id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms1032	false	5392496511276864110	254	300	1239	1452	1452	300	صحيحه 653 منفردا به من حديث جندب بن عبد الله ويقال ابن سفيان قال سمعت رسول الله قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله عز وجل قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا-	1032	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms0476	true	9012991261351385763	76	113	406	581	1563	300	صحيحه عن------------------- جندب بن عبد الله البجلي--------- قال سمعت النبي---- قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله------- قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا	476	-7311628769986669144	162	272.0	126	214	75.70093536376953	33	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms3129	false	4073017311697522882	222	300	1061	1438	1438	300	خبر مكذوب موضوع باطل لم يصح قط قال وقال الحافظ احمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار سالتم عما يروي عن النبي --------------------ما في ايدي العامة ير-ويه عن النبي--------------------------- انما مثل اصحابي كمثل النجوم او قال اصحابي كالنجوم فبايها اقتدوا اهتدوا وهذا الكلام لم يصح عن النبي------------------- رواه عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن النبي قال وانما---- ضعف هذا الحديث من قبل عبد الرحيم لان اهل العلم سكتوا عن-	3129	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms0876	true	-7092191860908133062	21	102	98	489	1503	300	خبر مكذوب موضوع باطل لم يصح قط وساق بالسند المتقدم الي------------------- البزار سالتم عما -روي عن النبي صلي الله عليه وسلم مما في ايدي العامة يروونه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما مثل اصحابي كمثل النجوم -----------------------بايها اقتدوا اهتدوا وهذا --كلام لم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر------------- وانما اتي ضعف هذا الحديث من قبل عبد الرحيم لان اهل العلم سكتوا عن	876	-7311628769986669144	299	488.5	237	449	66.5924301147461	56	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms3130	false	-8331507019303010773	0	117	0	589	1528	300	الرواية لحديثه قال والكلام ايضا منكر عن النبي------------------- ولم يثبت والنبي------------------- لا ي-صح الاختلاف بعده من الصحابة هذا نص كلام--- البزار وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن معين عبد الرحيم هذا--- كذاب -----ليس بشء وقال البخاري منكر الحديث قال ابن حزم ورواه ايضا حمزة الجزري وهو------ ساقط مت-----روك قال--------- بل هو مما يقطع علي انه كذب موضوع لان الصحابة --------------اختلفوا فحرم واحد----- وحلل اخر منهم ذلك الشء الذي حرمه صاحبه واوجب بعضهم وابطل غيره منهم ما اوجبه صاحبه -لو كان هذا الخبر حق--ا لكانت احكام الله تعالي متضادة في الدين مختلفة -------حلالا وحراما معاذ الله -------قد كذب هذا بقول الصادق ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا 202 قال-------- فصح ان الاختلاف ليس الا من عند غير الله	3130	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms0876	true	-7092191860908133062	102	256	489	1264	1503	300	الرواية لحديثه---- والكلام ايضا منكر عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يثبت والنبي صلي الله عليه وسلم لا يبيح الاختلاف بعده بين اصحابه قلت قف علي قول البزار ان النبي صلي الله عليه وسلم لا يبيح الاختلاف بعده بين اصحابه تعرف موافقته لما قررناه قبل ثم قال ابن حزم قال ابن معين عبد الرحيم بن زيد كذاب خبيث ليس بشء وقال البخاري هو متروك--------------- ورواه ايضا حمزة الجزري وحمزة هذا ساقط هالك متروك قال ابو محمد بل هو مما يقطع علي انه كذب موضوع لان الصحابة رضي الله عنهم اختلفوا فحرم واحد منهم وحلل اخر منهم ذلك الشء الذي حرمه صاحبه واوجب بعضهم وابطل غيره منهم ما اوجب- صاحبه فلو كان هذا الخبر صحيحا لكانت احكام الله تعالي متضادة في الدين مختلفة حراما وحلال-------ا معاذ الله تعالي فقد كذب---- بقوله تعالي ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا سورة النساء اية فصح ان الاختلاف ليس الا من عند غير الله	876	-7311628769986669144	510	811.0	404	806	63.27543258666992	88	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms0537	false	-2307853846842907854	192	275	932	1349	1467	300	رضي الله عنها انها وصفت 1576 غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي ساءر جسده ثم تنحي فغسل رجليه هذا ال---------------------------------حديث متفق علي صحته اخرجه الشيخان 1577 من حديثها قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ به علي فرجه 1578 وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكهما دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه	537	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms0919	true	-6404848421214335570	12	83	61	418	1495	300	رضي الله عنها كان--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل ي---------------------------ده ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوء الصلاة وحديث ميمونة----------------------------------------- ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ ---علي فرجه فغ-----سله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكه-ا دلكا شديدا ثم توضا وضوء الص-لاة ثم افرغ علي راسه	919	-7311628769986669144	261	415.0	205	450	58.0	47	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms0787	false	-3360947498361949862	57	87	288	437	1469	300	سعيد بن المسيب 2003 عن بلال انه اتي النبي------------------- يءذنه بصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال 2004 الصلاة خير من النوم مرتين فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك	787	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms0948	true	-3880040427731534420	212	243	1089	1241	1525	300	سعيد بن المسيب----- عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه بصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال----- الصلاة خير من النوم------ فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك	948	-7311628769986669144	133	232.5	106	168	79.16666412353516	24	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms0835	false	7413825446946058908	179	267	882	1291	1459	300	ابي هريرة مطولا------- ان رسول الله دخل ال----------------------------------------مسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي -----رسول الله فرد 2874 عليه و-----قال--- ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء فسلم علي النبي فقال وعليك----------------- السلام ثم قال ارجع فصل 2875 فانك لم تصل 2876 حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل--- والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم	835	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms1022	true	1049508468344546153	202	300	1102	1550	1550	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا----- دخل المسجد ثم صلي ورسول الله صلي الله عليه وسلم------------ جالس ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله--------- عليه وسلم فقال له ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه السلام ثم قال ارجع فصل----- فانك لم تصل--------- فعل ذلك ثلاثا ثم قال في الثالثة والذي بعثك بالحق لا احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم-	1022	-7311628769986669144	327	545.5	252	489	66.87116241455078	63	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms1206	false	-1842411451032947306	133	193	672	956	1505	300	عن انس رضي الله عنه 1049 قال كان رسول الله يصلي-------------------- في رمضان فجءت فقمت الي جنبه 1050 وجاء رجل 1051 فقام ايضا حتي كنا رهطا فلما احس النبي--- جعل يتجوز في الصلاة ثم دخل وحده فصلي 1052 صلاة لا يصليها عندنا 1053 قال فقلنا له حين اصبحنا افطنت 1054 لنا الليلة قال نعم ذاك الذي حملني علي الذي صنعت	1206	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms1043	true	4621704730857357226	101	157	489	746	1432	300	عن انس ------------------قال كان رسول الله -صلي الله عليه وسلم يقوم في رمضان فجءت فقمت الي جنبه ف-----جاء رجل اخر- فقام ايضا حتي كنا رهطا فلما احس انا خلفه جعل يتجوز في الصلاة ثم دخل رحله فصلي----- صلاة لا يصليها عندنا فقلت---------- له حين اصبح ---فطنت----- لنا الليلة قال نعم ذلك الذي حملني علي ما-- صنعت	1043	-7311628769986669144	216	334.5	166	307	70.35830688476562	40	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms1259	false	-6632793126697846449	137	213	657	1022	1446	300	الدارقطني 735 ايضا من حديث الزهري عن--------------------------------- ام عبد الله الد--------------------------------------وسية رفعته الجمعة واجبة علي كل قرية فيها امام وان لم يكونوا الا اربعة وفي رواية له 736 الجمعة واجبة علي كل قرية وان لم 737 يكونوا الا ثلاثة رابعهم امامهم و في 738 رواية لابن عدي 739 بعد 740 وان لم يكونوا الا اربعة حتي ذكر النبي ثلاثة 741 لكنه حديث ضعيف قال الدارقطني ----------------------لا يصح هذا عن الزهري كل من رواه 742 عنه متروك	1259	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms1093	true	-7296962221658512636	27	77	138	394	1529	300	الدارقطني--------- من طريق الوليد بن محمد الموقري حدثنا الزهري حدثتني ام عبد الله الدوسية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وس------لم الجمعة واجبة علي كل قرية فيها امام وان لم يكونوا الا اربعة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الدارقطني الوليد بن محمد متروك ولا يصح هذا عن الزهري كل ما رواه---- عنه متروك	1093	-7311628769986669144	152	214.0	119	458	33.187774658203125	24	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms1427	false	-5896324326825643692	226	262	1154	1309	1504	300	وقال ابن ابي خيثمة قيل ليحيي بن معين ان احمد بن حنبل يقول فيه ثقة----------------- قال لا والله ما كان---- عنده قط ثقة ولا حدث عنه بحرف قط فكيف صار عنده اليوم ثقة وقال -يزيد بن	1427	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms1096	true	-8743324403293638359	14	55	68	244	1448	300	وقال احمد بن زهير- قيل ليحيي بن معين ان احمد بن حنبل يقول ان علي بن عاصم ليس بكذاب قال لا والله ما كان علي عنده ثقة قط ولا حدث عنه بحرف قط فكيف صار عنده اليوم ثقة وقال محمود بن	1096	-7311628769986669144	130	209.5	97	177	73.44632720947266	28	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms1260	false	-1048468964266896568	55	116	280	563	1520	300	عبد الرحمن بن كعب بن م---------------------------------------------------الك ان اباه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة قال 759 فقلت له يا ابتاه رايت استغفارك لاسعد بن زرارة 760 كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو قال 761---- لانه اول من جمع بنا------------------------------- في نقيع يقال له نقيع الخضمات 762 من حرة بني بياضة قال كم 763 كنتم يومءذ قال اربعون	1260	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms1100	true	8053209183728994808	72	135	340	629	1475	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك ان----ه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة-------- فقلت له اذا------------------------------------------- سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم ا-------------------------نتم يومءذ قال اربعون	1100	-7311628769986669144	172	276.0	132	369	46.612464904785156	31	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms1260	false	-1048468964266896568	204	239	999	1179	1520	300	ووجه الدلالة من الحديث ان يقال اجمعت الامة علي اشتراط --عدد والاصل الظهر فلا تصح الجمعة الا بعدد -ثبت فيه التوقيف وقد ثبت جوازها باربعين فلا يجوز اقل منه الا بدليل صريح و----ثبت --انه عليه	1260	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms1100	true	8053209183728994808	158	191	765	934	1475	300	فوجه الدلالة منه------ ان يقال اجمعت الامة علي اشتراط العدد و-------------لا تصح الجمعة الا بعدد يثبت فيه التوقيف وقد ثبت جوازها باربعين فلا يجوز اقل منه الا بدليل صحيح ولم يثبت صلاته صلي -	1100	-7311628769986669144	154	259.0	123	189	81.48148345947266	23	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms1471	false	-1560987356012854717	218	299	1080	1483	1486	300	رسول الله فقال-------------- اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس --قبره ثم ليقل يا فلان بن فلان 1715 فانه يسمعه ولا يجيب 1716 ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة 1717 فانه يقول 1718 ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما	1471	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms1135	true	-2201903883936724526	89	166	433	818	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احد من اخوانكم وسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس القبر- ثم ليقل يا فلان فان-------------ه يسمعه ولا يجيب----- ثم يقول يا فلان بن فلان ثم--- يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة فا-----نه يقول----- ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ال--ا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما	1135	-7311628769986669144	352	642.0	279	419	84.0095443725586	64	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms1474	false	1485084836517144386	140	218	702	1071	1509	300	قال الاثرم 14 قلت لابي عبد الله يعني ابن حنبل فهذا الذي تصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان ابن فلانة اذكر ما فارقت عليه شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا -فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذلك وكان ابو المغيرة 15 يروي متنه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان ا-------بن عياش يروي به يشير بذلك الي --حديث ----------------------ابي امامة	1474	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms1135	true	-2201903883936724526	173	228	856	1130	1498	300	قال الاثرم--- قلت لاحمد هذ-----------------------ا الذي يصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان -بن فلانة ---------------------------------------------قال ما رايت احدا يفعله ا---لا اهل الشام حين ما------------------------------------ت ابو المغيرة--- يروي في-ه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخ-----هم كانوا يفعلونه وكان اسماعيل بن عياش يروي--ه يشير----- الي الحديث الذي رواه الطبراني عن ابي امامة	1135	-7311628769986669144	229	362.0	181	401	57.10723114013672	35	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms1032	false	5392496511276864110	253	300	1236	1452	1452	300	في صحيحه 653 منفردا به من حديث جندب بن عبد الله ويقال ابن سفيان قال سمعت رسول الله------------------- قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله عز وجل قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا-	1032	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms1146	true	3602335941637827761	235	277	1266	1460	1581	300	في صحيح مسلم عن--------------- جندب بن عبد الله-------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله------- قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا	1146	-7311628769986669144	168	278.5	132	236	71.18643951416016	34	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms1620	false	3746625227565862668	55	90	274	424	1428	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صاعا------------------- من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا--------------- من زبيب او صاعا من اقط	1620	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms1211	true	2422622880981472715	21	57	115	271	1503	300	ابو سعيد الخدري------------- قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط	1211	-7311628769986669144	118	218.0	90	184	64.13043212890625	24	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms1624	false	-9145318217848443064	232	281	1111	1348	1438	300	وقال ابو محمد -بن حزم 2090 وجدنا اهل المدينة لا يختلف منهم اثنان في ان مد رسول----- الله---------- الذي يءدي به الصدقات ليس اكثر من رطل ونصف ولا اقل من رطل وربع وقال بعضهم رطل وثلث وليس هذا اختلافا ولكنه علي حسب رزانة 2091 المكيل من التمر والبر والشعير	1624	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms1214	true	-8839062657484250263	55	100	256	476	1518	300	وقال ابو محمد ابن حزم----- وجدنا اهل المدينة لا يختلف منهم اثنان في ان مد النبي صلي الله عليه وسلم الذي تءدي به الصدقات ليس اكثر من ر--------------------طل وربع وقال بعضهم رطل وثلث وليس هذا اختلاف لكن--- علي حسب رزانة----- المكيل من التمر والبر والشعير	1214	-7311628769986669144	195	341.5	154	253	77.0750961303711	35	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	117	154	562	744	1490	300	ومن بلغت صدقته بنت المخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده 154 بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1512	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms1222	true	7621582780926719052	179	215	919	1095	1541	300	ومن بلغت صدقته بنت م--خاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده---- بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1222	-7311628769986669144	175	340.0	139	182	96.15384674072266	34	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms1628	false	764343975502596882	256	299	1163	1393	1397	300	الا اني--- جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وساءلتهم---- وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاكملوا ثلاثين فان 1 شهد شاهدان فصوموا وافطروا ورواه الامام احمد 2 عن	1628	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms1245	true	-6773213033553883590	239	279	1208	1417	1510	300	الا اني قد جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسا-لتهم الا وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاتم-وا ثلاثين ومنها ما ------------------------رواه الامام احمد-- عن	1245	-7311628769986669144	194	337.5	157	237	81.85653686523438	32	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms1667	false	8621591045501222372	35	150	147	698	1376	300	رواه ابو داود 2 والترمذي 3 والنساءي 4 وابن ماجه 5 والدارقطني 6 والبيهقي 7 في سننهم وابو حاتم بن حبان في صحيحه 8 والحاكم في مستدركه 9 من حديث------------- صلة بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه من شعبان او رمضان فاتيناه بشاة مصلية---------- فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم قال الترمذي هذا حديث حسن غريب صحيح 10 وقال الدارقطني اسناده حسن صحيح 11 ورجاله كلهم ثقات وقال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ورواه البخاري 12 تعليقا بلفظ قال صلة بن زفر عن عمار من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	1667	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms1246	true	5839622653508506144	92	140	478	707	1514	300	رواه ابو داود------------- والنساءي-- وابن ماج--ة والترمذي-------------------------------------------------------------------------- من حديث ابي اسحاق عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر-------------------------------- فاتي--- بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	1246	-7311628769986669144	194	294.0	151	574	33.797908782958984	35	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms1667	false	8621591045501222372	35	158	147	740	1376	300	رواه ابو داود 2 والترمذي 3 والنساءي 4 وابن ماجه 5 والدارقطني 6 والبيهقي 7 في سننهم وابو حاتم بن حبان في صحيحه 8 والحاكم في مستدركه 9 من حديث صلة بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه من شعبان او رمضان فاتيناه بشاة مصلية---------- فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم قال الترمذي هذا حديث حسن غريب صحيح 10 وقال الدارقطني اسناده حسن صحيح 11 ورجاله كلهم ثقات وقال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ورواه البخاري 12 تعليقا بلفظ قال صلة بن زفر عن عمار من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم وذكر ابو القاسم الجوهري -----------------------------في حديث ابي هريرة	1667	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms1254	true	-1274149675831486815	217	273	1085	1354	1483	300	رواه ابو داود------------- والنساءي-- وابن ماج--ة والترمذي عن طلحة بن ------------------------------------------------------------------------------زفر قال كنا عند عمار بن ياسر واتي----------------------------------- بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم ف--------------قال عمار من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قلت وهذا عند اهل الحديث في حكم المرفوع وقد جاء صريحا في حديث ابي هريرة	1254	-7311628769986669144	180	261.0	140	632	28.48101234436035	30	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms1667	false	8621591045501222372	35	147	147	683	1376	300	رواه ابو داود 2 والترمذي 3 والنساءي 4 وابن ماجه 5 والدارقطني 6 والبيهقي 7 في سننهم وابو حاتم بن حبان في صحيحه 8 والحاكم في مستدركه 9 من حديث------------- صلة بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه من شعبان او رمضان فاتيناه بشاة مصلية---------- فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم قال الترمذي هذا حديث حسن غريب صحيح 10 وقال الدارقطني اسناده حسن صحيح 11 ورجاله كلهم ثقات وقال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ورواه البخاري 12 تعليقا بلفظ قال صلة بن زفر عن عمار من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم صلي	1667	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms1259	true	-7856066607716966797	146	191	754	968	1491	300	رواه ابو داود------------- والنساءي-- وابن ماج--ة والترمذي-------------------------------------------------------------------------- من حديث ابن اسحاق عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر-------------------------------- فاتي--- بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم قال	1259	-7311628769986669144	176	255.0	136	559	31.48479461669922	31	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms1691	false	-5918021773432209853	30	107	119	501	1318	300	السفر فقال- سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عز-مة فافطرنا ثم قال 1 لقد رايتنا نصو--------------------------------م بعد ذلك مع النبي صلي الله عليه وسلم في السفر----- ال----------------------------حديث الخمسون انه صلي الله عليه وسلم	1691	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms1294	true	-2290646183564025290	216	277	1028	1340	1457	300	السفر ولفظه سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام---- فنزلنا منزلا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------نكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وكانت عزيمة فافطرنا ثم------ لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك ف----------------------------ي السفر وهذا الحديث نص في المسالة ومنه يءخذ الجواب عن نسبته صلي الله عليه وسلم	1294	-7311628769986669144	226	384.0	181	449	50.334075927734375	36	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms1816	false	7988249417853074767	259	291	1363	1525	1577	300	ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي 1736 لاريك ما تركوا منه- فاراها قريبا من سبعة اذرع	1816	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms1318	true	-6356712186067349797	166	195	800	949	1516	300	ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي--------- فهلمي----- لاريك ما تركوا منها فاراها قريبا من سبعة اذرع	1318	-7311628769986669144	148	275.0	119	163	90.79754638671875	26	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms1856	false	6302211588285417303	17	57	88	286	1463	300	ان هذا يوم رخص 2484 لكم اذا----- رميتم الجمرة ان تحلوا من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم 2485 حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا وهذا الحديث اخرج----ه ابو داود	1856	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms1323	true	2661226403700212712	108	147	521	707	1483	300	ان هذا يوم رخص----- لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا----------- صرتم----- حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به قال بذا جماعة رواه ابو داود	1323	-7311628769986669144	162	276.0	128	207	78.26087188720703	30	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms2000	false	5539087197221616979	31	71	150	358	1502	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا 1284 بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	2000	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms1369	true	-9064652361373351604	245	283	1221	1419	1514	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا----- بعد ان -تبايعا ولم يترك -احدهم---ا البيع فقد وجب البيع	1369	-7311628769986669144	197	373.0	159	208	94.71154022216797	35	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms1967	false	-2319762807118256590	80	126	406	639	1520	300	لا تباع حتي تفصل وفي رواية لابي---- داود 858 باسناد علي شرط مسلم اتي النبي------------------- عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز------------------------------------------ ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير فقال النبي------------------- لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال النبي------------------- لا حتي 859 تميز بينهما	1967	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms1401	true	4740699215122495466	0	62	0	304	1571	300	لا تباع حتي تفصل --3 رواه مسلم وابو داود وعنه ايضا قال---------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز قال ابو بكر وابن منيع فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بتسعة دنا----------------نير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي---- تميز بينهما	1401	-7311628769986669144	183	272.0	146	336	54.46428680419922	32	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms1967	false	-2319762807118256590	93	127	467	643	1520	300	اتي النبي------------------- عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز------------------------------------------ ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير فقال ال-------------نبي لا حتي تميز-- بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال النبي------------------- لا حتي 859 تميز-- بينه-ما قال	1967	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms1426	true	-7907627763713490649	211	264	1079	1342	1515	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز قال ابو بكر وابن منيع فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بتسعة دنانير او -سبعة دنانير -قال صلي الله عليه وسلم لا حتي تميزوا بينها فق-----ال انما اردت الحجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي---- تميزوا بينها 1 قال	1426	-7311628769986669144	155	218.5	124	274	56.56934356689453	23	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms2251	false	-8756564479843572539	124	185	622	929	1473	300	داود رابعها طريق---- يوسف بن ماهك المكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان وليهم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت لهم-- اموالهم 2273 مثلها قال قلت اقبض الالف الذي ذهبوا به منك قال لا حدثني ابي 2274 انه سمع رسول الله------------------- يقول اد الامانة الي من اءتمنك رواه ابو داود 2275 والبيهقي 2276 وقال هو في حكم المنقطع حيث لم	2251	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms1599	true	-4267349481365940755	129	193	639	942	1442	300	داود في سننه من حديث يوسف بن ماهك ------قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان وليهم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت له من اموالهم----- مثلها ف---قلت اقبض الالف الذي ذهبوا به منك قال لا حدثني ابي----- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك 1 وهذا وان كان---------- في حكم المنقطع فان له	1599	-7311628769986669144	232	376.5	183	332	69.8795166015625	41	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms2869	false	125367178249105808	0	90	0	453	1510	300	واسر اصحاب رسول الله------------------- رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله------------------- وهو في الوثاق فقال يا