id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0004	true	190936891749902717	71	236	324	1164	1485	300	وقال ابو احمد بن عدي------- سمعت عدة -----مشايخ يحكون ان محمد بن اسماعيل البخاري قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث 50 واجتمعوا وعمدوا الي ماءة 51 حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسن---اد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوها الي-------- عشرة انفس فابتدر رجل من العشرة فساله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن حديث من تلك الاحاديث فقال لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ والبخاري يقول لا اعرفه وكان بعض الفقهاء يقول----------------------- الرجل فهم وبعضهم ي--------قضي عليه بالعجز ثم انتدب رجل اخر فسال-ه عن الاحاديث و-----هو يقول في كل حديث لا اعرفه حتي--- فرغ من عشرته ثم الثالث ثم الرابع الي تمام العشرة والبخاري لا يزيدهم علي لا اعرفه فلما--------- فرغوا التفت البخاري الي الاول فقال اما حديثك الاول ف-هو كذا و---------- حديثك 52 الثاني كذا---------- والثالث كذا والرابع كذا -------حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناد- وكل اسناد الي متن- وفعل بالاخر-- مثل ذلك فاقر الناس له بالحفظ واذعنوا له بالفضل وكان	4	876251370928538074	Shamela0010717-ara1.completed.ms198	false	4436449308083793938	128	297	689	1585	1601	300	وقال---- احمد بن عدي الحافظ سمعت عدة من المشايخ يحكون ان البخ----------------اري قدم بغداد فاجتمع- اصحاب الحديث------------ وعمدوا الي ماءة حدي---ث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد الي اسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعو-ا الي كل واحد عشرة احاديث ليلقوها علي البخاري في المجلس امتحانا فاجتمع الناس من الغرباء من اهل خراسان وغيرهم ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب احدهم فقام وساله عن حديث من تلك ال--عشرة فقال لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه حتي فرغ العشرة فكان----------------------------------------------------- الفقهاء يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان لا يدري قضي عليه بالعجز ثم انتدب---- اخر ففعل كفعل الا---ول والبخاري يقول----------- لا اعرفه الي ان فرغ الع--------------------------------------شرة وهو -----لا يزيدهم علي لا اعرفه فلما علم انهم فرغوا التفت ال--------ي الاول فقال اما حديثك الاول فقلت كذا وصوابه كذا وحديثك ---الثاني كذا وصابه كذا والثالث---- والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين مثل ذلك فاقر الناس له بالحفظ واذعنوا له بالفضل وقال	198	2911392553949896613	574	859.5	452	1064	53.94736862182617	91	JK009137-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0024	true	-4044064332559204354	169	244	815	1181	1440	300	في كتابه شروط الاءمة الخمسة 254 باسناده اليه انه قال في رسالته التي كتبها الي اهل مكة وغيرها جوابا لهم سالتم--- ان اذكر لكم الاحاديث التي في كتاب السنن اهي 255 اصح ما عرفت في هذا الباب----------------------- فاعلموا انه كذلك 256 كله الا ان يكون قد روي من وجهين صحيحين واحدهما اقدم اسنادا والاخر صاحبه اقوم 257 في الحفظ فربما اكتب- ذلك ولا اري في كتابي من 258 هذا عشرة احاديث ولم اكتب في الباب	24	876251370928538074	Shamela0010717-ara1.completed.ms173	false	-2632987411624296439	198	260	974	1282	1481	300	في كتابي حديثا اجتمع الناس علي تركه و------------قال في رسالته----------- الي اهل مكة المكرمة انك----م سالتموني ان اذكر لكم الاحاديث التي في كتاب السنن اهي---- اصح ما عرفت في---- الباب وقفت علي جميع ما ذكرتم فاعلموا انه كذلك لك----ه الا ان يكون قد روي من وجهين --------احدهما اقوي اسنادا والاخر صاحبه اقدم ف----ي الحفظ فربما -كتبت -----------------------ذلك واذا ع-دت الحديث--------- في الباب	173	2911392553949896613	230	320.5	179	393	58.524173736572266	37	JK009137-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0025	true	309310270607855042	131	204	628	975	1461	300	ابو عبد الله-------------- بن منده ا-----------ن ابا داود يخرج الاسناد الضعيف اذا-- لم يجد في الباب غيره لانه اقوي عنده من راي الرج----------------ال وقال الخطابي كتاب ابي داود جامع ل------لصحيح والحسن واما ال--------------------------------------------------------ضعيف فانه خلي منه قال وان وقع منه شء لضرب من الحاجة فانه لا يالو ان يبين امره ويذكر علته ويخرج من عهدته قال ويحكي لنا عن ابي داود انه قال ما ذكرت في كتابي حديثا اجتمع الناس علي تركه وقال	25	876251370928538074	Shamela0010717-ara1.completed.ms173	false	-2632987411624296439	135	206	650	1015	1481	300	ابو عبد الله محمد بن اسحاق بن مندة الحافظ ان شرط ابي داود ----والنساءي احاديث اقوام لم يجتمع علي تركهم اذا صح الحديث باتصال السند من غير قطع والارسال وقال الخطابي كتاب ابي داود جامع لنوعي الصحيح والحسن واما السقيم فعلي طبقات شرها الموضوع ثم المقلوب ثم المجهول وكتاب ابي داود خلا منها بري من جملة وجهها----------------------------------------------------------------------- ويحكي عنه------------ انه قال ما ذكرت في كتابي حديثا اجتمع الناس علي تركه وقال	173	2911392553949896613	180	208.0	138	452	39.8230094909668	27	JK009137-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0029	true	7268455159005364595	125	166	625	815	1447	300	قال ابو عبد الله بن ماجه عرضت هذه النسخة علي ابي زرعة فنظر فيه وقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع كلها او اكثرها ثم قال لعله لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف	29	876251370928538074	Shamela0010717-ara1.completed.ms180	false	5136662451874521469	90	127	496	668	1563	300	قال ا------------بن ماجه عرضت هذه السنن- علي ابي زرعة فنظر فيه وقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع----- او اكثرها ثم قال لعله لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف	180	2911392553949896613	169	317.0	132	190	88.9473648071289	36	JK009137-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0376	true	927459673843682012	257	300	1327	1586	1586	300	العلماء فقال في كتاب-- الاذكار 442 وغيره من كتبه قال العلماء من المحدثين والفقهاء وغيرهم------- يجوز ويستحب العمل في الفضاءل والترغيب والترهيب بالحديث الضعيف ما لم يكن موضوعا واما الاحكام كالحلال والحرام والبيع والنكاح والطلاق وغير ذلك فلا يعمل فيها الا بالحديث الصحيح-	376	876251370928538074	Shamela0010717-ara1.completed.ms094	false	-1304530244970573763	119	151	611	819	1579	300	المشكاة وقال النووي في الاذكار ذكر ---------------------------------------الفقهاء والمحدثون انه يجوز ويستحب العمل في الفضاءل والترغيب والترهيب بالحديث الضعيف ما-لم يكن موضوعا واما الاحكام كالحلال والحرام والمعاملات--------------------- فلا يعمل فيها الا بالحديث الصحيح	94	2911392553949896613	172	267.5	143	269	63.940521240234375	23	JK009137-ara1	Shamela0010717-ara1.completed