id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0059	true	-2854410360026924439	100	162	477	792	1427	300	الدارقطني -في سننه 182 من حديث عبد العزيز -----------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ثابت عن اسحاق بن حازم الزيات عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله عن ابي بكر رضي الله عنه وعبد العزيز 183 هذا 184 احد المتروكين قال يحيي ليس بثقة وقال البخاري لا يكتب حديثه وقال النساءي متروك الحديث وقال الترمذي والدارقطني ضعيف وقال ابن حبان يروي المناكير عن المشاهير	59	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms164	false	-1665917260919174314	233	290	1191	1494	1547	300	الدارقطني ضعيف لا يحتج به 1956 عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال ابو مسهر ضعيف 1957 عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز ابو ثابت ويعرف بابن ابي ثابت المدني الزهري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي ليس بثقة وقال البخاري لا يكتب حديثه وقال النساءي متروك الحديث وقال الترمذي والدارقطني ضعيف وقال ابن حبان يروي المناكير عن المشاهير	164	1421311374348244307	177	281.0	144	411	43.06569290161133	29	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0073	true	-3683013733060745179	136	266	650	1293	1450	300	--383 هذا هو ابن سعد ويقال -----ابن ابي رشدين وهو ضعيف ------------------------------------------------------قال يحيي ليس بشء وقال عمرو بن علي وابو زرعة والدارقطني ضعيف وقال ابو حاتم الرازي منكر الحديث -فيه غفلة يحدث بالمناكير عن الثقات وقال النساءي 384 متروك الحديث وضعفه احمد وقال في رواية هو رجل صالح ولكنه لا يبالي ع--من يروي ومرة قال ارجو انه صالح الحديث وقال ابن يونس كان رجلا صالحا لا يشك في صلاحه وفضله فادركته غفلة الصالحين فخلط في الحديث وقال الجوزجاني عنده معاضيل 385 ومناكيره كثيرة وسمعت ابن ابي مريم يثني عليه في دينه قال ابن حبان كان يقرا كل ما دفع 386 اليه سواء كان من حديثه او لم يكن وكذلك قال قتيبة 387 وقال ابن عدي رشدين ضعيف وقد خص نسله بالضعف حجاج بن رشدين ومحمد بن الحجاج واحمد بن محمد	73	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms104	false	1401470865587164138	59	158	299	785	1512	300	1230 رشدين ---بن سعد ويقال رشدين بن ابي رشدين واسم ابي رشدين سعد ابو الحجاج المهري المصري يروي عن عقيل ويونس قال يحيي ليس بشء وقال عمرو بن علي وابو زرعة والدارقطني ضعيف وقال ابو حاتم الرازي منكر الحديث وفيه غفلة يحدث بالمناكير عن الثقات وقال النساءي---- متروك الحديث وضعفه احمد وقال في رواية هو رجل صالح ولكنه لا يبالي عن من -روي----- قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حب----ان يقرا كل ما رفع---- اليه سواء كان من حديثه او لم يكن وكذلك قال قتيبة---- وقال ابن عدي رشدين ضعيف وقد خص نسله بالضعف حجاج بن رشدين ومحمد بن الحجاج واحمد بن محمد	104	1421311374348244307	405	691.5	321	707	57.2843017578125	75	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0085	true	-3771862801539638983	71	107	342	528	1468	300	الدارقطني خالد 560 هذا متروك قلت هو كما قال فقد ضعفه الاءمة قال ابن عدي يضع الحديث علي ثقات المسلمين وقال ابو حاتم بن حبان لا-يجوز الاحتجاج به بحال وقال الازدي كذاب يحدث عن الثقات بالكذب	85	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms090	false	-1028927539717560877	136	162	683	824	1523	300	الدارقطني ضعيف-------- متروك وقال ------------------------------ابن عدي يضع الحديث علي ثقات المسلمين وقال ا--------بن حبان لا يجوز الاحتجاج به بحال وقال الازدي كذاب يحدث عن الثقات بالكذب	90	1421311374348244307	131	228.0	107	187	70.05347442626953	22	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0085	true	-3771862801539638983	244	300	1184	1468	1468	300	وهب بن وهب بن كبير بفتح الكاف وكسر الباء الموحدة ابن عبد الله بن زمعة بن الاسود بن المطلب بن عبد العزي بن قصي ابو البختري 569 بفتح الباء الموحدة وسكون الخاء المعجمة وفتح التاء المثناة فوق قاضي بغداد وهو من رءساء الكذابي--------------------------ن قال احمد كان كذابا يضع الحديث وقال ابو بكر بن عياش وابن المديني-	85	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms310	false	-658144687496423617	69	115	337	553	1492	300	وهب بن وهب بن كثير بن عب-------------------------------د الله بن زمعة بن الاسود بن المطلب بن عبد العزي بن قصي ابو البحتري ال----------------------------------------------------------------قاضي المديني يروي عن هشام بن عروة وجعفر بن محمد وابن عجلان قال احمد كان كذابا يضع الحديث وقال ابو بكر بن عياش وابن المديني	310	1421311374348244307	156	247.0	121	311	50.160770416259766	30	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0086	true	-1045002450365540259	74	122	382	624	1518	300	571 هذا هو ابو عبد الرحمن الطاءي احد الهلكي------------ قال يحيي كان يكذب ليس بثقة وقال علي لا ارضاه في شء وقال السعدي ساقط قد كشف قناعه وقال ابو داود كذاب وقال النساءي والرازي والازدي متروك الحديث وقال ابن حبان لا يجوز---------------- الرواية عنه الا علي سبيل الاعتبار	86	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms306	false	2894117948079796224	101	154	536	802	1556	300	-بن عدي ---ابو عبد الرحمن الطاءي اصله كوفي يروي عن شعبة قال يحيي كان يكذب ليس بثقة وقال علي لا ارضاه في شء وقال السعدي ساقط قد كشف قناعه وقال ابو داود كذاب وقال النساءي والرازي والازدي متروك الحديث وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه الا علي سبيل الاعتبار	306	1421311374348244307	224	419.0	178	270	82.96295928955078	42	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0086	true	-1045002450365540259	0	126	0	645	1518	300	والرازي كان كذابا وقال يحيي كذاب خبيث كان عامة الليل يضع الحديث وقال عثمان بن ابي شيبة ذاك دجال وقال السعدي كان يكذب ويجسر وقال عمرو بن علي كان يكذب ويحدث بما ليس له اصل وقال مسلم---------- والنساءي متروك الحديث -زاد الدارقطني -----وكذاب وقال العقيلي لا اعلم له حديثا مستقيما كلها بواطيل رابعها عن الهيثم بن عدي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي نحو الطريق الاول رواه الدارقطني 570 والهيثم 571 هذا هو ابو عبد الرحمن الطاءي احد الهلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال يحيي كان يكذب ليس بثقة وقال علي لا ارضاه في ش--------------ء وقال ال-سعدي ساقط قد كشف قناعه وقال ابو داود كذاب وقا-----------------------------------------------ل النساءي والرازي------- والازدي متروك الحديث وقال ابن -----------------------------------------------------حبان لا يجوز الرواية عنه الا علي سبيل الاعتبار ولا يجوز الاحتجاج به	86	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms310	false	-658144687496423617	115	269	553	1346	1492	300	والرازي كان كذابا وقال يحيي كذاب خبيث كان عامة الليل يضع الحديث وقال عثمان بن ابي شيبة ذاك دجال وقال السعدي كان يكذب ويجسر وقال عمرو بن علي كان يكذب ويحدث بما ليس له اصل وقال مسلم بن الحجاج والنساءي متروك الحديث وقال الدارقطني متروك كذاب قا-ل العقيلي لا اعلم له حديثا مستقيما كلها بواطيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3685 وهب بن وهب اخر يروي عن سعد بن ابي وقاص وقال ابو حاتم الرازي مجهول حرف الياء من اسمه ياسين 3686 ياسين بن محمد بن ايمن عن ابي حازم قال ابو الفتح الازدي متروك الحديث مجهول 3687 ياسين بن معاذ ابو خلف الزيات الكوفي يروي عن ابي الزبير والزهري قال يحيي ليس حديثه ب----------------------------شء وقال مرة ضعيف وقال البخاري ------منكر الحديث وقال ابو حاتم الرازي كان رجلا صالحا لا يعقل ما يحدث به منكر الحديث قال النساءي وعلي بن الجنيد والازدي متروك الحديث وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات وينفرد بالمعضلات عن الاثبات لا يجو-------------------------------------------ز الاحتجاج به	310	1421311374348244307	368	409.5	292	1023	35.97262954711914	62	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0090	true	1910377899627450630	184	215	925	1095	1490	300	احمد كان يدلس ولا اراه الا صدوقا وقال السعدي ساقط وقال ابو داود تركوا حديثه وقال الجوزجاني ساقط وقال ابن حبان حدث بالاشياء الموضوعة فبطل الاحتجاج به وكان غاليا في التشيع	90	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms205	false	-6295399914115537994	132	155	653	777	1496	300	احمد كان يدلس ولا اراه الا صدوقا وقال السعدي ساقط وقا----------------------------------------------ل ابن حبان حدث بالاشياء الموضوعة فبطل الاحتجاج به وكان غاليا في التشيع	205	1421311374348244307	124	245.0	101	170	72.94117736816406	22	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0092	true	6467725384897827993	273	298	1346	1501	1514	300	وقال النساءي الكذابون المعروفون بوضع الحديث علي رسول الله----------------------------- اربعة ابراهيم بن ابي يحيي بالمدينة والواقدي ببغداد ومقاتل بن سليمان بخراسان ومحمد بن سعيد-------- بالشام	92	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms288	false	-6355687200223644398	16	47	86	271	1529	300	وقال النساءي الكذابون المعروفون بوضع الحديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واله وسلم اربعة ا-------بن ابي يحيي بالمدينة والواقدي ببغداد ومقاتل بن سليمان بخراسان ومحمد بن شعبة الكصلوب بالشام	288	1421311374348244307	145	258.5	121	192	75.52083587646484	22	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0096	true	-5874160099433133509	220	256	1093	1269	1476	300	قال يحيي بن معين و النساءي -------769 ضعيف وقال يحيي مرة ليس بشء وقال ابو داود ضعيف وقال الرازيان ل--------يس بالقوي وقال ابن حبان يقلب الاخبار ولا يعلم ويخطء ولا يفهم حتي خرج عن حد الاحتجاج	96	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms226	false	3040264125351235664	215	246	1089	1252	1522	300	قال يحيي و---------النساءي والدارقطني ضعيف وقال يحيي مرة ليس بشء وق-------------------ال الرازي وابو زرعة ليس بالقوي وقال ابن حبان يقلب الاخبار ولا يعلم ويخطء ولا يفهم حتي خرج عن حد الاحتجاج	226	1421311374348244307	140	249.5	112	191	73.29843139648438	25	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0098	true	8682605466185429828	2	123	9	600	1480	300	عبد الرحمن بن زيد بن اسلم 785 فانه ضعيف باتفاق الحفاظ ضعفه الامام احمد 786 وعلي بن المديني حتي قال ليس في ولد زيد بن اسلم ثقة وابو داود وابو زرعة وابو حاتم الرازي و النساءي 787 والدارقطني وقال يحيي بن معين بنو زيد بن اسلم ليسوا بشء وقال الشافعي سال رجل عبد الرحمن بن زيد بن اسلم حدثك ابوك عن ابيه ان سفينة نوح طافت بالبيت وصلي خلف المقام قال نعم وقال الشافعي ذكر لمالك حديث فقال من حدثك فذكر له اسنادا منقطعا فقال اذهب الي عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يحدثك عن ابيه عن نوح عليه السلام وقال ابن حبان كان يقلب الاخبار وهو لا يعلم حتي كثر ذلك في روايته من رفع المراسيل واسناد الموقوف فاستحق الترك	98	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms157	false	4259887945769701443	176	218	876	1096	1508	300	عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يروي عن ابيه--------------- ضعفه------- احمد---- وعلي و----------------------------------------------ابو داود وابو زرعة وابو حاتم الرازي و-النساءي---- والدارقطني وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن حبان كان يقلب الاخبار وهو لا يعلم حتي كثر ذلك في روايته من رفع المراسيل واسناد الموقوف فاستحق