id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0005	false	-7905033528304167368	137	180	692	903	1511	300	علي ثلاثماءة الف 63 وقال---------------- معمر------ اجتمعت انا وشعبة والثوري وابن جريج فقدم علينا شيخ فاملي علينا اربعة الاف حديث عن ظهر --قلب فما اخطا الا في موضعين لم يكن الخطا منا ولا منه انما---- الخطا ممن فوقه وكا---------------------------------------------------------------------------------ن الرجل طلحة بن عمرو	5	876251370928538074	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms007	true	3599241671576110084	178	238	878	1181	1460	300	علي---------------- وقال عبد الرزاق سمعت معمرا يقول اجتمعت انا وشعبة والثوري وابن جريج فقدم علينا شيخ فاملي علينا اربعة الاف حديث عن ظهر القلب فما اخطا الا في موضعين لم يكن الخطا منا ولا منه انما كان الخطا -من فوق فاذا جن الليل ختمنا الكتاب فجعلناه تحت رءسنا وكان الكاتب شعبة ونحن ننظر في الكتاب وكان الرجل طلحة بن عمرو	7	-3450374381926397891	190	324.5	151	320	59.375	35	JK009137-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms1913	false	7727797163092736308	83	175	434	878	1513	300	زياد بن سعد عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس انه كان لا يري ب------------------------الهميان للمحرم باسا روي ذلك ابن عباس عن النبي ويوسف هذا واه وصالح مولي التوامة تغير باخرة ورواه ابن عدي في كامله 166 ايضا بلفظ انه عليه السلام رخص للهميان في المحرم وفي سنده مع صالح احمد بن ميسرة قال احمد لا اعرفه وقال ابن عدي ----------لا يعرف الا في هذا الحديث وليس بالمعروف قال علي انه قد رواه عن صالح ابراهيم بن ابي يحيي وابراهيم يحتمل تضعيفه وزياد لا يحتمل لانه ثقة وهو منكر من حديث زياد	1913	876251370928538074	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms045	true	2656983625991901657	73	112	340	523	1472	300	زياد بن سعد عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الهميان للمحرم فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اعرفه وقال ابن عدي واحمد هذا لا يعرف الا ب--هذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو منكر من حديث زياد	45	-3450374381926397891	130	192.0	100	478	27.196653366088867	25	JK009137-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms0093	false	7397880652646020965	155	300	807	1500	1500	300	وقال ا--لربيع سمعت ----الشافعي- يقول كان ابراهيم بن ابي 702 يحيي قدريا قال يحيي بن زكر-------------------------------------------------------يا قلت للربيع فما حمل الشافعي علي ان روي عنه قال كان يقول لان 703 يخر ابراهيم 704 من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث وفي سنن الدارقطني 705 في الحج ان الشافعي قال فيه انه احفظ من عبد العزيز الدراوردي المتفق علي اخراج حديثه في الصحيح قال ابو احمد بن عدي الحافظ 706 سالت احمد بن محمد 707 بن سعيد يعني ابن عقدة فقلت تعلم احدا احسن القول في ابراهيم بن ابي 708 يحيي شيخ الشافعي غيره فقال نعم---------------------------------------------------------------- ثنا احمد بن يحيي الاودي 709 قال سالت حمدان 710 بن الاصبهاني يعني محمدا قلت اتدين بحديث ابراهيم 711 بن ابي يحيي -قال نعم وقال ابن عدي 712 قال لي احمد بن محمد بن سعيد نظرت في حديث ابراهيم بن ابي يحيي فليس هو بمنكر الحديث-	93	876251370928538074	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms056	true	1094173682342651160	137	256	658	1242	1456	300	وقال ابن معين سمعت يحيي بن سعيد يقول---- ابراهيم بن ابي---- يحيي كذاب وقال يحيي بن زكريا بن حيوة سمعت الربيع يقول قال الشافعي كان ابراهيم قدريا قلت للربيع فما حمل الشافعي علي ان روي عنه قال كان يقول لان---- يخر ابراهيم---- من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث و------قال الربيع قال----------- الشافعي اخبرني من لا اتهم عن سهيل وغيره ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------عن--------------------------------------ي ابراهيم بن ابي---- يحيي وقال الفرج بن عبيد كان ابراهيم قدريا وقال اسماعيل بن سعيد كان يتكلم في القدر وقال ابن عدي ثنا احمد بن يحيي الاودي ----قال سالت حمدان ----بن الاصبهاني -----------قلت اتدين بحديث ابراهيم---- بن ابي يحيي فقال نعم --------------ثم قال يا احم----------------د نظرت في حديث ابراهيم