id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms1103	false	-8664762867305275897	29	57	146	288	1504	300	ليس به باس يكتب حديثه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا-------------بن حبان 444----------------------------- غلب عليه التعبد--------- حتي غفل عن حفظ الاخبار وجودة الحفظ------- فوقعت المناكير في روايته فلما فحش خطءه استحق الترك	1103	876251370928538074	Shamela0012027-ara1.ms034	true	-4037434921440918889	201	297	947	1466	1477	300	ليس به باس يكتب حديثه ثقة في حديثه اضطراب صالح ثقة فمنها ما يكتب حديثه للاعتبار والاستشهاد لا للاحتجاج ومنها ما يكتب حديثه وينظر فيه وطريق النظر ان يقابل حديثه بحديث الضابطين فان كان اكثره موافقا فهو ضابط يحتج بحديثه ولا تضره مخالفته النادرة وان كانت المخالفة اكثر والموافقة نادرة ففي ضبطه خلل لا يحتج به وعبد الله بن عمر العمري كثير المخالفة قال ابو حاتم محمد بن حبان البستي في كتاب المجروحين كان ممن غلب عليه الصلاح والعبادة حتي غفل عن حفظ الاخبار وجودة الحفظ للاثار فوقع- المناكير في روايته فلما فحش خطءه استحق الترك	34	16433601238325499	133	186.0	105	520	25.576923370361328	25	JK009137-ara1	Shamela0012027-ara1
JK009137-ara1.ms0098	false	8682605466185429828	102	124	491	605	1480	300	وقال ابن حبان كان يقلب الاخبار وهو لا يعلم حتي -كثر--- ذلك في روايته من رفع المراسيل واسناد الموقوف فاستحق الترك وقال	98	876251370928538074	Shamela0012027-ara1.ms036	true	-4195264556698694552	217	240	1051	1169	1459	300	وقال ابن حبان كان يقلب الاخبار وهو لا يعلم حتي اكثر من ذلك في روايته من رفع المراسيل واسناد الموقوف فاستحق الترك وقال	36	16433601238325499	114	217.0	92	118	96.61016845703125	21	JK009137-ara1	Shamela0012027-ara1
JK009137-ara1.ms1870	false	3773192793959477830	83	139	423	693	1488	300	من زارني بعد موتي فكانما زارني في حياتي ومن زار قبري فله الجنة 2746 هذا الحديث ماخوذ من حديثين احدهما من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هارون ---ابي قزعة عن رجل من ال حاطب عن حاطب قال 2747 قال رسول الله------------------- من زارني بعد موتي فكانما زارني في حياتي ومن مات في احد الحرمين بعث من الامنين يوم القيامة اخرجه -	1870	876251370928538074	Shamela0012027-ara1.ms039	true	-5263225784506117964	31	116	157	578	1516	300	من زارني بعد موتي فكانما زارني في حياتي اقول----------------------- هذا الحديث رواه الدراقطني في سننه واسناده هكذا حدثنا ابو عبيد والقاضي ابو عبد الله وابن مخلد قالوا حدثنا محمد بن الوليد البسري حدثنا وكيع حدثنا خالد بن ابي خالد وابو عون عن الشعبي والاسود بن ميمون عن هارون بن ابي قزعة عن رجل من ال حاطب عن حاطب قال -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زارني بعد موتي فكانما زارني في حياتي ومن مات ب--احد الحرمين بعث من الامنين يوم القيامة قال في	39	16433601238325499	201	316.5	157	451	44.567626953125	39	JK009137-ara1	Shamela0012027-ara1
JK009137-ara1.ms0405	false	-8003432486818135746	0	39	0	178	1447	300	هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي------------------- اتخذ خاتما من ورق ثم القاه---- والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام وقال النساءي 875------- هذا حديث غير محفوظ	405	876251370928538074	Shamela0012027-ara1.ms075	true	-2605759883719089218	49	93	235	440	1475	300	هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد--- الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه قال والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام وقال النساءي بعد تخريجه هذا حديث غير محفوظ	75	16433601238325499	172	309.0	134	208	82.69230651855469	36	JK009137-ara1	Shamela0012027-ara1
JK009137-ara1.ms0681	false	-7373949732580318666	29	84	140	406	1460	300	سمعت محمدا يعني البخاري يقول حديث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث محمد بن فضيل عن الاعمش وحديث محمد بن فضيل خطا اخطا فيه محمد -بن فضيل ثم روي من حديث------------------------- الفزاري عن الاعمش عن مجاهد قال كان يقال ان للصلاة اولا واخرا فذكر نحو 110 حديث محمد بن فضيل عن الاعمش----- بمعناه	681	876251370928538074	Shamela0012027-ara1.ms075	true	-2605759883719089218	214	271	1055	1335	1475	300	سمعت محمدا------------- يقول حديث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث محمد بن فضيل عن الاعمش وحديث محمد بن فضيل خطا اخطا فيه محمد ابن فضيل حدثنا هناد حدثنا ابو اسامة عن ابي اسحاق الفزاري عن الاعمش عن مجاهد قال كان يقال ان للصلاة اولا واخرا فذكر نحو---- حديث محمد بن فضيل عن الاعمش نحوه بمعناه	75	16433601238325499	236	419.0	187	297	79.4612808227539	45	JK009137-ara1	Shamela0012027-ara1
JK009137-ara1.ms2488	false	-3726999919982169938	154	214	805	1119	1564	300	اليه انه عليه السلام قال طلاق الامة اثنتان وعدتها حيضتان وهو حديث ضعيف ايضا بسبب عمر بن شبيب الكوفي 701 الواهي و عطية العوفي 702 الواهي ايضا المذكورين في اسناده قال الدارقطني 703 هذا الحديث منكر غير ثابت من وجهين احدهما ان عطية ضعيف وسالم ونافع اثبت منه واصح رواية والوجه الاخر ان عمر بن شبيب ضعيف------- لا يحتج بروايته	2488	876251370928538074	Shamela0012027-ara1.ms081	true	-6171674706097018381	88	139	442	695	1499	300	صلي الله عليه وسلم------ طلاق الامة اثنتان وعدتها حيضتان و---حديث عبد الله ابن عيسي عن-------------------------- عطية عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- منكر غير ثابت من وجهين احدهما ان عطية ضعيف وسالم ونافع اثبت منه واصح رواية والوجه الاخر ان عمر بن شبيب ضعيف الحديث لا يحتج بروايته	81	16433601238325499	183	287.0	144	321	57.00934600830078	32	JK009137-ara1	Shamela0012027-ara1
JK009137-ara1.ms0862	false	8454268672136703038	216	254	1102	1284	1504	300	وقال ابو حاتم بن حبان في كتابه وصف الصلاة بالسنة هذا احسن خبر روي اهل الكوفة في نفي رفع اليدين في الصلاة عند الركوع وعند الرفع منه وهو في الحقيقة اضعف شء يعول عليه لان له عللا تبطله	862	876251370928538074	Shamela0012027-ara1.ms088	true	-3394656755980728319	117	150	586	743	1461	300	وقال ا--------بن حبان في---------- الصلا-------ة هذا احسن خبر روي اهل الكوفة في نفي رفع اليدين في الصلاة عند الركوع وعند الرفع منه وهو في الحقيقة اضعف شء يعول عليه وان له عللا تبطله	88	16433601238325499	156	285.0	123	182	85.71428680419922	29	JK009137-ara1	Shamela0012027-ara1
JK009137-ara1.ms0523	false	625098263140952316	175	265	892	1287	1461	300	البزار انه لا يروي عن علي الا من حديث عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قلت قد رواه الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي البختري عن علي وقيل عن عمرو بن مرة عن علي موقوفا مرسلا ذكر ذلك الدارقطني في علله 1318 ثم 1319 قال القول قول من قال عن عمرو بن مرة 1320 عن عبد الله 1321 بن سلمة عن علي وحكي البخاري 1322 عن عمرو بن مرة قال 1323 كان عبد الله ------بن سلمة يحدثنا فنعرف وننكر وكان قد كبر لا يتابع في حديثه وقال	523	876251370928538074	Shamela0012027-ara1.ms091	true	6421041695469960553	78	118	378	557	1461	300	البزار انه لا يروي عن علي الا من حديث عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي البخاري----- عن عمرو بن مرة--------- كان عبد الله يعني ابن سلمة يحدثنا فنعرف وننكر وكان قد كبر لا يتابع في حديثه وذكر	91	16433601238325499	170	288.5	131	401	42.39401626586914	34	JK009137-ara1	Shamela0012027-ara1
JK009137-ara1.ms0954	false	-3338104227815353596	174	207	847	1029	1488	300	قال الدارقطني--------------------- ولم يحدث به عن عاصم--------- غير شريك وقال--------------------------------------- البيهقي 1310 هذا الحديث يعد في 1311 افراد شريك القاضي وانما تابعه همام مرسلا هكذا ذكره البخاري وغيره من الحفاظ المتقدمين وقا---ل الترمذي	954	876251370928538074	Shamela0012027-ara1.ms091	true	6421041695469960553	230	277	1105	1347	1461	300	قال الدارقطني تفرد به يزيد عن شريك ولم يحدث به عن عاصم ابن كليب غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما يتفرد به وقال ابو بكر البيهقي----- هذا --حديث يعد في----- افراد شريك القاضي وانما تابعه همام مرسلا هكذا ذكره البخاري وغيره من الحفاظ المتقدمين قلت قال الترمذي	91	16433601238325499	164	264.0	133	254	64.56693267822266	26	JK009137-ara1	Shamela0012027-ara1
JK009137-ara1.ms0485	false	6947408093814709946	79	109	358	498	1443	300	وقال ابن عدي عامة ما يرويه تفسير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي القطان لم ار احدا من اصحابنا تركه وما سمعت احدا من الناس يقول فيه شيءا وقال حبيب بن ابي ثابت كنا	485	876251370928538074	Shamela0012027-ara1.ms095	true	2606027250580053045	155	206	745	984	1426	300	وقال ابن عدي عامة ما يرويه تفسير قلت روي عن مولاته ام هانء واخيها علي وابي هريرة وعنه مالك بن مغول وسفيان الثوري وابن اخته عمار بن محمد وقال يحيي القطان لم ار احدا من اصحابنا ترك ابا صالح مولي هانء وقال محمد بن قيس عن---- حبيب بن ابي ثابت كنا	95	16433601238325499	100	159.0	77	243	41.15226364135742	20	JK009137-ara1	Shamela0012027-ara1
JK009137-ara1.ms1479	false	8749068169779364052	152	220	726	1040	1437	300	قول الترمذي انه حديث حسن في-------ه نظر فان في اسناده ابو صالح و---هو باذام ويقال باذان مكي مولي ام هانء بنت ابي طالب وهو صاحب الكلبي وقد قيل انه لم يسمع من ابن عباس شيءا وقد تكلم فيه جماعة من الاءمة وقال ابن عدي لم ار--- احدا من المتقدمين رضيه وقد نقل عن يحيي بن سعيد القطان وغيره تحسين امره فلعله يريد رضيه حجة او قال هو ثقة	1479	876251370928538074	Shamela0012027-ara1.ms095	true	2606027250580053045	69	133	330	632	1426	300	قال الترمذي---- حديث حسن وفيما قاله نظر فان ابا---------- صالح هذا هو باذام ويقال باذان---- مولي ام هانء بنت ابي طالب وهو صاحب الكلبي وقد قيل انه لم يسمع من ابن عباس -----وقد تكلم فيه جماعة من الاءمة وقال ابن عدي ولا اعلم احدا من المتقدمين رضيه وقد قيل عن يحيي بن سعيد القطان وغيرها بخير امره ولعله براضيه1-- حجة او قال هو ثقة	95	16433601238325499	263	461.5	203	327	80.42813110351562	49	JK009137-ara1	Shamela0012027-ara1
JK009137-ara1.ms0247	false	-4949336577148056109	247	279	1189	1334	1437	300	عفان 928- كان شعبة يقول عاصم بن عبيد الله 929 لو 930 قلت له من بني مسجد البصرة فقال ث----نا فلان عن فلان ان رسول الله------------------- بناه وق-----------------------------------ال الدارقطني 931 --هو مغفل	247	876251370928538074	Shamela0012027-ara1.ms098	true	-5369883407480545700	125	166	599	797	1436	300	عفان1 قال كان شعبة يقول عاصم بن عبيد الله لو-------- قلت له من بني مسجد البصرة فيقول انبانا فلان عن فلان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بناه وقال ابو زرعة وابو حاتم منكر الحديث قال الدارقطني يترك وهو مغفل	98	16433601238325499	122	197.5	95	206	59.22330093383789	22	JK009137-ara1	Shamela0012027-ara1
JK009137-ara1.ms1654	false	-4610915588631219733	65	183	268	812	1318	300	------والاحتلام وعبد الرحمن بن زيد 1 بن اسلم ضعفوه وهشام بن سعد 2 من رجال مسلم لكنه لين واعله ابن الجوزي بهما وقال في الاول 3 اجمعوا علي ضعفه قال الترمذي في جامعه 4 هذا حديث غير محفوظ وقد روي 5 عبد الله بن زيد بن اسلم وعبد العزيز بن محمد وغير واحد هذا الحديث عن زيد بن اسلم مرسلا ولم يذكروا فيه عن ابي سعيد وعبد الرحمن يضعف في الحديث قال وسمعت ابا داود------- يقول سالت احمد --------عن عبد الرحمن--------------- فقال اخوه عبد الله------- لا باس به وسمعت محمدا يذكر عن علي بن عبد الله قال عبد الله ابن زيد بن اسلم ثقة وعبد الرحمن اخوه ضعفوه 6 -------قال محمد يعني البخاري ولا اروي عنه شيءا --وقال	1654	876251370928538074	Shamela0012027-ara1.ms114	true	5075563994230668484	122	189	634	936	1508	300	والقء والاحتلام وعبد الرحمن بن زيد-- بن اسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يضعف في الحديث س-----معت ابا داود السجزي يقول سالت احمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم فقال اخوه عبد الله بن زيد لا باس به وسمعت محمدا يذكر عن علي بن عبد الله قال عبد الله -بن زيد بن اسلم ثقة وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم ضعيف قال محمد1------------ ولا اروي عنه شيءا اه قال	114	16433601238325499	234	337.5	183	596	39.26174545288086	46	JK009137-ara1	Shamela0012027-ara1
JK009137-ara1.ms0833	false	6223159666560556805	11	127	55	609	1404	300	وقال سعيد بن منصور جاءني يحيي بن معين فقال احب ان تمسك عن كاتب الليث------- فقلت لا امسك عنه وانا اعلم الناس به وقال ابن المديني ضربت علي حديثه وما اروي شيءا وقال ابو علي صالح -----------بن محمد الحافظ كان كاتب الليث------------------------------------------------------------------- يكذب وكذلك كذبه جزرة 2831 الحافظ وقال النساءي 2832 ليس بثقة وقال --------------------------------------------------------------ابن حبان هو منكر الحديث جدا يروي عن الاثبات ما ليس من احاديث الثقات وكان في نفسه صدوقا وانما وقعت المناكير في حفظ-ه من قبل جار له -----------------------------------------------------كان يضع الحديث علي شيخ 2833 عبد الله بن صالح ويكتب 2834 بخطه شبه خط 2835 عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم 2836 عبد الله بن صالح 2837 انه خطه فيحدث به -قال	833	876251370928538074	Shamela0012027-ara1.ms127	true	7937523914306872735	48	181	212	844	1427	300	وقال سعيد بن منصور كلمني يحيي بن معين وقال احب ان تمسك عن عبد الله ابن صالح فقلت لا امسك عنه وانا اعلم الناس به انما كان كاتبا للضياع وقال احمد كتب الي وانا بحمص يسالني الزيارة قال الفضل بن محمد الشعراني ما رايت ابا صالح الا وهو يحدث او يسبح قال صالح جزرة كان ابن معين يوثقه وهو عندي يكذب في الحديث وقا------------------ل النساءي -----ليس بثقة ويحيي بن بكير احب الينا منه وقال ابن المديني لا اروي عنه شيءا وقال ابن حبان ------------------------------------------------------------كان في نفسه صدوقا ا-نما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له فسمعت ابن خزيمة يقول كان له جار كان بينه وبينه عداوة كان يضع الحديث علي شيخ ابي ص-------------الح ويكتب----ه بخط يشبه خط----- عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم----- عبد الله------------- انه خطه فيحدث به وقال	127	16433601238325499	314	458.0	240	756	41.534393310546875	54	JK009137-ara1	Shamela0012027-ara1
JK009137-ara1.ms2695	false	-7508799731911751101	207	265	1114	1426	1590	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول ال---------ل----------ه علي السمع والطاعة في المنشط والمكره وان لا ننازع الامر اهله 1989 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1990 بزيادة فيه وهذا لفظهما عنه 1991 قال بايعت النبي علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان	2695	876251370928538074	Shamela0012027-ara1.ms132	true	6913281654314316264	267	300	1383	1553	1553	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان-	132	16433601238325499	150	284.5	122	331	45.31721878051758	26	JK009137-ara1	Shamela0012027-ara1
JK009137-ara1.ms1386	false	-1255871942171599017	15	117	68	589	1553	300	بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا------------------- فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا---- فيسقون ----------------------------------------------------------------وفي مستدرك الحاكم 426 في ترجمة العباس من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود بن عطاء المدني وهو متروك عن زيد بن اسلم عن ابن عمر انه قال استسقي عمر بن الخطاب عام الرمادة بالعباس -بن عبد المطلب فقال اللهم هذا عم نبيك نتوجه اليك به فاسقنا فما برحوا حتي سقاهم الله عز وجل قال فخطب عمر الناس فقال ايها الناس------ ان رسول الله -------------------كان يري للعباس ما يري الولد -لوالده يعظمه ويفخمه ويبر قسمه فاقتدوا ايها الناس برسول الله------------------- في عمه العباس واتخذوه وسيلة الي الله	1386	876251370928538074	Shamela0012027-ara1.ms182	true	-567053039612090486	0	138	0	699	1527	300	بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا صلي الله عليه وسلم فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون رواه البخاري وقد نقلنا فيما تقدم رواية الزبير بن بكار التي فيها صفة ما دعا به----------------- العباس في هذه الواقعة والوقت الذي وقع فيه ذلك من الفتح فتذكر فانها تفيد ان التوسل بالعباس رضي الله عنه انما كان بدعاءه لا بذاته وايضا قال في الفتح واخرج يعني ابن الزبير بن بكارايضا من طريق داود عن عطاء ب-----------------ن زيد بن اسلم عن ابن عمر ق----ال استسقي عمر بن الخطاب عام الرمادة بالعباس ابن عبد المطلب فذكر الحديث وفيه--------------------------------------------------------------- فخطب---- الناس عمر رضي الله عنه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يري للعباس ما يري الولد للوالد------------------------ فاقتدوا ايها الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم في عمه العباس واتخذوه وسيلة الي الله	182	16433601238325499	350	504.5	277	828	42.270530700683594	59	JK009137-ara1	Shamela0012027-ara1
JK009137-ara1.ms2697	false	-3563586583979114423	143	256	711	1242	1487	300	من-- حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله قال من كره من اميره شيءا فليصبر فانه-- من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية وفي رواية لهما 2024 فليصبر عليه فانه من فارق الجماعة شبرا فمات -------فميتة جاهلية واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم 2025 في افراده عن نافع قال جاء عبد الله بن عمر الي عبد الله بن مطيع حين كان من امر 2026 الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال اطرحوا لابي عبد الله وسادة فقال اني لم اتك 2027 لاجلس اتيتك لاحدثك 2028 سمعت رسول الله يقول من خلع يدا من طاعة 2029 لقي الله يوم القيامة و 2030 ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية	2697	876251370928538074	Shamela0012027-ara1.ms298	true	3595845958906988715	96	191	471	942	1489	300	منها حديث ابن عباس رضي الله ع----------------------------------------------------نهما من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية وفي رواية--------------------------- من فارق الجماعة شبرا فمات الا مات ميتة جاهلية وفي رواية ليس احد يفارق الجماعة شبرا فيموت الا مات ميتة جاهلية رواه البخاري ومسلم والدارمي ومنها حديث ابي هريرة من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية وفي لفظ من خرج من الطاعة ثم مات مات ميتة جاهلية رواه مسلم والنساءي ومنها حديث ا-------------------بن عمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من خلع يدا من طاعة----- لقي الله يوم القيامة --------لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية	298	16433601238325499	225	349.5	175	752	29.92021369934082	41	JK009137-ara1	Shamela0012027-ara1
JK009137-ara1.ms3103	false	6092892474929210084	219	287	1058	1361	1426	300	الشعبي عن شريح القاضي انه كتب الي عمر بن الخطاب يساله فكتب اليه عمر ان اقض بما في 2021 كتاب الله فان لم يكن في كتاب الله ففي سنة رسول الله فان لم يكن 2022------------ في سنة رسول الله والا ف------------------بما قضي به الصالحون فان لم يكن في كتاب الله ولا--- سنة رسول الله ---------------------------------------فان شءت ف-قدم وان شءت ف-اخر ولا اري لنا خيرا الا خيرا لك والسلام	3103	876251370928538074	Shamela0012027-ara1.ms330	true	7956401987760337283	86	163	414	761	1501	300	الشعبي عن شريح------- انه كتب الي عمر---------- يساله فكتب اليه---- ان اقض بما في----- كتاب الله فان لم يكن في كتاب الله ف--بسنة رسول الله فان لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بما قضي به الصالحون فان لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقض به الصالحون فان شءت فتقدم وان شءت فتاخر ولا اري التاخر-- الا خيرا لك والسلام	330	16433601238325499	257	406.5	197	377	68.16976165771484	51	JK009137-ara1	Shamela0012027-ara1
JK009137-ara1.ms0982	false	195824852327892153	234	300	1177	1497	1497	300	مسلم 1743 من حديث حطان بن عبد الله الرقاشي قال صليت مع ابي موسي الاشعري صلاة فلما كان عند القعدة قال رجل من القوم اقر--------ت الصلاة بالبر 1744 والزكاة ف----لما قضي ابو موسي 1745 الصلاة وسلم 1746 انصرف فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم ذكر ابو موسي صفة صلاة-------------------------- رسول الله الي ان قال----------------------------------------------------------- واذا كان عند القعدة فليكن من اول 1747 قول	982	876251370928538074	Shamela0012027-ara1.ms359	true	-1019741736449031921	12	122	65	606	1544	300	مسلم عن ح----------طان بن عبد الله الرقاشي قال صليت مع ابي موسي الاشعري صلاة فلما كان عند القعدة قال رجل من القوم اقرت اي قرنت الصلاة بالبر----- والزكاة قال فلما قضي ابو موسي الص-----لاة وسلم----- انصرف فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم ثم قال ايكم القال كلمة كذا وكذا فارم القوم فقال لعلك يا حطان قلتها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها1 فقال رجل من القوم انا قلتها ولم ارد بها الا الخير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فيبن لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا الحديث وفي اخره واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول ----	359	16433601238325499	258	426.0	203	570	45.26315689086914	44	JK009137-ara1	Shamela0012027-ara1
JK009137-ara1.ms1471	false	-1560987356012854717	190	300	947	1486	1486	300	عن سعيد بن عبد الله الاودي 1714 قال شهدت ابا امامة وهو في النزع فقال اذا انا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلان 1715 فانه يسمعه ولا يجيب 1716 ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان -بن فلانة 1717 فانه يقول 1718 ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان-	1471	876251370928538074	Shamela0012027-ara1.ms376	true	7966961620669473635	176	279	888	1391	1496	300	عن سعيد بن عبد الله الاودي----- قال شهدت ابا امامة وهو في النزع فقال اذا انا مت فاصنعوا بي كما امر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -------------اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلان----ة فانه يسمعه ولا يجيب----- ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فا-----نه يقول----- ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان	376	16433601238325499	473	875.5	376	543	87.10865783691406	87	JK009137-ara1	Shamela0012027-ara1
JK009137-ara1.ms1471	false	-1560987356012854717	219	300	1085	1486	1486	300	الله فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلان 1715 فانه يسمعه ولا يجيب 1716 ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان -بن فلانة 1717 فانه يقول 1718 ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليق--ل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان-	1471	876251370928538074	Shamela0012027-ara1.ms377	true	6733164512304566312	61	137	302	680	1451	300	عليه وسلم اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان فان-------------ه يسمعه ولا يجيب----- ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فا-----نه يقول----- ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون ثم يقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان	377	16433601238325499	358	665.0	284	406	88.17733764648438	66	JK009137-ara1	Shamela0012027-ara1
JK009137-ara1.ms1474	false	1485084836517144386	140	216	702	1061	1509	300	قال الاثرم 14 قلت لابي عبد الله يعني ابن حنبل فهذا الذي تصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان ابن فلانة اذكر ما فارقت عليه شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذلك وكان ابو المغيرة 15 يروي متنه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان ابن عياش يروي به يشير بذلك الي حديث	1474	876251370928538074	Shamela0012027-ara1.ms377	true	6733164512304566312	185	253	907	1228	1451	300	قال الاثرم ---قلت لابي عبد الله-------------- فهذا الذي يصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان ابن فلان- اذكر ما فارقت عليه شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احد- فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذلك وكان ابو المغيرة--- يروي في-ه عن ابي بكر بن ابي مري-----------م انهم كانوا يفعلونه وكان ابن عياش يروي فيه قلت يريد---- حديث	377	16433601238325499	307	549.0	240	359	85.51531982421875	57	JK009137-ara1	Shamela0012027-ara1
JK009137-ara1.ms1474	false	1485084836517144386	47	218	224	1071	1509	300	اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله ثلاث مرات قل ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد ثم ينصرف 11 فهذه شواهد لحديث ابي امامة المذكور قال الشيخ تقي الدين بن الصلاح هذا الحديث------------------------ اسناده ليس بالقاءم ولكنه يعتضد 12 بشواهد وبعمل اهل الشام به قديما وقال النووي في شرح المهذب 13 هذا الحديث وان كان-------------------------------------------- ضعيفا فيستانس به وقد اتفق علماء المحدثين وغيرهم علي المسامحة في احاديث الفضاءل والترغيب والترهيب لا سيما وقد اعتضد بشواهد ولم يزل اهل الشام علي العمل بهذا في زمن من يقتدي به والي الان قلت لكن قال الاثرم 14 قلت لابي عبد الله يعني ابن حنبل فهذا الذي تصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان ابن فلانة اذكر ما فارقت عليه شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا -فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذلك وكان ابو المغيرة 15 يروي متنه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان --------ابن عياش يروي به يشير بذلك الي حديث ابي امامة	1474	876251370928538074	Shamela0012027-ara1.ms378	true	8769346399529947162	0	111	0	552	1488	300	اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله ثلاث مرات-قل ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد ثم ينصرف ----------انتهي---------------------- قال الحافظ في التلخيص واسناده صالح وقد قواه الضياء في احكامه وفي اسناده سعيد الازدي بيض له ابو حاتم------------------------------- وقال الهيثمي بعد ان ساقه في اسناده جماعة لم اعرفهم اه وفي اسناده ايضا عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاثرم ق---لت لاحمد هذ-----------------------ا الذي يصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان ابن فلانة ---------------------------------------------قال ما رايت احدا يفعله ا---لا اهل الشام حين ما------------------------------------ت ابو المغيرة--- يروي في-ه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان اسماعيل ابن عياش يروي--ه يشير----- الي حديث ابي امامة	378	16433601238325499	365	531.0	286	924	39.50216293334961	60	JK009137-ara1	Shamela0012027-ara1
JK009137-ara1.ms1474	false	1485084836517144386	9	38	49	187	1509	300	ومنها ما روا-ه سعيد بن منصور في سننه عن راشد بن سعد وضمرة بن حبيب وحك-م بن عمير قالوا اذا س--وي علي الميت قبره وانصرف الناس عنه -كانوا يستحبون	1474	876251370928538074	Shamela0012027-ara1.ms379	true	-3049940994127622611	130	159	623	763	1484	300	ومنه- ما اخرجه سعيد بن منصور في سننه عن راشد بن سعد وحمزة بن حبيب وحكيم بن عمير قال-- اذا استوي علي الميت قبره وانصرف الناس عنه فكانوا يستحبون	379	16433601238325499	129	221.0	100	143	90.20979309082031	22	JK009137-ara1	Shamela0012027-ara1
JK009137-ara1.ms1419	false	909231834388223617	265	299	1276	1427	1429	300	قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم فقام عليهم فناداهم فقال يا ابا جهل بن هشام يا امية -بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة اليس قد وجدتم ما وعد-- ربكم حقا فاني	1419	876251370928538074	Shamela0012027-ara1.ms382	true	-6033734856512760958	0	34	0	154	1473	300	قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم فقام عليهم فناداهم فقال يا ابا جهل بن هشام يا امية ابن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة اليس قد وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني	382	16433601238325499	151	291.5	117	154	98.05194854736328	32	JK009137-ara1	Shamela0012027-ara1
JK009137-ara1.ms1420	false	-4851096540924491094	0	46	0	217	1473	300	وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر رضي الله عنه قول النبي------------------- فقال يا رسول الله كيف يسمعون او اني يجيبون وقد جيفوا قال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكن-- لا يقدرون ان يجيبوا ثم امر بهم فسحبوا فالقوا في قليب بدر	1420	876251370928538074	Shamela0012027-ara1.ms382	true	-6033734856512760958	34	81	154	378	1473	300	وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر------------- قول النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يسمعون او اني يجيبون وقد جيفوا قال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منه- ولكنهم لا يقدرون ان يجيبوا ثم امر بهم فسحبوا فالقوا في قليب بدر	382	16433601238325499	203	377.5	160	238	85.29412078857422	40	JK009137-ara1	Shamela0012027-ara1
JK009137-ara1.ms1625	false	-4678988444411448311	181	268	816	1210	1356	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع---- وذكر له رسول الله صلي الله	1625	876251370928538074	Shamela0012027-ara1.ms492	true	-1040239820559171095	221	300	1068	1425	1425	300	طلحة بن عبيد الله يقو------------ل جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصيام---- رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله-	492	16433601238325499	334	590.0	259	409	81.66259002685547	66	JK009137-ara1	Shamela0012027-ara1
JK009137-ara1.ms2872	false	-3091297485642407329	141	286	680	1356	1422	300	الغد قال------ ما عندك يا ثمامة -قال ما قلت--- ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي وجه الارض---- ابغض الي من وجهك فقد اصبح والله وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان--- دين ابغض الي من دينك فقد اصبح دينك احب الدين الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره --رسول---- الله---------- وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت قال لا------ ولكني اسلمت مع----- رسول الله------------------- ولا والله لا تاتينكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها -----رسول الله	2872	876251370928538074	Shamela0012027-ara1.ms492	true	-1040239820559171095	1	154	4	715	1425	300	الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة فقال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه حتي كان بعد الغد فقال ماعندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك فقال----- اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له يا محمد والله ما كان علي---- الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح و------جهك احب الوجوه----- الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فا---صبح دينك احب الدين الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد الي -----وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره الرسول صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل -صبوت قال لا والله ولكن- اسلمت مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتي-كم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها النبي صلي الله	492	16433601238325499	563	950.5	437	744	75.67204284667969	108	JK009137-ara1	Shamela0012027-ara1