id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0026	true	4027837654785327285	148	185	757	918	1499	300	فقال ما اخرجت في كتابي هذا الا حديثا قد عمل به بعض الفقهاء وهذا شرط واسع فان علي هذا الاصل كل حديث احتج به محتج او عمل ----به عامل اخرجه 272 سواء صح طريقه او لم يصح	26	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms14230	false	2439841752383114081	241	271	1285	1421	1582	300	وقال ما اخرجت ب--كتابي هذا الا حديثا قد عمل به بعض الفقهاء ف-----------------علي هذا------ كل حديث احتج به محتج او عمل بموجبه عامل اخرجه---- سواء صح طريقه او لم يصح	14230	966709047781157506	129	216.0	99	165	78.18181610107422	28	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms0033	true	-9084625107413731280	8	52	45	259	1586	300	المستدرك جملة وافرة علي شرط-هما وجملة كبيرة علي شرط احدهما -لعل مجموع ذلك نحو نصف الكتاب وفيه نحو الربع مما صح سنده وفيه بعض الشء او له علة 361 وما بقي وهو 362 نحو الربع فهو مناكير وواهيات لا تصح وفي بعض ذلك موضوعات	33	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms14227	false	-2410517632742227281	228	265	1220	1404	1579	300	المستدرك جملة وافرة علي شرطيهما او------------- شرط احدهما ولعل مجموع ذلك نحو نصف الكتاب وفيه نحو الربع مما صح سنده وفيه بعض الشء-------------- وما بقي وهو---- نحو الربع فهو مناكير -واهيات لا تصح وفي بعض ذلك موضوعات	14227	966709047781157506	180	314.0	143	216	83.33333587646484	33	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms0098	true	8682605466185429828	75	124	360	605	1480	300	الشافعي----- ذكر---- لمالك حديث- فقال من حدثك فذكر له اسنادا منقطعا فقال----- اذهب الي عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يحدثك عن ابيه------- عن نوح عليه السلام وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن حبان كان يقلب الاخبار وهو لا يعلم حتي كثر ذلك في روايته من رفع المراسيل واسناد الموقوف فاستحق الترك--- وقال	98	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms15558	false	2610120160765870972	49	144	243	722	1565	300	الشافعي يقول ذكر رجل لمالك حديثا فقال من حدثك فذكر--- اسنادا منقطعا فقال مالك اذهب الي عبد الرحمن بن زيد-------- يحدثك عن ابيه عن جده عن نوح ومالك هو الامام الجليل وقال ابو زرعة احد الحفاظ الذين يروي عنهم البخاري ومسلم وغيرهما من اصحاب السنن في شان عبد الرحمن انه ضعيف وقال ابو حاتم الحافظ المعروف ليس عبد الرحمن بن زيد بقوي في الحديث كان في نفسه صالحا وفي الحديث واهيا اه وقال ابن حبان كان يقلب الاخبار وهو لا يعلم حتي كثر ذلك في روايته من رفع المراسيل واسناد الموقوف فاستحق الترك اه وقال	15558	966709047781157506	220	380.0	176	490	44.8979606628418	37	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms0098	true	8682605466185429828	51	103	246	496	1480	300	الشافعي----- سال رجل عبد الرحمن بن زيد بن اسلم حدثك ابوك عن ابيه ان سفينة نوح طافت بالبيت وصلي خلف المقام------- قال نعم وقال الشافعي ذكر لمالك حديث ف-قال من حدثك--- فذكر له اسنادا منقطعا فقال اذهب الي عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يحدثك عن ابيه عن نوح عليه السلام وقال	98	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms17639	false	5414023100931278003	193	246	964	1219	1498	300	الشافعي يقول سال رجل عبد الرحمن بن زيد بن اسلم حدثك ابوك عن ابيه ان سفينة نوح طافت بالبيت وصلت خلف المقام ركعتين قال نعم وذكر رجل-------- لمالك حديثا فقال من حدثك به فذكر--- اسنادا منقطعا فقال اذهب الي عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يحدثك عن ابيه عن نوح عليه السلام فمثل	17639	966709047781157506	227	409.0	178	266	85.33834838867188	42	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms0134	true	7009872409111333645	205	248	1007	1205	1482	300	ث-----------------------م ان رسول الله دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر 1453 انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه	134	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms15193	false	-56896366714547658	143	181	737	912	1555	300	ثم قال صلي الله عليه وسلم-------------------------- ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر----- انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران قال ثم ---------------امر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه	15193	966709047781157506	146	265.5	114	221	66.06334686279297	29	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms0541	true	8735868942889036116	68	155	339	765	1485	300	عن عاءشة-------------- ان امراة----------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن 1637 غسلها من 1638 الحيض فامرها كيف تغتسل--- قال خذي فرصة من مسك فتطهرين بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري بها------- فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم -ثم رواه 1639 من حديث وهيب عن منصور عن امه عن عاءشة ان امراة من الانصار قالت للنبي صلي الله عليه وسلم كيف اغتسل من المحيض قال خذي فرصة ممسكة فتوضءي ثلاثا ثم انه عليه السلا--------م استحيي ف--اعرض بوجهه وقال	541	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms20196	false	-4012230163792838242	132	206	731	1094	1606	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان امراة من الانصار سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن----- غسلها من الم----حيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري- بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري قالت عاءشة فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم وفي رواية اخري انها قال لها خذي فر--------------------------------------------------------------------------------------------------صة ممسكة فتوضاي ثلاثا ثم انه صلي- الله عليه وسلم استحيا او اعرض بوجهه حياء	20196	966709047781157506	272	447.0	214	472	57.62711715698242	44	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms0542	true	-3023480902867818605	0	52	0	270	1536	300	شكل سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها يعني اصل الشعر ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء وكيف اتطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها	542	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms20196	false	-4012230163792838242	242	290	1298	1547	1606	300	شكل سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدره-ا فتطهر فتحسن الطهور فتصب-- علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شءون راسها--------------- ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها -قالت اسماء وكيف اتطهر بها -قال سبحان الله تطهري- بها	20196	966709047781157506	243	454.5	195	270	90.0	42	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms0651	true	6533870388007836580	199	254	992	1266	1492	300	النعمان باصبعيه الي اذنيه ان الحلال 1525 بين و ان 1526 الحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات---- استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يقع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه ال---ا وان في	651	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms19387	false	-7955449188245201534	166	219	906	1173	1602	300	النعمان بن بشير مرفوعا--- ان الحلال----- بين و-ان الح-----رام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يقع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الحديث وهو في	19387	966709047781157506	244	443.5	193	281	86.8327407836914	46	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1037	true	7849153179763979489	170	220	838	1103	1484	300	ابي سعيد-------------------- ان رسول الله -------------------صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لم خلعتم نعالكم -قالوا يا رسول الله رايناك خلعت فخلعنا قال ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه فلينظر فيهما 720 فان وجد خب-----ثا فليمسحهما بالارض ثم ليصل فيهما قال	1037	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms21801	false	-7366284629866994396	136	194	687	990	1583	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لم خلعتم نعالكم فقالوا يا رسول الله رايناك خلعت فخلعنا قال ان جبريل اتاني فاخبرني ان -بهما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه فلينظر فيهما---- فان راي بهما خبثا فليمسحه-- بالارض ثم ليصل فيهما وهل	21801	966709047781157506	250	460.0	201	310	80.6451644897461	41	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1155	true	4217581155696309513	71	111	333	556	1604	300	وهو اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد 1381 بالكفار ملحق	1155	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms02741	false	5773902435475876301	177	216	975	1192	1642	300	وهو اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد -نرجو رحمتك ونخاف عذابك ان عذابك الجد----- بالكفار ملحق	2741	966709047781157506	215	416.0	176	223	96.41255950927734	37	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1184	true	-42803099316494187	10	104	46	471	1399	300	واعلموا 567 ان الله قد فرض 568-- عليكم الجمع-------------ة في مقامي هذا 569 ف-------------------------------------------------------من تركها في حياتي او بعد موتي 570------------------ وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او 571 جحودا لها فلا جمع الله له 572 شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ----------------ولا زكاة له ----ولا حج له ولا صوم له ولا بركة- حتي يتوب 573 فمن تاب تاب الله عليه الا -لا تءمن امراة ----رجلا ولا يءمن 574 اعرابي مهاجرا ولا--------- فاجر مءمنا الا ا-ن يقهره -سلطان يخاف سطوته وسيفه وهو 575 حديث ضعيف عبد الله----------- العدوي	1184	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms06312	false	-1573640584378176615	102	207	511	992	1452	300	واعلموا---- ان الله عز وجل افترض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعدي جحودا بها او استخفافا بها وله امام-------- جاءر او عادل---------------------- فلا جمع الله------- شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا و-------لا بر له حتي يتوب فا----ن تاب تاب الله عليه الا ولا تءمن امراة رجلا الا ولا يءمن---- اعرابي مهاجرا الا ولا يءمن فاجر مءمنا الا لمن يقهره بسلطان يخاف سطوته------------------------ عبد الله بن محمد هو العدوي	6312	966709047781157506	307	428.5	235	561	54.72370910644531	54	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1227	true	-8713546682036575	43	133	215	668	1474	300	وصمت وقصر واتممت فقلت يا رسول الله بابي و----امي افطرت وصمت وقصرت واتممت فقال احسنت يا عاءشة ثم رواه 16 من حديث------------ القاسم بن الحكم عن- العلاء --------عن عبد الرحمن عن عاءشة باسقاط الاسود كما اخرجه النساءي ولفظه اعتمر رسول الله وانا معه فقصر واتممت الصلاة وافطر وصمت فلما دنوت الي مكة قلت 17 بابي انت وامي يا رسول الله قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة وما عاب 18 علي ثم قال الدارقطني الاول متصل وهو اسناد حسن قال وعبد الرحمن قد ادرك عاءشة ودخل عليها وهو مراهق	1227	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms17888	false	6691500486342027039	0	57	0	288	1489	300	وصمت وقصر واتممت فقلت يا رسول الله بابي انت وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت -قال احسنت يا عاءشة و--رواه البيهقي من طريق اخر عن القاسم بن الحكم ثنا العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن------------- ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسود عن عاءشة لم يذكر اباه ق-----ال الدارقطني الاول متصل وهو اسناد حسن---- وعبد الرحمن قد ادرك عاءشة فدخل عليها وهو مراهق	17888	966709047781157506	231	384.0	183	478	48.326358795166016	37	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1234	true	-8041111299042618573	175	296	887	1475	1495	300	ابن عباس رض-----------------ي الله عنهما ان النبي قال يا اهل مكة لا تقصروا في اقل من اربعة 178 برد من مكة الي عسفان والي الطاءف 179 هذا الحديث رواه الدارقطني 180 والبيهقي 181 في سننهما من حديث اسماعيل بن عياش عن عبد الوهاب بن 182 مجاهد بن جبر المكي عن ابيه وعن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله قال يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في ادني من اربعة برد من مكة الي عسفان وليس في روايتهما ذكر الطاءف وهذا الحديث ضعيف لاوجه احدها ان اسماعيل بن عياش 183 فيه مقال وهو عن غير الشاميين ليس بشي عند الجمهور ثانيها ان عبد الوهاب اجمعوا علي شدة ضعفه ونسبه الثوري 184 الي الكذب وتركه الدارقطني وقال الازدي لا تحل الرواية عنه	1234	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms04729	false	5926283299285131932	213	257	1093	1303	1505	300	ابن عباس عند الطبراني انه صلي الله ع-----ليه وسلم قال يا اهل مكة لا تقصروا في اقل من اربعة---- برد من مكة الي عسفان ففي اسناده عبد الو-------------------------------------------------------------------------------------هاب بن---- مجاهد بن جبير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو متروك----------------------------------------------------------------------- ونسبه النووي ال----ي الكذب---------------- وقال الازدي لا تحل الرواية عنه	4729	