id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0568	false	-7003918496086121375	186	266	963	1322	1491	300	عمر في حاجة 307 الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك-------- وقد خرج من غاءط او بول ف--سلم عليه---- فلم يرد عليه حتي كاد الرجل يتواري في السكك ضرب بيديه 308 علي الحاءط ومسح بها 309 وجهه----- ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام--- وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك 310 السلام الا اني لم اكن علي	568	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0014	true	-4968418916757994852	4	71	15	313	1423	300	عمر في حاجة ا----لي ابن عباس فلما قضي---- حاجته -كان من حديثه--------- قال مر-------- النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من --سكك المدينة وقد خرج من غاءط او بول اذ سلم عليه رجل فلم يرد عليه السلام ثم انه ----------------ضرب بيده--------- الحاءط فمسح-------- وجهه مسحا ثم ضرب ضربة ف-----مسح ذراعيه------ الي المرفقين ثم كفه وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك----------- الا اني لم اكن علي	14	-2008034956363109394	241	335.5	182	381	63.25459289550781	43	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0202	false	7697548621683379001	100	150	479	708	1421	300	ابن عباس ----رضي الله عنهما انه توضا فاخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بها وجه----------------------------------------------------------------------------------------ه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه	202	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0019	true	7237935860189369780	72	121	369	618	1527	300	ابن عباس فعلا في ال-------بخاري -وفيه اخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنشق وفي----------------------------------------------------------------ه ثم اخذ span classmatnهو المحكي من وضوء صلي الله عليه وسلم spanspan classmatnhr span فتح القدير غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه	19	-2008034956363109394	137	225.5	105	321	42.67912673950195	28	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0314	false	-2875449177176836912	78	111	389	579	1492	300	قالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه 2069 ثلاثا ثلاثا ومسح براسه 2070 مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا	314	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0020	true	4453043456473854551	221	248	1153	1297	1559	300	قالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يد------ه ثلاث------ا ومسح براسه----- مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وفيه -----------------------------وضا رجليه ثلاثا ثلاثا	20	-2008034956363109394	139	247.0	113	190	73.15789794921875	22	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0302	false	-5983939599210661728	0	93	0	445	1430	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا ات-----ي النبي--------- فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص 1874 فقد اساء وظلم او ظلم واساء ورواه ا----------لنساءي في سننه 1875 من-------------------------------------- حديث سفيان بن عيينة عن موسي بن 1876 ابي عاءشة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	302	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0028	true	-4997659479621469132	44	138	210	666	1576	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتاه صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء -غسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه -ادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص----- فقد اساء وظلم وفي لفظ لابن ماجه تعدي وظلم وللنساءي اساء وتعدي وظلم قال في الامام الحديث صحيح عند من يصحح حديث-------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	28	-2008034956363109394	358	621.5	282	507	70.61144256591797	67	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1018	false	-13583299135943988	86	151	416	717	1406	300	رضي الله عنها رواه ابن ماجه في سننه 446 من حديث اسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة مرفوعا م----------------ن اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف وليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم ورو----------------------------------اه الدارقطني 447 من حديث اسماعيل ايضا قال حدثني عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن ابيه وعن------ عبد الله	1018	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0038	true	-3996062625855953059	3	73	10	331	1496	300	رعف الي اخره فرواه ابن ماجه عن اسما-----------------عيل بن عياش عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة قال صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم ولفظ ثم ليبن علي صلاته ما لم يتكلم رواه الدارقطني وقال الحفاظ من اصحاب ابن جريج يروونه عن ابن جريج عن------------------ ابيه -عن النبي صلي الله	38	-2008034956363109394	189	310.5	143	357	52.94117736816406	34	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1020	false	-2310045468083797269	75	131	384	666	1503	300	الدارقطني----- الحفاظ من اصحاب ابن جريج يروونه عن ابن جريج عن ابيه مرسلا واما حديثه عن ابن ابي 470 مليكة عن عاءشة الذي يرويه اسماعيل بن عياش فقال ابو حاتم الرازي ليس بشء وانما يرويه ابن ابي مليكة عن النبي ثم اجاب بان يحيي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين وثق اسماعيل بن عياش----- والزيادة من الثقة مقبولة والمرسل عند	1020	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0038	true	-3996062625855953059	56	152	246	734	1496	300	الدارقطني وقال الحفاظ من اصحاب ابن جريج يروونه عن ابن جريج عن ابيه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا انتهي وقد تكلم في ابن عياش وجملة الحاصل فيه انه يحتج من حيث الشاميين لا الحجازيين واخرجه البيهقي من جهة الدارقطني عن ابن جريج عن ابيه عنه صلي الله عليه وسلم مرسلا وقال هذا هو الصحيح ثم نقل عن الشافعي انه بتقدير الصحة يحمل علي غسل الدم لا وضوء الصلاة ودفع بانه غير صحيح والا لبطلت الصلاة فلم يجز البناء وابن عياش قد وثقه ابن معين وزاد في الاسناد عن عاءشة والزيادة من الثقة مقبولة والمرسل ----	38	-2008034956363109394	113	136.0	91	621	18.196456909179688	19	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0456	false	5262876423919780600	65	134	316	655	1519	300	الوضوء علي من نام مضطجعا زاد عثمان وهناد 326---------- فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله ورواه --------------------------------------------------الترمذي 327 بالسند المذكور ايضا بلفظ------------------------------------------ انه راي النبي -------------------نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله ورواه ا--لدارقطني 328 كذلك والبيهقي 329 بلفظ لا يجب الوضوء علي من نام	456	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0045	true	1535714160546472369	206	298	1032	1466	1477	300	الوضوء علي من نام جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع جنبه فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله وقال تفرد به يزيد بن عبد الرحمن الدالاني وروي ابو داود والترمذي من حديث ابي خالد يزيد الدالاني هذا عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس انه راي النبي صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام وصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله و-قال ابو دا-------ود قوله --------------------انما الوضوء علي من نام	45	-2008034956363109394	241	359.0	186	462	52.16450119018555	47	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0457	false	-6115092452940523200	250	292	1199	1399	1440	300	ابي خالد------------------ عن قتادة ولما ذكره 345 البيهقي في خلافياته 346 بلفظ ان-------------------ه عليه السلام نام وهو ساجد حتي غط او نفخ------------ فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يوجب حتي ت------نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	457	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0045	true	1535714160546472369	237	289	1188	1424	1477	300	ابي خالد يزيد الدالاني هذا عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس---------------- انه راي النبي صلي الله عليه وسل--م نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام وصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا ي-جب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	45	-2008034956363109394	150	220.0	114	255	58.82352828979492	30	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0234	false	6038765370389085138	171	229	878	1194	1537	300	من الفطرة--------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله------------------- عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء 657 اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب بن شيبة ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وقال وكيع انتقاص الماء الاستنجاء رواه مسلم 658 ورواه ابو داود 659 وغيره من رواية عمار	234	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0055	true	623848491316512119	52	108	272	579	1584	300	من الفطرة روي مسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء---- اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتفاض الماء قال مصعب بن شيبة ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة و---------انتفاض الماء الاستنجاء-------------- ورواه ابو داود---------- من رواية عمار	55	-2008034956363109394	275	488.5	225	344	79.94186401367188	45	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0051	false	4916456657976251176	197	286	1018	1452	1524	300	الحديث فقال في كتاب المعرفة 76 انما 77 لم يخرجاه في صحيحيهما لاختلاف وقع في -----اسم سعيد بن سلمة والمغيرة بن ابي بردة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا غير ضار اذ قد زالت الجهالة عنهما عينا وحالا كما تقدم فلا يضر حينءذ الاختلاف في اسمهما الوجه الثالث من التعليل التعليل بالارسال قال ابو عمر ابن عبد البر 78 ذكر ابن ابي عمر والحميدي والمخزومي عن ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن رجل من اهل المغرب يقال له المغيرة بن عبد الله بن ابي بردة ان ناسا من بني مدلج اتوا رسول الله	51	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0070	true	2840109661787146411	3	99	15	477	1515	300	الحديث فقال حديث----------------------------------- صحيح هذا واما ما اعل به من جهالة سعيد بن سلمة والمغيرة بن ابي بردة والاختلاف في سعيد بن سلمة هل هو هذا او عبد الله بن سعيد فمدفوعان باظهار معرفتهما واقامة مالك في الموطا السند عن صفوان بن سليم وتابعه الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن الجلاح بن كثير وابن وهب عن عمرو بن الحارث عن الجلاح عن سعيد بن سلمة اخرجهما البيهقي-------------------------------------------------------- فلا يضر الخلاف بعد هذا واما الاعلا-----------------------------ل بالارسال لا---------------------------------------------------------------------------ن يحيي بن سعيد--------------------- رواه عن المغيرة بن ابي ب------------ردة ان ناسا من بني مدلج اتوا رسول الله	70	-2008034956363109394	155	48.5	116	690	22.463768005371094	25	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0074	false	-1650124827307277656	186	288	901	1366	1429	300	ثور بن يزيد عن راشد 399 بن سعد ------------------------------------------------به ولفظه اذا كان الماء 400 قلتين لم ينجسه شء الا ما غلب ريحه او طعمه وقال كذا وجدته ولفظ القلتين فيه غريب قال ابن عدي 401 وهذا الحديث ليس يرويه عن ثور الا حفص بن عمر قلت قد رواه بقية ايضا عنه اخرج ذلك البيهقي في سننه 402 ولفظه ان الماء طاهر الا ان -تغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيه الطريقة الثانية مرسلة رواها الدارقطني في سننه 403 من حديث الاحوص بن حكيم عن راشد بن سعد قال قال رسول الله الماء لا ينجسه شء الا ما غلب ----علي ريحه	74	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0074	true	-436525031943826027	188	237	952	1164	1498	300	ثور بن يزيد عن راشد---- بن سعد عن ابي امامة رضي الله عنه عنه صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الماء طاهر الا ان يتغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيه-------- الثاني عن حفص بن عمر حدثنا ثور ب----------------------------------------------------------------ه الماء لا ينجس---- الا ما غير طعمه او ريحه	74	-2008034956363109394	130	55.5	98	518	25.096525192260742	24	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0079	false	-1431489645091003941	179	206	939	1075	1572	300	اذا بلغ الماء قلتين او ثلاثا لم ينجسه شء وفي رواية ل-----------------------------------------------------ابن عدي 472 والعقيلي 473 والدارقطني 474------------------------------------------------------------------------------------ اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث	79	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0075	true	5872466636800410757	241	296	1181	1450	1478	300	اذا بلغ الماء قلتين او ثلاثا لم ينجسه شء ورواه ابو مسعود الرازي عن يزيد فلم يقل او ثلاثا وروي الدارقطني وابن عدي---- والعقيلي في كتابه عن القاسم بن عبيد الله العمري عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث	75	-2008034956363109394	107	165.0	84	273	39.19413757324219	19	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0080	false	-9003990943180966921	62	123	328	629	1475	300	الثوري ومعمر فرووه 485 عن ------------------ابن المنكدر عن عبد الله بن عمرو 486 موقوفا ورواه ايوب 487 السختياني عن محمد بن المنكد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من قوله لم يجاوزه 488 وقد رواه عب------------------------د الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال -------------------------اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا---------------------- وخالفه غير واحد فرووه عن ابي هريرة فقالوا اربعين غربا ومنهم من قال اربعين دلوا	80	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0076	true	2908204965518826984	1	109	3	512	1472	300	الثوري ومعمر بن راشد وروح بن القاسم رووه عن ابن المنكدر عن عبد الله بن عمر----- موقوفا ثم روي باسناد صحيح من جهة روح بن القاسم عن ابي المنكدر عن ابن عمر قال اذا بلغ الماء اربعين قلة لم ينجس واخرج رواية سفيان من جهة وكيع وابي نعيم عنه اذا بلغ اربعين قلة لم ينجسه شء واخرج رواية معمر من جهة عب------------------------د الرزاق عن غير واحد عنه واخر--ج عن ابي هريرة من جهة بشر بن السري عن ابن لهيعة قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا قال الدارقطني كذا قال وخالفه غير واحد -رووه عن ابي هريرة فقالوا اربعين غربا ومنهم من قال اربعين دلوا	76	-2008034956363109394	197	293.5	154	541	36.41404724121094	35	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0081	false	4130601134799707496	146	182	766	936	1514	300	الشافعي في الام 507 و المختصر 508 عن مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله ------قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر قال	81	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0076	true	2908204965518826984	268	300	1310	1472	1472	300	الشافعي في مسنده اخبرني------------- مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج باسناد لا يحضرني انه عليه الصلاة والسلام قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر قال-	76	-2008034956363109394	127	218.0	101	176	72.15908813476562	25	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0101	false	-2660120884665374520	129	189	632	935	1471	300	الرابع عن سلمان رضي الله عنه ان رسول الله---------- قال يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة 834 ليس لها دم فماتت---- فهو حلال اكله وشربه ووضوءه 835 هذا الحديث رواه الدارقطني 836 والبيهقي 837 في سننهما من رواية بقية بن الوليد 838 ابي يحمد بضم الياء واصحاب الحديث فتحوها كما قاله الدارقطني عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي	101	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0085	true	-4417027358463213727	246	289	1287	1494	1546	300	القدير عن سلمان رضي الله عنه عنه صلي الله عليه وسلم قال يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة---- ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه--------------- رواه الدارقطني وقال لم يرفعه الا------------------ بقية -------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي	85	-2008034956363109394	167	255.5	131	317	52.68138885498047	30	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0151	false	-942532241517162862	9	76	41	380	1519	300	كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له 1741 وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت 1742 نعم فقال ان رسول الله------------------- قال انها 1743 ليست بنجس- انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات هذا لفظ رواية مالك بحروفها ورواية الترمذي	151	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0113	true	8081906201355227946	207	264	1098	1389	1573	300	كبشة بنت- كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قت--------------------------ادة دخل عليها فسكبت له----- وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت--------- نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها----- ليست بنجسة انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات رواه الاربعة وقال---------------- الترمذي	113	-2008034956363109394	249	411.0	198	359	69.35932922363281	41	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0096	false	-5874160099433133509	109	166	552	830	1476	300	الله عنه ان رسول الله كان ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار لا ياتيها فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي ان في داركم 764 كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقال النبي -------------السنور سبع 765 هذا لفظهم واسناده صحيح كل رجاله ثقات الا عيسي بن المسيب ففيه	96	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0114	true	6294518681434147831	1	47	4	231	1629	300	الله عليه وسلم -----------ياتي دار قوم من الانصار -دونهم دار---------- فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال -----لان في داركم---- كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقال صلي الله عليه وسلم السنور سبع وفي السندين--------------------------------- عيسي بن المسيب صححه	114	-2008034956363109394	186	295.0	146	291	63.91752624511719	32	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0609	false	9029124546520216746	4	83	22	406	1492	300	برجله 896 وقال ليس هكذا السنة امرنا بالمسح علي الخفين هكذا وامر بيديه علي خفيه وفي لفظ مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل يتوضا وهو يغسل خفيه فنخسه بيده وقال 897 انما امرنا بهذا ثم اراه بيده من مقدم الخفين الي اصل الساق مرة وفرج بين اصابعه رواهما الطبراني في اوسط معاجمه 898 من حديث بقية عن جرير بن يزيد عن محمد بن المنكدر عن جابر ثم قال لا يروي هذا الحديث عن جابر الا بهذا الاسناد	609	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0150	true	6797975017173063738	0	36	0	180	1499	300	برجله وق----ال ليس هكذا السنة امرنا بالمسح ه-----------كذا وامر بيديه علي خفيه وفي لفظ--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اراه بيده من مقدم الخفين الي اصل الساق مرة وفرج بين اصابعه قال--- الطبراني---------------------------------------------------------------------------------- لا يروي عن ج-----------ابر الا بهذا الاسناد	150	-2008034956363109394	170	294.5	135	384	44.27083206176758	29	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0667	false	206772640604011508	35	89	168	446	1523	300	-وفي موطا 1758 مالك ----------عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة رضي الله عنها بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض فيسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد----- الطهر من الحيضة وروي هذا 1759 عن عاءشة البخاري في صحيحه تعليقا	667	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0165	true	-4892472994460693697	180	226	924	1166	1542	300	روي----------- مالك في الموطا عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة-------------- بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض -يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيض واخرجه----------------- البخاري--------- تعليقا	165	-2008034956363109394	218	374.0	176	294	74.149658203125	38	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0525	false	-7037806775639061843	174	234	850	1151	1477	300	جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة تقول-------------- جاء رسول الله------------------- ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه 1353 البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب قال- ابو داود هو فليت العامري ورواه ابن ماجه	525	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0167	true	8505867843414535799	126	185	666	958	1582	300	جسرة بنت دجاجة عن------- عاءشة رضي الله عنها قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل------ ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم---- فقال وجهوا هذه----- البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب رواه ابو داود و---------------------ابن ماجه	167	-2008034956363109394	247	421.0	195	335	73.7313461303711	44	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0632	false	6659894049554819137	145	227	737	1153	1521	300	عن معاذة قالت سالت عاءشة----- ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت 1247 فقلت لست بحرورية ولك-ني اسال فقالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية قد كانت احدانا تحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لا نءمر بقضاء وفي رواية 1248 كن نساء النبي صلي الله عليه وسلم يحضن افامرهن ان يجزين 1249 ورواه الدارمي في مسنده 1250 بلفظ قد حضن نساء 1251 رسول الله صلي الله عليه وسلم	632	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0167	true	8505867843414535799	82	142	438	742	1582	300	عن معاذة قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت ------قلت لست بحرورية ولكنني اسال ق-الت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة متفق عليه قوله لقوله صلي الله عليه وسلم عن افلت عن جسرة بنت دجاجة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	167	-2008034956363109394	170	130.0	138	549	30.965391159057617	29	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0127	false	5502592939686996205	160	225	817	1151	1527	300	حتيه ثم اقرصيه ثم اغسليه بالماء 1333 هذا الحديث روي من طريقين صحيحين احدهما عن اسماء ان امراة سالت والثاني ان اسماء سالت اما الطريقة الاولي فاخرجها الشيخان في صحيحيهما 1334 عن اسماء بنت ابي بكر------- رضي الله عنهما قالت جاءت امراة الي رسول الله--------------- فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	127	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0196	true	-5127282870327543900	127	171	646	860	1574	300	حتيه ثم اقرصيه ثم اغسليه بالماء عن اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيض- كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	196	-2008034956363109394	179	322.0	141	356	50.28089904785156	35	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0386	false	1118754792794595355	257	300	1347	1536	1536	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله--------------- قال من اكتحل فليوتر من فعل 572 فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل 573 فليلفظ 574 وما لاك بلسانه-	386	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0223	true	9192788167980158736	241	284	1280	1474	1547	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل---- فليلفظ---- وما لاك بلسانه	223	-2008034956363109394	168	293.0	130	206	81.55339813232422	33	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0424	false	-6221391123826611982	0	51	0	241	1502	300	الا محمد بن عبد العزيز ولا نعلم احدا روي عنه الا ابنه قال الشيخ تقي الدين في الامام 1193 بعد ذكر ما تقدم قال ابن ابي حاتم 1194 قال ابي-------- ثلاثة اخوة ضعفاء محمد بن عبد العزيز هذا وعبد الله بن عبد العزيز وعمران بن عبد العزيز و-------------------ليس لهم حديث مستقيم	424	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0225	true	-4263677278965534561	152	197	762	973	1498	300	الا محمد بن عبد العزيز ولا نعلم احدا روي عنه الا ابنه اه وقا-----------------------------------------------ل ابن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال هم ثلاثة اخوة------ محمد بن عبد العزيز---- وعبد الله بن عبد العزيز وعمران بن عبد العزيز وهم ضعفاء في الحديث ليس لهم حديث مستقيم	225	-2008034956363109394	168	279.5	130	268	62.68656539916992	32	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0426	false	-7980019614997905875	99	156	519	818	1532	300	طلحة بن نافع---- اخبرني ابو 1237 ايوب الانصاري وجابر بن عبد الله وانس بن مالك رضي الله عنهم ان هذه الاية نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين 1238 قال رسول الله يا معشر الانصار-------- قد اثني الله عليكم في الطهور فما طهوركم قالوا نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة ونستنجي بالماء قال فهو ذاك- فعليكموه	426	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0225	true	-4263677278965534561	204	255	1010	1271	1498	300	طلحة بن نافع قال اخبرني ابو----- ايوب--------- وجابر بن عبد الله وانس بن مالك لما----------------------- نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا التوبة قال صلي الله عليه وسلم-------- يا معشر الانصار ان الله قد اثني----- عليكم في الطهور فما طهوركم قالوا نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة ونستنجي بالماء قال -هو ذاكم فعليكموه	225	-2008034956363109394	216	355.5	173	312	69.23076629638672	36	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0680	false	4860776594277535733	236	300	1122	1429	1429	300	الترمذي في جامعه 108 حديث محمد بن الفضل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر واول وقت ال-----عصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان-	680	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0231	true	667739035101712132	152	218	779	1095	1522	300	الترمذي من---------- حديث محمد بن فضي-ل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت----- الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر واول وقت صلاة العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان	231	-2008034956363109394	285	523.0	225	332	85.84337615966797	57	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0681	false	-7373949732580318666	0	26	0	129	1460	300	اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	681	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0231	true	667739035101712132	218	243	1095	1217	1522	300	اول وقت العشاء ح-------ين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	231	-2008034956363109394	121	236.0	96	129	93.79844665527344	24	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1126	false	6728982173206224823	13	43	57	206	1450	300	خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله------------------- فقال ان الله تعالي قد امدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها فيما بين----------------- العشاء وطلو-----------ع الفجر ورواه	1126	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0234	true	-719971427316457393	0	37	0	186	1561	300	خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله--------- امدكم بصلاة -هي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر span classmatnواول وقت الوتر بعد العشاء واخره ما لم يطلع الفجر لقوله	234	-2008034956363109394	118	182.0	92	196	60.20408248901367	21	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0724	false	2118769483572573151	159	201	803	1027	1483	300	ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان 931 فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها 932 فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله عن الصلاة في تلك الساعات 933 هذا الحديث رواه مالك في الموطا 934 والشافعي	724	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0242	true	4291884072314104901	68	102	340	524	1528	300	ان الشمس تطلع بين قرني ---شيطان فا----ذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها ف----اذا دنت للغروب قارنها واذا غربت فارقها ونهي---------- عن الصلاة في تلك الساعات--------------- رواه مالك في الموطا والنساءي ----	242	-2008034956363109394	163	286.5	132	224	72.76786041259766	25	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0724	false	2118769483572573151	62	88	307	435	1483	300	حديث ابن عباس قال----------- شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله------------------- نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	724	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0245	true	7045856865746320063	249	281	1311	1469	1559	300	حديث ابن عباس رضي الله عنهما شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	245	-2008034956363109394	125	226.5	99	158	79.11392211914062	25	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0731	false	-7097866362062938673	0	93	0	472	1525	300	ابن عباس ا-------------------ن عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه 1057 الي عاءشة زوج النبي -------------------فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما 1058 وقد بلغنا ان رسول الله نهي عنهما 1059 قال ابن عباس وكنت اصرف 1060 مع عمر بن الخطاب الناس عنها قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فق-----الت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة-------------- سمعت رسول الله ينهي عنه-------------------ا ثم رايته	731	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0246	true	-3428878641844873548	176	264	898	1341	1524	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان ابن عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر و--مسور بن مخرمة ارسلوه----- الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل بلغن-----ا انك تصلينها و---------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهم------------------------------------------ا قال كريب فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فاخبرتها فقالت سل ام سلمة فرجعت اليهم فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلم-----------------------------ة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما ثم رايته	246	-2008034956363109394	301	445.0	237	548	54.927005767822266	50	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0732	false	8029365154249090270	30	88	151	442	1492	300	عنها----- والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله------ وما لقي الله حتي ثقل عن 1074 الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا يعني الركعتين بعد العصر وكان عليه السلام يصليهما و 1075 لا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عليهم فاءدة وقد اسلفن----------------------------------------ا انه عليه --------السلام شغل----------------ه عن الركعتين بعد الظهر	732	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0246	true	-3428878641844873548	89	145	454	740	1524	300	عنها قالت والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله تعالي وما لقي الله حتي ثقل عن----- الصلاة وكان يصلي-------------------------------------------------------------------هما و------لا يصليهما في المسجد مخافة ان تثقل علي امته وكان يحب ما -خفف عن-هم فالعذر عنه ان هاتين الركعتين من خصوصياته وذلك لان اصلهما انه عليه الصلاة والسلام فعلهما جبرا لما فاته من الركعتين بعد الظهر	246	-2008034956363109394	193	303.5	152	366	52.73223876953125	31	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0733	false	3451239981532827871	165	193	808	956	1490	300	اللتين كان رسو-------------------ل الله يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	733	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0247	true	7514765559542977383	0	32	0	167	1532	300	اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	247	-2008034956363109394	144	284.0	116	167	86.22754669189453	26	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0793	false	5344161700218613151	212	294	1033	1409	1439	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال قام رجل من الانصار عبد الله بن زيد يعني الي 2126 النبي ف-------------------قال يا رسول الله اني رايت في المنام 2127 كان رجلا نزل من السماء عليه بردان اخضران نزل علي جذم حاءط من المدينة فاذن مثني مثني ثم 2128 جلس ثم قام فقال مثني مثني ثم 2129 جلس قال ابو بكر بن عياش علي نحو من اذاننا اليوم قال علمها بلالا فقال 2130 عمر قد رايت مثل الذي راي ولكنه سبقني	793	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0250	true	1230988130248916748	116	189	589	927	1469	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال قام رجل من الانصار عبد الله بن زيد يعني الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رايت في النوم------ كان رجلا نزل من السماء عليه بردان اخضران نزل علي جذم حاءط من المدينة فاذن مثني مثني ثم ---------------------------------------جلس قال ابو بكر بن عياش علي نحو من اذاننا اليوم قال علمها بلالا فقال----- عمر ور--ايت مثل الذي راي ولكنه سبقني	250	-2008034956363109394	313	578.5	244	395	79.24050903320312	63	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0774	false	2189015560963505660	1	135	7	632	1434	300	عن عبد الله بن زيد بن عبد رب--ه قال لما اجمع رسول الله ان --------------------------يضرب بالناقوس يجمع الناس للصلاة 1786 وهو له كاره لموافقته 1787 النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت 1788 له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك قال 1789 فقلت بلي قال 1790 تقول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر 1791 اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد قال--- ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر	774	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0251	true	-750776785476301099	30	140	150	654	1427	300	عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع ا------لصلاة--------------------------------------- طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده فقلت-------------------- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك ف---------قلت بلي قال----- تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله فساقه بلا ترجيع قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر	251	-2008034956363109394	262	209.0	199	817	32.06854248046875	48	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0775	false	4535595797197979071	18	192	86	889	1395	300	بن ابراهيم ب-------ن الحارث ال---------------تيمي ------عن محمد ب---------ن عبد الله بن زيد بن عبد ربه 1802 حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله--------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا 1803 ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث كما سلف عن رواية 1804 احمد الي قوله ان شاء الله تعالي قال 1805 فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك 1806 فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو 1807 يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله---------- فلله الحمد و 1808 رواه الترمذي 1809 من حديث يحيي بن سعيد الاموي عن ----------------------------------------------------------------ابن اسحاق ------عن محمد بن ابراهيم التيمي كما سلف عن محمد بن عبد الله بن زيد ع-----ن ابيه	775	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0251	true	-750776785476301099	14	226	77	1062	1427	300	بن عبد ربه بن زيد بن الحارث ولابي داود وابن خزيمة بسند فيه محمد بن اسحاق عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه -----------------------------قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس ق-ال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا----- ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله فساقه بلا ترجيع قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر فساق الاقامة وافردها وثني لفظة الاقامة قال فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكر باقي الحديث وفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فسمع -ذلك عمر -----------------------وهو في بيته فجعل يجر رداءه وي--------قول والذي بعثك بالحق نبيا-------- لقد رايت مثل ما راي فقال -صلي الله عليه وسلم فلله الحمد قال ابن خزيمة سمعت محمد بن------ يحيي الذهلي يقول ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان اصح من هذا الي ان قال وخبر ابن اسحاق هذا ثابت صحيح -------------------------لان محمد بن عبد الله بن زيد سمعه من ابيه	251	-2008034956363109394	437	609.0	334	1254	34.84848403930664	81	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0787	false	-3360947498361949862	57	84	288	423	1469	300	سعيد بن المسيب 2003 عن بلال انه اتي النبي------------------- يءذنه بصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال 2004 الصلاة خير من النوم مرتين فاقرت في تاذين الفجر فثبت	787	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0253	true	-6439444007251197309	173	202	857	1000	1499	300	سعيد بن المسيب----- عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذن- بصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال----- الصلاة خير من النوم مرتين فاقرت في تاذين الفجر وابن	253	-2008034956363109394	121	208.0	96	154	78.57142639160156	21	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0793	false	5344161700218613151	82	185	416	906	1439	300	ثم قام فقال مثلها الا-------------------------- انه يقول-- قد قامت الص---------------لاة و------------------------------------------------------------------------لولا ان يقول الناس قال ابن المثني 2120 ان تقولوا لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله لقد اراك الله خيرا فمر بلالا فليءذن قال فقال عمر اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكني لما سبقت استحييت وذكر باقي الحديث ورواه البيهقي في سننه 2121 من حديث وكيع عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي----- قال ------------------------------------ثنا اصحاب محمد------------------- ان عبد الله بن زيد الانصاري جاء الي -----رسول الله ف----------قال يا رسول الله رايت في المنام---- رجلا ------------------------قام علي جذم حاءط فاذن م-----ثني واقام مثني	793	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0254	true	2738082175997218178	158	250	781	1216	1494	300	ثم قام فقال مثلها الا انه قال زاد بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وتقدم ان ابن ابي ليلي لم يدرك معاذا وهو مع ذلك حجة عندنا وروي ابن ابي شيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي بسند قال في الامام رجاله رجال الصحيحين قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد الانصاري جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايت في المنام كان رجلا قام وعليه بردان اخضران فقام علي---- حاءط فاذن مثني مثني واقام مثني	254	-2008034956363109394	201	131.0	155	713	28.19074249267578	36	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0782	false	-3514413763519077371	228	265	1156	1336	1495	300	عن جابر رض----ي الله عنه ان رسول الله قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك 1928 واذا اقمت فاحدر واجعل--- بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل	782	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0255	true	2926699288708862793	174	300	920	1624	1624	300	عن جابر انه صلي الله عليه وسلم------- قا------ل --لبلال اذا اذنت فترسل في اذانك----- واذا اقمت فاحدر واجعل من بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل span classmatnقد قامت الصلاة ويترسل في الاذان ويحدر في الاقامة لقوله عليه الصلاة والسلام لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر وهذا بيان الاستحباب ويستقبل بهما القبلة لان الملك النازل من السماء اذن مستقبل القبلة ولو ترك الاستقبال جاز لحصول المقصود ويكره لمخالفته السنة ويحول وجهه بالصلاة والفلاح يمنة ويسرة لانه خطاب للقوم فيواجههم به وان استدار في صومعته فحسن مراده اذا لم يستطع تحويل الوجه يمينا وشمالا مع ثبات قدميه مكانهما كما هو السنة بان كانت الصومعة متسعة فاما من غير حاجة فلا والافضل للمءذن ان spanspan classmatnhr span فتح القدير من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل-	255	-2008034956363109394	148	241.0	118	725	20.413793563842773	25	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0761	false	-1567000869935180057	240	284	1224	1433	1507	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- اذا كان الرجل بارض قي 1572 اي قفر 1573 فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد ماء فليتيمم فان اقام صلي معه ملكاه وان اذن واقام صلي خلفه من جنود الله تعالي ما لا يري طرفاه	761	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0270	true	592004423023290360	48	91	236	443	1580	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل بارض فلاة--------------- فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد ماء فليتيمم فان اقام صلي معه ملكان وان اذن واقام صلي خلفه من جنود الله------ ما لا يري طرفاه	270	-2008034956363109394	183	329.5	144	228	80.2631607055664	36	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1079	false	-7311683207426272775	1	35	4	185	1472	300	جارية لفلان رجل من بنيه فارسل الي حفصة فقال ما حملك علي ان تخمري هذه المراة وتجلببيها وتشبهيها بالمحصنات حتي هممت ان اقع بها -لا احسبها الا من المحصنات لا تشبهوا الاماء 71 بالمحصنات	1079	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0278	true	3731861746900091269	90	123	435	613	1535	300	جارية لفلان رجل من بنيه فارسل الي حفصة فقال ما حملك علي ان تخمري هذه الام-ة وتجلببيها وتشبهيها بالمحصنات حتي هممت ان اقع بها الا احسبها الا من المحصنات لا تشبهوا الاماء--- بالمحصنات	278	-2008034956363109394	175	332.0	142	182	96.15384674072266	30	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0831	false	-4339588824814755652	221	245	1122	1232	1523	300	فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة فنادي الا ان القبلة قد حولت فمالوا كما هم نحو الكعبة	831	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0291	true	-6125339728213789142	19	43	110	220	1630	300	فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة فنادي الا ان القبلة قد حولت فمالوا كما هم نحو الكعبة	291	-2008034956363109394	110	220.0	86	110	100.0	24	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0883	false	-2539826694929905199	10	184	52	906	1471	300	العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من 219 المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه 220 لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما 221 وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره 222 وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخره-ا يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت 223 وما انت اعلم به مني --انت المقدم وانت المءخر لا اله -الا انت وفي ----رواية --له 224 كان اذا افت-تح الصلاة	883	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0308	true	-4803634888072399645	99	300	523	1546	1546	300	العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من---- المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا --------لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال span classmatnولهما رواية انس رضي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام كان اذا افتتح الصلاة كبر وقرا سبحانك اللهم وبحمدك الي اخره ولم يزد علي هذا وما رواه محمول spanspan classmatnhr span فتح القدير اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات و----الارض و----ما بينهما---- وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره---- وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكو---ن اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت و----ما انت اعلم به مني فكان- الاولي ان يقول---- لرواية جابر عنه صلي الله عليه وسلم انه كان اذا استفتح الصلاة-	308	-2008034956363109394	780	1418.0	618	1064	73.30827331542969	142	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0887	false	5908432023964127430	94	197	432	952	1447	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك و-----تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا 293 ثلاثا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه رواه الاءمة احمد 294 وابو داود 295 والترمذي 296 والنساءي 297 وابن ماجه 298 وربما يزيد بعضهم علي بعض قال الترمذي هذا الحديث---- اشهر حديث في هذا الباب---------- وقد تكلم في اسناده -------------كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي الرفاعي يعني المذكور في اسناده وقال احمد------- هذا الحديث	887	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0309	true	-4690466476355621643	117	208	599	1046	1501	300	عن ابي سعيد كان صلي الله عليه وسلم-- اذا قام من ---------الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك ثلاثا تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا---- ثلاثا-------- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا واخرجه الترمذي------------------------- والنساءي---- وابن ماجه ق-----------------------------ال الترمذي وحديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب وقال ايضا وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وق-------------------------------ال احمد لا يصح هذا الحديث	309	-2008034956363109394	348	570.0	276	559	62.254024505615234	64	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0855	false	2353366949464359964	120	156	575	751	1455	300	3187 والبيهقي 3188 من حديث محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن 3189 علقمة عن عبد الله قال صليت---------------------------------------------------- مع رسول الله------------------- وابي بكر وعمر--------------- فلم يرفعوا ايديهم الا عند استفتاح الصلاة	855	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0337	true	-4899067220202625694	62	109	334	576	1524	300	-----وابن عدي عن---------- محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن----- علقمة عن عبد الله قال صليت span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلم يرفعوا ايديهم الا عند استفتاح الصلاة	337	-2008034956363109394	149	250.5	117	262	56.8702278137207	29	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0846	false	-9107111943427523098	80	131	378	621	1494	300	رضي الله عنه عن رسول الله انه------ كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع 3049 مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه 3050 من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته- وهو قاعد فاذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك	846	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0338	true	789635416715525194	150	198	735	965	1527	300	رضي الله عنه عنه صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع----- مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع م----------ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من الصلاة وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع----- كذلك	338	-2008034956363109394	209	372.5	163	250	83.5999984741211	39	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0968	false	-8915568676393834610	85	129	411	637	1538	300	كفه اليسري علي فخذه اليسري 1515 هذا الحديث صحيح رواه---------------- مسلم 1516 من حديث ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	968	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0340	true	6739496185014633566	104	148	572	797	1626	300	يده اليسري علي فخذه اليسري ونصب رجله اليمني من غير زيادة علي ذلك وفي مسلم كان صل-----------------ي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	340	-2008034956363109394	169	290.0	134	242	69.83470916748047	30	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0969	false	-7358301879663585843	77	193	403	1004	1565	300	قلت لانظرن الي صلاة رسول الله كيف يصلي فقام رسول الله 1531 فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد 1532 وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه 1533 قال ثم جلس ف-----------افترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن 1534 علي فخذه الي----------------------------------------------------------------------------------مني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر يعني ابن المفضل احد رواته الابهام والوسطي واشار بالسبابة ولفظ النساءي عن واءل وصف 1535 جلوس رسول الله في التشهد قال ثم قعد وافترش رجله اليسري ووضع كفه اليسري علي فخذه وركبته اليسري	969	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0340	true	6739496185014633566	86	148	479	797	1626	300	قلت لانظرن الي صلاة رسول الله -----صلي الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم فلما---------------------------------------------------------------------------------------------- جلس يعني للتشهد افترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري ونصب رجله ال-يمني من غير زيادة علي ذلك وفي مسلم كان صلي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي---------------------------------- الاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------هام ووضع كفه اليسري علي فخذ-------ه اليسري	340	-2008034956363109394	155	173.5	124	694	22.334293365478516	22	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0985	false	-1282708025901151836	67	195	352	1019	1577	300	معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه انه كان يعلم الناس التشهد وهو علي المنبر عن----- النبي--------- التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وراشد 1780 هذا وثقه ابن معين وابو حاتم وابن سعد 1781 وقال احمد لا باس به وشذ ابن حزم 1782 فقال ضعيف وقال الدارقطني يعتبر به لا باس به وفي اسناده ايضا اسماعيل بن عياش وهو ضعيف في غير الشاميين وحريز بن عثمان شامي ثقة لكنه ناصبي مبغض واما تشهد ----سلمان 1783 فرواه الطبراني في اكبر معاجمه 1784 ايضا من حديث ابي راشد قال سالت سلمان 1785 الفارسي عن التشهد فقال اعلمكم كما علمنيهن 1786 رسول الله ال--تشهد حرفا حرفا التحيات لله والصلوات	985	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0342	true	-6930338506790070056	42	119	224	644	1589	300	معاوية اخرج الطبراني ع------------نه كان يعلم الناس التشهد وهو علي المنبر عنه صلي الله عليه وسلم التحيات لله والصلو---------ات الخ سواء وعاءشة في سنن البيهقي عنها قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا تشهد النبي صلي الله عليه وسلم التحيات لله والصلوات الخ ق-------------------------------ال النوو--------------------------ي اسناده ------------------------------------------جيد واستفدنا منه ان تشهده صلي الله عليه وسلم بلفظ تشهدنا وسلمان روي------- الطبراني والبزار عن ----------------------ابي راشد قال سالت سلمان ع-------------ن التشهد فقال اعلمكم كما علمنيهن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم التحيات لله والصلوات	342	-2008034956363109394	222	226.5	173	687	32.31441116333008	26	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0973	false	8697618578516194701	8	63	33	260	1441	300	لا صلاة لمن لم يصل علي نبيه في صلاته وفي رواية له 1586 من--------------------------------------------------- حديث ابي بن عباس بن سهل بن سعد عن ابيه عن جد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لم يصل علي --نب----ي الله---------- ولا صلاة لمن لم يصل علي الانصار	973	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0344	true	-4102386084201483048	56	154	309	746	1463	300	لا صلاة لمن لم يصل علي ضعفه اهل الحديث كلهم ولو صح فمعناه كاملة او لمن لم يصل علي مرة في عمره وكذا ما جاء في حديث ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يصل علي فيها وعلي اهل بيتي لم تقبل منه اه وهذا ضعف بجابر الجعفي مع انه قد اختلف عليه في رفعه ووقفه قاله الدارقطني واما الاول فرواه ابن ماجه لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ولا صلاة لمن لم يحب---- الانصار	344	-2008034956363109394	154	209.5	115	441	34.92063522338867	33	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1015	false	6044997901631236889	31	77	165	390	1428	300	ابن مسعود رض----ي الله عنه عن رسول الله انه قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه	1015	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0344	true	-4102386084201483048	207	250	993	1207	1463	300	ابن مسعود عنه صلي الله عليه وسلم--------------- اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد وفيه	344	-2008034956363109394	197	372.5	156	229	86.02619934082031	38	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0917	false	-2409570587520971999	45	101	209	510	1599	300	قيام رسول الله ف-------------------ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه ف----------------------------------------------------------ي الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وفي رواية له 795 قدر ثلاثين اية	917	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0355	true	1966357804496079715	98	151	513	787	1571	300	قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم------ السجدة وحزرنا قيامه في الاخر---------يين قدر النصف من ذلك الحديث وعنه في مسلم ايضا انه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة -----------------------------------------------------------------------------------------قدر ثلاثين اية	355	-2008034956363109394	171	274.0	138	378	45.238094329833984	26	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0767	false	6466672838352839316	238	300	1250	1558	1558	300	عليه السلام قال احفظوا علينا صلاتنا---------- فكان اول من استيقظ رسول الله------------------- والشمس في ظهره قال 1673 فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبوا 1674 فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس ثم نزل فدعا 1675 بميضاة كانت معي فيها شء من --ماء قال 1676 فتوضا منها وضوءا دون وضوء ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله ركعتين ثم صلي الغداة----- كما كان يصنع كل-	767	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0357	true	-136664555527384429	31	86	152	414	1568	300	عليه -وسلم فقال انكم تسيرون عشيتكم الي ان قال فكان اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره قال----- فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبنا و-----سرنا حتي اذا ارتفعت الشمس--- نزل ثم دعا--- بميضاة كانت معي فيها شء من الماء الي ان قال------------------------------------------------------------------ ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل	357	-2008034956363109394	187	264.0	146	345	54.20289993286133	32	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0918	false	6195591098967423991	13	46	66	248	1498	300	كان يقرا في الظهر في ال---------اوليين ب---ام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين ب---ام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة 807 الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	918	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0365	true	6644948070322740277	248	278	1328	1500	1613	300	كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب-------------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في----------- الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	365	-2008034956363109394	153	265.0	124	197	77.66497802734375	24	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1163	false	-4323340186839497563	180	270	888	1341	1493	300	ان النبي------------------- لما غزا بدرا قالت--- يا رسول الله اءذن لي في الغزو- معك امرض مرضاك---م لعل الله سبحانه يرزقني 113 شهادة قال قري في بيتك فان الله يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي 114 الشهيدة وكانت قد قرات القران فاستاذنت 115 النبي------------------- ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وكانت دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة 116 لها حتي ماتت وذهبا 117 فاصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من هذين علم او من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب-- بالمدينة	1163	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0389	true	-1531377957822169670	0	118	0	613	1527	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت له يا رسول الله اءذن لي في الغزاة معك امرض مرضاكم ثم لعل الله -------يرزقني---- شهادة قال قري في بيتك فان الله يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي ----الشهيدة وكانت قد قرات القران فاستاذنت---- النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا يءذن لها قال وكانت دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة ----لها حتي ماتت وذهبا---- فاصبح عمر فقام في الناس فقال م----ن عنده من هذين علم او من span classmatnولان في التقدم زيادة الكشف ومن صلي مع واحد اقامه عن يمينه لحديث ابن عباس رضي الله عنهما فانه spanspan classmatnhr span فتح القدير راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوبين بالمدينة	389	-2008034956363109394	419	725.5	336	644	65.0621109008789	73	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1205	false	-6162056845823978743	0	76	0	377	1474	300	مع رسول الله------------------- عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة هذا لفظ مسلم ولف---ظ البخاري فيصلي بهم الصلاة المكتوبة ذكره في كتاب الادب من صحيحه 1021 في نسخة منه اعني بلفظ المكتوبة 1022 ورواه كما ذكره الرافعي الشافعي 1023 في الام 1024 وحرملة 1025 عن عبد المجيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن جابر قال كان معاذ------- يصلي مع النبي----------------------- العشاء ثم ينطلق الي قومه فيصليها لهم فهي له تطوع ولهم	1205	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0411	true	1765486405405623747	76	135	396	685	1498	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة ----لفظ مسلم وفي لفظ البخاري فيصلي بهم الصلاة المكتوبة ذكره في كتاب الادب ورو--------------------------------------------------------------------ي الشافعي رحمه الله--------------------------------------------------------------- عن جابر---- كان معاذ بن جبل يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ينطلق الي قومه فيصليها بهم -هي له تطوع ولهم	411	-2008034956363109394	218	333.0	171	429	50.81584930419922	38	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1186	false	2018085093420719303	133	200	647	953	1431	300	الله عنه ان رسول الله دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر---- فصلي بهم رواه ابو داود في سننه 608 من حديث حماد وهو ابن سلمة عن زياد 609 الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة به ثم رواه من طريق حماد ايضا وقال باسناده ومعناه قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا	1186	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0414	true	1716148362141698163	123	151	646	778	1471	300	الله عليه وسلم------- دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر ماء فصلي بهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا	414	-2008034956363109394	120	211.5	94	310	38.709678649902344	24	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1187	false	-8813712781626532037	120	201	584	966	1445	300	يقطر ماء فصلي بهم فلما انصرف -----قال اني خرجت اليكم------- جنبا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني انسيت حتي قمت في الصلاة رواه ابن ماجه 622 من حديث اسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة به 623 وحديث ابي هريرة هذا ثابت في الصحيحين 624 علي نمط اخر وهذا اسنادهما عنه انه عليه السلام حضر وقد 625 اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي قام في مصلاه قبل ان يكبر ذكر 626 فانصرف	1187	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0414	true	1716148362141698163	137	191	713	968	1471	300	يقطر ماء فصلي بهم فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا وسنده صحيح لا يقتضي ان ذلك كان بعد شروعهم لجواز كون التذكر كان عقيب تكبيره بلا مهلة قبل تكبيرهم علي ان الذي في مسلم قال فاتي النبي صلي------------------------------------------------------------ الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم ح----------------------------------------تي قام في مصلاه قبل ان يكبر ذكر---- فانصرف	414	-2008034956363109394	93	92.5	70	514	18.093385696411133	15	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1188	false	3411070560950726895	110	133	549	656	1496	300	ايما امام سها فصلي بالقوم وهو جنب فقد مضت صلاتهم ثم ليغتسل هو ثم ليعد صلاته 639 فان صلي بغير وضوء فمثل ذلك	1188	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0415	true	-3216282860101258864	0	21	0	101	1609	300	ايما امام سها فصلي بالقوم وهو جنب فقد مضت صلاتهم و--ليغتسل هو ثم ليعد صلاته و----ان صلي بغير وضوء فمثل ذلك	415	-2008034956363109394	99	184.0	78	107	92.52336120605469	19	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1058	false	7633840296946736077	0	71	0	372	1483	300	اذ عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني 1052 سكت فلما صلي رسول الله------------------------- فبابي هو 1053 وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني--- قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او	1058	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0441	true	-4257361561895454967	13	89	63	454	1528	300	اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتو-ني لكني----- سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فبابي هو----- وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران اه	441	-2008034956363109394	359	665.5	290	403	89.0818862915039	64	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0879	false	8024034210912674553	34	78	170	381	1531	300	عن طاوس انه قال قلت لابن عباس في الاقعاء علي القدمين -قال هي السنة فقلنا له انا لنراه جفاء 146 بالرجل فقال بل هي سنة نبيك رواه مسلم 147 منفردا وقد ذكره الرافعي في اثناء الباب كما سياتي وفي البيهقي 148 عن ابن عمر	879	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0458	true	4043514600085423203	46	79	250	405	1561	300	عن طاوس-------- قلت لابن عباس في الاقعاء علي القدمين فقال هي السنة فقلنا له انا -نراه جفاء---- بالرجل فقال بل هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم وما رو----------------------------------------ي البيهقي---- عن ابن عمر	458	-2008034956363109394	130	201.5	101	212	61.32075500488281	22	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0962	false	6908310155084181239	59	82	320	429	1536	300	عن طاوس قلت لابن عباس في الاقعاء علي القدمين -قال هي السنة فقلنا له انا لنراه جفاء بالرجل فقال بل هي سنة نبيك	962	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0458	true	4043514600085423203	46	69	250	359	1561	300	عن طاوس قلت لابن عباس في الاقعاء علي القدمين فقال هي السنة فقلنا له انا -نراه جفاء بالرجل فقال بل هي سنة نبيك	458	-2008034956363109394	108	206.0	85	110	98.18181610107422	21	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1127	false	-2662448622976084749	191	224	947	1107	1485	300	عمرو بن العاص وعقبة بن عامر رواه الطبراني في اكبر معاجمه 865 بلفظ ان الله عز وجل زادكم صلاة------- خير لكم من حمر النعم الوتر وهي لكم فيما بين صلاة العشاء و---طلوع الشمس	1127	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0475	true	-4100979382351634006	2	33	10	153	1535	300	عمرو بن العاص وعقبة بن عامر عنه صلي الله عليه وسلم قال----------- ان الله------- زادكم صلاة هي لكم خير---- من حمر النعم الوتر وهي لكم فيما بين----- العشاء الي طلوع الفجر	475	-2008034956363109394	105	148.5	82	170	61.764705657958984	18	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1156	false	-1788347893779405477	6	101	30	507	1511	300	اخرجه ابو داود في --مراسيله 1394 من حديث خالد بن ابي عمران 1395 قال بين-ا رسول الله------------------- يدعو علي مضر اذ جاءه جبريل عليه السلام فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا 1396 ولا لعانا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون 1397 قال 1398 ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك ان عذابك----- بالكافرين ملحق	1156	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0486	true	4342607400012306818	117	198	595	1002	1501	300	اخرجه ابو داود في المراسيل عن----------- خالد بن ابي عمران -----قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر اذ جاءه جبريل------------ فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا----- ولا لعانا وانما بعثك رحمة للعالمين------- ليس لك من الامر شء--------------------------------------------------- ثم علمه---- القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك ان عذابك الجد بالكفار-- ملحق	486	-2008034956363109394	368	629.5	293	504	73.01587677001953	66	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1113	false	-3931266009473813186	162	227	845	1174	1541	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله------------------- من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع قب------ل الظهر والباقي كما في حديث ابن عمر 614 هذا الحديث رواه الترمذي 615 وابن ماجه 616 كذلك من رواية المغيرة بن 617 زياد عن عطاء عنها ولفظهما في الباقي وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر	1113	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0503	true	-3536150197445022559	249	291	1232	1447	1492	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر	503	-2008034956363109394	185	351.5	148	354	52.2598876953125	35	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1117	false	3374162855429776775	169	194	826	948	1466	300	عن طاوس قال سءل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد 692 رسول الله------------------- يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر	1117	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0509	true	8452148641059770512	208	236	1061	1198	1515	300	عن طاوس قال سءل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر	509	-2008034956363109394	118	217.5	94	141	83.68794250488281	23	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1123	false	-5003714935903192953	224	271	1098	1339	1483	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع 793 ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	1123	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0512	true	-7844620769867884869	228	271	1194	1419	1573	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه--------- فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع---- ركعات لا يجلس فيهن الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	512	-2008034956363109394	217	395.5	175	247	87.854248046875	37	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1173	false	7313674421535463181	231	300	1099	1431	1431	300	عن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي------------------- حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر- القوم لم يصلي--ا معه 349 فقال 350 علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله------------------- انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا-	1173	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0543	true	-7840811966598828498	111	184	591	946	1542	300	عن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته -------اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصلياها معه ----فقال---- علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا	543	-2008034956363109394	313	554.5	249	374	83.6898422241211	59	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0766	false	-1620581072705671246	119	184	587	901	1511	300	1650 والنساءي 1651 من حديث ابي عبيدة بن 1652------------ مسعود عن ابيه ان المشركين 1653 شغلوا رسول ا---------لله ----------عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن و 1654 اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال الترمذي 1655 ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من عبد الله يعني فيكون	766	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0565	true	-3318098075993273234	101	167	524	841	1546	300	-----والنساءي عن---------- ابي عبيدة عن ابيه عبد الله بن مسعود قال ----ان المشركين----- شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ----ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال الترمذي----- ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابي----ه يعني فهو --	565	-2008034956363109394	257	417.0	202	356	72.19100952148438	45	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0765	false	-2014986494560444843	250	300	1235	1485	1485	300	عن جابر بن عبد الله ان النبي-------------- شغل يوم الخندق عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء----------------------- فامر بلالا فاذن واقام فصلي الظهر ثم امره 1641 فاقام فصلي العصر ثم امره فاذن واقام 1642 فصلي المغرب ثم امره فاذن واقام فصلي العشاء ثم قال ما علي وجه الارض قوم يذكرون الله-	765	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0566	true	-5713356343389593797	35	92	213	496	1554	300	عن جابر بن عبد الله انه صلي الله عليه وسلم شغل يوم الخندق عن صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتي ذهبت ساعة من الليل فامر بلالا فاذن واقام فصلي الظهر ثم امره فاذن واقام فصلي العصر ثم امره فاذن واقام فصل-----ي المغرب ثم امره فاذن واقام فصلي العشاء ثم قال ما علي ظهر الارض قوم يذكرون الله	566	-2008034956363109394	228	413.0	181	288	79.16666412353516	43	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1079	false	-7311683207426272775	80	107	410	550	1472	300	صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم	1079	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0576	true	793187561409353730	66	92	335	471	1531	300	صلي---- الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم	576	-2008034956363109394	136	265.5	110	140	97.14286041259766	25	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1111	false	1880209581000353322	222	266	1059	1273	1439	300	في الموطا 582 عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر قرا السجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل وسجد وسجدنا---- معه ثم قر--ا يوم الجمعة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فلم يسجد ومنعهم	1111	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0623	true	-96653575244968811	12	49	64	251	1542	300	في الموطا انه قرا ---------------------------------سجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجد الناس معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فلم يسجد ومنعهم	623	-2008034956363109394	172	317.5	137	220	78.18181610107422	31	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1236	false	3684014767186445802	65	101	329	519	1548	300	ابن عمر رضي الله عنهم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اقام 213 باذربيجان ستة اشهر يقصر الصلاة 214 وهذا الاثر صحيح رواه البيهقي 215------- باسناد صحيح عنه------- قال ارتج علينا 216 الثلج ونحن باذربيجان ستة اشهر في غزاة وكنا نصلي ركعتين	1236	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0650	true	6489480701980731510	209	264	1040	1341	1510	300	ابن عمر رضي