id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0164	true	-3406459704106860809	162	220	854	1129	1503	300	قال الترمذي هذا حديث حسن قال وسمعت احمد بن الحسن 2015 يقول كان احمد بن حنبل يذهب الي ------حديث ابن عكيم هذا 2016 لقوله قبل وفاته بشهرين وكان يقول هذا اخر الامر قال------------------------- ثم ترك احمد بن حنبل هذا الحديث لما اضطربوا في اسناده حيث روي بعضهم فقال عن عبد الله بن عكيم عن اشياخ من جهينة ورواه	164	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms009	false	416344990269728437	140	195	680	941	1459	300	قال الترمذي ------------------سمعت احمد بن الحسن ي-----قول كان احمد بن حنبل يذهب الي هذا الحديث لما ذكر في------------ه قبل وفاته بشهرين وكان يقول هذا اخر --امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ترك احمد-------- هذا الحديث لما اضطربوا في اسناده حيث روي بعضهم فقال عن عبد الله بن عكيم عن اشياخ من جهينة ولانه	9	7132170255535888737	215	351.0	167	306	70.26143646240234	40	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms0334	true	-7809811656476976505	82	112	406	544	1465	300	عبد الله بن زيد في صفة وضوء -----رسول الله انه مسح---------------- بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم- ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه	334	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms017	false	-6187654945369729858	229	263	1167	1327	1533	300	عبد الله بن زيد في صفة وضوء النبي صلي الله عليه وسلم قال فمسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه	17	7132170255535888737	125	220.0	96	160	78.125	26	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms0431	true	7708624675713206305	75	109	369	528	1549	300	ابن عمر انه اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يتبول اليها فقيل له في ذلك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس به ورواه ابن	431	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms013	false	6463153715953677061	179	253	929	1294	1521	300	ابن عمر---- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس فبا-ل اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ويجوز ذلك في البنيان واذا انقطع البول مسح من اصل ذكره الي راسه ثم ينتره ثلاثا ولا يمس ذكره بيمينه ولا يستجمر بها ثم يستجمر وترا ثم يستنجي بالماء فان اقتصر علي الاستجمار اجزاه العدة شرح العمدة هذا قال انما نهي عنه ف---ي الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس ----رواه ابو	13	7132170255535888737	128	211.0	100	377	33.95225524902344	22	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms0596	true	-6573064036840873125	106	160	545	841	1558	300	يوما وليلة اذا تطهر ولبس خفيه فليمسح عليهما ثانيهما 702 انه عليه السلام وقت في المسح ----علي الخفين ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر وللمقيم يوما 703 وليلة ورواه ابن الجارود في المنتقي 704 من حديث يحيي بن معين عن عبد الوهاب عن مهاجر بلفظ انه عليه السلام---------------------------------------------------------------------------- جعل- للمقيم يوما وليلة وللمسافر ثلاثة ايام ولياليهن	596	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms023	false	-2100587089301249150	12	81	64	419	1559	300	يوما وليلة وثلاثا للمسافر لما روي عوف بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالمسح علي الخفين ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر و-------يوما---- وليلة للمقيم قال احمد هذا اجود----------- حديث في المسح لانه في غزوة تبوك اخر غزاة غزاها النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخر فعله وعن علي رضي الله عنه قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم للمقيم يوما وليلة وللمسافر ثلاثة ايام ولياليهن	23	7132170255535888737	126	148.0	102	377	33.421749114990234	17	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms0661	true	-867829678705165752	0	37	0	194	1522	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي-------- التي كانت 1665 تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من 1666 الشهر فاذا--- خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل	661	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms037	false	-6701775505224400043	170	206	874	1062	1550	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة --------الليالي والايام التي كانت----- تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها ب--ترك الصلاة قدر ذلك الذي اصابها-- فاذا هي خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل	37	7132170255535888737	164	278.5	131	205	80.0	28	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms0724	true	2118769483572573151	22	90	107	445	1483	300	الله نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس 918 وفي بعض طرق البخاري ح------------------تي ترتفع ووهم ابن الجوزي في تحقيقه 919 فادعي ان هذا الح-------------------------ديث من افراد مسلم فاجتنبه 920 ثالثها من حديث ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول--------------- الله نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب 921 و-رواه	724	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms076	false	3978993201257300797	10	81	57	410	1515	300	التي نهي عن الصلاة فيها وهي خمس بعد طلوع الفجر ح------------------تي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس وعند طلوع الشمس حتي ترتفع قيد رمح وعند قيامها حتي تزول واذا تضيفت للغروب حتي تغرب والاصل فيها احاديث منها ما روي عن --------------------------ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس رواه	76	7132170255535888737	174	245.5	138	397	43.82871627807617	30	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms0774	true	2189015560963505660	60	184	289	862	1434	300	افلا ادلك علي------ خير من ذلك قال 1789 فقلت بلي -قال 1790 تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر 1791 اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- ثم استاخر عني غير بعيد قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 1792 الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ف-------------------------------------------------------------------لما اصبحت اتيت رسول الله--------------- فاخبرته بما رايت قال 1793 فقال انها لرءيا حق ان شاء الله	774	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms042	false	9014840219167384066	0	103	0	476	1520	300	افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك--------- فقلت بلي فقال----- تقول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد قال ثم تقول اذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت للصلاة فذكر الاقامة مفردة غير انه يقول قد قامت الصلاة مرتين ثم لما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت ف---------قال انها لرءيا حق ان شاء الله	42	7132170255535888737	206	67.5	160	834	24.700239181518555	39	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms0775	true	4535595797197979071	36	77	167	362	1395	300	عبد الله بن زيد ----قال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال	775	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms041	false	-3356515826835689030	257	300	1362	1566	1566	300	عبد الله بن زيد انه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس----- ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا ف-------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال-	41	7132170255535888737	180	315.5	143	218	82.56880950927734	33	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms0775	true	4535595797197979071	77	120	362	556	1395	300	افلا 1803 ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الحديث كما سلف عن رواية 1804 احمد الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شاء الله تعالي قال 1805 فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك	775	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms042	false	9014840219167384066	0	117	0	540	1520	300	افلا----- ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقو------------------------------------------------------ل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد قال ثم تقول اذا قمت للصلاة فذكر الاقامة مفردة غير انه يقول قد قامت الصلاة مرتين ثم لما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله تعالي--------- فقم مع بلال فالق عليه ما رايت ف-يءذن به فانه اندي صوتا منك	42	7132170255535888737	125	-10.5	96	609	20.52545166015625	27	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms0919	true	-7813943056543080203	32	104	168	512	1481	300	اذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره الحديث ورواه ابو داود 822 بلفظ 823 ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم ي---------------------------------------------------------------عتدل فلا يص-ب راسه ولا يقنع --الحديث بطوله وفي رواية له 824 فاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره 825 غير مقنع راسه ولا صافح بخده وفي رواية له 826 ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي- عن جنبيه	919	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms058	false	1744459871744240861	56	118	263	565	1478	300	اذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ثم يقول سبحان ربي العظيم ثلاثا ---------ثم يرفع راسه قاءلا سمع الله لمن حمده ويرفع يديه كرفعه الاول العدة شرح العمدة ظهره وفي لفظ ركع ثم اعتدل ولم يصوب راسه ولم يقنع وفي حديث ابي حميد ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------وضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه	58	7132170255535888737	139	161.5	105	411	33.819950103759766	21	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms1080	true	7977837209391190530	124	201	603	978	1437	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا---- عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت --سرعان الناس 95 من ابواب المسجد فقالوا -قصرت الصلاة 96 وقال فيه---------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم ---------سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1080	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms066	false	-8140817338692273281	16	93	78	447	1466	300	فصلي---- ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فوضع يديه عليها كانه غضبان------------------------------------------------------------------------------ وخرجت السرعان--------- من المس------جد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين قا-لوا نعم فتقدم فصلي ما ترك من صلاته ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	66	7132170255535888737	255	414.0	199	467	54.60385513305664	48	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms1155	true	4217581155696309513	245	284	1312	1530	1604	300	بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ---------ونستغفر--------------------------------ك ونثني علي-----------------ك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي 1392 ونحفد نخشي عذابك الجد ونرجو رحمت------------ك ان عذابك----- بالكفار ملحق	1155	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms071	false	7123179030855918824	130	174	645	895	1529	300	بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونتوب اليك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكف---------------------رك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي----- ونحفد -----------------نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	71	7132170255535888737	175	285.0	144	293	59.72696304321289	25	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms1170	true	1830979596637997616	63	133	344	721	1548	300	انه قال اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها 253 وانتم تسعون واءتوها وانتم تمشون وعليكم السكينة 254 والوقار 255 هذا الحديث متفق علي صحته اخرجه الشيخان من طريقين اولاهما 256 من حديث 257 ابي قتادة الانصاري قال 258 بينما 259 نحن نصلي مع رسول الله------------------- اذ سمع جلبة رجال ف--------قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم 260 فاتموا	1170	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms054	false	7935521982085116580	32	92	155	479	1532	300	انه قال اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها وان----تم تسعون واءتوها------------ وعليكم السكينة---- والوقار فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا وعن--------------------------------------- ابي قتادة قال------------- بينما---- نحن نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم---- فاتموا	54	7132170255535888737	255	418.5	206	404	63.118812561035156	43	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms1264	true	8862865317554054306	164	276	837	1385	1499	300	يحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهده 850 الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي ------------------------------------------------------------------------------------------له وقد تكلمت علي الفاظ هذا الحديث في تخريجي لاحاديث المهذب فليراجع 851 منه الحديث التاسع عشر انه كان يواظب علي الوصية بالتقوي في خطبته 852 هذا الحديث صحيح وقد اسلفناه لك 853 من حديث جابر كما تراه 854 الحديث العشرون انه كان يقرا ايات ويذك---------------------------------------------------------------------------ر الله -----تعالي 855 هذا الحديث صحيح وقد اسلفت لك قريبا من حديث جابر بن سمرة بلفظ يقرا القران وفي سنن ابي داود 856 باسناد صحيح عن سماك عن جابر بن سمرة قال كانت صلاة النبي قصدا 857------------------- وخطبته قصدا 858 يقرا ايات من القران ويذكر الناس	1264	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms090	false	4178436881413091602	35	121	184	611	1505	300	يحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهدي ا----لله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له رواه مسلم مسالة والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ومن فروض الخطبة اربعة الاول حمد الله وقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبق والثاني الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم لان كل عبادة افتقرت الي ذكر الله افتقرت الي ذكر رسول الله كالاذان الثالث قراءة اية فصاعدا لا-----------------------------------------------------------------------ن جابر بن سمرة قال كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قصدا وخطبته قصدا---- يقرا ايات من القران ويذكر الناس	90	7132170255535888737	177	107.5	136	737	24.01628303527832	33	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms1356	true	8679876738762295804	41	133	218	656	1473	300	ويصلي علي النبي من حديث هشام نا حماد عن ابراهيم عن 2670 عل---------------------قمة ان ا---------------بن مسعود وابا موسي وحذيفة خرج اليهم الوليد بن عقبة قبل العيد----- فقال لهم 2671 ان هذا العيد قد دنا فكيف التكبير فيه فقال عبد الله تبدا فتكبر تكبيرة تفتتح بها الصلاة وتحمد ربك وتصلي علي النبي -------------------ثم تدعو ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك 2672 ثم تقرا وتركع ثم تقوم فتكبر وتحمد ربك وتصلي علي النبي------------------- ثم تدعو ثم تكبر وتفعل مثل ذلك	1356	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms095	false	-6849950701399703962	1	91	5	442	1529	300	ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم بين كل تكبيرتين لما روي الاثرم في سننه عن علقمة ان علقمة وعبد الله بن مسعود وابا موسي وحذيفة خرج عليهم الوليد بن عقبة قبل العيد يوما فقال--------- ان هذا العيد قد دنا فكيف التكبير فيه فقال عبد الله تبدا ت-كبر تكبيرة تفتتح بها الصلاة وتحمد ربك وتصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم تدعو --وتكبر وتفعل مثل ذلك الي ان قال-------------------------------------------------------------------- وتركع ثم تقوم فتقرا وتحمد ربك وتصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم تدعو ثم تكبر وتفعل مثل ذلك	95	7132170255535888737	303	491.0	239	517	58.60734939575195	54	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms1357	true	6535731094717661221	53	119	251	571	1482	300	عن علقمة ان ا---------------بن مسعود وابا موسي وحذيفة خرج عليهم الوليد بن عقبة قبل العيد يوما فقال لهم 2688 ان 2689 العيد قد دنا فكيف التكبير فيه -قال عبد الله تبدا فتكبر 2690 تكبيرة تفتتح بها الصلاة وتحمد ربك وتصلي علي النبي ثم ت-------------------دعو وتكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك 2691 ثم تركع فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو موسي وحذيفة صدق	1357	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms095	false	-6849950701399703962	16	99	79	482	1529	300	عن علقمة ان علقمة وعبد الله بن مسعود وابا موسي وحذيفة خرج عليهم الوليد بن عقبة قبل العيد يوما فقال ان هذا ال----------عيد قد دنا فكيف التكبير فيه فقال عبد الله تبدا -تكبر----- تكبيرة تفتتح بها الصلاة وتحمد ربك وتصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم تدعو وتكبر وتفعل مثل ذلك الي ان قال و----------------------------------------تركع ثم تقوم فتقرا وتحمد ربك وتصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم تدعو ثم تكبر وتفعل مثل ذلك وذكر في الحديث فقال ابو موسي وحذيفة صدق	95	7132170255535888737	236	407.0	188	459	51.41612243652344	42	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms1363	true	-3817725466805805611	25	49	123	254	1477	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله------------------- فبعث مناديا ينادي الصلاة جامعة فاجتمعوا وتقدم فكبر------------ وصلي اربع ركعات في ركعتين	1363	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms073	false	-3664175531517628612	54	85	271	433	1559	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا ينادي الصلاة جامعة وخرج الي المسجد فصف الناس وراءه وصلي اربع ركعات في ركعتين	73	7132170255535888737	113	187.0	90	162	69.75308990478516	20	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms1436	true	904086294520998390	162	229	819	1159	1525	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال صلي رسول ال---------له---------- علي جنازة فحفظت من دعاءه اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله و-وسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من --------الخطايا كما -نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار حتي تمنيت ان اكون---- ذلك الميت	1436	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms102	false	1956044390672741121	96	165	501	857	1570	300	عوف بن مالك------------- قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقي- الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر وعذا---ب النار حتي تمنيت ان اكون انا ذلك الميت	102	7132170255535888737	320	593.0	257	373	85.79088592529297	57	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms1509	true	-4086538510161768153	45	179	226	907	1512	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة 103 التي فرضها رسول الله -------------------علي المسلمين 104 التي امر الله بها فمن سءلها علي وجهها من المءمنين فليعطها 105 ومن سءلها فوق حقه فلا يعطها في اربع وعشرين من الابل فما دونها من 106 الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل 107 فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا 108 لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 109 وفي كل خمسين حقة	1509	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms108	false	1060834837285718621	52	172	257	868	1487	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة ا----لتي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين وا---لتي امر الله بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من---- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض----- فان لم تكن ------بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين ففيه---------ا حقة طروقة الجمل---- فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا ل----بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون---- وفي كل خمسين حقة	108	7132170255535888737	559	998.0	446	700	79.85713958740234	100	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms1509	true	-4086538510161768153	240	281	1199	1421	1512	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده الجزعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما واذا بلغت عليه ح-------قة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما	1509	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms109	false	-658881664769403682	143	186	712	938	1506	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذ--عة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرنا ل--ه او عشرين درهما ومن- بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما	109	7132170255535888737	201	358.0	161	238	84.45378112792969	33	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms1511	true	-2359462578123732938	173	300	851	1497	1497	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض-- رسول الله -------------------علي المسلمين والتي امر الله رسوله بها 144 فمن سءلها علي وجهها من المسلمين 145 فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم 146 في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض -ان----------------------------ثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا 147 الجمل-	1511	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms108	false	1060834837285718621	41	158	211	802	1487	300	عن انس------ ان ابا بكر-------------------- كتب له حين -----------وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر ال------له بها رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم---- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين ففيه---------ا حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا---- الجمل	108	7132170255535888737	503	858.0	401	698	72.06303405761719	88	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms1512	true	5050981954631258755	0	57	0	266	1490	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 148 وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه 149 الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي-------- عشرين وماءة شا------------ة فاذا زادت علي 150 عشرين و ماءة	1512	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms108	false	1060834837285718621	158	210	802	1049	1487	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون ----وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه ا----لا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وهذا مجمع عليه--------------------------- الي ان تبلغ عشرين وماءة قاله ابن المنذر فاذا زادت علي---- عشرين و-ماءة	108	7132170255535888737	210	353.5	164	287	73.17073059082031	42	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms1512	true	5050981954631258755	154	236	744	1174	1490	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده 155 صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده 156 الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لب--ون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما	1512	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms109	false	-658881664769403682	142	223	708	1128	1506	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرنا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده---- صدقة الحقة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده---- الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت اللبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما	109	7132170255535888737	389	700.0	313	455	85.4945068359375	68	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms1512	true	5050981954631258755	42	96	191	466	1490	300	ساءمتها---- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت------ علي 150 عشرين و ماءة الي ماءتين 151 ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي	1512	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms110	false	-963326742278616524	144	197	744	1011	1533	300	ساءمة الغنم اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت واحدة علي---- عشرين و-ماءة فف---------------يها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وعن	110	7132170255535888737	248	447.5	199	287	86.41114807128906	43	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms1694	true	-4545683746116126647	168	249	758	1157	1451	300	قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فاجلس ف------------------------------------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم ف-----------------قال خذ هذا فتصدق به قا-------ل علي افقر منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال اطعمه عيالك 1 هذا الحديث صحيح متفق عليه اخرجه الشيخان في صحيحيهما 2 من هذا الوجه وزادا فيه فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر -----من اهل بيتي	1694	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms133	false	-7991793265573543661	187	257	945	1281	1491	300	قال -هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعا-----م ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينما نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل فقال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل علي افقر مني يا رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر مني ومن اهل بيتي	133	7132170255535888737	233	362.5	183	470	49.574466705322266	42	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms1782	true	4556765184700491546	115	171	567	846	1452	300	حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ 1045 الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا 1046 واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 1047-- فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول-- ولا اعلم----- ذكره 1048 الا عن رسول الله------ كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد-------- و قل يا ايها الكافرون	1782	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms170	false	4695396861537213801	71	127	367	648	1516	300	حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم---- الي مقام ابراهي------------م فقرا----- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فجعل المقام بينه وبين البيت قال محمد بن علي ولا اعلمه الا ذكره عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد الاخلاص و قل يا ايها الكافرون	170	7132170255535888737	220	353.0	172	302	72.8476791381836	39	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms1783	true	2062852827148383467	135	236	664	1175	1500	300	رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي------------------- ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا 1064 بالحج وركب رسول الله------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله ولا تشك قريش الا 1065 انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	1783	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms174	false	7475414617785698794	65	153	339	780	1517	300	صلي الله عليه وسلم الحديث الي ان------------- قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا----- بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ح---------------------------------------------------------------------------------------تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت بنم---رة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	174	7132170255535888737	357	642.0	284	549	65.0273208618164	65	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms1784	true	-5325165419264701216	78	300	429	1578	1578	300	ثم اذن بلال فاقام 1075 فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب النبي حتي اتي 1076 الموقف فجعل بطن 1077 ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله وقد شنق للقصواء 1078 الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني 1079 ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع النبي -----------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين 1080 تبين له 1081 الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام -استقبل القبلة 1082 فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر 1083 جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع 1084 رسول الله مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع 1085 رسول الله يده علي وجه 1086 الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف 1087 وجهه من الشق الاخر ينظر 1088 حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها 1089 بسبع حصيات يكبر مع-	1784	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms174	false	7475414617785698794	153	266	780	1362	1517	300	ثم اذن ---ثم اقام فصل-----ي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب------ حتي اتي----- الموقف----------------------------------------------------------------- واستقبل القبلة ح--------------تي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقرص حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الصبح حين----- تبين له ال-----صبح باذان واقامة ثم ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة----- فدعا الله وكبره وهلله ووحده ولم يزل واقفا حتي اسفر----- جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها----- بسبع حصيات يكبر مع	174	7132170255535888737	526	911.5	423	1178	44.65195083618164	93	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms1785	true	-9190388913213568053	