id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0425	false	8597955230902872561	256	300	1276	1493	1493	300	ابن ساعدة الانصاري العقبي البدري رضي الله عنه ان النبي------------------- اتاهم في مسجد قباء فقال ان الله قد احسن عليكم الثناء في الطهور-------------- فما هذا الطهور الذي تطهرون به -قالوا والله يا رسول الله ما نعلم شيءا الا انه كان لنا جيران من اليهود-	425	876251370928538074	Shamela0002386-ara1.ms107	true	9006686081916999734	204	249	1049	1271	1559	300	-بن ساعدة الانصاري ا---------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم اتاهم في مسجد قباء فقال ان الله قد احسن عليكم الثناء بالط--هور في قصة مسجدكم فما هذا الطهور الذي تطهرون به فقالوا والله يا رسول الله ما نعلم شيءا الا انه كان لنا جيران من اليهود	107	-942671837783908256	183	320.5	146	252	72.61904907226562	34	JK009137-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009137-ara1.ms3099	false	-2533803718775906879	72	204	372	1005	1461	300	لما اراد ان يبعث معاذا رضي الله عنه الي اليمن قال له كيف تقضي اذا غلب--ك قضاء قال اقضي بكتاب الله------ قال فان لم تجد في كتاب الله قال -بسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد ق-----------------------------------------------------ال اجتهد برايي ولا الو---- فضرب----------------------------- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرض----------------------------------------------------------اه رسول الله 1990 هذا الحديث كثيرا ما يتكرر في كتب الفقهاء والاصول والمحدثين ويعتمدون عليه وهو حديث ضعيف باجماع اهل النقل فيما اعلم وقد اخرجه ابو داود 1991 من حديث الحارث بن عمرو عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ ان رسول الله لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمين فذكره باللفظ المذكور ثم رواه 1992 من رواية الحارث بن عمرو عن اناس من اصحاب معاذ عن 1993 معاذ بن جبل ان النبي ------------------------------------لما بعثه الي اليمين بمعناه	3099	876251370928538074	Shamela0002386-ara1.ms297	true	5868045287827038911	9	113	43	518	1466	300	لما اراد ان يبعث معاذا الي ال-------------يمن قال--- كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله تعالي قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد -رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله وساق بسنده عن الحارث بن عمر عن اناس من اصحاب م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليم-ن بمعناه	297	-942671837783908256	253	175.0	196	841	30.083234786987305	47	JK009137-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009137-ara1.ms3112	false	1322352804957606178	52	107	246	510	1432	300	الحكم فدعاه رسول------- الل-----ه فقال ان الله هو الحكم واليه يرجع الحكم فلم تكني ا----با الحكم قال------------- ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله فما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت ابو شريح	3112	876251370928538074	Shamela0002386-ara1.ms333	true	-5827129031875717598	92	147	499	763	1548	300	الحكم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان الله هو الحكم واليه----- الحكم ------ان الله هو الحكم واليه الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال -----------ما احسن هذا فما لك من الولد قلت ش---ريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم---- قلت شريح قال فانت ابو شريح	333	-942671837783908256	215	352.5	167	293	73.37883758544922	37	JK009137-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009137-ara1.ms3112	false	1322352804957606178	69	107	330	510	1432	300	ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله فما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت ابو شريح	3112	876251370928538074	Shamela0002386-ara1.ms334	true	-1820195468976779395	202	236	1005	1167	1488	300	ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال -----------ما احسن هذا فما لك من الولد قال ش---ريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم---- قلت شريح قال فانت ابو شريح	334	-942671837783908256	161	301.5	127	180	89.44444274902344	31	JK009137-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009137-ara1.ms3070	false	4696997770829722995	266	300	1388	1616	1616	300	المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاح------د الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي-	3070	876251370928538074	Shamela0002386-ara1.ms345	true	8151386390812500014	191	226	951	1186	1587	300	المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الفرد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي	345	-942671837783908256	228	445.0	195	235	97.02127838134766	33	JK009137-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009137-ara1.ms3071	false	-6753599776342146758	0	83	0	430	1685	300	المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني------- المانع الضار النافع النور الهادي البديع 1686 الباقي الوارث الرشيد الصبور ---قال الترمذي هذا حديث غريب ثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح وهو ثقة عند اهل الحديث وقد روي هذا الحديث 1687 من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي لا نعلم في كثير شء من الروايات له اسناد صحيح 1688 ذكر الاسماء الا في هذا الحديث قال-- وقد روي ادم------------- بن ابي اياس------ هذا الحديث	3071	876251370928538074	Shamela0002386-ara1.ms345	true	8151386390812500014	226	290	1186	1540	1587	300	المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع----- الباقي الوارث الرشيد الصبور ثم قال الترمذي هذا حديث --------------------------------------------------------غريب وقد روي---------------- من غير وجه عن ابي هريرة و--------لا نعلم في كثير م---ن الروايات------------------- ذكر الاسماء الا في هذا الحديث والذي عول عليه جماعة من الحفاظ ان سرد الاسماء في هذا الحديث	345	-942671837783908256	304	510.0	246	461	65.943603515625	46	JK009137-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009137-ara1.ms2455	false	1159301154111957092	32	127	142	581	1478	300	سمعت من رسول الله سمعت رسول الله 201 ي---------------قول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فتعذبه-- في جهنم فقال ان كنت لابد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له واخرجه مسلم 202 من حديث النضر بن انس بن مالك قال كنت جالسا عند ابن عباس فجعل 203 يفتي ولا يقول قال رسول الله حتي 204 ساله رجل فقال اني رجل اصور هذه الصور فقال له ابن عباس ادنه فدنا الرجل فقال ابن عباس سمعت رسول الله يقول من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ	2455	876251370928538074	Shamela0002386-ara1.ms370	true	547736015422612190	220	257	1153	1326	1546	300	------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب بها في جهنم ولهما عنه مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح------------ وليس بنافخ	370	-942671837783908256	130	210.0	99	456	28.508771896362305	25	JK009137-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009137-ara1.ms3170	false	-2158160178140932531	118	164	604	835	1551	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان----- رسول الله قال--------------- خير القرون قرني 649 ثم الذين يلونهم ثم الذين ------قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان من بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون -يخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	3170	876251370928538074	Shamela0002386-ara1.ms378	true	5927716641406205084	249	297	1310	1559	1572	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير امتي --قرني---- ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهمقال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه مرتين او ثلاثا ثم ا---ن بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	378	-942671837783908256	209	363.0	166	258	81.00775146484375	34	JK009137-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009137-ara1.ms2901	false	-3542581082503667788	193	253	961	1260	1514	300	في اوله -----------كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله --ومن معه من المسلمين خيرا ث-----------م قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك 1539 من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف	2901	876251370928538074	Shamela0002386-ara1.ms381	true	-8338449000559451415	109	196	564	1016	1555	300	في المفهم قوله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي فيه من الفقه تامير الامراء ووصيتهم قال الحربي السرية الخيل تبلغ اربعماءة ونحوها والجيش ما كان اكثر من ذلك وتقوي الله التحرز بطاعته من عقوبته قلت وذلك بالعمل بما امر الله به والانتهاء عما نهي عنه اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من----- المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف	381	-942671837783908256	229	371.5	182	457	50.10940933227539	41	JK009137-ara1	Shamela0002386-ara1
JK009137-ara1.ms2901	false	-3542581082503667788	237	300	1175	1514	1514	300	واذا لقيت عدوك 1539 من المشركين فادعهم الي ثلاث-------- ----------------------------------------------------خصال---------- فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف عنهم ثم ادعهم الي 1540-------------------------------------- التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين 1541 فان ابوا ان 1542 يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين 1543 ولا يكون لهم في-	2901	876251370928538074	Shamela0002386-ara1.ms382	true	280372875204819022	37	170	211	925	1580	300	واذا لقيت عدوك----- من المشركين فادعهم الي ثلاث خلال او خصالالرواية بالشك وهو من بعض الرواة ومعني الخلال والخصال واحد قوله فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم قيدناه عمن يوثق بعلمه وتقييده بنصب ايتهن علي ان يعمل فيها اجابوك لا علي اسقاط حرف الجر و ما زاءدة ويكون تقدير الكلام فالي ايتهن اجابوك فاقبل منهم كما تقول جءتك الي كذا وفي كذا فيعدي الي الثاني بحرف جر قلت فيكون في ناصب ايتهن وجهان ذكرهما الشارح الاول منصوب علي الاشتغال والثاني علي نزع الخافض عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين ف-----ان ابوا ان----- يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي---------------------- ولا يكون لهم في	382	-942671837783908256	290	499.5	235	751	38.61518096923828	47	JK009137-ara1	Shamela0002386-ara1