الله عنهما اقام باذربيجان بالذال الساكنة المعجمة بعد همزة والباء مكسورة بعدها الياء المثناة من تحت قرية روي عبد الرزاق بسنده ان ابن عمر اقام---- باذربيجان ستة اشهر يقصر الصلاة وروي-------------------- البيهقي في المعرفة باسناد صحيح ان ابن عمر قال ارتج علينا---- الثلج ونحن باذربيجان ستة اشهر في غزاة فكنا نصلي ركعتين	650	-2008034956363109394	151	253.0	121	329	45.89665603637695	23	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1835	false	-962227512776869137	207	256	1044	1280	1494	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال غزوت مع النبي فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وحججت معه فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وشهدت معه 2116 الفتح فاقام بمكة ثمان عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ثم يقول --لاهل البلد اتمو---ا فانا---- سفر	1835	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0655	true	-6505682442417132101	93	130	490	662	1561	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- وشهدت معه----- الفتح فاقام بمكة ثمان عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين--- يقول يا اهل مكة صلوا اربعا فانا قوم سفر	655	-2008034956363109394	129	192.0	99	245	52.65306091308594	24	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1248	false	4269106594672723083	115	189	562	913	1448	300	الحديث الخامس 503 من احاديث الباب 504--------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله ------------------------------------------------------------------------جمع--------------------------------- بالمدينة من غير خوف ولا سفر 505 هذا الحديث متفق عليه 506 عنه قال صلي لنا رسول الله الظهر والعصر والمغرب والعشاء جميعا في 507 غير خوف ولا سفر وفي لفظ 508 جمع رسول الله بين الظهر والعصر و بين 509 المغرب والعشاء في المدينة 510 في غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد الي	1248	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0665	true	5424326323382704080	252	300	1265	1505	1505	300	---------------------احاديث الجمع شء من الاضطراب ففي بعضها عن ابن عباس رضي الله عنهما جمع صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء من غير خوف ولا سفر وفي بعضها جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد الي-	665	-2008034956363109394	101	114.5	78	477	21.17400360107422	18	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1274	false	-2997467560808250702	14	49	78	254	1527	300	عن الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	1274	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0690	true	-4026035499879661606	3	45	18	228	1493	300	عن الساءب بن يزيد------------- قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	690	-2008034956363109394	163	283.0	131	223	73.09416961669922	31	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1365	false	-8510376680586731833	33	62	172	302	1525	300	ابن عباس انه قال في قراءة النبي بنحو---------------- من سورة البقرة قال الشافعي---------- فيه دليل علي انه لم يسمع ما قرا اذ 104 انه لو سمعه لم يقدره بغيره	1365	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0716	true	4295488433476959121	119	151	623	771	1534	300	ابن عباس في الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم قرا نحوا من سورة البقرة قال الشافعي رحمه الله فيه دليل علي انه لم يسمع ما قرء اذ-------- لو سمعه لم يقدره بغيره	716	-2008034956363109394	95	152.5	73	156	60.89743423461914	19	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1370	false	1241333494583920351	3	59	13	300	1528	300	قال ارسلني الوليد بن عتبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله في الاستسقاء ------------------------------قال خرج رسول الله 190--------------- مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي 191 فرقي علي المنبر ولم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و التكبير 192 ثم صلي ركعتين كما---- يصلي في العيد ولفظ الترمذي مثله	1370	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0719	true	3208312258634161367	94	149	481	770	1513	300	قال ارسلني الوليد بن عتبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن --------------------استسقاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي ف--------------------لم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و-التكبير و------صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد صححه الترمذي وقال	719	-2008034956363109394	227	378.0	182	336	67.55952453613281	37	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1373	false	8455829586428678399	232	300	1231	1578	1578	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله------------------- قحوط المطر فامر بمنبر يوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----- فخرج النبي------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي 239 المنبر وكبر وحمد الله عز وجل وق--ال انكم شكوتم جدب 240 دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم-	1373	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0722	true	-2694414631753618723	61	136	325	699	1516	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت فخرج صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي---- المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب---- دياركم واستءخار المطر ع-----ن زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم	722	-2008034956363109394	320	568.5	256	387	82.68733978271484	57	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1374	false	7751474803335128163	0	108	0	518	1517	300	ملك 241 يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل---------- فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه وتعالي سحابة 242 فرعدت وابرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات------------------- مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله حديث صحيح رواه بهذا اللفظ ابو داود	1374	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0722	true	-2694414631753618723	136	242	699	1203	1516	300	ملك---- يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل من المنبر فصلي ركعتين فانشا الله-------------- سحابة---- فرعدت و-برقت ثم امطرت باذن الله فلم يات صلي الله عليه وسلم مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد----ه ورسوله انتهي قال---------------- ابو داود	722	-2008034956363109394	466	865.0	367	547	85.19195556640625	93	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1379	false	-715924307692789281	142	226	715	1162	1540	300	عمر رضي الله عنهما ان النبي كان اذا ---------استسق-ي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سح-----ا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان ب--------العباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات 333 الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا 334 يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	1379	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0723	true	768441930053254934	32	103	172	553	1612	300	عنه صلي الله عليه وسلم انه- كان يدعو به في الاستسقاء وهو اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا عاما طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالبلاد والعباد والخلق من- اللاواء------- والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات---- الارض الله----------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	723	-2008034956363109394	330	596.0	267	470	70.2127685546875	52	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0826	false	-8887201483504260518	248	300	1269	1517	1517	300	البخاري في كتاب التفسير من صحيحه 2697 عن عبد الله بن يوسف عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فذكر صفتها قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان 2698 خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة-	826	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0728	true	-2472483913156028165	98	192	501	987	1496	300	البخاري في -------تفسير سورة البقرة------------------------------ عن نافع ان ا--------بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحد من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلي ركعتين فان كان----- خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة	728	-2008034956363109394	173	270.0	137	536	32.276119232177734	32	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1307	false	-2348923652680396599	130	170	665	875	1535	300	ابو داود 1724 والنساءي 1725 باسناد صحيح عنه قال صلي رسول----- الله---------- في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين	1307	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0729	true	-5618698040323886135	66	106	332	534	1562	300	ابو داود عن ابي بكرة----------------------- قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين	729	-2008034956363109394	172	306.5	137	225	76.44444274902344	33	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2228	false	-7737817805424068101	92	124	463	623	1459	300	قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلثه لك يا رسول الله واوصي ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال رسول الله-- اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده	2228	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0734	true	-8759830712960331431	121	150	672	821	1609	300	قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلثه لك وا-------------وصي ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال عليه السلام اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده	734	-2008034956363109394	140	261.5	111	162	86.41975402832031	26	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1495	false	1117234311522188240	0	64	0	304	1521	300	عمامة قال في اي يوم توفي رسول الله قلت ------------في 323 يوم الاثنين ق--------------------------------ال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي اولي بالجديد من الميت انما هو للمهلة فلم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح	1495	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0748	true	-7284127335528882415	181	253	948	1292	1536	300	عمامة قال في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قلت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال--- الحي احق- بالجديد من الميت انما هو المهلة فلم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان تصبح	748	-2008034956363109394	288	534.0	225	348	82.75862121582031	54	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1408	false	1523109133075869949	35	74	160	351	1412	300	ليلي بنت قانف بنون ثم فاء الثقفية الصحابية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت النبي وكان 743------------------- اول ما اعطانا رسول الله الحقا ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر	1408	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0749	true	266450909060355153	244	277	1242	1400	1513	300	ليلي بنت قانف------------------------------------------- قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اول ما اعطانا---------- الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر	749	-2008034956363109394	122	202.5	96	211	57.81990432739258	22	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1433	false	-5637497826687792683	11	86	50	412	1491	300	اربعا وهذا الاخير رواه الحاكم ابو عبد الله في مستدركه 1128 بلفظ عن ابن عباس قال اخر ما كبر -----رسول الله عل----------ي الجناءز اربعا 1129 وك--بر عمر علي ابي بكر اربعا 1130 وكبر عبد الله بن عمر علي 1131 عمر اربعا وكبر الحسن بن علي علي علي اربعا وكبر الحسين بن علي علي الحسن اربعا وكبرت الملاءكة علي ادم صلي الله عليه اربعا -----قال الحاكم 1132 لست ممن يخفي عليه ان فرات بن الساءب ليس	1433	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0760	true	-8027574920532813278	52	115	261	584	1502	300	اربع كاطول الصلاة وروي الحاكم في ال-----------مستدرك----------- عن ابن عباس قال اخر ما كبر النبي صلي الله عليه وسلم علي الجناءز اربع تكبيرات وكبر عمر علي ابي بكر اربعا----- وكبر ا--------بن عمر علي -----عمر اربعا وكبر الحسن بن علي علي علي اربعا وكبر الحسين بن علي علي الحسن اربعا وكبرت الملاءكة علي ادم-------------- اربعا سكت عليه الحاكم واعله الدارقطني بال-------فرات بن الساءب قال	760	-2008034956363109394	243	356.5	190	384	63.28125	41	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1429	false	917005677685765027	168	216	841	1080	1494	300	عند راس رجل وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد 1075 فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة 1076 هكذا كان رسول الله يصلي	1429	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0764	true	-4159526915015633459	252	297	1298	1523	1537	300	عند راسه--- وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد -----فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة----- هكذا كان رسول الله -صلي	764	-2008034956363109394	224	422.0	179	239	93.72384643554688	41	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1410	false	636841203626173677	5	113	25	575	1493	300	بن عوف قاءما بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله وهذا اسناد علي شرط الصحيحين 764 قال الرافعي 765 ونقل حمل الجنازة ايضا عن الصحابة والتابعين وهو كما قال وقد عرفته من فعل سعد ورواه الشافعي 766 من فعل عثمان وابي هريرة وابن الزبير وقد ذكرته باسانيده اليهم في تخريجي لاحاديث المهذب فراجعه منه ورواه ايضا من فعل ابن 767 عمر فقال ابنا بعض اصحابنا عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك انه راي ابن عمر في جنازة رافع يعني ابن خديج قاءما بين قاءمتي السرير وروي البيهقي 768 من حديث هشام بن عمار ثنا معن ثنا هارون مولي قريش قال رايت المطلب ---------بين عمودي سرير جاب--ر بن	1410	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0775	true	4379406178605292668	58	105	283	513	1515	300	بن عفان يحمل بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله ومن طريقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يوسف بن ماهك انه راي ابن عمر في جنازة رافع ------بن خديج قاءما بين قاءمتي السرير ومن طريقه عن شريح ابي عون عن ابيه --------------------------------قال رايت ابن الزبير يحمل بين عمودي سرير المسور بن	775	-2008034956363109394	164	259.5	129	561	29.233510971069336	29	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1454	false	-6211720444198578928	107	169	512	791	1461	300	عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس به بدون قوله سلا 1467 وهو بهذا عن 1468 مسلم بن خالد الزنجي وغيره عن ابن جريج عن عمران بن موسي ان رسول الله سل من قبل راسه قال وانبا------------------------------------------------نا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان -----رسول الله---------- سل من قبل راسه و-----ابو بكر وعمر	1454	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0779	true	7336575598403303012	0	49	0	225	1509	300	عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه وقال اخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وكذلك ابو بكر وعمر	779	-2008034956363109394	148	251.5	114	347	42.65129852294922	31	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1463	false	7163088266313954749	117	151	558	727	1461	300	عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله------------------- وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	1463	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0782	true	-5771394454677950271	150	188	725	912	1466	300	عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا ام-ه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	782	-2008034956363109394	168	319.0	134	188	89.36170196533203	33	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1421	false	494083076686516933	27	169	129	842	1485	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان النبي-- كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم- اكثر اخذا للقران فاذا اشير 944 له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد 945 علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسل---------------وا------ ولم يصل عليهم هذا الحديث صحيح رواه البخاري في صحيحه 946 بهذا اللفظ ومنه نقلته والر-افعي --------------------------------------------------------------------947 اورد مختصرا بلفظ انه عليه السلام لم يصل 948 علي قتلي احد ورواه ايضا الترمذي 949 والنساءي 950 وابن ماجه 951 وابو حاتم بن حبان 952 وفي حديث الترمذي وابن حبان ولم يصل عليهم وهو بفتح اللام قال الترمذي 953 حديث حسن صحيح وقال النساءي 954 ما اعلم احدا تابع الليث بن سعد من ثقات اصحاب الزهري علي هذا الاسناد واختلف علي الزهري فيه هذا اخر كلامه ولم يءثر عند البخاري والترمذي تفرد الليث بهذا الاسناد	1421	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0787	true	2573195210900010309	168	259	858	1364	1556	300	عن جابر بن عبد الله انه عليه الصلاة والسلام كان يجمع بين الرجلين في قتلي احد ويق--------------ول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير---- له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد ع----لي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلهم زاد البخاري والترمذي ولم يصل عليهم قال span classmatnوكذا خروج الدم من موضع غير معتاد كالعين ونحوها والشافعي يخالفنا في الصلاة ويقول السيف محاء للذنوب spanspan classmatnhr span -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتح القدير---------------------------------- النساءي ل----ا اعلم احدا تابع الليث من------------ اصحاب الزهري علي هذا الاسناد و------------------------------------لم يءثر عند البخار---------ي تفرد الليث ب----الاسناد	787	-2008034956363109394	323	365.0	254	806	40.074440002441406	49	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1424	false	-6332689778499665297	155	183	739	880	1503	300	عطاء بن الساءب عن الشعبي عن ابن مسعود ان---------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام وضع حمزة فصلي عليه---------- وجء برجل من الانصار فوضع الي جنبه فصلي عليه فرفع الانصاري وترك حمزة	1424	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0789	true	-7540204907206970043	117	159	581	793	1498	300	عطاء بن الساءب عن الشعبي عن ابن مسعود قال كان النساء يوم احد خلف المسلمين يجهزن علي جرحي المشركين الي ان قال فوضع النبي صلي الله ع--------------------------ليه وسلم حمزة وجء برجل من الانصار فوضع الي جنبه فصلي عليه فرفع الانصاري وترك حمزة	789	-2008034956363109394	113	198.0	90	238	47.4789924621582	21	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1585	false	-9101925356379527858	112	177	529	849	1448	300	عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي عن 1431 النبي ببعض اول ال---حديث قال فاذا كان له- ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب 1432 ذلك قال -لا ادري اعلي ي-----قول فبحساب 1433 ذلك او رفعه الي النبي	1585	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0801	true	8961033152024278974	155	205	820	1065	1543	300	عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال -اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وساق الحديث وفيه بعد قوله فف---------------------------------------------------------------------يها نصف دينار فما زاد فبحساب -----ذلك قال فلا ادري اعلي يقول يقول فبحساب -----ذلك او رفعه الي النبي	801	-2008034956363109394	196	317.0	153	330	59.39393997192383	31	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1540	false	-3813083529845629703	226	268	1085	1287	1428	300	عن جده ان رسول----- الله---------- خطب الناس فقال الا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة قا----------------------ل الترمذي 603 هذا الحديث انما -روي------- من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني بن الصباح يضعف في الحديث قال	1540	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0804	true	-1670987897855889308	0	45	0	222	1572	300	عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال الا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة قلنا اما الحديث فضعيف قال الترمذي--------------- انما يروي الحديث من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني---------- يضعف في الحديث قال	804	-2008034956363109394	172	282.5	135	247	69.63562774658203	32	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1509	false	-4086538510161768153	38	169	194	863	1512	300	رضي الله عنه انه قال هذه الصدقة--------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة 103 التي فرضها رسول ال---------له ----------علي المسلمين 104 التي امر الله بها------ فمن سءل--------------------ها علي وجهها من المءمنين فليعطها 105 ومن سءلها فوق حقه فلا يعطها في اربع وعشرين من الابل فما دونها من 106 الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل 107 فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا 108 لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة	1509	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0824	true	-7973497422298014404	175	300	928	1570	1570	300	رضي الله عنه كتب -له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة ا----لتي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين وا---لتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجهها------------------------ ومن سءل-- فو---قه فلا يعطه- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من---- الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فاذا بلغت س----------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل---- فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا ل----بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-	824	-2008034956363109394	545	938.5	437	739	73.74830627441406	88	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1511	false	-2359462578123732938	173	300	851	1497	1497	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول ال---------له ----------علي المسلمين والتي امر الله رسوله بها 144-- فمن سءل--------------------ها علي وجهها من المسلمين 145 فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم 146 في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا 147 الجمل-	1511	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0824	true	-7973497422298014404	168	295	897	1545	1570	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر ال------له بها رسوله فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجه------------------------ها ومن سءل فوقه- فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم---- في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا---- الجمل	824	-2008034956363109394	596	1112.5	478	693	86.00288391113281	108	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1509	false	-4086538510161768153	234	283	1168	1430	1512	300	اسنان الابل في فريضة الصدقة--- من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده الجزعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما واذا بلغت عليه ح-------قة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1509	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0825	true	-1979082311597860338	18	69	79	350	1545	300	الباب الثاني عن ثمامة وقال فيه من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذ--عة وعنده حقة فانها تءخذ منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا ل--ه او عشرين درهما و-من بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	825	-2008034956363109394	222	396.5	176	276	80.43478393554688	36	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	155	259	748	1289	1490	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده 155 صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده 156 الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	1512	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0825	true	-1979082311597860338	25	107	113	546	1545	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تءخذ منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده---- صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	825	-2008034956363109394	419	794.0	338	541	77.44916534423828	77	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	120	300	594	1496	1496	300	فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ولم يذكر كلام الزهري ثم اخرجه 221 عن محمد بن العلاء نا ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله------------------- الذي كتب- في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب -------------قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم ابن عبد الله بن عمر فذكر الحديث -قال---- فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين 222 وماءة ففيها ثلاث بنات لبون و 223 حقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة-	1517	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0826	true	1006246050574058077	84	252	423	1261	1499	300	فان لم تكن بنت- مخاض فابن لبون -----ذكر وزاد فيه ابو داود زيادة من طريق --------------ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم -بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث وقال فيه فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها ث------------------------------------------------------------------------لاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين---- وماءة ففيها ثلاث بنات لبون و-----حقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة	826	-2008034956363109394	764	1408.0	611	941	81.19022369384766	142	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1519	false	-8477370568128780292	0	34	0	153	1469	300	شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله 234 بن عمر 235 وسالم بن عبد الله بن عمر	1519	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0826	true	1006246050574058077	133	165	642	787	1499	300	شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله---- بن عمر---- وسالم بن عبد الله بن عمر	826	-2008034956363109394	145	277.0	113	153	94.771240234375	30	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2622	false	-326229430912277593	84	114	375	515	1436	300	مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها----------------------- من محمد النبي------------------- الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال 785 قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	2622	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0828	true	-7294220896581335250	0	33	0	160	1493	300	مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال---------------------- قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	828	-2008034956363109394	118	202.5	93	182	64.83516693115234	24	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	0	120	0	622	1511	300	الرحيم من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المعافر خمس الله وما كتب الله------- علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء او -كان سيحا او---- بعلا---- العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذكر نصيب الابل والبقر والغنم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متعلقاتها وقد ذكرت ذلك بطوله في تحفة المحتاج الي ادلة المنهاج 789 فراجعه منه الي ان قال وكان في الكتاب----- ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة --اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار 790 يو---------م الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	2623	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0828	true	-7294220896581335250	13	184	63	919	1493	300	الرحيم من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد ك--------------------------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله عز وجل علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وما كان سيحا او كان بعلا فيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر وفي كل- خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر وساقه كما تقدم وفيه وفي كل ثلاثين باقورة تبيع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة ثم ذكر صدقة --------------الغنم وفيه وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمسة اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وف----------------------------------------------------------------------------------------------ي الكتاب ايضا ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	828	-2008034956363109394	449	668.0	360	1003	44.76570129394531	80	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1521	false	8595518833096612436	149	186	734	912	1493	300	عليه السلام لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل 270 ثلاثين -----تبيعا او تبيعة 271 ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلم- دينارا او عدله من المعافر ثياب 272 تكون باليمن	1521	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0834	true	3081534945598091040	20	53	97	258	1488	300	عليه وسل--م لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ--------- من كل---- ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن---- كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المعافر ثياب---- تكون باليمن	834	-2008034956363109394	149	262.5	117	184	80.97826385498047	26	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1524	false	-853602221184090420	174	268	804	1265	1408	300	ابن حزم ف----قال في 322 اول المسالة انه حديث منقطع وان مسروقا لم يلق معاذا واستدركه في اخر المسالة فقال وجدنا حديث مسروق انما ذكر فيه فعل معاذ باليمن في زكاة البقر ومسروق بلا شك عندنا------- ادرك معاذا بسنه وعقله وادرك النبي وهو رجل 323 وشاهد احكامه يقينا وافتي في ايام -------------------------------عمر وهو رجل وكان باليمن ايام معاذ يشاهد احكامه هذا ما لا شك فيه لانه همداني النسب يماني الدار فصح ان مسروقا وان لم يسمعه من معاذ فانه عنده بنقل الكافة من اهل بلده كذلك عن معاذ في اخذه لذلك عن- عهد النبي	1524	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0834	true	3081534945598091040	93	162	471	805	1488	300	ابن حزم فانه قال في---- اول كلامه-- انه----- منقطع وان مسروقا لم يلق معاذا وقال ف----ي اخره------------ وجدنا حديث مسروق انما ذكر فيه فعل معاذ باليمن في زكاة البقر ومسروق------- عندنا بلا شك ادرك معاذا بسنه وعقله------------------------ وشاهد احكامه يقينا وافتي في زمن- عمر وادرك النبي صلي الله عليه وسلم وهو رجل -كان باليمن ايام معاذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنقل الكافة من اهل بلده----- عن معاذ في اخذه لذلك علي عهد النبي	834	-2008034956363109394	274	438.0	215	504	54.36507797241211	46	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1522	false	-6991179771058833172	179	203	846	961	1432	300	يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني النبي----------------------- اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة	1522	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0835	true	-3821743430345270864	207	236	1029	1167	1485	300	يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة	835	-2008034956363109394	110	203.0	86	138	79.71014404296875	23	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1530	false	4092700832313406838	196	264	985	1329	1506	300	الثقفي عن جده- سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس السخل فقالوا 430 تعد علينا السخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر--- ذلك له فقال عمر نعم تعد عليهم السخلة يحملها الراعي ولا ياخذها المصدق 431 ولا ياخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وياخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين ادني المال وخياره ورواه	1530	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0839	true	-3574233233448169006	115	174	587	888	1516	300	الموطا من حديث سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد ال----------سخل فقالوا اتعد--- علينا السخل ولا تاخذه-------- فلما قدم علي عمر---------- ذكر له ذلك ---فقال عمر نعم نعد عليهم السخلة يحملها الراعي ولا ناخذها ولا ناخ-----------ذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء الغنم وخياره قال --	839	-2008034956363109394	264	462.0	208	348	75.86206817626953	42	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2926	false	-8226792457636316813	90	129	459	650	1506	300	فقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ف----خذ منا ما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الزكاة فقال عمر هذا--- فرض الله علي المسلمين فقالوا زدنا ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فرضا-----------هم علي ان يضعف عليهم الصدقة	2926	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0861	true	444467764538844591	10	52	64	263	1520	300	وقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ولكن خذ منا ما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر لا هذه فرض--------- المسلمين فقالوا فزد- ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فعل فتراضي هو وهم علي ان يضعف عليهم الصدقة	861	-2008034956363109394	167	294.0	130	209	79.90430450439453	31	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1589	false	-3992384218462541266	14	59	58	289	1473	300	ان امراة اتت رسول الله--------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال له-ا اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما 1492 يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما---------- الي رسول الله و-----قالت 1493 هما لله ولرسوله	1589	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0881	true	-2554931514933738435	26	75	156	404	1523	300	ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد -بنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لهما اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما----- يوم القيامة -سوارا- من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت----- هما لله و-رسوله	881	-2008034956363109394	201	335.5	159	262	76.71755981445312	32	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1600	false	4348443239328411185	53	90	255	428	1421	300	عن ابي ذر ق-------------ال سمعت رسول الله------------------- يقول في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته ثم قال سالت محمدا عن هذا الحديث فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن جريج لم يسمع من عمران بن ابي انس	1600	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0885	true	238255858223836062	62	125	303	601	1502	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي----------------- البز صدقته ومن رفع دراهم او دنانير او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة صححه الحاكم واعله الترمذي عن البخاري بان ابن جريج لم يسمع من عمران بن ابي انس	885	-2008034956363109394	122	195.0	94	315	38.730159759521484	24	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1605	false	8319356437377219735	146	233	783	1208	1557	300	مالك 1767 في --موطءه 1768 عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي------------------- اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن -القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها 1769 الا الزكاة الي اليوم ورواه ابو داود ايضا في سننه 1770 كذلك ورواه الطبراني 1771 عن الحسين بن اسحاق عن هارون بن عبد الله عن محمد بن الحسن عن حميد 1772 بن صالح عن عمارة وبلال ابني يحيي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن بلال بن الحارث -------عن ابيهما عن جدهما بلال بن الحارث المزني رضي الله	1605	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0902	true	3956438341665381471	130	206	680	1057	1557	300	مالك----- في الموط------ا عن ربيعة بن---- عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن بالقبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها----- الا الزكاة الي اليوم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عبد البر هذا منقطع في الموطا وقد روي متصلا علي ما ذكرناه في التمهيد من رواية الدراوردي عن ربيعة بن عبد الرحمن بن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه-- عن --------النب--------------ي صلي الله	902	-2008034956363109394	223	324.5	176	568	39.260562896728516	38	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1568	false	4958685853793465653	62	214	291	1018	1425	300	سعد 1104 بن ابي ذباب------- قال قدمت علي رسول- الله---------- فاسلمت ثم 1105 قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم ففعل النبي فاستعملني عليهم ثم استعملني ابو بكر ثم عمر قال وكان سعد من اهل السراة 1106 قال فكلمت قومي في ال------------------------عسل فقلت لهم زكوه فانه لا خير في ثمرة لا تزكي ف-----قالوا 1107 كم ---فقلت العشر فاخذت منهم العشر فاتيت عمر بن الخطاب فاخبرته بما كان قال فقبضه عمر------------- فباعه ثم جعل ثمنه 1108 في صدقات المسلمين----- رو------------------------------------------------------------اه البيهقي في سننه 1109 وقال قال البخاري------------------------ عبد الله------------------------------------ والد 1110 منير عن سعد بن ابي ذباب لا يصح حديثه وقال علي بن المديني 1111 منير هذا لا نعرفه الا في هذا الحديث وقال الازدي 1112 منير لا يحتج بخبره هو ضعيف قال الشافعي 1113 وسعد بن ابي ذباب يحكي ما يدل علي ان 1114 رسول الله ل---م يامره باخذ الصدقة من العسل وانه شء راه فتطوع له اهله	1568	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0917	true	712906513797808709	140	286	674	1363	1423	300	سعد----- بن ابي ذباب الدوسي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت و-------قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه----------- ففعل------ واستعم------------------لني ابو بكر رضي الله عنه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فلما قدم علي قومه قال يا قوم ادوا زكاة العسل-------------- فانه لا خير في مال- لا تءدي زكاته قالوا----- كم تري قال العشر فاخذت منهم العشر فاتيت ب-------------------------------------ه عمر رضي الله عنه فباعه وجعله----------- في صدقات المسلمين وكذا رواه ابن ابي شيبة عن صفوان بن عيسي حدثنا الحارث بن عيسي به ورواه الصلت بن محمد عن انس بن عياض عن الحارث بن ابي ذباب عن منير بن عبد الله عن ابيه عن سعد ولم يعرف ابن المديني والد----- منير وسءل عنه ابو حاتم ا---يصح حديثه -قال نعم قا------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي رحمه الله وفي هذا--------- ما يدل علي انه عليه الصلاة والسلام يامره باخذ الصدقة من العسل وانه شء راه فتطوع به اهله	917	-2008034956363109394	328	345.5	250	918	35.7298469543457	49	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1566	false	-8124885381088334975	109	244	532	1165	1429	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله------------------- بعشور نحل 1066 له قال وساله ان يحمي ---واديا يقال له سلبه فحمي له رسول الله ذلك الوادي فلما تولي عمر بن الخطاب كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله 1067 عن ذلك فكتب ---عمر ان ادي اليك ما كان يءدي 1068 الي رسول الله من عشور نحله 1069------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاحم له سلبه والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء------ رواه ابو داود 1070 والنساءي 1071 وسلبه بفتح السين المهملة واللام معا 1072 كما قيده البكري في معجمه 1073 وفي رواية لابي داود 1074 ان شب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة-------------------------- بطن من فهم فذكر نحوه وقال في كل 1075 عشر قرب قربة وقال سفيان بن عبد الله الثقفي وكان يحمي لهم واديين زاد فادوا اليه ما كانوا يءدون الي رسول الله	1566	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0918	true	-4149295008704031420	95	254	465	1239	1453	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له--------- وساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحماه له-------------------- فلما -ولي عمر بن الخطاب كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله----- عن ذلك فكتب له عمر ان ادي اليك ما كان يءدي----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم span classmatnانه يعتبر فيه قيمة خمسة اوسق كما هو اصله وعنه انه لا شء فيه حتي يبلغ عشر قرب لحديث بني شبابة انهم spanspan classmatnhr span فتح القدير فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء وكذلك رواه ---------------النساءي وروي الطبراني------------------------------------------------ في معجمه حدثنا اسماعيل بن الحسن الخفاف المصري حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرنا اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان بني سيارة قال الدارقطني في كتاب المءتلف والمختلف صوابه شبابة بعجمة وبباءين موحدتين وهم بطن من فهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كانوا يءدون الي رسول الله	918	-2008034956363109394	352	486.5	270	986	35.699798583984375	67	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1567	false	7862625974603169494	116	229	527	1065	1417	300	سيارة المتعي 1083 قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العشور قال قلت يا رسول الله 1084 احم-- لي جبلها فحمي لي 1085 جبلها رواه------- احمد بن حنبل----------------------------- في مسنده 1086 وابن ماجه في سننه 1087 وكذا البيهقي 1088 واشار اليه الترمذي حيث قال 1089 وفي الباب عن ابي سيارة المتعي 1090 وهو حديث منقطع لان سليمان بن موسي لم يدرك ابا سيارة المتعي 1091 ومع ذلك فقال البيهقي 1092 هو اصح ما روي في وجوب العشر فيه -مع انقطاعه قال 1093 وقال ابو عيسي سالت البخاري عنه فقال هذا حد--------------يث مرسل وسليمان بن موسي لم يدرك احدا من اصحاب النبي 1094------------------ وليس في زكاة العسل شء يصح وقال ابن	1567	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0918	true	-4149295008704031420	0	78	0	380	1453	300	سيارة المتعي----- قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العش-----ر قلت يا رسول الله----- احمها لي فحماها وكذ-------------ا رواه الامام احمد وابو داود الطيالسي وابو يعلي الموصلي في مسانيدهم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي هذا---- اصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقط--ع قال الترمذ-----------ي سالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال حديث مرسل -سليمان بن موسي لم يدرك احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس في زكاة العسل شء يصح وروي ابو	918	-2008034956363109394	233	308.0	174	609	38.25944137573242	42	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2293	false	-5362454183468497637	51	194	243	974	1518	300	علي ا---رسلوهما فانطلقا 209 واضطجع علي قال فلما صلي رسول الله الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل ودخلنا معه 210 وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله -----------------انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يص-بون قال فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه قال وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان علي الخم-------------------------------------------------------------س ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن --عباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك لي 211 فانكحني وقال لمحمية 212 اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	2293	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0951	true	597621326698150100	28	140	148	726	1557	300	علي لا ترسلوهما فانطلقنا حتي دخلنا ع-------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- وهو يومءذ عند زينب بنت جحش فقلنا--------------------------------- يا رسول الله قد بلغنا النكاح وانت ابر الناس واوصل الناس وجءناك---------------- لتءمرنا علي---- هذه الصدقات فنءدي اليك كما تءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت طويلا ثم ق-------------------------------------------------------------------------ال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية بن جزء رجلا من بني اسد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعمله علي الاخماس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب فاتي----اه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن العباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك ف-------انكحني وقال لمحمية---- اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	951	-2008034956363109394	434	703.0	347	815	53.25153350830078	71	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1621	false	-5719461844154657560	261	293	1255	1416	1445	300	الدارقطني 2052 من حديث الثقفي 2053 عن هشام ولفظه امرنا-------------------- ان نعطي صدقة رمضان عن الصغير والكبير والحر والمملوك صاعا من طعام من ادي برا قبل منه ومن ادي شعيرا قبل منه	1621	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0972	true	-5853665774672199893	243	277	1139	1312	1411	300	الدارقطني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال-------- امرنا عليه الصلاة والسلام ان نعطي صدقة رمضان عن الصغير والكبير والحر والمملوك صاعا من طعام من ادي برا قبل منه ومن ادي شعيرا قبل منه	972	-2008034956363109394	123	215.0	98	181	67.95580291748047	24	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1623	false	6593891553161167899	253	300	1201	1437	1437	300	البيهقي 2083 ايضا باسناده الي الحسين بن الوليد--------------- قال قدم علينا ابو يوسف من---------- الحج فاتيناه فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم -همني ففحصت عنه 2084 فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا 2085 هذا صاع رسول الله------------------- قلت لهم ما حجتكم في ذلك-	1623	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0982	true	-7871061459550998570	23	73	102	346	1505	300	البيهقي عن------------------- الحس-ن بن الوليد القرشي وهو ثقة قال قدم علينا ابو يوسف رحمه الله من الحج --------فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم اهمني ففحصت عنه----- فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا----- هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لهم ما حجتكم في ذلك	982	-2008034956363109394	194	305.5	154	282	68.79432678222656	34	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1624	false	-9145318217848443064	0	60	0	295	1438	300	فقالوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع رسول الله------------------- فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث ينقصان معه يسيرا--- فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي حنيفة---------- في الصاع	1624	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms0982	true	-7871061459550998570	73	137	346	664	1505	300	فقالوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه و--اهل بيته ان هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت فادا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث ونقصان---- يسير قال فرايت امرا قويا ف---تركت قول ابي حنيفة رحمه الله في الصاع	982	-2008034956363109394	282	514.5	225	327	86.23853302001953	53	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1632	false	8226521705130540131	214	300	967	1402	1402	300	كريب ان ام الفضل بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام 2 فقضيت حاجتها 3 واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة 4 الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس--------------- ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايت --قلت نعم وراه الناس فصاموا وصام معاوية فق-------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين 5 او نراه فقلت اولا 6 تكتفي برءية معاوية 7 وصيا----------مه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي-	1632	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1003	true	2999333294028067402	139	228	731	1192	1529	300	كريب ان ام الفضل بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام-- فقضيت حاجتها-- واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال يوم الج---معة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتموه ف-----قلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية رضي الله عنه فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين-- او نراه فقلت او لا- تكتفي برءية معاوية رضي الله عنه وصومه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي	1003	-2008034956363109394	396	720.5	321	476	83.19327545166016	67	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1667	false	8621591045501222372	65	144	288	668	1376	300	صلة بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه من شعبان او رمضان فاتيناه بشاة مصلية فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم قال الترمذي هذا حديث حسن غريب صحيح 10 وقال الدارقطني اسناده حسن صحيح 11 ورجاله كلهم ثقات وقال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ورواه البخاري 12 تعليقا بلفظ قال صلة بن زفر------------------------------------------------------------------------------- عن عمار من --------------------------------صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي	1667	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1006	true	1712851703045506378	195	265	980	1304	1494	300	صلة بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه------------------ فاتي--- بشاة مصلية فتنحي بعض القوم ف--------------قال عمار من صام هذا اليوم فقد عصا ابا القاسم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الخطيب في تاريخ بغداد في ترجمة محمد بن عيسي بن عبد الله الادمي حدثنا احمد بن عمر الوكيعي حدثنا وكيع عن سفيان عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي	1006	-2008034956363109394	172	267.0	133	491	35.030548095703125	32	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1652	false	2901932319874947080	28	173	135	764	1388	300	انس قال اول 10 ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم------ بعد للصاءم في الحجامة وكان انس 11 يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني 12 وقال رواته--- كلهم هامش 1 صحيح ابن حبان 8 306 307 رقم 3535 2 المستدرك 1 428 3 مسند الشافعي ص 179 4 المستدرك 1 428 5 صحيح ابن حبان 8 302 رقم 3533 6 السنن الكبري 4 265 7 السنن الكبري 4 268 8 زاد في ا ل كما 9 السنن الكبري 4 268 10 سقطت من ا ل والمثبت من م و سنن الدارقطني و السنن الكبري 11 في ا ل النبي صلي الله عليه وسلم والمثبت من م و سنن الدارقطني و السنن الكبري 12 سنن الدارقطني 2 182 رقم 7 ثقات ولا اعلم له علة	1652	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1024	true	7250936246632871113	43	93	230	474	1549	300	انس---- اول--- ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذا- ثم رخص عليه الصلاة والسلام في الحجامة بعد للصاءم----------- وكان انس--- يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني--- وقال في رواية كلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثقات ولا اعلم له علة	1024	-2008034956363109394	202	314.0	157	643	31.415241241455078	34	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1694	false	-4545683746116126647	133	249	589	1157	1451	300	الحديث الثاني بعد الخمسين----- عن ابي هريرة رضي الله عنه -----ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال ما شانك قال واقعت---- امراتي في رمضان قال تستطيع تعتق رقبة------- قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فاجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم فقال خذ هذا فتصدق به قال علي افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال اطعمه عيالك 1 هذا الحديث صحيح متفق عليه اخرجه الشيخان في صحيحيهما 2 من هذا الوجه وزادا فيه فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي	1694	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1037	true	3478791957854974406	59	147	318	735	1504	300	ولحديث الاعرابي في الكتب الستة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل--------- النبي صلي الله عليه وسلم -قال هلكت قال ما شانك قال و-قعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد---- رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال -اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال ----------------------------تصدق به قال علي افقر مني يا رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي	1037	-2008034956363109394	354	595.5	276	589	60.10186767578125	67	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0249	false	8578874641534259650	261	300	1258	1436	1436	300	عن عبد الرحمن بن غنم قال سالت معاذ بن جبل اتسوك وانت صاءم قال نعم قلت اي النهار اتسوك قال اي النهار شءت ان شءت 968 غدوة وان شءت عشية قلت فان الناس يكرهونه عشية قال ولم قلت يقولون-	249	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1050	true	2813498739686850676	51	82	259	408	1497	300	عن عبد الرحمن بن غنم قال سالت معاذ بن جبل اتسوك وانا صاءم قال نعم قلت اي النهار اتسوك قال اي النهار شءت----------- غدوة وعش-------ية قلت -ان الناس يكرهونه عشية و-----------يقولون	1050	-2008034956363109394	144	252.5	114	179	80.44692993164062	26	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0250	false	1596954165139135219	0	61	0	284	1431	300	ان رسول الله------------------- قال لخلوف فم الصاءم----- عند الله اطيب من ريح المسك فقال سبحان الله لقد امرهم رسول الله 969 بالسواك حين امرهم 970 وهو يعلم انه لابد ان يكون بفي الصاءم خلوف وان استاك وما كان بالذي يامرهم ان ينتنوا افواههم عمدا ما في ذلك من الخير شء بل فيه شر الا من ابتلي ببلاء لا يجد منه بدا	250	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1050	true	2813498739686850676	82	139	408	672	1497	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله----- من ريح المسك فقال سبحان الله لقد امرهم-------------- بالسواك-------------- وهو يعلم انه لا بد------- بفي الصاءم خلوف وان استاك وما كان بالذي يامرهم ان ينتنوا افواههم عمدا ما في ذلك من الخير--- بل فيه شء -لا من ابتلي ببلاء لا يجد منه بدا	1050	-2008034956363109394	236	399.5	185	308	76.62337493896484	45	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1685	false	6061420135698681023	166	212	720	932	1333	300	بعد الاربعين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة	1685	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1053	true	-5470528551228872	254	292	1250	1424	1462	300	رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان -----حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فشربه--------------------- فقيل له-------- ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة	1053	-2008034956363109394	158	267.0	121	212	74.52830505371094	31	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1707	false	3385885259406065379	86	197	398	911	1433	300	سمع ابن عباس------------- يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية هامش 1 ترجمته في ميزان الاعتدال 1 108 رقم 423 2 سقطت من ا ل والمثبت من م وانظر الشرح الكبير 3 238 3 المهذب 1 178 4 المجموع 6 393 5 سنن الدارقطني 2 196 رقم 85 6 في سنن الدارقطني الخالي 7 صحيح البخاري 4 221 رقم 1949 8 البقرة 184 وهي قراءة المدنيين وابن عامر انظر النشر 2 170 9 صحيح البخاري 8 28 رقم 4505 طعام مسكين 1----- قال ابن عباس------------- ليست -منسوخة وهو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا ورواه ا--------بو داود 2 من حديث سعيد بن جبي--ر عن ابن عباس	1707	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1059	true	-8995535134572707000	1	48	4	248	1504	300	سمع ابن عباس رضي الله عنه يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طعام مسكين البقرة قال ابن عباس رضي الله عنه ليست بمنسوخة وهي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا -رواه البخاري وهو مرو--ي عن ------علي بن ابي طالب وابن عباس	1059	-2008034956363109394	186	278.0	148	555	33.513511657714844	27	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1652	false	2901932319874947080	28	73	135	351	1388	300	انس قال اول 10 ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد للصاءم في الحجامة------- وكان انس 11 يحتجم وهو صاءم رواه-- الدارقطني	1652	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1086	true	6039074681859487190	97	141	532	744	1561	300	انس قال اول--- ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد------- في الحجامة للصاءم وكان انس--- يحتجم وهو صاءم ثم قال الدارقطني	1086	-2008034956363109394	199	363.5	157	225	88.44444274902344	38	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1663	false	-431325893005722647	87	235	422	1087	1413	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته ايام مني انادي ايها الناس -------------------انها ايام اكل وشرب وبعال رواها في اخر كتاب الصوم وفي سندها الواقدي و حالته 6 مشهورة ثم قال الواقدي ضعيف ثانيهما 7 من حديث سعيد بن سلام العطار نا عبد الله بن بديل الخزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال بعث-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بد----يل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة الا ولا تعجلوا الانفس ان هامش 1 صحيح ابن حبان 8 366 367 رقم 3601 2 صحيح ابن حبان 8 367 368 رقم 3602 3 سنن النساءي 8 478 رقم 5009 4 زاد في ا ل سابعها 5 سنن الدارقطني 2 212 رقم 32 6 في ا ل حاله والمثبت من م 7 سنن الدارقطني 4 283 رقم 45 تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال	1663	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1098	true	-7959428632992211126	107	175	576	909	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------ارسل ايام مني صاءحا يصيح ان لا تصوموا هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وبعال اي وقاع ورواه الدارقطني----------------------------------------------------------------- من حديث------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث هذيل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة---- ولا تعجلوا الانفس ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال	1098	-2008034956363109394	255	381.5	197	696	36.63793182373047	46	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms3086	false	-736147730575164347	224	262	1115	1285	1454	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله قال- خصال لا تنبغي في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينتثر فيه بقوس ولا ينشر فيه بنبل ولا يمر---- بلحم فيه ولا يضرب فيه حد ولا	3086	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1116	true	-8100483546779407822	206	244	1060	1232	1507	300	ابن ماجه في سننه عنه عليه الصلاة والسلام خصال لا تنبغي في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض ف-يه بقوس ولا ينثر فيه -نبل ولا يمر فيه بلحم نء و-لا يضرب فيه حد ولا	1116	-2008034956363109394	132	220.5	100	175	75.42857360839844	25	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1781	false	-7465460699594138452	166	300	841	1471	1471	300	جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الل-------------ه فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن ح--سين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وقد حضر 1041 وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكب-ه رجع طرفاها اليه من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الل-----------------------------ه فعقد بيده تسعا فقال ان رسول الله------------------- مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس--- العاشرة ان رسول الله------------------- حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله------------------- ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت-	1781	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1123	true	-3150886771788747426	107	256	577	1283	1505	300	جعفر بن محمد -----------------عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله رضي الله عنه فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وحضر-------- وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبيه رجع طرفاها اليه من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد----- تسعا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت	1123	-2008034956363109394	596	1075.0	470	736	80.97826385498047	120	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1782	false	4556765184700491546	33	300	171	1452	1452	300	نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله ب-------------------ين اظهرنا وعليه ينزل القران ----------------------------------------------------وهو يعرف تاويله 1043 وما عمل ---من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك 1044 لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد -----------------------------عليهم النبي شيءا منه ولزم رسول الله------------------- تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ 1045 الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا 1046 واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 1047-- فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلم- ذكره 1048 الا عن رسول الله -------------------كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد-------- و قل يا ايها الكاف---------رون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 1049 ابد----ا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل 1050 هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت 1051 قدماه في بطن الوادي رمل 1052 حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف 1053 علي المروة قال لو اني 1054 استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها-	1782	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1124	true	-7591181843865716447	0	283	0	1388	1469	300	نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير وهو يعرف تاويله----- وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك----- لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم منه-- شيءا---- ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم ا----لي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا----- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره -----الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد الاخلاص و قل يا ايها الكافرون الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدءوا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل----- هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت----- قدماه في بطن الوادي رمل----- حتي اذا صعدها مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف----- علي المروة قال لو--------- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها	1124	-2008034956363109394	1199	2205.5	947	1447	82.86109161376953	235	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1783	false	2062852827148383467	14	280	69	1393	1500	300	فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد 1055 فشبك النبي----------------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا 1056 بل لابد ابد 1057 وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن -----رسول الله ف----------وجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت--- ابي امرني بهذا قال 1058 وكان علي رضي الله عنه وعنها يقول بالعراق----- فذهبت الي رسول الله------------------- محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله------------------- فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال ص-----دقت ماذا 1059 قلت حين 1060 فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك 1061 ق------------------ال فان معي الهدي قال فلا 1062 تحل قال 1063 فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي------------------- ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي------------------- ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا 1064 بالحج وركب رسول الله------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله------------------- ولا تشك قريش الا 1065 انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله ح-------------------تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموال------كم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة 1066 وان اول دم اضعه 1067 من ----------------------------------------------------دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني	1783	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1125	true	-8755427664925793434	0	300	0	1490	1490	300	فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد----- فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري فقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا----- بل لابد ابد----- وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا قال ف-----كان علي رضي الله عنه----------- بالعراق يقول فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا -----قلت حين----- فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي---- فلا----- تحل قال ف-----كان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا----- بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا----- انه واقف عند المشعر الحرام---------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرا------م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة----- وان اول دم اضع------ من span classmatn spanspan classmatnhr span فتح القدير دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني-	1125	-2008034956363109394	1205	2092.5	959	1584	76.07323455810547	220	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1784	false	-5325165419264701216	0	275	0	1448	1578	300	الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله سبحانه واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن 1069 تضلوا بعده 1070 ان اعتصمتم 1071 به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد 1072 انك قد بلغت واديت ونصحت فقال 1073 باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد 1074 ثلاث مرات ثم اذن بلال فاقام 1075 فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب النبي حتي اتي 1076------------------ الموقف فجعل بطن 1077 ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله -------------------وقد شنق للقصواء 1078 الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني 1079 ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع النبي -----------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين 1080 تبين له 1081 الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام -استقبل القبلة 1082 فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر 1083 جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع 1084 رسول الله------------------- مرت--- ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع 1085 رسول الله -------------------يده علي وجه 1086 الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله -------------------يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف 1087 وجهه من الشق الاخر ينظر 1088 حتي اتي	1784	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1126	true	7311876096692712839	19	300	103	1567	1567	300	الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله -------واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن----- تضلوا بعده----- ان اعتصمتم----- به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد----- انك قد بلغت واديت ونصحت فقال----- باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكثها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد----- ثلاث مرات ثم اذن ---ثم اقام فصل-----ي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن----- ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء----- الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني----- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين----- تبين له----- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة----- فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر----- جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الف-----ضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل وصرف و-----جهه من الشق الاخر ينظر----- حتي اتي-	1126	-2008034956363109394	1307	2363.0	1056	1570	83.24840545654297	222	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1785	false	-9190388913213568053	0	76	0	375	1485	300	كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين----- بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب النبي----------------------- فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي 1090 بني عبد المطلب---- يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1785	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1127	true	-6649708058003581756	24	107	126	532	1559	300	كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي----- بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1127	-2008034956363109394	365	686.0	290	411	88.80778503417969	73	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1733	false	-3193463780422804576	198	250	947	1192	1430	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطبنا رسول الله فقال---------------------- ايها الناس ان الله--- كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها 13 الحج مرة فمن زاد فمتطوع 14 هذا الحديث	1733	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1135	true	1055876620087762025	105	155	551	785	1561	300	عن ابن عباس ولفظه ---------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله قد كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت----------------------- ولم تستطيعوا ان تعملوا بها ا---لحج مرة فمن زاد ف-تطوع ورواه من حديث	1135	-2008034956363109394	189	324.0	148	270	70.0	36	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1737	false	5534401323286122594	90	129	419	596	1411	300	عباس 87 رضي الله عنهما قال قال رسول الله ا--------------------يما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه------- حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه------- حجة اخري وهو حديث صحيح	1737	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1138	true	8599448668815759728	31	76	153	357	1513	300	عباس--- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري وقال---- صحيح	1138	-2008034956363109394	166	289.5	129	211	78.67298889160156	34	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1742	false	-3311895501468940019	0	40	0	191	1405	300	يعني قوله من استطاع اليه سبيلا 185 رواه ابن ماجه 186 من حديث عكرمة عنه 187 وفي اسناده هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد بن العاصي قال ابو حاتم مضطرب الحديث ومحله الصدق ما اري به 188 باسا ورواه	1742	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1142	true	2916620833887829483	195	227	951	1106	1479	300	يعني قوله من استطاع اليه سبيلا ال عمران قال في الامام و-------------------------------هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد بن العاص -قال ابو حاتم مضطرب الحديث ومحله الصدق ما اري به---- باسا وباقي	1142	-2008034956363109394	129	219.0	101	191	67.53926849365234	23	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1769	false	-3926027880296579542	127	299	613	1425	1429	300	عليه السلام زعموا لم يوقت ذات عرق و----لم يكن اهل مشرق حينءذ -قال وكذلك 776 سمعنا انه-------------------- وقت ------------ذات عرق او العقيق لاهل المشرق قال ولم 777 يكن عراق ولكن لاهل المشرق ولم يعزه الي احد دون النبي ولكنه يابي الا ان النبي 778 وقته قال الشافعي و انا 779----------------------------- مسلم بن 780 خالد عن -------ابن جريج عن عمرو بن دينار 781 عن ابن طاوس عن ابيه قال لم يوقت -----رسول الله---------- ذات عرق ولم يكن اهل مشرق 782 حينءذ فوقت الناس 783 ذات عرق قال الشافعي ولا احسبه الا كما قال طاو----------------------------------------س ذكرهما عنه البيهقي في المعرفة 784 وذكر الاول في سننه 785 ثم قال هذا هو الصحيح عن عطاء 786 عن النبي مرسلا وقد رواه 787 الحجاج بن ارطاة وضعفه ظاهر عن عطاء وغيره فوصله فاءدة ذات عرق علي مرحلتين من مكة كما ذكره الرافعي 788 قال الحازمي وهي الحد بين نجد وتهامة الحديث السابع في الصحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر 789 رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول	1769	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1153	true	396628497539925302	192	300	910	1437	1437	300	عليه -وسل-------م لم يوقت ذات عرق وانه لم يكن اهل مشرق يومءذ فقال -كذلك---- سمعنا انه عليه الصلاة والسلام وقت لاهل المشرق ذات عرق ومن طريق الشافعي رواه البيهقي في المعرفة و------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي رحمه الله ومن طريق البيهقي ايضا اخبرنا مسلم بن---- خالد الزنجي عن ابن جريج عن ---------------------ابن طاوس عن ابيه قال لم يوقت النبي صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن اهل مشرق حي----نءذ فوقت للناس---- ذات عرق قال الشافعي ولا احسبه الا كما قال طاوس ويءيده ما في البخاري بسنده عن نافع عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر---- رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول-	1153	-2008034956363109394	336	337.5	260	940	35.74468231201172	61	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1791	false	6190807299718014919	6	83	26	408	1464	300	عن خارجة بن زيد-------- عن ابيه زيد بن ثابت انه راي النبي----------------------- تجرد لاهلاله 1212 واغتسل ثم قال----- حسن غريب ورواه الطبراني في اكبر معاجمه 1213 بلفظ انه عليه السلام اغتسل لاحرامه حيث احرم 1214 قال ابن القطان في علله 1215 وانما حسنه الترمذي-- للاختلاف في عبد الرحمن بن ابي الزناد قال ولعله عرف عبد الله بن يعقوب المدني وما ادري كيف ذلك ولا اري اني يلزمني صحته فاني اجهدت نفسي في معرفته فلم ار- احدا ذكره	1791	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1159	true	7821768785787778851	125	180	626	894	1485	300	عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه زيد بن ثابت انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله----- واغتسل و--قال حديث حسن غريب ------------------------------------------------------------------------------------قال ابن القطان --------------انما حسنه ولم يصححه للاختلاف في عبد الرحمن بن ابي الزناد والراوي عنه عب--د الله بن يعقوب المد----------------------------------------------ني اجهدت نفسي في معرفته فلم اجد احدا ذكره	1159	-2008034956363109394	204	317.0	160	421	48.456058502197266	35	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1794	false	-6191193293946100820	230	290	1194	1496	1548	300	كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله وهو محرم 1288 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 1289 في صحيحيهما 1290 عن عاءشة رضي الله عنها والسياق لمسلم ولفظ البخاري الطيب بدل المسك و مفارق بدل مفرق واخرجه مسلم 1291 كذلك زاد ويهل وفي لفظ 1292 وهو يلبي 1293 وفي رواية له 1294 وبيص الدهن------------------------------------------------------------------- في راسه ولحيته بعد ذلك	1794	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1161	true	-7168655378240862033	134	174	713	903	1529	300	كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله صل---------------------------------------------------------------------------ي الله عليه و---------سلم ------------------------------------------------------------------------------------------وهو يلبي----- وفي لفظ لهما قالت كان عليه الصلاة والسلام اذا اراد ان يحرم يتطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الطيب في راسه ولحيته بعد ذلك	1161	-2008034956363109394	96	129.5	72	369	26.016260147094727	16	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1797	false	-32203168953930797	175	223	892	1140	1533	300	انطلق النبي م-------------------ن المدينة بعد 1357 ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه 1358 هو واصحابه ولم ينه عن شء من الازر والاردية 1359-- تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد حتي اذا اصبح بذي الحليفة فركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه ثم ذكر تمام الحديث	1797	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1161	true	-7168655378240862033	1	44	6	238	1529	300	انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد------ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه----- هو واصحابه فلم ينه عن شء من -------الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد ف-------اصبح بذي الحليفة راكب راحلته حتي استوت علي البيداء اهل هو واصحابه------------ الحديث	1161	-2008034956363109394	201	338.5	162	269	74.72119140625	29	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1807	false	7624729498300442137	96	154	472	741	1467	300	عن مجاهد انه قال كان رسول ---الله---------- يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك 1559 لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك 1560 والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك كان يوم عرفة	1807	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1168	true	4597425409361737009	100	144	501	712	1540	300	عن مجاهد مرسلا كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك وساق المشهور -------------------------------------------------------------------قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك ----يوم عرفة	1168	-2008034956363109394	169	292.5	133	282	59.9290771484375	34	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1887	false	611132755325347553	167	206	841	1030	1510	300	انه سمع رسول----- الله---------- ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس 3057 بعد ذلك ما احبت 3058 من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل------- او قميص او خف	1887	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1174	true	-7090146625460345297	159	199	799	993	1539	300	انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس----- بعد ذلك ما شاءت م-----ن الوان الثياب من معصفر او خز------- او سراويل او حلي او قميص او خف	1174	-2008034956363109394	164	287.0	129	211	77.7251205444336	30	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1886	false	-4812830508865198977	48	70	249	348	1441	300	من حديث ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله---------------------------------- قال------------ خمروا وجهه ولا تخمروا راسه	1886	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1175	true	-5570814981191240335	87	118	469	610	1537	300	من حديث ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الذي وقص خمروا وجهه ولا تخمروا راسه	1175	-2008034956363109394	92	148.5	71	145	63.44827651977539	20	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1887	false	611132755325347553	45	80	225	406	1510	300	ولا تخمرو---------ا وجهه فانه يبعث يوم القيامة يلبي ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ذكر الوج-ه تصحيف من بعض الرواة لاجماع الثقات الاثبات 3049 من اصحاب عمرو بن دينار علي روايته عنه ولا تغطوا راسه وهو المحفوظ وقال ابن	1887	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1175	true	-5570814981191240335	230	292	1174	1493	1537	300	ولا تخمروا راسه ولا وجهه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا افاد ان للاحرام اثرا في عدم تغطية الوجه وان كان اصحابنا قالوا لو مات المحرم يغطي وجهه لدليل اخر نذكره ان شاء الله تعالي ورواه الباقون ولم يذكروا فيه الوجه فلذا قال الحاكم فيه تصحيف فان----------------- الثقات------------- من اصحاب عمرو بن دينار علي روايته عنه ولا تغطوا راسه وهو المحفوظ ودفع بان	1175	-2008034956363109394	131	189.0	103	349	37.53581619262695	21	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1809	false	-3639463061003537058	273	300	1402	1530	1530	300	ان عمر بن الخطاب--- راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال عمر ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال يا امير المءمنين انما-	1809	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1178	true	-7301445842317688292	100	127	503	631	1538	300	ان عمر رضي الله عنه راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال---- ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال يا امير المءمنين انما	1178	-2008034956363109394	115	208.0	91	132	87.1212158203125	23	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1810	false	5182505564829898293	0	41	0	205	1517	300	هو مدر فقال عمر------------------------ انكم 1610 ايها الرهط اءمة 1611 يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1810	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1178	true	-7301445842317688292	127	169	631	839	1538	300	هو مدر فقال عمر رضي الله عنه ايها الرهط انكم---------------- اءمة----- يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1178	-2008034956363109394	184	337.5	147	229	80.3493423461914	35	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1825	false	-4489133623223619874	155	201	784	1000	1534	300	ابي هريرة رض--------------ي الله عنه ان رسول الله قال من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله------------- محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفعت له بها 1914 عشر درجات	1825	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1193	true	-6724795953453885841	139	187	696	927	1523	300	ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقو------ل من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع- له بها -----عشر درجات	1193	-2008034956363109394	190	332.5	149	243	78.18930053710938	37	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1817	false	-9201502340433212774	172	224	872	1136	1504	300	ابو داود 1747 والترمذي 1748 والنساءي 1749 عنها قالت كنت احب ان 1750 ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله------------------- بيدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه ان------ اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه----- وان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه 1751 من البيت قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	1817	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1194	true	4373461844943780037	36	88	192	453	1471	300	ابي داود----- والترمذي عن عاءشة رضي الله- عنها----- كنت احب ان----- ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال--- صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت وان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه----- من البيت قال الترمذي--------- حسن صحيح	1194	-2008034956363109394	207	324.5	165	294	70.40816497802734	33	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1826	false	-3210440588862023764	30	87	157	467	1577	300	الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم ا-------------------لنبي ان يرملوا 1924 ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين 1925 ليري المشركون جلدهم فقال المشركون زاد البخاري 1926 1927 هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا وقال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا 1928 الاشواط كلها الا 1929 الابقاء عليهم	1826	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1196	true	-8890910203264477321	0	50	0	272	1583	300	الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا----- ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين----- ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءل----------------------اء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هم--- اجلد من كذا وكذا وقال ابن عباس ولم يمنع---------هم ان يرملوا----- الاشواط كلها الا----- الابقاء عليهم	1196	-2008034956363109394	244	423.5	198	329	74.16413116455078	36	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1826	false	-3210440588862023764	127	157	686	856	1577	300	عليه السلام قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون 1935 ان يطوفوا بالبيت من الهزال فكانوا 1936 يحسدونه قال 1937 فامرهم رسول الله ----------ان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا	1826	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1196	true	-8890910203264477321	165	192	848	1007	1583	300	عليه وسل--م قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون -----ان يطوفوا بالبيت من الهزال وكانوا----- يحسدونه--------- فامرهم عليه الصلاة والسلام ان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا	1196	-2008034956363109394	138	231.5	113	180	76.66666412353516	20	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1827	false	-7543258220692051941	107	180	522	883	1514	300	وللرمل انم----ا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله ف-------------------لا نحب ان نتركه ثم رمل ثم قال البيهقي رواه البخاري في صحيحه 1953 وهو كما قال بدون لفظة رمل ورواه الحاكم في مستدركه 1954 ايضا عن اسلم --------قال سمعت عمر بن الخطاب--- يقول فيم الرملان الان والكشف عن المناكب وقد اضاء 1955 الله------ الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك -لا نترك شيءا كنا نصنعه -----مع رسول الله قال	1827	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1197	true	-6095619304227346455	38	103	218	529	1490	300	وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه واخرج ابو داود وابن ماجه عن زيد ب-----------------------------------------------------------------------------ن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول فيم الرمل وكشف------------ المناكب وقد ا------عز الله تعالي الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك فلا ندع- شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي	1197	-2008034956363109394	208	294.0	161	407	51.10565185546875	36	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1779	false	-3063448790369520119	100	175	494	863	1503	300	الحديث الاول عن--- عاءشة رضي الله عنها انها قالت-- خرجنا 990 مع النبي عام حجة الوداع---- فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالعمرة 991 ومنا من اهل بالحج والعمرة 992 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 993 كذلك بزيادة واهل رسول الله با-------------------لحج فاما 994 من اهل ب--عمرة فحل 995-------------------------------- واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر الحديث الثاني عن انس 996 رضي الله ع----نه قال	1779	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1211	true	4919825642528341617	32	102	156	507	1461	300	احاديث الفسخ بحديث عاءشة رضي الله عنها في الصحيحين خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالعمرة---- ومنا من اهل بالحج والعمر--------------------------------------------------------------ة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما---- من اهل بالعمرة فاحلوا حين طافوا بالبيت وبالصفا والمروة واما من اهل بالحج او ---بالحج والعمرة فلم يحلوا الي---- يوم النحر وبما صح------ عن ابي -ذر رضي الله عنه انه قال	1211	-2008034956363109394	223	272.0	169	435	51.264366149902344	35	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1783	false	2062852827148383467	157	189	767	936	1500	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا 1064 بالحج وركب رسول الله------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة	1783	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1216	true	-486424773786902519	83	118	418	601	1514	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا----- بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة	1216	-2008034956363109394	162	303.0	131	188	86.17021179199219	28	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1836	false	-390723292978596036	155	251	780	1235	1495	300	سالم 2132 بن عبد الله قال كتب عبد الملك بن مروان 2133 الي 2134 الحجاج ان لا تخالف ابن عمر في الحج فجاء ابن عمر وانا معه 2135 يوم عرفة حين زالت الشمس فصاح عند سرادق الحجاج فخرج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما لك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة -قال هذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي راسي ثم اخرج فنزل حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت------- ان كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر الي عبد الله --فلما راي ذلك عبد الله قال-- صدق	1836	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1218	true	-3378618171676995958	36	90	188	445	1568	300	سالم -----بن عبد الله -----ان عبد ال-له بن عمر رضي الله عنهما جاء ال-----------------------ي الحجاج------------------------- يوم عرفة حين زالت الشمس وانا معه ف------------------------------------------------------------------قال الرواح ان كنت تريد السنة فقال هذه الساعة قال نعم قال سالم-------------------------------------------------------------------- فقلت للحجاج ان كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الصلاة فقال--------- عبد الله بن عمر رضي-------- الله عنهما صدق	1218	-2008034956363109394	192	228.0	145	467	41.11349105834961	32	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1834	false	-7238756355857950781	89	125	451	638	1495	300	الي الموقف------ فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي------------------- في الخطبة الثانية ففرغ من الخطب--------ة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر 2094 هذا الحديث اشار اليه الرافعي	1834	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1219	true	7617034457425849804	33	71	166	365	1639	300	الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة الثانية وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر رواه الش---------------------افعي	1219	-2008034956363109394	159	283.0	127	220	72.2727279663086	29	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0948	false	-2249418594932558993	1	37	6	185	1456	300	فقال يا رسول الله كلمات اسال عنهن -قال-------------------- اجلس وجاء رجل من ثقيف فقال يا رسول الله كلمات اسال عنهن فقال-------------------- سبقك الانصاري فقال الانصاري 1215 انه رجل غريب وان للغريب حقا فابدا به فاقبل علي	948	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1224	true	6933254933709235366	259	300	1231	1445	1445	300	فقال يا رسول الله كلمات اسال عنهن فقال عليه الصلاة والسلام اجلس وجاء رجل من ثقيف فقال يا رسول الله كلمات اسال عنهن فقال عليه الصلاة والسلام سبقك الانصاري فقال الانصاري----- انه رجل غريب وان للغريب حقا فابدا به فاقبل علي-	1224	-2008034956363109394	173	300.0	139	220	78.63636016845703	32	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1838	false	-2909439786538745027	151	192	703	889	1417	300	اللهم اجعل--- في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري ---------واعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الامر وفتنة القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في	1838	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1225	true	-2146343029715380186	256	300	1332	1529	1529	300	اللهم اجعل لي في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري اللهم اني اعوذ بك من وساوس الصدر وشتات الامر وعذاب القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في-	1225	-2008034956363109394	178	329.0	138	198	89.89898681640625	38	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0758	false	-8449259155784024829	112	146	575	758	1577	300	باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما معني لم يسبح لم يصل 1513 نافلة وجمع هي المزدلفة ولفظ مسلم 1514 جمع بين المغرب والعشاء بجمع------------------------------- صلي الم----غرب ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة	758	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1231	true	-610984320895679165	229	263	1190	1364	1531	300	باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما وفي صحيح-------------------------------------------- مسلم عن سعيد بن جبير افضنا مع ابن عمر رضي الله عنهما فلما بلغنا جمعا صلي بنا المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة	1231	-2008034956363109394	99	151.0	80	218	45.412845611572266	16	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1839	false	-4915668358243291662	130	159	697	835	1573	300	الصحيحين 2187 من حديث اسامة بن زيد قال دفع رسول الله---------- من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم 2188 توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له 2189 الصلاة	1839	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1233	true	2925134246296183473	244	270	1287	1415	1586	300	الصحيحين عن---------- اسامة بن زيد قال دفع عليه الصلاة والسلام من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم----- توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له----- الصلاة	1233	-2008034956363109394	110	179.0	85	148	74.32432556152344	20	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1867	false	-4799170595236427634	45	106	228	559	1557	300	اذا رمي الجمرة التي تلي المنحر ومسجد مني رماها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم- امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو و----يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحرف ذات الشمال--------------- فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو 2690 ثم يرمي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات------------------------------- ولا يقف عندها قال -	1867	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1239	true	-1670192333424114614	169	233	826	1174	1539	300	اذا رمي الجمرة الاول-------------------ي رماها بسبع حصيات يكبر --مع --كل حصاة ثم ينحدر امامها ف----يستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف --وياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل ال-بيت رافعا يديه يدعو----- ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رماها بحصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها قوله	1239	-2008034956363109394	272	431.5	220	383	71.01828002929688	42	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1852	false	2901666467288846204	0	24	0	119	1518	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس -هذا	1852	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1246	true	4112931204960575206	156	180	816	936	1578	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني فنحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس وهذا	1246	-2008034956363109394	118	230.0	94	120	98.33333587646484	22	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1856	false	6302211588285417303	98	206	487	1010	1463	300	عن عبد الله بن الزبير انه 2491 قال من سنة الحج ان يصلي الامام الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والصبح بمني ثم يغدو الي عرفة فيقيل حيث قضي له حتي اذا زالت الشمس خطب الناس ثم صلي الظهر والعصر جميعا 2492 ثم وقف بعرفات حتي تغيب الشمس ثم يفيض فيصلي بالمزدلفة او حيث قضي الله ثم يقف بجمع حتي اسفر دفع 2493 قبل طلوع الشمس فاذا رمي الجمرة الكبري حل له كل شء حرم عليه الا النساء والطيب حتي يزور البيت وفي مسند احمد 2494 و سنن النساءي 2495 وابن ماجه 2496 والبيهقي 2497 عن ابن عباس ----------قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل -شء الا النساء	1856	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1249	true	-6094126065194292273	225	279	1198	1450	1555	300	عن عبد الله بن الزبير ---------قال من سنة الحج ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رمي الجمرة الكبري حل له كل شء حرم عليه الا النساء والطيب حتي يزور البيت وقال علي شرطهما اه وقول الصحابي من السنة حكمه الرفع وعن عمر رضي الله عنه بطريق منقطع انه قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم ما حرم الا النساء	1249	-2008034956363109394	164	248.5	125	534	30.711610794067383	32	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1856	false	6302211588285417303	193	232	952	1129	1463	300	ابن عباس قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له 2498 رجل 2499 يا ابن عباس والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله يضمح------------------- راسه بال------طيب فلا ادري 2500 اطيب ذلك ام لا	1856	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1250	true	3547634902108480914	0	34	0	157	1512	300	ابن عباس قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال-------- رجل----------------- والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب هو-------------------- ام لا	1250	-2008034956363109394	126	203.5	97	202	62.37623596191406	24	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1860	false	-5090725686723287157	154	193	795	987	1534	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله------------------- من اخر يومه ------------------يوم النحر حين 2563 صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس الحديث--------------------- رواه ابو داود 2564 وصححه ابن حبان	1860	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1261	true	-490948410847420353	233	276	1205	1416	1532	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم حين صلي الظهر يعني يوم النح-------------------ر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس الحديث قال المنذري حديث حسن روا--------------------ه ابن حبان	1261	-2008034956363109394	151	266.5	121	250	60.400001525878906	29	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1867	false	-4799170595236427634	161	194	844	1003	1557	300	من حديث------------------ عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله------------------- من اخر يومه ------------------يوم النحر حين 2697 صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1867	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1261	true	-490948410847420353	227	268	1179	1374	1532	300	من حديث ابن اسحاق يبلغ به عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم حين صلي الظهر يعني يوم النح-------------------ر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1261	-2008034956363109394	138	241.0	110	214	64.4859848022461	28	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1779	false	-3063448790369520119	197	238	980	1182	1503	300	بكر بن عبد الله------- عن انس قال سمعت النبي----------------------- يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس------------- ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله--------------- يقول لبيك -----عمرة	1779	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1296	true	11597949899588614	125	178	623	882	1475	300	بكر بن عبد الله المزني عن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت----- ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس رضي الله عنه ما تعدو-نا الا صبيانا سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لبيك حجا وعمرة	1296	-2008034956363109394	183	298.0	144	265	69.05660247802734	34	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1776	false	4114832390957774739	196	253	960	1244	1479	300	عليه السلام اعتمر من الجعرانة مرة واحدة ففي الصحيحين 925 من حديث انس------------- ان-----------------------------ه عليه السلام اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من 926 العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1776	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1478	true	3991788517145727724	131	195	649	953	1446	300	عليه وسلم الا في ذي القعدة واما ما ------في الصحيحين---- من حديث انس رضي الله عنه انه قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من---- العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1478	-2008034956363109394	229	404.5	181	326	70.24539947509766	43	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1463	false	7163088266313954749	117	189	558	924	1461	300	عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه------- اكشفي لي عن قبر رسول الله------------------- وصاحبيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء 1603 هذا الحديث صحيح رواه ابو داود 1604 والحاكم في مستدركه 1605 وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه زاد الحاكم في روايته فرايت رسول الله------------------- مقدما وابا بكر راسه بين كتفي رسول الله------------------- وعمر راسه عند رجل -----رسول الله	1463	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1546	true	-7840391134807947682	153	272	768	1387	1531	300	عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا ام المءمنين اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه span classmatnو ذكر في بعض النسخ او يجامعها والاول يدل علي انه يحللها بغير الجماع بقص شعر او بقلم ظفر ثم يجامع والثاني يدل علي انه يحللها بالمجامعة لانه لا يخلو عن تقديم مس يقع به التحلل والاولي ان يحللها بغير المجامعة تعظيما لامر الحج والله اعلم spanspan classmatnhr span فتح القدير فكشفت--- عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء--------------------- رواه----------------------------------------------------------------------- الحاكم وزاد----- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل النبي صلي الله	1546	-2008034956363109394	256	405.0	203	719	35.60500717163086	48	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2336	false	6930832726235849441	122	210	610	1008	1460	300	عاءشة رض----ي الله عنها ان رسول الله قال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل وما كان من نكاح علي غير ذلك فهو باطل فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له ثم قال لم يقل احد في خبر ابن جريج هذا عن سليمان بن موسي عن الزهري وشاهدي عدل الا ثلاثة انفس سعيد بن يحيي الاموي عن حفص بن غياث وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي عن خالد بن الحارث وعبد الرحمن بن يونس الرقي عن عيسي بن يونس قال 827 ولا يصح في ذكر الشاهدين غير هذا	2336	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1576	true	-4181240574876307943	58	98	303	483	1576	300	عاءشة انه صلي الله عليه وسلم ق--------ال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل وما كان من نكاح علي غير ذلك فهو باطل فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له قال--------------------- ابن حبان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يصح في ذكر الشاهدين غير هذا	1576	-2008034956363109394	158	271.0	120	402	39.30348205566406	32	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2385	false	7712005287590380476	113	162	549	791	1475	300	انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له 1447 بها معرفة فيتزوج المراة 1448 بقدر ما يري انه يقيم لتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي---- نزلت هذه الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم 1449---- قال ابن عباس فكل فرج سواهما 1450 حرام	2385	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1640	true	862909378989585126	9	56	41	276	1498	300	انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له----- بها معرفة فيتزوج المراة----- بقدر ما يري انه مقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي اذا نزلت---- الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم المءمنون قال ابن عباس فكل فرج سواهما فهو- حرام	1640	-2008034956363109394	218	388.5	172	250	87.19999694824219	39	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2371	false	-5974169427464402776	1	159	5	757	1442	300	ولم يذكر فيه عن ابي اسحاق 1294 قال ------------------وقد روي------------------- عن يونس عن 1295 ابي بردة مرفوعا ايضا قال وروي شعبة والثوري عن ابي اسحاق عن ابي بردة مرفوعا لا نكاح الا بولي قلت يجوز ان يكون ارسله مرة لكونه استفتاء------------------------------------------------------------------ واسنده اخري لكونه تحديثا قال وقد ذكر بعض اصحاب سفيان عن سفيان عن ابي موسي ولا يصح قال ورواية 1296 هءلاء الذين رووه عن ابي اسحاق عن ابي بردة 1297 عن ابي موسي مرفوعا لا نكاح الا بولي عندي اصح لان سماعهم من ابي اسحاق في اوقات مختلفة وان كان شعبة والثوري احفظ واثبت من جميع هءلاء الذين رووا عن ابي اسحاق فان رواية هءلاء عندي اشبه لان شعبة والثوري سمعا هذا الحديث في مجلس واحد من ابي اسحاق قال ومما يدل علي ذلك ثنا محمود بن غيلان ثنا ابو 1298 داود ابنا شعبة قال سمعت سفيان الثوري يسال ابا اسحاق اسمعت ابا بردة يقول قال رسو-------------------ل الله لا نكاح الا بولي قال نعم فدل --في--- هذا	2371	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1653	true	1146406373465078132	1	93	5	437	1487	300	ولم يذكر فيه عن ابي اسحاق فقد اضطرب في وصله وانقطاعه وقد روي شعبة وسفيان الثوري عن يونس بن ---------------------------------------------------ابي اسحاق عن ابي بردة عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا اضطراب في ارساله لان ابا بردة لم يره النبي صلي الله عليه وسلم وشعبة وسفيان اضبط من كل من تقدم قال واسنده------------------------------ بعض اصحاب سفيان عن سفيان و------------لا يصح ثم اسند الي ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة قال سمعت سفيان الثوري يسال ابا اسحاق اسمعت ابا بردة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي قال نعم ولا يخفي ان هذا	1653	-2008034956363109394	214	306.0	163	879	24.345848083496094	39	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2465	false	-1179224199046677640	127	160	640	801	1486	300	رواية البيهقي 364 من حديث هشام عن ابيه ان-ه عليه السلام طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكته بثوبه فقالت ما لي 365 ف--ي الرجال--- حاجة ولكني اريد ان احشر في ازواجك قال	2465	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1887	true	-4653678639596923319	267	300	1355	1517	1517	300	رواه- البيهقي عن عروة ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت- بثوبه فقالت والله مالي الي الرجال من حاجة ولكني اريد ان احشر في ازواجك قال-	1887	-2008034956363109394	119	176.0	94	167	71.25748443603516	18	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2492	false	919868564527571892	222	268	1069	1295	1448	300	اسحاق ثنا------ داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال--------------- طلق ركانة بن عبد 767 يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله--------------- كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك 768 -واحدة فارتجعها	2492	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1931	true	-5477768004975209585	153	202	745	990	1479	300	اسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال طلق ركانة بن عبد---- يزيد زوج-ته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله النبي صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا---- في مجلس واحد قال ---------انما تلك طلقة واحدة فارتجعها	1931	-2008034956363109394	187	317.5	147	263	71.1026611328125	33	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2505	false	9103076149677121894	250	296	1262	1483	1499	300	عنهما قال اتي النبي------------------- رجل فقال يا رسول الله ان 951 سيدي زوجني امة 952 وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد النبي------------------- المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده ا---مته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق -رواه	2505	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms1964	true	7196840621566941185	0	51	0	249	1603	300	عنهما جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله------- سيدي زوجني امته--- وهو