id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0066	true	-3588523508726323902	28	103	139	475	1394	300	بن سعد قال قاسم بن اصبغ ثنا محمد بن وضاح ثنا ابو علي عبد الصمد بن ابي سكينة الحلبي بحلب نا عبد العزيز بن ابي حاز---------م عن ابيه عن سهل بن سعد------------ قالوا يا رسول الله انك تتوضا 294 من بءر بضاعة وفيها ما ينجي الناس والمحايض والجنب فقال رسول الله------------------- الماء لا ينجسه شء قال قاسم هذا 295 من احسن شء في بءر بضاعة وقال محمد بن عبد الملك بن ايمن ثنا ابن وضاح	66	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0140	false	-5417544849855976944	73	147	341	682	1437	300	بن عبد -ال--ملك بن ايمن ثنا محمد بن وضاح ثنا ابو علي عبد الصمد بن ابي سكينة وهو ثقة ث---نا عبد العزيز بن ابي حازم ابو تمام عن ابيه عن سهل بن سعد الساعدي قال قالوا يا رسول الله انا نتوضا---- من بءر بضاعة وفيها ما ينجي الناس والحاء-ض والجيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شء حدثنا احمد بن محمد بن الجسور اخبرنا وهب بن مسرة ثن------------------------ا ابن وضاح	140	2288418792149508232	228	373.0	174	376	60.63829803466797	43	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0121	true	-3429793895054236438	263	300	1275	1464	1464	300	احمد بن جواس عن ابي----------------- الاحوص عن شبيب بن غرقدة 1209 عن عبد الله بن شهاب الخولاني قال كنت نازلا علي عاءشة فاجنب-ت في ثوبي فغمستهما في الماء 1210 فراتني جارية لعاءشة فاخبرتها فبعثت 1211 الي عاءشة-	121	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0112	false	1175291874173900551	151	188	728	921	1447	300	احمد بن جواس الحنفي ابو عاصم ثنا ابو الاحوص عن شبيب بن غرقدة----- عن عبد الله بن شهاب الخولاني قال كنت نازلا علي عاءشة فاحتلمت في ثوبي فغمستهما في الماء----- فراتني جارية لعاءشة فاخبرتها فبعثت----- الي عاءشة	112	2288418792149508232	166	286.0	134	208	79.80769348144531	30	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0122	true	3317671019449288670	1	40	6	187	1508	300	ما حملك علي ما صنعت بثوبيك 1212 قال رايت ما يري الناءم في منامه قالت هل رايت فيهما 1213 شيءا قلت لا قالت -لو رايت شيءا غسلته لقد رايتني و 1214 اني لاحكه من ثوب رسول الله------------------- يابسا بظفري	122	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0112	false	1175291874173900551	188	227	921	1106	1447	300	ما حملك علي ما صنعت بثوبيك قلت ر-----ايت ما يري الناءم في منامه قالت هل رايت فيهما ش-----يءا قلت لا قالت فلو رايت شيءا غسلته لقد رايتني و------اني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري	112	2288418792149508232	159	285.5	125	201	79.10447692871094	31	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0151	true	-942532241517162862	0	69	0	338	1519	300	عن حميدة بنت ابي عبيدة بن فروة عن خالتها كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له 1741 وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت 1742 نعم فقال ان رسول الله قال انها 1743---------- ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	151	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0105	false	1627881704540526174	135	189	635	896	1439	300	عن حميدة بنت---- عبيد- بن رافع عن------- كبشة بنت- كعب بن مالك وكانت تحت ولد ابي قتادة انها ------صبت لابي قتادة ماء يتوضا به----------------- فجاءت هرة -تشرب---- فاصغي لها الاناء فجعلت------------------- انظر فق-----ال اتعجبين يا ابنة اخي قال---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	105	2288418792149508232	209	297.0	158	348	60.057472229003906	36	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0160	true	-8147451822244538381	37	67	203	364	1577	300	عباس رضي الله عنهما------ قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله ف-------------------قال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه 1913 فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها	160	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0107	false	-5141036056955612766	80	114	371	547	1421	300	عبد ال-----له عن ابن عباس قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه----- فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها	107	2288418792149508232	143	257.5	116	186	76.88172149658203	24	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0174	true	3707456374638263724	16	71	78	334	1448	300	الواو ثم نون ا-بن قتادة عن سلمة بن المحبق بميم مضمومة ثم حاء مهملة مفتوحة ثم باء موحدة مكسورة ثم قاف رضي الله عنه ان رسول الله------------------- في غزوة تبوك دعا بماء من عند امراة فقالت 2207 ما عندي ماء الا في قربة لي ميتة قال اليس قد دبغتيها 2208 قالت بلي قال---- دباغها ذكاتها	174	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0107	false	-5141036056955612766	178	220	855	1048	1421	300	الحسن عن الجون بن قتادة عن سلمة بن المحبق------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك دعا بماء من عند امراة فقالت----- ما عندي---- الا في قربة لي ميتة قال اليس قد دبغتها------ قالت بلي قال فان دباغها ذكاتها	107	2288418792149508232	157	251.5	121	280	56.07143020629883	30	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0189	true	8692020025342502334	44	92	229	470	1451	300	عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قال حرم لباس الذهب والحرير علي ذكور امتي واحل لاناثهم رواه احمد 2520 والترمذي 2521 وهذا لفظه وقال حديث حسن صحيح ولفظ احمد احل 2522 الذهب والحرير للاناث من امتي وحرم علي ذكورها	189	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0692	false	-8394752337251982161	28	54	136	260	1452	300	عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احل----- الذهب والحرير للاناث من امتي وحرم علي ذكورها	692	2288418792149508232	105	170.0	83	260	40.38461685180664	21	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0362	true	405472610193864504	75	214	365	1034	1448	300	ابو داود 278 في كتاب الادب عن محمد ---بن المثني و هشام بن عمار 279 المعني قال محمد نا الوليد بن مسلم انا الاوزاعي سمعت يحيي بن ابي كثير يقول حدثني محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن قيس بن سعد قال زارنا رسول الله------------------- في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله قال فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله فقال ذره يكثر علينا من السلام فقال رسول الله السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله واتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه رسول الله و------------------------------------------------امر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله يديه وهو يقول	362	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0273	false	-6187443194535729369	131	204	652	1005	1452	300	ابو داود ثنا هشام ثنا ابو مروان ومحمد بن المث--------------------------ني قالا حدثن-ا الوليد بن مسلم ثنا الاوزاعي سمعت يحيي بن ابي كثير يقول حدثني محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن قيس بن سعد قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الحديث وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها------- رسول الله صلي ----------	273	2288418792149508232	249	250.0	197	739	33.69417953491211	46	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0395	true	8119276675652546053	103	144	534	739	1488	300	لا يغتسل احدكم 742 في الماء 743 الداءم وهو جنب قا-ل كيف يفعل يا ابا هريرة قال يتناوله تناولا وفي رواية لابي--------------------------------------------------- داود 744 والدارقطني 745 وابن حبان 746----------------------------------------------------------------------------------------- لا يبولن احدكم في الماء الداءم 747 ولا يغتسل فيه من الجنابة	395	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0267	false	-4689819220539237402	106	176	473	807	1364	300	لا يغتسل احدكم---- في الماء---- الداءم وهو جنب فقيل كيف يفعل يا ابا هريرة قال يتناوله تناولا حدثنا عبد الله بن ربيع ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابن الاعرابي ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا يحيي هو ابن سعيد القطان عن محمد بن عجلان قال سمعت ابي يحدث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في الماء الداءم---- ولا يغتسل فيه من الجنابة	267	2288418792149508232	150	222.0	117	346	43.35260009765625	28	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0417	true	6654388965285590851	10	44	44	230	1606	300	قال قال لنا المشركون اني اري صاحبكم يعلمكم------ حتي يعلمكم الخراءة فقال------ اجل انه نهانا ان يستنجي احدنا بيمينه او 1060 يستقبل القبلة ونهي-- عن الروث والعظام وقال لا يستنجي احدكم بدون ثلاثة احجار	417	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0088	false	3302808102148393648	173	209	870	1065	1505	300	قال قال لنا المشركون اني اري صاحبكم يعلمكم كل شء حتي يعلمكم الخراءة فقال سلمان اجل انه نهانا ان يستنجي احدنا بيمينه او----- يستقبل القبلة ونهانا عن الروث والعظام وقال لا يستنجي احدكم بدون ثلاثة احجار	88	2288418792149508232	180	331.5	147	200	90.0	30	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0467	true	-882651846579290285	49	102	254	509	1438	300	بن ابي بكر بن محمد 475 بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان حدثتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله يق-------------------ول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	467	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0208	false	-1172956273982523108	0	37	0	171	1423	300	بن ابي بكر بن محمد---- بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول ------ان مروان قال له اخبر---------------------------------------------------------------------------------------------تني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	208	2288418792149508232	138	231.0	107	274	50.36496353149414	28	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0473	true	7553587115277915423	0	38	0	172	1436	300	بن عمرو بن حزم 538 عن عروة ثم اجاب عنه فقال قلنا مرحبا بهذا وعبد الله ثقة والزهري لا خلاف--- انه سمع من عروة وجالسه فرواه عن عروة ورواه ايضا ع------------ن ابي بكر عن عروة فهذا قوة للخبر	473	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0205	false	4010086362025317520	51	88	242	408	1462	300	بن عمرو بن حزم---- عن عروة----------------- قلنا مرحبا بهذا وعبد الله ثقة والزهري لا خلاف في انه سمع من عروة وجالسه فرواه عن عروة ورواه ايضا عن عبد الله بن ابي بكر عن عروة فهذا قوة للخبر	205	2288418792149508232	151	270.5	118	187	80.74866485595703	31	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0525	true	-7037806775639061843	169	274	825	1347	1477	300	افلت بن خليفة قال حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة تقول جاء رسول الله ووجوه بيوت -------------اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه 1353 البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب قال ابو داود هو فليت العامري ورواه ابن ماجه 1354 من حديث ابن ابي غنية عن ابي الخطاب الهجري عن محدوج الذهلي عن جسرة قالت 1355 اخبرتني ام سلمة قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم صرحة هذا المسجد فنادي باعلي صوته ا--------ن المسجد لا يحل لجنب ولا لحاءض	525	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0388	false	2510741087710327866	46	116	217	552	1441	300	افلت بن خليفة --------عن جسرة بنت دجاجة عن------- عاءشة ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه وجهوا ---------------------هذه البيوت عن المس------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب واخر رويناه من طريق -------------------------------------ابن ابي غنية عن ابي الخطاب الهجري عن محدوج الهذلي عن جسرة بنت دجاجة حدث-تني ام سلمة -ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----------------نادي باعلي صوته الا ان هذا المسجد لا يحل لجنب ولا -حاءض	388	2288418792149508232	254	386.0	197	543	46.777164459228516	43	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0528	true	5153805404211955008	0	51	0	249	1520	300	عطاء الخفاف عن ابن ابي غنية عن اسماعيل عن جسرة ----------عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا المسجد حرام علي كل جنب من الرجال و--------النساء الا محمد- وازواجه و 1388 علي وفاطمة 1389 اما----------------------------------------------------------------------------------- عبد الوهاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو ابن عطاء بن مسلم منكر الحديث واما اسماعيل فمجهول	528	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0388	false	2510741087710327866	128	248	615	1191	1441	300	عطاء الخفاف عن ابن ابي غنية عن اسماعيل عن جسرة بنت دجاجة عن ام سلمة -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا المسجد حرام علي كل جنب من الرجال وحاءض من النساء الا محمدا وازواجه وعليا----- وفاطمة وخبر اخر رويناه من طريق محمد بن الحسن بن زبالة عن سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن اذن لاحد ان يجلس في المسجد ولا يمر فيه وهو جنب الا علي بن ابي طالب قال علي وهذا كله باطل اما افلت فغير مشهور ولا معروف بالثقة واما محدوج فساقط يروي المعضلات عن جسرة وابو الخطاب الهجري مجهول واما عطاء الخفاف فهو ع----طاء بن مسلم منكر الحديث و----اسماعيل -مجهول	388	2288418792149508232	216	352.0	170	595	36.302520751953125	38	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0531	true	2056029044090434108	158	186	787	915	1489	300	ان قيل اخطا فيه سفيان لان زهير بن معاوية خالف----- قلنا 1453 بل اخطا بلا شك من خطا سفيان بالدعوي بلا دليل وسفيان احفظ من زهير بلا شك	531	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0082	false	-6587819267805378382	92	119	454	582	1475	300	الحديث اخطا فيه سفيان لان زهير بن معاوية خالفه فيه قلنا----- بل اخطا بلا شك من خطا سفيان بالدعوي بلا دليل وسفيان احفظ من زهير بلا شك	82	2288418792149508232	119	220.0	93	133	89.47368621826172	24	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0536	true	2475989353547746308	202	261	1023	1305	1498	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اغتسل 1555 من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره --------------------------------ثم يفيض الماء علي جلده كله 1556 هذا الحديث صحيح رواه مالك في الموطا 1557--------------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه 1558 عن عاءشة	536	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0270	false	5872494321644833274	80	140	385	673	1435	300	عن عاءشة زوج النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل----- من الجنابة بدا فغسل يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيده ثم يفيض الماء علي جلده كله وهكذا--------------- رواه ابو معاوية وحماد بن زيد وسفيان بن عيينة وغيرهم عن هشام-------- عن ابيه----- عن عاءشة	270	2288418792149508232	195	290.5	151	345	56.5217399597168	37	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0537	true	-2307853846842907854	231	294	1130	1440	1467	300	قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ به علي فرجه 1578 وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكهما دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده	537	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0257	false	-3132797669459958950	14	74	68	365	1442	300	قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ ---علي فرجه----- وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكه-ا دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ف----غسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده	257	2288418792149508232	296	569.5	236	310	95.48387145996094	58	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0537	true	-2307853846842907854	231	294	1130	1440	1467	300	قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ به علي فرجه 1578 وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكهما دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفه- ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده	537	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0270	false	5872494321644833274	191	252	902	1204	1435	300	قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ ---علي فرجه----- وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكه-ا دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده	270	2288418792149508232	300	579.0	239	311	96.46302032470703	59	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0541	true	8735868942889036116	51	115	257	569	1485	300	الفرج ورواه البخاري 1634 من 1635 حديث ابن عيينة ايضا عن منصور بن 1636 صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن 1637 غسلها من 1638 الحيض فامرها كيف تغتسل قال خذي فرصة من مسك فتطهرين بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري بها فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	541	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0093	false	-5041643439315243220	202	255	984	1243	1440	300	الفربري ثنا البخاري ثنا يحيي ثنا ------بن عيينة----- عن منصور بن----- صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن----- غسلها من الم----حيض فامرها كيف تغتسل قال خذي فرصة من مسك فتطهري- بها قالت كيف اتطهر بها -----------------------قال سبحان الله تطهري---- فاجتبذتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	93	2288418792149508232	235	390.5	185	312	75.32051086425781	44	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0560	true	736026911053945436	138	191	658	890	1430	300	مسلم ن-----------ا ابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب قال ابن ابي شيبة نا محمد بن فضيل عن ابي مالك الاشجعي وقال ابو كريب ن-ا ابن ابي زاءدة وهو------- زكريا عن سعد بن طارق ثم اتفق ابو مالك وسعد كلاهما عن ربعي عن حذيفة وهذا عجيب فابو مالك هو سعد بن طارق 202	560	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0094	false	-4986697806397803045	198	239	939	1116	1398	300	مسلم بن الحجاج ثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب قال ابو بكر ث----نا محمد بن فضيل عن ابي مالك الاشجعي وقال ابو كريب ثنا ابن ابي زاءدة هو يحيي بن زكريا عن ابي م---------------------------------------------------------------------الك هو سعد بن طارق عن -	94	2288418792149508232	141	235.0	105	251	56.17530059814453	29	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0568	true	-7003918496086121375	202	267	1034	1326	1491	300	قال مر- رجل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي كاد الرجل يتواري في السكك ضرب بيديه 308 عل--------ي الحاءط ومسح بها 309 وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال------------ انه لم يمنعني ان ارد عليك 310 السلام الا اني لم اكن علي طهر	568	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0357	false	1977395325094918748	227	280	1174	1417	1513	300	قال سلم رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك--------------------------------- فلم يرد عليه ثم ---------------------------ضرب بيديه عليه السلام علي الحاءط ومسح بهما--- وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل------- وقال عليه السلام انه لم يمنعني ان ارد عليك---- السلام الا اني لم اكن علي طهر	357	2288418792149508232	200	309.0	153	317	63.09148406982422	42	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0585	true	2898682066254719709	160	226	785	1093	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلي صلاة في يوم واحد 532 مرتين رواه الدارقطني 533 في سننه 534 كذلك وفي رواية له 535 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسين---------- عن عمرو ايضا--- عن سليمان-------- مولي ميمونة قال اتيت ابن عمر علي البلاط وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم 536 قال قد صليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين	585	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0339	false	-3986687272090657990	109	177	526	845	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا بذلك عبد الله بن ربيع ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابن الاعرابي ثنا ابو داود ثنا ابو كامل ثنا يزيد يعني ابن زريع ثنا حسين هو المعلم عن عمرو بن شعيب عن سليمان بن يسار مولي ميمونة قال اتيت ابن عمر علي البلاط وهم يصلون فقال------------------------------ اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين	339	2288418792149508232	177	204.5	138	444	39.864864349365234	34	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0585	true	2898682066254719709	187	227	910	1097	1464	300	حسين---------- عن عمرو ايضا--- عن سليمان مولي ميمونة قال اتيت ابن عمر علي البلاط وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم 536 قال قد صليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين قال	585	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0442	false	-917018118022301966	109	150	526	715	1464	300	حسين هو المعلم عن عمرو بن شعيب عن سليمان بن يسار ----قال اتيت ابن عمر علي البلاط وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم ----قال قد صليت و---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين قال	442	2288418792149508232	164	284.5	128	200	82.0	34	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0593	true	69580396812788769	169	232	808	1101	1437	300	بن ابزي 660 ان رجلا اتي عمر فق----------ال اني 661 اجنبت فلم اجد ماء 662 فقال عمر لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ -انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض --------------ثم تمسح بهما وجهك وكفيك	593	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0364	false	4127442052409643113	0	65	0	303	1447	300	عن ابيه---- ان رجلا اتي عمر بن الخطاب فقال اني---- اجنبت فلم اجد ماء قا-----ل عمر لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذا انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب------ الارض بيديك ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك	364	2288418792149508232	261	465.5	203	322	81.05590057373047	52	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0605	true	-6158248416760695131	30	67	139	310	1449	300	مهدي عن ا--------بن المبارك عن ثور------------ حدثت عن رجاء-------- عن كاتب المغيرة قال----------------------------------------------------- فصح ان ثورا لم يسمعه من رجاء-------- وانه مرسل لم يذكر فيه المغيرة قال وعلة ثالثة وهي انه لم يسم فيه كاتب المغيرة فسقط	605	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0329	false	8333144719311231108	0	55	0	256	1423	300	مهدي عن عبد الله بن المبارك عن ثور بن يزيد قال حدثت عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح اعلي الخفين واسفلهما فصح ان ثورا لم يسمعه من رجاء بن حيوة وانه مرسل لم يذكر فيه المغيرة---- وعلة ثالثة وهي انه لم يسم فيه كاتب المغيرة فسقط	329	2288418792149508232	163	251.5	127	260	62.69230651855469	31	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0613	true	-7743853850673822438	191	239	929	1174	1479	300	روي عن مالك اجازة المسح للمقيم و----لا يري 957 التوقيت لا للمقيم ولا للمسافر وان-ما يمسحان ابدا ما لم يجنبا وتعلق مقلدوه 958 في ذلك باخبار ساقطة ولا تصح ثم ذكر هذا الحديث منها وقال-------------------------------- ابو عبد الله الجدلي صاحب راية 959--- المختار الكافر لا يعتمد علي روايته	613	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0307	false	-9040209082734229764	143	191	735	983	1491	300	روي عنه---- اجازة المسح للمقيم وانه لا يري---- التوقيت لا للمقيم ولا للمسافر وانهما يمسحان ابدا ما لم يجنبا وتعلق مقلدوه---- في ذلك باخبار ساقطة -لا يصح------------------ منها شء ارفعها من طريق خزيمة بن ثابت رواه ابو عبد الله الجدلي صاحب راية الكافر المختار و------لا يعتمد علي روايته	307	2288418792149508232	198	314.0	158	285	69.47368621826172	34	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0626	true	-6295445430361974522	188	260	892	1243	1435	300	محمد بن حزم 1162 بوجوه احده--------ا ال---انقطاع بين ابن جريج -------وابن عقيل وزعم ان ابن جريج لم يسمعه 1163 من ابن عقيل بينهما فيه النع--مان بن راشد وذكره بسنده وضعف النعمان هذا ثانيها انه رواه 1164 عن ابن عقيل شريك وزهير بن محمد وكلاهما ضعيف ثالثها ان -----------------------------عمر بن طلحة غير مخلوق ولا يعرف لطلحة ابن اسمه 1165 عمر قال وروي ---من طريق ا------بن ابي اسامة وقد ترك حديثه فسقط الخبر جملة	626	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0395	false	431867024205198014	50	125	238	597	1438	300	احمد بن ح-------نبل عن ابيه وذكر هذا الحديث فقال قال ابن جريج حدثت عن ابن عقيل و----------------لم يسمعه قال احمد وقد رواه ابن جريج عن النعمان بن راشد --قال احمد- و----النعمان يعرف فيه الضعف وقد رواه ايضا-------- شريك وزهير بن محمد وكلاهما ضعيف وع------ن عمرو بن ثابت وهو ضعيف وايضا فعمر بن طلحة غير مخلوق -لا يعرف لطلحة ابن اسمه----- عمر واما الاخر فمن طريق الحارث بن ابي اسامة وقد ترك حديثه فسقط الخبر جملة	395	2288418792149508232	210	262.5	161	409	51.34474182128906	33	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0650	true	538367169490523838	146	276	752	1370	1488	300	عن معاذ رضي الله عنه قال سالت النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم عما يحل للرجل من امراته وهي حاءض فقال ما--- فوق الازار 1508 هذا الحديث مداره علي طريقين احداهما عن هشام بن عبد الملك اليزني عن بقية عن سعيد 1509 بن عبد الله الاغطش عن عبد الرحمن بن عاءذ عن معاذ مرفوعا به سواء رواه ابو داود في سننه 1510 في باب المذي وزاد والتعفف عن ذلك افضل وهذا الطريق معلول ببقية و بسعيد 1511 الاغطش قال ابو محمد بن حزم 1512 هذا الحديث 1513 لا يصح لانه عن----- بقية وليس بالقوي عن سعيد الاغطش وهو مجهول وكذا قال عبد الحق في الاحكام 1514 ان في اسناده بقية و سعيد 1515 الاغطش وهما ضعيفان قلت ولم ار من وصف سعيد بن عبد الله الاغطش 1516 بالضعف نعم هو مجهول	650	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3683	false	4094001533849761249	245	292	1143	1356	1390	300	عن معاذ بن جبل ------قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عما يحل للرجل من امراته وهي حاءض فقال ما هو فوق الازار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتعفف عن ذلك افضل وهذا خبر---------------------------------------------------------------------------- لا يصح لانه من طريق بقية وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعيف عن س-----------------عيد بن عبد الله الاغطش ---------------وهو مجهول	3683	2288418792149508232	173	234.5	134	635	27.244094848632812	32	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0652	true	3229690542385981590	0	37	0	176	1495	300	وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما ش--به عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم 1529 اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان	652	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4566	false	-5042474767623583323	38	74	194	367	1501	300	وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما اشتبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم----- اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان	4566	2288418792149508232	170	326.5	134	178	95.505615234375	35	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0654	true	7646268371974427825	121	211	611	1049	1493	300	وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر خبرها قال ثم اغتسلي ثم توضءي لكل صلاة وصلي ورواه ابن ماجه 1563 من حديث وكيع عن الاعمش الي عاءشة 1564 قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليس بالحيضة -اجتنبي الصلاة ايام محيضك ثم اغتسلي وتوضءي لكل صلاة----- وان قطر الدم علي الحصير	654	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0218	false	5282439346356665689	210	262	1015	1275	1463	300	وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي رسول الله عليه السلا--------م فقالت------------- اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاجتنبي الصلاة ايام محيضك ثم اغتسلي وتوضءي لكل صلاة وصلي وان قطر الدم علي الحصير	218	2288418792149508232	249	453.0	198	445	55.955055236816406	47	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0657	true	5275707962332428688	123	160	640	819	1497	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي	657	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0217	false	-4046024269423477032	111	144	530	693	1468	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان--- الحيض فانه دم اسود يعرف------------- فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي	217	2288418792149508232	162	311.0	129	179	90.50279235839844	32	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0658	true	8404353979431622173	77	172	362	827	1477	300	المنذر بن المغيرة عن عروة---------- ان فاطمة بنت ابي حبيش حدث-ته انها ---سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال لها انما ذلك عرق فانظري الحديث وهذا لا يصح منه 1621 سماعه منها للجهل بح-----------------------------------------------------------ال المنذر بن المغيرة قال ابو حاتم مجهول ليس بالمشهور وفي حديث اخر سماعه منها عل----------------------------------------------ي الشك انتهي وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم في علله 1622 سالت ابي عن حديث محمد بن عمرو عن--------------------- الزهري عن عروة عن فاطمة ان-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها اذا رايت الدم ال----اسود------------------ فامسكي عن الصلاة واذا كان الاحمر فتوضءي	658	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0371	false	1596885432010817292	17	167	71	803	1440	300	المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير ان فاطمة بنت ابي حبيش اخبرته انها اتت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال---- انما ذلك عرق فانظري اذا اتاك قرءك فلا تصلي فاذا مر القرء فتطهري ثم صلي من القرء الي القرء فامر عليه السلام باجتناب الصلاة لاقبال الحيضة وبالغسل لادبارها وخاطب بذلك نساء قريش والعرب العارفات بما يقع عليه اسم الحيضة فوجب ان يطلب بيان ذلك وما هي الحيضة في الشريعة واللغة فوجدنا ما حدثناه حمام بن احمد ثنا عباس بن اصبغ ثنا محمد بن عبد الملك بن ايمن ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابي ثنا محمد بن ---------------------------ابي عدي ثنا محمد بن عمرو هو ابن علقمة بن وقاص عن الزهري عن عروة عن فاطمة بنت ابي حبيش كانت استحيضت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ----------------دم الحيض اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخ-ر فتوضءي	371	2288418792149508232	273	326.5	211	780	35.0	45	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0680	true	4860776594277535733	241	300	1148	1429	1429	300	محمد بن الفضل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول----- الله---------- ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر و---اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان-	680	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0567	false	6446085291618109044	99	161	463	758	1421	300	محمد بن فضي-ل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا وان اول---- صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان	567	2288418792149508232	269	494.0	212	300	89.66666412353516	53	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0681	true	-7373949732580318666	162	300	791	1460	1460	300	عن ابي موسي الاشعري هو كما قال فقد اخرجه مسلم في صحيحه 117 منفردا به عنه 118 عن رسول الله------------------- انه اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام -الظهر 119 حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام -العصر 120 والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب 121 حين وقعت 122 الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان 123 قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر 124 حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان قريبا من ثلث الليل-	681	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0566	false	2009045129465538192	177	299	841	1446	1451	300	بن ابي موسي الاشعري عن ابيه------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا---- فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالظهر ----حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر---- والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب ----حين وقعت---- الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان---- قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر---- حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كا---------ن ثلث الليل	566	2288418792149508232	576	1054.5	459	691	83.35745239257812	110	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0681	true	-7373949732580318666	0	28	0	136	1460	300	اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس ثم قال	681	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0567	false	6446085291618109044	161	188	758	891	1421	300	اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الشفق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس--- قال	567	2288418792149508232	132	257.0	105	136	97.05882263183594	26	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0682	true	-873572945470305298	2	45	10	218	1484	300	ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت ما بين هذين وفي رواية له 126 فصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق في اليوم الثاني وفي رواية لابي داود 127---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي	682	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0567	false	6446085291618109044	0	56	0	271	1421	300	ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت--- بين هذين وقد روينا هذا الخبر من طريق ----------------------------------------------ابي داود عن مسدد عن عبد الله بن داود الخريبي عن بدر بن عثمان باسناده وفيه فلما كان من الغد صلي الفجر فانصرف فقلنا طلعت الشمس واقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي	567	2288418792149508232	133	208.5	104	320	41.5625	25	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0689	true	320254632647230692	62	95	316	485	1469	300	العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي 258 انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر -------------------------------------------------------------------------------------------قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله------------------- يقول تلك صلاة المنافقين	689	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0467	false	-5714610224868578809	244	297	1178	1453	1467	300	العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي---- انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر قال وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال صليتم العصر قلنا لا انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين	467	2288418792149508232	165	308.5	133	279	59.13978576660156	30	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0691	true	1512898188203473026	191	272	921	1303	1439	300	ابن جريح عن ---ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد سمعت رسول الله يقرا فيها بطولي الطولتين و 305 رواه ابو داود 306 من هذا الوجه وفيه 307 عن مروان قال قال زيد بن ثابت ما لك تقرا في صلاة المغرب بقصار المفصل ولقد رايت رسول الله------------------- يقرا في المغرب بطولي الطولتين 308 قال قلت فما 309 طولي الطولتين قال الاعراف وقال ابن	691	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0746	false	8087385454144726156	252	300	1207	1437	1437	300	ابن جريج حدثني ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بطولي الطوليين-------- قلت ما----- طولي الطوليين قال الاعراف ق-ال ابن-	746	2288418792149508232	199	346.0	157	404	49.25742721557617	35	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0717	true	-6626334310801933072	219	267	1013	1235	1400	300	جرير-------- عن سليمان بن مهران هو الاعمش عن ابي ظبيان عن ا--------بن عباس قال مر علي 811 بن ابي طالب بمعني ما قبله وقال او ما تذكر ان رسول الله -------------------قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم	717	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0083	false	-4204524643291853619	70	121	361	599	1447	300	جرير بن حازم عن سليم---------ان هو الاعمش عن ابي ظبيان عن عبد الله بن عباس---- ان علي ----بن ابي طالب قال لعمر بن الخطاب او-ما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاث- عن المجنون المغلوب علي عقله وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم	83	2288418792149508232	185	294.0	144	257	71.98443603515625	34	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0729	true	-6909541175995119047	202	243	1012	1198	1493	300	حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فق----ال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا 1035 في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	729	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0438	false	8671806163275124396	112	151	524	703	1420	300	حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال بلال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا----- في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	438	2288418792149508232	173	318.5	135	190	91.0526351928711	37	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0731	true	-7097866362062938673	84	158	430	814	1525	300	ام سلمة ------------سمعت رسول الله------------------- ينهي عنها------------------------- ثم رايته يصليها اما حين صلاهما 1061 فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه 1062 فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اني اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر	731	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0506	false	3579275832290987768	127	190	607	947	1482	300	ام سلمة اخبرته قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما يعني الركعتين بعد العصر ثم رايته يصليهم-----------------------------------------------------------------------------------ا فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه----- فقولي--- تقول ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه----- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر	506	2288418792149508232	278	483.5	225	440	63.181819915771484	48	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0733	true	3451239981532827871	153	194	749	960	1490	300	سلمة بن عبد الرحمن -------انه سال عاءشة رضي الله عنها عن السجدتين اللتين كان رسول الله------------------- يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان----------------------------- اذا صلي صلاة اثبتها قال	733	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0447	false	-696835136914410389	112	162	559	811	1458	300	سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه سال عاءشة-------------- عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة اثبتها قال	447	2288418792149508232	197	351.5	159	266	74.06015014648438	35	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0753	true	-5483907066176223605	0	88	0	374	1451	300	انعم وهو هالك قلت قد عرفت حاله فيما مضي قال ابن حزم او من طريق ابي بكر بن محمد وهو مجهول لا يدري من 1439 هو وليس هو ابن حزم قلت الظاهر انه ابن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب اخو زيد بن محمد روي عن جماعة وعنه جماعة وقال ابو حاتم 1440 ثقة لا باس به قال او من طريق ابي 1441 هارون العبدي وهو ساقط او من طريق يسار مولي ابن عمر وهو مجهول ومدلس عن كعب بن مروا--ن لا ندري من هو وقد	753	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0475	false	6517275476159342610	237	285	1100	1299	1364	300	انعم وهو مالك او من طريق --------------------------------------ابي بكر بن محمد وهو مجهول لا يدري من -----هو وليس ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و ابن حزم او من طريق ابي----- هارون العبدي وهو ساقط او من طريق يسار مولي ابن عمر وهو مجهول ومدلس عن كعب بن مرة ممن لا يدري من هو وقد	475	2288418792149508232	175	318.5	132	376	46.54255294799805	38	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0754	true	-2532527244814466060	49	76	234	366	1486	300	اسحاق عن محمد بن عمرو 1455 بن عطاء عن ذكوان مولي عاءشة انها حدثته ان رسول الله------------------- كان يصلي بعد العصر وينه------------ي عنها ويواصل وينهي عن الوصال	754	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0447	false	-696835136914410389	239	271	1169	1327	1458	300	اسحاق عن محمد بن عمرو -----بن عطاء عن ذكوان مولي عاءشة انها حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد العصر يعني ركعتين وينهي عنها ويواصل وينهي عن الوصال	447	2288418792149508232	124	224.5	98	163	76.07361602783203	24	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0758	true	-8449259155784024829	95	121	490	622	1577	300	ابن 1512 عمر رضي الله عنهما قال جمع رسول الله------------------- بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر--- واحدة منهما	758	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1613	false	3252313518674127859	78	108	381	530	1474	300	ابن----- عمر رضي الله عنهما قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل واحدة منهما	1613	2288418792149508232	127	229.0	102	154	82.467529296875	23	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0767	true	6466672838352839316	143	209	778	1096	1558	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال سرنا مع رسول الله----------------------------------- ليلة فقال بعض القوم---- لو عرست يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الص-------------------لاة قال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا 1668 واس----ند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام واستيقظ رسول الله------------------- وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت -قال------------------------------ ما القيت علي نومة مثلها قط قال--------------------------- ان الله قبض ارواحكم حين شاء	767	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0467	false	-5714610224868578809	115	205	549	983	1467	300	ابي قتادة ابيه --------قال سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في سفر ذات ليلة فقلنا يا رسول الله لو عرست بنا قال اني----- اخاف ان تناموا عن الصلاة فمن يوقظنا بالصلاة قال بلال انا يا رسول الله فعرس القوم واستند بلال----- الي راحلته فغلبته عيناه -----واستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد بدا حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما القيت علي نومة مثلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم حين شاء	467	2288418792149508232	241	331.0	187	457	52.7352294921875	43	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0829	true	-2084312464624033557	11	110	67	565	1483	300	كان يصلي التطوع وهو راكب في غير القبلة ورواه مسلم بالفاظ من حديث ابي الزبير عنه احدها 2751 كنا مع رسول الله فبعثني 2752 في حاجة فرجعت وهو يصلي علي راحلته ووجهه الي غير القبلة الحديث ثانيها 2753 اتيته وهو يصلي 2754 علي بعيره يومء براسه 2755 الحديث ثالثها 2756 ادركته يصلي وهو موجه يومءذ قبل المشرق الحديث وفي رواية لابن حبان 2757 اني كنت اصلي نافلة ورواه ابو داود 2758 ايضا عن عثمان بن ابي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن ابي الزبي-------------------------------ر عن---------------------------------- جابر قال ---بعثني رسول الله في حاجة فجءت و-هو يصلي علي راحلته نحو المشرق	829	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0491	false	8514743929954735665	241	286	1123	1343	1416	300	كان يصلي التطوع وهو راكب في غير القبلة وب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام الدستواءي عن يحيي هو ابن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان حدثني جابر قال كان النبي صلي الله-------- عليه وسلم يصلي علي راحلته نحو المشرق	491	2288418792149508232	107	123.0	79	567	18.871252059936523	18	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0840	true	-5678607125538699086	104	144	543	722	1489	300	عن ابن عمر رضي الله عنه انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ابن عمر ذلك الي -----رسول الله	840	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0735	false	-6460465809370661216	255	289	1263	1416	1470	300	عن ابن عمر------------- انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذ------------------ا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ابن عمر ذلك الي النبي صلي الله	735	2288418792149508232	144	257.0	111	184	78.26087188720703	31	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0850	true	8861329313160509987	126	159	613	773	1474	300	النضر بن كثير------- قال صلي الي جنبي ابن طاوس------------------- فكان اذا سجد-------- السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجه----------------------------------------------------------------ه فقال ابن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ا--------بن عباس يصنعه	850	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0739	false	6126491017216454483	22	75	101	351	1429	300	النضر بن كثير السعدي قال صلي الي جنبي ابن طاوس في مسجد الخيف بمني فكان اذا رفع راسه من السجدة الاولي ---------------رفع يديه تلقاء وجهه فانكرت ذلك وقلت لوهيب بن خالد ان هذا يصنع شيءا لم ار احدا يصنعه فقال ابن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ل-ي رايت عبد الله بن عباس يصنعه	739	2288418792149508232	139	216.0	109	266	52.255638122558594	24	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0857	true	-5455098195379679768	102	153	535	794	1539	300	جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا مع رسول الله------------------- قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله علام 3216---------------- تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه 3217 ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله	857	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0661	false	2775039909807702909	134	190	675	956	1481	300	جابر بن سمرة---- كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه----- ثم يسلم علي اخيه عن---- يمينه وشماله	661	2288418792149508232	237	420.0	190	294	80.61224365234375	44	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0857	true	-5455098195379679768	101	153	532	794	1539	300	عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا مع رسول الله------------------- قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله------------------- علام 3216 تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه 3217 ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله	857	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0772	false	6533630427674379240	11	69	52	342	1465	300	عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام----- تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه----- ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله	772	2288418792149508232	252	462.0	202	300	84.0	48	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0870	true	8620287303154663960	200	274	1034	1382	1501	300	عبد الحميد يعني 4 ابن جعفر عن---- محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله من-------------------هم ابو قتادة -قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله قال-------------------وا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض -قال كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم 5 في موضعه معتدلا	870	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0736	false	9017504828651626392	93	175	420	818	1417	300	عبد الحميد --------بن جعفر اخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم ابو قتادة فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا--- تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم-- في موضعه معتدلا	736	2288418792149508232	328	579.5	258	411	79.80535125732422	63	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0873	true	-3094078982222013775	241	300	1136	1409	1409	300	رسول الله------------------- فكان اذا دخل في الصف رفع يديه وكبر ثم التحف فادخل يده 62 في ثوبه فاخذ شماله بيمين-------------------ه فاذا اراد ان يركع اخرج يديه و--رفعهما وكبر ثم ركع فاذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وكبر فسجد ثم وضع وجهه بين كفي-------------------------------------------------------ه قال ا----بن جحادة فذكرت ذلك للحسن بن ابي الحسن 63 فقال هي صلاة رسول الله-	873	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0737	false	-2681447609700079739	1	72	3	333	1392	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا --------كبر رفع يديه -----ثم التحف ثم -------------------اخذ شماله بيمينه وادخل يديه في ثوبه فاذا اراد ان يركع اخرج يديه ثم رفعهما واذا --اراد -ان يرفع راسه من الركوع رفع يديه ثم سجد و-----وضع وجهه بين كفيه واذا رفع راسه من السجود ايضا رفع يديه حتي فرغ من صلاته قال محمد بن جحادة فذكرت ذلك للحسن بن ابي الحسن--- فقال هي صلاة رسول الله	737	2288418792149508232	205	290.5	161	373	54.95978546142578	35	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0874	true	-8353768191384735103	52	97	239	440	1418	300	محمد بن جحادة عن- عبد الجبار بن واءل عن 66 علقمة بن واءل ومولي لهم عن ابيه واءل بن حجر انه راي النبي------------------- رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر 67 وصف همام حيال 68 اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	874	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0755	false	5692957877866669722	82	124	392	583	1429	300	محمد بن جحادة ثنا عبد الجبار بن واءل عن--- علقمة بن واءل انه حدثه- عن ابيه واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر-------------------------- ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	755	2288418792149508232	163	278.0	126	221	73.75565338134766	34	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0886	true	-8569400637318865272	4	55	23	270	1472	300	عن ابن جبير بن مطعم عن ابيه انه راي- رسول الله يصلي صلاة 272 قال عمرو لا ادري اي صلاة هي قال الله اكبر الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا -273 والحمد لله كثيرا ---------------------------------سبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا 274 اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه	886	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0633	false	2790700761898850682	94	146	452	712	1498	300	عن ابن جبير بن مطعم عن ابيه قال رايت رسول الله -صلي الله عليه وسلم حين دخل الصلاة -------ق----------ال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا ثلاثا الحمد لله كثيرا الحمد لله كثيرا الحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا اللهم اني اعوذ بك--- من الشيطان من همزه و-نفخه ونفثه	633	2288418792149508232	170	258.0	132	282	60.283687591552734	28	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0905	true	-2023696464765323218	35	73	179	372	1455	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح -راسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر----- ويحمد الله ويمجده ويقرا من القران ما اذن الله له فيه------ ثم يكبر فيركع	905	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0640	false	-753304163261714359	102	140	471	666	1466	300	انه- لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله و-----يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمد----ه ويمجده ويقرا من القران ما اذن الله له فيه وتيسر ثم يكبر فيركع	640	2288418792149508232	182	325.0	146	205	88.78048706054688	32	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0914	true	4769600862602964382	193	260	954	1278	1476	300	بشر بن رافع عن ابي عبد الله 752 ابن عم ابي هريرة عن ابي هريرة قال ترك الناس 753 التامين وكان رسول الله اذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين حتي يسمعها اهل الصف الاول فيرتج بها المسجد واخرجه ابو داود 754 بلفظه عن ابي هريرة كان رسول الله -------------------اذا تلا------ غير المغضوب عليهم ولا الضالين-------- قال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاول	914	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0646	false	-4066223722008273306	41	81	187	374	1420	300	بشر بن رافع عن ابي عبد الله---- ابن عم ابي هريرة عن ابي هريرة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تلا عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة قال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاول	646	2288418792149508232	154	257.0	120	357	43.13725662231445	31	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0916	true	-4879356482220320973	20	57	107	298	1538	300	اذا قال القارء غير المغضوب عليهم ولا الضالين-------- فقال من خلفه امين فوافق قوله قول اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه وفي رواية للبخاري 778------------- اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين-------- فقولوا امين	916	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0647	false	6005095500265971937	184	227	925	1145	1484	300	اذا قال القارء غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقال من خلفه امين فوافق قوله قول اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه هذا لفظ سهيل واما لفظ سمي فانه قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين	647	2288418792149508232	174	307.5	138	220	79.09091186523438	31	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0917	true	-2409570587520971999	38	94	179	478	1599	300	عن ابي سعيد ايضا-- قال كنا نحزر قيام رسول الله -في الظه----ر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	917	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0745	false	1371882672009095214	186	238	892	1162	1450	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اي------------ة وحزرنا قيامه في الاخر---------يين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	745	2288418792149508232	244	434.0	194	306	79.73856353759766	44	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0918	true	6195591098967423991	13	46	66	248	1498	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة 807 الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	918	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0754	false	6832137673849305276	134	166	678	856	1521	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة---- الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	754	2288418792149508232	178	349.5	146	182	97.80220031738281	32	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0936	true	4415244876931531053	42	64	215	318	1516	300	العوام بن حمزة قال سالت ابا عثمان -------عن القنوت في الصبح -قال بعد الركوع -قلت عمن قال عن ابي بكر وعمر وعثمان	936	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0777	false	4072423911354330427	117	140	533	645	1414	300	العوام بن حمزة قال سالت ابا عثمان النهدي عن القنوت في الصبح فقال بعد الركوع فقلت عمن قال عن ابي بكر وعمر وعثمان	777	2288418792149508232	103	188.0	81	112	91.96428680419922	19	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0937	true	-3348127696493160474	84	150	426	768	1495	300	ابي هريرة الثابت في صحيح مسلم 1080 قال كان رسول الله ي-------------------قول حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع راسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قاءم 1081 اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم----- كسني يوسف اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله	937	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0782	false	-805096434964930188	235	300	1115	1451	1451	300	ابا هريرة يقو------------------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع راسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قاءم الل-----هم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله-	782	2288418792149508232	304	569.0	245	366	83.06011199951172	55	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0937	true	-3348127696493160474	150	228	768	1134	1495	300	ورسوله ثم بلغنا انه ترك ذلك لما -نزلت---------- ليس لك من الامر شء 1082 وفي لفظ له 1083 انه عليه السلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قنت بعد الركوع في صلاته شهرا اذا قال سمع الله لمن حمده يقول في قنوته اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج عياش بن ابي ربيعة الحديث ------------------------------------------------------------------------------------قال ابو هريرة--- رايت رسول الله------------------- ترك الدعاء 1084 بعد فقلت اري رسول الله---------------------- ترك الدعاء لهم 1085 قال فقيل وما تراهم قد 1086 قدموا	937	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0783	false	610707151830109680	0	137	0	657	1447	300	ورسوله ثم بلغنا انه ترك ذلك لما انزل الله تعالي ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ال عمران وبه الي مسلم ثنا محمد بن محمد بن مهران الرازي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت بعد الركعة في صلاة- شهرا اذا قال سمع الله لمن حمده يقول في قنوته اللهم ن-ج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج عياش بن ابي ربيعة اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الدعاء -----بعد فقلت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ترك الدعاء------------- فقيل وما تراهم-------- قدموا	783	2288418792149508232	296	463.0	231	685	43.21167755126953	55	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0965	true	-3545477337090095603	221	285	1141	1453	1531	300	عن ايوب ----------عن ابي قلابة قال جاءنا----- مالك بن الحويرث فصلي بنا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة -لكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله------------------------------------- يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير فاذا رفع راسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام	965	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0765	false	-2105512451678985067	6	67	29	328	1415	300	عن ايوب السختياني عن ابي قلابة ثنا ابو سليمان مالك بن الحويرث في مسجدنا قال اني لاصلي بكم -ما اريد الصلاة ولكني اريد--- اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو قلابة كان يصلي--------------------------------------------- مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة امامكم وذكر انه كان -----------------اذا رفع راسه من السجدة الثانية في الركعة الاولي قعد ثم قام	765	2288418792149508232	189	260.5	147	365	51.78082275390625	32	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0968	true	-8915568676393834610	102	129	494	637	1538	300	الله عنهما كان----- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	968	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0784	false	7237952063870709469	228	256	1102	1250	1500	300	الله عليه وسلم يصنع اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	784	2288418792149508232	135	259.0	109	148	91.21621704101562	25	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0969	true	-7358301879663585843	73	138	386	706	1565	300	ابي داود عن واء-----------ل قلت لانظرن الي صلاة رسول الله------------------- كيف يصلي فقام رسول الله 1531-------------- فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد 1532 وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه 1533 قال ثم جلس فافترش رجله اليسري	969	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0766	false	-6080782398897433835	138	187	721	963	1499	300	ابيه---- عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جلس فافترش رجله اليسري	766	2288418792149508232	193	337.0	154	364	53.021976470947266	36	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms0990	true	5444617259920471775	9	45	45	224	1506	300	ابي هريرة رض------------------ي الله عنه وفي رواية له 1839 اذا تشهد احدكم فليتعوذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	990	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0653	false	-4427307923184382827	72	109	316	501	1420	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	653	2288418792149508232	154	278.5	122	197	78.17259216308594	29	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1004	true	-6106291416267030021	188	227	881	1065	1414	300	البخاري في صحيحه 216 نا عبد الله بن ابي الاسود نا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال امرني ابن سيرين ان اسال الحسن ممن سمع حديث العقيقة --------قال من سمرة-------- قال البرديجي والذي صح للحسن سماعا من	1004	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2143	false	-3641926414511423129	147	185	690	866	1414	300	البخاري------------- نا عبد الله بن ابي الاسود نا قريش بن انس--- حبيب بن الشهيد قال امرني ابن سيرين ان اسال الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة بن جندب قال علي لا ي-------صح للحسن سماع- من	2143	2288418792149508232	154	256.5	121	200	77.0	30	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1043	true	6663056601401119769	55	101	265	466	1407	300	منقطع رواه ابن جريج 801 عن حبيب------------ ولم يسمعه منه بينهما من 802 لم يسم ولا يدري من هو وروا-ه حبيب عن 803-------- عاصم-------- ولم يسمعه منه قال ابن معين بينهما رجل ليس بثقة ولم يروه عن ابن جريج الا ابو خالد ولا يدري من هو	1043	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0603	false	4865501420257743756	15	66	64	286	1377	300	منقطع رواه ابن جريج---- عن حبيب بن ابي ثابت ولم يسمعه منه بينهما من---- لم يسم ولا يدري من هو ورواية حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة ولم يسمعه منه قال ابن معين بينهما رجل ليس بثقة ولم يروه عن ابن جريج الا ابو خالد ولا يدري من هو	603	2288418792149508232	188	325.5	144	230	81.73912811279297	39	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1044	true	-1900061753784030043	14	42	63	201	1458	300	فان ذكروا الاخبار الواهية في ان الفخذ عورة فهي----- ساقطة اما حديث جرهد 817 فانه عن ابن جرهد 818 وهو مجهول وعن مجهولين ومنقطع 819 قال ومن طريق	1044	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0602	false	4281352852268746161	111	136	555	683	1452	300	فان ذكروا الاخبار الواهية في ان الفخذ عورة فهي كلها ساقطة اما حديث جويبر--- فانه عن ابن جوهر---- وهو مجهول وعن مجهولين ومنقطع-------- ومن طريق	602	2288418792149508232	117	200.0	93	143	81.81818389892578	21	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1058	true	7633840296946736077	0	75	0	390	1483	300	اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني 1052 سكت فلما صلي رسول الله------------------- فبابي هو 1053 وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله	1058	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0664	false	7002745081181108303	28	105	127	526	1451	300	اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني----- سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو----- وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله	664	2288418792149508232	380	732.0	307	409	92.90953826904297	72	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1058	true	7633840296946736077	0	75	0	390	1483	300	اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني 1052 سكت فلما صلي رسول الله------------------- فبابي هو 1053 وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله	1058	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0797	false	8819058710741271817	82	159	376	775	1457	300	اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني----- سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو----- وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله	797	2288418792149508232	380	732.0	307	409	92.90953826904297	72	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1064	true	6636505817717284033	121	268	629	1325	1494	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله ذهب -----------------------------الي بني عمرو بن عوف ليصلح 1156 بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله------------------- والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يل-فت في الصلاة 1157 فلما اكثر الناس التصفيق التفت 1158 فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله------- علي ما امره به رسول الله------------------- من ذلك 1159 ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي فصلي بهم ثم--------------------- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ 1160 امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله ف-------------------قال رسول الله مالي ارا----------------------كم اكثرتم من 1161 التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه	1064	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0504	false	6922555543490412996	31	202	137	940	1395	300	سهل بن سعد قال------------------------------ ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني عمرو بن عوف ليصلح----- بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر ق-ال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصل----ي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فل-----ما اكثر الناس التصفيق التفت----- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله عز وجل علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك -----ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ----- امرتك ق-ال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله -صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من----- التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه	504	2288418792149508232	596	996.5	465	871	68.42709350585938	112	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1067	true	8288728745495357420	6	41	28	211	1515	300	زيد بن جبير قال سال رجل ابن عمر ما يقتل الرجل- من الدواب وهو محرم فقال-------- حدثتني احدي نسوة النبي------------ انه------------------- كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية قال وفي الصلاة ايضا	1067	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0509	false	-2862040340973344489	237	278	1129	1343	1446	300	زيد بن جبير قال سال رجل ابن عمر ما يقتل المحرم من الدواب--------- فقال ابن عمر حدثتني احدي نسوة النبي عليه السلام انه صلي الله عليه وسلم كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية قال وفي الصلاة ايضا	509	2288418792149508232	171	294.0	138	223	76.6816177368164	29	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1069	true	5805498490651739823	4	56	17	251	1433	300	حماد بن سلمة عن الاعلم هو زياد عن الحسن عن ابي بكرة انه دخل المسجد ورسول الله------------------- يصلي وقد ركع فركع ثم دخل في 1235 الصف وهو راكع فلما انصرف رسول الله -------------------قال ايكم دخل في 1236 الصف وهو راكع فقال له ابو بكرة انا فقال زادك الله حرصا ولا تعد قال	1069	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0708	false	-8678029466760195402	215	271	1003	1258	1394	300	حماد بن سلمة عن الاعلم هو زياد عن الحسن عن ابي بكرة انه دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وقد ركع فركع ثم دخل-------- الصف وهو راكع فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايكم دخل-------- الصف وهو راكع فقال له ابو بكرة انا -قال زادك الله حرصا ولا تعد قال	708	2288418792149508232	217	384.0	169	272	79.77941131591797	45	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1076	true	-7921607058142527018	42	131	196	605	1455	300	ابي صالح السمان 16 قال را-يت ابا سعيد الخدري ف--ي يوم الجمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد----- شاب من بن----ي معيط----- ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه-------- فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من------- الاولي----------- فنال من ابي سعيد ثم -----------------دخل علي مروان فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال ---------ما لك ولابن اخيك يا------------ ابا سعيد فقال سمعت النبي----------------------- يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس	1076	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0511	false	2252733401173337438	37	137	166	628	1370	300	ابو صالح السمان بينما انا مع ابي سعيد الخدري يصلي يوم الجمعة----- الي شء يستره من الناس اذ جاء رجل شاب من بني ابي معيط اراد ان يجتاز بين يديه فدفع في نح---------ره فنظر------ فلم يجد مساغا الا بين يدي ابي سعيد فعاد فدفع في نحره--------- اشد من الدفعة الاولي فمثل قاءما فنال من ابي سعيد ثم زاحم الناس فخرج فدخل علي مروان فشكا اليه ما لقي------------ ودخل ابو سعيد----- علي مروان فقال له مروان ما لك ولابن اخيك جاء يشكوك فقال ابو سعيد----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس	511	2288418792149508232	317	454.5	243	513	61.793373107910156	57	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1080	true	7977837209391190530	165	202	817	983	1437	300	وقال فيه يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر ف-----------------------------------------------------------------------------قال اكما يقول ذو اليدين فقالوا--------- نعم فتقدم-------------------------------------- فصلي ما ترك------------ ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر	1080	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0802	false	1299439640082226515	29	90	149	442	1432	300	فقال---- يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال اصدق----- ذو اليدين فاومءوا اليه اي نعم فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر	802	2288418792149508232	137	207.5	103	302	45.36423873901367	28	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1084	true	-3748074592777681945	153	188	772	976	1526	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان ورو--اه	1084	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0806	false	8912609303106165424	13	48	61	267	1448	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلغ الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان ترغيما للشيطان ورويناه	806	2288418792149508232	198	384.5	163	206	96.11650848388672	31	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1100	true	-4633473722128500013	24	130	115	621	1441	300	عبد الله بن ثعلبة 395 انه صلي-------- معه ال-صبح فسجد في الحج سجدتين و--اما حديث عبد الله----------------------- بن عباس 396 فروي ابو العالية عنه انه قال في سورة الحج سجدتان واما حديث ابن عمر 397 فروي نافع عن-------ه انه سجد في الحج سجدتين واما حديث ابن مسعود وعمار فروي 398 عاصم عن زر 399 عنهما انهما كانا يسجدان في الحج سجدتين واما حديث ابي موسي 400 فروي صفوان بن محرز عنه انه سجد في سورة الحج سجدتين وانه قرا السجدة التي في اخر سورة الحج فسجد وسجدنا معه واما حديث ابي الدرداء 401 فروي عبد الرحمن------------------------------- بن جبير قال رايت---------- ابا الدرداء سجد في الحج سجدتين	1100	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1004	false	144152987492954878	23	115	106	528	1406	300	عبد الله بن ثعلبة ---يقول صليت خلف عمر بن الخطاب فسجد في الحج سجدتين وعن مالك عن عبد الله بن دينار رايت عبد الله----------------------------- بن- عمر سجد في----- الحج سجدتين وعن معمر عن ايوب عن------- نافع عن ابن عمر انه واباه عمر----------------------------------------------------------------------- كانا يسجدان في الحج سجدتين وقال ابن عمر لو سجدت فيها واحدة لكانت--------------------------------------------- السجدة----- في الاخرة احب الي وقال عمر انها فضلت بسجدتين وعن عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه ان ابا الدرداء سجد في الحج سجدتين	1004	2288418792149508232	179	166.5	134	588	30.442176818847656	28	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1111	true	1880209581000353322	277	300	1327	1439	1439	300	علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء-	1111	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0959	false	-4174064388231087404	51	74	240	353	1478	300	علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء	959	2288418792149508232	112	219.0	90	113	99.11504364013672	22	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1123	true	-5003714935903192953	206	300	1014	1483	1483	300	مسلم 792 منفردا بها من حديث سعد بن هشام قلت يا--- ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله------------------------- قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع 793 ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة يا بني فلما اسن 794 رسول الله------------------- واخذه 795 اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صن-عه الاول-	1123	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0482	false	6779801291316183445	20	100	93	485	1448	300	وسلم قال من قال عاءشة فذكر- سعد انه دخل علي عاءشة ام المءمنين فسالها- عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم وانها قالت له انه كان ي------------------------------------------------------------------صلي تسع---- ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة -------------------------ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد---------------------- فلما اسن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه---- اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول	482	2288418792149508232	299	449.5	235	519	57.61079025268555	50	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1151	true	7637328574598920971	179	272	890	1342	1468	300	ثنا 1307 عبد الرزاق نا معمر عن 1308 ابن جريج قال سمعت ابا سعد 1309 الاعمي يخبر عن رجل يقال له الساءب مولي الفارسيين 1310 وعن زيد بن خالد الجهني انه--- راه عمر بن الخطاب وهو خليفة ركع ركعتين بعد العصر فمشي اليه-------- فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو فلما انصرف قال زيد والله يا امير المءمنين فوالله 1311 لا ادعهما ابدا بعد اذ رايت رسول الله -------------------يصليهما قال 1312 فجلس اليه عمر وقال يا زيد بن خالد لولا ان- نخشي 1313 ان يتخذه-ا الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اضرب فيهما	1151	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0455	false	1333370601536440426	51	130	259	648	1444	300	ثنا----- عبد الرزاق ثنا------------ ابن جريج---- سمعت ابا سعيد---- الاعمي يحدث عن------------ الساءب مولي الفارسيين ------عن زيد بن خالد الجهني ان عمر راه يصلي ب------------------------------عد العصر ركعتين وعمر خليفة فضربه بالدرة وهو يصلي كما هو فلما انصرف قال له زيد--- يا امير المءمنين فوالله----- لا ادعهما ابدا بعد اذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما--------- فجلس اليه عمر وقال يا زيد بن خالد لولا اني اخشي----- ان يتخذهما الناس سلما الي الصلاة حتي الليل لم اضرب فيهما	455	2288418792149508232	326	514.0	256	484	67.3553695678711	58	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1179	true	-50281001064258730	80	139	386	649	1434	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير 474 اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله 475 اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة 476 قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال 477 اتعجبون من ذا قد 478 فعل -ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم------- في الطين	1179	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0835	false	2957011926824765271	241	284	1153	1347	1426	300	ابن عباس---- قال لمءذنه في يوم مطير---- اذا قلت اشهد---------------------------- ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة---- قل صلوا في بيوتكم وقال ابن عباس قد------------------------------------- فعل هذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين	835	2288418792149508232	175	285.0	135	271	64.57564544677734	36	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1185	true	-498970886964477468	24	86	118	427	1451	300	عن يسار ابي بكر----------- وكان رسول الله يصلي 587 بال----------------ناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله--------------- ويقتدي الناس 588 بصلاة ابي بكر وفي لفظ اخر انه عليه السلام اجلس 589 الي جنب ابي بكر فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي والناس يصلون بصلاة ابي بكر وفي اخر وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلا---م يصلي بالناس وابو بكر يسمعهم التكبير	1185	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0497	false	-1661513887875009691	8	81	38	409	1500	300	عن يسار ابي بكر قالت عاءشة فكان رسول الله -صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس---- بصلاة ابي بكر وبه--------------------------------- الي ------------------------------------------------------------------------------------------مسلم حدثنا منجاب بن الحارث التميمي انا ابن مسهر هو علي عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة فذكرت هذا الحديث وفيه كان رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم يصلي بالناس وابو بكر يسمعهم التكبير	497	2288418792149508232	159	120.0	125	499	31.863727569580078	26	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1211	true	-4044314328223425022	114	177	564	889	1501	300	قومه فامهم فافتتح -سورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له -نافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله------------------- فلاخبرنه 1151 فاتي رسول الله فقال------------------- يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي فافتتح -سورة 1152 البقرة فاقبل رسول الله علي معاذ فقال---------- يا معاذ افتان انت 1153 اقرا بكذا واقرا بكذا	1211	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0715	false	3070626165678727807	0	70	0	361	1442	300	قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له انافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاخبرنه----- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي فافتتح بسورة----- البقرة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معاذ افتان انت----- اقرا بكذا واقرا بكذا	715	2288418792149508232	297	531.5	237	376	78.98936462402344	52	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1211	true	-4044314328223425022	91	273	459	1365	1501	300	جابر بن عبد الله قال كان معاذ ------1149 يصلي مع 1150 النبي ثم يا-------------------تي فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي------------------- العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح -سورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له -نافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله فلاخبرنه 1151 فاتي رسول الله فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي فافتتح -سورة 1152 البقرة فاقبل رسول الله -------------------علي معاذ فقال يا معاذ افتان انت 1153 اقرا بكذا واقرا بكذا قال سفيان فقلت لعمرو ان ابا الزبير--------------------------------------- حدثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر انه قال اقرا والشمس وضحاها والضحي والليل اذا يغشي 1154 و سبح اسم ربك الاعلي فقال عمرو نحو هذا هذا لفظ مسلم وفي اخر له 1155 1156 اذا اممت الناس 1157 فاقرا بالشمس وضحاها 1158 و سبح اسم ربك الاعلي و اقرا باسم ربك 1159 والليل اذا يغشي وللبخاري 1160 ان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال عليه السلام افتان انت ثلاثا ولم يذكر تعيين السور وله ايضا 1161 ان معاذا--------------------------- كان يصلي مع النبي----------------------- ثم ياتي قومه فيصلي بهم ------صلاة	1211	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0855	false	-5083993123775505200	23	195	103	920	1421	300	جابر بن عبد الله -----ان معاذ بن جبل كان يصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له انافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------- يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي فافتتح بسورة----- البقرة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال يا معاذ افتان انت----- اقرا بكذا واقرا بكذا فهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد علم بالامر واقره علي حاله ولم ينكرها حدثنا عبد الله بن ربيع ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابن الاعرابي ثنا ابو داود ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا يحيي بن سعيد هو القطان عن محمد بن عجلان ثنا عبيد الله بن مقسم عن جابر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة	855	2288418792149508232	435	480.0	339	1228	35.42345428466797	77	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1224	true	8244039033484065379	80	231	396	1140	1489	300	زياد بن لاحق عن تميمة 1445 بنت 1446 سلمة عن عاءشة------------ انها امت النساء ف---------------------قامت وسطهن وجهرت بالقراءة الاثر الثاني ان ام سلمة رضي الله عنها امت نساء فقامت وسطهن وهذا الاثر رواه الشافعي 1447 عن ابن عيينة عن عمار الدهني 1448 عن امراة من قومه يقال لها حجيرة 1449 عن ام سلمة انها 1450 امتهن فقامت وسطا 1451 ورواه ابو محمد بن حزم 1452 من هذا الوجه وقال 1453 حجيرة بنت 1454 حصين قالت امتنا ام سلمة ام المءمنين 1455 في 1456 صلاة العصر فقامت بيننا ورواه ايضا 1457 من حديث------------------------ قتادة عن ام الحسن بن ابي الحسن 1458 ان ام سلمة كانت------------------------------------------- تءمهن في رمضان وتقوم معهن في الصف قال الشافعي 1459 رحمه الله وروي صفوان- بن سليم قال من السنة ان تصلي المراة ب----------النساء -----------تقوم وسطهن 1460 وفي البيهقي 1461 من حديث--------------------- داود يعني 1462 ابن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال تءم المراة النساء---------- تقوم وسطهن	1224	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0537	false	3440004206777044030	145	277	719	1370	1475	300	زياد بن لاحق عن تميمة----- بنت س-----لمة عن عاءشة ام المءمنين انها امت --نساء في الفريضة في المغرب وقامت وسطهن وجهرت بالقراءة وعن عبد الرزاق عن سفيان الثوري ----------------------------------------------------------------------عن عمار الدهني عن حج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة بنت----- حصين قالت امتنا ام سلمة ام المءمنين في---------- صلاة العصر وقامت بيننا وعن يحيي بن سعيد القطان عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ام الحسن بن ابي الحسن وهي خيرة هو اسمها ثقة مشهورة حدثتهم ان ام سلمة ام المءمنين كانت تءمهن في رمضان وتقوم معهن في الصف وعن عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني يحيي بن سعيد الانصاري ان عاءشة ام المءمنين كانت تءم النساء في التطوع وتقوم وسطهن ------في الصف وعن عبد الرزاق عن ابراهيم بن محمد عن داود -----------بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال تءم المراة النساء في التطوع تقوم وسطهن	537	2288418792149508232	342	435.5	265	897	38.12709045410156	54	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1224	true	8244039033484065379	80	192	396	941	1489	300	زياد بن لاحق عن تميمة 1445 بنت 1446 سلمة عن عاءشة انها ------------امت ا---------------لنساء فقامت وسطهن وجهرت بالقراءة الاثر الثاني ان ام سلمة رضي الله عنها امت نساء فقامت وسطهن وهذا الاثر رواه الشافعي 1447 عن ابن عيينة عن عمار الدهني 1448 عن امراة من قومه يقال لها حجيرة 1449 عن ام سلمة انها 1450 امتهن فقامت وسطا 1451 ورواه ابو محمد بن حزم 1452 من هذا الوجه وقال 1453 حجيرة بنت 1454 حصين قالت امتنا ام سلمة ام المءمنين 1455 في 1456 صلاة العصر فقامت بيننا ورواه ايضا 1457 من حديث قتادة عن ام الحسن بن ابي الحسن --1458 ان ام سلمة------------ كانت تءمهن في رمضان وتقوم معهن في الصف قال	1224	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0848	false	444573398803936882	189	244	920	1186	1467	300	زياد بن لاحق عن تميمة----- بنت س-----لمة عن عاءشة ام المءمنين انها امت النساء في صلاة المغرب فقامت وسطهن وجهرت بالقراءة -----------------------------------------------------------------------وبه الي يحيي بن سعيد القطان عن سعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن ابي عروبة عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة ان ام الحسن بن ابي الحسن حدثتهم ان ام سلمة ام المءمنين كانت تءمهن في رمضان وتقوم معهن في الصف قال	848	2288418792149508232	174	267.5	134	586	29.692832946777344	30	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1225	true	-3123052524893754393	61	88	288	423	1496	300	وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق وكان امام------ بني محمد بن ابي بكر وعروة	1225	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0842	false	4721574064572584428	1	27	6	135	1451	300	وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة وه------و غلامها------ لم يعتق فكان امام اهلها بني محمد بن ابي بكر وعروة	842	2288418792149508232	121	217.5	96	141	85.81560516357422	22	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1226	true	9085990259249027409	275	300	1340	1458	1458	300	عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع النبي----------------------- من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي-	1226	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0893	false	1888479194385153970	193	222	935	1074	1454	300	عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فلم---ا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي	893	2288418792149508232	107	182.0	84	142	75.35211181640625	21	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1239	true	9217332110813390251	145	193	649	879	1405	300	عنه 294 لا قصر الا في خمسة واربعين ميلا فصاعدا و--------عنه لا قصر الا في 295 اثنين واربعين ميلا فصاعدا و----عنه لا 296 قصر الا في اربعين ميلا فصاعدا 297 وعنه اسماعيل بن ابي اويس لا قصر الا في ستة وثلاثين ميلا 298 فصاعدا ذكر هذه الروايات عنه	1239	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0899	false	6345217178250905224	113	160	526	752	1425	300	عنه---- لا قصر الا في خمسة واربعين ميلا فصاعدا وروي عنه انه لا قصر الا في---- اثنين واربعين ميلا فصاعدا وروي عنه لا---- قصر الا في اربعين ميلا فصاعدا وروي عنه اسماعيل بن ابي اويس لا قصر الا في ستة وثلاثين ميلا فصا----عدا ذكر هذه الروايات عنه	899	2288418792149508232	205	369.0	162	242	84.71074676513672	39	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1239	true	9217332110813390251	0	89	0	397	1405	300	كان لا يقصر في اقل من ستة وتسعين ميلا و--------------------------------------------------------------------------------------------روي هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر قال لا تقصر الصلاة الا في اليوم التام وروي مالك عن نافع عنه انه كان لا يقصر الصلاة في البري--------------------------------------------------------------د وروي عنه علي بن ربيعة الوالبي لا تقصر في اقل من اثنين وسبعين ميلا وروي عنه ابنه 287 سالم بن عبد الله وهو اجل من نافع واعلم به انه قصر الي ثلاثين ميلا وروي عنه ابن اخيه حفص بن عاصم وهو اجل من نافع -----288 انه قصر الي ثمانية عشر ميلا	1239	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0904	false	-6968206438347479722	117	236	558	1089	1398	300	كان لا يقصر في اقل من ستة وتسعين ميلا وروي معمر عن ايوب عن نافع ان ابن عمر كان يقصر في اربعة برد ولم يذكر انه منع من القصر في اقل وروي هشام بن الغاز عن نافع ان ابن عمر قال لا يقصر الصلاة الا في اليوم التام وروي مالك عن نافع عنه انه---- لا يقصر ف-------ي البريد وقال مالك ذات النصب وريم كلتاهما من المدينة علي نحو اربعة برد وروي عنه علي بن ربيعة الوالبي لا -قصر في اقل من اثنين وسبعين ميلا وروي عنه ابنه---- سالم بن عبد الله وهو اجل من نافع--------- انه قصر الي ثلاثين ميلا وروي عنه ابن اخيه حفص بن عاصم وهو اجل من نافع واعلم به انه قصر الي ثمانية عشر ميلا	904	2288418792149508232	366	657.5	282	556	65.82733917236328	77	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1241	true	1326083080804208998	134	158	647	771	1465	300	اذا عجل عليه السفر يءخر الظهر الي اول 347 وقت العصر فيجمع بينهما 348 ويءخر المغرب حتي يجمع بينه-ا وبين العشاء حين يغيب الشفق	1241	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0569	false	-7114544722206524868	265	287	1321	1438	1498	300	اذا عجل عليه السفر يءخر الظهر الي اول---- وقت العصر فيجمع بينهما---- ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق	569	2288418792149508232	116	214.0	94	125	92.80000305175781	21	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1243	true	-1139489580328315704	54	160	258	757	1430	300	عن معاذ رضي الله عنه ان رسول الله -------------------كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت 381 الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل 382 ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي 383 ينزل العشاء ثم يجمع بينهما 384 رواه احمد 385 وابو داود 386 والترمذي 387 والبيهقي 388-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحاكم 389 وابن حبان في صحيحه 390 من -----------------------------------------------حديث قتيبة بن سعيد عن--- الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ به 391 وهذا اسناد علي	1243	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0571	false	8776537944896244012	129	266	637	1291	1460	300	عن معاذ بن جبل------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر و------------------ان غابت---- الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ----ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي---- ينزل للعشاء ثم يجمع بينهما ---------------------------------------------------------فهذا خبر ساقط لانه من رواية هشام بن سعد وهو ضعيف وايضا فلو صح لما كان مخالفا لقولنا لانه ليس فيه بيان انه عليه السلام عجل العصر قبل وقتها والعتمة قبل وقتها ومن تامل لفظ الخبر راي ذلك واضحا والحمد لله وانما هي ظنون اعملوها فزل فيها من زل بغير تثبت وهكذا القول سواء سواء في الحديث الذي رويناه من طريق الليث------- عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل --ان النبي صلي	571	2288418792149508232	332	417.0	256	756	43.91534423828125	62	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1245	true	-9171182956072653525	167	219	811	1062	1444	300	احدها انه لم يات هكذا الا من طريق يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل ولا يعلم احد 435 من اصحاب الحديث 436 ليزيد سماعا من ابي الطفيل وقد اسلفنا هذا عنه مع 437 جوابه ثانيها ان ابا الطفيل صاحب راية المختار وذكر انه كان يقول بالرجعة ثالثها ما تقدم عن-------------------- البخاري	1245	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0572	false	4218306815139342759	27	73	143	375	1490	300	اولها انه لم يات هكذا الا من طريق يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل ولا يعلم احد ----من اصحاب الحديث---- ليزيد سماعا من ابي الطفيل والثاني------------------------------- ان ابا الطفيل صاحب راية المختار وذكر انه كان يقول بالرجعة والثالث اننا روينا عن محمد بن اسماعيل البخاري	572	2288418792149508232	193	330.0	153	271	71.21771240234375	37	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1250	true	-5522436214011054768	26	90	129	450	1437	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال دفع رسول الله من عرفة فلما جاء ال----مزدلفة نزل فتوضا ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا وفي----- البخاري 545 عن -------------------------------------------------ابن عمر------------------- جمع عليه السلام الم---------------------غرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما 546 باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل 547 واحدة منهما	1250	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1613	false	3252313518674127859	28	108	145	530	1474	300	اسامة بن------------------- زيد -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مزدلفة---- فتوضا ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي و--لم يصل بينهما شيءا ومن طريق البخاري نا عاصم عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما---- باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل---- واحدة منهما	1613	2288418792149508232	236	384.0	187	419	56.324581146240234	39	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1270	true	5414116168823665512	193	240	965	1197	1490	300	رسول الله فوضعت هذا الموضع ولقد رايت النبي قام عليه---------------- فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم رفع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من ----صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس---- انما فعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	1270	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0732	false	-7059070289374987310	132	182	621	863	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- قام عليه يعني علي المنبر فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم رفع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اني انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	732	2288418792149508232	197	347.0	155	256	76.953125	37	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1300	true	3154312391178897957	45	78	228	382	1511	300	واحتج من منع 1595- بخبر ضعيف رويناه 1596 من طريق معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية فذكره ثم قال 1597----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يصح لانه من طريق معاوية بن صالح لم يروه غيره وهو ضعيف	1300	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0968	false	2630295464011893509	99	178	513	884	1437	300	واحتج من سمع منهما بخبر ضعيف رويناه----- من طريق معاوية بن صالح عن ابي الزاهرية قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت قال ابو محمد وهذا لا حجة لهم فيه لوجوه اربعة احدها انه لا يصح لانه من طريق معاوية بن صالح لم يروه غيره وهو ضعيف	968	2288418792149508232	126	211.0	97	376	33.51063919067383	26	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1303	true	-1442901059887984987	157	183	764	895	1497	300	من حديث عبد الرزاق عن الاوزاعي عن عمرو 1654 بن شعيب ان عمر بن الخطاب قال الخطبة موضع الركعتين فمن فاتته الخطبة صلي اربعا وذكره ابو	1303	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0956	false	-1841838979480356819	3	28	17	141	1543	300	من طريق عبد الرزاق عن الاوزاعي عن عمرو----- بن شعيب ان عمر بن الخطاب قال الخطبة موضع الركعتين فمن فاتته الخطبة صلي اربعا قال-- ابو	956	2288418792149508232	118	217.5	93	131	90.07633209228516	23	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1307	true	-2348923652680396599	138	178	709	919	1535	300	قال صلي رسول الله------------------- في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم 1726 فكانت للنبي------------------------ اربعا ول--لقوم ركعتين	1307	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0856	false	5951071627984360286	134	182	650	900	1437	300	قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصفوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم----- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين	856	2288418792149508232	196	341.5	157	255	76.86274719238281	35	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1354	true	823887062033920767	49	74	248	373	1521	300	واذا اجتمع عيد في يوم جمعة صلي العيد ثم الجمعة -------ولا يصح اثر بخلاف ذلك لان في رواته اسراءيل وعبد الحميد بن جعفر وليسا بالقويين	1354	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0988	false	-3369997104071729285	184	211	877	1009	1454	300	واذا اجتمع عيد في يوم جمعة صلي للعيد ثم للجمعة ولا بد ولا يصح اثر بخلاف ذلك لان في رواته اسراءيل وعبد الحميد بن جعفر وليسا بالقويين	988	2288418792149508232	123	241.0	98	132	93.18181610107422	22	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1360	true	111284113214708971	37	93	183	421	1380	300	حبيب ----بن ابي ثابت عن طاوس عنه بلفظ -------صلي رسول الله------------------- حين كسفت الشمس ثماني ركعات في اربع سجدات وعن علي------------- مثل ذلك وفي لفظ اخر له 18 من هذا الوجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه عليه السلام صلي في كسوف قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد---- والاخري مثلها	1360	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0999	false	-9174042805830757325	57	146	263	650	1362	300	حبيب هو ابن ابي ثابت عن طاوس عن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كسفت الشمس ثماني ركعات في اربع سجدات وعن علي رضي الله عنه مثل ذلك وبه الي مسلم ثنا محمد بن المثني ثنا يحيي بن سعيد القطان عن سفيان الثوري ثنا حبيب هو ابن ابي ثابت عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ------------صلي في كسوف قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد قال والاخري مثلها	999	2288418792149508232	196	305.0	148	399	49.122806549072266	39	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1362	true	145463187189054268	87	130	455	662	1484	300	الركوع الاول 52 ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا 53 وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف	1362	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0998	false	2381414543927794319	0	41	0	201	1417	300	الركوع الاول--- ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا--- وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف	998	2288418792149508232	201	390.0	160	207	97.10144805908203	41	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1403	true	5302275031465166828	14	54	73	279	1544	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله------------------- بعرفة اذ وقع من راحلته فاقصعته او قال فاوقصته فقا-----ل ال------------------نبي اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	1403	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1046	false	689792811619624191	115	218	542	1045	1442	300	ابن عباس ---------------قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع من راحل-----------------------ته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا ومن طريق البخاري نا ابو النعمان هو محمد بن الفضل عارم نا ابو عوانة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رجلا وقصه بعيره ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبدا	1046	2288418792149508232	164	271.5	131	541	30.314233779907227	27	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1406	true	7098468576671521355	188	253	890	1192	1442	300	قال هاجرنا مع رسول الله------------------- نلتمس وجه الله عز وجل فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه به الا بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا بها رجليه خرج راسه فامرنا رسول الله--------------- ان نغطي راسه و---نجعل علي رجليه من الاذخر وفي رواية لمسلم ف----------------لم يوجد له	1406	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1016	false	483271026369476561	134	208	632	973	1378	300	قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله------- فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد ما نكفن---ه الا بردة اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطين----ا رجليه خرج راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه من الاذخر قال ابو محمد هكذا يجب ان يكفن من لم يوجد له	1016	2288418792149508232	264	452.5	206	355	74.36619567871094	51	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1411	true	8653385829805420621	7	126	37	589	1492	300	عن عبيد بن نسطاس عن ابي عبيدة رواه كذلك منصور وحدث به عنه جماعة وخالفهم ابو حنيفة رحمه الله تعالي فرواه عن منصور ووهم في اسناده جعله عن سالم بن ابي الجعد عن عبيد بن نسطاس عن ابن مسعود واسقط ابا عبيدة والصحيح عن منصور عن عبيد به وقيل عن منصور عن قيس بن السكن عن ابي عبيدة عن ابيه ورواه ابن عيينة عن عبد الرحم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن ع--------------------------------------------بيد بن نسطاس عن ابيه عن ابي عبيدة عن ابيه قلت وفي مصنف بن ------------------------------------------------------------ابي شيبة 779 ثنا يحيي بن سعيد---------- عن ثور عن عامر بن جشيب وغيره من اهل الشام 780 قالوا قال ابو الدرداء من تمام اجر الجنازة ان يشيعها من اهلها وان يحمل-- باركانها الاربعة وان يحثو -في القبر	1411	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1064	false	-539681559941316758	100	214	483	1027	1440	300	عن عبيد بن نسطاس عن ابي عبيدة هو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله يعني اباه من تبع جنازة فليحمل بجوانب السرير كلها فانه من السنة ثم يتطوع بعد ان شاء او ليدع ومن طريق سعيد بن منصور نا حبان بن علي حدثني حمزة الزيات عن بعض اصحابه كان عبد الله بن مسعود يبدا بميامن السرير علي عاتقه اليمني من مقدمه ثم الرجل اليمني ثم الرجل اليسري ثم اليد اليسري ومن طريق ابن ابي شيبة عن----- يحيي بن سعيد هو القطان عن ثور عن عامر بن جشيب وغيره من اهل الشام---- قالوا قال ابو الدرداء من تمام اجر الجنازة ان يشيعها من اهلها وان يحملها باركانها الاربع- وان يحثوا في القبر	1064	2288418792149508232	225	313.0	174	815	27.607362747192383	40	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1420	true	-4851096540924491094	51	82	243	385	1473	300	قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك 933 عن ابي طلحة ان رسول الله------------------- امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث	1420	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1015	false	6042430206354428909	64	95	315	460	1446	300	قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث	1015	2288418792149508232	126	228.0	99	161	78.26087188720703	26	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1429	true	917005677685765027	168	229	841	1152	1494	300	عند راس رجل وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد 1075 فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال--- العلاء بن زياد يا ابا حمزة 1076 هكذا كان رسول الله------------------- يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر ------اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	1429	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1021	false	-1750160655224384354	208	272	972	1298	1423	300	عند راس---ه فكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد -----فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال له العلاء بن زياد يا ابا حمزة----- هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	1021	2288418792149508232	296	544.5	238	339	87.31563568115234	54	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1429	true	917005677685765027	168	229	841	1152	1494	300	عند راس رجل وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد 1075 فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام ------عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال--- العلاء بن زياد يا ابا حمزة 1076 هكذا كان رسول الله------------------- يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر ------اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	1429	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1052	false	1260958308770995582	232	289	1129	1428	1480	300	عند راس---ه فكبر اربع تكبيرات ثم -------------------------------قالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عليها عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل -------فقال له العلاء بن زياد يا ابا حمزة----- هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	1052	2288418792149508232	262	449.0	212	345	75.94203186035156	43	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1437	true	4539874307024254672	9	130	55	690	1563	300	الثامن بعد الاربعين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي رسول ال-------------------له علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا -ذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان 1187 هذا الحديث صحيح رواه احمد في مسنده 1188 وابو داود 1189 والترمذي 1190 وابن ماجة 1191 من هذا الوجه واللفظ المذكور هو لفظ الترمذي وابن ماجه ولفظ احمد كان اذا صلي علي جنازة قال فذكره ولفظ ابي داود كالاولين الا انه قال من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته 1192 منا فتوفه علي الاسلام عكس رواية الجمهور وكذا رواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 1193 زاد ابو داود وابن ماجه في اخره اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده	1437	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1029	false	5262295081324979407	226	273	1141	1398	1534	300	الرحمن بن عوف------ عن ابي هريرة -------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان ومن توفيته----- منا فتوفه علي الاسلام ال------------------------------------------------------------------------------------------لهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده	1029	2288418792149508232	226	364.0	184	655	34.50381851196289	36	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1463	true	7163088266313954749	117	151	558	727	1461	300	عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله------------------- وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطء----------ة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	1463	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1031	false	7675930854644876467	168	203	797	970	1417	300	عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا ام-ه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور ----------لا لاطءة ولا مشرفة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	1031	2288418792149508232	144	244.5	115	198	72.7272720336914	25	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1480	true	4002932388800531395	185	219	939	1123	1527	300	بريدة رضي الله عنه كان رسول الله------------------- يعلمهم 111 اذا خرجوا الي المقابر فكان قاءلهم يقول السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون اسال الله لنا ولكم العافية	1480	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1058	false	-7481609389035043883	14	51	65	263	1465	300	بريدة عن ابيه قال- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم---- اذا خرجوا الي المقابر فكان قاءلهم يقول السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون اسال الله لنا ولكم العافية	1058	2288418792149508232	168	311.5	137	203	82.75862121582031	29	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1485	true	3820700511693999443	177	234	891	1178	1515	300	عنه قال دخلت- مع رسول الله------------------- علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم عليه السلام فاخذ النبي ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله------------------- تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب	1485	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1043	false	-8715251835260007232	249	300	1248	1491	1491	300	انس قال دخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عل--------------------------------------------------------ي ابراهيم هو ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو-- يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة------------------------ العين تدمع والقلب-	1043	2288418792149508232	163	253.5	129	326	50.0	29	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1509	true	-4086538510161768153	98	283	489	1430	1512	300	وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل 107 فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا 108 لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 109 وفي كل خمسين حقة 110 هذا الحديث صحيح وهو عمدة الباب وعليه وعلي حديث ابن عمر الاتي مدار 111 نصب زكاة الماشية وهذا الحديث رواه الشافعي 112 كما ذكرنا باطول من هذا عن القاسم بن عبد الله بن عمر عن المثني بن انس او ابن فلان بن انس عن انس 113 هذه الصدقة فذكره كما سقناه وزيادة وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة -----------------------------------------------------------------------------------------------------من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده الجزعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما واذا بلغت عليه ح-------قة وليست عنده ح--قة وعنده --جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1509	