محمد فا-----------تاه قال ما شانك فقال بم اخذتني واخذت سابقة الحاج يعني العضباء فقال اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله------------------- رحيما رقيقا -------قال ما شانك -قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك -قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال هذه حاجتك---- ففدي بالرجلين	2869	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms1601	true	654875169390788242	94	200	472	996	1545	300	واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصيبت- معه العضباء فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد يا محمد يا محمد فقال ما شانك فقال بم اخذتني واخذت سابقة الحاج اعظاما لذلك فق-ال اخذت- بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عن-------ه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فاتاه فقال ما شانك فقال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال هذه حاجتك قال ففدي بالرجلين	1601	-7311628769986669144	423	735.5	337	534	79.21348571777344	77	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms2548	false	-8305587582651794188	0	43	0	206	1442	300	وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم	2548	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms1736	true	-2673443207805582147	262	300	1354	1534	1534	300	وفرق بينهما ثم قال--------------------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم-	1736	-7311628769986669144	178	336.5	142	208	85.57691955566406	35	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms2548	false	-8305587582651794188	43	158	206	757	1442	300	اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها 1581 ابدا قال سعيد يعني ابن المسيب ولها مهرها بما استحل منها قال البيهقي 1582 وقوله لم ينكحها ابدا قد كان الشافعي يقول به في القديم ثم رجع عنه كما روي الثوري عن اشعث عن الشعبي عن مسروق ان عمر رضي الله عنه رجع عن ذلك وجعل لها مهرها وجعلهما يجتمعان واما الاثر الثاني فرواه الشافعي 1583 عن يحيي بن حسان عن جرير عن عطاء بن الساءب عن زاذان ابي عمر عن علي رضي الله عنه انه قضي في الذي تزوج- في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما 1584 استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	2548	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms1737	true	-2396945859888095915	0	39	0	192	1579	300	اعتدت بقية عدتها من ال------اول ثم اعتدت من الاخر --ولا ينك----------------------------------------------------------------------------------------------حها ابدا وروي باسناده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عل---------------------ي في التي تزوجت في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما----- استحل من فرجها وتكمل ما -فسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	1737	-7311628769986669144	173	263.5	136	552	31.340579986572266	28	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms2543	false	4499248635791273538	155	299	769	1454	1458	300	وهذا الاثر صحيح رواه الشافعي عن سعيد بن سالم 1529 عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر اخبره ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكث- سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية فقيل له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم 1530 هي علي عدة حيضها ما كان من 1531 قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته-- فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان	2543	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms1840	true	3144786340655967646	99	207	477	982	1442	300	ووجه الاول ما-- رواه الشافعي عن سعيد بن سالم----- عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر اخبره ان حب------------------------ان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي مرضع------ فمكثت سبعة شهور---- لا تحيض -منعها الرضاع --------ثم مرض حبان---------------------------------- فقيل له ان مت ورثتك فجاء ------------------------الي عثمان واخبره ب------------شان امراته وعنده علي------------ وزيد فقا--------ل لهما عثمان ما تريان -قالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض وليست من اللاء--------ي لم يحضن ثم------------- هي علي عدة حيضها ما كان من----- قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فانتزع البنت فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم---------- اخري ثم مات------ قبل ان	1840	-7311628769986669144	444	715.5	341	688	64.53488159179688	79	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms2638	false	918412750938890752	0	39	0	189	1452	300	اي تعاون -قال علي رضي الله عنه والله ما قتلت عثمان ولا مالات في قتله اي عاونت قال الخطابي في تصاحيف الرواة 1042 هو مهموز من الملا اي صاروا كلهم ملا واحدا في قتله قال و المحدثون 1043 يقولونه	2638	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms1854	true	-6366196432931483546	264	300	1425	1603	1603	300	اي تعاون وقال علي رضي الله عنه والله ما قتلت عثمان ولا مالات في قتله اي عاونت قال الخطابي في تصاحيف الرواة----- هو مهموز من الملا اي صاروا كلهم ملا واحدا في قتله قال و-المحدثون----- يقولونه-	1854	-7311628769986669144	177	325.0	142	190	93.15789794921875	32	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms2655	false	-6993388746335859637	197	225	986	1123	1482	300	علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعبد	2655	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms1862	true	6260495430441723398	162	239	788	1170	1479	300	علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال مالك فاهل الذهب اهل الشام ومصر واهل الورق اهل العراق وعنه انها ستة اشياء فيضاف الي الخمسة السابقة ماءتا حلة وهذه اختيار القاضي وكثير من اصحابه لما روي عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي	1862	-7311628769986669144	131	256.0	103	382	34.29319381713867	26	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms2654	false	2916926838806962854	85	136	401	655	1445	300	اثمان الابل فاذا 1319 غلت -رفع في قيمتها فاذا 1320 هانت 1321 رخصا 1322 ينقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله ما بين------------ اربعماءة الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم---- وقضي علي اهل البقر 1323 بماءتي بقرة ومن كان دية عقله في شاء 1324 فالفي شاة	2654	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms1863	true	6191278206826786826	0	43	0	220	1501	300	اثمان الابل -اذا----- غلت ارفع--- قيمتها واذا هاجت رخصت نقصت--------------- من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعماءة الي ثمانماءة و--------عدلها ---------ثمانية الاف درهم قال وقضي علي اهل البقر----- بماءتي بقرة ومن كان دية عقله في شاء----- فالفا شاة	1863	-7311628769986669144	183	274.5	144	271	67.52767181396484	27	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms3112	false	1322352804957606178	54	111	258	530	1432	300	رسول الله فقال------------------ ان الله هو الحكم واليه يرجع الحكم فلم تكني