يريد ان يفرق بيني وبينها---- فصعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده من امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق ورواه	1964	-2008034956363109394	201	339.5	159	263	76.42585754394531	35	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2316	false	-5895320339534490150	139	213	666	1025	1479	300	رسول الله 560 جاءها حين امره الله تعالي ان يخير ازواجه 561 قالت فبدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا 562 تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه ثم قال ان الله قال--------- يا ايها النبي قل لازواجك 563--------------------------------------- الي تمام الايتين---------- فقلت له في هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة وفي رواية لهما 564 وفعل ازواج النبي------------------- مثل ما-- فعلت وفي	2316	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2074	true	-2334282785177096296	46	124	238	629	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخي------------ير ازواجه ----------بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا ------تعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه ثم قال ان الله تعالي قال لي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الاحزاب الي قوله اجرا عظيما النساء فقلت ف--في هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم -----------------فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل الذي فعلت وفي	2074	-2008034956363109394	271	417.0	209	438	61.87214660644531	48	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2485	false	-3737162513807362029	253	286	1186	1327	1392	300	لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح قال وهو احسن شء روي في هذا الباب	2485	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2115	true	-1465723688776478157	203	232	992	1115	1434	300	لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك قال الترمذي--------- حسن--------- وهو احسن شء روي في هذا الباب	2115	-2008034956363109394	123	228.0	94	141	87.23403930664062	27	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2487	false	-5683192756488696939	41	76	179	345	1424	300	عن ابي ثعلبة الخشني قال قال عم لي اعمل لي عملا حتي ازوجك ابنتي فقلت ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا ثم بدا لي ان اتزوجها فاتيت النبي----------------------- فسالته فقال لي تزوجها فانه لا طلاق الا	2487	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2115	true	-1465723688776478157	260	300	1246	1434	1434	300	عن ابي ثعلبة الخشني قال قال عم لي اعمل لي عملا حتي ازوجك ابنتي فقلت ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا ثم بدا لي ان اتزوجها فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته فقال لي تزوجها فانه لا طلاق الا-	2115	-2008034956363109394	160	297.5	126	189	84.65608215332031	33	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2470	false	9170388751237987866	146	217	648	991	1398	300	نافع مولي ابن عمر انه سمع ربيع بنت معوذ ب-ن عفراء وهي تخبر 438 عبد الله بن عمر انها اختلعت من زوجها علي عهد عثمان بن عفان فخاصمها 439 الي عثمان فقال ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم افتنتقل فقال عثمان لتنتقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها الا انها لا تنكح حتي تحيض حيضة 440 خشية ان يكون فيها حمل فقال عبد الله بن عمر 441 فعثمان خيرنا واعلمنا	2470	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2256	true	-1373455868583364949	4	67	25	333	1552	300	نافع مولي ابن عمر انه سمع ربيع بنت معوذ ابن عفراء---- تخبر ------------ابن عمر انها اختلعت من زوجها علي عهد عثمان بن عفان فجاء عمها-- الي عثمان فقال ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم افتنتقل فقال عثمان لتنتقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها الا انها لا تنكح حتي تحيض حيضة---- خشية ان يكون -بها حبل فقال --------ابن عمر عث-----مان خيرنا واعلمنا	2256	-2008034956363109394	293	531.0	231	344	85.1744155883789	53	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2470	false	9170388751237987866	92	127	413	565	1398	300	ابن ابي شيبة 435 عن علي بن هاشم عن ابن ابي ليلي عن طلحة بن مصرف عن ابراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود------------- قال لا تكون طلقة باءنة الا في 436 فدية او ايلاء	2470	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2258	true	9118484234838190707	110	146	577	737	1489	300	ابن ابي شيبة حدثنا- علي بن هاشم عن ابن ابي ليلي عن طلحة بن مصرف عن ابراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال لا تكون طلقة باءنة الا في---- فدية او ايلاء	2258	-2008034956363109394	142	258.5	109	165	86.06060791015625	31	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2468	false	-8505107736314381101	197	248	963	1206	1451	300	البخاري في صحيحه 415 عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت -----رسول الله ----------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله---------- اقبل الحديقة و ردها 416 تطليقة	2468	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2259	true	-3564643027722829294	4	59	14	283	1511	300	البخاري------------- عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعتب عليه في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال -صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها---- تطليقة	2259	-2008034956363109394	214	354.5	168	287	74.56446075439453	41	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2508	false	-6393809145520564283	151	186	729	899	1440	300	خويلة 994 بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت الي رسول الله------------------- اشكو اليه ورسول الله------------------- يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت 995 حتي نزل القران	2508	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2304	true	1595603392070505879	140	181	725	924	1536	300	خويلة---- بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتق ا-لله فانه ابن عمك فما برحت---- حتي نزل القران	2304	-2008034956363109394	159	276.0	127	208	76.44230651855469	30	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2508	false	-6393809145520564283	239	289	1138	1380	1440	300	يا رسول الله واني 1000 اعينه بعرق 1001 اخر قال قد احسنت 1002 اذهبي فاطعمي به-ا عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال 1003 والعرق ستون صاعا وفي رواية له 1004 بهذا الاسناد نحوه الا انه قال و العرق 1005 مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود ه-ذا اصح ----	2508	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2305	true	255133841145297801	0	40	0	196	1577	300	يا رسول الله واني س----اعينه بعرق----- اخر قال قد احسنت قال فاذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال----- والعرق ستون صاعا رواه ابو داود وقيل هو مكيا--------------------------------------ل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود وهذا اصح وفي	2305	-2008034956363109394	159	247.0	126	248	64.11289978027344	26	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2514	false	-5493449144232797026	2	47	8	220	1448	300	ابن عباس رضي الله عنه-- ان رجلا اتي النبي قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر -قال و-------------------------------ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال لا تقرب------------------ها حتي	2514	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2307	true	628351265309191987	135	175	716	906	1520	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا -------------ظاهر من امراته فوقع علي--------------------------------------------------ها قبل ان يكفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي هذا -----------قال رايت خلخالها في ضوء القمر وفي لفظ بياض ساقيها قال فاعتزلها حتي	2307	-2008034956363109394	122	172.5	93	264	46.212120056152344	20	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2511	false	4070698221394592429	241	282	1188	1395	1485	300	الصيا-م قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين 1054 ما املك لنا طعاما قال فانط-ق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك قال فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	2511	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2333	true	-7559637516672135496	11	50	51	252	1587	300	البياضي قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قال والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشيين---- ما املك لنا طعاما قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فا----طعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	2333	-2008034956363109394	192	357.0	153	209	91.86602783203125	34	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2536	false	-7697013769259197565	27	174	124	851	1497	300	الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا 1410 اهون من عذاب الاخرة وان هذه--- الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عل-----يها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين -----------------------ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت 1411 الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه--- الموجبة التي توجب عليك 1412 العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين-------------- ففرق رسول الله------------------- بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي 1413 ولا يرمي ولدها -من رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا----- بيت عليه لها -ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عكرمة فكان ولدها بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب	2536	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2360	true	-8891503487285723165	8	219	45	1094	1486	300	الخامسة قيل له-------- اتق الله فان عذاب الدنيا----- اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العقاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني الله عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت----- الخامسة قيل لها اتق- الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العق-----اب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين فيما رماها به ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي -----ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا يثبت لها عليه سكني ولا قوت من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جاءت به اصيهب او اريصح اثيبج ناتء الاليتين حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق الي اخر الاوصاف الثانية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة وكان ولدها بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب	2360	-2008034956363109394	682	1232.0	542	1078	63.26530456542969	128	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2525	false	-3650072260590858350	245	267	1226	1332	1500	300	حين نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما	2525	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2366	true	-9170406584292625173	278	300	1440	1545	1545	300	حين نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما-	2366	-2008034956363109394	105	205.0	84	106	99.05660247802734	21	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2542	false	4319479509561444551	136	180	686	901	1479	300	الشافعي --ثنا سفيان--------- عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال 1518 طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة بحيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا	2542	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2387	true	3850023831426118108	204	248	1092	1309	1602	300	الشافعي حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ابي---- طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر رضي الله ع----نه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة -حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا	2387	-2008034956363109394	204	377.0	162	226	90.26548767089844	38	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2548	false	-8305587582651794188	221	260	1063	1244	1442	300	عن نافع عن ابن عمر انه سءل عن المراة ي----توفي عنها زوجها وهي حامل فقال ابن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب قال لو ولدت وزوجها علي السرير --لم يدفن ---لحلت	2548	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2393	true	-2686117879041060823	188	225	1004	1174	1538	300	عن نافع عن ابن عمر انه سءل عن المراة التي توفي عنها زوجها وهي حامل فقال-------- اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر---------- قال لو وضعت وزوجها علي --سريره ولم يدفن بعد حلت	2393	-2008034956363109394	156	265.5	122	190	82.10526275634766	30	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2551	false	-2481240376748326348	245	286	1177	1364	1442	300	ام عطية رض----------------ي الله عنها ان النبي قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	2551	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2423	true	-8972537832462488347	195	238	1028	1224	1552	300	ام عطية في الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم---- قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج---------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا ظهرت نبذة من قسط او اظفار	2423	-2008034956363109394	162	273.0	124	211	76.77725219726562	32	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2554	false	3755502088221075626	58	167	293	826	1494	300	ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينها فتكتحل بكحل الجلاء قال احمد يعني ابن صالح احد رواته الصواب كحل الجلا يعني مقصور فارسلت مولي 1660 لها الي ام سلمة فسال-ها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل 1661 به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحليه بالليل وتمسحيه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني 1662 صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال 1663 انه ليشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	2554	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2427	true	1599098891356327324	24	115	119	566	1562	300	ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينها فتكتحل بكحل الجلاء------------------------------------------------------------- فارسلت مولاة---- لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل منه ----الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلي- بالليل وتمسحيه بالنهار ثم قالت عند ذلك-------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي---------- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فق-لت انما هي صبر يا رسول الله فقال---------------- انه -يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وانزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	2427	-2008034956363109394	415	735.5	329	553	75.04520416259766	74	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2556	false	-7286720690365977685	53	189	280	929	1484	300	عن سع-د بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله------------------- تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله ا-------------------ن ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في 1689 مسكن- يملكه ولا نفقة -قالت فقال رسول الله------------------- نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 1690-------- ناداني رسول الله------------------- او امر بي فنوديت ف---قال كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان 1691 زوجي فقال ابيتي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	2556	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2433	true	-2767636389299751922	77	222	392	1078	1462	300	عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب عن ذ----------ريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-------- انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان ز------------وجي لم يترك لي------- مسكنا يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان----- زوجي -قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثما--------ن ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	2433	-2008034956363109394	572	984.0	449	744	76.88172149658203	104	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2557	false	-2963113662476294208	204	281	963	1339	1438	300	قال محمد بن يحيي الذهلي هذا حديث صحيح ومحفوظ وهما اثنان سع-د بن اسحاق وهو اشهرهما واسحاق بن سعد بن كعب وقد روي عنهما جميعا يحيي بن سعيد الانصاري فقد ارتفعت عنهما جميعا الجهالة وخالف ابو محمد بن حزم فقال في محلاه 1707 حديث فريعة هذا فيه 1708 زينب بنت كعب بن عجرة وهي مجهولة لا تعرف ولا روي عنها احد غير سعد 1709 بن اسحاق وهو غير مشهور بالعدالة علي -------------ان الناس اخذوا عنه هذا الحديث	2557	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2434	true	-812403454986899502	36	93	206	496	1538	300	قال محمد بن يحيي الذهلي هذا حديث صحيح -محفوظ وهما اثنان سعيد بن اسحاق وهو اشهرهما واسحاق بن سعد بن كعب وقد روي عنهما جميعا يحيي بن سعيد الانصاري وقد ارتفعت عنهم------ا الجهالة انتهي وقول ا---بن حزم------------------------------------------- زينب بنت كعب------------ مجهولة لم يرو حديثها -----------غير سع----يد بن اسحاق وهو غير مشهور بالعدالة دفعه ابن القطان بان-------------------- الحديث	2434	-2008034956363109394	247	393.5	196	390	63.33333206176758	39	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2558	false	9174816953605262973	41	134	187	638	1416	300	احمد زينب هذه---- مجهولة لم يرو حديثها غير سع-د بن اسحاق بن كعب وهو غير مشهور بالعدالة مالك يقول فيه اسحاق بن سعد وسفيان يقول سعيد واعترضه ابن القطان 1713 فقال كان عبد الحق ارتضي هذا القول من ابن حزم وصححه علي قول ابن عبد البر انه حديث مشهور قلت وعندي انه ليس كما ذهب اليه بل الحديث صحيح فان سع-د بن اسحاق ثقة وممن وثقه النساءي وزينب كذلك 1714 ثقة------------------ وفي تصحيح 1715 الترمذي توثيقها وتوثيق سعد بن اسحاق ولا يضر الثقة ا--لا يروي عنه الا واح----د قال 1716 واما قول ابن	2558	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2434	true	-812403454986899502	72	124	390	649	1538	300	-حزم زينب بنت كعب مجهولة لم يرو حديثها غير سعيد بن اسحاق------- وهو غير مشهور بالعدالة دفع-----------------------------------------------ه ابن القطان بان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث صحيح فان سعيد بن اسحاق ثقة وممن وثقه النساءي وزينب كذلك ثقة وقال الترمذي حديث صحيح وفي تصحيحه------------ توثيقهما------------------- ولا يضر الثقة ان لا يروي عنه الا واحد وقد-------------- قال ابن	2434	-2008034956363109394	206	295.5	161	481	42.82744216918945	33	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2546	false	-8457322771326861705	152	204	756	998	1486	300	طريق سعيد بن منصور ثنا داود بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن جميلة بنت سعد عن عاءشة ام المءمنين ق--الت ما تزيد المراة في الحمل علي سنتين قدر ما يتحول ظل هذا- المغزل جميلة بنت سعد مجهولة لا يدري من هي فبطل هذا القول وقالت طاءفة لا يكون الحمل اكثر من	2546	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2455	true	6516012866511910686	147	189	801	997	1542	300	طريق ابن المبارك حدثنا داود بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن جميلة بنت سعد عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما تزيد المراة في الحمل علي سنتين قدر ما يتحول ظل عمود المغزل وفي لفظ قالت -------------------------------------------------لا يكون الحمل اكثر من	2455	-2008034956363109394	152	262.0	118	245	62.04081726074219	30	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2597	false	4284040725483288744	178	224	881	1105	1477	300	سمعت امراة جاءت رسول الله------------------- وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال النبي----------------------- استهما عليه فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال عليه السلا-----------------م هذا ابوك وهذه امك فاخذ بيد	2597	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2469	true	1652038634557172329	242	300	1244	1520	1520	300	سمعت امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها----- من يحاقني في ولدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك ف-خذ بيد-	2469	-2008034956363109394	194	320.0	151	283	68.55123901367188	36	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2593	false	-1938005846776946783	223	261	1052	1232	1417	300	عبد الحميد 285 بن يزيد بن سلمة -لا يصح---- لان عبد الحميد 286---- واباه وجده لا يعرفون ولو صحت لم ينبغ 287 ان يجعل خلافا لرواية اصحاب عبد الحميد 288 بن ج----------------------عفر فانهم ثقات وهو وابوه ثقتان وجده	2593	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2470	true	-6374485374177665891	258	300	1313	1512	1512	300	عبد الحميد ع----ن يزيد بن سلمة ولا يصح ذلك لان عبد الحميد بن سلمة واباه وجده لا يعرفون ولو صحت لا ينبغي--- ان يجعل خلافا لرواية اصحاب عبد الحميد---- بن جعفر عن عبد الحميد بن جعفر فانهم ثقات وهو وابوه ثقتان وجده-	2470	-2008034956363109394	162	273.0	128	211	76.77725219726562	27	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2583	false	-1434618974645043154	194	283	902	1318	1398	300	---ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي قال في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته يفرق بينهما ويروي من اعسر بنفقة امراته فرق 123 بينهما و سءل سعيد بن المسيب عن رجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما فقال له سنة قال نعم سنة قال الشافعي الذي يشبه قول ابن المسيب انه سنة رسول الله 124 هذا الحديث رواه البيهقي 125 بعد ان روي من جهة الشافعي ثنا 126 سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال	2583	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2492	true	-6879987681690810165	237	300	1197	1492	1492	300	بن المسيب في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما وبهذا الاسناد الي حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم مثله وقال سعيد بن منصور في سننه حدثنا------------------ سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته ---ايفرق بينهما قال-	2492	-2008034956363109394	114	157.0	87	550	20.727272033691406	20	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2584	false	-2061052969464765860	136	270	644	1275	1424	300	عن ابي هريرة عن النبي خير الصدقة ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول قال ومن اعول يا رسول الله قال امراتك تقول اطعمني والا فارقني خادمك يقول اطعمني و 132 استعملني ولدك يقول الي -------من تتركني ثم قال 133 حدثكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر الشافعي --ثنا محمد بن بشر بن مطر --ثنا شيبان 134 بن فروخ --ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي قا-------------------ل المراة تقول لزوجها اطعمني والا طلقني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويقول عبده اطعمني واستعملني ويقول ولده الي من تكلنا قال يعني 135 شيبان بن فروخ وثنا حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال في الرجل يعجز عن نفقة ا------مراته قال ان عجز فرق بينهما ثم قال 136 حدثكم عثمان بن احمد بن	2584	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2492	true	-6879987681690810165	85	257	442	1292	1492	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وساق الحديث الي ان قال------------------- وابدا بمن تعول فقيل من اعول يا رسول الله قال امراتك تقول اطعمني والا فارقني خادمك يقول اطعمني و-----استعملني ولدك يقول اطعمني الي من تتركني هكذا في جميع نسخ النساءي وهو عنده من حديث سعيد بن ايوب عن محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة وسعيد ومحمد ثقتان وقال الدارقطني حدثنا ابو بكر الشافعي حدثنا محمد بن بشر بن مطر حدثنا شيبان---- بن فروخ حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المراة تقول لزوجها اطعمني او-- طلقني الحديث وقال الدارقطني حدثنا حماد بن احمد السماك وعبد الباقي بن قانع واسماعيل بن علي قالوا اخبرنا احمد بن علي الخزان حدثنا اسحاق بن ابراهيم البارودي حدثنا اسحاق بن منصور حدثنا حماد---------------------------------------------------------------------------------------- بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب-------- في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال ي------فرق بينهما وبهذا الاسناد الي حماد بن سلمة عن	2492	-2008034956363109394	399	518.0	309	982	40.63136291503906	71	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2485	false	-3737162513807362029	253	286	1186	1327	1392	300	لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح قال وهو احسن شء روي في هذا الباب	2485	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2548	true	8997516695179631799	91	122	448	581	1442	300	لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك قال الترمذي---- حديث حسن صحيح---- وهو احسن شء روي في هذا الباب	2548	-2008034956363109394	133	253.0	102	141	94.32624053955078	29	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms3195	false	-4616424013112071428	110	146	528	686	1380	300	من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم في ماله قيمة عدل لا وكس عليه ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا وفي رواية-------------------- البخاري-------- من اعتق شركا في--------------- مملوك وجب عليه ان يعتق	3195	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2591	true	3512681956801354882	255	298	1335	1526	1538	300	من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم علي---ه قيمة عدل لا وكس----- ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا -في الصحيحين وكذا ما انفرد به البخاري عن مسلم من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم -عتق	2591	-2008034956363109394	127	178.0	93	201	63.184078216552734	24	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms3195	false	-4616424013112071428	167	189	787	883	1380	300	من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق	3195	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2592	true	8967144706021222482	57	79	265	361	1568	300	من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق	2592	-2008034956363109394	96	192.0	74	96	100.0	22	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms3220	false	-3910527246733904229	192	230	969	1148	1474	300	ابن عمر رض----ي الله عنهما ان رسول الله نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة قال البيهقي هكذا رواه عبد الله-------------------- بن دينار	3220	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2705	true	8225026509875611650	181	223	906	1096	1457	300	ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم--------- نهي عن بيع امهات الاولاد فقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة ثم اخرجه بسند في----ه عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن دينار	2705	-2008034956363109394	139	238.0	107	203	68.47290802001953	28	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2567	false	3802899409142048912	2	28	9	142	1474	300	قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعتزلونهن 1864 لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعتزلوا بعد---- او اتركوا	2567	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2713	true	-3568864505220034956	252	278	1252	1384	1506	300	قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعتزلونهن----- لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعتزلوا بعد ذلك او اتركوا	2713	-2008034956363109394	128	242.5	103	137	93.43065643310547	24	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms3063	false	-4146375411257565336	163	268	827	1341	1502	300	عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال--- رسول الله يا عبد الرحمن لا تسال الامارة فانك ان اتتك عن مسالة وكلت اليها وان اتتك عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك 1597 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1598 من هذا الوجه وفي رواية لابي داود 1599 كفر عن يمينك واءت الذي هو خير وفي رواية للنساءي 1600 اذا-------------------------- حلف احدكم علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه ولينظر الذي هو خير فلياتيه وفي رواية لهما 1601---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير وهذه الرواية	3063	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2781	true	-3207498004541285899	143	235	714	1152	1480	300	عبد الرحمن بن سمرة -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا------------------------------------------------------------------------------ حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها ف-----------------كفر عن يم-------------------------------------------------------------------------------------------------------ينك واءت الذي هو خير وفي مسلم من حديث ابي هريرة عنه صلي الله عليه وسلم من حلف------ علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير وحديث البخاري وليس في شء من الروايات المعتبرة لفظ ثم الا وهو مقابل بروايات كثيرة بالواو فمن ذلك حديث عبد الرحمن بن سمرة في ابي داود قال فيه فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير وهذه الرواية	2781	-2008034956363109394	225	310.5	174	655	34.35114669799805	42	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2745	false	-4064402917109699237	235	296	1202	1481	1498	300	ابو داود في سننه 2818 من حديث يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من------------------------------------------------------------------------------------ الحي فقال له ابي اءت رسول الله------------------- فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد	2745	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2969	true	7005622944389490763	208	298	1031	1467	1476	300	ابو داود عن------------------ يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك------ في حجر ابي فاصاب جارية من span classmatnولان الاحتياط في ذلك واجب لانه عساه غير الفعل في الفرج عناه او زني في دار الحرب او في المتقادم من الزمان او كانت له شبهة لا يعرفها هو ولا الشهود spanspan classmatnhr span فتح القدير الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك قال---------------------------------- فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد	2969	-2008034956363109394	217	371.5	168	494	43.9271240234375	46	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2746	false	-7923040803789459400	11	92	53	441	1424	300	اربع مرات -قال رسول الله-------------- قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم 2820 قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة فجزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف وظيف البعير خفه بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي------------------- فذكر--- ذلك له فقال هلا تركتموه لعله--- يتوب فيتوب الله عليه ورواه احمد------ في مسنده	2746	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2970	true	6654616756123147020	0	80	0	389	1474	300	اربع مرات فقال عليه الصلاة والسلام انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم--------- فامر به ان يرجم فاخرج--- الي الحرة فلما -----وجد مس الحجارة ------خرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع--- بوظيف---------------- بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقا---ل هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه ورواه عبد الرزاق في مصنفه	2970	-2008034956363109394	328	548.0	257	434	75.57603454589844	59	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2740	false	-7120602183346178782	124	209	625	1033	1493	300	ادرءوا الجلد والقتل عن المسلمين ما استطعتم قلت وحديث عاءشة هذا رواه الترمذي 2753 من حديث يزيد بن زياد عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان رسول الله ق-----------------------------ال ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له- مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة ثم قال ثنا هناد ثنا وكيع عن يزيد بن زياد نحو هذا الحديث ولم يرفعه قال ولا نعرف حديث عاءشة هذا مرفوعا الا من حديث محمد بن ربيعة عن يزيد بن زياد	2740	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2972	true	4094459188741996226	167	223	851	1136	1525	300	ادرءوا ال------------------حدود ما استطعتم و-------------------رواه الترمذي----- من حديث عاءشة رضي-------------------------------------- الله عنها عنه عليه الصلاة والسلام قال ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان لها مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة--- قال الترمذي --------------------------------------------------------لا نعرفه-------------- مرفوعا الا من حديث محمد بن ربيعة عن يزيد بن زياد	2972	-2008034956363109394	231	358.0	182	438	52.73972702026367	40	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2097	false	9113503923099849946	110	195	565	982	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من اسلم الي رسول الله------------------- وهو في المسجد فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقا-----------------------------ل ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله---------- اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب حتي ادركناه بالحرة فرجمناه وهذا	2097	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2975	true	4796336237999353437	27	108	133	540	1484	300	ابي هريرة ق-------------ال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي بين ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال -هل احصنت قال نعم فقال -صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فار--------------------------------------------------جموه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب ف---ادركناه بالحرة فرجمناه فهذا	2975	-2008034956363109394	327	581.5	258	475	68.84210205078125	60	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2745	false	-4064402917109699237	235	268	1202	1345	1498	300	ابو داود في سننه 2818 من حديث---- يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله	2745	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2977	true	6653742209771813557	24	55	126	267	1522	300	ابو داود والنساءي والامام احمد عن يزيد بن نعيم عن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك------ في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله	2977	-2008034956363109394	117	204.5	89	147	79.59183502197266	25	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2627	false	736171183482755456	254	293	1267	1462	1497	300	والله اني لحبلي قال اذ-------------------------------------------------هبي حتي تلدي فلما ولدت اتت بالصبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته قال اذ-هبي فارضع-----------يه فلما فطمته 857 اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت---------------- قد فطمته--------------- فدفع الصبي الي رجل من المسلمين --وامر	2627	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2978	true	-3789933768261771581	190	249	954	1237	1485	300	والله اني لحبلي من الزنا فليس فيه دليل لاحد بل لما قالته قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بصبي- في خرقة فقالت هذا قد ولدته قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته ات----ته بالصبي في يده كسرة خبز -قالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر	2978	-2008034956363109394	172	289.5	136	289	59.51557159423828	30	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2604	false	10338129343226238	16	50	78	239	1493	300	ان عثمان بن عفان اشرف------ يوم الدار فقال انشدكم بالله اتعلمون ان رسول الله------------------- قال لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث زنا بعد احصان وارتداد بعد اسلام او قتل نفس بغير حق	2604	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2983	true	-3811602138201626400	83	120	450	630	1567	300	عن عثمان انه---- اشرف عليهم يوم الدار وقال انشدكم بالله اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث زنا بعد احصان وارتداد بعد اسلام و--قتل نفس بغير حق	2983	-2008034956363109394	150	263.5	118	186	80.6451644897461	28	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2727	false	-8800859700356023869	219	300	1067	1451	1451	300	حديث عمران فاخرجه مسلم في صحيحه 2552 ايضا عنه ان امراة من جهينة اتت النبي------------------- وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي-------------------- قال فدعا نبي الله وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها 2553 ففعل فامر بها النبي فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لي 2554 يا عمر لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل-	2727	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms2989	true	7217004436969497370	130	190	671	954	1467	300	حديث عمران بن الحصين------------------------- ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي الحديث بطوله الي ان قا-------------------------------------------------------------------ل فامر -----------------------------------بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال--------------- لقد تابت توبة لو قسمت علي سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل	2989	-2008034956363109394	230	380.5	180	425	54.117645263671875	45	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2751	false	-1136392544189068286	37	88	183	433	1528	300	من حديث ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قال سءل رسول ا---------لله---------- عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها --وان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها 2891 ولو بضفير قال ابن شهاب 2892 لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة قال ابن شهاب 2893 والضفير 2894 الحبل	2751	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3000	true	6292771522244373150	22	67	122	340	1608	300	من حديث ابي هريرة --------------------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها----- ولو بضفير قال ابن شهاب----- لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة------------------ والضفير----- الحبل	3000	-2008034956363109394	196	331.5	156	271	72.32472229003906	34	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2727	false	-8800859700356023869	39	88	190	426	1451	300	حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي 2539 النبي ----------حين وضعت فقال 2540 وضعت الغامدية يا رسول الله قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له 2541 من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله فرجمها -هذا	2727	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3013	true	5533548419318374083	153	197	768	980	1514	300	حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم اتي------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد و--ضعت الغامدية فق------------ال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له----- من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه قال--------- فرجمها وهذا	3013	-2008034956363109394	182	304.0	142	247	73.68421173095703	32	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0652	false	3229690542385981590	14	39	69	184	1495	300	ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم 1529 اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله------ من يرتع حول الحمي يوشك ان يقع فيه	652	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3016	true	4679507745059829911	241	267	1217	1333	1478	300	ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم او شك ----ان يو-قع ما استبان والمعاصي حمي الله تعالي من يرتع حول الحمي يوشك ان يقع فيه	3016	-2008034956363109394	104	193.5	81	121	85.9504165649414	21	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2798	false	-1320408840269251148	105	162	512	783	1447	300	ابي ماجد 390 ---قال جاء رجل من المسلمين بابن اخ له وهو سكران فقال له يا ابا عبد الرحمن ان ابن اخي سكران فقال ترتروه ومزمزوه واستنكهوه ففعلوا فرفعه الي السجن وجاء-- به من الغد ودعا بسوط ثم امر بثمرته فدقت------ بين حجرين حتي صارت درة ثم قال للجلاد اجلد وارجع 391 يدك واعط كل عضو حقه	2798	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3091	true	5165109285820317032	85	137	460	706	1619	300	ابي ماجد الحنفي قال جاء رجل------------ بابن اخ له---- سكران----------- الي عبد الله بن مسعود فقال عبد الله- ترتروه ومزمزوه واستنكهوه ففعلوا فرفعه الي السجن ثم عاد به من الغد ودعا بسوط ثم امر ب----ه فدقت ثمرته بين حجرين حتي صارت درة ثم قال للجلاد اجلد وارجع---- يدك واعط كل عضو حقه	3091	-2008034956363109394	201	322.0	156	282	71.27659606933594	36	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2786	false	-8582593484183461936	109	160	516	752	1421	300	سعد بن ابي وقاص 227 اجودها اسنادا فان---------------------------------- النساءي رواه في سننه 228 عن--------------- محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي وهو احد الثقات عن الوليد بن كثير وقد احتج به 229 الشيخان في صحيحيهما عن الضحاك بن عثمان وقد احتج به مسلم في صحيحه عن بكير بن عبد الله بن	2786	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3095	true	-6829892030027294945	245	300	1255	1514	1514	300	سعد بن ابي وقاص انه عليه الصلاة والسلام نهي عن قليل ما اسكر كثيره اخرجه النساءي وابن حبان قال المنذري لانه من حديث محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي وهو احد الثقات عن الوليد بن كثير وقد احتج به---- الشيخان ع------------ن الضحاك بن عثمان وقد احتج به مسلم--------- عن بكير بن عبد الله بن-	3095	-2008034956363109394	172	267.5	132	285	60.35087585449219	33	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2757	false	23189826125339308	240	300	1174	1509	1509	300	اجتنبوا السبع الموبقات قيل وما هن يا رسول الله قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق و-اكل مال اليتيم والزنا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات قال الرافعي ويروي انه عليه --------السلام قال من اقام الصلوات 3001 الخمس واجتنب السبع الكباءر نودي يوم القيامة ليدخل من اي ابواب الجنة شاء وذكر من السبع قذف المحصنات-	2757	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3110	true	6873658186910481107	173	229	890	1208	1591	300	اجتنبوا السبع الموبقات قيل وما هن يا رسول الله قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله واكل الربا واكل مال اليتيم------- والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات متفق عليه وع-------نه عليه الصلاة والسلام ----من اقام الصلوات----- الخمس واجتنب السبع الكباءر نودي يوم القيامة ليدخل من اي ابواب الجنة شاء وذكر منها---- قذف المحصنات	3110	-2008034956363109394	286	509.5	236	345	82.89855194091797	44	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2774	false	-2206067401092907846	96	144	479	694	1458	300	يا رسول الله ان هذا سرق فقال رسول الله 98 ما اخاله سرق قا-ل السارق بلي يا رسول الله فقال النبي اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني ب------------ه فقطع ف---------اتي به فقال------------------------------------ تب الي الله عز وجل فقال تبت الي الله عز وجل ق-ال تاب الله عليك	2774	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3176	true	-3925541881162014422	27	85	143	397	1506	300	يا رسول الله ان هذا سرق فقال------------- ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله -قال------ اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به قال فذهب به فقطع ثم حسم ثم اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له تب الي الله عز وجل فقال تبت الي الله عز وجل فقال تاب الله عليك	3176	-2008034956363109394	187	317.5	143	274	68.24817657470703	38	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2769	false	-2020010674136391241	174	216	817	1007	1423	300	اتي بسارق قد سرق شملة -قال-------------------- ما اخالك سرقت قال------- بلي قد فعلت قال ف-----اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فذهبوا به فقطعوه ثم حسموه ثم اتوا به قا-ل تب الي الله قال تبت الي الله قال---- اللهم تب عليه	2769	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3223	true	-2472986951231664144	105	149	537	743	1508	300	اتي بسارق ---سرق شملة فقال عليه الصلاة والسلام ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني ب----------ه فقطع-- ثم حسم --ثم ات-ي به فقال تب الي الله قال تبت الي الله قال تاب الله---- عليك	3223	-2008034956363109394	150	216.0	115	228	65.78947448730469	24	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2774	false	-2206067401092907846	83	153	418	740	1458	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي ا--تي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا سرق فقال رسول الله 98------- ما اخاله سرق قا-ل السارق بلي يا رسول الله فقال النبي اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فا---------تي به فقال تب الي الله عز وجل فقال تبت الي الله عز وجل قال تاب الله عليك -قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط مسلم	2774	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3223	true	-2472986951231664144	99	154	503	766	1508	300	ابي هريرة انه عليه الصلاة والسلام اتي بسارق ---سرق شمل-------------------------------ة فقال عليه الصلاة والسلام ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال------ اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع ثم حسم ثم اتي به فقال تب الي الله قا--------ل تبت الي الله ق-------ال تاب الله عليك وقال---------------- صحيح-------- علي شرط مسلم	3223	-2008034956363109394	209	329.0	159	342	61.11111068725586	35	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2773	false	-613818269555853670	0	110	0	553	1498	300	جء بسارق الي رسول الله فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق 84 قال اقطعوه فقطع ثم جء به ---الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه----- ثم جء به ---الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه --85 ثم جء به--- الرابعة فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه فاتي به--------- الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به الي مربد النعم فاستلقي علي ظهره فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة 86 وفي اسناده مصعب بن ثابت وقد ضعفوه قال النساءي في سننه هذا حديث منكر ومصعب بن ثابت قد ضعفوه 87 قال النساءي 88 ليس بالقوي	2773	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3224	true	-7728881438670359639	182	258	928	1310	1508	300	--------------------------------------------------------------------------------------جء به في الثانية فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به في الثالثة فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه فقطع ثم جء به في الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به في الخامسة -قال اقتلوه قال جابر فانطلقنا ب--------------------------------ه فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الح-------------------------------------جارة قال النساءي------------ حديث منكر ومصعب بن ثابت--------------------------- ليس بالقوي	3224	-2008034956363109394	344	571.5	275	580	59.31034469604492	55	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2778	false	7557428848326309083	4	96	21	472	1423	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم -----علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر------------- وابيك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر-------------------- فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند الصاءغ و---ان الاقطع جاء- به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري فقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	2778	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3225	true	-4443241161971718365	146	273	758	1390	1515	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من ال----يمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك span classmatnولنا قول علي رضي الله عنه فيه اني لاستحي من الله تعالي ان لا ادع له يدا ياكل بها ويستنجي بها ورجلا يمشي spanspan classmatnhr span فتح القدير ما ليلك بليل سارق ثم انهم ف--قدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق رضي الله عنه فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند --صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف الاقطع و--شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------ لدعاءه علي نفسه اشد عليه من سرقته	3225	-2008034956363109394	423	754.0	334	648	65.27777862548828	79	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2779	false	8096077062714247899	63	219	298	1068	1486	300	ما زدت علي انه كان يوليني شيءا من عمله فخنت---- فريضة واحدة فقطع يد------ي فقال--- ابو بكر تجدون الذي قطع هذا يخون اكثر من عشرين فريضة والله لءن كنت صادقا -لاقيدنك منه قال ثم ادناه ولم يحول منزلته التي كانت له منه قال فكان الرجل يقوم بالليل فيقرا فاذا سمع ابو بكر صوته قال تالله لرجل قطع هذا لقد اجترا علي الله قال فلم يصبر-- الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم ومتاعا فقال ابو بكر طرق الحي الليلة فقام الاقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والاخري التي قطعت فقال اللهم اظهر علي من سرقهم او نحو هذا 142 وكان معمر ربما 143 قال اللهم اظهر من سرق اهل هذا البيت الصالحين قال فما انتصف النهار حتي عثروا 144 علي المتاع عنده فقال له ابو بكر------------- ويلك انك لقليل العلم بالله فامر به فقطع-------ت يده فاءدتان الاولي قال صاحب الاستذكار 145 اختلف في هذا الحديث فروي انه انما قطع رجله وكان مقطو--------ع اليد اليمني	2779	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3226	true	5583004853505200301	10	106	46	512	1416	300	ما زدت علي انه كان يوليني شيءا من عمله فخنته في فريضة واحدة فقطع يدي ورجلي فقال له ابو بكر ا---------------------------------------------------ن كنت صادقا فلاقيدنك منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يلبسوا الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم------------------------------------------------ فاستقبل القبلة ور-------------------------فع يديه وقال اللهم ا--------------------------------------------------------------ظهر من سرق اهل هذا البيت الصالح ق--ال فما انتصف النهار حتي عثروا عل----ي المتاع عنده فقال له ابو بكر رضي الله عنه ويلك انك لقليل العلم بالل--------ه فقطع ابو بكر يده الثانية قال محمد بن الحسن في موطءه قال الزهري ويروي عن عاءشة قالت- انما كان الذي سرق حلي اسماء اقطع اليد اليمني	3226	-2008034956363109394	328	485.5	255	814	40.29484176635742	55	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2901	false	-3542581082503667788	195	300	969	1514	1514	300	كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-------من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك 1539 من المشركين فادعهم الي---------- ثلاث خص---ال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي 1540----------------------------------------------- التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين 1541 فان ابوا ان 1542 يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين 1543 ولا يكون لهم في-	2901	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3286	true	9009328911845400192	156	276	807	1423	1556	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من----- المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين ف-----ان ابوا ان----- يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين -----ولا يكون لهم في	3286	-2008034956363109394	504	911.0	404	637	79.12088012695312	89	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2857	false	-4618388221047806005	264	300	1304	1488	1488	300	----بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول ا---------لله ----------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم-	2857	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3287	true	-1184704963111100065	231	270	1159	1359	1499	300	عن ابن عوف---- كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك--- اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم	3287	-2008034956363109394	175	314.0	142	208	84.13461303710938	29	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2901	false	-3542581082503667788	149	176	745	874	1514	300	حاصرت اهل حصن فارادوك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	2901	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3287	true	-1184704963111100065	1	59	5	285	1499	300	حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم خير من ان تخفروا ذمة الله وذمة نبيه واذا اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم ----------------------------------فانك لا تدري ا-صبت حكم الله فيهم ام لا	3287	-2008034956363109394	92	159.0	72	315	29.206348419189453	18	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2902	false	-6122856696647455635	27	66	144	335	1474	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة	2902	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3287	true	-1184704963111100065	0	38	0	187	1499	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم خير- من ان تخفروا ذمة الله وذمة	3287	-2008034956363109394	183	351.0	145	191	95.81151580810547	35	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2850	false	3851581166687699871	170	229	864	1153	1518	300	فقال ما كانت هذه تقاتل الحق-------- خالدا فقل له-------------------------- لا تقتل ذري--ة ولا عسيفا قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم هذا الحديث-------------------------------------------------- رواه المغيرة بن عبد الرحمن وابن جريج عن ابي الزناد ورواه اسماعيل بن ابي اويس عن عبد الرحمن بن ابي الزناد 1011 عن المرقع بن صيفي بن رباح 1012 اخي حنظلة المكاتب ان جده رباح اخبره فصار الحديث صحيحا علي شرط	2850	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3298	true	-7261271297416241971	33	105	175	538	1582	300	فقال ما كانت هذه تقاتل وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا تقتلن امراة ولا عسيفا واخرجه النساءي ايضا وابن ماجه عن المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن المرقع وكذا احمد في مسنده وابن حبان في صحيحه والحاكم في المستدرك وفي لفظه فقال هاه ما كانت هذه تقاتل ثم قال وهكذا رواه المغيرة بن عبد الرحمن وابن جريج عن ابي الزناد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصار الحديث صحيحا علي شرط	3298	-2008034956363109394	134	166.5	106	489	27.402862548828125	23	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2933	false	-8939304713603576737	192	287	986	1452	1514	300	حديث ابن اسحاق قال حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة انهما حدثاه جميعا قالا 146 كان في صلح رسول الله يوم الحديبية بينه وبين قريش انه من شاء ان يدخل في عقد محمد وع------------------------هده دخل ومن شاء ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فتواثبت خزاعة فقالوا نحن ندخل في عهد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن ندخل في عقد قريش وعهدهم فمكثوا في تلك الهدنة نحو السبعة او الثمانية عشر شهرا ثم ان بني بكر الذين كانوا دخلوا في عقد قريش وعهدهم وثبوا علي خزاعة الذين	2933	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3305	true	3564857835638870895	221	300	1151	1521	1521	300	حديث ابن اسحاق عن------- الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة------------------ قالا---- كان في صلح رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- انه من شاء ان يدخل في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهده دخل فدخل-----------------------------------------ت خزاعة في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخلت بنو ----------------بكر في عقد قريش------- فمكثوا في---- الهدنة نحو السبعة او الثمانية عشر شهرا ثم ان بني بكر الذين------ دخلوا في عقد قريش------- وثبوا علي خزاعة الذين-	3305	-2008034956363109394	280	433.5	216	490	57.14285659790039	49	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2934	false	-4258475654534114007	25	209	133	1054	1503	300	عمرو بن سالم ركب الي رسول الله عندما كان من امر بني خزاعة وبني بكر بالوتير حتي قدم المدينة علي رسول الله يخبره الخبر وقد قال ابيات شعر فلما قدم علي رسول الله انشده اياه--------------ا حلف ابينا وابيه الاتلدا اللهم اني ناشد محمدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا كنا والدا وكنت ولدا وادعوا عباد 148 الله ياتوا مددا 149 فانصر رسول الله نصرا عتدا ان سيم خسفا وجهه تربدا فيهم رسول الله قد تجردا ان قريشا اخلفوا 150 الموعدا في فيلق 151 كالبحر يجري مزبدا وزعموا ان لست ادعو احدا ونقضوا ميثاقك المءكدا قد جعلوا الي بكداك المرصدا فهم اذل واقل عددا فقتلونا ركعا وسجدا هم بيتونا بالوتير هجد---ا فقال رسول الله------------------- نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتي مرت غمامة 152 في السماء فقال رسول الله ان هذه السحابة تستهل بنصر بني كعب وامر النبي الناس بالجهاز وكتمهم مخرجه وسال الله ان يعمي علي قريش خبره -حتي يبغتهم في بلادهم وفي رواية للبيهقي 153 ايضا من حديث موسي بن عقبة ---------ان ابا بكر قال ل-----رسول الله تريد قريشا قال نعم قال اليس بينك وبينهم مدة قال الم يبلغك ما صنعوا ببني كعب	2934	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3306	true	7926611773403295765	38	136	190	678	1489	300	عمرو بن سالم ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك----------------------------------------------- يخبره الخب------------------ر فلما قدم علي---------ه انشده لاهم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان قريشا اخلفوك---- الموع------------------------------------------------------دا ونقضوا ميثاقك المءكدا هم بيتونا بالوتير هجد----------------------ا فقتلونا ركعا وسجدا فانصر رسول الله نصرا عتدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم ثم -----------------------------------------------------------------------------------امر------ الناس فتجهزوا------------- وسال الله ان يعمي علي قريش خبرهم حتي يبغتهم في بلادهم وذكر------------------------------ موسي بن عقبة نحو هذا وان ابا بكر قال له يا رسول الله الم يكن-------------------- بينك وبينهم مدة قال الم يبلغك ما صنعوا ببني كعب	3306	-2008034956363109394	349	462.0	276	972	35.90534973144531	57	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2931	false	-3537659986328528194	114	300	555	1460	1460	300	الله الزهري قال لما اشتد علي الناس البلاء بعث رسول الله ------الي عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر والي الحارث ابن عوف بن ابي حارثة المري وهما قاءدا غطفان فاعطاهما ثلث ثمار المدينة عل----------------------------------------------------------ي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يرجعا بمن معهما عنه وعن اصحابه فجري بينه وبينهما الصلح حتي كتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح الا المراوضة في ذلك فلما اراد رسول الله -------------------ان يفعل ذلك بعث الي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فذكر ذلك لهما---- واستشارهما فيه فقالا له يا رسول الله امرا تحبه فنصنعه ام شيءا انزل الله لا----بد لنا من العمل--- ام شيءا تصنعه لنا قال بل شء اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا -اني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد ابن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منا ثمرة الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله لا نعطيهم الا السيف حتي-	2931	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3308	true	-4318609599440564926	58	277	302	1391	1507	300	الله عليه وسلم- لما اشتد علي الناس البلاء في وقعة الخندق ارسل الي عيينة بن حصن الفزاري والحرث --------------بن عوف بن ابي حارثة المري وهما قاءدا غطفان واعطاهما ثلث ثمار المدينة علي span classmatnلان دفع الهلاك واجب باي طريق يمكن ولا ينبغي ان يباع السلاح من اهل الحرب ولا يجهز اليهم لان النبي عليه الصلاة والسلام نهي عن بيع السلاح من اهل الحرب وحمله اليهم spanspan classmatnhr span فتح القدير ان يرجعا بمن معهما--------------- فجري ------بينهما الصلح حتي كتبوا الكتاب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح-------------------- فلما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفعل ----بعث الي سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فذكر---- لهما ذلك واستشارهما فيه فقالا له يا رسول الله امرا تحبه فتصنعه ام شيءا امرك الله به لا بد لنا من العمل به ام شيءا تصنعه لنا قال بل شء اصنعه لكم والله ما اصنع ذلك الا لاني رايت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة وكالبوكم من كل جانب فاردت ان اكسر عنكم من شوكتهم الي امر ما فقال له سعد -بن معاذ يا رسول الله قد كنا نحن وهءلاء القوم علي الشرك بالله وعبادة الاوثان لا نعبد الله ولا نعرفه وهم لا يطمعون ان ياكلوا منا تمرة الا قري او بيعا افحين اكرمنا الله بالاسلام وهدانا له واعزنا بك وبه نعطيهم اموالنا ما لنا بهذا من حاجة والله ما نعطيهم الا السيف حتي	3308	-2008034956363109394	795	1442.5	630	1154	68.89081573486328	151	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2871	false	3139479511884512615	179	243	899	1212	1489	300	لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم 1227 بعثت زينب فداء زوجها ابي ال------------------------------عاص بن ابي الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة-------------- ادخلتها بها علي ابي العاص------------ فلما راها رسول الله------------------ رق لها رقة شديدة وقال-------- ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي --------لها فقالوا نعم------------------- وكان رسول الله------------------ اخذ عليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث	2871	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3330	true	2841862518729502958	172	253	885	1285	1516	300	لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم----- بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص-------------- بمال وبعثت فيه بقلادة---- كانت---- خديجة رضي الله عنها ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني بها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك رق لها رقة شديدة وقال لاصحابه ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا ففعلوا رواه الحاكم وصححه وزاد وكان النبي صلي الله عليه وسلم قد اخذ عليه-------- ان يخلي ز-----ينب اليه ففعل	3330	-2008034956363109394	230	328.5	180	440	52.272727966308594	37	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2879	false	-7924643588641017845	148	276	748	1361	1468	300	رواه مالك في الموطا 1306 عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر رضي الله عنه بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من تلك 1307 الارباع فقال يزيد لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال ابو بكر رضي الله عنه ما انت بنازل وما انا راكب اني احتسبت خطاي هذه في سبيل الله ثم قال انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له 1308 وستجد قوما فحصوا عن اوسط 1309 رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن--------- امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة و----------------لا تحرقن نحلا ولا تفرقنه ولا تغلل و-لا تجبن	2879	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3332	true	1121528479569564419	35	91	187	453	1540	300	رواه مالك في --موطءه---- عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر رضي الله عنه بعث جيوشا الي الشام فخرج يتب---ع يزيد بن ابي سفيان فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصيك بعشر لا تقتلن صبيا ولا امراة ---------ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا و----------------لا تعقرن شاة ولا بقرة- الا لماكلة ولا تخربن عامرا ولا تحرقن و----------------لا تغرقن ولا تجبن	3332	-2008034956363109394	225	367.0	175	639	35.21126937866211	40	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2410	false	3262575314441055483	182	216	887	1057	1477	300	علي رضي الله عنه ب-زنادقة فاحرق------هم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله عنه 1871 قال------ لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله---------- من بدل دينه فاقتلوه	2410	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3333	true	362448828119336137	0	39	0	193	1551	300	علي رضي الله عنه الزنادقة الذين اتي بهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقوله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	3333	-2008034956363109394	149	249.0	116	193	77.20207214355469	27	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2277	false	-7920700304461974550	148	191	712	929	1441	300	سعيد بن منصور 2621 ثنا فرج بن فضالة --ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري ان عمر بن الخطاب------------- كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان اسهم للفرس سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبه-ا سهما فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهي جناءب	2277	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3361	true	2213771418563614551	254	299	1240	1470	1474	300	سعيد بن منصور حد---ثنا فرج بن فضالة حدثنا محمد بن الوليد الزبيري عن الزهري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان اسهم للفرس سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبهما سهما فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهو جناءب	3361	-2008034956363109394	210	388.5	168	233	90.12875366210938	37	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2268	false	-8035168299001715155	52	155	249	745	1471	300	ابن عباس رضي الله عنه انه سءل عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله وهل كان يضرب لهن سهم فقال كن يشهدن الحرب واما ان يضرب لهن سهم فلا 2509 هذا الحديث اخرجه مسلم في صحيحه 2510 من هذا الوجه مطولا بلفظ كتبت 2511 تسالني يعن----------------ي نجدة 2512 بن عامر- الحروري التابعي هل كان رسول الله يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن وفي رواية له 2513 ليس لهما يعني العبد والمراة شء الا ان يحذيا وفي رواية لابي داود 2514 فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ 2515 لهن	2268	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3367	true	6831543514725731496	131	179	648	867	1467	300	ابن عباس يساله--------------- عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتبت كتاب ابن عباس رضي الله عنهما الي نجدة --قد كن يحضرن الحرب مع-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ----- لهن	3367	-2008034956363109394	131	105.0	96	513	25.536062240600586	24	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2259	false	-5327306651840275484	10	67	46	311	1500	300	عن ا----بن المسيب عن--- جبير بن مطعم ان رسول الله -------------------لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما كان يقسم لبني هاشم ولبني المطلب و-----ان ابا بكر كان يقسم الخمس نحو قسم رسول الله------------------- غير انه لم يكن يعطي قرباء رسول الله------------------- كما كان رسول الله يعطيه-------------------------م وكان عمر يعطيهم وعثمان من بعده	2259	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3374	true	-2041643766827452995	219	291	1158	1494	1534	300	عن سعيد بن المسيب حدثنا جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما -----قسم لبني هاشم و-بني المطلب قال وكان ابو بكر ي----قسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قرب-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان---------- يعطيهم النبي صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كا--ن بعده	3374	-2008034956363109394	230	345.0	178	359	64.06684875488281	42	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2258	false	2576050088189456136	259	287	1326	1461	1522	300	قالوا في اوله لما كان يوم خيبر وضع رسول الله------------------- سهم ذوي القربي في 2388 بني هاشم وبني المطلب وترك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان	2258	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3376	true	-744559611520045943	100	183	498	949	1562	300	قال ف---------لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي في -----بني هاشم وبني المطلب وترك span classmatnقال فاما ذكر الله تعالي في الخمس فانه لافتتاح الكلام تبركا باسمه وسهم النبي عليه الصلاة والسلام سقط بموته كما سقط الصفي لانه عليه الصلاة والسلام كان يستحقه برسالته ولا رسول بعده والصفي شء كان عليه الصلاة والسلام يصطفيه لنفسه من الغنيمة مثل درع او سيف او جارية spanspan classmatnhr span فتح القدير بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان	3376	-2008034956363109394	119	199.0	95	465	25.591398239135742	23	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2270	false	-4085340498137283343	73	144	376	701	1508	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقم----ت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قا----ل ذلك -----ثلاثة----- فقال رسول الله ما ------------------لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فق---------------------ال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق------------- لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله ----------صدق فاعطه اياه ----	2270	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3383	true	1695467307377515286	116	205	568	988	1464	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك في الثانية فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة يعني قصة قتله للقتيل فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه -قال عليه الصلاة والسلام صدق فاعطه اياه قال	3383	-2008034956363109394	305	503.0	236	421	72.4465560913086	60	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2892	false	2188588832413285766	25	141	134	729	1537	300	اخرجه مسلم في صحيحه 1443 من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ق-----------------ال اقبل رسول الله حتي قدم م-------------------كة فبعث الزبير ع-------------لي احدي المجنبتين وبعث خالد---------ا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذ 1444 بطن الوادي ورسول الله------------------- في كتيبة قال فنظر فراني فقال--- ابو هريرة قلت لبيك يا رسول الله فقال اهتف -------------لا ياتيني الا انصاري 1445 قال------- فاطافوا به وا--------------------------وبشت 1446 قريش اوباشا لها واتباعا فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا فقال رسول الله ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه -----احداهما علي الاخري----- احصدوهم حصدا 1447 ثم قال حتي توافوني ب---الصفا قال---------- فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل احدا -------الا قتله	2892	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3431	true	3363566719049457316	104	229	553	1180	1529	300	اخرج- مسلم عن------------------- ابي هريرة رضي الله عنه انه ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل مكة فبعث الزبير رضي الله عنه الي احدي المجبنتين وبعث خالد بن الوليد علي المجبنة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الجسر واخذوا من بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبة قال فنظر --الي وقال يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله ق-ال اهتف لي بالانصار فلا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم ووبشت ق-----ريش اوباش-----------ها