id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0064	true	3993680147064992937	169	282	847	1390	1484	300	من حدي---ث ابي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله------------------- ان الماء طهور لا ينجسه شء رواه الاءمة اهل الحل والعقد 262 الشافعي في الام 263 و اختلاف الحديث 264 واحمد في المسند 265 وابو داود 266 والترمذي 267 والنساءي 268 والدارقطني 269 والبيهقي 270 في سننهم قال الترمذي -هذا حديث حسن وفي بعض نسخه صحيح قال وقد جود ابو اسامة هذا الحديث -لم يرو احد 271 حديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما روي ابو اسامة قال وقد 272 روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد	64	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0026	false	3726255747864690293	0	72	0	331	1420	300	بن خديج عن ابي سعيد-------------------- الخدري -------------قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن ----------------------وقد جود ابو اسامة هذا الحديث فلم يرو احد---- حديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما روي ابو اسامة---- وقد ----روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد	26	5963611188841022459	297	494.0	232	567	52.380950927734375	60	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0072	true	3772301911451627235	89	128	416	598	1440	300	سماك------- عن عكرمة عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج رسول الله--------------- في جفنة فاراد رسول الله------------------- ان يتوضا منها او يغتسل 368 فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب قال الترمذي---------- حسن صحيح	72	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0025	false	-3717672370873485623	210	258	1021	1240	1449	300	سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه --------------فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	25	5963611188841022459	153	246.5	119	233	65.66523742675781	30	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0121	true	-3429793895054236438	184	238	887	1164	1464	300	هناد وا-نا ابو نعيم 1207 عن الاعمش عن ابراهيم عن همام---------- قال ضاف عاءشة ضيف فامرت له بملحفة صفراء فنام فيها فاحتلم فاستحيي ان يرسل بها وبها اثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم ارسل بها فقالت عاءشة لم افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفركه باصابعه وربما فركته من ثوب رسول الله با-------------------صابعي	121	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0045	false	5965402455112273903	168	227	818	1122	1497	300	هناد حدثنا ابو معاوية ---عن الاعمش عن ابراهيم عن همام بن الحارث قال ضاف عاءشة ضيف فامرت له بملحفة صفراء فنام فيها فاحتلم فاستحيا ان يرسل بها وبها اثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم ارسل بها فقالت عاءشة لم افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفركه باصابعه وربما فركته من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعي	45	5963611188841022459	263	491.5	211	307	85.66775512695312	48	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0151	true	-942532241517162862	0	69	0	338	1519	300	عن حميدة بنت ابي عبيدة بن فرو-ة عن خالتها كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها----- فسكبت له 1741 وضوءا----- فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت 1742 نعم فقال ان رسول الله قا-------------------ل انها 1743 ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	151	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0036	false	-8750904578267785340	177	243	851	1167	1448	300	عن حميدة بنت---- عبيد- بن رفاعة عن------- كبشة بنت- كعب بن مالك وكانت عند ابن ابي قتادة------------- ان ابا قتادة دخل عليها قالت فسكبت له----- وضوءا قالت فجاءت هرة -تشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي فقلت--------- نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها----- ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	36	5963611188841022459	268	439.0	208	368	72.82608795166016	49	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0164	true	-3406459704106860809	95	219	495	1123	1503	300	عبد الله بن عكيم قال اتانا كتاب رسول الله قبل موته بشهر ا-------لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه الاءمة الشافعي في سنن حرملة 2004 2005 واحمد في مسنده 2006 والبخاري في تاريخه 2007 وابو داود 2008 والترمذي 2009 والنساءي 2010 وابن ماجه 2011 والدارقطني 2012 والبيهقي 2013 في سننهم 2014 ولم يذكر منهم المدة غير الشافعي واحمد وابي داود وفي رواية احمد بشهر او بشهرين قال الترمذي هذا حديث حسن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وسمعت احمد -بن الحسن 2015 يقول كان احمد بن حنبل يذهب الي ------حديث ابن عكيم هذا 2016 لقوله قبل وفاته بشهرين وكان يقول ه----ذا اخر الامر قال--------------------- ثم ترك احمد -بن حنبل هذا الحديث لما اضطربوا في اسناده حيث روي بعضهم فقال عن عبد الله بن عكيم عن اشياخ---- من جهينة	164	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0617	false	-172368629078517835	121	244	589	1164	1432	300	عبد الله بن عكيم قال اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب قال ابو عيسي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن ويروي عن عبد الله بن عكيم عن اشياخ لهم هذا الحديث وليس العمل علي هذا عند اكثر اهل العلم وقد روي هذا الحديث عن عبد الله بن عكيم انه قال اتانا كتاب النبي صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بشهرين قال وسمعت احمد ابن الحسن----- يقول كان احمد بن حنبل يذهب الي هذا الحديث لما ذك------------ر فيه قبل وفاته بشهرين وكان يقول كان هذا اخر --امر النبي صلي الله عليه وسلم ثم ترك احمد ابن حنبل هذا الحديث لما اضطربوا في اسناده حيث روي بعضهم فقال عن عبد الله بن عكيم عن اشياخ لهم من جهينة	617	5963611188841022459	307	502.5	237	860	35.69767379760742	56	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0186	true	7003112114748858445	259	298	1304	1481	1494	300	قال الترمذي هو-- حديث حسن غريب وهكذا روي عن همام عن قتادة عن انس وقد روي بعضهم عن قتادة عن سعيد بن ابي الحسن قال كانت قبيعة سيف رسول الله 2460-------------- من فضة قلت هكذا اخرجه 2461 ابو----- داود	186	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0605	false	-725055665858466718	152	195	734	932	1431	300	قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب وهكذا روي عن همام عن قتادة عن انس وقد روي بعضهم عن قتادة عن سعيد بن ابي الحسن قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة تحقيق الالباني صحيح صحيح ابي داود	605	5963611188841022459	143	245.5	107	198	72.22222137451172	31	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0268	true	8158975488064795245	18	77	99	391	1441	300	بن عبد الله-------- بن عمرو الطريق الثالث------------------ عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابي ثفال بكسر الثاء المثلثة ويقال بضمها وبعدها فاء المري بالراء المهملة عن رباح بفتح الراء المهملة 1329 بعدها باء موحدة ابن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها قال سمعت رسول الله------------------- يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه	268	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0011	false	-5347374014975353404	205	257	991	1230	1433	300	بن علي الجهضمي وبشر بن معاذ العقدي قالا حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابي ثفال------------------------------------------ المري--------------- عن ر----------------------------------باح -------بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه	11	5963611188841022459	177	283.0	134	337	52.522254943847656	35	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0269	true	-8347942030633670601	27	132	145	638	1423	300	ورباح بن عبد الرحمن هو 1344 ابو بكر بن حويطب ومنهم من روي هذا الحديث فقال عن ابي بكر بن حويطب فنسبه الي جده وابو جدته هو سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وابو ثفال اسمه ثمامة بن حصين وقال الدارقطني في علله 1345 وقد سءل عن هذا الحديث فقال هذا الحديث 1346 يرويه ابو ثفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المري واختلف عنه فرواه عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي عن ابي ثفال واختلف عنه وقال وهيب وبشر بن المفضل وابن ابي فديك وسليمان بن بلال عن ابن 1347 حرملة عن ابي ثفال عن رباح -بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن---------------- ابيها عن النبي	269	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0012	false	3909987824183413447	40	108	184	498	1470	300	ورباح بن عبد الرحمن هو -----ابو بكر بن حويطب -منهم من روي هذا الحديث فقال عن ابي بكر بن حويطب فنسبه الي جده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحقيق الالباني حسن ابن ماجة سنن الترمذي 26 حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا يزيد بن هارون عن يزيد بن عياض عن ابي ثفال المر---------------------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن رباح ابن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته بنت سعيد بن زيد عن ابيها عن النبي	12	5963611188841022459	179	180.0	138	627	28.54864501953125	36	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0285	true	8243394669125980196	124	226	650	1134	1474	300	قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل 1610 طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي في جامعه 1611 ثم رواه 1612 باسناده الي -------ابي اسحاق عن عبد خير انه ذكر عن علي مثل حديث ابي حية الا ان عبد خير قال 1613 كان 1614 اذا فرغ من طهوره 1615 اخذ من فضل طهوره بكفه فشربه ثم قال -----هذا حديث رو----اه ابو اسحاق الهمداني عن ابي حية وعبد	285	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0019	false	-3193244260731305928	167	300	811	1450	1450	300	قال رايت عليا------------- توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم -مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طه-----وره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي وفي الباب عن عثمان وعبد الله بن زيد وابن عباس وعبد الله بن عمرو والربيع وعبد الله بن انيس وعاءشة رضوان الله عليهم تحقيق الالباني صحيح صحيح ابي داود 101 سنن الترمذي 49 حدثنا قتيبة وهناد قالا حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسح-ق عن عبد خير---- ذكر عن علي مثل حديث ابي حية الا ان عبد خير قال كان---------- اذا فرغ من طهوره----- اخذ من فضل طهوره بكفه فشربه--- قال ابو عيسي حديث علي رواه ابو اسح-ق الهمداني عن ابي حية وعبد-	19	5963611188841022459	389	653.5	303	683	56.954612731933594	76	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0285	true	8243394669125980196	226	254	1134	1264	1474	300	خير والحارث عن علي وقد رواه زاءدة بن قدامة 1616 وغير واحد عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي ح-------------ديث الوضوء بطوله وهذا حديث حسن صحيح	285	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0020	false	-3582303945684070699	0	30	0	138	1497	300	خير والحارث عن علي وقد رواه زاءدة بن قدامة----- وغير واحد عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي رضي الله عنه حديث الوضوء بطوله وهذا حديث حسن صحيح	20	5963611188841022459	124	232.0	97	143	86.71328735351562	26	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0310	true	5105778616103994566	33	75	152	334	1364	300	اسماعيل عن 1992--------- ايوب حدثني عمرو بن 1993 شعيب حد----ثني ابي عن ابيه حتي ذكر عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله----------------------- لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك قال	310	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0445	false	5566363757824241175	191	238	930	1137	1416	300	اسم-عيل بن ابراهيم حدثنا ايوب حدثنا عمرو بن----- شعيب قال حدثني ابي عن ابيه حتي ذكر عبد الله بن عمرو ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك قال	445	5963611188841022459	161	272.0	121	218	73.85321044921875	33	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0314	true	-2875449177176836912	267	300	1345	1492	1492	300	2079 عن--- قتيبة بن سعيد عن بكر بن مضر عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عنها------------------------ انها اخبرته قالت رايت النبي------------------- يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه-	314	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0014	false	-4246740323931644916	236	274	1149	1322	1444	300	--34 حدثنا قتيبة حدثنا----- بكر بن مضر عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء انها را-------------ت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت -مسح راسه ومسح ما اقبل منه	14	5963611188841022459	114	161.5	86	194	58.76288604736328	21	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0314	true	-2875449177176836912	138	209	715	1054	1492	300	الترمذي 2074 عن- قتيبة ث----------نا بشر بن المفضل عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ -بن عفراء ان النبي------------------- مسح براسه مرتين بدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما قال الترمذي -هذا حديث حسن ورواه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه 2075 عن ابي--------------------- بكر بن ابي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ -بن عفراء	314	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0014	false	-4246740323931644916	160	259	769	1251	1444	300	الترمذي 33 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح براسه مرتين بدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما قال ابو عيسي هذا حديث حسن وحديث عبد الله بن زيد اصح من هذا واجود اسنادا وقد ذهب بعض اهل الكوفة الي هذا الحديث منهم وكيع بن الجراح تحقيق الالباني حسن ابن ماجة سنن الترمذي 34 حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن ابن عجل----------------------------ان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء	14	5963611188841022459	269	434.0	210	510	52.74509811401367	47	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0334	true	-7809811656476976505	145	208	718	1018	1465	300	عبد الله بن -زيد المذكور ثانيها حديث الربيع بنت معوذ انه عليه السلا----------------------م مسح براسه مرتين بدا بمءخر راسه ثم بمقدمه رواه 2366--------------------------- ابو داود من ح-----------ديث عبد الله بن عقيل عنها وفي رواية له 2367 مسح الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب 2368 الشعر لا يحرك الشع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن هيءته وفي رواية له 2369 ----------------------------------------------------------------------------------------مسح راسه----- ما اقبل منه وما ادبر	334	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0014	false	-4246740323931644916	171	276	823	1331	1444	300	عبد الله بن محمد ---------بن عقيل عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح براسه مرتين بدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما قال ابو عيسي هذا حديث حسن وحديث عبد الله بن ---------------------------------------------------------------------------------------------زيد اصح من هذا واجود اسنادا وقد ذهب بعض اهل الكوفة الي هذا الحديث منهم وكيع بن الجراح تحقيق الالباني حسن ابن ماجة سنن الترمذي 34 حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء انها رات النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت مسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر	14	5963611188841022459	138	40.0	103	610	22.62295150756836	24	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0361	true	2140171244372985799	197	234	941	1128	1459	300	قوم من اهل العلم من اصحاب رسول----- الله ----------ومن بعدهم 270 في التمندل بعد الوضوء ومن كرهه انما كرهه من قب--------ل ان الوضوء يوزن قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري---- انما كره المنديل بعد الوضوء لان الوضوء يوزن -واما الحديث الثاني	361	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0021	false	6618252777816143503	199	265	959	1286	1460	300	قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم---- في التمندل بعد الوضوء ومن كرهه انما كرهه من قبل انه قيل ان الوضوء يوزن وروي ذلك عن سعيد بن المسيب والزهري حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا جرير قال حدثنيه علي بن مجاهد عني وهو عندي ثقة عن ثعلبة عن الزهري قال انما كره المنديل بعد الوضوء لان الوضوء يوزن تحقيق ال-----الباني	21	5963611188841022459	166	237.5	131	336	49.404762268066406	28	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0379	true	7430700042020134356	105	138	545	703	1462	300	الترمذي 466 عن-- جعفر بن محمد بن عمران الثعلبي الكوفي ---نا زيد بن حبان 467 عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد 468 الدمشقي عن ابي ادريس الخولاني وابي عثمان عن عمر	379	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0021	false	6618252777816143503	268	299	1303	1458	1460	300	الترمذي 55 حدثنا جعفر بن محمد بن عمران الثعلبي الكوفي حدثنا زيد بن حباب---- عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد---- الدمشقي عن ابي ادريس الخولاني وابي عثمان عن عمر	21	5963611188841022459	143	254.5	113	163	87.73006439208984	27	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0379	true	7430700042020134356	63	165	338	829	1462	300	قال قال رسول الله------------------- من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية 465 ابواب الجنة يدخل من ايها شاء رواه الترمذي 466 عن جعفر بن محمد بن عمران الثعلبي الكوفي نا-------------- زيد بن حبان 467------------------------------------------ عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد 468 الدمشقي عن ابي ادريس الخولاني و--------------------------ابي عثما----------------ن عن عمر فذكره قال الترمذي هذا حديث في اسناده اضطراب ولا يصح عن النبي في هذ-------------------ا الباب كبير شء قال محمد 469 وابو ادريس لم يسمع من عمر شيءا	379	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0022	false	-7225782136718755998	1	131	7	602	1431	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية---- ابواب الجنة يدخل من ايها شاء قال ابو عيسي وفي الباب عن انس وعقبة بن عامر قال ابو عيسي حديث عمر قد خولف زيد بن حباب في هذا الحديث قال وروي عبد الله بن صالح وغيره عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن ------------ابي ادريس عن عقبة بن عامر عن عمر وعن ربيعة عن ابي عثمان عن جبير بن نفير عن عمر و-----------------هذا حديث في اسناده اضطراب ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب كبير شء قال محمد---- وابو ادريس لم يسمع من عمر شيءا	22	5963611188841022459	379	612.5	294	632	59.968353271484375	73	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0424	true	-6221391123826611982	224	275	1099	1362	1502	300	ابي ميمونة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي -------------------قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا 1199 الاية و-----------كانوا يستنجون بالماء فنزلت---------- فيهم هذه الاية 1200 رواه ابو داود 1201 وابن ماجه 1202 والترمذي 1203 والبيهقي 1204 وقال الترمذي انه حديث غريب من هذا الوجه	424	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms1055	false	-3167571963029798862	0	44	0	217	1508	300	ابي ميمونة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت هذه الاية فيهم قال هذا-------------------------------------------------------------------------------------- حديث غريب من هذا الوجه	1055	5963611188841022459	160	261.0	126	303	52.80527877807617	29	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0441	true	-1391565147287952023	84	185	402	891	1408	300	سءل رسو-------------------ل الله عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا م--------------------------------------------------نها قال البيهقي 86 بلغني عن احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه انهما قالا قد صح في هذا الباب حديث البراء بن عازب وحديث جابر بن سمرة قال وق---------ال ابن خزيمة 87 لم ار خلافا بين علماء الحديث ان هذا الخبر صحيح من جهة النقل لعدالة 88 ناقليه يعني حديث البراء قلت وهذه المقالة رايتها في صحيحه اعني صحيح ابن خزيمة وقال الترمذي 89 روي هذا الحديث ايضا الحجاج بن ارطاة----------- عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير والصحيح حديث عبد الرحمن	441	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0031	false	-6238336444199206689	235	300	1133	1438	1438	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن الوضوء من لحوم الغنم فقال لا تتوضءوا منها قال وفي---------------------------------------------------------------------- الباب عن----------------------- جابر بن سمرة واسيد بن حضير قال ابو عيسي وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي---------------- الحجاج بن ارطاة هذا الحديث عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير والصحيح حديث عبد الرحمن-	31	5963611188841022459	193	291.5	149	578	33.3910026550293	36	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0441	true	-1391565147287952023	185	261	891	1232	1408	300	بن ابي ليلي عن البراء-------- وهو قول احمد واسحاق قال وروي عبيدة الضبي ع-------------ن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ذي الغرة يعني عن 90 النبي قال وروي حماد بن سلمة هذا الحديث عن الحجاج بن ارطاة فاخطا فيه فقال---- عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن اسيد بن حضير قال والصحيح عن عبد الله بن عبد الله ----عن 91 عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء	441	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0032	false	1203763387507458596	0	76	0	347	1412	300	بن ابي ليلي عن البراء بن عازب وهو قول احمد واسحق و-----روي عبيدة الضبي عن عبد الله ابن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ذي الغرة الجهني و--------------روي حماد بن سلمة هذا الحديث عن الحجاج بن ارطاة فاخطا فيه وقال فيه عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن اسيد بن حضير---- والصحيح عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء	32	5963611188841022459	302	544.0	234	370	81.62162017822266	61	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0456	true	5262876423919780600	86	121	433	587	1519	300	انه راي النبي -------------------نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	456	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0029	false	-3703453337974087811	202	241	973	1146	1436	300	انه راي النبي صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	29	5963611188841022459	154	296.0	119	173	89.01734161376953	34	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0457	true	-6115092452940523200	245	298	1178	1429	1440	300	عبد السلام بن حرب عن --------ابي خالد--------- عن قتادة ولما ذكره 345 البيهقي في خلافياته 346 بلفظ ان-------------------ه عليه السلام نام وهو ساجد حتي غط او نفخ------------ فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يوجب حتي ت------نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله تفرد باخر هذا الحديث ----------ابو خالد	457	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0029	false	-3703453337974087811	185	246	890	1169	1436	300	عبد السلام بن حرب الملاءي عن ابي خالد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس---------------- انه راي النبي صلي الله عليه وسل--م نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا ي-جب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله قال----------------- ابو عيسي وابو خالد	29	5963611188841022459	178	259.0	135	315	56.507938385009766	31	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0505	true	900874866570177533	242	280	1185	1358	1454	300	ام سلمة قالت جاءت ام سليم---------- الي -----رسول الله فق----------الت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة --من غسل- اذا هي 1027 احتلمت فقال رسول الله-------- نعم اذا ---رات الماء فق-------الت ام سلمة	505	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0047	false	5261641717630565471	120	168	573	792	1464	300	ام سلمة قالت جاءت ام سليم بنت ملحان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة تعني غسلا اذا هي رات في المنام مثل ما يري الرجل قال نعم اذا هي رات الماء فلتغتسل قالت ام سلمة	47	5963611188841022459	140	205.0	106	219	63.92694091796875	26	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0523	true	625098263140952316	15	46	84	246	1461	300	هذا حديث حسن صحيح وبه قال غير واحد من الصحابة--------------------------------- والتابعين قالوا يقرا الرجل القران علي غير وضوء ولا يقرا في المصحف الا وهو طاهر وبه يقول سفيان الثوري والشافعي واحمد	523	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0058	false	-7585975926130685120	250	288	1255	1450	1511	300	هذا حديث حسن صحيح وبه قال غير واحد من اهل العلم اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين قالوا يقرا الرجل القران علي غير وضوء ولا يقرا في المصحف الا وهو طاهر وبه يقول سفيان الثوري والشافعي واحمد	58	5963611188841022459	157	294.0	126	195	80.5128173828125	30	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0548	true	-3046097309640906134	12	68	65	342	1413	300	عن ابي بن كعب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للوضوء شيطانا 16 يقال له الولهان فاتقوا وسواس 17 الماء رواه احمد 18 وابن ماجه 19 والترمذي 20 وقال في اسناده خارجة بن مصعب 21 وليس بالقوي عند اصحابنا وضعفه ابن المبارك وهو حديث غريب وليس اسناده بالقوي عند اهل الحديث	548	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0022	false	-7225782136718755998	253	300	1209	1431	1431	300	عن ابي بن كعب ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للوضوء شيطانا--- يقال له الولهان فاتقوا وسواس--- الماء قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعبد الله--------------- بن مغفل قال ابو عيسي حديث ابي بن كعب ح--------------------ديث غريب وليس اسناده بالقوي عند اهل الحديث-	22	5963611188841022459	148	214.5	116	277	53.429603576660156	27	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0552	true	1085670498355839296	226	259	1064	1216	1419	300	قال 102 -انه حديث-------- لا يروي الا من حديث عبد الله بن عمر العمري وليس--- بالقوي عند 103 اهل الحديث واضطربوا---- في هذا الحديث--------- وقد تكلم فيه يحيي بن سعيد من قبل حفظه	552	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0068	false	-3531277681820999965	68	106	323	496	1499	300	قال ابو عيسي حديث ام فروة لا يروي الا من حديث عبد الله بن عمر العمري وليس هو بالقوي عند---- اهل الحديث واضطربوا عنه في هذا الحديث وهو صدوق وقد تكلم فيه يحيي بن سعيد من قبل حفظه	68	5963611188841022459	142	236.5	110	177	80.22599029541016	26	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0577	true	2514796271536305655	97	186	502	913	1474	300	ابي قلابة عن عمرو بن بجدان بضم الباء الموحدة ثم جيم ساكنة ثم دال مهملة ثم نون عن ابي ذر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ان الصعيد الطيب طهور المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير هذا 418 لفظ الترمذي وفي رواية له الصعيد------ وضوء بدل طهور رواه من حديث ابي 419 احمد الزبيري عن سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة به ولفظ ابي داو------------------------------------------------د عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر	577	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0048	false	-5217186858261987921	24	102	122	484	1481	300	ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي--------------------------------------------------- ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الصعيد الطيب طهور المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير ----------وقال محمود في حديثه ان الصعيد الطيب وضوء -----------------------------------المسلم قال وفي الباب----------- عن ابي هريرة وعبد الله بن عمرو وعمران بن حصين قال ابو عيسي وهكذا روي غير واحد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر	48	5963611188841022459	243	383.5	185	469	51.8123664855957	48	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0579	true	2024550277920412349	22	60	107	270	1399	300	روي غير واحد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر ورواه------------- ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر عن ابي ذر ولم يسمه قال وهذا حديث حسن وفي بعضها صحيح	579	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0048	false	-5217186858261987921	86	125	416	582	1481	300	روي غير واحد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر وقد روي هذا الحديث ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر عن ابي ذر ولم يسمه قال وهذا حديث حسن---------- صحيح	48	5963611188841022459	149	275.0	113	176	84.65908813476562	35	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0604	true	-3672189607475715526	7	45	35	222	1454	300	وسالت ابا زرعة ومحمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقالا 828 ليس بصحيح لان ابن المبارك روي هذا عن ثور عن رجاء-------- قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة	604	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0039	false	4756087868859201209	74	113	366	553	1482	300	وسالت ابا زرعة ومحمد بن اسمعيل---- عن هذا الحديث فقالا---- ليس بصحيح لان ابن المبارك روي هذا عن ثور عن رجاء بن حيوة قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة	39	5963611188841022459	169	308.0	134	195	86.66666412353516	33	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0611	true	-4185083916102666945	100	256	506	1258	1477	300	الله عليه وسلم انه سءل عن المسح علي الخفين فقال للمسافر ثلاث 932 وللمقيم يوم وليلة 933 ثم قال هذا حديث حسن صحيح قال وذكر عن-- يحيي بن معين انه صحح حديث خزيمة-------- في المسح قال وابو عبد الله الجدلي اسمه عبد بن عبد ويقال عبد الرحمن بن عبد قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الحكم بن عتيبة وحماد عن ابراهيم النخعي عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت ولا يصح قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد قال شعبة لم يسمع ابراهيم النخعي من ابي عبد الله الجدلي حديث المسح وقال زاءدة عن منصور كنا في حجرة ابراهيم التيمي ومعنا ابراهيم النخعي فحدثنا ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ابن ماجه 934 من-------------------------------------- حديث -سلمة بن كهيل-------- قال سمعت ابراهيم التيمي يحدث عن الحارث بن سويد عن عمرو بن ميمون عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم	611	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0038	false	421645831090294542	0	231	0	1120	1477	300	الله عليه وسلم انه سءل عن المسح علي الخفين فقال للمسافر ثلاثة--- وللمقيم يوم--------------------------------------- وذكر عناا يحيي بن معين انه صحح حديث خزيمة بن ثابت في المسح---- وابو عبد الله الجدلي اسمه عبد بن عبد ويقال عبد الرحمن بن عبد قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن علي وابي بكرة وابي هريرة وصفوان بن عسال وعوف بن مالك وابن عمر وجرير تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 96 حدثنا هناد حدثنا ابو الاحوص عن عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد روي الحكم بن عتيبة وحماد عن ابراهيم النخعي عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت ولا يصح قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد قال شعبة لم يسمع ابراهيم النخعي من ابي عبد الله الجدلي حديث المسح وقال زاءدة عن منصور كنا في حجرة ابراهيم التيمي ومعنا ابراهيم النخعي فحدثنا ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم في المسح علي الخفين قال محمد بن اسمعيل احسن شء في هذا الباب حديث صفوان بن عسال المرادي قال ابو عيسي وهو قول اكثر العلماء من اصحاب----------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	38	5963611188841022459	599	1068.0	473	1207	49.627174377441406	118	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0624	true	3785665200468462347	203	300	1029	1492	1492	300	عبد الله -بن محمد بن عقيل بفتح العين عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة 1136 فما تامرني فيها قد منعتني الصو-م والصلاة قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي خرقا قالت هو اكثر من ذلك 1137 انما اثج ثجا فقال-	624	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0049	false	1599948933589945240	152	242	749	1180	1480	300	عبد الله ابن محمد بن عقيل -----------عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش ق--------------الت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة----- فما تامرني فيها قد منعتني الصيام والصلاة قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك----- انما اثج ثجا فقال	49	5963611188841022459	422	791.5	333	466	90.55793762207031	84	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0625	true	448097619701631658	0	60	0	311	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي 1138 ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا 1139 وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كما تحيض النساء	625	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0049	false	1599948933589945240	242	300	1180	1480	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي----- ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا----- وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كما تحيض النساء-	49	5963611188841022459	299	578.0	242	311	96.1414794921875	57	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0625	true	448097619701631658	60	195	311	993	1511	300	وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر و تعجلي 1140 العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو 1141 اعجب الامرين الي هذا لفظ الترمذي ولفظ الباقين بنحوه قال الترمذي هذا حديث حسن 1142 قال ورواه عبيد الله بن عمرو 1143 الرقي وابن جريج وشريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد -بن طلحة عن عمه عمران عن امه حمنة الا ان ابن جريج يقول عمر بن طلحة والصحيح عمران بن طلحة قال وسالت محمدا يعني البخاري عنه فقال هو 1144 حديث حسن 1145 قال وهكذا قال احمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح وقال	625	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0050	false	-2454120830000637669	0	122	0	616	1512	300	وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وت-عجلي----- العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي --وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو---- اعجب الامرين الي قال ابو عيسي ----------------------------------هذا حديث حسن صحيح---- ورواه عبيد الله بن عمرو----- الرقي وابن جريج وشريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد ابن طلحة عن عمه عمران عن امه حمنة الا ان ابن جريج يقول عمر بن طلحة والصحيح عمران بن طلحة قال وسالت محمدا عن هذا الحديث ف---قال هو----- حديث حسن صحيح---- وهكذا قال احمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح وقال	50	5963611188841022459	575	1057.5	457	683	84.18740844726562	109	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0654	true	7646268371974427825	37	145	195	721	1493	300	الله عن----ها قالت جاءت 1561 فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي قال ابو معاوية في حديثه و----توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت رواه كذلك الترمذي من حديث وكيع وعبدة وابي معاوية عن هاشم بن عروة عن ابيه عنها ثم قال هذا حديث حسن صحيح ورواه ابو داود 1562 من حديث وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش ا--لي النبي صلي الله عليه وسلم	654	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0048	false	-5217186858261987921	195	280	942	1357	1481	300	ابيه عن عاءشة قالت جاءت----- فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي قال ابو معاوية في حديثه وقال توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت قال وفي الباب عن ام سلمة قال ابو عيسي حديث عاءشة ح----------------------------------------ديث حسن ص----------------------------------------------------------------------------حيح وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	48	5963611188841022459	326	553.0	258	536	60.82089614868164	57	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0656	true	-8106725142974111611	231	272	1149	1359	1502	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش----------------------------- فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي قال	656	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0048	false	-5217186858261987921	196	240	947	1172	1481	300	عن عاءشة-------------- قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي قال	48	5963611188841022459	196	368.5	158	239	82.00836944580078	37	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0665	true	-7683560767899022691	151	259	784	1287	1480	300	عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي رواه الدارمي في مسنده 1731 من حديث شريك عن ابي اليقظان عن عدي به الا ان الدارمي قال ايام حيضها بدل اقراءها قال الترمذي 1732 -----------------------------------------------------هذا حديث قد تفرد به شريك عن ابي اليقظان قال و 1733 سالت محمدا عن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي بن ثابت ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به قلت وقال احمد	665	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0049	false	1599948933589945240	15	112	80	540	1480	300	عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن------------------------------------------------------------------------------ الترمذي 127 حدثنا علي بن حجر اخبرنا شريك نحوه بمعناه قال ابو عيسي هذا حديث قد تفرد به شريك عن ابي اليقظان قال و------سالت محمدا عن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي-------- ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به---- وقال احمد	49	5963611188841022459	372	680.0	292	556	66.9064712524414	79	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0680	true	4860776594277535733	236	300	1122	1429	1429	300	الترمذي في جامعه 108 حديث--- محمد بن الفضل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر و---اول وقت ال-----عصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان-	680	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0060	false	-6268086058628356591	217	287	1066	1403	1469	300	الترمذي 151 حدثنا هناد حدثنا محمد بن فضي-ل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت صلاة العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان	60	5963611188841022459	285	520.0	225	338	84.31952667236328	55	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0681	