0	32	0	147	1485	300	كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين----- بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة	1785	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms174	false	7475414617785698794	266	300	1362	1517	1517	300	كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة-	174	7132170255535888737	146	273.5	115	156	93.5897445678711	30	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms1785	true	-9190388913213568053	35	80	160	392	1485	300	فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب النبي----------------------- فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي 1090 بني عبد المطلب---- يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه هذا كله لفظ مسلم	1785	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms175	false	-8480533781923201853	52	100	271	518	1492	300	وطبخت واكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي----- بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه رواه------- مسلم	175	7132170255535888737	210	376.5	168	259	81.0810775756836	37	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms1825	true	-4489133623223619874	229	269	1148	1363	1534	300	وكل 1917 به يعني الركن اليماني سبعون 1918 ملكا فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار 1919-- قالوا امين الحديث السادس بعد العشرين----- عن ابن عباس	1825	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms169	false	8335186896609801011	210	252	1056	1271	1511	300	وكل----- به يعني الركن اليماني سبعون الف ملك-- فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار البقرة قالوا امين ويدعو في ساءره بما احب لما روي عن ابن عباس	169	7132170255535888737	174	307.0	139	222	78.37837982177734	32	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms1826	true	-3210440588862023764	127	157	686	856	1577	300	عليه السلام قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون 1935 ان يطوفوا بالبيت من الهزال فكانوا 1936 يحسدونه قال 1937 فامرهم رسول الله -------------------ان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا	1826	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms168	false	1926280444626872557	225	256	1143	1315	1526	300	عليه وسل--م قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون -----ان يطوفوا بالبيت من الهزال وكانوا----- يحسدونه قال----- فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا	168	7132170255535888737	149	257.0	122	189	78.83597564697266	24	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms1856	true	6302211588285417303	164	232	810	1129	1463	300	رمي الج----مرة الكبري --------------حل له كل شء حرم علي-------ه الا النساء والطيب حتي يزور البيت وفي مسند احمد 2494 و سنن النساءي 2495 و--------------------------------ابن ماجه 2496 والبيهقي 2497 عن ابن عباس قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له 2498 رجل 2499 يا ابن عباس والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله يضم-------------------ح راسه بالطيب فلا ادري 2500 اطيب ذلك ام لا	1856	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms182	false	8321561611128075524	61	140	272	640	1428	300	رمي احدكم جمرة العقبة وحلق راسه فقد حل له كل شء الا النساء رواه الاثرم وابو داود وقال هو ضعيف لان راويه الحجاج عن الزهري ولم يلقه وليس في رواية ابي داود وحلق راسه وروي ابن ماجه عن الحسن العرني ---عن ابن عباس قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له----- رجل----- يا ابن عباس والطيب فقال اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينضح راسه بالمسك اف-------------طيب ذا- ام لا	182	7132170255535888737	192	253.0	142	395	48.60759353637695	37	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms1867	true	-4799170595236427634	163	212	852	1098	1557	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله------------------- من اخر يومه يوم النحر حين 2697 صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث ب-ها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة- اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	1867	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms185	false	-8602946974134022318	173	224	928	1188	1569	300	عاءشة رضي الله عنها----- افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه---------- حين صل-----ي الظهر ثم رجع الي مني فمكث فيها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرات اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية ويطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	185	7132170255535888737	222	394.5	177	280	79.28571319580078	40	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms1878	true	-5711254159265875380	156	202	738	1010	1555	300	اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك ال------------------------------------------------------------------------------------لهم حببني اليك والي ملاءكتك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم اتني من خير ما تءتي به عبادك الصالحين اللهم اجعلني------------------------------------------------------------------------------------------------------- من----- المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين	1878	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms171	false	-9222266889892104858	89	141	409	729	1548	300	اللهم اعصمني بدينك وطاع--تك وطاع--ة رسولك اللهم جنبني حدودك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك وانبياءك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم حببني اليك والي ملا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكتك وانبياءك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم يسرني لليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين	171	7132170255535888737	124	97.5	101	464	26.724138259887695	18	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms1879	true	-5309910384701266453	42	98	227	550	1527	300	اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك ويحب----- رسلك ويحب عبادك الصالحين ال-------------------------------------------------------------لهم يسرني لليسري وجنب-ي العسري واغفر لي في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين الل-----------------------------------------------------هم انك قلت----------- ادعوني استجب لكم 2904 وانك لا تخلف الميعاد اللهم اذ هديتني 2905 للاسلام فلا تنزعه مني ولا تنزعني منه --------------	1879	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms171	false	-9222266889892104858	89	164	409	850	1548	300	اللهم اعصمني بدينك وطاع--تك وطاع--ة رسولك اللهم جنبني حدودك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك وانبياءك ورسلك و----عبادك الصالحين اللهم حببني اليك والي ملاءكتك وانبياءك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم يسرني لليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين اللهم انك قلت وقولك الحق ادعوني استجب لكم غافر وانك لا تخلف الميعاد اللهم اذ هديتني----- للاسلام فلا --------------تنزعني منه ولا تنزعه مني	171	7132170255535888737	282	500.5	232	468	60.25640869140625	43	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms1887	true	611132755325347553	117	207	601	1034	1510	300	نهي النساء في احرامهن عن النقاب و لتلبس 3052 بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا 3053 هذا الحديث حسن رواه ابو داود 3054 ثم البيهقي 3055 في سننيهما والحاكم في مستدركه 3056 من رواية عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس 3057 بعد ذلك ما احبت 3058 من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف -هذا	1887	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms160	false	-5481962262080230483	30	62	160	309	1562	300	نهي النساء في احرامهن عن لبس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القفازين والنقاب روا--ه ابو داو-----------------د و-تلبس----- بعد ذلك ما احبت----- من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف وهذا	160	7132170255535888737	137	215.0	106	434	31.56682014465332	26	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms1991	true	6459596415230441456	205	289	1006	1423	1478	300	ابي ايوب قال سمعت رسول الله------------------- يقول من فرق بين الولد وامه --فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة ابو عتبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن الفرج محله الصدق كما قاله ابو حاتم 1173 وتكلم فيه غيره وقد صرح بقية بالتحديث وخالد بن حميد وثقه ابن حبان 1174 والعلاء صدوق لكنه لم يسمع من ابي ايوب فيكون الحديث منقطعا الحديث الثلاثون عن---------------------------------------------------------------------------- عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله قال 1175 لا يفرق بين الام وولدها -قيل الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية	1991	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms597	false	-2684000519746873655	200	287	1066	1522	1583	300	ابو ايوب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة اخرجه الترمذي وقال حديث حسن غريب ولان في ذلك اضرارا بها وتحسرا عليه وظاهر كلام الخرقي انه يحرم التفريق وان كان الولد كبيرا وبالغا وهو احدي الروايتين عن احمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحمه الله والرواية الثانية نقلها مهني يجوز التفريق بينهما بعد البلوغ لما روي عبادة ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم قال------------ لا يفرق بين الام وولدها فقيل الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية	597	7132170255535888737	180	156.5	139	658	27.355623245239258	30	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms1992	true	-6270555263602005742	204	234	1018	1161	1485	300	عن علي -------------قال وهب لي رسول الله -------------------غلامين اخوين فبعت احدهما فقال 1188 لي رسول الله يا علي------------ ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده قال- الترمذي----- حديث حسن غريب	1992	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms598	false	8754323229473382917	162	200	857	1042	1547	300	عن علي رضي الله عنه قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب	598	7132170255535888737	126	199.5	99	193	65.28497314453125	22	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2007	true	-5051343484207681462	189	276	933	1364	1485	300	لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فانه بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسك --وان شاء ردها وصاع---- تمر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البخاري ويذكر عن ابي صالح ومجاهد والوليد بن رباح وموسي بن يسار عن ابي هريرة عن رسول الله صاع تمر وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا وقال بعضهم عن ابن سيرين صاعا من 1394 تمر ولم يذكر ثلاثا والتمر اكثر وفي رواية له من اشتري 1395 غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر ورواه	2007	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms222	false	-5672891019046890834	147	252	727	1238	1464	300	لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فانه بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر متفق عليه ولان هذا تدليس بما يختلف الثمن باختلافه فوجب به الرد كما لو كانت شمطاء فسود شعرها فاذا ردها رد بدل اللبن صاعا من تمر كما جاء في الحديث وفي لفظ ردها ورد صاعا من تمر لا سمراء يعني لا يرد قمحا مسالة فان علم بتصريتها قبل حلبها ردها ولا شء معها لان الصاع انما وجب عوضا عن اللبن ولذلك قال النبي صلي-------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اشتري----- غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر -رواه	222	7132170255535888737	199	323.0	159	725	27.44827651977539	35	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2028	true	2355784690484580874	241	300	1224	1509	1509	300	رخص في بيع العرايا في خمسة اوسق او دون خمسة اوسق قال نعم ولم يذكر قوله شك داود هنا وذكرها في كتاب الشرب من صحيحه 1653 الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثالث عشر عن --------------------------------------------------------------زيد بن ثابت رضي الله عنه انه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله------------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم-	2028	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms215	false	-747005056500481261	153	243	800	1265	1551	300	رخص في---- العرايا في خمسة اوسق او دون-------------------------------------------------------------------------------------- خمسة اوسق متفق عليه وانما يجوز بشروط خمسة احدها ان يكون دون خمسة اوسق وعنه يجوز في الخمسة والمذهب الاول لان الاصل تحريم بيع الرطب بالتمر خولف فيما دون الخمسة بالخبر والخمسة مشكوك فيها فرد الي الاصل الثاني ان يكون مشتريها محتاجا الي اكلها رطبا لما روي محمود بن لبيد قال قلت لزيد بن ثابت ما عراياكم هذه ف-سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم	215	7132170255535888737	161	110.5	130	565	28.495574951171875	28	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2046	true	370750140636461839	69	112	346	558	1542	300	عن ابي رافع ان------------------ه عليه الصلاة والسلام استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي 1895 الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان خيار الناس احسنهم قضاء	2046	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms230	false	2174625981918758570	249	292	1178	1386	1424	300	عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل--- الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي----- الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطوه ف---ان خي-ر الناس احسنهم قضاء	230	7132170255535888737	183	315.0	145	230	79.56521606445312	35	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2046	true	370750140636461839	69	115	346	577	1542	300	عن ابي رافع ان------------------ه عليه الصلاة والسلام استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي 1895 الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان خيار الناس احسنهم قضاء انفرد باخراجه مسلم	2046	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms231	false	-8372002601070831634	147	191	750	962	1504	300	عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م استسلف من رجل بكرا فقدمت----- ابل--- الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي----- الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيه- الا خيارا رباعيا فقال اعطوه ف---ان خي-ر الناس احسنهم قضاء روا---------ه مسلم	231	7132170255535888737	184	296.0	145	249	73.89558410644531	34	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2060	true	7680786831927058079	232	300	1165	1483	1483	300	انه قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي باعه ولم يقبض الباءع من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان كان قد اقتضي من ثمنه شيءا فهو اسوة الغرماء 2124 هذا الحديث كذا هو ثابت في بعض نسخ الرافعي الصحيحة وفي بعضها ايما رجل باع سلعة- فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يكن--- قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان--- قبض من ثمنها شيءا-	2060	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms236	false	2538921013887674350	95	124	498	625	1474	300	انه قال ايما رجل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باع سلعته فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يكن قد قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قد قبض من ثمنها شيءا	236	7132170255535888737	118	210.0	92	326	36.196319580078125	23	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2097	true	9113503923099849946	110	170	565	842	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من --اسلم الي رسول الله------------------- وهو في المسجد فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع----------------- شهادات دعاه فق-----------------------------ال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله	2097	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms562	false	2118971408602364191	125	183	651	927	1482	300	ابو هريرة ق-------------ال اتي رجل من الاسلم-يين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض ------------------------------------------------------عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع العدة شرح العمدة شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله	562	7132170255535888737	202	342.5	157	344	58.72093200683594	39	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2155	true	-3644815586923769295	112	187	519	881	1416	300	ارضا بخيبر فاتي النبي------------------- يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به ف-قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير 911 انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا ---------------------------يوهب في الفقر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف -لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	2155	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms276	false	8593213160040570311	0	131	0	640	1540	300	ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره ف-----قال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني فيها قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غير---------------------- انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ول---------ا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي والرقاب وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها او يطعم صديقا بالمعروف غير متاثل فيه اوغير متمول فيه متفق عليه وقال صلي الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف ولا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف --ويطعم صديقا غير متمول فيه	276	7132170255535888737	309	558.5	245	681	45.37445068359375	56	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2173	true	-4453239937549406582	0	66	0	318	1410	300	ابن 1147 عمر وابن عباس رفعاه لا يحل ل-----------------------احد ان يعطي عطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده واخرجه النساءي 1148 ايضا من هذا الوجه كما اخرجه ابو داود 1149 واخرجه ابن ماجه 1150 من هذا الوجه ايضا ورواه ابن ماجه 1151 والنساءي 1152 ايضا من حديث--------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا -------------------------لا يرجع احد 1153 في هبته الا الوالد من ولده	2173	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms280	false	-2637817322189519117	99	156	492	751	1500	300	ابن----- عمر وابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس لاحد ان يعطي عطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده اذا لم يتعلق به حق لاحد قال الترمذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث حسن وروي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يرجع واهب---- في هبته الا الوالد من ولده	280	7132170255535888737	148	195.0	111	375	39.46666717529297	28	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2179	true	-1008531518353146084	104	168	514	841	1543	300	عليه الصلاة والسلام سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان 1241 معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2179	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms256	false	-7337533173593320191	267	300	1363	1528	1528	300	عليه وسلم-------------- عن لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ---------------------------------------فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب-	256	7132170255535888737	158	280.5	126	329	48.024314880371094	