id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms2892	false	2188588832413285766	85	170	436	863	1537	300	قال فاطافوا به واوبشت 1446 قريش اوباشا- لها واتباعا فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا فقال رسول الله------------------- ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا 1447 ثم قال حتي توافوني بالصفا قال فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله وما احد 1448 يوجه الينا شيءا قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت- خضراء قريش لا قريش بعد اليوم ---قال من دخل دار ابي سفيان فهو امن	2892	876251370928538074	Shamela0008362BK1-ara1.ms032	true	1727217502196299360	135	220	721	1140	1521	300	قال فيه و--------وبشت ق-----ريش اوباشا1 لها واتباعا فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري ثم ------------------قال حتي توافوني بالصفا قال فانطلق-ا فما شاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله وما احد منهم يوجه الينا شيءا قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت2 خضراء قريش لا قريش بعد اليوم ثم قال من دخل دار ابي سفيان فهو امن	32	-67765804660859913	382	705.0	304	451	84.70066833496094	70	JK009137-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2892	false	2188588832413285766	111	170	573	863	1537	300	ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا 1447 ثم قال حتي توافوني بالصفا قال فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله وما احد 1448 يوجه الينا شيءا قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم قال---------------------- من دخل دار ابي سفيان فهو امن	2892	876251370928538074	Shamela0008362BK1-ara1.ms036	true	3880487156526817504	29	89	146	436	1502	300	ترون---- اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري ثم ------------------قال حتي توافوني بالصفا قال فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله وما احد منهم يوجه الينا شيءا قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم ثم قال صلي الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن	36	-67765804660859913	258	487.5	204	312	82.69230651855469	50	JK009137-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2897	false	5702845242244866868	0	25	0	111	1529	300	امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا اجرته فلان -بن هبيرة فقال رسول الله------------------- قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت-------- وذلك ضحي	2897	876251370928538074	Shamela0008362BK1-ara1.ms040	true	6602346078982177915	14	45	67	206	1448	300	امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا اجرته فلان ابن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	40	-67765804660859913	111	196.5	86	139	79.85611724853516	24	JK009137-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1892	false	-4807970830622707186	136	207	670	1035	1500	300	حرمه الله يوم خلق السماوات ---------لا يعضد شوكه ولا يختلي خلاه ولا ينفر صيده ولا تلتقط لقطته الا لمعرف---- فقال العباس الا الاذخر فا---------------------------------------------------------نه لا بد م---------نه للقيون 3143 والبيو-----------------------------ت فقال الا الاذخر واخرجاه 3144 ايضا من حديث---------------------- ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي------------------- لما فتح مكة قال لا ينفر صيدها ولا يختلي خلاها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد فقال العباس الا الاذخر فان-ا نجعله لقبورنا وبيوتن-----------------------------ا فقال الا الاذخر	1892	876251370928538074	Shamela0008362BK1-ara1.ms074	true	-2497301983247382754	30	140	136	674	1501	300	حرمة الله عز وجل الي ان تقوم الساعة لا يعضد شوكه ولا يختلي خلاه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا لمعرف قال فقال العباس وكان من اهل البلد قد علم الذي لا بد لهم منه الا الاذخر يا رسول الله فانه لا بد لهم منه فانه للقبور----- والبيوت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر -اخرجاه بالمعني1 وروينا في مسند احمد بن حنبل عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فتح مكة قال لا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد فقال العباس الا الاذخر فانما نجعله لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	74	-67765804660859913	298	487.5	236	544	54.77941131591797	49	JK009137-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1909	false	-4874273347287882322	234	