id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms1471	false	-1560987356012854717	84	240	427	1185	1486	300	ان يلقن-------------- الميت بعد الدفن- فيقال-------------------- يا عبد الله يا 1711 ابن امة الله اذكر ما-------- خرجت عليه من---- الدنيا---- شهادة ان لا اله الا الله ----------------وان محمدا ------رسول الله وان الجنة حق والنار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله------ ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ورد --به الخبر عن النب-------------------------------------------ي هذا----------- الحديث رواه الطبراني في معجمه الكبير 1712 عن ابي عقيل انس بن سلم 1713 ثنا محمد بن ابراهيم بن العلاء الحمصي نا اسماعيل بن عياش نا عبد الله بن محمد القرشي عن يحيي بن ابي كثير عن سعيد بن عبد الله الاودي 1714 قال شهدت ابا امامة --------وهو في النزع فقال اذا انا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن	1471	876251370928538074	Shamela0000497-ara1.ms21	true	6764203811799934363	152	300	816	1536	1536	300	ان يجلس انسان عند راس الميت عقب --دفنه ويقول يا فلان ابن فلان او يا عبد الله --------ابن امة الله اذكر العهد الذي خرجت عليه من دار الدنيا وهي شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسو----له وان الجنة حق والنار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله تعالي ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ربي الله الذي لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم وجاء في هذا التلقين من الحديث حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن عبد الازدي---------- قال شهدت ابا امامة الباهلي وهو في النزع فقال اذ----ا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ا--------ذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن	21	-3885251829980270977	492	781.0	387	920	53.4782600402832	91	JK009137-ara1	Shamela0000497-ara1
JK009137-ara1.ms1471	false	-1560987356012854717	240	300	1185	1486	1486	300	فلان 1715 فانه يسمعه ولا يجيب 1716 ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان -بن فلانة 1717 فانه يقول 1718 ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله------------------------ وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------------ نبيا وبالقران اماما فان-	1471	876251370928538074	Shamela0000497-ara1.ms22	true	-8219744068060081171	0	65	0	329	1535	300	فلان----ة فانه يسمعه ولا يجيب----ه ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فيقول-------------- ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله وسلم وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه واله وسلم نبيا وبالقران اماما فان	22	-3885251829980270977	268	468.0	214	352	76.13636016845703	48	JK009137-ara1	Shamela0000497-ara1
JK009137-ara1.ms1472	false	7214178200096613838	0	37	0	168	1497	300	منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا 1719 عند من قد لقن حجت-----------------------------ه فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال --ينسب- الي امه حواء يا فلان -بن حواء	1472	876251370928538074	Shamela0000497-ara1.ms22	true	-8219744068060081171	65	105	329	520	1535	300	منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا----- عند من--- لقن حجته فيكون الله عز وجل حجهما دونه فقالوا-- يا رسول الله فان لم يعرف امه قال فلينسبه الي امه حواء يا فلان ابن حواء	22	-3885251829980270977	156	270.0	122	201	77.6119384765625	28	JK009137-ara1	Shamela0000497-ara1
JK009137-ara1.ms1474	false	1485084836517144386	104	138	510	694	1509	300	ضعيفا ف---يستانس به وقد اتفق علماء المحدثين وغيرهم علي المسامحة في احاديث الفضاءل والترغيب والترهيب لا سيما وقد اعتضد بشواهد--------------------------------- ولم يزل اهل الشام علي العمل بهذا في زمن من يقتدي به والي الان	1474	876251370928538074	Shamela0000497-ara1.ms22	true	-8219744068060081171	111	151	552	764	1535	300	ضعيف ولكن يستانس به وقد اتفق علماء الحديث-- وغيرهم علي المسامحة في احاديث الفضاءل والترغيب والترهيب وقد بسطت هذا----- بشواهد من الاحاديث بينتها في شرح المهذب ولم يزل اهل الشام علي العمل بهذا في زمن من يقتدي به -الي الان	22	-3885251829980270977	158	271.5	128	220	71.81818389892578	28	JK009137-ara1	Shamela0000497-ara1
JK009137-ara1.ms1468	false	-7958273565881725635	258	294	1323	1494	1524	300	من صلي علي جنازة فله قيراط ومن اتبعها حتي توضع في القبر ف---قيراطان وفي رواية له 1683 حتي توضع في اللحد وفي رواية له 1684 حتي يفر----------------------------------------------غ من دف-----------------------------------------نها وتتاول رواية حتي توضع في القبر اي	1468	876251370928538074	Shamela0000497-ara1.ms23	true	-2928899842574501228	202	252	1040	1293	1544	300	من صلي علي جنازة فله قيراط ومن اتبعها حتي توضع في القبر فله قيراطان وفي رواية-------- حتي توضع في اللحد ويحتج للاول برواية البخاري ومسلم في هذا الحديث الشريف ومن تبعها حتي يفرغ من دفنها فله قيراطان وفي رواية مسلم حتي يفرغ منها ويتاول رواية حتي توضع في القبر او	23	-3885251829980270977	139	248.0	110	261	53.25670623779297	24	JK009137-ara1	Shamela0000497-ara1
JK009137-ara1.ms3154	false	-7793235093901652240	88	202	462	980	1454	300	في الخبر ما -منا الا من عصي او هم بمعصية الا يحيي بن زكريا 442 هو كما قال وقد اخرجه الحاكم في مستدركه 443 من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث علي بن زيد---------------------------------------- عن يوسف بن مهران 444 عن ابن عباس عن النبي ------------------------قال ما من ادمي الا وقد اخطا او هم بخطيءة او عملها الا ان 445 يكون يحيي بن زكريا لم يهم بخطيءة ولم يعملها ذكره في ترجمة يحيي ورواه احمد 446 وابو يعلي الموصلي 447 في مسنديهما بالسند المذكور سواء لكن لفظهما ما احد من ولد ادم الا -قد اخطا او هم بخطيءة ليس يحيي بن زكريا ولم يعقبه الحاكم في مستدركه بتصحيح 448 ولقد ا------فلح فعلي بن زيد هو ابن جدعان وهو------------------- مختلف في	3154	876251370928538074	Shamela0000497-ara1.ms79	true	1346038183220979513	51	164	259	773	1439	300	في الحديث ما منا الا من عصي او هم بمعصية الا يحيي بن زكريا هل هذا الحديث صحيح ومن رواه من اصحاب الكتب وما اسم راويه الصحابي الجواب هذا حديث ضعيف لا يجوز الاحتجاج به رواه ابو يعلي الموصلي في مسنده عن زهير عن عفان عن حماد بن مسلمة عن علي بن زيد بن جدعان بضم الجيم واسكان الدال المهملة عن يوسف بن مهران ----عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ما منا من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد من ولد ادم الا وقد اخطا او هم بخطيءة ليس يحيي بن زكريا ------------ذكره في مسند ابن عباس وهذا الاسناد ضعيف لان علي بن زيد ----بن جدعان فيه ضعف ويوسف بن مهران مختلف في	79	-3885251829980270977	215	252.0	158	727	29.573589324951172	45	JK009137-ara1	Shamela0000497-ara1