ابا الحكم قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله فما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت ابو شريح قال الرافع--ي وروي ان	3112	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms1945	true	-5094848833024557898	241	288	1246	1471	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله هو الحكم واليه ال-----حكم فلم تكني ابا الحكم قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين -قال -----------ما احسن هذا------- ------------------------------------------من اكبر ولدك- قلت شريح قال فانت ابو شريح اخرجه النساءي وروي عن	1945	-7311628769986669144	183	311.0	142	292	62.671234130859375	33	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms2697	false	-3563586583979114423	76	153	384	756	1487	300	مسلم 2020 من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الل-------------------ه قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات 2021 ميتة جاهلية ومن قاتل 2022 تحت راية عمية يغضب لعصبة -او يدعو الي عصبة -او ينصر عصبة فقتل فقتل-ة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها -لا يتحاشي من مءمنها ولا يفي بعهد ذي عهد----- فليس مني ولست منه واخرجه الشيخان في صحيحيهما 2023 من حديث ----ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله	2697	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms2385	true	-6350318083396267461	165	237	894	1235	1555	300	مسلم عن---------- ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من خرج عن الطاعة وفارق الجماعة فمات مات----- ميتة جاهلية ومن قاتل----- تحت راية عمية يغضب لعصبية او يدعو الي عصبية او ينصر عمية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي ل----ذي عهد عهده فليس مني ولست ------------------------------------منه وعن معاذ بن جب-ل رضي الله عنه-- ان رسول الله	2385	-7311628769986669144	282	467.5	220	404	69.8019790649414	49	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms0725	false	-2267714550009876426	263	299	1305	1482	1488	300	يا نبي ال---------------------------له اخبرني عن الصلاة قال صلي صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس ح-تي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان فحينءذ 959 يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة	725	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms2510	true	-2207893256546306350	261	300	1321	1516	1516	300	يا نبي الله علمني مما علمك الله واجهله اخبرني عن الصلاة قال صل- صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس وحتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ---- يسجد---- الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة-	2510	-7311628769986669144	165	292.0	132	205	80.48780822753906	28	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms0726	false	2474932475069716910	0	63	0	314	1480	300	حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه 960 حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة حينءذ مشهودة محضورة ح-------تي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ويغني عنه ايضا حديث ابي هريرة قال 961 سال صفوان بن المعطل رسول الله فقال 962 يا نب--------ي الله اني ساءلك عن	726	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms2511	true	3462160694360323007	1	56	7	289	1520	300	حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانها حي---نءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلا-------------ة محضورة مشهودة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار وذكر ال--------حديث------------------ قال -----ابو العباس رحمه الله تعالي فقد نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن	2511	-7311628769986669144	227	378.5	180	329	68.99696350097656	37	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms2721	false	1346010508283272671	2	48	13	240	1497	300	رضي الله عنه 2450 فقال له عمر هل من مغربة خبر فاخبره ان رجلا كفر بعد اسلامه فقال ما ---فعلتم به فقال قربناه وضربنا عنقه فقال هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ----------------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	2721	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms2618	true	7718386939288522572	172	210	869	1061	1496	300	رضي الله عنه لما بلغ-------------------------------ه ان رجلا كفر بعد اسلامه فقتل من غير استتابة فقال عمر ف-------------------هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم---- لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	2618	-7311628769986669144	153	238.0	121	246	62.19512176513672	26	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms3091	false	5070477535036596992	131	188	651	924	1436	300	ثابت بين الضحاك -------------قال نذر رجل علي عهد رسول الله ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي فقال اني نذرت ان انحر ابلا 1899 ببوانة فقال رسول الله هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل ف----يها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله	3091	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms2814	true	-5599502380052249750	245	300	1297	1556	1556	300	ثابت ب-ن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل------------------ ان ينحر ابلا ببوانة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------ هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله-	2814	-7311628769986669144	198	320.5	154	309	64.07766723632812	37	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms0098	false	8682605466185429828	75	124	360	605	1480	300	الشافعي----- ذكر---- لمالك حديث ف-قال من حدثك فذكر له اسنادا--- منقطعا فقال اذهب الي عبد الرحمن بن زيد بن اسلم يحدثك عن ابيه عن نوح عليه السلام وقا---------------------------------------------------------------------------------------ل ابن حبان كان يقلب الاخبار وهو لا يعلم حتي كثر ذلك في روايته من رفع المراسيل واسناد الموقوف فاستحق الترك وقال	98	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms2888	true	-22368685111549261	137	204	666	1000	1478	300	الشافعي يقول ذكر رجل لمالك حديثا فقال من حدثك فذكر--- اسنادا له منقطعا فقال اذهب الي عبد الرحمن بن زيد-------- يحدثك عن ابيه عن نوح عليه السلام وقال ابو زرعة ضعيف وقال ابو حاتم ليس بقوي في الحديث كان في نفسه صالحا وفي الحديث واهيا وقال ابن حبان كان يقلب الاخبار وهو لا يعلم حتي كثر ذلك في روايته من رفع المراسيل واسناد الموقوف فاستحق الترك وقال	2888	-7311628769986669144	232	426.0	187	345	67.24637603759766	41	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms0944	false	-4334568004491710286	0	32	0	150	1465	300	رسول الله------------------- كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا -لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد	944	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms3053	true	-2645985449158273135	231	266	1186	1350	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع وربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده------ ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد	3053	-7311628769986669144	143	260.5	112	170	84.11764526367188	28	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms1376	false	-9002353314240601971	122	155	584	747	1487	300	الله عنه ان رسول الله قال تعرض الاعمال في كل اثنين وخميس فيغفر الله لكل امرء لا يشرك بالله شيءا الا امرا كان بينه وبين اخيه 274 شحناء فيقول اتركوا هذين حتي يصطلحا	1376	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms4127	true	2839823320415415162	155	184	850	998	1651	300	الله عليه وسلم----------- تعرض الاعمال في كل اثنين وخميس فيغفر الله لكل امرء لا يشرك بالله شيءا الا امرا كان بينه وبين اخيه---- شحناء فيقول اتركوا هذين حتي يصطلحا	4127	-7311628769986669144	140	263.0	112	163	85.88957214355469	26	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms0651	false	6533870388007836580	192	269	957	1338	1492	300	ال-له صلي الله عليه وسلم يقول واهوي النعمان باصبعيه الي اذنيه ان------------------------------- الحلال 1525 بين و ان 1526 الحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات---- استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يقع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	651	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms4166	true	-1843338267152321954	182	264	990	1392	1571	300	النبي صلي الله عليه وسلم لقد جءتكم بها بيضاء نقية لا يزيغ عنها الا هالك وقال صلي الله عليه وسلم الحلال----- بين والح---------رام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن -ترك الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يقع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	4166	-7311628769986669144	322	584.5	255	417	77.21822357177734	62	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms3095	false	-656189106102882433	97	134	513	710	1512	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله قال اتدرون من السابقون الي ظل الله تعالي يوم القيامة 1940 قالوا الله ورسوله اعلم قال الذين اذا اعطوا الحق قبلوه واذا سءلوه بذلوه وحكموا للناس كحكمهم --نفسهم و-رواه	3095	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms4168	true	-5421253015173884735	154	187	788	965	1562	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم------------ اتدرون من السابقون الي ظل الله------ يوم القيامة----- قالوا الله ورسوله اعلم قال الذين اذا اعطوا الحق قبلوه واذا سءلوه بذلوه وحكموا للناس كحكمهم لانفسهم 1 رواه	4168	-7311628769986669144	159	272.0	127	200	79.5	25	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms3041	false	-6225599086676121466	118	256	583	1270	1486	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت مع النبي------------------- في سفر----- فسابقني 1329 فسبقته علي رجلي فلما حملت اللحم سابقته فسبقني فقال هذه بتلك السبقة ورواه النساءي في سننه 1330 من حديث الفزاري عن هشام بن عروة عن ابي 1331 سلمة عنها انها كانت مع النبي في سفر وهي جارية فقال لاصحابه تقدموا فتقدموا ثم قال تعالي اسابق--ك فسابقته فسبقته علي رجلي فلما كان بعد خرجت مع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في سفر فقال لاصحابه تقدموا ثم------------- قال تعالي اسابقك ونسيت الذي كان وقد حملت اللحم فقلت كيف اسابقك يا رسول الله وانا علي هذه الحال فقال لتفعلن فسابقته فسبقني فقال هذه بتلك السبقة ورواه 1332 ايضا من رواية هشام بن عروة عن رجل غير مسمي عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ورواه ابن ماجه 1333 من حديث سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عنها قالت سابقني رسول الله	3041	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms4301	true	7115379436826397422	49	140	285	754	1541	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر قالت فسابق-----ته فسبقته علي رجلي فلما حملت اللحم سابقته فسبقني فقال هذه بتلك السبقة وفي رواية انهم كانوا في سفر فقال------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم--- لاصحابه تقدموا فتقدموا ثم قال لعاءشة سابقيني فسابقها فسبقته ثم سافر------------------ت معه مرة اخري فقال لاصحابه تقدموا ثم قال سابقيني فسبقته ثم سابقني وسبقني فقال هذه بتلك وفي المسند وصحيح مسلم عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه في ------------حديثه الطويل في غزوة ذي قرد قال ثم اردف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني رسول الله	4301	-7311628769986669144	212	290.0	169	861	24.62253189086914	34	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms3043	false	-6566991059917367201	110	217	527	1003	1415	300	ابن عباس ---------------قال جاء -زيد بن ركانة الي النبي------------------- ومعه ثلاثماءة من الغنم فقال يا محمد هل لك ان تصارعني قال 1351 وما تجعل لي ان صرعتك قال ماءة من --غنمي قال فصارعه النبي فصرعه ثم قال يا محمد هل لك في العود -قال وما تجعل لي ان صرعتك قال ماءة اخري قال فصارعه فصرعه ----------ثم -قال يا محمد هل لك في العود قال وما تجعل لي قال ماءة من الغنم قال فصارعه فصرعه قال يا محمد وما وضع ظهري احد علي الارض فت----لك وما كان احد ابغض الي منك فانا اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقام عنه رسول الله ورد عليه غنمه	3043	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms4302	true	-3836012939047516663	127	214	650	1047	1461	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء يزيد بن ركانة الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ثلاثماءة من الغنم فقال يا محمد هل لك ان تصارعني قا-----ل وما تجعل لي ان صرعتك قال ماءة من الغنم----- فصارعه------ فصرعه ثم قال-------- هل لك في العود فقال -ما تجعل لي--------- قال ماءة اخري---- فصارعه فصرعه وذكر الثالثة فقال يا محمد -------------------------------------------------------------------------------ما وضع جنبي ف-----ي الارض احد قبلك وما كان احد ابغض الي منك وانا اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقام عن----------ه ورد عليه غنمه	4302	-7311628769986669144	335	528.5	257	529	63.32703399658203	61	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms3037	false	6610591825650940929	11	54	59	279	1480	300	علي نفر من اسلم يتنضلون فقال النبي ار-------------------موا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا 1282 وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله------------------- ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم فقال النبي------------------- ارموا وانا معكم كلكم	3037	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms4303	true	5239661302190148500	55	109	293	565	1514	300	علي نفر من اسلم ينتضلون فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وان-----ا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا وانا معكم كلكم	4303	-7311628769986669144	208	377.0	166	277	75.09025573730469	39	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms3049	false	2332998068882541675	103	177	515	864	1480	300	عن ابي هريرة -------------قال خرج رسول