كثيرا و------ليس هو بمنكر الحديث	56	-3450374381926397891	364	504.5	286	821	44.33617401123047	57	JK009137-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms0094	false	-1410511212439579242	17	80	76	378	1444	300	وانما----- المنكر اذا كانت العهدة 716 من قبل الراوي عنه او من قبل 717 من يروي ابراهيم عنه وله احاديث كثيرة وله كتاب اضعاف موطا مالك قال 718 وقد روي عنه ابن جريج و الثوري 719 وعباد بن منصور و مندل 720 ويحيي بن ايوب وهءلاء اقدم موتا منه واكبر سنا وهو في جملة 721 من يكتب حديثه وقد وثقه الشافعي وابن الاصبهاني	94	876251370928538074	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms057	true	-3918203375783624395	23	59	113	285	1480	300	وانما يروي المنكر اذا كان- العهدة من ----قبل الراوي عنه او من قبل ----من يروي ابراهيم عنه وكانه اتي من قبل شيخه لا من قبله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو في جملة ----من يكتب حديثه وقد وثقه الشافعي وابن الاصبهاني	57	-3450374381926397891	137	217.0	109	307	44.62540817260742	22	JK009137-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms0639	false	-9130867109243235972	43	79	228	412	1525	300	بن خوط ابو امية البصري 1358 تركوه قال يحيي ضعيف لا ي------------------------------------------------------------------------------------------كتب حديثه وكذا قال النساءي بزيادة ليس بثقة وقال الفلاس ------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن من اهل الحديث كان كثير الغلط كثير الوهم يقول بالقدر متروك الحديث واما	639	876251370928538074	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms079	true	-8310834787577803950	72	141	373	711	1511	300	بن خوط ابو امية البصري يقال الحبطي قال وهب بن زمعة عن عبد الله بن المبارك انه ترك حديثه وقال البخاري تركه ابن المبارك وغيره وقال ابن معين لا يكتب حديثه------------------------ ليس ب-شء وقال الفلاس كان فزازا في دار عمرو وكان اميا لا يكتب فوضع كتابا فكتبه علي ما يريد فكان يعامل به الناس ولم يكن من اهل الكذب -كان كثير الغلط كثير الوهم يقول بالقدر متروك الحديث وقال	79	-3450374381926397891	123	192.5	95	364	33.79121017456055	19	JK009137-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms0453	false	-1576401771547097703	16	48	70	211	1441	300	عن عيسي بن يونس انه قال لو اردت ابا بكر بن ابي مريم---- ان يجمع لي فلانا وفل-------انا لفعل يعني يقول عن راشد بن سعد وضمرة بن حبيب وحبيب بن عبيد وهءلاء	453	876251370928538074	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms100	true	2369917308231850297	128	159	643	781	1494	300	عن عيسي بن يونس---- قال لو اردت ابا بكر بن ابي مريم علي ان يجمع لي فلانا وفلانا وفلانا لفعل يعني-------- راشد بن سعد وضمرة بن حبيب وحبيب بن حميد وقال --	100	-3450374381926397891	122	212.0	94	152	80.2631607055664	24	JK009137-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms0740	false	-5415499248916848331	1	31	4	138	1470	300	عندي من اهل الصدق الا انه يغلط في الشء وليس ممن 1205 يظن به انه يتعمد------ في باب الرواية اسنادا و--متنا وانما هو وهم منه وهو عندي لا باس به	740	876251370928538074	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms156	true	-5027205168736982289	211	242	1053	1190	1472	300	عندي من اهل الصدق الا انه يغلط في الشء وليس ممن----- يظن به انه يتعمد الكذب في باب الرواية اسنادا او متنا وانما هو وهم منه وهو عندي لا باس به	156	-3450374381926397891	128	235.0	99	142	90.1408462524414	28	JK009137-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2170	false	-6200393134544405430	162	219	814	1098	1506	300	سعيد بن يوسف ---شامي نعم الشان في شيخه 1116 فان احمد وغيره تكلموا فيه وقال ابو حاتم ليس بالمشهور وحديثه ليس بالمنكر وقال ابن عدي ل-----------------ا اعلم يروي عنه غير اسماعيل بن عياش وهو قليل الحديث ورواياته ثابتات الاسانيد لا باس بها ولا اعرف له شيءا انكر مما ذكرت من حديث عكرمة يعني هذا وذكره ابن حبان	2170	876251370928538074	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms217	true	-1338665977578001520	156	207	761	1012	1481	300	سعيد بن يوسف اليمامي قال ابن معين شيخ ضعيف روي عنه اسماعيل بن عياش وقال النساءي ليس بالقوي وقال ا-------------------------بن عدي وهو قليل الحديث ولا اعلم يروي عنه غير اسماعيل بن عياش---------------- ورواياته ثابتات الاسانيد لا باس بها ولا اعرف له شيءا انكر مما ذكرت من حديث عكرمة -عن----------- ابن عباس	217	-3450374381926397891	162	251.5	125	304	53.28947448730469	28	JK009137-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms0005	false	-7905033528304167368	142	180	717	903	1511	300	معمر اجتمعت انا وشعبة والثوري وابن جريج فقدم علينا شيخ فاملي علينا اربعة الاف حديث عن ظهر --قلب فما اخطا الا في موضعين لم يكن الخطا منا ولا منه انما الخطا ممن فوقه وكا---------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل طلحة بن عمرو	5	876251370928538074	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms246	true	4464315882269224616	6	60	30	304	1463	300	معمر اجتمعت انا وشعبة والثوري وابن جريج فقدم علينا شيخ فاملي علينا اربعة الاف حديث عن ظهر القلب فما اخطا الا في موضعين لم يكن الخطا منا ولا منه انما الخطا -من فوق فاذا جن علينا الليل ختمنا الكتاب فجعلناه تحت رءسنا وكان الكاتب شعبة ونحن ننظر في الكتاب وكان الرجل طلحة بن عمرو	246	-3450374381926397891	181	341.5	144	275	65.81818389892578	35	JK009137-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms0350	false	-8113612286755859848	0	43	0	213	1481	300	حدث عنه الثقات الثوري وشعبة ومالك وعمرو بن الحارث والليث بن سعد قال 124 واحاديثه حسان وما قد ضعفه السلف وهو حسن الحديث يكتب حديثه وقد حدث عنه الثقات كما مر وحديثه حسن كانه يست-ان عمن روي عنه وهو ممن يكتب حديثه قال	350	876251370928538074	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms251	true	-4534633141690952913	209	234	1021	1147	1463	300	حدث عنه الثقات الثوري وشعبة ومالك وعمرو بن الحارث والليث بن سعد قال---------------------------------------------------------------------------------------- وحديثه حسن كانه يستبان عمن روي عنه وهو ممن يكتب حديثه عبد	251	-3450374381926397891	122	221.0	97	214	57.00934600830078	22	JK009137-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2312	false	1716216397660373480	228	297	1135	1432	1443	300	ولا اعلم -روي عنه غير ابن جريج وذكر عن عباس الدوري عن يحيي -----------------------------------بن معين انه قال عمر بن عطاء الذي يروي عنه ابن جريج يحدث عن عكرمة ليس هو 487 بشء وهو ابن وراز وهم يضعفونه في 488 كل شء عن عكرمة -هو عمر 489 بن عطاء بن وراز وعمر بن عطاء -بن ابي الخوار ثقة و 490 هو الذي يحدث عنه--------- ايضا 491 ابن جريج وقال النساءي	2312	876251370928538074	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms289	true	-8794094332367489689	117	174	553	811	1394	300	ولا اعلم يروي عنه غير بقية كما يرو---------------ي عن ساءر المجهولين عمر بن عطاء بن وراز قال ابن -------------------------معين يروي عنه ابن جريج يحدث عن عكرمة ليس------- بشء------------- وهم يضعفونه في---- كل شء عن عكرمة وهو عمر---- بن عطاء بن وراز وعمر بن عطاء ابن ابي الخوار ثقة و-----هو الذي يحدث عنه ابن جريج ايضا------------- وقال النساءي	289	-3450374381926397891	192	272.5	145	344	55.8139533996582	33	JK009137-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2652	false	-8603237332626653573	9	108	39	515	1438	300	اذا حدث من حفظه يخطء واذا حدث من كتابه فليس به باس وضعفه احمد جدا 1290 وقال النساءي 1291 انه ليس بالقوي في هذا الحديث وهذا 1292 الحديث خطا والصواب عن عكرمة مرسل وكذا قال عبد الحق 1293 ان المرسل اصح ورواه النساءي 1294 ايضا من حديث محمد بن ميمون عن ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة قال سمعناه مرة 1295 يقول عن ابن عباس انه عليه السلام قضي باثني عشر الفا في الدية ثم قال محمد بن ميمون ليس بالقوي والصواب عن عكرمة مرسل وقال ابن معين ابن عيينة اثبت من الطاءفي في عمرو بن دينار واوثق منه	2652	876251370928538074	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms365	true	7793191843159081274	123	145	560	658	1440	300	اذا حدث من حفظه يخطء واذا حدث من كتابه فليس به باس وابن عي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة اثبت منه------- في عمرو بن دينار واوثق منه	365	-3450374381926397891	91	170.0	70	476	19.117647171020508	19	JK009137-ara1	Shamela0005848-ara1.mARkdown