id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0724	false	2118769483572573151	158	192	799	979	1483	300	قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان 931 فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها 932 فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول ا---------لله---------- عن الصلاة في تلك الساعات	724	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0058	true	-421178527833382731	134	170	634	825	1506	300	قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فا----ذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها ف----اذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	58	-7276159976633720020	169	322.0	137	199	84.92462158203125	29	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms1303	false	-1442901059887984987	236	300	1171	1497	1497	300	الزهري قال خروج الامام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام 1659 وهذا الاثر رواه مالك في الموطا 1660 عن ابن شهاب قال قال ثعلبة 1661 بن ابي مالك القرظي انهم كانوا في زمن عمر بن الخطاب يصلون يوم الجمعة ------حتي يخرج عمر فاذا خرج عمر وجلس علي المنبر واذن المءذن 1662 قال ثعلبة 1663 وجلسنا نتحدث ف-----اذا سكت المءذن 1664 وقام عمر يخطب انصتنا فلم-	1303	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0111	true	-7329016825718678456	29	79	161	412	1532	300	الثوري---- خروجه يقط------ع الصلاة وكلامه يقطع الكلام قال ابو جعفر روي--------------------------- ابن شهاب -----عن ثعلبة -----بن ابي مالك القرظي انهم كانوا في زمن عمر بن الخطاب------ يوم الجمعة يصلون حتي يخرج عمر فاذا خرج او --جلس علي المنبر واذن المءذن ---------------------جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذن----- وقام عمر سكتو------ا فلم	111	-7276159976633720020	203	290.0	162	338	60.05916976928711	32	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms1370	false	1241333494583920351	12	92	61	478	1528	300	ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله ف--------------ي الاستسقاء قال خرج رسول الله 190 مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي 191 فرقي علي المنبر ولم يخطب -خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و التكبير 192 ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد ولفظ الترمذي مثله الا انه زاد في احدي روايتيه متخشعا ولفظ النساءي خرج متواضعا مبتذلا لم يخطب 193 نحو خطبتكم هذه فصلي ركعتين وفي لفظ له متواضعا متذللا متخشعا متضرعا فصلي ركعتين كما يصلي في العيدين	1370	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0134	true	-9048377976718188685	182	216	944	1127	1541	300	ابن عباس ام النبي صل------ي الله عليه وسلم خرج في الاستسقاء متذلل----------------------ا متواضعا متضرعا حتي اتي ال--------------------مصلي فلم يخطب كخطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و-التكبير ------فصلي ركعتين كما يصلي في ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعيدين	134	-7276159976633720020	149	238.0	119	432	34.49074172973633	20	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms1574	false	5702878339326125178	169	231	843	1124	1455	300	ابي حثمة--------- رضي الله عنه ان رسول الله بعثه 1237 خارصا فجاء- رجل الي رسول الله فقال يا رسول الله ان ابا حثمة قد زاد علي في الخرص فدعاه رسول الله فقال ا--------------ن ابن عمك -زعم انك--- زدت عليه في الخرص فقلت يا رسول الله لقد تركت له قدر خرفة اهله وما يطعم المساكين فقال رسول الله قد---- زادك ابن عمك وانصف -	1574	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0172	true	-979592753650274392	0	61	0	277	1457	300	ابي حثمة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا حثمة---- خارصا فجاءه------------- رجل- فقال يا رسول الله ان ابا حثمة قد زاد علي ف----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابن عمك يزعم انك قد زدت ع---------ليه فقال يا رسول الله لقد تركت له قدر عرية اهله وما يطعم المساكين وما يصيب الريح قال قد زادك ابن عمك وانصفك	172	-7276159976633720020	190	291.5	144	314	60.50955581665039	34	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2927	false	-4140793299579846384	39	117	170	544	1456	300	من المسلمين ربع العشر ومن اهل الذمة نصف العشر و-من لا ذمة له العشر----------------- قال الرافعي وفي رواية عنه انه شرط في المسلمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصف العشر ومن لا ذمة له العشر قال الرافعي وفي رواية عنه انه شرط مع شرط العشر في ساءر التجارات قلت--------------------------------- روي الشافعي عن مالك عن 100 ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان عمر---------- كان ياخذ من القبط من الحنطة والزبيب نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر	2927	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0179	true	6320643250672355044	135	232	633	1089	1410	300	من المسلمين ربع العشر ومن اهل الذمة نصف العشر وممن لا ذمة له العشر قلت من لا ذمة له قال الروم كانوا يقدمون من الشام وروي شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن زياد بن حدير ان عمر بن الخطاب امره ان ياخذ من نصاري بني تغلب العشر ومن نصاري اهل الكتاب نصف ال-------------------------------------------------------------------عشر فثبت بذلك ما رواه معمر عن الزهري عن الساءب عن عمر وقد روي----------- مالك عن الزهري------ عن سالم عن ابيه ان عمر بن الخطاب كان ياخذ من النبط من الحنطة والز-يت نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة ويا-ذ من القطنية العشر	179	-7276159976633720020	229	341.5	177	542	42.25092315673828	40	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms1701	false	-1090477647227297122	147	196	686	916	1365	300	عن ام هانء رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا صاءمة فناولني فضل شرابه ف--------قلت يا رسول الله اني كنت صاءمة واني كرهت ان ارد سءرك فقال ان كا---ن قضاء من رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضيه وان شءت فلا	1701	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0200	true	-4404200674411178440	49	92	237	438	1431	300	عن ام هانء ان------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم ناولها------------ فضل شرابه فشربت ثم قلت يا-رسول الله اني كنت صاءمة واني كرهت ان ارد سءرك فقال ان كان من قضاء--- رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضيه وان شءت فلا	200	-7276159976633720020	183	317.0	143	241	75.93360900878906	35	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms1774	false	405393572286266619	29	164	126	735	1337	300	احمد بن صالح نا ابن ابي فديك ----عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيا---ن الاخنسي عن جدته حكيمة ام حكيم- عن ام سلمة ام المءمنين انها سمعت النبي يقول من ا--------------------هل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله السالف ايهما قال ورواه ابن ماجه من طريقين عن محمد بن اسحاق احداهما 876 عنه قال حدثني سليمان بن سحيم عن ام حكيم بنت امية عن ام سلمة ان رسول الله قال من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له ثانيهما 877 عنه عن يحيي بن ابي سفيان عن امه ام حكيم بنت امية عن ام سلمة----------------------------- قالت 878 قال رسول الله------------------------ من اهل بعمرة------ من بيت المقدس كانت كفارة لما قبلها من الذنوب	1774	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0220	true	-2582159446698719817	149	259	749	1251	1432	300	محمد بن اسماعيل بن -ابي فديك اخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان بن الاخنس- عن جدته ح---------كيمة عن ام سلمة س-----------------معت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ومن اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر و--وجبت له الجنة شك عبد الله وروي---------------------------------------- محمد بن اسحاق عن----------------------- سليمان بن س--------------------------------------------------------------------------------------------------حيم عن يحيي بن ابي سفيان عن امه ام حكيم بنت امية عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بعمرة او حج من بيت المقدس كانت كفارة لما قبلها من الذنوب	220	-7276159976633720020	378	609.5	289	696	54.31034469604492	75	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms1944	false	6675849793343661993	52	155	259	742	1466	300	ثم رجع فقال يا رسول الله------------------- كيف اصنع بما 553 ابدع علي منها قال انحرها 554 ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك وفي رواية له 555 ثمان عشرة بدنة ورواه احمد في مسنده 556 من-------------------------- حديث ابن علية عن ابي التياح عن موسي به ثم قال لم يسمع ابن علية من ابي التياح غير هذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث ومعني ازحفت وقفت من الكلال وابدعت كلت ايضا ولاستحفين بالحاء المهملة اي لاسالن سءالا بليغا عن ذلك واضحيت نزلت 557 في وقت الضحي ثانيهما 558 عن 559 قتادة---- عن سنان بن سلمة عن ابن عباس	1944	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0234	true	6737854227028220316	0	116	0	529	1399	300	ثم رجع فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع بما---- ابدع علي منها قال انحرها ----ثم اصبغ نعل-ها في دمها ثم اجعله علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك فان قيل فقد قال مالك انه ان وجه بها مع رجل فعطب لم ياكل منها الموجه بها معه وذهب الي حديث ابن عباس------------------------------------------------------------------- هذا فهلا قلت مثله قيل له لانه يحتمل ان يكون نهاه عن اكله لانه لا ياكل منها الا فقير وكان الرجل واصحابه اغنياء ويحتمل ان الرجل كان من خزاعة فيمن قد دخل في حلف النبي صلي الله عليه وسلم فاجراه مجراهم في تحريم الصدقة ويدل علي--------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ان--------------------------------------------- قتادة روي عن سنان بن سلمة عن ابن عباس	234	-7276159976633720020	207	127.5	155	749	27.63684844970703	41	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2970	false	-3512692525895051990	244	300	1268	1554	1554	300	امرنا رسول الله------------------ ان نستشرف العين والاذن و---لا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ----------ولا خرقاء ولا شرقاء قال ابو داود قال زهير فقلت لابي اسحاق ا--ذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع--- مءخر- الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها-	2970	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0236	true	5682132082564551860	194	250	951	1235	1482	300	امرنا رسول الله صلي الله علي وسلم ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء ف----------------------قال زهير -قلت لابي اسحاق او ذكر عضباء قال لا قلت ما- المقابلة قال يقطع---- الاذن قلت---- المدابرة قال يقطع من مءخرة الاذن قلت---- الشرقاء قال تشق الاذن قلت---- الخرقاء قال تخرق اذنها	236	-7276159976633720020	243	394.0	197	324	75.0	39	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2382	false	-7207139631014331755	100	134	492	658	1529	300	انها انكحت رجلا من بني اخيها جارية من بني اخيها فضربت بينهن سترا- ثم تكلمت حتي اذا لم يبق الا النكاح امرت رجلا فانكح 1399 ثم قالت ليس الي النساء النكاح وعن الثاني انه	2382	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0329	true	-7007394506173935161	240	274	1172	1333	1464	300	انها -نكحت رجلا من بني اخيها جارية من بني اخيها فضربت بينهما بستر ثم تكلمت حتي اذا لم يبق الا النكاح امرت رجلا فانكح----- ثم قالت ليس الي النساء النكاح قيل له ليس هذا	329	-7276159976633720020	142	253.5	110	167	85.02993774414062	26	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2423	false	-2719589784257577864	96	150	485	758	1493	300	عن هشيم ابنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال لما خيرت بريرة رايت زوج-----ها في سكك المدينة ودموعه تسيل علي لحيته فكلم 2065 العباس ليكلم -----فيه رسول الله--------------------------------- فقال---- رسول الله 2066 انه---------- زوج----------ك فقالت -تامرني به يا رسول الله فقال 2067 انما انا 2068 شافع فخيرها---------------------------- فاختارت نفسها و------------------كان عبدا لال المغيرة	2423	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0395	true	2584971450100129593	142	215	695	1047	1483	300	عن هشيم عن-- خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال لما خيرت بريرة رايت زوجها معها في سكك المدينة ودموعه تسيل علي لحيته ------------------فكلم له الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطلب اليها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجك وابو ولدك فقالت اتامرني به يا رسول الله فقال---------- انا -----شافع فقالت ان كنت شافعا فلا حاجة لي فيه فاختارت نفسها وكان يقال له مغيث وكان عبدا لال المغيرة	395	-7276159976633720020	220	324.0	173	387	56.8475456237793	36	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2878	false	-225448374892376510	103	155	543	815	1561	300	عن ابي سعيد ان رسول الله يوم حنين---------------- بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا---------------------- فكان ناسا من اصحاب رسول الله تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم 1293 اي ف----هن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	2878	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0399	true	-5256494898320318718	237	287	1203	1469	1530	300	عن ابي سعيد الخدري ان نبي الله صلي الله عليه وسلم بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم فاصابوا---- سبايا لهن ازواج في المشركين فكان المسلمون ي--------------تحرجون من غشيانهم--------------------------- فانزل الله تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 اي هن لكم حلا- اذا م--ضت عدتهن	399	-7276159976633720020	182	277.5	147	314	57.96178436279297	29	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2490	false	974779600062717344	93	186	453	894	1414	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله والله ما اردت الا واحدة 735 فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان و-رواه ابو داود 736 ايضا من رواية ----------------------عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة--------------------------------- فاتي النبي ف--------------------------قال ما اردت قال واحدة -قال الله قال الله قال -هو علي ما	2490	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0425	true	-7704809600517810539	77	167	384	806	1455	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد--------- ان ركانة------------ طلق امراته سهيمة البتة فقال يا رسول ا-------------------------------------------لله والله ما اردت الا واح---------------------------------------دة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو جعفر وهذا حديث منقطع وقد رواه جرير بن حازم قال حدثنا الزبير بن سعيد الهاشمي عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما نويت قال واحدة فقال الله قال الله قال فهو علي ما	425	-7276159976633720020	249	365.0	192	525	47.42856979370117	46	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2592	false	-5300392131938429537	113	239	564	1174	1493	300	عبد الحميد بن جعفر الانصاري 257 عن ابيه 258 عن جده ان جده اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن له-ا صغير لم يبلغ قال فاجلس النبي اباه هاهنا و-------الام ها-هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه 259 ورواه احمد 260 ايضا وابو داود 261 من حديث عبد الحميد 262 بن جعفر الانصاري قال اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له رسول الله اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية واقعد الصبي 263 بينهما ثم قال ادعواها 264 فمالت الي امها فقال النبي اللهم اهدها 265 فمالت الي ابيها فاخذها ورواه ابن ماجه 266 من حديث عبد الحميد 267 بن سلمة عن ابيه عن جده ان	2592	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0450	true	7221449609311194466	72	125	335	584	1439	300	عبد الحميد-------- الانصاري---- عن ابيه---- عن جده ان---ه اسلم فابت امراته ان تسلم فجاء بابن لهما صغير لم يبلغ---- فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الام ها هنا-ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه وقد -رواه حماد بن سلمة عن عثمان البت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عبد الحميد---- بن سلمة عن ابيه عن جده ان	450	-7276159976633720020	197	278.0	154	619	31.825525283813477	31	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2492	false	919868564527571892	224	273	1079	1317	1448	300	داود------ بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق ركانة بن عبد 767 يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله------------------- كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك 768 واحدة فارتجعها ان شءت فرج-----عها قال ابن	2492	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0452	true	3302478424852666136	234	287	1131	1384	1437	300	داود 181 ب بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق ركانة بن عبد---- يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلق-ها قال طلقتها ثلاثا---- في مجلس واحد قال نعم قال وانما -لك ----واحدة فارج-عها ان شءت قال فراجعها قال ابو	452	-7276159976633720020	217	374.5	171	268	80.97014617919922	37	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms1315	false	-3976449500328977112	1	42	6	200	1473	300	عبد الواحد بن زياد عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي----------------------- سءل عن فارة وقعت في سمن فقال ان كان جامدا فخذوها وما حولها فالقوه وان كان ذاءبا او ماءعا فاستصبحوا به --او فانت-فعوا به	1315	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0534	true	-48917677123908198	17	63	90	310	1505	300	عبد الواحد بن زياد عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن فارة وقعت في سمن فقال ان كان جامدا فخذوها وما حولها فالقوه وان كان ذاءبا او ماءعا فاستصبحوا له وقال فاستنفعوا به	534	-7276159976633720020	191	356.5	150	220	86.81818389892578	38	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2030	false	-3396370419030955418	199	268	1029	1349	1511	300	عبد الرحمن عن امه عمرة بنت عبد الرحمن انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله --فعالجه وقام عليه حتي --تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او ان يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله فذكرت ذلك له فقال رسول الله 1677-------------- تالي ان لا يفعل خيرا فسمع ذلك رب الحاءط فاتي رسول الله 1678 ف--------------قال هو له قال	2030	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0540	true	-3781004108068922016	49	112	247	534	1423	300	علي الندب كما روت عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلا------- ابتاع---- ثمر حاءط في زم-ن رسول الله صلي الله----- عليه وسلم فتبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او--- يقيله فحلف ان لا يفعل ف--------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع ذلك رب المال- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو له فدل	540	-7276159976633720020	217	324.5	165	352	61.647727966308594	39	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms1574	false	5702878339326125178	172	230	856	1118	1455	300	الله عنه ان رسول الله بعثه 1237 خارصا فجاء رجل الي رسول الله فقال يا رسول الله ان ابا حثمة قد زاد علي في الخرص-------------- فدعاه رسول الله فقال ا--------------ن ابن عمك -زعم انك--- زدت عليه في الخرص فقلت يا رسول الله لقد تركت له قدر خرفة اهله وما يطعم المس---------------اكين فقال رسول الله قد زادك ابن عمك	1574	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0554	true	-1083848089394093853	228	286	1103	1365	1427	300	الله عليه وسلم بعث ابا حثمة---- خارصا فجاء------------- رجل- فقال يا رسول الله ان ابا حثمة قد زاد علي--------- فدعا ابا حثمة ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابن عمك يزعم انك قد زدت ع---------ليه فقال يا رسول الله لقد تركت له قدر عرية اهله وما يطعم المساكين وما يصيب الريح فقال قد---------- زادك ابن عمك	554	-7276159976633720020	173	273.5	130	309	55.987056732177734	31	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2013	false	8244083073932050236	15	144	74	686	1492	300	مالك 1453 عن يحيي بن سعيد عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر باع غلاما له------ بثمانماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر بالغلام 1454 داء -لم تسمه لي 1455 فاختصما الي عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي فقال عبد الله بن عمر بعته بالبراءة فقضي عثمان بن عفان علي عبد الله بن عمر باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف وارتجع العبد فصح عنده 1456 فباعه عبد الله بن عمر بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم قال البيهقي 1457 هذا اصح ما روي في هذا الباب وروي قبل ذلك-------------------- عن زيد بن ثابت وابن عمر انهما كانا يريان البراءة من كل عيب جاءزا وضعفه وما ذكره الرافعي	2013	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0568	true	-4609447417408078534	129	213	609	1007	1413	300	مالك----- عن يحيي بن سعيد عن سالم------------ ان عبد الله بن عمر باع غلاما بالبراءة بثمانماءة درهم فقا---------------ل الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر بالغلام----- داء ولم تسمه لي و------------------------------------------------------------------------قال عبد الله------- بعته بالبراءة فقضي عثم--------ان علي عبد الله--------------- ان يحلف -------------------وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف وارتجع العبد فصح عنده----- فباعه------------------------ بالف وخمسماءة--------------------------------- روي شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر عن زيد بن ثابت--------- انه-- كان- يري-- البراءة من كل عيب جاءزة وروي عن الش-------افعي	568	-7276159976633720020	333	475.0	260	639	52.112674713134766	51	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2060	false	7680786831927058079	232	300	1165	1483	1483	300	انه قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي باعه ولم يقبض الباءع من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان كان قد اقتضي من ثمنه شيءا فهو اسوة الغرماء 2124 هذا الحديث كذا هو ثابت في بعض نسخ الرافعي الصحيحة وفي بعضها ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل -قد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان ق-بض من ثمنها شيءا-	2060	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0714	true	-5466734691312467300	49	75	225	344	1451	300	انه قال ايما رجل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل وقد افلس ولم ي---قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قضاه من ثمنها شيءا	714	-7276159976633720020	114	202.0	89	321	35.51401901245117	22	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2061	false	-5332891773140577247	134	177	633	835	1472	300	عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي نحو----------------------ه قال ف------------------------------------------------------------------------------------ان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء---------------------------------------------- وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء قال	2061	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0714	true	-5466734691312467300	31	105	145	498	1451	300	عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل وقد افلس ولم يقبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء ورواه الزبيدي عن الزهري باسناده مثله وزاد فيه وايما امرء