id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0151	true	-942532241517162862	9	69	41	338	1519	300	كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت ابن---- ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة------------- دخل عليها فسكبت له 1741 وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت 1742 نعم فقال ان رسول الله------------------- قال انها 1743 ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	151	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5851	false	4957110576701354363	79	137	406	694	1538	300	كبشة بنت- كعب بن مالك وكانت تحت بعض ولد ابي قتادة--------------ان ابا قتادة رضي الله عنه دخل------ فسكبت له----- وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت--------- نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها----- ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات	5851	1590222715520820679	235	377.0	185	333	70.57057189941406	43	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms0370	true	-3230169907665776280	0	94	0	492	1568	300	وجوه وتسود وجوه و-----عند غسل اليد-- اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليد اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري و-----عند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري من- النار وروي اللهم احفظ راسي وما حوي وبطني وما وعي وفي الاحياء 378 يقول اللهم غشني برحمتك وانزل علي من بركاتك واظلني تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك و-----عند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه و-----عند غسل الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل في--ه الاقدام قال الرافعي ورد بها 379 الاثر عن	370	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms4853	false	-4415481554553046425	24	95	127	504	1596	300	وجوه وتسود وجوه ويقول عند غسل اليدين الل-------هم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا ال---------------------لهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري ويقول عند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار------------------------------------------------------------------------------------------------------ واظلني تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك ويقول عند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه ويقول عند غسل الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط المستقيم فهذه الادعية وان لم ي-----رد بها حديث عن -----	4853	1590222715520820679	321	557.0	258	517	62.08897399902344	51	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms0371	true	8559026384768686787	114	180	584	934	1532	300	استنشق قال اللهم ارح----ني راءحة الجنة واذا غسل وجهه قال ال---------لهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه و-----اذا غسل --يمينه قال اللهم ا-تني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا واذا غسل شماله قال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري و-----اذا مسح --راسه قال اللهم غشني برحمتك واذا مسح اذنيه قال الل--------------------------------------------------هم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه و-----اذا غسل --رجليه قال اللهم	371	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms4853	false	-4415481554553046425	9	82	48	439	1596	300	-----------اللهم لا تحرمني راءحة نعيمك وجناتك ويقول عند غسل الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ويقول عند غسل اليدين----- اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا اللهم -------------------لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري ويقول عند مسح الراس----- اللهم حرم شعري وبشري علي النار واظلني تحت عرشك يوم لا ظل الا ظلك ويقول عند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه ويقول عند غسل الرجلي----ن اللهم	4853	1590222715520820679	230	343.0	184	435	52.87356185913086	35	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms0442	true	-7378671677220752116	59	102	295	493	1433	300	ان رجلا سال رسول الله--------------- ااتوضا 99 من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قا------ل اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال ا-----اصلي في مرابض الغنم قال --------------------------نعم قال ا-----اصلي في مبارك الابل قال لا	442	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms4877	false	-96223103169397664	92	145	495	747	1556	300	ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ااتوضا--- من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال الرجل اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال الرجل اصلي في مرابض الغنم قال الرسول صلي الله عليه وسلم نعم قال الرجل اصلي في مبارك الابل قال لا	4877	1590222715520820679	187	316.5	146	255	73.33333587646484	36	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms0525	true	-7037806775639061843	181	273	886	1341	1477	300	جاء رسول الله------------------- ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي----------------------- ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه 1353 البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا -جنب قال ابو داود هو فليت العامري و----رواه ابن ماجه 1354 من حديث ابن ابي غنية عن ابي الخطاب الهجري عن محدوج الذهلي عن جسرة قالت 1355 اخبرتني ام سلمة قالت دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صرحة هذا المسجد-------- فنادي باعلي صوته ان المسجد لا يحل ل-جنب ولا	525	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5122	false	-2530112896028149744	204	286	1083	1501	1567	300	جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد-ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم---- فقال وجهوا هذه----- البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا لجنب ولحديث ام سلمة رضي الله عنها الذي رواه ابن ماجه والطبراني ق---------------------------------------------------------------------------------------الت دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صرحة هذا المسجداي فناءه فنادي باعلي صوته ان المسجد لا يحل لحاءض ولا	5122	1590222715520820679	307	490.0	243	516	59.496124267578125	55	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms0582	true	-6843935544990727479	92	152	443	727	1468	300	صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك قال قتادة اقم الصلاة لذكري 476 وفي لفظ 477 من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك وفي لفظ --اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي- يقول -اقم الصلاة	582	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms4984	false	-911335483626827781	58	94	320	491	1628	300	صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وفي رواية اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل يقول واقم الصلاة	4984	1590222715520820679	158	277.5	124	288	54.86111068725586	31	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms0657	true	5275707962332428688	90	159	477	812	1497	300	قال لها ان دم الحيض اسود يعرف وان له راءحة فاذا كان ذلك فدعي الصلاة واذا كان الاخر فاغتسلي وصلي 1605 هذا الحديث رواه ابو داود 1606 والنساءي 1607 في سننهما من حديث عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر	657	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms0074	false	-7340987263273158633	195	294	991	1516	1543	300	قال لها--- دم الحيض اسود----- وان له راءحة فاذا كان ذلك فدعي الصلاة واذا كان الاخر فاغتسلي وصلي وروي الدار قطني والبيهقي والطبراني------------------------ من حديث---------------------------- ابي -----------------------------------------------------------امامة مرفوعا دم الحيض اسود خاثر تعلوه حمرة ودم الاستحاضة اصفر رقيق وفي رواية دم الحيض لا يكون الا اسود غليظا تعلوه حمرة ودم الستحاضة دم رقيق تعلوه صفرة المجموع للنواوي الشافعي والتخليص الخبير في تخريج احاديث الرافعي الكبير للحافظ ابن حجر العسقلاني علي فتح العزيز شرح الوجيز ج 2 في باب الحيض وروي النساءي وابو داود عن عاءشة اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف------------- فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر	74	1590222715520820679	173	82.0	133	657	26.331811904907227	35	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms0699	true	-1123098869760476914	176	241	882	1205	1508	300	مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- لا يمنعن احدا منكم----------------- نداء بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي----- ليرجع قاءمكم ويوقظ ناءمكم وقال ليس ان يقول هكذا وهكذا وصوب بيده ورفعها حتي يقول هكذا وفرج بين اصابعه وفي لفظ اخر ان الفجر ليس الذي يقول هكذا وجمع اصابعه ثم نكسها الي الارض ولكن الذي يقول هكذا ووضع المسبحة علي المسبحة ومد يده	699	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5043	false	3979192778383546124	131	188	681	963	1542	300	مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدا منكم اذان بلال او قال نداء بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي بليل ليرجع قاءمكم ويوقظ ناءمكم وقال---------------------------------------------------------------------------------- ان الفجر ليس الذي يقول هكذا وجمع اصابعه ثم نكسها الي الارض ولكن الذي يقول هكذا ووضع المسبحة علي المسبحة ومد يده	5043	1590222715520820679	241	439.0	193	364	66.20879364013672	45	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms0702	true	-8553915127976928071	8	33	36	157	1479	300	عاءشة رضي الله عنها ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله------------------- كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر	702	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms0185	false	-3416297537853016160	28	57	137	277	1481	300	عاءشة رضي الله عنها ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر	185	1590222715520820679	121	230.0	96	140	86.42857360839844	24	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms0726	true	2474932475069716910	0	41	0	212	1480	300	حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه 960 حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة حينءذ مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	726	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms4929	false	3569577169996132001	121	159	618	814	1563	300	حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقعد عن الصلاة فانه حي----نءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة------ مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقعد عن الصلاة حتي تغرب ------فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	4929	1590222715520820679	190	358.5	152	212	89.62264251708984	35	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms0831	true	-4339588824814755652	128	234	630	1179	1523	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال بينما الناس في صلا----------------ة الصبح بقباء اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله------------------- قد انزل عليه -------وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها 2797 وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة وفي بعض طرق 2798 البخاري الا فاستقبلوها ذكره البخاري 2799 في التفسير 2800 وقال قد انزل عليه الليلة قران وفي اسم هذا الاتي اقوال ذكرتها في شرح العمدة 2801 فراجعها منه ثانيهما 2802 من رواية البراء بن عازب بنحوه 2803 وفي البخاري 2804 فانحرفوا وهم ركوع في صلاة العصر وانفرد مسلم 2805 باخراجه من--------------------------------------- حديث انس وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة	831	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5027	false	-1810056099745758952	201	300	1025	1508	1508	300	ابن عمر------------------- بينما الناس بنو عمرو بن عوف في صلاة الصبح بقباء اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها----- وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة روا----------------------------------------ه البخاري و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم والشخص الذي اخبرهم قيل هو رجل من بني سلمة كما يدل عليه حديث انس الاتي وهو الاصح واسمه عباد كما تقدم يقول انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي نحو بيت المقدس فنزلت قد نري تقلب وجهك في السماء فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في----- الفجر وقد صلوا ركعة-	5027	1590222715520820679	231	320.5	183	769	30.039011001586914	42	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms0857	true	-5455098195379679768	101	154	532	798	1539	300	عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا مع -----رسول الله -----------قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيد-ه الي الجانبين فقال رسول الله------------------- علام 3216 تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده -علي فخذه 3217 ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه و-------شماله وفي	857	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms4914	false	8733912044853677880	182	240	907	1200	1509	300	عن جابر بلفظ------- كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم وقلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيديه الي الجانبين فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم علام----- تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يديه علي فخذه----- ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه ومن علي شماله كما	4914	1590222715520820679	228	380.5	181	310	73.54838562011719	39	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms0971	true	-6551203563151967701	87	195	466	1031	1577	300	ان النبي كان اذا قعد في التشهد 1557 وضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة 1558 هذا الحديث رواه مسلم 1559 كذلك كما سلف الحديث الرابع بعد الماءة عن واءل بن حجر رضي الله عنه انه وصف صلاة رسول الله وذكر وضع اليدين في التشهد قال ثم رفع اصبعه فرايته يحركها يدعو بها 1560 هذا الحديث صحيح رواه البيهقي في سننه 1561 بهذا اللفظ باسناد صحيح ثم قال يحتمل ان يكون مراده بالتحريك الاشارة بها لا تكرير 1562 تحريكها فيكون موافقا لحديث ابن الزبير يعني الاتي بعده الحديث الخامس بعد الماءة عن ابن الزبير رضي الله عنهما ان النبي ------------------------------------------------------كان يشير بالسبابة ولا يحركها	971	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5012	false	1406033103244502185	194	254	993	1298	1549	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم --------وضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة وجاء في مسند احمد وسنن النساءي وابي داود من حديث----------------------- واءل بن حجر ثم قبض ثنتين من اصابعه وحلق حلقة--------------------------------- ثم رفع اصبعه فرايته يحركها يدعو بها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية لهم ولابن حبان في صحيحه من طريق ابن الزبير كان يشير بالسبابة ولا يحركها	5012	1590222715520820679	163	77.5	128	619	26.332794189453125	27	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms0971	true	-6551203563151967701	207	229	1094	1212	1577	300	كان اذا جلس في التشهد وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار بالسبابة ولم يجاوز بصره اشارته	971	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5116	false	-577442601432042089	123	145	603	721	1472	300	كان اذا جلس في التشهد وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار بالسبابة ولم يجاوز بصره اشارته	5116	1590222715520820679	118	236.0	96	118	100.0	22	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms0990	true	5444617259920471775	13	45	64	224	1506	300	عنه وفي رواية له 1839 اذا تشهد احدكم----------------- فليتعوذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	990	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms4948	false	392625144148967086	164	198	824	996	1516	300	انت وما رواه ايضا---- اذا فرغ- احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	4948	1590222715520820679	142	253.5	112	177	80.22599029541016	25	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1036	true	6037287517491628096	206	233	1045	1193	1512	300	خلع نعل------------------ه فخلع الناس نعالهم فلما قضي----------------------------- صلاته قال ما حملكم علي صنيع--------كم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	1036	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms4979	false	-8852878243315585418	65	102	349	551	1600	300	خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلع الناس نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا -قال ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	4979	1590222715520820679	143	243.0	116	203	70.44335174560547	23	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1064	true	6636505817717284033	121	271	629	1346	1494	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله------------------- ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح 1156 بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله------------------- والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يل-فت في الصلاة 1157 فلما اكثر الناس التصفيق التفت 1158 فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الله ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله------------------- من ذلك 1159 ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي فصلي بهم ----------------ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ 1160 امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله ف-------------------قال رسول الله مالي ارا----------------------كم اكثرتم من 1161 التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	1064	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5192	false	-7618973078963465428	118	285	618	1413	1478	300	سهل بن سعد--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح----- بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة----- فلما اكثر الناس التصفيق التفت----- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك -----ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي -صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ----- امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله -صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التص--------فيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	5192	1590222715520820679	649	1142.0	511	851	76.26322174072266	127	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1080	true	7977837209391190530	124	154	603	758	1437	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري	1080	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5076	false	-7798044562136810791	147	176	757	908	1522	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ----يقول الحافظ ابن حجر فتح الباري	5076	1590222715520820679	133	241.5	104	155	85.80644989013672	23	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1080	true	7977837209391190530	124	147	603	723	1437	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه	1080	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5161	false	6208152893997985158	128	151	671	791	1532	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه	5161	1590222715520820679	120	240.0	97	120	100.0	23	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1090	true	-966206589790689282	219	257	1096	1252	1451	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة 265 فافعل فان لم تفعل ففي- كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة وهذا -------	1090	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms4966	false	-2278237609046171467	235	267	1174	1307	1477	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة---- فافعل فان لم تستطع ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي--------------------------- كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة وقد صحح هذا	4966	1590222715520820679	115	215.5	87	164	70.1219482421875	27	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1155	true	4217581155696309513	65	111	307	556	1604	300	رضي الله عنه انه قنت بهذا وهو اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونستهدي---------ك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد 1381 بالكفار ملحق	1155	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms4978	false	-1886633781045802313	57	95	286	498	1563	300	رضي الله عنهما الل---------------هم انا نستعينك ---------ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني علي----------------ك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد -نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد----- بالكفار ملحق	4978	1590222715520820679	198	357.5	162	258	76.74418640136719	33	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1208	true	-52346149042873193	139	169	701	855	1513	300	لابي داود 1089 انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي--- يركع واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد وفي	1208	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5081	false	9063147971907915337	131	160	696	844	1589	300	وابو داود----- انما---- الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا قبل ان يركع واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد وفي	5081	1590222715520820679	140	255.5	112	157	89.1719741821289	26	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1216	true	6892563234050925425	149	204	719	1004	1466	300	من ادرك ركعة-- من الجمعة---------------------------- فليضف اليها----- اخري قلت وهذه الطرق الثلاث احسن طرق هذا الحديث والباقي ضعاف بمرة 1247 الطريق الرابع 1248 من طريق ياسين بن معاذ عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة مرفوعا اذا ادرك احدكم الركعتين يوم الجمعة فقد ادرك الجمعة 1249 واذا ادرك ركعة فليركع اليها اخري	1216	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms4889	false	7706748631677017267	232	272	1279	1500	1641	300	من ادرك الركوع من الركعة الاخيرة في صلاته يوم الجمعة فليضف اليها ركعة اخري رواه الدارقطني--------------------------------------------------------------------- من طريق ياسين بن معاذ وهو متروك واخرجه الدارقطني بلفظ------------------ اذا ادرك احدكم الركعتين يوم الجمعة فقد ادرك------------ واذا ادرك ركعة فليركع اليها اخري	4889	1590222715520820679	136	187.5	107	320	42.5	24	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1249	true	-559768835792867770	126	188	635	941	1509	300	ان يءخر الاولي الي اخر وقتها ويقدم الثانية الي اول وقتها قال النووي في شرح المهذب 527 ويءيد هذا التاويل الثاني ان عمرو 528 بن دينار روي هذا الحديث عن ابي الشعثاء عن ابن عباس وثبت في الصحيحين 529 عن عمرو بن دينار قال قلت يا--- ابا الشعثاء 530 اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذلك	1249	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms0147	false	4164585446279548738	153	196	805	1013	1573	300	انه صلي الاولي ف-ي اخر وقتها وال-----ثانية ف-ي اول وقتها ف-----------------------------------------------------ان عمرو---- بن دينار روي هذا الحديث عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال عمرو--------------------------------- قلت لجابر ابا الشعثاء---- اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذلك	147	1590222715520820679	174	267.0	135	309	56.3106803894043	33	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1263	true	4104769028324973276	151	248	775	1254	1497	300	831 هو كما قال ففي الصحيحين 832 من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله يخطب خطبتين يقعد بينهما وفي رواية لهما 833 كان يخطب يوم الجمعة قاءما ثم يجلس ثم يقوم قال 834 كما يفعلون اليوم وفي رواية للنساءي 835 كان يخطب الخطبتين قاءما وكان يفصل بينهما بجلوس وفي افراد مسلم 836 من حديث جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال كانت للنبي -------------------خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس وفي رواية له 837 انه عليه السلام كان يخطب------ ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك 838 انه كان يخطب جالسا فقد	1263	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5227	false	5018405948093025131	128	190	711	1008	1581	300	-----------جاء -في --صحيح مسلم عن------ ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------------------------خطب يوم الجمعة قاءما ثم يجلس ثم يقوم وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن سمرة قال--------------- كانت للنبي صلي الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر ال---------------------ناس وقال ا--يضا كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك ----انه كان يخطب جالسا فقد	5227	1590222715520820679	226	294.5	175	504	44.841270446777344	40	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1274	true	-2997467560808250702	10	49	51	254	1527	300	الحديث الثالث بعد الثلاثين-------- عن الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وعمر--------------- فلما كان عثمان------------- وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	1274	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5004	false	5737033205324358886	91	139	485	730	1555	300	الحديث الذي رواه الجماعة الا مسلما عن الساءب بن يزيد------------- قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	5004	1590222715520820679	173	291.0	139	258	67.05426025390625	30	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1402	true	-1875814134281022419	49	88	262	453	1509	300	من رواية عاءشة رضي الله عنها قالت رجع---- رسول الله من --------------------------البقيع وانا اجد صداعا في راسي واقول واراساه فقال بل انا يا عاءشة واراساه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك فغسلتك وكفنتك و--صليت عليك ودفنتك	1402	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms4688	false	3377049248807568193	57	97	301	498	1493	300	منها اعن عاءشة رضي الله عنها قالت رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من جنازة بالبقيع وانا اجد صداعا في راسي واقول واراساه فقال بل انا--------- واراساه------- ما ضرك لو مت قبلي---------- فغسلتك وكفنتك ثم صليت عليك ودفنتك	4688	1590222715520820679	156	255.0	125	223	69.95515441894531	28	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1418	true	-2881197423248523093	9	95	48	481	1466	300	ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما----- ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله 899 وشقي او سعيد فوالذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها الحديث الحادي 900 بعد	1418	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms4177	false	8465276701602036530	156	242	751	1184	1458	300	ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقه مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله---- وشقي او سعيد فوالذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها رواه البخاري وفي بعض -	4177	1590222715520820679	406	797.0	325	438	92.69406127929688	79	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1439	true	6337399266097779811	87	130	435	650	1489	300	ابن ماجه 1223 من هذا الوجه ولفظه فلما فرغوا من جهازه يوم الثلاث---------------------------------------------------------اء وضع علي سريره في بيته ثم دخل الناس علي رسول الله---------- ارسالا---------------- يصلون----- حتي اذا فرغوا دخل 1224 النساء 1225 حتي اذا فرغوا ادخلوا الصبيان ولم يءم الناس علي رسول	1439	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms4817	false	4149889287508170534	249	300	1256	1519	1519	300	ابن ماجه -------------------------لما فرغوا من جهازه يوم الثلاثاء توفي يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء ليلا اي ليلة الاربعاء وضع علي سريره في بيته ثم دخل الناس عليه صلي الله عليه وسلم ارسالا جماعات متتابعين يصلون عليه حتي اذا فرغوا دخل----- النساء----- حتي اذا فرغن دخل---- الصبيان ولم يءم الناس علي رسول-	4817	1590222715520820679	165	238.5	132	303	54.4554443359375	28	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1445	true	9150874999176617871	133	259	660	1278	1489	300	عليه الصلاة والسلام ليلة اسري به مر علي موسي عليه السلام وهو يصلي في قبره وفي لفظ 1320 مررت علي موسي وهو قاءم يصلي في قبره وفي لفظ 1321 اتيت علي موسي--------------------- ليلة اسري بي عند الكثيب الاحمر وحديث ابي هريرة الثابت فيه ايضا 1322 قال قال رسول الله لقد رايتني في الحجر وانا اخبر قريشا عن 1323 مسراي فسالوني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا لم اكرب مثله قط فرفعه الله لي انظر اليه فما سالوني عن 1324 شء الا انباتهم به ولقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي واذا رجل ضرب جعد كانه من رجال ش-----------------------------------------------------------------نوءة و---------------------------------------------------------------------اذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس منه شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم	1445	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms4467	false	-5025860571976863777	57	149	324	780	1549	300	عليه وسل----------م ليلة اسري به مر علي م--------------------------------------------------------وسي وهو قاءم يصلي في قبره وصح ان النبي صلي الله عليه وسلم اجتمع بالانبياء ليلة الاسراء في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيت المقدس وفي السماء جاء في وصف موسي عندما مر به-------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا هو -----------------رجل ضرب جعد كانه رجل من- شنوءةومعني ضرب متوسط الحجم او ضعيف اللحم ومعني جعد شعره غير سبط وشنوءة قوم من الزط سمراللون وهذا يءكد رءيته البصرية وجاء في هذا الحديث ايضا واذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس ب-ه شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم	4467	1590222715520820679	224	328.5	172	773	28.978008270263672	39	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1464	true	-6635767816243827238	62	90	315	448	1497	300	نهي رسول الله------------------- ان تجصص القبور وان يكتب عليها وان يبني عليها وان توطا و-----------لفظ الحاكم نهي رسول الله ان يبني علي القبر او يجصص او يقعد عليه	1464	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms4671	false	2448128253493533872	267	297	1324	1466	1476	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تجصص القبور وان يكتب عليها وان يبني عليها وان توطا اي تداس وفي لفظ النساءي------------- ان يبني علي القبر او يزا--------د عليه	4671	1590222715520820679	104	164.0	81	163	63.803680419921875	19	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1468	true	-7958273565881725635	215	251	1099	1280	1524	300	من -تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط تفرد- البخاري	1468	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms2485	false	6641696307438225285	164	200	836	1019	1518	300	من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط اخرجه البخاري	2485	1590222715520820679	178	343.0	142	183	97.26776123046875	34	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1471	true	-1560987356012854717	81	148	407	748	1486	300	الرافعي 1710 ويستحب ان يلقن الميت بعد الدفن- فيقال --------------------------------------يا عبد الله يا 1711 ابن امة الله اذكر ما-------- خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله ----------------وان محمدا ------رسول الله وان الجنة حق و---النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا	1471	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms2478	false	8400063926814587263	143	222	784	1194	1599	300	الشافعية -----يستحب تلقي--ن الميت عقب --دفنه فيجلس عند راسه انسان ويقول يافلان ابن فلان ويا عبد الله --------ابن امة الله اذكر العهد الذي خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسو----له وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا-ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا	2478	1590222715520820679	305	494.0	245	432	70.60185241699219	50	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1471	true	-1560987356012854717	219	300	1085	1486	1486	300	الله ف---------قال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلان 1715 فانه يسمعه ولا يجيب 1716 ثم يقول يا فلان -بن فلانة فانه ----يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان -بن فلانة 1717 فانه يقول 1718 ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما فان-	1471	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms4719	false	4214258258997581367	112	192	560	965	1548	300	الله عليه وسلم قال اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب--------- فليقف احدكم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلان----ة فانه يسمعه ولا يجيب----- ثم ليقل يا فلان ابن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فا-----نه يقول----- ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان	4719	1590222715520820679	340	563.5	269	442	76.92308044433594	57	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1474	true	1485084836517144386	94	138	462	694	1509	300	وقال النووي في شرح المهذب 13 هذا الحديث وان كان ضعيفا ف-يستانس به وقد اتفق علماء المحدثين وغيرهم علي المسامحة في احاديث الفضاءل والترغيب والترهيب لا سيما وقد اعتضد بشواهد---------------------------------------------------------- ولم يزل اهل الشام علي العمل بهذا في زمن من يقتدي به والي الان	1474	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms4719	false	4214258258997581367	238	285	1201	1464	1548	300	وقال النووي----------------- هذا الحديث وان كان ضعيفا فليستانس به وقد اتفق علماء المحدثين وغيرهم علي المسامحة في احاديث الفضاءل والترغيب والترهيب و--------قد اعتضد بشواهد كحديث واسالوا له التثبيت ورواية عمرو بن العاص وهما صحيحان ولم يزل اهل الشام علي العمل بهذا في ز---من يقتدي به والي الان	4719	1590222715520820679	203	364.5	166	291	69.75945281982422	34	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1474	true	1485084836517144386	18	77	88	369	1509	300	راشد بن سعد وضمرة بن حبيب وحك-م بن عمير------ قالوا اذا سوي علي الميت قبره وانصرف الناس عنه كانوا يستحبون ان يقال للميت عند قبره يا فلان قل لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله ثلاث مرات-------- قل ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد ثم ينصرف 11 فهذه شواهد لحديث ابي امامة المذكور قال الشيخ تقي	1474	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms4719	false	4214258258997581367	51	112	274	560	1548	300	راشد بن سعد وضمرة بن حبيب وحكيم بن عميرة انهم قالوا اذا سوي علي الميت قبره وانصرف الناس عنه كانوا يستحبون ان يقال للميت عند قبره يا فلان قل لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله ثلاث مرات يا فلان قل ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد ثم ينصرف وعندهم في هذا -حديث ابي امامة ان النبي صلي ---------	4719	1590222715520820679	248	456.0	195	296	83.78378295898438	48	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1474	true	1485084836517144386	141	210	706	1034	1509	300	الاثرم 14- قلت لابي عبد الله يعني ابن حنبل فهذا الذي تصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان ابن فلانة اذكر ما فارقت عليه شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذلك وكا----ن ابو المغيرة 15 يروي متنه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان ابن عياش	1474	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms4720	false	-6170658193605698503	13	65	52	304	1547	300	الاثرم قال قلت لابي عبد الله-------------- فهذا الذي يصنعون- اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول ف--------------------------------------------------------------قال ما رايت احدا فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذاك قال وكان ابو المغيرة--- يروي في-ه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان ابن عباس	4720	1590222715520820679	235	419.0	184	333	70.57057189941406	44	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1476	true	-6099376118471302018	18	134	97	687	1514	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله زار------------------------- قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت رواه مسلم في صحيحه 36 منفردا به ولم يقع في رواية عبد الغافر الفارسي ووقع لغيره من الرواة عن الجلودي وعزاه الي مسلم البيهقي 37 وعبد الحق 38 والمنذري 39 وغيرهم واما الحاكم 40 فاستدركه وقال انه علي شرط مسلم ورواه ابن ماجه 41 مختصرا بلفظ زوروا القبور فانها تذكركم الاخرة الطريق الثالث من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله قال كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان------ها تزهد في الدنيا وتذكر في الاخرة	1476	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms4819	false	4338037316460494738	73	136	402	722	1606	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال--------- زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر-- الموت وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ماجه باسناد صحيح قوله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروا القبور فانها تزهد في الدنيا وتذكر--- الاخرة	4819	1590222715520820679	244	421.5	193	621	39.291465759277344	44	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1485	true	3820700511693999443	203	235	1027	1183	1515	300	يجود بنفسه--------- فجعلت عينا --رسول---- الله---------- تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن	1485	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms4793	false	7190776737115202946	263	300	1317	1497	1497	300	يجود بنفسه اي يحتضر فجعلت عينا الرسول صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن-	4793	1590222715520820679	155	274.5	124	181	85.63536071777344	29	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1488	true	897369091037844036	152	226	754	1109	1451	300	فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد 234 ومن مات في سبيل الله فهو شهيد 235 ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات بالبطن فهو شهيد والغريق شهيد رواه مسلم في صحيحه 236 وفي رواية مالك 237 والترمذي 238 239 وابن حبان 240 ان رسول الله قال الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق 241 وصاحب الهدم 242 والشهيد في سبيل الله	1488	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms6169	false	2862366478939076711	0	48	0	239	1539	300	فمن--- يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد---- ومن مات في سبيل الله فهو شهيد---- ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات من ----------------------------البطن فهو ش-------------هيد رواه مسلم------------- وفي رواية البخاري ومسلم------------------------------------------- الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق---- وصاحب الهدم---- والشهيد في سبيل الله	6169	1590222715520820679	225	358.5	178	355	63.38028335571289	43	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1495	true	1117234311522188240	1	58	6	273	1521	300	قال في اي يوم توفي رسول الله قلت -------------في 323 يوم الاثنين ق---------------------------------ال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع ---من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق ق-----ال ان الحي اولي بالجديد من الميت انما هو للمهلة----------------------------------------------------------------------- فلم يتوف حتي امسي من	1495	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms4777	false	-3808506085824456805	220	300	1105	1494	1494	300	قال في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع اثرمن زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قديم قال ان الحي احق- بالجديد من الميت ا-ما هو للمهلة بضم الميم وفتحها وكسرها وسكون الهاء وهو الصديد الذي يتحلل من بدن الميت فلم يتوف حتي امسي من-	4777	1590222715520820679	254	439.0	199	392	64.7959213256836	48	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1500	true	-381941759122020143	107	195	512	959	1449	300	عنه-- انه صلي علي تسع 379 جناءز جميعا رجال ونساء فجعل الرجال مما يلي الامام وجعل المساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا ووضعت جنازة ام كلثوم بنت علي 380 امراة عمر بن الخطاب وابن لها يقال--- زيد بن عمر بن الخطاب والامام يومءذ س---عيد بن العاص وفي الناس يومءذ ابن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام فقلت ما هذا فقالوا السنة ولفظ البيهقي فانكرت ذلك فنظرت الي ابن عباس وابي هريرة وابي سعيد وابي قتادة فقلت ما هذا قالوا--- السنة ورواه	1500	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms4745	false	1805743529342756919	100	177	536	921	1601	300	عنهما انه صلي علي تسع---- جناءز------ رجال ونساء فجعل الرجال مما يلي الامام وجعل النساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا ووضعت جنازة ام كلثوم بنت علي زوج-----ة عمر---------- وابن لها يقال له زيد----------------- والامام يومءذ هو سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ ابن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام قال رجل------------------------------ فانكرت ذلك فنظرت الي ابن عباس وابي هريرة وابي سعيد وابي قتادة فقلت ما هذا قالوا هي السنة -رواه	4745	1590222715520820679	363	629.0	290	458	79.25764465332031	65	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1540	true	-3813083529845629703	7	48	35	226	1428	300	ابن عباس ايضا 590 ان امراة من جهينة جاءت 591 رسول الله--------------- فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1540	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms2403	false	3161463607683867146	180	222	899	1096	1469	300	ابن عباس ا---------ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	2403	1590222715520820679	171	317.5	133	206	83.00971221923828	35	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1540	true	-3813083529845629703	3	56	15	260	1428	300	للبخاري 589 من حديث ابن عباس ايضا 590 ا------ن امراة من جهينة جاءت 591 رسول الله--------------- فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء هذا لفظه في كتاب الحج -----في باب الحج	1540	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5427	false	-8449095136259180561	160	213	787	1034	1460	300	البخاري عن--------- ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا----- فالله احق بالوفاء هذا ----------عن الحج عن الغير او الحج	5427	1590222715520820679	191	312.0	146	271	70.47970581054688	36	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1604	true	-50578718957101187	38	76	178	351	1391	300	عن ابي عمرو بن حماس عن ابيه انه قال كنت ابيع الادم ----------والجعاب 1743----------------------------------- فمر بي عمر بن الخطاب فقال لي اد صدقة مالك فقلت يا امير المءمنين انما هو في 1744 الادم قال قومه ثم اخرج صدقته	1604	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5275	false	-9137851104832341862	87	127	498	693	1611	300	عن ابي عمرو-------- عن ابي----ه قال كنت ابيع الادم اي الجلود والجعاب اي اوعية السهام والجفان اي اوعية الطعام فمر بي عمر بن الخطاب فقال--- اد صدقة مالك فقلت يا امير المءمنين انما هو ال--------ادم قال قومه ثم اخرج صدقته	5275	1590222715520820679	144	238.0	112	218	66.05504608154297	28	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1658	true	4415027748337948775	102	166	426	737	1315	300	انه صلي الله عليه وسلم قال من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه 1 هذا الحديث متفق علي صحته 2 اخرجه الشيخان 3 من حديث ابي هريرة بهذا اللفظ وعند البخاري فاكل وشرب وللدارقطني 4 وقال اسناده صحيح ورجاله كلهم ثقات اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا 5 فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه	1658	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5297	false	3192942721646077871	177	218	920	1120	1557	300	انه صلي الله عليه وسلم قال من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه وروي ا---------------------------------------------------------------------------------------------لدارقطني ب------اسناد- صحيح انه قال--------- اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا فا--نما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه	5297	1590222715520820679	184	330.5	145	311	59.16398620605469	35	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1691	true	-5918021773432209853	32	84	130	393	1318	300	سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا	1691	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms0180	false	-515110830217557728	9	61	42	306	1537	300	سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام---- فنزلنا منزلا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحوا عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا	180	1590222715520820679	256	486.5	205	269	95.16728973388672	48	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1691	true	-5918021773432209853	32	99	130	457	1318	300	سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا ثم قال 1 لقد رايتنا نصوم بعد ذلك مع النبي صلي الله عليه و---------------------سلم في	1691	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms0222	false	3009031856691697440	185	256	1059	1412	1634	300	سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحوا عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا وجاء في زاد المعاد لابن القيم جزء اول صفحة 334 وسافر رسول الله صلي الله عليه وسلم في	222	1590222715520820679	267	515.0	213	354	75.4237289428711	50	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1697	true	-5909031943154251605	199	251	955	1198	1412	300	سهلة بنت سهيل الي رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقالت 5 يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من ----------دخول سالم وهو حليفه ---------------------------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه ق------------الت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير	1697	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5675	false	1702739152143274626	98	144	512	737	1559	300	سهلة بنت سهيل التي قالت للنبي صلي الله عليه وسلم--------------------- اني اري في وجه ابي حذيفة وهو زوجها من دخول سالم وهو حليفه يعني يغار من دخوله البيت ورءيتها فقال لها ---------------------ارضعيه تحرمي عليه فقالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبس-----------------------------م وقال قد علمت انه---- كبير	5675	1590222715520820679	152	222.5	120	300	50.66666793823242	27	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1698	true	-362935187616721361	46	127	180	559	1313	300	ابي حذيفة وفي رواية له 1 ارض--------------------------عيه حتي يدخل عليك وفي رواية له 2 فقالت انه ذو لحية فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه يذهب ما في وجه ابي حذيفة وفي رواية له 3 عن ام سلمة انها كانت تقول ابي ساءر 4 ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة ما نري هذه الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وس------لم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة 5 ولا راءينا	1698	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5707	false	-6405971876162906969	92	153	474	776	1521	300	ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ام سلمة انها قالت -----ابي ساءر-- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة-- ولا راءينا	5707	1590222715520820679	251	446.5	199	411	61.070560455322266	47	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1707	true	3385885259406065379	84	251	390	1187	1433	300	عن عطاء---- سمع ابن عباس--------------- يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية هامش 1 ترجمته في ميزان الاعتدال 1 108 رقم 423 2 سقطت من ا ل والمثبت من م وانظر الشرح الكبير 3 238 3 المهذب 1 178 4 المجموع 6 393 5 سنن الدارقطني 2 196 رقم 85 6 في سنن الدارقطني الخالي 7 صحيح البخاري 4 221 رقم 1949 8 البقرة 184 وهي قراءة المدنيين وابن عامر انظر النشر 2 170 9 صحيح البخاري 8 28 رقم 4505 طعام مسكين 1 قال ابن عباس ليست -منسوخة وهو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو داود 2 من حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس------------------ وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين 3 قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهم---ا يطيقان الصيام --------------------------ان يفطرا و 4 يطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا قال ابو داود يعني علي 5 اولادهما افطرتا واطعمتا --وفي ا-بي داود 6 ايضا من حديث عكرمة عن ابن عباس -قال اثبتت 7 ل-لحبلي	1707	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5338	false	-7077846184940897238	12	180	69	1019	1672	300	عن عطاء انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طعام مسكين قا--ل ابن عباس ليست بمنسوخة -هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا وبعض العلماء المعاصرين كالشيخ محمد عبده يقيس علي الشيوخ الضعفاء والمرضي بمرض مزمن العمال الذين جعل الله معاشهم الداءم بالاشغال الشاقة كاستخراج الفحم الحجري من مناجمه وكذلك يلحق بهم المجرمون المحكوم عليهم بالاشغال الشاقة المءبدة اذا قدر عليهم الصيام بالفعل فليس عليهم صيام ولا فدية حتي لو ملكوها اما الحبلي والمرضع اذا خافتا من الصيام علي انفسهما او علي اولادهما فيري ابن عمر وابن عباس انهما يفطران ويخرجان الفدية ولا قضاء عليهما الحاقا لهما بكبار السن روي ابو داود عن عكرمة-------------- عن ابن عباس قال في قوله تعالي وعلي الذين يطيقونه---------------------- كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما لا يطيقان الصيام يعني يتحملانه بمشقة شديدة ان يفطرا وي---طعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتاي--------------عني علي-- اولادهما افطرتا واطعمتا ورواه البزار وزاد في اخره ---------وكان ابن عباس يقول لام ولد له حبلي	5338	1590222715520820679	384	566.5	310	1319	29.112964630126953	56	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1718	true	7288850331738448889	83	117	402	558	1399	300	ارك تصوم 5 من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	1718	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5794	false	2895838069540884320	221	254	1094	1248	1503	300	ارك تصوم --من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر تغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين واحب ان يرفع عملي وانا صاءم	5794	1590222715520820679	152	296.5	119	156	97.43589782714844	31	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1783	true	2062852827148383467	237	300	1180	1500	1500	300	ان دماءكم واموال---------كم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا--- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة 1066 وان اول دم اضعه 1067 من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع--- ربانا 1068 ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا-	1783	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5390	false	5794933951920210567	213	267	1130	1401	1595	300	ان دماءكم واموالكم واعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و--------اول دم اضع------ من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب و------------------------------------------اول ربا اضع من ربانا رب-----ا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع---- فاتقوا	5390	1590222715520820679	237	409.5	190	336	70.53571319580078	41	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1784	true	-5325165419264701216	33	75	192	414	1578	300	تركت فيكم ما لن 1069 تضلوا بعده 1070 ان اعتصمتم 1071 به كتاب الله وانتم تسالون عني فم--ا انتم قاءلون قالوا نشهد 1072 انك قد بلغت واديت ونصحت فقال 1073 باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي ال---------------------------ناس اللهم اشهد اللهم اشهد	1784	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5391	false	-708546544014762203	0	42	0	227	1580	300	تركت فيكم ما لن----- تضلوا بعدي----- ان اعتصمتم----- به كتاب الله وانتم تسالون عني فماذا انتم قاءلون قالوا نشهد----- انك قد بلغت واديت ونصحت فاشار---- باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اي يرددها ويقلبها وهو يقول اللهم اشهد اللهم اشهد	5391	1590222715520820679	190	332.0	153	251	75.69721221923828	33	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1825	true	-4489133623223619874	162	201	815	1000	1534	300	الله قال------ من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفعت له بها 1914 عشر درجات	1825	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5443	false	5240982042540081362	80	119	411	594	1547	300	الله بن الساءب من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا -سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتب- له عشر حسنات ورفع- له بها -----عشر درجات	5443	1590222715520820679	174	317.0	136	191	91.09947967529297	34	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1869	true	6848215909584832540	191	267	979	1338	1498	300	رواه مسلم 2734 بلفظ عن ابن عباس ---------------قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال -----رسول الله ----------لا ينفرن احد-- حتي يكون اخر عهده بالبيت ور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه البخاري 2735 عن طاوس عن ابن عباس----------------------- رخص للحاءض ان تنفر اذا افاضت قال 2736 وسمعت ابن عمر يقول انها لا تنفر ثم سمعته 2737 بعد يقول ان النبي ارخص لهن واخرجا 2738 عن ابن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض	1869	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5362	false	2935875744582009050	143	259	759	1316	1505	300	رواه مسلم وابو داود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفر- احدكم حتي يكون اخر عهده بالبيت وروي مالك في الموطا عن عمر رضي الله عنه قال اخر النسك الطواف بالبيت لكن ما هي درجة طلبه قال الشافعي وابو حنيفة واحمد انه واجب يلزم بتركه دم وقال مالك انه سنة لا يجب بتركه شء وهو قول للشافعي ومهما يكن من درجة طلبه فان المراة اذا كانت حاءضا يسقط عنها لما رواه البخاري -------ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال رخص للحاءض ان تنفر اذا -حاضت وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------- امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض	5362	1590222715520820679	224	327.5	172	666	33.63363265991211	39	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1887	true	611132755325347553	170	210	854	1054	1510	300	الله ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس 3057 بعد ذلك ما احبت 3058 من الوان الثياب من معصفر او خز----- او حلي او سراويل او قميص او خف هذا لفظ -------البيهقي والحاكم	1887	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5432	false	1383612871365036423	25	65	121	323	1577	300	عليه وسلم النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس----- بعد ذلك ما احبت م-----ن الوان الثياب من معصفر او خز حرير او حلي او سراويل او قميص او خف رواه ابو داود والبيهقي والحاكم	5432	1590222715520820679	176	313.5	140	212	83.01886749267578	31	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1891	true	8035999437031601643	265	299	1272	1428	1432	300	---ايام او يطع-م ستة مساكين كل مسكين نصف صاع وفي رواية ل---------------------مسلم 3135------------------------------------------------------------------------------------------------- احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين و----في رواية لابن	1891	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5435	false	8559323998503070922	215	276	1093	1370	1488	300	ذبح شاة او اطعام ستة مساكين كل مسكين نصف صاع او صيام ثلاثة ايام روي البخاري ومسلم عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم فقال احلق ثم اذبح شاة -----او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين وجاء في رواية لابي	5435	1590222715520820679	131	212.0	100	282	46.45389938354492	25	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1933	true	3251436979565504554	161	198	837	1028	1550	300	الشيخان في صحيحيهما 410 من حديث عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول ال---------له---------- علي ضباعة بنت الزبير ف-------------------------------قال لها لعلك اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة فقال حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	1933	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5396	false	-945444515369682776	108	149	550	765	1528	300	الشيخان عن--------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبيربضم الضاد وفتح الزايوهي بنت عمه فقال لها----- اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة فقال حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	5396	1590222715520820679	161	282.0	130	241	66.80497741699219	29	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms1947	true	-7814736418056423482	199	278	976	1370	1478	300	جابر رض-------------ي الله عنه ان النبي قال ان الله عز وجل حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام 601 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 602 من هذا الوجه وان جابرا سمع رسول الله يقول ذلك عام الفتح وهو بمكة وزادا فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ------ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1947	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5511	false	-4850688306463735963	178	228	948	1213	1590	300	جابر عن رسول الله صلي الله ع-------ليه وسلم ان الله -------حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام------------------------- قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه اذابوهثم باعوه واكلوا ثمنه	5511	1590222715520820679	236	403.5	190	413	57.14285659790039	42	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2047	true	3386649343100658184	54	107	259	510	1483	300	فضالة بن عبيد موقوفا عليه كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا وقال- في المعرفة 1905 وروينا في معناه عن ابن مسعود وابي بن كعب وعبد الله بن سلام وابن عباس واوضح ذلك في سننه 1906 عنهم---------------------------------------------------------------------------------------- وفي المغني عن الحفظ والكتاب لابن بدر الموصلي باب كل قرض جر منفعة فهو	2047	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5496	false	8904760353204151971	0	55	0	259	1542	300	فضالة بن عبيد موقوفا بلفظ كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا ورواه في السنن الكبري ----------------عن ابن مسعود وابي بن كعب وعبد الله بن سلام وابن عباس موقوفا عليهم ورواه الحارث بن ابي اسامة من حديث علي عليه السلام بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قرض جر منفعة وفي -----------------------------------------------------------------	5496	1590222715520820679	128	196.0	96	340	37.64706039428711	27	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2070	true	-2686363009141992296	262	300	1269	1450	1450	300	دريك عن عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر--------------- دخلت-------------- علي النبي--------- وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله------------------- وقال---- يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه-	2070	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms0563	false	8381233862942301656	101	155	561	818	1599	300	داود عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	563	1590222715520820679	174	286.0	137	257	67.70427703857422	29	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2070	true	-2686363009141992296	264	300	1277	1450	1450	300	عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر--------------- دخلت-------------- علي النبي--------- وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه-	2070	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms3745	false	-375578676046984654	27	78	135	380	1484	300	عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار اله وجهه وكفيه	3745	1590222715520820679	168	282.5	133	245	68.57142639160156	28	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2070	true	-2686363009141992296	259	300	1258	1450	1450	300	عن خالد بن دريك عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت ع--------------لي النبي--------- وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح---- ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه-	2070	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms3791	false	-3831647132931813723	68	113	361	571	1504	300	عن خالد بن دريك عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها---------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح لها ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	3791	1590222715520820679	179	322.0	141	220	81.36363983154297	35	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2070	true	-2686363009141992296	242	300	1179	1450	1450	300	هذا ال-----------حديث------------- رواه ابو داود في سننه 2269 من رواية الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت-------------- علي النبي--------- وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه-	2070	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5616	false	-8247188055563599440	114	175	612	912	1539	300	هذا القول الجواب حديث السيدة عاءشة رواه ابو داود وابن مردويه والبيهقي--------------------------------- عن خالد بن دريك عنها وهو ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه وكفيه	5616	1590222715520820679	204	326.0	160	338	60.35503005981445	37	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2114	true	7727882252103049352	125	156	598	731	1366	300	قضي بالشفعة في كل شركة لم تقسم 353 ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيعه حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك وان باعه ولم يءذنه فهو احق	2114	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms2760	false	7204300671169575045	271	300	1452	1577	1577	300	قضي بالشفعة في كل شركة لم تقسم---- ربعة و--حاءط لا يحل له ان يبيعه حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك وان باع- ولم يءذنه فهو احق-	2760	1590222715520820679	124	225.0	96	133	93.23308563232422	28	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2120	true	7812084561534689616	180	295	933	1504	1525	300	ان عبد الله وعبيد الله ابني عمر بن الخطاب رضي الله عنه لقيا ابا موسي الاشعري بالبصرة منصرفهما من غزوة نهاوند فتسلفا منه مالا وابتاعا به متاعا وقدما المدينة فباعاه وربحا فيه فاراد عمر رضي الله عنه اخذ راس المال والربح كله فقالا لو تلف كان ضمانه علينا فكيف لا يكون ربحه لنا فقال رجل لامير المءمنين لو جعلته قراضا فقال قد جعلته واخذ منهما نصف الربح 438 هذا الاثر رواه مالك في الموطا 439 والشافعي في الام 440 عنه عن زيد بن اسلم عن ابيه انه قال خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب في 441 جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة	2120	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5512	false	-740154655226815717	256	281	1402	1524	1642	300	ان عبد الله وعبيد الله ابني عمر بن الخطاب رضي الله عنهم خرجا في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جيش---- العراق فلما رجعا مرا علي ابي موسي الاشعري------------------- امير البصرة	5512	1590222715520820679	110	178.5	87	571	19.264448165893555	22	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2156	true	-7679880661777145091	158	199	740	943	1439	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته 925 بعد موته علما ي-----نشره و--ولدا صالحا 926 يتركه و--مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا----- لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من 927 ماله في صحته وحياته تلحقه--- بعد موته	2156	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms4724	false	2840501954698013210	55	97	276	478	1559	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته---- بعد موته علما علمه ونشره او ولدا صالحا -----تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا بناه لابن السبيل----- او نهرا اكراه او صدقة اخرجها من---- ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته	4724	1590222715520820679	181	304.0	144	220	82.2727279663086	30	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2193	true	-5366638625657853521	172	283	883	1483	1561	300	الحديث الاول عن ابن مسعود -رضي الله عنه ان النبي قال تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان---- العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة ولا يجدان من يفصل بينهما 1432 هذا الحديث رواه احمد بن حنبل فيما رواه عنه ولده عبد الله 1433 من حديث ابي الاحوص عنه بلفظ تعلموا القران وعلموه وتعلموا الفراءض وعلموها الناس فان العلم مقبوض والعلم مرفوع ويوشك ان يختلف اثنان في الفريضة والمسالة فلا يجدان احدا يخبرهما ورواه النساءي 1434 من حديث شريك عن 1435 عوف عن سليمان بن 1436 جابر عن ابن مسعود رفعه تعلموا الفراءض وعلموها الناس وان العلم سيقبض 1437 حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل	2193	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5522	false	-5583800012477883725	48	76	236	393	1610	300	الحاكم وغيره عن ابن مسعود مرفوعا-------------------- تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان هذا العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الرجلان في الفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضة فلا يجدان من يفصل	5522	1590222715520820679	138	236.0	111	605	22.809917449951172	21	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2194	true	5347182227608059416	74	95	385	503	1499	