285	1167	1424	1496	300	وقال الحازمي في مءتلفه وج اسم لحصون الطاءف وقيل لواحد منها---- وقال البكري في معجمه 120 وج بفتح اوله وتشديد ثانيه هو الطاءف وقيل هو واد -الطاءف وف----------------------------------------------------------------------------------ي الحديث وثقيف احق الناس بوج وعن----------------------- خولة بنت حكيم امراة عثمان بن مظعون مرفوع--------ا --------------------------------ان اخر وطاة وطءها الله تعالي بوج 121 قال	1909	876251370928538074	Shamela0008362BK1-ara1.ms103	true	8361626326534261114	156	225	776	1120	1506	300	وقال الحازمي---------- وج اسم لحصون الطاءف وقيل لواحد منها قال وقال في التهذيب هو-------------------------------------------------- واد بالطاءف انتهي وقال صاحب المطالع هو وادي وج علي يومين من مكة انتهي قال المحب الطبري وقد جاء في الحديث ان وجا مقدس2 انتهي وروي الفاكهي حديثا من رواية خولة بنت حكيم امراة عثمان بن مظعون رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اخر وطاة وطءها الله تعالي بوج ---وقال	103	-67765804660859913	153	199.0	121	407	37.59213638305664	25	JK009137-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009137-ara1.ms0826	false	-8887201483504260518	40	108	195	545	1517	300	هذه القبلة قال الخطابي في 2680 معناه -------ان امر القبلة قد استقر علي-------- هذه البنية فلا تنسخ بعد اليوم فصلوا اليه ابدا فهو قبلتكم قال ويحتمل انه------------------------------- علمهم---- موقف سنة الامام وانه يقف في وجهها 2681 دون اركانها وجوانبها وان كانت الصلوات 2682 في جميع جهاتها مجزءة قال--------------------------------------------------------------------------------- النووي في شرح المهذب 2683 ويحتمل معني ثالثا و 2684 هو ان معناه 2685 هذه الكعبة هي المسجد الحرام الذي	826	876251370928538074	Shamela0008362BK1-ara1.ms202	true	-7520088339255417784	217	300	1109	1568	1568	300	هذه القبلة ثلاثة احتمالات اولها ان معني ذلك ان امر القبلة قد استقر علي استقبال هذا البيت- فلا ينسخ بعد اليوم وصلوا اليه ابدا والاحتمال الثاني ان معني ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم علمهم سنة موقف الا----مام وانه يقف في وجه الكعبة دون اركانها وجوانبها وان كانت الصلاة------ في جميع جهاتها مجزية وهذان الاحتمالان ابداهما الامام ابو سليمان الخطابي الخ والاحتمال الثالث ابداه الامام النووي في شرح مسلم بعد ذكره لهذين الاحتمالين و-----هو ان معناه----- هذه الكعبة هي المسجد الحرام الذي-	202	-67765804660859913	228	313.5	180	481	47.401248931884766	36	JK009137-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009137-ara1.ms0832	false	8654016835009065062	38	143	187	700	1471	300	يحيي بن ايوب عن زيد بن جبيرة 2815 عن داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله------------------- نهي ان يصلي في سبعة 2816 مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام ومعاطن الابل وفوق ظهر بيت الله ثم قال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي بن حجر ونا سويد بن عبد العزيز عن زيد به بمعناه ونحوه ورواه ابن ماجه 2817 من حديث ابي---------------------- صالح قال حدثني الليث---- حدثني نافع عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله -------------------قال سبعة 2818 مواطن لا تجوز فيها الصلاة ظ-هر 2819 بيت الله والمقبرة والمزبلة والمجزرة والحمام و--عطن الابل ومحجة 2820 الطريق	832	876251370928538074	Shamela0008362BK1-ara1.ms208	true	-310701275382682175	145	294	763	1546	1582	300	يحيي بن ايوب عن زيد بن جبيرة----- عن داود بن --حصين عن نافع عن ابن عمر ---قال------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مو-----اطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام ومعاطن الابل وفوق ظهر بيت الله عز وجل اخرجه الترمذي1 عن محمود بن غيلان وابن ماجه عن محمد بن ابراهيم الدمشقي كلاهما عن المقري فوقع لنا بدلا لهما عاليا بدرجة بالنسبة الي روايتنا العالية لكتابيهما بدرجتين بالنسبة الي روايتنا لهما المتصلة بالسماع وزيد بن جبيرة2 متروك الحديث وروينا هذا الحديث من غير طريقه في سنن ابن ماجه باسناد يقوم بمثله الحجة ولفظه حدثنا علي بن داود ومحمد بن---------------------------------------------------------------- ابي الحسن قالا اخبرنا ابو صالح قال حدثنا الليث قال حدثنا نافع عن ابن عمر بن-------- الخطاب قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سبع مو------اطن لا يجوز فيها الصلاة ظاهر----- بيت الله والمقبرة والمزبلة والمجزرة والحمام ومعاطن الابل ومحجة----- الطريق	208	-67765804660859913	367	555.5	289	892	41.143497467041016	62	JK009137-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1816	false	7988249417853074767	217	291	1144	1525	1577	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثو 1732 عهد بشرك لنقضت الكعبة فالزقتها بالارض و-جعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقت-صرتها حين بنت الكعبة وفي رواية 1733 خمس اذرع 1734 وفي رواية له 1735 ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي 1736 لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع	1816	876251370928538074	Shamela0008362BK1-ara1.ms266	true	7454340487004279959	56	105	276	531	1510	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثو----- عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض ولجعلت لها------ بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا استقصرتها حين بنت الكعبة وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي----- لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع	266	-67765804660859913	249	437.0	200	383	65.01305389404297	42	JK009137-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009137-ara1.ms0825	false	4734767474055759433	240	275	1242	1402	1530	300	في --صحيحيهما 2675 من حديث اسامة بن زيد رضي الله عنه-- ان رسول الله--------------- لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيها حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه	825	876251370928538074	Shamela0008362BK1-ara1.ms277	true	503551622490777661	52	87	253	417	1521	300	في الصحيحين------- من حديث اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل----- حتي خرج فلما خرج ركع--- قبل البيت ركعتين وقال هذه	277	-67765804660859913	136	226.5	105	179	75.97765350341797	26	JK009137-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1814	false	4013470350942779508	245	283	1232	1411	1495	300	دخل المسجد من باب بني شيبة 1692 هذا الحديث قال في-------------ه البيهقي 1693 بعد ان بوب دخول المسجد من باب بني شيبة وروي--- عن ابن عمر--------------- مرفوعا في 1694 دخوله من باب بني شيبة وخروجه من باب الخياطين	1814	876251370928538074	Shamela0008362BK1-ara1.ms362	true	627616514387320663	186	224	994	1177	1568	300	دخل المسجد من باب بني شيبة وخرج من باب بني مخزوم الي الصفا رواه البيهقي وقال انه مرسل جيد قال---------------------- ورويناه عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا في -----دخوله من باب بني شيبة وخروجه من باب الحناطين	362	-67765804660859913	113	149.5	85	210	53.80952453613281	19	JK009137-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1767	false	-882074889358407742	1	51	9	256	1471	300	علي ثلاثة اميال من مكة وقيل اربعة حكاه النووي 719 وقال الرافعي انه علي فرسخ من مكة وقال البكري في معجمه 720 علي فرسخين منها وعبارة المنذري وصاحب الامام هو-------------- بين مكة وسرف علي فرسخين من مكة وقيل علي اربعة اميال -سمي- بذلك لان----- عن يمينه جبلا يقال له نعيم	1767	876251370928538074	Shamela0008362BK1-ara1.ms363	true	2068324499972062027	257	299	1304	1517	1521	300	علي ثلاثة اميال من مكة والتنعيم امامه قليلا في صوب طريق وادي مر الطهران انتهي بنصه2 وقال ---------------------------------------------------صاحب المطالع التنعيم من الحل بين مكة وسرف علي فرسخين من مكة وقيل علي اربعة اميال وسميت بذلك لان جيلا عن يمينه----ا يقال له نعيم	363	-67765804660859913	121	169.0	95	268	45.149253845214844	22	JK009137-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009137-ara1.ms1777	false	4663993516109392572	222	285	1095	1428	1508	300	نزل الجعرانة فقسم بها الغناءم ثم اعتمر منها وذلك لليلتين بقيتا من شوال وكان ابن حبان تبع----- هذا---------------- والمعروف عند اهل السير ان--------------ه عليه السلام انتهي الي الجعرانة ليلة الخميس لخمس ليال خلون من ذي القعدة فاقام بها 957 ثلاث 958 عشرة ليلة فلما اراد الانصراف الي المدينة خرج ليلة الاربعاء لاثنتي عشر-----ة بقيت 959 من ذي القعدة ليلا فاحرم بعمرة ودخل مكة	1777	876251370928538074	Shamela0008362BK1-ara1.ms369	true	7318981985451056158	0	67	0	359	1651	300	نزل الجعرانة فقسم بها الغناءم ثم اعتمر منها وذلك لليلتين بقيتا من شوال2 قال ابو الفتح المذكور هذا والذي قبله ضعيف والمعروف عند اهل السير ان النبي صلي الله عليه وسل--م انتهي الي الجعرانة ليلة الخميس لخمس ليال خلون من ذي القعدة واقام بها---- ثلاث---- عشرة ليلة فلما اراد الانصراف الي المدينة خرج ليلة الاربعاء لاثنتي عشرة ليلة بقيت---- من ذي القعدة ليلا فاحرم بعمرة ودخل مكة	369	-67765804660859913	302	536.5	244	373	80.96514892578125	49	JK009137-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2263	false	-3413088927246024411	0	130	0	633	1455	300	الله عن محمد وعبد الرحمن بن --ابي بكر قالا قال رسول الله لقد--------------- شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا لو دعيت به في الاسلام لاجبت تحالفوا ان يردوا 2439 الفضول علي 2440 اهلها وان لا يعد- ظالم 2441 مظلوما 2442 ورواه ابن ابي اسامة في مسنده ايضا ورواه البيهقي 2443 من حديث طلحة بن عبد الله بن عوف قال 2444 السهيلي وهذا اقوي واولي ما ورد في تفسير حلف الفضول قال وقول ابن قتيبة فيه حسن وهو كان قد سبق قريشا الي مثل هذا الحلف جرهم في الزمن الاول فتحالف منهم ثلاثة هم ومن تبعهم الفضل بن فضالة والفضل بن وداعة والفضل بن الحارث وقيل ابن رفاعة 2445 فلما اشبه فعل قريش الاخر فعل هءلاء الجرهميين سمي حلف الفضول وكان ذلك------------------------------------------------------------------- في ذي القعدة قبل المبعث بعشرين سنة	2263	876251370928538074	Shamela0008362BK1-ara1.ms604	true	7089831776214123502	17	99	78	478	1458	300	الله عن محمد وعبد الرحمن ابني ابي بكر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفا لو دعيت به في الاسلام لاجبت تحالفوا ان يردوا الف-----ضول علي----- اهلها وان لا يعين ظالم----- مظلوما----- ورواه-------------- في مسنده الحارث ------------------------------بن عبد الله بن ابي اسامة التميمي وقد بين---------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث لم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمي حلف الفضول وكان حلف الفضول بعد الفجار وذلك ان حرب الفجار كانت في شعبان وكان حلف الفضول في ذي القعدة قبل المبعث بعشرين سنة	604	-67765804660859913	268	399.0	208	718	37.325904846191406	48	JK009137-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2609	false	-2548746164343484509	128	254	623	1232	1457	300	ان رسول الله خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم ------قال لا اله الا الله وحد-----------ه صدق----- وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال------------ تحت قدمي------ الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية ال-----خطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا -فيه 552 ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها هذا لفظ ابي داود والنساءي وفي رواية 553 لابي داود عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل 554 العمد ولا يقتل صاحبه زاد في رواية وذلك ان ينزو 555 الشيطان بين الناس فتكون دماء في عمياء في غير ضغينة ولا حمل سلاح ولفظ ابن ماجه الخطا 556 شبه العمد قتيل السوط والعصي ماءة من الابل اربعون منها في بطونها اولادها	2609	876251370928538074	Shamela0008362BK1-ara1.ms624	true	-1512532141303015517	46	109	228	539	1485	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف علي باب الكعبة فقال لا-اله الا الله وحده لا شريك له صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا كل ماثرة او---------------------------- دم او مال يدعي به فهو تحت قدمي هاتين الا -----------------------سدانة البيت وسقاية الحاج الا وقتيل الخطا شبه العمد --------السوط والعصا ففيه الدية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مغل-ظة ماءة من الابل اربعون منها في بطونها اولادها	624	-67765804660859913	208	275.5	161	655	31.755725860595703	33	JK009137-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009137-ara1.ms2841	false	3829797649228570262	53	126	246	610	1445	300	قال لما سار رسول الله عام الفتح--------- فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله------------------- فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر الظهران فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو سفيان ما هذه لكانها 898 نيران عرفة فقال بديل بن ورقاء نيران بني عمرو فقال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله------------------- فادركوهم فاخذوهم فاتوا بهم رسول الله	2841	876251370928538074	Shamela0008362BK1-ara1.ms642	true	-3722326460630698549	1	83	5	411	1479	300	قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر الظهران فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو سفيان ما هذه لكانها---- نيران عرفة فقال بديل بن ورقاء نيران بن ع-مرو فقال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم فادركوهم فاخذوهم فاتوا بهم رسول الله	642	-67765804660859913	351	651.5	280	411	85.40145874023438	68	JK009137-ara1	Shamela0008362BK1-ara1