id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms2776	false	-6303996492965493151	207	254	1000	1236	1487	300	التي ياكلها الناس اذ ---لو كانت من ذهب قدر الحمصة لم يقوم قال صاحب المطالع ق-------------------ال ابن كنانة كانت من ذهب قدر الحمصة يجعل فيها الطيب قال صاحب المطالع---- ولا يبعد قول مالك---------- فقد يباع في كثير من البلاد بثلاثة دراهم فكيف بالمدينة وحين -----------كثرت الدراهم -قال	2776	876251370928538074	Shamela0010527-ara1.completed.ms0024	true	1768673172511946893	104	157	548	819	1552	300	التي توكل ولم تكن ذهبا ولو كانت--- ذهب----------ا لم تقوم وفي الحديث ذكر قيمتها وقاله اكثرهم وقال ابن كنانة كانت من ذهب قدر الحمصة يجعل فيها الطيب قال القاضي رحمه الله ولا يبعد قول مالك رحمه الله فقد تباع في كثير من البلاد بثلاثة دراهم فكيف بالمدينة وحين فاض المال وكثرت الدراهم وقال	24	-5405049040274002758	179	272.0	140	284	63.028167724609375	28	JK009137-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1768	false	-4131572962735392933	274	298	1340	1459	1467	300	وفي حديث رافع بن خديج كنا مع النبي------------------- بذي الحليفة من تهامة------------------ قال الرازي 760 ذو الحليفة هذه ليست المهل التي بقرب 761 المدينة	1768	876251370928538074	Shamela0010527-ara1.completed.ms0367	true	-4957601826178861165	140	169	731	879	1587	300	وفي حديث رافع بن خديج كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصبنا غنما وابلا قال الداودي--- ذو الحليفة هذه ليست المهل التي -قرب---- المدينة	367	-5405049040274002758	107	168.5	85	156	68.5897445678711	20	JK009137-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1112	false	4341664001206101563	85	117	415	591	1461	300	علي رسلك وعلي رسلكما وعلي رسلكم بكسر الراء في 589 هذا وفتحها معا فبكسرها علي تءدتكم وب--فتحها من اللين والرفق واصله السير اللين ومعناه-- متقارب وقيل هما -معني من التءدة وترك العجلة	1112	876251370928538074	Shamela0010527-ara1.completed.ms0499	true	4225090057082417005	136	167	699	874	1611	300	علي رسلك وعلي رسلكما وعلي رسلكم بكسر الراء في---- هذا وفتحها معا فبكسرها علي تءدتكم وبالفتح م--ن اللين والرفق واصله السير اللين ومعناهما متقارب وقيل هما بمعني من التءدة وترك العجلة	499	-5405049040274002758	168	312.0	138	181	92.81768035888672	26	JK009137-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1747	false	8652132384687483535	167	211	861	1092	1534	300	والظعينة المراة--- واصله الهو-دج ---------------وتسمي المراة به و--قيل لا تسمي الا المراة الراكبة وكثر حتي استعمل في كل امراة -حتي يشمل 327 الجمل الذي -ركب عليه ظعينة ولا يقال ذلك الا للابل التي عليها الهوادج وقيل انما سميت ظعينة لانه- يظعن بها 328 ويرحل	1747	876251370928538074	Shamela0010527-ara1.completed.ms0550	true	-4561002098051156702	156	203	790	1036	1535	300	والظعينة هم النساء واصله الهوادج التي يكن فيها ثم سمي النساء بذلك وقيل لا يقال الا للمراة الراكبة وكثر حتي استعمل في كل امراة وحتي سمي----- الجمل الذي تركب عليه ظعينة ولا يقال ذلك الا للابل التي عليها الهوادج وقيل انما سميت ظعينة لانها يظعن بها---- ويرحل	550	-5405049040274002758	200	336.0	159	255	78.4313735961914	30	JK009137-ara1	Shamela0010527-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0931	false	989899421498660836	206	244	1020	1221	1499	300	ملء السماوات------- وملء الارض ---------------------------------تقريب والمراد--- تكثير العدد حتي لو قدر ذلك وكان جس--ما لملا ذ-لك ويحتمل ان المراد بذلك اجرها ويحتمل ان المراد بها التعظيم لقدرها لا كثرة عددها كما يقال هذه --كلمة تملا طباق الارض وكان	931	876251370928538074	Shamela0010527-ara1.completed.ms0635	true	-9221564313190024209	194	241	982	1230	1557	300	ملء السماوات والارض وملء ما شءت من شء بعد قال الخطابي هو تمثيل وتقريب والمراد به تكثير العدد حتي لو قدر ذلك وكان اجساما لملات ذلك ويحتمل ان المراد بذلك اجرها ويحتمل ان المراد بها التعظيم لقدرها لا-كثرت عددها كما يقال هذه الكلمة تملا طباق الارض ومنه	635	-5405049040274002758	186	319.0	151	249	74.69879150390625	29	JK009137-ara1	Shamela0010527-ara1.completed