الترك	157	1421311374348244307	208	355.5	168	591	35.194583892822266	38	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0101	true	-2660120884665374520	229	284	1121	1393	1471	300	عن قوم ليسوا بمعروفين فلا اي 842 لا يقبل وقال ابو مسهر احاديث بقية غير نقية فكن منها علي تقية وقا-------------------------------------------------------------ل ابن حبان سمع من شعبة ومالك وغيرهما احاديث مستقيمة ثم سمع من اقوام كذابين عن شعبة ومالك فروي عن الثقات بالتدليس ما سمع من الضعفاء وكان اصحابه يفعلون ذلك في حديثه فلا يحتج به	101	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms050	false	749362563313180416	78	142	391	706	1438	300	عن قوم -------متروكين ومجهولين قا-----------ل ابو مسهر احاديث بقية غير نقية فكن منها علي تقية وقال احمد بن حنبل اذا حدث عن قوم ليسوا معروفين فلا اي لا يقبل قال ابن حبان سمع من شعبة ومالك وغيرهما احاديث مستقيمة ثم سمع من اقوام كذابين عن شعبة ومالك فروي عن الثقات بالتدليس ما سمع من الضعفاء وكان اصحابه يفعلون ذلك في حديثه فلا يحتج به	50	1421311374348244307	241	451.0	192	333	72.37237548828125	46	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0103	true	4123031245039731780	117	178	564	863	1457	300	ضعفه ابن عيينة وقال حماد بن زيد كان يقلب الاحاديث وذكر شعبة انه اختلط وقال احمد ويحيي ليس بشء وقال يحيي مرة ضعيف في كل شء وقال الرازي لا يحتج به وقال ابو زرعة ليس بقوي وقال ابن حبان 876 يهم 877 ويخطء فكثر ذلك فاستحق الترك واخرج له مسلم 878 مقرونا ب------------ثابت البناني 879 و--قال الذهبي في الضعفاء حسن الحديث	103	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms203	false	-8038221109583365663	189	246	908	1189	1450	300	ضعفه ابن عيينة وقال حماد بن زيد كان يقلب الاحاديث وذكر شعبة انه اختلط وقال احمد ويحيي ليس بشء وقال يحيي مرة ضعيف في كل شء وقال الرازي لا يحتج به وقال ابو زرعة ليس بقوي------------------ يهم---- ويخطء فكثر ذلك فاستحق الترك 2374 علي بن ابي سارة الشيباني يروي عن ثابت البناني ومكحول قال الرازي ضعيف---------- الحديث	203	1421311374348244307	233	394.0	184	313	74.4408950805664	44	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0106	true	3966960740021210020	37	67	173	331	1461	300	ابو بكر الهذلي 918 واسمه سلمي بالضم-------------------------- قال غندر كذاب وقال يحيي ليس بشء وقال علي ضعيف ليس بشء وقا-----------------------ل النساءي وعلي بن الجنيد متروك الحديث وقال الدارقطني منكر ------ومتروك	106	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms125	false	-8862920405389527423	158	197	801	1014	1530	300	ابو بكر الهذلي البصري يروي عن الحسن وابن سيرين وعكرمة والشعبي قال غندر كذاب وقال يحيي ليس بشء وقال علي ضعيف ليس بشء وقال السعدي يضعف حديثه وقال النساءي وعلي بن الجنيد متروك الحديث وقال الدارقطني منكر الحديث متروك	125	1421311374348244307	138	225.5	110	213	64.78873443603516	24	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0106	true	3966960740021210020	182	274	883	1338	1461	300	وقال النساءي وغيره ليس بالقوي--------------- وقال ابن حب----ان يروي عن الثقات المعضلات وعن الاثبات المقلوبات 932 عادل عباد بن منصور في الحج فسرق عيبته فهو الذي يقول فيه 933 القاءل لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر قال ابن الجوزي 934 والذي راينا ف-ي التاريخ انه 935 اخذ تلك الخريطة من بيت المال وكان عاملا عليه وذلك امر قريب وهو كما قال 936 فقد قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ابي بكر الكرماني عن ابيه كان شهر بن حوشب علي بيت المال فاخذ خريطة فيها دراهم فقال القاءل لقد باع شهر	106	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms137	false	2919750882884772301	87	185	408	884	1466	300	وقال النساءي------ ليس بالقوي لا يحتج بحديثه وقال ابن حبان كان يروي عن الثقات المعضلات-------------------------- عادل عباد بن منصور في الحج فسرق عيبته و------------------هو القاءل لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر------------------- والذي رايناه في التاريخ انه---- اخذ تلك الخريطة من بيت المال وذا----------------ك امر قريب وقد وثقه احمد ويحيي اخبرنا احمد بن خيرون انا الاسماعيلي انا حمزة انا ابن عدي ثنا محمد بن عمرو بن العلاء ثنا عمرو بن علي ثنا يحيي بن ابي بكير حدثني ابي قال --كان شهر بن حوش -علي بيت المال فاخذ منه------- دراهم فقال القاءل لقد باع شهر	137	1421311374348244307	311	499.0	246	575	54.08695602416992	57	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0134	true	7009872409111333645	103	134	484	652	1482	300	ليس بثقة وقال احمد مرة اخري ----------------------ليس حديثه بشء وقال البخاري منكر الحديث وقال الرازي ذاهب الحديث وقال ابو زرعة ليس بشء 1449 ----------قال النساءي 1450---------------------------------- متروك الحديث وقال الدارقطني ضعيف	134	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms077	false	-5352574947619105532	103	148	529	756	1502	300	ليس بثقة ولا مامون وقال مرة ليس بشء وقال مرة كذاب ليس حديثه بشء وقال البخاري منكر الحديث ضعيف------- ذاهب الحديث وقال ابو زرعة ليس بشء اضرب عن حديثه وقال السعدي لا ينبغي ان يحدث عنه وقال علي بن الجنيد متروك الحديث وقال الدارقطني ضعيف	77	1421311374348244307	130	195.5	103	234	55.55555725097656	20	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0134	true	7009872409111333645	99	137	465	668	1482	300	قال فيه احمد ويحيي ليس بثقة وقال احمد مرة اخري ليس حديثه بشء وقال البخاري منكر الحديث وقال الرازي ذاهب الحديث وقال ابو زرعة ليس بشء 1449 قال النساءي 1450 متروك الحديث وقال الدارقطني ضعيف فتلخص ان الحديث	134	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms306	false	2894117948079796224	234	266	1218	1391	1556	300	قال ا----حمد ويحيي ليس بثقة وقال احمد مرة اخري ليس حديثه بشء قا-ل البخاري منكر الحديث وقال الرازي ذاهب الحديث وقال ابو زرعة ليس بشء وقا----ل النساءي----- متروك وقا-------ل الدارقطني ضعيف--------- الحديث	306	1421311374348244307	164	301.0	132	203	80.78817749023438	28	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0158	true	4643990789124933486	106	208	563	1107	1576	300	عمرو بن الحصين العقيلي 1874 وهو واه جدا و 1875 قال ابو حاتم الرازي ذاهب الحديث ليس بشء وقال ابو زرعة واهي الحديث وقال الازدي ضعيف جدا يتكلمون فيه وقال ابن عدي حدث عن الثقات بغير حديث منكر 1876 وهو متروك الحديث وقال الدارقطني متروك وفي اسناده ايضا يحيي بن العلاء -ابو عمرو 1877 البجلي الرازي وقد ضعفوه جدا 1878 كان وكيع شديد الحمل عليه وقال احمد كذاب يضع الحديث وقال يحيي ليس بثقة وقال عمرو بن علي و------النساءي والازدي متروك الحديث وقال الدارق------------------------------------طني ضعيف وقال ابن عدي الضعف علي حديثه بين واحاديثه موضوعات وقال ------------------------------ابن حبان ينفرد عن الثقات بالمقلوبات لايجوز	158	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms218	false	7898413843246164062	40	144	215	754	1554	300	عمرو بن الحصين العقيلي الكلابي يروي عن معتمر قال --ابو حاتم الرازي ذاهب الحديث ليس بشء وقال ابو زرعة واهي الحديث وقال الازدي ضعيف جدا يتكلمون فيه وقال ابن عدي حدث عن الثقات بغير حديث منكر -----وهو متروك الحديث وقال الدارقطني متروك 2553 عمرو بن حكام بن ابي الوضاح ابو ع----ثمان الازدي البصري يروي عن شعبة ق--------------------------------ال احمد ترك حديثه و-------------------------قال علي ذهب حديثه وقال النساء--------ي متروك الحديث 2554 عمرو بن حمزة يروي عن صالح المري قال الدارقطني ضعيف الحديث 2555 عمرو بن خالد ابو يوسف الاعشي يروي عن هشام بن عروة وابي حمزة الثمالي وقال ابن حبان ي-روي عن الثقات -الموضوعات لا تحل	218	1421311374348244307	297	414.0	236	617	48.13614273071289	44	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0158	true	4643990789124933486	119	210	623	1119	1576	300	الرازي -ذاهب الحديث ليس بشء وقا---------ل ابو زرعة واهي الحديث وقال الازدي ضعيف جدا يتكلمون فيه وقال ابن عدي حدث----------------------------------------------------- عن ال-ثقات بغير حديث منكر 1876 وهو متروك الحديث وقال الدارقطني متروك وفي اسناده ايضا يحيي بن العلاء ابو عمرو 1877 البجلي الرازي وقد ضعفوه جدا 1878 ---------------------------------------------كان وكيع شديد الحمل عليه وقال احمد كذاب يضع الحديث وقال يحيي ليس بثقة وقال عمرو بن علي والنساءي والازدي متروك الحديث وقال الدارقطني ضعيف وقال ابن عدي الضعف علي حديثه بين واحاديثه موضوعات وقال ابن حبان ينفرد عن الثقات بالمقلوبات لا-يجوز الاحتجاج به	158	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms315	false	118750882571200595	137	235	669	1196	1535	300	الرازي متروك الحديث كان يفتعل الحديث وقال ابو زرعة وا-------------لدارقطني ----------------ضعيف وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات لا يجوز الاحتجاج به بحال 3743 ي--------------------------------------------حيي بن العلاء ابو عمرو----- البجلي الرازي يروي عن شعيب بن خالد والعلاء بن عبد الرحمن يروي عنه عبد الرزاق وكان وكيع شديد الحمل عليه ق-ال احمد كذاب يضع الحديث وقال يحيي ليس بثقة وقال عمرو بن علي والنساءي والازدي متروك الحديث وقال الدراقطني ضعيف وقال ابن عدي الضعف علي حديثه بين واحاديثه موضوعات وقال ابن حبان ينفرد عن الثقات بالمقلوبات لا يجوز الاحتجاج به	315	1421311374348244307	342	561.0	274	606	56.43564224243164	54	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0193	true	-6569839482288240770	148	193	713	916	1460	300	ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد 2593 بن ارقم قال حدثتني 2594 عمتي انيسة بنت زيد بن ارقم عن ابيها زيد بن ارقم به قال احمد 2595 ثابت هذا له مناكير وقال ابن حبان 2596------------------------- الغالب علي حديثه الوهم لا يحتج به اذا انفرد	193	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms054	false	-3534980836564134382	220	256	1089	1259	1474	300	ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد----- بن ارقم حدث عنه اب----------------------------------ن ابي عروبة ق-----------ال احمد له احاديث------- مناكير وقا -ابن حبان يروي المناكير عن المشاهير كان الغالب علي حديثه الوهم لا يحتج به اذا انفرد	54	1421311374348244307	115	160.0	87	228	50.438594818115234	22	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0204	true	7377427515781746706	217	262	1067	1289	1470	300	وقال احمد متروك الحديث وقا----------------------ل البخاري كان قد عمي فتلقن ما ليس 149 من حديثه وقا--------------------------------------------------ل ابن حبان 150 ياتي بالمعضلات عن الثقات يجب مجانبة ما روي وقال الدارقطني هو ثقة غير انه لما كبر 151- قرء عليه حديث فيه بعض النكارة 152 فيجيزه وقال	204	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms133	false	2938422448638993800	124	180	614	897	1487	300	وقال احمد متروك الحديث وقال النساءي ليس بثقة وقال البخاري كان قد عمي فتلقن ما ليس---- من حديثه وقال ابو حاتم الرازي هو صدوق الا انه كثير التدليس وقال ابن حبان---- ياتي بالمعضلات عن الثقات يجب مجانبة ما روي وقال الدارقطني هو ثقة غير انه لما كبر ربما قرء عليه حديث فيه بعض النكارة---- فيجيزه وقال	133	1421311374348244307	207	377.5	165	295	70.16949462890625	39	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0224	true	7267055804366410533	231	285	1126	1413	1484	300	ظالم بن شيطان ابو سهل البصري ضعيف جدا ق------------ال احمد مطروح الحديث وقال غندر اسقطنا حديثه وقال يحيي ليس حديثه بشء وقال البخاري ليس بالقوي عندهم وقال ابو زرعة واهي الحديث وقال الفلاس والدارقطني 491 متروك الحديث وقال النساءي ضعيف وقال ابن حبان 492 كثير الخطا فاحش الوهم -خرج 493 عن حد الاحتجاج به	224	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms070	false	1320261852351768512	0	48	0	257	1529	300	ظالم بن شيطان ابو سهل البصري الازدي يروي عن قتادة قال احمد مطروح الحديث -قال غندر اسقطنا حديثه وقال يحيي ليس حديثه بشء وقا------------------------------ل ابو زرعة واهي الحديث وقال الفلاس والدارقطني---- متروك الحديث وقال النساءي ضعيف وقال ابن حبان---- كثير الخطا فاحش الوهم فخرج---- عن حد الاحتجاج به	70	1421311374348244307	234	425.5	190	300	78.0	40	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0225	true	-8053179308676978081	174	204	831	981	1447	300	القسمل-------ي البصري يروي عن انس ما ليس من حديثه قا-ل البخاري منكر الحديث وقال الرازي كذلك وزاد 510 ضعيف وقال ابن حبان 511 لا يحل كتابة حديثه الا علي التعجب	225	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms152	false	5033915534122527895	173	202	909	1061	1561	300	القسملي العدوي البصري يروي عن انس ما ليس من حديثه وقال البخاري منكر الحديث وقال الرازي منكر الحديث-- ضعيف وقال ابن حبان لا ت----حل كتابة حديثه الا علي التعجب	152	1421311374348244307	129	235.0	102	158	81.64556884765625	22	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0232	true	-9100305043190964646	72	130	357	632	1529	300	-----عبد ال--له بن حكيم عن هشام بن 616 عروة --------عن ابيه عنها وعب-د الله هذا ضعيف 617 قال--------------------------------------------- احمد 618 يروي احاديث منكرة ليس هو 619 بشء وقال يحيي ليس بشء وقال مرة ليس بثقة وكذلك قال النساءي وقال علي ليس بشء لا يكتب حديثه وقال السعدي كذاب مصرح وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------الدار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطني ضعيف وقال ابن حبان يضع الحديث علي	232	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms159	false	-3646152816471721003	150	260	762	1306	1510	300	1893 عبد الرحمن بن مالك بن مغول ابو بهز الكوفي يروي عن ابيه----- وعبيد الله بن عمر والاعمش قال ابن حبان يروي عن الاثبات ما لا اصل له تركه احمد وقال حرقت حديثه منذ دهر وقال ي-------------حيي ليس بشء وقال مرة ليس بثقة وكذلك قال النساءي وقا-------------------------------ل السعدي----- ضعيف وقال ابو داود كذاب وقال مرة يضع الحديث وقال محمد بن عمار هو كذاب افاك لا يشك فيه احد وقال الرازي والدارقطني متروك 1894 عبد الرحمن بن محمد المحاربي يروي عن الاعمش قال يحيي صدوق اذا حدث عن الثقات ويروي عن المجهولين احاديث منكرة فيفسد حديثه بذاك 1895 عبد الرحمن بن محمد بن الحسن البلخي ------قال ابن حبان يضع الحديث علي	159	1421311374348244307	144	165.0	109	604	23.8410587310791	20	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0232	true	-9100305043190964646	68	131	340	639	1529	300	ابو نعيم من ------حديث----- عبد الله ------------------------------------------------------------------------بن حكيم--------------------------- عن هشام بن 616 عروة عن ابيه عنها وعبد الله هذا ضعيف 617 قال احمد 618 يروي احاديث منكرة -ليس هو 619 بشء وقال يحيي ليس بشء وقال مرة ليس بثقة وكذلك قال النساءي وقال علي ليس -----------------------------------------------------بشء لا يكتب حديثه وقال السعدي كذاب مصرح وقال الدارقطني ضعيف وقال ابن حبان يضع الحديث علي الثقات	232	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms169	false	-7444772062927127335	36	124	178	593	1464	300	ابن عدي كان يضع الحديث 2009 عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد يروي عن ابيه عن جده قال يحيي ليس بشء 2010 عبد الله بن حكيم ابو بكير الداهري الضبي روي عن هشام بن---- عروة ق------------------------------------ال احمد ي----روي احاديث مناكير ليس هو ----بشء وقال يحيي ليس بشء وقال مرة ليس بثقة وكذلك قال النساءي وقال علي ليس بشء وقال مرة ليس بثقة وكذلك قال النساءي وقال علي ليس بشء لا يكتب حديثه وقال السعدي كذاب مصرح وقال الدارقطني ضعيف وقال ابن حبان يضع الحديث علي الثقات	169	1421311374348244307	239	409.0	189	463	51.619869232177734	41	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0239	true	286994339559410401	108	145	555	746	1515	300	قال يحيي 757 ليس بشء وقال مرة هالك-------- وقال ابن المديني 758 والنساءي 759 والدارقطني 760 ضعيف وقال السعدي 761 ذاهب الحديث وقال ابن حبان 762 كان يشتري الكتب ويحدث بها ثم تغير حفظه وكان يحدث بالوهم	239	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms284	false	7078255645540759442	42	75	211	386	1517	300	قال يحيي---- ليس بشء وقال مرة هالك ليس بشء وقال ابن المديني---- والنساءي---- والدراقطني---- ضعيف وقال السعدي---- ذاهب الحديث وقال ابن حبان---- كان يشتري الكتب ويحدث بها ثم تغير حفظه وكان يحدث بالوهم	284	1421311374348244307	165	280.5	134	199	82.9145736694336	29	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0281	true	3922878065841587456	212	272	1120	1436	1582	300	وقال الامام احمد هو مضطرب الحديث ولكن قد حدث عنه الناس وضعفه ايضا ابن عيينة والنساءي وقال السعدي يضعف حديثه وقال ابو حاتم------- وابو زرعة الرازيان لا يشتغل به -هو مضطرب الحديث وقال ابن حبان اختلط في اخر عمره وكان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل وياتي عن الثقات بما ليس من حديثهم تركه يحيي القطان ويحيي بن معين وابن مهدي واحمد	281	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms239	false	-8215262477358291577	138	191	681	956	1481	300	وقال------- احمد--- مضطرب الحديث ولكن قد حدث عنه الناس وقا------------------------------ل السعدي يضعف حديثه وقال ابو حاتم الرازي وابو زرعة--------- لا يشتغل به وهو مضطرب الحديث وقال ابن حبان اختلط في اخر عمره فكان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل وياتي عن الثقات بما ليس من حديثهم تركه يحيي القطان ويحيي بن معين وابن مهدي واحمد	239	1421311374348244307	264	486.0	212	324	81.48148345947266	48	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0296	true	4401196000799813599	217	261	1058	1269	1456	300	وقال النساءي ضعيف وقال ابن حبان يروي عن انس اشياء موضوعة لا يجوز الاحتجاج بخبره وقال ابو زرعة واهي الحديث----- وحكي ابن ابي حاتم 1813 انه انما قيل له 1814 زيد 1815 العمي لانه كان كلما سءل عن شء قال حتي 1816 اسال عمي	296	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms112	false	8687992713537038160	98	138	498	690	1485	300	وقال النساءي ضعيف وقال ابن حبان يروي عن انس اشياء موضوعة لا يجوز الاحتجاج بخبره وقال ابو زرعة واهي الحديث ضعيف وحكي ابن ابي حاتم----- انه انما قيل له-------------- العمي لانه كان كلما سءل عن شء قال حتي----- اسال عمي	112	1421311374348244307	187	341.5	148	216	86.5740737915039	38	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0296	true	4401196000799813599	164	206	790	1002	1456	300	عبد الرحيم 1810 بن -------------------زيد العمي فهو متروك وا------ه قال يحيي ليس بشء وقال مرة كذاب وقال النساءي متروك الحديث وقال ابو حاتم الرازي ترك حديثه وقال ابو زرعة جدا 1811 وقال البخاري تركوه وقال السعدي غير ثقة وقال ابو داود ضعيف	296	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms161	false	-3287886117610762303	164	209	821	1048	1509	300	عبد الرحيم----- بن زيد بن الحواري ابو زيد العمي البصري يروي عن ابيه قال يحيي ليس بشء وقال مرة كذاب وقال النساءي متروك الحديث وقال ابو حاتم الرازي ترك حديثه وقال ابو زرعة واه وقا-----ل البخاري تركوه وقال السعدي غير ثقة وقال ابو داود ضعيف	161	1421311374348244307	184	339.0	146	237	77.63713073730469	34	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0296	true	4401196000799813599	173	225	833	1098	1456	300	قال يحيي ليس بشء وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة كذاب وقال النساءي متروك الحديث وقال ابو حاتم الرازي ترك حديثه وقال ابو زرعة جدا 1811 وقال البخاري تركوه وقال السعدي غير ثقة وقال ابو داود ضعيف واما والده زيد 1812 فالاكثر علي تضعيفه قال يحيي ليس بشء وقال النساءي ضعيف وقال ابن حبان يروي عن	296	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms215	false	-2339441818448789963	21	112	100	556	1480	300	قال يحيي ليس بشء وقال مرة صالح الحديث وقال الرازي ضعيف الحديث وقال ابن حبان يروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك قال المصنف قلت وثم اخر يقال له عمر بن نبهان يروي عن ابي ثعلبة حدث عنه ابو الزبير المكي ما يعرف فيه قدحا 2514 عمر بن هارون ابو حفص البلخي حدث عن جرير بن عثمان والاوزاعي وابن جريج تركه احمد وابن مهدي وقال يحيي كذاب خبيث ليس حديثه بشء وقال مرة كذاب وقال النساءي متروك الحديث وقال ابو داود----------------------------------------------------------------------- غير ثقة وقال------------------------------------------ علي والدارقطني ضع--------------------------يف وقال ابن حبان يروي عن	215	1421311374348244307	111	138.5	86	595	18.65546226501465	21	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0297	true	-4611747742073624464	8	56	37	290	1458	300	احمد ليس حديثه حديث اهل الكذب و------------------------------------------قال يحيي ليس بشء ولا يكتب حديثه وقال مرة كان كذابا وكذلك قال السعدي وعمرو بن علي ويحيي بن الضريس وقال النساءي متروك الحديث وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات لا يحل كتب حديثه الا علي سبيل الاعتبار وقال الدارقطني ضعيف	297	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms268	false	6285485625271738391	132	189	654	949	1515	300	احمد ليس حديثه حديث اهل الكذب وكان ابو بكر ابن ابي شيبة شديد الحمل عليه وقال يحيي ليس بشء ولا يكتب حديثه وقال مرة كان كذابا وكذلك قال السعدي وعمرو بن علي ويحيي بن الضريس وقال النساءي متروك الحديث وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات لا يحل كتب حديثه الا علي سبيل الاعتبار وقال الدارقطني ضعيف	268	1421311374348244307	253	497.0	205	295	85.76271057128906	47	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0298	true	1027595950120034748	210	241	1015	1172	1471	300	قال يحيي ليس بشء وقال البخاري منكر الحديث وقال النساءي ضعيف وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه وقال ابن حبان كان يقلب 1839 الاخبار لا يجوز الاحتجاج به	298	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms175	false	461142824008203370	265	294	1295	1444	1473	300	قال يحيي ليس بشء وقال البخاري منكر الحديث وقال النساءي ضعيف وقال ابن عدي عامة--- يرويه لا يتابع عليه وقال ابن حبان كان يقلب----- الاخبار لا يجوز الاحتجاج به	175	1421311374348244307	149	285.0	120	157	94.90445709228516	29	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0304	true	9214539383032554887	84	184	427	895	1459	300	قال ايوب السختياني كنت اذا اتيته 1901 غطيت راسي حياء من الناس وقال يحيي بن سعيد هو عندنا واه وقال احمد بن حنبل ربما احتججنا به وربما وحش في القلب منه شء وله مناكير وقال في رواية ليس بحج-------------------ة وقال في رواية هو ثقة في نفسه انما بلي بكتاب عن ابيه عن جده وقال ابو زرعة انما انكروا عليه انه روي صحيفة كانت عنده انتهي ما نقله ابن الجوزي وقال سفيان 1902 كان مغيرة لا يعبا