id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0004	true	190936891749902717	84	134	385	652	1485	300	البخاري---- قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث 50 واجتمعوا وعمدوا الي ماءة 51 حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوها الي عشرة انفس فابتدر رجل م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال-------- لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا	4	876251370928538074	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1121	false	2169091868340745660	221	301	1178	1622	1622	301	البخاري لما قدم بغداد -سمع به اصحاب الحديث ف---اجتمعوا وعمدوا الي ماءة--- حديث فقبلوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد -اسناد ا--------------------------خر ودفعوا -الي عشرة انفس الي كل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس يلقون ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة من اصحاب الحديث من الغرباء من اهل خراسان وغيرها ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب اليه واحد من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال للبخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا-	1121	7790421647144091751	219	373.0	178	480	45.625	33	JK009137-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms0004	true	190936891749902717	117	236	573	1164	1485	300	رجل م----ن العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث--------- فقال-------- لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ والبخاري يقول لا اعرفه وكان بعض الفقهاء يقول الرجل فهم وبعضهم يقضي عليه بالعجز ثم انتدب رجل اخر فساله عن الاحاديث وهو يقول في كل حديث لا اعرفه حتي فرغ من عشرت-----------------------ه ثم------ الثالث ثم الرابع الي تمام العشر------------------------------------ة والبخاري لا يزيدهم علي----- لا اعرفه فلما فر-----------------غوا التفت البخاري الي الاول فق-----ال اما حديثك الاول فهو كذا و حديثك 52 الثاني كذا---- والثالث كذا والرابع كذا -------حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناد- وكل اسناد الي متن- وفعل بالاخر مثل ذلك-------------------------------------------------------- فاقر--- الناس له بالحفظ واذعنوا له بالفضل وكان	4	876251370928538074	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1122	false	-888107898028247022	42	154	218	818	1565	300	رجل اخر من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب الثالث والر--ابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي قوله لا اعرفه فلما علم البخاري انهم فرغوا التفت ال--------ي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا و-حديثك ---الثاني فهو كذا والثالث---- والرابع علي الولاء حتي---- اتي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين كذلك ورد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر له الناس--- بالحفظ واذعنوا له بالفضل وكان	1122	7790421647144091751	386	614.5	306	776	49.74226760864258	61	JK009137-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms0006	true	-4595164718169533058	28	78	131	362	1452	300	حفظت ما لم يحفظه احد و نسيت 73 ما لم ينسه 74 احد كان لي عم يعاتبني علي حفظ القران فدخلت بيتا وحلفت اني لا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام 75 ونظرت يوما في المراة فقبضت علي لحيتي لاخذ ما دون القبضة فاخذت ما فوق القبضة	6	876251370928538074	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1664	false	644606236965812007	230	276	1151	1371	1506	301	حفظت ما لم يحفظه احد و-نسيت ما ---لم ينسه ---احد كان لي عم يعاتبني علي حفظ القران فدخلت بيتا وحلفت ان- لا اخرج منه حتي احفظ القران فحفظته في ثلاثة ايام--- ونظرت يوما في المراة فقبضت علي لحيتي لاخذ ما دون القبضة فاخذت ما فوق القبضة	1664	7790421647144091751	218	412.0	172	231	94.3722915649414	45	JK009137-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms0092	true	6467725384897827993	274	300	1351	1514	1514	300	النساءي الكذابون المعروفون بوضع الحديث علي رسول الله------------------- اربعة ابراهيم بن ابي يحيي بالمدينة والواقدي ببغداد ومقاتل بن سليمان بخراسان ومحمد بن سعيد بالشام يعرف بالمصلوب-	92	876251370928538074	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1491	false	-4081639476266083761	249	276	1235	1401	1523	300	النساءي الكذابون المعروفون بوضع الحديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة ابن----------- يحيي بالمدينة والواقدي ببغداد ومقاتل بن سليمان بخراسان ومحمد بن سعيد و------يعرف بالمصلوب	1491	7790421647144091751	144	255.5	122	183	78.68852233886719	20	JK009137-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms0349	true	1399080275301279400	101	167	508	826	1476	300	ا----بن سعد 112 -------كان ضعيفا وعنده حديث كثير ومن سمع منه في اول امره احسن حالا 113 ممن سمع منه --باخره واما اهل مصر فيذكرون انه لم يختلط ولم يزل اول امره واخره واحدا وانما كان يقرا عليه ما ليس من حديثه فيسكت عليه 114 فقيل له في ذلك فقال وما ذنبي انما يجيءو-ني بكتاب يقرءونه---- ويقومون ولو سالوني لاخبرتهم انه ليس من حديثي وقال ابو	349	876251370928538074	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0691	false	-4241567508354528111	124	175	596	834	1460	301	محمد بن سعد في حقه انه كان ضعيفا---------------- ومن سمع منه في اول امره اقرب حالا---- ممن سمع منه في اخره و--------------------------------------------------------------------كان يقرا عليه ما ليس من حديثه فيسكت--------- فقيل له في ذلك فقال -ما ذنبي انما يجيءونني بكتاب يقراونه علي ويقومون ولو سالوني لاخبرتهم انه ليس من حديثي وكان ابو	691	7790421647144091751	208	316.5	163	336	61.904762268066406	37	JK009137-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2349	true	-8756161700424715431	225	278	1220	1466	1590	300	وقد يوحش اللفظ وكله ود ويكره الشء وما- من فعله بد هذه العرب تقوله لا اب- لك ---------اذا اهم وقاتله الله ولا يريدون به الذم وويل امه للامر اذا تم وللالباب في هذا الباب ان تنظر الي القول و---قاءله فان -كان وليا فهو الولاء وان حسن وان كان عدوا فهو البلاء وان حسن	2349	876251370928538074	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0292	false	8278686160834164256	148	204	764	1021	1507	300	وقد يوحش اللفظ وكله ود ويكره الشء وليس من فعله بد هذه العرب تقول- لا ابا لك في الامر اذا اهم وقاتله الله ولا تريد-- به الذم وويل امه للامر اذا تم وللالباب في هذا الباب ان تنظر ف-ي القول الي قاءله فاذا كان وليا فهو للولاء وان خشن وان كان عدوا فهو للبلاء وان حسن	292	7790421647144091751	231	408.5	179	261	88.50574493408203	41	JK009137-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2709	true	3208570970581214600	162	243	857	1257	1531	300	هذا ما اوصي به ابو بكر بن ابي قحافة عند اخر عهده ب--الدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا فيها 2269 حين يصدق الكاذب ويءدي الخاءن ويءمن الكافر اني--- استخلف 2270 بعدي عمر بن الخطاب فان ----عدل فذاك ظني به ورجاءي فيه وان بدل وجار فلا اعلم ----الغيب------------ ولكل امرء ما اكتسب من الاثم 2271 وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون -قال البيهقي وروي متصلا عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة الاثر الخامس ان عمر رضي الله عنه جعل	2709	876251370928538074	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0713	false	3465157037538284686	46	106	217	502	1441	300	هذا ما -وصي به ابو بكر بن ابي قحافة عند اخر عهده من الدني-----------ا واول عهده بالاخرة---------------------------------------------------------- اني قد استخلفت عليكم ---عمر بن الخطاب فان بر وعدل فذاك ظني به ورجاءي فيه وان غير وبدل فلا -علم لي بالغيب والخير اردت ولكل امرء ما اكتسب-------------- وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ووصل الخبر بموت ابي بك-----------------------------------------------------ر رضي الله عنه الي	713	7790421647144091751	225	328.0	176	426	52.81690216064453	39	JK009137-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms2722	true	-4458689918991907904	138	206	668	1001	1472	300	الحنفية خولة بنت جعفر بن قيس بن سارية بن مسلمة بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع كذا حكاه ابن ماكولا في اكماله 2472 في باب سارية من حرف السين عن ابن الكلبي قال ابن خلكان 2473 ويقال 2474 كانت من سبي اليمامة وصارت الي علي------------- وقيل بل كانت سندية سوداء وكانت امة لبني حنيفة ولم تكن منهم وانما صالحهم خالد بن الوليد علي الرقيق ولم يصالحهم علي انفسهم	2722	876251370928538074	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1107	false	-7292167991347997429	173	228	879	1147	1523	301	الحنفية خولة بنت جعفر بن قيس بن ----------سلمة بن ثع--------لبة بن يربوع بن ثعلبة -------------------------------------------------------ابن الدول بن حنيفة بن لجيم--- ويقال بل ك--انت من سبي اليمامة وصارت الي علي رضي الله عنه وقيل بل كانت سندية سوداء وكانت امة لبني حنيفة ولم تكن منهم وانما صالحهم خالد بن الوليد علي الرقيق ولم يصالحهم علي انفسهم	1107	7790421647144091751	222	390.0	175	346	64.16184997558594	40	JK009137-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK009137-ara1.ms3113	true	2828484925294702282	240	289	1169	1394	1446	300	عن- عبد الله بن وهب ان عثمان قال لابن عمر----- اذهب وكن قاضيا قال او تعفيني يا امير المءمنين قال عزمت عليك الا -ذهب--ت فقضيت قال لا تعجل سمعت--------------------- رسول الله------------------- يقول من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ قال نعم قال فاني اعوذ بالله ان اكون قاضيا قال وما	3113	876251370928538074	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0400	false	-1864525060221645875	250	302	1356	1595	1595	302	عنه عبد الله ----------------------بن عمر فقال اذهب -كن قاضيا قال او تعفيني يا امير المءمنين قال -----------لا اذهب كن قاضيا قال لا تعجل يا امير المءمنين الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ قال بلي قال فاني اعوذ بالله ان اكون قاضيا قال وما-	400	7790421647144091751	179	277.0	138	274	65.3284683227539	32	JK009137-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown