id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms2150	false	-2976240588217376619	0	105	0	513	1552	300	ارسل الماء الي جارك---- فغضب الانصاري فقال --لرسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله------------------- ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير -والله اني لاحسب 841 هذه الاية انزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون 842 وفي بعض طرق------------------------------------------------------ البخاري 843 والله ان هذه الاية انزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون 844 -------------وفي رواية له 845 اسق يا زبير فامره بالمعروف ثم ارسل الي جارك وقال فيه بعد الجدر واستوعي له حقه قال البخاري 846 فاستوعي عليه الصلاة والسلام للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري وكان اشار عليه---------- بامر له 847 فيه سعة	2150	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0005	true	3146708280377196923	143	256	706	1260	1474	300	ارسل------ الي جارك قال فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال --------اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب ----هذه الاية -نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء ص اخرجه ابو عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري وابو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري في الصحيح من حديث الليث بن سعد 37 وفي رواية معمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري عن عروة انه قال--------------------- واستوعي رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------م للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري وكان اشار عليهما قبل ذلك بامر كان له فيه سعة	5	709575374207451614	310	420.0	242	616	50.324676513671875	52	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1200	false	5768359649580655813	16	50	87	249	1521	300	الشافعي 910 ---عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب انه بلغه ان رسول الله -------------------قال قدموا قريشا ولا تقدموها 911 وتعلموا منها ولا تعالموها او تعلموها شك ابن ابي فديك	1200	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0027	true	-6323567597834161005	211	248	1067	1247	1502	300	الشافعي قال حدثني ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قدموا قريشا ولا تقدموها---- وتعلموا منها ولا تعالموها او تعلموها شك ابن ابي فديك	27	709575374207451614	153	276.5	120	184	83.15217590332031	30	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2434	false	4038163041983921275	212	273	1008	1312	1435	300	اخرجها الشافعي 2233 عن سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر ان رجلا جاء الي -----رسول الله ف----------قال يا رسول الله ان لي مالا وعيالا وان لابي مالا وعيالا----- يريد ان ياخذ مالي فيطعمه عياله فقال رسول الله------------------- انت ومالك لابيك ق----ال الشافعي -محمد بن المنكدر غاية في الثقة والفضل في الدين والورع ولكنا لا ندري عمن قيل هذا الحديث------ قال	2434	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0034	true	-302688662647766081	29	100	152	503	1485	300	اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ا--بن عيينة عن محمد بن المنكدر ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا وعيالا وان لابي مالا وعيالا وانه يريد ان ياخذ مالي فيطعم- عياله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك 264 قال الشافعي ومحمد بن المنكدر غاية في الثقة والفضل في الدين والورع ولكنا لا ندري عمن قبل هذا الحديث ص 265 قال	34	709575374207451614	280	478.5	222	354	79.0960464477539	50	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2435	false	-4488923276257648203	0	40	0	181	1407	300	بعض الناس هذا الحديث موصولا بذكر جابر فيه وهو خطا قال وقوله ان ل--ي مالا وولدا ليس في رواية من وصل هذا الحديث من طريق اخر عن عاءشة ولا في اكثر الروايات عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	2435	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0034	true	-302688662647766081	104	141	523	689	1485	300	بعض الناس----------- موصولا بذكر جابر فيه وهو خطا 266 وقوله ان لابي مال------ا ليس في رواية من وصل هذا الحديث من طريق اخر عن عاءشة ولا في اكثر الروايات عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	34	709575374207451614	161	296.0	124	183	87.97814178466797	33	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0049	false	-4041623382123039623	166	293	838	1453	1480	300	كنا عند رسول الله------------------- يوما فجاءه صياد فقال يا رسول الله اننا ننطلق في البحر نريد الصيد فيحمل احدنا معه 47 الاداوة--------- وهو يرجو ان ياخذ الصيد قريبا فربما وجده كذلك وربما لم يجد الصيد حتي يبلغ من البحر مكانا لم يظن ان 48 يبلغه فلعله--- يحتلم او يتوضا فان اغ-تسل او توضا بهذا الماء فلعل احدنا يهلكه العطش فهل تري------------- في ماء البحر ان نغتسل ب-ه او نتوضا به 49 اذا خفنا ذلك فزعم ان رسول الله قال ا--------------------غتسلوا منه وتوضءوا به فانه الطهور ماءه الح--ل ميتته قال الحاكم قد احتج مسلم بالجلاح ابي كثير قلت ورواه عن الجلاح ايض------------------------------------------------ا يزيد بن ابي حبيب وعمرو بن الحارث اما رواية عمرو فمن طريق ابن وهب واما رواية يزيد فمن طريق الليث عنه واما المغيرة بن ابي بردة	49	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0065	true	160110132666149544	81	208	393	1021	1480	300	كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فجاءه رجل ف-قال يا رسول الله ا-نا ننطلق في البحر نريد الصيد فيحمل احدنا------- الاداوة والثنيين وهو يرجو ان ناخذ الصيد قريبا فربما وجده كذلك وربما لم يجد الصيد حتي يبلغ من البحر مكانا لم يظن ان ---يبلغه فلعله ان يحتلم او يتوضا فاذا اغتسل او توضا بهذا الماء فلعل احدنا يهلكه العطش فما تري يا رسول الله في ماء البحر--- نغتسل منه او نتوضا منه-- اذا خفنا ذلك فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاغتسلوا---- وتوضءوا--- فانه الطهور ماءه الحلال ميتته 476 ------------------------------------------رواه البخاري في التاريخ فقال قال لنا عبد الله حدثني الليث قال حدثنا يزيد بن ابي حبيب عن ابي كثير جلاح ان سعيد بن سلمة المخزومي اخبره ان------------------------------------- المغيرة بن ابي بردة	65	709575374207451614	429	664.0	336	731	58.686729431152344	73	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0053	false	3333055286117517783	1	59	6	285	1368	300	قال البخاري وحديث مالك اصح و----------------قال البيهقي 88 الليث بن سعد احفظ من محمد بن اسحاق وقد اقام اسناده عن يزيد بن ابي حبيب---- وتابعه علي ذلك عمرو بن الحارث عن الجلاح فهو اولي ان يكون صحيحا ----وقد رواه يزيد بن محمد القرشي عن المغيرة بن ابي بردة نحو رواية من رواه علي الصحة والاختلاف علي يحيي بن --------	53	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0066	true	-2662781075780872703	188	253	903	1210	1426	300	قال البخاري وحديث مالك اصح واللجلاج خطا 483 قال الشيخ احمد الليث بن سعد احفظ من محمد بن اسحاق وقد اقام اسناده عن يزيد بن ابي حبيب 484 وتابعه علي ذلك عمرو بن الحارث عن الجلاح فهو اولي ان يكون صحيحا 485 وقد رواه يزيد بن محمد القرشي عن المغيرة بن ابي بردة نحو رواية من رواه علي الصحة 486 اخبرنا عل----ي بن احمد بن	66	709575374207451614	255	465.5	200	311	81.99356842041016	53	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0093	false	7397880652646020965	154	300	803	1500	1500	300	قال وقال الربيع سمع-----ت الشافعي يقول كان ابراهيم بن ابي 702 يحيي قدريا قال يحيي بن زكريا قلت للربيع فما حمل الشافعي علي ان -روي عنه قال كان يقول لان 703 يخر ابراهيم 704 من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث وفي سنن الدارقطني 705 في الحج ان الشافعي قال فيه انه احفظ من عبد العزيز الدراوردي المتفق علي اخراج حديثه في الصحي----ح قال ابو احمد بن عدي الحافظ 706 سالت احمد بن محمد 707 بن سعيد يعني ابن عقدة فقلت تعلم احدا احسن القول في ابراهيم بن ابي 708 يحيي شيخ الشافعي غيره------- فقال--- نعم --ثنا احمد بن يحيي الاودي 709 قال سالت حمدان 710 بن الاصبهاني يعني محمدا قلت اتدين بحديث ابراهيم 711 بن ابي يحيي قال نعم وقال ابن عدي 712 قال لي احمد بن محمد بن سعيد نظرت في حديث ابراهيم بن ابي يحيي------ فليس هو بمنكر الحديث-	93	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0070	true	828022319845404972	79	186	385	895	1439	300	قال سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول كان ابراهيم بن ابي يح----يي قدريا فقلت------------------------ فما حمل الشافعي علي ان يروي عنه قال كان يقول لان---- يخر ابراهيم---- من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في الحديث 511 قال ابو احمد س------------------الت احمد بن محمد---- بن سعيد فقلت له----------- تعلم احدا احسن القول في ابراهيم بن ابي يحي----------------ي غير الشافعي فقال لي نعم حدثنا احمد بن يحيي الاودي ق----ال سالت حمدان ----بن الاصبهاني يعني محمدا قلت اتدين بحديث ابراهيم---- بن ابي يحيي قال نعم -قال ابو احمد قال--- لي احمد بن محمد بن سعيد نظرت في حديث ابراهيم بن ابي يحيي كثيرا فليس هو بمنكر الحديث	70	709575374207451614	444	741.0	344	726	61.15702438354492	80	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0094	false	-1410511212439579242	0	75	0	346	1444	300	قال ابن عدي 713 وقد نظرت انا 714- في حديثه 715 ايضا الكثير فلم اجد فيه منكرا وانما المنكر اذا كانت العهدة 716 من قبل الراوي عنه او من قبل 717 من يروي ابراهيم عنه وله احاديث كثيرة وله كتاب------- اضعاف موطا-- مالك قال 718 وقد روي عنه ابن جريج و الثوري 719 وعباد بن منصور و مندل 720 ويحيي بن ايوب وهءلاء اقدم موتا منه واكبر سنا وهو في جملة 721 من يكتب حديثه	94	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0070	true	828022319845404972	187	253	899	1217	1439	300	قال ابو احمد ---وقد نظرت انا ايضا في حديثه--------- الكثير فلم اجد فيه منكرا وانما المنكر اذا كانت العهدة من ----قبل الراوي عنه او من قبل ----من يروي ابراهيم عنه وله احاديث كثيرة وله كتاب الموطا اضعاف موطا ص مالك قال ----وقد روي عنه ابن جريج و-الثوري---- وعباد بن منصور و-مندل---- ويحيي بن ايوب وهءلاء اقدم موتا منه واكبر سنا وهو في جملة ----من يكتب حديثه	70	709575374207451614	296	509.5	234	356	83.14606475830078	52	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0161	false	-4711909017376360983	8	79	41	387	1543	300	عن ابن عباس ان------------------ه عليه السلام مر بشاة ميت-------ة لميمونة فقال الا اخذوا اهابها فدبغوه فانتفعوا به فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال 1938 انما حرم اكلها-------------------- وروي البخاري في صحيحه 1939 منفردا به في باب من حلف لا يشرب نبيذا من كتاب 1940 الايمان والنذور لكن عن ابن عباس عن سودة----------------------------- قالت ماتت---- لنا شاة فدبغنا مسكها 1941 ثم ما زلنا 1942 ننبذ 1943 فيه حتي صار 1944 شنا	161	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0073	true	-6133929818106613587	230	298	1140	1472	1482	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م مر بشاة ميتة لمولاة لميمونة فقال الا اخذوا اهابها فدبغوه فانتفعوا به رواه مسلم في الصحيح عن ابن ابي عمر ورواه الشافعي في سنن حرملة عن سفيان 537 وروينا------ في الحديث الثابت عن عكرمة عن ابن ع-----------------------------------------------------------باس عن سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ماتت شاة لنا ----فدبغنا مسكها ف-------ما زلنا ننتبذ--------- فيه حتي صار----- شنا	73	709575374207451614	166	188.5	127	424	39.150943756103516	26	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0206	false	-1069906421048659727	146	198	749	1012	1525	300	عروة بن المغير--------ة عن ابيه قال تخلف رسول الله------------------- وتخلفت معه فلما قضي حاجته قال امعك 180 ماء فاتيته بمطهرة فغسل ------كفيه ووجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة 181 فاخرج يده من تحت الجبة فالقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه ثم ركب وركبت	206	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0084	true	4797065179128301533	15	70	71	348	1462	300	عروة بن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وتخلفت معه فلما قضي حاجته قال -معك---- ماء فاتيته بمطهرة فغسل وجهه وكفيه------ ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة---- فاخرج يده من---- الجبة والقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه ثم ركب وركبت	84	709575374207451614	243	425.0	195	296	82.09459686279297	42	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0207	false	8552099197197384763	4	39	16	186	1494	300	ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن عبد العزيز بن مسلم عن ابي معقل عن انس-------- قال رايت رسول----- الله---------- يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة	207	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0085	true	-1874434238476444851	132	172	615	807	1423	300	ابن وهب حدثك- معاوية بن صالح عن عبد العزيز بن مسلم عن ابي معقل عن انس بن مالك قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة	85	709575374207451614	164	293.5	129	193	84.97409057617188	33	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0291	false	8368828500079668281	257	300	1303	1505	1505	300	حمران مولي عث---------------مان بن عفان عنه 1723 انه دع-----ا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض 1724 واستنثر ثم ----------غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري 1725 ---ثم مسح -راسه ثم غسل رجله-	291	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0096	true	-1436077471092635516	79	125	377	596	1456	300	حمران مولي عثمان اخبره ان عثمان بن عفان------------- دعا يوما بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض----- واستنثر ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله	96	709575374207451614	177	303.0	141	237	74.68354797363281	32	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0292	false	-7138691359299437082	0	44	0	202	1566	300	اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله------------------------ توضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله------------------- من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام 1726 فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	292	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0096	true	-1436077471092635516	125	176	596	831	1456	300	اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل----- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما توضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام ي-----ركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	96	709575374207451614	191	336.5	149	245	77.95918273925781	40	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0298	false	1027595950120034748	131	187	634	896	1471	300	عن ا--بي بن كعب رضي الله عنه ان رسول الله دعا بماء فتوضا مرة مرة --فقال هذا وظيفة الوضوء او قال وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة------- ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من توضاه 1837 اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين قبلي	298	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0097	true	-1259713132678688125	245	288	1231	1436	1503	300	عن النبي صل-------ي الله عليه وسلم انه توض-------------ا مرة مرة ثم قال هذا وضوء لا--------------------------------- يقبل الله ال-صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال--------- من توضا مرتين ات-اه الله اجره مرتين ثم ت----وضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي	97	709575374207451614	140	186.5	108	273	51.28205108642578	23	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0299	false	3845271517400003099	123	173	638	884	1534	300	قال الشافعي في رواية 1849 حرملة وقد روي عن النبي------------------- انه توضا مرة مرة ثم قال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال من توضا مرتين اتاه الله اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء خليلي ابراهيم	299	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0097	true	-1259713132678688125	238	291	1196	1456	1503	300	قال الشافعي في رواية----- حرملة وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه توضا مرة مرة ثم قال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال من توضا مرتين اتاه الله اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء خليلي ابراهيم	97	709575374207451614	241	463.0	192	265	90.94339752197266	48	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0300	false	-979150308250838355	20	110	86	521	1468	300	عن النبي في صفة الوضوء مرة مرة فقال هذا الذي افترض الله عليكم ثم توضا مرتين مرتين ثم قال من ضعف ضعف الله له ثم اعاده ثلاثا فقال هذا وضوءنا معشر الانبياء فقال هذا حديث منكر واه ضعيف ورابعة عن علي بن الحسن السامي ثنا مالك عن ربيعة عن ابن المسيب عن زيد بن ثابت وابي هريرة عن رسول الله انه دعا بماء فتوضا مرة مرة --فقال هذا الذي لا يقبل الله العمل- الا به --وتوضا مرتين فقال هذا يضاعف الاجر وت-----------------------------وضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي	300	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0097	true	-1259713132678688125	245	288	1231	1436	1503	300	عن النبي صلي ا--------------------------------------لله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه توض----------ا مرة مرة ثم قال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال من توضا مرتين اتاه الله اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي	97	709575374207451614	127	179.5	97	469	27.07889175415039	22	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0314	false	-2875449177176836912	40	111	210	579	1492	300	ابو داود 2066 عن-- مسدد -------نا بشر بن المفضل -------نا عبد الله بن محمد بن 2067 عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت كان النبي----------------------- ياتينا فحدثتنا 2068 انه قال اسكبي لي وضوءا فذكرت وضوء -----رسول الله قالت--------- فيه-- فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه 2069 ثلاثا ثلاثا ومسح براسه 2070 مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا	314	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0097	true	-1259713132678688125	86	164	420	822	1503	300	ابو داود قال حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن ال-فضل قال حدثنا عبد الله بن محمد بن----- عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتينا فحدثتنا----- انه قال اسكبي لي وضوءا فذكر -وضوء النبي صلي الله عليه وسلم قال فيه ص فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه----- ثلاثا ثلاثا ومسح براسه----- مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا	97	709575374207451614	326	545.5	261	424	76.88679504394531	54	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0358	false	99238225229406200	10	77	45	394	1517	300	عن الربيع------------------ قالت كان رسول الله------------------- ياتينا فحدثتنا انه قال اسكبي لي وضوءا فذكر وضوء -----رسول الله ----------قال فيه-- فغسل كفيه ث--------------------------------------------------------------لاثا الي اخره فلا يحسن منه ان يورده عقب قول صاحب المهذب ان الربيع صبته علي النبي واما الترمذي 223 فلم يخرجه بالكلية ذاك حديث اخر اخرجه الترمذي 224 عنها ان رسول الله مسح براسه مرتين -بدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتاهما 225 ظهورهما وبطونهما	358	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0097	true	-1259713132678688125	104	160	502	799	1503	300	عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتينا فحدثتنا انه قال اسكبي لي وضوءا فذكر وضوء النبي صلي الله عليه وسلم قال فيه ص فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه ثلاثا ثلاثا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسح براسه مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما---- ظهورهما وبطونهما	97	709575374207451614	175	165.5	142	466	37.55364990234375	29	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0340	false	6012547135385755103	4	95	20	449	1478	300	الهيثم بن خارجة عن عبد ال--له بن وهب قال اخبرني------------- عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع الانصاري ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد يذكر انه راي النبي----------------------- يتوضا فاخذ لاذنيه ماء خلاف------ الذي اخذ- لراسه ثم قال هذا اسناد صحيح قال وكذلك يروي عن عبد العزيز بن عمران بن مقلاص وحرملة بن يحيي عن ابن وهب وذكر الشيخ تقي الدين في الامام 2431 انه راه في رواية ابن المقرء عن حرملة عن ابن -----------------------------وهب بهذا الاسناد وفيه ومسح راسه بماء غير فضل يديه لم يذكر الاذنين قلت	340	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0099	true	-8098756997406429639	96	170	449	806	1395	300	الهيثم بن خارجة --وعبد العزيز بن عمران وغيرهما عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع--------- ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فاخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذه لراسه 720 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية ابي الطاهر وهارون بن معروف وهارون بن سعيد الايلي عن ابن وهب بهذا الاسناد قال- ومسح راسه بماء غير فضل يده ولم يذكر الاذنين 721	99	709575374207451614	227	355.0	174	503	45.12922286987305	40	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0342	false	3690181780858623014	203	277	963	1340	1441	300	ابن عباس رض-------------ي الله عنهما ان النبي توضا فغرف غرفة فمضمض واستنشق وذكر الحديث وقال 19- ثم اخذ شيءا من ماء فمسح به راسه وقال بالوسطيين من اصابعه في باطن 20 اذنيه والابهامين من وراء اذنيه قال البيهقي 21 قال اصحابنا فكانه كان يعزل من كل يد اصبعين فاذا فرغ من مسح الراس مسح بهما 22 اذنيه 23 قال وقد روي في هذا الحديث مسح اذنيه 24 داخلهما بالسبابتين وخالف بابهاميه فمسح باطنهما وظاهرهما	342	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0100	true	-7084384035025907198	44	90	210	458	1473	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- توضا ف------------------------ذكر الحديث وقال فيه ثم اخذ شيءا من ماء فمسح به راسه فقال بالوسطيين من اصابعه في باطن اذ---نيه والابهامين من وراء اذنيه 730 وروينا فيه انه م------------------------------------------------------------------------------------------------------------سح اذنيه--- داخلهما بالسبابتين وخالف بابهاميه فمسح باطنهما وظاهرهما	100	709575374207451614	203	330.5	162	391	51.91815948486328	30	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0352	false	882634327088445842	160	205	781	1004	1469	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي------------------- ان النبي------------------- راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول الله ان يعيد الوضوء والصلاة قال 163 وهذا منقطع 164 وقال في سننه 165 مرسل قال وقوله عليه السلام------------------------- ارجع فاحسن وضوءك	352	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0103	true	-1716614594959715376	134	185	677	924	1475	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامر----------ه ان يعيد الوضوء والصلاة الا ان --هذا--------------------------- مرسل 744 وفي الحديث الثابت عن عمر وغيره في معني هذا ارجع فاحسن وضوءك	103	709575374207451614	163	241.5	128	286	56.99300765991211	29	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0524	false	6329167507730653755	22	65	114	328	1458	300	وان لم يكن اهل الحديث يثبتونه قال البيهقي في المعرفة 1326 انما توقف الشافعي---------- في ثبوته------ لان مداره علي عبد الله بن سلمة------- وكان قد كبر وانكر من عقله وفي حديثه 1327- بعض النكرة 1328 وانما روي هذا الحديث بعد-ما كبر قاله شعبة	524	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0107	true	-4704863285892081621	237	278	1169	1371	1479	300	وان لم يكن اهل الحديث يثبتونه 777 وا-----------------------نما توقف الشافعي رحمه الله في ثبوت الحديث لان مداره علي عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وانكر من--------- حديثه وعقله بعض النكرة وا-----نما روي هذا الحديث بعد ما كبر قاله شعبة	107	709575374207451614	165	261.5	129	239	69.03765869140625	32	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2829	false	-4403373493896653478	23	118	105	541	1355	300	الشافعي 770 عن---- ابراهيم بن محمد قال اخبرني ابو بكر -------بن عبد الرحمن عن نافع عن ابن عمر ان رجلا مر علي النبي------------------- وهو يبول فسلم عليه الرجل فرد عليه السلام فلما جاوزه ناداه النبي 771--------------- فقال انما حملني علي الرد عليك خشية ان تذهب فتقول اني سلمت علي رسول الله فلم يرد علي قال فاذا رايتني علي هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان تفعل فاني لا ارد عليك واخرجه البزار في مسنده 772 من حديث سعيد بن سلمة ثنا -----------ابو بكر رجل---- من ولد عبد الله بن ع--مر عن نافع عن ابن عمر	2829	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0109	true	-455545538176686765	100	192	476	910	1422	300	الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرني ابو بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن نافع عن ابن عمر ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه الرجل فرد عليه السلام فلما جاوزه ناداه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما حملني علي الرد عليك خشية ان تذهب فتقول اني سلمت علي رسول الله فلم يرد علي---- فاذا رايتني علي هذه الحال- فلا تسلم علي فانك ان تفعل----- لا ------------------------------------------------ارد عليك كذا في هذه الرواية 789 والصحيح عن ال------ضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر	109	709575374207451614	341	567.5	260	498	68.47389221191406	66	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0431	false	7708624675713206305	75	109	369	528	1549	300	ابن عمر انه اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يتبول اليها فقيل له في ذلك فقال--------------------------- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس به ورو-------اه ابن	431	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0112	true	6701988773969148796	138	178	690	877	1479	300	ابن عمر---- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس ي-بول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يستر- فلا باس 812 وقد اخبرناه ابو	112	709575374207451614	130	212.5	101	193	67.35751342773438	22	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0435	false	-927587453150625288	144	195	701	958	1462	300	زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام 1370 قال سمعت طاوسا قا-ل قال رسول الله------------------- اذا اتي احدكم البراز فليكرم قبلة الله------- فلا تستقبلوها ولا تستدبروها ثم ليستطب بثلاثة احجار او ثلاثة اعواد او ثلاثة حثيات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اخرج عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني	435	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0112	true	6701988773969148796	240	296	1184	1460	1479	300	زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام -----قال سمعت طاوسا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم البراز فليكرم قبلة الله عز وجل فلا يستقبل-ها ولا يستدبر-ها ثم ليستطب بثلاثة احجار او ثلاثة اعواد او ثلاث- حثيات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اخرج عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني	112	709575374207451614	245	442.0	195	284	86.26760864257812	45	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0385	false	-6413856355084871272	27	117	147	621	1593	300	محمد بن اسحاق بن خزيمة 539 وابو حاتم بن حبان 540 في صحيحيهما 541 من رواية ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسو---------ل الله-------------- انما انا لكم مثل------------------------------------------------------------------- الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة هذا لفظ ابن حبان ولفظ الشافعي انما انا لكم بمنزلة الوالد وفي رواية مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروثة والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه	385	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0115	true	-2348589517734802014	230	280	1140	1395	1491	300	محمد بن عجلان عن القعقاع------------ بن حكيم عن ابي صالح عن --------------ابي هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءط ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث- والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه	115	709575374207451614	136	29.5	106	564	24.113475799560547	21	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0427	false	-2915545816964789571	128	154	650	768	1481	300	الذي اثني الله عليكم به فقال يا نبي الله ما خرج منا رجل ولا امراة من الغاءط الا غسل دبره او قال مقعدته فقال النبي ففي	427	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0119	true	-8232429314224965355	0	26	0	118	1417	300	الذي اثني الله عليكم به فقال يا نبي الله ما خرج منا رجل ولا امراة من الغاءط الا غسل دبره او قال مقعدته فقال النبي صلي	119	709575374207451614	116	230.0	90	118	98.30508422851562	25	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0498	false	7173412367147598837	75	158	440	875	1575	300	الشافعي في الام 895 عن الثقة عن حميد عن انس قال كان اصحاب رسول الله------------------- ينتظرون الصلاة-------- احسبه قال قعودا حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قال البيهقي في خلافياته 896 بعد ان رواه قال الحاكم ابو عبد الله------------ اذا قال الشافعي اخبرنا الثقة حدثنا حميد الطويل فانه يك-ني بالثقة عن اسماعيل ابن علية ورواه الشافعي في----- القديم فقال انا بعض اصحابنا عن الدستواءي عن قتادة عن انس---------- ان اصحاب -----رسول الله -----------كانوا ينتظرون العشاء حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون	498	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0122	true	3481570233337067977	175	262	856	1315	1505	300	الشافعي ----قال اخبرنا الثقة عن حميد عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء فينامون احسبه قال قعودا حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون 899 كان شيخنا------------------------------------- ابو عبد الله الحافظ يقول اذا قال الشافعي اخبرنا الثقة عن ح---ميد الطويل فانما يعني بالثقة عن اسماعيل ابن علية --قال الشافعي في كتاب القديم واخبر-نا بعض اصحابنا عن الدستواءي عن قتادة عن انس بن مالك ص ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكانوا ينتظرون العشاء حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون	122	709575374207451614	346	555.0	276	506	68.37944793701172	59	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0456	false	5262876423919780600	201	246	1027	1245	1519	300	قال ابو داود في سننه 332 قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا وك-------------ان النبي----------------------- محفوظا ----وقالت عاءشة قال النب-----------------------------------------------ي تنام عيناي ولا ينام قلبي	456	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0124	true	-8576759010047770748	52	113	252	541	1462	300	قال ابو داود------------ قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا 914 وقال عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان محفوظا 915 وقالت عاءشة قلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان---- ولا ينام قلبي	124	709575374207451614	192	321.5	151	305	62.95082092285156	37	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0456	false	5262876423919780600	44	79	214	390	1519	300	عليه السلام كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا فقلت له صليت ولم تتوضا وقد نمت 325 فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا------ زاد عثمان وهناد 326 فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	456	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0124	true	-8576759010047770748	16	51	76	248	1462	300	عليه وسل--م كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا فقلت له صليت ولم تتوضا وقد نمت---- فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا ص 912 زاد عثمان وهناد---- فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	124	709575374207451614	163	298.5	130	182	89.56044006347656	30	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0458	false	-8626030317341907583	17	47	90	233	1511	300	شعبة انه قال لم يسمع قتادة من ابي العالية الا ثلاثة اشياء قال -يحيي القطان هي--- قول علي في القضاة ثلاثة وح----ديث لا صلاة بعد العصر وح----ديث يونس بن متي	458	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0124	true	-8576759010047770748	152	182	734	878	1462	300	شعبة-------- لم يسمع قتادة من ابي العالية الا ثلاثة اشياء قلت ليحيي عدها قال 918 قول علي--- القضاة ثلاثة 919 وحديث لا صلاة بعد العصر 920 وحديث يونس بن متي	124	709575374207451614	117	198.5	91	155	75.48387145996094	19	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0450	false	-6009697118588093219	246	288	1230	1418	1486	300	عن الوضين بن عطاء عن محفوظ ------بن علقمة عن عبد الرحمن بن عايذ بعين مهملة ثم الف ثم ياء مثناة تحت ثم ذال معجمة عن علي رض---------------------ي الله ع-نه قال- قال رسول الله العين وكاء السه فمن نام فليتوضا هذا لفظ ابن	450	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0125	true	-9009250716252374362	223	258	1086	1247	1443	300	عن الوضين بن عطاء عن محفوظ يعني ابن علقمة عن عبد الرحمن بن عاءذ ------------------------------------------------عن علي بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما----- العين وكاء السه فمن نام فليتوضا رواه ابو ---	125	709575374207451614	114	171.0	87	217	52.53456115722656	20	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0500	false	4628816062199541081	127	186	592	872	1451	300	عن ابي عبيدة عن عبد الله يعني ابن مسعود قال القبلة من اللمس وفيها الوضوء واللمس ما دون الجماع ثم قال وفيه ارسال ---------------------------ابو عبيدة لم يسمع من اب-----------------------يه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقد رويناه باسناد اخر صحيح موصول ثم اخرجه من طريق طارق بن شهاب ان عبد الله قال في قوله او لامستم النساء 932--- قولا معناه ما دون الجماع ولما	500	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0127	true	-4386144521362005644	127	245	633	1199	1480	300	عن ابي عبيدة عن عبد الله هو --ابن مسعود قال القبلة من اللمس وفيها الوضوء 953 وعن شعبة عن مخارق عن طارق بن شهاب عن عبد الله مثله 954 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو الوليد الفقيه قال حدثنا الحسن بن سفيان قال حدثنا ابو بكر هو ابن ابي شيبة قال حدثنا هشيم وحفص عن الاعمش عن ابراهيم عن ابي عبيدة قال قال عبد الله القبلة من اللمس وفيها الوضوء 955 واخبرنا ابو عبد الله قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا ابراهيم بن مرزوق قال حدثنا عثمان بن عمر عن شعبة عن مخارق عن--------------------------------------------------- طارق بن شهاب ان عبد الله قال في قوله او لامستم النساء النساء قولا معناه ما دون الجماع وهذا	127	709575374207451614	168	88.0	130	619	27.140548706054688	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0467	false	-882651846579290285	42	102	221	509	1438	300	الشافعي رواه عن--- مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد 475 بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان حدث-تني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله ي-------------------قول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	467	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0131	true	-7988656143556553488	155	218	775	1081	1476	300	الشافعي قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد---- بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	131	709575374207451614	272	503.0	214	311	87.45980834960938	53	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0471	false	4120882422247797393	85	190	431	968	1526	300	الشافعي قد روينا قولنا عن غير بسرة عن النبي------------------------ والذي يعيب علينا الرواية عن بسرة يروي عن عاءشة بنت عجرد وام خداش وعدة من النساء ليس بمعروفات في العامة ويحتج بروايتهن ويضعف بسرة مع سابقتها وقديم هجرتها وصحبتها النبي -------------------وقد حدثت بهذا في دار المهاجرين والانصار وهم متوافرون ولم يدفعه------- احد منهم بل علمنا بعضهم صار اليه عن روايتها منهم عروة بن الزبير وقد دفع وانكر الوضوء من مس الذكر قبل ان يسمع الخبر فلما علم ان بسرة روته قال به وترك قوله----- وسمعها ابن عمر تحدث به فلم يزل يتوضا من مس الذكر حتي مات----- وهذه طريقة ----------العلم والفقه هذا اخر كلام الامام----- الشافعي	471	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0136	true	68314431595813509	167	288	811	1418	1474	300	الشافعي قد روينا قولنا عن غير بسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 1052 والذي يعيب علينا الرواية عن بسرة يروي عن عاءشة بنت عجرد وام خداش وعدة من النساء ليس بمعروفات في العامة ويحتج بروايتين ويضعف بسرة مع سابقتها وقديم هجرتها وصحبتها النبي صلي الله عليه وسلم وقد حدثت بهذا في دار المهاجرين والانصار وهم متوافرون فلم يدفعه ص منهم احد----- بل علمنا بعضهم صار اليه عن روايتها منهم عروة بن الزبير وقد دفع وانكر الوضوء من مس الذكر قبل ان يسمع الخبر فلما علم ان بسرة روته قال به وترك قوله 1053 وسمعها ابن عمر تحدث به فلم يزل يتوضا من مس الذكر حتي مات 1054 وهذه طريق اهل الفقه والعلم 1055 قال الشيخ احمد فاما ما قال الشافعي	136	709575374207451614	506	914.5	405	612	82.67974090576172	95	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0470	false	-8475529830426851730	182	247	872	1178	1447	300	منصور بن سلمة الخزاعي انه قال قال لنا مالك بن انس اتدرون من بسرة بنت صفوان هي جدة عبد الملك بن مروان ام امه فاعرفوها ثم ذكر باسناده عن------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصعب بن عبد الله الزبيري قال -بسرة هي بنت صفوان بن نوفل بن اسد من المبايعات 513 وورقة بن نوفل عمها وليس لصفوان-------- عقب الا من قبلها 514 وهي زوجة معاوية بن المغيرة بن ابي العاص	470	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0137	true	238404804704381996	30	114	153	559	1457	300	منصور بن سلمة الخزاعي ----قال قال لنا مالك بن انس اتدرون من بسرة بنت صفوان هي جدة عبد الملك بن مروان ام امه فاعرفوها 1057 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني محمد بن يوسف المءذن قال حدثنا محمد بن عمران قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال وبسرة--- بنت صفوان بن نوفل بن اسد من المبايعات---- وورقة بن نوفل عمها وليس لصفوان بن نوفل عقب الا من قبل بسرة- وهي زوجة معاوية بن المغيرة بن ابي العاص	137	709575374207451614	274	479.5	216	418	65.55023956298828	54	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0467	false	-882651846579290285	185	229	917	1109	1438	300	قال الطحاوي 477 ان قالوا فقد روي هذا الحديث هشام بن عروة عن ابيه قيل لهم ان هشام بن عروة لم يسمع هذا من ابيه انما اخذه 478 من ابي بكر يعني ابن محمد بن عمرو بن حزم ونسبه 479 في ذلك الي التدليس	467	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0139	true	-4546583761702762756	144	179	695	851	1420	300	قال الطحاوي ف---ان قالوا -قد روي هذا الحديث هشام بن عروة عن ابيه قيل لهم ان هشام بن عروة لم يسمع هذا من ابيه انما اخذه من---- ابي بكر ايضا------------------------ ونسبه---- في ذلك الي التدليس	139	709575374207451614	149	260.5	114	192	77.60416412353516	30	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0308	false	-3304777505294376037	0	69	0	305	1388	300	يقول قلت لاحمد بن حنبل عمرو بن شعيب سمع من ابيه شيءا فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو وقد صح سماع عمرو بن شعيب من ابيه شعيب وصح سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو بن العاص 1960 ونقل نحو ذلك عن الامام احمد ابن الجوزي في كتاب التحقيق 1961 ف-----------------------------------------------------انه قال اثبت احمد سماع شعيب من جده--------- عبد الله بن عمرو	308	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0141	true	-3480036280307255622	88	177	423	824	1389	300	يقول قلت لاحمد بن حنبل عمرو بن شعيب سمع من ابيه شيءا -قال يقول حدثني ابي قلت فابوه سمع من عبد الله بن عمرو قال نعم اراه قد سمع قال علي سمعت ابا بكر النيسابوري يقول ص هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو وقد صح سماع عمرو بن شعيب من ابيه شعيب وصح سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو 1100 وقرات------------------------------------------ في كتاب العلل لابي عيسي الترمذي عن محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله تعالي ان-------------------------------ه قال حديث عبد الله بن عمرو	141	709575374207451614	209	341.5	159	475	44.0	47	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2173	false	-4453239937549406582	144	192	699	904	1410	300	محمد 1157 بن علي بن حمدان الوراق -قال---------- له 1158 عمرو بن شعيب سمع من ابيه شيءا فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو وقد صح سماع 1159 عمرو بن شعيب من ابيه شعيب وصح سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو	2173	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0141	true	-3480036280307255622	82	154	395	708	1389	300	محمد -----بن علي بن حمدان الوراق يقول قلت لاحمد بن حنبل عمرو بن شعيب سمع من ابيه شيءا -قال يقول حدثني ابي قلت فابوه سمع من عبد الله بن عمرو قال نعم اراه قد سمع قال علي سمعت ابا بكر النيسابوري يقول ص هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو وقد صح سماع----- عمرو بن شعيب من ابيه شعيب وصح سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو	141	709575374207451614	187	317.0	141	324	57.71604919433594	40	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0474	false	-2281039849510219225	260	286	1274	1398	1465	300	قال الشافعي 573 قد سالنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا فيه قبول خبره وقد عارضه من وصفنا ثقته ورجاحته في الحديث و-ثبته	474	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0143	true	6866643399523762702	28	52	121	238	1406	300	قال الشافعي---- قد سالنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا---- قبول خبره وقد عارضه من وصفنا ثقته ورجاحته في الحديث وتثبته	143	709575374207451614	116	214.0	92	125	92.80000305175781	21	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0466	false	4565606284846351400	180	252	934	1304	1540	300	هذا الحديث-------------------------- وان لم يخرجه الشيخان في كتابيهما لاختلاف وقع في سماع عروة منها--- او هو عن مروان-------- فقد احتجا بساءر رواة حديثهما---- واحتج البخاري برواية مروان بن الحكم في عدة احاديث ثم سردها----------------------------------------------------------------------- فهو صحيح علي شرط البخاري بكل حال 470- واذا ثبت سءال عروة بسرة عن هذا الحديث كان -------صحيحا علي شرط الشيخين------ جميعا قال- وقد استقرت 471 الدلالة علي سءاله اياها عن هذا الحديث وتصديقها مروان فيما روي عنها	466	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0145	true	-1999936112025403457	22	113	106	573	1502	300	هذا الحديث 1136 وحديث بسرة بنت صفوان وان لم يخرجاه------------------- لاختلاف وقع في سماع عروة من بسرة او هو عن مروان عن بسرة فقد احتجا بساءر رواة حديثها 1137 واحتج البخاري برواية مروان بن الحكم في حديثه متعة الحج 1138 وحديث القراءة في المغرب 1139 وحديث الجهاد ص 1140 وحديث الشعر وغير ذلك فهو صحيح علي شرط البخاري بكل حال 1141 واذا ثبت سءال عروة بسرة عن هذا الحديث كان الحديث صحيحا علي شرط البخاري ومسلم جميعا 1142 وقد مضت------- الدلالة علي سءاله اياها عن---- الحديث وتصديقها مروان فيما روي عنها	145	709575374207451614	304	471.0	239	497	61.1670036315918	56	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0129	false	-6623950578627893271	11	71	55	353	1522	300	هكذا روي-- الربيع هذا الحديث عن الشا------------------------------------------------------------------فعي باسناده 1362 عن جدتها اسماء بنت ابي بكر ان امراة سالت رسول ا-----لله---------- عن دم الحيض يصيب الثوب وهو الصحيح كذلك رواه الحميدي 1363 وغيره عن سفيان بن عيينة و 1364 كذلك رواه مالك ويحيي بن سعيد وعبد الله بن نمير ووكيع وغيرهم عن هشام وهو مخرج في الصحيحين من حديث مالك وغيره	129	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0146	true	-8698766360380816330	80	152	381	746	1466	300	هكذا رواية الربيع هذا الحديث عن الشافعي في كتاب الطهارة 1150 ورواه حرملة بن يحيي في كتاب السنن عن الشافعي باسناده----- عن جدتها اسماء بنت ابي بكر ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب وهو الصحيح كذلك رواه الحميدي وغ-----يره عن سفيان بن عيينة و------كذلك رواه مالك ويحيي بن سعيد وعبد الله بن نمير ووكيع وغيرهم عن هشام وهو مخرج في الصحيحين من حديث مالك وغيره	146	709575374207451614	273	506.0	218	381	71.6535415649414	49	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1078	false	2781788200041417455	134	181	641	848	1428	300	عبد الوهاب عن التيمي عن بكر ------بن عبد الله قال رايت ابن عمر عصر بثرة في وجهه فخرج منها شء من دم-- فحكه بين اصبعيه ثم صلي ولم يتوضا ورواه--- الشافعي 63 فقال انا رجل عن حم---يد الطويل عن بكر بن عبد الله قال رايت ابن عمر -------------------	1078	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0147	true	-8773514603943537949	9	55	40	244	1436	300	عبد الوهاب عن التيمي عن بكر يعني ابن عبد الله قال رايت ابن عمر عصر بثرة في وجهه فخرج----- شء من دم ص فحكه بين اصبعيه ثم صلي ولم يتوضا 1155 قال الشافعي اخبرنا بعض اصحابنا عن عب---------------------يد الله ----------بن عمر عن نافع عن ابن عمر	147	709575374207451614	146	241.5	111	240	60.83333206176758	29	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1018	false	-13583299135943988	205	299	958	1403	1406	300	وليبن علي صلاته ما لم يتكلم بدل ثم ليبن الي اخره قال 451 قال ابن ج-------------------------------------------------------------------ريج وحدثني ابن ابي مليكة عن عاءشة مرفوعا مثله ثم رواه 452 من ح----------------------------------------------ديث اسماعيل--------------------------------------------------------------------------------------- ايضا --------عن عباد بن كثير وعطاء بن-- عجلان عن ابن ابي مليكة عن عاءشة بمثله ثم قال عباد وعطاء----- ضعيفان ثم قال كذا رواه اسماعيل عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة وتابعه سليمان بن ارقم وهو متروك الحديث واصحاب ابن جريج الحفاظ عنه يروونه عن ابن جريج عن ابيه مرسلا ثم ساق 453 باسناده حديث سليمان بن ارقم عن ابن جريج	1018	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0149	true	2926364671665397428	86	172	423	833	1434	300	فليبن علي صلاته ما لم يتكلم 1179 ق------------------------ال ابو الحسين قال لنا ابو بكر سمعت محمد بن يحيي يقول هذا هو الصحيح عن ابن جريج وهو مرسل واما ح-------------------------------------------ديث ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة الذي يرويه اسماعيل بن عياش فليس بشء 1180 قال الشيخ احمد وهكذا قال احمد بن حنبل وغيره من الحفاظ 1181 ورواه ايضا اسماعيل عن عباد بن كثير وعطاء بن ص عجلان عن ابن ابي مليكة 1182 واسماعيل وع-------باد وعطاء كلهم ضعيف 1183 وروا------------------------------------------------------------ه سليمان بن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقم عن ابن جريج	149	709575374207451614	146	171.5	113	660	22.121212005615234	25	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1019	false	8183249477631061460	53	116	254	550	1449	300	عن ابن جريج عن ابيه قال قال رسول الله------------------- اذا قاء احدكم او قلس او وجد مذيا وهو في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليرجع فليبن علي صلاته ما لم يتكلم ثم --قال الدارقطني -قال لنا ابو بكر سمعت محمد بن يحيي يقول هذا هو الصحيح عن ابن جريج وهو مرسل واما حديث ------------ابن ابي مليكة عن عاءشة الذي يرويه اسماعيل بن عياش فليس بشء	1019	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0149	true	2926364671665397428	59	130	296	626	1434	300	عن ابن جريج عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قاء احدكم او قلس او وجد مذيا وهو في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليرجع فليبن علي صلاته ما لم يتكلم 1179 قال ابو الحسين قال لنا ابو بكر سمعت محمد بن يحيي يقول هذا هو الصحيح عن ابن جريج وهو مرسل واما حديث ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة الذي يرويه اسماعيل بن عياش فليس بشء	149	709575374207451614	285	539.5	224	330	86.36363983154297	61	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0503	false	962537571900201827	144	202	713	1000	1499	300	المزني -------عن الشافعي عن------- الثقة عن الاوزاعي عن عبد الرحمن بن 986 القاسم من غير شك والثقة في كلام الشافعي هذا قد بينه في 987 حرملة فقال انا الشافعي عن الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن عبد الرحمن فذكره بلا ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك قال البيهقي وك------------------------------------------------ذلك رواه غيره عن الوليد بن مسلم والوليد بن يزيد عن الاوزاعي عن عبد الرحمن	503	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0166	true	4226753698064955895	36	106	193	548	1466	300	المزني قال حدثنا الشافعي قال حدثني الثقة عن الاوزاعي عن عبد الرحمن بن---- القاسم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكره بلا شك 1376 وكذلك قاله محمد بن اسحاق بن خزيمة عن المزني فيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ عن ابي الوليد عنه ص 1377 ورواه حرملة عن الشافعي قال اخبرنا عن الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن عبد الرحمن 1378 وكذلك رواه غيره عن الوليد بن مسلم والوليد بن يزيد عن الاوزاعي عن عبد الرحمن	166	709575374207451614	151	239.0	120	478	31.58995819091797	25	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2805	false	3209283966321473173	94	139	484	700	1475	300	عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي فا-------------سلم فقال النبي الق عنك شعر الكفر واختتن هذا لفظهم خلا الاولين فان لفظهما لما قال اسلمت -قال النبي الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال ف-اخبرني اخر معه انه عليه السلام قال	2805	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0170	true	880380225402884036	212	246	1064	1219	1475	300	بن كثير بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد--------------------------------------------------------------------- اسلمت فقال ---له الق عنك شعر الكفر يقول احلق 1421 واخبرنا ابو عبد ا----لله الحافظ قال	170	709575374207451614	115	162.5	85	231	49.78355026245117	19	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0536	false	2475989353547746308	202	250	1023	1255	1498	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اغتسل 1555 من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ---------------------------------ثم يفيض الماء علي جلده كله 1556 هذا الحديث صحيح رواه ---مالك في	536	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0171	true	-1691139029275040307	66	114	339	566	1469	300	عن عاءشة --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل----- من الجنابة بدا فغسل يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله ص------------------- رواه البخاري في	171	709575374207451614	182	308.5	142	272	66.9117660522461	35	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0541	false	8735868942889036116	3	52	14	263	1485	300	صلي الله عليه وسلم تساله عن الغسل من المحيض 1631 فقال خذي فرصة من مسك فتطهري 1632 بها----------------------------- قالت كيف اتطهر بها -قال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله واستتر بثوبه تطهري 1633 بها فاجتذبتها وعرفت الذي اراد فقلت لها تتبعي بها اث-ر الدم يعني الفرج	541	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0175	true	4539787258857280066	38	89	195	454	1494	300	صلي الله عليه وسلم تساله عن الغسل من المحيض ف-----قال خذي فرصة من مسك فتطهري بها فقالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف اتطهر بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان ا-----------لله واستتر بثوبه تطهري ب-----ها فاجتذبتها وعرفت الذي اراد فقلت لها تتبعي بها اثار الدم يعني الفرج	175	709575374207451614	218	409.0	174	280	77.85713958740234	38	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0568	false	-7003918496086121375	172	266	894	1322	1491	300	بن ابراهيم الموصلي ثنا محمد بن ثابت-------- العبدي -------نا نافع قال انطلقت مع ابن --------عمر في حاجة 307 الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك-------- وقد خرج من غاءط او بول ف--سلم عليه---- فلم يرد عليه حتي كاد الرجل يتواري في السكك ---------------------------------ضرب بيديه 308 علي الحاءط ومسح بها 309 وجهه----- ثم ضرب- ضربة اخري ف--مسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقا-----ل انه لم يمنعني ان ارد عليك 310 السلام الا اني لم اكن علي	568	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0183	true	8870559607211743467	164	266	807	1267	1446	300	بن ابراهيم قال حد--ثنا محمد بن ثابت بن محمد العبدي قال حدثنا نافع قال انطلقت مع عبد الله بن عمر في حاجة ا----لي ابن عباس فلما ان قضي- حاجته -كان من حديثه يومءذ ---قال مر-------- النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من --سكك المدينة وقد خرج من غاءط او بول اذ سلم عليه رجل فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم السلام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب بيده عل-----ي الحاءط فمسح-------- وجهه مسحا ثم ضربه ضربة اخري ثم مسح ذراعيه------ الي المرفقين ثم كفه ثم قال انه لم يمنعني ان ارد عليك----------- الا اني لم اكن علي	183	709575374207451614	309	443.5	237	511	60.46966552734375	55	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0553	false	-2315063805078984077	100	192	506	973	1494	300	عن علي رضي الله عنه قال انكسر احدي زندي فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان امسح علي الجباءر وذكره الامام الشافعي في الام 113 و المختصر فقال روي عن علي انه انكسر احدي زن----ديه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يمسح------- علي الجباءر فقال الشافعي ولو عرفت اسناده بالصحة لقلت به وهذا مما استخير الله فيه قلت وانما ضعفه الشافعي لان راويه عمرو 114 بن خ----الد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالف في ----------------------------------------------------------------اسناده احد الكذابين كذب------------------------ه احمد-------- ويحيي والناس وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع------ كان------------- في جوارنا يضع الحديث فلما فطن له تحول الي واسط ----وقال	553	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0197	true	-6070481109687334659	2	177	9	865	1441	300	عن علي رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه انكسر احدي زندي يديه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يمسح بالماء علي الجباءر 1650-------- ولو عرفت اسناده بالصحة -قلت به وهذا مما استخير الله فيه 1651 قال الامام احمد رحمه الله هذا يعرف بعمرو بن خالد الواسطي عن زيد بن علي عن ابيه عن جده ان عليا انكسر احدي زنديه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يمسح علي الجباءر 1652 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو الوليد الفقيه قال حدثنا جعفر بن احمد بن نصر قال حدثنا ابو عمارة قال حدثنا سعيد بن سالم عن اسراءيل عن عمرو بن خالد فذكره 1653 تابعه عبد الرزاق عن اسراءيل باسناده عن علي الا ان عمرو بن خالد هذا متروك رماه احمد بن حنبل ويحيي بن معين بالكذب 1654 واخبرنا ابو سعد الماليني قال اخبرنا ابو احمد بن عدي الحافظ قال حدثنا ابو عروبة قال حدثني ابو بكر احمد بن الحسين قال حدثنا الحسن بن علي الواسطي قال سمعت وكيعا يقول كان عمرو بن خالد في جوارنا يضع الحديث فلما فطن له تحول الي واسط 1655 قال	197	709575374207451614	243	351.5	191	1002	24.251497268676758	41	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0554	false	2492110421870859902	4	122	23	562	1370	300	عمر 117 بن موسي بن وجيه فرواه عن زيد بن علي مثله قال و عمر 118 بن موسي مت----روك منسوب الي الوضع ونعوذ بالله من الخذلان وقال في خلافياته 119 ان عمر 120 بن موسي سرقه فرواه عن زيد بن علي عن ابيه عن جده و عمر 121 متروك وقال في سننه 122 وروي باسناد اخر مجهول عن زيد بن علي 123 وليس بشء ولم يبين في سننه من هو المجهول في الاسناد وبينه في خلافياته 124 فقال انه عبد الله بن محمد البلوي قال وهو مجهول راينا 125 في حديثه المناكير قال في سننه 126 و خلافياته 127 ورواه ابو الوليد خالد بن يزيد المكي باسناد اخر عن زيد بن علي عن علي مرسلا----- وابو الوليد---- ضعيف	554	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0197	true	-6070481109687334659	181	233	886	1122	1441	300	عمر---- بن موسي بن وجيه فرواه عن زيد بن علي مثله 1656 وعمر---- بن موسي هذا متروك منسوب الي الوضع ص 1657--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي باسناد اخر مجهول عن زيد بن علي 1658---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ابو الوليد خالد بن يزيد المكي باسناد -له عن زيد بن علي عن علي مرسلا 1659 وابو الوليد هذا ضعيف	197	709575374207451614	204	331.0	157	552	36.956520080566406	41	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0555	false	2417527505865944734	262	300	1266	1447	1447	300	عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال -اصحابه هل يجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك 146 رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي-	555	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0198	true	2291623419246683099	0	38	0	179	1490	300	عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك ر----خصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي	198	709575374207451614	170	306.0	134	185	91.89189147949219	30	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0556	false	5817518124532409306	0	38	0	188	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم او 147-- يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	556	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0198	true	2291623419246683099	38	77	179	371	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	198	709575374207451614	180	333.5	143	194	92.78350830078125	34	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0151	false	-942532241517162862	0	69	0	338	1519	300	عن حميدة بنت ابي عبيدة بن فروة عن خالتها كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ا---------نها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له 1741 وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت 1742 نعم فقال ان رسول الله قا-------------------ل انها 1743 ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	151	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0208	true	-6826413271027099517	44	115	233	583	1496	300	عن حميدة بنت ابي عبيدة بن فروة عن خالتها كبشة بنت- كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة الانصاري انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له----- وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قال فقلت----- نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها----- ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	208	709575374207451614	315	591.0	250	366	86.0655746459961	60	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0155	false	-8104554320961147036	113	172	558	857	1492	300	عن داود بن صالح 1821---- التمار عن امه ان 1822 مولاتها ارسلتها بهريسة 1823 الي عاءشة رضي الله عنها فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله------------------- قال انها ليست بنجس انما هي 1824 من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله------------------- يتوضا بفضلها رواه------- ابو داود	155	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0209	true	5863112624139487391	91	153	438	754	1433	300	عن داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان----- مولاتها ارسلتها بهريسة -----الي عاءشة-------------- فوجدتها تصلي فاشارت الي--- ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة وقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي----- من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها 1782 اخبرنا ابو سعيد	209	709575374207451614	255	418.5	203	348	73.27586364746094	43	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0069	false	-6460039785276818505	109	233	566	1174	1519	300	ابو داود في سننه 343 سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون فيها الماء الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة ق-----ال ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع----- وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بنيانها عما كانت عليه فقال لا----- ورايت فيها ماء متغير اللون وقال الامام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي كما نقله عنه البيهقي في المعرفة 344 و السنن 345 بءر بضاعة كثيرة الماء واسعة وكان يطرح فيها من الانجاس ما لا يغير لها لونا ولا طعما ولا يظهر له فيها 346 ريح فقيل للنبي تتوضا من بءر بضاعة وهي يطرح فيها كذا وكذا فقال النبي------------------- مجيبا الماء لا ينجسه شء يعني في الماء مثلها	69	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0214	true	6010993538628765331	97	244	482	1207	1463	300	ابو داود قال-------- سمعت قتيبة بن سعيد قا-ل سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون فيها الماء الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العوزة 1833 قال ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعت ف-اذا عرضها ستة اذرع 1834 وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير ماء--ها عما كانت عليه فقال لا 1835 ورايت فيها ماء متغير اللون هذا كله يدل علي ان الماء كان لا يجري منها وان ماءها كان مستقرا فيها يتغير في بعض الاوقات اما بطول المكث واما بما يقع فيه والله اعلم 1836 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي بءر بض------------------------------------------------اعة كثيرة الماء واسعة -كان يطرح فيها من الانجاس ما-لا يغير لها لونا ولا طعما ولا يظهر--- فيها---- ريح 1837 وقا------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم مجيبا الماء لا ينجسه شء يعني في الماء مثلها	214	709575374207451614	457	810.5	360	842	54.275535583496094	83	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0075	false	-3124974605944220860	109	142	541	698	1513	300	الشافعي الي ضعفه فقال وما قلت من انه اذا تغير طعم الماء وريحه ولونه كان نجسا يروي عن النبي------------------- من وجه لا يثبت اهل الحديث مثل--ه وهو قول العامة لا اعلم بينهم---- خلافا	75	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0215	true	-1056462011186782514	146	183	741	919	1471	300	الشافعي رحمه الله---- وما قلت من انه اذا تغير طعم الماء وريحه ولونه كان نجسا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه لا يثبت اهل الحديث اسناده وهو قول العامة لا اعلم بينهم فيه خلافا	215	709575374207451614	141	245.5	110	182	77.47252655029297	29	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0078	false	5239840488643323537	212	262	1047	1294	1487	300	والحديث محفوظ--------------------------------------- عن عب-د الله --وعبيد الله قال وكذا ----كان شيخنا ابو عبد الله الحافظ الحاكم يقول الحديث محفوظ عنهم------ا وكلاهما رواه عن ابيه قال- والي هذا ذهب كثير من اهل الرواية وكان اسحاق بن --راهوي-----------------ه يقول-- غلط ابو اسامة في عبد الله بن عبد الله انما هو عبيد الله	78	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0217	true	4132961901831984898	149	212	725	1035	1444	300	فالحديث محفوظ عنهما جميعا الا ان غير ابي اسامة يرويه عن عبيد الله بن عب-د الله بن عمر 1864 وكان شيخنا ابو عبد الله الحافظ ي-------قول الحديث محفوظ عنهما جميعا وكلاهما رواه عن ابيه 1865 واليه--- ذهب كثير من اهل الرواية وكان اسحاق بن ابراهيم الحنظلي رحمه الله يقول ص غلط ابو اسامة في عبد الله بن عبد الله انما هو عبيد الله	217	709575374207451614	218	328.0	172	321	67.91277313232422	37	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0079	false	-1431489645091003941	179	278	939	1468	1572	300	اذا بلغ الماء قلتين او ثلاثا لم ينجسه شء وفي رواية لابن عدي 472 والعقيلي 473 والدارقطني 474 اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث والجواب عن ذلك اما الروايتين الاولتين فهما شاذتان غير ثابتتين فوجودهما كعدمهما قاله النووي 475 في شرح المهذب 476 وقال ابن الجوزي في تحقيقه 477 رواهما حماد واختلف عليه فروي عنه -ابراهيم بن الحجاج وهدبة وكامل بن طلحة فقالوا قلتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ثلاثا وروي عن-----------------------ه عفان-------- ويعقوب بن اسحاق الحضرمي وبشر بن السري والعلاء بن عبد الجبار------ وموسي بن اسماعيل وعبيد الله بن موسي ال----------------------------------------عيشي اذا كان الماء قلتين-------- ولم يقولوا او ثلاثا	79	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0218	true	-3624891331758271946	171	288	831	1414	1476	300	اذا كان الماء قلتين او ثلاثا لم--------------------------------------------------------------------------------------------- يحمل نجسا 1876 اخبرناه ابو عبد ال-----------------------------------------------------------له الحافظ -----------------------قال اخبرنا ابو الوليد قال حدثنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هدبة وابراهيم بن الحجاج ---------------------قالا حدثنا حماد بن سلمة فذكره باسناده نحوه الا انه قال لم ينجسه شء 1877 وكذلك رواه وكيع بن الجراح عن حماد 1878 ويشبه ان يكون الشافعي عنه اخذه او عن بعض اصحابه عنه ص 1879 وقوله او ثلاث شك وقع لبعض الرواة 1880 فقد رواه عفان بن مسلم ويعقوب بن اسحاق الحضرمي وبشر بن السري والعلاء بن عبد الجبار المكي وموسي بن اسماعيل وعبيد الله بن محمد العيشي عن حماد بن سلمة بهذا الاسناد وقالوا فيه اذا كان الماء قلتين لم ينجس ولم يقولوا او ثلاثا	218	709575374207451614	224	273.5	176	779	28.75481414794922	36	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0081	false	4130601134799707496	261	300	1337	1514	1514	300	--ا--------ن ابن جريج قال اخبرني محمد ان 513 يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي ق-------------------ال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا ولا باسا قال محمد فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر فقال قلال-	81	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0220	true	941240676759093614	51	95	268	470	1496	300	رواه غيره عن ابن جريج قال اخبرني محمد ان---- يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا 1895 قال فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر -قال قلال	220	709575374207451614	160	279.5	124	207	77.29468536376953	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0594	false	-7060597416200667361	249	300	1255	1511	1511	300	الشافعي في الام 682 683 فقال اخبرنا عبد الوهاب 684 الثقفي عن------- المهاجر ابي مخلد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ----------به الي قوله وليلة قال الشافعي اذا تطهر الي اخره وكذا هو في المختصر ايضا وفي رواية له ارخص للمسافر ان يمسح علي الخفين ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم-	594	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0228	true	947788152779681709	63	100	331	525	1528	300	الشافعي ق-----------------ال اخبرنا عبد الوهاب---- الثقفي قال حدثني المهاجر ابو مخلد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-----------------------------------------------------------ه ارخص للمسافر ان يمسح علي الخفين ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم	228	709575374207451614	160	239.5	128	274	58.394161224365234	24	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0600	false	-8043735364247316889	10	38	44	189	1481	300	كنت في الجيش الذين بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهر ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا	600	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0229	true	-4992409941193715255	100	127	504	643	1512	300	كنت في الجيش الذين بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهر ثلاثا اذا سافرن------ا وليلة اذا اقمنا	229	709575374207451614	139	272.0	112	145	95.86206817626953	26	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0612	false	-8123781770399099782	77	114	408	595	1509	300	قال 941 و-------رواه الشافعي فقال زعم رجل عن منصور بن المعتمر عن ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون الاودي عن الجد-------------لي عن خزيمة فذكره ثم 942 قال الشافعي في القديم في قوله------------------------------------------- ولو سالناه ان يزيدنا لزادنا	612	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0231	true	-8946337203013690478	106	156	519	764	1486	300	قال وله وجه 2020 قال الشافعي----- زعم رجل عن منصور بن المعتمر عن ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون الاودي عن ابي عبد الله الهذلي عن خزيمة بن ثابت الخطمي قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نمسح ثلاثة ايام علي الخفين ولو سالناه ان يزيدنا لزادنا	231	709575374207451614	131	203.0	103	250	52.400001525878906	23	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0612	false	-8123781770399099782	88	129	463	668	1509	300	عن ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون الاودي عن------------- الجدلي عن خزيمة فذكره ثم 942 ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي في القديم في قوله ولو سالناه ان يزيدنا لزادنا علي معني 943 لو سالناه اكثر من ذلك لقال نعم---- وانما 944 الجواب علي المسالة	612	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0232	true	-7836390495732910422	9	70	43	351	1468	300	عن ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون------- عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يمسح المسافر ثلاثة ايام والمقيم يوما ولو استزدته لزادنا لفظ حديث يحيي 2027 قال الشافعي في القديم في قوله ولو سالناه ان يزيدنا لزادنا علي معني---- لو سالناه اكثر من ذلك -قال نعم قال وانما---- الجواب علي المسالة	232	709575374207451614	176	290.5	141	324	54.320987701416016	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0602	false	-2302018406055764216	252	287	1265	1438	1504	300	الشافعي في الام 812 عن ا-بن عيينة عن حسين 813 وزكريا ويونس عن الشعبي عن عروة بن المغيرة عن ابيه قال قلت يا رسول الله اتمسح علي الخفين -قال نعم اني ادخلتهما وهما طاهرتان ورواه	602	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0233	true	8875185368965815201	97	130	486	657	1486	300	الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن حصين---- وزكريا ويونس عن الشعبي عن عروة بن المغيرة عن ابيه قال قلت يا رسول الله اتمسح علي الخفين فقال نعم اني ادخلتهما وهما طاهرتان اخرجه	233	709575374207451614	148	264.5	118	175	84.57142639160156	27	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0603	false	-1740810371324677844	22	112	128	574	1486	300	عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مسح اعلي الخف واسفله 816 هذا الحديث رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد في مسنده 817 وابو داود 818 والترمذي 819 820 وابن ماجه 821 والدارقطني 822 والبيهقي 823 في سننهم وابن الجارود في المنتقي 824 من حديث الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغير--------ة عن المغيرة باللفظ المذكور سواء الا ان لفظ رواية ابي داود وضات رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح اعلي الخف واسفله ورواه--- الشافعي في	603	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0234	true	8969024030373208753	155	279	797	1413	1513	300	عن المغيرة بن شعبة------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم مسح اعلي الخف واسفله ص 2061 وكتب الي ابو نعيم الاسفراءيني ان ابا عوانة اخبرهم قال حدثنا ابو ابراهيم المزني قال حدثنا الشافعي قال اخبرنا ابن ابي يحيي عن ثور بن يزيد فذكره نحوه 2062 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو الوليد قال حدثنا محمد بن اسحاق عن المزني عن الشافعي بنحوه 2063 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو الوليد الفقيه قال حدثنا جعفر بن احمد بن نصر قال حدثنا داود بن رشيد قال حدثنا الو-------------------------------------------------------------------------------------------ليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة ان النبي-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان ي---------مسح اعلي الخف واسفله 2064 قال الشافعي في	234	709575374207451614	197	268.5	151	778	25.32133674621582	35	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0604	false	-3672189607475715526	266	294	1296	1431	1454	300	الحفاظ يقولون لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء------------- رواه عبد الله بن المبارك عن ثور -قال حدثت عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة ولم يذكر المغيرة	604	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0235	true	1595687530237236179	95	126	462	611	1447	300	الحفاظ يقولون لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء بن حيوة 2070 رواه عبد الله بن المبارك عن ثور وقال حدثت عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة ولم يذكر المغيرة	235	709575374207451614	135	254.0	107	149	90.6040267944336	27	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0507	false	3328485667604677792	1	23	5	107	1431	300	عن ابيه عن اسحاق مولي زاءدة عن ابي هريرة مرفوعا بمعناه رو------------------------------------------------------------اه -------------------------------------------------------ابو داود 1049 عن-- حامد بن يحيي عن سفيان عن	507	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0240	true	9071535753629273676	174	221	838	1057	1435	300	عن ابيه عن اسحاق مولي زاءدة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ص من غسل ميتا اغتسل ومن حمله توضا 2115 اخبرناه ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا حامد بن يحيي عن سفيان بن	240	709575374207451614	78	119.0	59	219	35.61643981933594	16	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0508	false	3976506575647377612	145	186	726	923	1503	300	منعني من ايجاب الغسل من غسل الميت ان 1067 في اسناده رجلا لم اقف علي معرفة ثبت حديثه الي يومي هذا علي ما يقتضي------ فان وجدت ما يقنعني------------------- اوجبته واوجبت الوضوء من مس الميت مفضيا اليه فانهما في حديث واحد ------قال	508	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0240	true	9071535753629273676	53	99	263	485	1435	300	منعني من ايجاب الغسل من غسل الميت ان----- في اسناده رجلا لم اقع -من معرفة ثبت حديثه الي يومي هذا علي ما يقنعني 2111 فان وجدت من يقنعني من معرفة ثبت حديثه اوجبته واوجبت الوضوء من مس الميت مفضيا اليه فانهما في حديث واحد 2112 وقال	240	709575374207451614	184	320.0	144	228	80.70175170898438	34	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0510	false	-2453376661382821060	236	290	1234	1492	1543	300	وانما لم يقو عندي انه يروي عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ويدخل بعض الحفاظ بين ابي صالح و----ابي هريرة اسحاق مولي زاءدة قال فيدل علي ان 1096 ابا صالح 1097 لم يسمعه من ابي هريرة----- وليست معرفتي باسحاق 1098 مولي زاءدة مثل معرفتي بابي صالح ولعله ان يكون ثقة	510	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0240	true	9071535753629273676	103	152	504	737	1435	300	وانما لم يقو عندي ان- يروي عن سهيل عن ابي صال--------ح عن ابي هريرة ويدخل بعض الحفاظ بين ابي صالح وبين ابي هريرة اسحاق مولي زاءدة فدل ان-------------- ابا صالح -----لم يسمعه من ابي هريرة 2113 وليس- معرفتي باسحاق----- مولي زاءدة مثل معرفتي بابي صالح ولعله ان يكون ثقة	240	709575374207451614	218	382.5	171	267	81.64794158935547	39	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0623	false	-2396857058727431867	173	196	849	956	1463	300	الذي يذكره بعض فقهاءنا في هذه الرواية ----------شطر عمرها او شطر دهرها لا تصلي فقد طلبته كثيرا فلم اجده في شء من كتب	623	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0244	true	-1045339275001116067	276	300	1325	1439	1439	300	الذي يذكره بعض فقهاءنا في هذه الرواية من قعودها شطر عمرها و--شطر دهرها لا تصلي فقد طلبته كثيرا فلم اجده في شء من كتب-	244	709575374207451614	103	185.5	82	117	88.03418731689453	20	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0632	false	6659894049554819137	108	178	551	915	1521	300	معاذة ان امراة قالت لعاءشة------ اتجزء احدانا صلاتها اذا--- طهرت فقالت احرورية انت قد ك--------نا نحيض مع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم --فلا يامرنا به او قالت فلا نفعله هذا لفظ البخاري 1245 ولفظ مسلم 1246-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاذة قالت سالت عاءشة----- ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت 1247 فقلت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	632	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0245	true	3425607729586971391	56	150	271	758	1528	300	معاذة ان امراة سالت -عاءشة فقالت اتقضي احدانا الصلاة ايام محيضها فقالت احرورية انت قد كانت احدانا تحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لا تءمر بقضاء صلاة رواه--------------------------------- مسلم في الصحيح عن ابي الربيع وحماد يقوله عن يزيد الرشك ص 2159 ورواه الشافعي فيما اظن في كتاب حرملة عن عبد الوهاب الثقفي عن ايوب 2160 ورواه عاصم عن معاذة قالت سالت عاءشة فقلت ما بال احدانا تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت ف-----قلت لست بحرورية ولكني اسال ق-الت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	245	709575374207451614	277	435.0	219	527	52.561668395996094	45	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0661	false	-867829678705165752	21	140	112	745	1522	300	فلتترك الصلاة قدر ذلك من 1666 الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل 1667 هذا الحديث علي شرط الصحيح رواه باللفظ المذكور الاءمة مالك في الموطا 1668 والشافعي في الام 1669 واحمد والدارمي في مسنديهما 1670 وابو داود 1671 والنساءي 1672 وابن ماجه 1673 والدارقطني 1674 والبيهقي 1675 في سننهم وابن الجارود في المنتقي 1676 من رواية سليمان بن يسار عن ام سلمة رضي الله عنها بالاسانيد الصحيحة قال النووي في شرح المهذب 1677 وغيره اسناده علي شرط البخاري ومسلم قلت واعله جماعة بالانقطاع قال البيهقي في سننه هذا حديث مشهور الا ان سليمان بن يسار لم يسمعه من ام سلمة وكذا قال 1678 في خلافياته ان سليمان لم يسمعه 1679 منها انما سمعه من رجل	661	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0247	true	3918866674982777420	0	46	0	211	1483	300	فلتترك الصلاة قدر ذلك من----- الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل و--لتستثفر بثوب ثم لتصل----- هذا --حديث قد اخرجه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو دا--------------------------------------------------------------------------------------ود في كتاب السنن عن عبد---------------------------------- الله بن مسلمة عن مالك ص 2171----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان سليمان بن يسار لم يسمعه من ام سلمة------------------------------------------------------- انما سمعه من رجل	247	709575374207451614	164	192.5	128	633	25.90837287902832	28	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0667	false	206772640604011508	38	85	182	422	1523	300	مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة---------------------------------- قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة رضي الله عنها بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض فيسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد----- الطهر من الحيضة----- وروي هذا 1759 --------عن عاءشة	667	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0248	true	-3528303380677342852	162	213	796	1051	1489	300	مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة-------------- بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض------------------- فتقول---- لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة 2185 وروينا فيه من وجه اخر عن عاءشة	248	709575374207451614	194	313.0	156	292	66.4383544921875	34	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0624	false	3785665200468462347	203	300	1029	1492	1492	300	عبد الله بن محمد بن عقيل بفتح العين عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت ي------------------------------------------------------------------------------------------------ا -رسول الله اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة 1136 فما تامرني فيها -قد منعتني الصوم والصلاة قال--------------------------------------- انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال------------------------- فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي خرقا قالت هو اكثر من ذلك 1137 انما اثج ثجا فقال-	624	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0249	true	-5333818146840356434	24	148	133	711	1499	300	عبد الله بن محمد بن عقيل -----------عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش ق--------------الت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة ف-جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتي-------ه فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي اليك حاجة وانه لحديث ما منه بد واني لاستحي منه قال فما هو يا هنتاه قالت اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة -----فما تر---ي فيها فقد منعتني -------الصلاة والصوم ص فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك----- انما اثج ثجا -قال	249	709575374207451614	382	609.0	297	640	59.6875	68	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0625	false	448097619701631658	0	112	0	599	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك ------فان قويت عليهما فانت اعلم فقال---- انما هي 1138 ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا 1139 وعشرين ليلة-------- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي---------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان قويت علي ان تءخري الظهر و تعجلي 1140 العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلي-ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بي--------------------------------------------------ن الصلاتين فافعلي ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه	625	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0249	true	-5333818146840356434	148	300	711	1499	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزاك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم -قال لها انما هي----- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا----- وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصوم-----ي فانه--- يجزءك وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن 2190 قال الشافعي عقيب هذا في غير حديث ابي بكر وابي زكريا هذا يدل علي انها كانت تعرف ايام حيضها ستا او سبعا فلذلك قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ما قال 2191 قال وان قويت---- ان تءخري الظهر وت-عجلي----- العصر --وتغتسلين حتي تطهري ثم تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين المغرب والعشاء فافعلي وتغتسلين عند الفجر ثم تصلين------------------------------ الصبح------- وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه-	249	709575374207451614	509	872.0	414	858	59.32400894165039	81	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0631	false	-4827841041757615872	53	93	275	466	1555	300	حمنة بنت جحش ----قال علي بن الم---------------------ديني هي ام حبيبة وخالفه يحيي بن معين--------------------- فزعم ان المستحاضة--- ام حبيبة بنت جحش تحت عبد الرحمن بن عوف -ليست بحمنة قال البيهقي وحديث ابن عقيل يدل علي انها غيرها كما قال يحيي	631	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0250	true	8008027102635398553	141	189	694	923	1497	300	حمنة بنت جحش فقد قال علي بن المديني في رواية الدارمي عنه هي ام حبيبة وخالفه يحيي بن معين في رواية الغلابي عنه فزعم ان المستحاضة هي ام حبيبة بنت جحش تحت عبد الرحمن بن عوف وليست بحمنة------------ وحديث ابن عقيل يدل علي انها غيرها كما قال يحيي	250	709575374207451614	176	315.0	138	241	73.02904510498047	35	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0654	false	7646268371974427825	121	155	611	769	1493	300	وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر خبرها قال ثم اغتسلي ثم توضءي لكل صلاة وصلي	654	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0253	true	-5728732668273830697	227	261	1081	1238	1427	300	وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي جح-ش الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر خبرها قال ثم اغتسلي ثم توضءي لكل صلاة وصلي	253	709575374207451614	155	303.0	121	158	98.10126495361328	33	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0659	false	-2067660726586019593	135	206	722	1086	1561	300	عبد الملك 1641 عن العلاء قال سمعت مكحولا يقول عن ابي امامة الباهلي ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دم الحيض اسود خاثر تعلوه حمرة ودم الاستحاضة اصفر رقيق وفي رواية للدارقطني 1642 دم الحيض لا يكون ال-----------------------------------ا دما اسود عبيطا يعلوه حمرة ودم الا----------------------ستحاضة --------رقيق يعلوه صفرة قال البيهقي 1643 عبد ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك هذا---- مجهول والعلاء هو ابن كثير---- ضعيف في الحديث ومكحول لم يسمع من ابي امامة شيءا	659	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0256	true	-7463582911514379658	193	300	970	1497	1497	300	عبد الملك -----عن العلاء قال سمعت مكحولا يقول عن ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- لا يكون الحيض للجارية والثيب اقل من ثلاثة ايام ولا اكثر من عشرة ايام فاذا رات الدم فوق عشرة ايام فهي مستحاضة 2266 اخبرناه ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان قال اخبرنا احمد ص بن عبيد قال اخبرنا الباغندي محمد بن سليمان قال حدثنا عمرو بن عوف قال حدثنا حسان بن ابراهيم فذكره 2267 وفيما قرات علي ابي عبد الرحمن السلمي قال قال علي بن عمر الحافظ عبد الملك هذا رجل مجهول والعلاء هو ابن كثير وهو ضعيف--- الحديث ومكحول لم يسمع من ابي امامة شيءا-	256	709575374207451614	196	316.5	155	628	31.21019172668457	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0670	false	-8158708523580149491	21	113	122	608	1567	300	علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل عن مسة بضم الميم وتشديد السين المهملة الازدية وكنيتها ام بسة بضم الباء وفتح السين كما قيدها الشيخ تقي الدين في الامام 1809 وبخط ابن المهندس في تهذيب الكمال للمزي بفتحها خطا 1810 عن ام سلمة باللفظ المذكور الا ان لفظ ابي داود والترمذي واحدي روايتي الامام احمد كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة وهو لفظ البيهقي في خلافياته 1811 زاد ابو داود والدارمي 1812 والترمذي وكنا نطلي علي وجوهنا بالورس من الكلف	670	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0257	true	-3875413173272178976	172	206	840	1004	1474	300	علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل عن مسه------------------------------- الازدية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة قالت---------------------------------------------------------------- كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تجلس ارب--------------------------عين ليلة--------------------------------------------------------------------- وكنا نطلي علي وجوهنا بالورس من الكلف	257	709575374207451614	155	244.0	121	486	31.893003463745117	28	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1625	false	-4678988444411448311	181	300	816	1356	1356	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع---- وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة -قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع---- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افلح------ ان صدق-	1625	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0260	true	5969807560885920616	104	220	498	1025	1440	300	طلحة بن عبيد الله يقو------------ل جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق	260	709575374207451614	479	844.5	372	578	82.8719711303711	97	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1502	false	3617296346741522719	172	270	839	1295	1427	300	عن يحيي بن سعيد---------------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي 4 سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فع--رضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد -قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله ي-------------------قول خمس صلوات كتبهن الله------- علي العباد فمن جاء بهن لا يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عهد عند الله---- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان 5 شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	1502	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0261	true	-5145274804708754191	0	105	0	499	1462	300	عن يحيي بن سعيد بن قيس الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي-- سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجل علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له---- عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان --شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	261	709575374207451614	444	813.5	349	507	87.57396697998047	86	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0690	false	-6399272752042592012	8	130	40	643	1480	300	عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه عن النبي------------------- ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين يعني 273 اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين 274 غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع 275 الفجر فلما ان 276 كان في اليوم الثاني امره فابرد بالظهر---------- فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الساءل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين 277 ما رايتم	690	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0270	true	-1703373002985195770	116	234	554	1144	1464	300	بن بريدة عن ابيه ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال--- صل معنا هذين يعني ا----ليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين---- غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الف----جر فلما ان---- كان ا---ليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرج-ل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين---- ما رايتم	270	709575374207451614	548	1027.5	437	632	86.7088623046875	100	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0681	false	-7373949732580318666	181	300	876	1460	1460	300	الله انه اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام -الظهر 119 حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام -العصر 120 والشمس مرتفعة ثم امره فاقام -المغرب 121 حين وقعت 122 الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان 123 قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر 124 حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان قريبا من ثلث الليل-	681	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0271	true	-1892424137059732723	48	158	219	769	1460	300	الله عليه وسلم ف----ساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالظهر ----حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر---- والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب ----حين وقعت---- الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها -القاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان---- قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر---- حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كا---------ن ثلث الليل	271	709575374207451614	535	988.5	428	588	90.98639678955078	97	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0691	false	1512898188203473026	85	123	404	577	1439	300	ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق وفي لفظ اخر 295 له 296 ووقت المغرب ما لم يسقط ثور 297 الشفق وفي لفظ اخر له 298-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا صليتم المغرب فانه وقت الي ان يسقط الشفق	691	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0272	true	-7972146006038287352	65	118	308	568	1448	300	ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق----------------------- ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يوسف 2380 واخرجه ايضا من حديث هشام الدستواءي وشعبة بن الحجاج وهمام بن يحيي عن قتادة غير ان في حديث هشام فاذا صليتم المغرب فانه وقت الي ان يسقط الشفق	272	709575374207451614	103	146.5	80	283	36.39575958251953	19	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0681	false	-7373949732580318666	0	74	0	358	1460	300	اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس ثم قال 109 سمعت محمدا يعني البخاري ------------------------------------------------------------------------------يقول حديث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث محمد بن فضيل عن الاعمش وحديث محمد بن فضيل خطا اخطا فيه محمد بن فضيل ثم روي من حديث الفزاري عن الاعمش عن مجاهد قال كان يقال ان للصلاة اولا واخرا	681	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0273	true	9073575227144759301	4	46	19	238	1519	300	اول وقت العشاء ح-------ين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل ص 2388 وهذا حديث قد ضعفه يحيي بن معين و--------------------------------------------------البخاري والدارقطني وغيرهم من الحفاظ وقالوا الصحيح رواية غيره عن الاعمش عن مجاهد مرسلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان يقال ان للصلاة اولا واخرا	273	709575374207451614	103	40.5	81	436	23.62385368347168	17	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0703	false	1081835625762226068	34	70	171	352	1501	300	الزعفراني قال الشافعي في----- القديم اب--نا بعض 540 اصحابنا عن الاعرج--- ابراهيم بن محمد بن عمارة عن ابيه عن جده عن سعد القرظ قال-- اذنا في زم-ن رسول الله------------------- بقباء وفي زمن عمر بالمدينة فكان اذاننا	703	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0275	true	8750394923221502756	258	300	1262	1470	1470	300	الزعفراني قال الشافعي في كتاب القديم اخبرنا بعض---- اصحابنا عن الاعرج عن ابراهيم بن محمد بن عمارة عن ابيه عن جده عن سعد القرظ قال ص اذنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم بقباء وفي زمن عمر بالمدينة فكان اذاننا-	275	709575374207451614	175	296.5	141	213	82.15962219238281	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0756	false	-5617977142784978623	267	300	1302	1452	1452	300	عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع عن جده عبد الرحمن عن مولي لعبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف قال اذا-	756	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0279	true	-8195644068101147018	124	157	611	762	1482	300	عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع عن جده عبد الرحمن عن مولي لعبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف قال اذا	279	709575374207451614	150	295.0	118	151	99.3377456665039	33	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0757	false	2343811866726174450	0	182	0	913	1513	300	طهرت الحاءض قبل ان تغرب الشمس صلت الظهر والعصر جميعا واذا طهرت الحاءض 1489 قبل ان يطلع الفجر صلت المغرب والعشاء جميعا قال الخلال كان 1490 ابو عبد الله يعني------------------------------------------------- احمد -------------------------------------------بن حنبل يقول 1491 محمد بن عثمان هذا 1492 كان 1493 ثقة في اسناده مولي لعبد الرحمن بن عوف لعله يعني انه مجهول قال وكان ابن عيينة يهم فيه فيقول سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع وانما هو عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع قيل لابي عبد الله رواه حاتم والدراوردي يعني عن محمد بن عثمان فايهما 1494 احب اليك قال حاتم وحمل علي الدراوردي يحدث احاديث مناكير واما اثر ابن عباس وهو الثاني فرواه 1495 من حديث زاءدة عن------- يزيد بن ابي زياد عن طاوس عن ابن عباس قال اذا طهرت المراة في 1496 وقت صلاة العصر فلتبدا بالظهر فلتصلها 1497 ثم لتصل 1498 العصر واذا طهرت في وقت العشاء الاخرة فلتبدا فلتصل 1499 المغرب والعشاء قال البيهقي ورواه ليث بن ابي سليم عن طاوس وعطاء عن ابن عباس قال واذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء قال وقيل عنه 1500 عنهما من قولهما قال ورويناه عن----------------------------- جماعة من التابعين	757	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0279	true	-8195644068101147018	157	262	762	1294	1482	300	طهرت الحاءض قبل ان تغرب الشمس صلت الظهر والعصر جميعا واذا طهرت------------ قبل-------- الفجر صلت المغرب والعشاء جميعا 2457 اخبرنا --------ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو بكر بن اسحاق قال اخبرنا محمد بن احمد بن النضر قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة قال حدثنا يزيد بن ابي زياد عن طاوس عن ابن عباس قال اذا طهرت المراة في -----وقت صلاة العصر فلتبدا بالظهر فلتصلها----- ثم لتصلي ال----عصر واذا طهرت في وقت العشاء الاخرة فلتبدا فلتصل----ي المغرب والعشاء 2458 تابع-------ه ليث بن ابي سليم عن طاوس وعطاء عن ابن عباس ص 2459-------------------------------------------------------------------------- ورويناه عن عطاء وطاوس من قولهما وهو قول جماعة من التابعين	279	709575374207451614	367	349.5	292	1041	35.25456237792969	63	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0791	false	-340876339585767742	143	294	685	1393	1417	300	عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله ال----ا الله اشهد ان لا ال--ه الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك 2084 ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان 2085 كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر 2086 لا اله الا الله ولما ذكر-------- عبد الحق في احكامه 2087 هذ---------------------------------------------------------------ا الحديث بالسند المذكور قال لا يحتج بهذا الاسناد قال ابن القطان 2088 ولم يبين علته وهي الجهل 2089 بحال محمد بن عبد الملك بن 2090 ابي محذورة	791	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0282	true	-2750741606255436541	0	89	0	437	1419	300	عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قا--------------------------------------------------------------ل تقول فذكر ا--لاذان بالترجيع ا-لا انه قال في المرة الاولي-------------------------------------------------- تخفض بها صوتك -----ثم ترفع صوتك بالشهادة فذكرها وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان----- كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر----- لا اله الا الله 2480 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو بكر بن اسحاق قال اخبرنا ابو المثني قال حدثنا مسدد قال حدثنا الحارث بن عبيد ابو قدامة عن -------------------------------------------------------------------------محمد بن عبد الملك بن----- ابي محذورة	282	709575374207451614	283	377.5	218	785	36.05095672607422	46	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0814	false	5783808266172503020	194	232	984	1171	1503	300	قال -----لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي 2468-------------------------------------- ناحية المشرق الي الفجر-- فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل ف------------------------------برز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه	814	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0287	true	4825431926586693615	245	296	1232	1479	1500	300	قال فيه فلما كان---- اذان الصبح امرن-----------ي فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ناحية المشرق الي الفجر ص فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه	287	709575374207451614	154	248.5	121	262	58.77862548828125	27	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0814	false	5783808266172503020	167	253	856	1264	1503	300	الله قا------م الي الصلاة فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله يقيم اخو صداء فان من اذن فهو يقيم ولفظ ابي داود عن زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي 2468 ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله------------------- ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال-------- فاقمت	814	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0288	true	-5719943967578680682	6	35	24	159	1451	300	الله عليه وسلم الي الصلاة فاراد بلال ان يقيم فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال الصداءي فاقمت	288	709575374207451614	100	166.5	77	441	22.675737380981445	21	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0816	false	-6526252161104821831	99	145	517	732	1527	300	ان ثبت كان اولي مما روي في حديث عبد الله بن زيد يعني الاتي ان بلالا اذن فقال عبد الله يا رسول الله اني اري الرءيا ويءذن بلال فقال -اقم انت----------- لما في اسناده ومتنه من الاختلاف وانه كان في اول--- شرع الاذان وحديث الصداءي كان	816	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0288	true	-5719943967578680682	61	108	275	493	1451	300	ان ثبت كان اولي مما روي في حديث عبد الله بن زيد----------- ان بلالا اذن فقال عبد الله يا رسول الله اني اري الرءيا ويءذن بلال -قال فاقم انت فاقام 2516 لما في اسناده ومتنه من الاختلاف وانه كان في اول ما شرع الاذان وحديث الصداءي كان	288	709575374207451614	203	370.0	159	230	88.26087188720703	41	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1834	false	-7238756355857950781	89	147	451	742	1495	300	الي الموقف------ فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي------------------- في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر 2094--------------- هذا الحديث اشار اليه الرافعي وقد رواه كذلك الشافعي 2095 و 2096 البيهقي 2097 عن ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر	1834	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0288	true	-5719943967578680682	157	211	757	1020	1451	300	الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر 2518 قال الشيخ احمد هذا --حديث -------------------قد رواه حات--------------------------------------------م بن اسماعيل ---عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر	288	709575374207451614	210	343.0	165	331	63.44410705566406	40	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0764	false	7858149086670462700	117	191	616	988	1548	300	الشافعي في الام 1616 عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب 1617 عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفيناه وذلك قول الله تعالي- وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا 1618--- فدعا رسول الله------------------- بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم	764	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0289	true	-5966786891823968590	224	300	1112	1495	1495	300	الشافعي قال اخبرنا ابن -----ابي فديك عن ابن ابي ذءب ع-----ن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي من الليل حتي كفينا- وذلك قول الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا الاحزاب فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم-	289	709575374207451614	334	612.5	267	395	84.55696105957031	61	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0764	false	7858149086670462700	191	213	988	1101	1548	300	اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك 1619 ايضا قال وذلك قبل ان ينزل في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا	764	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0290	true	-6388189844151270675	0	21	0	108	1511	300	اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك----- ايضا قال وذلك قبل ان ينزل في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا	290	709575374207451614	108	209.0	87	113	95.5752182006836	20	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0795	false	-8401227501459142667	106	145	544	759	1519	300	يجتمعون -يتحينون الصلاة- وليس-- ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله------------------- يا بلال قم فناد بالصلاة	795	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0298	true	7598131333852257550	0	44	0	238	1453	300	يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس ص ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	298	709575374207451614	213	399.5	174	238	89.49579620361328	37	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0775	false	4535595797197979071	9	54	44	253	1395	300	يعقوب عن اب--------------يه عن محمد بن اسحاق حد----ثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه 1802 حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس ----لجمع الصلاة- طاف بي	775	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0300	true	3852555608171833907	247	300	1184	1433	1433	300	يعقوب بن ابراهيم اخبرنا ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حد-ثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس في الجمع للصلوات طاف بي-	300	709575374207451614	192	335.5	149	251	76.49402618408203	36	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0777	false	1053515490661588286	131	157	630	746	1445	300	بن ابي ليلي لم يسمع من معاذ------- ولا من عبد الله بن زيد----------- صاحب الاذان فغير جاءز ان يحتج بخبر غير 1838 ثابت علي اخبار ثابتة	777	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0300	true	3852555608171833907	0	30	0	129	1433	300	بن ابي ليلي لم يسمع من معاذ بن جبل ولا من عبد الله بن زيد بن عبد ربه صاحب الاذان فغير جاءز ان يحتج بخبر غير -----ثابت علي اخبار ثابتة	300	709575374207451614	111	198.0	86	134	82.83582305908203	24	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0774	false	2189015560963505660	32	186	155	869	1434	300	وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت 1788 له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك قال 1789 فقلت بلي قال 1790 تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر 1791 اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد قال--- ثم تقول اذا اق-مت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 1792 الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت رسول الله--------------- فاخبرته بما رايت قال 1793 فقال انها لرءيا حق ان شاء الله ثم امر	774	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0301	true	-4155206103751555515	0	114	0	528	1409	300	وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده فقلت-------------------- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له------ بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر فذكر الاذان مثني مثني قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقيمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة----- الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فق---------ال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع	301	709575374207451614	431	753.0	332	744	57.93010711669922	85	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0775	false	4535595797197979071	54	190	253	881	1395	300	وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا 1803 ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي ف----قال تقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله اكبر الحديث كما سلف عن رواية 1804 احمد الي قوله ان شاء الله تعالي قال 1805 فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك 1806 فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو 1807 يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله-------------- لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله فلله------------------ الحمد و 1808 رواه الترمذي 1809 من حديث يحيي بن سعيد الاموي عن ابن ا---------------سحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي -كما سلف عن محمد بن عبد ا------------------------------لله بن زيد	775	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0301	true	-4155206103751555515	0	205	0	953	1409	300	وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا----- ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر فذكر الاذان مثني مثني قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقيمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق------------------------------------------------------ ان شاء الله--------------- فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك----- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب -------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه ي---------قول والذي بعثك بالحق يا رسول الله صلي الله عليك لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فله الحمد ص 2624 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا بكر احمد -بن اسحاق يقول سمعت ابا بكر محمد بن ---يحيي المطرز يقول س--معت محمد بن يحيي الذهلي يقول ليس في اخبار عبد الله بن زيد	301	709575374207451614	440	497.5	336	1062	41.4312629699707	83	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0777	false	1053515490661588286	170	231	817	1091	1445	300	محمد بن يحيي------------ ليس في اخبار عبد الله بن زيد-------------- خبر 1841 اصح من هذا يعني حديث محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد لان محمدا سمع من ابيه وابن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد قال و------في كتاب العلل لابي عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل--- عن هذا الحديث	777	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0301	true	-4155206103751555515	193	241	899	1119	1409	300	محمد بن يحيي الذهلي يقول ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان خبر----- اصح من هذا----------------------------------------------------------------------------- لان محمدا سمع من ابيه وابن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد 2625 وقرات في كتاب -------ابي عيسي الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث	301	709575374207451614	170	270.0	131	309	55.01618194580078	35	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0791	false	-340876339585767742	129	259	622	1218	1417	300	الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك 2083 بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان -------------قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك 2084 ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان 2085 كان--- صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر 2086 لا اله الا الله	791	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0303	true	-8617472313853471733	2	50	9	231	1457	300	الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك----- بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فعلمه اياها وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان----- كان في صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر----- لا اله الا الله	303	709575374207451614	206	370.0	161	612	33.66012954711914	41	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0808	false	6030371477061886126	232	265	1102	1254	1446	300	هذا الحديث--------- سهيل من ابيه انما سمعه من الاعمش عن ابي صالح والاعمش لم يسمعه------------ يقينا من ابي صالح انما يقول فيه نبءت عن ابي صالح ولا اري الا قد سمعته 2366 منه	808	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0304	true	7284491614795195933	264	297	1343	1496	1509	300	هذا الحديث لم يسمعه سهيل من ابيه انما رواه--- الاعمش عن ابي صالح والاعمش لم يسمعه من ابي صالح يقينا ا------------نما يقول فيه نبءت عن ابي صالح ولا اري الا قد سمعته----- منه	304	709575374207451614	128	212.0	100	173	73.98844146728516	25	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0824	false	6135987595765690543	232	300	1151	1503	1503	300	بعض 2653 اصحابنا انه قال احتج الشافعي في الاملاء علي جواز اكثر من مءذنين اثنين بقصة عثمان قال ومعروف انه زاد في عدد المءذنين فجعلهم 2654 ثلاثة ق-----ال البيهقي--- قد روينا في حديث الساءب بن يزيد ان 2655 التاذين الثالث يوم الجمعة انما امر به عثمان حين كثر اهل المدينة----- الا ان اهل العلم يقولون المراد به التاذين الثالث 2656 مع الاقامة----- وذلك لان في حديث الساءب وكان-	824	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0306	true	3221875532458814018	3	69	14	351	1505	300	بعض----- اصحابنا و-------احتج الشافعي في الاملاء ف-ي جواز اكثر م-------ن اثنين بقصة عثمان قال ومعروف انه زاد في عدد المءذنين فجعله------ ثلاثا 2664 قال الشيخ احمد قد روينا في حديث الساءب بن يزيد ان ---ص التاذين الثالث يوم الجمعة انما امر به عثمان حين كثر اهل المدينة 2665 الا ان اهل العلم يقولون المراد به التاذين الثالث----- مع الاقامة 2666 وذلك لان في حديث الساءب وكان	306	709575374207451614	309	531.5	248	371	83.28840637207031	52	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0825	false	4734767474055759433	0	41	0	221	1530	300	التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام 2657 فالذي زاد عثمان هو الاذان قبل خروج الامام قال البيهقي وعلي هذا يدل كلام الشافعي في كتاب الجمعة قال ولعله زاد ايضا في عدد المءذنين خاتمتان نختم بهما الباب الاولي 2658 قال الرافعي في	825	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0306	true	3221875532458814018	69	107	351	554	1505	300	التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام 2667 فالذي زاد عثمان هو الاذان قبل خروج الامام 2668------- وعلي هذا يدل كلام الشافعي في كتاب الجمعة---- ولعله زاد ايضا في عدد المءذنين وا--لله اعلم -رزق ال----مءذنين 2669 قال الشافعي في	306	709575374207451614	179	302.5	141	221	80.99547576904297	29	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0827	false	-1284931276001952901	2	70	7	307	1477	300	مستقبليها -----قال مالك 2699 قال نافع لا اري 2700 ابن 2701 عمر ذكر 2702 ذلك الا عن رسول الله وفي صحيح م-----سلم 2703 -ان ابن عمر روي ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة الخوف ثم قال اي 2704 ابن 2705 عمر ان 2706 كان خوف اكثر من ذلك فصل راكبا و قاءما تومء ايماء قال البيهقي في سننه 2707 وهو ثابت من جهة موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي	827	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0332	true	-2621238216834111901	175	276	870	1339	1455	300	مستقبليها 2911 قال مالك -----قال نافع لا اري عبد الله بن --عمر ذكر -----ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 2912 قال ابو سعيد في رواية عن الشافعي واخبرنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم عن ابيه 2913 وقد اخبرنا به ابو زكريا وابو بكر قالا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن ابي فديك عن ص ابن ابي ذءب فذكره اظنه يعني عن النبي صلي الله عليه وسلم في كيفية صلاة الخوف لا في صلاة شدة الخوف 2914------------------------------------------------------------------------------------ وهو ثابت من جهة موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي	332	709575374207451614	152	195.0	111	565	26.90265464782715	26	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0874	false	-8353768191384735103	52	75	239	339	1418	300	محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن 66 علقمة بن واءل ومولي لهم------------ عن ابيه واءل بن حجر انه راي النبي	874	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0337	true	2496789067490637214	257	281	1308	1417	1506	300	محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن--- علقمة بن واءل ومولي لهم انهما حدثاه عن ابيه واءل بن حجر انه راي النبي	337	709575374207451614	97	177.5	75	112	86.60713958740234	21	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0883	false	-2539826694929905199	269	299	1319	1468	1471	300	قال الشافعي عقب هذا الحديث--- وبهذا اقول وامر 232 واحب ان ياتي به كما يروي عن رسول الله------------------- لا يغادر منه شيءا ويجعل مكان وانا اول المسلمين وانا من المسلمين	883	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0339	true	-4700742846964742552	160	194	800	967	1491	300	قال الشافعي في رواية ابي سعيد وبهذا نقول وامر---- واحب ان ياتي به كما يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغادر منه شيءا ويجعل مكان وانا اول المسلمين وانا من المسلمين	339	709575374207451614	130	226.5	103	171	76.02339172363281	24	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0884	false	-4675734832090161437	207	285	1046	1408	1475	300	ابو داود 249 عن--- حسين بن عيسي نا--- 250 طلق بن غنام -------نا عبد السلام بن حرب-------- عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت-- كان النبي----------------------- اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك -----قال ابو داود -هذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب -لم يروه الا طلق بن غنام----- وقد روي قصة الصلاة جماعة غير واحد عن بديل بن ميسرة لم يذكروا فيه شيءا من هذا	884	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0341	true	-4099760439754034395	26	110	133	535	1479	300	ابو داود قال حدثنا حسين بن عيسي قال حدثنا طلق بن غنام قال حدثنا عبد السلام بن حرب الملاءي عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت ص كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك 3003 قال ابو داود وهذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب ولم يروه الا طلق بن غنام 3004 وقد روي قصة الصلاة ج---------ماعة عن بديل ---------لم يذكروا فيه شيءا من هذا	341	709575374207451614	326	555.0	253	420	77.61904907226562	64	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0887	false	5908432023964127430	93	153	425	729	1447	300	احداها عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله---- غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا 293 ثلاثا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه رواه الاءمة احمد 294 وابو داود	887	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0341	true	-4099760439754034395	144	206	702	1004	1479	300	الناجي عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من ---------الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك -تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله الا غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا---- ثلاثا-------- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا ص 3006 قال ---ابو داود	341	709575374207451614	253	432.0	202	327	77.37003326416016	45	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0896	false	8999535077082398580	27	72	148	356	1485	300	البويطي 465 فقال اخبرني غير واحد عن حفص بن غياث عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة انه عليه السلا---------------------------------------------م كان اذا قرا -ام القران بدا ب بسم الله الرحمن الرحيم يع--------دها اية ثم قرا الحمد لله رب العالمين يع--------دها ست ايات	896	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0346	true	-3792192027520210343	197	254	1004	1274	1498	300	البويطي في كتابه اخبرني غير واحد عن حفص بن غياث عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا بام القران بدا ب بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة يعدها اية ثم قرا الحمد لله رب العالمين الفاتحة يعدها ست ايات	346	709575374207451614	184	335.0	141	270	68.14814758300781	37	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0896	false	8999535077082398580	78	174	387	863	1485	300	محمد بن القاسم بن زكريا ثن------ا عباد بن يعقوب -------نا عمر بن هارون ح ون---------------------------ا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز -------نا ابراهيم بن هانء -------نا محمد بن سعيد بن الاصبهاني -------نا عمر بن هارون البلخي عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة ان النبي------------------- كان يقرا بسم الله الرحمن الرحيم-------- الحمد لله رب العالمين-------- الرحمن الرحيم-------- مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين-------- اهدنا الصراط المستقيم-------- صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين 467 -----قطعها اية اية وعدها عد الاعراب وعد بسم الله الرحمن الرحيم ا--------ية ولم يعد عليهم	896	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0347	true	-6304557964863179739	43	159	227	836	1569	300	محمد بن القاسم بن زكريا قال حدثنا عباد بن يعقوب قال حدثنا عمر بن هارون ح 3053 قال واخبرنا علي قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال حدثنا ابراهيم بن هانء قال حدثنا محمد بن سعيد بن الاصبهاني قال حدثنا عمر بن هارون البلخي عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة الحمد لله رب العالمين الفاتحة الرحمن الرحيم الفاتحة مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة اهدنا الصراط المستقيم الفاتحة صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقطعها اية اية وعدها عد الاعراب وعد بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة اية ولم يعد عليهم	347	709575374207451614	468	818.5	373	609	76.8472900390625	87	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0897	false	-2858165228725007075	1	56	3	272	1492	300	خالد بن خداش ثنا عمر بن هارون عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة ان رسول الله قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم ي--------عدها اية الحمد لله رب العالمين-------- ايتين الرحمن الرحيم-------- ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين-------- وجمع خمس اصابعه قال--------- ابو محمد	897	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0347	true	-6304557964863179739	184	239	965	1260	1569	300	خالد بن خداش عن- عمر بن هارون باسناده هذا ان الن--بي صلي الله عليه وسلم----------- قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة فعدها اية الحمد لله رب العالمين الفاتحة ايتين الرحمن الرحيم الفاتحة ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة وجمع خمس اصابعه 3056 اخبرناه ابو عبد -	347	709575374207451614	217	345.0	171	310	70.0	38	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0903	false	-2008379216153370149	10	126	48	616	1458	300	بن حس--------------ان عن شريك عن سالم عن سعيد بن جبي----ر عن ابن عباس قال-- كان النبي يجهر في ---------------------الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم قال الحاكم قد احتج البخاري بسالم هذا وهو ابن عجلان الافطس واحتج مسلم بشريك وهذا اسناد صحيح وليس له علة ولم يخرجاه قلت هما معذوران في عدم تخريجه فان عبد الله 600 المذكور كذبه غير واحد من الاءمة ونسبه علي بن المديني الي الوضع والعجب كيف خفي حاله علي هذا الحافظ الكبير و---------------------------------------------------------------------------------------------ابو ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلت 601 الذي في سند الدارقطني متروك وقد رواه ابن راهويه في مسنده عن يحيي 602 بن ادم ا-------نا شريك عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير------------ قال كان رسول الله ي-------------------جهر ببسم الله الرحمن الرحيم يمد بها صوته ورواه	903	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0350	true	-3128571912251898563	71	184	356	916	1520	300	بن حماد بن ابي سليما------------------------ن عن ابي خالد عن ابن عباس قال ص كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم 3069--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو خالد هذا يقال هو ابو خالد الوالبي واسمه هرمز وهو كوفي قاله ابو عيسي الترمذي 3070 واخبرنا ابو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر قال وحدثنا ابو زكريا العنبري قال حدثنا محمد بن عبد السلام الوراق وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قالا حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال اخبرنا------------------------------------------------------------------- يحيي ----بن ادم قال اخبرنا شريك عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم يمد بها صوته وكان -	350	709575374207451614	185	85.5	143	917	20.174482345581055	33	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0916	false	-4879356482220320973	257	300	1326	1538	1538	300	الحديث الاربعون عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي------------------- كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة 788 اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل-	916	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0364	true	3229867274154005715	118	161	581	794	1505	300	الصديق الناجي-- عن ابي سعيد الخدري------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة ----اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل	364	709575374207451614	187	328.0	149	232	80.60344696044922	35	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0840	false	-5678607125538699086	104	144	543	722	1489	300	عن ابن عمر رضي الله عنه انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ابن عمر ذلك-------- الي -----رسول الله	840	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0369	true	-2592545120400783127	260	297	1308	1475	1489	300	ان ابن عمر----------------- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع-------- ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله	369	709575374207451614	149	256.0	115	192	77.60416412353516	30	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0844	false	7271009020002387627	0	55	0	256	1495	300	حجر انه راي -----رسول الله رفع يديه- حين 3012 دخل في الصلاة كبر وصف-هما- حيال اذن--------------يه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد 3013 ان يركع اخرج يد-ه من الثوب ثم رفعهما 3014 ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده -رفع 3015 يديه فلما سجد سجد بين 3016 كفيه	844	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0371	true	3648953142355014973	22	77	113	368	1426	300	حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم حين----- دخل في الصلاة كبر وصف همام حيال اذنيه يعني رفع يديه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد----- ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما----- ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده ورفع ي-----ديه فلما سجد سجد بين----- كفيه	371	709575374207451614	218	356.0	169	280	77.85713958740234	39	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0845	false	-4065995799194238225	184	285	914	1385	1458	300	ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ثم رفع يديه فاذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله -------------------كان يفعل ذلك متفق علي صحته اودعه الشيخان في صحيحيهما 3039 وفي رواية لمسلم انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ثم رفع يديه بلفظ ثم لا بالواو وفي رواية له 3040------------------ عن مالك بن الحويرث ان رسول الله -------------------كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه فاذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه 3041 واذا رفع راسه من الركوع وقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك	845	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0371	true	3648953142355014973	179	281	860	1331	1426	300	ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ثم رفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك رواه ---------------------------------------------------مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري عن اسحاق بن شاهين عن خالد بن عبد الله 3243 ورواه نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه----- واذا رفع راسه من الركوع وقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك	371	709575374207451614	337	555.0	259	527	63.946868896484375	67	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0874	false	-8353768191384735103	62	124	281	560	1418	300	علقمة بن واءل ومولي لهم عن ابيه واءل بن حجر انه راي النبي رفع يديه---------- حين دخل في الصلاة كبر 67 وصف همام حيال 68 اذن--------------يه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده -رفع يديه فلما سجد سجد 69 بين كفيه	874	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0371	true	3648953142355014973	14	77	78	368	1426	300	علقمة بن واءل ومولي لهم عن و-----اءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم حين دخل في الصلاة كبر--- وصف همام حيال--- اذنيه يعني رفع يديه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه فلما سجد سجد--- بين كفيه	371	709575374207451614	257	463.5	199	304	84.53947448730469	49	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0846	false	-9107111943427523098	69	118	327	562	1494	300	حتي يحاذي بهما فروع اذنيه وعن علي 3048 بن ابي طالب رضي ال----------------------------له عنه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله انه--------------- كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع 3049 مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه ------اذا رفع راسه 3050 من الركوع ولا يرفع يديه	846	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0372	true	-714627214852798102	35	101	161	485	1439	300	حتي يحاذي بهما فروع اذنيه قال الشافعي في القديم اخبرنا رجل قال اخبرني اسحاق بن عبد الل----ه عن عباس بن سهل قال اجتمع محمد بن مسلمة وابو اسيد الساعدي وابو حميد الساعدي فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلا---------ة كبر ورفع يديه حذو منكبيه واذا ------------------------------اراد ان يركع فعل مثل ذلك واذا رفع راسه --------------------رفع يديه	372	709575374207451614	131	160.0	101	387	33.850128173828125	22	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0870	false	8620287303154663960	200	274	1034	1382	1501	300	عبد الحميد يعني 4 ابن جعفر عن محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب -----رسول الله من----------هم ابو قتادة -قال ابو حميد-------- انا اعلمكم بصلاة رسول الله قال-------------------وا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم 5 في موضعه معتدلا	870	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0372	true	-714627214852798102	189	272	906	1305	1439	300	عبد الحميد --------بن جعفر عن محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم ابو قتادة فقال ابو حميد الساعدي انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم -والله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم-- في موضعه معتدلا	372	709575374207451614	327	576.0	256	410	79.75609588623047	63	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0961	false	3763671867511957736	253	292	1319	1512	1554	300	ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها 1430 ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع 1431 كل عضو الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك	961	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0373	true	118033571470668710	21	57	102	283	1489	300	ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها----- ويفتح اصابع رجليه اذا سجد و--يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع----- كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك	373	709575374207451614	177	330.5	141	193	91.70984649658203	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0846	false	-9107111943427523098	75	132	357	626	1494	300	علي 3048- بن ابي طالب رض----------------ي الله عنه عن رسول الله انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع 3049 مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه 3050 من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد فاذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	846	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0374	true	4941328738979006624	74	130	358	622	1442	300	عبيد الله بن ابي رافع عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم------- انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع----- مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع م----------ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	374	709575374207451614	226	401.0	176	286	79.02098083496094	43	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0851	false	-395076971265774145	112	172	566	875	1535	300	عشر-- نفسا من اصحاب -----رسول الله انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع فمنهم ------------------------------------------------------ابو قتادة الانصاري وابو اسيد الساعدي البدري ومحمد بن مسلمة 3131 البدري وسهل بن سعد وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس و-انس وابو هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن الزبير وواءل بن ------------------------حجر ومالك بن الحويرث وابو موسي الا-شعري وابو حميد	851	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0375	true	-3341025482412998870	2	67	5	340	1500	300	عشرين نفسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------منهم ابو بكر وعمر وعلي وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وابو قتادة الانصاري وابو اسيد الساعدي البدري ومحمد بن مسلمة----- البدري و-------ابو حميد ال----ساعدي وابو موسي الاشعري ومالك بن الحويرث وعبد الله بن عمرو--------- وعبد الله بن الزبير وواءل بن حجر وابو هريرة وانس بن مالك وجابر بن ---------عبد الله الانصاري وابو سعيد	375	709575374207451614	186	228.5	141	396	46.969696044921875	24	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0859	false	2659040743962869720	8	47	39	210	1442	300	قال ي------حيي بن احمد بن يحيي---- سمعت احمد بن حنبل يقول هذا حديث واهي قد كان يزيد بن ابي زياد يحدث به برهة من دهره لا يذكر فيه ثم لا يعود فلما لقن اخذه فكان يذكره فيه -قال----------- البيهقي	859	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0376	true	-1554260144735419853	31	74	154	346	1409	300	قال حدثنا يحيي بن محمد بن يحيي قال سمعت احمد بن حنبل يقول هذا حديث واه- قد كان يزيد بن ابي زياد يحدث به برهة من دهره لا يذكر فيه ثم لا يعود فلما لقن اخذه وكان يذكره 3267 قال الشيخ احمد البيهقي	376	709575374207451614	163	295.0	125	193	84.4559555053711	34	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0866	false	8905806914363263775	248	299	1191	1433	1437	300	الدارمي انه قال قد روي هذا الحديث عن علي من هذا الطريق الواهي------------ وقد روي عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي انه راي النبي -------------------يرفعهما 3311 عند الركوع وبعد 3312 رفع راسه منه 3313------ فليس الظن -----انه يختار فعله علي فعل النبي------------------- ولكن ليس	866	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0377	true	-8249278443257806901	169	226	812	1086	1434	300	الدارمي فهذا--- قد رو------------------ي من هذا الطريق الواهي عن علي 3278 وقد روي عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن عب-د الله بن ابي رافع عن علي انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يرفعهما----- عند الركوع وبعدما ي--رفع راسه من الركوع 3279 فليس الظن بعلي انه يختار فعله علي فعل النبي صلي الله عليه وسلم ولكن ليس	377	709575374207451614	199	301.5	157	303	65.67656707763672	37	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0855	false	2353366949464359964	103	162	486	778	1455	300	عبد الله بن مسعود به 3184 قال الترمذي حديث 3185 حسن وروي ابن عدي 3186 والخطيب والدارقطني 3187 والبيهقي 3188 من حديث محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن 3189 علقمة عن عبد الله ---------قال صليت مع رسول الله---------------- وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند استفتاح الصلاة رابعها--- عن ابن عمر رضي الله	855	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0378	true	525023153366181318	250	299	1204	1441	1447	300	عبد الله بن مسعود 3286 ---قال الشيخ احمد----------- وروي----------------------------------------------------------- محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن----- علقمة عن عبد الله بن مسعود قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند افت-تاح الصلاة 3287 اخبرناه ابو ع----بد الله	378	709575374207451614	173	258.5	134	320	54.0625	30	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0861	false	-5229502287433883782	225	298	1068	1433	1443	300	المبارك ----لم يثبت عندي حديث ا--------بن مسعود هذا 3267 ---------------------------------------------------وقد ثبت عندي حديث ----رفع اليدين-------------------------- ذكره 3268 عبيد الله------- ومالك ومعمر وا-----------بن ابي حفصة عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن النب-----------------------------------------------------------------------------------------------ي قال--------------------------------------------------------------- واراه واسعا ثم قال عبد الله كاني انظر الي النبي------------------- وهو يرفع يديه في الصلاة لكثرة الاحاديث وجودة الاسانيد----- قال البيهقي في خلافياته ويعارضه بانه قد روي حديثا مسلسلا عن علقمة عن عبد الله عن النبي -----------------ذكر فيه الرفع	861	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0378	true	525023153366181318	64	190	301	903	1447	300	المبارك قال لم يثبت عندي حديث عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه اول مرة ثم لم يرفع وقد ثبت عندي حديث من يرفع --يديه عنه اذا ركع واذا رفع 3282 ذكره----- عبيد الله العمري ومالك ومعمر وسفيان ومحمد بن ابي حفصة عن الزهري عن سالم عن اب---يه عن النبي صلي الله عليه وسلم ص 3283 قال الشيخ احمد زاد فيه ابو عبد الله الحافظ قال حدثني ابو بكر الجراحي قال حدثنا يحيي بن ساسويه قال حدثنا عبد الكريم باسناده قال عبد الله واراه واسعا ثم قال عبد الله كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يرفع يديه---------- لكثرة الاحاديث وجودة الاسانيد 3284 قال احمد و---------------------------------------------------قد رواه عبد الله بن ادريس عن عاصم بن كليب فذكر فيه --رفع	378	709575374207451614	261	312.5	205	675	38.66666793823242	45	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0867	false	-2565423474450313461	27	112	139	539	1438	300	يثبت 3317 عن علي وابن مسعود يعني ما روي عنهما انهما كانا لا يرفعان ايديهما في غير تكبيرة الافتتاح قال الشافعي وانما رواه--- عاصم بن كليب عن ابيه عن علي فاخذ به------------------------------------------- وترك ما روي عاصم عن ابيه عن واءل بن حجر ان--------------ه عليه السلام رفع يديه كما روي ابن عمر قال الشافعي ولو كان---- ثابتا عنهما 3318 لاشبه ان يكون الراوي راهما مرة اغفلا ذلك قال -------ولو قال قاءل ذهب عنهما 3319 حفظ ذلك عن رسول الله--------------- وحفظ 3320 ابن عمر لكانت له حجة	867	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0379	true	3104354191328103278	179	260	880	1244	1447	300	يثبت----- عن علي وابن مسعود---------------------------------------------------------------------------------- وانما رواه عن عاصم بن كليب عن ابيه------- فاخذوا برواية عاصم بن كليب فيما روي عن ابيه عن علي وترك ما روي عاصم عن ابيه عن واءل بن حجر ان النبي صلي الله عليه وسل--م رفع يديه كما روي ابن عمر 3294 -------ولو كان هذا ثابتا عنهما كان ي--شبه ان يكون------- راهما مرة اغفلا فيه رفع اليدين ولو قال قاءل ذهب عنهما----- حفظ ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم وحفظ----- ابن عمر لكانت له حجة	379	709575374207451614	248	353.0	189	486	51.028804779052734	46	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0867	false	-2565423474450313461	216	297	1034	1427	1438	300	وقال جرير عن ليث عن مجاهد انه كان يرفع يديه وهذا احفظ عند اهل العلم--------- وقال صدقة ان الذي روي حديث مجاهد انه لم يرفع يديه الا في---- التكبيرة الاولي كان صاحبه قد تغير باخرة قا--------------------------ل البخاري والذي رواه الربيع والليث اولي مع رواية طاوس وسالم ونافع وابي الزبير ومحارب ابن دثار وغيرهم قالوا راينا ابن عمر يرفع يديه اذا كبر وا---------ذا رفع 3327 وذكر الحاكم----------------------------------- ابو عبد الله ان المحفوظ في ذلك عن ابي بكر بن عياش انما هو عن	867	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0382	true	-5526684151619441315	0	90	0	431	1437	300	وقال جرير عن ليث عن مجاهد انه كان يرفع يديه ه-ذا احفظ عند اهل العلم 3315 قال وقال صدقة ان الذي روي حديث مجاهد انه لم يرفع يديه الا في اول التكبيرة -------كان صاحبه قد تغير باخرة يريد ابا بكر بن عياش 3316 قال البخاري والذي رواه الربيع و--ليث اولي مع رواية طاوس وسالم ونافع وابي الزبير ومحارب -بن دثار وغيرهم قالوا راينا ابن عمر يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع 3317 قال الشيخ احمد وهذا الحديث في القديم كان يرويه---------------------------------- ابو بكر بن عياش عن حصين عن	382	709575374207451614	326	573.5	256	476	68.48739624023438	60	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1500	false	-381941759122020143	131	175	635	854	1449	300	جنازة ام كلثوم بنت علي 380 امراة عمر بن الخطاب وابن لها يقال زيد بن عمر بن الخطاب- والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ ابن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام فقلت ما هذا فقالوا--- السنة	1500	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0384	true	-6497826527214533095	155	194	761	960	1475	300	جنازة ام كلثوم بنت علي---- امراة عمر بن الخطاب وابنها------- زيد بن عمر وضعا جميعا والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ ابن عباس وابو هريرة و----------ابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام ثم سءلو---ا فقالوا هي السنة	384	709575374207451614	178	306.0	142	223	79.82062530517578	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0868	false	3564998133663280277	222	244	1111	1236	1525	300	معني رفعهما عند الافتتاح تعظيما لله تعالي- وسنة متبعة يرجي ب-ها ثواب الله تعالي- ومثل رفع اليدين علي الصفا والمروة وغيرهما وروي	868	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0387	true	2576084495718271786	0	24	0	128	1491	300	معني رفعهما عند الافتتاح تعظيما لله عز وجل وسنة متبعة يرجي فيها ثواب الله عز وجل ومثل رفع اليدين علي الصفا والمروة وغيرهما 3361	387	709575374207451614	110	190.0	88	128	85.9375	18	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0929	false	2690444611646005470	39	125	187	586	1406	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله--------------- اذا ركع قال اللهم لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وانت ربي--- خشع سمعي وبصري وعظامي وشعري وبشري وما استقلت به قدمي لله رب العالمين رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي 973 هكذا عن ابراهيم بن محمد اخبرني صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة به قال وانا مسلم-------- وعبد المجيد قال الربيع احسبه عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن عبيد الله 974 بن ابي رافع عن علي	929	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0389	true	4842776110427022602	214	300	1055	1474	1474	300	عن ابي هريرة -------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال اللهم لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وانت ربي لك خشع سمعي وبصري وعظامي وشعري وبشري وما استقلت به قدمي لله رب العالمين 3380 واخبرنا ابو سعيد وابو بكر وابو زكريا قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا البويطي قال اخبرنا الشافعي قال اخبر-------------------------------------------------------------------------------نا مسلم بن خالد وعبد المجيد ع-----------------ن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن عبيد الله ----بن ابي رافع عن علي-	389	709575374207451614	265	443.0	206	533	49.71857452392578	52	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0925	false	-2586528725980863760	196	224	975	1114	1477	300	قال اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث----ا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد -قال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث----ا فقد تم سجوده وذلك ادناه	925	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0393	true	-6336858445007974165	127	155	648	787	1481	300	قال اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال--------- سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	393	709575374207451614	128	227.0	102	148	86.48648834228516	25	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0929	false	2690444611646005470	156	188	731	872	1406	300	ابن علية عن شعبة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال اذا ركعت فقل اللهم لك 975 ركعت ولك خشعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت فقد تم ركوعك	929	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0394	true	-6241969470618808527	84	115	439	576	1488	300	ابن علية عن شعبة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال اذا ركعت فقل اللهم لك ر----كعت ولك خشعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت فقد تم ركوعك	394	709575374207451614	136	267.5	105	141	96.45390319824219	30	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0955	false	2348758210584752230	108	148	537	721	1450	300	يزيد بن هارون عن-------- شريك----------- ورواه همام بن يحيي عن محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه مرفوعا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال همام و---نا شقيق يعني ابا الليث عن عاصم بن كليب عن 1321 ابيه عن النبي------------------------ مرسلا وهو المحفوظ	955	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0403	true	9063242003454670986	203	273	984	1314	1448	300	يزيد بن هارون قال اخبرنا شريك فذكره 3489 ورواه همام بن يحيي عن محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث ذكره فلما سجد وضع ركبتيه الي الارض قبل ان يضع كفيه ووضع جبهته بين كفيه 3490 قال همام وحدثنا شقيق يعني ابا الليث عن عاصم بن كليب عن----- ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا مرسلا وهو المحفوظ	403	709575374207451614	170	267.5	132	335	50.74626922607422	35	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0924	false	3852041727042946784	207	261	1030	1292	1487	300	نا عبد الملك بن عمرو---- اخبرني 902 فليح---- حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله فق------------------ال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله -------------------فذكر بعض هذا قال----------------------------- ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه	924	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0411	true	-1805042609477312379	4	72	18	347	1496	300	---عبد الملك بن عمير قال اخبرني---- فليح قال حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث كما مضي في مسالة رفع اليدين قال ص ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه	411	709575374207451614	241	407.5	191	336	71.72618865966797	45	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0965	false	-3545477337090095603	221	285	1141	1453	1531	300	عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فص------------------لي بنا فقا-ل اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة -لكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول----- الله---------- يصلي----- قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة----- قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير ف----اذا رفع راسه عن السجدة الثانية جلس و--اعتمد علي الارض ثم قام	965	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0415	true	8012881409176161813	204	277	1033	1390	1518	300	عن ايوب عن ابي قلابة قال كان-- مالك بن الحويرث ياتينا في مسجدنا فيصلي بنا ويقول اني -اصلي بكم وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي 3605 قال ايوب فقلت لابي قلابة -كيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة 3606 قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير وكان اذا رفع راسه من السجدة الثانية جلس ثم اعتمد علي الارض --فقام	415	709575374207451614	291	486.5	228	363	80.16529083251953	54	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0965	false	-3545477337090095603	221	283	1141	1446	1531	300	عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي ------بنا فقال------ اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة -لكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله------------------- يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته ---------------قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير ف----------------------------------اذا رفع راسه عن السجدة الثانية جلس----------------------------- واعتمد علي الارض	965	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0415	true	8012881409176161813	38	121	217	628	1518	300	عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي في مسجدنا وقال والله اني لاصلي---- وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فذكر انه يقوم من الركعة الاولي اذا اراد ان ينهض قلت كيف قال مثل صلاتي هذه 3600 قال واخبرنا الشافعي قال حدثنا عبد الوهاب عن خالد عن ابي قلابة مثله غير انه قال فكان مالك اذا رفع راسه من السجدة الاخرة في الركعة الاولي فاستوي قاعدا قام واعتمد علي الارض	415	709575374207451614	188	257.0	146	415	45.301204681396484	32	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0969	false	-7358301879663585843	73	169	386	880	1565	300	ابي داود عن واء-----------ل قلت لانظرن الي صلاة رسول الله------------------- كيف يصلي---- فقام رسول الله 1531 فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا ب----اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك-------------- ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد 1532 وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه 1533 قال-------------- ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده الي----------------------------------------سري علي -فخذه اليسري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحد مرفقه الايمن 1534 علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر يعني ابن المفضل احد رواته الابهام والوسطي واشار بالسبابة	969	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0421	true	2914534801612371657	87	249	411	1234	1504	300	ابيه---- عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي قال فقام--------------- فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذ-ي بهما اذنيه ثم قبض باليمني علي اليسري قال ثم ركع فرفع يديه حتي حاذي بهما اذنيه ثم وضع كفيه علي ركبتيه و----رفع راسه حتي حاذي بهما اذنيه ثم------- سجد ف----وضع راسه--------------- بين كفيه ثم صلي ركعة اخري مثلها ثم جلس فافترش رجله اليسري ثم دعا ص قال حجاج فوصف لنا ابو عوانة قال وضع كفه اليسري علي ركبته اليسري وكفه اليمني علي ركبته اليمني ودعا بالسبابة 3646 فهذا يصرح لك بانه في التشهد الاول واما دعاءه بالسبابة فانما هو الاشارة عند الشهادة 3647 اخبرناه ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب فذكر الحديث باسناده ومعناه الا انه قال وحد مرفقه الايمن----- علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر ب-------------------------الابهام والوسطي واشار بالسبابة	421	709575374207451614	319	400.5	251	903	35.326690673828125	48	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0968	false	-8915568676393834610	102	213	494	1085	1538	300	الله -------------عنهما كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري وفي رواية له 1517 كان اذا جلس في الص-------------------------------------------------------------------لاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته اليسري باسطها عليها وفي رواية له 1518 كان اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة الحديث التاسع بعد التسعين عن ابي حميد الساعدي رض--ي الله عنه انه وصف صلاة رسول الله فقال انه كان يقبض الوسطي مع الخنصر والبنصر ويرسل الابهام والمسبحة 1519 هذا الحديث	968	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0422	true	880976973345969079	16	103	73	516	1517	300	الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري وقال هكذا كان يفعل رواه مسلم ف-ي الصحيح عن يحيي بن يحيي ص 3649 واخرجه مسلم في حديث نافع عن ابن عمر فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة 3650 واخرجه من حديث عبد الله بن الزبير عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال وضع ابهامه علي اصبعه--------- الوسطي واشار باصبعه السبابة 3651 وروينا عنه في------ هذا الحديث	422	709575374207451614	215	195.0	172	673	31.946508407592773	35	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0983	false	-1823237373387643051	156	204	819	1077	1568	300	بن القاسم عن ابيه 1758 عن عاءشة زوج النبي------------------- انها كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبد----ه ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم	983	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0426	true	-7934618780678861688	202	250	1002	1262	1510	300	عن القاسم بن محمد----- عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا ال----------------له وان محمدا عبد الله ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم	426	709575374207451614	231	416.5	188	281	82.20640563964844	39	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0890	false	3723338110936040887	178	242	901	1208	1492	300	البيهقي في سننه 351 تفرد به ابن اكيمة وهو مجهول لم يحدث الا بهذا الحديث وحده ولم يحدث عنه غير الزهري 352 ولم يكن عند الزهري من معرفته اكثر من ان راه يحدث 353 سعيد بن المسيب ثم نقل كلام الحميدي السالف وكذا قال في معرفته 354 ان هذا الحديث تفرد به ابن اكيمة وهو مجهول قال واختلفوا في اسمه فقيل عمارة وقيل عمار	890	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0435	true	2857189552721351940	258	289	1271	1421	1480	300	الشيخ احمد هذا حديث تفرد به ابن اكيمة وهو مجهول و---------------------------------------------------------لم يكن عند الزهري من معرفته اكثر من ان راه يحدث---- سعيد بن المسيب------------------------------------------------------------------------------------------------ واختلفوا في اسمه فقيل عمارة وقيل عمار	435	709575374207451614	134	203.5	105	307	43.64820861816406	24	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0938	false	4688616623325722518	18	61	80	293	1492	300	عن عكرمة عن ا--------بن عباس قال-- قنت رسول الله------------------- شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من---- سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	938	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0455	true	-737901535472852330	125	171	608	834	1453	300	عن عكرمة عن عبد الله بن عباس قال ص قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح و--------------اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	455	709575374207451614	191	324.0	153	246	77.64227294921875	35	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0936	false	4415244876931531053	42	68	215	341	1516	300	العوام بن حمزة قال سالت ابا عثمان عن القنوت في الصبح -قال بعد الركوع -قلت عمن قال عن ابي بكر وعمر وعثمان قال البيهقي اسناده حسن	936	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0462	true	7627046676630302824	51	77	247	371	1428	300	العوام بن حمزة قال سالت ابا عثمان عن القنوت في الصبح فقال بعد الركوع فقلت عمن قال عن ابي بكر وعمر وعثمان 3969 هذا--- اسناد- حسن	462	709575374207451614	114	202.0	89	128	89.0625	21	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1008	false	-3345894099090738118	0	23	0	114	1486	300	نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الام----------------ام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم يعيد الصلاة التي صلاها مع الامام	1008	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0469	true	-2524724711648237816	133	159	657	787	1463	300	نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فليصل مع الامام فاذا فرغ من صلاته فليعد الصلاة التي نسي ثم يعيد الصلاة التي صلاها مع الامام	469	709575374207451614	114	225.0	91	130	87.69230651855469	22	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0698	false	5318311240204669718	101	224	501	1116	1505	300	ليس في النوم تفريط وانما 453 التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت------- الاخري فاذا كان ذلك فليصلها حين يستيقظ فاذا كان من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غد فليصلها عند وقتها فاءدة اليقظة بفتح القاف فاءدة ثانية قوله عليه السلام فاذا 454 كان الغد فليصلها عند وقتها ظاهره يشعر باعادة قضاءها في الوقت من يوم فواتها واستشكله الناس فمن قاءل انه وهم من عبد الله 455 بن رباح راويه عن ابي 456 قتادة او من احد الرواة في اسناد حديثه وعن البخاري انه قال لا يتابع 457 في هذا القول ومن مجيب عنه بان الم---------------------------------------------------------------------------------------------راد والله اعلم ان وقتها لم يتحول الي ما بعد طلوع الشمس بنومهم عنها وقضاءهم لها بعد الطلوع فاذا كان الغد 458 فليصلها عند وقتها يعني صلاة الغداة 459 وهذا جواب	698	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0470	true	-282474930157500106	41	144	198	719	1519	300	ليس في النوم تفريط -انما---- التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الصلاة الاخري فاذا كان ذلك فليصلها حين يستيقظ فاذا كان من الغد فليصلها عند وقتها 4042 اخبرناه ابو محمد بن يوسف قال اخبرنا ابو بكر القطان قال حدثنا ابراهيم بن الحارث قال حدثنا يحيي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي بكير قال حدثنا سليمان ب--------------------------------------------------------------------------------ن المغيرة قال حدثني ثابت البناني فذكره رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ عن سليمان 4043 وانما اراد والله اعلم ان وقتها لم ي-حول الي ما بعد طلوع الشمس بنومهم عنها وقضاءهم لها بعد الطلوع فاذا كان الغد---- فليصلها عند وقتها يعني صلاة الغد-- 4044 هذا هو --	470	709575374207451614	272	292.5	217	836	32.535884857177734	48	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2070	false	-2686363009141992296	263	300	1274	1450	1450	300	عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت-------------- علي النبي--------- وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه-	2070	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0471	true	215264148834752599	89	135	436	655	1457	300	عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	471	709575374207451614	172	315.0	136	219	78.53881072998047	35	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1051	false	-7195235048994863025	145	221	722	1098	1476	300	زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر -الي ما دون السرة وفوق الركبة ثم قال وهم وكيع 949 في اسمه قال 950 وروي عنه ابو داود الطيالس-ي هذا الحديث فقال ثنا ابو حمزة سوار الصيرفي ورواه الدارقطني 951 بالسند المذكور من طريقين لفظه في احدهما بعد وفرقوا بينهم 952 في المضاجع واذا زوج احدكم عبده او 953 امته او اجيره فلا تنظر الامة الي شء من عورته 954 فان--- تحت السرة الي الركبة- من العورة	1051	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0472	true	-3313472105825347595	181	230	870	1106	1447	300	زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظرن الي ما دون السرة وفوق الركبة ص 4067 واصحابنا يحملون هذا الخبر علي عورة الامة 4068 وقد روي في هذا الحديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا زوج احدكم عبده------- امته ---------فلا تنظر الامة الي شء من عورته---- فان ما تحت السرة الي --ركبته من العورة	472	709575374207451614	172	234.5	134	382	45.02617645263672	29	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1053	false	-2644941914482330221	5	45	21	208	1431	300	عثمان بن عمر نا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن زيد بهذا الحديث قال ع--ن ام سلمة-- انها سالت رسول-------------------- اتصلي المراة في درع وخمار -ليس عليها ازار -قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	1053	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0472	true	-3313472105825347595	15	61	85	298	1447	300	عثمان بن عمر عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن زيد بن المهاجر عن امه عن ام سلمة ص انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار فقال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	472	709575374207451614	166	293.0	129	213	77.93427276611328	32	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1045	false	-2930070638843086172	72	170	338	797	1387	300	عن ابي النضر 837 عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد 838 عن ابيه عن جده قال وكان جدي من اصحاب الصفة قال جلس------ رسول ا---------لله عندي----- وفخذي 839 مكشوفة فقال خمر عليك اما علمت ان الفخذ عورة 840 قال ابن عبد البر في التقصي 841 هكذا هو في الموطا عند ابن بكير وجماعة وقال غيره هكذا يقول ابن 842 معين وابن مهدي وجماعة عن ابيه عن جده جرهد وقال -----------------------------------------------------------------------------ابن بكير وابن طهمان وغيرهما عن زرعة عن ابيه و--------كان من اصحاب الصفة لا يذكرون جده وكذلك اخرجه عنه البيهقي في سننه 843 ورواه الشافعي-------------- عن سفيان بن	1045	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0474	true	-1097062212020863693	162	251	821	1243	1473	300	عن ابي النضر---- عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد---- الاسلمي عن جده---- وكان---- من اصحاب الصفة قال جلس عندنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفخذي منكش----فة فقال خمر عليك اما علمت ان الفخذ -----------------------------------------------------------------------------------عورة هكذا رواه جم------------------------اعة عن مالك 4097------- وقال ابو داود الطيالسي عن ابن جرهد عن جرهد 4098 فقال ابن ابي اويس عن مالك كما قال ابن بكير ---------------الا انه قال عن ابيه ان جرهدا كان من اهل-- الصفة قال جلس عندنا 4099 وبمعناه قاله القعنبي 4100----- ورواه الشافعي في كتاب حرملة عن سفيان عن	474	709575374207451614	218	262.5	162	578	37.71626281738281	37	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1046	false	-7319572932484159955	246	294	1143	1360	1391	300	يحيي بن معين علي ما عزاه اليه صاحب الامام عن ابن عيينة------------------------ قال يحيي و------نا سفيان ايضا عن سالم ابي النضر سمعه من زرعة بن مسلم بن جرهد-- ان النبي------------------- مر بجرهد هذا وقد انكشف فخذه فقال غطها فان الفخذ عورة وقال ابو امية بن يعلي عن ابي	1046	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0475	true	226148747348361801	8	61	40	285	1443	300	يحيي بن معين يقول حدثنا--------------------- ابن عيينة عن ابي الزناد بهذا 4102 قال يحيي وقد حدثنا سفيان ايضا عن سالم ابي النضر سمعه من زرعة بن مسلم بن جرهد ص ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بجرهد هذا وقد انكشف فخذه فقال غطها فان الفخذ عورة 4103 وروينا عن محمد بن عبد --	475	709575374207451614	160	256.5	124	268	59.70149230957031	33	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1054	false	-5596775298463250789	203	259	996	1267	1447	300	الشافعي في الام 1006 عن العطاف بن خالد المخزومي وعبد العزيز بن محمد الدراوردي عن موسي بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن ابي ربيعة عن سلمة بن الاكوع---- قلت يا رسول الله انا نكون في الصيد افيصلي احدنا في القميص الواحد قال نعم وليزرره و لو 1007 لم يجد الا ان يخله بشوكة	1054	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0477	true	4022034554833338913	51	99	267	497	1455	300	الشافعي قال اخبرنا -------عطاف بن خال-----------------------------د الدراوردي عن موسي بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله ب-ن ابي ربيعة عن سلمة بن الاكوع قال قلت يا رسول الله انا نكون في الصيد -فيصلي احدنا في القميص الواحد قال نعم وليز-ره ولو------ لم يجد الا ان يخله بشوكة	477	709575374207451614	212	379.0	167	275	77.09091186523438	39	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1064	false	6636505817717284033	121	274	629	1364	1494	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله------------------- ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح 1156 بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم -قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله------------------- والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يل-فت في الصلاة 1157 فلما اكثر الناس التصفيق-- التفت 1158 فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله------------------- من ذلك 1159 ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي فصلي بهم ثم--------------------- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ 1160 امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله ف-------------------قال رسول الله مالي ارا----------------------كم اكثرتم من 1161 التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء وفي رواية للبخاري	1064	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0481	true	-7851792989270415290	50	225	255	1092	1461	300	سهل بن سعد الساعدي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح----- بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم فقال نعم فصل----ي ابو بكر وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فل------ما اكثر الناس التصفيق ص التفت----- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك -----ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ----- امرتك ق-ال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله -صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم-------- التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه فانما التصفيح للنساء رواه ا-----لبخاري	481	709575374207451614	635	1068.0	499	896	70.87053680419922	115	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1073	false	4443655689588681450	107	202	504	951	1420	300	في القديم و---سنن حرملة وتوقف فيه في الجديد فقال في كتاب 1312 البويطي ولا يخط المصلي بين يديه خطا الا ان يكون في ذلك حديث ثابت فيتبع فكانه اطلع بعد ذلك علي ما نقل من الاختلاف في اسناده قال البيهقي 1313 هذا الحديث قد اخذ به الشافعي في---- القديم وسنن حرملة وتوقف فيه في الجديد قال وانما توقف فيه لاختلاف الرواة علي اسماعيل بن امية في ابي محمد بن عمرو بن حريث فقيل هكذا وقيل عن ابي عمرو بن محمد بن حريث عن جده وقيل عن ابي عمرو بن حريث عن ابيه وقيل غير ذلك	1073	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0492	true	3404928208069556740	200	257	999	1269	1472	300	في القديم وفي سنن حرملة 4230 و---------------قال في كتاب----- البويطي ولا يخط المصلي بين يديه خطا الا ان يكون في ذلك حديث ثابت فيتبع 4231 وانما توقف-------------------------------------------------------------------------- الشافعي في صحة الحديث-------------------------------------------------- لاختلاف الرواة علي اسماعيل بن امية في ابي محمد بن عمرو بن حريث فقيل هكذ----------------------------------------ا وقيل عن ابي عمرو بن حريث عن ابيه وقيل غير ذلك	492	709575374207451614	241	402.5	188	454	53.083702087402344	47	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1073	false	4443655689588681450	53	100	244	471	1420	300	يقول ابو محمد بن عمرو 1310 فسكت سفيان ساعة ثم قال قدم هنا رجل بعد ---------------ما مات اسماعيل بن امية فطلب هذا الشيخ ابا محمد حتي وجده فساله 1311 عنه فخلط عليه----- قال سفي-------------------------------------------------------------------ان وكان اسماعيل اذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شء تشدونه به واشار الامام	1073	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0493	true	8615308050868636907	0	63	0	303	1473	300	فقال ابو محمد بن عمرو او ابو عمرو بن محمد 4233 قال سفيان كان جاءنا انسان بصري بعدما مات اسماعيل بن امية فطلب هذا الشيخ ابا محمد حتي وجده فساله----- عنه فخلط عليه 4234 قال سفيان ولم نجد شيءا شد هذا الحديث ولم يجء الا من هذا الوجه 4235 قال سفيان وكان اسماعيل اذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شء تشدونه به الصلاة ------	493	709575374207451614	164	282.5	130	314	52.22929763793945	30	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1173	false	7313674421535463181	231	300	1099	1431	1431	300	عن يزيد بن الاسود رضي الله عن---ه قال شهدت مع النبي----------------------- حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف -اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه ---349 فقال 350 علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا-	1173	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0502	true	8332342204179242694	82	153	408	761	1468	300	بن يزيد بن الاسود العامري عن ابيه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة انحرف فاذا هو برجلين في اخر المسجد ما شهدا معه الصلاة فقال---- علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله---- كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا	502	709575374207451614	280	464.5	221	365	76.71232604980469	48	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1174	false	-6625673706374336927	97	133	490	662	1484	300	وانما قال هذا لان يزيد بن الاسود ليس له راو غير 367 ابنه ولا لجابر راو --------غير يعلي-------- ويعلي-------- لم يحتج به بعض الحفاظ وكان يحيي بن معين وجماعة من الاءمة يوثقونه----- وهذا الحديث له شواهد	1174	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0502	true	8332342204179242694	224	266	1107	1304	1468	300	وانما قال هذا لان يزيد بن الاسود ليس له راو غير---- ابنه ولا لجابر بن يزيد راو غير يعلي بن عطاء ويعلي بن عطاء لم يحتج به بعض الحفاظ وكان يحيي بن معين وجماعة من الاءمة يوثقونه 4314 وهذا الحديث له شواهد	502	709575374207451614	164	297.0	130	201	81.592041015625	33	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1083	false	-482471154352061467	0	60	0	285	1509	300	ثم افتتح سورة ال عمران 147 فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية 148- تسبيح سبح واذا مر 149 بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم وكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام قياما طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه	1083	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0510	true	4809041873011499547	100	158	484	759	1428	300	ثم افتتح ص--- ال عمران---- فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر---- بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام قياما طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه	510	709575374207451614	269	509.0	211	286	94.05594635009766	53	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1101	false	-483148740976132454	47	98	235	478	1441	300	عن عمرو 414 بن العاصي رضي الله عنه ان النبي------------------- اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي----- الحج سجدتان 415 هذا الحديث رواه ابو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داود 416 وابن ماجه 417 في سننهما والحاكم في مستدركه 418 علي الصحيحين من حديث عبد الله بن منين عن عمرو 419 بن	1101	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0518	true	-2853700553827187923	60	126	299	618	1443	300	عن عمرو ب----ن العاص-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان اخبرن------------اه ابو الحسين بن الفضل القطان قال اخبرنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا يعقوب بن سفيان قال حدثني سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا نافع بن يزيد قال اخبرني الحارث بن سعيد العتقي عن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------- بن منين عن عمرو بن ----	518	709575374207451614	115	49.0	89	438	26.255708694458008	22	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1107	false	3466710946673856878	90	168	429	811	1461	300	الشافعي ا-------نا سفيان عن عاصم -بن بهدلة عن بكر بن عبد الله المزني قال جاء رجل الي النبي فقال ر-------------------ايت كان رجلا يكتب القران فلما مر بالسجدة التي في ص سجدت شجرة فقالت اللهم اعظم بها اجرا واحطط بها وزرا واحدث بها شكرا فقال النبي ف------------------------نحن احق بالسجود من الشجرة فسجدها وامر بالسجود قال البيهقي 513 هذا منقطع----- ورواه 514 حميد الطويل عن بكر قال ا------------خبرني مخبر عن ابي سعيد قال رايت في المنام كاني اقر- سورة ص	1107	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0519	true	-5971247011391832452	197	287	967	1403	1469	300	الشافعي قال اخبرنا سفيان عن عاصم ابن بهدلة عن بكر بن عبد الله المزني قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رايت كان رجلا يكتب القران فلما مر بالسجدة التي في ص سجدت شجرة فقالت اللهم اعظم بها اجرا واحطط بها وزرا واحدث بها شكرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ص نحن احق بالسجود من الشجرة فسجدها وامر بالسجود 4460----------- هذا منقطع 4461 ورواه---- حميد الطويل عن بكر بن عبد الله قال اخبرني مخبر عن ابي سعيد قال رايت في المنام كاني اقرا سورة ص	519	709575374207451614	344	618.5	272	451	76.27494812011719	65	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1098	false	-8977139106197916876	97	149	476	707	1420	300	عن سفيان عن عمر- بن ذر عن ابيه قال قال رسول الله------------------- سجدها داود عليه السلام -توبة ونسجدها نحن شكرا يعني ص -------------------------------------------قال البيهقي 365 هذا هو المحفوظ وهو--------------------------------------------------------------------- مرسل قال وقد روي------- من وجه اخر عن عمر بن ذر عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس موصولا وليس بالقوي	1098	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0520	true	-4592005667157640312	104	180	520	880	1453	300	بن عيينة عن عمرو بن ذر عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سجدها داود عليه السلام لتوبة ونسجدها نحن شكرا يعني ص 4466 اخبرناه الشيخ ابو الفتح العمري الامام قال اخبرنا ابو الحسن بن فراس قال حدثنا ابو محمد بن المقرء قال حدثنا جدي قال حدثنا سفيان فذكره 4467 وهذا مرس----ل وقد روي موصولا من وجه اخر عن عمر بن ذر عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس------- وليس بالقوي	520	709575374207451614	187	289.0	142	371	50.40431213378906	38	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1104	false	-6855226072454193159	41	182	194	873	1448	300	عطاء بن يسار ان رجلا -------------------------------------------------------------------------قرا الحديث بمثله الا انه قال ف-------------------------قال يا رسول الله قرا فلان عندك السجدة فسجدت وقرات ------------فلم تسجد فقال النبي------------------- كنت اماما فلو سجدت سجدت----- قال الشافعي 455 اني لاحسبه يعني الرجل المذكور زيد بن ثابت لانه يحكي انه قرا عند النبي فلم ي-------------------سجد وانما روي الحديثين معا عطاء بن يسار----- قال البيهقي في سننه 456 هذا الذي ذكره الشافعي محتمل قال وقد ر----------------------------------------------------------واه اسحاق بن عبد الله 457 بن ابي فروة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة موصولا واسحاق ضعيف قال- وروي الاوزاعي 458 عن قرة عن الزهر-------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي سلمة عن ابي هريرة وهذا ايضا ضعيف والمحفوظ عطاء بن يسار مرسل وحديثه عن زيد بن ثابت موصول مختصر ثم روي باسناده عن سليم 459 بن حنظلة قال قرات السجدة عند ابن مسعود فنظر- الي- فقال انت 460 امامنا فاسجد	1104	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0522	true	-7765256641387397706	113	287	554	1380	1447	300	عطاء بن يسار ان رجلا قرا عند النبي صلي الله عليه وسلم السجدة فسجد النبي صلي الله عليه وسلم ثم قرا اخر عنده السجدة فلم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قرا فلان عندك السجدة فسجدت وقرات عندك السجدة فلم تسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم كنت اماما فلو سجدت سجدت 4484 قال الشافعي---- اني لا-------------------حسبه زيد بن ثابت لانه -حكي انه قرا عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم يسجد وانما روي الحديثين معا عطاء بن يسار 4485 قال الشيخ احمد هكذا---------------------------------------- رواه هشام بن سعد وحفص بن ميسرة عن زيد بن اسلم مرسلا 4486 ورواه اسحاق بن عبد الله ----بن ابي فروة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ص 4487 واسحاق ضعيف 4488 وروي من وجه اخر ضعيف عن ابي هريرة 4489 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي فيما بلغه عن ابن مهدي عن سفي---ان عن ابي اسحاق -------------------------------------------------------------------------------------------عن سليم---- بن حنظلة قال قرات السجدة عند عبد الله- فنظرت اليه فقال انت اعلم فاذا سجدت --	522	709575374207451614	406	577.5	309	995	40.804019927978516	73	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0832	false	8654016835009065062	42	82	203	400	1471	300	زيد بن جبيرة 2815------- عن داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الل-----------------------ه نهي ان يصلي في سبعة 2816 مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام ومعاطن الابل وفوق ظهر بيت الله	832	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0524	true	-7386155198305662115	225	266	1093	1299	1471	300	زيد بن جبيرة وليس بالقوي عن داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر ع-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يصلي في سبعة----- مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق و---الحمام ومعاطن الابل وفوق ظهر بيت الله	524	709575374207451614	171	298.0	136	227	75.33039855957031	30	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1084	false	-3748074592777681945	153	182	772	933	1526	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما	1084	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0525	true	8392135015515250965	271	300	1297	1457	1457	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما-	525	709575374207451614	160	315.0	132	161	99.3788833618164	28	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1059	false	-5330933523824725971	59	137	287	683	1488	300	هذا الحديث--- رواه سفيان 1069 -----عن عاصم بن ابي النجود وتداوله الفقهاء م-نهم الا ان صاحبي الصحيح يتوقيان 1070 رواية عاصم لسوء حفظه----- ووجدا 1071 الحديث من طريق اخر علي شرطهما ببعض معناه فاخرجاه دون حديث عاص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قلت وهو احد 1072 حديثهما عنه----------------------------------------------- كنا نسلم علي ا---------------لنبي وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمت ع-ليه فلم يرد علي-- فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا	1059	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0539	true	6738300964975852998	73	194	346	946	1466	300	هذا --حديث قد رواه جماعة من الاءمة عن عاصم بن ابي النجود وتداوله الفقهاء بينهم الا ان صاحبي الصحيح يتوقيان----- رواية عاصم لسوء حفظه 4632 ووجد------ الحديث من طريق اخر علي شرطهما ببعض معناه فاخرجاه دون حديث عاصم 4633 اخبرنا الحسين بن محمد الروذباري قال اخبرنا ابو محمد عبد الله بن عمر بن احمد بن علي بن شوذب المقرء بواسط قال حدثنا احمد بن رشد بن خيثم الكوفي قال حدثنا محمد بن فضيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا ق-ال ان في الصلاة شغلا	539	709575374207451614	336	576.0	266	614	54.72312545776367	57	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1059	false	-5330933523824725971	150	241	748	1177	1488	300	صلي بنا رسول الله------------------------ العصر وسلم من --ركعتين فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فقال كل ذلك لم يكن فقال 1074 اصدق ذو اليدين قالوا نعم فاتم 1075 ما بقي من صلاته وسجد للسهو 1076 هذا الحديث متفق علي صحته 1077 من هذا الوجه بهذا اللفظ الي قوله لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله-- فاقبل رسول الله -------------------علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله ما بقي------------------- من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	1059	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0541	true	-5190494053230073388	240	298	1172	1455	1464	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في الركعتين فقام ذو اليدين فقال------------- اقصرت الصلاة ام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسيت يا رسول الله ص فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم ف-------------اتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	541	709575374207451614	203	335.5	160	495	41.010101318359375	36	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1080	false	7977837209391190530	124	201	603	978	1437	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم ف--قام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه و----------------------------وضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري------ وخرجت -سرعان الناس 95 من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة 96 وقال فيه----------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ا--نسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس و-------لم تقصر فقال--------------------- اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما---- ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1080	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0541	true	-5190494053230073388	18	118	90	571	1464	300	فصلي---- ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة معروضة في المسجد ف-----------------------وضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه واتكا علي الخشبة كانه غضبان ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري ص قال وخرج السرعان فقا-------------------------لوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تقصر الصلاة ولم انس فقال للقوم اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم قال-- فصلي ما كان ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	541	709575374207451614	275	421.5	215	535	51.40187072753906	51	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1059	false	-5330933523824725971	153	235	761	1145	1488	300	الله---- العصر وسلم من ركعتين فقا---م ذو اليدين فقال يا رسول الله-------- اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال كل ذلك لم يكن فقال 1074 اصدق----------------------------- ذو اليدين قالوا نعم فاتم 1075 ما بقي من صلاته وسجد للسهو 1076 هذا الحديث متفق علي صحته 1077 من هذا الوجه بهذا اللفظ الي قوله لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله -------------------علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله ما بقي -------------------من الصلاة ثم	1059	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0542	true	-511161866611006749	69	141	332	673	1449	300	الظهر او العصر فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين رجل من بني زهرة بن كلاب اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فقال ذو الشمالين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم ف-------------اتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم	542	709575374207451614	182	246.5	137	479	37.99582290649414	32	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0835	false	7413825446946058908	179	285	882	1380	1459	300	ابي هريرة مطولا ان رسول الله------------------- دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله فرد 2874 عليه و-----قال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء فسلم علي النبي فقال------------------------------------------------------------- وعليك السلام ثم قال ارجع فصل 2875 فانك لم تصل 2876 حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تط--مءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا 2877 ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وزاد البخاري	835	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0554	true	6038603157558886693	95	215	470	1027	1433	300	ابي هريرة------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء ال-----ي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل----- فانك لم تصل -----حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا -علمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي ص تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا -----ثم افعل ذلك في صلاتك كلها رواه البخاري	554	709575374207451614	448	802.0	347	585	76.5811996459961	87	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0842	false	-592228504232131539	183	240	889	1177	1486	300	يا رسول الله علمني كيف اصنع-- قال اذا استقبلت-- القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فا-----ذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتي-----------ك وامدد ظهرك ومكن لركوعك 2982 فاذا رفعت راسك- فاقم صلب-----------ك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن --سجودك فاذا جلست----- فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع---- ذلك في كل ركعة وسجدة	842	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0556	true	-86343416961793841	66	128	300	607	1415	300	يا رسول الله------ كيف اصلي ص قال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامدد -----------------ظهرك فاذا رفعت قاءما فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن السجود- فاذا رفعت راسك فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع مثل ذلك في كل ركعة وسجدة	556	709575374207451614	230	374.5	179	331	69.48640441894531	39	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1012	false	8302035965091511948	246	300	1253	1508	1508	300	قالوا ح-سنا قال فلا باس 347 وهذا الاثر رواه--------- الشافعي في الام 348 عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب صلي بالناس المغرب فلم يقرا فيها فلما انصرف قيل له ما قرات قال كيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال-	1012	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0558	true	-6859252376086277968	56	108	273	534	1466	300	قالوا حدثنا ابو ال-عباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا---- مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب صلي بالناس المغرب فلم يقرا فيها فلما انصرف قيل له ما قرات قال كيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال	558	709575374207451614	219	384.0	172	266	82.33082580566406	42	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1212	false	5095605621418070354	127	228	652	1164	1515	300	قومه فقرا بسورة 1173 البق------رة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له نافقت قال لا ولكني اتي رسول الله فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا وافتتح سورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل رسول الله فقال افتان انت يا مع-------------اذ افتان انت --يا معاذ اقرا بسورة كذا وسورة 1174 كذا قال الشافعي 1175 وانا سفيان انا------- ابو الزبير عن جابر ب---------------------------مثله وزاد فيه انه عليه السلام قال له اقرا ب سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي والسماء والطارق ونحوها -----قال سفيان فقلت----- لعمرو	1212	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0562	true	545584606226663721	119	191	601	969	1508	300	قومه في العتمة فافتتح سورة البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي -----فذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لمعاذ افتان انت افتان انت اقرا بسورة كذا وسورة كذا 4819 قال واخبر----------نا سفيان قال اخبرني ابو الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وقال في حديث------------------ه اقرا ب سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي والسماء والطارق ونحوها 4820 قال سفيان فذكرت ذلك لعمرو	562	709575374207451614	212	292.5	163	577	36.74176788330078	36	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0692	false	8865047379678989534	116	183	567	885	1455	300	هشام بن عروة عن ابيه عن زيد بن ثابت ان رسول الله -------------------كان يقرا في المغرب بسورة الاعراف في الركعتين كلتيهما ثم قال 316 هذا حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح علي شرط البخاري ومسلم ان لم يكن فيه ارسال ولم يخرجاه بهذا اللفظ انما اتفقا علي حديث ابن جريج عن ابن 317 ابي مليكة عن عروة عن مروان عن زيد بن ثابت كان النبي يقرا في صلاة المغ------------------رب بطولي الطوليين	692	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0564	true	7018856065338813775	197	272	975	1333	1489	300	هشام بن عروة عن ابيه عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في المغرب بسورة الاعراف في الركعتين كلتيهما ص 4835 وبمعناه رواه بقية بن الوليد عن شعيب بن ابي حمزة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة وقال فرقها في ركعتين 4836 والصحيح رواية ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------ابي مليكة عن عروة عن مروان عن زيد بن ثابت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بطولي الطوليين	564	709575374207451614	179	293.5	138	452	39.601768493652344	33	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1037	false	7849153179763979489	1	61	5	311	1484	300	صلاته قال ما حملكم علي القاءكم 706 نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله------------------- ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا ف----------اذا جاء احدكم الي 707 المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما قال ---------------------------------------------------------------ابو داود 708 ---نا موسي ن------------------ا ابان ------ثنا قتادة حدث-----ني بكر بن عبد الله عن النبي	1037	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0570	true	6941785576307359882	218	300	1083	1504	1504	300	صلاته قال ما حملكم علي القاءكم ----نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا او قال اذي اذا جاء احدكم الي---- المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما 4891 اخبرنا ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابان قال حدثنا قتادة قال اخبرني بكر بن عبد الله عن النبي-	570	709575374207451614	285	473.0	229	430	66.27906799316406	49	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1040	false	3551122898527532940	36	104	172	502	1429	300	روح بن غطيف عن ----------------------------------------------------------------------------------الزهري وقال اسد 753 بن عمرو البجلي عن غطيف الطاءفي عن الزهري وهو روح بن غطيف كما قال القاسم بن مالك وروح ضعيف ولا يعرف هذا عن الزهري وقال البيهقي في خلافياته هذا حديث ليس بثابت قال البخاري روح منكر الحديث وكذا قال في المعرفة 754 انه 755 لم يثبت وقد انكره علي روح عبد الله بن المبارك ويحيي بن معين وغيرهما من الحفاظ	1040	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0572	true	-2842935938897482187	183	219	899	1072	1461	300	روح بن غطيف عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم 4910 فانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يثبت وقد انكره عليه--- عبد الله بن المبارك ويحيي بن معين وغيرهما من الحفاظ	572	709575374207451614	90	9.0	70	412	21.84465980529785	18	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0130	false	-2674941639982117153	39	63	206	317	1538	300	وروي- محمد بن اسحاق بن يسار عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء و---فيه حتيه ثم اقرصيه بماء ثم تنضح في ساءر ثوبها ثم تصلي	130	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0574	true	-4692559924573646880	275	300	1378	1492	1492	300	ورواه محمد بن اسحاق بن يسار عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء قال فيه حتيه ثم اقرصيه بماء ثم تنضح في ساءر ثوبها ثم تصلي-	574	709575374207451614	108	198.0	85	115	93.91304016113281	22	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0119	false	-4994537857844374735	51	167	247	789	1472	300	ابو منصور القزاز حدثنا ابو بكر احمد بن علي الحافظ انا ابو عمر بن مهدي نا الحسين بن اسماعيل المحاملي نا ابراهيم بن احمد 1155 بن عمر نا ابي نا وهب بن اسماعيل نا محمد بن قيس عن محارب بن دثار عن عاءشة قالت ربما حتته من ثوب رسول الله وهو يصلي فيه ثم رايته بعد ذلك في المعرفة 1156 للبيهقي 1157 في اثناء الصلاة ذكره 1158 من 1159 حديث اسحاق بن ابراهيم عن 1160 اسحاق--- بن يوسف عن محمد بن قيس عن محارب بن 1161 دثار عن عاءشة انها كانت تحت المني من ثياب رسول الله -------------------وهو في الصلاة --ثم قال----------- وهذا 1162 وان كان فيه بين محارب وعاءشة ارسال ففيما 1163 قبله مما يءكده	119	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0584	true	4444884508154917279	124	192	609	936	1481	300	-----------------------ابو عبد الله------- الحافظ قال حدث---------------------------------------------------------------------------------------------------نا محم----------------د بن صالح بن ها-نء قال حدثنا حامد بن موسي الابزاري قال حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا اسحاق بن يوسف عن محمد بن قيس عن محارب بن----- دثار عن عاءشة انها كانت تحت المني من ثياب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة 5014 قال الشيخ احمد وهذا----- وان كان فيه بين محارب وعاءشة ارسال ففيما----- قبله -ما يءكده	584	709575374207451614	228	299.0	170	577	39.514732360839844	38	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1035	false	-5605212864144109533	210	283	1044	1393	1471	300	ال-اول عن الاوزاعي 691 انه قال انبءت ان سعيد بن ابي سعيد فذكره بلفظ------------------ ابي حاتم ولفظه في الثاني اذا وطء احدكم بنعليه في الاذي فان التراب له طهور ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم فان محمد بن كثير هذا صدوق وقد حفظ في اسناده ذكر ابن عجلان ولم يخرجاه الطريق الثاني عن الاوزاعي عن محمد بن الوليد قال اخبرني ايضا سعيد بن ابي سعيد عن القعقاع بن حكيم عن عاءشة	1035	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0591	true	-7840572962908111574	32	73	156	353	1517	300	الواحد عن الاوزاعي ق--------ال انبءت ان سعيد بن ابي سعيد ------المقبري حدث عن ابيه عن ابي هريرة 5071 ورواه يحيي بن حمزة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاوزاعي عن محمد بن الوليد قال اخبرني ايضا سعيد بن ابي سعيد عن القعقاع بن حكيم عن عاءشة	591	709575374207451614	146	244.0	113	368	39.673912048339844	27	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1028	false	6731272833120188522	202	238	994	1176	1470	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رسو---------ل الله قال فذكره قال الشافعي وجد---------------------------------------------ت هذا الحديث في كتابي في موضعين احدهما منقطع والاخر عن ابي سعيد الخدري عن النبي ورواه الشا----------------------فعي في	1028	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0592	true	-7764388569354821178	128	179	655	913	1517	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام 5082 قال الشافعي ذكرت هذا الحديث في كتابي في موضعين احدهما منقطع والاخر عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم 5083 قال الشافعي في	592	709575374207451614	153	286.0	120	258	59.30232620239258	29	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1077	false	1980869607462624713	272	300	1344	1483	1483	300	الشافعي 52 عن----- ابراهيم بن محمد عن عثمان بن ابي سليمان ان مشركي قريش حين ات-وا المدينة في فداء اسراهم كانوا يبيتون في المسجد منهم جبير بن مطعم-	1077	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0594	true	-866289932688174217	27	55	138	284	1490	300	الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عثمان بن ابي سليمان ان مشركي قريش حين قدموا المدينة في فداء اسراهم كانوا يبيتون في المسجد منهم جبير بن مطعم	594	709575374207451614	132	240.0	106	146	90.41095733642578	25	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0724	false	2118769483572573151	158	217	799	1095	1483	300	قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان 931 فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها 932 فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها------- ونهي رسول ا---------لله ----------عن الصلاة في تلك الساعات 933 هذا الحديث ------------------------------------رواه مالك في الموطا 934 والشافعي في الام 935 عنه عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي	724	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0597	true	7958367930388223469	151	209	734	1031	1485	300	قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فا----ذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قاربها فاذا زالت فارقها ف----اذا دنت للغروب قاربها فاذا غربت فارقها ص 5139 ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات 5140 هكذا في رواية مالك عن عبد الله الصنابحي 5141 ورواه معمر--------------------------------------- عن زيد بن اسلم عن ------------ابي عبد الله الصنابحي	597	709575374207451614	208	331.0	166	358	58.10055923461914	33	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0734	false	2434174397641617059	248	295	1250	1476	1501	300	الشافعي فرواه في الام 1122 عن سفيان بن عيينة عن ابي قيس عن محمد بن ابراهيم التيمي عن جده قيس قال راني رسول الله------------------- وانا اصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما هاتان الركعتان يا قيس فقلت 1123 اني لم اكن صليت ركعتي الفجر فسكت عنه رسول الله	734	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0602	true	1464311293283322492	105	150	513	733	1432	300	الشافعي قال اخبرنا----------- سفيان--------- عن ابن قيس عن محمد بن ابراهيم التيمي عن جده قيس قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما هاتان الركعتان يا قيس فقلت----- اني لم اكن صليت ركعتي الفجر فسكت عنه رسول الله	602	709575374207451614	191	333.5	151	245	77.95918273925781	36	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0731	false	-7097866362062938673	0	107	0	539	1525	300	ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه 1057 الي عاءشة زوج النبي فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل---- انا اخبرنا انك تصلينهما 1058 وقد بلغنا ان رسول الله------------------- نهي عنهما 1059 قال ابن عباس وكنت اصرف 1060 مع عمر بن الخطاب الناس عن-ها قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله------------------- ينهي عنها ثم رايته يصليها اما حين صلاهما 1061 فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني	731	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0603	true	-903660463620507075	193	300	932	1465	1465	300	ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه----- الي عاءشة ----------فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل لها انا اخبرنا انك تصليها------- وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها و-----قال ابن عباس وكنت اضرب----- مع عمر---------- الناس عليها قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليها اما حين صلاها------ فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني-	603	709575374207451614	481	854.5	385	582	82.64604949951172	88	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0731	false	-7097866362062938673	107	193	539	994	1525	300	حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه 1062 فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اني اسمع-ك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان وكذا اخرجه البخاري مسندا في السهو 1063 وفي عبد القيس 1064 عن يحيي بن سليمان ---------------------------عن ابن وهب	731	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0604	true	-4875457329490683627	0	78	0	420	1512	300	حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه --جارية وقلت قومي بجنبه و-----قولي--- تقول ام سلمة------------- اني -سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس ب--اسلام--- قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان روا------ه البخاري------ في الصحيح----------------------- عن يحيي بن سليمان ورواه مسلم عن حرملة كلاهما عن ابن وهب	604	709575374207451614	379	660.5	306	484	78.3057861328125	63	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0738	false	-4807803079603351430	0	89	0	434	1475	300	الا يوم الجمعة 1173 هذا الحديث رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ---1174 عن ابراهيم بن محمد عن اسحاق بن عبد الله عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا به وهو مخرج في مسنده 1175 وابراهيم هذا قد عرفت حاله في الطهارة قال ابن عبد البر في تمهيده 1176 ابراهيم هذا هو ابن ابي يحيي المدني متروك الحديث واسحاق بعده في الاسناد هو ابن ابي فروة ضعيف ايضا ورواه البيهقي 1177 من رواية ابي خالد الاحمر عن شيخ من اهل المدينة يقال له عبد الله عن سعيد عن ابي هريرة	738	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0608	true	-4862879064877129036	231	298	1157	1499	1507	300	الا يوم الجمعة 5224 هكذا------ رواه في كتاب اختلاف الاحاديث ورواه في كتاب الجمعة عن ابراهيم بن محمد عن اسحاق 5225 اخبرناه ابو بكر احمد بن الحسن وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا اخبرنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد فذكره 5226----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ابو---------------------- خالد الاحمر عن شيخ من اهل المدينة يقال له عبد الله عن سعيد عن ابي هريرة	608	709575374207451614	129	196.5	99	621	20.772947311401367	25	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0739	false	-4870274775620116909	32	167	163	827	1500	300	رسول الله في دار الهجرة انهم كانوا يصلون نصف النهار يوم الجمعة الحديث الرابع بعد الاربعين روي انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة 1191 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1192 من حديث حسان بن ابراهيم عن ليث وهو ابن ابي سليم عن مجاهد عن ابي الخليل عبد الله بن الخليل عن ابي قتادة عن النبي -------------------انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان 1193 جهنم تسجر الا يوم الجمعة و-------------------------------------------------------------------------------------------ذكره الاثرم في ناسخه ومنسوخه 1194 وقال فان جهنم تسجر كل يوم نصف النهار الا يوم الجمعة وهذا حديث معلول من اوجه احدها انقطاعه فيما بين ابي الخليل وابي قتادة نص عليه غير واحد قال ابو داود هو مرسل ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة ومجاهد اكبر 1195 من ابي الخليل ----وقال	739	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0609	true	6356468327654917943	81	166	409	822	1517	300	رسول الل-------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ينهي عن---------------------------------- الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة 5229 و-------------------------------------------رواه ليث بن ------------------------------------------------------ابي سليم عن مجاهد عن ابي الخل-------------------يل عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان----- جهنم تسجر الا يوم الجمعة 5230 اخبرناه ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا حسان بن ابراهيم عن ليث فذكره 5231 هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرسل ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة ومجاهد اكبر----- من ابي الخليل 5232 قال	609	709575374207451614	257	360.5	201	778	33.03342056274414	44	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1151	false	7637328574598920971	128	174	635	866	1468	300	المختار بن فلفل عن التطوع بعد العصر 1303 قال كان 1304 عمر يضرب الايدي علي صلاة بعد العصر وكنا نصلي علي عهد رسول الله------------------------ ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له اكان رسول الله------------------- صلاهما قال قد كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	1151	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0616	true	670602487429914318	58	100	299	503	1490	300	المختار بن فلفل عن انس ------------------قال كنا --------------------------------------------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نصلي ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قيل هل --كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال قد كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	616	709575374207451614	151	233.5	121	274	55.10948944091797	26	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1154	false	-1417976303316771473	38	113	183	553	1481	300	عبد الرحمن بن عبيد 1361 القاري وكان من عمال عمر وكان مع عبد الله بن الارقم علي بيت مال المسلمين ان عمر رضي الله عنه خرج ليلة في شهر رمضان وخرج معه عبد الرحمن فراي -----------اهل المسجد يصلون اوزاعا متفرقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر ابي بن كعب ان يقوم بهم في شهر رمضان 1362 فخرج عمر والناس يصلون بصلاة قارءهم-------------------------------- فقال---- نعم البدعة---- والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد من اخر الليل وكانوا---- يقومون في اوله	1154	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0628	true	-7914560667706655808	59	169	290	836	1477	300	عبد الرحمن بن عبد ا------لقاري وكان يعمل------------ مع عبد الله بن الارقم علي بيت مال المسلمين ان عمر بن الخطاب--- خرج ليلة في---- رمضان فخرج معه عبد الرحمن فطاف في المسجد واهل المسجد------ اوزاع- متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط قال عمر والله اني لاظن لو جمعناهم علي قارء واحد لكان افضل وقال غيره لكان امثل ثم عزم عمر علي ان يجمعهم علي قارء واحد فامر ابي بن كعب ان يقوم بهم في---- رمضان ف-----خرج عمر والناس يصلون بصلاة قارء لهم ومعه عبد الرحمن بن عبد القارء فقال عمر نعم البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد--- اخر الليل وكان الناس يقومون في اوله	628	709575374207451614	300	470.5	237	590	50.84745788574219	48	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1153	false	62599977125563588	90	154	429	731	1466	300	عن الحسن البصري ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب وكان 1345 يصلي لهم عشرين ليلة و 1346 لا يقنت بهم 1347 الا في النصف الثاني 1348 فاذ- كان 1349 العشر الاواخر تخلف فيصلي 1350 في بيته وكانوا يقولون ابق ابي ثانيهما 1351-------------------------- عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن سيرين عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني في رمضان وكان يقنت في النصف	1153	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0630	true	-6921367594015743221	25	121	122	577	1449	300	عن الحسن------- ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب فكان----- يصلي لهم عشرين ليلة و------لا يقنت بهم----- الا في النصف الباقي----- فاذا كانت---- العشر الاواخر تخلف ف-صلي----- في بيته فكانوا يقولون ابق ابي 5423 ورواه محمد بن سيرين عن بعض اصحابه عن ابي في القنوت 5424 اخبرناه ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا محمد بن بكير قال اخبرنا هشام عن محمد هو ابن سيرين عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني في رمضان فكان يقنت في النصف	630	709575374207451614	246	398.0	191	493	49.89857864379883	44	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1123	false	-5003714935903192953	212	300	1042	1483	1483	300	سعد بن هشام----------------------- قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله------------------- قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع 793 ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشر-----ة يا بني فلما اسن 794 رسول الله-------------- واخذه 795 اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صن-عه الاول-	1123	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0640	true	584892368271027567	18	115	79	566	1469	300	سعد بن هشام في دخوله علي عاءشة قال قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع---- ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يصل------ي التاسعة ف--يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن نبي الله صلي الله عليه وسلم واخذه---- اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول	640	709575374207451614	410	734.0	327	504	81.34920501708984	74	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1130	false	6147502838291052556	167	277	781	1296	1401	300	الرابع عن سعيد بن المسيب ان ابا بكر وعمر تذاكرا الوتر عند رسول الله فق-------------------ال ابو بكر اما انا فاوتر في اول الليل وقال عمر اما انا فاوتر--- اخر الليل فقال النبي------------------- حذر هذا وقوي هذا رواه المزن------ي 914 عن الشافعي عن سفيان بن عيينة عن سعيد به قال الشافعي 915 وانا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن سعيد بن المسيب ان رسول الله -------------------قال لابي بكر متي توتر قال قبل ان انام او قال--- اول الليل وقال يا عمر متي توتر قال اخر الليل فقال النبي------------------- الا اضرب لكم مثلا اما انت يا ابا بكر فكالذي قال احرزت نهبي 916 وابتغي النوافل واما انت يا عمر فتعمل بعمل الاقوياء	1130	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0645	true	546774705911262065	57	175	295	855	1479	300	الزهري عن سعيد بن المسيب ان ابا بكر وعمر تذاكرا الوتر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اما انا فاوتر في اول الليل وقال عمر اما انا فاوتر في اخر الليل فقال النبي صلي الله عليه وسلم حذر هذا وقوي هذا 5538 وباسناده قال اخبرنا الشافعي قال اخبر---------------------------------------نا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر متي توتر قال قبل ان انام او قال في اول الليل وقال يا عمر متي توتر قال اخر الليل فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اضرب لكم مثلا اما انت يا ابا بكر فكالذي قال احرزت نهبي---- وابتغي النوافل واما انت يا عمر فتعمل بعمل الاقوياء	645	709575374207451614	443	775.5	345	603	73.46600341796875	91	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1131	false	6062275734346652398	1	91	5	423	1407	300	عن سعيد بن المسيب ان ابا بكر وعمر تذاكرا عند رسول الله فقال ابو بكر اما انا فاصلي 918 ثم انام علي وتر فاذا استيقظت صليت شفعا حتي الصباح قال عمر لكني انام علي شفع ثم اوتر من السحر فقال رسول الله لابي بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا وهكذا ايضا 919 رواه سفيان في مسنده عن ابن شهاب عن سعيد قال تذكروا الوتر عند رسول الله------------------- فقال ابو بكر اما انا فاوتر--- اول الليل وقال عمر اما انا فاوتر--- اخر الليل -قال عليه السلا-------------م حذر هذا وقوي هذا	1131	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0645	true	546774705911262065	58	102	302	505	1479	300	عن سعيد بن المسيب ان ابا بكر وعمر تذاكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الوتر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اما انا فاوتر في اول الليل وقال عمر اما انا فاوتر في اخر الليل فقال النبي صلي الله عليه وسلم حذر هذا وقوي هذا	645	709575374207451614	155	260.0	121	457	33.916847229003906	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1161	false	4223264140539273873	46	74	240	379	1422	300	اقام اسناده شعبة والثوري واسراءيل في اخرين وعبد الله بن---- بصير سمعه من ابي مع ابيه 54 وسمعه ابو اسحاق منه ومن ابيه قاله شعبة وعلي بن المديني	1161	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0657	true	-9201670474885995559	175	203	876	1016	1494	300	اقام اسناده شعبة والثوري واسراءيل في اخرين وعبد الله بن ابي بصير سمعه من ابي مع ابيه--- وسمعه ابو اسحاق منه ومن ابيه قاله شعبة وعلي بن المديني	657	709575374207451614	136	259.5	109	143	95.10489654541016	26	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1178	false	-1178091747914883302	243	290	1183	1393	1443	300	نافع ان ابن عمر---- اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ومطر فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا 463 في الرحال ثم قال ان رسول الله------------------- كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في السفر ان يقول الا صلوا في	1178	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0657	true	-9201670474885995559	238	276	1207	1376	1494	300	نافع عن ابن عمر انه اذن-------- في ليلة ذات برد وريح----- فقال------------- الا صلوا ف-----------------------ي الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ---ذات مطر------------ يقول الا صلوا في	657	709575374207451614	145	220.5	112	233	62.23175811767578	26	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1179	false	-50281001064258730	5	43	32	201	1434	300	ان ابن 467 عمر---- اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم 468 قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله------------------- كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد و-مطر يقول الا صلوا في الرحال قال -	1179	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0657	true	-9201670474885995559	239	278	1212	1388	1494	300	عن ابن---- عمر انه اذن-------- في ليلة ذات برد وريح فق------ال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال رواه	657	709575374207451614	136	219.5	105	194	70.10309600830078	27	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1185	false	-498970886964477468	0	50	0	247	1451	300	يصلي بالناس فلما -----------------دخل في الصلاة وجد 585 رسول الله خفة--------------- من نفسه--------- فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض 586--------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ف----------------------------------جلس عن يسار ابي بكر و-----كان رسول الله------------------- يصلي 587 بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله--------------- ويقتدي الناس 588 بصلاة ابي بكر	1185	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0664	true	-8594134878393986493	179	269	881	1323	1471	300	يصلي بالناس فذكر الحديث قالت فلما دخل في الصلاة وجد---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة قالت فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد سمع ابو بكر حسه ذهب ليتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قم مكانك فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ص حتي جلس عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بال----ناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصل----اة ابي بكر	664	709575374207451614	210	317.5	164	454	46.25550842285156	38	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1211	false	-4044314328223425022	24	82	126	416	1501	300	البقرة فتنحي رجل من خلفه وصلي وحده فقيل-- له -نافقت ثم ذكر ذلك للنبي فقال الرج-----------------------------ل يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم -----امنا وافتتح س-ورة البقرة---------------------------- وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فلما رايت ذلك تاخرت وصليت فقال عليه السلام افتان 1144 انت يا م----------عاذ اقرا -سورة 1145 كذا اقرا سورة 1146 كذا	1211	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0671	true	270311850497368178	162	232	811	1161	1494	300	البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له انافقت قال لا ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما ص رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال افتان ---انت يا معاذ افتان انت اقرا بسورة----- كذا ----وسورة----- كذا	671	709575374207451614	206	279.0	161	367	56.13079071044922	30	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1212	false	5095605621418070354	88	254	470	1287	1515	300	1171 عن سف---يان بن عيينة عن----- عمرو عن جابر----------------------------------- كان معاذ 1172-- يصلي مع النبي العشاء او العتمة ثم يرجع فيصليها بقومه في بني سلمة قال فاخر رسول الله العشاء ذات ليلة قال فصلي معاذ معه ثم رجع فام قومه فقرا بسورة 1173 البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له -نافقت قال لا ولكني اتي رسول الله------------------- فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا وافتتح -سورة البقرة فلما-- رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل -----رسول الله فق-------------------ال افتان انت يا معاذ افتان انت يا معاذ اقرا بسورة كذا وسورة 1174 كذا قال الشافعي 1175 وا---نا سفيان ا------نا ابو الزبير عن جابر بمثله وزاد فيه ان--------------ه عليه السلام قال له اقرا ب سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي والسماء والطارق ونحوها -----قال سفيان فقلت لعمرو ان ابا الزبير يقول قال 1176 له اقرا ب سبح اسم 1177 ربك الاعلي والليل اذا يغشي والسماء والطارق -قال 1178 عمرو هو هذا--- او نحوه	1212	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0671	true	270311850497368178	120	294	619	1467	1494	300	قال اخبرنا سفيان بن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول ص سمعت جابر بن عبد الله يقول كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الع---------------------------------------------------شاء ذات ليلة قال فصلي معاذ معه ثم رجع فام قومه فقرا بسورة----- البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له انافقت قال لا ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما ص رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال افتان انت يا معاذ افتان انت-------- اقرا بسورة كذا وسورة كذا 5725 قال ا--------حمد واخبرنا سفيان قال حدثنا ابو الزبير عن جابر -مثله وزاد فيه ان النبي صلي الله عليه وسل--م قال له اقرا ب سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي والسماء والطارق ونحوها 5726 قال سفيان فقلت لعمرو ان ابا الزبير يقول قال----- له اقرا ب سبح اسم----- ربك الاعلي والليل اذا يغشي والسماء والطارق فقال ع-----مر---و هذا هو او نحوه	671	709575374207451614	661	1097.0	520	941	70.24442291259766	118	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1205	false	-6162056845823978743	0	223	0	1097	1474	300	مع رسول الله------------------- عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة هذا لفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولفظ البخاري فيصلي بهم الصلاة المكتوبة ذكره في كتاب الادب من صحيحه 1021 في نسخة منه اعني بلفظ المكتوبة 1022 ورواه كما ذكره الرافعي الشافعي 1023 في الام 1024 وحرملة 1025 عن عبد المجيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن جابر قال كان معاذ يصلي مع النبي------------------- العشاء ثم ينطلق الي قومه فيصليها لهم فهي له تطوع و---لهم مكتوبة العشاء قال الشا-------------------------------------------------------------------------------فعي في رواية حرملة 1026 هذا حديث ثابت لا اعلم حديثا يروي من طريق واحد اثبت من هذا ولا اوثق يعني رجالا------- قال البيهقي في المعرفة 1027 وكذلك رواه بهذه الزيادة يعني هي له تطوع الي اخره ابو عاصم النبيل وعبد الرزاق 1028 عن ابن جريج يعني كرواية شيخ الشافعي عن ابن جريج وزيادة-------------------------- الثقة مقبولة في مثل هذا وساقه في سننه 1029 من هذين الوجهين من طريق الدارقطني 1030 وقال في رواية عاصم هي له تطوع ولهم فريضة وقال عبد الرزاق هي له نافلة ولهم فريضة قال في المعرفة 1031 وقد رويت هذه الزيادة من اوجه ا-------------------------------------------------------------------------------خر عن جابر ثم ساقه من طريق الشافعي عن شيخ---ه ابراهيم بن محمد عن ابن عجلان 1032 عن عبيد 1033 الله بن مقسم عن جابر------------ ان معاذا ------كان يصلي مع النبي------------------- العشاء ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم العشاء وهي له نافلة----- قال البيهقي 1034 والاصل ان	1205	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0672	true	1044613544850202332	50	300	242	1458	1458	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة ص 5728 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو عمرو محمد بن جعفر قال حدثنا ابراهيم بن علي قال حدثنا يحيي بن يحيي قال اخبرنا هشيم عن منصور فذكره رواه مسلم عن يحيي بن يحيي 5729 اخبرنا ابو زكريا وابو بكر وابو سعيد وعبد الرحمن بن محمد السراج قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي قال اخبرنا عب----------------------د المجيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن جابر قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ي-رجع الي قومه فيصليها لهم -هي له تطوع وهي لهم مكتوبة العشاء 5730 شك الربيع في ذكر ابن جريج فيه وهو فيه 5731 وكذلك رواه حرملة عن الشافعي ثم قال الشافعي في رواية حرملة -----هذا حديث ثابت لا اعلم حديثا يروي من طريق واحد اثبت من هذا ولا اوثق----- رجالا ص 5732 قال الشي-----خ احم--------د وكذلك رواه ا--------------------------------------بو عاصم النبيل وعبد الرزاق----- عن ابن ج------------------------------------ريج وذكر فيه هذه الزيادة والزيادة من الثقة مقبولة في مثل هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد رويت هذه الزيادة من -وجه اخر عن جابر 5733 اخبرنا ابو زكريا وابو بكر وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع --قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد عن ابن عجلان ع-----ن عبيد ا-----لله بن مقسم عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع الي قومه فيصلي لهم العشاء وهي له نافلة 5734 قال احمد-------- والاصل ان-	672	709575374207451614	588	723.5	460	1652	35.59321975708008	106	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1205	false	-6162056845823978743	223	281	1097	1377	1474	300	ما كان موصولا بالحديث يكون منه وخاصة اذا روي من 1035 وجهين الا ان تقوم دلالة علي التمييز قال والظاهر ان قوله هي له تطوع و---لهم مكتوبة من قول جابر----------------- وكان 1036 اصحاب رسول الله------------------- اعلم بالله واخشي -له من ان يقولوا مثل هذا الا بعلم----- وحين حكي الرجل فعل معاذ لرسول الله------------------- لم ينكر عليه الا التطويل	1205	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0673	true	2418755364476992436	0	69	0	329	1483	300	ما كان موصولا بالحديث تكون منه وخاصة اذا روي من----- وجهين الا ان تقوم دلالة علي التمييز ف----الظاهر ان قوله هي له تطوع وهي لهم مكتوبة من قول جابر بن عبد الله 5735 وكان----- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بالله واخشي لله من ان يقولوا مثل هذا الا بعلم 5736 وحين حكي الرجل فعل معاذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينكر من-ه الا التطويل	673	709575374207451614	261	434.5	206	344	75.8720932006836	49	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1225	false	-3123052524893754393	33	88	149	423	1496	300	الشافعي 1469 عن عب---د المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج ا----خبرني عبد الله بن عبيد الله 1470 بن ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة------------ باعلي الوادي هو وعبيد -----بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق--------- وكان امام بني محمد بن ابي بكر وعروة	1225	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0677	true	7472254262337425764	201	258	1002	1290	1505	300	الشافعي قال اخبرنا عبد المجيد-------------- عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن -----ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة ام المءمنين باعلي الوادي هو وعبيد الله بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق 5770 قال وكان امام بني محمد بن ابي بكر وعروة	677	709575374207451614	241	434.0	193	307	78.50162506103516	44	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1189	false	-3097401600446989915	75	232	363	1147	1459	300	كنا بما ممر 656 الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم 657 ما للناس ما للناس ما ه----------ذا الرجل فيقولون---- يزعم ان الله--- ارس---------له اوحي اليه اوحي 658 اليه كذا فكنت 659 احفظ ذلك الكلام فكانما 660 يغري 661 في صدري وكانت العرب تلوم 662 باسلامها الفتح فيقولون اتركوه وقومه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق-- فلما كانت وقعة الفتح بادر كل 663 قوم باسلامهم وبدر-- ابي 664 قومي باسلامهم فلما قدم قال والله لقد--------------------------------------------------------------------- جءتكم والله من عند النبي------------------------- حقا -------فقال صلوا 665 صلاة كذا في حين كذا وصلوا 666 صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظرو--------------ا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من 667 الركبان فقدموني بين ايديهم 668 وانا ابن ست او سب-----------ع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت---- امراة من الحي الا تغطون 669 عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا---------------------------- فما فرحت بشء -فرحي بذلك القميص تفرد به البخاري	1189	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0679	true	-6229326369051283785	6	150	35	770	1485	300	كنا بممر------- الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم---------------------- ما هذا الامر وما للناس فيقولون نبي يزعم ان الله قد ارسله وان الله اوحي ا--------------ليه كذا وكذا وك------------------------------------------------انت العرب تلوم---- باسلامهم الفتح ويقولون انظروه ف-----ان ظهر------ فهو نبي وصدقوه فلما كان- وقعة الفتح بادر كل---- قوم باسلامهم فانطلق اب---------ي باسلام حواءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم فاقام عنده كذا وكذا ثم جاء من عنده فتلقيناه فقال جءتكم من------ عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ص حقا وانه يامركم بكذا -او صلاة كذا ------وكذا و------------------------------اذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا في اهل حواءنا فلم يجدوا --اكثر قرانا مني -----------------------------فقدموني--------------- وانا ابن------ سبع سنين او ست سنين فكنت اصلي بهم ف----اذا سجدت تقلصت بردة علي تقول امراة من الحي غطوا--------- عنا است قارءكم هذا فكسيت مقعدة من مقعد البحرين بستة دراهم او بسبعة فما فرحت لشء كفرحي بذلك روا----------ه البخاري	679	709575374207451614	434	513.0	339	973	44.60431671142578	54	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1067	false	8288728745495357420	173	273	911	1389	1515	300	عن ابي بكرة رضي الله عنه انه انتهي الي النبي وهو راكع فركع قبل ان يصل 1212 الي الصف فذكر ذلك للنبي فقال وزادك الله حرصا ولا تعد وهو معدود من افراده ورواه النساءي 1213 بلفظ انه دخل المسجد والنبي------------------- راكع فركع دون ال-----------صف فقال النبي------------------- زادك الله حرصا ولا تعد -ورواه احمد 1214 وابو داود 1215 باسناد ---------------------------صحيح 1216 بلفظ ان ا--با بكرة ----جاء والنبي راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف قال ابو بكرة ان---ا فقال ال---نبي زادك 1217 الله حرصا ولا تعد	1067	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0685	true	4732689447697753950	4	86	21	394	1442	300	عن ابي بكرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه دخل المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد ص رواه البخاري في ال-------------------صحيح عن موسي بن اسماعيل عن همام 5816 ورواه حماد بن سلمة عن زياد قال في----ه فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قض------ي صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف قال ابو بكرة انا يا رسول الله قال زادك----- الله حرصا ولا تعد	685	709575374207451614	238	319.0	182	567	41.97530746459961	42	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1064	false	6636505817717284033	121	168	629	855	1494	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله------------------- ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح 1156 بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم -قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله------------------- والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف	1064	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0690	true	1501424345014139800	251	300	1254	1488	1488	300	سهل بن سعد--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح----- بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم فقال نعم---- فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف-	690	709575374207451614	194	326.5	154	265	73.20755004882812	35	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1064	false	6636505817717284033	168	271	855	1346	1494	300	فصفق الناس وكان ابو بكر لا يل-فت-- في الصلاة 1157 فلما اكثر الناس التصفيق التفت 1158 فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله------------------- من ذلك 1159 ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي----------------------- فصلي بهم ثم----- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ 1160 امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله ف---------------------قال رسول الله------------------- مالي ارا-كم اكثرتم من 1161 التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	1064	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0691	true	-8319054112626656313	0	120	0	572	1439	300	فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت ص في صلاته فل------ما اكثر الناس التصفيق التفت----- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك -----ثم استاخر ابو بكر------------------ وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ----- امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالي رايتكم اكثرتم التص--------فيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	691	709575374207451614	418	674.0	327	620	67.41935729980469	80	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0759	false	-5566967150361649473	33	159	171	862	1610	300	ونحن شببة 1530 متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله رحيما رق-------------يقا ف----ظن انا قد ----------------اشتقنا اهلنا فسالنا عمن تركناه من اهالنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم------------------------------------------------------- فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم وفي رواية لهما 1531------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما وليءمكما اكبركما وفي رواية للبخاري 1532 مروهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة 1533 كذا في حين كذا وفي رواية 1534 له وهي من افراده وصلوا كما رايتموني اصلي وفي مسلم 1535 قال خالد الحذاء وكنا------ متقاربين في القراءة وفي رواية لابي حاتم بن حبان 1536 وكانا متقاربين قال 1537 وهذه اللفظة من كلام ابي قلابة ادرجها خالد الطحان ثم رواه 1538 باسناده وفيه قال خالد فقلت لابي قلابة فاين القراءة قال انهما كانا متقاربين	759	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0696	true	-5741998563514640522	2	174	7	921	1565	300	ونحن شببة مت-----قاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلينا واشتقنا -------سالنا عمن تركنا بعد-----نا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم وذكر اشياء احفظها او لا احفظها وصلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم --ص رواه مسلم في الصحيح عن ابن عمر ورواه البخاري عن محمد بن مثني عن عبد الوهاب 5896 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وصاحب لي فلما اردنا الاقفال من عنده قال لنا اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما وليءمكما اكبركما رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن عبد الوهاب واخرجه البخار------------------------------------ي من اوجه اخر عن خالد 5897 ورواه مسلمة بن محمد عن خالد قال------- وكنا يومءذ متقاربين في العلم 5898 ورواه اسماعيل عن خالد قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------فيه ----------قلت لابي قلابة فاين القراءة قال انهما كانا متقاربين	696	709575374207451614	356	483.5	289	1085	32.811058044433594	51	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1200	false	5768359649580655813	16	50	87	249	1521	300	الشافعي 910 ---عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب انه بلغه ان رسول الله -------------------قال قدموا قريشا ولا تقدموها 911 وتعلموا منها ولا تعالموها او تعلموها شك ابن ابي فديك	1200	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0698	true	-2389796097661415628	79	116	389	569	1513	300	الشافعي قال حدثني ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قدموا قريشا ولا تقدموها---- وتعلموا منها ولا تعالموها او تعلموها شك ابن ابي فديك	698	709575374207451614	153	276.5	120	184	83.15217590332031	30	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1195	false	4054278780754796436	63	174	330	853	1456	300	مكحول عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال الج---------------هاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا 792 والصلاة واجبة 793 عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر رو--------اه ---------------------------------------------------ابو داود في كتاب الجهاد من سننه 794 في باب الغزو مع اءمة الجور من حديث معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول به ورواه الدارقطني 795 من هذا الوجه مختصرا بلفظ صلوا خلف كل 796 بر وفاجر وجاهدوا مع كل بر وفاجر ثم قال مكحول 797 لم يسمع من ابي هريرة ومن دونه ثقات وكذا قال البيهقي في المعرفة 798 اسناده صحيح الا ان فيه 799 ارسالا بين مكحول وابي هريرة	1195	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0699	true	1672499764603779869	51	136	261	675	1495	300	مكحول عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا---- والصلاة واجبة عل----يكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر 5920 اخبرناه ابو علي الروذباري قال اخبرنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا ابن وهب قال حدثني----------- معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي هريرة فذكره 5921 و-هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسناد- صحيح الا ان فيه---- ارسالا بين مكحول وابي هريرة	699	709575374207451614	264	397.0	202	597	44.22110366821289	45	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1835	false	-962227512776869137	191	256	969	1280	1494	300	الشافعي 2114 عن--- اسماعيل بن ابراهيم عن------- علي بن زيد بن جدعان عن ابي نضرة 2115 عن عمران بن ----------------------------------------------------------حصين رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------قال غزو------------------------------ت مع النبي فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وحججت معه فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وشهدت معه 2116 الفتح فاقام بمكة ثمان- عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ثم يقول لاهل البلد اتمو------ا فانا سفر	1835	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0710	true	8354086569830670650	97	200	493	993	1470	300	الشافعي قال اخبرنا اسماعيل بن ابراهيم قال حدثنا علي بن زيد بن جدعان عن ابي نضرة قال مر- عمران بن الحصين في مجلسنا فقام اليه فتي من القوم فسال عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الغزو والحج والعمرة فجاء فوقف علينا فقال ان هذا سالني عن امر فاردت ان تسمعوه او كما قال قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وحججت معه فلم يصل الا ركعتين حتي رجع الي المدينة وشهدت معه----- الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ثم يقول لاهل البلدة صلوا اربعا فانا سفر	710	709575374207451614	268	443.0	210	513	52.24171447753906	49	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1238	false	2306327757454452149	89	144	405	653	1378	300	عن نافع عن سالم ان اباه ركب -----------------------الي ذات النصب فقصر 269 الصلاة في مسيرة ذلك----- قال 270 مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة 271 برد ومن حديثه 272 ايضا ع-------------------------------ن ابن شهاب عن سالم ع-------------------ن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيرة ذلك 27-3 قال 274- وذلك نحو من 275 اربعة برد	1238	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0712	true	250109611779325279	6	73	31	343	1418	300	عن نافع عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب فقصر---- الصلاة في مسيرة ذلك 6021 قال ما----لك وبين ذات النصب والمدينة اربعة---- برد 6022 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيرة ذلك 6023 قال مالك وذلك نحو من---- اربعة برد	712	709575374207451614	197	297.5	150	328	60.06097412109375	36	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1234	false	-8041111299042618573	210	250	1055	1231	1495	300	--من حديث اسماعيل بن عياش عن عبد الوهاب بن 182 مجاهد بن جبر المكي عن ابيه وعن عطاء ع------------ن ابن عباس ان رسول الله------------------- قال يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في ادني من اربعة برد من مكة الي عسفان	1234	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0713	true	6269147561967646054	208	250	1028	1217	1478	300	انما رواه اسماعيل بن عياش عن عبد الوهاب بن---- مجاهد عن------------- ابيه و---عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في ادني من اربعة برد من مكة الي عسفان	713	709575374207451614	149	252.5	114	209	71.29186248779297	29	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1227	false	-8713546682036575	188	221	947	1105	1474	300	رواه القاسم بن الحكم عن العلاء--------------- وهو اسناد صحيح موصول فان عبد الرحمن---------- ادرك عاءشة----- وقد رواه محمد بن يوسف عن العلاء --------عن عبد الرحمن عن ابيه عن عاءشة قلت وقال--- ابو بكر	1227	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0716	true	6931377221694807208	195	237	952	1151	1475	300	رواه القاسم بن الحكم عن العلاء بن زهير ص 6070 وهو اسناد صحيح موصول فان عبد الرحمن بن الاسود ادرك عاءشة 6071 وقد رواه محمد بن يوسف عن العلاء بن زهير عن عبد الرحمن عن ابيه عن عاءشة 6072 اخبرنا ابو بكر	716	709575374207451614	150	249.0	118	199	75.37688446044922	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1251	false	4959963515366762420	152	199	756	984	1509	300	بن محمد عن ابن حرملة عن سعيد به وهذا ايضا مرسل ورواه الشافعي 576 ايضا عن ابن ابي يحيي عن ابن حرملة هو عبد الرحمن عن ابن المسيب قال قال رسول الله------------------- خياركم الذين اذا سافروا قصروا الصلاة 577 وافطروا او قال لم يصوموا واعلم ان الرافعي	1251	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0716	true	6931377221694807208	254	284	1251	1402	1475	300	بن محمد عن ابن