بصحيفة----- عمرو بن ----------------------------------------------------شعيب عن ابيه عن جده وقال سفيان بن عيينة 1903 حديثه عن ابيه عن جده عند 1904 الناس فيه شء وقال	304	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms219	false	-8035208063226591874	115	212	566	1029	1459	300	قال ايوب السختياني كنت اذا اتيته----- غطيت راسي حياء من الناس وقال يحيي بن سعيد هو عندنا واه وقال احمد-------- ربما احتججنا--ه وربما وحش في القلب منه شء وله مناكير وقال في رواية ليس بحجة وقال يحيي ليس بذاك وقال في رواية هو ثقة في نفسه انما بلي بكتاب--- ابيه عن جده وقال ابو زرعة انما انكروا عليه انه روي صحيفة كانت عنده--------- وقال ابو الفتح الازدي سمعت عدة من اهل العلم بالحديث يذكرون ان عمرو بن شعيب فيما رواه عن سعيد بن المسيب وغيره فهو صدوق وما رواه عن ابيه عن جده يجب التوقف-------------------------------------------------- فيه ----قال	219	1421311374348244307	324	541.5	251	544	59.55882263183594	65	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0305	true	-4299585796361576497	252	288	1219	1391	1447	300	وقال ابو الفتح الازدي 1930 سمعت عدة من اهل العلم بالحديث يذكرون ان 1931 عمرو بن شعيب فيما رواه عن سعيد بن المسيب وغيره فهو صدوق وما رواه عن ابيه عن جده يجب التوقف فيه وقال	305	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms219	false	-8035208063226591874	178	212	868	1029	1459	300	وقال ابو الفتح الازدي----- سمعت عدة من اهل العلم بالحديث يذكرون ان----- عمرو بن شعيب فيما رواه عن سعيد بن المسيب وغيره فهو صدوق وما رواه عن ابيه عن جده يجب التوقف فيه -قال	219	1421311374348244307	161	303.0	127	172	93.60465240478516	33	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0315	true	1259813625943323608	167	260	846	1320	1530	300	عبد الله بن محمد 2083 بن عقيل بن ابي طالب ابو محمد المد-ني الهاشمي التابعي 2084 روي عن جماعات من الصحابة والتابعين وروي عنه الاءمة قال الحاكم ------------------------------------------كان احمد بن حنبل واسحاق يحتجا---------ن بحديثه وليس بالمتين عندهم وقال محمد بن سعد كان كثير العلم وكان منكر الحديث لا يحتج بحديثه وقال علي بن المديني 2085 هو ضعيف الحديث وقال يحيي بن معين ضعيف وضعفه ايضا ابن عيينة وابو حاتم وابو زرعة وابن خزيمة وقال ابن حبان 2086 كان ردء الحفظ يحدث علي التوهم فيجء بالخبر علي غير سننه فلما كثر ذلك في اخباره	315	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms180	false	-8097910173217904694	201	258	1031	1318	1519	300	عبد الله بن محمد----- بن عقيل بن ابي طالب ابو محمد المديني يرو--------------------ي عن ابن عمر وجابر وانس قال يحيي ضعيف وقال الترمذي هو صدوق لكن تكلم فيه بعضهم من قبل حفظه قال البخاري كان احمد-------- واسحاق والحميدي يحتجون بحدي-----------------------------------------------------------------------------------ثه وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن حبان -----كان ردء الحفظ يحدث علي التوهم فيجء بالخبر علي غير سننه فوجبت مجانبة--- اخباره	180	1421311374348244307	165	238.0	128	526	31.36882209777832	28	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0348	true	9207215961938356009	265	300	1358	1525	1525	300	عبد الله بن لهيعة بن عقبة ابو عبد الرحمن الحضرمي ويقال الغافقي قاضي مصر وعالمها -------------------قال يحيي بن سعيد القطان 101 قال لي بشر بن السري لو رايت ابن لهيعة لم تحمل عنه حرفا وكان-	348	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms178	false	-1601686786788788965	32	69	167	343	1531	300	عبد الله بن لهيعة بن عقبة ابو عبد الرحمن الحضرمي ويقال الغافقي قاضي مصر يروي عن الاعرج وابي الزبير قال يحيي بن سعيد -----------قال لي بشر بن السري لو رايت ابن لهيعة لم تحمل عنه حرفا وكان	178	1421311374348244307	149	264.0	117	187	79.67914581298828	30	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0349	true	1399080275301279400	0	230	0	1144	1476	300	يحيي بن سعيد 102 لا يراه شيءا وقال يحيي بن معين 103 انكر اهل مصر احتراق كتبه--------- والسماع منه واحد القديم والحديث هو ضعيف قال الفلاس 104 احترقت كتبه ومن ------------------------------كتب عنه قبل--------- ذلك كابن المبارك والمقرء اصح ممن كتب بعد احتراقها وهو ضعيف الحديث وقال ابو زرعة 105 سماع الاواءل و 106 الاواخر منه سواء الا ابن المبارك وابن وهب كانا يتبعان اصوله وليس ممن 107 يحتج به وقال ابن 108 بكير احترق منزل ابن لهيعة وكتبه سنة سبعين وماءة وقال البخاري 109 نحوه وقال السعدي 110 لا ينبغي ان يحتج بروايته ولا يعتد ---------------------بها وقال النساءي 111 ضعيف وقال ابن سعد 112 كان ضعيفا وعنده حديث كثير ومن سمع منه في اول امره احسن حالا 113 ممن سمع منه باخره واما اهل مصر فيذكرون انه لم يختلط ولم يزل اول امره واخره واحدا وانما كان يقرا عليه ما ليس من حديثه فيسكت عليه 114 فقيل له في ذلك فقال وما ذنبي انما يجيءوني بكتاب يقرءونه ويقومون ولو سالوني لاخبرتهم انه ليس من حديثي وقال ابو حاتم -بن حبان 115 سبرت اخباره--------- فرايته يدلس عن اقوام ضعفاء علي اقوام ثقات قد راهم ثم كان لا يبالي ما دفع اليه قراه سواء كان من حديثه او لم يكن من حديثه فوجب التنكب عن رواية المتقدمين عنه قبل احتراق كتبه لما فيها من الاخبار المدلسة عن المتروكين ووجب ترك الاحتجاج برواية المتاخرين بعد احتراق كتبه لما فيها مما ليس من حديثه	349	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms178	false	-1601686786788788965	69	229	343	1157	1531	300	يحيي بن سعيد ----لا يراه شيءا وقال يحيي بن معين---- انكر اهل مصر احتراق كتب ابن لهيعة والسماع منه واخذ القديم والحديث هو ضعيف قبل ا--------ن تحترق- كتبه وبعد احتراقها وقال عمرو بن علي من كتب عنه قبل احتراقها بمثل ابن المبارك والمقري اصح ممن كتب بعد احتراقها وهو ضعيف الحديث وقال ابو زرعة---- سماع الاواءل وا-----لاواخر منه سواء الا ابن المبارك وابن وهب كانا يتبعان اصوله وليس ممن---- يحتج--- وقال النساءي ضعيف وقا-----------------------------------------------------------------ل السعدي ----لا ينبغي ان يحتج بروايته ولا يعتد بها بروايته ولا يعتد بها وق----------------------ال ابن---- وهب كان ابن لهيعة صادقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو حاتم ابن حبان---- سبرت اخبار ابن لهيعة فرايته يدلس عن اقوام ضعفاء علي اقوام ثقات قد راهم ثم كان لا يبالي ما دفع اليه قراه سواء كان من حديثه او لم يكن من حديثه فوجب التنكب عن رواية المتقدمين عنه قبل احتراق كتبه لما فيها من الاخبار المدلسة عن المتروكين ووجب ترك الاحتجاج برواية المتاخرين بعد احتراق كتبه لما فيها مما ليس من حديثه	178	1421311374348244307	690	1208.0	549	1223	56.418643951416016	123	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0356	true	-690097006151332284	189	221	943	1090	1484	300	بن الهيثم قال ابن حبان 205 ياتي عن موسي بن علي بما لا يتابع عليه وعن غيره من الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات وقال ابو سعيد -بن يونس هو متروك الحديث	356	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms282	false	-7221919984197312145	237	268	1188	1332	1489	300	بن الهشيم قال ابن حبان---- ياتي عن موسي بن علي بما لا يتابع عليه وعن غيره من الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات وقال ابو سعيد ابن يونس هو متروك الحديث	282	1421311374348244307	141	268.5	110	148	95.27027130126953	29	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0366	true	-7063920568319126120	142	207	738	1065	1548	300	ابو حاتم بن حبان 320 البخ-----تري بن عبيد بن سلم--------------------------------------------------ان ضعيف الحديث ذاهب لا يحل الاحتجاج به اذا انفرد فليس بعدل 321 فقد روي عن ابيه 322 عن ابي هريرة نسخة فيها عجاءب وقال ابن عدي 323 روي عن ابيه قدر عشرين حديثا عامتها 324 مناكير منها هذا الحديث ومنها الاذنان من الراس وقال الدارقطني 325 البختري ضعيف وابوه مجهول وقال الازدي 326---- كذاب ساقط	366	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms045	false	6964812900209966765	218	277	1086	1396	1507	300	ابو حاتم الرازي مجهول 494 البختري بن عبيد بن سلمان الطابخي الشامي يروي عن ابيه قال ابو حاتم ابن حبان ضعيف الحديث ذاهب لا يحل الاحتجاج به اذا انفرد فليس بعدل---- فقد روي عن ابيه عن---- ابي هريرة نسخة فيها عجاءب وقال ابن عدي---- روي احاديث----------------- عامتها---- مناكير وقا---------------------------------------ل الدارقطني---- البختري ضعيف وابوه مجهول وقال الازدي البختري كذاب ساقط	45	1421311374348244307	221	373.5	175	386	57.25388717651367	40	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0401	true	-6629539729807856523	102	153	483	739	1481	300	لا يحدث عنه احد فيه خير وقال مرة زنديق لا يكتب حديثه و---روي عنه الشافعي وقال كان ضعيفا وقال عمرو بن علي كان يكذب وقال النساءي كذاب متروك الحديث وقال ابو زرعة ذاهب الحديث وقال ابن حبان كان يضع الاحاديث علي الشيوخ ويقرا عليهم ثم يرويها عنهم لا تحل الرواية عنه	401	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms325	false	-116944146405820988	0	52	0	259	1549	300	لا يحدث عنه احد فيه خير وقال مرة زنديق لا يكتب حديثه وقد روي عنه الشافعي وقال كان ضعيفا وقال عمرو بن علي كان يكذب وقال النساءي كذاب متروك الحديث وقال ابو زرعة ذاهب الحديث وقال ابن حبان كان يضع الاحاديث علي الشيوخ ويقرا عليهم ثم يرويها عنهم لا تحل الرواية عنه	325	1421311374348244307	256	506.0	205	259	98.8416976928711	50	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0450	true	-6009697118588093219	66	120	317	585	1486	300	الدارقطني عبيد الله 231 232 ليس بالقوي وعلي 233 متروك وقال ابن حبان 234 عبيد الله 235 يروي الموضوعات عن الاثبات واذا روي عن علي-------- اتي بالطامات قال واذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم ابو عبد الرحمن لم يكن متن 236 ذلك الخبر الا مما عملته ايدي-هم	450	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms191	false	-736511252188794700	155	202	797	1036	1499	300	الدارقطني عبيد الله-------- ليس بالقوي وعلي---- متروك وقال ابن حبان------------------ يروي الموضوعات عن الاثبات فاذا روي عن علي بن يزيد اتي بالطامات و----اذا اجتمع في اسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم ابو عبد الرحمن لم يكن متن---- ذلك الخبر الا مما عملته ايديدهم	191	1421311374348244307	228	403.5	183	277	82.31047058105469	41	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0484	true	-8199403178205386433	182	218	885	1047	1427	300	ابن حبان وضوح الكذب فيه اظهر من ان يحتاج الي الاغراق في وصفه وروي 711 عن ابي صالح عن ابن عباس التفسير وابو صالح لم ير ابن عباس ولا سمع 712 منه لا يحل الاحتجاج به	484	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms253	false	5689107763199850016	265	300	1337	1492	1492	300	ابن حبان وضوح الكذب فيه اظهر من ان يحتاح الي الاغراق في وصفه -روي ع----ن ابي صالح عن ابن عباس التفسير وابو صالح لم ير ابن عباس ولا سمع مع- منه لا يحل الاحتجاج به-	253	1421311374348244307	151	279.5	117	162	93.20987701416016	31	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0528	true	5153805404211955008	177	227	896	1143	1520	300	ابن حبان 1397 ايضا منكر الحديث ياتي عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات وقال الدارقطني ضعيف وقال ابن الجوزي في ضعفاءه 1398 وجملة من ياتي في الحديث اسماعيل بن رجاء ثلاثة لم يطعن الا في هذا قلت قد طعن في اسماعيل بن رجاء الجزري الراوي عن- موسي بن اعين	528	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms035	false	7754188275779808989	125	163	616	799	1467	300	ابن حبان---------- منكر الحديث ياتي عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات ق-ال المصنف قلت----------------------------------- وجملة من ياتي في الحديث اسماعيل بن رجاء ثلاثة لم يطعن الا في هذا ----------372 اسماعيل بن رمانة ير--------وي عنه يوسف بن عبد -	35	1421311374348244307	158	245.5	123	248	63.709678649902344	29	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0553	true	-2315063805078984077	174	226	884	1132	1494	300	كذبه احمد ويحيي والناس و----قال وكيع كان في جوارنا يضع الحديث فلما فطن له تحول الي واسط وقال اسحاق بن راهويه وابو زرعة كان يضع الحديث وقال ------------------------------------------------------ابن عدي عامة ما يروي --موض-----------------وعات وقال ابن ابي حاتم سالت ابي عن هذا الحديث فقال هذا حديث باطل لا اصل له وعمرو بن خالد	553	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms218	false	7898413843246164062	162	216	843	1123	1554	300	كذبه احمد ويحيي والدارقطني وقال وكيع كان في جوارنا يضع الحديث فلما فطن له تحول الي واسط وقال اسحاق بن راهوية وابو زرعة كان يضع الحديث 2557 عمرو بن خليف ابو صالح الحتاوي وحتاوة قرية بعسقلان قال ابن عدي-------- يروي الموضوعات هو المتهم بوضعها وقال ابن حب------------ان كان يضع الحديث 2558 -------------------------عمرو بن داود	218	1421311374348244307	177	263.5	138	325	54.46154022216797	29	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0574	true	-3542345120970935024	186	210	949	1066	1508	300	ابن نمير 374 ضعيف يخطء في حديثه كله وقال يحيي بن سعيد وابن معين وابو داود ليس بشء وقا----------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن حبان سقط الاحتجاج باخباره	574	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms204	false	517214876057697227	92	131	450	657	1476	300	ابن نمير ض----عيف يخطء في حديثه كله وقال يحيي بن سعيد وابن معين وابو داود ليس بشء وقال النساءي وابو حاتم الرازي والازدي متروك وقال ابو زرعة واهي الحديث جدا وقال الدراقطني ضعيف وقال ابن حبان سقط الاحتجاج باخباره	204	1421311374348244307	112	216.5	89	211	53.080570220947266	21	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0605	true	-6158248416760695131	130	156	622	769	1449	300	يروي عن الاوزاعي احاديث هي عند الاوزاعي عن شيوخ ضعفاء عن شيوخ قد ادركهم الاوزاعي مثل نافع والزهري فيسقط 847 اسماء--- الضعفاء ويجعلها عن الاوزاعي عنهم	605	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms309	false	4765044535734216365	149	175	794	940	1590	300	يروي عن الاوزاعي احاديث هي عند الاوزاعي عن شيوخ ضعفاء عن شيوخ قد ادركهم الاوزاعي مثل نافع والزهري فيسقط---- اسماء من الضعفاء ويجعلها عن الاوزاعي عنهم	309	1421311374348244307	143	273.5	118	150	95.33333587646484	24	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0666	true	717356476528981172	76	131	387	661	1483	300	اسمه عثمان بن عمير 1744 ال-----كوفي وي--------قال له ابن قيس وابن ابي حميد وابن ----------ابي زرعة اعمي 1745---------------------------------- واعشي ثقيف وقد 1746 ضعفه غير واحد ق------------------------ال احمد ض---------------------------------عيف الحديث وقال يحيي حديثه ليس بشء وقال النساءي ليس بالقوي وقال الدارقطني ضعيف وقال ابن حبان اختلط حتي لا يدري ما يقول لا يجوز الاحتجاج به وقال	666	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms195	false	3877515038540798212	180	254	894	1264	1475	300	2280 عثمان بن عمير ابو اليقظان كوفي وهو الذي يقال له عثمان بن ----ابي حميد ويقال عثمان بن ابي زرعة وعثمان بن عمير ويقال قيس وعثمان ابو اليقظان واعشي نصف وكلهم------------- واحد يروي عن انس وابي الطفيل قال احمد عثمان بن عمير ويقال عثمان بن قيس ضعيف الحديث وقال يحيي حديثه ليس بشء وقال النساءي ليس بالقوي وقال الدارقطني ضعيف وقال ابن حبان اختلط حتي لا يدري ما يقول لا يجوز الاحتجاج به -قال	195	1421311374348244307	212	330.5	167	388	54.63917541503906	36	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0705	true	2172806221475638126	4	90	19	449	1472	300	احمد كان 570 من الكذابين الكبار يضع الحديث وقال يحيي لم يكن بشء كذاب وقال ابو زرعة غير ثقة ولا مامون وفي رواية ليس بشء وقال النساءي متروك الحديث وقال الدارقطني ضعيف وقال ابو حاتم منكر الحديث ضعيف الحديث وهو متروك الحديث وفي رواية و 571 الحديث الذي رواه موضوع 572 وقال ابن عدي عامة ما يرويه ليس بمحفوظ وهو بين الامر في الضعفاء وقال ابن حبان ما روي هذا الحديث الا يعقوب وهو يضع الحديث علي الثقات لا يحل كتب حديثه الا علي جهة التعجب	705	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms323	false	8968998231009479167	122	166	595	815	1465	300	احمد كان---- من الكذابين الكبار يضع الحديث وقال يحيي لم يكن بشء كذاب وقال ابو زرعة غير ثقة ولا مامون وقال الرازي و----------النساءي متروك الحديث وقال ابو زرعة ليس بشء قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن --------------------------------حبان يضع الحديث علي الثقات لا يحل كتب حديثه الا علي---- التعجب	323	1421311374348244307	184	300.0	147	430	42.79069900512695	36	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0740	true	-5415499248916848331	243	271	1173	1315	1470	300	عبد الله بن المءمل المخزومي 1217 قاضي مكة وقد ضعفوه ق--------------------------------ال احمد احاديثه مناكير وقال يحيي ضعيف الحديث وقال مرة ليس به باس ينكر عليه حديثه قال ابن	740	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms178	false	-1601686786788788965	230	262	1162	1327	1531	300	عبد الله بن المءمل المخزومي المكي يروي عن ابي الزبير وابن جريح وعطاء وابن ابي مليكة قال احمد احاديثه مناكير وقال يحيي ضعيف الحديث وقال مرة ليس به باس ينكر عليه وقال ---------	178	1421311374348244307	105	180.5	83	174	60.344825744628906	19	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0812	true	-5961252137628881123	168	215	822	1049	1455	300	كذبه ايوب السختياني وزاءدة وقال ابو حنيفة رضي الله عنه ما لقيت اكذب منه وقال جرير لا استحل ان 2432 اروي عنه-------------------------------------------------- وقد وثقه الثوري وشعبة وروي ابو داود عن احمد بن حنبل قال لم يتكلم في جابر لحد--يثه انما يتكلم 2433 فيه لرايه قال ابو داود	812	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms056	false	717817632012509634	245	299	1208	1463	1468	300	كذبه ايوب السختياني وزاءدة وقال ابو حنيفة------------- ما لقيت اكذب منه وقال جرير لا استحل ان----- اروي عنه وقال يحيي بن معين لا يكتب حديثه ولا كرامة ليس بشء وقد وثقه الثوري وشعبة وروي ابو داود عن احمد بن حنبل قال لم يتكلم في جابر في حديثه انما -تكلم----- فيه لرايه قال ابو داود	56	1421311374348244307	200	358.5	158	279	71.68458557128906	39	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0815	true	-3488456952127325482	186	254	935	1266	1487	300	ابو بكر بن ابي داود انما تكلم الناس في عبد الرحمن بن زياد بن انعم وضعفوه لانه روي عن مسلم بن يسار فقيل له اين رايت مسلم بن يسار فقال بافريقية فكذبه الناس وضعفوه وقالوا ما دخل مسلم بن يسار افريقية قط يعنون البصري ولم يعلموا ان مسلم بن يسار اخر يقال له ابو عثمان الطنبذي وطنبذ بطن من اليمن وعنه روي وكان الافريقي 2490 رجلا صالحا قال	815	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms157	false	4259887945769701443	34	101	175	501	1508	300	ابو بكر بن ابي داود انما تكلم الناس في عبد الرحمن بن زياد بن انعم وضعفوه لانه روي عن مسلم بن يسار فقيل له اين رايت مسلم بن يسار فقال بافريقية فكذبه الناس فضعفوه وقالوا ما دخل مسلم بن يسار افريقية قط يعنون البصري ولم يعلموا ان مسلم بن يسار اخر يقال له ابو عثمان الطنبدي وطنبد بطن من اليمن وعنه روي وكان الافريقي----- رجلا صالحا قال	157	1421311374348244307	323	636.0	256	331	97.58308410644531	64	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0832	true	8654016835009065062	252	293	1231	1441	1471	300	وقال ابو حاتم الرازي نري ان الاحاديث التي انكرت عليه 2830 مما افتعل خالد بن نجيح وكان ابو صالح يصحبه وكان سليم الناحية وكان خالد يفتعل الاحاديث ويضعها في كتب الناس ولم يكن ابو صالح ممن يكذب كان رجلا صالحا وقال	832	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms173	false	2403633324611823557	136	174	639	836	1436	300	وقال ابو حاتم الرازي يري ان الاحاديث التي انكرت عليه----- مما افتعل خالد و--------كان ابو صالح يصحبه وكان سليم الناحية وكان خالد بفتعل الاحاديث ويضعها في كتب الناس ولم يكن ابو صالح ممن يكذب كان رجلا صالحا وقال	173	1421311374348244307	194	372.5	156	210	92.38095092773438	35	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0833	true	6223159666560556805	11	127	55	609	1404	300	وقال سعيد بن منصور جاءني يحيي بن معين فقال احب ان تمسك عن كاتب الليث فقلت لا امسك عنه وانا اعلم الناس به وقال ابن المديني ضربت علي حديثه وما اروي---- شيءا وقال ابو علي صالح بن محمد الحافظ كان كاتب الليث يكذب وكذلك كذبه جزرة 2831 الحافظ وقال النساءي 2832 ليس بثقة وقال ابن حبان هو منكر الحديث جدا يروي عن الاثبات ما ليس من احاديث الثقات وكان في نفسه صدوقا وانما وقعت المناكير في حفظ-ه من قبل جار له كان يضع الحديث علي شيخ 2833 عبد الله بن صالح ويكتب 2834 بخطه شبه خط 2835 عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم 2836 عبد الله بن صالح 2837 انه خطه فيحدث به -قال	833	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms173	false	2403633324611823557	33	137	153	644	1436	300	وقال سع-د بن منصور جاءني يحيي بن معين فقال احب ان تمسك عن كاتب الليث فقلت لا امسك عنه وانا اعلم الناس به وقال ابن المديني ضربت علي حديثه وما اروي عنه شيءا قا-ل ابو علي صالح بن محمد الحافظ كان كاتب الليث يكذب وق----------------------------ال النساءي -----ليس بثقة وقال ابن حبان هو منكر الحديث جدا يروي عن الاثبات ما ليس من ح--ديث الثقات وكان في نفسه صدوقا وانما وقعت المناكير في حديثه من قبل جار له كان يضع الحديث علي شيخ----- عبد الله بن صالح ويكتبه---- بخطه شبه خط----- عبد الله ويرميه في داره بين كتبه فيتوهم----- عبد الله------------- انه خطه فيحدث به وقال	173	1421311374348244307	478	871.5	375	560	85.35713958740234	96	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0970	true	8064268153045963758	16	76	80	357	1492	300	ابن المديني لا يحتج به اذا انفرد وهنا فاءدة حديثية وهي ان العواصم في حفظهم شء قال ابن الجوزي في الضعفاء 1542 قال ابن علية من كان اسمه عاصما كان في حفظه شء وقال يحيي-------------------- بن سعيد ما وجدت رجلا اسمه عاصم الا وجدته ردء الحفظ وقال يحيي 1543 بن معين كل عاصم فيه ضعف وانكر ابن حبان علي- من	970	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms147	false	7476131928220635624	74	131	349	620	1423	300	ابن المديني لا يحتج به اذا انفرد 1761 عاصم بن هلال ابو النضر البارقي يروي عن ايوب قال يحيي ضعيف قال ابن حبا----------------ن كان يقلب الاسانيد توهما لا تعمدا فبطل الاحتجاج به وقال يحيي بن سعيد ما وجدت رجلا اسمه عاصم الا وجدته ردء الحفظ وقال يحيي----- بن معين كل عاصم فيه ضعف و-قال اب-----ن علية من	147	1421311374348244307	152	230.0	109	298	51.006710052490234	28	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1001	true	4429490429792116631	181	222	864	1058	1429	300	وقال ابن نمير منكر الحديث ليس بشء ليس بالقوي في الحديث يروي عن قتادة المنكرات 168 وقال ------------------ابن حبان 169 كان ردء الحفظ فاحش الخطا يروي عن قتادة ما لا يتابع عليه وعن عمرو بن دينار ما لا يعرف من حديثه	1001	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms115	false	8037915114358395417	220	262	1080	1282	1466	300	وقال ابن نمير منكر الحديث ليس بشء ليس ب--قوي في الحديث يروي عن قتادة المنكرات---- وقال النساءي ضعيف وقال ابن حبان---- كان ردء الحفظ فاحش الخطا يروي عن قتادة ما لا يتابع عليه وعن عمرو بن دينار ما لا يعرف من حديثه	115	1421311374348244307	184	343.5	145	212	86.79244995117188	37	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1007	true	-5157251999262515504	51	87	246	422	1464	300	ابن عدي 251 تفرد 252 باحاديث باطلة عن علي لا يتابعه الثقات عليها والبلية منه وقال ابن حبان 253 كان ردء الحفظ فاحش الخطا يرفع عن علي قوله كثيرا فلما فحش 254 ذلك منه استحق الترك	1007	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms146	false	-4315554309861770731	152	184	781	942	1493	300	ابن عدي ينفرد عن علي باحاديث باطلة------- لا يتابعه الثقات عليها والبلية منه وقال ابن حبان---- كان ردء الحفظ فاحش الخطا يرفع عن علي قوله كثيرا فلما فحش ذا----ك منه استحق الترك	146	1421311374348244307	148	265.0	117	176	84.09091186523438	28	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1044	true	-1900061753784030043	213	247	1030	1204	1458	300	ضعفه شريك ويحيي ووثقه يحيي في رواية وقال احمد رويت عنه احاديث مناكير جدا وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابن حبان فحش خطءه وكثر وهمه 827 حتي سلك غير مسلك العدول 828 في الروايات	1044	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms156	false	-8341809648713134332	183	215	909	1075	1502	300	ضعفه شريك ويحيي ووثقه يحيي في رواية وقال احمد رويت عنه احاديث مناكير جدا وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابن حبان فحش خطءه وكثر وهمه---- حتي سلك غير مسلك العدول---- في الروايات	156	1421311374348244307	166	319.0	134	174	95.40229797363281	32	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1099	true	5402441280106036885	142	181	712	883	1461	300	مشرح بن هاعان لا يحتج به------------------ قال ابن حبان 383 انقلبت عليه صحاءفه فكان يحدث بما سمع من هذا عن ذاك وهو لا يعلم فكل ما يروي عن شعبة هو ما سمعه من الحسن بن عمارة فبطل الاحتجاج به	1099	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms281	false	-3181544803916883145	64	105	343	528	1522	300	مشرح بن هاعان ابو مصعب المصري يروي عن عقبة قال ابن حبان---- انقلبت عليه صحاءفه فكان يحدث بما سمع من هذا عن ذاك وهو لا يعلم فكل ما رواه عن شعبة هو ما سمعه من الحسن بن عمارة فبطل الاحتجاج به	281	1421311374348244307	153	279.5	117	189	80.95237731933594	34	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1103	true	-8664762867305275897	22	57	114	288	1504	300	قول يحيي فيه فمرة ضعفه ومرة قال ليس به باس يكتب حديثه وق---------------------------------------------------------------ال ابن حبان 444 غلب عليه التعبد حتي غفل عن حفظ الاخبار وجودة الحفظ فوقعت المناكير في روايته فلما فحش خطءه استحق الترك	1103	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms176	false	-4613999812820000151	170	216	833	1057	1468	300	قال يحيي ضعيف وقال مرة ل---------يس به باس يكتب حديثه وقال احمد هو صالح قد روي عنه لا باس به وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابن حبان---- غلب عليه التعبد حتي غفل عن حفظ الاخبار وجودة الحفظ فوقعت المناكير في روايته فلما فحش خطوة استحق الترك	176	1421311374348244307	144	267.5	114	237	60.75949478149414	25	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1113	true	-3931266009473813186	263	300	1355	1541	1541	300	قال احمد 620 ضعيف الحديث حدث باحاديث مناكير وكل حديث رفعه فهو منكر وقال النساءي 621 والدارقطني 622 ليس بالقوي وقال ابو زرعة 623 لا يحتج بحديثه وقال وكيع 624 كان ثقة وكذلك 625 قال يحيي في-	1113	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms286	false	5751449232796911446	88	119	437	600	1508	300	قال احمد---- ضعيف الحديث حدث باحاديث مناكير وكل حديث رفعه فهو منكر وقال النساءي---- والدارقطني---- ليس بالقوي وقال ابو زرعة---- لا يحتج بحديثه وقال وكيع---- كان ثقة وكذلك---- قال يحيي في	286	1421311374348244307	162	280.0	132	187	86.63101959228516	30	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1133	true	4746342851804659906	120	229	608	1150	1486	300	يحيي القطان يقول لا استحل ان اروي عنه وقال ابو نعيم كان يدلس احاديث مناكير وفي علل احمد كان ثقة يدلس وعنده احاديث مناكير 955 مع انه اخرج له في مسنده وقال عمرو بن علي متروك------- وقال يحيي--------------- والنساءي وغيرهما--- ضعيف وقال يحيي --------مرة ليس به باس الا انه كان يدلس و-----قال مرة------------------------- صدوق وقال ابو حاتم الرازي لا يكتب حديثه ليس بالقوي واختلف كلام ابن حبان فيه فذكره في ثقاته 956 وقال روي عن 957 جماعة من التابعين وعنه اهل الكوفة وذكره في الضعفاء 958 وقال كان يدلس علي الثقات ما سمع من الضعفاء فالتزقت به المناكير التي يرويها عن المشاهير فحمل عليه احمد بن حنبل حملا شديدا	1133	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms312	false	-7616902330861394912	1	77	5	383	1509	300	يحيي القطان يقول لا استحل ان اروي عنه وقال ابو نعيم كان يدلس احاديث مناكير و--------------------------------------------------------------------------قال عمرو بن علي متروك الحديث وقال يحيي وعثمان بن سعيد والنساءي والدراقطني ضعيف وقال يحيي بن معين مرة ليس به باس الا انه كان يدلس وكذلك قال ابو نعيم وقال يحيي بن مرة هو صدوق وقال----------------------------------------------------- ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------حبان كان يدلس عن- الثقات ما سمع من الضعفاء فالتزقت به المناكير التي يرويها عن المشاهير فحمل عليه احمد بن حنبل حملا شديدا	312	1421311374348244307	302	517.0	239	605	49.917354583740234	54	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1134	true	4872402777490689847	246	287	1206	1402	1467	300	قال ابن المبارك لو خيرت بين ان ادخل الجنة -او القاه---------------- لاخترت لقاء---ه ثم ادخلها---- فلما رايته كانت بعرة احب الي من-------------------------------------------------------------ه وقال ----------------------------------------------------------------------ابن حبان كان من خيار عباد الله الا انه كان 976 يكذب ولا يعلم ويقلب الاخبار ولا يفهم	1134	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms179	false	6977467471670547441	12	82	64	411	1490	300	قال ابن المبارك لو خيرت بين ان ادخل الجنة وان القي عبد الله بن محرر لاخترت ان القاه ثم ادخل الجنة فلما رايته كانت بعده احب الي منه قال يحيي هو ضعيف وقال مرة ليس يثقة وقال احمد ترك الناس حديثه وقال السعدي هالك وقال الفلاس والنساءي والدارقطني وعلي بن الجنيد متروك وقال ابن حبان كان من خيار عباد الله الا انه كان---- يكذب ولا يعلم ويقلب الاخبار ولا يفهم	179	1421311374348244307	182	310.0	142	351	51.85185241699219	33	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1324	true	1465516045801337014	66	107	328	530	1478	300	يحيي كذاب وقال 1959 عبد الله بن احمد عرضت علي ابي احاديث سمعتها منه----- فانكر 1960 وقال هذه موضوعة او--- كذب وقال ابن نمير صدوق كان يوضع له الحديث فيحدث به وقال ابن حبان كان يقلب الاسانيد و يرفع 1961 المراسيل	1324	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms057	false	1820973215924686497	144	180	742	921	1484	300	يحيي كذاب -قال----- عبد الله بن احمد عرضت علي ابي احاديث سمعتها من جبارة فانكر و-----قال هذه موضوعة او هي كذب وقال ابن نمير ك-----ان يوضع له الحديث--------- وقال ابن حبان كان يقلب الاسانيد و-يرفع----- المراسيل	57	1421311374348244307	168	279.0	134	210	80.0	30	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1340	true	-6574568586046086475	66	157	311	749	1444	300	كثير بن عبد الله 2335 راو------------------------يه قال الشافعي كما نقله عنه الساجي وابن حبان 2336 كثير ركن من اركان الكذب وقال احمد لا يحدث عنه وقال مرة منكر الحديث ليس بشء وقال مرة لا يساوي شيءا وضرب علي حديثه 2337 في المسند ولم يحدث به وقال عبد الله بن احمد ليس بشء ولا يكتب حديثه وكذا قال يحيي وتركه النساءي والدارقطني ووهاه------------ ابو زرعة وقا-----------------------------------------------ل ابن حبان روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه الا علي جهة التعجب وقال --مطرف------------------------- بن عبد الله	1340	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms237	false	-2893919047020550494	93	186	465	908	1479	300	كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني يروي عن ابيه ق------------------------------------------------------------------------ال احمد لا يحدث عنه وقال مرة منكر الحديث ليس بشء وقال مرة لا يساوي شيءا وضرب علي حديثه ف-----ي المسند ولم يحدث به وقال يحيي ليس حديثه ب------شء ولا يكتب وقال--------------------- النساءي والدارقطني متروك الحديث وقال ابو زرعة واهي الحديث وقال الشافعي هو ركن من اركان الكذب وقال ابن حبان روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه الا علي جهة النعجب -قال المصنف قلت ثم ثالث يقال له كثير بن عبد الله	237	1421311374348244307	297	492.0	230	548	54.197078704833984	56	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1453	true	-7587849692080730177	187	227	927	1138	1501	300	النساءي متروك 1455 وق--ال البخاري ضعيف ذاهب الحديث وقال ابن حبان ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات فلا ادري كثر- الوهم منه او من ابنه محمد وابنه فاحش الخطا واكثر رواياته تدور علي ابنه فوجب تركه لاشتباه امره	1453	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms155	false	8011788817086037615	172	211	849	1058	1501	300	النساءي متروك الحديث وقال البخاري ضعيف ذاهب الحديث وقال ابن حبان ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات فلا ادري كثرة الوهم منه او من ابنه----- وابنه فاحش الخطا واكثر رواياته تدور علي ابنه فوجب تركه لاشتباه امره	155	1421311374348244307	199	382.5	161	214	92.99065399169922	36	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1660	true	-4098702667377944838	12	48	61	245	1365	300	سماك بن حرب وابو داود وقال احمد ليس بثقة كان يحدث ببلايا في عثمان بن عفان وعامة احاديثه بواطيل وقال ابن المديني كان يضع الحديث وقا------------------ل ابو حاتم الرازي هو متروك الحديث كان من رءساء الشيعة	1660	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms165	false	5246427116496051839	112	152	585	785	1557	300	سماك بن حرب وابو داود وقال احمد ليس بثقة كان يحدث ببلايا في عثمان بن عفان وعامة ح--ديثه بواطيل وقال ابن المديني كان يضع الحديث وقال يحيي ليس بشء وقال ابو حاتم الرازي هو متروك الحديث كان من رءساء الشيعة	165	1421311374348244307	181	352.5	145	202	89.60395812988281	34	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1760	true	4417103332186408681	97	291	464	1443	1479	300	بن ارطاة ابو ارطاة النخعي الكوفي 587 وقد عرفت حاله في الحديث التاسع بعد العشرين من باب الاذان ومما لم اقدمه هناك ان مسلما اخرج له مقرونا 588 وروي له ابن حبان في صحيحه ووصفه الخطيب بانه احد الحفاظ وقال العجلي كان فقيها احد مفتي اهل الكوفة وكان فيه تيه 589 وكان يقول اهلكني حب الشرف وولي قضاء البصرة وكان جاءز الحديث الا انه صاحب ارسال وانما يعيب الناس منه 590 التدليس وقال ابن حبان 591 تركه ابن المبارك ويحيي القطان وابن مهدي ويحيي بن معين واحمد بن حنبل و----------------------------كان زاءدة يامر بترك حديثه وقال احمد يزيد في الاحاديث ويروي ع--من لم يلقه لا يحتج به وقال ابو طالب عن احمد كان من الحفاظ قيل له 592 فلم- ليس هو عند الناس بذاك قال لان 593 في حديثه 594 زيادة علي احاديث الناس وقال ابو حاتم الرازي يدلس عن الضعفاء فاذا قال ---نا فلان فلا 595 يرتاب وقال ابن عدي عابوا عليه تدليسه عن الزهري وغيره وربما اخطا فاما ان يتعمد الكذب فلا وقال الدارقطني لا يحتج به 596 وقال ابن المب----------------------------------------------------------------------------------ارك رايته في مسجد الكوفة يحدثهم باحاديث العرزمي ويدلسها علي 597 شيوخ العرزمي والعرزمي 598 قاءم يصلي لا يعرفه --احد والناس علي حجاج	1760	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms067	false	-8198123896736030854	51	167	256	855	1505	300	بن ارطاة ابو ارطاة النخعي الكوفي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يروي عن عطاء وعمرو بن دينار كان زاءدة يامر بترك حديثه وقال احمد يزيد في الاحاديث ويروي هم من لم يلقه لا يحتج به وقال يحيي ضعيف وقال مرة لا يحتج بحديثه وقال النساءي ليس بالقوي وقال -----------------------------------------------------------ابو حاتم الرازي يدلس عن الضعفاء فاذا قال حدثنا فلان فلا---- يرتاب -قال ابن عدي عابوا عليه تدليسه عن الزهري وغيره وربما اخطا فاما ان يتعمد الكذب فلا وقال الدا-قطني لا يحتج به---- وقال ابن حبان تركه ابن المبارك ويحيي القطان وابن مهدي ويحيي بن معين واحمد بن حنبل وقال ابن المبارك رايته في مسجد الكوفة يحدثهم باحاديث العرزمي ويدلسها علي---- شيوخ العزرمي والعزرمي---- قاءم يصلي لا يهتم به احد والناس علي حجاج	67	1421311374348244307	412	483.0	330	1097	37.55697250366211	71	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1791	true	6190807299718014919	161	218	786	1072	1464	300	محمد بن موسي بن مسكين-------- القاضي فرواه 1222 عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان رسول الله اغتسل لاحرامه رواه الدارقطني 1223 والبيهقي في سننه 1224 من طريقه وقد ضعفوه 1225 قال ابو حاتم الرازي ضعيف وقال ابن حبان يسرق الحديث ويحدث به يروي عن الثقات الموضوعات	1791	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms273	false	-7801281789745631687	192	219	946	1082	1495	300	محمد بن موسي بن مسكين او غزية القاضي يروي عن مالك وا----------بن ابي الزناد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال--------- الرازي ضعيف وقال ابن حبان يسرق الحدي------ث به يروي عن الثقات الموضوعات	273	1421311374348244307	115	182.5	93	294	39.11564636230469	20	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1957	true	-896719101209331894	147	265	725	1293	1465	300	عمر بن ابراهيم بن خالد عن 740 وهب اليشكري عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة مرفوعا باللفظ المذكور واخرجاه 741 ايضا من رواية ابي بكر بن عبد الله بن ابي مريم عن مكحول عن رسول الله قال من اشتري شيءا لم يره فهو بالخيار اذا راه ان شاء اخذه وان شاء تركه وهما ضعيفان لا يثبتان اما الاول فداهر بن نوح لا يعرف كما قاله ابن القطان 742 قال ولعل الجناية منه وعمر بن ابراهيم بن خالد بن عبد الرحمن ابو حفص الكردي مولي بني هاشم قا--------------------------------------------ل الدارقطني 743 كان كذابا يضع الحديث وقال ابن حبان يروي عن الثقات ما لم يحدثوا به قط لا يجوز الاحتجاج بخبره وقال-------- الخطيب كان غير ثقة يروي المناكير عن الاثبات	1957	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms208	false	8725174791989583868	195	251	943	1215	1455	300	عمر بن ابراهيم بن خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد بن عبد الرحمن ابو حفص الكردي مولي بني هاشم روي عن عبد الملك بن عمير وابن ابي ذءب وشعبة قال الدارقطني ----كان كذابا يضع الحديث وقال ابن حبان -روي عن الثقات ما لم يحدثوا به قط لا يجوز الاحتجاج بخبره وقال ابو بكر الخطيب كان غير ثقة يروي المناكير عن الاثبات	208	1421311374348244307	218	408.0	174	620	35.16128921508789	40	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2038	true	8248292501655281982	150	175	740	871	1498	300	ابراهيم بن مجشر بن معدان---------- البغدادي------------------- قال ابن عدي 1788 له احاديث مناكير من جهة الاسانيد رفع حديثا لا اعلم رفعه غيره الرهن محلوب ومركوب	2038	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms011	false	7393688446679131684	84	114	432	587	1573	300	ابراهيم بن مجشر بن معدان ابو اسحاق البغدادي يروي عن ابي معاوية قال ابن عدي----- له احاديث مناكير من جهة الاسانيد رفع حديثا لا اعلم رفعه غيره الرهن محلوب ومركوب	11	1421311374348244307	126	228.0	102	160	78.75	22	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2213	true	7790093762786082879	42	124	201	596	1419	300	الحسن بن صالح مجروح ق-------------------------------------ال ابن حبان ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات هذا كل-----امه والحسن بن صالح 1741 هذا هو ابن حي وهو من الثقات الحفاظ المخرج لهم في الصحيح ولم يتكلم فيه ابن حبان وكلامه هذا الذي ذكره ابن الجوزي انما هو في اخر مجهول مختلف في نسبه يروي عن ثابت عن النضر ويقال له العجلي وذكره ابن الجوزي في الضعفاء 1742 وحكي كلام ابن حبان فيه ثم قال والحسن بن صالح عشرة ليس فيهم مطعون فيه غيره	2213	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms072	false	9164201430487169622	156	190	778	948	1501	300	الحسن بن صالح بن مسلم العجلي البصري يروي عن ثابت البناني قال ابن حبان ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات قال المصنف قلت والحسن بن ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الح عشرة ليس فيهم مطعون فيه غيره	72	1421311374348244307	114	188.0	89	437	26.086956024169922	21	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2413	true	-6024121992111282324	191	244	946	1202	1473	300	قال يحيي بن سعيد 1917 لا استحل ا---روي عنه وقال يحيي بن معين ليس بشء ولا يكتب حديثه وقال عمرو بن علي متروك الحديث وقال البخاري منكر الحديث وقا------------------ل ابن حبان كثير الوهم فاحش الخطا فلعل الشافعي كان يراه ثقة كما قال فيه ابو اسامة انه كان ثقة وقال ابو زرعة صدوق مدلس	2413	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms120	false	-2976859597628638850	141	189	708	943	1497	300	كان يحيي بن سعيد لا ي-----ستحل ان يروي عنه وقال يحيي بن معين ليس بشء ولا يكتب حديثه وقال عمرو بن علي متروك الحديث وقال البخاري منكر الحديث وقال النساءي ضعيف وقال ابن حبان كثير الوهم فاحش الخطا وقال ---------------------------------ابو اسامة ----كان ثقة وقال ابو زرعة صدوق مدلس	120	1421311374348244307	205	363.5	162	277	74.00721740722656	38	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2418	true	-1537893288964196434	40	76	193	376	1454	300	1987 عبد الرحمن بن معاوية 1988 مختلف فيه ق-----------------------------ال مالك والنساءي ليس بثقة وقال يحيي والرازي لا يحتج 1989 بحديثه وقال مرة 1990 ثقة 1991 وقال احمد 1992 روي عنه سفيان وشعبة وانكر قول مالك قلت	2418	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms160	false	-9220122348506224933	119	156	595	787	1508	300	1903 عبد الرحمن بن معاوية ابو الحويرث الرزقي المديني يروي عن ابن عباس قال مالك والنساءي ليس بثقة وقال يحيي والرازي لا يحدث----- بحديثه وقال مرة----- ثقة و-----قال احمد----- روي عنه سفيان وشعبة وانكر قوم مالك قال	160	1421311374348244307	139	227.0	110	212	65.5660400390625	23	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2835	true	74381050873563803	6	36	26	185	1498	300	احمد بن داود بن عبد الغفار الحراني----------------- قال الدارقطني متروك كذاب وقال ابن حبان كان بالفسطاط يضع الحديث لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل الابانة لامره ليتنكب حديثه	2835	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms018	false	-4660177783250128116	152	186	769	945	1508	300	احمد بن داود بن عبد الغفار الحراني يروي عن ابي مصعب قال الدارقطني متروك كذاب وقال ابن حبان كان بالفسطاط يضع الحديث لا يحل ذكره في الكتب الا علي سبيل الابانه لامره ليتنكب حديثه	18	1421311374348244307	158	303.0	128	176	89.7727279663086	28	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2903	true	-8034335621361752322	221	277	1137	1437	1556	300	ياسين بن معاذ ابو خلف الزيات الكوفي وهو ضعيف بمرة -------------قال يحيي ليس حديثه بشء وقال مرة ضعيف وقال البخاري منكر الحديث وقال ابو حاتم الرازي كان رجلا صالحا لا يعقل ما يحدث--- منكر الحديث وقال النساءي وغيره----------------- متروك الحديث وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات وينفرد بالمعضلات عن الاثبات لا يجوز الاحتجاج به وقال	2903	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms310	false	-658144687496423617	208	270	1019	1351	1492	300	ياسين بن معاذ ابو خلف الزيات الكوفي يروي عن ابي الزبير والزهري قال يحيي ليس حديثه بشء وقال مرة ضعيف وقال البخاري منكر الحديث وقال ابو حاتم الرازي كان رجلا صالحا لا يعقل ما يحدث به منكر الحديث قا-ل النساءي وعلي بن الجنيد والازدي متروك الحديث وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات وينفرد بالمعضلات عن الاثبات لا يجوز الاحتجاج به وكان	310	1421311374348244307	280	518.0	227	333	84.0840835571289	48	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2950	true	-6647086359713532551	38	76	174	374	1478	300	عن الشعبي عن عدي ولكنه حديث ضعيف قال 278 مجالد ليس بشء وقال يحيي مرة والنساءي والدارقطني ضعيف وقال يحيي مرة لا يحتج بحديثه وقال مرة صالح وقال ابن حبان يقلب الاسانيد فيرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به	2950	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms242	false	-8425676673730906706	67	102	329	514	1487	300	عن الشعبي وقيس بن ابي حازم------ قال احم-----د ليس بشء وقال يحيع---- والنساءي والدارقطني ضعيف وقال يحيي مرة لا يحتج بحديثه وقال مرة صالح وقال ابن حبان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به	242	1421311374348244307	164	293.5	132	200	82.0	28	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3052	true	-4280681816543849221	216	281	1031	1366	1459	300	يروي المقلوبات عن الثقات بما لا يشبه حديث الاثبات كانه كالمتعمد لا يكتب حديثه الا للاعتبار وقال ليس هو من حديث ابن عيينة وهذا شء رواه مسعر وشريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس ارسلاه مرة ورفعا اخري و-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال-------- الخطيب البغدادي 1447 محمد هذا لم يكن يوثق 1448 في علمه كان قتيبة يذكره باسوا الذكر ويقول حدثت انه شتم امير المءمنين بالكوفة فطلب فهرب	3052	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms244	false	4958973596185700400	142	193	719	981	1485	300	يروي المقلوبات -------------------------------------------------لا يكتب حديثه الا للاعتبار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------2881 محمد بن اسحاق بن حرب ابو عبد الله اللءلءي السهمي مولاهم من اهل بلخ ويعرف بابي يعقوب حدث عن مالك قال ابو بكر الخطيب