الله--------------- وقوم من اسلم يرمون فقال ارموا بني اسلم 1405 فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع ابن الادرع فامسك القوم رميهم 1406 فقالوا يا رسول الله من كنت معه غلب قال ارموا وانا مع-- كلكم رواه ابن حبان في صحيحه 1407 والحاكم 1408 وقال انه صحيح علي شرط مسلم وفي الطريق الثاني----------------------- عن محمد بن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه عن جد-------------ه ان رسول الله	3049	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms4303	true	5239661302190148500	221	296	1142	1496	1514	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم وقوم من اسلم يرمون فقال ارموا بني اسماعيل-- فان اباكم كان ر------اميا وانا مع ابن الادرع فامسك القوم قسيهم -----فقالوا يا رسول الله من كنت معه غلب قال ارموا وانا معكم كلكم 1 قال الحاكم ص--------------------------------------يح علي شرط مسلم ووافقه الذهبي في تلخيصه وروي الحاكم ايضا عن محمد بن اياس بن سلمة---------- عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله	4303	-7311628769986669144	241	391.5	185	415	58.072288513183594	46	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms3049	false	2332998068882541675	177	244	864	1203	1480	300	مر علي ناس من اسلم يتناضلون فقال حسن هذا اللهو مر---------تين ارموا فانه كان لكم اب يرمي ارموا وانا مع ابن الادرع فامسك القوم -ايديهم فقال ما لكم فقالوا لا والله لا نرمي---- وانت معه يا رسول الله اذا ينضلنا فقال رسول الله ارموا وانا معكم جميعا قال فر----موا عامة يومهم---- ثم تفرقوا علي السواء ما نضل بعضهم بعضا رواه البيهقي 1409 والحاكم 1410 وقال صحيح الاسناد	3049	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms4304	true	5914203310361907370	0	55	0	278	1494	300	مر علي ناس ينت---------ضلون فقال حسن هذا اللهم مرتين او ثلاثا ارموا وان---------------------------ا مع ابن الادرع فامسك القوم بايديهم ------------فقالوا لا والله لا نرمي معه وانت معه يا رسول الله اذا ينضلنا فقال---------- ارموا وانا معكم جميعا قال فلقد رموا عامة يومهم ذلك ثم تفرقوا علي السواء ما نضل بعضهم بعضا قال ---------------الحاكم---------- صحيح الاسناد	4304	-7311628769986669144	244	412.0	195	361	67.59002685546875	40	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms3051	false	-1499278578769932268	93	149	476	741	1505	300	الحارث بن يعقوب عن عبد الرحمن بن شماسة ان فقيما اللخمي قال لعقبة بن عامر------------- تختلف بين هذين الغرضين وانت كبير يشق عليك ذلك فقال عقبة لولا كلام سمعته من رسول- الله------------------- لم اعانه قال الحارث فقلت لابن شماسة وما ذلك قال انه قال 1424 من علم الرمي ثم تركه فليس منا او قد عصاني وفي	3051	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms4305	true	-7588592372186562250	14	75	60	346	1498	300	الحارث بن يعقوب عن عبد الرحمن بن شماسة ان فقيما اللخمي قال لعقبة بن عامر رضي الله عنه تختلف بين هذين الغرضين وانت كبير يشق عليك -----قال عقبة لولا كلام سمعته من رسوله الله صلي الله عليه وسلم لم اعانه قال الحارث فقلت لابن شماسة وما ذاك قال انه قال----- من علم الرمي ثم تركه فليس منا او قد عص--ي وفي	4305	-7311628769986669144	252	453.5	198	298	84.56375885009766	49	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms2455	false	1159301154111957092	0	65	0	292	1478	300	رجل الي ابن عباس فقا---------------ل اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا 200------------------------ حتي وضع يده علي راسه فقال انبءك بما سمعت من رسول الله س-------------------معت رسول- الله 201--------------- يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة -صورها نفس فتعذبه في جهنم فقال ان كنت لابد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له	2455	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms4345	true	1716350826258116737	73	153	369	731	1464	300	رجل الي ابن عباس رضي الله عنهما فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا منه حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسوله الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة يصورها نفس فتعذبه في جهنم وقال ان كنت----- فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له	4345	-7311628769986669144	275	492.0	211	367	74.93187713623047	55	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms2453	false	-3191269336538669003	103	271	532	1411	1558	300	وقال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور وفي لفظ لمسلم 180 خرج رسول الله في غزاة فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم رسول الله راي ذلك النمط فرايت الكراهة في وجهه فجذبه حتي هتكه او فقطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسوا الحجارة والطين قالت فقطعنا منه ---------وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي وله ايضا 181 في النمرقة التي فيها التصاوير فاخذتها فجعلتها مرفقتين فكان عليه السلام يرتفق بهما في البيت وفي رواية للبخاري 182 في باب التجارة فيما يكره لبسه من كتاب البيع عن عاءشة ايضا انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله------------------- قام علي الباب فلم يدخله فعرفت 183 في وجهه الكراه-ة فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا 184 اذنبت فقال رسول الله ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها 185 لك لتقعد عليها وتوسدها فقال عليه السلام ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة الحديث العاشر -----عن ابي	2453	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms4348	true	-4218539993665986721	134	233	653	1178	1483	300	وقال اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهءون بخلق الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت فجعلنا---ه وسادة او وسادتين ---------------------------------------------------------------------------------------3 متفق-------- عليه ولفظه------------------------------- للبخاري وعنها رضي الله عنه------------------------------------------ا ان------------ها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت---- في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا---- اذنبت فقال رسول الله ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها---- لك لتقعد عليها وتوسدها فقال عليه السلام ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة 5 والسياق للبخاري وعن ابي	4348	-7311628769986669144	436	734.0	351	913	47.75465393066406	73	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1
JK009137-ara1.ms2521	false	7079315454204794656	3	36	17	212	1485	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان ذناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه	2521	876251370928538074	Shamela0003055-ara1.ms4502	true	6243583124549764565	61	95	328	524	1617	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني مدرك ذلك لا محالة -العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطي والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	4502	-7311628769986669144	190	365.5	157	197	96.44670104980469	29	JK009137-ara1	Shamela0003055-ara1