true	-7373949732580318666	13	84	67	406	1460	300	وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس ثم قال 109 ----------------------------------------سمعت محمدا يعني البخاري يقول حديث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث محمد بن فضيل عن الاعمش وحديث محمد بن فضيل خطا اخطا فيه محمد بن فضيل ثم روي من حديث------------------------ الفزاري عن الاعمش عن مجاهد قال كان يقال ان للصلاة اولا واخرا فذكر نحو 110 حديث محمد بن فضيل عن الاعمش----- بمعناه	681	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0061	false	-2761202685006036942	0	81	0	388	1494	300	وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس--- قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو قال ابو عيسي وسمعت محمدا------------- يقول حديث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث محمد بن فضيل عن الاعمش وحديث محمد بن فضيل خطا اخطا فيه محمد بن فضيل حدثنا هناد حدثنا ابو اسامة عن ابي اسحق الفزاري عن الاعمش عن مجاهد قال كان يقال ان للصلاة اولا واخرا فذكر نحو---- حديث محمد بن فضيل عن الاعمش نحوه بمعناه	61	5963611188841022459	303	533.5	239	408	74.26470947265625	60	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0683	true	-2924590211018385514	242	298	1095	1363	1371	300	الترمذي 153 مختصرا عن احمد --------بن موسي ----عن عبد الله بن المبارك به بلفظ----------------------------------------------------------------------------------------------- امني جبريل فذكر نحو حديث ابن عباس بمعناه ولم يذكر فيه لوقت العصر بالامس ثم قال قال البخاري----------------------------------------------------------- اصح شء في المواقيت حديث جابر هذا قال 154 و------------------------------------------قد رواه عطاء بن ابي رباح وعمرو بن دينار وابو الزبير عن جابر------------ عن النبي	683	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0060	false	-6268086058628356591	91	192	461	943	1469	300	الترمذي 150 اخبرني--- احمد بن محمد بن موسي اخبرنا عبد الله بن المبارك اخبرنا حسين بن علي بن حسين اخبرني وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل فذكر نحو حديث ابن عباس بمعناه ولم يذكر فيه لوقت العصر بالامس--- قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح غريب وحديث ابن عباس حديث حسن صحيح وقال محمد اصح شء في المواقيت حديث جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وحديث جابر في المواقيت قد رواه عطاء بن ابي رباح وعمرو بن دينار وابو الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي	60	5963611188841022459	224	344.0	174	488	45.90163803100586	41	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0689	true	320254632647230692	62	94	316	475	1469	300	العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي 258 انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر قال------------------------- فصلوا العصر---- فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله------------------- يقول تلك صلاة	689	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0064	false	2430677289299638782	252	292	1239	1442	1482	300	العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي---- انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فقال قوموا فصلوا العصر قال فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة	64	5963611188841022459	152	263.5	121	207	73.4299545288086	28	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0719	true	-1720096271995571600	206	245	977	1145	1408	300	قال ابو عيسي 848 هذا ح-ديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي من غير وجه عن علي عن النبي و 849 --------------ذكر بعضهم وعن الغلام حتي يحتلم قال ولا يعرف للحسن سماعا من علي بن ابي طالب وقد	719	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0513	false	-3516753461827267575	2	42	9	188	1440	300	قال ابو عيسي حديث علي حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي من غير وجه عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر بعضهم وعن الغلام حتي يحتلم---- ولا نعرف للحسن سماعا من علي بن ابي طالب وقد	513	5963611188841022459	148	269.0	114	183	80.87431335449219	31	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0727	true	5387360327325638632	135	172	677	841	1423	300	عبد الله بن وهب عن سعيد بن عبد الله الجهني عن محمد -بن عمر بن علي------------ عن ابيه عن علي مرفوعا به 989 وسكت--------------- عليه في------------------------------- الصلاة وقال في -الجناءز 990 انه------------------------------------------------ غريب وما اري اسناده بمتصل	727	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0384	false	1801240268348646413	106	167	514	786	1445	300	عبد الله بن وهب عن سعيد بن عبد الله الجهني عن محمد ابن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا علي ثلاث لا تءخرها الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت لها كفءا قال ابو عيسي هذا حديث غريب وما اري اسناده بمتصل	384	5963611188841022459	131	174.0	97	272	48.161766052246094	25	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0734	true	2434174397641617059	0	102	0	484	1501	300	ابن عباس اصح حيث قال لم يعد لهما وقد روي عن زيد بن ثابت نحو حديث ابن عباس وقد روي عن عاءشة في هذا 1107 الباب روايات روي عنها ان--------------ه عليه السلام ما دخل عليها بعد العصر الا صلي ركعتين 1108 وروي عنها عن ام سلمة مرفوعا ---------------------انه نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس 1109 والذي اج-مع عليه اكثر اهل العلم علي كراهية 1110 الصلاة حينءذ ---------------------------------------------الا ما استثني من ذلك مثل 1111 الصلاة بمكة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس 1112 بعد الطواف فقد روي عن النبي------------------- رخصة في ذلك	734	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0073	false	3585939109668946695	27	144	128	680	1436	300	ابن عباس اصح حيث قال لم يعد لهما وقد روي عن زيد بن ثابت نحو حديث ابن عباس وقد روي عن عاءشة في هذا----- الباب روايات روي عنها ان النبي صلي الله عليه وسل--م ما دخل عليها بعد العصر الا صلي ركعتين----- وروي عنها عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس----- والذي اجتمع عليه اكثر اهل العلم علي كراهية----- الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس الا ما استثني من ذلك مثل----- الصلاة بمكة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس بع-----د الطواف فقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم رخصة في ذلك	73	5963611188841022459	434	756.0	340	584	74.31507110595703	87	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0735	true	-4979679089554586467	139	186	671	891	1422	300	عبد العزيز بن محمد عن سعد -بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن جده قيس قال خرج رسول الله------------------- فاقيمت الصلاة فصليت معه الصبح ثم انصرف النبي------------------- فوجدني اصلي -قال مهلا يا قيس اصلاتان معا قلت يا رسول الله اني لم اكن ركعت ركعتي الفجر قال فلا	735	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0164	false	7241720225942447242	245	300	1202	1461	1461	300	عبد العزيز بن محمد عن سعد ابن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن جده قيس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقيمت الصلاة فصليت معه الصبح ثم انصرف النبي صلي الله عليه وسلم فوجدني اصلي فقال مهلا يا قيس اصلاتان معا قلت يا رسول الله اني لم اكن ركعت ركعتي الفجر قال فلا-	164	5963611188841022459	219	397.0	173	260	84.23076629638672	43	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0735	true	-4979679089554586467	189	293	902	1391	1422	300	حديث محمد بن ابراهيم لا يعرف--------- الا من حديث سعد بن سعيد وقال سفيان بن عيينة سمع عطاء بن ابي رباح من سعد بن سعيد هذا الحديث وانما يروي هذا الحديث مرسلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي 1138 وسعد بن سعيد هو اخو 1139 يحيي بن سعيد الانصاري---- وقيس هو جد يحيي بن سعيد--------- ويقال هو قيس بن عمرو ويقال قيس 1140 بن قهد قال واسناد هذا الحديث ليس بمتصل محمد 1141 بن ابراهيم التيمي لم يسمع من قيس وروي بعضهم هذا الحديث عن سعد بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي ان-------ه عليه السلام خرج فراي قيسا واما 1142 ابن ماجه 1143 فرواه من حديث ابن	735	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0165	false	5367271406512293027	4	128	17	594	1420	300	حديث محمد بن ابراهيم لا نعرفه مثل هذا الا من حديث سعد بن سعيد وقال سفيان بن عيينة سمع عطاء بن ابي رباح من سعد بن سعيد هذا الحديث وانما يروي هذا الحديث مرسلا وقد قال قوم من اهل مكة بهذا الحديث لم يروا باسا ان يصلي الرجل الركعتين بعد المكتوبة قبل ان تطلع الشمس قال ابو عيسي---- وسعد بن سعيد هو اخو----- يحيي بن سعيد الانصاري قال وقيس هو جد يحيي بن سعيد الانصاري ويقال هو قيس بن عمرو ويقال هو قيس-- بن قهد---- واسناد هذا الحديث ليس بمتصل محمد----- بن ابراهيم التيمي لم يسمع من قيس وروي بعضهم هذا الحديث عن سعد بن سعيد عن محمد بن ابراهيم ان النبي صلي الله عليه وسل--م خرج فراي قيسا وهذا ---------------------اصح من حديث عبد	165	5963611188841022459	414	712.5	320	620	66.7741928100586	83	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0748	true	-480920231744052764	83	242	404	1154	1430	300	الترمذي فاخرجه عن احمد بن بن عبدة 1341 الضبي ---نا عبد العزيز بن محمد عن 1342 قدامة بن موسي عن محمد بن الحصين عن ابي علقمة 1343 عن يسار عن ابن عمر رفعه لا صلاة بعد الفجر الا سجدتين واما الدارقطني فاخرجه عن محمد بن يحيي بن مرداس عن ابي داود كما سلف وعن 1344 محمد بن سليمان المالكي 1345 عن احمد بن عبدة كما سلف لكن بلفظ عن يسار مولي ابن عمر قال راني ابن عمر اصلي بعد الفجر فحصبني وقال 1346 يا يسار كم صليت قلت لا ادري قال لا دريت ان رسول الله خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فتغيظ علينا 1347 تغيظا 1348 شديدا ثم قال ليبلغ شاهدكم غاءبكم 1349 ان لا 1350 صلاة بعد طلوع الفجر الا سجدتين قال الترمذي 1351 هذا ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث غريب لا نعرفه الا من حديث قدامة بن موسي وروي عنه 1352 غير واحد وهو مما اج-مع عليه اهل العلم كرهوا ان يصلي الرجل 1353 بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر	748	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0163	false	-5758119781061813305	142	245	682	1164	1441	300	الترمذي 419 حدثنا احمد--- بن عبدة----- الضبي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن----- قدامة بن موسي عن محمد بن الحصين عن ابي علقمة----- عن ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سار مولي ابن عمر ------عن ابن عمر------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------م قال لا----- صلاة بعد----- الفجر الا سجدتين ومعني----------- هذا الحديث انما يقول لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر قال وفي الباب عن عبد الله ابن عمرو وحفصة قال ابو عيسي حديث ابن عمر حديث غريب لا نعرفه الا من حديث قدامة بن موسي وروي عنه----- غير واحد وهو -ما اجتمع عليه اهل العلم كرهوا ان يصلي الرجل----- بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر	163	5963611188841022459	319	479.0	246	877	36.374000549316406	63	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0766	true	-1620581072705671246	124	182	614	890	1511	300	ابي عبيد---------------------------------------ة بن 1652 مسعود عن ابيه ان المشركين 1653 شغلوا رسول ا---------لله ----------عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن و 1654 اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء --------------------------------قال الترمذي 1655---------- ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من عبد الله	766	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0070	false	6910148356527510896	164	242	781	1146	1427	300	ابي عبيدة بن عبد الله ابن مسعود قال قال عبد الله بن----- مسعود --------ان المشركين----- شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ----ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال وفي الباب عن ابي سعيد وجابر قال ابو عيسي حديث عبد الله ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من عبد الله	70	5963611188841022459	240	408.5	188	387	62.0155029296875	45	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0775	true	4535595797197979071	165	261	766	1221	1395	300	الترمذي 1809 من حديث----- يحيي بن سعيد الاموي عن ا-----------------بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم---------- التيمي كما سلف عن محمد بن عبد الله بن زيد عن ابيه قال لما اصبحنا اتيت 1810 رسول الله------------------- فاخبرته بالرءيا فقال ان هذه لرءيا حتي فقم مع بلال فانه اندي او امد صوتا منك فالق عليه ما قيل لك وليناد 1811 بذلك قال 1812 فلما سمع عمر ابن الخطاب نداء بلال بالصلاة خرج الي رسول الله و-------------------هو يجر ازاره وهو يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي قال قال فقال رسول الله------------------- فلله الحمد فذلك اثبت	775	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0075	false	-2454348200441265461	60	167	322	835	1467	300	الترمذي 189 حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد الاموي حدثنا ابي حدثنا محمد بن اسح-ق عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي-------- عن محمد بن عبد الله بن زيد عن ابيه قال لما اصبحنا اتي----نا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بالرءيا فقال ان هذه لرءيا حق- فقم مع بلال فانه اندي و--امد صوتا منك فالق عليه ما قيل لك وليناد----- بذلك قال----- فلما سمع عمر ب-ن الخطاب نداء بلال بالصلاة خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يجر ازاره وهو يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي ق----ال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد فذلك اثبت	75	5963611188841022459	404	676.0	318	544	74.26470947265625	75	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0782	true	-3514413763519077371	207	300	1054	1495	1495	300	الترمذي 1926 من حديث----------------- المعلي بن اسد 1927 ثنا عبد المنعم وهو صاحب السقاء -------نا يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله -------------------قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك 1928 واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني ثم قال 1929 ونا ---------------------------------------------------------------------عبد بن حميد ---نا يونس بن محمد عن عبد المنعم نحوه قال وح--------ديث جابر هذا----- لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم-	782	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0077	false	-8676595042496961256	161	274	743	1303	1442	300	الترمذي 195 حدثنا احمد بن الحسن حدثنا المعلي بن اسد ---حدثنا عبد المنعم -هو صاحب السقاء قال حدثنا يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر بن عبد الل-ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك----- واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني تحقيق الالباني ضعيف جدا لكن قوله ولا تقوموا صحيح وياتي الارواء سنن الترمذي 196 حدثنا عبد بن حميد حدثنا يونس بن محمد عن عبد المنعم نحوه قال ابو عيسي حديث جابر هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم	77	5963611188841022459	391	683.5	309	570	68.59648895263672	73	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0789	true	-6580824959385804784	16	96	79	468	1487	300	رسول الله ان لا اثوب----------------- في شء من الصلاة -الا في 2040 صلاة الفجر ورواه العقيلي في ضعفاءه 2041 من هذا الوجه ايضا ومن حديث الحكم او 2042 الحسن بن عمارة به قال الترمذي 2043 هذا حديث لا نعرفه الا من حديث ابي اسراءيل الملاءي واسمه اسماعيل ابن ابي اسحاق وليس بذلك القوي عند اهل الحديث وابو اسراءيل لم يسمع هذا الحديث من الحكم بن عتيبة 2044 قال 2045 انما رواه عن الحسن 2046 بن عمارة عن الحكم بن عتيبة	789	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0078	false	-4040321968260533185	140	196	705	970	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تثوبن في شء من الصلوات الا في----- صلاة الفجر قال وفي الباب عن ابي محذورة قال ابو عيسي حديث بلال--------------------------------------------------------------- لا نعرفه الا من حديث ابي اسراءيل الملاءي----------------------------------------------------------- وابو اسراءيل لم يسمع هذا الحديث من الحكم بن عتيبة قال---------- انما رواه عن الحسن----- بن عمارة عن الحكم بن عتيبة	78	5963611188841022459	187	306.5	143	407	45.945945739746094	36	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0795	true	-8401227501459142667	113	145	586	759	1519	300	فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم------- قرنا مثل قرن اليهود ف----قال عمر---------- اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة ف----قال رسول الله------------------- يا بلال قم فناد بالصلاة	795	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0076	false	4250498441618789547	0	41	0	217	1500	300	فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم اتخذوا قرنا مثل قرن اليهود قال فقال عمر بن الخطاب اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	76	5963611188841022459	171	303.5	139	217	78.80184173583984	27	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0796	true	-5782309617675034898	244	299	1231	1511	1518	300	عن ابيه قال رايت بلالا يءذن ويدور ويتبع فاه هاه-نا وهاه-نا واصبعاه في اذنيه ورسول الله------------------- في قبة له حمراء اراه قال من ادم فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها بالبطحاء فصلي اليها رسول الله ثم مر 2159 بين ي------------ديه الكلب والحمار وعليه حلة حمراء كاني انظر الي بريق ساقيه قال سفيان نراه حبرة قال	796	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0078	false	-4040321968260533185	1	64	6	319	1502	300	عن ابيه قال رايت بلالا يءذن ويدور ويتبع فاه ها هنا وها هنا واصبعاه في اذنيه ورسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة له حمراء اراه قال من ادم فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها بالبطحاء فصلي اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يمر بين يديه الكلب والحمار وعليه حلة حمراء كاني انظر الي بريق ساقيه قال سفيان نراه حبرة قال	78	5963611188841022459	262	498.5	211	313	83.70606994628906	47	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0797	true	6277695729580049745	99	146	478	716	1502	300	عن ابيه قال رايت بلالا يءذن ويدور -يتبع فاه ها هنا وها هنا واصبعيه في اذنيه ورسول الله------------------- في قبة--- حمراء--------- من ادم فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها بالبطحاء فصلي اليها رسول الله------------------- يمر بين يديه الكلب والحمار وعليه حلة حمراء كاني انظر الي بريق ساقيه	797	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0078	false	-4040321968260533185	1	59	6	295	1502	300	عن ابيه قال رايت بلالا يءذن ويدور ويتبع فاه ها هنا وها هنا واصبعاه في اذنيه ورسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة له حمراء اراه قال من ادم فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها بالبطحاء فصلي اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يمر بين يديه الكلب والحمار وعليه حلة حمراء كاني انظر الي بريق ساقيه	78	5963611188841022459	237	425.0	190	289	82.00691986083984	41	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0805	true	-3787657015755287182	133	179	617	820	1424	300	الترمذي 2305 عن-- علي بن حجر --ثنا الوليد بن مسلم عن معاوية بن يحيي هو الصدفي 2306 عن الزهري عن ابي هريرة مرفوعا به ث---------------م قال 2307 و------------------------------------------------------------------------------نا يحيي بن موسي ---نا عبد الله بن وهب 2308 عن يونس عن ابن شهاب قال قال ابو هريرة	805	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0079	false	2652179849569346458	241	300	1195	1484	1484	300	الترمذي 200 حدثنا علي بن حجر حدثنا الوليد بن مسلم عن معاوية بن يحيي--- الصدفي ع-----ن الزهري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءذن الا متوضء تحقيق الالباني ضعيف الارواء ضعيف الجامع الصغير سنن الترمذي 201 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الله بن وهب----- عن يونس عن ابن شهاب قال قال ابو هريرة-	79	5963611188841022459	166	247.5	128	303	54.78547668457031	33	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0805	true	-3787657015755287182	179	214	820	988	1424	300	لا ينادي بالصلاة الا متوضء قال--------- وهذا اصح من الحديث 2309 الاول 2310 قال---- وحديث ابي هريرة لم يرفعه ابن وهب وهو اصح من حديث 2311 الوليد بن مسلم والزهري لم يسمع من ابي هريرة	805	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0080	false	1021756738011829555	0	36	0	171	1474	300	لا ينادي بالصلاة الا متوضء قال ابو عيسي وهذا اصح من الحديث----- الاول قال ابو عيسي وحديث ابي هريرة لم يرفعه ابن وهب وهو اصح من حديث----- الوليد بن مسلم والزهري لم يسمع من ابي هريرة	80	5963611188841022459	150	267.0	118	181	82.8729248046875	30	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0808	true	6030371477061886126	17	72	81	344	1446	300	الترمذي في جامعه 2353 عن هناد ---نا ابو الاحوص وابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح مرفوعا بلفظ ابي داود و 2354 قال الترمذي 2355 هذا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث---------- رواه سفيان الثوري وحفص بن غياث وغير واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة---------------------------- وروي اسباط بن محمد عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن	808	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0082	false	-1195007482116595270	213	300	1079	1505	1505	300	الترمذي 207 حدثنا------- هناد حدثنا ابو الاحوص وابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح ----عن----- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنين قال ابو عيسي وفي الباب عن عاءشة وسهل بن سعد وعقبة ابن عامر قال ابو عيسي حديث ابي هريرة رواه سفيان الثوري وحفص بن غياث وغير واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي اسباط بن محمد عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن-	82	5963611188841022459	205	326.0	160	443	46.275394439697266	39	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0808	true	6030371477061886126	72	149	344	693	1446	300	ابي هريرة مرفوعا قال 2356------------ وروي نافع بن سليمان عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة عن النبي -------------------هذا الحديث قال وس---------معت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث 2357 ابي صالح عن عاءشة 2358 قال وس---------معت محمدا يقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح و 2359 ذكر عن علي -بن المديني انه لم يثبت حديث ابي صالح عن ابي هريرة ولا حديث ابي 2360 صالح عن عاءشة في هذا	808	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0083	false	-8107090930433784799	0	83	0	378	1441	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي نافع بن سليمان عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث قال ابو عيسي وسمعت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث----- ابي صالح عن عاءشة----- قال ابو عيسي وسمعت محمدا يقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح و------ذكر عن علي ابن المديني انه لم يثبت حديث ابي صالح عن ابي هريرة ولا حديث ابي----- صالح عن عاءشة في هذا	83	5963611188841022459	309	541.0	239	399	77.44361114501953	66	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0808	true	6030371477061886126	51	74	251	354	1446	300	واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هرير------------------------------------------------ة وروي اسباط -بن محمد عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة	808	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0514	false	5529500612771288383	75	108	348	500	1406	300	واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو رواية ابي عوانة وروي اسباط ابن محمد عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة	514	5963611188841022459	103	172.5	80	152	67.7631607055664	21	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0808	true	6030371477061886126	51	74	251	354	1446	300	واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة------------------------------------------- وروي اسباط بن محمد عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة	808	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0995	false	-2790659251656901751	114	146	558	704	1381	300	واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل هذا الحديث وروي اسباط بن محمد عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة	995	5963611188841022459	103	180.0	80	146	70.54794311523438	22	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0812	true	-5961252137628881123	51	93	241	455	1455	300	وجابر بن يزيد 2423 الجعفي 2424 ضعفوه تركه يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قال وس--------معت الجارود يقول سمعت وكيعا يقول 2425 لولا جابر------- لكان اهل الكوفة بغير حديث ولولا حماد 2426 لكان اهل الكوفة بغير فقه --قلت وقال ابن معين	812	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0082	false	-1195007482116595270	161	201	802	1013	1505	300	وجابر بن يزيد----- الجعفي----- ضعفوه تركه يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قال ابو عيسي سمعت الجارود يقول سمعت وكيعا يقول----- لولا جابر الجعفي لكان اهل الكوفة بغير حديث ولولا حماد----- لكان اهل الكوفة بغير فقه تحقيق الالباني ضعيف	82	5963611188841022459	183	308.0	146	231	79.22077941894531	32	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0814	true	5783808266172503020	76	110	408	565	1503	300	عن زياد بن الحارث الصداءي رضي الله عنه قال امرني رسول الله -------------------ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله -------------------ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم	814	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0079	false	2652179849569346458	125	164	619	801	1484	300	عن زياد بن الحارث الصداءي------------- قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم	79	5963611188841022459	144	249.0	113	195	73.84615325927734	29	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0814	true	5783808266172503020	189	300	958	1503	1503	300	عن زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي---------------------------------------- فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي 2468 ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال -------له نبي الله ----------ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت قال الترمذي 2469 هذا الحديث----------- انما 2470 يعرف 2471 من حديث الافريقي و---------هو ضعيف عند اهل الحديث 2472 ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره وقال احمد لا اكتب حديثه ق--------ال ورايت محمد بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث قال 2473 والعمل علي هذا عند اكثر-	814	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0079	false	2652179849569346458	125	214	619	1054	1484	300	عن زياد بن الحارث الصداءي قال----------------------- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم قال وفي الباب عن ابن عمر قال ابو عيسي وحديث زياد انما نعرفه--------- من حديث الافريقي والافريقي هو ضعيف عند اهل الحديث----- ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره ق-ال احمد لا اكتب حديث الافريقي قال ورايت محمد بن اسم-عيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث--------- والعمل علي هذا عند اكثر	79	5963611188841022459	299	462.5	234	631	47.385101318359375	52	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0829	true	-2084312464624033557	89	194	465	970	1483	300	وكيع عن سف---------------------يان عن ابي الزبير عن جابر قال بعثني رسول----- الله---------- في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق -السجود 2759 اخفض من الركوع وهذا اسناد كله علي شرط مسلم كما نبه عليه الشيخ تقي الدين في الامام ورواه الترمذي ايضا في جامعه 2760 عن محمود بن غيلان عن وكيع ويحيي بن ادم كلاهما عن سفيان به الا انه قال والسجود بزيادة و 2761 ثم قال هذا 2762 ح------------------------------------ديث حسن صحيح وروي-------------- من غير وجه عن 2763 جابر والعمل عليه--- عند----- اهل العلم لا نعلم بينهم اختلافا لا يرون باسا ان يصلي الرجل علي راحلته تطوعا حيث-ما كان وجهه الي القبلة او غيرها	829	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0136	false	4400978014567602798	127	216	629	1054	1461	300	وكيع ويحيي بن ادم قالا حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق والسجود----- اخفض من الركوع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وفي الباب عن انس وابن عمر وابي سعيد وعامر بن ربيعة قال ابو عيسي حديث جابر حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ج-----ابر والعمل علي هذا عند عامة اهل العلم لا نعلم بينهم اختلافا لا يرون باسا ان يصلي الرجل علي راحلته تطوعا حيث ما كان وجهه الي القبلة او غيرها	136	5963611188841022459	281	442.5	220	601	46.755409240722656	49	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0832	true	8654016835009065062	38	118	187	559	1471	300	يحيي بن ايوب عن زيد بن جبيرة 2815 عن داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله------------------- نهي ان يصلي في سبعة 2816 مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام و---معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله ثم قال و----------------------------------------------------------------------------نا علي بن حجر و--نا سويد بن عبد العزيز عن زيد به بمعناه ونحوه ورواه ابن ماجه 2817 من حديث ابي صالح قال حدثني الليث حدثني نافع عن ابن عمر عن --عمر رضي الله	832	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0135	false	-1938108115430556322	12	97	65	469	1398	300	يحيي بن ايوب عن زيد بن جبيرة----- عن داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة----- مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله تحقيق الالباني ضعيف ابن ماجة ضعيف سنن ابن ماجة برقم نحوه الارواء سنن الترمذي 347 حدثنا علي بن حجر حدثنا سويد بن عبد العزيز عن زيد بن جبيرة عن داود بن حصين عن نافع عن ابن -----------------------------------------------عمر عن النبي صلي الله	135	5963611188841022459	251	413.0	194	474	52.95358657836914	49	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0833	true	6223159666560556805	126	202	605	946	1404	300	قال الترمذي في حديث ابن عمر اسناده ليس بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه قال ------------------------------------------------------------------وقد روي الليث بن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمري عنه عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن النبي------------------- مثله قال وحديث---------------- ابن عمر عن النبي 2838-------------- اشبه واصح من حديث الليث بن سعد قال وعبد الله بن عمر العمري ضعفه بعض اهل الحديث من قبل حفظه منهم يحيي بن سعيد القطان	833	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0135	false	-1938108115430556322	115	214	555	998	1398	300	قال ا-بو عيسي وحديث ابن عمر اسناده ليس بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه قال ابو عيسي وزيد بن جبير الكوفي اثبت من هذا واقدم وقد سمع من ابن عمر وقد روي الليث بن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العم----ري عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله---- وحديث داود عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اشبه واصح من حديث الليث بن سعد---- وعبد الله بن عمر العمري ضعفه بعض اهل الحديث من قبل حفظه منهم يحيي بن سعيد القطان	135	5963611188841022459	314	543.0	243	456	68.85964965820312	66	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0835	true	7413825446946058908	179	283	882	1367	1459	300	ابي هريرة مطولا ان رسول الله------------------- دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي -----رسول الله---------- فرد 2874 عليه------- وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء----------------------------- فسلم علي النبي فقال وعليك السلام ثم قال------------------------------ ارجع فصل 2875 فانك لم تصل 2876 حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال ال---رجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا -ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا 2877 ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	835	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0117	false	-2329613634964745471	146	264	703	1257	1417	300	ابي هريرة------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد----- عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فرد عليه------- السلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فصل----- فانك لم تصل -----حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال له الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا و-------افعل ذلك في صلاتك كلها	117	5963611188841022459	426	726.0	332	589	72.32597351074219	84	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0836	true	6116386373150897119	86	165	479	869	1565	300	عبد الله بن محمد -بن عقيل عن محمد بن الحنيفة عن علي مرفوعا باللفظ المذكور وقد اسلفنا اقوال الاءمة في عبد الله بن محمد بن عقيل في باب الوضوء 2893 ---------------------------------قال الترمذي هذ-ا الحديث اصح شء في هذا الباب واحسن قال وعبد الله بن محمد بن عقيل--- صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه قال 2894---- وسمعت محمد بن اسماعيل يعني البخاري يقول كان احمد-------- واسحاق---------- والحميدي يحتجون بحديثه ق------------------------ال محمد هو 2895 مقارب الحديث وقال	836	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0002	false	-1259354310008232830	61	145	313	724	1483	300	عبد الله بن محمد ابن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي -----------عن النبي صلي----------------------------- الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم قال ابو عيسي هذا الحديث اصح شء في هذا الباب واحسن---- وعبد الله بن محمد بن عقيل هو صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه قال ابو عيسي وسمعت محمد بن اسم-عيل------------- يقول كان احمد بن حنبل واسحق بن ابراهيم والحميدي يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل قال محمد وهو---- مقارب الحديث -قال	2	5963611188841022459	261	391.5	203	474	55.063289642333984	44	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0842	true	-592228504232131539	104	143	520	704	1486	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد واقم 2977 فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا الحديث-------------------------------------------------- ثم قال هذا ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث حسن وقد روي عن رفاعة----------- من غير وجه	842	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0117	false	-2329613634964745471	9	107	47	507	1417	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد واقم----- فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك قال وكان هذا اهون عليهم من الاول انه من انتقص من ذلك شيءا انتقص من صلاته ولم تذهب كل ها قال وفي الباب عن ابي هريرة وعمار بن ياسر قال ابو عيسي حديث رفاعة بن رافع حديث حسن وقد روي عن رفاعة هذا الحديث من غير وجه	117	5963611188841022459	168	286.0	131	465	36.129032135009766	33	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0846	true	-9107111943427523098	75	132	357	626	1494	300	علي 3048 بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله------------------- انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع 3049 مثل ذلك ا-----ذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه -اذا رفع راسه 3050 من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد فاذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	846	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms1185	false	-1943094347039649251	223	277	1102	1357	1484	300	علي----- بن ابي طالب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة -----رفع يديه حذو منكبيه ويصنع--------- ذلك ايضا اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعها اذا رفع راسه م-----ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد فاذا قام من --سجدتين رفع يديه كذلك فكبر	1185	5963611188841022459	227	386.5	179	294	77.21088409423828	42	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0847	true	5725402103102470052	0	80	0	387	1466	300	له صحبة ---------------------قال بلي قالوا 3065 فاعرض فقال كان رسول الله اذا -------------------قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه واذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه 3066 ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب----- ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه فذكر الحديث----------------------------------- الي ان قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه 3067 حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة	847	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0118	false	6102809156137925580	102	250	508	1213	1461	300	له صحبة ولا اكثرنا له اتيانا قال بلي قالوا----- فاعرض فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه----- ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم اهوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافي عضديه عن ابطيه وفتخ اصابع رجليه ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم اهوي ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه----- حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة	118	5963611188841022459	353	618.5	279	720	49.02777862548828	67	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0871	true	-2936287642002777358	128	164	593	771	1421	300	فليح بن سليمان عن--- عباس بن سهل الساعدي قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد الساعدي وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله------------------- فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله------------------- ان رسول الله	871	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0103	false	-4659842359410140584	0	44	0	210	1461	300	فليح بن سليمان حدثنا عباس بن سهل بن سعد- قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد-------- وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله	103	5963611188841022459	163	272.5	128	219	74.4292221069336	31	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0871	true	-2936287642002777358	128	164	593	771	1421	300	فليح بن سليمان عن---------- عباس بن سهل الساعدي قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد الساعدي وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله------------------- فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله------------------- ان رسول الله	871	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0113	false	3707536266264070647	64	108	338	556	1538	300	فليح بن سليمان المدني حدثني عباس بن سهل الساعدي قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد-------- وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله	113	5963611188841022459	168	288.0	133	226	74.3362808227539	32	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0878	true	4231618367912516021	51	86	243	412	1483	300	هذا حديث لا نعرفه من حديث علي الا من حديث ابي اسحاق عن الحارث عن علي وقد ضعف بعض اهل العلم الحارث الاعور 135 قال والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم يكرهون الاقعاء	878	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0110	false	7063382537086785592	2	35	9	169	1510	300	هذا حديث لا نعرفه من حديث علي الا من حديث ابي اسح-ق عن الحارث عن علي وقد ضعف بعض اهل العلم الحارث الاعور-------- والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم يكرهون الاقعاء	110	5963611188841022459	160	306.5	127	169	94.67455291748047	32	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0883	true	-2539826694929905199	2	176	7	868	1471	300	المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من 219 المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه 220 لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظ-مي وعصبي واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما 221 وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره 222 وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخره-ا يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت 223 وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	883	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms1185	false	-1943094347039649251	0	169	0	837	1484	300	المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من---- المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه ----لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك فاذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصر-----ي وعظامي وعصبي فاذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السم--اء وملء الارض وملء ما بينهما---- وملء ما شءت من شء بعد فاذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه فصوره---- وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يقول من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت و----ما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	1185	5963611188841022459	824	1585.0	656	864	95.37036895751953	157	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0887	true	5908432023964127430	94	176	432	848	1447	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا 293 ثلاثا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه رواه الاءمة احمد 294 وابو داود 295 والترمذي 296 والنساءي 297--------------- وابن ماجه 298 وربما يزيد بعضهم علي بعض قال الترمذي هذا الحديث--------- اشهر حديث في هذا الباب وقد	887	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0095	false	4123002155965349386	188	266	887	1272	1442	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غير------------------------------ك ثم يقول الله اكبر ك----------بيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه قال ابو عيسي وفي الباب عن علي وعاءشة وعبد الله بن مسعود وجابر وجبير بن مطعم وابن عمر قال ابو عيسي وح----------------------------------ديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب وقد	95	5963611188841022459	262	446.0	207	459	57.08060836791992	48	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0898	true	5401934273407854423	0	81	0	370	1441	300	عن ابن ابي مليكة عن يعلي بن مملك 488 انه سال ام سلمة عن قراءة رسول الله فنعتت له قراءة مفسرة حرفا حرفا وهذا لا يدل لمدعاة اذ يحتمل ان يكون عند ابن ابي مليكة له 489 طريقان ويقوي هذا تصحيح من مضي له من طريقه عن ام سلمة وقد ذكر الترمذي 490 هذا الحديث الذي ذكره الطحاوي في ابواب القراءة وقال فيه غريب حسن صحيح 491 قال وقد روي ابن جريج هذا الحديث عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة	898	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0988	false	1474579286360134826	69	93	307	407	1392	300	عن ابن ابي مليكة عن يعلي بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مملك عن ام سلمة -------------------------------------------------------------------------------------------------وقد روي ابن جريج هذا الحديث عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة	988	5963611188841022459	96	185.0	72	370	25.945945739746094	23	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0911	true	4776229282077914563	157	249	713	1139	1368	300	الترمذي في جامعه 714 وروي شعبة هذا الحديث عن سلمة بن كهيل عن حجر ابي العنبس عن علقمة بن واءل عن ابيه ان النبي------------------- قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين وخفض بها صوته قال--------- وسمعت محمدا يقول حديث سفيان اصح من حديث شعبة في 715 هذا واخطا شعبة في مواضع من هذا الحديث فقال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر بن عنبس ويكني ابا السكن قلت قد اسلفنا ان تلك كنية له ايضا فلا خطا اذا قال وزاد فيه عن علقمة بن واءل وليس فيه عن علقمة 716 وانما	911	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0098	false	-8979923962891878238	218	300	1056	1442	1442	300	الترمذي 249--------- وروي شعبة هذا الحديث عن سلمة بن كهيل عن حجر ابي العنبس عن علقمة بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين وخفض بها صوته قال ابو عيسي وسمعت محمدا يقول حديث سفيان اصح من حديث شعبة في ----هذا واخطا شعبة في مواضع من هذا الحديث فقال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر بن عنبس ويكني ابا السكن-------------------------------------------------- وزاد فيه عن علقمة بن واءل وليس فيه عن علقمة---- وانما-	98	5963611188841022459	355	647.0	280	454	78.19383239746094	73	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0911	true	4776229282077914563	249	297	1139	1352	1368	300	هو عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر ق-ال وخفض بها صوته وانما هو ومد بها صوته قال--------- وسالت ابا زرعة عن هذا الحديث فقال حديث سفيان في هذا اصح من حديث شعبة قال وروي العلاء بن صالح الاسدي عن سلمة بن كهيل نحو رواية سفيان هذا	911	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0099	false	6459441667454498887	0	50	0	223	1434	300	هو عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر وقال وخفض بها صوته وانما هو ومد بها صوته قال ابو عيسي وسالت ابا زرعة عن هذا الحديث فقال حديث سفيان في هذا اصح من حديث شعبة قال وروي العلاء بن صالح الاسدي عن سلمة بن كهيل نحو رواية سفيان قال	99	5963611188841022459	209	403.0	161	223	93.72196960449219	45	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0924	true	3852041727042946784	214	261	1062	1292	1487	300	فليح---------- حدثني عباس بن سهل ق-------ال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله------------------- فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله فذكر بعض هذا قال ث-------------------------------م ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي- عن جنبيه	924	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0103	false	-4659842359410140584	0	61	0	298	1461	300	فليح بن سليمان حدثنا عباس بن سهل بن سعد قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه	103	5963611188841022459	207	345.0	163	298	69.46308898925781	37	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0924	true	3852041727042946784	215	243	1067	1204	1487	300	حدثني عباس بن سهل-------- قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله------------------- فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله	924	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0113	false	3707536266264070647	68	101	360	524	1538	300	حدثني عباس بن سهل الساعدي قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله	113	5963611188841022459	137	251.5	109	164	83.53658294677734	26	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0925	true	-2586528725980863760	22	78	112	391	1477	300	مسعود رضي الله عنه ان رسول الله كان--------------- يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود 905 هذا الحديث صحيح رواه الترمذي في جامعه 906 بهذا اللفظ وزاد بعد قوله وقعود وابو بكر وعمر يعني انهما كانا يفعلان ذلك ايضا وقال هذا ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث حسن صحيح والعمل عليه عند اصحاب النبي------------------- منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم	925	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0100	false	3207304729374058493	135	203	668	999	1497	300	مسعود قال ك--------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في كل خفض ورفع وقيام وق-----------------------------------------------------------------------------عود وابو بكر وعمر قال وفي الباب عن ابي هريرة وانس وابن عمر وابي مالك الاشعري وابي موسي وعمران بن حصين وواءل ابن حجر وابن عباس قال ابو عيسي حديث عبد الله بن مسعود حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم	100	5963611188841022459	150	213.0	115	416	36.05769348144531	26	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0925	true	-2586528725980863760	196	226	975	1122	1477	300	قال اذا ركع احدكم فقال--------- سبحان ربي العظيم ثلاث----ا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد -قال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث----ا فقد تم سجوده وذلك ادناه 915 هذا	925	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0103	false	-4659842359410140584	134	168	645	810	1461	300	قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه قال وفي	103	5963611188841022459	139	243.0	109	165	84.24242401123047	24	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0975	true	-5054508371008044019	19	103	103	502	1482	300	عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال اتانا 1616 رسول الله------------------- ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له 1617 بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال 1618 فسكت رسول الله------------------- حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله------------------- قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صل------------يت -علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما بار-------------كت علي ال ابراهيم في العالمين 1619 انك حميد مجيد والسلام كما قد 1620 علمتم	975	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms1107	false	-6910891592893634837	206	296	1024	1459	1475	300	عن ابي مسعود الانصاري ا---------نه قال اتانا----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له----- بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك------------- فكيف نصلي عليك قال----- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين----- انك حميد مجيد والسلام كما قد----- علمتم	1107	5963611188841022459	347	587.0	274	482	71.99169921875	67	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0981	true	-7237857842041580147	56	103	283	506	1479	300	ابو الزبير 1721 عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس قال ولا اعلم احدا قال في------------------- التشهد باسم ال----------------------------------------------------------------------------------------له وبا---------------------------لل------------------------ه الا ايمن بن نابل عن ابي الزبير و--قال الترمذي 1722--------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------روي ايمن 1723 بن نابل المكي هذا الحديث عن ابي الزبير عن جابر وهو غير محفوظ	981	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0112	false	7000900943518879830	108	204	539	1024	1495	300	ابي الزبير----- عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله قال ابو عيسي حديث ابن عباس حديث حسن غريب صحيح وقد روي عبد الرحمن بن حميد الرءاسي هذا الحديث عن ابي الزبير نحو حديث الليث بن سعد وروي ايمن----- بن نابل المكي هذا الحديث عن ابي الزبير عن جابر وهو غير محفوظ	112	5963611188841022459	154	195.0	115	495	31.11111068725586	26	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0986	true	4089041938714108520	49	125	259	629	1467	300	حديث ابن مسعو---د روي عنه من غير وجه وهو اصح حديث روي عن النبي -في الت------------------شهد والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي------------------- ومن بعدهم من التابعين وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق قال الترمذي 1794 ثنا احمد بن محمد بن موسي ا---نا عبد الله بن المبارك عن معمر عن خصيف قال رايت -----رسول الله ف----------ي المنام فقلت يا رسول الله ان الناس قد اختلفوا في التشهد فقال عليك بتشهد ابن مسعود	986	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0112	false	7000900943518879830	8	93	40	453	1495	300	حديث ابن مسعود قد روي عنه من غير وجه وهو اصح حديث روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسحق حد----------------ثنا احمد بن محمد بن موسي اخبرنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن خصيف قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله ان الناس قد اختلفوا في التشهد فقال عليك بتشهد ابن مسعود	112	5963611188841022459	343	616.5	271	429	79.95337677001953	65	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms0992	true	4867367271331421815	107	269	525	1296	1436	300	الترمذي 24 عن محمد---- بن يحيي النيسابوري ---نا عمرو بن ابي سلمة---------------- عن زهير بن محمد عن هشام بن عروة عن ابيه عن 25 عاءشة ان رسول الله -------------------كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل الي الشق الايمن شيءا ورواه ابن ماجه في سننه 26 عن هشام بن عمار ثنا عبد الملك بن محمد 27 الصنعاني 28 ثنا زهير فذكره الي قوله تلقاء وجهه ورواه الدارقطني في سننه 29 من طرق 30 عن عمرو بن ابي سلمة بلفظ الترمذي قال الترمذي هذا حديث------ لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه قال محمد بن اسماعيل يعني البخاري زهير بن محمد اهل الشام يروون عنه مناكير ورواية 31 اهل العراق عنه اشبه قال---------- وقال احمد بن حنبل كان زهير بن محمد الذي---- وقع عندهم ليس هو ا----لذي يروي 32 عنه بالعراق كانه رجل اخر قلبوا اسمه قال الترمذي 33 وقد قال به بعض 34 اهل العلم في التسليم في الصلاة قال واصح الروايات عن النبي فيه ت---------------سليمتين 35 وعليه اكثر اهل العلم	992	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0114	false	-4137556679182627092	114	250	568	1227	1490	300	الترمذي 296 حدثنا محمد بن يحيي النيسابوري حدثنا عمرو بن ابي سلمة ابو حفص التنيسي عن زهير بن محمد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عا---ءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل الي الشق الايمن شيءا قال وفي الباب عن سهل بن سعد قال ابو عيسي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث عاءشة لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه قال محمد بن اسم-عيل------------- زهير بن محمد اهل الشام يروون عنه مناكير ورواية اهل--- العراق عنه اشبه واصح قال محمد وقال احمد بن حنبل كان زهير بن محمد الذي كان وقع عندهم ليس هو هذا الذي يروي ---عنه بالعراق كانه رجل اخر قلبوا اسمه قال ابو عيسي-- وقد قال به بعض--- اهل العلم في التسليم في الصلاة و----اصح الروايات عن النبي صلي الله عليه وسلم تسليمتان--- وعليه اكثر اهل العلم	114	5963611188841022459	507	860.5	399	852	59.507041931152344	93	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1006	true	7247378772076712278	133	300	691	1527	1527	300	عن عاصم --------قال سالنا عليا رضي الله عنه عن صلاة رسول الله من الن-------------------هار فقال انكم لا تطيقون ذلك فقلنا من اطاق ذلك منا فقال كان رسول الله------------------- اذا كانت الشمس من هاهنا كهيءتها من هاهنا 239 عند العصر صلي ركعتين واذا كانت الشمس من هاهنا كهيءتها من هاهنا عند 240 الظهر صلي اربعا وصلي------ قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين وقبل العصر اربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين 241 ومن تبعهم من المءمنين والمسلمين ورواه النساءي في سننه 242 بنحو هذا اللفظ وكذا احمد في مسنده 243 قال الترمذي فيهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن قلت وبعضهم يصححه قال 244 وقال اسحاق بن ابراهيم احسن شء روي في تطوع النبي بالن---------------------هار هذا ورواه البزار في مسنده 245 من طرق وقال لا نعلم روي مرفوعا الا عن علي من حديث عاصم عنه قال الترمذي 246 وروي عن ابن-------- المبارك انه كان يضعف هذا الحديث وانما ضعفه 247 عندنا والله اعلم لانه لا 248 يروي مثل هذا عن النبي -------------------الا من هذا الوجه عن عاصم بن-	1006	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0225	false	6615888023180372562	73	247	391	1256	1509	300	عن عاصم بن ضمرة قال سالنا عليا------------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من النهار فقال انكم لا تطيقون ذاك فقلنا من اطاق ذاك منا فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانت الشمس من هاهنا كهيءتها من هاهنا عن----د العصر صلي ركعتين واذا كانت الشمس من هاهنا كهيءتها من هاهنا عند ال----ظهر صلي اربعا وصلي اربعا قبل الظهر------ وبعدها ركعتين وقبل العصر اربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين---- ومن تبعهم من المءمنين والمسلمين ---------------------------تحقيق الالباني حسن ابن ماجة سنن--------- الترمذي 599 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي اسحق عن عاصم بن ضمرة عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال ابو عيسي هذا حديث حسن وق-------------------------ال اسح-ق بن ابراهيم احسن شء روي في تطوع النبي صلي الله عليه وسلم في النهار هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عن عبد الله بن المبارك انه كان يضعف هذا الحديث وانما ضعفه---- عندنا والله اعلم لانه لا---- يروي مثل هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه عن عاصم بن	225	5963611188841022459	585	993.0	469	1067	54.82661819458008	100	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1007	true	-5157251999262515504	0	41	0	196	1464	300	ضمرة عن علي وعاصم----------- ثقة عند بعض اهل الحديث قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد القطان قال سفيان 249 كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضمرة علي حديث الحارث قلت واخرج له اصحاب السنن الاربعة 250 ووثقه يحيي بن	1007	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0225	false	6615888023180372562	247	288	1256	1452	1509	300	ضمرة عن علي وعاصم بن ضمرة هو ثقة عند بعض اهل العلم -قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد القطان قال سفيان---- كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضمرة علي حديث الحارث تحقيق الالباني ------سنن الترمذي 600 حدثنا محمد بن	225	5963611188841022459	153	253.5	118	207	73.91304016113281	29	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1029	true	-4757570209408593662	108	190	489	864	1410	300	قد روي عن عبد العزيز بن محمد روايتين منهم من ذكره عن ابي سعيد ومنهم من لم يذكره وهذا حديث 607 فيه اضطراب رواه سفيان الثوري عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن النبي------------------- مرسلا ورواه حماد بن سلمة عن عمرو-------- عن ابيه 608 عن ابي سعيد متصلا ور----------------------واه محمد بن اسحاق عن عمرو عن ا--------بيه قال وكان عامة روايته عن ابي سعيد عن النبي------------------- ولم يذكر فيه عن ابي سعيد و----------------------------كان رواية الثوري عن عمرو-------- عن ابيه عن النبي------------------- اثبت واصح	1029	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0125	false	4149181027284219819	103	212	507	1002	1425	300	قد روي عن عبد العزيز بن محمد روايتين منهم من ذكره عن ابي سعيد ومنهم من لم يذكره وهذا حديث ----فيه اضطراب روي- سفيان الثوري عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل- ورواه حماد بن سلمة عن عمرو بن يحيي عن ابيه---- عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه محمد بن اسح-ق عن عمرو بن يحيي عن ابيه قال وكان عامة روايته عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم وكان رواية الثوري عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اثبت واصح	125	5963611188841022459	352	583.5	273	506	69.56521606445312	67	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1046	true	-7319572932484159955	0	118	0	548	1391	300	وقد انكشف فخذه فقال ان الفخذ عورة ثانيها 853 من ---حديث عبد الله بن محمد------------------------------------------------------------------------------ بن عقي------ل ---عن عبد الله بن جرهد الاسلمي عن ابيه مرفوعا الفخذ عورة ثالثها 854 من حديث معمر عن ابي الزناد ا----خبرني ابن جرهد عن ابيه ان 855 النبي------------------- مر به وهو كاشف عن فخذه فقال النبي 856--------------- غط فخذك فانها من العورة ثم قال في هذه الطريق هذا حديث حسن وقال في الثاني هذا حديث حسن غريب قلت ورجاله الي 857 ابن عقيل رجال الصحيح لانه رواه عن واصل بن عبد الاعلي وهو من فرسان مسلم ووثقه النساءي و 858 مطين عن 859 يحيي بن ادم وهو من فرسان الصحيحين والسنن 860 عن الحسن بن صالح وهو من --فرسان مسلم وابن عقيل	1046	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0946	false	7814885764746437606	137	239	640	1137	1428	300	وقد انكشف فخذه فقال ان الفخذ عورة قال ابو عيسي هذا حديث حسن ما اري اسناده بمتصل تحقيق الالباني صحيح الارواء 1 297 المشكاة سنن الترمذي 2796 حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الرزاق اخبرنا---------------------------------------------------- معمر عن ابي الزناد قال اخبرني ابن جرهد عن ابيه ان---- النبي صلي الله عليه وسلم مر به وهو كاشف عن فخذه فقال النبي صلي الله عليه وسلم غط فخذك فانها من العورة--- قال -----ابو عيسي هذا حديث حسن تحقيق الالباني صحيح ايضا سنن الترمذي 2797 حدثنا-------------------------------------- واصل بن عبد الاعلي حدثنا-------------------------------------------- يحيي بن ادم ---------------------------------عن الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد --بن عقيل	946	5963611188841022459	259	268.5	194	678	38.20058822631836	47	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1070	true	4734477195820172064	80	104	376	489	1459	300	ابن عمر عن صهيب قال مررت بالنبي----------------------- وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي 1253 اشارة وقال لا اعلم الا انه قال 1254 اشار- باصبعه	1070	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0142	false	2295701548478864546	196	223	963	1090	1456	300	ابن عمر عن صهيب قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد الي اش-----ارة وقال لا اعلم الا انه قال----- اشارة باصبعه	142	5963611188841022459	95	156.5	73	137	69.34306335449219	18	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1070	true	4734477195820172064	24	138	120	650	1459	300	قال قلت لبلال كيف كان 1249 رسول الله يرد عليه---------م حين كانوا يسلمون عليه في مسجد بني عمرو بن عوف قال كان يرد اشارة وفي رواية له كيف كان رسول الله يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة 1250 قال كان يشير بيده ثم قال هذا حديث حسن صحيح ثم روي 1251 عن 1252 ابن عمر عن صهيب قال مررت بالنبي وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي 1253 اشارة وقال لا اعلم الا انه قال 1254 اشار باصبعه 1255 ثم قال هذا حديث حسن 1256 قال 1257 وكلا الحديثين عندي صحيح لان قصة حديث صهيب غير قصة حديث بلال وان كان ابن عمر روي عنهما فاحتمل ان يكون سمع منهما جميعا وروي -	1070	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0143	false	397477704873952285	6	56	23	262	1459	300	قال قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله---- عليه وسلم يصنع حيث كانوا يسلمون عليه في مسجد بني عمرو بن عوف قال كان يرد اشارة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكلا الحديثين عندي صحيح لان قصة حديث صهيب غير قصة حديث بلال وان كان ابن عمر روي عنهما فاحتمل ان يكون سمع منهما جميعا تحقيق	143	5963611188841022459	214	374.5	168	540	39.62963104248047	43	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1075	true	-4195870238090621515	96	143	464	667	1437	300	قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة ورواه ابن حبان في صحيحه 5 بدون انه من قول ابي 6 النضر وزيادة او ساعة قال الترمذي 7 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن النبي -------------------انه قال لان يقف احدكم ماءة عام خير له من ان يمر بين	1075	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0131	false	8859672789031712770	174	233	842	1105	1431	300	قال ابو النضر لا ادري ق-ال اربعين يوما او شهرا او سن---------------------------------------------------------------------ة قال ابو عيسي وفي الباب عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة وابن عمر وعبد الله بن عمرو قال ابو عيسي وحديث ابي جهيم حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لان يقف احدكم ماءة عام خير له من ان يمر بين	131	5963611188841022459	122	197.0	93	333	36.636634826660156	25	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1091	true	-1210127093962850857	106	300	523	1451	1451	300	رافع قال 268 و----------------------------قد روي عن النبي------------------- غير حديث في صلاة التسبيح ولا يصح منه كبير شء وقد راي ابن المبارك وغير 269 واحد من اهل العلم صلاة التسبيح 270 وذكروا الفضل فيه ---نا احمد بن عبدة 271 نا ابو وهب 272 قال سالت عبد الله بن المبارك عن الصلاة التي يسبح فيها فقال يكبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول خمس عشرة مرة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم يتعوذ ويقرا بسم الله الرحمن الرحيم وفاتحة الكتاب وسورة ثم يقول عشر مرات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم 273 يركع فيقولها عشرا ثم يرفع راسه ------274 فيقولها عشرا ثم يسجد فيقولها عشرا ثم يرفع راسه فيقولها عشرا ثم يسجد الثانية فيقولها عشرا 275 يصلي اربع ركعات 276 علي هذا فذلك خمس وسبعون تسبيحة في كل ركعة يبدا في كل ركعة بخمس عشرة 277 تسبيحة ثم يقرا ثم يسبح عشرا فان صلي ليلا فاحب الي ان يسلم في الركعتين وان صلي نهارا فان شاء سلم وان شاء لم يسلم قال ابو وهب واخبرني عبد العزيز بن ابي رزمة 278 عن عبد الله انه قال يبدا في-	1091	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0184	false	-4802122468441930293	97	293	462	1414	1456	300	رافع قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن غريب وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم غير حديث في صلاة التسبيح ولا يصح منه كبير شء وقد راي ابن المبارك وغير---- واحد من اهل العلم صلاة التسبيح---- وذكروا الفضل فيه حدثنا احمد بن عبدة حدث-نا ابو وهب ----قال سالت عبد الله بن المبارك عن الصلاة التي يسبح فيها فقال يكبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول خمس عشرة مرة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم يتعوذ ويقرا بسم الله الرحمن الرحيم وفاتحة الكتاب وسورة ثم يقول عشر مرات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم---- يركع فيقولها عشرا ثم يرفع راسه من الركوع فيقولها عشرا ثم يسجد فيقولها عشرا ثم يرفع راسه فيقولها عشرا ثم يسجد الثانية فيقولها عشرا---- يصلي اربع ركعات---- علي هذا فذلك خمس وسبعون تسبيحة في كل ركعة يبدا في كل ركعة بخمس عشرة تسب----يحة ثم يقرا ثم يسبح عشرا فان صلي ليلا فاحب الي ان يسلم في الركعتين وان صلي نهارا فان شاء سلم وان شاء لم يسلم قال ابو وهب واخبرني عبد العزيز بن ابي رزمة---- عن عبد الله انه قال يبدا في	184	5963611188841022459	882	1658.5	698	985	89.54314422607422	178	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1091	true	-1210127093962850857	50	107	273	528	1451	300	ولو كانت ذنوبك مثل رمل عالج -غفرها الله لك قال يا رسول الله ومن يستطيع ان يقولها في ---يوم قال -ان لم تستطع ان تقولها في ---يوم فقلها في جمعة فان لم تستطع ان تقولها في جمعة فقلها في شهر فلم يزل يقول--- حتي قال فقلها في سنة قال الترمذ-ي هذا حديث غريب من حديث ابي رافع	1091	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0185	false	-2222642674299612989	181	242	863	1130	1409	300	فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج لغفرها الله لك قال يا رسول الله ومن يستطيع ان يقولها في كل يوم قال فان لم تستطع ان تقولها في كل يوم فقلها في جمعة فان لم تستطع ان تقولها في جمعة فقلها في شهر فلم يزل يقول له حتي قال فقلها في سنة قال ابو عيسي هذا حديث غريب من حديث ابي رافع	185	5963611188841022459	249	459.0	192	267	93.25843048095703	50	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1092	true	-5771162477901028360	7	100	43	499	1477	300	ربي الاعلي ثلاثا ثم يسبح التسبيحات قال احمد بن عبدة و--ثنا وهب بن زمعة قال اخبرني عبد العزيز وهو ابن ابي رزمة قال قلت لعبد الله بن المبارك ان سها فيها ايسبح في سجدتي السهو عشرا عشرا قال لا انما هي ثلاث-ماءة تسبيحة ورواه الحاكم في مستدركه 279 علي الصحيحين عن ابي بكر احمد بن اسحاق ابنا ابراهيم بن اسحاق بن يوسف ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم الهلالي ثنا موسي بن عبد العزيز ابو شعيب القنباري 280 نا الحكم بن ابان حدثني عكرمة عن ابن عباس ان----------------------------------------------------- رسول الله قال--------------- للعباس	1092	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0185	false	-2222642674299612989	0	92	0	446	1409	300	ربي الاعلي ثلاثا ثم يسبح التسبيحات قال احمد بن عبدة وحدثنا وهب بن زمعة قال اخبرني عبد العزيز وهو ابن ابي رزمة قال قلت لعبد الله بن المبارك ان سها فيها ي-سبح في سجدتي السهو عشرا عشرا قال لا انما هي ثلاث ماءة تسبيحة تحقيق الالباني حسن الاسناد سنن الترمذي 482 حدث----------------------نا ابو كريب محمد بن العلاء حدثنا زيد بن حباب العكلي حد-------------ثنا موسي بن عبيدة --------------------------------------------حدثني -سعيد بن ابي سعيد مولي ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابي رافع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس	185	5963611188841022459	265	415.0	206	527	50.284629821777344	47	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1106	true	3236447228698676708	123	191	585	920	1457	300	فقال يا رسول الله اني رايتني البارحة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها وهي تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وز---------------------را وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود وقال الحسن قال لي ابن جريج قال لي جدك قال ابن عباس فقرا رسول الله--------------- سجدة ثم سجد---- فقال ابن عباس فسمعته---- يقول مثل-ما اخبره الرجل عن قول الشجرة هذا لفظ	1106	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0220	false	-1553160941669014539	4	82	19	397	1448	300	فقال يا رسول الله اني رايتني الليل-ة وانا ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها وهي تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود ق-ال الحسن قال لي ابن جريج قال لي جدك قال ابن عباس فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد قال فقال ابن عباس فسمعته وهو يقول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة قال وفي	220	5963611188841022459	316	582.5	249	380	83.15789794921875	58	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1106	true	3236447228698676708	85	142	424	689	1457	300	محمد بن يزيد بن خنيس عن--- الحسن بن محمد 497 بن عبيد الله بن ابي يزيد قال قال لي ابن جريج يا حسن اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس قال جاء رجل الي رسول الله--------------- فقال يا رسول الله اني رايتني البارحة وانا ناءم كاني---- اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها وهي	1106	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms1186	false	6421087043296542411	243	300	1206	1476	1476	300	محمد بن يزيد بن خنيس حدثنا الحسن بن محمد---- بن عبيد الله بن ابي يزيد قال قال لي ابن جريج------- اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- رايتني الليل-ة وانا ناءم كاني كنت اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي وسمعتها وهي-	1186	5963611188841022459	234	406.5	183	287	81.5331039428711	47	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1106	true	3236447228698676708	142	189	689	912	1457	300	تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وز---------------------را وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود وقال الحسن قال لي ابن جريج قال لي جدك قال ابن عباس فقرا رسول -----الله---------- سجدة ثم سجد فقال ابن عباس فسمعته---- يقول مثل-ما اخبره الرجل عن قول الشجرة	1106	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms1187	false	7436833381975918951	0	53	0	249	1445	300	تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود -قال -------------ابن جريج قال لي جدك قال ابن عباس فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد -قال ابن عباس فسمعته وهو يقول مثل ما اخبره الرجل عن قول الشجرة	1187	5963611188841022459	203	352.5	160	264	76.89393615722656	37	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1114	true	-2958445949538583644	86	119	408	575	1487	300	من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر ثم قال---------------------------------------------- حديث حسن صحيح	1114	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0162	false	-7189939353012561337	85	127	416	626	1463	300	من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر--- قال ابو عيسي وحديث عنبسة عن ام حبيبة في هذا الباب حديث حسن صحيح	162	5963611188841022459	164	313.0	132	213	76.99530792236328	31	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1122	true	-7448811969475226550	63	131	314	666	1540	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله--------------- يوتر بثلاث عشر-----ة فلما كبر وضعف اوتر بسبع 773 هذا الحديث صحيح رواه احمد 774 والترمذي 775 والنساءي 776 والحاكم في مستدركه 777 باللفظ المذكور قال الترمذي 778 هذا حديث حسن وقال الحاكم 779 صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه قال الترمذي 780 وقد روي عن النبي------------------- الوتر بثلاث عشرة واحدي عشرة وتسع وسبع وخمس وثلاث وواحدة قال	1122	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0175	false	-7240165990876373516	158	209	777	1021	1479	300	عن ام سلمة-------------- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث عشرة ركعة فلما كبر وضعف اوتر بسبع قال وفي الباب عن عاءشة قال ابو عيسي حديث ام سلمة ح---------------------------------------------------------------------ديث حسن---------------------------------------------------------------- وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم الوتر بثلاث عشرة واحدي عشرة وتسع وسبع وخمس وثلاث وواحدة قال	175	5963611188841022459	151	219.5	118	391	38.618927001953125	27	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1140	true	241746636420477640	30	52	145	244	1539	300	وفي الباب عن علي وعاءشة وعبد الرحمن بن ابزي عن 1064 ابي بن كعب و-روي عن عبد الرحمن بن ابزي عن النبي	1140	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0177	false	-2272501388883985791	140	161	687	782	1463	300	وفي الباب عن علي وعاءشة وعبد الرحمن بن ابزي عن----- ابي بن كعب ويروي عن عبد الرحمن بن ابزي عن النبي	177	5963611188841022459	94	176.0	73	100	94.0	20	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1167	true	9061186650513352639	84	205	439	990	1433	300	من صلي لله اربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الاولي كتب- له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق 191 هذا الحديث مروي من طرق اولها من حديث انس رضي الله عنه رواه الترمذي في جامعه 192 كذلك قال وقد روي عن -----------انس موقوفا 193 عليه قال ولا نعلم 194 احدا رفعه الا ما رواه مسلم بن قتيبة عن طعمة -بن عمرو عن حبيب بن ابي ثابت عن انس 195 انما يروي 196 هذا------- عن حبيب بن ابي حبيب البجلي عن انس 197---- قول------------------------------------------------------------------------------------ه ولم يرفعه قال وروي اسماعيل بن عياش هذا الحديث عن عمارة بن غزية عن انس عن-------- عمر ----------عن النبي------------------- نحو هذا قال وهذا حديث غير محفوظ وهو حديث مرسل -عمارة بن غزية لم يدرك انس بن مالك	1167	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0095	false	4123002155965349386	20	146	85	667	1442	300	من صلي لله اربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الاولي كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق قال ابو عيسي-------------------------------------------------------------------------------- وقد روي هذا الحديث عن انس موقوفا------------- ولا اعلم---- احدا رفعه الا ما روي --سلم بن قتيبة عن طعمة ابن عمرو عن حبيب بن ابي ثابت عن انس و---انما يروي---- هذا الحديث عن حبيب بن ابي حبيب البجلي عن انس بن مالك قوله حدثنا بذلك هناد حدثنا وكيع عن خالد ابن طهمان عن حبيب بن ابي حبيب البجلي عن انس نحوه ولم يرفعه---- وروي اسم-عيل بن عياش هذا الحديث عن عمارة بن غزية عن انس بن مالك عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا---- وهذا حديث غير محفوظ وهو حديث مرسل وعمارة بن غزية لم يدرك انس بن مالك	95	5963611188841022459	415	680.0	321	697	59.540889739990234	78	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1173	true	7313674421535463181	231	300	1099	1431	1431	300	عن يزيد -بن الاسود رضي الله عن---ه قال شهدت مع النبي------------------- حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف---- فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر- القوم لم يصليا معه 349 فقال 350 علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا-	1173	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0086	false	1410498996790881283	156	228	782	1136	1512	300	بن يزيد ابن الاسود العامري عن ابيه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف قال فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه---- فقال---- علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا	86	5963611188841022459	312	562.0	248	362	86.1878433227539	57	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1182	true	7123697049607157707	1	80	4	357	1434	300	ويحيي ابن سعيد------- وغير واحد من الحفاظ عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله -بن الارقم وروي 535 وهيب وغيره عن هشام بن عروة عن ابيه عن رجل 536 عن عبد الله بن الارقم وقال في علله 537 سالت محمدا عن حديث هشام عن ابيه عن عبد الله بن الارقم فذكره فقال رواه وهيب عن هشام عن ابيه عن رجل عن عبد الله 538 بن الارقم وكان هذا اشبه عندي قال الترمذي رواه مالك وغير واحد من	1182	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0056	false	5173369223639224469	114	154	564	743	1431	300	ويحيي ابن سعيد القطان وغير واحد من الحفاظ عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله ابن الارقم وروي و----هيب وغيره عن هشام بن عروة عن ابيه عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل عن عبد الله ---ابن الارقم و---------------هو قول -------------------غير واحد من	56	5963611188841022459	166	248.0	127	361	45.98337936401367	33	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1222	true	6210582107575297397	187	279	929	1384	1482	300	عن يزي-د بن زريع عن شعب---------------ة عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن ابي ليلي عن معاذ وخالفه الثوري وزهير وجرير وشريك فرووه 1408 عن عبد العزيز بن رفيع 1409 قال حدثني شيخ من الانصار عن النبي مرسلا قال وهو الصحيح وقيل للدارقطني 1410 هل يصح سماع عبد الرحمن بن ابي ليلي من معاذ قال فيه نظر لان معاذا قديم الوفاة مات في طاعون عمواس وله نيف وثلاثون 1411 سنة الحديث الثالث 1412 بعد الخمسين روي انه قال اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام 1413-------- هذا الحديث	1222	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0223	false	-7564221325574854282	50	91	260	448	1474	300	عن هبيرة بن يريم عن علي وعن عمرو بن مرة ----------------------عن ابن ابي ليلي عن معاذ ابن جبل قالا قال--------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام قال ابو عيسي هذا --حديث	223	5963611188841022459	120	147.0	90	479	25.05219268798828	22	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1223	true	7710617358800123016	0	120	0	578	1461	300	عمرو 1415 بن مرة عن ابن ابي ليلي عن معاذ -بن جبل قالا 1416 قال النبي اذا 1417-------------- اتي الحديث مثله 1418 سواء وهذا اسناد 1419 ضعيف ومنقطع لان الحجاج هو ابن ارطاة وهو ضعيف يدلس عن الضعفاء وعبد الرحمن لم يسمع من معاذ كما ذكرناه قبل هذا انفا وسلف في اثناء باب الاذان ايضا قال الترمذي هذا حديث غريب لا نعلم احدا اسنده الا ما روي من هذا الوجه والعمل علي هذا عند اهل العلم 1420 قالوا 1421 اذا جاء الرجل 1422 والامام ساجد فليسجد ولا تجزءه 1423 تلك الركعة اذا فاته الركوع مع الامام واختار عبد الله بن المبارك ان يسجد مع الامام وذكر عن بعضهم فقال لعله ان لا يرفع راسه من تلك السجدة حتي يغفر له	1223	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0223	false	-7564221325574854282	57	147	288	720	1474	300	عمرو----- بن مرة عن ابن ابي ليلي عن معاذ ابن جبل قالا قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال فليصنع------------------------------------------------------------------------------------------- كما يصنع الامام قال ابو عيسي -------------------------------------هذا حديث غريب لا نعلم احدا اسنده الا ما روي من هذا الوجه والعمل علي هذا عند اهل العلم----- قالوا -----اذا جاء الرجل----- والامام ساجد فليسجد ولا تجزءه تل-----ك الركعة اذا فاته الركوع مع الامام واختار عبد الله بن المبارك ان يسجد مع الامام وذكر عن بعضهم فقال لعله--- لا يرفع راسه في تلك السجدة حتي يغفر له	223	5963611188841022459	349	589.5	270	593	58.85328674316406	70	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1243	true	-1139489580328315704	174	196	824	928	1430	300	حديث حسن غريب تفرد به قتيبة 393 لا نعلم احدا رواه عن الليث غيره قال------------------------------------------------------------- والمعروف عند اهل العلم حديث معاذ من	1243	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0210	false	-2085039056069300955	266	300	1340	1500	1500	300	حديث حسن غريب تفرد به قتيبة---- لا نعرف احدا رواه عن الليث غيره وحديث الليث عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ حديث غريب والمعروف عند اهل العلم حديث معاذ من-	210	5963611188841022459	94	159.5	74	165	56.969696044921875	19	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1256	true	675061820050439319	258	299	1322	1512	1517	300	عن رجل من اهل قباء عن ابيه وكان من اصحاب النبي ق-------------------ال امرنا النبي------------------- ان نشهد الجمعة من قباء وروي ايضا في جامعه والبيهقي في سننه 691 عن ابي هريرة ان رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال الجمعة علي من اواه الليل الي اهله	1256	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0192	false	-7763055758377401804	108	193	516	895	1419	300	عن رجل من اهل قباء عن ابيه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشهد الجمعة من قباء و---------------------------------------------------------------قد روي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا ولا يصح قال ابو عيسي هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء وقد روي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الجمعة علي من اواه الليل الي اهله	192	5963611188841022459	126	82.5	98	442	28.50678825378418	25	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1257	true	8386664714015136178	14	91	73	443	1453	300	قال ا-لترمذي هذا حديث غريب 693 لا نعرفه الا من هذا الوجه ولا يصح في هذا 694 الباب عن النبي------------------- شء واما الثاني فقال البيهقي تفرد به معارك عن عبد الله بن سعيد والاول مجهول قلت لا بل 695 ضعيف 696 فانه قد روي عنه ثمانية والثاني 697 منكر الحديث متروك وقال الترمذي هذا ح------------------------------ديث اسناده ضعيف انما يروي من حديث معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد المقبري وضعف ---------------يحيي عبد الله بن سعيد المقبري	1257	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0192	false	-7763055758377401804	150	220	704	1027	1419	300	قال ابو عيسي هذا حديث--------- لا نعرفه الا من هذا الوجه ولا يصح في هذا---- الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء و---------------------------------------------------------------------------------------------------قد روي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الجمعة علي من اواه الليل الي اهله وهذا حديث اسناده ضعيف انما يروي من حديث معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد المقبري وضعف يحيي بن سعيد القطان عبد الله بن سعيد المقبري	192	5963611188841022459	195	309.0	151	435	44.82758712768555	39	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1257	true	8386664714015136178	75	124	366	608	1453	300	معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد المقبري وضعف يحيي عبد الله بن سعيد المقبري 698 و-----------قال الامام احمد 699 لا------------------------------حمد بن الحسن لما اورد له هذا الحديث استغفر ربك استغفر ربك قال الترمذي وانما فعل به احمد ---------هذا لانه لم يعد هذا الحديث شيءا وضعفه لحال اسناده	1257	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0193	false	49515045392003899	25	83	117	388	1479	300	معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد المقبري --عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة علي من اواه الليل الي اهله قال فغضب علي احمد بن حنبل وقال لي استغفر ----------------ربك استغفر ربك قال ابو عيسي انما فعل--- احمد ابن حنبل هذا لانه لم يعد هذا الحديث شيءا وضعفه لحال اسناده	193	5963611188841022459	149	218.0	116	292	51.02739715576172	25	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1282	true	2358918624931245504	144	258	716	1260	1475	300	عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة فغدا اصحابه و-----تخلف هو ليصلي ويلحق-------------------------------هم فلما صلي قال له رسول الله ما خلفك ق-----------------------------------------------ال اردت ان اصلي معك --والحقهم فقال لو 1223 انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل 1224 غدوتهم 1225 هذا الحديث رواه احمد 1226 والترمذي 1227 وهذا لفظه عن الحجاج بن ارطاة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس مرفوعا به 1228 ثم قال هذا حديث----- لا نعرفه 1229 الا من هذا الوجه قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد -قال شعبة لم يسمع الحكم من 1230 مقسم الا خمسة احاديث وعدها شعبة وليس هذا الحديث م-ما عدها شعبة وكان هذا الحديث لم يسمعه الحكم من مقسم هذا	1282	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0201	false	5089517959791863968	140	246	656	1153	1428	300	عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة فغدا اصحابه فقال اتخلف فاصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الحقهم فلما صلي---- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم راه فقال ما منعك ان تغدو مع اصحابك فقال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم ق-ال لو----- انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل----- غدوتهم قال ابو عيسي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث غريب لا نعرفه -----الا من هذا الوجه قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد وقال شعبة لم يسمع الحكم من م-----قسم الا خمسة احاديث وعدها شعبة وليس هذا الحديث فيما عد-- شعبة فكان هذا الحديث لم يسمعه الحكم من مقسم وقد	201	5963611188841022459	361	591.5	281	636	56.76100540161133	66	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1370	true	1241333494583920351	2	56	9	282	1528	300	ابي ق-ال ارسلني الوليد بن عتبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله في الاستسقاء قال--------------------------------------------------------------------- خرج رسول الله 190 مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي 191 فرقي علي المنبر ولم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و التكبير 192 ثم صلي ركعتين كما---- يصلي في العيد	1370	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0212	false	-1142207843367005755	40	95	194	479	1496	300	ابيه قال ارسلني الوليد بن عقبة وهو- امير المدينة الي ابن عباس اساله عن --------------------استسقاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج متب--------------ذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي ف--------------------لم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و-التكبير و------صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد	212	5963611188841022459	198	320.0	159	347	57.06052017211914	33	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1374	true	7751474803335128163	166	249	811	1257	1517	300	قال ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل والمظلوم هذا الحديث صحيح رواه الترمذي في جامعه 247 وقال حسن وابن ماجه في سننه 248 وابن حبان في صحيحه 249 باللفظ المذكور زاد ابن ماجه ودعوة المظلوم يرفعها الله عز وجل دون الغمام يوم القيامة ويفتح لها ابواب السماء ويقول وعزتي وجلالي 250 لانصرنك ولو بعد حين ورواه البيهقي في سننه 251 بهذا اللفظ وفيه تحمل يعني دعوة المظلوم علي الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وع-------زتي لانصرنك ولو بعد حين	1374	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0860	false	4444457301531526699	133	161	685	839	1512	300	قال ثلاثة لا ترد دعوتهم -----------------الامام العادل والصاءم حين يفطر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودعوة المظلوم يرفعها فوق الغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب عز وجل وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	860	5963611188841022459	125	214.5	102	453	27.59381866455078	19	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1374	true	7751474803335128163	157	249	772	1257	1517	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال--------------- ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل والمظلوم هذا الحديث صحيح رواه الترمذي في جامعه 247 وقال حسن وابن ماجه في سننه 248 وابن حبان في صحيحه 249 باللفظ المذكور زاد ابن ماجه ودعوة المظلوم يرفعها الله عز وجل دون الغمام يوم القيامة ويفتح لها ابواب السماء ويقول وعزتي وجلالي 250 لانصرنك ولو بعد حين ورواه البيهقي في سننه 251 بهذا اللفظ وفيه تحمل يعني دعوة المظلوم علي الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	1374	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms1244	false	-3198036894494105995	202	239	994	1192	1499	300	عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودعوة المظلوم يرفعها الله------- فوق الغمام------------ ويفتح لها ابواب السماء وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	1244	5963611188841022459	173	289.5	139	500	34.599998474121094	29	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1416	true	8634889175140616117	84	128	441	663	1501	300	اسماعيل -بن مسلم المكي عن ابي الزبير عنه 864 مرفوعا باللفظ المذكور وزيادة و ورث قال الترمذ---------------------------------------------------ي هذا حديث قد اضطرب الناس فيه فرواه بعضهم عن ابي الزبير عن جابر مرف----------------------------وعا ورواه اشعث بن 865 سوار وغير واحد عن ابي الزبير عن جابر موقوفا	1416	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0369	false	-7424489674664276226	236	297	1196	1485	1497	300	اسم-عيل ابن مسلم المكي عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ق-------ال الطفل لا يصلي عليه ولا يرث ولا يورث حتي يستهل قال ابو عيسي هذا حديث قد اضطرب الناس فيه فرواه بعضهم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مرفوعا وروي- اشعث بن---- سوار وغير واحد عن ابي الزبير عن جابر موقوفا	369	5963611188841022459	169	263.0	133	302	55.96026611328125	29	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1421	true	494083076686516933	267	300	1332	1485	1485	300	علي حمزة رضي الله عنه و---------قد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتي تاكله العافية حتي يحشر 964-------- من بطونها---- ثم دعا بنمرة فكفنه فيها وكانت اذا مدت علي-	1421	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0363	false	4167949717165622187	189	226	940	1115	1486	300	علي حمزة يوم احد فوقف عليه فراه قد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتي تاكله العافية حتي يحشر يوم القيامة من بطونها قال ثم دعا بنمرة فكفنه فيها فكانت اذا مدت علي	363	5963611188841022459	138	238.0	107	175	78.85713958740234	25	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1422	true	-6146127659787624288	0	38	0	205	1502	300	راسه بدت رجلاه واذا مدت علي رجليه بدا راسه قال فكثرت القتلي وقل- الثياب فكا----ن الرجل والرجلان والثلاث يكفنون في الثوب الواحد ثم يدفنون في قبر واحد ويقد-------------------------------------------م اكثرهم قرانا------- الي القبلة---- فدفنهم رسول الله------------------- ولم يصل عليهم	1422	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0363	false	4167949717165622187	226	279	1115	1389	1486	300	راسه بدت رجلاه واذا مدت علي رجليه بدا راسه قال فكثر- القتلي وقلت الثياب قال فكفن الرجل والرجلان والثلاثة------ في الثوب الواحد ثم يدفنون في قبر واحد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عنهم ايهم اكثر-- قرانا فيقدمه الي القبلة قال فدفنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يصل عليهم	363	5963611188841022459	188	303.0	151	283	66.43109893798828	29	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1429	true	917005677685765027	231	292	1165	1457	1494	300	عن ابي غالب نافع وقيل رافع قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة من 1077 قريش فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام 1078 حيال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت رسول----- الله---------- قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك 1079 منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوا	1429	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0370	false	-4489997429160830673	131	189	639	916	1435	300	عن ابي غالب ---------------قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة من----- قريش فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام ح-----يال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك----- منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوا	370	5963611188841022459	257	466.0	202	307	83.7133560180664	52	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1449	true	-2455282672103377894	132	197	692	993	1492	300	عن عاءشة قالت لما قبض رسول الله------------------- اختلفوا في دفنه فقال ابو بكر سمعت من رسول الله------------------- شيءا ما نسيته قال ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه ادفنوه في موضع فراشه قال الترمذي----- حديث غريب وفيه عبد الرحمن بن ابي بكر المليكي يضعف 1391------- وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه قد رواه ابن عباس عن ابي بكر	1449	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0364	false	-9196864848772364479	184	259	866	1211	1417	300	عن عاءشة قالت لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلفوا في دفنه فقال ابو بكر سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ما نسيته قال ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه ادفنوه في موضع فراشه قال ابو عيسي هذا حديث غريب و----عبد الرحمن بن ابي بكر المليكي يضعف من قبل حفظه وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه ف--رواه ابن عباس عن ابي بكر	364	5963611188841022459	284	505.0	221	351	80.91168212890625	59	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1464	true	-6635767816243827238	159	184	800	917	1497	300	روي من غير وجه عن جابر قال وقد رخص بعض اهل العلم في تطيين القبور منهم الحسن البصري---------------- وقال الشافعي لا باس ان يطين القبر	1464	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0377	false	-5189661652018263256	1	25	3	116	1505	300	روي من غير وجه عن جابر---- وقد رخص بعض اهل العلم---------------- منهم الحسن البصري في تطيين القبور وقال الشافعي لا باس ان يطين القبر	377	5963611188841022459	97	165.5	76	133	72.93232727050781	20	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1481	true	-2093100725156432811	66	120	329	589	1432	300	علي بن عاصم---- حدثنا 122 والله محمد بن سوقة عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه باللفظ المذكور قال الترمذي ح--------------------------------------------ديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث علي -بن عاصم 123 قال وروي ايضا----------------------------------- موقوفا قال------ ويقال اكثر ما ابتلي به علي بن عاصم بهذا الحديث نقموا عليه	1481	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0383	false	-3929652434317634213	213	281	1047	1367	1473	300	علي بن عاصم قال حدثنا---- والله محمد بن سوقة عن ابراهيم عن الاسود عن عبد ال------------------له عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عزي مصابا فله مثل اجره قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث علي ابن عاصم-------- وروي بعضهم عن محمد بن سوقة بهذا الاسناد مثله موقوفا ولم يرفعه ويقال اكثر ما ابتلي به علي بن عاصم بهذا الحديث نقموا عليه	383	5963611188841022459	195	317.5	152	350	55.71428680419922	36	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1483	true	5586061507501201499	133	185	674	905	1467	300	جعفر بن خالد هو ابن سارة عن ابيه عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر قال النبي------------------- اصنعوا لا-ل جعفر طعاما فانه قد جاءهم ما يشغلهم قال الترمذ-ي هذا حديث حسن 155 وقال بعد ذلك-------------------------------------------------------------------------------------- وجعفر بن خالد 156 هو ابن سارة وهو ثقة روي عنه ابن 157 جريج	1483	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0358	false	6098803342881161918	61	130	316	634	1480	300	جعفر بن خالد------------ عن ابيه عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لاهل جعفر طعاما فانه قد جاءهم ما يشغلهم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد كان بعض اهل العلم يستحب ان يوجه الي اهل الميت شء لشغلهم بالمصيبة وهو قول الشافعي قال ابو عيسي وجعفر بن خالد---- هو ابن سارة وهو ثقة روي عنه ابن---- جريج	358	5963611188841022459	192	311.5	146	338	56.80473327636719	40	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1516	true	6379601250568909929	185	291	921	1432	1469	300	عباد بن العوام نا سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله----------------------- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل-------- به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة 214 ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة	1516	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0233	false	-1249823724492167051	15	118	88	582	1472	300	عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض و---------عمر حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ستين فاذا زادت------ فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت---------- ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة	233	5963611188841022459	455	829.5	359	542	83.9483413696289	91	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1517	true	910933862455109141	0	100	0	498	1496	300	خمسين حقة وفي كل اربعين بنت- لبون وفي الغنم في كل اربعين ----شاة الي عشرين وماءة فان 216 زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا ز---------------------------------------ادت علي الماءتين ففيها ثلاث الي ثلاث-ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة--- ليس فيها شء الي ان تبلغ الم---اءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق------------------- مخافة الصدقة 217 وما كان من خليطين فانهما يسترجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق قسم الشاء اثلاثا ثلث 218 شرار وثلث 219 خيار وثلث وسط ي------------اخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر	1517	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0233	false	-1249823724492167051	125	221	615	1091	1472	300	خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الشاء في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فا---ذا زادت------ فشاتان الي ماءتين فاذا زادت فثلاث شياه الي ثلاث ماءة شاة فاذا زادت------------------------ علي ثلاث ماءة شاة----------------------- ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي--- تبلغ اربع ماءة و-------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة---- وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب---- وقال الزهري اذا جاء المصدق قسم الشاء اثلاثا ثلث------------------ خيار وثلث اوساط وثلث شرار واخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر	233	5963611188841022459	371	618.5	294	580	63.965518951416016	62	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1518	true	-8158908606603532583	59	266	291	1295	1453	300	عباد بن العوام عن سفيا--------ن عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله------------------- كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر 226 شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت ففيها حقة الي ستين فاذا زادت فجذعة الي خمس و سبعين 227 فاذا زادت ففيها ابنتا 228 لبون الي تسعين فاذا 229 زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون وفي الشاء في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت فشاتان الي ماءتين فاذا زادت فثلاث شياه الي ثلاث-ماءة شاة فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي---- كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ----- ماءة 230 ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ من الصدقة هرمة ولا ذات عيب وقال الزهري اذا جاء المصدق قسم الشياه اثلاثا ثلث خيار وثلث اوساط 231 وثلث شرار واخذ المصدق من الثلث الوسط 232 واما	1518	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0233	false	-1249823724492167051	15	219	88	1078	1472	300	عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض و---------عمر حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر---- شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت ففيها حقة الي ستين فاذا زادت فجذعة الي خمس و-سبعين---- فاذا زادت ففيها ابنتا---- لبون الي تسعين فاذا---- زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الشاء في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت فشاتان الي ماءتين فاذا زادت فثلاث شياه الي ثلاث ماءة شاة فاذا زادت علي ثلاث ماءة شاة ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ اربع ماءة و----لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب وقال الزهري اذا جاء المصدق قسم الشاء- اثلاثا ثلث خيار وثلث اوساط و----ثلث شرار واخذ المصدق من------ الوسط ولم يذكر	233	5963611188841022459	931	1726.0	737	1044	89.1762466430664	181	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1536	true	-554749898365718231	229	297	1121	1472	1482	300	من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول هذا لفظ الترمذي ولفظ الدارقطني والبيهقي كلفظ الرافعي السالف--------------------------------------------------------------------------------- وعبد الرحمن هذا ضعيف كما اسلفته في باب النجاسات قال الترمذي 531 عبد الرحمن هذا ضعيف 532 في الحديث ضعفه احمد-------- وعل-----------ي وغيرهما من اهل الحديث وهو كثير الغلط قال 533 وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي------------------- ان لا زكاة في المال المستفاد حتي يحول عليه الحول	1536	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0237	false	2235745751821537499	0	87	0	406	1472	300	من استفاد مالا فلا زكاة ف-يه حتي يحول عليه الحول عند ربه قال ابو عيسي وهذا اصح من حديث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال ابو عيسي وروي ايوب وعبيد الله بن عمر وغير واحد عن نافع عن ابن عمر موقوفا وعبد الرحمن ابن زيد بن اسلم ضعيف ف-------------------------------------------------------ي الحديث ضعفه احمد بن حنبل وعلي بن المديني وغيرهما من اهل الحديث وهو كثير الغلط-------- وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان لا زكاة في المال المستفاد حتي يحول عليه الحول	237	5963611188841022459	213	314.0	165	470	45.319149017333984	37	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1537	true	8604638327191029521	9	51	38	230	1487	300	من استفاد مالا فلا زكاة فيه حتي 536 يحول عليه الحول عند ربه 537 قال الترمذي 538 وهذا اصح من حديث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال ورواه-------- ايوب وعبيد الله بن عمر وغير واحد عن نافع عن ابن عمر موقوفا	1537	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0237	false	2235745751821537499	0	42	0	189	1472	300	من استفاد مالا فلا زكاة فيه حتي---- يحول عليه الحول عند ربه---- قال ابو عيسي--- وهذا اصح من حديث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال ابو عيسي وروي ايوب وعبيد الله بن عمر وغير واحد عن نافع عن ابن عمر موقوفا	237	5963611188841022459	170	303.0	131	200	85.0	37	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1540	true	-3813083529845629703	221	300	1064	1428	1428	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله--------------- خطب الناس فقال الا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة قال الترمذي 603 هذا الحديث انما روي----------- من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني بن الصباح يضعف في الحديث قال وروي بعضهم هذا الحديث عن عمرو بن شعيب ان عمر بن الخطاب قال 604 فذكره قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعمرو بن شعيب هو ابن 605 محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي وشعيب قد-	1540	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0240	false	4714026627328804405	74	204	362	985	1464	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال الا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة قال ابو عيسي و-------------انما روي هذا الحديث من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني بن الصباح يضعف في الحديث---- وروي بعضهم هذا الحديث عن عمرو بن شعيب ان عمر بن الخطاب-------- فذكر هذا الحديث وقد اختلف اهل العلم في هذا الباب فراي غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في مال اليتيم زكاة منهم عمر وعلي وعاءشة وابن عمر وبه يقول مالك والشافعي واحمد واسحق وقالت طاءفة من اهل العلم ليس في مال اليتيم زكاة وبه يقول سفيان الثوري وعبد الله بن المبارك وعمرو بن شعيب هو ابن---- محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص- وشعيب قد	240	5963611188841022459	313	534.5	245	653	47.9326171875	64	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1541	true	-2271067669872685254	0	52	0	245	1418	300	سمع من جده عبد الله بن عمرو وقد تكلم يحيي بن سعيد في حديث عمرو بن شعيب وقال هو عندنا واه ومن ضعفه فانما ضعفه من قبل انه يحدث من صحيفة جده عبد الله بن عمرو 606 واما اكثر 607 اهل الحديث فيحتجون بحديث عمرو بن شعيب ويثبتونه منهم احمد واسحاق وغيرهما	1541	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0240	false	4714026627328804405	204	254	985	1221	1464	300	سمع من جده عبد الله بن عمرو وقد تكلم يحيي بن سعيد في حديث عمرو بن شعيب وقال هو عندنا واه ومن ضعفه فانما ضعفه من قبل انه يحدث من صحيفة جده عبد الله بن عمرو---- واما اكثر---- اهل الحديث فيحتجون بحديث عمرو بن شعيب فيثبتونه منهم احمد واسح-ق وغيرهما	240	5963611188841022459	235	451.0	185	245	95.91836547851562	48	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1556	true	-2454208410973694716	214	257	1036	1243	1455	300	لا اعرف حديث تعجيل الزكاة الا 904 من حديث اسراءيل عن --حجاج بن دينار الا من هذا الوجه قال وحديث اسماعيل يعني الاول-------- عندي اصح من حديث اسراءيل عن الحجاج بن دينار وقد روي هذا الحديث 905 عن الحكم بن عتيبة عن النبي	1556	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0253	false	7801147739713371921	244	285	1197	1397	1472	300	لا اعرف حديث تعجيل الزكاة-------- من حديث اسراءيل عن الحجاج بن دينار الا من هذا الوجه---- وحديث اسم-عيل بن زكريا عن الحجاج عندي اصح من حديث اسراءيل عن الحجاج بن دينار وقد روي هذا الحديث عن---- الحكم بن عتيبة عن النبي	253	5963611188841022459	179	315.5	141	217	82.48847961425781	34	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1562	true	-2816107403245239957	130	195	650	964	1496	300	الحسن بن عمارة احد الهلكي عن محمد بن عبد الرحمن بن عبيد عن عيسي بن طلحة عن معاذ انه كتب الي النبي------------------- يساله عن الخضر-وات وعن 997 البقول فقال ليس فيها شء ثم 998 قال-- اسناد هذا الحديث ليس بصحيح وليس يصح عن النبي في هذا الباب شء يعني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الخضر-وات------------------ والحسن ----بن عمارة---- ضعيف عند اهل العلم بالحديث ضعفه شعبة وغيره وتركه ابن المبارك	1562	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0239	false	3559315838004795607	81	177	399	855	1459	300	الحسن بن عمارة -----------عن محمد بن عبد الرحمن بن عبيد عن عيسي بن طلحة عن معاذ انه كتب الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الخضراوات وهي---- البقول فقال ليس فيها شء قال ابو عيسي اسناد هذا الحديث ليس بصحيح وليس يصح--------- في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء وانما يروي هذا عن موسي بن طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا والعمل علي هذا عند اهل العلم ان ليس في الخضراوات صدقة قال ابو عيسي والحسن هو ابن عمارة وهو ضعيف عند اهل الح-------ديث ضعفه شعبة وغيره وتركه ابن المبارك	239	5963611188841022459	265	414.0	208	487	54.4147834777832	47	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1566	true	-8124885381088334975	47	72	231	347	1429	300	حديث --------في اسناده مقال ولا يصح عن النبي------------------- في هذا الباب 1061 كبير -----------------------------------------------------------------------------------------شء وصدقة ------------ليس بحافظ وقد خولف----------------- في رواية هذا الحديث عن نافع	1566	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0236	false	-6212486792066889846	105	161	520	776	1459	300	حديث ابن عمر في اسناده مقال ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب----- كبير شء والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم وبه يقول احمد واسحق وقال بعض اهل العلم ليس في العسل شء وصدقة بن عبد الله ليس بحافظ وقد خولف صدقة بن عبد الله في رواية هذا الحديث عن نافع	236	5963611188841022459	111	172.0	87	261	42.52873611450195	19	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1579	true	6630719654734857919	190	245	948	1231	1494	300	جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا فقال امرنا رسول الله---------------------------- اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا او تجدوا 1319 الثلث فدعوا الربع وللنساءي ايضا والحاكم فان لم تاخذوا او تدعوا شك شعبة 1320 فدعوا الربع قال الترمذي 1321 هذا الحديث ---------------------------------العمل عليه-------------------- عند اكثر اهل العلم في الخرص وبه يق-------------------ول احمد واسحاق	1579	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0241	false	5183234348347792174	58	120	292	587	1494	300	جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا فحدث ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الث--------------لث فدعوا ال----------------------------------------------------------------------ربع قال وفي الباب عن عاءشة وعتاب بن اسيد وابن عباس قال ابو عيسي والعمل علي حديث سهل بن ابي حثمة عند اكثر اهل العلم في الخرص وبحديث سهل بن ابي حثمة يقول احمد واسحق -	241	5963611188841022459	160	239.0	126	383	41.775455474853516	25	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1584	true	-2323812957221743554	98	259	437	1242	1439	300	ابي عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة 1403 عن علي قال قال رسو-------------------ل الله قد عفوت عن 1404 الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما 1405 وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم ورواه الترمذي في جامعه 1406 كذلك وكذا احمد في مسنده 1407 والبزار 1408 ايضا ورواه النساءي 1409 بلفظ قد عفوت عن الخيل والرقيق 1410 فادوا زكاة اموالكم في كل ماءتين خمسة وفي رواية له 1411 قد عفوت عن الخيل والرقيق وليس فيما دون ماءتين زكاة ورواه ابن ماجه 1412 من حديث ابي اسحاق عن الحارث عن 1413 علي بلفظ قد 1414 عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق ولكن هاتوا ربع 1415 العشور من كل اربعين درهما 1416 درهم قال الترمذي 1417 بعد ان رواه 1418 رواه------------------------------------------------------- سفيان الثوري وابن عيينة وغير واحد عن ابي 1419 اسحاق عن الحارث عن علي قال وسالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال كلاهما عندي صحيح عن ابي اسحاق يحتمل ان يكون---- عنهما	1584	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0232	false	-2863700346246656898	182	288	886	1393	1457	300	ابو عوانة عن ابي اسح-ق عن عاصم بن ضمرة----- عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما ولي-----س في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن ابي بكر الصديق وعمرو بن حز-------------------------------------------------------------------------------------------م قال ابو عيسي روي هذا الحديث الاعمش وابو عوانة وغيرهما عن ابي اسحق عن عاصم بن ضمرة عن علي وروي سفيان الثوري وابن عيينة وغير واحد عن ابي----- اسح-ق عن الحارث عن علي قال وسالت محمد بن اسمعيل---- عن هذا الحديث فقال كلاهما عندي صحيح عن ابي اسح-ق يحتمل ان يكون روي عنهما	232	5963611188841022459	351	552.5	271	883	39.750850677490234	62	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1588	true	2970953059100039744	146	216	767	1105	1515	300	فقال لهما رسول الله------------------- اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته 1483 هذا الحديث رواه الترمذي 1484 عن قتيبة عن ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراتين فذكره بمثله سواء ثم قال هذا حديث قد رواه المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب نحو هذا والمثني---------- وابن لهيعة يضعفان في الحديث قال ولا يصح في هذا الباب 1485 عن النبي	1588	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0239	false	3559315838004795607	0	51	0	250	1459	300	فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته قال ابو عيسي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث قد رواه المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب نحو هذا والمثني بن الصباح وابن لهيعة يضعفان في الحديث---- ولا يصح في هذا الباب -----عن النبي	239	5963611188841022459	207	365.5	165	367	56.40327072143555	40	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1592	true	8709745860290392367	80	133	395	641	1456	300	ابي الاشهب عن عبد الرحمن بن ط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة وقد روي سلم 1547 بن زرير 1548 اي بفتح الزاي- عن عبد الرحمن بن طرفة نحو حديث ابي الاشهب وزرير اصح وقال ابن مهدي سلم بن وزير 1549 وهو وهم وقد روي غير واحد من اهل العلم انهم شدوا اسنانهم بالذهب وفي هذا الحديث حجة لهم	1592	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0627	false	-4669525238929837034	148	244	747	1202	1479	300	ابي الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بن اسعد قال اصيب انفي يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذت انفا من ورق فانتن علي فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتخذ انفا من ذهب حدثنا علي بن حجر حدثنا الربيع بن بدر ومحمد بن يزيد الواسطي عن ابي الاشهب نحوه قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب انما نعرفه من حديث عبد الرحمن بن طرفة وقد روي سلم----- بن-------------------- زرير عن عبد الرحمن بن طرفة نحو حديث ابي الاشهب وقد -------------------------------------------------روي غير واحد من اهل العلم انهم شدوا اسنانهم بالذهب وفي---- الحديث حجة لهم	627	5963611188841022459	163	293.5	129	533	30.581613540649414	33	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1620	true	3746625227565862668	49	93	245	439	1428	300	ان شاء الله الحديث التاسع عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صاعا------------------- من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا--------------- من زبيب او صاعا من اقط فلا ازال اخرجه	1620	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0251	false	-6707748071781582104	207	249	977	1158	1395	300	بن عبد الله-------------- عن ابي سعيد الخدري----------------- كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل ن-خرجه	251	5963611188841022459	135	232.5	102	228	59.21052551269531	27	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1632	true	8226521705130540131	214	300	967	1402	1402	300	كريب ان ام الفضل----------- بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام 2 فقضيت حاجتها 3 واستهل علي----- رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال ليلة 4 الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال -انت رايت قلت نعم و---------راه الناس فصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين 5--- او نراه فقلت اولا 6 تكتفي برءية معاوية 7 وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي-	1632	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0258	false	1708636237122683168	165	248	801	1245	1498	300	كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام-- فقضيت حاجتها-- واستهل علي هلال رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة-- الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال اانت رايته ليلة الجمعة فقلت راه الناس وصاموا وصام معاوية ق-ال لكن- رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين يوما او نراه فقلت الا--- تكتفي برءية معاوية-- وصيامه ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي	258	5963611188841022459	396	689.5	321	466	84.9785385131836	65	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1645	true	59160382126001454	48	91	241	442	1392	300	حسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير عن------- عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن يعيش بن الوليد المخزومي عن ابيه عن معدان عن ------------ابي الدرداء 3 ثم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد جود حسين المعلم هذا الحديث قال--------------------------- وروي معمر هذا الحديث عن يحيي بن ابي	1645	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0034	false	2344860425722825431	164	300	811	1470	1470	300	حسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن يعيش بن الوليد المخزومي عن ابيه عن معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فتوضا فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق انا صببت له وضوءه قال ابو عيسي وقال اسحق بن منصور معدان بن طلحة قال ابو عيسي وابن ابي طلحة اصح قال ابو عيسي وقد راي غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم من التابعين الوضوء من القء والرعاف وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسحق وقال بعض اهل العلم ليس في القء والرعاف وضوء وهو قول مالك والشافعي وقد جود حسين المعلم هذا الحديث وحديث حسين اصح شء في هذا الباب وروي معمر هذا الحديث عن يحيي بن ابي-	34	5963611188841022459	185	309.0	146	660	28.030303955078125	35	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1645	true	59160382126001454	91	122	442	585	1392	300	كثير فاخطا فيه فقال عن يعيش بن الوليد عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء ولم يذكر فيه الاوزاعي وقال عن خالد بن معدان وانما هو معدان 4 بن ابي طلحة	1645	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0035	false	8766043042852795651	0	30	0	141	1454	300	كثير فاخطا فيه فقال عن يعيش بن الوليد عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء ولم يذكر فيه الاوزاعي وقال عن خالد بن معدان وانما هو معدان --بن ابي طلحة	35	5963611188841022459	141	276.5	111	143	98.60140228271484	30	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1654	true	-4610915588631219733	100	182	431	807	1318	300	حديث غير محفوظ وقد روي 5 عبد الله بن زيد بن اسلم وعبد العزيز بن محمد وغير واحد هذا الحديث عن زيد بن اسلم مرسلا ولم يذكروا فيه عن ابي سعيد وعبد الرحمن--------------- يضعف في الحديث قال وسمعت ابا داود------- يقول سالت احمد --------عن عبد الرحمن--------------- فقال اخوه عبد الله------- لا باس به وس----معت محمدا يذكر عن علي بن عبد الله --------قال عبد الله ابن زيد بن اسلم ثقة وعبد الرحمن اخوه ضعفوه 6 -------قال محمد يعني البخاري ولا اروي عنه شيءا	1654	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0266	false	1311008198846155312	196	292	961	1391	1437	300	حديث غير محفوظ وقد روي-- عبد الله بن زيد بن اسلم وعبد العزيز بن محمد وغير واحد هذا الحديث عن زيد بن اسلم مرسلا ولم يذكروا فيه عن ابي سعيد وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم يضعف في الحديث قال س-معت ابا داود السجزي يقول سالت احمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم فقال اخوه عبد الله بن زيد لا باس به قال وسمعت محمدا يذكر عن علي بن عبد الله المديني قال عبد الله -بن زيد بن اسلم ثقة وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم ضعيف قال محمد------------- ولا اروي عنه شيءا	266	5963611188841022459	343	591.5	267	447	76.73377990722656	66	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1667	true	8621591045501222372	65	158	288	740	1376	300	صلة بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه من شعبان او رمضان فاتيناه بشاة مصلية---------- فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم قال الترمذي هذا حديث حسن غريب صحيح 10 وقال الدارقطني اسناده حسن صحيح 11 ورجاله كلهم ثقات وقال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ورواه البخاري 12 تعليقا بلفظ قال صلة بن زفر عن عمار من صام اليوم الذي يشك فيه------ فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم وذكر ابو القاسم الجوهري في حديث ابي هريرة	1667	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0256	false	-7811763692752858546	34	77	166	365	1453	300	صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر-------------------------------- فاتي--- بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صام اليوم الذي يشك فيه الناس فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال وفي الباب عن--------------- ابي هريرة	256	5963611188841022459	161	259.0	124	468	34.401710510253906	31	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1671	true	6390968287119895831	237	274	1066	1242	1378	300	سيرين عن الرباب بنت صليع عن عمها سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فانه بركة فان لم يجد تمرا فالماء فانه طهور	1671	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0246	false	7861408370846317419	50	81	246	394	1452	300	سيرين عن الرباب--------- عن عمها سلمان بن عامر يبلغ به النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فانه بركة فان لم يجد تمرا فالماء فانه طهور	246	5963611188841022459	131	227.0	103	180	72.77777862548828	26	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1684	true	-5404409895168883493	224	300	1025	1421	1421	300	ان الله------ وضع عن المسافر -------شطر الصلاة وعن المسافر والحامل --والمرضع الصوم او الصيام والله لقد قالهما 8 النبي صلي الله عليه وسلم كلتاهما او احداهما 9 ورواه احمد في مسنده 10 بلفظ الكتاب وزيادة وعن الحبلي او المرضع والبيهقي 11 ولفظه كلفظ النساءي الثاني الا انه قال شطر بدل نصف ورواه في خلافياته بلفظ ان--------------------------- الله وضع-------------------- عن المسافر والحامل والمرضع الصوم وشطر الصلاة قال الترمذي 12 هذا ح------------------ديث حسن ولا نعرف لانس --------هذا عن-	1684	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0265	false	-7853937337770272714	37	101	178	486	1498	300	ان الله تعالي وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن ---------الحامل او المرضع الصوم او الصيام والله لقد قالهما-- النبي صلي الله عليه وسلم كلتيهما او احداهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيا لهف نفسي ان لا اكون طعمت من طعام النبي صلي الله عليه وسلم قال وفي الباب عن ابي امي---------------------------------ة قال ابو عيسي حديث انس بن مالك الكعبي حديث حسن ولا نعرف لانس بن مالك هذا عن	265	5963611188841022459	180	234.5	144	485	37.1134033203125	27	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1685	true	6061420135698681023	166	253	720	1120	1333	300	بعد الاربعين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة 5 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 6 من حديث جابر رضي الله عنه كما سقته لك وفي رواية له 7 فقيل ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما---- ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	1685	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0263	false	-5748656403256910634	21	62	98	291	1442	300	عبد الله---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح ف-----------------صام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه ف------------------------------------------قيل له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	263	5963611188841022459	169	281.5	132	412	41.01941680908203	30	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1694	true	-4545683746116126647	137	220	615	1012	1451	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت قال -ما شان-ك قال واقعت---- امراتي في رمضان قا---ل تستطيع--- تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال فاج-----لس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم فقال خذ هذا فتصدق به -قال علي--------------- افقر منا---- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال ------اطعمه	1694	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0268	false	-1265527884366588538	149	233	735	1135	1468	300	عن ابي هريرة قال اتاه رجل فقال يا رسول الله---------------------------- هلكت قال وما اهلكك قال و-قعت علي امراتي في رمضان قال هل تستطيع ان تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال -اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم -قال --------تصدق به فقال ما بين لابتيها احد افقر منا قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه -قال فخذه فاطعمه	268	5963611188841022459	323	516.0	250	440	73.40908813476562	54	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1698	true	-362935187616721361	163	206	738	930	1313	300	الترمذي 9 من حديث قتيبة --ثنا عبثر بن القاسم عن اشعث عن محمد عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه مكان كل يوم مسكينا ورواه ابن ماجه 10 من حديث	1698	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0266	false	1311008198846155312	24	63	116	298	1437	300	الترمذي 718 حدثنا قتيبة حدثنا عبثر بن القاسم عن اشعث عن محمد عن نافع عن ابن عمر عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه مكان كل يوم مسكينا --قال ابو ------عيسي حديث	266	5963611188841022459	158	270.5	120	194	81.44329833984375	31	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1721	true	-4176962334433578843	135	277	589	1269	1384	300	عبد الله بن بسر بضم الباء الموحدة واسكان السين المهملة عن اخته الصماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض----- عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه ولفظ الطبراني الا لحاء شجرة فليقضمه ولفظ الدارمي كذلك وقال الا كفا 3 او لحاء شجرة فليمضغه 4 ورواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 5 من حديث عبد الله بن بسر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه احمد في مسنده 6 كذلك من طريقين ورواه ابن السكن في صحاحه من هذا الوجه بلفظ لا تصوموا يوم السبت الا في فريضة فان لم يجد احدكم الا عود كرم او لحاء شجرة فليمضغه قال الترمذي عقب اخراجه له 7 من حديث الصماء هذا 8 حديث حسن قال ومعني الكراهية في هذا ان يخص الرجل يوم السبت بصيام لان اليهود يعظمون يوم السبت	1721	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0276	false	-7843946629734158703	22	77	100	358	1507	300	عبد الله بن بسر ---------------------------------------عن اخته------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض الله عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضغه قال ابو عيسي هذا ح--------------------------------ديث حسن---- ومعني --كراهته في هذا ان يخص الرجل يوم السبت بصيام لان اليهود تعظم-- يوم السبت	276	5963611188841022459	237	394.5	186	685	34.598541259765625	46	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1735	true	-5311220201727702867	198	261	911	1191	1374	300	عن علي بن عبد الاعلي عن ابيه عن ابي البختري عن علي ق------------ال لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا 58 قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت ثم قالوا ------------افي كل عام 59 فسكت ثم قالوا افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء	1735	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0299	false	2833248337577602379	37	95	185	446	1400	300	عن علي بن عبد الاعلي عن ابيه عن ابي البختري عن علي بن ابي طالب قال لما نزلت---------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا--- قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت --فقالوا يا رسول الله في كل ----------------------------عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء	299	5963611188841022459	234	423.0	182	304	76.97368621826172	50	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1735	true	-5311220201727702867	198	261	911	1191	1374	300	عن علي بن عبد الاعلي عن ابيه عن ابي البختري عن علي قال لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا 58 قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت ثم قالوا ------------افي كل عام 59 فسكت ثم قالوا افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء	1735	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms1037	false	-1035931860068866228	109	164	549	796	1444	300	عن علي بن عبد الاعلي عن ابيه عن ابي البختري عن علي قال لما نزلت---------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا--- قالوا يا رسول الله -في كل عام فسكت--- قالوا يا رسول الله في كل ----------------------------عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء	1037	5963611188841022459	234	427.0	182	292	80.1369857788086	50	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1740	true	-460988442621348134	217	273	1053	1336	1459	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال جاء رجل الي -----رسول الله ف----------قال يا رسول الله ما يوجب الحج فقال الزاد والراحلة رواه الترمذي 156 وابن ماجه 157 والدارقطني 158 قال الترمذي هذا حديث حسن والعمل عليه عند اهل العلم ان الرجل اذا ملك زادا وراحلة وجب عليه الحج قال وفي اسناده ابراهيم وهو ابن يزيد الخوزي	1740	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0298	false	1058472329925297200	253	299	1267	1489	1494	300	ابن عمر ---------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما يوجب الحج قا-ل الزاد والراحلة قال ابو عيس---------------------------------------------ي هذا حديث حسن والعمل عليه عند اهل العلم ان الرجل اذا ملك زادا وراحلة وجب عليه الحج و--------------ابراهيم -هو ابن يزيد الخوزي	298	5963611188841022459	188	313.0	147	298	63.087249755859375	36	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1758	true	-50530401037335734	85	126	385	564	1357	300	فقالت ان ابي شيخ كبير وقد ادركته 550 فريضة الله في الحج افيجزء ان احج عنه قال 551 حجي عن ابيك ثم قال ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث حسن صحيح لا نعرفه من حديث علي الا من هذا الوجه وفي مسند احمد 552 من حديث	1758	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0322	false	3576030577241626498	9	128	50	580	1417	300	فقالت ان ابي شيخ كبير -قد ادركته---- فريضة الله في الحج افيجزء ان احج عنه قال---- حجي عن ابيك--- قال ولوي عنق الفضل فقال العباس يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما ثم اتاه رجل فقال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق قال احلق او قصر ولا حرج قال وجاء اخر فقال يا رسول الله اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج قال ثم اتي البيت فطاف به ثم اتي زمزم فقال يا بني عبد المطلب لولا ان يغلبكم الناس عنه لنزعت قال وفي الباب عن جابر قال ابو عيسي حديث علي حديث حسن صحيح لا نعرفه من حديث علي الا من هذا ا------------------لوجه من حديث	322	5963611188841022459	144	244.0	110	560	25.714284896850586	31	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1761	true	2326832293975001273	158	202	803	1019	1485	300	وقال الشافعي فيما نقله الترمذي 615 العمرة سنة لا نعلم احدا رخص في تركها وليس فيها شء ثابت -انها واجبة قال الشافعي وقد روي عن النبي------------------- باسناد 616 وهو 617 ضعيف لا تقوم بمثله الحجة وقد بلغنا عن ابن عباس انه كان يوجبها وقال	1761	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0337	false	6575485759057485816	76	116	382	574	1477	300	وقال الشافعي---------------------- العمرة سنة لا نعلم احدا رخص في تركها وليس فيها شء ثابت بانها تطوع -------------وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد---- وهو---- ضعيف لا تقوم بمثله الحجة وقد بلغنا عن ابن عباس انه كان يوجبها -قال	337	5963611188841022459	167	270.5	132	236	70.76271057128906	32	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1766	true	-1784754947520841912	97	198	477	958	1474	300	ام معقل الصحابية رضي الله عنها ان رسول الله قال عمرة في رمضان تعدل حجة قال الترمذي حديث حسن غريب وقال الحاكم صحيح 706 علي شرط مسلم قال الترمذي قال احمد واسحاق هذا الحديث ثابت عن رسول الله قال الترمذي وفي الباب يعني عمرة رمضان عن ابن عباس وجابر وابي هريرة وانس 707 ووهب -بن خنبش------------- ويقال هرم بن خنبش قال الخطيب في الموضح 708 ونقلته من 709 خطه وهب هذا 710 هو الصواب وهرم وهم قال الترمذي 711 وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اسحاق معني هذا الحديث مثل ما روي عن النبي------------------- انه قال من قرا قل هو الله احد فقد قرا ثلث القران	1766	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0339	false	-281265475709342739	112	217	550	1024	1431	300	ام معقل عن النبي صلي الله عليه وسلم --------قال عمرة في رمضان تعدل حجة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب ----------------عن ابن عباس وجابر وابي هريرة وانس---- ووهب ابن خنبش قال ابو عيسي ويقال هرم بن خنبش قال بيان وجابر عن الشعبي عن--------------- وهب بن خنبش وقال داود الاودي عن الشعبي عن هرم بن خنبش ووهب اصح وحديث ام معقل حديث حسن غريب من هذا الوجه وقال احمد واسحق قد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم ان عمرة في رمضان تعدل حجة قال اسح-ق معني هذا الحديث مثل ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا قل هو الله احد فقد قرا ثلث القران	339	5963611188841022459	228	257.5	172	647	35.239566802978516	44	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1803	true	3078988017898353870	3	42	15	195	1489	300	قال الترمذي 1473 عقيب حديث 1474 خلاد عن ابيه هذا حديث حسن صحيح قال وروي بعضهم هذا الحديث عن خلاد بن الساءب عن زيد بن خالد عن النبي------------------- ولا يصح قال والصحيح هو عن خلاد بن الساءب عن ابيه	1803	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0305	false	7083535329622487797	121	159	576	749	1448	300	قال ا---------بو عيسي حديث خ-----لاد عن ابيه ح----ديث حسن صحيح---- وروي بعضهم هذا الحديث عن خلاد بن الساءب عن زيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصح---- والصحيح هو عن خلاد بن الساءب عن ابيه	305	5963611188841022459	147	245.5	113	199	73.86934661865234	29	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1804	true	3319054355980599836	3	111	15	508	1416	300	وقد روي محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن 1494 يربوع عن ابيه غير هذا الحديث قال وروي ابو نعيم الطحان ضرار بن صرد هذا الحديث عن ابن ابي فديك عن الضحاك بن 1495 عثمان عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن ابيه عن ابي بكر عن النبي------------------- واخطا فيه ضرار قال وس--------معت احمد بن الحسين يقول قال احمد بن حنبل من قال في هذا الحديث عن محمد بن المنكدر عن 1496 ابن عبد الرحمن بن يربوع عن ابيه فقد اخطا قال وسمعت محمدا يعني البخاري يقول وذكرت 1497 له حديث ضرار بن صرد عن ابن ابي فديك فقال هو خطا	1804	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0304	false	6770482334633312790	192	300	898	1380	1380	300	وقد روي محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن----- يربوع عن ابيه غير هذا الحديث---- وروي ابو نعيم الطحان ضرار بن صرد هذا الحديث عن ابن ابي فديك عن الضحاك بن----- عثمان عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن ابيه عن ابي بكر عن النبي صلي الله عليه وسلم واخطا فيه ضرار قال ابو عيسي سمعت احمد بن الحس-ن يقول قال احمد بن حنبل من قال في هذا الحديث عن محمد بن المنكدر عن -----ابن عبد الرحمن بن يربوع عن ابيه فقد اخطا قال وسمعت محمدا ي ------------قول وذكرت----- له حديث ضرار بن صرد عن ابن ابي فديك فقال هو خطا-	304	5963611188841022459	452	828.5	352	520	86.92308044433594	97	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1804	true	3319054355980599836	111	148	508	676	1416	300	فقلت قد رواه غيره عن 1498 ابن ابي فديك ايضا مثل روايته فقال لا شء انما رووه 1499 عن ابن 1500 ابي فديك ولم يذكروا فيه عن سعيد بن عبد الرحمن ورايته يضعف 1501 ضرار بن صرد	1804	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0305	false	7083535329622487797	0	33	0	148	1448	300	فقلت قد رواه غيره عن----- ابن ابي فديك ايضا مثل روايته فقال لا شء انما رووه----- عن ابن----- ابي فديك ولم يذكروا فيه عن سعيد بن عبد الرحمن ورايته يضعف----- ضرار بن صرد	305	5963611188841022459	148	268.0	115	168	88.0952377319336	33	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1817	true	-9201502340433212774	185	224	940	1136	1504	300	ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله------------------- بيدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه----- ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه وا------ن قومك اقت-صروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه 1751 من البيت قال الترمذ-ي هذا حديث حسن صحيح	1817	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0319	false	-5489584070751208700	1	44	3	220	1483	300	ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني ال---حجر فقال--- صلي في الحجر ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروه حين بنوا الكعبة فاخرجوه----- من البيت قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	319	5963611188841022459	171	280.0	136	228	75.0	29	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1828	true	7016095391915033368	10	57	60	293	1537	300	عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله لما قد-------------------------م مكة اتي ال-حجر فاستلمه----- ثم مشي علي يمينه فرمل ثلاثا ومشي اربعا 1965 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 1966 بهذا اللفظ كله الحديث التاسع----------------------- بعد العشرين انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رمل من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا	1828	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0313	false	-9168884464653380565	17	136	84	663	1462	300	عن جابر قال---------------------- لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة دخل المسجد فاستلم الحجر ثم مضي علي يمينه فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم اتي المقام فقال واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين والمقام بينه وبين البيت ثم اتي الحجر بعد الركعتين فاستلمه ثم خرج الي الصفا اظنه قال ان الصفا والمروة من شعاءر الله قال وفي الباب عن ابن عمر قال ابو عيسي حديث جابر حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 857 حدثنا علي بن خشرم اخبرنا عبد الله بن وهب عن مالك بن انس عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم رمل من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا	313	5963611188841022459	121	134.5	92	601	20.13311195373535	20	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1840	true	-3879212277589507356	168	273	793	1319	1460	300	قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاث بمثل رواية ابن حبان ولفظ البيهقي الحج عرفات الحج عرفات فمن ادرك ليلة جمع قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك والباقي بمثله ولفظ الدارقطني الحج عرفة الحج عرفة 2209 من ادرك عرفة قبل طلوع الفجر في يوم------ النحر فقد تم حجه ايام مني ثلاثة الحديث قال------------------------------------------------------------ الترمذي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان بن عيينة ه-ذا اجود حديث رواه سفيان الثوري وفي ابن ماجه قال محمد بن يحيي ما اري للثوري 2210 حديثا اشرف منه وفي الترمذي 2211 عن 2212 وكيع ان هذا الحديث ام المناسك قال الترمذي 2213 والعمل علي هذا الحديث 2214-------------- عند اهل العلم من اصحاب النبي	1840	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0324	false	-5498608951234316212	1	94	4	456	1430	300	قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة------------------------------------------------------ فمن تعجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه-------- قال وزاد يحيي واردف رجلا فنادي تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 890 حدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن سفيان الثوري عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه بمعناه وقال ابن ابي عمر قال سفيان بن عيينة وهذا اجود حديث رواه سفيان الثوري قال ابو عيسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعمل علي ------حديث عبد الرحمن بن يعمر عند اهل العلم من اصحاب النبي	324	5963611188841022459	174	187.0	132	761	22.864652633666992	28	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1845	true	-8964583044657864320	0	56	0	246	1378	300	من جبلي طيء اكللت راحتي ولفظ د ن مطيتي واتعبت نفسي والله يا رسول الله ما تركت من حبل وفي لفظ من جبل 2289 الا وقفت 2290 عليه فهل لي من حج فقال رسول الله------------------- من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد -تم حجه وقضي تفثه	1845	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0324	false	-5498608951234316212	214	261	1042	1256	1430	300	من جبلي طيء اكللت راحل--------------تي واتعبت نفسي وال-------------له ما تركت من حبل-------------------- الا وقفت ع-----ليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد اتم حجه وقضي تفثه	324	5963611188841022459	192	334.5	149	266	72.18045043945312	38	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1851	true	1664223961792026303	225	258	1141	1300	1512	300	عليه السلام قدم ضعفة اهله وقال لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس ثم قال---------------------------- حسن صحيح وقال به---------------------------------------------------------------------------------------------- اكثر اهل العلم------------------------------------------------------------ ورخص بعض اهل العلم في ان يرموا بليل والعمل علي حديث--------------ه عليه	1851	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0325	false	-2180867139479788396	153	224	709	1059	1431	300	عليه وسل--م قدم ضعفة اهله وقال لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس--- قال ابو عيسي حديث ابن عباس حديث حسن صحيح والعمل علي هذا الحديث عند اهل العلم لم يروا باسا ان يتقدم الضعفة من المزدلفة بليل يصيرون الي مني وقال اكثر اهل العلم بحديث النبي صلي الله عليه وسلم انهم لا يرمون حتي تطلع الشمس ورخص بعض اهل العلم في ان يرموا بليل والعمل علي حديث النبي صلي الله عليه	325	5963611188841022459	145	221.5	114	355	40.845069885253906	26	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1852	true	2901666467288846204	191	240	978	1223	1518	300	سفيان--------- عن ابي الزبير عن 2420 جابر ايضا ان---------ه عليه السلام اوضع في وادي محسر -زاد---- بشر بن السري احد رواته وافاض من جمع وعليه السكينة وامرهم بالسكينة 2421 وزاد فيه ابو نعيم احد رواته وامرهم ان يرموا بمثل حصي الخذف وقال لعلي لا اراكم بعد عامي هذا الحديث -	1852	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0322	false	3576030577241626498	220	267	1029	1257	1417	300	سفيان بن عيينة عن ابي الزبير عن----- جابر ان النبي صلي الله عليه وسل--م اوضع في وادي محسر وزاد فيه بشر------------------- وافاض من جمع وعليه السكينة وامرهم بالسكينة----- وزاد فيه ابو نعيم وام----------رهم ان يرموا بمثل حصي الخذف وقال لعلي لا اراكم بعد عامي هذا قال وفي	322	5963611188841022459	186	299.5	147	269	69.14498138427734	34	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1947	true	-7814736418056423482	201	290	985	1428	1478	300	الله عنه ان النبي قا-----------------ل ان الله عز وجل حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام 601 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 602 من هذا الوجه وان جابرا سمع رسول الله يقول ذلك عام الفتح وهو بمكة وزادا فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله------------------- عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم --------شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه معني جملوه اذابوه ورواه ابو داود 603 من حديث ابن عباس قال	1947	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0468	false	-6295152436268990894	143	212	688	1038	1468	300	الله عليه وسلم عام الفتح وهو بمكة يقول ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله---- حرم عليهم الشحوم فاجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه قال وفي الباب عن عمر و-----------------------ابن عباس قال	468	5963611188841022459	265	435.0	213	487	54.4147834777832	48	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1950	true	3199943488598431241	219	300	1057	1422	1422	300	حديث حسن صحيح قد روي عنه 643 من غير وجه روي ايوب السختياني وابو بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال 644 و-----روي هذا الحديث عوف وهشام بن حسان عن ابن سيرين عن حكيم بن حزام عن النبي وهذا ح-------------------ديث مرسل انما رواه ابن سيرين عن ايوب السختياني عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نهاني رسول الله------------------- ان ابيع ما ليس عندي قال 645 و-----روي وكيع هذا الحديث عن يزيد بن ابراهيم عن ابن سيرين-	1950	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0446	false	6602949522083152513	63	201	283	928	1382	300	حديث حسن----- قد روي عنه---- من غير وجه روي ايوب السختياني وابو بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال ابو عيسي وروي هذا الحديث عوف وهشام بن حسان عن ابن سيرين عن حكيم بن حزام عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذ احديث مرسل انما رواه ابن سيرين عن ايوب السختياني عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام هكذا تحقيق الالباني حسن صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 1235 حدثنا الحسن بن علي الخلال وعبدة بن عبد الله الخزاعي البصري ابو سهل وغير واحد قالوا حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن يزيد بن ابراهيم عن ابن سيرين عن ايوب عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيع ما ليس عندي قال ابو عيسي وروي وكيع هذا الحديث عن يزيد بن ابراهيم عن ابن سيرين	446	5963611188841022459	342	628.5	265	654	52.2935791015625	70	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1951	true	8433155520335693421	0	63	0	279	1347	300	عن ايوب عن حكيم بن حزام ولم يذكر فيه عن يوسف بن ماهك ورواية عبد الصمد اصح وقد روي عن يحيي بن ابي كثير هذا الحديث عن يعلي بن حكيم عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام عن النبي قال الترمذي 646--- والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم كرهوا ان يبيع الرجل ما ليس عنده	1951	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0446	false	6602949522083152513	201	264	928	1207	1382	300	عن ايوب عن حكيم بن حزام ولم يذكر فيه عن يوسف بن ماهك ورواية عبد الصمد اصح وقد روي--- يحيي بن ابي كثير هذا الحديث عن يعلي بن حكيم عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام عن النبي صلي الله عليه وسلم والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم كرهوا ان يبيع الرجل ما ليس عنده	446	5963611188841022459	264	504.0	203	282	93.61701965332031	59	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1953	true	-1566435474394095121	45	100	233	508	1543	300	عن عروة-------- قال دفع الي رسول الله------------------- دينارا لاشتري له شاة فاشتريت 668 له شاتين فبعت 669 احداهما بدينار وجءت بالشاة والدينار الي رسول الله--------------- فذكر له ما كان من امره فقال--- بارك الله--- في صفقة يمينك فكان يخرج بعد ذلك الي كناسة الكوفة فيربح الربح العظيم 670 فكان من اكثر اهل المدينة 671 مالا	1953	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0456	false	-6507063114715907530	35	96	188	494	1483	300	عن عروة البارقي قال دفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا لاشتري له شاة فاشتريت ل----ه شاتين فبعت---- احداهما بدينار وجءت بالشاة والدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ما كان من امره فقال له بارك الله لك في صفقة يمينك فكان يخرج بعد ذلك الي كناسة الكوفة فيربح الربح العظيم---- فكان من اكثر اهل الكوفة----- مالا	456	5963611188841022459	245	414.5	195	323	75.85139465332031	43	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1982	true	-2496956438986109113	188	291	940	1455	1502	300	سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله العدوي به قيل لسعيد فانك تحتكر قال سعيد ان معمرا الذي كان يحدث بهذا الحديث كان يحتكر وفي رواية 1043 له من احتكر فهو خاطء ورواه باللفظ الاول الترمذي 1044 وفي اخره فقلت لسعيد يا ابا محمد انك تحتكر قال ومعمر--- كان يحتكر وكذا اخرجه ابو داود 1045 وفي اخره قلت لسعيد انك تحتكر قال ومعمر كان يحتكر والقاءل لسعيد هو راويه عنه محمد بن ابراهيم 1046 وفي كتاب ابي مسعود الدمشقي عن ----ابن المسيب انه كان يحتكر الزيت وفي الترمذي من قوله انما كان سعيد بن المسيب يحتكر الزيت والحنطة ونحو هذا وقال ابو	1982	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0459	false	7751659222525853136	134	187	665	911	1490	300	سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله بن نضلة -----------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحتكر الا----------------------------- خاطء----------------------------------------- فقلت لسعيد يا ابا محمد انك تحتكر قال ومعمر قد كان يحتكر قال------- ابو عيسي وانما رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن سعيد بن المسيب انه كان يحتكر الز--------------------------------------------------------يت والحنطة ونحو هذا -قال ابو	459	5963611188841022459	168	216.5	128	522	32.18390655517578	30	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1985	true	8984401879781401091	64	102	310	497	1454	300	السعر غلا علي عهد رسول الله -------------------فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال رسول الله ان الله هو المسعر القابض الباسط------- واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة ب--دم ولا مال 1074-------- هذا الحديث---- صحيح	1985	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0474	false	-7590418233782221112	108	152	580	791	1506	300	السعر---- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سعر لنا فقال ا----------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال قال ابو عيسي هذا --حديث حسن صحيح	474	5963611188841022459	165	263.0	130	227	72.68722534179688	29	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms1992	true	-6270555263602005742	193	234	967	1161	1485	300	الحجاج بن ارطاة عن الحكم عن ميمون بن ابي شبيب 1187 عن علي قال وهب لي رسول الله -------------------غلامين اخوين فبعت احدهما فقال 1188 لي رسول الله------------------- يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده قال الترمذي----- حديث حسن غريب	1992	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0464	false	-1360944611740593679	167	214	804	1022	1461	300	الحجاج--------- عن الحكم عن ميمون بن ابي شبيب----- عن علي قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال----- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب	464	5963611188841022459	169	277.0	132	237	71.30801391601562	34	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2004	true	-7378177437234668765	127	171	655	868	1485	300	ابي هريرة ان رسول الله مر في السوق------------ علي صبرة--- طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا 1348 فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال يا رسول الله اصابته السماء ق-------------ال افلا جعلته فوق الطعام حتي 1349 يراه الناس------- من غشنا 1350 فليس منا	2004	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0474	false	-7590418233782221112	176	222	911	1127	1506	300	ابي هريرة ان رسول الله --صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة من طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا----- فقال------- يا صاحب الطعام ما هذا قال ------اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي----- يراه الناس ثم قال من غش------- فليس منا	474	5963611188841022459	167	249.0	132	248	67.33870697021484	28	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2016	true	-7888599191546214263	198	254	960	1232	1491	300	فسالته عن ذلك فقال لا باس به بالقيمة وفي رواية لا باس اذا تفرقتما وليس بينكما شء 1500 هذا الحديث رواه احمد في مسنده 1501 واصحاب السنن الاربعة 1502 وابو حاتم بن حبان في صحيحه 1503 والحاكم في مستدركه 1504 والبيهقي في سننه 1505 من حديث سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر	2016	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0450	false	5241868019861498798	7	36	35	161	1432	300	فسالته عن ذلك فقال لا باس به بالقيمة قال ابو عيسي------------------------------------ هذا --حديث لا نعرفه مرفوعا الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من حديث سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر	450	5963611188841022459	96	131.5	71	272	35.29411697387695	21	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2029	true	1774106741820735922	223	257	1142	1313	1535	300	ومعني هذا عند---- اهل العلم ان النبي------------------- اراد التوسعة عليهم في هذا لانهم شكوا اليه وقالوا ما نجد ما نشتري من التمر الا بالتمر فرخص لهم فيما دون خمسة اوسق ان يشتروها فياكلوها رطبا	2029	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0470	false	6602821927379673190	133	172	654	848	1489	300	ومعني هذا عند بعض اهل العلم ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد التوسعة عليهم في هذا لانهم شكوا اليه وقالوا لا نجد ما نشتري من الثمر الا بالتمر فرخص لهم فيما دون خمسة اوسق ان يشتروها فياكلوها رطبا	470	5963611188841022459	169	317.5	135	194	87.1134033203125	30	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2041	true	-5673590193227436962	178	300	907	1514	1514	300	الحديث الثاني انه اشتري من يهودي الي ميسرة 1827 ----هذا الحديث رواه التر----------------------------مذي 1828 والنساءي 1829 من حديث عمرو بن علي وهو الفلاس ثنا يزيد بن زريع ث---نا عمارة بن ابي حفصة ث---نا عكرمة عن عاءشة قالت كان علي رسول الله------------------- ثوبان قطريان غليظان فكان اذا قعد فعرق ثقلا عليه فقدم بز من الشام لفلان اليهودي فقلت لو 1830 بعثت اليه فاشتريت منه 1831 ثوبين الي الميسرة فارسل اليه فقال قد علمت ما يريد انما يريد 1832 ان يذهب بمالي او بدراهمي فقال رسول الله------------------- كذب علي قد علم اني من اتقاهم---- واداهم للامانة -----------------------------------------------قال الترمذي هذا------------- حسن صحيح غريب قال وق-د رواه شعبة ايضا عن عمارة بن ابي حفصة قال وسمعت محمد بن فارس البصري يقول سمعت ابا داود الطيالسي يقول-	2041	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0439	false	-1974187490714238330	53	196	263	972	1488	300	الحديث وقد روي سفيان الثوري عن شعبة عن يعلي بن عطاء هذا الحديث تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 1213 حدثنا ابو حفص-------- عمرو بن علي اخبر--------نا يزيد بن زريع اخبرنا عمارة بن ابي حفصة اخبرنا عكرمة عن عاءشة قالت كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبان قطريان غليظان فكان اذا قعد فعرق ثقلا عليه فقدم بز من الشام لفلان اليهودي فقلت لو----- بعثت اليه فاشتريت منه----- ثوبين الي الميسرة فارسل اليه فقال قد علمت ما يريد انما يريد----- ان يذهب بمالي او بدراهمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب قد---- علم اني من اتقاهم لله واداهم للامانة قال وفي الباب عن ابن عباس وانس واسماء بنت يزيد قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن----- غريب صحيح وقد رواه شعبة ايضا عن عمارة بن ابي حفصة قال وسمعت محمد بن فراس البصري يقول سمعت ابا داود الطيالسي يقول	439	5963611188841022459	477	783.0	377	749	63.684913635253906	85	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2042	true	-6413130933795641376	0	32	0	160	1502	300	سءل شعبة يوما عن هذا الحديث فقال لست احدثكم حتي تقوموا الي حرمي بن عمارة بن ابي حفصة لتقبلوا راسه قال وحرمي في القوم قالوا ابو عيسي اي اعجابا بهذا الحديث ورواه	2042	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0439	false	-1974187490714238330	196	228	972	1130	1488	300	سءل شعبة يوما عن هذا الحديث فقال لست احدثكم حتي تقوموا الي حرمي بن عمارة بن ابي حفصة فتقبلوا راسه قال وحرمي في القوم قال-- ابو عيسي اي اعجابا بهذا الحديث تحقيق	439	5963611188841022459	152	292.5	120	160	95.0	29	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2049	true	7912395453276143239	159	185	788	907	1494	300	يا نبي الله اني اشتريت خمرا لايتام في حجري فقال اهرق الخمر و-كسر الدنان ثم قال وقد----------------------------------------------------------------------------------- روي 1952 --------------------------------------عن انس ان ابا طلحة كان عنده	2049	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0467	false	6481318523981037549	107	157	498	735	1456	300	يا نبي الله اني اشتريت خمرا لايتام في حجري ق-ال اهرق الخمر واكسر الدنان ---قال وفي الباب عن جابر وعاءشة وابي سعيد وابن مسعود وابن عمر وانس قال ابو عيسي حديث ابي طلحة روي الثوري هذا الحديث عن السدي عن يحيي بن عباد عن انس ان ابا طلحة كان عنده	467	5963611188841022459	107	169.0	83	241	44.39834213256836	20	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2051	true	-3309424382694017586	145	172	717	845	1485	300	هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه مرفوعا الا من حديث عامر الشعبي------------- وقد روي غير واحد هذا الحديث عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة موقوفا	2051	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0454	false	-6413522099203250009	198	228	956	1097	1452	300	هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه مرفوعا الا من حديث عامر الشعبي عن ابي هريرة وقد روي غير واحد هذا الحديث عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة موقوفا	454	5963611188841022459	128	245.0	101	141	90.78014373779297	26	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2068	true	-467949544288156133	218	246	1091	1224	1485	300	عن عطية القرظي قال عرضنا علي النبي------------------- يوم قريظة وكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي 2242-------- هذا الحديث---- صحيح	2068	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0574	false	-2825251770068022129	61	96	336	498	1504	300	عن عطية القرظي قال عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي قال ابو عيسي هذا --حديث حسن صحيح	574	5963611188841022459	126	214.5	98	164	76.82926940917969	24	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2079	true	7638715511700142298	135	242	668	1200	1469	300	الزهري به بلفظ اذا استاذن احدكم جاره ان يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه فلما حدثهم-------- طاطءوا رءوسهم فقال ما لي اجدكم----- معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم 2356 ثم عزاه الي مسلم وهو فيه سندا لا متنا ورواه ابو داود 2357 والترمذي 2358 وابن ماجه 2359 من هذا الوجه ولفظ ابي داود اذا استاذن احدكم اخاه ان يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه فنكسوا فقال ما لي اراكم قد اعرضتم لالقينها بين اكتافكم ولفظ ابن ماجه كلفظ البيهقي اعلاه وكذا الترمذي ثم قال حسن صحيح قال وفي الباب عن ابن عباس ومجمع بن جارية قلت هما في سنن ابن ماجه 2360 وقد ذكرت لحديث ابي هريرة	2079	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0486	false	6484532069750562208	84	130	416	645	1470	300	الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم جاره ان يغرز خشبه في جداره فلا يمنعه فلما حدث ابو هريرة طاطءوا رءوسهم فقال ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م -------------قال وفي الباب عن ابن عباس ومجمع بن جارية قال ابو عيسي --------------------------حديث ابي هريرة	486	5963611188841022459	193	296.5	152	545	35.412845611572266	32	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2081	true	-6088598777676798226	194	245	935	1174	1435	300	ياخذ احدكم عصا اخيه لاعبا ولا 2387 جادا فمن اخذ عصا اخيه فليردها اليه ثم قال ح-------------------------------------------------------------------ديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن ابي ذءب والساءب بن يزيد له صحبة--- سمع من -----رسول الله -----------------وهو غلام وقبض النبي -------------------وهو ابن سبع سنين ووالده يزيد---------- له احاديث رواها ---عن النبي	2081	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0742	false	5438282012515465948	0	75	0	354	1469	300	ياخذ احدكم عصا اخيه لاعبا او------ جادا فمن اخذ عصا اخيه فليردها اليه--- قال ابو عيسي وفي الباب عن ابن عمر وسليمان بن صرد وجعدة وابي هريرة وهذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن ابي ذءب والساءب بن يزيد له صحبة قد سمع من النبي صلي الله عليه وسلم احاديث وهو غلام وقبض النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن سبع سنين ووالده يزيد بن الساءب له احاديث هو من اصحاب النبي	742	5963611188841022459	217	343.0	168	363	59.77961349487305	40	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2090	true	1154694563377808996	47	118	218	569	1485	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله ك-------------------ان يءتي بالرجل المتوفي وعليه الدين فيسال هل ترك لدينه ---قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم قال فلما فتح الله علي رسوله كان يصلي ولا يسال عن الدين وكان يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا او كلا او ضياعا فعلي والي ومن ترك مالا ف---لورثته وثابت ايضا من--- حديث	2090	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0382	false	-737828725457059838	148	212	739	1058	1485	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي -عليه الدين فيقول هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم---- فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقا--------------------------ل انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المسلمين فترك دينا علي قضاءه---------------- ومن ترك مالا فهو لورثته قال ابو عيسي هذا حديث	382	5963611188841022459	247	409.5	196	379	65.17150115966797	43	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2119	true	-2083092680049731282	131	193	704	1030	1553	300	السلام قبل الكلام و-هذا حديث رواه الترمذي 423 من حديث جابر انه عليه الصلاة والسلام قال السلام قبل الكلام لكنه حديث ضعيف لا جرم قال الترمذي انه حديث منكر لا نعرفه الا من هذا الوجه وسمعت محمدا يعني البخاري يقول عنبسة بن عبد الرحمن يعني المذكور في اسناده ضعيف في الحديث ذاهب ومحمد بن زاذان يعني المذكور فيه ايضا منكر الحديث وذكره	2119	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0920	false	1725333167229565316	147	195	714	955	1507	300	السلام قبل الكلام وبهذا الاسناد عن النبي صلي الل-------------ه عليه------- وسل---م قال لا تدعوا احدا الي الطعام حتي يسلم قال ابو عيسي هذا ح-----ديث منكر لا نعرفه الا من هذا الوجه وسمعت محمدا------------- يقول عنبسة بن عبد الرحمن ض-----------------------عيف في الحديث ذاهب ومحمد بن زاذان م----------------------نكر الحديث تحقيق	920	5963611188841022459	157	228.5	123	327	48.01223373413086	26	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2142	true	-1809347743696070158	139	191	677	914	1443	300	وقتيبة بن سعيد وغيرهما عن محمد بن يحيي بن قيس المار----------بي عن ابيه عن----------- سمي بن قيس عن شمير 739 عن ابيض بن حمال قال قدمت علي رسول الله------------------- فاستقطعت الملح الذي بمارب فقطعه لي فلما--- وليت قال له رجل---------- اتدري يا رسول الله ما قطعت له انما قطعت له الماء العد	2142	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0498	false	5740736566632081046	186	241	900	1151	1433	300	لقتيبة بن سعيد حدثكم----- محمد بن يحيي بن قيس الماربي حدثني ابي عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن سمير عن---- ابيض بن حمال انه وفد ا-لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح----------- فقطع له- فلما ان ولي- قال--- رجل من المجلس اتدري------------- ما قطعت له انما قطعت له الماء العد	498	5963611188841022459	170	241.0	129	290	58.620689392089844	27	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2149	true	8270511192338965887	261	300	1320	1515	1515	300	عبد الله بن الزبير----- ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله------------------- في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصم-ا عند رسول الله ف-------------------قال رسول الله------------------- للزبير اسق يا زبير ثم-	2149	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0489	false	3193534111804477611	216	268	1049	1308	1456	300	عبد الله بن الزبير حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصموا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم	489	5963611188841022459	194	331.0	156	259	74.90347290039062	33	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2155	true	-3644815586923769295	102	208	479	979	1416	300	ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير 911 انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب------------------ في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وقال --------محمد بن سيرين----- غير متاثل مالا قال ابن 912 عون وانباني من قرا هذا الكتاب ان في--------------ه غير متاثل مالا	2155	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0496	false	-4240683082644860076	174	272	893	1361	1492	300	ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر ف------------------------قال يا رسول الله---- اصبت مالا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامرني ق----ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر انها------- لا يباع اصلها ول-------------------ا يوهب ولا يورث تصدق بها في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه -قال فذكرته لمحمد بن سيرين فقال غير متاثل مالا قال ابن---- عون -فحدثني به رجل اخر انه قراها في قطعة اديم احمر غير متاثل مالا	496	5963611188841022459	394	659.5	306	545	72.2935791015625	73	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2157	true	8649020735164415726	166	229	853	1176	1565	300	عليهم ف------قال انشدكم ا-لله ولا انشد الا اصحاب رسول الله الستم 939 تعلمون ان رسول الله قال من حفر بءر رومة فله الجنة فحفرتها ورواه الترمذي 940 والنساءي 941 عنه انه عليه الصلاة والسلام قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له ب-ها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	2157	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms1277	false	3791600813403368981	214	257	1073	1294	1518	300	عليهم عثمان فقال انشدكم بالله والاسلام هل--------------------------- تعلمون ان رسول الله صلي الل--------------------------------------------------------------------ه عليه وسل----------م قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل----- دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	1277	5963611188841022459	193	300.5	151	331	58.30815887451172	34	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2172	true	2475660303809164668	36	89	162	410	1401	300	اسحاق بن يوسف الازرق عن--- حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عباس وابن عمر قالا قال رسول الله لا ينبغي لاحد ان يعطي عطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطيه ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كالكلب ياكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد فرجع في قيءه	2172	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0731	false	-3832257586575648689	86	128	431	621	1453	300	اسح-ق بن يوسف الازرق حدثنا حسين المكتب عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ا----------بن عمر ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -------------------------------------------مثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كالكلب -اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد فرجع في قيءه	731	5963611188841022459	159	265.5	120	251	63.346614837646484	30	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2174	true	2082820788175189529	88	227	422	1092	1417	300	الترمذي 1167 مطولا عن احمد بن منيع --ثنا يزيد 1168 بن هارون ---ثنا ايوب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان اعرابيا اهدي الي رسول الله------------------- بكرة فعوضه منها ست بكرات ف-سخط- فبلغ ذلك رسول الله--------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي بكرة فعوضته منها ست بكرات ويظل ساخطا ولقد 1169 هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه 1170 مطولا ايضا عن----- البخاري عن احمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن خالد الوهبي عن اب-------ن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد عن-------- ابيه عن ابي هريرة ا----هدي رجل من بني فزارة الي -----رسول الله ن----------اقة من ابله التي كانوا اصابوا بالغابة فعوضه منها بعض العوض فتسخطه فسمعت رسول الله يقول علي------------------ المنبر----- ان رجالا 1171 من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط 1172 علي	2174	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms1346	false	-3624774020201790553	92	300	434	1462	1462	300	الترمذي 3945 حدثنا--- احمد بن منيع حدثنا يزيد----- بن هارون اخبرني ايوب عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان اعرابيا اهدي ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم بكرة فعوضه منها ست بكرات فتسخطه فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان فلانا اهدي الي ناقة فعوضته منها ست بكرات ف-ظل ساخطا ولقد----- هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي وفي الحديث كلام اكثر من هذا قال ابو عيسي هذا حديث قد روي من غير وجه عن ابي هريرة ويزيد بن هارون يروي عن ايوب ابي العلاء وهو ايوب بن مسكين ويقال ابن ابي مسكين ولعل هذا الحديث الذي رواه --------عن ايوب عن سعيد المقبري هو ايوب ابو العلاء تحقيق الالباني صحيح المشكاة 3022 التحقيق الثاني الصحيحة سنن الترمذي 3946 حدثنا محمد بن اسمعيل حدثنا احمد بن خالد الحمصي حدثنا محمد بن اسح-ق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال اهدي رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم ناقة من ابله التي كانوا اصابوا بالغابة فعوضه منها بعض العوض فتسخطه فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا المنبر يقول ان رجالا -----من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط علي------	1346	5963611188841022459	570	908.5	442	1065	53.52112579345703	103	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2174	true	2082820788175189529	227	261	1092	1238	1417	300	وايم الله لا اقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي ثم قال ---------هذا حديث حسن وهو 1173 اصح من حديث يزيد بن هارون	2174	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms1347	false	1078484461121367248	0	34	0	147	1433	300	وايم الله لا اقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي--- قال ابو عيسي هذا حديث حسن وهو----- اصح من حديث يزيد بن هارون	1347	5963611188841022459	138	254.0	106	155	89.03225708007812	31	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2205	true	7068961963021633348	95	206	450	977	1445	300	عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها---- فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله شيءا----------------- فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي ------------------------اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام 1607 محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذ 1608 لها ابو بكر---- ثم جاءت الجدة 1609 الاخري الي عمر---------- تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما و ايكما 1610 خلت به فهو لها	2205	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0720	false	8846661839254025187	151	256	718	1216	1423	300	عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر------------- تساله ميراثها قال فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما لك----- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شء فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام----- محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه ----لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة----- الاخري الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله شء------------------------------------------------------------------- ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما----- خلت به فهو لها	720	5963611188841022459	399	626.0	314	606	65.84158325195312	76	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2210	true	-2379652208331244921	145	242	769	1244	1527	300	الحارث عن علي انه قال انكم تقرءون هذه الاية من بعد وصية توصون بها او دين 1696 فان رسول الله -------------------قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل 1697 يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه هذا لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الت-------------------------------------------رمذي وفي لفظ له 1698 عن الحارث عن علي قال قضي رسول الله------------------- ان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات ولفظ ابن ماجه 1699 عن الحارث عن علي قال قضي رسول الله بالدين قبل الوصية وانتم تقرءونها من بعد وصية يوصي بها او دين 1700 وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات	2210	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0718	false	7107418018110222985	91	196	459	978	1472	300	الحارث عن علي انه قال انكم تقرءون هذه الاية من بعد وصية توصون بها او دين و-----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل----- يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه حدثنا بندار حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا زكريا بن ابي زاءدة عن ابي اسحق عن الحارث عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله تحقيق الالباني حسن ابن ماجة سنن الترمذي 2095 حدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان حدثنا ابو--------- اسحق عن الحارث عن علي قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	718	5963611188841022459	276	463.0	218	701	39.3723258972168	52	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2242	true	5527959347067896962	143	191	719	944	1476	300	جابر--- رضي الله عنه قال اقبل سعد فقال النبي هذا خ-------------------الي فليرني امرء خاله ذكره في ترجمته قال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث مجالد وكان سعد بن ابي وقاص من بني زهرة وكانت ام النبي------------------- من بني زهرة فلذلك قال النبي------------------- هذا خالي	2242	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms1293	false	-7537742022594789722	115	171	565	823	1437	300	جابر بن عبد الله ق----ال اقبل سعد فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا خالي فليرني امرء خاله قال -----------------------هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث مجالد وكان سعد بن ابي وقاص من بني زهرة وكانت ام النبي صلي الله عليه وسلم من بني زهرة فلذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا خالي	1293	5963611188841022459	186	315.0	144	285	65.2631607055664	35	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2282	true	1612949942364894388	238	286	1174	1442	1511	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة -قالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة قال الترمذ-ي هذا حديث غريب	2282	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0803	false	8503684088132140808	0	49	0	270	1531	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة قال ابو عيسي هذا حديث غريب	803	5963611188841022459	263	511.0	215	270	97.40740966796875	46	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2307	true	8418829206005636805	12	55	55	260	1417	300	سبقته -----قال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله------------------- ما ابقيت لاهلك فقلت مثله فاتي ابو 399 بكر بكل مال---ه فقال له رسول الله ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت------ لا اسبقه الي شء ابدا قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	2307	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms1269	false	-5292088145454413834	0	48	0	223	1448	300	سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -قلت مثله واتي ابو ----بكر بكل ما عنده فقال يا --ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت والله لا اسبقه الي شء ابدا قال-------- هذا حديث حسن صحيح	1269	5963611188841022459	179	287.0	139	238	75.2100830078125	32	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2317	true	2636277172060758683	275	300	1317	1434	1434	300	سهل بن سعد قال كنا مع رسول الله بالخندق----------- وهو يحفر------- ونحن ننقل التراب 582 فبصر بنا فقال اللهم لا عيش الا عيش الاخرة فاغفر-	2317	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms1322	false	2658636892641300532	83	111	405	537	1468	300	سهل بن سعد قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحفر الخندق ونحن ننقل التراب فيم----ر بنا فقال اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاغفر	1322	5963611188841022459	102	168.0	79	136	75.0	19	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2332	true	6187075413881761857	0	30	0	146	1492	300	قال لما نزلت هذه الاية وتخفي في نفسك ما الله مبديه------------ في شان زينب بنت جحش جاء زيد يشكو فهم بطلاقها فاستامر النبي------------------- فقال النبي------------------- امسك عليك زوجك واتق الله	2332	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms1104	false	-6591538965915803383	75	115	387	583	1507	300	قال لما نزلت هذه الاية وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس في شان زينب بنت جحش جاء زيد يشكو فهم بطلاقها فاستامر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك زوجك واتق الله	1104	5963611188841022459	146	253.5	116	196	74.48979949951172	27	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2366	true	1811429287587099434	138	231	684	1146	1494	300	واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله----------------------------------------------------------------------------------------------- واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام فذكره الي قوله--- رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا فذكره الي قوله فوزا عظيما -----------------------------قال الترمذي 1212 بعد ان رواه كما مر 1213 هذا حديث حسن رواه الاعمش عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله مرفوعا--------------------- ورواه شعبة عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله مرفوعا 1214---------------- وكلا الحديثين صحيح لان اسراءيل جمعهما فقال عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص وابي عبيدة عن عبد الله	2366	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0395	false	7596049248528779485	128	240	670	1218	1507	300	واشهد ان لا اله الا الله واشهد -----------ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات قال عبثر ففسره لنا سفيان الثوري اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيب--------------------ا اتقوا الله وقولوا قولا سديد--------------------------ا قال وفي الباب عن عدي بن حاتم قال ابو عيسي حديث عبد الله ح------------------ديث حسن رواه الاعمش عن ابي اسح-ق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه شعبة عن ابي اسح-ق عن ابي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم وكلا الحديثين صحيح لان اسراءيل جمعهما فقال عن ابي اسح-ق عن ابي الاحوص وابي عبيدة عن عبد الله	395	5963611188841022459	327	525.0	259	626	52.23642349243164	56	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2370	true	2513440607144762585	230	297	1156	1473	1489	300	قال الترمذي 1290 وحديث ابي موسي----- فيه اختلاف رواه اسراءيل وشريك بن عبد الله وابو عوانة وزهير بن معاوية وقيس بن الربيع عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي مرفوعا ورواه-------------------- اسباط بن محمد وزيد بن حباب عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي مرفوعا ورواه ا--------------------بو عبيد- الحداد عن يونس------------ عن ابي بردة 1291 عن ابي موسي	2370	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0392	false	1643405630672780099	109	189	533	896	1393	300	قال ابو عيسي---- وحديث ابي موسي حديث فيه اختلاف رواه اسراءيل وشريك بن عبد الله وابو عوانة وزهير بن معاوية وقيس بن الربيع عن ابي اسح-ق عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي اسباط بن محمد وزيد بن حباب عن يونس بن ابي اسح-ق عن ابي اسح-ق عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي ابو عبيدة الحداد عن يونس بن ابي اسحق عن ابي بردة----- عن ابي موسي	392	5963611188841022459	274	455.0	211	375	73.06666564941406	53	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2371	true	-5974169427464402776	177	209	847	998	1442	300	محمد بن المثني يقول سمعت ا----------بن مهدي يقول ما فا-----------تني من حديث------ الثوري عن ابي اسحاق 1299 الذي فاتني الا لما اتكلت به علي 1300 اسراءيل لانه كان ياتي به اتم قال	2371	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0008	false	2534491926484665547	84	117	385	541	1430	300	محمد بن المثني يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما فاتني الذي فاتني من حديث سفيان الثوري عن ابي اسحق----------------- الا لما اتكلت به علي----- اسراءيل لانه كان ياتي به اتم قال	8	5963611188841022459	127	214.0	99	178	71.34831237792969	24	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2371	true	-5974169427464402776	0	95	0	453	1442	300	نحوه ولم يذكر فيه عن ابي اسحاق 1294 قال وقد روي عن ----------------------يونس-- عن 1295 ابي بردة مرفوعا--------------------------------- ايضا قال وروي شعبة والثوري عن ابي اسحاق عن ابي بردة ---------------------مرفوعا لا نكاح الا بولي قلت يجوز ان يكون ارسله مرة لكونه استفتاء واسنده اخري لكونه تحديثا قال وقد ذكر بعض اصحاب سفيان عن سفيان عن ابي م------------------------وسي ولا يصح قال ورواية 1296 هءلاء الذين رووه عن ابي اسحاق عن ابي بردة 1297 عن ابي موسي ---------------------مرفوعا لا نكاح الا بولي عندي اصح لان سماعهم من ابي اسحاق في اوقات مختلفة وان كان شعبة والثوري احفظ	2371	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0392	false	1643405630672780099	195	300	924	1393	1393	300	نحوه ولم يذكر فيه عن ابي اسحق ----------وقد روي عن يونس بن ابي اسحق عن ابي اسحق عن----- ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم ايضا---- وروي شعبة والثوري عن ابي اسح-ق عن ابي بردة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي ----------------------------------------------------------------------وقد ذكر بعض اصحاب سفيان عن سفيان عن ابي اسحق عن ابي بردة عن ابي موسي ولا يصح---- ورواية----- هءلاء الذين رووا عن ابي اسح-ق عن ابي بردة----- عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي عندي اصح لان سماعهم من ابي اسح-ق في اوقات مختلفة وان كان شعبة والثوري احفظ-	392	5963611188841022459	322	450.0	249	576	55.90277862548828	65	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2371	true	-5974169427464402776	95	213	453	1018	1442	300	واثبت من جميع هءلاء الذين رووا عن ابي اسحاق----------- فان رواية هءلاء عندي اشبه لان شعبة والثوري سمعا هذا الحديث------------ في مجلس واحد من ابي اسحاق قال ومما يدل علي ذلك -----ثنا محمود بن غيلان ------ثنا ابو 1298 داود اب------نا شعبة قال سمعت سفيان الثوري يسال ابا اسحاق اسمعت ابا بردة يقول قال رسول الله------------------- لا نكاح الا بولي -قال نعم فدل في هذا الحديث علي ان سماع شعبة والثوري هذا الحديث في وقت واحد واسراءيل هو ا---ثبت في ابي اسحاق سمعت محمد بن المثني يقول سمعت ا----------بن مهدي يقول ما فاتني من حديث الثوري عن ابي اسحاق 1299 الذي فاتني الا لما اتكلت به علي 1300 اسراءيل لانه كان ياتي به اتم قال والعمل في هذ-ا الباب	2371	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0393	false	-9079184754429238103	0	125	0	601	1415	300	واثبت من جميع هءلاء الذين رووا عن ابي اسحاق هذا الحديث فان رواية هءلاء عندي اشبه لان شعبة والثوري سمعا هذا الحديث من ابي اسحق في مجلس واحد----------------- ومما يدل علي ذلك ما حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو----- داود قال انبانا شعبة قال سمعت سفيان الثوري يسال ابا اسح-ق اسمعت ابا بردة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي فقال نعم فدل--- هذا الحديث علي ان سماع شعبة والثوري هذا الحديث في وقت واحد واسراءيل هو ثقة ثبت في ابي اسح-ق سمعت محمد بن المثني يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما فاتني من حديث الثوري عن ابي اسحق ------الذي فاتني الا لما اتكلت به علي----- اسراءيل لانه كان ياتي به اتم وحديث عاءشة في هذا الباب	393	5963611188841022459	505	880.0	399	639	79.02973175048828	94	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2376	true	-5701690071644089000	221	300	1058	1466	1466	300	عن عاءشة رض-------------ي الله عنها ان النبي قال ايما امراة نكحت نفسها بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها وان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له 1352 هذا الحديث صحيح رواه الشافعي 1353 واحمد 1354 وابو داود 1355 والترمذي 1356 وابن ماجه 1357 في سننهم وابو حاتم بن حبان في صحيحه 1358 والحاكم في مستدركه 1359 باللفظ المذكور قال الترمذي 1360 هذا حديث حسن وقد روي يحيي-	2376	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0392	false	1643405630672780099	44	92	214	448	1393	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال ايما امراة نكحت------ بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له قال ابو عيسي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن وقد روي يحيي	392	5963611188841022459	195	345.5	155	422	46.20853042602539	36	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2377	true	3266520674254288947	21	147	106	687	1430	300	رواه ابن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة 1362 عن عاءشة مرفوعا به ورو-------------------اه الحجاج بن ارطاة وجعفر بن ربيعة عن الزهري عن عروة عن عاءشة مرفوعا به ورواه-------------------- هشام -بن عروة عن ابيه عن عاءشة مرفوعا به قال------------------- وقد تكلم بعض اهل العلم--- في حديث الزهري عن عروة عن عاءشة ق----------------------------ال ابن جريج ثم لقيت الزهري فسالته فانكره فضعفوا هذا الحديث من اجل هذا قال وذكر عن-- يحيي بن معين انه قال لم يذكر هذا الحرف عن ابن جريج الا ابن علية ---------قال يحيي-------- وسماع ا------بن ---علية من ابن جريج ليس بذاك ما سمع من ابن جريج وانما صحح كتبه علي كتب عبد المجيد 1363 بن عبد العزيز بن ابي رواد------------------- وضعف يحيي رواية ا------بن ---علية عن ابن جريج وقال الحاكم في	2377	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0393	false	-9079184754429238103	139	286	663	1351	1415	300	رواه ابن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة----- عن عاءشة عن ال نبي صلي الله عليه وسلم ورواه الحجاج بن ارطاة وجعفر بن ربيعة عن الزهري عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وقد تكلم بعض اصحاب الحديث في حديث الزهري عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن جريج ثم لقيت الزهري فسالته فانكره فضعفوا هذا الحديث من اجل هذا---- وذكر عناا يحيي بن معين انه قال لم يذكر هذا الحرف عن ابن جريج الا اسمعيل بن ابراهيم قال يحيي بن معين وسماع اسمعيل بن ابراهيم عن ابن جريج ليس بذاك --------------------انما صحح كتبه علي كتب عبد المجيد -----بن عبد العزيز بن ابي رواد ما سمع من ابن جريج وضعف يحيي رواية اسمعيل بن ابراهيم عن ابن جريج و-العمل---- في	393	5963611188841022459	480	750.5	371	727	66.0247573852539	91	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2385	true	7712005287590380476	102	163	502	795	1475	300	موسي بن عبيدة عن محمد بن كعب 1446 قال ابن عباس---- انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له 1447 بها معرفة فيتزوج المراة 1448 بقدر ما يري انه يقيم لتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي---- نزلت هذه الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم 1449 قال ابن عباس فكل فرج سواهما 1450- حرام قال --	2385	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0403	false	2583699716817144500	43	102	232	511	1514	300	موسي بن عبيدة عن محمد بن كعب ------عن ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له----- بها معرفة فيتزوج المراة----- بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا نزلت---- الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم----- قال ابن عباس فكل فرج سوي هذين فهو حرام تحقيق	403	5963611188841022459	250	432.5	196	304	82.2368392944336	48	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2398	true	-3146065180051237458	32	92	155	415	1483	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -----وهو عبد الله بن عمرو ان رسول الله قال ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فلا يحل له ان ينكح امها دخل بها او لم يدخل بها ثم قال--------------------------- هذا حديث لا يصح من قبل اسناده وانما	2398	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0400	false	-8393695284607519831	242	300	1168	1425	1425	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم ق-----------ال ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فدخل -----------------------بها او لم يدخل بها فلا يحل له نكاح امها قال ابو عيسي هذا حديث لا يصح من قبل اسناده وانما-	400	5963611188841022459	198	344.5	152	292	67.80821990966797	43	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2398	true	-3146065180051237458	232	285	1133	1404	1483	300	الحديث صحيح ---روا-----ه ابو داود 1681 والترمذي 1682 والنساءي 1683 من هذا الوجه من حديث د------------------اود بن ابي هند----------- عن الشعبي عنه ان-----------------ه عليه السلام نهي ان تنكح المراة علي عمتها او العمة علي ابنة اخيها --والمراة علي خالتها او الخالة علي ابنة اختها -لا تنكح الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري	2398	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0404	false	5424647337469672139	83	146	391	707	1453	300	-------صحيح الارواء ضعيف ابي داود سنن --الترمذي 1126 حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا يزيد بن هارون انبانا داود بن ابي هند حدثنا عامر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م نهي ان تنكح المراة علي عمتها او العمة علي ابنة اخيها او المراة علي خالتها او الخالة علي بنت- اختها ولا تنكح الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري	404	5963611188841022459	200	287.0	158	328	60.975608825683594	31	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2402	true	3502343577768965528	0	71	0	341	1532	300	معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال وسمعت البخاري------- يقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت 1747 عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة قال البخاري وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتر-جعن نساءك او لارجمن قبرك 1748 كما رجم قبر ابي رغال	2402	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0405	false	-8057653763790470113	146	216	697	1025	1457	300	معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال وسمعت محمد بن اسمعيل يقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي- شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت----- عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة------- اسلم وعنده عشر نسوة قال محمد--- وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتراجعن نساءك او لارجمن قبرك----- كما رجم قبر ابي رغال	405	5963611188841022459	308	559.0	240	349	88.25215148925781	64	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2407	true	5816292211999353461	23	59	123	287	1447	300	ضعفه بعض اهل العلم منهم الامام احمد قا----ل وروي عبد الله بن نمير هذا الحديث عن مجالد عن عامر عن جابر بن عبد الله عن علي وهذا وهم قد وهم فيه ابن نمير والحديث الاول اصح	2407	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0402	false	-7324636672963034110	0	35	0	157	1455	300	ضعفه بعض اهل العلم منه-------م احمد بن حنبل وروي عبد الله بن نمير هذا الحديث عن مجالد عن عامر عن جابر بن عبد الله عن علي وهذا---- قد وهم فيه ابن نمير والحديث الاول اصح	402	5963611188841022459	151	281.0	117	168	89.88095092773438	32	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2410	true	3262575314441055483	188	228	920	1116	1477	300	فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله عنه 1871 قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله------------------- من بدل دينه فاقتلوه وفي رواية للترمذي 1872------------------------------------------------ فبلغ ذلك عليا فقال صدق ابن عباس هذا	2410	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0529	false	-5320768721369250844	25	67	133	336	1476	300	فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا ------------------------------------------------------------لقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم اكن لاحرقهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله فبلغ ذلك عليا فقال صدق ابن عباس قال	529	5963611188841022459	114	177.5	88	263	43.34600830078125	21	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2421	true	-9070089128183955872	141	172	691	855	1493	300	ان زوج بريرة كان عبدا اسود لبني المغيرة يوم اعتقت بريرة والله لكاني به في طرق المدينة ونواحيها وان دموعه لتسيل علي لحيته يترضاها لتختاره فلم تفعل قال--------- هذا حديث---- صحيح	2421	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0417	false	-2856482984847797754	22	56	106	283	1488	300	ان زوج بريرة كان عبدا اسود لبني المغيرة يوم اعتقت بريرة والله لكاني به في طرق المدينة ونواحيها وان دموعه لتسيل علي لحيته يترضاها لتختاره فلم تفعل قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	417	5963611188841022459	164	312.5	133	177	92.65536499023438	29	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2450	true	9153025797449046348	0	55	0	258	1432	300	يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله 133 به ثم قال هذا حديث--------------- لا نعرفه مرفوعا الا من حديث زياد بن عبد الله وهو-------------- كثير الغراءب والمناكير قال وسمعت البخاري------- يذكر عن محمد بن عقبة 134 قال وقال وكيع زياد بن عبد الله مع شرفه لا يكذب 135 في الحديث وحكي -	2450	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0390	false	5761438776809083855	196	254	931	1207	1430	300	يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله---- به--- قال ابو عيسي حديث ابن مسعود لا نعرفه مرفوعا الا من حديث زياد بن عبد الله وزياد بن عبد الله كثير الغراءب والمناكير قال وسمعت محمد بن اسمعيل يذكر عن محمد بن عقبة---- قال ق-ال وكيع زياد بن عبد الله مع شرفه--- يكذب---- في الحديث تحقيق	390	5963611188841022459	219	362.5	170	295	74.23728942871094	44	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2454	true	9144704142409233861	90	156	451	791	1498	300	عليه السلام قال اتاني جبريل فقال اني---- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت------------------------ الا انه كان في ال-------------------------------بيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب وعلي الباب تمثال الرجال فمر براس التمثال في-------------قطع ف-يصير كهيءة الشجرة ومر بالقرام ف------يجعل منه وسادتين ت---------وطان و---بالكلب فليخرج قال وكان---------------------------------- الكلب جروا للحسن او للحسين بن علي يلعب به كان تحت نضد له فامر به فاخرج رواه ابو	2454	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0949	false	7049174736565026032	82	162	404	818	1499	300	عليه وسلم------ اتاني جبريل فقال اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه كان في باب البيت تمثال الرجال وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب------------------------ فمر براس التمثال الذي بالباب فليقطع فليصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع ويجعل منه وسادتين منتبذتين يوطان ومر بالكلب ف-يخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك الكلب جروا للحسن او الحسي-------------------ن تحت نضد له فامر به فاخرج قال- ابو	949	5963611188841022459	262	410.0	208	465	56.344085693359375	41	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2485	true	-3737162513807362029	253	294	1186	1365	1392	300	لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك ---------------------------------------------------------قال الترمذي هذا ح-------------------ديث حسن صحيح قال وهو احسن شء روي في هذا الباب وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي	2485	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0426	false	6725722720761328430	204	261	1007	1258	1446	300	لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك قال وفي الباب عن علي ومعاذ بن جبل وجابر وابن عباس وعاءشة قال ابو عيسي حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن صحيح ----وهو احسن شء روي في هذا الباب وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي	426	5963611188841022459	163	302.5	125	255	63.92156982421875	36	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2490	true	974779600062717344	52	90	266	439	1414	300	عبد الله -بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده قال اتيت النبي------------------- فقلت يا رسول الله اني طلقت امراتي البتة فقال ما اردت بها 734 قلت واحدة قال والله قلت والله قال فهو ما اردت ورواه ابو	2490	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0423	false	-8167229806237710805	204	245	1009	1196	1459	300	عبد الله ابن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني طلقت امراتي البتة فقال ما اردت بها قل----ت واحدة قال والله قلت والله قال فهو ما اردت قال-- ابو	423	5963611188841022459	162	299.0	125	193	83.93782043457031	33	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2511	true	4070698221394592429	18	87	104	436	1485	300	يحيي بن ابي كثير عن --------------محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وابي سلمة ان سلمة- بن صخر البياضي--------------- جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان فلما مضي النصف من رمضان سمنت المراة وتربعت فاعجبته فغشيها ليلا ثم اتي رسول الله------------------- فذكر ذلك له فقال-------------------------------- اعتق رقبة فقال لا اجد- فقال -صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد 1048 قال فاتي	2511	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0433	false	-3626224694373336993	209	285	1039	1402	1473	300	يحيي بن ابي كثير انبانا ابو سلمة ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان---------- ان سلمان بن صخر الانصاري احد بني بياضة جعل امراته عليه كظهر امه--------- حتي يمضي رمضان فلما مضي --نصف من رمضان وقع عل------------------------يها ليلا ف--اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة -قال لا اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد ----فقال رسول	433	5963611188841022459	258	385.5	201	415	62.16867446899414	46	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2511	true	4070698221394592429	194	293	960	1453	1485	300	فاخبرته----- فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا------------------------------------------------------------- صابر لامر الله فاحكم في بما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال ف------------------------------------------صم شهرين متتابعين قال---- وهل اصبت الذي اصبت-- الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسك-ينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا----------- وحشين 1054 ما املك لنا طعاما قال فانطق الي صاحب صدقة بني زريق------- فليدفعها اليك قال فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت و----------------------عيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند	2511	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms1136	false	6551551666860532535	127	239	608	1146	1445	300	فاخبرته خبري فقال انت بذاك-------- قلت انا بذاك قال انت بذاك قلت انا بذاك قال انت بذاك قلت انا بذاك وها انا ذا فامض في حكم الله فاني صابر لذلك قال اعتق ر---------------------------قبة قال ف------------------------------------ضربت صفحة عنقي بيدي فقلت لا والذي بعثك بالحق لا املك غيرها قال صم شهرين قلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الصيام قال فاطعم---------------- ستين مس كينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشي ما----------- لنا -عشاء قال اذهب -الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك---- فاطعم عنك منه---ا وسقا ستين مسكينا ثم استعن بساءره عليك وعلي عيالك قال--- فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند	1136	5963611188841022459	281	351.0	217	648	43.36419677734375	41	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2512	true	5959905917209800221	46	84	204	377	1400	300	يحيي بن ابي كثير عن ابي---- سلمة ومحمد بن عبد الرحمن ع---------ن سلمان بن صخر انه------------------- جعل امراته عليه كظهر امه حتي يمضي رمضان فلما مضي نصف من رمضان وقع عليها ليلا فاتي رسول الله------------------- فذكر ذلك له	2512	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0433	false	-3626224694373336993	209	256	1039	1263	1473	300	يحيي بن ابي كثير انبانا ابو سلمة ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ان سلمان بن صخر الانصاري احد بني بياضة جعل امراته عليه كظهر امه حتي يمضي رمضان فلما مضي نصف من رمضان وقع عليها ليلا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له	433	5963611188841022459	166	291.5	129	224	74.10713958740234	33	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2514	true	-5493449144232797026	2	53	8	244	1448	300	ابن عباس رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي قد -------------------ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ---ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر -قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال -لا تقربها حتي تفعل ما امر- الله عز وجل	2514	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0433	false	-3626224694373336993	127	180	637	883	1473	300	ابن عباس------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني قد ظاهرت من زوج-تي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر -قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله به قال	433	5963611188841022459	211	367.0	164	261	80.84291076660156	38	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2518	true	-1203949607514486380	89	262	444	1343	1530	300	رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقو-----------------------ل البينة او ---حد في ظهرك ف----قال هلال والذي بعثك بالحق نبيا 1160 اني لصادق ولينزلن الله--- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل قوله والذين يرمون ازواجهم 1161 الايات 1162 هذا الحديث صحيح اخرجه البخاري في صحيحه 1163 باللفظ المذكور الا انه قال بدل فنزل جبريل الي اخره فنزلت 1164 والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي---------------------------------- بلغ من الصادقين 1165 فانصرف النبي------------------- فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي يق-------------------ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقفوها 1166 وقالوا 1167 انها موجبة ق-ال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع فقالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت قال النبي------------------- ابصروها فان جاءت به اكحل العينين 1168 سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن --سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي------------------- لولا ما مضي من كتاب الله------- لكان لي- ولها شان	2518	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms1089	false	-3210475113598117821	0	166	0	835	1447	300	رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته ا----------يلتمس البينة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك قال فقال هلال والذي بعثك بالحق---------- اني لصادق ولينزلن في امري ما يبرء ظهري من الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فنزل------ والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قال- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين -------------قالوا لها ا-نها موجبة فقال ابن عباس فتلكات ونكست حتي ظننا ان-- سترجع فقالت لا افضح قومي ساءر اليوم ف----قال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين----- سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن السحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله عز وجل لكان لنا ولها شان	1089	5963611188841022459	641	1086.5	511	1058	60.58600997924805	107	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2556	true	-7286720690365977685	53	106	280	521	1484	300	عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله------------------- تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم	2556	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0435	false	-8568805461901883074	244	300	1234	1486	1486	300	عن سعد بن اسح-ق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم-	435	5963611188841022459	232	429.0	181	260	89.23076629638672	48	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2556	true	-7286720690365977685	106	191	521	937	1484	300	لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله------------------- ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في 1689 مسكن- يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله------------------- نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 1690-------- ناداني رسول الله------------------- او امر بي فنوديت ف---قال كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان 1691 زوجي فقال ابيتي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2556	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0436	false	-5756825451724808710	0	94	0	457	1462	300	لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي------------ فان زوجي لم يترك لي------- مسكنا يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان----- زوجي -قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثما--------ن ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	436	5963611188841022459	372	636.0	295	490	75.91836547851562	66	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2570	true	995772498640756343	69	98	374	515	1468	300	فاطمة بنت المنذر عن ام سلمة قالت قال رسول الله------------------- لا يحرم من الرضاع- الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام رواه الترمذي 1911 وقال حسن صحيح	2570	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0415	false	-481306042795991560	80	114	425	585	1461	300	فاطمة بنت المنذر عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاعة الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام قال ابو عيسي هذا حديث- حسن صحيح	415	5963611188841022459	121	207.0	94	161	75.15528106689453	23	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2604	true	10338129343226238	10	116	53	563	1493	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف ان عثمان بن عفان اشرف يوم الدار فقال انشدكم بالله اتعلمون ان رسول الله -------------------قال لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث زنا بعد احصان و--ارتداد بعد اسلام او قتل نفس بغير حق ليقتل به فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اس---لام ولا ارتددت منذ بايعت رسول الله -------------------ولا قتلت النفس التي حرم الله فبم تقتلونني هذا لفظ الحاكم ولفظ الباقين بنحوه قال الترمذي -----------هذا حديث حسن غريب 461 رواه حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد فرفعه ورواه------------ القطان وغير واحد عن يحيي بن سعيد ف------------وقفوه علي عثمان قال وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن عثمان	2604	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0741	false	2775463189505056558	3	124	11	583	1436	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف ان عثمان بن عفان اشرف يوم الدار فقال انشدكم ا-لله اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث زنا بعد احصان او ارتداد بعد اسلام او قتل نفس بغير حق ف-قتل به فوالله ما زنيت في جاهلية ولا في اسلام ولا ارتددت منذ بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا قتلت النفس التي حرم الله فبم تقتلونني قال ابو عيسي وفي--- الباب عن ابن مسعود وعاءشة وابن عباس وهذا حديث حسن ور--------واه حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد فرفعه وروي يحيي بن سعيد القطان وغير واحد عن يحيي بن سعيد هذا الحديث فاوقفوه ولم يرفعوه--- وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن عثمان	741	5963611188841022459	442	752.0	343	588	75.1700668334961	83	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2614	true	-2669417393820138209	211	269	1044	1321	1467	300	ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي قال قلت لعلي يا امير المءمنين هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما علمته الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال فيها العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2614	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0508	false	5084755407305846536	162	211	800	1040	1474	300	ابو جحيفة ------------------------قال قلت لعلي يا امير المءمنين هل عندكم سوداء في بيضاء ليس في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما علمته الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في---- الصحيفة قلت وما في---- الصحيفة قال----- العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مءمن بكافر	508	5963611188841022459	221	388.0	174	277	79.78339385986328	43	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2619	true	5149133544846999631	13	163	63	773	1414	300	بن الصباح وليس بشامي قال وقد روي هذا الحديث ابو خالد الاحمر عن ال---------حجاج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عمر عن النبي ثم ساق الحديث السالف ثم قال- وقد روي هذا الحديث عن عمرو بن شعيب مرسلا وهذا حديث فيه اضطراب ثالثها من حديث ابن عباس رفعه لا تقام الحدود في المساجد ولا يقتل الوالد بالولد رواه ابن ماجه 732 والترمذي 733 ايضا من حديث اسماعيل بن مسلم المكي عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس مرفوعا به ثم قال هذا الحديث لا نعرفه بهذا الاسناد مرفوعا الا من حديث اسماعيل بن مسلم وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه قلت وقد تابعه علي روايته الحسن بن عبيد الله العنبري عن عمرو بن دينار افاده البيهقي في سننه 734 و معرفته 735 قال الترمذي والعمل علي هذا عند اهل العلم ان الاب اذا قتل ابنه لا يقتل به واذا قذفه ----لا يحد	2619	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0504	false	1048995195778917752	219	283	1080	1369	1459	300	بن الصباح يضعف في الحديث وقد روي هذا الحديث ابو خالد الاحمر عن الحجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عمر عن النبي ----------صلي الله عليه وسلم وقد روي هذا الحديث عن عمرو بن شعيب مرسلا وهذا حديث فيه اضطراب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعمل علي هذا عند اهل العلم ان الاب اذا قتل ابنه لا يقتل به واذا قذف ابنه لا يحد	504	5963611188841022459	245	433.0	187	724	33.839778900146484	51	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2619	true	5149133544846999631	22	121	107	575	1414	300	ابو خالد الاحمر عن ال---------حجاج عن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده عن عمر ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي ثم ساق الحديث السالف ثم قال وقد روي هذا الحديث عن عمرو بن شعيب مرسلا وهذا حديث فيه اضطراب ثالثها من حديث ابن عباس رفعه لا تقام الحدود في المساجد ولا يقتل الوالد بالولد رواه ابن ماجه 732 والترمذي 733 ايضا من حديث اسماعيل بن مسلم المكي عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس مرفوعا به ثم قال هذا الحديث لا نعرفه بهذا الاسناد مرفوعا الا من حديث اسماعيل بن مسلم و---------------------قد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه	2619	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0505	false	-6892095706645316566	1	107	6	512	1437	300	ابو خالد الاحمر عن الحجاج بن ارطاة عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد الوالد بالولد تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 1401 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن اسمعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تقام الحدود في المساجد ولا يقتل الوالد بالولد -قال ابو عيسي هذا ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث لا نعرفه بهذا الاسناد مرفوعا الا من حديث اسم-عيل بن مسلم واسمعيل بن مسلم المكي قد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه	505	5963611188841022459	228	344.5	175	712	32.0224723815918	41	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2639	true	5514298686989472928	217	272	1099	1353	1485	300	ثم انكم معشر خزاعة قتلتم هذا الرجل من هذيل واني عاقله فمن قتل له قتيل بعد اليوم فاهله بين خيرتين 1076 اما ان يقتلوا او ياخذوا العقل 1077 ثم قال -هذا حديث حسن صحيح قال----------------------------------------------------------------------- وروي عن ابي شريح الخزاعي عن النبي----------------------- من قتل له قتيل 1078 فله ان يقتل او يعفو او ياخذ الدية	2639	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0506	false	609303152876451544	203	276	996	1335	1460	300	ثم انكم معشر خزاعة قتلتم هذا الرجل من هذيل واني عاقله فمن قتل له قتيل بعد اليوم فاهله بين خيرتين----- اما ان يقتلوا او ياخذوا العقل قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وحديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ورواه شيبان ايضا عن يحيي بن ابي كثير مثل هذا وروي عن ابي شريح الخزاعي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل له قتيل----- فله ان يقتل او يعفو او ياخذ الدية	506	5963611188841022459	230	391.5	179	349	65.90258026123047	47	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2648	true	-409709297615519343	141	187	734	967	1545	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله -------------------قال من قتل------ متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل قال الترمذي هذا ح-------------------ديث حسن غريب	2648	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0501	false	-5294889852603840127	30	86	159	436	1488	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل مءمنا متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل قال ابو عيسي حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن غريب	501	5963611188841022459	220	405.5	176	277	79.4223861694336	40	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2724	true	9157963085416700516	246	271	1213	1331	1487	300	ولولا اني اكره ان ازيد في كتاب الله لكتبته في المصحف فاني قد خشيت ان يجء اقوام فلا يجدونه في كتاب الله فيكفرون به---- وفي	2724	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0516	false	6142643036122618390	223	249	1106	1228	1475	300	ولولا اني اكره ان ازيد في كتاب الله لكتبته في المصحف فاني قد خشيت ان تجء اقوام فلا يجدونه في كتاب الله فيكفرون به قال وفي	516	5963611188841022459	117	226.5	92	122	95.90164184570312	23	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2727	true	-8800859700356023869	228	300	1113	1451	1451	300	ان امراة من جهينة اتت------- النبي وهي حبلي من --------الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي قال فدعا --نب----ي الله---------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها 2553 ففعل فامر بها النبي فشكت عليها ثيابها ثم امر ب---ها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر--------------------------------- تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لي 2554 يا عمر لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل-	2727	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0519	false	-7932933070166123543	149	216	720	1057	1465	300	ان امراة من جهينة اعترفت عند النبي صلي الله عليه وسلم بالزنا فقالت اني حبلي-------------------------- فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت حملها فاخبرني-- ففعل فامر بها فشد------ت عليها ثيابها ثم امر برجمها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر بن الخطاب يا رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها فقال----------------------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل	519	5963611188841022459	232	346.5	181	406	57.14285659790039	39	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2735	true	1824803121109242690	135	228	670	1104	1450	300	بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو بمثله ورواه عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس رفعه ورواه ابن جريج عن ابراهيم عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رفعه ورواه سعيد بن جبير ومجاه-----------------------------د عن ابن عباس انه قال -----------------------------------------------------------------------------------------في البكر يوجد علي اللوطي--ة قال يرجم وقال الترمذي --انما يعرف هذا الحديث عن ابن عباس مرفوعا--------------------- من هذا الوجه قال وروي محمد بن اسحاق هذا الحديث عن عمرو بن ابي عمرو فقال ملعون من عمل عمل قوم لوط ولم يذكر---- القتل فيه وذكر فيه ملعون من اتي البهيمة هذا --------	2735	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0528	false	8091521029380182209	29	116	154	554	1437	300	---------------------------------------------بن محم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به قال وفي الباب عن جابر وابي هريرة ----------قال ابو عيسي وانما يعرف هذا الحديث عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم من هذا الوجه---- وروي محمد بن اسح-ق هذا الحديث عن عمرو بن ابي عمرو فقال ملعون من عمل عمل قوم لوط ولم يذكر فيه القتل---- وذكر فيه ملعون من اتي --بهيمة وقد روي هذا	528	5963611188841022459	207	271.5	157	589	35.14431381225586	38	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2738	true	-5591559118987357166	130	168	616	782	1436	300	هذا حديث لا نعرفه الا من حديث عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا-------------------------- وقد روي 2728 سفيان الثوري عن عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس انه قال من اتي بهيمة فلا حد عليه	2738	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0527	false	2489351467266963732	241	284	1173	1360	1439	300	هذا حديث لا نعرفه الا من حديث عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم 1455 وقد روي----- سفيان الثوري عن عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس انه قال من اتي بهيمة فلا حد عليه	527	5963611188841022459	155	282.5	118	192	80.72916412353516	36	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2738	true	-5591559118987357166	0	32	0	145	1436	300	فقيل لابن عباس ما شان البهيمة قال ما سمعت من رسول الله------------------- في ذلك شيءا ولكن اري رسول الله كره ان يءكل من لحمها و--ينتفع بها وقد عمل بها 2719 ذلك العمل	2738	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0527	false	2489351467266963732	202	238	999	1160	1439	300	فقيل لابن عباس ما شان البهيمة قال ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا ولكن اري رسول الله كره ان يءكل من لحمها او ينتفع بها وقد عمل بها -----ذلك العمل	527	5963611188841022459	139	250.5	108	166	83.73493957519531	29	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2740	true	-7120602183346178782	140	237	714	1171	1493	300	يزيد بن زياد-------- عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان------ رسول الله قال--------------- ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة ثم قال ثنا هناد --ثنا وكيع عن يزيد بن زياد نحو هذا الحديث-------------- ولم يرفعه قال ولا نعرف ح---------------------------------------------ديث عاءشة هذا----- مرفوعا الا من حديث محمد بن ربيعة عن يزيد بن زياد الدمشقي وهو ضعيف في الحديث ------------------------------------------------------------------------------ورواية وكيع اصح وقد روي نحو هذا عن غير واحد من الصحابة------------------------ انهم قالوا مثل ذلك ويزيد بن زياد الدمشقي يضعف في الحديث	2740	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0513	false	-3516753461827267575	131	266	618	1260	1440	300	يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة حد-----ثنا هناد حدثنا وكيع عن يزيد بن زياد نحو ------حديث محمد بن ربيعة ولم يرفعه قال وفي الباب عن ابي هريرة وعبد الله بن عمرو قال ابو عيسي حديث عاءشة لا نعرفه مرفوعا الا من حديث محمد بن ربيعة عن يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه وكيع عن يزيد بن زياد نحوه ولم يرفعه ورواية وكيع اصح وقد روي نحو هذا عن غير واحد من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم قالوا مثل ذلك ويزيد بن زياد الدمشقي ضعيف في الحديث	513	5963611188841022459	404	667.0	315	654	61.77370071411133	78	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2742	true	-1860367840337835575	120	185	629	937	1497	300	عبد الرزاق عن---- معمر عن الزهري عن ابي سلمة-------------- عن جابر------------ ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله--------------- فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي 2776 شهد علي نفسه اربع --مرات فقال النبي------------------- ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم---- فامر به النبي فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له رسول الله------------------- خيرا ولم يصل عليه	2742	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0515	false	-8380314407426724418	172	253	809	1195	1415	300	عبد الرزاق انبانا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي----- شهد علي نفسه اربع شهادات فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم قال فامر به ف------رجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه	515	5963611188841022459	285	476.5	223	397	71.78841400146484	53	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2750	true	3924980771042326149	149	192	747	965	1528	300	خطب ف----قال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله------------------- زنت فامرني رسول الله ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها----------------------------------------------- فذكرت ذلك للنبي فقال 2881 احسنت	2750	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0522	false	-1641039431762181973	4	59	22	292	1478	300	خطب علي فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن وان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ----------ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها او قال تموت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك ل---ه فقال----- احسنت	522	5963611188841022459	197	339.0	157	288	68.40277862548828	35	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2770	true	-6829442197681920261	64	92	307	432	1421	300	واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي نحو رواية ابي عوانة وروي اسباط بن محمد عن الاعمش 56 قال حدثت عن ابي صالح عن	2770	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0082	false	-1195007482116595270	273	300	1385	1505	1505	300	واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم- وروي اسباط بن محمد عن الاعمش--- قال حدثت عن ابي صالح عن-	82	5963611188841022459	104	182.0	79	125	83.19999694824219	23	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2770	true	-6829442197681920261	22	152	114	717	1421	300	من نفس عن مسلم 54 كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الاخرة ومن ستر علي مسلم ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما دام 55 العبد في عون اخيه قال الترمذي هذا الحديث رواه------------------------------------------------ غير واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي------------------- نحو رواية ابي عوانة وروي اسباط -بن محمد عن الاعمش 56 قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة--------------------------------- وكان هذا اصح من الحديث الاول ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي 57 ايضا من رواية ابن عمر مرفوعا الم-------------------------------------------------------------------سلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة ثم قال ---------هذا حديث حسن صحيح غريب	2770	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0514	false	5529500612771288383	23	207	113	978	1406	300	من نفس عن ---مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الاخرة ومن ستر علي مسلم ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان ال---عبد في عون اخيه قال وفي الباب عن عقبة بن عامر وابن عمر قال ابو عيسي حديث ابي هريرة هكذا روي غير واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو رواية ابي عوانة وروي اسباط ابن محمد عن الاعمش قال--- حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وكان هذا اصح من الحديث الاول حدثنا بذلك عبيد بن اسباط ابن محمد قال حدثني ابي عن الاعمش بهذا الحديث تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 1426 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة--- قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح غريب	514	5963611188841022459	523	923.0	404	877	59.6351203918457	105	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2770	true	-6829442197681920261	63	94	303	442	1421	300	غير واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي نحو رواية ابي عوانة-------------- وروي اسباط بن محمد عن الاعمش 56 قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة	2770	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0995	false	-2790659251656901751	113	146	554	704	1381	300	غير واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل هذا الحديث وروي اسباط بن محمد عن الاعمش--- قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة	995	5963611188841022459	119	208.0	90	153	77.77777862548828	26	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2775	true	-8924148570549456391	0	47	0	220	1411	300	عبيد عن تعليق اليد في العنق للسارق امن السنة ق---ال اتي رسول الله------------------- بسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في عنقه قال الترمذ-ي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عمر -بن عل--------ي عن الحجاج بن ارطاة وعبد الرحمن------------- اخو عبد الله بن محيريز	2775	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0524	false	-2943893737711058134	196	253	943	1206	1437	300	عبيد عن تعليق اليد في --عنق السارق امن السنة هو قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في عنقه قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عمر ابن علي المقدمي عن الحجاج بن ارطاة وعبد الرحمن بن محيريز هو اخو عبد الله بن محيريز	524	5963611188841022459	211	365.0	164	265	79.62264251708984	39	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2812	true	-4865567644929933824	20	67	105	327	1476	300	سعد بن ابي وقاص انه قال عند فتنة عثمان بن عفان اشهد ان رسول الله ق-------------------ال انها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي خير من الساعي قال ا-رايت 554 ان دخل علي بيتي وبسط يده الي ليقتلني قال كن كابن ادم	2812	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0754	false	4365758827909218919	105	154	508	742	1471	300	سعد بن ابي وقاص ----قال عند فتنة عثمان بن عفان اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي خير من الساعي قال افرايت---- ان دخل علي بيتي وبسط يده الي ليقتلني قال كن كابن ادم	754	5963611188841022459	213	398.0	168	242	88.01652526855469	43	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2827	true	2186711192497124684	51	88	246	428	1531	300	جاء عبد فبايع النبي------------------- علي الهجرة ولم يشعر------------------------- انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي------------------- بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو 745 الحديث الثالث عشر عن عبد الله بن	2827	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0448	false	-1976971263294378148	0	48	0	234	1520	300	جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولا يشعر النبي صلي الله عليه وسلم انه عبد فجاء سيده يريده فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو قال وفي الباب عن انس قال ابو --------	448	5963611188841022459	146	238.0	115	245	59.591835021972656	24	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2832	true	4787235259119072080	195	230	971	1147	1483	300	ابي اسحاق عن الحارث عن علي مرفوعا------------------------------ للمسلم علي المسلم ستة بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه قال	2832	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0931	false	-4806856714378419090	32	74	165	369	1489	300	ابي اسح-ق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسلم علي المسلم ست- بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه وفي	931	5963611188841022459	166	301.0	131	206	80.58252716064453	31	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2843	true	7213886707040869002	32	84	163	412	1448	300	عكرمة عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال عبانا رسول----- الله---------- ببدر ليلا رواه الترمذي عن محمد بن حميد الرازي ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق عن عكرمة قال الترمذي -----------------------------------------------------------------سالت محمدا عنه------------------- فلم يعرفه يعني الحديث وقال محمد -بن اسحاق سمع من عكرمة وحين رايته 922 كان	2843	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0601	false	5655658791111822747	246	300	1175	1426	1426	300	عكرمة عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال عبانا النبي صلي الله عليه وسلم ببدر ليلا --------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي وفي الباب عن ابي ايوب وهذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وسالت محمد بن اسمعيل عن هذا الحديث فلم يعرفه------------ وقال محمد ابن اسح-ق سمع من عكرمة وحين رايته كان-----	601	5963611188841022459	132	174.5	103	349	37.822349548339844	23	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2859	true	-2642449485538224820	1	31	3	145	1480	300	قتيبة عن--- وكيع---------- عن رجل عن ثور بن يزيد الحمصي ان النبي------------------- نصب المنجنيق علي اهل الطاءف قال قتيبة قلت لوكيع من هذا يعني الرجل قال صاحبكم عمر بن هارون	2859	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0938	false	-6599727195991978663	165	198	774	930	1447	300	قتيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن رجل عن ثور بن يزيد------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نصب المنجنيق علي اهل الطاءف قال قتيبة قلت لوكيع من هذا -----------قال صاحبكم عمر بن هارون	938	5963611188841022459	122	196.5	95	174	70.11494445800781	24	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2869	true	125367178249105808	171	242	858	1209	1510	300	الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاث-ماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله الق-------------------بلة ثم مد يده 1203 فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي 1204 ما وعدتني الله---------------------م ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه-------------- حتي سقط رداءه عن منكب-ه فاتاه ابو بكر رضي الله عنه فاخذ رداءه فالقاه علي منكبه 1205 ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كذاك	2869	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms1046	false	5753592804273044515	225	300	1061	1436	1436	300	الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاث ماءة وبضعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه و----جعل يهتف بربه----- اللهم انجز لي----- ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه من منكبيه فاتاه ابو بكر------------- فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه---- ثم التزمه من وراءه فقال يا نبي الله كفاك-	1046	5963611188841022459	306	524.5	244	407	75.18427276611328	52	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2898	true	-7850490838988387859	110	156	578	801	1526	300	جرير بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله------------------- بعث سرية الي خثعم فاعتصم ناس بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي------------------- فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما	2898	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0579	false	-790223443648302538	119	170	608	856	1493	300	جرير بن عبد الل-------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية الي خثعم فاعتصم ناس بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما	579	5963611188841022459	210	384.5	167	261	80.45977020263672	40	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2902	true	-6122856696647455635	0	44	0	224	1474	300	الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان لم يجيبوك فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله	2902	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0583	false	7947284948771815060	272	300	1355	1499	1499	300	الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا فان--------------- ابوا------------------------------------------------------------- فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت حصنا--- فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله-	583	5963611188841022459	137	250.0	110	224	61.16071319580078	26	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2914	true	3145286570316433621	30	141	151	715	1560	300	عليه السلام قال لءن عشت الي قابل---- لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب 1657 هذا الحديث صحيح اخرجه البيهقي في سننه 1658 باللفظ المذكور من حديث عمر رضي الله عنه وزاد في اخره حتي لا ادع فيها الا مسلما ثم عزاه الي صحيح مسلم وكذا عزاه من المتاخرين------------------------------------------------------------------- ابن الجوزي في جامع المسانيد واراد اصله فانه فيه 1659 من حديث 1660 ابي الزبير انه سمع جابرا ي-----------قول اخبرني عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله ي-------------------قول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع فيها الا مسلما وليس فيها لءن عشت واخرجه احمد 1661 بلفظ لءن عشت لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا اترك فيها الا مسلما قال	2914	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0580	false	4128543477010886771	27	100	133	510	1462	300	عليه وسل--م قال لءن عشت ا-ن شاء الله لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب تحقيق الالبان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صحيح انظر ما قبله سنن الترمذي 1607 حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا ابو عاصم وعبد الرزاق قالا اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابو---------------------------------------------- الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول اخبرني عمر بن الخطاب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اترك فيها الا مسلما قال	580	5963611188841022459	206	309.0	162	665	30.97744369506836	35	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2939	true	-3846290039921987351	214	246	1080	1228	1486	300	قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب ال---معلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قت-------------لن قال وان قتلن قلت ان----------------------------------------ا نرمي بالمعراض قال كل ما خرق---- وما اصاب بعرضه فلا تاكل	2939	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0532	false	748269748780706637	23	68	112	315	1447	300	قلت يا رسول الله انا نرسل --كلابا لنا معلمة قال كل ما امسكن عليك قلت يا رسول الله وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب غيرها قال قلت يا رسول الله انا نرمي بالمعراض قال--- ما خزق فكل وما اصاب بعرضه فلا تاكل	532	5963611188841022459	129	213.0	101	208	62.019229888916016	24	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2940	true	-3931298354474536321	214	237	1008	1107	1447	300	قلت يا رسول الله ارمي الصيد واجد فيه من الغد سهمي قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل	2940	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0533	false	-1676353281215739396	20	43	90	189	1413	300	قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه من الغد سهمي قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل	533	5963611188841022459	98	195.0	75	99	98.98989868164062	22	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2946	true	-5598957976416189203	2	31	8	143	1490	300	انس ثنا حماد بن سلمة عن ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الخاصرة واللبة قال لو طعنت في فخذها لاجزات عنك	2946	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0537	false	-8373181030657921652	67	95	323	454	1457	300	انبا-نا حماد بن سلمة عن ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق-- واللبة قال لو طعنت في فخذها لاجزا- عنك	537	5963611188841022459	126	231.5	98	135	93.33333587646484	25	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2959	true	-6753124516514479640	84	218	425	1094	1495	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله -------------------قال ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم انها 375 لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من 376 الله بمكان قبل ان يقع من الارض فطيبو----ا نفسا لها قال الترمذي في جامعه باب ما جاء في فضل الاضحية ------هذا حديث حسن غريب لا نعرفه--------------------- الا من هذا الوجه قلت واخرجه الحاكم في مستدركه 377 باللفظ المذكور ثم قال صحيح الاسناد وفيه نظر فان في اسناده سليمان بن يزيد ابو المثني الكعبي الخزاعي تركه بعضهم وقال الرازي 378 منكر الحديث وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به وخالف في ثقاته 379 فذكره فيها قال الترمذي وفي الباب عن عمران بن حصين وزيد بن ارقم قال ويروي عن النبي----------------------- انه قال في الاضحية لصاحبها بكل شعرة حسنة ويروي بقرونها	2959	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0541	false	3142178139190070881	94	198	456	952	1477	300	عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم انها---- لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من ا----لله بمكان قبل ان يقع من الارض فطيبوا بها نفسا قال وفي الباب عن عمران بن حصين وزيد بن ارقم قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث هشام بن عروة الا من هذا الوجه وابو المثني اسم--------------------------------------------------------------------------ه سليمان بن يزيد وروي عنه------------------------------------------------------------- ابن ابي فديك قال ابو عيسي ويرو-----------------------------------------------------------------------------------------ي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال في الاضحية لصاحبها بكل شعرة حسنة ويروي بقرونها	541	5963611188841022459	332	507.5	258	742	44.743934631347656	59	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2962	true	-5071520403230359365	73	121	335	562	1412	300	-محمد بن بكر البرساني ثنا --------------ابن جريج اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد ان سباع بن ثابت ابن عم محمد بن ثابت --------اخبره ان ام كرز اخبرته انها سالت النبي ع-----------------------ن العقيقة فقال يعق عن الغلام شاتان وعن الجارية شا-ة ولا يضركم ذكرانا كن ام اناثا قال ابن	2962	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0549	false	2595233187988214137	33	89	161	427	1442	300	الحسن بن علي الخلال حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرنا عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن ثابت ان---- محمد بن ثابت بن سباع اخبره ان ام كرز اخبرته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال ع----ن الغلام شاتان وعن الانثي واحدة ولا يضركم ذكرانا كن ام اناثا قال ابو	549	5963611188841022459	187	302.5	144	274	68.24817657470703	32	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2963	true	-5943289492682725586	157	265	776	1306	1487	300	ابي كباش قال جلبت غنما جذع--ا الي المدينة فكسدت علي فلقيت ابا هريرة فسالته فقال سمعت رسول الله------------------- يقول نعم او نعمت الاضحية الجذع من الضان قال فانتهبه الناس رواه من حديث عثمان بن واقد وهو ممن اختلف في توثيقه وثقه ابن معين وغيره وقال احمد لا اري به باسا وضعفه ابو داود 417 عن كدام بالدال بن عبد الرحمن وهو السلمي عن ابي كباش ولا اعلم حالهما فياتي فيهما الخلاف في الاحتجاج بالمستور قال الترمذي هذا حديث غريب 418 وفي بعض نسخه حسن قال وقد روي هذا عن ابي هريرة موقوفا قال وفي الباب عن ابن عباس وام بلال بنت- هلال عن ابيها وجابر وعقبة بن عامر	2963	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0543	false	670504581271022558	182	231	897	1143	1487	300	ابي كباش قال جلبت غنما جذعانا الي المدينة فكسدت علي فلقيت ابا هريرة فسالته فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعم او نعمت الاضحية الجذع من الضان قال فانتهبه الناس ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وفي الباب عن ابن عباس وام بلال ابنة هلال عن ابيها وجابر وعقبة بن عامر	543	5963611188841022459	220	410.5	175	552	39.855072021484375	41	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2970	true	-3512692525895051990	118	238	611	1233	1554	300	قال امرنا رسول الله------------------- ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء 471 هذا الحديث صحيح رواه احمد 472 والبزار 473 في مسنديهما واصحاب السنن الاربعة 474 د ت ن ق وابن حبان في صحيحه 475 والحاكم في مستدركه 476 والبيهقي 477 باسانيد صحيحة قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال البزار هذا الحديث رواه غير واحد عن سلمة بن كه---------------------------------------------------------يل عن حجية عن علي ولا نعلم روي ابو اسحاق عن سلمة حديثا مسندا سواه ولا رواه 478 عن ابي اسحاق الا جرير بن حازم واللفظ الذي ذكره الرافعي هو لفظ الترمذي والنساءي زاد الترمذي في روايته الاخري والمقابلة ما قطع من طرف اذنها والمدابرة ما قطع من جانب الاذن والشرقاء المشقوقة والخرقاء المثقوبة	2970	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0543	false	670504581271022558	3	69	12	356	1487	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبيد الله بن موسي اخبرنا اسراءيل ----------------------------------------------------------------------------عن ابي اسح-ق -عن شريح بن النعمان عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وزاد قال ---------------------------المقابلة ما قطع--- طرف اذنها والمدابرة ما قطع من جانب الاذن والشرقاء المشقوقة والخرقاء المثقوبة	543	5963611188841022459	210	185.0	170	698	30.085960388183594	33	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms2971	true	-4464374959645913482	144	234	705	1151	1471	300	عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي ثم ذكر ذلك باسانيده عنهما ثم قال هذه الاسانيد كلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيحة ولم يحتجا بحجي-------------------ة بن عدي وهو من كبار اصحاب امير المءمنين عل--------------------------------------------------------ي بن ابي طالب وقال الدارقطني في علله 480 ارسال هذا الحديث عن علي هو الاشبه وفي رواية للجماعة المذكورين كلهم عن علي قال نهي رسول الله------------------- ان يضحي باعضب القرن والاذن قال قتادة فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال العضب ما بلغ النصف فما فوق ذلك قال الترمذي 481 هذا حديث حسن صحيح وقال الحاكم صحيح الاسناد وخالف ابن	2971	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0545	false	-7059034172153085231	11	136	55	657	1450	300	عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي --------------------------------------------------عن علي قال البقرة عن سبعة قلت فان ولدت قال اذبح ولدها معها قلت فالعرجاء قال اذا بلغت المنسك قلت فمكسورة القرن قال لا باس امرنا او امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العينين والاذنين قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قال ابو عيسي وقد رواه سفيان عن سلمة بن كهيل تحقيق الالباني حسن ابن ماجة سنن الترمذي 1504 حدثنا هناد حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن جري بن كليب النهدي عن علي -------------------------------------------------------------------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضحي باعضب القرن والاذن قال قتادة فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال العضب ما بلغ النصف فما فوق ذلك قال ا---بو عيسي هذا حديث حسن صحيح تحقيق الالباني ضعي-----------ف ابن	545	5963611188841022459	203	171.0	157	757	26.81637954711914	39	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms3000	true	3773720639389945388	55	96	259	442	1398	300	محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن محمد بن علي بن --حسين عن ابيه علي ------------قال عق رسول ا---------لله ----------عن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة---- فوزناه فكان وزنه درهم- او بعض درهم	3000	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0549	false	2595233187988214137	243	291	1185	1400	1442	300	محمد بن اسح-ق عن عبد الله بن ابي بكر عن محمد بن علي بن الحسين عن----- علي بن ابي طالب قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة قال فوزنته فكان وزنه درهما او بعض درهم	549	5963611188841022459	176	312.0	136	221	79.63800811767578	32	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms3004	true	-1874337513463681014	34	127	166	610	1393	300	كعب بن عجرة وقال قال--- رسول الله------------------- اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من امراء يكونون 853 بعدي فمن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن غشي ابوابهم او لم يغش ولم 854 يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض يا كعب بن عجرة الصلاة برهان والصوم جنة حصينة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار يا كعب بن عجرة انه لا يربو لحم نبت من سحت الا كانت النار اولي به 855 قال الترمذ-ي هذا	3004	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0229	false	6766283427327538297	203	300	975	1431	1431	300	كعب بن عجرة -قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من امراء يكونون من- بعدي فمن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن غشي ابوابهم او لم يغش فلم---- يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض يا كعب بن عجرة الصلاة برهان والصوم جنة حصينة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار يا كعب بن عجرة انه لا يربو لحم نبت من سحت الا كانت النار اولي به ----قال ابو عيسي هذا-	229	5963611188841022459	425	791.0	335	467	91.00642395019531	85	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms3011	true	-238969401153398430	212	258	1073	1296	1505	300	عن اكل الضبع فقال او ياكل الضبع احد وسالته عن اكل الذءب فقال او ياكل الذءب احد لكنه حديث ضعيف قال الترمذ-ي هذا حديث ليس اسناده بالقوي لا نعرفه الا من حديث اسماعيل بن مسلم عن عبد الكريم ابي امية وقد تكلم فيهما بعض اهل الحديث	3011	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0634	false	-5223264295973233358	5	49	24	230	1454	300	عن اكل الضبع فقال او ياكل الضبع احد وسالته عن ال----ذءب فقال او ياكل الذءب احد فيه خير------- قال ابو عيسي هذا حديث ليس اسناده بالقوي لا نعرفه الا من حديث اسم-عيل بن مسلم عن عبد الكريم ابي امية وقد تكلم------ بعض اهل الحديث	634	5963611188841022459	192	346.5	150	224	85.71428680419922	38	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms3042	true	8590918167623929402	128	181	615	885	1447	300	قتيبة بن سعيد عن محمد بن ربيعة عن ابي الحسن العسقلاني عن ابي جعفر -بن محمد بن ركانة عن ابيه ان ركانة صارع النبي------------------- فصرعه -------------------------قال ركانة وسمعت النبي----------------------- يقول--- فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس قال الترمذ-ي هذا حديث غريب وليس اسناده---- بالقاءم ولا نعرف ابا الحسن ----------ولا ابن ركانة	3042	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0631	false	5710275206612473853	106	174	532	878	1474	300	قتيبة -----حدثنا محمد بن ربيعة عن ابي الحسن العسقلاني عن ابي جعفر ابن محمد بن ركانة عن ابيه ان ركانة صارع النبي صلي الله عليه وسلم فصرعه النبي صلي الله عليه وسلم قال ركانة -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس قال ابو عيسي هذا حديث غريب و----اسناده ليس بالقاءم ولا نعرف ابا الحسن العسقلاني ولا ابن ركانة	631	5963611188841022459	246	389.0	196	356	69.10111999511719	40	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms3056	true	7488658601556462869	0	57	0	266	1422	300	حديث خطا اخطا فيه عبد الرزاق اختصره من حديث معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة ان -----رسول الله قال---------- ان سليمان بن داود قال لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تلد كل امراة غلاما فطاف عليهن فلم تلد امراة منهن الا امراة نصف غلام فقال رسول الله------------------- لو قال ان شاء الله لكان كما قال	3056	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0554	false	-6991896491906042822	208	272	1022	1322	1449	300	حديث خطا اخطا فيه عبد الرزاق اختصره من حديث معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان سليمان بن داود قال لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تلد كل امراة غلاما فطاف عليهن فلم تلد امراة منهن الا امراة نصف غلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لكان كما قال	554	5963611188841022459	258	486.5	201	300	86.0	53	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms3059	true	4700028143502446726	121	151	578	713	1425	300	سعد بن عبيدة ان ابن عمر سمع رجلا يقول--- والكعبة فقال ابن عمر لا يحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله ي-------------------قول من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك	3059	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0555	false	6175381125271507551	191	226	929	1086	1428	300	سعد بن عبيدة ان ابن عمر سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال ابن عمر لا يحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك	555	5963611188841022459	134	252.0	104	157	85.3503189086914	28	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms3070	true	4696997770829722995	175	300	869	1616	1616	300	صفوان بن صالح الثقفي ثنا الوليد -بن مسلم --ثنا شعيب بن ابي حمزة ابو--- الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- ان لله تسعا 1685- وتسعين اسما ماءة الا واحدة من احصاها دخل الجنة انه وتر يحب الوتر هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي-	3070	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms1213	false	-2930465600036373439	106	230	520	1264	1631	300	صفوان بن صالح حد-----ثنا الوليد ابن مسلم حدثنا شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تعالي تسعة وتسعين اسما ماءة غير واحد- من احصاها دخل الجنة ه------------------و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواح------د الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي	1213	5963611188841022459	700	1329.0	583	774	90.43927764892578	108	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms3071	true	-6753599776342146758	0	59	0	319	1685	300	المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع 1686 الباقي الوارث الرشيد الصبور قال الترمذي -هذا حديث غريب --ثنا به غير واحد عن صفوان بن صا------------------------------------لح وهو ثقة عند اهل الحديث وقد روي هذا الحديث 1687 من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي ل--------------------ا نعلم	3071	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms1213	false	-2930465600036373439	230	300	1264	1631	1631	300	المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع----- الباقي الوارث الرشيد الصبور قال ابو عيسي هذا حديث غريب حدثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح ولا نعرفه الا من حديث صفوان بن صالح وهو ثقة عند اهل الحديث وقد روي هذا الحديث----- من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا نعلم-	1213	5963611188841022459	300	554.0	245	378	79.36508178710938	52	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms3071	true	-6753599776342146758	59	97	319	499	1685	300	في كثير شء من الروايات له اسناد صحيح 1688 ذكر الاسماء الا في هذا الحديث قال وقد روي ادم بن ابي اياس هذا الحديث باسناد اخر ----عن ابي هريرة عن النبي------------------- وذكر فيه الاسماء وليس له اسناد صحيح	3071	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms1214	false	-5181822857111841855	0	41	0	194	1481	300	في كبير شء من الروايات له اسناد صحيح----- ذكر الاسماء الا في هذا الحديث---- وقد روي ادم بن ابي اياس هذا الحديث باسناد غير هذا عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر فيه الاسماء وليس له اسناد صحيح	1214	5963611188841022459	168	301.0	132	203	82.75862121582031	32	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms3094	true	3270735253258990425	113	137	573	689	1513	300	حديث حسن غريب------------- لا نعرفه من حديث سفيان الثوري عن يحيي بن سعيد الانصاري الا من حديث عبد الرزاق عن معمر عن سفيان الثوري	3094	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0478	false	-5579986128685146359	42	69	198	327	1430	300	حديث حسن غريب من هذا الوجه لا نعرفه من حديث سفيان الثوري عن يحيي بن سعيد الانصاري الا من حديث عبد الرزاق عن معمر عن سفيان الثوري	478	5963611188841022459	116	221.0	92	129	89.92247772216797	23	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms3096	true	-7821716040344661066	174	208	867	1027	1490	300	ان الله مع القاضي ما لم يجر فاذا جار وكله الي نفسه وفي رواية للحاكم 1958 فاذا جار تبرا الله منه--------- قال الترمذ-ي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عمران القطان	3096	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0479	false	2279023696413349576	60	87	311	436	1487	300	ان الله مع القاضي ما لم يجر فاذا ---------------------------------------------جار تخلي عنه ولزمه الشيطان قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عمران القطان	479	5963611188841022459	99	169.5	75	170	58.235294342041016	21	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms3098	true	4521909473652112334	237	275	1133	1309	1429	300	سماك بن حرب عن حنش عن علي قال قال لي 1982 رسول الله------------------- اذا تقاضي اليك رجلان فلا تقض للاول حتي تسمع كلام الاخر فسوف تدري كيف تقضي قال علي فما-زلت قاضيا بعد قال الترمذ-ي هذا حديث حسن	3098	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0479	false	2279023696413349576	103	146	522	714	1487	300	سماك بن حرب عن حنش عن علي قال قال لي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تقاضي اليك رجلان فلا تقض للاول حتي تسمع كلام الاخر فسوف تدري كيف تقضي قال علي فما زلت قاضيا بعد قال ابو عيسي هذا حديث حسن	479	5963611188841022459	166	298.0	129	197	84.26396179199219	34	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms3113	true	2828484925294702282	77	158	401	786	1446	300	عبد الملك وهو ابن جميلة عن عبد الله بن موهب القاضي ان عثمان قال لابن عمر اذهب فاقض بين الناس قال او تعافيني يا امير المءمنين قال فما تكره من ذلك وقد كان ابوك يقضي قال اني سمعت رسول الله------------------- يقول من كان قاضيا فقضي 2128 بالعدل فبالحري ان ينقلب منه كفافا فما ارجو بعد ذلك قال الترمذي هذا ح------------------------------------------------ديث غريب -ليس اسناده عندي بمتصل وقال ابن ابي حاتم في علله 2129 سالت ابي عنه فقال------------ عبد الملك بن ابي جميلة	3113	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0476	false	8995144435963360657	193	282	972	1394	1478	300	عبد الملك يحدث--------- عن عبد الله بن موهب------- ان عثمان قال لابن عمر اذهب فاقض بين الناس قال او تعافيني يا امير المءمنين قال فما تكره من ذلك وقد كان ابوك يقضي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان قاضيا فقضي----- بالعدل فبالحري ان ينقلب منه كفافا فما ارجو بعد ذلك وفي الحديث قصة وفي الباب عن ابي هريرة قال ابو عيسي حديث ابن عمر حديث غريب وليس اسناده عندي بمتصل وعبد الملك الذي رو--------------------ي عنه --المعتمر هذا هو عبد الملك بن ابي جميلة	476	5963611188841022459	309	510.0	241	465	66.45161437988281	60	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms3120	true	-8667816571182963949	120	161	597	786	1467	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابي وكتبت له بيدي الي ابنه عبيد الله بن ابي بكرة وهو وقاض بسجستان ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله------------------- يقول 85 لا يحكم ---احد بين اثنين وهو غضبان	3120	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0480	false	-4433047084522420714	22	61	111	291	1428	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب اب--------------ي الي----- عبيد الله بن ابي بكرة وهو -قاض-------- ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- لا يحكم الحاكم بين اثنين وهو غضبان	480	5963611188841022459	156	254.0	121	211	73.93364715576172	31	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms3122	true	1636175985935901312	0	44	0	201	1459	300	الحديث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو مرفوعا--------------------- وروي عن ابي سلمة عن ابيه مرفوعا--------------------- ولا يصح قال وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول 105 حديث ابي سلمة عن عبد الله مرفوعا----------------------------- احسن شء في هذا الباب واصح	3122	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0480	false	-4433047084522420714	237	297	1141	1409	1428	300	الحديث عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن ابي سلمة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصح قال وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول---- حديث ابي سلمة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم احسن شء في هذا الباب واصح	480	5963611188841022459	179	294.5	136	272	65.80882263183594	40	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms3124	true	-2534002073541978539	141	175	703	867	1465	300	حديث غريب انما نعرفه من حديث سفيان بن زياد يعني حديث خريم بن فاتك السالف قال وقد اختلف-- في رواية هذا الحديث عنه------------- ولا نعرف لايمن بن خريم بن فاتك السالف سماعا من النبي	3124	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0788	false	3478987146672842706	1	27	5	132	1489	300	حديث غريب انما نعرفه من حديث سفيان بن زياد و-------------------------------------اختلفوا في رواية هذا الحديث عن سفيان بن زياد ولا نعرف لايمن بن خريم--------------- سماعا من النبي	788	5963611188841022459	110	166.5	87	179	61.4525146484375	21	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms3125	true	5600241102151123427	15	207	75	940	1364	300	عن سفيان عن عبد الملك بن عمير نحوه ثم قال حديث حسن قال وكان سفيان--------- يدلس في هذا------- فربما ذكر---- زاءدة--------------------- وربما لم يذكر------------ه ورو------اه 155 ابراهيم بن سعد عن سفيان------- عن عبد الملك بن عمير عن هلال مولي ربعي عن ربعي عن حذيفة وعن عمرو 156 بن هرم عن ربعي عن حذيفة وعن سفيان 157 عن عبد الملك بن عمير عن مولي لربعي عن ربعي به وقال حديث حسن وروا-------ه ايضا 158 عن ابراهيم بن 159 اسماعيل بن يحيي بن سلمة بن كهيل عن ابيه عن --جده عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن هانء ابي الزعراء الاودي الكوفي عن -------------------------------------------ابن مسعود مرفوعا ثم قال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث يحيي بن سلمة ويحيي مضعف 160 الحديث ورواه 161 ابو بكر بن شيبة عن وكيع عن سالم----------- المرادي عن عمرو بن هرم عن ربعي بن حراش وابي عبد ال----له عن رجل من اصحاب حذيفة عن حذيفة به ورواه ابن حبان في صحيحه 162 من هذا الوجه لكنه قال عمرو بن مرة عن ربعي عن حذيفة قال كن------ا عند رسول الله--------------- فقال اني لا---ري مقامي 163 فيكم الا قليلا فاقتدوا باللذين من بعدي واشار الي ابي بكر وعمر	3125	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms1265	false	6229675720648245490	73	221	345	1046	1454	300	بن عيينة عن عبد الملك بن عمير نحوه-------------------- وكان سفيان بن عيينة يدلس في هذا الحديث فربما ذكره عن زاءدة عن عبد الملك بن عمير وربما لم يذكر فيه عن زاءدة وروي هذا الحديث ابراهيم بن سعد عن سفيان الثوري عن عبد الملك بن عمير عن هلال مولي ربعي عن ربعي عن حذيفة -عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي هذا ال-----------------------------------------------------------حديث من غير هذا الوجه ------------------------------------------------------ايضا عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه سالم الانعمي ----------كوفي عن ربعي ابن حراش عن حذيفة تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 3663 حدثنا سعيد بن يحيي بن سعيد الاموي حدثنا--------------------------------------------------------- وكيع عن سالم ابي العلاء المرادي عن عمرو بن هرم عن ربعي بن حراش عن حذيفة رضي الله ع----------------------------------------------------------------------------نه ---------------------------------قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا ادري ما بقاءي- فيكم---------- فاقتدوا باللذين من بعدي واشار الي ابي بكر وعمر	1265	5963611188841022459	357	409.0	269	1022	34.9315071105957	59	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms3152	true	2757960060533283845	113	300	525	1440	1440	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسو-------------------ل الله لا تجوز شهادة 416 خاءن ولا خاءنة ولا مجلود 417 حدا ولا مجلودة 418 ولا ذي غمر لاخيه ولا مجرب عليه شهادة زور ولا القانع لاهل البيت لهم ولا ظنين في ولاء 419 ولا قرابة قال الفزاري القانع التابع رواه الترمذي في جامعه 420 كذلك من رواية يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة وممن رواه كذلك البيهقي في سننه 421 ولم يذكر القانع ورواه الدارقطني في سننه 422 دون قوله ولا مجرب ولا ظنين في ولاء ولا قرابة لكنه قال فيه يزيد بن ابي زياد القرشي 423 وهو يزيد بن زياد ايضا يقال فيه هذا وهذا قال الترمذي 424 هذا حديث غريب ----------------------------------------------------------------لا يعرف هذا الحديث 425 من حديث الزهري الا من حديثه ----------------------------------ولا نعرف معني 426 هذا الحديث ولا يصح عندنا من قبل اسناده قال والعمل عليه عند اهل العلم------- ان شهادة القريب جاءزة لقرابت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال قال الشافعي لا تجوز شهادة لرجل علي 427 الاخر وان كان عدلا اذا كان- بينهما عداوة وذهب الي حديث عبد الرحمن الاعرج عن النبي------------------- مرسلا لا تجوز شهادة صاحب احنة يعني عدا------وة وكذلك معني هذا الحديث حيث قال-	3152	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0787	false	1925255029560809844	32	221	165	1121	1536	300	عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة ----خاءن ولا خاءنة ولا مجلود---- حدا ولا مجلودة ----ولا ذي غمر لاخيه ولا مجرب----- شهادة ول----ا القانع اه-ل البيت لهم ولا ظنين في ولاء---- ولا قرابة قال الفزاري القانع التابع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث يزيد بن زياد الدمشقي ويزيد يضعف في الحديث ولا يعرف هذا الحديث---- من حديث الزهري الا من حديثه وفي الباب عن عبد الله بن عمرو قال ولا نعرف معني---- هذا الحديث ولا يصح عندي- من قبل اسناده---- والعمل----- عند اهل العلم في هذا ان شهادة القريب جاءزة لقرابته واختلف اهل العلم في شهادة الوالد للولد والولد لوالده ولم يجز اكثر اهل العلم شهادة الوالد للولد ولا الولد للوالد وقال بعض اهل العلم اذا كان عدلا فشهادة الوالد للولد جاءزة وكذلك شهادة الولد للوالد ولم يختلفوا في شهادة الاخ لاخيه انها جاءزة وكذلك شهادة كل قريب لقريبه وقا----ل الشافعي لا تجوز شهادة لرجل علي ----الاخر وان كان عدلا اذا كانت بينهما عداوة وذهب الي حديث عبد الرحمن الاعرج عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا لا تجوز شهادة صاحب احنة يعني ص احب عداوة وكذلك معني هذا الحديث حيث قال	787	5963611188841022459	529	894.0	422	1331	39.74455261230469	94	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms3163	true	-8147639649189595256	65	187	310	882	1405	300	-زيد بن الحباب حدثني حسين بن واقد حد----------ثني عبد الله بن بريدة عن ابيه ان امة سوداء اتت رسول الله وقد رجع عن----------- بعض مغازيه ----------------------------فقالت------------- اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب عليك 559 بالدف قال----------------------------------------- ان كنت فعلت فافعلي وان كنت لم تفعلي فلا تفعلي فضربت فدخل ابو بكر وهي تضرب ودخل غيره وهي تضرب ثم دخل عمر فجعلت دفها خلفها وهي مقنعة فقال رسول الله ان الشيطان ليفر 560 منك يا عمر انا جالس هاهنا ودخل هءلاء فلما ان دخلت فعلت ما فعلت وفي رواية للبيهقي 561 فان كنت نذرت فاضربي قال فج-----علت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل ع------------------------------------------مر فالقت الدف عنها 562 و---قعدت عليه فقال------------------- عليه السلام ان الشيطان -يخاف منك يا عمر	3163	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms1273	false	-3015456670016357983	6	108	32	511	1447	300	علي- بن ال-----------حسين بن واقد حدثني ابي حدثني عبد الله بن بريدة قال سمعت بريدة -يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م ان الشيطان ليخاف منك يا عمر	1273	5963611188841022459	247	318.0	188	746	33.109920501708984	41	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms3181	true	7576255456086371711	73	117	363	576	1508	300	محمد بن عبيد الله عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي قال------------------- في خطبته البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه ثم قال --في اسناده مقال ومحمد بن عبيد الله العرزمي يضعف في الحديث من قبل حفظه ضعفه ابن المبارك وغيره	3181	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0482	false	5121936727298629604	70	118	336	569	1482	300	محمد بن عبيد الله عن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبته البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه هذا حديث في اسناده مقال ومحمد بن عبيد الله العرزمي يضعف في الحديث من قبل حفظه ضعفه ابن المبارك وغيره	482	5963611188841022459	202	383.5	160	234	86.32478332519531	39	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms3192	true	2214221447623734440	202	243	1008	1212	1515	300	عاءشة رض---------ي الله عنها قالت ان رسول الله دخل علي-- مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تر- ان مجززا المدلجي نظر----- الي زيد بن حارثة واسامة بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد قد غطيا رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	3192	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0730	false	-1433752345644312461	182	260	888	1258	1457	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم------------- دخل عليها مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا-------- نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال هذه الاقدام بعضها من بعض قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد روي ابن عيينة هذا الحديث عن الزهري عن عروة عن عاءشة وزاد فيه الم تري ان مجززا مر علي زيد بن حارثة واسامة بن زيد قد غطيا رءوسهما------- وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	730	5963611188841022459	168	272.0	132	398	42.211055755615234	29	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms3193	true	5058653986069393988	66	121	329	590	1508	300	ابن عمر ان------------------ه عليه الصلاة والسلام بعث بعثا وامر عليهم اسامة -بن زيد فطعن الناس في امرته فقال -----رسول الله ان كنتم ت-----طعنوا 888 في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان -خليقا 889 للام-رة وان كان ابوه لمن احب الناس الي وان هذا من احب الناس الي بعده	3193	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms1312	false	6710463268563017576	29	86	148	414	1444	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م بعث بعثا وامر عليهم اسامة ابن زيد فطعن الناس في امرته فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا---- في امرت-ه فقد كنتم تطعنون في ام-رة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا---- للامارة وان كان ------من احب الناس الي وان هذا من احب الناس الي بعده	1312	5963611188841022459	217	350.0	168	292	74.31507110595703	39	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms3194	true	9113517132142654806	149	199	757	1001	1479	300	ابي امامة وغيره من اصحاب -----رسول الله ق--------------------------------------ال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو من-------------------------------------------------------------------------------------ه عضوا منه من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو منها عضوا منها من النار وقال هذا حديث حسن صحيح غريب	3194	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0559	false	6523500201019223587	170	243	839	1201	1477	300	ابي امامة وغيره من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه--------- وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو منها عضوا منها قال ابو عيسي- هذا حديث حسن صحيح غريب	559	5963611188841022459	216	389.5	170	372	58.064517974853516	42	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1
JK009137-ara1.ms3204	true	3701886510157072594	103	151	527	779	1554	300	---الي عاءشة فقالت اعينيني في كتابتي فق-----------------------------الت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كاتبتك ويكون--- ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها وابوا --ال-ا ان --------------------يكون لهم الولاء-------- فذكرت ذلك لرسول الله -------------------فقال لها رسول الله اشتريها و------------------اعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام	3204	876251370928538074	Shamela0000782-ara1.ms0728	false	-6509082109812881543	150	215	765	1099	1518	300	تستعين عاءشة-------------- في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون لي ولاءك--- فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك ويكون ل--نا ولاءك فلتفعل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي-- فانما الولاء لمن اعتق ثم قام	728	5963611188841022459	210	309.0	168	355	59.154930114746094	32	JK009137-ara1	Shamela0000782-ara1