و----------------------لم يكن يوثق----- في عمله كان قتيبة يذكره باسوا الذكر ويقول حدثت انه شتم امير المءمنين بالكوفة فطلب فهرب	244	1421311374348244307	150	146.0	122	444	33.783782958984375	26	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3072	true	7006494614497035113	56	90	280	467	1534	300	وقال البخاري ليس بالقوي وقال-------- متروك الحديث وضعفه علي ويحيي وقال يحيي مرة لا يساوي حديثه شيءا ليس بشء وقال ابن حبان 1694 يروي المقلوبات عن الاثبات والموضوعات عن الثقات فلا يجوز الاحتجاج به	3072	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms164	false	-1665917260919174314	0	22	0	132	1547	300	وقال البخاري ليس بالقوي وقال النساءي متروك الحديث وق----------------------------------------------------------ال ابن حبان----- يروي المقلوبات عن الاثبات والموضوعات عن الثقات فلا يجوز الاحتجاج به	164	1421311374348244307	123	223.5	102	195	63.07692337036133	19	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3096	true	-7821716040344661066	25	82	134	415	1490	300	يحيي بن يزيد 1948 بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري يكني ابا بردة وهو ضعيف ق-------------ال احمد ويحيي وهو ضعيف الحديث وقال ابن المديني روي احاديث منكرة وقال ابو زرعة واهي الحديث وقال الدارقطني ليس با------------------------------------------------------------------لقوي وقال ابو علي صالح بن محمد الحافظ هو ضعيف الحديث قال وهذا الحديث ليس له اصل قال ابن جريج لا	3096	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms311	false	-7791265886750542690	140	195	699	973	1489	300	يحيي بن بريد بن -----ابي بردة بن ابي موسي الاشعري يكني ابا بردة حدث عن ابيه وابن جريح قال احمد ويحيي وهو ضعيف------- وقال ابن المديني روي احاديث منكرة وقال ابو زرعة واهي الحديث وقال الدارقطني ليس بالقوي في الحديث 3696 يحيي بن بسطام بن حريث البصري قال الدارقطني فيه ضعف وقال ابن حبان لا --------------------------------------------------------------------------	311	1421311374348244307	168	307.5	133	360	46.66666793823242	30	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3117	true	914285505920492577	252	287	1303	1493	1556	300	الحارث بن نبهان البصري الجرمي وقد ضعفوه 37--------- قال يحيي لا يكتب حديثه ليس بشء وقال احمد والبخاري منكر الحديث وقال النساءي متروك الحديث وقال الدارقطني ليس بالقوي وقال ابن حبان خرج عن حد الاحتجاج	3117	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms064	false	-8722395077839782344	93	130	469	668	1517	300	الحارث بن نبهان البصري الجرمي يروي عن عاصم بن بهدلة قال يحيي لا يكتب حديثه ليس بشء وقال احمد والبخاري منكر الحديث وقال النساءي متروك الحديث وقال الدارقطني ليس بالقوي وقال ابن حبان خرج عن حد الاحتجاج	64	1421311374348244307	179	341.0	146	199	89.94974517822266	32	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3128	true	8924466103924597464	219	258	1133	1336	1551	300	قال ابو زرعة حدث باحاديث لا اصل لها وقال الدارقطني يضع الحديث وقال مرة متروك وقال ابن عدي كان يتهم بوضع الحديث وكان يسرقها وياتي بالمناكير عن الثقات وقال ابن حبان كان يقلب الاخبار فلا يشك انه كان يعملها	3128	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms060	false	-5891264191060154764	60	95	298	474	1499	300	قال ابو زرعة حدث -احاديث لا اصل لها وقال الدارقطني يضع الحديث وقال مرة متروك وقال ابن عدي كان يتهم بوضع الحديث وكان يسر--------------------------قها وقال ابن حبان كان يقلب الاخبار فلا يشك انه كان يعملها	60	1421311374348244307	174	341.0	139	203	85.71428680419922	33	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3128	true	8924466103924597464	143	180	720	939	1551	300	يساوي فلسا وقال البخاري والرازي منكر الحديث وقال ---------الدارقطني والنساءي متروك الحديث وقال احمد مطروح الحديث وقال ابن عدي عامة مروياته موضوعة وقال ابن حبان ينفرد عن الثقات بالموضوعات حتي كانه كالمتعمد لها لا تحل الرواية عنه	3128	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms087	false	7719816250487432330	147	179	726	912	1502	300	يساوي فلسا وقال البخاري والرازي منكر الحديث وقال النساءي والدارقطن---------ي متروك الحديث وقال -----------------------ابن عدي يضع الحديث وقال ---------ابن حبان ينفرد عن الثقات بالموضوعات حتي كانه -المتعمد لها لا تحل الرواية عنه	87	1421311374348244307	162	292.0	134	228	71.0526351928711	26	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3137	true	6261406379147295231	30	63	150	322	1462	300	بن زيد بن نجيح الجمال بالجيم------------------- الهاشمي-------------------- قال يحيي هو كذاب وقال النساءي متروك الحديث وقال ابن حبان يروي عن الثقات المناكير ويسوق الحديث وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه	3137	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms040	false	5298696757110560118	235	277	1197	1408	1506	300	بن زيد بن نجيح الجمال ابو محمد مولي صالح بن علي الهاشمي يروي عن شريك والليث قال يحيي هو كذاب وقال النساءي متروك الحديث وقال ابن حبان يروي عن الثقات المناكير ويسرق الحديث وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه	40	1421311374348244307	165	304.0	132	211	78.19905090332031	30	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3146	true	6365877589952776157	63	98	298	467	1494	300	محمد بن سليمان بن مسمول وهو ضعيف------------ كان الحميدي يتكلم فيه 365 وقال النساءي ضعيف وقال ابو حاتم الرازي ضعيف وقا-------ل ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه لا في اسناده ولا في متنه	3146	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms257	false	-6476845891222492505	77	115	370	554	1469	300	محمد بن سليمان بن مسمول سكن مكة وروي عن نافع كان الحميدي يتكلم فيه وق----ال النساءي ضعيف وقال ابو حاتم الرازي ضعيف الحديث وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه لا في اسناده ولا في متنه	257	1421311374348244307	153	285.5	119	188	81.38298034667969	30	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3150	true	9014772783253713806	3	115	12	537	1420	300	عمر بن راشد بن بحر- اليمامي وقد ضعفوه قال البيهقي ضعفه احمد بن حنبل ويحيي بن معين وغيرهما من اءمة النقل وليس بالقوي وكذا قال عبد الحق في احكامه 396 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري هو منكر الحديث وضعفه جدا وقال ابن حبان 397 لا يحل ذكره الا علي سبيل القدح---- يضع الحديث علي مالك وابن ابي ذءب وغيرهما من الثقات وقال ابن ابي-------------------------------------- حاتم في علله 398 سالت ابي عن هذا الحديث فقال رواه عمر بن راشد عن يحيي عن ابي هريرة من الناس من يرويه هكذا عن عمر ورواه علي بن الجعد عن عمر بن راشد 399 عن يحيي عن ابي سلمة -----------------------------------------------------------------عن النبي مرسل قال وعمر شيخ ض------------------------------------------------------------عيف الحديث----- تنبيه هذا الحديث	3150	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms210	false	6967208756981392946	182	298	913	1478	1486	300	عمر بن راشد بن شجرة اليمامي وهو الذي يقال له عمر بن------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي خثعم يكني ابا حفص يروي عن يحيي بن ابي كثير واياس بن سلمة قال احمد ويحيي والدارقطني ضعيف وقال احمد مرة لا يساوي حديثه شيءا وقال البخاري هو منكر الحديث وضعفه جدا وقال ابن حبان ----لا يحل ذكره الا علي سبيل القدح فيه يضع الحديث علي مالك وابن ابي ذءب وغيرهما من الثقات 2459 عمر بن راشد ابو حفص المديني غير الاول قال ابو حاتم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرازي وجدت حديثه كذبا وزورا 2460 عمر بن ربيعة ابو ربيعة الايادي عن ال-----حسن قال الرازي منكر الحديث 2461 عمر بن رديح عن عطاء بن ابي ميمونة قال الرازي ضعيف الحديث وقال يحيي صالح الحديث	210	1421311374348244307	210	186.0	160	813	25.830257415771484	35	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3151	true	8071632298360154199	140	166	716	850	1486	300	وقال ابن حبان كان من اهل النسك لكن لم يكن الحديث من ص-ناعته وكان ياتي بالشء علي التوهم وكثرت المناكير في روايته فاستحق ترك الاحتجاج به	3151	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms252	false	-7437102193123020736	95	122	497	632	1561	300	وقال ابن حبان كان من اهل النسك لكن لم يكن الحديث من ص ناعته فكان ياتي بالشء علي التوهم فكثرت المناكير في روايته فاستحق ترك الاحتجاج به	252	1421311374348244307	132	257.0	106	135	97.77777862548828	23	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3153	true	5748012780813669242	195	247	928	1214	1449	300	يحيي بن سعيد هو------------- الفارسي متروك 438 وعبد الاعلي ضعيف قلت ويحيي ايضا ضعيف ثم قال البخاري وابو حاتم الراز---------ي منكر الحديث وهو مجهول وقال النساءي يروي عن الزهري احاديث موضوعة متروك الحديث وقال الدارقطني يروي عن الزهري وابي الزبير وهشام بن عروة مناكير متروك وقال ابن عدي يروي عن الثقات البواطيل	3153	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms313	false	-6570911040459383863	26	78	140	433	1535	300	يحيي بن سعيد المديني التميمي الفارسي قاضي شيراز روي عن عمرو بن دينار وابي الزبير------ قال ---------ابو حاتم الرازي والبخاري منكر الحديث وهو مجهول وقال النساءي يروي عن الزهري احاديث موضوعة متروك الحديث وقال الدارقطني يروي عن الزهري وابي الزبير وهشام بن عروة مناكير متروك وقال ابن عدي يروي عن الثقات البواطيل	313	1421311374348244307	231	395.0	187	308	75.0	38	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3161	true	-7413531254444677602	185	216	989	1148	1558	300	قال البخاري هو منكر الحديث وقال ابن حبان منكر الحديث لا يحتج بروايته وقال ابن مهدي استعديت عليه فقلت ما هذه الاحاديث التي تحدث عن القاسم عن عاءشة فقال لا اعود	3161	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms227	false	-1674548151382646615	79	109	413	568	1532	300	قال البخاري--- منكر الحديث وقال ابن حبان منكر الحديث لا يحتج بروايته -قال ابن مهدي استعديت عليه فقلت ما هذه الاحاديث التي تحدث عن القاسم عن عاءشة فقال لا اعود	227	1421311374348244307	155	299.0	125	159	97.4842758178711	29	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3220	true	-3910527246733904229	48	116	244	578	1474	300	عبد الله بن عبد الله بن ابي عامر--------- القرش-------ي الاصبحي التيمي المدين---------------ي قال احمد ويحيي ضعيف الحديث وقال يحيي مرة اخري ليس بثقة كان يسرق الحديث وقال مرة لا باس به وقال مرة صدوق وليس بحجة وضعفه علي وقال احمد ليس به باس وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابو داود هو صالح الحديث وقال الفلاس فيه ضعف وهو عندهم من اهل الصدق واما المجهول فهو عبيد الله بن	3220	876251370928538074	Shamela0005830-ara1.completed.ms175	false	461142824008203370	59	133	304	661	1473	300	عبد الله بن عبد الله بن ابي عامر ابو اويس القرشي التيمي الاصبح-------ي المديني يروي عن الزهري قال احمد ويحيي ضعيف الحديث وقال يحيي مرة اخري ليس بثقة كان يسرق الحديث وقال مرة لا باس به وقال مرة صدوق وليس بحجة وضعفه علي وقال احمد ليس به باس وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابو داود هو صالح الحديث وقال الفلاس فيه ضعف وهو عندهم من اهل الصدق 2067 عبد الله بن عب-د الله بن	175	1421311374348244307	312	581.0	246	365	85.47945404052734	59	JK009137-ara1	Shamela0005830-ara1.completed