هلك وعنده مال ا-مرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة للغرماء قيل	714	-7276159976633720020	185	328.5	144	354	52.2598876953125	36	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2270	false	-4085340498137283343	61	145	318	709	1508	300	ال------------------------------------ناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فقال-------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك ثلاثة فقال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم----- صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لا-------ها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فاعطه اياه فاعطاني	2270	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0746	true	2278912448131606975	205	280	981	1329	1425	300	الناس قتلت رجلا من المشتركين ثم رجع النا--------------------------------س فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي------------------- ثلاثا فقام--------------------------------------------------- رجل من القوم فقال صدق وسلبه---------------------- عندي فارضه من---ه فقال ابو بكر رضي الله عنه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو	746	-7276159976633720020	233	364.0	179	475	49.05263137817383	44	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2539	false	-4608387799625393265	149	185	747	926	1497	300	من المغانم فيركبها حتي اذا اعجفها ردها في المغانم ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من المغانم حتي اذا اخلقه رده في المغانم قلت وله طريق اخر من حديث ابن عباس رضي الله	2539	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0752	true	-3502750208967044154	0	31	0	157	1488	300	من المغانم فيركبها حتي اذا انقصها ردها في المغانم ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من المغانم حتي اذا اخلقه رده في المغانم رواه حنش -----------------بن عبد----- الله	752	-7276159976633720020	144	259.5	115	179	80.44692993164062	26	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2713	false	4216297338013744369	22	126	101	646	1539	300	اهل الردة وما اصيب في ايديهم من متاع المسلمين 2318 عن طارق بن شهاب قال جاء وفد 2319 بزاخة اسد وغطفان---------- الي ابي بكر رضي الله عنه يسالونه الصلح فخيرهم ابو بكر رضي الله عنه بين الحرب المجلية او السلم المخزية قال فقالوا 2320 هذا الحرب المجلية وقد عرفناه- فما السلم المخزية قال ابو بكر رضي الله عنه تءدون الحلقة والكراع وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري----- خليفة نبيه-------------------- والمسلم-ين امرا يعذرونكم به---------------------------------------------- وتد-----------------ون قتلانا ولا ندي قتلاكم وقتلانا في الجنة وقتلاكم في النار وتردون ما اصبتم منا ونغنم ما اصبنا منكم فقال عمر رضي الله عنه قد رايت امرا وسنشير عليك اما	2713	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0756	true	-1977196750566069863	3	104	18	549	1553	300	اهل الحرب وقد روي سفيان عن قيس بن مسلم------------ عن طارق بن شهاب قال جاء وفد----- بزاخة اسد وغطفان اهل الردة الي ابي بكر رضي الله عنه يسالونه الصلح فخيرهم ابو بكر------------- بين الحرب المجلية او السلم المخزية ----فقالوا----- هذه الحرب المجلية -قد علمناها فما السلم المخزية قال تنزع منكم----------------- الحلقة والكراع وتتركون اقواما تتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه عليه الصلاة والسلام والمهاجرين امرا يعذرونكم به ونغنم ما اصبنا منكم وتردون الينا ما اصبتم منا وتدون لنا قتلانا وتكون قتل----------------------------------------اكم في النار قال غفام عمر بن الخطاب رضي الله عنه ----فقال انك------------- قد رايت رايا وسنشير عليك اما	756	-7276159976633720020	350	518.5	280	645	54.26356506347656	52	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2872	false	-3091297485642407329	62	138	318	669	1422	300	قال فقد روي مسلم في صحيحه 1233------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة 1234 فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله فقال ماذ--------------------ا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله حتي	2872	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0761	true	-3262056890865276509	71	141	351	664	1487	300	قيل -قد روي الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة --------------ان خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرت ثم---------------------امة بن اثال--------------------- فربط-ه بسارية ف------ي المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ما عندك يا ثمامة -قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي	761	-7276159976633720020	231	347.5	173	378	61.11111068725586	42	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2581	false	3474014184571897519	267	300	1249	1403	1403	300	بن زياد --------عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال علمت---- ناسا من اهل الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ارمي عنها 85 في سبيل-	2581	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0839	true	723887438506298414	47	80	235	389	1527	300	بن زياد قال اخبرني عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال كنت اعلم ناسا من اهل الصفة ---------القران فاهدي الي رجل منهم قوسا علي ان اقبلها---- في سبيل	839	-7276159976633720020	122	205.5	94	167	73.05389404296875	25	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2176	false	-2208937765354860715	155	216	760	1047	1455	300	ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة رضي الله عنها قالت 1195 نحلني ابو بكر رضي الله عنه --جاد 1196 عشرين وسقا 1197 من مال --الغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما---- من الناس احب الي غني منك بعدي---- ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا ولو كنت جددتيه واحتزتيه 1198 لكان لك وانما هو	2176	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0859	true	-7210523343812719949	243	300	1184	1450	1450	300	ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان ابا--------------------------- بكر رضي الله عنه نحلها جداد عشرين وسقا----- من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما احد من الناس احب الي---- غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه ------كان لك وانما هو-	859	-7276159976633720020	227	378.0	177	309	73.46278381347656	41	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2177	false	-1834976345919942370	0	38	0	176	1386	300	الوفاة قال والله يا بنية ما---- من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك من مالي جداد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك 1201 ذلك وانما هو	2177	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0859	true	-7210523343812719949	266	300	1293	1450	1450	300	الوفاة قال والله يا بنية ما احد من الناس---- احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك ج---------اد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان ---------لك وانما هو-	859	-7276159976633720020	152	270.5	120	180	84.44444274902344	29	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2251	false	-8756564479843572539	135	172	677	866	1473	300	نفقة ايتام كان وليهم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت لهم اموالهم 2273 مثلها قال ------قلت اقبض الالف الذي ذهبوا به- منك -قال لا حدثني ابي 2274 انه سمع رسول----- الله---------- يقول اد الامانة الي من اءتمنك	2251	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0880	true	-6309461854619884475	0	37	0	190	1399	300	نفقة ايتام كان وليهم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت له-------------- مثلها من مالهم فقلت اقبض الالف الذي ذهبوا بها منك فقال--- حدثني ابي----- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اد الامانة الي من اءتمنك	880	-7276159976633720020	159	253.5	127	212	75.0	26	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms3191	false	-458363348614235199	38	135	185	660	1500	300	الليث------- عن بكير بن عبد الله انه سمع- سعيد بن المسيب يقول اختص---------------------------------م رجلان الي رسول الله في امر 873 فجاء كل واحد منهما بشهداء عدول علي عدة واحدة فاسهم بينهما رسول الله وقال اللهم انت تقضي بينهما فقضي للذي خرج له السهم قال البيهقي 874 هذا مرسل وله شاهد من وجه اخر عن ابن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة وسليمان بن يسار ان رجلين اختصما الي النبي فاتي كل واحد منهما بشهود وكانوا سواء فاسهم بينهم النبي قال البيهقي 875 قال الشافعي في القديم روي--------------- تميم بن طرفة ان رجلين اختصما الي النبي في بعير	3191	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0907	true	-5059985619565686490	85	141	431	696	1490	300	الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله الاشج عن سعيد بن المسيب ا-----ختصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان --------------في امر---- فجاء كل واحد منهما بشهداء عدول علي عدة واحدة فاسهم بينهما---------- وقال اللهم انت تقضي بينهما و--------------------------------------هذا منطقع وقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي سماك بن حرب عن تميم بن طرفة ان رجلين اختصما---------- في بعير	907	-7276159976633720020	194	266.5	153	531	36.53483963012695	33	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2296	false	7497471804792748180	75	168	382	822	1477	300	تحملت حمالة فاتيت رسول الله-------------- فسالته---- فقال نءديها عنك او----- نخرجها عنك اذا قدمت نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة 245 حرمت الا في ثلاث رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته فاقة او حاجة حتي يشهد او يتكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان به فاقة او حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك او رجل 246 اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له ال-صدقة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك 247 هذا الحديث	2296	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0925	true	2450118127267449745	3	60	15	300	1447	300	تحمل- حمالة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فيها فقال صلي الله عليه وسلم نخرجها عنك ------من ابل الصدقة يا قبيصة ان المسالة---- حرمت الا في ثلاث رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش وذكر----------- الحديث	925	-7276159976633720020	220	347.5	171	464	47.41379165649414	37	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms3219	false	6453619899126601354	1	82	7	404	1515	300	عن ابي سعيد المقبري --------قال اشترتني امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبعماءة درهم ثم قدمت المدينة فكاتبتها 1159 علي اربعين الف درهم فاديت اليها عامة ذلك قال ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه قالت لا والله حتي اخذه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت ------الي عمر بن الخطاب------------- فذكرت ذلك ف---قال عمر ادفعه الي بيت المال ثم بعث اليها فقال---- هذا مالك في بيت المال و---عتق ابو سعيد فان شءت فخذي- شهرا بشهر وسنة بسنة قال	3219	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0943	true	-4316950553406163850	198	283	937	1349	1431	300	بن ابي سعيد المقبري عن ابيه قال اشترتني امراة----------- بسوق ذي المجاز بسبعماءة درهم ثم قدمت المدينة وكاتبتني----- علي اربعين الفا---- فاديت اليها عامة المال-- ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك -اقبضيه قالت لا والله حتي اخذه منك شهرا بشهر وسنة بسنة قال فرحت به الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكرت ذلك له فقال عمر ادفعه الي بيت المال ثم بعث اليها فقال لها هذا مالك في بيت المال وقد عتق ابو سعيد فان شءت فخذيه شهرا بشهر وسنة بسنة وان	943	-7276159976633720020	356	623.0	282	435	81.83908081054688	65	