id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms2281	false	4160479652545047693	225	281	1067	1331	1422	300	انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الل--------------ه وعليه رداء نجراني 64 غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ برداءه جبذة شديدة نظرت الي صفحة 65 عنق رسول الل--------------ه وقد اثرت به- حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الل--------------ه فضحك ثم امر له بعطاء	2281	876251370928538074	Shamela0011433-ara1.ms19	true	-6928470386668534070	168	231	774	1072	1406	300	انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وعليه برد- نجراني--- غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ برداءه جبذة شديدة نظرت ف-ي صفحة--- عنق رسول الله صلي الله عليه وقد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه فضحك ثم امر له بعطاء	19	-7614168462830778632	248	425.5	194	307	80.7817611694336	45	JK009137-ara1	Shamela0011433-ara1
JK009137-ara1.ms3207	false	-810576944993713112	114	184	565	898	1476	300	من بني عذرة عبدا له عن- دبر فبلغ ذلك رسول الله فقا--------------ل الك مال غيره -قال لا ف-----------------------------------------قال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان-ماءة درهم فجاء بها الي رسول الل--------------ه فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل شء عن اهلك -----فلذي قرابتك فان فضل من--- قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين ذلك 1042 وعن يمينك وعن شمالك وفي رواية	3207	876251370928538074	Shamela0011433-ara1.ms20	true	1215086690381388992	9	90	44	437	1445	300	من بني عذرة بياض بالاصل دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه فقال الك مال غيره فقال لا فقال بياض بالاصل رسول الله صلي الله عليه فقال من يشتريه---- فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان ماءة درهم فجاء--ها---- رسول الله صلي الله عليه فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل--- عن اهلك شء ففي ذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك--- فهكذا وهكذا يقول فبين يديك ----وعن يمينك وعن شمالك قال الليث	20	-7614168462830778632	286	466.0	224	413	69.24939727783203	49	JK009137-ara1	Shamela0011433-ara1
JK009137-ara1.ms2227	false	1980997749585428801	8	95	38	452	1539	300	الربع فان زالت عنه صارت الي الثمن لا ينقص منه------------------------------------------------------ والاخوات لهن ا-------لثلثان والواحدة لها النصف فان دخلن عليهن البنات كان لهن ما بقي فهءلاء الذين اخر الله فلو اعطي من قدم الله فريضة كاملة ثم قسم ما يبقي -------بين من اخر الله بالحصص ما عالت فريضة فق----------------------ال له زفر ----------------------ما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر فقال هبته والله قال ابن اسحاق قال لي الزهري وايم الله لولا انه--- تقدم--------- امام هدي كا--ن امره علي الورع---------- ما اختلف علي ابن عباس-------- اثنان من اهل العلم	2227	876251370928538074	Shamela0011433-ara1.ms28	true	-1262665160795805023	0	97	0	464	1446	300	الثلث فان زالت عنه صارت الي السدس لا يزيلها عنه شء فهذه الفراءض التي قدم الله واما التي اخر فالبنات والاخوات لهن النصف والثلثان فاذا ازالتهن الفراءض لم يك-----------------ن لهن الا----------------------------------------------------------------- ما يبقي فاذا اجتمع ما قدم الله وما اخر بدء بما قدم الله فلم يعل فريضة قال فقال له زفر بن اوس يا ابا العباس فما منعك ان تشير بهذا الراي علي عمر -قال هبته وكان امرا ورعا قال-------- الزهري فوا---لله لولا انه قد تقدم ابن عباس امام عدل فامضي امرا فمضي وكان امرا ورعا ما اختلف علي ابن عباس لما قال اثنان من اهل العلم	28	-7614168462830778632	220	271.5	164	558	39.4265251159668	36	JK009137-ara1	Shamela0011433-ara1