id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms2693	false	-5936869179959674751	93	198	464	972	1482	300	الله عنها ان النبي طب حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع الشء وما صنعه وانه-------------------- دعا -------ربه ثم قال اشعرت 1951 ا----ن الله------ قد افتاني فيما استفتيته فيه 1952 قالت عاءشة وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان 1953 فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قا--------ل فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في---- ذروان وذروان ----------------------------------------------بءر في بني زريق قالت عاءشة فاتاها رسول الله ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها 1954 نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين	2693	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0101	true	-6033506980994054229	82	181	500	990	1637	300	الله عليه وسلم ح-------تي انه ليخيل اليه انه فعل--- الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله تعالي قد افتاني فيما استفتيته--------------------------------------------- جاءني رجلان ------جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال------ مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروانفذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فقال هذه البءر التي اريتهاو------------------------------------------كان ماءها----- نقاعة الحناء و-كان نخلها رء-س الشياطين	101	658445836447328146	328	490.0	257	606	54.12541198730469	53	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1782	false	4556765184700491546	115	147	567	738	1452	300	حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ 1045 الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا 1046 واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 1047 فجعل المقام بينه وبين البيت	1782	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0139	true	-1797103053566674075	203	232	1060	1216	1599	300	حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثل-ثا ومشي اربعا ثم تقدم---- الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا----- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي----- فجعل المقام بينه وبين البيت	139	658445836447328146	152	274.5	123	171	88.88888549804688	25	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1947	false	-7814736418056423482	197	277	966	1365	1478	300	الثالث عن جابر رض------------------ي الله ع-نه -----------ان النبي -----قال ان الله عز وجل حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام 601 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 602 من هذا الوجه وان جابرا سمع رسول الله يقول ذلك عام الفتح وهو بمكة وزادا فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا	1947	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0191	true	-4338141986840595821	167	229	894	1210	1593	300	الدباغ عن جابر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال---------- عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا	191	658445836447328146	261	442.5	206	435	60.0	45	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2626	false	-3982970979128940990	180	277	862	1347	1474	300	اثني علي سليمان بن داود الخولاني هذا ابو زرعة وابو حاتم الرازي وعثمان بن سعيد الدارمي وجماعة من الحفاظ وراوا 829 هذا الحديث موصولا حسنا وقال يعقوب بن سفيان الحافظ 830 لا اعلم في جميع الكتب المنقولة كتابا اصح 831 من كتاب عمرو بن حزم هذا فان اصحاب رسول الله والتابعون ترجع 832 اليه ويدعون اراءهم وقال الامام الشافعي في رسالته 833 لم يقبلوا هذا الحديث حتي يثبت 834 عندهم انه كتاب رسول الله و 835 ق------------ال ابن عبد البر 836 كتاب عمرو بن حزم هذا كتاب 837 مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل	2626	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0206	true	8555124431977555639	157	213	815	1098	1581	300	اثني علي سليمان بن داود------------- ابو زرعة وابو حاتم------------------------------ وجماعة من الحفاظ-وصحح--------- الحديث ------------------------------------------------------جماعة من الاءمة لا من حيث الاسناد بل من حيث الشهرة فق-----------------------------------------------------------------ال------- الشافعي في رسالته-----لم يقبلوا هذا الحديث حتي -ثبت---- عندهم انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابن عبد البر ---------------------هذا كتاب---- مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل	206	658445836447328146	217	319.5	172	497	43.66197204589844	33	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2604	false	10338129343226238	198	233	995	1170	1493	300	لا يحل قتل مسلم الا في احدي ثلاث خصال ر----------------جل يقتل مسلما متعمدا ورجل يخرج من الاسلام فيحارب الله ورسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارض ورواه بنحوه مسلم 468 وابو داود 469 والنساءي	2604	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0207	true	-524939483330728659	132	165	661	830	1486	300	لا يحل قتل مسلم الا في احدي ثلاث خصال زان محصن فيرجم ورجل يقتل مسلما متعمدا ورجل يخرج من الاسلام فيحارب الله ورسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارض--رواه ----------------ابو داود---- والنساءي	207	658445836447328146	152	269.0	122	191	79.5811538696289	26	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1685	false	6061420135698681023	171	213	746	938	1333	300	صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك	1685	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0223	true	7811573757307721341	29	72	145	342	1530	300	صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك	223	658445836447328146	192	377.0	150	197	97.46192932128906	42	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1691	false	-5918021773432209853	49	97	215	449	1318	300	صلي الله عليه وسلم ا----نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فك---انت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عز-مة فافطرنا ثم قال 1 لقد رايتنا نصوم بعد ذلك مع-------- النبي صلي الله عليه	1691	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0223	true	7811573757307721341	127	174	621	871	1530	300	صلي الله عليه وسلم قال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكمقال وكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروافك-انت عزيمة فافطرنارواه مسلم واخرجه مالك في المءطا عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه	223	658445836447328146	191	334.0	153	251	76.09561920166016	31	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1638	false	6333215486956307177	67	129	263	545	1270	300	فاني صاءم قالت 1 فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال وما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما قال طلحة فحدثت ب-هذا الحديث	1638	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0241	true	9216357561134647937	127	166	671	855	1581	300	فالي صاءم------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية------------------ فلما رجع قالت------------------------------------------- اهديت لنا هدية قال -------------------------------ما هو قلت حبس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءماواجيب بانه لا يدل هذا الحديث	241	658445836447328146	156	244.0	122	283	55.12367630004883	28	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1845	false	-8964583044657864320	33	114	142	526	1378	300	رسول الله ------------------من شهد صلاتنا هذه و-----------------------------وقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه ولفظ احمد نحو هذا وفي رواية ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------لنساءي 2291 رايت رسول الله واقفا بالمزدلفة فقال من صلي معنا صلاتنا هذه هاهنا ثم اقام معنا وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وفي رواية له 2292 من ادرك جمعا مع الامام والناس حتي يفيض منها 2293 فقد ادرك الحج ومن لم يدرك مع ال-ناس والامام فلم	1845	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0277	true	8902650858259664686	220	294	1211	1605	1636	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممن شهد صلاتنا هذه يعني الفجر يوم النحر بمزدلفة ووقف معنا حتي ندفع و---وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد-تم حجهرواه اصحاب السنن الاربعة وابن حبان والحاكم وقال صحيح علي شوط كافة اهل الحديثعلق رسول الله صلي الله عليه وسلم تمام الحج به فهو دليل الوجوبوروي النساءي الحديث المذكور بلفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ادرك جمعا مع الامام والناس حتي يفيضوا --------فقد ادرك الحج ومن لم يدرك مع الامام والناس- فلم	277	658445836447328146	182	241.0	142	535	34.01869201660156	28	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2791	false	-5611778747788063798	179	295	853	1411	1430	300	طارق بن سويد الحضرمي قال قلت يا رسول الله ان بارضنا اعنابا نعتصرها ونشرب منها------------ فقال لا تشرب قلت انشف-----ي بها المرضي فقال عليه السلام انما ذلك داء وليس بشفاء -------ورواه باللفظ الاول ابو حاتم بن حبان في صحيحه 313 والبيهقي في سننه 314 من حديث ام سلمة رضي الله عنها نبذت نبيذا في كوز فدخل النبي ---------------315 وهو يغلي فقال ما هذا قلت اشتكت ابنة لي ف-نعت لها هذا فقال النبي ان الله لم يجعل شفاءك-م فيما حرم عليكم هذا لفظ البيهقي---------- ولفظ ابن حبان اشتكت ابنة لي فنبذت لها في كوز فدخل النبي وهو يغلي فقال ما هذا فقالت ان ابنتي اشتكت فنبذنا لها هذا فقال النبي ان الله لم يجعل شفاءكم في حرام	2791	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0319	true	-3885586677570509460	9	88	49	432	1589	300	طارق بن سويد --------قال قلت يا رسول الله ان بارضنا اعنابا نع-صرها ونشربها قال لا فعاودته فقال لا ----فقلت انا نستسقي بها المر-يض قال ان ذاك -------------------ليس بشفاء لكنه داءرواه احمدوعن---------------------------------------------------------------- ام سلمة قالت--------- نبذت نبيذا في كور فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغلي فقال ما هذا قلت اشتكت ابنة لي فصنعت لها هذا فقال------ ان الله لم يجعل شفاء كم فيما حرم عليكمرواه---- البيهقي وابن حبان ولفظ ابن ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان ان الله لم يجعل شفاءكم في حرام	319	658445836447328146	292	419.5	227	609	47.94745635986328	50	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2588	false	5993716702748195418	168	216	835	1057	1462	300	ابي هريرة -----ان رج-------------لا اتي ال---------نبي فقال يا رسول الله عندي دينار فقال انفقه علي نفسك فقال يا رسول الله عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال 191 انت اعلم قال	2588	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0321	true	6446200945933976231	188	234	986	1208	1553	300	ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار فقال انفقه علي نفسك--قال------------- عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي------------ انت اعلمرواه	321	658445836447328146	185	306.0	145	249	74.29718780517578	33	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2470	false	9170388751237987866	146	217	648	991	1398	300	نافع مولي ابن عمر انه سمع ربيع بنت معوذ بن عفراء وهي تخبر 438 عبد الله بن عمر انها اختلعت من زوجها علي عهد عثمان بن عفان فخاصمها 439 الي عثمان فقال ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم افتنتقل فقال عثمان لتنتقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها الا انها لا تنكح حتي تحيض حيضة 440 خشية ان يكون فيها حمل فقال عبد الله بن عمر 441 فعثمان خيرنا واعلمنا	2470	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0364	true	-8610600729110182902	143	204	727	1025	1547	300	نافع مولي ابن عمر انه سمع ربيع بنت معوذ بن عفراء---- تخبر ------------ابن عمر انها اختلعت من زوجها علي عهد عثمان بن عفان فجاء عمها-- الي عثمان فقال ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم افتنتقل فقال عثمان لتنتقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها الا انها لا تنكح حتي تحيض حيضة---- خشية ان يكون -بها حبل-فقال --------ابن عمر عث-----مان خيرنا --------	364	658445836447328146	285	507.0	225	343	83.09037780761719	52	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2468	false	-8505107736314381101	197	247	963	1199	1451	300	البخاري في صحيحه 415 عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت رسول الله -------------------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في-------- دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله------------------- اقبل الحديقة و ردها 416	2468	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0365	true	-8993495754408236448	221	279	1093	1372	1480	300	البخاري في صحيحه---- عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين-------- ولكني اكره الكفر في الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين----- حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها ----	365	658445836447328146	210	334.5	166	301	69.76744079589844	38	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2551	false	-2481240376748326348	244	286	1174	1364	1442	300	عن ام عطية رض-------------ي الله عنها ان النبي قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	2551	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0389	true	-5415828896777613304	234	277	1311	1506	1610	300	عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال لا-تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج---------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	389	658445836447328146	165	276.0	127	211	78.19905090332031	32	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2554	false	3755502088221075626	117	185	586	912	1494	300	ام سلمة----- دخل علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني 1662 صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب -قال 1663 انه ليشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك هذا لفظ ابي داود ولفظ النساءي	2554	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0390	true	4942728723386270469	47	112	236	549	1500	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي---------- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة ق--لت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب فقال----- انه -يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغفلين به راسك رواه ابو--- داود و----النساءي	390	658445836447328146	278	478.5	219	351	79.20227813720703	51	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2555	false	-7314758911234664425	51	113	288	596	1446	300	ان --فريعة بنت مالك------------ اخت ابي سعيد الخدري ---قتل زوجها ---فسالت رسول ال-------------------------له ان ترجع الي اهلها وقالت ان---------------------------------------------------------------------------------------------------- زوجي لم يتركني في منزل يملكه 1670 فاذن لها في الرجوع قالت----------------------- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 1671 او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا 1672 هذا الحديث صحيح رواه مالك	2555	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0390	true	4942728723386270469	144	237	714	1163	1500	300	ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تسءله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة----- او في المسجد دعاني فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا--------------------- رواه مالك	390	658445836447328146	241	360.0	190	476	50.630252838134766	41	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2556	false	-7286720690365977685	63	176	319	863	1484	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله تساله------------------- ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله -------------------ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في 1689 مسكن يملكه ولا نفقة -قالت فقال رسول الله نعم قالت-------------- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 1690 ناداني رسول الله او امر بي فنوديت فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان 1691 زوجي فقال ابيتي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	2556	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0390	true	4942728723386270469	141	235	701	1153	1500	300	زينب بنت كعب --------ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تسءله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له-------------------------------------- فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان ز------------وجي لم يتركني في منزل----- يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعان--------------------------------------------------------------------------------ي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا	390	658445836447328146	361	612.0	282	597	60.46901321411133	67	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1563	false	6748256248831055367	2	75	10	393	1502	300	الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم لا تاخذوا الصدقة الا 1007 من هذه الاربعة الشعير والحنطة والتمر والزبيب قال الحاكم اسناده صحيح وقال البيهقي في خلافياته رواته ثقات وهو متصل ورواه الدارقطني في سننه 1008 من هذا الوجه من حديث موسي بن طلحة عن عمر بن الخطاب قال انما سن رسول الله------------------- الزكاة في هذه الاربعة في الحنطة والشعير والزبيب والتمر ومن 1009 حديث العرزمي وهو واه عن عمرو بن شعيب عن ابيه	1563	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0451	true	-2456188811985166700	216	269	1127	1409	1565	300	الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم لا تاخذوا الصدقة الا م-----ن هذه الاربعة الشعير والحنطة------- والزبيب والتمر قا-----------------ل البيهقي------------ رواته ثقات وهو متصل-ورواه الطبراني--------------------------- من حديث موسي بن طلحة عن عمر-------------- انما سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكوة في هذه الاربعة فذكرها وكذا روي الدارقطني عن------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه	451	658445836447328146	224	346.0	179	402	55.72139358520508	35	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1960	false	6367784253735367022	211	275	1089	1440	1573	300	لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير 782 ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن -بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والشعير بالبر والبر بالشعير-------------- والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال الشافعي ونقص احدهما ال---------تمر او الملح وزاد الاخر فمن زاد او استزاد فقد اربي 783 هذا صحيح رواه	1960	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0472	true	5218895854346900619	17	65	89	355	1639	300	لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الي اخر الستة الاس-----------------------------------------------------------واء بسواء عينا بعين يدا بيد -لكن تبيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب-------------- والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم -------------نقص احدهما الملح او التمر او -------زاد احدهما من زاد او ازد-اد فقد اربي--------------رواه	472	658445836447328146	219	349.5	178	375	58.400001525878906	31	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1971	false	603348167534699271	215	272	1027	1303	1437	300	ابن الجوزي في تحقيقه 905 ان قيل قد قال ابو حنيفة زيد ابو عياش مجهول قلنا ان كان هو لا يعرفه---------- فقد عرفه اهل النقل ف-------------------ذكر روايته الترمذي والحاكم وصححاها وذكره مسلم في كتاب الكني وقال سمع من سعد وروي عنه عبد الله بن يزيد وذكره ابن خزيمة في رواية العد-ل عن العد-ل وقال الدارقطني هو ثقة	1971	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0476	true	5552147966979666046	103	157	568	834	1619	300	ابن الجوزي------------------------ قال ابو حنيفة زيد ابو عياش مجهول ف----ان كان--- لا يعرفه ابو حنيفة فقد عرفه اهل النقل انتهي وقال ابن حجر وذكر روايته الترمذي-------- وصحح-ها وذكره مسلم في كتاب الكني وقال سمع من سعد وروي عن- عبد الله بن يزيد وذكره ابن خزيمة في رواية العدول عن العدول وقال الدارقطني هو ثقة	476	658445836447328146	233	389.5	185	307	75.89576721191406	39	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1979	false	-3338842344875277569	173	283	842	1365	1453	300	محمد بن سليمان الذهلي نا عبد الوارث هو ابن سعيد التنوري قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن رجل باع بيعا واشترط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم سالت ابن ابي ليلي عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم سالت -ابن شبرمة عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط جاءز فرجعت الي ابي حن--------------------------------------------------------يفة فاخبرته بما قالا فقال لا ادري ما قالا ثنا-- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الل-------------------ه نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل- فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته بما 1009 قال فقال لا ادري ما قالا ثنا-- هشام بن عروة عن ابيه	1979	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0478	true	-412315393305569000	190	300	1050	1613	1613	300	محمد بن سليمان الذهلي عن عبد الوارث ---ابن سعيد --------قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن رجل باع بيعا وش--رط شرطا -قال البيع باطل والشرط باطل-ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال-البيع جاءز والشرط باطل-ثم اتيته ابن شبرمة فسالته فقال-البيع جاءز والشرط جاءزفقلت سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسءلة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته--------- فقال ما ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطلثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته------------- فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه-	478	658445836447328146	427	720.0	337	604	70.69536590576172	68	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1964	false	-2923530485716368254	143	242	675	1126	1395	300	فاسقط يزيد -بن ابي حبيب وقدم ابا سفيان علي مسلم -------قلت وكذا اخرجه احمد في مسنده 832-- ورواه عفان عن حماد بن سلمة فقال فيه عن ابن اسحاق عن يزيد عن م------------------------سلم عن عمرو انه قال لابن عمرو رواه عبد الاعلي عن ابن اسحاق عن ابي سفيان عن مسلم بن كثير عن عمرو بن حريش فذكره رواه عن عبد الاعلي ابو بكر بن ابي شيبة-------------- فاسقط يزيد بن ابي حبيب وقدم ابا سفيان--------------------- و-----قال مسلم بن كثير بدل ابن ابي حبيب قال ابن القطان وبعد هذا الاضطراب فعمرو بن حريش مجهول الحال ومسلم بن جبير لم اجد له ذكرا	1964	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0492	true	-7281544992290535305	0	90	0	413	1501	300	فاسقط يزيد ابن ابي حبيب وقدم ابا سفيان علي مسلم بن جبيرقلت -كذا ذكر ابن الجوزي في التحقيق ورواه عفان عن حماد بن سلمة فقال فيه عن ابن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي حبيب عن مسلم عن -------------------------------------------------------ابي سفيان---------------- عن عمرو بن حريشورواه-------------------- ابو بكر بن ابي شيبة عن عبد الاعلي فاسقط يزيد بن ابي حبيب وقدم ابا سفيان كما فعل جرير بن حازم وقال مكان مسلم بن جبير مسلم بن كثير ومع-------------------- هذا الاضطراب فعمرو بن حريش مجهول الحال ومسلم بن جبير لم اجد له ذكرا	492	658445836447328146	295	466.5	227	525	56.19047546386719	56	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2047	false	3386649343100658184	50	87	239	413	1483	300	البيهقي 1904 من قول-- فضالة بن عبيد موقوفا عليه كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا و----قال----- في المعرفة 1905 وروينا في معناه عن ابن مسعود وابي بن كعب وعبد الله بن سلام وابن عباس	2047	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0495	true	-387786850094953337	251	285	1247	1416	1493	300	البيهقي في المعرفة عن فضالة بن عبيد موقوفا بلفظ كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربواورواه البيهقي في السنن الكبير---------------- عن ابن مسعود وابي بن كعب وعبد الله بن سلام وابن عباس	495	658445836447328146	132	208.0	102	185	71.35134887695312	26	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms3177	false	-271343036507542293	131	180	676	914	1496	300	عمر بن الخطاب وعلي و-----ابو هريرة وابن عباس وجابر وابن عمر وابن عمرو وزيد بن ثابت وابو سعيد الخدري وسعد بن عبادة وعامر -بن ربيعة وسهل بن سعد وعمارة بن-------- حزم والمغيرة بن شعبة وبلال بن الحارث وسلمة بن قيس وانس بن مالك وتميم الداري و زبيب بن- ثعلبة	3177	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0501	true	-8623712285529019978	200	245	1042	1268	1557	300	عمر بن الخطاب وابن عباس وابو هريرة وابن---------------- عمر---------- وزيد بن ثابت وابو سعيد الخدري وسعد بن عبادة وعامر ابن ربيعة وسهل بن سعد وعمارة وعمرو ابني حزم والمغيرة بن شعبة وبلال بن الحارث وسلمة بن قيس وانس بن مالك وتميم الداري و-زينب بنت ثعلبة	501	658445836447328146	203	364.0	160	253	80.23715209960938	35	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2055	false	4558996840592076011	192	268	957	1326	1479	300	لا يغلق الرهن الرهن لمن رهنه له غنمه وعليه غرمه وفي رواية 2045 لا يغلق الرهن حتي يكون لك غنمه وعليك غرمه فاءدة قد تقدم عن الشافعي انه قال غنمه زيادته وغرمه هلاكه وقال غيره غرمه اداء ما يقضي به الدين ووقع في الحديث في الخلاصة علي مذهب ابي حنيفة زيادة تكرار لا يغلق الرهن ثلاثا ولم اره في كتاب حديث وهذه اللفظة وهي له غنمه وعليه غرمه قيل انها مدرجة في الحديث من كلام ابن	2055	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0515	true	9020455317399107056	145	187	759	963	1566	300	لا يعلق الرهن الرهن لمن رهنه له غنمه وعليه غرمهقال ابن حزمهذا حديث حسن وصحح ابن عبد البر وعبد الحق وصل------------------------------ه قال ---------------------------------------------------------------------الحافظ ابن حجر فيه عبد بن نصر له احاديث منكرةوقوله------------------------------------------------------- له غنمه وعليه غرمه قيل انها مدرجة من قول ابن -----------	515	658445836447328146	95	110.5	71	369	25.745258331298828	16	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1080	false	7977837209391190530	26	108	128	528	1437	300	ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله------------------- احدي صلاتي العشي اما ال-ظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد واستند اليها مغضبا وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يتكلما- وخرج سرعان الناس فقالوا 93 قصرت الصلاة فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت--------------- فنظر النبي يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين قا-لوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر	1080	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0527	true	-1758322512749196534	123	206	670	1073	1604	300	ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلوة- العشي اما المظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليه- مغضبا وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان ي-كلماه وخرج سرعان الناس فقالوا--- قصرت------- فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله ا---------------نسيت ام قصرت الصلاة فنظر------ يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين فقالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر فسجد ثم كبر	527	658445836447328146	360	630.5	284	437	82.3798599243164	65	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms3182	false	3636296612873183823	100	222	509	1082	1487	300	-ان رجلا من حضرموت واخر من كندة اتيا رسول الله فقا--------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها فليس له 768 فيها حق فقال النبي------------------- للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ال---رجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله------------------- لما ادبر الرجل لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض 769 هذا الحديث صحيح رواه مسلم 770 منفردا به من رواية واءل بن حجر رضي الله عنه باللفظ المذكور قال عبد الحق ولم يخرج البخاري عن واءل في كتابه شيءا وفي رواية لابي داود 771 انه	3182	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0639	true	-1313517929691042642	80	190	422	941	1469	300	جاء رجل- من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل--------يس له---- فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه فليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر------ لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض---------------------رواه مسلم وفي رواية هو امرء القيس بن عابس الكندي وخصمه ربيعة بن عبدانوفي رو--------------------------------------------------------اية لابي داود---- انه	639	658445836447328146	379	615.5	292	630	60.158729553222656	67	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2529	false	9065001937928167660	217	267	1095	1331	1502	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف 1316 علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل 1317 ما لم تعمل يداك	2529	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0641	true	-3109163695269716891	8	57	46	280	