id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms2331	false	4536083141144549367	199	244	993	1211	1470	300	انس رضي الله عنه قال جاء زيد بن حارثة يشكو----- فجعل النبي----------------------- يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قال انس -لو كان رسول الله------------------- كاتما شيءا لكتم هذه الاية قال وكانت تفتخر علي -نساء رسول الله------------------- تقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله من فوق سبع سم-وات	2331	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms032	true	6680515530096154873	175	231	876	1148	1482	300	انس بن مالك -----قال جاء زيد بن حارثة يشكو زينب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله فامسك عليك زوجك قال انس فلو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا لكتم هذه ف----------كانت تفتخر علي ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم تقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله من فوق سبع سماوات	32	-3416167776436691924	187	281.0	147	287	65.15679168701172	33	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms3102	false	-7711608600768729464	207	247	1016	1212	1470	300	ابي موسي ان رسول----- الله---------- لما بعث معاذا---------- الي اليمن وابا موسي قال لهما يسرا ولا تعسرا وتطاوعا ولا تنفرا---- فقال له ابو موسي ان لنا شرابا يصنع بارضنا من العسل يقال له البتع ومن الشعير يقال--- المزر فقال النبي	3102	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms045	true	-6362171450965377369	252	297	1200	1418	1431	300	ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا وابا موسي الي اليمن---------- قال لهما يسرا ولا تعسرا وتطاوعا ولا تنفرا 103 فقال له ابو موسي ان لنا شرابا يصنع بارضنا من العسل يقال له البتع ومن الشعير يقال له المزر فقال النبي	45	-3416167776436691924	182	312.5	144	228	79.8245620727539	36	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms3102	false	-7711608600768729464	0	107	0	502	1470	300	انني فحص-ت عن هذا الحديث في المسانيد الكبار والصغار وسالت من لقيته من اهل العلم بالنقل عنه فلم اجد له------ غير طريقين احدهما ما رواه ابو داود عن حفص بن عمر عن شعبة عن ابي عون عن الحارث بن عمرو بن اخي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ عن رسول الله وثانيهما عن محمد بن جابر اليمامي عن اشعث بن ابي الشعثاء عن رجل من ثقيف عن معاذ عن رسول الله والطريق الاول مداره علي الحارث بن عمرو وهو مجهول واناس من حمص لا يعرفون ولم يبين انهم سمعوه من معاذ قال وبمثل هذا الاسناد لا يعتمد -----في اصل من اصول الشريعة	3102	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms045	true	-6362171450965377369	34	80	163	393	1431	300	انني تصفحت عن هذا الحديث في المسانيد الكبار والصغار وسالت من لقيته من اهل العلم بالنقل عنه فلم اجد له طريقا------------------------------------------------------------ غير هذا --والحارث بن عمرو هذا مجهول و----------------------------------اصحاب معاذ من اهل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمص لا يعرفون-------------------------------- وبمثل هذا الاسناد لا يعتمد عليه في اصل من اصول الشريعة	45	-3416167776436691924	193	294.0	152	514	37.54863739013672	33	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms1185	false	-498970886964477468	1	50	5	247	1451	300	بالناس فلما ---------------دخل في الصلاة وجد 585 رسول الله خفة--------------- من نفسه--------- فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض 586------------------------------------------------------------------------------- فجاء فجلس-------------------------------- عن يسار ابي بكر و------كان رسول الله------------------- يصلي 587 بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله ويقتدي الناس 588 بص----------------لاة ابي بكر	1185	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms062	true	625322655299312517	186	272	925	1345	1486	300	بالناس فامروا ابا بكر فلما دخل في الصلاة وجد---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة قالت فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض فلما دخل المسجد سمع ابو بكر حسه فذهب ليتاخر فاوما اليه رسول الله ان قم كما انت قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قام عن يسار ابي بكر جالسا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي---- بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر ب-----رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يقتدون بصلاة ابي بكر	62	-3416167776436691924	196	285.0	154	433	45.26559066772461	34	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms2164	false	-8366958720934111541	66	112	319	550	1469	300	رسول الله------------------- ومعهم هدية فقال اهدية ام صدقة فان كانت هدية فانما يبتغي بها 1027 وجه رسول الله------------------- وقضاء الحاجة وان كانت صدقة فانما يبتغي بها وجه الله عز وجل قالوا لا بل هدية فقبلها منهم وقعد معهم يساءلهم و يسالونه 1028 حتي صلي الظهر و--العصر	2164	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms107	true	3502597883749006994	0	52	0	258	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعهم هدية فقال اهدية ام صدقة فان كان- هدية فانما يبتغي بها -----وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضاء الحاجة وان كانت صدقة فانما يبتغي بها وجه الله عز وجل قالوا لا بل هدية فقبلها منهم وقعد معهم يسا-لهم و-يسالونه----- حتي صلي الظهر مع العصر	107	-3416167776436691924	217	370.5	174	271	80.07379913330078	39	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms3066	false	-8036658885328330142	121	160	613	803	1556	300	لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث الا ان يكون ممن لا تءمن بواءقه قال الحاكم قال ابو امية فالقيت هذا الحديث علي احمد بن حنبل قال فكذبه وانكر هذا الكلام وقال ليس------ كلام النبي------------------- يعني الحرف الاخير	3066	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms140	true	3183649205352988026	26	68	122	322	1456	300	لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث الا ان يكون ممن لا يءمن بواءقه ق-----------ال ابو امية فالقيت هذا الحديث علي احمد بن حنب----ل فكذبه وانكر هذا الكلام وقال ما هذا من كلام النبي صلي الله عليه وسلم يعني الحرف الاخير	140	-3416167776436691924	171	309.0	135	215	79.53488159179688	32	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms0412	false	8664143740979256610	7	40	32	198	1442	300	وسالوه يعني الجن الزاد فقال لكم كل عظ-----م ذكر اسم الله عليه يقع في ايدي--كم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله ف------------------لا تستنجوا بهما فانهما 987 طعام اخوانكم	412	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms142	true	2526694520406562854	257	294	1229	1407	1434	300	فسالوه ع-------ن الزاد فقال لكم كل عظم طعام ذكر اسم الله عليه يقع في يد احدكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستنجوا به-ا فانها ط-----عام اخوانكم	142	-3416167776436691924	143	240.0	113	191	74.86911010742188	24	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms0080	false	-9003990943180966921	20	87	99	452	1475	300	القاسم العمري عن ابن المنكدر وهي مردودة بالقاسم قال البيهقي غلط فيه وكان ضعيفا في الحديث 480 جرحه 481 احمد ويحيي 482 والبخاري وغيرهم من الحفاظ قال الدارقطني 483 كان ضعيفا كثير الخطا ووهم 484 في اسناده وخالفه روح بن القاسم وسفيان الثوري ومعمر ف-------رووه 485 عن ابن المنكدر عن عبد الله بن عمرو 486 موقوفا ورواه ايوب 487 السختياني عن محمد بن المنكدر من قوله لم	80	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms145	true	-2965424171575047438	1	37	5	190	1445	300	القاسم العمري عن ابن المنكدر عن جابر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخالفه اب---ن القاسم وسفيان الثوري ومعمر بن راشد رووه عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو---- موقوفا ورواه ايوب---- السختياني عن محمد بن المنكدر من قوله لم	145	-3416167776436691924	160	241.0	129	360	44.44444274902344	27	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms0287	false	8846140624952148109	257	299	1217	1408	1412	300	عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال اتانا علي وقد صلي---- فدعا بطهور فقلنا 1647 ما يصنع به 1648 وقد صلي ما يريد الا ليعلمنا فاتي باناء فيه ماء و طست 1649 فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم	287	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms147	true	-4352385712852867024	234	271	1131	1303	1451	300	عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال اتينا علي بن ابي طالب فدعا بطهور فقلنا -----ما يصنع وقد --------صلي ما يريد الا ليعلمنا فاتي باناء فيه ماء و-طست----- فافرغ من الاناء علي يدي-ه فغسلها--- ثلاثا ثم	147	-3416167776436691924	153	261.0	119	195	78.46154022216797	27	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms0285	false	8243394669125980196	124	172	650	890	1474	300	قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا و----ذراعيه ثلاثا و--مسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل 1610 طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله	285	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms148	true	-2476552244891265648	81	124	399	616	1502	300	قيس رايت عليا------------- توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه و------غسل قدميه الي الكعبين ثم قال واخذ فضل -----طهوره فشرب- وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف ----طهور رسول الله	148	-3416167776436691924	205	355.5	164	246	83.33333587646484	33	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms0495	false	1892567157606201854	169	197	789	919	1403	300	بن اسماعيل المحاملي ثنا سعيد بن محمد بن ثواب 864 نا ----------ابو عاصم هو النبيل انا ابن جريج عن سليمان بن موسي قال سمعت سالما يحدث عن ابيه	495	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms160	true	-3464973116189261457	252	280	1208	1342	1437	300	بن --ناجية البغدادي قال سعيد بن محمد بن ثواب الحصري قال حدثنا ابو عاصم --قال-- حدثنا ابو جريد عن سليمان بن موسي قال سمعت سالما يحدث عن ابيه	160	-3416167776436691924	100	156.0	75	140	71.42857360839844	18	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms0560	false	736026911053945436	56	98	255	464	1430	300	فضلنا علي الناس بثلاث جعلت لنا الارض كلها مسجدا و جعلت 201 ترابها لنا طهورا اذا لم نجد الماء وجعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة واوتيت هذه الكلم-ات من اخر سورة البقرة من بيت---- تحت العرش لم يعط منه احد قبلي ولا ---------احد بعدي	560	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms164	true	5915958128120234343	52	95	242	459	1504	300	فضلنا علي الناس بثلاث جعلت لنا الارض كلها مسجدا و-جعلت تربت----ها لنا طهورا اذا لم نجد الماء وجعلت صفوفكم -صفوف الملاءكة واوتيت هءلاء الايات من اخر سورة البقرة من بيت كنز تحت العرش لم يعط منه احد قبلي ولا يعطي منه احد بعدي	164	-3416167776436691924	190	337.5	151	223	85.20179748535156	34	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms0616	false	5464652779937739624	1	86	5	377	1410	300	يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن ايوب بن 985 قطن---------------- عن ابي بن عمارة وكان----------------------------- قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلتين-------- انه قال يا رسول الله------------------- امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال ويومين ق----------ال وثلاثة قال نعم------------ وما شءت قال ابو داود ورواه ابن ابي مريم المصري عن يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن يزيد 986 عن محمد بن يزيد------ بن ابي زياد عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة	616	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms166	true	6191304464543455754	179	271	891	1303	1444	300	يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن ايوب بن---- قطن عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صلي في بيته------------------------ القبلتين كلتيهما انه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال ويومين قال يومين قال وثلاثا حتي بلغ سبعا قال له وما بدا لك هذا حديث منكر ومداره علي-------------- يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزي----ن عن محمد بن يزيد وايوب بن -----قطن عن عبادة------- عن ابي بن عمارة	166	-3416167776436691924	264	378.5	198	472	55.93220520019531	53	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms0674	false	8123141357561694436	115	171	561	840	1485	300	ابن عباس قال جاء رجل فقال يا رسول الله اصبت امراتي وهي حاءض فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعتق النسمة وقيمة النسمة يومءذ دينار قال ابن الجوزي في علله 1871 هذا حديث منكر تفرد بروايته عبد الرحمن بن يزيد بن تميم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد---------------------------------------------------- قلب احاديث شهر بن حوشب فجعلها حديث الزهري وجعل يضعفه	674	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms168	true	-6352939063358292599	148	238	726	1151	1454	300	ابن عباس قال جاء رجل فقال يا رسول الله اصبت امراتي وهي حاءض فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعتق --نسمة----------------------------------------------------- هذا حديث منكر تفرد ب-ه علي عبد الرحمن بن يزيد بن تميم قال ابو زرعة الرازي هو ضعيف الحديث وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي سالت ابي عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم فقال عنده مناكير وهو ضعيف الحديث وقال عبد الله بن احمد بن حنبل سالت ابي عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم فقال قلب احاديث شهر بن حوشب وصيرها حديث الزهري و-----ضعفه	168	-3416167776436691924	209	346.0	164	486	43.00411605834961	41	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms0635	false	-1556158559300404684	218	247	1087	1231	1477	300	عن عبد الكريم-------- وعلي بن بذيمة وخصيف عن مقسم به ورواه الدارقطني 1305 ايضا من هذا الوجه بلفظ-- من اتي امراته في الدم فعليه دينار وفي الصفرة نصف دينار	635	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms169	true	8579541065089690407	0	33	0	154	