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1190	false	1967665357851339529	0	146	0	750	1503	300	وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابن م-خاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل---- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا ل----بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون---- وفي كل خمسين حقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذ--عة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا ل--ه او عشرين درهما و-من بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1190	2288418792149508232	619	978.0	499	1058	58.506614685058594	109	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1511	true	-2359462578123732938	154	243	762	1192	1497	300	محمد بن عبد الله 142 بن المثني الانصاري حدثني---------------- ابي قال حدثني 143 ثمامة بن عبد الله بن انس --------ان انسا------- حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله -------------------علي المسلمين والتي امر الله -----------رسوله بها 144----------- فمن سءلها ------------علي وجهها من المسلمين 145 فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم 146 في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس	1511	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1189	false	-8090509657090413574	204	300	952	1397	1397	300	محمد بن عبد الله ----بن المثني بن عبد الله بن انس بن مالك ثنا ابي ثنا---------- ثمامة بن عبد الله بن انس بن مالك ان انس بن مالك حدثه ان ابا بكر الصديق------------- كتب له هذا الكتاب--------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله عز وجل بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها---------------- فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم---- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس-	1189	2288418792149508232	337	529.5	264	514	65.56420135498047	65	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1511	true	-2359462578123732938	243	300	1192	1497	1497	300	وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فاذا بلغت س---------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا 147 الجمل-	1511	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1190	false	1967665357851339529	0	65	0	344	1503	300	وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابن مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا---- الجمل	1190	2288418792149508232	290	551.5	237	348	83.33333587646484	49	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1511	true	-2359462578123732938	183	223	895	1101	1497	300	كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله -------------------علي المسلمين والتي امر الله -----------رسوله بها 144----------- فمن سءلها ------------علي وجهها من المسلمين 145 فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط	1511	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4787	false	6452479598048514238	0	48	0	243	1494	300	كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله عز وجل بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها---------------- فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط	4787	2288418792149508232	184	307.5	147	259	71.04247283935547	32	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1512	true	5050981954631258755	39	103	177	497	1490	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي 150 عشرين و ماءة الي ماءتين 151 ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و--------في ال-رقة -ربع العشر فان ------لم تكن الا	1512	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1161	false	-3763092752821667812	125	188	610	929	1456	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي---- عشرين وم-اءة الي ماءتين ف---------شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يخرج في الصدقة هرمة ول--ا ذات عوار ولا تيس الا	1161	2288418792149508232	291	516.0	231	336	86.60713958740234	52	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1512	true	5050981954631258755	0	38	0	173	1490	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 148 وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه 149 الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1512	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1190	false	1967665357851339529	65	101	344	509	1503	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون---- وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه ا----لا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1190	2288418792149508232	164	317.0	128	173	94.79769134521484	35	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1512	true	5050981954631258755	154	259	744	1289	1490	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده 155 صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده 156 الا -بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده وعنده -بنت مخاض فانها تقبل منه -بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	1512	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1190	false	1967665357851339529	101	204	509	1052	1503	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده---- صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده---- الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	1190	2288418792149508232	531	1013.0	428	551	96.3702392578125	97	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1516	true	6379601250568909929	180	267	897	1304	1469	300	ابو داود فاخرجه من حديث------------------ عباد بن العوام نا سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم -------------------عن ابيه قال كتب رسول الله------------------- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين --------------------------------------------------------------------	1516	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1161	false	-3763092752821667812	206	288	1015	1398	1456	300	ابو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض عليه السلام فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه ذكر الفراءض وفي الغنم في كل--------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------اربعين شاة شا------------------ة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان زادت واحدة علي الماءتين	1161	2288418792149508232	197	294.0	149	531	37.09981155395508	39	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1516	true	6379601250568909929	226	292	1104	1436	1469	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعش-----------------------رين بنت مخاض الي خمس---------------------------------------- وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس------ واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة الي------------------------ ستين فاذا زادت واحدة ف-----جذعة الي خمس------ وسبعين فاذا زادت واحدة 214 ففيها ابنتا لبون الي----- تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان	1516	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1185	false	501554132242545012	24	115	108	562	1446	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه وفي ست وعشرين بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر حتي تبلغ خمسا وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها -بنت لبون حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل او قال الجمل حتي تبلغ ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة---- ففيها ابنتا لبون حتي تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فان	1185	2288418792149508232	306	511.5	241	460	66.52173614501953	51	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1516	true	6379601250568909929	185	300	921	1469	1469	300	عباد بن العوام نا سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم -------------------عن ابيه قال كتب رسول الله------------------- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة 214 ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان 215 كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل-	1516	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1205	false	5929204965296299881	96	175	451	814	1434	300	عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض وقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وذكر الحديث وفيه ففيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان---- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	1205	2288418792149508232	300	552.0	234	587	51.10732650756836	61	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1516	true	6379601250568909929	226	291	1104	1432	1469	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعش-----------------------رين بنت مخاض الي خمس---------------------------------------- وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس------ واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة الي------------------------ ستين فاذا زادت واحدة ف-----جذعة الي خمس------ وسبعين فاذا زادت واحدة 214 ففيها ابنتا لبون الي----- تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة	1516	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1212	false	6333254262494745497	83	170	398	834	1440	300	في خمس من الابل شاة وفي --------------خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه وفي ست وعشرين بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل او قال الجمل حتي تبلغ ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة---- ففيها -بنتا لبون حتي تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	1212	2288418792149508232	289	475.5	228	456	63.377193450927734	47	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1516	true	6379601250568909929	196	300	971	1469	1469	300	عن ابيه قال كتب رسول الله------------------- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ف-----جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة 214 ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان 215 كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل-	1516	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1215	false	-8537635336376831757	4	111	16	531	1506	300	عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة---- ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان---- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	1215	2288418792149508232	485	925.0	384	524	92.5572509765625	97	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1517	true	910933862455109141	7	38	33	191	1496	300	وفي الغنم في كل اربعين ----شاة الي عشرين وماءة فان 216 زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت------ علي الماءتين ففيها ثلاث -----الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي	1517	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1161	false	-3763092752821667812	267	300	1290	1456	1456	300	وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان---- زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فا-ن زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثل-ثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي-	1161	2288418792149508232	150	260.0	121	173	86.7052001953125	25	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1517	true	910933862455109141	135	223	662	1082	1496	300	محمد بن العلاء نا اب---------------------ن المبارك عن- يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله------------------- الذي كتب ف-ي الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقراني----ها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم ابن- عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا ك---------انت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففي------ها بنتا لبون وحقة	1517	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1204	false	-2157517346278107139	142	230	680	1101	1421	300	محمد بن العلاء هو ابو كريب ثنا عبد الله بن المبارك ثنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال--------- اقراني اياها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله------------------- وسالم ابني عبد الله بن عمر وذكر الحديث وفيه في الابل اذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون الي ---------------------------------ثلاثين وماءة فاذا بلغتها بنتا لبون وحقة	1204	2288418792149508232	339	580.0	267	482	70.33194732666016	62	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1517	true	910933862455109141	135	300	662	1496	1496	300	محمد بن العلاء نا اب---------------------ن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله------------------- الذي كتب- في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم ابن- عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين 222 وماءة ففيها ثلاث بنات لبون و 223 حقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة-	1517	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1217	false	-5399951176316019538	75	239	369	1206	1504	300	محمد بن العلاء هو ابو كريب ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله------------------- وسالم ابني عبد الله بن عمر------------ قال -اذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين---- وماءة ففيها ثلاث بنات لبون و-----حقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة	1217	2288418792149508232	789	1478.0	635	879	89.76109313964844	146	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1517	true	910933862455109141	142	233	695	1139	1496	300	يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه-- نسخة كتاب رسو---------ل الله الذي -كتب في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم ابن عبد الله بن عمر فذكر الحديث -----قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماء------ة فاذا كانت اربعين وماء------ة ففيها	1517	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1238	false	-1725933289198289735	93	158	445	766	1483	300	يونس-------- عن ابن شهاب في الصدقة نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخط-------------اب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها------------------------------------------------------------------------------------------ فذكر صدقة الابل فقال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة ثم قال ليس في الورق صد-------------------قة حتي تبلغ --------------ماءتي درهم فاذا بلغت --------ماءتي درهم ففيها	1238	2288418792149508232	244	375.5	191	473	51.58562469482422	43	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1517	true	910933862455109141	148	249	720	1225	1496	300	قال هذه نسخة كتاب رسول الله الذي كتب---------- في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز -----من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم ابن عبد الله بن عمر فذكر ---الحديث قال--------- فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها -ثلاث ---بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ------بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي	1517	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1238	false	-1725933289198289735	208	300	1001	1483	1483	300	قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخط-------------اب اقرانيها سالم بن عبد الله------- فوعيتها علي وجهها وهي التي ن--سخ عمر بن عبد العزيز حين امر علي المدينة فامر عماله بالعمل بها-------------------- فذكر فيها صدقة -الابل وفيها فاذا كانت احدي وتسعين------ ففيها حقتان طروقتا الفحل حتي تبلغ ------عشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقة وابنتا لبون----- حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي-	1238	2288418792149508232	389	627.5	309	543	71.63904571533203	66	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1517	true	910933862455109141	249	300	1225	1496	1496	300	تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين 222 وماءة ففيها -----ثلاث بنات لبون و 223 حقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة-	1517	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1239	false	701413591169547981	0	48	0	263	1524	300	تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا بلغت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا بلغت سبعين---- وماءة ففيها حقة وثلاث بنات لبون---------- حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا بلغت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة	1239	2288418792149508232	248	459.0	202	277	89.53068542480469	42	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1518	true	-8158908606603532583	34	201	172	968	1453	300	ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم 224 الا ان يشاء المصدق واما الترمذي 225 فانه اخرجه من حديث------------------------------------------------------------------------------ عباد بن العوام عن سفيا--------ن عن الزهري عن سالم -------------------عن ابيه ان----- رسول الله كتب--------------- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل------------- به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر 226 شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت ففيها حقة الي ستين فاذا زادت فجذعة الي خمس و سبعين 227 فاذا زادت ففيها ابنتا 228 لبون الي تسعين فاذا 229 زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون وفي الشاء في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت------ فشاتان الي ماءتين فاذا زادت فثلاث ش------------------------ياه الي ثلاثماءة شاة	1518	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1161	false	-3763092752821667812	177	294	880	1430	1456	300	ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ---------ولا تيس---------- الا ما -شاء المصدق حدثنا عبد الله بن ربيع ثنا محمد بن اسحاق بن السليم ثنا ابن الاعرابي ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي ---------------------قبض عليه السلام فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه ذكر الفراءض ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فا-ن زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فا-ن زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثل-ثماءة فان	1161	2288418792149508232	309	449.0	235	964	32.0539436340332	56	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1518	true	-8158908606603532583	59	179	291	855	1453	300	عباد بن العوام عن سفيا--------ن عن الزهري عن سالم -------------------عن ابيه ان----- رسول الله كتب--------------- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر 226 شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت ففيها حقة الي ستين فاذا زادت فجذعة الي خمس و سبعين 227 فاذا زادت ففيها ابنتا 228 لبون الي تسعين فاذا 229 زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	1518	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1205	false	5929204965296299881	96	182	451	847	1434	300	عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض وقرنه بسيفه فعمل-------- به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وذكر الحديث وفيه فف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ابنتا---- لبون الي تسعين فاذا ز----ادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	1205	2288418792149508232	304	503.0	234	613	49.59217071533203	57	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1518	true	-8158908606603532583	68	179	333	855	1453	300	عن ابيه ان----- رسول الله كتب--------------- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر 226 شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت فف------يها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ستين فاذا زادت ف-----------جذعة الي خمس و سبعين 227 فاذا زادت فف------يها ابنتا 228 لبون الي تسعين فاذا 229 زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	1518	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1215	false	-8537635336376831757	4	118	16	564	1506	300	عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل-------- به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر---- شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس و-سبعين---- فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا---- لبون الي تسعين فاذا---- زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	1215	2288418792149508232	464	815.0	362	574	80.83623504638672	91	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1518	true	-8158908606603532583	0	33	0	167	1453	300	ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين	1518	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1217	false	-5399951176316019538	239	272	1206	1373	1504	300	ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين	1217	2288418792149508232	167	334.0	134	167	100.0	33	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1519	true	-8477370568128780292	0	34	0	153	1469	300	شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله 234 بن عمر 235 وسالم -بن- عبد الله بن عمر	1519	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1217	false	-5399951176316019538	115	142	548	676	1504	300	شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله--------------------------- وسالم ابني عبد الله بن عمر	1217	2288418792149508232	126	227.0	99	155	81.29032135009766	26	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1523	true	2308170881341619007	270	300	1313	1458	1458	300	قيل ان مسروقا وان كان لم يلق معاذا فقد كان باليمن رجلا ايام كون 312 معاذ هنالك وشاهد احكامه فهذا عنده عن معاذ ينقل الكافة قلنا لو-ان مسروقا ذكر ان-	1523	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1181	false	-928150440100414687	35	65	179	322	1440	300	قيل ان مسروقا وان كان لم يلق معاذا فقد كان باليمن رجلا ايام كون م----عاذ هنالك وشاهد احكامه فهذا عنده عن معاذ بنقل الكافة قلنا لو ان مسروقا ذكر ان	1181	2288418792149508232	139	262.5	111	147	94.55782318115234	25	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1524	true	-853602221184090420	0	113	0	525	1408	300	الكافة اخبرته بذلك عن معاذ لقامت به الحجة بذلك فمسروق هو الثقة الامام غير المتهم لكنه لم يقل قط هذا ولا يحل ان يقول مسروق---------- ما لم يقل فيكذب عليه ولكن لما امكن في ظاهر الامر ان يكون عند مسروق هذا الخبر عن تواتر او 313 عن ثقة او عن --------من لا تجوز الرواية عنه لم يجز القطع في دين الله 314 --ولا علي رسوله------------------- بالظن الذي هو اكذب الحديث ونحن نقطع ان هذا الخبر لو كان عند مسروق عن ثقة لما كتمه ولو كان صحيحا عن رسول الله------------------- ما طمسه الله تعالي المتكفل 315 بحفظ الذكر المنزل علي نبيه عليه السلام المتم لدينه هذ----ا الطمس حتي لا ياتي الا من طريق واهية	1524	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1181	false	-928150440100414687	65	185	322	888	1440	300	الكافة اخبرته بذلك عن معاذ لقامت--- الحجة بذلك فمسروق هو الثقة الامام غير المتهم لكنه لم يقل قط هذا ولا يحل ان يقول مسروق رحمه الله ما لم يقل فيكذب عليه ولكن لما امكن في ظاهر الامر ان يكون عند مسروق هذا الخبر عن تواتر --------------او عن ثقة او عمن لا تجوز الرواية عنه لم يجز القطع في دين الله تعالي ولا علي رسوله صلي الله عليه وسلم بالظن الذي هو اكذب الحديث ونحن نقطع ان هذا الخبر لو كان عند مسروق عن ثقة لما كتمه ولو كان صحيحا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طمسه الله تعالي المتكفل---- بحفظ الذكر المنزل علي نبيه عليه السلام المتم لدينه لنا هذا الطمس حتي لا ياتي الا من طريق واهية	1181	2288418792149508232	498	932.5	392	587	84.8381576538086	100	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1527	true	9009162577140375476	20	114	113	540	1485	300	عن هلال بن خباب عن ميسرة ابي صالح عن سويد بن غفلة قال اتانا مصدق رسول الله------------------- فجلست الي جنبه فسمعته يقول ان في عهدي ان لا اخذ من راضع لبن شيءا 365 ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع 366 واتاه رجل بناقة كوماء 367 فقال خذ هذه 368 فابي ان يقبلها 369 ولفظ ابي داود في عهد رسول الله ان لا تاخذ من راضع لبن فعمد 370 رجل منهم الي ناقة كوماء 371 وهي عظيمة السنام فابي ان يقبلها الحديث بطوله ولفظ النساءي ان في عهدي ان لا ن-----------------------------------------------------------------------------------------اخذ راضع لبن	1527	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1170	false	377854392850683816	64	115	296	517	1428	300	عن هلال بن خباب عن ميسرة ابي صالح عن سويد بن غفلة قال اتانا مصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلست الي----ه فسمعته يقول ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في عهدي ان لا ناخذ من راضع لبن قال ابو محمد لو اراد ان لا يءخذ هو في الزكاة لقال ان لا ناخذ راضع لبن	1170	2288418792149508232	113	1.0	89	535	21.121496200561523	23	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1531	true	8852417911480539452	2	84	11	413	1532	300	بالغذاء فخذ منه 435 فامسك حتي لقي عمر فقال له اعلم انهم 436 يزعمون انا نظلمهم نعتد عليهم بالغذاء ولا ناخذه منهم فقال له عمر اعتد عليهم بالغذاء حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وقل لهم---- لا اخذ منكم الربي ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنم وخ---------------------------ذ العناق -الجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره----------- قلت وله طريق ثالث من حديث---------------------------------------- ايوب عن عكرمة بن خالد عن سفيان قال ابن حزم 437 لم يرو هذا	1531	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1167	false	2914902977833010999	142	217	673	1032	1403	300	بالغذاء فخذ منه صدقته قال --------عمر فق-ل لهم-------------------- انا------- نعتد------ بالغذاء كلها حتي ------------------------------------------السخلة يروح بها الراعي علي يده وقل لهم اني لا اخذ--------------------------------------- الشاة الاكولة ولا فحل الغنم ولا الربي ولا الماخض ولكني اخذ العناق والجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره وروينا هذا ايضا من طريق مالك عن ثور بن زيد عن ابن عبد الله بن سفيان ومن طريق ايوب عن عكرمة بن خالد عن سفيان ما نعلم لهم حجة --غير- هذا	1167	2288418792149508232	230	315.5	178	485	47.42267990112305	36	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1531	true	8852417911480539452	101	122	489	587	1532	300	عن ابيه وكلاهما غير معروف او من طريق ابن لعبد الله--------- لم يسم والثانية من طريق عكرمة بن خالد وهو ضعيف	1531	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1169	false	-9215637372755943136	0	23	0	107	1506	300	عن ابيه وكلاهما غير معروف او من طريق ابن لعبد الله بن سفيان لم يسم والثانية من طريق عكرمة بن خالد وهو ضعيف	1169	2288418792149508232	98	187.0	77	107	91.58878326416016	20	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1562	true	-2816107403245239957	194	265	956	1318	1496	300	المبارك وانما يروي عن موسي بن طلحة عن النبي مرسلا وقال ابن حزم 999 ذكروا اثارا في ايجاب الزكاة في الزبيب 1000------------ ليس منها شء يصح -منها--- حديث موسي بن طلحة عندنا كتاب معاذ عن النبي -------------------انه انما اخذ الصدقة من التمر والزبيب والحنطة والشعير ثم قال 1001 ----هذا منقطع لان موسي بن طلحة لم يدرك معاذا يعقله 1002 الحديث الثاني انه قال الصدقة في اربعة ف------------------------------------------------------------------------------------------ي التمر والزبيب والحنطة والشعير	1562	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1115	false	8710107935781017679	131	227	601	1069	1413	300	المبارك وابي عبيد وغيرهم قال ابو محمد وادعي من ذهب الي هذا ان-------------------- ايجاب الزكاة في الزبيب اجماع وذكر اثارا ليس منها شء يصح احدها من طريق موسي بن طلحة عندنا كتاب معاذ عن النبي صلي الله عليه وسلم انه انما اخذ الصدقة من التمر والزبيب والحنطة والشعير--- قال ابو محمد هذا منقطع لان موسي بن طلحة لم يدرك معاذا بعقله واخر من طريق محمد بن ابي ليلي وهو سيء الحفظ عن عبد الكريم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وهي صحيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم العشر في التمر والزبيب والحنطة والشعير	1115	2288418792149508232	239	357.0	187	491	48.676170349121094	38	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1564	true	-8741642572154607293	189	270	960	1371	1522	300	انما الصدقة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب ثم روي ايضا حديث معاذ المذكور في الحديث الاول ثم قال هذه الاحاديث كلها مراسيل الا انها 1033 من طرق مختلفة فيءكد بعضها بعضا ومعها حديث ابي موسي ومعها قول بعض الصحابة كقول عمر ليس في الخضروات صدقة وقول علي ليس في الخضروات والبقول 1034 صدقة 1035 وقول عاءشة فيما ذكرت ان السنة جرت به وليس فيما انبتت الارض من الخضروات زكاة وقول------------------------------------------------------------------ عطاء--------------- لا صدقة الا في نخل او 1036 عنب او حب	1564	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1115	false	8710107935781017679	74	111	356	520	1413	300	انما الصدقة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبه الي ابي بكر بن ابي شيبة ثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قال لي عطاء وعمرو بن دينار لا صدقة الا في نخل او----- عنب او حب	1115	2288418792149508232	83	-49.5	65	492	16.869918823242188	16	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1577	true	-6357378387104235659	68	129	310	594	1423	300	من طريق عبد الرحمن بن اسحاق وعبد الله بن نافع وكلاهما في غاية الضعف ومن طريق محمد بن مسلم الطاءفي وهو في غاية الضعف 1280 ومن طريق عبد الملك بن حبيب الاندلسي عن اسد بن موسي وهو منكر الحديث عن نصر بن طريف وهو ابو جزء 1281 وهو ساقط البتة كلهم يذكر عن سعيد بن المسيب عن عتاب-------- انه امر بخرص	1577	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1115	false	8710107935781017679	239	300	1132	1413	1413	300	من طريق عبد الرحمن بن اسحاق وعبد الله بن نافع وكلاهما في غاية الضعف ومن طريق محمد بن مسلم الطاءفي وهو في غاية الضعف----- ومن طريق عبد الملك بن حبيب الاندلسي عن اسد بن موسي وهو منكر الحديث عن نصر بن طريف وهو ابو جزء -----وهو ساقط البتة كلهم يذكر عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد انه امر بخرص-	1115	2288418792149508232	273	518.5	215	292	93.49314880371094	58	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1578	true	-3082376121391747332	39	103	189	511	1458	300	عبد الرزاق انا ابن جريج عن الزهري عن عروة ----------عن عاءشة انها قالت وهي تذكر شان خيبر ----وكان النبي----------------------- يبعث عبد الله بن رواحة الي اليهود فيخرص النخل حين تطيب اول 1292 الثمرة قبل ان يءكل منها ثم يخير---- يهود------- ياخذونها بذلك الخرص او يدفعونها اليهم بذلك الخرص 1293 وانما كان امر رسول الله------------------- بالخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل 1294 الثمار وتف-رق	1578	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1148	false	-7127111573904963151	11	82	56	406	1487	300	عبد الرزاق عن- ابن جريج عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة---------- وهي تذكر شان خيبر قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي اليهود فيخرص النخل حين يطيب اول -----الثمر- قبل ان يءكل----- ثم يخيرون اليهود بين ان ياخذو-ها بذلك الخرص او يدفعو-ها اليهم بذلك----------- وانما كان امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل -----الثمار وتفترق	1148	2288418792149508232	273	412.5	217	390	70.0	45	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1584	true	-2323812957221743554	92	140	411	641	1439	300	سنن ابي داود 1402 من حديث ابي---------- عوانة عن ابي اسحاق --------عن عاصم بن ضمرة 1403 عن علي ------------قال قال رسول الله------------------- قد عفوت عن 1404 الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما 1405 وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	1584	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1239	false	701413591169547981	169	224	859	1122	1524	300	ثنا ابو داود ثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن ابي اسحاق السبيعي عن عاصم بن ضمرة -----عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن----- الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم------ وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	1239	2288418792149508232	196	324.0	154	279	70.25089263916016	35	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1584	true	-2323812957221743554	0	57	0	236	1439	300	ابن ابي ليلي عن عبد الكريم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي------------------- قال ليس في اقل من خمس ذود شء ولا في اقل من اربعين من الغنم شء ولا في اقل من ثلاثين من البقر شء 1399 ولا في اقل من عشرين مثقالا من الذهب 1400 شء ولا في اقل من ماءتي درهم	1584	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1245	false	4794691861869037129	258	293	1222	1373	1403	300	ابن ابي ليلي عن عبد الكريم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في اقل------------------------------------------------------------------------------------------------ من عشرين مثقالا من الذهب-------- ولا في اقل من ماءتي درهم	1245	2288418792149508232	132	240.5	101	255	51.764705657958984	30	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1585	true	-9101925356379527858	100	187	474	896	1448	300	ابن وهب اخبرني جرير بن حازم 1430 وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي عن 1431 النبي ببعض اول الحديث قال فاذا كان له ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء--------- يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب 1432 ذلك قال لا ادري اعلي يقول فبحساب 1433 ذلك او رفعه الي النبي ثم قال------------ 1434 روي هذا ال---حديث ال------اعم--ش عن ابي اسحاق	1585	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1245	false	4794691861869037129	157	236	746	1123	1403	300	ابن وهب اخبرني جرير بن حازم و---------اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر كلاما وفيه------------------------------------------ وليس عليك شء حتي يكون يعني في الذهب--------- لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب -----ذلك قال لا ادري اعلي يقول -بحساب -----ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ومن طريق عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن ابي اسحاق	1245	2288418792149508232	293	442.0	228	454	64.53744506835938	55	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1585	true	-9101925356379527858	236	300	1136	1448	1448	300	ابن وهب عن جرير بن حازم عن ابي اسحاق عن ع---------اصم بن ضمرة و----الحارث الاعور قرن فيه ابو اسحاق بين 1439 عاصم والحارث والحارث كذاب وكثير من الشيوخ يجوز عليه- مثل هذا وهو ان الحارث اسنده وعاصم لم يسنده فجمعهما جرير وادخل حديث احدهما في الاخر وقد رواه---------------------------- شعبة وسفيان ومعمر عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي موقوفا علي علي وكذلك كل ثقة-	1585	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1247	false	-2630839616844313757	70	129	327	615	1398	300	ابن وهب عن جرير بن حازم عن ابي اسحاق قرن فيه بين عاصم بن ضمرة وبين الحارث الاعور والح----------------------------------------ارث كذاب وكثير من الشيوخ يجوز عليهم مثل هذا وهو ان الحارث اسنده وعاصم لم يسنده فجمعهما جرير وادخل حديث احدهما في الاخر وقد رواه عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي شعبة وسفيان ومعمر فاوقفوه ---------------------------علي علي وهكذا كل ثقة	1247	2288418792149508232	225	397.5	179	355	63.38028335571289	40	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1586	true	-6229573928993989777	214	292	1017	1383	1420	300	وروي المنهال بن الجراح 1450 وهو كذاب عن حبيب بن 1451 نجيح وهو مجهول عن عبادة بن نسي عن معاذ------- ان رسول الله------------------- امره حين وجهه الي اليمن ان لا ياخذ من الكسور شيءا اذا بلغ الورق ماءتي درهم خمسة دراهم ولا ياخذ مما 1452 زاد حتي يبلغ اربعين درهما ذكره الدارقطني في سننه 1453 قال ولم يسمع عبادة 1454 من معاذ قال 1455 وروي من طري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الحسن بن عمارة وهو متروك عن ------------ابي اسحاق عن عاصم عن	1586	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1237	false	1569610859884789225	177	299	870	1430	1434	300	طريق المنهال بن الجراح -----وهو كذاب عن حبيب بن----- نجيح وهو مجهول عن عبادة بن نسي عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره حين وجهه الي اليمن ان لا ياخذ من الكسور شيءا اذا بلغ الورق ماءتي درهم خمسة دراهم ولا ياخذ مما -----زاد حتي يبلغ ارب------------------------------------------------------------------------------------------عين درهما وبما رويناه من طريق يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود الجزري وهو ساقط مطرح باجماع عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كل خمس اواق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وبما رويناه من طريق الحسن بن عمارة وهو ساقط مطروح باجماع عن ابي اسحاق عن عاصم بن	1237	2288418792149508232	248	265.5	193	665	37.29323196411133	49	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1586	true	-6229573928993989777	6	37	27	168	1420	300	علي وقد بي-نا انه حديث هالك فلو ان جريرا اسنده عن عاصم وحده لاخذنا به ولكن لما لم 1440 يسنده الا عن الحارث معه -لم يصح لنا اسناده من طريق عاصم	1586	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1247	false	-2630839616844313757	261	290	1226	1358	1398	300	علي -قد ذكرنا انه حديث مالك ولو ان جريرا اسنده عن عاصم وحده لاخذنا به -لكن لم--------- يسنده الا عن الحارث معه ولم يصح لنا اسناده من طريق عاصم	1247	2288418792149508232	126	219.0	97	143	88.11188507080078	22	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1586	true	-6229573928993989777	119	169	552	801	1420	300	ثم استدركنا فراينا ان حديث جرير بن حازم مسند صحيح لا يجوز خلافه وان الاعتلال فيه بان عاصم بن ضمرة او ابا اسحاق او جريرا خلط اسناد الحارث بارسال عاصم وهو الظن------- الذي لا يجوز وما علينا من مشاركة الحارث لعاصم---------------------------------------- وجرير ثقة والاخذ بما اسنده لازم هذا لفظه ولا	1586	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1252	false	-2978727239354219994	80	139	379	674	1466	300	ثم استدركنا فراينا ان حديث جرير بن حازم مسند صحيح لا يجوز خلافه وان الاعتلال فيه بان عاصم بن ضمرة او ابا اسحاق او جريرا خلط اسناد الحارث بارسال عاصم -هو الظن الباطل الذي لا يجوز وما علينا من مشاركة الحارث لعاصم ولا لارسال من ارسله ولا لشك زهير فيه شء وجرير ثقة فالاخذ بما اسنده لازم وبالله تعالي	1252	2288418792149508232	238	440.0	190	296	80.40540313720703	43	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1588	true	2970953059100039744	48	107	246	565	1515	300	قال ابن حزم 1477 وبحثت---- غاية البحث عن 1478 كل من وثقت 1479 بتمييزه فكل اتفق لي علي ان دينار الذهب بمكة وزنه اثنان وثمانون حبة وثلاثة اعشار حبة بالحب من الشعير المطلق والدرهم سبعة اعشار المثقال فوزن الدرهم المكي سبعة وخمسون حبة وستة اعشار حبة وعشر عشر حبة فالرطل ماءة درهم واحدة وثمانية وعشرون درهما بالدرهم 1480 المذكور	1588	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1139	false	-5114026918648383329	95	150	527	827	1548	300	قال ابو محمد---- وبحثت انا غاية البحث عند---- كل من وثقت----- بتمييزه فكل اتفق لي علي ان دينار الذهب بمكة وزنه اثنان وثمانون حبة وثلاثة اعشار حبة بالحب من الشعير المطلق والدرهم سبعة اعشار المثقال فوزن الدرهم المكي سبع- وخمسون حبة وستة اعشار حبة و----عشر حبة فالرطل ماءة درهم واحدة وثمانية وعشرون درهما بالدرهم----- المذكور	1139	2288418792149508232	291	535.5	237	323	90.09288024902344	50	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1604	true	-50578718957101187	257	300	1194	1391	1391	300	ابو عمرو ابن حماس------------- مجهول كابيه 1759 فقال وروينا من طريق عبد الله بن احمد بن حنبل -----نا عارم بن الفضل قال سمعت ابا الاسود هو حميد بن الاسود يقول ذكرت لمالك بن انس حديث ابن حماس في المتاع يزكي عن يحيي بن-	1604	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1128	false	-6750681980301740538	29	73	138	338	1415	300	ابي عمرو -بن حماس عن ابيه وهما مجهولان ---------------روينا من طريق عبد الله بن احمد بن حنبل قال ثنا عارم بن الفضل قال سمعت ابا الاسود هو حميد بن الاسود يقول ذكرت لمالك بن انس حديث ابن حماس في المتاع يزكي عن يحيي بن	1128	2288418792149508232	177	311.5	139	216	81.94444274902344	34	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1605	true	8319356437377219735	0	22	0	103	1557	300	سعيد فقال مالك يحيي قماش قال ابن حزم- معناه انه يجمع القماش وهو الكناسة اي يروي عمن لا قدر له ولا يستحق	1605	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1128	false	-6750681980301740538	73	95	338	442	1415	300	سعيد فقال مالك يحيي قماش قال ابو محمد معناه انه يجمع القماش وهو الكناسة اي يروي عمن لا قدر له ولا يستحق	1128	2288418792149508232	100	192.0	78	104	96.15384674072266	20	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1620	true	3746625227565862668	109	232	519	1093	1428	300	كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب وفي رواية 2026 فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مدا من هذا يعدل مدين وفي اخري 2027-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا نخرج ف-ي عهد النبي----------------------- يوم الفطر صاعا من طعام وللبخاري 2028 قال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط وال---------------------------------------------------------------------------تمر وفي اخري 2029 كنا نطعم الصدقة صاعا من شعير وفي اخري 2030 كنا نخرج زكاة الفطر ورسول الله------------------- فينا عن كل صغير وكبير حر ومملوك من ثلاثة اصناف صاعا من تمر صاعا من اقط صاعا من شعير فلم نزل نخرجه حتي كان معاوية فراي ان مدين من بر تعدل صاعا من تمر قال ابو سعيد -اما انا فلا ازال اخرجه كذلك	1620	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1301	false	-2845630083477088719	99	241	436	1094	1345	300	كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب ---------------------------------------------قال ابو محمد وهذا غير مسند وهو ايضا مضطرب فيه علي ابي سعيد فرويناه من طريق البخاري ثنا معاذ بن فضالة حدثنا ابو عمر عن زيد هو ابن اسلم عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام--------------------------- وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر ومن طريق عبد الرزاق عن معمر عن اسماعيل بن امية اخبرني عياض بن عبد الله انه سمع ا----------با سعيد الخد----------------------ري يقول كنا نخرج زكاة الفطر ورسول الله صلي الله عليه وسلم فينا عن كل صغير وكبير حر ومملوك من ثلاثة اصناف صاعا من تمر صاعا من اقط صاعا من شعي-----------------------------------------------------------------ر قال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه كذلك	1301	2288418792149508232	351	564.5	270	827	42.442562103271484	68	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1624	true	-9145318217848443064	239	281	1143	1348	1438	300	اهل المدينة لا يختلف منهم اثنان في ان مد رسول الله------------------- الذي يءدي به----- الصدقات ليس اكثر من رطل ونصف ولا اقل من رطل وربع وقال بعضهم رطل وثلث وليس هذا اختلافا ولكنه علي حسب رزانة 2091 المكيل من ------التمر والبر والشعير	1624	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1137	false	-828278652436219198	253	298	1211	1429	1439	300	اهل المدينة لا يختلف منهم اثنان في ان مد رسول الله صلي الله عليه وسلم الذ-----ي به تءدي الصدقات ليس اكثر من رطل ونصف ولا اقل من رطل وربع وقال بعضهم رطل وثلث وليس هذا اختلافا -لكنه علي حسب رزانة----- المكيل من البر والتمر------ والشعير	1137	2288418792149508232	188	327.5	149	235	80.0	34	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1625	true	-4678988444411448311	209	244	940	1102	1356	300	يقول حتي دنا -من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان -تطوع	1625	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0419	false	7239783411326575614	257	293	1246	1414	1451	300	يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تتطوع	419	2288418792149508232	151	270.0	116	169	89.34911346435547	29	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1636	true	-6309725806774130528	230	295	1083	1388	1408	300	يضر اسناد ابن جريج له اي الذي رفعه ان اوقفه معمر ومالك وعب-د الله ويونس وابن عيينة وابن جريج لا يتاخر عن احد من هءلاء في الثقة والحفظ والزهري واسع الرواية فمرة يرويه عن سالم عن ابيه ومرة عن حمزة عن ابيه وكلاهما ثقة وابن عمر كذلك مرة يرويه 3 مسندا ومرة روي ان حفصة افتت به ومرة افتي هو به وكل هذا قوة للخبر	1636	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1339	false	977921399482804289	78	139	360	650	1486	300	يضر اسناد ابن جريج ل-------------ه ان اوقفه معمر ومالك وعبيد الله ويونس وابن عيينة فابن جريج لا يتاخر عن احد من هءلاء في الثقة والحفظ والزهري واسع الرواية فمرة يرويه عن سالم عن ابيه ومرة عن حمزة عن ابيه وكلاهما ثقة وابن عمر كذلك مرة رواه--- مسندا ومرة روي ان حفصة افتت به ومرة افتي هو به وكل هذا قوة للخبر	1339	2288418792149508232	284	550.5	223	306	92.81045532226562	57	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1671	true	6390968287119895831	237	276	1066	1250	1378	300	سيرين عن الرباب بنت صليع عن عمها سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فانه بركة فان لم يجد تمرا فالماء فانه طهور هذا لفظ	1671	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1492	false	4996027662033352696	266	299	1311	1466	1470	300	سيرين عن الرباب--------- عن عمها سلمان بن عامر يبلغ به النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فانه بركة فان لم يجد تمرا فالماء فانه طهور نا عبد -	1492	2288418792149508232	131	224.0	103	188	69.68085479736328	26	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1685	true	6061420135698681023	166	214	720	945	1333	300	---بعد الاربعين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	1685	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1435	false	4968411095912255416	113	163	519	748	1388	300	بن عبد الله---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	1435	2288418792149508232	217	416.5	169	233	93.13304901123047	45	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1689	true	-8072525303233505700	157	258	654	1128	1326	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير 3 بعدما اضحي النهار 4 فاذا هو برجل تحت ظل شجرة فقالوا يا رسول الله رجل 5 صام فجهده الصوم فقال لله ليس من البر ان تصوموا في السفر ورواه النساءي في سننه 6 من حديث الاوزاعي حدثني يحيي ابن ابي كثير قال اخبرني محمد بن عبد الرحمن قال اخبر----ني جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل في ظل شجرة يرش عليه الماء فقال ما بال صاحبكم قالوا يا رسول الله صاءم -قال انه ليس من البر ان تصوموا في السفر وعليكم برخصة الله التي رخص لكم فاقبلوها	1689	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1436	false	2506047265971122714	201	280	970	1342	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ودعاه الي الغداء اتدري ما وضع الله عن المسافر قلت ما وضع الله عن المسافر قال---- الصوم وشطر الصلاة ومن طريق------------------------------------------------------------------ يحيي -بن ابي كثير عن-------- محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان حدثني جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل في ظل----- يرش عليه الماء فسال عنه فاخبر ان-------------------ه صاءم فقال---- ليس من البر ان تصوموا في السفر وعليكم برخصة الله التي رخص لكم فاقبلوها	1436	2288418792149508232	254	359.0	194	479	53.02714157104492	48	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1691	true	-5918021773432209853	30	113	119	526	1318	300	السفر فقال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا ثم قال 1 لقد رايتنا نصو--------------------------------م بعد ذلك مع النبي صلي الله عليه وسلم في-------------------------------------------------------------------------- السفر- الحديث الخمسون انه صلي الله عليه وسلم سءل 2 عن قضاء رمضان فقال	1691	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1432	false	8454001561977298123	127	222	603	1068	1435	300	السفر فقال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام---- فنزلنا منزلا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا ثم قال-- لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك---------------------------- في السفر ومن طريق عبد الرزاق عن معمر عن ايوب السختياني عن عكرمة عن ابن عباس قال خرج النبي------------- صلي الله عليه وسلم في شهر------- رمضان فصام	1432	2288418792149508232	336	585.0	267	520	64.61538696289062	61	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1696	true	7918247091783285318	9	95	42	445	1410	300	من حديث عبد الجبار بن عمر عن يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد بن المسيب ع------------------------------------------------------------------------نه وعبد الجبار هذا ضعفوه وان وثقه ابن سعد 3 الوجه الثاني من حديث عم--------------------------------------------------------------------------------------رو بن شعيب عن ابيه عن جده ---------------------------------------------------------------مرفوعا به رواه------------------- الحجاج بن ارطاة عن عطاء عن عمرو به والحجاج حالته معلومة الثالث من حديث مالك عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن المسيب مرسلا الرابع من حديث ابن جريج عن نافع بن جبير بن مطعم مرسلا الخامس من حديث ابي معشر المدني عن محمد بن كعب القرظي	1696	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1358	false	6859813153986594778	115	241	564	1159	1447	300	من طريق عبد الجبار بن عمر عن يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للواطء في رمضان اقض يوما مكانه وعبد الجبار بن عمر ضعيف ضعفه البخاري وقال ابن معين ليس بشء وقال ابو داود السجستاني هو منكر الحديث والرابع رويناه من طريق الحجاج بن ارطاة عن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر الواطء في نهار رمضان ان يصوم يوما مكانه وهذا اسقطها كلها لان الحجاج لا شء ثم هي صحيفة ورويناه مرسلا من طريق------------------------ مالك عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن المسيب ومن طريق ------------ابن جريج عن نافع بن جبير بن مطعم ومن طريق ------------ابي معشر المدني عن محمد بن كعب القرظي	1358	2288418792149508232	237	374.0	180	643	36.85847473144531	48	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1697	true	-5909031943154251605	192	251	922	1198	1412	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت سهلة بنت سهيل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت 5 يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ارض-عيه ق-الت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير	1697	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4084	false	-6100464634276441005	198	254	990	1261	1478	300	عن عاءشة ام المءمنين ق--الت جاءت سهلة بنت سهيل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت-- يا رسول الله اني ار---ي وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو خليفه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارضيعيه فقالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير	4084	2288418792149508232	245	434.5	192	284	86.26760864257812	45	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1710	true	2437814555334309893	34	86	150	390	1392	300	عن عمر وابن عمر من طريق 2 منقطعة وبه يقول الحسن وعطاء وروينا عن ابن عمر من طريق صحيحة انه يصوم رمضان الاخر ولا يقضي الاول بصيام لكن يطعم عنه مكان كل يوم مسكينا مسكينا مدا مدا قال وروين----------------------ا عنه ايضا يهدي مكان 3 كل يوم 4 فرط في قضاءه بدنة مقلدة	1710	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1444	false	5747063459362165827	138	190	686	937	1511	300	عن عمر وابن عمر من طريق-- منقطعة وبه يقول الحسن وعطاء وروينا عن ابن عمر من طريق صحيحة انه يصوم رمضان الاخر ولا يقضي الاول بصيام لكن يطعم عنه مكان كل يوم مسكي-------نا مدا مدا وبه يقول ابو قتادة وعكرمة وروينا عنه ايضا يهدي مكان-- كل رمضان فرط في قضاءه بدنة مقلدة	1444	2288418792149508232	217	406.0	169	262	82.82442474365234	44	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1728	true	5274514124421523991	277	300	1250	1368	1368	300	الاوسط من رمضان فاعتكف عاما فلم---ا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج في صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي-	1728	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1095	false	6716216398909547753	229	253	1096	1217	1471	300	الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي	1095	2288418792149508232	112	203.0	90	122	91.80327606201172	19	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1729	true	7122965946601723552	238	293	1119	1386	1420	300	عن عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صب-حتها 4 اسجد في ماء وطين------ فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه قال 5 وكان عبد الله بن انيس يقول ثلاث وعشرون	1729	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1496	false	-3037077788645937082	226	281	1074	1344	1447	300	عن عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبيحتها-- اسجد في ماء وطين قال 8 فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه قال-- وكان عبد الله بن انيس يقول ثلاث وعشرون	1496	2288418792149508232	263	502.5	210	274	95.98540496826172	51	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1737	true	5534401323286122594	0	158	0	730	1411	300	كعب القرظي قال قال رسول الله اني اريد ان اجدد في صدور المءمنين ايما صبي حج به اهله --فمات اجزا عنه وان ادرك فعليه الحج وايما مملوك حج به اهله --فمات اجزا عنه وان اعتق فعليه الحج رواه ابو داود في مراسيله 84 هكذا قال عبد الحق 85 وهو مرسل ومنقطع وليس بمتصل السماع قلت وسببه ان ابا داود رواه عن 86 احمد ثنا وكيع عن يونس قال سمعت شيخ--ا يحدث ابا اسحاق عن-------------------------------------------------------------- محمد