1536	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف -----علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماءة فيقول ال---له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل----- ما لم يعمل يداك	641	658445836447328146	217	393.5	170	248	87.5	41	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1737	false	5534401323286122594	99	131	460	608	1411	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه------- حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري وهو حديث صحيح رواه الحاكم	1737	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0661	true	5424339958412792417	65	96	364	505	1600	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري-------------- رواه الحاكم	661	658445836447328146	134	248.5	105	155	86.45161437988281	28	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms3129	false	4073017311697522882	120	159	559	746	1438	300	عن عمر بن الخطاب رفعه-------------------------------- سالت ربي فيما اختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الله الي يا محمد ا---صحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعض-----------------ها اضوا من بعض--------- فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي	3129	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0685	true	-7821285998637092291	58	107	330	563	1550	300	عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ربي --عن اختلاف ا---صحابي من بعدي فاوحي الله---- يا محمد ان اصحابك عندي ك------النجوم بعضها اقوي من بعضوفي رواية بعضها اضوء من بعض ولكل نور فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي	685	658445836447328146	147	226.0	114	248	59.274192810058594	25	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1427	false	-5896324326825643692	61	117	309	602	1504	300	قتل حنظلة بن ابي عامر قال رسول الله------------------- اني رايت الملاءكة تغسل حنظلة بن ابي عامر بين السماء والارض بماء المزن في صحاف الفضة قال ابو اسيد 1040 الساعدي فذهبنا فنظرنا اليه فاذا راسه يقطر ماء فرجعت الي رسول الله فاخب-------------------رته فارسل الي امراته فسالها فاخبرته انه خرج وهو جنب فولده يقال لهم بنو غسيل الملاءكة	1427	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0754	true	-780984247541813595	96	158	473	795	1550	300	قصة حنظلة بن ابي عامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايت الملاءكة يغسل حنظلة بن ابي عامر بين السماء والارض بماء المزن في صحاف الفضة قال ابو اسيد----- الساعدي فذهبنا فنظرنا اليه فاذا راسه يقطر ماء فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فارسل الي امراته فسالها فاخبرته انه خرج وهو جنب فولده يقال---- بنو غسيل الملاءكة	754	658445836447328146	277	517.5	223	331	83.68579864501953	49	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms0880	false	-3553781357843982514	79	144	403	725	1497	300	قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان 172 يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة 173 هذا الحديث رواه الدار-قطني -في سننه 174 بهذا اللفظ في 175 حديث الحسين------------------------------- بن الحكم	880	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0783	true	-159493453305700220	3	62	15	311	1562	300	قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع -----------------يصلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة--------------- رواه الدار قطني وفي اسناده ---------------------------حسين بن زيد ضعفه ابن المديني والحسن بن الحسن	783	658445836447328146	253	444.0	202	355	71.26760864257812	46	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2209	false	-7619043591913602781	120	189	595	954	1504	300	بن شرحبيل-------- قال سءل ابو موسي ----عن بنت وبنت ---------------------------------ابن واخت-------- فقال- للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود ف----سيتابعني فسال ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين لاقضين فيها بما قضي رسول الله للابنة النص------------------ف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين 1679 وما بقي فللاخت فاتينا ابا 1680 موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم هذا	2209	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0827	true	2261534505176935819	11	90	62	465	1545	300	بن شرحبيل قال جاء رجل الي ابي موسي وسلمان بن ربيعة فسالهما عن رجل مات عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام فقالا للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتي ابن مسعود فقال ---------------------قد ضللت اذا وما انا من المهتدين ساقضي- فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة للثلثين -----وما بقي فللاخت فاتينا ابا مو-----سي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسءلوني ما دام هذا الحبر فيكم ولا	827	658445836447328146	287	488.5	227	435	65.97701263427734	44	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2223	false	8666843575081821829	49	214	266	1066	1485	300	الشعبي ان الحجاج ساله في ام واخت وجد فقال قد اختلف فيها خمسة من اصحاب رسول الله عبد الله بن عباس وزيد وعثمان وعلي وعبد الله بن مسعود----------------------- قال فما قال في----------------------------------------ها اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس ان كان لمقنبا 1876 وفي رواية ان كان لمنقبا 1877 قلت جعل الجد ابا ولم يعط الاخت شيءا واعطي الام الثلث قال فما قال فيها زيد-------- قلت جعلها من تسعة اعطي للا---م ثلاثة والجد اربعة والاخت سهمين قال فما قال فيها امير المءمنين يعني عثمان قلت جعلها اثلاثا قال فما قال فيها 1878 ابن مسعود قلت جعلها من ستة اسهم فاعطي الاخت ثلاثة والجد سهمين والام سهما قال فما قال ابو تراب يعني عليا قلت جعلها من ستة اسهم الاخت ثلاثة والام سهمين والجد سهما قلت وتابع الشعبي ابراهيم كما ساقه البيهقي ايضا ثم روي 1879 بسنده عن عمر في ام واخت وجد للاخت النصف وللام ثلث ما يبقي وللجد ما بقي ثم روي 1880 بسنده الي ابراهيم قال كان عمر وعبد الله رضي الله عنهما لا يفضلان اما علي جد	2223	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0831	true	-9186410472158303057	52	155	274	781	1520	300	الشعبي ان الحجاج ساله عن ام واخت وجد فقال--- اختلف فيها خمسة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عث----مان وعلي و--------ابن مسعود وزيد بن ثابت وابن عباس قال فما قال فيها عثمان قلت جعلها اثلاثا قال فما قال فيها ابو تراب قلت جعلها من ستة اسهم للاخت ثلاثة وللام سهمين وللجد سهما قال فما قال ابن مسعود قلت جعلها من ستة للاخت ثلاثة وللجد سهمين وللام سهما قال فما قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها زيد بن ثابت قلت جعلها من تسعة اعطي الاخت الثلاثة والجد ارب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة والام سهمين وروي---------------------------------------- البيهقي من طريق ابراهيم النخعي -----------------------------------------------------------------------------------------------قال كان عمر وعبد الله--------------- لا يفضلان اخا علي جد	831	658445836447328146	236	206.0	184	1025	23.024391174316406	37	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2217	false	4245649043192201901	102	173	507	843	1446	300	الجدتان------ الي ابي بكر الصديق فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتت وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس بينهما ورواه الدارقطني 1801 من حديث سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد قال جاءت الجدتان الي ابي بكر فاعطي الميراث ام الام دون ام الاب فقال له عبد الرحمن بن سهل -بن حارثة	2217	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0832	true	-2654026193352006558	150	199	731	967	1485	300	الجدتين جاءتا الي ابي بكر------- فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار مال---ك تترك التي لو ماتت وهو حي كان اياه ت-رث فجعل ابو بكر السدس بينهما -رواه الدارقطني من طريق ا----------بن عيينة وبين ان الانصاري هو------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن سهل ابن حارثة	832	658445836447328146	197	330.5	153	343	57.43440246582031	35	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2219	false	-1454729497824599742	66	237	349	1210	1508	300	وهي زوج وام واخوان لام واخوان لاب وام فللزوج النصف وللام السدس وللاخوين للام الثلث والاخوان للاب والام--------------------------------------------------------------------------------------------------- يشاركانهما في الثلث لا يسقطان قال واختلفت الرواية في ذلك عن زيد بن ثابت 1821 قلت هو كما قال وقد روي الروايتين البيهقي 1822 بسنده ثم قال الرواية الصحيحة عن زيد بن ثابت التشريك والاخري تفرد بها محمد بن سالم وليس بالقوي قال الرافعي 1823 وتسمي حمارية لان عمر كان لا يورث اولاد الاب والام فقالوا------------------------------- هب ان ابانا كان حمارا السنا من ام واحدة فشركهم قلت ر----------------------واه الحاكم في المستدرك 1824 والبيهقي في السنن 1825 قال في سننه ابنا ابو عبد الله هو الحاكم ثنا ابو العباس ثنا يحيي 1826 بن ابي طالب ثنا يزيد بن هارون ابنا ابو امية بن يعلي الثقفي عن ابي الزناد عن عمرو 1827 بن وهيب 1828 عن ابيه عن زيد بن ثابت في المشركة قال هبوا ان اباهم كان حمارا ما زادهم الاب الا قربا واشرك بينهم في الثلث قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه قال 1829 وشرحته بحديث الشعبي عن عمر وعلي وزيد	2219	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0839	true	-5054621857619162373	45	156	244	804	1534	300	وهي زوج وام واخوان لام واخ--- لابوين- فللزوج النصف وللام السدس وللاخوة من ام الثلث ولا شء لاخ لابوين واحدا كان او اكثر عند ابي حنيفة واحمد وداود لانه عصبة ولم يبق من اصحاب الفراءض شء وقال مالك والشافعي يشارك الاخ لابو--------------------------------------------------------------------------------------------ين الاخوين لام في الثلث الذي هو فرض لهما ذكر الطحاوي ----------------------------------------------------------------------------------------ان عمر كان لا يشرك حتي ابتلي بمسءلة فقال له الاخ لاب وام يا امير المءمنين هب ان ابانا كان حمارا السنا من ام واحدة فشركهم ولذلك سمي المسالة حمارية ورواه الحاكم في المستدرك----- والبيهقي في السنن من حديث زيد بن ثابت وصححه الحاكم وفيه ا-----------------------------------------------------------------------بو امية بن يعلي الثقفي ضعيف ورواه من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعبي عن عمر وعلي وزيد	839	658445836447328146	256	325.0	198	1013	25.27147102355957	40	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2246	false	-2463199069791010221	61	134	293	648	1477	300	لان اوصي بالخمس احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث 2190 وهذا الاثر رواه بنحوه البيهقي 2191 من حديث زهير عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال لان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث فمن اوصي بالثلث فلم يترك والحارث 2192 هذا كذبوه وروي البيهقي 2193 عن ابن عباس انه قال الذي يوصي بالخمس افضل من الذي يوصي بالربع	2246	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0840	true	-8022112648730043897	172	207	869	1039	1516	300	لان اوصي بالخمس احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث---------------- روا------ه البيهقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ايضا ع--------ن ابن عباس انه قال الذي يوصي بالخمس افضل من الذي يوصي بالربع	840	658445836447328146	165	281.5	131	355	46.47887420654297	30	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2226	false	6285736839780686662	178	296	899	1436	1454	300	فقال ترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص 1912 في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف------- فاين موضع الثلث فقال له زفر يا ابن عباس من 1913 اول من اعال الفراءض قال عمر بن الخطاب قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب بعضها بعضا قال والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر قال وما اجد في هذا المال 1914 شيءا احسن 1915 من ان اقسم 1916 عليكم بالحصص ثم قال ابن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال ---------له زف------ر وايهم قدم وايهم اخر فقال كل فريضة لا تزول---------------- الا الي فريضة فتلك التي قدم الله وتلك فريضة	2226	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0842	true	-8854695413879369979	107	180	549	889	1438	300	فقال ترون الذي احصي رمل عالج عددا يجعل------- في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف بالمال فاين موضع الثلث فقيل له من--------------------- اول من -عال الفراءض قال عمر وذكر القصة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر----- ما عالت فريضة وكذا اخرج الحاكم وفي رواية وايها قدم الله ------قال كل فريضة لم يهبطها الله عن فريضة الا الي فريضة ف--هذا ما قدم الله وكل- فريضة	842	658445836447328146	260	388.0	197	575	45.21739196777344	48	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2445	false	459071993775103275	41	146	196	698	1413	300	الستور فقد وجب الصداق وروي عبد الرزاق في مصنفه 38 عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة قال قال عمر بن الخطاب اذا ارخيت الستور وغلقت الابواب فقد وجب الصداق وروي ابو عبيد 39 القاسم بن سلام عن اسماعيل بن ابراهيم عن عوف 40 بن ابي جميلة عن------------------------------------------------------------------------------ زرارة بن اوفي 41 قال قضي الخلفاء الراشدون المهديون انه اذا اغلق الباب وارخي الستر فقد وجب الصداق ----42 وروي ابو عبيد ايضا من-- حديث وكيع--- عن موسي بن عبيدة عن نافع بن جبير قال كان اصحاب رسو---------ل الله ------يقولون اذا ارخي الستر واغلق الباب فقد وجب الصداق	2445	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0861	true	-1283542305295207469	0	88	0	448	1493	300	الستور فقد وجب الصداق وروي عبد الرزاق في مصنفه عن --------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال عمر نحوه وروي الدارقطني------------------------------------------------------------------------------------------ عن علي قال اذا اغلق بابا وارخي سترا وراي عورة فقد وجب عليه الصداق وروي ابو عبيد في كتاب النكاح من رواية زرارة بن اوفي ق---ال قضي الخلفاء الراشدون المهديون---- اذا اغلق الباب وارخي الستر فقد وجب الصداق والعدة وروي الدارقطني في الباب حديثا مرفوعا عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مرسلا قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم من كشف خمار امراة و-نظر اليها فقد وجب الصداق	861	658445836447328146	233	300.5	175	604	38.5761604309082	35	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1697	false	-5909031943154251605	193	231	925	1101	1412	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت سهلة بنت سهيل---------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت 5 يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1697	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0868	true	-1574896193116319863	55	91	288	458	1540	300	عاءشة-------------- قالت جاءت سهلة بنت سهيل امراة ابي حذيفة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت-- يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال------ صلي الله عليه وسلم	868	658445836447328146	154	274.5	121	192	80.20833587646484	30	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2398	false	-3146065180051237458	32	113	155	520	1483	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وهو عبد الله بن عمرو------------------------ ان رسول الله -------------------قال ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فلا يحل له ان ينكح امها دخل بها او لم يدخل بها ثم -------قال هذا حديث لا يصح من قبل اسناده وانما رواه ابن لهيعة والمثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وابن لهيعة والمثني يضعفان 1674 في الحديث	2398	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0871	true	-1690500739009771228	34	106	199	532	1482	300	ع--------------------------------------------مرو ابن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم ي---دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فلا يحل له ان ينكح امها دخل بها او لم يدخل رواه الترمذي وقال هذا حديث لا يصح من قبل اسناده -انما رواه ابن لهيعة والمثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب وهما----------------------------- يضعفان----- في الحديث	871	658445836447328146	274	473.0	214	415	66.02409362792969	54	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2580	false	3850754029242277536	82	108	361	485	1365	300	ابي بن كعب قال علمت رجلا من 65 القران فاهدي لي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله------------------- فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها--------------------------- عبد الرحمن	2580	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0881	true	-4448081994474089876	212	245	1058	1222	1497	300	ابي بن كعب قال علمت رجلا------ القران فاهدي لي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها رواه ابن الجوزي ومنها حديث عبد الرحمن	881	658445836447328146	118	204.5	94	170	69.4117660522461	23	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2385	false	7712005287590380476	111	162	540	791	1475	300	ابن عباس-------- انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له 1447 بها معرفة فيتزوج المراة 1448 بقدر ما يري انه يقيم لتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي---- نزلت هذه الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم 1449 قال ابن عباس فكل فرج سواهما 1450 حرام	2385	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0890	true	8761581014743054878	60	110	326	569	1517	300	ابن عباس انه قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له----- بها معرفة فيتزوج المراة----- بقدر ما يري انه مقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا نزلت---- الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم ق-----ال ابن عباس فكل فرج سواهما فهو- حرام	890	658445836447328146	223	399.0	176	263	84.79087829589844	39	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2750	false	3924980771042326149	144	188	726	943	1528	300	علي رضي الله عنه انه خطب فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم----- من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله------------------- زنت فامرني رسول الله ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك	2750	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0898	true	-8591523245958153901	253	294	1308	1507	1536	300	علي رضي الله عنه قال------------ ايها الناس اقيموا------- علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ----------ان اجلده--------ا فاذا هي حديث- عهد بنفاس فخشيت ان---- جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك	898	658445836447328146	172	282.0	136	241	71.36929321289062	30	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2408	false	-246146397366343417	253	295	1215	1418	1439	300	ان الامة لا ينبغي لها ان -تزوج علي الحرة واثر جابر رواه البيهقي 1847 ايضا من حديث الحجاج ثنا ليث حدثني ابو---------------------------- الزبير عنه قا-----------ل لا تنكح الامة علي الحرة وتنكح الحرة علي الامة و------------------من وجد صداق حرة فلا ينكحن امة ابدا	2408	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0900	true	8485608462271735138	246	300	1276	1535	1535	300	ان الامة لا ينبغي لها ان يتزوج علي الحرة وفي لفظ لا تنكح الامة علي الحرة وسنده حسن واخرج عن ابن مسعود نحوه وروي عبد الرزاق من طريق ابي الزبير انه سمع جابرا يقول لا تنكح الامة علي الحرة وتنكح الحرة علي الامة وللبيهقي نحوه وزاد من وجد صداق حرة فلا ينكح- امة ابدا-	900	658445836447328146	138	197.5	108	261	52.87356185913086	24	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms0565	false	-5823197878590127914	29	92	121	443	1415	300	قال احتلمت في ليلة باردة----- في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ---ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تعالي- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما 263 فضحك -نبي الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	565	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0905	true	7711679978277127598	2	56	9	272	1528	300	قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت لي ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت-------------- فذكر-- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب ف--------------------------------قلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم-------------------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	905	658445836447328146	236	389.0	186	337	70.02967071533203	43	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2466	false	1558646826749663519	195	238	965	1178	1476	300	اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله------------------- لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله فقال يا رسول الله------ ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال 390 رسول الله------------------- نساء كثيرا يشكون ازوا----------------------------------------------------------------------------جهن ليس اولءك بخياركم	2466	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0918	true	-2335129224344861155	19	82	91	408	1567	300	اياس بن عبد الله ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثيرة يشكون ازواجهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء كثيرة يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركم	918	658445836447328146	179	287.5	143	333	53.753753662109375	31	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2468	false	-8505107736314381101	35	94	164	453	1451	300	من الناس فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما 408 ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما---- فيه علي 409 ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	2468	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0919	true	3841817633795254095	1	53	5	266	1609	300	من الناس فامرهم علي------------- فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما---- ان تجمعا تج---معا وان رايتما ان تفرقا--- تفرقا -قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه-------- ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	919	658445836447328146	254	463.5	203	293	86.68942260742188	44	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1020	false	-2310045468083797269	73	133	376	675	1503	300	قيل قال الدارقطني الحفاظ من اصحاب ابن جريج يروونه عن ابن جريج عن ابيه مرسلا واما حديثه عن ابن ابي 470 مليكة عن عاءشة الذي يرويه اسماعيل بن عياش فقال ابو حاتم الرازي ليس بشء وانما يرويه ابن ابي مليكة عن النبي ثم اجاب بان يحيي بن معين وثق اسماعيل بن عياش---- والزيادة من الثقة مقبولة و----------------------------------المرسل عند احمد حجة	1020	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0940	true	-4759130515777583624	214	268	1072	1350	1518	300	قيل قال الدارقطني الحفاظ من اصحاب ابن جريج يروونه عن ابن جريح عن ابيه مرسلا واما حديثه عن ابن-------- مليكة عن عاءشة يرو-----يه اسماعيل بن عياش ق-ال ابو حاتم الرازي ليس بشء قلنا قال-------------------------------------- يحيي بن معين---- اسماعيل بن عياش ثقة والزيادة من الثقة مقبولة ومن عادة المحدثين تقديم الارسال ثم المرسل عندنا--- حجة	940	658445836447328146	227	389.5	181	337	67.35904693603516	39	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms0465	false	-977334221813017983	133	222	632	1063	1440	300	وهو يقول اعوذ برضاك من سخطك قال ابو حاتم 440 عيسي هذا شيخ-------- لا ادري ادرك عاءشة ام لا فاءدة الاخمص في الرواية السالفة ما دخل من باطن القدم فلم يصب الارض في الوطء واصل الخمص الظهور وهذا يوافق رواية هند بن ابي هالة في وصفه عليه السلام انه كان خمصان الاخمصين لكن قال البيهقي في دلاءل النبوة 441 عقيبها انه خلاف ما روينا عن ابي هريرة في وصفه عليه السلام انه كان يطا بقدميه جميعا ليس له اخمص 442 وقوله فادخلت يدي في شعره لانظر اغتسل ام لا	465	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0943	true	-7674329036326596559	193	228	969	1144	1503	300	وهو يقول اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك رواه البخاري وفي------------------------------------------------------------------------ رواية للطبراني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادخلت يدي في شعره لانظر اغتسل ام لا	943	658445836447328146	85	76.0	63	439	19.362186431884766	15	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms0565	false	-5823197878590127914	26	92	107	443	1415	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ---ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تعالي- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما 263 فضحك -نبي الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	565	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0949	true	4450796146864629289	42	101	217	509	1522	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت لي ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكر-- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب ف--------------------------------قلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم الاية-------------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	949	658445836447328146	266	466.0	210	346	76.87861633300781	50	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms0555	false	2417527505865944734	264	297	1274	1433	1447	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل يجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك 146 رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات	555	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0956	true	-2238413923806113307	113	145	604	756	1538	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجل-----ا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك ر----خصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات	956	658445836447328146	146	272.0	115	161	90.6832275390625	27	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms0582	false	-6843935544990727479	271	300	1320	1468	1468	300	معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت واعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له-	582	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms0956	true	-2238413923806113307	0	28	0	147	1538	300	معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ف--اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له	956	658445836447328146	143	272.5	116	149	95.97315216064453	25	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2828	false	-2817009673880759430	4	53	16	267	1535	300	رسول الله قال--------------- خلق الله عز وجل ادم علي صورت-----ه ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم 753 نفر من الملاءكة جلوس فاسمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم 754 فقالوا 755 السلام عليكم ورحمة الله---- فزادوه ورحمة الله	2828	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1005	true	3669498439453350193	71	118	357	605	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله------- ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال--- اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم---- نفر من الملاءكة جلوس فاسمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك---- فذهب فقال السلام عليكم ----فقالوا---- السلام عليك- ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله	1005	658445836447328146	221	370.0	179	275	80.36363983154297	34	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2675	false	-5247658085132874072	0	115	0	542	1436	300	خطا ماءة من الابل علي عاقلة الجاني وعاما فيهم----- انها في مضي الثلاث سنين في كل سنة ثلثها وباسنان معلومة ثم روي البيهقي 1681 باسناده عن الاشعث بن سوار عن عامر الشعبي قال جعل عمر رضي الله عنه الدية في ثلاث سنين وثلثي الدية في سنتين ونصف الدية في سنتين وثلث الدية في سنة قال وقال لي مالك مثل ذلك سواء وقال لي مالك في النصف يكون في سنتين لانه زيادة علي الثلث قلت وهذا منقطع وروي البيهقي 1682 ايضا من حديث ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب ان عليا رضي الله عنه قضي بالعقل في قتل الخطا في ثلاث سنين وعن يحيي بن سعيد ان م-------------------ن السنة ان تنجم الدية في ثلاث سنين	2675	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1020	true	5383119445674757940	115	156	605	795	1501	300	خطا ماءة من الابل علي عاقلة الجاني وعاما فيهم ايضا انها في ------ثلاث سنين في كل سنة ثلثها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي البيهقي من طريق---------- ابن لهيعة -------------------------------------------------------------------------------عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال من السنة ان تنجم الدية في ثلاث سنين	1020	658445836447328146	157	272.0	122	566	27.738515853881836	29	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2673	false	2746522784371211225	96	233	503	1184	1532	300	والصلح والاعتراف لا تعقله العاقلة قال البيهقي كذا 1660 قال عن عامر عن عمر وهو عن عمر منقطع قلت وضعيف فان فيه عبد الملك بن حسين وقد ضعفوه 1661 قال والمحفوظ انه عن عامر--- الشعبي من قوله لا تعقل العاقلة عبدا ولا عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ورواه الدارقطني 1662 ايضا من هذه الطريق قال------ البيهقي 1663 وروي عن ابن عباس ايضا انه قال لا تحمل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك وروي مالك في الموطا 1664 عن الزهري انه قال مضت السنة ان العاقلة لا تحمل شيءا من دية العمد الا ان تعينه العاقلة من طيب نفس قال مالك وحدثني يحيي بن سعيد 1665 مثل ذلك قال يحيي ولم ادرك الناس الا علي ذلك وروي البيهقي 1666 باسناده عن ابي الزناد عن الفقهاء من اهل المدينة انهم كانوا يقولون لا تحمل العاقلة	2673	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1021	true	-5769676915318560170	15	81	90	435	1548	300	والصلح والاعتراف لا يعقله العاقلة---------------------------------------- وهو------- منقطع وفي اسناد-------ه عبد الملك بن حسين ضعيف قال البيهقي-- والمحفوظ---- عن عامر عن الشعبي من ------------------------------------------------------------------------------------------------قوله وروي البيهقي ع----------ن ابن -------------عباس لا يحمل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك و---------في المءطا ع-----ن الزهري-------- مضت السنة ان العاقلة لا يحمل شيءا من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وروي البيهقي ع-------------ن ابي الزناد عن الفقهاء من اهل المدينة ------نحوه مسءل---------ة العاقلة	1021	658445836447328146	294	425.5	232	690	42.60869598388672	42	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2642	false	7228197979321826602	0	54	0	253	1445	300	انه مخالف لما رواه ابو عبيدة بن 1122 عبد الله بن مسعود عن ابيه بالسند الصحيح عنه 1123 الذي لا مطعن 1124 فيه و 1125 لا تاويل عليه وابو عبيدة اعلم بحديث ابيه ومذهبه 1126 من خشف بن مالك ونظراءه وعبد الله بن 1127 مسعود اتقي لربه واشح علي دينه من ان يروي عن	2642	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1022	true	5434104871004214116	269	300	1421	1569	1569	300	انه مخالف لما رواه ابو عبيدة-------------------------- عن ابيه بالسند الصحيح---------------------------------------------------- وابو عبيدة اعلم بحديث ابيه ومذهبه من ح-----شف بن مالك وابن مس---------------------عود اتقي لربه واشح علي دينه من ان يروي عن-	1022	658445836447328146	138	233.5	110	253	54.54545593261719	24	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2648	false	-409709297615519343	70	103	364	538	1545	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي قال من قتل متعمدا سلم الي اولياء المقتول فان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة في بطونها اولادها	2648	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1022	true	5434104871004214116	17	44	83	230	1569	300	عبد الله بن عمرو--------------------------- من قتل متعمدا سلم الي اولياء المقتول فان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة في بطونها اولادها	1022	658445836447328146	146	276.0	119	174	83.90804290771484	26	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2645	false	9182511474241816424	115	174	564	842	1454	300	ابن الجوزي عن كلام-- الدارقطني بان قال 1177 يعارض قوله ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه فكيف جاز ---ان يسكت عن ذكر 1178 هذا ثم انه انما حكي عنه فتواه وخشف روي عنه عن النبي ومتي كان الانسان ثقة فينبغي ان يقبل قوله وكيف يقال عن الثقة انه مجهول واشتراط المحدثين ان يروي عنه اثنان لا وجه له	2645	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1023	true	-7619234545171144049	45	80	207	372	1446	300	ابن الجوزي يعارض قول الدارقطني هذا-------------------- ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه فكيف جاز له ان يسكت عن ذكر هذا---------------------------------------------------------------------------------------------- وكيف يقال عن الثقة---- مجهول واشتراط المحدثين ان يروي عنه اثنان لا وجه له	1023	658445836447328146	147	233.5	114	283	51.94346237182617	29	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2622	false	-326229430912277593	114	185	515	881	1436	300	وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود--- الا ان يرضي اولياء المقتول وان---------------------------- في النفس الدية ماءة من الابل وفي الان-------------------------ف اذا اوعب جدعه الدية-------------- وفي اللس-ان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي ال----------------------------------------------------------رجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من	2622	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1024	true	4059043937457419411	207	300	979	1464	1464	300	وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا-------- فانه قوديده الا ان يرضي اولياء المقتول وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الالف اذا اوعب جذعة الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي اليدين ماءة من الابل وفي اليد خمسون وفي الرجلين الدية وفي الرجل الواحد- نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من-	1024	658445836447328146	344	619.0	277	495	69.49494934082031	59	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	171	242	867	1232	1511	300	وكان في الكتاب- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود--- الا ان يرضي اولياء المقتول وان ف----------------------------ي النفس------ ماءة من الابل وفي الانف 792--------------------- اذا اوعب جدعه الدية-------------- وفي اللس-ان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي ال----------------------------------------------------------رجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من	2623	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1024	true	4059043937457419411	207	300	979	1464	1464	300	وكان في --كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا-------- فانه قوديده الا ان يرضي اولياء المقتول وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الالف اذا اوعب جذعة الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وف------------------ي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي اليدين ماءة من الابل وفي اليد خمسون وفي الرجلين الدية وفي الرجل الواحد- نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من-	1024	658445836447328146	316	529.5	254	515	61.359222412109375	51	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2626	false	-3982970979128940990	238	296	1168	1456	1474	300	الشافعي في رسالته 833 لم يقبلوا هذا الحديث حتي يثبت 834 عندهم انه كتاب رسول الله و 835 --------------قال ابن عبد البر 836 كتاب عمرو بن حزم هذا كتاب 837 مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم معرفة 838 يستغني بشهرتها عن الاسناد لانه اشبه التواتر في مجيءه لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة 839 قال	2626	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1025	true	147460124657139193	72	122	367	628	1529	300	الشافعي في رسالته---- لم يقبلوا هذا الحديث حتي -ثبت---- عندهم انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن عبد البر ---------------------هذا كتاب---- مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم معرفة---- يستغني بشهرتها عن الاسناد لانه اشبه التواتر في مجيءه لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة ---وقال	1025	658445836447328146	240	418.0	194	302	79.47019958496094	39	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2659	false	3401165982369146303	82	152	409	752	1474	300	عن مكحول مرسلا ان النبي------------------- جعل في الموضحة خمسا من الابل ولم يوقف فيما دون ذلك شيءا 1387 هذا الحديث رواه البيهقي 1388 بنحوه من حديث ابن اسحاق عنه قال قضي رسول الله في الجراحات في الموضحة خمس من الابل الحديث 1389 عن الحسن ان رسول الله------------------- لم يعقل ما -دون الموضحة بشء ورو-ي البيهقي 1390 من حديث ابن شهاب وربيعة وابي الزناد واسحاق بن عبد الله --------ان رسول الله	2659	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1025	true	147460124657139193	195	252	996	1269	1529	300	عن مكحول------ ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل في الموضحة خمسا من الابل ولم يوقت فيما دون ذلك شيءا وروي عبد الرز------------------------------------------اق عن شيخ له ------------------------------------------------------------عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقض فيما دون الموضحة بشء ورواه البيهقي عن ----------ابن شهاب وربيعة وابي الزناد واسحاق بن ابي طلحة مرسلا وجعل رسول الله	1025	658445836447328146	189	269.5	147	391	48.33759689331055	32	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2656	false	1223709586511429589	35	141	162	675	1469	300	عقل المراة كعقل الرجل الي ثلث الدية 1341 هذا الحديث رواه النساءي 1342 من حديث اسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله قال عقل المراة مثل عقل الرجل حتي تبلغ الدية من ثلثها وهذا حديث ضعيف لانه 1343 من رواية اسماعيل عن غير الشاميين فان ابن جريج حجازي مكي وقد قال يحيي بن معين هو ثقة فيما روي عن الشاميين وقال احمد ما روي عن الشاميين صحيح وما روي عن الحجازيين فليس بصحيح قال الشافعي وكان مالك يذكر انه السنة وكنت اتابعه عليه وفي نفسي منه شء حتي علمت انه يريد---- سنة اهل المدينة فرجعت عنه	2656	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1026	true	-418363601505457002	242	284	1154	1359	1447	300	عقل المراة كعقل الرجل الي ثلث الدية فاختار مالك قول زيد بن ثابت و--------------------------------------------عمرو ابن مسعود ومن معهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وق-----------------------------------------------------------------ال الشافعي -كان مالك يذكر انه السنة وكنت اتابعه عليه وفي نفسي منه شء ثم ظهر --انه يريد انه سنة اهل المدينة فرجعت عنه	1026	658445836447328146	151	220.5	119	518	29.15057945251465	25	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2679	false	3174107919946483640	138	279	694	1379	1479	300	وروي الشافعي 1743 اثر علي عن محمد بن الحسن ابنا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن علي انه قال عقل المراة علي النصف من عقل الرجل في النفس وما دونها ورواه سعيد بن منصور 1744 ايضا عن هشيم عن الشيباني وابن ابي ليلي وزكريا------ عن الشعبي ان عليا كان يقول جراحات النساء علي النصف من دية الرجل فيما قل وكثر وقال الحافظ ابو محمد المقدسي لا نعلم ثبوته عن علي 1745 قلت وله طريق 1746 اخر عن علي ستعرفها بعد واما اثر عثمان فغريب لا يحضرني من خرجه عنه واما اثر ابن مسعود فرواه ابو القاسم البغوي 1747 نا علي بن الجعد ابنا شعبة عن الحكم عن الشعبي عن زيد بن ثابت انه قال جراحات الرجال والنساء سواء الي الثلث 1748 فما زاد فعلي النصف وقال ابن مسعود الا السن والموضحة فانهما سواء وما زاد فعلي النصف وقال علي بن --------------------	2679	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1026	true	-418363601505457002	89	181	415	859	1447	300	وروي الشافعي------------- عن محمد بن الحسن عن ابي-- حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن علي ق----ال عقل المراة علي النصف من عقل الرجل في النفس وما دونها ورو-ي سعيد بن منصور عن ------------------------------------------زكريا وغيره عن الشعبي ان عليا كان يقول جراحات النساء علي النصف من دية الرجل فيما قل وكثر وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البغوي----- عن علي بن الجعد عن-- شعبة عن الحكم عن الشعبي عن زيد بن ثابت ----قال جراحات الرجال والنساء سواء الي الثلث----- فما زاد فعلي النصف وقال ابن مسعود الا السن والموضحة فانهما سواء وق-------------------ال علي علي النصف وروي سعيد بن	1026	658445836447328146	397	684.5	313	711	55.836849212646484	72	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2655	false	-6993388746335859637	165	224	821	1118	1482	300	ثمان-ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا 1334 فقال الا ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر- ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2655	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1030	true	7967205789062807451	2	60	10	299	1501	300	ثمان ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلمين قال فكان- كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا----- فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقرة ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1030	658445836447328146	283	524.5	227	303	93.39933776855469	52	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1317	false	-4466951074096996152	148	236	752	1219	1537	300	الرابع ان عليا رضي الله عنه صلي المغرب صلاة الخوف ليلة الهرير بالطاءفة الاولي ركعة وبالثانية ركعتين 1881 وهذا الاثر ذكره 1882 علي هذا الوجه 1883 الصيدلاني والامام 1884 والغزالي 1885 وذكره البيهقي في سننه 1886 بنحوه 1887 بغير اسناد واشار الي ضعفه فقال ويذكر عن جعفر -بن محمد عن ابيه ان عليا صلي المغرب صلاة الخوف ليلة 1888 الهرير وذكره البيهقي في المعرفة 1889 باسناده الي الشافعي قال وحفظ عن علي بن ابي طالب انه صلي صلاة الخوف ليلة الهرير كما روي صالح بن خوات عن النبي	1317	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1062	true	283189775808949780	73	121	358	613	1552	300	الرافع-----------ي ا-----نه صلي المغرب صلوة الخوف ليلة الهرير بالطاءفة الاولي ركعة وبالثانية ركعتين وقال البيهقي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يذكر عن جعفر ابن محمد عن ابيه ان عليا صلي المغرب صلوة الخوف ليلة اله-----رير وقال------------------------------------- الشافعي---- وحفظ عن علي انه ------------صلي صلوة الخوف ليلة الهرير كما روي صالح بن خوات عن النبي	1062	658445836447328146	229	387.5	183	468	48.93162536621094	34	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms0681	false	-7373949732580318666	180	291	871	1420	1460	300	رسول الله انه اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر 119 حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر 120 والشمس مرتفع-----------ة ثم امره فاقام المغرب 121 حين وقعت 122 الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم -------اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حت------------------------------------------------------------ي كان 123 قريبا م------------------------------------------------------------------------------------------ن وقت العصر بالامس ثم----------------------------------------------------------------------------------------------- اخر العصر 124 حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي ---------------------كان عند سقوط الشفق	681	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1070	true	-5526733968309211763	131	265	645	1324	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وس-لم عن وق---ت الصلاة فقال له صل معنا هذين يعني اليومين فلما--------------------------------------------------------------------- زالت الشمس ----امر بلالا فاذن ثم امره---- فاقام ا----لظهر ثم امره فاقام العصر---- والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب---- حين غابت---- الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان اليوم الثاني امره فابرد ب-----------------الظهر فابردها فانعم ان يبردها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفرها ثم قال اين الساءل عن وقت ال-----صلاة فقال الرجل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين ما رايتم رواه مسلم وعن ابي موسي نحو حديث بريدة وفيه اخر النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- المغرب يعني في اليوم الثاني حتي كان عند سقوط الشفق	1070	658445836447328146	232	212.0	172	833	27.85114097595215	32	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms0690	false	-6399272752042592012	17	130	81	643	1480	300	ان رجل----------------------------ا ساله عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين يعني 273 اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين 274 غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع 275 الفجر فلما -ان 276 كان في اليوم الثاني امره فابرد بالظهر-------- فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد-ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الساءل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين 277 ما رايتم	690	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1070	true	-5526733968309211763	128	240	633	1201	1480	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين يعني ا----ليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين---- غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الف----جر فلما كان ا-----------ليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابردها فانعم ان يبرد--ها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر--ها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرج-ل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين---- ما رايتم	1070	658445836447328146	519	980.0	415	600	86.5	94	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms0681	false	-7373949732580318666	0	48	0	237	1460	300	اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس ثم قال 109 سمعت محمدا يعني البخاري يقول حديث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث محمد بن فضيل عن الاعمش	681	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1071	true	4355067047543764720	39	72	192	356	1470	300	اول وقت العشاء الاخرة حين تغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع ---------واخر وقتها حين تطلع الشمس رواه الترمذي---------------------------------------------------------------- من حديث محمد بن فضيل عن الاعمش	1071	658445836447328146	150	269.5	118	237	63.2911376953125	29	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2339	false	4138797440439833496	12	42	59	191	1459	300	كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه ان يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها	2339	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1106	true	-6523702821919133203	9	35	44	161	1561	300	كان يسءل في مرضه الذي مات فيه اين انا ------------غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه--- يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها	1106	658445836447328146	116	222.0	90	132	87.8787841796875	23	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2941	false	-214305831809552306	62	108	313	521	1365	300	رضي الله عنه انه قال قلت----------------- يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال كل -------------------------ما امسكن----- قلت ذكي وغير ذكي قال ذكي او غير ذكي 203 هذا الحديث رواه ابو داود 204 باللفظ المذكور بزيادة وان اكل منه قال وان اكل منه	2941	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1173	true	3546248332406290306	225	270	1089	1290	1443	300	صلي الله عليه وسلم يقال له ابو ثعلبة فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال ان كانت لك كلابا مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي --وغير ذكي قال وان اكل ---------------------------------------------------منه قال وان -كل منه	1173	658445836447328146	125	175.0	93	255	49.01960754394531	22	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2940	false	-3931298354474536321	50	113	249	539	1447	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان -------------------------------------وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان ر ميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2940	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1175	true	-7832879173383833027	102	171	474	795	1431	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله -----فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه فان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتل- واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1175	658445836447328146	280	535.0	220	327	85.62691497802734	57	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms3019	false	8795209942761877843	212	278	1098	1423	1523	300	سعد--- بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله -------------------امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا -----------------------وروي البخاري 1063 ومسلم 1064 عن ام شريك ان رسول الله امرها بقتل الاوزاغ وفي رواية لهما 1065 امر وفي رواية للبخاري 1066 وكان ينفخ النار علي ابراهيم وفي رواية لمسلم 1067 من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة 1068 حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك	3019	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1180	true	-2415750413790688319	11	62	55	289	1464	300	سعد رض بن ابي وقاص------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا رواه مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------- من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة----- حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك	1180	658445836447328146	162	240.5	125	370	43.783782958984375	31	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms3020	false	-7154244323941604440	102	147	511	720	1531	300	ابن عمر رضي الله عنه سءل عن القنفذ فقرا هذه ال------------------------------اية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول ذكر القنفذ عند رسول الله ف-------------------قال خبيث- من الخباءث فقال ابن عمر رضي الله عنهما ان كان النبي ق-------------------اله فهو كما----- قال فان كان	3020	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1180	true	-2415750413790688319	112	165	552	800	1464	300	ابن عمر ف------------سءل عن القنفذ فقرا هذه الاية قل لا اجد فيما اوحي الي الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول ذكر القنفذ عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر--------------- ان كان النبي صلي الله عليه وسلم قاله فهو كما قاله قال --------	1180	658445836447328146	171	281.5	134	283	60.42402648925781	31	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms3018	false	6053991294824273090	66	98	337	500	1535	300	غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر واخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته	3018	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1184	true	836654856320729773	155	187	778	937	1524	300	غزوت- جيش الخبط وام---ر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته	1184	658445836447328146	156	298.0	124	163	95.70552062988281	29	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms0298	false	1027595950120034748	132	218	637	1057	1471	300	ابي بن كعب رضي الله عنه ان رسول الله------------------- دعا بما-ء فتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء او قال وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من توضاه 1837 اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين قبلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذه الطريقة لا شك في اتصالها لكنها ضعيفة لوجهين احدهما------ زيد بن الح----واري وقد تقدم والثاني ---------------------------عبد الله بن عرادة 1838 وهو واه قال يحيي ليس بشء وقال البخاري منكر الحديث	298	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1201	true	-772390836824699107	85	221	452	1120	1522	300	ابي بن كعب وابن عمر-----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا بوضوء فتوضا مرة مرة فقال هذا وضوء-------------------- من لم يتوضا ل-م يقبل الله له صلوة ثم توضا مرتين مرتين --فقال هذا وضوء من توضا------ اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثل-ثا ثل-ثا فقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين قبلي رواهما الدارقطني وجه الاحتجاج انه صلي الله عليه وسلم لا يخلو من انه توضا مرتبا متواليا اولا لا جايز انه لم يرتب ولم يوال والا لافترض ترك الترتيب والموالاة ولم يقل به احد فثبت انه رتب ووالي فثبت انه لا يقبل الله الصلاة الا بهما والجواب عنه بوجوه احدها من حيث السند ان الحديثين ضعيفان في حديث ابي بن كعب زيد بن ابي الجواري قال يحيي ليس بشء وقال ابو ذرعة واهي الحديث وعبد الله بن عوادة------------- قال يحيي ليس بشء وقال البخاري منكر الحديث	1201	658445836447328146	291	439.0	225	717	40.58577346801758	49	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms0285	false	8243394669125980196	136	174	707	903	1474	300	تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل 1610 طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله------------------- رواه الترمذي	285	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1206	true	-7842473654582709171	109	150	603	809	1555	300	تمضمض ثلاثا واستنشق ثل-ثا وغسل وجهه ثل-ثا وذراعيه ثل-ثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل -----طهوره فشرب- وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الترمذي	1206	658445836447328146	187	335.0	150	215	86.97674560546875	32	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms0291	false	8368828500079668281	40	143	196	727	1505	300	عبد الله بن زيد بن عاصم انه قيل له توضا لنا وضوء رسول الله------------------- فدعا باناء فاكفا منها 1703 علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل 1704 يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحدة ففعل 1705 ذلك ثلاثا ثم ادخل يده 1706 فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه 1707 الي المرفقين مرتين مرتين 1708 ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول الل-----------------------------ه وفي رواية للبخاري 1709 ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر 1710 ثلاثا بثلاث غرفات من ماء وفي رواية له 1711 فمضمض -----و استنشق	291	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1206	true	-7842473654582709171	35	112	229	623	1555	300	عبد الله بن زيد------------ قيل له توضا لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا باناء فاكفا منه ------علي يديه فغسلهما ثلث----------------------------ا فمضمض واستنشق من كف واحدة ففعل----- ذلك ثل-ثا ف---------------------------غسل وجهه ثل-ثا ف----------------------غسل يديه ال-----ي المرفقين مرتين مرتين--------------------------- فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه وفي رواية فمضمض واست-------------------------------------نشق واستنثر ثل------ثا بثل-ث غرفات------- وفي حديث عل-----ي تمضمض ثلاثا واستنشق	1206	658445836447328146	313	455.5	250	584	53.595890045166016	46	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms0536	false	2475989353547746308	203	243	1026	1221	1498	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل 1555 من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يفيض الماء علي جلده كله	536	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1211	true	4882629187250473803	0	36	0	173	1565	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غسل------- من الجنابة بدا فغسل يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلوة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يفيض الماء علي جلده كله	1211	658445836447328146	168	311.0	132	195	86.15384674072266	32	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2783	false	8140545853467475864	0	85	0	436	1501	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال 182 ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ورواه البيهقي 183 عن الشافعي قال وفي رواية ابراهيم عن داود عن عكرمة عن---------- ابن عباس قال نزلت هذه الاية في المحارب انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله 184 اذا عدي فقطع الطريق فقتل واخذ المال -------------صلب فان قتل ولم ياخذ 185 مالا قتل فان اخذ المال ولم يقتل------ قطع------------ من خلاف فان هرب -	2783	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1245	true	5037063482240890033	218	293	1103	1490	1527	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال---- ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ورواه البيهقي من طريق محمد بن سعد العوفي ---------------------------عن اباءه الي ابن عباس في------ هذه الاية قال اذا حارب وقتل فعليه القتل اذا ظهر عليه قبل توبته واذا حارب------------- واخذ المال وقتل فعليه الصلب وان لم -----------------------------------------يقتل فعليه قطع اليد والرجل من خلاف وان حارب	1245	658445836447328146	246	383.0	197	478	51.46443557739258	40	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2783	false	8140545853467475864	65	174	348	871	1501	300	واخذ-- المال -------صلب-- فا-ن قتل-- ولم ياخذ 185----------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالا قتل فان اخذ المال ولم يقتل قطع من خلاف فان هرب واعجزهم فذلك نفيه ثم رواه البيهقي 186 من حديث محمد بن سعد بن محمد 187 بن الحسن بن عطية ثنا ابي حدثني عمي حدثني ابي عن ابيه عن-- ابن عباس في قوله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله 188 الاية قال اذا حارب فقتل فعليه القتل اذا ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذ المال وقتل فعليه الصلب وان ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذ المال 189 و---لم يقتل فعليه قطع اليد والرجل من خلاف -ان ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخاف السبيل فانما عليه النفي	2783	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1245	true	5037063482240890033	217	297	1096	1515	1527	300	واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض و-----------------------------------------------------رواه البيهقي---- من طريق محمد بن سعد العوف--------------------------------------------------ي عن اباءه الي ابن عباس في