966709047781157506	154	187.5	117	605	25.454545974731445	30	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1234	true	-8041111299042618573	183	296	924	1475	1495	300	يا اهل مكة لا تقصروا في ا-قل من اربعة 178 برد من مكة الي عسفان والي الطاءف 179 هذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه الدارقطني 180 والبيهقي 181 في سننهما من حديث اسماعيل بن عياش عن عبد الوهاب بن 182 مجاهد بن جبر المكي عن ابيه وعن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله قال يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في ادني من اربعة برد من مكة الي عسفان وليس في روايتهما ذكر الطاءف وهذا الحديث ضعيف لاوجه احدها ان اسماعيل بن عياش 183 فيه مقال وهو عن غير الشاميين ليس بشي عند الجمهور ثانيها ان عبد الوهاب اجمعوا علي شدة ضعفه ونسبه الثوري 184 الي الكذب وتركه الدارقطني وقال الازدي لا تحل الرواية عنه	1234	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms09303	false	2878417023785474846	102	188	574	1009	1571	300	يا اهل مكة لا تقصروا في ادني من اربعة---- برد من مكة الي عسفان والي الطاءف ام لا وهل اربعة البرد هي ثمانية واربعون ميلا هاشمية وعليه فكم يكون قدر المسافة المعتبرة شرعا بحساب كيلومتر افتونا فتوي لا نعمل الا بها ولا نعول الا عليها فلا زلتم مشكورين وكنا لكم ذاكرين ج الحديث الذي ذكره الساءل رواه الطبراني عن ابن عباس وفي اسناده عبد الو--------------------------------هاب بن---- مجاهد بن جبير----------------------------------------------- قال الامام احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بشء ضعيف وقد ---------------------------------------------نسبه النووي ال----ي الكذب---------------- وقال الازدي لا تحل الرواية عنه	9303	966709047781157506	159	212.0	121	750	21.200000762939453	28	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1238	true	2306327757454452149	246	285	1117	1303	1378	300	وروي وكيع عن هشام بن ربيعة بن الغاز الجرشي عن عطاء بن ابي رباح قال 284 قلت لابن عباس اقصر الصلاة 285 الي عرفة قال لا ولكن الي الطاءف وعسفان فذلك ثمانية واربعين ميلا وروي حماد بن سلمة عن	1238	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms17782	false	-8404126427974286444	77	111	340	504	1423	300	وروي وكيع عن هشام بن ربيعة بن الغاز الجرشي عن عطاء بن ابي رباح-------- قلت لابن عباس اقصر -----------الي عرفة قال لا ولكن الي الطاءف وعسفان فذلك ثمانية واربعون ميلا وروي ابن عيين---ة عن	17782	966709047781157506	155	285.0	122	186	83.33333587646484	31	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1239	true	9217332110813390251	145	192	649	875	1405	300	عنه 294 لا قصر الا في خمسة واربعين ميلا فصاعدا و----عنه لا قصر الا في 295 اثنين واربعين ميلا فصاعدا و----عنه لا 296 قصر الا في اربعين ميلا فصاعدا 297 وعنه اسماعيل بن ابي اويس لا قصر الا في ستة وثلاثين ميلا 298 فصاعدا ذكر هذه الروايات	1239	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms17839	false	2033548991558592500	40	85	192	408	1465	300	عنه---- لا قصر الا في خمسة واربعين ميلا فصاعدا وروي عنه لا قصر الا في---- اثنين واربعين ميلا فصاعدا وروي عنه لا---- قصر الا في اربعين ميلا فصاعدا وروي عنه اسماعيل بن ابي اويس لا قصر الا في ستة واربعين ميلا قص------دا ذكر هذه الروايات	17839	966709047781157506	197	343.0	155	234	84.18803405761719	37	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1242	true	-8092894392653057063	58	217	288	1013	1412	300	ان ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله------------------- في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس 361 في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر و 362 اذا حانت--- المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل 363 فجمع بينهما قال الدارقطني روي هذا الحديث حجاج عن ابن جريج قال اخبرني 364 حسين عن كريب وحده عن ابن عباس ورواه عثمان بن عمر عن ابن جريج عن حسين عن عكرمة 365 عن ابن عباس ورواه عبد المجيد-------------- عن ابن جريج 366 عن هشام بن عروة عن حسين عن كريب عن ابن عباس وكلهم ثقات فاحتمل 367 ان يكون ابن جريج سمعه 368 اولا من هشام بن عروة عن حسين كقول عبد المجيد عنه ثم لقي ابن جريج حسينا فسمعه منه كقول عبد الرزاق وحجاج عن ابن جريج قال	1242	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms17509	false	3813255235427438427	39	162	183	755	1411	300	ان ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس---- في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر و-----اذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا كانت العشاء نزل---- فجمع بينهما قال الدارقطني ورو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج---- عن هشام بن عروة عن حسين عن كريب----------------------- فاحتمل ----ان يكون ابن جريج سمعه---- اولا من هشام بن عروة عن حسين كقول عبد المجيد عنه ثم لقي ابن جريج حسينا فسمعه منه كقول عبد الرزاق وحجاج عن ابن جريج قال	17509	966709047781157506	532	972.0	417	761	69.90801239013672	111	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1243	true	-1139489580328315704	54	153	258	727	1430	300	عن معاذ رضي الله عنه ان رسول الله------------------- كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت 381 الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل 382 ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي 383 ينزل العشاء ثم يجمع---- بينهما 384 رواه احمد 385 وابو داود 386 والترمذي 387 والبيهقي 388 والحاكم 389 وابن حبان في صحيحه 390 من حديث قتيبة بن سعيد عن الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل	1243	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms17507	false	-966541163557196466	113	199	562	969	1469	300	عن معاذ بن جبل------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت---- الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان ت----غيب الشمس اخر المغرب حتي---- ينزل للعشاء ثم نزل فجمع بينهما قال -----------------------------الترمذي حديث معاذ حديث حسن غريب قلت وقد رواه----------------------- قتيبة --------عن الليث------- عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل	17507	966709047781157506	328	550.5	256	492	66.66666412353516	62	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1274	true	-2997467560808250702	15	49	81	254	1527	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال -------------------------------------كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله ------------------وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	1274	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms13310	false	1573497313838362921	190	233	1018	1246	1630	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه فيما رواه عنه البخاري وابو داود والنساءي كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	13310	966709047781157506	169	307.5	136	228	74.12281036376953	31	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1284	true	-3001034298906954582	93	120	415	562	1519	300	صلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان وصلاة المسافر ركعتان تمام غير قصر زاد ابن السكن في صحاحه علي لسان نبيكم وقد خاب من افتري	1284	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms17690	false	7337957707828477060	113	135	580	704	1554	300	صلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان وصلاة المسافر ركعتان تمام غير قصر----------------------- علي لسان نبيكم وقد خاب من افتري	17690	966709047781157506	124	236.0	102	147	84.35374450683594	22	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1386	true	-1255871942171599017	6	35	26	179	1553	300	عنه ان عمر بن الخطاب كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب------------- فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون وفي	1386	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms15206	false	7248437965105499758	223	255	1226	1392	1625	300	انس ان عمر بن الخطاب كان اذا قحطوا استسقي بالعباس بن عبد المطلب رضي الله عنه فقال اللهم انا كنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون وفي	15206	966709047781157506	151	289.0	122	166	90.96385192871094	27	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1444	true	-8072660231887087704	7	45	30	210	1464	300	محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ثابت 1299 عن انس رضي الله عنه ان رسول الله قال--- الانبياء لا يتركون في قبورهم بعد اربعين ليلة ولكنهم يصلون بين يدي الله تعالي حتي ينفخ في الصور قال	1444	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms05770	false	2522016089949463552	204	235	1030	1178	1522	300	محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ثابت بلفظ اخر -----------------------------قال ان الانبياء لا يتركون في قبورهم بعد اربعين ليلة ولكنهم يصلون بين يدي الله------ حتي ينفخ في الصور قال	5770	966709047781157506	137	241.5	108	183	74.86338806152344	27	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1445	true	9150874999176617871	172	282	847	1403	1489	300	ابي هريرة الثابت فيه ايضا 1322 قال قال رسول الله------------------- لقد رايتني في الحجر وانا اخبر قريشا عن 1323 مسراي فسالوني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا لم اكرب- مثله قط فرفعه الله -لي انظر اليه فما سالوني عن 1324 شء الا انباتهم به ولقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي واذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس منه شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال--- قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار يسلم عليك فالتفت اليه فبداني بالسلام	1445	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms21791	false	7894164318878197815	69	177	344	887	1525	300	ابي هريرة قا---------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن-------- مسراي فسالوني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا -ما كربت مثله قط فرفعه الله الي انظر اليه ما يسالوني عن----- شء الا انباتهم به و-قد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس ب-ه شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	21791	966709047781157506	493	907.5	394	580	85.0	88	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1446	true	8125947727759276355	172	225	856	1123	1481	300	علي صلاته و--حديث---------- ابي الدرداء 1335 مرفوعا------------------------- اكثروا--- الصلاة علي يوم الجمعة فانه---- مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قال قلت -بعد الموت قال----------- ان الله عز وجل حرم علي الارض ----اكل اجساد الانبياء عليهم السلام فان نبي الله حي يرزق رواه ابن ماجه	1446	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms05770	false	2522016089949463552	46	106	221	521	1522	300	علي الصواب الحديث الثاني عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حين يفرغ منها---- قلت وبعد الموت قال وبعد الموت ان الله------- حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء ف----------------نبي الله حي يرزق رواه ابن ماجه	5770	966709047781157506	220	336.0	175	327	67.27828979492188	37	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1447	true	-8025772097233041068	63	103	319	516	1504	300	لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث-- كنتم 1348 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث---------- ابي هريرة 1349 ايضا مرفوعا-------------------------------- ما من احد يسلم علي الا رد الله------ الي روحي حتي ارد عليه السلام قلت رواه ------ابو داود	1447	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms05772	false	-4823674040150707607	72	170	394	873	1508	300	لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم اخرجه احمد وابو داود وصححه النووي وهو معضد وليس صحيحا في نفسه ولكن له شواهد مراسيل من وجوه مختلفة وفي الجملة ان ما ورد في ابلاغ الملاءكة اياه عليه الصلاة والسلام هو اقوي ما في الباب واما ما ورد في رد روحه وسماعها فهاك اقوي ما ورد فيه الحديث التاسع عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد يسلم علي الا رد الله تعالي الي روحي حتي ارد عليه السلام---- رواه احمد وابو داود	5772	966709047781157506	171	263.0	135	483	35.40372848510742	31	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1449	true	-2455282672103377894	0	41	0	209	1492	300	ان يموت بخمس وهو يقول------------------------------------------------- الا فلا 1379 تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك وروي مسلم 1380 ايضا عن ابي مرثد الغنوي واسمه كناز بالنون المشددة والزاي بن الحصين ان رسول الله قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها	1449	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms19958	false	1775137826781844187	135	179	734	951	1635	300	ان يموت بخمس---- يقول ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم مساجد الا فلا----- تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك وروي مسلم---------- عن ابي مرثد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها	19958	966709047781157506	131	203.0	103	258	50.77519226074219	25	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1471	true	-1560987356012854717	190	264	947	1297	1486	300	عن سعيد بن عبد الله الاودي 1714-------- قال---------- شهدت ابا امامة وهو في النزع فقال --------اذا انا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله-------------------- ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله فقال -------------------اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلان 1715 فانه يسمعه ولا يجيب 1716 ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة 1717 فانه	1471	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms05260	false	-5630561612807370129	204	278	1132	1486	1592	300	عن سعيد بن عبد الله الازدي عن ابي امامة قال وفي رواية شهدت ابا امامة وهو في النزع فقال يا سعيد اذا انا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلام ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره --فليقل يا فلان بن فلان----ة فان--------------------------------------------------ه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة----- فانه	5260	966709047781157506	274	462.0	215	415	66.02409362792969	51	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1471	true	-1560987356012854717	266	300	1307	1486	1486	300	ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان-	1471	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms05261	false	2131930108742850035	0	34	0	180	1567	300	ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان	5261	966709047781157506	179	353.0	146	180	99.44444274902344	33	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1471	true	-1560987356012854717	190	229	947	1136	1486	300	عن سعيد بن عبد الله الاودي 1714 قال شهدت ابا امامة وهو في النزع فقال -----------اذا انا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله ------ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله فقال --------------اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي	1471	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms12025	false	1963375953808959736	42	86	201	408	1574	300	عن سعيد الاموي -----------------قال شهدت ابا امامة وهو في النزع فقال لي يا سعيد اذا انا مت فافعلوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احد من اخوانكم فسويتم عليه التراب الخ	12025	966709047781157506	140	207.0	107	225	62.22222137451172	24	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1472	true	7214178200096613838	0	33	0	152	1497	300	منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا 1719 عند من قد لقن حجته-------------------------------- فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال --ينسب- الي امه حواء	1472	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms05261	false	2131930108742850035	34	71	180	359	1567	300	منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا----- عند من--- لقن حجته وفي لفظ ويكون الله حجيجه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي---- حواء	5261	966709047781157506	140	232.0	110	191	73.29843139648438	27	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1474	true	1485084836517144386	126	207	640	1020	1509	300	اهل الشام علي العمل بهذا--- في زمن من يقتدي به والي الان قلت لكن --------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاثرم 14 قلت لابي عبد الله يعني ابن حنبل فهذا الذي تصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان ابن فلانة اذكر ما فارقت عليه شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذلك وكان ابو المغيرة 15 يروي متنه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه	1474	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms12026	false	213522506929581588	86	180	439	894	1515	300	اهل الشام به من العصر الاول في زمن من يقتدي به------------------ قال في شرح الاقناع من كتب الحنابلة بعد ذكر المتن استحباب الاكثر للتلقين وذكر الحديث وضعفه ما نصه وقال الاثرم ق---لت لابي عبد الله اي الامام احمد هذا الذي يصنعون- اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان ابن فلانة اذكر ما فارقت عليه شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا نقل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذاك وكان ابو المغيرة--- يروي في-ه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه	12026	966709047781157506	319	573.5	249	481	66.3201675415039	62	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1516	true	6379601250568909929	191	224	948	1095	1469	300	حسين عن الزهري عن سالم عن ابي----------------------------------ه قال كتب رسول الله------------------- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض	1516	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms11962	false	-8309988405676102365	54	99	282	482	1495	300	ماجه عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض	11962	966709047781157506	140	246.5	107	200	70.0	29	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1517	true	910933862455109141	141	184	692	889	1496	300	عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله------------------- الذي كتب- في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز	1517	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms11962	false	-8309988405676102365	116	162	564	774	1495	300	عن يونس بن يزيد عن الزهري --قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهو عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها --ثم ذكر ان--- عمر بن عبد العزيز	11962	966709047781157506	177	313.0	137	217	81.56681823730469	35	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1518	true	-8158908606603532583	64	98	315	464	1453	300	عن الزهري عن سالم عن ابيه ان--------------------------------------- رسول الله كتب--------------- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض	1518	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms11962	false	-8309988405676102365	55	99	287	482	1495	300	عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل-------- به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض	11962	966709047781157506	129	219.0	98	203	63.54679870605469	27	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1613	true	-2987234059386943909	145	222	771	1130	1485	300	الحديث ال--اول عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله زكاة ال-------------------فطر من رمضان علي الناس صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين 1909 هذا الحديث صحيح وله طرق عن ابن عمر اولها من طريق عمر ابن نافع عن ابيه عنه قال فرض رسول الله زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين	1613	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms04168	false	8587545349589870795	210	245	1103	1281	1540	300	-------الشريفة عن ابن --------عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر من ر----------مضان صاعا من تمر او صاعا من شعير عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين	4168	966709047781157506	143	262.0	113	380	37.6315803527832	25	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1620	true	3746625227565862668	54	91	271	428	1428	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صاعا------------------- من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلا	1620	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms04168	false	8587545349589870795	252	289	1328	1484	1540	300	عن ابي سعيد-------------------- قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم	4168	966709047781157506	133	256.0	100	176	75.56818389892578	31	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1632	true	8226521705130540131	214	300	967	1402	1402	300	كريب ان ام الفضل بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام 2 فقضيت حاجتها 3 واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة 4 الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايت --قلت نعم وراه الناس فصاموا وصام معاوية فقال -لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين 5 او نراه فقلت اولا 6 تكتفي برءية معاوية 7 وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي-	1632	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms04139	false	2821699619635491453	23	101	138	552	1605	300	كريب ان ام الفضل بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت-------- فقضيت حاجتها-- واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة-- الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهل-----ال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال ولكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين-- او نراه فقلت الا--- تكتفي برءية معاوية-- وصيامه ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي	4139	966709047781157506	405	745.5	329	439	92.255126953125	71	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1632	true	8226521705130540131	214	300	967	1402	1402	300	كريب ان ام الفضل بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام 2 فقضيت حاجتها 3 واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة 4 الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايت --قلت نعم وراه الناس فصاموا وصام معاوية فقال -لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين 5 او نراه فقلت اولا 6 تكتفي برءية معاوية 7 وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي-	1632	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms06909	false	-4628899249196272849	95	173	521	935	1588	300	كريب ان ام الفضل بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت-------- فقضيت حاجتها-- واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة-- الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهل-----ال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال ولكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين-- او نراه فقلت الا--- تكتفي برءية معاوية-- وصيامه ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي	6909	966709047781157506	405	745.5	329	439	92.255126953125	71	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1650	true	-5719175523378715707	2	128	10	601	1366	300	وهو صاءم وحكي احمد عن شعبة انه قال- لم يسمع الحكم حديث مقسم في الحجامة في الصيام وقال النساءي 3 يزيد بن ابي زياد لا يحتج بحديثه والحكم لم 4 يسمعه من مقسم ورواه النساءي 5 ايضا من حديث خصيف عن مقسم عن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسل------م وهو صاءم محرم ورواه 6 ايضا من ح------ديث حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس به ثم قال هذا منكر ولا اعلم رواه عن حبيب غير محمد بن عبد الله الانصاري ولعله اراد 7 انه عليه الصلاة والسلام تزوج ميمونة وقال مهنا سالت احمد عنه فقال ليس بصحيح -قد انكره يحيي بن سعيد 8 الانصاري انما كانت احاديث ميمون 9 عن ابن عباس خمسة عشر حديثا وقال الاثرم سمعت ابا	1650	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms19716	false	2317650514619844438	108	183	582	938	1465	300	وهو محرم -قال احمد قال يحيي بن سعيد لم يسمع الحكم حديث مقسم في الحجامة للصاءم يعني حديث شعبة عن الحكم --------------------------------------------------------------------------------------عن مقسم عن ابن عباس -ان ا----------لنبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو صاءم محرم قال مهنا سالت احمد عن حديث حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو صاءم محرم------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال ليس بصحيح وقد انكره يحيي بن سعيد-- الانصاري قا-----------------------------------------------------ل الاثرم سمعت ابا	19716	966709047781157506	227	286.5	171	605	37.520660400390625	41	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1679	true	-7312651062678387095	233	300	1090	1406	1406	300	صلي الله عليه وسلم قال الله------------- كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يصخب فان سابه 1 احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله عز وجل زاد مسلم يوم القيامة من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح-	1679	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms04135	false	-2697015250077457702	150	209	763	1048	1528	300	صلي الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالي كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث------ ولا يصخب وان سابه-- احد او قاتله فليقل اني امرء ص---------اءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله---------------------------- من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح	4135	966709047781157506	269	489.0	213	330	81.51515197753906	52	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1750	true	-4763500295853107799	110	153	520	723	1443	300	الثاني من حديث ع-----لي كرم الله وجهه ان رسول الله قال من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله الحرام 380 ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا 381 وذلك لان الله تعالي قا--ل في كتابه ولله علي الناس حج البيت	1750	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms17642	false	-733957175368830760	260	300	1413	1597	1597	300	الحارث عن علي- عن النبي صلي الله عليه وسلم --------قال من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ف-----------لم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا---- وذلك -ان الله عز وجل يقول في كتابه ولله علي الناس حج البيت-	17642	966709047781157506	150	232.5	115	210	71.42857360839844	27	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1812	true	8414910043446197142	138	208	707	1054	1521	300	اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد ---------------من حجه او اعتمره تشريفا وتكريما 1652 وتعظيما 1653 وبرا قلت وله شاهد متصل من حديث حذيفة بن اسيد رواه الطبراني في اكبر معاجمه 1654 عن محمد بن موسي الايلي المفسر ثنا عمر بن يحيي الايلي نا عاصم بن سليمان الكوزي عن زيد بن اسلم عن ابي الطفيل عن حذيفة بن اسيد ان النبي كان اذا نظر الي البيت قال اللهم	1812	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms13086	false	-840837788686781969	101	134	561	730	1591	300	اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمر- تشريفا وتعظيما----- وتكريما----- وبرا وروي ان---------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------- كان اذا نظر الي البيت قال اللهم	13086	966709047781157506	131	197.0	104	362	36.18784713745117	21	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1816	true	7988249417853074767	69	120	374	623	1577	300	الله عن الحجر اهو من البيت ---قال نعم قلت فما لهم لم 1720 يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا 1721 ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية واخاف ان ينكروا 1722 ان ادخل الجدر	1816	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms17822	false	-3660621344501266971	242	289	1257	1490	1543	300	اللفظين ا---------من البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم----- يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا----- ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر	17822	966709047781157506	218	395.0	173	252	86.5079345703125	41	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1852	true	2901666467288846204	0	23	0	115	1518	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	1852	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms13540	false	-4773247926348849707	178	201	926	1041	1591	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	13540	966709047781157506	115	230.0	92	115	100.0	23	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms1884	true	5371947106595160898	241	278	1172	1368	1485	300	ابن عمر رض-------------------------ي الله عنهما ان النبي سءل عما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا السراويل ولا العماءم ول---------------ا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما 3009 اسفل من الكعبين	1884	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms13084	false	-8946613275924568205	183	222	978	1188	1571	300	ابن عمر في الصحيحين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- سءل عما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ول-------------ا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما----- اسفل--- الكعبين	13084	966709047781157506	160	272.0	129	236	67.7966079711914	27	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2047	true	3386649343100658184	50	108	239	514	1483	300	البيهقي 1904 من قول-- فضالة بن عبيد موقوفا عليه كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا و-قال في المعرفة 1905 وروينا في معناه عن ابن مسعود وابي بن كعب وعبد الله بن سلام وابن عباس واوضح ذلك في سننه 1906 عنهم--------------------------------------------------------------------------------------------- وفي المغني عن الحفظ والكتاب لابن بدر الموصلي --باب كل قرض جر منفعة فهو ربا	2047	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms06788	false	-7284629041295877750	23	90	112	428	1476	300	البيهقي في المعرفة عن فضالة بن عبيد موقوفا بلفظ كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا ورواه في السنن الكبري ----------------عن ابن مسعود وابي بن كعب وعبد الله بن سلام وابن عباس موقوفا عليهم ورواه الحارث بن ابي اسامة من حديث علي عليه السلام بلفظ ان النبي صلي الله عليه واله وسلم نهي عن قرض جر منفعة----------------------------------------- وفي رواية كل قرض جر منفعة فهو ربا	6788	966709047781157506	161	243.0	121	373	43.16353988647461	33	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2063	true	-3466550311624078791	138	230	666	1116	1478	300	فاتيت رسول----- الله---------- اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة 2172 لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي 2173 يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة 2174 يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها	2063	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms12062	false	5205709359929658549	0	92	0	449	1458	300	فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله----- فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة----- لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي----- يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة----- يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها	12062	966709047781157506	422	785.5	334	469	89.97867584228516	82	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2063	true	-3466550311624078791	153	231	740	1121	1478	300	يا قبيصة ان المسالة 2172 لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي 2173 يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة 2174 يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	2063	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms15500	false	-479694515052897707	104	167	510	818	1590	300	يا قبيصة ان المسالة----- لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي----- يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته ف---------------------------------------------------------اقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة----- يا قبيصة سحت- ياكلها صاحبها سحتا	15500	966709047781157506	306	581.0	243	381	80.3149642944336	60	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2070	true	-2686363009141992296	265	300	1283	1450	1450	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي------------------- وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه-	2070	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms07179	false	-6722276930488911623	1	38	5	182	1528	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها---------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	7179	966709047781157506	157	287.5	125	187	83.95722198486328	31	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2070	true	-2686363009141992296	265	299	1283	1445	1450	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي------------------- وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه	2070	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms07636	false	6724771493653397116	114	150	631	802	1580	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها---------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه	7636	966709047781157506	152	282.5	120	181	83.97789764404297	31	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2070	true	-2686363009141992296	262	300	1269	1450	1450	300	دريك عن عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي------------------- وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه-	2070	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms09216	false	5182637485109849239	140	183	733	937	1578	300	وروي عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عن-----------ه وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	9216	966709047781157506	167	292.5	132	215	77.6744155883789	31	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2070	true	-2686363009141992296	264	300	1277	1450	1450	300	عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر دخلت-------------- علي النبي--------- وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه-	2070	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms21824	false	-7085380091043543764	85	133	442	672	1520	300	عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	21824	966709047781157506	169	297.5	134	230	73.47826385498047	30	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2155	true	-3644815586923769295	100	178	471	834	1416	300	من حديث ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال--- اصاب عمر ارضا بخ------يبر فاتي النبي يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال------------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير 911-------------------------------------- انه لا يباع اصلها ول---------ا يبتاع ولا يورث ولا يوهب في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان	2155	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms18300	false	-2733798141230094274	216	300	1169	1556	1556	300	من حديث عبد الله -----------بن عمر ان عمر اصاب---- ارضا من ارض خيبر ف------------------------قال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني به فقال صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث ولفظ الشيخين انه لا يباع اصلها زاد مسلم ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان-	18300	966709047781157506	292	475.5	227	438	66.66666412353516	57	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2157	true	8649020735164415726	197	233	1012	1197	1565	300	عليه الصلاة والسلام قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة------ فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له ب-ها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي قال -------------------------------الترمذي----- حديث حسن	2157	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms04143	false	-2401707642399099794	44	86	214	437	1515	300	عليه واله وسل-----م قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة بالضم فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي ذكره البخاري تعليقا ورواه النساءي والترمذي وقال حديث حسن	4143	966709047781157506	167	291.5	133	228	73.24561309814453	30	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2176	true	-2208937765354860715	174	221	846	1074	1455	300	عشرين وسقا 1197 من مال الغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس---- احب الي غني منك بعدي---- ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جاد- عشرين وسقا ولو كنت جددتيه واحتز-تيه 1198 لكان لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما هما	2176	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms12315	false	-935259545118439775	220	267	1147	1367	1524	300	عشرين وسقا----- من مال الغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي---- غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جذاذ عشرين وسقا فلو كنت جذذتيه واختزنتيه ------كان لك وانما هو اليوم مال ---ورث وهل صح ما	12315	966709047781157506	195	335.0	152	238	81.93276977539062	33	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2177	true	-1834976345919942370	0	43	0	202	1386	300	الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك من مالي جداد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتز-تيه كان لك 1201 ذلك وانما هو 1202- مال الوارث وانما هما	2177	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms12315	false	-935259545118439775	227	267	1183	1367	1524	300	الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جذاذ-------- عشرين وسقا فلو كنت جذذتيه واختزنتيه كان ---------لك وانما هو اليوم مال ---ورث وهل صح ما	12315	966709047781157506	164	285.5	126	204	80.39215850830078	31	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2298	true	3902207145038058773	191	235	990	1197	1525	300	زيد بن اسلم انه قال شرب عمر بن الخطاب لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبر -انه ورد علي ماء قد سماه فاذا بنعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لنا من البانها فجعلته في سقاءي ----هذا فادخل عمر اصبعه	2298	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms04638	false	3084047867524488661	195	237	919	1113	1434	300	زيد بن اسلم---- قال شرب عمر---------- لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا -نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي -من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر يده --	4638	966709047781157506	182	326.0	144	212	85.84906005859375	36	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2298	true	3902207145038058773	191	237	990	1209	1525	300	زيد بن اسلم انه------------------- قال---- شرب عمر بن الخطاب لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبر -انه ورد علي ماء قد سماه فاذا بنعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لنا من البانها فجعلته في سقاءي ----هذا فادخل عمر اصبعه فاستقاء زاد	2298	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms10060	false	-7087065246824762154	80	128	393	619	1533	300	زيد بن اسلم مثل ذلك عن عمر الفاروق قال زيد شرب عمر---------- لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا-------- نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي -من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر يد--ه فاستقاء اين	10060	966709047781157506	187	310.5	147	247	75.70850372314453	35	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2303	true	6117066723320760431	197	223	981	1096	1479	300	عنه قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله ------------------كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة	2303	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms05560	false	6504246592555068623	0	29	0	133	1523	300	انه قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمكخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة	5560	966709047781157506	114	215.0	88	133	85.71428680419922	24	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2339	true	4138797440439833496	12	137	59	637	1459	300	ك----------------------ان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه----- ان يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها 858 قالت عاءشة فمات في اليوم الذي 859 كان يدور علي بيتي وفي صحيح ابن حبان 860 عن عاءشة اشتكي رسول الله فقال نساءه انظر حيث تحب ان تكون به فنحن ناتيك فقال عليه السلام او كلكن 861 علي ذلك قالت 862 نعم فانتقل الي بيت عاءشة فمات فيه وفي سنن ابي داود 863 من حديث ابي عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عاءشة 864 انه عليه السلام بعث الي النساء يعني في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي ف--اكون عند عاءشة فعلتن 865 فاذن له	2339	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms20213	false	-8441391621417917130	65	121	330	587	1440	300	كان يفعل في حال صحته فكان ---------------------يسال اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه كلهن ان يكون حيث شاء ف-اختار بيت عاءشة وفيه توفي وروي عنها انه بعث في مرضه الي---------------------------------------------------------------------------------- نساء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي ان اكون عند عاءشة---------- فاذن له	20213	966709047781157506	181	271.5	140	607	29.81878089904785	34	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2368	true	-2420660122737925435	0	55	0	255	1510	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله -------------------فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول------------------------ فصعد النظر----- وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة	2368	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms05790	false	1284682913764900492	153	219	773	1080	1448	300	سهل بن سعد الساعدي -------------قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي---- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله-------- ان لم يكن لك بها حاجة	5790	966709047781157506	230	391.0	180	332	69.27710723876953	46	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2453	true	-3191269336538669003	28	274	149	1426	1558	300	عليه الصلاة والسلام قدم من سفر وقد سترت------------- سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه رسول--------- الله هتكه فتلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يباهون 176 خلق الله قالت عاءشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين وفي لفظ 177 انها نصبت سترا فيه تصاوير فدخل رسول الله فنزعه قال فقطعه 178 وسادتين وفي لفظ 179 دخل عليه السلام علي وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور وفي لفظ لمسلم 180 خرج رسول الله في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم رسول الله راي ذلك النمط فرايت الكراهة في وجهه فجذبه حتي هتكه او فقطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسوا الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي وله ايضا 181 في النمرقة التي فيها التصاوير فاخذتها فجعلتها مرفقتين فكان عليه السلام يرتفق بهما في البيت وفي رواية للبخاري 182 في باب التجارة فيما يكره لبسه من كتاب البيع عن عاءشة ايض------------------------------ا انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله قام علي------- الباب فلم يدخله فعرفت 183 في وجهه الكراهة فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا 184 اذنبت فقال رسول الله ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها 185 لك لتقعد عليها وتوسدها فقال عليه السلام ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون ف-----------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة الحديث العاشر عن ابي هريرة رضي الله	2453	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms13517	false	2643557689677230620	132	285	689	1515	1594	300	عليه وسل--------------م من سفر وقد سترت بقرام لي علي سهوة لي ف------يه تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسل-م هتكه وقال--------- اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون ب---خلق الله قالت --------------فجعلنا---ه وسادة او -سادتين وفي رواية للبخاري في المظالم قالت فاتخذت منه نمرقتين فكانتا ف------------------------------------------------------ي البيت يجلس عليهما وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------- لمسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجعلته- مرفقتين فكان------------ يرتفق بهما في البيت وفي لفظ احمد فقطعته مرفقتين فلقد رايته متكءا علي احداهما وفيها صورة والنمرقة والمرفقة الوسادة كما سياتي وعنها ان------------ها اشترت نمرقة فيها تصاوير فقام النبي صلي الله---- عليه وسلم بالباب فلم يدخل قالت---------------------- فقلت------------- اتوب الي الله مما---------------- اذنبت -قال ما هذ--------------ه النمرقة---------------- قلت لتجلس عليها وتوسدها -قال ------------ان اصحاب هذه الصور------------ يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم وان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصور وفي رواية مسلم اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها والفقرة المرفوعة منه ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة وعنها قالت قدم النبي صلي الله ------	13517	966709047781157506	436	510.0	345	1445	30.173009872436523	64	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2453	true	-3191269336538669003	120	169	620	870	1558	300	في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم رسول الله راي ذلك النمط فراي----------ت الكراه-ة في وجهه فجذبه حتي هتكه او فقطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسوا الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي وله ايضا 181 في النمرقة الت-ي فيها	2453	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms13518	false	-3900733893839954508	232	278	1118	1350	1465	300	في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم------------------------ فراي النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او -قطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو- الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي ---قالوا ان هذا النمط هو الذي فيه -	13518	966709047781157506	203	348.5	163	262	77.48091888427734	33	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2455	true	1159301154111957092	38	143	170	662	1478	300	الله 201 ي------قول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فتعذبه في جهنم فقال -ان كنت لا-بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له واخرجه مسلم 202 من حديث النضر بن انس بن مالك قال كنت جالسا عند ابن عباس فجعل 203 يفتي ولا يقول قال رسول الله حتي 204 ساله رجل فقال اني رجل اصور هذه الصور ف----------------------------------------------------------------------------قال له ابن عباس ادنه فدنا الرجل فقال ابن عباس سمعت رسول الله يقول من صور صو-------------------------------------------رة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح يوم الق-------------------يامة وليس بنافخ وللبخاري 205 من صور صورة --------------------------فان الله معذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا	2455	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms13514	false	5577883929525657805	0	104	0	496	1484	300	الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة نفسا----- فتعذبه في جهنم وقال فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له وروا-ه مسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واحمد وفي بعض الروايات ان الساءل رجل من اهل العراق اراه نجارا وفي بعضها انه قال له انما معيشتي من صنعة يدي وانه عندما ذكر له الحديث انتفخ غيظا فرخص له بما ذكر ونص المرفوع في رواية اخري من صور صورة في الدنيا كلف------------------- يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ قال الحافظ ابن حجر وفي رواية ابي سعيد بن ابي الحسن فان الله يعذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا	13514	966709047781157506	219	220.5	169	664	32.98192596435547	37	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2461	true	-2723055647671686995	72	131	358	638	1478	300	كان رسول الله------------------- لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم ياتي الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرق--------ت ان يفارقها رسول الله قالت-------------- يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل---------- ذلك رسول الله منها	2461	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms20213	false	-8441391621417917130	156	223	757	1073	1440	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم----- الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت اي خافت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل رسول الله ذلك---------- منها	20213	966709047781157506	261	464.0	205	331	78.85196685791016	52	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2465	true	-1179224199046677640	235	257	1171	1279	1486	300	قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرق--------ت ان يفارقها 372 رسول الله------------------- يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل رسول الله ذلك منها	2465	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms20213	false	-8441391621417917130	196	223	942	1073	1440	300	قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت اي خافت ان يفارقها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل رسول الله ذلك منها	20213	966709047781157506	104	181.5	83	135	77.03704071044922	19	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2468	true	-8505107736314381101	24	94	114	453	1451	300	قال جاء رجل وامراة الي علي-------------------- ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما 408 ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما--------- فيه علي 409 ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	2468	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms05184	false	-7999331382083227400	123	195	682	1036	1563	300	قال جاء رجل وامراة الي علي كرم الله تعالي وجهه ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم ان ي--------------بعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما---- ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا -قالت المراة رضيت بكتاب الله تعاليبما علي فيه-------- ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	5184	966709047781157506	305	544.0	242	381	80.052490234375	57	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2486	true	-2020143492878343595	4	53	21	250	1460	300	وقال الخطابي 655 اسعد الناس بهذا الحديث من قال بظاهره واجراه علي عمومه اذ لا حجة مع من فرق بين حال وحال والحديث حسن قلت وفي الباب ايضا-------------------- عن المسور بن 656 مخرمة رواه ابن ماجه 657 من حديثه مرفوعا لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك وفي	2486	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms15644	false	3566895352361869258	258	292	1267	1438	1480	300	وقال الخطابي و---اسعد الناس بهذا الحديث من قال بظاهره واجراه علي عمومه اه اي --------------------------------------------في التنجيز والتعليق وروي ابن ماجه عن المسور بن---- مخرمة--------------------------- مرفوعا لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك وقد	15644	966709047781157506	138	211.0	108	249	55.421688079833984	25	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2492	true	919868564527571892	229	271	1103	1309	1448	300	عن ابن عباس قال--------------------- طلق ركانة بن عبد 767 يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله------------------- كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك 768 واحدة فارتجعها ان شءت فر-جعها	2492	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms02224	false	-3073891940529112255	130	174	659	880	1580	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال طلق ركانة---------------- امراته ثلاثا في مجلس----- فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك ----واحدة فارج-عها ان شءت فراجعها	2224	966709047781157506	176	300.5	140	247	71.25505828857422	32	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2521	true	7079315454204794656	3	36	17	212	1485	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان ذناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه	2521	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms04352	false	-2505854061845996739	114	148	590	787	1636	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	4352	966709047781157506	193	378.5	160	197	97.96954345703125	31	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2586	true	8350651793602257648	134	178	622	843	1443	300	يا رسول الله لو رايت ابنة خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله------------------- وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله------------------- ما ليس عنده	2586	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms20224	false	762926286777439806	191	243	1014	1272	1550	300	يا رسول الله لو رايت بنت- خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها فقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده	20224	966709047781157506	216	401.0	172	259	83.3976821899414	40	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2589	true	-7175154848204747878	261	300	1318	1478	1478	300	213 من حديث ابي هريرة قال---------------- جاء رجل الي رسول الله------------------- فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال 214 ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ثم ابوك-	2589	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms20397	false	-8025800548868954823	54	98	305	493	1505	300	جاء في حديث ابي هريرة المتفق عليه ان رجلا جاء---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال---- ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ثم ابوك	20397	966709047781157506	144	237.0	108	196	73.46939086914062	32	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2604	true	10338129343226238	137	225	678	1126	1493	300	من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله قال لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة وفي رواية للبخاري 464 والمفارق من الدين التارك للجماعة وفي رواية لمسلم 465 التارك للاسلام وفي رواية ل-لنساءي 466 زان محصن 467 وفيه لا يحل قتل مسلم الا في احدي ثلاث خصال ر----------------جل يقتل مسلما متعمدا ور------جل يخرج من الاسلام فيحارب الله ورسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارض	2604	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms18890	false	-4129313340535117061	6	78	35	405	1709	300	من حديث ا--------بن مسعود بلفظ لا -------------------------يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة و----------------------------------------------------------------لمسلم نحوه عن عاءشة ورواه ابو داود والنساءي والحاكم عنها بلفظ لا ----يحل قتل مسلم الا في احدي ثلاث خصال زان محصن فيرجم ورجل يقتل مسلما متعمدا فيقتل ورجل يخرج من الاسلام فيحارب الله ورسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارض	18890	966709047781157506	289	491.5	230	471	61.35881042480469	53	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2614	true	-2669417393820138209	219	272	1082	1332	1467	300	قلت لعلي يا امير المءمنين هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما -علمته الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال فيها العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر هكذا هو في	2614	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms11958	false	-2713782807276321574	236	283	1250	1471	1548	300	قلت لعلي----------------- هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلم-ه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال----- العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر وفي -------	11958	966709047781157506	216	400.0	170	251	86.05577850341797	45	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2671	true	-8902085261871539125	217	267	1071	1311	1483	300	احمد 1615 وابو داود 1616 والنساءي 1617 والحاكم 1618 من رواية ابي رمثة قال خرجت مع ابي حتي اتيت رسول الله------------------- فرايت براسه 1619 ردع حناء وقال لابي هذا ابنك قال نعم قال اما انه لا تجني عليه ولا يجني عليك-------------- وقرا رسول الله 1620 و--------------لا تزر وازرة وزر اخري	2671	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms08135	false	6634646358407845292	228	281	1177	1429	1546	300	احمد----- وابو داود والترمذي وصححه ابن ماجه وحديث -----------ابي رمثة قال خرجت مع ابي حتي اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت براسه----- ردع حناء وقال لابي هذا ابنك قال نعم قال اما انه --------------لا يجني عليك ولا تجني عليه وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر اخري	8135	966709047781157506	171	274.5	133	287	59.58188247680664	33	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2695	true	-7508799731911751101	207	294	1114	1562	1590	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول ال---------له علي السمع والطاعة في المنشط والمكره وان لا ننازع الامر اهله 1989 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1990 بزيادة فيه وهذا لفظهما عنه 1991 قال بايعت النبي علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول الحق اينما كنا ولا نخاف في الله لومة لاءم وفي رواية علي ان لا ننازع الامر اهله 1992 الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان	2695	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms14971	false	-715017612597491817	130	169	726	928	1607	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله صلي الله علي-----------------------ه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا و----اثرة علينا و----ان لا ننازع الامر اهله------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان	14971	966709047781157506	163	270.5	129	457	35.667396545410156	31	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2697	true	-3563586583979114423	145	183	719	908	1487	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الل-------------------ه قال من كره من اميره شيءا فليصبر فانه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية وفي رواية لهما 2024 فلي-----------------صبر عليه فانه من فارق الجماعة شبرا فمات ---فميتة جاهلية	2697	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms12207	false	-2218167902879105889	55	93	274	458	1521	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من كره من اميره شيءا فليصبر-------------------------------------------- وفي رواية من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر عليه فانه من فارق الجماعة شبرا فمات مات ميتة جاهلية	12207	966709047781157506	125	189.5	98	228	54.824562072753906	22	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2697	true	-3563586583979114423	86	138	428	679	1487	300	رسول الله قال--------------- من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات 2021 ميتة جاهلية ومن قاتل 2022 تحت راية عمية يغضب لعصبة او يدعو الي عصبة او ينصر عصبة فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها -لا يتحاشي من مءمنها ولا يفي بعهد ذي عهد----- فليس مني ولست منه	2697	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms15351	false	869805987716766326	184	237	979	1237	1589	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات----- ميتة جاهلية ومن قاتل----- تحت راية عمية يغضب لعصبة او يدعو الي عصبة او ينصر عصبة فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي ل----ذي عهد عهده فليس مني ولست منه	15351	966709047781157506	233	421.0	184	272	85.6617660522461	46	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2701	true	-6429957720580650743	156	187	763	911	1525	300	بلغني ان قاءلا منكم ي-----------------------------------------------------قول انما كانت بيعة ابي 2108 بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقي----- شرها وليس فيكم من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر	2701	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms15249	false	-8839133715455262788	130	171	653	847	1511	300	بلغني ان قاءلا منكم يقول والله لو مات عمر لبايعت فلانا فلا يغترن امرء ان يقول ان------- بيعة ابي بكر كانت فلتة فتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن----- وقي الله شرها وليس فيكم من تقطع اليه الاعناق مثل ابي بكر	15249	966709047781157506	127	220.0	99	206	61.65048599243164	23	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2703	true	-394052185436754381	27	67	132	353	1550	300	وان هذا الامر في قريش ما اطاعوا ال-------له واستقاموا علي امره قد بلغكم ذلك او سمعتموه عن رسول الله------------------- ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين 2136--- فنحن الامراء وانتم الوزراء اخواننا في الدين 2137 وانصارنا عليه	2703	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms02649	false	8233944726383522356	137	180	743	986	1629	300	وان هذا الامر في قريش ما اطاعوا الله ورسوله واستقاموا علي امره قد بلغكم ذلك و--سمعتموه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين الانفال فنحن الامراء وانتم الوزراء اخواننا في الدين----- وانصارنا عليه	2649	966709047781157506	209	374.5	171	250	83.5999984741211	35	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2705	true	6652289089709888675	217	271	1066	1362	1498	300	يقو--ل خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونك-------------م ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنوه-م ويلعنو-كم 2185 قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم --------قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة وفيه	2705	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms14971	false	-715017612597491817	183	235	988	1276	1607	300	--وقال خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليك-------------م وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم -----قال قلنا------------- افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة رواه	14971	966709047781157506	259	466.5	211	321	80.68535614013672	41	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2726	true	2916544766368611436	0	64	0	312	1460	300	رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فاعاد القول عليه فاعاد هو------------- حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله م--------------------م اطهرك قال من الزنا فسال رسول الله ابه جنون فاخبر انه ليس بمجن-ون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي------------- ازنيت قال نعم	2726	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms08161	false	-2666165791759133374	109	184	528	885	1467	300	رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني ف-قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم اطهرك قال من الزنا فقال رسول الله ابك جنون فاخبر انه ليس به جنون فقال اشرب- خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال صلي الله عليه وسلم ازنيت قال نعم	8161	966709047781157506	284	501.0	222	359	79.10863494873047	53	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2795	true	-8751902522622433243	81	230	412	1138	1491	300	حضين بن المندر وهو ابو ساسان قال شهدت عثمان بن عفان اتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد --اخر انه راه يتقياه- فقال عثمان انه لم يتقي--ا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن 352 فاجلده فقال الحسن ول 353 حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي اربع-------------------ين وابو 354 بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي فاءدة حضين المذكور في الاسناد بضم الحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة فتنبه لذلك فاءدة ثانية ان قلت كيف يجمع بين هذا الحديث والحديث الاتي في باب ضمان الولاة-------------------------------------------------- ما كنت لاقيم ع----لي احد حدا فيموت فاجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله -------------------لم يسنه قال	2795	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms02711	false	1880305274525192616	89	226	442	1098	1483	300	حصين بن المنذر --------------قال شهدت عثمان بن عفان اتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد الاخر انه راه يتقيءها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن---- فاجلده فقال الحسن ول---- حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو---- بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي الظاهر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الاشارة الي ما فعل بين يديه وهو الاربعون وعن علي انه قال ما كنت لاقيم حدا علي احد---- فيموت واجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه قال	2711	966709047781157506	540	968.5	424	823	65.61360931396484	105	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2804	true	-3815149182705804753	202	294	959	1405	1434	300	علي بن ابي طالب يقول ما كنت لاقيم---- علي احد حدا فيموت فاجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله لم يسنه ورواه ابو داود 477 وابن ماجه 478 وقالا فيه لم يسن فيه شيءا انما قلناه نحن وفي رواية لابن السكن في صحاحه انما هو شء صنعناه قال البيهقي في سننه 479 و خلافياته 480 اراد والله اعلم ان رسول الله لم يسنه 481 بالسياط وقد سنه بالنعال واطراف الثياب بمقدار اربعين وقال المجد في احكامه 482 معناه لم يقدره ويوقته بلفظه ونطقه	2804	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms02711	false	1880305274525192616	193	235	951	1148	1483	300	علي انه قا---------ل ما كنت لاقيم حدا علي احد---- فيموت واجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال في منتقي الاخبار يعني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقدره ويوقته بلفظه ونطقه	2711	966709047781157506	143	204.0	110	450	31.77777862548828	27	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2829	true	-4403373493896653478	38	93	177	435	1355	300	عن ابن عمر ان رجلا مر علي النبي----------------------- وهو يبول فسلم عليه الرجل فرد عليه السلام فلما جاوزه ناداه النبي 771 فقال انما حملني علي الرد عليك خشي-ة ان تذهب--------- فتقول اني سلمت علي رسول الله--------------- فلم يرد علي قال فاذا رايتني علي هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان تفعل فاني لا ارد عليك	2829	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms16069	false	-3986064476589169236	158	213	775	1029	1464	300	عن ابن عمر ان رجلا مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه------ فرد عليه و----------------------------------قال انما حملني علي الرد عليك مخافة ان تذهب الي قومك فتقول اني سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد علي---- فاذا رايتني علي هذه الحالة فلا تسلمن--- فانك ان سلمت لم----- ارد عليك	16069	966709047781157506	182	273.0	138	306	59.47712326049805	37	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2850	true	3851581166687699871	8	74	43	387	1518	300	رياح بن ربيع انه خرج مع رسول الله------------------- في غزوة غزاها وعلي مقدمته خالد بن الوليد فمر رياح واصحاب النبي -----------------------علي امراة مقتولة مما اصابت المقدمة فوقفوا ينظرون اليها يعني ويعجبون من خلقها حتي لحقهم رسول الله -------------------علي راحلته فانفرجوا عنها فوقف عليها 1003 رسول الله ف-------------------قال ما كانت هذه لتقاتل فقال لاحدهم الحق خالدا فقل له لا تقتلوا ذرية ولا عسيفا وفي رواية لابي داود	2850	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms12515	false	1927560647344581176	156	233	784	1174	1509	300	رياح بن ربيع انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها وعلي مقدمته خالد بن الوليد فمر رياح واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة مقتولة مما اصابت المقدمة فوقفوا ينظرون الي----------------------ها حتي لحقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فا-فرجوا عنها فوقف عليها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما كانت هذه لتقاتل وقال لاحدهم الحق خالدا فقل له لا تقتلوا ذرية ولا عسيفا وروي ابو------ داود	12515	966709047781157506	295	503.5	237	424	69.57546997070312	50	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2879	true	-7924643588641017845	148	276	748	1361	1468	300	رواه مالك في الموطا 1306 عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر رضي الله عنه بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان----- امير ربع من تلك 1307 الارباع فقال يزيد لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال ابو بكر رضي الله عنه ما انت بنازل وما انا راكب اني احتسبت خطاي هذه في سبيل الله ثم قال انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له 1308 وستجد قوما فحصوا عن اوسط 1309 رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر----- لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة و---------------لا تحرقن نحلا ولا تفرقنه ولا تغلل ولا تجبن	2879	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms12515	false	1927560647344581176	31	96	164	472	1509	300	رواه مالك في الموطا----- عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر------------- بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان يزيد امير ربع من تلك----- الارباع فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني موصيك بعشر خلال لا تقتل- امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطع- شجرا مثمرا ولا تخرب- عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكله ولا تعقرن نخلا ولا تحرقه و----------------لا تغلل ولا تخبن	12515	966709047781157506	279	468.0	219	638	43.73040771484375	48	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2901	true	-3542581082503667788	141	176	712	874	1514	300	الله عنه ان رسول الله قال ------------له وان- حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	2901	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms16790	false	321221214659987489	71	106	382	554	1575	300	الله عليه وسلم امير الجيش او السرية قوله واذا حاصرت حصنا--- فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	16790	966709047781157506	135	242.5	105	175	77.14286041259766	26	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2902	true	-6122856696647455635	25	67	130	341	1474	300	عليهم وقاتلهم-------------- واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ----ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبي-ه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	2902	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms02683	false	1330993903675072544	17	63	80	306	1495	300	عليه وسلم النهي عنه في قوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك علي ان تجعل لهم ذمة الله وذمة رسوله فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله و----رسوله	2683	966709047781157506	193	347.0	153	230	83.91304016113281	35	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2928	true	-7985797135490560544	6	160	41	827	1533	300	وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث-- في مدينتنا ولا في حولها ديرا ----------ولا كنيسة ولا قلاية 106 ولا صومعة راهب ولا نجدد-- ما خرب منها ولا نحيي ما كان منها في حطط المسلمين ولا نمنع-- كناءسنا ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا نهار ونوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام ونطعمهم وان لا نءمن في كناءسنا ومنازلنا جاسوسا ولا نكتم-- غشا للمسلمين ولا نعلم-- اولادنا القران ولا نظهر-- شركا ولا ندعو اليه احدا ولا نمنع احدا من قرابتنا الدخول في الاسلام ان ارادوه وان نوقر-- المسلمين وان نقوم-- لهم من مجالسنا ان ارادوا --جلوسا ولا نتشبه بهم-------- في شء من لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نكتني بكناهم ولا نركب السروج 107 ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ-- شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش-- خواتمنا- بالعربية ولا نبيع-- الخمور وان نجز-- مقاديم رءوسنا وان نلزم --	2928	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms17206	false	8763629953826794440	189	299	981	1577	1581	300	وشرط------ عليهم فيه- ان لا يحدثوا في مد--نهم ولا ما حولها ديرا ولا صومعة ولا كنيسة ولا قلاية ل-------------راهب ولا يجددوا ما------------------------------------------ خرب ولا يمنعوا كناءسهم ان ينزلها احد من المسل--------------------------------------------------------------------------------مين ثلاث- ليال يطعموهم و---لا يءو--------------------ا جاسوسا ولا يكتموا غش- المسلمين ولا يعلموا اولادهم القران ولا يظهروا شر-------------------كا ولا يمنعوا ذوي-- قرابتهم من------- الاسلام ان ارادوه وان يوقروا المسلمين وان يقوموا لهم من مجالسهم ان ارادوا الجلوس- ولا يتشبهوا بالمسلمين في شء من لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا يتكنوا----------------- بكناهم ولا يركبوا سر----جا ولا يتقلدوا سيفا ولا يتخذوا شيءا من --سلا---------------ح ولا ينقشوا خواتيمهم بالعربية ولا يبيعوا الخمور وان يجزوا مقاد-م رءوسهم وان يلزموا	17206	966709047781157506	468	658.0	367	833	56.182472229003906	62	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2940	true	-3931298354474536321	4	72	21	357	1447	300	الله عليه ---------194 فقال اذا ارسلت كل-بك المعلم- وذكرت اسم الله فك----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها فقلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيبه فقال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وفي رواية له 195 اذا ارسلت ك-----------------------------------------لبك فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان	2940	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms04237	false	5603854221308004216	83	248	444	1263	1528	300	الله عليه واله وسلم انه قال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك فعلي نفسه وفي رواية لهم ان عديا قال قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها -قلت فا---ني ارمي بالمعراض الصيد فاصي--د قال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصبته بعرضه فلا تاكله وقد اختلف في تفسير المعراض فقيل هو سهم لا نصل له ولا ريش وقيل هو خشبة ثقيلة في اخرها عصا محدد راسها وقيل هو عصا في طرفها حديدة وكانه كان يطلق علي هذه الاشياء وكانوا يرمون الصيد بها والمراد بالخزق الخدش فاذا جرحت هذه العصا الصيد فمات حل اكله وفي هذا المعني احاديث كثيرة والحكم مجمع عليه الا ان احمد واسحق منعا الصيد بالكلب الاسود البهيم وفي رواية من حديث عدي متفق عليها ايضا انه قال عليه السلام اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله -----فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان	4237	966709047781157506	294	519.5	232	830	35.421688079833984	48	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms2949	true	-356195711965989570	163	199	812	984	1489	300	عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقو- العدو غدا وليس معنا مدي-------------- فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدث--------ك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2949	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms17085	false	6257395979307486713	94	133	490	684	1510	300	عن رافع بن خديج قال قلت يا-رسول الله انا لاقوا العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	17085	966709047781157506	171	312.0	136	195	87.69230651855469	33	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms3061	true	91365899432902445	185	232	862	1087	1444	300	رسول الله بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته---------------------------------- فقال رسول الله ان تطعنوا 1566 في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا بالامارة ان كان لمن احب الناس الي وان هذا من احب الناس الي--- بعده	3061	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms20203	false	-6712424761957121905	0	52	0	243	1491	300	رسول الله بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امرت-ه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------- ان تطعنوا----- في امرت-ه فقد كنتم تطعنون في ام-رة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا -للامرة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا من احب الناس الي من بعده	20203	966709047781157506	197	351.5	154	262	75.19084167480469	39	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms3091	true	5070477535036596992	146	194	722	950	1436	300	النبي فق-------------------ال اني نذرت ان انحر ابلا 1899 ببوانة فقال رسول الله هل كان ف----يها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل ف----يها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملكه ابن ادم	3091	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms05238	false	-2060358765457510754	194	244	966	1204	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا----- ببوانة بضم الموحدة موضع فقال كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال---------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك- ابن ادم	5238	966709047781157506	188	330.0	147	255	73.7254867553711	35	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms3091	true	5070477535036596992	131	185	651	910	1436	300	ثابت بين الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله------------------- ان ينحر ابلا ببوانة فاتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي فقال اني نذرت ان انحر ابلا 1899 ببوانة فقال رسول الله هل كان فيها--- وثن -----------------من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل ف----يها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر	3091	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms17209	false	2486002076112196371	212	300	1087	1497	1497	300	ثابت ب-ن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ايلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- هل كان فيها من وثن يعبد من دون الله من اوثان الجاهلية----- قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قال-- لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر-	17209	966709047781157506	195	272.0	151	457	42.66958236694336	32	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms3096	true	-7821716040344661066	250	282	1244	1398	1490	300	عن واثلة بن الاسقع مرفوعا--------------- ما من مسلم ولي من امر المسلمين شيءا الا بعث الله اليه ملكين يسددانه ما نوي 1960 الحق فاذا نوي الجور علي عمله 1961 كلاه الي نفسه	3096	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms02897	false	-3134188513759734549	40	74	207	366	1516	300	عن واثلة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم ولي من امر المسلمين شيءا الا بعث الله اليه ملكين يسددانه ما نوي----- الحق فاذا نوي الجور علي عمد و-----كلاه الي نفسه	2897	966709047781157506	129	218.5	101	169	76.33135986328125	26	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms3099	true	-2533803718775906879	76	129	389	632	1461	300	معاذا------ رضي الله عن------------------------------------------------------ه الي اليمن قال له كيف تقضي اذا غلبك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال -بسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد ق-----------------ال اجتهد برايي ولا الو--------------- فضرب--------------------------------- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضا--ه رسول الله 1990 هذا	3099	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms02896	false	-7311395453060356530	145	226	826	1190	1587	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال له لما بعثه الي اليمن------- كيف تقضي ق--------------ال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد -رايي ولا الو اي لا اقصر قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي به رسول الله ----فهذا	2896	966709047781157506	212	325.5	165	390	54.35897445678711	37	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms3134	true	-7195338906228773374	223	290	1082	1423	1474	300	من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده ومجلسه وبه 267 قال من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فلا يرفع صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر الحديث الثالث بعد الثلاثين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي رضي الله عنه انه جلس بجنب شريح------- في خصومة له مع يهودي ف----------قال لو كان خصمي مسلما جلست معه بين يديك ولكني سمعت رسول الله-------------- يقول لا تساووهم في المجالس	3134	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms02862	false	6303961926887402285	20	116	89	572	1542	300	من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده ومجلسه ولا ي------------------------------------------رفع صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر وهذا هو العدل الاكمل الذي ما بعده غاية وذكر المسلمين فيه لان الكلام في دينهم وشرعهم وحكومتهم وان كان المتقاضون من غيرهم كذلك اذ لا فرق في حكمهم العادل بين مسلم وذمي ومعاهد وما روي عن علي كرم الله وجه انه جلس بجنب شريح القاضي في خصومة له مع يهودي او نصراني وقال لو كان خصمي مسلما جلست معه بين يديك ولكني سمعت رسول الله صلي الله وسلم يقول لا تساووهم في المجالس	2862	966709047781157506	267	462.0	210	525	50.85714340209961	48	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms3139	true	8718982099009307169	3	70	14	323	1408	300	غدا الي السوق فقال له عمر اين تريد قال السوق قال قد جاءك ما يشغلك عن السوق قال سبحان الله يشغلني عن عيالي قال تفرض--- بالمعروف قال ويح عمر اني اخاف ان لا يسعني ان اكل من هذا المال شيءا قال 300 فانفق في سنتين--- وبعض اخري ثمانية الاف ثم اوصي بردها بعد موته فردت فقال عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحم الله ابا بكر لقد اتعب من بعده تعبا شديدا	3139	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms02651	false	8892863839634556667	33	125	183	606	1542	300	غدا الي السوق فمنع--ه عمر قال------------------- قد جاءك ما يشغلك عن السوق قال سبحان الله يشغلني عن عيالي قال نفرض لك بالمعروف قال ويح عمر اني اخاف ان لا يسعني ان اكل من هذا المال شيءا-------- فانفق--- سنتين في وبعض اخري ثمانية الاف درهم فلما حضره الموت قال قد كنت قلت لعمر اني اخاف ان لا يسعني ان اكل من هذا المال شيءا فغلبني فاذا انا مت خذوا من مالي ثمانية الاف درهم وردوها في بيت المال فلما اتي بها عمر قال رحم الله ابا بكر لقد اتعب من بعده تعبا شديدا	2651	966709047781157506	235	404.5	182	455	51.64834976196289	47	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms3139	true	8718982099009307169	104	275	489	1292	1408	300	عن الحسن البصري انه قال في قوله تعالي وشاورهم في الامر 303 قال كان غنيا عن مشاورتهم وانما اراد بذلك ان يستن الحكام بعد هذا الامر 304 رواه البيهقي في سننه 305 من حديث سعيد بن منصور عن سفيان عن ابن شبرمة عنه في قوله عز وجل وشاورهم في الامر 306 قال علم الله سبحانه انه ما به اليهم من حاجة ولكن اراد ان يستن--- من بعده قال الشافعي انا سفيان عن الزهري قال ابو هريرة 307 ما رايت احدا قط كان اكثر مشاورة لاصحابه من رسول الله وروي -------------------------------------البيهقي 308 من حديث سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس عن وشاورهم 309 قال ابو بكر وعمر وروينا في اداب الصحبة لابي عبد الرحمن السلمي من حديث مخلد بن يزيد عن عباد بن كثير عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية وشاورهم في الامر 310 قال النبي ان الله ورسوله -غنيان عنها ولكن جعلها الله 311 رحمة في امتي فمن شاو--ر منهم لم يعدم رشدا ومن ترك المشورة منهم لم يعدم غيا	3139	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms15267	false	5595312329046975069	84	162	467	833	1526	300	عن الحسن البصري في تفسير ق--وله تعالي وشاورهم في الامر ال عمران انه قال قد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علم الل-------ه انه ما به اليهم من حاجة ولكن اراد ان يستن به من بعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وروي في المرفوع ما يءيده فقد خرج ابن عدي والب-----------------------------------يهقي بسند حسن عن ابن عباس ان الاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ا----ن الله ورسوله لغنيان عنها ولكن جعلها الله---- رحمة ل--امتي فمن استشار منهم لم يعدم رشدا ومن تركها لم ي-----------عدم غيا	15267	966709047781157506	237	331.0	182	846	28.014184951782227	40	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms3163	true	-8147639649189595256	75	187	358	882	1405	300	بن بريدة عن ابيه ان امة سوداء اتت رسول الله وقد رجع عن----------- بعض مغازيه ----------------------------فقالت------------- اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب عليك 559 بالدف قال----------- ان كنت فعلت فافعلي وان كنت لم تفعلي فلا تفعلي فضربت فدخل ابو بكر وهي تضرب ودخل غيره وهي تضرب ثم دخل عمر فجعلت دفها خلفها وهي مقنعة فقال رسول الله ان الشيطان ليفر 560 منك يا عمر انا جالس هاهنا ودخل هءلاء فلما ان دخلت فعلت ما فعلت وفي رواية للبيهقي 561 فان كنت نذرت فاضربي قال فج----علت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل ع------------------------------------------مر فالقت الدف عنها 562 و---قعدت عليه فقال عليه السلا-----------------م ان الشيطان -يخاف منك يا عمر	3163	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms05847	false	-9153498135821537423	74	157	376	760	1572	300	عن بريدة -----------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب -بين يديك الدف واتغني قال لها ان كنت ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرت فاضربي والا لا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر	5847	966709047781157506	208	279.0	158	654	31.80428123474121	34	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms3166	true	-5237025625696347188	99	130	510	669	1532	300	ان ابا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني يزفنون ويضربان 596----------------------------------------- والنبي------------------- متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي------------------- عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد	3166	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms00848	false	4231925423945090298	152	198	860	1098	1688	300	ان ابا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان وفي رواية تغنيان بما تقاولت الانصار يوم بعاث والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه وقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد	848	966709047781157506	150	248.5	119	238	63.025211334228516	25	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms3168	true	-7047973870563370564	18	50	80	250	1427	300	وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا اشتق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قاله واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا است-قلت بالكافرين 614 المضاجع	3168	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms21472	false	-4010483672725898968	81	112	450	616	1637	300	وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال- واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين---- المضاجع	21472	966709047781157506	159	295.5	128	171	92.98245239257812	27	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms3178	true	5793347318585650461	14	105	76	486	1479	300	عن علي رضي الله عن-ه انه مر بقوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون 719 هذا الاثر رواه البيهقي في سننه 720 من حديث ابن ابي الدنيا نا زياد بن ايوب نا شبابة بن سوار عن فضيل بن 721 مرزوق عن ميسرة بن حبيب قال مر علي فذكره زاد في طريق اخري من طريق الاصبغ بن نباتة عن علي لان يمس------ جمرا حتي يطفا- خير له من ان يمسها ثم روي في حديث جعفر بن محمد-------------- عن ابيه عن علي انه كان يقول الشطرنج ----------------ميسر الاعاجم قال	3178	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms03902	false	6109812826813909871	208	254	1054	1272	1506	300	عن علي كرم الله وجهه انه مر بقوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لان يمس احدكم جمرا حتي يطفءه خير له من ان يمسها وفي الزواجر ان ابن عمر رضي الله عنهما سءل عن------------------------- الشطرنج فقال هي شر من الميسر وقال -------	3902	966709047781157506	145	202.5	111	448	32.36606979370117	26	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms3182	true	3636296612873183823	26	188	124	917	1487	300	لكن البينة علي المدعي واليمين علي من انكر ووقع في كفاية ابن الرفعة في حديث ابن عباس السالف قبل قوله------------------------------------------------------------ واليمين علي المدعي عليه لكن البينة علي المدعي فيه وعزاها الي مسلم وهو وهم فليس لفظ البينة علي المدعي فيه وهذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد احكام الشرع انه لا يقبل قول الانسان فيما يدعيه بمجرد دعواه بل يحتاج الي البينة او تصديق المدعي عليه فان طلب يمين المدعي عليه فله ذلك الحديث الثالث ان رجلا------------------------------------------ من حضرموت واخر من كندة اتيا رسول الله فقا--------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها فليس له 768 فيها حق فقال النبي------------------- للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله------------------- لما ادبر الرجل---- لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض 769 هذا ---	3182	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms02898	false	-877565502569898941	18	142	90	667	1463	300	لكن البينة علي المدعي واليمين علي من انكر -----------------------------------ح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البينة علي المدعي واليمين علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المدعي عليه ح عن واءل بن حجرة قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي قا-ل الكندي هي ارض- في يدي ازرعها ل-يس له---- فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه ف------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل اما لءن حلف علي مال- لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض قال الامام	2898	966709047781157506	369	444.0	286	955	38.63874435424805	67	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009137-ara1.ms3193	true	5058653986069393988	73	121	365	590	1508	300	بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امرته فقال رسول الله ان كنتم ت-------------------طعنوا 888 في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان -خليقا 889 للامرة وان كان ابوه لمن احب الناس الي وان هذا من احب الناس الي--- بعده	3193	876251370928538074	Shamela0006947-ara1.ms20203	false	-6712424761957121905	2	52	10	243	1491	300	بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امرته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان تطعنوا---- في امرت-ه فقد كنتم تطعنون في ام-رة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا---- للامرة وان كان----- لمن احب الناس الي وان هذا من احب الناس الي من بعده	20203	966709047781157506	198	347.0	155	248	79.83870697021484	37	JK009137-ara1	Shamela0006947-ara1