بن كعب ومحمد تابعي ولم يذكر عمن اخذه واما المتصل فمن حديث عبد الله --بن عباس 87 رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- ايما صبي حج ثم -بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه------- حجة اخري وهو حديث صحيح--- رواه الحاكم في مستدركه 88 والبيهقي في سننه 89 و خلافياته وابو محمد بن حزم في محلاه 90 من حديث محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع عن شعبة	1737	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1507	false	1533947996775871546	113	239	506	1073	1341	300	كعب القرظي -----عن رسول الله صلي الله ----------عليه وسلم----- ايما صبي حج به اهله ثم مات اجزا عنه وان ادرك فعليه الحج وايما مملوك حج به اهله ثم مات اجزا عنه وان -عتق فعليه الحج قال- ابو محمد هذا----------------------------------- مرسل و-------------------------------------------------------------------------------------عن شيخ لا يدري اسمه ولا من هو واحتجوا ايضا بخبر رويناه من طريق عثمان بن خرزاد الانطاكي نا محمد بن المنهال الضرير نا يزيد بن زريع نا شعبة عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن ------------------عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج لم يبلغ الحن----------------------------------------------ث فعليه حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري قال علي وهذا خبر رواه من هو اوثق من عثمان بن خرزاذ عن محمد--------------------------------------------------------- بن المنهال عن يزيد بن زريع عن شعبة	1507	2288418792149508232	315	397.0	235	830	37.95180892944336	54	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1739	true	6612746004511234093	1	40	7	184	1402	300	فقد 125 كفيناه----------- وان كان الاول- وهو الاظهر -----لان رواته- ثقات فانه خبر منسوخ بلا شك برهان ذلك ان هذا الخبر بلا شك كان قبل فتح مكة لان فيه اعادة الحج علي من 126 حج من الاعراب قبل هجرته	1739	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1509	false	-3336149091344848259	82	122	383	570	1385	300	فقد---- كفينا المءنة فيها وان كانت صحيحة وهو الاظهر فيها لان رواتها ثقات فانه خبر منسوخ بلا شك برهان ذلك ان هذا الخبر بلا شك كان قبل فتح مكة لان فيه اعادة الحج علي من---- حج من الاعراب قبل هجرته	1509	2288418792149508232	162	280.0	126	195	83.07691955566406	33	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1761	true	2326832293975001273	14	50	60	244	1485	300	كان لا يصلي مع المسلمين في المسجد فقيل له في ذلك فقال اكره مزاحمة البقالين لا ينبل 604 الانسان حتي يدع الصلاة مع الجماعة وانه انكر السلام علي المساكين وقال علي مثل هءلاء--- يسلم 605 فهذه	1761	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2091	false	7119369673403303331	102	137	487	666	1406	300	كان لا يصلي مع المسلمين في المسجد فقيل له في ذلك فقال اكره مزاحمة البقالين لا ينبل---- الانسان حتي يدع الصلاة في الجماعة وانه انكر السلام علي المساكين وقال علي مثل هءلاء لا يسلم---- وهذه	2091	2288418792149508232	173	324.0	139	187	92.51336669921875	31	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1764	true	982133993062958319	19	108	89	505	1480	300	اتفق اصحاب الحديث علي تركه وهو راوي كل بلية وكذبة واعترضه الشيخ تقي الدين ايضا 655 فقال هذا ليس بشء فلم ينفرد به فاخرجه 656 ابن ماجه 657 عمن روي عنه 658 عبد الباقي ثالثها من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال البيهقي 659 رواه محمد بن الفضل بن عطية عن سالم الافطس عن ابن جبير عن ابن عباس مرفوعا ومحمد هذا متروك وقال ابن حزم 660 روي من حديث ابن عباس و-----------------------------------------------------فيه عبد الباقي-------- ويكفي 661 ثم هو عن ثلاثة مجهولين في نسق لا يدري من هم	1764	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1500	false	-8698390616335434006	34	74	165	344	1417	300	اصفق اصحاب الحديث علي تركه وهو راوي كل بلية وكذبة ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه عمر بن قيس سندل وهو ضعيف واما حديث ابن عباس فمن طريق عبد الباقي بن قانع ويكفي---- ثم هو عن ثلاثة مجهولين في نسق لا يدري من هم	1500	2288418792149508232	112	188.0	87	477	23.480083465576172	22	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1765	true	-3325256691715805753	50	81	225	368	1423	300	طاوس عن ابن عباس انه قال في ------العمرة والحج انها لقرينتها في كتاب الله ثم قال وهذا عن ابن عباس 680 من طرق في غاية الصحة انها واجبة كوجوب الحج باب	1765	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1500	false	-8698390616335434006	254	282	1206	1338	1417	300	طاوس عن ابن عباس انه قال في الحج والعمرة ا------نها لقرينتها في كتاب الله------- وهذا عن ابن عباس---- من طرق في غاية الصحة انها واجبة كوجوب الحج ونا	1500	2288418792149508232	122	213.5	95	149	81.87919616699219	24	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1774	true	405393572286266619	25	144	110	643	1337	300	ابو داود 875 عن احمد بن صالح نا ابن ابي فديك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي عن جدته حكيمة ام حكيم عن ام سلمة ام المءمنين انها سمعت النبي------------------- يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله السالف ايهما قال ورواه ابن ماجه من طريقين عن محمد ------------------------------------------بن اسحاق احداهما 876 عنه قال حدثني سليمان بن سحيم عن ام حكيم بنت امية عن ام سلمة ان رسول الله -------------------قال من اهل بعمرة من بيت المقد----------------------------------------------س غفر له ثانيهما 877 عنه ---------عن يحيي بن ابي سفيان -------عن امه -------ام حكيم بنت امية	1774	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1547	false	-3654671781125566588	113	250	529	1148	1379	300	ابي داود نا---- احمد بن صالح نا ابن ابي فديك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي عن جدته حكيمة-------- عن ام سلمة ام المءمنين انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله------- ايهما قال و--------------من طريق ابي بكر بن ابي شيبة نا عبد الاعلي بن عبد الاعلي عن ابن اسحاق عن----------------------- سليمان بن سحيم عن ام حكيم بنت امية عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له قال علي اما هذان الاثران فلا يشتغل بهما من له ادني------- علم بالحديث لان يحيي بن ابي سفيان الاخنسي وجدته حكيمة وام حكيم بنت امية	1547	2288418792149508232	439	740.5	337	682	64.36949920654297	90	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1775	true	-3716860241515995460	2	48	12	226	1442	300	ثم قال----- هذان 891 الاثران -لا يشتغل بهما من له ادني علم بالحديث لان 892 يحيي بن ابي 893 سفيان الاخنسي وجدته حكيمة وام حكيم بنت امية لا يدري من هم من الناس ولا يجوز مخالفة ما صح بيقين بمثل هذه المجهولات التي لم تصح قط	1775	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1547	false	-3654671781125566588	226	269	1029	1233	1379	300	----علي اما هذان---- الاثران فلا يشتغل بهما من له ادني علم بالحديث لان---- يحيي بن ابي---- سفيان الاخنسي وجدته حكيمة وام حكيم بنت امية لا يدري من هم من الناس ولا يجوز مخالفة ما صح بيقين بمثل هذه المجهولات التي لم تصح قط	1547	2288418792149508232	197	364.5	155	220	89.54545593261719	40	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1782	true	4556765184700491546	115	300	567	1452	1452	300	حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ 1045 الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا 1046 واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 1047-- فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلم ذكره 1048 الا عن رسول الله كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 1049-- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل 1050 هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت 1051 قدماه في بطن الوادي رمل 1052 حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف 1053 علي المروة قال لو اني 1054 استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها-	1782	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1604	false	-8032225887642912169	74	210	346	1007	1445	300	حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ -----الي مقام ابراهي------------م فقرا----- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فجعل المقام بينه وبين البيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل----- هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت----- قدماه في بطن الوادي حتي ---------اذا صعدتا مشي حتي اتي الم-----------------------------------------------------------------------روة قال لو اني----- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها	1604	2288418792149508232	644	1184.0	509	890	72.35955047607422	129	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1782	true	4556765184700491546	72	99	352	485	1452	300	بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك 1044 لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم	1782	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1625	false	-1906457681976214675	274	300	1347	1474	1474	300	بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك----- لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك فاهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم-	1625	2288418792149508232	126	239.0	101	133	94.7368392944336	25	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1783	true	2062852827148383467	0	40	0	197	1500	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام -لابد 1055 فشبك النبي----------------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا 1056 بل لابد ابد	1783	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1577	false	-4396471281983154283	178	223	837	1056	1423	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد----- فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا----- بل لابد ابد	1577	2288418792149508232	182	322.5	144	229	79.47598266601562	35	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1783	true	2062852827148383467	0	113	0	565	1500	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام -لابد 1055 فشبك النبي----------------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا 1056 بل لابد ابد 1057 وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن رسول الله--------------- فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ابي امرني بهذا قال 1058 وكان علي رضي الله عنه وعنها يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها ف------------قال ص-----دقت ماذا 1059 قلت حين 1060 فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل	1783	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1604	false	-8032225887642912169	210	300	1007	1445	1445	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد----- فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا----- بل لابد ابد----- وقدم علي------------- من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة-------------- ممن حل ولبست ثيابا صبيغا-------- فانكر ذلك عليها فقالت اني امرت- بهذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبر علي بذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال صدقت صدقت ماذا -----قلت حين----- فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل-	1604	2288418792149508232	335	531.5	266	629	53.25914001464844	62	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1783	true	2062852827148383467	113	251	565	1252	1500	300	بما اهل به رسولك 1061 ق--------------ال فان معي الهدي قال فلا 1062 تحل قال 1063 فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي------------------- ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا 1064 بالحج وركب رسول الله------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله ولا تشك قريش الا 1065 انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها ح-----------تي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	1783	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1605	false	-8906956624103932865	0	106	0	529	1525	300	بما اهل به رسولك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي---- فلا----- تح--------------------------------------------------------------------------------------------ل فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا----- بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ح---------------------------------------------------------------------------------------تي اتي عرف----------------------------ة فنزل في القبة بنمرة حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالك-----م عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	1605	2288418792149508232	430	744.0	343	755	56.953643798828125	75	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1784	true	-5325165419264701216	78	300	429	1578	1578	300	ثم اذن بلال فاقام 1075 فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب ال------نبي حتي اتي 1076 الموقف فجعل بطن 1077 ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله------------------- وقد شنق للقصواء 1078 الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني 1079 ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع النبي ------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين 1080 تبين له 1081 الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام -استقبل القبلة 1082 فدعاه---------- وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر 1083 جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع 1084 رسول الله مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع 1085 رسول الله يده علي وجه 1086 الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف 1087 وجهه من الشق الاخر ينظر 1088 حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها 1089 بسبع حصيات يكبر مع-	1784	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1605	false	-8906956624103932865	110	267	548	1375	1525	300	ثم اذن ---ثم اقام فصل-----ي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب عليه السلام حتي اتي----- الموقف فجعل بطن----- ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا وار--------------دف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء----- الزمام وقال----------------------------------------------- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع عليه السلام حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين----- تبين له----- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة----- فدعا الله تعالي وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر----- جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها----- بسبع حصيات يكبر مع	1605	2288418792149508232	755	1364.0	610	1192	63.338924407958984	134	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1785	true	-9190388913213568053	0	32	0	147	1485	300	كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة	1785	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1605	false	-8906956624103932865	267	300	1375	1525	1525	300	كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة-	1605	2288418792149508232	143	271.5	112	151	94.70198822021484	30	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1785	true	-9190388913213568053	45	81	209	395	1485	300	فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي 1090 بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه هذا كله لفظ مسلم في	1785	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1711	false	1580506198265824620	93	126	449	624	1476	300	فافاض ب---البيت فصلي بمكة الظهر واتي----- بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه ومن طريق--- مسلم نا	1711	2288418792149508232	164	298.0	131	186	88.17204284667969	29	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1788	true	-8689529766754897040	254	298	1247	1487	1496	300	الله عنه قال حججنا مع النبي عام ساق الهدي معه يعني حجة الوداع وقد اهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله------------------- احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا واقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها 1167 متعة	1788	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1577	false	-4396471281983154283	79	120	346	571	1423	300	الله عليه وسلم------------- عام ساق الهدي معه---------------- وقد اهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا واقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها----- متعة	1577	2288418792149508232	197	347.5	161	259	76.06177520751953	33	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1792	true	7628661130189551291	149	221	734	1076	1463	300	محمد بن ابي بكر الصديق عن ابيه عن اسماء وهو مرسل ايضا قال ابن حزم 1244 محمد هذا لم يسمع من ابيه مات ابوه وهو ابن عامين وسبعة اشهر واربعة ايام رواه مسلم 1245 متصلا من حديث عبيد الله 1246 بن عمر العمري عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة------------ قالت نفست اسماء بنت عميس بمحمد بن ابي بكر الصديق بالشجرة فامر رسول الله------------------- ابا بكر فامرها ان تغتسل وتهل	1792	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0254	false	5936906343037801082	70	104	327	492	1431	300	محمد بن ابي بكر الصديق عن ابيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة ام المءمنين قالت نفست اسماء بنت عميس بمحمد بن ابي بكر الصديق بالشجرة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر------- ان تغتسل وتهل	254	2288418792149508232	134	234.5	106	373	35.92493438720703	26	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1844	true	-6779157891329808900	39	96	187	454	1480	300	عن احمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي عن ابي نصر التمار عن سعيد------ بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن عبد الرحمن بن ابي حسين عن جبير به واحتج به ابن حزم في محلاه 2271 فاخرجه من حديث سليمان به بلفظ كل عرفات موقف وارفعوا عن بطن عرنة والمزدلفة كله- موقف وارفعوا عن بطن محسر	1844	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1693	false	4434259637866684255	210	262	1019	1263	1432	300	بن احمد بن الجهم نا جعف------ر الصاءغ نا ابو نصر النمار هو -عبد الملك بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن عبد الرحمن بن ابي حسين عن جبير بن مطعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- كل عرفات موقف وارفعوا عن بطن عرنة والمزدلفة كلها موقف وارفعوا عن بطن محسر	1693	2288418792149508232	182	290.0	137	274	66.42335510253906	31	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1865	true	-884679847985399059	15	141	74	692	1465	300	قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة ورواه ابو ذر الهروي باسناد حسن كما قاله صاحب الامام ولفظه---------------------------------------------------------------------- عن الفضل قال كنت رديف 2647 رسول الله يوم النحر فقال القط لي حصيات فلقطت 2648 له حصيات هن قدر الخذف فقال بهن في يده بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما اهلك 2649 من كان قبلكم الغلو في الدين 2650 وفي سنن النساءي 2651 و سنن ابن ماجه 2652 و صحيحي 2653 ابن حبان 2654 والحاكم 2655 من حديث 2656 ابن عباس رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله------------------- غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي 2657 فلقطت له 2658 حصيات مثل حصي الخذف فلما وضعتهم في يده قا-------------ل بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما -هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين -قال	1865	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1621	false	-9219391918569834345	53	140	246	666	1419	300	قال عليكم بحصي الخذف الذي ترمي به الجمرة ومن طريق احمد بن شعيب انا يعقوب بن ابراهيم هو الدورقي نا اسماعيل بن ابراهيم هو ابن علية نا عوف هو ابن ابي جميلة نا زياد بن حصين عن ابي العالية قال -----------------------------قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس -------------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي فل-----قطت له----- حصيات هي- حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال بامثال هءلاء بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم -الغلو في الدين وقال	1621	2288418792149508232	244	355.5	192	722	33.795013427734375	39	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1866	true	-4198395451809186689	265	300	1367	1538	1538	300	عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر-------- رضي الله ع------نه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة 2685 ثم يتقدم ف---يسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي-	1866	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1631	false	-3864316942296346398	110	149	568	760	1505	300	عن سالم بن عبد الله ----بن عمر عن ابيه رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة -----ثم يتقدم حتي يسهل------ مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي	1631	2288418792149508232	153	234.0	122	207	73.91304016113281	24	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1867	true	-4799170595236427634	163	202	852	1038	1557	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله------------------- من اخر يومه يوم النحر حين 2697 صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة	1867	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1631	false	-3864316942296346398	221	260	1106	1294	1505	300	عاءشة ام المءمنين-- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه---------- حين صل-----ي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة	1631	2288418792149508232	157	278.5	123	205	76.58536529541016	31	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1883	true	-9043018863458511084	211	244	1069	1237	1530	300	الثاني عن----- ام الحصين رضي الله عنها قالت حججت مع رسول الله------------------- حجة الوداع فرايت اسامة بن زيد وبلالا احدهما اخذ بخطام ناقته---------------------------- والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	1883	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1683	false	-3146170271991419563	237	278	1135	1341	1440	300	الحصين عن جدته ام الحصين-------------- قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة بن زيد وبلالا احدهما اخذ بخطام ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	1683	2288418792149508232	148	244.0	118	220	67.2727279663086	26	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1887	true	611132755325347553	163	197	825	996	1510	300	عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله ي------------------نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس 3057 بعد ذلك ما احبت 3058 من الوان الثياب من معصفر او	1887	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0719	false	1514372761820763035	264	300	1245	1423	1423	300	عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس----- بعد ذلك ما احبت م-----ن الوان الثياب من معصفر او-	719	2288418792149508232	158	286.0	127	189	83.59788513183594	30	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1887	true	611132755325347553	173	206	871	1030	1510	300	في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس 3057 بعد ذلك ما احبت 3058 من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف	1887	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1552	false	8752330861404060270	0	31	0	149	1420	300	في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس----- بعد ذلك ما احبت م-----ن الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف	1552	2288418792149508232	148	284.0	117	159	93.0817642211914	30	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1887	true	611132755325347553	117	206	601	1030	1510	300	نهي النساء في احرامهن عن النقاب و لتلبس 3052 بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا 3053 هذا الحديث حسن رواه ابو داود 3054 ثم البيهقي 3055 في سننيهما والحاكم في مستدركه 3056 من رواية عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس و--الزعفران من الثياب ولتلبس 3057 بعد ذلك ما احبت 3058 من الوان الثياب من معصفر او خز او-- حلي او سراويل او قميص او خف	1887	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3696	false	-1545185126391392155	139	170	674	822	1517	300	نهي النساء في احرامهن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القفازين والنقاب وما مس الورس او الزعفران من الثياب ولتلبس----- بعد ذلك ما احبت--------------------- من معصفر او حذاء او حلي او سراويل او قميص او خف	3696	2288418792149508232	138	246.0	109	433	31.870670318603516	26	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1890	true	1125914425226639963	40	71	210	367	1523	300	ان رجلا اتي النبي -------------------وهو بالجعرانة قد اهل بالعمرة وهو مصفر ------لحيته وراسه وعليه جبة فقال يا رسول الله احرمت بعمرة وانا كما تري قال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة	1890	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1551	false	6088875898186533164	175	208	820	986	1396	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة قد اهل بالعمرة وهو مصفر راسه ولحيت------ه وعليه جبة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة	1551	2288418792149508232	121	193.0	96	182	66.48351287841797	21	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1890	true	1125914425226639963	40	71	210	367	1523	300	ان رجلا اتي النبي -------------------وهو بالجعرانة قد اهل بالعمرة وهو مصفر ------لحيته وراسه وعليه جبة فقال يا رسول الله---- احرمت بعمرة وانا كما تري -قال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة	1890	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1563	false	-8439030928114008631	215	251	967	1148	1367	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة قد اهل بالعمرة وهو مصفر راسه ولحيت------ه وعليه جبة فقال يا رسول الله اني احرمت بعمرة وانا كما تري فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة	1563	2288418792149508232	151	265.0	121	187	80.74866485595703	26	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1894	true	7875866452516370998	232	299	1105	1450	1454	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله------------------- سءل عما يقتل المحرم ق-ال الحية والعقرب والفويسقة ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقور والسبع العادي والحداة وهو من رواية يزيد بن ابي زياد 3180 وقد تكلم فيه غير واحد واخرج له مسلم متابعة وحسن الترمذي حديثه هذا ولم يصححه لاجله وقال ابن حزم في محلاه 3181 ---------------------لم ناخذ ب------هذا الخبر في النهي عن قتل الغراب لان راويه	1894	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1763	false	-6064901590921171888	2	58	10	307	1477	300	ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عما يقتل المحرم فقال الحية والعقرب والفويسقة ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقور-------------- والحداة والسبع العادي فاقتلوا كل سبع عاد-------------------------------------------------------------------- ولم يقل عليه السلام السبع العادي عليه بل اطلقه اطلاقا واما نحن فلم ناخذ بما في هذا الخبر من النهي عن قتل الغراب لان راويه	1763	2288418792149508232	183	266.0	146	392	46.68367385864258	28	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1895	true	-8218732793125290829	259	296	1323	1508	1529	300	عن زيد بن جبير قال سال رجل ابن عمر ما يقتل الرجل- من الدواب وهو محرم قال حدث-ني احدي نسوة رسول--------------------- الله انه------ كان يامر بقتل الكلب------- والفارة والعقرب والحداة والغراب والحية قال وفي الصلاة ايضا قال	1895	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0509	false	-2862040340973344489	236	279	1126	1347	1446	300	عن زيد بن جبير قال سال رجل ابن عمر ما يقتل المحرم من الدواب فقال ابن عمر حدثتني احدي نسوة النبي عليه السلام انه صلي الله عليه وسلم كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية قال وفي الصلاة ايضا قال	509	2288418792149508232	162	260.5	126	221	73.30316925048828	28	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1895	true	-8218732793125290829	0	38	0	184	1529	300	يزيد بن ابي زياد وقد قال فيه ابن المبارك ارم به علي جمود لسان ابن المبارك وشدة توقيه وتكلم فيه شعبة واحمد وقال فيه يحيي لا يحتج بحديثه وكذبه ابو اسامة وقال لو حلف خمسين يمينا ما صدقته	1895	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1763	false	-6064901590921171888	58	96	307	491	1477	300	يزيد بن ابي زياد وقد قال فيه ابن المبارك ارم به علي جمود لسان ابن المبارك وشدة توقيه وتكلم فيه شعبة واحمد وقال فيه يحيي لا يحتج بحديثه وكذبه ابو اسامة وقال لو حلف خمسين يمينا ما صدقته	1763	2288418792149508232	184	368.0	146	184	100.0	38	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1903	true	-2845979012020733633	110	135	537	650	1405	300	عبد الرحمن بن ابي عمار عن جابر بن عبد الله قال سالت رسول ا---------لله---------- عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم	1903	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0117	false	7086827017360436280	98	127	438	570	1368	300	عبد الرحمن بن ابي عمار عن جابر بن عبد الله قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم	117	2288418792149508232	113	217.0	88	132	85.60606384277344	24	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1906	true	2387915984844037637	158	206	780	1003	1444	300	عامر بن سعد---- ان سعدا----- ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه 69 ان يرد علي غلامهم او 70 عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله------------ وابي ان يرد عليهم	1906	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1793	false	881262822991175699	32	82	142	380	1376	300	عامر بن سعد قال ان سعدا اباه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فسالوه--- ان يرد علي غلامهم او عل---يهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله عليه السلام وابي ان يرد عليهم	1793	2288418792149508232	212	389.0	166	244	86.88524627685547	41	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1933	true	3251436979565504554	169	268	879	1384	1550	300	الله عنها ق----الت دخل رسول الله------------------- علي ضباعة بنت الزبير------------------ فقال لها لعلك اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة فقال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد وفي رواية لمسلم 411 قالت عاءشة دخل النبي علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول---------------------------------- الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني واخرجه مسلم 412 من حديث اب-------------------------------ن عباس ايضا ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله فقالت اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فما تامرني قال اهلي بالحج واشترطي ان محلي حيث حبستني	1933	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1595	false	-3919577470430437790	18	122	83	598	1421	300	ابيه عن عاءشة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير هو ابن عبد المطلب فقال لها----- اردت الحج ق-الت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد و---رويناه ايضا من طريق اسحاق بن راهويه ع----------------------ن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لضباعة----------- حجي واشترطي ان محلي حيث تحبسني ورويناه ايضا من طريق طاوس وعكرمة وسعيد بن جبير كلهم عن ابن ----------------------------------------عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لضباعة------------------ اهلي بالحج واشترطي ان محلي حيث تحبسني	1595	2288418792149508232	257	332.5	199	615	41.78861618041992	39	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1949	true	-1945570610247422768	254	283	1202	1332	1421	300	راشد مولي قريش عن ابن عمر انه سءل عن فارة وقعت في سمن -قال ان كان ماءعا فالقه كله وان كان جامسا فالقوا الفارة وما حولها وكل ما بقي	1949	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0144	false	5286575983916382734	0	29	0	129	1463	300	راشد مولي قريش عن ابن عمر انه سءل عن فارة وقعت في سمن فقال ان كان ماءعا فالقه كله وان كان جامدا فالق-- الفارة وما حولها وكل ما بقي	144	2288418792149508232	127	242.5	98	131	96.94656372070312	26	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1951	true	8433155520335693421	79	195	359	876	1347	300	يا رسول الله اني ابتاع---- هذه البيوع فما يحل لي منها وما يحرم علي منها قال يا ابن اخي لا تبع 648 شيءا حتي تقبضه واخرجه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 649 من هذا الوجه بلفظ يا رسول الله اني رجل اشتري المتاع 650 فما الذي يحل لي 651 منها وما يحرم علي فقال يا ابن اخي اذا ابتعت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه ثم قال هذا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبر مشهور عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام ليس فيه ذكر عبد الله بن عصمة وهذا الخبر غريب ولما رواه البيهقي 652 من حديث هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي --------------------------------كثير عن يوسف بن ماهك ان عبد الله بن عصمة ح-------دثه ان حكيم بن حزام حدثه	1951	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2843	false	8640638075309623861	4	96	18	456	1371	300	يا رسول الله اني رجل اشتري هذه البيوع فما يحل لي منها مما يحرم علي----- قال يا ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخي اذا ابتعت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه فهذا عموم لكل بيع ولكل ابتياع وتخصيص لهما مما ليسا بيعا ولا ابتياعا وجواب منه عليه السلام اذ سءل عما يحل مما يحرم فان قيل فان هذا الخبر مضطرب لانكم رويتموه من طريق خالد بن الحارث الهجيمي عن----------------------------------------------------------- هشام الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني رجل من اخواننا حدثني---- يوسف بن ماهك ان عبد الله بن عصمة الجشمي حدثه ان حكيم بن حزام حدثه	2843	2288418792149508232	205	324.5	155	679	30.191457748413086	42	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1953	true	-1566435474394095121	7	116	31	588	1543	300	الب--------------------ارقي ا-نه عليه السلام اعطاه دينارا -يشتري به اضحية او شاة فاشتري شاتين 666 فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة ف-----------------------ي بيعه فكان لو اشتري التراب 667 لربح فيه هذا لفظ ابي داود ولفظ الترمذي عن عروة قال دفع الي رسول الله دينارا لاشتري له شاة فاشتريت 668 له شاتين فبعت 669 احداهما بدينار وجءت بالشاة والدينار الي رسول الله فذكر له ما كان من امره فقال بارك الله في صفقة يمينك فكان يخرج بعد ذلك الي كناسة الكوفة فيربح الربح العظيم 670 فكان من اكثر اهل المدينة 671 مالا ولفظ ابن ماجه عن عروة انه عليه السلام اعطاه دينارا يشتري له شاة فاشتري له شاتين	1953	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2729	false	-465620324202606659	7	60	34	307	1441	300	البارقي قال اعطاه النبي صلي الله عليه -وسل-------م دينارا ليشتري له اضحية او شاة فاشتري اثنتين--- فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة فحصل منقطعا فبطل الاحتجاج به ثم لو صح حديث حكيم و-------------------------------------------------عروة لم يكن لهم فيهما حجة لانه اذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام ان---------- يشتري له شاة فاشتري له شاتين	2729	2288418792149508232	164	150.5	129	602	27.242525100708008	25	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1957	true	-896719101209331894	171	201	845	974	1465	300	ابي بكر بن عبد الله بن ابي مريم عن مكحول عن رسول الله------------------- قال من اشتري شيءا لم يره فهو بالخيار اذا راه ان شاء اخذه وان شاء تركه وهما ----	1957	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2596	false	697158921575220972	214	248	1057	1208	1444	300	ابي بكر بن عبد الله بن ابي مريم عن مكحول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اشتري شيءا لم يره فهو بالخيار اذا راه ان شاء اخذه وان شاء -رده واسماعيل	2596	2288418792149508232	122	219.0	93	152	80.2631607055664	26	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1961	true	7695521444912133254	88	149	441	761	1536	300	سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي ورواه ابو داود في سننه 790 ايضا بلفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذهب بالذهب تبرها وعينها وال---------فضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي 791 والشعير بالشعير مدي بمدي 792 والتمر بالتمر مدي بمدي 793 والملح -----------------------------------------بالملح مدي-- بمدي 794 فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع ال-ذهب بالفضة والفضة- اكثرهما يدا بيد	1961	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2801	false	-6525411746378816624	71	181	369	931	1496	300	سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي و-----------------------------------من طريق مسلم انا اسحاق بن ابراهيم هو ابن راهويه عن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن ايوب السختياني بنحوه ومن طريق احمد بن شعيب انا محمد بن المثني انا عمرو بن عاصم انا همام هو ابن يحيي انا قتادة عن ابي الخليل عن مسلم المكي عن ابي الاشعث الصنعاني عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب تبره- وعينه وزنا بوزن والفضة بالفضة تبره- وعينه وزنا بوزن------------------------------------------------------------------------ والملح بالملح والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير كيلا ب----كيل فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الشعير بال-بر والشعير اكثرهما يدا بيد	2801	2288418792149508232	174	85.0	138	676	25.73964500427246	26	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1963	true	200245678241363722	231	260	1186	1351	1541	300	الذهب بالذهب تبره وعينه وزنا بوزن والفضة بالفضة تبره وعينه وزنا بوزن والملح بالملح والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير كيلا بكيل 820 فمن زاد او ازداد فقد اربي	1963	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2801	false	-6525411746378816624	144	172	720	881	1496	300	الذهب بالذهب تبره وعينه وزنا بوزن والفضة بالفضة تبره وعينه وزنا بوزن والملح بالملح والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير كيلا بكيل---- فمن زاد او ازداد فقد اربي	2801	2288418792149508232	161	315.5	133	165	97.57575988769531	28	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1963	true	200245678241363722	92	152	461	756	1541	300	انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول----- الله---------- يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير قيل له فانه ليس بمثله قال اني اخاف ان يضارع	1963	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2804	false	9117291477629813557	2	57	9	273	1435	300	انه ارسل غلامه بصاع قمح وقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء -----------------قال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل------------------------- قيل--- فانه ليس -مثله قال اني اخاف ان يضارع	2804	2288418792149508232	244	426.0	192	310	78.70967864990234	47	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1967	true	-2319762807118256590	0	131	0	664	1520	300	وهي من الغناءم تباع بالذهب فامر النبي بال-----------------------ذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال النبي---------- الذهب بالذهب وزنا بوزن 853 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 854 بهذا اللفظ ولم يقل فيه تباع وقال الرافعي روي 855 لا يباع مثل هذا حتي يفصل ويميز قلت هذه الرواية رواها مسلم في صحيحه 856 ايضا وهذا لفظه اشتريت يوم 857 خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي فقال لا تباع حتي تفصل وفي رواية لابي داود 858 باسناد علي شرط مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي النبي----------------------- عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير فقا-----ل ال---نبي ------------لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال ال------نبي لا حتي 859 تميز بينهما قال فرده حتي يميز بينهما	1967	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2811	false	-878888011166649732	60	161	277	779	1438	300	وهي من المغانم تباع------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم عليه السلام الذهب بالذهب وزنا بوزن ومن طريق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود انا محمد بن العلاء انا ابن المبارك عن سعيد بن يزيد هو ابو شجاع عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد الانصاري قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنا----------------نير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال عليه السلام لا حتي---- تميز بينهما---- فرده حتي -ميز بينهما	2811	2288418792149508232	256	357.0	199	852	30.046947479248047	42	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1979	true	-3338842344875277569	140	218	672	1061	1453	300	محمد بن اسماعيل العذري القاضي بسرقسطة -نا محمد بن علي الرازي المطوعي نا محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري ثنا جعفر بن محمد الخالدي -نا عبد الله بن ايوب بن زاذان الضرير -نا محمد بن سليمان الذهلي -نا عبد الوارث هو ابن سعيد التنوري قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن رجل باع بيعا واشترط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم سالت ابن ابي ليلي عن ذلك فقال	1979	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2698	false	7157261473534512615	224	300	1161	1545	1545	300	محمد بن اسماعيل العذري القاضي بسرقسطة انا محمد بن علي الرازي المطوعي نا محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري انا جعفر بن محمد الخ-لدي انا عبد الله بن ايوب بن زاذان الضرير انا محمد بن سليمان الذهلي انا عبد الوارث هو ابن سعيد التنوري---- قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عمن--- باع بيعا واشترط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم سالت ابن ابي ليلي عن ذلك فقال-	2698	2288418792149508232	377	708.5	302	393	95.92875671386719	69	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1979	true	-3338842344875277569	218	300	1061	1453	1453	300	البيع جاءز والشرط باطل ثم سالت ابن شبرمة عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط جاءز فرجعت الي ابي حنيفة فاخبرته بما قالا فقال لا ادري ما قالا --ثنا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته بما 1009 قال- فقال لا ادري ما قالا --ثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عا------------ءشة ان رسول الله ق-------------------ال اشتري بريرة واشترطي لهم الولاء البيع جاءز والشرط ب-طل فاتيت ابن-	1979	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2699	false	936329483164922872	0	91	0	444	1426	300	البيع جاءز والشرط باطل ثم سالت ابن شبرمة عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط جاءز فرجعت الي ابي حنيفة فاخبرته بما قالا فقال لا ادري ما قالا حدثنا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته بما----- قالا فقال لا ادري ما قالا حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشتري بريرة واشترطي لهم الولاء البيع جاءز والشرط باطل فاتيت ابن	2699	2288418792149508232	383	704.0	303	449	85.30066680908203	73	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1980	true	-7452360264883197313	0	37	0	176	1446	300	شبرمة فاخبرته بما قالا فقال لا ادري ما قالا ثنا مسعر بن كدام عن محارب 1010 بن دثار عن جابر بن عبد الله انه باع من رسول الله------------------- جملا واشترط ظهره الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	1980	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2699	false	936329483164922872	91	131	444	634	1426	300	شبرمة فاخبرته بما قالا فقال لا ادري ما قالا انا مسعر بن كدام عن محارب----- بن دثار عن جابر بن عبد الله انه باع من رسول الله صلي الله عليه وسلم جملا واشترط ظهره الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	2699	2288418792149508232	170	320.0	134	195	87.17948913574219	34	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1987	true	-4790901231929885467	43	152	224	784	1537	300	نهي ان تتلقي السلع حتي تبلغ الاسواق ثالثها عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود--------- رضي الله ع----------نه نهي عن تلقي البيوع اخرجاه 1108 ايضا رابعها عن -----ابن عباس نهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله ان يتلقي الركبان اخرجاه 1109 ايضا قال الرافعي 1110 وروي في بعض الروايات انه قال فمن تلقاها فصاحب السلعة بالخيار بعد ان يقدم السوق قلت هذه الرواية ذكرها الشافعي في المختصر كما اسلفته لك ورواها مسلم في صحيحه 1111 من حديث ابي هريرة ان النبي قال لا تلقوا الجلب فمن تلقاه 1112 فاشتري منه فاذا اتي سيده السوق فهو بالخيار رواه ابو---- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داود 1113 بلفظ نهي عن تلقي الجلب فان تلقاه متلق فاشتراه فصاحب السلعة بالخيار اذا ورد- السوق ثم قال	1987	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2746	false	-7507113512345265154	5	157	24	759	1452	300	نهي ان تتلقي السلع حتي تبلغ الاسواق ومن طريق ابي بكر بن ابي شيبة انا عبد الله بن المبارك عن التيمي هو سليمان عن ابي عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن تلقي البيوع وروينا نحوه مسندا صحيحا من طريق ابن عباس ومن طريق علي ايضا ومن طريق مسلم حدثنا ابن ابي عمر انا هشام بن سليمان عن ابن جريج اخبرني هشام القردوسي هو ابن حسان عن ابن سيرين قال سمعت ابا هريرة يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تلقوا الجلب فمن تلقاه ف-----اشتري منه فاذا اتي سيده السوق فهو بالخيار ومن طريق ابي داود انا الربيع بن نافع ابي توبة حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم نهي عن تلقي الجلب فان تلقاه متلق فاشتراه فصاحب السلعة بالخيار اذا وردت السوق--- قال	2746	2288418792149508232	259	372.5	200	962	26.923076629638672	42	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms1989	true	-2606800428159424122	162	188	783	906	1469	300	معتمر بن سليمان عن الاخضر ---------عن ابي بكر الحنفي عن انس بن مالك 1142 عن رجل من الانصار ان------------------ه عليه السلام باع حلسا وقدحا فيمن يزيد	1989	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2744	false	-6519878808497082238	253	284	1227	1370	1453	300	معتمر بن سليمان عن الاخضر بن عجلان عن ابي بكر الحنفي عن انس بن مالك----- عن رجل من الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م باع حلسا وقدحا فيمن يزيد	2744	2288418792149508232	113	189.5	88	150	75.33333587646484	22	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2000	true	5539087197221616979	13	72	66	362	1502	300	عن نافع عن ابن عمر مرفوعا به 1281 سواء ورواه البخاري 1282 ومسلم 1283 من طرق ففي لفظ اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا 1284 بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع وفي	2000	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2610	false	5018842123648439477	239	292	1118	1379	1418	300	عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا----- بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع قال	2610	2288418792149508232	224	400.5	178	296	75.67567443847656	43	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2000	true	5539087197221616979	13	71	66	358	1502	300	عن نافع عن ابن عمر مرفوعا به 1281 سواء ورواه البخاري 1282 ومسلم 1283 من طرق ففي لفظ اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا 1284 بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	2000	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2626	false	-9069099315845960794	51	100	252	497	1468	300	عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك---- وجب البيع وان تفرقا----- بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	2626	2288418792149508232	218	391.0	174	292	74.65753173828125	42	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2002	true	8492291140960236260	9	132	51	676	1532	300	الحميدي في مسنده 1312 عن سفيان بن عيينة عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر---- ان منقذا سفع في راسه في الجاهلية مامومة فخبلت لسانه فكان اذا بايع يخدع في البيع فقال له النبي با-----------------------يع وقل لا خلابة و--انت بالخيار ثلاثا قال ابن عمر فسمعته يبايع ويقول لا خدابة لا خدابة ورواه الحاكم في مستدركه 1313 شاهدا لحديث عقبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عامر عهدة الرقيق اربع ليال وفي روايته حبان بدل منقذ وان رسول الله جعل له الخيار فيما اشتري ثلاثا ورواها البخاري في تاريخه 1314 وصرح فيه بتصريح ابن اسحاق --------------------------------بالتحديث وقال منقذ بدل حبان ولفظه اذا بعت فقل لا خلابة وانت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال الحديث ورواه البيهقي في خلافياته بدون التحديث وقال----- بع وقل لا خلابة ثم	2002	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2690	false	4999996671652148351	120	235	577	1096	1405	300	الحميدي-------------- نا سفيان بن عيينة نا محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال ان منقذا سفع في راسه في الجاهلية مامومة فخبلت لسانه فكان اذا بايع -خدع في البيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بايع وقل لا خلابة ثم انت بالخيار ----------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن قاسم انا ابو قاسم بن محمد بن قاسم انا جدي قاسم بن اصبغ انا محمد بن وضاح نا حامد بن يحيي البلخي نا سفيان بن عيينة نا محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن نافع مولي ابن عمر عن ابن عمر قال ان------- منقذا سفع في راسه مامومة في الجاهلية فخبلت لسانه فكان يخدع في---------------------------------- البيع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بع وقل لا خلابة ثم	2690	2288418792149508232	223	200.0	169	805	27.70186424255371	40	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2004	true	-7378177437234668765	181	210	915	1052	1485	300	عليه السلام مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوح-----------ي اليه ان ادخل يدك فيه فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال رسول الله------------------- ليس منا من غش	2004	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2733	false	698661531314883492	35	70	163	328	1444	300	عليه وسل--م مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي الله تعالي اليه ان ادخل يدك فيه فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من غش	2733	2288418792149508232	132	242.0	103	167	79.04191589355469	26	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2010	true	-8313343003285346817	219	253	1045	1204	1448	300	الملك بن حبيب الاندلسي حدثني الحزامي عن محمد بن عمر عن عبد الرحمن بن محمد بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز قال قال رسول الله------------------- المسلمون عند شروطهم	2010	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2697	false	-2525951853305877250	0	38	0	178	1401	300	الملك بن حبيب الاندلسي حدثني الحزامي عن محمد بن عمر عن عبد الرحمن بن محمد بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون علي شروطهم	2697	2288418792149508232	157	300.0	123	178	88.2022476196289	32	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2013	true	8244083073932050236	15	100	74	477	1492	300	مالك 1453 عن يحيي بن سعيد--------- عن سالم بن عبد الله---- ان عبد الله بن عمر باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر بالغلام 1454 داء لم تسمه لي 1455 فاختصما الي عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي فقال عبد الله بن عمر بعته بالبراءة فقضي عثمان بن عفان علي عبد الله بن عمر باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد --الله ان يحلف وارتجع العبد	2013	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2907	false	-6588767231649707283	77	133	372	641	1456	300	مالك عن ا---------بن سعيد الانصاري عن سالم بن عبد الله قال ان اباه----------- باع غلاما--------------------- له بالبراءة فخاصمه المشتري------------------------------------------------------------ الي عثمان وقا--------------ل باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي فقال ابن ع--------مر بعته بالبراءة فقضي عثم--------ان علي --------ابن عمر بان ي-------حلف--- لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي ابن عمر من ان يحلف وارتجع العبد	2907	2288418792149508232	217	305.5	168	418	51.913875579833984	38	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2045	true	6546886484278518455	216	270	1047	1312	1463	300	انس بن سيرين عن ابيه قال كاتبني انس بن مالك علي عشرين الف درهم فكنت فيمن فتح تستر فاشتريت رثة فربحت فيها فاتيت انس بن مالك بكتابته فابي ان يقبلها مني الا نجوما كاتبت عمر بن الخطاب فذكرت ذلك له فقال اراد انس الميراث 1890 وكتب الي انس ان اقبلها من الرجال فقبلها وروي	2045	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3200	false	-7078845640490491584	103	149	513	743	1458	300	انس بن سيرين عن ابيه قال كاتبني انس بن مالك علي عشرين الفا---- فكنت في م-فتح تستر فاشتريت رثة فربحت فيها فاتيت انسا بجميع مكاتبتي- فابي ان يقبلها---- الا نجوما فاتيت عمر---------- فذكرت ذلك له فقال اراد انس الميراث----- وكتب الي انس ان اقبلها---------- فقبلها وهذا	3200	2288418792149508232	209	357.0	166	265	78.86792755126953	41	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2050	true	-1438664960972625233	175	216	877	1087	1515	300	زكريا -------------عن الشعبي عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال الرهن يركب بنفقته ويشرب لبن الدر اذا كان مرهونا وفي رواية له 1971 الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة	2050	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2269	false	4217824735452902413	61	96	345	521	1594	300	زكريا بن ابي زاءدة عن الشعبي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------ الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة	2269	2288418792149508232	144	259.0	116	242	59.50413131713867	26	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2051	true	-3309424382694017586	182	300	890	1485	1485	300	واعترض بعض من لا يتقي الله تعالي علي حديث النبي------------------------------------------------------- الرهن محلوب ومركوب فقال ----خبر رواه هشيم عن زكريا عن الشعبي عن ابي هريرة وذكر رسول الله ق-------------------ال اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقتها وتركب قال هذا القاءل المتقدم 1984 فاذا كان 1985 المراد بذلك المرتهن فهو منسوخ بتحريم الربا وبالنهي عن سلف جر منفعة قال ابن حزم- وهذا كلام في غاية الفساد والجراة اول ذلك ان هذا خبر ليس مسندا لانه ليس فيه بيان -ان هذا اللفظ من كلام رسول الله------------------- وايضا فان فيه لفظا مختلطا 1986 لا يفهم اصلا وهو 1987 قوله ولبن الدر يشرب --------------بنفقتها ويركب وحاش ل--له ان يكون هذا من كلام رسول الله------------------- المامور بالبيان-	2051	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2271	false	6822962467361056213	147	284	784	1474	1551	300	واعترض بعض من لا يتقي الله تعالي علي حديث النبي صلي الله عليه وسلم الذي اوردنا قبل من قوله عليه السلام الرهن محلوب ومركوب فقال هذا خبر رواه هشيم عن زكريا عن الشعبي عن ابي هريرة وذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب --------------بنفقتها وتركب قال هذا الجاهل الم-قدم فاذ ---------------المراد بذلك المرتهن فهو منسوخ بتحريم الربا وبالنهي عن سلف جر منفعة قال ابو محمد وهذا كلام في غاية الفساد والجراة اول ذلك ان هذا خبر ليس مسندا لانه ليس فيه بيان بان هذا اللفظ من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وايضا فان فيه لفظا مختلفا -----لا يفهم اصلا وهو ق-----وله ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب نفقتها وتركب وحاشا الله ان يكون هذا من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم المامور بالبيان	2271	2288418792149508232	538	940.5	431	730	73.6986312866211	93	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2052	true	7074604558938533203	16	79	78	388	1513	300	فالتخليط من قبله لا من قبل هشيم فمن فوقه 1988 لان حديث هشيم هذا رويناه من طريق سعيد بن منصور الذي هو احفظ الناس لحديث هشيم واضبطهم له فقال ه---شيم عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة -رفع الحديث فيما زعم قال قال رسول الله------------------- الرهن يركب ويعلف ولبن الدر اذا كان مرهونا يشرب وعلي الذي يشربه النفقة والعلف قلت اسماعيل هذا	2052	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2272	false	3957197181621547009	0	67	0	325	1485	300	فالتخليط من قبله لا من قبل هشيم فمن فوقه----- لان حديث هشيم هذا رويناه من طريق سعيد بن منصور الذي هو احفظ الناس لحديث هشيم واضبطهم له فقال نا هشيم عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة يرفع الحديث فيما زعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرهن يركب ويعلف ولبن الدر اذا كان مرهونا يشرب وعلي الذي يشربه النفقة والعلف واما قو---ل هذا	2272	2288418792149508232	294	550.0	233	333	88.28829193115234	57	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2059	true	-59384788241404009	87	121	422	579	1437	300	عن ابي 2100 المعتمر عن عمر بن خلدة 2101 قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا افلس فقال لاقضين في-كم بقضاء رسول الله------------------- من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	2059	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2383	false	6463928881360017868	35	71	152	319	1430	300	عن ابي----- المعتمر عن عمر بن خلدة----- قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا افلس فقال لاقضين بينكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	2383	2288418792149508232	146	260.0	114	177	82.48587799072266	30	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2063	true	-3466550311624078791	131	231	627	1121	1478	300	قبيصة بن --مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال--- يا قبيصة ان المسالة 2172 لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي 2173 يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه-------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة 2174 يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	2063	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3076	false	8138974901875853839	37	127	178	619	1439	300	قبيصة بن المخارق الهلالي ان------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسل------------------------------م قال له يا قبيصة ان المسالة----- لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي----- يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوت ثلاثة من ذوي الحج- من قومه فيقولون لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة----- يا قبيصة سحت- ياكلها صاحبها سحتا	3076	2288418792149508232	401	704.5	317	507	79.09270477294922	75	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2064	true	-5997701371646765287	121	189	613	944	1468	300	عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري 2187 الرواح--------ل فيغالي 2188 بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر ف---------قال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جه----ينة رضي من دينه وامانته -ان يقال سبق الحاج الا وانه قد ادان معرضا فاصبح قد رين به فمن كان له عليه دين فيلقانا 2189 بالغداة نقسم------- ماله	2064	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2376	false	5912843069080245208	57	118	291	581	1419	300	عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان ------------يشتري----- الرواحل الي اجل فيغالي----- بها-------------------------- فافلس فرفع -----الي عمر بن الخطاب قال اما بعد ايها الناس فان الاس-فع اس-فع بني جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج---- وانه--- ادان معرضا فاصبح قد دين به فمن كان له عليه شء فليفد-------- بالغداة فانا قاسمون ماله	2376	2288418792149508232	246	375.5	192	360	68.33333587646484	44	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2070	true	-2686363009141992296	58	91	299	447	1450	300	حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير عن عطية----------- لما كان يوم قريظة جعل رسول الله------------------- من انبت 2264 ضربت عنقه فكنت فيمن لم ينبت فعرضت علي رسول الله------------------- فخلي عني قال	2070	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0083	false	-4204524643291853619	158	200	771	962	1447	300	حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظي قال لما كان يوم قريظة جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من انبت ضرب------ عنقه فكنت فيمن لم ينبت فعرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخلي عني قال	83	2288418792149508232	139	234.0	107	197	70.5583724975586	28	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2073	true	-8420443714401692444	66	109	321	517	1483	300	طريق ابي عبيد حدثني عفان بن مسلم عن حماد بن زيد عن هشام بن حسان عن ابن سيرين ----قال عثمان لعلي الا تاخذ علي يدي ابن اخيك يعني عبد الله بن جعفر وتحجر عليه اشتري سبخة بستين الفا ما يسرني انها لي بنعلي	2073	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2527	false	5105510411043433528	13	57	62	262	1440	300	طريق ابي عبيد حدثني عفان بن مسلم عن حماد بن زيد عن هشام بن حسان عن ابن سيرين قال قال عثمان لعلي الا تاخذ علي يدي ابن اخيك يعني عبد الله بن جعفر وتحجر عليه اشتري سبخة بستين الفا ما يسرني انها لي بنعلي	2527	2288418792149508232	196	389.0	153	200	98.0	42	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2073	true	-8420443714401692444	98	201	461	967	1483	300	وتحجر علي---ه اشتري سبخة بستين الفا ما يسرني انها لي بنعلي وروي مختصرا هكذا ومطولا من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين ان عثمان قال لعلي خذ علي يد ابن اخيك اشتري سبخة ابي فلان بستين الفا ما احب انها لي ب------اقل مال فجزاها عبد الله بن جعفر ثمانية اجزاء والقي فيه- العمال فاقبلت الارض فمر بها عثمان فقال لمن هذه قالوا لعبد الله بن جعفر فقال يا-ابن اخي ول-ي جزءين منها ق-ال عبد الله بن جعفر لا والله اءت-----ني بالذين سفهتني عندهم -يطلبون الي ففعل -قال والله لا ا-جعل جزءين منها--- ماءة وعشرين الفا قال عثمان قد	2073	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2536	false	-2689438965762711964	1	154	5	730	1408	300	وتاخذ علي يده اشتري سبخة بستين الفا ما احب-- انها لي بنعلي فلا شك في ان ابن جعفر لم يحجر عليه قط فان كان الحجر واجبا فلم تركه عثمان ولم يحجر عليه حتي يخرج ذلك مخرج الراي يراه فصح انه لم ير الحجر واجبا ولو راه علي او عثمان واجبا لما حل لهما ان لا يمضياه وهذا خبر ناقص رويناه بتمامه من طريق حماد بن زيد عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين ان عثمان قال لعلي خذ علي يد ابن اخيك اشتري سبخة ال- فلان بستين الفا ما احب انها لي بنعلي فاقل قال فجزاها عبد الله بن جعفر ثمانية اجزاء والقي فيها العمال فاقبلت الارض فمر بها عثمان فقال لمن هذه قالوا لعبد الله بن جعفر فقال يا ابن اخي ولني جزاين منها فقال عبد الله بن جعفر لا والله حتي تاتيني بالذين سفهتني عندهم فيطلبون الي ففعل فقال والله لا انقصك جزاين منها من ماءة وعشرين الفا قال عثمان قد	2536	2288418792149508232	457	810.0	358	728	62.77472686767578	80	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2077	true	6022679298908797730	74	108	365	520	1452	300	من طريق كثير بن عبد الله وهو كثير بن زيد 2341 عن ابيه عن جده وعن الوليد بن رباح 2342 عن ابي هريرة كلاهما ان رسول الله------------------- قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا	2077	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2363	false	5084579945240693997	191	227	989	1153	1497	300	من طريق كثير بن عبد الله وهو كثير بن زيد عن----- ابيه عن جده وعن الوليد بن رباح عن----- ابي هريرة كلاهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا	2363	2288418792149508232	141	264.0	109	174	81.03448486328125	29	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2087	true	5854646599075566539	220	300	1104	1479	1479	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند رسول الله--------------- اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال عليه دين قالوا لا -قال هل ترك شيءا قالوا لا فصل---ي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال هل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم -قال-	2087	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2298	false	-8890393527424451708	252	292	1237	1429	1464	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليه-----------------------ا فقال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا-------------------------------------------------------------------------------- نعم ثلاثة دنا-----------------------------------------------------------------------------------------------------نير قال صلوا علي صاحبكم فقال	2298	2288418792149508232	147	239.5	115	396	37.121212005615234	26	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2097	true	9113503923099849946	110	173	565	860	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من اسلم الي رسول الله------------------- وهو في المسجد------- فقال يا رسول الله اني--- زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني--- زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فق-----------------------------ال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله------------------- اذهبوا به فارجموه	2097	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4597	false	3428053285119962825	223	298	1078	1431	1440	300	ابي هريرة انه------------- اتي رجل-------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فاعرض عنه حتي كرر ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	4597	2288418792149508232	265	445.0	207	375	70.66666412353516	49	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2101	true	3678490770574863543	86	193	428	935	1445	300	عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان 143 عن ابيه به ورواه النساءي ايضا في سننه 144 والحاكم في مستدركه 145 وذكر له شاهدا من حديث ابن عباس وسياتي زاد احمد 146 والنساءي فضاع بعضها فعرض عليه رسول الله ان يضمنها له فقال انا اليوم يا رسول الله في الاسلام ارغب 147 قال البيهقي 148 رواه قيس بن الربيع عن عبد العزيز عن 149 ابن ابي مليكة عن امية 150 بن صفوان عن ابيه قلت ورده ابن حزم 151 فانه ذكره في محلاه 152 من طريق النساءي وقال لا يصح قال 153 و-------------------------------------------------------------------------------------------------شريك مدلس للمنكر-----------ات وقد روي البلايا والكذب الذي لا شك فيه عن الثقات	2101	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3093	false	6844097180731885242	82	129	401	626	1422	300	عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن امي-------------------------------------ة عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار منه يوم حنين ادراعا فقال غصب يا محمد فقال بل عارية مضمونة شريك مدلس للمنكرات الي الثقات وقد روي البلايا والكذب الذي لا شك فيه عن الثقات	3093	2288418792149508232	115	81.0	90	615	18.699186325073242	22	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2102	true	-292566925402984342	49	150	237	702	1425	300	الحارث بن ابي اسامة عن يحيي بن ابي بكير ثنا نافع عن صفوان بن امية انه استعار منه ا-------------------لنبي سلاحا 161 قال مضمونة 162 فقال مضمونة رده ابن حزم 163 بان قال الحارث متروك وليس بجيد منه ويحيي هذا-------- لم يدرك نافعا واعلي من عنده شعبة ولا نعلم لنافع سماعا من صفوان اصلا والذي لا شك فيه -ان صفوان مات ايام عثمان قبل الفتنة ال--طريق الثاني من حديث جرير عن عبد العزيز بن 164 رفيع عن اناس من --ال ع---------------بد الله بن صفوان ان---------- رسول الله قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عاري-----ة ام غصبا قال لا بل عارية	2102	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3093	false	6844097180731885242	131	224	635	1073	1422	300	الحارث بن ابي اسامة نا يحيي بن ابي بكير -نا نافع عن صفوان بن امية انه استعار منه النبي صلي الله عليه وسلم سلاحا ---فقال مضمونة -----قال مضمونة------------------------ الحارث متروك-------------- ويحيي بن ابي بكير لم يدرك نافعا واعلي من عنده شعبة ولا نعلم لنافع سماعا من صفوان اصلا والذي لا شك فيه فان صفوان مات ايام عثمان قبل الفتنة ومن طريق ابن وهب --------------------------------------عن ان-س بن عياض عن جعفر بن محمد عن ابيه ان صفوان بن امية اعار رسول الله صلي الله عليه وسلم سلاحا فقال اعارية مضمونة ام غصب فقال--- بل عارية	3093	2288418792149508232	312	473.0	241	527	59.20303726196289	55	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2102	true	-292566925402984342	135	194	639	921	1425	300	قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية ام غصبا قال لا بل عارية فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله حنينا فلما هزم المشركين جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقال--- رسول الله------------------- انا قد فقدنا من ادر-عك ادراعا فهل نغرمها لك -قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن	2102	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3095	false	-5804059416577320997	9	67	44	317	1460	300	قال لصف--وان هل عندك من سلاح قال عارية ام غصبا قال لا بل عارية فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درع---------------------ا فلما هزم المشركون جمعت دروع صفوان ففقد منه-------ا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قد فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم-- لك فقال لا يا رسول الله -ان في قلبي اليوم ما لم يكن	3095	2288418792149508232	245	429.0	192	306	80.06536102294922	43	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2103	true	139357016116836868	144	228	709	1116	1471	300	قال قال لي 176 رسول الله------------------------ اذا اتتك رسلي فادفع اليهم ثلاثين درعا وثلاثين بعيرا فقلت يا رسول الله اعارية مضمونة ام عارية مءداة قال بل------ مءداة 177 قال ابن القطان لماذا رجح عليه ثم بينه بتدليس شريك كما اسلفناه 178 قلت وصحح حديث يعلي هذا ابو حاتم بن 179 حبان في صحيحه 180 وقال ابن حزم 181 انه حديث حسن ليس في شء مما روي في العارية خبر يصح غيره 182 واما ما سواه فليس يساوي الاشتغال به فاءدة قوله عليه الصلاة والسلام	2103	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3096	false	6719636921632052541	147	204	696	976	1471	300	قال قال لي---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا اتتك رسلي فاعط-----هم ثلاثين درعا وثلاثين بعيرا فقلت يا رسول الله اعارية مضمونة ام عارية مءداة قال بل عارية مءداة فهذا ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث حسن ليس في شء مما روي في العارية خبر يصح غيره---- واما ما سواه فلا- يساوي الاشتغال به وقد فرق فيه بين الضمان والاداء	3096	2288418792149508232	222	349.5	175	437	50.8009147644043	39	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2110	true	4470801710103406797	219	265	1063	1256	1410	300	لا يسند الا من طريق سعد 300 بن سعيد--------- اخي يحيي بن سعيد وهم ثلاث-----ة يحيي بن سعيد امام ثقة وعبد ربه بن سعيد لا باس به و سعد 301 بن سعي--------------------د وهو ضعيف جدا لا يحتج به لا خلاف في ذلك فبطل ال--تعلق بهذا الحديث	2110	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4402	false	-1986912804600525607	33	83	151	376	1451	300	لا يسند الا من طريق سعد---- بن سعيد الانصاري اخي يحيي بن سعيد وهم ثلاثة اخوة يحيي بن سعيد امام ثقة وعبد ربه بن سعيد لا باس به وليس بالهنالك في الامامة وسعد بن سعيد وهو ضعيف جدا لا يحتج به لا خلاف في ذلك فبطل ان يتعلق بهذا الحديث	4402	2288418792149508232	174	316.5	133	229	75.98253631591797	38	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2114	true	7727882252103049352	216	250	1008	1152	1366	300	الشفعة في كل شرك في ارض او ربع 359 او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي 360 شريكه فياخذ 361 او يدع فان ابي فشريكه 362 احق به حتي يءذنه واعل ابن	2114	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2966	false	8519122619660420508	267	296	1237	1360	1382	300	الشفعة في كل شرك في ارض او ربع---- او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يءذن-------- شريكه فياخذ---- او يدع فان ابي فشريكه---- احق به حتي يءذنه قا-ل ابو	2966	2288418792149508232	118	198.0	89	144	81.94444274902344	26	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2114	true	7727882252103049352	252	300	1160	1366	1366	300	الحديث بان قال ان قال قاءل قد جاء هذا 364 في الخبر من طريق ابي الزبير عن جابر وفيه لا يحل له ان يبيع قلنا لم يذكر فيه ابو الزبير سماعا من جابر وهو قد اعترف علي نفسه بان ما 365 لم يذكر فيه سماعا فانه حدثه به-	2114	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2973	false	-6457496768179254086	80	123	372	561	1359	300	الحديث فان -------قال قاءل قد جاء هذا------- الخبر من طريق ابي الزبير عن جابر وفيه لا يحل له ان يبيع قلنا لم يذكر فيه ابو الزبير سماعا من جابر وهو قد اعترف علي نفسه بان ما---- لم يذكر فيه سماعا فانه حدثه به	2973	2288418792149508232	187	345.5	145	207	90.33816528320312	41	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2115	true	-5062930152011572527	80	110	361	495	1445	300	ابي الزبير عن جابر ثالثها 367 عن ابن جريج ان ابا الزبير اخبره انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله------------------- الشفعة في كل شرك في 368 ارض	2115	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2966	false	8519122619660420508	241	273	1119	1261	1382	300	ابو الطاهر انا ابن وهب------- عن ابن جريج ان ابا الزبير اخبره انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك في---- ارض	2966	2288418792149508232	112	186.5	85	153	73.2026138305664	22	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2115	true	-5062930152011572527	45	74	205	327	1445	300	ابي خيثم---------------ة عن ابي الزبير عن جابر بلفظ----------------------- من كان له شريك في ربعة او نخل فليس له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان رضي اخذ وان كره ترك	2115	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2969	false	-3715518426830739971	145	182	669	829	1462	300	ابي خيثمة زهير بن معاوية عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم من كان له شريك في ربعة او نخل فليس له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان رضي اخذ وان كره ترك	2969	2288418792149508232	118	211.0	89	160	73.75	27	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2155	true	-3644815586923769295	102	246	479	1157	1416	300	ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي ------يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب--- مالا قط هو انفس عندي منه فما- تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير 911 انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وقال محمد بن سيرين غير متاثل مالا قال ابن 912 عون وانباني من قرا هذا الكتاب ان فيه غير متاثل مالا هذا كله سياق مسلم وفي رواية له 913 اصبت ارضا لم اصب مالا احب الي ولا انفس عندي منها وللبخاري 914 فتصدق به عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي -الي اخره وفي	2155	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3106	false	7560579489653252639	40	91	204	442	1459	300	ابن عون عن نافع ع----ن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ----------له---- اصبت ارضا------ لم اصب قط مالا------ انفس----- منه فكيف تامر-- به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر انه لا يباع اصلها ولا ت---------ورث في الفقراء والقربي والرقا--ب وفي	3106	2288418792149508232	211	308.5	163	689	30.62409210205078	38	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2171	true	4810211891199874804	188	241	900	1140	1438	300	حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس عن النبي-------------------------------------- لا يحل لرجل ان يعطي --عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا 1131 الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في 1132 قيءه قال وهذا	2171	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3041	false	1335713864327487322	17	66	79	310	1489	300	-----المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ا---------بن عباس وابن عمر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل ---لاحد يعطي العطي-----------ة فيرجع فيها الا----- الوالد ي-----عطي ولده ومثل الذي يعطي العطية --فيرجع فيها ك----الكلب -اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد فرجع في قيءه فهذه ----	3041	2288418792149508232	167	241.5	129	280	59.64285659790039	31	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2172	true	2475660303809164668	36	136	162	617	1401	300	اسحاق بن يوسف الازرق عن ح--سين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عباس وابن عمر قالا قال رسول الله لا ينبغي----------------- لاحد ان يعطي --عطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطيه ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كالكلب ياكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد فرجع في قيءه ثم ساقه من حديث ي-----------------------------------------------زيد بن زريع عن حسين كما سلف عن ابي داود ثم ساقه من حديث عبد الوارث عن عامر 1138 الاحول عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد----------------------------------------------------------------------------ه قال قال رسول الله لا يرجع في هبته الا الوالد والعاءد في هبته ---كالعاءد في	2172	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3041	false	1335713864327487322	13	111	56	523	1489	300	اسحاق-------- الازرق نا الحسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عباس وابن عمر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لاحد--- يعطي العطية فيرجع فيها الا الوالد----- يعطي- ولده ومثل الذي يعطي العطية --فيرجع فيها كالكلب -اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد فرجع في قيءه فهذه الاثار الثابتة التي لا يحل خلافها ولا الخروج عنها ومن طريق زيد بن اسلم عن------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن عمر بن الخطاب قال رسول الله مثل الذي يعود في صدقته مثله كمثل الكلب يعود في قيءه قال ابو محمد ال-------حكم في -----------------العاءد في هبته وفي العاءد في	3041	2288418792149508232	275	391.5	211	602	45.68106460571289	50	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2181	true	735562977997616167	72	137	386	694	1501	300	بن عبد الله بن يعلي عن جدته حكيمة بضم الحاء عن يعلي بن مرة قال قال رسو---------ل الله-------------- من التقط لقطة يسيرة حبلا او درهما او شبه ذلك فليعرفه 1268 ثلاثة ايام فان كان فوق ذلك فليعرفه ستة ايام هذا لفظ البيهقي ولفظ احمد من التقط لقطة يسيرة درهما او حبلا او شبه ذلك فليعرفه ثلاثة ايام فان كان فوق ذلك فليعرفه سبعة 1269 ايام	2181	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2499	false	-4548591188824396163	0	38	0	176	1484	300	بن عبد الله بن يعلي عن جدته حكيمة عن ابيها ان--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من التقط لقطة يس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة درهما او حبلا او شبه ذلك فليعرفه ثلاثة ايام فان كان فوق ذلك فليعرفه س------تة ايام	2499	2288418792149508232	140	228.0	109	331	42.29607391357422	26	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2183	true	-749671705796046919	259	300	1272	1480	1480	300	اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله -------------------قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء به فاطمة فاخبرها فقالت--- اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا منه بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار-	2183	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2505	false	-7193383442025342674	0	45	0	227	1502	300	اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء به فاطمة فاخبرها فقالت له اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا---- بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار	2505	2288418792149508232	204	379.0	165	231	88.31169128417969	37	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2184	true	-5122936824773256141	111	169	556	830	1457	300	عبد الرزاق عن ابي بكر ----بن ابي سب-رة عن شريك بن عبد الله عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان عليا جاء الي رسول الله------------------- بدينار وجده في السوق فقال النبي------------------- عرفه ثلاثا ففعل فلم يجد احدا يع-رفه فقال له النبي كله و-------------------ذكر الحديث---- وفي اخره فجعل اجل الدينار وشبهه ثلاثة ايام وهذا اسناد واه- ابو	2184	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2498	false	-1875944092153613990	190	262	901	1243	1427	300	عبد الرزاق عن ابي بكر هو ابن ابي ميسرة عن شريك بن عبد الله عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان عليا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدينار وجده في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم عرفه ثلاثا ففعل فلم يجد احدا يعترفه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كله فذكر الحديث كله وفي اخره فجعل اجل الدينار وشبهه ثلاثة ايام لهذا الحديث قال ابو	2498	2288418792149508232	260	450.0	203	342	76.02339172363281	47	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2184	true	-5122936824773256141	0	80	0	397	1457	300	بدرهم لحم فجاء به فعجنت ونصبت 1300 وخبزت وارسلت الي ابيها -------------------فجاءهم فقال 1301 يا رسول الله اذكر لك فان رايته---- حلالا اكلنا واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال------------ كلوا ب-سم الله فاكلوا منه فبين-ا هم مكانهم اذا غلام ينشد الله------ والاسلام الدينار فامر به رسول الله------------------------ فدعي له 1302 فساله فقال سقط مني في السوق فقال رسول الله------------------- يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله------------------------ يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه	2184	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2505	false	-7193383442025342674	45	143	227	716	1502	300	بدرهم لحم فجاء به فعجنت ونصبت----- وخبزت وارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم فجاءهم فقالت له- يا رسول الله اذكر لك فان رايته لنا حلالا اكلنا واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال عليه السلام كلوا باسم الله فاكلوا---- فبينما هم مكانهم اذا غلام ينشد الله تعالي والاسلام الدينار فامر--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدعي له----- فساله فقال سقط مني في السوق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه	2505	2288418792149508232	371	609.0	296	507	73.17554473876953	65	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2209	true	-7619043591913602781	120	172	595	867	1504	300	بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن -بنت وبنت -ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسال ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين لاقضين فيها بما قضي رسول----- ---------------الله للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين 1679 وما بقي فللاخت	2209	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3215	false	6162094117470173838	68	119	318	581	1424	300	بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف فسء-------------------------ل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين -اقضي- فيها بما قضي النبي صلي الله عليه واله وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين -----وما بقي فللاخت	3215	2288418792149508232	224	388.0	178	295	75.93220520019531	38	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2218	true	3771246330530674600	225	283	1088	1360	1442	300	عكرمة قال ارسلني ابن عباس الي زيد بن ثابت اساله عن زوج وابوين فقال زيد للزوج النصف وللام ثلث ما بقي وللاب بقية المال فقال ابن عباس للام الثلث كاملا وفي رواية وللام ثلث ما بقي وهو السدس فارسل اليه ابن عباس افي كتاب الله تجد هذا قال لا ولكن اكره 1817 ان افضل اما علي اب قال	2218	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3222	false	-7753149724268465140	215	256	1083	1277	1486	300	عكرمة قال ارسلني ابن عباس الي زيد بن ثابت اساله عن زوج وابوين فقال---- للزوج النصف وللام ثلث ما بقي فق-----------------ال ابن عباس اتقوله برايك ام تجده ------------------------------------------------------في كتاب الله ت--عالي قال زيد اقوله برايي ولا- افضل اما علي اب قال	3222	2288418792149508232	151	239.0	116	272	55.514705657958984	30	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2218	true	3771246330530674600	32	111	170	527	1442	300	ابي الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ا----------------بيه زيد بن ثابت انه كان يورث ثلاث جدات اذا استوين ثنتان من قبل الاب وواحدة من قبل الام وروي 1810 من حديث قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت انه كان يورث ثلاث جدات ثنتين من قبل الام وواحدة من قبل الاب كذا قال وروي البيهقي 1811 من حديث حميد و----------------------------داود ان زيد بن ثابت قال ترث ج------دات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جدتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام ومن	2218	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3241	false	-7797842294025033708	136	224	649	1054	1413	300	ابي الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت ثم اتفق خارجة ومكحول ان زيد بن ثابت ---------ورث ثلاث جدات ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنتين من قبل الام وواحدة من قبل الاب ومن طريق حماد بن سلمة عن ---------------داود بن ابي هند وحميد قالا جميعا ان زيد بن ثابت قال يرثن ثلاث جدات جدتا الاب وجدة الام لامها وقد روي ايضا عن علي بن ابي طالب ومن طريق سعيد بن منصور نا ابو معاوية نا الاعمش عن ابراهيم قال كانوا يورثون من الجدات ثلاثا جدتين من قبل الاب وواحدة من قبل الام ومن	3241	2288418792149508232	170	278.5	129	556	30.575538635253906	35	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2220	true	131651533346323875	238	282	1129	1328	1407	300	سعيد بن منصور 1839 ثنا خالد بن عبد الله عن ليث 1840 بن ابي سليم عن عطاء ان ابا بكر وعمر وعثمان وابن عباس كانوا يجعلون الجد ابا وفي غريب ابي عبيد القاسم بن سلام 1841 حدثني ابن علية عن ايوب عن ابن ابي ---------------------	2220	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3259	false	-1707534869127113759	220	257	1037	1202	1409	300	سعيد بن منصور ------نا خالد بن عبد الله عن ليث----- بن ابي سليم عن عطاء ان ابا بكر وعمر وعثمان وابن عباس كانوا يجعلون الجد ابا و----قال ابن عباس ير--------------------ثني --------------------ابن ابني دون اخي ولا ارث ابن	3259	2288418792149508232	134	218.0	103	220	60.90909194946289	26	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2222	true	-4500045393794751914	175	232	857	1127	1498	300	ان عمر رضي الله عنه لما استشارهم في ميراث ال----جد والاخوة قال زيد وكان رايي ان الاخوة اولي بالميراث 1871 من الجد وكان عمر يري يومءذ ان الجد او-----------------------------------------------لي بميراث ابن ابنه من اخواته قال زيد فجاوزت انا -عمر------------- فضربت لعمر في ذلك مثلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضرب علي بن ابي طالب وعبد الله بن عباس------ لعمر في ذلك مثلا	2222	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3266	false	5923152432611798566	123	250	609	1225	1471	300	ان عمر بن الخطاب--- لما استشار-- في ميراث بين الجد والاخوة قال زيد وكان راي--------------------------------------------------ي يومءذ ان الاخوة احق بميراث اخيهم من الجد وعمر يومءذ يري الجد اولي بميراث ابن ابنه من اخو-ته فتحاور-------ت انا وعمر محاورة شديدة فضربت ل--ه في ذلك مثلا فقلت لو ان شجرة تشعب من اصلها غصن ثم تشعب من ذلك الغصن خوطان ذلك الغصن يجمع الخوطين دون الاصل ويغذوهما الا تري يا امير المءمنين ان احد الخوطين اقرب الي اخيه منه الي الاصل قال زيد فانا اعيد له واضرب له هذه الامثال وهو يابي الا ان الجد اولي من الاخوة ويقول والله لو اني قضيته لبعضهم لقضيت به للجد كله ولكني لعلي لا اخيب سهم احد ولعلهم ان يكونوا كلهم ذوي حق وضرب علي بن ابي طالب وا--------بن عباس يومءذ لعمر------- مثلا	3266	2288418792149508232	166	207.0	128	696	23.850574493408203	27	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2223	true	8666843575081821829	49	168	266	848	1485	300	الشعبي ---------ان الحجاج ساله في ------------ام واخت وجد فقال قد اختلف فيها خمسة من اصحاب رسول ا---------لله عبد الله بن عباس وزيد وعثمان وعلي وع-------بد الله بن مسعود قال------- فما قال فيها ابن عباس ان كان لمقنبا 1876 وفي رواية ان كان لمنقبا 1877 قلت جعل الجد ابا ولم يعط الاخت شيءا واعطي الام الثلث قال فما قال فيها زي------د قلت جعلها من تسعة اعطي للام- ثلاثة و-----الجد اربعة و-----الاخت سهمين قال فما قال فيها امير المءمنين يعني عثمان قلت جعلها اثلاثا قال فما قال فيها 1878 ابن مسعود قلت جعلها من ستة اسهم فاعطي الاخت ثلاثة والجد سهمين والام سهما قال فما قال ابو تراب يعني عليا قلت جعلها من ستة اسهم الاخت ثلاثة و-----الام سهمين و-----الجد سهما	2223	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3261	false	-6430422171898954611	160	263	791	1297	1488	300	الشعبي قال بعث الي الحجاج فقال ما تقول في جد وام واخت قلت-------- اختلف فيها خمسة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن مسعود--------- وعلي وعثمان وزيد ---وابن -عباس قال الحجاج فما قال فيها ابن عباس ان كان لمتقنا قلت---------------------------------- جعل الجد ابا ولم يعط الاخت شيءا واعطي الام الثلث قال فما قال فيها ابن مسعود قلت جعلها من ست-ة اعطي الاخت ثلاثة واعطي الجد اثنين واعطي الا-م الثلث قال فما قال فيها امير المءمنين يعني عثمان قلت جعلها اثلاثا قال فما قال فيها------------------------------------------------------------------------------------------ ابو تراب يعني عليا قلت جعلها من ستة اعطي الاخت ثلاثة واعطي الام اثنين واعطي الجد سهما	3261	2288418792149508232	373	559.0	287	653	57.12097930908203	63	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2224	true	2892785983824896123	0	73	0	354	1549	300	بن منصور في سننه 1884 عن هشيم 1885 عن عبيدة عن الشعبي قال ارسل الي الحجاج فقال لي ما تقول في فريضة اتيت بها ام وجد واخت -قلت ما قال فيها الامير فاخبرني بقوله فقلت هذا قضاء ابي تراب يعني علي بن ابي طالب وقال فيها سبعة من اصحاب رسول الله ق-------------------ال عمر وابن مسعود للاخت النصف وللجد الثلث وللام السدس 1886 وق----------------------------------------------------ال عثمان بن عفان للام الثلث وللاخت الثلث وللجد الثلث -قال	2224	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3262	false	4905901692096923295	37	117	177	574	1514	300	بن منصور نا------------- هشيم----- عن عبيدة عن الشعبي قال ارسل الي الحجاج فقال لي ما تقول في فريضة اتيت بها ام وجد واخت فقلت ما قال فيها الامير فاخبرني بقوله فقلت هذا قضاء ابي تراب يعني علي بن ابي طالب وقال فيها سبعة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر وابن مسعود للاخت النصف ------------وللام السدس وللجد الثلث وقال علي للام الثلث وللاخت النصف وللجد السدس وقال عثمان بن عفان للام الثلث وللاخت الثلث وللجد الثلث فقال	3262	2288418792149508232	314	571.5	248	427	73.53630065917969	61	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2225	true	-7963352033371573876	37	162	197	831	1508	300	سعيد بن منصور 1894 ثنا هشيم ثنا المغيرة عن ابراهيم النخعي قال قال علي للزوج ثلاثة اسهم وللام سهمان وللجد سهم وللاخت ثلاثة اسهم وقال ابن مسعود للزوج ثلاثة اسهم وللام سهم وللجد سهم وللاخت ثلاثة اسهم وقال زيد بن ثابت للزوج ثلاثة----- وللام سهمان وللجد سهم وللاخت ثلاثة اسهم تضرب جميع السهام في ثلاثة فتكون سبعة وعشرين لل-----زوج من ذلك تسعة ولل-----ام ستة يبقي اثنا عشر----- للجد منها ثمانية وللاخت اربعة وقال ابن عباس للزوج النصف وللام الثلث وللجد ما بقي وليس للاخت شء وروي ابن حزم 1895 من طريق سفيان بن عيينة قال حدثوني عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال حدثني راوية 1896 زيد بن ثابت يعني قبيصة بن ذءيب 1897 انه لم يقل في الاكدرية شيءا يعني زيد بن ثابت	2225	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3262	false	4905901692096923295	155	278	773	1400	1514	300	سعيد بن منصور ------نا هشيم انا المغيرة عن ابراهيم النخعي قال قال علي للزوج ثلاثة اسهم وللام سهمان وللجد سهم وللاخت ثلاثة اسهم وقال ابن مسعود للزوج ثلاثة اسهم وللام سهم وللجد سهم وللاخت ثلاثة اسهم وقال زيد بن ثابت للزوج ثلاثة اسهم وللام سهمان وللجد سهم وللاخت ثلاثة اسهم تضرب جميع السهام في ثلاثة فتكون سبعة وعشرين سهما للزوج من ذلك تسعة اسهم وللام ستة تبقي اثنا عشر سهما للجد منها ثمانية وللاخت اربعة وقال ابن عباس للزوج النصف وللام الثلث وللجد ما بقي وليس للاخت شء وروينا----------- من طريق سفيان بن عيينة قال حدثوني عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال حدثني راوي-----ه زيد بن ثابت يعني قبيصة بن ذءيب----- انه لم يقل في الاكدرية شيءا يعني زيد بن ثابت	3262	2288418792149508232	598	1142.5	479	654	91.43730926513672	111	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2226	true	6285736839780686662	206	296	1026	1436	1454	300	من 1913 اول من اعال الفراءض -قال عمر بن الخطاب قال ولم قال لما تدافعت عليه وركب-------- بعضها بعضا ق----------------ال والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم قدم الله------- ولا ايكم اخر قال وما اجد في هذا المال 1914 شيءا احسن 1915 من ان اقسم 1916 عليكم----- بالحصص ثم -------------------------------------قال ابن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر وايهم قدم وايهم اخر ف-------------قال كل فريضة لا تزول----------------------- الا الي فريضة فتلك التي قدم ------الله وتلك فريضة	2226	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3226	false	2321212978160272934	1	101	7	453	1380	300	من----- اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب------------ لما التقت عنده الفراءض ودافع بعضها بعضا وكان امرا ورعا فقال والله ما ا---------------------------دري ايكم قدم الله عز وجل ولا ايكم اخر ف----ما اجد------------------ شيءا هو اوسع --من ان اقسم بينكم هذا المال بالحصص فادخل علي كل ذي حق ما دخل عليه من العول قال ابن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله عز وجل---------- ما عالت فريضة فقال له زفر وايها يا ابن عباس قدم الله عز وجل قال كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة الا الي فريضة ف--هذا ما قدم واما ما اخر فكل فريضة	3226	2288418792149508232	251	326.0	190	526	47.718631744384766	46	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2228	true	-7737817805424068101	260	300	1286	1459	1459	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال جاءني رسول الله------------------- يعودني من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي-	2228	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2548	false	3309079348241271115	109	149	558	737	1457	300	بن سعد بن ابي وقاص عن ابي---------ه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله---- قد بلغني- من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي	2548	2288418792149508232	150	260.5	116	193	77.72020721435547	31	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2238	true	-2796610510669204868	191	262	948	1273	1461	300	ابن وهب عن عبد الله بن سمعان وعبد الجليل بن حميد اليحصبي 2082 ويحيي بن ايوب وعمر- بن قيس سندل قال عمر بن قيس عن عطاء بن ابي رباح وقال --اخرون ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حزم 2083 واتفق عطاء وعبد الله ان رسول الله قال----------------------------- في خطبته لا تجوز وصية لوارث الا ان يشاء الورثة زاد عطاء في حديثه وان اجازوا فليس لهم ان يرجعوا و----هذا مرسل	2238	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3300	false	4770739946807433891	203	280	999	1353	1468	300	ابن وهب عن عبد الله بن سمعان وعبد الجليل بن حميد اليحصبي----- ويحيي بن ايوب وعمرو بن قيس سندل قال عمر بن قيس عن عطاء بن ابي رباح وقال الاخرون انا عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين ثم --اتفق عطاء وعبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح في خطبته لا تجوز وصية لوارث الا ان يشاء الورثة زاد عطاء في حديثه وان اجازوا فليس لهم ان يرجعوا قلنا هذا مرسل	3300	2288418792149508232	306	559.5	238	361	84.76454162597656	62	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2251	true	-8756564479843572539	126	172	634	866	1473	300	طريق يوسف بن ماهك المكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان وليهم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت لهم امو-الهم 2273 مثلها قال قلت اقبض الالف الذي ذهبوا به- منك قال لا حدثني ابي 2274 انه سمع رسول الله------------------- يقول اد الامانة الي من اءتمنك	2251	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2390	false	4203938077889970257	148	194	701	926	1394	300	طريق يوسف بن ماهك ------قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان وليهم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت لهم من مالهم----- مثلها---- قلت اقبض الالف الذي ذهبوا بها منك قال لا حدثني ابي----- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اد-------- الي من اءتمنك	2390	2288418792149508232	201	343.0	160	253	79.44664001464844	38	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2258	true	2576050088189456136	259	290	1326	1474	1522	300	قالوا في اوله لما كان يوم خيبر وضع رسول الله------------------- سهم ذوي القربي في 2388 بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس---- فانطلقت انا وعثمان ثم ذكروه الي	2258	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1878	false	-4684028052622670978	254	287	1317	1471	1532	300	قال---------- لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي في -----بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس قال فانطلقت انا وعثمان بن عفان- الي	1878	2288418792149508232	125	199.5	97	171	73.09941864013672	22	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2259	true	-5327306651840275484	21	67	92	311	1500	300	يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من---- الخمس شيءا كما كان يقسم لبني هاشم ولبني المطلب و-----ان ابا بكر كان يقسم الخمس نحو قسم رسول الله------------------- غير انه لم يكن يعطي قرباء رسول الله ------------------كما كان -----رسول الله يعطي----------هم وكان عمر---------- يعطيهم---- وعثمان من بعده	2259	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1880	false	2529546575667882539	57	115	288	563	1439	300	يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس----- كما -----قسم لبني هاشم و-بني المطلب قال وكان ابو بكر ي----قسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قرب-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم وكان عمر بن الخطاب يعطيهم منه وعثما---ن بعده	1880	2288418792149508232	187	266.0	145	294	63.60544204711914	28	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2268	true	-8035168299001715155	108	213	514	1026	1471	300	رسول الله يغ-----------------------زو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن وفي رواية له 2513 ليس لهما يعني العبد والمراة شء الا ان يحذيا وفي رواية ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود 2514 فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ 2515 لهن معني يحذين يعطين وادعي الرافعي 2516 رحمه الله انه عليه الصلاة والسلام لم يترك الرضخ قط ولنا به اسوة حسنة فاءدة حديث ابن عباس هذا دال علي ضعف حديث--------------------------------------------------------------------------- حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها غزت مع رسول الله------------------- في ستة نسوة قال- فاسهم لها عليه السلام كما اسهم للرجال 2517 رواه ابو داود 2518 وحشرج	2268	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1886	false	-37017624090085414	163	275	780	1329	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغزو بالنساء----------------- فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن-------------------------------------------------------------------------- قال ابو محمد لو بلغ بالنفل لها سهم راجل لكان قد اسهم لهن وهو قول سعيد بن المسيب وابي حنيفة والشافعي وسفيان الثوري والليث وابي سليمان وقال مالك لا يرضخ لهن وهذا خطا وخلاف الاثر المذكور قال ابو محمد وقد روي من طريق ابي داو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د نا ابراهيم بن سعيد اخبرني زيد بن الحباب نا رفيع بن سلمة بن زياد قال حدثني حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها غزت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ست- نسوة قالت فاسهم لنا عليه السلام كما اسهم للرجال وهذا اسناد مظلم رافع--- وحشرج	1886	2288418792149508232	195	32.0	154	844	23.104265213012695	33	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2276	true	-6250699096251379960	190	226	962	1138	1512	300	يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن جده قال ضرب رسول الله يو-------------------م خيبر للزبير -اربعة اسهم سهما 2612 للزبير و سهما 2613 لذي القربي لصفية بنت عبد المطلب ام الزبير وسهمين 2614 للفرس	2276	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1884	false	1073171107555404652	65	98	291	455	1438	300	يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن جده قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر للزبير باربعة اسهم سهم------ للزبير و-سهم---------- القربي لصفية بنت عبد المطلب ----------وسهمين----- للفرس	1884	2288418792149508232	142	226.5	113	196	72.44898223876953	26	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2291	true	-6427781472889969097	78	118	398	592	1478	300	عن عطاء بن يسار ان------------------------ رسول الله قال--------------- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي 182 المسكين للغني	2291	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1286	false	-4701384016039427932	183	230	886	1116	1447	300	عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--اها المسكين للغني	1286	2288418792149508232	184	326.0	145	233	78.96995544433594	35	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2291	true	-6427781472889969097	78	118	398	592	1478	300	عن عطاء بن يسار ان------------------------ رسول الله قال--------------- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي 182 المسكين للغني	2291	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1328	false	-7540860793021405722	206	253	988	1218	1429	300	عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--اها المسكين للغني	1328	2288418792149508232	184	326.0	145	233	78.96995544433594	35	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2294	true	-4857015896779901842	176	203	874	1003	1490	300	ان رسول الله------------------- استعمل رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فاراد ابو رافع ان يتبعه فقال رسول الله------------------- ان الصدقة لا تحل لنا وان مولي القوم منهم	2294	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1324	false	4619003788654329497	254	289	1206	1373	1429	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فاراد ابو رافع ان يتبعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصدقة لا تحل لنا وان مولي القوم منهم	1324	2288418792149508232	129	230.0	102	167	77.2455062866211	25	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2294	true	-4857015896779901842	176	203	874	1003	1490	300	ان رسول الله------------------- استعمل رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فاراد ابو رافع ان يتبعه فقال--- رسول الله------------------- ان الصدقة لا تحل لنا وان مولي القوم منهم	2294	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3079	false	-6205506648771585692	68	104	346	516	1484	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فاراد ابو رافع ان يتبعه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصدقة لا تحل لنا وان مولي القوم منهم	3079	2288418792149508232	129	224.0	102	170	75.88235473632812	24	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2307	true	8418829206005636805	2	43	9	205	1417	300	فوافق ذلك مني مالا ف-----قلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته -----قال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله------------------------ ما ابقيت لاهلك فقلت مثله فاتي ابو 399 بكر بكل مال---ه فقال له رسول الله------------------------ ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله	2307	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2166	false	5356797341565905340	171	223	857	1105	1457	300	فوافق ذلك---- مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما ابقيت لاهلك -قلت مثله واتي ابو ----بكر بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله	2166	2288418792149508232	184	297.0	145	257	71.59532928466797	32	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2308	true	1301248557679905554	35	119	153	547	1402	300	اذ جاء- رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه 411 من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه من خلفه اخذها النبي--------------------------------------------------------------------- فحذفه بها فلو----- اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله-- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقتي ثم يقعد يستكف 412 الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2308	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2165	false	8922955808305741064	3	69	15	335	1459	300	اذ جاءه رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم عنه مرارا وهو يردد كلامه هذا ثم اخذها عليه السلام فحذفه بها فلو انها اصابته لاوجعته او لعقرته وقال عليه السلام ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة- ثم يقعد فيتكفف--- الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2165	2288418792149508232	232	394.5	181	471	49.256900787353516	43	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2340	true	3123875293848580087	160	196	815	994	1490	300	جميل بن زيد الطاءي عن زيد بن 886 كعب بن عجرة عن ابيه قال تزوج رسول الله العالية----------- امراة من بني غفار فلما دخلت عليه ووضعت ثيابها راي بكشحها بياضا فقال النبي البسي ثيابك والحقي باهلك	2340	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3737	false	9159687762307223262	112	147	537	709	1439	300	جميل بن زيد الطاءي عن زيد بن---- كعب بن عجرة-------- قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من بني غفار فلما دخلت عليه ووضعت ثيابها راي بكشحها بياضا فقال------ البسي ثيابك والحقي باهلك	3737	2288418792149508232	155	274.5	123	190	81.57894897460938	31	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2378	true	-4316117512495798767	19	122	86	577	1465	300	ابن علية عن ابن جريج ---وقال الدوري سمعت ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي بن معين يقول في حديث لا نكاح الا بولي الذي يرويه ابن جريج فقلت له ان ابن علية يقول قال ابن جريج فسالت عنه الزهري فقال لس-ت احفظه قال يحيي---- ليس يقول هذا الا ابن علية وانما---- عرض ابن علية كتب ابن جريج علي عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد فاصلحها له ولكن لم يبذل نفسه للحديث وقال شعيب بن ابي 1368 حمزة قال الز-----------------------------------------------------------هري ان مكحولا ما ينسي 1369 وسليمان بن موسي ولعمرو الله ان سليمان لاحفظهما وقال ابن منده في مستخرجه هذا الحديث رواه ابن جريج عن سليمان بن موسي	2378	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3492	false	-518177738970806212	30	160	136	716	1351	300	ابن علية عن ابن جريج انه سال الزهري عن هذا الحديث فلم يعرفه قال ابو محمد وهذا لا شء لوجهين احدهما ما حدثناه القاضي ابو بكر حمام بن احمد قال نا عباس بن اصبغ نا محمد بن عبد الملك بن ايمن نا غيلان نا عباس نا يحيي بن معين-------- حديث ابن جرير هذا قال عباس--------------- فقلت له ان ابن علية يقول قال ابن جريج لسليمان بن موس-ي فقال نسيت بعده فقال ابن معين ليس يقول هذا الا ابن علية وابن علية عرض--------- كتب ابن جرير علي عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد فاصلحها له قال ابن معين لا يصح في هذا الا حديث سليمان بن موسي قال ابو محمد فصح ان سماع ابن علية من ابن جريج مدخول ثم لو صح ان الزهري انكره و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان سليمان بن موسي	3492	2288418792149508232	227	278.5	171	726	31.2672176361084	43	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2382	true	-7207139631014331755	2	79	9	388	1529	300	انها----- انكحت بنت اخيها عبد الرحمن --------وهو مسافر بالشام قريب الاوبه 1395 بغير اذن---------ه بل انكر---- اذ بلغه فلم تر عاءشة ذلك مبطلا لما وقع---- بل قالت للذي زوج-ها منه وهو المنذر بن الزبير اجعل امرها اليه ففعل فانفذه عبد الرحمن وبوجه اخر وهو ان الزهري راوي----------- هذا الحديث افتي بخلاف ذلك فروي عبد الرزاق 1396 عن معمر انه قال--- سالت 1397 الزهري عن الرجل يتزوج بغير اذن ولي فقال ان كان كفءا لها لم يفرق بينهما	2382	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3491	false	8056124331414874387	178	258	840	1231	1432	300	انها كانت انكحت بنت اخيها عبد الرحمن وهي بكر وهو مسافر بالشام قريب الاوب-----ة بغير امره فلم يمضه بل انكر ذلك اذ بلغه فلم تر عاءشة ذلك مبطلا لذلك النكاح بل قالت للذي زوجتها منه وهو المنذر بن الزبير اجعل امرها اليه ففعل فانفذه عبد الرحمن---------- قالوا والزهري هو الذي روي عنه هذا الخبر قد رويتم من طريق عبد---- الرزاق----- عن معمر انه قال له سالت الز-----هري عن الرجل يتزوج بغير---- ولي فقال ان كان كفءا لها لم يفرق بينهما	3491	2288418792149508232	301	484.5	237	424	70.99056243896484	52	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2382	true	-7207139631014331755	100	131	492	643	1529	300	انها انكحت رجلا من بني اخيها جارية من بني اخيها فضربت بينهن سترا ثم تكلمت حتي اذا لم يبق الا النكاح امرت رجلا فانكح 1399 ثم قالت ليس الي النساء النكاح	2382	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3494	false	-8189345634183573231	30	60	141	287	1442	300	انها انكحت رجلا من بني اخيها جارية من بني اخيها فضربت بينهم سترا ثم تكلمت حتي اذا لم يبق الا النكاح امرت رجلا فانكح----- ثم قالت ليس الي النساء النكاح	3494	2288418792149508232	145	282.0	115	151	96.0264892578125	29	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2410	true	3262575314441055483	87	138	424	656	1477	300	من حديث وكيع عن 1864 سفيان عن قيس-------- عن الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله------------------------ الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل ومن ابي 1865 ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة قال عبد الحق 1866 1867 وهذا مرسل قلت	2410	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3486	false	3821126561265746112	15	66	72	303	1408	300	من طريق وكيع عن----- سفيان عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل ومن ابي----- ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة ف-----------------------هذا مرسل ولا	3486	2288418792149508232	193	333.5	149	264	73.10606384277344	39	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2410	true	3262575314441055483	179	209	873	1022	1477	300	عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله عنه 1871 قال------ لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم	2410	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4616	false	8121138750371170936	141	172	653	807	1411	300	عكرمة قال اتي علي بن ابي طالب- بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم	4616	2288418792149508232	127	228.0	99	155	81.93548583984375	24	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2423	true	-2719589784257577864	162	190	814	952	1493	300	ان مغيثا كان عبدا فقال يا رسول الله اشفع اليها فقال----------------------- عليه السلام يا بريرة اتقي الله فانه زوجك وابو ولدك فقالت يا رسول الله انت تامرني بذلك	2423	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3185	false	2905849431936777209	66	98	347	501	1502	300	ان مغيثا كان عبدا فقال يا رسول الله اشفع اليها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسل--م يا بريرة اتقي الله فانه زوجك وابو ولدك -قالت يا رسول الله---- تامرني بذلك	3185	2288418792149508232	128	221.5	101	161	79.50310516357422	24	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2445	true	459071993775103275	80	146	380	698	1413	300	وروي ابو عبيد 39 القاسم بن سلام عن اسماعيل بن ابراهيم عن عوف 40 بن ابي جميلة عن زرارة بن اوفي 41 قال قضي الخلفاء الراشدون المهديون انه اذا اغلق الباب وارخي الستر فقد وجب الصداق 42 وروي ابو عبيد ايضا من حديث وكيع عن موسي بن عبيدة عن نافع بن جبير قال كان اصحاب رسول الله------------------- يقولون اذا ارخي الستر --واغلق الباب فقد وجب الصداق	2445	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3535	false	5077770034706419037	16	76	77	371	1398	300	طريق ابي عبيد نا------------------ اسماعيل بن ابراهيم عن عوف ب---ن ابي جميلة عن زرارة بن اوفي ---قال قضي الخلفاء الراشدون المهديون انه اذا اغلق الباب وارخي الستر فقد وجب الصداق ومن طريق--------------------- وكيع عن موسي بن عبيدة عن نافع بن جبير قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون اذا ارخي الستر او اغلق الباب فقد وجب الصداق	3535	2288418792149508232	258	455.0	204	339	76.10619354248047	47	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2462	true	-131880393059655922	175	255	862	1254	1477	300	عباد بن عبد الله الاسدي قال قال علي-------- اذا نكحت الحرة علي الامة فلهذه ا-----------------لثلثان وهذه الثلث و عباد هذا مختلف فيه 324 قال خ فيه نظر و 325 قال ابن المديني ضعيف الحديث وذكره ابن حبان في ثقاته 326 وقال ابن حزم 327 انه لا يصح لان ابن ابي ليلي سيء الحفظ والمنهال ضعيف وروي عن المغيرة بن مقسم انه قال لم يثبت للمنهال شهادة في الاسلام ولكنه صحيح من قول ابراهيم وسعيد بن المسيب ومسروق والشعبي والحسن البصري	2462	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3667	false	-6154401073138986686	2	58	6	295	1467	300	عباد بن عبد الله الاسدي عن علي انه كان يقول اذا تزوج الحرة علي الامة قسم للامة الثلث وللحرة الثلثان وهذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يصح لان ابن ابي ليلي سيء الحفظ والمنهال ضعيف وروي عن المغيرة بن مقسم انه قال لم يثبت للمنهال شهادة في الاسلام ولكنه صحيح من قول ابراهيم وسعيد بن المسيب ومسروق والشعبي والحسن البصري	3667	2288418792149508232	242	441.5	194	417	58.033573150634766	44	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2463	true	-8736952479523295079	217	256	1072	1243	1465	300	ابي بكر بن عبد الرحمن عنها اعني ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله------------------- حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وان شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث	2463	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3664	false	-8064937122649351618	85	125	386	562	1404	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن ابيه-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وان شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث	3664	2288418792149508232	144	254.5	109	190	75.78947448730469	31	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2468	true	-8505107736314381101	201	248	984	1206	1451	300	عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت -----رسول الله ----------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في دين ولا خلق-------- ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله------------------- اقبل الحديقة و ردها 416 تطليقة	2468	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3911	false	-6561717348881914117	7	63	34	305	1435	300	عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في-------- خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها---- تطليقة	3911	2288418792149508232	203	333.5	160	283	71.7314453125	38	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2470	true	9170388751237987866	142	177	632	791	1398	300	الليث بن سعد عن نافع مولي ابن عمر انه سمع ربيع بنت- معوذ ب-ن عفراء وهي تخبر 438 عبد الله بن عمر انها اختلعت من زوجها علي عهد عثمان بن عفان فخاصمها 439 الي عثمان	2470	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3908	false	3888491916870608697	266	300	1290	1444	1444	300	الليث بن سعد عن نافع مولي ابن عمر انه سمع ربيع ابنة معوذ ابن عفراء وهي تخبر---- عبد الله بن عمر انها اختلعت من زوجها علي عهد عثمان بن عفان فجاء عمها-- الي عثمان-	3908	2288418792149508232	141	257.5	109	161	87.57763671875	30	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2470	true	9170388751237987866	4	127	16	565	1398	300	ابن عباس ان الخلع ليس بطلاق قلت اما اثر عمر فلم يحضرني من اخرجه بعد البحث عن----ه واما اثر عثمان فقد علمته من حديث مالك------------------ عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان عن ام بكرة الاسلمية كانت عند 433 عبد الله بن اسيد فاختلعت منه------ فارتفعا الي عثمان بن عفان واجاز ذلك وقال هي واحدة الا ان تكون سمت------ فهو علي ما سم-ت وقد تقدم تضعيف احمد له واما اثر علي فقال ابن حزم 434 انه روي عنه من طريق لا يصح واما اثر ابن مسعود فرواه ابن ابي شيبة 435 عن علي بن هاشم عن ابن ابي ليلي عن طلحة بن مصرف عن ابراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود قال لا تكون طلقة باءنة الا في 436 فدية او ايلاء	2470	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3909	false	5998893045237276257	181	286	868	1350	1414	300	ابن عباس ان الخلع ليس -طلاقا وهو قول اسحاق بن راهويه وابي ثور وابي سليمان واصحابه واما من قال انها تطليقة فكما روينا من طريق حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان ان ام بكرة الاسلمية كانت تحت---- عبد الله بن اسيد فاختلعت منه فندما فارتفعا الي عثمان بن عفان فاجاز ذلك وقال هي واحدة الا ان تكون سميت شيءا فهو علي ما سميت ومن طريق ابي بكر بن -----------------------------------------------------------------------------------------ابي شيبة نا ----علي بن هاشم عن ابن ابي ليلي عن طلحة بن مصرف عن ابراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود قال لا تكون طلقة باءنة الا في---- فدية او ايلاء	3909	2288418792149508232	347	562.5	265	584	59.417808532714844	69	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2473	true	209977791854787229	0	33	0	167	1429	300	طلق امراته وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله -------------------ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيض-ها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر	2473	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3808	false	6013320649769373900	263	300	1278	1464	1464	300	طلق امراته وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر-	3808	2288418792149508232	166	310.0	134	187	88.77005004882812	31	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2473	true	209977791854787229	148	256	718	1213	1429	300	ان ابن عمر طلق امراته وهي حاءض فسال عمر 484 رسول الله عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي 485 تطهر ثم تحيض ثم تطهر 486 ثم ان شاء امسك وان شاء طلق فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء 487 هذا الحديث صحيح وقد سلف بطوله كما تراه ورواه البخاري في صحيحه 488 وهذا لفظه عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله فسال عمر رسول الله------------------- عن ذلك فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله------ ان تطلق لها النساء	2473	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3942	false	-3496253797141364032	144	200	732	988	1477	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فسال ------------------عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي ان تطلق لها النساء	3942	2288418792149508232	197	208.0	153	549	35.8834228515625	41	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2485	true	-3737162513807362029	5	63	34	274	1392	300	عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله قال من طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن اعتق من لا يملك فلا عتاق له ومن نذر فيما لا يملك فلا نذر له ومن حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	2485	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2203	false	-5155031453508867640	184	219	868	1020	1382	300	عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف --------------------------------------------------------------------------------علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	2203	2288418792149508232	122	212.0	90	240	50.83333206176758	26	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2492	true	919868564527571892	100	173	479	846	1448	300	ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة------- ام ركانة ثم -----نكح امراة من مزينة فجاءت الي رسول- الله 761 ------فقالت يا رسول الله ما تغني ع-------------ني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها---------------- فاخذ- رسول الله------------------- حمية عند ذلك فدعا ركانة واخوته فقال رسول الله لعبد يزيد طلقها ففعل فقال لا----------بي ركانة ارتجعها فقال يا رسول الله اني طلقتها -------------------قال قد علمت ذلك فارتجعها فنزلت يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن	2492	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3658	false	-2612863804291898676	122	205	566	991	1456	300	ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة واخوته ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما ي-------------غني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت رسول الله صلي الله عليه وسلم حمية فذكر الحديث وفيه انه عليه الصلاة والسلام قال له--- طلقها ففعل -قال راجع امراتك ام ركانة واخوته- فقال ان --------------طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت -----ار-جعها وتلا- يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن	3658	2288418792149508232	259	336.0	203	464	55.818965911865234	36	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2496	true	-7931623516817662397	16	123	82	596	1489	300	عن مالك وهو في الموطا 813 انه بلغه انه كتب الي عمر بن الخطاب ----من العراق ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك فكتب عمر الي عامله ان مره فليوافيني في ----------الموسم فبينما عمر بن الخطاب- يطوف بالبيت اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال من انت قال انا------ الذي امرت ان يجلب عليك -قال 814--- انشدك برب هذه البنية هل اردت بقولك 815 حبلك علي غاربك الطلاق فقال--- الرجل 816 لو استحلفتني في غير هذا المكان ما صدقتك اردت----- الفراق فقال عمر رضي الله عنه هو ما اردت وفي رواية للبيهقي 817 قال جاء رجل الي عمر------------------------------- بن الخطاب فقال انه ----------قال لامراته----------- حبلك علي غاربك فقال	2496	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3396	false	-863601424013629848	167	269	802	1287	1444	300	عن مالك ------------------انه بلغه انه كتب الي عمر بن الخطاب رجل من العراق ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك فكتب عمر الي عامله ان ------يوافيه الرجل بمكة في الموسم ففعل فاتاه الرجل وعمر يطوف با------------------------لبيت فقال لعمر------ انا الرجل الذي امرت ان اجلب عليك فقال له عمر انشدك برب هذه البنية ما اردت بقولك---- حبلك علي غاربك الفراق فقال له الرجل---- لو استحلفتني في غير هذا المكان ما صدقتك اردت بذلك الفراق -قال عمر------------- هو ما اردت و--------------------------------------من طريق عبد الرزاق عن معمر عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد ان رجلا قال لامراته في زمن عمر حبلك علي غاربك ثلاث	3396	2288418792149508232	344	510.5	268	599	57.429046630859375	56	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2499	true	7404916538262282213	199	268	958	1292	1436	300	ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته الكلبية ف------------------------------------------------------------ي مرض موته- فورثها عثمان رضي الله عنه 863 وهذا الاثر رواه عبد الرزاق في مصنفه 864 865 عن ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة انه سال عبد الله بن الزبير عن الرجل يطلق المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها 866 فقال له ابن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات فورثها عثمان في عدتها	2499	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3885	false	4969137284125525884	184	247	870	1174	1417	300	ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته ثلاثا --في مرضه فقال عثمان لءن مت لاورثنها منك قال قد علمت ذلك فمات في---- عدتها فورثها عثمان في عدتها ومن طريق عبد--------------- الرزاق -----------------عن ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة انه سال عبد الله بن الزبير ف-----------------------------------------------------قال له ابن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات فورثها عثمان في عدتها	3885	2288418792149508232	216	359.5	169	395	54.68354415893555	41	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2499	true	7404916538262282213	219	295	1056	1412	1436	300	عبد الرزاق في مصنفه 864 865 عن ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة انه سال عبد الله بن الزبير عن الرجل يطلق------ المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها 866 فقال له ابن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات------------- فورثها عثمان في عدتها وروي حماد بن سلم---------------------ة ومن طريقه رواه ابن حزم 867 عن هشام بن عروة عن ابيه ان عبد الرحمن بن عوف ط------------------------------لق امراته ثلاثا -في مرضه فقال	2499	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3889	false	1174573487263503797	193	273	913	1294	1430	300	عبد ال-----------------رزاق عن ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة انه سال عبد الله بن الزبير عن المبتوتة يعني في المرض قال ف-----------------------------قال لي ابن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف بنت الاصبغ الكلبية ثلاثا ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير فاما انا فلا اري ان ترث المبتوتة ومن طريق ابي عبيد نا يحيي بن سعيد القطان نا ابن جريج عن ابن ابي مليكة قال سالت عبد الله بن الزبير عمن طلق امراته ثلاثا وهو مريض فقال	3889	2288418792149508232	194	301.0	152	427	45.43325424194336	32	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2500	true	-3620619857590446208	142	194	675	925	1454	300	عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل يطلق المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الز-------------------بير طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها ع--------------ثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان	2500	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3885	false	4969137284125525884	215	256	1019	1212	1417	300	عن ابن جريج---- اخبرني ابن ابي مليكة انه س-----------------------------------------------------------------ال عبد الله بن الزبير فقال له ابن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف------ بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات------------- فورثها عثمان في عدتها ثم-- ذكر ابن الزبير قوله نفسه نا علي بن	3885	2288418792149508232	144	232.5	111	283	50.883392333984375	25	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2500	true	-3620619857590446208	142	197	675	940	1454	300	عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة انه سال ابن الزب--------ير عن الرجل يطلق------ المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما انا فلا اري ان ترث 877 مبتوتة	2500	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3889	false	1174573487263503797	195	288	924	1371	1430	300	عن ابن جريج---- اخبرني ابن ابي مليكة انه سال عبد الله بن الزبير عن المبتوتة يعني في المرض قال فقال لي ابن الز------------------------------بير طلق عبد الرحمن بن عوف------ بنت الاصبغ الكلبية ثلاثا ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير فاما انا فلا اري ان ترث المبتوتة ومن طريق ابي عبيد نا يحيي بن سعيد القطان نا ابن جريج عن ابن ابي مليكة قال سالت عبد الله بن الزبير عمن طلق امراته ثلاثا وهو مريض فقال ابن الزبير اما عثمان فورث ابنة الاصبغ الكلبية واما انا فلا اري ان ترث---- مبتوتة	3889	2288418792149508232	186	300.0	145	491	37.881874084472656	34	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2514	true	-5493449144232797026	2	53	8	244	1448	300	ابن عباس رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال-------------------------------- لا تقربها حتي تفعل ما امر الله عز وجل	2514	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3652	false	-7217791817612795812	32	72	142	325	1410	300	ابن عباس------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم ف----------قال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكف--------------------------------------------------------------ر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقربها حتي تفعل ما امر الله عز وجل	3652	2288418792149508232	132	223.0	103	268	49.25373077392578	26	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2520	true	6197453500888000894	255	299	1296	1510	1513	300	ابن عباس رضي الله عنه قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان- النبي ق-------------------ال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك و--يكذبه	2520	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4731	false	714042777590244630	69	114	334	554	1491	300	ابن عباس -------------قال ما رايت----- اشبه باللمم مما قال ابو هريرة فان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزني العينين النظر وزني اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	4731	2288418792149508232	189	334.0	149	238	79.4117660522461	33	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2522	true	1055731939857887539	238	285	1168	1374	1449	300	اسحاق بن ابراهيم عن-------------- النضر بن شميل ثنا حماد بن سلمة ابنا هارون بن رءاب عن عبد الله بن عبيد -----بن عمير عن ابن عباس ان رجلا قال يا رسول الله ان تحتي امرا------ة لا ترد يد لامس قال طلقها قال اني لا اصبر عنها قال -امسكها	2522	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3527	false	-5499540324724010762	191	243	892	1121	1381	300	اسحاق بن ابراهيم هو ابن راهويه نا النضر بن شميل -نا حماد بن سلمة --نا هارون بن رءاب عن عبد الله بن عبيد الله بن عمير عن ابن عباس ان رجلا قال يا رسول الله ان تحتي امراة جميلة لا ترد يد لامس قال طلقها قال اني لا اصبر عنها قال فامسكها	3527	2288418792149508232	201	363.5	154	232	86.63793182373047	41	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2522	true	1055731939857887539	238	288	1168	1386	1449	300	اسحاق بن ابراهيم عن------------------ النضر بن شميل ثنا حماد بن سلمة ابنا هارون بن رءاب عن عبد الله بن عبيد ----بن عمير عن ابن عباس ان رجلا قال يا رسول الله ان تحتي امرا------ة لا ترد يد لامس قال طلقها قال اني لا اصبر عنها قال -امسكها 1220 ثم قال	2522	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4744	false	-2657855664028358313	87	140	399	636	1393	300	اسحاق بن ابراهيم هو ابن راهويه اخبرني النضر بن شميل -نا حماد بن سلمة ا-نا هارون بن زياد عن عبد الله بن عبد الله بن عمير عن ابن عباس ان رجلا قال يا رسول الله ان تحتي امراة جميلة لا ترد يد لامس قال طلقها قال اني لا اصبر عنها قال فامسكها قال --------	4744	2288418792149508232	196	345.5	150	247	79.35222625732422	39	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2528	true	-9098041893751683722	179	278	910	1416	1540	300	الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله------------------------ قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اجتزت ان علي ابني الرجم وافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي المراة الرجم فقال رسول الله والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله---- الوليدة 1300 والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس رجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها 1301 فاعترفت فامر بها رسول الله	2528	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4603	false	-4459670442506021755	0	84	0	419	1490	300	الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال له--- الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وايذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته وذكر الحديث وفيه ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال له------------------------------------------------------------------------------------------ والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة----- والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس ع------------لي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها----- فاعترفت فامر بها رسول الله	4603	2288418792149508232	330	576.5	262	534	61.797752380371094	59	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2528	true	-9098041893751683722	159	281	814	1431	1540	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء ---------اعرابي الي رسول الله وهو جالس ف----------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال--- رسول الله قل فق------------------ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اجتزت ان علي ابني الرجم وافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي المراة الر----جم فقال--- رسول الل--------------ه---------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة 1300 والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس رجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها 1301 فاعترفت فامر بها رسول الله فرجمت 1302 قال	2528	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4609	false	-7150371517638268976	94	225	449	1103	1470	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما- قالا ان رجلا من الاعراب ات-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي ا-مراة هذا الرجم فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة----- والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا ------------انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها----- فاعترفت فامر بها---------- فرجمت----- قال	4609	2288418792149508232	543	956.5	432	694	78.24207305908203	93	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2534	true	-3996400626128404526	43	170	216	828	1488	300	عن سلمة بن --الاكوع ان رسول الله------------------- قال لا يحلف احد علي المنبر علي -----يمين كاذبة الا تبوا مقعده من النار واما حديث ابي امامة الحارث بن ثعلبة فاخرجه الطبراني ايضا في معجمه 1388 المذكور عن عمرو بن السرح وابو بشر الدولابي في كتابه الاسماء والكني 1389 عن ابي اسحاق ابراهيم بن يعقوب قالا ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا عبد الله بن المنيب بن عبد الله بن ابي امامة بن ثعلبة قال اخبرني ابي عن عبد الله بن عطية عن 1390 عبد الله بن ان-س عن ابي امامة الحارث بن ثعلبة رضي الله عنه ان رسول الله------------------------ قال من حلف عند منبري هذا بيمين 1391 كاذبة يستحل بها مال امرء مسلم بغير حق فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله------ منه عدلا ولا صرفا	2534	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3405	false	1939772322446072742	184	286	913	1385	1442	300	عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من -حلف عند ------منبر---ي هذا بيمين اثمة----- تبوا مقعده من النار و-من طريق احمد بن شعيب اخبرني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابراهيم بن يعقوب نا ابن ----------ابي مريم -نا عبد الله بن --منيب بن عبد الله بن ابي امامة بن ثعلبة---- اخبرني ابي عن عبد الله بن عطية عن----- عبد الله بن انيس نا ابو امامة------- بن ثعلبة------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من حلف عند منبري هذا بيمين كا-----ذبة يستحل بها مال امرء مسلم-------- فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله تعالي منه عدلا ولا صرفا	3405	2288418792149508232	367	539.0	282	669	54.85799789428711	65	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2543	true	4499248635791273538	191	297	935	1447	1458	300	فمكث- سبعة عشر شهرا-------------------- لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية فقيل له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عث--------------مان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب------------- وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان فقال------ا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم 1530 هي علي عدة حيضها ما كان- من 1531 قليل او كثير------------------------------------- فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري---------- ثم توفي حبان	2543	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3892	false	881032265628081928	1	107	5	512	1457	300	فمكثت سبعة اشهر او قريبا من ثمانية اشهر لا تحيض---------------------- ثم مرض حبان---------------------------------- فقيل له انها----- ترثك ان مت قال-------- احملوني الي امير المءمنين عثمان فحمل-- اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب رضي الله عنه وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان -قالا جميعا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي يءسن من المحيض وليست من اللاء--------ي لم يحضن فهي عنده علي-------------- حيضها ما كانت من----- قليل او كثير وانه لم يمنعها من ان تحيض الا الرضاع فرجع حبان فانتزع ابنه منها--- فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت----- اخري في الهلال ثم توفي حبان	3892	2288418792149508232	352	540.0	273	614	57.3289909362793	65	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2543	true	4499248635791273538	181	264	887	1293	1458	300	حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكث- سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية فقيل له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان فقال------ا نري انها ترثه ان مات و----يرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم	2543	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3953	false	-444509408793649150	1	76	3	366	1434	300	حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع------ فمكثت سبعة اشهر---- لا تحيض يمنعها الرضاع ال--حيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها ب-----اشهر فقالوا-------- له انها----- ترثك ان مت فامر ان يحمل------- الي عثمان فحمل-- اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت فسا--لهما عثم---------ان فقالا جميعا نري ان-- ترثه ان مات وانه يرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض ولا م--ن الابكار اللاءي لم	3953	2288418792149508232	319	526.0	250	417	76.4988021850586	55	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2545	true	-6266739550562902170	227	277	1120	1372	1475	300	اكثر الحمل سبع سنين قال------------------------------- واحتج مقلدون بان مالكا ولد لثلاثة اعوام وان نساء من- العجلان ولدن 1557 لثلاثين شهرا وان مولاة لعمر بن عبد العزيز حملت ثلاث سنين وان هرم 1558 بن حيان والضحاك بن مزاحم حمل بكل واحد منهما سنتين -قال مالك بلغني عن امراة حملت سبع سنين	2545	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4020	false	-544427606661748932	145	199	696	971	1452	300	يكون الحمل سبع سنين ولا يكون اكثر وهو قول الزهري ومالك واحتج مقلدوه بان مالكا ولد لثلاثة اعوام وان نساء بني العجلان ولدن ل-----ثلاثين شهرا وان مولاة لعمر بن عبد العزيز حملت ثلاث سنين وان هرم----- بن حيان والضحاك بن مزاحم حمل بكل واحد منهما سنتين وقال مالك بلغني عن امراة حملت سبع سنين	4020	2288418792149508232	233	417.5	185	285	81.75438690185547	42	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2546	true	-8457322771326861705	0	117	0	591	1486	300	ثلاثون شهرا 1560 وقوله-------- والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة 1561-- فمن ادعي--- حملا وفصالا 1562 يكون--- اكثر من ثلاثين شهرا فقد قال الباطل والمحال ورد كلام الله------- جهارا وق---ال ابو حنيفة يكون الحمل عامين قال واحتج له اصحابه بحديث فيه الحارث بن حصيرة وهو هالك ان ابن صياد ولد لسنتين وهذا كذب وباطل وابن حصيرة هذا سياتي يقول بالرجعة و---------------------------------------------------------------------------------عن ابي سفيان عن اشياخ لهم عن عمر انه رفع اليه امراة غاب عنها زوجها سنتين فجاء وهي حبلي فهم عمر 1563 برجمها فقال له معاذ بن جبل يا امير المءمنين ان يكون السبيل لك عليها فلا سبيل لك علي ما في بطنها فتركها عمر حتي ولدت فولدت غلاما قد نبتت ثناياه فعرف	2546	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4019	false	-238322755950119316	165	300	786	1458	1458	300	ثلاثون شهرا الاحقاف وقال تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة البقرة فمن ادعي ان حملا وفصالا----- يكون في اكثر من ثلاثين شهرا فقد قال الباطل والمحال ورد كلام الله عز وجل جهارا وقد قال ابو حنيفة يكون الحمل عامين---- واحتج له اصحابه بحديث فيه الحارث بن حصيرة وهو هالك ان ابن صياد ولد لسنتين وهذا كذب وباطل وابن حصيرة هذا شيع-ي يقول ب--رجعة علي الي الدنيا وذكروا ايضا ما رويناه من طريق عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن الاعمش عن ابي سفيان عن اشياخ لهم عن عمر انه رفع اليه امراة غاب عنها زوجها سنتين فجاء وهي حبلي فهم عمر----- برجمها فقال له معاذ بن جبل يا امير المءمنين ان يك-- السبيل لك عليها فلا سبيل لك علي ما في بطنها فتركها عمر حتي و------لدت غلاما قد نبتت ثناياه فعرف-	4019	2288418792149508232	548	990.0	437	698	78.51002502441406	101	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2546	true	-8457322771326861705	117	260	591	1270	1486	300	زوجها شبهها 1564 فقال عمر عجز النساء ان يلدن 1565 مثل معاذ لولا معاذ هلك عمر قال ابن حزم 1566 وهذا ايضا باطل لانه عن ابي سفيان وهو ضعيف عن اشياخ لهم وهم مجهولون ومن طريق سعيد بن منصور ثنا داود بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن جميلة بنت سعد عن عاءشة ام المءمنين قالت ما تزيد المراة في الحمل علي سنتين قدر ما يتحول ظل هذا المغزل جميلة بنت سعد مجهولة لا يدري من هي فبطل هذا ال-----------------------قول وقالت طاءفة لا يكون الحمل اكثر من اربع سنين رويناه عن سعيد بن المسيب 1567 من طريق فيها علي بن زيد 1568 بن جدعان وهو ضعيف وهو قول الشافعي ولا نعلم لهذا القول شبهة تعلقوا بها اصلا وقالت طاءفة يكون الحمل خمس سنين ولا يكون اكثر اصلا وهو قول عباد 1569 بن العوام والليث------- وروي عن مالك ايضا ولا نعلم له-------- متعلقا اصلا	2546	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4020	false	-544427606661748932	0	143	0	684	1452	300	زوجها شبهه------ فقال عمر عجز النساء ان تكون----- مثل معاذ لولا معاذ هلك عمر قال ابو محمد---- وهذا ايضا باطل لانه عن ابي سفيان وهو ضعيف عن اشياخ لهم وهم مجهولون ومن طريق سعيد بن منصور انا داود بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن جميلة بنت سعد عن عاءشة ام المءمنين قالت ما تزيد المراة في الحمل علي سنتين قدر ما يتحول ظل هذا المغزل جميلة بنت سعد مجهولة لا يدري من هي فبطل هذا القول والحمد لله رب العالمين وقالت طاءفة--- يكون الحمل اكثر من اربع سنين رويناه عن سعيد بن المسيب----- من طريق فيها علي بن زيد----- بن جدعان وهو ضعيف وهو قول الشافعي ولا نعلم لهذا القول شبهة تعلقوا بها اصلا وقالت طاءفة يكون الحمل خمس سنين ولا يكون اكثر اصلا وهو قول عباد ب-----ن العوام والليث بن سعد وروي عن مالك ايضا ولا نعلم لهذا القول متعلقا اصلا	4020	2288418792149508232	634	1194.5	498	717	88.42398834228516	127	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2549	true	-2785643576037919579	170	211	847	1031	1483	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان اسماء بنت عميس غسلت ابا بكر الصديق فلما فرغت قالت لمن حضرها من المهاجرين 1602 اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل قالوا لا	2549	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0252	false	-2522564879560787487	98	138	468	647	1439	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان اسماء بنت عميس غسلت ابا بكر الصديق فلما فرغت قالت لمن حضرها من المهاجرين----- اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل قالوا لا	252	2288418792149508232	179	351.0	139	184	97.28260803222656	40	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2550	true	-2035854824719499361	1	64	3	305	1487	300	سعي---------د بن ابي عروبة عن جعفر بن ابي وحشية عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد 1605 انه شهد ابن عباس وابن عمر تذاكرا------- امراة المفقود فقالا تربص بنفسها اربع سنين ثم تعتد عدة الوفاة حتي ذكروا النفقة فقال ابن عمر لها نفقتها لحبسها---------------------- نفسها عليه قال ابن عباس اذا يضر- ذلك باهل الميراث ولكن -لتنفق فان قدم------ اخذته من ماله وان	2550	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3765	false	-1595457120206943580	15	74	70	343	1442	300	سعيد بن منصور نا ابو عوانة عن ابي بشر---------- عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد ----------عن ابن عباس وابن عمر قالا جميعا في امراة المفقود تنتظر------------ اربع -------------------------------------سنين قال ابن عمر ينفق عليها فيها من مال زوجها لانها حبست نفسها عليه قال ابن عباس اذا يجحف ذلك بالورثة----- ولكن تستدين فان جاء زوجها اخذت- من ماله فان	3765	2288418792149508232	166	209.5	120	348	47.701148986816406	29	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2552	true	-5232333524982708434	166	248	893	1298	1566	300	عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي قا-------------------ل المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل 1634 هذا الحديث كرر الرافعي بعضه في الباب وهو حديث حسن رواه احمد 1635 وابو داود 1636 والنساءي 1637 باسناد جيد الا ان س لم يذكر الحلي قال البيهقي 1638 وروي موقوفا 1639 عليها واما ابو محمد بن حزم 1640 فوهاه فقال بعد ان اخرجه في هذا الخبر ذكر الحلي ولا يصح لان ابراهيم بن طهمان ضعيف	2552	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3963	false	6285347236924551172	216	253	1016	1196	1451	300	عن ام سلمة ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلي قال----------------------------------------- ابو محمد------------------------------------ في هذا الخبر ذكر الحلي ولا يصح لان ابراهيم بن طهمان ضعيف	3963	2288418792149508232	158	252.0	125	424	37.26415252685547	30	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2554	true	3755502088221075626	41	179	212	882	1494	300	من حديث ابن وهب عن مخرمة بن بكير عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينها فتكتحل بكحل الجلاء قال احمد يعني ابن صالح احد رواته الصواب كحل الجلا يعني مقصور فارسلت مولي 1660 لها الي ام سلمة ف------------سالها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل 1661 به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحليه بالليل وتمسحي-ه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة----- دخل علي رسول الله حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني 1662 صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت----------- انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب -قال 1663 انه ليشب الوجه فلا تجعليه -الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	2554	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3964	false	2952474734279258367	21	134	122	668	1459	300	من طريق ابن وهب عن مخرمة بن بكير عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي ع-------------نها-------------------------------------------------------------------------------- فارسلت مولات------ها الي ام سلمة ام المءمنين تسالها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل----- به الا ل--امر لا بد منه يشتد عليك---------------- وتمسحينه بالنهار فان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي---------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني----- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة قلت يا رسول الله انما هو صبر------------- ليس فيه طيب فقال----- انه -يشب الوجه فلا تجعلينه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	3964	2288418792149508232	480	808.0	377	702	68.37606811523438	91	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2556	true	-7286720690365977685	53	127	280	622	1484	300	عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله ------------------------ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في 1689 مسكن يملكه	2556	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3998	false	2314851683504874922	248	298	1235	1461	1469	300	عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة عن الفريعة بنت مالك بن سنان---- اخت ابي سعيد الخدري فذكره وفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في----- مسكن يملكه	3998	2288418792149508232	193	332.5	149	366	52.73223876953125	41	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2557	true	-2963113662476294208	247	300	1179	1438	1438	300	حديث فريعة هذا فيه 1708 زينب بنت كعب بن عجرة وهي مجهولة لا تعرف ولا روي عنها احد غير سعد 1709 بن اسحاق وهو غير مشهور بالعدالة علي ان الناس اخذوا عنه هذا الحديث لغرابته ولانه لم يوجد عند احد سواه فسفيان 1710 يقول سعيد ومالك وغيره يقولون سعد والزهري يقول عن ابن-	2557	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3999	false	-2129015453121017085	98	147	484	726	1452	300	حديث فريعة ففيه-------- زينب بنت كعب بن عجرة وهي مجهولة لا تعرف ولا روي عنها احد غير سعد----- بن اسحاق وهو غير مشهور بالعدالة علي ان الناس اخذوا عنه هذا الحديث لغرابته ولانه لم يوجد عند احد سواه فسفيان ي-----قول سعيد ومالك وغيره يقولون سعد والزهري يقول عن ابن	3999	2288418792149508232	236	447.0	188	260	90.76923370361328	46	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2561	true	6965012597816043033	249	281	1199	1354	1448	300	الرابع عن جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فنهاها رجل فاتت رسول الله--------------- فذكرت ذلك له فقال اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي	2561	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3972	false	6406758502757794584	67	101	325	491	1465	300	الزبير عن جابر بن عبد الل-ه قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجذ نخ---لها فنهاها رجل فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اخرجي فجدي نخلك فعسي ان تصدقي منه او تفعلي	3972	2288418792149508232	125	216.0	97	170	73.52941131591797	23	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2565	true	-2262363050069150482	115	151	566	740	1508	300	حماد انب-----انا علي بن -زيد عن ايوب بن عبد الله اللخمي عن ابن عمر قال وقعت في سهمي جارية يوم جلولاء كان عنقها ابريق فضة قال-------- فما ملكت نفسي ان وثبت عليها فجعلت اقبلها والناس ينظرون	2565	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4025	false	4451560353567320193	14	52	76	252	1420	300	حماد بن سلمة انا علي بن يزيد عن ايوب بن عبد الله اللخمي عن ابن عمر قال وقعت في سهمي جارية يوم جلولاء كان عنقها ابريق فضة قال ابن عمر فما ملكت نفسي ان ------------جعلت اقبلها والناس ينظرون	4025	2288418792149508232	160	288.5	126	188	85.10638427734375	30	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2570	true	995772498640756343	69	179	374	911	1468	300	فاطمة بنت المنذر عن ام سلمة------------ قالت قال رسول الله------------------- لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام رواه الترمذي 1911 وقال حسن صحيح وعزاه ابن حزم 1912 الي النساءي 1913 ثم قال ---------هذا خبر منقطع لان فاطمة بنت المنذر لم تسمع من ام سلمة ام المءمنين لانها كانت اسن من زوجها هشام 1914 باثني عشر عاما وكان مولد هشام سنة----- ستين فمولد فاطمة علي هذا سنة----- ثمان واربعين وماتت ام سلمة سنة----- تسع وخمسين وفاطمة صغيرة لم تلقها فكيف ان تحفظ عنها ولم تسمع من خالة ابيها عاءشة ام المءمنين شيءا وهي في حجرها انما ابعد 1915 سماعها من جدتها اسماء بنت ابي بكر	2570	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4083	false	-8293615936751941784	144	252	694	1205	1437	300	فاطمة بنت المنذر عن ام سلمة ام المءمنين قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطا-----------------------------------------------------------------------م قال ابو محمد هذا خبر منقطع لان فاطمة بنت المنذر لم تسمع من ام سلمة ام المءمنين لانها كانت اسن من زوجها هشام----- باثني عشر عاما وكان مولد هشام سنة 60 ه ستين فمولد فاطمة علي هذا سنة 48 ه ثمان واربعين وماتت ام سلمة سنة 59 ه تسع وخمسين وفاطمة صغيرة لم تلقها فكيف ان تحفظ عنها ولم تسمع من خالة ابيها عاءشة ام المءمنين شيءا وهي في حجرها انما ابعد----- سماعها من جدتها اسماء بنت ابي بكر	4083	2288418792149508232	456	836.5	362	592	77.02702331542969	87	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2573	true	-988306062757461223	219	282	1101	1395	1486	300	بن محمد عن محمد 1955 بن عمرو--------- عن ابي عبيدة بن 1956 عبد الله بن زمعة ان امه زينب بنت ابي سلمة------------ ارضعتها اسماء بنت ابي بكر------- امراة الزبير بن العوام فقالت زينب بنت ابي سلمة وكان الزبير يدخل علي وانا امتشط فياخذ بقرن من قرون راسي فيقول اقبلي علي فحدثيني اراه انه ابي وما ولد فهم اخوتي ثم--------------- ان- عبد ال--له بن	2573	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4060	false	5071200155368310413	13	79	65	378	1450	300	بن جعفر عن محمد -----بن عمرو بن علقمة عن ابي عبيدة بن----- عبد الله بن زمعة ان امه زينب بنت ام س-لمة ام المءمنين ارضعتها اسماء بنت ابي بكر الصديق امراة الزبير بن العوام -قالت زينب ف-------------كان الزبير يدخل علي وانا امتشط فياخذ بقرن من قرون راسي -يقول اقبلي علي فحدثيني اري- انه ابي وما ولد فهم اخوتي ومن طريق ابي عبيد انا عبد الرحمن بن	4060	2288418792149508232	255	410.5	198	340	75.0	46	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2573	true	-988306062757461223	1	52	5	234	1486	300	ابن وهب عن مسلمة بن علي عن رجال من اهل العلم عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن ام الفضل بنت الحارث قالت سءل رسول ا---------لله عن -------------ما يحرم من الرضاع- فقال الرضعة والرضعتان ثم--------------------------------------- قال مسلمة بن علي ضعيف- لا يحتج به وقد انكر ------علي ابن وهب الرواية عنه	2573	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4076	false	490061750001598466	227	290	1147	1442	1488	300	ابن وهب عن مسلمة بن علي عن رجال من اهل العلم عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن ام الفضل بنت الحارث قالت سءل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عما يحرم من الرضاعة فقال الرضعة والرضعتان--- قال ابو محمد اما هذا الخبر فخبر سوء موضوع ومسلمة بن علي فساقط لا يروي عنه قد انكر الناس علي ابن وهب الرواية عنه	4076	2288418792149508232	208	362.0	162	298	69.79866027832031	40	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2574	true	5883486166085164386	0	71	0	353	1502	300	فقالت لرسوله وهل تحل له انما هي ابنة اخيه فارسل الي عبد الله بن الزبير انما اردت بهذا المنع لما قبلك ليس لك باخ انا وما ولدت اسماء فهم اخوتك وما كان من ولد الزبير 1958 من غير اسماء فليسوا 1959 لك باخوة فارسلي فس--لي عن هذا فارسلت فسالت واصحاب رسول الله------------------- متوافرون وامهات المءمنين فقلن لها ان الرضاعة من قبل الرج-ل لا تحرم شيءا فانكحتها اياه فلم تزل عنده حتي	2574	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4058	false	-2734189791904587329	228	291	1087	1413	1456	300	فق-لت لرسوله وهل تحل له انما هي بنت- اخيه فارسل الي ا--------بن الزبير انما تريدين--- المنع-------------------- انا وما ولدت اسماء---- اخوتك وما كان من ولد الزبير----- من غير اسماء فليسوا لك----- باخوة فارسلي فاسالي عن هذا فارسلت فسالت واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون وامهات المءمنين فقالو--ا ان الرضاعة من قبل الرجال لا تحرم شيءا فانكحتها اياه فلم تزل عنده حتي	4058	2288418792149508232	289	495.5	230	375	77.06666564941406	51	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2586	true	8350651793602257648	131	178	610	843	1443	300	ابا بكر قال يا رسول الله لو رايت ابنة خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله------------------- وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله------------------- ما ليس عنده	2586	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3711	false	7878212294173641387	42	96	191	457	1425	300	ابو بكر---- يا رسول الله لو رايت بنت- خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر علي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده	3711	2288418792149508232	223	407.5	177	271	82.28782653808594	41	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2589	true	-7175154848204747878	0	31	0	139	1478	300	اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر	2589	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3044	false	-2163686075345199434	7	35	30	151	1346	300	اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي------ اخر قال انت ابصر	3044	2288418792149508232	121	219.5	93	139	87.05036163330078	28	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2589	true	-7175154848204747878	0	142	0	711	1478	300	اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر قال البيهقي في خلافياته 196 هذا الحديث رواته ثقات ورواه ابو داود 197 لكنه قدم الولد علي الزوجة كما في الكتاب ورواية الشافعي السالفة ورواه الحاكم في مستدركه 198 كذلك ثم قال حديث صحيح علي شرط مسلم ورواه ابن حبان في صحيحه 199 فتارة قدم الزوجة علي الولد وتارة عكس وقال ابن حزم 200 اختلف سفيان ويحيي القطان فقدم سفيان الولد علي الزوجة وقدم --يحيي الزوجة علي الولد وكلاهما ثقة فالواجب ان لا يقدم الولد علي الزوجة ولا الزوجة علي الولد بل يكونا س-واء لانه قد صح ان------------------ه عليه السلام كان يكرر 201 كلامه ثلاث مرات فيمكن ان يكون كرر فتياه ثلاث مرات--------------------- فمرة قدم الولد ومرة قدم الزوجة فصارا سواء	2589	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3723	false	4603116961255408601	56	148	254	708	1453	300	اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي------ اخر قال انت ابصر ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو محمد ف--اختلف سفيان ويحيي------- فقدم سفيان الولد علي الزوجة وقدم القطان الزوجة علي الولد وكلاهما ثقة فالواجب ان لا يقدم الولد علي الزوجة ولا الزوجة علي الولد بل يكونان سواء لانه قد صح ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كان يكرر---- كلامه ثلاث مرات فممكن ان ي----كرر فتياه عليه الصلاة والسلام هاهنا كذلك فمرة قدم الولد ومرة قدم الزوجة فصار- سواء	3723	2288418792149508232	389	655.0	306	753	51.66002655029297	74	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2591	true	6073706585048486700	52	99	250	476	1415	300	عن عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كتب عمر الي امراء الاجناد ان ادع فلانا وفلانا ناسا قد انقطعوا من المدينة وخلو م--نها اما ان يرجعوا الي نساءهم واما ان يبعثوا------ اليهن نفقة واما ان يطلقوا ويبعثوا ن-فقة ما مضي	2591	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3706	false	4998909576034309493	197	243	957	1186	1455	300	عن عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كتب عمر الي امراء الاجناد ادعوا- فلانا وفلانا ناسا قد انقطعوا عن المدينة ورحلوا عنها اما ان يرجعوا الي نساءهم واما ان يبعثوا بنفقة اليهن----- واما ان يطلقوا ويبعثوا بنفقة ما مضي	3706	2288418792149508232	209	386.0	165	235	88.93617248535156	39	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2591	true	6073706585048486700	181	224	861	1056	1415	300	حجة ----فيه لانه لم يخاطب بذلك الا اغنياء قادرين علي النفقة وليس فيه -------ذكر حكم المعسر 236 بل قد صح عن عمر اسقاط طلب المراة للنفقة اذا اعسر بها الزوج 237 و 238 ذكر فيه عن زيد بن اسلم انه فسر قوله تعالي	2591	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3707	false	4830104393619171490	161	201	769	954	1436	300	حجة لهم فيه لانه لم يخاطب بذلك الا اغنياء قادرين علي النفقة وليس في خبر عمر ذكر حكم المعسر---- بل قد صح عنه--- اسقاط طلب المراة للنفقة اذا اعسر بها الزوج علي ما نذكر بعد هذا ان شاء ال--------------له تعالي	3707	2288418792149508232	144	240.5	114	206	69.90291595458984	26	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2592	true	-5300392131938429537	113	176	564	864	1493	300	عبد الحميد بن جعفر الانصاري 257 عن ابيه 258 عن جده ان جده اس-لم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن له-ا صغير لم يبلغ قال فاجلس النبي اباه هاهنا والام هاهنا ثم خيره وق--------------------------------------ال اللهم اهده فذهب الي ابيه 259 ورواه احمد 260 ايضا وابو داود 261 من حديث عبد الحميد 262 بن جعفر---- الانصاري قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان	2592	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4035	false	-8263358488953264233	81	171	394	823	1423	300	عبد الحميد-------- الانصاري---- عن ابيه---- عن جده انه لما اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء -ابن لهما صغير لم يبلغ--------------------------------------- ثم خيره عليه الصلاة والسلام بينهما فاختار امه فقال اللهم اهده فذهب الي ابيه قلنا هذا خبر لم يصح قط لان الرواة له اختلفوا فقال عثمان البتي عبد الحميد الانصاري عن ابيه عن جده وقال مرة اخري عبد الحميد بن يزيد بن سلمة ان جده اسلم وقال مرة اخري عبد الحميد بن سلمة عن ابيه عن جده وقال عيسي عبد الحميد بن جعفر اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان	4035	2288418792149508232	167	243.0	129	485	34.43299102783203	31	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2608	true	-3646313150554783519	86	152	441	764	1527	300	عن انس ايضا ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي فقال الق--------------------------------------------صاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال عليه السلا-------------م سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت--- والله 541 لا يقتص منها ابدا قال 542 فما زالت حتي قبلوا ف------قال رسول الله------------------- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2608	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4182	false	2067686139321770192	11	92	49	444	1454	300	عن انس----- ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت لا والله---- لا يقتص منها ابدا قال---- فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	4182	2288418792149508232	293	518.5	232	408	71.81372833251953	56	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2609	true	-2548746164343484509	205	238	990	1145	1457	300	عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل 554 العمد ولا يقتل صاحبه زا-----------------------------------------------د في رواية------------ وذلك---- ان ينزو 555 الشيطان بين الناس فتكون دماء في عمياء في غير ضغينة ولا حمل سلاح ولفظ ابن	2609	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4143	false	-1618480112509589870	26	71	110	318	1389	300	عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل ال----عمد ولا يقتل صاحبه قال محمد بن يحيي بن فارس وزاد انا خليل عن ابن راشد في هذا الخبر باسناده وذلك مثل ان ينزو---- الشيطان بين الناس فيكون دما- في عمياء في غير ضغينة ولا حمل سلاح قال ابو -	4143	2288418792149508232	129	206.0	100	218	59.174312591552734	23	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2612	true	5071589974677525476	145	281	728	1411	1512	300	انس رضي الله عنه ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها فقتلها بحجر فجء بها الي النبي------------------- وبها رمق فقيل لها اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال لها الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فقالت نعم واشارت براسها فقتله رسول الله بحجرين وفي رواية لهما 597 فرض 598 راسه بين حجرين وفي رواية لهما 599 ان يهوديا رضخ 600 راس جارية بين حجرين فاخذ اليهودي فاقر فامر به رسول الله ان يرض راس-------------------------------------------------------------------------------------------------ه بالحجارة وقال همام بحجرين وفي رواية لهما 601 ان اليهودي اعترف بعدما اشارت اليه وفي رواية للبخاري 602 انه عليه السلام قتل يهوديا بجارية 603 قتلها علي اوضاح لها وفي رواية لمسلم 604------------------------------------------------------------------------ ان رجلا من اليهود قتل جارية -----------علي حلي لها ثم القاها في القليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به رسول وامر 605 ا-----------------------ن يرجم حتي يموت	2612	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4462	false	-2953225146195721084	45	166	216	800	1439	300	انس بن مال-----ك ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها فقتلها بحجر فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم قال لها الثانية فاشارت براسها ان لا--- سالها الثالثة فقالت نعم واشارت براسها فقتله رس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم بين حجرين قال ابو محمد رحمه الله وهذا لا حجة لهم فيه لان هذا خبر رويناه بالسند المذكور الي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم نا عبد بن حميد نا عبد الرزاق انا معمر عن ايوب السختياني عن ابي قلابة عن انس ان رجلا من اليهود قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في --قليب ورضخ راسها بالحجارة واخذ فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به ان يرجم حتي يموت	4462	2288418792149508232	330	422.0	260	905	36.464088439941406	57	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2622	true	-326229430912277593	52	274	229	1306	1436	300	بن داود ----حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله 784--------------- كتب الي اهل اليمن -كتابا فيه السنن والفراءض------- والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال 785 قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وف------------------------------ي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع ا---ليد والرجل عشر- من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار وفي رواية له 786 مثله وقال فيها وفي العين القاءمة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية ورواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 787 والحاكم في مستدركه 788 من حديث--------------------------------- الحكم بن موسي عن---------------- يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان	2622	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4186	false	-4332703727887404910	31	207	139	988	1436	300	بن داود الجزري عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب- فيه -------الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت بال-------يمن وهذه نسختها--------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في كتابه ---من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وف---ي النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي الجاءفة ثلث الدية ------------------------------وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشرة من الابل وفي السن خمس من الا-------------------------بل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف د------------------------------------------------------ينار الدية وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث احمد بن شعيب نا عمرو بن منصور نا الحكم بن موسي هو ابن صالح ثقة نا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود---- حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان	4186	2288418792149508232	718	1244.5	566	1189	60.386878967285156	137	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2623	true	-7371977934347330440	171	298	867	1504	1511	300	وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس------ ماءة من الابل وفي الانف 792 اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وف------------------------------ي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر- من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ورواه ايضا الطبراني في اكبر معاجمه مع تفاوت يسير قال النساءي 793 بعد ان رواه عن الهيثم بن مروان عن محمد بن بكار عن-------------------------------------------------- يحيي بن حمزة عن سليمان بن	2623	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4186	false	-4332703727887404910	75	190	344	918	1436	300	وكان في --كتابه --من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وف---ي النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف---- اذا اوعب جدعا الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وف------------------ي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي الجاءفة ثلث الدية ------------------------------وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشرة من الابل وفي السن خمس من الا-------------------------بل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار الدية وفي حديث ا------------------------------------------------------------------------------------حمد بن شعيب نا عمرو بن منصور نا الحكم بن موسي هو ابن صالح ثقة نا يحيي بن حمزة عن سليمان بن	4186	2288418792149508232	444	763.0	354	742	59.83827590942383	78	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2631	true	-4735648482059811996	215	261	1099	1306	1511	300	فقال عمر عتق الرجل 950 هذا الاثر رايت من عزاه الي رواية عبد الرزاق 951 عن معمر عن الاعمش عن زيد بن وهب ان عمر بن الخطاب رفع اليه رجل 952 --------------------------------------فقالت---------------- امراة القاتل قد عفوت عن حق-ي من زوجي فقال عمر عتق الرجل من القتل	2631	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4277	false	7374106308713145572	130	182	618	865	1431	300	فقال عمر ذلك الراي وافقت ما في نفسي ومن طريق----------- عبد الرزاق---- عن معمر عن الاعمش عن زيد بن وهب ان عمر بن الخطاب رفع اليه رجل قتل رجلا فجاء اولياء المقتول فارادوا قتله فقالت اخت المقتول وهي امراة القاتل قد عفوت عن حصتي من زوجي فقال عمر عتق الرجل من القتل	4277	2288418792149508232	158	253.0	120	262	60.30534362792969	32	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2639	true	5514298686989472928	188	214	950	1080	1485	300	معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين بين ان ياخذوا العقل وبين ان يقتلوا	2639	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4090	false	-8628948954194956563	91	116	450	576	1452	300	معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله ومن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين ----ان ياخذوا العقل وبين ان يقتلوا	4090	2288418792149508232	125	243.0	100	130	96.15384674072266	24	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2639	true	5514298686989472928	187	214	945	1080	1485	300	انكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين بين ان ياخذوا العقل وبين ان يقتلوا	2639	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4498	false	-3072963115458341043	248	275	1205	1340	1467	300	انكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين بين ان ياخذوا العقل وبين ان يقتلوا	4498	2288418792149508232	135	270.0	108	135	100.0	27	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2653	true	-5412409038240396738	22	204	110	944	1397	300	من طريق ابي داود عن------------------ محمد بن مسلم-------- عن عمرو بن دينار 1306 عن عكرمة عن ابن عباس عن رسول الله انه قض-------------------ي بالدية اثني عشر الف درهم ثم 1307 قال---- محمد هذا------------------------------ ساقط لا يحتج بحديثه -------ثم ذكر--ه من طريق ا----------------------------------------بن عيينة السالفة---------------------------------------- عن النساءي ثم------------------------------------------------------------------- قال و---------------------هذا لا حجة فيه لان قوله في الخبر المذكور يعني في الدية ليس من كلام رسول الله------------------- ولا في الخبر بيان انه من قول ابن عباس فالقطع ا-نه قوله حكم بالظن ------------------فان كان من قول من دون ابن عباس فلا حجة فيه وقد يقضي عليه السلا--------م باثني عشر الفا 1308 في دين او في ديته بتراضي الغارم والمقضي له فاذا 1309 ليس في---- الخبر بيان انه قض-ي فيه عليه السلا--------م بان الدية اثنا عشر الف درهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي رواه مشاهير اصحاب ابن عيينة عنه في هذا الخبر فانما هو عن عكرمة لم يذكر فيه ابن عباس كما روينا- من طريق عبد الرزاق عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة قال قتل مولي لبني عدي بن كعب رجلا من الانصار فقضي النبي في دي-------------------ته باثني عشر الفا 1310 والمرسل لا تقوم به حجة	2653	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4160	false	-249339224100777210	12	282	65	1325	1410	300	من طريق -----زيد بن الحباب العكلي انا محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار----- عن عكرمة عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قضي بالدية اثني عشر الف درهم-------- قال ابو محمد رضي الله عنه محمد بن مسلم الطاءفي ساقط لا يحتج بحديثه ومنها اثر رويناه من طريق احمد بن شعيب انا محمد بن ميمون انا سفيان بن عيين--------ة عن عمرو بن دينار عن عكرمة سمعت مرة يقول عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باثني عشر الف درهم يعني في الدية قال ابو محمد رضي الله عنه هذا لا حجة فيه لان قوله في الخبر المذكور يعني في الدية ليس من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في الخبر بيان انه من قول ابن عباس فالقطع بانه قوله حكم بالظن والظن اكذب الحديث فان كان من قول من دون ابن عباس فلا حجة فيه وقد يقضي عليه الصلاة والسلام باثني عشر الفا ف-----ي دين او في دية- بتراضي الغارم والمقضي له فان لي------س في هذا الخبر بيان انه قضاء منه عليه الصلاة والسلام بان الدية اثنا عشر الف درهم فلا يجوز ان يقحم في الخبر ما ليس فيه والقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالظن كذب عليه وهذا يوجب النار ونعوذ بالله مما ادي اليها والذي رواه مشاهير اصحاب ابن عيينة عنه في هذا الخبر فانما هو عن عكرمة لم يذكر فيه ابن عباس كما رويناه من طريق عبد الرزاق عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة قال قتل مولي لبني عدي بن كعب رجلا من الانصار فقضي النبي صلي الله عليه وسلم في ديته باثني عشر الفا -----والمرسل لا تقوم به حجة	4160	2288418792149508232	750	1245.5	579	1303	57.559478759765625	144	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2654	true	2916926838806962854	5	45	21	217	1445	300	عن ابن جريج عن----- عمرو بن شعيب قال كان النبي يقو-----------------------م الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق 1316 ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من قيمتها علي اهل القري الثمن	2654	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4169	false	5582626935528319546	242	286	1163	1376	1445	300	عن ابن جريج قال قال عمرو بن شعيب---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق وبقيمتها ع----لي اثمان الابل فاذا غلت رفع في ثمن-ها واذا هانت نقص من قيمتها علي اهل القري علي --	4169	2288418792149508232	158	278.0	123	224	70.53571319580078	31	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2655	true	-6993388746335859637	148	224	744	1118	1482	300	حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله -------------------ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا 1334 فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2655	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1248	false	-8912623918822169068	158	227	747	1091	1431	300	حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار ---ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب عل------ي النصف من دية المسلم وك------انت كذلك حتي استحلف عمر فقام خطيبا------------------------------ ففرضها---- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1248	2288418792149508232	319	592.5	255	393	81.17048645019531	60	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2655	true	-6993388746335859637	99	224	511	1118	1482	300	رسول الله ان من كان عقله في البقر 1332 علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان عقله في الشاء علي اهل الشاء -الفي شاة ومحمد بن راشد وسليمان بن موسي سلف حالهما في الحديث الخامس من الباب وفي رواية ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود 1333 من حديث------------------ عبد الرحمن بن عثمان ثنا --حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله -------------------ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر----------------------- فقام خطيبا 1334 فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2655	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4168	false	-7720754191516432452	1	139	4	685	1479	300	رسول الله------ صلي الله ----عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان عقله ف--------------ي الشاء فالفا شاة------------------------------------------------------------------- وفي المامومة ثلث العقل ثلاثة وثلاثون من الابل وثلث او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك ومن طريق ابي داود السجستاني انا يحيي بن حكيم انا عبد الرحمن بن عثمان انا الحسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار ---ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم وك------انت كذلك حتي استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقام خطيبا----- فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	4168	2288418792149508232	464	793.0	365	786	59.033077239990234	85	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2655	true	-6993388746335859637	47	75	244	384	1482	300	رسول الله يقومها علي -----------------------اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقوم-ها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع في ثمنها واذا هانت نقص من -ثمنها علي نحو	2655	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4169	false	5582626935528319546	251	284	1200	1366	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق وبقيمتها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في ثمنها واذا هانت نقص من قيمتها علي اهل	4169	2288418792149508232	122	219.5	96	166	73.49397277832031	21	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2673	true	2746522784371211225	89	207	470	1048	1532	300	عن عمر 1659 ا---نه قال العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعق--------------له العاقلة قال البيهقي كذا 1660 قال عن عامر عن عمر وهو عن عمر منقطع قلت وضعيف فان فيه عبد الملك بن حسين وقد ضعفوه 1661 قال والمحفوظ انه عن عامر ال-----------------------شعبي من قوله لا تعقل العاقلة عبدا ول---------ا عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ورواه الدارقطني 1662 ايضا من هذه الطريق قال البيهقي 1663 وروي عن ابن عباس ايضا انه قال لا تحمل العاقلة عمدا ---------ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك وروي مالك في الموطا 1664-------------- عن الزهري انه ق----------------------------------------------------------------------------ال مضت السنة ان العاقلة لا تحمل شيءا من دية العمد الا ان تعينه العاقلة من طيب نفس قال مالك وحدثني يحيي بن سعيد 1665 مثل ذلك	2673	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4415	false	-1818350672074820209	80	179	377	871	1464	300	عن عمر --بن الخطاب قال العمد والعبد والصلح والاعتراف في مال الجاني لا تحمله العاقلة وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعبي قال اصطلح المسلمون علي ان----- لا يعقلو---------------ا عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا وعن ابراهيم النخعي قال لا ت----------------------------------------------------------------حمل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا وعن عمر بن عبد العزيز الا ان يشاءوا وعن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم النخعي قال لا تعقل العاقلة العمد ولا الصلح ولا الاعتراف ولا العبد وعن ابن شهاب قال مضت السنة ان العاقلة لا تحمل شيءا من ال----عمد الا ان تعينه ع--------ن طيب نفس قال مالك وحدثني يحيي بن سعيد----- مثل ذلك	4415	2288418792149508232	252	338.0	193	726	34.71074295043945	40	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2679	true	3174107919946483640	16	86	81	429	1479	300	كان فيما جاء به عروة البارقي الي شريح من عند عمر ان الاصابع سواء الخنصر والابهام وان جراح الرجال والنساء سواء في السن و 1736 الموضحة وما خلا ذلك فعلي النصف وان في عين الدابة ربع ثمنها وان اقل الاحوال 1737 ان يصدق عليها عند موته ولده اذا اقر به 1738 قال مغيرة ونسيت الخامسة حتي ذكرني عبيدة ان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا ورثته ما دامت في العدة ورواه	2679	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3896	false	478423605362879176	62	94	305	464	1428	300	كان فيما جاء به عروة البارقي الي شريح من عند عمر بن الخطاب -----------------------ان جروح الرجال والنساء سواء الا----------- الموضحة------------ فعلي النصف و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا طلق امراته ثلاثا ورثته ما دامت في العدة ومن --	3896	2288418792149508232	148	235.5	118	348	42.52873611450195	26	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2684	true	-1006680047732447290	1	100	5	502	1522	300	مطر الوراق------ عن الحسن البصري قال ارسل عمر الي امراة مغيبة كان يدخل عليها فانكر ذلك فقيل لها اجيبي عمر -قالت--- ويلها مالها ولعمر---- فبينما هي في الطريق ضرب-----ها الطلق فدخلت دارا فالقت 1813 ولدها فصاح الصبي صيحتين ومات فاستشار عمر الصحابة------------------------ فاشار عليه بعضهم ان ليس لها عليك شء انما انت وال ومءدب ف----------------------------قال ما تقول يا علي فقال ان كانوا قالوا برايهم فقد اخطاوا رايهم وان كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديته عليك لانك انت افزعتها والقت ولدها من سبب-ك فامر علي- ان يقيم عقله علي قريش ف-----اخذ عقلها من قريش لانه اخطا	2684	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4379	false	3750110914478817229	161	271	755	1303	1452	300	مطر الوراق وغيره عن الحسن ق-------ال ارسل عمر الي امراة مغنية كان يدخل عليها فانكر ذلك فقيل لها اجيبي عمر فقالت يا ويلها مالها ولعمر قال فبينما هي في الطريق فزعت فضمها الطلق فدخلت دارا فالقت ولد-----ها فصاح الصبي صيحتين فمات فاستشار عمر ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاشار عليه بعضهم ان ليس ع----ليك شء انما انت وال ومءدب قال وصمت علي فاقبل عليه عمر فقال ما تقول فق-------ال ان كانوا قالوا برايهم فقد اخط--ا رايهم وان كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديته عليك لانك انت افزعتها والقت ولدها في سبيلك فامر عليا ان يقسم عقله علي قريش يعني ياخذ عقله- من قريش لانه اخطا	4379	2288418792149508232	450	782.0	356	575	78.26087188720703	75	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2689	true	233102056804849753	195	243	992	1213	1489	300	سهل بن ابي حثمة---------- عن رج-ل من كبراء 1901 قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان 1902 عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه	2689	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4153	false	-3170367890279629683	250	298	1232	1453	1463	300	سهل بن ابي حثمة انه اخبره عن رجال من كبراء----- قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان----- عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه	4153	2288418792149508232	210	386.5	164	232	90.51724243164062	43	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2689	true	233102056804849753	195	295	992	1464	1489	300	سهل بن ابي حثمة---------- عن رج-ل من كبراء 1901 قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف-اتي محيصة فاخبر ان 1902 عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي----------------------- لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة 1903 ثم تكلم محيصة فقال رسول الله------------------- اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب	2689	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4172	false	-3638293949601131921	99	207	444	954	1399	300	سهل بن ابي حثمة انه اخبره عن رجال من كبراء ق-----ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فاتي محيصة فاخبر ان----- عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة----- ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب	4172	2288418792149508232	446	817.0	350	526	84.79087829589844	88	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2689	true	233102056804849753	195	299	992	1484	1489	300	سهل بن ابي حثمة---------- عن رج-ل من كبراء 1901 قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم- فاتي محيصة ف-----------------------------اخبر ان 1902 عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم---- ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة 1903 ثم تكلم محيصة فقال رسول الله------------------------------- اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب 1904 فكتب رسول الله	2689	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4281	false	-8870668511459887712	11	112	49	527	1448	300	سهل بن ابي حثمة انه اخبره عن رجال من كبراء ق-----ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم محيصة واخبر ان----- عبد الله بن سهل--- قتل وطرح في عين او فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه محيصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر ف-------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب----- فكتب رسول الله	4281	2288418792149508232	390	682.5	305	568	68.66197204589844	73	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2689	true	233102056804849753	143	190	729	966	1489	300	يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قا-لوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله----------------- قوم كفار قال 1898 فوداه رسول الله------------------- من قبله --------------قال سهل فدخلت مربدا لهم يوما فركضتني 1899 ناقة من تلك الابل ركضة برجلها	2689	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4452	false	-407828816185340493	132	186	647	920	1426	300	يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته فقالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبريكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله وكيف نقبل بايمان قوم كفار قال----- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله ماءة من الابل قال سهل فدخلت مريدا لهم----- فركضتني----- ناقة من تلك الابل ركضة برجلها	4452	2288418792149508232	218	375.0	174	288	75.69444274902344	38	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2689	true	233102056804849753	195	300	992	1489	1489	300	سهل بن ابي حثمة---------- عن رج-ل من كبراء 1901 قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف-اتي محيصة فاخبر ان 1902 عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او--- فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم---- ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي----------------------- لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة 1903 ثم تكلم محيصة فقال رسول الله------------------- اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب 1904 فكتب رسول الله اليهم-	2689	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4453	false	7428861623270127086	53	166	228	762	1413	300	سهل بن ابي حثمة انه اخبره عن رجال من كبراء ق-----ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فاتي محيصة فاخبر ان----- عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او في فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة----- ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب----- فكتب رسول الله اليهم	4453	2288418792149508232	462	818.0	364	559	82.6475830078125	88	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2690	true	2136832477210895089	1	59	5	306	1573	300	في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله لحويصة ومحيصة فتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه النبي----------------------- من عنده فبعث اليهم رسول الله------------------- ماءة ناقة حتي ادخلت 1906 عليهم الدار فقال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء هذا كله لفظ مسلم ولفظ البخاري-------------------------- عن سهل بن ابي حثمة	2690	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4453	false	7428861623270127086	166	237	762	1109	1413	300	في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله ا--------------تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة ناقة حتي -دخلت -----عليهم الدار -قال سهل فلقد ركض-ني منها ناقة حمراء ومن طريق سفيان بن عيينة نا يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة	4453	2288418792149508232	245	392.5	194	369	66.39566040039062	43	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2726	true	2916544766368611436	66	107	320	524	1460	300	فرجم- وكان 2522 الناس فيه فرقتين فقاءل 2523 يقول قد هلك لقد احاطت به خطيءته وقاءل 2524 يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء ا--------------لي النبي--------- فوضع يده في يده فقال 2525 اقتلني بالحجارة قال 2526 فلبثوا بذلك يومين	2726	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4527	false	-6483355598640284810	260	300	1251	1449	1449	300	نرجمه فكان----- الناس فيه فرقتين -قاءل----- يقول--- هلك لقد احاطت به خطيءته وقاءل ي-----قول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده فقال----- اقتلني بالحجارة قال----- فلبثوا بذلك يومين-	4527	2288418792149508232	168	265.0	134	228	73.68421173095703	29	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2726	true	2916544766368611436	108	142	531	692	1460	300	ثم جاء 2527 النبي------------------ وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال النبي----------------------- لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم هذا لفظ- مسلم في	2726	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4528	false	8531707972343776818	2	45	9	212	1475	300	ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم ومن طريق مسلم نا	4528	2288418792149508232	141	229.0	107	203	69.4581298828125	28	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2726	true	2916544766368611436	2	69	10	335	1460	300	طهرني فقال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فاعاد القول عليه فاعاد هو حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله م-------------------------م اطهرك قال من الزنا فسال رسول الله------------------------ ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي---------------------------- ازنيت قال نعم فامر به فرجم وكان 2522	2726	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4600	false	-5837450644483228355	128	209	617	1001	1426	300	طهرني -قال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب -----قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال له مثل ذلك---------- حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فيم اطهرك قال من الزني فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ابه جنة- فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب- خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ازنيت قال نعم فامر به فرجم وذكر باقي	4600	2288418792149508232	279	450.0	216	402	69.40298461914062	50	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2727	true	-8800859700356023869	228	300	1113	1451	1451	300	ان امراة من جهينة اتت النبي------------------------------------------ وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي قال فدعا نبي الله وليها فقال--- احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها 2553 ففعل فامر بها النبي فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لي 2554 يا عمر لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل-	2727	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1066	false	3434036686422180613	226	284	1057	1335	1406	300	ان امراة من جهينة اتت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني زنيت وهي حبلي فدفعها الي----------------------------------------------------- وليها وقال له احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها---------- فامر بها------ فشكت عليها ثيابها ثم رجمها-------- ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها------------ وقد زنت -قال--------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل	1066	2288418792149508232	214	327.0	168	384	55.72916793823242	40	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2727	true	-8800859700356023869	228	300	1113	1451	1451	300	ان امراة من جهينة اتت النبي وهي--------------- حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي قال فدعا نبي الله وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها 2553 ففعل فامر بها النبي---------------------------- فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لي 2554 يا عمر لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل	2727	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4527	false	-6483355598640284810	118	184	573	895	1449	300	ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم حبلي من الزنا فقالت اني-------- اصبت حدا فاقمه علي---- فدعا--------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها----- ففعل فامر--ها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال ---عمر تصلي عليها------------ وقد زنت فقال--------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم هل	4527	2288418792149508232	266	423.5	210	381	69.81627655029297	52	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2727	true	-8800859700356023869	4	90	20	435	1451	300	يا رسول الله------------------- طهرني قال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال----- انت قالت نعم فقال لها -------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي 2539 النبي حين وضعت فقال 2540 و-----------ضعت الغامدية يا رسول الله قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له 2541 من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله فرجمها هذا لفظ احدي	2727	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4534	false	-2403472884041467966	129	209	635	1025	1467	300	--لرسول الله صلي الله عليه وسلم طهرني قال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه -قالت لعلك تر---------دني كما رددت ماعز بن مالك قا------------لت اني- حبلي من الزني -قال اثيب انت قالت نعم -قال فلا نرجمنك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية ق-------------ال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له----- من يرضعه فقال رجل من الانصار----- الي رضاع-------------ه فرجمها قال ابو محمد	4534	2288418792149508232	298	475.0	233	457	65.20787811279297	47	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2727	true	-8800859700356023869	228	300	1113	1451	1451	300	ان امراة من جهينة اتت النبي----------------------------- وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي قال فدعا نبي الله------------------------ وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها 2553 ففعل فامر بها النبي---------------------------- فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لي 2554 يا عمر لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل-	2727	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4602	false	8086381165636670254	168	247	821	1198	1448	300	ان امراة من جهينة اتت --نبي الله صلي الله عليه واله وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي---- فدعا نبي الله صلي الله عليه واله وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها---------- فامر بها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فشكت عليها ثيابها --وامر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت -قال--------------- لقد تابت توبة لو قسمت بي---------ن اهل المدينة لوسعتهم وهل	4602	2288418792149508232	287	448.0	226	421	68.1710205078125	53	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2727	true	-8800859700356023869	228	300	1113	1451	1451	300	ان امراة من جهينة اتت النبي------------------------ وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي قال فدعا نبي الله وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها 2553 ففعل فامر بها النبي فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -----------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لي 2554 يا عمر لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل-	2727	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4696	false	1700892473677433512	171	227	821	1082	1453	300	ان امراة من جهينة اتت --نبي الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني وذكر الحديث وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------م امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر بن الخطاب اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت -قال--------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل	4696	2288418792149508232	178	272.5	139	374	47.59358215332031	34	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2738	true	-5591559118987357166	0	32	0	145	1436	300	فقيل لابن عباس ما شان البهيمة قال ما سمعت من رسول الله------------------- في ذلك شيءا ولكن اري--- رسول الله------------------- كره ان يءكل من لحمها و--ينتفع بها وقد عمل بها 2719 ذلك العمل	2738	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4898	false	5103274193551928469	17	58	90	273	1473	300	فقيل لابن عباس ما شان البهيمة قال ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا ولكن اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كره ان يءكل من لحمها او ينتفع بها وقد عمل بها -----ذلك العمل	4898	2288418792149508232	139	230.5	108	188	73.93617248535156	27	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2742	true	-1860367840337835575	120	185	629	937	1497	300	عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر------------ ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله--------------- فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي 2776 شهد علي نفسه اربع مرات فقال النبي ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي ف-------------------رجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له رسول الله--------------- خيرا ولم يصل عليه	2742	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4695	false	8697087490990458934	203	262	977	1263	1456	300	عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض فذكر الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------- فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه	4695	2288418792149508232	192	299.5	150	369	52.03252029418945	36	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2742	true	-1860367840337835575	121	185	633	937	1497	300	الرزاق عن- معمر عن الزهري عن ابي سلمة--------------------- عن جابر---- ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله--------------- فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي 2776 شهد علي نفسه اربع مرات فقال النبي ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له رسول الله--------------- خيرا ولم يصل- عليه	2742	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4696	false	1700892473677433512	0	62	0	299	1453	300	الرزاق انا معمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن جابر قال ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض -------------------عنه حتي----- شهد علي نفسه اربع مرات فذكر الحديث وفيه---------------------------- فامر به ف------رجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا و----صلي عليه	4696	2288418792149508232	212	310.0	165	361	58.72576141357422	37	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2743	true	-3374395694369713898	135	179	694	896	1469	300	زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله فدعا له رسول الله ب-------------------سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذ-ا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله فجلد	2743	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4589	false	-4518353106670934911	163	204	775	966	1409	300	زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني------------------ فدعا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر ب----------ه فجلد	4589	2288418792149508232	166	283.0	129	222	74.77477264404297	32	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2751	true	-1136392544189068286	11	81	44	396	1528	300	فليضربها كتاب الله ولا تثريب عليها وقال في الرابعة فان عادت فليضربها كتاب الله ثم --------------------------ليبعها ولو بحبل من شعر وفي رواية للبخاري 2889 ومسلم 2890 من حديث------------------------------------------------- ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قال سءل رسول ا---------لله -------------------عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها --وان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها 2891 ولو بضفير قال ابن شهاب 2892---------------------- لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	2751	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4582	false	2339236737298610248	200	285	951	1358	1435	300	فليجلدها----- الحد ولا يثر-ب عليها ثم ان زن---------------ت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فليبعها -لو بحبل من شعر وعن --------------------مسلم ايضا انا القعنبي انا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عتبة عن ابي هريرة ان------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها و-----لو بضفير قال ابن شهاب والضفير الحبل قال ابن شهاب لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	4582	2288418792149508232	233	310.0	180	479	48.64300537109375	35	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2756	true	4323626322462034806	93	192	419	881	1423	300	عبد الرزاق في مصنفه 2974 عن معمر عن ايوب السختياني 2975 عن نافع ان ع----مر قطع يد غلام له سرق وجلد عبدا له زنا من غير ان يرفعهما ---------------قال 2976 وثنا عبيد الله 2977 بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن حفص 2978 بن عاصم عن نافع قال ابق غلام لابن عمر فمر علي غلمة لعاءشة ام المءمنين فسرق منهم جرابا فيه تمر وركب حمارا لهم فاتي به ابن عمر فبعث به الي اب----ن العاص وهو امير علي المدينة فقال سعيد لا تقطع يد 2979 ابق فارسلت اليه عاءشة ان --غلمتي غلمتك وانما جاع وركب الحمار ليتبلغ عليه فلا تقطعه---- فقطعه ابن عمر	2756	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4579	false	1362593100251742211	83	230	418	1112	1468	300	عبد الرزاق-------------- عن معمر عن ايوب السختياني----- عن نافع ان ابن عمر قطع يد غلام له سرق وجلد عبدا له زني من غير ان يرفعهما وبه الي عبد الرزاق -------عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ان جارية لحفصة سحرتها واعترفت بذلك فاخبرت بها عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب فقتلها فانكر ذلك عليها عثمان بن عفان فقال له ابن عمر ما تنكر علي ام المءمنين امراة سحرت فاعترفت فسكت عثمان وبه الي عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر بن حفص -----بن عاصم عن نافع قال ابق غلام لابن عمر فمر علي غلمة لعاءشة ام المءمنين فسرق منهم جرابا فيه تمر وركب حمارا لهم فاتي به ابن عمر فبعث به الي سعيد بن العاص وهو امير علي المدينة فقال سعيد لا يقطع غلام ---ابق فارسلت اليه عاءشة انما غلمتي غلمتك وانما جاع وركب الحمار لي-بلغ عليه فلا تقطعه قال فقطعه ابن عمر	4579	2288418792149508232	404	734.5	316	729	55.41838073730469	79	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2757	true	23189826125339308	79	133	406	666	1509	300	عبد الرزاق 2991 عن عبد الله او 2992 عبيد الله بن عمر عن 2993 نافع 2994 عن ابن عمر قال ان جارية لحفصة سحرتها فاعترفت بذلك فام-رت بها عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب فقتلها فانكر ذلك عليها 2995 عثمان بن عفان فقال له ابن عمر ما تنكر علي ام المءمنين امراة سحرت واعترفت	2757	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4579	false	1362593100251742211	110	156	536	760	1468	300	عبد الرزاق----- عن----------------- عبيد الله بن عمر عن----- نافع----- عن ابن عمر قال ان جارية لحفصة سحرتها واعترفت بذلك فاخبرت بها عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب فقتلها فانكر ذلك عليها----- عثمان بن عفان فقال له ابن عمر ما تنكر علي ام المءمنين امراة سحرت فاعترفت	4579	2288418792149508232	220	398.0	174	261	84.29119110107422	43	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2757	true	23189826125339308	93	133	467	666	1509	300	نافع 2994 عن ابن عمر قال ان جارية لحفصة سحرتها فاعترفت بذلك فامرت بها عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب فقتلها فانكر ذلك عليها 2995 عثمان بن عفان فقال له ابن عمر ما تنكر علي ام المءمنين امراة سحرت واعترفت	2757	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4908	false	7451163034519477666	49	82	232	399	1453	300	نافع----- عن ابن عمر---- ان جارية لحفصة سحرتها فاعترفت بذلك فامرت بها عبد الرحمن بن زيد---------- فقتلها فانكر ذلك عليها----- عثم--------ان فقال له ابن عمر ما تنكر علي ام المءمنين امراة سحرت واعترفت	4908	2288418792149508232	167	298.0	134	199	83.91960144042969	32	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2759	true	79540665146606443	234	296	1121	1429	1446	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكرة ان ابا بكرة وزيادا ونافعا وشبل بن معبد كانوا-------------------- في غرفة والمغيرة في اسفل الدار فهبت 3029 ريح ففتحت الباب ورفعت الستر فاذا المغيرة بين رجليها فقال بعضهم قد ابتل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا فذكر القصة قال فشهد ابو بك-------------------------------------------------------------------------------------------------------رة ونافع وشبل وقال زياد 3030---------------------------- لا ادري -نكحها ام لا فجلدهم عمر رضي الله عنه الا زي-دا فقال ابو بكرة	2759	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4715	false	-7045665996309319904	142	263	666	1263	1450	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكرة ان ابا بكرة وزيادا ونافعا وشبل بن معبد كانوا في دار ابي عبد الله في غرفة ورجل---- في اسفل ذاك اذ هبت----- ريح -فتحت الباب ووقعت الشقة فاذا رجل---- بين فخذيها فقال بعضهم قد ابتليا بما ترون فتعاهدوا وتعاقدوا علي ان يقوموا بشهادتهم فلما حضرت صلاة العصر اراد الرجل ان يتقدم فيصلي بالناس فمنعه ابو بكرة وقال لا والله لا تصلي بنا وقد راينا ما راينا فقال الناس دعوه فليصل فانه الامير واكتبوا بذلك الي عمر فكتبوا الي عمر فكتب عمر بن الخطاب ان اقدموا علي فلما قدموا شهد عليه ابو بكرة ونافع وشبل وقال زياد قد اريت رعة سيه ورايت ورايت ولكن لا ادري انكحها ام لا فجلدهم عمر------------- الا زيادا فقال ابو بكرة	4715	2288418792149508232	235	365.0	181	624	37.660255432128906	39	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2762	true	6779129396712922522	55	168	265	822	1457	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه عليه السلام امر بقطع هذا السارق من المفصل لكن اسناده ضعيف فيه العرزمي 3066 المتروك وغيره الحديث الثالث انه سءل عن التمر المعلق فقال من سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع 3067 هذا الحديث حسن رواه ابو داود 3068 والنساءي 3069 من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسو-------------------ل الله سءل عن التمر المعلق فقال ما اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء---- فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا---- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه 3070 والعقوبة	2762	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4805	false	2714861721552495895	214	279	993	1296	1383	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق---- شيءا منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثل------ه والعقوبة	4805	2288418792149508232	267	462.0	208	584	45.71917724609375	51	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2762	true	6779129396712922522	181	300	894	1457	1457	300	في كم تقطع اليد -قال لا تقطع في ث-----مر معلق فاذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فاذا ضمها 3073 المراح قطعت في ثمن المجن وفي رواية له 3074----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا من مزينة اتي الرسول الله------------------- فقال يا 3075 رسول الله كيف تري في حريسة الجبل قال هي ومثلها والنكال وليس في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح فبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات النكال قال يا رسول الله كيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من التمر المعلق قطع الا فيما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن-	2762	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4806	false	-396678963465856682	20	178	88	824	1385	300	في كم تقطع اليد فقال لا تقطع اليد في تمر معلق فاذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فاذا اواه الم-----راح قطعت في ثمن المجن حدثنا عبد الله بن ربيع نا محمد بن معاوية نا احمد بن شعيب عن الحارث بن مسكين قراءة عليه واحمد يسمع عن ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال ان رجلا من مزينة اتي --رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا----- رسول الله كيف تري في حريسة الجبل قال هي ومثلها والنكال وليس في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح فبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات ن--كال قال يا رسول الله كيف تري في التمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من التمر المعلق قطع الا فيما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن	4806	2288418792149508232	520	936.0	407	750	69.33333587646484	103	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2783	true	8140545853467475864	194	251	974	1250	1501	300	المغلس 190 عن عبد الله بن احمد ع--------ن ابيه ثنا ابو معاوية ثنا حجاج عن عطية العوفي عن ابن عباس قال اذا خرج الرجل محاربا فاخاف الطريق واخذ المال قطعت يداه ورجلاه من خلاف واذا اخذ المال وقتل قطعت يده ورجله و----------صلب واذا قتل ولم ياخذ المال قتل واذا اخاف الطريق ولم ياخذ مالا ولم يقتل نفي	2783	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4604	false	1813914114753245582	134	195	643	932	1451	300	المغلس انا--- عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابيه انا ابو معاوية انا حجاج عن عطية العوفي عن ابن عباس قال اذا خرج الرجل محاربا فاخاف الطريق واخذ المال قطعت يد-ه ورجل-ه من خلاف واذا اخذ المال وقتل قطعت يده ورجله من خلاف ثم صلب واذا قتل ولم ياخذ المال قتل واذا اخاف الطريق ولم ياخذ مالا ولم يقتل نفي	4604	2288418792149508232	264	490.0	208	294	89.7959213256836	49	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2788	true	-1319177450786115831	57	102	265	502	1494	300	قال الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنب وفي سنن ---------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود 258 و مستدرك الحاكم 259 و صحيح------------- ابن حبان 260 بالاسناد الصحيح----------- عن------------------------------- النعمان بن بشير -----قال سمعت رسول------------------------ يقول ان الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة واني انهاكم عن كل مسكر	2788	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2105	false	-4573519651269766263	134	219	702	1116	1504	300	قال الخمر من هاتين الشجرتين فاوجب ان الخمر منهما ولم يمنع ان تكون الخمر ايضا من غيرهما ان ورد بذلك نص صحيح بل قد جاء نص بذلك كما روينا من طريق ابي داود نا مالك بن عبد الواحد المسمعي نا المعتمر هو ابن سليمان قال قرات علي الفضيل بن ميسرة عن ابي حريز قال ان الشعبي حدثه ان النعمان بن بشير حدثه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة واني انهاكم عن كل مسكر	2105	2288418792149508232	162	244.5	130	414	39.130435943603516	26	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2789	true	6499109036795448436	24	129	109	604	1485	300	يحيي بن ابي -----------------كثير من ابي سلمة عن عاءشة --------------------------------------------------------------------------------------------انما سمعه من ابي سلمة عن 276 ابي قتادة اي كما هو في صحيح مسلم وغيره وقد رواه احمد بن شعيب يعني النساءي من بينهما كلاب بن علي ومرة ثمامة بن كلاب و-------لا يدري من منهما فسقط قال ابن حزم ولو صح لما كان فيه حجة لان الخليطين هكذا مطلقا لا ندري ما هما اهما الخليطان في الزكاة ام في ماذا وايضا فان ثريد اللحم والخبز خليطان واللبن والماء خليطان فلا-بد من بيان مراده عليه السلام بذلك ولا يءخذ بيان مراده الا من لفظه------------ فبطل تعلقهم بهذا الاثر قلت قد روي هذا اولا من حديث جابر	2789	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2129	false	4282511765479215693	154	254	725	1219	1436	300	يحيي بن ابي كثير عن ثمامة بن كلاب عن ابي سلمة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انتبذوا الزبيب والتمر جميعا ولا تنتبذوا الرطب والتمر جميعا فانما سمعه يحيي من ك-----------------------------------------------------------------------------------------------لاب بن علي و----ثمامة بن كلاب وكلاهما لا يدري من هو--- فسقط ثم ----------لو صح لما كان فيه حجة لان الخليطين هكذا مطلقا لا يدري ما هما اهما الخليطان في الزكاة ام في ماذا وايضا فان ثريد اللحم والخبز خليطان واللبن والماء خليطان فلا بد من بيان مراده عليه السلام بذلك ولا يءخذ بيان مراده الا من لفظه عليه السلام فبطل تعلقهم بهذا الاثر واما------------------ حديث جابر	2129	2288418792149508232	342	597.0	269	624	54.80769348144531	62	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2792	true	3570957861420764283	249	288	1285	1483	1540	300	فتوفي رسول الله 326 ثم -------------------------جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر------- صدرا من امارته اربعين ثم جلد ثمانين في اخر خلافته وجلد عثمان الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين الثاني 327 قال ابن	2792	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4865	false	5279665845360896638	157	194	742	928	1436	300	فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتلك سنته ثم جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر اربعين صدرا من امارته ثم ج---------------------------------لد عثمان الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين----------- قال ابو	4865	2288418792149508232	143	247.0	114	230	62.173912048339844	24	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2798	true	-1320408840269251148	55	87	275	417	1447	300	فاتي بسوط فيه شدة فقال اريد------ الين من هذا ثم اتي بسوط فيه لين فقال اريد اشد من هذا فاتي بسوط بين السوطين فقال اضرب ولا يري اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طك واعط -كل عضو حقه	2798	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4590	false	2693134427293511904	3	71	12	328	1424	300	فاتي بسوط فيه شدة فقال اريد ما هو الين ---------فاتي بسوط---- لين فقال اريد اشد-------------------------------------------------- من هذا فاتي بسوط بين السوطين فقال اضرب ولا يري ابطك وعن ابي عثمان النهدي قال اتي عمر بن الخطاب في حد فاتي بسوط فهزه فقال اءتوني بسوط الين من هذا فاتي بسوط اخر فقال اءتوني بسوط اشد من هذا فاتي بسوط بين السوطين فقال اضرب ولا يري ابطك واعط لكل عضو حقه	4590	2288418792149508232	78	-18.0	61	379	20.580474853515625	15	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2818	true	-2662187657083797389	42	122	187	553	1437	300	الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه عن البراء ولم يتابع علي قوله عن ابيه قال ورواه ابن عيينة عن الزهري عن حرام بن سعد وسعيد بن المسيب عن البراء قال وفيه اختلاف اكثر من هذا وهذا قول ابي محمد بن حزم ورواه الزهري ايضا عن ابي امامة بن 641 سهل بن حنيف ان ناقة للبراء فصح انه مرسل لان حراما ليس هو ابن محيصة لصلبه انما هو ابن سعد بن محيصة وسعد لم يسمع من البراء ولا ابو امامة	2818	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2344	false	-3088690361641021525	65	109	322	523	1467	300	الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ورو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الزهري ايضا عن ابي امامة بن---- سهل بن حنيف ان ناقة للبراء فصح انه مرسل لان حراما ليس هو ابن محيصة لصلبه انما هو ابن سعد بن محيصة وسعد لم يسمع من البراء ولا ابو امامة	2344	2288418792149508232	198	370.5	154	366	54.09836196899414	43	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2841	true	3829797649228570262	203	271	977	1305	1445	300	سعد بن عبادة ومعه الراية فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله واصحابه وراية النبي مع الزبير فلما مر رسول الله------------------- بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قا----ل كذا وكذا فقال----------------------------- كذب سعد ولكن 899 هذا يوم يعظم	2841	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4301	false	-903257927817918121	246	300	1221	1475	1475	300	سعد بن عبادة قال لابي سفيان--------------- يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة المحرمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال قال كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب سعد ولكن---- هذا يوم يعظم-	4301	2288418792149508232	182	285.5	142	380	47.894737243652344	36	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2869	true	125367178249105808	0	67	0	336	1510	300	واسر اصحاب رسول الله------------------- رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله------------------- وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه -قال ما شانك فقال بم اخذتني واخذت سابقة الحاج يعني العضباء فقال اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله رحيما------------- رقيقا -----------قال ما شانك ق-ال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	2869	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4430	false	6267247885044546015	199	277	968	1357	1481	300	واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم اخذتني واخذت سابقة الحاج قال اعظاما لذلك --اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف---- فناداه----- يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رفيقا فرجع اليه فقال ما شانك فقال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح	4430	2288418792149508232	304	522.5	242	400	76.0	55	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2872	true	-3091297485642407329	70	245	352	1154	1422	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله------------------- خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة 1234 فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله------------------- فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله حتي اذا كان من الغد قال ما عندك يا ثمامة قال ما قلت ان ت----------------------نعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله اطلقوا ثمامة----------------------------- فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي وجه الارض---- ابغض الي من وجهك فقد اصبح والله وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان--- دين ابغض الي من دينك فقد اصبح دينك احب الدين الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي	2872	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0872	false	2876658229442111647	61	189	295	895	1482	300	ابا هريرة -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال--------------------- فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال م--ا عندك يا ثمامة -قال عندي-------- خير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا محمد------------ ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر --------------------وان كنت تريد المال فسل---- منه ما شءت وذكر الحديث وانه عليه السلام امر باطلاقه في اليوم الثالث فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول ال--له يا محمد والله ما كان علي وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح و------جهك احب الوجوه----- الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فا---صبح دينك احب الدين الي --------------------------------------------------------------------	872	2288418792149508232	467	750.0	361	898	52.00445556640625	90	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2872	true	-3091297485642407329	186	260	886	1233	1422	300	ان --لا ال--ه الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي وجه الارض ابغض الي من وجهك فقد اصبح والله وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان دين ابغض الي من دينك فقد اصبح دينك احب الدين---- الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله------------------------ وامره ان يعتمر فلما	2872	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2182	false	-4486435868519934335	228	291	1095	1393	1444	300	ان اطلق النبي صلي الله عليه واله وسلم وقال------- يا محمد والله ما كان علي---- الارض من------------------------------------------------------------------- دين ابغض الي من دينك فا---صبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وامره ان يعتمر فهذا	2182	2288418792149508232	241	400.0	186	379	63.5883903503418	45	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2878	true	-225448374892376510	103	155	543	815	1561	300	عن ابي سعيد------- ان رسول الله------------------------ يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله------------------------ تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم 1293-- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	2878	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3484	false	-2845357403484550014	72	135	362	687	1493	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي- عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناس -من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجه---ن المشركين فانزل الله عز وجل والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	3484	2288418792149508232	256	436.5	206	330	77.57575988769531	43	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2898	true	-7850490838988387859	110	159	578	814	1526	300	جرير بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله بعث----------------------------- سرية الي خثعم فاعتصم ناس بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي------------------------ فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما قال ابو داود	2898	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4126	false	7969922929438865082	19	74	83	354	1457	300	جرير بن عبد الله البجلي قال--------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصموا-- بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله -لم قال لا تراءي ناراهما قال ابو محمد	4126	2288418792149508232	201	345.5	158	289	69.5501708984375	37	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2898	true	-7850490838988387859	110	159	578	814	1526	300	جرير بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله بعث----------------------------- سرية الي خثعم فاعتصم ناس----- بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي------------------- فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا -ترايا ناراهما قال ابو داود	2898	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms4629	false	-375492645681936775	243	297	1130	1396	1410	300	جرير بن عبد الله البجلي قال--------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله-------- لا تتراءي نار-هما قال ابو محمد	4629	2288418792149508232	197	324.5	155	290	67.93103790283203	35	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2911	true	-7747892945147464185	183	222	907	1098	1493	300	رسول الله لما ظهر -----------علي خيبر اراد اخراج اليهود 1629 منها فسال-ت اليهود رسول الله ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل-- ولهم نصف الثمر فقال---- رسول الله------------------- نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر	2911	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2433	false	-8395254060271524308	204	248	960	1176	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خيبر اراد اخراج اليهود ع-----نها فسالوه عليه السلام -----ان يقرهم بها علي ان يكفوا --عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر	2433	2288418792149508232	162	254.0	127	228	71.0526351928711	27	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2928	true	-7985797135490560544	6	229	41	1186	1533	300	وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث-- في مدينتنا ولا في حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية 106 ولا صومعة راهب ولا نجدد-- ما خرب منها ولا نحيي ما كان منها في حطط المسلمين ولا نمنع-- كناءسنا ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا نهار ونوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام ونطعم--هم وان لا نءمن في كناءسنا ومنازلنا جاسوسا ولا نكتم-- غشا للمسلمين ولا نعلم-- اولادنا القران ولا نظهر-- شركا ولا ندعو اليه احدا ولا نمنع احدا من قرابتنا الدخول في الاسلام ان ارادوه وان نوقر-- المسلمين وان نقوم لهم من مجالسنا ان ا-رادوا --جلوسا ولا نتشبه-- ب------هم في شء من لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم-- بكلامهم ولا نكتني-------- بكناهم ولا نركب السروج 107 ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ-- شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش-- خواتمنا- بالعربية ولا نبيع-- الخمور وان نجز-- مقاديم رءوسنا وان نلزم-- زينا حيثما ك--نا وان نشد-- الزنانير 108 علي اوساطنا وان لا نظهر-- صلبنا و-----------كتبنا في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم وان لا نظهر الصليب علي كناءسنا ولا نضرب ب--------------------------------------------ناقوس في كناءسنا بي-----ن حضرة المسلمين وان لا نخرج-- سعانينا ولا باعونا ولا نرفع اصواتنا مع------- امواتنا ولا نظهر-- النيران معهم في شء من طريق المسلمين ولا نجاوزهم موتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سهام 109 المسلمين وان	2928	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1904	false	-2235020793013171431	11	188	54	1036	1625	300	وشرط------ عليهم فيه- ان لا يحدثوا في مدينتهم ولا ما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قل-ية ----ولا صومعة راهب ولا يجددوا ما خرب من-------------------------------------ها ولا يمنعوا كناءسهم ان ينزلها احد من المسل--------------------------------------------------------------------------------مين ثلاث- ليال -يطعمونهم و---لا يءوو-------------------ا جاسوسا ولا يكتموا غشا للمسلمين ولا يعلموا اولادهم القران ولا يظهروا شر-------------------كا ولا يمنعوا ذوي-- قراباتهم من------ الاسلام ان ارادوه وان يوقروا المسلمين ويقوموا- لهم من مجالسهم اذا ارادوا الجلوس- ولا يتشبهوا بالمسلمين في شء من لباسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا يتكلموا بكلام المسلمين ولا يتكنوا بكناهم -لا يركبوا سر----جا ولا يتقلدوا سيفا ولا يتخذوا شيءا من السلا---------------ح ولا ينقشوا خواتيمهم بالعربية ولا يبيعوا الخمور وان يجزوا مقاد-م رءوسهم وان يلزموا زيهم حيثما كانوا وان يشدوا الزنانير ع----لي اوساطهم و---لا يظهروا صليبا ولا شيءا من كتبهم في شء من طرق المسلمين ولا يجاوروا المسلمين بموتاهم ولا يضربوا -------------ناقوسا الا ضربا خفيفا ولا يرفعوا اصواتهم بالقراءة في كناءسهم في شء من حضرة المسلمين و---لا يخرجوا سعانين- ولا يرفعو-----------------ا مع موتاهم اصواتهم ولا يظهروا النيران معهم ولا يشتروا م----------------------------------------ن الرقيق ما جرت عليه سهام---- المسلمين فان	1904	2288418792149508232	689	957.0	540	1270	54.25196838378906	85	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2936	true	109356629059129847	238	289	1175	1421	1471	300	عنه ان قريشا صالحوا النبي فيهم سهيل بن عمرو فذكره الي ان قال فاشترطوا في ذلك---------------------- ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم فسيجعل الله لهم فرجا ومخرجا	2936	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1852	false	2929327602877594692	47	98	204	455	1489	300	انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله اتكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم فسيجعل الله له- فرجا ومخرجا	1852	2288418792149508232	202	357.5	159	268	75.37313079833984	38	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2937	true	3246116851564587343	42	104	222	530	1529	300	عروة بن الزبير عن----- المسور بن مخرمة و-----مروان بن الحكم في ال--------------------------حديث الطوي--------------------------ل الي ان قالا---------- ولم يات النبي احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله يو-------------------مءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله--------------- ان يرجعها اليهم حتي----------------- انزل الله------ في------------ المءمنات	2937	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1852	false	2929327602877594692	125	213	580	1024	1489	300	عروة بن الزبير انه سمع المسور بن مخرمة واخر يخبران عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرا حديث الحديبية وفيه فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته----- احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وجاءت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله تعالي فيهن اذا جاءكم المءمنات	1852	2288418792149508232	266	413.5	208	449	59.24276351928711	45	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2939	true	-3846290039921987351	37	159	218	823	1486	300	قال لعدي بن حاتم اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل 184 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما بالفاظ ومدار هذا الباب عليه وعلي ابي ثعلبة الخشني فانا اذكره بطرق واحيل ما بعده عليه فاقول اخرج الشيخان 185 من حديثه سالت رسول الله فقلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون مما امسك علي نفسه وان خالط--------------------------------------ها كلب ----------من غيرها فلا تاكل وفي رواية لهما 186 سالته عن صيد المعراض----------------------------------------------------------------------------------------- فقا---ل ما ا------------------------------------------------------------------------صاب بحده فكل وما اصاب بعرضه فهو وقيذ فلا تاكل وسالته----------------------------------------- عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك ولم ياكل منه 187 فكله فان اخذ الكلب ذكاته	2939	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2068	false	-5902245056317135457	25	135	115	605	1420	300	قال ل----------ه اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها ومن طريق البخاري نا ابو نعيم هو الفضل بن دكين نا زكريا هو ابن ابي زاءدة عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اخذ الكلب فقال كل ما امسك عليك فان اخذ الكلب ذكاة ومن طريق مسلم نا محمد بن عبد الله بن نمير نا ابي نا زكريا هو ابن ابي زاءدة عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك ولم ياكل منه---- فكله فان---------- ذكاته	2068	2288418792149508232	140	-12.0	106	858	16.3170166015625	24	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2941	true	-214305831809552306	109	171	525	799	1365	300	يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم تصل او تجد فيه اثرا غير سهمك رواه ابو داود باسناد صحيح فانه اخرجه عن يزيد بن زريع عن حبيب المعلم وهو من الثقات الحفاظ من رجال الصحيحين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	2941	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2059	false	7211605431300358231	257	293	1181	1329	1359	300	يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك ذ----كي وغير ذكي---- وان تغي-----------------ب عنك ما لم يضل او تجد فيه اثرا غير سهمك لانه م-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	2059	2288418792149508232	141	241.5	105	274	51.45985412597656	31	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2943	true	-1131627417618793250	99	135	506	700	1554	300	قال كنا مع رسول الله------------------- بذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما وكان النبي------------------- في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي 217--------------- بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير	2943	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1909	false	5765766442964627686	206	250	960	1194	1426	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي الحليف---------ة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما و----النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير	1909	2288418792149508232	174	287.5	141	247	70.44534301757812	27	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2946	true	-5598957976416189203	1	30	5	139	1490	300	بن انس ثنا حماد بن سلمة عن ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الخاصرة واللبة قال لو طعنت في فخذها لاجزات	2946	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2039	false	-147560853958252842	154	182	761	889	1486	300	بن مهدي عن حماد بن سلمة عن ابي العشراء عن ابيه---- قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق-- واللبة قال لو طعنت في فخذها لاجزاك	2039	2288418792149508232	117	211.0	90	134	87.31343078613281	24	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2949	true	-356195711965989570	163	199	812	984	1489	300	عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليس معنا مدي فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2949	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2030	false	7738655333616323222	253	289	1225	1397	1454	300	عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليس معنا مدي فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2030	2288418792149508232	172	344.0	136	172	100.0	36	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2949	true	-356195711965989570	164	199	815	984	1489	300	رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليس معنا مدي فقال----------------------------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2949	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2041	false	2642285448682582759	83	123	384	578	1517	300	رافع بن خديج---- قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليس معنا مدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2041	2288418792149508232	165	311.5	131	198	83.33333587646484	33	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2949	true	-356195711965989570	0	38	0	163	1489	300	بن حرب عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم عن رسول الله------------------- انهر الدم بما شءت واذكر اسم الله قلنا هذا خبر ساقط لانه عن سماك بن حرب وهو يقبل التلقين عن مري بن قطري وهو مجهول	2949	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2043	false	-8867942480897797994	192	234	996	1178	1501	300	بن حرب عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انهر الدم بما شءت واذكر اسم الله قلنا هذا خبر ساقط لانه عن سماك بن حرب وهو يقبل التلقين عن مري بن قطري وهو مجهول	2043	2288418792149508232	155	295.5	118	182	85.16483306884766	36	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2950	true	-6647086359713532551	165	218	830	1091	1478	300	ابي ثعلبة قال اتيت النبي فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض صيد اصيد 282 بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكر يعني من انية اهل الكتاب----------------- فان وجدتم غيرها----- فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها	2950	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2007	false	3065554791143961887	76	119	365	580	1440	300	ابا ثعلبة الخشني يقول ----قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب --ناكل في انيتهم فقال عليه السلام-------------------------------------------------------------- اما ما ذكرت انكم بارض قوم اهل كتاب تاكلون في انيتهم فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها	2007	2288418792149508232	145	210.5	115	283	51.23674774169922	25	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2962	true	-5071520403230359365	163	203	764	955	1412	300	سفيان--------- عن عبيد الله بن ابي يزيد حدثني ابي عن سباع بن ثابت عن ام كرز قالت سمعت رسول الله يقول اقروا الطير علي مكناتها 403 وسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضرك- ذكرانا كن او اناثا	2962	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2142	false	7501914314546533960	258	297	1237	1415	1428	300	سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه-- عن سباع بن ثابت عن ام كرز قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي---------------------قول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كن او اناثا	2142	2288418792149508232	142	250.5	110	201	70.64676666259766	28	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2964	true	1921688063114938983	163	221	782	1063	1428	300	وطريق ابي هريرة الاول- اسقطها كلها وفضيحة الدهر لانه عن عثمان بن واقد وهو مجهول عن كدام بن عبد الرحمن ولا ندري من هو عن ابي كباش الذي جلب الكباش الجذعة الي المدينة فبارت عليه ه-ذا نص حديثه وهنا جاء ما جاء ابو كباش وما ادراك ما ابو 425 كباش والطريقة الثانية فيها---------------------------------------------------------------- هشام بن سعد وهو ضعيف	2964	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1927	false	-6303164440558199971	156	229	745	1087	1408	300	وطريق ابي هريرة الاولي اسقطها كلها وفضيحة الدهر لانه عن عثمان بن واقد وهو مجهول عن كدام بن عبد الرحمن ولا ندري من هو عن ابي كباش الذي جلب الكباش الجذعة الي المدينة فبارت عليه هكذا نص حديثه وهنا جاء ما جاء ابو كباش وما ادر-ك ما ابو---- كباش ما شاء الله كان وكذلك خبر الشيخ من اهل حمص وكفاك به ومن طريق ابي هريرة الاخري من طريق هشام بن سعد وهو ضعيف	1927	2288418792149508232	256	469.0	201	347	73.77521514892578	51	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2969	true	7238043999805091477	155	218	796	1107	1540	300	عبيد بن فيروز قلت للبراء بن عازب حدثني ما كره او نهي عنه رسول الله من الاضاحي فقال قال رسول الله هكذا بيده ويدي اقصر 464 من يده اربع لا تجزء في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسير التي لا تنقي قلت فاني اكره ان يكون نقص الاذن قال فما كرهت 465 منه فدعه ولا تحرمه علي احد	2969	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1919	false	-2427885053264522936	159	202	788	1010	1455	300	عبيد بن فيروز ان الب-راء بن عازب قال ل-----------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ اربع لا تجزي في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسير التي لا تنقي قال البراء------------------------- فما كرهت---- منه فدعه ولا تحرمه علي احد	1919	2288418792149508232	185	306.0	147	311	59.485530853271484	32	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2970	true	-3512692525895051990	244	300	1268	1554	1554	300	امرنا رسول الله------------------- ان نستشرف العين والاذن ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء قال ابو داود قال زهير فقلت لابي اسحاق اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها-	2970	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1920	false	-5253730689092691972	15	67	66	335	1428	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء -------------قال زهير -قلت لابي اسحاق ما----------------------- المقابلة قال تقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال تقطع مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها	1920	2288418792149508232	245	444.0	198	306	80.06536102294922	42	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms2993	true	4731013130335037697	223	293	1138	1481	1515	300	كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه وقال بهز ويدمي ويسمي فيه ويحلق في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم السابع ويحلق راسه ويسمي زاد ابو داود قال همام في روايته ويدمي وكان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت منها اوداجها ثم توضع علي يافوخ 739 الصبي حتي تسيل علي راسه مثل الخيط ثم تغسل راسه بعد ويحلق قال ابو داود هذا وهم من	2993	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2143	false	-3641926414511423129	33	122	139	568	1414	300	كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابع-------------------------ه ويحلق راسه ويسمي ومن طريق ابي داود نا حفص بن عمر النمري نا همام هو ابن يحيي نا قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته حتي تذبح عنه يوم السابع ويحلق راس--------------------------------------ه ويدمي فكان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع ق---ال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة فاستقبلت ب-ها اوداجها ثم توضع علي يافوخ---- الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق قال ابو داود اخطا همام -	2143	2288418792149508232	248	410.0	197	501	49.500999450683594	41	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3010	true	927235193045290295	209	248	1013	1204	1467	300	الله عنه ----قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله------------------- بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فرفع رسول الله------------------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته	3010	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2017	false	7918678473501894361	96	144	443	676	1435	300	الله بن عباس قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته	2017	2288418792149508232	188	341.5	150	233	80.68669891357422	35	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3017	true	8919970791971268671	156	203	790	1028	1528	300	بعثنا رسول الله ف-------------------امر علينا ابا عبيدة نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم نجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة فلما فني وجدناه وفي رواية 1042 فقلت له--- كيف----- تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها--- الماء فتكفينا يومنا الي	3017	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1966	false	-8031124576380293263	250	300	1152	1403	1403	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة قال ابو الزبير---------------- فقلت لجابر كيف كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي-	1966	2288418792149508232	204	347.0	163	268	76.11940002441406	36	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3017	true	8919970791971268671	203	300	1028	1528	1528	300	الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا---- ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله--------------------------------------- وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليها شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا قال ولقد رايتنا نغترف من وقب عينه- بالقلال الدهن ونق-طع منه الفدر كالثور او كقدر الثور فلقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحته- وتزودنا من 1043 لحمه وشاءق فلما-	3017	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1967	false	-1965233925889312167	0	102	0	531	1453	300	الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ف--نبله بالماء فناكله قال وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا علي ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله تعالي وقد اضطررتم فكلوا---- فاقمنا عليه- شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا و----لقد رايتنا نغترف من وقب عينيه بالقلال الدهن ونقتطع منه الفدر كالثور او كقدر الثور ولقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من----- لحمه وشاءق فلما	1967	2288418792149508232	480	894.5	388	547	87.75137329101562	84	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3025	true	-2765133821383958097	27	55	133	260	1424	300	فهو عن مجهو------------------ل ثم لم يات عن ابي 1143 الزبير الا من طريق حماد بن شعيب والحسن بن بشر وعتاب بن بشير عن عبيد الله-------- القداح وكلهم ضعفاء	3025	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1999	false	5736231001631829546	141	174	659	807	1390	300	فهو عن مجهول علي ما اوردنا قبل ثم لم يات عن ابي----- الزبير الا من طريق حماد بن شعيب والحسن بن بشر وعتاب بن بشير عن عبيد الله بن زياد القداح وكلهم ضعفاء	1999	2288418792149508232	122	219.5	95	153	79.73856353759766	25	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3028	true	-4278865230816450688	251	279	1186	1310	1411	300	طريق ابن ابي ليلي عن اخيه عيسي عن ابيه عن رسول----- الله ذك----------اة الجنين ذكاة امه اذا اشعر ثم قال ابن ابي ليلي سيء الحفظ ثم هو منقطع	3028	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1999	false	5736231001631829546	218	247	1005	1137	1390	300	طريق ابن ابي ليلي عن اخيه عيسي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكاة الجنين ذكاة امه اذا اشعر------- ابن ابي ليلي سيء الحفظ ثم هو منقطع	1999	2288418792149508232	111	198.0	85	139	79.85611724853516	24	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3033	true	1102412694486026183	211	269	1106	1387	1538	300	عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقرو-نا فما تري فقال لنا رسول الله------------------- ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم رواه مسلم في صحيحه 1247 الراب-----------------------ع عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله	3033	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3098	false	-5715099511843289731	216	274	1027	1309	1458	300	عن عقبة بن عامر----------------- قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري -قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا---- بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم ومن طريق عبد الرزاق نا معمر عن ايوب السختياني عن نافع عن ا-------بن--------- عمر قال رسول الله	3098	2288418792149508232	209	321.0	164	324	64.50617218017578	39	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3037	true	6610591825650940929	140	191	707	951	1480	300	عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله وهو علي المنبر ي--------قول واعدوا لهم ما استطعتم من-------------------------------------------- قوة 1288 الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي 1289 وفي رواية له من 1290 ستفتح ل--كم ارضون ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه	3037	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1912	false	-1357170726361854536	220	267	1077	1313	1458	300	عن عقبة بن عامر يقو------------ل سمعت رسول الله ص----لي الله عليه وسلم يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم الانفال الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي--------------------------------------------- ستفتح عليكم ارضون ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو ب-سهمه	1912	2288418792149508232	163	259.5	129	298	54.6979866027832	28	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3038	true	8024042593688925675	9	101	47	463	1400	300	عن ابن ابي ذءب عن نافع بن ابي نافع عن ابي هريرة ورواه ابو عبيدة من حديث ابي بكر الحنفي عن نافع ورواه احمد 1295 والنساءي 1296 وابن ماجه 1297 والبيهقي 1298 من حديث ابي الحكم مولي بني ليث عن ابي هريرة مرفوعا لا سبق الا في خف او حافر قال البيهقي قال محمد بن عمر احد رواته ويقولون او نصل ورواه الشافعي 1299 ايضا من حديث ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عباد بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا لا سبق الا-------------------------------------------------------------------- في حافر او خف	3038	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1913	false	3000630149532008129	86	117	466	592	1482	300	نا ابن ابي ذءب عن نافع بن ابي نافع هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مولي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي احمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في حافر او خف	1913	2288418792149508232	54	-65.0	38	484	11.157024383544922	13	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3051	true	-1499278578769932268	93	147	476	731	1505	300	الحارث بن يعقوب عن عبد الرحمن بن شماسة ان فقيما اللخمي قال لعقبة بن عامر تختلف بين هذين الغرضين وانت كبير يشق عليك ذلك فقال عقبة لولا كلام سمعته من رسول الله لم اعانه قال الحارث فقلت لابن شماسة وما ذلك قال انه قال 1424 من علم الرمي ثم تركه فليس منا او قد	3051	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1912	false	-1357170726361854536	271	300	1331	1458	1458	300	الحارث بن يعقوب عن عبد الرحمن بن شماسة قال ع-----------------قبة بن عامر ا------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------- من علم الرمي ثم تركه فليس منا او قد-	1912	2288418792149508232	101	150.5	77	255	39.60784149169922	21	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3073	true	-6015111411925948949	37	181	169	1024	1660	300	اسماءه لا تزيد علي تسعة وتسعين شيءا لقوله عليه السلام ماءة الا واحدا فنفي الزيادة وابطلها لكن يخبر عنه بما يفعل تعالي 1702 وجاءت احاديث في احصاءها-------------------- مضطربة لا يصح منها شء اصلا وانما تءخذ من نص 1703 القران وبما صح عن رسول الله-------------------- وقد بلغ احصاءنا منها 1704 الي ما نذكره وهي الله الرحمن الرحيم 1705 العليم الحكيم الكريم العظيم الحليم القيوم الاكرم 1706 السلام التواب الرب الوهاب الاله القريب السميع المجيب الواسع العزيز الشاكر القاهر الاخر الظاهر الكبير الخبير القدير البصير 1707 الغفور الشكور الغفار القهار الجبار المتكبر المصور البر المقتدر البارء العلي الغني 1708 الولي القوي المحيي 1709 المجيد الحميد------- الودود الصمد الاحد الواحد الاول الاعلي المتعال الخالق الخلاق الرزاق الحق اللطيف رءوف عفو الفتاح المتين المبين المءمن المهيمن الباطن القدوس الملك 1710 مليك الاكبر الاعز السيد سبوح وتر محسان جميل رفيق المعز 1711 القابض الباسط الشافي المعطي المقدم المءخر الدهر	3073	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2189	false	-5935537668403859302	0	141	0	841	1628	300	اسماءه لا تزيد علي تسعة وتسعين شيءا لقوله عليه السلام ماءة الا واحدا فنفي الزيادة وابطلها لكن يخبر عنه بما يفعل تعالي----- وجاءت احاديث في احصاء التسعة والتسعين اسماء مضطربة لا يصح منها شء اصلا فانما تءخذ من نص -----القران ومما صح عن النبي صلي الله عليه واله وسلم وقد بلغ احصاءنا منها----- الي ما نذكر- وهي الله الرحمن الرحيم ا-----لعليم الحكيم الكريم العظيم الحليم القيوم الاكرم الس-----لام التواب الرب الوهاب الاله القريب السميع المجيب الواسع العزيز الشاكر القاهر الاخر الظاهر الكبير الخبير القدير البصير -----الغفور الشكور الغفار القهار الجبار المتكبر المصور البر --مقتدر الباري العلي الغني----- الولي القوي الحي-------------- الحميد المجيد الودود الصمد الاحد الواحد الاول الاعلي المتعال الخالق الخلاق الرزاق الحق اللطيف رءوف عفو الفتاح المتين المبين المءمن المهيمن الباطن القدوس الملك----- مليك الاكبر الاعز السيد سبوح وتر محسان جميل رفيق المسعر ----القابض الباسط الشافي المعطي المقدم المءخر الدهر	2189	2288418792149508232	772	1429.5	641	902	85.58758544921875	120	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3082	true	676145699797319476	267	300	1286	1443	1443	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رسول الله--------------------------------- يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال-	3082	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2153	false	4714076174696724660	39	73	183	343	1456	300	عن ابن عباس ان---------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بينما هو يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال	2153	2288418792149508232	124	204.0	98	191	64.92146301269531	24	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3091	true	5070477535036596992	147	194	728	950	1436	300	فقال اني نذرت ان انحر ابلا 1899 ببوانة فقال --------رسول الله--------------- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل ف----يها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله------------------------ اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملكه ابن ادم	3091	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2177	false	476189234457961028	3	60	15	281	1416	300	فقال اني نذرت ان انحر ابلا----- ببوانة فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك- ابن ادم	2177	2288418792149508232	210	357.5	164	273	76.92308044433594	40	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3093	true	8590550996892910177	240	270	1197	1351	1501	300	عن الربيع بنت معوذ -بن عفراء قالت ارسل النبي----------------------- غداة عاشوراء الي قري الانصار التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليتم بقية يومه	3093	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms1342	false	-125864700251313000	163	198	776	954	1425	300	عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة عاشوراء الي قري الانصار التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليتم بقية يومه	1342	2288418792149508232	149	277.0	119	178	83.7078628540039	28	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3097	true	-1318155128496204034	33	109	159	507	1391	300	من حديث شريك عن سماك بن حرب عن حنش----------- عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله------------------------ الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء قال فقال لي ان لله------- سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك --خصمان فلا تقضين لاحدهما ما لم 1964 تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او 1965 ما شككت في قضاء	3097	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3373	false	7670355269492084303	22	100	112	474	1404	300	من طريق شريك عن سماك بن حرب عن حنش بن المعتمر عن علي بن ابي طالب -قال بعثني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن -لا علم لي بالقضاء---- فقال ان ا--لله عز وجل سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي--------------- تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا و-------ما شككت في قضاء	3373	2288418792149508232	297	500.0	231	392	75.76530456542969	58	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3100	true	-3617991490869408146	103	128	502	605	1448	300	لا يصح لانه لم يروه احد الا الحارث بن عمرو وهو مجهول لا ندري من هو عن رجال من اهل حمص لم يسمهم عن معاذ	3100	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0061	false	234972608347385052	195	220	907	1010	1409	300	لا يصح لانه لم يروه احد الا الحارث بن عمرو وهو مجهول لا ندري من هو عن رجال من اهل حمص لم يسمهم عن معاذ	61	2288418792149508232	103	206.0	78	103	100.0	25	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3146	true	6365877589952776157	41	69	191	326	1494	300	عن الشهادة فقال---- تري الشمس علي مثلها فاشهد او دع قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد قلت فيه نظر فان في اسناده محمد بن سليمان بن مسمول وهو	3146	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3466	false	3430621313919734482	15	43	71	198	1395	300	عن الشهادة فقال الا تري الشمس علي مثلها فاشهد او دع قال ابو محمد وهذا خبر لا يصح سنده لانه من طريق م------------حمد بن سليمان بن مسمول وهو	3466	2288418792149508232	84	130.0	66	139	60.43165588378906	15	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3153	true	5748012780813669242	107	135	511	637	1449	300	ولا خاءنة ولا ظنين في ولاء ولا قرابة ولا مجلود في حد وقال------------------------------------------- لا يصح لانه عن يزيد وهو مجهول فان كان يزيد بن سنان فهو معروف بالكذب	3153	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3442	false	-3105424304709527435	0	37	0	167	1437	300	ولا خاءنة ولا ظنين في ولاء او- قرابة ولا مجلود في حد -قال ابو محمد وهذا عليهم لا لهم لوجوه اولها انه لا يصح لانه عن يزيد وهو مجهول فان كان يزيد بن سنان فهو معروف بالكذب	3442	2288418792149508232	122	212.5	94	169	72.18934631347656	26	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3166	true	-5237025625696347188	99	130	510	669	1532	300	ان ابا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني يزفنون ويضربان 596 والنبي متغش------------------- بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي عن وجهه ف-------------------قال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد	3166	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms0992	false	7305771642702298065	177	216	876	1073	1467	300	ان ابا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تغنيان وتضربان ورسول الله صلي الله عليه وسلم مسجي بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه وقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد	992	2288418792149508232	125	204.5	97	197	63.451778411865234	22	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3166	true	-5237025625696347188	99	130	510	669	1532	300	ان ابا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني يزفنون ويضربان 596 والنبي متغش------------------- بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي عن-------------------- وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد	3166	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2934	false	-6582800288723403751	254	290	1204	1390	1432	300	ان ابا بكر دخل عليها وعندها جاريتان تغنيان وت------------ضربان ورسول الله صلي الله عليه وسلم مسجي بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف رسول الله صلي الله عليه وسلم وجهه وقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد	2934	2288418792149508232	115	180.0	90	198	58.080806732177734	20	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3178	true	5793347318585650461	14	168	76	791	1479	300	عن علي رضي الله عنه انه مر ب-قوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون 719 هذا الاثر رواه البيهقي في سننه 720 من حديث ابن ابي الدنيا نا زياد بن ايوب نا شبابة بن سوار عن فضيل بن 721 مرزوق عن ميسرة بن حبيب قال مر علي فذكره زاد في طريق اخري من طريق الاصبغ بن نباتة عن علي لان يمس جمرا------- حتي يطفا خير له من ان يمسها ثم روي في حديث جعفر بن محمد عن ابيه عن علي انه كان يقول الشطرنج ميسر الاعاجم قال البيهقي مرسلة لكن لها شواهد منها ما تقدم ومنها ما تاخر رواه شريك عن ابن ابي ليلي عن الحكم قال قال علي صاحب الشطرنج اكذب الناس يقول احدهم 722 قتلت وما قتل ومنها عن عمار ابن ابي عمار قال مر علي بمجلس من مجالس تيم الله وهم يلعبون بالشطرنج فوقف فقال اما والله لغير هذا خلقتم لولا ان تكون سنة لضربت بها وجوهكم	3178	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms2934	false	-6582800288723403751	128	164	601	776	1432	300	ان علي بن ابي طالب----- مر برجال يلعبون ب--شطرنج فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون الانبياء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان يمسك احدكم جمرة حتي تطفي خير له من ان يمسها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا ان تكون سنة لضربت بها وجوهكم	2934	2288418792149508232	138	215.0	106	723	19.08713722229004	26	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3183	true	664334432910614235	258	300	1290	1486	1486	300	من رواية وكيع عن سفيان------- عن عطاء بن الساءب عن ابي يحيي الاعرج عن ابن عباس قال جاء رجلان يختصمان في شء الي رسول الله فقا------------------------ل للمدعي اقم البينة فلم يقمها قال للاخر احلف فحلف بالله الذي لا اله الا هو فقال-	3183	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3402	false	-8792988041571180139	123	168	589	802	1423	300	من طريق- وكيع عن سفيان الثوري عن عطاء بن الساءب عن ابي يحيي ع-------ن ابن عباس قال جاء رجلان يختصمان------ الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال للمدعي اقم البينة فلم يقم وقا-ل للاخر احلف فحلف بالله الذي لا اله الا هو فقال	3402	2288418792149508232	169	296.5	132	228	74.12281036376953	32	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3185	true	-8746638689365918022	16	212	68	983	1400	300	هذا حديث ساقط لوجهين احدهما انه عن ابي يحيي وهو 798 مصدع الاعرج---- مجرح قطعت عرقوباه في التشيع والثاني ان ابا الاحوص لم 799 يسمع من عطاء بن الساءب الا بعد اختلاط عطاء وانما سمع من عطاء قبل الاختلاط- سفيان وشعبة وحماد بن زيد والاكابر المعروفون ثم قال ورويناه من ط---------ريق وكيع ع------ن الثوري عن عطاء فذكره ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسفيان الذي صح سماعه من عطاء -ذكر ان الرجل حلف بذلك لا ان رسول الله------------------------ امره بان يحلف لذلك قال وعلي كل حال فابو يحيي لا شء قلت قد عرفت انت رواية حماد عن عطاء الذي قال ان سماعه منه قبل الاختلاط وقد عرفت حال ابي يحيي فبطل ما قاله اجمع وفي علل ابن ابي حاتم 800 سالت ابي عن حديث ابي قدامة الحارث بن عبيد عن ثابت عن انس ان رجلا حلف------------------------------------------------------------------- بلا اله الا الل----------------------------------------------------------------------ه كاذبا فقال رسول رسول الله غفر له كذبه بتصديقه ان لا اله الا الله فقال حماد بن سلمة يخالفه بقوله عن ثابت عن ابن عمر مرفوعا وهو اشبه من حديث ابي قدامة وقال 801 بعده باسطر سالت ابي عن حديث رواه شعبة عن عطاء بن الساءب عن ابي البختري عن عبيد---------- عن ابن الزبير عن النبي------------------------ ان رجلا حلف بالله	3185	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3402	false	-8792988041571180139	74	294	335	1399	1423	300	هذا حديث ساقط لوجهين احدهما انه عن ابي يحيي وهو---- مصدع الاعرج وهو مجرح قطعت عرقوباه في التشيع والثاني ان ابا الاحوص لم---- يسمع من عطاء بن الساءب الا بعد اختلاط عطاء وانما سمع من عطاء قبل --اختلاطه سفيان وشعبة وحماد بن زيد والاكابر المعروفون وقد ----روينا هذا الخبر من طريق وكيع عن سفيان الثوري عن عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن ابن عباس قال جاء رجلان يختصمان الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال للمدعي اقم البينة فلم يقم وقال للاخر احلف فحلف بالله الذي لا اله الا هو فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ادفع حقه وستكفر عنك لا اله الا هو ما صنعت فسفيان الذي صح سماعه من عطاء يذكر ان الرجل حلف كذلك ل--ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امره -ان يحلف كذلك و----علي كل حال فابو يحيي لا شء ثم العجب انه لو صح لكان خلافا لمذهب مالك في حكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحاكم بعلمه----------------------------- بلا بينة ثم هو حديث منكر مكذوب فاسد لان من الباطل المحال ان يكون رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يامره باليمين الكاذبة وهو عليه الصلاة والسلام يدري انه كاذب------------------------------------------------------------------------------ فيامره بالكذب حاش لل--------------------------ه من هذا وعلي خبر اخر من طريق-------------------------------- شعبة عن عطاء بن الساءب عن ابي البختري عن عبيدة السلماني عن ابن الزبير عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ان رجلا حلف بالله	3402	2288418792149508232	497	703.5	386	1364	36.43695068359375	83	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3187	true	8000866317024406662	197	245	967	1199	1458	300	عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد النبي----------------------- فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي----------------------- بينهما -نصفين ورجاله كلهم ثقات ورواه النساءي 824 من رواية محمد-------------------------------------- بن كثير عن حماد بن سلمة عن قتادة عن	3187	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3470	false	-964778224019995184	233	300	1095	1407	1407	300	عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ----ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما بنصفين ومن طريق احمد بن شعيب اخبرني علي بن محمد بن علي بن ابي المضاء قاضي المصيصة قال نا محمد بن كثير عن حماد بن سلمة عن قتادة عن-	3470	2288418792149508232	172	269.5	132	317	54.25867462158203	35	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3207	true	-810576944993713112	112	182	556	888	1476	300	اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله فق------------------------ال الك مال غيره قال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول الله فدفعها---------------------------------- اليه ثم قال- ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل شء عن اهلك--- فلذي قرابتك فان فضل من قرا---بتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين ذلك 1042 وعن يمينك وعن شمالك	3207	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3714	false	7936369615103195763	56	132	254	615	1385	300	اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال الك مال غيره قال لا -قال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام--------- بثمانماءة درهم----------------------- فدفعها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اليه وقال له ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل--- عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فيمن بين يديك وعن يمينك وعن شمالك	3714	2288418792149508232	271	462.0	210	397	68.261962890625	50	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3214	true	-1270763175331243837	59	131	297	669	1478	300	ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد ورواه النساءي 1110 باللفظ المذكور من حديث العلاء الجر--يري عنه ورواه الحاكم في المستدرك 1111 من حديث عباس الجريري بلفظ ايما عبد كوتب علي الف اوقيه فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما مكاتب كوتب علي ماءة دينار فاداها 1112 الا عشرة دنانير فهو عبد ثم قال----------------------------------------- هذا	3214	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3180	false	4824545646053598287	61	122	275	569	1436	300	ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشر- اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد ومن طريق ابن جريج عن عط-----------------------اء الخراساني عن عبد الله بن عمرو بن العاص من كاتب-------------------------------------------------------------------------------------- مكاتب----ا علي ماءة د-رهم فقضاها----- الا عشرة درا-هم فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها الا اوقية فهو عبد عطاء هذا	3180	2288418792149508232	181	234.0	139	415	43.61445617675781	31	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3215	true	-431762016848104203	259	300	1178	1366	1366	300	وروي عن عمر---------- وعثمان وجابر وامهات المءمنين المكاتب عبد ما بقي عليه درهم ثم قال ولا يصح عن احد منهم لانه عن 1129 عمر من طريق الحجاج بن ارطاة وهو هالك عن ابن ابي مليكة مرسل و 1130 من طريق محمد-	3215	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3177	false	-6676214069566037816	42	80	199	380	1431	300	فروي عن عمر بن الخطاب وعثمان وجابر وامهات المءمنين المكاتب عبد ما بقي عليه درهم------- ولا يصح عن احد منهم لانه عن -----عمر من طريق الحجاج بن ارطاة وهو هالك عن ابن ابي مليكة مرسل و------من طريق محمد	3177	2288418792149508232	169	300.0	134	199	84.92462158203125	34	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3215	true	-431762016848104203	142	228	667	1033	1366	300	المكاتب---- ما بقي عليه درهم ذكره من حديث عبد الباقي بن قانع وقال راوي الكذب عن موسي بن زكريا عن عباس بن محمد عن احمد بن يونس عن هشيم عن جعفر بن اياس عن نافع عن ابن عمر فذكره ثم قال -------------------------------------------------هذا خبر موضوع بلا شك لم نعرفه قط من حديث عباس بن محمد ولا من حديث احمد بن يونس ولا من حديث هشيم ولا 1126 من حديث جعفر بن اياس ولا من حديث نافع ولا من حديث ابن عمر انما يعر----ف من قول ابن عمر	3215	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3179	false	963112242516954463	208	298	975	1362	1375	300	المكاتب عبد ما بقي عليه درهم ومن طريق ----عبد الباقي بن قانع----- راوي الكذب عن موسي بن زكريا عن عباس بن محمد عن احمد بن يونس عن هشيم عن جعفر بن اياس --------عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم المكاتب عبد ما بقي عليه درهم وهذا خبر موضوع بلا شك لم يعرف- قط من حديث عباس بن محمد ولا من----- احمد بن يونس ولا من حديث هشيم ولا----- من حديث جعفر-------- ولا من حديث نافع ولا من حديث ابن عمر انما هو معروف من قول ابن عمر	3179	2288418792149508232	306	520.0	232	423	72.34042358398438	69	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3215	true	-431762016848104203	0	124	0	578	1366	300	عبد----ه علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة ----------------------------------------------اواق او قال عشرة دراهم ثم عجز فهو رقيق وقال هذا حديث غريب وقال ابن طاهر في التذكرة يحيي هذا كذاب ورواه النساءي 1120 من طريق ابن حبان السالف عمن رواه عن ع--------------مرو بن عثمان به يا رسول الله انا نسمع منك احاديث فتاذن لنا ان نكتبها قال نعم فكان اول ما كتب كتاب النبي الي اهل مكة لا يجوز شرطان في بيع واحد ولا بيع وسلف ولا بيع ما لم يضمن ومن كان- مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها الا عشرة دراهم فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها الا اوقية فهو عبد قال النساءي 1121 هذا حديث منكر وهو عندي خطا وقال ابن حزم 1122 عطاء هذا هو الخراساني ولم يسمع من عبد الله بن عمرو	3215	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3180	false	4824545646053598287	62	130	280	607	1436	300	عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشر- اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها---- الا عشرة دنانير فهو عبد و-----------------------------------------------------------------------------------من طريق ابن جريج عن عطاء الخراساني عن عبد الله بن عمرو بن العاص ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كاتب مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها الا عشرة دراهم فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها الا اوقية فهو عبد ع--------------------------------------------------------------طاء هذا--- الخراساني -لم يسمع من عبد الله بن عمرو	3180	2288418792149508232	215	293.5	167	643	33.437015533447266	37	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009137-ara1.ms3216	true	6316205644724366254	0	77	0	358	1422	300	بن عبيد الله العرزمي وهو مثله او دونه و--عن سعيد بن المسيب من طريق ابن عمر مرسل ومن طريق سليمان التيمي ان عمر ومن طريق ابن وهب عن رجال من اهل العلم 1131 ان عمر وعثمان وجابر بن عبد الله والتي عن امهات المءمنين--- من طريق عمر بن قيس--- سندل وهو ضعيف وهو عن ام سلمة ام المءمنين من طريق ابي معشر المدني وهو ضعيف 1132 لكنه صحيح عن زيد بن ثابت وعاءشة ام المءمنين وابن عمر	3216	876251370928538074	Shamela0000767-ara1.completed.ms3177	false	-6676214069566037816	80	156	380	725	1431	300	بن عبيد الله العرزمي وهو مثله او دونه ثم عن سعيد بن المسيب ان ---------عمر مرسل ومن طريق سليمان التيمي ان عمر ومن طريق ابن وهب عن رجال من اهل العلم عن ع-----مر وعثمان وجابر بن عبد الله والتي عن امهات المءمنين هو من طريق عمر بن قيس بن سندل وهو ضعيف وهو عن ام سلمة ام المءمنين من طريق ابي معشر المدني وهو ضعيف----- لكنه ص--ح عن زيد بن ثابت وعاءشة ام المءمنين وابن عمر	3177	2288418792149508232	331	619.0	259	366	90.4371566772461	66	JK009137-ara1	Shamela0000767-ara1.completed