هذه----------------------------------------------- الاية قال اذا حارب وقتل فعليه القتل اذا ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذ المال وقتل فعليه الصل------------------------------------------------ب وان لم يقتل فعليه قطع اليد والرجل من خلاف وان حارب------------------------ واخاف السبيل فعلي-----ه النفي	1245	658445836447328146	250	355.0	194	650	38.46154022216797	39	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2775	false	-8924148570549456391	159	277	764	1299	1411	300	عمر اليه بذلك فقال لا قطع عليه--------------------------- ما من احد الا وله فيه حق 109 وهذا الاثر غريب عن عمر ورواه البيهقي 110 من رواية علي رضي الله عنه انه كان يقول ليس علي من سرق من بيت المال قطع وفي رواية له 111 عن ابن عبيد بن الابرص قال شهدت عليا رضي الله عنه في الرحبة وهو يقسم خمسا بين الناس فسرق رجل من حضرموت مغفر حديد من المتاع فاتي به علي رضي الله عنه فقال ليس عليه قطع هو خاءن وله نصيب وروي البيهقي 112 من طريق الشافعي قال قال ابو يوسف اخبرنا بعض اشياخنا عن ميمون بن مهران عن النبي ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس 113------------------------------- فلم يقطعه وقال مال الله---- بعضه	2775	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1255	true	1392805414234996324	74	133	373	631	1466	300	عمر انه ق-------ال لا قطع عليه يعني علي سارق من بيت المال ما من احد الا وله فيه حق وروي البيهقي------- عن علي ليس ---------------------------------------------------------علي من سرق من بيت المال قطع واخرج ابن ماجة --عن ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبدا من رقيق الخمس سرق من المغنم فرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه	1255	658445836447328146	153	198.5	113	597	25.628141403198242	32	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2761	false	-5013284549167207474	0	38	0	169	1463	300	يد السارق علي عهد رسول الله------------------- في ادني من ثمن المجن ترس او حجفة وكان كل واحد منهما ذو ثمن وفي لفظ لمسلم 3048 انه عليه السلام قال لا تقطع اليد الا في ربع دينار فما فوقه وفي	2761	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1258	true	8073452006301175058	55	83	280	405	1430	300	يد السارق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ادني من ثمن المج--------------------------------------ن وفي لفظ لمسلم لا ي-------------------------قطع اليد الا في ربع دينار فما فوقه وفي	1258	658445836447328146	102	176.0	79	188	54.25531768798828	21	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2762	false	6779129396712922522	112	159	553	774	1457	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله-- سءل عن التمر المعلق فقال ما اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2762	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1261	true	2160473349796004633	131	176	646	860	1450	300	عبد الله بن عمرو انه عليه الصلاة والسلام سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه ---------ومن سرق منه شيءا بعد ان يوويه الجرين فبلغ تمن المجن فعليه القطع	1261	658445836447328146	186	331.5	144	227	81.93832397460938	33	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2776	false	-6303996492965493151	179	233	861	1125	1487	300	الرحمن ان سارقا سرق اترجة في عهد عثمان رضي الله عنه فامر بها عثمان فقومت ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما 123 بدينار فقطع يده--------- وهي الات-رجة التي ياكلها الناس اذ لو كانت من ذهب قدر الحمصة لم يقوم قال صاحب المطالع قال ابن كنانة كانت------ من ذهب قدر الحمصة يجعل فيها الطيب	2776	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1262	true	3776758889215965676	96	138	469	678	1493	300	المءطا ان سارقا سرق اترجة في عهد عثمان------------- فامر بها عثمان فقومت ثل-ثة دراهم من ضرب اثني عشر درهما---- بدينار فقطع يده قال مالك وهي الا ترجة التي ياكلها الناس و-----------------------------------------------------قال ابن كنانة كانت اترجة من ذهب قدر الحمصة يجعل فيها الطيب	1262	658445836447328146	185	309.0	147	280	66.07142639160156	32	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2773	false	-613818269555853670	0	123	0	615	1498	300	جء بسارق الي رسول الله------------------- فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق 84 قال اقطعوه فقطع--- ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه --85 ثم جء به الرابعة فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه فاتي ب------ه الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به الي مربد النعم فاستلقي علي ظهره فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة 86 وفي اسناده مصعب بن ثابت وقد ضعفوه قال النساءي في سننه هذا حديث منكر ومصعب بن ثابت قد ضعفوه 87 قال النساءي 88 ليس بالقوي ولا يصح هذا الحديث و----لا اعلم في هذا الباب حديثا صحيحا و--قال ابن --	2773	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1263	true	-7040023590495302972	176	282	878	1420	1509	300	جء بسارق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق--- قال اقطعوه فقطع به ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا------------- انما سرق -قال اقطعوه فقطع ثم جء به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به الي مربد النعم فاستلقي علي ظهره فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بير ورمينا عليه الحجارة و---في اسناده مصعب بن ث----------------------------------------------------------------------ابت قال النساءي--- ليس بالقوي و-----------الحديث منكر لا اعلم فيه ---------حديثا صحيحا وفي الباب عن	1263	658445836447328146	484	848.5	390	655	73.89312744140625	80	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2778	false	7557428848326309083	4	96	21	472	1423	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم -----علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك -ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند الصاءغ و---ان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري فقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	2778	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1264	true	2115875418115994696	134	220	660	1078	1456	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من ال----يمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر------- فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه فكان يصلي ب--الليل ويقول ابو بكر وابيك وما ليلك بليل سارق ثم انهم ف--قدوا عقد الاسماء بنت عميس-------------- فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجد-- الحلي عند --صاءغ زعم ان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع و--شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري -قال ابو بكر------ لدعاءه علي نفسه اشد عليه من سرقته	1264	658445836447328146	394	692.0	311	460	85.65217590332031	68	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2511	false	4070698221394592429	241	276	1188	1366	1485	300	الصيا-م قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين 1054 ما املك لنا طعاما قال فانط-ق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك قال فاطعم ستين مسكينا وسقا	2511	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1334	true	-4889051960348076919	267	300	1274	1445	1445	300	البياضي قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قال والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشيين---- ما املك لنا طعاما قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فا----طعم ستين مسكينا وسقا-	1334	658445836447328146	162	292.0	130	180	90.0	27	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2511	false	4070698221394592429	32	138	165	686	1485	300	سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان فلما مضي النصف من رمضان سمنت المراة وتربعت فاعجبته فغشيها ليلا ثم اتي رسول الله------------------- فذكر ذلك له فقال-------------------------------- اعتق رقبة فقال لا اجد- فقال -صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد 1048 قال فاتي النبي بعرق فيه---------------------------------------------------- خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا فقال تصدق بهذا علي ستين مسكينا واما اللفظ الثاني فرواه احمد 1049 وابو داود 1050 والترمذي 1051--------- وابن ماجه 1052 من حديث سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر البياضي قال كنت امرءا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما	2511	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1334	true	-4889051960348076919	1	110	3	522	1445	300	سلمة بن صخر البياضي جعل امرات-----ه كظهر امه--------- حتي يمضي رمضان فلما مضي --نصف من رمضان وقع عل------------------------يها ليلا ف--اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة -قال لا اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعروة بن عمرو اعطه ذلك الفرق وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا --------------يطعم ستين مسكينا -------------------رواه --------------------------الترمذي وروي ابو داءد وابن ماجة والدارمي عن- سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر نحوه ---قال كنت اصبت------ من النساء ما لا يصيب غيري وهذا	1334	658445836447328146	348	469.0	269	635	54.80315017700195	60	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1923	false	-6328633957166502292	174	215	856	1063	1463	300	البيهقي 283 من رواية عكرمة قال جاء رجل الي ابن عباس فقال اني قتلت ارنبا وانا محرم فكيف تري -قال هي تمشي علي اربع والعناق يمشي علي اربع وهي تاكل الشجر والعناق تاكل الشجر وهي تجتر والعناق تجتر------------------------ اهد مكانها عناقا	1923	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1353	true	7876998427676543709	136	173	690	878	1515	300	البيهقي عن---------- عكرمة قال جاء رجل الي ابن عباس فقال اني قتلت ارنبا وانا محرم فكيف تري فقال هي تمشي علي اربع والعناق تمشي علي اربع و----------------------------------هي تجتر والعناق تجتر وياكل الشجر وكذا العناق اهد مكانها عناقا	1353	658445836447328146	160	283.0	127	232	68.96551513671875	29	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1928	false	-2147010615942546027	68	113	311	517	1381	300	ابن ابي شيبة عن هشيم عن ابي بشر عن عطاء ويوسف بن ماهك ومنصور عن عطاء ان رجلا اغلق بابه علي حمامة وفرخيها ثم انطلق الي عرفات ومني فرجع وقد موتت- فاتي ابن عمر فذكر ذلك له فجعل عليه ثلاثا من الغنم وحكم معه رجل	1928	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1353	true	7876998427676543709	180	212	919	1070	1515	300	ابن ابي شيبة من طريق ع-------------------------------------------طاء ان رجلا اغلق بابه علي حمامة وفرخيها ثم انطلق الي عرفات ومني ورجع وقد ماتوا فاتي ابن عمر------------ فجعل عليه ثلثة- من الغنم وحكم معه رجل	1353	658445836447328146	141	237.0	109	207	68.1159439086914	25	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2955	false	6792733328692867574	257	300	1265	1475	1475	300	ان رسول الله------------------- خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله فقال رسول الله------------------- دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله فقال يا رسول الله------------------- شانكم بهذا الحمار-	2955	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1360	true	-4802602148971504265	147	195	712	945	1466	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحا -اذا حمار وحشي عقير ف--------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه ف--------------قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم شانكم بهذا الحمار	1360	658445836447328146	173	277.5	139	268	64.55223846435547	33	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1053	false	-2644941914482330221	23	130	100	590	1431	300	عن ام سلمة انها سالت رسول------------------------- اتصلي المراة في درع وخمار -ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها ثم قال 979 روي هذا الحديث مالك بن انس وبكر بن مضر 980 وحفص بن غياث واسماعيل بن جعفر وابن ابي ذءب وابن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه 981 عن ام سلمة لم يذكر احد منهم النبي قصروا به علي ام سلمة وقال عبد الحق في احكامه 982 انه الصحيح وان بعضهم رفعه وقال ابن الجوزي في تحقيقه 983 هذا الحديث في رفعه مقال وهو ان عبد الرحمن بن دينار--- ضعفه يحيي وقال ابو حاتم لا يحتج به قال والظاهر انه غلط في	1053	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1543	true	6387684643632681381	23	68	118	332	1542	300	عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه واله وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس ل--ها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها وفيه عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن عبد الله ضعفه يحيي وقال ابو حاتم لا يحتج به---- والظاهر انه غلط في	1543	658445836447328146	168	290.5	130	519	32.36994171142578	32	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1079	false	-7311683207426272775	1	44	4	228	1472	300	جارية لفلان رجل من بنيه فارسل الي حفصة فقال ما حملك علي ان تخمري هذه المراة وتجلب------بيها وتشبهيها بالمحصنات حتي هممت ان اقع بها لا احسبها الا من المحصنات لا تشبهوا الاماء 71 بالمحصنات قال البيهقي 72 والاثار عن عمر في ذلك صحيحة	1079	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1543	true	6387684643632681381	165	204	846	1053	1542	300	جارية لفلان رجل من بنيه فارسل الي حفصة فقال ما حملك---- ان تخمري هذه الام-ة وتجليبها تشب---------يها بالمحصنات حتي هممت ان اقع بها لا احسبها الا من المحصنات لا تشبهوا الاماء--- بالمحصنات قال البيهقي ----الاثار عن عمر ب--ذلك صحيحة	1543	658445836447328146	197	350.0	159	230	85.65217590332031	32	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms0547	false	1533774232026341043	242	290	1216	1447	1497	300	عبد الله بن مغفل انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذ- دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور 14 والدعاء	547	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1564	true	3820426910209840243	156	203	802	1033	1484	300	عبد الله بن مغفل ي---سمع ابنه يقول اللهم اني اسءلك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور--- والدعاء	1564	658445836447328146	223	421.0	177	237	94.09282684326172	41	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms3070	false	4696997770829722995	192	237	951	1190	1616	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------------ ان لله تسعا-- 1685 وتسعين اسما ماءة الا واحدة من احصاها دخل الجنة انه---------- وتر يحب الوتر ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار	3070	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1655	true	-5801250491923085463	204	300	1128	1645	1645	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان لله ت-عالي تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدة من احصاها دخل الجنة وفي رواية وهو وتر يحب الوتر ولم يذكر الشيخان تعيين الاسماء التسعة والتسعين المذكورة في هذا الحديث لعدم ثبوته علي شرطها وذكر الترمذي والبيهقي في الدعوات الكبير تعيينها عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان لله تعالي تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار-	1655	658445836447328146	229	402.5	185	519	44.123313903808594	40	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms3070	false	4696997770829722995	237	300	1190	1616	1616	300	القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي-	3070	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1656	true	7123096114011585615	0	62	0	420	1878	300	القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدي المعيد المحي- المميت الحي القيوم الواحد الماجد الواح------د الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي	1656	658445836447328146	417	815.0	356	427	97.6580810546875	58	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms3071	false	-6753599776342146758	0	26	0	172	1685	300	المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع 1686 الباقي الوارث الرشيد الصبور	3071	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1656	true	7123096114011585615	62	87	420	587	1878	300	المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع----- الباقي الوارث الرشيد الصبور	1656	658445836447328146	167	327.0	142	172	97.09302520751953	24	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1080	false	7977837209391190530	124	202	603	983	1437	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت --سرعان الناس 95 من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة 96 وقال فيه----------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر -------	1080	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1672	true	6307459009633304256	8	101	41	494	1457	300	فصلي---- ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان--------- من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله -نسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه ثم كبر	1672	658445836447328146	350	630.5	277	467	74.94646453857422	67	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2869	false	125367178249105808	163	260	824	1300	1510	300	قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله------------------- الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله القبلة ثم مد يده 1203 فجعل يهتف بربه------- يقول اللهم انجز لي 1204 ما وعدتني الله---------------------م ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه------- مادا يديه-------------- حتي سقط رداءه عن منكبه فاتاه ابو بكر رضي الله عنه فاخذ رداءه فالقاه علي منكبه 1205 ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كذاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم	2869	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1711	true	685719893767925854	102	204	513	1018	1496	300	قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله القبلة ثم مديديه----- فجعل يهتف بربه عز وجل يقول اللهم انجز لي----- ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من---- الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه عز وجل مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبه فاتاه ابو بكر------------- فاخذ رداءه والقاه علي منكبه----- ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كذاك تناشدك لربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله تعالي- اذ تستغيثون ربكم ------بدل من اذ يعدكم	1711	658445836447328146	415	710.5	330	544	76.2867660522461	73	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2869	false	125367178249105808	273	300	1376	1510	1510	300	ابن عباس قال بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل 1209 من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه و----صوت الفارس يقول اقدم حيزوم اذ-	2869	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1718	true	-6421577160412695119	111	138	581	715	1531	300	ابن عباس قال بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من----- المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وسمع صوت الفارس يقول اقدم حيزوم اذ	1718	658445836447328146	127	239.5	102	139	91.36690521240234	25	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2870	false	3939966864747104746	0	35	0	177	1491	300	نظر الي المشرك امامه خر مستلقيا 1210 فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه بضرب 1211 السوط فاخضر ذلك------- اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله------------------- فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة	2870	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1718	true	-6421577160412695119	138	175	715	906	1531	300	نظر الي المشرك امامه--- مستاتيا----- فنظر اليه فاذا هو قد حطم انفه وشق وجهه كضربة---- السوط فاحضر ذلك الموضع اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة	1718	658445836447328146	159	272.5	127	203	78.32512664794922	27	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2271	false	-7527489934334580126	261	300	1310	1503	1503	300	عبد الرحمن بن عوف قال اني لواقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وعن شمالي فاذا انا ب---غلامين من الانصار حديثة 2543 اسنانهما فتمنيت ان اكون 2544 بين اضلع منهما فغمزني احدهما------------- فقال اي عم--- تعرف ابا جهل-	2271	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1728	true	1443635075275869846	162	204	886	1089	1576	300	عبد الرحمن بن عوف قال اني لواقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وعن شمالي فاذا انا بين غلامين من الانصار حديثة----- اسنانهما فتمنيت ان اكون -----بين اضلع منهما فغمزني احدهما سرا من صاحبه فقال اي عم هل تعرف ابا جهل	1728	658445836447328146	183	324.0	147	213	85.91548919677734	35	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2272	false	-5545305719848626010	0	72	0	364	1504	300	قلت نعم -ما حاجتك اليه يا 2545 ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله--------------- والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل من--ا قال فتعجبت لذلك قال وغمزني الاخر فقال لي---------- مثلها----------- فلم انشب ان نظرت الي 2546 ابي جهل يجول في الناس------------------------------------------------------------------------------ فقلت الا تريان هذا صاحب----كما الذي تسالاني عنه قال فابتدراه بسيفيهما 2547 فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله------------------- فاخبراه فقال اي-كما قتله	2272	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1728	true	1443635075275869846	204	295	1089	1553	1576	300	قلت نعم فما حاجتك اليه يا----- ابن اخي قال اخبرت انه يسب النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منهما ----------------قال وغمزني الاخر سرا من صاحبه فقال مثلها فعجبت لذلك فلم انشب ان نظرت الي ال-----ي جهل يحول في الناس وهو يرتجزشعر ما تنقم الحرب العوان مني بازل عامين حديث سني لمثل هذا ولدتني امي فقلت الا تريان هذا صاحبكما كما الذي تسالان- عنه---- فابتدراه بسيف-هما----- فضرباه حتي برد و----انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال كلاكما قتله	1728	658445836447328146	299	467.0	238	505	59.20792007446289	48	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2258	false	2576050088189456136	159	209	802	1047	1522	300	عنه قال لما قسم رسول الله سه--------------------م ذوي القربي بين بني هاشم و بين 2379 بني المطلب اتيت- انا وعثمان بن عفان رسول الله فقلنا يا رسول الله------ اخواننا 2380 بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك 2381 الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركنا	2258	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1756	true	4139302344691719178	253	300	1230	1470	1470	300	عنه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ذوي القربي بين بني هاشم و----------بني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان---------- فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا --من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك----- الل---ه فيهم --ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا	1756	658445836447328146	199	317.0	158	272	73.1617660522461	31	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2259	false	-5327306651840275484	10	67	46	311	1500	300	عن ا----بن المسيب عن جبير بن مطعم ان رسول الله ------------------------لم يقسم لبني عبد --شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما كان يقسم لبني هاشم ولبني المطلب و-----ان ابا بكر كان يقسم الخمس نحو قسم رسول الله------------------------ غير انه لم يكن يعطي قرباء رسول الله كما كان رسول الله يعطيه--------------------------------------------م وكان عمر يعطيهم وعثمان من بعده	2259	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1766	true	6269172876652053708	129	205	634	989	1488	300	عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم يقسم لبني عبد الشمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما -----قسم لبني هاشم و-بني المطلب قال وكان ابو بكر ي----قسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم غير انه لم يكن يعطي قرب-ي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كما كان يعطيهم النبي صلي الله عليه واله وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كا--ن بعده	1766	658445836447328146	220	341.5	169	368	59.78260803222656	41	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2270	false	-4085340498137283343	10	105	56	517	1508	300	قال خرجنا مع رسول الله-------------------- عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فابتدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه------------------- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس -----رسول الله فق---------------ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك ثلاثة فقال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل	2270	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1767	true	-4569904196529078430	184	297	919	1471	1485	300	قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه واله وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب----------------ته من وراءه -------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس ق-ال امر الله ثم--------- رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم مثله فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال النبي صلي الله عليه واله وسلم مثله فقمت فقال ما----------------------------------------------------لك يا -با قتادة فاخبرته فق---------ال رجل	1767	658445836447328146	332	543.5	261	651	50.99846267700195	57	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2277	false	-7920700304461974550	132	191	635	929	1441	300	كان رسول ال--له لا يقسم الا لفر-----سين وهذا منقطع قلت وروي موقوفا علي عمر ايضا قال سعيد بن منصور 2621 ثنا فرج بن فضالة ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان اسهم للفرس سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبه-ا سهما فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهي جناءب	2277	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1780	true	7474289769241829443	89	145	433	710	1468	300	كان يسهم للخيل ولا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس وقال------------ قال سعيد بن منصور -----ثنا فرج بن فضالة ثنا محمد بن الوليد-------- عن الزهري ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان اسهم للفرس سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبهما سهما فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الاثنين فهو جناءب	1780	658445836447328146	230	386.5	182	302	76.15894317626953	38	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2268	false	-8035168299001715155	51	83	246	386	1471	300	عن ابن عباس رضي الله عنه انه سءل عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله------------------------ وهل كان يضرب لهن سهم فقال كن يشهدن الحرب واما ان يضرب لهن سهم فلا	2268	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1782	true	-6443440172607141607	59	92	298	443	1529	300	عن ابن عباس------------- انه سءل عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهل كان يضرب لهن سهم فقال كن يشهدن------ واما ان يضرب لهن سهم فلا	1782	658445836447328146	121	211.5	93	164	73.78048706054688	26	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2882	false	-7933025948141697352	237	273	1214	1381	1514	300	محمد -بن ابي --مجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون الطعام في عهد رسول الله ------------------------قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يج-ء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف قال	2882	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1786	true	7054114432790146487	100	141	478	673	1527	300	محمد ابن ابي المجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون الطعام في عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجيء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف وعن	1786	658445836447328146	164	297.5	128	195	84.1025619506836	32	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms3037	false	6610591825650940929	139	192	700	957	1480	300	الرابع عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله------------------------ وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة 1288 الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي 1289 وفي رواية له من 1290-- ستفتح --لكم ارضون ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه ورواه	3037	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1801	true	-8989757054131546162	192	244	1045	1303	1566	300	الحصون عن عقبة بن عامر يقو------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة----- الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرم---------ي رواه مسلم وعنه قال ستفتح عليكم الروم ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه -رواه	1801	658445836447328146	206	344.0	162	285	72.28070068359375	36	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2871	false	3139479511884512615	174	245	874	1222	1489	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكة في فداء اس-راهم 1227 بعثت زينب فداء زوجها