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2050	false	-1438664960972625233	254	289	1290	1459	1515	300	فعلي الذي رهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب------- ويركب ن-----------------فقته قال في المعرفة 1974 وصح -------------------------------------------------عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي انه قال لا ينتفع من الرهن بشء وعن زكريا عن الشعبي	2050	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0952	true	-7864213203271660032	0	47	0	232	1487	300	فعلي المرت-هن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقتها ويركب والشافعي يقول ان نفقته علي الراهن لا علي المرتهن وهذا الحديث حجة عليه لا له وقد روي الحسن بن حي عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي ----قال لا ينتفع من الرهن بشء فقد -----ترك الشعبي	952	-7276159976633720020	127	182.5	99	242	52.479339599609375	22	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2179	false	-1008531518353146084	32	136	162	684	1543	300	صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها دعها معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها 1235 هذا الحديث صحيح اخرجه الشافعي 1236 عن مالك عن ربيعة بن ابي 1237 عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد به وهو كذلك في موطءه 1238 واخرجه الشيخان 1239 من حديث مالك به وفي لفظ لهما 1240 انه عليه الصلاة والسلام سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفق--ها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله	2179	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0975	true	4935414489322050213	0	58	0	300	1436	300	صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال--- لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال---------------- معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها ورواه القعنبي عن سليمان بن بلال---------------- عن ربيعة باسناد مثله وقال فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفع بها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها اليه ورواه	975	-7276159976633720020	247	416.0	195	524	47.13740539550781	42	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2181	false	735562977997616167	71	137	382	694	1501	300	عمر بن عبد الله بن يعلي عن جدته حكيمة بضم الحاء عن يعلي بن مرة قال قال رسو-------------------ل الله من التقط لقطة يسيرة حبلا او درهما او شبه ذلك فليعرفه 1268 ثلاثة ايام فان كان فوق ذلك فليعرفه ستة ايام هذا لفظ البيهقي ولفظ احمد من التقط لقطة يسيرة درهما او حبلا او شبه ذلك فليعرفه ثلاثة ايام فان كان فوق ذلك فليعرفه سبعة 1269 ايام	2181	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0976	true	7667885795474885602	116	155	543	723	1423	300	عمر بن عبد الله بن يعلي عن جدته حكيمة عن ابيها ----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من التقط لقطة يس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة درهما او حبلا او شبه ذلك فليعرفه ثلاثة ايام فان -ان فوق ذلك فليعرفه س------تة ايام	976	-7276159976633720020	147	251.0	114	331	44.4108772277832	27	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms1084	false	-3748074592777681945	210	289	1089	1478	1526	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا او اربعا فليقم فليصل ركعة وفي رواية لابي داود 177 من حديث عطاء بن يسار ان رسول الله قال اذا شك احدكم في صلاته 178 فلا يدري كم صلي ثلاثا ام اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة 179 شفعها بهات---------ين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان ووصل هذه الرواية ابو حاتم بن حبان في صحيحه 180 بذكر ابي سعيد الخدري	1084	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1006	true	-6808933245438514617	195	245	941	1195	1461	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا او اربعا فليقم فليصل ركعة ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة---- شفعها بهاتين السجدتين وان كان- رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان وكذلك رواه زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن---------- ابي سعيد الخدري	1006	-7276159976633720020	206	361.5	165	398	51.758792877197266	34	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2192	false	-8392829782580502405	167	292	821	1419	1457	300	هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا فدعا له عمر القافة فقالوا لقد اشتركا فيه فقال عمر والي ايهما ينسب ورواه الشافعي 1423 ايضا عن مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر بمثل معناه ورواه الشافعي ايضا عن مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري عن عروة عن عمر بن الخطاب بمثل معناه و 1424 رواه البيهقي 1425 ايضا من حديث يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن ابيه قال اتي رجلان الي عمر---------- يختصمان في غلام من اولاد- الجاهلية يقول هذا هو ابني ويقول هذا هو ابني فدع-----ا عمر قاءفا من بني المصطلق فساله عن الغلام فنظر اليه المصطلقي ونظر 1426 ثم قال لعمر قد اشتركا فيه جميعا فقام----- عمر الي-ه بالدرة	2192	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1041	true	6560333394659994671	202	251	968	1203	1439	300	هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطب عن ابيه قال اتي رجلان الي عمر بن الخطاب يختصمان في غلام من -ولادة الجاهلية يقول هذا ا---بني ويقول هذا هو ابني فدعا لهما عمر قاءفا من بني المصطلق فساله---------- فنظر فقال------------------------------- قد اشتركا فيه------ فقام اليه عمر فضربه بالدرة	1041	-7276159976633720020	204	312.0	159	620	32.90322494506836	37	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms3141	false	7135555946433612412	171	227	838	1099	1452	300	من حديث الحكم بن مسعود الثقفي قال شهدت عمر بن الخطاب------------- اشرك الاخوة من الاب والام 330 مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل لقد قضيت عام اول بغير