حرملة عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------بن المسيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خياركم الذين اذا سافروا قصروا الصلاة---- وافطروا او قال لم يصوموا 6073 قال الشافعي	716	709575374207451614	123	218.5	98	247	49.797569274902344	21	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2924	false	6861382202905958378	261	300	1248	1459	1459	300	عن نافع عن اسلم مولي عمر عنه وقد ذكره الرافعي ايضا في باب صلاة المسافر وتكلمنا عليه هناك ورواه البيهقي من حديث مالك ايضا به انه ضرب لليهود والنصاري والمجوس بالمدينة اقامة ثلاث ليال يتسوقون بها ويقضون حواءجهم ولا-	2924	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0721	true	-1343561096125400259	36	61	176	312	1472	300	عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب---------------------------------------------------------------------------- ضرب لليهود والنصاري والمجوس بالمدينة اقامة ثلاث ليال يتسوقون بها ويقضون حواءجهم ولا	721	709575374207451614	113	192.0	93	212	53.30188751220703	19	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1243	false	-1139489580328315704	54	158	258	747	1430	300	عن معاذ رضي الله عنه ان رسول الله------------------- كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت 381 الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل 382 ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي 383 ينزل العشاء ثم يجمع بينهما 384 ----رواه احمد 385 وابو داود 386 والترمذي 387 والبيهقي 388 والحاكم 389 وابن حبان في صحيحه 390 من حديث قتيبة بن سعيد عن الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ به 391 وهذا ----	1243	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0731	true	5498968758405059006	186	272	915	1313	1451	300	عن معاذ بن جبل------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت---- الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان ت----غيب الشمس اخر المغرب حتي---- ينزل للعشاء ثم -جمع بينهما ص 6198 ورواه-------------------------------------------------------------------------------------------- قتيبة عن سعيد عن الليث------- عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل بمثل هذا	731	709575374207451614	345	608.0	268	516	66.86046600341797	63	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1260	false	-1048468964266896568	68	123	337	595	1520	300	الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة قال 759 فقلت له يا ابتاه رايت استغفارك لاسعد بن زرارة 760 كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو قال 761 لانه-- اول من جمع بنا------------------------------- في نقيع يقال له نقيع الخضمات 762 من حرة بني بياضة قال كم 763 كنتم يومءذ قال اربعون رجلا وهو من 764--------- رواية---------------- ابن اسحاق	1260	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0746	true	4445968958824499190	24	80	117	375	1485	300	الجمعة الا فعل ذلك---------------- فقلت--- يا ابه ا-رايت استغفارك لابي امامة-------- كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو قال اي بني كان اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له----- الخضمات قلت كم------------------------- كنتم يومءذ قال اربعون رجلا ص 6312 قال احمد وفي رواية يونس بن بكير عن ابن اسحاق	746	709575374207451614	156	218.5	120	316	49.367088317871094	26	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1304	false	530771941612999880	250	285	1253	1420	1491	300	الشافعي 1680 عن--- سفيان عن ابن 1681 ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن بن ذءي---ب انه 1682-- دعي وهو يستحم للجمعة 1683 لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وهو يموت فاتاه وترك الجمعة	1304	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0752	true	3522677232840830037	78	113	390	555	1484	300	الشافعي قال اخبرنا سفيان عن ابن -----ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن بن ابي ذءب ان ابن عمر دعي وهو يستحم للجمعة----- لسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وهو يموت فاتاه وترك الجمعة	752	709575374207451614	142	237.5	111	175	81.14286041259766	27	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1304	false	530771941612999880	3	144	14	735	1491	300	قال ابن شهاب فخروج الامام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام ورواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي في مسنده 1665 عن ابن 1666 ابي فديك عن ابن --------ابي ذءب عن ابن شهاب قال حدثني ثعلبة بن ابي 1667 مالك ان قعود الامام يقطع السبحة و ان 1668 كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا 1669 يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي قطع- الخطبتين 1670 كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا والسبحة بضم السين صلاة النافلة وثعلبة هذا صحابي رضي الله عنه وروي بعضهم عن ابي هريرة عن النبي قال 1671 خروج الامام يوم الجمعة يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام قال البيهقي 1672 هذا خطا فاحش ان هذا من كلام الزهري ومن 1673 كلام ثعلبة 1674 كما سبق وقال في المعرفة 1675 قال الشافعي في القديم قد اخبر ثعلبة 1676 عن عامة اصحاب رسول الله------------------- في دار الهجرة	1304	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0755	true	5697166272124156102	160	300	791	1529	1529	300	قال ابن شهاب فخروج الامام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام 6398 اخبرناه ابو زكريا بن ابي اسحاق قال اخبرنا ابو الحسن الطراءفي قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا مالك قال وحدثنا القعنبي فيما قرا علي مالك فذكره باسناده وزيادته وقال المءذن 6399 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال حدثنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا------ ابن -----ابي فديك قال اخبرنا ابن ابي ذءب عن ابن شهاب قال حدثني ثعلبة بن ابي م-----الك ان قعود الامام يقطع السبحة و-ان----- كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا----- يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين----- كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا ص 6400 قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي في القديم و---خبر ثعلبة----- عن عامة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار الهجرة-	755	709575374207451614	388	663.0	312	1035	37.48792266845703	65	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1271	false	687742180606030792	135	195	670	955	1473	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال كان رسول الله------------------- يصلي الي جذع اذ كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل من اصحابه يا رسول الله هل لك ان نجعل--- شيءا تقوم عليه يوم الجمعة حتي يراك الناس 1000 وتسمعهم خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات اللاءي ---علي المنبر فلما صنع المنبر ووضع- في موضعه الذي	1271	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0758	true	-7941370421783852131	239	300	1198	1485	1485	300	ابي بن كعب عن ابي-----ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جذع اذ كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل من اصحاب-------------ه هل لك ان تجعل لك شيءا تقوم عليه يوم الجمعة حتي يراك الناس----- وتسمعهم خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات فهي التي اعلي المنبر فلما وضع المنبر وضعوه في موضعه الذي-	758	709575374207451614	242	412.0	190	311	77.81350708007812	45	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1261	false	7710183529230924319	162	208	829	1059	1505	300	جابر رضي الله عنه ان النبي------------------- كان يخطب قاءما 788 يوم الجمعة------ فجاءت 789 عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق---- الا اثنا عشر رجلا فا-نزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما 790 وفي رواية لمسلم	1261	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0759	true	-2111761876953090625	175	224	845	1088	1476	300	جابر بن عبد الل-ه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب---------- يوم الجمعة قاءما فجاءت---- عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق معه الا اثنا عشر رجلا ص فنزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الجمعة ورواه --مسلم	759	709575374207451614	191	310.0	153	260	73.46154022216797	33	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1271	false	687742180606030792	197	254	964	1241	1473	300	رسول الله فلما اراد--------- ان ي----اتي المنبر مر عليه فلما 1001------------------- جاوزه----- خار الجذع حتي تصدع وانشق فرجع رسول الله------------------------------------- فمسحه بيده 1002 حتي سكن ثم رجع الي المنبر وكان اذا صلي صلي 1003 اليه 1004 فلما هدم-- المسجد وغير اخذ ذلك الجذع ابي بن كعب فكان 1005 عنده --------حتي بلي واكلته الارضة وعاد رفاتا رواه---- احمد	1271	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0759	true	-2111761876953090625	4	76	17	356	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقوم الي المنبر مر الي الجذع الذي كان يخطب اليه فلما جاوز الجذع خار ------حتي تصدع وانشق فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده -----حتي سكن ثم رجع الي المنبر فكان اذا صلي صلي----- اليه ف-----لما هدم ص المسجد وغير اخذ ذلك الجذع ابي بن كعب وكان----- عنده في بيته حتي بلي فاكلته الارضة وعاد رفاتا 6414 قال احمد	759	709575374207451614	219	314.5	169	365	60.0	37	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1266	false	3261659135517940631	266	300	1376	1557	1557	300	الشافعي 912 عن---- ابراهيم بن 913 محمد قال حدثني صالح مولي التوءمة عن ابي هريرة عن النبي------------------- وابي بكر وعمر انهم كانوا يخطبون يوم الجمعة خطبتين علي المنبر قياما يفصلون بينهما بالجلوس حتي جلس-	1266	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0761	true	4988052972485055285	8	45	46	245	1523	300	الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن---- محمد قال حدثني صالح مولي التوامة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر انهم كانوا يخطبون يوم الجمعة خطبتين علي المنبر قياما يفصلون بينهما ب--جلوس حتي جلس	761	709575374207451614	169	296.5	137	205	82.43902587890625	28	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1267	false	-2786943737763984194	0	63	0	307	1476	300	معاوية في الخطبة الاولي فخطب جالسا وخطب في الثانية قاءما 914 قا---------------------------------------ل الشافعي 915 فيما بلغه عن حميد بن عبد الرحمن الرءاسي عن الحسن بن صالح عن ابي اسحاق قال رايت عليا يخطب يوم الجمعة ثم لم يجلس حتي فرغ----- قال 916 البيهقي في المعرفة 917 يحتمل ان يكون اراد 918 لم يجلس في حال الخطبة خلاف ما احدث بعض الامراء من الجلوس	1267	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0761	true	4988052972485055285	45	110	245	566	1523	300	معاوية في الخطبة الاولي فخطب جالسا وخطب في الثانية قاءما 6429 اخبرنا ابو سعيد قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي---- فيما بلغه عن حميد بن عبد الرحمن الرءاسي عن الحسن بن صالح عن ابي اسحاق قال رايت عليا يخطب يوم الجمعة ثم لم يجلس حتي فرغ 6430 قال احمد---------------------- يحتمل ان يكون اراد ان ي----جلس في حال الخطبة خلاف ما احدث بعض الامراء من الجلوس	761	709575374207451614	264	481.0	209	351	75.21367645263672	51	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1276	false	-1246083945637391017	96	134	479	667	1495	300	الجمعة مع رسول الله----------------------- فقام متوكءا علي عصي او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا 1091 و 1092 لن تفعلوا كل ما امرتم 1093 به ولكن سددوا و-يسروا	1276	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0765	true	3931704427343135184	144	184	703	901	1463	300	الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقام متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او ---------لن تفعلوا كل ما امرتم----- به ولكن سددوا وابشروا	765	709575374207451614	168	297.5	134	212	79.24528503417969	30	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1268	false	148491724142269243	84	196	425	986	1484	300	ان الرهط الذين بعثهم النبي----------------------- الي ابن ابي الحقيق-------- بخيبر ليقتلوه فقتلوه فقدموا------- علي رسول الله وهو قاءم علي المنبر يوم الجمعة فقال لهم النبي حين راهم ----افلحت الوجوه فقالوا افلح وجهك يا رسول الله قال اقتلتموه قالوا نعم 938----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا بالسيف الذي قتل به وهو قاءم علي المنبر فسله فقال رسول الله------------------- اجل هذا طعامه في ذباب السيف 939 وكان الرهط عبد الله بن عتيك وعبد الله بن انيس واسود بن خزاعي حليف لهم 940 وابو قتادة فيما يظن الزهري ولا يحفظ الزهري الخامس قال البيهقي وهذا وان كان مرسلا فهو مرسل جيد وهذه قصة مشهورة فيما بين ارباب -----المغازي قال وقد روي من وجه اخر عن الزهري وروي عن ابي	1268	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0775	true	-8679551156171070906	0	117	0	597	1507	300	ان الرهط الذين بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن ابي الحقيق ليقتلوه بخيبر-------- فقتلوه فقدموا والنبي صلي الله عليه و----سلم علي المنبر يوم الجمعة فلما-------------- راهم قال افلحت الوجوه قا-لوا افلح وجهك يا رسول الله قال اقتلتموه قالوا نعم ص 6534 اخبرناه ابو حازم الحافظ قال اخبرنا ابو احمد الحافظ قال اخبرنا محمد بن شاذان بن علي قال حدثنا ابو مروان قال حدثنا ابراهيم بن سعد فذكره باسناده ومعناه وزاد فيه فدعا بالسيف الذي قتل به وهو قاءم علي المنبر فسله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل هذا طعامه في ذباب السيف 6535--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا وان كان مرسلا فهو------------------ مشهور ف-يما بين اهل العلم بالمغازي 6536 و--روي من وجه اخر موصولا عن عبد --------	775	709575374207451614	319	475.5	251	788	40.482234954833984	54	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1301	false	2568796233840698426	110	163	545	800	1482	300	الساءب ابن اخت نمر قال صليت مع-------- معاوية ف-----------------------------------ي المقصورة الجمعة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل 1620 ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله------------------- امرنا 1621 بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	1301	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0787	true	-2020718406434275032	92	155	462	762	1467	300	الساءب ابن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصور-------ة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل----- ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا----- بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	787	709575374207451614	228	402.0	179	317	71.9242935180664	43	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0254	false	1532625668498841149	187	226	912	1095	1459	300	1066 عن ابن شهاب-- عن ابن 1067 السباق ان -----رسول الله ----------قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا--------- فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان 1068 يمس منه وعليكم بالسواك----- قال	254	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0789	true	-6795695278057655271	61	103	313	512	1454	300	-----عن ابن شهاب ص عن ابن----- السباق ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان----- يمس منه وعليكم بالسواك 6651 قال	789	709575374207451614	164	272.0	128	214	76.63551330566406	32	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1311	false	-2695012722296804770	236	300	1213	1571	1571	300	عن صالح ا--------ن سهل بن ابي حثمة حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يسلموا 1797 فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة-	1311	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0799	true	-6827667118056214334	88	150	445	792	1548	300	عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة----- ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه-------- فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الثانية ثم -سلموا وانصرفوا والامام قاءم وكانوا- وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يسلموا----- فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد ثم يسلم ويقومون فيركعون لانفسهم الركعة	799	709575374207451614	325	600.0	266	367	88.55585479736328	51	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0826	false	-8887201483504260518	261	300	1330	1517	1517	300	مالك------- عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فذكر صفتها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان كان 2698 خوف اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة-	826	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0800	true	7133824816139208369	13	111	66	566	1490	300	مالك بن انس عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينه وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوفا هو- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة	800	709575374207451614	169	292.0	133	501	33.73253631591797	34	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1309	false	-1366497274693891492	75	157	390	766	1491	300	الا ان بعض اهل العلم بالحديث يشك في سماع مجاهد من ابي عياش ثم ذكر 1759 الحديث باسناد جيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مجاهد قال ---نا ابو عياش وقال بين فيه سماع مجاهد من ابي عياش وقال ابو حاتم بن حبان في صحيحه 1760 بعد ان اخرج الحديث ذكر الخبر المدحض قول من زعم ان مجاهدا لم يسمع هذا الخبر من ابي عياش ولا لابي عياش الزرقي صحبة فيما زعم ثم اخرجه 1761 من حديث مجاهد نا ابو عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله	1309	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0805	true	-9193432499054668433	196	247	1010	1261	1518	300	الا ان بعض اهل العلم بالحديث يشك في حديث مجاه------------------------------------------د عن ابي عياش 6754 وقد اخبرنا ابو حازم الحافظ قال اخبرنا ابو احمد الحافظ قال اخبرنا ابو العباس الثقفي قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال حدثنا ابو عياش الز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقي قال كنا مع رسول الله	805	709575374207451614	93	147.0	71	527	17.647058486938477	18	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0826	false	-8887201483504260518	261	292	1330	1469	1517	300	مالك------- عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فذكر صفتها قال------------ فان كان 2698 خوف اشد من ذلك صلوا	826	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0807	true	-4131788814227379419	265	300	1314	1466	1466	300	مالك بن انس عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة ثم قص الحديث وقال ابن عمر في الحديث فان كان----- خوف اشد من ذلك صلوا-	807	709575374207451614	113	184.5	87	158	71.51898956298828	23	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1307	false	-2348923652680396599	138	178	709	919	1535	300	قال صلي رسول الله------------------- في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم 1726 فكانت للنبي------------------------ اربعا ول--لقوم ركعتين	1307	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0807	true	-4131788814227379419	38	86	187	437	1466	300	قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم----- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين	807	709575374207451614	197	344.5	158	255	77.2549057006836	36	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1325	false	-7941697153113773051	55	120	265	575	1482	300	عروة بن الزبير قال انه السنة وروي مالك في الموطا 1987 والشافعي 1988 عنه عن نافع ان 1989 ابن عمر كان يغتسل يوم الفطر قبل ان يغدو الي المصل------------ي قا---------------------------------------------------------------------------ل الشافعي فيما نقله عنه البيهقي في المعرفة 1990 كان مذهب سعيد وعروة في انه سن--------------ة انه احسن واعرف و انظف 1991 وان قد فعله قوم 1992 صالحون لا 1993 انه حتم بانه سنة رسول الله	1325	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0813	true	-5986258085846445387	187	244	973	1258	1559	300	عروة بن الزبير قال---- السنة ا--------------------------------------------------------------------ن يغتسل يوم العيدين 6808 وباسناده قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة عن الزهري عن ابن المسيب انه قال الغسل في العيدين سنة 6809 قال الشافعي --------------------------------------كان مذهب سعيد وعروة في ان الغسل في العيد سنة انه احسن واعرف و-انظف----- وان قد فعله قوم----- صالحون لا -----انه حتم بانه سنة رسول الله	813	709575374207451614	157	212.5	122	411	38.19951248168945	25	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1321	false	7961004730059541415	6	37	30	182	1433	300	عن نافع-- عن ابن عمر انه كان يغدو الي المصلي يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي يوم العيد 1925 ثم يكبر بالمصلي حتي اذا جلس الامام ترك التكبير	1321	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0814	true	6732367398997475145	99	130	512	661	1534	300	عن نافع ص عن ابن عمر انه كان يغدو الي المصلي يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي يوم العيد----- ثم يكبر بالمصلي حتي اذا جلس الامام ترك التكبير	814	709575374207451614	147	281.5	117	154	95.45454406738281	29	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1338	false	3213768553020113734	186	224	900	1088	1454	300	الشافعي ---2300 عن ابراهيم بن محمد قال حدثني صفوان بن سليم ان--------------ه عليه السلام كان يطعم قبل ان يخرج الي الجبان يوم الفطر ويامر به قال-------------------------------------------------------------------- الشافعي -2301 وانا ابراهيم بن سع-د بن ابراهيم 2302 عن ابن شهاب	1338	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0817	true	-1246687453496206416	248	300	1217	1484	1484	300	الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني صفوان بن سليم ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يطعم قبل ان يخرج الي الجبان يوم الفطر ويامر به 6850 واخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن سعيد بن ابراهيم ع-----ن ابن شهاب-	817	709575374207451614	159	248.5	125	275	57.818180084228516	28	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1338	false	3213768553020113734	224	300	1088	1454	1454	300	عن ابن المسيب قال كان المسلمون ياكلون يوم الفطر قبل الصلاة ولا يفعلون ذلك يوم ا---------------------------------لنحر قال 2303 وانا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال كان الناس يءمرون بالاكل قبل الغدو يوم الفطر 2304 وانا مالك---------------------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه انه 2305 كان ياكل قبل الغدو يوم الفطر و 2306 ا---------------------------------نا ابراهيم بن محمد قال حدثني هشام بن عروة عن 2307 ابيه انه كان يامر بالاكل قبل الخروج الي المصلي يوم-	1338	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0818	true	8722693515556104048	0	87	0	454	1518	300	عن ابن المسيب قال كان المسلمون ياكلون يوم الفطر قبل الصلاة ولا يفعلون ذلك يوم النحر 6851 وباسناده قال اخبرنا الشافعي قال ---اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب قال كان الناس يءمرون بالاكل قبل الغدو يوم الفطر 6852 وباسناده قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه----- كان ياكل قبل الغدو يوم الفطر 6853 وباسناده قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني هشام بن عروة عن----- ابيه انه كان يامر بالاكل قبل الخروج الي المصلي يوم	818	709575374207451614	327	581.5	258	467	70.02141571044922	63	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1330	false	-5310502050231081731	53	96	260	460	1467	300	الترمذي 2122 عنه في كتاب العلل سالت محمدا-- عن كثير السالف 2123 فقال ليس في الباب--- اصح من هذا وبه اقو---------ل وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الطراءفي عن عمرو 2124 بن شعيب عن ابيه عن جده في هذا الباب هو صحيح ايضا	1330	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0819	true	-943859426361656121	179	216	893	1065	1467	300	الترمذي انه قا---------------ل سالت البخاري عن هذا الحديث------ فقال ليس في الباب شء اصح من هذا وبه اقول 6865 قال وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الط-اءفي عن عمرو----- بن شعيب--------------- في هذا الباب هو صحيح ايضا	819	709575374207451614	138	204.0	106	214	64.4859848022461	25	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1347	false	-3995397946377030917	171	203	856	1024	1491	300	عن ابي الطفيل-- عن علي وعمار ان النبي------------------- كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقنت في----- الفجر وكان يكبر--- يوم عرفة صلاة الغداة ويقطعها صلاة العصر اخر ايام التشريق	1347	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0835	true	-5040394334170085907	201	240	1020	1217	1540	300	عن ابي الطفيل ص عن علي وعمار ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقنت في صلاة الفجر وكان يكبر من يوم عرفة صلاة الغداة ويقطعها صلاة العصر اخر ايام التشريق	835	709575374207451614	168	305.5	136	197	85.27919006347656	32	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1354	false	823887062033920767	221	279	1115	1413	1521	300	بن ابي هند عن----------------ه انه سمعه يكبر في الصلوات ايام التشريق الله اكبر الله اكبر الله اكبر ثلاثا وقد اسلفناه مرفوعا ايضا في اثناء الحديث الثالث بعد الثلاثين ثانيها عن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان يكبر ثلاثا 2644 وهذا الاثر رواه 2645 الدارقطني 2646 ايضا من حديث سليمان بن داود بن الحصين عن ابيه عن عكرمة	1354	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0836	true	6228999772057982720	108	142	552	710	1465	300	بن ابي هند عن جابر بن عبد الله انه سمعه يكبر في الصلوات ايام التشريق الله اكبر الله اكبر الله اكبر ثلاثا ص 7008 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سليمان بن داود بن الحصين عن ابيه عن عكرمة	836	709575374207451614	132	163.5	104	314	42.03821563720703	27	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1349	false	7963669448301575688	255	300	1282	1504	1504	300	هذا انه امرهم بالخروج من الغد ليصلوا صلاة العيد وذلك بين في رواية هشيم ولا يجوز حمله علي ان ذلك كان لكي 2540 يجتمعوا---- فيدعوا ولتري كثرتهم من غير ان يصلوا صلاة العيد كما امر الحيض -ان تخرجن ولا تصلين صلاة العيد 2541 لان الحيض-	1349	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0837	true	8227427156595212511	175	219	874	1092	1517	300	هذا انه امرهم بالخروج من الغد ليصلوا صلاة العيد وذلك بين في رواية هشيم ولا يجوز حمله علي ان ذلك كان لكي----- يجتمعوا فيه فيدعوا وليري كثرتهم من غير ان يصلوا صلاة العيد كما امر الحيض بان يخرجن ولا يصلين صلاة العيد----- لان الحيض	837	709575374207451614	209	385.0	167	228	91.66666412353516	37	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1350	false	-6679699922048158895	1	64	7	336	1459	300	علي طريق التبع لغيرهن ثم بين النبي 2542-------------- انهن يعتزلن المصلي ويشهدن الخير ودعوة المسلمين وها هنا امرهم ان--- يخرجوا لعيدهم من الغد ولم يامرهم باعتزال الصلاة فكان هذا اولي بالبيان لكونهم من اهل ساءر الصلوات 2543 وكون الحيض بمعزل 2544 من ساءر الصلوات----- وقد استعمل عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه هذه السنة بعد رسول الله------------------- فامر -مثل ما امر به	1350	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0837	true	8227427156595212511	220	286	1098	1445	1517	300	علي طريق التبع لغيرهن ثم بين النبي صلي الله عليه وسلم انهن يعتزلن المصلي ويشهدن الخير ودعوة المسلمين وها-هنا امرهم بان ص يخرجوا لعيدهم من الغد ولم يامرهم باعتزال الصلاة وكان هذا اولي بالبيان لكونهم من اهل ساءر الصلوات----- وكون الحيض بمعزل----- من ساءر الصلوات 7018 وقد استعمل عمر بن عبد العزيز------------- هذه السنة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بمثل ما امر به	837	709575374207451614	298	519.0	241	371	80.32344818115234	49	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1350	false	-6679699922048158895	214	269	1055	1301	1459	300	اياس بن ابي رملة الشامي وليس له في السنن غيره قال شهدت 2556 معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم قال هل 2557 شهدت مع رسول ا---------لله---------- عيدين 2558 اجتمعا في يوم 2559 قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يصلي 2560 فليصل	1350	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0838	true	-3601074824487904166	198	245	1009	1220	1487	300	اياس بن ابي رملة الشامي ----------------------قال شهدت----- معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم هل شهد---------ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين----- اجتمعا في يوم -----قال نعم قال -كيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة ف--قال من شاء ان يصلي----- فليصل	838	709575374207451614	186	308.0	144	265	70.18868255615234	33	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1321	false	7961004730059541415	240	270	1155	1296	1433	300	ابراهيم بن محمد قال قال ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء---- من قام ليلة- العيدين لله 1931 محتسبا لم يمت قلبه حين تموت القلوب وذكر ابن	1321	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0839	true	3785622511621868451	109	139	555	694	1540	300	ابراهيم بن محمد قال قال ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء قال من قام ليلتي العيد-- لله----- محتسبا لم يمت قلبه حين تموت القلوب 7028 قال	839	709575374207451614	126	220.0	97	146	86.3013687133789	24	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1323	false	-7865612552443420382	18	99	95	509	1534	300	الشافعي------- انه قال بلغنا 1947 ان الدعاء يستجاب في خمس ليال في ليلة الجمعة وليلة الاضحي وليلة الفطر واول ليلة من رجب وليلة النصف من شعبان-------------- قال------- الشافعي وا------نا ابراهيم بن محمد قال رايت مشيخة من خيار اهل المدينة يظهرون علي مسجد -----رسول الله---------- ليلة العيدين فيدعون ويذكرون الله تعالي حتي تذهب ساعة من الليل------- قال الشافعي وبلغنا ان ابن عمر كان يحيي ليلة------------------------------------------- النحر----- قال الشافعي وانا استحب كل ما حكيت 1948 في هذه الليالي من غير ان يكون فرضا	1323	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0839	true	3785622511621868451	139	235	694	1191	1540	300	الشافعي وبلغنا انه كان يقال ------ان الدعاء يستجاب في خمس ليال ليل---ة الجمعة وليلة الاضحي وليلة الفطر واول ليلة من رجب وليلة النصف من شعبان 7029 وباسناده قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد قال رايت مشيخة من خيار اهل المدينة يظهرون علي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ليلة العيدين فيدعون ويذكرون الله------ حتي تذهب ساعة من الليل ص 7030 قال الشافعي وبلغنا ان ابن عمر كان يحيي ليلة جمع وليلة جمع هي ليلة العيد لان في صبيحتها النحر 7031 قال الشافعي وانا استحب كل-ما حكيت----- في هذه الليالي من غير ان يكون فرضا	839	709575374207451614	379	635.5	304	518	73.16602325439453	67	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1362	false	145463187189054268	58	130	316	662	1484	300	معه فقام قياما طويلا قرا نحوا من سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام 51 قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول 52 ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا 53 وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف	1362	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0841	true	8171747730948424646	0	69	0	337	1496	300	معه فقام قياما طويل----ا نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام--- قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول--- ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا--- وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف	841	709575374207451614	333	635.0	265	350	95.14286041259766	64	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1360	false	111284113214708971	200	269	926	1238	1380	300	حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن ابن عباس وحبيب لم يسمع من طاوس هذا الخبر وقال البيهقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المعرفة 28 هذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------- مما ينفرد به حبيب هذا وهو---------- وان كان ثقة فهو 29 يدلس ولم 30 يبين فيه سماع----ه عن طاوس فيشبه لان يكون حمله عن غير موثوق به وقد خالفه في رفعه ومتنه سليمان الاحول فرو--------اه عن ابن عباس 31 من فعله ثلاث ركعات في 32 ركعة	1360	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0854	true	-7039923383941877933	104	214	513	1012	1449	300	حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صل---------ي في كسوف فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع والاخري مثلها 7112 فهذا حديث قد اخرجه مسلم في الصحيح من حديث يحيي القطان واخرجه من حديث ابن علية عن سفيان وقال فيه صلي ثماني ركعات واربع سجدات 7113 وذلك مما ينفرد به حبيب بن ابي ثابت وحبيب وان كان ثقة فكان-- يدلس ولم--- يبين---- سماعه فيه عن طاوس فيشبه -ان يكون حمله عن غير موثوق به وقد خالفه في رفعه ومتنه سليمان الاحول فرواه عن طاوس عن ابن عباس--- من فعله ثلاث ركعات في--- ركعة	854	709575374207451614	225	334.0	170	524	42.93893051147461	41	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1361	false	6896616731579667359	276	299	1327	1449	1451	300	وذهب جماعة من اهل الحديث الي تصحيح 48 الروايات في عدد الركعات وحملوها علي ان--------------ه عليه السلام فعلها مرات وان الجميع جاءز----- فممن	1361	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0856	true	2253940355855419177	76	102	367	503	1505	300	وذهب جماعة من اهل الحديث الي تصحيح--- الروايات في عدد الركعات وحملوها علي ان النبي صلي الله عليه وسل--م فعلها مرات وان الجميع جاءز 7136 فممن	856	709575374207451614	114	200.0	92	141	80.85106658935547	20	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1362	false	145463187189054268	0	37	0	205	1484	300	ذهب اليه اسحاق بن راهويه وا-------------بن خزيمة و-----------------الضبعي و-----------الخطابي واستحسنه ا--------------------------بن المنذر قال---------------- والذي ذهب اليه الشافعي ثم---------------- البخاري من ترجيح الاخبار اولي لما ذكرنا من رجوع الاخبار الي حكاية صلاته في يوم توفي ابنه ابراهيم عليه	1362	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0856	true	2253940355855419177	102	158	503	800	1505	300	ذهب اليه اسحاق بن راهويه ومحمد بن اسحاق بن خزيمة وابو بكر بن اسحاق الضبعي وابو سليمان الخطابي واستحسنه ابو بكر بن محمد بن ابراهيم بن المنذر صاحب الخلافيات 7137 والذي ذهب اليه الشافعي ثم محمد بن اسماعيل البخاري من ترجيح الاخبار اولي لما ذكرنا من رجوع الاخبار الي حكاية صلاته--- يوم توفي ابنه صلي الله ----	856	709575374207451614	186	287.0	152	304	61.18421173095703	32	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1365	false	-8510376680586731833	84	147	405	737	1525	300	والحكم وهءلاء وان كانوا لا يحتج بهم فهم عدد وروايتهم هذه توافق الرواية الصحيحة عن ابن عباس وتوافق حديث عاءشة في الصلاة مع رسول الله في كسوف الشمس وفيه فحزرت قراءته فرايت انه قرا بسورة البقرة وساق الحديث ورواته كلهم ثقات وتوافق رو----------------------------------------------------اية سمرة بن جندب----- وانما الجهر عن الزهري فقط وهو وان كان حافظا فيشبه ان يكون العدد اولي بالحفظ من الواحد	1365	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0857	true	-5175008504765590296	215	271	1039	1330	1475	300	والحكم بن ابان--------------------- فهم عدد وروايتهم هذه توافق الرواية الصحيحة عن ابن عباس وتوافق رواية محمد بن اسحاق بن يسار باسناده عن عاءشة----------------------------------------------------------------------------- وتوافق رواية محمد بن اسحاق بن يسار باسناده عن عاءشة ويوافق رواية سمرة بن جندب 7150 وانما الجهر عن الزهري فقط وهو وان كان حافظا فيشبه ان يكون العدد اولي بالحفظ من الواحد	857	709575374207451614	187	309.5	149	389	48.07197952270508	33	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1365	false	-8510376680586731833	16	80	89	381	1525	300	البخاري حديث عاءشة في الجهر 103 اصح من حديث سمرة----- قال البيهقي لكنه ليس باصح من حديث ابن عباس انه -------------------قال في قراءة النبي--------------------------------- بنحو من سورة البقرة------- قال الشافعي فيه دليل علي انه لم يسمع ما قرا اذ 104 انه لو سمعه لم يقدره بغيره قال------------- وروي عن ابن عباس انه قال قمت الي جنب النبي في خسوف ال------------------------شمس فما سمعت منه حرفا	1365	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0857	true	-5175008504765590296	0	82	0	380	1475	300	البخاري حديث عاءشة في الجهر---- اصح من حديث سمرة 7142 قال احمد--- لكنه ليس باصح من حديث ابن عباس 7143 وقد روينا عنه انه قال في قراءة النبي صلي الله عليه وسلم في خسوف الشمس بنحو من سورة البقرة ص 7144 قال الشافعي فيه دليل علي انه لم يسمع ما قرا لا------نه لو سمعه لم يقدره بغيره 7145 قال الشافعي وروي عن ابن عباس انه قال قمت الي جنب النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة خسوف الشمس فما سمعت منه حرفا	857	709575374207451614	257	448.5	199	393	65.39440155029297	53	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1363	false	-3817725466805805611	94	172	474	840	1477	300	الشافعي 76 عن----- ابراهيم بن 77 محمد---- حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن الحسن عن 78 ابن عباس ان القمر كسف وابن عباس بالبصرة فخرج ابن عباس فصلي بنا ركعتين في كل ركعة ركعتان 79 ثم ركب فخطبنا فقال انما صليت كما رايت رسول الله------------------- يصلي وقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم شيءا منه-ا خاسفا فليكن فزعكم الي الله عز وجل	1363	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0858	true	-6146763795836008767	43	123	234	620	1490	300	الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن--- محمد قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن الحس---ن عن ابن عباس ان القمر كسف وابن عباس بالبصرة فخرج ابن عباس فصلي بنا ركعتين في كل ركعة ركعتين--- ثم ركب فخطبنا فقال انما صليت كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم شيءا منهما خاسفا فليكن فزعكم الي الله عز وجل	858	709575374207451614	349	647.5	275	395	88.35443115234375	68	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1368	false	8370423396334220034	0	111	0	551	1522	300	بالصلاة عند شء منها ولا احد- من خلفاءه -----وقد زلزلت الارض في زمن 155 عمر بن الخطاب فما علمناه صلي وقد قام خطيبا فحض علي الصدقة وامر بالتوبة------- وانا احب للناس ان يصلي كل رجل منهم 156 منفردا عند الظلمة والزلزلة وشدة الريح والخسف وانتثار النجوم وغير ذلك من الايات -----وقد روي البصريون ان ابن عباس صلي بهم في زلزلة----- وانما تركنا ذلك لما وصفنا من ان النبي -------------------لم يامر بجمع الصلاة الا عند الكسوف وانه لم يحفظ ان عمر صلي عند --زلزلة----- قال البيهقي 157 رو----------------------------------------ينا عن النبي من رواية ابن عباس-------------------------------- اذا رايتم اية 158 فاسجدوا قال- وذلك يرجع الي ما استحبه 159 الشافعي من الصلاة علي الانفراد----- وكذلك	1368	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0858	true	-6146763795836008767	170	300	848	1490	1490	300	بالصلاة عند شء منها ولا احدا من خلفاءه 7154 وقد زلزلت الارض في عهد ----عمر بن الخطاب فما علمناه صلي وقد قام خطيبا فحض علي الصدقة وامر بالتوبة ص 7155 وانا احب للناس ان يصلي كل رجل منهم---- منفردا عند الظلمة والزلزلة وشدة الريح والخسف وانتثار النجوم وغير ذلك من الايات 7156 وقد روي البصريون ان ابن عباس صلي بهم في زلزلة 7157 وانما تركنا ذلك لما وصفنا من ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يامر بجمع الصلاة الا عند الكسوف وانه لم يحفظ ان عمر صلي عند الزلزلة 7158 قال احمد قد---- روينا حديث عمر وابن عباس في السنن 7159 وروينا عن ابن ع---------------باس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم اية---- فاسجدوا 7160 وذلك يرجع الي ما استحبه---- الشافعي من الصلاة علي الانفراد 7161 وكذلك-	858	709575374207451614	501	869.0	400	678	73.89380645751953	90	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1367	false	-7317610319380941790	210	258	1015	1246	1444	300	قال الشافعي فيما بلغه عن عباد عن عاصم الاحول عن قزعة عن علي انه صلي في 150 زلزلة ست ركعات في اربع سجدات خمس ركعات وسجدتين في ركعة وركعة وسجدتين في ركعة------- قال الشافعي ولو ثبت هذا الحديث عندنا عن علي لقلنا به وهم يثبتونه ولا ياخذون به	1367	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0859	true	2339929560308046914	26	75	133	367	1509	300	قال الشافعي فيما بلغه عن عباد عن عاصم الاحول عن قزعة عن علي انه صلي في---- زلزلة ست ركعات في اربع سجدات خمس ركعات وسجدتين في ركعة وركعة وسجدتين في ركعة ص 7163 قال الشافعي ولو ثبت هذا الحديث عندنا عن علي لقلنا به وهم يثبتونه ولا ياخذون به	859	709575374207451614	227	439.5	180	238	95.3781509399414	46	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1370	false	1241333494583920351	2	56	9	282	1528	300	ابي قال ارسلني الوليد بن عت--------------------بة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة -----رسول الله ف----------ي الاستسقاء -قال خرج -----رسول الله 190 مبت------ذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي 191------ فرقي علي المنبر و---------لم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و التكبير 192 ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد	1370	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0860	true	5096699757672387398	120	184	627	957	1541	300	ابي قال ارسلني الوليد بن عتبة وقال عثمان ابن عقبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج النبي صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي زاد عثمان فرقي علي المنبر ثم اتفقا فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و-التكبير---- ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد	860	709575374207451614	248	418.0	197	335	74.02985382080078	42	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1379	false	-715924307692789281	137	300	693	1540	1540	300	الرابع- عشر 332 عن ----ابن عمر رضي الله عن---------هما ان النبي كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا -سحا طبقا دا----ءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من---------------- اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات 333 الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا 334 يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا 335 هذا الحديث ذكره الشافعي في---------- الام 336 و المختصر ولم يوصل به اسناده بل قال وروي عن سالم عن ابيه مرفوعا انه كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا فذكره وزاد بعد مجللا عاما طبقا سحا داءما وبعد البلاد والبهاءم والخلق والباقي مثله سواء وذكره البيهقي في المعرفة 337 فقال انا ابو سعيد نا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي قال وروي عن سالم فذكره ثم قال وقد روينا بعض هذه الالفاظ وبعض معانيها-	1379	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0865	true	-2974114460549230987	58	172	295	899	1497	300	الشافعي قال روي عن سالم بن عبد ----الله عن ابيه مرفوعا ان-----ه كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غ------يثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من اللاواء والجهد والفتك ما لا يشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات---- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا---- يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا 7211 قا-----------ل الشافعي واحب ان يدعو الام---------------------ام بهذا ولا وقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الدعاء لا يجاوزه 7212 قال احمد------------------------------------------------------------------ وقد روينا بعض هذه الالفاظ وبعض معانيها	865	709575374207451614	489	819.5	391	893	54.759239196777344	79	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1397	false	-5812469227726266914	76	145	356	685	1475	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول ال---------له ع----------لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين و-----افسح له في قبره ونور له فيه	1397	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0878	true	-7550278437388681873	180	250	882	1220	1456	300	ام سلمة-------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا-رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه	878	709575374207451614	313	592.5	248	353	88.6685562133789	61	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1886	false	-4812830508865198977	50	79	257	396	1441	300	ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله--------------- قال خم-روا وجهه ولا تخمروا راسه ولا تمسوه طيبا فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	1886	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0882	true	4089689552903967215	213	244	1066	1216	1487	300	ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وخمروا وجهه ولا تخمروا راسه ولا تمسوه طيبا فان----ه يبعث- يوم القيامة ملبيا	882	709575374207451614	124	223.0	97	155	80.0	23	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1493	false	-1586670795559538143	71	137	361	667	1444	300	الشافعي 306 عن---- ابراهيم عن ----307 عمارة عن--------------- ام محمد بنت محمد بن جعفر بن ابي طالب عن جدتها اسماء بنت عميس ان فاطمة بنت رسول الله------------------- اوصت-- ان تغسلها اذا ماتت هي و----------------علي رضي الله عنه فغسلتها هي وعلي ورواه الدارقطني والبيهقي في سننهما 308 من حديث عبد الله بن نافع المدني عن محمد بن موسي عن عون بن محمد عن امه 309 ---------------------------------------------------عن اسماء	1493	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0884	true	7066025952476842220	74	146	360	693	1429	300	الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد عن عمارة يعني ابن مهاجر عن ام محمد بنت محمد بن جعفر بن ابي طالب عن جدتها اسماء بنت عميس ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصتها ان تغسلها اذا ماتت هي وعلي فغسلتها هي وعلي رضي الله ع-------------------------------------------------نهما 7358 قال احمد تابعه----------------------------------- عون بن محمد بن علي بن ابي طالب عن عمارة بن المهاجر الا انه قال عن ام جعفر عن اسماء	884	709575374207451614	184	270.0	139	417	44.124698638916016	34	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1408	false	1523109133075869949	0	84	0	405	1412	300	حدثني ابي عن ابن اسحاق قال حدثني نوح بن حكيم الثقفي وكان قارءا للقران عن رجل من بني عروة بن مسعود يقال 742 له داود قد ولدته ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبي--------------------- عن ليلي بنت قانف بنون ثم فاء الثقفية الصحابية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت النبي وكان 743------------------------------ اول ما اعطانا رسول الله------------------- الحقا ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر----- ورسول الله------------------- جالس عند الباب معه كفنها يناولنا ث-وبا ثوبا	1408	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0888	true	3764918247098782258	143	239	731	1193	1504	300	حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني نوح بن حكيم الثقفي وكان قارءا للقران عن رجل من بني عروة بن مسعود يقال---- له داود قد ولدته ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم ص عن ليلي بنت قانف ال------------ثقفية ق-----------------------الت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناه ثوبا ثوبا	888	709575374207451614	344	596.5	272	501	68.66267395019531	65	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1425	false	8729567989481378799	104	231	548	1185	1520	300	يصلي علي الشهيد محتجا برواية--- الشعبي وغيره ان حمزة صلي عليه سبعون صلاة وكان يءتي بتسعة من القتلي وحمزة عاشر------------هم ثم يرفعون وحمزة مكانه ثم يءتي بتسعة اخري- فيصلي عليهم وعلي حمزة------ حتي صلي عليه سبعين صلاة قال الشافعي رحمه الله شهداء احد اثنان وسبعون شهيدا فاذا صلي عليهم عشرة عشرة فالصلوات لا تكون اكثر من سبع صلوات او ثمان علي انه صلي علي كل تسعة مع حمزة صلاة فهذه تسع فمن اين جاءت سبعون صلاة و----ان عني به انه كبر سبعين تكبيرة فنحن وهم نقول--- التكبير ا------------ربع فهي اذا كانت تسع صلوات تكون ستا وثلاثين تكبيرة قال الشافعي ينب---------------------------------غي لمن روي هذا الحديث ان يستحيي علي نفسه وقد كان ينبغي ان لا يعارض به الاحاديث----------- فقد جاءت من وجوه متواترة ا-ن النبي------------------- لم يصل عليهم ونقل	1425	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0892	true	-2203093825482928591	181	287	919	1453	1518	300	يصلي عليهم ولا يغسلون واحتج بان الشعبي روي-- ان حمزة صلي عليه سبعون صلاة فكان يءتي بتسعة من القتلي ح-مزة عاشرهم فيصلي عليهم ثم يرفعون وحمزة مكانه ثم يءتي ب-----اخرين فيصلي عليهم و----حمزة مكانه حتي صلي عليه سبعين صلاة ص 7432-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان عني------- كبر سبعين تكبيرة فنحن وهم نزعم ان التكبير علي الجناءز اربع فهي اذا كانت تسع صلوات----- ست- وثلاثون تكبيرة فمن اين جاءت اربع وثلاثون تكبيرة 7433 قد كان ينبغي لمن روي هذا الحديث ان يستحي -علي نفسه وقد كان ينبغي له ان يعارض به الاحاديث كانها عيان فقد جاءت من وجوه متواترة بان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل عليهم وقال	892	709575374207451614	374	580.0	294	742	50.40431213378906	58	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1409	false	5258828450028141817	221	300	1100	1465	1465	300	قاءل لا يحمل بين العمودين -----هذا عندنا مستنكر فلم يرض ان جهل ما كان ينبغي له ان ينقله 762 حتي عاب قول من قال بفعل- هذا----- قال الشافعي وقد رواه بعض اصحابنا عن النبي------------------- انه حمل في جنازة سعد بن معاذ بين العمودين----- وروينا عن بعض اصحابه انهم فعلوا ذلك----- وقال الشافعي في القديم وروينا ثبتا عن بعض اصحابه 763----------------------------------- دون ما روي فيه عن النبي ان----------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال رايت سعد بن ابي-	1409	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0896	true	8543550619796467448	25	135	147	672	1507	300	قاءل لا يحمل بين العمودين 7469 هذا عندنا مستنكر فلم يرض ان جهل ما كان ينبغي له ان يتعلمه--- حتي عاب قول من قال بفعله هذا 7470 قال الشافعي وقد رواه بعض اصحابنا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه حمل في جنازة سعد بن معاذ بين العمودين 7471 وروينا عن بعض اصحابه انهم فعلوا ذلك 7472 وقال-------- في القديم وروين-----ا عن بعض اصحابه فاشار الي ثبوت ما روي في ذلك عن اصحابه دون ما روي فيه عنه صلي الله عليه وسلم 7473 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال رايت سعد بن ابي	896	709575374207451614	333	548.0	260	541	61.55268096923828	68	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1410	false	636841203626173677	0	174	0	873	1493	300	وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف قاءما بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله ---------------------------------------------------------------------------------------------وهذا اسناد علي شرط الصحيحين 764 قال الرافعي 765 ونقل حمل الجنازة ايضا عن الصحابة والتابعين وهو كما قال وقد عرفته من فعل سعد ورواه الشافعي 766 من فعل----------------------------------------------------------------------- عثمان --------------------------------------------------------------------------------------------------وابي هريرة وابن الزبير وقد ذكرته باسانيده اليهم في تخريجي لاحاديث المهذب فراجعه منه ورواه ايضا من فعل ابن 767 عمر فقال ابنا بعض اصحابنا عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك انه راي ابن عمر في جنازة رافع يعني ابن خديج قاءما بين قاءمتي السرير وروي البيهقي 768 من حديث هشام بن عمار ثنا معن ثنا هارون مولي قريش قال رايت المطلب بين عمودي سرير جابر بن عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعقوب كان عندنا خارجة فقال هشام جابر وروي ايضا 769 بسنده الي ابن ماهك قال شهدت جنازة رافع بن خديج وفيها ابن عمر وابن عباس فانطلق ابن عمر حتي اخذ بمقدم السرير بين القاءمتين فوضعه علي كاهله ثم مشي بها قال البيهقي في المعرفة 770 وروي الشافعي في القديم حديث ابن عمر عن حماد بن مدرك عن ابن	1410	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0896	true	8543550619796467448	135	300	672	1507	1507	300	وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف قاءما بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله 7474 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي قال اخبرنا الثقة من اصحابنا عن اسحاق بن يحيي بن طلحة عن عمه عيسي بن طلحة قال رايت عثمان بن عفان يحمل بين عمودي سرير امه فلم يفارقه حتي وضعه 7475 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بعض اصحابنا عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك انه راي ابن عمر في جنازة رافع يعني ابن خديج قاءما بين قاءمتي السرير 7476 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا بعض اصحابنا ع-----------------------------------------ن عبد الله بن ثابت عن ابيه قال رايت ابا هريرة يحمل بين عمودي سرير سعد بن ابي وقاص 7477 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا بعض اصحابنا عن شرحبيل بن ابي عون عن ابيه قال رايت ابن الزبير يحمل بين عمودي سرير المسور بن مخرمة 7478 ورو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشافعي في القديم حديث ابن عمر عن حماد بن مدرك عن ابن-	896	709575374207451614	282	15.5	218	1360	20.735294342041016	53	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1412	false	-4057874863291829839	1	50	6	238	1436	300	يا ابا محمد خالفك الناس في هذا الحديث------------------ فقال------- سفيان استيقن الزهري حدثني- مرارا لست احصيه سمعت- من فيه يعيده ويبديه عن سالم عن ابيه 797 ولما روي الطبراني 798 عن ابن الامام احمد عن ابيه عن حجاج بن محمد -عن ابن جريج---------------------------------------- عن زياد بن سعد عن الزهري	1412	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0898	true	9215759905376623497	220	272	1087	1333	1476	300	يا ابا محمد خالفك الناس قال من قال ابن جريج ومعمر ويونس فقال له ابن عيينة است-قر الزهري حدثنيه مرارا لست احصيه سمعته من فيه يعيده ويبديه عن سالم عن ابيه ص 7495 قال----------------------------- ------------------------احمد اما ابن جريج فقد روي عنه موصولا ومرسلا 7496 وروي عنه عن زياد بن سعد عن الزهري	898	709575374207451614	149	190.5	114	300	49.66666793823242	26	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1415	false	2745208088239730001	0	27	0	134	1502	300	المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب ان يكن خيرا يعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من يقدمها	1415	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0899	true	5290604213567040962	247	274	1228	1362	1489	300	المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب ان يكن خيرا يعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من يقدمها	899	709575374207451614	134	268.0	107	134	100.0	27	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1500	false	-381941759122020143	106	151	507	731	1449	300	نافع عنه انه--- صلي علي تسع 379 جناءز جميعا رجال ونساء فجعل الرجال مما يلي الامام وجعل المساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا ووضعت جنازة ام كلثوم بنت علي 380 امراة عمر بن الخطاب وابن لها يقال--- زيد بن عمر بن الخطاب-- والامام يومءذ	1500	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0905	true	-949329020195327680	257	300	1264	1480	1480	300	نافع ان ابن عمر صلي علي تسع---- جناءز جميعا رجال ونساء فجعل الرجال يلون--- الامام والن----ساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا ووضعت جنازة ام كلثوم بنت علي---- امراة عمر بن الخطاب وابن لها يقال له زيد بن عمر فوضعا جميعا والامام يومءذ-	905	709575374207451614	187	314.0	149	232	80.60344696044922	32	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1450	false	-1573620492808180114	88	118	446	619	1502	300	قال جاءت الانصار الي رسول الله------------------- يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا 1407 فقال احفروا واوسعوا واعمقوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قيل فايهم نقدم قال اكثرهم قرانا	1450	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0906	true	-8973141627488719840	216	248	1075	1251	1481	300	قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامر ق--------ال احفروا واوسعو--------ا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قيل فايهم تقدم قال اكثرهم قرانا	906	709575374207451614	154	284.5	127	192	80.20833587646484	25	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1500	false	-381941759122020143	151	194	731	953	1449	300	سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ ابن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام فقلت ما هذا فقالوا السنة ولفظ البيهقي فانكرت ذلك فنظرت الي ابن عباس وابي هريرة وابي سعيد وابي قتادة فقلت ما هذا قالوا السنة	1500	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0906	true	-8973141627488719840	0	38	0	192	1481	300	سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ ابن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام قال رجل------------------------------ فانكرت ذلك فنظرت الي ابن عباس وابي هريرة وابي سعيد وابي قتادة فقلت ما هذا قالوا السنة	906	709575374207451614	186	352.0	149	222	83.78378295898438	36	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1456	false	-609370412650827147	0	120	0	635	1531	300	الثقات من اصحابنا ان قبر النبي------------------- علي يمين الداخل من البيت لاصق بالجدار والجدار الذي اللحد تحت-ه قبلة 1484 واللحد--- تحت الجدار فكيف يدخل معترضا واللحد لاصق بالجدار لا يقف عليه شء ولا 1485 يمكن الا ان يسل سلا او يدخل من غير -القبلة قال--- وامور الموتي وادخالهم القبر من الامور المشهورة عندنا لكثرة الموت وحضور الاءمة واهل الثقة 1486 وهو من 1487 الامور العامة التي يستغني فيها عن الحديث ويكون الحديث فيها كالتكلف 1488 لاشتراك الناس في معرفتها ورسول الله------------------- والمهاجرون والانصار بين اظهرنا ينقل الينا العامة عن العامة لا يختلفون في ذلك ان الميت يسل سلا----- ثم جاءنا ات من غير بلدنا يعلمنا كيف ندخل 1489 الميت ثم لم يرض 1490 حتي روي عن حماد عن 1491 ابراهيم	1456	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0920	true	5854414424440001270	173	297	860	1507	1519	300	الثقات من اصحابنا ان قبر النبي صلي الله عليه وسلم علي يمين الداخل من البيت لاصق بالجدار والجدار الذي اللحد لجنبه قبلة البيت وان لحده تحت الجدار فكيف يدخل معترضا واللحد لاصق بالجدار لا يقف عليه شء ولا----- يمكن الا ان يسل سلا او يدخل من خلاف القبلة ص 7700 وامور الموتي وادخالهم------ من الامور المشهورة عندنا لكثرة الموت وحضور الاءمة واهل الثقة----- وهو من----- الامور العامة التي يستغني فيها عن الحديث ويكون الحديث فيها كالتكلف لعموم معرفة- الناس بها 7701-- ورسول الله صلي الله عليه وسلم والمهاجرون والانصار بين اظهرنا تنقل الينا العامة عن العامة لا يختلفون في ذلك ان الميت يسل سلا 7702 ثم جاءنا ات من غير بلدنا يعلمنا كيف ندخل ال-----ميت ثم لم يرض----- حتي روي عن حماد عن----- ابراهيم	920	709575374207451614	553	972.5	444	686	80.61224365234375	96	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1454	false	-6211720444198578928	129	173	607	810	1461	300	وغيره عن ابن جريج عن عمران بن موسي ان رسول الله------------------- سل من قبل راسه قال وانبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان رسول الله------------------- سل من قبل راسه وابو بكر وعمر رضي الله عنهما----- قال	1454	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0921	true	8877570816151042547	27	142	149	708	1470	300	وغيره عن ابن جريج عن عمران بن موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه والناس بعد ذلك 7704 واخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه ص 7705 واخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وابو بكر وعمر رضي الله عنهما 7706 قال	921	709575374207451614	197	325.0	154	559	35.24150085449219	42	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1466	false	572269505446485664	81	130	402	641	1475	300	عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان--------------ه عليه السلام رش علي قبره الماء ووضع عليه حصباء من حصباء العرصة ورفع قبره قدر شبر هذا مرسل وروي البيهقي 1644 مرسلا من حديث جعفر المذكور عن ابيه ان الرش علي القبر كان علي عهد رسول الله	1466	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0923	true	-6824647369100766730	41	91	201	436	1468	300	عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسل--م رش علي قبره الماء ووضع عليه حصباء من حصباء العرصة ورفع قبره قدر شبر 7724---- وروينا عن سليمان بن بلال عن جعف------------ر عن ابيه ان الرش علي القبر كان علي عهد رسول الله	923	709575374207451614	190	325.5	149	253	75.09881591796875	38	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1485	false	3820700511693999443	25	80	133	400	1515	300	جابر بن عتيك رضي الله عنه ان رسول الله------------------- جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ف-----صاح به رسول الله فلم يجبه فاسترجع رسول الله------------------- وقال فل-نا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال النبي----------------------- دعهن فاذا وجبت فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب قال	1485	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0928	true	528625318622170170	148	212	707	1019	1430	300	جابر بن عتيك اخبر-------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح ب----------ه فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل جابر---- يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب- فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب قال	928	709575374207451614	230	367.5	180	334	68.86227416992188	43	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1476	false	-6099376118471302018	14	55	75	278	1514	300	الطريق الثاني من حديث ----------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله زار--------------- قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت	1476	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0932	true	5901261448663083801	212	256	1063	1280	1487	300	ال---------------حديث الثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة قال زار-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله وقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت	932	709575374207451614	169	296.0	133	240	70.41666412353516	30	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1509	false	-4086538510161768153	35	300	182	1512	1512	300	انس بن مالك رضي الله عنه انه قال هذه الصدقة---------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة 103 التي فرضها رسول ال---------له ----------علي المسلمين 104 التي امر الله بها فمن سءلها علي وجهها من المءمنين فليعطها 105 ومن سءلها فوق حقه فلا يعطها في اربع وعشرين من الابل فما دونها من 106 الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل 107 فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا 108 لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 109 وفي كل خمسين حقة 110 هذا الحديث صحيح وهو عمدة الباب وعليه وعلي حديث ابن عمر الاتي مدار 111 نصب زكاة الماشية وهذا الحديث رواه الشافعي 112 كما ذكرنا باطول من هذا عن القاسم بن عبد الله بن عمر عن المثني بن انس او ابن فلان بن انس عن انس 113 هذه الصدقة فذكره كما سقناه وزيادة وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده الجزعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما واذا بلغت عليه ح--قة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين -------قال البيهقي 114 في المعرفة 115 كذا روي هذا الحديث عبد الله بن عمر العمري----------- عن المثني-	1509	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0938	true	3088338818090747101	79	288	385	1450	1498	300	انس بن مالك -----------------قال هذه الصدقة ثم تركت الغنم وغيرها وكرهها الناس بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة ا----لتي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا----لتي امر الله بها فمن سءلها علي وجهها من المءمنين فليعطها---- ومن سءل-- فوقها-- فلا يعطه -في اربع وعشرين من الابل فما دونها من ال----غنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل --ص فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا ل----بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون---- وفي كل خمسين حق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذ--عة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما واذا بلغت عليه الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ص 7852 قال احمد قد----------------------- روي----------- عبد الله بن عمر العمري هذا الحديث عن المثني	938	709575374207451614	972	1771.0	780	1404	69.23076629638672	175	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1511	false	-2359462578123732938	155	300	767	1497	1497	300	بن عبد الله 142 بن--- المثني الانصاري حدثني ابي---------------------- قال حدثني 143 ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول ال---------له ----------علي المسلمين والتي امر الله رسوله بها 144 فمن سءلها علي وجهها من المسلمين 145 فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم 146 في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س----------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل-- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا 147 الجمل-	1511	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0938	true	3088338818090747101	64	208	327	1047	1498	300	بن عبد الله بن عمر عن المثني بن انس او ابن فلان بن انس عن انس بن مالك قال هذه الصدقة ثم تركت الغنم وغيرها وكرهها الناس------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امر ال------له بها---- فمن سءلها علي وجهها من المءمنين---- فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم---- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل ص فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا---- الجمل	938	709575374207451614	547	971.5	439	821	66.62606811523438	93	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	155	200	748	989	1490	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا ل--ه او عشرين درهما ومن- بلغت عنده 155 صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1512	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0938	true	3088338818090747101	230	273	1152	1383	1498	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما واذا بلغت عليه الح---------قة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	938	709575374207451614	218	410.5	175	244	89.3442611694336	37	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1510	false	5065927270086824907	13	214	53	972	1387	300	والشافعي ذكر 117------ هذه الرواية 118 برواية حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله بن انس 119 عن انس وجعل اعتماده عليها وعلي ما بعدها من حديث ابن 120 عمر قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني عدد ثقات كلهم عن حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله 121 بن انس عن انس بن 122 مالك عن النبي------------------- مثل معني هذا لا يخالفه الا اني لم احفظ فيه الا يعطي شاتين او عشرين درهما -لا احفظ ان 123 استيسر عليه -----قال واحسب في حديث حماد بن سلمة عن انس انه قال دفع الي ابو بكر الصديق كتاب الصدقة عن رسول الله------------------- وذكر هذا المعني كما وصفت----- قال البيهقي 124 حديث حماد-------- عن ثمامة------------ عن انس ح--------ديث صحيح موصول وقد قصر به بعض الرواة فرواه عن حماد قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذت من ثمامة -------------------كتابا زعم ان ابا بكر------- كتبه 125 لانس----------------------------------------------------------------------------------------------------- فتعلق به بعض من ادعي المعرفة بالاثار و قال 126 هذا منقطع وانتم لا تثبتون المنقطع وانما وصله عبد الله بن المثني عن ثمامة عن انس وانتم لا تجعلون عبد الله بن المثني حجة ولم يعلم ان يونس بن محمد 127 المءدب قد رواه عن حماد-------- قال اخذت هذا الكتاب من ثمامة--------------------------- عن انس-------- ان ابا بكر كتب له------------------------------- وكذلك رواه سريج بن النعمان عن حماد	1510	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0939	true	7752811275049170986	0	297	0	1406	1416	300	والشافعي رحمه الله اكد هذه الرواية---- برواية حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله بن انس---- عن انس وجعل اعتماده عليها وعلي ما بعدها من حديث ابن---- عمر وهي فيما 7853 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرني عدد ثقات كلهم عن حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله---- بن انس عن انس بن---- مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معني هذا لا يخالفه الا اني لا احفظ فيه الا يعطي شاتين او عشرين درهما ولا احفظ ان---- استيسر عليه 7854 قال واحسب في حديث حماد بن سلمة عن انس انه قال دفع الي ابو بكر الصديق كتاب الصدقة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر هذا المعني كما وصفت 7855 قال ا-------حمد حديث حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله عن انس بن مالك حديث صحيح موصول وقد قصر به بعض الرواة فرواه كما 7856 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو النضر الفقيه قال حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة قال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر الصديق كتبه---- لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له فذكر الحديث يعني الحديث الاول ص 7857 فتعلق به بعض من ادعي المعرفة بالاثار و-قال ----هذا منقطع وانتم لا تثبتون المنقطع وانما وصله عبد الله بن المثني عن ثمامة عن انس وانتم لا تجعلون عبد الله بن المثني حجة ولم يعلم ان يونس بن محمد---- المءدب قد رواه عن حماد بن سلمة قال اخذت هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن انس بن مالك عن انس بن مالك ان ابا بكر كتب له وقد اخرجناه في كتاب السنن 7858 وكذلك رواه سريج بن النعمان عن حماد	939	709575374207451614	847	1451.5	661	1450	58.41379165649414	168	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1510	false	5065927270086824907	214	261	972	1200	1387	300	وقد اورده ابن المنذر في كتابه محتجا به----- ورواه اسحاق بن راهويه وهو امام عن النضر بن شميل وهو متفق عليه في العدالة والاتقان والتقدم علي اصحاب حماد قال --ثنا حماد ابن سلمة قال اخذ-- هذا الكتاب من ثمامة------------------- يحدثه 128 عن انس-------- عن رسول الله قال	1510	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0940	true	4207283136632335517	28	82	134	393	1473	300	وقد اورده ابن المنذر في كتابه محتجا به 7860 ورواه اسحاق بن راهويه وهو امام عن النضر بن شميل وهو متفق عليه في العدالة والاتقان والتقدم علي اصحاب حماد قال حدثنا حماد -بن سلمة قال اخذنا هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن انس يحدثه ----عن انس بن مالك عن رسول الله صلي	940	709575374207451614	220	390.0	174	264	83.33333587646484	41	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1511	false	-2359462578123732938	75	195	366	957	1497	300	ولا نعلم من حملة الحديث وحفاظهم من استقصي في انتقاد الرواة 138 ما استقصي محمد بن اسماعيل------------------ مع امامته وتقدمه في معرفة الرجال وعلل الاحاديث ثم انه 139 اعتمد في هذا الباب علي هذا الحديث وهو حديث عبد الله بن المثني--------- عن ثمامة عن انس واخرجه في --صحيح-------------------------------------ه وذلك لكثرة الشواهد لحديثه هذا بالصحة -----------------قلت وقد ذكره البخاري مفرقا في كتاب الزكاة في عشرة مواضع منه 140 فاجمعه لك هنا ليحال ما يقع بعد عليه فاقول رواه 141 عن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله 142 بن المثني الانصاري حدث----ني------------------- ابي قال حدثني 143 ثمامة بن عبد الله بن انس --------ان انسا------- حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم	1511	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0940	true	4207283136632335517	169	300	820	1473	1473	300	ولا نعلم من حملة الحديث وحفاظهم من استقصي في انتقاد الرواة---- ما استقصي محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله مع امامته وتقدمه في معرفة الرجال وعلل الاحاديث ثم انه---- اعتمد في هذا الباب علي--------------- حديث عبد الله بن المثني الانصاري عن ثمامة بن انس فاخرجه في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن المثني عن ابيه وذلك لكثرة الشواهد لحديثه هذا بالصحة 7864 اخبرناه ابو علي الحسين ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد الروذباري قال اخبرنا عبد الله بن عمر بن احمد بن شوذب الواسطي بها قال حدثنا شعيب بن ايوب قال حدثنا محمد بن عبد الله-------------- الانصاري قال حدثني ابي عبد الله بن المثني قال حدثني---- ثمامة بن عبد الله بن انس بن مالك ان انس بن مالك حدثه ان ابا بكر الصديق------------- كتب هذ---ا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم-	940	709575374207451614	408	672.0	326	815	50.06134796142578	69	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	200	259	989	1289	1490	300	ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده 156 الا بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي شا-----تين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون وع-----------نده حقة فانها تقبل منه-- الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده وعنده -بنت مخاض فانها تقبل منه -بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	1512	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0941	true	1568832697170368696	50	111	255	570	1507	300	ومن بلغت----- صدقته الحقة وليست عنده---- الا بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه ص الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	941	709575374207451614	282	498.0	225	324	87.03704071044922	47	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1516	false	6379601250568909929	180	231	897	1124	1469	300	ابو داود فاخرجه من حديث------------------------------ عباد بن العوام نا سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله------------------- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من-- الابل شاة	1516	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0943	true	-2660871371687876673	49	111	239	517	1425	300	ابو داود قال حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي قال حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من ص الابل شاة	943	709575374207451614	213	382.0	163	278	76.61870574951172	47	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	105	188	519	904	1496	300	عثمان بن ابي شيبة -------نا محمد بن يزيد الواسطي ث-------نا سفيان بن حسين باسناده ومعناه---- فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يذكر كلام الزهري ثم اخرجه 221 عن محمد بن العلاء نا ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب -------قال هذه نسخة كتاب رسول الله------------------- الذي كتب- في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن	1517	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0943	true	-2660871371687876673	164	300	772	1425	1425	300	عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا محمد بن يزيد الواسطي قال اخبرنا سفيان بن حسين باسناده ومعناه قال فان لم تكن بنت- مخاض فابن لبون 7878 وقد رواه سليمان بن كثير عن الزهري عن سالم عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الزهري اقراني سالم كتابا كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يتوفاه الله عز وجل في الصدقة فكانه اقراه الكتاب واسنده عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم فحفظه سليمان بن كثير وسفيان بن حسين 7879 ورواه--------------------------------------------------------------------- يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن-	943	709575374207451614	309	373.0	241	724	42.67955780029297	62	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1518	false	-8158908606603532583	59	105	291	493	1453	300	عباد بن العوام عن سفيا--------ن عن الزهري عن سالم عن ابيه ان----- رسول الله كتب--------------- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض وكان فيه في خمس من-- الابل شاة	1518	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0943	true	-2660871371687876673	60	111	293	517	1425	300	عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل-------- به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من ص الابل شاة	943	709575374207451614	186	330.0	142	232	80.17241668701172	39	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1519	false	-8477370568128780292	0	22	0	104	1469	300	شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن	1519	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0943	true	-2660871371687876673	278	300	1322	1425	1425	300	شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن-	943	709575374207451614	103	201.0	82	104	99.03845977783203	21	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	188	300	904	1496	1496	300	عبد الله بن عمر وسالم ابن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين 222 وماءة ففيها ثلاث بنات لبون و 223 حقة حتي-- تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة-	1517	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0944	true	-7508354598133860939	0	110	0	585	1505	300	عبد الله بن عمر وسالم -بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين---- وماءة ففيها ثلاث بنات لبون و-----حقة حتي ص تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة	944	709575374207451614	582	1135.0	474	595	97.81512451171875	106	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1518	false	-8158908606603532583	0	52	0	255	1453	300	ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين وفيه ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم 224 الا ان يشاء المصدق	1518	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0944	true	-7508354598133860939	110	161	585	836	1505	300	ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين وفيه ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم---- الا ان يشاء المصدق	944	709575374207451614	251	495.5	200	255	98.4313735961914	50	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1522	false	-6991179771058833172	22	46	116	226	1432	300	ان معاذا------ اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من	1522	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0952	true	-3360647439491468138	274	300	1405	1520	1520	300	ان معاذ بن جبل اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من-	952	709575374207451614	108	202.5	85	116	93.10344696044922	23	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1522	false	-6991179771058833172	46	203	226	961	1432	300	رسول الله------------------- فيه 278 شيءا حتي القاه فاساله 279 فتوفي رسول الله------------------- قبل ان يقدم معاذ بن جبل قال ابن عبد البر 280 حديث طاوس عندهم عن معاذ غير متصل ويقولون ان طاوسا لم يسمع من معاذ شيءا وقد رواه قوم عن طاوس عن ابن عباس عن معاذ الا ان الذين ارسلوه اثبت من الذين اسندوه وقال عبد الحق 281 هذا هو الصحيح ان معاذا قدم بعدما توفي رسول الله قلت يشير الي رواية البزار 282 ان رسول الله 283 قال له ليس فيها شء قال عبد الحق وطاوس لم يلق معاذا الا ان الشافعي قال 284 انه------------ عالم بامر معاذ وان كان لم يلقه علي كثرة من لقيه ممن ادرك معاذا من اهل اليمن وقال البيهقي طاوس وان لم يلق معاذا الا انه يماني وسيرة معاذ بينهم مشهورة الوجه الرابع من رواية يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني النبي اصدق اهل اليمن فامرني ان --------اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة	1522	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0953	true	-8327834330950140117	0	69	0	327	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ش----يءا حتي القاه فاساله---- فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل 7945 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي في رواية ابي سعيد وطاوس عالم بامر معاذ وان كان لم يلقه علي كثرة من لقيه ممن ادرك معاذا من اهل اليمن وقد روي فيما علمت ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم امر معاذا ان ياخذ من------------ ثلاثين تبيعا ومن--- اربعين مسنة	953	709575374207451614	212	292.0	164	793	26.73392105102539	37	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1523	false	2308170881341619007	126	156	618	758	1458	300	عن معاذ------- ان رسول الله------------------- بعثه الي اليمن وامره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل اربعين بقرة مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله---- معافر	1523	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0953	true	-8327834330950140117	100	137	483	653	1435	300	عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن وامره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل اربعين بقرة مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله ثوب معافر	953	709575374207451614	140	253.5	110	170	82.35294342041016	30	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	40	96	182	466	1490	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة------ شاة فاذا زادت علي 150 عشرين و ماءة الي-------- ماءتين 151 ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا ك------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي -	1512	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0954	true	-4393993764861052167	158	231	780	1147	1504	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي---- عشرين وم-اءة الي ان تبلغ ماءتين---- ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة وفيه ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفيه واذا كانت ساءمة الرجل ينقص- من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها رواه	954	709575374207451614	262	462.0	211	377	69.49601745605469	46	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1530	false	4092700832313406838	264	300	1329	1506	1506	300	الشافعي 432 ايضا عن سفيان -------نا بشر بن عاصم عن ابيه ان عمر------------- استعمل اباه 433 سفيان بن عبد الله علي الطاءف ومخالفيها فخرج مصدقا فاعتد عليهم بالغذاء ولم ياخذه منهم فقالوا له 434 ان كنت-	1530	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0954	true	-4393993764861052167	262	299	1311	1499	1504	300	الشافعي قال ا-خبرنا سفيان قال حدثنا بشر بن عاصم عن ابيه ان عمر رضي الله عنه استعمل ابا سف-----يان بن عبد الله علي الطاءف ومخاليفها فخرج مصدقا فاعتد عليهم بالغذاء ولم ياخذه منهم فقالوا له---- ان كنت	954	709575374207451614	154	266.5	123	198	77.77777862548828	27	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1531	false	8852417911480539452	1	64	5	329	1532	300	علينا بالغذاء فخذ منه 435 فامسك حتي لقي عمر فقال له اعلم انهم 436 يزعمون انا نظلمهم نعتد عليهم بالغذاء ولا ناخذه منهم فقال له عمر اعتد عليهم بالغذاء حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وقل لهم لا اخذ منكم الربي ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة --ولا فحل الغنم وخذ العناق -الجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره	1531	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0955	true	2165473469994376451	0	62	0	318	1492	300	علينا بالغذاء فخذ منه---- فامسك حتي لقي عمر فقال له اعلم انهم---- يزعمون انا نظلمهم نع-د عليهم بالغذاء ولا ناخذه منهم فقال له عمر اعتد عليهم بالغذاء حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وقل لهم لا اخذ منكم الربي ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ص ولا فحل الغنم وخذ العناق والجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره	955	709575374207451614	315	601.5	254	327	96.33027648925781	57	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1528	false	-2501823632047131798	177	245	857	1184	1443	300	وكيع---------- عن زكريا بن---- اسحاق 400 المكي عن عمرو بن ابي سفيان الجمحي عن مسلم بن ثفنة 401 اليشكري قال استعمل ابن علقمة ابي -------------------علي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر 402 فقلت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال ابن اخي فذكر الحديث وفيه قلت فاي شء 403 تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية وقال -احمد	1528	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0956	true	-6306791167869703890	30	132	152	637	1474	300	وكيع بن الجراح عن زكريا بن ابي اسحاق---------- عن عمرو بن ابي سفيان الجمحي عن مسلم بن ثفنة---- اليشكري عن سعر بن ديسم قال كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لتءدي صدقة غنمك--------------------------------------------------------------------------------------- فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة ص محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا--------------------------------------------- قلت فاي شء---- تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية -قال فاعمد	956	709575374207451614	141	75.0	108	636	22.169811248779297	25	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1530	false	4092700832313406838	183	263	930	1323	1506	300	عنه عن ثور بن زيد الديلي 429 عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس ال-سخل فقالوا 430 تعد علينا ال-سخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر--- ذلك له فقال عمر نعم تعد عليهم ا-لسخلة يحملها الراعي ولا ياخذها المصدق 431 ولا ياخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وياخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين ادني المال وخياره	1530	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0958	true	424355117069352206	121	197	619	997	1505	300	انس عن ثور بن زيد الذيلي---- عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد--- علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له ذلك ---فقال عمر نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخ-----------ذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء الغنم وخياره	958	709575374207451614	345	652.5	271	399	86.4661636352539	62	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1550	false	-2290673252343264331	58	143	288	716	1501	300	ولا يثبت اهل العلم بالحديث ان تءخذ الصدقة وشطر ابل الغال 775 لصدقته ولو ثبت قلنا به وهذا تصريح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الامام الشافعي بان اهل الحديث ضعفوا هذا الحديث قال البيهقي 776 ----------------------------------------------------هذا حديث قد اخرجه ابو داود في سننه ف------اما البخاري ومسلم فانهما لم يخرجاه جريا علي عادتهما في ان الصحابي او التابعي اذا لم يكن له الا راو واحد لم 777 يخرجا حديثه في الصحيح-- ومعاوية بن حيدة القشيري 778 لم يثبت عندهما رواية ثقة عنه غير ابنه فلم يخرجا حديثه في الصحيح وتبعه	1550	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0959	true	7473287512315853731	63	219	304	1068	1474	300	ولا يثبت اهل العلم بالحديث ان تءخذ الصدقة وشطر مال الغال----------- ولو ثبت قلنا به 7986 قال احمد اخبرنا بالحديث الوارد فيه ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه قال حدثنا الحسن بن مكرم قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا بهز بن حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في كل ابل ساءمة في كل اربعين ابنة لبون لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا فله ص اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء 7987 قال احمد هذا حديث قد اخرجه ابو داود في كتاب السنن واما البخاري ومسلم فانهما لم يخرجاه جريا علي عادتهما با--ن الصحابي او التابعي اذا لم يكن له الا راو واحد لم---- يخرجا حديثه في كتابيهما ومعاوية بن حيدة القشيري ----لم يثبت عندهما رواية ثقة عنه غير ابنه فلم يخرجا حديثه في الصحيح والله	959	709575374207451614	324	546.0	251	785	41.27388381958008	58	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1551	false	-8231429697892759002	137	183	703	932	1544	300	وقد كان تضع-ف الغرامة علي من سرق في ابتداء الاسلام ثم صار منسوخا----- واستدل الشافعي علي نسخه بحديث البراء بن عازب فيما افسدت ناقته فلم ينقل عن النبي------------------- في تلك القصة انه اضعف الغرامة بل نقل فيها حكمه بالضمان فقط فيحتمل ان يكون هذا من ذلك	1551	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0959	true	7473287512315853731	221	272	1078	1332	1474	300	وقد كان تضعيف الغرامة علي من سرق في ابتداء الاسلام ثم صار منسوخا 7989 واستدل الشافعي علي نسخه بحديث البراء بن عازب فيما افسدت ناقته فلم ينقل عن النبي صلي الله عليه وسلم في تلك القصة انه اضعف الغرامة بل نقل فيها حكمه بالضمان فقط فيحتمل ان يكون هذا من ذاك	959	709575374207451614	228	431.0	182	254	89.76377868652344	44	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1542	false	8826398139800149062	89	138	443	676	1496	300	الشافعي 631 عن---- عبد المجيد عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان رسول الله ق-------------------ال ابتغوا في مال اليتيم او في مال اليتامي لا تذهبها او لا 632 تستهلكها الصدقة ورواه ابو عبيد في الاموال 633 عن حجاج عن ابن جريج به ابتغوا في اموال اليتامي لا تذهبها	1542	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0962	true	-2637813511729234158	160	190	770	915	1449	300	الشافعي قال اخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابتغوا في مال اليتيم او ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اموال اليتامي لا تذهبها	962	709575374207451614	116	207.5	90	256	45.3125	22	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1557	false	-4812762501801767037	108	153	512	718	1409	300	الحسن بن عمارة عن الحكم عن موسي بن طلحة عن طلحة ورواه هشيم عن منصور بن 912 زاذان عن الحكم عن الحسن بن مسلم ع--ن النبي------------------- مرسلا الا انه قال لعمر في هذه القصة-------- انا 913 كنا تعجلنا صدقة مال العباس لعامنا هذا عام اول	1557	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0969	true	430135105387409772	251	294	1236	1444	1472	300	الحكم بن عتيبة في اسناده ولفظه والصحيح رواية--------- هشيم عن منصور بن---- زاذان عن الحكم عن الحسن بن مسلم ص عن النبي صلي الله عليه وسلم مرس----لا انه قال لعمر في ------قصة الصدقات انا---- كنا تعجلنا صدقة مال العباس لعامنا هذا عام اول	969	709575374207451614	147	222.5	113	235	62.553192138671875	25	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2157	false	8649020735164415726	0	47	0	230	1565	300	والعباس بن عبد المطلب فقال رسول---- الله---------- ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فانه قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس---------------------------------- فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما 932 شعرت ان عم الرجل صنو	2157	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0970	true	367290436954893671	133	183	650	894	1465	300	والعباس-------------- فقال رسول صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا ف----قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم ص فهي علي ومثل-----ها ثم قال------- اما---- شعرت ان عم الرجل صنو	970	709575374207451614	196	319.5	157	278	70.50359344482422	34	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1539	false	4762401778742403232	135	184	666	895	1468	300	غيره عن ابي اسحاق عن عاصم-------- عن علي موقوفا 582 عليه ليس علي العوامل من البقر الحراثة شء وفي لفظ له 583 ليس في الابل العوامل ولا في البقر العوامل صدقة ثم روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باسناده الي ا---بي الزبير عن جابر انه قال ليس علي مثير الارض زكاة قال -وروي عن	1539	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0972	true	-2893267475490611479	10	124	44	598	1453	300	عياش عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي انه قال -----------------------------------------------------------ليس في الابل العوامل ولا في البقر العوامل صدقة 8092 هكذا رواه جماعة عن ابي اسحاق موقوفا 8093 واخبرنا ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا النفيلي قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي قال زهير احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشر فذكر الحديث الي ان قال في البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء 8094 وروينا باسناد صحيح عن ابي الزبير عن جابر انه قال ليس علي مثير الارض زكاة 8095 وروي عن	972	709575374207451614	144	215.0	112	613	23.49102783203125	28	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1539	false	4762401778742403232	215	241	1049	1180	1468	300	قال وهو------ قول مجاهد وسعيد بن جبير وعمر بن عبد العزيز وابراهيم النخعي قال وقال الحسن البصري ليس في البقر العوامل صدقة اذا كانت في مصر	1539	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0972	true	-2893267475490611479	221	247	1062	1193	1453	300	قال احمد وهذا قول مجاهد وسعيد بن جبير وعمر بن عبد العزيز وابراهيم 8100------ وقال الحسن البصري ليس في البقر العوامل صدقة اذا كانت في مصر	972	709575374207451614	118	215.5	93	137	86.13138580322266	23	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	33	65	163	321	1511	300	كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وم----ا سقت السماء او كان سيحا او---- بعلا----- العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق	2623	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0977	true	5199649421579321333	34	69	146	317	1487	300	كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وكتب ما سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق	977	709575374207451614	157	296.0	125	171	91.8128662109375	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1623	false	6593891553161167899	258	300	1231	1437	1437	300	الحسين بن الوليد قال قدم علينا ابو يوسف من الحج فاتيناه فقال اني-- اريد ان افتح عليكم بابا من العلم همني ففحصت عنه 2084 فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا 2085 هذا صاع رسول الله------------------- قلت لهم ما حجتكم في ذلك-	1623	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0978	true	-2991670146900074515	60	105	302	520	1490	300	الحسين بن الوليد قال قدم علينا ابو يوسف من الحج فاتيناه فقال اني ص اريد ان افتح عليكم بابا من العلم همني تفحصت عنه----- فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا----- هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لهم ما حجتكم في ذلك	978	709575374207451614	195	352.5	156	228	85.52631378173828	37	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1624	false	-9145318217848443064	0	64	0	318	1438	300	فقالوا ناتيك بالحجة غد--ا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع رسول الله------------------- فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث ينقصان معه يسيرا فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي حنيفة في الصاع واخذت بقول اهل المدينة	1624	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0978	true	-2991670146900074515	105	171	520	852	1490	300	فقالوا ناتيك بالحجة عندنا فلما اصبحت اتاني نحو--- خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث بنقصان معه يسير- فرايت امرا قويا ف---تركت قول ابي حنيفة في الصاع واخذت بقول اهل المدينة	978	709575374207451614	308	578.5	246	339	90.85545349121094	57	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2911	false	-7747892945147464185	112	164	554	814	1493	300	الشافعي 1625 عنه------- عن ابن شهاب 1626 عن سعيد بن المسيب ان رسول الله -------------------قال ليهود خيبر يوم افتتح خيبر اقركم----- ما اقركم الله------- علي ان الثمر بيننا وبينكم قال وكان النبي----------------------- يبعث عبد الله بن 1627 رواحة الانصاري فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	2911	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0980	true	-8275105142283308882	108	170	563	861	1510	300	الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب ص--- عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم فيها ما اقركم الله عز وجل علي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن----- رواحة--------- فيخرص علي------هم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	980	709575374207451614	216	330.0	168	321	67.28971862792969	40	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1578	false	-3082376121391747332	48	103	231	511	1458	300	عن عاءشة انها قالت وهي تذكر شان خيبر وكان النبي----------------------- يبعث عبد الله بن رواحة الي اليهود فيخرص النخل حين تطيب اول 1292 الثمرة قبل ان يءكل منها ثم يخير يهود-- ياخذونها بذلك الخرص او يدفعونها اليهم بذلك الخرص 1293 وانما كان امر رسول الله بالخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل 1294 الثمار وتفرق	1578	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0981	true	-7910937740659934817	12	58	63	288	1469	300	عن عاءشة ------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة الي اليهود فيخرص النخل حين يطيب اول----- التمر- قبل ان يءكل منه- ثم يخبر يهود ص ياخذونه- بذلك الخرص ام يدفعونه -اليهم بذلك ال------------------------------------خرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل -----الثمار وتفرق	981	709575374207451614	195	310.5	156	305	63.934425354003906	29	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1582	false	8626227752182043524	17	75	75	369	1469	300	وهذا الاثر رواه الشافعي 1356 بنحوه وضعفه فقال اخبرني هشام بن يوسف ان اهل خفاش اخرجوا كتابا من ابي بكر الصديق---------- في قطعة--- اديم اليهم يامرهم بان يءدوا عشر الورس----- قال الشافعي ولا ادري اثابت هذا وهو يعمل به باليمن فان كان ثابتا عشر قليله وكثيره----- قال البيهقي 1357 لم يثبت في هذا اسناد تقوم بمثله 1358 حجة	1582	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0983	true	-651205031142019807	156	214	784	1070	1453	300	-------8202 قال الشافعي في القديم------------ اخبرني هشام بن يوسف ان اهل حفاش اخرجوا كتابا من ابي بكر الصديق رحمه الله في قطعة من اديم اليهم يامرهم بان يءدوا عشر الورس 8203 قال الشافعي -لا ادري اثابت هذا وهو يعمل به باليمن فان كان ثابتا عشر قليله وكثيره 8204 قال احمد-------- لم يثبت في هذا اسناد يقوم بمثله الحجة ---	983	709575374207451614	236	400.5	186	317	74.44795227050781	44	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1567	false	7862625974603169494	111	229	505	1065	1417	300	سليمان بن موسي عن ابي سيارة المتعي 1083 قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العشور قال قلت يا رسول الله 1084 احم لي جبلها فحمي لي 1085 جبلها رواه احمد بن حنبل في مسنده 1086 وابن ماجه في سننه 1087 وكذا البيهقي 1088 واشار اليه الترمذي حيث قال 1089 وفي الباب عن ابي سيارة المتعي 1090 وهو حديث منقطع لان سليمان بن موسي لم يدرك ابا سيارة المتعي 1091 ومع ذلك فقال البيهقي 1092 هو اصح ما روي في وجوب العشر فيه مع انقطاعه قال 1093 وقال ابو عيسي سالت البخاري عنه فقال هذا حديث مرسل ----------------وسليمان بن موسي لم يدرك احدا من اصحاب النبي 109----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 وليس في زكاة العسل شء يصح----- وقال ابن	1567	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0984	true	6713113152005492727	7	95	32	441	1417	300	سليمان بن موسي عن ابي سيارة المتعي----- قال قلت يا رسول الله ان لي نخلا قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العشر ص 8210 وهذا ايضا---------------------------------------------------- مرسل 8211 قال البخاري سليمان بن موسي لم يدرك احدا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 8212 وروي عبد الله بن محرز عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن ان يءخذ من العسل العشر 8213 قال البخاري عبد الله بن محرز متروك الحديث 8214 وليس في زكاة العسل شء يصح 8215 وقال ابو	984	709575374207451614	164	263.5	125	783	20.945083618164062	32	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1568	false	4958685853793465653	0	214	0	1018	1425	300	رسول الله------------------- الي اهل اليمن ان يءخذ من العسل العشر 1097 رواه البيهقي في سننه 1098 من حديث عبد الله بن محر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن الزهري 1099 عن ابي سلمة عن ابي هريرة واشار اليه الترمذي حيث قال 1100 وفي الباب عن ابي هريرة وعبد الله هذا تركوه قال ابن حزم 1101 هو 1102 اسقط من كل ساقط متفق علي اطراحه 1103 خامسها خبر سعد 1104 بن ابي ذباب قال قدمت علي رسول الله------------------- فاسلمت ثم 1105 قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم---- ففعل النبي فاستعم-----------------------لني عليهم ثم استعملني ابو بكر ثم عمر قال وكان سعد من اهل السراة 1106 قال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه فانه لا خير في ثمرة لا تزكي فقالوا 1107 كم ف----قلت العشر-- فاخذت منهم العشر فاتيت عمر بن الخطاب فاخبرته بما كان قال فقبضه عمر فباعه ثم جعل ثمنه 1108 في صدقات المسلمين رواه البيهقي في سننه 1109 وقال قال البخاري عبد الله والد 1110 منير عن سعد بن ابي ذباب لا يصح حديثه وقال علي بن المديني 1111 منير هذا لا نعرفه الا في هذا الحديث وقال الازدي 1112 منير لا يحتج بخبره هو ضعيف قال الشافعي 1113------------- وسعد بن ابي ذباب يحكي ما يدل علي ان 1114 رسول الله------------------- لم يامره باخذ الصدقة من العسل وانه شء راه فتطوع ل---ه اهله	1568	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0984	true	6713113152005492727	62	285	283	1348	1417	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن ان يءخذ من العسل العشر 8213 -قال البخاري عبد ا---------------------لله بن محرز متروك الحديث 8214 وليس في زكاة العسل شء يصح 8215 وقال ابو بكر بن المنذر ليس في وجوب صدقة العسل حديث يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا اجماع فلا زكاة فيه 8216 قال وروينا ذلك عن ابن عمر وعمر بن عبد العزيز 8217 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا انس بن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذ--------------------------------------------------------------------------------باب عن ابيه عن سعيد بن ابي ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------باب قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت ثم----- قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم قال ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واستعملني عليهم ثم استعملني ابو بكر ثم عمر قال وكان سعد من اهل السراة ق-----ال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه فانه لا خير في ثمرة لا تزكي فقالوا كم تري فقال فقلت العشر ص فاخذت منهم العشر فاتيت عمر بن الخطاب فاخبرته بما كان قال فقبضه عمر فباعه ثم جعل ثمنه----- في صدقات المسلمين 8218 قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي في رواية ابي سعيد وسعد بن ذ----باب يحكي ما يدل علي ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يامره باخذ الصدقة من العسل وانه شء راه فتطوع له به اهله	984	709575374207451614	530	675.0	414	1489	35.5943603515625	98	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1569	false	4251688796482686255	19	58	96	279	1485	300	في زكاة العسل شء وقد اسلفنا ذلك عن الترمذي ايضا وكذا قال ا-------بن المنذر ليس في وجوب صدقة العسل حديث يثبت 1120 عن رسول الله---------- ولا اجماع فلا زكاة فيه--------- وروينا ذلك عن ابن عمر وعمر بن عبد العزيز	1569	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0984	true	6713113152005492727	87	127	406	589	1417	300	في زكاة العسل شء يصح 8215 و--------------------------قال ابو بكر بن المنذر ليس في وجوب صدقة العسل حديث يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا اجماع فلا زكاة فيه 8216 قال وروينا ذلك عن ابن عمر وعمر بن عبد العزيز	984	709575374207451614	136	212.0	105	209	65.07176971435547	28	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1566	false	-8124885381088334975	109	188	532	887	1429	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله بعشور------------------ نحل 1066 له قال وساله ان-- يحمي واديا يقال له سلبه فحمي له رسول الله ذلك الوادي فلما تولي عمر بن الخطاب كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله 1067 عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي 1068 الي رسول الله------------------- من عشور نحله 1069 فاحم له سلبه والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء رواه --------	1566	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0985	true	9122040530640507742	93	171	416	762	1383	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشر نحل له--------- وساله ان ص يحمي واديا يقال له سلبة فحماه له-------------------- فلما -ولي عمر---------- كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب فساله----- عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله----- فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء 8224 اخبرناه	985	709575374207451614	280	458.0	213	402	69.65174102783203	55	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1568	false	4958685853793465653	150	194	721	928	1425	300	قال البخاري عبد الله والد 1110 منير------------- عن سعد بن ابي ذباب لا يصح حديثه وقال علي بن المديني 1111 منير هذا لا نعرفه الا في هذا الحديث وقال الازدي 1112 منير لا يحتج بخبره هو ضعيف------------------------------------------ قال- الشافعي 1113 وسعد بن ابي ذباب	1568	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0985	true	9122040530640507742	37	83	162	369	1383	300	قال البخاري عبد الله والد----- منير هذا لا نعرفه عن سعد بن ابي ذباب لم يصح حديثه وقال علي بن المديني----- منير هذا لا نعرفه الا في هذا الحديث كذا---------------------------------------- قال 8222 وسءل ابو حاتم الرازي عن عبد الله والد منير عن ------سعد بن ابي ذباب	985	709575374207451614	141	217.0	108	263	53.61216735839844	26	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1564	false	-8741642572154607293	98	146	488	748	1522	300	عن مجاهد قال لم تكن الصدقة في عهد النبي الا----------------------- في خمسة اشياء 1028 الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذرة ثم روي 1029 باسناده ع-----------------ن الحسن قال------------------------ لم يفرض النبي الا في عشرة اشياء الابل والبقر والغنم والذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب قال ابن عيينة اراه قال والذرة	1564	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0986	true	1732862365591399067	97	157	499	812	1534	300	عن مجاهد قال لم تكن الصدقة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في خمسة اشياء----- الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذرة 8233 ورواه ابن عيينة عن عمرو بن عبيد عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يفرض الا ------في عشرة اشياء الابل والبقر والغنم والذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب قال ابن عيينة اراه قال والذرة	986	709575374207451614	216	380.5	176	324	66.66666412353516	35	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1585	false	-9101925356379527858	0	87	0	415	1448	300	قال هاتوا ربع العشر من الورق ولا شء فيه 1423 حتي يبلغ ماءتي 1424 درهم وما زاد فبحسابه وروي مثله في الذهب 1425 هذا الحديث رواه ابو داود 1426 عن عبد الله بن محمد النفيلي نا زهير قال نا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي قال زهير احسبه عن النبي انه قال هاتوا ربع العشور 1427 من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت عنده ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم 1428 فان زاد فعلي حساب ذلك	1585	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0990	true	-1654267805152458486	21	49	97	234	1505	300	قال هاتوا ربع العشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت----- ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما ز-----اد فعلي حساب ذلك	990	709575374207451614	132	251.0	105	415	31.807228088378906	24	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1585	false	-9101925356379527858	103	177	489	849	1448	300	جرير بن حازم 1430 وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي عن 1431 النبي ببعض اول الحديث قال فاذا كان له ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب 1432 ذلك قال -لا ادري اعلي يقول فبحساب 1433 ذلك او رفعه الي النبي	1585	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0991	true	-2079102942843768145	189	247	956	1224	1480	300	جرير بن حازم-------------- عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي بن ابي طالب عن رس---ول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------- وليس عليك شء ص------------ حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك------------- وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب -----ذلك قال ولا ادري اعلي يقول -بحساب -----ذلك ام رفعه الي النبي	991	709575374207451614	227	360.5	177	361	62.88088607788086	39	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1597	false	-4622636516305100170	54	144	268	717	1466	300	عن نافع عن ابن عمر انه كان يحلي بناته وجواريه بالذهب --فلا يخرج منه الزكاة و------هذا ا--سناد صحيح وفي رواية للبيهقي عنه 1631 انه كان يحلي بناته باربعماءة دينار ولا يخرج زكاته وفي رواية له 1632 ليس في الحلي زكاة 1633 وفي رواية له 1634 زكاة الحلي عاريته واما اثر جابر فرواه البيهقي 1635 باسناده 1636 الصحيح عن الشافعي قال انا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي افيه --زكاة فقال جابر لا فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير	1597	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0992	true	-7485619901516960429	73	125	387	641	1476	300	عن نافع عن ابن عمر انه كان يحلي بناته وجواريه -الذهب ثم لا يخرج منه الزكاة 8279 وبهذا الاسناد قال اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي اخبر-نا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي افيه الزكاة -قال جابر لا فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير	992	709575374207451614	226	396.0	177	461	49.023860931396484	42	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1590	false	404623682715572196	37	81	173	374	1424	300	رواي-ته عن ابيه عن جده-------- صحيفة كتبها عبد الله بن عمرو قال البيهقي 1513 وقد ذكرنا في كتاب الحج------ ما يدل علي صحة سماع عمرو من 1514 ابيه وسماع ابيه من 1515 جده عبد الله بن عمرو قال 1516 ----------------وقد انضم الي حديثه هذا	1590	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0994	true	4699358052692541592	0	43	0	194	1399	300	رواياته عن ابيه عن جده انها من صحيفة كتبها عبد الله بن عمرو -----------------وقد ذكرنا في كتاب الحج وغيره ما يدل علي صحة سماع عمرو من ا----------------بيه من -----جده عبد الله بن عمرو بن العاص والله اعلم 8295 وقد انضم الي حديثه هذا	994	709575374207451614	154	242.0	118	232	66.37931060791016	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1591	false	2957846635147619283	14	54	66	275	1464	300	يروونه مرفوعا -----------------ولا اصل له قال 1526 وانما يروي 1527 عن جابر من قوله غير مرفوع قال---------------------------------------------------------------------------------- وعافية بن ايوب مجهول فمن احتج به------- كان مغررا بدينه داخلا فيما نعيب به المخالفين من الاحتجاج برواية الكذابين والله يعصمنا من امثاله	1591	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0995	true	4204274107169477347	100	159	503	796	1464	300	-------مرفوعا ليس في الحلي زكاة لا اصل له ----------انما يروي----- عن جابر من قوله غير مرفوع 8306 والذي يروي عن عافية بن ايوب عن الليث عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا باطل لا اصل له وعافية بن ايوب مجهول فمن احتج به مرفوعا كان مغررا بدينه داخلا فيما نعيب به المخالفين في الاحتجاج برواية الكذابين والله يعصمنا من امثاله	995	709575374207451614	181	306.5	145	315	57.4603157043457	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1595	false	-7171513854589431689	275	300	1393	1503	1503	300	ليس في العنبر زكاة انما هو شء دسره البحر وفي لفظة له كلفظ البخاري وفي اخر له ان ---------------------------------------ابن عباس---- سءل عن العنبر فقال ان-	1595	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0995	true	4204274107169477347	197	229	983	1137	1464	300	ليس في العنبر زكاة انما هو شء دسره البحر 8308 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس انه سءل عن العنبر فقال ان	995	709575374207451614	71	107.0	56	154	46.10389709472656	16	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1598	false	5817323852923862119	224	266	1124	1339	1515	300	غير ان رواية القاسم-------- وابن ابي مليكة عن عاءشة في تركها اخراج --زكاة--- الحلي مع ما ثبت من مذهبهما من اخراج الزكاة عن 1666 اموال اليتامي فوقع ريبة في هذه الرواية المرفوعة فهي لا تخالف النبي فيما تروي----------------------ه الا فيما علمته منسوخا	1598	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0995	true	4204274107169477347	28	76	140	382	1464	300	غير ان رواية القاسم بن محمد وابن ابي مليكة عن عاءشة في تركها اخراج الزكاة من الحلي مع ما ثبت من مذهبهما--- اخراج الزكاة عن----- اموال اليتامي يوقع وهما في هذه الرواية المرفوعة فهي لا تخالف النبي صلي الله عليه وسلم فيما روته عنه الا فيما علمته منسوخا	995	709575374207451614	193	337.5	154	250	77.19999694824219	33	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1598	false	5817323852923862119	83	109	409	537	1515	300	التحلي بالذهب حراما علي النساء فلما ابيح---- لهن سقطت زكاته---------- قال----- وكيف يصح هذا القول مع حديث عاءشة ان كان ذكر الورق فيه محفوظا وهو ما	1598	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0995	true	4204274107169477347	0	30	0	147	1464	300	التحلي بالذهب حراما علي النساء فلما ابيح ذلك لهن سقطت منه الزكاة 8303 قال احمد وكيف يصح هذا القول مع حديث عاءشة ان كان ذكر الورق فيه محفوظا غير ان	995	709575374207451614	118	207.5	92	147	80.27210998535156	23	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1603	false	511857024774344178	261	300	1272	1448	1448	300	عن ابي 1739 عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب وعلي عنقي ادمة احملها فقال---- الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت----------------- ما لي غير هذا-------------- واهب- في القرظ -قال ذلك مال فضع---- فوضعتها بين-	1603	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0996	true	7878609699136295190	44	88	225	429	1463	300	عن ابي----- عمرو بن حماس ان اباه ------قال مررت ب---عمر بن الخطاب وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين	996	709575374207451614	159	245.5	124	218	72.93578338623047	29	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1604	false	-50578718957101187	77	187	357	870	1391	300	الشافعي 1745 عن سفيان ---نا يحيي بن سعيد 1746 عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر بن الخطاب فذكره وقال فيه--------------------------------------- فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك 1747 مال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------بدل ما 1748 ذكر والباقي بمثله سواء قال البيهقي 1749 ورواه جعفر بن عون 1750 عن يحيي مختصرا قال كان حماس يبيع الادم و الجعاب 1751 فقال له عمر اد زكاة مالك فقال انما مالي جعاب 1752 وادم فقال قومه واد زكاته ورواه الشافعي 1753 ايضا عن سفيان -----نا ابن عجلان عن ابي الزناد عن ابي عمرو 1754 بن حماس عن ابيه	1604	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms0996	true	7878609699136295190	31	122	161	603	1463	300	الشافعي -اخبرنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد----- عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر بن الخطاب وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك----- مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة ص 8313 وبهذا الاسناد قال اخبرنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي قال اخبرنا سفيان قال حدثنا ابن عجلان عن ابي الزناد عن ابي عمرو----- بن حماس عن ابيه	996	709575374207451614	251	269.0	193	666	37.687686920166016	50	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1606	false	9121355056175611708	5	88	25	432	1487	300	ليس هذا مما يثبته اهل الحديث ولو ثبتوه لم تكن فيه 1776 رواية عن النبي------------------- الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي فيه قال البيهقي في سننه 1777 هو كما قال الشافعي في رواية مالك قال وقد روي عن عبد العزيز الدراوردي عن ربيعة موصولا فرواه باسناده عن نعيم بن حماد عن عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث -------عن ابيه ان رسول الله------------------- اخذ من المعادن القبلية الصدقة	1606	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1001	true	6216205170531147421	17	85	91	419	1460	300	ليس هذا مما يثبت- اهل الحديث ولو ثبتوه لم يكن فيه رو-----اية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه 8356 قال احمد ------------------------------قد روي عن عبد الع----------------------------------------------------------------------زيز بن محمد عن ربيعة عن الح------------------ارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ من المعادن القبلية الصدقة	1001	709575374207451614	246	400.0	192	452	54.42477798461914	44	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1610	false	-4379503001989092801	54	96	273	470	1470	300	ابي يوسف عن عبد الله بن سعيد بن ابي سعيد عن-------- ابيه عن جده عن ابي هريرة مرفوعا ف------------------------------ي الركاز الخمس قيل وما الركاز يا رسول الله قال الذهب والفضة الذي 1854 خلقه الله 1855 في الارض يوم خلقت ورواه البيهق---ي في	1610	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1001	true	6216205170531147421	248	296	1219	1440	1460	300	ابي يوسف عن عبد الله بن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن جده عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس قيل وما الركاز يا رسول الله قال الذهب------- الذي----- خلقه الله ف-----ي الارض يوم خلقت 8363 قال الشافعي في	1001	709575374207451614	160	267.5	123	238	67.22689056396484	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1610	false	-4379503001989092801	237	300	1168	1470	1470	300	روي ابو سلمة-------------- وسعيد وابن سيرين ومحمد بن زياد وغيرهم --عن ابي هريرة حديثه 1865 عن النبي------------------- في الركاز الخمس لم يذكر احد منهم شيءا من الذي ذكره المقبري في حديثه قال والذي روي في ذلك شيخ ضعيف انما رواه عبد الله بن سعيد 1866 1867 المقبري----- وعبد الله قد اتقي الناس حديثه----- فلا يجعل خبر 1868 رجل قد اتقي الناس حديثه حجة-	1610	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1002	true	4233249358586475644	8	75	33	354	1399	300	روي ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد وابن سيرين ومحمد بن زياد وغيرهم ص عن ابي هريرة حديثه -----عن النبي صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس لم يذكر احد منهم شيءا من الذي ذكره المقبري في حديثه---- والذي رو---ي ذلك شيخ ضعيف انما رواه عبد الله بن سعيد---------- المقبري 8364 وعبد الله قد اتقي الناس حديثه 8365 فلا يجعل خبر----- رجل قد اتقي الناس حديثه حجة	1002	709575374207451614	275	468.5	219	348	79.02298736572266	52	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1612	false	3871731231836934710	19	64	95	332	1461	300	تري فيما----- يوجد في الطريق الميتاء او 1889 القرية المسكونة قال عرفه سنة فان جاء باغيها فادفعها اليه والا فشانك بها 1890 فان جاء طالبه يوما من الدهر فادها اليه 1891 وما كان في الطريق غير الميتاء وفي القرية غير المسكونة ففيه وفي الركاز الخمس	1612	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1003	true	4849946744832581243	256	289	1225	1397	1444	300	يري في المتاع يوجد في الطريق الميتاء او الق-----رية المسكونة قال عرفه سنة فان جاء ص صاحب------------ه والا فشانك به-------------------------------------------------- وما كان في الطريق غير الميتاء والق---رية غير المسكونة ففيه وفي الركاز الخمس	1003	709575374207451614	153	267.5	122	242	63.223140716552734	26	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1612	false	3871731231836934710	3	94	14	465	1461	300	فقال يا رسول الله كيف تري في حريسة 1888 الجبل والثمر المعلق فذكر حكمهما قال فكيف تري فيما يوجد في الطريق الميتاء او 1889 القرية المسكونة---------------------------------------------------- قال عرفه سنة فان جاء باغيها فادفعها اليه والا فشانك بها 1890 فان جاء طالبه يوما من الدهر فادها اليه 1891 وما كان في الطريق غير الميتاء وفي القرية غير المسكونة ففيه وفي الركاز الخمس ورواه ابو داود 1892 من حديث ------ابن عجلان ----------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن رسول الله--------------- انه سءل عن الثمر المعلق	1612	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1004	true	149603312310980259	28	134	138	647	1501	300	-قال يا رسول الله كيف تري في حريسة----- الجبل --------------------------قال ف---------يها عزامتها ومثلها معها وجلدات نكال وذكر الثمر المعلق بقريب من هذا المعني 8379 اخبرناه يحيي بن ابراهيم قال حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو العباس الاصم قال اخبرنا ابن عبد الحكم قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني هشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عب----د الله بن عمرو فذكر معناه 8380 قال الشافعي فان كان حديث عمرو يكون حجة فالذي روي الحجة عليه في غير حكم 8381 وان كان حديث عمرو غير حجة فالحجة بغير حجة جهل ص 8382 روي في حديث عمرو الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق	1004	709575374207451614	140	134.0	102	731	19.151845932006836	26	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1611	false	8468042842990118390	211	267	1051	1318	1469	300	الشافعي 1883 عن--- سفيان عن داود بن 1884 شابور بالشين المعجمة ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي -------------------قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان-- وجدته في قرية مسكونة او سبيل ميتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او في 1885 قرية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس	1611	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1006	true	8544608375547012552	116	173	592	858	1502	300	الشافعي قال اخبرنا سفيان عن داود بن----- شابور--------------- ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان ص وجدته في قرية مسكونة او سبيل ميتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او في ق-----رية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس	1006	709575374207451614	234	413.5	183	291	80.41236877441406	47	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1612	false	3871731231836934710	193	254	943	1233	1461	300	عليه السلام قال في كنز وجده--------------- رجل ان كنت وجدته في قرية مسكونة او في سبيل ميتاء فعرفه وان كنت وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة او في 1897 غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس -----قال البيهقي 1898 اجاب من قال بال-------اول اي ان المعدن ليس بركاز عن هذا بان الخبر ورد فيما يوجد من اموال الجاهلية	1612	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1006	true	8544608375547012552	139	190	698	947	1502	300	عليه وسلم --قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان --ص وجدته في قرية مسكونة او--- سبيل ميتاء فعرفه وان---- وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة-------------------------- ففيه وفي الركاز الخمس 8399 قال الشافعي --في القديم- قال مالك سمعت اهل العلم يقولون في الركاز انما هو دفن---------------------------- الجاهلية	1006	709575374207451614	177	242.0	137	317	55.835960388183594	27	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1618	false	-2286883759780610554	37	129	183	609	1462	300	بن محمد عن ا----------بيه ان رسول الله -------------------فرض زكاة الفطر علي الحر والعبد والذكر والانثي ممن تمونون رواه الشافعي 1990 عن شيخه ابراهيم بن محمد عن جعفر به واخرجه البيهقي 1991 من جهته وابراهيم هذا قد عرفت حاله في الطهارة وهو مع ذلك مرسل قال البيهقي 1992 ورواه حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال فرض رسول الله -------------------علي كل صغير او كبير او حر 1993 او عبد ممن تمونون صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان	1618	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1011	true	-30660742400829567	60	132	289	608	1407	300	بن محمد عن جعفر ص عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر علي الحر والعبد والذكر والانثي ممن تمونون 8430 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احمد-------- ورواه حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي -------------قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير او حر----- او عبد ممن تمونون صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان	1011	709575374207451614	263	429.0	202	474	55.485233306884766	55	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1667	false	8621591045501222372	14	101	57	455	1376	300	عن عمار بن ياسر رضي الله عنه انه قال من صام يوم الشك فقد عصي ابا القاسم 1 هذا الحديث صحيح رواه -----------------------------------------------------------ابو داود -------------------------------------------------------------------------------------------2 والترمذي 3 والنساءي 4 وابن ماجه 5 والدارقطني 6 والبيهقي 7 في سننهم وابو حاتم بن حبان في صحيحه 8 والحاكم في مستدركه 9 من حديث صلة بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه من شعبان او رمضان فاتيناه بشاة مصلية فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم قال	1667	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1031	true	3643811850103646935	115	194	565	926	1456	300	عن عمار بن ياسر------------- انه قال من صام يوم الشك فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم 8588 اخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا ابو خالد الاحمر عن عمرو بن قيس عن ابي اسحاق عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلة -------قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه------------------ فاتي--- بشا------ة فتنحي بعض القوم ف--------------قال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صلي	1031	709575374207451614	186	159.5	143	548	33.94160461425781	35	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1704	false	703911718698446116	28	81	123	369	1427	300	الشافعي 3 ثم البيهقي 4 من جهته انا عبد العزيز الدراوردي عن-- محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي ب---رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	1704	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1033	true	5766664221192988387	64	114	350	585	1498	300	الشافعي قال اخبر----------------نا عبد العزيز الدراوردي عن ص محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي علي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	1033	709575374207451614	221	413.5	174	251	88.04780578613281	46	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1706	false	2799206688081380156	0	34	0	166	1424	300	بن الخطاب افطر في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال----------------- قد طلعت الشمس فقال ----الخطب يسير وقد اجتهدنا قال الشافعي ومالك يعني قضاء يوم مكانه----- قال	1706	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1040	true	804942233806868881	130	168	643	829	1439	300	بن الخطاب افطر في رمضان في يوم ذي غيم وراي انه قد امسي وغابت الشمس فجاءه رجل فقال يا امير المءمنين قد طلعت الشمس فقال عمر الخطب يسير وقد اجتهدنا قال الشافعي------ يعني قضاء يوم مكانه 8655 قال	1040	709575374207451614	160	286.0	127	192	83.33333587646484	32	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1671	false	6390968287119895831	237	274	1066	1242	1378	300	سيرين عن الرباب بنت صليع عن عمها سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فانه بركة فان لم يجد تمرا فالماء فانه طهور	1671	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1052	true	3504721390085108544	255	289	1279	1439	1490	300	سيرين عن الرباب--------- عن عمها سلمان بن عامر الضبي قال سمعت------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فانه بركة فان لم يكن له تمر فماء فانه طهور	1052	709575374207451614	138	238.5	107	181	76.24309539794922	26	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1685	false	6061420135698681023	168	247	733	1093	1333	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم ---------------------------------------------------دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان ------------------------بعض الناس قد صام----------------------- فقال اولءك العصاة اولءك العصاة 5 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في --صحيحه 6 من حديث جابر رضي الله عنه كما- سقته لك وفي رواية له 7 فقيل--- ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت	1685	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1055	true	-9114208381389768438	89	169	433	824	1487	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح-------- في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء----------------------------------- بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر بعض الناس وصام بعض فبلغه ان اناسا صاموا فقال اولءك العصاة 8771-------------------------- رواه مسلم في الصحيح--- عن قتي-بة عن عبد العزيز بمعناه وقال ----في ----الحديث فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت	1055	709575374207451614	230	294.0	177	472	48.72881317138672	39	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1629	false	9133653260583476934	75	228	339	967	1299	300	امير مكة---- خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره 9 وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة -قال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب هامش 1 في ا م وان والمثبت من ل و سنن النساءي 2 المسند 4 321 3 سقط من م والمثبت من ا ل و المسند 4 سقط من ا ل والمثبت من م و المسند 5 سنن الدارقطني 2 167 168 رقم 3 6 في ل ان وفي م وان والمثبت من ا و سنن الدارقطني 7 سنن ابي داود 3 139 140 رقم 2331 8 في ا ل ان وهو خطا والمثبت من م وسبق علي الصواب 9 في سنن ابي داود تروه اخو محمد بن حاطب 1 ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1629	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1059	true	8596970538613562522	169	300	821	1458	1458	300	امير مكة انه خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره-- وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما 8799 اخبرناه ابو بكر بن الحارث الفقيه قال اخبرنا ابو محمد بن حبان الاصبهاني قال حدثنا محمد بن يحيي المروزي قال حدثنا سعيد بن سليمان ص الواسطي عن عباد بن العوام عن ابي مالك الاشجعي قال حدثنا حسين بن الحارث الجدلي جديلة قيس ان امير مكة خطبنا فقال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهد عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين ----------من امير مكة فقال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخو محمد بن حاطب-- ثم قال الامير--- فيكم من هو اعلم بالله ورسوله وقد سمع- هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1059	709575374207451614	286	491.5	224	973	29.393627166748047	53	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1632	false	8226521705130540131	215	279	972	1304	1402	300	ان ام الفضل----------- بعثته الي معاوية بال-------------شام قال فقدمت الشام 2 فقضيت حاجتها 3 واستهل علي رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال----- ليلة 4 الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايت --قلت نعم وراه الناس فصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم	1632	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1060	true	-3269439395508092018	234	300	1159	1512	1512	300	ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بن ابي سفيان بالشام قال فقدمت الشام-- فقضيت حاجتها-- واستهل علي رمضان وانا بالشام فراينا الهلال يعني ليلة-- الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ----عن الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم-	1060	709575374207451614	314	563.5	256	364	86.26373291015625	50	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1651	false	1032145550512067957	232	262	1089	1237	1414	300	الصحيح عن شداد بن اوس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- زمان الفتح فراي رجلا يحتجم لثمان عشرة خلت من رمضان فقال وهو اخذ بيدي افطر الحاجم والمحجوم	1651	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1066	true	-614563122420224479	162	199	804	987	1491	300	الاشعث عن شداد بن اوس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر وابو زكريا في روايتهما زمان الفتح فراي رجلا يحتجم لثمان عشرة خلت من رمضان فقال وهو اخذ بيدي افطر الحاجم والمحجوم	1066	709575374207451614	144	272.0	114	183	78.68852233886719	29	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1708	false	-9128572444892802703	255	300	1106	1322	1322	300	الشافعي 9 عن مالك------------- ان انس بن مالك كبر حتي كان لا يقدر علي الصيام فكان يفتدي قا-----ل الشافعي وخالفه مالك فقال ليس عليه بواجب----- قال البيهقي في المعرفة 10 هذا منقطع----- وقد رويناه عن قتادة موصولا عن انس انه ضعف عاما قبل موته فافطر-	1708	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1071	true	-6570063367099797814	157	204	756	984	1469	300	الشافعي قال اخبرنا مالك بن انس ان انس بن مالك كبر حتي كان لا يقدر علي الصيام فكان يفتدي 8890 قال الشافعي وخالفه مالك فقال ليس عليه بواجب 8891 قال احمد----------------- هذا منقطع 8892 وقد رويناه عن قتادة موصولا عن انس انه ضعف عاما قبل موته فافطر	1071	709575374207451614	185	322.5	146	245	75.51020050048828	37	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1709	false	6711103097584076443	104	137	451	602	1357	300	سليمان بن موسي عن عطاء بن ابي رباح انه سمع ابا هريرة يقول من ادركه الكبر فلم يستطع صيام شهر رمضان فعليه لكل يوم مد من قمح الاثر الثاني عشر ا-----------------ن ابن عباس	1709	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1071	true	-6570063367099797814	84	120	409	577	1469	300	سليمان بن موسي عن عطاء بن ابي رباح انه سمع ابا هريرة يقول من ادركه الكبر فلم يستطع صيام شهر رمضان فعليه لكل يوم مد من قمح 8888 قال احمد واختلفت الرواية فيه عن ابن عباس	1071	709575374207451614	136	250.0	106	168	80.95237731933594	29	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1680	false	-5960245046279364612	118	245	587	1196	1448	300	قال اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا هامش 1 في ل م شاتمه والمثبت من ا ومصدري التخريج 2 في ا ل متعرضا لشاتمه والمثبت من م 3 صحيح ابن حبان 8 259 رقم 3483 4 في ا الاربعون وهو خطا والمثبت من م تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا نورا بين عينيه الي يوم القيامة 1 هذا الحديث ضعيف رواه الدارقطني 2 ثم البيهقي 3 كذلك وضعفاه بسبب كيسان ابي 4 عمر القصار 5 راويه عن عمرو بن عبد الرحمن عن خباب ---------------------------------------------------------------وقالا انه ليس بالقوي وقال يحيي ضعيف الحديث وضعفه ايضا الساجي في كتابه وروياه 6 عن علي موقوفا كذلك وفي اسناده كيسان المذكور عن يزي-----------------------------------------------د بن بلال عن علي قال الدارقطني وكيسان ليس بالق----------------------------------------وي ومن بينه وبين علي غير معروف	1680	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1072	true	2262810440598327315	205	292	1029	1471	1512	300	قال اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم -يبس شفتاه بالعشي الا كانتا نورا بين عينيه---- يوم القيامة 8902 وعن كيسان ---------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن عبد الرحمن عن خباب عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله 8903 اخبرناه ابو بكر بن الحارث قال اخبرنا---------------------------------------------------------------------- علي بن عمر الحافظ قال حدثنا ابو عبيد القاسم بن اسماعيل قال حدثنا ابو خراسان قال حدثنا عبد الصمد بن ال----نعمان قال ----حدثنا -كيسان فذكرها جميعا 8904 قال علي كيسان ابو عمر ليس بالقوي ومن بينه وبين علي غير معروف	1072	709575374207451614	213	279.5	167	759	28.063241958618164	35	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1712	false	4775797209940394705	15	49	69	234	1401	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها--- يوم عرفة في صوم النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم 3 ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره ------	1712	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1079	true	-5326639591096657830	195	231	963	1139	1486	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها في يوم عرفة في صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم-- ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة	1079	709575374207451614	158	287.0	125	178	88.76404571533203	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3093	false	8590550996892910177	146	230	733	1146	1501	300	سلمة بن الاكوع ان رسول الله بعث----------------------------------------- رجلا من اسلم الي قومه يوم عاشوراء فقال مرهم فليصوموا هذا اليوم 1915 فقال يا 1916 رسول الله ما اراني اتيهم 1917 حتي يطعموا فقال من طعم منهم فليصم بقية يومه رواه البخاري وروا------------------------------------------------------ه مسلم من وجه اخر عن يزيد قال البيهقي وقد روي في الحديث انه امر بالقضاء رواه ابو داود من حديث عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت ا-------------------لنبي يوم عاشوراء فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه	3093	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1086	true	-4843421810750206919	152	243	795	1228	1509	300	سلمة بن الاكوع قال--------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء رجلا من اسلم ينادي في الناس ان-------------------------- اليوم يوم عاشوراء فمن كان اكل او شرب فلا ياكل شيءا ومن كان لم ياكل ولم يشرب فليتم صومه ص رو---------اه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم الضحاك بن مخلد ومكي بن ابراهيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن يزيد 9002 وروي قتادة عن------------------------------------------------- عبد الرحمن بن س-لمة عن عمه ان اسلم اتت النبي صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه	1086	709575374207451614	197	254.5	150	527	37.381404876708984	36	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1664	false	5544942098981944649	238	288	1046	1290	1348	300	يوسف بن مسعود بن الحكم الانصاري الزرقي ان جدته حدثته انها رات وهي بمني في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم راكبا يصيح يقول ايها الناس انها ايام اكل وشرب ونساء وبعال وذكر الله قالت فقلت من هذا فقالوا علي بن ابي طالب رضي الله عنه روا--------------------ه الحاكم في -----	1664	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1088	true	1614382649963463494	182	235	889	1146	1465	300	يوسف بن مسعود بن الحكم الانصاري الزرقي عن جد------ته انها رات وهي بمني في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم راكبا يصيح----- ايها الناس انها ايام اكل وشرب ونساء وبعال وذكر الله قالت فقلت من هذا -قالوا علي بن ابي طالب رضي الله عنه 9013 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في كتاب	1088	709575374207451614	226	415.0	178	269	84.0148696899414	42	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1661	false	3425390735253955674	119	237	501	1066	1380	300	شعبة ------عن عبد الله بن عيسي ع-----ن الزهري عن عروة عن عاءشة وعن سالم عن ابن عمر 10 سقطت من ا والمثبت من م ل و سنن الدارقطني 11 سنن الدارقطني 2 186 رقم 30 من طريق عروة عنها وحدها لم يرخص في صوم ايام التشريق-------- الا لمتمتع لم يجد الهدي قال اسناد صحيح قلت وهذا كله في حكم المرفوع لانه بمنزلة قول الصحابي امرنا بكذا ونهينا عن كذا ورخص لنا في كذا وكل هذا وشبهه مرفوع بمنزلة قوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذا قال البيهقي والحافظ ابو------- الحسن ابن الفضل المقدسي في كتاب الصوم ------------------------------------------------------------هذا شبيه بالمسند وقا------ل الشافعي في رواية حرملة -بلغني ان ابن شهاب يرويه مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم	1661	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1090	true	448179077388906157	37	120	178	577	1466	300	شعبة قال سمعت عبد الله بن عيسي يحدث عن الزهري عن عروة عن عاءشة وعن سالم عن ابن عمر انهما قال---------------------------------------------------------------------------------------ا لم يرخص في---- ايام التشريق ان يصمن الا لمن ---لم يجد الهدي 9025 اخبرناه ابو عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحافظ قال اخبرنا الحسين بن علي قال حدثنا محمد بن اسحاق قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة فذكره وهذا شبيه بالمسند ص 9026 قال الشافعي في رواية حرملة وبلغني ان ابن شهاب يرويه مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم	1090	709575374207451614	235	330.0	182	658	35.71428680419922	40	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1729	false	7122965946601723552	0	69	0	367	1420	300	فليعتكف في العشر الاواخر قال فاريت هذه الليلة ثم انسيتها و---رايت اني 2 اسجد في صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر------------- فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيح---ة احدي وعشرين 3 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في --صحيحيهما 4 من	1729	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1097	true	-7201841494775103006	57	124	274	630	1493	300	فليعتكف--- العشر الاواخر وقد را-يت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني---- اسجد من صبحها-- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين ص---------------- اخرجه البخاري في الصحيح------ من	1097	709575374207451614	316	552.5	254	388	81.44329833984375	52	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1734	false	6539229711151314199	14	104	74	495	1396	300	قال تابعه سف-يان بن حسين ومحمد بن ابي حفصة عن الزهري عن ابي سنان 22 وقال عقيل عن الزهري عن سنان وهو ابو سنان الدءلي قلت اما 23 متابعة سفيان فاخرجها ابو داود 24 وابن ماجه 25 بلفظ ان الاقرع بن حابس سال -----رسول الله ف----------قال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة فقال بل مرة واحدة 26 فمن زاد ف---تطوع 27 واما متابعة محمد بن ابي حفصة فاخرجها الحاكم كما سياتي قلت وتابعهما ايضا- سليمان بن كثير كما سلف وعبد الجليل 28 بن حميد عن الزهري	1734	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1108	true	4918256437600236274	43	111	219	525	1484	300	قال اخبرنا سفيان بن ------------------حسين عن الزهري عن ابي سنان عن ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة فقال بل مرة واحدة--- فمن زاد فهو تطوع رواه ابو داود عن زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة عن يزيد بن هارون وكذلك رواه سليمان بن كثير وم----حمد بن ا---------بي حفصة عن الزهري	1108	709575374207451614	181	231.0	135	441	41.04308319091797	34	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1757	false	6469579556190092197	19	88	88	413	1439	300	فقالت يا رسول الله ان فريضة الله-- في الحج علي عباده 518 ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يركب اف----------------------احج عنه -قال------------------------- نعم فانه لو كان علي ابيك دين قضيته 519 ورواه الشافعي 520 ايضا بلفظ------------------------------------------------------------------------- فقالت يا رسول الله فهل ينفعه ذلك قال نعم 521 كما لو كان عليه دين فقضيته 522 نفعه قال البيهقي 523 هذه الرواية لم يذكر فيها ابو بكر وابو زكريا ابن عباس	1757	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1109	true	-3194831960255673646	2	86	10	405	1463	300	فقالت------------- ان فريضة الله ص في الحج علي عباده---- ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي راحلته فهل تري ان احج عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم قال سفيان هكذا احفظه عن الزهري 9142 واخبرني عمرو بن دينار عن الزهري عن سليمان بن يسار عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وزاد فقالت يا رسول الله فهل ينفعه ذلك قال نعم---- كما لو كان عليه دين فقضيته---- نفعه 9143----------------------- لم يذكر----- ابو بكر وابو زكريا ابن عباس	1109	709575374207451614	206	282.5	157	448	45.98214340209961	37	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1741	false	6303589019562226261	46	93	234	443	1420	300	روي احاديث عن النبي------------------- تدل علي 169 انه لا يجب المشي علي احد ف-ي الحج وان اطاقه غير ان منها 170 ما هو منقطع- ومنها ما 171 يمتنع اهل الحديث من تثبيته ثم روي----------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي عن-------- سعيد بن سالم عن ابراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد	1741	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1111	true	-4551284082463155987	237	300	1110	1416	1416	300	روي احاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم تدل علي ان----- لا يجب المشي علي احد الي الحج وان اطاقه غير ان منها---------- منقطعة ومنها ما---- يمتنع اهل العلم- من تثبيته 9161 وانما اراد ما اخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن ابراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد-	1111	709575374207451614	174	263.0	134	327	53.21100997924805	32	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1741	false	6303589019562226261	93	171	443	830	1420	300	بن جعفر قال قعدنا الي عبد الله بن عمر فسمعته يقول سال رجل رسول الله ف-------------------قال ما الحاج فقال الشعث التفل فقام اخر فقال يا رسول الله اي- الحج- افضل فقال العج-- والثج فقام اخر فقال يا رسول الله ما السبيل قال --زاد و--راحلة----- قال البيهقي هذا الذي عني الشافعي بقوله منها ما يمتنع اهل الح-------ديث من تثبيته قال وانما امتنعوا منه لان الحديث يعرف بابراهيم بن يزيد الخوزي وقد ضعفه اهل العلم بالحديث قال يحيي بن معين	1741	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1112	true	8350197297758891823	0	75	0	367	1462	300	بن جعفر قال قعدنا الي عبد الله بن عمر فسمعته يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الحاج فقال الشعث التفل فقام اخر فقال يا رسول الله اية الحجة افضل -قال العج ص والثج فقام اخر فقال يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة 9162 قال احمد وان--------------------------------ما يمتنع اهل العلم بالحديث من تثبيت هذا لانه من رواية ----------------------ابراهيم بن يزيد الخوزي وقد ضعفه اهل العلم بالحديث---- يحيي بن معين	1112	709575374207451614	301	494.5	239	426	70.65727996826172	53	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1786	false	7030319230876804637	140	278	718	1409	1518	300	الشافعي 1118 عن--- سفيان ا------نا ابن طاوس وابراهيم بن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول خرج رسول الله م-------------------ن المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء يعني نزول جبريل بما 1119 يصرف احرامه المطلق اليه فنزل عليه القضاء---- بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت -ما سقت الهدي ولكني لبدت راسي وسقت هديي فليس لي 1120 محل الا محل هديي فقام اليه سراقة بن مالك فقال يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم اعمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد فقال رسول الله بل للابد دخلت 1121 العمرة في الحج الي يوم القيامة قال فدخل علي رضي الله عنه من اليمن فسا--له النبي بما------------------ اهللت فقال احدهما 1122 لبيك اهلال النبي وقال------------------- الاخر لبيك حجة النبي وفي	1786	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1118	true	874696686772788613	165	299	797	1460	1464	300	الشافعي قال اخبرنا سفيان قال حدثنا ابن طاوس وابراهيم بن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء------------------------------------------------- فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل------ ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكن- لبدت راسي وسقت هديي فليس لي----- محل دون محل هديي فقام اليه سراقة بن مالك فقال يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم اعمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد فقال------------------- دخلت----- العمرة في الحج الي يوم القيامة قال ودخل علي م-------------ن اليمن فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت فقال احدهما عن طاوس-- اهلال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر لبيك حجة النبي صلي	1118	709575374207451614	560	969.0	443	763	73.39449310302734	100	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1759	false	508034624937749674	132	208	645	1021	1447	300	ان زيد بن ثابت سءل العمرة قبل الحج قال صلاتان لا يضرك بايهما بدات ثم قال وقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه اسماعيل بن -سالم عن ابن سيرين مرف--وعا والصحيح موقوف قلت كذا وقع في البيهقي اسماعيل بن سالم والمعروف ابن 570 مسلم كما قدمته وكذا صحح الحاكم في مستدركه 571 وقفه علي زيد بن ثابت وعبد الحق في احكامه 572 ايضا صحح وقفه وله طريق ثان من حديث ابن لهيعة عن عطاء عن جابر مرفوعا ا-----------لحج والعمرة فريضتان واجبتان	1759	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1129	true	-4344156484247510633	156	223	762	1092	1478	300	عن زيد بن ثابت انه ----------------قال صلاتان لا يضرك بايهما بدات 9291 وعن ابن عباس نسكان لله لا يضرك بايهما بدات 9292 وروينا عن ابن المنكدر عن جابر انه سءل عن العمرة اواجبة هي قال لا وان تعتمر خير لك ص 9293 ورواه ا-لحجاج بن ارطاة عن ابن المنكدر مرفوعا ورفعه ضعيف 9294 وروي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن لهيعة عن عطاء عن جابر مرفوعا بخلافه قال الحج والعمرة فريضتان واجبتان	1129	709575374207451614	130	146.0	101	522	24.90421485900879	20	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1787	false	630383274511887131	240	291	1238	1470	1511	300	خرجنا مع رسول الله--------------- لخمس----- بقين من ذي القعدة -لا نري الا انه الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله------------------- من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت و----بين الصفا والمروة ان يحل قالت------ فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل-- ذبح رسول الله------------------- عن ازواجه	1787	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1133	true	-4536633783121733831	173	237	851	1151	1480	300	خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ازواجه	1133	709575374207451614	214	343.0	165	303	70.62705993652344	44	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1786	false	7030319230876804637	140	278	718	1409	1518	300	الشافعي 1118 عن--- سفيان انا ابن طاوس وابراهيم بن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول خرج -----رسول الله من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء يعني نزول جبريل بما 1119 يصرف احرامه المطلق اليه فنزل عليه القضاء--------- بين الصفا والمروة فامر اصحابه--- من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت -ما سقت الهدي ولكني لبدت راسي وسقت هديي فليس لي 1120 محل الا محل هديي فقام اليه سراقة بن مالك فقال يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم اعمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد فقال رسول الله------------------- بل للابد دخلت 1121 العمرة في الحج الي يوم-- القيامة قال فدخل علي رضي الله عنه من اليمن فساله النبي -------------------بما اهللت فقال احدهما 1122 لبيك اهلال النبي وقال------------------- الاخر لبيك حجة النبي وفي	1786	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1134	true	-2719346147630770731	35	171	182	856	1501	300	الشافعي قال اخبرنا سفيان عن- ابن طاوس وابراهيم بن ميسرة انهما سمع---------ا طاوسا يقول خرج النبي صلي الله عليه وسلم- لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء قال--------------------------------------------- فنزل عليه القضاء وهو يطوف بين الصفا والمروة فامر اصحابه ان من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكني لبدت راسي وسقت هديي وليس لي -----محل الا محل هديي فقام اليه سراقة بن مالك فقال------------- اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم اعمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل للابد دخلت----- العمرة في الحج الي يوم ص القيامة قال فدخل علي م-------------ن اليمن فساله النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت فقال احدهما ل-----بيك اهلال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر لبيك حجة النبي صلي	1134	709575374207451614	553	934.5	436	771	71.72502899169922	101	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1769	false	-3926027880296579542	111	196	539	925	1429	300	الشافعي 773 عن مس----لم وسعيد-- عن ابن جريج قال 774 فراجعت عطاء فقلت ------له 775 ا-نه عليه السلام زعموا لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل مشرق حينءذ قال وكذلك 776 سمعنا انه وقت ذات عرق او العقيق لاهل المشرق قال ولم 777 يكن عراق ولكن لاهل المشرق ولم يعزه الي احد دون النبي -------------------ولكنه يابي الا ا-----ن النبي 778--------------- وقته قال-------------------------- الشافعي و انا 779 م-سلم بن 780 خالد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار 781 عن ابن طاوس عن ابيه قال لم	1769	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1146	true	6435290695219205805	212	300	1058	1478	1478	300	الشافعي قال اخبرنا مسلم وسعيد ص عن ابن جريج-------- فراجعت عطاء فقلت ان النبي صلي الله عليه وسل--م زعموا لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل مشرق حينءذ قال -كذلك---- سمعنا انه وقت ذات عرق او العقيق لاهل المشرق قال ولم ----يكن عراق ولكن لاهل المشرق ولم يعزه الي احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ولكنه يابي الا ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم وقته 9403 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم بن---- خالد عن ابن جريج عن ---------------------ابن طاوس عن ابيه قال لم-	1146	709575374207451614	308	479.5	238	465	66.23655700683594	55	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1773	false	-6358875915987408171	95	217	478	1042	1434	300	ابن عباس كذلك رواه امام دار الهجرة مالك في موطءه 861 عن ايوب هو ابن ابي تميمة 862 عن سعيد بن جبير ان ابن عباس قال من نسي من نسكه شيءا او تركه فليهرق دما قال مالك 863 لا ادري قال ترك ام 864 نسي -قال البيهقي فكانه 865 قالهما جميعا وفي 866 البيهقي ان او ليست للشك كما اشار اليه مالك بل للتقسيم والمراد يريق دما سواء تركه عمدا ام سهوا ورواه الشافعي عن مالك كما سلف وكذا البيهقي من جهته ثم قال----------------------------------------- وروي --ليث بن ابي سليم عن عطاء عن ابن عباس قال اذا 867 جاوز الوقت فلم يحرم فان خشي ان يرجع الي الوقت فانه يحرم واهراق دما لذلك 868 الحديث الحادي العشر انه لم يحرم الا من الميقات	1773	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1150	true	-7269360073727665882	179	269	862	1287	1449	300	ابن عباس 9437 قال الشافعي اخبرنا مالك بن انس --------عن ايوب بن ----ابي تميمة ص-- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال من نسي من نسكه شيءا او تركه فليهرق دم----------------ا اخبرناه ابو نصر بن قتادة قال اخبرنا ابو عمر السلمي قال حدثنا محمد بن ابراهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال حدثنا ابن بكير قال حدثنا مالك فذكره 9438 وروي الليث بن ابي سليم عن عطاء عن ابن عباس قال اذا---- جاوز الوقت فلم يحرم فان خشي ان يرجع الي الوقت فانه يحرم واهرق----- لذلك دما باب الاختيار في تاخير الاحرام الي----- الميقات	1150	709575374207451614	244	354.5	185	608	40.1315803527832	45	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1786	false	7030319230876804637	154	197	791	1010	1518	300	طاوسا يقول خرج رسول الله------------------- من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء يعني نزول جبريل بما 1119 يصرف احرامه المطلق اليه فنزل عليه القضاء---- بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة	1786	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1164	true	4451692970149114554	46	84	219	406	1487	300	طاوس------ خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء------------------------------------------------- فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة	1164	709575374207451614	164	283.5	131	242	67.76859283447266	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1807	false	7624729498300442137	103	154	503	741	1467	300	يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك 1559 لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك 1560 والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك كان يوم عرفة	1807	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1168	true	-5381851126878949182	0	48	0	223	1475	300	يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك----- لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك----- والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه -زاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك ----يوم عرفة	1168	709575374207451614	223	420.5	175	238	93.69747924804688	44	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1808	false	5447675667472579660	223	299	1027	1403	1406	300	فرغ من --تلبيته في -حج ا------------و عمرة ------سال الله رضوانه والجنة واستعاذ- برحمته من النار 1581 هذا الحديث رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي 1582 عن--- ابراهيم بن محمد عن صالح بن محمد بن زاءدة عن عمارة بن خزيمة بن 1583 ثابت عن ابيه ان النبي----------------------- كان اذا فرغ من تلبيته سال الله 1584 رضوانه والجنة واستعفاه 1585 برحمته من النار كذا رواه البيهقي في المعرفة 1586 باسناده اليه ثم قال تابعه عبد الله بن عبد الله الاموي عن صالح	1808	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1168	true	-5381851126878949182	198	288	959	1413	1475	300	فرغ من التلبية صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وسال الله رض--اه والجنة واستعاذه برحمته من النار فانه يروي ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم 9580 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد عن صالح-------- بن زاءدة عن عمارة بن خزيمة بن----- ثابت عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا فرغ من تلبيته سال الله----- رضوانه والجنة واستعفاه----- برحمته من النار 9581------------------------------------------------ تابعه عبد الله بن عبد الله الاموي عن صالح	1168	709575374207451614	261	331.0	203	527	49.52561569213867	42	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1809	false	-3639463061003537058	0	35	0	173	1530	300	الشافعي 1587 وا-نا ابراهيم بن محمد ان القاسم بن محمد كان يامر اذا فرغ من التلبية ان يصلي علي النبي قال البيهقي 1588--------- ورواه عبد الله الاموي عن صالح عن 1589 القاسم قال كان يءمر	1809	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1169	true	-7366001408141285897	1	38	3	181	1555	300	الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد ان القاسم بن محمد كان يامر اذا فرغ من التلبية ان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ص 9583 ورواه عبد الله الاموي عن صالح عن الق-----اسم قال كان يءمر	1169	709575374207451614	145	265.5	113	183	79.23497009277344	28	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1795	false	-8240449468334693737	98	144	513	728	1496	300	سعيد بن سالم عن موسي بن عبيدة وهو واه 1307 كما سلف عن اخيه 1308 عبد الله بن عبيدة وهو كاخيه وعبد الله بن دينار قالا من السنة ان تمسح المراة يديها عند الاحرام بشء من الحناء ولا تحرم وهي------------ غفل -------قال الشافعي وكذلك احب لها	1795	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1171	true	-5903594698197268941	76	119	387	585	1522	300	سعيد بن سالم عن موسي بن عبيدة--------------------- عن اخيه----- عبد الله بن عبيدة---------- وعبد الله بن دينار قالا من السنة ان تمسح المراة يديها عند الاحرام بشء من الحناء ولا تحرم وهي غفال او قال غفل ص 9606 قال الشافعي وكذلك احب لها	1171	709575374207451614	179	312.5	141	234	76.4957275390625	35	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1915	false	617476981082730440	120	196	614	1016	1525	300	ابن عباس قال المحرم يشم الريحان ويدخل الحمام قال وهذا حديث حسن واسناده ثقات وقال النووي في شرحه 194 اسناده متصل صحيح ولفظ رواية البيهقي 195 عن ابن عباس انه كان لا يري باسا للمحرم بشم الريحان وذكره البخاري في صحيحه 196 تعليقا عنه يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما يءكل الزيت والسمن وروي البيهقي 197 خلاف هذا عن ابن عمر وجابر باسنادين صحيحين احدهما عن ابن عمر انه كان يكره شم الريحان للمحرم	1915	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1179	true	-1145581384598165787	21	59	104	301	1487	300	ابن عباس قال المحرم يشم الريحان ويدخل الحمام وينزع ضرسه ويفقا القرحة واذا انكسر ظفره اماط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه الاذي 9664 قال الشافعي-- في القديم واخبرنا مالك بن انس عن نافع عن ابن --------------------------------------------------------------------عمر انه كان يكره شم الريحان للمحرم	1179	709575374207451614	98	114.0	74	402	24.378108978271484	16	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1809	false	-3639463061003537058	259	300	1341	1530	1530	300	عن نافع انه سمع اسلم مولي عمر بن الخطاب يحدث عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال ---عمر ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال----- يا امير المءمنين انما-	1809	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1181	true	4541618898461744950	21	64	108	306	1468	300	عن نافع انه سمع اسلم مولي عمر بن الخطاب يحدث عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال له عمر ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين انما	1181	709575374207451614	189	360.0	149	198	95.45454406738281	41	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1810	false	5182505564829898293	0	41	0	205	1517	300	هو مدر فقال عمر---------- انكم 1610 ايها الرهط اءمة 1611 يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله--- كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1810	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1181	true	4541618898461744950	64	106	306	514	1468	300	هو مدر فقال عمر بن الخطاب انكم----- ايها الرهط اءمة----- يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1181	709575374207451614	195	360.5	156	218	89.44953918457031	37	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1914	false	-6579081578619247228	126	163	644	823	1504	300	وروينا عن عاءشة انها سءلت عن خضاب الحناء فقالت كان خليلي------------------- لا يحب ريحه وهذا قد اسنده في سننه 180 باسناد حسن قال ومعلوم انه كان يحب الطيب فيشبه ان يكون الحناء غير داخل في جملة الطيب	1914	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1181	true	4541618898461744950	212	245	1027	1189	1468	300	وروينا عن عاءشة انها سءلت عن خضاب الحناء فقالت كان خليلي صلي الله عليه وسلم لا يحب ريحه 9693------------------------------------ ومعلوم انه كان يحب الطيب فيشبه ان يكون الحناء غير داخل في جملة الطيب	1181	709575374207451614	139	253.0	110	198	70.20201873779297	28	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1915	false	617476981082730440	216	273	1121	1396	1525	300	عن ابن عباس رضي الله عنه انه دخل حمام الجحفة---- محرما وقال ان الله لا يعبا باوساخكم شيءا 199 وهذا الاثر رواه--------------- الشافعي 200 ثم البيهقي 201 في سننه اليه 202 ابنا ابراهيم بن ابي يحيي عن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة عن ابن عباس انه دخل حماما وهو بالجحفة و---------قال ما يعبا الله باوساخنا شيءا	1915	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1185	true	-4937728421860496779	23	73	134	383	1509	300	عن ابن عباس------------- انه دخل حمام الجحفة وهو محرم 9718 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس حدثنا الشافعي اخبرنا ابن -----------------------------------------ابي يحيي عن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة عن ابن عباس انه دخل حماما وهو بالجحفة وهو محرم وقال ما يعبا الله باوساخنا شيءا	1185	709575374207451614	160	237.0	126	303	52.80527877807617	29	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2095	false	-4773669646648109362	112	179	561	885	1474	300	---------69 عن ربيعة بن ابي 70 عبد-- الرحمن عن سليمان بن يسار ان النبي----------------------- بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث--------------------------------------------------------------------------------- وهو بالمدينة قبل ان يخرج وهذا----------------------------------------------------- مرسل 71 ورواه احمد 72 والترمذي 73 والنساءي 74 من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن زيد عن مطر عن ربيعة عن سليمان-------- عن ابي رافع ان رسول الله------------------- تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت انا الرسول بينهما	2095	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1188	true	8065496009893670313	167	284	828	1426	1497	300	اخبرنا مالك عن ربيعة بن ابي--- عبد ص الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة والنبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة 9748 قال احمد قوله بالمدينة يحتمل ان يكون المراد به بعثه وهو بالمدينة ثم كان التزويج بعد فراغه من الاحرام وحديث سليمان بن يسار من هذا الوجه مرسل وقد رواه مطر الوراق موصولا 9749 حدثنا ابو عبد الرحمن السلمي اخبرنا ابو بكر احمد بن اسحاق اخبرنا اسماعيل بن اسحاق القاضي حدثنا سليمان بن حرب وعارم قالا حدثنا حما-------د عن مطر عن ربيعة عن سليمان بن يسار عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلا---------------لا وكنت---- الرسول بينهما	1188	709575374207451614	223	274.5	173	627	35.56618881225586	39	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1811	false	5026327182371931269	271	296	1399	1525	1550	300	كان اذا راي البيت رفع يديه ثم قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وعظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا	1811	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1194	true	-8922154581174816570	276	300	1339	1462	1462	300	كان اذا راي البيت رفع يديه و--قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا-	1194	709575374207451614	120	226.5	97	126	95.23809814453125	21	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1812	false	8414910043446197142	68	89	352	461	1521	300	في رفع اليدين شء اكرهه ولا استحبه عند رءية البيت وهو عندي حسن----- قال البيهقي وكانه لم يعتمد علي الحديث لانقطاعه	1812	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1195	true	-7697631380952087668	193	215	1003	1114	1515	300	في رفع اليدين شء اكرهه ولا استحبه عند رءية البيت وهو عندي حسن 9803 قال احمد--- وكانه لم يعتمد علي الحديث لانقطاعه	1195	709575374207451614	103	190.0	82	114	90.35087585449219	20	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1812	false	8414910043446197142	17	120	83	612	1521	300	كان اذا راي البيت رفع يديه 1649 وقال اللهم فذكر-----------------------------ه كما ساقه الرافعي الا انه قال بدل وعظمه وكرمه وسياتي بلفظ وعظمه ايضا قال البيهقي هذا منقطع وقال ابن الصلاح والنووي مرسل معضل وقال صاحب الامام معضل فيما بين ابن جريج والنبي وقال المنذري هكذا حدث به الشافعي منقطعا وقال ليس في رفع اليدين شء اكرهه ولا استحبه عند رءية البيت وهو عندي حسن قال البيهقي وكانه لم يعتمد علي الحديث لانقطاعه قلت وسعيد بن سالم هو القداح وقد علمت حاله في اواخر الباب قبله قال البيهقي 1650 وله شاهد مرسل عن سفيان الثوري عن ابي سعيد الشامي عن مكحول قال كان النبي	1812	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1196	true	3147919402915153573	7	30	32	148	1475	300	كان اذا راي البيت رفع يديه----- وقال------ فذكر الدعاء الذي ذكرنا 9808 ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سفيان الثوري عن ابي سعيد الشامي عن مكحول ع-----ن النبي	1196	709575374207451614	86	-83.0	68	558	15.412186622619629	15	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1878	false	-5711254159265875380	86	118	401	545	1555	300	عن ابن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر قال رايت ابن عباس جاء يوم التروية مسبدا 2890 راسه فقبل الركن ثم سجد عليه ثم قبله ثم سجد عليه ثلاث مرات 2891	1878	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1197	true	5583007663172268739	263	291	1309	1436	1490	300	عن ابن جريج عن ابي------------ جعفر قال رايت ابن عباس جاء يوم التروية مسبدا----- راسه فقبل الركن ثم سجد عليه ثم قبله ثم سجد عليه ثلاث مرات 9821	1197	709575374207451614	122	224.5	94	144	84.72222137451172	25	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1823	false	69883627203777168	101	138	493	675	1477	300	الطبري ان الشافعي اخرج عن سعيد بن سالم عن 1868 ابن ابي نجيح قال اخبرت ان بعض اصحاب -----رسول الله ----------قال يا رسول الله كيف نقول اذا استلمنا قال قولوا بسم الله والله اكبر ايمانا بالله وتصديقا	1823	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1201	true	8690458016423171553	167	204	852	1039	1510	300	الربيع عن الشافعي اخبرنا- سعيد بن سالم عن----- ابن جريج ----قال اخبرت ان بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف نقول اذا استلمنا قال قولوا بسم الله والله اكبر ايمانا بالله وتصديقا	1201	709575374207451614	156	267.5	123	197	79.18782043457031	27	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1827	false	-7543258220692051941	81	133	396	649	1514	300	اسلم ان عمر ----------قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولك----ني رايت رسول الله استلمك وان-----------------ا استلمك فاستلمه وقال ما لنا وللرمل انم----ا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله------------------- فلا نحب ان نتركه ثم رمل ثم قال البيهقي رواه البخاري في	1827	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1202	true	-4224140700798476298	233	294	1171	1457	1484	300	اسلم ان عمر بن الخطاب قال للركن اما والله اني -اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك ثم -----قال ما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه ثم رمل--------------- رواه البخاري في	1202	709575374207451614	215	359.0	169	307	70.0325698852539	40	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0490	false	-2772861446546736861	167	218	807	1058	1447	300	يزيد بن هارون --------نا القاسم 802 بن ابي ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال الله لنبيه طهر-- بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود 803--- فالطواف قبل الصلاة 804 وقد قال رسول الله------------------- الطواف بمنزلة الصلاة الا ان الله قد احل فيه المنطق فمن نطق فلا ينطق الا بخير	490	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1208	true	2259799353518439382	70	125	348	622	1503	300	يزيد بن هارون قال اخبرنا القاسم---- بن ابي ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال الله عز وجل طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود البقرة فالطواف قبل الصلاة---- وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بمنزلة الصلاة الا ان الله قد احل فيه الن-طق فمن نطق فلا ينطق الا بخير	1208	709575374207451614	226	394.5	178	283	79.85865783691406	41	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1782	false	4556765184700491546	117	175	575	863	1452	300	اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ 1045 الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا 1046 واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 1047-- فجعل المقام بينه وبين البيت---- فكان ابي يقول ولا اعلم ذكره 1048 الا عن رسول الله--------------- كان يقرا في الركعتين-- قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن	1782	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1212	true	7362268147088202119	178	234	889	1167	1504	300	اتينا البيت---- استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم قدم -----الي مقام ابراهي------------م فقرا----- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول ولا اعلم ذكره----- الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين ب قل هو الله احد-- قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي البيت	1212	709575374207451614	237	390.5	187	311	76.2057876586914	40	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0740	false	-5415499248916848331	97	142	480	687	1470	300	الشافعي 1210 عن عبد الله بن المءمل عن حميد مولي عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد عن ابي ذر انه قام 1211 فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم قال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني 1212 فانا جندب صاحب رسول الله------------------- سمعت رسول الله	740	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1214	true	-6647788233580583489	37	83	184	398	1437	300	الشافعي حدثنا-- عبد الله بن المءمل عن حميد مولي عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد عن ابي ذر انه قام----- فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم قال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني----- فانا جندب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله	1214	709575374207451614	190	341.5	148	226	84.07079315185547	39	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1783	false	2062852827148383467	142	193	696	955	1500	300	به النبي ماءة-------------- قال ف--حل الناس كلهم وقصروا الا النبي------------------- ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا 1064 بالحج وركب رسول الله------------------- فصلي بها- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله ولا	1783	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1230	true	-5210412085298252173	142	204	719	1027	1526	300	حج النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم حل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني -اهلوا----- بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي	1230	709575374207451614	238	399.0	188	314	75.79618072509766	43	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1834	false	-7238756355857950781	89	121	451	613	1495	300	الي الموقف------ فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي------------------- في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر 2094---------- هذا	1834	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1232	true	-1136823481617755820	150	189	756	953	1519	300	الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر 10069 قال احمد هذا	1232	709575374207451614	159	286.0	127	197	80.71066284179688	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1849	false	-6163855377068645054	221	300	1134	1515	1515	300	داود بن عبد الرحمن العطار وعبد العزيز بن محمد الدراوردي عن هشام عن ا--------بيه قال دار رسول الله------------------- الي ام سلمة يوم النحر وامرها ان تتعجل الافاضة من جمع حتي ترمي الجمرة و 2368 توافي صلاة 2369 الصبح بمكة وكان يومها فاحب ان توافقه او ت------------------------------وافيه ---------------------------------------------------------------------------------------------قال------- الشافعي في الام 2370 وهذا لا يكون الا وقد رمت الجمرة قبل الفجر بساعة قال واخبرني من اثق م---ن المشرقيين عن هشام عن ا--------بيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة-	1849	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1237	true	7427781722235913023	57	152	279	745	1473	300	داود بن عبد الرحمن العطار وعبد العزيز بن محمد الدراوردي عن هشام بن عروة عن ابيه قال دار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ام سلمة يوم النحر فامرها ان -تعجل الافاضة من جمع حتي تاتي مكة فتصلي بها---------------- الصبح----- وكان يومها فاحب ان توافقه 10103 وفي رواية ابي سعيد فاحب ان توافيه 10104 وقال في روايته ايضا املي علينا الشافعي 10105 وبهذا الاسناد عن جماعتهم غير ابي عبد الله قال اخبرنا الشافعي قال ا--------------------------------------------------------------خبرني من اثق به من المشرقيين عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة	1237	709575374207451614	267	438.0	210	550	48.54545593261719	46	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1849	false	-6163855377068645054	221	300	1134	1515	1515	300	داود بن عبد الرحمن العطار وعبد العزيز-- بن محمد الدراوردي عن هشام عن ابيه قال دار رسول الله------------------- الي ام سلمة يوم النحر وامرها ان تتعجل الافاضة من جمع حتي ترمي الجمرة و 2368 توافي صلاة 2369 الصبح بمكة وكان يومها فاحب ان توافقه او توافيه قال------------------ الشافعي في الام 2370 وهذا لا يكون الا وقد رمت الجمرة قبل الفجر بساعة قال واخبرني من اثق من المشرقيين عن هشام عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة-	1849	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1243	true	8154712049129977948	71	136	369	690	1496	300	داود بن عبد الرحمن------- وعبد العزيز ص بن محمد الدراوردي عن هشام عن ابيه قال دار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ام سلمة يوم النحر فامرها ان -تعجل الافاضة من جمع حتي ترمي الجمرة وت------وافي صلاة----- الصبح بمكة وكان يومها فاحب ان يوافقه او توافيه 10064 وباسناده اخبرنا الش----------------------------------------------------------------------------افعي اخبرنا ال----ثقة عن هشام عن ابيه عن زينب بنت ام س-لمة عن ام سلمة	1243	709575374207451614	260	433.5	204	421	61.757720947265625	46	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1850	false	-320688986124720221	16	137	88	700	1536	300	ترمي الجمرة وتوافي صلاة الصبح بمكة وكان يومها فاحب ان توافقه او توافيه وقال في الاسناد الثان-------ي اخبرني الثقة عن هشام وكان----------------------------------------------------------------------------- الشافعي اخذه من 2371 ابي معاوية الضرير------------------------------------------------------------- ----------------------------------------وقد رواه ابو معاوية موصولا فذكره وقال في سننه 2372 ايضا وهكذا رواه ابو معاوية محمد بن حازم الضرير عن هشام بن عروة موصولا يعني وفيه صلاتها الصبح بمكة ثم ساقه عن 2373 الحاكم باسناده الي ابي 2374 معا------------------------------------------------------------------------------وية عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة ان رسول الله ام-------------------رها ان توافيه 2375 صلاة الصبح بمكة يوم النحر------ قال البيهقي 2376 هكذا رواه جماعة عن ابي معاوية------ ورواه اسد بن موسي عن ابي معاوية باسناده قالت امرها يوم النحر ان توافي معه صلاة الصبح بمكة	1850	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1243	true	8154712049129977948	105	269	529	1344	1496	300	ترمي الجمرة وتوافي صلاة الصبح بمكة وكان يومها فاحب ان يوافقه او توافيه 10064 وباسناده اخبرنا الشافعي اخبرنا الثقة عن هشام عن ابيه عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 10065 قال الشافعي فدل علي ان خروجها بعد نصف الليل وقبل الفجر وان رميها قبل الفجر لانها لا تصلي الصبح بمكة الا وقد رمت قبل الفجر بساعة 10066 قال احمد هكذا رواه ابو معاو----------------------------------------------------------ية محمد بن خازم الضرير عن هشام بن عروة موصولا 10167 اخبرناه ابو عبد الله----------------- الحافظ قال حدثنا-- ابو العباس بن يعقوب قال حدثنا محمد بن اسحاق الصغاني قال حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ا-م سلمة عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان توافيه----- صلاة الصبح بمكة يوم النحر 10168 قال ا--------حمد هكذا رواه جماعة عن ابي معاوية 10169 ورواه اسد بن موسي عن ابي معاوية باسناده قالت امرها يوم النحر ان توافي معه صلاة الصبح بمكة	1243	709575374207451614	413	660.5	322	906	45.58498764038086	73	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1849	false	-6163855377068645054	126	157	647	797	1515	300	الضحاك يعني ابن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ارسل رسول الله--------------- بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة-- قبل الفجر ثم مضت فافاضت	1849	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1245	true	4854130221915081330	268	300	1289	1441	1441	300	الضحاك يعني ابن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة ص قبل الفجر ثم مضت فافاضت-	1245	709575374207451614	127	219.5	101	167	76.04790496826172	24	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1862	false	-2251112537982659030	197	300	912	1392	1392	300	ابي البداح بن عاصم بن عدي يرويه مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن ابي 2605 البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه مرفوعا 2606 قال وحدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن ابي بكر عن ابيه عن ابي البداح بن عاصم 2607 عن ابيه مرفوعا 2608 قال يحيي وهذا خطا انما هو كما قال مالك قال يحيي وكان سفيان اذا حدثنا بهذا الحديث قال ذهب عني في هذا الحديث شء قلت هذا ما يتعلق باسناده واما الفاظه فلفظ مالك انه عليه السلام ارخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد و--من بعد الغد ليومين-	1862	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1252	true	-5851327351759673206	218	249	1097	1244	1499	300	ابي البداح بن عاصم بن ----------------------------------------------------------------------------عدي عن ابيه ان رسول الله صلي الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسل--م ارخص لرعاء الابل في البيتوتة ير-------مون يوم النحر ثم يرمون الغد او من بعد الغد ليومين	1252	709575374207451614	119	173.5	94	483	24.63768196105957	22	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1867	false	-4799170595236427634	45	120	228	630	1557	300	اذا رمي الجمرة التي تلي المنحر ومسجد مني رماها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو و----يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحرف ذات الشمال--------------- فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو 2690 ثم يرمي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات----------------------------- ولا يقف عندها ------قال الزهري سمعت سالما----------- يحدث ب----هذا الحديث عن ابيه عن النبي و-----------------------كان ابن عمر يفعله	1867	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1252	true	-5851327351759673206	4	97	19	505	1499	300	اذا رمي الجمرة التي تلي المسجد مس-جد مني رماها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة وينحدر-- ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو----- ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها 10239 قال الزهري سمعت سالم بن عبد الله يحدث بمثل هذا الحديث عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكان ابن عمر يفعله	1252	709575374207451614	376	665.0	303	494	76.11335754394531	66	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1869	false	6848215909584832540	195	267	999	1338	1498	300	عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول----- الله ----------لا ينفرن احد--------- حتي يكون اخر عهده بالبيت------ ورواه البخاري 2735--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن طاو--------س عن ابن عباس رخص للحاءض ان تنفر اذا افاضت قال 2736 وسمعت ابن عمر يقول انها لا تنفر ثم سمعته 2737 بعد يقول ان النبي ارخص لهن واخرجا 2738 عن ابن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض	1869	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1258	true	-3584529657736902150	55	162	303	821	1516	300	عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد من الحاج حتي يكون اخر عهده بالبيت 10297 ورواه في الاملاء بهذا الاسناد وزاد قال وهو سليمان بن ابي مسلم خال ابن ابي نجيح وكان ثقة وقال بكل وجه وقال لا يصدرن بدل ينفرن رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور وزهير بن حرب عن سفيان 10298 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس ص قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه رخص ل---لمراة الحاءض	1258	709575374207451614	179	285.5	138	656	27.286584854125977	35	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1916	false	282271466858903919	197	300	999	1504	1504	300	عطاء ان عمر بن الخطاب ----قال في محرم بحجة اصاب امراته 213 يعني وهي محرمة فقال يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل من حيث كانا احرما ويفترقان حتي يتما- حجهما ق------ال عطاء وعليهما بدنة ان اطاعته او استكرهها فانما عليهما بدنة وهذا منقطع فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عطاء لم يدرك عمر 214 انما ولد في اخر خلافة عثمان ورواه سعيد بن منصور عن سفيان عن يزيد بن 215 يزيد بن جابر قال سالت مجاهدا عن الرجل ياتي امراته وهو محرم فقال قد كان ذلك علي عهد--- عمر بن الخطاب فقال عمر يقضيان حجهما والله اعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا حتي اذا كانا من قابل حجا واهديا-	1916	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1263	true	-5781863830381054471	111	207	535	1046	1520	300	عطاء عن عمر بن الخطاب انه قال في محرم بحجة اصاب امراته--------- وهي محرمة----- يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل من حيث كانا احرما ويفترقان حتي يتمان حجهما 10339 قال عطاء وعليهما بدنة--- اطاعته او استكرهها فانما عليهما بدنة واحدة اخبرناه احمد بن محمد بن الحارث الفقيه اخبرنا ابو الشيخ الاصبهاني حدثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا احمد بن عبد العزيز قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا ابو عمرو يعني الاوزاعي عن عطاء فذكره 10340-------------------------------- ورواه------------------------------------------------------------ -------------------------------------------------------مجاهد عن عمر -----------قال---- يقضيان حجهما والله اعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا ف---اذا كانا من قابل حجا واهديا	1263	709575374207451614	294	455.5	237	693	42.42424392700195	46	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0307	false	-5949458092892950811	36	177	172	820	1404	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو يساله 1944 عن محرم وقع بامراته 1945 فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب 1946 الي ذلك فاساله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر فقال بطل حجك قا-ل الرجل فما اصنع قال اخرج 1947 مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابلا فحج 1948 واهد فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره فقال اذهب الي عبد الله بن عباس فاساله قال شعيب فذهبت معه الي ابن عباس فساله 1949 فقال له كما قال ابن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره بما قال ابن عباس ثم قال ما تقول انت -قال قولي مثل ما قالا قال الحاكم 1950 هذا --حديث رواته ثقات حفاظ وهو كالاخذ باليد في صحة سماع شعيب بن محمد من جده عبد الله بن عمرو	307	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1264	true	-3131735014050195583	27	152	135	704	1433	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو يساله----- عن محرم وقع بامراته----- فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب -----الي ذلك ف--سله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع قال اخرج----- مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابلا فحج----- واهد فرجع الي عبد الله بن عمر- وانا معه فاخبره فقال اذهب الي --------ابن عباس ف--سله قال شعيب فذهبت معه الي ابن عباس فساله ف-----قال له كما قال ابن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره بما قال ابن عباس ثم قال ما تقول انت فقال قولي مثل ما قالا 10343 وفي------ هذا الحديث دلالة عل--------------------------ي صحة سماع شعيب-------- من جده عبد الله بن عمرو	1264	709575374207451614	544	963.0	420	652	83.43558502197266	107	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1917	false	-5657064456877211258	56	213	264	1036	1446	300	ابو بشر سمعت رجلا من بني عبد الدار قال اتي رجل-- ابن عباس فساله عن محرم وقع بامراته فقال يقضيان ما بقي من نسكهما 218 فاذا كان قابل حجا فاذا اتيا المكان الذي اصابا فيه ما اصابا تفرقا وعلي كل واحد منهما هدي او قال عليهما الهدي قا------ل ابو بشر فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال هكذا كان--------- يقول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس وهذا ايضا فيه جهالة كما تري وروي البيهقي 219 ايضا في 220 حديث عكرمة ان رجلا وامراته من قريش لقيا ابن عباس بطريق المدينة فقال اصبت اهلي فقال ابن عباس ا--------------------------------------------------------------------------ما حجكما هذا فقد بطل فحجا عاما قابلا ثم اهلا من حيث اهللتما حتي اذا بلغتما حيث وقعت عليها ففارقها فلا تراك ولا تراها حتي ترميا الجمرة 221 ولتهد ناقة وفي رواية له 222 انه سءل عن رجل وقع علي امراته وهو محرم قال اقضيا نسككما وارجعا الي بلدكما فاذا كان عام قابل فاخرجا 223 حاجين فاذا احرمتما فتفرقا ولا تلتقيا حتي تقضيا نسككما واهديا هديا	1917	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1264	true	-3131735014050195583	159	299	737	1428	1433	300	ابو بشر سمعت رجلا من بني عبد الدار قال اتي رجل ص ابن عباس فساله عن محرم وقع بامراته فقال يقضيان ما بقي من نسكهما---- فاذا كان قابل حجا فاذا اتيا المكان الذي اصابا فيه ما اصابا تفرقا وعلي كل واحد منهما هدي او قال عليهما الهدي 10345 قال ابو بشر فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال هكذا كان ابن عباس يقول اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو عبد الله الصفار قال حدثنا اسماعيل بن اسحاق قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال اخبرنا شعبة عن ابي بشر فذكره 10346 قال احمد هكذا ورد بالشك وقد رواه ابن المنذر عن ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس ان علي كل واحد منهما هديا واختاره 10347 وقد روينا عن ابي الطفيل عن ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه ق-----------------------------------ال اقضيا نسككما وارجعا الي بلدكما فاذا كان عام قابل فاخرجا---- حاجين واذا احرمتما فتفرقا ح-----------تي تقضيا نسككما واهديا هديا	1264	709575374207451614	395	434.0	314	1063	37.15898513793945	73	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1918	false	-8777763131702584870	113	248	552	1167	1411	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو يساله عن محرم وقع بامراته فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب الي ذلك فسله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع قال اخرج مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابل- فحج واهد فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره فقال اذهب الي عبد الله بن عباس فسله قال شعيب فذهبت معه الي ابن عباس فساله فقال له كما قال ابن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبرته 233 بما قال ابن عباس ثم قال ما تقول انت فقال قولي مثل ما قالا قال الحاكم هذا --حديث رواته ثقات حفاظ وهو كالاخذ باليد في صحة سماع شعيب بن محمد من جده عبد الله بن عمرو	1918	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1264	true	-3131735014050195583	27	152	135	704	1433	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو يساله عن محرم وقع بامراته فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب الي ذلك فسله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع قال اخرج مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابلا فحج واهد فرجع الي عبد الله بن عمر- وانا معه فاخبره فقال اذهب الي --------ابن عباس فسله قال شعيب فذهبت معه الي ابن عباس فساله فقال له كما قال ابن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره----- بما قال ابن عباس ثم قال ما تقول انت فقال قولي مثل ما قالا 10343 وفي- هذا الحديث دلالة عل--------------------------ي صحة سماع شعيب-------- من جده عبد الله بن عمرو	1264	709575374207451614	549	1021.5	425	618	88.83495330810547	115	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1917	false	-5657064456877211258	213	248	1036	1204	1446	300	وفي رواية له ----------------------------ثم اهلا من حيث اهللتما اول مرة------ ورو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابن خزيمة ثم البيهقي 224 اليه باسناد صحيح انه ------------------------------------------------------------------------------قال اذا جامع فعلي كل واحد منهما بدنة------ وفي رواية لهما---------------- يجزء بينهما جزور------ وفي	1917	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1265	true	8897216739387916637	0	107	0	542	1470	300	وفي رواية اخري عن ابي الطفيل عن ابن عباس ثم اهلا من حيث اهللتما اول مرة 10349 وروينا عن ابن المسيب ينفذان لوجوههما فاذا فرغا رجعا واذا ادركهما الحج فعليهما الحج والهدي ويهللان من حيث كانا اهلا بحجهما الذي كانا افسدا ويتفرقا حتي يقضيا حجهما 10350 وعن ابي الشعثاء يتمان حجهما وعليهما الحج من قابل وان كان ذا ميسرة اهدي جزورا ص 10351 وحكي ابن المنذر عن ابن عباس------------------- انه قال وليهد ناقة وهذه رواية عكرمة عن ابن عباس 10352 وفي رواية مجاهد عن ابن عباس قال اذا جامع فعلي كل واحد منهما بدنة 10353 وفي رواية عطاء عن ابن عباس قال يجزء بينهما جزور 10354 وفي	1265	709575374207451614	125	163.0	97	561	22.281639099121094	25	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1917	false	-5657064456877211258	253	282	1231	1359	1446	300	انه سءل عن رجل وقع علي اهله وهو----- بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر ب------------------------------------------------------------دنة وفي رواية له 226---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي يصيب اهله قبل ان يفيض 227 يعتمر ويهدي	1917	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1267	true	7412097895887069330	205	276	951	1288	1399	300	انه سءل عن رجل وقع علي اهله وهو محرم بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة 10375 قال الشافعي وبهذا ناخذ 10376 قال مالك عليه عمرة وبدنة وحجه تام 10377 ورواه عن ربيعة فترك قول ابن عباس لراي ربيعة 10378 ورواه عن ثور بن زيد عن عكرمة يظنه عن ابن عباس يريد الشافعي ما رواه مالك بهذا الاسناد عن ابن عباس في الذي يصيب اهله قبل ان يفيض---- يعتمر ويهدي	1267	709575374207451614	110	179.5	85	341	32.25806427001953	22	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1840	false	-3879212277589507356	84	296	389	1440	1460	300	----------------------------------------------------------------------------فلا اثم عليه ومن ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ولفظ الترمذي والنساءي الحج عرفة والباقي بنحوه وفي لفظ للنساءي 2206 الحج عرفة فمن ادرك عرفة قبل طلوع الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه ولفظ ابن ماجه كلفظ احمد ولفظ ابن حبان الحج عرفات فمن ادرك عرفة ليلة جمع قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك ايام مني الي قوله فلا اثم عليه ولفظ الحاكم كلفظ ت س ولفظه في كتاب التفسير 2207 الحج عرفة او عرفات 2208 فمن ادرك عرفة قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بمثل رواية ابن حبان ولفظ البيهقي الحج عرفات الحج عرفات فمن ادرك ليلة جمع قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك والباقي بمثله ولفظ الدارقطني الحج عرفة الحج عرفة 2209 من ادرك عرفة قبل طلوع الفجر في يوم النحر فقد تم حجه ايام مني ثلاثة ا------------------------------------------------------------------------------لحديث قال الترمذي قال سفيان بن عيينة هذا اجود حديث رواه سفيان الثوري وفي ابن ماجه قال محمد بن يحيي ما اري للثوري 2210 حديثا اشرف منه وفي الترمذي 2211 عن 2212 وكيع ان هذا الحديث ام المناسك قال الترمذي 2213 والعمل علي هذا الحديث 2214 عند اهل العلم من اصحاب النبي وغيرهم وقال ابن حبان 2215 والبيهقي قال سفيان بن عيينة قلت لسفيان الثوري ليس عندكم بالكوفة حديث 2216 احسن ولا اشرف من هذا	1840	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1269	true	-4024725397299087372	54	187	270	905	1425	300	صلي الله عليه وسلم يقول الحج عرفات من ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحج ايام مني ثلاث من تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي 10391 حدثناه ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي املاء قال حدثنا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ قال حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم قال حدثنا سفيان بن عيينة عن سفيان بن سعيد الثوري عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحج عر---------------------------------------------------فات فمن ادرك ليلة جمع قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك ايام مني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثة ايام فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه 10392 قال سفيان بن عي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة قلت لسفيان الثوري ليس عندكم بالكوفة حديث اشر--------------ف من هذا	1269	709575374207451614	128	-447.0	101	1546	8.279430389404297	22	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1848	false	-4005369125223760542	7	119	38	601	1505	300	عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل حج اول ما حج فاخطا الناس بيوم النحر ايجزء عنه قال نعم اي لعمري انها لتجزء عنه -2336 قال-------- واحسبه قال قال -----رسول الله---------- فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون واراه قال وعرفة يوم تعرفون ومسلم 2337 هذا مختلف فيه وذكره الدارقطني في علله من حديث عاءشة مرفوع--------------------------------ا يوم النحر يوم ينحر الناس والامام ويوم عرفة يوم- يعرف -----------------------------------------------------------------------------------الناس والامام ثم قال وقفه 2338 عليها هو الصواب ورواه الترمذي 2339 من حديث عاءشة رضي الله عنها ايضا بلفظ اخر الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس ثم قال حسن صحيح 2340 ورواه ابو داود 2341 من حديث محمد بن المنكدر عن ابي هريرة مرفوعا	1848	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1270	true	-5824419156551367985	122	216	602	1064	1532	300	عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل حج اول ما حج فاخطا الناس بيوم عرفة- ايجزء عنه قال نعم اي لعمري انها لتجزء عنه 10397 قال الشافعي واحسبه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون واراه قال وعرفة يوم تعرفون 10398 قال احمد وقد رويناه عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل----------------------------------ا يوم عرفة الذي يعرف فيه الناس ص 10399 واما قوله فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون فقد رويناه في حديث ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المنكدر عن ابي هريرة مرفوعا	1270	709575374207451614	242	232.0	186	703	34.42389678955078	47	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1939	false	5370712979872595114	48	137	220	640	1501	300	عمر انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بجبال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة--------- قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هديه فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فان ادركه الحج من قابل فليحج ان استطاع وليهد فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع ---لاهله	1939	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1274	true	-7783537267370196184	0	91	0	428	1442	300	عمر انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بجبال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة فيقف بها قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هدي- فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فان ادركه الحج--- قابل فليحج ان استطاع وليهد فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	1274	709575374207451614	415	803.0	327	432	96.06481170654297	86	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1941	false	5174172194138575366	47	252	220	1225	1458	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة -ضلت راحلته ف---قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي --520 و-هذا الاثر صحيح رواه مالك في الموطا 521 ثم الشافعي 522 ثم البيهقي 523 باسناد ---------------صحيح قال ---------------------------------------------------------------------------------الرافعي واشتهر ذلك في الصحابة ولم ينكره منكر والنازية بنون ثم زاي ثم مثناة تحت ثم هاء كذا ضبطه صاحب الامام وسبقه اليه البكري في معجمه 524 فقال النازية علي وزن فاعلة موضع الاثر الثالث عن عمر رضي الله -------------------------------------------------------------------------------------------عنه انه امر الذين فاتهم الحج بالقضاء من قابل فقال فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع 525 وهذا الاثر صحيح رواه مالك في الموطا 526 باسناده الصحيح عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال ع---مر اذهب الي مكة فطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا و--ارجعوا -اذا كان عاما 527 قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع و-----------------في رواية	1941	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1274	true	-7783537267370196184	106	278	510	1341	1442	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب--------- خرج حاجا حتي ص --كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له---- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابل- فاحجج واهد ما استيسر من الهدي 10433 وبهذا الا----------------------------------------------------------------سناد قال اخبرنا الشافعي- قال اخبرنا مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء وعمر ينحر بكره لم يزد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي هذا وتمامه فيما 10434 اخبرنا ابو عبد-- الله المهرجاني قال اخبرنا ابو بكر بن جعفر قال حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا ابن بكير قال حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع--------------------- عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نظ---ن هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة فطف---- ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا ثم ارجعوا فاذا كان عام----- قابل- فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع 10435 قال الشافعي في رواية	1274	709575374207451614	555	693.5	433	1222	45.4173469543457	102	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1922	false	5698441076041427277	0	136	0	656	1461	300	يقتلها المحرم بدنة من الابل قا------ل الشافعي هذا غير ثابت عند اهل العلم بالحديث وهو قول الاكثر ممن لقيت فبقولهم ان في النعامة بدنة وبالقياس قلنا في النعامة بدنة لا ---------------------بهذا قال البيهقي وجه ضعفه كونه م-----رسلا فان عطاء الخراساني ولد سنة خمسين قال في المعرفة 266 كما قاله يحيي بن معين وغيره ولم يدرك عمر ولا عثمان ولا عليا ولا زيدا و---كان في زمن معاوية صبيا ولم يثبت له سماع من ابن عباس وان كان يحتمل ان يكون سمع منه فان ابن عباس توفي سنة ثمان وستين الا ان عطاء الخراساني مع انقطاع حديثه عمن سمينا---- تكلم فيه اهل العلم بالحديث قال في المعرفة 267 وقد روينا عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس انه قال ذلك------ وفيه ايضا ارسال------ وروي من وجه اخر عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس واسناده حسن	1922	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1280	true	-1881328412800907196	155	290	769	1423	1472	300	يقتلها المحرم بدنة من الابل 10485 قال الشافعي هذا غير ثابت عند اهل العلم بالحديث وهو قول الاكثر ممن لقيت فبقولهم ان في النعامة بدنة وبالقياس قلنا في النعامة بدنة لا بهذا 10486 قال احمد وانما قال ذل-------------ك لانه منقطع وذلك لان عطاء الخراساني ولد سنة خمسين----------------------- قاله يحيي بن معين وغيره فلم يدرك عمر ولا عثمان ولا عليا ولا زيدا ولو كان في زمن معاوية صبيا ولم يثبت له سماع من ابن عباس وان كان يحتمل ان يكون سمع منه لان ابن عباس توفي سنة ثمان وستين ------وعطاء الخراساني مع انقطاع حديثه ممن سمينا ممن تكلم فيه اهل العلم بالحديث ص 1048-----------7 وقد روينا عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس انه قال ذلك 10488 وفيه ايضا ارسال 10489 وروي من وجه اخر عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس واسناده حسن	1280	709575374207451614	580	1069.5	456	707	82.03677368164062	112	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1904	false	998832365485544257	113	154	576	770	1464	300	الشافعي 33 عن- سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عكرمة مولي ابن عباس يقول انزل رسول الله------------------- ضبعا صيدا 34 وقضي فيها كبشا ثم قا---ل الشافعي -----------------------هذا حديث لا يثبت مثله لو انفرد------ قال البيهقي 35 وانما قال ذلك لانقطاعه	1904	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1282	true	4933755866323055300	9	55	50	279	1452	300	الشافعي اخبرنا سعيد-------- عن ابن جريج عن عكرمة مولي ابن عباس يقول انزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ضبعا صيدا--- وقضي فيها كبشا 10500 قال الشافعي في رواية ابي عبد الله وهذا حديث لا يثبت مثله لو انفرد 10501 قال احمد------ وانما قال هذا لانقطاعه	1282	709575374207451614	162	249.5	127	246	65.8536605834961	28	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1924	false	-6812671448903720540	28	81	144	395	1426	300	الشافعي 290 ----عن سعيد عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن الضحاك عن ابن عباس انه قال في الارنب شاة قال 291 وابنا سعيد عن ابن جريج ان مجاهدا قال في الارنب شاة------ قال البيهقي في المعرفة 292 كذا وجدته في ثلاث نسخ والصواب عن ابن عباس في الارنب عناق------ وسقطت رواية سعيد عن	1924	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1283	true	-7788317332245472186	249	300	1247	1492	1492	300	الشافعي قال اخبرنا سعيد عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن الضحاك عن ابن عباس انه قال في الارنب شاة قال ---اخبرنا سعيد عن ابن جريج ان مجاهدا قال في الارنب شاة 10523 قال احمد------------------ كذا وجدته في ثلاث نسخ والصواب عن ابن عباس في الارنب عناق 10524 وسقطت رواية سعيد عن-	1283	709575374207451614	217	376.0	169	267	81.27340698242188	44	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1925	false	3962498901110786388	164	204	822	1012	1468	300	الشافعي 310 عن س----عيد عن ابن جريج عن عطاء انه قال في الوبر ان كان يءكل بشاة ------قال واخبرنا سعيد ان مجاهدا قال في الوبر شاة ق------ال الشافعي فان كانت العرب تاكل الوبر ففيه جفرة فليس باكثر من جفرة بدنا	1925	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1285	true	3914630174544445061	228	270	1117	1322	1478	300	الشافعي قال اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عطاء انه قال في الوبر ان كان يءكل -شاة 10543 قال واخبرنا سعيد ان مجاهدا قال في الوبر شاة 10544 قال الشافعي فان كانت العرب تاكل الوبر ففيه جفرة وليس باكثر من جفرة بدنا	1285	709575374207451614	180	333.5	141	206	87.3786392211914	34	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1926	false	2541069463114519518	197	237	963	1152	1444	300	مخارق عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر فساله اربد فقال له عمر احكم يا اربد ثم ذكر الباقي بمثله وقال قوله -------------------------------------------------------------------------------فيه جديا قد جمع الماء والشجر	1926	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1285	true	3914630174544445061	105	162	523	791	1478	300	مخارق عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففقر ظهره فقدمنا علي عمر فساله اربد فقال له عمر احكم يا اربد فيه فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر	1285	709575374207451614	159	295.0	125	268	59.3283576965332	33	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1925	false	3962498901110786388	4	53	18	254	1468	300	ان عثم--------ان قضي في ام حبين بح-لان من الغنم قال في المعرفة 303 قال الشافعي في رواية ابي سعيد والحلان الحمل قال الشافعي في 304 رواية ابي عبد الله فان كانت العرب تاكلها فهذا كما روي عن عثمان يقضي فيها بولد شاة حمل- او مثله من المعز مما لا-يفوته	1925	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1286	true	-8103423893107099653	0	40	0	186	1460	300	ان عثمان بن عفان قضي في ام حبين بحملان من الغنم -------------10546 قال الشافعي في رواية ------------------------------------------------ابي عبد الله فان كانت العرب تاكلها فهذا كما روي عن عثمان يقضي فيها بولد شاة حمله او مثله من المعز مما لا يفوته	1286	709575374207451614	170	297.5	133	247	68.82591247558594	33	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1899	false	243586590998736660	183	300	871	1436	1436	300	الشافعي --------عن عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ابي عمرو عن رجل من الانصار عن جابر مرفوعا فان الاولين وصلوه وهم ثقات وقال الدارقطني حديث صحيح عن عمرو بن ابي عمرو وقال البيهقي في سننه 3267 اقام ثلاثة من الثقات اسناد هذا الحديث عن عمرو وهم يحيي بن عبد الله بن سالم ويعقوب بن عبد الرحمن الزهري وسليمان بن بلال قال وكذلك رواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن 3268 عمرو وعن الثقة عنده عن سليمان بن بلال عن عمرو وكذلك رواه محمد بن سليمان بن ابي داود عن مالك بن 3269 انس عن عمرو قال ورواه عبد العزيز الدراوردي عن عمرو عن رجل------------ من بني سلمة عن جابر مرفوع--------------------------------ا قال الشافعي وابن ابي يحيي احفظ-	1899	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1291	true	-1503592705623446903	74	108	368	533	1459	300	الشافعي قال اخبرنا عبد العزيز بن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو عن رجل من بني سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم 10583 هكذا قال الشافعي وابن ابي يحيي احفظ	1291	709575374207451614	101	134.0	79	618	16.343042373657227	18	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1902	false	8420561678766024737	51	109	277	566	1519	300	فذكرت 3313 شانه لرسول الله------------------- وذكرت 3314 اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي------------------- اصحابه فاكلوا ولم ياكل---- حين اخبرته اني اصطدت------------------------------------------------ه له قال الدارقطني قال------- ابو بكر 3315 النيسابوري-------------------------------------------------------------------------- قوله انما اصطدته لك وقوله و 3316 لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر وهو موافق لما روي عن عثمان	1902	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1292	true	1686823985066389126	79	166	382	811	1464	300	فذكرت----- شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت -----اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاكلوا ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له اخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي قال اخبرنا علي بن عمر الحا---فظ قال اخبرنا ابو بكر----- النيسابوري قال قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق فذكره ص 10591 قال ابو بكر قوله----- اصطدته لك وقوله------- لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكر- في هذا الحديث غير معمر وهو موافق لما روي عن عثمان	1292	709575374207451614	249	394.5	197	460	54.130435943603516	42	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2956	false	1192768744106952339	0	136	0	661	1483	300	فامر رسول الله------------------- ابا بكر فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف و-----فيه سهم فزعم ان رسول الله------------------- امر رجلا--- يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه ورواه احمد في مسنده 348 بنحوه فواءد الاولي قال الخطيب في مبهماته الرجل المامور بالاقامة عليه ليحفظه هو ابو بكر الصديق رضي الله عنه قلت ووقع في سنن ابن ماجه 349 من حديث عيسي بن طلحة بن عبيد الله عن ابيه طلحة ان النبي اعطاه حمار وحش وامره ان يفرقه في الرفاق 350 قال الحافظ جمال الدين المزي في اطرافه 351 قال يعقوب بن شيبة هذا الحديث لا اعلم رواه هكذا غير ابن عيينة واحسبه اراد ان يختصره فاخطا فيه وقد خالفه الناس في هذا الحديث رواه مالك وجماعات من حديث عيسي بن طلحة عن عمير بن سلمة عن	2956	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1293	true	-174810770957052168	23	89	116	425	1460	300	فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل فيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا ان يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ص 10594 قال الشافعي سفي----------------------------------------------------------------------------------------------------ان يخالف--------------------------- في هذا الحديث يقولون عيسي بن ط-------------------لحة عن عمير بن سلمة عن	1293	709575374207451614	229	373.0	179	707	32.390380859375	46	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1930	false	892287433621908827	208	259	990	1259	1450	300	عن ابن الزبير وعطاء -----وقال الشافعي في الاملاء كما نقله عنه البيهقي 369 ايضا 370 والفدية في متقدم الخبر عن ابن الزبير وعطاء مجتمعة في ان في الدوحة بقرة والدوحة الشجرة العظيمة وقال عطاء في الشجرة دونها------------------------------------------------------------------------------------------ شاة قال الشافعي فالقياس اولا ما وصفت فيه انه يفديه 371 من اصابه بقيمته	1930	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1294	true	9190230778158322354	118	181	580	905	1504	300	عن ابن --------عباس 10602 قال الشافعي في رواية ابي سعيد--------------------------- والفدية في متقدم الخبر عن ابي الزبير وعطاء مجتمعة في ان في الدوحة بقرة والدوحة الشجرة العظيمة وقال عطاء في الشجرة دونها شاة 10603 فهذا الذي عني كانه يذهب اليه اتباعا ويقول في الحشيش وما اشبهه فيه قدر قيمته ص 10604 قال الشافعي فالقياس لولا ما وصفت فيه انه يفديه---- من اصابه بقيمته	1294	709575374207451614	208	365.5	167	364	57.14285659790039	36	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1906	false	2387915984844037637	159	210	785	1021	1444	300	بن سعد ان سعدا-------- ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبد-ا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه 69 ان يرد علي غلامهم او 70 عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله------------------- وابي ان يرد عليهم وهو من افراد---- مسلم	1906	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1295	true	-5040334278241215372	237	285	1157	1385	1451	300	عن سعد بن ابي وقاص انه ركب الي قصره بالعقيق فوجد غلاما يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع---- جاءه اهل العبد يسالو--نه ان يرد علي----------------------------------هم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم وهو مخرج في كتاب مسلم	1295	709575374207451614	174	263.5	134	268	64.92537689208984	32	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1907	false	1340301969486204445	204	285	996	1365	1430	300	ابو داود في سننه 87 منفردا به عن حامد 88 بن يحيي -------عن عبد الله بن الحارث عن محمد بن عبد الله ال---------طاءفي عن ابيه عن عروة بن الزبير عن ابيه 89 قال لما اقبلنا مع رسول الله------------------- من لي-ة حتي اذا كنا عند السدرة -وقف رسول الله------------------- في طرف القرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا ببصره وقال مرة واديه وقف حتي اتقف 90 الناس كلهم ثم قال ان صيد وج وعضاهه حرم محرم لله 91 وذلك قبل نزول- الطاءف و-حصاره لثقيف	1907	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1298	true	-1772726522522842863	79	159	381	766	1444	300	ابو داود قال حدثنا-------------- حامد--- بن يحيي قال حدثنا عبد الله بن الحارث عن محمد بن عبد الله بن انسان الطاءفي عن ابيه عن عروة بن الزبير عن الزبير قال----- اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ليلة حتي اذا كنا عند السدرة ووقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في طرف القرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا ببصره و--------------وقف حتي التف--- الناس كلهم ثم قال ان صيد وج وعضاهة حرم محرم لله--- وذلك قبل نزوله الطاءف واحصاره لثقيف	1298	709575374207451614	302	485.0	235	427	70.72599792480469	54	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1926	false	2541069463114519518	264	300	1291	1444	1444	300	سعيد بن سالم عن عمر -بن سعيد بن ابي حسين --عن عبد الله بن كثير الداري عن طلحة بن ابي حفصة عن نافع بن عبد الحارث قال قدم عمر بن الخطاب مكة فدخل دار الندوة في-	1926	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1302	true	-672492198364053436	221	257	1144	1298	1519	300	سعيد بن سالم عن عمرو بن سعيد بن ابي حسين ص عن عبد الله--- كثير الداري عن طلحة بن ابي حفصة عن نافع بن عبد الحارث قال قدم عمر بن الخطاب مكة فدخل دار الندوة في	1302	709575374207451614	149	278.5	116	157	94.90445709228516	33	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1927	false	-2282428174288893311	0	43	0	224	1470	300	يوم الجمعة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطاره فوقع عليه فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثم--------ان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت	1927	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1302	true	-672492198364053436	257	300	1298	1519	1519	300	يوم الجمعة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطار----------ه فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان بن عفان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت-	1302	709575374207451614	213	409.0	173	232	91.81034851074219	38	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1927	false	-2282428174288893311	43	195	224	964	1470	300	هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحه فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي اني اطرته من منزلة كان فيها امنا الي موقفة 328 كان فيها حتفه فقلت لعثمان بن عفان كيف تري في عنز ثنية عفراء نحكم بها علي امير المءمنين قال اري ذلك فامر بها عمر رضي الله عنه قال الحافظ زكي الدين المنذري اسناده حسن ورواه ابن ابي شيبة 329 عن غندر عن شعبة عن الحكم 330 عن شيخ من اهل مكة ان-------------------------------------------------------------------- حماما كان علي البيت فخرت علي يد عمر فاشار بيده فطار فوقع علي بعض بيوت اهل مكة فجاء---------------------------------------ت حية فاكلته فحكم عمر علي نفسه بشاة ورواه-------------------------------------------------------------------------------- الشافعي 331 عن سعيد عن ابن جريج قال قال مجاهد امر عمر بن الخطاب بحمامة فاطيرت فوقعت في المروة فاخذتها حية فجعل فيها شاة ورواه ابن ابي	1927	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1303	true	5337372938989591196	0	163	0	806	1456	300	هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحه فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي اني اطرته من منزلة كان فيها امنا الي موقعة---- كان فيها حتفه فقلت لعثمان بن عفان كيف تري في عنز ثنية عفراء نحكم بها علي امير المءمنين قال اري ذلك فامر بها عمر 10669 وبهذا ال----------------------------اسناد----------- اخبرنا الشافعي اخبرنا سعيد------ عن ابن جريج عن عطاء ان عثمان بن عبد الله بن حميد وفي المبسوط ان عثمان بن عبيد الله بن حميد قتل ابن له حمام------------------------------------------------------------------------ة فجاء ابن عباس فقال ذلك له فقال ابن عباس يذبح شاة فيتصدق بها قال ابن جريج فقلت لعطاء امن حمام مكة قال نعم 10670 وانباني ابو عبد الله اجازة عن ابي العباس عن الربيع عن الشافعي اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال قال مجاهد امر عمر بن الخطاب بحمامة فاطيرت فوقعت في المروة فاخذتها حية فجعل فيها شاة 10671 وعن ابن	1303	709575374207451614	503	874.0	396	927	54.26105880737305	93	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1928	false	-2147010615942546027	177	221	820	1015	1381	300	الشافعي 343 عن سعيد عن ابن جريج عن عطاء ان عثمان بن عبد الله 344 بن ح------------------------------------------ميد قتل ابن له حمامة فجاء ابن عباس فقال ذلك له فقال ابن عباس يذبح شاة فيتصدق بها قال ابن جريج فقلت لعطاء امن حمام مكة قال نعم	1928	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1303	true	5337372938989591196	74	125	379	612	1456	300	الشافعي اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عطاء ان عثمان بن عبد الله---- بن حميد وفي المبسوط ان عثمان بن عبيد الله بن حميد قتل ابن له حمامة فجاء ابن عباس فقال ذلك له فقال ابن عباس يذبح شاة فيتصدق بها قال ابن جريج فقلت لعطاء امن حمام مكة قال نعم	1303	709575374207451614	185	354.5	143	237	78.05907440185547	39	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1920	false	7169730532779533350	178	299	829	1401	1404	300	الشافعي 249 عن سعيد عن 250 ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان عبد الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار 251 يصطلي مرت به رجل من 252 جراد فاخذ جرادتين قتلهما 253 ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر بن الخطاب ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر فقا----------------------------------------------------------ل عمر ما جعلت في نفسك قال 254 درهمين قال بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك الاثر التاسع عشر عن ابن عباس مثله 255 هذا الاثر رواه--- الشافعي 256 ثم البيهقي 257 عنه عن سعيد عن 258 ابن جريج	1920	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1304	true	-5499736000083056637	133	246	660	1208	1484	300	الشافعي -حدثنا سعيد عن---- ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان عبد الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار---- يصطلي مرت به رجل من ج----راد فاخذ جرادتين قتلهما---- ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر---------- ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر فقال عمر ومن يدلك لعلمك بذلك يا كعب قال نعم قال ان حمير تحب الجراد ما جعلت في نفسك قال ----درهمين قال بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك 10685 وب------------------------------هذا الاسناد حدثنا الشافعي --------------------حدثنا سعيد عن---- ابن جريج	1304	709575374207451614	458	796.5	360	633	72.35387420654297	85	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1921	false	-2495337926670201918	0	52	0	264	1461	300	اخبرني بكير بن عبد الله ---------قال سمعت القاسم بن محمد قا-ل كنت جالسا عند ابن عباس فساله رجل عن جرادة قتلها وهو محرم فقال ابن عباس فيها قبضة من طعام ولناخذن بقبضة جرادات ولكن -لو ق------ال الشافعي قوله ولناخذن بقبضة جرادات 259 اي انما فيها القيمة وقوله ولو يقول تحتاط فتخرج اكثر	1921	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1304	true	-5499736000083056637	246	300	1208	1484	1484	300	اخبرني بكير بن عبد الله بن الاشج قال سمعت القاسم بن محمد يقول كنت جالسا عند ابن عباس فساله رجل عن جرادة قتلها وهو محرم فقال ابن عباس فيها قبضة من طعام ولتاخذن بقبضة جرادات ولكن ولو 10686 قال الشافعي قوله ولتاخذن بقبضة جرادات---- اي انما فيها القيمة وقوله ولو يقول تحتاط فتخرج اكثر-	1304	709575374207451614	254	471.0	204	281	90.3914566040039	44	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1921	false	-2495337926670201918	67	99	340	486	1461	300	عطاء قا-ل سءل ابن عباس عن صيد الجراد في الحرم فقال لا ونهي عنه------ قال اما قلت له او رجل من القوم فان قومك ياخذونه وهم محتبون في المسجد فقال لا يعلمون	1921	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1306	true	-1839985320192412509	113	146	591	744	1506	300	عطاء يقول سءل ابن عباس عن صيد الجراد في الحرم فقال لا ونهي عنه 10699 قال لما قلت له او رجل من القوم فان قومك ياخذونه وهم محتبون في المسجد فقال لا يعلمون	1306	709575374207451614	143	273.5	111	153	93.46405029296875	30	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1933	false	3251436979565504554	0	21	0	108	1550	300	بينه وبين البيت وان النبي------------------- نحر بالحديبية وحلق ورجع حلالا ولم يصل الي البيت ولا اصحابه الا عثمان بن عفان وحده	1933	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1314	true	6682314031185296311	259	284	1285	1412	1481	300	بينه وبين البيت وان النبي صلي الله عليه وسلم نحر بالحديبية وحلق ورجع حلالا ولم يصل الي البيت ولا اصحابه الا عثمان بن عفان وحده	1314	709575374207451614	108	204.0	87	127	85.03936767578125	21	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1939	false	5370712979872595114	215	274	1051	1356	1501	300	والذي اعقل في اخبار اهل المغازي شبيه -ما ذكرت من ظاهر الاية وذلك انا قد علمنا في متواطء احاديثهم ان قد كان مع رسول الله------------------- عام الحديبية رجال معروفون باسماءهم ثم اعتمر رسول الله 506--------------- عمرة القضية وتخلف بعضهم بالمدينة من غير ضرورة--------------------- ولو لزمهم القضاء لامرهم رسول الله------------------- ان شاء الله بان لا يتخلفوا عنه --------وقال الامام مالك	1939	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1316	true	313367718862262447	4	81	19	406	1431	300	والذي اعقل في اخبار اهل المغازي شبيه بما ذكرت من ظاهر الاية وذلك انا قد علمنا في متواطء احاديثهم ان قد كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية رجال معروفون باسماءهم ثم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة القضية وتخلف بعضهم بالمدينة من غير ضرورة في نفس ولا مال علمته ولو لزمهم القضاء لامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شاء الله بان لا يتخلفوا عنه 10789 ثم ساق الكلام الي -	1316	709575374207451614	292	510.5	234	388	75.25772857666016	54	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1941	false	5174172194138575366	4	38	21	172	1458	300	الشافعي 518 عن سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس وعن عمرو بن دينار عن ابن عباس انه قال لا حصر الا حصر العدو -زاد احدهما ذهب الحصر الان------ قال	1941	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1317	true	5197471222842846316	70	104	366	524	1510	300	الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس وعن عمرو بن دينار عن ابن عباس انه قال لا حصر الا حصر العدو وزاد احدهما ذهب الحصر الان 10796 قال	1317	709575374207451614	145	271.5	112	158	91.77214813232422	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1934	false	7937899818057218977	108	138	554	694	1515	300	الشافعي في كتاب المناسك وهو من الجديد لو ثبت حديث عروة عن النبي------------------- في الاستثناء لم اعده الي غيره لانه لا يحل عندي خلاف ما ثبت عن رسول الله قال	1934	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1321	true	-4427882831654553496	94	127	483	634	1462	300	الشافعي في رواية ابي عبد الله-------- لو ثبت حديث عروة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الاستثناء لم اعده الي غيره لانه لا يحل عندي خلاف ما ثبت عن رسول الله صلي	1321	709575374207451614	112	189.5	86	159	70.44025421142578	24	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1934	false	7937899818057218977	165	200	826	997	1515	300	عن ابن عمر انه كان ينكر الاشتراط في الحج كما رواه النساءي 422 ثم البيهقي 423 وقال عندي انه لو بلغه حديث-------------------------------- ضباعة لصار ال--يه ولم ينكر الاشتراط كما لم ينكره ابوه فيما روينا عنه	1934	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1322	true	6847052854503763660	144	174	699	842	1472	300	عن ابيه ---انه كان ينكر الاشتراط في الحج و-------------------------------------------------لو بلغه حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في ضباعة -بنت الزبير -لم ينكره --------كما لم ينكره ابوه فيما روينا عنه	1322	709575374207451614	99	137.0	78	205	48.29268264770508	15	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1785	false	-9190388913213568053	9	55	41	259	1485	300	ثم انصرف الي المنحر ف-------------------------نحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب النبي فافاض ال-----------------------------ي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي 1090 بني عبد	1785	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1330	true	-3429641743082014026	87	140	419	675	1478	300	ثم انصرف الي المنحر النبي صلي الله عليه وسلم فنحر ثلاثا وستين بدنة و--اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم -----------افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البيت فصلي بمكة الظهر اخبرنا ابو--- عبد	1330	709575374207451614	185	319.5	144	272	68.01470947265625	35	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1958	false	-2699213486940726656	99	158	493	775	1470	300	واما حديث من اشتري م--ا لم يره فهو بالخيار اذا راه فانه انما رواه ابو بكر بن ابي م------------ريم عن مكحول رفعه----------------------------------- وهو مرسل وابو بكر------------ ضعيف------ واسنده عمر بن ابراهيم الكردي من اوجه عن ابن سيرين عن ابي هريرة وانما رواه الثقات من اصحاب ابن سيرين من قوله وعمر بن ابراهيم كان يضع الحديث ثم عزاه الي--- الدارقطني	1958	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1336	true	8892376858441393655	121	194	584	936	1473	300	واما حديث من اشتري شيءا لم يره فهو بالخيار اذا راه فانه انما رواه ابو بكر بن عبد الله بن ابي مريم عن مكحول رفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو مرسل وابو بكر بن ابي مريم ضعيف 10955 واسنده عمر بن ابراهيم الكردي من اوجه عن ابن سيرين عن ابي هريرة وانما رواه الثقات من اصحاب ابن سيرين من قوله وعمر بن ابراهيم كان يضع الحديث قاله ابو الحسن الدارقطني	1336	709575374207451614	267	480.5	210	352	75.8522720336914	53	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3112	false	1322352804957606178	221	284	1049	1355	1432	300	عن ابن ابي مليكة ان عثمان ابتاع من طلحة بن عبيد الله ارضا بالمدينة ناقله بارض له بالكوفة فلما تباينا ندم عثمان ثم قال ب--عتك ما لم اره فقال طلحة انما النظر لي انما ابتعت مغيبا واما انت فقد رايت ما ابتعت فجعلا بينهما حكما جبير بن 2124 مطعم فقضي علي عثمان ان البيع جاءز وان النظر لطلحة ان- ابتاع مغيبا ولما ذكر	3112	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1336	true	8892376858441393655	212	270	1024	1310	1473	300	عن ابن ابي مليكة ان عثمان ابتاع من طلحة------------- ارضا بالمدينة ناقله بارض له بالكوفة فلما تباينا ندم عثمان ثم قال بايعتك ما لم اره فقال طلحة انما النظر لي انما ابتعت مغيبا واما انت فقد رايت ما ابتعت فجعلا بينه-----ما جبير بن----- مطعم فقضي علي عثمان ان البيع جاءز وان النظر لطلحة انه ابتاع مغيبا باب خيار	1336	709575374207451614	276	510.5	219	309	89.32038879394531	51	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2000	false	5539087197221616979	7	71	37	358	1502	300	الشافعي في الام 1280 عن مالك----------- عن نافع عن ا--------بن عمر مرفوعا به 1281 سواء ورواه البخاري 1282 ومسلم 1283 من طرق ففي لفظ اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان- خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا 1284 بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	2000	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1337	true	8086881643770079730	198	262	998	1308	1512	300	الشافعي عن يحيي بن حسان عن الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال------------------------- اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فاذا خير احدهما الاخر وتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا----- بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1337	709575374207451614	233	383.5	183	341	68.32844543457031	41	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0309	false	9012546250471445480	126	166	603	795	1439	300	عمرو بن شعيب يقول سمعت شعيبا يقول سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول ايما رجل ابتاع من رجل بيعا فان كل واحد منهما بالخيار حتي يتفرقا من مكانهما 1981 الا ان تكون صفقة خيار	309	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1338	true	2748703614657564489	226	267	1150	1346	1511	300	عمرو بن شعيب -قال سمعت شعيبا يقول سمعت عبد الله بن عمرو--------- يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل ابتاع من رجل بيعة فان كل واحد منهما بالخيار حتي يتفرقا من مكانهما----- الا ان يكون صفقة خيار	1338	709575374207451614	173	312.0	136	211	81.99052429199219	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1960	false	6367784253735367022	175	271	913	1422	1573	300	اكل-------------- الربا وموكله الحديث الحديث الثاني روي الشافعي في المختصر 781 ابنا عبد الوهاب------- عن ايوب -------------عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رض-------------ي الله عنه ان النبي قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير 782 ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والشعير بالبر والبر بالشعير---------------- والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال الشافعي ونقص احدهما التمر او الملح وزاد الاخر فمن زاد او استزاد فقد اربي	1960	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1346	true	2715663075325009783	129	224	647	1148	1529	300	ابو العباس اخبرنا-------------------- الربيع ا----خبرنا الشافعي اخبر-------------نا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب بن ابي تميمة عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير---- ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب-------------- والبر بالشعير والشعير بالبر ص والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم------------ ونقص احدهما الملح او التمر وزاد احدهما من زاد او ازد-اد فقد اربي	1346	709575374207451614	400	681.0	320	572	69.93006896972656	68	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1961	false	7695521444912133254	203	277	1037	1420	1536	300	عبد الله بن عبيد قاله البيهقي في سننه 796 ويقال ابن عتيق ويقال ابن عتيك ثانيها عبد الله بن عبيد الله المعروف بابن هرمز حكاه الرافعي 797 عن بعض الشارحين واراد به ابن داود ثالثها عبيد الله المدني 798 حكاه القاضي حسين رابعها ابو الاشعث الصنعاني حكاه الماوردي وفيه نظر لان البيهقي قال في المعرفة 799 زعموا ان مسلم بن يسار لم يسمعه من عبادة نفسه انما سمعه من ابي الاشعث الصنعاني عن عبادة	1961	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1346	true	2715663075325009783	231	262	1183	1330	1529	300	عبد الله بن عبيد قاله -----------سلمة-------------------------------------------------- بن علقمة عن محمد بن سيرين عنهما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زعموا ان مسلم بن يسار لم يسمعه من عبادة نفسه انما سمعه من ابي الاشعث الصنعاني عن عبادة	1346	709575374207451614	117	199.5	91	383	30.548303604125977	23	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1963	false	200245678241363722	183	222	923	1138	1541	300	ابي الاشعث الصنعاني انه شاهد----- عبادة يحدث عن رسول----- الله ----------انه قال الذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن والبر بالبر كيلا بكيل والشعير بالشعير كيلا 818 بكيل----------------------------------------- والتمر بالتمر والملح بالملح فمن زاد او استزاد فقد اربي	1963	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1347	true	5554746921681304602	6	54	25	288	1580	300	ابي الاشعث ---------انه شاهد خطبة عبادة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن والبر بالبر كيلا بكيل والشعير بالشعير كيلا---- بكيل ولا باس ببيع الشعير بالبر والشعير اكثرها والتمر بالتمر والملح بالملح فمن زاد او استزاد فقد اربي	1347	709575374207451614	198	328.5	161	276	71.73912811279297	34	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1964	false	-2923530485716368254	0	46	0	212	1395	300	عن ا----بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله------------------- امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ في قلاص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	1964	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1356	true	-5078715461530033943	17	68	84	319	1447	300	عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ في قلاص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	1356	709575374207451614	211	402.5	165	235	89.7872314453125	46	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1967	false	-2319762807118256590	61	84	305	423	1520	300	قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز---- ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي------------------- فقال لا تباع حتي تفصل	1967	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1360	true	6643502956496915942	211	239	1011	1152	1452	300	قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز قال ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1360	709575374207451614	118	217.5	95	141	83.68794250488281	23	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1968	false	-8778164631022997340	79	124	429	649	1471	300	انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد اي-هما افضل قا-ل البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سعد سمعت رسول الله------------------- يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله------------------- اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه عن ذلك و-------------------في رواية لابي داود	1968	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1362	true	1666873750585896017	47	103	243	513	1496	300	انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايتهما افضل فقال البيضاء فنه-ي عن ذلك وقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن ش--راء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنه-ي عن ذلك ص 11121 قال الشافعي في رواية -ابي سعيد	1362	709575374207451614	202	322.0	158	279	72.40143585205078	36	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1970	false	5391113915824315035	84	198	376	920	1400	300	يحيي بن ابي كثير عنه عن ابي عياش عن سعد -----قال نهي رسول الله -------------------عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قال---------------------------------------------------- الدارقطني 897------- خالف يحيي بن ابي كثير مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة واجتماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما قاله يحيي يدل علي ضبطهم للحديث وفيهم امام حافظ وهو مالك بن انس------ قال البيهقي والعلة المنقولة في 898 هذا الخبر تدل علي خطا هذه اللفظة قال وقد رواه عمران بن ابي انس عن ابي عياش نحو رواية الجماعة فذكرها باسناده ثم رواه من حديث عبد الله ------------------------------------------------بن وهب عن سليمان بن بل--ال عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن	1970	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1363	true	-3955763884798514669	75	197	373	964	1458	300	يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن يزيد باسناده قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة 11129 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال حدثنا ابو الحسن الدارقطني الحافظ قال خالفه ما----------------لك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة واجتماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه يحيي يدل علي ضبطهم للحديث وفيهم امام حافظ وهو مالك بن انس 11130 قال احمد ور------------------------------------------------------------------واه عمران بن ابي انس عن ابي عياش نحو رواية مالك وليس فيه هذه الزيادة 11131 وقد رواه بعض من نصر قول من قال بخلافه عن يونس بن عبد الاعلي عن ابن وهب عن --عمرو بن الحارث عن بكير ب--------ن عبد الله عن	1363	709575374207451614	359	565.0	278	683	52.562225341796875	68	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1969	false	8287108639963156865	57	87	256	407	1374	300	بالتمر فقال سعد ابينهما فضل قالوا نعم قال لا يصلح وقال سعد سءل رسول الله------------------- عن اشتراء الرطب بالتمر فقال----------------------------- ابينهما فضل قالوا نعم الرطب ينقص -قال----------------------------- فلا يصلح------ قال	1969	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1364	true	470122871319082681	3	50	14	248	1516	300	بال-بر فقال سعد ابينهما فضل قالوا نعم قال لا يصلح وقال سعد سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشتراء الرطب بالتمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابينهما فضل قالوا نعم الرطب ينقص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يصلح 11134 قال	1364	709575374207451614	149	228.5	119	235	63.40425491333008	28	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1974	false	-8641413236729778585	119	212	572	1006	1428	300	الشافعي في الام 936 عن ابن ابي يحيي عن صالح مولي التوءمة عن ابن عباس عن ابي بكر الصديق انه كره بيع اللحم بالحيوان------ ورواه في القديم عن رجل عن صالح مولي التوءمة عن ابن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر فجاء رجل بعناق فقال اعطوني جزورا بهذه العناق فقال ابو بكر الصديق لا يصلح هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فلم 937--------- يرو في هذا عن رسول الله--------------- شء كان قول ابي بكر الصديق فيه مما ليس لنا خلافه لانا لا نعلم ان احدا من اصحاب رسول الله -------------------قال بخلافه وارسال سعيد بن المسيب	1974	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1365	true	-2104973414434820548	35	196	181	969	1493	300	الشافعي قال اخبرنا ابن ----ابي يحيي عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس عن ابي بكر الصديق انه كره بيع اللحم بالحيوان 11143 ورواه في القديم عن رجل عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر فجاء رجل بعناق فقال اعطوني جزء-- بهذه العناق فقال ابو بكر الصديق لا يصلح هذا 11144 قال الشافعي في القديم واخبرنا سعيد بن سالم عن ابن ابي الزناد عن ابيه عن القاسم بن محمد وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وابي بكر بن عبد الرحمن انهم كانوا يحرمون بيع اللحم الموضوع بالحيوان عاجلا واجلا يعظمون ذلك ولا يرخصون فيه 11145 فوكد الشافعي حديثه بما روي عن ابي بكر ثم عن فقهاء اهل المدينة من التابعين ثم قال في القديم ولو لم يرو في هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم شء كان قول ابي بكر الصديق فيه مما ليس لنا خلافه لانا لا نعلم--- احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بخلافه وارسال سعيد بن المسيب	1365	709575374207451614	395	708.5	309	797	49.56085205078125	78	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2023	false	5263989563213854655	54	98	280	506	1521	300	سعيد بن سالم عن ابن جريج ان عطاء اخبره ان رجلا باع علي عهد رسول الله------------------- حاءطا مثمرا ولم يشترط المبتاع الثمر ولم يستثن الباءع الثمر ولم يذكراه فلما ثبت البيع اختلفا في الثمر واحتكما فيه الي النبي------------------- فقضي بالثمر الذي لقح النخل للباءع	2023	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1366	true	6538197045479325046	118	170	583	847	1500	300	سعيد بن سالم عن ابن جريج ان عطاء اخبره ان رجلا باع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطا مثمرا ولم يشترط المبتاع الثمر ولم يستثن الباءع الثمر ولم يذكراه فلما ثبت البيع اختلفا في الثمر واحتكما فيه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي بالثمر للذي لقح النخل للباءع	1366	709575374207451614	225	425.0	181	264	85.2272720336914	43	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2024	false	-7818130676035306877	50	137	261	674	1489	300	ارايت اذا منع الله الثمرة فبم يستحل احدكم مال اخيه 1591 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما من حديث انس رضي الله عنه ان رسول الله نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل وما تزهي قال تحمر قال ارايت ان منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا لفظ البخاري 1592 وفي رواية له 1593 نهي ان تباع ثمرة النخل حتي تزهو يعني حتي تحمر وفي رواية له 1594 نهي عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها او ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النخل حتي تزهو قيل وما تزهو قال	2024	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1368	true	7756292112482563171	106	211	506	1029	1452	300	ارايت اذا منع الله الثمرة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بم ياخذ احدكم مال اخيه اخرجاه في الصحيح من حديث مالك كما اشرنا اليه في كتاب السنن ورواه جماعة عن مالك كما رواه الشافعي 11163 ورواه اسماعيل بن جعفر عن حميد فلم يسند اخره وكذلك سفيان رواه عن حميد فجعله من قول انس بن مالك واسنده محمد بن عباد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الدراوردي عن حميد كما اسنده مالك والله اعلم 11164 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقفي عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ثمر النخل حتي تزهو قيل وما تزهو قال	1368	709575374207451614	84	-22.5	66	851	9.870739936828613	16	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1997	false	-6669960235980430750	255	282	1246	1368	1465	300	فقد رواه عفان وابو الوليد وحبان بن هلال عن حماد بن سلمة عن حميد عن انس قال نهي النبي----------------------- عن بيع الحب حتي يشتد------ وهذه رواية حسنة	1997	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1373	true	-2656202382541139312	74	107	339	490	1455	300	فقد رواه عفان وابو الوليد وحبان بن هلال عن حماد بن سلمة عن حميد عن انس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الحب حتي يشتد 11202 وهذه رواية حسنة	1373	709575374207451614	117	212.5	90	151	77.48344421386719	26	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2030	false	-3396370419030955418	261	299	1319	1507	1511	300	رسول الله 1678 فقال هو له قال الربيع قا---------ل الشافعي -حديث عمرة هذا مرسل واهل الحديث ونحن لا نثبت المرسل فلو ثبت حديث عمرة كانت فيه والله اعلم دلالة علي ان لا توضع الجاءحة لقولها قال رسول الله	2030	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1376	true	-906268515930035454	210	248	1018	1212	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يثبت بوضعه 11228 قال الشافعي وحديث عمرة---- مرسل واهل الحديث ونحن لا نثبت المرسل ولو ثبت حديث عمرة كانت فيه والله اعلم دلالة علي ان لا توضع الجاءحة لقولها قال رسول الله	1376	709575374207451614	154	281.5	123	198	77.77777862548828	27	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2030	false	-3396370419030955418	191	271	991	1368	1511	300	الشافعي عن-------- مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة بنت عبد الرحمن انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله------------------- فعالجه و-قام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او ان يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال رسول الله 1677-------------- تالي ان لا يفعل خيرا فسمع -ذلك رب الحاءط ---------------------------------فاتي رسول الله 1678 فقال هو له قال الربيع قال الشافعي	2030	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1376	true	-906268515930035454	29	119	159	588	1447	300	الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة--------------- انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه واقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عن------------ه فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---------- هو له 11227 قا-----ل الشافعي	1376	709575374207451614	314	516.5	244	472	66.52542114257812	60	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2031	false	6666230973365425586	0	41	0	185	1459	300	ان لا يفعل خيرا ولو كان الحكم عليه ان يضع الجاءحة لكان اشبه ان يقول ذلك لازم له حلف او لم يحلف------ قال البيهقي------- قد اسنده حارثة بن ابي الرجال فرواه عن ابيه عن عمرة عن عاءشة الا ان حارثة ضعيف	2031	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1376	true	-906268515930035454	253	297	1236	1434	1447	300	ان لا يفعل خيرا فلو كان الحكم عليه ان يضع الجاءحة لكان اشبه ان يقول ذلك لازم له حلف او لم يحلف 11229 قال احمد حديث عمرة قد اسنده حارثة بن ابي الرجال فرواه عن ابيه عن عمرة عن عاءشة الا ان حارثة ضعيف	1376	709575374207451614	178	333.5	137	198	89.89898681640625	39	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2026	false	6930514760140865240	234	277	1191	1425	1555	300	عن ابن جريج قال قلت لعطاء -ما المحاقلة فقال المحاقلة في الحرث 1622 كهيءة المزابنة في النخل سواء بيع الزرع بالقمح وق-----ال ابن جريج -قلت لعطاء افسر لكم جابر--- المحاقلة كما اخبرتني قال نعم وروي الربيع حديث جابر لكنه ابدل المزابنة بالمخابرة وفي	2026	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1380	true	-2903281393523781450	65	107	373	603	1578	300	عن ابن جريج انه قال لعطاء وما المحاقلة -قال المحاقلة في الحرث----- كهيءة المزابنة في النخل سواء بيع الزرع بالقمح 11256 قال ابن جريج فقلت لعطاء افسر لكم جابر في المحاقلة كما اخبرتني قال نعم 11257 قال الشافعي وتفسير المحاقلة والمزابنة في --------	1380	709575374207451614	166	291.5	133	244	68.03278350830078	26	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2027	false	-143005921453144981	24	67	130	357	1601	300	الربيع --------عن الشافعي اب------نا سعيد بن سالم عن ابن جريج انه قال لعطاء وما المحا-------------قلة فذكره--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما تقدم من طريق المختصر ثم قال الربيع قال الشافعي وتفسير المحاقلة والمزابنة في الاحاديث يحتمل ان يكون عن النبي------------------- منصوصا----------- ويحتمل ان يكون عن- رواية من	2027	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1380	true	-2903281393523781450	56	126	323	700	1578	300	الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج انه قال لعطاء وما المحاقلة قال المحاقلة في الحرث كهيءة المزابنة في النخل سواء بيع الزرع بالقمح 11256 قال ابن جريج فقلت لعطاء افسر لكم جابر في المحاقلة كما اخبرتني قال نعم 11257 قا-------------ل الشافعي وتفسير المحاقلة والمزابنة في الاحاديث يحتمل ان يكون عن النبي صلي الله عليه وسلم منصوصا والله اعلم ويحتمل ان يكون علي رواية من	1380	709575374207451614	182	288.5	145	390	46.66666793823242	30	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2028	false	2355784690484580874	150	300	795	1509	1509	300	الشافعي عن م--------الك عن داود هو ابن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة--------- رضي الله عنه ان رسول الله ارخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود 1648 هو كما قال------------------- رواه الشافعي في الام 1649 و المختصر 1650 عن مالك كذلك ورواه مسلم 1651 -----عن القعنبي ويحيي بن يحيي عن مالك كذلك ورواه البخاري 1652 عن عبد الله بن عبد الوهاب قال سمعت مالكا وساله عبيد الله بن الربيع احدثك داود عن ابي سفيان عن ابي هريرة انه رخص في بيع العرايا في خمسة اوسق او دون خمسة اوسق قال نعم ولم يذكر قوله شك داود هنا وذكرها في كت----------------------اب الشرب من صحيحه 1653 الحديث الثالث عشر عن زيد بن ثابت رضي الله عنه انه ------------------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي -----رسول الله ان---------- الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم-	2028	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1382	true	8874522891287504464	172	297	878	1490	1503	300	الشافعي قال اخبرنا مالك عن داود ب----ن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم------- ارخص في بيع العراي-------ا فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود وقال في خمسة اوسق او دون خمسة اوسق ر-------------------------------------------------------واه مسلم في الصحيح عن القعنبي ويحيي بن يحيي عن مالك 11273 اخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا------------------------------ الربيع ------------------------------------------------------------------------------------------قال قال الشافعي وقيل لمحمود بن لبيد او قال محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اما------------ زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم	1382	709575374207451614	348	474.5	267	817	42.5948600769043	59	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2029	false	1774106741820735922	94	146	487	746	1535	300	وقيل لمحمود بن لبيد او قال 1660 محمود بن لبيد لرجل من اصحاب رسول الله--------------- اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله--------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم	2029	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1382	true	8874522891287504464	243	300	1220	1503	1503	300	وقيل لمحمود بن لبيد او قال----- محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم-	1382	709575374207451614	237	437.5	189	289	82.00691986083984	45	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2028	false	2355784690484580874	5	95	26	475	1509	300	سهل بن ابي حثمة 1640 ان- رسو---------ل الله نهي------ عن بيع الثمر بالتمر الا انه -رخص في العرية ان تباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا 1641 هذا الحديث صحيح رواه الشافعي 1642 عن سفيان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل به سواء كذا 1643 اخرجه احمد في مسنده 1644 سواء واخرجه الشيخان في صحيحهما 1645 من حديث سفيان ولفظ مسلم انه نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا	2028	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1383	true	-2019759990290632103	118	178	616	925	1558	300	سهل بن ابي حثمة يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر الا انه ارخص في العرية ان تباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا 11277-------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر-------------------------------جه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان ورواه سليمان بن بلال عن يحيي--------- وقال -------------------فيه الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا	1383	709575374207451614	236	374.5	185	466	50.643775939941406	39	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2015	false	3580818104253845409	1	42	3	198	1396	300	انههم عن بيع ما لم يقبضوا وربح ما لم يضمنوا 1478 -----------------------------------------------------------------هذا الحديث ذكره الغزالي في الوجيز ولم يعزه الرافعي في تذنيبه وقد رواه البيهقي في سننه 1479 من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن اسحاق عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه	2015	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1386	true	-3350600919225762155	108	210	520	992	1417	300	انههم عن بيع ما لم يقبضوا وربح ما لم يضمنوا 11291 قال الشافعي فهذا بيع ما لم يقبض وربح ما لم يضمن 11292 قال احمد وهذا الحديث ---------------------------------------------------قد رواه يحيي بن صالح الايلي عن اسماعيل بن امية عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ذلك لعتاب بن اسيد ص 11293 اخبرناه علي بن بشران قال اخبرنا ابو الحسن المصري قال حدثنا مقدام بن داود قال حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا يحيي بن صالح فذكره 11294 ويحيي بن صالح هذا غير قوي 11295 وروي عن محمد بن اسحاق عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه	1386	709575374207451614	114	168.0	87	523	21.79732322692871	23	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1951	false	8433155520335693421	35	104	148	468	1347	300	عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام عن النبي قال الترمذي 646 والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم كرهوا ان يبيع الرجل ما ليس عنده واخرجه احمد في مسنده 647 من طريق يحيي بن ابي كثير التي ذكرها الترمذي اخرا ولفظه يا رسول الله اني ابتاع هذه البيوع فما يحل لي منها وما يحرم علي منها قال يا ابن اخي لا تبع 648 شيءا حتي تقبضه	1951	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1387	true	-5247466115386373019	0	32	0	139	1496	300	عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام--------- قال قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اني ابتاع هذه البيوع فما يحل لي منها وما يحرم ---------قال يا ابن اخي لا تبيعن-- شيءا حتي تقبضه	1387	709575374207451614	135	221.5	103	320	42.1875	28	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2016	false	-7888599191546214263	244	300	1193	1491	1491	300	سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع-- بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله------------------- وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير-	2016	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1389	true	4483523582306428864	1	62	3	323	1526	300	سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع ص بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير	1389	709575374207451614	298	571.5	243	320	93.125	56	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2017	false	-886011417618629981	212	264	1038	1285	1445	300	اذا كان 1510 احدهما بالاخر فلا يفترقا او قال لا يفارقك وبينك وبينه بيع ثم سا------------------ق ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود الطيالسي قا-ل كنا عند شعبة فجاءه خالد بن طليق وابو الربيع 1511 السمان وكان خالد الذي ساله فقال يا ابا بسطام حدثنا ح-ديث سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر	2017	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1389	true	4483523582306428864	176	300	901	1526	1526	300	اذا كان----- احدهما بالاخر فلا تفترقا او قال لا يفارقك وبينك وبينه بيع 11320 ورواه عمار بن رزيق عن سماك كنت ابيع الابل بالبقيع فيجتمع عندي من الدراهم فابيعها من الرجل بالدنانير ويعطينيها الغد 11321 وبقريب من معناه روي عن اسراءيل في احدي الروايتين عنه وعن ابي الاحوص عن سماك والحديث ينفرد برفعه سماك بن حرب 11322 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال حدثني عمر بن جعفر البصري ببغداد قال حدثنا محمد بن احمد بن الحسن بن خراش قال حدثنا ابي قال سمعت علي بن عبد الله يقول سمعت ابا داود الطيالسي يقول كنا عند شعبة فجاءه خالد بن طليق وابو الربيع----- السمان وكان خالد الذي ساله فقال يا ابا بسطام حدثنا بحديث سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر-	1389	709575374207451614	227	398.0	179	636	35.69182205200195	41	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2017	false	-886011417618629981	264	300	1285	1445	1445	300	في اقتضاء الورق من الذهب والذهب من الورق-------- فقال شعبة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ولم يرفعه و---------نا قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر ولم يرفعه و--------ثنا داود بن ابي هند عن-	2017	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1390	true	-871589821230854917	0	40	0	186	1516	300	في اقتضاء الورق من الذهب والذهب من الورق ص 11323 فقال شعبة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ولم يرفعه 11324 وحدثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر ولم يرفعه 11325 وحدثنا داود بن ابي هند عن	1390	709575374207451614	158	283.0	123	186	84.94623565673828	34	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2018	false	-7340574953631602703	0	30	0	131	1497	300	سعيد بن جبير عن ابن عمر ولم يرفعه 1512 و----نا يحيي بن ابي اسحاق عن سالم عن ابن عمر ولم يرفعه ورفعه لنا سماك بن حرب وانا افرقه قلت لما	2018	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1390	true	-871589821230854917	40	70	186	321	1516	300	سعيد بن جبير عن ابن عمر ولم يرفعه 11326 وحدثنا يحيي بن ابي اسحاق عن سالم عن ابن عمر ولم يرفعه ورفعه لنا سماك بن حرب وانا افرقه باب بيع	1390	709575374207451614	121	227.0	92	135	89.62963104248047	26	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2003	false	5990982890968908123	89	247	418	1203	1459	300	رسول الله قضي ----------------ان الخراج بالضمان------ قال في الام 1329----------------- واحسبه بل لا اشك ان شاء الله ان مسلما نص- الحديث فذكر ان رجلا ابتاع عبدا فاستغله 1330 ثم ظهر منه علي عيب فقضي له رسول الله برده-------------- بالعيب فقال المقضي عليه قد استغله 1331 فقال رسول الله------------------- الخراج بالضمان------ قال البيهقي في المعرفة 1332 كذلك رواه مسلم بن خالد كما حسبه الشافعي وذكر الخبر بلفظه 1333 من رواية يحيي -------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن-------- مسلم بن خالد قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اخرجه ابو داود في سننه 1334 باسناد- اخر عن مسلم بن خالد ------وقد وثق يحيي بن معين مسلما قلت وقد اخرج----------------ه الحاكم 1335 من طريقه وقال صحيح الاسناد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تابعه عمر بن علي المقدمي الثقة فرواه عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان--------------ه عليه السلام قال الخراج بالضمان ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه الترمذي 1336 وقال حسن صحيح غريب من حديث هشام قال واستغربه البخاري من حديث عمر بن علي قلت تراه مدلسا قال لا وحكي الترمذي انه ذ----------------------------كره لمحمد بن اسماعيل البخاري فكانه اعجبه	2003	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1394	true	-3731577454314791214	0	300	0	1456	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخراج بالضمان 11351 قال الشافعي في رواية ابي عبد الله واحسب- بل لا اشك ان شاء الله ان مسلما فسر الحديث فذكر ان رجلا ابتاع عبدا واستغله----- ثم ظهر منه علي عيب فقضي له رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعيب فقال المقضي عليه قد استغله ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان 11352 قال احمد------------------- كذلك رواه مسلم بن خالد كما حسبه الشافعي رحمه الله اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو بكر بن اسحاق قال اخبرنا اسماعيل بن قتيبة قال حدثنا يحيي بن يحيي قال اخبرنا مسلم بن خالد عن هشام بن عروة عن ابيه ص عن عاءشة ان رجلا اشتري من رجل غلاما في زمان النبي صلي الله عليه وسلم فكان عنده ما شاء الله ثم رده من عيب وجده به فقال الرجل حين رد عليه الغلام يا رسول الله انه كان يستغل غلامي منذ كان عنده فقال النبي صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان وقد اخرجه ابو داود في كتاب السنن من وجه اخر عن مسلم بن خالد 11353 وقد وثق يحيي بن معين مسلما وذلك فيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد يقول سالت يحيي بن معين عن مسلم بن خالد الزنجي فقال ثقة 11354 وكذلك قاله في رواية الدارمي عنه 11355 وقد تابعه عمر بن علي المقدمي------ فرواه عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسل--م قال الخراج بالضمان 11356 اخبرنا ابو نصر بن قتادة قال اخبرنا ابو العباس اسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال قال اخبرنا عبد الله بن احمد بن موسي بن عبدان الجواليقي قال حدثنا ابو سلمة يحيي بن خلف قال حدثنا عمر بن علي فذكره 11357 رواه ابو عيس-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الترمذي عن ابي سلمة يحيي بن خلف البصري وذكره لمحمد بن اسماعيل البخاري فكانه اعجبه-	1394	709575374207451614	510	708.0	394	1598	31.914894104003906	90	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2013	false	8244083073932050236	15	50	74	241	1492	300	مالك 1453 عن يحيي بن سعيد عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر باع غلاما له بثمان-ماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر بالغلام 1454 داء لم تسمه	2013	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1398	true	-813238608540717293	266	300	1321	1478	1478	300	مالك----- عن يحيي بن سعيد عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر باع غلاما له بثمان ماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر بالغلام----- داء لم يسمه-	1398	709575374207451614	155	285.0	123	168	92.26190185546875	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2013	false	8244083073932050236	52	140	249	663	1492	300	فاختصما الي عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي فقال عبد الله بن عمر بعته بالبراءة فقضي عثمان بن عفان علي عبد الله بن عمر باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف--- وارتجع العبد فصح عنده 1456 فباعه عبد الله بن عمر بعد ذلك بالف وخمس-ماءة درهم------ قال البيهقي 1457 هذا اصح ما روي في هذا الباب وروي قبل ذلك عن زيد بن ثابت وابن --------عمر انهما كانا يريان البراءة من كل عيب جاءزا	2013	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1399	true	9081809927023415114	0	78	0	367	1453	300	فاختصما الي عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي فقال عبد الله بن عمر بعته بالبراءة فقضي عثمان بن عفان علي عبد الله------- باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف له وارتجع العبد-------------- فباعه عبد الله بن عمر بعد ذلك بالف وخمس ماءة درهم 11389 قال احمد------------------------------------ وروي-------- عن زيد بن ثابت وعبد الله بن عمر انهما كانا يريان البراءة من كل عيب جاءزة	1399	709575374207451614	343	618.0	270	432	79.39814758300781	68	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2032	false	1321970946612465435	104	148	524	729	1469	300	عن عبد الملك بن عمير قال حضرت ابا عبيدة 1695 بن عبد الله بن مسعود واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذ---ا اخذت بكذا وكذا وقال هذا 1696 بعت بكذا وكذا 1697 فقال ابو عبيدة اتي عبد الله 1698 بن مسعود في مثل هذا فقال	2032	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1401	true	773477932369605980	260	300	1296	1484	1484	300	عن عبد الملك بن عبيد قال حضرت ابا عبيدة----- بن عبد الله بن مسعود واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال احدهما اخذت بكذا وكذا وقال الاخر--- بعت بكذا وكذا فق-----ال ابو عبيدة اتي عبد الله----- بن مسعود في مثل هذا -قال-	1401	709575374207451614	175	306.0	136	208	84.13461303710938	33	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2033	false	4435468209745866187	24	98	117	461	1453	300	الشافعي ابي عبيدة و-----------قال عبد الله -بن احمد 1714 بعد ان ذكر الحديث من طريق هشام-------- عن ابن جريج عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك بن عمير 1715 وقال ابي ----------قال حجاج الاعور--- عبد الملك بن عبيدة قال----------- البيهقي في المعرفة 1716 هو الصواب قال-- وقد رواه يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك بن عمير كما قال سعيد بن سالم ورواية هشام بن يوسف وحجاج عن ابن جريج اصح	2033	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1402	true	-3582635880501108062	51	126	241	591	1475	300	الشافعي فذكر هذا الحديث 11414 قال عبد الله قال احمد ---اخبرت عن------------------- هشام بن يوسف عن ابن جريج عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك بن عبيد ------قال احمد بن حنبل وقال حجاج الاعور عن عبد الملك بن عبيدة 11415 قال احمد البيهقي هذا------------ هو الصواب 11416 وقد رواه يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك بن عمير كما قال سعيد بن سالم ورواية هشام بن يوسف وحجاج عن ابن جريج اصح	1402	709575374207451614	272	428.5	209	390	69.74359130859375	54	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2038	false	8248292501655281982	199	235	989	1155	1498	300	عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث بن قيس عن ابيه عن جده قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن مسعود قال رسول الله------------------------ اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول- رب السلعة او يتتاركا -	2038	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1402	true	-3582635880501108062	239	299	1171	1468	1475	300	عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث بن قيس عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فذكر اختلافهما في الثمن فقال الاشعث انت بيني وبينك قال عبد الله فاني سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقوله رب السلعة او يتتاركان	1402	709575374207451614	153	254.5	120	300	51.0	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1988	false	273358419401007823	0	21	0	99	1443	300	احدكم علي سوم اخيه فان كان ثابتا ولست احفظه ثابتا فهو مثل لا يخطب احدكم --علي خطبة اخيه ولا يسوم علي	1988	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1411	true	5530170044145118077	278	300	1398	1498	1498	300	احدكم علي سوم اخيه فان كان ثابتا ولست احفظه ثابتا فهو مثل لا يخطب احدكم ص علي خطبة اخيه ولا يسوم علي-	1411	709575374207451614	98	185.5	78	101	97.02970123291016	20	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1988	false	273358419401007823	21	63	99	300	1443	300	سومه اذا رضي الباءع واذن بان يباع قبل البيع حتي لو بيع لزمه ------قال ورسول الله------------------- باع فيمن يزيد وبيع من يزيد سوم رجل علي سوم اخيه ولكن الباءع لم يرض السوم الاول حتي طلب الزيادة ------قال البيهقي وحديث السوم قد ثبت	1988	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1412	true	-4293847047245885284	0	46	0	217	1466	300	سومه اذا رضي الباءع واذن بان يباع قبل البيع حتي لو بيع لزمه 11493 قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم باع فيمن يزيد وبيع من يزيد سوم رجل علي سوم اخيه ولكن الباءع لم يرض السوم الاول حتي طلب الزيادة 11494 قال احمد--------------- قد ثبت	1412	709575374207451614	183	324.0	143	232	78.87931060791016	39	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1986	false	-4868703697902075089	240	278	1191	1396	1502	300	قال لا تلقوا الركبان للبيع 1099 1100 هذا الحديث ذكره الشافعي-------------------------------------------------- في المختصر 1101 بغير اسناد فقال وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي لا تتلقوا الركبان للبيع ثم قال وسمعت في---- هذا الحديث فمن تلقاها فصاحب السلعة بالخيار بعد ان يقدم السوق	1986	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1414	true	491904727851378774	163	258	836	1334	1544	300	قال لا تلقوا الركبان للبيع 11508 وفي رواية الربيع لا تلقوا السلع والصحيح في حديث ابي هريرة رواية المزني اخرجاه في ال---صحيح من حديث مالك 11509 واخبرنا ابو اسحاق قال اخبرنا ابو النضر قال اخبرنا ابو جعفر قال حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان 11510 اخبرنا ابو عبد الله قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي قد ---------------------------سمعت في غير هذا الحديث فمن تلقاها فصاحب السلعة بالخيار بعد ان يقدم السوق	1414	709575374207451614	118	162.0	92	528	22.34848403930664	18	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2047	false	3386649343100658184	54	87	259	413	1483	300	فضالة بن عبيد موقوفا عليه كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا وقال في المعرفة 1905 وروينا في معناه عن ا--------بن مسعود وابي بن كعب وعبد الله بن سلام وابن عباس	2047	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1415	true	8919253811480732459	225	257	1064	1207	1418	300	فضالة بن عبيد انه قال---- كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا 11518--------------- وروينا في معناه عن عبد الله بن مسعود وابي بن كعب وعبد الله بن سلام وابن عباس	1415	709575374207451614	123	210.0	94	162	75.9259262084961	27	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2041	false	-5673590193227436962	61	165	311	837	1514	300	الشافعي -في المختصر 1820 عن سفيان عن ابن 1821 ابي نجيح عن عبد الله 1822 قال المزني احسبه ابن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس عن رسول الله فذكره سواء الا انه قال السنة وربما قال السنتين والثلاث وقال واجل معلوم ورواه الشافعي في الام 1823 بهذا السند وقال عن عبد الله بن كثير وقال السنة والسنتين وربما قال والسنتين والثلاث والباقي بمثله ثم قال--------------------------------------------------- حفظته كما وصفته من سفيان مرارا قال واخبرني من اصدقه عن سفيان انه قال كما قلت وقال في الاجل الي اجل معلوم و-----اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1824 من حديث سفيان و قالا 1825 في الحديث الي اجل معلوم	2041	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1422	true	4910700984358316413	201	290	998	1445	1494	300	الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن -----ابي نجيح عن عبد الله بن ك-----------------------ثير عن ابي المنهال عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وهم يسلفون في الثمر الس----------------------------------------------------------------------------------------نة والسنتين وربما قال -السنتين والثلاث فقال من سلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم واجل معلوم 11571 قال الشافعي حفظته كما وصفت -من سفيان مرارا---- واخبرني من اصدق- عن سفيان انه قال كما قلت وقال في الاجل الي اجل معلوم 11572 اخرجه البخاري ومسلم من اوجه عن سف--------يان و-قالوا ف----ي الحديث الي اجل معلوم	1422	709575374207451614	272	383.5	210	583	46.65523147583008	42	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1978	false	-3288427847211190706	4	59	19	306	1499	300	نهي في بيع الحيوان عن ثلاث عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة ----------والمضامين ما في بطون --اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال وحبل الحبلة هو بي-----------------------------------------ع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج الذي في بطنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال البيهقي 975--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية المزني عن الشافعي انه قال المضامين ما في بطون 976 الجمال والملاقيح ما في	1978	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1428	true	439960013373420446	183	300	896	1541	1541	300	نهي من---- الحيوان عن ثلاث عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة 11612 قال والمضامين ما في بطون الاناث------ والملاقيح ما في ظهور الجمال وحبل الحبلة بيع كان اهل الجاهلية يتبايعونه كان الرجل يتبايع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج ما ف--ي بطنها وهذا فيما انباني ابو عبد الله اجازة ان ابا العباس حدثهم قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك فذكره 11613 واخبرنا ابو زكريا قال اخبرنا ابو الحسن الطراءفي قال حدثنا عثمان الدارمي قال حدثنا القعبني فيما قرا علي مالك فذكره باسناده ومعناه وذكر تفسير المضامين والملاقيح مدرجا في الحديث وانا اظن ان هذا التفسير من جهة مالك 11614 وفي رواية المزني عن الشافعي انه قال المضامين ما في ظهو----ر الجمال والملاقيح ما في-	1428	709575374207451614	247	384.5	199	662	37.311180114746094	41	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1985	false	8984401879781401091	195	235	957	1139	1454	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا جاء فقال يا رسول الله سعر فقال بل ادعو------ ثم جاءه---- اخر فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع واني لارجو ان القي الله وليس لاحد عندي مظلمة رو---اه ابو	1985	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1434	true	-8312989209095264090	63	102	305	487	1449	300	ابي هريرة------------- ان رجلا جاء فقال يا رسول الله سعر فقال بل ادعوا الله ثم جاءه رجل اخر فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع واني لارجو ان القي الله وليس لاحد عندي مظلمة اخبرناه ابو	1434	709575374207451614	167	304.0	130	195	85.64102935791016	34	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2045	false	6546886484278518455	145	199	688	961	1463	300	الشافعي في الام 1886 فقال اخبرنا ان انس بن مالك كاتب غلاما له 1887 علي نجوم الي اجل فاراد المكاتب تعجيلها ليعتق فامتنع انس من قبولها وقال لا اخذها الا عند محلها فاتي المكاتب عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال عمر ان انسا يريد الميراث فكان في الحديث فامره عمر باخذها منه واعتقه	2045	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1436	true	3857028879983658100	247	296	1212	1462	1482	300	الشافعي------------------ اخبرنا ان انس بن مالك كاتب غلاما له----- علي نجوم الي اجل فاراد المكاتب تعجيلها ليعتق وامتنع انس عن قبولها وقال لا اخذها الا عند محلها فاتي المكاتب عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال عمر ان انسا يريد الميراث وكان في الحديث فامره عمر باخذها منه واعتقه	1436	709575374207451614	247	472.0	198	273	90.47618865966797	44	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2050	false	-1438664960972625233	175	300	877	1515	1515	300	زكريا عن الشعبي عن ابي هريرة ان رسول----- الله قال الرهن يركب بنفقته ويشرب لبن الدر------------ اذا كان مرهونا وفي رواية له 1971 الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة قال البيهقي في سننه 1972 وكذلك رواه-------------------------------------- ابن المبارك ويحيي ------------القطان عن زكريا ورواه هشيم وسفيان بن حبيب عن زكريا و زادا 1973 في متنه المرتهن وليس بمحفوظ وفي رواية يعقوب الدورقي عن هشيم قال اذاكانت الدابة مرهونة فعلي الذي رهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب ويركب نفقته قال في المعرفة 1974 وصح عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي انه قال لا ينتفع من الرهن بشء------ وعن زكريا عن الشعبي في رجل ارتهن جارية فارضعت له قال يغرم لصاحب الجارية قيمة-	2050	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1443	true	9206900098367562035	149	238	764	1216	1526	300	زكريا عن الشعبي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------- لبن الدر يحلب بنفقته اذا كان مرهونا و-----------------الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهو-------------------------------------نا وعلي الذي يحلب ويركب النفقة ر-------------------------------واه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن ابن المبارك 11729 وبمعناه رواه جماعة عن زكريا بن ابي زاءدة وزاد بعضهم في---------------------------ه المرتهن وليس بمحفوظ 11730-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصح عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي انه قال لا ينتفع من الرهن بشء 11731 وعن زكريا عن الشعبي في رجل ارتهن جارية فارضعت له قال يغرم لصاحب الجارية قيمة	1443	709575374207451614	318	480.5	249	712	44.66292190551758	56	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2051	false	-3309424382694017586	0	57	0	285	1485	300	الرضاع------ وهذا يدل علي خطا تلك الزيادة واذا لم تصح تلك الزيادة كان محمولا علي الراهن فيكون له درها وظهرها كما يكون عليه نفقتها------ وذلك يوافق رواية زياد 1975 بن سعد وغيره عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة مرفوعا لا ي------------------------------غلق الرهن له غنمه وعليه غرمه------ ورواه- غيره 1976 مرسلا لا يغلق 1977 الرهن من	2051	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1443	true	9206900098367562035	238	300	1216	1526	1526	300	الرضاع 11732 وهذا يدل علي خطا تلك الزيادة واذا لم تصح تلك الزيادة كان محمولا علي الراهن فيكون له درها وظهرها كما يكون عليه نفقتها 11733 وذلك يوافق رواية زياد----- بن سعد وغيره عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه 11734 ورواية غيره----- مرسلا ال-------------رهن من-	1443	709575374207451614	248	429.5	199	334	74.25149536132812	44	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2053	false	1641607878208189056	111	155	545	759	1452	300	عن سفيان عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال الرهن مركوب ومحلوب قا------ل الشافعي يشبه قول ابي هريرة والله اعلم ان من رهن ذات در وظهر ولم يمنع الراهن من درها وظهرها لان له رقبتها فهي م--------ركوبة ومحلوبة كما كانت--- قبل الرهن	2053	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1443	true	9206900098367562035	49	94	256	475	1526	300	بن عيينة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال الرهن مركوب ومحلوب 11725 قال الشافعي يشبه قول ابي هريرة والله اعلم ان من رهن ذات در وظهر -لم يمنع الراه---ن درها وظهرها لان له رقبتها فهي محلوبة ومرك--------وبة كما كانت من قبل الرهن	1443	709575374207451614	195	353.0	153	231	84.41558074951172	36	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2051	false	-3309424382694017586	57	94	285	463	1485	300	صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه وهذا اولي من حمله علي المرتهن --وحمله علي النسخ بلا حجة لما 1978 في هذا من حمل هذه الروايات عن ابي هريرة علي الموافقة والقول بها دون ترك شء منها	2051	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1444	true	-3023851688166204826	0	37	0	175	1496	300	صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه وهذا اولي من حمله علي المرتهن ثم حمله علي النسخ بلا حجة فما----- في هذا من حمل عدة الروايات عن ابي هريرة علي الموافقة والقول بها دون ترك شء منها	1444	709575374207451614	168	318.5	132	180	93.33333587646484	34	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2053	false	1641607878208189056	239	284	1170	1384	1452	300	بن ابي انيسة عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي ب------------------مثله او بمثل معناه---------------- قال البيهقي في المعرفة 2015 ورواه اسماعيل بن عياش عن ابن ابي ذءب موصولا ويحيي بن ابي انيسة ضعيف وحديث ابن عياش عن غير اهل الشام ضعيف	2053	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1445	true	2487235696658509979	0	50	0	231	1440	300	بن ابي انيسة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله او -مثل معناه لا يخالفه 11746 قال احمد --------------------رواه اسماعيل بن عياش عن ابن ابي ذءب موصولا ويحيي بن ابي انيسة ضعيف وحديث ابن عياش عن غير اهل الشام ضعيف	1445	709575374207451614	187	317.5	146	252	74.20635223388672	39	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2058	false	-7643785904677026663	149	177	753	880	1473	300	ايما رجل افلس فادرك الرجل متاعه بعينه فهو احق به ورواه عن غيره 2079 بلفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ادرك ماله عند رجل بعينه قد افلس فهو احق به من غيره	2058	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1451	true	184435212917676924	91	184	429	871	1434	300	ايما رجل افلس فادرك الرجل مال-ه بعينه فهو احق به 11811 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي انه سمع يحيي بن سعيد يقول اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز حدثه ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ماله عند رجل بعينه قد افلس فهو احق به من غيره	1451	709575374207451614	103	176.0	77	443	23.250564575195312	22	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2059	false	-59384788241404009	131	160	624	764	1437	300	المعتمر بن عمرو بن رافع عن ابن خلدة 2104 الزرقي وكان قاضيا بالمدينة-------- جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه النبي----------------------- ايما رجل	2059	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1453	true	4507673316627489198	219	254	1123	1287	1509	300	المعتمر بن عمرو بن رافع عن ابن خلدة----- الزرقي وكان قاضي --المدينة انه قال جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل	1453	709575374207451614	127	217.0	100	171	74.26900482177734	25	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2064	false	-5997701371646765287	121	219	613	1098	1468	300	عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري 2187 الرواحل فيغالي 2188 بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر فق----------ال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا وانه قد ادان معرضا فاصبح -قد رين به فمن كان له عليه دين فيلقانا 2189 بالغداة نقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب 2190 قال البيهقي في المعرفة 2191 ورواه ايوب فقال نبءت عن عمر بن الخطاب -مثل ذلك وقال نقسم ماله بينهم بالحصص	2064	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1456	true	-8555920590726278092	158	248	763	1204	1463	300	عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان ------------يشتري----- الرواحل فيغالي----- بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا -انه قد -دان معرضا فاصبح وقد رين به فمن كان له عليه دين فلياتنا----- بالغداة نقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب 11854--------------------------- ورواه ايوب فقال نبءت عن عمر بن الخطاب بمثل ذلك وقال نقسم ماله بينهم بالحصص	1456	709575374207451614	419	758.0	331	497	84.30583190917969	79	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2066	false	-1633516665738339257	200	246	985	1209	1461	300	نافع---- فقدمت 2218 علي عمر بن عبد العزيز وهو- يومءذ خليفة فحدثته 2219 هذا الحديث فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله بذلك ان يفرضوا لمن كان ابن خمس عشرة سنة زاد مسلم-------------------------------------------- ومن كان دون ذلك فاجعلوه في العيال وفي لفظ لمسلم	2066	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1458	true	-6356030442126148154	137	186	676	924	1489	300	نافع قال فقدمت----- علي عمر بن عبد العزيز وعمر يومءذ خليفة فحدثته ب----هذا الحديث فقال ان هذا يحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله ان ا-----فرضوا ل-------ابن خمس عشرة وما كان سوي ذلك فالحقوه بالعيال 11870 وفي رواية ابن نمير ومن كان دون ذلك فاجعلوه في العيال رواه مسلم ----	1458	709575374207451614	172	281.0	135	273	63.003662109375	28	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2068	false	-467949544288156133	218	280	1091	1389	1485	300	عن عطية القرظي قال عرضنا علي النبي يوم قريظة وكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي 2242 هذا الحديث صحيح رواه اصحاب السنن الاربعة من حديث--------------------------------------------------------------------- عبد الملك بن عمير قال حدثني عطية القرظي قال كنت من سبي قريظة فكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبت	2068	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1459	true	-5112381159931281973	147	222	733	1089	1479	300	عن عطية القرظي قال كنت فيمن حكم فيه سعد ف-----كان من انبت قتل ومن لم ينبت ترك فك------نت ممن لم ينبت فتركت 11878 اخبرناه ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان قال حدثنا عبد الملك بن عمير قال حدثني عطية القرظي قال كنت من سبي قريظة فكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبت	1459	709575374207451614	208	328.0	159	367	56.675750732421875	41	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2074	false	5829746362869980675	57	99	316	519	1489	300	الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس في هذه الاية قال رايتم منهم صلاحا في دينهم وحفظا لاموالهم قال وروي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي معناه عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس فان انستم منهم رشدا 2298 ق--ال اليتيم يدفع اليه ماله بحلم وعقل ووقار	2074	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1459	true	-5112381159931281973	45	123	229	615	1479	300	الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس في هذه الاية قال رايتم منهم صلاحا في دينهم وحفظا لاموالهم 11875 اخبرناه ابو عبد الرحمن الدهان قال اخبرنا الحسين بن محمد بن هارون قال اخبرنا احمد بن محمد بن نصر قال حدثنا يوسف بن بلال عن محمد بن مروان عن الكلبي فذكره والاعتماد علي ما مضي 11876 وقد روي معناه عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس فان انستم منهم رشدا النساء قال اليتيم يدفع اليه ماله بحلم وعقل ووقار	1459	709575374207451614	187	349.5	148	386	48.445594787597656	37	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2072	false	1320101827235558843	57	121	283	595	1473	300	محمد بن الحسن او غيره من اهل الصدق في الحديث و--هما عن يعقوب بن ابراهيم عن هشام بن عروة عن ابيه قال ابتاع عبد الله بن جعفر بيعا فقال علي لاتين عثمان فلاحجرن عليك فاعلم بذلك ابن 2283 جعفر الزبير فقال انا شريكك في بيعك فاتي علي 2284 عثمان فقال احجر علي هذا فقال الزبير انا شريكه فقال عثمان احجر علي رجل شريكه الزبير	2072	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1462	true	6357187073588344107	67	130	365	667	1503	300	محمد بن الحسن او غيره من اهل الصدق في الحديث او هما عن يعقوب بن ابراهيم عن هشام بن عروة عن ابيه قال ابتاع عبد الله بن جعفر بيعا فقال علي لاتين عثمان فلاحجرن عليك فاعلم -ذلك ابن ج-----عفر الزبير فقال انا شريكك في بيعك فاتي علي عثم-----ان فقال احجر علي هذا فقال الزبير انا شريكه ق-ال عثمان احجر علي رجل شريكه الزبير	1462	709575374207451614	294	567.5	232	314	93.63056945800781	58	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2076	false	5790821323071638177	11	59	58	294	1476	300	محمد بن اسحاق الصغاني ------ثنا ابن كناسة ------ثنا جعفر بن برقان عن معمر البصري عن ابي العوام البصري قال كتب-- عمر الي ابي موسي الاشعري فذكر الحديث وقال فيه والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ثم قال البيهقي وقد روي هذا من اوجه	2076	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1463	true	702043781996382316	27	76	136	376	1451	300	محمد بن اسحاق الصغاني قال حدثنا ابن -داسة قال حدثنا جعفر بن برقان عن معمر البصري عن ابي العوام البصري قال كتب ص عمر الي ابي موسي الاشعري فذكر الحديث وقال فيه والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا 11904--------- وقد روي هذا من اوجه	1463	709575374207451614	220	399.5	174	250	88.0	42	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2080	false	-5338159395593915820	185	226	876	1066	1407	300	ما روي فيه حديث ابي حميد الطريق الثالث من حديث ابي حميد 2372 الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفس منه وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم علي المسلم	2080	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1472	true	-5906674560936841635	262	295	1251	1400	1429	300	ما روي فيه حديث ابي حميد--------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفس---ه وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم علي المسلم	1472	709575374207451614	130	233.0	101	209	62.200958251953125	27	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2082	false	-6316796029175676369	70	111	333	516	1444	300	في حديث عمرو بن يثربي فذكره كما سلف ثم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------روينا في ذلك ايضا عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا--------------------------- وعن ابي حرة الرقاشي عن عمه مرفوعا--------------------------- واذا ضم بعضه الي بعض صار قويا------ واصح ما روي فيه حديث ابي حميد	2082	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1472	true	-5906674560936841635	193	268	935	1276	1429	300	في حديث عمرو بن يثربي الضمري انه شهد خطبة النبي صلي الله عليه وسلم بمني وكان فيما خطب به ولا يحل لاحد من مال اخيه الا ما طابت به نفسه 11981 وروينا في ذلك ايضا عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 11982 وعن ابي حرة الرقاشي عن عمه عن النبي صلي الله عليه وسلم 11983 واذا ضم بعضه الي بعض صار قويا 11984 واصح ما روي فيه حديث ابي حميد	1472	709575374207451614	150	227.5	114	341	43.9882698059082	33	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2115	false	-5062930152011572527	172	262	835	1264	1445	300	قال الشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود فلا شفعة 372 ----هذا الحديث رواه الشافعي 373 عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن ان رسول الله قال فذكره به سواء قال------- الشافعي 374 وان--ا الثقة عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله عن رسول الله------------------- مثله او مثل معناه لا يخالفه ورواه البيهقي في المعرفة 375 من حديث عبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرزاق ---عن- معمر به بلفظ----------------------------------------------------------------------- الشفعة في----ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وعرف الناس حقوقهم فلا شفعة ثم رواه	2115	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1473	true	-4423015786348133350	75	182	374	893	1500	300	قال الشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود فلا شفعة 11987 وبه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله او مثل معناه لا يخالطه 11988 واخبرناه ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه من اصل سماعه قال اخبرنا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمد ابادي حدثنا احمد بن يوسف السلمي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود------------------ فلا شفعة ص- رواه	1473	709575374207451614	241	355.5	182	647	37.24884033203125	45	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2116	false	-4428979451428909713	0	167	0	775	1432	300	بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر------ واما حديث مالك------------------------------------- فقد رواه عنه عبد الملك بن الماجشون وابو عاصم ويحيي بن ابي قتيلة عن مالك موصولا بذكر ابي هريرة فيه------ ورواه ابن جريج وابن اسحاق عن الزهري فقالا عن سعيد او 379 ابي سلمة عن ابي هريرة------ وكان ابن شهاب لا يشك في روايته عن ابي سلمة عن جابر موصولا ولا في روايته عن ابن المسيب عن النبي------------------- مرسلا وانما كان يشك في روايته عنهما 380 عن ابي هريرة وقد قامت الحجة بروايته عن ابي سلمة عن جابر------ وكذلك رواه ابو الزبير عن جابر------ وقال المزني--------------------------- بعد حديث مالك ووصله من----- غير حديث مالك ايوب وابو الزبير عن جابر عن النبي------------------- مثل معني حديث مالك وا------نما وصله الشافعي من حديث معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر ومن حديث ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر فذكر ايوب خطا وقع في كتاب المزني ثم رواه 381 عن الشافعي عن سعيد 382---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن -سالم عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر	2116	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1474	true	-382432160373505362	49	261	238	1246	1413	300	بن عمار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر 11994 واما حديث مالك عن ابن شهاب الزهري عن سعيد وابي سلمة فقد روا----ه عبد الملك بن الماجشون وابو عاصم ويحيي بن ابي قتيلة عن مالك موصولا بذكر ابي هريرة فيه 11995 ورواه ابن جريج وابن اسحاق عن الزهري فقالا عن سعيد او---- ابي سلمة عن ابي هريرة 11996 وكان ابن شهاب لا يشك في روايته عن ابي سلمة عن جابر موصولا ولا في روايته عن ابن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وانما كان يشك في روايته عنهما---- عن ابي هريرة وقد قامت الحجة بروايته عن ابي سلمة عن جابر 11997 وكذلك رواه ابو الزبير عن جابر 11998 وقال المزني رحمه الله ورواه في المختصر بعد حديث مالك ووصله من حديث غير م-----الك ايوب وابو الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معني حديث مالك 11999 وانما وصله الشافعي من حديث معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر ومن حديث ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر فذكر ايوب خطا وقع في كتاب المزني والله اعلم 12000 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني ابو عمر بن ابي جعفر قال حدثنا الحسن بن سفيان قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابن ادريس عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر	1474	709575374207451614	716	1247.5	561	1025	69.8536605834961	148	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2120	false	7812084561534689616	180	300	933	1525	1525	300	ان عبد الله وعبيد الله ابني عمر بن الخطاب رضي الله عنه لقيا ابا موسي الاشعري بالبصرة منصرفهما من غزوة نهاوند فتسلفا منه مالا وابتاعا به متاعا وقدما المدينة فباعاه وربحا فيه فاراد عمر رضي الله عنه اخذ راس المال والربح كله فقالا لو تلف كان ضمانه علينا فكيف لا يكون ربحه لنا فقال رجل لامير المءمنين لو جعلته قراضا فقال قد جعلته واخذ منهما نصف الربح 438 هذا الاثر رواه مالك في الموطا 439 والشافعي في الام 440 عنه عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب في 441 جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة فقال لو اقدر لكما علي-	2120	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1481	true	6235676076931339340	6	34	23	155	1495	300	ان عبد الله وعبيد الله ابني عمر خرجا في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جيش---- العراق فلما قفلا مرا علي عامل لعمر------- فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة وقال لو اقدر لكما علي	1481	709575374207451614	115	193.5	90	593	19.39291763305664	22	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2121	false	-8545247775308297882	0	143	0	720	1502	300	امر انفعكما به 442 لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ف--تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا ذلك ففعل 443 فكتب الي عمر------------- ان ياخذ منهما ال--مال فلما قدما المدينة باعا وربحا فلما دفعا ذلك الي عمر قال----- اكل الجيش اسلفه كما اسلفكما ق-الا لا -قال عمر بن الخطاب ابنا 444 امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت 445 واما عبيد الله فقال ما 446 ينبغي لك---- يا امير المءمنين 447 هذا ل-----و نقص هذا 448 المال او هلك لضمناه فقال عمر ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله	2121	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1481	true	6235676076931339340	34	166	155	824	1495	300	امر انفعكما به---- لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا---- ففعل و----كتب الي عمر رضي الله عنه ان ياخذ منهما ص المال فلما قدما المدينة باعا فربحا فلما دفعا ذلك الي عمر قال لهما اكل الجيش اسلفه كما اسلفكما فقالا لا فقال عمر---------- ابنا---- امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت---- واما عبيد الله فقال ما---- ينبغي لك هذا يا امير المءمنين لو هلك المال او نقص--------------------- لضمناه فقال---- اديا ف-سكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قرا------------------------ضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله	1481	709575374207451614	620	1116.0	499	753	82.33731842041016	106	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2911	false	-7747892945147464185	112	162	554	799	1493	300	الشافعي 1625 عنه عن -------ابن شهاب 1626 عن سعيد بن المسيب ان رسول الله -------------------قال -ليهود خيبر يوم افتتح خيبر اقركم----- ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم قال وكان النبي----------------------- يبعث عبد الله بن 1627 رواحة الانصاري فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي	2911	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1483	true	-1678663471273123068	228	281	1188	1448	1545	300	الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ا---------بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لليهود حين----- افتتح خيبر اقركم فيها ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث ابن------------- رواحة--------- فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي	1483	709575374207451614	179	259.0	141	300	59.66666793823242	30	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2130	false	-5413595528912029562	120	249	577	1156	1411	300	قال الشافعي -قد روي من وجه لا يثبت اهل الحديث مثله ان علي بن ابي طالب ضمن الغسال والصباغ وقال لا يصلح للناس الا ذلك------ اخبرني ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا قال ذلك ------قال الشافعي وروي عن عمر 578 تضمين بعض الصناع من وجه اضعف من هذا ولم يعلم واحدا منهما يثبت قال وقد روي عن علي من وجه اخر انه كان لا يضمن احدا من الاجراء من وجه لا يثبت مثله قال وثابت عن عطاء بن ابي رباح انه قال لا ضمان علي صانع ولا علي اجير ثم روي البيهقي 579 باسناده عن جعفر بن محمد عن ابيه 580 عن علي انه كان يضمن الصباغ والصانع وقال لا يصلح للناس الا ذاك و-----------------------------------------عن خلاس ان عليا كان يضمن الاجير ثم قال	2130	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1488	true	-4888790697963065171	228	299	1101	1430	1433	300	قال الشافعي وقد روي من وجه لا يثبت اهل الحديث مثله ان علي بن ابي طالب ضمن الغسال والصباغ وقال لا يصلح الناس الا ذلك 12121 اخبرنا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا قال ذلك 12122 قال احمد --------------------------------------------------------------------------------------قد رواه ايضا سليمان بن بلال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن جعفر-------------------------------------------------------------------------- الا انه منقطع بين ابي جعفر وعلي 12123 ورواه قتادة عن خلاس ان عليا كان يضمن الاجير الا ان	1488	709575374207451614	239	393.0	184	633	37.7567138671875	47	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2130	false	-5413595528912029562	160	215	759	999	1411	300	قال الشافعي و-روي عن عمر 578 تضمين بعض الصناع من وجه اضعف من هذا ولم يعلم واحدا منهما يثبت قال وقد روي عن علي من وجه اخر انه كان لا يضمن احدا من الاجراء من وجه لا يثبت مثله قال-- وثابت عن عطاء بن ابي رباح انه قال لا ضمان علي صانع ولا علي اجير	2130	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1489	true	-447073908254185460	33	87	168	407	1511	300	قال الشافعي ويروي عن عمر---- تضمين بعض الصناع من وجه اضعف من هذا ولم نعلم واحدا منهما يثبت قال وقد روي عن علي من وجه اخر انه كان لا يضمن احدا من الاجراء من وجه لا يثبت مثله 12127 وثابت عن عطاء بن ابي رباح انه قال لا ضمان علي صانع ولا علي اجير	1489	709575374207451614	232	443.0	178	243	95.47325134277344	50	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2804	false	-3815149182705804753	89	232	440	1092	1434	300	انه قال ليس احد نقيم عليه حد فيموت واجد في نفسي منه شيءا ان-- قتله الا---------- حد الخمر فانه شء رايناه بعد -----رسول الله فمن 473 مات من------ه فديته اما قال ف-ي بيت المال واما قال علي عاقلة الامام شك فيه الشافعي 474 وهذا الاثر رواه البيهقي 475 عن الحاكم عن الاصم عن الربيع عن الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن علي بن يحيي عن الحسن ان علي بن ابي طالب قال ما احد يموت في حد من الحدود فاجد في نفسي منه شيءا الا الذي يموت في حد الخمر فانه شء احدثناه بعد رسول الله فمن مات الي اخره ورواه الشيخان في صحيحيهما 476 من حديث عمير بن سعيد النخعي قال سمعت علي بن ابي طالب يقول ما كنت لاقيم علي احد حدا فيموت فاجد في نفسي -منه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات -وديته وذلك ان رسول الله------------------- لم يسنه	2804	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1490	true	-1775472482587457797	52	146	231	651	1415	300	ابي طالب ما احد يموت في-- حد ف------اجد في نفسي منه شيءا الحق قتله الا من مات في حد --خمر فانه شء رايناه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فمن مات فيه فديته اما قال علي بيت المال واما قال علي عاقلة الامام 12135 قال احمد حديث عمر قد رواه-------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن البصري عن عمر مرسلا وحديث علي قد رواه ابو حصين عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمير بن سعيد -------------عن علي موصولا ------قال ما من---------- صاحب حد-------- اجد في نفسي عليه شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات لوديته ل----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه	1490	709575374207451614	261	298.0	190	697	37.446197509765625	44	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2137	false	7755823690867310942	257	295	1340	1513	1533	300	اقطع رسول- الدور فقال حي من بني زهرة ويقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله------------------- فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يوخذ للضعيف فيهم حقه ------------------------قال الشافعي	2137	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1496	true	-2604017553490650791	236	282	1136	1352	1435	300	اقطع الناس الدور فقال حي من بني زهرة -يقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه 12186 وبهذا الاسناد قال قال الشافعي	1496	709575374207451614	167	298.0	129	217	76.95852661132812	35	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2138	false	8522552429913839291	20	81	110	386	1440	300	الربيع عنه ثنا سفيان ----------بن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال لما قدم رسول الله------------------- المدينة اقطع الناس الدور فقال حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة 686 نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله------------------- فلم ابتعثني الله 687 اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه وهذا مرسل قال --------------	2138	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1496	true	-2604017553490650791	211	281	1014	1344	1435	300	الربيع قال قال الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اقطع الناس الدور فقال حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة---- نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله---- اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه 12186 وبهذا الاسناد قال قال	1496	709575374207451614	243	424.5	188	338	71.89349365234375	50	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2153	false	2655852448049216255	116	197	579	990	1527	300	الشافعي 884 عن عبد العزيز بن محمد عن 885 زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر---------- استعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني ضم جناحك للناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة والباقي كرواية 886 الرافعي الا انه قال--------------------------------------------------------------------- وان رب الغن---------يمة ياتيني بعياله بدل ما ذكره الرافعي وقال يا امير المءمنين مرتين وقال------------------------------------------- اهون علي من الدنانير والدراهم بدل ما ذكره الرافعي وقال وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم	2153	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1498	true	-6650966317799847756	74	169	368	860	1493	300	الشافعي اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن---- زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني ضم جناحك للناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف ص فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة والصريمة ياتيني بعياله فيقو-------------------ل يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا اهون علي من الدنانير والدراهم------------------------- وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم	1498	709575374207451614	309	495.0	245	542	57.011070251464844	55	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2137	false	7755823690867310942	257	295	1340	1513	1533	300	اقطع رسول- الدور فقال حي من بني زهرة ويقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله------------------- فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يوخذ للضعيف فيهم حق---------------ه قال------ الشافعي	2137	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1501	true	5072403454884746063	41	86	198	411	1458	300	اقطع الناس الدور فقال حي من بني زهرة -يقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف منهم حقه 12211 وباسناده قال حدثنا الشافعي	1501	709575374207451614	165	284.5	127	214	77.1028060913086	33	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2138	false	8522552429913839291	23	78	125	372	1440	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار-- عن يحيي بن جعدة قال لما قدم رسول الله------------------- المدينة اقطع الناس الدور فقال حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة 686 نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله------------------- فلم ابتعثني الله 687 اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه	2138	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1501	true	5072403454884746063	19	81	99	378	1458	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار ص عن يحيي بن جعدة قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اقطع الناس الدور فقال حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة---- نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله---- اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف منهم حقه	1501	709575374207451614	237	425.5	184	287	82.57839965820312	50	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2142	false	-1809347743696070158	70	170	362	819	1443	300	ابن عيينة عن معمر عن رجل من اهل مارب عن ابيه ان الابيض بن حمال سال النبي------------------------------------- فاراد ان يقطعه او قال اقطعه اياه فذكره بمثله ايضا قال البيهقي في المعرفة 738 ور--------واه يحيي بن ادم عن س---------فيان عن معمر عن رجل من اهل اليمن عن -----رسول الله ور----------------واه ابن المبارك عن معمر عن يحيي بن قيس الماربي عن رجل عن ابيض بن حمال ور------واه جماعة نعيم بن حماد وقتيبة بن سعيد وغيرهما عن محمد بن يحيي بن قيس الماربي عن ابيه -------------------عن سمي بن قيس عن شمير 739 عن ابيض بن حمال قال قدمت علي رسول الله------------------- فاستقطعت الملح	2142	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1502	true	8667653659214339072	175	300	853	1424	1424	300	ابن عيينة عن معمر عن رجل من اهل مارب عن ابيه ان الابيض بن حمال سال النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطعه ملح مارب فاراد ان يقطعه او قال اقطعه اياه فقيل له انه كالماء العد فقال فلا اذا 12220 قال احمد ورواه يحيي بن ادم عن سفيان بن عيينة عن معمر عن رجل من اهل اليمن عن النبي صلي الله عليه وسلم 12221 ورواه ابن المبارك عن معمر عن يحيي بن قيس الماربي عن رجل عن ابيض بن حمال 12222 ورواه جماعة نعيم بن حماد وقتيبة بن سعيد وغيرهما عن محمد بن يحيي بن قيس الماربي عن ابيه عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن شمير---- عن ابيض بن حمال قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعت الملح-	1502	709575374207451614	400	701.5	308	576	69.44444274902344	84	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2142	false	-1809347743696070158	170	194	819	929	1443	300	الذي بمارب فقطعه لي فلما وليت قال له رجل اتدري يا رسول الله------ ما قطعت له انما قطعت له الماء العد فرجع عنه --ورواه	2142	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1503	true	5457876488035290150	0	24	0	112	1463	300	الذي بمارب فقطعه لي فلما وليت قال له رجل------ يا رسول الله اتدري ما قطعت له انما قطعت له الماء العد فرجع عنه اخبرناه	1503	709575374207451614	102	181.5	79	118	86.44068145751953	21	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2151	false	-3145438907078140918	178	279	894	1374	1482	300	قال البيهقي 861 هذا هو الصحيح في هذا الحديث بهذا اللفظ يعني لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلا وكذا رواه-------------- الزعفراني في----- القديم عن الشافعي عن مالك لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا-- واخطا فيه الكاتب في كتاب احياء الموات فقال من---- فضول الماء 862 الي اخره قال وهذا الحديث 863-------------------------- مما لم يقرا علي الشافعي ولو قرء عليه لغيره ان شاء الله ثم حمله الربيع عن الكتاب علي الوهم------ وهذا اللفظ ليس في حديث مالك انما هو في حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا--------------------------- وروي من وجه اخر ضعيف عن ابي هريرة------ ومن وجه	2151	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1504	true	-7020779325904226205	193	300	1004	1519	1519	300	قال احمد -------هذا هو الصحيح--- هذا الحديث بهذا اللفظ وكذلك----------------------------------------- رواه الحسن بن محمد الزعفراني في كتاب القديم عن الشافعي عن مالك لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا ص واخطا فيه الكاتب في كتاب احياء الموات فقال من منع فضول الماء ليمنع به الكلا منعه الله فضل رحمته يوم القيامة وهذا الكتاب مما لم يقرا علي الشافعي ولو قرء عليه لغيره ان شاء الله ثم حمله الربيع عن الكتاب علي الوهم 12239 وهذا اللفظ ليس في حديث مالك انما هو ح---ديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم 12240 وروي من وجه اخر ضعيف عن ابي هريرة 12241 ومن وجه-	1504	709575374207451614	380	636.5	298	570	66.66666412353516	75	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2529	false	9065001937928167660	160	267	810	1331	1502	300	عن ابي هريرة رض--------------ي الله عنه ان رسول الله قال ثلاثة لا يكلمهم الله------- ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف---- يمينا علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف 1313 علي يمين بعد صلاة العصر لقد اعطي بسلعته اكثر مما اعطي ورجل منع فضل الماء 1314 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1315 وهذا لفظ البخاري ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم رجل حلف 1316 علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماءه ف--------------يقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل 1317 ما لم تعمل يداك	2529	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1505	true	272617841321133238	70	134	356	657	1448	300	عن ابي هريرة اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم------- قال ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين -علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف----- علي يمين بعد صلاة العصر انه اعطي بسلعته اكثر مما اع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طي وهو كاذ-----------------------------------------------------------ب ورجل منع فضل ماء فان الله سبحانه يقول-------- اليوم امنعك فضلي -ما منعت فضل----- ما لم تعمل يداك	1505	709575374207451614	244	399.5	192	560	43.57143020629883	44	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2079	false	7638715511700142298	66	163	334	815	1469	300	مالك ----بن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال لا يمنع-- احدكم جاره ان يغرز خشبة في جداره---- ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري كذلك الا انه قال لا يمنع جار جاره وقال لارمينها بدل لارمين بها واخرجه الشافعي عن مالك كما سلف واخرجه البيهقي 2355 من طرق منها من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن الزهري به بلفظ---------------------------------------------------------------------- اذا استاذن احدكم جاره ان يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه فلما حدثهم طاطء---------وا رءوسهم فقال ما لي اجدكم----- معرضين---- والله لارمين بها بين اكتافكم	2079	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1507	true	63059422447249175	129	284	663	1447	1525	300	مالك عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع ص احدكم جاره ان يغرز خشبة في جداره قال ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم اخرجاه في الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث مالك 12257 واخبرنا ابو اسحاق قال اخبرنا ابو النضر قال اخبرنا ابو جعفر قال حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي قال اخبرنا مالك فذكره وقال خشبه من غير تنوين قال ابو جعفر هكذا قراه المزني علينا خشبه وهو الصواب 12258 قال وقال يونس بن عبد الاعلي وجماعة عن ابن وهب خشبة بالتنوين 12259 وباسناده قال حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي عن سفيان عن الزهري عن عبد الرحمن الاعرج قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم جاره ان يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه فلما حدثهم ابو هريرة نكسوا رءوسهم فقال ما لي اراكم عنها معرضين اما والله لارمين بها بين اكتافكم	1507	709575374207451614	318	525.5	250	919	34.60282897949219	62	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2154	false	6792749072751405989	215	300	1058	1428	1428	300	الشافعي 902 عن---- سفيان عن عبد الله بن عمر بن حفص عن نافع عن ابن عمر ان عمر ملك ماءة سهم 903 من خيبر اشتراها فاتي رسول الله------------------- فقال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله تعالي فقال حبس الاصل وسبل الثمرة رواه البيهقي في المعرفة 904 من جهته ثم روي 905 من جهته ايضا عن عمر ---------------------------------------------------------بن حبيب القاضي عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر ان عمر قال يا رسول الله اني-	2154	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1510	true	5386058042375662108	104	199	538	979	1456	300	الشافعي قال اخبرنا سفيان عن عبد الله بن عمر بن حفص عن نافع عن ابن عمر ان عمر ملك ماءة سهم---- من خيبر اشتراها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله ف------قال حبس الاصل وسبل الثمرة 12275 اخبرنا ابو عبد الله وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو ص العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عمر بن حبيب القاضي عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر ان عمر قال يا رسول الله اني	1510	709575374207451614	292	499.5	221	451	64.74501037597656	64	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2155	false	-3644815586923769295	0	97	0	453	1416	300	اصبت من خيبر مالا لم اصب مالا قط 906 اعجب الي او اعظم عندي 907 منه فقال رسول الله------------------- ان شءت حبست اصله وسبلت ثمره فتصدق به عمر ثم حكي صدقته به قال البيهقي ورواه الشافعي في القديم عن رجل عن ابن عون قال فتصدق بها عمر 908 انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ويصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب 909 وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه ق------ال ابن عون فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا	2155	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1510	true	5386058042375662108	199	296	979	1435	1456	300	اصبت من خيبر مالا لم اصب مالا قط---- اعجب الي او اعظم عندي---- منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصله وسبلت ثمره فتصدق به عمر ثم حكي صدقته به 12276------ ورواه الشافعي في القديم عن رجل عن ابن عون قال فتصدق بها عمر---- انه لا يباع اصلها ولا توهب ولا تورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب ----وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه 12277 قال ابن عون فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا	1510	709575374207451614	422	783.0	330	478	88.28451538085938	83	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2155	false	-3644815586923769295	102	194	479	915	1416	300	ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي ي--------------------ستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير 911 انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا ي---------ورث ولا يوهب- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وقال------------------ محمد بن سيرين غي-----ر متاثل مالا	2155	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1511	true	2538033448233369190	22	110	107	537	1428	300	ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فيها فقال----------------- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا------ انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر لا تب----------------------------اع ولا توهب ولا تورث وتصدق بها في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول به 12279 قال ابن عون فحدثت محمد بن سيرين فقال غير متاثل مالا	1511	709575374207451614	352	605.0	278	489	71.983642578125	63	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2176	false	-2208937765354860715	154	214	757	1038	1455	300	عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة---------- رضي الله ع----------نها قالت 1195 نحلني ابو بكر رضي الله عنه جاد 1196 عشرين وسقا 1197 من مال --الغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس---- احب الي غني منك بعدي---- ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت------ نحلتك جاد عشرين وسقا ولو كنت جددتيه واحتزتيه 1198 لكان لك	2176	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1517	true	7024149126671856879	236	300	1181	1479	1479	300	عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ان ابا-------- بكر الصديق نحلها جاد----- عشرين وسقا----- من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي---- غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني وان كنت ص نحلتك جاد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه ------كان لك-	1517	709575374207451614	225	347.5	175	327	68.80734252929688	38	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2177	false	-1834976345919942370	0	34	0	158	1386	300	الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت------ نحلتك من مالي جداد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك	2177	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1517	true	7024149126671856879	266	300	1325	1479	1479	300	الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني وان كنت ص نحلتك ج---------اد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك-	1517	709575374207451614	144	267.0	113	164	87.80487823486328	29	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2168	false	7903784050883871973	258	291	1309	1466	1507	300	الشافعي في المختصر عن مالك عن الزهري-- عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير -حدثناه عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله فذكره الي قوله	2168	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1523	true	7858975583617494627	160	192	778	929	1460	300	الشافعي قال اخبرنا--- مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الل------ه صلي الله	1523	709575374207451614	128	219.5	98	160	80.0	24	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2169	false	6279068616612799949	34	96	172	474	1474	300	كذا رواه ابو عبد الله يعني الحاكم شيخه ورواية ---------ابي زكريا وابي بكر سفيان او مالك شك ابو العباس يعني الاصم قال وقد ا--بنا ابو عبد الله في موضع اخر ------ثنا ابو العباس ابن------ا الربيع -------انا الشافعي ا-------نا سفيان بن عيينة عن ابن شهاب فذكره وقد رواه المزني عن الشافعي عن كل----- م---------------------------------------------------------نهما ثم ساق بسنده الي المزني ------ثنا الشافعي عن سفيان	2169	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1523	true	7858975583617494627	224	300	1080	1460	1460	300	هذا حديث ابي عبد الله 12359 وفي --------رواية ابي بكر وابي زكريا سف---------يان او مالك شك ابو العباس قال ص ---------وقد اخبرنا ابو عبد الله في موضع اخر قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن شهاب فذكره وقد رواه المزني عن الشافعي عن كل واحد منهما 12360 اخبرنا ابو اسحاق قال اخبرنا ابو النضر قال اخبرنا ابو جعفر قال حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي عن سفيان-	1523	709575374207451614	227	335.5	177	407	55.773956298828125	35	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2168	false	7903784050883871973	200	300	1032	1507	1507	300	عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما ان اباه اتي به رسول الله فقا-------------------ل اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال النبي ا----------------------------كل ولدك نحلت مثل هذا فقال لا ------------------------------------------------------------------------------قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال نعم قال فلا اذا ويروي قال فارتجعه ويروي انه قال اتقوا الله واعدلوا في اولادكم 1088 هذا الحديث رواه الشافعي في المختصر عن مالك عن الزهري عن حميد بن---------------------------- عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير حدثناه عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله فذكره الي قوله قال لا قال فارجعه قال الشافعي وقد سمعت في-	2168	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1524	true	7593025189889436955	67	146	316	696	1421	300	عن النعمان بن بشير انه قال------- ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انحلت كل ولدك----- مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك ص واخرجه مسلم من حديث ابن عيينة 12362 اخبرنا ابو عبد الله قال-------------------------- حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قا-------------------------------------------------ل الشافعي وقد سمعت في	1524	709575374207451614	157	68.5	119	629	24.960254669189453	30	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2169	false	6279068616612799949	125	205	605	1011	1474	300	رسول الله يشهده فقال كل 1091--------- ولدك نحلت مثل هذا -قال لا -قال فاردده قال وباسناده ثنا الشافعي عن مالك فذكره كما اسلفناه عن المختصر واخرجه البخاري وم-------------------------------------سلم من حديث مالك 1092 ومسلم 1093 من حديث ابن ع--------------------------------------------------------------------يينة وقول الشافعي في المختصر وقد سمعت في هذا الحديث الي اخره وهو في رو----------------------------------------------------------------------------------------------------اية داود بن ابي هند وغيره عن عامر الشعبي عن النعمان بن بشير قاله البيهقي في المعرفة 1094 ثم 1095 قال قال الشافعي وحدي---------------------ث النعمان حديث ثابت وبه ناخذ	2169	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1524	true	7593025189889436955	92	200	428	957	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انحلت كل ولدك----- مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه اخ----------------------------------رجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مالك ص واخرجه مسلم من حد-----------------------------يث ابن عيينة 12362 اخبرنا ابو عبد الله قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي----------- وقد سمعت في هذا الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اليس يسرك ان يكونوا في البر اليك سواء قال بلي قال فارجعه 12363 قال احمد وهذا في رواية داود بن ابي هند وغيره عن عامر الشعبي عن النعمان بن -----------------------------------بشير 12364 قال الشافعي في رواية ابي عبد الله حديث النعمان حديث ثابت وبه ناخذ	1524	709575374207451614	202	278.5	156	643	31.415241241455078	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2169	false	6279068616612799949	96	145	474	703	1474	300	عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير عن ابيه انه نحل ابنا له عبدا والصواب ان اباه نحل ابنا له عبدا فجاء به الي رسول----- الله -----------يشهده فقال كل 1091 ولدك نحلت مثل هذا قال لا قال فاردده قال-- وباسناده ------ثنا الشافعي عن مالك	2169	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1524	true	7593025189889436955	0	52	0	248	1421	300	عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير عن ابيه انه نحل ابنا له عبدا والصواب ان اباه نحل ابنا له عبده فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده فقال كل----- ولدك نحلت مثل هذا قال لا قال فاردده 12361 وباسناده قال حدثنا الشافعي عن مالك	1524	709575374207451614	216	387.0	168	253	85.37549591064453	42	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2171	false	4810211891199874804	119	176	583	848	1438	300	مسلم بن خالد عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس ان النبي -------------------قال لا يحل لواهب ان يرجع فيما وهب الا الوالد من ولده ---ثم قال بعده بقليل----------------------------- ولو اتصل حديث طاوس فذكر معني ما تقدم عن المختصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال البيهقي في المعرفة 1129 وهذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث انما يروي موصولا من جهة عمرو بن شعيب وعمرو ثقة	2171	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1525	true	3747548561625038688	157	288	762	1382	1443	300	مسلم بن خالد عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لواهب ان يرجع فيما وهب الا الوالد من ولده 12370 قال الشافعي رحمه الله في رواية ابي عبد الله ولو اتصل حديث طاوس انه لا يحل لواهب ان يرجع فيما وهب الا الوالد فيما وهب لولده لزعمت ص ان من وهب هبة لمن يستثيب من مثله او لا يستثيب وقبضت الهبة لم يكن للواهب ان يرجع في هبته وان لم يثبه الموهوب له والله اعلم 12371 قال احمد قد قطع الشافعي القول برجوع الوالد فيما وهب لولده بحديث النعمان بن بشير وقول النبي صلي الله عليه وسلم فارجعه 12372 وهذا الذي ذكره هاهنا انما هو في رجوع غيره وهذا الحديث انما يروي موصولا من جهة عمرو بن شعيب وعمرو ثقة	1525	709575374207451614	202	324.0	154	620	32.58064651489258	43	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2171	false	4810211891199874804	181	296	870	1423	1438	300	ابي داود ---------------------ثنا يزيد بن زريع ------ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس عن النبي----------------------- لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا 1131 الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في 1132 قيءه------ قال وهذا الحديث يءكده 1133-------------------------- مرسل الحسن بن مسلم بن يناق 1134 يعني السالف والحديث الموصول عن النعمان بن بشير وحديثه في المنع من رجوع غيره يءكده حديث ابن عباس الثابت في الصحيح 1135 العاءد في هبته كالعاءد في قيءه وفي رواية 1136------------------------------------------------------------------------------- كالكلب يعود في قيءه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال همام قال قتادة ولا نعلم القء الا حراما ورواه	2171	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1526	true	4968878626496470707	1	178	6	858	1468	300	ابو داود قال حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الو-----الد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل ف---اذا شبع قاء ثم عاد في----- قيءه 12374 قال احمد --حديث عمرو بن شعيب في استثناء الوالد يءكده مرسل الحسن بن مسلم بن يناق----------------- والحديث الموصول عن النعمان بن بشير وحديثه في المنع من رجوع غيره يءكده----------------------------------------------------------------------- رواية عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه 12375 واخبرنا ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا ابان وهمام وشعبة قالوا حدثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العاءد في هبته كالعاءد في قيءه قال همام قال قتادة ولا نعلم القء الا حراما -رواه	1526	709575374207451614	426	709.0	332	956	44.5606689453125	81	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2172	false	2475660303809164668	41	137	186	622	1401	300	حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عباس وابن عمر قالا قال رسول الله لا ينبغي لاحد------------ ان يعطي عطي-----------ة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطيه ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كالك----لب ياكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد فرجع في قيءه ثم ساقه من حديث يزيد بن زريع عن حسين كما سلف عن ابي داود ثم ساقه من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الوارث عن عامر 1138 الاحول عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله لا يرجع في هبته الا الوالد والعاءد في هبته كال----عاءد في قيءه	2172	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1526	true	4968878626496470707	13	120	63	568	1468	300	حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر- وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي- ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل ف---اذا شبع قاء ثم عاد----- في قيءه 12374 قال احمد ح-----------------------------------------------------ديث عمرو بن شعيب في استثناء الوالد يءكده مرسل الحسن بن مسلم بن يناق والحديث الموصول عن النعمان بن بشير وحديثه في المنع من رجوع غيره يءكده رواية عبد الله بن طاوس عن------------------------------ ابيه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العاءد في ه---------بته كالكلب يعود في قيءه	1526	709575374207451614	222	327.5	169	607	36.57331085205078	38	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2175	false	-8531152559386645876	23	85	111	407	1486	300	ابن 1177 عجلان عن المقبري عن ابي هريرة ان رجلا اهدي الي رسول الله لق-------------------حة فاثابه منها بست بكرات فسخطها الرجل فقال رسول الله من يعذرني من فلان اهدي الي 1178 لقحة فكاني انظر اليها في وجه بعض اهلي فاثبته منها بست بكرات فسخطها لقد هممت ان لا اقبل هدية الا ان تكون من 1179 قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	2175	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1527	true	-6840289941680650259	226	268	1041	1237	1401	300	ابن----- عجلان عن المقبري عن ابي هريرة ان رجلا اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقحة فاثابه منها بست بكرات فسخطها الرجل فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد هممت ان لا اقبل هدية الا ان تكون من----- قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	1527	709575374207451614	175	314.0	137	315	55.55555725097656	34	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2177	false	-1834976345919942370	179	296	859	1369	1386	300	بن طريف المري ان عمر بن الخطاب -------------قال من وهب هبة 1210 لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ما لم يرض -بها------ ورواه البيهقي في سننه 1211 من حديث ابن وهب عن حنظلة بن ابي سفيان الجمحي عن سالم بن عبد الله عن ابيه 1212 عن عمر رضي الله عنه من وهب هبة لوجه الله فذلك له ومن وهب هبة يريد ثوابها فانه يرجع فيها ان لم يرض -بها 1213 قال وهذا هو المحفوظ قال ورواه عبيد الله بن موسي------ عن حنظلة عن س--------------الم عن ابن 1214 عمر مرفوعا من وهب ---------------------هبة فهو احق بها ما لم يثب منها	2177	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1527	true	-6840289941680650259	2	105	9	451	1401	300	بن الحكم----- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من وهب هبة----- لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد---- الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها 12379 ورواه س---------------------------------------------------------------------الم بن عبد الله عن ابيه----- عن عمر------------- من وهب هبة لوجه الله فذاك له ومن وهب هبة يريد ثوابها فانه يرجع فيها ان لم يرض منها 12380 وغلط في--------------------ه عبيد الله بن موسي فرواه عن حنظلة بن ابي يوسف عن ص سالم عن ابن----- عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم من وهب هبة فهو احق ما ----لم يثب منها	1527	709575374207451614	339	519.5	256	572	59.2657356262207	68	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2159	false	-6124012357087888000	218	255	1072	1248	1491	300	شافع ابنا------ عبد الله------- بن الحسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله -------------------تصدقت بمالها علي بني هاشم وبني المطلب 961 وان عليا تصدق عليهم وادخل معهم غيرهم	2159	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1528	true	-7941817416403998759	0	43	0	204	1511	300	شافع قال اخبرني عبد الله بن حسن بن الحسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بمالها علي بني هاشم وبني المطلب---- وان عليا تصدق عليهم فادخل معهم غيرهم	1528	709575374207451614	167	303.0	131	208	80.28845977783203	33	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2186	false	2888932123134828491	107	235	555	1210	1540	300	سويد بن غفلة قال خرجت انا و-----------------------------زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة غازين 1330 فوجدت سوطا فاخذته فقالا لي دعه فقلت لا ولكني اعرفه فان جاء 1331 صاحبه والا استمتعت به قال فابيت عليهما 1332 فلما رجعنا من غزاتنا قضي لي اني 1333 حججت فاتيت -المدينة فلقيت ابي بن كعب فاخبرته بشان السوط 1334 وبقولهما فقال اني وجدت صرة------------------------------------- فيها ماءة دينار علي عهد رسول الله فاتيت بها -----رسول الل-----ه 1335 فقال--- عرفها حولا قال فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها 1336 فلم اجد من يعرفها --ثم اتيته فقال عرفها حولا 1337 فعرفتها فلم اجد من يعرفها 1338 فقال احفظ عددها ووعاءها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها قال فاستمتعت بها فلقيته بعد ذلك بمكة فقال لا ادري ب----ثلاثة احوال------ او حول	2186	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1531	true	8933990443274534291	192	290	987	1476	1523	300	سويد بن غفلة يقول كنت في غزوة فوجدت سوطا فاخذته فقال لي زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة اطرحه----------------------------------------------------------------------------------------------- فابيت عليهما قال فقضينا-------- غزاتنا ثم------------- حججت فمررت بالمدينة فلقيت ابي بن كعب فذكرت ذلك له فقال لي -----------------اني وجدت صرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فا------------------تيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي عرفها حو-------------------------------------------------------لا فعرفتها حولا فلم اجد من يعرفها فعدت الي-ه فقال مثل ذلك ثلاث مرات فقال في الرابعة------------------ احفظ عدتها ووعاءها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها قال سلمة--------------------------------- لا ادري اقال ثلاثة احوال عرفها او قال	1531	709575374207451614	288	335.0	222	747	38.55421829223633	46	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2184	false	-5122936824773256141	204	242	994	1166	1457	300	انا--- الدراوردي عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن علي------------ انه وجد دينارا علي عهد رسول الله فامره --------------------------------------------------ان يعرفه فلم يع-رف فامره ان ياكله ثم جاء صاحبه فامره ان يغرمه-------- قال	2184	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1532	true	-3399995784275034446	147	200	720	966	1437	300	اخبرني الدراوردي عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن علي بن ابي طالب انه وجد دينارا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يعرفه فلم يعترف فامره ان ياكله ثم جاء صاحبه فامره ان يغرمه ص 12415 قال	1532	709575374207451614	164	302.0	127	246	66.66666412353516	35	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1612	false	3871731231836934710	0	49	0	251	1461	300	اتي رسول الله------------------- فقال يا رسول الله كيف تري في حريسة 1888 الجبل والثمر المعلق فذكر حكمهما قال فكيف تري فيما يوجد في الطريق الميتاء او 1889 القرية المسكونة قال عرفه سنة فان جاء باغيها فادفعها اليه والا فشانك بها 1890 فان جاء طالبه يوما من الدهر فادها اليه	1612	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1533	true	8789833111165577607	133	173	645	841	1457	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تر-----------------------------------------------------------ي فيما يوجد في الطريق الميتاء او----- القرية المسكونة قال عرف- سنة فان جاء ناعته- فادفعه- اليه والا فشانك به------ فان جاء طالبه يوما من الدهر فاده- اليه	1533	709575374207451614	174	293.5	138	270	64.44444274902344	29	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2184	false	-5122936824773256141	251	300	1219	1457	1457	300	وقد روي في حديث ابي سعيد الخدري وسهل بن سعد ما دل علي انه في الوقت اشتري به طعاما ثم في حديث ابي سعيد ان امراة اتت تنشد الدينار وفي حديث سهل اذا غلام ينشده فامر-------------------ه عليه الصلاة والسلام باداءه قال-- والاحاديث في اشتراط المدة----------- اكثر واصح اسنادا من-	2184	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1533	true	8789833111165577607	1	55	6	267	1457	300	وقد روي في حديث ابي سعيد الخدري وسهل بن سعد ما دل علي انه في الوقت اشتري به طعاما ثم في حديث ابي سعيد ان امراة اتت تنشد الدينار وفي حديث سهل اذا غلام ينشده فامره رسول الله صلي الله عليه وسل----------م باداءه 12420 والاحاديث في اشتراط المدة في التعريف اكثر واصح اسنادا من	1533	709575374207451614	222	403.5	175	271	81.91881561279297	45	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2188	false	5708524085692853288	212	286	1087	1452	1518	300	حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد وربيعة عن يزيد مولي المنبعث عنه ولفظه فان ------------------------------------------------جاء باغيها فعرف عفاصها ووكاءها 1376 وعددها فادفعها اليه ثم اخرج البيهقي من حديث حماد ع---------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن---- عبد--------- الله بن عمرو 1377 موقوفا 1378 ومرفوعا وفيه فان جاء صاحبها فعرف عددها وعفاصها فادفعها اليه والا فهي لك ق-------------------------------------------------------ال ابو داود و هذه 1379 الزيادة التي زادها حماد بن سلمة	2188	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1536	true	3767403886666334074	95	194	472	941	1481	300	حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد وربيعة عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث اللقطة فان جاء باغيها فعرف عفاصها------------- وعددها فادفعها اليه 12445 وبمعناه رواه ح-----ماد عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم 12446 وبمعناه رواه عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله ع--------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم 12447 اخبرنا ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال قال ابو داود-- هذه----- الزيادة التي زادها حماد بن سلمة	1536	709575374207451614	220	350.0	172	574	38.3275260925293	38	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2189	false	5432639090148965388	132	168	668	843	1495	300	ابن شهاب انه سمعه يقول كان- ضوال الابل في زمان عمر بن الخطاب ابلا مءبلة تتناتج لا يمسها احد حتي اذا كان زمان عثمان بن عفان امر ب---------تعريفها 1386 ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	2189	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1536	true	3767403886666334074	52	86	261	431	1481	300	ابن شهاب--------- يقول كانت ضوال الابل في زمان عمر بن الخطاب ابلا مءبلة -تناتج لا يمسها احد حتي اذا كان زمان عثمان بن عفان امر بمعرفتها وتعريفها----- ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	1536	709575374207451614	160	285.0	127	185	86.48648834228516	29	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2189	false	5432639090148965388	210	255	1048	1268	1495	300	عن سنين ابي 1388 جميلة ----------------انه وجد منبوذا---------------------- فجاء به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال--- عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال كذلك قال نعم قال---- اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	2189	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1538	true	3731825604197286065	23	77	123	377	1484	300	عن سنين ابي----- جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب فجاء به---- عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح -قال كذاك قال نعم قال عمر اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	1538	709575374207451614	207	355.0	164	265	78.11320495605469	37	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2190	false	8705168755894898186	0	118	0	602	1518	300	جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب فجاء به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال اكذلك قال نعم قال---- اذهب فذكره الي اخره ورواه الشافعي 1392 عن مالك كذلك قال البيهقي في المعرفة 1393 وقال غيره يعني الشافعي عن مالك ونفقته علينا من بيت المال قال ويحتمل ان يكون قوله ولك ولاءه اي اجرته 1394 والقيام بحفظه فاما الولاء المعروف فانما هو للمعتق لقو------------------له عليه الصلاة والسلام انما الولاء لمن اعتق ق-------ال اب-------ن المنذر وابو جميلة رجل مجهول قال البيهقي -------------------------قد قاله الشافعي ايضا في كتاب الولاء فان ثبت كان معناه ما قلناه	2190	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1538	true	3731825604197286065	26	147	135	730	1484	300	جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب فجاء به---- عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح -قال -كذاك قال نعم قال عمر اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته ص 12463 قال احمد و----------------------------قال غيره عن م-------------الك ونفقته علينا من بيت الم----ال ويحتمل ان يكون قوله ولك ولاءه اي نصرته----- والقيام بحفظه فاما الولاء المعروف فانما هو للمعتق لقول رسول الله صلي الله عليه وسل----------م انما الولاء لمن اعتق 12464 وقال ابو بكر بن المنذر -ابو جميلة رجل مجهول لا يقوم بحديثه الحجة 12465 قال احمد وقد قال- الشافعي ايضا في كتاب الولاء فان ثبت كان معناه ما قلناه	1538	709575374207451614	469	795.0	372	663	70.73906707763672	81	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2209	false	-7619043591913602781	118	194	583	982	1504	300	هزيل بالزاي بن شرحبيل قا-ل سءل ابو موسي عن بنت وبنت ----------ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فس----ال ابن مسعود واخبر-- بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين لاقضين فيها بما قضي--- رسو-------------------ل الله للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين 1679 وما بقي فللاخت---- فاتينا ابا 1680 موس---ي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني------ ما دام هذا الحبر فيكم هذا الحديث صحيح رواه البخاري في	2209	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1552	true	-5012481133456794102	67	149	331	751	1547	300	هزيل------- بن شرحبيل يقول سءل ابو موسي الاشعري عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود فسيتابعني فسل عنها ابن مسعود واخبر ص بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين -اقضي- فيه- بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين -----وما بقي فللاخت قال فاتينا ابا موسي الاشعري فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني عن شء ما دام هذا الحبر فيكم---------------- رواه البخاري في	1552	709575374207451614	339	570.0	271	452	75.0	54	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2223	false	8666843575081821829	233	265	1160	1318	1485	300	الشافعي 1881 عن رجل عن الثوري عن اسماعيل بن رجاء عن ابراهيم وسفيان عمن سمع الشعبي يقول اظنه عن عبد الله في جد واخت وام للاخت ثلاثة اسهم وللام سهم وللجد سهمان	2223	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1558	true	3744418278176311120	87	118	461	614	1529	300	الشافعي----- عن رجل عن الثوري عن اسماعيل بن رجاء عن ابراهيم وسفيان عمن سمع الشعبي يقول اظنه عن عبد الله في جد واخت وام للاخت ثلاثة اسهم وللام سهم وللجد سهمان	1558	709575374207451614	153	299.0	122	158	96.83544158935547	30	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2214	false	-7077053223608057714	171	300	843	1486	1486	300	من روي في حديث الزهري يعني حديث سفيان عنه عن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن اسامة رفعه لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم لا يتوارث اهل ملتين غير محفوظ- ورواية الحفاظ مثل حديث ابن عيينة وانما يروي هذا في حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وقد روي في حديث عمرو اللفظان 1761 جميعا في حديث واحد------ فمن ادعي كون قوله لا يتوارث اهل ملتين هو الاصل وما رويناه منقولا علي المعني فلسوء معرفته بالاسانيد او لميله 1762 الي الهوي فرواة 1763 ما ذكرناه حفاظ اثبات ------وقد اختلف اهل العلم بالحديث في روايات عمرو بن شعيب اذا لم ينضم اليها ما يءكده وانفرد من رواه في حديث الزهري بروايته ورواية الحفاظ بخلاف روايته قال----------------- واما 1764 رواية هشيم عن الزهري في ذلك فقد حكم-	2214	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1561	true	-549454484720554798	110	216	550	1094	1507	300	من روي في حديث الزهري لا يتوارث اهل مل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------تين غير محفوظة ورواية الحفاظ مثل حديث ابن عيينة وانما يروي هذا في حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وقد روي في حديث عمرو القطان------ جميعا في حديث واحد 12648 فمن ادعي كون قوله لا يتوارث اهل ملتين هو الاصل وما رويناه منقولا علي المعني فلسوء معرفته بالاسانيد و--لميله----- الي الهوي فرواة----- ما ذكرناه حفاظ اثبات 12649 وقد اختلف اهل العلم بالحديث في روايات عمرو بن شعيب اذا لم ينضم اليها ما يءكده وانفرد من رواه في حديث الزهري بروايته ورواية الحفاظ بخلاف روايته وبالله التوفيق 12650 واما رو-----اية هشيم عن الزهري في ذلك فقد حكم	1561	709575374207451614	490	886.0	391	674	72.7002944946289	92	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2215	false	6121373477247383679	0	58	0	280	1477	300	الحفاظ بكونها غلطا وبان هشيما لم يسمعه من الزهري فروايته عنه منقطعة ثم ساقه من حديث علي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------ن المديني عن ه---شيم بن بشير عن الزهري عن عمرو بن عثمان عن اسامة رفعه---------------------------------- لا يتوارث اهل ملتين------ قال علي فذكرت ذلك لسفيان بن عيينة فقال 1765 لم يحفظ------ قال علي فنظرنا فاذا 1766 هشيم لم يسمع هذا الحديث من	2215	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1561	true	-549454484720554798	216	300	1094	1507	1507	300	الحفاظ بكونه- غلطا وبان هشيما لم يسمعه من الزهري فروايته عنه منقطعة 12651 اخبرنا عمر بن عبد العزيز بن قتادة اخبرنا علي بن الفضل بن ص محمد بن عقيل الخزاعي اخبرنا ابو شعيب الحراني حدثنا علي بن المديني حدثنا هشيم بن بشير عن الزهري عن عمرو بن عثمان عن اسامة بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتوارث اهل ملتين 12652 قال علي فذكرت ذلك لسفيان بن عيينة فقال -----لم يحفظ 12653 قال علي فنظرنا فاذا ه-----شيم لم يسمع---- الحديث من-	1561	709575374207451614	235	393.0	186	429	54.7785530090332	41	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3141	false	7135555946433612412	171	227	838	1099	1452	300	من حديث الحكم بن مسعود الثقفي قال شهدت عمر بن الخطاب اشرك الاخوة من الاب والام 330 مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل لقد قضيت عام اول بغير هذا قال فكيف 331 قضيت قال جعلته للاخوة من الام ولم تجعل للاخوة من الاب والام شيءا قال---- تلك ما قضينا وهذه علي ما قضينا	3141	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1562	true	-5064045497749838845	95	150	491	747	1503	300	منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي قال شهدت عمر بن الخطاب اشرك الاخوة من الاب والام---- مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل لقد قضيت عام اول بغير هذا قال -كيف ق----ضيت قال جعلته للاخوة من الام ولم تجعل للاخوة من الاب والام شيءا قال تلك علي ما قضينا وهذه علي ما قضينا	1562	709575374207451614	244	465.0	191	265	92.07546997070312	48	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2201	false	-5721710109050217007	1	31	7	154	1444	300	كان يحيي بن معين يبطله ويقول ليس فيه حديث قوي قال البيهقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اجمعوا علي ان الخال الذي لا يكون ابن عم او مولي لا يعقل بالخءولة فخالفوا الحديث الذي	2201	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1568	true	3984960192642962223	212	300	1011	1426	1426	300	كان يحيي بن معين يضعفه ويقول ليس فيه حديث قوي 12731 وروي عن عمر انه كتب الي ابي عبيدة في غلام لا يعلم له اصل اصابه سهم فقتله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له 12732 وروي من وجه اخر ضعيف ومنقطع عن ابي هريرة مرفوعا ص 12733 وعن عاءشة موقوفا ومرفوعا ورفعه ضعيف 12734 وقد اجمعوا علي ان الخال الذي لا يكون ابن عم او مولي لا يعقل بالخءولة فخالفوا الحديث الذي-	1568	709575374207451614	132	234.0	104	416	31.730770111083984	26	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2201	false	-5721710109050217007	31	73	154	338	1444	300	احتجوا به في العقل------ فان كان ثابتا فيشبه ان يكون في وقت كان يعقل بالخء-لة ثم صار الامر الي غير ذلك ------او اراد خالا يعقل بان يكون ابن عم او مولي او اختار وضع ماله فيه اذا لم يكن له وارث سواه	2201	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1569	true	7964829813825673150	0	44	0	197	1442	300	احتجوا به في العقل 12735 فان كان ثابتا فيشبه ان يكون في وقت كان يعقل بالخءولة ثم صار الامر الي غير ذلك 12736 او اراد خالا يعقل بان يكون ابن عم او مولي او اختار وضع ماله فيه اذا لم يكن له وارث سواه	1569	709575374207451614	184	348.0	142	197	93.40101623535156	41	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2236	false	-788699838408294584	226	287	1134	1444	1505	300	فوجدنا اهل الفتيا ومن حفظنا عنه- من اهل العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في ان--------------ه عليه الصلاة والسلام قال يوم الفتح لا وصية لوارث ولا يقتل مسلم بكافر ويامرون به---- عمن حفظوه عنه ممن لقوه من اهل العلم بالمغازي فكان هذا قول عامة عن 2051 عامة وكان اقوي في بعض الامرين نقل واحد وكذلك وجدنا عليه اهل العلم مج------معين	2236	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1570	true	-1921422892141550542	224	286	1178	1486	1560	300	فوجدنا اهل الفتيا ومن حفظنا عنهم من اهل المغ-------ازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في ان النبي صلي الله عليه وسل----------م قال عام الفتح لا وصية لوارث ولا يقتل مءمن بكافر ولا يروونه الا عمن حفظوه عنه ممن لقوا من اهل العلم بالمغازي فكان هذا نقل عامة عن ع-----امة وكان اقوي في بعض الامرين نقل واحد وكذلك وجدنا----- اهل العلم عليه مجتمعين	1570	709575374207451614	260	447.5	204	335	77.6119384765625	45	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2228	false	-7737817805424068101	260	300	1286	1459	1459	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال جاءني رسول الله------------------- يعودني--------------- من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي-	2228	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1573	true	1867913830003703216	137	181	721	918	1504	300	بن سعد بن ابي وقاص عن ابي-----ه انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله---- قد بلغني- من الوجع ما تري وانا ذو مال -لا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي	1573	709575374207451614	153	253.0	118	208	73.55769348144531	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2229	false	-3489947939154422533	0	127	0	621	1509	300	مالي قال لا -قلت فالشطر يا----------- رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث-------- كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير ان تذر---هم عالة يتكففون الناس 1941 هذا الحديث كرره الرافعي في الباب وهو 1942 صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1943 كذلك وزيادة بعد يعودني في حجة الوداع وزادا في اخره وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل- في في امراتك قال فقلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول---- الله ان مات--- بمكة وفي رواية للبخاري	2229	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1573	true	1867913830003703216	181	282	918	1409	1504	300	مالي قال لا فقلت فالشطر قال لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الثلث والثلث كبير او كثي--------ر انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعله في في امراتك قال فقلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------لا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر-بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول صلي الله عليه وسلم بمكة اخرجه ا----لبخاري	1573	709575374207451614	417	721.0	327	653	63.85911178588867	74	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2240	false	-1256078036696100442	116	173	587	864	1515	300	ابو داود في --مراسيله 2114 عن ابراهيم بن مروان الدمشقي وهو صدوق حدثني ابي وهو من رجال مسلم قال ثنا هقل بن زياد ثنا الاوزاعي عن يونس عن ابن شهاب ومثلهم لا يسال عنهم قال قال رسو-------------------ل الله اربعون دارا جار- قال -قلت لابن شهاب وكيف اربعون دارا قال اربعون عن يمينه وعن يساره وخلفه وبين يديه	2240	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1579	true	1286130787049901338	230	279	1130	1370	1481	300	ابو داود في المراسيل ع------ن ابراهيم بن مروان الدمشقي عن ابيه عن--------------------------------- هقل بن زياد عن- الاوزاعي عن يونس عن ابن شهاب ق--------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين دارا جارا قال فقلت لابن شهاب وكيف اربعين دارا قال اربعين عن يمينه وعن يساره وخلفه وبين يديه	1579	709575374207451614	196	330.0	154	300	65.33333587646484	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2248	false	-2123682896051750114	0	172	0	833	1460	300	محمد بن بشر عن ابي رجاء عن الحسن قال قال معاذ في مرضه الذي مات فيه زوجوني فاني اكره ان القي الله اعزب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واعلم انه يقع في بعض النسخ معاوية بدل معاذ وهو تحريف فاجتنبه الاثر الثامن عن ابن 2214 عمر رضي الله عنه انه قال------------- يبدا--------- في الوصايا بالعتق 2215 وهذا الاثر رواه البيهقي في سننه 2216 من حديث سفيان الثوري عن الاشعث عن نافع عنه به سواء والاشعث ان كان ابن سوار فهو واه الاثر التاسع عن سعيد بن المسيب انه قال مضت السنة ان يبدا بالعتاقة في الوصية 2217 وهذا صحيح رواه البيهقي في سننه 2218 من حديث يحيي بن سعيد الانصاري عنه قال مضت السنة يبدا بالعتاقة في الوصية واعلم ان التابعي اذا قال من السنة 2219 كذا فهو كمرسله اذا كان ذلك من الصحابي في حكم المرفوع كما نص عليه الشافعي وغيره الاثر العاشر عن ابن عمر رضي الله عنه------------------------------------- انه حكم في الرجل يوصي بالعتق وغيره بالتحاص وهذا الاثر غريب عنه نعم في البيهقي 2220 من حديث ليث عن مجاهد عن عمر رضي الله عنه قال	2248	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1581	true	-2808294668232793510	26	153	138	767	1514	300	محمد بن بشر عن ابي رجاء عن الحسن قال قال معاذ في مرضه الذي مات فيه زوجوني فاني اكره ان القي الله اعزب الوصية بالعتق وغيره 12853 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي وقد اختلف في الرجل يوصي بالعتق ووصايا غيره فقال غير واحد من المفتين يبدا بالعتق ثم يجعل ما بقي من الثلث في الوصايا ولست اعرف في هذا امرا يلزم من اثر ثابت ولا اجماع لا اختلاف فيه 12854 قال احمد روينا عن سعيد بن المسيب -------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قال مضت السنة ان يبدا بالعتاقة في الوصية 12855 وروينا عن------------------------------------------------ الثوري عن الاشعث عن ناف---------------------------------------------------------ع عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر ثم عن شريح والحسن وابراهيم واصح الروايتين عن عطاء انه يبدا------------- بالعتاقة قبل الوصايا 12856 