ابي ال-----------------------------------عاص بن ابي الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة-------------- ادخلتها بها علي ابي العاص-------------- فلما راها رسول الله----------------------- رق لها رقة شديدة وقال-------- ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي --------لها فقالوا نعم-------------------- وكان رسول الله----------------------- اخذ عليه او وعده ان يخلي سبيل زينب -----------------------------------اليه وبعث رسول الله	2871	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1812	true	-6606454501904191682	30	124	147	611	1459	300	عاءشة-------------- قالت لما بعث اهل مكة في فداء اساراهم----- بعث- زينب بنت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في فداء ابي العاص-------------- بمال وبعثت فيه بقلادة---- كانت---- خديجة رضي الله عنها ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها فلما راي النبي صلي الله عليه واله وسلم ذلك رق لها رقة شديدة وقال لاصحابه ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردو------ا الذي لها فافعلوا ففعلوا ورواه الحاكم وصححه وزاد وكان النبي صلي الله عليه واله وسلم قد اخذ عليها------- ان يخلي ز-----ينب اليه ففعل وذكر ابن اسحاق ان ممن من عليه----- رسول الله	1812	658445836447328146	241	302.5	189	529	45.557655334472656	36	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2872	false	-3091297485642407329	104	286	518	1356	1422	300	الله فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله حتي اذا كان من الغد قال ما عندك يا ثمامة قال ما قلت ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي وجه الارض---- ابغض الي من وجهك فقد اصبح والله وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان دين ابغض الي من دينك فقد اصبح دينك احب ال-دي-ن الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله------------------------ وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت قال لا ولكني اسلمت مع ----رسول الله و--------------لا والله لا تاتينكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله	2872	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1813	true	8614227074605733376	41	173	179	799	1408	300	الغد فقال م--ا عندك يا ثمامة فقال عندي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما قلت لك قال---------------------------------------------------------------------------------------- اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له يا محمد والله ما كان علي وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح و------جهك احب الوجوه----- الي والله ما كان دين ابغض الي من دينك فا---صبح دينك احب الاديان الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد الي -----وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل -صبوت قال لا ولكني اسلمت مع محمد صلي الله عليه واله وسلم لا والله لا تاتي-كم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن النبي صلي الله	1813	658445836447328146	541	940.0	421	886	61.06094741821289	104	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2412	false	4499428945351277717	241	299	1205	1496	1501	300	الشافعي 1907 عن سفيان عن سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل علام تء--خذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد 1908 فاخذ بلبته فقال يا عدو الله -تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج عليهما 1909 علي فقال	2412	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1881	true	6726687695672927608	112	165	552	820	1499	300	الشافعي ثنا---- سفيان عن سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل علي ما يوخذ الجزية من المجوس فليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد----- فاخذ بلبته وقال يا عدو الله اتطعن ابا---- بكر وعمر و----امير المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب--- الي القصر فخرج عليهم ------علي فقال	1881	658445836447328146	251	449.5	201	294	85.37415313720703	41	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2413	false	-6024121992111282324	3	97	13	490	1473	300	القصر فقال علي---------------- انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا 1910 جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ادم ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم وما يرغب بكم عن دينه فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوه- حتي قتلوهم واصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدروهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله------------------- وابو بكر وعمر 1911 منهم الجزية	2413	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1881	true	6726687695672927608	160	257	794	1289	1499	300	القصر فخرج عليهم علي فقال ايته انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او ام-ه فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاء------ا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعي اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم -قد كان ادم ينكح بنيه ب--بناته فانا علي دين ادم وما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علماء---هم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر م-----نهم الجزية	1881	658445836447328146	440	806.0	350	513	85.76998138427734	76	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2901	false	-3542581082503667788	195	300	969	1514	1514	300	كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك 1539 من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم-------------------------------------------- ثم ادعهم الي 1540 التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين 1541 فان ابوا ان 1542 يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين 1543 ولا يكون لهم في-	2901	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1884	true	-7058554040478837453	20	134	106	694	1514	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصة- بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تقلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من----- المشركين فادعهم الي ثل-ث خصال او خلال فايته---م اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف ثم ادعهم الي----- التحول من دارهم الي دار ال--هجر-ة فاخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين ف-----ان ابوا ان----- يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين -----ولا يكون لهم في	1884	658445836447328146	498	887.0	400	622	80.0643081665039	84	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2910	false	-8118572862487325061	17	85	78	409	1505	300	رسول الله ---------------بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة فاخذوه واتوا به فحقن له دمه وصالحه علي الجزية وفي هذا الاسناد عنعنة ابن اسحاق وانما حسنا حديثه هذا لانه صرح بالتحديث في طريق اخر رواه ------------------------البيهقي 1617 من حديثه فقال حدثني يزيد بن رومان وعبد الله بن ابي بكر ان -----رسول الله---------- بعث خالد بن الوليد الي اكيدر بن عبد الملك رجل من كندة كان ملكا علي دومة	2910	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1884	true	-7058554040478837453	175	234	909	1191	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي اكيدر دومة فاخذوه فاتوا به فحقن--- دمه وصالحه علي الجزية----------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود وروي ابو داود والبيهقي----- من حديث------------ يزيد بن رومان وعبد الله بن ابي بكر ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي البدر بن عبد الملك رجل من كندة كان ملكا علي دومة	1884	658445836447328146	218	353.0	170	385	56.623374938964844	40	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2909	false	-7063739609947056504	40	105	219	556	1521	300	فيه- عن معاذ ----رضي الله عنه ان النبي ------لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من كل حالم دينارا او عدله من المعافر ثياب تكون باليمن كذلك رواه احمد 1600 وابو داود 1601 والترمذي 1602 والنساءي 1603 والدار-قطني 1604 وابن حبان 1605 والبيهقي 1606 والحاكم 1607 وقال------------------------------------------------------------- انه صحيح علي شرط الشيخين وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي حديث حسن وذكر ان بعضهم رواه مرسلا وانه اصح واعله ابن	2909	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1887	true	6153125325878001279	45	161	253	836	1526	300	فيهم عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من كل حالم دينارا او عدله--- المعافر ثياب يكون با-يمن ر-----واه -----------ابو داود----- والترمذي----- والنساءي----- والدار قطني----- وابن حبان------------------- والحاكم وبه اخذ الشافعي علي الاطلاق قال ابو داود وحديث منكر وقال بلغني عن احمد انه كان ينكره وذكر البيهقي الاختلاف فيه فبعضهم رواه عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ وقال بعضهم عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذ الحديث واعله ابن حزم بالانقطاع وان مسروقا لم يلق معاذا وقال الحافظ ابن حجر فيه نظر وقال الترمذي حديث حسن وذكر ان بعضهم رواه مرسلا وانه اصح ومذهب ابي	1887	658445836447328146	227	316.0	180	642	35.35825729370117	31	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2890	false	-6126842921819384271	98	264	482	1328	1500	300	علي جريب----------------------- الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل ------------------------------------------------ثمانية دراهم وليس فيها ذكر الزيتون والباقي كما سبق هذا الاثر رواه البيهقي 1430 باسناده عن قتادة عن لاحق بن حميد قال بعث عمر بن الخطاب عمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود وعثمان بن حنيف رضي الله عنهم الي الكوفة وبعث عمار بن ياسر علي الصلاة وعلي الجيوش وبعث ابن مس--------عود علي القضاء وعلي بيت المال وبعث عثمان بن حنيف علي 1431 مساحة الارض وجعل بينهم---- كل يوم شاة شطرها وسواقطها لعمار بن ياسر والنصف بين هذين ثم ----------------------------قال---- انزلتكم--- واياي من هذا المال كمنزلة والي اليتيم------------- من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف 1432 وما اري قرية يءخذ منها------- كل يوم شاة الا كان ذلك سريعا 1433 في خرابها قال فوضع عثمان -----بن حنيف علي جريب الكرم عشرة دراهم 1434 وعلي جريب النخل اظنه قال ثمانية وعلي جريب القصب ستة دراهم وعلي جريب ال--بر اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين وعلي رءوسهم عن كل رجل اربعة -----وعشرين كل سنة--------- وعطل من ذلك النساء والصبيان	2890	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1888	true	-6777477215833148584	71	224	345	1160	1566	300	علي جريب الزرع درهما وقفيزا علي الكرم عشرة دراهم وعلي الرطبة خمسة دراهم وعلي الرجل اثني عشر درهما واربعة وعشرون وثمانيته واربعون درهما قال وحدثني سعيد بن ابي عروية------------------------------------ عن قتادة عن ابن مجلز ----قال بعث عمر بن الخطاب عمار بن ي-----------------------------------------------------------------------------اسر علي الصلاة وال-----حرب وبعث عبد الله بن مسعود علي القضاء و----بيت المال وبعث عثمان بن حنيف علي----- مساحة الارض وجعل بينهم شاة كل يوم---- شطرها وبطنه--ا لعمار وربعها لعبد الله بن مسعود والربع الاخر لعثمان بن حنيف وقال اني انزلت نفسي واياكم بهذ-ا المال بمنزلة والي اليتيم فان الله قال من كان غينا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف والله ما اري ارضا يوخذ منها شاة في كل يوم---- الا سيسرع ض----------------رابها قال فمسح عثمان الارضين فجعل علي جريب العنب عشرة----------- وعلي جريب النخل ثمان---------ية وعلي جريب القصب ستة------ وعلي جريب الحنطة اربعة------ وعلي جريب الشعير درهمين وعلي الراس اثنا عشر درهما واربعة وعشرين وثمانية واربعين وعطل من ذلك النساء والصبيان	1888	658445836447328146	484	672.5	384	1005	48.159202575683594	72	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2930	false	-93893507821561344	32	148	155	735	1496	300	بن جبل فقال -------------يا امير المءمنين انه عوف بن م-------------------------------------------------------------------------------------الك فاسمع منه ولا تعجل عليه فقال له عمر ما لك ولهذا قال يا امير المءمنين رايته يسوق بامراة مسلمة فنخس الحمار ليصرعها فلم تصرع ثم دفعها فخرت عن الحمار فغشيها ففعلت--- ما تري قال اءتني بالمراة لتصدقك فاتي عوف المراة فقال ما قاله عمر قال ابوها وزوجها ما اردت بصاحبتنا فضحتها فقالت المراة والله لاذهبن معه الي امير المءمنين فلما اجمعت علي ذلك قال ابوها وزوجها نحن 122 نبلغ عنك امير المءمنين فاتيا فصدقا عوف بن مالك بما قال قال فقال عمر لليهودي والله م--------ا عاهدناكم علي هذا فامر به فصلب ثم قال يا ايها الناس فوا بذمة محمد------------------- فمن فعل منهم هذا فلا ذمة له	2930	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1893	true	6811873122731846942	96	174	499	873	1563	300	بن غفلة قال كنا عند عمر وهو امير المءمنين بالشام اذا نبطي مضروب مسح يستعدي فغضب وقال لصهيب انظر من صاحب هذا فذكر القصة فجاء به وهو عوف بن مالك فقال---------------------------------------------------------------- رايته يسوق بامراة مسلمة فنخس الحمار ليصرعها فلم يصرع ثم دفعها فخرت عن الحمار فغشيها ففعلت به ما تري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر وا--------لله ما علي هذا عاهدناكم-------- فامر به فصلت ثم قال--- ايها الناس فوا بذمة محمد صلي الله عليه وسلم فمن فعل منهم هذا فلا ذمة له	1893	658445836447328146	222	336.5	174	708	31.355932235717773	37	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2291	false	-6427781472889969097	79	121	401	609	1478	300	عطاء بن يسار ان----------- رسول الله قال لا ت---------------حل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز- في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي 182 المسكين للغني وكذلك اخرجه مالك	2291	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1937	true	1211473278628876804	25	70	143	366	1481	300	عطاء بن يسار مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل الصدقة لغني الا لخمسة لغازي في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي---- المسكين للغني روا-------ه مالك	1937	658445836447328146	184	323.0	145	235	78.2978744506836	32	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2063	false	-3466550311624078791	131	235	627	1137	1478	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله اساله فيها ف-----------قال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة 2172 لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي 2173 يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة 2174 يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا كذا وقع في مسلم	2063	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1941	true	-4555293590555916746	76	152	380	750	1456	300	فبيصة بن مخارق عن--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ------------------------------------------------------قال المسالة لا ي-----حل الا لثل-----ثة رجل تحمل حمالة --قوم فسال فيها حتي يوديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله ف------سال فيها حتي----- يصيب قواما من عيش ------------ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثل-ثة من ذ-ي الحجي من قومه لقد اصابت فلان ف-اقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة----- يا قبيصة سحت- ياكلها صاحبها سحتا رواه------ مسلم	1941	658445836447328146	302	452.5	237	521	57.965450286865234	47	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2281	false	4160479652545047693	206	281	984	1331	1422	300	عليه السلام اعطي لمن سال الصدقة وهو غير زمن 62 هو كما قال ففي صحيح-------- مسلم 63 من حديث انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله------------------- وعليه رداء نجراني 64 غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ- برداءه جبذة شديدة نظرت الي صفحة 65 عنق رسول الله و------------------قد اثرت به- حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله------------------- فضحك ثم امر له بعطاء	2281	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1944	true	-6149612487982000761	70	146	333	695	1463	300	عليه وسل--م اعطي -من سال الصدقة وهو-------------------------- صحيح سوي روي مسلم--- من حديث انس --------قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه رداء نجراني--- غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة نظرت الي صفحة--- عنق رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك ثم امر له بعطاء	1944	658445836447328146	292	468.5	230	413	70.70217895507812	52	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2293	false	-5362454183468497637	51	194	243	974	1518	300	علي ا---رسلوهما فانطلقا 209 واضطجع علي قال فلما صلي رسول الله الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل ودخلنا معه 210 وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله -----------------انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يص-بون قال فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه قال وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان علي الخم-------------------------------------------------------------س ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل -بن --عباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك لي 211 فانكحني وقال لمحمية 212 اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	2293	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms1946	true	-6961799565822787105	7	118	38	608	1531	300	علي لا ترسلوهما فانطلقنا حتي دخلنا ع-------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- وهو يومءذ عند زينب بنت حجش فقلنا--------------------------------- يا رسول الله قد بلغنا النكاح وانت ابر الناس واوصل الناس جءناك لتا-----------------مرنا علي---- هذه الصدقة- فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت طويلا ثم ق-------------------------------------------------------------------------ال ان الصدقة لا ينبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعو الي محمية بن جزء رجلا من بني اسد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعمله علي الاخماس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب----------- فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل ابن العباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك ف-------انكحني فقال لمحمية---- اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	1946	658445836447328146	419	653.0	335	816	51.34803771972656	64	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2910	false	-8118572862487325061	52	176	256	862	1505	300	البيهقي 1617 من حديثه فقال حدثني يزيد بن رومان وعبد الله بن ابي----------------------------------- بكر --ان رسول الله--------------------------------------------- بعث خالد بن الوليد ا--------------------------------------لي اكيدر بن عبد الملك رجل-------------------- من كندة كان ملكا علي دومة وكان نصرانيا ف----------------------------------------------------------قال رسول الله لخالد انك--------- ستجده يصيد البقر ------------------------------------------------------------فخرج خالد 1618 -----حتي اذا كان من حصنه -منظر العين وفي ليلة مقمرة صافية وهو علي سطح --ومعه امراته فات-------------------------------------------------------------------------------------------------ت البقر--------- تحك بقرونها باب القصر فقالت له امراته هل رايت مثل هذا قط قال لا والله قالت فمن يترك مثل هذا قال لا احد فنزل فامر ب-----فرسه فاسرج وركب معه نفر من اهل بيته فيهم اخ له يقال له حسان ------------فخرجوا معه----- بمطاردهم 1619 فلقيتهم خيل رسول الله فاخذته وقت----------------------------------------------------------------------------لوا اخاه حسان وكان عليه---- قباء ديباج مخوص بالذهب فاستلبه اياه خالد	2910	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms2023	true	-2549386461149186045	24	214	115	1076	1489	300	البيهقي عن ابن اسحاق --قال حدثني يزيد بن رومان وعبد الله بن---- بكر والبيهقي عن عروة بن الزبير قال لما توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قافلا الي المدينة من تبوك بعث خالد بن الوليد باربعماءة وعشرين فارسا في رجب سنة تسع الي اكيدر بن عبد الملك بدومة الجندل وكان اكيدر من كند------------------ة وكان نصرانيا فقال خالد كيف لي به وسط بلاد كلب وانما انا في اناس يسيرون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستجده يصيد البقر فتاخذه فيفتح الله لك دومة فان ظفرت به فلا تقتله وايت به الي فخرج خالد بن الوليد حتي اذا كان من حصنه بمنظر العين -في ليلة مقمرة صافية وهو علي سطح له مع- امراته الرباب بنت انيف بن عامر الكندية فصعد اكيدر علي ظهر الحصن من الحر وقينة تغينه ثم دعي بشراب فشرب فاقبلت البقرة الوحشية تحك بقرونها باب الحصن الحديث-------------------------------------------------------------------------- فنزل اكيدر وركب فرسه و------ركب معه نفر من اهل بيته معه- اخ---------وه حسان ومملوكان له فخرجوا من حصنهم بمطاردهم فلما فصلوا من الحصن --------اخذته خيل خالد فاستاسر اكيدر وامتنع حسان وقاتل حتي قتل وهرب المملوكان ومن كان معه فدخلوا الحص----ن وكان علي حسان قباء ديباج مخوص بالذهب فاستلبه وقال خالد	2023	658445836447328146	392	471.5	306	1089	35.9963264465332	61	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1248	false	4269106594672723083	122	195	600	937	1448	300	عن ابن عباس رض---------ي الله عنهما ان رسول الله جمع بالمدينة من غير خوف ولا سفر 505 هذا الحديث متفق عليه 506 عنه قال صلي لنا رسول الله الظهر والعصر والمغرب والعشاء جميعا في 507 غير خوف ولا سفر وفي لفظ 508 جمع رسول الله بين الظهر والعصر و بين 509 المغرب والعشاء في المدينة 510 في غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج	1248	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms2158	true	-6215298506063786843	229	270	1218	1413	1579	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ج---------مع بالمدينة من غير خوف ولا سفروفي بعض الفاظ مسلم جمع بين الظهر والع-----------------------------صر والمغرب والعشاء ----------من غير خوف ------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا مطر-قيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج	2158	658445836447328146	136	220.5	106	346	39.306358337402344	24	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1242	false	-8092894392653057063	41	128	204	607	1412	300	-من حديث ابن عباس ورواه احمد في مسنده 359 والدار-قطني في سننه 360 من حديث كريب و-----------------------عكرمة ا------ن ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس 361 في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر و 362 اذا حانت المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل 363 فجمع	1242	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms2159	true	4237283673489618667	50	124	254	607	1505	300	اما حديث ابن عباس فرواه احمد والبيهقي---- والدار قطني من طريق حسين بن عبيد الله بن عبد الله بن عباس عن عكرمة وكريب عن ابن عباس ---------------------------------------------------قال كان اذا زاغت--- الشمس---- في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب-واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا جاء- العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر------واذا جاءت------- في منزله جمع بينها وبين العشاءو اذا لم يجء في منزله ركب حتي اذا جاءت العشاء نزل---- فجمع	2159	658445836447328146	275	435.5	214	434	63.36405563354492	46	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1485	false	3820700511693999443	196	245	991	1232	1515	300	-----وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم--- يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله تذرفان ف-------------------قال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم	1485	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms2227	true	-7024533458706663817	2	52	9	264	1521	300	عليه وسل---م دخل-- علي ابنه -----ابراهيموهو يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذر فانفقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها -اخريف-قال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا-وانا لفراقك يا ابراهيم	2227	658445836447328146	213	370.0	170	268	79.47761535644531	36	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2546	false	-8457322771326861705	152	204	756	998	1486	300	طريق سعيد بن منصور ثنا داود بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن جميلة بنت سعد عن عاءشة ام المءمنين قالت ما تزيد المراة في الحمل علي سنتين قدر ما يتحول ظل هذا- المغزل جميلة بنت سعد مجهولة لا يدري من هي فبطل هذا القول وقالت طاءفة لا يكون الحمل اكثر من	2546	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms2251	true	5258129538511002572	161	199	954	1133	1634	300	طريق ابن المبارك-- ثنا داود بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن جميلة بنت سعد عن عاءشة ق------------الت ما تزيد المراة في الحمل علي سنتين قدر ما يتحول ظل عمود المغزلوفي لفظ قالت --------------------------------------------------لا يكون الحمل اكثر من	2251	658445836447328146	151	259.0	117	243	62.13991928100586	30	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms0886	false	-8569400637318865272	115	145	563	721	1472	300	فيه كان رسول الله------------------- اذا دخل في الصلاة قال الله اكبر كبير------ا والحمد لله كثيرا ثلاثا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه و---------------------------نفخه ونفثه	886	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms2405	true	-4131219109074328509	38	78	190	400	1587	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل في الصلاة قال الله اكبر كبيرا ثلاثا والحمد لله كثيرا ثلاثا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا اعوذ بالله من الشيطان الرجيموروي احمد وابن حبان وابو داود عنه من نفخه ونفثه	2405	658445836447328146	145	251.0	118	210	69.04762268066406	25	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms0887	false	5908432023964127430	94	150	432	715	1447	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا 293 ثلاثا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه رواه الاءمة احمد	887	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms2405	true	-4131219109074328509	86	141	451	731	1587	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام للصلو----ة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر---------- ثلاثا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من ------نفخه ونفثه وهمزهوروي-- احمد	2405	658445836447328146	248	449.0	197	302	82.11920166015625	47	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2498	false	-8789740419924400173	78	120	383	598	1481	300	ان رجلا علي عهد عمر بن الخطاب تدلي بحبل 839 ليشتار عس-لا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل وقالت -تطلقني ثلاثا والا قطعت الحبل -----فذكرها الله 840 والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر ----------فذكر ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس ----	2498	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms2415	true	-7433643583333496757	83	129	444	676	1577	300	ان رجلا علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه بدلي يسار علا فاقبلت امراته فجلست علي الجبل فقالت ليطلقها ثلاثا والا قطعت الجبل عليه فذكرها الله ----والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس هذا	2415	658445836447328146	182	312.0	145	236	77.11864471435547	31	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1445	false	9150874999176617871	172	234	847	1150	1489	300	ابي هريرة الثابت فيه ايضا 1322 قال قال رسول الله------------------- لقد رايتني في الحجر وانا اخبر قريشا عن 1323 مسراي فسالوني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا لم اكرب- مثله قط فرفعه الله لي انظر اليه فما سالوني عن 1324 شء الا انباتهم به ولقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي واذا رجل ضرب جعد كانه	1445	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms2435	true	8756738816925296820	244	300	1275	1557	1557	300	ابي هريرة ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسءلني عن-------- مسراي-فسالني- عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا -ما كربت مثله قط-فرفعه الله لي انظر اليه ما يسءلوني عن----- شء الا انباتهم به--وقد رايتني في جماعة من الانبياء واذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه-	2435	658445836447328146	236	389.0	189	323	73.06501770019531	37	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1445	false	9150874999176617871	234	284	1150	1415	1489	300	من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس منه شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال--- قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار يسلم عليك فالتفت اليه فبداني بالسلام قال البيهقي	1445	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms2436	true	-5519368057532275669	0	43	0	236	1601	300	من رجا------------------------------ل شنوة اشبه الناس ب-ه شبها عروة بن مسعود الثقفيو-اذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلاموروي البخاري	2436	658445836447328146	214	396.0	172	268	79.85074615478516	33	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2817	false	-8486726926557080168	169	255	811	1272	1502	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء رضي الله عنه دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله------------------- ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار و---ما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها 627 وهو حديث صحيح رواه الاءمة مالك 628------ والشافعي 629 واحمد 630 وابو داود 631 والنساءي 632 وابن ماجه 633 والحاكم 634 والدار-قطني 635 وابن حبان 636---- والبيهقي 637 وقال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد ونقل البيهقي في خلافياته 638 عن الشافعي انه قال اخذنا بهذا الحديث قضاء لثبوته واتصاله ومعرفة رجاله قال	2817	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms2787	true	3887684383620647014	190	249	1029	1353	1600	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب و-----خلت حاءطا--- فافسدت---ه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها------------------ رواه------- مالك في الموطا والشافعي عنه واصحاب السنن الاربعة------------------------------------------ والدار قطني و----ابن حبان والحاكم والبيهقي ق-----ال------------------------------------------------------------- الشافعي-------- اخذنا به-------------- لثبوته واتصاله ومعرفة رجاله قال	2787	658445836447328146	248	332.0	200	494	50.202430725097656	35	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2860	false	1026380583232143224	221	295	1082	1440	1466	300	قال----- هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وفي رواية له 1121 ان عليا قال نزلت هذه الاية في مبارزتنا يوم بدر هذان خصمان اختصموا في ربهم 1122 وروي هو ومسلم 1123 وهو احسن حديث فيه عن قيس بن عباد -------------------قال سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذان خصمان اختصموا في ربهم انها-------- نزلت في------------------- الذين بارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة	2860	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms2838	true	48137941550866088	145	202	784	1060	1550	300	قال نزلت في الذين -بارزوا يوم بدر علي وحمزة وعبيدة---------- وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي البغوي------------------------- عن قيس بن عباد عن علي بن ابي طالب قال انا اول من يحثوا بين يدي الرحمة للخصومة يوم القيمة قال قيس وفيهم نزلت هذه الاية وقال قيس هم الذين بارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة	2838	658445836447328146	164	221.0	126	409	40.097801208496094	28	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms3080	false	-3841335223499991909	246	299	1176	1429	1432	300	يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة وهذا وهم من سليمان فيحيي بن ابي كثير انما رواه عن محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مران مرفوعا كما تقدم ورواه الدار-قطني في سننه 1787 من حديث---------------- غالب بن عبيد الله العقيلي الجزري عن عطاء بن ابي رباح عن عاءشة مرفوعا من جعل عليه	3080	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms2870	true	-6621382930029819839	1	96	6	466	1507	300	يحيي بن---- كثير ---------------فرووا عن --------يحيي بن---- كثير ----------عن محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران فرجع الي الرواية الاولي قال الحافظ وقد رواه عبد الرزاق عن معمر عن يحيي بن كثير عن رجل من بني حنيفة وابي سلمة كلاهما عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا والحنفي هو محمد بن الزبير قاله الحاكم وقال ان قوله من بني حنيفة تصحيف انما هو من بني حنظلة وله طريق اخر عن عاءشة مرفوعا ر----------واه الدار قطني وابو داود والترمذي والنساءي من رواية غالب بن عب-د الله الجوزي --------عن عطا------------- عن عاءشة مرفوعا من جعل عليه	2870	658445836447328146	145	189.0	112	533	27.20450210571289	22	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms3091	false	5070477535036596992	131	169	651	834	1436	300	ثابت بين الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله------------------- ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي فقال اني نذرت ان انحر ابلا 1899 ببوانة فقال رسول الله------------------- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد- قالوا لا قال	3091	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms2870	true	-6621382930029819839	256	300	1296	1507	1507	300	ثابت ب-ن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببواته فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية تعبده قالوا لا قال-	2870	658445836447328146	132	200.5	104	222	59.4594612121582	24	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms0743	false	6230541432044064712	74	149	386	766	1463	300	رسول الله الحديث السادس بعد الاربعين انه قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امور الناس 1263 شيءا فلا يمنعن احدا طاف بالبيت وصلي اية ساعة شاء من ليل او نهار 1264 هذا الحديث صحيح رواه الاءمة الشافعي 1265 واحمد 1266 في مسنديهما واصحاب السنن الاربعة 1267---------------------------- من حديث جبير بن مطعم رضي الله عنه بالاسانيد الصحيحة اما الشافعي فاخرجه عن سفيان عن ابي الزبير المكي عن عبد الله بن باباه عن جبير	743	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms2891	true	-6409292375794419624	71	124	381	637	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- يا بني عبد مناف من ولي منكم في امور الناس----- شيءا فلا يمنعن احدا طاف بالبيت وصلي اية ساعة شاء من ليل او نهار--------------------- رو-------اه الشافعي----- واحمد----------------- واصحاب السنن وابن خزيمة وابن حبان والدار قطني والحاكم من حديث--------------------------------------------------------------------------- ابي الزبير------ عن عبد الله بن باباه عن جبير	2891	658445836447328146	196	290.0	151	408	48.039215087890625	34	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1869	false	6848215909584832540	196	290	1002	1443	1498	300	ابن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الل----------ه لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده بال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت ورواه البخاري 2735 عن طاوس عن ابن عباس رخص للحاءض ان ت----------------نفر اذا افاضت قال 2736 وسمعت ابن عمر يقول انها لا تنفر ثم سمعته 2737 بعد يقول ان النبي ارخص لهن واخرجا 2738 عن ابن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض وفي صحيح ابن حبان 2739 من حديث ابن عمر ----من حج هذا البيت فليكن اخر عهده بالبيت ا-------لا الحيض رخص لهن رسول الله	1869	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms2895	true	-1070028335733565139	68	161	346	808	1506	300	ابن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال النبي صلي الله عليه لا ينفر- احد حتي يكون اخر عهده بالبيت رواه احمد ورواه الدار قطني بلفظ كان الناس ينفرون من مني الي وجوههم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكون اخر عهدهم بالبيت ور--------------------------------------خص الحاءض ورواه مسلم بلفظ لا ينفر احدكم حتي يكون اخر عهده بالبيتوفي المتفق عليه بلفظ--------------------------------------------------------------------- امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف -------عن الحاءض و-------------------------حديث ابن عمر قال من حج---- البيت فليكن اخر عهده بالبيت الطواف الا الحيض رخص لهن رسول الله	2895	658445836447328146	239	348.5	185	606	39.43894577026367	40	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1816	false	7988249417853074767	62	126	339	653	1577	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله--------------- عن الحجر اهو من البيت ---قال نعم قلت فما لهم لم 1720 يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاء-وا ويمنعوا من شاءوا 1721 ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية واخاف ان ينكروا 1722 ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	1816	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms2899	true	-6374875566038390328	235	297	1256	1557	1571	300	عاءشة-------------- قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر ا---من البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم ي-----دخلوه في البيت قال ان قومك قصرت لهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك -يدخلها من شاء واو يمنع-- من شاءوا-------لولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان ينكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	2899	658445836447328146	259	439.5	205	333	77.77777862548828	45	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2984	false	-5349043583699496132	199	241	995	1214	1508	300	اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك اللهم عن محمد وامته بسم الله والله اكبر	2984	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms2910	true	-519425130397603525	10	48	47	246	1596	300	اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك-------------------- بسم الله والله اكبر	2910	658445836447328146	199	386.5	161	219	90.8675765991211	37	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2385	false	7712005287590380476	111	163	540	795	1475	300	ابن عباس---- انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له 1447 بها معرفة فيتزوج المراة 1448 بقدر ما يري انه يقيم لتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي---- نزلت هذه الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم 1449 قال ابن عباس فكل فرج سواهما 1450 حرام قال	2385	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms2946	true	-3942433172020454619	192	239	1099	1329	1667	300	ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له----- بها معرفة فيتزوج------------ بقدر ما يري انه مقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا نزلت---------- الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم ق-----ال ابن عباس فكل فرج سواهما فهو- حرامرواه	2946	658445836447328146	211	362.0	166	263	80.22813415527344	36	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2724	false	9157963085416700516	191	297	922	1471	1487	300	اية الرجم فقراناها وعقلناها وو-عيناها --------------------------------------------------------------------ورجم رسول الله -------------------ورجمنا--- بعده و---------------------اخشي ان طا--------------------------------------------------------------------------------------------ل بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة وكان الحبل او الاعتراف وفي رواية الترمذي 2505 ولولا اني اكره ان ازيد في كتاب الله لكتبته في المصحف فاني قد خشيت ان يجء اقوام فلا يجدونه في كتاب الله فيكفرون به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية لابي داود 2506 وايم الله لولا ان يقول الناس زاد في كتاب الله لكتبتها وفي رواية للبيهقي 2507 ان الاية الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما	2724	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms2999	true	7719933997356314361	112	226	581	1175	1562	300	اية الرجم فقرانا---------ها وو عيناها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيمورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا من بعده الحديث وفي اخره ولولا اخشي ان يقول الناس زاد في كتاب الله لا ثبته في حاشية المصحفوروي ابو داءد خطبة عمرو فيه اني خشيت ان يطول بالناس زمان في--قول قاءل ل------ا نجد---- الرجم في كتاب اللهوفي رواية ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لترمذي بلفظ لول-ا اني اكره ان ازيد في كتاب الله لكتبته في المصحف فاني--- خشيت ان يجء قو--م فلا يجدونه في كتاب الله فيكفرون بهوكان هذا يعني خطبة عمر بمحضر من الصحابة ولم ينكر عليه احدوفي الباب حديث ابي امامة بن سهل عن خالته العجماء بلفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما	2999	658445836447328146	258	271.0	207	863	29.89571189880371	40	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2724	false	9157963085416700516	10	93	43	461	1487	300	ان الله تعالي بعث محمدا نبيا-------------------- وانزل عليه --كتابا وكان فيما انزل عليه اية الرجم فتلوناها وو-عيناها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم وقد رجم النبي----------------------- ورجمنا--- بعده واني اخشي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يطول بالناس زمان فيقول قاءل لا ر------جم في كتاب الله الرجم حق علي كل من زني من رجل او امراة اذا احصنا ولولا اني اخشي ان يقول الناس زاد---------------------------------------------------------------------------------------------- عمر 2501 في كتاب الله لاثبته علي حاشية المصحف وكان ذلك بمشهد من الصحابة فلم ينكر عليه	2724	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms2999	true	7719933997356314361	95	210	496	1085	1562	300	ان الله تعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب- فكان م-ما انزل ف-يه اية الرجم فقراناها وو عيناها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم----ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا من بعده الحديث وفي اخره ولولا اخشي ان يقول الناس زاد في كتاب الله لا ثبته في حاشية المصحفوروي ابو داءد خطبة عمرو فيه اني خشيت ان يطول بالناس زمان فيقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب اللهوفي رواية للترمذي بلفظ لو----------------------------لا اني اكره ان ازيد في كتاب الله لكتبته في المصحف فاني خشيت ان يجء قوم فلا يجدونه في كتاب الله فيكفرون بهوكان هذا يعني خطبة عمر بمحضر م---------------------------------------------------ن الصحابة ولم ينكر عليه	2999	658445836447328146	259	351.0	204	675	38.37036895751953	40	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2725	false	8021753928246913353	30	106	166	538	1541	300	حديث ابي امامة بن سهل بن حنيف عن خالته العجماء قالت سمعت رسول الله يقول الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة بما 2511 قضيا من اللذة اخرجه من ثلاث طرق 2512 كذلك وفي مسند احمد 2513 و صحيح الحاكم 2514 2515 وقال صحيح الاسناد و في 2516 صحيح ابن حبان 2517 من حديث حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن ابي انه قال كانت سورة الاحزاب توازي سورة البقرة وكان فيها اية الرجم الشيخ والشيخة	2725	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms2999	true	7719933997356314361	212	250	1098	1309	1562	300	حديث ابي امامة بن سهل-------- عن خالته الع--------------------جماء بلفظ الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما------ بما----- قضيا من اللذةرواه-------------------------------------------------- الحاكم والطبراني وفي صح------------------------يح ابن حبان----- من حديث كان سور-------------------------------------------ة الاحزاب توازي سورة البقرة وكان فيها اية الرجم الشيخ والشيخة	2999	658445836447328146	178	276.0	142	372	47.84946060180664	26	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2604	false	10338129343226238	20	72	95	347	1493	300	اشرف يوم الدار فقال انشدكم بالله اتعلمون ان رسول الله------------------- قال لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث زنا بعد احصان و--ارتداد بعد اسلام او قتل نفس بغير حق ليقتل به فوا-لله ما زنيت في جاهلية ولا اس---لام ولا ارتددت منذ بايعت رسول الله -------------------ولا قتلت النفس التي حرم الله فبم	2604	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3000	true	-6024360033885493772	0	63	0	295	1508	300	اشرف يوم الدار فقال انشدكم بالله اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث زني بعد احصان او ارتداد بعد اسلام او قتل نفس بغير حق ف-قتل به فو الله ما زنيت في جاهلية ولا في اسلام ولا ارتددت منذ بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا قتلت النفس التي حرم الله فبم	3000	658445836447328146	245	443.5	193	296	82.77027130126953	49	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2754	false	-1043013548312971172	8	124	39	584	1472	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن الامة هل تحصن الحر قال نعم قيل عمن قال ادركنا اصحاب رسول الل----------------------------------ه يقولون ذلك 2941 وهذا الاثر صحيح رواه البيهقي 2942 من طريقين احدهما من طريق عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال سال عبد الملك بن مروان عبد الله بن عتبة عن الامة هل تحصن الحر قال نعم قال عمن 2943 تروي هذا قال ادركنا اصحاب النبي يقولون ذلك 2944 الثاني من طريق ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب انه سمع عبد الملك يسال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة فذكره مثل 2945 الاول سواء قال البيهقي بلغني عن محمد بن يحيي انه قال وجدت ----الاوزاعي	2754	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3005	true	-4007918117998682728	67	106	350	536	1556	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن الامة هل تحصن الحر قال نعم قيل عمن قال ادركنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون ذلك وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي بلغني عن محمد بن يحيي انه قال وحدثت عن الاوزاعي	3005	658445836447328146	145	63.0	115	583	24.871355056762695	29	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2740	false	-7120602183346178782	144	236	730	1164	1493	300	الزهري عن عروة عن عاءشة ان رسول الله قال ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان- كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء- في العفو خير من ان يخطء- في العقوبة ثم قال ثنا هناد ثنا وكيع عن يزيد بن زياد نحو هذا الحديث ولم يرفعه قال ولا نعرف حديث عاءشة هذا مرفوعا الا من حديث محمد بن ربيعة ع-------------ن يزيد بن زياد الدمشقي وهو ضعيف في الحديث----------------------------------------- ورواية وكيع--------------- اصح -----------------وقد روي نحو هذا عن غير واحد من الصحابة انهم قالوا مثل ذلك ويزيد بن زياد الدمشقي يضعف في	2740	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3006	true	7308248131617640527	118	186	654	1005	1598	300	الزهري عن عروة عن عاءشة بلفظ------------ ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فاذا كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطءي في العفو خير من ان يخطءي في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقوبةوفي اسناده يزيد بن زياد الدمشقي وهو ضعيف وقد قال فيه البخاري منكر الحديث وقال النساءي متروك وروا-ه وكيع عنه موقوفا وهو اصح قاله الترمذي قال وقد روي-------- عن غير واحد من الصحابة انهم قالوا---- ذلك وقال البيهقي في --------------	3006	658445836447328146	231	360.5	181	523	44.16825866699219	41	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2746	false	-7923040803789459400	49	87	230	416	1424	300	رجم فوجد مس الحجارة فجزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف وظيف البعير خفه بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي------------------- فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله يتوب فيتوب الله	2746	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3013	true	2805736078211274860	93	131	482	670	1487	300	رجم فوجد مس الحجارة فجزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف---------------- بعير فرماه به فقتله-ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله يتوب فيتوب الله	3013	658445836447328146	169	308.5	135	205	82.43902587890625	32	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2748	false	825454661933870471	163	234	819	1148	1477	300	عن ابي امامة عن ابيه وقيل عن ابي 2858 امامة عن سعيد بن سعد بن عبادة قال كان بين اماءنا 2859 رجل مخدج ضعيف فلم نرع الا وهو علي امة من اماء الدار يخبث بها فرفع شانه سعد بن عبادة الي رسول الله فقالوا----------------- اجلدوه ماءة سوط فقالوا 2860 يا نبي الله هو اضعف من ذاك 2861 لو ضربناه ماءة سوط -مات قال فخذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه واحدة	2748	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3013	true	2805736078211274860	207	275	1053	1364	1487	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف---------------- عن سعيد بن سعد بن عبادة قال كان بين اماءنا----- رجل مخدج ضعيف فلم يرع الا وهو علي امة من اماء الدار يحنث بها فرفع شانه سعد بن عبادة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اجلدوه ماءة سوط--قال------- يا نبي الله هو اضعف من ذلك----- لو ضربنا- ماءة سوط لمات قال فخذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه واحدة	3013	658445836447328146	271	477.0	209	347	78.09798431396484	52	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2627	false	736171183482755456	257	293	1283	1462	1497	300	قال اذ----هبي حتي تلدي فلما ولدت اتت بالصبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضع----------يه فلما فطمته 857 اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت---------------- قد فطمته------------ فدفع الصبي الي رجل من المسلمين وامر	2627	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3014	true	3236328112023825190	208	244	1042	1221	1531	300	قال لها اذهبي حتي تلدي فلما ولدت-------------------------------------- قال اذهبي فارضعيه حتي تفطيه فلما فطمته---- اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته واكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين فحفر	3014	658445836447328146	132	218.0	105	221	59.72850799560547	22	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2750	false	3924980771042326149	143	192	723	965	1528	300	عن علي رضي الله عنه انه خطب فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم----- من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله------------------- زنت فامرني رسول الله ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي فقال 2881-------------- احسنت	2750	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3014	true	3236328112023825190	55	106	275	520	1531	300	عن علي رضي الله عنه ---------قال يا ايها الناس اقيموا -------علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ----------ان اجلده--------ا فاذا هي حديث- عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت	3014	658445836447328146	198	329.5	156	280	70.71428680419922	36	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2756	false	4323626322462034806	38	121	173	544	1423	300	الشافعي عن مالك عن نافع ان عبدا لابن --------عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة لتقطع يده فابي سعيد ان تقطع يده وقال لا تقطع يد الابق 2973 اذا سرق فقال له ابن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به ابن عمر فقطعت يده ورواه عبد الرزاق في مصنفه 2974 عن معمر عن ايوب السختياني 2975 عن نافع ان ----عمر قطع يد غلام له سرق وجلد عبدا -له زنا من غير ان يرفعهما	2756	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3015	true	2075960024423842941	129	208	669	1015	1471	300	الشافعي عن مالك عن نافع ان عبد العبد الله بن عمر سر--------ق فارسل به عبد الله الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا يقطع يد العبد----- اذا سرق فقال له ابن عمر في اي كتاب----- وجدت هذا فامر به ابن عمر فقطعت يده ورواه عبد الرزاق في مصنفه -----عن معمر عن ---------------ايوب عن نافع ان ابن عمر قطع يد غلام له سرق وجلد عبد الله زني من غير ان يدفعهما	3015	658445836447328146	316	571.5	242	384	82.29166412353516	64	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2518	false	-1203949607514486380	84	261	425	1339	1530	300	حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقو-------------------ل البينة -او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا 1160 اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء- ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل قول-----ه والذين يرمون ازواجهم 1161 الايات 1162 هذا الحديث صحيح اخرجه البخاري في صحيحه 1163 باللفظ المذكور الا انه قال بدل فنزل جبريل الي اخره فنزلت 1164 والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ------- من الصادقين 1165 فانصرف النبي فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد----------- والنبي يق-------------------ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهد-----------ت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقفوها 1166 وقالوا 1167 انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت قال النبي------------------- ابصروها فان جاءت به اكحل العينين 1168 سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي------------------- لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها	2518	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3027	true	-8470329507720531133	0	145	0	737	1515	300	حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا وجد احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والاحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق---------- اني لصادق فلينزلن الله ما يبرءي ظهري من الحد فنزل جبرءيل----------- وانزل الله عليه والذين يرمون ازواجهم----- الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فجاء هلال ---------------------------------------------فشهد يعني لا عن والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت يعني لاعنت فلما كانت عند الخامسة------------------------------------- وقفوها----- وقالوا ا-----نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضتوقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين----- سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سمحا -فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها	3027	658445836447328146	591	967.5	473	1028	57.490272521972656	95	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2519	false	2926507174271535797	225	298	1156	1525	1533	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان عويمر العجلاني قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فيقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله------------------- قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله 1179 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1180 وزادا فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاث--- قبل	2519	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3027	true	-8470329507720531133	147	215	753	1089	1515	300	عن سهل بن سعد الساعدي قال--------- ان عويمر العجلاني قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فا-ت بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثاثم قال	3027	658445836447328146	292	499.5	230	391	74.68030548095703	52	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2536	false	-7697013769259197565	27	137	124	682	1497	300	الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا 1410 اهون من عذاب الاخرة وان ---------------------------------هذه----------- الموجبة التي توجب عليك العذاب فق-----ال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها -----------------------------فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها--- اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين ف----لما كانت 1411 الخامسة قيل لها اتقي الله ف------------------ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك 1412 العذاب فتلكات ساعة ثم--------------- قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله------------------- بينهما وقضي ان -----------لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي 1413 ولا يرمي ولدها	2536	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3029	true	-8718264718563493957	30	149	146	759	1535	300	الخامسة------- يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا----- اهون من عذاب الاخرة وان عذاب الله اشد من عذاب الناس وان لهذه الخامسة هي الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال هلال والله لا يعذبني الله عليها كما لا يجلدني عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد الخامسة ان لعنت الله عليه ان كان من الكاذبين-ثم قال للمرءة اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فقال لها ------عند الخامسة ووقف-ها اتقي الله فان الخامسة موجبة وان عذاب الله ا---شد من عذاب الناس فتن--------------------------------------------كات ساعة وهمت بالاعتراف ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان الولد لها ولا يدعي------ لاب و--------------لا يرمي ------	3029	658445836447328146	438	671.5	349	706	62.0396614074707	70	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2528	false	-9098041893751683722	63	111	335	576	1540	300	رواية لابي داود 1293 في حديث سهل ايضا-- مضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا 1294 وقد تقدم في اول--------------------------------------- الباب قول ابن 1295 شهاب فكانت بعد سنة في المتلاعنين الح-------------------------ديث الحادي عشر---------------------- انه------------------- فرق بين المتلاعنين وقضي بان لا ترمي ولا ولدها	2528	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3038	true	1295305701241034417	204	274	1101	1430	1565	300	روا--ه ابو داود----- في حديث سهل بن سعد مضت السنة---- في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا وكذا روي الدار قطني عن علي وابن مسعودقال الحافظ ابن حجر وفي الباب عن علي وعمر وابن مسعود في مصنف عبد الرزاق وابن ابي شيبة وروي ابو داود في حديث ابن عباس في اخر قصة هلال بن امية انه صلي الله عليه وسلم فرق بينهما-------- وقضي بان لا ترمي ولا ولدها	3038	658445836447328146	140	151.5	107	348	40.22988510131836	22	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2536	false	-7697013769259197565	125	173	627	847	1497	300	وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي 1413 ولا يرمي ولدها -من رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت عليه لها ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها قال عكرمة فكان ولدها بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي	2536	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3041	true	1444111289784912387	209	238	1084	1220	1550	300	وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي -----ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد-------------------------------------------------------------------------------- قال عكرمة وكان ولدها بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي	3041	658445836447328146	134	243.0	105	221	60.63348388671875	25	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2525	false	-3650072260590858350	239	286	1197	1434	1500	300	ابي هريرة انه سمع النبي------------------- يقول حين نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه------------ وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين ورواه ----------------------------ابن حبان 1261 والحاكم	2525	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3043	true	729645752269695663	168	223	851	1140	1526	300	ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لما نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه يوم القيامة وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين--رواه ابو داءد والنساءي والشافعي وابن حبان----- والحاكم	3043	658445836447328146	227	407.0	182	296	76.6891860961914	41	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2353	false	545986782060183559	220	272	1111	1354	1479	300	الله عنه ان النبي اتي فاطمة رضي الله عنها بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله------------------- ما تلقي 1070 قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك 1071 هذا الحديث رواه ابو داود	2353	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3073	true	2512114454660736490	0	46	0	220	1580	300	الله عليه وسلم--- اتي فاطمة-------------- بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي----- قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك-----------------رواه ابو داءد	3073	658445836447328146	189	321.0	148	262	72.13740539550781	35	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2311	false	-5918487476069564211	168	286	829	1421	1488	300	في الصحيحين 462 ان نفرا من اصحا-------------------------------------------------ب النبي قال بعضهم لا اتزوج------- وقال بعضهم اصلي و------------------لا انام وقال بعضهم اصوم ولا افطر فبلغ ذلك -----رسول الله ف-------------------------------قال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصوم وافطر واصلي وانام وا------------تزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني قال الرافعي 463 وورد فيه غير ذلك من الاخبار وهو كما قال فلنذكر عشرة منها احدها حديث عبد الله بن عمرو بن العاصي رفعه الدنيا متاع وخير متاعها المراة الصالحة رواه مسلم 464 وفي رواية للطبراني في اكبر معاجمه 465 الدنيا متاع وخير متاعها الزوج الصالح ثانيها حديث سعيد بن جبير قال قال لي ابن عباس تزوجت قلت لا قال تزوج-- فان خير هذه الامة كان اكثرهم نساء يعني -----رسول الله رواه	2311	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3079	true	-6818966662471393027	56	139	288	700	1547	300	في الصحيحين---- ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواجه عن عمله في السر فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش---------------- فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا و----لكني اص------------لي وانام واصوم وافطروا تزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني وروي البخاري عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس انه ---------قال تزوجوا فان خير هذه الامة كان اكثرهم نساء يعني النبي صلي الله عليه	3079	658445836447328146	233	328.5	181	721	32.316226959228516	39	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms3104	false	6912812498228327498	88	133	454	671	1476	300	عن ابي موسي رضي الله عنه ان رسول الله--------------- قال مثل الجليس الصالح ومثل جليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما --------------ان تبتاع منه واما ان تجد منه 2024 ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة	3104	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3160	true	562506726137993240	31	76	167	386	1540	300	عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح و---------السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يجديك واما ان تبتاع منه----- او تجد ر---------يحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا خبيثة	3160	658445836447328146	178	309.0	140	246	72.35772705078125	31	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms0079	false	-1431489645091003941	179	299	939	1568	1572	300	اذا بلغ الماء قلتين او ثلاثا لم ينجسه شء وفي رواية لابن عدي 472 والعقيلي 473 والدارقطني 474 اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث والجواب عن ذلك اما الروايتين الاولتين فهما شاذتان غير ثابتتين فوجودهما كعدمهما قاله النووي 475 في شرح المهذب 476 وقال ابن الجوزي في تحقيقه 477 رواهما حماد واختلف عليه فروي عنه ابراهيم بن الحجاج وهدبة وكامل بن طلحة فقالوا قلتين او ثلاثا وروي عنه عفان ويعقوب بن اسحاق الحضرمي وبشر بن السري والعلاء بن عبد الجبار وموسي بن اسماعيل وعبيد الله بن موسي العيشي اذا كان الماء قلتين ولم يقولوا او ثلاثا واختلفوا عن يزيد بن هارون فروي عنه ابن الصباح بالشك وابو-------- مسعود--- بغير شك فوجب العمل علي قول من لم يشك	79	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3173	true	-4006644480985630870	144	227	671	1080	1432	300	اذا بلغ الماء قلتين او ثلاثا لم ينجسه شء قلن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا -----------------------------------قال ابن الجوزي قد اختلف عن--------- حماد------------ فروي عنه ابراهيم بن الحجاج وهذبه وكامل بن طلحة فقالوا قلتين او ثلاثا وروي عنه عقان ويعقوب بن اسحاق الحضرمي وبشر بن السري والعلاء بن عبد الجبار وموسي بن اسم-عيل وعبيد الله بن موسي العبسي اذا كان الماء قلتين ولم يقولوا ثلا---ثا واختلف-- عن يزيد بن هارون فروي عنه ابن السباح بالشك وروي عنه ابن مسعود رض بغير شك فوجب العمل علي قول من لم يشك	3173	658445836447328146	373	667.5	294	640	58.28125	66	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms3167	false	4774123983492304449	16	278	90	1385	1468	296	مسلم 600 ايضا-- عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله قال------------------- اهجوا قريشا فانه- اشد عليها من رشق النبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهج 601 فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان ----قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضاري 602 بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله------------------- لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص 603 لك- نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد محض 604 لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل- الشعرة من العجين قالت عاءشة فسمعت رسول الله يقول لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن رسول الله 605 وقالت سمعت رسول الله 606 يقول هجاهم حسان فشفي عليهم واشتفي فقال حسان---- هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء هجوت محمدا برا حنيفا رسول الله شيمته الوفاء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي ان لم تروها تثير النقع موعدها 607 كداء يبار عن الاسنة مشرعات 608 علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا 609 تمطرت تلطمهن بالخمر النساء فان اعرضتم عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء 610 وقال الله قد ارسلت 611 جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم 612 ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس	3167	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3246	true	-4902373908533129491	148	300	733	1489	1489	300	وسلموروي البغوي عن عاءشة -------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانها اشد عليهم من رشق النبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم وهاج--هم فلم يرض فارسل الي كعب --------ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه ح----سان قال قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب---- بذنبه ثم اولع لسانه----- يحركه ف--قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يلخص لك فيهم نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد لخص---- لي نسبك فالذي بعثك بالحق لاسلنك----- كما يسلي الشعر- من العج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قال حسان شعر هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء هجوت محمدا برا حنيفا رسول الله شيمته الوفاء فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وفاء ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يهجو رسول الله منكم---- ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس-	3246	658445836447328146	665	1144.0	527	1346	49.40564727783203	115	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms3166	false	-5237025625696347188	99	130	510	669	1532	300	ان ابا بكر------------- دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني يزفنون ويضربان 596 والنبي متغش------------------- بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي------------------- عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد	3166	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3422	true	-3418669555635044679	20	61	98	304	1497	300	ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان---- والنبي صلي الله عليه وسلم متفس بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد	3422	658445836447328146	146	243.5	116	210	69.52381134033203	27	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms3168	false	-7047973870563370564	16	50	70	250	1427	300	رواحة قال وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا اشتق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قاله واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا است-قلت بالكافرين 614 المضاجع	3168	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3450	true	-5038177567348546220	193	225	987	1159	1545	300	رواحة---- وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال- واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالكافرين---- المضاجع	3450	658445836447328146	169	313.0	137	181	93.37016296386719	27	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2935	false	-4313847129716902441	129	214	672	1070	1460	300	اسحاق قال ثنا يزيد بن رومان--------------- عن عروة بن الزبير وحدثني يزيد بن زياد ------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن كعب القرظي و--------------------------------------------------------------------------------عثمان بن يهوذا احد بني عمرو بن قريظة عن رجال من قومه قال كان الذين حزبوا الاحزاب 161 نفر من بني النضير ونفر من بني واءل وكان من بني النضير حيي بن اخطب وكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق------------- و-----------------------------ابو عمار ومن بني واءل---------- حي من الانصار --من اوس الله وحوج بن عمرو ورجال منهم 162 خرجوا حتي قدموا علي قريش----- فدعوهم الي حرب رسول الله	2935	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3466	true	3907371978749515045	13	117	59	550	1482	300	اسحاق --حدثني يزيد بن رومان مولي ال الزبير عن عروة بن الزبير وعن عبد الله بن كعب بن مالك وعن الزهري وعاصم بن عمرو بن قتادة وعن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وعن محمد بن كعب القرظي وغيرهم من علماءنا دخل حديث بعضهم بعضا ان نفرا من اليهود منهم سلام بن ابي الحقيق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن اخطب وكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وهودة بن قيس وابو عامر الواءي في نفر من النضير ونفر -من بني واءل وهم الذين حزبوا الاحزاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- خرجوا حتي قدموا علي قريش بمكة فدعوهم الي حرب رسول الله	3466	658445836447328146	190	154.5	146	642	29.595016479492188	33	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2931	false	-3537659986328528194	156	300	764	1460	1460	300	فجري بينه وبينهما الصلح حتي كتبوا الكتاب ولم تق-ع الشهادة ولا عزيمة الصلح الا المراوضة في ذلك فلما اراد------ رسول الله ان يفعل ذلك بعث الي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فذكر ذلك لهما واستشارهما فيه فقالا له يا رسول الله امرا--------------------------------------- تحبه فنصنعه ام شيءا انزل الله لابد لنا من العمل ام شيءا تصنعه لنا قال بل شء اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا اني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له- سعد ابن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منا ثمرة الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي-	2931	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3474	true	-7364973372257700612	4	123	23	602	1502	300	فجري بينه وبينهم- الصلح حتي كتبوا الكتاب ولم يصنع الش-----------------------------------------------هادة وذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم لسعد بن معاذ وسعد بن عبادة-------------- واستشارهما فيه فقالا--- يا رسول الله اشء امرك الله به لا بد لنا من عمل به ام امر تحبه فتصنعه ام شء-------------------------------------- تصنعه لنا قال بل--------- لكم والله ما اصنع ذلك الا اني رايت العرب قدر منكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم--- شوكتهم -----------فقال لهم سعد -بن معاذ------------- قد كنا نحن وهءلاء القوم علي --شرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا ت----مرة الا قري او بيعا -فحين اكرمنا الله بالاسلام---------- واعزنا بك---- نعطيهم اموالنا ومالنا بهذا--- حاجة والله لا تعطه-م الا السيف حتي	3474	658445836447328146	495	793.5	394	744	66.53225708007812	78	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms0766	false	-1620581072705671246	103	180	494	881	1511	300	الظهر واذن واقام فصلي العصر واذن واقام فصلي المغرب ---------وذكر العشاء ايضا ورواه احمد 1649 والترمذي 1650 والنساءي 1651 من حديث ابي عبيدة بن 1652------------ مسعود عن ابيه ان المشركين 1653 شغلوا رسول ا---------لله ----------عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن و 1654 اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال الترمذي 1655 ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من	766	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3479	true	-694171522668018907	101	173	537	897	1546	300	الظهر وال---------------ع---------------صر والمغرب فصلاها في وقت العشاءروي الترمذي------------------------ والنساءي عن---------- ابي عبيدة عن ابيه عبد الله بن مسعود انه قال ان المشركين----- شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ----ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال الترمذي----- ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من	3479	658445836447328146	278	441.5	220	438	63.47031784057617	47	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms0765	false	-2014986494560444843	266	300	1316	1485	1485	300	فامر بلالا فاذن واقام فصلي الظهر ثم امره 1641 فاقام فصلي العصر ثم امره فاذن واقام 1642 فصلي المغرب ثم امره فاذن واقام فصلي العشاء ثم قال ما علي وجه الارض قوم يذكرون الله-	765	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3480	true	6191160888249679499	1	34	6	171	1550	300	فامر بلالا فاذن واقام فصلي الظهر ثم امره فاذن واقام فصلي العصر ثم امره فاذن واقام فصل-----ي المغرب ثم امره فاذن واقام فصلي العشاء ثم قال ما علي ظهر الارض قوم يذكرون الله	3480	658445836447328146	153	292.0	121	170	90.0	29	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1992	false	-6270555263602005742	204	296	1018	1461	1485	300	عن علي ------------قال وهب لي رسول الله -------------------غلامين اخوين فبعت احدهما فقال 1188 لي رسول الله------------------- يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده قال الترمذي حديث حسن غريب وفيه نظر فان مداره علي الحجاج 1189 هذا وهو ضعيف لا جرم قال البيهقي في سننه 1190 1191 الحجاج لا يحتج به قلت ولانه مرسل فان ميمونا---------------------- لم يدرك عليا كما سلف ورواه احمد في مسنده 1192------------- والدار-قطني في سننه 1193 والحاكم في مستدركه 1194 من حديث الحكم عن عبد الرحم-ن بن ابي ليلي عن علي قال قدم علي النبي ب------------------سبي فامرني	1992	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3509	true	-9104121921204567184	215	300	1119	1526	1526	300	عن علي عليه السلام قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلامك فاخبرته ق-ال رده رده قال الترمذي حديث حسن غريب وتعقبه ابو داود ب--------------------------------------------------------------------------------------------انه من رواية ميمون بن ابي شعيب عن علي وهو لم يدرك عليا قلنا فهو مرسل والمرسل عندنا حجة واخرجه الحاكم والدار قطني من طريق اخر ---------------------------------------عن عبد الرحمان بن ابي ليلي عن علي قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فامرني-	3509	658445836447328146	238	315.5	184	548	43.43065643310547	43	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2333	false	5279441610311974131	81	144	406	718	1462	300	عنه قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله------------------- لزيد اذهب اليها فاذكرها علي قال زيد فانطلقت فلما رايتها----- تخمر عجينها فلم------------------------------------ استط-ع ان انظر اليها من عظمها في صدري حين عرفت ان رسول الله يذك------------------رها---------------------------- فقلت ------------ان رسول الله ي-------------------ذكرك قالت ما انا بصانعة 797 شيءا حتي اء-امر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران----------------------------- وجاء رسول الله حتي ----------------دخل عليها بغير اذن	2333	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3534	true	-972556006303416661	7	100	36	492	1521	300	انه قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب------ فاذكرها علي-------- فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال زيد فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها----------------- حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بذكرك قالت ما انا بصانعة--------- حتي او امر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران فلما قضي زيد منها وطرا الاية وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عليها بغير اذن	3534	658445836447328146	245	321.5	193	496	49.39516067504883	39	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2487	false	-5683192756488696939	30	82	132	377	1424	300	بقية بن الوليد عن ثور بن يزيد عن خالد -بن معدان عن ابي ثعلبة الخشني قال قال--- عم لي اعمل لي عملا حتي ازوجك ابنتي فقلت ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا ثم بدا لي ان اتزوجها فاتيت النبي------------------- فسالته فقال لي تزوجها فانه لا طلاق الا بعد نكاح فتزوجتها فولدت لي -سعدا	2487	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3543	true	-4197169498276914637	134	190	648	915	1445	300	بقية بن الوليد عن ثور بن يزيد عن خالد ابن معدان عن ابي ثعلبة الخشني قال قال لي عم لي اعمل بي عملا حتي ازوجك لبنتي فقلت ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا ثم بد الي ان اتزوجها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال لي تزوجها فانه لا-طلاق الا بعد نكاح فتزوجتها فولدت لي اسعد -	3543	658445836447328146	238	436.0	189	269	88.47583770751953	45	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2482	false	4286819579682094032	239	300	1078	1346	1346	300	عن ابيه عن جده قال قال رسول الله لا طلاق قبل نكاح وفي حديث هشيم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ---------------------------ولا طلاق فيما لا يملك ولا عتاق فيما لا يملك ثم اسند الحاكم 620---------- من ط---------------------------------------------------ريق ابن عباس انه قال ما قالها ابن مسعود وان يكن قالها فزلة 621 من عالم في الرجل يقول ان تزوجت فلانة فهي طالق-	2482	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3544	true	-5241807672881775969	28	97	131	443	1440	300	عن ابن عباس ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل------------م لا نذر----- الا فيما اطيع الله فيه ولا يمين في قطعة رحم ولا طلاق -------------ولا عتاق فيما لا يملك رواه الدار قطني ورواه الحاكم من طريق اخر وفيه من لا يعرف كذا قال ابن حجر وروي الحاكم عن ابن عباس-------- ما قالها ابن مسعود وان كان قالها فزلة---- من عالم في الرجل يقول ان تزوجت فلانة فهي طالق	3544	658445836447328146	168	242.5	129	357	47.05882263183594	30	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms0974	false	3964722466126417963	101	242	518	1206	1496	300	عن عبد الرحمن 1608 بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية ا-------ن النبي خرج علينا فقلنا 1609 يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد متفق عليه 1610 وفي لفظ 1611 وبارك بدل اللهم بارك وفي رواية للبخاري 1612 في كتاب الانبياء عليهم السلام سالنا رسول الله فق-------------------لنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت فان الله قد علمنا كيف نسلم----- قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد الطريق الثاني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك -قال قولوا اللهم	974	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3566	true	-7906253963728008871	160	272	806	1352	1497	300	عن عبد الرحمن----- بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي ----صلي ---------------------الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم فقلت بلي فاهدها لي فقال--------------------------------------------------------------- سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت فان الله قد علمنا كيف نسلم عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيدمتفق عليه الا ان مسلما لم يذكر علي ابراهيم في الموضعين وعن ابي حميد الساعدي قال-------------- قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال -رسول الله -	3566	658445836447328146	339	556.5	265	846	40.0709228515625	63	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms0988	false	3879509818863302128	233	280	1204	1427	1535	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي------------------- فقلت بلي فاهدها لي -قال سالنا رسول الله------------------- فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت فان الله قد علمنا كيف نسلم -----قال قولوا اللهم صل علي محمد	988	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3566	true	-7906253963728008871	161	217	809	1076	1497	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلم فقلت بلي فاهدها لي فقال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت فان الله قد علمنا كيف نسلم عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد	3566	658445836447328146	223	408.0	176	267	83.52059936523438	46	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms0167	false	7104784900391238453	226	250	1112	1226	1484	300	ابو بكر الشافعي باسناده عن ابي الزبير عن جابر واسن-----------------------------------اده حسن وقد رواه ابن وهب في مسنده عن زمعة بن صالح عن ابي الزبير	167	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3684	true	-1720268863233643273	186	215	939	1084	1531	300	ابو بكر الشام-ي باسناده عن ابي الزبير عن جابر قال صاحب المغني وصاحب تنقيح التحقيق اسناده حسن و---رواه ابن وهب في مسنده عن زمعة بن صالح عن ابي الزبير	3684	658445836447328146	106	188.0	83	149	71.14093780517578	20	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1098	false	-8977139106197916876	180	260	873	1226	1420	300	النساءي 367 متصلا في موضعين في سننه من حديث حجاج بن محمد عن عمر بن ذر 368 عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه عليه السلام قال في سجدة ص سجدها نبي الله داود 369 توبة ونسجدها شكرا ورواه الدار-قطني 370 متصلا ايضا من ح---------------------------------------------------------------------------------------------ديث عبد الله بن بزيع 371 عن عمر بن ذر عن ابيه عن سعيد-------- عن ابن عباس مرفوعا -----وعبد الله ------------------بن بزيع هذا قال فيه ابن عدي 372 ليس عندي ممن يحتج به	1098	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3758	true	-1971667793617846925	144	218	707	1031	1415	300	النساءي من ح----------------------------ديث حجاج بن محمد عن عمر بن ذر موصول---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ورواه الدار قطني ورواه الشافعي في الام عن ابن عيينة عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي من وجه اخر من حديث عبد الله بن بزيع---- عن عمر بن ذر عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ----عن النبي صلي الله عليه وسلم واعله بابن بزيع قال قال ا----بن عدي---- ليس----- ممن يحتج به	3758	658445836447328146	163	192.0	122	478	34.10041809082031	31	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1106	false	3236447228698676708	114	200	547	967	1457	300	عن ابن عباس قال جاء رجل الي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله اني رايتني البارحة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها وهي تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وز---------------------را وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود وقال الحسن قال لي ابن جريج قال لي جدك قال ابن عباس ف-قرا رسول الله----------------------- سجدة ثم سجد فقال ابن عباس فسمعته يقول مثل-ما اخبره الرجل عن قول الشجرة هذا لفظ الترمذي ورواه ----------------------------------------ابن ماجه 498 ---ولم ي-قل وتقبلها مني	1106	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms3759	true	-7697963816224498050	59	151	294	751	1501	300	عن ابن عباس قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- رايتني الليل-ة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة بسجودي فسمعتها---- تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك زخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك --------------------------------------داود قال ابن عباس فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا سجدة ثم سجد فقا---------------------ل مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرةرواه---- الترمذي وقال هذا حديث غريب وابن حبان والحاكم وكذا روي ابن ماجة الا انه لم يذكر وتقبلها مني	3759	658445836447328146	320	519.5	252	529	60.491493225097656	56	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2456	false	8956330038202772713	55	111	273	543	1475	300	رواه الدار-قطني 217 ثم البيهقي 218 في سننهما من حديث محمد بن ابي حميد عن ابراهيم بن عبيد 219 قال صنع ابو سعيد الخدري طعاما فدعا النبي------------------- واصحابه فقال رجل من القوم اني صاءم فذكراه زاد البيهقي في كتاب الصوم 220-------------- وصم يوما مكانه ان --شءت ق-ال هنا ور----واه ابن ا---بي فديك عن ابن ابي حميد	2456	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms4027	true	7804577427403912348	211	268	1074	1352	1496	300	رواه الدار قطني ---------------------بسنده-- عن----- محمد بن ابي حميد عن ابراهيم بن عبيد ----قال صنع ابو سعيد الخدري طعاما فدعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال رجل من القوم اني صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع لك اخوك افطر وصم يوما مكانهقال الدار قطني هذا مرسل وقال ابن الجوزي محمد ----بن ابي حميد	4027	658445836447328146	183	235.0	141	314	58.28025436401367	30	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1703	false	8314918530753589838	219	250	977	1129	1385	300	عن ام هانء ان---------------------------ه عليه الصلاة والسلام دخل عليها يوم الفتح فاتي باناء فشرب منه ثم ناولني فقلت اني صاءمة فقال ان المتطوع امير علي نفسه فان شءت فصومي وان شءت	1703	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms4030	true	4150563790544099503	158	192	761	922	1455	300	عن ام هاني وهي جدته ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م دخل عليها يوم الفتح فاتي باناء فشرب---- ثم ناولني فقلت اني صاءمة فقال ان المتطوع امير---- نفسه فان شءت فصومي وان شءت	4030	658445836447328146	128	214.0	100	179	71.50837707519531	23	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2539	false	-4608387799625393265	199	233	997	1155	1497	300	عن بيع المغانم حتي تقسم وعن الحبالي ان يوطءن حتي يضعن ما في بطونهن وقال لا تسق ماءك زرع 1467 غيرك وعن اكل 1468 لحوم الحمر الاهلية وعن لحم كل ذي ناب من السباع	2539	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms4072	true	-1335040767263404454	160	189	805	941	1506	300	عن بيع المغانم حتي تقسم وعن الحبالي ان توطا -حتي يضعن ما في بطونهن -قال اتسقي------ زرع----- غيرك وعن--------- لحوم الحمر الاهلية وعن لحم كل ذي ناب من السباع	4072	658445836447328146	128	222.0	100	158	81.01265716552734	23	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1095	false	6781459183165641588	227	267	1085	1269	1432	300	ابن مسعود رض---------ي الله عنه انه عليه السلا-------م قرا والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا-------- اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله -لقد رايته بعد قتل 329 كافرا	1095	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms4212	true	-2632267303465125208	248	291	1338	1534	1577	300	ابن مسعود ان النبي صلي الل--------ه عليه وعلي اله وسلم قرا والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا من قريش اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبه-ه وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل---- كافرا	4212	658445836447328146	164	276.0	127	209	78.46890258789062	31	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2508	false	-6393809145520564283	0	54	0	256	1440	300	كل شء اني 985 لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي الي رسول الله زوجها و------------------------------هي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا كبر- سني وانقطعت له ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت عاءشة فما برحت حتي نزل جبر-يل بهءلاء الايات 986 قد سمع الله	2508	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms4305	true	-5102768366963048479	165	218	887	1138	1591	300	كل شء اني لا ---سمع كلام خولة ابن ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي-------------- زوجها الي الرسول صلي الله عليه وسلم وهي تقول يا رسول الله اكل مال-ي ونثرت له بطني حتي اذا كبرت سني وانقطع---- ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك----------- فما برحت حتي نزل جبرءيل بهءلاء الايات---- قد سمع الله	4305	658445836447328146	209	352.0	163	288	72.56944274902344	36	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2511	false	4070698221394592429	30	97	157	481	1485	300	سلمة ان سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان فلما مضي النصف من رمضان سمنت المراة وتربعت فاعجبته فغشيها ليلا ثم اتي رسول الله فذكر ذلك له فقال اعتق رقبة فقال لا اجد فقال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد 1048 قال فاتي النبي بعرق فيه خمسة عشر ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعا او ستة عشر صاعا	2511	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms4318	true	1829808832947635414	186	244	896	1173	1459	300	سلمة ان سلمة بن صخر البياضي جعل امرات-----ه كظهر امه--------- حتي يمضي رمضان الحديث وفيه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعروة بن عمر واعطه الفرق وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا ليطعم ستين مسكينا ويمكن ان يقال ان قوله وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا	4318	658445836447328146	123	169.5	95	440	27.954545974731445	21	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2508	false	-6393809145520564283	153	289	739	1380	1440	300	بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت الي رسول الله------------------- اشكو اليه ورسول الله------------------- يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت 995 حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض قال يعتق رقبة -قلت لا يجد ق-ال يصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه 996 شيخ كبير ما به من صيام قال قلت يطعم ستين مسكينا قلت ما عنده شء يتصدق به قالت 997 فاتي ساعتءذ 998 بعرق 999 من تمر قلت يا رسول الله واني 1000 اعينه بعرق 1001----------------------------------- اخر قال قد احسنت 1002 اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال 1003 والعرق ستون صاعا وفي رواية له 1004 بهذا الاسناد نحوه الا انه قال و العرق 1005 مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود ه-ذا اصح	2508	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms4319	true	-8880023933389721346	1	127	5	605	1456	300	بنت مالك ق---------الت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت---- حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك الاية فق------------ال يعتق رقبة فقلت لا يجد فقال يصوم شهرين متتابعين ق-لت يا رسول الله انه---- شيخ كبير ما به من صيام قال ف---يطعم ستين مسكينا قلت ما عنده شء يتصدق به قال----- فاني ساع----ينه بفرق---- من تمر قلت يا رسول الله واني ----ساعينه بفرق من تمر قلت يا رسول الله اني ساعينه بفرق اخر قال قد احسنت ف----اذهبي فاطعمي هما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والف-----رق ستون صاعا وقيل هو----------------------------------------------------- مكتل يسع ثل-ثين صاعا قال ابو داود وهذا اصح	4319	658445836447328146	489	809.5	381	717	68.20083618164062	86	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2258	false	2576050088189456136	152	238	770	1206	1522	300	الخامس عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال لما قسم رسول الله------------------- سهم ذوي القربي بين بني هاشم و بين 2379 بني المطلب اتيت ا-نا وعثمان بن عفان رسول الله فقلنا يا رسول الله------ اخواننا 2380 بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك 2381 الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وترك-نا وانما قرابتنا وقرابتهم واحد 2382 فقال عليه الصلاة والسلا---------م انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد----- وشبك بين اصابعه ويروي انه قال لم يفارقوني 2383 في -----------------------------------------------جاهلية ولا اسلام	2258	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms4349	true	-1838444782060528094	105	192	573	1030	1591	300	----------جبير بن مطعم قا-------------ل لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم و----------بني المطلب اتيته انا وعثمان------------------ فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا --من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الل--------ه منهم --ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما قرابتنا وقرابتهم واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه رواه الشافعي وفي رواية ابو داود والنساءي نحوه وفيه انا وبنو المطلب لا نفترق في الجاهلية ولا اسلام	4349	658445836447328146	308	473.5	246	524	58.77862548828125	47	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2937	false	3246116851564587343	55	104	289	530	1529	300	الي ان قالا و----لم يات النبي احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله------------------- يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله--------------- ان يرجعها اليهم حتي----------- انزل ال--------------------------------له في المءمنات	2937	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms4383	true	-8971906206091303321	150	214	757	1074	1545	300	الي سهيل بن عمرو لم ياته----- احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسءلون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها لما انزل الله فيهن يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات	4383	658445836447328146	210	354.5	165	322	65.21739196777344	39	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1274	false	-2997467560808250702	17	49	91	254	1527	300	يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله--------------- وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	1274	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms4408	true	604170699082969231	152	184	761	926	1546	300	يزيد------------- قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	4408	658445836447328146	142	260.5	114	178	79.77528381347656	26	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1179	false	-50281001064258730	80	140	386	656	1434	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير 474 اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله 475 اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة 476 قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال 477 اتعجبون من ذا قد 478 فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عز-مة واني كرهت ان اخرجكم------- في الطين والدحض	1179	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms4411	true	-2615460882670501380	216	257	1108	1309	1537	300	ابن عباس-------- لموذنه--- يوم المطر--- اذا قلت اشهد---------------------------- ان محمد- رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة ف---قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا---- فقال فعله--------------------------- من هو خير مني ان الجمعة عزيمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والدحض	4411	658445836447328146	182	292.0	142	278	65.4676284790039	31	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1280	false	-2695010209751099907	216	286	1080	1428	1495	300	الله عنه ان النبي قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة الا امراة او مسافر او عبد او مريض 1180 هذا الحديث رواه الدارقطني 1181 والبيهقي 1182 من حديث ابن لهيعة حدثني معاذ بن محمد الانصاري عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا به 1183 الا انهما قالا بدل عبد مملوك وهو هو وزاد او صبي--------- فمن استغني بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد وهذا اسناد	1280	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms4411	true	-2615460882670501380	0	35	0	174	1537	300	الله عليه وسلم--- قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمعة الا مريض -او مسافر او المراة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او صبي او مملوك فمن استغني بلهو او تجارة استغني الله عنه والله غني حميد رواه الدار	4411	658445836447328146	140	236.0	109	357	39.2156867980957	26	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1268	false	148491724142269243	71	240	366	1192	1484	300	البيهقي في سننه 937 من رواية عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان الرهط الذين ب-------------------------عثهم النبي الي ابن ابي الحقيق بخيبر ليقتلوه فقتلوه فقدموا علي رسول الله------------------- وهو قاءم علي المنبر يوم الجمعة فقال لهم النبي حين را-هم افلحت الوجوه فقالوا افلح وجهك يا رسول الله قال اقتلتموه قالوا نعم 938 فدعا بالسيف الذي قتل به وهو قاءم علي المنبر فسله فقال رسول الله اجل هذا طعامه في ذباب السيف 939 وكان الرهط عبد الله بن عتيك وعبد الله بن انيس واسود بن خزاعي حليف لهم 940 وابو قتادة فيما يظن الزهري ولا يحفظ الزهري الخامس قال البيهقي وهذا وان كان مرسلا فهو مرسل جيد وهذه قصة مشهورة فيما بين ارباب المغازي قال وقد روي من وجه اخر عن الزهري وروي عن ابي الاسود عن عروة 941 بن الزبير فذكر 942 هذه القصة وذكر معهم مسعود بن سنان قال وقد روي من وجه اخر موصلا مختصرا فذكره 943 باسناده------- من حديث ابن 944 عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله------------------- الي ابن ابي الحقيق	1268	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms4414	true	4445322912458395722	168	270	866	1366	1508	300	البيهقي من طريق عب-------------د الرحمن------------ بن كعب ان الرهط الذي- بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسل--م الي ابن ابي الحقيق بخيبر ليقتلو-------ه فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قاءم علي المنبر يوم الجمعة فقال لهم------ حين راءهم افلحت الوجوه فقالوا افلح وجهك يا رسول الله قال اقتلتموه قالوا نعم فدعي---- بالسيف الذي قتل به وهو قاءم علي المنبر فسله فقال---------- اجل هذا طعامه في ذباب --سيفه الحديث ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي -----------------------مرسل جيد------------------------------------------------------------------------ وروي-------------- عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عروة نحوه ثم روي من طريق ابن---- عبد الله بن ان-س عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن ابي الحقيق	4414	658445836447328146	391	623.5	308	897	43.589744567871094	64	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1259	false	-6632793126697846449	143	213	691	1022	1446	300	عن ام عبد الله ال--دوسية --رفعته الجمعة واجبة علي كل قرية فيها امام وان لم يكونوا الا اربعة وفي رواية له 736 الجمعة واجبة علي كل قرية وان لم 737 يكونوا الا ثل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثة رابعهم امامهم و في 738 رواية لابن عدي 739 بعد 740 وان لم يكونوا الا اربعة حتي ذكر النبي ثلاثة 741 لكنه حديث ضعيف قال الدار-قطني لا يصح هذا عن الزهري -كل من رواه 742 عنه متروك	1259	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms4418	true	-2290724248647726544	106	167	536	826	1499	300	عن--ه صلي الله عليه وسلم انه قال الجمعة واجبة علي كل قرية فيها امام وان لم يكونوا الا اربعة وفي رواية --------------------------------------------------الا ثلثة فليس مما يجوز به الاحتجاج لانه من رواية الحكم بن عبد الله ومن رواية الوليد بن محمد كلاهما عن الزهري عن ام عبد الله الدوسية قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدار قطني لا يصح هذا عن الزهري وكل من رواه---- عنه متروك	4418	658445836447328146	143	93.5	111	465	30.752687454223633	25	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1282	false	2358918624931245504	158	201	784	997	1475	300	ليصلي ويلحقهم فلما صلي قال له رسول الله------------------- ما خلفك قال اردت ان اصلي معك والحقهم فقال لو 1223 انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل 1224 غدوتهم 1225 هذا الحديث رواه احمد 1226 والترمذي 1227 وهذا لفظه عن---------------------------- الحجاج -بن ارطاة	1282	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms4424	true	3627217215106410568	0	44	0	230	1466	300	ليصلي ويلحقهم فلما صلي قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خلفك قال اردت ان اصلي معك والحقهم فقال لو----- انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل----- غدوتهم---------------- رواه احمد----- والترمذي واعله الترمذي بالانقطاع وقال البيهقي انفرد به الحجاج ابن ارطاة	4424	658445836447328146	165	259.0	131	261	63.21839141845703	28	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1294	false	5479514031098295156	238	267	1263	1400	1558	300	المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كانت له كفارة لما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها	1294	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms4428	true	4471268837241452835	0	24	0	119	1511	300	المسجد فلم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ف--انصت اذا خرج الامام كانت----------- كفارة لما بينها وبين الجمعة التي----- قبلها	4428	658445836447328146	109	196.0	86	137	79.56204223632812	19	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1446	false	8125947727759276355	179	225	896	1123	1481	300	اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فانه مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قال قلت -بعد الموت قال ان الله عز وجل حرم علي الارض اكل اجساد الانبياء عليهم السلام فان نبي الله حي يرزق رواه ابن ماجه	1446	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms4430	true	-6452624175152228026	161	201	768	968	1459	300	اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فانه مشهود يشهده الملاءكة وان احدا لم يصل- علي الا عرضت علي صلوته حتي يفرغ منها قال قلت وبعد الموت قال ان الله------- حرم علي الارض---- اجساد الانبياء فبن----------------ي الله حي يرزق رواه ابن ماجة	4430	658445836447328146	192	344.0	152	228	84.21052551269531	31	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2857	false	-4618388221047806005	265	300	1307	1488	1488	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول ا---------لله ----------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم-	2857	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms4446	true	-2128196737745442397	136	174	691	886	1549	300	عون---- كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتل-هم وسبي ذراريهم	4446	658445836447328146	175	322.5	142	201	87.0646743774414	30	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2492	false	919868564527571892	100	204	479	991	1448	300	ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة ام ركانة ثم نكح امراة من مزينة فجاءت الي رسول الله 761 ---------------فقالت يا رسول الله ما تغني ع------------ني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها فاخذ رسول الله حمية عند ذلك فدعا ركانة واخوته فقال رسول الله لعبد يزيد طلقها ففعل فقال لابي ركانة ارتجعها فقال يا رسول الله اني طلقتها قال قد علمت ذلك فارتجعها فنزلت يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن 762 ثم قال الحاكم هذا حديث صحيح قلت فيه نظر لاجل محمد بن عبيد الله 763 بن ابي رافع 764 الواهي قال الذهبي 765 ف--------الخبر خطا-- عبد يزيد لم يدرك الاسلام	2492	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms4458	true	4853672138023860090	26	80	148	418	1531	300	ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة ام ركانة ثم نكح امراة--- مزينة فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما يغني عني الا ما يغني هذه الشعرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزلت يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن قا----------------------------------------------------------------------------------------------ل الذهبي الاسناد واه والخبر خطاء وعبد يزيد لم يدرك الاسلام	4458	658445836447328146	221	377.0	176	549	40.255008697509766	37	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2562	false	3324218986629745827	6	30	30	148	1516	300	طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت رسول----- الله--------------------- فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	2562	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms4460	true	-672662004828123673	69	98	346	490	1515	300	طلقت خالته فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله تعالي عليه واله وسلم فقال بلي تجدي نخلك فانه عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	4460	658445836447328146	111	199.0	87	144	77.08333587646484	20	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2316	false	-5895320339534490150	135	202	647	973	1479	300	ان عاءشة اخبرته ان رسول الله 560 جاءها حين امره الله تعالي ان يخير ازواجه 561 قالت فبدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا 562 تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه----- ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك 563 الي تمام الايتين فقلت له في هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة	2316	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms4492	true	-10951867634538222	184	240	905	1180	1469	300	عن عاءشة رض---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها---------------------------------------- اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان------- تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك---- الي تمام الايتين فقلت او-في هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة	4492	658445836447328146	245	419.5	192	331	74.01812744140625	44	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2586	false	8350651793602257648	134	178	622	843	1443	300	يا رسول الله لو رايت ابنة خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله------------------- وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول----- تسال-ن رسول الله------------------------ ما ليس عنده	2586	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms4493	true	5670642365410897840	25	78	124	387	1550	300	يا رسول الله لو رايت بيت- خارجة سالتني النفقة----- اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري تسال-ني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقولان لا تسالين رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا ما ليس عنده	4493	658445836447328146	210	359.5	167	270	77.77777862548828	38	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms0835	false	7413825446946058908	186	283	915	1367	1459	300	المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الل--------------------ه فرد 2874 عليه------- وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء فسلم علي النبي فقال وعليك السلام ثم قال ارجع فصل 2875 فانك لم تصل 2876 حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق----- ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا 2877 -----------------------------ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	835	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms4646	true	-4094653697858829790	10	90	49	427	1552	300	المسجد-------------- ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فرد----- عليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل ففعل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ثل-ث مرات فقا------ل والذي بعثك بالحق نبيا ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وفي رواية ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلوتك كلها	4646	658445836447328146	295	508.5	230	513	57.50487518310547	56	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms3083	false	-5774503419563227274	0	114	0	565	1463	300	مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه 1812 هذا الحديث صحيح رواه البخاري في صحيحه 1813 باللفظ المذكور وليس فيها في الشمس نعم هو في صحيح ابن حبان 1814 ورواه ابو داود 1815 وابن ماجه 1816 كذلك وكلهم من رواية عكرمة عن ------ابن عباس --قال البخاري رواه عبد الوهاب عن عكرمة عن النبي يعني مرسلا ورواه مالك في الموطا 1817 عن حميد بن قيس وثور بن يزيد مرسلا ان النبي راي رجلا قاءما في الشمس وذكر الحديث وزاد قال مالك فامره رسول الله باتمام ما كان لله طاعة و-ترك ما كان معصية و---------لم يبلغني انه ام----------------------------------------ره بكفارة ورواه احمد في مسنده 1818 عن عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه عن ابي	3083	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms4685	true	7415092525364035730	173	233	876	1187	1534	300	مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ابو داود و-----اب---------------------------------------ن ماجة وابن حبان ورواه البخاري وليس فيه في الشمس ور---------------------------واه مالك في المءطا مرسلا وفيه تامر-------------------------------------------------------------------------------------------------ه باتمام ما كان لله طاعة وتترك ما كان معصية قال مالك ولم يبلغني انه امر بكفارة واخرجه الشافعي وفي اخره ولم يامره بكفارة ورواه البيهقي من حديث محمد بن كريب عن-------------------------------- ابيه عن ابن	4685	658445836447328146	183	245.0	142	623	29.37399673461914	25	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2485	false	-3737162513807362029	99	166	445	770	1392	300	اليه عن سعيد بن المسيب ان اخوين 649 من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت -سالتني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال عمر بن الخطاب ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك 650 وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا--- فيما لا يملك----ه ابن	2485	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms4688	true	-5479343330298874952	126	192	634	952	1489	300	احمد عن سعيد بن المسيب ان اخوين---- من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحب- القسمة فقال ا-ن عدت بشانهما القسمة ف--------------كل مالي في رباح الكعبة فقال له عمر--------ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك---- وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قط-عة الرحم ولا في فيما لا يملك رواه ابو	4688	658445836447328146	272	447.0	213	352	77.2727279663086	47	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms3068	false	8511724092140745724	99	161	509	804	1475	300	بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسا-لني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا--- فيما لا يملك -قال ابن	3068	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms4688	true	-5479343330298874952	125	192	631	952	1489	300	عن احمد عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحب- القسمة فقال ان عدت بشانهما القسمة فكل مالي في رباح الكعبة فقال له عمر-ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قط-عة الرحم ولا في فيما لا يملك رواه ابو	4688	658445836447328146	277	489.0	216	324	85.49382781982422	52	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1103	false	-8664762867305275897	237	286	1193	1434	1504	300	-------الثامن ان رجلا قرا عند رسو---------ل الله السجدة فسجد فسجد النبي 450--------------- ثم قرا اخر عنده السجدة فلم يسجد فلم يسجد النبي------------------- فقال سجدت لقراءة فلان ولم تسجد لقراءتي قال كنت اماما فلو سجدت لسجدنا 451 هذا الحديث رواه ابو داود في --مراسيله 452 من رواية زيد -بن اسلم	1103	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms4780	true	-8267177006690766206	223	276	1125	1379	1496	300	زيد بن اسلم-- ان رجلا قرا عند رسول الله صلي الله عل--يه وسلم فسجد النبي صلي الله عليه وسلم ثم قرا اخر عنده السجد---------ة فلم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم فقال سجدت لقراءة فلان ولم تسجد لقراءتي قال كنت اماما فلو سجدت -سجدنا--------------- رواه ابو داود في المراسيل عن----------- زيد ابن اسلم	4780	658445836447328146	184	281.5	143	294	62.58503341674805	32	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms1729	false	7122965946601723552	1	92	8	476	1420	300	في العشر الاواخر قال فاريت هذه الليلة ثم انسيتها و---رايت اني 2 اسجد في ----------------صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فامطرت-- السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين 3 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 4 من هذا الوجه من طرق بالفاظ الحديث الخامس عن عبد الله بن انيس رضي الله عنه ا-----نه قال -----لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1729	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms4874	true	-3251781616609520225	154	220	784	1127	1570	300	---العشر الاواخر فاني اريت هذه الليلة ثم ات-يتها وقد رايتني---- اسجد في الماء والطين من صبيحتها------------ فالتمسوها--------------------------- في كل وتر قال فمطر السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فيضرب عين---------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وعلي جبهت------ه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين متفق عليه في المعني وروي مسلم من ح----------------------------------------------------------------------------------ديث ابي سعيد قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم	4874	658445836447328146	252	379.5	201	499	50.50100326538086	39	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2144	false	1113358162981679358	156	214	727	1010	1404	300	لا يحل منعه قال الماء والملح والنار قالت قلت يا رسول الله هذا الماء قد عرفناه فما بال الملح والنار قال يا حميراء من اعطي نارا فكانما تصدق بجميع ما انضجت تلك النار ومن اعطي ملحا فكانما تصدق------- ما طيبت تلك 770 الملح ومن سقي مسلما شربة من ماء -------------------------------------------------------------حيث لا يوجد الماء فكانما احياها رواه ابن ماجه	2144	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms4917	true	-3670865096373171505	155	224	835	1169	1573	300	لا يحل منعه مثل الماء والملح والنار قال- قلت يا رسول الله هذا الماء---------- فما بال الملح والنار قال يا حميراء من اعطي نارا فكانما تصدق بجميع ما انضجت تلك النار -من اعطي ملحا فكانما تصدقت بجميع ما طيب- تلك الم----لح ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث يوجد الماء فكانما اعتق رقبة ومن سقي مسلما شربة من ماء من حيث لا يوجد الماء فكانما احياها رواه ابن ماجة	4917	658445836447328146	260	481.0	205	351	74.0740737915039	47	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2693	false	-5936869179959674751	91	151	454	744	1482	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي------------------------ طب حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع الشء وما صنعه وانه دعا ربه ثم قال اشعرت 1951 ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه 1952 قالت عاءشة وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان 1953 فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال	2693	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms4949	true	5285474617441903222	244	300	1250	1521	1521	300	عاءشة ا--------------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم طب حتي انه ليخيل -----انه قد صنع شيءا وما صنعه وانه دعا ربه ثم قال ا-----------ن الله--- افتاني فيما استفتيته فيه ف----قالت عاءشة وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان----- فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال-	4949	658445836447328146	241	415.0	191	314	76.75159454345703	43	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1
JK009137-ara1.ms2693	false	-5936869179959674751	151	220	744	1072	1482	300	من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت عاءشة فاتاها رسول الله------------------------ ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها 1954 نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فقلت له يا رسول الله هلا اخرجته قال اما انا فقد شفاني الله وكرهت ان اثير علي الناس منه شرا قال	2693	876251370928538074	Shamela0021766-ara1.ms4950	true	-1934109143559017156	0	68	0	322	1489	300	من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في ذر-------وان بير--- بني زريق قالت عاءشة فاتاها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها----- نقاعة الحناء ولكان نخلها رء-س الشياطين----- فقلت--- يا رسول الله فلا اخرجته قال اما انا -قد شفاني الله -كرهت ان اثير علي الناس---- شرا قال	4950	658445836447328146	296	523.0	233	352	84.09091186523438	53	JK009137-ara1	Shamela0021766-ara1