هذا قال فكيف 331 قضيت قال جعلته للاخوة من الام ولم تجعل للاخوة من الاب والام شيءا قال---- تلك ما قضينا وهذه علي ما قضينا	3141	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1046	true	4764574060690753680	116	173	590	854	1454	300	منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي قال شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه اشرك الاخوة من الاب والام---- مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل -قد قضيت عام اول بغير هذا قال -كيف ق----ضيت قال جعلته للاخوة ل---لام ولم ت-عط الاخوة من الاب والام شيءا قال تلك علي ما قضينا وهذا علي ما قضينا	1046	-7276159976633720020	235	416.0	183	278	84.5323715209961	42	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2199	false	-1608891219662801060	123	237	607	1124	1424	300	انه قال انا و--ارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه 1509 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1510 من رواية راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه ان رسول الله -------------------قال من ترك كلا فالي وربما قال فالي الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له واعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له 1511 يعقل عنه ويرثه وفي رواية له 1512 وانا------------------------- اولي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عان-ه والخال مولي من لا مولي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يرث ماله ويفك عانه قال	2199	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1055	true	-6973040607395016932	43	245	187	1109	1378	300	انه قال الخال وارث من لا وارث له وروي شعبة عن بديل بن ميسرة العقيلي عن----------------------------- راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام بن معدي كرب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك كل---------------ا فالي------------ ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له -اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له----- يعقل عنه ويرثه وهذه اثار متصلة عن النبي صلي الله عليه وسلم وهي اولي فان قيل لما ذكر العقل دل علي انه اراد الخال الذي يكون من العصبة وهو ان يكون من بني اعمام الميت قيل له اما عقل الجناية فلم يذكره الا شعبة وقد رواه حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------انا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانيه والخال وارث من لا وارث له ويفك عانيه وحدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال حدثنا اسد بن موسي قال حدثنا معاوية بن صالح قال اخبرني راشد بن سعد انه سمع المقدام بن معدي كرب يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عنوه ----	1055	-7276159976633720020	303	292.5	229	1066	28.424015045166016	59	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2639	false	5514298686989472928	186	214	941	1080	1485	300	الا انكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين بين ان ياخذوا العقل وبين ان يقتلوا	2639	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1166	true	-1086845301983155323	184	212	852	990	1415	300	الا انكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين بين ان ياخذو- العقل وبين ان يقتلوه	1166	-7276159976633720020	137	268.0	109	139	98.56114959716797	26	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2689	false	233102056804849753	195	292	992	1449	1489	300	سهل بن ابي حثمة عن رج--------ل من كبراء 1901 قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان 1902 عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير ف-----------اتي يهود فقال---- انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي---- لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة 1903 ثم تكلم محيصة فقال رسول الله------------------- اما ان تدوا---- صاحبكم واما	2689	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1172	true	-8952660781526467900	204	300	986	1438	1438	300	سهل بن ابي حثمة انه اخبره رجال من كبراء ق-----ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خبير ف--------------اتي محيصة فاخبر ان----- عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في------- فقير بءر او عين فاتي يهود فقال لهم انتم والله قتلتموه فقال-- والله ما قتلناه فا--قبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك---- ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حوي-------------------صة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا دية صاحبكم واما-	1172	-7276159976633720020	361	585.0	282	511	70.64579010009766	64	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2688	false	1741858409155070490	215	299	1045	1468	1472	300	ان عبد الله بن سهل ومحيصة 1887 بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد ال-له فقال محيصة لليهود انتم قتلتموه قالوا 1888 ما قتلناه فانطلق هو واخوه حويصة و عبد الرحمن 1889 بن سهل اخو المقتول رضي الله عنه الي رسول الله فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم ---------فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال النبي فتحلف 1890 لكم اليهود فقالوا-------------------------------------- كيف نقبل ايمان قوم كفار فذك-----ر ان النبي ف-----------------------داه من عنده	2688	876251370928538074	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1174	true	-2929595485473317299	136	204	658	994	1480	300	ان عبد الله بن سهل ومحيصة----- بن مسعود خرجا الي خيبر --------------------وذكر القصة فقال لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم قالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسي يمينا قالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان---- كفار فزعم بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وداه من عنده	1174	-7276159976633720020	188	257.0	145	499	37.675350189208984	33	JK009137-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown