id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0064	true	3993680147064992937	182	209	904	1035	1484	300	قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله ان---------------- الماء طهور لا ينجسه شء رواه	64	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0004	false	6472464752209201358	72	102	341	488	1459	300	قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء رواه	4	7248920564300478048	129	243.5	102	147	87.7551040649414	26	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0069	true	-6460039785276818505	108	175	561	890	1519	300	قاله ابو داود في سننه 343 سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون فيها الماء---- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي -مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بنيانها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	69	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0004	false	6472464752209201358	148	213	722	1040	1459	300	قال- ابو داود------------ سمعت قتيبة بن سعيد قا-ل سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي فمددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بن-اءها كما كان -عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	4	7248920564300478048	306	569.0	243	334	91.61676788330078	56	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0104	true	-7654551051265236304	87	168	434	856	1467	300	قال ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميت والحاكم في المستدرك 892 ولفظه كان الناس 893 في الجاهلية قبل الاسلام يجبون اسنمة الابل ويقطعون اليات الغنم فياكلونها 894 ويحملون منها الودك فلما قدم النبي سالوه عن ذلك فقال ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميت------------------------------------- واخرجه ايضا احمد في مسنده 895 ولفظه ----------------------------------------قدم رسول الله------------------- المدينة وبها ناس يعمدون الي اليات الغنم واسنمة الابل فيجبونها 896 فقال رسول الله ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة قال -------الترمذي	104	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1047	false	4854468944297977247	4	65	19	336	1531	300	قال ما قطع من البهيمة وهي حية فما قطع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------منها فهو ميتة رواه ابن ماجة وصوب الدارقطني ارساله واخرجه الطبراني في الاوسط من حديثه باسناد ضعيف 5605 وعن ابي واقد الليثي قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وبها ناس يعمدون الي اليات الغنم واسنمة الابل ي-جبونها---- فقال---------- ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة رواه احمد والترمذي	1047	7248920564300478048	174	179.5	137	525	33.14285659790039	28	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0115	true	2720672247210950881	18	85	88	404	1464	300	العنزي -----عن ام ايمن قالت قام رسول الله من ال-------------------ليل الي فخارة--- في جانب البيت فبال فيها فقمت من الليل وانا عطشانة 1076 فشربت ما فيها وانا لا اشعر فلما اصبح النبي -------------------قال يا ام ايمن قومي فاهريقي ما في تلك الفخارة قلت 1077 قد والله--- شربت ما فيها قالت فضحك رسول الله--------------- حتي بدت نواجذه ثم قال اما انه والله 1078 لا ييجعن 1079 بطنك ابدا	115	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0026	false	-1541974364834740571	4	77	23	370	1503	300	النووي 132 وعن ام ايمن قالت قام رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل الي فخارة له في جانب البيت فبال فيها فقمت من الليل وانا عطشانة----- فشربت ما فيها وانا لا اشعر فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم قال يا ام ايمن قومي فاهريقي ما في تلك الفخارة قلت-------- والله قد شربته ق-------الت فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قال---- اما والله----- لا تتجعين---- بطنك ابدا	26	7248920564300478048	258	423.5	202	380	67.89473724365234	47	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0121	true	-3429793895054236438	27	53	132	256	1464	300	عنها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا وهو كذلك في سننه 1198 واخرجه ابو عوانة في صحيحه	121	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0012	false	6964471938192804970	26	47	128	230	1515	300	عنها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا---------------------- واخرجه ابو عوانة في صحيحه	12	7248920564300478048	102	195.0	81	124	82.25806427001953	21	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0126	true	-5158063652855008495	140	207	687	1014	1469	300	الله بن عمر رضي الله ع-نه قال- قال رسول الله اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها رواه --------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه ايضا في سننه 1313 كذلك وابن خزيمة في----------- صحيحه 1314 و-----------الدارقطني في سننه 1315 و-لفظهما اذا استيقظ احدكم من منامه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت يده او اين طافت يده قال 1316 الدارقطني	126	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0042	false	-7513523606750033360	83	166	417	822	1479	300	الله------- صلي الله عليه وسلم قال---------- اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يغمس يده---------- حتي يغسلها ثلاثا فانه لا يدري اين باتت يده رواه الجماعة غير ان ذكر العدد ليس للبخاري وفي لفظ للترمذي وابن ماجه اذا استيقظ احدكم من الليل وقال الترمذي حديث حسن صحيح- 23-5 وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم من منامه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت يده او اين طافت يده رواه---- الدارقطني	42	7248920564300478048	220	263.0	169	438	50.228309631347656	38	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0132	true	-2061035055273122488	83	120	406	588	1463	300	معاذة قالت سالت عاءشة عن الحاءض يصيب ثوبها الدم ق-الت تغسله فان لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة قالت ولقد كنت احيض 1414 عند رسول الله------------------- ثلاث حيض جميعا لا اغسل لي ثوبا وفي مسند ------الدارمي	132	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0007	false	3156798064073605716	160	201	777	980	1510	300	معاذة قالت سالت عاءشة عن الحاءض يصيب ثوبها الدم فقالت تغسله فان لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة قالت ولقد كنت احيض----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث حيض جميعا لا اغسل لي ثوبا رواه ابو داود والدارمي	7	7248920564300478048	168	300.0	133	208	80.76923370361328	31	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0134	true	7009872409111333645	184	250	905	1218	1482	300	اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله--------------- مه مه---- فقال النبي -----------------------لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله--------------- دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر 1453 انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله---------- فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه رواه------------ البخاري	134	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0008	false	-5002737356060757441	4	85	19	403	1512	300	اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مه مه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم دعاه فقال--- ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر و----انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال -صلي الله عليه وسلم فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه متفق عليه الا ان البخاري	8	7248920564300478048	275	458.5	214	392	70.15306091308594	54	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0155	true	-8104554320961147036	150	189	748	943	1492	300	ان رسول الله ق-------------------ال انها ليست بنجس انما هي 1824 من الطوافين عليكم وقد- رايت رسول الله------------------- يتوضا بفضلها رواه ابو داود 1825 والدارقطني 1826 وقال تفرد به عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن داود بن صالح عن امه	155	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0006	false	6835109484836373293	47	88	252	455	1512	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي----- من الطوافين عليكم واني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها قال ----------------الدارقطني---------- تفرد به عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن داود بن صالح عن امه	6	7248920564300478048	157	249.5	125	234	67.0940170288086	28	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0160	true	-8147451822244538381	36	93	199	497	1577	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله ف-------------------قال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه 1913 فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم ا----------------------------------------------------------------------كلها هذا لفظ مسلم 1914 1915 وفي رواية له 1916 هلا 1917 انتفعتم ب--------------------------جلدها وفي رواية له 1918 الا اخذتم اهابها 1919 فاستمتعتم 1920 به وفي رواية	160	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0014	false	2362567312121088988	74	136	389	727	1587	300	ابن عباس--------------- قال تصدق علي مولاة -ميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه----- وانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها رواه الجماعة الا ابن ماجه فرواه عن ميمونة وليس للبخاري والنساءي ذكر الدبا------------------غ وفي رواية للترمذي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نزعتم جلدها فدبغتموه------------------------------- فاستمتعتم----- به وفي رواية	14	7248920564300478048	184	262.5	148	413	44.552059173583984	29	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0164	true	-3406459704106860809	95	206	495	1066	1503	300	عبد الله بن عكيم قال اتانا كتاب رسو-------------------ل الله قبل -موته بشهر ا--لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه الاءمة الشافعي في سنن حرملة 2004 2005 واحمد في مسنده 2006 والبخاري في تاريخه 2007 وابو داود 2008 والترمذي 2009 والنساءي 2010 وابن ماجه 2011 والدارقطني 2012 والبيهقي 2013 في سننهم 2014 ولم يذكر منهم المدة غير الشافعي واحمد وابي داود وفي رواية احمد بشهر او بشهرين ق-ال الترمذي هذا حديث حسن قال وسمعت احمد بن الحسن 2015 يقول كان احمد بن حنبل يذهب الي ------حديث ابن عكيم هذا 2016 لقوله قبل وفاته بشهرين وكان يقول ه----ذا اخر الامر قال--------------------- ثم ترك احمد بن حنبل هذا الحديث لما اضطربوا في اسناده	164	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0015	false	1756610431318017350	132	221	684	1130	1496	300	عبد الله بن عكيم قال كتب الينا- رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بشهر ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه الخمسة وحسنه الترمذي وقال قبل موته بشهرين وليس ل-----------------------------------------------------------------لنساءي ذكر-------------------------------------------------------------------------- المدة وصححه ابن حبان وقد اعل بالارسال والاضطراب في المتن والسند وقال الترمذي ------------------سمعت احمد بن الحسن----- يقول كان احمد بن حنبل يذهب الي هذا الحديث لما ذك------------ر فيه قبل وفاته بشهر-- وكان يقول كان هذا اخر --امر النبي صلي الله عليه وسلم ثم ترك احمد بن حنبل هذا الحديث لما اضطربوا في اسناده	15	7248920564300478048	269	342.0	205	625	43.040000915527344	42	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0170	true	2869367995610637041	7	98	39	490	1524	300	عكيم كتب---- الينا النبي قبل موته ب------------------------شهر ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب فهذا يشبه ان يكون ناسخا لحديث ميمونة لانه قبل موته بشهر فق-----------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي فهذا كتاب وذاك سماع فقال اسحاق فان النبي كتب الي كسري وقيصر فكانت 2123 حجة بينهم عند الله فسكت الشافعي فلما سمع ذلك 2124 احمد ذهب الي حديث ابن 2125 عكيم وافتي به ورجع اسحاق الي حديث الشافعي قال الحازمي وقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكي الخلال في كتابه عن احمد انه توقف في حديث ابن عكيم لما راي تزلزل الرواة 2126 فيه وقال بعضهم رجع عنه	170	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0015	false	1756610431318017350	135	241	696	1225	1496	300	عكيم قال كتب الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بشهر ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب -----رواه الخمسة وحسنه الترمذي وقال------ قبل موته بشهرين وليس للنساءي ذكر المدة وصححه ابن حبان وقد اعل بالارسال والاضطراب في المتن والسند وقال الترمذي سمعت احمد بن الحسن يقول كان احمد بن حنبل ي------------------------------------------------------------------------------------ذهب ال--------------------------------------------------------------------------ي هذا الحديث لما ذكر فيه قبل وفاته بشهر وكان يقول كان هذا اخر امر النبي صلي الله عليه وسلم ثم ترك احمد بن حنبل هذا الحديث لما اضطربوا في اسناده وحكي الخلال في كتابه ان احمد---- توقف في حديث ابن عكيم لما راي تزلزل الرواة -----فيه وقال بعضهم رجع عنه	15	7248920564300478048	186	160.5	143	707	26.308345794677734	32	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0176	true	5693778495734499943	93	123	463	624	1498	300	سالت عبد الله بن عباس قلت انا نكون بالمغرب 2264 ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم ونءتي 2265 بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس	176	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0014	false	2362567312121088988	272	300	1437	1587	1587	300	سالت عبد الله بن عباس قلت انا نكون بال-غرب----- ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتون---- بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس-	14	7248920564300478048	146	264.5	119	161	90.6832275390625	26	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0202	true	7697548621683379001	100	182	479	857	1421	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه توضا---------- فاخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بها وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش بها علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها رجله يعني اليسري ثم قال هكذا رايت النبي----------------------- يتوضا هذا لفظ رواية البخاري	202	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0045	false	1087891129573753129	70	151	337	712	1475	300	ابن عباس--------------- انه توضا فغسل وجهه فاخذ غرفة م---اء فتمضمض---- واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بها وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش بها علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها رجله----- اليسري ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا رواه--------- البخاري	45	7248920564300478048	334	599.0	260	411	81.26520538330078	70	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0205	true	1322154462880365190	125	194	635	974	1516	300	ابا هريرة يت---وضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم غسل 161 يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح راسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال هكذا رايت النبي يت-------------------وضا وقال 162 قال رسول الله------------------- انتم الغر المحجلون يوم القيامة من اسباغ الوضوء 163 فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله	205	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0046	false	96456587696575727	197	272	973	1340	1495	300	ابي هريرة انه توضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم غسل---- يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح راسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا وقال ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم الغر المحجلون يوم القيامة من اسباغ الوضوء م-----ن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله	46	7248920564300478048	320	596.0	254	380	84.21052551269531	61	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0245	true	5171616071822643080	132	178	685	894	1498	300	عبد الله بن حنظلة بن ا--بي عامر ابن 875 الغسيل ان 876 رسول الله كان يءمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك علي رسول الله 877 امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث 878 رواه ------ابو داود	245	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0067	false	-8515790735332548574	23	62	113	294	1497	300	عبد الله بن حنظلة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان امر------------------- بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر------------- بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث---- رواه احمد وابو داود	67	7248920564300478048	145	249.0	111	217	66.82027435302734	29	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0268	true	8158975488064795245	53	79	283	404	1441	300	عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها------------ قال سمعت رسول الله------------------- يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه رواه الترمذي	268	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0041	false	5074667357981078503	176	209	884	1036	1506	300	عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه رواه الترمذي	41	7248920564300478048	121	219.5	95	152	79.60526275634766	24	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0285	true	8243394669125980196	124	174	650	903	1474	300	قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مر------ة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل 1610 طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله--------------- رواه الترمذي	285	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0048	false	5364650764910812201	247	289	1297	1515	1572	300	قال رايت عليا------------- توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم -مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة واحدة ثم غسل قدميه الي الكعبين ث------------------------------------------م قال احببت ان اريكم كيف كان طهور النبي صلي الله عليه وسلم رواه الترمذي	48	7248920564300478048	189	339.0	152	274	68.97810363769531	33	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0302	true	-5983939599210661728	86	122	417	590	1430	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي------------------- يساله عن الوضوء فاراه الوضوء 1877 ثلاثا ثلاثا 1878 ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم رواه ---------------ابن ماجه	302	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0053	false	-1063857955712221587	101	139	495	682	1475	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الوضوء فاراه ثل------------اثا ثلاثا و-------قال ه-ذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم رواه احمد والنساءي وابن ماجه	53	7248920564300478048	151	255.5	119	207	72.94686126708984	28	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0311	true	9143739090018017343	141	186	712	941	1544	300	عن المقدام بالميم في اخره بن معدي كرب رضي الله عنه قال اتي رسول الله------------------- بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا 2012 ثم تمضمض واستنشق ثلاثا 2013- ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما و باطنهما 2014 رواه ابو داود	311	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0043	false	-6253753384979580044	209	249	1066	1276	1531	300	عن المقدام--------------- بن معد يكرب------------- قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا----- ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما و-باطنهما----- رواه ابو داود	43	7248920564300478048	184	306.0	149	249	73.89558410644531	34	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0334	true	-7809811656476976505	81	197	403	970	1465	300	عن عبد الله بن زيد في صفة وضوء رسول الله انه مسح----- بيديه فاقبل بهما وادبر بد-ا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه 2364 هذا الحديث صحيح وقد تقدم بيانه في الحديث الثامن والعشرين من هذا الباب قال الترمذي 2365 هو اصح شء في الباب واحسن فاءدتان احداهما جاء في كيفية مسح الراس احاديث احدها حديث عبد الله بن زيد المذكور ثانيها حديث الربيع بنت معوذ ان------------------ه عليه السلام م----------سح براسه مرتين بدا بمءخر راسه ثم بمقدمه رواه 2366 ابو داود من حديث عبد الله بن عقيل عنها وفي رواية له 2367 مسح الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب 2368 الشعر لا يحرك الشعر عن هيءته	334	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0047	false	-3482567777691360627	198	260	989	1286	1500	300	عن عبد الله بن زيد ---------ان رسول الل----ه مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر يبدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه رواه الجماعة 266 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع بنت معوذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا عندها ومسح براسه فمسح ال-------------------------------------------------------------------------------------------------راس كله من فوق الشعر كل ناحية بمنصب ال-----شعر لا يحرك الشعر عن هيءته	47	7248920564300478048	220	348.0	169	601	36.605655670166016	39	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0352	true	882634327088445842	160	189	781	924	1469	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي ان النبي--------------------------------- راي رجلا يصلي وفي ظهر قدم-ه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول الله------------------- ان يعيد الوضوء و------------------------الصلاة قال	352	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0055	false	2873171336971732675	234	279	1137	1356	1456	300	خالد بن معدان عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي -في ظهر قدميه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء رواه احمد وابو داود وزاد الصلاة قال	55	7248920564300478048	130	198.5	102	220	59.09090805053711	22	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0362	true	405472610193864504	114	207	545	1003	1448	300	عن قيس بن سعد قال زارنا رسول الله------------------- في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله قال فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله فقال ذره يكثر علينا من السلام فقال رسول الله السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله واتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه رسول الله وامر له سعد بغسل-------- فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها	362	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0056	false	3153237115997462635	180	210	896	1039	1498	300	عن قيس بن سعد قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر له سعد بغسل فوضع له فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها	56	7248920564300478048	116	200.5	92	485	23.917526245117188	21	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0387	true	4546357137374016209	11	40	47	184	1483	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج هذا- اكمل	387	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0021	false	2982776231177127930	193	222	944	1082	1500	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه احمد	21	7248920564300478048	133	257.0	104	138	96.3768081665039	27	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0389	true	-8613451844538380727	128	170	661	886	1592	300	ابي ايوب الانصاري رض---------ي الله عنه ان رسول الله قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا غاءط ولكن شرقوا او غربوا 627 قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة 628 فننحرف عنها ونستغفر الله	389	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0022	false	-611200236131492186	86	123	473	678	1636	300	ابي ايوب الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم ق-------ال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها-------------- ولكن شرقوا او غربوا ق----ال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة---- فننحرف عنها ونستغفر الله	22	7248920564300478048	177	308.5	144	234	75.64102935791016	28	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0391	true	-8406050702094506146	169	193	815	943	1447	300	ابي سعيد الحميري عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول-------------- اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد والظل وقارعة الطريق	391	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0024	false	-5089116271956401805	276	299	1390	1512	1517	300	ابي سعيد الحميري عن معاذ بن جبل قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد------ وقارعة الطريق	24	7248920564300478048	99	164.5	79	142	69.71830749511719	17	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0411	true	-4987029734500818387	62	130	313	651	1482	300	ابغني احجارا استنفض بها او نحوه ولا تاتني بعظم ولا -روث- فاتيته باحجار ب---------طرف ثيابي ---فوضعتها 969 الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي حاجته اتبعته بهن زاد في باب ذكر الجن 970 971 فقلت ما بال العظم والروثة فقال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن 972 نصيبين ونعم الجن فسالوني 973 الزاد فدعوت الله عز وجل ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليه-ا طعاما	411	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0030	false	-8457177489571331600	6	62	26	312	1556	300	ابغني احجارا استنفض بها --------ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ث-وبي حتي وضعت------ الي جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت-------------------------------------- فقلت ما بال العظم والروثة فقال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد------- نصيبين ونعم الجن وسالوني---- الزاد فدعوت الله لهم--- ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليهما طعاما	30	7248920564300478048	239	370.0	191	353	67.70538330078125	40	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0412	true	8664143740979256610	7	40	32	198	1442	300	وسالوه يعني الجن الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله------------------- فلا تستنجوا بهما فانهما 987 طعام اخوانكم	412	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0029	false	-4152706574559303273	235	269	1169	1340	1503	300	وسالوه---------- الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما---- طعام اخوانكم	29	7248920564300478048	152	279.5	122	185	82.16216278076172	29	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0423	true	2335281919541673009	89	173	480	902	1537	300	عن ابي قتادة--------- رضي الله عنه ان رسول الله قال اذا بال احدكم فلا يمس- ذكره بيمينه 1179 هذا الحديث صحيح رواه البخاري 1180 ومسلم 1181 فلفظ البخاري اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلا------------------------------------------------------ء فلا ي-مس ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه 1182 ولفظ مسلم -ان رسول الله نهي ان يتنفس في الاناء وان يمس ذكره بيمينه وان يستطيب بيمينه وفي رواية لا يمس 1183 احدكم ذكره بيمينه وهو يبول ولا يتمسح من الخلاء بيمينه ولا يتنفس في الاناء 1184 وفي	423	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0023	false	-5982449607059926649	103	166	540	858	1557	300	عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم -------قال اذا بال احدكم فلا يمسن ذكره بيمينه------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا اتي الخلاء فلا يتمسح بيمينه رواه ابو داود وللبخاري اذا بال احدكم فلا ياخذ ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه----- ول---مسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- لا يمس اح-----دكم ذكره بيمينه وهو يبول ولا يتمسح من الخلاء بيمينه ولا يتنفس في الاناء 11-5 وفي	23	7248920564300478048	219	296.5	172	488	44.87704849243164	37	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0446	true	-5237608984134602982	236	297	1133	1441	1458	300	ثم ظفرت بعد ذلك بطريقة خالية من الانقطاع المذكور وعن حرام هذا في صحيح ابي عوانة 171 رواها من حديث سليمان بن حيان 172 عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فارسلت المقداد فساله فقال يغسل انثييه وذكره ويتوضا وضوءه للصلاة	446	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0011	false	3491049371529120930	86	139	443	712	1501	300	ثم ظفرت بعد ذلك بطريق- خالية عن الانقطاع المذكور------------- في صحيح ابي عوانة---------- من حديث سل-مان بن حبان---- عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي قال كنت رجلا مذاء واستحييت ان اسال النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم وامر-ت المقداد فساله فقال يغسل انثييه وذكره ويتوضا وضوءه للصلاة	11	7248920564300478048	258	456.5	205	308	83.7662353515625	45	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0455	true	3367629364011556339	164	229	804	1105	1450	300	لا وضوء علي من نام قاعدا انما الوضوء علي من نام مضطجعا فان من نام مضطجعا استرخت مفاصله وروي انه قال لا وضوء علي من نام قاءما او راكعا او ساجدا 317 هذا الحديث رواه بنحوه الاءمة وهو حديث ضعيف رواه عبد الله بن احمد في مسند ابيه 318 عن عبد الله بن محمد عن عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن الدالاني	455	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0062	false	-1947122430268664766	23	46	130	247	1530	300	لا وضوء علي من نام قاعدا انما الوضوء علي من نام مضطجعا و-----------------------------------------------------------------------------------------------الحديث اسناده-------------------- ضعيف لان في اسناده--------------------------------------------------------------------- يزيد بن عبد الرحمن الدالاني	62	7248920564300478048	98	128.0	77	301	32.55813980102539	19	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0490	true	-2772861446546736861	181	218	866	1058	1447	300	ابن عباس قال قال الله------ لنبيه -طهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود ---803 فالطواف قبل الصلاة 804 وقد قال رسول الله------------------- الطواف بمنزلة الصلاة الا ان الله قد احل فيه المنطق فمن نطق فلا ينطق الا بخير	490	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0549	false	-7891166933079927309	48	89	254	470	1538	300	ابن عباس قال قال الله تعالي لنبيه وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود الحج26 والطواف مثل الصلاة---- وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بمنزلة الصلاة الا ان الله قد احل فيه الن-طق فمن نطق فلا ينطق الا بخير	549	7248920564300478048	180	312.0	144	221	81.44796752929688	29	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0502	true	-4556003777130621748	192	231	992	1188	1518	300	رافع بن خديج قال ناداني رسول الله------------------- وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت فاخبرت- فقال لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله------------------- بعد ذلك بالغسل رواه احمد في مسنده 972 وقال الحازمي	502	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0070	false	-3796620000542215421	89	132	433	650	1472	300	رافع بن خديج قال ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت واخبرته فقال لا عليك الماء من الماء--------- ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بالغسل رواه احمد وقد حسنه--------- الحازمي	70	7248920564300478048	170	282.5	136	235	72.34042358398438	30	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0505	true	900874866570177533	242	292	1185	1422	1454	300	ام سلمة قالت جاءت ام سليم الي رسول الله فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا هي 1027 احتلمت فقال رسول الله نعم اذا رات الماء فقالت ام سلمة 1028 يا رسول الله وتحتلم المراة فقال تربت يداك فبم- يشبهها ولدها	505	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0069	false	-7509043733328790238	180	217	879	1056	1476	300	ام سلمة ان ا-------م سليم ق---------------الت يا رسول الله ان الله لا يستح-ي من الحق فهل علي المراة ال-غسل اذا-------- احتلمت -قال---------- نعم اذا رات الماء فقالت ام سلمة------------------ وتحتلم المراة فقال تربت يداك فبما يشبهها ولدها	69	7248920564300478048	169	268.5	133	238	71.0083999633789	31	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0537	true	-2307853846842907854	8	94	37	449	1467	300	صلي الله عليه وسلم ----اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد 1563 استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم -غسل رجلي-------ه وفي رواية له 1564 من حديث وكيع عن هشام به فبدا 1565 فغسل كفيه ثلاثا وفي رواية للبخاري 1566 من غير حديث مالك حتي اذا ظن انه 1567 قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات	537	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0077	false	-4185780629092929659	3	71	15	344	1487	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة -بدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء ويدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد----- استبرا حفن ث---------لاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم يغسل رجليه اخرجاه وفي رواية لهما ثم يخلل بيده شعره حتي ---------------------------------------------------------------------------اذا ظن انه -----قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات	77	7248920564300478048	292	521.5	231	424	68.86792755126953	55	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0541	true	8735868942889036116	70	117	348	577	1485	300	ان امراة----------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن 1637 غسلها من 1638 الحيض فامرها -------------------------كيف تغتسل ---قال خذي فرصة من مسك فتطهرين بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري بها فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم ثم رواه	541	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0078	false	-7191529124734437611	227	274	1146	1377	1513	300	ان امراة من الانصار سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن----- غسلها من----- الحيض فامرها النبي صلي الله عليه وسلم كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري- بها قالت كيف اتطهر بها -----------------------قال سبحان الله تطهري بها فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الد---م رواه	78	7248920564300478048	192	320.0	153	268	71.64179229736328	34	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0546	true	-7401980926671142120	247	270	1272	1391	1529	300	موسي الجهني قال اتي مجاهد بقدح حزرته ثمانية ارطال فقال حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذا	546	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0079	false	-1888564236930520293	72	94	372	487	1510	300	موسي الجهني قال اتي مجاهد بقدح حزرته ثمانية ارطال فقال حدثتني عاءشة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذا	79	7248920564300478048	110	210.0	88	119	92.43697357177734	21	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0547	true	1533774232026341043	242	290	1216	1447	1497	300	عبد الله بن مغفل انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذ دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور 14 والدعاء	547	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0054	false	3927845727258715749	153	176	723	835	1445	300	عبد الله بن مغفل انه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور--- والدعاء	54	7248920564300478048	104	174.0	81	231	45.021644592285156	21	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0555	true	2417527505865944734	264	300	1274	1447	1447	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل يجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك 146 رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي-	555	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0082	false	4630600708598960598	204	240	1029	1200	1504	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك ر----خصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي	82	7248920564300478048	164	305.0	130	176	93.18181610107422	29	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0565	true	-5823197878590127914	26	94	107	455	1415	300	عمرو بن العاص --------------------------------قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح ف-------------------------------------------ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما 263---- فضحك --نبي الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا واسنده احمد	565	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0083	false	1786687359314560025	103	175	525	878	1526	300	عمرو بن العاص انه لما بعث في غزوة ذات السلاسل قال احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد-------- فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك له---------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب قال ذكرت قول الله-------------------------------------------- ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما ثم صليت فضحك النبي----- صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا روا--ه احمد	83	7248920564300478048	233	357.5	183	434	53.6866340637207	41	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0565	true	-5823197878590127914	26	94	107	455	1415	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل------------------------------------- فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح ف-----------ذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما 263 فضحك --نبي الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا واسنده احمد	565	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0299	false	673716921332704399	164	228	850	1178	1537	300	عمرو بن العاص انه لما بعث------------- في غزوة ذات السلاسل قال احتملت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمنا اخبروا---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فقال ذكرت قول الله------------------------------------------- ولا تقتلوا انفسكم النساء29 ثم صليت--------- فضحك النبي----- صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا اخرج-ه احمد	299	7248920564300478048	226	344.5	176	403	56.079402923583984	38	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0577	true	2514796271536305655	114	147	580	736	1474	300	عن ابي ذر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ان الصعيد الطيب طهور المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير هذا 418 لفظ --الترمذي	577	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0085	false	-2687883448684733208	69	103	384	546	1565	300	عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الصعيد الطيب طهور المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير له رواه احمد والترمذي	85	7248920564300478048	140	253.5	109	162	86.41975402832031	28	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0582	true	-6843935544990727479	92	152	443	727	1468	300	صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك قال قتادة -----------------------------------------------------------------------------------اقم الصلاة لذكري -476 وفي لفظ 477 من نسي صلاة او نام عنها ف-------------------------------------------------------كفارتها ان يصليها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك وفي لفظ اذا رقد احدكم عن ال----------------------------------صلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي يقول اقم الصلاة	582	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0231	false	-1453332339541512319	33	119	167	588	1500	300	صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك متفق عليه ولمسلم اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل يقول واقم الصلاة لذكري طه14 وفي رواية للنساءي سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يرقد عن الصلاة او يغفل عنها قال كفارتها ان يصليها اذا ذكرها 1370 وعن ابي هريرة------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة------------ فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي يقول اقم الصلاة	231	7248920564300478048	190	281.5	147	457	41.57549285888672	33	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0599	true	8960904953215919913	176	297	822	1404	1423	300	صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------------------------مرنا ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما 755 علي طهور ثلاثا اذا سافرنا ولا نخلعهما من غاءط ولا بول ومنها 756 عن معمر ايضا عنه 757 امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نمسح ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا ننزعهما من غاءط ولا بول ولا نوم 758 ولكن 759 من الجنابة ومنها 760 عن زهير بن معاوية عنه امرنا اذا كنا مسافرين او سفرا ان لا ننزع او نخلع خفافنا 761 ثلاثة ايام ولياليهن من غاءط و بول الا من الجنابة 762 ومنها 763 عن سفيان عنه----------- كان----------------------------- يامرنا اذا كنا سفرا او 764 مسافرين ان لا ننزع 765 خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط 766 وبول ونوم	599	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0058	false	4192177513926981237	143	252	752	1313	1557	300	صلي الله عليه وسلم ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهر رواه احمد وابن خزيمة وقال الخطابي صحيح الاسناد واخرجه النساءي والترمذي وصححه 181 باب ما جاء في توقيت مدة المسح للمقيم والمسافر 337 عن صفوان بن عسال قال امرنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما---- علي طه-ر ثلاثا اذا سافر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من غاءط ولا بول ولا نوم ----ولا-------------------------------------------------------------------------------------------- نخلعهما------------------------------------------ الا من --جنابة رواه احمد والنساءي والترمذي ولفظه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا--------------- ان لا ننزع خفا----فنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط---- وبول ونوم	58	7248920564300478048	257	358.0	201	848	30.306604385375977	46	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0625	true	448097619701631658	0	121	0	645	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي 1138 ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا 1139 وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر و تعجلي 1140 العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعل-----ي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو 1141 اعجب الامرين الي هذا لفظ ---الترمذي	625	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0087	false	6072643399655330651	11	101	55	549	1545	300	النبي صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------لم فقال انما هي----- ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------------ ثم اغتسلي فاذا ------------------استنقات فصلي اربع-----ة وعشرين----- او ثلاثة وعشرين وص-------------ومي وصلي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي كما تحيض ال-------------------------------نساء فان قويت علي ان تءخري الظهر وت-عجلي----- العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي --وتغتسلين مع الفجر وتصلين فكذلك فافعلي وصلي وصومي ان قدرت علي ذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا--- اعجب الامرين الي رواه احمد والترمذي	87	7248920564300478048	454	758.5	367	653	69.5252685546875	71	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0651	true	6533870388007836580	183	256	914	1277	1492	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واهوي النعمان باصبعيه الي اذنيه ان الحلال 1525 بين و ان 1526 الحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي- يوشك ان يقع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة	651	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1173	false	-735743719241381593	236	300	1179	1504	1504	300	النعمان بن بشير------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واهوي النعمان باصبع-ه الي اذنيه ان الحلال----- بين والح---------رام بين وبينهما----- مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالرا-----عي حول الحماء يوشك ان يقع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة-	1173	7248920564300478048	320	590.0	257	364	87.9120864868164	61	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0652	true	3229690542385981590	0	68	0	327	1495	300	وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما ش--به عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم 1529 اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يقع فيه وفي نسخة يقع فيه 1530 وعليها اقتصر عبد الحق في جمعه بين الصحيحين الحديث الرابع عشر عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم	652	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0612	false	-5057860634604567737	52	99	243	472	1450	300	وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما يشتبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم----- اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه 3517 وعن عطية السعدي ان----------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	612	7248920564300478048	199	346.5	155	329	60.48632049560547	40	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0654	true	7646268371974427825	35	149	185	739	1493	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت 1561 فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك---- الدم وصلي قال ابو معاوية في حديثه وتوضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت رواه كذلك الترمذي من حديث وكيع وعبدة وابي معاوية عن هاشم بن عروة عن ابيه عنها ثم قال هذا حديث حسن صحيح وروا----------------ه ابو داود 1562 من حديث وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش ------الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر خبرها قال ثم	654	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0064	false	6018654947634885776	19	100	96	495	1502	300	عاءشة-------------- قالت جاءت----- فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك اثر الدم وصلي------------------------ وتوضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت رواه----- الترمذي وقال ح------------------------------------------------------------------ديث حسن صحيح وصححه ابن حبان واخرجه ابو داود وضعفه 370 وعن عدي بن---------------------- ثاب-------------------------------------ت -عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في -------	64	7248920564300478048	328	537.5	259	580	56.55172348022461	58	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0655	true	-1271990944397011860	27	63	121	296	1466	300	عن عاءشة ان 1574 فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دم الحيض اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي وضعف ابو داود	655	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0085	false	-2687883448684733208	259	294	1358	1528	1565	300	عن عاءشة ان----- فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دم الحيض اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي رواه ابو داود	85	7248920564300478048	166	321.0	131	175	94.85713958740234	34	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0657	true	5275707962332428688	18	47	94	249	1497	300	عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي	657	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0071	false	5836782132456076494	151	180	766	920	1520	300	عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ذلك عرق وليس- بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي	71	7248920564300478048	154	303.0	125	155	99.3548355102539	28	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0665	true	-7683560767899022691	151	218	784	1108	1480	300	عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي رواه الدارمي في مسنده 1731 من حديث شريك عن ابي اليقظان عن عدي به الا ان الدارمي قال ايام حيضها بدل اقراءها قال الترمذي 1732 هذا حديث قد تفرد به شريك عن ابي اليقظان	665	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0064	false	6018654947634885776	84	143	429	724	1502	300	عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي رواه ابو داود وابن ماجه والترمذي وروي صاحب المنتقي------------------ ان الترمذي حسنه ولم اجده في نسختي وق---ال الترمذي----- هذا حديث--- تفرد به شريك عن ابي اليقظان	64	7248920564300478048	228	380.0	179	324	70.37036895751953	44	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0681	true	-7373949732580318666	181	207	876	1006	1460	300	الله انه -----------اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال------- فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره	681	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0097	false	-595785851888474229	271	300	1339	1486	1486	300	الله عليه وسلم قال واتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا وامر بلالا فاقام الفجر حتي انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره-	97	7248920564300478048	121	214.0	97	148	81.75675964355469	22	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0681	true	-7373949732580318666	207	300	1006	1460	1460	300	فاقام الظهر 119 حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو ---كان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر 120 والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب 121 حين وقعت 122 الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان 123 قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر 124 حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقو--------------------------------------ط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان قريبا من ثلث الليل-	681	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0098	false	8009085656109347130	0	86	0	435	1533	300	فاقام الظهر ----حين زالت الشمس والقاءل يقول--- انتصف النهار او لم وكان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر---- والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب ----حين وقبت---- الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حين انصرف منها والقاءل يقول--- طلعت الشمس او كادت واخ--ر الظهر حتي كان---- قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر------------------- والقاءل يقول--- احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق وفي لفظ فصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق --واخر العشاء حتي كا---------ن ثلث الليل	98	7248920564300478048	381	662.0	306	496	76.81451416015625	69	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0699	true	-1123098869760476914	219	249	1093	1247	1508	300	ان الفجر ليس الذي يقول هكذا وجمع اصابعه ثم نكسها الي الارض ولكن الذي يقول هكذا ووضع المسبحة علي المسبحة ومد يده متفق عليه 477 زاد البخاري عن يمينه وشماله	699	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0105	false	5467323139659820439	211	238	1057	1197	1512	300	ان الفجر ليس الذي يقول هكذا وجمع اصابعه ثم نكسها الي الارض ولكن الذي يقول هكذا ووضع المسبحة علي المسبحة ومد يده-------------- زاد البخاري عن يمينه وشماله	105	7248920564300478048	140	271.0	113	154	90.90908813476562	27	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0699	true	-1123098869760476914	45	141	231	719	1508	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسو-------------------ل الله لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الفجر المستطيل هكذا حتي يستطير هكذا وحكاه حماد بن زيد راويه بيديه قال يعني معترضا وفي لفظ ولا هذا البياض لعمود الصبح وفي اخر ولا هذا البياض حتي يبدو الفجر او قال حتي ينفجر الفجر وفي اخر لا يغرن احدكم نداء بلال من السحور ولا هذا البياض حتي يستطير رواه مسلم في صحيحه 473 بكل هذه الالفاظ وهو معدود من افراده ورواه الترمذي 474 بلفظ--- لا-يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق	699	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0115	false	917616820403416180	68	114	331	579	1462	300	سمرة بن جندب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق المستطيل هكذا حتي يتسطير هكذا---------------------------------- يعني معترضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم واحمد و------------------------------------------------الترمذي---- ولفظهما لا يمنعكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق	115	7248920564300478048	205	325.5	165	511	40.11741638183594	34	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0709	true	7956369024888364096	23	89	110	433	1428	300	الحار فابردوا بالصلاة وفي رواية اخري 636 ابردوا 637 عن الحر في الصلاة الحديث ثانيها من رواية ابي ذر رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله--------------- في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر 638 فقال النبي ا-------------------برد ثم اراد ان يءذن فقال له 639 ابرد حتي راينا فء التلول فقال عليه السلا-------------م ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة متفق عليه	709	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0097	false	-595785851888474229	32	99	161	484	1486	300	الح-ر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم رواه الجماعة 583 وعن------------------------- ابي ذر------------- قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المءذن ان يءذن للظهر---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ا----برد حتي راينا في التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة متفق عليه	97	7248920564300478048	214	328.0	165	370	57.83783721923828	39	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0721	true	-3344653909724534446	182	253	893	1249	1502	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وقد اسلفنا ما في هذه الترجمة وان الاكثر علي الاحتجاج بها ورواه الحاكم في مستدركه 873 بلفظ مروا الصبيان-- بالصلاة لسبع سنين واضربوهم عليها في عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع---------------------------- وله طريق اخر من حديث عبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهني عن ابيه عن جده ---------------------ان رسول الله ---قال------------ مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها	721	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0094	false	-4549849643155781765	174	232	906	1204	1552	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا -------------------------------------------------------صبيانكم بالصلاة لسبع سنين واضربوهم عليها --لعشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع رواه احمد وابو داود والحاكم------------------------------------------------------------------- وله شواهد ولفظ ابي داود قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين فاذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها	94	7248920564300478048	188	284.5	150	422	44.54976272583008	31	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0726	true	2474932475069716910	0	41	0	212	1480	300	حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه 960 حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة حينءذ مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	726	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0108	false	1610488836128921030	8	45	42	232	1518	300	حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانها حي---نءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة------ مشهودة ح-------تي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب فا------نها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	108	7248920564300478048	183	350.0	147	212	86.32075500488281	34	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0729	true	-6909541175995119047	202	248	1012	1224	1493	300	حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا 1035 في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي 1036 هذا الحديث صحيح متفق	729	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0258	false	-804667647743279005	20	60	99	281	1488	300	حدثني بارجا عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة -قال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا----- في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي--------------------- متفق	258	7248920564300478048	181	332.0	141	212	85.37735748291016	38	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0731	true	-7097866362062938673	84	175	430	907	1525	300	ام سلمة -----سمعت رسول الله--------------- ينهي عنها------------------------ ثم رايته يصليه-ا اما حين صلاهما 1061 فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه 1062 فقولي له تقول--- ام سلمة يا رسول الله اني اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	731	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0233	false	-4520170847828919404	162	255	811	1298	1528	300	ام سلمة قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنها يعني الركعتين بعد العصر ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما ف-----انه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي لجنبه----- فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه----- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر فانه اتاني ناس من عبد --قيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	233	7248920564300478048	424	755.5	341	526	80.60836791992188	73	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0733	true	3451239981532827871	88	141	439	690	1490	300	ميمونة ان رسول الله ك-------------------ان يجهز بعثا ولم يكن عنده ظهر---------- فجاءه ظهر من الصدقة فجعل يقسمه بينهم فحبسوه 1095 حتي ارهق العصر وكان يصلي قبل العصر ركعتين او ما شاء الله وصلي 1096 العصر ثم رجع فصلي ما كان يصلي قبلها وكان اذا صلي صلاة او فعل شيءا احب ان يداوم عليه	733	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0234	false	6294776923857597536	206	263	1063	1333	1529	300	ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجهز بعثا ولم يكن عنده ظهر من الصدقة فجاءه ظهر من الصدقة فجعل يقسمه بينهم فحبسوه----- حتي ازهق العصر وكان يصلي قبل العصر ركعتين او ما شاء الله فصلي ال-----عصر ثم رجع فصلي ما كان يصلي قبلها وكان اذا صلي صلاة او فعل شيءا يحب ان يداوم عليه	234	7248920564300478048	235	437.5	184	280	83.92857360839844	45	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0735	true	-4979679089554586467	153	186	731	891	1422	300	قيس قال خرج رسول الله ف-------------------اقيمت الصلاة فصليت معه الصبح ثم انصرف النبي------------------- فوجدني اصلي -قال مهلا يا قيس اصلاتان معا -قلت يا رسول الله اني لم اكن ركعت ركعتي الفجر قال فلا	735	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0238	false	-1947924553753580207	259	300	1325	1524	1524	300	قيس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واقيمت الصلاة فصليت معه الصبح ثم انصرف النبي صلي الله عليه وسلم فوجدني اصلي فقال مهلا يا قيس اصلاتان معا فقلت يا رسول الله اني لم اكن ركعت ركعتي الفجر قال فلا-	238	7248920564300478048	158	274.0	126	200	79.0	29	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0761	true	-1567000869935180057	240	293	1224	1474	1507	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- اذا كان الرجل بارض قي 1572 اي قفر 1573 فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد ماء فليتيمم فان اقام صلي معه ملكاه وان اذن واقام صلي خلفه من جنود الله تعالي ما لا يري طرفاه -واخرجه ابو --محمد بن حبان علي ما عزاه اليه	761	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0280	false	5851248958827244986	146	194	747	977	1526	300	سلمان الفارسي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل بارض قي----------------- فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد ماء فليتيمم فان اقام صلي معه ملكاه وان اذن واقام صلي خلفه من جنود الله------ ما لا يري طرفاه روا---ه عبد الرزاق عن اب-ن التيمي ع--ن ابيه	280	7248920564300478048	194	304.5	150	272	71.32353210449219	35	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0762	true	7737515738965367104	239	292	1185	1442	1476	300	قال قال رسول الله------------------- اذا كان الرجل بارض قي فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد ماء فليتيمم فان اقام صلي معه ملكاه وان اذن واقام صلي خلفه 1587 من جنود الله من لا يري طرفاه واما البيهقي 1588 فانه اخرجه من حديث عبد الوهاب بن عطاء نا سليمان التيمي عن-------- ابي عثمان النهدي	762	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0280	false	5851248958827244986	148	198	761	997	1526	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل بارض قي فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد ماء فليتيمم فان اقام صلي معه ملكاه وان اذن واقام صلي خلفه----- من جنود الله ما لا يري طرفاه رواه-------------------------------- عبد الرزاق عن اب-----------ن التيمي عن ابيه عن ابي عثمان النهدي	280	7248920564300478048	198	341.0	154	284	69.71830749511719	37	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0764	true	7858149086670462700	140	213	720	1101	1548	300	ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفيناه وذلك- قول الله تعالي- وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا 1618--------- فدعا رسول الله------------------- بلالا فامره فاقام الظهر فصل-----------------------------------------------------اها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك 1619 ايضا قال وذلك قبل ان ينز------------ل في صلاة الخوف--------- فرجالا او ركبانا	764	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0232	false	-8364427378298140344	74	157	374	796	1507	300	ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل وذلك قبل ان ينزل قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا الاحزاب25 قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقا------م الظهر فاحسن صلاتها كما يصليها في وقتها ثم امره فاقام العصر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم امره فاقا--------------------م المغرب فصلاها كذلك -------------------------------------قال وذلك قبل ان ينزل الله عز وجل في صلاة الخوف فان خفتم فرجالا او ركبانا	232	7248920564300478048	283	469.5	224	485	58.35051727294922	49	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0766	true	-1620581072705671246	128	169	632	832	1511	300	مسعود عن ابيه ان المشركين 1653 شغلوا رسول ا-----لله ---------------------عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن و 1654 اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال ----------------الترمذي	766	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0118	false	-6838042022498914369	121	165	590	815	1503	300	مسعود-------- ان المشركين----- شغلوا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ----ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه احمد والنساءي والترمذي	118	7248920564300478048	171	287.0	136	242	70.6611557006836	31	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0772	true	-1918471686587603344	80	158	407	763	1436	300	ابي محذورة ان نب----------ي الله 1755----- علمه هذا 1756 الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله 1757 اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله------ اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	772	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0113	false	-6759854031921464169	37	107	208	533	1504	300	ابي محذورة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه هذا----- الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله----- اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقو------------------------ل اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي عل------------------ي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	113	7248920564300478048	286	520.5	222	377	75.86206817626953	59	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0774	true	2189015560963505660	1	129	7	600	1434	300	عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله------------------- ان يضرب بالناقوس يجمع الناس للصلاة 1786 وهو له كاره لموافقته 1787 النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله---- فقلت 1788 له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به---- قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي خير من ذلك قال 1789 فقلت بلي قال 1790 تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر 1791 اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد قال ثم تقول اذا	774	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0111	false	-5284849877220897165	177	300	884	1445	1445	300	عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس----------------------- وهو له كاره لموافقته----- النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت----- له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي خير من ذلك ف---------قلت بلي قال----- تقول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر---- غير بعيد قال ثم تقول اذا-	111	7248920564300478048	385	531.0	302	768	50.13020706176758	79	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0774	true	2189015560963505660	130	236	605	1122	1434	300	الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 1792 الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت قال 1793 فقال انها------------------------------- لرءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين فكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو 1794 رسول الله الي الصل-------------------اة قال فجاءه فدعاه ذات غداة 1795 الي صلاة الفجر فقيل له ان رسول الله------------------- ناءم قال فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	774	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0112	false	1755728752176341584	1	119	4	576	1491	300	للصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة----- الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه لرءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين وكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو----- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة----- الي ال-----فجر فقيل--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم---- فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين -في صلاة الفجر	112	7248920564300478048	469	826.0	371	609	77.0114974975586	88	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0775	true	4535595797197979071	101	169	470	787	1395	300	ان شاء الله تعالي قال 1805 فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك 1806 فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو 1807 يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما را--ي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد و 1808 رواه الترمذي 1809 من حديث	775	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0112	false	1755728752176341584	142	198	691	959	1491	300	ان شاء الله--------------- فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع -ذلك عمر بن الخطاب -------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه--------- يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد واخرج-----ه الترمذي وقال--- حديث	112	7248920564300478048	231	359.5	180	338	68.34319305419922	46	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0782	true	-3514413763519077371	41	93	239	482	1495	300	الله اكبر اربع مرات اشهد ان لا اله الا الله ------------------مرتين اشهد ان محمدا رسول الله كذلك------------------- ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله -كذلك اشهد ان محمدا رسول الله -كذلك حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله هذا لفظ ---النساءي	782	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0113	false	-6759854031921464169	49	110	267	552	1504	300	الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله رواه مسلم والنساءي	113	7248920564300478048	212	355.5	162	285	74.3859634399414	43	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0788	true	-2012429948054476753	156	256	746	1242	1442	300	الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله رواه النساءي 2029 من حديث سفيان عن ابي جعفر عن ابي سلمان 2030 عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي محذورة به ثم قال ابو جعفر هذا ليس بابي جعفر الفراء وستاتي رواية ابي داود ايضا له في الحديث الثامن عشر وفي الباب غير ذلك من الاحاديث كحديث عاءشة وغيرها حذفتها اختصارا وذكره 2031 الشافعي في المختصر عن بلال وعلي قال البيهقي وهما منقطعان الحديث السابع عشر عن بلال رضي الله عنه قال قال 2032 رسول الله------------------- لا تثوبن في شء من اصلح ---الا في 2033 صلاة الفجر 2034 هذا الحديث رواه الترمذي	788	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0113	false	-6759854031921464169	183	292	922	1464	1504	300	الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله روا--------------------------------------------------------------ه احمد وابو داود وابن حبان والنساءي وصححه ابن خزيمة وابن حبان وفي اسناده مقال لكنه قد روي من طرق اخري 678 وعن انس قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم رواه ابن خزيمة والدارقطني والبيهقي وقال اسناده صحيح 679 وقال في الخلاصة قد اخرجه مرفوعا ابن ماجه من رواية بلال وابن عمر 680 والنساءي من رواية ابي محذور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وغيرهم 681 وروي احمد والترمذي عن بلال -------------------------------------------------------------------------------------------قال قال لي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تثوبن في شء من الصلوات الا في----- صلاة الفجر وضعف---------------ه الترمذي	113	7248920564300478048	145	0.5	113	854	16.97892189025879	24	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0796	true	-5782309617675034898	155	203	781	1025	1518	300	اتيت النبي------------------- بمكة 2156 وهو بالابطح في قبة حم---راء من ادم قال فخرج بلال بوضوءه فمن ناضح وناءل قال فخرج النبي ع-------------------ليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بلال فجعلت اتتبع فاه 2157 هاهنا وهاهنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح	796	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0114	false	7623017021803381807	169	223	847	1117	1503	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بمكة----- وهو بالابطح في قبة له حمراء من ادم قال فخرج بلال بوضوءه فمن ناضح وناءل ف----خرج النبي صلي الله عليه وسلم عليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بلال فجعلت ا-تبع فاه----- هاهنا وهاهنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح	114	7248920564300478048	225	398.5	180	285	78.9473648071289	40	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0825	true	4734767474055759433	249	276	1284	1409	1530	300	الله عنه ان رسول الله لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيها حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة	825	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0575	false	3279446998648283064	94	118	455	569	1485	300	الله عليه وسلم------- لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه- حتي خرج فلما خرج ركع--- قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة	575	7248920564300478048	106	191.0	83	125	84.80000305175781	21	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0826	true	-8887201483504260518	262	300	1335	1517	1517	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر ----كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فذكر صفتها قال فان كان 2698 خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة-	826	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0160	false	8468439899215689696	207	237	1026	1166	1461	300	عن نافع عن ا--------بن عمر انه كان اذا سءل عن صلاة الخوف وصفها ثم -----------------------------------قال فان كان----- خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم و--ركبانا مستقبلي القبلة	160	7248920564300478048	120	183.5	95	190	63.157894134521484	22	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0832	true	8654016835009065062	53	82	250	400	1471	300	ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله------------------- نهي ان يصلي في سبعة 2816 مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام ومعاط---ن الابل وفوق ظهر بيت الله	832	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0150	false	2255560857164171814	167	197	845	999	1509	300	ابن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة----- مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي اعطان الابل وفوق ظهر بيت الله	150	7248920564300478048	128	224.0	103	172	74.4186019897461	23	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0835	true	7413825446946058908	179	283	882	1367	1459	300	ابي هريرة مطولا ان رسول الله------------------- دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي -----رسول الله فرد 2874 عليه و-----قال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء فسلم علي النبي ---فقال وعليك السلام ثم قال ارجع فصل 2875 فانك لم تصل 2876 حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا 2877 -------------------ثم افعل ذلك في صلاتك- كلها	835	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0192	false	4534440159223194643	100	201	525	998	1489	300	ابي هريرة------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله--------- عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع ف------صلي---- كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه -وسل-م --فقال ارجع فصل----- فانك لم تصل----------------- ثلاث----ا فقا------ل والذي بعثك بالحق ما احسن غيره--- فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في الصلاة كلها	192	7248920564300478048	395	643.5	307	537	73.55679321289062	78	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0840	true	-5678607125538699086	104	144	543	722	1489	300	عن ابن عمر رضي الله عنه انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ابن عمر ذلك-------- الي -----رسول الله	840	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0162	false	2838243023155158040	259	296	1302	1469	1491	300	ان ابن عمر----------------- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع-------- ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله	162	7248920564300478048	149	256.0	115	192	77.60416412353516	31	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0842	true	-592228504232131539	93	126	460	628	1486	300	الحديث ورواه الترمذي 2976 بدون التكبير من حديث يحيي به بلفظ---------- اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد واقم 2977 فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله	842	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0192	false	4534440159223194643	269	299	1336	1485	1489	300	الحديث------ الترمذي------------------ من حديث رفاعة بن رافع وزاد فيه اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم----- فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله	192	7248920564300478048	126	210.5	100	178	70.78651428222656	24	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0843	true	2232387400813939472	6	62	35	310	1472	300	واذا رفع راسه من الركوع رفعهما 2986 كذلك----- وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد 2987 وفي رواية 2988 للبيهقي 2989---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما زالت تلك صلاته حتي لقي الله وفي رواية للبخاري 2990 ولا يفعل ذلك حين 2991 يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود وفي رواية 2992 له 2993 واذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قام من الركعتين رفع يديه	843	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0162	false	2838243023155158040	165	288	831	1433	1491	300	واذا رفع راسه من الركوع رفعهما----- كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد متفق عليه وللبخاري ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود ولمسلم ولا يفعله حين يرفع راسه من السجود وله ايضا ولا يرفعهما بين السجدتين واخرجه ايضا البيهقي وزاد فما زالت تلك صلاته حتي لقي الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي هكذا في التلخيص وتعقبه في منحة الغفار وقال انه وهم ابن حجر في التلخيص فجعل الزيادة التي اخرجها البيهقي من حديث ابن عمر وليس هي من حديثه بل من حديث ابي هريرة هذا معني كلامه 992 وعن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه	162	7248920564300478048	138	32.0	108	713	19.354839324951172	25	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0845	true	-4065995799194238225	183	259	910	1261	1458	300	وعن ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ثم رفع يديه فاذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله كان يفعل ذلك--------------- متفق علي صحته اودعه الشيخان في صحيحيهما 3039 وفي رواية لمسلم انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ثم رفع يديه بلفظ ثم لا بالواو وفي رواية له 3040 عن مالك بن الحويرث ان رسول الله -------------------كان اذا كبر رفع يديه	845	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0163	false	-8501762598751619088	75	125	368	597	1438	300	وعن ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر --ورفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع ----------راسه رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع هكذا متف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق عليه وفي رواية--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه	163	7248920564300478048	175	280.5	133	385	45.45454406738281	35	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0846	true	-9107111943427523098	74	146	353	704	1494	300	وعن علي 3048 بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله------------------- انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع 3049 مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه 3050 من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد فاذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر رواه ------ابو داود 3051 بهذا اللفظ والبخاري في تاريخه 3052 والترمذي 3053---------- وابن ماجه	846	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0163	false	-8501762598751619088	4	72	23	353	1438	300	وعن علي----- بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع----- مثل ذلك ان- قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه م-----ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر رواه احمد وابو داود---------------------------------------- والترمذي وصححه والنساءي وابن ماجه	163	7248920564300478048	288	505.0	226	386	74.61139678955078	56	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0847	true	5725402103102470052	2	80	8	387	1466	300	قال بلي قالوا 3065 فاعرض فقال كان رسول الله اذا -------------------قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه و--------اذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه 3066 ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب----- ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه فذكر الحديث الي ان قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه 3067 حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة	847	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0163	false	-8501762598751619088	165	278	788	1331	1438	300	قال بلي قالوا----- فاعرض فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه----- ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم موضعه معتدلا ثم هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجليه وقعد عليهما واعتدل حتي يرجع كل عظم موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه----- حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة	163	7248920564300478048	342	593.5	269	558	61.290321350097656	65	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0857	true	-5455098195379679768	102	125	535	656	1539	300	جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا مع رسول الله--------------- قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين	857	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0203	false	-8707026980671117986	278	300	1382	1493	1493	300	جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة ا------------------------لله واشار بيده الي الجانبين-	203	7248920564300478048	88	155.5	71	136	64.70587921142578	16	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0874	true	-8353768191384735103	69	125	313	566	1418	300	واءل بن حجر انه راي النبي رفع ي-------------------ديه حين دخل في الصلاة -كبر 67 وصف همام حيال 68 اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد 69 بين كفيه ورواه	874	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0164	false	-3872156854567906257	243	291	1243	1466	1509	300	واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة وكبر-------------------------- ثم التحف بثوبه ثم وضع---- اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه--------- ثم رفعهما و--كبر ف-----لما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد--- بين كفيه -رواه	164	7248920564300478048	198	329.5	154	273	72.52747344970703	39	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0878	true	4231618367912516021	96	179	460	870	1483	300	ولفظه لا تقع بين السجدتين وفي رواية اخري 137 من حديث علي وابي 138 موسي لا تقع اقعاء الكلب وفي سن-ده مع الحارث ابو نعيم وابو مالك النخعيان وقد ضعفوهما قال الرافعي ويروي انه قال لا تقعوا اقعاء الكلاب 139 قلت له طرق احدها وثانيها من حديث علي وابي موسي وقد تقدمت ايضا ثالثها من حديث العلاء ابي محمد عن انس قال قال رسول الله اذا رفعت راسك من السجود- فلا تقع كما يقعي الكلب ضع اليتيك بين قدميك والزق ظاهر قدميك بالارض	878	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0198	false	7929681665987879080	25	59	126	294	1555	300	بلفظ- لا تقع بين السجدتين وفي--------------------------------------------------------------- اسناده مقال 1178 واخرجه ابن ماجه من ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث------------------- انس بلفظ------------- اذا رفعت راسك من --سجودك فلا تقع كما يقعي الكلب ضع اليت-ك بين قدميك والزق ظاهر قدميك بالارض	198	7248920564300478048	132	199.0	103	412	32.03883361816406	22	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0879	true	8024034210912674553	37	113	182	554	1531	300	قال قلت- لابن عباس في الاقعاء علي القدمين قال هي السنة فقلنا له انا لنراه جفاء 146 بالرجل فقال--------- بل هي سنة نبيك روا--ه مسلم 147 منفردا وقد ذكره الرافعي في اثناء الباب كما سياتي وفي--------------- البيهقي 148 عن ابن عمر انه كان اذا رفع راسه من السجدة الاولي يقعد علي اطراف اصابعه ويقول انه من السنة وفيه 149 عن ابن عمر ايضا 150 وابن عباس انهما كانا يقعيان وفيه عن-- طاوس رايت العبادلة يقعون وفي	879	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0198	false	7929681665987879080	71	146	358	738	1555	300	قال قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين قال هو السنة فقلنا له اما ت-راه جفاء---- بالرجل فقال ابن عباس بل هي سنة نبيكم اخرجه مسلم وابو داود والترمذي وزاد ابو داود بعد القدمين في السجود انتهي 1180 واخرج البيهقي---- عن ابن عمر انه كان اذا رفع راسه من السجدة الاولي يقعد علي اطراف اصابعه ويقول انه من السنة 1181 ---وعن ابن عمر--------- وابن عباس انهما كانا يقعيان 1182 وقال طاوس رايت العبادلة يقعون قال	198	7248920564300478048	278	433.5	216	401	69.3266830444336	50	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0880	true	-3553781357843982514	79	133	403	674	1497	300	قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما------ وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان 172 يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة 173 هذا الحديث رواه الدارقطني	880	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0311	false	-479290109488924134	115	162	567	804	1530	300	قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما براسه وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان---- يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا------------------------------------ رواه الدارقطني	311	7248920564300478048	231	442.0	185	277	83.39350128173828	45	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0883	true	-2539826694929905199	10	176	52	868	1471	300	العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من 219 المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه 220 لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع----- قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما 221 وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره 222 وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخره-ا يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت 223 وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	883	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0167	false	7125221970369286720	10	172	52	851	1528	300	العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول--- المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي فاعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا --------لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات وملء الارض وملء ما بينهما---- وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره---- وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت و----ما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	167	7248920564300478048	785	1513.0	625	823	95.38274383544922	153	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0906	true	8318852726328235933	145	267	684	1272	1421	300	---------------------ابي ا-وفي الي قوله الا بالله وقال اني لا استطيع ان اخذ شيءا من القران فعلمني شيءا يجزءني من القران بدل ما ذكره ورواه الدارقطني 643 بهذا السند بلفظ ذكر انه لا يستطيع ان ياخذ شيءا من القران وفي لفظ 644 علمني شيءا يجزءني من القران فاني لا اقرا فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله 645 والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 646 ثم ذكر الباقي بنحو رواية ابي داود السالفة ثم رواه 647 من حديث ابي خالد 648 الدالاني عن ابراهيم قال وليس بالنخعي عن عبد الله 649 بن ابي اوفي ان رجلا 650 جاء الي رسول الله فقال يا رسول الل-------------------------ه اني لا استطيع ان اتعلم القران ف------ما يجزءني في صلاتي ف------قال	906	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0177	false	3153260579155492004	35	97	169	477	1502	300	ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ شيءا من القران فعلمني --ما يجزيني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله---- والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله رواه احمد وابو------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داود والنساءي والدارقطني ولفظه قال اني لا استطيع ان اتعلم القران فعلمني ما يجزيني في صلاتي فذكره وقال	177	7248920564300478048	212	297.5	163	647	32.76661682128906	34	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0916	true	-4879356482220320973	260	300	1345	1538	1538	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي------------------- كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر------ خمس عشرة 788 اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل	916	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0177	false	3153260579155492004	259	300	1302	1502	1502	300	ابي سعيد الخدري------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخر-ين قدر قراءة خمس عشرة ----اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل	177	7248920564300478048	175	308.0	140	218	80.27523040771484	33	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0917	true	-2409570587520971999	158	242	804	1266	1599	300	الاربعين----- عن ابي قتادة--------- رضي الله ع-نه قال- كان رسول الله يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا وكان يطيل في الا-------ولي ما لا يطيل في الثانية 799 هذا الحديث صحيح ---------------------رواه ابو داود 800 باللفظ المذكور بزيادة فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس----------------------------------------------------------------------------------------------------- من الركعة الاولي وهو في الصحيحين ايضا فلفظ 801 مسلم 802 انه عليه السلام كان يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب	917	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0177	false	3153260579155492004	127	207	636	1067	1502	300	الاولتين 1064 عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان --------------------يقرا في الظه-------ر في--------- الاولتين ب---ام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخرتين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا و----يطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح متفق عليه ورواه ابو داود وزاد--------------------- فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي وفي رواية للبخاري من حديث ابي قتادة بلفظ كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين -------------------------------------------------------------------------------------------من الظهر والعصر--------------------- بفاتحة الكتاب	177	7248920564300478048	247	336.0	197	607	40.69192886352539	33	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0918	true	6195591098967423991	13	46	66	248	1498	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين ب---ام الكتاب ويسمعنا الاية------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة 807 الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	918	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0177	false	3153260579155492004	138	170	691	872	1502	300	كان يقرا في الظهر في الاولتين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخرتين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في----------- الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	177	7248920564300478048	166	303.0	135	192	86.45833587646484	26	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0925	true	-2586528725980863760	196	239	975	1191	1477	300	قال اذا ركع احدكم فقال--------- سبحان ربي العظيم ثلاث----ا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد -قال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث----ا فقد تم سجوده وذلك ادناه 915 هذا الحديث رواه الشافعي في الام 916 وابو داود 917 والترمذي 918 وابن ماجه	925	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0185	false	6593930512266640283	53	91	278	468	1516	300	قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه--------------- رواه الترمذي------------ وابو داود----------------- وابن ماجه	185	7248920564300478048	166	264.5	132	234	70.94017028808594	29	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0926	true	2257168975075500407	218	254	1050	1229	1444	300	عقبة بن عامر بمعناه زاد قال وكان رسول الله------------------- اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده 936 ثلاثا---- واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده 937 قال ابو داود وهذه الزيادة يخاف ان لا تكون محفوظة	926	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0185	false	6593930512266640283	105	144	542	734	1516	300	عقبة بن عامر في حديث فيه ف---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده---- ثلاث مرات واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات -قال ابو داود وهذه الزيادة نخاف ا--لا تكون محفوظة	185	7248920564300478048	144	230.5	115	202	71.2871322631836	25	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0928	true	3126667789410424137	35	87	161	429	1480	300	اذا ركع---- سبحان ربي العظيم------- ثلاث مرات واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات وابن لهيعة حالته 955 معلومة وابو الازهر مجهول ال------------------حديث الثالث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال من السنة ان يقول الرجل في ركوعه سبحان ربي العظيم وبحمده وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وبحمده رواه	928	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0185	false	6593930512266640283	118	169	601	867	1516	300	اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات قال ابو داود وهذه الزيادة نخاف الا تكون محفوظة 1112 وللدارقطني من حديث ا------------------بن مسعود -------------قال من السنة ان يقول الرجل في ركوعه سبحان ربي العظيم وبحمده وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وبحمده وقال	185	7248920564300478048	191	305.0	153	297	64.30976104736328	33	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0938	true	4688616623325722518	21	62	92	299	1492	300	ابن عباس قال قنت رسول الله--------------- شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من- سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه ورواه	938	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0226	false	-2546105356186960232	17	61	98	315	1521	300	ابن عباس قال قنت النبي صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي حي من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه -رواه	226	7248920564300478048	187	338.5	148	223	83.85649871826172	35	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0944	true	-4334568004491710286	2	32	10	150	1465	300	كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا -لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد	944	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0225	false	187383773505283159	145	174	746	881	1536	300	كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده------ ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد	225	7248920564300478048	134	255.5	105	141	95.03546142578125	28	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0968	true	-8915568676393834610	134	183	659	921	1538	300	اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته اليسري باسطها عليها وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رواية له 1518 كان -------------------------------------------------اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثا وخمسين واشار ب------السبابة	968	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0200	false	-673264231515917670	69	149	351	780	1547	300	اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته------- باسطها عليها وفي لفظ كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري رواه احمد ومسلم والنساءي 1190 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قعد ل---لتشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري و--------اليمني علي------ اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار باصبعه السبابة	200	7248920564300478048	221	388.5	181	453	48.78587341308594	35	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0969	true	-7358301879663585843	181	214	939	1111	1565	300	ثم قعد وافترش رجله اليسري ووضع كفه اليسري علي فخذه وركبته اليسري وجعل حد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني ثم قبض اثنتين من اصابعه وحلق حلقة ثم رفع اصبعه فرايته يحركها يدعو بها	969	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0200	false	-673264231515917670	4	37	19	190	1547	300	ثم قعد فافترش رجله اليسري ووضع كفه اليسري علي فخذه وركبته اليسري وجعل حد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني ثم قبض -ثنتين من اصابعه وحلق حلقه ثم رفع اصبعه فرايته يحركها يدعو بها	200	7248920564300478048	169	331.0	136	172	98.25581359863281	30	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0970	true	8064268153045963758	225	286	1099	1415	1492	300	عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله اذا قعد------------------- في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وفي 1551 رواية 1552 له كان رسول الله اذا قعد 1553 يدعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة	970	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0166	false	7326923363001993571	149	178	797	945	1582	300	عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في التشهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار ب------السبابة	166	7248920564300478048	119	201.0	94	335	35.52238845825195	22	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0970	true	8064268153045963758	166	295	796	1467	1492	300	كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار بالاصبع- التي تلي الابهام ----------------------------------------------------------------------------------------------1546 هذا الحديث صحيح ر-----------------------------------------------------------------------------------------واه مسلم 1547 كذلك كما سبق الحديث الثاني بعد الماءة عن ابن الزبير رضي الله عنهما ان رسول الله كان يضع ابهامه 1548 عند الوسطي 1549 هذا الحديث صحيح رواه مسلم 1550 منفردا به ولفظه عن عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وفي 1551 رواية 1552 له كان رسول الله اذا قعد 1553 يدعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته	970	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0200	false	-673264231515917670	93	189	476	992	1547	300	كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار ب--اصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري رواه احمد ومسلم والنساءي 1190 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قعد للتشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري واليمني علي اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار باصبعه السبابة رواه مسلم 1191 و-------------------------------------عن ابن الز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته	200	7248920564300478048	285	508.0	228	855	33.33333206176758	49	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms0971	true	-6551203563151967701	208	229	1098	1212	1577	300	اذا جلس في التشهد وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار بالسبابة ولم يجاوز بصره اشارته	971	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0166	false	7326923363001993571	161	182	853	967	1582	300	اذا جلس في التشهد وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار بالسبابة ولم يجاوز بصره اشارته	166	7248920564300478048	114	228.0	93	114	100.0	21	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1058	true	7633840296946736077	0	116	0	597	1483	300	اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني 1052 سكت فلما صلي رسول الله--------------- فبابي هو 1053 وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوا-لله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ق-ال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله الحديث فيه طول--------------------------------------- وهو من افراده بل لم يخرج البخاري عن معاوية ابن الحكم شيءا وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------- لابي داود 1054 لا يحل مكان لا يصلح وفي رواية لابن حبان 1055 انما هي وفي رواية للبيهقي 1056 انما هو الصلاة والتسبيح والتحميد	1058	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0210	false	2278426581196683129	173	300	851	1512	1512	300	اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل----اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني---------- سكت فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم فبابي هو----- وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فو الله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني فقال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد ومسلم والنساءي وابو داود وهو مختصر من حديث طويل فيه النهي عن اتيان الكهان والتطير والخط وذكر عتق الامة التي سالها اين الله فقالت في السماء فقال اعتقوها فانها مءمنة وفي رواية لابي داود -----لا يحل مكان لا يصل---------------------------------ح وفي رواية ل-------احمد انما هي --------التسبيح والتكبير-	210	7248920564300478048	437	737.5	349	734	59.53678512573242	77	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1059	true	-5330933523824725971	159	243	792	1187	1488	300	ذو اليدين فقال يا رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اقصرت الصلاة ام ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيت فقال----------------------------- كل ذلك لم يكن فقال 1074 اصدق ذو اليدين قالوا نعم فاتم 1075 ما بقي من صلاته وسجد للسهو 1076 هذا الحديث متفق علي صحته 1077 من هذا الوجه بهذا اللفظ الي قوله لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله عل-------------------ي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله------------------- ما بقي من الصلا-ة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم وفي رواية	1059	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0268	false	1939038265471357849	10	218	47	1024	1416	300	-------------------------ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول انبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه وليس لمسلم فيه وضع اليد علي اليد ولا التشبيك وفي رواية قال بينا انا اصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الظهر سلم من ركعتين فقام رجل من بني سليم فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت وساق الحديث رواه احمد ومسلم وفي رواية متفق عليها لما قال له لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت وفي رواية للبخاري صلي الظهر او العصر ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين ولمسلم صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من --صلاته ثم سجد سجدتين وهو جالس بعدما- سل-م وفي رواية	268	7248920564300478048	215	137.5	168	1153	18.64700698852539	40	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1064	true	6636505817717284033	120	205	624	1035	1494	300	حديث سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله ذهب -------------------------الي بني عمرو بن عوف ليصلح 1156 بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا ي-لفت في الصلاة 1157 فلما اكثر الناس التصفيق التفت 1158 فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول	1064	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0212	false	5686693156493938440	220	300	1105	1489	1489	300	حديث سهل بن سعد وفيه قصة صلاة ابي بكر بالناس حين- ذهب النبي صلي الله عليه وسلم الي بني عمرو بن عوف ليصلح----- بينهم وفيه ف--------جاء ال-نبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- والناس في الصلاة فتخلص حتي وق--------ف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يتلفت في الصلاة----- فلما اكثر الناس التصفيق التفت----- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول-	212	7248920564300478048	266	405.5	208	475	56.0	48	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1064	true	6636505817717284033	121	273	629	1356	1494	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله------------------- ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح 1156 بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله------------------- والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يل-فت في الصلاة 1157 فلما اكثر الناس التصفيق التفت 1158 فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله------------------- من ذلك 1159 ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي فصلي بهم ----------------ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ 1160 امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله فقال رسول الله------------------- مالي ارا-كم اكثرتم من 1161 التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء---------- وفي رواية	1064	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0284	false	-5533373394691620345	100	268	500	1306	1461	300	سهل بن سعد--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح----- بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وق--------ف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة----- فلما اكثر الناس التصفيق التفت----- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك -----ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي -صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ----- امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالي رايتكم اكثرتم التص--------فيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء متفق عليه وفي رواية	284	7248920564300478048	653	1135.5	515	869	75.14384460449219	125	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1064	true	6636505817717284033	120	271	624	1346	1494	300	حديث سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله------------------- ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح 1156 بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله------------------- والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يل-فت في الصلاة 1157 فلما اكثر الناس التصفيق التفت 1158 فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله من ذلك 1159 ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي فصلي بهم ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ 1160 امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله فقال رسول الله مالي اراكم اكثرتم من 1161 التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	1064	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0309	false	-2009819073307236696	149	248	725	1213	1466	300	حديث سهل بن سعد--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف -يصلح----- بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف و--------صفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة----- فلما اكثر الناس التصفيق التفت----- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك الي تمام الحديث وفي--------------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	309	7248920564300478048	393	653.5	312	799	49.18648147583008	72	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1065	true	1814218713207566487	26	74	125	358	1450	300	ابي هريرة ايضا ان رسول الله ----------قال انما التسبيح للرجال والتصفيق للنساء زاد مسلم في الصلاة الحديث الثلاثون -------------------------------------------------عن علي رضي الله عنه قال كانت لي ساعة من السحر ادخل علي النبي فيها 1167------------------------ فان كان قاءما يصلي سبح بي فكان ذلك اذنه لي وان لم يكن يصلي	1065	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0213	false	8813120668867078816	241	300	1195	1485	1485	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----- التسبيح للرج-ل والتصفيق لل---------مراة في الصلاة رواه الجماعة ولم يذكر البخاري وابو داود والترمذي في الصلاة 1264 وعن علي رضي الله عنه قال كانت لي ساعة من السحر ادخل---------- فيها علي النبي صلي الله عليه وسلم فان كان قاءما يصلي سبح لي فكان ذلك اذنه لي وان لم يكن يصلي-	213	7248920564300478048	173	243.5	135	316	54.74683380126953	32	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1070	true	4734477195820172064	1	117	4	552	1459	300	قلت لبلال كيف كان رسول الله------------------- يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه---- في الصلاة قال كان يشير بيده ورواه الترمذي 1247 عنه 1248 قال قلت لبلال كيف كان 1249 رسول الله يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه في مسجد بني عمرو بن عوف قال كان يرد اشارة وفي رواية له كيف كان رسول الله يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة 1250 قال كان يشير بيده ثم قال هذا حديث حسن صحيح ثم روي 1251 عن 1252 ----------------------ابن عمر عن صهيب ----قال مررت بالنبي -----------------------وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي 1253 اشارة وقال لا اعلم الا انه قال 1254 اشار- باصبعه 1255 ثم قال هذا حديث حسن 1256 قال 1257 وكلا الحديثين عندي صحيح	1070	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0215	false	-8767418601688842275	52	136	252	672	1530	300	قلت لبلال كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة قال---- يشير بيده -رواه الخمسة الا ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية النساءي وابن ماجه صهيبا مكان بلال وقال الترمذي -----------------------------------------------------------حسن صحيح وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين 1271 وعن ابن عمر عن صهيب انه قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت----- فرد الي اشا-----رة وقال لا اعلم الا انه قال----- اشارة باصبعه رواه الخمسة الا ابن ماجه وقال الترمذي --كلا الحديثين عندي صحيح	215	7248920564300478048	230	270.5	178	621	37.03703689575195	35	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1071	true	7175427470087868692	204	267	1051	1352	1504	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر بين يديه 1278 هذا الحديث رواه الشافعي 1279 في القديم واحمد في المسند 1280 وابو داود 1281 وابن ماجه 1282 في سننيهما وابو حاتم بن حبان في صحيحه 1283 والبيهقي	1071	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0227	false	253502018738916434	43	88	211	425	1485	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن-------- فليخط خطا ثم لا يضره من مر بين يديه اخرجه ---------------------------------------احمد وصححه و---------ابو داود و-----ابن ماجه وا------------------------بن حبان وصححه-------- والبيهقي	227	7248920564300478048	173	260.0	134	320	54.0625	33	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1077	true	1980869607462624713	104	133	500	648	1483	300	بن سفيان 39- حدثنا وفدنا الذين قدموا علي النبي------------------- باسلام ثقيف قال وقدموا عليه في رمضان فضرب عليهم قبة في المسجد فلما اسلموا صاموا ما بقي عليهم من الشهر	1077	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0463	false	-4658208411475397625	63	96	331	499	1522	300	بن ربيعة قال حدثنا وفدنا الذين قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم باسلام ثقيف قال وقدموا عليه في رمضان وضرب عليهم قبة في المسجد فلما اسلموا صاموا ما بقي عليهم من الشهر	463	7248920564300478048	141	258.0	112	168	83.92857360839844	25	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1079	true	-7311683207426272775	80	201	410	988	1472	300	صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم 77 هذا الحديث متفق علي صحته 78 من حديث عبد الله بن بحينة رضي الله عنه ان رسول الله قام في صلاة الظهر 79 وعليه جلوس فلما 80 اتم صلاته 81 سجد سجدتين وكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس وفي رواية لهما 82 صلي لنا رسول الله------------------------ ركعتين من بعض الصلوات---------------------------------------------------------------------------- ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه 83 فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم وفي رواية للحاكم في مستدركه 84 صلي لنا رسول الله	1079	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0269	false	-3563847467692125785	115	207	575	1017	1501	300	صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاولتين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة -انتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم اخرجه الجماعة وهذا لفظ البخاري وفي رواية مسلم يك-----------------------------------------------------------------------------------------------------بر في كل سجدة وهو جالس------------ وسجد--- الناس معه مكان ما نسي من الجلوس 1592 وعن زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فلما صلي ركعتين قام ولم يجلس فسبح به من خلفه فاشار اليهم ان قوموا فلما فرغ من صلاته سلم ثم سجد سجدتين وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال هكذا صنع بنا رسول الله	269	7248920564300478048	239	350.5	183	678	35.250736236572266	41	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1080	true	7977837209391190530	124	164	603	814	1437	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي---- اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت --سرعان الناس 95 من ابواب المس-جد فقالوا قصرت الصلاة	1080	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0267	false	-9009455901156701450	259	297	1316	1521	1534	300	فصلي---- ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي يده اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان--------- من ابواب المساجد فقالوا قصرت الصلاة	267	7248920564300478048	198	363.5	161	218	90.82569122314453	34	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1080	true	7977837209391190530	165	265	817	1278	1437	300	وقال فيه يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع----- وكبر وفي رواية---------------------------------------------------------------- لمسلم 97 انها صلا----------------------------------------------------------------------------------ة الظهر وفيها ف--------قام رجل من بني سليم يق-------------------------------------------------------------------------------------------ال له ذو ا-----------------لي-----دين وفي رواية له 98 انها صلا----------------------------------------------------------------------------------------ة العصر وانه -----عليه السلام قال لذي اليدين------------------------------------------------------------------------- كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله وفي رواية للبخاري 99 بل قد نسيت وفي رواية لابي داود 100 باسناد الصحيح فقال صدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم	1080	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0268	false	1939038265471357849	12	195	57	918	1416	300	فقال---- يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول انبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم متفق عليه وليس لمسلم فيه وضع اليد علي اليد ولا التشبيك وفي رواية قال بينا انا اصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الظهر سلم من ركعتين فقام رجل من بني سليم فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت وساق الحديث رواه احمد ومسلم وفي رواية متفق عليها لما قال له لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت وفي رواية للبخاري صلي الظهر او العصر ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين ولمسلم صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين --فقام -----ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال ا------------------------صدق ذو اليدين ف----قالوا نعم	268	7248920564300478048	314	425.0	238	900	34.88888931274414	59	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1083	true	-482471154352061467	0	47	0	222	1509	300	ثم افتتح سورة ال عمران 147 فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية 148- تسبيح سبح واذا مر 149 بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم وكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ث--------------م قام قياما طويلا قريبا	1083	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0178	false	3452056265355751563	254	300	1291	1509	1509	300	ثم افتتح----- ال عمران---- فقراه-----ا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر---- بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم وكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ثم قام قياما طويلا قريبا-	178	7248920564300478048	199	353.0	157	237	83.96624755859375	40	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1083	true	-482471154352061467	149	243	739	1226	1509	300	المغيرة بن شعبة ر-ضي الله عنه ا--ن النبي قال اذا قام احدكم من الركعتين فلم يستتم قاءما فليجلس فاذا 156 استتم قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتين ويروي فان ذكر قبل ان يستتم قاءما جلس ولا سهو 157 هذا الحديث رواه ابو داود 158 وابن ماجه 159 بلفظ اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو وروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الدارقطني بلفظين احدهما 160 هذا ثانيهما 161 -------------اذا شك احدكم فقام في الركعتين فاستتم قاءما فليمض وليسجد سجدتين وان لم يستتم قاءما فليجلس ولا سهو عليه	1083	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0269	false	-3563847467692125785	217	299	1070	1494	1501	300	المغيرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من الركعتين فلم يستتم قاءما فليجلس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان استتم قاءما فلا يجلس و-سجد سجدتي السهو -رواه احمد وابو داود وابن ماجه والبيهقي وفي اسناد الجميع جابر الجعفي ضعيف جدا قال ابو داود ولم اخرج عنه في كتابي هذا غير هذا واخرجه الدارقطني من حديثه ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم فقام في --ركعتين فاستتم قاءما فليمض وليسجد سجدتين فان لم يستتم قاءما فليجلس ولا سهو عليه	269	7248920564300478048	225	339.5	179	629	35.77106475830078	33	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1084	true	-3748074592777681945	55	162	268	815	1526	300	الخدري رض------------------ي الله عنه ان النبي قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر--- صلي -ثلاثا ام 167 اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن --ويسجد سجدتين فان كانت 168 صلاته تامة كانت الركعة والسجدتان نافلة وان كانت صلاته ناقصة كانت الركعة تماما والسجدتان ترغيما للشيطان 169 هذا الحديث صحيح رواه مسلم 170 منفردا به كذلك الا انه قال ثم 171 يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له 172 صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان بدل يسجد سجدتين الي اخره ورواه ابو----------------------------------------------------------------------------- داود 173 باسناد صحيح بنحو سياقة الرافعي له ولفظه اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي	1084	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0270	false	7908973644049884425	226	300	1111	1476	1476	300	الخدري قال قال رسول الله صلي الله ع-------ليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام---- اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صل----اته وان كان صلي تم-اما لاربع كانتا ترغيما للشيطان ر--------------------------واه احمد ومسلم وفي رواية لمسلم وان كان صلي تماما كانتا ترغيما للشيطان وفي رواية لابي --------------------------------------------داود اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي-	270	7248920564300478048	243	388.5	191	648	37.5	42	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1084	true	-3748074592777681945	162	225	815	1158	1526	300	اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي ا-لشيطان ورواه كذلك ابن حبان في صحيحه 174 والحاكم في مستدركه 175 وقال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه ورواه البيهقي------------------------------------------------------------------------------- في المعرفة 176---------------------------------------------- اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم -------صلي ثلاثا او اربعا فليقم فليصل ركعة	1084	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0271	false	4458471271421883087	0	73	0	395	1516	300	اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتين وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتين للشيطان ورواه -----ابن حبان------------- والحاكم و------------------------------------------------------البيهقي واختلف علي عطاء بن يسار في وصله وارساله وقال ابن المنذر حديث ابي سعيد اصح حديث في الباب ولابي داود في رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فان استيقن انه قد صلي ثلاث---------ا فليقم فليتم ركعة	271	7248920564300478048	239	386.0	196	476	50.2100830078125	35	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1086	true	-3733362861265726300	230	289	1105	1392	1455	300	قال ليس علي من خلف الامام سهو فان سها الامام فعليه وعلي من خلفه السهو 206 هذا الحديث روا---------------------------------ه الدارقطني في سننه 207 من حديث خارجة بن مصعب عن ابي الحسين المداءني عن سالم عن ابيه 208 ابن عمر عن جده عمر رضي الله عنهما باللفظ المذكور وزيادة وان سها من 209 خلف الامام فليس عليه سهو والامام كافيه	1086	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0272	false	7200626454424710139	245	277	1197	1364	1484	300	قال ليس علي من خلف الامام سهو فان سها الامام فعليه وعلي من خلفه--------------------- رواه البزار والبيهقي بسند ضعيف واخرجه الدارقطني وزاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان سها من---- خلف الامام فليس عليه سهو والامام كافيه	272	7248920564300478048	130	224.5	103	320	40.625	25	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1088	true	301289733884861035	86	118	443	603	1486	300	ان النبي -------------------صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاولتين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين 235 قبل ان يسلم ثم سلم	1088	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0269	false	-3563847467692125785	109	144	547	721	1501	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاولتين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة -انتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين---- قبل ان يسلم ثم سلم	269	7248920564300478048	154	292.5	123	179	86.03351593017578	28	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1090	true	-966206589790689282	104	256	526	1247	1451	300	يا عباس يا عماه الا اعطيك 262 الا امنحك الا احبوك ا----------لا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان ---------تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة--- اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة 263 مرة ثم تركع وتقولها وانت راكع عشرا --وترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها 264 عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة 265 فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	1090	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0255	false	1608355203718526694	0	151	0	715	1435	300	يا عباس يا عماه ا--------------لا امنحك الا احبوك الا اجيزك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة ----مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها---- عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة---- فافعل وان لم تفعل ففي كل ----جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	255	7248920564300478048	683	1318.0	539	745	91.67784881591797	136	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1091	true	-1210127093962850857	50	105	273	519	1451	300	ولو كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفرها الله لك قال يا رسول الله ومن--- يستطيع ان يقولها في ---يوم قال ان لم تستطع ان تقولها في ---يوم فقلها في جم---عة فان لم تستطع ان تقولها في جمعة فقلها في شهر فلم يزل يقول--- حتي قال فقلها في سنة قال الترمذي هذا حديث غريب ---من حديث	1091	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0256	false	-1421272496737921383	38	96	178	432	1483	300	ولو كانت ذنوبك مثل رمل عالج غفرها الله لك قال يا رسول الله ومن لم يستطع- ان يقولها في كل يوم قال ان لم تستطع ان تقولها في كل يوم فقلها في كل جمعة فان لم تستطع ان تقولها في جمعة فقلها في شهر فلم يزل يقول له حتي قال فقلها في سنة قال الترمذي--------- غريب واخرج حديث	256	7248920564300478048	231	416.0	178	264	87.5	46	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1095	true	6781459183165641588	227	267	1085	1269	1432	300	ابن مسعود رض---------ي الله عنه انه عليه السلام قرا والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا-------- اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله -لقد رايته بعد قتل 329 كافرا	1095	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0263	false	2480112674728860737	219	259	1116	1300	1514	300	ابن مسعود ان النبي صلي الل--------ه عليه وسل--م قرا والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا من قريش اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه---- جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل---- كافرا	263	7248920564300478048	161	271.5	125	202	79.70297241210938	31	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1097	true	-1407451576381300630	234	267	1148	1308	1459	300	عن ابي رافع قال صليت خلف ابي هريرة صلاة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت له ما هذه السجدة----- فقال سجدت فيها خلف ابي القاسم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	1097	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0264	false	-78026427601937635	152	185	794	949	1522	300	عن ابي رافع قال صليت مع -ابي هرير-----ة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت--- ما هذه فقلت ما هذه فقال سجدت ب-ها خلف ابي القاسم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	264	7248920564300478048	140	246.0	110	165	84.8484878540039	27	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1104	true	-6855226072454193159	52	149	244	711	1448	300	فقال يا رسول الله قرا فلان عندك السجدة فسجدت وقرات فلم تسجد فقال النبي----------------------- كنت امام-ا فلو سجدت سجدت -قال الشافعي 455 اني لاحسبه يعني الرجل المذكور زيد بن ثابت لانه يحكي انه قرا عند النبي فلم يسجد وانما روي الحديثين معا عطاء بن يسار قال البيهقي في سننه 456 هذا الذي ذكره الشافعي محتمل قال وقد رواه اسحاق بن عبد الله 457 بن ابي فروة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة موصولا واسحاق ضعيف قال وروي الاوزاعي 458 عن قرة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة وهذا ايضا ضعيف	1104	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0265	false	-2889085874936180123	7	56	34	281	1467	300	فقال يا رسول الله قرا فلان عندك السجدة فسجدت وقرات فلم تسجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت امامنا فلو سجدت سجدت رواه الشافعي في مسنده هكذا مرسلا واخرجه ابو داود في المراسيل وقا----------------------------------------------------------------------ل البيهقي رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة و-----قرة ضعيف	265	7248920564300478048	160	211.5	124	492	32.52032470703125	29	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1110	true	-4261244070743634620	151	232	699	1074	1411	300	فتوجه نحو صدقته فدخل فاستقبل القبلة فخر ساجدا فاطال السجود حتي ظننت ان الله عز وجل قبض نفسه فيها فدنوت منه ثم جلست فرفع راسه فقال من هذا فقلت عبد الرحمن قال ما شانك قلت يا رسول الله سجدت سجدة خشيت ان يكون الله عز وجل قد قبض نفسك فيها فقال ان جبريل اتاني فبشرني فقال ان الله عز وجل يقول لك من صلي عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه فسجدت لله عز وجل شكرا ورواه ---------------------------------ابن ابي عاصم	1110	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0266	false	-8171855918942526827	250	297	1292	1529	1542	300	فتوجه نحو صدفته فدخل فاستقبل القبلة فخر ساجدا فاطال السجود ثم ------------------------------------------------------رفع راسه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جبريل اتاني فبشرني فقال ان الله عز وجل يقول لك من صلي عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه فسجدت لله------- شكرا -رواه احمد وصححه الحاكم واخرجه البزار وابن ابي عاصم	266	7248920564300478048	199	346.5	158	408	48.77450942993164	36	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1114	true	-2958445949538583644	46	139	227	681	1487	300	الله يقو---------ل من صلي ثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة يبني له بهن بيت في الجنة وفي اخره ما من عبد مسلم يتوضا فاسبغ الوضوء ثم صلي في كل يوم بمثله وفي اخر -------------------------------------------------سجدة بدل ركعة ورواه الترمذي 630 بلفظ من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر ثم قال----------- حديث حسن صحيح ورواه النساءي 631 وابو حاتم بن حبان ف-------------------------------------------------------------------ي صحيحه 632 هكذا لكنهما قالا وركعتين قبل العصر بدل----- ركعتين بعد العشاء	1114	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0235	false	897467352780552897	104	190	557	1010	1555	300	الله عليه وسلم قال من صلي--------------- في يوم وليلة ثنتي عشرة----------------------------------------------------------------------------------------- سجدة سوي المكتوبة بني له بيت في الجنة رواه الجماعة الا البخاري و-لفظ الترمذي--------- من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ولابن خزيمة وا--------------بن حبان في صحيحيهما نحو رواية الترمذي وكذلك للحاكم وقال علي شرط مسلم وللنساءي نح----------وه لكن--- قال- وركعتين قبل العصر ولم يذكر ركعتين بعد العشاء	235	7248920564300478048	259	379.0	202	595	43.52941131591797	45	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1118	true	-1901000747795641613	134	227	670	1121	1473	300	ابي ايوب الانصاري رضي ا---------لله عنه ان رسول ال-له قال من احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل 707 هذا الحديث صحيح رواه احمد في مسنده 708 709 وابو داود 710 والنساءي 711 وابن ماجه 712 والدارقطني 713 في سننهم وابو حاتم بن حبان في صحيحه 714 والحاكم في مستدركه 715 ولفظ احمد اوتر بخمس فان لم تستطع فبثلاث فان لم تستطع فبواحدة فان لم تستطع فاومء ايماء ولفظ ابي داود الوتر حق علي كل مسلم----- فمن -احب ان يوتر بخمس الي اخره	1118	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0240	false	-6232442079692918975	13	83	63	406	1503	300	ابي ايوب قال قال رسول الله صلي الله ع--ليه وسلم الوتر حق فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل-------------------- رواه الخمسة الا الترمذي وصححه ا-----------------------------------------------------------------------بن حبان وقال ---------الحاكم صحيح علي شرط الشيخين انتهي ورجح جماعة من الاءمة وقفه قال الحافظ وهو الصواب وفي لفظ ل----------------------ابي داود الوتر حق علي كل مسلم 1427 وعن جابر ان رسول الله صلي الله	240	7248920564300478048	180	189.5	134	467	38.54389572143555	30	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1123	true	-5003714935903192953	246	300	1207	1483	1483	300	فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة يا بني فلما اسن 794 رسول الله------------------- واخذه 795 اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنعه الاول-	1123	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0242	false	-4925645120967697353	0	54	0	279	1517	300	فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيحمد الل-------ه ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة-- فلما اسن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه---- اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنعه الاول	242	7248920564300478048	252	453.5	203	296	85.1351318359375	45	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1124	true	-3020545000504595423	12	87	53	420	1528	300	وفي رواية لاحمد 796----- وابي داود 797 والنساءي 798 فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة وفي رواية للنساءي 799 فلما اسن واخذه اللحم صلي -سبع ركعات لا يقعد الا في اخرهن وفي رواية لابن حبان في صحيحه 800 كان اذا اوتر بتسع ركعات لم يقعد الا في الثامنة ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فلما كبر وضعف اوتر بسبع ركعات لا يقعد الا في	1124	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0242	false	-4925645120967697353	62	96	323	497	1517	300	وفي رواية لاحمد والنساءي وابي -----------------داود فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة وفي اخري- للنساءي------------------------- صلي بسبع ركعات لا يقعد الا في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	242	7248920564300478048	158	267.0	124	373	42.359249114990234	30	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1129	true	1143026771522167007	154	193	704	885	1393	300	ابي قتادة رض---------ي الله ع-نه قال- قال النبي لابي بكر متي توتر قال اوتر من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال -----من اخر الليل فقال لابي بكر اخذ هذا بالحزم وقال لعمر اخذ هذا بالقوة روا-ه ابو داود	1129	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0244	false	8020390868961346186	213	254	1042	1234	1469	300	ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------ لابي بكر متي توتر قال اوتر من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال اوتر من اخر الليل فقال لابي بكر اخذ هذا بالحذر وقال لعمر اخذ هذا بالقوة اخرجه ابو داود	244	7248920564300478048	165	281.5	127	198	83.33333587646484	32	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1132	true	-9003026303451842379	220	287	1084	1424	1487	300	الحديث السادس بعد العشرين عن عاءشة رضي الله عنها قالت من كل الليل قد اوتر رسول الله------------------- من اول الليل واوسطه واخره وانتهي وتره الي السحر 940 هذا الحديث متفق علي صحته 941 من هذا الوجه واللفظ المذكور لمسلم قال عبد الحق 942 ولم يخرجه البخاري ولفظ البخاري كل الليل اوتر رسول الله------------------- وانتهي وتره الي السحر ولفظ ابي داود 943 -انتهي وتره حين مات الي السحر	1132	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0242	false	-4925645120967697353	179	232	918	1190	1517	300	للحديث كلها ضعيفة 1443 و--عن عاءشة-------------- قالت من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اول الليل و-وسطه واخره وانتهي وتره الي السحر رواه الجماعة ولف-----------------------------------------------------------------------------------------ظ البخاري كل الليل اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتهي وتره الي السحر وفي رواية الترمذي وانتهي وتره حتي مات -في السحر	242	7248920564300478048	185	244.5	146	379	48.81266403198242	29	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1145	true	-5944959306528413331	25	69	121	348	1485	300	فلما كان من الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يخرج اليهم رسول الله------------------- فطفق رجال منهم يقولون الص-------لاة فلم يخرج اليهم رسول الله 1168 حتي خرج لصلاة--------- الفجر وذكر نحوه وفي رواية 1169 اخري فيه-------------------------------------- خشيت ان تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها	1145	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0246	false	6495686535776102764	238	298	1207	1507	1515	300	فلما كان في الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق رجال منهم يقولون الصلاة الصلاة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي الفجر اقبل علي الناس ثم تشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي شانكم الليلة ولكن خشيت ان تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها	246	7248920564300478048	177	280.5	139	300	59.0	30	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1146	true	3039919235631526754	94	201	470	1019	1509	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر النبي حجيرة بخصفة او حصير ق-ال عفان احد رواته 1194 في المسجد وقال عبد الاعلي في رمضان فخرج النبي ف-----------------------صلي فيها قال فتتبع 1195 اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته 1196 قال ثم جاءوا اليه فحضروا وابطا النبي عنه------------------م فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم 1197 رسول------------------------ مغضبا فقال لهم 1198 ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة 1199 المكتوبة وفي حديث عفان ولو كتب عليكم ما قمتم به وفيه فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة وفي رواية لابي---------- داود	1146	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0247	false	-1470517707261924124	0	111	0	572	1533	300	زيد بن ثابت -------------قال احتجر الناس حجيرة بخصفة او حصيرة قال عفان--------------- في المسجد وقال عبد الاعلي في رمضان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها قال فتتبع ا-----ليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته -----قال ثم جاءوا اليه فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم----- رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال لهم----- ما زال بكم صنيعكم حتي ظنتت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة----- المكتوبة وفي حديث عفان ولو كتب عليكم ما قمتم به وفيه فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة اخرجه البخاري ومسلم وابو داود	247	7248920564300478048	462	800.5	371	625	73.91999816894531	84	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1159	true	-7149759745794989865	4	95	21	493	1509	300	حديث ابي سعيد بلفظ الدرجة وفي رواية لابي داود 12 من هذا الوجه الصلاة في --جماعة 13 تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة قال- ابو داود وقال عبد الواحد بن زياد في هذا الحديث صلاة الرجل في الفلاة تضاعف علي صلاته في الجماعة وروي هذه الرواية 14 الحاكم في مستدركه 15 باللفظ المذكور ورواها--------------------------- ابن حبان في ص---------------------------------حيحه --16 بلفظ صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته وحده بخمس وعشرين درجة فان صلاها بارض قي فاتم وضوءها وركوعها وسجودها تكتب صلاته بخمسين درجة	1159	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0280	false	5851248958827244986	47	144	235	738	1526	300	حديث ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الصلاة في الجماعة--- تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة رواه ابو داود وقال عبد الحق-- بن زياد في هذا الحديث صلاة الرجل في الفلاة تضاعف علي صلاته في الجماعة ورواه-------------- الحاكم بلفظه وقال صحيح علي شرطهما وصدر الحديث عند البخاري وغيره ورواه ابن حبان في صحيحه ولفظه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته وحده بخمس وعشرين درجة فان صلاها بارض قي فاتم --------ركوعها وسجودها تكتب له ---بخمسين درجة	280	7248920564300478048	348	571.0	276	537	64.8044662475586	61	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1170	true	1830979596637997616	95	197	520	1051	1548	300	ابي قتادة الانصاري قال 258 بينما 259 نحن نصلي مع رسول الله--------------- اذ سمع جلبة رجال ف--------قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم -السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم 260 فاتموا وقال البخاري فلما صلي قال ما شانكم الطريق الثاني 261 من حديث 262 ابي هريرة رضي الله عنه وكانت جديرة بالتقديم لقربها من رواية المصنف عن ابي هريرة--------- رضي الله عنه ان رسول الله قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ثوب بالصلاة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تاتوها وانتم تسعون واءتوها --263 وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا زاد مسلم--------- فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في صلاة	1170	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0276	false	3219661434505626674	96	220	486	1157	1541	300	ابي قتادة قال بينا------------------ نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادرتكم فصلوا وما فاتكم---- فاتموا متفق عليه 1624 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ق-------ال اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة وعليكم السكينة والوقار ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا رواه الجماعة الا الترمذي ولاحمد والنساءي في لفظ فاقضوا ولمسلم اذا ثوب بالصلاة فلا يسع اليها احدكم ولكن ليمش وعليه السكينة والوقار فصل ما ادركت واقض ما سبقك وفي رواية لهما اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها------ تسعون وا-توها تمشون وعليكم السكينة والوقار ولم----------------------------سلم في رواية فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في صلاة	276	7248920564300478048	294	445.0	234	851	34.54759216308594	46	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1172	true	4655496348402852610	27	201	125	1001	1456	300	ما صليت وراء امام قط اخف صلاة 302 ولا اتم -----من -----رسول الله 303 هذا الحديث متفق علي صحته اودعه الشيخان في صحيحيهما 304 كذلك زاد البخاري وان كان يسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتن امه وفي رواية 305 لهما اني لادخل في الصلاة----- اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز 306 في صلاتي مما 307 اعلم من شدة وجد امه من بكاءه وفي رواية لمسلم 308 كان عليه الصلاة والسلام من اخف 309 الناس صلاة في تمام وفي البخاري 310 نحوه من حديث ابي قتادة الحديث العاشر ان رسول الله قال اذا ام احدكم الناس فليخفف 311 هذا الحديث متفق عليه ايضا اودعاه في صحيحيهما 312 من طريق ابي هريرة رضي الله عنه بزيادة فان 313 فيهم الصغير والكبير والضعيف والمريض 314 فاذا 315 صلي وحده فليصل كيف شاء لم يذكر البخاري الصغير واخرجاه في صحيحيهما 316 ايضا من حديث ابي مسعود البدري 317 عقبة بن عمرو 318 رضي الله عنه بعضه وفي اخره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فايكم ام الناس فليوجز فان من وراءه الكبير والضعيف وذا ال--------------حاجة وفي رواية للبخاري 319------- المريض بدل الكبير قال	1172	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0281	false	-3924133924339882423	35	166	189	831	1498	300	ما صليت خلف- امام قط اخف صلاة---- ولا اتم صلاة من النبي صلي الله عليه وسلم----- متفق عل----------------------------يهما 1656 وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان----------------------------------------------ي لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها -اسمع بكاء الصبي فاتجوز ----في صلاتي مما---- اعلم من شدة وجد امه من بكاءه رواه الجماعة الا ابا داود والنساءي 1657 لكنه لهما من حديث ---------------------------------------------ابي قتادة 1658 وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مسعود البدري -------------قال اتي رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم غضب في موضعه قط اشد مما غضب يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليوجز فان من وراءه الصغير والكبير وذا الحاجة اخرجه البخاري وفي رواية له فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا ---	281	7248920564300478048	267	324.5	206	1075	24.837209701538086	43	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1173	true	7313674421535463181	231	300	1099	1431	1431	300	عن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي------------------- حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف -اذا هو برجلين في اخر- القوم لم يصليا معه 349 فقال 350 علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا-	1173	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0288	false	479494238599484751	46	113	225	554	1487	300	عن يزيد بن الاسود -------------قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته -انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا فقال------------ علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا	288	7248920564300478048	302	549.0	240	355	85.07041931152344	56	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1179	true	-50281001064258730	80	140	386	656	1434	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير 474 اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله 475 اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة 476 قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا ذلك فقال 477 اتعجبون من ذا قد 478 فعل ذا من هو خير مني ا----------------------------------ن الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم------- في الطين والدحض	1179	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0290	false	-2074890236937804139	65	123	311	583	1459	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير---- اذا قلت اشهد---------------------------- ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة---- قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال---- اتعجبون من ذا فقد--- فعل ذا من هو خير مني يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين والدحض	290	7248920564300478048	222	388.5	173	315	70.47618865966797	45	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1179	true	-50281001064258730	79	149	381	696	1434	300	حديث ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير 474 اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله 475 اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة 476 قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا ذلك فقال 477 اتعجبون من ذا -قد 478 فعل ذا من هو خير مني ا------------------------------ن الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم------- في الطين والدحض وفي رواية لهما 479 ان ذلك كان ل--------يوم جمعة	1179	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0322	false	6881493229694304047	101	168	488	806	1457	300	حديث ابن عباس انه قال لمءذن- في يوم مطير---- اذا قلت اشهد---------------------------- ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة---- قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال---- اتعجبون من ذا فقد فعله------ من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشون في الطين والدحض متفق عليه ولمسلم ان ابن عباس امر مءذنه يوم جمعة	322	7248920564300478048	235	383.0	183	365	64.38356018066406	44	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1181	true	-8139692368548017758	55	201	265	1048	1567	300	الله عنها وهو في افراد مسلم 517 بلفظ لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الاخبثان وفي اوله قصة والاخبثان البول والغاءط الحديث الثامن عشر انه قال اذا اقيمت الصلاة ووجد احدكم الغاءط فليبدا بالغاءط 518 هذا حديث 519 صحيح رواه مالك في الموطا 520 والشافعي 521 واحمد 522 في مسنديهما وابو داود 523 والترمذي 524 والنساءي 525 وابن ماجه 526 في سننهم وابو حاتم بن حبان 527 والحاكم 528 في صحيحيهما 529 من رواية عبد الله بن ال---------------ارقم رضي الله ع-نه ولفظ مالك والنساءي اذا اراد احدكم الغاءط فليبدا به قبل الصلاة ولفظ الشافعي كذ--لك في احدي روايتيه 530 ولفظه في الاخري كلفظ الرافعي سواء ولفظ احمد اذا اراد احدكم ان يذهب الي الخلاء و اقيمت الصلاة فليذهب الي الخلاء ولفظ ابي داود اذا اراد احدكم ان يذهب الي الخلاء وقامت الصلاة فليبدا بالخلاء ولفظ------------------------------------------------- الترمذي اذا اقيمت الصلاة ووجد احدكم الخلاء فليبدا بالخلاء ولفظ	1181	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0209	false	-1615186280593488665	8	72	43	385	1521	300	الله عليه وسلم يقول----------------- لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافع- الاخبثين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه احمد ومسلم و-------------------------------------------ابو داود 1239 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن الارقم قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ---------يقول اذا اراد احدكم الغاءط فليبدا به قبل الصلاة اخرجه النساءي ومالك --------------------------في الموطا واخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي بلفظ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----- اذا اقيمت الصلاة ووجد احدكم الخلاء فليبدا بالخلاء وقال	209	7248920564300478048	204	236.0	158	850	24.0	30	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1189	true	-3097401600446989915	131	297	645	1446	1459	300	كانت وقعة الفتح بادر كل 663 قوم باسلامهم وب-در ابي 664 قومي باسلامهم فلما قدم قال والله لقد جءتكم والله من عند النبي حقا فقال صلوا 665 صلاة كذا في حين كذا وصلوا 666 صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من 667 الركبان فقدموني بين ايديهم 668 وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون 669 عنا است قارءكم فاشترو------ا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء---- فرحي بذلك القميص تفرد به البخاري ولم يخرج 670 عن عمرو بن سلمة غيره ولا اخرج 671 له مسلم في كتابه 672 شيءا كما نبه عليه عبد الحق 673 ورواه النساءي 674 بلفظ وك-----نت اءمهم وانا ابن ثمان سنين وابو داود 675 وقال ابن سبع سنين او ثمان سنين والطبراني 676 وقال 677 و انا ابن ست سنين وفي رواية لابي داود 678 فما شهدت مجمعا من جرم الا كنت امامهم	1189	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0295	false	-8807658668505998582	148	273	709	1337	1469	300	كان- وقعة الفتح بادر كل---- قوم باسلامهم وبادر ابي---- قومه باسلامهم فلما قدم قال -------قد جءتكم والله من عند النبي حقا فقال--------- صلوا كذا في حين كذا ---------وصلوا كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي------- الركبان فقدموني بين ايديهم---- وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطوا عن----- است قارءكم فاشتروا ثيابا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء مثل فرحي بذلك القميص روا---ه البخاري و-------------------------------------------------مسلم ول-------------------------------------------------لنساءي بنحوه وقال فيه كنت اءمهم وانا ابن ثمان سنين وقال وانا ا---------بن سبع سنين او ثمان سنين واحمد ولم يذكر سنه ولاحمد و-------------------------ابي داود ----فما شهدت مجمعا من جرم الا كنت امامهم	295	7248920564300478048	557	938.0	440	817	68.17625427246094	98	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1195	true	4054278780754796436	63	102	330	512	1456	300	مكحول عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال--------------- الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا 792 والصلاة واجبة 793 عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر رواه ابو داود	1195	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0294	false	-780890153627261236	222	260	1135	1316	1521	300	مكحول عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا---- والصلاة واجبة عل----يكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر رواه ابو داود	294	7248920564300478048	156	276.0	121	197	79.18782043457031	31	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1202	true	-3990900024514589190	129	159	627	771	1467	300	عن جابر------------ قال---- قام النبي------------------- يصلي المغرب فجءت فقمت عن يساره فنهاني فجعلني عن يمينه ثم جاء صاحب لي فصفنا 956 خلفه فصلي بنا في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه	1202	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0301	false	1941287225735963657	103	140	521	697	1487	300	عن جابر بن عبد الله قال لما قام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي المغرب فجءت فقمت عن يساره فنهاني فجعلني عن يمينه ثم جاء صاحب لي فصففنا--- خلفه فصلي بنا في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه	301	7248920564300478048	138	239.5	109	179	77.094970703125	25	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1211	true	-4044314328223425022	95	196	476	988	1501	300	قال كان معاذ 1149-- يصلي مع 1150 النبي------------------- ثم ياتي----- فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي------------------- العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح -سورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له نافقت يا فلان -قال لا والله ولاتين رسول الله------------------- فلاخبرنه 1151 فاتي رسول الله فقال------------------- يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي فافتتح سورة 1152 البقرة فاقبل رسول الله------------------- علي معاذ فقال يا معاذ افتان انت 1153 اقرا بكذا واقرا بكذا قال سفيان فقلت لعمرو ان ابا الزبير حدثنا عن جابر انه قال اقرا------ والشمس وضحاها والضحي والليل اذا يغشي	1211	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0283	false	7675343341436254613	76	192	392	984	1510	300	قال كان معاذ بن جبل يصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيءمهم--- فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له نافقت يا فلان فقال لا والله ولاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاخبرنه----- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي فافتتح سورة----- البقرة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال يا معاذ افتان انت----- اقرا بكذا واقرا بكذا رواه البخاري ومسلم وفي رواية للبخاري فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها -------والليل اذا يغشي	283	7248920564300478048	417	660.5	332	622	67.04180145263672	73	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1229	true	6571112575389575806	164	266	801	1298	1462	300	عن انس قال خرجنا مع----- ال------------------نبي من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة 60 قلت كم اق-ام بمكة قال--------------- عشرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولمسلم خرجنا من المدينة الي 61 الحج ثم ذكر مثله ق--------------ال احمد 62 انما وجه هذا الحديث ----انه حسب مقام النبي ب-------------------مكة ومني والا فلا وجه له غير هذا اي في حجة الوداع 63 واحتج بحديث جابر الثا--بت -في الصحيحين 64 انه عليه السلام قدم مكة صبيحة 65 رابعة من ذي الحجة فاقام بها الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الصبح في اليوم الثامن ثم خرج الي مني وخرج من 66 مكة متوجها الي المدينة بعد ايام التشريق	1229	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0314	false	-4627048938834054084	98	223	492	1128	1511	300	عن انس قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة--- قيل له اقمتم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا اخرجه الجماعة الا الموطا وابن ماجه وفي رواية للبخاري ومسلم مختصرا قال اقمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عشرة نقصر الصلاة ولمسلم خرجنا من المدينة الي ---الحج و--ذكر مثل الرواية الاولي قال احمد--- انما وجه ح------ديث انس انه حسب مقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكة ومني والا فلا وجه له غير هذا 1838--------------- واحتج بحديث جابر ان النبي صلي ال-----------له عليه وسل--م قدم---- صبيحة--- رابعة من ذي الحجة فاقام بها الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الصبح في ------الثامن ثم خرج الي مني وخرج من ---مكة متوجها الي المدينة بعد ايام التشريق	314	7248920564300478048	407	627.0	321	697	58.39311218261719	70	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1240	true	3775166554055319380	27	140	121	678	1458	300	اذا كنا معكم صلينا اربعا واذا رجعنا الي رحالنا 313 صلينا ركعتين فقال 314 تلك 315 سنة ابي القاسم وكذا -----------------------------------------اخرجه الطبراني في اكبر معاجمه 316 عن عبد الله بن احمد عن ابيه به سواء وهذا الاسناد رجاله 317 كلهم محتج بهم في الصحيح اخرج البخاري لمحمد الطفاوي 318 ووثقه ابن المديني----------- وقال احمد مدلس قلت قد صرح هنا بالتحديث وعن ابي زرعة منكر الحديث وايوب هو السختياني متفق عليه وكذلك 319 قتادة وموسي بن سلمة 320 اخرج له مسلم ووثقه ابو زرعة وفي افراد صحيح مسلم 321 322 عن موسي بن سلمة قال سالت ابن عباس كيف اصلي اذا كنت بمكة اذا لم اصل 323 مع الامام قال ركعتين سنة ابي القاسم	1240	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0296	false	-8128270774542458428	158	224	802	1138	1507	300	اذا كنا معكم صلينا اربعا واذا رجعنا صل---------------ينا ركعتين فقال---- تلك---- سنة ابي القاسم ولم يتكلم عليه في التلخيص وقال في خلاصة البدر اخرجه الطبراني في الكبير ب---------------------------------------------------اسناد رجاله---- كلهم محتج بهم في الصحيح------------------------------- ومثل ذلك قال في البدر المنير وقال في التلخيص اصله في م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم والنساءي بلفظ قلت ل-------------------------------------------------ابن عباس كيف اصلي اذا كنت بمكة اذا لم اصل---- مع الامام قال ركعتين سنة ابي القاسم	296	7248920564300478048	222	331.5	178	609	36.45320129394531	39	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1241	true	1326083080804208998	41	132	192	640	1465	300	اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ث---م نزل فجمع 339 بينهما فان 340 زاغت قبل ان يرتحل صلي الظهر 341 ثم ركب واورده 342 الحاكم في الاربعين التي خرجها في شعار اهل الحديث بلفظ صلي الظهر والعصر ثم ركب ثم قال رواه البخاري ومسلم ومراده اصله وفي رواية 343 للبخاري 344 كان رسول الله يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر وفي رواية لمسلم 345 كان اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر -اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما------------------- وفي رواية	1241	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0316	false	-5487916901856516107	101	155	511	768	1525	300	اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم لم يزل يجمع بين----هما فاذا--- زاغت قبل ان يرتحل صلي الظهر---- ثم ركب متفق علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي رو------------------------------------------------------------------------------اية لمسلم ----كان اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر يءخر الظهر حتي يدخ----ل وقت العصر ثم يجمع بينهما قال في بلوغ المرام وفي رواية	316	7248920564300478048	218	352.0	170	471	46.28450012207031	38	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1242	true	-8092894392653057063	59	129	291	614	1412	300	ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله-------------- في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس 361 في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر و 362 اذا حانت--- المغرب في منزله جمع بينه-ا وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل 363 فجمع بينهما	1242	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0317	false	8331335274441751007	24	84	129	415	1511	300	ابن عباس عن النبي صلي--------------- الله عليه وسلم كان في السفر -----------------اذا زاغت--- الشمس---- في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ--- في منزله سار حتي اذا حانت العصر---- فجمع بين الظهر والعصر و-----اذا حانت له المغرب في منزله جمع بينهما وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا كانت العشاء نزل---- فجمع بينهما	317	7248920564300478048	255	424.0	201	341	74.78005981445312	50	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1252	true	8975839457795724386	160	275	798	1361	1487	300	قال من ترك ثلاث جمع 594 تهاونا طبع الله علي قلبه 595 هذا الحديث صحيح رواه احمد 596 والبزار في مسنديهما واصحاب السنن الاربعة 597 والحاكم في مستدركه 598 وابو حاتم بن حبان في صحيحه 599 من 600 رواية ابي الجعد الضمري رضي الله عنه واللفظ المذكور لفظ روايتهم الا الترمذي فان لفظه من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا طبع الله علي قلبه والا 601 احدي روايتي ------------------------------ابن حبان فان لفظه فيها 602 من ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر فهو منافق والا الامام احمد فان لفظه من ترك ثلاث جمع تهاونا من غير عذر طبع الله علي قلبه والا ال---------------------------------------------------------------------------------------------بزار فان لفظه من ترك الجمعة ثلاثا من غير --عذر طبع الله علي قلبه قال	1252	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0319	false	3003938835292264928	221	290	1125	1483	1533	300	قال من ترك ثلاث جمع---- تهاونا طبع الله علي قلبه-------------------- رواه الخمسة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل------------------------فظ الترمذي--------- من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا طبع الله علي قلبه وحسنه الترمذي وقال الحاكم صحيح علي شرط مسلم واخرجه ابن حبان وابن خزيمة في صحيحيهما و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البزار وصححه ابن السكن 1860 واخرج نحوه احمد وابن ماجه من حديث جابر والنساءي وابن خزيمة والحاكم ب--------لفظ- من ترك الجمعة ثلاثا من غير ضرورة طبع الله علي قلبه قال	319	7248920564300478048	182	240.5	142	688	26.453489303588867	34	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1263	true	4104769028324973276	209	259	1062	1305	1497	300	جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال كانت للنبي خطبتان ي---------------------------جلس بينهما -------يقرا القران ويذكر الناس وفي رو----------------------------------اية له 837 انه عليه السلام كان يخطب -------------------------------ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك 838 انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة وفي رواية	1263	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0333	false	3973606462546112997	93	153	445	749	1486	300	جابر بن سمرة--------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما ويجلس بين الخطبتين ويقرا ايات-- ويذكر الناس رواه الجماعة الا البخاري والترمذي وفي رواية لمسل-----------------م كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك ----انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة وفي رواية	333	7248920564300478048	170	260.5	133	342	49.707603454589844	30	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1264	true	8862865317554054306	89	126	454	659	1499	300	صوته واشتد غضبه كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة	1264	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0334	false	7036102575993969544	218	255	1103	1308	1526	300	صوته واشتد غضبه كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة	334	7248920564300478048	205	410.0	168	205	100.0	37	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1269	true	-8253680240736124795	97	120	509	624	1537	300	قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي------------------- يخطب قال صليت قال لا قال فصل ركعتين وفي رواية -------------------------------------------------------لمسلم 952 جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة	1269	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0253	false	-5939187293097220415	245	282	1232	1421	1506	300	قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب قال صليت قال لا قال فصل ركعتين وفي رواية قم فاركع وفي اخري قم فصل الركعتين اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة	253	7248920564300478048	112	194.5	89	189	59.25925827026367	20	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1270	true	5414116168823665512	193	242	965	1210	1490	300	رسول الله فوضعت هذا الموضع ولقد رايت النبي قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم رفع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من ----صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي رواه البخاري	1270	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0307	false	7781820678869014474	235	283	1136	1370	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم رفع ونزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي وفي- البخاري	307	7248920564300478048	205	375.5	161	249	82.32931518554688	39	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1274	true	-2997467560808250702	15	49	81	254	1527	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	1274	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0331	false	4149099039294115588	258	293	1303	1482	1514	300	الساءب بن يزيد------------- قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	331	7248920564300478048	160	297.0	129	192	83.33333587646484	30	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1276	true	-1246083945637391017	53	137	271	681	1495	300	الحكم بن حزن الكلفي رضي الله عنه قال وفدت الي رسول الله--------------- سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير ف---------امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما -شهدنا فيها 1090 الجمعة مع رسول الله------------------- فقا-----------------------------م متوكءا علي عصي او قوس فحمد الله واثني عليه -كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا 1091 و 1092 لن تفعلوا كل ما امرتم 1093 به ولكن سددوا---------------- ويسروا روا-ه ابو داود	1276	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0334	false	7036102575993969544	74	166	380	840	1526	300	الحكم بن حزن الكلعي قال قدم-------------ت الي النبي صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع ل-----نا بخير فدعا لنا وامر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما وشهدنا فيها----- الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه بكلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا و-----------لن تفعلوا ك--ما امرتم----- به ولكن سددوا وابشروا وفي لفظ ويسروا اخرجه ابو داود	334	7248920564300478048	348	579.5	275	501	69.46107482910156	60	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1294	true	5479514031098295156	104	141	551	748	1558	300	اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كالذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام 1470 طووا صحفهم ويستمعون الذكر وفي رواية	1294	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0325	false	8245613020500530376	13	49	74	265	1573	300	اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كالذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام----- طووا صحفهم -يستمعون الذكر وفي رواية	325	7248920564300478048	191	370.0	155	197	96.95431518554688	35	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1305	true	-1071331199670425417	198	297	980	1453	1466	300	سمرة بن جندب عن رسول الله -------------------قال من ترك --جمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد ف-نصف دينار ثم اخرجه 1693 عن وكيع ثنا همام به بلفظ من فاتته الجمعة فليتصدق بدينار او نصف دينار واستدركه الحاكم 1694 فاخرجه من حديث يزيد بن هارون عن همام فذكره ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرج بخلاف فيه لسعيد بن بشير وايوب بن العلاء فانهما قالا عن قتادة عن------------------------------------------------------------------------------------------- قدامة بن وبرة عن رسول الله مرسلا ولفظه من ترك 1695 الجمعة من غير عذر 1696 فليتصدق بدرهم 1697 او بنصف درهم 1698 او صاع حنطة او نصف صاع	1305	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0320	false	6496091772410842109	123	178	589	846	1446	300	سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دي----------------------------------------------------------------------نار ا-----------------------------------خرجه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود والنساءي وقدامة الراوي عن سمرة ثقة الا انه لم يسمع من سمرة وفي رواية لابي داود عند قدامة--------------------- مرسلا او ن-------------------------------------------------------------صف درهم----- او صاع حنطة او نصف صاع	320	7248920564300478048	139	61.0	107	586	23.720136642456055	24	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1311	true	-2695012722296804770	179	243	910	1240	1571	300	من حديث عمن صلي مع النبي----------------------- يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت 1793 معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا 1794 وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي---- الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم ورواه مالك بلفظين احدهما 1795 هذا وثانيهما 1796-------------------- عن صالح ا--------ن سهل بن ابي حثمة	1311	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0351	false	-7890302102483136651	170	242	890	1256	1538	300	بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت--------- وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا----- وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم -----رواه الجماعة الا ابن ماجه واللفظ لمسلم 2045 وفي رواية اخري للجماعة عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة	351	7248920564300478048	262	423.0	206	385	68.05194854736328	45	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1339	true	-3519564589583135260	86	134	433	668	1530	300	قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة ور---------------------------------------------------------------------------------------------------------واه الشيخان -في صحيحيهما 2315 عنه وعن جابر ------بن عبد الله 2316 قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي ورواه ---------------------------------------------------------------مسلم 2317 من حديث جابر------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سمرة قال صليت مع النبي العيدين----------------- غير مرة ولا مرتين بغير اذان ولا اقامة	1339	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0344	false	-5295021923695266332	153	256	765	1277	1491	300	قبل الخطبة بغير اذان ولا اقامة وما يقرا فيها 2006 عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة رواه الجماعة الا ابا داود 2----007 وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يو--------م الفطر فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نزل فاتي النساء فذكرهن اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية لهما شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة 2008 وعن جابر بن سمرة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العيد غير مرة ولا مرتين بغير اذان ولا اقامة	344	7248920564300478048	145	180.5	108	524	27.671754837036133	24	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1340	true	-6574568586046086475	1	87	4	415	1444	300	احسن شء في هذا الباب---------------------------- ونقل البيهقي في سننه 2333 وغيره ان الترمذي قال في علله سال-------ت البخاري عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح منه وبه اقول واعلم ان ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي تحسين التر------------------------------------------------------------------------مذي ل------------هذا الحديث نظرا وقول البخاري انه ليس في الباب اصح منه لا يلزم منه تصحيحه بل مراده انه ليس في الباب اصح منه علي 2334 علاته وسبب ذلك ضعف كثير بن عبد الله 2335 راويه قال الشافعي كما نقله عنه الساجي وابن حبان 2336 كثير ركن من اركان الكذب وقال	1340	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0345	false	-7336303853128750925	191	277	958	1387	1499	300	احسن شء في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------ونقل في العلل المفردة عن البخاري انه ق-----------ال ليس في هذا الباب شء اصح منه وبه اقول وقال في منحة الغفار ان الرواية عن البخاري غير صحيحة وهم فيها ابن حجر تبعا للبيهقي وابن النحوي قال في التلخيص وقد انكر جماعة علي الترمذي تحسينه واجاب النووي فقال لعله اعتضد بشواهد وغيرها انتهي وانما وقع الانكار علي الترمذي لان في اسناد هذا الحديث ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف------------------------------------------------ ركن من اركان الكذب وقال	345	7248920564300478048	147	152.0	113	654	22.47706413269043	25	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1365	true	-8510376680586731833	179	295	893	1498	1525	300	رايتم شيءا من ذلك --فصلوا حتي تنجلي ورواه الشيخان 108 من حدي-------------------------ث المغيرة بن شعبة بلفظ فاذا رايتموهما 109 فادعوا الله وصلوا حتي تنكشف وروياه 110 ايضا من حديث عاءشة بلفظ 111 فاذا رايتموها فصلوا 112 حتي تنفرج عنكم وفي رواية لمسلم 113 فاذا رايتم كسوفا فاذكروا الله حتي ينجليا 114 الحديث الرابع عشر انه استسقي في خطبته للجمعة ثم صلي الجمعة 115 هذا الحديث متفق علي صحته من حديث انس اخرجاه 116 مطولا ولعلنا نذكره بكماله في باب --صلاة الاستسقاء ان شاء الله الحديث الخامس عشر---------- عن ابن عباس رضي الله عنهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي -------------------علي ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها ع----------------------------ذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا	1365	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0360	false	8489377955336576896	134	236	705	1238	1539	300	رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره متفق عليهما 2088 وقد تقدم حديث المغيرة وفيه--------------------------- فادعوا الله وصلوا حتي تنكشف ------------------------------------------------------------------------------وفي ر----------------------------------------واية حتي تنجلي وفي اخري يكشف ما بكم 3310----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب الصلاة عند الزلازل والايات وما يقول عند هبوب الرياح 2089 عن ابن عباس انه صلي في زلزلة ست ركعات واربع سجدات وقال هكذا صلاة الايات رواه البيهقي 2090 وذكر الشافعي عن علي مثله دون اخره 2091 وعنه قال ما هبت ريح قط الا جثي النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبت-ه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا رواه الشافعي والطبراني وفيه اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا	360	7248920564300478048	222	261.0	172	798	27.819549560546875	35	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1373	true	8455829586428678399	232	300	1231	1578	1578	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله------------------- قحوط المطر فامر بمنبر يوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج النبي----------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي 239 المنبر وكبر وحمد الله عز وجل وق--ال انكم شكوتم جدب 240 دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم-	1373	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0361	false	-6398031500034305277	223	298	1142	1518	1526	300	عاءشة ق--------------الت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي---- المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب---- دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم عز وجل----- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم	361	7248920564300478048	304	517.5	243	403	75.43424224853516	53	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1374	true	7751474803335128163	3	121	12	576	1517	300	الدين---------- لا اله الا الله يفعل----- ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه وتعالي سحابة 242 فرعدت وابرقت ثم امطرت باذن الله ف------لم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله حديث صحيح رواه بهذا اللفظ ابو داود في سننه 243 وابو حاتم --------بن حبان في صحيحه 244 وكذا ابو عوانة	1374	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0362	false	-8786607294253305292	0	112	0	551	1529	300	الدين الفاتحة14 لا اله الا الله يفعل الله ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله تع--------الي سحابة---- فرعدت و-برقت و--امطرت باذن الله تعالي فلم يات -سجدة حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله---------- رواه -----------ابو داود وقال غريب واسناده جيد واخرجه ابن حبان والحاكم و---------ابو عوانة	362	7248920564300478048	483	857.5	380	597	80.90452575683594	94	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1375	true	6501268300772342257	253	279	1243	1395	1488	300	لم ينقص قوم المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا	1375	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0361	false	-6398031500034305277	186	212	935	1087	1526	300	لم ينقص قوم المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا	361	7248920564300478048	152	304.0	126	152	100.0	26	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1376	true	-9002353314240601971	119	155	570	747	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال تعرض الاعمال في كل اثنين وخميس فيغفر الله لكل امرء لا يشرك بالله شيءا الا امرا كان- بينه وبين اخيه 274 شحناء فيقول اتركوا هذين حتي يصطلحا	1376	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0490	false	8848850479020458254	148	179	736	897	1485	300	ابي هريرة ايضا مرفوعا بلفظ------------- تعرض الاعمال في كل اثنين وخميس فيغفر الله لكل امرء لا يشرك بالله شيءا الا امرا كانت بينه وبين اخيه---- شحناء فيقول اتركوا هذين حتي يصطلحا	490	7248920564300478048	145	257.0	116	178	81.4606704711914	27	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1376	true	-9002353314240601971	113	160	537	773	1487	300	علي شرط البخاري الحديث الثامن عن ابي هريرة رض---------ي الله عنه ان رسول الله قال تعرض الاعمال في كل اثنين وخميس فيغفر الله لكل امرء لا يشرك بالله شيءا الا امرا كان- بينه وبين اخيه 274 شحناء فيقول اتركوا هذين حتي يصطلحا هذا الحديث صحيح رواه مسلم	1376	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1141	false	8318702856575811359	95	138	488	706	1503	300	علي شرط البخاري ومسلم 6165 و--عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم------- قال تعرض الاعمال في كل اثنين وخميس فيغفر الله لكل امرء لا يشرك بالله شيءا الا امرء كانت بينه وبين اخيه---- شحناء فيقول اتركوا هذين حتي يصطلحاء--------------- رواه مسلم	1141	7248920564300478048	184	304.0	146	246	74.79674530029297	34	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1379	true	-715924307692789281	28	79	138	396	1540	300	الله خرج يوما- يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطب-- ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البيهقي في خلافياته رواة هذا الحديث كلهم ثقات وقال في سننه 327 تفرد به النعمان بن راشد	1379	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0362	false	-8786607294253305292	150	223	755	1127	1529	300	الله عليه وسلم يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن رواه احمد وابن ماجه قال في التلخيص حديث ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي الاستسقاء فصلي ركعتين ثم خطب رواه احمد وابن ماجه وابو عوانة والبيهقي اتم من هذا قال البيهقي------------------------------------------------------- تفرد به النعمان بن راشد	362	7248920564300478048	196	323.5	157	427	45.90163803100586	36	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1381	true	-2424381593580382064	101	146	475	689	1423	300	ولا يخطر لهم فحل فصعد------------------------- المنبر فحمد الله ثم قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريعا غدقا طب-----قا عاجلا غير راءث ثم نزل فما ياتيه احد من وجه- من الوجوه الا قالوا قد احيينا 351 حديث حسن رواه ابن ماجه في سننه 352 و------ابو عوانة	1381	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0364	false	-2995808795972020944	0	47	0	233	1583	300	ولا يخطر لهم فحل فصعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فحمد الله ثم قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا مريع-----ا طبقا غدقا عاجلا غير راءث ثم نزل فما ياتيه احد من وجهة من الوجوه الا قالوا قد احيينا------------- رواه ابن ماجه ورجاله ثقات واخرجه ابو عوانة	364	7248920564300478048	185	316.5	146	251	73.7051773071289	33	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1397	true	-5812469227726266914	76	145	356	685	1475	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول ال-----له ع----------لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض -تبعه البصر فضج- ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	1397	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0370	false	-5224377431203812689	241	297	1249	1512	1526	300	ام سلمة-------------- قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض اتبعه البصر فصاح ناس من اهله فقال لا تدعوا----------- الا بخير فان الملاءكة تءم--ن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديي--------------------------------------------------------ن وافسح له في قبره ونور له فيه	370	7248920564300478048	236	421.0	184	346	68.20809173583984	46	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1399	true	2960383645366827772	251	300	1213	1455	1455	300	عاءشة قالت لما ارادوا غسل رسول الله --------------------------------قالوا------ ما ندري--------- انجرده من ثيابه------------------- كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه----- فلما اختلفوا القي الله تعالي عليهم النوم حتي------ ما منهم------- رجل الا وذقنه في صدره----------- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان غسلوا النبي وعليه-	1399	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0377	false	-39480578841283237	151	217	776	1105	1531	300	عاءشة قالت لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلفوا فيه فقالوا والله ما ندري كيف نصنع انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه قالت فلما اختلفوا ارسل الله ------عليهم السنة حتي والله ما من القوم من رجل الا -ذقنه في صدره ناءما قالت ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ا--غسلوا النبي وعليه	377	7248920564300478048	216	311.5	172	338	63.90532684326172	34	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1403	true	5302275031465166828	28	141	138	726	1544	300	وقع من راحلته فاقصعته او قال فاوقصته---------------------------------- فقال النبي اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا وفي لفظ لهما 662 ملبدا وفي لفظ لهما 663 ولا تمسوه طيبا وفي لفظ لهما 664 وكفنوه في ثوبيه وفي لفظ لمسلم 665 والنساءي 666 وابن حبان -------------667 ولا تخمروا وجهه ولا راسه قا--------------------ل البيهقي 668 ذكر الوج-----------ه وهم من بعض رواته في الاسناد والمتن جميعا و 669 الصحيح -------------------------------------------------------------لا تغطوا راسه كذا اخرجه البخاري وذكر الوجه فيه غريب وللنساءي 670 ا--------------------------------غسلوا المحرم في ثوبيه اللذين احرم فيهما واغسلوه فيهما 671 بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	1403	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0381	false	-767638548273055133	0	122	0	634	1549	300	وقع عن راحلته ف----------------وقصته فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال------ اغسلوه بما- وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان----ه يبعث- يوم القيامة ملبيا رواه الجماعة وله طرق والفاظ ورواه ايضا ---------------------------------------------------------------------------------ابن حبان وزاد هو والنساءي ولا تخمروا وجهه ولا راسه وهو في رواية لمسلم وقال البيهقي---- ذكر الوجه غريب ولعله وهم من بعض رواته انتهي وفي لفظ لمسلم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يغسلوه بما وسدر ويكشفوا وجهه وفي اخري ولا تغطوا وجهه ولا تقربوه طيبا وفي رواية النساءي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوا المحرم في ثوبيه الذي-- احرم فيهما واغسلوه---------- بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة محرما	381	7248920564300478048	332	455.5	264	759	43.741764068603516	50	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1408	true	1523109133075869949	35	88	160	423	1412	300	ليلي بنت قانف بنون ثم فاء الثقفية الصحابية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت النبي---------------------------------- وكان 743 اول ما اعطانا رسول الله------------------- الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد---- في الثوب الاخر----- ورسول الله جالس --------------عند الباب معه كفنها يناولنا ثوبا ثوبا لم يضعفه --ابو داود	1408	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0379	false	-1644510407002568867	224	282	1118	1402	1479	300	ليلي بنت قانف ق-------------------------------------------الت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها وكان---- اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ث----------م الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند الباب معه كفنها يناولنا ثوبا ثوبا رواه احمد وابو داود	379	7248920564300478048	186	287.0	147	341	54.54545593261719	31	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1413	true	-5872594611628972553	119	192	563	925	1459	300	قام النبي الي الجن---------------ازة حتي توضع وقام الناس معه ثم قعد بعد ذلك وامرهم بالقعود 810 هذا الحديث رواه مسلم في صحيحه 811 بمعناه وهذا لفظه قام النبي يعني في الجنازة ثم قعد وفي لفظ له 812 قام فقمنا ثم قعد فقعدنا ورواه ابو حاتم بن حبان 813 في صحيحه بلفظين احدهما 814 قام علي الجناءز حتي توضع ثم قعد وثانيهما 815 كان يامرنا بالقيام في الجناءز ثم جلس بعد ذلك وامرنا بالجلوس	1413	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0400	false	8179656446058785571	2	34	14	181	1545	300	قام النبي صلي الله عليه وسلم للجنازة حتي توضع وقام الناس معه ثم قعد بعد ذلك وامرهم بالقعود ولا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان------------- بلفظ---------------------------------------------------------- كان يامرنا بالقيام في الجنازة ثم جلس بعد ذلك وامرنا بالجلوس	400	7248920564300478048	144	235.0	115	377	38.196285247802734	25	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1431	true	-9100471830117198341	106	295	552	1485	1508	300	عن جابر 1103 ا-----------نه عليه السلام صلي علي النجاشي فكبر اربعا الحديث الثاني بعد الاربعين ثبت انه---------------------- كبر------------------------------------------------------ علي الجنازة اكثر---------- من اربع 1104 هو كما قال ففي صحيح مسلم 1105 عن عب---------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد --------يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر----- علي جنازة خمسا فسالته فقال كان النبي -----------------------يكبرها 1106 وزيد هذا هو ابن ارقم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما جاء مصرحا به في بعض الطرق 1107 وروي---------------------- احمد 1108 عن عبد الصمد ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا يحيي بن عبد الله الجابر--------------------- عن عيسي مولي لحذيفة انه صلي علي جنازة فكبر خمسا وقال فعلت كما فعل حذيفة وقال حذيفة فعلت كما فعل رسول الله يحيي هذا ضعفه النساءي وروي ابن الجوزي في كتاب الاعلام بناسخ الحديث ومنسوخه من حديث الزبير بن العوام انه عليه السلام كبر علي حمزة 1109 سبع تكبيرات ومن حديث ابن مسعود قال حفظنا التكبير عن النبي قد كبر اربعا وخمسا وسبعا فما كبر امامكم فكبروا وقد جاءت الزيادة ايضا علي الاربع عن بعض الصحابة رضي الله عنهم فعن علي رضي الله عنه انه كبر علي سهل بن حنيف ستا وكان شهد بدرا رواه------------------------------------------------------ البرقاني في صحيحه واصله في البخاري 1110 لكن-------ه قال	1431	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0389	false	-7625339800855004717	116	293	580	1459	1493	300	عن جابر --ان النبي صلي الله عليه -وسل-م صلي علي النجاشي فكبر اربعا متفق عليه 2262 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر عليه اربع تكبيرات رواه الجماعة وقد تقدم في باب الصلاة علي الغاءب وممن روي الاربع من الصحابة عقبة بن عامر والبراء وزيد بن ثابت وابن مسعود قال البيهقي قال الترمذي والعمل عليه عند اهل العلم 2263 وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر خمسا علي جنازة----- فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها ----------------------رواه الجماعة الا البخاري 2264 وعن حذيفة انه صلي علي جنازة فكبر خمسا ثم التفت فقال ما نسيت ولا وهمت ولكن كبرت كما كبر النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة فكبر خمسا رواه احمد وسكت عنه في التلخيص وفي اسناده ي--------------حيي بن عبد الله الجابري وفيه مقال 2265 وكبر ع------------------------لي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي سهل بن حنيف ستا وقال انه بدري رواه سعيد بن منصور وفي البخاري انه كبر علي سهل بن حنيف زاد البرقاني في مستخرجه ستا وكذا ذكره البخاري في تاريخه قال	389	7248920564300478048	277	270.0	209	1344	20.610118865966797	42	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1439	true	6337399266097779811	106	157	526	787	1489	300	دخل الناس علي رسول الله ارسالا------------ يصلون----- حتي اذا فرغوا -دخل 1224 النساء 1225 حتي اذا فرغوا ادخلوا الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله------------------- احد ثم ساق بقية ال-------------------------------------------------------حديث الطريق الثاني 1226 من رواية ابي عسيب انه شهد الصلاة علي رسول الله --------------------قالوا كيف نصلي عليه 1227 قال ادخلوا ارسالا	1439	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0381	false	-767638548273055133	211	276	1095	1426	1549	300	دخل الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون عليه حتي اذا فرغوا ادخلوا--- النساء----- حتي اذا فرغ-ن ادخلوا الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد رواه ابن ماجه والبيهقي قال في التلخيص واسناده ضعيف 2207 وروي احمد من حديث---------------------------- ابي عسيب انه شهد الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا كيف نصلي عليه -----قال ادخلوا ارسالا	381	7248920564300478048	196	289.0	156	373	52.54691696166992	33	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1442	true	-1004737523361748880	262	292	1336	1494	1530	300	مات انسان كان النبي----------------------- يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه فقال ما منعكم ان تعلموني قالوا كان الليل فكرهنا وكانت ظلمة ان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه	1442	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0405	false	1462104234665729766	241	276	1215	1396	1517	300	مات انسان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه فقال ما منعكم ان تعلموني قالوا كان الليل فكرهنا وكانت ظلمة ان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه	405	7248920564300478048	153	286.5	123	181	84.53038787841797	29	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1446	true	8125947727759276355	109	277	543	1365	1481	300	من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا------------- وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يقولون 1332 بليت قال فان الله عز وجل حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء رواه ابو داود في سننه 1333 قال وله شواهد منها 1334 حديث ابي مسعود الانصاري عن النبي انه قال اكثروا الصلاة علي في يوم الجمعة فانه ليس يصلي علي احد يوم الجمعة الا عرضت--------------------------------------------------------- علي صلاته وحديث--------- ابي الدرداء 1335 مرفوعا------------------------- اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فانه مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قال قلت بعد الموت قال ان الله عز وجل حرم علي الارض اكل اجساد الانبياء عليهم السلام فان نبي الله حي يرزق رواه ابن ماجه 1336 من حديث زيد بن ايمن 1337 عن عبادة بن نسي عن ابي الدرداء و--------اسناده ---------حسن -الا انه غير متصل---------------------------- قال البخاري في تاريخه زيد عن عبادة 1338 مرسل وحديث ابي امامة 1339 مرفوعا اكثروا علي من الصلاة---- في كل يوم جمعة 1340 فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة	1446	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0328	false	-4247806218923586487	0	125	0	625	1489	300	من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض------- عليك وقد ارمت يعني وقد--- بليت قال فان الله------- حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء رواه الخمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا الترمذي واخرجه ابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه وقال صحيح علي شرط البخاري 1903 وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فانه مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حين يفرغ منها رواه --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه قال العراقي في شرح الترمذي رجاله ثقات الا ان فيه انقطاعا وقال المنذري اسناده جيد 1904 وعن خالد بن معدان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------- اكثروا------- الصلاة علي في كل---- جمعة فان----- صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة	328	7248920564300478048	355	514.0	276	976	36.37295150756836	63	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1450	true	-1573620492808180114	34	174	166	887	1502	300	احفروا واوسعوا واعمقوا 1401 هذا الحديث صحيح 1402 رواه احمد 1403 واصحاب السنن الاربعة 1404 من حديث هشام بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله قال لهم يوم احد ذلك واللفظ المذكور لهم خلا ابن ماجة فانه قال احسنوا بدل اعمقوا وخلا احمد 1405 فانه قال احفروا واوسعوا وفي رواية لابي داود 1406 قال جاءت الانصار الي رسول الله يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا 1407 فقال احفروا واوسعوا واعمقوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قيل فايهم نقدم قال اكثرهم قرانا-------------------------------- ورواه احمد في مسنده 1408 وابو داود في كتاب البيوع من سننه 1409 والبيهقي في هذا الباب من سننه 1410 من حديث عاصم بن كليب عن ابيه وهو تابعي عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله--------------- في جنازة فرايت النبي -------------------علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه -اسناده صحيح	1450	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0400	false	8179656446058785571	184	249	959	1287	1545	300	احفروا واوسعوا واعمقوا احمد------------------------------------ واصحاب السنن الاربعة----- من حديث هشام بن عامر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واختلف فيه علي حميد بن هلال 2327 ورواه احمد-------------- وابو داود---------------------------- والبيهقي من ح--------------------------ديث عاصم بن كليب عن ابيه---------- عن رجل من الانصار قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه واسناده صحيح	400	7248920564300478048	246	204.5	195	788	31.218273162841797	44	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1452	true	2764020773204502081	162	257	814	1321	1538	300	مات فيه الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله الثالثة الشق بفتح الشين واللحد بفتح اللام وضمها لغتان 1443 قال الجوهري الضريح الشق في وسط القبر واللحد في الجانب الحديث الثاني 1444 بعد الستين روي انه كان بالمدينة رجلان احدهما يلحد والاخر يشق فبعث الصحابة في طلبهما وقالوا ايهما جاء اولا عمل عمله لرسول الله فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله 1445 هذا الحديث مروي من طرق احدها من حديث-------------------------------------------------------------------- انس رضي الله عنه قال لما توفي رسول الله كان بالمدينة---------- رجل يلحد واخر يضرح فقالوا نستخير ربنا ونبعث اليهما فايهما	1452	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0400	false	8179656446058785571	256	300	1318	1545	1545	300	قال سعد الحدو--------ا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه 2329 وعن انس -------------قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رجل يلحد واخر يضرح فقالوا نستخير ربنا ونبعث اليهما فايهما-	400	7248920564300478048	134	21.5	107	585	22.905982971191406	23	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1456	true	-609370412650827147	156	186	832	978	1531	300	عن ابي اسحاق السبيعي قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبيد الله بن يزيد الخطمي فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي 1494 1495 القبر وقال هذا من السنة	1456	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0401	false	195101756740167465	258	284	1269	1395	1481	300	عن ابي اسحاق السبيعي قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عب-د الله بن يزيد------- فصلي عليه و--ادخله القبر من قبل رجلي ال----------قبر وقال هذا من السنة	401	7248920564300478048	123	221.0	97	146	84.24657440185547	24	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1466	true	572269505446485664	83	223	413	1094	1475	300	بن محمد الدراوردي عن جعفر بن محمد عن ابيه انه عليه السلام رش علي قبره الماء ووضع عليه حصباء من حصباء العرصة ورفع قبره قدر شبر هذا مرسل وروي البيهقي 1644 مرسلا من حديث جعفر المذكور عن ابيه ا----------------------------------------------------------------------------ن الرش علي القبر كان علي عهد -----رسول الله الحديث السادس بعد السبعين انه وضع صخرة علي ----------------------------------------قبر عثمان بن مظعون وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي 1645 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1646 من حديث كثير بن زيد المدني -------------------------------------------------------------عن المطلب بن عبد الله بن حنطب التابعي قال لما مات عثمان بن مظعو-------------------------------------ن اخرج بجنازته فدفن فامر النبي------------------- رجلا ان ياتي بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه رسول الله------------------- وحسر عن ذراعيه قال كثير 1647 قال المطلب قال الذي يخبرني 1648 كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله------------------- حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها	1466	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0403	false	-2527097096973312847	137	300	685	1490	1490	300	بن محمد ----------عن جعفر بن محمد عن ابيه مرسلا قال في الخلاصة واسناده ضعيف 2349 واخرج----------------------------------------------------- البيهقي عن جابر ان بلالا رش علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم بالماء رشا وفي اسناده الواقدي لا يحتج به وقد روي سعيد بن منصور ان الرش علي القبر كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وورد الامر بالرش عند البزار 2350 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم علم قبر عثمان بن مظعون بصخرة---------------------------------------------------------- رواه ابن ماجه وابن عدي والطبراني في الاوسط من حديث انس وفي اسناده ضعف والحاكم في المستدرك باسناد فيه الواقدي 2351 وعن المطلب بن عبد الله بن حنطب --------قال لما مات عثمان بن مظعون وهو اول من مات بالمدينه من المهاجرين اخرج بجنازته يدفن فامر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا--- ياتي بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذارعيه قا--------------ل المطلب قال الذي يخبرني----- كاني انظر الي بياض ذارعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها-	403	7248920564300478048	355	397.0	274	957	37.095088958740234	60	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1468	true	-7958273565881725635	146	238	755	1217	1524	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال--------------- من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل 1677 وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين وفي رواية لمسلم 1678 منفردا بها اصغرهما مثل احد وفي رواية له 1679 قال ابو حازم قلت يا ابا هريرة وما القيراط قال مثل احد وفي رواية له 1680 مرفوعا كل قيراط مثل احد وفي رواية للبخاري 1681 من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد	1468	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0386	false	-1931935509889685434	182	245	925	1253	1526	300	ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل----- وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ولاحمد ومسلم حتي توضع في اللحد بدل تدفن و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للبخاري----- من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليه- ويفرغ من دفنها فانه يرجع--------- بقيراطين كل قيراط مثل احد	386	7248920564300478048	260	423.0	208	477	54.5073356628418	46	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1471	true	-1560987356012854717	199	300	988	1486	1486	300	ابا امامة وهو في النزع فقال اذا انا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله------------------- ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم--------- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلان 1715 فانه يسمعه ولا يجيب 1716 ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة 1717 فانه يقول 1718 ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان-	1471	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0406	false	3360896612840836019	159	231	794	1154	1477	300	ابي امامة اذ----------------------ا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا قال ا-----------------ذا مات احد من اخوانكم فسويتم علي قبره التراب ---------فليقم احدكم علي راس قبر------------------------------------------------------ه ثم يقول يا فلان بن فلان- فا-----------------------------------------------نه يقول----- ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا ------------وبالقران اماما فان	406	7248920564300478048	323	576.5	259	527	61.290321350097656	56	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1472	true	7214178200096613838	0	37	0	168	1497	300	منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا 1719 عند من قد لقن حجته فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال ينسب- الي امه حواء يا فلان بن حواء	1472	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0406	false	3360896612840836019	231	265	1154	1309	1477	300	منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد------ بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا----- عند من--- لقن حجته فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال تنسبه الي امه حواء يا فلان بن حواء	406	7248920564300478048	153	279.5	119	169	90.53254699707031	33	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1485	true	3820700511693999443	25	82	133	412	1515	300	جابر بن عتيك رضي الله عنه ان رسول الله------------------- جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله فلم يجبه فاسترجع رسول الله وقال فل--نا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال النبي----------------------- دعهن فاذا وجبت فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب------------ قال الموت ورواه	1485	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0413	false	-4860136807768080390	238	297	1165	1452	1469	300	جابر بن عتيك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح ب----------ه فلم يجبه فاسترجع---------- وقال وغلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب- فلا تبكين باكية قالوا------------- وما الوجب يا رسول الله قال الموت -رواه	413	7248920564300478048	222	347.0	175	335	66.2686538696289	40	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1487	true	712247731440710136	218	271	1092	1360	1513	300	قال ان الميت يعذب ببكاء اهله عليه 216 هذا الحديث اخرجه الشيخان 217 ايضا من حديث عمر بن الخطاب وابنه رضي الله عنهما وانكرت ذلك عاءشة وقالت رحم الله عمر 218 والله ما حدث رسول الله -ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكنه قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه	1487	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0414	false	-8932950502278440610	219	246	1096	1231	1506	300	قال ان الميت يعذب ببكاء اهله عليه 2414 وعن----------------------------------------------------------------------------------- عاءشة -قالت انما قال--------------------- رسول الله صلي الله ع------------------------ليه و-----سلم ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه	414	7248920564300478048	114	165.0	89	269	42.379180908203125	19	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1500	true	-381941759122020143	106	201	507	991	1449	300	نافع عنه انه--- صلي علي تسع 379 جناءز جميعا رجال ونساء فجعل الرجال مما يلي الامام وجعل المساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا ووضعت جنازة ام كلثوم بنت علي 380 امراة عمر بن الخطاب وابن لها يقال--- زيد بن عمر بن الخطاب والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ ابن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام فقلت ما هذا فقالوا السنة ولفظ البيهقي فانكرت ذلك فنظرت الي ابن عباس وابي هريرة وابي سعيد وابي قتادة فقلت ما هذا قالوا--- السنة ورواه كذلك ----ابن الجارود في المنتقي 381	1500	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0393	false	8171982845563073151	107	171	576	905	1532	300	نافع ان ابن عمر صلي علي تسع---- جناءز جميعا----------- فجعل الرجال يلون الا---مام و----النساء يلين--- القبلة فصفهن صفا واحدا ووضعت جنازة ام كلثوم بنت علي---- امراة عمر بن الخطاب وابن لها يقال له زيد وضعا جميعا------ والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس------ ابن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة فقلت ما هذا قالوا هي السنة اخرجه النساءي وابن الجارود في المنتقي قال	393	7248920564300478048	274	441.5	217	497	55.13078308105469	45	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1509	true	-4086538510161768153	99	179	497	907	1512	300	ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل 107 فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا 108 لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 109 وفي كل خمسين حقة	1509	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0426	false	6874223602570813136	0	74	0	379	1523	300	ففيها -بنت مخاض انثي فان لم تكن----- ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل---- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسب----------عين ففيها -بنت ل-----بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون---- وفي كل خمسين حقة	426	7248920564300478048	373	694.5	300	410	90.9756088256836	67	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1511	true	-2359462578123732938	244	300	1200	1497	1497	300	ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س-----------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا 147 الجمل-	1511	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0426	false	6874223602570813136	0	60	0	313	1523	300	ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسب----------عين ففيها بنت ل-بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا---- الجمل	426	7248920564300478048	265	503.0	217	333	79.57958221435547	44	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1512	true	5050981954631258755	0	259	0	1289	1490	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 148 وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه 149 الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي 150 عشرين و ماءة الي ماءتين 151 ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من ارب--عين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شي 152 الا ان يشاء ربها وفي هذا الكتاب 153 ومن بلغت صدقته بنت المخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده 154 بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان- استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده 155 صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده 156 الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لب------------------------------------------------------ون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	1512	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0426	false	6874223602570813136	60	255	313	1296	1523	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون ----وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن له ا-----لا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي---- عشرين وم-اءة الي ماءتين---- ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين شا------ة فليس فيه- صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة-- الا ان يشاء ربها ومن ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة وتجعل معها شاتين اذا استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده---- صدقة الحقة وليس- عنده ح--قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة وي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	426	7248920564300478048	753	1196.5	599	1501	50.16655731201172	139	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1527	true	9009162577140375476	29	78	150	374	1485	300	سويد بن غفلة قال اتانا مصدق رسول الله فجلست الي جنبه---- فسمعته يقول ان- في عهدي ان لا اخذ من راضع لبن شيءا 365 ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع 366--------------- واتاه رجل بناقة كوماء 367 فقال خذ هذه 368 فابي ان يقبلها 369 ولفظ ابي-- داود	1527	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0428	false	-8893553730273794078	82	124	414	612	1476	300	سويد بن غفلة قال اتانا مصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته يقول انا في عهدي ان لا اخذ من راضع لبن ولا ن----------------------------فرق بين مجتمع ولا نجمع بين مفترق واتاه رجل بناقة كوماء-------------------- فابي ان ياخذها رواه احمد وابو داود	428	7248920564300478048	139	218.0	106	246	56.504066467285156	27	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1534	true	3898728869313227749	91	155	455	772	1494	300	عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال رسول الله------------------- ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه--- لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط الهرمة ولا الدرنة 483 ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من 484 وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره وجوده ---------الطبراني	1534	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0428	false	-8893553730273794078	138	201	692	1002	1476	300	عبد الله بن معاوية الغاضري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن ----طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وشهد ان لا اله الا هو-- واعطي زكاة ماله طيبة بها نفس-----------ه كل عام ولم يعط الهرمة ولا الدرنة ول----ا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من---- وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره رواه ابو داود والطبراني	428	7248920564300478048	266	462.0	211	348	76.43678283691406	49	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1540	true	-3813083529845629703	7	48	35	226	1428	300	ابن عباس ايضا 590 ان امراة من جهينة جاءت 591 رسول الله--------------- فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1540	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0504	false	-1428439332618024105	250	292	1230	1425	1477	300	ابن عباس ا---------ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فان-ه احق بالوفاء	504	7248920564300478048	167	297.5	129	206	81.06796264648438	33	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1564	true	-8741642572154607293	61	224	311	1148	1522	300	عن رسول الله انه امره ان ياخذ من--------- الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال فكتب الي الحجاج في ذلك فقال صدق وفي رواية له 1026 ان موسي بن طلحة اعلم من موسي بن المغيرة ثم روي 1027 باسناده عن---------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد قال لم تكن الصدقة في عهد النبي الا------------------- في خمسة اشياء 1028 الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذرة ثم روي 1029 باسناده عن الحسن قال لم يفر-------------------------ض ال-نبي الا في عشرة اشياء ----------------الابل والبقر والغنم والذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب قال ابن عيينة اراه قال والذرة وفي رواية له 1030 عن الحسن قال لم يجعل رسول الله الصدقة الا في عشرة فذكرهن وذكر فيهن 1031 السلت ولم يذكر الذرة وفيه عمرو 1032 بن عبيد راس الاعتزال المتروك ثم روي باسناده عن الشعبي قال كتب رسول الله ا-------------------لي اهل اليمن انما الصدقة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب ثم روي ايضا حديث معاذ المذكور في الحديث الاول ثم قال هذه الاحاديث كلها مراسيل الا انها 1033 من طرق مختلفة في---ءكد بعضها بعضا ومعها حديث ابي موسي	1564	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0433	false	3986533866586917258	69	182	362	962	1589	300	سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب زاد ابن ماجه والذرة و--------------------------------------------------------------------------------------اسناده واه لانه من رواية محمد بن عبد الله العرزمي وهو متروك والراوي عن العرزمي ضعيف 2507 وروي البيهقي من طريق مجاهد قال لم تكن الصدقة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم الا في خمسة فذكرها 2508 ومن طريق الحسن قال --------------------------------------------------لم يفرض النبي صلي الله عليه وسلم الصدقة الا في عشرة فذكر الخمسة المذكورة والابل والبقر والغنم والذهب والفضة 2509 وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشعبي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن انما الصدقة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال البيهقي----------------------------------------- هذه ال------------مراسيل طرقها--------------- مختلفة وهي تءكد بعضها بعضا ومعها حديث ابي موسي	433	7248920564300478048	308	406.0	243	1029	29.93197250366211	47	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1566	true	-8124885381088334975	109	230	532	1093	1429	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله------------------- بعشور نحل 1066 له قال وساله ان يحمي--- واديا يقال له سلبه فحمي له رسول الله -------------------ذلك الوادي فلما تولي عمر بن الخطاب كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله 1067 عن ذلك فكتب -----عمر ان ادي اليك ما كان يءدي 1068 الي رسول الله------------------- من عشور نحله 1069 فاحم له سلبه والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء رواه ابو داود 1070 والنساءي 1071 وسلبه بفتح السين المهملة واللام معا 1072 كما قيده البكري في معجمه 1073 وفي رواية لابي داود 1074 ان شبابة بطن من فهم فذكر نحوه وقال في كل 1075 عشر قرب قربة وقال سفيان----------------------------- بن عبد الله	1566	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0436	false	-7955834818105250507	52	157	242	716	1405	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء----- احد بني -هلال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحله فس-----------اله ان يحمي له وادي سلبة--------- فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما -ولي عمر---------- كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله----- عن ذلك فكتب اليه عمر ان ادي----- ما كان يءدي----ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله----- فاحم له سلبه والا فانما هو ذباب غيب ياكله من -شاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية--------------- ان شبابة بطن من فهم فذكر نحوه وقال من كل----- عشر قرب قربة اخرجه ابو داود والنساءي وفي اسناده صدقة بن عبد الله	436	7248920564300478048	354	515.5	271	655	54.04580307006836	71	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1573	true	2659436030374226971	111	216	559	1080	1501	300	عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله ب------------------------------عثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقر من البقر هذا لفظ 1216 ابي داود ولفظ ابن ماجه انه عليه الصلاة والسلام بعثه 1217 الي اليمن وقال له خذ فذكره بمثله الا انه قال الشاء والبقر بدون تاء 1218 واستدركه الحاكم علي الشيخين فذكره في مستدركه 1219 باللفظ المذكور ثم قال هذا 1220 اسناد صحيح --------علي شرط الشيخين ان صح سماع عطاء عن 1221 معاذ فاني لا اتقنه وقال البيهقي في خلافياته هذا الحديث رواته 1222 ثقات وقال عبد الحق في احكامه 1223 عطاء بن يسار لم يدرك	1573	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0438	false	6897071517202376525	76	137	384	680	1510	300	عن معاذ-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له حين بعثه الي اليمن----- خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقر من البقر اخرجه ابو------- داود وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم----------------------------------------------------------------------- صحيح الاسناد علي شرط الشيخين ان صح سماع عطاء من م-----عاذ فاني لا اتقنه وقال البيهقي في خلافياته----------- رواته----- ثقات وقال عبد الحق ع---------------طاء بن يسار لم يدرك	438	7248920564300478048	242	370.0	190	559	43.29159164428711	45	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1578	true	-3082376121391747332	10	110	48	543	1458	300	يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه وفي هذا جهالة المخبر لابن جريج عن ابن شهاب ورواه الدارقطني 1291 من حديث عبد الرزاق انا ابن جريج عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت وهي تذكر شان خيبر وكان النبي يبعث عبد الله بن رواحة الي اليهود فيخرص النخل حين تطيب اول 1292 الثمرة قبل ان يءكل منها ثم يخير يهود ياخذونها بذلك الخرص او يدفعونها اليهم بذلك الخرص 1293 وانما كان امر رسول الله بالخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل 1294 الثمار وتفرق ثم 1295 ذكر 1296 اسناد ابي داود	1578	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0434	false	-7115838798082806703	86	122	438	619	1520	300	يبعث عبد الله بن رواحة--------- فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يخير يهود ياخذونه- بذلك الخرص او يدفعونه -اليهم بذلك ال------------------------------------خرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل -----الثمار وتفرق رواه احمد وابو------------ داود	434	7248920564300478048	166	273.5	133	495	33.53535461425781	30	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1584	true	-2323812957221743554	107	142	476	655	1439	300	---1403 عن علي قال قال رسول الله------------------- قد عفوت عن 1404---- الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما 1405 وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم ورواه ----------------الترمذي	1584	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0430	false	4034160758919215000	202	244	1016	1229	1511	300	2491--- عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهمان---- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم -رواه احمد وابو داود والترمذي	430	7248920564300478048	163	285.0	130	221	73.75565338134766	28	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1589	true	-3992384218462541266	6	62	27	305	1473	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله--------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما 1492 يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي رسول الله--------------- وقالت 1493 هما لله ولرسوله اللفظ لابي داود	1589	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0431	false	8519089834245035382	183	243	912	1205	1504	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذه قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما----- يوم القيامة بسوار-- من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت----- هما لله و-رسوله رواه ابو-- داود	431	7248920564300478048	238	418.5	187	308	77.2727279663086	45	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1590	true	404623682715572196	114	146	515	678	1424	300	اسماء بنت يزيد قالت دخلت انا وخالتي علي رسول الله--------------- وعلينا 1518 اسورة من ذهب فقال لنا اتعطيان زكاته----- فقلنا لا قال اما تخافان ان يسوركما الله باسورة من نار اديا زكاته	1590	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0432	false	-920941301469088101	131	166	637	814	1503	300	اسماء بنت يزيد قالت دخلت انا وخالتي علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلينا----- اسورة من ذهب فقال لنا اتعطيان زكاته قالت فقلنا لا قال اما تخافان ان يسوركما الله -اسورة من نار اديا زكاته	432	7248920564300478048	149	268.5	119	183	81.42076873779297	27	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1598	true	5817323852923862119	108	158	534	782	1515	300	ما رواه ابو داود 1651 والدارقطني 1652 والحاكم 1653 والبيهقي 1654 عنها انها دخلت علي -----رسول الله فراي ------في يدها صخابا 1655 من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقالت صنعتهن -اتزين لك بهن يا رسول الله قال 1656 اتءدين زكاتهن قالت لا قال هو حسبك من النار وفي اسناده	1598	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0145	false	5569252059759817876	213	258	1069	1292	1505	300	ما رواه ابو داود----- والدارقطني------------------ والبيهقي عن عاءشة- انها دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وفي يدها فتخات----- من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقالت صنعتهن لاتزين لك بهن يا رسول الله قال----- اتءدين زكاتهن قالت لا قال هو حسبك من النار و---اسناده	145	7248920564300478048	190	299.0	148	260	73.07691955566406	36	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1598	true	5817323852923862119	109	156	537	771	1515	300	رواه ابو داود 1651 والدارقطني 1652 والحاكم 1653 والبيهقي 1654 عنها انها دخلت علي رسول الله------------------- فراي في يدها صخابا 1655 من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقالت صنعتهن اتزين لك بهن يا رسول الله قال 1656 اتءدين زكاتهن قالت لا ---------------قال هو حسبك من النار	1598	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0432	false	-920941301469088101	37	88	171	412	1503	300	رواه ابو داود----- والدارقطني وصححه الحاكم 2499 وعن عاءشة قالت دخل---------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات------ من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فق-لت صنعتهن اتزين لك بهن يا رسول الله قال----- اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	432	7248920564300478048	173	265.0	135	268	64.55223846435547	30	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1613	true	-2987234059386943909	197	279	1002	1387	1485	300	عن ابيه عنه قال فرض رسول الله------------------- زكاة الفطر--------- صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين و امر بها 1910 ان تءدي 1911 قبل خروج الناس الي الصلاة رواه البخاري 1912 من هذا الوجه ثانيها----------------------------------- من طريق الضحاك بن عثمان عن نافع عنه ان رسول الله فرض زكاة الفطر من رمضان علي كل نفس من المسلمين حر او عبد رجل 1913 او امراة صغير او كبير صاعا من تمر 1914 او صاعا من	1613	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0450	false	-405098530115009148	156	224	763	1084	1436	300	عن ابن عمر -قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين و-امر بها----- ان تءدي----- قبل خروج الناس الي الصلاة رواه الجماعة الا ابن ماجه 2612 وعن ابي سعيد قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ير او----- صاعا من تمر----- او صاعا من	450	7248920564300478048	214	315.5	167	448	47.76785659790039	40	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1620	true	3746625227565862668	55	134	274	624	1428	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ما عشت 2024 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 2025 عنه بالفاظ ففي لفظ كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب------- وفي رواية	1620	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0450	false	-405098530115009148	203	232	996	1121	1436	300	ابي سعيد-------------------- قال كنا نخرج زكاة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب اخرجاه وفي رواية	450	7248920564300478048	118	216.0	90	357	33.05322265625	26	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1626	true	499158629276834535	10	88	47	417	1407	300	اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال 3 الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما 4 فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني ما فرض الله علي من الزكاة 5 قال فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام ------قال والذي اكرمك بالحق لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	1626	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0091	false	-7651973656991780267	27	102	132	490	1448	300	اخبرني م--ا فرض الله علي من الصلوات قال-- الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني -ما-- فرض الله علي من الصيام -قال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني ما فرض الله علي من الزكاة --قال فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام كلها فقال والذي اكرمك------ لا اتطوع شيءا ولا انقص عما فرض الله علي شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق او دخل الجنة ان صدق	91	7248920564300478048	337	584.0	265	382	88.21989440917969	61	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1628	true	764343975502596882	183	295	869	1376	1397	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه 8 فقال هامش 1 المستخرج 3 146 2 في ل اتعبدوا والمثبت من ا م و المستخرج 3 في م المطلب والمثبت من ا ل و المستخرج 4 الشرح الكبير 3 173 5 من ا ل 6 الشرح الكبير 3 173 7 سنن النساءي 4 438 رقم 2115 8 سقط من ا والمثبت من ل م و سنن النساءي الا اني جالست اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وساءلتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاكملوا ثلاثين فان 1--- شهد شاهد-------ان فصوموا وافطروا ورواه	1628	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0461	false	-42970547741986380	17	70	91	370	1534	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب------ في اليوم الذي يشك فيه-- فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا اني جالست اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وسا-لتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاتم-وا ثلاثين يوما فان شهد شاهدان مسلمان فصوموا وافطروا -رواه	461	7248920564300478048	260	452.5	209	518	50.193050384521484	45	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1629	true	9133653260583476934	72	100	324	457	1299	300	الحارث بن حاطب امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره 9 وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما	1629	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0461	false	-42970547741986380	77	101	408	528	1534	300	الحارث بن حاطب امير مكة------- قال عهد الينا النبي---- صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره-- وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما	461	7248920564300478048	115	206.5	91	133	86.4661636352539	23	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1638	true	6333215486956307177	1	240	2	1053	1270	300	فقلت يا رسول الله ما عندنا شء قال هامش 1 من المجروحين 2 المغني 1 546 رقم 3228 وقال ضعيف 3 سقطت من ا ل والمثبت من م 4 في ل الميم والمثبت من ا م 5 في الشرح الكبير قالت 6 الشرح الكبير 3 186 7 صحيح مسلم 2 808 809 رقم 1154 169 8 سقطت من ا ل والمثبت من م و صحيح مسلم فاني صاءم قالت 1 فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال وما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما قال طلحة فحدثت بهذا الحديث مجاهدا فقال ذاك 3 بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها وفي رواية له 4 قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم من شء فقلنا لا فقال اني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس قال ارينيه 5 فلقد اصبحت صاءما فاكل زاد النساءي 6 ثم قال انما مثل صوم المتطوع 7 مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها وفي رواية له 8 يا عاءشة انما منزلة من صام في غير رمضان او ---غير قضاء رمضان 9 او في التطوع بمنزلة رجل اخرج صدقة 10 ماله فجاد منها بما	1638	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0462	false	-952651441129531856	43	147	219	689	1434	300	فقلت يا رسول الله ما عندنا شء قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني صاءم قالت-- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور----- فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-- قلت يا رسول الله اهدي- لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال -ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما وفي رواية للنساءي في اخره فقلت يا رسول الله دخلت----------------------------------------------------------------------------------- علي وانت ص----------------------------------------------------------------------اءم ثم اكلت حيسا قال نعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عاءشة انما منزلة من صام في غير رمضان او في غير قضاء ف-----------ي التطوع بمنزلة رجل اخرج صدقة من ماله فجاد منها بما	462	7248920564300478048	402	679.5	309	1054	38.140419006347656	82	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1652	true	2901932319874947080	28	189	135	849	1388	300	انس قال اول 10 ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد للصاءم في الحجامة------- وكان انس 11 يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني 12 وقال رواته كلهم هامش 1 صحيح ابن حبان 8 306 307 رقم 3535 2 المستدرك 1 428 3 مسند الشافعي ص 179 4 المستدرك 1 428 5 صحيح ابن حبان 8 302 رقم 3533 6 السنن الكبري 4 265 7 السنن الكبري 4 268 8 زاد في ا ل كما 9 السنن الكبري 4 268 10 سقطت من ا ل والمثبت من م و سنن الدارقطني و السنن الكبري 11 في ا ل النبي صلي الله عليه وسلم والمثبت من م و سنن الدارقطني و السنن الكبري 12 سنن الدارقطني 2 182 رقم 7 ثقات ولا اعلم له علة و-----------------------------------------------------------------حديث ابي سعيد الخدري قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبل----------ة للصاءم والحجامة	1652	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0464	false	6630832071623797414	92	172	468	859	1523	300	انس قال اول--- ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذا- ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد ف-------ي الحجامة للصاءم وكان انس--- يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني وق---ال رواته كلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثقات ولا اعلم له علة وقال في الفتح رواته كلهم من رجال البخاري 2684 وقد اخرج الترمذي من حديث ابي سعيد ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم --قال ثلاث لا يفطرن الصاءم -الحجامة	464	7248920564300478048	300	483.5	237	796	37.68844223022461	54	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1656	true	-5465137302596213271	224	252	1002	1132	1360	300	يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه---- املككم لاربه -------------------------وفي لفظ كان يقبل في شهر الصوم وفي اخر 2 كان يقبل في رمضان وهو صاءم وفي اخر ل--مسلم	1656	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0468	false	-6989089297850879697	81	106	394	523	1461	300	يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه كان املككم لاربه رواه الجماعة الا النساءي وفي لفظ كان يقبل-------------------------------- في رمضان وهو صاءم رواه احمد ومسلم	468	7248920564300478048	89	149.5	71	161	55.279502868652344	15	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1658	true	4415027748337948775	103	207	430	934	1315	300	صلي الله عليه وسلم قال من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه 1 هذا الحديث متفق علي صحته 2 اخرجه الشيخان 3 من حديث ابي هريرة بهذا اللفظ وعند البخاري فاكل وشرب وللدارقطني 4 وقال اسناده صحيح ورجاله كلهم ثقات اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا 5 فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه ورواه ابن حبان في صحيحه 6 بهذا اللفظ وفي رواية لهما 7 وللحاكم 8 من افطر في شهر- رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة قال الحاكم صحيح علي شرط مسلم وقال الدارقطني تفرد به ابن مرزوق وهو ثقة عن الانصاري	1658	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0467	false	-7330086384142239755	85	164	431	826	1494	300	صلي الله عليه وسلم---- من نسي وهو صاءم فاكل و--شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه رواه الجماعة الا النساءي وفي لفظ الترمذي فانما هو رزق الله ساقه الله اليه وقال حسن وفي لفظ -------للدارقطني------------------------------------ اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا-- فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه و-قال اسن------اد صحيح رواته ثقات وفي لفظ---------------------- من افطر يوما من رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة قا------------------------------ل الدارقطني تفرد به ابن مرزوق وهو ثقة عن الانصاري	467	7248920564300478048	283	407.0	222	505	56.03960418701172	50	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1663	true	-431325893005722647	142	236	689	1092	1413	300	ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة الا ولا تعجلوا الانفس ان هامش 1 صحيح ابن حبان 8 366 367 رقم 3601 2 صحيح ابن حبان 8 367 368 رقم 3602 3 سنن النساءي 8 478 رقم 5009 4 زاد في ا ل سابعها 5 سنن الدارقطني 2 212 رقم 32 6 في ا ل حاله والمثبت من م 7 سنن الدارقطني 4 283 رقم 45 تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال وهذه	1663	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1044	false	-1736542744727277450	251	290	1230	1420	1470	300	ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة---- ولا تعجلوا الانفس ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال رواه	1044	7248920564300478048	187	355.5	148	403	46.40198516845703	38	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1674	true	4989334043857034676	238	272	1089	1241	1357	300	انس عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قال انس فقلت كم كان قدر ما بينهما قال خمسين اية------- وفي رواية	1674	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0474	false	7345928667723984631	145	174	767	900	1547	300	انس عن زيد بن ثابت -------------قال تسحرنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة ---------قلت كم كان قدر ما بينهما قال خمسين اية اخرجاه وفي رواية	474	7248920564300478048	121	204.0	93	159	76.10063171386719	25	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1676	true	5050412372333150769	26	82	133	401	1410	300	انس---- واصل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اخر شهر رمضان فواصل ناس من المسلمين فبلغه ذلك فقال لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون 5 تعمقهم انكم لستم مثلي او قال اني لست مثلكم اني اظل يطعمني ربي ويسقيني و فيهما 6------------------ من حديث ابي هريرة انه لما------------------------------- نهي عن الوصال فلما ابوا	1676	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0471	false	814968214455040622	40	102	206	517	1506	300	انس قال واص-----ل النبي صلي الله عليه وسلم في اخر شهر رمضان فواصل ناس من المسلمين فبلغه ذلك فقال لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون-- تعمقهم انكم لستم مثلي او قال---- لست مثلكم اني اظل يطعمني ربي ويسقيني اخرجاه 2722 وفي رواية لاحمد من حديث بشير بن الخصاصية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الوصال وقال انما	471	7248920564300478048	224	366.5	176	322	69.56521606445312	41	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1679	true	-7312651062678387095	229	300	1072	1406	1406	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يصخب فان سابه 1 احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله عز وجل زاد مسلم يوم القيامة من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح-	1679	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0457	false	-1574219448271522760	182	242	897	1180	1474	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله كل عمل ابن ادم له الا الصو-م فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث------ ولا يصخب فان سابه-- احد او قاتله فليقل --------------اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله---------------------------- من ريح المسك -للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح	457	7248920564300478048	281	515.0	222	335	83.88059997558594	57	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1679	true	-7312651062678387095	233	300	1090	1406	1406	300	صلي الله عليه وسلم قال الله كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يصخب فان سابه 1 احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله عز وجل زاد مسلم يوم القيامة من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح-	1679	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0467	false	-7330086384142239755	198	240	992	1198	1494	300	صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------اذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءد ولا يصخب فان شاتمه- احد او قاتله فليقل --------------اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله---------------------------- من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح	467	7248920564300478048	200	355.0	159	317	63.09148406982422	38	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1681	true	8372740702323094285	101	236	436	1039	1290	300	عاءشة وام سلمة 2 رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم في ر-----------------------مضان ومن حديث ام سلمة 3 ايضا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع لا حلم ثم لا يفطر --------زاد مسلم و--لا يقضي وفي رواية 4 لابن حبان 5 من حديث عاءشة كان يصبح جنبا من طروقه ثم يصوم الحديث الحادي بعد الاربعين انه صلي الله عليه وسلم قال من اصبح جنبا فلا صوم له 6 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 7 من حديث ابي هريرة رضي الله عنه---------------------- وهو مذهبه 8 ثم رجع عن ذلك لما اخبر عن عاءشة وام سلمة بانه عليه السلام كان 9 يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم وقال سمعت ذلك من الفضل ولم اسمعه من النبي صلي الله عليه وسلم	1681	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0469	false	-131843021155521808	86	192	433	933	1435	300	عاءشة وام سلمة----------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من جماع غير احتلا--------م في رمضان ثم يصوم متفق عليه 2713 وعن----- ام سلمة قالت ------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع لا حلم ثم لا يفطر اخرجاه وزاد مسلم ثم لا يقضي 2714 وقد رجحت احاديث هذا الباب علي حديث ابي هريرة -------------------------------------------------------------------------من اصبح جنبا فلا صوم له اخرجاه والاية الكريمة مشاهدة لها فان المجامع اخر جزء من الليل يلزم ضرورة من طلوع الفجر وهو جنب وقد ذكر لابي هريرة حديث ام سلمة وعاءشة فقال هما اعلم------------------------------------------------- سمعت ذلك من الفضل ولم اسمعه من النبي صلي الله عليه وسلم	469	7248920564300478048	278	391.0	212	658	42.24924087524414	55	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1685	true	6061420135698681023	166	253	720	1120	1333	300	---بعد الاربعين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة 5 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 6 من حديث جابر رضي الله عنه كما سقته لك وفي رواية له 7 فقيل ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ين-ظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	1685	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0477	false	5219804044128052639	148	218	743	1066	1469	300	بن عبد الله---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر اليه الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام -قال اولءك العصاة اولءك العصاة----------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ فقيل له---- ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينتظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	477	7248920564300478048	297	526.0	230	409	72.61613464355469	60	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1685	true	6061420135698681023	168	253	733	1120	1333	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة 5 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 6 من حديث جابر رضي الله عنه كما سقته لك وفي رواية له 7 فقيل ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ين-ظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	1685	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0478	false	5449688087278686182	181	248	872	1184	1429	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر اليه الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة----------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ فقيل له---- ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينتظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	478	7248920564300478048	293	533.5	228	393	74.5547103881836	61	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1689	true	-8072525303233505700	218	262	940	1145	1326	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل في ظل شجرة يرش عليه الماء فقال ما بال صاحبكم قالوا يا رسول الله صاءم قال انه ليس من البر ان تصوموا في السفر وعليكم برخصة الله التي رخص لكم فاقبلوها 7 قال------------- ابن القطان	1689	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0477	false	5219804044128052639	250	295	1226	1444	1469	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل في ظل شجرة يرش عليه الماء فقال ما بال صاحبكم قالوا يا رسول الله صاءم قال انه ليس من البر ان تصوموا في السفر وعليكم برخصة الله التي رخص لكم فاقبلوها رواه النساءي وحسنه ابن القطان	477	7248920564300478048	200	385.5	157	218	91.74311828613281	42	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1691	true	-5918021773432209853	32	107	130	501	1318	300	سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا ثم قال 1 لقد رايتنا نصوم بعد ذلك مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في ا-----------------------------------------------لسفر الحديث الخمسون ا-نه صلي الله عليه وسلم	1691	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0477	false	5219804044128052639	78	158	399	787	1469	300	سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال ا-------------------------نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكان- رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكان- عزمة فافطرنا ثم------ لقد رايتنا نصوم بعد ذلك مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في السفر رواه احمد ومسلم وابو داود 2764 وعن جابر بن عبد ال--له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	477	7248920564300478048	322	576.0	254	424	75.94339752197266	59	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1692	true	-1822102303502327240	3	62	13	289	1369	300	وفي اسناده الواقدي وهو ضعيف قال وروي 2 عن------------ محمد بن المنكدر قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن تقطيع قضاء صيام شهر رمضان فقال ذلك اليك ارايت 3 لو كان علي احدكم دين فقضي- الدرهم والدرهمين الم يكن قضاء فالله احق ان يعفو او يغفر ثم قال---- اسناده حسن الا انه مرسل قال وقد	1692	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0481	false	-3624424519490967523	84	137	422	685	1518	300	وفي اسناده الواقدي ووثقه ابن لهيعة 2787 ورواه من حديث محمد بن المنكدر قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن تقطيع---------- شهر رمضان فقال ذلك اليك ارايت-- لو كان علي احدكم دين فقضاء الدرهم والدرهمين الم يكن قضاء فالله احق ان يعفو ----------وقال هذا اسناد- حسن لك---نه مرس----ل وقد	481	7248920564300478048	221	366.5	175	293	75.42662048339844	40	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1701	true	-1090477647227297122	102	196	472	916	1365	300	دخل علي 3 رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت-------------- انا خبانا لك حيسا قال اما اني كنت اريد الصوم و 4 لكن قربيه 5 هذا الحديث تقدم بيانه في الباب في الحديث العاشر منه ومعني قربيه ادنيه مني لاشرب منه الحديث الحادي بعد الستين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام هانء------------- رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا صاءمة فناولني فضل شرابه فقلت يا رسول الله اني كنت صا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمة وا-ني كرهت ان ارد سءرك فقال ان كان قضاء من رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضيه وان شءت فلا	1701	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0492	false	2488634747325296573	156	279	771	1386	1490	300	دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله انا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهديت لنا هدية واشتهيناها فافطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعليكما صوما مكانه يوما اخر رواه ابو داود باسناد ضعيف 2860 وعن ام هانء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها فدعا بشراب فشرب ثم ناولها فشربت فقا-------------------لت يا رسول الله اني كنت صاءمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصاءم المتطوع امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر رواه احمد والترمذي وفي اسناده مقال وفي رواية لاحمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب شرابا فناولها لتشرب فقالت اني صاءمة ولكني كرهت ان ارد سءرك فقال ان كان قضاء من رمضان فاقضي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضي- وان شءت فلا	492	7248920564300478048	204	180.0	157	807	25.278810501098633	37	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1706	true	2799206688081380156	2	29	10	142	1424	300	افطر-------- في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال قد-------------- طلعت الشمس فقال---- الخطب يسير وقد اجتهدنا قال الشافعي ومالك	1706	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0483	false	-452208698110065666	125	156	611	759	1463	300	افطر ذات يوم في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاء- رجل فقال يا امير المءمنين طلعت الشمس فقال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا قال ---------مالك	483	7248920564300478048	120	197.5	94	158	75.9493637084961	21	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1707	true	3385885259406065379	85	186	393	867	1433	300	عطاء سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية هامش 1 ترجمته في ميزان الاعتدال 1 108 رقم 423 2 سقطت من ا ل والمثبت من م وانظر الشرح الكبير 3 238 3 المهذب 1 178 4 المجموع 6 393 5 سنن الدارقطني 2 196 رقم 85 6 في سنن الدارقطني الخالي 7 صحيح البخاري 4 221 رقم 1949 8 البقرة 184 وهي قراءة المدنيين وابن عامر انظر النشر 2 170 9 صحيح البخاري 8 28 رقم 4505 طعام مسكين 1-------- قال ابن عباس ليست -منسوخة وهو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا ورواه	1707	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0480	false	1371863607031397668	234	266	1228	1407	1583	300	عطاء سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طعام مسكين البقرة184 قال ابن عباس ليست بمنسوخة هي ل-لشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا -رواه	480	7248920564300478048	165	295.5	134	483	34.16149139404297	27	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1729	true	7122965946601723552	239	283	1122	1341	1420	300	عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبحتها 4 اسجد-------- في ماء وطين---- فمطرنا ل---يلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه	1729	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0500	false	-6408960312534440689	64	109	340	565	1555	300	عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت ليلة القدر ثم انسيتها واراني--------- اسجد صبيحتها في ماء وطين قال فمطرنا في ليلة ثالث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه	500	7248920564300478048	204	375.0	162	234	87.17948913574219	36	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1730	true	4909285887256811946	237	300	1047	1370	1370	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وانه امر بخباءها فضرب ار----اد الاعتكاف في العشر الاواخر من شهر رمضان فامرت زينب بخباءها فضرب وامر- غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بخباءهم فضرب فلما صلي------ رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر نظر فاذا الاخبية فقال البر تردن-	1730	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0496	false	-7011213608385462386	160	219	815	1118	1522	300	عاءشة-------------- قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وانه امر بخب---ا فضرب لما اراد الاعتكاف في العشر الاواخر من---- رمضان فامرت زينب بخباءها فضرب وامرت غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بخباءها فضرب فلما صلي الفجر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ نظر الي- الاخبية فقال البر تردن	496	7248920564300478048	282	492.5	226	336	83.92857360839844	49	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1738	true	-4927037400817953664	39	112	192	535	1450	300	تفرد برفعه محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع عن شعبة وكذلك رواه سفيان الثوري عن الاعمش 105 موقوفا وهو الصواب قلت ولك ان تقول محمد بن المنهال 106 ثقة ضابط من رجال الصحيحين----------------- فلا 107 يضر تفرده برف---------عه علي انه لم ينفرد به بل توبع قال ----------------ابن ابي 108 شيبة في مصنفه 109 نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس ق-----ال احفظوا عني ولا تقولوا قال ابن عباس	1738	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0508	false	-2597018949771538193	57	102	281	501	1472	300	تفرد برفعه محمد بن المنهال--------------------------------------------------------------------- وهو------------------------------------------- ثقة حافظ روي له الشيخان وابو داود والنساءي فلا---- يضر تفرده وايضا قد تابعه عليه بقية كما في البدر المنير ويءيد رفعه ما عند ابن ابي---- شيب---------------------------ة ع-----------------------ن ابن عباس بلفظ قال احفظوا عني ولا تقولوا قال ابن عباس	508	7248920564300478048	123	107.0	94	390	31.538461685180664	21	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1750	true	-4763500295853107799	121	160	570	761	1443	300	من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله الحرام 380 ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا 381 وذلك لان الله تعالي قال في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا 382------------- رواه الترمذي	1750	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0503	false	-3786892074648960371	99	137	495	684	1506	300	من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله----------- ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا---- وذلك لان الله تعالي قال في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران97 الاية رواه الترمذي	503	7248920564300478048	173	315.5	137	204	84.80392456054688	35	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1751	true	-1237915169299354733	224	278	1122	1356	1449	300	عن ابن عباس رض---------ي الله عنهما ان النبي سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال النبي من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم عن شبرمة وفي 409 رواية هذه عنك ثم عن شبرمة 410 هذا الحديث رواه ابو داود 411 وابن ماجه	1751	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0507	false	-8196280493209478227	29	71	126	303	1429	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم----- سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة -قال------ من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال -حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم عن شبرمة------------------------------------------------- رواه ابو داود---- وابن ماجه	507	7248920564300478048	158	251.0	119	243	65.02057647705078	35	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1774	true	405393572286266619	61	96	268	432	1337	300	سمعت النبي------------------- يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله السالف ايهما قال ورواه ابن ماجه	1774	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0510	false	-5547267437797346051	59	92	281	435	1466	300	سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة----------------------------- ورواه ابن ماجه	510	7248920564300478048	135	246.0	106	183	73.77049255371094	28	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1779	true	-3063448790369520119	102	166	507	821	1503	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا 990 مع النبي عام حجة الوداع---- فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالعمرة 991 ومنا من اهل بالحج والعمرة 992 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 993 كذلك بزيادة واهل رسول الله با-------------------لحج فاما 994 من اهل ب--عمرة فحل 995-------------------------------- واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1779	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0554	false	-8441543234912066355	126	179	635	906	1525	300	عن عاءشة------------------- قالت خرجنا---- مع النبي صلي الله عليه وسلم فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالعمرة---- ومنا من اهل بالحج والعمر--------------------------------------------------------------ة واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما---- من اهل بالعمرة فاحلوا حين طافوا بالبيت وبالصفا والمروة واما من اهل بالحج او ---بالحج والعمرة فلم يحلوا الي---- يوم النحر	554	7248920564300478048	190	248.5	148	371	51.21293640136719	35	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1782	true	4556765184700491546	136	279	676	1352	1452	300	واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 1047 ف-----------------جعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلم ذكره 1048 الا عن رسول الله كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 1049 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل 1050 هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت 1051 قدماه في بطن الوادي رمل 1052 حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	1782	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0553	false	-7257235955149046552	135	240	655	1168	1477	300	واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة125 فصلي سجدتين وجعل المقام بينه وبين الكعبة ثم استلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الركن-------- ثم خرج فقال------------------------------------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله----- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل----- هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت----- قدماه في بطن الوادي حتي ---------اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	553	7248920564300478048	467	852.5	368	694	67.29106903076172	94	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1783	true	2062852827148383467	157	251	767	1252	1500	300	كان يوم التروية---- توجهوا الي مني فاهلوا 1064 بالحج وركب رسول الله------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله--------------- ولا تشك قريش الا 1065 انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله ح-------------------تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	1783	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0555	false	180585255600026451	147	249	729	1246	1495	300	كان يوم التروية حين توجهوا الي مني فاهلوا----- بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار النبي صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش--------- انه واقف عند المشعر الحرام---------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصوي- فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	555	7248920564300478048	449	820.5	360	542	82.8413314819336	83	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1784	true	-5325165419264701216	162	300	868	1578	1578	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع النبي حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين 1080 تبين له 1081 الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام -استقبل القبلة 1082 فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر 1083 جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع 1084 رسول الله مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع 1085 رسول الله يده علي وجه 1086 الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف 1087 وجهه من الشق الاخر ينظر 1088 حتي اتي بطن محسر- فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها 1089 بسبع حصيات يكبر مع-	1784	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0560	false	-5565441777488900925	181	255	921	1313	1522	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع ------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين----- تبين له----- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصو-ي حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة----- فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر----- جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري ا---------------لتي عند الشجرة فرماها----- بسبع حصيات يكبر مع	560	7248920564300478048	379	677.0	308	717	52.859134674072266	66	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1787	true	630383274511887131	239	291	1233	1470	1511	300	قالت خرجنا مع رسول الله--------------- لخمس بقين من ذي القعدة -لا نري الا انه الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله------------------- من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح رسول الله------------------- عن ازواجه	1787	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0587	false	8629686518551521753	46	107	226	507	1478	300	قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة ولا نري الا---- الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي ---بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	587	7248920564300478048	208	341.5	160	291	71.4776611328125	41	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1789	true	-8429259302877062583	0	131	0	685	1519	300	نجعلها متعة وقد سمينا الحج ق-ال افعلوا ما امرتكم 1168 به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا وقال البخاري حلوا من احرامكم بطواف البيت 1169 وبين الصفا والمروة وقال قبل التروية بثلاثة ايام ولهما 1170 ايضا من حديثه قصة الاحلال 1171 قال فاحللنا 1172 ووطءنا النساء وفعلنا ما يفعل الحلال حتي اذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر اهللنا بالحج الحديث الثالث 1173 عشر قال الرافعي والمستحب له ان يحرم يوم التروية بعد الزوال متوجها الي مني 1174 لما روي عن 1175 جابر ان النبي قال اذا توجهتم الي مني فاهلوا بالحج 1176 هذا الحديث صحيح رواه مسلم 1177 من هذا الوجه بلفظ امرنا رسول الله -------------------لما احللنا ان نحرم اذا توجهنا الي مني قال فاهللنا من الابطح	1789	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0554	false	-8441543234912066355	226	279	1149	1419	1525	300	نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امركم------------------------------------------------------ ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا متفق عليهما وفي رواية لمسلم فلما قدم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مكة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرنا ان نحل ونجعلها عمرة 3202 وعنه قال ام------------------------------------------------------------------------------رنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لما احللنا ان نحرم اذا توجهنا الي مني ----فاهللنا من الابطح	554	7248920564300478048	179	268.0	140	705	25.390071868896484	30	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1798	true	-3219883817772114996	193	300	1001	1526	1526	300	ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ركعتين ثم يركب فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت رسول الله و 1379 اخرجه مسلم 1380 من هذا الوجه ولفظه عن ابن عمر انه كان يقول كان رسول الله يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل واخرجه احمد 1381 وابو داود 1382 من حديث ابن عباس وصححه الحاكم 1383 علي شرط مسلم الحديث الحادي عشر انه لم يهل حتي انبعثت به راحلته 1384 هذا الحديث صحيح وله طرق احداها ------------------------------عن جابر رضي الله عنه ان اهلال رسول الله--------------- من ذي الحليفة حين 1385 استوت به راحلته رواه البخاري 1386 وقال-	1798	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0513	false	2369052101661627682	104	183	505	900	1477	300	ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي------- ثم يركب فاذا استوت به راحلته قاءمة احرم ثم قال هكذا رايت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم يفعل 2996 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر ثم ركب راحلته فلما علا علي جبل البيداء اهل رواه النساءي---- وابو داود ورجال اسناده رجال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح الا اشعث بن عبد الملك الحمراني وهو ثقة 2997 وعن جابر -------------ان اهلال النبي صلي الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين----- استوت به راحلته رواه البخاري----- وقال	513	7248920564300478048	178	95.5	139	690	25.797101974487305	33	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1816	true	7988249417853074767	62	291	339	1525	1577	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله--------------- عن الحجر اهو من البيت ---قال نعم قلت فما لهم لم 1720 يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة ق-لت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا 1721 ولولا ان قومك حديث- عهدهم بالجاهلية واخاف ان ينكروا 1722 ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بال----------ارض وفي رواية لمسلم 1723 الحجر بدل الجدر والجدر 1724 بفتح الجيم واسكان الدال المهملة الحجر 1725 وفي رواية للبخاري 1726 انه عليه السلام قال لعاءشة لولا ان قومك حديث عهدهم 1727 بجاهلية لامرت بالبيت فهدم------------------------------------------- فادخل 1728 فيه ما اخرج منه والزقته 1729 بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وبلغت به اساس ابراهيم وفي رواية لمسلم 1730 عنها قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت سمعت رسول الله--------------- يقول لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية او قال بكفر لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض ولادخلت فيها--- الحجر -وفي رواية له 1731 ايضا يا عا--------------------ءشة لولا ان قومك حديثو 1732 عهد بشرك لنقضت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حين بنت الكعبة وفي رواية 1733 خمس اذرع 1734 وفي رواية له 1735 ان قومك استقص------------------------------روا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي 1736 لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع	1816	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0547	false	-3954140347755323649	1	235	4	1182	1481	300	عاءشة قا--------------لت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الحجر ا---من البيت هو قال نعم قلت فل----م لم----- يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفع -قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا----- ولولا ان قومك حديثو عهد-- بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه بالارض متفق عليه وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كنت احب ان ادخل -----------------------------------البيت اصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الحجر فقال لي صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه الترمذي 3168 وعن عاءشة قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية او قال بكفر لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض ولادخلت فيها من الحجر رواه مسلم وله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان قومك حديثو ع-----هد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيه- ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة وله من حديث الحارث بن عبد الله عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك اقتصروا من بنيان البيت ولولا حدثان عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي----- لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع	547	7248920564300478048	718	1029.0	569	1509	47.581180572509766	122	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1818	true	-8476333295655812541	215	276	1056	1366	1480	300	السادس عشر انه -------------------لما فرغ من طوافه صلي ركعتين 1771 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 1772 من حديث ابن عمر قال قدم رسول الله فطاف بالبيت سبعا ثم صلي خلف المقام ركعتين واخرجه مسلم من حديث جابر الطويل كما سلف في الباب قبله الحديث السابع عشر انه لما 1773 صلي بعد الطواف ركعتين تلا قوله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي	1818	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0552	false	3932901333520568438	235	272	1219	1400	1547	300	---ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه صلي ركعتين 3195 ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم من حديث جابر انه صلي صلي الله عليه وسلم لما -----------------------------صلي بعد الطواف ركعتين تلا قوله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي	552	7248920564300478048	125	203.0	99	329	37.993919372558594	22	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1819	true	-6169531497955519092	242	300	1221	1529	1529	300	قال طاف رسول الله------------------- بالبيت -----------1797 في حجة الوداع علي راحلته 1798 يستلم الحجر بمحجنه لان يراه الناس وليشرف 1799 وليسالوه فان الناس غشوه رواه مسلم 1800 كذلك وفي رواية له 1801 وبالصفا والمروة ورواه البخاري 1802 الي قوله بمحجنه ثالثها من حديث----------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت طاف ا-------------------لنبي في حجة الوداع حول الكعبة علي بعير يستلم-	1819	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0551	false	-3116148713691189745	1	58	5	311	1502	300	قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت وبالصفا والمروة في حجة الوداع علي راحلته----- يستلم الحجر بمحجن- لان يراه الناس وليشرف و------يسالوه فان الناس غشوه ر-------------------------------------------------------واه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وليس لابي داود ويستلم الحجر بمحجن 3187 وعن عاءشة-------------- قالت طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع حول الكعبة علي بعير يستلم	551	7248920564300478048	179	256.0	144	387	46.253231048583984	28	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1825	true	-4489133623223619874	158	201	798	1000	1534	300	الله عنه ان رسول الله قال من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفعت له بها 1914 عشر درجات	1825	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0550	false	7962570110534017112	126	166	644	833	1528	300	الله عليه وسلم يقو------ل من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا -سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع- له بها -----عشر درجات	550	7248920564300478048	177	326.0	139	202	87.62376403808594	35	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1834	true	-7238756355857950781	89	138	451	704	1495	300	الي الموقف------ فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي------------------- في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر 2094 هذا الحديث اشار اليه الرافعي وقد رواه كذلك الشافعي 2095 و 2096 البيهقي 2097 عن----- ابراهيم بن محمد	1834	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0559	false	289915956372304099	60	104	291	520	1476	300	الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر-------------------------------------- رواه----- الشافعي و-----------البيهقي وقال تفرد به ابراهيم بن يحيي	559	7248920564300478048	189	312.5	151	283	66.78445434570312	33	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1835	true	-962227512776869137	1	41	4	214	1494	300	ان الخطبة كانت ببطن الوادي قبل اتيان عرفة ورواية الشافعي تخالفها وحديث مسلم اصح ويتوجه بامر معقول وهو ان المءذن قد امر بالانصات للخطبة كما امر غيره فكيف يءذن من قد امر بالانصات ثم لا يبقي للخطبة 2106 معه فاءدة	1835	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0559	false	289915956372304099	130	159	643	797	1476	300	ان الخطبة كانت ببطن الوادي قال في التلخيص----------------------- وحديث مسلم اصح ويترجح بامر معقول وهو ان المءذن قد امر بالانصات للخطبة كغيرة------- فكيف يءذن و---------------------لا يبقي للخطبة----- معه فاءدة	559	7248920564300478048	137	226.0	109	210	65.23809814453125	24	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1839	true	-4915668358243291662	134	161	719	843	1573	300	اسامة بن زيد قال دفع رسول الله------------------- من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم 2188 توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له 2189 الصلاة يا رسول	1839	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0560	false	-5565441777488900925	272	300	1393	1522	1522	300	اسامة بن زيد قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم----- توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت-------- الصلاة يا رسول-	560	7248920564300478048	110	187.5	87	143	76.92308044433594	23	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1840	true	-3879212277589507356	50	97	229	448	1460	300	كيف الحج فامر رجلا فنادي الحج يوم عرفة ومن 2202 جاء قبل صلاة 2203 الصبح من ليلة جمع يتم حجه وفي رواية له 2204 الحج عرفات الحج عرفات 2205 ايام مني ثلاث --------الي قو-له فلا اثم عليه ----------------------ومن ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج	1840	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0558	false	7232820133361939329	2	52	10	239	1438	300	كيف الحج فامر رجلا فنادي الحج يوم عرفة ومن----- جاء قبل صلاة----- الصبح من ليلة جمع -تم حجه وفي رواية له----- الحج عرفات الحج عرفات----- ايام مني ثلاث فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه ومن ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج	558	7248920564300478048	193	333.0	150	250	77.19999694824219	39	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1841	true	-7080355966049518321	150	196	762	993	1531	300	حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله -------------------قال نحرت هاهنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت هاهنا وعرفة كلها موقف ووقفت هاهنا وجمع كلها موقف ورواه احمد 2225 من حديث علي مرفوعا---------------------------------------------------------------------------------------------- عرفة كلها موقف وجمع كلها موقف ومني كلها منحر	1841	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0599	false	7744662948334277443	142	192	705	953	1493	300	حديث جابر------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحرت هاهنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم --------------------------------------------------------رواه احمد ومسلم وابو داود ولابن ماجه واحمد ونحوه وفيه وكل فجاج مكة طريق ومنحر 3437 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عرفة كلها مو---------------قف ومني كلها منحر	599	7248920564300478048	112	147.0	89	344	32.55813980102539	19	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1844	true	-6779157891329808900	108	161	521	779	1480	300	سليمان بن موسي عن جبير بن مطعم وهو الصحيح وهو مرسل باسقاط عبد الرحمن بن ابي حسين قلت وكذا اخرجه احمد في مسنده 2273 و اخرجه 2274 الطبراني 2275 من حديث سليمان ايضا --------------------عن نافع بن جبير عن ابيه مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل عرف-ة موقف وارفعوا عن عرنة وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن بطن محسر	1844	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0598	false	-909122643103086852	88	190	414	913	1451	300	سليمان بن موسي عن جبير بن مطعم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل ايام التشريق ذبح روا--------ه احمد وهو للدارقطني--------------------------- من حديث سليمان بن موسي عن عمر بن دينار وعن نافع بن جبير عن جبير عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه والحديث اخرجه ايضا ابن حبان في صحيحه والبيهقي وذكر الاختلاف في اسناده وقال في الهدي حديث جبير بن مطعم منقطع ولا يثبت وصله وذكر حديث جبير بن مطعم في مجمع الزواءد وقال رجاله موثقون ولفظه عن جبير بن مطعم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل عرفات موقف وارفعوا عن عرنة وكل مزدلفة موقف وارفعوا ع----ن محسر	598	7248920564300478048	138	156.0	106	538	25.650558471679688	25	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1845	true	-8964583044657864320	0	115	0	532	1378	300	من جبلي طيء اكللت راحتي ولفظ د ن مطيتي واتعبت نفسي والله يا رسول الله ما تركت من حبل وفي لفظ من جبل 2289 الا وقفت 2290 عليه فهل لي من حج فقال رسول الله------------------- من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه ولفظ احمد نحو هذا وفي روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية للنساءي 2291 رايت رسول الله واقفا بالمزدلفة فقال من صلي معنا صلاتنا هذه هاهنا ثم اقام معنا وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وفي رواية له 2292 من ادرك جمعا مع الامام والناس حتي يفيض منها 2293 فقد ادرك الحج ومن لم يدرك مع الناس والامام فلم يدركه	1845	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0557	false	-3197669840719337514	96	187	483	935	1492	300	من جبل ط--ء اكللت راحل--------------تي واتعبت نفسي وال-------------له ما تركت من حبل-------------------- الا وقفت ع-----ليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجة وقضي تفثه رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن خزيمة والحاكم والدارقطني وابن العربي علي شرطهما واخرجه ايضا ابن حبان وقال ابو داود اكللت مطيتي وفي رواية للنساءي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ادرك جمعا مع الامام والناس حتي يفيض منها -----فقد ادرك الحج ومن لم يدرك مع الناس والامام فلم يدركه	557	7248920564300478048	293	485.0	228	665	44.060150146484375	55	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1848	true	-4005369125223760542	88	125	448	636	1505	300	الله عنها ايضا بلفظ اخر الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس ثم قال حسن صحيح 2340 ورواه ابو داود 2341 من حديث محمد بن المنكدر ---------------------------------------عن ابي هريرة مرفوعا الفطر ي-------------------------------------------وم تفطرون والاضحي يوم تضحون	1848	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0350	false	-782156382125924614	35	79	181	420	1510	300	الله عليه ---------وسلم الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس ----------------------رواه الترمذي وصححه وفي نسخة حسنه واخرجه الدارقطني وقال وقفه عليها هو الصواب 2036 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون	350	7248920564300478048	102	132.5	80	270	37.77777862548828	15	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1853	true	-3999955101401253314	25	53	121	268	1519	300	ام الحصين قالت حججنا مع رسول الله------------------- حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا احدهما اخذ بخطام ناقة رسول الله--------------- والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	1853	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0526	false	-9145963180934789743	31	66	154	335	1538	300	ام الحصين قالت حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا احدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	526	7248920564300478048	139	251.5	112	181	76.79557800292969	25	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1856	true	6302211588285417303	195	222	961	1083	1463	300	قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له 2498 رجل 2499 يا ابن عباس والطيب فقال--------- اما انا فقد رايت رسول الله	1856	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0565	false	-5955534585486675265	272	295	1362	1468	1491	300	قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال-------- رجل----------------- والطيب فقال ابن عباس اما انا فقد رايت رسول الله	565	7248920564300478048	97	164.5	76	131	74.0457992553711	20	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1859	true	7106018885127551345	225	280	1190	1437	1526	300	عن عبد الله بن عمرو قال وقف رسول الله في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فقال رج-----------------------------------ل يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج	1859	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0567	false	8556077151560331425	230	290	1114	1382	1428	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم واتاه------- رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال يا رسول الله---- حلقت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج	567	7248920564300478048	190	319.5	143	282	67.37588500976562	39	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1863	true	-4389569894037465940	155	274	754	1372	1503	300	لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم 2617 يجمعون رمي يومين بعد يوم النحر فيرمونه في احدهما قال قال مالك ظننا انه قال في الاول منهما ثم يرمون يوم النفر---------------------------------- وفي اخري له 2618 ولابي داود 2619 والنساءي 2620 انه عليه السلام رخص 2621 للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما وفي رواية للنساءي 2622 انه رخص للرعاء في البيتوتة يرمون يوم النحر واليومين اللذين 2623 بعده يجمعونه 2624 في احدهما ولفظ ابن ماجه 2625 في ال-اولي رخص للرعاء ان يرموا يوما ويدعوا يوما وفي الثانية 2626 رخص لرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد---- النحر فيرمونه في احدهما قال مالك ظننت انه قال في الاول منهما ثم يرمون يوم النفر	1863	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0572	false	6146376684177404805	109	198	540	1010	1525	300	لرعاة الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغداة وم-----ن بعد الغد ليومين ثم ير---------------------------------------------------------مون يوم النفر رواه الخمسة وصححه الترمذي والحاكم وفي رواية --------لابي داود----- والنسا---------------------ءي رخص للر-----عاء ان يرمو-----ا ويدعوا يوما قال الترمذي وهكذا روي ابن عيينة والحديث الاول اصح من حديث ابن عيينة----------------------------------------------- ولفظ ا-لحديث الاول في الترمذي رخص النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- لرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر فيرمونه في احدهما قال مالك ----اظنه قال في الاول منهما ثم يرمون يوم النفر	572	7248920564300478048	289	386.0	225	657	43.987823486328125	46	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1865	true	-884679847985399059	100	146	491	717	1465	300	قال قال لي رسول الله------------------- غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي 2657 فلقطت له 2658 حصيات مثل حصي الخذف فلما وضعتهم في يده قال بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين قال ------------------------------الحاكم هذا حديث صحيح علي	1865	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0563	false	-6012854623738117861	193	243	946	1199	1491	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي----- فلقطت-------- حصيات من- حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما هلك م----ن قبلكم بالغلو في الدين رواه النساءي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وقال---- صحيح علي	563	7248920564300478048	195	317.5	155	275	70.90908813476562	34	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1866	true	-4198395451809186689	266	300	1370	1538	1538	300	سالم بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة 2685 ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي-	1866	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0572	false	6146376684177404805	28	56	131	274	1525	300	سالم ع------------ن ابن عمر ا---------نه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة -----ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي	572	7248920564300478048	140	248.0	113	169	82.84024047851562	25	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1867	true	-4799170595236427634	163	212	852	1098	1557	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله------------------- من اخر يومه يوم النحر حين 2697 صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	1867	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0571	false	5583363608743139276	91	141	472	724	1510	300	عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه---------- حين صل-----ي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف عندها	571	7248920564300478048	214	369.5	171	282	75.88652801513672	39	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1867	true	-4799170595236427634	0	34	0	175	1557	300	ثم ياخذ ذات 2686 الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي 2687 ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله	1867	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0572	false	6146376684177404805	56	88	274	439	1525	300	ثم ياخذ ذات----- الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي----- ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله	572	7248920564300478048	165	316.0	133	175	94.28571319580078	32	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1868	true	-6529728025416564454	38	86	186	434	1509	300	ابن مسعود رضي الله عنه انه انتهي الي الجمرة الكبري فجعل البيت عن يساره ومني 2705 عن يمينه ورمي بسبع وقال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة---------- ولمسلم 2706 في رواية جمرة العقبة و---------------------------------------------------------------------------------------------------لاحمد 2707 في رواية انه انتهي الي جمرة العقبة 2708 فرماها من بطن الوادي	1868	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0562	false	4782910218645535816	136	198	716	1031	1552	300	ابن مسعود------------- انه انتهي الي الجمرة الكبري فجعل البيت عن يساره ومني -----عن يمينه ورمي بسبع وقال هكذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة متفق عليه ولمسلم----- في رواية جمرة العقبة وفي رواية لهما رمي عبد الله بن مسعود جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة وفي رواية لاحمد-------------- انه انتهي الي جمرة العقبة----- فرماها من بطن الوادي	562	7248920564300478048	206	346.0	167	357	57.70308303833008	37	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1881	true	-6180860773848531869	66	100	322	487	1460	300	عن ابن عباس 2943 عن النبي 2944-------------- لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم -قال-- المسلمون فقالوا من انت قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر ثم رواه	1881	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0507	false	-8196280493209478227	123	158	555	729	1429	300	عن ابن عباس ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم فقالوا المسلمون فقالوا من انت قال رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر--- رواه	507	7248920564300478048	152	264.0	120	182	83.51648712158203	29	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1882	true	8295260931289105565	204	259	1066	1347	1566	300	قال حججنا مع رسول الله و------------------معنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم 2969 فرواه الترمذي في جامعه 2970 وابن ماجه في سننه 2971-------- من حديث اشعث بن سوار عن ابي الزبير عنه به 2972 واللفظ لابن ماجه ولفظ الترمذي كنا اذا حججنا مع رسول الله ف------------------كنا نلبي عن النساء ونرمي عن الصبيان و-هو حديث	1882	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0507	false	-8196280493209478227	194	239	909	1144	1429	300	قال حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم معنا النساء والصبيان فلبينا عن الصبيان ورمينا عنهم ------رواه احمد----------------- وابن ماجه باسناد ضعيف والترمذي من حديث جابر قال ------------------------------------------------------------كنا اذا حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كنا نلبي عن النساء و--------الصبيان وقال حديث	507	7248920564300478048	163	224.0	129	326	50.0	27	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1885	true	-1205088884466505010	217	272	1105	1407	1549	300	البرنس قلنسوة طويلة كان الزهاد يلبسونها في صدر الاسلام والورس نبت اصفر يكون باليمن يتخذ منه الغمرة 3024 للوجه وتصبغ به الثياب قاله الجوهري 3025 وغيره والقفاز-- بضم القاف وتشديد الفاء قال الجوهري في صحاحه 3026---------------------------------------------------------------------------------------- هو شء يعمل لليدين يحشي بقطن ي-كون له ازرار تزر 3027 علي الساعدين من البرد تلبسه المراة في يديها	1885	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0525	false	-4509833255435564797	89	157	441	804	1504	300	البرنس قلنسوة طويلة كان الزهاد يلبسونها في صدر الاسلام قوله لا تنتقب النقاب الخمار الذي يستر علي الانف او تحت المحاجر قو--------له --------------------القفازين بضم القاف وتشديد الفاء وبعد الالف زاي ما تلبسه المراة في يديها يغطي اصابعها وكفها عند معاناه شء وهو لليد كالخف للرجل وقال في غريب الجامع هو شء يعمل لليدين يحشي بقطن ويكون له ازرار يزرر بها علي الساعد-- من البرد تلبسه المراة في يديها	525	7248920564300478048	182	267.0	143	393	46.31043243408203	28	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1892	true	-4807970830622707186	121	169	603	839	1500	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله -------------------يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات لا يعضد شوكه ولا يختلي خلاه ولا ينفر صيده ولا تلتقط لقطته الا لمعرف فقال العباس الا الاذخر فانه لا بد م-----نه للقيون 3143 والبيوت فقال الا الاذخر	1892	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0536	false	-810287819900380788	215	260	1072	1290	1478	300	ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرام---------------------- لا يعضد شوكه ولا يختلي خلاه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا لمعرف فقال العباس الا الاذخر فانه لا بد منه فانه للقبور ول-----لبيوت فقال الا الاذخر	536	7248920564300478048	187	324.0	147	260	71.92308044433594	34	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1895	true	-8218732793125290829	203	294	1037	1499	1529	300	قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح فذكر هذا 3193 الحديث المذكور 3194 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخا------------------------------------------------------------ن في صحيحيهما 3195 من حديث ابن عمر رضي الله عنهما باللفظ المذكور وفي رواية لهما 3196 في الحل- والاحرام وفي رواية لم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 3197 خمس من قتلهن وهو محرم فلا جناح عليه وفي رواية له 3198 عن زيد بن جبير قال سال رجل ابن عمر ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم -قال حدث-ني احدي نسوة رسول الله--------------- انه كان يامر بقتل الكلب------- والفارة والعقرب والحداة والغراب والحية -----------------------قال وفي الصلاة	1895	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0537	false	-7378490523831829518	34	131	178	702	1575	300	قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور رواه الجماعة الا الترمذي وفي لفظ لاحمد ومسلم والنساءي خمس لا جناح علي من قتلهن----------------------------------------------------------------------------------- في الحرم والاحرام الفارة والعقرب والغراب والحديا والكلب العقور 3104 وعن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم امر محرما بقتل حية بمني رواه مسلم 3105 وعن ابن عمر وسءل------------------------------------------------------------------------ ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم فقال حدثتني احد- نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحداة والغراب والحية رواه مسلم وفي رواية له قال وفي الصلاة	537	7248920564300478048	214	292.0	168	680	31.47058868408203	31	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1897	true	538436045343438487	76	164	375	825	1520	300	رسول ا---------لله عن الخطاطيف 3224 عوذ البيوت ومن هذا الوجه اخرجه ابو داو----------------------------------------------د----------------------------------- في مراسيله 3225 قال البيهقي كلاهما منقطع قال وروي حمزة النصيبي فيه حديثا مسندا الا انه كان يرمي بالوضع وصح عن عبد الله بن عمرو بن العاص موقوفا 3226 عليه انه قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي 3227 البحر حتي اغرقهم قال البيهقي 3228 اسناده صحيح وفي بعض نسخ التذكرة لابن طاهر الحافظ من حديث ابن عباس مرفوعا النهي عن قتل	1897	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1037	false	-814659959985711089	120	195	606	986	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل الضفدع رواه احمد و-------------ابو داود والنساءي والحاكم والبيهقي قال وهو اقوي ما ورد في النهي عن قتلها وصححه الحاكم قال في مختصر البدر وقد -------------------------------------------------------------------------------------صح عن ا--------بن عمرو--------- موقوفا----- عليه-------- لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي----- البحر حتي اغرقهم قال البيهقي----- اسناده صحيح 5560 وقد روي البيهقي---------------- من حديث ابي ------هريرة النهي عن قتل	1037	7248920564300478048	217	297.5	171	540	40.185184478759766	39	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1897	true	538436045343438487	215	263	1094	1329	1520	300	حديث عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله الت-يمي الصحابي وهو ابن اخي طلحة بن عبيد الله قال ذكر طبيب عند رسول الله------------------- دواء وذكر الضفدع يجعل فيه فنهي رسول الله------------------- عن قتل الضفدع قال --------------------الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد وقال- البيهقي 3236 انه اقوي ما روي في	1897	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1075	false	-915197773731601150	180	229	920	1167	1501	300	حديث عبد الرحمن بن عثمان بن عب-د الله التميمي --------------------------------------قال ذكر طبيب عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دواء وذكر الضفدع يجعل فيه فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل الضفدع رواه ابو داود والنساءي والحاكم وقال---- صحيح الاسناد وقواه البيهقي 3511 -----باب ما جاء في	1075	7248920564300478048	169	239.5	132	295	57.28813552856445	27	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1901	true	-650939032020582653	115	280	574	1411	1499	300	قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي------------------- في منزل في طريق مكة ورسول الله نازل 3293 امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني 3294 واحبوا لو اني ابصرته 3295---------- فقمت الي الفرس فاسرجته ثم 3296 ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالوا لا والله لا نعينك عليه بشء 3297 فغضبت فنزلت فاخذتهما 3298 ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي 3299 فادركنا رسول الله------------------- فسالناه 3300 عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفدها 3301 وه------------------------------و محرم وفي رواية لهما 3302 انما هي طعمة اطعمكموها الله وفي اخري لهما 3303 فهو حلال فكلوا وفي رواية لهما 3304 من حديث ابي قتادة 3305 فقال لهم النب-------ي هل منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وفي رواية	1901	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0534	false	-4812115460584442414	24	178	116	911	1520	300	قال كنت----- جالسا مع رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله---------- امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني----- واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ر-----كبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا ---والله لا نعينك عليه--------- فغضبت فنزلت فاخذتهما----- ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي----- فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه----- عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها--------------- وهو محرم متفق عليه واللفظ للبخاري ولهم -في رواية ----------------------------------------------------------هو حلال فكلوه ولمسلم هل اشار اليه انسان او امره بشء قالوا لا قال كلوه وللبخاري هل منكم احد امره ان يحمل عليها --واشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وفي رواية	534	7248920564300478048	649	1099.0	517	923	70.31419372558594	117	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1902	true	8420561678766024737	51	103	277	539	1519	300	فذكرت 3313 شانه لرسول الله------------------- وذكرت 3314 اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي------------------- اصحابه--- فاكلوا ولم ياكل حين---- اخبرته اني اصطدته ل--------------------ه قال الدارقطني ق------------ال ابو بكر 3315 النيسابور----------------------ي قوله انما اصطدته لك وقوله و 3316 لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر	1902	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0534	false	-4812115460584442414	205	272	1055	1392	1520	300	فذكرت----- شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت -----اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان ياكلوه ولم ياكل منه حتي اخبرته اني اصطدته له رواه احمد وابن ماجه قال في المنتقي باسناد جيد قال ابو بكر----- النيسابوري وابن خزيمة والدارقطني قوله ان-ي اصطدته لك وانه-------- لم ياكل منه لا اعلم احدا قاله في هذا الحديث غير معمر	534	7248920564300478048	216	322.5	170	361	59.83379364013672	35	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1906	true	2387915984844037637	0	179	0	878	1444	300	فيها سلاح لقتال ولا يخ-بط فيها شجرة الا لعلف -واخرجه ايضا ------58 من حديث جابر بلفظ ان ابرا----------------------------هيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابت-يها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها واخرجه احمد في مسنده 59 من حديث ابي قتادة اللهم اني حرمت ما بين لابتيها كما حرمت علي لسان ابراهيم الحرم واخرجه مسلم 60 ايضا من حديث رافع بن خديج وسعد بن ابي وقاص 61 واخرجاه 62 ايضا من حديث انس الحديث الثاني بعد الثلاثين انه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني احرم 63 ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها 64 هذا الحديث صحيح اخرجه مسلم 65 من حديث سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه بهذا اللفظ وزيادة واللابتان الحرتان وهي ارض تلبسها 66 حجارة سود والعضاه الشجر الحديث الثالث بعد الثلاثين ان سعد بن ابي وقاص اخذ سلب رجل قتل صيدا في المدينة وقال سمعت النبي يقول من راي رجلا يصطاد بالمدينة فليسلبه 67 هذا الحديث صحيح رواه ------مسلم في صحيحه 68 من حديث عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل	1906	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0540	false	-7342837626835575231	180	300	899	1474	1474	300	فيها سلاح و------لا يختبط فيها شجر -الا لعلف روا---ه مسلم 3130 وله من حديثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لا بتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها 3131 وعنه ان النبي صلي------------------- الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المدينة حرام ما بين حرميها وحماها كلها لا يقطع شجرة الا ان يعلف منها رواه احمد باسناد فيه ابن لهيعة وحديثه حسن 3132 وعن عامر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم--- ما بين لابتي المدينة ان يقطع عظاهها او يقتل صيدها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه احمد ومسلم 3133 وعنه ان---------------------- سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل-	540	7248920564300478048	284	425.5	222	1098	25.865209579467773	49	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1907	true	1340301969486204445	45	119	223	581	1430	300	سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله------------------- فسلب ثوبه 78 فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله -------------------حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه فليس-------لبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله و-------------------لكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه------------------------------------------------------------------------------------ رجاله كلهم- ثقات الا--------------------------- سليمان بن ابي عبد الله فقال ابو حاتم 79 ليس هو بالمشهور -لكن يعتبر بحديثه	1907	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0541	false	2453325869792914651	34	132	165	666	1552	300	سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه- فجاءوا ال-----------يه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من -رايتموه يصيد فيه شيءا فلكم سلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم اعط----يكم ثمنه اعطيتكم رواه احمد وابو داود وقال فيه من اخذ الصيد فيه فليسلبه ثيابه وقال في الخلاصة رجال اسناده ثقات واخرجه الحاكم وصححه وفي اسناده سليمان المذكور ق---------ال ابو حاتم--- ليس ب-----مشهور ولكن يعتبر بحديثه	541	7248920564300478048	280	408.5	220	535	52.336448669433594	48	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1907	true	1340301969486204445	221	279	1067	1331	1430	300	عن محمد بن عبد الله--------- الطاءفي عن ابيه عن عروة بن الزبير عن ابيه 89 قال لما اقبلنا مع رسول الله من لية حتي اذا كنا عند السدرة وقف رسول الله في طرف القرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا ببصره وقال مرة واديه وقف حتي اتقف 90 الناس كلهم ثم قال ان صيد وج وعضاهه حرم محرم لله 91	1907	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0541	false	2453325869792914651	223	252	1182	1310	1552	300	عن محمد بن عبد الله بن انسان الطاءفي عن ابيه عن عروة بن الزبير ان النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال ان صيد وج وعضاهه حرم محرم لله عز	541	7248920564300478048	95	152.0	72	273	34.79853439331055	19	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1912	true	-7024002200065723592	55	137	284	692	1498	300	البراء قال اعتمر رسول الله--------------- في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم لا يدخل مكة سلاحا الا في القراب وفيه ايضا 153 من حديث ابن عمر ان رسول الله------------------- خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها 154 الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما--- اقام بها ثلاثا----- امروه ان يخرج فخرج	1912	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0526	false	-9145963180934789743	160	246	827	1256	1538	300	البراء قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم لا يدخل مكة سلاحا الا في القراب 3055 وعن------------- ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم --------الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثة ايام امروه ان يخرج فخرج	526	7248920564300478048	371	675.0	295	450	82.44444274902344	70	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1916	true	282271466858903919	151	200	764	1011	1504	300	----------ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج -قالوا ينفذان لوجههما يعني يقضيان 210 حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي---- وقال علي فاذا اهلا بالحج من 211 عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهم---------------------------ا واسنده البيهقي 212 من حديث عطاء ان عمر	1916	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0531	false	-5477932510680677471	71	120	356	608	1502	300	عمر وعلي وابي---------- هريرة ا---------نهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما -حتي يقضيا حجت----هما ثم عليهما --حج ق---ابل والهدي قال وقال علي واذا اهلا بالحج من---- عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجتهما رواه مالك في الموطا بلاغا واسنده البيهقي---- من حديث عطاء عن عمر	531	7248920564300478048	198	317.5	158	289	68.5121078491211	29	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1933	true	3251436979565504554	167	233	869	1208	1550	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله------------------- علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة فقال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد وفي رواية لمسلم 411 قالت عاءشة دخل النبي علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا- رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني	1933	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0514	false	6990173803380307277	140	204	734	1057	1519	300	عاءشة ق--------------الت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج ق-الت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد ------بن الاسود متفق عليه 3001 وعن عكرمة ع-ن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب -قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احرمي وقول-----------------ي ان محلي حيث حبستني	514	7248920564300478048	249	381.5	193	363	68.59503936767578	39	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1936	true	-5444361589439543384	7	41	33	192	1434	300	الحسن يحدث عن سعد بن عبادة وهو غريب ان امه ماتت فقال يا رسول الله ان امي ماتت -اتصدق عنها قال نعم قال فاي الصدقة افضل قال سقي الماء قال------ فتلك سقاية س---عد بالمدينة	1936	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0408	false	-781282345319641398	89	122	432	587	1498	300	الحسن----- عن سعد بن عبادة ا---------ن امه ماتت فقال يا رسول الله ان امي ماتت فاتصدق عنها قال نعم قلت فاي الصدقة افضل قال سقي الماء قال الحسن فتلك سقاية ال سعد بالمدينة	408	7248920564300478048	141	249.5	110	169	83.43195343017578	26	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1947	true	-7814736418056423482	199	293	976	1443	1478	300	جابر رضي الله عنه -ان النبي قال ان الله عز وجل ------------------------------------------حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام 601 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 602 من هذا الوجه وان جابرا سمع رسول الله يقول ذلك عام الفتح وهو بمكة وزادا فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله------------------- عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حر------م شحومه-ا جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه معني جملوه اذابوه ورواه ابو داود 603 من حديث ابن عباس قال رايت رسول الله	1947	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0614	false	8276561068329139537	88	164	431	820	1517	300	جابر--------- انه سمع النبي ---صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومهما جملوه ف--باعوه فاكلوا ثمنه -------------------رواه الجماعة 3533 وعن---- ابن عباس -ان النبي صلي الله	614	7248920564300478048	284	446.5	225	536	52.98507308959961	47	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1948	true	-247025073265482128	231	275	1135	1347	1462	300	الله ع----------ن فارة وقعت في سمن فماتت------------------------------ فقال ان كان جامدا فخذوها وما حولها وكلوا ما بقي وان كان ماءعا فلا تاكلوه ورواه ابو داود 617 من هذا الوجه بلفظ---------------------------------------------------------------- اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا	1948	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0615	false	-8209558864221051448	148	202	740	1010	1487	300	الله عليه وسلم ان فارة وقعت في سمن فماتت فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال ا-------------لقوها وما حولها و--------------------------------كلوه -رواه البخاري وزاد احمد والنساءي في سمن جامد 3541 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا	615	7248920564300478048	136	206.5	107	316	43.0379753112793	22	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1963	true	200245678241363722	57	142	290	712	1541	300	معمر بن عبد الله قال كنت اسمع النبي يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل 814 هذا الحديث صحيح رواه مسلم 815 من حديث معمر بن عبد الله بن نافع بهذا اللفظ وفيه قصة حذفها الرافعي وهي انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير	1963	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0637	false	-3938010479264416590	175	196	905	1015	1535	300	معمر بن عبد الله قال كنت اسمع النبي --------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير	637	7248920564300478048	98	181.5	78	422	23.222749710083008	18	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1967	true	-2319762807118256590	70	131	356	664	1520	300	فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي ف-------------------قال لا تباع حتي --------------------------------------------تفصل وفي رواية لابي داود 858 باسناد علي شرط مسلم اتي النبي------------------- عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير فقال النبي------------------- لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحج--------------------------ارة فقال النبي------------------- لا حتي 859 تميز بينهما قال فرده حتي يميز بينهما	1967	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0639	false	-3820522125436597026	0	83	0	427	1497	300	فيه- اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل رواه مسلم والنساءي وابو داود والترمذي وصححه وفي رواية لابي داود قال-------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او -سبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة وفي رواية للبخاري التجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي---- تميز بينهما قال فرده حتي -ميز بينهما	639	7248920564300478048	273	446.0	217	454	60.13216018676758	46	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms1988	true	273358419401007823	96	144	467	706	1443	300	نادي علي قدح وحلس لبعض اصحابه فقال رجل هما علي بدرهم ثم قال اخر هما علي بدرهمين فقال هما لك بدرهمين 1124 هذا الحديث اشار اليه الشافعي في الرسالة كما نقلناه عنه انفا ورواه احمد في مسنده 1125 من حديث الاخضر بن عجلان قال حدثني ابو بكر الحنفي	1988	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0626	false	-3560255059471869920	9	41	43	197	1531	300	نادي علي قدح وحلس لبعض اصحابه فقال رجل هما علي بدرهم ثم قال اخر هما علي بدرهمين وحسنه الترمذي وقال لا نعرفه الا------------------------------------------------------------------------------ من حديث الاخضر بن عجلان عن ابي------- بكر الحنفي	626	7248920564300478048	117	180.0	91	239	48.953975677490234	24	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2000	true	5539087197221616979	29	151	142	756	1502	300	ففي لفظ اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا 1284 بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع وفي اخر 1285 البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما للاخر اختر وربما قال او يكون بيع خي------------------------------ار وفي اخر 1286 المتبايعان-------------- بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع------ خيارا ------------------------------قال نافع وكان ابن عمر اذا--------------------------------------------------------------------------------------- اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه وفي رواية للبيهقي 1287- حتي يتفرقا من مكانهما الا ان يكون صفقة خيار رواها من حديث عبد الله بن عمرو بن العاصي وفي رواية لابي داود 1288 لا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله	2000	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0634	false	5719933915333393608	50	183	252	905	1526	300	وفي لفظ اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يفترقا وكان- جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا----- بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق عليه واللفظ لمسلم وفي لفظ لمسلم كل بيعين لا------------------------------------- بيع بينهما حتي يفترقا الا البيع الخيار وفي لفظ لهما المتبايعان كل واحد منهما بالخيار من بيعه-- ما لم يفترقا او يكون --بيعهما عن خيار فان كان بيعهما عن خيار فقد وجب قال نافع وكان ابن عمر اذا بايع رجلا فاراد الا يقيله قام فمشي هنية ثم رجع 3638 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البيع والمبتاع بالخيار حتي يفترقا ا-----------لا ان تكون صفقة خيار و-----------------------------------------------------------------لا يحل له ان يفارق-----ه خشية ان يستقيله	634	7248920564300478048	369	537.0	289	782	47.18669891357422	60	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2002	true	8492291140960236260	24	119	119	606	1532	300	ابن عمر ان منقذا سفع في راسه في الجاهلية مامومة فخبلت لسانه فكان اذا بايع يخدع في البيع فقال له النبي با-----------------------يع وقل لا خلابة وان--ت بالخيار ثلاثا قال ابن عمر فسمعته يبايع ويقول لا خدابة لا خدابة ورواه الحاكم--- في مستدركه 1313 شاهدا لحديث عقبة بن عامر عهدة الرقيق اربع ليال وفي روايته حبان بدل منقذ وان رسول الله جعل له الخيار فيما اشتري ثلاثا ورواها البخاري في تاريخه 1314------------------------------------ وصرح فيه بتصريح ابن اسحاق بالتحديث وقال م---------------------------نقذ بدل حبان ولفظه اذا ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فقل لا خلابة و--انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال	2002	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0633	false	5722844717589990434	73	208	346	988	1474	300	ابن عمر ان منقذا سفع في راسه في الجاهلية مامومة فخبلت لسانه فكان اذا بايع يخدع في البيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بايع وقل لا خلابة ثم انت بالخيار ثلاثا قال ابن عمر فسمعته يبايع ويقول لا خلابة لاخذ به روا--ه الح--ميدي في مسنده قال حدثنا سفيان عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر فذكره------------------------------------------------------------------ ورواه- البخاري في تاريخه والحاكم في مستدركه من حديث محمد بن اسحاق وصرح فيه بسماع -ابن اسحاق 3635 وعن محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمر وكان رجلا قد اصابته امه في راسه فكسرت لسانه وكان لا يدع علي ذلك التجار فكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال	633	7248920564300478048	303	442.0	236	714	42.436973571777344	52	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2004	true	-7378177437234668765	122	173	633	879	1485	300	في صحيحه 1347 من حديث ابي هريرة ان -----رسول الله مر في السوق- علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا 1348 فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال يا رسول الله اصابته السماء ق-------------ال افلا جعلته فوق الطعام حتي 1349 يراه الناس من غشنا 1350 فليس منا 1351 ورواه	2004	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0610	false	2867682706048542059	90	137	465	692	1549	300	في صحيحه 3506 وعن---- ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا----- فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال -------------اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي----- يراه الناس من غشنا----- فليس منا ------رواه	610	7248920564300478048	186	284.0	145	265	70.18868255615234	35	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2008	true	-5224662843361959017	218	287	1087	1421	1486	300	من اشتري شاة 1405 مصراة فهو----- بالخيار ثلاثة ايام------------------ فان ردها رد معها صاعا من تمر لا سمراء 1406 هذا الحديث صحيح اخرجه مسلم 1407 كما سلف بلفظه قريبا الحديث الثالث ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر رض-------------ي الله عنه ان النبي قال من ابتاع 1408 محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها قمحا 1409 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1410 كذلك وابن ماجه	2008	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0644	false	7561598850873878916	104	192	532	970	1526	300	من اشتري--------- مصراة فهو منها بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها --ومعها صاعا من تمر لا سمراء وفي رواية ل----------------مسلم والبخاري تعليقا ورد معها صاعا من طعام قال البخاري والتمر اكثر وعن ابي عثمان النهدي قال قال عبد الله من اشتري محفلة فردها فليرد معها صاعا رواه البخاري والبرقاني وزاد من تمر 3690 وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قال من باع محف-------لة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها قمحا رو----------------اه ابو داود------------------ وابن ماجه	644	7248920564300478048	194	242.5	150	509	38.113948822021484	35	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2023	true	5263989563213854655	7	51	36	267	1521	300	ان رجلا ابتاع نخلا من اخر واختلفا فقال المبتاع انا ابرته بعد ما ابتعت و 1572 قال الباءع انا ابرته قبل البيع فتحاكما الي رسول الله------------------- فقضي بالثمرة لمن ابر منهما 1573 1574 هذا الحديث رواه الشافعي مرسلا فقال فيما رواه البيهقي في المعرفة	2023	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0627	false	6631289008968099396	16	52	80	273	1542	300	ان رجلا ابتاع نخلا من اخر واختلفا فقال المبتاع انا ابرته بعد-ما ابتاع وقال------ الباءع انا ابرته قبل البيع فتحاكما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي بالثمرة لمن ابر منه--------------------------------------------------ما رواه البيهقي في المعرفة	627	7248920564300478048	169	311.5	137	250	67.5999984741211	30	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2028	true	2355784690484580874	82	187	397	965	1509	300	رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا وفي رواية له 1646 ذلك الزبن مكان ذلك الربا ولفظ البخاري 1647 نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا فاءدة الثمر المذكور اولا بالمثلثة والمراد الرطب والمذكور ثانيا بالمثناة وقوله بخرصها هو بفتح الخاء وكسرها كما حكاه النووي والفتح اشهر وعلي التقديرين فالمراد المخروص الحديث الثاني عشر روي الشافعي عن مالك عن داود هو ابن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة رض---------ي الله عنه ان رسول الله ---------ارخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق	2028	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0640	false	8087693220945112606	61	114	328	592	1566	300	رخص في---- العرية----------------- ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا وفي ----------------------------------------لفظ ا--خر رخص في------- بيع--------------------- العرية ب--------------------------------------------------------------------------الرطب او بالتمر ولم يرخص في غير ذلك اخرجاه ولابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود بالتمر والرطب 3671 وعن -------------------------ابي هريرة ان النبي صلي ا-----------------لله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق	640	7248920564300478048	177	214.0	138	586	30.20477867126465	29	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2032	true	1321970946612465435	119	167	590	818	1469	300	واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذا اخذت بكذا وكذا وقال هذا 1696 بعت بكذا وكذا 1697 فقال ابو عبيدة اتي عبد الله 1698 بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت ا-------------------لنبي في مثل هذا فامر بالباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع 1699 ان شاء اخذ وان شاء ترك	2032	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0647	false	4264213384610349688	7	53	39	256	1462	300	واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذا اخذت بكذا وكذا وقال هذا----- بعت بكذا وكذا ف-----قال ابو عبيدة اتي عبد الله-------------- في مثل هذا فقال حضرت النبي صلي الله عليه وسلم في مثل هذا فامر -الباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع----- ان شاء اخذ وان شاء ترك	647	7248920564300478048	193	346.5	151	247	78.13764953613281	39	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2050	true	-1438664960972625233	179	266	896	1352	1515	300	ابي هريرة ان رسول---------- الله قال---------------- الرهن يركب بنفقته ويشرب لبن الدر اذا كان مرهونا وفي رواية له 1971---------------------------------------------------- الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة قال البيهقي في سننه 1972 وكذلك رواه ابن المبارك ويحيي القطان عن زكريا ورواه هشيم وسفيان بن حبيب عن زكريا و زادا 1973 في متنه المرتهن وليس بمحفوظ وفي رواية يعقوب الدورقي عن هشيم قال اذاكانت الدابة مرهونة فعلي الذي رهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب ويركب نفقته	2050	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0651	false	4918557779733902718	143	216	738	1131	1587	300	ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول يركب الرهن بنف-----قته ويشرب لبن الدر اذا كان مرهونا وعلي الذي يشرب ويركب النفقة رواه البخاري والترمذي وقال حسن صحيح ولفظه الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة ولابي داود معناه وقال يحلب مكان يشرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي لفظ لاحمد اذا ---------------------كانت الدابة مرهونة فعلي المرت-هن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشر------ب نفقته	651	7248920564300478048	235	339.5	187	534	44.00749206542969	39	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2056	true	5958284075751635157	252	297	1282	1488	1503	300	وهو عبد الرحمن ------------ان معاذ بن جبل -----------------------------لم يزل يدان حتي اغلق ماله كله فاتي غرماءه الي رسول الله--------------- فطلب معاذ الي النبي -------------------ان يسال غرماءه ان يضعوا له او يءخروا فابوا فلو ترك لاحد 2057 من اجل احد لترك لمعاذ من اجل رسول الله	2056	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0655	false	9180288450736792680	164	222	817	1087	1461	300	وعن عبد الرحمن بن كعب قال كان معاذ بن جبل شابا سخيا وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله فاتي غرماءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فطلب معاذ -من النبي صلي الله عليه وسلم ان يسال غرماءه ان يضعوا--- او يءخروا فابوا فلو ترك لاحد من -----اجل احد لترك لمعاذ ل--اجل رسول الله	655	7248920564300478048	178	280.5	138	281	63.34519577026367	33	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2059	true	-59384788241404009	80	122	389	585	1437	300	ورواه ابو داود في سننه 2099 فقال عن ابي 2100 المعتمر عن عمر بن خلدة 2101 قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا ا---فلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله------------------- من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به ورواه	2059	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0655	false	9180288450736792680	59	100	297	489	1461	300	ورواه ابو داود وابن ماجه من رواية---------------------- عمر بن خلدة و----قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به وصححه	655	7248920564300478048	149	246.5	115	218	68.34862518310547	29	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2061	true	-5332891773140577247	31	66	137	311	1472	300	هشام ان رسول----- الله ق----------ال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء قال -----------------ابو داود	2061	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0655	false	9180288450736792680	0	41	0	206	1461	300	هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقتض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك في الموطا وابو داود	655	7248920564300478048	164	295.0	130	206	79.61164855957031	30	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2063	true	-3466550311624078791	131	247	627	1194	1478	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة 2172 لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي 2173 يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة 2174 يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا كذا وقع في مسلم يقوم ووقع في ابي داود 2175 يقول باللام وفي صحيح ابن حبان	2063	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0442	false	-4554942138044804995	4	86	25	434	1481	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ ان المسالة----- لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يقضيها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي----- يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه -قد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة----- يا قبيصة سحت- ياكل-------ها سحتا رواه------ مسلم وابو------------ داود وابن خزيمة و--------------ابن حبان	442	7248920564300478048	364	574.5	286	567	64.1975326538086	67	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2063	true	-3466550311624078791	130	171	622	829	1478	300	حديث قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله------------------- اساله فيها فقال اقم ----حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة 2172 لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها	2063	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0446	false	-8590938323629304436	255	300	1267	1491	1491	300	حديث قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم بنا حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة----- لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها-	446	7248920564300478048	201	371.5	162	230	87.39130401611328	38	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2063	true	-3466550311624078791	172	227	832	1097	1478	300	يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي 2173 يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة 2174 يا قب-يصة	2063	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0447	false	3105650278176267939	1	53	3	251	1462	300	يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي----- يصيب قواما من عيش او قال سداد- من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا------- فما سواهن من المسالة----- يا قب يصة	447	7248920564300478048	246	459.0	195	266	92.481201171875	48	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2068	true	-467949544288156133	113	190	585	964	1485	300	ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال رسول الله لقد حكم------------------------------ت بحكم الله قال الشافعي فكان العلم في المقاتلة والذرية الانبات وهو كما قال وسياتي علي الاثر بيانه وفي مسند البزار 2241 من حديث عامر بن سعد عن ابيه ان سعد بن معاذ حكم علي بني قريظة ان يقتل منهم كل من جرت عليه المواسي وان تقسم ذراريهم واموالهم فذكر ذلك للنبي فقال لقد حكم بينهم بحكم الله الذي حكم به من فوق سبع سم-وات ثم قال هذا	2068	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1007	false	7842389101826716462	21	59	104	283	1497	300	ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال قد ح-----------كمت بما حكم به الملك وفي لفظ قضيت بحكم الله عز وجل متفق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وفي رواية لقد حكمت اليوم في--------------------------------------هم بحكم الله الذي حكم به من فوق سبع سماوات--- قال ابن	1007	7248920564300478048	108	136.5	84	410	26.341463088989258	18	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2070	true	-2686363009141992296	264	300	1277	1450	1450	300	عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت-------------- علي النبي--------- وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه-	2070	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0135	false	1947777148032153953	96	140	486	697	1528	300	عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكفيه	135	7248920564300478048	164	296.0	130	216	75.9259262084961	29	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2070	true	-2686363009141992296	259	300	1258	1450	1450	300	عن خالد بن دريك عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت ع--------------لي النبي--------- وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه-	2070	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0748	false	-2034832247568988897	121	165	618	824	1473	300	عن خالد بن دريك عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها---------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	748	7248920564300478048	179	328.5	141	216	82.87036895751953	36	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2072	true	1320101827235558843	0	54	0	269	1473	300	جعفر اشتري ارضا سبخة بثلاثين الفا فبلغ ذلك عليا فعزم علي ان يسال عثمان الحجر عليه فجاء عبد الله بن جعفر الي الزبير فذكر ذلك له فقال الزبير انا شريكك فلما سال علي عثمان رضي الله عنهما الحجر علي عبد الله فقال كيف احجر علي من كان شريكه الزبير 2281 وهذا الاثر رواه الشافعي	2072	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0656	false	767391317824696115	37	80	179	389	1497	300	جعفر------ ارضا سبخة------------- فبلغ ذلك عليا فعزم---- ان يسال عثمان الحجر عليه فجاء عبد الله بن جعفر الي الزبير فذكر له ذلك فقال الزبير انا شريكك فلما سال علي عثمان--------------- الحجر علي عبد الله -قال---- احجر علي من كان شريكه الزبي----------------ر رواه الشافعي	656	7248920564300478048	205	344.0	163	269	76.20817565917969	39	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2077	true	6022679298908797730	210	292	997	1408	1452	300	عبد الله بن عباس قال كان للعباس ميزاب علي طريق عمر بن الخطاب فلبس ثيابه يوم الجمعة وقد كان ذبح للعباس 2345 فرخان فلما وافي الميزاب صب ماء بدم الفرخين فاصاب عمر دم الفرخين فامر عمر بقلعه ثم رجع عمر فطرح ثيابه ولبس عمر ثيابا غير ثيابه ثم جاء فصلي بالناس فاتاه العباس فقال والله انه للموضع الذي وضعه -----رسول الله ف----------قال عمر للعباس وانا اعزم عليك لما صعدت علي ظهري حتي تضعه في الموضع الذي وضعه رسول الله------------------- ففعل ذلك العباس	2077	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0662	false	4075010153924171170	97	177	509	909	1547	300	عبد الله بن عباس قال كان للعباس ميزاب علي طريق عمر---------- فلبس ثيابه يوم الجمعة وقد كان ذبح للعباس----- فرخان فلما وافي الميزاب صب ماء بدم الفرخي---------------------ن فامر عمر بقلعه ثم رجع و----طرح ثيابه ولبس ----ثيابا غير ثيابه ثم جاء فصلي -الناس فاتاه العباس فقال والله انه للموضع الذي وضعه النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر للعباس وانا اعزم عليك لما صعدت علي ظهري حتي تضعه في الموضع الذي وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل ذلك العباس	662	7248920564300478048	360	649.0	287	445	80.89888000488281	67	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2081	true	-6088598777676798226	155	213	748	1026	1435	300	عبد الله بن الساءب عن ابيه عن جده مرفوعا لا ياخذ اح------------------------------------دكم متاع اخيه لاعبا ولا جادا ومن اخذ 2384 عصا اخيه فليردها رواه ابو داود في الادب من سننه 2385 كذلك سواء والترمذي في جامعه 2386 بلفظ لا ياخذ احدكم عصا اخيه لاعبا ولا 2387 جادا فمن اخذ عصا اخيه فليردها اليه ثم -----------قال حديث حسن غريب	2081	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1129	false	-6313272784368716730	165	202	825	1003	1477	300	عبد الله بن الساءب عن ابيه عن جده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياخذن احدكم متاع اخيه لاعبا ولا ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادا فمن اخذ عصا اخيه فليردها اليه رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب	1129	7248920564300478048	111	205.0	87	325	34.153846740722656	21	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2087	true	5854646599075566539	220	300	1104	1479	1479	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند رسول الله--------------- اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقا---ل عليه دين قالوا لا قال -هل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال -هل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي ب--ثالثة فقالوا صل عليها -قال هل ترك شيءا قالوا لا قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال-	2087	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0372	false	-1241271990083066578	13	93	71	452	1481	300	سلمة بن الاكوع -------------قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي----- ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها فقال هل ترك شيءا قالوا لا قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال	372	7248920564300478048	349	636.0	275	399	87.46867370605469	68	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2089	true	-394738079553873556	92	136	473	699	1524	300	جابر---- توفي رجل فغسلناه وكف--------ناه ثم اتينا به النبي ل-------------يصلي عليه فت---------------خطي خط-ا ثم قال هل عليه دين قالوا نعم قال فانصرف فتحملها ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال النبي------------------------------------ حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه ثم ذكر	2089	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0372	false	-1241271990083066578	200	258	973	1272	1481	300	جابر قال توفي رجل فغسلناه وكفناه وحنطناه ثم اتينا به رسول الله عليه وسلم يصلي عليه فقلنا نصلي عليه فخطي خطوة ثم قال اع--ليه دين فقلنا ديناران فانصرف فتحملها ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوفي الله حق الغريم وبرء منه-- الميت قال نعم فصلي عليه ثم قال	372	7248920564300478048	195	311.0	154	303	64.35643768310547	30	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2090	true	1154694563377808996	47	88	218	419	1485	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله ك-------------------ان يءتي بالرجل المتوفي وعليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم قال فلما فتح الله علي رسوله كان يصلي ولا	2090	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0373	false	-1976000956561401684	260	300	1290	1485	1485	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي------------ فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم قال فلما فتح الله علي رسوله كان يصلي ولا-	373	7248920564300478048	169	287.0	135	226	74.77876281738281	33	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2090	true	1154694563377808996	88	114	419	550	1485	300	يسال عن الدين وكان يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا او كلا او ضياعا فعلي والي ومن ترك مالا فلورثته	2090	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0374	false	6591310079290365439	0	26	0	131	1474	300	يسال عن الدين وكان يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا او كلا او ضياعا فعلي والي ومن ترك مالا فلورثته	374	7248920564300478048	131	262.0	105	131	100.0	26	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2093	true	8996197265929453376	111	238	578	1196	1517	300	ابي 42 المنهال ان زيد بن ارقم والبراء بن عازب كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ ذلك النبي------------------- فامرهما ان ما كان بنقد فاجيزوه وما كان بنسيءة فردوه وهذا اسناد صحيح وليس هو بمرسل كما يبدو لك من ظاهره لا جرم اخرجه البخاري في صحيحه 43 عن عمرو بن علي ابنا ابو عاصم عن عثمان يعني ابن الاسود قال اخبرني سليمان بن ابي مسلم 44 قال سالت ابا 45 المنهال عن الصرف يدا بيد فقال اشتريت انا وشريك لي شيءا يدا بيد 46 ونسيءة فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت 47 انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي عن ذلك 48 قال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة فردوه وهذا الحديث احسن ما يستدل به ايضا علي الراجح عند المتاخرين في تفريق الصفقة	2093	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0663	false	6886052456759742685	11	65	57	332	1469	300	ابي--- المنهال ان زيد بن ارقم والبراء بن عازب كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسي-ة فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاجيزوه وما كان -نسي-ة فردوه رواه احمد وروا------------------------------------------------ه البخاري بلفظ ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يدا بيد فخذوه وما كان نسي-ة فردوه رواه احمد انتهي وا---ستدل به----- علي جواز------------------- تفريق الصفقة	663	7248920564300478048	217	299.0	172	637	34.06593322753906	36	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2097	true	9113503923099849946	110	197	565	991	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من اسلم الي رسول الله -------------------وهو في المسجد------- فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك ا-ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقا-------------------------ل ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله--------------- اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول-------------- فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب حتي ادركناه بالحرة فرجمناه وهذا الرجل هو	2097	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0876	false	-3063951904684905051	181	266	966	1390	1550	300	ابي هريرة ق-------------ال اتي------------ رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض ------------------------------------------------------عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله -قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب ف---ادركناه بالحرة فرجمناه متفق عليه وهو	876	7248920564300478048	310	526.0	244	507	61.143985748291016	56	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2113	true	7463975020511143347	236	271	1102	1257	1395	300	لا شفعة الا في ربع او حاءط هذا- الحديث غريب بهذا اللفظ وفي------------- البيهقي 342 من حديث ابي حنيفة عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة مرفوعا لا شفعة الا في دار او عقار	2113	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0695	false	-4278648292774722967	209	238	1012	1147	1459	300	لا شفعة الا في ربع او حاءط رواه البزار قال الحافظ باسناد جيد 3979 ورواه البيهقي---------------------- عن عطاء------------ عن ابي هريرة مرفوعا لا شفعة الا في دار او عقار	695	7248920564300478048	96	142.0	72	169	56.80473327636719	21	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2140	true	-3227231785398305601	248	289	1236	1438	1496	300	عن اسماء------------ قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله -------------------علي راسي وه----ي علي ثلثي فرسخ اخرجاه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الصحيحين 721 قال البخاري وقال ابو ضمرة عن هشام عن ابيه عن النبي ا-------------------قطع الزبير ارضا من اموال بني النضير	2140	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0682	false	337130343840766179	110	195	612	1020	1541	300	عن اسماء بنت ابي بكر قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهو مني علي ثلثي فرسخ متفق عليه 3902 وعن ابن عمر قال اقطع رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبير حضر فرسه واجر الفرس حتي قام ثم رمي بسوطه فقال اقطعوه حيث بلغ السوط رواه احمد وابو داود باسناد فيه مقال 3903 وفي الصحيح من حديث اسماء بنت ابي بكر ا----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير	682	7248920564300478048	145	208.0	115	430	33.72093200683594	23	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2149	true	8270511192338965887	261	300	1320	1515	1515	300	عبد الله بن الزبير-------- ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله--------------- في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله فقال رسول الله---------------------------------- للزبير اسق يا زبير ثم-	2149	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1113	false	-2143517326024203934	65	116	313	566	1499	300	عبد الله بن الزبير عن ابيه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم	1113	7248920564300478048	173	305.5	138	253	68.37944793701172	32	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2153	true	2655852448049216255	0	109	0	542	1527	300	ماشيته 880 ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين ------لا ابا لك لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله لولا المال الذي اجمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا 881 هذا الاثر صحيح رواه البخاري في صحيحه 882 من حديث مالك عن زيد بن اسلم عن اسلم مولي عمر ان عمر استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فذكره 883 كذلك الا انه قال بعد وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا وقال	2153	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0680	false	6748871487637646693	223	277	1125	1418	1525	300	ماشيتهما-- ياتيني ببنيه --يقول يا امير المءمنين افتاركهم انا--- لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شيءا رواه	680	7248920564300478048	272	503.0	219	548	49.63503646850586	47	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2156	true	-7679880661777145091	95	200	450	949	1439	300	وابن ماجه 922 وابن حبان في صحيحه 923 من حديث زيد بن اسلم عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابي-----ه قال قال رسول الله خير ما يخلف الرجل من بعده--------------------------- ثلاث------------------------------ ولد صالح يدعو له وصدقة تجري يبلغه اجرها وعمل يعمل به من بعده ولابن ماجه 924 من حديث ابي هريرة ايضا باسناد حسن اكثر رجاله رجال --------------الصحيح قال قال رسول الله------------------- ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته 925 بعد موته علما ي-----نشره وولدا صالحا 926 يتركه و--مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من 927 ماله في صحته وحياته تلحقه--- بعد موته ورواه	2156	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1177	false	7178154420479980299	196	294	1010	1477	1511	300	وابن ماجة---- وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي ليس اسناده عندي بمتصل 6428 و--------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدع--------------------------------------------------------------------------------------------------------و له رواه مسلم وغيره 6429 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته---- بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا -----تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من---- ماله في صح-------ته تلحقه من بعد موته -رواه	1177	7248920564300478048	288	404.5	225	604	47.6821174621582	48	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2157	true	8649020735164415726	4	83	22	414	1565	300	فقال رسول الله------------------- ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فانه قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما 932 شعرت ان عم الرجل صنو ابيه و---------------------------------------------------------------------رواية البخاري امر رسول الله بصدقة 933 فقيل منع ابن جميل وذكر الحديث وقال ادراعه واعتده في سبيل الله وفيه واما العباس بن 934 عبد المطلب عم رسول الله فهي عليه 935 صدقة ومثلها معها	2157	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0437	false	8615031744261300726	215	283	1089	1421	1511	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا ف----قد احتبس ادر-عه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهو علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما---- شعرت ان عم الرجل صنو ابيه رواه احمد ومسلم والبخاري وليس فيه ذكر عمر ولا ما قيل له في العباس وفي رواية للبخاري فهي علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدقة ومثلها معها	437	7248920564300478048	235	399.0	186	480	48.95833206176758	42	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2157	true	8649020735164415726	197	233	1012	1197	1565	300	عليه الصلاة والسلام قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له ب-ها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي قال ----------الترمذي----- حديث حسن	2157	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0708	false	-5975157542612423856	226	263	1111	1302	1476	300	عليه وسل----------م قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بير رومة فقال من يشتري بير رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي رواه النساءي والترمذي وقال حديث حسن	708	7248920564300478048	165	292.0	131	201	82.08955383300781	29	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2163	true	7932097592301151491	26	120	145	608	1527	300	قال لو دعيت الي كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع لقبلت 1005 هذا الحديث صحيح اخرجه 1006 البخاري في صحيحه 1007 من حديث ابي هريرة كذلك في كتاب الانكحة منه واورده في هذا الباب بلفظ لو دعيت الي ذراع او كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع او كراع لقبلت فاءدة الكراع من حد الرسغ والذراع من حد اللحم وقيل ان الكراع هنا اسم موضع وذكره الغزالي في الاحياء 1008 بلفظ كراع الغميم ولم ار من خرجه كذلك ويرده رواية الترمذي 1009 عن انس مرفوعا------------------------------ لو اهدي الي كراع لقبلت ولو دعيت 1010 عليه لاجبت	2163	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0699	false	1488581103294550981	102	135	518	675	1498	300	قال لو دعيت الي كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع لقبلت رواه--------------------------- البخاري 4004 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اهدي الي كراع لقبلت ولو دعيت ع-----ليه لاجبت	699	7248920564300478048	111	166.0	86	493	22.515213012695312	22	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2164	true	-8366958720934111541	73	112	354	550	1469	300	صدقة فان ك-----انت هدية فانما يبتغي بها 1027 وجه رسول الله وقضاء الحاجة وان كانت صدقة فانما يبتغي بها وجه الله عز وجل -قالوا لا بل هدية فقبلها منهم وقعد معهم يساءلهم و --------يسالونه 1028 حتي صلي الظهر والعصر	2164	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0701	false	7169932650390376238	0	37	0	189	1538	300	صدقة فانها ان كانت هدية فانما يبتغي به ------وجه رسول الله وقضاء الحاجة وان كانت صدقة فانما يبتغي بها وجه الله عز وجل فقالوا لا بل هدية فقبلها منهم وقعد معهم---------- يسالهم ويسالونه----- حتي صلي الظهر والعصر	701	7248920564300478048	172	317.5	139	210	81.9047622680664	31	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2179	true	-1008531518353146084	104	168	514	841	1543	300	عليه الصلاة والسلام سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن- ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان 1241 معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2179	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0697	false	-2291409414514549096	87	146	422	728	1514	300	عليه وسلم عن ال------------لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عنه ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان----- معها حذاه-ا وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	697	7248920564300478048	293	538.5	236	328	89.32926940917969	55	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2186	true	2888932123134828491	154	274	792	1410	1540	300	ابي بن كعب فاخبرته بشان السوط 1334 وبقولهما فقال اني وجدت صرة فيها ماءة دينار علي عهد رسول الله فاتيت بها رسول- الل-----ه 1335 فقال عرفها حولا قال فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها 1336 فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا 1337 فعرفتها فلم اجد من يعرفها 1338 فقال احفظ عددها ووعاءها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها قال فاستمتعت بها فلقيته بعد ذلك بمكة فقال لا ادري بثلاثة احوال او حول واحد وفي رواية لهما 1339------------------------------ قال شعبة فسمعته يعني سلمة بن كهيل بعد عشر سنين يقول عرفها 1340 عاما واحدا وفي رواية لمسلم 1341 عامين او ثلاثة وفي رواية له ان جاء احد يخبرك بعددها ووعاءها ووكاءها فاعطها اياه	2186	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0697	false	-2291409414514549096	170	234	853	1185	1514	300	ابي بن كعب قال-------------------------------------- وجدت صرة فيها ماءة دينار------------------ فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا فلم اجد من يعرفها فق-----ال احفظ عددها ووعاءها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها قال فاستمتعت بها فلقيته بعد ذلك بمكة ---------------------رواه ا----لبخاري وفي رواية من حديث ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم قا------------------------------------------------ل عرفها فان ----------------------------------------------------------------جاء احد يخبرك بعدتها ووعاءها ووكاءها فاعطها اياه	697	7248920564300478048	259	397.0	206	654	39.602447509765625	42	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2198	true	5998222897329186089	17	60	82	283	1509	300	محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي وهو ضعيف عن الحكم عن عبد الله بن شداد عن بنت حمزة وهي اخت ابن شداد لامه قالت مات مولاي وترك ابنته 1489 فقسم رسول الله------------------- ماله بيني وبين ابنته فجعل لي النصف و----لها النصف ورواه	2198	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0728	false	-3590989329181984129	126	171	641	850	1513	300	محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي--------- عن الحكم عن عبد الله بن شداد عن بنت حمزة وهي اخت ابن شداد لامه قالت مات مولاي وترك ابنته----- فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماله بيني وبين ابنته فجعل لي النصف وجعل لها النصف -رواه	728	7248920564300478048	186	332.5	146	224	83.03571319580078	37	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2202	true	6068922013168015258	96	196	457	942	1448	300	سالت الله عز وجل عن ميراث العمة والخالة فسارني جبريل ان لا ميراث لهما 1560 هذا الحديث رواه الدارقطني في سننه 1561 من رواية مسعدة 1562 بن اليسع الباهلي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله سءل عن ميراث العمة والخالة فقال لا ادري حتي ياتيني جبريل ثم قال اين الساءل عن ميراث العمة والخالة قال فاتي الرجل فقال سارني جبريل انه لا شء لهما ثم قال لم يسنده غير مسعدة 1563 عن ابن ع-------مرو وهو ضعيف والصواب مرسل ثم رواه 1564 باسناده من حديث الدراوردي عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار	2202	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0725	false	8705653854145595289	176	224	899	1137	1537	300	سالت الله عز وجل عن ميراث العمة والخالة فسارني جبريل ان لا ميراث لهما رو----------------اه الدارقطني من حديث -------------------------------------------------------------------------ابي هريرة وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لم يسنده غير مسعدة الباهلي عن محمد بن عمرو وهو ضعيف والصواب مرسل قال في خلاصة البدر وكذا رواه ابو داود في مراسيله----- عن عطاء بن يسار	725	7248920564300478048	166	251.5	127	492	33.739837646484375	29	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2203	true	4225636478448275694	14	97	61	469	1507	300	الله سء---ل عن ميراث العمة والخالة فسكت فنزل جبريل عليه السلام فقال حدثني جبريل ان لا ميراث لهما قلت وفيه سليمان الشاذكوني وقد عرفت حاله قريبا قال الذهبي------------------------ وهو------------- مرسل اي لان الحارث بن عبد ليس من اصحابنا بل لا اعرف حاله ايضا والحاكم رحمه الله استشهد بهذا الحديث لحديث 1574 عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن دينار------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر قال اقبل رسول ال---------له---------- علي حمار فلقيه رجل فقال يا رسول الله رجل ترك عمته وخالته لا وارث له غيرهما	2203	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0725	false	8705653854145595289	177	270	904	1369	1537	300	الله عز وجل عن ميراث العمة والخالة فسار--------------------------------ني جبريل ان لا ميراث لهما رواه الدارقطني من حديث ابي هريرة وقال لم يسنده غير مسعدة الباهلي عن محمد بن عمرو وهو ضعيف والصواب مرسل قال في خلاصة البدر وكذا رواه ابو داود في مراسيله------------------------------------------------------------------------- عن عطاء بن يسار ووصله الحاكم بزيادة ابي سعيد باسناد ضعيف لكن رواه الطبراني كذلك بدونه 4122 ويعضد المرسل ما في مستدرك الحاكم عن ابن عمر قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمار فلقيه رجل فقال يا رسول الله رجل ترك عمته وخالته لا وارث له غيرهما	725	7248920564300478048	182	227.5	140	570	31.929824829101562	34	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2205	true	7068961963021633348	95	206	450	977	1445	300	عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تسال-ه ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله ش-------------------يءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي----------------------- اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام 1607 محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذ 1608 لها ابو بكر---- ثم جاءت الجدة 1609 الاخري الي عمر تسال-ه ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما و ايكما 1610 خلت به فهو لها	2205	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0722	false	2880479695188921065	145	255	754	1289	1516	300	عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر------------- فسالته ميراثها فقال---- ما-لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام----- محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه ----لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة----- الاخري الي عمر فسالته ميراثها فقال---- ما-لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما و-ايكما----- خلت به فهو لها	722	7248920564300478048	466	798.0	369	583	79.93138885498047	94	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2208	true	989016857150509359	3	133	20	682	1524	300	الجدة ام الام اذا لم يكن دونها ام السدس ولم اره كذلك الحديث الثاني عشر انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعطي ال-----------------------------------سدس ثلاث جدات جدتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام 1650 هذا الحديث رواه الدارقطني في سننه 1651 من حديث عبد الرحمن بن يزيد مرسلا ورواه هو 1652------------ وابو داود في مراسيله 1653 والبيهقي في سننه 1654 من حديث منصور عن ابراهيم النخعي قال اطعم رسول الله ثلاث جدات سدسا قلت لابراهيم ما هن قال 1655 جدتاك من قبل ابيك وجدة من قبل 1656 امك ورواه الدارقطني 1657 ايضا والبيهقي 1658 ايضا من رواية الحسن انه عليه الصلاة والسلام ورث ثلاث جدات وهذا ايضا مرسل قال البيهقي وفيه تاكيد للمرسل الثاني وهو المروي عن جماعة من الصحابة ثم روي البيهقي 1659 باسناده 1660 عن محمد بن نصر قال جاءت الاخبار عن الصحابة	2208	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0723	false	217438408620048273	62	156	308	791	1465	300	للجدة السدس-- اذا لم يكن دونها ام رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن خزيمة وابن الجارود وابن السكن وقواه ابن عدي وفي اسناده عبد الله العتكي قال صاحب الالمام وثق وقال ابو حاتم صالح واغرب ابن حزم فقال لا يصح 4107 وعن عبد الرحمن بن يزيد قال اعطي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث جدات السدس ثن----------تين من قبل الاب وواحدة من قبل الام---------------- رواه الدارقطني هكذا مر-----------------------------------سلا واخرجه ايضا مرسلا البيهقي وابو داود من رواية---------------------------------------------- ابراهيم النخع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وهو المروي عن جماعة من الصحابة 4108 وعن القاسم ب-----------------ن محمد -------قال جاءت الجدتا---ن الي ابي	723	7248920564300478048	187	185.0	145	870	21.494253158569336	27	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2209	true	-7619043591913602781	117	188	580	950	1504	300	عن هزيل بالزاي بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن -بنت وبنت -ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسال ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين لاقضين فيها بما قضي رسول----- الله ---------للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين 1679 وما بقي فللاخت--------------------------------------------------- فاتينا ابا 1680 موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	2209	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0722	false	2880479695188921065	20	98	111	520	1516	300	عن هزيل------- بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت ابن مسع----------ود فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين -اقضي- فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين -----وما بقي فللاخت رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وزاد احمد والبخاري فاتينا ابا مو-----سي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	722	7248920564300478048	322	564.0	256	438	73.51598358154297	55	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2210	true	-2379652208331244921	146	298	776	1517	1527	300	عن علي انه قال انكم تق-رءون هذه الاية من بعد وصية توصون بها او دين 1696 ف----ان رسول الله------------------- قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل 1697 يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه هذا لفظ التر---مذي وفي لفظ له 1698 عن الحارث عن علي قال قضي رسول الله ان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات ولفظ ابن ماجه 1699 عن الحارث عن علي قال قضي رسول الله---------------- بالدين قبل الوصية وانتم تقرءونها من بعد وصية يوصي بها او دين 1700 وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات وفي لفظ له 1701 قضي رسول الله ان اعيان بني الام يتوارثون دون 1702 بني العلات يرث الرجل اخاه لابيه وامه دون اخيه 1703 لابيه قال الترمذي هذا حديث لا نعرفه الا من حديث ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال وقد تكلم بعض اهل العلم في الحديث والعمل عليه عند عامة اهل العلم------ ورواه الحاكم	2210	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0721	false	-1251223487037883712	195	279	954	1390	1493	300	عن علي ق----ال انكم لتقرءون هذه الاية من بعد وصية يوص-ي بها او دين النساء11 وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل ي-----رث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه رواه احمد والترمذي و-------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه --------------------------------وللبخاري منه تعليقا قضي بالدين قبل الوصية والحديث في اسناده الحارث ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي--------- لا نعرفه الا من حديث ابي اسحاق عنه----------------- وقد تكلم بعض اهل العلم في الحديث والعمل عليه عند عامة اهل العلم انتهي ورواه الحاكم	721	7248920564300478048	335	551.5	265	790	42.40506362915039	59	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2217	true	4245649043192201901	96	137	480	673	1446	300	القاسم بن محمد انه قال ات-ت الجدتان الي ابي بكر الصديق فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتت وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس بينهما ورواه	2217	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0723	false	217438408620048273	148	186	751	932	1465	300	القاسم بن محمد---- قال جاءت الجدتان الي ابي بكر الصديق فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتت وهو حي كان اياها يرث فجعل ال--------سدس بينهما -رواه	723	7248920564300478048	177	332.0	139	194	91.23711395263672	35	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2239	true	-8027918654745173856	30	110	144	538	1463	300	فاعتق ستة مملوكين و-------في روا----ية لابي داود 2088----------- لو شهدته قبل ان يدفن لم يقبر 2089 في مقابر المسلمين وفي رواية ل------------------------------------------------لنساءي 2090 فغضب عليه السلام من ذلك وقال لقد هممت ان لا اصلي عليه ثم دعا مملوكيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجزاهم ثلاثة اجزاء ثم اقرع بينهم الحديث وفي رواية لاحمد 2091 ان رجلا ا-----------------------------------------------------عتق عند موته ستة مملوكين له فجاء ورثة- من الاعراب فاخبروا رسول الله------------------- بما صنع قال او فعل ذلك لو علمنا ان شاء الله ما صلينا عليه فاقرع بينهم	2239	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0714	false	6072933772547425831	142	271	727	1367	1517	300	فاعتق ------اثنين وارق اربعة رواه احمد وابو داود بمعناه وقال فيه لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن----- في مقابر المسلمين وفي رواية لاحمد لو علمنا ان شاء الله ما صلينا عليه واخرجه النساءي وفيه----------------------------- لقد هممت ا--لا اصلي عليه وسكت عنه ابو داود والمنذري ورجال اسناده رجال الصحيح 4085 وعن عمران بن حصين ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم ثلاثا------ ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه الجماعة الا البخاري وفي لفظ لاحمد ان رجلا اعتق عند موته ستة رجلة--- له فجاء ورثته من الاعراب فاخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما صنع قال او-فعل ذلك لو علمنا ان شاء الله ما صلينا عليه فاقرع بينهم	714	7248920564300478048	276	368.0	211	692	39.88439178466797	47	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2257	true	-2355729249863568889	9	215	38	1085	1487	300	الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة ولاحمد 2362 عن ابي بكر --رفعه ان النبي لا يورث وانما ميراثه في فقراء المسلمين والمساكين ثانيها عن عمر انه قال لعثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد وعلي والعباس انشدكم بالله الذي------ تقوم السموات والارض بامره اتعلمون ان رسول الله------------------- قال لا نورث ما تركنا- صدقة قالوا نعم 2363 وللنساءي في سننه الكبري 2364 من حديث سفيان عن عمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان 2365 قال قال عمر لعبد الرحمن وسعد وعثمان وطلحة والزبير انشدكم بالله الذي قامت له 2366 السموات والارض سمعتم النبي يقول انا معشر الانبياء لا نورث ما تركنا فهو 2367 صدقة قالوا اللهم نعم ثالثها عن عاءشة رضي الله عنها ان ازواج النبي------------------- حين توفي اردن ان يبعثن عثمان الي ابي بكر يسالنه ميراثهن فقالت عاءشة اليس قال النبي------------------- لا نورث ما تركنا- صدقة 2368 رابعها عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدقة 2369------ وفي رواية لاحمد 2370----------------- ولا درهما ولاحمد 2371 والترمذي 2372 وصححه عن ابي هريرة ان فاطمة قالت لابي بكر من يرثك اذا مت قال ولدي واهلي قالت فما لنا لا نرث النبي -------------------قال سمعت النبي يقول لا نو----------------------------رث ولكن اعول	2257	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0732	false	1302273795616093468	132	298	642	1454	1460	300	الانبياء لا يورثون 415--------------------2 عن ابي بكر الصديق عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة 4153 وعن ----عمر انه قال لعثمان وعبد الرحمن بن عوف------------- وعلي والعباس انشدكم -الله الذي باذنه تقوم السم-اء والارض------ اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة قالوا نعم 4154 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة --------------ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي اردن ان يبعثن عثمان الي ابي بكر يسالنه ميراثهن فقالت عاءشة اليس قال النبي صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركناه صدقة 4155 ------وعن ابي هريرة قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدقة متفق عليهن وفي لفظ-- لاحمد لا يقتسم ورثتي دينارا ولا د---------------------رهما 4156 و-----عن ابي هريرة ان فاطمة قالت لابي بكر من يرثك اذا مت قال ولدي واهلي قالت فما لنا لا نرث النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان النبي لا يورث ولكن اعول	732	7248920564300478048	551	827.0	430	1203	45.802162170410156	98	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2259	true	-5327306651840275484	73	106	342	509	1500	300	جبير ايضا--- قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي فقلت 2391--------------- يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	2259	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0449	false	4554981073931590079	237	280	1150	1363	1459	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو الملطب وبنو هاشم ---واحد	449	7248920564300478048	149	241.0	118	216	68.98148345947266	26	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2270	true	-4085340498137283343	10	161	56	789	1508	300	قال خرجنا مع رسول الله عا-------------------م حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فابتدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فق-------------------ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقم----ت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قا----ل ذلك ثلا--------------------------------------------------ثة فقال رسول الله -------------------ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فاعطه اياه فاعطاني قال 2526 فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2270	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0958	false	-5771594970767197561	26	205	124	975	1429	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما لل----ناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك الرج-ل عندي فارضه عن حقه فقال ابو بكر لا هي ا------لله اذ- لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطاني قال----- فبعت الدرع فابتعت به مخرفا من بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	958	7248920564300478048	684	1251.0	537	868	78.80184173583984	128	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2272	true	-5545305719848626010	0	105	0	531	1504	300	قلت نعم -ما حاجتك اليه يا 2545 ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فتعجبت لذلك قال وغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي 2546 ابي جهل يجول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالاني عنه قال فابتدراه بسيفيهما 2547 فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله------------------- فاخبراه فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما 2548 قالا لا فنظر رسول الله الي السيفين فقال كلاكما 2549 قتله وقضي رسول الله بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح و--------معاذ بن	2272	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0960	false	-3326479641898432540	160	262	785	1302	1485	300	قلت نعم وما حاجتك اليه يا----- ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لان رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال ف-عجبت لذلك ف----غمزني الاخر فقال--- مثلها فلم انشب ان نظرت الي----- ابي جهل يزول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان- عنه قال فابتدراه بسيفيهما ------------حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما----- قالا لا فنظر ف-----------ي السيفين فقال كلاهما ق-----تله وقضي---------- بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن	960	7248920564300478048	461	796.0	368	579	79.62003326416016	80	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2280	true	-6029392566623717888	14	49	74	256	1470	300	عبيد الله 33 بن عدي بن الخيار ان رجلين اخبراه انهما اتيا رسول الله--------------- يسالانه--- الصدقة فقلب فيهما النظر 34 وراهما جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا-حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب هذا لفظ احمد	2280	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0442	false	-4554942138044804995	88	125	443	632	1481	300	عب-د الله--- بن عدي بن الخيار ان رجلين اخبراه انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم يسالانه من الصدقة فقلب فيهما البصر ----راهما جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا -قوي مكتسب رواه--- احمد	442	7248920564300478048	157	257.0	126	201	78.10945129394531	23	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2297	true	-4400777033292870420	133	223	623	1047	1407	300	وجهه فقال اما بلغكم اني لعنت من وسم البهيمة في وجهها او ضربها في وجهها فنهي عن ذلك اذا علمت ذلك فلا ينبغي التعبير عن مثل هذا الحديث بلفظ ورد وان كان في عنعنة ابي 262 الزبير عن جابر وقفة لبعض الحفاظ علي انه قد روي من حديث جماعة من الصحابة احدهم ابن عباس رضي الله عنه قال راي رسول الله------------------- حمارا موسوم الوجه فانكر ذلك قال فوالله لا اسمه الا في اقصي 263 شء من الوجه فامر بحمار له فكوي في جاعرتيه فهو اول من كوي الجاعرتين رواه مسلم	2297	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1023	false	3032436150044541085	0	58	0	277	1507	300	وجهه فقال اما بلغكم اني لعنت من وسم البهيمة--------- او ضربها في وجهها ونهي عن ذلك رواه ابو داود 5482 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس -------------قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا موسوم الوجه فانكر ذلك قال فوالله لا اسمه الا في اقصي---- شء من الوجه وامر بحمار--ه فكوي في جاعرتيه فهو اول من كوي الجاعرتين رواه مسلم	1023	7248920564300478048	236	399.0	185	443	53.273136138916016	46	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2303	true	6117066723320760431	193	240	962	1173	1479	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله------------------- كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة وفي رواية لهما 339 انا لا تحل لنا الصدقة وفي رواية لهما 340 ان رسول الله قال ---------------	2303	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0449	false	4554981073931590079	162	211	800	1026	1459	300	ابي هريرة -------------قال اخذ الحسن بن علي تمرة من الص----دقة فجعلها في فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة متفق عليه ولمسلم انا-- لا تحل لنا الصدقة 2606 وعن عبد المطلب بن ربيعة قال قال رسول الله صلي	449	7248920564300478048	139	234.5	107	245	56.73469543457031	28	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2307	true	8418829206005636805	0	32	0	151	1417	300	ان نتصدق فوافق ذلك مني مالا ف-----قلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته قال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله------------------- ما ابقيت لاهلك فقلت مثله فاتي ابو 399 بكر بكل ماله فقال	2307	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0456	false	-6227061046947302226	221	253	1107	1261	1503	300	ان نتصدق فوافق ذلك---- مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر------------- فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله فاتي ابو ----بكر بكل ماله رواه	456	7248920564300478048	126	208.0	99	175	72.0	24	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2307	true	8418829206005636805	191	257	888	1218	1417	300	فاتي ابو بكر بكل ماله وقد تخلل العباءة ولم يعزها ابن الاثير في جامعه الثاني وقع في وسيط الغزالي 405 زيادة غريبة ايضا وهي انه قال في اخره بينكما كما بين كلمتيكما 406 قال النووي في شرح المهذب 407 وهي غريبة لا تعرف الحديث التاسع--------------------------------------------------------------- ان رجلا جاء الي النبي------------------- بصدقة بمثل البيضة من الذهب فقال للنبي خذها فهي صدقة وما املك غيرها فاعرض عنه رسول	2307	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0456	false	-6227061046947302226	247	285	1234	1423	1503	300	فاتي ابو بكر بكل ماله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو داود والترمذي وصححه والحاكم وقواه البزار 2647 وعن جابر ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بصدق------------ة من --ذهب فقال------ خذها فهي صدقة وما املك غيرها فاعرض عنه رواه	456	7248920564300478048	104	29.5	80	412	25.242717742919922	19	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2311	true	-5918487476069564211	170	295	841	1468	1488	300	462 ان نفرا من اصحاب النبي قال بع-------------------ضهم لا اتزوج وقال بعضهم اصلي ولا انام وقال بعضهم اصوم ولا افطر فبلغ ذلك رسول الله--------------- فقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصوم وافطر واصلي وانام واتزوج النساء فمن -رغب عن سنتي فليس مني قال الرافعي 463 وورد فيه غير ذلك من الاخبار وهو كما قال فلنذكر عشرة منها احدها حديث عبد الله بن عمرو بن العاصي رفعه الدنيا متاع وخير متاعها المراة الصالحة رواه مسلم 464 وفي رواية للطبراني في اكبر معاجمه 465 الدنيا متاع وخير متاعها الزوج الصالح ثانيها حديث سعيد بن جبير قال قال لي ابن عباس ---تزوجت قلت لا قال تزوج فان خير هذه الامة كان اكثرهم نساء يعني رسول الله رواه ------البخاري 466 ثالثها حديث-- الحسن عن سمرة--------- رضي الله	2311	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0742	false	7912793307666105392	158	246	807	1229	1520	300	انس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال بعضهم لا اتزوج وقال بعضهم اصلي ولا انام وقال بعضهم اصوم ولا افطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصوم وافطر------ وانام واتزوج النساء فمن يرغب عن سنتي فليس مني متفق عليهما 4207 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير قال قال لي ابن عباس هل تزوجت قلت لا قال تزوج فان خير هذه الامة---- اكثرها نساء ر---------------واه احمد والبخاري 4208 وعن قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله	742	7248920564300478048	317	513.5	246	682	46.48093795776367	57	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2316	true	-5895320339534490150	139	214	666	1031	1479	300	رسول الله 560 جاءها حين امره الله تعالي ان يخير ازواجه 561 قالت فبدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا 562 تستعجلي حتي تستامري ابويك----- وقد علم ان ابوي لم يكونا -يامراني بفراقه----- ثم قال ان الله -------قال يا ايها النبي قل لازواجك 563 الي تمام-------------------------------- الايتين فقلت له في هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة وفي رواية لهما 564 وفعل ازواج النبي----------------------- مثل ما فعلت وفي رواية	2316	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0805	false	5419320802978928190	130	205	635	1013	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخي------------ير ازواجه ----------بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا ------تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله عز وجل قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الاحزاب28 الاية وان كنتن تردن ا-------------------------لله ورسوله والدار الاخرة الاحزاب29 قالت ثم --فعل ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما فعلت رواه -----	805	7248920564300478048	234	322.5	180	438	53.42465591430664	37	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2327	true	2944646556395420224	124	210	650	1081	1531	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كانت صفية من الصفي فيحتاج اذا الي تاويل رواية الصحيح -------------انها وقعت في سهم دحية الكلبي فاعطاه بها ما اراد او اشتراها بسبعة ارءس الحديث العشرون انه اصطفي سيفه ذا الفقار 723 هذا الحديث رواه احمد في مسنده 724 والترمذي في جامعه 725 وابن ماجه في سننه 726 والطبراني في اكبر معاجمه 727 من رواية ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي------------------- تنفل 728 سيفه ذا الفقار يوم بدر وهو الذي راي فيه الرءيا يوم احد -قال ------الترمذي----- حديث حسن غريب	2327	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0966	false	2930618487114363192	56	103	264	501	1486	300	عاءشة-------------- قالت كانت صفية من الصفي رواه ابو داود ورجاله رجال- الصحيح واخرجه ابن حبان والحاكم وصححه 5282 وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم تنفل---- سيفه ذو الفقار يوم بدر وهو الذي راي فيه الرءيا يوم احد رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن غريب	966	7248920564300478048	146	182.5	113	475	30.736841201782227	25	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2339	true	4138797440439833496	12	42	59	191	1459	300	كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه ان يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها	2339	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0794	false	-4114397381517441079	157	186	789	918	1488	300	كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه--- يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها	794	7248920564300478048	129	252.0	100	132	97.7272720336914	29	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2340	true	3123875293848580087	164	199	834	1011	1490	300	عن زيد بن 886 كعب بن عجرة عن ابيه قال تزوج رسول الله------------------- العالية امراة من بني غفار فلما دخلت عليه ووضعت ثيابها راي بكشحها بياضا فقال النبي البسي ثيابك والحقي باهلك وامر لها بالصداق	2340	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0768	false	-485713263983725126	100	136	534	714	1539	300	عن زيد بن---- كعب بن عجرة عن ابيه قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم العالي------ة من بني غفار فلما دخلت عليه ووضعت ثيابها راي بكشحها بياضا فقال------ البسي ثيابك والحقي باهلك وامر لها بالصداق	768	7248920564300478048	161	290.0	129	196	82.14286041259766	30	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2346	true	-297782691289229558	48	122	239	613	1506	300	تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم--- يوم القيامة 965 هذا الحديث له طرق احدها من حديث معقل بن يسار رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي ف-------------------قال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد اذا تزوجتها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود 966 فاني مكاثر بكم الامم رواه ابو داود 967 والنساءي 968 في سننيهما وابو حاتم بن حبان في صحيحه 969 والحاكم	2346	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0743	false	-4515288011076648295	117	179	603	933	1570	300	تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الانبياء يوم القيامة رواه احمد وتقدم قريبا 4212 وعن----- معقل بن يسار -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد --فاتزوج-ها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود---- فاني مكاثر بك------م رواه ابو داود---- والنساءي وا-----------------------بن حبان وصححه --------الحاكم	743	7248920564300478048	267	419.0	214	396	67.42424011230469	46	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2353	true	545986782060183559	218	283	1103	1402	1479	300	انس رضي الله عنه ان النبي------------------- اتي فاطمة رضي الله عنها بعبد قد وهبه لها---- وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله--------------- ما تلقي 1070 قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك 1071 هذا الحديث رواه ابو داود 1072 عن محمد بن عيسي ثنا -------ابو جميع سالم بن دينار	2353	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0748	false	-2034832247568988897	177	237	879	1168	1473	300	انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة-------------- بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت را---سها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال--------- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك---------------- رواه ابو داود والبيهقي وابن مردويه وفي اسناده ابو جميع سالم بن دينار	748	7248920564300478048	208	322.0	160	344	60.46511459350586	40	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2366	true	1811429287587099434	36	100	169	476	1494	300	ابن مسعود ان رسول الله--------------- كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله 1210 فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله	2366	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0332	false	8372950588808776105	233	299	1195	1512	1517	300	ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله----- فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله	332	7248920564300478048	294	568.5	232	322	91.3043441772461	61	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2368	true	-2420660122737925435	0	55	0	255	1510	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله -------------------فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول------------------------ فصعد النظر----- وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة	2368	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0745	false	8369756821666101814	119	182	572	866	1402	300	سهل بن سعد الساعدي -------------قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي---- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال--------------------- ان لم يكن لك بها حاجة	745	7248920564300478048	217	361.5	170	332	65.36144256591797	43	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2386	true	6034059004962086	18	45	85	226	1603	300	عكرمة بن خالد قال 1457 جمعت الطريق ركبا فجعلت امراة منهم ثيب امرها بيد رجل غير ولي فانكحها فبلغ ذلك عمر فجلد الناكح والمنكح ورد نكاحها ورواه	2386	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0751	false	-3969222820891119967	38	64	205	340	1584	300	عكرمة بن خالد قال----- جمعت الطريق ركبا فجعلت امراة منهن ثيب امرها بيد رجل غير ولي فانكحها فبلغ ذلك عمر فجلد الناكح والمنكح ورد نكاحها -رواه	751	7248920564300478048	134	255.0	108	141	95.03546142578125	24	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2398	true	-3146065180051237458	32	85	155	383	1483	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وهو عبد الله بن عمرو ان رسول الله -------------------قال ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فلا يحل له ان ينكح امها دخل بها او لم يدخل بها ثم --------قال هذا	2398	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0763	false	-2445325369512804331	249	300	1266	1496	1496	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها فان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فلا يحل--- ان ينكح امها دخل بها او لم يدخل اخرجه الترمذي وقال هذا-	763	7248920564300478048	195	338.5	151	255	76.47058868408203	42	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2398	true	-3146065180051237458	194	230	944	1124	1483	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قال لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	2398	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0765	false	794397142686621253	27	64	150	335	1508	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ل-ا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	765	7248920564300478048	165	304.0	132	199	82.9145736694336	31	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2410	true	3262575314441055483	179	216	873	1057	1477	300	عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله عنه 1871 ق----------ال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله------------------- من بدل دينه فاقتلوه	2410	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0921	false	6970784185124231109	149	192	740	953	1467	300	عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	921	7248920564300478048	176	326.5	139	213	82.62910461425781	33	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2415	true	-1438188502685084951	40	195	202	995	1545	300	فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق النبي بينه وبين امراته --حتي اسلم صفوان واستقرت عنده----- امراته فقال ابن شهاب -كان بين اسلام صفوان و----اسلام امراته نحوا من شهر ورواه الشافعي في القديم وفيه ان اسلام زوجته كان يوم الفتح وان صفوان شهد مع رسول الله الطاءف وحنينا وهو كافر وروي مالك في الموطا 1935 ايضا -----عن ابن شهاب ان ام حكيم -بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح فهرب زوجها عكرمة من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت علي------ه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله عام الفتح فلما راه رسول الله وثب اليه فرحا وما 1936 عليه رداء حتي بايعه فثبت 1937 علي نكاحهما ذلك قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجر--------------ت الي الله ورسوله--- وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها بها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها الحديث الثاني ان -	2415	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0771	false	2385983426383232813	114	240	570	1207	1513	300	وشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم حتي اسلم صفوان واستقرت عنده بذلك النكاح -قال ابن شهاب وكان بين اسلام صفوان وبين اسلام زوج-ته نحو- من شهر مختصر من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموطا وهو مرسل 4362 وعن ابن شهاب ان ام حكيم ابنة الح-رث بن هشام ----------------------------اسلمت يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت علي زوجها باليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------بايعه فثبتا ----علي نكاحهما ذلك قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوج----ها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها وانه لم يبلغنا ان	771	7248920564300478048	493	803.0	390	835	59.04191589355469	77	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2421	true	-9070089128183955872	60	231	282	1170	1493	300	ابن ع-مر قال كان زوج بريرة عبدا ورواه البيهقي 2034 ايضا من الوجه المذكور 2035 واما رواية ابن عباس فاخرجها البخاري في صحيحه 2036 باسناده عنه ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث-------------- كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي للعباس يا عباس الا تتعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي لو راجعتيه قالت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه ورواه الترمذي 2037 بلفظ ان زوج بريرة كان عبدا اسود- لبني المغيرة يوم اعتقت بريرة والله لكاني به في طرق المدينة ونواحيها وان دموعه لتسيل علي لحيته يترضاها لتختاره فلم تفعل قال هذا حديث صحيح 2038 زاد احمد 2039 وابو داود 2040 والطبراني 2041 وامرها ان تعتد وروي البيهقي 2042 من رواية نافع عن صفية بنت ابي عبيد ان زوج بريرة كان عبدا قال البيهقي اسناده صحيح ورواية الترمذي السالفة-- صريحة في بقاء عبوديته يوم العتق واما رواية الاسود عن عاءشة قال- كان زوج بريرة حرا فلما اعتقت خيرها--------------- عليه السلام فاختارت نفسها فقال	2421	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0767	false	-749586703518544393	28	108	138	558	1521	300	ابن عباس قال كان زوج بريرة عبدا اسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا يقال له مغيب عبد لبني فلان كاني انظر اليه يطوف وراءها في سكك المدينة رواه البخاري وفي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ ان زوج بريرة كان عبدا اسودا لبني --مغيرة يوم اعتقت بريرة والله لكاني به في---- المدينة ونواحيها وان دموعه لتسيل علي لحيته يترضاها لتختاره فلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفعل روا-ه الترمذي وصححه وهو صريح ب---بقاء عبوديته يوم العتق 4345 و------------عن عاءشة قالت كان زوج بريرة حرا فلما اعتقت خيرها النبي صلي الله عليه وسل--م فاختارت نفسها رواه	767	7248920564300478048	317	483.5	252	922	34.381778717041016	51	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2429	true	-1656474128131080114	72	122	352	603	1494	300	قال جاء عمر بن الخطاب الي رسول الله----- فقال يا رسول الله هلكت قال وما الذي اهلكك قال حولت رحلي البارحة قال فلم يرد عليه شيءا قال فاوحي الله الي رسول----- الل--------------ه الاية فيما ذكر نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم 2152----- اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة ورواه ------الترمذي	2429	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0788	false	6057012349881481104	70	123	376	648	1553	300	قال جاء عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما الذي اهلكك قال حولت رحلي البارحة---- فلم يرد عليه شيءا قال فاوحي الله الي رسوله صلي الله عليه وسلم هذه الاية--------- نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة223 اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة -رواه احمد والترمذي	788	7248920564300478048	217	353.5	171	286	75.8741226196289	37	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2431	true	-5710286356965493142	94	138	476	695	1533	300	جدامة بنت وهب قال--------- حضرت النبي -----------------------في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك 2181 شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله ----------ذلك الواد الخفي وهي واذا الموءودة سءلت	2431	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0785	false	5933879523806593403	206	256	1015	1266	1479	300	جذامة بنت وهب الاسدية قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم--------- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال -صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي وهي واذا الموءودة سءلت	785	7248920564300478048	196	339.5	155	261	75.09578704833984	36	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2443	true	-2916711404359897935	250	298	1335	1563	1567	300	امراة اتت النبي وقالت يا رسول الله---- وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله---------- هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله--------------- ان اعطيتها ازارك جلست	2443	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0670	false	6937711531027021023	172	224	874	1120	1492	300	امراة ف----------قالت يا رسول الله اني وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال -صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست	670	7248920564300478048	203	357.0	158	257	78.98832702636719	38	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2443	true	-2916711404359897935	250	298	1335	1563	1567	300	امراة اتت النبي وقالت يا رسول الله------- وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله--------------- ان اعطيتها ازارك جلست	2443	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0774	false	-573850774846962321	120	175	596	855	1445	300	امراة ف----------قالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست	774	7248920564300478048	209	373.0	164	269	77.6951675415039	41	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2448	true	8799445150909196123	151	197	757	1001	1527	300	قال شر الولاءم -------وليمة العرس يدعي لها الاغنياء ويترك الفقراء 100 هذا الحديث صحيح وهو بعض من الحديث الثالث ولفظ ---------مسلم 101 -المرفوع الذي سلف بعضه---------- شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة 102 فقد عصي الله ورسوله	2448	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0777	false	2116788596139878022	9	59	41	299	1487	300	قال شر الطعا-م طعام الوليمة------ يدعي لها الاغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله متفق عليه وفي رواية لمسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعو --لها من ياباها ومن لم يجب الدعوة---- فقد عصي الله ورسوله	777	7248920564300478048	167	232.0	130	271	61.62361526489258	24	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2451	true	-3699527924227256721	115	163	585	829	1528	300	عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب النبي------------------- قال ان- اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا فان -سبق احدهما فاجب الذي سبق رواه احمد 154 كذلك ايضا 155 ورواه ابو نعيم في معر-------فة الصحابة 156 في ترجمة حميد بن عبد الرحمن	2451	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0778	false	8356270615181120559	59	107	292	536	1481	300	عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا فاذا سبق احدهما فاجب الذي سبق رواه -----------------------احمد وابو داود بسند رجاله ثقات الا ا-----ن ابا خالد يزيد بن عبد الرحمن	778	7248920564300478048	183	299.0	145	272	67.27941131591797	30	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2453	true	-3191269336538669003	28	61	149	317	1558	300	عليه الصلاة والسلام قدم من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه رسول الله هتكه فتلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يباهون 176 خلق الله	2453	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0129	false	8338922095198828677	71	99	356	497	1523	300	عليه وسل--------------م من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما را----------ه هتكه وتلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون ب---خلق الله	129	7248920564300478048	135	239.0	107	168	80.35713958740234	24	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2453	true	-3191269336538669003	120	162	620	836	1558	300	في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم رسول الله راي ذلك النمط فرايت الكراه-ة في وجهه فجذبه حتي هتكه او فقطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسوا الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي	2453	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0136	false	8941703432582795611	126	165	666	865	1532	300	في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قام فراي------------- النمط عرف-ت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او -قطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو- الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشو-هما ليف- فلم يعب ذلك علي	136	7248920564300478048	191	338.5	152	217	88.0184326171875	31	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2458	true	1083155687623386208	193	235	935	1152	1482	300	جابر رض-------------ي الله عنه ان النبي حضر في املاك 265 فاتي باطباق عليها جوز ولوز وتمر فنثرت فقبضنا ايدينا فقال ما لكم لا تاخذون فقالوا 266 لانك نهيت عن النهبي ف-قال انما نهيتكم عن نهبي- العساكر خذوا علي اسم الله فجاذبنا وجاذبناه	2458	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0780	false	3027036522670369952	44	86	218	438	1527	300	جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- حضر في املاك---- فاتي باطباق عليها جوز ولوز وتمر فنثرت فقبضنا ايدينا فقال ما لكم لا تاخذون فقالوا---- لانك نهيت عن النهباء فقال انما نهيتكم عن نهباء العس-كر خذوا علي اسم الله فجاذبنا وجاذبناه	780	7248920564300478048	191	330.5	154	232	82.32758331298828	32	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2460	true	-8119203707119914838	139	243	698	1235	1540	300	من كانت له امراتان يميل لاحداهما ع-ن الاخري جاء يوم القيامة يجر احد شقيه ساقطا او ماءلا شك يزيد 295 احد رواته ولفظ الدارمي من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل ولفظ النساءي وابن ماجه يميل لاحداهما علي الاخري جاء يوم القيامة احد شقيه ماءل ولفظ الترمذي من كانت له امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط ولفظ ابن حبان 296 من كانت له امراتان مال مع احداهما 297 علي الاخري جاء يوم القيامة واحد شقيه ساقط الحديث الثاني انه كان------------------------- يقسم بين نساءه فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك	2460	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0794	false	-4114397381517441079	37	94	183	478	1488	300	من كانت له امراتان يميل لاحد-هما علي الاخري جاء يوم القيامة يجر احد شقيه ساقطا او ماءلا رواه الخمسة-------------------------------------------------------------------------------------------------- و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان والحاكم وقال اسناده علي شرط الشيخين وقال في بلوغ المرام سنده صحيح 4493 وعن عاءشة قالت---------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يقسم---------- فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك	794	7248920564300478048	174	262.5	137	563	30.905860900878906	31	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2461	true	-2723055647671686995	40	105	204	506	1478	300	عاءشة قالت كان رسول الله------------------- ما من يوم الا وهو يطوف علينا جميعا امراة امراة فيدنو ويلمس من غير مسيس حتي يفضي الي التي هي يومها فيبيت عندها ولفظ ابي----------------------------------- داود قالت كان رسول الله-- لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان--- قل يوم ياتي الا وهو يطوف علينا جميعا------------ فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو	2461	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0793	false	-8301729828917941136	225	300	1105	1466	1466	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من يوم الا وهو يطوف علينا جميعا امراة امراة فيدنو ويلمس من غير مسيس حتي يفضي الي التي هو يومها فيبيت عندها رواه احمد والبيهقي والحاكم وصححه واخرجه ابو داود بنحوه وفي لفظ له كان لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان ما من يوم----- الا وهو يطوف علينا جميعا امراة امراة فيدنو------ ويلمس من غير مسيس حتي يبلغ التي هو-	793	7248920564300478048	259	430.5	200	373	69.43699645996094	50	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2464	true	-3038351432396591309	6	56	31	272	1463	300	ان النبي -------------------قال لها حين دخل بها ليس بك هوان علي اهلك----- ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة--- وان شءت سبعت لك وسبعت لنساءي قالت تقيم معي ثلاثا خالصة ورواه النساءي 350 وابن ماجه 351 وهذا سياق روايتهما-------------------------------------------------- عن ام سلمة ان رسول الله لما تزوجها---- اقام عندها ثلاثا قال -------	2464	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0793	false	-8301729828917941136	45	110	228	537	1466	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها حين دخل بها ليس لك ع-----لي اهلك هوان ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة لك وان شءت سبعت لك وسبعت لنساءي قالت تقيم معي ثلاثا خالصة واسناد الدارقطني ضعيف 4487 وعن ابي قلابة---------- عن انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم وا-----ذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال	793	7248920564300478048	163	233.5	126	329	49.544071197509766	27	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2468	true	-8505107736314381101	130	242	643	1175	1451	300	ابن عباس رضي الله عنه قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله فق-------------------الت يا رسول الله ما انقم علي ثابت في---------------------------- دين ولا خلق الا اني اخاف ال-----------كفر فقال رسول الله --------------------تردين عليه حديقته فقالت نعم فردت عليه و امره 413 ان يفارقها ويروي انه كان اصدقها تلك الحديقة فخالعها عليها ويقال انه اول خلع جري 414 في الاسلام وهو حديث صحيح اخرجه البخاري في صحيحه 415 عن ابن عباس ان امراة ---ثابت بن قيس- اتت -----رسول الله---------- فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب علي----ه في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام-------------- فقال ---------رسول الله---------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قا--ل رسول الله	2468	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0806	false	-8009856217770366163	12	122	61	603	1475	300	ابن عباس -------------قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله------------ ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن اكره----------- الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته ق-الت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل------------------ الحديقة وطلقها تطليقة واحدة روا----------------------------------------------ه البخاري والنساءي 455------1 وعنه ان جميلة بنت ابي بن سلول اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت -------والله------------ ما اعتب علي ثابت في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فامره رسول الله	806	7248920564300478048	305	335.0	230	668	45.65868377685547	49	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2474	true	-1616143689005572851	158	190	758	929	1470	300	مر عبد الله فليراجعها فاذا اغتسلت فليتركها حتي تحيض فاذا اغتسلت من حيضتها------- فلا يمسها حتي يطلقها فان شاء ان يمسكها فليمسكها 501 فانها العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	2474	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0798	false	-7326720391784939111	45	77	226	400	1526	300	مر عبد الله فليراجعها فاذا اغتسلت فليتركها حتي تحيض فاذا اغتسلت من حيضتها الاخري فلا يمسها حتي يطلقها وان شاء ان يمسكها فليمسكها---- فانها العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	798	7248920564300478048	166	316.5	135	178	93.25843048095703	29	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2485	true	-3737162513807362029	253	299	1186	1390	1392	300	لا نذر لابن ادم في-ما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك -قال ------الترمذي هذا- حديث حسن صحيح قال وهو احسن شء روي في هذا الباب وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي وقال البخاري انه 654 اصح	2485	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0804	false	-2331207076062305210	240	285	1208	1411	1483	300	لا نذر لابن ادم في ما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن صحيح ----وهو احسن شء روي في هذا الباب وقال في بلوغ المرام صححه الترمذي ونقل عن-- البخاري انه---- اصح	804	7248920564300478048	157	249.5	118	213	73.70892333984375	31	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2485	true	-3737162513807362029	101	168	453	778	1392	300	سعيد بن المسيب ان اخوين 649 من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت -سالتني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال--- عمر بن الخطاب ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك 650 وكلم اخاك فاني سمعت رسول----- الله---------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك----ه ابن --ادم قال	2485	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1100	false	-6898163124364625063	102	166	474	782	1422	300	سعيد بن المسيب ان اخوين---- من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ا-ن عدت تسال-ني القسمة ف--------------كل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ----------ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك---- وكلم اخاك----- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة --رحم ولا فيما لا تملك رواه ابو دواد وقال	1100	7248920564300478048	273	435.5	215	350	78.0	48	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2498	true	-8789740419924400173	74	121	362	604	1481	300	قدامة 838 بن ابراهيم ان رجلا علي عهد عمر بن الخطاب تدلي بحبل 839 ليشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل وقالت -تطلقني ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله 840 والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر فذكر--- ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس---- بطلاق	2498	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0803	false	-3212024033345195431	80	122	410	631	1507	300	قدامة ----بن ابراهيم ان رجلا علي عهد عمر بن الخطاب تدلي ب----------شتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل فقالت ليطلقها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله ----والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج --------فذكر له ذلك ---فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق	803	7248920564300478048	209	359.5	169	250	83.5999984741211	35	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2503	true	7790195651302826575	240	283	1200	1403	1490	300	عمران------------ سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال 916 طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد ولفظ ----------ابن ماجه كلفظ ابي داود الا انه لم يقل ولا تعد	2503	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0808	false	-8280579328044652177	23	65	117	317	1540	300	عمران بن حصين انه سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال---- طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد رواه ابو داود وابن ماجة و---------------------لم يقل ولا تعد	808	7248920564300478048	172	296.5	135	225	76.44444274902344	33	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2505	true	9103076149677121894	274	299	1374	1495	1499	300	المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق رواه ابن ماجه -في	2505	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0804	false	-2331207076062305210	0	25	0	122	1483	300	المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق رواه ابن ماجة وفي	804	7248920564300478048	120	234.0	95	122	98.36065673828125	23	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2508	true	-6393809145520564283	153	289	739	1380	1440	300	بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت الي رسول الله------------------------------- اشكو اليه ورسول الله يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت 995 حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض ق-------ال يعتق رقبة ق-لت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه 996 شيخ كبير ما به من صيام قال قلت يطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده--- شء يتصدق به قالت 997 فاتي ساعتءذ 998 بعرق 999 من تمر ق-لت يا رسول الله واني 1000 اعينه بعرق 1001 اخر قال قد احسنت 1002 اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال 1003 والعرق ستون صاعا و----------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية له 1004 بهذا الاسناد نحوه الا انه قال و العرق 1005 مكتل يسع ثلاثين صاعا -قال ابو داود هذا اصح	2508	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0812	false	-8696257500439186075	79	217	414	1095	1494	300	بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر من-----ي اوس بن الصامت فجءت---- رسول الله عليه واله افضل الصلاة والتسليم اشكو اليه ورسول الله يجادلني فيه ويقول اتق- الله فانه ابن عمك فما برح----- حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة1 الاية فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه---- شيخ كبير ما به من صيام قال ---فيطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال----- فاني ساع----ينه بعرق من ----تمر قالت يا رسول الله فاني ----ساعينه بعرق----- اخر قال قد احسنت----- اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك وال---------عرق ستون صاعا رواه ابو داود ولاحمد معناه لكنه لم يذكر قدر العرق وقال فيه فليطعم ستين مسكينا وسقا من تمر ولابي داود في رواية اخري والعرق--------------------------------------- مكتل يسع ثلاثين صاعا وقال--------- هذا اصح	812	7248920564300478048	505	821.0	396	787	64.167724609375	90	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2509	true	1601381280127438759	39	136	184	644	1446	300	يذكر قدر العرق 1010 وقال فيه فليطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وفي رواية لابي داود 1011 عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال العرق 1012 زبيل ياخذ 1013 خمسة عشر صاعا وفي رواية له 1014 فاتي رسول الله بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا فقال تصدق بها فقال يا رسول الله علي افقر مني ومن اهلي 1015 فقال عليه السلام كله انت واهلك وفي رواية له 1016 عن عطاء عن اوس اخي 1017 عبادة بن الصامت ان النبي------------------- اعطاه خمسة عشر صاعا من شعير اطعام ستين مسكينا ق----------ال ابو داود ع-طاء لم يدرك	2509	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0812	false	-8696257500439186075	193	246	974	1230	1494	300	يذكر قدر العرق و-----قال فيه فليطعم ستين مسكينا وسقا من تمر و---------لابي داود في رواية اخري والعرق مكتل يسع ثلاثين ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعا وقال هذا اصح 4580 وله-------------------------------------------------------------------------------------- عن عطاء عن اوس------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه خمسة عشر صاعا من شعير اطعام ستين مسكينا وهذا مرسل قال ابو داود وعطاء لم يدرك	812	7248920564300478048	169	239.0	132	490	34.48979568481445	30	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2511	true	4070698221394592429	195	293	968	1453	1485	300	فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين و-------------------------------------انا صابر لامر الله فاحكم في بما اراك الله قال -حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي ق--------------------------------------------------ال فصم شهرين متتابعين قال------------- وهل اصبت الذي اصبت-- الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد ب-------تنا وحشين 1054 ما املك لنا طعاما قال فانطق الي صاحب صدقة بني زريق------- فليدفعها اليك قال فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت و-----------------------------عيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند	2511	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0811	false	2954370309820037558	52	156	256	757	1484	300	فقال انت بذاك --------قلت انا بذاك فقال لي انت بذاك قلت نعم ها انا فامض في حكم الله عز وجل فانا صابر ------------------------------له قال اعتق رقبة ف----------------------------------------ضربت صفحة رقبتي بيدي فقلت لا والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك غيرها قال فصم شهرين متتابعين قلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الصو-م قال ف----------------------------تصدق قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا وحشا ما----------- لنا -عشاء قال اذهب -الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك---- فاطعم عنك منه---ا وسقا من تمر ستين مسكينا ثم استعن بساءره عليك وعلي عيالك قال--- فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند	811	7248920564300478048	283	354.0	219	631	44.84944534301758	45	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2514	true	-5493449144232797026	2	37	8	171	1448	300	ابن عباس رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي------------------- قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر -قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله	2514	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0811	false	2954370309820037558	264	300	1316	1484	1484	300	ابن عباس------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال -ما حملك علي ذلك يرحمك الله-	811	7248920564300478048	148	258.0	117	183	80.87431335449219	29	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2516	true	2852744340912159150	2	126	8	614	1460	300	رجل من الانصار انه جاء بامة له سوداء فقال يا رسول الله ان علي عتق رقبة 1124 مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة اعتقتها 1125 فقال لها رسول الله اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين اني رسول الله قالت نعم قال اتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال اعتقها فانها مءمنة ورواه مالك في الموطا 1126 ايضا من رواية عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله--------------- بجارية له سوداء فقال يا رسول الله علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال---- رسول الله اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم 1127 فقال 1128 رسول الله فاعتقها	2516	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0924	false	-4731938373083374511	84	134	421	668	1510	300	رجل من الانصار انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية--------- فقال يا رسول الله علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال لها رسول الله اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم ------قال ----------------اعتقها	924	7248920564300478048	220	389.5	175	625	35.20000076293945	41	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2516	true	2852744340912159150	0	103	0	494	1460	300	الله عن رجل من الانصار انه جاء بامة له سوداء فقال يا رسول الله ان علي عتق رقبة 1124 مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة اعتقتها 1125 فقال لها رسول الله------------------- اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين اني رسول الله قالت نعم قال اتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال -اعتقها فانها مءمنة ورواه مالك في الموطا 1126 ايضا من رواية------ عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود---------------------------------------------------------------- ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله بجارية له سوداء ف-------قال يا رسول الله--- علي---- رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال---- رسول الله اتشهدين ان لا اله الا الله -	2516	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1104	false	-6159744339476964190	86	203	404	967	1450	300	الله عن رجل من الانصار انه جاء بامة--- سوداء فقال يا رسول الله ان علي عتق رقبة مءم-----نة فان كنت تري هذه مءمنة اعتقتها----- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين اني رسول الله قالت نعم قال اتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال فاعتقها -------------رواه احمد عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن رجل من الانصار وهذا اسناد رجاله اءمة وجهالة الصحابي لا تضر 5944 وعن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية ---سوداء اعجمية فقال يا رسول الله ان علي عتق رقبة مءمنة----------- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله	1104	7248920564300478048	358	540.5	277	603	59.369815826416016	64	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2517	true	3539136130662470154	245	295	1177	1419	1444	300	يا رسول الله ان امي اوصت ان نعتق عنها رقب------ة وعندي جارية سوداء قال ادع بها فجاءت فقال من ربك قالت الله قال من 1154 انا قالت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة واخرجه ابو داود 1155 والنساءي 1156 وقال ابو داود خالد بن عبد الله ارسله لم يذكر الشريد	2517	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1105	false	-2845273443440366129	17	49	82	240	1476	300	يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة وعندي جارية سوداء نوبية فذكر نحوه روا--------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود----- والنساءي----- وقال ابو داود خالد بن عبد الله ارسله لم يذكر الشريد	1105	7248920564300478048	132	219.0	104	248	53.225807189941406	25	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2518	true	-1203949607514486380	62	262	320	1343	1530	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله--------------- بشريك ابن سحماء فقال النبي------------------- البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقو-------------------ل البينة --او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا 1160 اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل قوله والذين يرمون ازواجهم 1161 الايات 1162 هذا الحديث صحيح اخرجه البخاري في صحيحه 1163 باللفظ المذكور الا انه قال بدل فنزل جبريل الي اخره فنزلت 1164 والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ------- من الصادقين 1165-- فانصرف النبي------------------- فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد- والنبي يق-------------------ول ان الله يعلم ان احدكما -كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقفوها 1166 وقالوا 1167 انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت قال النبي ابصروها----------- فان جاءت به اكحل العينين 1168 سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي------------------- لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	2518	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0816	false	-4096144837923076712	49	222	247	1116	1504	300	عن ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحم-ي فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق---------- اني لصادق ولينزلن الله ما يبري ظهري من الحد فنزل جبريل------------ وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم النور6---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور9 فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهم------ا فجاء هلال-------- فشهدوا النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدهما لكاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة------------------------------------- وقفوها----- وقالوا ا-----نها موجبة------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت قال النبي صلي الله عليه وسلم فان جاءت به اكحل العينين----- سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحمي -فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	816	7248920564300478048	687	1100.5	546	1159	59.275238037109375	117	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2525	true	-3650072260590858350	238	298	1194	1489	1500	300	عن ابي هريرة انه سمع النبي----------------------- يقول حين نزلت اية الم-لاعنة- ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين وروا----------------------------------ه ابن حبان 1261 و-الحاكم في مستدركه 1262 ايضا ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم	2525	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0820	false	1948313537201836036	19	83	88	411	1491	300	عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله عنه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجة وصححه ابن حبان واخرجه الحاكم وقال-------------------------------- صحيح علي شرط مسلم	820	7248920564300478048	242	415.0	190	355	68.16901397705078	46	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2528	true	-9098041893751683722	160	211	817	1065	1540	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء ---------اعرابي الي رسول الله وهو جالس ف----------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله قل فق---ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته	2528	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0873	false	-1497407111390403745	244	300	1252	1517	1517	300	ابي هريرة وزيد بن خالد انهما- قالا ان رجلا من الاعراب ات-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي --يا رسول الله قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته-	873	7248920564300478048	219	384.0	172	270	81.11111450195312	40	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2528	true	-9098041893751683722	211	278	1065	1416	1540	300	واني اجتزت ان علي ابني الرجم وافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي المراة الر----جم فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة 1300 والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس -رجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها 1301 فاعترفت فامر بها رسول الله	2528	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0874	false	-4797920704959310012	0	70	0	367	1538	300	واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي ا-مراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة----- والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم-الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها----- فاعترفت فامر بها رسول الله	874	7248920564300478048	332	610.0	268	379	87.59894561767578	58	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2529	true	9065001937928167660	169	267	849	1331	1502	300	قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليه-----------م ولهم عذاب اليم رجل حلف يمينا علي مال مسلم فاقتطع---------------------------------------------------------------------------------------------------ه ورجل حلف 1313 علي يمين بعد صلاة العصر لقد اعطي بسلعته اكثر مما اعطي ورجل منع فضل الماء 1314 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1315 وهذا لفظ -------------------------------البخاري ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم رجل حلف 1316 علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل 1317 ما لم تعمل يداك	2529	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1125	false	8045036801876537676	124	234	617	1153	1483	300	قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل---------- علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع الامام لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي له وان لم يعط لم يف له ورجل باع ---------------------------------------سلعته -----------------------بعد العصر فحلف بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك رواه الجماعة الا الترمذي وفي رواية لاحمد والبخاري ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم رجل حلف -----علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليق-طع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء- فيقول ال---له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل----- ما لم تعمل يداك	1125	7248920564300478048	319	473.5	249	623	51.203853607177734	58	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2533	true	8493845853403824294	94	142	473	707	1487	300	لا يحلف احد عند منبري هذا علي ي------------مين اثمة ولو علي سواك اخضر الا تبوا مقعده من النار ورواه النساءي 1376 بلفظ مالك وابن حبان الا انه قال علي يمين بدل بيمين ورواه احمد 1377 بلفظين احدهما----------------------------------------------------------------------------- لا يحلف احد علي منبري كاذبا الا تبوا مقعده من النار	2533	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1125	false	8045036801876537676	50	102	256	502	1483	300	لا يحلف---- عند منبري هذا عبد ولا امة علي يمين اثمة ولو علي سواك رطب ----------------------------------------------------------------الا اوجب الله له النار رو---------اه احمد وابن ماجة والحاكم في المستدرك ورجال ابن ماجة ثقات 6056 وعن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحلف احد علي منبري كاذبا الا تبوء مقعده من النار	1125	7248920564300478048	117	162.5	90	323	36.2229118347168	21	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2536	true	-7697013769259197565	124	180	620	881	1497	300	بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي 1413 ولا يرمي ولدها -من رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه------------------- لها ولا قوت- من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها قال عكرمة فكان ولدها بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي -لاب وفي اسناده عباد بن منصور 1414	2536	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0819	false	3579237713355096610	120	198	600	967	1438	300	بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب --------------ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد قال عكرمة فكان بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب رواه احمد وابو داود وفي اسناده عباد بن منصور قد تكلم فيه غير واحد 4608 وعنه في قصة الملاعنة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان لا قوت لها ولا سكني من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي -----------------------------------------------عنها رواه احمد وفي اسناده عباد بن منصور 3019	819	7248920564300478048	170	276.0	130	428	39.719627380371094	32	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2537	true	-2717945441032892853	55	113	265	527	1437	300	سعد بن ابي وقاص وابي بكرة ا-----ن رسول الله قا------------------------ل من ادعي ابا في الاسلام غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام وفيهما 1426 ايضا من حديث ----------------------------------------------------------------------------ابي ذر-------------- رضي الله عنه لي-----------س من رجل ادعي الي غير 1427 ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار	2537	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0823	false	4497140324532814944	149	232	746	1133	1458	300	سعد بن ابي وقاص يقول سمعت اذني من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول من ادعي ابا في الاسلام غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام قال ابو عثمان فذكرته لابي بكرة فقال وانا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله اخرجاه 4626 وعن ابي ذر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي الي غير----- ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوء مقعده من النار	823	7248920564300478048	214	348.0	163	392	54.591835021972656	42	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2554	true	3755502088221075626	119	185	594	912	1494	300	دخل علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني 1662 صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال 1663 انه ليشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت -باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك هذا لفظ ابي داود ولفظ النساءي	2554	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0828	false	4648955578542929254	12	77	66	379	1532	300	دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي---------- صبرا -قال ما هذا يا ام سلمة فق-لت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال----- انه -يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت فباي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك رواه ابو--- داود و----النساءي	828	7248920564300478048	286	511.0	226	338	84.61538696289062	54	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2561	true	6965012597816043033	251	281	1209	1354	1448	300	جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فنهاها رجل------- فاتت رسول الله--------------- فذكرت--- ذلك له فقال اخرجي فجدي نخلك لعلك ان -تصدقي منه او تفعلي	2561	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0828	false	4648955578542929254	171	202	860	1014	1532	300	جابر -------------قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك ----قال اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تتصدقي منه او تفعلي	828	7248920564300478048	117	182.0	92	171	68.42105102539062	19	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2573	true	-988306062757461223	88	131	414	623	1486	300	عاءشة رضي الله عنها ان افلح اخا ابي 1949 القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان انزلت اية الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله------------------- اخبرته بالذي صنعته ف----------------قال انه-------------------------- عمك فاءذني له فقلت يا رسول الله	2573	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0837	false	-9191920426294192644	19	68	110	344	1526	300	عاءشة --------------ان افلح اخا ابي----- القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان -نزل----- الحجاب قال- فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له وقال انه عمك رواه الجماعة 4677 وعن ع----------لي قال قال رسول الله	837	7248920564300478048	163	251.0	129	270	60.37036895751953	27	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2580	true	3850754029242277536	82	120	361	545	1365	300	ابي بن كعب قال علمت رجلا من 65 القران فاهدي -لي قوسا فذكرت ذلك لرسول---- الله---------- فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها عبد الرحمن هذا ليس بالمشهور روي له ابن ماجه هذا الحديث الواحد وق------------------ال ابن	2580	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0668	false	-658670826147255847	182	217	928	1100	1515	300	ابي بن كعب قال علمت رجلا------ القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها روا------------------------------ه ابن ماجه والبيهقي--------- وقال منقطع وله طرق قال ابن	668	7248920564300478048	124	183.0	96	217	57.14285659790039	22	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2583	true	-1434618974645043154	189	253	879	1181	1398	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان ا-------------------لنبي قال في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته يفرق بينهما ويروي من اعسر بنفقة امراته فرق 123 بينهما و سءل سعيد------------------------------------------------------------------------------ بن المسيب عن --رجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما فقال له سنة قال نعم سنة ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي الذي يشبه قول ابن المسيب انه سنة--- رسول الله 124 هذا الحديث رواه -------------البيهقي	2583	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0839	false	5682047578594018449	90	194	484	995	1589	300	ابي هريرة 4689 و---عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته يفرق بينهما رواه الدارقطني واعله ابو حاتم بان اسحاق راويه وهم في اختصاره انما الحديث ابدا بمن تعول تقول امراتك انفق علي او طلقني 4690 وعن سعيد بن المسيب في الرجل لا يجد ما ينفق علي اهله --قال يفرق بينهما اخرجه سعيد بن منصور عن سفيان عن ابي الزناد عنه قال فقلت لسعيد سنة قال سنة قال في بلوغ المرام وهذا مرسل قوي وقال في الخلاصة قال الشافعي الذي يشبه قول ابن المسيب انه سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الشافعي والبيهقي	839	7248920564300478048	189	253.5	146	516	36.627906799316406	35	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2589	true	-7175154848204747878	0	57	0	284	1478	300	اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر قال البيهقي في خلافياته 196 هذا الحديث رواته ثقات ورواه ابو داود 197 لكنه قدم الولد علي الزوجة كما في الكتاب ورواية الشافعي السالفة ورواه الحاكم	2589	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0838	false	-171518495104062500	84	131	415	646	1512	300	اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر به رواه احمد والنساءي ورو----------------------------اه ابو داود---- لكنه قدم الولد علي الزوجة واخرج الحديث-------- الشافعي و-------------الحاكم	838	7248920564300478048	193	342.5	151	284	67.95774841308594	40	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2604	true	10338129343226238	148	226	725	1132	1493	300	الله قال- لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة وفي رواية للبخاري 464 والمفارق من الدين التارك للجماعة وفي رواية ل-----------------------------------------------مسلم 465 التارك للاسلام وفي رواية ل---------------------------------------------لنساءي 466 زان محصن 467 وفيه لا يحل قتل مسلم الا في احدي ثلاث خصال ر----------------جل يقتل مسلما متعمدا ورجل يخرج من الاسلام فيحارب الله------- ورسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارض ورواه	2604	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0844	false	-2508670234461650071	68	167	352	832	1486	300	عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة رواه ا------------------------------------------لجماعة 4717 وعن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم الا من زنا بعد ما احصن او كفر بعد ما اسلم او قتل نفسا فقتل بها رواه احمد والنساءي ومسلم وبمعناه وفي لفظ لا يحل قتل مسلم الا في احدي ثلاث خصال زان محصن فيرجم ورجل يقتل مسلما متعمدا ورجل يخرج من الاسلام فيحارب الله عز وجل ورسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارض -رواه	844	7248920564300478048	298	476.0	236	523	56.978965759277344	50	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2608	true	-3646313150554783519	19	80	97	413	1527	300	عنه ان الربيع----- كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله فابوا------------------- الا القصاص فامر رسول الله------------------- بالقصاص فقال انس بن النضر------------- اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال عليه السلام يا انس كتاب الله القصاص فرضي 539 القوم فعفوا فقال النبي----------------------- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2608	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0849	false	6078574076458022773	182	259	934	1323	1522	300	انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله-- يا انس كتاب الله القصاص فرضي---- القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	849	7248920564300478048	293	508.5	233	395	74.17721557617188	52	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2609	true	-2548746164343484509	205	296	990	1439	1457	300	عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل 554 العمد ولا يقتل صاحبه زاد في رواية وذلك ان ينزو 555 الشيطان بين الناس فتكون دماء في عمياء في غير ضغينة ولا حمل سلاح ولفظ ابن ماجه الخطا 556 شبه العمد قتيل السوط والعصي ماءة من الابل اربعون منها في بطونها اولادها ورواه النساءي 557 عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله------------------- قال يوم فتح مكة الا ان قتيل الخطا شبه العمد قتيل السوط والعصي والدية مغلظة من-----ها اربعون في بطونها اولادها	2609	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0848	false	-6407675948831881331	134	214	672	1076	1484	300	عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل ال----عمد ولا يقتل صاحبه------------- وذلك ان ينزوي--- الشيطان بين الناس فتكون دماء--------- في غير ضغينة ولا حمل سلاح -------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ا---------------------------------------------------------------------------------حمد وابو داود وفي اسناده محمد بن اسد الدمشقي المكحولي تكلم فيه غير واحد ووثقه غير واحد واخرج الحديث الدارقطني وضعفه 4743 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------ الا ان قتيل الخطا شبه العمد قتيل السوط والعصا فيه ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	848	7248920564300478048	211	235.5	167	623	33.868377685546875	38	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2614	true	-2669417393820138209	211	269	1044	1321	1467	300	ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي قال قلت لعلي يا امير المءمنين هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما علمته الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال فيها العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2614	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0845	false	-7090276518372445625	44	90	245	465	1515	300	ابي جحيفة ------------------------قال قلت لعلي----------------- هل عندكم شء من الوحي ما ليس في القران ف--قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ---------الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال----- العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	845	7248920564300478048	206	352.5	162	277	74.36823272705078	43	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2618	true	2796251607777455520	27	227	137	1085	1423	300	انه اراد من كان عبده لءلا يتوهم بع---دم ال-رق مانعا ذكره صاحب المنتقي 712 في احكامه فقال اكثر اهل العلم علي ان السيد لا يقتل بعبده وتاولوا هذا الحديث علي ذلك وقد روي الدار--------------------------------------قطني 713 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي------------------- ونفاه سنة ومحي سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة وهذا الحديث من رواية -اسماعيل بن 714 عياش اذ هو حجة فيما روي -------------------------------------عن اهل الشام------------------------------------------- وقد روي 715 هذا الح-----ديث عن الاوزاعي وهو من علماء اهل الشام ثالثها انه منسوخ بحديث من حرق بالنار او مثل به فهو حر وهو مولي لله ورسوله قاله ابن شاهين في ناسخه ومنسوخه 716 الحديث الثامن انه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يقاد 717 الوالد بالولد 718 هذا الحديث مروي من طرق احدها من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله------------------- يقول لا يقاد الوالد بالولد رواه ------الترمذي 719 من حديث عمرو بن 720 شعيب عن ابيه عن جده عنه 721 رواه 722 ابن ماجه 723 ايضا وعلته الحجاج بن ارطاة وقال البيهقي في سننه 724 رواه حجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ---------------------------------------------------------قال حضرت رسول الله يقيد 725--------------- الاب من ابنه ولا يقيد	2618	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0846	false	1901998686900792467	105	300	553	1503	1503	300	انه اراد من كان عبده لءلا يتوهم ان تقدم الملك نافعا 4728 وقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------روي الدارقطني باسناد عن اسماعيل بن عياش عن الاوزاعي---- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ونفاه سنة ومحي سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق ر---------------------قبة واسماعيل بن---- عياش فيه ضعف الا ان احمد قال ما روي عن الشاميين صحيح وما روي عن اهل الحجاز ليس بصحيح وكذا قول البخاري فيه انتهي 4729 وقد تقدم في كتاب العتق حديث ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن شعيب في قصة العبد الذي جب سيده مذاكيره وفيه انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم واخبره بذلك فطلب الرجل فلم يقدر عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعبد اذهب فانت حر رواه ابو داود 313 باب ما جاء انه لا يقتل---- الوالد بالولد 4730 عن--------------------------------- عمر بن الخطاب -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد الوالد بالولد رواه احمد والترمذي و------------------------------------------------------------ابن ماجة وصححه ابن الجارود و-----------------الب----------------------يهقي من رواية--- عمرو بن شعيب وقال الترمذي انه مضطرب والعمل عليه عند اهل العلم 4731 وعن سراقة بن مالك قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيد الاب من ابنه ولا يقيد-	846	7248920564300478048	387	312.5	299	1398	27.682403564453125	65	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2622	true	-326229430912277593	115	210	520	1007	1436	300	في كتابه ان -من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وف---ي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2622	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0863	false	7259894794122225820	0	96	0	490	1564	300	في كتابه الا من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	863	7248920564300478048	483	953.0	389	491	98.37067413330078	91	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2623	true	-7371977934347330440	172	269	872	1369	1511	300	في الكتاب ان --من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس------ ماءة من الابل وف---ي الانف 792 اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ورواه	2623	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0863	false	7259894794122225820	0	97	0	496	1564	300	في --كتابه الا من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف---- اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وف------------------ي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشر- من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ورواه	863	7248920564300478048	462	870.0	372	526	87.83270263671875	83	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2627	true	736171183482755456	247	293	1226	1462	1497	300	الغامدية --اتت--- رسول الله فقالت- زنيت فطهرني -----------------------------------------------------------------والله اني لحبلي قال اذ--------هبي حتي تلدي فلما ولدت- اتت- بالصبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضع-----------يه فلما فطمته 857 اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت------------- قد فطمته--------------- فدفع الصبي الي رجل من المسلمين --وامر	2627	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0884	false	-1086837841816839683	206	277	1036	1389	1507	300	الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها قالت يا رسول الله لم ترددني لعلك ترددني كما رددت ماعز فوالله اني لحبلي قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدته اتته بالصبي في خرقة ق-الت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته---- اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت يا رسول الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر	884	7248920564300478048	222	351.0	177	358	62.011173248291016	34	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2633	true	-1990750787782893569	1	172	7	812	1447	300	971 ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة وما فيها كبير فضل فقال انظرا 972 ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق فقالا لا فقال عمر لءن سلمني الله لادعن ارامل اهل 973 العراق لا يحتجن الي احد بعدي ابدا فقال 974 فما اتت الا- رابعة حتي اصيب قال عمرو بن ميمون واني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قام بينهما فاذا راي خللا قال استووا حتي اذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه 975 فطار العلج--------- بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي اذا طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم تسعة وفي رواية سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنس-ا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر 976 نفسه فتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه	2633	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0716	false	9189011360479366266	144	300	691	1430	1430	300	----ان تكون- قد حملتما الارض ما-لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة وما فيها كبير فضل قا-ل انظر----- ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق -قال- لا فقال عمر لان سلمني الله لادعن ارامل اهل---- العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا -قال ----فما اتت عليه رابعة حتي اصيب قال ---------------اني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين ق-------------------------ال استووا حتي اذا لم ير-فيهن خللا تقدم وكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه---- فطار العلج في الناس بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي---- طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم تسعة وفي رواية سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسيا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر---- نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه-	716	7248920564300478048	717	1312.5	564	816	87.86764526367188	141	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2633	true	-1990750787782893569	175	300	824	1447	1447	300	يلي عمر فقد راي الذي رايت واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون ما الامر غير انهم فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة فقال الصنع قال 977 نعم قال قاتله الله لقد كنت امرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل مسل--------م قد كنت انت 978 وابوك تحبان ان 979 تكثر- العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ابن عباس ان شءت فعلت اي ان شءت قتلنا قال بعدما 980 تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم 981 فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول اخاف عليه وقاءل يقول لا باس--- فاتي-	2633	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0717	false	-3529426991330028200	1	119	4	605	1482	300	يلي عمر فقد راي الذي رايت واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون ما الامر غير انهم فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال ي--ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة فقال الصنع قال---- نعم قال قاتله الله لقد---- امرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الاسلام قد كنت انت---- وابوك تحبان ان---- تكثرا العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ان ---------شءت فعلت اي ان شءت قتلنا قال بعدما---- تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم---- فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول اخاف عليه وقاءل يقول لا باس به فاتي	717	7248920564300478048	581	1084.5	467	636	91.35220336914062	110	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2634	true	-5458600549055889986	0	190	0	911	1461	300	بنبيذ 982 فشربه 983 فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه 984 فخرج من جوفه فعملوا انه ميت قال فدخلنا 985 عليه وجاء الناس يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر 986 يا امير المءمنين ببشري الله عز وجل قد كان لك من صحبة رسول الله وقدم في الاسلام ما قد علمته ثم وليت فعدلت ثم شهادة -قال وددت ان ذلك كان كفافا لا علي ولا لي فلما ادبر الرجل اذا ازاره يمس الارض فقال ردوا علي الغلام فقال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه انقي لثوبك واتقي لربك يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه فقال ان وفي به م---ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم واد عني هذا المال انطلق الي ام المءمنين عاءشة------------ فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني 987 لست------ للمءمنين اميرا 988 ويستاذن-------------- ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي 989 فقال يقرا عليك عمر السل-----------ام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرنه به اليوم علي نفسي	2634	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0717	false	-3529426991330028200	119	300	605	1482	1482	300	بنبيذ---- فشربه---- فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه---- فخرج من جوفه فعلموا انه ميت---- فدخلنا---- عليه وجاء الناس يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر ----يا امير المءمنين ببشر- الله-------------- لك من صحبة رسول الله وقدم في الاسلام ما قد علمت- ثم وليت فعدلت ثم شهادة فقال وددت--- ذلك---- كفافا لا علي ولا لي فلما ادبر------ اذا ازاره يمس الارض فقال ردوا علي الغلام فقال--- ابن اخي ارفع ثوبك فانه ابقي لثوبك واتقي لربك يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه قا-ل ان وفي له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال انطلق الي------------ عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني---- لست اليوم للمءمنين اميرا وقل -يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فق----ال يقرا عمر بن الخطاب عليكم السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولا-ثرن- به اليوم علي نفسي-	717	7248920564300478048	806	1434.0	637	958	84.13361358642578	154	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2634	true	-5458600549055889986	190	300	911	1461	1461	300	فلما اقبل قيل 990 هذا عبد الله بن عمر قد جاء فقال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال 991 الذي تحب يا امير المءمنين اذنت 992 فقال الحمد لله ما كان علي ما كان شء اهم 993 الي من ذلك فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم فقل 994 يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت 995 فادخلوني 996 وان ر-دتني فردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسترنها 997 فلما رايت-ها قمنا فولجت عليه فبك-ت عنده ساعة واستاذن- الرجال 998 فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين -استخلف -قال ما اري احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر او 999 الرهط الذين-	2634	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0718	false	-7382145962126651928	0	97	0	503	1550	300	فلما اقبل قيل---- هذا عبد الله بن عمر قد جاء ق-ال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال ----الذي تحب يا امير المءمنين اذنت فقا----ل الحمد لله ما -----------كان شء اهم ا----لي من ذلك فاذ----ا قبضت فاحملوني ثم سلم فقل---- يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لي- فادخلوني---- وان رددتني فردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسير تتبعها فلما رايناها قمنا فولجت عليه فبكيت عنده ساعة واستاذنت الرجال فو----لجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين واستخلف فقال ما اجد----- احق بهذا الامر من هءلاء النفر او---- الرهط الذين	718	7248920564300478048	476	840.0	381	557	85.45780944824219	81	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2635	true	-816456483392598379	1	203	5	1050	1550	300	توفي -----رسول الله------------------- وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان وطلحة والزبير------ وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله------- وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الام-رة سعدا فهو ذاك والا فليستع--ن به ايكم ما امر فاني 1001 لم اعزله من عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة--- بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه 1002 بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم ويعفو----- عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضي منهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله ان يوفي لهم بعهدهم 1003 وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم قال 1004 فلما قبض خرجنا به----- فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر وقال يستاذن عمر -بن الخطاب قالت ادخلوه 1005 فادخل ووضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن بن عوف اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن بن عوف	2635	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0718	false	-7382145962126651928	97	299	503	1548	1550	300	توفي عنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان------ والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامارة سعدا فهو ذاك والا فما يستغن به ايكم ما امر فاني----- لم اعزله من عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولي---ن يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه -----بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يتجاوز عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا ف--هم ردء الاسلام وحياة المال وغيض العدو وا--لا ياخذ منهم الا فضلهم عن رض---اهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان ياخذ من حواشي اموالهم ويرد ف-ي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله ان يوفي لهم بعهدهم وا-----ن يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم ف---------لما قبض خرجنا من عنده فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر فقال يستاذن عمر ابن الخطاب قالت ادخلوه----- فادخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن------- اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد ج-لت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن بن عوف	718	7248920564300478048	968	1778.5	778	1099	88.08007049560547	167	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2635	true	-816456483392598379	203	285	1050	1477	1550	300	ايكما يبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم- في نفسه---- فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم- قالا نعم---- فاخذ بيد احدهما فقال لك من قرابة رسول الله والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن 1006 ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه فبايع 1007 له علي وولج اهل الدار فبايعوه رواه البخاري	2635	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0719	false	-262729236998434487	0	81	0	422	1576	300	ايكم ت-برا من هذا الامر ف-جعله اليه والله عليه والاسلام -ينظرن افضلهما في نفسه قال فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ا--لا الو عن افضلكما قالا نعم قال فاخذ بيد احدهما فقال لك من قرابة رسول الله والقدم في الاسلام ما قد علمت والله عليك لان امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن----- ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه وبايع----- له علي وولج اهل الدار فبايعوه رواه البخاري	719	7248920564300478048	407	754.5	329	437	93.135009765625	68	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2647	true	-3676129793683154430	191	250	925	1221	1492	300	ان اعدي الناس علي الله سبحانه وتعالي القا---------تل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فقد كفر بما انزل الله علي محمد 1215 وفي صح------------------------------يح البخاري 1216 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس--------- رضي الله عنه قال قال رسول الله ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه	2647	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0859	false	-1745548345436342936	77	175	368	832	1463	300	ان اعدي الناس علي الله عز وجل من قتل في الحرم او قتل غير قاتله او قتل بذحول الجاهلية رواه احمد وابن حبان ---------------------------------في صحيحه 4784 ولاحمد من حديث ابي شريح الخزاعي نحوه 4785 وقال ابن عمر لو وجدت قاتل عمر في الحرم ما هجته 4786 وقال ابن عباس في الذي يصيب حدا ثم يلجا الي الحرم يقام عليه الحد اذا خرج من الحرم حكاهما احمد في رواية الاثرم 4787 وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم------------ ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة --جاهلية ومطلب دم----- بغير حق ليهريق دمه	859	7248920564300478048	177	235.5	135	516	34.30232620239258	27	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2648	true	-409709297615519343	141	183	734	949	1545	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول----- الله ----------قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة--------------- وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل قال -----------------الترمذي	2648	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0660	false	2053812517105465933	67	118	342	603	1516	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك -تشديد العقل رواه احمد وابن ماجه والترمذي	660	7248920564300478048	206	362.5	165	262	78.6259536743164	36	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2655	true	-6993388746335859637	158	224	787	1118	1482	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمان--------------------ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكانت--- كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا 1334 فقال الا ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2655	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0865	false	-8403290587268674845	113	180	591	924	1517	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان ماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلم-- قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا----- فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها---- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	865	7248920564300478048	297	523.5	237	358	82.96089172363281	55	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2669	true	6135158141399170467	0	117	0	597	1554	300	حنش بن المعتمر الكناني الصنعاني قال ثنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما بعثني النبي الي----------------------- اليمن -انتهينا الي قوم قد بنوا زبية للاسد فبينا 1565 هم كذلك يتدافعون اذ سقط رجل فتعلق باخر ثم تعلق الرجل باخر حتي صارو-----ا اربعة فجرحهم الاسد فانتدب له رجل بحربة فقتله وماتوا من جراح-هم كلهم فقاموا 1566 اولياء الاول الي اولياء الاخر فاخرجوا السلاح ليقتتلوا فاتاهم علي رضي الله عنه علي تفيءة 1567 ذلك فقال تريدون ان تقتتلوا ورسول الله------------------- حي اني اقضي بينكم قضاء ان رضيتم به فهو القضاء والا يحجر 1568 بعضكم علي بعض حتي تاتوا رسول الله------------------- فيكون هو الذي يقضي بينكم فمن عدا-- بعد ذلك فلا حق له اجمعوا من قباءل العرب الذين	2669	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0868	false	-4575676291868117	188	300	978	1547	1547	300	حنش بن المعتمد عن عل----------ي قال----------------------------------------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فانتهينا الي قوم قد بنوا زبية للاسد فبينما هو---- كذلك يتدافعون ان سقط رجل فتعلق باخر ثم تعلق الرجل باخر حتي صاروا فيها اربعة فجرحهم الاسد فانتدب له رجل بحربة فقتله وماتوا من جراحتهم كلهم فقام------- اولياء الاول الي اولياء الاخر فاخرجوا السلاح فاقتتلوا فاتاهم -----------------علي تف-ءة ذ-----لك فقال تريدون ان تقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي اني اقضي بينكم قضاء ان رضيتم به فهو القضاء والا -حجر----- بعضكم علي بعض حتي تاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيكون هو الذي يقضي بينكم فمن اعتدي بعد ذلك فلا حق له اجمعوا من قباءل ------الذين-	868	7248920564300478048	473	807.0	379	667	70.91454315185547	79	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2669	true	6135158141399170467	117	227	597	1182	1554	300	حفروا البءر ربع الدية وثلث الدية ونصف الدية والدية كاملة فللاول ربع الدية لانه -هلك من فوقه ثلاثة وللثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع الدية كاملة فابوا ان يرضوا فاتوا رسول الله--------------- وهو عند مقام ابراهيم عليه السلام 1569 فقصوا عليه القصة فقال انا اقضي بينكم واحتبي فقال رجل من القوم ان عليا قضي فينا فقصوا عليه القصة 1570 فاجازه النبي هذا لفظ ا----------حمد ولفظ البزار والبيهقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنحو---ه وفي روايتهما للاول ربع الدية من اجل انه هلك من فوقه ثلاثة والثاني ثلث دية 1571 لانه هلك من فوقه اثنان وللثالث نصف دية 1572 لانه هلك من فوقه واحد وللاخر الدية كاملة وفي رواية وجعل الدية علي قباءل الذين ازدحموا	2669	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0869	false	-5186210654179702872	0	91	0	486	1558	300	حضروا البءر ربع الدية وثلث الدية ونصف الدية والدية كاملة فللاول ربع الدية لانه اهلك من فوقه ثلاثة وللثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية وللرابع الدية كاملة فابوا ان يرضوا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو عند مقام ابر-----------------اهيم فقصوا عليه القصة------------------------------------------------------------------------------------ فاجازه صلي الله عليه وسلم رواه احمد ------------والبيهقي والبزار وقال لا نعلم يروي الا عن علي ولا نعلم له الا هذه الطريقة وحنش ضعيف وقد وثقه ابو داود وقال في مجمع الزواءد وبقية رجاله رجال الصحيح ورواه احمد ايضا بنحو هذا وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل الدية علي قباءل الذين ازدحموا	869	7248920564300478048	276	459.5	225	768	35.9375	43	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2671	true	-8902085261871539125	192	267	952	1311	1483	300	اتي- ا-------------------لنبي ومعه ابنه فقال من هذا 1612 فقال ابن----ي فقال اما انه لا 1613 يجني عليك ولا تجني عليه 1614 هذا الحديث صحيح اخرجه احمد 1615 وابو داود 1616 والنساءي 1617 والحاكم 1618 من رواية ابي رمثة قال خرجت مع ابي حتي اتيت رسول الله------------------- فرايت براسه 1619 ردع حناء وقال لابي هذا ابنك قال نعم قال اما انه لا تجني عليه ولا يجني عليك وقرا رسول الله 1620 و--------------لا تزر وازرة وزر اخري	2671	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0872	false	4726672161683975910	172	248	884	1238	1519	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ومعي ابن لي فق---------------ال ابنك هذا فقلت نعم قال لا----- يجني عليك ولا تجني عليه روا----------------------ه احمد----- وابن ماجة وله طرق رجال اسانيدها ثقات 4853 وعن -----ابي رمثة قال خرجت مع ابي حتي اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت براسه----- ردع حنا- وقال لابي هذا ابنك قال نعم---- اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تزر وازرة وزر اخري	872	7248920564300478048	228	302.5	172	416	54.80769348144531	36	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2672	true	-5753898249039104827	0	59	0	291	1534	300	شهد حجة الوداع مع النبي ف-----------------------قال رسول الله لا ي-------------------جني جان الا علي نفسه -لا يجني والد 1627 علي ولده ولا مولود علي والده 1628 قال --الترمذي هذا حديث صحيح واخرجه احمد 1629 وابن ماجه 1630 من رواية---------------------------------------------------- الخشخشاش العنبري قال اتيت النبي------------------- ومعي ابن--ي فقال 1631 ابنك هذا فقلت نعم قال لا يجني عليك ولا تجني عليه ---ولاحمد	2672	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0872	false	4726672161683975910	118	195	617	990	1519	300	شهد حجة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجني جان الا عن- نفسه ولا يجني والد عن------ ولده ولا مولود علي والده رواه احمد والترمذي وصححه --------------------------ابن ماجة ورجال اسناده ثقات الا سليمان بن عمرو بن الاحوص وهو مقبول 4852 وعن الخشخ-اش العنبري قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ومعي ابن لي فقال----- ابنك هذا فقلت نعم قال لا يجني عليك ولا تجني عليه رواه احمد	872	7248920564300478048	208	281.5	162	412	50.485435485839844	32	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2673	true	2746522784371211225	90	193	473	981	1532	300	عمر 1659 انه قال العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقله العاقلة قال البيهقي كذا 1660 قال عن عامر عن عمر وهو عن عمر منقطع قلت وضعيف فان فيه عبد الملك بن حسين وقد ضعفوه 1661 قال والمحفوظ انه عن عامر الشعبي من قوله لا تعقل العاقلة عبدا ولا عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ورواه الدارقطني 1662 ايضا من هذه الطريق قال البيهقي 1663 وروي عن ابن عباس ايضا انه قال لا تحمل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك وروي مالك في الموطا 1664 عن الزهري انه قال مضت السنة ان العاقلة لا تحمل شيءا من دية العمد الا ان	2673	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0873	false	-1497407111390403745	37	72	189	375	1517	300	---------عمر قال العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقله العاقلة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الدارقطني باسناد منقطع 4857 وحكي احمد ------------------عن ابن عباس مثله 4858 وقال--------------------------------------------------------------------------------------- الزهري-------- مضت السنة ان العاقلة لا تحمل شيءا من دية العمد الا ان	873	7248920564300478048	146	202.0	115	508	28.740158081054688	25	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2689	true	233102056804849753	43	74	223	365	1489	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا	2689	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0856	false	7075656230597959821	269	300	1352	1493	1493	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهو يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا-	856	7248920564300478048	140	274.0	110	142	98.591552734375	30	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2689	true	233102056804849753	74	169	365	861	1489	300	فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن 1893 بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا- مسعود الي رسول الله--------------- فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون دم 1894 قاتلكم او صاحبكم -قالوا 1895 وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين قا-------لوا كيف ناخذ اي-مان قوم كفار فعقله النبي------------------- من عنده------------- وفي رواية لهما 1896 قال عليه افضل الصلاة والسلام 1897- يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار	2689	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0857	false	9092979151075647207	0	102	0	533	1536	300	فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن----- بن سهل ومحيصة وحويصة ابناء مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما -قال اتحلفون وتستحقون-------- قاتلكم او صاحبكم فقالوا----- وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبر-كم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده رواه الجماعة وفي رواية متفق عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا -من لم يشهده كيف يحلف قال فتبرنكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار	857	7248920564300478048	420	723.5	336	554	75.81227111816406	69	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2693	true	-5936869179959674751	93	219	464	1068	1482	300	الله عنها ان النبي طب حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع الشء وما صنعه وانه دعا ربه ثم ق-----------------------------ال اشعرت 1951 ا----ن الله قد افتاني فيما استفتيته فيه 1952 قالت عاءشة وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان 1953 فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما --------------------ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في ذروان وذروان ----------------------------------------------------------------بءر في بني زريق قالت عاءشة فاتاها رسول الله ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها 1954 نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فقلت له يا رسول الله هلا اخرجته قال--- اما انا فقد شف-اني الله وكره-------ت ان اثير علي الناس منه شرا	2693	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0916	false	7366302349897745551	38	173	206	851	1504	300	الله عليه وسلم------- حتي انه ليخيل اليه انه فعل--- الشء وما فعله حق اذا كان ذات يوم وهو عندي دعي الله ودعي ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني ب-ما استفتيه قلت -----------------وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان----- فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال------ مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في------------- بءر ذروان فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل------------------ ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها----- نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين----- فقلت--- يا رسول الله اف--اخرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثير علي الناس---- شرا	916	7248920564300478048	434	699.0	339	734	59.12806701660156	81	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2696	true	-2463607555440396859	92	175	508	910	1531	300	من فارق الجماعة قدر شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه 1998 هذا الحديث صحيح رواه ابو داود 1999 من حديث ابي ذر رضي الله عنه باللفظ المذكور الا انه قال شبرا بدل قدر شبر وهو موجود في النسخ الصحيحة من الرافعي كذلك ورواه احمد في مسنده 2000 ايضا وكذا الحاكم في مستدركه 2001 كذلك 2002 الا انهما قالا قيد شبر بدل قدر شبر وهو لغة فيه قال الحاكم وروي هذا المتن من رواية عبد الله بن عمر باسناد صحيح علي شرط الشيخين	2696	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0913	false	-5865029370538974922	209	235	1065	1198	1543	300	من فارق الجماعة قدر شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه الحاكم بابدال لفظة قدر بقيد وقال رواه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر باسناد صحيح علي شرط الشيخين	913	7248920564300478048	97	156.0	76	402	24.129352569580078	19	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2705	true	6652289089709888675	6	33	28	174	1498	300	حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود--- راحلته والاخر رافع ثوبه علي 2175 رسول---- الله---------- يظله من الشمس	2705	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0526	false	-9145963180934789743	75	106	379	542	1538	300	حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامه احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ثوبه علي راس النبي صلي الله عليه وسلم يظله من الشمس	526	7248920564300478048	136	240.5	110	163	83.43558502197266	22	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2705	true	6652289089709888675	207	269	1022	1352	1498	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله--------------- يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونك-------------م ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنوهم ويلعنوكم 2185 قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم --------قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من	2705	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0913	false	-5865029370538974922	237	300	1207	1543	1543	300	عوف بن مالك الاشجعي -----قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليك-------------م وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنوهم ويلعنوكم -----قال قلت- يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا----- الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من-	913	7248920564300478048	283	498.5	230	366	77.32240295410156	49	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2724	true	9157963085416700516	186	242	896	1190	1487	300	الكتاب فكان م-ما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله -------------------ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس --زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة و--كان الحبل او الاعتراف	2724	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0882	false	-1514174911442094292	28	87	123	433	1466	300	الخطاب -كان فيما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل والله ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زنا اذا احصن من الرجال والنساء و---قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	882	7248920564300478048	277	497.5	223	318	87.10691833496094	45	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2726	true	2916544766368611436	42	68	203	330	1460	300	ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي----------------------- ازنيت قال نعم فامر به فرجم وكان	2726	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0803	false	-3212024033345195431	3	34	15	164	1507	300	ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب- خمرا فقام رجل فاستنهكه فلم يجد منه ريح خمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازنيت قال نعم فامر به فرجم رواه	803	7248920564300478048	116	202.5	90	150	77.33333587646484	22	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2727	true	-8800859700356023869	228	300	1113	1451	1451	300	ان امراة من جهينة اتت النبي------------------- وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي قال فدعا نبي الله------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها 2553 ففعل- فامر بها النبي فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لي 2554 يا عمر لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل-	2727	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0384	false	-7717728694406265607	110	180	511	847	1452	300	ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي ---------فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي---- فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها وقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها----- ففعلت فامر بها فشد------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت -قال--------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل	384	7248920564300478048	285	467.0	225	380	75.0	51	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2727	true	-8800859700356023869	0	92	0	447	1451	300	غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي 2539 النبي ----------حين وضعت فقال 2540 وضعت الغامدية يا رسول الله قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له 2541 من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله---- فرجمها هذا لفظ احدي روايتي مسلم	2727	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0886	false	-5835884846741785388	70	156	348	763	1469	300	غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت----- حبلي من الزنا ق-ال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد و--ضعت الغامدية فق------------ال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له----- من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا -نبي الله قال فرجمها رواه--------------- مسلم	886	7248920564300478048	381	674.5	299	462	82.467529296875	72	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2727	true	-8800859700356023869	228	300	1113	1451	1451	300	ان امراة من جهينة اتت النبي----------------------- وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي قال فدعا نبي الله------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها 2553 ففعل فامر بها النبي فشك-----------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي ال-له وقد زنت فقال لي 2554 يا عمر لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل-	2727	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0886	false	-5835884846741785388	166	245	816	1192	1469	300	ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي---- فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني--------- ففعل فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت -قال--------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل	886	7248920564300478048	283	472.0	222	406	69.70443725585938	54	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2732	true	-4674703682523960840	1	207	4	1018	1491	300	لا تسافر المراة الا ومعها زوجها او محرم لها 2623 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 2624 من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي------------------- نهي ان تسافر المراة مسيرة يومين او ليلتين الا ومعها زوجها او ذو محرم وذكر المحرم ثابت فيهما من حديث ابن عباس 2625 لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ومن حديث ابن عمر 2626 لا تسافر المراة الا ومعها ذو محرم وفي رواية لمسلم 2627 فوق ثلاث وفي اخري 2628 ثلاثة الا ومعها ذو محرم وفي اخري له 2629 لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة ثلاثا الا ومعها ذو محرم وفي اخري له 2630 لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم ال---------------------------------------------------------اخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها ---------او ابنها او زوجها او اخوها او ذو محرم منها وفي اخري له 2631 لا تسافر المراة يومين من الدهر الا ومعها ذو محرم منها او زوجها وثابت فيهما ايضا من حديث ابي هريرة ----2632 رضي الله ع----------نه لا يحل لامراة تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم ع-----------ليها وفي رواية لمسلم 2633 اخري---------- ليلة واغرب الحاكم 2634 فاستدركها عليه وقال انها علي شرطه وفي رواية لمسلم 2635 لا تسافر امراة مسيرة ثلاثة ايام الا مع ذي محرم وفي رواي-----------------------------ة لابي داود	2732	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0506	false	-5269054774676406250	75	199	350	963	1470	300	لا تسافر المراة ثلاثة الا ومعها ذو محرم متفق علي---------------------------------------هما 2955 وعن ----ابي سعيد-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تسافر المراة مسيرة يومين او ليلتين الا ومعها زوجها او ذو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محرم متفق عليه وفي لفظ لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او زوجها او ابنها ---------او اخوها او ذو محرم رواه الجماعة الا البخاري والنساءي 2956 وعن -------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم عليها متفق عليه- وفي رواية مسيرة يوم وفي رواية مسيرة ل----------------------------------------------------يلة وفي رواية لا تسا-----------فر امراة مسيرة ثلاثة ايام الا مع ذي محرم رواهن احمد ومسلم 2957 وقد جاء في رواية لابي داود	506	7248920564300478048	365	337.5	281	1163	31.38435173034668	64	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2738	true	-5591559118987357166	128	171	603	795	1436	300	وقال الترمذي هذا حديث لا نعرفه الا من حديث عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا وقد روي 2728 سفيان الثوري عن عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس انه قال من اتي بهيمة فلا حد عليه قال وهذا اصح	2738	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0888	false	2499630960149830130	197	232	997	1154	1481	300	وقال الترمذي--------- لا نعرفه الا من حديث عمرو بن ابي عمرو وروي الترمذي وابو داود من حديث-------------------------- عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس انه قال من اتي بهيمة فلا حد عليه وذكر انه اصح	888	7248920564300478048	119	191.0	90	192	61.97916793823242	27	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2740	true	-7120602183346178782	148	230	748	1134	1493	300	عاءشة ان------ رسول الله قال--------------- ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة ثم قال ثنا هناد ثنا وكيع عن--- يزيد بن---- زياد نحو هذا الحديث ولم يرفعه قال ولا نعرف حديث عاءشة هذا مرفوعا الا من حديث محمد بن ربيعة عن يزيد بن زياد الدمشقي وهو ضعيف في الحديث ورواية وكيع---------------------------- اصح وق----د روي نحو هذا عن غير واحد من الصحابة انهم قالوا مثل ذلك	2740	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0881	false	-1251245443343181027	213	279	1049	1370	1489	300	عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطي في العفو خير من ان يخطي في العقوبة------- رواه الترمذي وفي اسناده يزيد بن ابي زياد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ضعيف لا سيما وقد رواه وكيع عنه موقوفا وقال الترمذي انه اصح قال وقد روي-------- عن غير واحد من الصحابة انهم قالوا مثل ذلك	881	7248920564300478048	222	328.0	171	446	49.77578353881836	40	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2742	true	-1860367840337835575	129	185	670	937	1497	300	عن جابر ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله--------------- فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي 2776 شهد علي نفسه اربع مرات فقال النبي ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي فرجم ب--المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له رسول الله--------------- خيرا ولم يصل- عليه	2742	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0384	false	-7717728694406265607	47	103	212	475	1452	300	عن جابر ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض -------------------عنه حتي----- شهد علي نفسه اربع مرات فقال له--- ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به------ فرجم في المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا و----صلي عليه	384	7248920564300478048	211	354.0	164	300	70.33333587646484	42	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2743	true	-3374395694369713898	134	179	691	896	1469	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله------------------- فدعا له رسول الله ب-------------------سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذ-ا فاتي بسوط قد -----ركب به ولان فامر به رسول الله فجلد	2743	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0887	false	2032412194785928889	43	93	221	452	1480	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم يقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد لان وركب به----- فامر ب----------ه فجلد	887	7248920564300478048	182	300.0	141	249	73.09236907958984	34	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2745	true	-4064402917109699237	252	300	1274	1498	1498	300	بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله------------------- فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله-	2745	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0892	false	-4214996576823402880	0	44	0	206	1460	300	بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك-------------------------------------- فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله	892	7248920564300478048	186	341.0	147	244	76.22950744628906	38	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2746	true	-7923040803789459400	0	90	0	432	1424	300	اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه 2819 حتي قالها اربع مرات قال رسول الله----------------------- قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم 2820 قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة فجزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد -عجز اصحابه فنزع له بوظيف وظيف البعير خفه بعير فرماه به فقتله ثم ات----ي النبي------------------- فذكر--- ذلك له فقال هلا تركتموه لعله يتوب فيتوب الله عليه ورواه احمد	2746	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0892	false	-4214996576823402880	72	153	340	728	1460	300	اني زنيت فاقم علي كتاب الله ف----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قا---ل ضاجعتها قال نعم قا--------------------------ل جامعتها قال نعم--------- فامر به ان يرجم ف-خرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة -جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد اعجز اصحابه فنزع له بوصيف---------------- بعير فرماه به فقتله ثم اتي الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقا---ل هلا تركتموه لعله يتوب فيتوب الله عليه -رواه احمد	892	7248920564300478048	334	557.0	264	482	69.29460906982422	58	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2748	true	825454661933870471	164	237	822	1162	1477	300	ابي امامة عن ابيه وقيل عن ابي 2858 امامة عن سعيد بن سعد بن عبادة قال كان بين اماءنا 2859 رجل مخدج ضعيف----- فلم نرع----- الا وهو علي امة من اماء الدار يخبث بها فرفع شانه سعد بن عبادة الي رسول الله فقالوا اجلدوه ماءة سوط فقالوا 2860 يا نبي الله هو------------------------------------------------------------------- اضعف من ذاك 2861 لو ضربناه ماءة سوط مات قال فخذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ --فاضربوه-------- واحدة وروي هذا------- احمد	2748	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0887	false	2032412194785928889	114	188	553	903	1480	300	ابي امامة بن سه------ل------------------ عن سعيد بن سعد بن عبادة قال كان بين ابياتنا---- رجل----- ضعيف مخدج فلم يرع الحي الا وهو علي امة من اماءهم---- يخبث بها فذكر -ذلك سعد بن عبادة ---لرسول الله صل--------------------------------------ي الله عليه وسلم وكان ذلك الرجل مسلما فقال اضربوه حده قالوا يا رسول الله انه اضعف مما يحسب--- لو ضربناه ماءة -قتلناه قال -خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ ثم اضربوه به ضربة واحدة قال ففعلوا رواه احمد	887	7248920564300478048	212	268.0	159	434	48.84792709350586	39	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2751	true	-1136392544189068286	203	253	1048	1299	1528	300	الله عنه وهذا لفظ-ه ثم امر بها فصلي عليها ودفنت فاءدة قوله فصلي عليها --------قال القاضي عياض 2903----------- هو بفتح الصاد واللام عند جماهير رواة مسلم قال وعند الطبراني بالضم قال وكذا هو في رواية ابن ابي شيبة وابي داود ------------------------------قال و---في رواية لابي داود 2904 ف----امرهم ان يصلوا عليها	2751	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0384	false	-7717728694406265607	207	259	980	1253	1452	300	الله عليه وسلم وفيه ثم امر بها فصلي عليها ودفنت اخرجه مسلم وابو داود والنساءي قال القاضي عياض قوله وصلي عليها هو بفتح الصاد واللام --------------------------عند الجمهور رواه مسلم لكن----- في رواية ابن ابي شيبة وابي داود فصلي بضم الصاد علي البناء للمجهول ويءيده رواية -ابي داود الاخري ثم امرهم ف---صلوا عليها	384	7248920564300478048	155	193.5	119	308	50.324676513671875	23	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2751	true	-1136392544189068286	18	81	84	396	1528	300	في الرابعة فان عادت فليضربها كتاب الله ثم ليبعها ولو بحبل من شعر وفي رواية للبخاري 2889 ومسلم 2890 من حديث ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قال سءل رسول ا-----لله---------- عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها --وان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها 2891 ولو بضفير قال ابن شهاب 2892 لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	2751	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0890	false	7997765133062563130	80	137	402	678	1497	300	في الرابعة فان عادت فليضربها كتاب الله ثم ليبعها ولو بحبل من شعر 4933 وعنه------------------------------------------ وزيد بن خالد الجهني قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها----- ولو بصف-ر قال ابن شهاب----- لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	890	7248920564300478048	243	424.0	192	329	73.86018371582031	47	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2752	true	-1268592561490679870	179	248	929	1281	1521	300	ابي هريرة ان رسول الله------------------- اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي------------------- ما بال هذا فقيل يا رسول الل----ه يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع -قالوا يا رسول الله الا نقتله قال اني نهيت عن قتل المصلين -قال ابو اسامة و النقيع بالنون ناحية عن المدينة وليس بالبقيع قلت---------------------------------- وابو يسار هذا قال -----------------ابو حاتم 2927-------------- مجهول واعترضه صاحب الميزان 2928 فقال روي عنه الاوزاعي والليث	2752	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0906	false	1828885809705032967	17	110	104	552	1548	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله انه يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقالوا يا رسول الله الا نقتله قال اني نهيت عن قتل المصلين رواه ابو داود قال المنذري رواه ابو داود عن ابي يسار القرشي عن ابي هشام عن ابي هريرة وفي متنه نكارة وابو يسار هذا لا اعرف اسمه وقد قال ابو حاتم الرازي لما سءل عنه مجهول وليس كذلك فانه قد------------- روي عنه الاوزاعي والليث	906	7248920564300478048	262	394.5	205	461	56.83297348022461	46	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2757	true	23189826125339308	230	269	1130	1334	1509	300	ابي هريرة رض---------ي الله عنه عن رسول الله انه قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل وما هن يا رسول الله قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم والزنا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات	2757	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0891	false	1811033302790681487	136	174	673	875	1590	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم ق-----------ال اجتنبوا السبع الموبقات قيل وما هن يا رسول الله قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم والزنا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات	891	7248920564300478048	181	342.5	147	213	84.97652435302734	32	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2758	true	-5341622444320952646	81	123	408	646	1565	300	الل--ه عنها ف--قال رجل من ا-صحابه وكم الكباءر يا رسول الله قال 3006 هي سبعة 3007 اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير --حق والفرار من 3008 الزحف وقذف المحصنات 3009 والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام	2758	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0891	false	1811033302790681487	182	220	913	1127	1590	300	الليثي عن ابيه قال رجل من الصحابة -كم الكباءر يا رسول الله قال----- هن سبع------ اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير الحق والفرار من----- الزحف وقذف المحصنات----- والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا وعقوق الوالد---------ين واستحلال البيت الحرام	891	7248920564300478048	201	338.0	165	245	82.04081726074219	28	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2772	true	3943919569856464812	221	287	1056	1366	1426	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان النبي ا-------------------تي بسارق فقطع يده ثم اتي به ثانيا فقطع رجله ثم اتي به ثالثا فقطع يده ثم اتي به رابعا فقطع رجله ثم اتي به خامسا فقتله 79 هذا الحديث ضعيف اخرجه الدارقطني 80 كذلك وقال في اخره فامر بقتله وهو هو وسبب ضعف------------------ه محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي المذكور في اسناده قال الدارقطني هو ضعيف	2772	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0903	false	-3338407380255384873	2	47	9	225	1467	300	جابر------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بسارق فقطع يده ثم اتي به ثانيا فقطع رجله ثم------- ثالثا فقطع يده ثم------- رابعا فقطع رجله ثم اتي به خامسا فقتله روا--------------------ه الدارقطني و-------------------------------------------ضعفه قلت لان في اسناده محمد بن يزيد بن سنان-------------------------- قال الدارقطني--- ضعيف	903	7248920564300478048	174	242.5	137	347	50.14409255981445	34	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2774	true	-2206067401092907846	82	144	415	694	1458	300	عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي ا------تي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا--- سرق فقال رسول الله 98 ما اخاله سرق قا-ل السارق بلي يا رسول الله فقال النبي اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فا--تي به فقال تب الي الله عز وجل فقال تبت الي الله عز وجل قال تاب الله عليك	2774	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0901	false	4681360489167213172	240	300	1193	1462	1462	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا قد سرق فقال رسول الله--- ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال------ اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم ا-توني به فقطع ثم اتي به فقال تب الي الله قا--------ل تبت الي الله ق-------ال تاب الله عليك-	901	7248920564300478048	232	396.5	179	295	78.6440658569336	45	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2775	true	-8924148570549456391	0	50	0	233	1411	300	عبيد عن تعليق اليد في العنق للسارق امن السنة قال اتي رسول الله------------------- بسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في عنقه -قال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عمر بن علي عن الحجاج بن ارطاة وعبد الرحمن اخو عبد الله بن محيريز 103 وقال ابن	2775	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0902	false	-6270151674273373307	35	79	200	417	1498	300	عبيد عن تعليق اليد في --عنق السارق امن السنة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في عنقه رواه الخمسة---------------------------- الا احمد وفي اسناده الح------جاج بن ارطاة قال النساءي الحجاج ضعيف ولا يحتج بخبره وقال ابن	902	7248920564300478048	137	192.5	104	253	54.15019607543945	24	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2781	true	-6029090362964401586	134	180	670	913	1513	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله------------------- في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا -لرجلين من قريش سماهما فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	2781	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0951	false	-5636513624351220117	199	241	1042	1267	1561	300	ابي هريرة -------------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا الرجلين--------------- فاحرقوهما بالنار ثم قال---------- حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	951	7248920564300478048	205	358.5	167	263	77.94676971435547	36	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2783	true	8140545853467475864	0	43	0	235	1501	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال 182 ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ورواه البيهقي 183 عن الشافعي قال----- وفي رواية- ابراهيم عن داود عن	2783	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0907	false	-8642994067156416498	200	238	1054	1264	1587	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال--------------- قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض -رواه--------------- الشافعي في مسنده وفي اسناده ابراهيم بن محمد بن	907	7248920564300478048	191	337.0	154	241	79.25311279296875	31	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2785	true	-6560491574245391928	0	118	0	621	1505	300	وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتراة 207 له رواه ----------الترمذي 208 واللفظ له وابن ماجه 209 بنحوه قال الترمذي هذا حديث غريب قال ابن القطان 210 وانما لم يصححه لان في اسناده شبيب بن بشر ولم تثبت عدالته وقال فيه ابو حاتم لين الحديث قلت لكن وثقه ابن معين فينبغي اذن تصحيحه 211 قال وقد روي نحو هذا من حديث ابن عباس وابن عمر قلت اما حديث ابن عمر فقد سلف من اخرجه واما حديث ابن عباس فاخرجه الحاكم في مستدركه 212 وابو حاتم بن حبان في صحيحه 213 عنه انه سمع النبي يقول اتاني جبريل فقال يا محمد ان الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وباءعها ومبتاعها وساقيها ومستقيها	2785	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1059	false	6251891501210184149	15	74	75	435	1527	300	وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وساقيها وباءعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشتري----- له رواه ابن ماجة والترمذي---- واللفظ له وقال حديث حسن--------------------------- غريب قال الحافظ ورواته ثقات 5673 ولاحمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث ابن عباس نحوه باسناد صحيح واخ-------------------------------------------------رجه ا-------------------------------بن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الاسناد ولفظه-------------------- ان الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة اليه وباءعها ومبتاعها وساقيها ومس-قاها	1059	7248920564300478048	264	385.0	214	631	41.83835220336914	37	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2790	true	4508654829509115008	3	48	18	256	1517	300	عليه السلام نهي عن المزفت والحنتم والنقير واخرجه البخاري 286 منفردا به من حديث ابن ابي اوفي نهي رسول الله 287 عن الج--ر الاخضر قلت اخرجه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم 288 من حديث ابي هر---------------------------------------------------------------------------------------يرة ان------------------ه عليه السلام قال لوفد عبد القيس انهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير	2790	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1065	false	-4823918655405982097	93	194	453	967	1540	300	عليه -وسل-م نهي عن المزفت والحنتم والنقير قيل لابي هريرة ما الحنتم قال------------------------------------------ الجرار ال-خضر 5718 وعن ابي سعيد ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله ماذا يصلح لنا من الاشربة قال لا تشربوا في النقير فقالوا جعلنا الله فداك او تدري ما النقير قال نعم الجذع ينقر في وسطه ولا في الدباء ولا في الحنتم وعليكم بالموكي رواهن احمد ومسلم 5719 وعن ابن عمرو وابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الدباء والحنتم والمزفت 5720 وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق--ال لوفد عبد القيس انهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير	1065	7248920564300478048	130	154.5	105	561	23.17290496826172	16	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2795	true	-8751902522622433243	81	125	412	626	1491	300	حضين بن المندر وهو ابو ساسان قال شهدت عثمان بن عفان اتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقياه ف-قال عثمان انه لم يتقي--ا حتي شربها فقال يا علي قم	2795	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0893	false	-4191270747372748903	259	300	1318	1520	1520	300	حضين بن المنذر --------------قال شهدت عثمان بن عفان اتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقياها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال يا علي قم-	893	7248920564300478048	196	368.0	157	217	90.32257843017578	38	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2795	true	-8751902522622433243	125	229	626	1134	1491	300	فاجلده فقال علي قم يا حسن 352 فاجلده فقال الحسن ول 353 حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد ا-------------------لنبي اربعين وابو 354 بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي فاءدة حضين المذكور في الاسناد بضم الحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة فتنبه لذلك فاءدة ثانية ان قلت كيف يجمع بين هذا الحديث والحديث الاتي في باب ضمان الولاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كنت لاقيم ع----لي احد حدا فيموت فاجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله------------------- لم يسنه	2795	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0894	false	-6270039726416656002	0	118	0	565	1442	300	فاجلده فقال علي قم يا حسن---- فاجلده فقال الحسن ول---- حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وجلد ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي رواه مسلم قال----- في المنتقي وفيه من الفقه ان للوكيل ان يوكل و---------------------------------------------------------------------------------ان الشهادتين علي شء اذا ال معناها علي شء واحد جاءزة كالشهادة علي البيع والاقرار به وعلي القتل والاقرار به 4951 وعن علي قال ما كنت لاقيم حدا علي احد---- فيموت واجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه	894	7248920564300478048	347	585.0	269	663	52.337860107421875	68	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2803	true	-2997841125244009732	97	163	529	852	1521	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال كان رسول الله------------------- اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيم-ا اصبناه من الغنيمة فقال -سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر----- فقال كلا ان 461 تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك ورواه	2803	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0977	false	-7268245701637405476	8	76	41	366	1498	300	عبد الله بن عمر ق----------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيبون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل----- بعد ذلك--- بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا في ما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ن-ادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال ك----ن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك -رواه	977	7248920564300478048	283	490.5	223	349	81.08882141113281	49	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2804	true	-3815149182705804753	207	248	980	1166	1434	300	ما كنت لاقيم---- علي احد حدا فيموت فاجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله لم------------------- يسنه ورواه ابو--------- داود 477 وابن ماجه 478 وقالا فيه لم يسن فيه شيءا انما قلناه نحن	2804	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0894	false	-6270039726416656002	89	134	434	640	1442	300	ما كنت لاقيم حدا علي احد---- فيموت واجد في نفسي منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه متفق عليه وهو لابي داود---- وابن ماجة---- وقالا فيه لم يسن فيه شيءا انما قلناه نحن	894	7248920564300478048	161	276.0	124	218	73.85321044921875	32	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2805	true	3209283966321473173	90	145	465	730	1475	300	ابن جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي فا-------------سلم فقال النبي الق عنك شعر الكفر واختتن هذا لفظهم خلا الاولين فان لفظهما لما قال اسلمت قال النبي الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال فاخبرني اخر معه ان--------------ه عليه السلام قال لاخر الق عنك شعر الكفر واختتن	2805	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0033	false	-6051728162672781758	163	209	853	1064	1530	300	ابن جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد--------------------------------------------------------------------- اسلمت قال------ الق عنك شعر الكفر يقول احلق و----اخبرني اخر معه ان النبي صلي الله عليه وسل--م قال لاخر الق عنك شعر الكفر واختتن	33	7248920564300478048	176	294.5	136	292	60.27397155761719	35	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2812	true	-4865567644929933824	84	173	407	849	1476	300	عمر رضي الله عنه ان رسول الله قال--------------- ما يمنع احدكم اذا جاءه من 557 يريد قتله ان يكون مثل ابني ادم القاتل في النار والمقتول في الجنة رواه احمد 558 ثالثها من حديث------ ابي موسي -الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله قال في الفتنة كسروا فيها قسيكم و------اوتاركم واضربوا بسيوفكم الحجارة فان دخل اح----دكم بيته فليكن كخير -بني ادم رواه احمد 559 وابو داود 560 والترمذي 561 وابن ماجه 562 وابن حبان في صحيحه 563 وقال الشيخ تقي الدين في اخر الاقتراح 564 انه علي شرط الشيخين	2812	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0690	false	-136664571432128321	86	163	407	805	1508	300	عمر قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يمنع احدكم اذا جاء- من---- يريد قتله ان يكون مثل ابني ادم القاتل في النار والمقتول في الجنة رواه احمد ولابي داود نحوه 3950 وعن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم -------قال في الفتنة كسروا فيها قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا بسيوفكم الحجارة فان دخل علي احدكم بيته فليكن كخير ابني ادم رواه الخمسة الا النساءي واخرجه -------------------------ابن حبان وصححه القشيري في------------------------ الاقتراح --------علي شرط الشيخين	690	7248920564300478048	283	412.5	222	475	59.578948974609375	47	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2816	true	2172667017400421965	95	210	498	1058	1506	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله -------------------قال-------- لو اطلع احد في بيتك ولم تاذن له فخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح 610 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 611 باللفظ المذكور وفي ----رواية لهما 612 من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل---- ان يفقءوا عينه فاءدة خذفته بالخاء المعجمة اي رميته بها من بين اصبعيك ففقات عينه قال الرافعي ويروي فلا قود ولا دية قلت هذه الرواية صحيحة اخرجها احمد 613------------------ والنساءي 614 والبيهقي 615 وابو حاتم بن حبان في صحيحه 616 من حديث ابي هريرة ايضا ان رسول الله قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم ففقءا 617 عينه فلا دية ---ولا قصاص قال--- البيهقي	2816	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0850	false	5531981338725767979	185	257	922	1263	1508	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اطلع عليك بغير اذن---------- فخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك--- ----------------------------------جناح متفق عليه 4755 وعنه ان ال--نبي صلي الله عليه وسلم قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقء-ا عينه رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد ومسلم وفي رواية لاحمد والن----------------------------------------------------------------------------------------ساءي من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم ففقءا عي----نه فلا دية له ولا قصاص وصححها البيهقي	850	7248920564300478048	212	255.5	159	619	34.24878692626953	36	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2828	true	-2817009673880759430	189	290	997	1495	1535	300	صحيح وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين واخرجه ابن حبان في صحيحه 766 باللفظ المذكور من حديث ابي هريرة رضي الله عنه والاحاديث في الباب كثيرة لا يسعنا ان نذكرها هنا لكثرتها وانتشارها وهذا العدد كاف فيما اشار اليه الرافعي الحديث التاسع عشر ورد في الخبر النه--------------------------------ي عن السلام علي قاضي الحاجة 767 هو كما قال وقد مر حديث جابر وابن عمر اما حديث جابر فاخرجه ابن ماجه في سننه 768 من -----------------------------------------------حديثه ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------ مر عليه رجل وهو يبول فسلم عليه فقال له النبي------------------- اذا رايتني علي مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان فعلت لم ارد عليك -قال	2828	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0020	false	7796605047123453394	10	125	51	601	1447	300	صححه ايضا الحاكم وقال علي شرط الشيخين واخرجه ابن حبان في صحيحه---- قال في الخلاصة ولا يقبل قول من ضعفه وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث عند الحاكم والبيهقي ان نقشه محمد رسول الله 128 باب كف المتخلي عن السلام والكلام 97 عن -----------------------------------ابن عمر ان رجلا مر ورسول الله يبول فسلم عليه فلم يرد عليه رواه الجماعة الا البخاري وزاد ابو داود من حديثه ان النبي صلي الله عليه وسلم تيمم ثم رد علي الرجل السلام 98 ولابن ماجه من حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه رجل وهو يبول فسلم عليه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيتني علي مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان فعلت لم ارد عليك وقال	20	7248920564300478048	224	282.0	172	699	32.045780181884766	37	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2828	true	-2817009673880759430	77	177	386	928	1535	300	اخرجاه 758 ايضا رابعها عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال--------------- لا تدخلون الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا اولا ادلكم علي شء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم اخرجه مسلم 759 خامسها --------------عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله اعبدوا الرحمن وافشوا السلام واطعموا الطعام تدخلون الجنة اخرجه ابن حبان في صحيحه 760 واخرجه الدارمي 761 وابن ماجه 762 والترمذي 763 والحاكم 764 باسانيد حسنة من رواية ابن سلام رضي الله عنه قال سمعت رسول الله------------------- يقول يا ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلون الجنة بسلام	2828	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1159	false	-5686372610434124320	172	238	877	1229	1542	300	اخرجاه 6296 و----------عن ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخلون الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا ا-لا ادلكم علي شء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم روا-ه مسلم وابو داود والترمذي 6297 وعن عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سلام -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا ايها الناس افشوا السلام واطعموا الطعام وص--------------لوا بالليل والناس نيام تدخلون الجنة بسلام	1159	7248920564300478048	276	441.5	222	590	46.779659271240234	45	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2829	true	-4403373493896653478	38	190	177	856	1355	300	عن ابن عمر ان رجلا مر --علي النبي وهو يبول فسلم عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل فرد عليه السلام فلما جاوزه ناداه النبي 771----------------------------------------------------------- فقال انما حملن-ي علي الرد عليك خشية ان تذهب فتقول اني سلمت علي رسول الله فلم يرد علي قال فاذا رايتني علي---- هذه الحالة فلا تسلم علي فانك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تفعل فاني لا ارد عليك واخرجه البزار في مسنده 772 من حديث سعيد بن سلمة ثنا ابو بكر رجل من ولد عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مع اختلاف في بعض اللفظ ونقص يسير قال عبد الحق 773 وابو بكر هذا فيما اعلم هو ابن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر روي عنه مالك وغيره وهو لا باس به ولكن حديث مسلم اصح لانه من حديث الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر ان رجلا سلم علي رسول الله وهو يبول فلم يرد عليه والضحاك اوثق من ابي بكر او لعله كان ذلك في موطنين	2829	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0020	false	7796605047123453394	48	200	244	952	1447	300	عن ابن عمر ان رجلا مر ورسول ال-----له يبول فسلم عليه فلم يرد عليه رواه الجماعة الا البخاري وزاد ابو داود من حديثه ان النبي صلي الله عليه وسلم تيمم ثم رد علي الرجل--------- السلام 98 ولابن ماجه من حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه رجل وهو يبول فسلم عليه فقال له ا---لنبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي------------------------------------------------------تني علي مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان فعلت لم ارد عليك وقال في الخلاصة اسناده جيد وفيه سويد بن سعيد لكن اخرج له مسلم 99 وروي البزار وابو العباس السراج وابو محمد بن الجارود من حديث ابن عمر ان رجلا سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فرد عليه وقال اذا رايتني هكذا فلا تسلم علي فانك ان تفعل----- لا ارد عليك لاني خشيت ان تقول سلمت عليه فلم يرد علي السلام --------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الحق وح------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث مسلم اصح ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعله كان ذلك في موطنين	20	7248920564300478048	192	161.0	144	1100	17.454545974731445	31	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2836	true	4073676945355475712	0	69	0	347	1454	300	اجمعوا لي حطبا فجمعوا له ثم قال اوقدوا نارا فاوقدوا ثم قال الم يامركم رسول الله------------------- ان تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلي قال فادخلوها فنظر بعضهم الي بعض وقالوا انما فررنا الي رسول الله------------------- من النار فكانوا كذلك حتي سكن غضبه فطفءت النار فلما رجعوا الي رسول الله ذكروا ذلك له--------------------------- فقال لو دخلوا فيها ما خرجوا منها ابدا وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف	2836	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0939	false	-6121262755489469480	207	283	1055	1444	1531	300	اجمعوا لي حطبا فجمعوا--- ثم قال اوقدوا نارا فاوقدوا ثم قال الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا--- وتطيعوا قالوا بلي قال فادخلوها فنظر بعضهم الي بعض وقالوا انما فررنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار فكانوا كذلك حتي سكن غضبه وطفيت النار فلما رجعوا-------------- ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلوها لم ي---خرجوا منها ابدا وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف	939	7248920564300478048	314	556.0	253	412	76.21359252929688	57	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2837	true	1133729169180484976	0	29	0	154	1463	300	حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستاذنونه في ظهورهم 835 في علو المدينة فقال لا الا من كان ظهره حاضرا فانطلق رسول الله------------------- واصحابه حتي سبقوا---- المشركين الي بدر وجاء	2837	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0942	false	7138844402298970631	209	242	1056	1228	1531	300	حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستاذنونه في ظه-رهم---- في علو المدينة فقال لا الا من كان ظهره حاضرا فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي سبقوا ركب المشركين الي بدر رواه	942	7248920564300478048	146	259.0	118	177	82.48587799072266	24	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2838	true	-5463644184157006745	14	91	69	455	1466	300	جابر 845 قال قال رسول الله---------------------------------------- يوم الا-----------------------حزاب من ياتيني بخبر القوم ان------------------------------------------- لكل نبي حواري وحواري الزبير وفي مسلم 846 من حديث انس قال بعث النبي بسيسة----------------------- عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان فجاء فحدثه الحديث فخرج رسول الله------------------- فتكلم فقال ان لنا طلبة فمن كان ظهره حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستاذنون- في ظهورهم في علو المدينة فقال لا الا من كان ظهره حاضرا فانطلق رسول الله------------------- واصحابه حتي سبقوا---- المشركين الي بدر وفيه	2838	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0942	false	7138844402298970631	132	242	677	1228	1531	300	جابر ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياتيني بخبر القوم يوم الاحزاب فقال الزبير انا ثم قال من ياتيني بخبر القوم فقال الزبير انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكل نبي حو-ري وحواري الزبير متفق عليهن 5173 وعن- انس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبسا عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان فجاء فحدثه الحديث فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم فقال ان لنا طلبه فمن كان ظهره حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستاذنونه في ظه-رهم في علو المدينة فقال لا الا من كان ظهره حاضرا فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي سبقوا ركب المشركين الي بدر رواه	942	7248920564300478048	342	537.0	270	558	61.290321350097656	58	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2838	true	-5463644184157006745	115	213	583	1054	1466	300	-----الخروج يوم الخميس هو كما قال ففي صحيح البخاري 850 عن كعب بن مالك رضي الله عنه ان النبي------------------- خرج من الخ----ميس في غزوة تبوك وكان يحب ان يخرج يوم الخميس الحديث السادس قال 851 في اول النهار وهو كما قال ففي مسند احمد 852 و السنن الاربعة 853 من حديث صخر بن وداعة الغامدي بالغين المعجمة و الدال 854 الازدي رضي الله عنه قال قال رسول الله -------------------اللهم بارك لامتي في بكورها قال -كان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته من اول النهار فاسري وكثر ماله ونفاه	2838	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0945	false	-7413927098187921625	170	245	904	1269	1560	300	فيها الخروج الي الغزو والنهوض الي القتال 5192--------- عن كعب بن مالك------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في يوم الخميس في غزوة تبوك وكان يحب ان يخرج يوم الخميس متفق عليه 5193 وعن صخر------------------------------------------------------------------------------------ الغامدي -----------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها قال وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته من اول النهار فاثري وكثر ماله رواه -	945	7248920564300478048	256	379.0	198	519	49.325626373291016	46	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2841	true	3829797649228570262	47	126	218	610	1445	300	عروة بن الزبير رضي الله عنه قال لما سار رسول الله------------------- عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله فاقبلوا يسيرون---- حتي اتوا مر الظهران فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو سفيان ما هذه لكانها 898 نيران عرفة فقال بديل بن ورقاء نيران بني عمرو فقال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله فادركوه----------م فاخذوهم فاتوا بهم---- رسول الله	2841	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0988	false	3099181930320938627	239	295	1195	1463	1487	300	عروة عن ابيه------------------- لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقا- يلتمسون الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتوا مر الظهران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذوهم واتوا بهم الي رسول الله	988	7248920564300478048	205	325.5	160	429	47.78554916381836	37	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2841	true	3829797649228570262	127	300	616	1445	1445	300	ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبس-- ابا سفيان عند خطم الجبل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع رسول الله تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة فقال يا عباس من هذه قال هذه غفار قال مالي ولغفار ثم مرت جهينة فقال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك ثم مرت سليم فقال مثل ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير- مثلها قال-------- من هذه قال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة ومعه الراية فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يو----م الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله واصحابه----------- وراية النبي------------------- مع الزبير ف----------لما مر رسول الله ---بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال كذا وكذا فقال كذب سعد ولكن 899 هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة 900 قال وامر رسول الله ان ت-------------------ركز رايته بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجون وامر رسول الله------------------- يومءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من-	2841	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0989	false	2875135216581730554	0	183	0	894	1464	300	ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبسوا ابا سفيان عند حطم الجبل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر علي كت-------------يبة كتيبة علي ابي سفيان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اقبلت كتيبة لم يري مثلها قال يا عباس من هذه قال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة ومعه الراية فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءه كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام فلما مر رسول الله علي ابي سفيان قال ا---تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال كذا وكذا فقال كذب سعد ولكن---- هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة-------- وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركز رايته بالحجون قال عروة اخبرني رافع بن جبير بن مطعم قال سمعت العباس يقول للزبير بن العوام يا ابا عبد الله هاهنا امرك رسول الله ان تركز الراية قال نعم قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من	989	7248920564300478048	634	1104.0	504	1065	59.530517578125	116	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2850	true	3851581166687699871	8	74	43	387	1518	300	رياح بن ربيع انه خرج مع رسول الله------------------- في غزوة غزاها وعلي مقدمته خالد بن الوليد فمر رياح واصحاب النبي -----------------------علي امراة مقتولة مما اصابت المقدمة فوقفوا ينظرون اليها يعني ويعجبون من خلقها حتي لحقهم رسول الله علي راحلته فانفرجوا عنها فوقف عليها 1003 رسول الله ف-------------------قال ما كانت هذه لتقاتل فقال لاحدهم الحق خالدا فقل له لا تقتلوا ذرية ولا عسيفا وفي رواية لابي داود	2850	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0950	false	1943044663118187597	22	100	116	514	1539	300	رباح بن ربيع انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها -علي مقدمته خالد بن الوليد فمر رباح واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة مقتولة مما اصابت المقدمة فوقفوا ينظرون اليها يعني يتعجبون من خلقها حتي لحقهم رسول الله علي راحلته فا-فرجوا عنها فوقف عليها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كانت هذه لتقاتل فقال لاحدهم الحق خالدا فقل له لا تقتلوا ذرية ولا عسيفا رواه احمد وابو داود	950	7248920564300478048	315	554.5	252	405	77.77777862548828	53	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2853	true	-707181631187785186	150	214	800	1117	1574	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله------------------- اذا بعث جيوشه قال اخرجوا ب-سم الله -------قاتلوا في سبيل الله من كفر------ لا تغلوا ولا تغدروا و----------لا تمثلوا ولا تقتلوا الولدان ولا اصحاب الصوامع اعله ابن حزم في محلاه 1044 بابن ابي حبيبة لكنه وقع في النسخة ابراهيم بن ابي لبيبة وهو تصحيف من الناسخ 1045 ورواه البيهقي 1046 من حديث خالد بن -زيد	2853	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0950	false	1943044663118187597	167	224	875	1166	1539	300	ابن عباس ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث جيوشه قال اخرجوا باسم الله تعالي تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله ل----------ا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا الولدان ولا اصحاب الصوامع رواه احمد----------------------------------------- في اسناده ابراهيم بن ابي حبيبة وهو ضعيف ووثقه احمد 5221 ورواه البيهقي من رواية---- خالد بن يزيد	950	7248920564300478048	208	304.5	162	361	57.61772918701172	32	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2857	true	-4618388221047806005	265	300	1307	1488	1488	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول ا---------لله ----------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم-	2857	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0941	false	-3627056605448197036	91	130	446	647	1482	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم	941	7248920564300478048	181	351.0	147	201	90.04975128173828	32	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2860	true	1026380583232143224	103	260	488	1276	1466	300	تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال ممن انتم فاخبروهم 1116 فقالوا لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله قم------------------- يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة وفي رواية للبيهقي 1117 فقالوا نعم اكفاء كرام ثم اقبل حمزة بمثل ما تقدم وروي البخاري في صحيحه 1118 عن قيس بن عبادة عن علي قال انا اول من يجثو للخصومة 1119 بين يدي الرحمن يوم القيامة قال قيس بن عباد ونزلت فيهم----- هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم 1120 --قال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وح--مزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وفي رواية له 1121 ان عليا قال----- نزلت هذه الاية -في مبارزتنا يوم بدر هذان خصمان اختصموا في ربهم	2860	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0956	false	-3435527177740971676	119	269	613	1369	1526	300	تقدم عتبة بن ربيعة وم-عه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال -من انتم فاخبروه------ فقال-- لا حاجة لنا فيكم ان-ا اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا الي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة رواه احمد وابو داود وسكت عنه ابو داود والمنذري ورجال اسناده ثقات 5247 و---------------------------عن قيس بن عباد- عن علي قال انا اول من يجثو للخصومة -----بين يدي الرحمن يوم القيامة قال قيس-------------- فيهم نزلت هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج19 قال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي والحمزة وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وفي رواية-------- ان عليا قال فينا نزلت هذه الاية وفي مبارزتنا يوم بدر هذان خصمان اختصموا في ربهم	956	7248920564300478048	647	1133.5	515	822	78.71046447753906	117	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2869	true	125367178249105808	0	92	0	463	1510	300	واسر اصحاب رسول الله------------------- رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله------------------- وهو في الوثاق فقال-------- يا محمد فاتاه -قال ما شانك فقال بم -اخذتني واخذت سابقة الحاج يعني العضباء فقال اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله رحيما رقيقا قال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال هذه حاجتك ففدي---- بالرجلين رواه ------مسلم	2869	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0980	false	4656411511620945132	168	265	844	1330	1517	300	واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من---- عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بما اخذتني واخذت سابقة الحاج يعني العضباء فقال اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه----- يا محمد يا محمد --------------------------فقال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال هذه حاجتك ففدي بعد بالرجلين رواه احمد ومسلم	980	7248920564300478048	426	761.5	342	521	81.76583862304688	78	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2870	true	3939966864747104746	41	289	213	1435	1491	300	ابن عباس ف---لما اسروا الاساري ------------قال رسول الله------------------- لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله--- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله م-------------------ا تري يا ابن الخطاب -قال قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا من اعناقهم فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل و-----------تمكني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه ---------------------------فان هءلاء اءمة الكفر وصنادي-ها فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله------------------- وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت ببكاءكما فقال رسول الله ابكي------------------ للذي عرض علي اصحابك -من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة 1212 من نبي الله فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض ----------الي قوله فكلوا مما غنمتم 1213 و----------------احل----- الغنيمة اخرجه ---------مسلم 1214 بهذه الحروف كلها وفي رواية للحاكم 1215 فلقي النبي بعد ذلك عمر فقال كاد ان يصيبنا من خلافك بلاء ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه الحديث الخامس بعد الخمسين وهو الحديث الثاني مما نحن فيه عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله------------------- جعل فداء اهل الجاهلية يومءذ يعني يوم بدر اربعماءة رواه ابو داود 1216 والنساءي 1217 والبيهقي 1218 والحاكم	2870	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0979	false	6761511176775620238	7	235	34	1159	1482	300	ابن عباس قال لما اسر-- الاساري يعني يوم بدرقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر ما ترون في------ الاساري فقال ابو بكر------------- يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فيكون لنا قوة علي الكفار وعسي الله ان يهديهم ل----لاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب فقال---- لا والله ل-------------ا اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا----------- فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه وتمكن فلانا من فلان قرابته فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكا- تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابك للذي عرض علي اصحابك ممن اخذهم الفدي- لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة منه--------------فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الانفال67 الي قوله فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا الانفال69 فاحل الله الغنيمة لهم رواه احمد ومسلم 5332 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل فدي- اهل الجاهلية يوم----------- بدر اربعماءة رواه ابو داود----- والنساءي------------------- والحاكم	979	7248920564300478048	878	1431.0	693	1434	61.22733688354492	156	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2871	true	3139479511884512615	174	224	874	1119	1489	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم 1227 بعثت زينب فداء زوجها ابي العاص بن ابي الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت---- عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص----- فلما راها رسول الله------------------- رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها	2871	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0979	false	6761511176775620238	252	300	1251	1482	1482	300	عاءشة ق--------------الت لما بعث اهل مكة في فدي- اسراءهم---- بعثت زينب ف----ي فدي ابي العاص-------------- بمال وبعثت فيه بقلادة---- كانت لها عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة فقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها-	979	7248920564300478048	192	302.0	152	273	70.32967376708984	33	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2872	true	-3091297485642407329	70	286	352	1356	1422	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله------------------- خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة 1234 فربطوه بسارية من سواري المسجد فخ----------رج اليه رسول الله فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله حتي اذا كان م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الغد -قال ما عندك يا ثمامة قال------------ ما قلت--- ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله------------------- اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي وجه الارض ابغض الي من وجهك فقد اصبح والله وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان--- دين ابغض الي من دينك فقد اصبح دينك احب الدين---- الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فا--صبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله--------------- وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت قال لا ولكني اسلمت مع رسول الله------------------- ولا والله لا تاتينكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله	2872	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0978	false	-6583400416269801857	29	299	142	1380	1383	300	ابي هريرة -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة----- فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال م--ا عندك يا ثمامة -قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله حتي---- كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال ما عندي الا ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي---- الارض ابغص الي من وجهك فقد اصبح و------جهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فقد اصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدكفقد اصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره النبي صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل -صبوت قال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتي-كم من يم--امة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله	978	7248920564300478048	939	1698.5	732	1277	73.5317153930664	186	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2878	true	-225448374892376510	103	155	543	815	1561	300	عن ابي سعيد ان رسول الله--------------- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله--------------- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم 1293---- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	2878	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0772	false	1634314918504488897	11	71	54	365	1551	300	عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي- عدوا فقاتلوهم وظهروا عليهم واصابوا لهم سب-يا فكان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهم من اجل ازواجهم من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء24 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	772	7248920564300478048	246	434.5	196	313	78.59424591064453	41	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2879	true	-7924643588641017845	154	277	776	1367	1468	300	يحيي بن سعيد ان ابا بكر رضي الله عنه بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان----- امير ربع من تلك 1307 الارباع فقال يزيد لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال ابو بكر رضي الله عنه ما انت بنازل وما انا راكب اني احتسبت خطاي هذه في سبيل الله ثم قال انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له 1308 وستجد قوما فحصوا عن اوسط 1309 رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر----- لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة و---------------لا تحرقن نحلا ولا تفرقنه ولا تغل-ل ولا تجبن ورواه	2879	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0952	false	-509784647501747108	27	88	134	425	1463	300	يحيي بن سعيد ان ابا بكر------------- بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان يزيد امير ربع من تلك----- الارباع فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني موصيك بعشر خلال لا تقتل- امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطع- شجرا مثمرا ولا تخرب- عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكله ولا تعقرن نخلا ولا تحرقه و----------------لا تغلغل ولا تجبن -رواه	952	7248920564300478048	262	432.0	206	617	42.463531494140625	43	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2881	true	2537200105456494248	185	244	966	1243	1512	300	حديث جابر رضي الله- عنه -ان رسول الله نهي ان يقتل شء من البهاءم صبرا ومن حديث---------------------------------- ابن عمر ----1327 رضي الله عنه ان رسول الله لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا واخرجه الشيخان 1328 من حديث انس انه دخل دار الحكم بن ايوب فاذا قوم قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال نهي -----رسول الله ان 1329----- تصبر البهاءم	2881	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1022	false	4907331855490125261	41	101	206	501	1453	300	حديث ------في النهي عنه 3375 باب ال---نهي عن -------صبر البهاءم واحصابها والتحريش بينها ووسمها في الوجه 5474 عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم------- لعن من اتخذ شيءا فيه الروح غرضا متفق عليه 5475 وعن--------- انس انه دخل دار الحكم بن ايوب فاذا قوم قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم	1022	7248920564300478048	178	216.5	132	327	54.43424987792969	32	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2884	true	-3145623159732909793	252	300	1296	1526	1526	300	رواه احمد 1369 وابو داود 1370 والترمذي 1371 والحاكم 1372 والبيهقي 1373 من حديث صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي -------------------قال اذا وجدتم الرجل قد غل-	2884	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0977	false	-7268245701637405476	75	120	361	571	1498	300	رواه احمد----- وابو داود------------------- والحاكم وصححه 5326 وعن------------ صالح بن محمد زاي---دة قال دخلت مع -سلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل	977	7248920564300478048	173	282.0	135	250	69.19999694824219	34	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2892	true	2188588832413285766	32	170	167	863	1537	300	ابي هريرة رضي الله عنه ق----ال اقبل رسول الله حتي قدم م----------------كة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالدا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذ 1444 بطن الوادي ورسول الله في كتيبة قال فنظر فراني فقال ابو هريرة قلت لبيك يا رسول الله فقال اهتف لا ياتيني الا انصاري 1445 قال فاطافوا به واوبشت 1446 قريش اوباشا لها واتباعا فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا فقال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا 1447 ثم قال حتي توافوني بالصفا- قال---------- فانطلقنا فما ش-اء احد منا ان يقتل احدا -------الا قتله وما احد 1448 يوجه الينا شيءا قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم -قال ---------------------------------------------------من دخل دار ابي سفيان فهو امن	2892	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0987	false	-4955307961287352710	87	246	458	1255	1520	300	ابي هريرة انه ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالدا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا--- بطن الوادي ورسول الله في كتيبة قال وقد -------------------------------------------------------------------------------------------------وبشت ق-----ريش اوباشها ------------قالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سالنا -قال ابو هريرة ففطن فقال لي يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري فهتفت بهم فجاءوا فطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيد-ه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا ------------حتي توافوني بالصفاء قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل منهم ما شاء الا قتله وما احد----- يوجه الينا شيءا ----فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن	987	7248920564300478048	511	842.0	407	937	54.53575134277344	85	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2896	true	-3215769697469992887	249	300	1273	1515	1515	300	ام هانء قالت ذهبت ا--------------لي النبي--------- عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فق-لت---- ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم 1490 ابن	2896	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0988	false	3099181930320938627	118	173	614	878	1487	300	ام هاني قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقالت انا ام هاني بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هاني فلما فرغ من غسله قام يصلي ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن ----	988	7248920564300478048	225	408.0	177	270	83.33333587646484	42	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2898	true	-7850490838988387859	110	160	578	823	1526	300	جرير بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله------------------- بعث سرية الي خثعم فاعتصم ناس بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي------------------- فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول ا-----لله ولم قال لا ترايا ناراهما قال- ابو داود والترمذي	2898	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0991	false	9146607773295727414	160	216	849	1124	1562	300	جرير بن عبد الل-------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية الي خثعم فاعتصم ناس بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله الله ولم قال لا تتراي نار-هما رواه ابو داود والترمذي	991	7248920564300478048	224	391.5	177	289	77.50865173339844	40	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2901	true	-3542581082503667788	195	300	969	1514	1514	300	كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك 1539 من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن ما ا-------------------------------------------------جابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي 1540 التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان--- فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين 1541 فان ابوا ان 1542 يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين 1543 ولا يكون لهم في-	2901	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0940	false	-4896003633316219112	120	234	618	1208	1548	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من----- المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي----- التحول من دارهم الي دار المهاجرين فاخبرهم ان هم فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين ف-----ان ابوا ان----- يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونوا كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين -----ولا يكون لهم في	940	7248920564300478048	504	931.0	407	625	80.63999938964844	87	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2902	true	-6122856696647455635	1	67	8	341	1474	300	والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان لم يجيبوك فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	2902	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0940	false	-4896003633316219112	236	298	1222	1538	1548	300	------شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا----- فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	940	7248920564300478048	310	593.5	248	333	93.09309387207031	59	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2904	true	-8247049643548790211	51	82	234	392	1490	300	صخر بن عيلة ان قوما من بني سليم فروا عن ارضهم حتي---- جاء الاسلام فاخذتها فاسلموا فخاصموني فيها الي رسول----- الله---------- فردها عليهم وقال اذا اسلم الرجل فهو احق بارضه وماله	2904	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0985	false	-6102244397936445250	172	207	843	1020	1487	300	صخر بن علية ان قوما من بني سليم فروا عن ارضهم حتي اذا جاء الاسلام فاخذتها فاسلموا فخاصموني فيها الي النبي صلي الله عليه وسلم فردها عليهم وقال اذا اسلم الرجل فهو احق بارضه وماله	985	7248920564300478048	152	275.5	121	177	85.8757095336914	27	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2915	true	6133909682820626915	156	225	793	1140	1499	300	ابن عباس قال صالح رسول الله------------------- اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد -او غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	2915	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1008	false	-5656611606121991978	193	266	963	1330	1492	300	ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون بها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد ذات غدر ع-لي ان لا يهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلون الربا	1008	7248920564300478048	337	644.0	269	368	91.57608795166016	61	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2917	true	-3047633392422612137	190	234	963	1186	1508	300	ابي شريح الخزاعي ان رسول الله -------------------قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ولا يحل لرجل مسلم يقيم عند اخيه حتي يءثمه	2917	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1052	false	5728935059486642029	105	151	524	751	1484	300	ابي شريح الخزاعي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يوم- وليلة- والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة----- ولا يحل له ان يثوي عند--------ه حتي يحرجه	1052	7248920564300478048	190	336.0	151	242	78.51239776611328	33	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2933	true	-8939304713603576737	224	262	1147	1326	1514	300	انه من شاء ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل---- ومن شاء ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل---- فتواثبت خزاعة فقالوا نحن ندخل في عهد محمد وع-----هده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن ندخل في عقد قريش وعهدهم	2933	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1000	false	453895907837724737	6	45	31	212	1538	300	ان- من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتواثبت خزاعة فقالوا نحن----- في عقد رسول الله وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن----- في عقد قريش وعهدهم	1000	7248920564300478048	155	264.0	119	192	80.72916412353516	28	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2936	true	109356629059129847	238	290	1175	1425	1471	300	عنه ان قريشا صالحوا النبي فيهم سهيل بن عمرو فذكره الي ان قال فاشترطوا في ذلك ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم فسيجعل الله لهم فرجا ومخرجا 168	2936	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0994	false	-6694671338672831938	115	158	612	821	1536	300	انس ان قريشا صالحوا النبي----------------------------------- فاشترطوا عليه-- ان من جاء منكم لا نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاء-- منهم -سيجعل الله له- فرجا ومخرجا روه	994	7248920564300478048	199	358.0	156	250	79.5999984741211	36	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2937	true	3246116851564587343	55	258	289	1320	1529	300	الي ان قالا-- ولم يات النبي احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله--------------- يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون -----رسول الله ا---------------------------ن يرجعها اليهم حتي انزل الله في المءمنات ما انزل قال ابن شهاب واخبرني عروة ان عاءشة زوج رسول الله قالت ان رسول الله كان يمتحن من هاجر من المءمنات بهذه الاية يا ايها النبي اذا جاءك- المءمنات مهاجرات 17-------------------------------------------------------------------------------------------3 وعن عمه قال بلغنا حين امر الله سبحانه رسوله ان يرد الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم فذكر الحديث كذا ذكره في غزوة الحديبية وقال في باب الشروط 174 قال عقيل عن الزهري قال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله كان 175 ي---------------متحنهن وبلغنا انه لما انزل الله ان يردوا الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمين ان لا يمسكوا بعصم الكوافر ان عمر طلق امراتين قريبة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله -------وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم 176------- والعق-ب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار فامر ان	2937	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1000	false	453895907837724737	134	300	650	1538	1538	300	الي ابيه سهيل ولم ياتيه---- احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن الممتحنة10 الي قوله ولا هم يحلون لهن الممتحنة10 رواه البخاري 5393 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري قال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمتحنهن وبلغنا انه لما انزل الله ان يردوا---- للمشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم وحكم علي المسلمين ا--لا يمسكوا بعصم الكوافر ان عمر طلق امراتين قريبة بنت ابي امية وابنة جرول الخزاعي فتزوج قريبة معاوية وتزوج الاخري ابو جهم فلما ابي الكفار ان يقروا باداء ما انفق المسلمون علي ازواجهم انزل الله عز وجل وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم الممتحنة11 والعقاب ما يءدي المسلمون الي من هاجرت امراته من الكفار فامر ان-	1000	7248920564300478048	676	1169.0	542	1202	56.239601135253906	122	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2940	true	-3931298354474536321	170	254	806	1199	1447	300	ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الل-----ه فكل 200 مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسك عليك وفي اسنادهما مجالد بن سعيد وقد ضعفوه كما ستعلمه في الباب وفي رو---------------------------------------------------------------------اية له 201 قلت يا رسول الله ارمي الصيد واجد فيه من الغد سهمي قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل فاءدة المعراض المذكور في الحديث بكسر الميم واسكان العين المهملة------------------------------------ سهم عريض لا ريش فيه ولا نصل	2940	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1039	false	2788260655006390847	177	259	866	1265	1466	300	ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله عليه فكل -----ما امسك عليك قلت وان قتل قال وان قتل -ولم ياكل منه شيءا فانما امسك عليك رواه احمد وابو داود والبيهقي قال في مختصر البدر من---------- رواية مجالد عن الشعبي عنه ومجالد ضعيف قال البيهقي ذكر الباز في هذه الرواية لم يات به الحفاظ عن الشعبي وانما اتي به مجالد قوله------------------------------------------------------------- المعراض------------------ بكسر الميم وسكو-ن العين المهملة واخره معجمة قال في مختصر النهاية هو سهم ب----لا ريش---- ولا نصل	1039	7248920564300478048	192	245.0	147	503	38.17097473144531	33	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2940	true	-3931298354474536321	0	72	0	357	1447	300	فيمسكن علي واذكر اسم الله عليه 194 فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله----- فكل -------------قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يش-ركها كلب ليس معها فقلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيبه فقال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وفي ر---------------------------واية --له 195 اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادر---كته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان	2940	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1039	false	2788260655006390847	79	159	393	783	1466	300	فيمسكن علي واذكر اسم الله ----------قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشاركها كلب ليس معها -قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصي--د قال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله -----فان امسك عليك فما ادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان	1039	7248920564300478048	325	583.5	257	408	79.6568603515625	56	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2940	true	-3931298354474536321	89	115	431	549	1447	300	بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل------------------- وفي رواية	2940	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1041	false	-3455410310946569298	262	291	1249	1386	1429	300	بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه مسلم والنساءي وفي رواية	1041	7248920564300478048	118	227.0	92	137	86.13138580322266	25	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2940	true	-3931298354474536321	46	86	232	421	1447	300	وفي رواية له 195----------------------------- اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله	2940	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1041	false	-3455410310946569298	71	103	352	501	1429	300	وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه ف---------------------------------------------------------------------ان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله	1041	7248920564300478048	115	210.5	89	218	52.75229263305664	23	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2940	true	-3931298354474536321	210	237	991	1107	1447	300	وفي رواية له 201 قلت يا رسول الله ارمي الصيد واجد فيه----- من الغد سهمي قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل	2940	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1042	false	-6225490023467760583	58	84	290	403	1473	300	وفي رواية قال--- قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد -----قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل	1042	7248920564300478048	104	184.0	79	121	85.9504165649414	22	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2941	true	-214305831809552306	57	145	286	676	1365	300	الثالث عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال كل ------------------------ما امسكن -------------------قلت ذكي وغير ذكي قال ذكي او غير ذكي 203 هذا الحديث رواه ابو داود 204 باللفظ المذك----ور بزي-ادة وان اكل منه قال وان اكل منه -قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت ع--ليك قوس-----------------ك قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم تصل----------- او تجد فيه اثرا غير سهمك رواه ------ابو داود	2941	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1040	false	-9115847426939794626	168	256	785	1171	1378	300	العا-ص ان ابا ث----------------------------علبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي قا----------------------------------------------------------ل ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه فقال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل مما امسك عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال فان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل يعني يتغير او تجد فيه اثر -غير سهمك رواه احمد وابو داود	1040	7248920564300478048	268	438.5	202	475	56.421051025390625	48	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2950	true	-6647086359713532551	165	218	830	1091	1478	300	ابي ثعلبة قال اتيت النبي فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض صيد اصيد 282 بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكر يعني من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها	2950	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0019	false	-2030798851617243531	30	59	153	298	1520	300	ابي ثعلبة الخشني قال -----قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها	19	7248920564300478048	131	236.5	104	261	50.19157028198242	24	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2950	true	-6647086359713532551	0	94	0	464	1478	300	ان رسول الله ق-------------------ال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلت- وذكرت اسم الله تعالي فكل ما امسك عليك 275 هذا الحديث------------------------------------------- رواه ------ابو داود 276 كما تقدم في اول الباب وكذلك البيهقي 277 من رواية مجالد عن الشعبي عن عدي ولكنه حديث ضعيف قال 278 مجالد ليس بشء وقال يحيي مرة والنساءي والدارقطني ضعيف وقال يحيي مرة لا يحتج بحديثه وقال مرة صالح وقال ابن حبان يقلب الاسانيد فيرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به قال البيهقي ذكر البازي في هذه الرواية لم يات به الحفاظ عن الشعبي وانما اتي به مجالد ورواه	2950	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1039	false	2788260655006390847	169	241	830	1170	1466	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله عليه- فكل ما امسك عليك قلت وان قتل قال وان قتل ولم ياكل منه شيءا فانما امسك عليك رواه احمد وابو داود والبيهقي قال في مختصر البدر---------------- من رواية مجالد عن الشعبي عنه ومجالد ض-------عيف ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي ذكر الباز- في هذه الرواية لم يات به الحفاظ عن الشعبي وانما اتي به مجالد قوله -	1039	7248920564300478048	219	341.5	167	533	41.08818054199219	41	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2956	true	1192768744106952339	0	39	0	189	1483	300	فامر رسول الله------------------- ابا بكر فقسمه بين الرفاق--------------- ثم مضي --حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف------ وفيه سهم فزعم ان رسول الله------------------- امر رجلا يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه ورواه احمد	2956	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0533	false	-3392375540705054831	238	290	1136	1385	1439	300	فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه في- الرفاق وهم محرمون قال ثم مررنا حتي اذا كنا بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزوه رواه احمد	533	7248920564300478048	179	297.0	142	250	71.5999984741211	29	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2958	true	-6406826119830469860	70	129	374	650	1536	300	عاءشة رض-------------ي الله عنها ان النبي امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في س--------------واد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال ب-سم الله اللهم تقبل من مح---------مد ومن امة محمد ثم ضحي 365 هذا الحديث صحيح رواه مسلم	2958	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0593	false	-34894164082608123	109	168	586	861	1579	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي-------------------- رواه مسلم	593	7248920564300478048	229	409.5	178	313	73.1629409790039	44	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2958	true	-6406826119830469860	69	123	371	620	1536	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي------------------- امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في س--------------واد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها ب---حجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال ب-سم الله اللهم تقبل من مح---------مد ومن امة محمد ثم ضحي	2958	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0596	false	6708391952370462720	32	89	165	429	1511	300	عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها علي حجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ---قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	596	7248920564300478048	217	383.5	170	295	73.55931854248047	41	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2959	true	-6753124516514479640	227	259	1138	1289	1495	300	بن ارقم ق------------لنا يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم قلنا فما لنا منها قال بكل شعرة حسنة ق-لنا يا رسول الله فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة	2959	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0589	false	-3636468761670047850	0	31	0	150	1498	300	بن ارقم قال قلت او قالوا يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم قالوا ما-لنا منها قال بكل شعرة حسنة قالوا وال-------------صوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة	589	7248920564300478048	128	223.0	101	164	78.04878234863281	24	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2963	true	-5943289492682725586	168	265	832	1306	1487	300	ابا هريرة فسالته فقال سمعت رسول----- الله---------- يقول نعم او نعمت الاضحية الجذع من الضان قال فانتهبه الناس رواه من حديث عثمان بن واقد وهو ممن اختلف في توثيقه وثقه ابن معين وغيره وقال احمد لا اري به باسا--------------------------------------- وضعفه ابو داود 417 عن كدام بالدال بن عبد الرحمن وهو السلمي عن ابي كباش ولا اعلم حالهما فياتي فيهما الخلاف في الاحتجاج بالمستور قال الترمذي هذا حديث غريب 418 وفي بع--------------------------------------------------------------------------------------ض نسخه حسن قال وقد روي هذا عن ابي هريرة موقوفا قال وف---ي الباب عن ابن عباس وام بلال بنت- هلال عن ابيها وجابر وعقبة بن عامر	2963	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0591	false	-3966277228559328919	172	250	836	1225	1474	300	ابي هريرة --------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول نعم او نعمت الاضحية الجذع من الضان------------------ رواه----------------------------------------------------------------------- احمد والترمذي وقال غريب وقد روي موقوفا وسكت عنه في التلخيص وضعفه ابن حزم وقال في----------------------------------------------------------------------------- الخلاصة --------------------------------------------------وفي بعض نسخ الترمذي حسن انتهي وفي الترمذي في نسخة صحيحة وهي نسخة سماعي المقروءة علي مشايخي ما لفظه---- قال ابو -عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن غريب وفي الباب عن ابن عباس وام بلال ابنة هلال عن ابيها وجابر وعقبة بن عامر	591	7248920564300478048	184	220.5	140	618	29.773462295532227	30	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2970	true	-3512692525895051990	114	238	594	1233	1554	300	علي رضي الله عنه قال امرنا رسول الله------------------- ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء 471 هذا الحديث صحيح رواه احمد 472 والبزار 473 في مسنديهما واصحاب السنن الاربعة 474 د ت ن ق وابن حبان في صحيحه 475 والحاكم في مستدركه 476 والبيهقي 477 باسانيد صحيحة قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال البزار هذا الحديث رواه غير واحد عن سلمة بن كهيل عن حجية عن علي ولا نعلم روي ابو اسحاق عن سلمة حديثا مسندا سواه ولا رواه 478 عن ابي اسحاق الا جرير بن حازم واللفظ الذي ذكره الرافعي هو لفظ الترمذي والنساءي زاد الترمذي في روايته الاخري والمقابلة ما قطع من طرف اذنها والمدابرة ما قطع من جانب الاذن والشرقاء المشقوقة والخرقاء المثقوبة	2970	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0593	false	-34894164082608123	179	221	926	1158	1579	300	علي رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وا--لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية --------والمقابلة ما قطع--- طرف اذنها والمدابرة ما قطع من جانب الاذن والشرقاء المشقوقة والخرقاء المثقوبة	593	7248920564300478048	210	369.0	173	658	31.914894104003906	36	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2973	true	-392829120136067413	197	292	1106	1616	1655	300	قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد---- خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء-------- فما تقول قال افلا جءتني اضحي بها قال- سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انت تشك وانا لا اشك انما نهي رسول ا---------لله---------- عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة 508 والكسراء والمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة هي التي استءصل 509 قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم والكس-----------راء الكسير ولم يضعفه -ابو داود فهو صالح الاحتجاج به عنده وقال الحاكم في اواخر كتاب الحج اسناده صحيح	2973	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0594	false	2939526356508656445	31	125	169	686	1660	300	قال اتيت عتبة بن عبد السلمي -قلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال ه-لا جءتن-----ي بها فقلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك تشك وانا لا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة---- والكسراء فالمصفرة التي يستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة ا---لتي استاصل---- قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسير رواه احمد وابو داود والبخاري في تاريخه واخرجه----- الحاكم وقال-------------- اسناده صحيح	594	7248920564300478048	425	727.5	342	554	76.71479797363281	65	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2984	true	-5349043583699496132	148	253	734	1274	1508	300	بكبشين --املحين فلما وجههما قرا وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا 634 الايتين 635 هذا الحديث رواه ابو داود 636 من رواية محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي عياش عن جابر رضي الله عنه قال ذبح النبي يوم النحر كبشين املحين اقرنين موجوءين فلما اوجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا -من المسلمين اللهم منك ولك اللهم عن محمد وامته ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سم الله والله اكبر ثم ذبح------------------------------------- وقد تقدم قريبا باوراق في هذا الباب الكلام عل-----ي اسناده	2984	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0596	false	6708391952370462720	132	234	652	1189	1511	300	بكبشين فقال حين----- وجههم----ا وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم منك ولك------ عن محمد وامته رواه ابن ماجه وابو داود والبيهقي وزاد ابو داود في اوله ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجوين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا الي تمامه وقال وانا من المسلمين وزاد في اخره باسم الله والله اكبر ثم ذبح قال المنذري وفي اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم-------------------------- الكلام عليه وفي اسناده	596	7248920564300478048	243	405.0	196	829	29.312423706054688	40	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2985	true	-6934013793105122710	157	234	769	1160	1486	300	علي بن --حسين عن ابي رافع ان رسول الله------------------- كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين املحين اقرن-------ين فاذا صلي وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا ممن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه وهو يقول هذا عن محمد وال محمد ويطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين ليس -رجل من بني هاشم--- يضحي قد كفاه الله المءنة برسول الله	2985	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0590	false	-1630939686174813408	48	129	225	637	1503	300	علي بن الحسين عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبشين سمين-------ين اقرنين املحين فاذا صلي وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا -من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه وي---قول هذا عن محمد وال محمد فيطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين ليس لرجل من بني هاشم ما يضحي قد كفاه الله المءنة برسول الله	590	7248920564300478048	378	703.5	303	423	89.36170196533203	66	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms2998	true	8482552873702677044	163	196	828	998	1562	300	بريدة عن ابيه قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران هذا الحديث صحيح رواه ابو داود	2998	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0602	false	2635719900221692639	214	242	1098	1246	1550	300	بريدة الاسلمي قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء ا------لاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران---------------- رواه ابو داود	602	7248920564300478048	141	255.5	113	170	82.94117736816406	26	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms3002	true	5926686873849735971	234	280	1212	1459	1572	300	قال لا فرع ولا عتيرة 840 هذا الحديث صحيح رواه البخاري 841 ومسلم 842 من رواية ابي هرير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال اهل اللغة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرع بفتح الفاء والراء وبالعين المهملة ويقال لها ايضا الفرعة بالهاء اول نتاج البهيمة كانوا يذبحونه ولا يملكونه رجاء البركة في الام وكثرة نسلها و	3002	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0607	false	5065468307718409702	43	142	216	755	1534	300	قال لا فرع ولا عتيرة-------------------- رواه احمد ويشهد له حديث ابي هريرة وقال في التلخيص قد ورد الامر بالعتيرة في احاديث كثيرة وصحح ابن المنذر فيها حديثا وساق البيهقي منها جملة والجمع بينهما وبين حديث ابي هريرة ان المراد نفي الوجوب لا فرع واجب ولا عتيرة واجبة قاله الشافعي قوله عتيرة بفتح العين المهملة وكسر التاء الفوقية وسكون التحتية بعدها راء هي ذبيحة كانوا يذبحونها في العشر الاول من رجب ويسمونها الرجبية قوله الفراءع جمع فرع بفتح الفاء والراء -ثم عين --مهملة ويقال فيه----ا الفرعة هو---- اول نتاج البهيمة كانوا يذبحونه ولا يملكونه رجاء البركة في الام وكثرة نسلها --	607	7248920564300478048	160	231.5	130	572	27.972028732299805	25	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms3003	true	3008121136025610952	14	69	75	343	1509	300	نبيشة ---رضي الله عنها قالت نادي رجل--- رسول الله قال انا كنا نعتر 844 عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا لله------- واطعموا قال انا ك----------------------نا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا -قال----------------------------- في كل ساءمة--------- فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه قال ابن	3003	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0606	false	2867535504696581990	173	240	852	1172	1482	300	نبيشة الهذلي قال------ قال------ رجل يا رسول الله---- انا كنا نعتر---- عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا لله عز وجل واطعموا قال فقال رجل يا رسول الله انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة من الغنم فرع تعذوه غنم--ك حتي اذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه علي ابن	606	7248920564300478048	231	358.5	181	342	67.54386138916016	39	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms3018	true	6053991294824273090	66	189	337	944	1535	300	غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله- يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر واخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته وفي رواية له 1048 فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه القوم ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتها فلم تصبها وفي رواية له ولمسلم 1049 وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ثم ثلاث جزاءر ثم نهاه ابو عبيدة وجاء في رواية البخاري 1050 ان هذا الرجل هو قيس بن 1051 سعد بن عبادة وفي رواية له 1052 فلما قدمنا-------- ذكرنا ذلك لرسول الله------------------- فقال 1053 كلوا رزقا اخرجه الله لكم اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم ----فاكله	3018	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1047	false	4854468944297977247	210	267	1074	1368	1531	300	غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثلها يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----- كلوا رزق- اخرجه الله لكم اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بشء فاكله	1047	7248920564300478048	259	464.5	208	639	40.532081604003906	43	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms3019	true	8795209942761877843	212	278	1098	1423	1523	300	سعد بن ابي وقاص--------- رضي الله عنه ان رسول الله امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا وروي البخاري 1063 ومسلم 1064 --------------------------عن ام شريك ان -----رسول الله---------- امرها بقتل الاوزاغ وفي رواية لهما 1065 امر وفي رواية للبخاري 1066 وكان ينفخ النار علي ابراهيم وفي رواية لمسلم 1067----------------------------------------------- من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة 1068 حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك	3019	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1036	false	-6100893850012010632	148	223	794	1160	1536	300	سعد بن ابي وقاص ان النبي صلي الله ع-------ليه وسلم امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا رواه احمد-------- ومسلم وللبخاري منه الامر بقتله 5554 وعن ام شريك ان النبي صلي الله عليه وسلم امر-- بقتل الوزغ متفق عليه زاد البخاري--------------------------- وكان ينفخ------ علي ابراهيم عليه السلام 5555 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل وزغة في اول ضربة كتب- له ماءة----- حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك	1036	7248920564300478048	200	260.0	152	422	47.39336395263672	34	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms3020	true	-7154244323941604440	90	246	455	1237	1531	300	تعالي-- قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما الاية 1073 ويروي ان ابن عمر رضي الله عنه سءل عن القنفذ فقرا هذه الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول ذكر القنفذ عند -----رسول الله ف----------قال خبيث- من الخباءث فقال ابن عمر رضي الله عنهما ان كان النبي قاله -----------------------------فهو كما قال فان كان الشيخ مجهولا فلم نر قبول روايته وحمله بعضهم علي انه خبيث الفعل لانه يخفي راسه عند التعرض لذبحه ويءذي شوكه اذا صيد وعن القفال ان صح الخبر فهو حرام والا رجعنا الي العرب هل يستطيبونه والمنقول عنهم الاستطابة انتهي كلام الرافعي وهذا الحديث رواه ------ابو داود 1074 والبيهقي 1075 في سننهما من رواية عيسي بن نميلة بالنون عن ابيه قال كنت عند ابن عمر الحديث فذكراه قال الخطابي 1076 ليس اسناده بذاك وقال البيهقي لم يرو الا بهذا الاسناد وهو اسناد فيه ضعف ورواية شيخ مجهول 1077 وذكر الذهبي في الكاشف ------1078 ان ابن --حبان وثق عيسي بن نميلة	3020	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1032	false	-843529967232165414	188	260	968	1325	1536	300	--الاية قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الانعام145 ال-----------------------------------------------------اية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة------------- يقول ذكر------- عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر--------------- ان كان------ قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو كما قا---------------------------------ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه احمد وابو داود واسناده ضعيف قاله في بلوغ المرام وقا-------------------------------------------------------------------ل الخطابي----- ليس اسناده بذاك وقال البيهق----------------------------------------------------------------------------ي في اسناده غير قوي ورواه شيخ مجهول قوله عيسي بن نميلة	1032	7248920564300478048	225	248.0	173	844	26.658767700195312	36	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms3022	true	-5242693159341344728	212	244	1103	1264	1544	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله انا لننحر الابل ونذبح البقر والشاة فنجد في بط-نها الجنين افنلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	3022	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0599	false	7744662948334277443	212	240	1068	1211	1493	300	ابي سعيد الخدري----------------- قلنا يا رسول الله انا لننحر الابل ونذبح البقر والشاء فنجد في بطونها الجنين -فنلقيه ام ناكله -قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	599	7248920564300478048	141	254.0	113	162	87.03704071044922	24	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms3036	true	554233679711381656	0	34	0	170	1566	300	موسي بن عقبة ان بين الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او سبعة وللبخاري 1274 قال سفيان من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة ومن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل	3036	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1015	false	-4864864698039838130	230	251	1187	1286	1535	300	موسي بن عقبة ان بين الحفيا- الي ثنية الوداع خمسة اميال ----------------------------------------------------------------------او ستة ومن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل	1015	7248920564300478048	99	190.0	78	170	58.235294342041016	20	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms3037	true	6610591825650940929	19	54	100	279	1480	300	بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا 1282 وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله------------------- ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم فقال النبي ارموا وانا معكم كلكم	3037	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1019	false	-8791299751010816477	1	38	3	192	1474	300	بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وان-----ا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم فقالوا---- ارموا وانا معكم كلكم	1019	7248920564300478048	166	311.5	133	198	83.83838653564453	31	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms3065	true	-7122851056912481250	102	141	514	695	1440	300	ابي هريرة -----ان رسول الله كان--------------- اذا اتي بطعام سال عنه فان قيل هدية اكل منها وان قيل صدقة لم ياكل منها وقال البخاري فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	3065	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1091	false	-8379217512985586698	4	37	16	170	1475	300	ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه اه-------دية ا-م صدقة فان قيل ص---------------------------------------دقة قال لاصحابه كلوه ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم	1091	7248920564300478048	121	197.5	92	201	60.199005126953125	20	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms3068	true	8511724092140745724	102	171	520	850	1475	300	سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول----- الله---------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك -قال ابن ابي حاتم 1657 قال احمد بن حنبل سعيد بن المسيب	3068	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1100	false	-6898163124364625063	102	170	474	805	1422	300	سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة --رحم ولا فيما لا تملك رواه ابو دواد وقال المنذري------------- سعيد بن المسيب	1100	7248920564300478048	290	531.0	227	346	83.81502532958984	56	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms3077	true	8433889406604388389	113	181	555	869	1458	300	-----------------------عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله يقول لا نذر الا فيما يبتغي به وجه الله تعالي ولا يمين في قطيعة رحم------------------------- وفي رواية لاحمد 1745 انه عليه السلا-----------م نظر الي اعرابي- قاءم- في الشمس وهو يخطب فقال ما شانك -قال نذرت يا رسول الله ان لا ازال في الشمس حتي تفرغ فقال رسول الله------------------- ليس هذا نذرا انما النذر ما ابتغي به وجه الله	3077	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1100	false	-6898163124364625063	7	89	32	405	1422	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قا----------------ل لا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله رواه احمد وابو داود وعمرو بن شعيب قد مضي الكلام عليه وفي لفظ-- لاحمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر---- اعرابيا قاءما في الشمس وهو يخطب فقال ما شانك فقال نذرت يا رسول الله ان لا ازال في الشمس حتي تفرغ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هذا نذرا انما النذر ما ابتغي به وجه الله	1100	7248920564300478048	227	339.0	170	395	57.468353271484375	41	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms3082	true	676145699797319476	0	39	0	184	1443	300	كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح رواه ------ابن ماجه 1800 ورواه الترمذي 1801 ب-----نحوه وبين 1802 بذكر اوله وزاد------------------------------------------------------------------------- وكان له خريف في الجنة ثم قال	3082	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0368	false	-7744770571717156014	12	67	59	315	1470	300	كان غداة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح رواه احمد وابن ماجه ول----------لترمذي وابي داود ونحوه لفظ ابي داود عن علي قال ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة --وقال	368	7248920564300478048	141	219.0	108	268	52.6119384765625	26	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms3082	true	676145699797319476	171	250	839	1201	1443	300	عن النبي---- ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له 1809 علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال له هل ل-----ك من نعمة تربها قال لا غير اني احببته------------------------------------------------- فيه ومنها ما رواه الترمذي 1810 وابن ماجه 1811 عن ابي هريرة ايضا قال قال رسول الله------------------- من عاد مريضا او زار اخا له في الله ناداه مناديان طبت وطاب ممشاك وتبوات من الجنة منزلا -قال ----------الترمذي	3082	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1153	false	-8612045268131677592	27	115	152	555	1516	300	عن ابي هريرة ان رجلا زار اخا له في قرية----- فارصد الله له----- علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد قال اريد اخا--- في هذه القرية قال--- هل له عليك من نعمة تربها قال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك فيه--------- رواه ---مسلم 6254 و--------------عن ابي هريرة -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عاد مريضا او زار اخا له في الله ناداه مناديان طبت وطاب ممشاك وتبوات من الجنة منزلا رواه ابن ماجة والترمذي	1153	7248920564300478048	301	482.0	232	450	66.88888549804688	61	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms3091	true	5070477535036596992	131	195	651	956	1436	300	ثابت بين الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي فق-------------------ال اني نذرت ان انحر ابلا 1899 ببوانة فقال رسول الله هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل ف----يها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملكه ابن ادم ورواه	3091	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1100	false	-6898163124364625063	179	234	844	1099	1422	300	ثابت ب-ن الضحاك ان رجلا -------------------------------------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا----- ببوانة فقال---------- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال---------- اوف بنذرك فانه لا وفي ب-نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك- ابن ادم -رواه	1100	7248920564300478048	219	356.5	171	328	66.76829528808594	39	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms3092	true	-1839599136034307514	231	268	1159	1325	1480	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة قالت يا رسول الله اني نذرت ان اذبح مك-ان كذا وكذا م----كان يذبح فيه اهل الجاهلية -قال لصنم قالت لا قال لوثن قالت لا قال اوف بنذرك فقال	3092	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1103	false	-4449093647494510967	157	195	758	930	1400	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة قالت يا رسول الله اني نذرت ان انحر بمكان كذا وكذا مكان كان يذبح فيه اهل الجاهلية فقال اصنم قالت لا قال لوثن قالت لا قال اوف بنذرك رواه	1103	7248920564300478048	157	295.0	120	172	91.27906799316406	31	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms3093	true	8590550996892910177	246	277	1225	1391	1501	300	قالت ارسل النبي----------------------- غداة عاشوراء الي قري الانصار التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليتم بقية يومه وكنا بعد ذلك نصومه ونصوم صبياننا الصغار	3093	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0463	false	-4658208411475397625	0	36	0	189	1522	300	قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة عاشوراء الي قري الامصار التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليتم بقية يومه فكنا بعد ذلك نصومه ونصوم صبياننا الصغار	463	7248920564300478048	159	300.0	128	189	84.12698364257812	28	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms3131	true	1617971844255446913	16	139	86	678	1488	300	تختصمون الي------------------------ ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض ف-----اقضي له--- علي نحو ما اسمع فمن قضيت له بشء من حق اخيه----- فلا ياخذه وانما اقطع له قطعة من النار 216 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 217 باللفظ المذكور من حديث ام سلمة رضي الله عنها وفي رواية لهما 218 انه سمع جلبة خصومات في حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر الحديث وفي اخره فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها وفي رواية لهما 219 فمن قضيت له من حق 220 اخيه شيءا فلا ياخذه وفي رواية لابي داود 221-------------------------------------------- فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما لصاحبه حقي ل--ك فقال لهما النبي------------------ اما اذ فعلتما لذلك-- فاقتسما ف--توخيا 222 الحق ثم استهما ثم	3131	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0658	false	2540667970932233060	213	281	1166	1495	1593	300	تختصمون الي رسول الله وانما انا بشر ولعل بعضكم-------- الحن بحجته من بعض وانما اقضي بينكم علي نحو ما اسمع فمن قضيت له من---- حق اخيه شيءا فلا ياخذه وانما اقطع له قطع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من نار ياتي بها اسطاما في عنقه يوم القيامة فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما------- حقي لاخي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اذا قلتما فاذهبا فاقتسما ثم توخيا---- الحق ثم استهما ثم	658	7248920564300478048	203	103.0	157	697	29.124820709228516	35	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms3134	true	-7195338906228773374	259	290	1278	1423	1474	300	علي رضي الله عنه انه جلس بجنب شريح في خصومة له مع يهودي فقال لو كان خصمي مسلما جلست معه بين يديك ولكني سمعت رسول الله------------------- يقول لا تساووهم في المجالس	3134	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1114	false	8818334707695320080	96	129	523	678	1483	300	علي رضي الله عنه ---------جنب شريح في خصومة له مع يهودي وقال لو كان خصمي مسلما جلست معه بين يديك ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تساووهم في المجالس	1114	7248920564300478048	135	248.0	106	164	82.31707000732422	26	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms3144	true	3206554449900176308	10	60	46	305	1509	300	باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل -قال هو جارك الادني الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال ف-عاملك بالدينار والدرهم اللذين بهما يستدل ---علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال لست 348 تعرفه قا---------ل اءتني بمن يعرفك قال	3144	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1119	false	-2712536661897873948	77	128	373	633	1525	300	باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل فقال هو جارك الاولي الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فمعاملك بالدينار والدرهم ا-لذي------ يستدل به علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال لست---- تعرفه ثم قال للرجل اءت-- بمن يعرفك قال	1119	7248920564300478048	242	432.0	194	273	88.64469146728516	41	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms3148	true	9133759819533223800	206	238	991	1141	1465	300	كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا---------- الي رسول ال-----له فقال رسول الله--------------------------------------- من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	3148	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1123	false	-225417923024712522	20	62	100	300	1460	300	كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت انه اذن يحلف ولا يبالي فقال من حلف علي يمين---- يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	1123	7248920564300478048	130	225.0	100	204	63.72549057006836	25	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms3155	true	-2490273122236998723	112	202	580	1021	1503	300	قال من لعب بالنردشير فكانما صبغ يده في لحم الخنزير ودمه 462 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 463 باللفظ المذكور من رواية بريدة رضي الله عنه قال غمس بدل صبغ وفي مسند احمد 464 عن مكي بن ابراهيم عن الجعيد عن موسي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن الخطمي انه سمع محمد بن كعب يسال عبد الرحمن يقول اخبرني ما سمعت اباك يقول عن رسول الله فقال عبد الرحمن سمعت ابي يقول سمعت النبي يقول مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم فيصلي مثل الذي يتوضا بالقيح ودم الخنزير ثم يقوم فيصلي	3155	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1021	false	5466573630593309108	170	286	853	1434	1503	300	قال من لعب بالنردشير فكانما صبغ يده في لحم خن--زير ودمه رواه احمد و--------------مسلم وابو داود 5471 وعن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله رواه احمد وابو داود وابن ماجة ومالك في الموطا ورجال اسناده ثقات وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين 5472 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالكعاب فقد عصي الله ورسوله رواه احمد قال في مجمع الزواءد رواه الطبراني وفي اسناده علي بن زيد وهو متروك 5473 وعن عبد الرحمن الحطمي قال سمعت ابي يقول سمعت---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------------------قول مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم فيصلي مثل الذي يتوضا بالقيح ودم الخنزير ثم يقوم فيصلي	1021	7248920564300478048	188	287.0	147	763	24.63957977294922	33	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms3156	true	8282259903528188978	242	291	1210	1454	1503	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان-- بما تقاولت به الانصار يوم بعاث وليستا 480 بمغنيتين فقال ابو بكر رضي الله عنه امزامير الشيطان في بيت رسول الله------------------- وذلك في يوم عيد فقال يا ابا بكر لكل قوم عيد وهذا عيدنا	3156	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1028	false	2178730000710620890	108	154	502	735	1476	300	عاءشة-------------- قالت دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار يغنيانني بما تق-ولت به الانصار يوم بعاث وليستا---- بمغنيتين فقال ابو بكر------------- امزامير الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال يا ابا بكر لكل قوم عيد وهذا عيدنا	1028	7248920564300478048	211	369.5	169	265	79.62264251708984	39	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms3170	true	-2158160178140932531	118	164	604	835	1551	300	عمران بن حصين رض---------ي الله عنه ان رسول الله قال خير القرون قرني 649 ثم الذين يلونهم ثم الذين -------قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان من بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون -يخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	3170	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1120	false	4237358551665339283	252	297	1295	1529	1543	300	عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم -------قال خير امتي --قرني---- ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة-ثم ان من بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	1120	7248920564300478048	202	354.0	163	248	81.45161437988281	37	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms3173	true	-453469723432203588	74	145	363	703	1455	300	الشافعي وهذا الحديث ثابت عن رسول الله لا يرد- احد من اهل العلم مثله لو لم يكن فيه غيره مع ان- معه غيره مما يشده وقال ابن عبد 674 البر 675 لا مطعن لاحد في اسناده ولا خلاف عند اهل المعرفة بصحته وان رجاله ثقات وقال البزار وقيس بن سعد وسيف بن سليمان ومن بعدهما يستغني عن ذكرهما في النقل والعدالة وقال مرة في الباب احاديث حسان اصحها حديث ابن عباس	3173	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1116	false	-4019955083490566661	174	208	856	1020	1488	300	الشافعي -هذا ح--ديث ثابت------------- لا يرده احد من اهل العلم----- لو لم يكن فيه غيره مع انه معه غيره---- يشده وقال النساء-----------------------------ي اسناده جيد وقا------------------------------------------ل البزار ف----------------------------------------------------------------------------------ي الباب احاديث حسان اصحها حديث ابن عباس	1116	7248920564300478048	151	216.0	117	342	44.15204620361328	26	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms3182	true	3636296612873183823	100	192	509	939	1487	300	-ان رجلا من حضرموت واخر من كندة اتيا رسول الله فقا--------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها فليس له 768 فيها حق فقال النبي------------------- للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف ف-قال رسول الله------------------- لما ادبر الرجل لء---ن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض 769 هذا الحديث صحيح رواه مسلم	3182	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms1123	false	-225417923024712522	132	231	630	1091	1460	300	جاء رجل- من حضرموت ورجل من كنده الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ل-يس له---- فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع في شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل اما ان حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض-------------------- رواه مسلم	1123	7248920564300478048	376	664.5	292	488	77.04917907714844	71	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms3194	true	9113517132142654806	115	190	588	959	1479	300	عليه السلام قال من اعتق رقبة مءمنة كانت فداءه من النار 904 اخرجه ابو داود في سننه 905 باللفظ المذكور من حديث عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه واخرجه الترمذي -906 من -حديث ابي اما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة وغيره من اصحاب -----رسول الله ق----------ال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امرا--ة مسلم--ة كانت- فكاكها من النار يجزي كل عضو منه-ا عضوا	3194	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0733	false	4844871826267476893	155	283	755	1399	1478	300	عليه وسلم --قال من اعتق رقبة مءمنة كان- فدا-ه من النار روا-----ه ابو داود 4160 والنساءي بنحوه من رواية ابي موسي الاشعري 4161 و-----------------------الترمذي مثله من رواية ابي امامة وقال حسن صحيح وقال المنذري ان في اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال واخرجه النساءي بطرق اخري وفيها ما اسناده حسن 4162 وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق رقبة مءمنة فهي فكاكه من النار رواه احمد باسناد صحيح والحاكم وقال صحيح الاسناد 4163 وعن سالم بن ابي الجعد عن ابي امامة وغيره من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجري كل عضو منه عضوا منه--------- وايما امر-ء مسلم- اعتق- امراتين مسلمتين كانتا فكاكه- من النار يجري كل عضو منهما عضوا	733	7248920564300478048	251	343.5	195	689	36.42960739135742	38	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms3195	true	-4616424013112071428	12	279	58	1280	1380	300	من اعتق شركا له في عبد وكان له مال 909 يبلغ ثمن العبد فهو عتيق 910 هذا الحديث صحيح بكل هذه الروايات ففي الصحيحين 911 من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله قال من اعتق شركا له في عبد فكان له مال فذكراه بمثل روايته الثانية التي ذكرها الرافعي سواء وزاد الدارقطني 912 والبيهقي 913 ورق ما بقي وقال ابن حزم اقدم بعضهم فزاد هذه اللفظة وهي موضوعة مكذوبة لا نعلم احدا رواه لا ثقة ولا ضعيف 914 ومنها 915 ايضا من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق ومنها ا----------يضا من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم----- في ماله قيمة عدل لا وكس عليه ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موس-----------------------------------------------------------------------------را وفي رواية البخاري من اعتق شركا--- في مملوك وجب عليه ان يعتق كله وان كان له مال قدر ثمنه يقوم قيمة عدل ويعطي شركاءه حصصهم ويخلي سبيل المعتق------------- وفي رواية له 916 ايضا من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق------------------- وفي رواية لمسلم من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي---- في ماله اذا كان له مال يقال انه من كلام الزهري ليس مرفوعا وفي رواية لمسلم ايضا من اعتق شركا له في عبد اقيم عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق العبد وفي رواية لابي داود 917 من اعتق شركا في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه وان لم يكن له مال اعتق نصيبه وفي رواية له 918 من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي ان كان له مال يبلغ ثمن العبد	3195	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0737	false	-4456158072527462743	0	156	0	718	1415	300	من اعتق شركا له في عبد وكان له مال---- يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد---------------------------------------------- اعتق ما عتق رواه الجماعة و--------------------------------------------------------------الدارقطني وزاد------------ ورق ما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقي وفي رواية متفق عليها من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل لا وكس -----ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا وفي رواية من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق رواه البخاري وفي رواية-------- من اعتق شركا له في مملوك وجب----- ان يعتق كله -ان كان له مال قدر ثمنه يقام قيمة عدل ويعطي شركاءه حصصهم ويخلو سبيل المعتق رواه البخاري وفي رواية------------ من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق رواه احمد والبخاري وفي رواية------ من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي منه في ماله اذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان له مال يبلغ ثمن العبد	737	7248920564300478048	489	775.5	371	1353	36.14190673828125	99	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms3198	true	8815436907615762605	134	229	663	1148	1476	300	عمران بن حصين رضي الله عنه انه اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا--هم رسول الله------------------- فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم واعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا 951 هذا الحديث صحيح وقد كرره الامام الرافعي في هذا الباب وذكره ايضا في كتاب الوصايا كما تقدم في بابه واخرجه مسلم في صحيحه 952 بهذه الحروف وفي رواية له 953 ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مملوكين واسهم في هذه الرواية هو المفسر في الرواية المتقدمة وعند الامام احمد 954------------------------------ فجاء ورثته من الاعراب فاخبروا رسول الله	3198	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0714	false	6072933772547425831	193	252	988	1279	1517	300	عمران بن حصين--------- ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم -ثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه الجماعة ال----------------------------------ا البخاري------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد ان رجلا اعتق عند موته ستة رجلة له فجاء ورثته من الاعراب فاخبروا رسول الله	714	7248920564300478048	206	308.5	163	536	38.43283462524414	35	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms3204	true	3701886510157072594	108	151	554	779	1554	300	كتابتي ------فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كاتبتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة---- لاهلها وابوا --ال-ا ان ي---------------------------كون لهم الولاء- فذكرت ذلك ل----رسول الله ----------فقال لها رسول الله اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام	3204	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0739	false	-2058291019220672174	103	155	496	767	1476	300	كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ل--نا ولاءك فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله ابتاعي ف-اعتقي-- فانما الولاء لمن اعتق ثم قال	739	7248920564300478048	197	298.0	158	280	70.35713958740234	28	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms3206	true	-6916127994141154159	59	105	305	533	1511	300	احمد 1026 في رواية ابنه صالح حديث عمر مرفوعا--------------------- ما احرز الوالد او الولد فهو لعصبته من كان هكذا يرويه عمرو بن شعيب وقد روي عن عمر وعثمان وعلي وزيد وابن مسعود انهم قالوا الولاء للكبر فهذا الذي يذهب اليه وهو قول اكثر الناس فيما بلغنا	3206	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0729	false	1312429765334442584	227	276	1123	1365	1504	300	احمد----- في رواية ابنه صالح حديث عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ما احوز الوالد و--الولد فهو لعصبته من كان هكذا يرويه عمرو بن شعيب وقد روي عن عمر وعثمان وعلي وزيد وابن مسعود انهم قالوا الولاء للكبر فهذا الذي نذهب اليه وهو قول اكثر الناس فيما بلغنا	729	7248920564300478048	212	387.5	168	249	85.14056396484375	41	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms3206	true	-6916127994141154159	200	246	1014	1246	1511	300	ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه -----رسول الله ف----------قال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه ثانيها فيه 1030 ايضا مختصرا انه عليه السلام باع المدبر ثالثها في الاستقراض 1031 بلفظ اعتق رجل----------- غلاما له عن دبر فقال	3206	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0738	false	5808559166282667853	211	252	1024	1218	1453	300	ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتري- مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه متفق عليه وفي لفظ قال ا---------------------------------------------------------------عتق رجل من الانصار غلاما له عن دبر وكان	738	7248920564300478048	138	222.5	107	258	53.488372802734375	25	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1
JK009137-ara1.ms3219	true	6453619899126601354	2	88	10	441	1515	300	ابي سعيد المقبري قال اشترتني امراة من بني --ليث بسوق ذي المجاز- بسبعماءة درهم ثم قدمت المدينة فكاتبتها 1159 علي اربعين الف درهم فا-ديت اليها عامة ذلك قال ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه -قالت لا والله حتي اخذه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت ---الي عمر بن الخطاب فذكرت ---ذلك فقال عمر ادفعه الي بيت المال ثم بعث--- اليها فقال هذا مالك في بيت المال و---عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته هذا الاثر رواه -----------البيهقي	3219	876251370928538074	Shamela0006610-ara1.ms0740	false	3346798363359554022	65	150	329	758	1480	300	ابي سعيد المقبري قال اشترتني امراة من بني الليث بسوق ذي المحارب بسبعماءة درهم ثم قدمت-------- فكاتبتني----- علي اربعين الف درهم فاذهبت اليها عامة المال-- ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه فقالت لا والله حتي اخذه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت به الي عمر بن الخطاب فذكرت له ذلك فقال عمر ارفعه الي بيت المال ثم بعث به اليها----- هذا مالك في بيت المال وقد عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته---------- رواه الدارقطني والبيهقي	740	7248920564300478048	390	684.0	310	459	84.96732330322266	68	JK009137-ara1	Shamela0006610-ara1