فقال--------------------- لهم الا---------------------------------------------------- ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيده فضرب باحداهما علي الاخري وقال احصدوهم حصدا ------------حتي توافوني علي الصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل من شاء منهم الا قتله	3431	-2008034956363109394	420	594.5	333	751	55.92543411254883	63	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2925	false	9150131054820945583	72	103	371	537	1507	300	محمد بن عبيد 83-- الثقفي قال وضع عمر بن الخطاب يعني في الجزية علي رءوس الرجال علي الغني ثمانية واربعين درهما وعلي المتوسط اربعة وعشرين درهما وعلي الفقير اثني عشر درهما	2925	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3451	true	-5626672458788907728	196	225	1019	1176	1528	300	محمد بن عبيد الله الثقفي قال وضع عمر بن الخطاب----- في الجزية علي رءوس الرجال علي الغني ثمانية واربعين درهما وعلي المتوسط اربعة وعشرين وعل------ي الفقير اثني عشر درهما	3451	-2008034956363109394	150	284.0	121	168	89.28571319580078	26	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2718	false	3261231037454407649	80	233	409	1167	1496	300	فعرض عليها الاسلام فابت ان تسلم فقتلت واسنادهما غير ثابت في الاول معمر بن بكار قال العقيلي 2410 في حديثه وهم وذكره ابن ابي حاتم 2411 2412 وسكت عنه والطريق الثاني مظلم و----فيه -عبد الله بن عطارد بن اذينة وهاه ابن حبان 2413 ولما ذكره عبد الحق 2414 باللفظ الاول نقل عن ا---------------------------بن عدي ------انه يرويه عبد الله هذا وانه لا يتابع عليه وانه منكر الحديث قال ولم ار للمتقدمين فيه كلاما 2415 ولما رواه البيهقي بهذا اللفظ قال في اسناده بعض من يجهل ثم رواه باللفظ الاول الا انه قال مروان بدل رومان وكانه من تحريف الناسخ قال 2416 وروي من وجه اخر ضعيف عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة ارتدت يوم احد فامر النبي ا--------------ن تستتاب فان تابت والا قتلت وخالف ابن الجوزي فذكره في تحقيقه 2417 من هذه الطرق محتجا بها وضعف ح-----------------------ديث اب-------------------------------------------------------ن عباس المرفوع----------------------------- لا تقتل المراة اذا ارتدت ------ثم نقل---- ع------------ن الدارقطني	2718	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3487	true	3005542738191583798	14	124	66	623	1475	300	فعرض عليها الاسلام فابت ان تسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقتلت وهو ضعيف بعبد الله--------- بن اذينة قال -ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به بحال وقال الدارقطني في المءتلف والمختلف انه متروك ورواه ابن عدي في الكامل -وقال عبد الله بن عطارد بن اذينة---------- منكر الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي --حديث اخر -----------------------عن عاءشة ارتدت----------- امراة------ يوم احد فامر عليه الصلاة والسلام ان تستتاب فان تابت والا قتلت وفي سنده محمد بن عبد الملك قالوا فيه انه يضع ال-------------------حديث مع انها معارضة باحاديث اخر مثلها وامثل منها ما اخرجه الدارقطني عن ابي رزين عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتل المراة اذا ارتدت وفيه عبد الله بن عبس الجزري قال الدارقطني	3487	-2008034956363109394	234	193.5	176	939	24.920127868652344	31	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2192	false	-8392829782580502405	10	80	42	379	1457	300	ابن الجوزي 1412 مقالة الحسن هذه قال فان كان---------------- له يوم المبعث ثمان سنين ---وعاش بعد المبعث ثلاثا وعشرين سنة وبقي بعد رسول الله--------------- نحو الثلاثين---- فهذه مقاربة الستين قال وهو الصحيح في مقدار عمره ثم روي- عن جعفر بن محمد عن ابيه قال قتل علي و-------------هو ابن ثمان وخمسين---- قال ومتي قلنا انه كان له 1413 يوم اسلامه---- خمسة عشر----- صار عمره ثمانية وستين ولم يقل به احد الاثر	2192	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3515	true	-3253891642338226798	5	83	22	399	1428	300	ابن الجوزي استقراء الحال يبطل رواية الخمس عشرة لانه اذا كان له يوم الب-عث ثمان سنين فقد عاش معه -------ثلاثا وعشرين سنة وبقي بعد النبي صلي الله عليه وسلم نحو --ثلاثين سنة فهذه مقاربة الستين و----هو الصحيح في مقدار عمره ثم اسند عن جعفر بن محمد عن ابيه قال قتل علي رضي الله عنه وهو ابن ثمان وخمسين سنة قال فمتي قلنا انه كان ي--------وم اسلامه ابن خمس- عشرة سنة صار عمره ثمانيا وستين ولم يقل--ه احد واخرج	3515	-2008034956363109394	258	393.5	199	402	64.17910766601562	42	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2189	false	5432639090148965388	210	262	1048	1304	1495	300	عن سنين ابي 1388 جميلة ----------------انه وجد منبوذا فجاء به الي عمر بن الخطاب ف--------------------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال--- عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال كذلك قال نعم قال اذهب--- فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته 1389 هذا الاثر صحيح رواه البخاري في	2189	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3541	true	8240892377217756700	103	160	536	802	1469	300	عن سنين ابي----- جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمن -----عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح -قال كذلك قال نعم قال اذهب به فهو حر---------- وعلينا نفقته وعن مالك----------- رواه الشافعي في	3541	-2008034956363109394	205	329.0	162	298	68.79194641113281	36	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2190	false	8705168755894898186	0	70	0	346	1518	300	جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب فجاء---- به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال اكذلك قال نعم قال اذهب فذكره الي اخره و----------------رواه الشافعي 1392 عن مالك كذلك قال البيهقي في المعرفة 1393 وقال غيره يعني الشافعي------ عن مالك و----نفقته علينا ------من بيت المال	2190	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3541	true	8240892377217756700	106	175	548	884	1469	300	جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زم-ن عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر ف----------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح -قال -كذلك قال نعم قال اذهب به فهو حر وعلينا نفقته وعن مالك رواه الشافعي في مسنده وق--------ال الب--------------------يهقي وغير------ الشافعي يرويه عن مالك ويقول فيه وعلينا نفقته من بيت المال	3541	-2008034956363109394	258	408.5	203	383	67.36292266845703	44	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2183	false	-749671705796046919	218	300	1069	1480	1480	300	ابي حازم عن سهل بن سعد ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة وحسن وحسين يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي------------- فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ لنا دقيقا فجاء الي اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق--- فخرج علي حتي جاء به فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا منه بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار-	2183	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3571	true	-395301846019746970	212	288	1018	1402	1465	300	ابو داود عن سهل بن سعد ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة وحسن وحسين يبكيان فقال ما يبكيكما قالت الجوع فخرج علي رضي الله عنه فوجد دينارا بالسوق فجاء---- فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ لنا دقيقا فجاء---- اليهودي ف----------------قال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك و---الدقيق لك فخرج علي -----فاخبر فاطمة-------- فقالت اذهب الي فلان الجزار وخذ لنا---- بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار	3571	-2008034956363109394	357	628.5	286	428	83.41121673583984	61	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2184	false	-5122936824773256141	17	80	88	397	1457	300	اذكر لك فان رايته حلال----ا اكلنا واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال كلوا ب-سم الله فاكلوا منه فبين-ا هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر به رسول الل---------------ه فدعي له 1302 فساله فقال سقط مني في السوق فقال رسول الله--------------- يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله------------------- يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه	2184	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3572	true	-2923980813524110293	0	69	0	342	1496	300	اذكر لك فان رايته حلالا لنا اكلناه---------- من شانه كذا وكذا فقال كلوا باسم الله فاكلوا---- فبينما هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر النبي صلي الله عليه وسلم به فدعي-------- فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه	3572	-2008034956363109394	267	451.5	212	364	73.35164642333984	47	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2091	false	-598678386031515424	114	146	530	688	1497	300	عن ابي حيان عن ابيه---------------------------------------- مرسلا وقال انه الصواب واخرج هذا المرسل في سننه 12 ايضا بلفظ يد الله علي الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خان احدهما صاحبه رفعها عنهما	2091	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3601	true	-2831130200968471291	168	200	838	998	1518	300	عن ابي حيان عن ابيه وهو سعيد بن حيان ورواه غيره عن ابي حيان مرسلا ورواه الدارقطني-------------------------------------- يد الله علي الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خان احدهما صاحبه رفعها عنهما	3601	-2008034956363109394	107	182.5	85	198	54.0404052734375	21	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2155	false	-3644815586923769295	49	171	219	803	1416	300	لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث و--------------------يصدق به---ا في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب 909 وفي سبيل الله و-ابن السبيل والضيف----- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه قال ابن عون فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا ورواه الشيخان 910 من حديث ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما- تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير 911 انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل --	2155	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3669	true	-3933953402675667408	15	113	73	561	1535	300	لا يباع------ ولا يوهب ولا يورث ولكن تنفق ثمرته قال فتصدق به عمر في -------سبيل ال--له وفي الرقاب وللضعيف والمساكين ولابن السبيل ولذي القربي لا جناح علي من وليه- ان ياكل----- بالمعروف او يءكل صديقا غير متمول فيه وحديث عمر هذا في الصحيحين وباقي الكتب الستة------------------------------------------------- عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------- اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط--- انفس----- منه فكيف تامرني به ق-ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر------------ لا يباع اصلها ولا يور----------ث ولا يوهب في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله والضيف الحديث	3669	-2008034956363109394	346	487.0	267	616	56.16883087158203	56	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2157	false	8649020735164415726	0	48	0	235	1565	300	والعباس بن عبد المطلب فقال رسول الله------------------- ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فانه قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما 932 شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	2157	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3686	true	-5313640844602361578	66	117	386	636	1496	300	والعباس-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا و----قد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثل-----ها ثم قال------- اما---- شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	3686	-2008034956363109394	198	312.0	158	286	69.23076629638672	33	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2004	false	-7378177437234668765	34	86	195	460	1485	300	قال ابو عبيد 1343 ومعني الحديث ان الرجل يشتري المملوك فيستغله ثم يجد به عيبا كان عند الباءع 1344 فيقتضي انه يرد العبد علي الباءع بالعيب ويرجع بالثمن فياخذه ويكون له الغلة طيبة وهي الخراج وانما طابت له لانه كان ضامنا للعبد -لو مات مات في مال 1345 المشتري لانه في يده	2004	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3694	true	-6101256260668523393	181	229	934	1181	1560	300	قال ابو عبيد معناه والله اعلم---- الرجل يشتري المملوك فيستغله ثم يجد به عيبا كان عند الباءع فق-------ضي انه يرد العبد علي الباءع بالعيب ويرجع بالثمن فياخذه وتكون له الغلة طيبة وهو الخراج وانما طابت ل---انه كان ضامنا للعبد ولو مات مات من مال----- المشتري لانه في يده	3694	-2008034956363109394	224	404.0	178	266	84.21052551269531	38	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2030	false	-3396370419030955418	203	257	1047	1300	1511	300	عمرة بنت عبد الرحمن انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر- حاءط في زمان رسول الله-------------- فعالجه وقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او ان يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله--------------- فذكرت--- ذلك له فقال رسول الله 1677 تالي ان لا يفعل خيرا فسمع	2030	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3788	true	-2024989512082961837	249	300	1260	1503	1503	300	عمرة بنت عبد الرحمن قالت---------- ابتاع رجل ثمرة حاءط في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام----- حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع ل-ه او--- يقيله فحلف--- لا يفعل فذهبت ب--المشتري الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال ياب---------------ي ان لا يفعل خيرا فسمع-	3788	-2008034956363109394	183	261.0	142	286	63.98601531982422	29	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2002	false	8492291140960236260	249	285	1272	1455	1532	300	ما رواه عبد الرزاق 1320 من حديث ابان بن ابي عياش المتروك عن انس ان رجلا اشتري من رجل بعيرا واشترط الخ-----يار اربعة ايام فابطل رسول الله------------------- البيع وقال الخيار ثلاثة ايام الحديث الخامس انه قال	2002	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3804	true	5394771945607770098	228	266	1131	1312	1486	300	ما روي- عبد الرزاق----- من حديث ابان بن ابي عياش-------- عن انس ان رجلا اشتري من رجل بعيرا و--شرط عليه الخيار اربعة ايام فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيع وقال الخيار ثلاثة ايام الا---------- انه اعل	3804	-2008034956363109394	150	245.0	117	207	72.4637680053711	26	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2012	false	-8181698110760477694	261	300	1262	1447	1447	300	-وهو ان ابن عمر رضي الله عنه-- باع عبدا من زيد بن ثابت بثمانماءة درهم بشرط البراءة فاصاب زيد به عيبا فاراد رده علي ابن عمر فلم يقبله و--------ترافعا الي عثمان------------- فقال عثمان لابن عمر اتحلف انك لم تعلم-	2012	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3926	true	4316904626420588174	12	51	58	239	1552	300	روي- ان ابن عمر رضي الله عنهما باع عبدا من زيد بن ثابت--------------- بشرط البراءة فوجد ز-يد به عيبا فاراد رده------------ فلم يقبله ابن عمر فترافعا الي عثمان رضي الله عنه فقال عثمان لابن عمر اتحلف انك لم تعلم	3926	-2008034956363109394	149	240.0	117	210	70.95237731933594	27	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2029	false	1774106741820735922	101	162	519	832	1535	300	محمود بن لبيد لرجل من اصحاب رسول الله اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله------------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا -قال	2029	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3950	true	-259407865984798369	228	277	1130	1385	1488	300	محمود بن لبيد قال قلت ل-------------------زيد بن ثابت---------- ما عراياكم هذه ف---------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فضول من الت---------مر فرخص لهم ان يبتاعوا العرية- بخرصها من التمر --------------فياكلونه- رطبا وقال	3950	-2008034956363109394	221	348.0	177	333	66.36636352539062	35	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1979	false	-3338842344875277569	165	300	806	1453	1453	300	عبد الله بن ايوب بن زاذان الضرير نا محمد بن سليمان الذهلي ---نا عبد الوارث هو ابن سعيد التنوري قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن رجل باع بيعا واشترط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم سالت ابن ابي ليلي عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم سالت ابن شبرمة عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط جاءز فرجعت الي ابي حن------------------------------------------------------------يفة فاخبرته بما قالا فقال لا ادري ما قالا ثنا-- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الل-------------------ه نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل --فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته بما 1009 قال فقال لا ادري ما قالا --ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله قال---------------------------------------- اشتري بريرة واشترطي لهم الولاء البيع جاءز والشرط ب-طل --فاتيت ابن-	1979	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3981	true	770568935725571823	90	236	440	1162	1472	300	عبد الله بن ايوب المقري حدث------نا محمد بن سليمان الذهلي حدثنا عبد الوارث ----بن سعيد --------قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن رجل باع بيعا وش--رط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته--------- فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته------------- فقال ما ادري ما قالا حدثني همام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ----رضي الله عنها قالت امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاعت-----------قها البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن	3981	-2008034956363109394	521	858.5	405	779	66.880615234375	94	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1980	false	-7452360264883197313	50	92	237	451	1446	300	عبد الله بن فيروز الديلمي --نا محمد بن سليمان الذهلي ---نا عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فذكرها كما ساقها ابن حزم وفيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته ب------------ما قالا	1980	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms3981	true	770568935725571823	90	173	440	863	1472	300	عبد الله بن اي-وب المقري حدثنا محمد بن سليمان الذهلي حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت ب-------ها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا	3981	-2008034956363109394	182	291.5	144	431	42.227378845214844	32	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1988	false	273358419401007823	145	265	709	1267	1443	300	انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي فشكا اليه الحاجة ف---------قال له ما عندك شء فاتاه بقدح وحلس فقال النبي من يشتري هذا فقال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم فسكت القوم فقال من يزيد علي درهم فقال رجل انا اخذهما بدرهمين فقال هما لك ثم قال ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاث لذي دم موجع او غرم مفظع او فقر مدقع ورواه ابو داود في كتاب الزكاة من سننه 1126 من هذا الوجه عن انس ان رجلا من الانصار اتي رسول الله يساله قال اما في بيتك شء فقال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما 1127 رسول الله بيده-------------- وقال من يشتري	1988	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms4026	true	6329194500576905691	254	300	1286	1504	1504	300	انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي -صلي الله عليه وسلم يساله فقال له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما في بيتك شء -قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه--- الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من يشتري-	4026	-2008034956363109394	180	293.5	141	581	30.981067657470703	31	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1992	false	-6270555263602005742	186	300	931	1485	1485	300	الترمذي 1185 وابن ماجه 1186 من حديث الحجاج بن ارطاة عن الحكم--------- عن ميمون بن ابي شبيب 1187 عن علي -------------قال وهب لي رسول الله -------------------غلامين اخوين فبعت احدهما فقال 1188 لي رسول الله------------------- يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده قال الترمذي حديث حسن غريب وفيه نظر فان مداره علي الحجاج 1189 هذا وهو ضعيف لا جرم قال البيهقي في سننه 1190 1191 الحجاج لا يحتج به قلت ولانه مرسل فان ميمونا لم يدرك عليا كما سلف ورواه احمد في مسنده 1192------------------------------------------ والدارقطني في سننه 1193 والحاكم في مستدركه 1194 من حديث الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي -------------قال قدم علي النبي ب------------------سبي فامرني ببيع اخوين فبعتهما وفرقت-	1992	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms4028	true	-7546793395562133201	181	288	937	1461	1531	300	الترمذي----- وابن ماجه----- من حديث الحجاج بن ارطاة عن الحكم بن عيينة عن ميمون بن ابي شبيب----- عن علي رضي الله عنه قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده قال الترمذي حديث حسن غريب وتعقبه ابو داود ب------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ميمونا لم يدرك عليا وهو علي طريقتهم من ان المرسل من اقسام الضعيف وعندنا ليس كذلك واخرجه الحاكم والدارقطني من طريق اخر ---------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي رضي الله عنه قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فامرني ببيع اخوين فبعتهما وفرقت	4028	-2008034956363109394	339	500.5	266	688	49.27325439453125	61	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1951	false	8433155520335693421	25	164	106	733	1347	300	الحديث عن يعلي بن حكيم عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام عن النبي قال الترمذي 646 والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم كرهوا ان يبيع الرجل ما ليس عنده واخرجه احمد في مسنده 647 من طريق يحيي بن ابي كثير التي ذكرها الترمذي اخرا ولفظه يا رسول الله اني ابتاع هذه البيوع --------فما يحل لي منها وما يحرم علي منها قال يا ابن اخي لا تبع 648 شيءا حتي تقبضه واخرجه ابو حاتم ------بن حبان في صحيحه 649 من هذا الوجه بلفظ يا رسول الله اني رجل اشتري المتاع 650 فما الذي يحل لي 651 منها وما يحرم علي فقال يا ابن اخي اذا ابتعت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه ثم قال هذا الخبر- مشهور عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام ليس فيه ذكر عبد الله بن عصمة	1951	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms4068	true	7099605475214906801	125	188	620	906	1461	300	الكبري عن يعلي بن حكيم عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام--------- قال قلت يا رسول الله اني رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابتاع هذه البيوع وابيعها فما يحل لي منها وما يحرم قال-------------------- لا تبيعن-- شيءا حتي تقبضه ورواه احمد في مسنده وابن حبان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا الحديث مشهور عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام ليس بي-----نهما ا----بن عصمة	4068	-2008034956363109394	219	302.5	164	642	34.11214828491211	43	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1968	false	-8778164631022997340	81	120	437	629	1471	300	سعد بن ابي وقاص --------عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سعد سمعت رسول الله------------------- يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله------------------- اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه عن ذلك	1968	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms4112	true	-1106822080405046505	133	180	691	917	1499	300	سعد بن ابي وقاص انه سءل عن البيضاء بالسلت فقال ---سعد ايهما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن ش--راء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا -جف قال-- نعم فنهاه عن ذلك	4112	-2008034956363109394	177	286.0	140	238	74.3697509765625	32	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1972	false	-2823438095248262888	0	36	0	170	1508	300	بن يزيد مولي الاسود بن سفيان وعمران بن ابي انس وهما ممن احتج بهما 907 مسلم في صحيحه وقد عرفه اءمة هذا الشان هذا الامام مالك قد اخرج حديثه في موطءه------ مع شدة تحريه في الرجال	1972	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms4114	true	-5861781895002097392	71	104	363	519	1496	300	بن -زيد مولي الاسود بن سفيان وعمران بن ابي انس وهما ممن احتج بهما---- مسلم في صحيحه وقد عرفه اءمة هذا الشان و---------------قد اخرج حديثه مالك في الموطا مع شدة تحريه في الرجال	4114	-2008034956363109394	141	251.0	110	176	80.11363983154297	27	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1964	false	-2923530485716368254	0	46	0	212	1395	300	عن ا----بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله------------------- امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ ف-ي قلا-ص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	1964	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms4173	true	1477116312673785204	190	243	1019	1265	1578	300	عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة وكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4173	-2008034956363109394	209	377.5	163	246	84.9593505859375	43	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1964	false	-2923530485716368254	160	266	755	1239	1395	300	ورواه عفان عن حماد بن سلمة فقال فيه عن ابن اسحاق عن يزيد عن م------------------------سل-------------م عن عمرو انه قال لابن عمرو رواه عبد الاعلي عن ابن اسحاق عن ابي سفيان عن مسلم بن كثير عن عمرو بن حريش فذكره رواه عن عبد الاعلي ابو بكر بن ابي شيبة فاسقط يزيد بن ابي حبيب وقدم اب-------------------------------ا سفيان وقال--- مسلم بن كثير بدل ابن ابي حبيب قال ابن القطان وبعد هذا الاضطراب فعمرو بن حريش مجهول الحال ومسلم بن جبير لم اجد له ذكرا 833 ولا اعلمه في غير هذا الاسناد وكذلك مسلم بن كثير مجهول الحال ايضا اذا كان عن 834 ابي سفيان وابو سفيان فيه نظر	1964	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms4175	true	-5378359605256381194	5	107	31	484	1465	300	ورواه عفان عن حماد بن سلمة فقال فيه عن ابن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي حبيب عن مسلم عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش ورو---------اه عبد الاعلي عن ابن اسحاق عن ابي سفيان عن مسلم بن كثير عن عمرو بن حريش ورو-----اه عن عبد الاعلي ابو بكر بن ابي شيبة فاسقط يزيد بن ابي حبيب وقدم ابا سفيان كما فعل جرير بن حازم الا ---انه قال في مسلم بن جبير مسلم بن كثير ومع هذا-------------------- الاضطراب فعمرو بن حريش مجهول الحال ومسلم بن جبير لم اجد له ذكرا---- ولا اعلمه في غير هذا الاسناد------------------------------------------------------------- وابو سفيان فيه نظر	4175	-2008034956363109394	349	631.0	268	555	62.88288116455078	70	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2016	false	-7888599191546214263	63	92	318	437	1491	300	من اسلم في شء فلا يصرفه في غ-يره وفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ له ولا يصرفه في غيره 1494 وفي لفظ 1495 له فلا ياخذ الا ما اسلم فيه او راس ماله	2016	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms4207	true	-8406682732219022319	94	147	457	725	1490	300	من اسلم في شء فلا يصرفه الي غيره وهذا يقتضي ان لا ياخذ الا هو ورواه الترمذي وحسنه وقال لا اعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه واخرجه الدارقطني عن سعيد الجوهري وعلي بن الحسين الدرهمي باللفظ المذكور وقال اللفظ للدرهمي وقال ابراهيم بن سعيد فلا ياخذ ا-------------لا ما اسلم فيه او راس ماله	4207	-2008034956363109394	64	102.5	47	281	22.775800704956055	12	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2199	false	-1608891219662801060	152	212	737	1011	1424	300	عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه ان رسول الله قال--------------- من ترك كلا فالي وربما قال فالي الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له واعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له 1511 يعقل عنه ويرث------------------------ه وفي رواية له 1512 وانا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي	2199	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms4286	true	6992470258117453366	89	149	455	727	1477	300	عن المقداد بن معد يكرب قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك كلا فالي--------------------------- ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له -اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له----- يعقل عنه ويرثه ورواه ابن حبان في صحيحه وفي لفظ لابي داود وانا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي	4286	-2008034956363109394	210	351.0	160	313	67.0926513671875	40	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms3097	false	-1318155128496204034	43	109	197	507	1391	300	علي رضي الله عنه -------------------------قال بعثني رسول الله------------------- الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء قال فقال لي ان لله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك --خصمان فلا تقضين لاحدهما ما لم 1964 تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او 1965 ما شككت في قضاء	3097	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms4386	true	4553869391057607355	172	241	965	1294	1606	300	علي رضي الله عنهما لرواية ابي داود عن علي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء---- فقال ان ا--لله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي--------------- تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه -حري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او----- ما شككت في قضاء	4386	-2008034956363109394	277	486.5	218	356	77.80899047851562	52	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms0134	false	7009872409111333645	187	248	919	1205	1482	300	ف----قام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله------------------- مه مه فقال النبي -------------لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله دعاه فقال له-------------------------- ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر 1453 انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه	134	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms4398	true	-793978101501997111	185	249	901	1211	1470	300	الذي قام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم------------- دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول و---القذر و----انما هي لذكر الله تعالي- والصلاة وقراءة القران------- قال و----------امر رجلا من القوم فدعا بدلو من ماء فشنه عليه	4398	-2008034956363109394	227	356.0	177	348	65.2298812866211	41	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms3152	false	2757960060533283845	158	213	740	1011	1440	300	القانع التابع رواه الترمذي في جامعه 420 كذلك من رواي--ة يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة وممن رواه كذلك البيهقي في سننه 421 ولم يذكر القانع ورواه الدارقطني في سننه 422 دون قول--------------------------------------ه ولا مجرب ---------------------------------ولا ظنين في ولاء ولا قرابة لكنه-- قال ----------------------فيه يزيد بن ابي زياد القرشي 423 وهو	3152	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms4552	true	7144856777730988698	164	230	818	1136	1536	300	القانع واخرج------ الت--------------------------رمذي عن يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة -----------رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر علي اخيه ولا مجرب بشهادة زور ولا القانع باهل البيت ولا ظنين في ولاء ولا قرابة انتهي وقال غريب لا نعرفه الا من حديث يزيد بن---- زياد الدمشقي--- وهو	4552	-2008034956363109394	134	146.0	102	368	36.41304397583008	22	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms1954	false	-6363003363062930275	123	163	604	808	1478	300	عن شبيب بن غرقدة قال سمعت- الحي يتحدثون عن عروة ان--------------- النبي اعطاه------------- دينارا الحديث ليشتري له به--- شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه ب-----دينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب لربح فيه	1954	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms4669	true	-5067624234536919422	184	225	928	1140	1489	300	عن شبيب بن غرقدة قال حدثني الحي-------- عن عروة البارقي قال اعطاه النبي صلي الله عليه وسلم دينارا --------يشتري اضحية او شاة فاشتري------ شاتين فباع احداهما بدينار واتاه بشاة ودينار----- فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري --ترابا ربح فيه	4669	-2008034956363109394	155	216.5	122	241	64.31535339355469	24	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2070	false	-2686363009141992296	265	300	1283	1450	1450	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت-------------- علي النبي--------- وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه-	2070	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms6212	true	8379115118679966632	187	231	963	1173	1516	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	6212	-2008034956363109394	163	297.0	129	210	77.61904907226562	33	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2675	false	-5247658085132874072	206	239	992	1147	1436	300	محمد بن الحسن حدثني عب---------------د الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله ع-----------------ن ابن عباس--------------- قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك	2675	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms6602	true	-624279068955492710	114	157	592	794	1492	300	محمد بن الحسن في موطءه وقال اخبرنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك	6602	-2008034956363109394	146	261.0	114	202	72.27722930908203	30	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009137-ara1.ms2675	false	-5247658085132874072	166	300	803	1436	1436	300	ابي عبيد انه قال اختلفوا في تاويله------------------------------------------------------ فقال لي محمد بن الحسن انما معناه ان يقتل العبد حرا يقول فليس علي عاقلة مولاه شء من جناية عبده وانما جنايته في رقبته واحتج في ذلك بشء رواه عن ابن عباس قال محمد بن الحسن حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك قال ابو عبيد-------------------------- وقال ابن ابي ليلي انما معناه-------- العبد يجني ع-ليه يقول------------- فليس علي عاقلة الجاني شء انما ثمنه في ماله خاصة وال-------يه ---ذهب الاصمعي ولا يري----------------- فيه قول غيره--------------------------------------------- جاءزا يذهب الي انه لو كان المعني علي ما قاله لكان الكلام لا تعقل العاقلة عن عبد قال ابو عبيد وهو عندي كم--ا قال ابن ابي ليلي وعليه كلام العرب-	2675	876251370928538074	Shamela0021744-ara1.ms6754	true	474280289631097658	167	295	900	1515	1541	300	ابو عبيد-------- اختلفوا في تاويل قوله عليه الصلاة والسلام لا تعقل العواقل عمدا ولا عبدا فقال--- محمد بن الحسن انما معناه ان يقتل العبد حرا----- فليس علي عاقلة مولاه شء من جناية عبده ا-نما جنايته في رقبته ان يدفعه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المجني عليه او يفديه ثم قال وهذا قول ابي حنيفة وقال ابن ابي ليلي انما معناه ان يكون العبد مجنيا عليه يقتله حر او يجرحه فليس علي عاقلة الجاني شء انما ثمنه في ماله خاصة قال ابو عبيد فذاكرت الاصمعي في ذلك فاذا هو يري القول فيه قول ابن ابي ليلي علي كلام العرب ولا يري قول ابي حنيفة جاءزا يذهب الي انه لو كان المعني علي ما قال- لكان الكلام لا تعقل العاقلة عن عبد ولم يكن ولا تعقل عبدا ومعني قول ا-----لاصمعي ان في كلام العرب	6754	-2008034956363109394	363	531.5	280	810	44.814815521240234	60	JK009137-ara1	Shamela0021744-ara1