1427	300	عن عبد الكريم بن مالك وعلي بن بذيمة وخصيف عن مقسم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي امراته في الدم فعليه دينار وفي الصفرة نصف دينار	169	-3416167776436691924	101	163.0	79	154	65.58441925048828	20	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms0844	false	7271009020002387627	14	55	65	256	1495	300	-----حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد 3013 ان يركع اخرج يد-ه من الثوب ثم رفعهما 3014 ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع 3015 يديه فلما سجد سجد بين 3016 كفيه	844	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms176	true	1816737733563862558	1	38	5	180	1427	300	همام حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد----- ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ف-------كبر فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع ي-----ديه فلما سجد سجد بين----- كفيه	176	-3416167776436691924	166	291.0	130	197	84.26396179199219	30	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms0874	false	-8353768191384735103	84	124	377	560	1418	300	همام حيال 68 اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد 69 بين كفيه	874	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms176	true	1816737733563862558	1	38	5	180	1427	300	همام حيال--- اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ف--كبر فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد--- بين كفيه	176	-3416167776436691924	174	329.5	137	183	95.08197021484375	34	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms2455	false	1159301154111957092	71	143	322	662	1478	300	بن انس بن مالك قال كنت جالسا عند ابن عباس فجعل 203 يفتي ولا يقول قال رسول الله حتي 204 ساله رجل فقال------------ اني رجل اصور---------------------- هذه الصور- فقال له ابن عباس ادنه فدنا الرجل فقال ابن عباس سمعت رسول الله ي-------------------قول من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ وللبخاري 205 من صور صورة فان الله معذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا	2455	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms189	true	7299459554413269473	143	192	685	913	1437	300	بن ابي الحسن --قال كنت------ عند ابن عباس فاتا--------------------------------------------ه رجل فقال يا ابن عباس اني رجل اعيش من صنعة كفي واني اعمل هذه الصورة فق---------------------------------ال ابن عباس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صور صو---------------------------------------------------------------------------------رة فان الله معذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا	189	-3416167776436691924	159	234.0	123	394	40.35533142089844	27	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms1509	false	-4086538510161768153	35	179	182	907	1512	300	انس بن مالك رضي الله عنه انه قال هذه الصدقة-------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة 103 التي فرضها رسول ال---------له ----------علي المسلمين 104 التي امر الله بها------ فمن سءلها ------------علي وجهها من المءمنين فليعطها 105 ومن سءلها فوق حقه فلا يعطها في اربع- وعشرين من الابل فما دونها من 106 الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل 107 فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا 108 لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 109 وفي كل خمسين حقة	1509	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms197	true	-6979823424890859495	9	157	46	797	1537	300	انس بن مالك ان ابا بكر الصديق لما استخلف كتب له حين وجهه الي البحرين فكتب له هذا الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة ا----لتي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين وا---لتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها------------ فليعطها---- ومن سءلها فوقها-- فلا يعطه- في اربعة وعشرين من الابل فما دونها من---- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض----- فان لم يكن فيها -بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل---- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا---- لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين -ماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون---- وفي كل خمسين حقة	197	-3416167776436691924	626	1103.5	500	807	77.57125091552734	105	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms1511	false	-2359462578123732938	155	298	767	1488	1497	300	بن عبد الله 142 بن المثني الانصاري حدثني ابي قال حدثني 143 ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب----------------------------- له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول ال---------له ----------علي المسلمين والتي امر الله رسوله بها 144-- فمن سءلها ------------علي وجهها من المسلمين 145 فليعطها ومن سءل-- فوقها فلا يعط- في اربع- وعشرين من الابل فما دونها من الغنم 146 في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س----------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا	1511	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms197	true	-6979823424890859495	0	142	0	725	1537	300	بن عبد الله-------------- الانصاري حدثني ابي عن----------- ثمامة حدثني--------- انس بن مالك -----ان ابا بكر الصديق لما استخلف-- كتب له حين وجهه الي البحرين فكتب له هذا الكتاب--------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر ال------له بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها---------------- فليعطها ومن سءلها فوقها فلا يعطه في اربعة وعشرين من الابل فما دونها من الغنم---- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين -ماءة ففيها حقتان طروقتا	197	-3416167776436691924	579	986.0	461	824	70.2669906616211	95	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	154	259	744	1289	1490	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان---------------------------------------------------------- استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده 155 صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده 156 الا بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي شات-----ين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون----------- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	1512	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms197	true	-6979823424890859495	157	269	797	1384	1537	300	ومن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين قال بندار ويجعل مكانها بدل ما قال هءلاء ويجعل معها شاتين اذا استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده---- صدقة الحقة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته الحقة وليست عنده---- الا بنت لبون فانه- تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	197	-3416167776436691924	495	878.5	397	623	79.45425415039062	83	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	15	115	70	551	1490	300	ومن لم يكن معه 149 الا اربع- من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي 150 عشرين و ماءة الي ----------ماءتين 151 ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شي 152 الا ان يشاء ربها وفي هذا	1512	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms198	true	8248958528583883376	8	139	35	678	1463	300	ومن لم يكن معه ا----لا اربعة من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي---- عشرين وم-اءة الي ان تبلغ الماءتين---- ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها --صدقة الا ان يشاء ربها---- هذا	198	-3416167776436691924	444	801.5	352	665	66.76691436767578	83	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms0784	false	-3075825998389851424	224	284	1102	1383	1457	300	لم يروه عن عمرو بن شمر 1962 الا ابو معاوية قلت قد رواه القاسم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحكم وهو ابو احمد العرني 1963 فيما اظن وهو ثقة وان لينه العقيلي حيث قال في حديثه مناكير لا يتابع علي كثير من حديثه وقال الحاكم ابو احمد في كناه سمعت ابا الحسن 1964 القارء يقول سمعت ابا حفص يعني عمرو بن علي يقول رجل	784	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms201	true	-75359784544691159	27	78	135	365	1408	300	لم يروه عن عمرو بن دينار--- الا حجاج بن ارطاة قال احمد بن حنبل هو مضطرب الحديث وقال يحيي بن معين لا يحتج بحديثه وقال احمد بن يونس كان زاءدة لا يروي عن الحجاج كان قد ترك حديثه وقال علي بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين سمعت ----------------ابا حفص يعني عمرو بن علي يقول كان	201	-3416167776436691924	64	88.5	46	403	15.88089370727539	12	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms1573	false	2659436030374226971	103	143	527	707	1501	300	شريك بن ابي نمر- عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله------------------- بعثه الي---- اليمن فقال--- خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقر م-ن البقر- هذا لفظ 1216 ابي------- داود	1573	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms201	true	-75359784544691159	145	189	685	888	1408	300	شريك بن ابي نمير عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اهل اليمن وقال له خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقرة هذا حديث صحيح اخرجه ابو داود	201	-3416167776436691924	151	248.0	117	216	69.90740966796875	28	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms1668	false	7515617338410485462	18	118	85	565	1379	300	قتيبة بن سعيد ثنا ابن ابي عدي عن ابي يونس 5 عن سماك بن حرب قال دخلت علي عكرمة في يوم يعني قد اشكل من رمضان هو او من شعبان وهو ياكل خبزا وبقلا ولبنا فقال لي هلم فقلت اني صاءم ثم قال وحلف بالله لتفطرن قلت سبحان الله مرتين فلما رايته يحلف لا يستثني تقدمت فقلت هات الان ما عندك قال--- سمعت ابن عباس يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته 6 فان حال بينكم وبينه سحابة او ظلمة فاكملوا العدة عدة شعبان ولا تستقبلوا الشهر استقبالا ولا تصلوا رمضان بصوم يوم من شعبان	1668	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms213	true	24475394434279268	25	119	128	590	1482	300	قتيبة قال حد--ثنا ابن ابي عدي عن ابي يونس-- عن سماك -------قال دخلت علي عكرمة في يوم يعني قد اشكل من رمضان هو او من شعبان وهو ياكل خبزا وبقلا ولبنا فقال لي هلم فقلت اني صاء---م قال وحلف بالله لتفطرن قلت سبحان الله مرتين فلما رايته يحلف لا يستثني تقدمت -قلت هات الان ما عندك قال 25 سمعت ابن عباس يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته-- فان حال بينكم وبينه سحابة او ظلمة فاكملوا العدة عدة شعبان ولا تستقبلوا الشهر استقبالا ولا تصلوا رمضان ب----يوم من شعبان	213	-3416167776436691924	453	852.0	361	483	93.788818359375	85	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms1755	false	-5901703654280943868	125	156	618	764	1454	300	عن ابن عباس----------------------------- ويقال ان الحسن بن عمارة كان يرويه ثم رجع عنه الي الصواب يحدث به علي الصواب موافقا لرواية غيره عن ابن عباس وهو متروك الحديث علي كل حال	1755	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms217	true	-3069379509460008586	188	224	889	1064	1417	300	عن ابن عباس والذي قبله منكر شبيه بالباطل ويقال ان الحسن بن عمارة كان يرويه ثم رجع عنه الي الصواب فحدث به علي الصواب موافقا لرواية غيره عن ابن عباس وهو متروك الحديث علي كل حال	217	-3416167776436691924	145	270.0	114	175	82.85713958740234	30	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms1403	false	5302275031465166828	14	54	73	279	1544	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله------------------- بعرفة اذ وقع من راحلته فاقصعته او قال فاوقصته------- فقال النبي----------------------- اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله------ يبعثه يوم القيامة ملبيا	1403	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms218	true	300806641458240878	164	213	786	1032	1480	300	ابن عباس ---------------قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع من راحلته فاقصعته او قال فاقعصته او قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله تعالي يبعثه يوم القيامة ملبيا	218	-3416167776436691924	184	306.0	147	261	70.49808502197266	34	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms2581	false	3474014184571897519	267	300	1249	1403	1403	300	بن زياد عن عبادة--------------- بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال علمت -----ناسا من اهل الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ارمي عنها 85 في سبيل-	2581	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms225	true	6884550311200544679	203	238	996	1167	1484	300	بن زياد الموصلي قال حدثنا عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال كنت اعلم اناسا من اهل الصفة الكتاب- والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ارمي عنها--- في سبيل	225	-3416167776436691924	137	253.0	108	175	78.28571319580078	26	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms2473	false	209977791854787229	0	46	0	229	1429	300	طلق امرات--ه وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله -------------------ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيض-ها فان- اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	2473	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms233	true	-9085243466242030583	5	56	19	271	1471	300	طلق امراة له وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حين تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فاذا اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	233	-3416167776436691924	225	418.5	179	252	89.28571319580078	42	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms3091	false	5070477535036596992	131	194	651	950	1436	300	ثابت بين الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي ف----قال اني نذرت ان انحر ابلا 1899 ببوانة فقال رسول الله هل -----------------كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله------ ولا فيما لا يملكه ابن ادم	3091	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms241	true	-6721058344136242064	30	93	147	446	1446	300	ثابت ب-ن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله فقال اني نذرت ان انحر ابلا----- ببوانة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قال--------------------------------------- لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك وانه لا وفاء لنذر في معصية الله تعالي ولا فيما لا يملك- ابن ادم	241	-3416167776436691924	243	417.0	191	345	70.43478393554688	45	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms2069	false	-5420888800652435967	29	123	143	587	1458	300	كنت في سبي قريظة وكان ينظر فمن خرجت شعرته قتل ومن لم تخرج استحيي ولم يقتل هذا لفظه في كتاب القطع ولفظه في كتاب الطلاق 2246 كنت يوم حكم سعد في بني قريظة غلاما فشكوا في فلم يجدوني انبت فاستبقيت وها انا ذا بين اظهركم واخرجه 2247 فيه ايضا من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن ابي جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة عن كثير بن الساءب قال حدثني ابنا- قريظة انهم عرضوا علي رسول الله -------------------يوم قريظة فمن كان محتلما او نبتت عانته 2248 قتل ومن لم يكن محتلما او لم تنبت عانته ترك	2069	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms243	true	-8041964627321384698	77	183	369	875	1454	300	كنت في سبي قريظة وكان ينظر فمن خرج- شعر-ه قتل ومن لم يخرج استحيي ولم يقتل هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث صحيح رواه محمد بن منصور عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي مثله 563 اخبرنا عبد الرحمن بن حمد اخبرنا احمد بن الحسين اخبرنا احمد بن محمد اخبرنا شعيب اخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا اسد بن موسي قال حدثنا حماد بن سلمة عن ابي جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة عن كثير بن الساءب ----حدثني ابناء قريظة انهم عرضوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم قريظة فمن كان محتلما او نبتت عانته----- قتل ومن لم يكن محتلما او لم تنبت عانته ترك	243	-3416167776436691924	272	479.5	213	677	40.17725372314453	52	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms3135	false	584761086821274062	16	175	79	871	1476	300	ابي سمير حكيم بن خزام -------نا الاعمش عن ابراهيم-------- التيمي قال عرف علي------------- درعا له مع يهودي فقال يا يهودي درعي سقطت مني يوم كذا وكذا فقال اليهودي ما ادري ما تقول درعي وفي يدي -بيني وبينك قاضي المسلمين يعني فمضيا الي شريح فلما راه شريح قام له عن مجلسه وجلس علي ثم اقبل علي شريح فقال ان خصمي لو كان مسلما جلست معه بين يديك ولكني سمعت رسول الله ي-------------------قول لا تساووهم في المجالس ولا تعودوا مرضاهم ولا تشيعوا جناءزهم واضطروهم الي اضيق الطر-ق فان سبوكم فاضربوهم وان ضربوكم فاقتلوهم ثم قال درعي عرفتها مع هذا اليهودي فقال شريح لليهودي ما تقول فقال درعي وفي يدي فقال شريح صدقت والله يا امير المءمنين انها لدرعك --------ولكن لا-بد من شاهدين فدعا قنبرا فشهد له ثم دعا الحسن فشهد------- له فقال شريح اما شهادة مولاك فقد اجزت-ها واما شهادة ابن---ك فلا اري ان اجيزها فق----ال علي ناشدتك ا-لله اسمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله يقول 271 ---------------ان الحسن	3135	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms255	true	-2338477741961041807	126	300	625	1479	1479	300	ابو سمير حكيم بن حزام قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم بن يزيد التيمي قال عرف علي رضي الله عنه درعا له مع يهودي فقال يا يهودي درعي سقطت مني يوم كذا وكذا فقال اليهودي ما ادري ما تقول درعي وفي يدي وبيني وبينك قاضي المسلمين-------------------- فلما راه شريح قام له من مجلسه وجلس علي ثم اقبل علي شريح فقال ان خصمي لو كان مسلما جلست معه بين يديك -لكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تساووهم في المج-لس ولا تعودوا مرضاهم ولا تشيعوا جناءزهم واضطروهم الي اضيق الطريق فان سبوكم فاضربوهم وان ضربوكم فاقتلوهم ثم قال درعي عرفتها مع هذا اليهودي فقال شريح لليهودي ما تقول -قال درعي وفي يدي فقال شريح صدقت والله يا امير المءمنين انها لدرعك كما قلت ولكن لا بد من شاهدين فدعا قنبرا فشهد له و--دعا الحسن بن علي فشهد له فقال شريح اما شهادة مولاك فقد اجزناها واما شهادة ابنك لك فلا اري ان اجيزها 582 فقال علي ن-شدتك بالله اسمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الحسن-	255	-3416167776436691924	744	1353.5	592	881	84.4494857788086	134	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms3135	false	584761086821274062	175	288	871	1418	1476	300	والحسين سيدا شباب اهل الجنة قال قال اللهم نعم قال فلم لا تجيز شهادة شباب اهل الجنة والله لتاتين الي بانقيا ثم لتقضين بينهم---- اربعين يوما---- ثم سلم الدرع الي اليهودي فقال اليهودي امير المءمنين مشي معي الي قاضيه فقضي عليه فرضي به صدقت والله انها لدرعك -سقطت منك يوم 272 كذا وكذا عن جمل لك اورق فالتقط-ها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال علي هذا الدرع لك وهذه الفرس لك وفرص له تسع--------------ماءة ثم لم يزل معه حتي قتل يوم صفين ثم قال ابن الجوزي هذا حديث لا يصح تفرد به ابو سمير 273 قا-------------------------------------------ل الب----------------------خاري وابن عدي هو منكر الحديث---------- وقال ابو-------------- حاتم الرازي--------------------------- متروك الحديث	3135	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms256	true	-6655343544901620246	0	132	0	649	1456	300	والحسين سيدا شباب اهل الجنة قال ----اللهم نعم قال ف---لا تجيز شهادة شباب اهل الجنة والله لتخرجن الي بانقيا ف---تقضين بين اهلها اربعين يوما قال ثم سلم الدرع الي اليهودي فقال اليهودي امير المءمنين مشي معي اق----ضيه فقضي عليه فرضي به صدقت والله انها لدرعك وسقطت منك يوم---- كذا وكذا عن جمل لك اورق فالتقطتها اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال علي هذا الدرع لك وهذا الفرس لك وفرض له في بيت المال تسع ماءة ثم لم يزل معه حتي قتل يوم صفين ------------------هذا حديث باطل-- تفرد به ابو سمير وهو منكر الحديث قال محمد بن سليمان محمد بن اسماعيل البخاري يقول حكيم بن حزام ابو سمير البصري منكر الحديث يري القدر وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي سمعت ابي يقول حكيم بن حزام متروك الحديث	256	-3416167776436691924	474	786.0	372	687	68.99563598632812	84	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms2333	false	5279441610311974131	83	144	414	718	1462	300	لما انقضت عدة زينب قال رسول الله------------------- لزيد اذهب اليها فاذكرها علي قال------- زيد فانطلقت فلما رايتها تخمر عجينها فلم------------------ استطع- ان انظر اليها من عظمها في صدري حين عرفت ان رسول الله يذكرها فقلت ان رسول الله ي--------------------------------------------------------------------------------------ذكرك قالت ما انا بصانعة 797 شيءا حتي اءامر ربي---- فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله حتي دخل عليها----------------------------- بغير اذن	2333	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms264	true	-4316313603373458430	70	155	331	751	1456	300	لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب اليها فاذكرها علي قال فانطلق زيد فاتاها وهي--------- تخمر عجينها قال فعظمت في صدري فما استطعت ان انظر اليها----------------- حين عرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها قال فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي وقلت يا زينب ابشري فان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرك قالت ما انا بصانعة---- شيءا حتي اوامر ربي قال فقامت الي مسجدها ونزل القران ف------------------دخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم بغير اذن	264	-3416167776436691924	217	315.0	172	468	46.367523193359375	38	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms2999	false	3114898968266355847	45	103	217	490	1413	300	عبد الله بن ايوب المخزومي -----ثنا داود بن المحبر ------ثنا محمد بن عروة عن هشام بن عروة عن ابيه 796 عن عاءشة رضي الله عنها قالت اسقطت من رسول الله--------------- سقطا فسماه عبد الله وكناني بام عبد الله -قال محمد وليس- فينا امراة اسمها عاءشة الا كنيت ام عبد الله وهذا حديث ضعيف لا-------------------------------------ن داود بن المحبر ------قال	2999	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms283	true	-1458220805877429503	190	259	944	1269	1464	300	عبد الله بن ايوب المخرمي قال حدثنا داود بن المحبر قال حدثنا محمد بن عروة عن هشام بن عروة عن ابيه---- عن عاءشة-------------- قالت اسقطت من النبي صلي الله عليه وسلم سقطا فسماه عبد الله وكناني بام عبد الله وقال محمد وليست فينا امراة اسمها عاءشة الا كنيت ام عبد الله -هذا حديث منكر قال عبد الله بن احمد بن حنبل سالت ابي عن داود بن المحبر فضحك وقال	283	-3416167776436691924	236	381.0	184	344	68.60465240478516	41	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1
JK009137-ara1.ms2907	false	-7268544543708795882	10	38	49	182	1497	300	الاعمش عن ابي واءل قال جاءنا كتاب عمر رضي الله عنه واذا ------------------قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرجل للرجل لا تخف فقد امنه واذا قال مترس فقد امنه فان الله------ يعلم الالسنة	2907	876251370928538074	Shamela0009642-ara1.ms287	true	-4905568431868182399	158	217	752	1042	1450	300	الاعمش عن ابي واءل قال جاءنا كتاب عمر رضي الله عنه ونحن محاصرو قصر بفارس فقال اذا حاصرتم قصرا فلا تقولوا انزلوا علي حكم الله فانكم لا تدرون ما حكم الله ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم ما شءتم فاذا لقي الرجل الرجل فقا-ل لا تخف فقد امنه واذا قال مترس فقد امنه فان الله تعالي يعلم الالسنة	287	-3416167776436691924	126	214.0	98	291	43.29896926879883	25	JK009137-ara1	Shamela0009642-ara1