وروينا عن-------------------------------- ليث عن مجاهد عن عمر--------- انه قال	1581	709575374207451614	201	64.0	151	1198	16.777963638305664	38	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2256	false	3457729582559741923	34	154	172	778	1506	300	اربعة اخماس الفء في زمان رسول الله وانها كانت له خ-----اصة دون المسلمين يضعها----------------------------- حيث اراه الله عز وجل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ساق بسنده الحديث الثاني الذي سنذكره والحديث السابق في هذا الباب الحديث الثالث انه -----------------------كان ينفق من سهمه علي نفسه واهله ومصالحه وما فضل جعل-------------ه في السلاح عدة في سبيل الله عز وجل وفي ساءر المصالح 2351 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 2352 من حديث 2353 عمر رضي الله عنه قال ك-----------انت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي خاصة --------------------------------------فكان ينفق علي نفسه وا----------------------------هله نفقة سنة وفي رواية لهما ويحبس لاهله قوت سنتهم وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله وقوله وفي ساءر	2256	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1586	true	5896051586565439746	37	171	176	858	1516	300	اربعة اخماس----------ها لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة دون المسلمين يضعها رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث اراه الله عز وجل 12905 اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسين وابو زكريا يحيي بن ابراهيم قالا حدثنا ابو العباس الاصم اخبرنا الربيع بن سليمان اخبرنا الشافعي قال سمعت ابن عيينة يحدث عن الزهري-------------------------------------------------------------------------------- انه سمع مالك بن اوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب والعباس وعلي بن ابي طالب يختصمان اليه في اموال النبي صل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة دون المسلمين فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة----------------------------------- سن--ة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول --	1586	709575374207451614	255	226.5	195	916	27.838428497314453	39	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2269	false	351613228393587018	207	271	1029	1343	1489	300	عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله يو-------------------م حنين-------------------------------- فرايت رجلا من المشركين--- علي رجل- من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فار-------------------------------------------------سلني ال----ي ان --------مات فقال رسول الله------------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل	2269	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1589	true	-8209994183795811939	178	299	872	1471	1473	300	عن ابي قتادة الانصاري ----قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل	1589	709575374207451614	291	481.5	229	603	48.258705139160156	54	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2270	false	-4085340498137283343	10	106	56	520	1508	300	قال خرجنا مع رسول الله------------------- عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فابتدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما--- بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فقال-------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلب--------------------------------------------ه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذل--------------ك ثلاثة فقال رسول الله ما ---------------------لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من	2270	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1589	true	-8209994183795811939	182	300	894	1473	1473	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس -قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من-	1589	709575374207451614	428	742.5	337	587	72.91311645507812	78	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2270	false	-4085340498137283343	106	161	520	789	1508	300	القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فاعطه اياه --------------فاعطاني قال 2526 فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2270	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1590	true	6207202313172614225	0	57	0	278	1467	300	القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من---ه فقال ابو بكر------- لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن ال-------له فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه-------- فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1590	709575374207451614	242	429.0	192	303	79.86798858642578	44	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2268	false	-8035168299001715155	236	299	1145	1467	1471	300	قال----- واختلفوا---------- في قاتل مرحب ف--------قيل----- علي --بن ابي طالب وقيل محمد بن مسلمة الانصاري قلت وبالاول قال جماعة ورواه الحاكم في مستدركه باسناد للواقدي ما يجمع بين القولين قال ضرب محمد بن مسلمة ساقي مرحب فقطعهما ولم يجهز عليه فمر به علي فضرب عنقه فاعطي رسول الله------------------- سلبه محمد بن مسلمة سيفه ودرعه ومغفره وبي--------------------------------ضته وقد كان عند--- محمد بن مسلمة سيفه	2268	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1593	true	-4930165254510636938	183	251	909	1243	1494	300	قال احمد واختلف اهل المغازي في قاتل مرحب فمنهم من قال قتله علي ومنهم من قال- قتله محمد بن مسلمة 12951 وذهب ا---------------------------------------------------لواقدي الي ان محمد بن مسلمة--- ضرب-------------- ساقي مرحب فقطعهما ولم يجهز عليه فمر به علي فضرب عنقه فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلبه محمد بن مسلمة سيفه ودرعه ومغفره وبيضته فكان عند علي درعه ومغفره وبيضته و---كان عند ال محمد بن مسلمة سيفه	1593	709575374207451614	206	264.5	161	406	50.738914489746094	35	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2269	false	351613228393587018	2	84	11	412	1489	300	الواقدي ايضا قال وقيل ان محمد بن مسلمة ضرب ساقي مرحب فقطعهما فقال مرحب اجهز علي يا محمد فقال محمد ذق الموت كما ذاقه اخي محمود فمر به علي فضرب عنقه واخذ سلبه فاختصما الي رسول الله فقال محمد يا رسول الله والله ما قطعت رجليه وتركته الا ليذوق الموت وكنت قادرا علي ان اجهز عليه فقال علي صدق ضربت عنقه بعد ان قطع رجليه فاعطي رسول الله س-------------------لبه محمد بن مسلمة سيفه ودرعه ومغفره وبي--------------------------------ضته وكان عند--- محمد بن مسلمة سيفه	2269	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1593	true	-4930165254510636938	205	251	1015	1243	1494	300	الواقدي الي---------- ان محمد بن مسلمة ضرب ساقي مرحب فقطعهما ------ولم يجهز عليه--------------------------------------------- فمر به علي فضرب عنق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلبه محمد بن مسلمة سيفه ودرعه ومغفره وبيضته فكان عند علي درعه ومغفره وبيضته وكان عند ال محمد بن مسلمة سيفه	1593	709575374207451614	166	248.0	131	455	36.483516693115234	28	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2267	false	-5162086206891233929	69	300	346	1445	1445	300	قال بعض اهل العلم اذا بعث الامام سرية او جيشا فقال لهم قبل اللقاء من غنم شيءا فهو له بعد الخمس فذلك لهم علي ما شرط لانهم علي ذلك غزوا وبه رضوا وذهبوا في هذا الي ان رسول الله------------------- قال يوم بدر من اخذ شيءا فهو له وذلك قبل نزول الخمس والله اعلم------ ولم اعلم شيءا يثبت 2499 عندنا عن رسول الله------------------- بهذا -2500 قال البيهقي قد روي عن عبادة بن الصامت انه سءل عن الانفال -قال فينا نزلت اصحاب بدر و-----ذلك ان رسول الله------------------- حين التقي الناس ببدر نفل كل امرء ما اصاب ثم ذكر نزول الاية والقسم- بينهم رواه الحاكم في مستدركه 2501 وقال صحيح علي شرط مسلم وفيه نظر فانه من رواية مكحول عن ابي امامة عن عبادة ومكحول لم ير ابا امامة كما قال ابو حاتم 2502 قال البيهقي 2503 وروي عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله------------------- قال يوم بدر من قتل قتيلا فله ك-----ذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا ثم ذكر تنازعهم ونزول الاية في الانفال وقسمة النبي------------------- الغنيمة بينهم قلت حديث صحيح علي شرط الصحيح رواه ابو داود في سننه 2504 والحاكم في مستدركه 2505 وقال هذا حديث صحيح فقد احتج البخاري بعكرمة ومسلم بداود بن ابي هند يعني المذكورين في اسناده وقال الشيخ تقي الدين في الاقتراح 2506 انه علي شرط البخاري قال البيهقي 2507 وروينا في حديث سعد بن ابي وقاص في بعث عبد الله بن جحش وكان الفء اذ-	2267	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1597	true	-7415912742175732772	67	236	337	1122	1430	300	قال بعض اهل العلم اذا بعث الامام سرية او جيشا فقال لهم قبل اللقاء من غنم شيءا فهو له بعد الخمس فذلك لهم علي ما شرط لانهم علي ذلك غزوا 12981--- وذهبوا في هذا الي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من اخذ شيءا فهو له وذلك قبل نزول الخمس والله اعلم 12982 ولم اعلم شيءا -ثبت----- عندنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا 12983 قال احمد--- قد روي عن عبادة بن الصامت انه سءل عن الانفال فقال فينا----- اصحاب بدر نزلت وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين التقي الناس ببدر نفل كل امرء ما اصاب ثم---- نزول -------القسمة بينهم 12984 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي--- عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا ثم ذكر تنازعهم ونزول الاية في الانفال وقسمة النبي صلي الله عليه وسلم الغنيمة بينهم 12985 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروينا في حديث سعد بن ابي وقاص في بعث عبد الله بن جحش وكان الفء اذ	1597	709575374207451614	646	1074.0	503	1214	53.212520599365234	132	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2268	false	-8035168299001715155	0	48	0	228	1471	300	ذاك من اخذ شيءا فهو له ------------------قد كان ذلك قبل وقعة بدر وقد صار الامر بعد نزول الاية الي ما اختاره الشافعي في قسمة اربعة اخماس الغنيمة بين من حضر القتال واربعة اخماس الخمس علي اهله وان النبي -------------------كان يضع 2508 سهمه حيث اراه الله وهو خمس الخمس	2268	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1597	true	-7415912742175732772	236	291	1122	1382	1430	300	ذاك من اخذ شيءا فهو له ص 12986 قال احمد وقد كان ذلك قبل وقعة بدر وقد صار الامر بعد نزول الاية الي ما اختاره الشافعي من قسمة اربعة اخماس الغنيمة بين من حضر القتال واربعة اخماس الخمس علي اهله وان النبي صلي الله عليه وسلم كان يضع----- سهمه حيث اراه الله وهو خمس الخمس	1597	709575374207451614	221	407.5	174	265	83.39622497558594	44	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2277	false	-7920700304461974550	33	75	171	374	1441	300	قال الشافعي في رواية الربيع وليس فيما قلت من ان لا يسهم الا لفرس واحد ولا خلافه خبر يثبت مثله قال البيهقي وفيه احاديث منقطعة اشبهها ان يكون ثابتا ثم ساق حديث-------------------------------- يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير ان الزبير	2277	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1604	true	2110511602892880925	3	49	16	237	1474	300	قال الشافعي في رواية الربيع وليس فيما قلت من ان لا يسهم الا لفرس واحد---- خلاف والله اعلم 13051---------- وفيه احاديث منقطعة اشبهها ان يكون ثابتا ما اخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير ان الزبير	1604	709575374207451614	162	275.0	127	235	68.93617248535156	32	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2277	false	-7920700304461974550	95	141	465	679	1441	300	قال----- وروي عن عبد الله بن رجاء عن عبد الله بن عمر العمري ع-------------------ن الزبير انه غزا مع النبي------------------- بافراس له فلم يقسم الا لفرسي-----------------------------------------ن والعمري 2620 غير محتج به------ وروي عن الحسن عن بعض الصحابة قال كان رسول الله------------------- لا يقسم الا لفرسين و------هذا منقطع	2277	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1604	true	2110511602892880925	231	298	1142	1463	1474	300	قال احمد وروي عن عبد الله بن رجاء عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر عن الزبير انه غزا مع النبي صلي الله عليه وسلم بافراس--- فلم يقسم الا لفرسين 13058 وهذا يخالف الاول في الاسناد والمتن والعمري----- غير محتج به 13059 وروي عن الحسن عن بعض الصحابة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقسم الا لفرسين 13060 وهذا منقطع	1604	709575374207451614	205	322.0	161	329	62.31003189086914	39	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2279	false	5862472679904373128	87	159	442	780	1477	300	البيهقي في المعرفة 22 عنه حديث حجاج عن شعبة 23 عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب الاحمسي قال امد اهل الكوفة اهل البصرة وعليهم عمار بن ياسر فجاءوا وقد غنموا فكتب عمر ان الغنيمة لمن شهد الوقعة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي واما ما رواه ابو يوسف عن 24 المجالد عن عامر وزياد بن علاقة------------------------------------------------------------------------- ان عمر كتب الي سعد بن ابي وقاص قد امددتك بقوم فمن اتاك منهم--- قبل ان -تفقا القتلي	2279	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1606	true	117609113771966854	191	296	994	1504	1521	300	الشافعي في القديم-------- حديث حجاج عن شعبة--- عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ق--------ال امد اهل الكوفة اهل البصرة وعليهم عمار بن ياسر فجاءوا وقد غنموا فكتب عمر ان الغنيمة لمن شهد الوقعة اخبرناه علي بن بشران اخبرنا اسماعيل الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا وكيع عن شعبة فذكره باسناده اتم من ذلك 13073 واحتج الشافعي بالاية قوله واعلموا انما غنمتم من شء الانفال فجعل الغنيمة لمن غنمها وجعل فيها خمسا لمن سمي ثم ص ساق الكلام الي ان قال فان احتج محتج ان عمر كتب الي سعد في جيش لحق به بعدما غنم ان يقسم له ان جاءوا قبل ان يتفقد القتلي	1606	709575374207451614	216	297.0	163	529	40.831756591796875	40	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2267	false	-5162086206891233929	88	300	431	1445	1445	300	بعد الخمس فذلك لهم علي ما شرط لانهم علي ذلك غزوا وبه رضوا وذهبوا في هذا الي ان رسول الله------------------- قال يوم بدر من اخذ شيءا فهو له وذلك قبل نزول الخمس والله اعلم------ ولم اعلم شيءا يثبت 2499 عندنا عن رسول الله بهذا 2500 قال البيهقي------------ قد روي عن عبادة بن الصامت انه سءل عن الانفال -قال فينا نزلت اصحاب بدر و--------ذلك ان رسول الله------------------- حين التقي الناس ببدر نفل كل امرء ما اصاب ثم ذكر نزول الاية والقسم- بينهم رواه الحاكم في مستدركه 2501 وقال صحيح علي شرط مسلم وفيه نظر فانه من رواية مكحول عن ابي امامة عن عبادة ومكحول لم ير ابا امامة كما قال ابو حاتم 2502 قال البيهقي 2503 وروي عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله------------------- قال يوم بدر من قتل قتيلا فله ك-----ذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا ثم ذكر تنازعهم ونزول الاية في الانفال وقسمة النبي------------------- الغنيمة بينهم قلت حديث صحيح علي شرط الصحيح رواه ابو داود في سننه 2504 والحاكم في مستدركه 2505 وقال هذا حديث صحيح فقد احتج البخاري بعكرمة ومسلم بداود بن ابي هند يعني المذكورين في اسناده وقال الشيخ تقي الدين في الاقتراح 2506 انه علي شرط البخاري قال البيهقي 2507 وروينا في حديث سعد بن ابي وقاص في بعث عبد الله بن جحش وكان الفء اذ-	2267	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1609	true	-1452424468253581521	105	253	535	1224	1447	300	بعد الخمس فذلك لهم -----------------علي ذلك غز---------وا وذهبوا في هذا الي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من اخذ شيءا فهو له وذلك قبل نزول الخمس والله اعلم 13096 ولم اعلم شيءا -ثبت----- عندنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 13097 قال احمد قد روي عن عبادة بن الصامت انه سءل عن الانفال فقال فينا----- اصحاب بدر قد نزلت وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين التقي الناس ببدر نفل كل امرء ما اصاب ثم ذكر نزول الاية والقسمة بينهم 13098 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا ثم ذكر تنازعهم ونزول الاية في الانفال وقسمة النبي صلي الله عليه وسلم الغنيمة بينهم 13099 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروينا في حديث سعد بن ابي وقاص في بعث عبد الله بن جحش وكان الفء اذ	1609	709575374207451614	546	910.5	426	1124	48.57651138305664	109	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2268	false	-8035168299001715155	0	37	0	176	1471	300	ذاك من اخذ شيءا فهو له ----------------قد كان ذلك قبل وقعة بدر وقد صار الامر بعد نزول الاية الي ما اختاره الشافعي في قسمة اربعة اخماس الغنيمة بين-------------------------------------- من حضر القتال واربعة اخماس الخمس علي اهله وان	2268	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1609	true	-1452424468253581521	253	300	1224	1447	1447	300	ذاك من اخذ شيءا فهو له 13100 قال احمد وقد كان ذلك قبل وقعة بدر وقد صار الامر بعد نزول الاية الي ما اختاره الشافعي في قسمة اربعة اخماس الغنيمة بين وقعة بدر وقد صار الامر بعد نزول الاية من حصة القتال واربعة اخما------س علي اهله وان-	1609	709575374207451614	167	298.0	132	230	72.60869598388672	32	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2259	false	-5327306651840275484	8	129	36	621	1500	300	عن ا--لزهري عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم ان رسول الله لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما كان يقسم لبني هاشم ولبني المطلب وان ابا بكر كان يقسم الخمس نحو قسم رسول الله غير انه لم يكن يعطي قرباء رسول الله كما كان رسول الله يعطيهم وكان عمر يعطيهم وعثمان من بعده ورواه البخاري في صحيحه 2390 عن جبير ايضا قال مشيت انا وعثمان بن عفان-------------- الي النبي فقلت 2391----- يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا و-----نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وفي رواية له 2392 فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا قال جبير---------------------------------- ولم يقسم النبي------------------- لبني عبد شمس ولا لبني نوفل	2259	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1611	true	-1928424652615046988	42	127	210	619	1516	300	عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد --ص رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير 13110 قال البخاري وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب وزاد قال ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل	1611	709575374207451614	235	345.0	182	683	34.40702819824219	43	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2278	false	-4516293843039358536	39	85	210	424	1479	300	ان اه-----ل الفء كانوا في زمان رسول----- ----------الله بمعزل عن الصدقة واهل الصدقة كانوا بمعزل عن الفء 5 وهذا رواه--------- المزني 6 عن ابن عباس كما ذكره الرافعي سواء حكاه البيهقي عنه في المعرفة 7 ثم قال وروينا عن عثمان بن عفان ما دل علي ذلك	2278	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1621	true	-2618636901510848661	73	111	345	527	1467	300	ان قال واهل الفء كانوا في زمان النبي صلي الله عليه وسلم بمعزل عن الصدقة واهل الصدقة------ بمعزل عن الفء 13184 ورواه في رواية المزني --عن ابن عباس 13185----------------------------------------------------- وروينا عن عثمان بن عفان ما دل علي ذلك	1621	709575374207451614	132	200.5	101	243	54.320987701416016	24	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3139	false	8718982099009307169	2	70	9	323	1408	300	اصبح غدا --الي السوق فقال له عمر اين تريد قال السوق قال قد جاءك ما يشغلك عن السوق قال سبحان الله يشغلني عن عيالي قال تفرض بالمعروف قال ويح عمر اني اخاف ان لا يسعني ان اكل من هذا المال شيءا قال 300 فانفق في سنتين وبعض اخري ثمانية الاف --ثم اوصي-- بردها بعد موته فردت فقال --------عمر رحم الله ابا بكر لقد اتعب من بعده تعبا شديدا	3139	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1622	true	7858955723990006226	180	238	877	1164	1467	300	استخلف عبر الي السوق فقال ع---مر اين تريد قال السوق قال قد جاءك ما يشغلك عن السوق قال سبحان الله يشغلني عن عيالي قال تفرض بالمعروف 13195 فذكروا في--------------------------- هذا الحديث انفاقه----------- في سنتين وبعض اخري ثمانية الاف درهم ووصيته بردها من ماله الي بيت المال وقول عمر رحم الله ابا بكر لقد اتعب من بعده تعبا شديدا	1622	709575374207451614	221	367.5	174	328	67.3780517578125	42	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2301	false	333667050799318415	0	38	0	181	1518	300	عن الشافعي عن---- مطرف بن مازن عن معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابيه ان معاذ بن جبل قضي ايما رجل انتقل من مخلاف عشيرته الي غير مخلاف عشيرته فعشره وصدقته ف-ي مخلاف عشيرته واخرجه الشا---فعي في	2301	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1634	true	-6618660498791223262	32	69	168	349	1526	300	عن الشافعي اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن ا--------بن طاوس عن ابيه ان معاذ بن جبل قضي ايما رجل انتقل من مخلاف عشيرته الي غير مخلاف عشيرته فعشره وصدقته الي مخلاف عشيرته 13284 قال الشافعي في	1634	709575374207451614	161	290.0	126	189	85.18518829345703	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1988	false	273358419401007823	182	213	884	1021	1443	300	فقال من يزيد علي در----هم فقال رجل انا اخذهما بدرهمين فقال هما لك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاث- لذي دم موجع او غرم مفظع او فقر مدقع	1988	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1639	true	-7777067421319249833	61	163	295	783	1464	300	فقال من ياخذهما مني بدرهم فقال رجل انا اخذهما بدرهمين فقال هما لك ثم دعا الرجل فقال اشتر بدرهم طعاما لاهلك واشتر بدرهم فاسا ثم اءتني فاتاه فقال انطلق الي هذا الوادي فلا تدع فيه شوكا ولا حاجا ولا حطبا ولا تاتني خمس عشرة فانطلق الرجل ص فاصاب عشرة فاشتري طعاما بخمسة وكسوة بخمسة ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد بارك الله عز وجل لي فيما امرتني به فقال وهذا خير لك من ان تجء يوم القيامة وفي وجهك نكت المسالة ثم قال ان المسالة لا تحل الا ل----ثلاثة لذي دم موجع او غرم مفظع او فقر مدقع	1639	709575374207451614	123	225.5	95	492	25.0	26	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2298	false	3902207145038058773	164	235	855	1197	1525	300	ان عمر رضي الله عنه شرب لبنا فاعجبه فاخبر انه من نعم الصدقة فادخل اصبعه واستقاءه 273 وهذا الاثر صحيح رواه مالك 274 والشافعي 275 عنه عن زيد بن اسلم انه قال شرب عمر بن الخطاب لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبر -انه ورد علي ماء قد سماه فاذا بنعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لنا من البانها فجعلته في سقاءي ----هذا فادخل عمر اصبعه	2298	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1641	true	-3631640941480566990	126	168	644	841	1515	300	ان عمر رضي الله عنه شرب لبنا فاعج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا بنعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي -من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا فادخل عمر اصبعه	1641	709575374207451614	189	361.5	150	347	54.46685791015625	37	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2291	false	-6427781472889969097	85	132	427	662	1478	300	قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي 182 المسكين للغني وكذلك اخرج---------------ه مالك في --موطءه 183 مرسلا ثانيها------------------------------------------ عن عطاء-------- عن ابي سعيد الخدري	2291	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1642	true	1205958459940897370	3	63	15	302	1521	300	قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة -غاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل---- له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي---- المسكين للغني ص 13346 قال احمد هكذا رواه مالك في الموطا----- مرسلا 13347 وقد رواه عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري	1642	709575374207451614	203	327.5	160	302	67.21854400634766	36	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2286	false	7721390178674937411	0	37	0	175	1511	300	فقال عباس بن مرداس--------------- اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في --مجمع وما كنت دون 125 امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله	2286	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1643	true	-8129499316967833852	61	98	297	484	1457	300	فقال عباس بن مرداس البحر المتقارب اتجعل نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون---- امرء منهما ومن يخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله	1643	709575374207451614	169	311.0	134	192	88.02083587646484	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2289	false	8774719644016423481	243	300	1194	1459	1459	300	صفوان بن امية ولم يع---لم ولكنه اعاره اداته ف---------------------------------قال فيه عند 163 الهزيمة احسن مما 164 قال بعض من اسلم من اهل مكة عام الفتح وذلك ان الهزيمة كانت في اصحاب رسول الله--------------- يوم حنين--- اول النهار فقال له رجل غلبت هوازن او قتل محمد فقال صفوان بفيك الحجر فوالله لرب من قريش احب الي من رب-	2289	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1644	true	-3759250581564482889	98	164	467	777	1441	300	صفوان بن امية قبل ان يسلم ولكنه اعار رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه سلاحا وقال فيه عند---- الهزيمة احسن مما---- قال بعض من اسلم من اهل مكة عام الفتح وذلك ان الهزيمة كانت في اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين في اول النهار فقال له رجل غلبت هوازن و--قتل محمد فقال صفوان بفيك الحجر فوالله لرب من قريش احب الي من رب	1644	709575374207451614	232	406.0	182	320	72.5	45	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2299	false	5458922623759981439	31	141	150	688	1461	300	احسبه قال-- بثلاث-ماءة من الابل من صدقات قومه فاعطاه ابو بكر منها ثلاثين بعيرا وامره ان يلحق -خالد بن الوليد بمن اطاعه من قومه 280 فجاءه بزهاء الف رجل وابلي بلاء 281 حسنا ------قال وليس في الخبر في اعطاءه اياها 282 من اين اعطاه اياها غير ان الذي يكاد ان يعرف القلب بالاستدلال بالاخبار والله اعلم انه اعطاه اياها من سهم المءلفة قلوبهم 283 فانما 284 زاده ليرغبه فيما صنع وانما 285 اعطاه ليتالف به غيره من قومه ممن لا يثق منه 286 بمثل ما يثق به من عدي بن حاتم------------------ فاري ان يعطي من سهم المءلفة قلوبهم في مثل هذا------- ان نزلت------ بالمسلمين نازلة ولن تنزل ان شاء الله	2299	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1645	true	-2939256553154485830	2	107	11	528	1509	300	احسبه قال ص بثلاث ماءة من الابل من صدقات قومه فاعطاه ابو بكر منها ثلاثين بعيرا وامره ان يلحق بخالد بن الوليد بمن اطاعه من قومه---- فجاءه بزهاء الف رجل وابلي بلاء---- حسنا 13362 قال وليس في الخبر من اعطاءه اي-----------------------اها غير ان الذي يكاد ان يعرف القلب بالاستدلال بالاخبار والله اعلم انه اعطاه اياها من سهم المءلفة فاما---------------- زاده ليرغبه فيما صنع وا-ما اع----طاه ليتالف به غيره من قومه ممن لا يثق منه---- بمثل ما يثق به من عدي بن حاتم 13363 قال الشافعي فاري ان يعطي من سهم المءلفة قلوبهم في مثل هذا المعني ان نزلت نازلة بالمسلمين------ ولن تنزل ان شاء الله	1645	709575374207451614	468	834.0	371	579	80.82901763916016	88	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2296	false	7497471804792748180	77	180	394	884	1477	300	فاتيت رسول الله------------------- فسالته فقال نءديها عنك او نخرجها عنك اذا قدمت نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة 245 حرمت الا في ثلاث رجل تحمل -حمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته فاقة او حاجة حتي يشهد او يتكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان به فاقة او حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك او رجل 246 اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له ال-صدقة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك 247 هذا الحديث رواه الشافعي 248 كذلك سواء بزيادة وما سوي ذلك من المسالة ف---سحت	2296	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1646	true	-844676712219610266	0	95	0	449	1498	300	فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته فقال نءديها عنك او نخرجها عنك اذا قدم- نعم الصدقة يا قبيصة--- المسالة---- حرمت الا في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته فاقة او حاجة حتي -شهد او -تكلم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ان به حاجة او فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك --ورجل اصا----بته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك ف-------------------------------------------------ما سوي ذلك من المسالة فهو سحت	1646	709575374207451614	412	723.5	322	514	80.1556396484375	77	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2318	false	-713050561181102791	33	176	169	876	1496	300	سفيان عن عمرو عن عطاء عن عاءشة انها قالت ما مات رسول الله------------------- حتي احل له النساء قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي كانها تعني اللاتي حظرن 586 عليه في قوله تعالي لا يحل لك الن-------------------------------------------------ساء 587 ورواه احمد في مسنده 588 عن سفيان الي قوله النساء ورواه الترمذي 589 والنساءي 590 باللفظ المذكور ايضا ورواه ابن حبان في صحيحه 591 ولفظه حتي احل له من النساء ما شاء وفي رواية للنساءي 592 حتي احل له ان يتزوج من النساء ما شاء قال الترمذي هذا حديث صحيح 593 ورواه الحاكم في مستدركه 594 بلفظ حتي احل الله له ان يتزوج ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ورواه البيهقي 595 بلفظ الترمذي ومن وافقه ثم ذكر كلام الشافعي السالف قال واحسب قول عاءشة احل له النساء بقول الله تعالي يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن الي قوله خالصة لك من دون المءمنين	2318	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1652	true	-6762477092669740029	75	167	382	834	1462	300	سفيان عن عمرو عن عطاء عن عاءشة انها قالت ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء اخبرناه ابو نصر بن قتادة قال اخبرنا ابو منصور النضروي قال حدثنا احمد بن نجدة قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا سفيان فذكره 13415 قال الشافعي كانها تعني اللاتي حظرن ع----ليه في قوله------ لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج الاحزاب 13416----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحسب قول عاءشة احل له النساء لقول الله------ يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الاحزاب الي ق-----------وله خالصة لك من دون المءمنين	1652	709575374207451614	241	148.5	189	904	26.659292221069336	44	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2379	false	6224285672668258179	242	299	1174	1435	1438	300	بن جريج عن----- سليمان بن موسي عن الزهري وكلهم ثقة حافظ وقال في المعرفة 1377 العجب ان---- من يسوي الاخبار علي مذهبه يحكي عن ابن جريج انه 1378 سال ابن شهاب عن هذا الحديث فانكره ثم يرويه عن ابن ابي عمران عن يحيي بن معين عن ابن علية عن ابن جريج 1379-------- ولو ذكر حكاية ----ابن معين	2379	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1662	true	-5386546421635058735	27	83	141	394	1442	300	بن معين فما حال سليمان بن موسي في الزهري فقال- ثقة 13511 و-------------------العجب ان بعض من يسوي الاخبار علي مذهبه يحكي ان ابن جريج--------- سال ابن شهاب عن هذا الحديث فانكره ثم يرويه عن ابن ابي عمران عن يحيي بن معين عن ابن علية عن ابن جريج سال ابن شهاب ولو ذكر حكاية يحيي بن معين	1662	709575374207451614	208	343.0	158	282	73.75886535644531	42	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2372	false	-3771777202349185993	123	211	610	1037	1466	300	حديث ابي اسحاق كما يحفظ الحمد وقال ابن خزيمة قال ابو موسي كان ابن مهدي يثبت حديث 1307 اسراءيل عن ابي اسحاق يعني في النكاح بغير ولي وقال حاتم بن يونس الجرجاني قلت لابي الوليد الطيالسي ما تقول في النكاح بغير ولي 1308 فقال لا يجوز فقلت ما الحجة في ذلك فقال ثنا قيس بن الربيع عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابيه قلت فان شعبة والثوري يرسلانه قا-------------------------ل فان اسراءيل قد تابع قيسا 1309 قال اب----ن المديني حد--------يث اسراءيل صحيح في لا نكاح الا بولي وقال	2372	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1665	true	-5174942199374119536	0	45	0	229	1487	300	حديث ابي اسحاق كما يحفظ ال-----رجل السورة من القران 13532 و-------------------------------------------------------------------------قال حجاج بن منهال قلنا ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعبة حدثنا احاديث ابي اسحاق قال سلوا عنها اسراءيل فانه اثبت فيها مني 13533 وروينا عن علي بن المديني انه قال حديث اسراءيل صحيح في لا نكاح الا بولي وسءل	1665	709575374207451614	104	103.0	78	464	22.413793563842773	14	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2374	false	-5736250157914426934	2	60	10	277	1492	300	حديث ابي بردة عن ابي موسي عندي والله----- اصح وان كان سفيان الثوري وشعبة لا يذكران فيه عن ابي موسي لانه قد ذكر في حديث شعبة ان سماعهما جميعا في وقت واحد وهءلاء الذين رووا عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي سمعوا في اوقات مختلفة------ قال ويونس بن ابي اسحاق قد روي هذا عن ابيه	2374	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1665	true	-5174942199374119536	155	214	784	1054	1487	300	حديث ابي بردة عن ابي موسي عندي والله اعلم اصح وان كان سفيان------- وشعبة لا يذكران فيه عن ابي موسي لانه قد دل- في حديث شعبة ان سماعهما جميعا في وقت واحد وهءلاء الذين رووا عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي سمعوا في اوقات مختلفة 13536 قال ويونس بن ابي اسحاق قد روي هذا عن ابيه	1665	709575374207451614	257	485.5	200	278	92.446044921875	55	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2385	false	7712005287590380476	260	300	1273	1475	1475	300	الشافعي 1455 عن--- مسلم بن خالد وسعيد بن سالم عن ابن جريج قال اخبرني عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق رفقه فيهم امراة ثيب فولت رجلا منهم امرها فزوجها رجلا فجلد عمر رضي الله عنه الناكح والمنكح ورد نكاحها-------- ورواه-	2385	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1665	true	-5174942199374119536	258	299	1267	1478	1487	300	الشافعي قال اخبرنا مسلم بن خالد وسعيد بن سالم عن ابن جريج قال اخبرني عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق رفقة فيهم امراة ثيب فولت رجلا منهم امرها فزوجها رجلا فجلد عمر بن الخطاب--- الناكح والمنكح ورد نكاحها ص 13539 ورواه	1665	709575374207451614	182	326.0	146	214	85.0467300415039	34	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2382	false	-7207139631014331755	214	284	1102	1446	1529	300	قال لا تنكح المراة المراة ولا نفسها انما الزانية التي تنكح نفسها 1402 هذا الحديث مداره علي ابي هريرة رضي الله عنه وله عنه طرق منها طريق عبيد بن يعيش ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن عبد السلام بن حرب عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين-- عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها وكنا نقول ان التي تزوج نفسها هي الزانية ---رواه	2382	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1667	true	-4906017599273633116	1	67	6	327	1459	300	قال لا تنكح المراة المراة فان البغي -------------انما تنكح نفسها هكذا رواه ابن عيينة عن هشام بن حسان 13550 ورواه عب----------------------------------------د الرحمن بن محمد المحاربي عن عبد السلام بن حرب عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين ص عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة المراة ولا تنكح المراة نفسها وكان يقول--- التي تنكح نفسها هي --زانية اخبرناه	1667	709575374207451614	210	314.5	160	379	55.40896987915039	36	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2391	false	6235691418835703218	172	212	889	1078	1505	300	قال ورواه معاوية بن هشام عن سفيان عن ابي يحيي عن رجل يقال له الحكم بن ميناء عن قتادة 1562 عن ابن عباس لا نكاح الا باربعة ولي وشاهدي قال ادني ما يكون في النكاح اربعة بز-----وج والذي يز-وج وشاهدان	2391	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1684	true	-4879990449501266107	192	224	997	1148	1563	300	قال حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن ابي يحيي عن رجل يقال له الحكم بن ميناء ع--------------ن ابن عباس------------------------------ قال ادني ما يكون في النكاح اربعة الذي يزوج والذي يتزوج وشاهدان	1684	709575374207451614	137	245.0	106	195	70.25640869140625	26	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2521	false	7079315454204794656	100	219	558	1109	1485	300	ان رجلا اتي النبي فقال ان امراتي لا ترد- يد لامس قال طلقها قال-------- اني احبها قال امسكها 1202 هذا الحديث رواه---------------------------------------------------------------------------------- الشافعي 1203 عن--- سفيان عن هارون بن رءاب عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال اتي رجل---- رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله ان--- امراتي لا ترد يد لامس فقال النبي --------------------طلقها فقال اني احبها قال -امسكها اذا وروا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود في سننه 1204 في باب تزويج الابكار فقال كتب الي حسين بن حريث المروزي ثنا الفضل بن موس---------ي عن الحسين بن واقد عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل-- الي -----رسول الله فقال ان امراتي ------------لا تمنع يد لامس -قال غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي قال ف--------------استمتع بها	2521	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1691	true	-549978334991187360	104	271	514	1320	1465	300	ان رجلا شكي اليه------ ان امراته لا تدفع يد لامس فامره بفراقها فقال له اني احبها فامره ان يستمتع بها 13766 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن هارون بن رءاب عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال اتي رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي امرا-ة لا ترد يد لامس -قال النبي صلي الله عليه وسلم فطلقها -قال اني احبها قال فامسكها اذا 13767 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال قال ابو عبد الله محمد بن علي اخبرنا الربيع بن سليمان قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا رجل يقال له ابو عبد الله الخراساني قال اخبرني----------------------------------------------- الفضل بن موسي السيناني عن الحسين بن واقد عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل ص الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ان له امراة لا تمنع يد لامس فقال النبي صلي الله عليه وسلم طلقها فذكر وجده بها قال استمتع بها	1691	709575374207451614	362	493.0	269	862	41.995361328125	67	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2522	false	1055731939857887539	192	236	962	1160	1449	300	الفضل بن موسي ثنا-------- الحسين بن واقد عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل-- الي النبي فقال ان---------------------- امراتي لا تمنع يد لامس فقال غربها ان شءت قال اني اخاف ان تتبعها نفسي ق----ال استمتع بها ثم------------ اخرجه	2522	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1691	true	-549978334991187360	222	275	1096	1341	1465	300	الفضل بن موسي السيناني عن الحسين بن واقد عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل ص الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ان له امراة- لا تمنع يد لامس فقال النبي صلي الله عليه وسلم طلقها فذكر وجده بها قال استمتع بها 13768 قال احمد اخرجه	1691	709575374207451614	145	209.0	108	246	58.94308853149414	29	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2412	false	4499428945351277717	28	91	147	476	1501	300	الشافعي 1893 اب-نا عبد المجيد 1894 بن عبد العزيز عن ابن جريج عن ابي الزبير 1895 انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن نكاح المسلم اليهودية والنصرانية فقال تزوجناهن في زمن الفتح بالكوفة مع سعد بن ابي وقاص ونحن لا----- نجد المسلمات كثيرا فلما رجعنا طلقناهن وقال لا يرثن مسلما ولا يرث-هن ونساءهم لنا حل ونساءنا عليهم حرام قال البيهقي 1896 وروي	2412	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1706	true	445250609029030577	216	275	1098	1408	1535	300	الشافعي قال اخبرنا عبد المجيد----- بن عبد العزيز عن ابن جريج عن ابي الزبير----- انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن نكاح المسلم اليهودية والنصرانية فقال تزوجناهن زما--ن الفتح بالكوفة مع سعد بن ابي وقاص ونحن لا نكاد نجد المسلمات كثيرا فلما رجعنا طلقناهن وقال لا يرثن مسلما ولا يرثوهن ونساءهم لنا حل ونساءنا عليهم حرام ص 13894 --------------	1706	709575374207451614	286	514.5	231	336	85.11904907226562	50	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2411	false	7125680489035720150	127	176	618	854	1466	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس انه قال في قوله ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات 1883-- يقول من لم يكن له سعة ان ينكح الحراءر فلينكح من اماء المءمنين و ذلك لمن خشي العنت 1884 وهو الفجور	2411	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1709	true	-339024983304475108	54	99	282	506	1543	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس-------- في قوله ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات النساء يقول من لم يكن له سعة ان ينكح الحراءر فلينكح من اماء المءمنين و-ذلك لمن خشي العنت----- وهو الفجور	1709	709575374207451614	218	406.0	173	238	91.59664154052734	41	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2359	false	-3020509438944131507	221	272	1086	1340	1491	300	فاطمة بنت قيس وذلك ان زوجها طلقها فبت طلاقها فامرها عليه السلا-------------م ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم وقال لها اذا حللت فاذنيني----- فلما احلت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباها فقال عليه السلا-----------------م اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه علي عاتقه انكحي اسامة	2359	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1712	true	-1816579200871532608	163	219	818	1093	1502	300	فاطمة بنت قيس----- ان زوجها طلقها فبت-----ها فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم وقال ف---اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت اخبرته ان معاوية وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فصعلوك لا مال له واما ابو جهم فلا يضع عصاه عن- عاتقه انكحي اسامة	1712	709575374207451614	218	372.5	171	289	75.43252563476562	38	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2405	false	5209542172479890359	132	165	645	804	1493	300	بن مسعود------- وصفوان بن امية معني حديث غيلان بن سلمة------ وقال الشافعي 1791 دلت سنة رسول الله المبينة عن الله علي تحريم 1792 ان يجمع غير رسول الله ب-------------------------------------------------------------------------------------ين اكثر من اربع نسوة	2405	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1715	true	506056471130401286	182	230	905	1143	1520	300	بن مسعود الثقفي وصفوان بن امية معني حديث غيلان بن سلمة 13974 وهذا ال-----------حكم من- رسول الله صلي ا-------لله عليه وسلم عام فيما بين اهل المغازي والتفسير 13975 وذهب بعض من خالف الحديث الي ان عقودهم كانت في الوقت الذي يجوز فيه الجمع بين اكثر من اربع نسوة	1715	709575374207451614	98	127.0	74	257	38.13229751586914	16	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2415	false	-1438188502685084951	244	300	1246	1545	1545	300	سفيان بن حرب اسلم بمر الظهران ورسول الله ظاهر عليها فكانت بظهوره واسلام اهلها دار اسلام وامراته هند بنت عتبة كافرة بمكة ومكة يءمءذ دار حرب ثم قدم عليها يدعوها الي الاسلام فاخذت بلحيته وقالت اقتلوا الشيخ الضال 1943 واقامت اياما ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل ان تسلم ثم اسلمت وبايعت النبي فثبتا علي النكاح لان عدتها لم تنقض حتي-	2415	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1716	true	-958068681832253592	81	177	422	919	1572	300	سفيان بن حرب----- بمر الظهران وهي دار خزاعة وخزاعة مسلمون قبل الفتح في دار الاسلا-----م وامراته هند بنت عتبة كافرة بمكة ومكة يومءذ دار حرب ثم قدم عليها يدعوها الي الاسلام فاخذت بلحيته وقالت اقتلوا الشيخ الضال ثم اسلمت هند بعد اسلام ابي سفيان بايام كثيرة وقد كانت كافرة مقيمة بدار الاسلام يومءذ وزوجها مسلم في دار الاسلام ورجع الي مكة وهند بنت عتبة مقيمة علي غير الاسلام وهي في دار حرب ثم صارت مكة دار الاسلام وابو سفيان بها مسلم وهند كافرة ثم اسلمت قبل انقضاء العدة فاستقر---------------ا علي النكاح لان عدتها لم تنقض حتي	1716	709575374207451614	189	316.0	152	522	36.2068977355957	32	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2414	false	-7091457871379916366	178	222	915	1133	1520	300	مالك في الموطا 1933 عن ابن شهاب انه بلغه ان نساء كن 1934 في عهد رسول----- الله يس----------لمن بغير ارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت- الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب صفوان بن امية	2414	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1717	true	3321060102124635531	75	119	396	613	1534	300	مالك بن انس-------- عن ابن شهاب انه بلغه ان نساء كن----- في عهد النبي صلي الله عليه وسلم اسلمن ب----ارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن ابنة الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وشهد صفوان بن امية	1717	709575374207451614	185	320.0	144	234	79.05982971191406	33	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2415	false	-1438188502685084951	43	192	221	978	1545	300	-------وهو كافر وامراته-- مسلمة ولم يفرق النبي -----------------------بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت------- عنده----- امراته -----فقال ابن شهاب كان بين اسلام صفوان واسلام امراته نحوا من شهر ----ورواه الشافعي في القديم وفيه ان اسلام زوجته كان يوم الفتح وان صفوان شهد مع رسول الله الطاءف وحنينا وهو كافر وروي مالك في الموطا 1935 ايضا عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح فهرب زوجها عكرمة من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله عام الفتح فلما راه رسول الله وثب اليه فرحا وما 1936 عليه رداء حتي بايعه فثبت 1937 علي نكاحهما------------------------------------- ذلك قال ابن شهاب و----لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها بها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2415	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1717	true	3321060102124635531	120	232	620	1191	1534	300	وحنينا وهو كافر وامراته ص مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حين اسلم------ واستقرت امراته عنده بذلك النكاح 13985 قال ابن شهاب كان بين اسلام صفوان وامر------اته نحو- من شهر 13986 قال الشافعي اخبرنا مالك عن ابن ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح وهرب------------ من الاسلام ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بايعه فثبت----ا علي-------- ذلك النكاح 13987 قال الشافعي اخبرنا مالك -عن ابن شهاب قال ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوج----ها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	1717	709575374207451614	398	621.0	315	851	46.76850891113281	66	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0644	false	4971480760739506137	60	107	304	537	1502	300	قال الشافعي في احكام القران فيمن اتي---- امراته حاءضا او بعد تولية الدم ولم تغتسل --يستغفر الله تعالي ولا يعود حتي تطهر وتحل لها الصلاة قال وروي فيه شء لو كان ثابتا اخذنا به ولكنه لا يثبت مثله قال البيهقي 1428 وا-----نا ابو عبد الله الحافظ قال	644	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1722	true	8224763836447511862	137	177	694	888	1462	300	قال الشافعي فا-----------------ن اتي رجل امراته حاءضا او بعد تولية الدم ولم تغتسل فليستغفر الله------ ولا يعد وقد ---------------------------روي فيه شء لو كان ثابتا اخذنا به ولكنه لا يثبت مثله وانما اراد ما 14020 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال	1722	709575374207451614	159	257.0	126	244	65.16393280029297	28	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0532	false	-8724804736252531522	53	94	261	452	1508	300	روي فيه حديث وان كان مما لا يثبت مثله وهذا ------------------الحديث رواه---------------------------------------- مسلم في صحيحه 1464 من حديث جماع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن عاصم عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله------------------- اذا اتي احدكم اهله ثم اراد ان يعود فليتوضا	532	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1724	true	-3525072228896526953	89	178	449	878	1459	300	روي فيه حديث وان كان مما لا يثبت مثله والاخر انه انظف 14039 والحديث الذي روي فيه لم يخرجه البخاري في الصحيح واما مسلم بن الحجاج فانه اثبته واخرجه في الصحيح 14040 وهو ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو بكر بن عبد الله قال اخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا مروان بن معاوية عن عاصم عن ابي المتوكل عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله ثم اراد ان يعود فليتوضا	1724	709575374207451614	152	223.5	117	436	34.86238479614258	30	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2425	false	2882716815142938327	25	110	120	521	1499	300	الحديث ---رواه الشافعي 2097 انا-- عمي محمد بن علي 2098 بن شافع---- اخبرني عبد الله بن علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن احيحة بن الجلاح قال الشافعي انا شككت عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي------------------- عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي------------------- حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به-- فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في ---الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها	2425	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1726	true	4690839889731989558	207	300	1053	1489	1489	300	الربيع اخبرنا- الشافعي قال اخبرني عمي محمد بن علي----- بن شافع قال اخبرني عبد الله بن علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن احيحة قا----------ل الشافعي انا شككت عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به ص فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها-	1726	709575374207451614	370	652.5	290	453	81.67770385742188	75	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2425	false	2882716815142938327	110	186	521	882	1499	300	فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قا------ل الشافعي----------------- عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد اخبرني محمد عن الانصاري المحدث بها انه اثني عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست 2099 ارخص فيه بل انهي عنه------ قال البيهقي 2100 وقد تابعه ابراهيم بن محمد بن العباس الشافعي عن محمد بن علي وقال عمرو بن 2101 احيحة بن الجلاح -لم يشك	2425	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1727	true	1445931707110366723	0	77	0	365	1481	300	فنعم ا--من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن 14057 قال الشافعي قال فما تقول قلت عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد اخبرني محمد عن الانصاري المحدث به- انه اثني عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست----- ارخص فيه بل انهي عنه 14058 قال احم------------د تابعه ابراهيم بن محمد بن العباس الشافعي عن محمد بن علي وقال عمرو بن----- احيحة بن الجلاح ولم يشك	1727	709575374207451614	331	591.0	260	391	84.65473175048828	63	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2430	false	-4219370528091784344	146	178	712	870	1453	300	محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قا-ل سمعت الشافعي يقول ليس فيه عن رسول الله------------------- في ---------التحليل والتحريم حديث ثابت والقياس انه حلال 2170 يريد غلط سفيان في حديث ابن الهاد	2430	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1727	true	1445931707110366723	216	251	1080	1252	1481	300	محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول سمعت الشافعي يقول ليس فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التحريم والتحليل ح---------ديث ثابت والقياس انه حلال وق------د غلط سفيان في حديث ابن الهاد	1727	709575374207451614	138	243.5	108	187	73.79679107666016	26	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2426	false	2362041173038667429	106	210	549	1043	1482	300	من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه--------- فقد كفر بما انزل الله علي محمد ---------------------------------------------------------------قال الترمذي هذا حديث لا نعرفه الا من حديث حكيم الاثرم عن ابي تميمة عن ابي هريرة قلت وحكيم 2115 هذا لا يعرف له غير هذا الحديث الا اليسير قاله 2116 ابو احمد قال البخاري لا يتابع عليه قال ولا يعرف لابي تميمة سماع من ابي هريرة وسءل ابن المديني عن حكيم فقال اعيانا هذا واعله ابن القطان 2117 من وجه اخر موجود في رواية ابي داود وابن ماجه واحدي روايات النساءي فقال هو من رواية سهيل بن ابي صالح عن الحارث بن مخلد عن ابي هريرة	2426	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1728	true	-1461703346557414303	209	259	1011	1245	1437	300	من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فصدقه بما يقول فقد برء مما انزل الله علي محمد 14069 اخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة حدثنا ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود حدثنا هناد عن وكيع عن سفيان عن----------------- سهيل بن ابي صالح عن الحارث بن مخلد عن ابي هريرة	1728	709575374207451614	129	22.5	98	566	22.791519165039062	27	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3199	false	2534450014774324660	116	160	576	797	1508	300	الشافعي اخبرنا مالك انه بلغه ان عمر او عثمان قضي احدهما في ام--ة غرت بنفسها رجلا فذكرت انها حرة فولدت اولادا فقضي ان يفدي ولده بمثلهم ------قال مالك وذلك يرجع الي 959 القيمة لان العبد لا يءتي بمثله ولا نحوه فلذلك---- يرجع الي القيمة	3199	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1741	true	-2938899636920833315	174	219	871	1100	1523	300	الشافعي اخبرنا مالك انه بلغه ان عمر او عثمان قضي احدهما في امراة غرت بنفسها رجلا فذكرت انها حرة فولدت اولادا فقضي ان يفدي ولده بمثلهم 14165 قال مالك وذلك يرجع الي الق----يمة لان العبد لا يءتي بمثله ولا نحوه فلذلك قال يرجع الي القيمة	1741	709575374207451614	214	408.0	171	233	91.84549713134766	41	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2423	false	-2719589784257577864	268	299	1332	1488	1493	300	وهي امة نوبية 2076 فاعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي------------------- فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا	2423	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1745	true	6094157147456479389	7	41	32	201	1528	300	وهي امة نوبية ف------عتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا	1745	709575374207451614	149	277.5	119	175	85.14286041259766	29	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2443	false	-2916711404359897935	249	298	1332	1563	1567	300	ان امراة اتت النبي و-------------------قالت يا رسول الله------- وهبت نفسي لك و--قامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله--------------- ان اعطيتها ازارك جلست	2443	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1750	true	-8910584200137902461	85	146	429	718	1464	300	ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي اليك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك--- شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه- جلست	1750	709575374207451614	212	358.0	166	293	72.35494995117188	41	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2440	false	9220384604468804825	182	266	937	1316	1466	300	الشافعي رضي الله عنه انه قال قد روي عن النبي------------------- بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق وقد نكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها 2319 بمهر نساءها وقضي لها بالميراث------ فان كان يثبت عن رسول الله--------------- فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي و-------------------ان كثروا ولا في قياس ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان ------كان لا يثبت عن النبي 2320 --------------لم يكن لاحد ان يثبت 2321 عنه ما لم يثبت 2322 ولم احفظه	2440	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1757	true	-5937923678497909338	207	299	1013	1436	1439	300	الشافعي----------------- قال قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق و---نكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها----- بمهر نساءها وقضي لها بالميراث 14306 فان كان يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا في قياس ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له 14307 فان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت -----عنه ما لم يثبت----- ولم احفظه	1757	709575374207451614	326	551.0	253	458	71.17903900146484	66	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2447	false	-7617909345428619726	0	116	0	562	1462	300	انه فارق امراته فقال 70 اعطه----ا واكسها 71 كذا فحسبنا ذلك فاذا ---نحو من ثلاثين درهما قلت لنافع كيف كان هذا الرجل قال كان متسددا 72 واما اثر ابن عباس فتبع في 73 ايراده ابن الصباغ فانه قال في شامله ان الشافعي قال يمتعها بخادم فان لم يجد فمقنعة فان لم يجد فثلاثين درهما والدليل علي هذا ما يروي عن ابن عباس انه قال اكثر المتعة خادم واقلها ثلاثون درهما 74 وفي الماوردي ان الشافعي في موضع من القديم استحسن ان تكون بقدر خادم وحكاه عن ابن عباس وقال البيهقي 75 روين------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن ابن عباس علي قدر يسره وعسره فان كان موسرا متعها 76 بخادم او نحو ذلك وان كان معسرا ف-ثلاثة اثواب او نحو ذلك	2447	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1757	true	-5937923678497909338	117	187	559	899	1439	300	انه فارق امراته فقال--- اعطها كذا واكسها ---كذا فحسبنا ذلك فاذا هو نحو من ثلاثين درهما قلت لنافع كيف كان هذا الرجل قال كان متسددا 14302 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روينا عن عبد الرحمن بن عوف انه متع بجارية سوداء 14303 وعن الحسن بن علي انه متع بعشرة الاف درهم 14304 وعن ابن عباس علي قدر يسره وعسره فان كان موسرا متعها بخ---ادم او نحو ذلك وان كان معسرا فبثلاثة اثواب او نحو ذلك	1757	709575374207451614	225	396.5	179	666	33.783782958984375	40	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2441	false	-7697123267459022943	157	217	781	1078	1467	300	الاختلاف ف-------------ي قصة بروع بنت واشق عن النبي -------------------لا يوهن الحديث فان جميع-- هذه الروايات اسانيدها صحاح وفي بعضها ما دل علي ان جماعة من اشجع شهدوا بذلك فكان بعض الرواة يسمي معهم وبعضهم سمي اثنين وبعضهم اطلق ولم يسم 2337 ومثله لا يرد الحديث ولولا ثقة من رواه عن النبي------------------- لما كان لفرح 2338 عبد الله بن مسعود بروايته	2441	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1758	true	-6472948416459613721	241	296	1151	1421	1438	300	الاختلاف في تسمية من روي قصة بروع بنت واشق عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يوهن الحديث فان اسانيد هذه الروايات صحيحة-------- وفي بعضها---------- ان جماعة من اشجع شهدوا بذلك ف----بعض------هم سمي -هذا وبعضهم سمي اخر وكلهم ثقة------------------------------------- ولولا ثقة من رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم لما كان---------- عبد الله يفرح---- بروايته	1758	709575374207451614	186	244.5	145	350	53.14285659790039	33	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2444	false	-783993835237033647	199	247	964	1187	1446	300	الشافعي عن---- مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ليث------------ عن طاوس عنه-------- انه قال في الرجل ي-زوج المراة -يخلو بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان الله تعالي يقول 31 وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم	2444	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1767	true	-1848569621980323950	16	68	92	338	1497	300	الشافعي اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ليث بن ابي سليم عن طاوس عن ابن عباس انه قال في الرجل يتزوج المراة فيخلو بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان الله تعالي يقول--- وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم	1767	709575374207451614	217	394.0	170	249	87.14859771728516	43	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2446	false	-3570570910692059779	126	169	580	778	1419	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لكل مطلقة متعة الا التي فرض لها----- ولم يدخل بها فحسبها نصف المهر 60 وهذا الاثر صحيح رواه الشافعي 61 --------------------------------------------------------------------------------------باسناد ثابت عن م---------------الك عن نافع عن ابن عمر -انه كان يقول لكل مطلقة متعة	2446	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1768	true	-3534418666266037034	3	58	13	297	1485	300	عن ابن عمر انه ص------------- قال لكل مطلقة متعة الا التي فرض لها صداق ولم يدخل بها فحسبها نصف المهر 14394 واخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك فيما بلغه عن القاسم بن محمد مثله 14395 وباسناده اخبرنا الشافعي اخبرنا مال--------ك عن ابن شهاب انه كان يقول لكل مطلقة متعة	1768	709575374207451614	127	175.0	97	305	41.63934326171875	25	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2454	false	9144704142409233861	10	69	49	345	1498	300	ان جبريل جاء فسلم علي النبي------------------- فعرف رسول الله------------------- صوته فقال ادخل فقال ان في البيت ست----------را فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها واجعلوه بسطا او وساءد فاوطءوه فانا لا ندخل بيتا فيه تصاوير رواه البيهقي في سننه 188 ومنها ان جبريل اتي النبي وفي بيت نبي الله ستر فيه تماثيل فقال النبي ادخل فقال انا لا ندخل بيتا فيه تماثيل	2454	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1771	true	3861266570613581566	94	136	475	688	1504	300	ان جبريل جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته فقال ادخل فقال ان في البيت سترا في الحاءط فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها واجعلوه بسطا او وساءد فاوطءوه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانا لا ندخل بيتا فيه تماثيل	1771	709575374207451614	162	301.0	130	344	47.093021392822266	30	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2461	false	-2723055647671686995	72	166	358	805	1478	300	كان رسول الله------------------- لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم ياتي الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ---- التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله قالت-------------- يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله------------------- منها قالت تقول في ذلك انزل الله عز وجل وفي اشباهها و--------ان امراة خافت 308 ولفظ البيهقي عن عاءشة قالت ما كان او قل يوم الا ورسول الله يطوف علينا جميعا فيقبل ويلمس ما دون الوقاع	2461	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1783	true	7731460255496549259	44	148	215	714	1454	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم ا-----لا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منها قالت نقول في ذلك انزل الله------- وفي اشباهها اراه قال ان امراة خافت من بعلها نشوزا النساء 14519 ورواه ابن ابي مريم عن ابن ابي الزناد وقال في الحديث فيقبل ويلمس ما دون الوقاع	1783	709575374207451614	361	594.5	282	511	70.64579010009766	70	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2465	false	-1179224199046677640	235	281	1171	1396	1486	300	قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها 372 رسول الله------------------- يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل---- رسول الله ذلك--------------- منها قالت نقول في ذلك انزل و-------------------------ان امراة خافت من بعلها نشوزا 373 وذكره مرة مرسلا 374 واعله ابن القطان 375 بابن ابي الزناد وفي ----	2465	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1783	true	7731460255496549259	85	142	404	681	1454	300	قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منها قالت نقول في ذلك انزل الله وفي اشباهها اراه قال ان امراة خافت من بعلها نشوزا النساء 14519 وروا-----------ه ابن ابي مريم عن ابن ابي الزناد وقال في	1783	709575374207451614	176	266.0	139	292	60.27397155761719	34	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2463	false	-8736952479523295079	157	206	775	1021	1465	300	عن انس ان رسول الله قال اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا واخرجه الدارمي في مسنده 342 بلفظ للبكر سبع وللثيب ثلاث الحديث الثامن انه قال لام سلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت	2463	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1786	true	-8856214923658217592	90	188	458	955	1467	300	عن انس قال فمن السنة--- اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا واخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من -----------------------حديث ابي قلابة وهو في معني المرفوع وقد رواه بعضهم مرفوعا 14541 وروينا عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل بصفية اقام عندها ثلاثا وكانت ثيبا 14542 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي في حكاية قول من خالفه في هذه المسالة قال اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت	1786	709575374207451614	167	266.5	131	523	31.93116569519043	30	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2468	false	-8505107736314381101	1	94	5	453	1451	300	اب--نا الثقفي عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله 407 ------------------قال جاء رجل وامراة الي علي------------- ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما 408 ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما---- فيه علي 409 ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	2468	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1789	true	-19512385982643317	205	299	1071	1530	1535	300	اخبرنا الثقفي عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها النساء قال جاء رجل وامراة الي علي رضي الله عنه ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي------------- فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما---- ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا -قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه-------- ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	1789	709575374207451614	416	768.0	330	485	85.773193359375	80	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2469	false	6230778783698054156	220	261	1068	1258	1448	300	الشافعي 428 عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان 429 مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها----------------- ثم اتيا عثمان في ذلك فقال هي 430 تطليقة الا ان تكون سم-ت شيءا فهو ما سمت وقال ------	2469	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1793	true	932597014962686171	221	264	1101	1307	1482	300	الشافعي اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان---- مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان في ذلك فقال هي---- تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت 14589 قال	1793	709575374207451614	169	301.0	133	214	78.97196197509766	32	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2500	false	-3620619857590446208	5	104	25	488	1454	300	عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان بن عفان 869 منه بعد انقضاء عدتها------ قال الرافعي 870 وكان------------------------------------------------- الطلاق في هذه القصة بسءالها قلت هو كما قال فقد قال 871 مالك في الموطا 872 انه سمع ربيعة 873 ابن ابي عبد الرحمن يقول بلغني ان امراة 874 عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف فلما طهرت اذنته فطلقها	2500	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1802	true	1154630915221799090	28	87	148	436	1430	300	عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف--------------------- وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن------- ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان------------ منه بعد انقضاء عدتها 14640 قال واخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن ابن سيرين ان امراة عبد الرحمن نشدته الطلاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فطهرت وهو مريض ف----------------------------اذنته فطلقها	1802	709575374207451614	205	319.5	160	518	39.57529067993164	37	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2490	false	974779600062717344	0	48	0	243	1414	300	امراته سهيمة البتة ثم اتي رسول الله فقال-------------------------------- اني طلقت امراتي سهمية البتة و 732 والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله------------------- لركانة-- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة 733 فردها اليه و-----------------------------طلقها الثانية في زم-ن عمر والثالثة في زم-ن عثمان	2490	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1810	true	5781419440232236687	161	224	802	1120	1502	300	امراته سهيمة البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة و-----والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة ص والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة---- فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	1810	709575374207451614	227	389.0	182	327	69.41896057128906	38	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2491	false	3421515602548547483	69	96	339	459	1479	300	الربيع عن-------------- الشافعي عن عمه---- محمد بن علي بن شافع----------------------------- عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة ثم	2491	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1810	true	5781419440232236687	129	165	657	824	1502	300	الربيع بن سليمان اخبرنا الشافعي اخبرنا عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة ثم	1810	709575374207451614	113	204.0	87	167	67.6646728515625	24	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2496	false	-7931623516817662397	14	104	70	503	1489	300	الشافعي 812 عن مالك وهو في الموطا 813 انه بلغه انه كتب الي عمر بن الخطاب من العراق ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك فكتب عمر الي عامله ان مره فليوافيني في الموسم فبينما عمر بن الخطاب يطوف بالبيت اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال من انت قال انا الذي امرت ان يجلب عليك -قال 814 انشدك برب هذه البنية هل اردت بقولك 815 حبلك علي غاربك الطلاق فقال الرجل 816 لو استحلفتني في غير هذا المكان ما صدقتك اردت الفراق فقال عمر رضي الله عنه هو ما اردت	2496	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1812	true	7188693621903589459	71	150	350	738	1523	300	الشافعي اخبرنا مالك ------------------انه بلغه انه كتب الي عمر بن الخطاب من العراق ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك فكتب عمر الي عامله ان مره --يوافيني في الموسم فبينما عمر بن الخطاب يطوف بالبيت اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال من انت قال انا الذي امرت ان يجلب عليك فقال---- انشدك برب هذه البنية هل اردت بقولك---- حبلك علي غاربك الطلاق فقال الرجل---- لو استحلفتني في غير هذا المكان ما صدقت ا-ردت الفراق فقال عمر------------- هو ما اردت	1812	709575374207451614	379	700.0	301	434	87.32718658447266	71	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2496	false	-7931623516817662397	270	298	1344	1480	1489	300	قال الشافعي في القديم وذكر ابن جريج عن عطاء ان عمر بن الخطاب------------- رفع اليه رجل قال لامراته حبلك علي غاربك فقال لعلي رضي الله عنه انظر بينهما	2496	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1813	true	-1701993613475506578	165	196	803	952	1454	300	قال الشافعي في القديم وذكر ابن جريج عن عطاء ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه رفع اليه رجل قال لامراته حبلك علي غاربك فقال لعلي رضي الله عنه انظر بينهما	1813	709575374207451614	136	263.0	108	149	91.2751693725586	28	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2497	false	1629601694208986047	196	249	962	1199	1451	300	مسعود انه قال فيه ان ------نوي يمينا فيمين وان نوي طلاقا فطلاق وهو ما نوي من ذلك وفي رواية له 831 عنه------------------------- نيته في الحرام ما نوي ان لم يكن نوي طلاقا فهي يمين و--------في رو-------------------------------------------------------------اية اخري له 832 عنه ------ان نوي طلاقا فهي تطليقة واحدة وهو املك بالرجعة ---وان لم ينو طلاقا	2497	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1819	true	-3007883343869911872	160	232	771	1108	1454	300	مسعود انه قال في الحرام ان نوي يمينا فيمين وان نوي طلاقا فطلاق وهو ما نوي من ذلك 14773 قال احمد ورواه ايضا الثوري عن اشعث وقال نيته في الحرام ما نوي ان لم يكن نوي طلاقا فهي يمين وكذلك هو في رواية الشعبي عن ابن مسعود وكلاهما منقطع 14774 قال الشافعي اذا قال لامر-اته انت علي حرام فان نوي طلاقا فهو -طلاق------- وهو ما اراد من عدده وان لم يرد طلاقا	1819	709575374207451614	177	266.0	134	346	51.156070709228516	35	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2478	false	-4022193311013145987	173	238	822	1141	1468	300	عن ابن ابي طلحة عن ابن عباس انه--------- قال في قوله تعالي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم 554 امر الله --نبيه------------------ والمءمنين اذا حرموا شيءا مما احل الله ان يكفروا --عن ايمانهم باطعام عشرة مساكين او كسوتهم او تحرير رقبة وليس يدخل في ذلك طلاق الحديث الحادي عشر--------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي خير نساءه بين المقام معه وبين مفارقته لما نزل قوله تعالي يا ايها النبي	2478	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1820	true	-1642789787938994560	153	231	757	1135	1469	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في هذه الاية قال----------------------------------------------- امر الله النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين اذا حرموا شيءا مما احل الله ان يكفروا ص عن ايمانهم باطعام عشرة مساكين او كسوتهم او تحرير رقبة وليس يدخل في ذلك طلاق 14779 وروينا عن عمر وعاءشة انهما قالا في الحرام يمين يكفرها وروي ذلك عن ابي بكر وذهب مسروق بن الاجدع الي ان النبي صلي الله عليه وسلم الي وحرم فانزل الله تع------------الي يا ايها النبي	1820	709575374207451614	198	332.5	154	437	45.30892562866211	37	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2499	false	7404916538262282213	225	266	1084	1283	1436	300	عن ابن جريج---- اخبرني ابن ابي مليكة انه سال عبد الله بن الزبير عن الرجل يطلق المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها 866 فقال ------له ابن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف------ بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات------------- فورثها عثمان	2499	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1828	true	7652787758887207197	232	276	1186	1401	1520	300	عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة انه سال ابن الز--------بير عن الرجل يطلق المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها---- فقال عبد الله -بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان	1828	709575374207451614	183	316.5	145	228	80.2631607055664	33	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2500	false	-3620619857590446208	131	199	622	952	1454	300	الشافعي 876 بدونه فروي عن ابن ابي رواد ومسلم بن خالد عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل يطلق المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث 877 مبتوتة قال----------------------- الشافعي	2500	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1828	true	7652787758887207197	222	291	1134	1482	1520	300	الشافعي اخبرنا عبد المجيد بن -ابي رواد ومسلم بن خالد عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل يطلق المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث---- مبتوتة 14836 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي	1828	709575374207451614	302	567.0	239	353	85.55240631103516	59	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2500	false	-3620619857590446208	12	48	52	224	1454	300	الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان بن عفان 869 منه بعد انقضاء عدتها -----------------------قال الرافعي	2500	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1829	true	-8246612896285705875	0	38	0	183	1457	300	الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان------------ منه بعد انقضاء عدتها زاد ابو سعيد في روايته قال الشافعي	1829	709575374207451614	159	296.5	126	195	81.53845977783203	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2500	false	-3620619857590446208	66	120	307	565	1454	300	انه سمع ربيعة 873 ابن ابي عبد الرحمن يقول بلغني ان امراة 874 عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال---- اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف فلما ط--هرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها وعبد الرحمن بن عوف يومءذ	2500	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1829	true	-8246612896285705875	248	300	1210	1457	1457	300	انه سمع ربيعة -----بن ابي عبد الرحمن يقول بلغني ان امراة---- عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال لها اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف فلما ص طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها وعبد الرحمن------- يومءذ-	1829	709575374207451614	240	443.5	191	264	90.90908813476562	45	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2499	false	7404916538262282213	59	116	292	551	1436	300	عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن------- وعبيد الله هو ابن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار عن ابي-------- هريرة قا-ل سالت عمر---------- عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او اثنتين 856 فنكحت زوجا ثم------------------------------ مات عنها او طلقها فرجعت الي الزوج الاول علي كم هي عنده قال هي عنده علي ما بقي------ قال	2499	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1831	true	-313114550406041361	173	239	895	1203	1478	300	عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله ----بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار انهم سمعوا ابا هريرة يقول سالت عمر بن الخطاب عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم انقضت عدتها فتزوجها رجل غيره ثم طلقها ص او مات عنها ثم تزوجها زوجها--------- الاول علي كم هي عنده قال هي عنده علي ما بقي 14860 قال	1831	709575374207451614	201	328.5	153	321	62.6168212890625	42	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2488	false	-3726999919982169938	230	259	1201	1342	1564	300	عن ابن عمر موقوفا انه قال اذا طلق العبد امراته طلقتين فقد حرمت عليه حتي تنكح زوجا غيره حرة كانت او امة وعدة الحرة ثلاث حيض وعدة الامة حيضتان	2488	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1833	true	8703267522822406723	203	230	1072	1202	1533	300	عن ابن عمر----------- قال اذا طلق العبد امراته اثنتين فقد حرمت عليه حتي تنكح زوجا غيره حرة كانت او امة وعدة الحرة ثلاث حيض وعدة الامة حيضتان	1833	709575374207451614	127	242.0	100	141	90.0709228515625	25	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2542	false	4319479509561444551	136	185	686	925	1479	300	الشافعي ث---نا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال 1518 طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة بحيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا قال سفيان وكان 1519 ثقة	2542	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1833	true	8703267522822406723	34	80	198	426	1533	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال----- طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب--- انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة -حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا قال سفيان وكان----- ثقة	1833	709575374207451614	215	393.5	170	242	88.84297180175781	40	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2488	false	-3726999919982169938	154	289	805	1494	1564	300	----اليه انه عليه السلام قال طلاق الامة اثنتان وعدتها حيضتان وهو حديث ضعيف ايضا بسبب عمر بن شبيب الكوفي 701 الواهي و عطية العوفي 702 الواهي ايضا المذكورين في اسناده قال الدارقطني 703-------------------------------------------- هذا الحديث منكر غير ثابت من وجهين احدهما ان عطية ضعيف وسالم ونافع اثبت منه واصح رواية والوجه الاخر ان عمر بن شبيب ضعيف لا يحتج بروايته -----وقال البيهقي 704 تفرد به عمر بن شبيب مرفوعا وكان ضعيفا--------- والصحيح----------- ما رواه سالم ونافع عن ابن عمر موقوفا انه قال اذا طلق العبد امراته طلقتين فقد حرمت عليه حتي تنكح زوجا غيره حرة كانت او امة وعدة الحرة ثلاث حيض وعدة الامة حيضتان هكذا رواه في الموطا 705 قلت وحديث عاءشة السالف في كلام الماوردي اخرجه ابو داود 706 وابن ماجه 707 والترمذي 708 من رواية مظاهر بن اسلم عن القاسم-------- عن عاءشة	2488	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1834	true	-6244704291789608402	0	81	0	402	1522	300	صلي الل----ه عليه وسلم------ طلاق الامة -ثنتان وعدتها حيضتان 14881 قال ابو الحسن---------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني الحافظ فيما اخبرنا ابو عبد الرحمن عنه حديث عطية هذا------- منكر غير ثابت من وجهين احدهما ان عطية ضعيف وسالم ونافع اثبت منه واصح رواية و------الاخر ان عمر بن شبيب ضعيف لا يحتج بروايته 14882 قال ا---------------حمد عمر بن شبيب قد ضعفه يحيي بن معين وغيره والصحيح عن ابن عمر ما رواه سالم ونافع من قوله 14883 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مظاهر بن اسلم عن القاسم بن محمد عن عاءشة	1834	709575374207451614	261	345.0	204	770	33.89610290527344	45	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2503	false	7790195651302826575	210	236	1066	1183	1490	300	ان عمران بن حصين---- سءل عن رجل طلق امراته ولم يشهد وراجع ولم يشهد قال عمران طلق في غير عدة وراجع في غير سنة فليشهد الان	2503	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1836	true	-2863912574317373719	164	191	828	949	1505	300	عن عمران بن حصين انه سءل عن رجل طلق امراته ولم يشهد وراجع ولم يشهد قال عمران طلق في غير عدة وراجع في غير سنة فليشهد الان	1836	709575374207451614	116	224.5	90	121	95.86776733398438	25	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2406	false	-6382824486236963304	72	119	374	619	1544	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها قا------------ل جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله--------------- فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله--------------- وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2406	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1837	true	4488305491271207550	59	115	312	604	1517	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1837	709575374207451614	217	379.5	173	297	73.06397247314453	38	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2507	false	5345768515287063831	244	286	1254	1458	1526	300	عروة عن عاءشة انها قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة تشكو 983 الي رسول الله وان-------------------ا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله	2507	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1844	true	-1608353973437193124	95	139	455	669	1474	300	عروة عن عاءشة----- قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة تشكو ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما في ناحية البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله	1844	709575374207451614	192	356.5	152	223	86.0986557006836	37	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2514	false	-5493449144232797026	2	51	8	237	1448	300	ابن عباس رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي --------------------قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها--- قبل ان اكفر قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال -لا تقربها حتي تفعل ما امر الله	2514	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1844	true	-1608353973437193124	239	290	1186	1425	1474	300	ابن عباس------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وقد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها من قبل ان اكفر قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر -قال فلا تقربها حتي تفعل ما امر الله	1844	709575374207451614	215	388.5	169	253	84.98023986816406	42	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2517	false	3539136130662470154	37	116	194	577	1444	300	مالك عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن ---عمر بن الحكم ق----ال اتيت رسول الله------------------- فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترع---ي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة من الغنم 1142 فسالتها فقا-----لت اكلها الذءب فاسفت 1143 عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة-- افاعتقها 1144 فقال لها رسول الله------------------- اين الله فقالت في السماء فقال من انا قا-لت انت رسول الله -قال فاعتقها قال الشافعي اسم الرجل معاوية بن الحكم كذا روي	2517	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1845	true	1811060862606764358	207	291	1074	1475	1524	300	مالك عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي لي غنما لي فجءتها و---فقدت شاة من الغنم----- فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت -----عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة ص افاعتقها ف-----قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله فقال فاعتقها قال ---------------------عمر بن الحكم يا رسول	1845	709575374207451614	325	542.0	254	440	73.86363983154297	59	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2516	false	2852744340912159150	65	138	316	676	1460	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله------------------- بجارية له سوداء فقال يا رسول الله--- علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال---- رسول الله اتشهدين------------------- ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم 1127 فقال 1128 رسول الله ف------------------اع-----------------------------------------------------------------------------تقها قال البيهقي 1129------------------ هذا مرسل قال وقد روي موصولا ببعض معناه فذكره --	2516	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1846	true	7356440419166172322	167	268	811	1314	1489	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجارية له سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتوقنين بالبعث بعد الموت قالت نعم----- فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقها اخبرناه ابو زكريا حدثنا ابو العباس الاصم اخبرنا ابن عبد الحكم اخبرنا ابن وهب قال اخبرني مالك بن انس فذكره 14987 هذا مرسل و-------روي موصولا ببعض معناه الكفارة	1846	709575374207451614	314	534.0	247	520	60.38461685180664	60	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2517	false	3539136130662470154	107	196	531	942	1444	300	قال الشافعي اسم الرجل معاوية بن الحكم كذا-- روي الزهري ويحيي بن ابي كثير------ قال البيهقي كذا رواه جماع---------------------------------ة عن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك بن انس ورواه يحيي بن يحيي عن مالك مجودا 1145 فقال عن معاوية بن الحكم ثم ذكر بسنده عن يحيي عن مالك عن هلال عن عطاء عن معاوية قلت الذي في موطا 1146 يحيي بن يحيي بهذا السند عمر بن الحكم لا معاوية 1147 وهكذا اورده ابن عبد البر في تمهيده 1148 ثم قال هكذا قال مالك في هذا الحديث عن هلال عن عطاء عن ---عمر بن الحكم	2517	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1846	true	7356440419166172322	24	101	119	494	1489	300	قال الشافعي اسم الرجل معاوية بن الحكم وكذلك روي الزهري ويحيي بن ابي كثير 14981 قال احمد------- رواه يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي 14982 ورواه الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن معاوية بن الحكم بقصة الكهان والطيرة 14983 ومالك بن انس لم يضبط اسمه في اكثر الروايات 14984 وروي---------------------------------- -------------------------------------------------------------عن يحيي بن يحيي عن م--------------------------------------------------------------------------------------------الك في هذا الحدي----------------ث عن معاوية بن الحكم	1846	709575374207451614	141	145.5	106	585	24.102563858032227	26	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2511	false	4070698221394592429	18	103	104	512	1485	300	يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وابي سلمة ان سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان فلما مضي النصف من رمضان سمنت المراة وتربعت فاعجبته فغشيها ليلا ثم اتي رسول الله--------------- فذكر ذلك له فقال اعتق رقبة فقال لا اجد فقال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد 1048 قال فاتي النبي------------------- بعرق فيه خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا فقال تصدق بهذا علي ستين مسكينا	2511	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1847	true	-1200024626379260229	105	196	537	973	1483	300	يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وابي سلمة ان سلمة بن صخر البياصي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان فلما مضي النصف من رمضان سمنت المراة وتربعت فاعجبته فغشيها ليلا ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اعتق رقبة فقال لا اجد -قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد -----قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا فقال تصدق بهذا علي ستين مسكينا	1847	709575374207451614	393	746.5	310	442	88.91402435302734	79	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2509	false	1601381280127438759	75	125	357	592	1446	300	فاتي رسول الله------------------- بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا فقال تصدق بها فقال يا رسول الله علي افقر مني ومن اهلي 1015 فقال عليه السلام كله انت واهلك وفي--------------- رواية له 1016 عن عطاء عن----------------------------------- اوس اخي 1017 عبادة بن الصامت ان النبي اعطا------------------ه خمسة عشر صاعا	2509	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1848	true	-7262547267780851226	171	230	858	1147	1494	300	فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا -قال تصدق بهذا قال يا رسول الله علي افقر مني ومن اهلي----- فقال------------ كله انت واهلك وهذا اولي لموافقته رواية ابي سلمة ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان 15000 واما حديث اوس--------------- بن الصامت فقد اختلفت الروايات فيه فروي فيه خمسة عشر صاعا	1848	709575374207451614	166	229.0	129	322	51.55279541015625	30	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2527	false	4949595145353076050	83	184	423	920	1512	300	ابن عباس رضي الله عنه قال لما قذف هلال بن امية-------- امراته قيل ------له ليجلدنك رسول الله ثما-------------------نين جلدة قال الله اعدل من ذلك ان يضربني ثمانين ضربة وقد علم اني رايت حتي استيقنت وسمعت حتي استثبت لا والله لا 1281 يضربني ابدا فنزلت اية الملاعنة فدعا بهما النبي---------------------- حين نزلت الاية فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من 1282 تاءب فقال هلال والله اني لصادق فقال له احلف بالله الذي لا اله الا هو اني لصادق يقول ذلك اربع مرات فان كنت كاذبا فعلي لعنة الله فقال رسول الله------------------- قفوه عند الخامسة فانها موجبة فحلف ثم قالت اربعا	2527	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1854	true	1972778384675822453	190	300	957	1496	1496	300	ابن عباس في قصة ه------------------لال بن امية لما قذف امراته قيل له والله ليجلدنك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانين جلدة قال الله اعدل من ذلك ان يضربني ثمانين ضربة وقد علم اني رايت حتي استوثقت وسمعت حتي استثبت لا والله لا يضر-----بني ابدا فنزلت اية الملاعنة فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نزلت الاية فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما-------- تاءب فقال هلال والله اني لصادق فقال له احلف بالله الذي لا اله الا هو اني لصادق يقول ذلك اربع مرات فان كنت كاذبا فعلي لعنة الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قفوه عند الخامسة فانها موجبة فحلف ثم قالت اربعا-	1854	709575374207451614	441	796.0	351	571	77.23292541503906	83	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2527	false	4949595145353076050	184	248	920	1240	1512	300	والله الذي لا اله الا هو انه لمن الكاذبين فان كان صادقا فعليها غضب 1283 الله فقال رسول الله------------------- قفوها عند الخامسة فانها موجبة فترددت وهمت بالاعتراف ثم قالت لا افضح قومي فقال رسول الله------------------- ان جاءت به اكحل ادعج سابغ الاليتين الف الفخذين خدلج الساقين فهو للذي-- رميت به وان جاءت به اصفر------ سبطا فهو لهلال بن امية فجاءت به علي صفة النبي	2527	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1855	true	-7743241542470481919	0	73	0	361	1490	300	والله الذي لا اله الا هو انه لمن الكاذبين فان كان صادقا فعليها غضب ا-----لله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قفوها عند الخامسة فانها موجبة فترددت وهمت بالاعتراف ثم قالت لا افضح قومي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جاءت به اكحل ادعج سابغ الاليتين الف الفخذين خدلج الساقين فهو للذي ص رميت به وان جاءت به اصفر قضيفا سبطا فهو لهلال بن امية فجاءت به علي صفة البغي	1855	709575374207451614	312	576.0	249	366	85.24590301513672	61	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2534	false	-3996400626128404526	190	246	938	1225	1488	300	الواقدي ثنا الضحاك بن عثمان عن عمران بن ابي انس 1394 قال سمعت عبدالله بن جعفر يقول حضرت رسول الله------------------- حين لاعن بين عويمر العجلاني وامراته مرجع رسول الله من تبوك فانكر حملها الذي في بطنها فقال هو من ابن السحماء فقال--- رسول الله------------------- هات امراتك فقد نزل القران فيكما ولاعن بينهما بعد العصر عند المنبر	2534	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1856	true	4476229975734348413	222	281	1123	1416	1512	300	الواقدي عن- الضحاك بن عثمان عن عمران بن ابي انس عن عبد ا----------لله بن جعفر قا-ل حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين لاعن بين عويمر العجلاني وامراته و-----------------------انكر حملها الذي في بطنها وقال هو من ابن السحماء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هات امراتك فقد نزل القران فيكما فلاعن بينهما بعد العصر عند المنبر	1856	709575374207451614	238	413.0	190	328	72.56097412109375	42	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2519	false	2926507174271535797	231	300	1182	1533	1533	300	الله عنه ان عويمر العجلاني قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فيقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله--------------- قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها -قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله 1179 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1180 وزادا فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاث- قبل ان يامره-	2519	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1857	true	-1322877457381142532	172	236	852	1171	1490	300	الله عليه وسلم وسط الناس ف-قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها فقال سهل فتلاعنا---------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره	1857	709575374207451614	256	428.5	203	369	69.37669372558594	46	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2520	false	6197453500888000894	16	54	85	267	1513	300	قوله وكان فراقه اياها بعد سنة في المتلاعنين ولم يقل انه من قول الزهري وزاد فيها 1183 قال سهل وكانت حاملا فكان ابنها ينسب الي امه 1184 ثم جرت السنة انه يرثها وترث منه ما فرض الله لها	2520	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1861	true	-959519181070039271	50	79	239	381	1480	300	وسلم وكان فراقه اياها بعد سنة في المتلاعنين 15076----------------------------------- قال سهل وكانت حاملا وكان ابنها يدعي الي امه----- ثم جرت السنة انه يرثها وترث منه ما فرض الله لها	1861	709575374207451614	130	229.0	101	182	71.42857360839844	24	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2525	false	-3650072260590858350	231	281	1161	1406	1500	300	عبد الله بن يونس عن سعيد المقبري عن ابي-------------------------------------------- هريرة انه سمع النبي------------------- يقول حين نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه ---علي رءوس----------- الاولين والاخرين	2525	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1864	true	-3044615580527212539	61	125	322	639	1522	300	عبد الله بن يونس انه سمع المقبري يحدث القرظي يعني محمد بن كعب قال المقبري حدثني ابو هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لما نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب----- منه وفضحه به علي رءوس الخلاءق من الاولين والاخرين	1864	709575374207451614	225	395.0	178	322	69.87577819824219	43	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2534	false	-3996400626128404526	192	231	950	1144	1488	300	الضحاك بن عثمان عن عمران بن ابي انس 1394 قال سمعت عبدالله بن جعفر يقول حض-رت رسول الله------------------- حين لاعن بين عويمر العجلاني وامراته مرجع رسول الله من تبوك فانكر حملها الذي في بطنها فقال هو من ابن السحماء	2534	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1869	true	-3249244953501833874	169	206	815	994	1484	300	الضحاك بن عثمان عن عمران بن ابي انس عن عبد ا----------لله بن جعفر --في حضوره رسول الله صلي الله عليه وسلم حين لاعن بين عويمر العجلاني وامراته و-----------------------انكر حملها الذي في بطنها وقال هو من ابن السحماء	1869	709575374207451614	146	246.5	115	214	68.22429656982422	26	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2518	false	-1203949607514486380	62	262	320	1343	1530	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله--------------- بشريك ابن سحماء فقال النبي------------------- البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقو-------------------ل البينة ---او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا 1160 اني لصادق ولينزلن الله--------------- ما يبرء--- ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل قوله والذين يرمون ازواجهم 1161 الايات 1162 هذا الحديث صحيح اخرجه البخاري في صحيحه 1163 باللفظ المذكور الا انه قال بدل فنزل جبريل الي اخره فنزلت 1164 والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم------ فقرا حتي بلغ من الصادقين 1165- فانصرف النبي------------------- فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي يق-------------------ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان --كان من الصادقين وقفوها 1166 وقالوا 1167 انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع فقالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت -قال النبي------------------- ابصروها فان جاءت به اكحل العينين 1168 سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي------------------- لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	2518	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1872	true	-6216771291493791477	88	282	458	1416	1501	300	عن ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق---------- اني لصادق ولينزلن الله عز وجل في امري ما يبرء به ظهري من الحد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنزلت----- والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور فقرا حتي بلغ من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان ص كان من الصادقين -------------قالوا لها ا-نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع فقالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين----- سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	1872	709575374207451614	769	1313.0	613	1188	64.73063659667969	139	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2536	false	-7697013769259197565	32	121	147	605	1497	300	اتق الله فان عذاب الدنيا 1410 اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها ----فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت 1411 الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك 1412 العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين	2536	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1875	true	-4203474968274074522	0	86	0	431	1482	300	اتق الله فان عذاب الله ا--------شد من عذاب ال-ناس وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله ابد-ا كما لم تجلدني عليها قال فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين --وقيل لها اشهدي------ اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين وقيل لها عند-- الخامسة -يا هذه اتق ا-لله فان عذاب الله اشد--- من عذاب الناس- وان هذه الموجبة التي توجب عليك----- العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين	1875	709575374207451614	389	680.5	308	462	84.19913482666016	68	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2567	false	3802899409142048912	2	78	9	385	1474	300	قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعتزلونهن 1864 لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعتزلوا بعد او اتركوا قال وث---------------------------------نا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر في ارسال الولاءد يوطءن بمثل معني حديث ابن شهاب عن --------------------------------------------------سالم ولفظه ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يدعو--هن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان 1865 قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن	2567	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1878	true	-2234684754361098352	206	293	1012	1450	1488	300	قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يع-زلونهن ---ص لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان- قد الم بها الا الحقت به ولدها فاع-زلوا بعد او اتركوا 15166 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر في ارسال الولاءد يوطان بمثل----- حديث ابن شهاب عن سالم 15167 وساق الحديث في القديم ان عمر بن الخطاب قال------- ما بال رجال يطاون ولاءدهم ثم يتركونهن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان----- قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن	1878	709575374207451614	340	607.0	268	461	73.7527084350586	61	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2567	false	3802899409142048912	130	245	655	1199	1474	300	الربيع قال قلت للشافعي فهل خالفك في هذا غيرنا قال نعم بعض المشرقيين 1868 قلت فما كان من حجتهم قال كانت حجتهم ان قالوا انتفي عمر من ولد جارية له وانتفي زيد بن ثابت من ولد جارية له وانتفي ابن عباس من ولد جارية له 1869 فقلت فما كان- حجتك عليهم 1870 يعني جوابك قال اما عمر فروي عنه انه انكر حمل جارية له اقرت بالمكروه واما زيد بن ثابت وابن عباس فانهما انكرا ان كانا فعلا 1871 ولد جاريتين عرفا 1872 ان ليس منهما فحلال لهما وكذلك-------------------------------- لزوج الحرة اذا علم 1873 انها حبلت من --زنا ان يدفع ولدها ولا يلحق بنسبه 1874 من ليس منه-------------- فيما 1875 بينه وبين ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل ثم	2567	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1879	true	-7878134057677850251	1	140	7	680	1516	300	الربيع قال قلت للشافعي فهل خالفك في هذا غيرنا قال نعم بعض المشرقيين----- قلت فما كان حج---تهم قال كانت حجتهم ان قالوا انتفي عمر من ولد جارية له وانتفي زيد بن ثابت من ولد جارية له وانتفي ابن عباس من ولد جارية له ------قلت فما كانت حجتك عليهم ----------------قال اما عمر فروي عنه انه انكر حمل جارية--- اقرت بالمكروه واما زيد بن ثابت وابن عباس وان-ما انكرا ان كانا فعلا----- ولد جاريتين عرفا----- ان ليس منهما فحلال لهما وكذلك ينبغي لهما في الامة وكذلك ينبغي لزوج الحرة اذا علم----- انها حبلت من الزنا ان يدفع ولدها ولا يلحق بنفسه----- من ليس منه وانما قلت هذا فيما----- بينه وبين الله كما تعلم المراة بان زوجها قد طلقها ثلاثا فلا ينبغي لها الامتناع منه بجهدها وعلي الامام ان يحلفه ثم يردها فالحكم غير ما بين العبد وبين الله عز وجل ثم	1879	709575374207451614	480	847.0	377	732	65.57376861572266	89	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2541	false	6001279616803184029	86	206	433	1025	1481	300	عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عنها انها قالت انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة و 1498 قد جادلها في ذلك الناس وقالوا ان الله تعالي يقول ثلاثة قروء --1499 فقالت عاءشة و---------تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار قال ابن 1500 بكير واب-------------------------------------------------------------------نا مالك 1501 عن ابن شهاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها ورواه الحاكم 1502 من حديث-------------------------------------------------------- سفيان عن الزهري ايضا عن عمرة عن عاءشة 1503 قالت اذا دخلت المطلقة في-------- الحيضة الثالثة فقد برءت منه	2541	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1881	true	-5946524631228733786	158	287	816	1489	1563	300	عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ا-نها---------- انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن------------------ حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة و------قد جادلها في ذلك --ناس وقالوا ان الله تعالي يقول ثلاثة قروء البقرة فقالت عاءشة صدقتم وهل تدرون ما الاقراء----- الاقراء الاطهار 15184 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك----- عن ابن شهاب ----قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة 15184 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي قال واخبرنا سفيان عن الزهري -----عن عمرة عن عاءشة قا-----لت اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه	1881	709575374207451614	459	736.0	361	734	62.534061431884766	81	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2541	false	6001279616803184029	217	300	1077	1481	1481	300	عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار 1505 ان الاحوص-------------- هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها وكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت فساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها ورواه--------------------------------------------------------------------- الشافعي 1506 عن مالك وقال وكان قد طلقها والباقي بمثله ورواه الحاكم 1507 من حديث سفيان بن عيينة عن الزهري --عن 1508 سليمان بن يسار-	2541	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1882	true	7315037806693499527	3	82	20	418	1530	300	عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار----- ان الاحوص يعني ابن حكيم هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية------------- الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد----- اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها 15186 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي --------------قال واخبرنا سفيان------------------------------------------------------- عن الزهري قال حدثني سليمان بن يسار	1882	709575374207451614	287	474.5	225	490	58.57143020629883	53	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0664	false	1162499495078980748	190	245	955	1226	1488	300	ابراهيم بن اسماعيل ابن علية بهذه الر----واية و----زعم ان سفيان بن عيينة رواه عن ايوب هكذا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي -ما حدث سفيان بهذا قط انما قال سفيان عن ايوب عن سليمان-------- عن ام سلمة ان--------------ه عليه السلام قال تدع الصلاة-- عدد الليالي والايام التي كانت تحيض 1718 او قال ايام اقراءها الشك من ايوب لا يدري	664	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1883	true	-4238434960345673657	220	300	1133	1523	1523	300	ابراهيم بن اسماعيل ابن علية ان الاقراء الحيض واحتج بحديث سفيان-------------- عن ايوب عن سليمان بن يسار عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في امراة استحيضت ان تدع الصلاة ايام اقراءها 15198 قال الشافعي وما حدث سفيان بهذا قط انما قال سفيان عن ايوب عن سليمان بن يسار عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم --قال تدع الصلاة ص عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن--- او قال ايام اقراءها الشك من ايوب لا ندري-	1883	709575374207451614	222	330.5	176	410	54.14634323120117	39	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0665	false	-7683560767899022691	49	147	249	762	1480	300	الله المخزومي عن سفيان فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن وقدرهن من الشهر فلتترك 1726---------------------- الصلاة كذلك كما رواه نافع عن سليمان بن يسار قال الشافعي نافع احفظ عن سليمان من ايوب قال البيهقي 1727 وقد روي-------------------------------- هذا اللفظ الذي احتجوا به -------في احاديث--- ذكرناها في كتاب الحيض-------------- وتلك الاحاديث في -نفسها مختلف فيها فبعض الرواة قال فيها ايام اقراءها وبعضهم قال فيها 1728 ايام حيضها او في معناه- وكل ذلك من جهة الرواة كل واحد منهم 1729 يعبر عنه بما يقع له قال والاحاديث الصحاح متفقة علي العبارة 1730 عنه بايام الحيض دون لفظ الاقراء	665	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1884	true	-4042399814301431060	29	132	131	661	1496	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيض-------هن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها ثم لتدع الصلاة ثم لتغتسل ولتصل ون--------------------------------افع احفظ عن سليمان عن ايوب وهو يقول مثل احد معنيي ايوب اللذين رواهما 15200 قال احمد هذا اللفظ الذي احتجوا به قد روي في احاديث قد ذكرناها في كتاب الحيض من كتاب السنن وتلك الاحاديث في انفسها مختلف فيها فبعض الرواة قال فيها ايام اقراءها وبعضهم قال فيها ا-----يام حيضها او في معناها وكل ذلك من جهة الرواة كل واحد---------- يعبر عنه بما يقع له ----والاحاديث الصحاح متفقة علي العبارة ع-----نه بايام الحيض دون لفظ الاقراء	1884	709575374207451614	381	610.0	303	593	64.24958038330078	62	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2544	false	799150363272759100	12	64	71	328	1537	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال 1533 كانت عند جده حبان امراتان له هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي 1534 ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض 1535 فاختصم-ا الي عثمان بن عفان فقضي لها------ بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال	2544	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1885	true	5039110506054540235	255	297	1277	1492	1503	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان انه كان---------- عند جد----------------ه هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي----- ترضع فمرت بها سنة ثم هلك----- ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض----- فاختصموا الي عثما--------ن فقضي للانصارية بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال	1885	709575374207451614	205	348.0	163	264	77.6515121459961	34	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2543	false	4499248635791273538	159	300	790	1458	1458	300	الشافعي عن---- سعيد بن سالم 1529 عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر اخبره ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو-- صحيح وهي ترضع ابنته فمكث- سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية فقيل له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي--- يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم 1530 هي علي عدة حيضها ما كان من 1531 قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض-	2543	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1886	true	-1825025125644713054	27	167	139	803	1464	300	الشافعي اخبرنا سعيد بن سالم----- عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر اخبره ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو ص صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية فقيل له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي قد يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم----- هي علي عدة حيضها ما كان من----- قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض	1886	709575374207451614	651	1251.0	514	679	95.87628936767578	133	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2543	false	4499248635791273538	27	76	139	370	1458	300	1525 عنه--- عن يحيي بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب------------- ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة-- فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر 1526 ثم حلت	2543	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1887	true	5684164232124299229	123	174	649	893	1511	300	اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر----- ثم حلت	1887	709575374207451614	216	398.5	169	249	86.74698638916016	43	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2544	false	799150363272759100	190	294	982	1505	1537	300	عن حماد والاعمش ومنصور عن ابراهيم عن علقمة بن قيس انه طلق امراته تطليقة او تطل-قتين ثم حاضت حيضة او حيضتين ثم ارتفع حيضها سبعة عشر شهرا او ثمانية عشر شهرا ثم ماتت فجاء 1541 الي ابن مسعود فساله فقال حبس الله عليك ميراثها فورثه منها --------------------------------------------------------------------------------------------------------الاثر العاشر مذهب عمر في تربصها بسبعة اشهر ثم تعتد ثلاثة اشهر 1542 وهذا قد سلف في ال--------------------------------------باب قريبا وهو الاثر السابع الاثر الحادي عشر قال الرافعي 1543 وروي 1544 عن عمر ----------------------------------------------انه قال------------------------------- ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم -ارتفع حيض-ها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذاك والا اعتدت ب----------ثلاثة اشهر --وحلت	2544	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1887	true	5684164232124299229	41	174	219	893	1511	300	عن حماد والاعمش ومنصور عن ابراهيم عن علقمة -------انه طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم حاضت حيضة او حيضتين ثم ارتفع حيضها سبعة عشر شهرا او ثمانية عشر شهرا ثم ماتت فجاء----- الي ابن مسعود فساله فقال حبس الله عليك ميراثها فورثه منها 15219 وفي رواية محمد بن سيرين قال قال عبد الله بن مسعود وعدة المطلقة بالحيض وان طالت وعلي قول ابن مسعود اعتمد الشافعي----------------------------------------------------------------- في الجديد 15220 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الش------افعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت	1887	709575374207451614	367	584.5	290	757	48.4808464050293	64	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2545	false	-6266739550562902170	4	58	22	276	1475	300	والي ظاهر هذا كان يذهب الشافعي في القديم--------------------------- ثم رجع عنه في الجديد--------------- الي قول ابن مسعود ثم حمل كلام عمر علي كلام عبد الله فقال قد يحتمل قول عمر ان تكون--- المراة قد بلغت السن التي من بلغها من نساءها يءسن من المحيض 1546 فلا يكون مخالفا لقول ابن مسعود------------------ وذلك وج-ه عندنا	2545	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1887	true	5684164232124299229	175	232	899	1172	1511	300	والي----- هذا كان يذهب الشافعي في القديم فيمن ارتفع حيضها بغير عارض ثم رجع عنه في الجديد الي ما بلغه في ذلك -عن ابن مسعود و----------------------------------قال قد يحتمل قول عمر ان يكون في المراة قد بلغت السن التي من بلغها من نساءها يءسن من المحيض----- فلا يكون مخالفا لقول ابن مسعود 15222 قال الشافعي وذلك وجهه عندنا	1887	709575374207451614	203	323.0	159	318	63.83647918701172	37	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2542	false	4319479509561444551	136	265	686	1297	1479	300	الشافعي ---ثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال 1518 طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة بحيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا قال سفيان وكان 1519 ثقة ---------------------------------------------------------------------------ثم رواه البيهقي 1520 من حديث علي بن المديني حدثني يحيي بن سعيد ثنا شعبة حدثني محمد بن عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال عدة الامة اذا لم تحض شهرين واذا حاضت حيضتين ثم رواه 1521 من طريق الشافعي ا--بنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس الثقفي عن رجل من بني ثقيف انه سمع عمر بن الخطاب يقول لو استطعت لجعلتها حيضة ونصفا فقال	2542	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1891	true	-5325929231847436570	213	300	1028	1467	1467	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال----- طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب ---انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة -حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا قال سفيان وكان----- ثقة 15265 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس الثقفي عن رجل من---- ثقيف انه سمع عمر بن الخطاب يقول لو استطعت لجعلتها حيضة ونصفا فقال-	1891	709575374207451614	347	482.5	275	691	50.21707534790039	64	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2551	false	-2481240376748326348	77	224	373	1065	1442	300	الشافعي في كتاب علي وعبد الله بلاغا عن هشيم 1618 عن اشعث عن الحكم عن ابي صادق عن ربيعة بن ناجد 1619 عن علي قال العدة من يوم يموت او يطلق------ قال والرواية الاولي عن علي اشهر ونحن انما نقول بما قدمناه من قول-------------------------------- غيره استدلالا بالكتاب واشار بذلك الي ما اخرجه اولا من حديث نافع عن عمر قا---------ل تعتد المطلقة والمتوفي عنها زوجها منذ يوم طلقت وتوفي عنها زوجها وعن الاسود ومسروق وعبيدة ع-------------------------------------------------------ن ابن مسعو---------------------------------------------------------------------------------د قال عدة المطلقة من حين تطلق والمتوفي عنها زوجها من حين يتوفي و 1620 روينا عن عمرو بن دينار عن جابر عن زيد احسبه عن ابن عباس قال من يوم 1621 يموت وفي كتاب ابن المنذر عن عكرمة------ عن ابن عباس-------------------- قال تعتد -----------------------------------من يوم طلقها او مات عنها ثم روي ب-سن-ده ----عن سعيد بن جبير وسعيد بن المسيب وسليمان بن يسار انهم قالوا من يوم مات او طلق قال -------	2551	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1891	true	-5325929231847436570	32	171	154	811	1467	300	الشافعي فيما بلغه------------------ عن هشيم -----عن اشعث عن الحكم عن ابي صادق عن ربيعة بن ماجد عن -----علي قال العدة من يوم