31	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2179	true	-1008531518353146084	104	168	514	841	1543	300	عليه الصلاة والسلام سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان 1241 معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2179	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms257	false	6163694881874874214	60	154	316	779	1479	300	عليه وسلم-------------- عن لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه الحديث متفق عليه مسالة وان لم يعرف فهو كساءر ماله ولا يتصرف فيه---------------------------- حتي يعرف وعاءه ووكاءه وصفته فمتي جاء طالبه فوصفه دفعه اليه او مثله ان كان قد هلك لحديث زيد مسالة وان كان حيوانا يحتاج الي مءنة او يخشي تلفه فله اكله قبل التعريف او بيعه ثم يعرفه لان في حديث زيد وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	257	7132170255535888737	205	330.5	161	507	40.43392562866211	38	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2193	true	-5366638625657853521	178	286	913	1498	1561	300	الله عنه ان النبي------------------- قال تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة ولا يجدان من يفصل بينهما 1432 هذا الحديث رواه احمد بن حنبل فيما رواه عنه ولده عبد الله 1433 من حديث ابي الاحوص عنه بلفظ تعلموا القران وعلموه وتعلموا الفراءض وعلموها الناس فان العلم مقبوض والعلم مرفوع ويوشك ان يختلف اثنان في الفريضة والمسالة فلا يجدان احدا يخبرهما ورواه النساءي 1434 من حديث شريك عن 1435 عوف عن سليمان بن 1436 جابر عن ابن مسعود رفعه تعلموا الفراءض وعلموها الناس وان العلم سيقبض 1437 حتي يختلف الاثنان في الفر--------------------------------------يضة فلا يجدان من يفصل بينهما ثم رواه	2193	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms302	false	-7178881461223427599	23	52	108	265	1511	300	الل----ه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلم سيقبض حتي يختلف الرجلان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما--- رواه	302	7132170255535888737	100	-87.5	82	642	15.576324462890625	16	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2205	true	7068961963021633348	96	206	453	977	1445	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله شيءا ف-----------------------ارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي----------------------- اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام 1607 محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ 1608 لها ابو بكر -----------------------ثم جاءت الجدة 1609 الاخري الي عمر تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به-------- الا لغ--يرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما و ايكما 1610 خلت به فهو لها	2205	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms307	false	1406219604101631650	108	216	533	1036	1445	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر---- ال--صديق ت-طلب ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله شء وما اعلم لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ولكن ارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فشهد لي-- محمد بن مسلمة فامضاه -------------------------------------لها ابو بكر رضي الله عنه فلما كان عمر جاءت الجدة----- ال----------------------اخري فقال---- ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر الا في غيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو ل--كما و-ايكما----- خلت به فهو لها	307	7132170255535888737	379	597.0	291	603	62.8524055480957	74	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2209	true	-7619043591913602781	134	188	660	950	1504	300	وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسال ابن مسعود واخبر- بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين ----لاقضين فيها بما قضي رسول الله------------------- للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين 1679 وما بقي فللاخت فاتينا ابا 1680 موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني------ ما دام هذا الحبر فيكم	2209	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms312	false	-5154771339606008820	2	56	8	290	1593	300	فللاخت------ فاتي ابن مسعود---------- فساله--------- واخبره بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن اقضي- فيها بقضاء-- رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين -----وما بقي فللاخت فاتينا ابا مو-----سي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني عن شء ما دام هذا الحبر فيكم	312	7132170255535888737	239	394.5	192	320	74.6875	38	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2228	true	-7737817805424068101	260	300	1286	1459	1459	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال جاءني رسول الله------------------- يعودني من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي-	2228	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms286	false	-8091337902778997261	108	146	529	698	1477	300	عن سعد بن ابي وقاص----------------- قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله---- قد بلغ بي--- الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بمالي	286	7132170255535888737	146	245.5	113	193	75.64766693115234	32	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2245	true	7361999018968988123	6	75	25	354	1479	300	عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم ورواه مالك 2173 ايضا عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان غلاما من غسان حضرته الوفاة بالمدينة وورثته 2174 بالشام فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقيل له ان غلاما يموت افيوصي فقال عمر نعم 2175 فليوص قال ابو بكر وكان الغلام ابن------- اثنتي عشرة	2245	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms288	false	3249936439586672413	9	35	46	168	1472	300	عمرو-------- فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو بكر وكان الغلام ابن عشر او اثنتي عشرة	288	7132170255535888737	115	181.5	91	336	34.22618865966797	23	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2258	true	2576050088189456136	154	228	780	1155	1522	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال لما قسم رسول الله------------------- سهم ذوي القربي --------بين بني هاشم و بين 2379 بني المطلب اتيت انا وعثمان بن عفان رسول الله------------------- فقلنا يا رسول الله اخواننا 2380 بنو هاشم -لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك 2381 الله به- منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وترك-نا وانما قرابتنا وقرابتهم واحد 2382 فقال عليه الصلاة وال---------------------------------------سلام ا-نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	2258	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms611	false	2250738674565494361	165	250	911	1336	1617	300	جبير بن مطعم------------- قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر بين بني هاشم و----------بني المطلب اتيت انا وعثمان بن عفان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله ا---------ما بنو هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك ا-----لله بهم منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة-- فقال انهم لم يفارقوني وفي رواية لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	611	7132170255535888737	296	468.0	233	464	63.7931022644043	51	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2270	true	-4085340498137283343	10	144	56	701	1508	300	قال خرجنا مع رسول الله--------------- عام حنين فلما التقينا كان للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من------------------------------------------------------------------ المشركين قد علا رجلا من المسلمين فابتدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فقال-------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت فق-----لت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك ثلاثة فقال رسول الله------------------- ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاه-ا الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله -يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فا-عطه اياه	2270	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms602	false	-9181178286142941773	86	215	435	1059	1509	300	قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا -----------------------رايت رجلا سلبه وهو ما عليه من لباس وحلي وسلاح وفرسه بالتها العدة شرح العمدة من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه ضربة ف-------------------------------------ادركه الموت ------------------------------------------------------------ثم ان الناس رجعوا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت اليه فقلت من يشه-------------------------د لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله-------------------- فارضه من---ه فقال ابو بكر الصديق لا ها الله اذا ت---عمد الي اسد من اسد الله فيقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاسلمه اليه	602	7132170255535888737	434	677.5	339	797	54.45420455932617	76	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2463	true	-8736952479523295079	0	29	0	139	1465	300	علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر 332 اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول----- الله	2463	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms401	false	4988411883549236075	198	225	959	1089	1432	300	علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب-------------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله	401	7132170255535888737	121	219.5	95	144	84.02777862548828	25	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2468	true	-8505107736314381101	154	261	750	1272	1451	300	في دين ولا خلق الا اني اخاف الكفر فقال رسول الله تردين عليه حديقته فقالت نعم فردت عليه و امره 413 ان يفارقها ويروي انه كان اصدقها تلك الحديقة فخالعها عليها ويقال انه اول خلع جري 414 في الاسلام وهو حديث صحيح اخرجه البخاري في صحيحه 415 عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت رسول الله فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله اقبل الحديقة و ردها 416 تطليقة وفي لفظ اخر 417 اتردين عليه حديقته قالت نعم فردت ل--ه وامره ففارقها	2468	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms404	false	-5712788750014120316	0	26	0	131	1492	300	في دين ولا خلق الا اني اخاف الك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت -----------------------------------------------------------------------------------------نعم فردت عليه وامره ففارقها	404	7132170255535888737	109	183.0	87	543	20.073665618896484	19	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2514	true	-5493449144232797026	2	51	8	237	1448	300	ابن عباس رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر -قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال -لا تقربها حتي تفعل ما امر- الله	2514	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms433	false	607857483868209290	218	262	1126	1332	1535	300	ابن عباس------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم ف----------قال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال -ما حملك علي ذلك -رحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر -قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	433	7132170255535888737	184	315.0	144	232	79.31034851074219	33	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2536	true	-7697013769259197565	27	72	124	348	1497	300	الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا 1410 اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قي-----------ل لها	2536	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms439	false	-9161605301458564377	4	97	23	479	1534	300	الخامسة قال له-------- اتق الله فان عذاب الدنيا----- اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا وان كان بينهما ولد فنفاه انتفي عنه سواء كان حملا او مولودا ما لم يكن اقر به او وجد منه ما يدل علي الاقرار لما روي ابن عمر ان رجلا لاعن امراته وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالام العدة شرح العمدة يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم شهدت مثله وقيل لها	439	7132170255535888737	208	381.5	166	469	44.34968185424805	39	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2544	true	799150363272759100	16	81	87	405	1537	300	عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال 1533 كانت عند جده حبان امراتان له هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي 1534 ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه- لم احض 1535 فاختصم-ا الي عثمان بن عفان فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال عثمان-- ابن عمك هو 1536 اشار علينا 1537 بهذا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه	2544	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms424	false	-5382409837119662163	128	182	642	913	1503	300	عن محمد بن يحيي بن حبان انه كان---------- عند جده----- امراتان--- هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي----- ترضع فمرت بها سنة ثم هلك----- ولم تحض فقالت الانصارية لم احض----- فاختصموا الي عثما--------ن فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل ابن عمك هو----- اشار علينا----- بهذا يعني علي بن ابي طالب رضي الله عنه	424	7132170255535888737	254	421.0	201	322	78.88198852539062	48	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2548	true	-8305587582651794188	0	159	0	763	1442	300	وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان--- دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها 1581 ابدا قال سعيد يعني ابن المسيب ولها مهرها بما استحل منها قال البيهقي 1582 وقوله لم ينكحها ابدا قد كان الشافعي يقول به في القديم ثم رجع عنه كما روي الثوري عن اشعث عن الشعبي عن مسروق ان عمر رضي الله عنه رجع عن ذلك وجعل لها مهرها وجعلهما يجتمعان واما الاثر الثاني فرواه الشافعي 1583 عن يحيي بن حسان عن جرير عن عطاء بن الساءب عن زاذان ابي عمر عن علي رضي الله عنه انه قضي في الذي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما 1584 استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر ورواه	2548	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms426	false	-7375443644039466996	199	279	1050	1438	1564	300	وفرق بينهما ثم قال--------------------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان قد دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من ال------اول ثم اعتدت من الاخر --ولا ينك----------------------------------------------------------------------------------------------حها ابدا وروي باسناده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي -------------انه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما----- استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر وهذان	426	7132170255535888737	364	634.5	287	766	47.51958084106445	71	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2551	true	-2481240376748326348	248	286	1189	1364	1442	300	الله عنها ان النبي قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهر--ت نبذة من قسط او اظفار	2551	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms427	false	4584753101082483682	224	259	1127	1288	1490	300	الله عليه وسلم-------- لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج---------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس----- مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا اغتسلت نبذة من قسط او اظفار	427	7132170255535888737	141	228.5	108	185	76.21621704101562	29	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2551	true	-2481240376748326348	235	286	1126	1364	1442	300	باب الاحداد ذكر فيه رحمه الله خمسة احاديث احدها عن- ام عطية رض-------------ي الله عنها ان النبي قال لا تحد المراة فوق ثلاث ------الا علي زوج-- فانها تحد----- اربعة اشهر وعشرا و--------------لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا ال--------------ا اذا طهرت ----------نبذة من قسط او اظفار	2551	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms428	false	6455746405180900018	100	162	485	784	1475	300	باب الاحداد وهو واجب علي المتوفي عنها زوجها لما روت ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال لا تحد المراة فوق ثلاثة ايام الا علي زوجها فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا رواه ابو داود ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الاعتداد في طهرها اذا طهرت من حيضها بنبذة من قسط او اظفار	428	7132170255535888737	192	274.5	147	303	63.366336822509766	33	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2556	true	-7286720690365977685	133	191	651	937	1484	300	نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 1690 ناداني رسول الله او امر بي فنوديت فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان 1691 زوجي فقال ابيتي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2556	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms429	false	4029993354172825720	2	47	10	234	1537	300	نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني ف--------------------قال كيف قلت فرددت عليه القصة ف------------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله----- فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	429	7132170255535888737	198	345.5	157	286	69.23076629638672	37	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2622	true	-326229430912277593	138	168	629	795	1436	300	وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي -	2622	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms532	false	-6553552626919602437	132	162	775	942	1679	300	وفي الانف اذا اوعب جدعا الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية رواه	532	7132170255535888737	161	318.0	132	167	96.40718841552734	28	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2623	true	-7371977934347330440	194	225	976	1146	1511	300	وفي الانف 792 اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي -	2623	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms532	false	-6553552626919602437	132	162	775	942	1679	300	وفي الانف---- اذا اوعب جدعا الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وف------------------ي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية رواه	532	7132170255535888737	143	269.5	117	189	75.661376953125	23	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2648	true	-409709297615519343	142	187	739	967	1545	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله -------------------قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل قال-- الترمذي هذا- حديث حسن غريب	2648	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms491	false	-2153925113312427061	0	49	0	250	1500	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل اخرجه الترمذي وقال حديث حسن غريب	491	7132170255535888737	221	412.5	176	250	88.4000015258789	41	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2648	true	-409709297615519343	141	181	734	937	1545	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل	2648	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms515	false	8671887666768925838	57	101	281	503	1527	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل	515	7132170255535888737	201	388.0	161	222	90.54054260253906	38	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2689	true	233102056804849753	143	188	729	954	1489	300	يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قا-لوا امر لم نشهده -كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال 1898 فوداه رسول الله------------------- من قبله قال سهل فدخلت مربدا لهم يوما فركضتني 1899 ناقة من تلك الابل	2689	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms547	false	-4247956959502821672	81	128	416	652	1553	300	يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته فقالوا امر لم نشهده فكيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار ضلال قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله قال سهل فدخلت مربدا لهم----- فركضتني----- ناقة من تلك الابل	547	7132170255535888737	205	368.0	163	246	83.33333587646484	38	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2721	true	1346010508283272671	6	48	31	240	1497	300	فقال له عمر هل من مغربة خبر فاخبره ان رجلا كفر بعد اسلامه فقال ما فعلتم به فقال قربناه وضربنا عنقه فقال -----هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ------------------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	2721	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms583	false	-5612840422161800502	165	212	820	1047	1460	300	فقال له عمر هل من مغربة خبر قال نعم رجل--- كفر بعد اسلامه فقال ما فعلتم به -قال قربناه فضربنا عنقه -قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا فاطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب او يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	583	7132170255535888737	192	347.5	152	232	82.75862121582031	33	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2749	true	8908235532658252472	42	117	184	557	1479	300	انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلده علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال--- قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله------------------- فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله -------------------وقالوا ما راينا باحد من الضر مثل الذي هو به ولو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر النبي----------------------- ان ياخذوا له ماءة شمراخ فليضربوه بها ضربة واحدة ورواه	2749	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms554	false	-869177165240125356	5	92	24	449	1480	300	انه اشتكي رجل منهم حتي -ضني فعاد جلدا علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم-------- فوقع عليها فلما دخل عليه رجال من قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الضر مثل الذي هو به -لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فاقر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ ف-يضربوه بها ضربة واحدة -رواه	554	7132170255535888737	354	626.5	281	437	81.00686645507812	63	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2750	true	3924980771042326149	0	42	0	207	1528	300	علي كرم الله وجهه قال فجرت جارية لال رسو-------------------ل الله فقال يا علي انطلق فاقم عليها الحد قال فانطلقت فاذا بها دم يسيل لم ينقطع فاتيته فقال يا علي افرغت -قلت اتيتها ودمها يسيل فقال دعها حتي ينقطع دمها -------واقم عليها الحد	2750	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms553	false	-2662465238722710567	169	216	888	1117	1503	300	علي رضي الله عن-ه قال فجرت جارية لال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا علي انطلق فاقم عليها الحد---- فانطلقت فاذا بها دم يسيل لم ينقطع فاتيته فقال يا علي افرغت فقلت اتيتها ودمها يسيل فقال دعها حتي ينقطع عنها الدم ثم اقم عليها الحد	553	7132170255535888737	190	343.5	149	234	81.19657897949219	34	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2817	true	-8486726926557080168	169	200	811	968	1502	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء رضي الله عنه دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله------------------- ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن -	2817	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms531	false	519984801351739091	78	109	390	545	1502	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء------------- دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت--------- بالليل فهو مضمون	531	7132170255535888737	131	227.0	105	177	74.01129913330078	24	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2912	true	7252184683982819440	141	190	695	937	1467	300	---ايضا قال كتب عمر رضي الله عنه الي امراء ال-جزية ان لا يضعوا الجزية-------------------------------------------- الا علي من جرت عليه المواسي ولا يضعوا علي النساء والصبيان وكان عمر يختم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-----------هل الجزية في اعناقهم الحديث السابع روي عن النبي وموقوفا علي عمر رضي الله عنه ------انه قال لا جزية علي العبد	2912	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms625	false	-8296521743428666858	145	242	723	1214	1500	300	دينارا و----كتب عمر ا-------------لي امراء الاجناد ان اضرب--وا الجزية ولا تضربوها علي النساء والصبيان ولا تضربوها الا علي من جرت عليه المواسي -------------------------------------------رواه سعيد ولان الجزية تءخذ لحقن الدم وهءلاء محقونون بدونها وكذلك الشيخ والزمن والاعمي لا جزية عليهم لذلك ولا تجب علي عبد لان ما يجب علي العبد انما يءديه سيده فيءدي الي ايجاب الجزية علي المسلم وهذا مجمع عليه وكذلك ان كان السيد ذميا قال ابن المنذر اجمع كل من نحفظ عنه من اهل العلم انه لا جزية علي العبد ووجهه ما------ روي عن ا----------------لنبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا جزية علي العبد	625	7132170255535888737	116	-15.5	88	575	20.173913955688477	18	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms2940	true	-3931298354474536321	54	124	270	588	1447	300	اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلبك كلبا -------غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان ر ميت بسهمك فاذكر اسم الله ف-----ان غاب عنك يوما ف---------لم تجد فيه الا اثر سهمك فكل- ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل وفي رواية له 196 فانك لا تدري الماء قتله او----- سهمك	2940	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms462	false	-786519931527833698	1	85	6	397	1433	300	اسم الله عليه فامسك--- عليك فادركته حيا فاذبحه وان ----------قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب له ذكاة فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره واذا ارسلت سه-----------------------------------------مك فاذكر اسم الله عليه وان غاب عنك يوما او يومين ولم تجد فيه الا اثر سهمك فكله ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل----------------- فانك لا تدري الماء قتله او قتله سهمك	462	7132170255535888737	218	338.0	169	462	47.1861457824707	40	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms3010	true	927235193045290295	206	248	1000	1204	1467	300	ابن عباس رضي الله عنه قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله------------------- بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ------------------------ فرفع رسول الله يده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته	3010	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms452	false	-3350202000648425482	140	187	725	949	1485	300	ابن عباس -------------قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فقيل هو ضب يا رسول الله فرفع---------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته	452	7132170255535888737	181	318.5	144	247	73.27935028076172	35	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms3082	true	676145699797319476	268	300	1289	1443	1443	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رسول الله-------------- يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال-	3082	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms469	false	4906268877483196119	77	112	375	544	1490	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال	469	7132170255535888737	134	231.5	106	178	75.28089904785156	25	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms3120	true	-8667816571182963949	128	161	632	786	1467	300	وكتبت له بيدي الي ابنه عبيد الله بن ابي بكرة وهو وقاض بسجستان ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله------------------- يقول 85 لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان	3120	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms632	false	227312895453474633	27	63	143	311	1549	300	وكتب ابو بكرة الي ابنه عب-د الله بن ابي بكرة وهو -قاض بسجستان ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان	632	7132170255535888737	142	249.0	111	173	82.08092498779297	26	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1
JK009137-ara1.ms3182	true	3636296612873183823	100	190	509	929	1487	300	-ان رجلا من حضرموت واخر من كندة اتيا رسول الله فقا-------------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها فليس له 768 فيها حق فقال النبي------------------- للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك---- فانطلق------ ليحلف ف---قال رسول الله لما ادبر الرجل---- لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض 769 هذا ال------حديث---- صحيح	3182	876251370928538074	Shamela0010908-ara1.ms651	false	-2545801205924354039	157	256	855	1313	1529	300	جاء رجل- من حضرموت ورجل من كندة الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي------- فليس له---- فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبال----ي ما حلف عليه وليس يتورع من شء قا-ل ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق الرجل ليحلف له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن حلف علي مال- لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	651	7132170255535888737	360	588.5	276	487	73.9219741821289	65	JK009137-ara1	Shamela0010908-ara1