يموت او يطلق 15258 قال الشافعي وبهذ------------------------ا نقول ص 15259 قال احمد كذا وقع في هذه الرواية وفي رواية غيره -----------------------------------------------------------عن علي انه كان يقول تعتد من يوم ياتيها الخبر 15260 انباني ابو عبد الله اجاز-------------------------------ة عن ابي العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا سعيد عن ابن جريج انه قال لعطاء الرجل يطلق المراة او يموت عنها وهو بمصر وهي بمصر اخر من اي يوم تعتد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من يوم مات او طلقها تعتد 15261 وباسناده اخبرنا سعيد عن ابن جريج عن داود بن ابي عاصم قال سمعت سعيد بن المسيب يقول اذا قامت بينة فمن يوم طلقها او مات عنها 15262 وباسناده اخبرنا سعيد عن اب--ن جريج عن ا--------------بن شهاب انه- قال في رجل--------- طلق امراته قال	1891	709575374207451614	230	195.0	166	949	24.236038208007812	37	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2548	false	-8305587582651794188	219	246	1054	1176	1442	300	1590 عنه--- عن نافع عن ابن عمر انه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال ابن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من	2548	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1894	true	7392695236234828732	273	300	1379	1503	1503	300	اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر انه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال ابن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من-	1894	709575374207451614	113	213.0	88	125	90.4000015258789	24	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2556	false	-7286720690365977685	50	169	261	824	1484	300	وابي داود والترمذي عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله--------------- تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله -------------------ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في 1689 مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله------------------- نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 1690 ناداني رسول الله او امر بي فنوديت--- فقال -كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان 1691 زوجي فقال ابيتي في بيتك حتي يبلغ الكتاب	2556	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1898	true	-1941825850608096843	188	300	938	1462	1462	300	-اخبرنا مالك------ عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب --------ان الفريعة بنت مالك بن سنان------------------------ اخبرتها انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له------ حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان ز------------وجي لم يتركني في----- مسكن يملكه قا---------لت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني--- او امر بي ف-دعيت له فقال فكيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان ز-----وجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب-	1898	709575374207451614	421	674.0	328	620	67.90322875976562	76	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2563	false	-8806490581726232766	74	105	388	533	1492	300	عن ابن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي قال نقل علي ام كلثوم بعد قتل عمر بسبع ليال قال---------------------------------------------- ورواه سفيان الثوري في --جامعه وقال--- لانها كانت في دار الامارة	2563	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1899	true	366893252054861350	260	299	1327	1517	1522	300	عن ابن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي قال نقل علي ام كلثوم بعد قتل عمر بسبع ليال 15317 اورده فيما الزم العراقيين في خلاف علي 15318 ورواه------ الثوري في الجامع وزاد فيه لانها كانت في دار الامارة	1899	709575374207451614	130	227.5	101	196	66.32653045654297	26	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2560	false	-1220956387397459652	187	250	940	1270	1515	300	الحديث رواه-- الشافعي 1749 عن عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني اسماعيل بن كثير عن مجاهد قال استشهد رجال يوم احد فايم نساءهن وكن متجاورات في دار فجءن النبي------------------- فقلن يا رسول الله انا لنستوحش 1750 بالليل فنبيت عند احدانا فاذا اصبحنا تبددنا الي بيوتنا فقال عليه السلا-------------م تحدثن عند احداكن ما بدا لكن فاذا اردتن النوم فلتءب كل امراة ال-----ي بيتها	2560	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1901	true	2349473462385905190	73	142	370	731	1498	300	الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا- عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني اسماعيل بن كثير عن مجاهد قال استشهد رجال يوم احد فا-م نساءهم وكن متجاورات في دار فجءن النبي صلي الله عليه وسلم فقلن يا رسول الله انا -نستوحش----- بالليل فنبيت عند احدانا فاذا اصبحنا تبددنا الي بيوتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم تحدثن عند احداكن ما بدا لكن فاذا اردتن النوم فلتات كل امراة منكن الي بيتها	1901	709575374207451614	295	520.5	235	369	79.94580078125	51	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2551	false	-2481240376748326348	244	286	1174	1364	1442	300	عن ام عطية رض--------------------------------ي الله عنها ان النبي قال لا تحد المراة فوق ثلاث -الا علي زوج-- فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل و----------لا تمس طيبا ال------------ا اذا -طهرت---------- نبذة من قسط او اظفار	2551	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1903	true	-8689859605672056063	156	208	759	1009	1474	300	عن ام عطية الانصارية قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لا تحد المراة فوق ثلاثة الا علي زوجها فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تختضب ولا تمس طيبا الي ادني طهرتها اذا تطهرت من حيضتها نبذة من قسط او اظفار	1903	709575374207451614	172	278.0	133	258	66.66666412353516	32	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2548	false	-8305587582651794188	0	82	0	401	1442	300	وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها 1581 ابدا --------قال سعيد يعني ابن المسيب ولها مهرها بما استحل منها ------قال البيهقي 1582 وقوله لم ينكحها ابدا قد كان الشافعي يقول به في القديم	2548	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1904	true	-4600712503110163367	212	282	1048	1389	1474	300	وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها----- ابدا ص 15346 قال سعيد---------------- ولها مهرها بما استحل منها 15347 قال احم--------------------------------د كان الشافعي-------- في القديم	1904	709575374207451614	325	587.5	258	415	78.3132553100586	62	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2554	false	3755502088221075626	5	64	24	318	1494	300	فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت يا رسول الله انما هو صبر فقال------------------- عليه السلام اجعليه بالليل وامسحيه ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النهار ورواه مالك في الموطا 1656 بلاغا 1657 ايضا كذلك ورواه ابو داود 1658 والنساءي 1659 مسندا من حديث ابن وهب عن مخرمة بن بكير عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها	2554	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1904	true	-4600712503110163367	79	147	373	706	1474	300	فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت يا رسول الله انما هو صبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار 15343 قال الشافعي الصبر يصفر فتكون زينة وليس بطيب واذن لها ان تجعله بالليل حيث لا يري وتمسحه بالنهار 15344 قال احمد هذا منقطع وقد روي موصولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مخرمة بن بكير عن ابيه عن------ المغيرة بن الضحاك عن---------- ام حكيم بنت اسيد عن امها	1904	709575374207451614	160	148.0	123	460	34.78260803222656	33	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3142	false	4171782040624758890	132	165	635	805	1501	300	الشافعي في مسنده 336 عن مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب-- وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها بالمخفقة	3142	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1904	true	-4600712503110163367	180	211	879	1042	1474	300	الشافعي اخبرنا--------- مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب ص وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها بالمخفقة	1904	709575374207451614	155	289.5	125	172	90.11627960205078	29	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2548	false	-8305587582651794188	87	158	420	757	1442	300	الثوري عن اشعث عن الشعبي عن مسروق ان عمر رضي الله عنه رجع عن ذلك وجعل لها مهرها وجعلهما يجتمعان واما الاثر الثاني فرواه--------------------------------------------------- الشافعي 1583 عن يحيي بن حسان عن جرير عن عطاء بن الساءب عن زاذان ابي عمر عن علي رضي الله عنه انه قضي في الذي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما 1584 استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	2548	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1905	true	-4270511068165761412	25	97	114	470	1464	300	الثوري عن اشعث عن الشعبي عن مسروق ان عمر------------- رجع عن ذلك وجعل لها مهرها وجعلهما يجتمعان 15349 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا- يحيي بن حسان عن جرير عن عطاء بن الساءب عن زاذان ابي عمر عن علي -------------انه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما----- استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	1905	709575374207451614	278	497.5	218	388	71.64948272705078	54	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2545	false	-6266739550562902170	154	181	766	894	1475	300	مالك انه قال----- هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق 1552 حملت ثلاثة ابطن في اثن-ي عشر- سنة تحمل كل بطن اربع سنين	2545	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1906	true	-3062091837479512875	146	173	715	844	1493	300	-الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق----- حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين	1906	709575374207451614	114	201.5	89	135	84.44444274902344	20	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2550	false	-2035854824719499361	112	145	555	710	1487	300	الشافعي 1608 عن يحيي بن حسان عن ابي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو 1609 عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي---- قال في امراة المفقود انها لا تتزوج	2550	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1907	true	-7523417898924629803	263	295	1338	1491	1525	300	الشافعي اخبرنا- يحيي بن حسان عن ابي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو -----عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي انه قال في امراة المفقود انها لا تتزوج	1907	709575374207451614	143	261.5	112	159	89.93710327148438	29	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2547	false	1959853672868737701	57	91	283	449	1481	300	--------الموطا 1571 عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تنتظر اربعة اشهر وعشرا ورواه---- الشافعي	2547	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1908	true	-5803070649930048157	111	146	533	703	1487	300	اخبرنا مالك-------- عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تنتظر اربعة اشهر وعشرا 15375 قال الشافعي	1908	709575374207451614	152	289.5	119	178	85.39325714111328	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0484	false	-8199403178205386433	0	30	0	137	1427	300	يخيل اليه انه قد احدث فلا يتوضا حتي يجد ريحا يعرفه او صوتا يسمعه قال-- وقد مض-----ي هذا في 703 الحديث الثابت------------------------------ عن عبد الله بن زيد دون ذكر الشيطان	484	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1909	true	-3671983213668772110	210	246	1023	1193	1448	300	يخيل اليه انه قد احدث فلا يتوضا حتي يجد ريحا يعرفه او صوتا يسمعه 15383 وقد مضي معني هذا في---- الحديث الثابت عن الزهري عن ابن المسيب وعباد عن عبد الله بن زيد دون ذكر الشيطان	1909	709575374207451614	130	235.0	101	174	74.712646484375	26	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0673	false	-797866184247249557	45	113	213	549	1436	300	اصل الاستبراء وقال في المختصر 1860----------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام سبي اوطاس ان توطا حامل حتي تضع ول----ا حاءل حتي تحيض ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا هو عين ما اورده الرافعي واعترض القاضي علي الشافعي فقال ذكر اول الخبر بالمعني واخره باللفظ ولو كان اتي بالمعني لقال او حاءل حتي تحيض ولو اتي باول اللفظ لقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا توطا حامل حتي تضع	673	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1911	true	-2385252019338773222	74	150	364	729	1472	300	اصل الاستبراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي----------------------------- عام سبي اوطاس ان توطا حامل حتي تضع او توطا حاءل حتي تحيض 15397 اخبرنا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي اخبرنا احمد بن سلمان الفقيه حدثنا محمد بن الهيثم حدثنا محمد بن سعيد حدثنا شريك عن قيس يعني ابن وهب عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري قال اصبنا سبايا يوم اوطاس------------------------------------------------------ ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا توطا حامل حتي تضع	1911	709575374207451614	130	83.5	100	553	23.508136749267578	24	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2574	false	5883486166085164386	139	176	699	888	1502	300	--------الموطا 1966 عن ابن شهاب عن عمرو بن الشريد 1967 عن عبد الله بن عباس انه سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية ف-------هل يتزوج 1968 الغلام الجارية فقال لا اللقاح واحد	2574	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1914	true	1344812317246837669	166	200	806	980	1480	300	اخبرنا مالك-------- عن ابن شهاب عن عمرو بن الشريد ان ا-------------بن عباس---- سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية فقيل له هل يتزوج----- الغلام الجارية فقال لا اللقاح واحد	1914	709575374207451614	154	267.0	124	204	75.49019622802734	26	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2573	false	-988306062757461223	213	300	1068	1486	1486	300	اخرجه- الشافعي 1954 عن عبد العزيز بن محمد عن محمد 1955 بن عمرو عن ابي عبيدة بن 1956 عبد الله بن زمعة ان امه زينب بنت ابي سلمة ارضعتها اسماء بنت ابي بكر امراة الزبير بن العوام فقالت زينب بنت ابي سلمة وكان الزبير يدخل علي وانا امتشط فياخذ بقرن من قرون راسي فيقول اقبلي علي فحدثيني اراه انه ابي وما ولد فهم اخوتي ثم ان عبد الله بن الزبير قبل الحرة ارسل الي فخطب الي 1957 ام كلثوم ابنتي علي حمزة بن الزبير وكان حمزة للكلبية-	2573	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1915	true	-6744601024384544436	134	215	667	1063	1495	300	اخبرنا الشافعي اخبرنا عب-د العزيز-------- عن محمد -----بن عمرو عن ابي عبيدة بن----- عبد الله بن زمعة ان امه زينب بنت ابي سلمة ارضعتها اسماء بنت ابي بكر امراة الزبير بن العوام فقالت زينب بنت ابي سلمة وكان الزبير يدخل علي وانا امتشط فياخذ بقرن من قرون راسي فيقول اقبلي علي فحدثيني اريد انه ابي وما ولد فهم اخوتي ثم ان عبد الله بن الزبير قبل الحرة ارسل الي فخطب الي----- ام كلثوم ابنتي علي حمزة بن الزبير وكان حمزة للكلبية	1915	709575374207451614	380	713.5	301	420	90.47618865966797	73	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2574	false	5883486166085164386	0	72	0	357	1502	300	فقالت لرسوله وهل تحل له انما هي ابنة اخيه فارسل الي عبد الله بن الزبير انما اردت بهذا المنع لما قبلك ليس لك باخ انا وما ولدت اسماء فهم اخوتك وما كان من ولد-- الزبير 1958 من غير اسماء- فليسوا 1959 لك باخوة فارسلي فسلي عن هذا فارسلت فسالت واصحاب رسول الله------------------- متوافرون وامهات المءمنين فقلن-- لها ان الرضاعة من قبل الرج-ل لا تحرم شيءا فانكحتها اياه فلم تزل عنده حتي---- هلك	2574	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1915	true	-6744601024384544436	215	289	1063	1427	1495	300	فق-لت لرسوله وهل تحل له انما هي ابنة اخيه فارسل الي عبد الله ا----------نما اردت بهذا المنع لما قبلك ليس لك باخ ابا وما ولدت اسماء فهم اخوتك وما كان من ولد ص الزبير----- من غير الزبير فليسوا لك----- باخوة فارسلي فسلي عن هذا فارسلت فسال- واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون وامهات المءمنين فقالوا لها ان الرضاعة من قبل الرجال لا تحرم شيءا فانكحتها اياه فلم تزل عنده حتي اذا هلك	1915	709575374207451614	325	576.0	257	386	84.19689178466797	59	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2571	false	5801586470590836106	183	217	944	1107	1547	300	لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان رواه مسلم 1931 منفردا به ايضا وذكر فيه قصة وفي رواية ل---------------------------------ه ان رجلا من بني عامر بن صعصعة قال يا نبي الله هل تحرم الرضعة الواحدة قال لا	2571	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1918	true	-1274975217326123531	254	293	1250	1446	1482	300	لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم 15447 واخرجه من حديث قتادة عن ابي الخليل باسناده ان رجلا من بني عامر بن صعصعة قال يا نبي الله هل تحرم الرضعة الواحدة قال لا	1918	709575374207451614	120	204.5	94	196	61.224491119384766	24	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1698	false	-362935187616721361	65	127	264	559	1313	300	النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه يذهب ما في وجه ابي حذيفة وفي رواية له 3 عن ام سلمة انها كانت تقول ابي ساءر 4 ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة------ ما نري هذه الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وس------لم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة 5----------------- ولا راءينا	1698	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1923	true	-1771572870187488865	184	234	875	1129	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- تقول ابي ساءر-- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة زاد مسلم في روايته ولا راءينا	1923	709575374207451614	223	372.0	178	324	68.82716369628906	40	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2588	false	5993716702748195418	195	243	962	1188	1462	300	عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال 191 انت اعلم------ قال المقبري ثم يقول ابو هريرة اذا حدثك بهذا ي-------قول ولدك انفق علي الي من تكلني وتقول زوجتك انفق علي او طلقني ويقول خادمك انفق علي او بعني	2588	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1928	true	-8622765504308076126	0	49	0	229	1496	300	عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال---- انت اعلم 15511 قال سعيد--- ثم يقول ابو هريرة اذا حدث- بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني -تقول زوجتك انفق علي او طلقني ي-قول خادمك انفق علي او بعني	1928	709575374207451614	210	377.0	163	239	87.8661117553711	41	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2583	false	-1434618974645043154	259	300	1203	1398	1398	300	الشافعي ثنا 126 سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة فقال سعيد سنة ق--------ال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان يكون سنة-	2583	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1929	true	-8555084506507360765	230	272	1157	1360	1482	300	الشافعي اخبرنا- سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة فقال سعيد سنة ص 15525 قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان يكون سنة	1929	709575374207451614	187	353.0	148	204	91.66666412353516	38	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2564	false	-6169505159391755117	58	109	279	527	1462	300	عمرو بن ميمون عن ابيه 1813 قال قلت لسعيد بن المسيب اين تعتد المطلقة ثلاثا قال تعتد في بيت----ها قال قلت 1814 اليس قد امر رسول الله------------------- فاطمة بنت قيس ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم ثم قال تلك المراة التي فتنت الناس انها استطالت بلسانها علي احماء--------ها فامرها عليه	2564	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1934	true	-482547464732167139	245	298	1153	1411	1419	300	عمرو بن ميمون عن ابيه----- قال قلت لسعيد بن المسيب اين تعتد المطلقة ثلاثا قال تعتد في بيت زوجها قال قلت----- اليس قد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة بنت قيس ان تعتد في بيت ابن ام مكتو---م قال تلك المراة التي فتنت الناس انها استطالت-------- علي احماءها بلسانها فامرها رسول	1934	709575374207451614	223	392.0	176	279	79.92831420898438	41	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2436	false	4004080940923001606	148	253	696	1174	1411	300	فقال ان ابي يريد ان ياخذ مالي قال انت ومالك لابيك ثم قال هذا الحديث لا نعلمه يروي عن عمر هكذا الا من هذا الوجه وقد رواه غير مطر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده الطريق السابع عن قيس بن ابي حازم قال حضرت ابا بكر الصديق فقال له رجل يا خليفة رسول الله هذا يريد ان ياخذ مالي كله ويجتاحه فقال له ابو بكر--- انما لك 2258 من ماله ما يكفيك فقال يا خليفة رسول الله اليس ---قال رسول الل--------------ه 2259 انت ومالك لابيك فقال ابو بكر ارض---- بما رضي الله رواه البيهقي 2260 في سننه 2261 وفي اسناده المنذر بن زياد	2436	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1939	true	-777610805812675211	215	266	1057	1292	1476	300	فقال ان ابي يريد ان ياخذ م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي كله فيجتاحه فقال له يعني لابيه انما لك----- من ماله ما يكفيك فقال يا خليفة رسول الله اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك فقال-------- ارض منه بما رضي الله عز وجل 15598 ورواه غيره عن--------------- المنذر بن زياد	1939	709575374207451614	174	262.5	133	502	34.661354064941406	32	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2599	false	1933414810853344873	190	251	895	1180	1408	300	ابن عيينة عن يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي بين امي وعمي و--قال لاخ لي اصغر مني وهذ-----ا لو 379 بلغ مبلغ هذا -خيرته وذكره البيهقي في سننه 380 من هذا الوجه ثم قال الشافعي قال ابراهيم عن ي--------------ونس عن عمارة عن علي مثله وقال في الحديث وكنت ابن سبع سنين او ثمان الطريق الث-----------------اني عن	2599	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1940	true	-7588421548650502527	171	230	838	1117	1451	300	ابن عيينة عن يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي بين امي وعمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو---- بلغ مبلغ هذا لخيرته 15602 ق------------------------------------ال الشافعي قال ابراهيم يعني ابن محمد عن يونس عن عمارة عن علي مثله وقال في الحديث وكنت ابن سبع----- او ثمان سنين 15603 وفي رواية الزعفراني عن	1940	709575374207451614	220	372.0	171	324	67.90123748779297	41	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2592	false	-5300392131938429537	162	223	797	1106	1493	300	عبد الحميد 262 بن جعفر الانصاري قال اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي -------------------فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال -له رسول- الله ا----------قعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية واقعد الصبي 263 بينهما ثم قال ادعواها 264 فمالت ا-------لي امها فقال النبي -------------------اللهم اهدها 265 فمالت الي-- ابيها فاخذها	2592	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1941	true	342640742484165075	84	151	432	776	1491	300	عبد الحميد---- بن جعفر ق---------ال اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية فاقعد الصبية--- بينهما ثم قال ادعواها---- فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها---- فمالت ناحية ابيها فاخذها	1941	709575374207451614	273	449.0	218	368	74.18478393554688	45	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2692	false	-3737548055685461520	161	229	809	1172	1507	300	الشافعي --ثنا سفيان عن منصور عن الشعبي ان عمر بن الخطاب------------- كتب في قتيل وجد بين قريتين 1942 خيوان ووداعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايتهما كان 1943 اقرب اخرج اليه منهم خمسين رجلا حتي يوافونه 1944 مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية وقالوا ما وقت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا قال عمر------------- كذلك الامر ------قال الشافعي----- ليس بثابت انما رواه الشعبي عن الحارث -الاعور	2692	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1950	true	-8578503036996857726	207	280	1086	1463	1565	300	الشافعي حدثنا سفيان عن منصور عن الشعبي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب في قتيل وجد بين------------ خيوان ووادعة ان يقاس ما بين القريتين فالي اي-هما كان----- اقرب اخرج اليه منهم خمسين رجلا حتي يوافوه------ مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما وفت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا قال عمر رضي الله عنه كذلك الامر 15669 قال الشافعي وقال غير سفيان عن-- عاصم الاحول عن الشعبي قال عمر	1950	709575374207451614	310	510.5	246	403	76.92308044433594	49	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2617	false	4491250622061979403	23	261	119	1239	1432	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا لا يقتلان الحر بقتل العبد ورواه احمد 694 ايضا وفي اسناده ابن ارطاة وقد ضعفوه لكن تابعه عليه عمرو 695 بن عامر وفي البيهقي 696 ايضا عن قتادة عن الحسن قال لا يقاد الحر بالعبد وفيه 697 ايضا عن ابن ابي جعفر عن بكير ق----------------------ال مضت السنة بان لا يقتل الحر المسلم بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد وان قتله عمدا وعليه العقل في اسناده ابن لهيعة تنبيه ما عارض هذه الاحاديث والاثار متكلم فيها ايضا ففي الدارقطني 698 والبيهقي 699 من حديث الحكم عن ع---------------------لي وابن عباس ايضا قالا اذا قتل الحر العبد متعمدا فهو قود--------------------------------------------------------------------------- قال الدارقطني 700 لا تقوم به حجة لانه مرسل وفي البيهقي 701 ايضا عن 702 علي وعبد الله بن عباس في الحر يقتل العبد قالا 703 القود ثم قال اعني البيهقي هو منقطع قال البيهقي 704 وثنا عبد الله بن وهب قال 705 اخبرني ابن ابي ذءب ومالك بن انس عن ابن شهاب انه قال لا قود بين الحر والعبد في شء الا ان العبد اذا قتل الحر عمدا قتل به وقال لي مالك مثله قال البيهقي و 706 روينا عن ابن جريج عن عطاء مثله قال البيهقي ------------------------------------------------------------------------------------------اما حديث الحسن عن سمرة مرفوعا--------------------------------- من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه ومن خصاه خصيناه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قتادة ثم ان الحسن نسي هذا الحديث فقال لا يقتل حر بعبد و 707 يشبه ان يكون الحسن -لم ينس الحديث لكن رغب عنه لضعفه	2617	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1961	true	2960626532205011710	2	259	8	1238	1419	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابا بكر وعمر--------------- كانا لا يقيدان الحر ب----العبد 15758 وروينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بكير بن عبد الله الاشج انه قال مضت السنة بان لا يقتل الحر المسلم بالعبد 15759 وروي ذلك عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه 15760 اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه اخبرنا علي بن عمر الحافظ حدثنا احمد بن محمد بن عبدك حدثنا عمرو بن تميم حدثنا ابو غسان حدثنا اسراءيل عن جابر عن عامر قال قال علي من السنة ان لا يقتل مسلم بذي عهد ولا حر بعبد 15761 تابعه وكيع بن الجراح عن اسراءيل 15762 وروي عن الحكم بن عتيبة عن علي وعبد الله----------------------------- ------------------------------------------------------------------------في الحر يقتل العبد قالا القود 15763 وفي رواية اخري عن الحكم قال قال علي وابن ع----------باس اذا قتل الحر العبد متعمدا فهو قود ص 15764 وهذا لا يثبت لانقطاعه ولا الاول لتفرد جابر الجعفي به 15765 وروي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله---------------------------------------- بن الزبير--------- انه لم يقد حرا بعبد 15766 ذكره ابن المنذر 15767 و--------------------------------------------------------------روينا ------------عن عطاء والحسن والزهري انهم قالوا لا يقتل الحر بالعبد 15768 وبه قال عكرمة وعمرو بن دينار وعمر بن عبد العزيز 15769 واما حديث الحسن عن سمرة بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه ومن خصاه خصيناه فذهب جماعة من الحفاظ الي ان الحسن عن سمرة كتاب وانه لم يسمع منه غير حديث العقيقة وقد روي قتادة عنه هذا الحديث 15770 قال قتادة ثم ان الحسن نسي هذا الحديث فقال لا يقتل حر بعبد 15771 قال احمد ويحتمل انه لم ينس الحديث لكن رغب عنه لضعفه	1961	709575374207451614	379	179.0	288	1823	20.789907455444336	68	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2620	false	-2652184690036214924	56	284	258	1337	1425	300	الشافعي عن---- مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج 750 يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزا في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال عمر اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليه فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله ق-------------------ال ليس لقاتل شء قا---------------------------------ل الشافعي وقد حفظته عن عدد-- من اهل العلم لقيتهم ان لا يقتل الوالد بالولد وبذلك اقول------ قال البيهقي 751 هذا الحديث منقطع---------------------------------------------------- فاكده الشافعي بان عددا من اهل العلم يقول-- به قال 752 وقد روي------- موصولا 753 فساقه من حديث محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال نحلت لرجل من بني مدلج جارية فاصاب منها ابنا فكان يستخدمها فلما شب الغلام دعاها يوما فقال اصنعي كذا وكذا فقال 754 لا تاتيك حتي متي تستامي 755 امي قال فغضب فحذفه بسيف فاصاب رجله فنزف الغلام فمات فانطلق في رهط من قومه الي عمر رضي الله عنه فقال يا عدو نفسه انت الذي قتلت ابنك لولا اني سمعت رسول الله ي-------------------قول لا يقاد الاب من ابنه لقتلتك هلم ديته فاتاه بعشرين او ثلاثين وماءة بعير فخير منها ماءة فدفعها الي ورثته وترك اباه	2620	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1963	true	4902692743811011973	22	248	118	1194	1447	300	الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج---- يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب ف-------------ذكر ذلك له فقال عمر اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء 15786 زاد ابو عبد الله في روايته قال الشافعي وقد حفظت -عن عدد ص من اهل العلم لقيتهم ان لا يقتل الوالد بالولد وبذلك اقول 15787 قال احمد------- هذا الحديث منقطع وهو في القود غير مرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم فاكده الشافعي بان ع---امة اهل العلم يقولون به 15788 --وقد روي مرفوعا موصولا في القود 15789 اخبرنا ابو طاهر الفقيه اخبرنا علي بن ابراهيم بن معاوية النيسابوري حدثنا محمد بن مسلم بن وارة قال حدثني محمد بن سعيد بن سابق حدثنا عمرو يعني ابن ابي قيس عن منصور عن محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص فذكر قصة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فيها عن عمر بن الخطاب----------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد الاب من ابنه لقتلتك هلم ديته فاتاه بها--------------------------------------- فدفعها الي ورثته وترك اباه	1963	709575374207451614	698	1197.5	544	1385	50.39711380004883	136	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2636	false	6772791841863303503	190	269	957	1336	1487	300	--------الموطا 1017 عن يحيي بن سعيد عن 1018 سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قتل نفرا 1019 خمسة او سبعة برجل قتلوه قتل غيلة وقال---- لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا ورواه---- الشافعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الام 1020 عن مالك كذلك ورواه البخاري 1021 في ترجمة باب قال قال 1022 لي ابن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم -------قال البخاري وقال مغيرة	2636	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1964	true	2527608233259164011	215	300	1092	1520	1520	300	اخبرنا مالك-------- عن يحيي بن سعيد عن س-----عيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قتل نفرا----- خمسة او سبعة برجل قتلوه قتل غيلة وقال عمر لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا 15807 قال الشافعي في رواية ابي عبد الله وقد سمعت عددا من المفتين وبلغني عنهم يقولون اذا قتل الرجلان او الثلاثة او اكثر الرجل عمدا فلوليه قتلهم معا 15808 وروي البخاري في ال-------------------------------------------ترجمة باسناد صحيح------------------------------------------------- عن ابن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم 15809 وقال ال-----------مغيرة-	1964	709575374207451614	241	396.0	190	550	43.818180084228516	44	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2609	false	-2548746164343484509	115	276	569	1334	1457	300	عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله خطب----------------------------------- يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل ماثرة كانت-------- في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي ------الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالسوط والعصا فيه 552 ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها هذا لفظ ابي داود والنساءي وفي رواية 553 لابي داود عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل 554 العمد ولا يقتل صاحبه زاد في رواية وذلك ان ينزو 555 الشيطان بين الناس فتكون دماء----------------------- في عمياء في غير ضغينة ولا حمل سلاح ولفظ ابن ماجه الخطا 556 شبه العمد قتيل السوط والعصي ماءة من الابل اربعون منها في بطونها اولادها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه النساءي 557 عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن -----رجل من -----------اصحاب النبي ان رسول الله	2609	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1966	true	-2099446336586737139	16	195	87	954	1472	300	عن القاسم بن ربيعة عن -----------------------ابن عمر- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي درجة الكعبة يوم الفتح فقال الحمد ص ل-------------له الذي--------- صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا فيه ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها الا وان كل ماثرة ودم ومال كان في الجاهلية فهو-------------------- تحت قدمي هاتين الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ------فاني امضيتهما لاهلهما ك-----ما كانتا 15821 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قتل في عمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في رمي يكون بينهم بحجارة او جلد بالسوط او ضرب بعصا فهو خطا عقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فقود يديه ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل 15822 قال احمد الحديث الاول رواه حماد بن زيد عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي ----صلي الله	1966	709575374207451614	280	154.0	209	1262	22.18700408935547	49	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2610	false	-1719377005484929301	0	92	0	452	1458	300	القاسم بن ربيعة عن ابن عمر 558 مرفوعا ورواه كذلك ايضا النساءي 559 وابن ماجه 560 من حديث ابن جدعان عن القاسم عنه ان رسول الله------------------- قام يوم فتح مكة وهو علي درج- الكعبة فحمد الله واثني عليه وقال الحمد-- لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده 561 الا ان قتيل------ الخطا قتيل السوط --والعصي فيه ماءة من الابل------ منها اربعون خلفة في بطونها اولادها الا -ان كل ماثرة كانت-------- في الجاهلية ودم تحت قدمي هاتين الا ما كان من -------------سدانة البيت وسقاية الحاج الا اني قد امضيته-ا لاهله-ا كما	2610	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1966	true	-2099446336586737139	17	92	90	463	1472	300	القاسم بن ربيعة عن ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام---------------- علي درجة الكعبة يوم- الفتح ف----------قال الحمد ص لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا---- ان قتيل العمد الخطا ب----السوط او العصا فيه ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها الا وان كل ماثرة ودم ومال كان في الجاهلية فهو تحت قدمي هاتين الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت فاني------------------- امضيتهما لاهلهما كما	1966	709575374207451614	289	441.0	227	512	56.4453125	47	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2639	false	5514298686989472928	145	171	727	859	1485	300	ثم انتم يا خزاعة--- قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	2639	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1972	true	-931781403426402062	162	189	787	921	1463	300	ثم انكم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله -من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	1972	709575374207451614	130	248.0	104	135	96.29629516601562	24	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2608	false	-3646313150554783519	100	152	512	764	1527	300	القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة--- والله لا يقتص منها فقال عليه السلا-------------م سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله -قالت--- والله 541 لا يقتص منها ابدا قال 542 فما زالت حتي قبلوا ف------قال رسول الله------------------- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2608	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1974	true	6824273140747294689	12	69	58	334	1422	300	القصاص القصاص فقالت ام الربيع------------- ايقتص من فلانة لا والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله فقالت لا والله---- لا يقتص منها ابدا قال---- فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1974	709575374207451614	221	370.5	175	297	74.41077423095703	40	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2632	false	-8317431150811174073	99	180	481	867	1449	300	الشافعي 960 عن محمد بن الحسن عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم النخعي ان عمر بن الخطاب اتي برجل قد قتل عمدا فامر بقتله فعفا بعض الاولياء فامر بقتله فقال ابن مسعود كانت النفس لهم جميعا فلما عفا هذا احيا النفس فلا يستطيع ان 961 ياخذ حقه حتي ياخذ غيره---- فما تري قال اري ان تجعل الدية عليه في ماله وترفع حصته التي عفا فقال عمر رضي الله عنه وانا اري ذلك قال البيهقي 962 هذا منقطع اي بين ابراهيم	2632	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1976	true	349160130769424352	197	269	988	1340	1481	300	الشافعي اخبرنا محمد اخبرنا ابو----- حنيفة عن حماد عن ابراهيم النخعي ان عمر بن الخطاب اتي برجل قد قتل عمدا فامر بقتله فعفا بعض الاولياء فامر بقتله فقال ابن مسعود كانت النفس لهم جميعا فلما عفا هذا احيا النفس فلا يستطيع ان ي----اخذ حقه حتي ياخذ غيره قال فما تري قال اري ان تجعل الدية عليه في ماله وترفع حصة الذ-ي عفا فقال عمر------------- وانا اري ذلك ----------15912 وعن ----حماد -عن ابراهيم	1976	709575374207451614	316	567.5	247	390	81.02564239501953	60	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2631	false	-4735648482059811996	236	287	1195	1447	1511	300	بن وهب ا----ن عمر بن الخطاب رفع اليه رجل 952 -فقالت ام----------------راة القاتل قد عفوت عن حق-ي من زوجي فقال عمر عتق الرجل من القتل وترجم البيهقي 953 في باب عفو بعض الاولياء عن القصاص دون بعض ثم صدره بحديث عاءشة المرفوع---------------------------- علي المقتتلين ان ينحجزوا الاول فالاول وان كانت امراة	2631	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1977	true	-1830582745102065258	56	111	290	551	1473	300	من وجه اخر عن عمر ان رجلا-- رفع اليه قتل رجلا فقالت اخت المقتول وهي امراة القاتل قد عفوت عن حصتي من زوجي فقال عمر عتق الرجل من القتل 15916 وروينا عن حصن---------------------- عن ابي سلمة عن----------------- عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي المقتتلين ان ينحجزوا الاول فالاول وان كانت امراة	1977	709575374207451614	164	218.5	125	302	54.30463409423828	27	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2715	false	99536410749782827	25	86	124	422	1514	300	يشبه ان يكون الحسن---------------------- وقف علي استحلال عبد الرحمن بن ملجم قتل ابيه فقتله لاجل ذلك------ واستدل بعض من قال ذلك من اصحابنا بما روينا عن ابي سنان الدءلي انه عاد عليا في شكوي له قال فقلت له لقد 2353 تخوفنا عليك يا امير المءمنين -قال لكني والله ما تخوفت لاني سمعت رسول الله------------------- الصادق المصدوق 2354 يقول انك ستضرب ضربة	2715	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1978	true	6064677690684583451	231	300	1125	1460	1460	300	يشبه ان يكون الحسن بن علي رضي الله عنهما وقف علي استحلال عبد الرحمن بن ملجم قتل ابيه فقتله لاجل ذلك 15931 واستدل بعض من قال ذلك من اصحابنا بما روينا عن ابي سنان الدءلي انه عاد عليا في شكوي له قال فقلت له لقد -----تخوفنا عليك يا امير المءمنين فقال لكني والله ما تخوفت لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الصادق المصدوق----- يقول انك ستضرب ضربة-	1978	709575374207451614	287	518.5	229	346	82.9479751586914	55	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2648	false	-409709297615519343	69	181	361	937	1545	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي قال من قتل متعمدا سلم الي اولياء المقتول فان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة في بطونها اولادها 1220 هذا الحديث عزاه الرافعي في الكتاب الي بعض الشروح وهو عجيب منه فانه حديث مشهور في كتابي الترمذي 1221 وابن ماجه 1222 لكن من حديث عبد الله بن عمرو بالواو ولعلها مما اسقطها الناسخ اخرجاه من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول ال-له قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة--------------- وما صولحوا عليه-- فهو لهم وذلك لتشديد العقل	2648	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1985	true	-8818376716746552838	171	215	850	1066	1484	300	عن عم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- النبي قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء ال-قتيل فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة -اربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صالحوا عليه ص فهو لهم وذلك -تشديد العقل	1985	709575374207451614	193	336.5	153	594	32.491580963134766	33	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2677	false	-4567506183543253869	63	148	321	730	1516	300	ليث عن مجاهد ان عمر بن الخطاب قضي فيمن قتل في الحرم او في الشهر الحرام او 1704 هو محرم بالدية وثلث الدية هذا لفظه و 1705 هذا منقطع وضعيف وروي بعضه من طريق اخر وهو منقطع ايضا رواه البيهقي 1706 من حديث اسحاق 1707 بن يحيي عن عبادة بن الصامت قال زاد يعني عمر بن الخطاب ثلث الدية في الشهر الحرام وثلث الدية في البلد الحرام قال البيهقي في المعرفة 1708 وروي عن عكرمة عن عمر ما دل علي التغليظ في الشهر الحرام والحرمة	2677	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1986	true	3730031154702375604	147	186	756	942	1514	300	ليث عن مجاهد ان عمر بن الخطاب قضي فيمن قتل في الحرم او في الشهر الحرام او و----هو محرم بالدية وثلث الدية 16006 و------------------------------------------------هو منقطع 16007 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن عكرمة عن عمر ما دل علي التغليظ في الشهر الحرام والحرمة	1986	709575374207451614	172	289.5	135	409	42.05379104614258	34	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2609	false	-2548746164343484509	257	296	1250	1439	1457	300	عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي------------------- ان رسول الله------------------- قال يوم فتح مكة الا ان قتي--ل الخطا شبه العمد قتيل السوط والعصي والدية مغلظة منها اربعون في بطونها اولادها	2609	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1987	true	-8986950598520897562	138	186	699	926	1488	300	عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة الا ان في قتل الخطا شبه العمد قت-ل السوط والعصا -الدية مغلظة منها اربعون في بطونها اولادها	1987	709575374207451614	183	324.0	144	229	79.91266632080078	35	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2643	false	6457415233418826869	116	224	593	1108	1479	300	انه قال في 1151 الخطا اخماسا عش-رون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بني مخاض --قال وكذلك رواه وكيع في كتابه المصنف 1152 في الديات عن الثوري عن منصور عن ابراهيم عن عبد الله وعن سفيان 1153 عن --ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي وعبد الله بن الوليد العدني عن الثوري عن منصور عن ابراهيم عن عبد الله ---------ثم رواه من حديث 1154 يزيد بن هارون عن سليمان التيمي عن ابي مجلز عن ابي عبيدة عن عبد الله في دية الخطا اخماس خمس بنو مخاض الي اخره ثم قال هذا هو المعروف عن عبد الله بن مسعود	2643	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1989	true	-8571725123895375393	2	59	9	293	1461	300	انه قال في----- الخطا اخماسا وعشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بني مخاض 16030 وكذلك رواه---------------------------------------------------------------------------------- سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله و------------------------------------------------------------------عن منصور عن ابراهيم عن عبد الله 16031 وكذلك رواه ابو----------------------------------------------- مجلز عن ابي عبيدة عن عبد الله 16032 وهذا الذي قاله عبد الله ---------------------------------------------بن مسعود	1989	709575374207451614	223	323.5	175	529	42.15501022338867	40	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2650	false	-4616624737466450352	33	117	166	570	1488	300	الشافعي 1256 عن مسلم --------عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول و--عطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الحر- المسلم -----علي عهد -----رسول الله---------- ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب تلك 1257 الدية علي القروي 1258 الف دينار او اثني عشر الف درهم قال البيهقي 1259 زاد ابو سعيد يعني ابن ابي عمرو عن الاصم عن الربيع في روايته قال فان كان الذي اصابه من الاعراب فديته ماءة من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق	2650	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1990	true	-8829005976326855739	171	241	838	1174	1483	300	الشافعي اخبرنا- مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب و---مكحول عن عطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الرجل المسلم الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر رضي الله عنه علي اهل-------- القري ا------لف دينار او اثني عشر الف درهم--------------------------------------------------------------------------------- فان كان الذي اصابه من الاعراب فديته ماءة من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق	1990	709575374207451614	269	440.0	211	435	61.839080810546875	51	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2650	false	-4616624737466450352	161	214	795	1064	1488	300	الاعرابي خمسون من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق و 1263 رواه-- الشافعي 1264 ايضا عن مسلم عن ابن جريج قال قلت لعطاء الدية الماشية او الذهب قال كانت الابل حتي كان عمر---------- فقوم الابل عشرين وماءة كل بعير فان شاء القروي اعطاه ماءة ناقة 1265 ولم يعطه ذهبا كذلك الامر الاول	2650	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1991	true	679875536814135429	119	168	601	863	1533	300	البادية ماءة-- من الابل علي---- الاعرابي والقروي 16053 وباسناده اخبرنا الشافعي اخبرنا------ مسلم عن ابن جريج قال قلت لعطاء الدية الماشية او الذهب قال كانت الابل حتي كان عمر بن الخطاب فقوم الابل عشرين وماءة كل بعير فان شاء القروي اعطي م-اءة ناقة----- ولم يعط- ذهبا كذلك الامر الاول	1991	709575374207451614	203	338.5	160	281	72.24198913574219	35	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2654	false	2916926838806962854	2	77	8	356	1445	300	مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال كان النبي يقو-------------------م الابل علي اهل القري اربع-ماءة دينار او عدلها من الورق 1316 ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من قيمتها علي اهل القري الثمن ما كان--------- ورواه ابو داود 1317 عن 1318 محمد بن راشد عن سليمان بن موسي-------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي كان يقوم دية الخطا علي اهل القري	2654	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1991	true	679875536814135429	3	82	22	404	1533	300	مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقيم الابل علي اهل القري اربع ماءة دينار او عدلها من الورق ويقي-----مها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من -ثمنها علي اهل القري الثمن ما كان 16051 واخبرنا- ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال قضي ابو بكر رضي الله عنه-------------- علي اهل القري	1991	709575374207451614	244	396.5	188	403	60.54590606689453	50	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2650	false	-4616624737466450352	224	296	1110	1467	1488	300	عثمان ----قضي بالدية اثنا عشر الفا وكانت الدراهم يومءذ وزن 1267 ستة قا------ل الشافعي روي عطاء ومكحول وعمرو بن شعيب وعدة من اهل الحجاز--- ان عمر------------- فرض الدية اثني 1268 عشر الف درهم------ ولم اعلم 1269 احدا بالحجاز خالفه في----ه بالحجاز ولا عن عثمان-------------- وممن قال الدية اثنا عشر الف درهم ابن عباس وابو هريرة وعاءشة رضي الله عنهم------------------------------------ ولقد رواه عكرمة عن النبي------------------- انه قضي في الدية اثني عشر الف درهم	2650	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1992	true	-4937690744424609317	176	264	877	1317	1488	300	عثمان بن عفان بالدية اثني عشر الفا وكانت الدراهم يومءذ وزن----- ستة 16064 قال الشافعي روي عطاء ومكحول وعمرو بن شعيب وعدد من---- الحجازيين ان عمر رضي الله عنه فرض الدية اثني----- عشر الف درهم 16065 ولم اعلم----- احدا بالحجاز خالف- فيه عنه بالحجاز ولا عن عثمان بن عفان 16066 وممن قال الدية اثني عشر الف درهم ابن عباس وابو هريرة وعاءشة لا اعلم بالحجاز خالف في ذلك قديما ولا حديثا 16067 ولقد رواه عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي --بالدية اثني عشر الف درهم	1992	709575374207451614	314	499.5	249	462	67.96537017822266	51	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2655	false	-6993388746335859637	139	201	702	1004	1482	300	داود 1333 من حديث------------ عبد الرحمن بن عثمان --ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمان--------------------ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا 1334 فقال الا ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر علي اهل الذهب الف	2655	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1993	true	5583120937239021053	234	300	1147	1470	1470	300	داود حدثنا يحيي بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن عثمان حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان ماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلمين قال فكان- كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا----- فقال---- ان الابل قد غلت قال فقومها ع----لي اهل الذهب الف-	1993	709575374207451614	261	436.5	207	344	75.8720932006836	45	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2621	false	-3808511732737129784	84	259	432	1246	1441	300	--------766 عنه--- عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله------------------- لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه 767 ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو---------------------- داود في مراسيله 768 عن ابن شهاب قال قرات في كتاب رسول الله لعمرو بن حزم حين بعثه الي نجران وكان الكتاب عند ابي بك----------------ر بن حزم فكتب رسول الله فيه 769 هذا بيان 770 من الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود 771 وكتب الايات حتي بلغ الي 772 ان الله سريع الحساب 773 ثم كتب هذا كتاب 774 الجراح ف-------------------------------------------------------------------------------------------------ي النفس------ ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي 775 جدعه ماءة من الابل وف-----------------------------------------------------------------------------ي العين خمسون من الابل 776 وفي اليد خمسون من الابل وفي ا---------------------------------------------------------------------------لرجل خمس---ون من الابل وفي كل اصبع فما 777 هنالك عشر من	2621	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1994	true	6665930264206749062	94	299	489	1492	1496	300	اخبرنا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ا-----------------------بيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ص وف----------------------------------ي الانف اذا اوعي جدعه---- ماءة من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة مثلها وفي العين--------------- خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس ص 16079 قال احمد وقد حكي جماعة من التابعين عن هذا الكتاب الاحكام التي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم في الديات وغيرها فكتبها فيه وبعضهم يزيد علي بعض 16080 وقد رواه يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود ----------------------------------------------------------------------------------------عن الزهري عن- ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه -------------------------------------------كتب ال-------ي اهل اليمن ب------------------------------------كتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرات علي اهل اليمن وهذه نسختها فذكر الحديث بطوله وفي وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي---- جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية في الصلب الدية وفي العينين الدية وف-----------------------------------ي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من -------	1994	709575374207451614	390	539.5	299	1300	30.0	65	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2622	false	-326229430912277593	131	187	596	892	1436	300	وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد	2622	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1994	true	6665930264206749062	243	300	1197	1496	1496	300	وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية ف-ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد-	1994	709575374207451614	292	563.5	237	301	97.00996398925781	52	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	188	245	949	1248	1511	300	وان في النفس------ ماءة من الابل وفي الانف 792 اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد	2623	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1994	true	6665930264206749062	243	300	1197	1496	1496	300	وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف---- اذا اوعي جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وف------------------ي الذكر الدية ف-ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد-	1994	709575374207451614	273	517.0	221	323	84.52012634277344	47	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2655	false	-6993388746335859637	201	224	1004	1118	1482	300	دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2655	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1994	true	6665930264206749062	0	22	0	110	1496	300	دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1994	709575374207451614	109	210.5	87	114	95.6140365600586	21	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2662	false	-4201185397313256596	43	162	219	787	1458	300	الشافعي 1423 قال 1424 وقد روي--- ابن طاوس عن ابيه قال عند ابي كتاب عن النبي------------------- فيه وفي الانف اذا قطع المارن ماءة من الابل ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الرزاق 1425 عن ابن جريج 1426 قال اخبرني طاوس 1427 قال في الكتاب الذي عندهم عن النبي وفي الانف اذا قطع من المارن 1428 ماءة من الابل قال البيهقي 1429 وفي رواية وكيع عن ابن ابي ليلي عن عكرمة بن خالد عن رجل من ال عمر قال قضي رسول الله في الانف اذا استوعب مارنه الدية واما الرواية الثالثة فرواها البيهقي 1430 من حديث ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال كان في كتاب عمرو بن حزم حين بعثه رسول الله الي نجران وفي الانف اذا استءصل المارن الدية الكاملة	2662	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms1998	true	-1229115185453777264	137	233	686	1127	1476	300	الشافعي----- قال --------وروي عن ابن طاوس عن ابيه قال عند ابي كتاب عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه وفي الانف اذا قطع المارن ماءة من الابل 16128 قال الشافعي حديث ابن طاوس في الانف حديث لين من حديث ال حزم 16129 قال احمد وانما قال ذلك لانه ليس فيما رواه الشافعي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن هذا-------------------------- الكتاب ذكر الم-------------------------------------ارن 16130 وقد رواه محمد بن عمارة عن ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال كان في كتاب عمرو بن حزم----------------------------- وفي الانف اذا استءصل المارن الدية --كاملة	1998	709575374207451614	225	284.0	171	716	31.42458152770996	40	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3140	false	8890428865310962436	166	295	805	1420	1443	300	الشافعي في مسنده 319 عن سفيان وعبد الوهاب الثقفي عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قضي في الابهام بخمس عشرة وفي التي تليها بعشر وفي الوسطي بعشر وفي التي تلي الخنصر بتسع وفي الخنصر بست وانما رجعوه عنه فحكي ابو سليمان الخطابي في المعالم 320 عن سعيد بن المسيب ان عمر كان يجعل في الابهام خمسة عشر وقد ذكر ما قدمنا قال وفي الخنصر ستا حتي وجد كتابا عند عمرو بن حزم عن رسول الله ان الاصابع كلها سواء فاخذ به ولم يذكر الشافعي رضي الله عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الرسالة رجوعه بل ما قدمناه عنه في المسند ثم قال وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل صاروا اليه ولم يقبلوا----- الي عمرو بن حز-----------م حتي يثبت لهم انه كتاب رسول الله بتقوي الله	3140	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2001	true	9043917228826169766	140	274	712	1366	1478	300	الشافعي اخبرنا--------- سفيان وعبد الوهاب الثقفي عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قضي في الابهام بخمس عشرة وفي التي تليها بعشر وفي الوسطي بعشر وفي التي تلي الخنصر بتسع وفي الخنصر بست 16161 زاد----------- ابو عبد الله في روايته قال الشافعي لما-------------------- كان معروفا والله اعلم--------------------------------------------------------- عند عمر------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في اليد خمسين وكانت اليد خمسة اطراف مختلفة الجمال والمنافع نزلها منازلها فحكم لكل واحد من الاطراف بقدر من دية الكف 16162 وهذا قياس علي الخبر فلما وجد كتاب ال عمرو بن حزم فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------م قال وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل صاروا اليه ولم يقبلوا كتاب ال- عمرو بن حزم والله اعلم حتي -ثبت لهم انه كتاب رسول الله --صلي الله	2001	709575374207451614	337	391.0	262	869	38.780208587646484	64	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2650	false	-4616624737466450352	33	157	166	769	1488	300	الشافعي 1256 عن مسلم عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية -------الحر المسلم علي عهد -----رسول الله---------- ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب تلك 1257 الدية علي القروي 1258 الف دينار او اثني عشر الف درهم قال البيهقي 1259 زاد ابو سعيد يعني ابن ابي عمرو عن الاصم عن الربيع في روايته قال فان كان الذي اصابه من الاعراب فديته ماءة من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق وهو كذلك فيما رايناه 1260 من مسنده 1261 بعد قوله او اثني 1262 عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من-- اهل القري خمسم-اءة دينار او ستة الاف درهم فا-ن كان الذي اصابها من الاعراب ففي-ها خمسون من الابل	2650	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2002	true	7910851757129592058	203	280	1021	1394	1504	300	الشافعي اخبرنا- مسلم عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب و---مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر -------علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب تلك----- الدية علي اهل القري ا--لف دينار او اثني عشر الف د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من ص اهل القري خمس ماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل	2002	709575374207451614	323	557.0	254	630	51.269840240478516	60	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2681	false	7780071772110801225	31	63	155	320	1488	300	عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان في دية اليهودي والنصراني بثلث دية المسلم------ وقضي عمر في دية المجوسي بثمان--ماءة درهم قال الشافعي ولم نعلم احدا قال في 1766 دياتهم اقل من هذا	2681	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2006	true	-5639753706595391307	243	275	1182	1344	1465	300	عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان في دية اليهودي والنصراني بثلث دية المسلم 16214 وقضي عمر في دية المجوسي بثماني ماءة درهم 16215------ ولم نعلم احدا قال في----- دياتهم اقل من هذا	2006	709575374207451614	149	265.5	119	173	86.12716674804688	28	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2682	false	-2699162251236697689	54	165	264	778	1460	300	في الام 1782 عنه عن زيد بن اسلم عن مسلم بن جندب عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر---------- قضي في الضرس بجمل وفي الترقوة بجمل وفي الضلع بجمل------ قال الشافعي 1783 في------------- الاضراس خمس خمس لما جاء عن النبي ف-------------------ي السن ----خمس وكانت الضرس سنا------------- وانا اقول بقول عمر في الترقوة والضلع لانه لم يخالفه احد من اصحاب النبي ف-------------------يما علمته فلم ار ان اذهب الي را-ي فاخالفه -----فيه قال البيهقي 1784 والي هذا ذهب س-------------------------------------------عيد بن المسيب -------قال الشافعي ف--------------يشبه----------- ان يكون ما حكي عن عمر فيما وصفت حكومة لا توقيت عقل ففي كل عظم كسر من انسان غير السن حكومة وليس في شء 1785 منها ارش معلوم	2682	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2006	true	-5639753706595391307	30	172	157	826	1465	300	---اخبرنا مالك-- عن زيد بن اسلم عن مسلم بن جندب عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب قضي في الضرس بجمل وفي الترقوة بجمل وفي الضلع بجمل 16207 قال الشافعي في رواية ابي سعيد في الاضراس خمس خمس لما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في السن خمس خمس وكانت الضرس سنا 16208 ثم قال وانا اقول بقول عمر في الترقوة والضلع لانه لم يخالفه احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيما علمته فلم ار ان اذهب الي رايي فاخالفه به 16209 قال احمد بهذا اجاب في كتاب اختلافه ومالك وبه اجاب في كتاب الديات وهو قول سعيد بن المسيب 16210 وقال الشافعي في كتاب الجراح يشبه والله اعلم ان يكون ما حكي عن عمر فيما وصفت حكومة لا توقيت عقل ففي كل عظم كسر من انسان غير السن حكومة وليس في شء----- منها ارش معلوم	2006	709575374207451614	460	770.5	358	679	67.74668884277344	92	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2656	false	1223709586511429589	205	262	1007	1277	1469	300	الشافعي عن---- فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن ثابت الحداد عن ابن المسيب ان عمر---------- رضي الله عنه قضي في دية اليهودي والنصراني باربعة الاف وفي دية المجوسي -ثمان-ماءة درهم وفي علل احمد 1348 وثنا عبد الله ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا شريك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عمر	2656	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2007	true	8269431168093726020	11	60	65	310	1528	300	الشافعي اخبرنا فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن ثابت الحداد عن ابن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قضي في دية اليهودي والنصراني باربعة الاف وفي دية المجوسي بثمان ماءة درهم 16218 وكذلك رواه ا--------------------------بن ابي عروبة عن قتادة--------------- عن سعيد بن المسيب عن عمر	2007	709575374207451614	196	320.5	154	286	68.5314712524414	38	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2657	false	-7377274154164169807	134	167	624	788	1487	300	الشافعي عن---- سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن 1360 دية المعاهد فقال قضي فيه عثمان--------------------- باربعة الاف قال فقلنا فمن قبله 1361 قال فحصبنا	2657	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2007	true	8269431168093726020	97	131	502	672	1528	300	الشافعي اخبرنا سفيان--------- عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن----- دية المعاهد فقال قضي فيه عثمان بن عفان رضي الله عنه باربعة الاف قال فقلنا فمن قبله ق-----ال فحصبنا	2007	709575374207451614	142	245.5	113	189	75.13227844238281	25	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2673	false	2746522784371211225	89	172	470	884	1532	300	عن عمر 1659 انه قال العمد والعبد والصلح والاعتراف لا -------------تعقله العاقلة قال البيهقي كذا 1660 قال عن عامر عن عمر وهو عن عمر منقطع قلت وضعيف فان فيه عبد الملك بن حسين وقد ضعفوه 1661 قال والمحفوظ انه عن عامر الش---------------عبي من قوله لا تعقل العاقلة عبدا ولا عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ورواه الدارقطني 1662 ايضا من هذه الطريق قال البيهقي 1663 وروي عن ابن عباس ايضا انه قال لا تحمل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك	2673	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2011	true	5162659125330763533	94	149	468	743	1504	300	عن عمر قال--------- العمد والعبد والصلح والاعتراف في مال الرجل لا تعقله العاقلة 16265 وهذا---------------------------------------- منقطع بين الشعبي وعمر و-عبد الملك بن حسين غير قوي----------- والمحفوظ رواية ابن ادريس عن مطرف عن الشعبي من قوله ص 16266---------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عن ابن عباس انه -----قال لا يحمل العاقل- عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك	2011	709575374207451614	184	273.5	143	442	41.62895965576172	29	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2686	false	8517291875960074511	89	136	456	701	1538	300	قال---- قضي عمر ----------علي علي------------ رضي الله عنهما بان يعقل عن موالي صفية بنت عبد المطلب وقضي للزبير بميراثها لانه ابنها ورواه البيهقي 1847 من حديث سفيان--- عن حماد عن ابراهيم ان --------عليا والزبير اختصما في موالي لصفية الي عمر بن الخطاب فقضي بالميراث للزبير والعقل علي	2686	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2012	true	6175334140859296349	246	300	1254	1527	1527	300	قال وقد قضي عمر بن الخطاب علي علي بن ابي طالب رضي الله عنهما بان يعقل عن موالي صفية بنت عبد المطلب وقضي للزبير بميراثهم لانه ابنها 16279 قال احمد وفي الجامع عن الثوري عن حماد عن ابراهيم ان الزبير وعليا-------- اختصما في موالي لصفية الي عمر بن الخطاب فقضي بالميراث للزبير والعقل علي-	2012	709575374207451614	205	330.5	163	282	72.69503784179688	37	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2670	false	-7070175725816585431	253	299	1331	1582	1586	300	مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد قال فجعل النبي----------------------- دية المقتولة 1595 علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقالت عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله ----------------لا ميراثها لزوجها-- وولدها	2670	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2013	true	3081146916227877639	89	140	449	724	1540	300	مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد---- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة----- علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها ----فقالت عاقلة المقتولة ميراثها لنا ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثها لزوجها ص وولدها	2013	709575374207451614	228	391.5	186	292	78.08219146728516	36	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2685	false	9023545611942234450	46	111	226	532	1482	300	في الديوان ومن ليس فيه من العاقلة سواء ثم روي فيه باسناده عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله قال علي كل بطن عقوله وفي رواية له عن ابي الزبير 1825 انه سمع جابرا يقول كتب رسول الله علي كل بطن عقولة رواه مسلم 1826 قال الشافعي 1827 قضي رسول الله -------------------علي العاقلة ولا ديوان حتي كان الديوان حين كثر المال في زمان عمر	2685	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2013	true	3081146916227877639	168	196	877	1013	1540	300	في الديوان ومن ليس فيه من العاقلة سواء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي العاقلة ولا ديوان حتي كان الديوان حين كثر المال في زمان عمر	2013	709575374207451614	117	208.0	93	325	36.0	23	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2434	false	4038163041983921275	216	255	1031	1222	1435	300	سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر ان رجلا جاء الي -----رسول الله فقال يا رسول الله ان لي مالا وعيالا وان لابي مالا وعيالا يريد ان ياخذ مالي فيطعمه عياله فقال رسول الله------------------- انت ومالك لابيك------ قال الشافعي	2434	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2015	true	4426918339272744007	5	46	27	231	1504	300	سفيان عن ا-------------بن المنكدر ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ان لي مالا وعيالا وان لابي مالا وعيالا يريد ان ياخذ مالي فيطعم- عياله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك 16298 قال الشافعي	2015	709575374207451614	155	249.5	121	221	70.13574981689453	28	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2675	false	-5247658085132874072	0	115	0	542	1436	300	خطا -ماءة من الابل علي عاقلة الجاني وعاما فيهم انها في مضي الثلاث سنين في كل سنة ثلثها وباسنان معلومة ثم روي البيهقي 1681 باسناده عن الاشعث بن سوار عن عامر الشعبي ----قال جعل عمر رضي الله عنه الدية في ثلاث سنين وثلثي الدية في سنتين ونصف الدية في سنتين وثلث الدية في سنة قال وقال لي مالك مثل ذلك سواء وقال لي مالك في النصف يكون في سنتين لانه زيادة علي الثلث قلت وهذا منقطع وروي البيهقي 1682 ايضا من حديث ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب ان عليا رضي الله عنه قضي بالعقل في قتل الخطا في ثلاث سنين و---------------------------عن يحيي بن سعيد-------- ان من السنة ان تنجم الدية في ثلاث سنين	2675	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2016	true	4100039178811307406	22	106	109	511	1476	300	خطا بماءة من الابل علي عاقلة الجاني وعاما فيهم انها في مضي الثلاث سنين في كل سنة ثلثها وباسنان معلومة ص 16308 قال احمد روينا----- عن----------------------- الشعبي انه قال جعل عمر -بن ال--خطاب الدية في ثلاث سنين وثلثي الدية في سنتين ونصف الدية في سنتين وثلث الدية في سنة 16309 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يزيد بن ابي حبيب ان عليا------------- قضي بالعقل في قتل الخطا في ثلاث سنين 16310 واسنادهما مرسل وروينا عن يحيي بن سعيد انه قال ان من السنة ان تنجم الدية في ثلاث سنين	2016	709575374207451614	327	543.5	255	582	56.18556594848633	65	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2686	false	8517291875960074511	203	225	1048	1155	1538	300	الشعبي---- قال جعل عمر بن الخطاب الدية في ثلاث سنين وثلثي الدية في سنتين ونصف الدية في سنتين وثلث الدية في سنة	2686	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2016	true	4100039178811307406	48	71	237	348	1476	300	الشعبي انه قال جعل عمر بن الخطاب الدية في ثلاث سنين وثلثي الدية في سنتين ونصف الدية في سنتين وثلث الدية في سنة	2016	709575374207451614	107	207.5	85	111	96.39639282226562	22	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2689	false	233102056804849753	195	299	992	1484	1489	300	سهل بن ابي حثمة عن رج---------ل من كبراء 1901 قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف--------------------اتي محيصة فاخبر- ان 1902 عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير ف-------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سه----------------ل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي----------------------- لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة 1903 ثم تكلم محيصة فقال رسول الله------------------- اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب 1904 فكتب------ رسول الله	2689	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2021	true	-3903675725687520402	27	142	137	695	1489	300	سهل بن ابي حثمة انه اخبره ورجال من كبراء ق-----ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبره ان----- عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في------- فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه فا--قبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فا--قبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد ال--له بن سهل وهو اخو المقتول فذهب محيصة -يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة----- ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب----- فكتب اليهم رسول الله	2021	709575374207451614	436	723.5	342	593	73.52445220947266	76	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2690	false	2136832477210895089	1	64	5	329	1573	300	في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله------------------- لحويصة ومحيصة ف-----------تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالو---ا ليسوا -مسلمين فوداه النبي----------------------- من عنده فبعث اليهم رسول الله ماءة ناقة حتي ادخلت 1906 عليهم الدار فقال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حم-راء هذا كله لفظ مسلم ولفظ البخاري عن سهل -------------------------بن ابي حثمة------------------------------------------------- هو ورجال من كبراء قومه	2690	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2021	true	-3903675725687520402	146	229	714	1139	1489	300	في ذلك وكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف---- يهود قالوا لا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم---------- ماءة ناقة حتي ادخلت -----عليهم الدار فقال سهل -لقد ركضتني منها ناقة حميراء 16351 رواه----------- البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وابن ابي اويس عن مالك وقال في اسناده كما قال الشافعي انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه	2021	709575374207451614	266	394.0	212	456	58.33333206176758	41	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2688	false	1741858409155070490	210	299	1026	1468	1472	300	عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل ومحيصة 1887 بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله فقال محيصة لليهود انتم قتلتموه قالوا 1888 ما قتلناه فانطلق هو واخوه حويصة و عبد الرحمن 1889 بن سهل اخو المقتول رضي الله عنه ---الي رسول الله -------------------فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال----------------------------- تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحب----------كم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال النبي فتحلف 1890 لكم اليهود فقالوا---------------------------------------------------------- كيف نقبل ايمان قوم كفار فذكر ان النبي فدا-------------------ه من عنده	2688	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2022	true	3247748819051590833	5	107	21	526	1481	300	عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل ومحيصة----- بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل--------------------------------------------- فانطلق هو وعب-------------د الرحمن------------ اخو المقتول وحويصة بن مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا ويستحقون دم قاتلكم قالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار فزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم عقله من عنده	2022	709575374207451614	306	464.0	240	580	52.75862121582031	58	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2688	false	1741858409155070490	215	282	1045	1382	1472	300	ان عبد الله بن سهل--------- ومحيصة 1887 بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجت---هما فقتل عبد الله------- فقال محيصة لليهود انتم قتلتموه قالوا 1888 ما قتلناه فانطلق هو واخوه حويصة و عبد الرحمن 1889 بن سهل---- اخو المقتول رضي الله عنه الي رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال--------------------------------- تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم فقا---------لوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال	2688	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2023	true	-4620298847877472828	196	287	975	1425	1493	300	ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة----- بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فاتي------------------------------------------- هو واخوه حويصة و-عبد الرحمن----- بن سهل وهو اخو المقتول -------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم لمكانه من اخيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر فتكلم محيصة او حويصة فذكر----ا شان عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم قالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال	2023	709575374207451614	248	342.5	195	521	47.60076904296875	43	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2692	false	-3737548055685461520	161	300	809	1507	1507	300	الشافعي ث---نا سفيان عن منصور عن الشعبي ان عمر بن الخطاب كتب في قتيل وجد بين قريتين 1942 خيوان ووداعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايتهما كان 1943 اقرب اخرج اليه منهم خمسين رجلا حتي يوافونه 1944 مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية وقالوا ما وقت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا ق-ال عمر كذلك الامر------ قال الشافعي ليس بثابت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور وهو---- مجهول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت عجيب هو معروف لكنه ممن اختلف فيه وقال------------------------------------------------ الشعبي كان الحارث----------- كذابا قال البيهقي 1945 وروي عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عمر------------- ومجالد غير محتج به------ وروي عن مطرف عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع عن عمر وابو اسحاق لم يسمعه من الحارث قال علي بن المديني عن ابي زيد عن شعبة قال سمعت ابا اسحاق يحدث حديث الحارث بن الازمع ان قتيلا وجد بين-	2692	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2028	true	9059503835811807515	26	256	131	1300	1526	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن منصور عن الشعبي ان عمر بن الخطاب كتب في قتيل وجد بين------------ خيوان ووداعة ان يقاس ما بين الفريقين قال- اي-هما كان----- اقرب اخرج اليه منهم خمسين رجلا حتي يوافوه ب-----مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما وفت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا فقال عمر كذلك الامر 16391 قال الشافعي وقال غير سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حقنتم بايمانكم دماءكم ولا يطل دم مسلم 16392 ذكر الشافعي في الجواب عنه ما يخالفون عمر رضي الله عنه في هذه القصة من الاحكام فقيل له افثابت هو عندك قال لا انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث مجهول 16393 ونحن نروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاسناد الثابت انه بدا بالمدعين فلما لم يحلفوا قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا واذ قال تبرءكم فلا يكون عليه غرامة ولما لم يقبل الانصاريون ايمانهم وداه النبي صلي الله عليه وسلم ولم يجعل علي يهود القتيل بين اظهرهم شيءا ص 16394 --------------------------------------قال الربيع اخبرني بعض اهل العلم عن جرير عن مغيرة عن الشعبي قال --حارث الاعور كان كذابا 1639-----------5 وروي عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عمر رضي الله عنه ومجالد غير محتج به 16396 وروي عن مطرف عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع 16397 ق-------------------------------ال علي بن المديني عن ابي زيد عن شعبة قال سمعت ابا اسحاق يحدث حديث الحارث بن الازمع ان قتيلا وجد بين	2028	709575374207451614	558	775.0	444	1275	43.764705657958984	98	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2693	false	-5936869179959674751	0	36	0	182	1482	300	وداعة وخيوان فقلت يا ابا اسحاق من حدثك قال حدثني مجالد عن الشعبي عن الحارث بن الازمع------ فعادت رواية ابي 1946 اسحاق الي حديث مجالد واختلف فيه علي مجالد في اسناده ومجالد 1947 غير محتج به	2693	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2028	true	9059503835811807515	256	291	1300	1478	1526	300	وادعة وخيوان فقلت يا ابا اسحاق من حدثك قال حدثني مجالد عن الشعبي عن الحارث بن الازمع 16398 فعادت رواية ابي اس-----حاق الي حديث مجالد واختلف فيه علي مجالد في اسناده ومجالد----- غير محتج به	2028	709575374207451614	168	316.5	134	188	89.36170196533203	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2847	false	8439079941031401490	190	246	861	1121	1380	300	ذي رحم--------ه من اهل البغي استدلالا بما روي ان----------------------ه عليه السلام كف ابا حذيفة بن عتبة عن قتل ابيه وابا بكر-------- عن قتل ابنه ثم روي من حديث الواق----------دي عن ابن ابي الزناد عن ابيه قال شهد ابو حذيفة بدرا ودعا اباه عتبة الي البراز فمنعه عنه رسول الله قال الواقدي عبد الرحمن بن ابي بكر	2847	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2045	true	-4172755609143646728	1	58	3	251	1464	300	ذي رحمه او اخيه من اهل الشرك لم اكره ذلك بل احبه وذلك ان النبي صلي الله عليه وسل--م كف ابا حذيفة بن عتبة عن قتل ابيه وابا بكر يوم احد عن قتل ابيه ص 16528 قال احمد وقد ذكر الواقدي عن ابن ابي الزناد عن ابيه ق----صة ابي حذيفة وذكر قصة------------------------------------------------------ عبد الرحمن بن ابي بكر	2045	709575374207451614	145	197.5	107	308	47.07792282104492	28	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2721	false	1346010508283272671	0	121	0	590	1497	300	موسي الاشعري رضي الله عنه 2450 فقال له عمر هل من--------- مغربة خبر فاخبره ان رجلا كفر بعد اسلامه فقال -ما فعلتم به فقال قربناه وضربنا عنقه فقال -----هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ----------------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني 2451 وهذا الاثر رواه الشافعي في الام 2452 عن مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه------------------------------------------------------------------- انه قال قدم علي عمر بن الخطاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث باللفظ المذكور قال الشافعي 2453 من 2454 قال لا يتاني بالمرتد زعموا 2455 ان هذا الاثر المروي عن عمر لو حبستموه ثلاثا ليس بثابت -لانه لا يعلمه 2456 متصلا وان كان ثابتا كان لم يجعل علي من قتله قبل ثلاث شيءا قال	2721	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2056	true	3010240113193784111	126	276	600	1319	1434	300	موسي فسا-----------له عن الناس فاخبره ثم قال هل فيكم من ص مغربة خبر ف-قال نعم رجل- كفر بعد اسلامه -قال فما فعلتم به ق-ال قربناه فضربنا عنقه -قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني 16621 قال احمد كان الشا--فعي في القديم يقول بهذا وبه قال في اح---------------------------د القولين في كتاب المرتد الصغير وقال في القول الاخر ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يحل الدم بثلاث كفر بعد ايمان وهذا كفر بعد ايمانه وبدل دينه دين الحق ولم يامر النبي صلي الله عليه وسلم فيه باناة مءقتة تتبع 16622 ثم ساق الكلام الي ان قال وممن قال لا يتاتي به من زعم ان الحديث الذي -----------------------------------------------------------------------------------روي عن عمر لو حبستموه ثلاثا ليس بثابت ولانه لم يعلمه----- متصلا وان كان ثابتا كان لم يجعل علي من قتله قبل ثلاث شيءا باب	2056	709575374207451614	341	497.5	263	852	40.023475646972656	54	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2729	false	-3668054469217987508	82	130	401	650	1502	300	قوله عليه السلام خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا اول ما انزل فنسخ به الحبس والاذي عن الزانيين 2578 فلما رجم عليه السلا-----------------م ماعزا ولم يجلده 2579 وامر انيسا ان يغدوا 2580 علي امراة الاخر-- فان اعترفت فارجمها 2581 دل علي نسخ الجلد عن الزانيين الحرين الثيبين	2729	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2063	true	-8086691694866830819	175	223	880	1123	1517	300	الله عليه وسل--م خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا اول ما انزل فنسخ به الحبس والاذي عن الزانيين----- فلما رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماعزا ولم يجلده----- وامر انيسا ان يعدو ------علي امراة الاسلمي فان اعترفت --رجمها----- دل علي نسخ الجلد عن الزانيين الحرين الثيبين	2063	709575374207451614	208	351.5	165	268	77.6119384765625	34	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2412	false	4499428945351277717	158	206	812	1039	1501	300	واما حديث علي بن ابي طلحة عن كعب بن مالك انه اراد ان يتزوج يه-----------ودية فقال ----------------له عليه السلام لا تتزوجها ف--انها لا تحصنك فر---------------واه ابو داود في مراسليه 1904 ومع ارساله فهو منقطع فيما بين علي وكعب وضعيف لانه يرويه عن عل--------------------------------------------------------------------------------------ي ---------------------------------------------------------------------------ابو سبا عتبة بن تميم	2412	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2066	true	-8622521436666557626	100	176	515	884	1467	300	واما حديث -------------------كعب بن مالك انه اراد ان يتزوج يهودية او نصرانية فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عنها وقال انها لا تحصنك 16691 فهذا حديث رواه ابو بكر بن ابي مريم الغساني وهو ---------------------------------ضعيف----------- عن علي بن ابي طلحة عن كعب وعلي بن ابي طلحة لم يدرك كعبا قاله ابو الحسن الدارقطني فيما اخبرني ابو عبد الرحمن السلمي عنه ورواه بقية بن الوليد عن بعض مشايخه المجهولين وهو ابو سبا عتبة بن تميم	2066	709575374207451614	115	119.0	88	432	26.620370864868164	19	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2727	false	-8800859700356023869	219	300	1067	1451	1451	300	حديث عمران فاخرجه مسلم في صحيحه 2552 ايضا عنه ان امراة من جهينة اتت النبي------------------- وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي قال فدعا نبي الله------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها 2553 ففعل فامر بها النبي------------------------ فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لي 2554 يا عمر لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل-	2727	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2067	true	-6051687764735125264	26	110	145	539	1472	300	حديث عمران بن حصين--------------------------- ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي---- فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ص--- ففعل فامر بها --نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت -قال--------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل	2067	709575374207451614	323	537.0	254	447	72.25950622558594	64	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2752	false	-1268592561490679870	171	263	893	1352	1521	300	حديث ابي يسار القرشي عن ابي هاشم عن ابي هريرة ان رسول الله--------------- اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع قالوا يا رسول الله الا نقتله قال اني نهيت عن قتل المصلين قال ابو اسامة و النقيع بالنون ناحية عن المدينة وليس بالبقيع قلت وابو يسار هذا قال ابو حاتم 2927 مجهول واعترضه صاحب الميزان 2928 فقال روي عنه الاوزاعي والليث وهذا شيخ ليس بضعيف وقد اخرجه -----------------------------------------------ابو داود من طريق-------------------------------- مفضل بن يونس عن الاوزاعي	2752	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2076	true	-8328354127533747203	53	108	283	549	1518	300	حديث ابي يسار القرشي عن ابي هاشم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحن------------------------------------------------------اء فامر به فنفي الي النقيع ص اخبرنا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة حدثنا ابو داود حدثنا هارون بن عبد الله عن ابي اسامة عن مفضل بن يونس عن الاوزاعي	2076	709575374207451614	150	238.5	117	553	27.124773025512695	29	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2742	false	-1860367840337835575	120	185	629	937	1497	300	عبد الرزاق عن---- معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر------------ ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله------------------- فاعترف-- بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض -------------------عنه حتي 2776 شهد علي نفسه اربع --مرات فقال النبي------------------- ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم---- فامر به النبي فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له رسول الله--------------- خيرا ولم يصل عليه	2742	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2077	true	-3915944929270295173	126	207	653	1029	1496	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترف ص بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي----- شهد علي نفسه اربع شهادات فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم قال فامر به النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------------رجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه	2077	709575374207451614	250	393.5	194	404	61.881187438964844	51	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2726	false	2916544766368611436	26	138	128	676	1460	300	حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله------------ مم اطهرك -قال من الزنا فسال رسول الله--------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجن-ون فقال اشربت خمرا-- فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي ازني----------------------ت قال نعم فامر به فرجم وكان 2522 الناس فيه فرقتين فقاءل 2523 يقول قد هلك -------------------لقد احاطت به خطيءته وقاءل 2524 يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء-------------- الي النبي--------- فوضع يده في يده فقال 2525 اقتلني بالحجارة قال 2526 فلبثوا بذلك يومين و--ثلاثة ثم جاء 2527 النبي------------------- وهم جلوس فسلم ثم جلس فق--ال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا -غفر الله لماعز بن مالك---- فقال النبي -----------------------لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	2726	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2079	true	-35208124264506723	2	139	8	664	1440	300	حتي---- كانت الرابعة قال النبي صلي الله عليه وسلم مم اطهرك فقال من الزنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس به جنون فقال اشرب- خمرا ص فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به فرجم فكان----- الناس فيه فريقين تقول فرقة ل-----قد هلك ماعز علي اسوا عمله لقد احاطت به خطيءته وقاءل----- يقول ات--وبة افضل من توبة ماعز ان- جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده فقال----- اقتلني بالحجارة قال----- فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس ثم قال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا يغفر الله لماعز بن مالك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها	2079	709575374207451614	453	704.5	355	694	65.27377319335938	76	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2727	false	-8800859700356023869	0	87	0	422	1451	300	غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال----- انت قالت نعم فقال لها ---------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي 2539 النبي ----------حين وضعت فقال 2540 وضعت الغامدية يا رسول الله قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له 2541 من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله فرجمها	2727	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2079	true	-35208124264506723	143	229	682	1096	1440	300	غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت ان-ا حبلي من الزنا -قال اثيب انت قالت نعم -قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد و--ضعت الغامدية ------------فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له----- من مرضعة فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي ا-لله فرجمها	2079	709575374207451614	366	632.0	287	447	81.87919616699219	63	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2748	false	825454661933870471	114	179	564	887	1477	300	احدهما احبن وقال الاخر مقعدا كان عند جوار سعد 2856 فاصاب امراة حبل فرمته به فسءل فاعترف فامر النبي------------------- به قال احدهما فجلد باثكال النخل وقال الاخر باثكول النخل------ قال البيهقي 2857 هذا هو المحفوظ عن سفيان مرسلا وروي عنه موصولا بذكر ابي سعيد فيه وقيل عن ابي الزناد عن ابي امامة عن ابيه وقيل عن ابي 2858 امامة عن سعيد بن سعد بن عبادة	2748	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2081	true	5649687294962917997	0	55	0	272	1500	300	احدهما احبن وقال الاخر مقعد- كان عند جوار سعد----- فاصاب امراة حبل فرمته به فسءل فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم به قال احدهما فجلد باثكال النخل وقال الاخر باثكول النخل 16805 قال احمد وقد روي--------------------------------------- موصولا بذكر ابي سعيد فيه وقيل عن ابي الزناد عن ابي امامة -------------------------------عن سعيد بن سعد بن عبادة	2081	709575374207451614	236	410.0	188	348	67.81609344482422	44	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2740	false	-7120602183346178782	95	131	498	668	1493	300	غير قوي ثم قال ورواه عنه وكيع مرفوعا 2752 وهو اشبه قال-- واصح ما روي فيه حديث سفيان عن عاصم عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود قال ادرءوا الجلد والقتل عن المسلمين ما استطعتم	2740	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2088	true	7083491483830378774	43	76	214	374	1476	300	غير قوي------- ورواه عنه وكيع موقوفا----- وهو اشبه 16876 واصح ما روي فيه حديث سفيان عن عاصم عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود قال ادرءوا الجلد والقتل عن المسلمين ما استطعتم	2088	709575374207451614	152	279.5	119	172	88.3720932006836	30	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2750	false	3924980771042326149	144	189	726	949	1528	300	علي رضي الله عنه انه خطب فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله------------------- زنت فامرني رسول الله ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد ب--نفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي	2750	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2092	true	-4118458313718117863	149	192	745	956	1483	300	علي رضي الله عنه-------- فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ----------ان اجلده--------ا فاذا هي حديث- عهد بالنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت ا------لنبي	2092	709575374207451614	178	301.5	141	244	72.95082092285156	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2776	false	-6303996492965493151	161	210	790	1018	1487	300	---عنه في مسنده 122 عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة-- في عهد عثمان رضي الله عنه فامر بها عثمان فقومت ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما 123 بدينار فقطع يده--------------- وهي الاترجة التي ياكلها الناس	2776	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2110	true	422407932426498206	157	204	774	997	1482	300	اخبرنا مالك --------عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة ص في عهد عثمان------------- فامر بها عثمان فقومت ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما---- بدينار فقطع يده 17081 قال مالك وهي الاترجة التي ياكلها الناس	2110	709575374207451614	196	347.0	154	248	79.03225708007812	38	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2765	false	4690043770919383920	139	197	725	1023	1522	300	في التمر الرطب --------قال الشافعي والتمر اسم جا--مع للرطب من التمر واليابس من التمر والزبيب وغيره افنسقط القطع ع--من سرق تمرا في بيت وانما اجاب النبي------------------- حين قال لا قطع في تمر ولا كثر علي مثل ما سءل عنه وكان حيطان المدينة ليس عليها حيطان لانه يقول واذا اواه الجرين والمراح ففيه القطع واحتج بحديث عثمان في الاترجة	2765	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2117	true	2579752145858361526	0	65	0	324	1485	300	في الثمر الرطب ص 17142 قال الشافعي والثمر اسم جاء مع الرطب من الثمر واليابس من التمر والزبيب وغيره في-سقط القطع عن من سرق تمرا في بيت وانما اجاب النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لا قطع في ثمر ولا كثر علي ما يسا---ل عنه وكان حيطان المدينة ليس عليها خظار- لانه يقول فاذا اواه الجرين والمراح ففيه القطع واحتج بحديث عثمان في الاترجة	2117	709575374207451614	277	498.0	221	329	84.19452667236328	47	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2756	false	4323626322462034806	38	92	173	413	1423	300	الشافعي عن---- مالك عن نافع ان عبدا لابن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة لتقطع يده فابي سعيد--------- ان تقطع يده وقال لا تقطع يد الابق 2973 اذا سرق فقال ------له ابن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به ابن عمر فقطعت يده	2756	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2121	true	4168264739295446806	34	89	182	433	1516	300	الشافعي اخبرنا مالك عن نافع ان عبدا لابن عمر سرق وهو ابق فارسل--ه عبد الله الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد بن العاص ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق----- اذا سرق فقال عبد الله -بن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به ابن عمر فقطعت يده	2121	709575374207451614	228	411.5	176	259	88.03089141845703	45	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2766	false	-4738877125450164628	0	34	0	153	1448	300	بن البراء عن ابيه عن جده في حديث ذكره ان النبي قال -------------------ومن نبش قطعناه وفي رواية و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حرق حرقناه وفي اخري له ------------------------------ومن غرق غرقناه ثم قال وفي هذا الاسناد بعض من يجهل	2766	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2122	true	-6207918481074382398	4	92	17	431	1438	300	بن البراء عن ابيه عن جده في حديث ذكره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ومن نبش قطعناه 17185 انبانيه ابو عبد الله اجازة اخبرنا ابو الوليد حدثنا الحسن هو ابن سفيان قال وفيما اجاز لي عثمان بن سعيد عن محمد بن ابي بكر المقدمي عن بشر بن حازم فذكره وزاد فيه في موضع اخر بهذا الاسناد ان ص النبي صلي الله عليه وسلم قال من حرق حرقناه زاد فيه غيره عن عثمان بن سعيد باسناده قال ومن غرق غرقناه 17186 -وفي هذا الاسناد بعض من يجهل	2122	709575374207451614	122	187.0	94	415	29.39759063720703	25	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2773	false	-613818269555853670	0	57	0	278	1498	300	جء بسارق---------- الي رسول ال-----له فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق 84 قال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه--------- ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه -85 ثم جء ب-ه الرابعة فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما	2773	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2122	true	-6207918481074382398	238	300	1137	1438	1438	300	جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقال-- يا رسول الله انما سرق--- قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه قال ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما-	2122	709575374207451614	257	443.0	203	309	83.17152404785156	44	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2778	false	7557428848326309083	2	186	13	887	1423	300	--------136 عنه عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر الصديق------------- فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند الصاءغ وان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري فقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته ق------ال الحافظ ضياء الدين المقدسي في --احكامه 137 القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق لا اراه ادرك زمان جده 138 وانما يروي من الصحيح عن عمته عاءشة وابن عمر وابن عباس وقد روي هذا عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن ابي بكر مثله--------------- وروي-- عن موسي بن عقبة عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد في هذه القصة قالت فاراد ابو بكر ان يقطع رجله ويدع يده ليستطيب بها فقال عمر--- والذي نفسي بيده لتقطعن يده الاخري فامر به ابو بكر فقطعت	2778	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2123	true	1616597935655379004	125	296	659	1473	1488	300	اخبرنا مالك ع----ن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل اتي علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم ف--قدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت ----هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند --صاءغ وان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته 17195 قال الشافع------------------ي في رواية------------------------- ابي سعيد فبهذا كله ناخذ 17196 قال وذكر عبد الله ------------------------------بن عمر وفي كتاب القديم ع---------بيد الله بن عمر عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن ابي بكر مثله 17197 قال احمد وروينا عن موسي بن عقبة عن نافع عن صفية------------- في هذه القصة قال- فاراد ابو بكر ان يقطع رجله ويدع يده -يستطيب بها فقال عمر لا والذي نفسي بيده لتقطعن يده الاخري فامر به ابو بكر فقطعت	2123	709575374207451614	696	1225.0	545	923	75.40628051757812	134	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2769	false	-2020010674136391241	2	50	10	240	1423	300	اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله------------------- ما اخالك سرقت فقال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به فقطع وجء به فقال له رسول الله استغفر الله وتب ----فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	2769	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2126	true	722136789252362630	163	209	802	1026	1451	300	اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت فقال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا------------- فامر به فقطع وجء به فقال------------- استغفر الله وتب اليه قال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	2126	709575374207451614	200	350.5	159	253	79.05138397216797	38	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2774	false	-2206067401092907846	70	131	364	639	1458	300	عن يزيد بن خصيفة عن محمد 97 بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة رض------------------ي الله عنه ان النبي اتي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا سرق فقال رسول الله 98 ما اخاله سرق -قال السارق بلي يا رسول الله فقال النبي- اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقال تب الي	2774	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2126	true	722136789252362630	246	300	1208	1451	1451	300	عن يزيد بن خصيفة عن محمد--- بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بسارق ---سرق شملة فقالوا------------- ان هذا سرق فقال ل-------------ا اخاله سرق فقال------- بلي يا رسول الله قد سرقت قال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به----- فاتي به فقال تب الي-	2126	709575374207451614	202	311.5	156	295	68.47457885742188	37	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2756	false	4323626322462034806	231	300	1076	1423	1423	300	عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت خرجت عاءشة رضي الله عنها الي مكة ومعها مولاتان ومعها غلام لبني عبد الله بن ابي بكر الصديق فبعثت 2983 مع المولاتين ببرد مراجل 2984 قد خيط عليه خرقة خضراء 2985 قالت فاخذ الغلام البرد ففتق 2986 عنه واستخرجه وجعل مكانه لبدا او فروة وخاط عليه فلما قدمنا--------- المدينة رفعنا ذلك الي اهله فلما 2987 فتقوا-	2756	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2127	true	346172179308446453	88	149	447	757	1492	300	عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن انها قالت خرجت عاءشة --------------الي مكة ومعها مولاتان وغ-----لام لابن عبد الله بن ابي بكر الصديق فبعث------ مع المولاتين -برد مرجل------ قد خيط عليه خرقة خضراء ق-----الت فاخذ الغلام البرد ففتق----- عنه فاستخرجه وجعل مكانه لبدا او فروة وخاط عليه فلما قدمت المولاتان المدينة دفعتا ذلك الي اهله فلما----- فتقوا	2127	709575374207451614	288	498.0	229	357	80.67227172851562	48	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2757	false	23189826125339308	0	33	0	180	1509	300	عنه وجدوا فيه اللبد ولم يجدوا---- البرد فكلموا المولاتين فكلمتا عاءشة او كتب اليها---------------- واتهم-ا العبد فسءل العبد عن ذلك فاعترف فامرت به عاءشة فقطعت يده وقالت عاءشة القطع في ربع دينار فصاعدا	2757	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2127	true	346172179308446453	149	186	757	958	1492	300	عنه وجدوا فيه اللبد ولم يجدوا فيه البرد فكلموا المولاتين فكلمتا عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم واتهمتا العبد فسءل العبد عن ذلك فاعترف فامرت به عاءشة فقطعت يده وقالت عاءشة القطع في ربع دينار فصاعدا	2127	709575374207451614	169	313.5	138	201	84.07960510253906	29	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2776	false	-6303996492965493151	66	113	324	546	1487	300	عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو--- الحضرمي جاء بغلام--- الي عمر بن الخطاب فقال له اقطع يد هذا فانه سرق فقال له عمر فماذا سرق قال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون درهما فقال عمر ارسله فليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم	2776	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2131	true	-5168906818734549697	92	141	453	679	1451	300	عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عبد الله بن عمرو بن الحضرمي جاء بغلام له الي عمر بن الخطاب فقال له اقطع يد هذا فانه سرق فقال له عمر -ماذا سرق قال سرق مراة لامراتي ثمنها ستون درهما فقال عمر ارسله -ليس عليه قطع خادمكم سرق متاعكم	2131	709575374207451614	220	418.0	173	228	96.49122619628906	45	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2783	false	8140545853467475864	0	41	0	227	1501	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال 182 ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ورواه البيهقي 183 عن الشافعي قال وفي رواية ابراهيم عن	2783	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2132	true	6379489678190124350	196	233	998	1201	1547	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال و----لم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ص 17275 قال--------- الشافعي -----في روايتنا------ عن	2132	709575374207451614	189	338.5	154	227	83.2599105834961	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2792	false	3570957861420764283	129	227	684	1172	1540	300	الله عنه قال اتي رسول الله بشارب فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال------------------------- بكتوه فبكتوه ثم ارسله---- فلما كان ابو بكر رضي الله عنه سال من حضر ذلك الضرب 321 فقومه اربعين ويروي فقدره فضرب ابو بكر رضي الله عنه اربعين في الخمر حقا لله 322- ثم عمر رضي الله عنه -ثم تتايع الناس في الخمر فاستشار فضربه ثمانين 323 هذا الحديث------ رواه الشافعي كما تري ورواه البيهقي عنه في سننه 324 ورواه ابو داود في سننه بنحوه عن عبد الرحمن بن-- ازهر------ ايضا من -طريقين احدهما 325 ان رسول الله اتي	2792	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2151	true	2187997699670552623	160	257	808	1297	1509	300	الله عليه وسلم------------ بشارب ق-ال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم بكتوه فبكتوه ثم ارسله قال فلما كان ابو بكر رضي الله عنه سال من حضر ذلك المضروب-- فقومه اربعين ------------فضرب ابو بكر رضي الله عنه------- في الخمر اربعين حياته ثم عمر رضي الله عنه حتي تتابع الناس في الخمر فاستشار فضربه ثمانين 17417 قال احمد وكذلك رواه هشام بن يوسف الصنعاني عن معمر 17418 ورواه اسامة بن زيد عن الزهري قال اخبرني-- عبد الرحمن بن ص ازهر فذكره اوجز من ذلك قال وح---------ثي رسول الله صلي	2151	709575374207451614	319	459.5	245	534	59.73782730102539	55	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2804	false	-3815149182705804753	141	192	682	909	1434	300	عن الربيع عن الشافعي عن-------- ابراهيم بن محمد عن علي بن يحيي عن الحسن ان علي بن ابي طالب -------------قال ما--- احد يموت في حد من الحدود فاجد في نفسي منه شيءا الا الذي يموت في حد الخمر فانه شء احدثناه بعد رسول الله--------------- فمن مات الي اخره ورواه الشيخان في	2804	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2158	true	-2202611564424920344	87	144	415	668	1448	300	عن الربيع عن الشافعي قال اخبرنا ابراهيم-------- عن علي بن يحيي عن الحسن ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما من احد يموت في حد من الحدود فاجد في نفسي منه شيءا الا الذي يموت في حد الخمر فانه شء احدثناه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فمن مات -----منه فديته اما قال في	2158	709575374207451614	193	319.5	146	266	72.55638885498047	41	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2805	false	3209283966321473173	90	149	465	752	1475	300	ابن جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي فا-------------سلم فقال النبي الق عنك شعر الكفر واختتن هذا لفظهم خلا الاولين فان لفظهما لما قال اسلمت -قال النبي------------------- الق عنك شعر الكفر يقول احلق------ قال فاخبرني اخر معه ان----------ه عليه السلام قال لاخر---- الق عنك شعر الكفر واختتن وهذا الاسناد رماه عبد	2805	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2158	true	-2202611564424920344	225	280	1087	1346	1448	300	ابن جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد--------------------------------------------------------------------- اسلمت فقال النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق 17479 قال واخبرني اخر ان النبي صلي الله عليه وسل--م قال لاخر معه الق عنك شعر الكفر واختتن اخبرناه ابو ----------	2158	709575374207451614	182	279.0	141	340	53.52941131591797	35	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2743	false	-3374395694369713898	132	245	679	1204	1469	300	--------الموطا 2787 عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله فدعا له رسول الله ب-------------------سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذ-ا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود ال-له فمن اصاب----- من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله ورواه------ الشافعي 2788 عن مالك باللفظ المذكور ثم قال هذا حديث منقطع ليس مما تثبت به هو نفسه حجة وقد رايت من 2789 اهل العلم عندنا من يعرفه ويقول به فنحن نقول به و 2790 قال	2743	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2159	true	-1770432005838067893	166	273	826	1323	1443	300	اخبرنا مالك-------- عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا------------------ فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به فلان فامر ب----------ه فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله فمن اصاب منكم من هذه القاذورة- شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله ص 17485 قال الشافعي رحمه الله -------------------------هذا حديث منقطع ليس مما يثبت به هو نفسه حجة وقد رايت من----- اهل العلم عندنا من يعرفه ويقول به فنحن نقول به 17486 قال -	2159	709575374207451614	418	740.0	323	565	73.9822998046875	81	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2798	false	-1320408840269251148	65	87	318	417	1447	300	اتي بسوط فيه لين فقال اريد اشد من هذا فاتي بسوط بين السوطين فقال اضرب ولا يري ابطك واعط كل عضو حقه	2798	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2160	true	-5096185274039848094	0	22	0	99	1495	300	اتي بسوط فيه لين فقال اريد اشد من هذا فاتي بسوط بين السوطين فقال اضرب ولا يري ابطك واعط كل عضو حقه	2160	709575374207451614	99	198.0	77	99	100.0	22	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2817	false	-8486726926557080168	4	85	17	406	1502	300	فقال---- قتيل الله والله لا يودي ابدا 622 وهو اثر جيد رواه البيهقي 623 باسناد حسن من حديث------------------------------------------------------------- القاسم بن محمد عن عبيد بن عمير ان رجلا اضاف ناسا من هذيل فذهبت جارية لهم تحتطب فارادها رجل عن------ نفسها فرمته--------------------- الي اخره بمثل ما ذكره المصنف سواء قال البيهقي قال الربيع قال الشافعي -هذا عندنا من عمر رضي الله عنه ان السنة 624 قامت عنده علي المقتول او علي ان ولي 625 المقتول اقر عنده بما يوجب له ان يقتل المقتول	2817	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2168	true	-3668639780823173958	33	125	159	615	1461	300	وقال هذا قتيل الله والله لا يودي ابدا 17551 اخبرناه ابو محمد بن يوسف الاصبهاني اخبرنا ابو سعيد بن الاعرابي حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عبيد بن عمير ان رجلا اضاف ناسا من هذيل فذهبت جارية لهم تحتطب فارادها رجل منهم علي نفسها فرمته بفهر فقتلته فرفع ذلك الي عمر فقال ذاك قتيل الله والله لا يودي ابدا 17552 قا-----ل الشافعي وهذا عندنا من عمر------------- ان البينة--- قامت عنده علي المقتول او علي ان ولي---- المقتول اقر عنده بما -وجب له ان يقتل المقتول	2168	709575374207451614	265	400.0	206	482	54.979251861572266	47	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2817	false	-8486726926557080168	243	300	1201	1502	1502	300	الشافعي انه قال ---اخذنا بهذا الحديث----------------- قضاء لثبوته واتصاله ومعرفة رجاله قال ولا يخالف هذا الحديث حديث العجماء جرحها جبار ولكن العجماء جرحها جبار جملة من الكلام العام المخرج الذي-- يراد به الخاص فلم----------------------------ا قال النبي العجماء جب------ار وقضي فيما افسدته العجماء بشء في حال دون حال دل ذلك علي ان ما اصاب- العجماء من جرح وغيره-	2817	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2172	true	6781540847996503702	202	269	1037	1386	1529	300	الشافعي رحمه الله فاخذنا به يعني بحديث البراء بن عازب قضاء لثبوته واتصاله ومعرفة رجاله---- ولا يخالف هذا الحديث حديث العجماء جرحها جبار ولكن العجماء جرحها جبار جملة من الكلام العام المخرج الذي ص يراد به الخاص فلما قال رسول الله صلي الله عليه وسل-----م العجماء جرحها جبار وقضي فيما افسدت- العجماء بشء في حال دون حال دل ذلك علي ان ما اصابت العجماء من جرح وغيره	2172	709575374207451614	271	472.0	220	359	75.48746490478516	45	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2825	false	6616459274507997777	17	49	77	227	1497	300	زيد بن جارية 714 ان----------------- رسول الله استصغر------------ ناسا يوم احد منهم زيد بن جارية 715 يعني نفسه والبراء بن عازب وزيد بن ارقم وسعد وابو سعيد الخدري وعبد الله بن عمر	2825	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2179	true	1585108206245462772	52	87	257	427	1488	300	زيد بن جارية الانصاري انه قال استصغر رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا يوم احد منهم زيد بن جارية---- يعني نفسه والبراء بن عازب وزيد بن ارقم----- وابو سعيد الخدري وعبد الله بن عمر	2179	709575374207451614	129	215.0	100	179	72.0670394897461	25	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2859	false	-2642449485538224820	229	275	1148	1366	1480	300	علي شرط مسلم وقال الشافعي حمل رجل من الانصار حاسرا علي جماعة المشركين يوم بدر بعد اعلام النبي------------------- اياه بما في ذلك من الخير فقتل-------- قال البيهقي في سننه 1110 هو عوف بن عفراء فيما ذكره ابن اسحاق ع--------ن عمر بن عاصم عن قتادة --قال ولما	2859	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2188	true	-2718484069155541248	242	288	1188	1404	1464	300	عليه و---سلم و------------حمل رجل من الانصار حاسرا علي جماعة المشركين يوم بدر بعد اعلام النبي صلي الله عليه وسلم اياه بما في ذلك من الخير فقتل ص 17697 قال احمد---------------- هو عوف بن عفراء فيما ذكره ابن اسحاق عن عاصم بن عمر ب--------ن قتادة 17698 واما	2188	709575374207451614	169	267.0	132	255	66.2745132446289	30	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2901	false	-3542581082503667788	195	255	969	1268	1514	300	كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله -في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا-- تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك 1539 من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خص--------ال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم	2901	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2193	true	421254212785237209	73	138	376	699	1480	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي جيش-------- اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا ص تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من----- المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهم--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم	2193	709575374207451614	276	489.0	220	339	81.41593170166016	47	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2279	false	5862472679904373128	0	45	0	225	1477	300	عبد الله 20 بن قسيط ان ابا بكر الصديق------------- بعث عكرمة بن ابي جهل في خمس-ماءة من المسلمين مددا لزياد بن لبيد وللمهاجر بن ابي امية فوافقهم الجند قد افتتحوا النجير باليمن فاشركهم زياد بن لبيد 21 وهو ممن شهد بدرا في الغنيمة------ قال الشافعي	2279	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2203	true	-3147422915365738502	163	211	814	1053	1476	300	عبد الله--- بن قسيط ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعث عكرمة بن ابي جهل في خمس ماءة من المسلمين مددا لزياد بن لبيد وللمهاجر بن ابي امية فوافقهم الجند قد افتتحوا البخير باليمن فاشركهم زياد بن لبيد--- وهو ممن شهد بدرا في الغنيمة 17798 قال الشافعي	2203	709575374207451614	217	396.5	174	245	88.57142639160156	41	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2279	false	5862472679904373128	33	81	169	415	1477	300	زياد بن لبيد 21 وهو ممن شهد بدرا في الغنيمة قال الشافعي فان زيادا كتب فيه الي ابي بكر فكتب ابو بكر انما الغنيمة لمن شهد الوقعة ولم ير لعكرمة شيءا لانه لم يشهد الوقعة فكلم زياد اصحابه فطابوا انفسا بان اشركوا عكرمة واصحابه متطوعين عليهم------ وهذا قولنا	2279	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2204	true	-1209301039735407714	131	177	659	895	1530	300	زياد بن لبيد وانه اشرك عكرمة بن ابي جهل---------------- فان زيادا كتب فيه الي ابي بكر فكتب ابو بكر انما الغنيمة لمن شهد الوقعة ولم ير لعكرمة شيءا لانه لم يشهد الوقعة فكلم زياد اصحابه فطابوا انفسا بان اشركوا عكرمة واصحابه متطوعين عليهم 17803 وهذا قولنا	2204	709575374207451614	206	380.0	165	252	81.74603271484375	39	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2845	false	3967586954108257926	19	93	91	450	1502	300	الحسن بن عمارة وهو ضعيف عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ق----ال استعان رسول الله------------------- بيهود بني قينقاع فرضخ لهم ولم يسهم لهم------ قال الشافعي وروينا باسناد اصح من هذا ع---------------------------------------------------ن ابي حميد الساعدي قال خرج رسول الله حتي اذا خلف ثنية الوداع اذا كتيبة قال من هءلاء قالوا بني قينقاع وهو رهط عبد الله بن سلام قال واسلموا قالوا لا بل هم علي دينهم -قال قل لهم فليرجعوا فانا لا نستعين بالمشركين	2845	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2207	true	2147893036151300291	163	244	832	1216	1499	300	الحسن بن عمارة ---------عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس انه قال استعان رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهود قين----قاع فرضخ لهم ولم يسهم لهم 17832 قال احمد تفرد به الحسن بن عمارة وهو متروك ص 17833 وقد روي محمد بن عمرو عن سعد بن المنذر عن ابي حميد الساعدي قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر قصة بني قين-------------------------قاع وهم رهط عبد الله بن سلام اياه و------------------هم علي دينهم فقال قل لهم فليرجعوا فانا لا نستعين بالمشركين	2207	709575374207451614	233	358.5	181	440	52.95454406738281	40	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2867	false	-880666426091731345	77	110	396	553	1480	300	رسول الله------------------- اهل بدر فمنهم من من عليه بلا--- اخذة منه ومنهم من اخذ منه فدية ومنهم من قتله------ وكان المقتولان بعد الاسار 1189 يوم بدر عقبة بن ابي معيط والنضر بن الحارث	2867	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2216	true	-3595059118722821444	250	288	1286	1466	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بدر فمنهم من من عليه بلا شء اخذه منه ومنهم من اخذ منه فدية ومنهم من قتله 17903 وكان المقتولان بعد الاسار----- يوم بدر عقبة بن ابي معيط والنضر بن الحارث	2216	709575374207451614	151	268.5	119	185	81.62162017822266	30	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2867	false	-880666426091731345	110	174	553	873	1480	300	قال الشافعي وا---نا عدد من اهل العلم من قريش وغيرهم من العلم بالمغازي ان النبي ا-----------------------سر النضر بن الحارث العبد-ي يوم بدر وقتله------------ بالنازية 1190 او الاثيل صبرا و--------------------------------------اسر عقبة بن ابي معيط يوم بدر فقتله صبرا وفي الاكمال 1191 لابن ماكولا ان عليا قتل النضر بن الحارث بامر رسول الله وفي احكام الطبري عن ابن هشا--------------------------------------------------------------------------------م ان عليا قتله صبرا عند رسول الله	2867	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2217	true	-7707972618375969140	211	296	1077	1497	1515	300	قال الشافعي واخبرنا عدد من اهل العلم من قريش وغيرهم من اهل ---المغازي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسر النضر بن الحارث العبدري يوم بدر وقتله بالبادية او بالنازية----- او الاثيل صبرا 17909 وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسر عقبة بن ابي معيط يوم بدر فقتله صبرا 17910 وباسناده قال قال الشافعي اخبرنا عدد من اهل العل----------------------------------------------م ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسر ابا عزة الجمحي يوم بدر فمن عليه ثم اسره يوم ا---حد فقتله صبرا وان رسول الله	2217	709575374207451614	195	273.0	155	477	40.8805046081543	32	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2868	false	-1301583514187571475	35	89	197	461	1468	300	رسول الله ل-------------------بناته واخذ عليه عهدا ان لا يقاتله فاخفره وقاتله يوم احد فدعا رسول الله ان -------------------لا يفلت فما اسر يومءذ------ رجل غيره فقال يا محمد امنن علي ودعني لبناتي واعطيك عهدا ان لا اعود لقتالك فقال رسول الله--------------- لا تمسح علي عارضيك بمكة تقول قد خدعت محمدا مرتين فامر به فضربت عنقه	2868	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2217	true	-7707972618375969140	0	65	0	318	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لبناته واخذ عليه ان -----لا يقاتله فاخفره وقاتله يوم احد فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يفلت فما اسر من المشركين رجل غيره فقال يا محمد امنن علي ودعني لبناتي واعطيك عهدا ان لا اعود لقتالك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تمسح علي عارضيك بمكة تقول قد خدعت محمدا مرتين فامر به فضربت عنقه	2217	709575374207451614	239	432.0	189	323	73.99380493164062	46	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2781	false	-6029090362964401586	134	180	670	913	1513	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله------------------- في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله------------------- حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا------- وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	2781	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2220	true	-7814942005601934707	206	258	1009	1281	1489	300	ابي هريرة ا---------نه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث وقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش------- فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	2220	709575374207451614	225	395.0	182	288	78.125	40	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2873	false	-3766657938397039180	269	300	1313	1477	1477	300	الشافعي و---قد سبي رسول الله------------------- بني المصطلق وهوازن وقباءل من العرب واجري عليهم الرق 1246 حتي من عليهم بعد------ فاختلف اهل العلم بالمغازي فزعم بعضهم ان النبي------------------- لما اطلق سبي هوازن-	2873	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2224	true	1994365986610382343	94	134	481	688	1507	300	الشافعي قال قد سبي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني المصطلق وهوازن وقباءل من العرب واجري عليهم الرق----- حتي من عليهم بعد 17957 فاختلف اهل العلم بالمغازي فزعم بعضهم ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اطلق سبي هوازن	2224	709575374207451614	158	265.5	129	212	74.52830505371094	29	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2874	false	-3695661392142262117	0	125	0	608	1432	300	قال لو كان تام ع-لي احد من العرب سبي لتم علي هءلاء ولكنه اسار وفداء------ قال الشافعي فمن ثبت هذا الحديث زعم ان الرق لا يجري علي عربي بحال وهذا قول الزهري وسعيد بن المسيب والشعبي ويروي عن عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز قال الشافعي اخبرنا سفيان عن يحيي بن يحيي الغساني عن عمر بن-- عبد العزيز وا------بنا سفيان عن رجل عن الشعبي ان عمر قال لا يسترق عربي واخب----------رنا عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابن المسيب ----قال في المولي ينكح الامة يسترق ولده وفي العربي ينكح الامة لا يسترق ولده ع-ليه قيمته------- قال الشافعي ومن لم يثبت الحديث عن رسول----- الله---------- ذهب الي ان العرب والعجم سواء وانه يجري عليهم الرق حيث جري علي العجم قا-----------------ل الربيع وبه ياخذ الشافعي	2874	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2224	true	1994365986610382343	134	272	688	1364	1507	300	قال لو كان تاما علي احد من العرب سبي لتم علي هءلاء ولكنه اسار وفداء 17958 قال الشافعي فمن ثبت هذا الحديث زعم ان الرق لا يجري علي عربي بحال وهذا قول الزهري وسعيد بن المسيب والشعبي ويروي عن عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز قال الشافعي اخبرنا سفيان عن يحيي بن يحيي الغساني عن عمر بن ص عبد العزيز قال واخبرنا سفيان عن رجل عن الشعبي ان عمر قال لا يسترق عربي 17959 قال واخبرنا عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابن المسيب انه قال في المولي ينكح الامة يسترق ولده وفي العربي ينكح الامة لا يسترق ولده وعليه قيمتهم 17960 قال الشافعي ومن لم يثبت الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي ان العرب والعجم سواء وانه يجري عليهم الرق حيث جري علي العجم والله اعلم 17961 قال الربيع وبه -اخذ الشافعي	2224	709575374207451614	593	1107.5	469	677	87.59231567382812	116	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2873	false	-3766657938397039180	216	262	1063	1275	1477	300	الشافعي 1244 عن محمد هو ا-----------بن عمر الواقدي عن موسي بن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابيه عن السلولي عن معاذ بن جبل ان النبي -------------------قال يوم حنين لو كان ثابتا علي------- العرب سبي بعد اليوم لثبت علي هءلاء ولكن انما هو اسار وفد-------ي قال	2873	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2225	true	-6047496285627983142	60	114	297	552	1444	300	الشافعي واخبرنا محمد وانا اظنه محمد بن عمر الواقدي عن موسي بن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابيه عن السلولي عن معاذ بن جبل ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين لو كان ثابتا علي احد من العرب سبي بعد اليوم -ثبت علي هءلاء ولكن انما هو اسار وفداء 17966 قال	2225	709575374207451614	200	346.0	156	256	78.125	41	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2880	false	-5715849408181012323	53	89	240	421	1479	300	قال الشافعي ولعل امر ابي بكر------------- بان يكفوا عن ان يقطعوا شجرا مثمرا انما هو لانه سمع النبي------------------- يخبر ان بلاد الشام تفتح علي المسلمين فلما كان مباحا له ان يقطع ويترك اختار الترك نظرا للمسلمين	2880	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2235	true	-5988327132887402318	14	57	69	282	1499	300	قال الشافعي ولعل امر ابي بكر رضي الله عنه بان يكفوا عن ان يقطعوا شجرا مثمرا انما هو لانه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخبر ان بلاد الشام تفتح علي المسلمين فلما كان مباحا له ان يقطع ويترك اختار الترك نظرا للمسلمين	2235	709575374207451614	181	341.0	145	213	84.97652435302734	36	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2880	false	-5715849408181012323	165	237	818	1175	1479	300	عقر حنظلة بن الراهب بابي سفيان بن حرب يوم احد فاكتسعت 1317 فرسه به فسقط عنها فجلس علي صدره ليذبحه فراه ابن شعوب فرجع اليه يعدو كانه سبع فقتله واستنقذ ابا سفيان من تحته------ فقال ابو سفيان من بعد ذلك------------- فلو شءت نجتني كن-ت رجيلة ولم احمل النعماء لابن شعوب وما زال مهري مزجر الكلب منهم كذا 1318 غدوة حتي دنت لغروب-- اقاتلهم طرا 1319 ادعوهم يال غالب وادفعهم عني بركن صليب	2880	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2238	true	7849517908049499314	211	282	1043	1398	1480	300	عقر حنظلة بن الراهب بابي سفيان------- يوم احد فاك-سعت----- فرسه به فسقط عنها فجلس علي صدره ليذبحه فراه ابن شعوب فرجع اليه يعدو كانه سبع فقتله واستنقذ ابا سفيان من تحته 18068 فقال ابو سفيان من بعد ذلك البحر الطويل فلو شءت نجتني كميت رجيلة ولم اجهل النعماء لابن شعوب وما زال مهري مزجر الكلب منهم لدن----- غدوة حتي دنت لغروب ص اقاتلهم طرا ----وادعو-- يا لغالب وادفعهم عني بركن صليب	2238	709575374207451614	324	571.0	258	379	85.48812866210938	60	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2879	false	-7924643588641017845	153	176	773	874	1468	300	عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر------- رضي الله عنه بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير	2879	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2239	true	-3445847221566809352	276	300	1372	1479	1479	300	عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير-	2239	709575374207451614	100	187.0	78	108	92.59259033203125	22	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2879	false	-7924643588641017845	176	296	874	1450	1468	300	ربع من تلك 1307 الارباع ف-----قال يزيد---- لابي بكر------- اما ان تركب واما ان انزل فقال--- ابو بكر رضي الله عنه ما انت بنازل وما انا -راكب اني احتسبت خطاي هذه في سبيل الله ثم قال انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له 1308 وستجد قوما فحصوا عن اوسط 1309 رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني-- موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تحرقن نحلا ولا تفرقنه ولا تغلل ولا تجبن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه البيهقي في سننه 1310 من حديث يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي بكر	2879	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2240	true	-8946235267058351194	0	137	0	663	1455	300	ربع من تلك----- الارباع فزعموا ان يزيد قال لابي بكر الصديق اما ان تركب واما ان انزل فقال له ابو بكر------------- ما انت بنازل وما انا براكب اني احتسب- خطاي هذه في سبيل الله ثم قال انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له----- وستجد قوما فحصوا عن اوساط---- رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني ص موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تحرقن نخلا ولا تغرقنه ولا تغلل ولا تجبن 18077 وبمعناه رواه صالح بن كيسان وابو عمران الجوني ويزيد بن ابي مالك الشامي عن ابي بكر وكل ذلك منقطع 18078 ورواه ابن المبارك عن-------------- يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي بكر	2240	709575374207451614	516	916.0	407	705	73.19149017333984	99	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2896	false	-3215769697469992887	249	300	1273	1515	1515	300	ام هانء قالت------------- ذهبت ا--------------لي النبي--------- عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت---- ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم 1490 ابن	2896	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2244	true	-8689176124860040978	69	128	331	613	1479	300	ام هانء بنت ابي طالب تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن ----	2244	709575374207451614	223	385.5	175	288	77.43055725097656	42	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2906	false	-4368677400644181505	0	133	0	645	1473	300	عنه تكلم قال كلام حي او كلام ميت قال تكلم-- لا باس قال انا واياكم يا معشر 1574 العرب ما خلي الله بيننا وبينكم كنا نتعبدكم ونقتلكم ونغصبكم فلما كان الله معكم لم يكن لنا يدان فقال عمر رضي الله عنه ما تقول فقلت يا امير المءمنين تركت بعدي عدوا كثيرا وشوكة شديدة فان قتلته يء-س القوم من الحياة ويكون اشد لشوكتهم فقال عمر رضي الله عنه استحيي قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور فلما خشيت ان يقتله قلت ليس الي قتله سبيل قد قلت له تكلم لا باس فقال عمر رضي الله عنه ارتشيت واصبت منه فقال والله ما ارتشيت ولا اصبت منه قال لتاتيني علي ما شهدت به 1575 بغيرك او لابد ان تشهد بعقوبتك قال فخرجت فلقيت الزبير بن العوام فشهد معي وامسك عمر واسلم----- الهرمزان 1576 وفرض له	2906	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2245	true	-2876022510182535374	82	201	421	1007	1486	300	عمر تكلم قال كلام حي ام كلام ميت قال تكلم ص لا باس قال انا واياكم--- معشر----- العرب ما خلي الله بيننا وبينكم كنا نتعبدكم ونقتلكم ونغصبكم فلما كان الله معكم لم يكن لنا يدان فقال عمر------------- ما تقول فقلت يا امير المءمنين تركت بعدي عدوا كثيرا وشوكة شديدة فان قتلته يياس القوم من الحياة ويكون اشد لشوكتهم فقال عمر------------- استحيي قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور فلما خشيت ان يقتله قلت ليس الي قتله سبيل قد قلت له تكلم لا باس فقال عمر ارتش-------------يت واصبت منه فقلت والله ما ارتشيت ولا اصبت ----قال لتاتيني علي ما شهدت به----- بغيرك او لابدان------ بعقوبتك قال فخرجت فلقيت الزبير بن العوام فشهد معي وامسك عمر واسلم يعني الهرمزان----- وفرض له	2245	709575374207451614	566	1042.0	449	653	86.67687225341797	104	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2906	false	-4368677400644181505	262	299	1293	1470	1473	300	كتب الي عامل جيش كان بعثه انه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج حتي اذا اسند في الجبل وامتنع قال ر-----جل مترس وفي رواية مطرس لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا اعلم مكان	2906	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2246	true	89202069638335476	143	179	695	864	1449	300	كتب الي عامل جيش كان بعثه انه بلغني ان الرجل منكم يطلب-- العلج حتي اذا اشتد في الجبل وامتنع قال له الرجل مترس يقول---------- لا تخف فان- ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا يبلغني ان	2246	709575374207451614	145	248.5	111	182	79.67032623291016	28	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2907	false	-7268544543708795882	0	38	0	182	1497	300	فعل ذلك الا ضربت عنقه ورواه البيهقي 1581 من حديث الاعمش ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي واءل ----قال جاءنا كتاب عمر رضي الله عنه واذا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرجل للرجل لا تخف فقد امنه واذا قال مترس فقد امنه فان الله يعلم الالسنة	2907	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2246	true	89202069638335476	180	291	869	1399	1449	300	فعل ذلك الا ضربت عنقه 18126 قال مالك لا يقتل به 18127 قال الشافعي ان كان انما ذهب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقتل مسلم بكافر وهذا كافر لزمه اذا جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم شء ان يترك كل ما خالفه 18128 قال احمد هذا عن عمر منقطع 18129 وقد روينا باسناد موصول عن ابي واءل انه قال جاءنا كتا-------------ب عمر واذا حاصرتم قصرا فارادوكم ان ينزلوا علي حكم الله فلا تنزلوهم فانكم لا تدرون ما حكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بما احببتم واذا قال الرجل للرجل لا تخف فقد امنه واذا قال مترس فقد امنه فان الله يعلم الالسنة	2246	709575374207451614	132	215.0	102	543	24.30939292907715	26	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2884	false	-3145623159732909793	265	300	1370	1526	1526	300	حديث صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي -------------------قال اذا وجدتم الرجل- قد غل-	2884	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2250	true	-5406511932562974841	139	178	696	871	1502	300	حديث صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم --رجلا قد غل	2250	709575374207451614	154	280.5	120	177	87.00565338134766	34	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2876	false	4816080022093702491	109	164	604	897	1559	300	الشافعي 1269 فقال اسلم ابنا سعية القرظيان------------- ورسول الله محاصرا بني قريظة فاحرزهما اسلامهما نفسه-------------------------------------------ما واموالهما من النخل والارض وغيرهما وروي البيهقي 1270 باسناده الي ا----------------------------------------------بن اسحاق قال حدثني------ عاصم بن عمر بن قتادة عن شيخ من بني قريظة انه قال هل تدري عم 1271 كان اسلام ثعلبة واس-د ابني سعية 1272 واسد بن عبيد	2876	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2260	true	1839996800642009173	199	276	978	1363	1483	300	الشافعي قال قد--- اسلم ابنا سعية القرظيان من بني قريظة ورسول الله صلي الله عليه وسلم جاثم عليهم قد حصرهم فترك لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم دورهما واموالهما من النخل والارض وغيرهما 18225 قال الشافعي وذلك معروف في بني قريظة 18226 قال احمد وهذا فيما رواه محمد بن اسحاق صاحب المغازي عن عاصم بن عمر بن قتادة عن شيخ من بني قريظة ----قال هل تدري عم----- كان اسلام ثعلبة واسيد ابني سعية و-----اسد بن عبيد	2260	709575374207451614	192	276.5	151	402	47.761192321777344	33	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2877	false	3322667972281128195	71	96	366	505	1550	300	معشر يهود انه والله لهو بصفته ثم نزلوا فاسلموا وخلوا اموالهم واولادهم واه-ليهم قال وكانت اموالهم في الحصن مع المشركين فلما فتح رد ذلك عليهم	2877	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2261	true	5964486131362048985	0	21	0	116	1539	300	معشر يهود انه والله لهو بصفته ثم نزلوا فاسلموا وخلوا اموالهم واولادهم واهاليهم---- وكانت-------- في الحص------------ن فلما فتح رد ذلك عليهم	2261	709575374207451614	115	201.0	94	140	82.14286041259766	18	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1992	false	-6270555263602005742	114	202	578	1008	1485	300	عن علي رضي الله عنه انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي --------------------------ورد البيع 1180 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1181 من حديث ميمون بن ابي شبيب عن علي فذكره ثم قال ميمون لم يدرك عليا وذكر الخطابي 1182 ان اسناده غير متصل كما ذكره ابو داود ورواه الحاكم 1183 وقال اسناده صحيح قال البيهقي 1184 وهو اولي ان يكون محفوظا لكثرة شواهده تنبيه ورد مثل ذلك في الاخوين رواه الترمذي 1185 وابن ماجه 1186 من حديث الحجاج بن ارطاة عن الحكم عن ميمون بن ابي	1992	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2275	true	1355347289247698730	2	37	9	179	1471	300	عن علي------------- انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع 18313 وبمعناه رو--اه ابو مريم عن الحكم 18314---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحجاج بن ارطاة عن الحكم عن ميمون عن علي	2275	709575374207451614	111	156.0	85	456	24.342105865478516	18	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2889	false	-1948779539977404559	228	262	1166	1350	1544	300	قال الشافعي -في هذا الحديث دلالة اذا اعطي جرير- البجلي عوضا من سهمه والمراة عوضا من سهم ابيها انه استطاب انفس الذين اوجفوا عليه فتركوا حقوقهم منه فجعله وقفا للمسلمين------ وهذا حلال للامام ان	2889	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2280	true	-8085661770103721040	145	180	747	939	1605	300	قال الشافعي وفي هذا الحديث دلالة اذا اعطي جريرا البجلي عوضا من سهمه والمراة عوضا من سهم ابيها انه استطاب انفس الذين اوجفوا عليه فتركوا حقوقهم منه فجعله وقفا للمسلمين 18368 وهذا حلال للامام لو	2280	709575374207451614	182	344.5	148	192	94.79166412353516	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2899	false	3469668867131813524	169	260	842	1268	1473	300	ابنة بقيلة فقال هي لك فاعطوه اياها فجاء ابوها فقال اتبيعها قال نعم قال بكم قال احكم بما شءت قال الف درهم قال قد اخذتها قالوا له لو قلت ثلاثين الفا لاخذتها قال وهل عقد 1521 اكثر من الف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا اسناد علي شرط الشيخين لكن قال البيهقي تفرد به ابن ابي عمر------------------------------------- عن سفيان هكذا قال غيره عنه عن علي بن زيد بن جدعان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمشهور ان هذا الحديث عن خريم بن اوس وهو الذي جعل له رسول الله هذه المراة فقد رويناه في كتاب دلاءل النبوة 1522 في اخر غزوة تبوك	2899	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2284	true	4548415501984353730	19	130	89	630	1478	300	ابنة نفيلة وزاد------------------- فجاء ابوها فقال اتبيعها قال نعم قال بكم---- احكم -ما شءت قال الف درهم قال قد اخذتها قالوا له لو قلت ثلاثين الفا لاخذ-ها قال وهل عدد اكب-----ر من الف اخبرناه ابو منصور الدامغاني اخبرنا ابو بكر الاسماعيلي حدثنا ابو احمد بن يوسف القطيعي حدثنا ابن ابي عمر فذكره 18392 وهذا مما---------------------------------- تفرد به ابن ابي عمر عن ابن عيينة ورواه ابو قدامة ص وغيره عن سفيان بن عيينة عن ا-------------------بن جدعان ذكر النبي صلي الله عليه وسلم الحيرة فذكره وكانه دخل لابن ابي عمر اسناد في اسناد 18393 وروي ذلك من وجه اخر عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر----------------------------------------------------------------------------------ناه في كتاب دلاءل النبوة في--------- غزوة تبوك	2284	709575374207451614	226	230.5	173	715	31.60839080810547	41	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2409	false	5448639593490930990	49	89	240	420	1405	300	1852 عنه--- عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري ما- اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله------------------- يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	2409	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2296	true	-6777827280379079526	102	142	537	724	1515	300	اخبرنا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب------------- ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	2296	709575374207451614	154	264.0	119	203	75.86206817626953	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2412	false	4499428945351277717	241	300	1205	1501	1501	300	الشافعي 1907 عن سفيان عن-------- سعيد بن المرزبان عن نصر- بن عاصم قال قال فروة بن نوفل-------- علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد 1908 فاخذ بلبته فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير-- المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج---- عليهما 1909 علي فقال البدا-	2412	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2297	true	-4308589295334425278	72	132	394	698	1519	300	الشافعي اخبرنا- سفيان عن ابي سعد سعيد بن المرزبان عن عيسي بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا -اهل كتاب فقام اليه المستورد----- فاخذ يلببه فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير ص المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج علي عليهما ف---------قال البدا	2297	709575374207451614	268	465.5	214	320	83.75	49	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2413	false	-6024121992111282324	0	97	0	490	1473	300	فجلسنا في ظل القصر فقال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا 1910 جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته ف---------قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ادم ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم وما يرغب بكم عن دينه فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوه- حتي قتلوهم واصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدروهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله------------------- وابو بكر وعمر 1911 منهم الجزية	2413	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2297	true	-4308589295334425278	132	232	698	1201	1519	300	فجلس-ا في ظل القصر فقال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا----- جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فلما اتوه قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان---- ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم -ما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر م-----نهم الجزية	2297	709575374207451614	468	876.5	374	519	90.17340850830078	85	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2410	false	3262575314441055483	95	137	458	652	1477	300	عن الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله------------------- الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل---- ومن ابي 1865 ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة قال عبد الحق 1866 1867 وهذا مرسل	2410	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2299	true	6327347569925748948	105	147	544	739	1494	300	عن الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن ابي----- ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة 18513----------------- وهذا مرسل	2299	709575374207451614	167	293.5	130	217	76.95852661132812	35	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2916	false	2491657395359826601	146	169	734	837	1503	300	سمعت بعض اهل العلم من المسلمين ومن اهل الذمة من اهل نجران يذكر ان قيمة ما اخذ من كل واحد اكثر من دينار	2916	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2299	true	6327347569925748948	271	294	1359	1462	1494	300	سمعت بعض اهل العلم من المسلمين ومن اهل الذمة من اهل نجران يذكر ان قيمة ما اخذ من كل واحد اكثر من دينار	2299	709575374207451614	103	206.0	80	103	100.0	23	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2916	false	2491657395359826601	85	130	452	661	1503	300	الشافعي انه قال -سالت محمد بن خالد وعبد الله بن عمرو بن مسلم وعددا من علماء اهل اليمن وكلهم يحكي لي عن عدد مضوا قبلهم كلهم ثقة يحكون عن عدد مضوا قبلهم كلهم ثقة ان صلح النبي----------------------- كان لاهل ذمة اليمن علي دينار لكل سنة	2916	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2300	true	882624103309690873	144	189	714	922	1464	300	الشافعي---- قال فسالت محمد بن خالد وعبد الله بن عمرو بن مسلم وعددا من------ اهل اليمن فكلهم -حكي لي عن عدد مضوا قبلهم--------- يحكون عن عدد مضوا قبلهم كلهم ثقة ان صلح النبي صلي الله عليه وسلم لهم كان لاهل ال----يمن علي دينار -كل سنة	2300	709575374207451614	181	308.5	141	233	77.68240356445312	32	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2915	false	6133909682820626915	150	225	761	1140	1499	300	اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن ابن عباس قال صالح رسول الله------------------- اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	2915	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2301	true	-100526600716372187	211	287	1061	1441	1510	300	اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها---------- ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد ع--------لي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	2301	709575374207451614	359	689.0	287	398	90.20100402832031	69	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2916	false	2491657395359826601	198	263	986	1319	1503	300	الشافعي ا--بنا ابراهيم بن محمد-- عن ابي الحويرث ان -----رسول الله---------- ضرب علي نصراني بمكة يقال له موهب دينارا كل سنة وان النبي ضرب عل-------------------ي نصاري ايلة ثلاثماءة دينار كل سنة وان يضيفوا من مر بهم من المسلمين 6 ثلاثا وان لا يغشوا مسلما قال--------------------------- الشافعي وانبانا ابراهيم قال اب-----نا اسحاق بن عبد الله انهم كانوا ثلاثماءة فضرب النبي يومء---------------------------------------------ذ ثلاثماءة دينار كل سنة------ قال	2916	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2301	true	-100526600716372187	98	180	479	907	1510	300	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد ص عن ابي الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب علي نصراني بمكة يقال له موهب دينارا كل سنة وان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب علي نصاري ايلة ثلاثماءة دينار كل سنة وان يضيفوا من مر بهم من المسلمين --ثلاثا و---لا يغشوا مسلما 18529 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي -اخبرنا ابراهيم بن محمد حدثنا اسحاق بن عبد الله انهم كانوا-------------------- يومءذ ثلاثماءة فضرب عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثماءة دينار كل سنة 18530 قال	2301	709575374207451614	286	473.5	227	454	62.9955940246582	48	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2916	false	2491657395359826601	226	298	1128	1495	1503	300	دينار----- كل سنة وان يضيفوا من مر بهم من المسلمين 6 ثلاثا وان لا يغشوا مسلما قال الشافعي وانبانا ابراهيم قال ابنا اسحاق بن عبد الله انهم كانوا ثلاثماءة فضرب النبي يومءذ ثلاثماءة دينار كل سنة قال البيهقي 7 وهذا الحديث منقطع والاعتماد في ذلك علي ما ساق باسناده---------- الي الشافعي اب-------------------------------------------------------نا مالك عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب ضرب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير	2916	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2303	true	6961310178726163703	0	61	0	310	1541	300	دينارا علي كل ان--سان وضيافة من مر بهم من المسلمين وتلك زيادة علي الدينار فان بذل اهل الذمة اكثر من------------------------------------------------------------------------------- دينار بالغا ما بلغ كان الازدياد للمسلمين احب------------------------------------ الي 18541 قال الشافعي وقد صالح عمر اهل الشام علي اربعة دنانير وضيافة 18542 اخبرنا مالك عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر---------- ضرب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير	2303	709575374207451614	151	156.5	114	437	34.553775787353516	25	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2917	false	-3047633392422612137	15	90	84	441	1508	300	الشافعي ا---نا سفيان بن عيينة عن ابي اسحاق عن حارثة بن 8 مضرب ان عمر بن الخطاب 9 رضي الله عنه فرض علي اهل السواد ضيافة يوم وليلة فمن حبسه------- مطر او مرض انفق من ماله------ قال الشافعي ح-ديث اسلم بضيافة ثلاثة ايام اشبه لان النبي----------------------- جعل الضيافة ثلاثة وقد يجوز ان يكون جعلها علي قوم ثلاثا وعلي قوم يوما وليلة ولم يجعل علي --اخرين ضيافة كما يختلف صلحه لهم فلا يرد بعض الحديث بعضا	2917	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2303	true	6961310178726163703	183	258	962	1331	1541	300	الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن ابي اسحاق عن حارثة بن-- مضرب ان عمر بن الخطاب--------------- فرض علي اهل السواد ضيافة يوم وليلة فمن حبسه مرض او مطر------- انفق من ماله 18549 قال الشافعي وحديث اسلم بضيافة ثلاث------ اشبه لان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل الضيافة ثلاثا وقد يجوز ان يكون جعلها علي قوم ثلاثا وعلي قوم يوما وليلة ولم يجعل علي الاخرين ضيافة كما يختلف صلحه لهم فلا يرد بعض الحديث بعضا	2303	709575374207451614	320	561.0	253	399	80.20050048828125	58	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2924	false	6861382202905958378	258	300	1235	1459	1459	300	في الموطا 79 عن نافع عن اسلم مولي عمر عنه وقد ذكره الرافعي ايضا في باب صلاة المسافر وتكلمنا عليه هناك ورواه البيهقي من حديث مالك ايضا به انه ضرب لليهود والنصاري والمجوس بالمدينة اقامة ثلاث ليال يتسوقون بها ويقضون حواءجهم ولا-	2924	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2308	true	-457829890558649914	17	42	86	219	1503	300	بن انس------ عن نافع عن اسلم مولي عمر ان عمر بن الخطاب-------------------------------------------------------------------------------------- ضرب لليهود والنصاري والمجوس بالمدينة اقامة ثلاث ليال يتسوقون بها ويقضون حواءجهم ولا	2308	709575374207451614	113	190.0	92	225	50.22222137451172	19	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2927	false	-4140793299579846384	39	117	170	544	1456	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من المسلمين ربع العشر ومن اهل الذمة نصف العشر ومن لا ذمة له العشر قال الرافعي وفي رواية عنه انه شرط في المسلمين نصف العشر ومن لا ذمة له العشر قال الرافعي وفي رواية عنه انه شرط مع شرط العشر في ساءر التجارات قلت روي الشافعي عن م----الك عن 100 ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان عمر---------- كان ياخذ من القبط من الحنطة والزبيب نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر	2927	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2309	true	234800230062630637	102	218	500	1077	1475	300	من المسلمين ربع العشر ومن اهل الذمة نصف العشر ومن اهل الحرب العشر اتباعا له علي ما اخذ لا يخالفه 18592 اخبرناه ابو طاهر الفقيه اخبرنا ابو حامد بن بلال حدثنا يحيي بن الربيع حدثنا سفيان عن هشام عن انس بن سيرين عن انس بن مالك قال امرني عمر بن الخطاب ان اخذ من المسلمين ربع العشر ومن اهل الذمة نصف العشر وممن لا ذمة له العشر 18593 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي اخبرنا مالك عن---- ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان عمر بن الخطاب كان ياخذ من النبط من الحنطة والز-يت نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر	2309	709575374207451614	150	-42.5	118	795	18.867923736572266	27	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2926	false	-8226792457636316813	90	129	459	650	1506	300	فقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ف----خذ منا -ما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الزكاة فقال عمر--- هذا فرض الله علي المسلمين فقالوا زدنا ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فرضا------------هم علي ان يضعف عليهم الصدقة	2926	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2316	true	-4192393593783957096	145	188	729	932	1519	300	فقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر لا هذا فرض ع-----لي المسلمين فقالوا زد-- ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية ففعل فتراضي هو وهم علي ان -ضعف عليهم الصدقة	2316	709575374207451614	175	299.5	137	211	82.93838500976562	32	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2911	false	-7747892945147464185	169	226	840	1118	1493	300	ابن عمر رضي الله عنه ان عمر---------- اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز و-ان رسول الله------------------- لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود 1629 م-------------------------------------------------------------------نها فسالت اليهود رسول الله -------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل-- ولهم نصف الثمر فقال---- رسول الله------------------- نقركم-- بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء	2911	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2319	true	-3944063348958691791	71	151	331	727	1485	300	ابن عمر------------- ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود--------- من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا --عملها ولهم نصف التمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم ص بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيما -	2319	709575374207451614	246	378.5	194	421	58.43230438232422	46	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2937	false	3246116851564587343	55	96	289	488	1529	300	الي ان قالا---------- ولم يات النبي احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله يومءذ------------- وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله	2937	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2323	true	6797654859113798388	253	297	1235	1443	1456	300	الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته----- احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء- المءمن--------ات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله	2323	709575374207451614	173	304.5	135	222	77.92792510986328	33	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2938	false	-587219583481993267	104	192	506	935	1484	300	في اوراق عدة من حديث ا----بن اسحاق ع--------ن الزهري عن عروة عن -------المسور ومروان فذكراه الي ان قالا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راي سهيل ابا جندل قام اليه فضرب وجهه وقال يا محمد -قد تمت 181 القضية بيني وبينك قبل ان ياتيك هذا قال صدقت فقام اليه فاخذ 182 بتلبيبه قال وصرخ ابو جندل باعلي صوته يا معشر المسلمين اتردونني الي اهل الشرك فيفتنوني في ديني فزاد الناس شرا الي ما بهم 183 فقال رسول الله يا ابا ج----------------------------ندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا	2938	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2324	true	2824137834676200633	71	169	368	845	1480	300	في اسناد------- حديث محمد بن اسحاق بن يسار عن الزهري عن عروة عن مروان والمسور بن مخرمة في هذه القصة بنحو من معني رواية عقيل وقال فان الصحيفة لتكتب اذ طلع ابو جندل بن سهيل يرسف في الحديد وقد كان ابوه حبسه فافلت فلما راه سهيل -----------------------------قال يا محمد لقد ولجت--- القضية بيني وبينك قبل ان ياتيك هذا قال -------------------------------صدقت وصاح ابو جندل باعلي صوته يا معشر المسلمين اارد---- الي المشركين --يفتنوني في ديني------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي جندل ص ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا	2324	709575374207451614	266	399.0	208	583	45.62607192993164	44	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2827	false	2186711192497124684	50	80	242	391	1531	300	قال جاء عبد فبايع النبي------------------- علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي--------------------- بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	2827	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2327	true	4924306171574307957	163	201	791	977	1485	300	قال جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ص بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	2327	709575374207451614	146	257.0	117	189	77.2486801147461	28	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2940	false	-3931298354474536321	63	202	317	953	1447	300	وان ادركته قد قتل ولم ياكل ----------منه فكله وان وجدت مع--------------------------------------------------------- كلبك كل-با غيره وقد --قتل فلا تاكل--------- فانك لا تدري ايهما قتله وان ر ميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل وفي رواية له 196 فانك لا تدري الماء قتله او سهمك وفي رواية لابي داود 197 والترمذي 198 اذا رميت سهمك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد ولم تجده في ماء ولا فيه اثر- غير ----سهمك فكل واذا اختلط بكلابك كلب من غيرها فلا تاكل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تدري لعله قتله الذي ليس منها وفي رواية لهما 199 ايضا ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل 200 مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسك- عليك وفي اسنادهما مجالد --	2940	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2336	true	4601926448250026058	1	155	5	717	1439	300	وان ادركته قد قتل ولم ياكل فكل فقد امسكه عليك وان وجدته قد اكل منه فلا تطعم منه شيءا فانما امسكه علي نفسه فان خالط كلبك كلاب فقتلن ولم ياكلن فلا تاكل منه شيءا فانك لا تدري ايهما قتل- واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان ادركته فكل-------------- الا ان تجده قد ص وقع في -----------------------------------------------ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك فان وجدته بعد ليلة او ليلتين فلم تجد ف----------------------------------------------------------------يه اثرا غير اثر سهمك فشءت ان------------------------------- تاكل منه فكل رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن ايوب عن عبد الله بن المبارك واخرجه البخاري من وجه اخر عن عاصم واخرجاه من حديث زكريا وغيره عن الشعبي 18777 ورواه مجالد عن الشعبي عن عدي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------- ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل---- مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك 18778 وقد تفرد مجالد	2336	709575374207451614	309	295.0	231	928	33.29741287231445	56	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2941	false	-214305831809552306	62	142	313	662	1365	300	رضي الله ع--------------نه انه قال--- قلت يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال كل ----------------------ما امسكن -----قلت ذكي وغير ذكي قال ذكي او غير ذكي 203 هذا الحديث رواه ابو داود 204 باللفظ المذكور بزيادة وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قو-----------------سك قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم تصل او تجد فيه اثرا غير سهمك	2941	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2337	true	8434719838852035617	212	294	981	1338	1363	300	صلي الله عليه وسلم يقال له ابو ثعلبة فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال ان كانت كلابا مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي --وغير ذكي -------قال-------------------------------------------- وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يضل او تجد فيه اثرا غير سهمك	2337	709575374207451614	276	460.5	207	410	67.31707000732422	58	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2942	false	1597638822791814937	74	112	365	533	1420	300	داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة قال قال النبي------------------- في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه وكل ما ردت عليك يدك الا ان	2942	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2337	true	8434719838852035617	80	119	369	542	1363	300	داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس عن ---------ابي ثعلبة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه وكل ما ردت----- يدك وهاتان	2337	709575374207451614	148	271.0	114	187	79.1443862915039	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2954	false	4379565822199928535	150	174	736	841	1424	300	ثور بن يزيد عن الصلت قال قال رسول الله------------------- ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر لانه ان ذكر لم يذكر الا	2954	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2338	true	7788634522018180775	272	300	1326	1448	1448	300	ثور بن يزيد عن الصلت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر -انه ان ذكر لم يذكر الا-	2338	709575374207451614	103	184.0	80	124	83.06451416015625	22	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2940	false	-3931298354474536321	214	237	1008	1107	1447	300	قلت يا رسول الله ارمي الصيد واجد فيه من الغد---- سهمي قال اذا ---------------علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل	2940	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2340	true	7994199140461256686	266	291	1265	1376	1415	300	قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاخذ---ه من الغد فيه سهمي قال اذا وجدت فيه سهمك وعلمت انه---- قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل	2340	709575374207451614	88	141.0	67	118	74.5762710571289	18	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2943	false	-1131627417618793250	140	202	729	1042	1554	300	وكان في القوم خيل يسيرة--------------- فاهوي----- رجل بسهم فحبسه الله فقال------------------------- ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند 218 عليكم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله انا لاقو-------- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وزاد	2943	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2344	true	7752734344770907417	1	66	5	341	1472	300	وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند---- عليكم----- فاصنعوا به هكذا قال وقالوا---------- انا نرجو او نخاف العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الل-----ه فكل-- ليس السن والظفر وساحدثكم عنه--- اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة رواه	2344	709575374207451614	271	453.0	216	366	74.04371643066406	46	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3017	false	8919970791971268671	50	116	259	603	1528	300	بعثنا رسول----- الله ونحن-------- ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عيرا لقريش فاقمنا ب---الساحل نصف شهر واصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط فالقي لنا البحر 1038 دابة يقال لها العنبر فاكلنا منها نصف شهر وادهنا من ودكها حتي ثابت اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه ثم نظر الي اطول رجل- في الجيش واطول جمل فحمله عليه فمر- تحته	3017	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2345	true	-7636450063137853872	142	202	697	1005	1491	300	بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح نطلب عير --قريش فاقمنا علي الساحل حتي فني زادنا فاكلن--------------ا الخبط ثم ان البحر ----القي لنا----------- دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه- نصف شهر حتي صلح----------------ت اجسامنا و----اخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه و--نظر الي اطول بعير في الجيش واطول رجل فحمله عليه فجاز تحته	2345	709575374207451614	233	350.5	183	362	64.36463928222656	35	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2960	false	2978896579051446762	185	211	971	1099	1524	300	هذا الحديث دلالة علي ان الضحية ليست بواجب- لقوله و----------------------------اراد احدكم ان يضحي ولو كانت الضحية واجبة اشبه ان يقول فلا يمس من شعره حتي يضحي	2960	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2351	true	-3776410279309749179	0	32	0	157	1491	300	هذا الحديث دلالة علي ان الضحية ليست بواجبة لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد احدكم ان يضحي ولو كانت الضحية واجبة اشبه ان يقول فلا يمس من شعره حتي يضحي	2351	709575374207451614	125	233.0	100	157	79.61783599853516	24	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1009	false	6370531085137777562	129	191	653	957	1518	300	عن مقاتل بن حيان عن الاصبغ بن نباتة عن علي بن ابي طالب قال لما نزلت هذه الاية علي رسول الله انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر 304 قال النبي--------------------------- لجبريل عليه السلام ما 305 هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال انها ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع	1009	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2353	true	876641958558310066	107	153	502	724	1471	300	عن مقاتل بن حيان عن الاصبغ بن نباتة عن علي عن---------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لجبريل عليه السلام ما هذ----ه النحيرة التي امرني بها ربي قال انها ليست بنحيرة ولكنه يامرك----------------- ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع	2353	709575374207451614	192	339.5	152	331	58.00604248046875	37	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2958	false	-6406826119830469860	69	123	371	620	1536	300	عن عاءشة رض-------------ي الله عنها ان النبي امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من مح---------مد ومن امة محمد ثم ضحي	2958	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2355	true	7776809231053944464	42	96	205	462	1486	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ف--اخذها واخذ الكبش فاضجعه و--ذبحه و--قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	2355	709575374207451614	223	390.5	174	271	82.28782653808594	41	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2967	false	-5232029652989908951	8	103	35	482	1394	300	عبيد بن فيروز عن البراء والعمل عليه عند اهل العلم---------------------------------------------------- وقال الحاكم هذا حديث صحيح قلت ومدار------------------------------------------------------------------ه علي عبيد بن فيروز وهو------------------------------------------------------------------------------- ابو الضحاك مو------------------------------------------------------------------------------------------------لي بني شيبان عن البراء ورواه جماعة عنه منهم عمرو بن الحارث قال ابن المديني عبيد بن فيروز هذا من اهل مصر ولم يدر القيه عمرو بن الحارث ام لا فنظرنا فاذا عمرو بن الحارث لم يسمعه من عبيد بن فيروز انما سمعه من يزيد بن ابي حبيب عنه ثم نظرنا فاذا يزيد بن ابي حبيب لم يسمعه من عبيد بن فيروز------ انما سمعه من سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد	2967	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2358	true	7166815640013659589	195	295	947	1461	1483	300	عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا ص يتقي من الضحايا فاشار بيده وقال ----------------------------اربعا وكان البراء يشير بيده ويقول ص يدي اقصر من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي اخبرنا ابو زكريا المزكي اخبرنا الحسن الطراءفي حدثنا عثمان الدارمي حدثنا القعنبي فيما قرا علي مالك فذكره 18969 وزعم علي ب-------------------------------------------------------------ن الم-------------------------------------ديني ا---ن عمرو بن الح-----------------------------------------------------------ارث انما سمعه من يزيد بن ابي حب--------------------------------------------يب عن عبيد بن فيروز ويزيد انما سمعه من سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد	2358	709575374207451614	159	188.0	120	746	21.31367301940918	27	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2970	false	-3512692525895051990	244	300	1268	1554	1554	300	امرنا رسول الله------------------- ان نستشرف العين والاذ--ن ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء قال ابو داود قال زهير فقلت لابي اسحاق اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها-	2970	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2359	true	1714601118423154407	96	154	474	774	1626	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذنين ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء 18974 -------قال زهير فقلت لابي اسحاق اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال -شق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها	2359	709575374207451614	272	505.5	220	308	88.31169128417969	50	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2965	false	3565335377053689059	116	245	577	1191	1433	300	التاسع عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله ي-------------------وم النحر بعد الصلاة ف--قال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له فقام- ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب فقال يا رسول ا------لله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة فقال تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك 428 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 429 وهذا اللفظ هو لفظ احدي روايتي ابي داود 430 والنساءي 431 الا انهما قالا بدل فلا نسك له فتلك شاة لحم وقالا بعد قوله قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله تلك	2965	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2361	true	3662385019737470257	112	177	577	892	1516	300	الشعبي عن البراء بن عازب -------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة ثم قال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم قال ابو بردة بن نيار------------------------ يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي	2361	709575374207451614	264	466.0	208	642	41.12149429321289	47	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2983	false	952052488468666029	3	48	11	235	1448	300	قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي 621 لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمران يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة واهل ذلك انتم ام للمسلمين عامة قال--- بل للمسلمين عامة	2983	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2364	true	7405429118423590739	88	166	429	830	1501	300	قطرة تقطر من دمها كل ذءب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي---- لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين 19024 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان اخبرنا احمد بن عبيد الصفار حدثنا محمد بن احمد العودي حدثنا عبيد الله بن عاءشة حدثنا النضر بن اسماعيل البجلي امام مسجد الكوفة فذكره بهذا الاسناد قال عمران يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة فاهل ذلك انتم ام للمسلمين عامة قال لا بل للمسلمين عامة	2364	709575374207451614	218	402.5	174	405	53.8271598815918	41	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1110	false	-4261244070743634620	177	300	829	1411	1411	300	من هذا فقلت عبد الرحمن قال ما شانك قلت يا رسول الله سجدت سجدة خشيت ان يكون الله عز وجل قد قبض نفسك في----ها فقال ان---------------------------------------- جبريل -------اتاني فبشرني فقال ان الله عز وجل يقول لك من صلي عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه فسجدت لله عز وجل شكرا ورو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب-----------------ن ابي عاصم وقال ومن سلم عليك سلم الله عليه قال احسبه عشرا قال فسجدت لله شكرا ورواه الحاكم في مستدركه 573 بلفظ عن عبد الرحمن----------------------------------------- بن عوف قال دخلت المسجد ورسول الله------------------- خارج من المسجد فتتبعته امشي وراءه وهو لا يشعر حتي دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فاطال السجود وانا وراءه حتي ظننت ان الله قد توفاه فاقبلت -----حتي جءته فطاطات راسي انظر في وجهه فرفع راسه فقال ما لك-	1110	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2365	true	2201491118617039816	115	271	574	1336	1477	300	ثم رفع فقال عبد الرحمن لقد----------------------------------- خشيت ان يكون الله---------- قبض روحك في سجودك فقال يا عبد الرحمن اني لما كنت حيث رزيتني لقيني جبريل عليه السلام فاخبرني----- عن الله عز وجل انه قال من صلي عليك صليت ع-----------------------ليه فسجدت لله------- شكرا ص 19038 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي الصلاة علي خطء طريق الجنة وبسط الكلام في هذا 19039 واما الحديث الاول فاخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه اخبرنا احمد بن ابراهيم بن ملحان حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن ابن الهاد عن عمرو بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جبير عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم خارج في المسجد ف-تبعته امشي وراءه و---لا يشعر حتي دخل نخلا فاستقبل القبلة----- فاطال السجود وانا وراءه حتي ظننت ان الله قد توفاه فاقبلت امشي حتي جءته فطاطات راسي انظر في وجهه فرفع راسه فقال ما لك	2365	709575374207451614	349	463.5	270	950	36.73684310913086	60	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1111	false	1880209581000353322	0	27	0	130	1439	300	يا عبد الرحمن فقلت لما اطلت السجود 574 يا رسول الله خشيت ان يكون----- توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما دخلت النخل لقيني جبريل------------ فقال اني	1111	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2365	true	2201491118617039816	271	300	1336	1477	1477	300	يا عبد الرحمن فقلت لما اطلت السجود---- يا رسول الله حسبت ان يكون الله توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما دخلت النخل لقيت- جبريل عليه السلام فقال اني-	2365	709575374207451614	120	202.0	95	147	81.63265228271484	22	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2985	false	-6934013793105122710	38	71	184	337	1486	300	قال الشافعي -قد يروي عن النبي------------------- من وجه لا يثبت مثله انه ضحي بكبشين فقال في احدهما بعد ذكر الله اللهم عن محمد وال محمد وفي الاخر اللهم عن محمد وامة محمد------ قال	2985	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2366	true	-7341731159591558515	237	275	1139	1317	1435	300	قال الشافعي وقد -روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه لا يثبت مثله انه ضحي بكبشين فقال في احدهما بعد ذكر الله اللهم عن محمد وال محمد وفي الاخر اللهم عن محمد وامة محمد 19045 قال	2366	709575374207451614	152	274.5	119	179	84.91619873046875	31	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2987	false	1815048239015549355	158	245	816	1233	1495	300	--ثنا سفيان عن جابر عن محمد بن قرظة عن ابي سعيد الخدري قال اشتريت كبشا -اضحي به------ فعدا ال-----ذءب فاخذ الالية 670 فسالت النبي-------------------------- فقال ضح به ورواه ابن ماجه 671 ايضا من حديث ج-----------------------------------ابر بن يزيد عن محمد بن قرظة الانصاري عن ابي سعيد الخدري -قال ابتعنا كبشا نضحي به فاصاب الذءب من اليته وفي بعض النسخ او من اذنه فسالنا النبي فامرنا ان نضحي به ورواه ابو حاتم بن حبان في ثقاته 672 بالسند المذكور ولفظه اشتريت كبشا اضحي به فقطع الذءب اليته او من	2987	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2368	true	5924779647653793102	64	120	340	616	1511	300	حدثنا شري-ك عن جابر عن محمد بن قرظة عن ابي سعيد الخدري قال اشتريت كبشا لاضحي به فافلت فعدا عليه الذءب فقطع اليته -----فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ضح به 19057 فهذا---------------- حديث رواه سفيان وشعبة واسراءيل وشريك عن جابر بن -------------------------------------يزيد الجعفي وقال بعضهم في الحديث فقط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الذءب اليته او من	2368	709575374207451614	155	189.5	117	493	31.440162658691406	25	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2988	false	6252725393116666897	43	120	213	601	1439	300	اشتريت شاة- لاضحي بها فخرجت ف-----اخذ الذءب----- اليتها فسالت النبي-------------------------- فقال ضح بها قال وفي رواية------ سفيان اشترينا كبشا لنضحي به فقطع الذءب اليته او من اليته فسالت النبي فامرني ان اضحي به قال وبمعناه رواه شعبة بن الحجاج وشريك 678 بن عبد الله عن جابر-------- الجع--------------في الا ان جابرا غير محتج به قال البيهقي ورو--------------------------------------------------ي الحجاج ابن ارطاة عن شيخ من اهل المدينة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله--------------- لا باس بالاضحية المقطوعة الذنب	2988	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2368	true	5924779647653793102	77	148	398	757	1511	300	اشتريت كبشا لاضحي به- فافلت فعدا عليه الذءب فقطع اليته- فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ضح به 19057 فهذا حديث رواه سفيان و-------------------------------------------------------------------------------------------------شعبة واسراءيل- وشريك---------------- عن جابر بن يزيد الجعفي وقال بعضهم ف------------------------------------------ي الحديث فقطع الذءب اليته او من اليته ص 19058 ورواه الحجاج -بن ارطاة عن شيخ من اهل المدينة عن ابي سعيد الخدري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا باس بالاضحية المقطوعة الذنب	2368	709575374207451614	188	233.0	148	518	36.29343795776367	29	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2980	false	-4469916640685363402	137	195	670	945	1436	300	سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن عبد الرحمن بن ابي حسين عن جبير بن مطعم قال البيهقي والصحيح انه عن سليمان بن موسي عن جبير مرسلا يعني ان سليمان المذكور لم يدرك جبير عن ابيه مرفوعا ايام التشريق كلها ذبح قال-- ورواه ابو معبد عن سليمان بن موسي ان عمرو بن دينار حدثه عن جبير	2980	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2374	true	-2606400813767725607	219	264	1080	1283	1457	300	سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن عبد الرحمن بن ابي حسين عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل---------------------------------------------------------------- ايام التشريق----- ذبح 19115 ورواه ابو معبد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن دينار----- عن جبير	2374	709575374207451614	165	265.5	126	277	59.56678771972656	32	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2995	false	-7694146664058493785	153	196	717	911	1380	300	عن عبيد الله بن ابي يزيد------------------------------------------------------------------------------ عن ابيه عن سباع وهكذا هو في السنن الماثورة من طريق الطحاوي ايضا قال البيهقي 751 ورواه ابن جريج عن عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن ثابت ان محمد بن ثابت بن سباع اخبره ان	2995	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2375	true	1103812204187800276	251	300	1256	1470	1470	300	عن عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن ثابت 19130 قال ابو داود هذا هو الحديث وحديث سفيان وهم يعني حين قال عن ابيه 19131 قال احمد--------------------------------------------------------- ورواه ابن جريج عن عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن ثابت ان محمد بن ثابت بن سباع اخبره ان-	2375	709575374207451614	122	179.5	93	272	44.85293960571289	28	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3002	false	5926686873849735971	202	231	1045	1197	1572	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي------------------- قال في العقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين ان يبعثوا الي القابلة منها -رجل وكلوا واطعموا ولا تكسروا منها عظ-----------ما الحديث	3002	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2377	true	1265394653919776957	66	101	328	511	1509	300	جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في العقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين ان يبعثوا الي القابلة منها برجل وكلوا واطعموا ولا تكسروا منها عظما 19144 واما الحديث	2377	709575374207451614	152	281.0	123	183	83.06011199951172	27	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3003	false	3008121136025610952	13	65	72	322	1509	300	عن نبيشة رضي الله عنها قالت نادي--------------------------------- رجل رسول الله قال انا كنا نعتر 844 عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا -قال----------------------------- اذبحوا لله في اي شهر--- كان وبروا لله واطعموا -قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا -قال----------------------------- في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل ذبحته	3003	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2379	true	-7450825528810643666	26	91	146	457	1472	300	عن نبيشة قال سال---------------- رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- انا كنا نعتر---- عتيرة------------ في رجب فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذبحوا لله في اي شهر ما كان وبروا لله واطعموا فقال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استجمل ذبحته	2379	709575374207451614	204	310.5	160	347	58.78962707519531	35	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1897	false	538436045343438487	45	145	226	726	1520	300	عن النبي انه ---------------نهي عن قتل الخطاطيف وقال لا تقتلوا هذه العوذ انها تعوذ بكم من غيركم قال البيهقي ورواه ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن ابيه قال نهي رسول الله عن الخطاطيف 3224 عوذ البيوت ومن هذا الوجه اخرجه ابو داود في مراسيله 3225 قال البيهقي كلاهما منقطع قال وروي حمزة النصيبي فيه حديثا مسندا الا انه كان يرمي بالوضع وصح عن عبد الله بن عمرو بن العاص موقوفا 3226 عليه انه قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي 3227 البحر حتي اغرقهم قال	1897	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2386	true	-6951483315622275211	23	82	115	405	1497	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل الخطاطيف وهو منقطع 19214-------------------------------------------- ورواه ايضا--------------- عباد بن اسحاق عن ابي------------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 19215-------------------------------------------------------------- وروينا ع-------------------------------------------------------ن عبد الله بن عمرو --------------------------انه قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي----- البحر حتي اغرقهم اكل	2386	709575374207451614	216	313.0	168	515	41.94174575805664	37	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1316	false	-4889586225446131718	129	246	633	1169	1453	300	عبد الجبار بن عمر------------ عن ابن شهاب عن سالم عن------------------- ابيه ان رسول الله------------------- سءل عن فارة وقعت في سمن فقال القوها وما حولها وكلوا ما بقي فقيل يا نبي الله افرايت ان كان السمن ماءعا فقال انتفعوا به ولا تا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلوه- ثم قال عبد الجبار هذا غير محتج به قال وروي --------------ابن جريج عن ابن شهاب هكذا والطريق اليه غير قوي ثم روي حديث يحيي بن ايوب السالف ثم قال والصحيح عن ابن عمر موقوفا من قوله غير مرفوع ثم رواه من طريق يعلي بن عبيد عن سفيان الثوري عن ايوب عن نافع عن ابن عمر في فارة وقعت في زيت قال استصبحوا به وادهنوا به ادمكم 1868 ثم روي حديث -----------------ابي سعيد السالف مرفوعا ثم موقوفا	1316	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2404	true	5607662483050330776	42	171	197	805	1462	300	عبد الجبار بن عمر وليس بالقوي عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة وقعت في سمن فقال القوها وما حولها وكلوا ما بقي فقيل يا نبي الله افرايت ان كان السمن ماءعا ق-ال انتفعوا به ولا تاكلوه ص اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو محمد بن يوسف في اخرين قالوا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم اخبرنا ابن وهب اخبرني عبد الجبار بن عمر فذكروه 19365 وروي من وجه اخر عن ابن جريج عن ابن شهاب وهو ضعيف-------------------------------------------------------- والصحيح عن ابن عمر------- من قوله---------------------------------------------------------------------------------- في فارة وقعت في زيت قال استصبحوا به وادهنوا به ادمكم 19366 وروي عن ابي هارون العبدي عن ابي سعيد م-------رفوعا --وموقوفا	2404	709575374207451614	326	488.0	253	763	42.72608184814453	63	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2762	false	6779129396712922522	112	159	553	774	1457	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الل-----------------------ه سءل عن التمر المعلق فقال ما اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2762	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2407	true	3383362412797667025	161	213	767	1011	1433	300	عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2407	709575374207451614	212	400.0	166	248	85.48387145996094	40	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3038	false	8024042593688925675	9	101	47	463	1400	300	عن ابن ابي ذءب عن نافع بن ابي نافع عن ابي هريرة ورواه ابو عبيدة من حديث ابي بكر الحنفي عن نافع ورواه احمد 1295 والنساءي 1296 وابن ماجه 1297 والبيهقي 1298 من حديث ابي الحكم مولي بني ليث عن ابي هريرة مرفوعا لا سبق الا في خف- او حافر ----------------------------قال البيهقي قال محمد بن عمر احد رواته ويقولون او نصل ورواه الشافعي 1299 ايضا من حديث ابن ابي فديك ----عن ابن ابي ذءب عن عباد بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا لا سبق الا------------------------- في حافر او خف	3038	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2413	true	-7189322955725316718	93	161	468	762	1469	300	عن ابن ابي ذءب عن نافع بن ابي نافع عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا سبق الا في نصل او حافر ص او خف 19442 وبهذا الاسناد قال اخبرنا------------------------------------------------ الشافعي اخبرنا ابن -----------ابي فديك اخبرنا ابن ابي ذءب عن عباد بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في حافر او خف	2413	709575374207451614	168	250.5	123	474	35.44303894042969	38	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3036	false	554233679711381656	173	295	925	1540	1566	300	ناقة -رسول الله ---------------------------------كانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين ف----------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله ----------------ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدني-----ا الا وضعه 1277 هذا الحديث صحيح رواه البخاري في --صحيحه 1278 من رواية-- حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه والعضباء المشقوقة الاذن ولم تكن ناقة رسول الله عضباء وانما كان هذا اسما لها كما تقدم في كتاب الحج في القصواء ووقع في المهذب ان لا يرفع من هذه القدرة شء الا وضعه قيل لفظ القدرة بالدال المهملة بمعني المقدور وقيل بمعني القذرة بالذال المعجمة الحديث الثالث عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال خرج رسول الله ع-------------------لي قوم من اسلم يتناضلون بالسيوف فقال ارمو---ا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا	3036	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2414	true	-2543116468405289643	67	165	339	823	1510	300	ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسمي العضباء فكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في وجوههم وقالوا له يا رسول الله العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق- علي الله ان لا يرفع في----- الدنيا شيءا الا وضعه اخرج--------------------ه البخاري في الصحيح------ من اوجه عن حميد ص 19448 وروينا في الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث الثابت عن سلمة بن الاكوع------------- قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق ف-قال ارموا يا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا	2414	709575374207451614	283	406.5	222	778	36.37532043457031	44	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3044	false	-6759987559240963091	195	271	986	1329	1458	300	العاشر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال--------------- من ادخل فرسا بين فرس----------------------------------------------------ين وقد امن ان يسبقهما فهو قمار وان لم يءمن ان يسبقهما فليس بقمار 1355 هذا الحديث رواه ابو داود 1356 عن محمود بن خالد عن الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة وعن مسدد 1357 عن حصين بن نمير وعن علي بن مسلم عن عباد بن العوام -------عن سفيان بن حسين	3044	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2415	true	4257247956047101901	43	97	203	448	1474	300	المسيب عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادخل فرسا بين فرسين ولا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق--- فهو قمار-------------------------------------------------- رواه ابو داود----- ---------------------------------------------------------------------------------------------عن مسدد----- عن حصين --------وعن علي بن مسلم عن عباد بن العوام كلاهما عن سفيان بن حسين	2415	709575374207451614	159	229.5	120	417	38.12949752807617	28	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3058	false	-7187318879727388148	96	128	479	636	1523	300	الشافعي 1526 عن سفيان عن--- الزهري عن---- سالم ------------عن ابيه قال سمع النبي -------------------عمر يحلف بابيه فقال---- ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما حلفت بها ذاكرا ولا اثرا	3058	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2416	true	-4843043460793687573	182	221	908	1105	1485	300	الشافعي اخبرنا- سفيان حدثنا الزهري اخبرني سالم بن عبد الله عن ابيه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم عمر يحلف بابيه فقال الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر -والله ما حلفت بها ذاكرا ولا اثرا	2416	709575374207451614	145	230.0	114	199	72.86431884765625	27	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3055	false	-6831302411155683204	9	128	52	648	1527	300	عن هشام قال حدثني------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عن عاءشة في هذه الاية لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم 1485 قال هو قول الرجل لا والله وبلي والله ورواه البيهقي 1486 باسناده الي الربيع قال قلت للشافعي ما لغو اليمين قال الله اعلم اما الذي نذهب اليه 1487 فما قالت عاءشة اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة --------------انها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت لغو اليمين قول الانسان لا والله وبلي والله ورواه مالك في الموطا 1488 ايضا كذلك ورواه الشافعي 1489 عن سفيان اخبرنا سفيان ا--نا عمرو عن 1490 ابن جريج عن عطاء قال ذهبت انا وعبيد بن عمير الي عاءشة وهي معتكفة-------- فسالناها عن قول الله -تعالي لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم 1491 ق--الت هو---- لا والله وبلي والله------ قال	3055	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2422	true	-8798943530802737422	147	284	692	1389	1469	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين انها قالت لغو اليمين قول الانسان لا والله بلي والله ص 19521 وفي رواية ابي سعيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت للشافعي ما لغو اليمين قال الله اعلم اما الذي نذهب اليه----- فما قالت عاءشة ثم ذكر الحديث 19522 ثم قال اللغو في لسان العرب الكلام غير المعقود عليه فيه وجماع اللغو يكون الخطا 19523 وبسط الكلام فيه الي ان قال وكانت عاءشة اولي ان تتبع لانها اعلم باللسان مع علمها بالسنة 19524 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا----------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي اخب--------------رنا سفيان حدثنا عمرو و-------ابن جريج عن عطاء قال ذهبت انا وعبيد بن عمير الي عاءشة وهي معتكفة في ثبير فسالناها عن قول الله عز وجل لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم البقرة قالت هو حلف لا والله وبلي والله 19525 قال	2422	709575374207451614	286	318.5	221	943	30.328737258911133	50	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3064	false	4592056116210576721	175	240	857	1178	1488	300	عن ابي موس--------ي قال اتيت رسول الله في رهط------------------- من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم-- وما عندي ما احملكم ثم لبثنا ما شاء الله فاتي بابل فامر لنا بثلاث- ذود ف----انطلقنا قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله نستحم-------------------له فحلف لا يحم-------لنا قال ابو موسي فاتينا النبي----------------------- فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم اني والله ل------------ا احلف	3064	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2425	true	5176946178090907656	166	251	810	1226	1480	300	عن ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم ص وما عندي ما احملكم ثم لبثنا ما شاء الله فاتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف لا يحملنا فحملنا قال ابو موسي فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف	2425	709575374207451614	303	535.0	239	416	72.83654022216797	56	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2485	false	-3737162513807362029	90	164	400	760	1392	300	عمرو بن شعيب 648 فيه اسناد اخر فذكره باسناده اليه عن سعيد بن المسيب ان اخوين 649 من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت -سالتني القسمة لم اكلمك ابدا وكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال--- عمر بن الخطاب ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك 650 وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا	2485	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2431	true	5559325530996477282	114	179	559	867	1460	300	عمرو بن شعيب------------------------------------- عن سعيد بن المسيب ان اخوين---- من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ا-ن عدت تسال-ني القسمة ف--------------كل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر ----------ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك---- وكلم اخاك----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا	2431	709575374207451614	281	466.5	222	385	72.98701477050781	50	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3068	false	8511724092140745724	50	159	268	796	1475	300	الثوري عن منصور بن عبد الرحمن عن امه صفية بنت شيبة عن عاءشة فذكره باللفظ الذي ذكره الرافعي سواء وذكره ابن السكن في صحاحه ولفظه عن عاءشة انها -------------------------------------------------------------------------------------------قالت من جعل ماله في سبيل الله ا-----و في رتاج الكعبة فكفارته كفارة يمين ورواه ------------------------------ابو داود 1656 من حديث------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك	3068	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2431	true	5559325530996477282	49	180	238	872	1460	300	الثوري عن منصور-------------- عن امه صفية بنت شيبة عن عا----------------------------------------------------------------------------ءشة ان رجلا او امراة سالتها عن شء كان بينها وبين ذي قرابة لها فجعلت ان كلمته فمالها في رتاج الكعبة فقالت عاءشة يكفره ما يكفر اليمين ص وهو في الجامع 19616 اخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة حدثنا ابو داود حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	2431	709575374207451614	371	607.5	290	724	51.24309539794922	72	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3069	false	-2009179441100090717	168	206	829	1008	1487	300	محمد بن الزبير الحنظلي عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن الحصين عن رجل حلف ان- لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران سمعت رسول الله------------------- يقول لا نذر في معصية الله 1668 وكفارته كفارة يمين	3069	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2436	true	1589618570680198932	25	143	118	675	1446	300	محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه عن عمران بن الحصين عن النبي صلي الله عليه وسلم 19652 كذلك رواه علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير وبمعناه رواه الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير الا ان في حديث الاوزاعي لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين 19653 وكذلك رواه حماد بن زيد عن محمد بن الزبير ورواه ابن ابي عروبة عن محمد بن الزبير وقال لا نذر في معصية الله 19654 ورواه عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن الزبير عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن --حصين عن رجل حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية الله----- وكفارته كفارة يمين	2436	709575374207451614	172	308.5	135	564	30.4964542388916	33	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3091	false	5070477535036596992	131	219	651	1064	1436	300	ثابت بين الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي فقال اني نذرت ان انحر ابلا 1899 ببوانة فقال رسول الله------------------- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل ف----يها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملكه ابن ادم ورواه احمد 1900 بسنده من حديث عمرو بن شعيب عن ابنة كردم عن ابيها انه سال رسول- الل-----ه فقال اني نذرت ان انحر ثلاثة من	3091	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2442	true	2410270720524506999	49	120	244	582	1436	300	ثابت ب-ن الضحاك قال نذر رجل------------------ ان ينحر ابلا ببوا--------------------------------------------------نة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك 19714 وروي ذلك مختصرا عن------------------------- ابن عباس 19715 وروته ميمونة بنت--------------------------- كردم ان اباها قال للنبي صلي الله عليه وسلم اني نذرت ان اذبح عد--ة من	2442	709575374207451614	219	300.5	167	461	47.50542449951172	38	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3110	false	4264304777779998799	32	65	153	310	1499	300	قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فف-ي به واللذان في النار رجل عرف الحق فجار في الحكم و-------------رجل قضي في الناس علي جهل	3110	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2444	true	-3436872679562738121	229	261	1123	1275	1465	300	قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به و----------------رجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي ل---لناس علي جهل	2444	709575374207451614	135	237.5	106	171	78.9473648071289	25	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3141	false	7135555946433612412	179	229	877	1107	1452	300	عمر بن الخطاب------------------------- اشرك-- الاخوة من الاب والام 330 مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل لقد قضيت عام اول بغير هذا قال فكيف 331 قضيت قال جعلته للاخوة من الام ولم تجعل للاخوة من الاب والام شيءا قال---- تلك ما قضينا وهذه علي ما قضينا ووقع في ------	3141	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2449	true	3663323803201589651	222	262	1076	1256	1458	300	عمر بن الخطاب في مسالة المشركة انه لما اشرك ص الاخوة من الاب والام---- مع الاخوة من الام في الثلث قي-ل له---- لقد قضيت عام اول بغير هذا ------------------------------------------------------------------------------قال تلك علي ما قضينا وهذه علي ما قضينا 19774 وروي في	2449	709575374207451614	131	222.0	101	267	49.06367111206055	25	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3144	false	3206554449900176308	0	59	0	301	1509	300	اءت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل قال -هو جارك الادني الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال ف-عاملك بالدينار والدرهم اللذين بهما يستدل علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال -لست 348 تعرفه قا---------ل اءتني بمن يعرفك	3144	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2450	true	7237866456441606026	123	183	582	889	1480	300	اءت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل قال فهو جارك الادني الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فمعاملك بالدينار والدرهم اللذين بهما يستدل علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال فلست---- تعرفه ثم قال للرجل اءت-- بمن يعرفك	2450	709575374207451614	293	549.5	235	313	93.61022186279297	53	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3097	false	-1318155128496204034	64	109	298	507	1391	300	لي بالقضاء قال فقال لي ان لله------- سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك --خصمان فلا تقضين لاحدهما ما لم 1964 تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء ق------ال فما زلت قاضيا او 1965 ما شككت في قضاء	3097	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2453	true	3841371462534938942	0	42	0	198	1462	300	لي بالقضاء---- فقال ان ا--لله جل وعز سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي--------------- تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء 19798 قال فما زلت قاضيا او----- ما شككت في قضاء	2453	709575374207451614	177	299.0	138	224	79.01786041259766	32	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3171	false	582694972692283533	125	184	613	902	1484	300	بكرة تب ----تقبل شهادتك وعن------ الش----------------------افعي انه بلغ-ه عن ابن عباس انه كان يجيز شهادة القاذف اذا تاب وفي رواية عنه انه قال----------------------------------- في قوله تعالي ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا اولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا 658--- فمن تاب 659 واصلح فشهادته في كتاب الله 660 مقبولة وعن ---------------------------------------ابن ابي نجيح انه قال القاذف اذا تاب---- تقبل شهادته	3171	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2462	true	-459053151246881996	218	297	1079	1461	1476	300	بكرة ان يرجع فرد شهادته 19881 قال الشافعي في رواية ابي عبد الله ---وبلغني عن ابن عباس انه كان يجيز شهادة القاذف اذا تاب 19882 قال احمد وهذا في تفسير علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله------ ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا النور ثم قال----- الا الذين تابوا البقرة فمن تاب---- واصلح فشهادته في كتاب الله تقبل 19883 واخبرنا ابو سعيد حدثنا اسماعيل ابن علية عن ابن ابي نجيح ---ص في القاذف اذا تاب قال تقبل شهادته	2462	709575374207451614	206	278.5	156	403	51.11662673950195	34	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3179	false	851673035820581701	242	300	1212	1496	1496	300	الشافعي ا---نا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد بالله اخبرني 745 فلان------ ان عمر بن الخطاب قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال سفيان سمي الزهري الذي اخبره فحفظته 746 ونسيته و--------------------------------------شككت فيه فلما قمنا سالت من حضر فقال لي-- عمر بن قيس-	3179	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2462	true	-459053151246881996	10	75	56	376	1476	300	الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف- لا تجوز فاشهد لا-----خبرني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك 19876 وبهذا الاسناد قال قال الشافعي سمعت سفيان بن عيينة يحدث به هكذا مرارا ثم سمعته يقول شككت فيه فلما قمت- سالت------- فقال لي ص عمر بن قيس	2462	709575374207451614	210	316.0	165	334	62.87425231933594	39	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3132	false	1484724657235650113	100	168	484	820	1439	300	عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل به قال الترمذي حديث حسن غريب قال ابو داود قال الربيع انا------------------- الشافعي عن الدراوردي قال--- فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه فكان سهيل يحدثه بعد عن ربيعة عنه عن ابيه قال عبد العزيز يعني الدراوردي قد اصاب سهيلا علة اذهبت بعض 239 عقله ونسي بعض حديثه وقال	3132	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2474	true	3105673088657267488	208	271	1004	1306	1448	300	عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد 19984 قال عبد العزيز فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة انه حدث-ه اياه ولا ا-----------------------------------------حفظه قال عبد العزيز وقد كان---------- اصاب سهيلا علة اذهبت بعض---- عقله ونسي بعض حديثه وكان	2474	709575374207451614	206	315.0	156	358	57.541900634765625	34	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3176	false	-2351343631745214869	3	75	16	360	1418	300	الشافعي-------- لبعض من يناظره 705 -قلت له روي الثقفي وهو ثقة عن جعفر بن محمد عن ابيه 706 عن جابر عن -----رسول الله انه------ قضي باليمين مع الشاهد زاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحنظلي في روايته الشاهد الواحد قال وقال ابي وقضي به علي في العراق قال البيهقي وروي عن حميد بن الاسود وعبد الله العمري وهشام بن سعد وغيرهم عن جعفر بن محمد كذلك موصولا قال ورواه ابراهيم بن ابي حية عن جعفر بن محمد	3176	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2475	true	-7979032933517444158	141	226	715	1127	1493	300	الشافعي انه قال لبعض من يناظره قال فقلت له روي الثقفي وهو ثقة عن جعفر بن محمد عن ابيه ----عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد 19993 وهذا الحديث لم يحتج به الشافعي في هذه المسالة لذهاب بعض الحفاظ الي كونه غلطا ص 19994 وقد رواه عن عبد الوهاب جماعة من الحفاظ منهم علي بن المديني واسحاق بن ابراهيم الحنظلي وقد --------------------------------------------------------------------روي عن حميد بن الاسود وعبد الله العمري وهشام بن سعد وابرا--------------------------------------------هيم بن ابي حية عن جعفر بن محمد	2475	709575374207451614	207	325.5	159	528	39.20454406738281	39	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3192	false	2214221447623734440	8	64	41	326	1515	300	الربيع عن---- الشافعي قال هذا قول حكام المكيين ومفتيهم يعني التغليظ بالمكان ومن حجتهم فيه مع اجماعهم------------------ ان مسلما والقداح اخبراني عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم -قالوا لا قال فعلي عظيم من الاموال قالوا لا قال---- خشيت ان يبها الناس	3192	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2480	true	7917908435594286670	248	300	1248	1509	1509	300	الربيع اخبرنا الشافعي قال-------------------------------------------------- ومن حجتهم فيه مع اجماعهم يريد حكام المكيين ان مسلما والقداح اخبراني عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم فقالوا لا قال فعلي عظيم من الاموال قالوا لا قال لقد خشيت ان يبهي الناس-	2480	709575374207451614	231	412.0	184	312	74.03845977783203	43	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3192	false	2214221447623734440	65	90	331	461	1515	300	المقام ------قال الشافعي فذهبوا الي ان العظيم من الاموال ما وصفت من عشرين دينارا فصاعدا ------قال وقال مالك يحلف علي المنبر علي ربع دينار------ قال	3192	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2481	true	8742849588710553949	1	29	4	150	1565	300	المقام 20046 قال الشافعي فذهبوا الي ان العظيم من --اموال ما وصفت من عشرين دينارا فصاعدا 20047 قال وقال مالك يحلف علي المنبر علي ربع دينار 20048 قال	2481	709575374207451614	128	228.0	103	148	86.48648834228516	24	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2490	false	974779600062717344	93	139	453	676	1414	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة--------------------------------------------------- البتة فاخبر النبي بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله ---والله---------- ما اردت الا واحدة 735 فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها ---------------------------اليه رسول الله	2490	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2484	true	-3144652650111675352	1	59	3	282	1517	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد--------- ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي ا----------------------لبتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت الا واحدة فق----ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه 20071 قال الشافعي واذا حلف رسول الله	2484	709575374207451614	172	295.5	133	314	54.777069091796875	34	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3168	false	-7047973870563370564	56	91	283	442	1427	300	عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله فق-------------------ال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قال---- نعم قال هيه قال فانشدته بيتا فقال-- هيه قال فانشدته حتي بلغت ماءة بيت	3168	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2494	true	-1322761310201738205	201	242	1038	1221	1515	300	عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قال قلت نعم قال هيه قال فانشدته بيتا -قال ص هيه قال فانشدته حتي بلغت ماءة بيت	2494	709575374207451614	156	287.0	121	184	84.78260803222656	33	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3182	false	3636296612873183823	100	186	509	909	1487	300	-ان رجلا من حضرموت واخر من كندة اتيا رسول الله فقا--------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها فليس له 768 فيها حق فقال النبي------------------- للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ال---رجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف ف---قال رسول الله------------------- لما ادبر الرجل لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	3182	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2504	true	-8767109837187752634	174	272	834	1286	1427	300	جاء رجل- من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ازرعها ل-يس له---- فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر اما-- لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	2504	709575374207451614	369	662.0	286	460	80.21739196777344	72	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3190	false	1860775040240324709	110	254	520	1197	1415	300	واقام كل واحد منهما بينة------ انهما دابته فقضي بها رسول الله للتي هي في يده 856 هذا الحديث ضعيف اخرجه 857 الشافعي وهو في مسنده 858 عن 859 ابن ابي يحيي عن اسحاق بن ابي 860 فروة عن عمر بن الحكم عن جابر بن عبد الله ان رجلين تداعيا دابة 861 فاقام كل واحد منهما 862 البينة انها دابته انتجها فقضي بها رسول الله للت-------------------ي هي في يده 863 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي يحيي واسحاق قد عرفت حالهما ق-----ال الشافعي -----------هذه رواية صالحة ليست بالقوية ولا الساقطة ولم نجد احدا من اهل العلم يخالفه في القول بهذا مع انها قد رويت من غير هذا الوجه وان لم تكن قوية انتهي رواه الدارقطني 864 ثم البيهقي 865 من حديث زيد 866 بن نعيم عن محمد بن الحسن عن ابي حنيفة عن هيثم الصيرفي وهو ثقة عن الشعبي عن جابر ان رجلين اختصما الي رسول الله--------------- في ناقة	3190	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2505	true	-6880523517034284142	113	273	548	1352	1490	300	واقام كل واحد منهما بينة 20266 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا------- الشافعي اخبرنا----------------- ابن ابي يحيي عن اسحاق بن ابي ف----روة عن عمر بن الحكم عن جابر بن عبد الله ان رجلين تداعيا دابة---- فاقام كل واحد منهما ----البينة انها دابته -نتجها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي هي في يديه واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو الوليد الفقيه حدثنا محمد بن اسحاق والمءمل بن الحسن قالا حدثنا الزعفراني اخبرنا الشافعي اخبرنا رجل عن اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة فذكره باسناده ومعناه 20267 قال الشافعي في القديم وهذه رواية صالحة ليست بالقوية ولا الساقطة ولم اجد احدا من اهل العلم يخالف- في القول بهذا مع انها قد رويت من غير هذا الوجه وان لم تكن قوية ص 20268 قال احمد روينا هذا------------------------------------- عن محمد بن سيرين عن ابي حنيفة عن هيثم الصيرفي --------عن الشعبي عن جابر ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ناقة	2505	709575374207451614	452	707.5	350	887	50.95828628540039	84	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3187	false	8000866317024406662	118	255	584	1240	1458	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رجلين اختصما الي النبي------------------- في بعير فاقام كل واحد منهما بينة انه له فجعله النبي بينهما 819 الحديث رواه احمد 820 من حديث شعبة 821 عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابيه ان رجلين اختصما الي رسول الله في دابة ليس لواحد منهما بينة ف-------------------------جعلها----- بينهما نصفين------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ابو داود 822 من 823 رواية---------------------------------------------------------- همام عن قتادة بمعني اسناده الاول كذا قاله ابو داود والاول رواه عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد النبي فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه -----النبي------------------ بينهما نصفين ورجاله كلهم ثقات ورواه النساءي 824 من رواية محمد بن كثير--------------------------------- عن حماد بن سلمة عن قتادة عن النضر بن 825 انس عن ابي بردة عن ابي موسي	3187	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2506	true	3775936191179117428	24	160	117	754	1438	300	عن ابي موسي قال اختصم رجلان ---------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم في بعير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس لواحد منهما بينة فقضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين 20271 هكذا رواه جماعة عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة وكذلك رواه سعيد بن بشير عن قتادة ورواه شعبة عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه ان رجلين اختصما فذكره مرسلا 20272 وخالفهم همام بن يحيي في متنه فر------------------------------------واه عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن---- ابي موس--------ي ان رجلين ادعيا بعيرا-------------- فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين 20273 وكذلك روي عن الضحاك بن حمرة عن قتادة عن ابي مجلز عن ابي بردة عن ابي موسي 20274 وروي عن حماد بن سلمة عن قتادة عن النضر بن---- انس عن ابي بردة عن ابي موسي	2506	709575374207451614	273	344.5	211	904	30.199115753173828	49	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3189	false	-8654145814338039340	155	214	739	1019	1438	300	عيسي الترمذي انه سال- محمد بن اسماعيل البخاري عن حديث سعيد بن ابي بردة عن ابيه في هذا الباب فقال يرجع 847 هذا الحديث الي حديث سماك بن حرب عن تميم بن طرفة قال البخاري وقد روي حماد بن سلمة قال قال سماك بن حرب انا حدثت ابا بردة بهذا الحديث------ قال البيهقي وارسال شعبة هذا الحديث عن قتادة	3189	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2506	true	3775936191179117428	242	300	1163	1438	1438	300	عيسي الترمذي قال سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن حديث سعيد بن ابي بردة عن ابيه في هذا الباب فقال يرجع---- هذا الحديث الي حديث سماك بن حرب عن تميم بن طرفة قال البخاري---- روي حماد بن سلمة قال قال سماك بن حرب انا حدثت ابا بردة بهذا الحديث 20279 قال احمد--- وارسال شعبة هذا الحديث عن قتادة-	2506	709575374207451614	262	481.5	206	287	91.28919982910156	51	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3191	false	-458363348614235199	37	82	182	398	1500	300	عن الليث عن----------- بكير بن عبد الله--------- انه سمع سعيد بن المسيب يقول اختصم رجلان الي رسول الله -------------------في امر 873 فجاء كل واحد منهما بشهداء عدول علي عدة واحدة فاسه-----------------------------م بينهما رسول الله وقال اللهم انت تقضي بينهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقضي للذي خرج له السهم------ قال	3191	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2507	true	-9085150611900165926	128	234	649	1196	1535	300	عن --ليث بن سعد اخبرنا بكير بن عبد الله بن الاشج انه سمع سعيد بن المسيب يقول اختصم رجلان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امر---- فجاء كل واحد منهما بشهداء عدول علي عدة واحدة فاسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما---------- وقال اللهم انت تقضي بينهما انبانيه ابو عبد الله الحافظ اجازة عن ابي الوليد حدثنا السراج حدثنا قتيبة واخبرنا ابو بكر محمد بن محمد اخبرنا ابو الحسين الفسوي حدثنا ابو علي اللءلءي حدثنا ابو داود السجستاني حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث فذكراه باسناده مثله في المراسيل 20283 ورواه ابن مريم عن الليث وزاد فقضي للذي خرج له السهم 20284 قال	2507	709575374207451614	199	305.0	157	563	35.34635925292969	37	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3191	false	-458363348614235199	125	224	613	1117	1500	300	تميم بن طرفة ا--------------------------------------ن رجلين اختصما الي النبي في بعير فاقام كل واحد منهما شاهدين فقضي بينهما نصفين قا----------------------ل الشافعي وتميم رجل مجهول والمجهول لو لم يعارضه احد لم تك-------------ن روايته حجة وسعيد بن المسيب يروي عن النبي------------------- ما وصفنا وسعيد سعيد وقد زعمنا ان الحديثين اذا اختلفا فالحجة في اصح الحديثين ولا اعلم عالما يشكل عليه ان حديثنا اصح وان سعيدا من اصح الناس مرسلا وهو بالسنن في القرعة اشبه------ قال البيهقي وحديث تميم بن طرفة منقطع وتميم طاءي كوفي يروي عن عدي بن حاتم وجابر بن سمرة وهو من متاخري التابعين---------- ومتي يدرك درجة سعيد بن المسيب	3191	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2508	true	-6048709682166925688	137	241	674	1195	1481	300	تميم بن طرفة ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل شيءا بين رجلين---------------------------------------------------------------- نصفين اقاما عليه بينة 20291 قال الشافعي ت-ميم رجل مجهول والمجهول لو لم يعارضه احد عندنا وعنده لا تكون روايته حجة وسعيد بن المسيب يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ما وصفنا وسعيد سعيد وقد زعمنا ان الحديثين اذا اختلفا فالحجة في اصح الحديثين ولا اعلم عالما يشكل عليه ان حديثنا اصح وان سعيدا من اصح الناس مرسلا وهو بالسنن في القرعة اشبه 20292 قال ا---------حمد تميم بن طرفة ال----------طاء-----ي يروي عن عدي بن حاتم وجابر بن سمرة وهو من متاخري --تابعي اهل الكوفة ومتي يدرك درجة سعيد بن المسيب	2508	709575374207451614	399	689.5	317	612	65.19607543945312	74	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2193	false	-5366638625657853521	75	147	379	745	1561	300	سليمان فاتي------ رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر بن الخطاب قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة ثم قال ل----------------لمراة----- اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيها-- وهي في ابل -اهلها فلا يفارقها حتي يظن ان قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فاهريقت دما ثم خلف عليها تعني هذا-------------- الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر بن الخطاب للغلام وال ايهما شءت	2193	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2512	true	817761708397488379	178	252	849	1216	1474	300	سليمان بن يسار ان رجلين ادعيا------ ولد امراة فدعا عمر---------- قاءفا فنظر اليه-- فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة --وقال ما يدريك ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيها ص وهي في ابل لاهلها ولا يفارقها حتي يظن ان قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فهرقت------------- عليه الدماء ثم تخلف هذا يعني الاخر ولا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر---------- للغلام وال ايهما شءت	2512	709575374207451614	296	493.5	235	410	72.19512176513672	49	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2192	false	-8392829782580502405	160	232	790	1127	1457	300	الشافعي عن---- انس بن عياض 1422 عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعي-----ا فدعا له عمر القافة فقالوا لقد اشتركا فيه فقال ---عمر والي ايهما ينسب ورواه الشافعي 1423 ايضا عن------------------ مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر بمثل معناه ورواه الشافعي ايضا عن------------------------ مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري عن عروة عن عمر بن الخطاب بمثل معناه	2192	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2513	true	5429754671002743823	3	81	21	403	1438	300	الشافعي اخبرنا انس بن عياض----- عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعا له عمر القافة فقالوا -قد اشتركا فيه فقال له عمر وال- ايهما شءت 20320 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر -مثل معناه 20321 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري عن عروة عن عمر بن الخطاب -مثل معناه	2513	709575374207451614	279	476.0	214	391	71.35549926757812	54	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2192	false	-8392829782580502405	167	294	821	1429	1457	300	هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا فدعا له عمر القافة فقالوا لقد اشتركا فيه فقال عمر والي ايهما ينسب ورواه الشافعي 1423 ايضا عن مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر بمثل معناه ورواه الشافعي ايضا عن مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري عن عروة عن عمر بن الخطاب بمثل معناه و 1424 رواه البيهقي 1425 ايضا من حديث يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن ابيه قال اتي رجلان الي عمر----------------------- يختصمان في غلام من اولاد الجاهلية يقول هذا هو ابني ويقول هذا هو ابني فدعا عمر قاءفا من بني المصطلق فساله عن الغلام فنظر اليه المصطلقي ونظر 1426 ثم قال لعمر قد اشتركا فيه جميعا فقام عمر اليه بالدرة فضربه بها	2192	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2515	true	2584816520825154845	95	159	484	789	1461	300	هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطب عن ابيه قال اتي رجلان الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يختصمان في غلام من اولاد الجاهلية يقول هذا هو ابني ويقول هذا هو ابني فدعا عمر قاءفا من بني المصطلق فسال ع-ن الغلام فنظر اليه المصطلقي ونظر----- ثم قال لعمر قد اشتركا فيه جميعا فقام عمر اليه بالدرة فضربه بها	2515	709575374207451614	280	543.0	222	631	44.37400817871094	56	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2252	false	1851483807770265610	0	48	0	217	1480	300	عند اهل الحديث منكم 2286 قال ولو كان ثابتا لم يكن فيه حجة علينا لان----------------------------------------- السنة دلت واجماع كثير من اهل العلم علي ان ياخذ الرجل حقه لنفسه سرا 2287 من الذي هو عليه فقد دل ان ذلك ليس بخيانة الخيانة 2288 ان ياخذ ما لا يحل اخذه	2252	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2521	true	8135574402908145587	231	283	1133	1364	1446	300	عند اهل الحديث منكم--------- ولو كان ثابتا لم يكن فيه حجة علينا ثم ساق الكلام في بيان ذلك الي ان قال اذا دلت السنة---- واجماع كثير من اهل العلم علي ان ياخذ الرجل حقه لنفسه سرا -----من الذي هو عليه هذا دل ان ذلك ليس بخيانة الخيانة ---------اخذ ما لا يحل اخذه	2521	709575374207451614	184	321.5	142	258	71.31783294677734	36	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2250	false	-8953764477238918433	39	104	213	543	1519	300	قال اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك 2250 هذا الحديث مروي من طرق احسنها طريق ابي هريرة مرفوعا كذلك رواه ابو داود 2251 والترمذي 2252 والحاكم 2253 قال الترمذي حديث حسن غريب وحكي عبد الحق 2254 عنه تصحيحه وتبعه صاحب المطلب وقال الحاكم في اسناده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شريك وقيس قال الدوري------------------------------------------- قلت لطلق 2255 بن غنام اكتب شريكا وادع قيسا قال انت ابصر قال ------	2250	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2522	true	3000919527350807514	49	116	232	566	1483	300	قال اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك اخبرن-----------------------------------------------------------اه ابو عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحافظ اخبرنا حمزة بن العباس العقبي واخبرنا ابو علي بن شاذان اخبرنا حمزة بن محمد بن العباس حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا طلق بن غنام حدثنا شريك وقيس فذكراه 20377 زاد ابو عبد الله في روايته قال ابو الفضل قلت لطلق----- بن غنام اكتب شريكا وادع قيسا قال انت اعلم 20378 قال	2522	709575374207451614	118	162.5	90	505	23.366336822509766	22	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3196	false	5118250643226690602	264	298	1247	1404	1417	300	الا من حديث- حماد بن سلمة ثم يشك فيه ثم يخالفه غيره فيه من هم احفظ منه وجب التوقف فيه-------- وقد اشار البخاري الي تضعيف هذا الحديث------ وقال علي بن المديني هذا حديث منكر	3196	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2535	true	1821223800795452404	201	237	941	1108	1408	300	اذا انفرد به حماد بن سلمة ثم يشك فيه ثم يخالف-----ه فيه من هو احفظ منه وجب التوقف فيه ص 20485 وقد اشار البخاري الي تضعيف هذا الحديث 20486 وقال علي بن المديني هذا عندي منكر	2535	709575374207451614	141	243.0	109	172	81.97674560546875	27	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3199	false	2534450014774324660	261	300	1320	1508	1508	300	الربيع ----عن الشافعي وهو في مسنده 967 عن محمد بن الحسن عن يعقوب بن ابراهيم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر مرفوعا باللفظ المذكور ث---م قال و----------------------------------------------كذا رواه----------- محمد بن الحسن الفقيه عن يعقوب ابي يوسف القاضي-	3199	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2536	true	-1563653060012110922	242	289	1194	1428	1480	300	الربيع اخبرنا الشافعي------------- اخبرنا محمد بن الحسن عن يعقوب بن ابراهيم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب 20495 كذا رواه الشافعي عن محمد بن الحسن الفقيه عن------ ابي يوسف القاضي	2536	709575374207451614	139	194.0	109	253	54.940711975097656	26	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3207	false	-810576944993713112	112	182	556	888	1476	300	اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك -----رسول الله فق----------ال الك مال غيره -قال لا فقال----------------------------- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان-ماءة درهم فجاء بها الي رسول- الله---------- فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل ش--------ء فلاهلك فان فضل------------------------ شء عن اهلك فلذي قرابتك فان فضل من قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين ذلك 1042 وعن يمينك وعن شمالك	3207	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2545	true	-6118229231833030952	223	300	1133	1498	1498	300	اعتق رجل من بني عذرة عبدا--- عن دبر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام--------- بثمان ماءة درهم فجاء بها النبي صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل عن نفسك شء فلاهلك فان فضل شء فلذوي قرابتك فان فضل شء عن -------ذي قرابتك--------------------- فهكذا وهكذا يريد ---------------عن يمينك وعن شمالك-	2545	709575374207451614	256	384.5	200	421	60.80760192871094	46	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3208	false	2160333838417306979	271	300	1383	1511	1511	300	هكذا سمعته من سفيان عامة دهري ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما--- فمات فاما ان يكون خطا من كتابي او خطا من سفيان فان كان من سفيان-	3208	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2546	true	4344401050928892915	202	231	1012	1139	1474	300	هكذا سمعته منه----- عامة دهري ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات فاما ان يكون خطا في كتابي او خطا من سفيان فان كان من سفيان	2546	709575374207451614	120	219.0	93	132	90.90908813476562	26	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3209	false	2280024188866053046	0	71	0	345	1432	300	فابن جريج احفظ لحديث ابي الزبير من سفيان ومع ابن جريج 1061 حديث الليث------- وغيره------ وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه بحياة الذي دبره وحماد بن زيد ----مع حماد بن سلمة وغيره احفظ لحديث عمرو بن دينار مع سفيان 1062 وحده قال-- وقد يستدل علي حفظ الحديث من خطءه باقل مما وجدته في حديث ابن جريج والليث عن ابي الزبير------ وفي حديث حما-------د عن عمر وغير حماد يرويه عن عمرو	3209	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2546	true	4344401050928892915	231	298	1139	1466	1474	300	فابن جريج احفظ لحديث ابي الزبير من سفيان ومع ابن جريج حد-----يث الليث بن سعد وغيره 20585 وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه -حياة الذي دبره وحماد بن زيد 20586 وحماد بن سلمة------ احفظ لحديث عمرو--------- من سفيان----- وحده 20587 وقد يستدل علي حفظ الحديث من خطءه باقل مما وجدت- في حديث ابن جريج والليث عن ابي الزبير 20588 وفي حديث حماد بن زي-----------------------د عن عمرو	2546	709575374207451614	285	482.5	225	377	75.59681701660156	50	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3209	false	2280024188866053046	66	111	321	526	1432	300	وغير حماد يرويه عن عمرو كما رواه حماد بن زيد وقد اخبرني غير واحد ممن لقي سفيان--------- قديما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم مني حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات وقال لعل هذا خطا عنه او زلة منه حفظتها عنه	3209	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2547	true	7415997764036985133	0	45	0	209	1495	300	وغير حماد يرويه عن عمرو كما رواه حماد 20589- وقد اخبرني غير واحد ممن لقي سفيان بن عيينة قديما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم---- حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات وقال لعل هذا خطا منه او زلة منه حفظتها عنه	2547	709575374207451614	194	361.5	151	214	90.65420532226562	40	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3211	false	1084404469624678367	190	256	959	1277	1482	300	المدبر من الثلث 1079 هذا الحديث رواه البيهقي 1080 عن الحاكم عن الاصم عن--------------------------------------- الربيع ----عن الشافعي ----عن علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قا----ل المدبر من الثلث------ قال الشافعي قال لي علي بن ظبيان كنت احدث به مرفوعا فقال لي اصحابي ليس بمرفوع وهو موقوف علي ابن عمر فوقفته قال الشافعي الحفاظ 1081------- يقفون--ه علي ابن عمر------ قال	3211	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2551	true	2148566995269886666	99	172	496	861	1528	300	المدبر من الثلث 20623 اخبرنا ابو عبد الله----------- الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه قال المدبر من الثلث 20624 قال الشافعي قال لي علي بن ظبيان كنت احدث--ه مرفوعا فقال لي اصحابي ليس بمرفوع -هو موقوف علي ابن عمر فوقفته و-----------الحفاظ الذين حدثوه يقفوا به علي ابن عمر 20625 قال	2551	709575374207451614	247	370.5	191	390	63.33333206176758	44	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3212	false	-6075967320524166683	145	216	708	1053	1451	300	هو موقوف علي ابن عمر وقال عبد الحق 1089 اسناد الرفع ضعيف والصحيح الوقف وبين ذلك ابن القطان في علله موافقا له وقال البيهقي 1090 هذا الحديث رواه جماعات----------------- مرفوعا والصحيح موقوف كما رواه الشافعي -------رضي الله عنه قال وروي من وجه اخر مرسلا فرواه------------ عن ابي قلابة ان رجلا اعتق عبدا له عن دبر فجعله النبي من الثلث ثم روي عن علي رضي الله ع-نه انه كان يجعله من الثلث	3212	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2551	true	2148566995269886666	156	219	782	1091	1528	300	هو موقوف علي ابن عمر فوقفته والحفاظ الذين حدثوه يقفوا به علي ابن عمر 20625 -----------------------------------قال احمد رواه عثمان بن ابي شيبة في اخرين عن علي بن ظبيان مرفوعا والصحيح موقوف كما رواه الشافعي 20626 وروي ايضا عن علي وابن مسعود------ مرسلا موقوفا 20627 وروي عن ابي قلابة ان رجلا اعتق عبدا له عن دبر فجعله ا-----------------------لنبي صلي الله عليه ---------وسلم من الثلث	2551	709575374207451614	155	186.5	117	382	40.5759162902832	27	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2244	false	-5052715752400916768	251	300	1241	1458	1458	300	عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قال 2172 لعمر بن الخطاب ان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم--- فقال عمر بن الخطاب فليوص لها فاوصي لها-	2244	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2552	true	-4262156925509741751	195	241	979	1189	1458	300	عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل----- لعمر بن الخطاب ان ها-هنا غلاما يباع- لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس ها----هنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب فليوص لها فاوصي لها	2552	709575374207451614	202	367.0	158	221	91.40271759033203	41	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2245	false	7361999018968988123	0	24	0	109	1479	300	بمال يقال له بءر جشم------ قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	2245	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2552	true	-4262156925509741751	241	266	1189	1304	1458	300	بمال يقال له بءر جشم 20642 قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	2552	709575374207451614	109	210.5	85	115	94.78260803222656	24	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3214	false	-1270763175331243837	59	83	297	416	1478	300	ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	3214	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2557	true	-2644361930887813604	80	104	388	507	1462	300	ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	2557	709575374207451614	119	238.0	95	119	100.0	24	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2045	false	6546886484278518455	216	269	1047	1307	1463	300	انس بن سيرين عن ابيه قال كاتبني انس بن مالك علي عشرين الف درهم فكنت فيمن فتح تستر فاشتريت رثة فربحت فيها فاتيت انس بن مالك بكتابته فابي ان يقبلها مني الا نجوما كاتبت عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال اراد انس الميراث 1890 وكتب الي انس ان اقبلها من الرجال فقبلها	2045	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2563	true	-8893852525274057748	128	169	646	846	1479	300	انس بن سيرين عن ابيه قال كاتبني انس بن مالك علي عشرين الف د------------------------------------------رهم فاتيت------------ بكتابته فابي ان يقبلها مني الا نجوما فاتيت عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال اراد انس الميراث----- وكتب الي انس ان اقبلها من الرج-ل فقبلها	2563	709575374207451614	196	365.5	155	260	75.38461303710938	36	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3219	false	6453619899126601354	51	84	260	418	1515	300	عمر بن الخطاب فذكرت ذلك ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر---------- ادفعه الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال وعتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته	3219	876251370928538074	Shamela0002863-ara1.completed.ms2563	true	-8893852525274057748	151	273	758	1360	1479	300	عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال اراد انس الميراث وكتب الي انس ان اقبلها من الرجل فقبلها اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني محمد بن محمد بن اسماعيل حدثنا محمد بن اسحاق حدثنا سعيد بن بحر القراطيسي حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا علي بن سويد بن منجوف حدثنا انس بن سيرين عن ابيه فذكره 20755 وقد روي في غير هذا الاسناد الزيادة التي ذكرها الشافعي 20756 وروينا في قصة ابي سعيد المقبري حين كاتب علي اربعين الف درهم وابت مالكته ان تقبل ما بقي منها حتي تاخذه شهرا بشهر وسنة بسنة ص فقال عمر بن الخطاب ادفعه الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك وقد ----------عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته	2563	709575374207451614	143	255.5	113	612	23.366012573242188	28	JK009137-ara1	Shamela0002863-ara1.completed