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان---- العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف اثن--ان في الفريضة فلا يجدان من يفصل	2194	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5522	false	-5583800012477883725	54	76	269	393	1610	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان هذا العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الرجلان في الفريضة فلا يجدان من يفصل	5522	1590222715520820679	116	218.0	95	124	93.54838562011719	19	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2229	true	-3489947939154422533	0	24	0	112	1509	300	مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله -قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير	2229	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms1330	false	-4117395393587701236	276	300	1443	1553	1553	300	مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله فقال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث ك-ير او كبير انك ان تذر و-ثتك اغنياء خير-	1330	1590222715520820679	109	198.0	86	113	96.46017456054688	21	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2346	true	-297782691289229558	48	105	239	526	1506	300	تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم يوم القيامة 965 هذا الحديث له طرق احدها من حديث معقل بن يسار رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي ف-------------------قال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد اذا تزوجتها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود 966 فاني مكاثر بكم	2346	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms3706	false	-768136526797543857	241	294	1326	1602	1626	300	تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم يوم القيامة وروي ابو داود والنساءي عن---------- معقل بن يسار -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد --فاتزوج-ها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود---- فاني مكاثر بكم	3706	1590222715520820679	229	394.0	184	306	74.83660125732422	42	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2425	true	2882716815142938327	67	128	314	604	1499	300	ان رجلا سال النبي------------------- عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في الخ---رزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	2425	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5592	false	1412172598821771633	22	76	120	373	1572	300	ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن فقال------------------------------------- حلال فلما ولي------ دعاه ف---------------قال كيف قلت في اي الحرثتين او في اي الحرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستح-ي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	5592	1590222715520820679	222	383.0	173	312	71.15384674072266	43	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2436	true	4004080940923001606	148	236	696	1092	1411	300	فقال ان ابي يريد ان ياخذ مالي قال انت ومالك لابيك ثم قال هذا الحديث لا نعلمه يروي عن عمر هكذا الا من هذا الوجه وقد رواه غير مطر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده الطريق السابع عن قيس بن ابي حازم قال حضرت ابا بكر الصديق فقال له رجل يا خليفة رسول الله هذا يريد ان ياخذ مالي كله ويجتاحه فقال له ابو بكر----------------- انما لك 2258 من ماله ما يكفيك فقال يا خليفة رسول الله اليس ---قال رسول الل--------------ه 2259 انت ومالك لابيك فقال	2436	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms4580	false	-6559413729918401292	135	175	704	887	1516	300	فقال ان ابي يريد ان ياخذ م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي كله -يجتاحه --اي لا يبقي منه شيءا فقال لابيه انما لك----- من ماله ما يكفيك فقال يا خليفة رسول الله اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك فقال	4580	1590222715520820679	137	219.5	105	430	31.86046600341797	24	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2505	true	9103076149677121894	232	297	1172	1487	1499	300	قال----- الطلاق لمن اخذ بالساق 949 هذا الحديث مروي من طريقين 950 احدهما حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي النبي رجل فقال----------------------------- يا رسول الله ان 951 سيدي زوجني امة 952 وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد النبي------------------- المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق رواه ابن	2505	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5710	false	4419287040741900207	105	164	589	876	1578	300	قال انما الطلاق لمن اخذ بالساق يقول -----------------------------------------ابن عباس------------------- ات------ي رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله------- سيدي زوجني امته--- وهو يريد ان يفرق بيني وبينها---- فصعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق -قال ابن	5710	1590222715520820679	221	346.5	174	368	60.05434799194336	41	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2525	true	-3650072260590858350	201	281	1012	1406	1500	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولم يدخلها جنته 1257 هذا الحديث صحيح رواه الشافعي 1258 وابو داود 1259 والنساءي 1260 من حديث عبد الله بن يونس عن سعيد المقبري عن ابي هريرة انه سمع النبي يقول حين نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر الي-----------------ه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	2525	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms1138	false	6102389754562454404	157	193	791	966	1499	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولم يدخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه اي يعلم انه ولده احتجب الله عنه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	1138	1590222715520820679	157	307.0	125	411	38.19951248168945	29	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2551	true	-2481240376748326348	248	286	1189	1364	1442	300	الله عنها ان النبي قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و----------------------------------------------------------------------------------------------------لا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت--------------- نبذة من قسط او اظفار	2551	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5593	false	-9030707066093913608	122	183	607	891	1517	300	الله عليه وسلم---- قال لا تحد المراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج---------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وهو برود من اليمن يعصب غزلها ثم يصبغ ثم ينسج مصبوغا فيخرج ملوناوقيل هو النبت الذي يصبغ به لا الزينة ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت اي من الحيض في نبذة من قسط او اظفار	5593	1590222715520820679	154	256.0	119	298	51.677852630615234	30	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2573	true	-988306062757461223	225	300	1125	1486	1486	300	عمرو------ عن ابي عبيدة بن 1956 عبد الله بن زمعة ان امه زينب بنت ابي سلمة------------ ارضعتها اسماء بنت ابي بكر------- امراة الزبير بن العوام فقالت زينب بنت ابي سلمة وكان الزبير يدخل علي وانا امتشط فياخذ بقرن من قرون راسي فيقول اقبلي علي فحدثيني اراه انه ابي وما ولد---- فهم اخو-تي ثم ان عبد الله بن الزبير قبل الحرة ارسل الي فخطب الي 1957 ام كلثوم ابنتي علي حمزة بن الزبير وكان حمزة للكلبية-	2573	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms0989	false	-6262040636429168935	216	289	1105	1457	1508	300	عمر فقد صح عن ابي عبيدة بن----- عبد الله بن زمعة ان امه زينب بنت ام س-لمة ام المءمنين ارضعتها اسماء بنت ابي بكر الصديق امراة الزبير بن العوام -قالت زينب و-------------كان الزبير يدخل علي وانا امتشط فياخذ بقرن من قرون راسي ويقول اقبلي علي فحدثيني اري- انه ابي وما ولد منه فهم اخواتي ثم ان عبد الله بن الزبير---------- ارسل الي يخطب--------- ام كلثوم ابنتي علي حمزة بن الزبير وكان حمزة للكلبية	989	1590222715520820679	313	534.5	248	392	79.84693908691406	55	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2573	true	-988306062757461223	74	163	345	800	1486	300	رضي الله عنهم خلافه واختاره عبد الرحمن ابن بنت الشافعي لنا ما روي عن عاءشة رضي الله عنها ان افلح اخا ابي 1949 القعيس جاء -يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان انزلت اية الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء -----رسول الله -----------اخبرته بالذي صنعته فقال انه عمك فاءذني له فقلت يا رسول الله انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فقال رسول الله -انه عمك فليلج عليك 1950 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1951 وابو القعيس زوج المراة التي ارضعت------- عاءشة رضي الله عنها	2573	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms0990	false	1257568971471946718	148	221	799	1169	1595	300	رضي الله عنهم ودليلهم حديث الزهري وهشام بن عروة عن عروة ----------عن عاءشة --------------ان افلح اخا ابي الق-----عيس جاء ليستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان -نزل----- الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم واخبرته قال-- ليلج عليك فانه عمك قلت------------------------ انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل -قال ليلج عليك فانه عمك تربت يمينك وكان ------------------------------------------------ابو القعيس زوج المراة التي ارضعت السيدة عاءشة رضي الله عنها	990	1590222715520820679	264	349.5	205	480	55.0	43	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2574	true	5883486166085164386	100	176	500	888	1502	300	ان ابن عباس سءل عن رجل له امراتان ارضعت احداهما غلاما والاخري جارية اينكح الغلام الجارية 1961 فقال لا 1962 اللقاح واحد يعني 1963 انهما اخوان لاب 1964 وهو كما قال فان الشافعي 1965 رواه عن مالك وهو في الموطا 1966 عن ابن شهاب عن عمرو بن الشريد 1967 عن عبد الله بن عباس انه سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت ال-اخري جارية فهل------------- يتزوج 1968 الغلام الجارية فقال لا اللقاح واحد	2574	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms0990	false	1257568971471946718	227	252	1199	1329	1595	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن ع-------------------------------------------باس انه سءل عن رجل----- له امراتان -ارضعت احداهما غلاما وارضعت الثانية جارية هل يصح للغلام ان يتزوج الجار------------ية فقال لا اللقاح واحد	990	1590222715520820679	104	55.5	82	402	25.870647430419922	17	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2574	true	5883486166085164386	12	72	56	357	1502	300	الله بن الزبير انما اردت بهذا المنع لما قبلك ليس لك باخ انا وما ولدت اسماء فهم اخو-تك وما كان من ولد الزبير 1958 من غير اسماء فليسوا 1959 لك باخوة فارسلي فس--لي عن هذا فارسلت فسالت واصحاب رسول الله------------------- متوافرون وامهات المءمنين فقلن لها ان الرضاعة من قبل الرجل لا تحرم شيءا فانكحتها اياه فلم تزل عنده حتي هلك	2574	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms0990	false	1257568971471946718	0	50	0	253	1595	300	الله---------- انما اردت بهذا المنع من- قبلك اما ------------ما ولدت اسماء فهم اخواتك وما كان------------------- من غيرها---- فليسوا لك----- باخوة فارسلي فاسالي عن هذا فارسلت فسالت واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فقالو------------------ا ان الرضاعة من قبل الرجل لا تحرم شيءا فانكح-ها اياه فلم تزل عنده حتي هلك	990	1590222715520820679	217	357.0	171	323	67.18266296386719	37	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2580	true	3850754029242277536	82	115	361	518	1365	300	ابي بن كعب قال علمت رجلا من 65 القران فاهدي لي قوسا فذكرت ذلك لرسول---- الله---------- فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها عبد الرحمن هذا ليس بالمشهور روي له ابن ماجه	2580	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms4280	false	4715764062737468788	165	193	853	988	1530	300	ابي بن كعب قال علمت رجلا------ القران فاهدي لي قوسا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها روا------------------------------ه ابن ماجه	4280	1590222715520820679	114	186.5	89	171	66.66666412353516	22	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2622	true	-326229430912277593	57	210	253	1007	1436	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله 784--------------- كتب الي اهل اليمن كتابا---- فيه السنن والفراءض والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال 785 قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2622	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms2510	false	-469039556415341493	132	191	657	925	1492	300	ابو بكر بن محمد بن عمر- بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا جاء فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل الي ان قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2510	1590222715520820679	237	424.0	184	773	30.659767150878906	48	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2623	true	-7371977934347330440	174	269	882	1369	1511	300	ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس------ ماءة من الابل وفي الانف 792 اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ورواه	2623	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms2510	false	-469039556415341493	158	192	766	930	1492	300	ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل الي ان قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار -رواه	2510	1590222715520820679	150	269.5	119	493	30.42596435546875	28	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2627	true	736171183482755456	246	293	1223	1462	1497	300	ان الغامدية -اتت --رسول الله------- فقالت------- زنيت فطهرني -----------------------------------------------------------------------------------والله اني لحبلي -قال اذ----------------------هبي حتي تلدي فلما ولدت اتت بالصبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضع-----------يه فلما فطمته 857 اتته بالصبي -في يده كسرة خبز فقالت------------ قد فطمته--------------- فدفع الصبي الي رجل من المسلمين --وامر	2627	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms2506	false	-360063939184014033	130	209	657	1055	1505	300	ان الغامدية جاءت الرسول عليه السلام فقالت اني قد زنيت فطهرني فردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي فقال عليه السلام اما الان فاذهبي حتي تضعي فلما ولدت اتت بالصبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته---- اتت- بالصبي وفي يده كسرة خبز فقالت يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر	2506	1590222715520820679	226	337.5	180	403	56.079402923583984	32	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2705	true	6652289089709888675	207	270	1022	1357	1498	300	عوف بن مالك رض------------------ي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونك-------------م ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنوه-م ويلعنو-كم 2185 قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم --------قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فلي-كره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	2705	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5906	false	-3120851728062574533	119	181	630	970	1592	300	عوف بن مالك الاشجعي قول النبي صلي الله عليه وسلم------------------ خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليك-------------م وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم -----قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة-الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليذكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	5906	1590222715520820679	287	502.0	233	377	76.1273193359375	47	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2732	true	-4674703682523960840	96	134	470	657	1491	300	تسافر مسيرة ثلاثا الا ومعها ذو محرم وفي اخري له 2630----------------------------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها ---------او ابنها او زوجها او اخوها او ذو محرم منها	2732	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms0357	false	1880296150161849084	245	288	1223	1442	1502	300	تسافر امراة ثلاثا الا ومعها--- محرم زاد مسلم في رواية او زوج ولقوله عليه الصلاة والسلام لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او زوجها او ابنها ---------او اخوها او ذو محرم معها	357	1590222715520820679	157	262.0	122	231	67.96537017822266	28	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2749	true	8908235532658252472	49	116	217	551	1479	300	جلده علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم----- فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال--- قومه يعودونه -اخبرهم بذلك وقال ---------استفتوا لي -----رسول الله فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله وقالوا----------- ما راينا باحد من الضر مثل--- الذي هو به ولو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد- علي عظم فامر النبي ان ياخذوا له ---------------ماءة شمراخ فليضربوه بها ضربة واحدة	2749	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5642	false	6477427195508493532	0	65	0	326	1610	300	جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية تعوده وحدها فهش لها ووقع عليها ف----دخل عليه رجال من قومه يعودونه فاخبرهم بما حصل منه وطلب الاستفتاء من النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------قالوا لرسول الله ما راينا باحد من الضر مثل ما الذي هو به ولو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلدة علي عظم فامر رسول الله باقامة الحد عليه بضربه بماءة شمراخ------------- ضربة واحدة	5642	1590222715520820679	220	310.0	172	387	56.8475456237793	35	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2828	true	-2817009673880759430	1	53	4	267	1535	300	الله عنه ان رسول الله قال خلق الله عز وجل ادم علي صورت-----ه ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم 753 نفر من الملاءكة جلوس فاس-مع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم 754 فقالوا 755 السلام عليكم ورحمة الله فزادوه ورحمة الله	2828	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms6107	false	-1796046202583394669	235	278	1228	1455	1575	300	الله عليه وسلم -------قال خلق الله عز وجل ادم علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال--- اذهب فسلم علي اولءك-------------- نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك ---------فقال السلام عليكم ----فقالوا---- السلام عليك- ورحمة الله فزادوا ورحمة الله	6107	1590222715520820679	211	356.5	171	269	78.43865966796875	36	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2850	true	3851581166687699871	31	70	157	367	1518	300	مما اصابت المقدمة فوقفوا ينظرون اليها يعني ويعجب---ون من خلقها حتي لحقهم رسول ا---------لله علي راحلته فانفرجوا عنها فوقف عليها 1003 رسول الله فقال ما كانت هذه لتقاتل فقال لاحدهم الحق خالدا فقل له لا تقتلوا ذرية ولا عسيفا	2850	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms4122	false	4471428287273609067	0	35	0	181	1571	300	مما اصابت المقدمة فوقفوا ينظرون اليها يعني وهم يتعجون من خلقها حتي لحقهم رسول الله صلي الله------------------------------ عليه وسلم ف-----------قال ما كانت هذه لتقاتل فقال لاحدهم الحق خالدا فقل له لا تقتلوا ذرية ولا عسيفا	4122	1590222715520820679	158	292.0	128	222	71.17117309570312	27	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2857	true	-4618388221047806005	264	300	1304	1488	1488	300	بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القت----ال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول ا---------لله ----------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم	2857	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms4121	false	3691809918788057580	18	59	100	305	1582	300	بن عدي قال كتبت الي نافع اسءلة عن الدعوة قبل القتال قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم -	4121	1590222715520820679	170	310.5	135	207	82.12560272216797	28	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2869	true	125367178249105808	273	299	1376	1508	1510	300	ابن عباس قال بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل 1209 من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم	2869	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms4254	false	2336047901652637062	118	142	626	749	1548	300	ابن عباس---- بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من----- المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم	4254	1590222715520820679	121	232.5	97	132	91.66666412353516	23	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2870	true	3939966864747104746	1	40	4	209	1491	300	الي المشرك امامه -خر مستلقيا 1210 فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه بضرب 1211 السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله------------------- فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة فقتلوا يومءذ سبعين واسروا سبعين	2870	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms4254	false	2336047901652637062	143	182	754	958	1548	300	الي المشرك امامه فخر مستلقيا----- فنظر اليه فاذا هو قد حطم انفه وشق وجهه---------------- فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة فقتلوا يءمءذ سبعين واسروا سبعين	4254	1590222715520820679	182	326.0	147	225	80.88888549804688	31	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2870	true	3939966864747104746	58	206	299	1008	1491	300	ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي ال-له ان يهديهم الي الاسلام فقال ---رسول الله ما تري يا ابن الخطاب قال قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا من اعناقهم------- فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل وتمكني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديها فهوي --رسول الله ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت----- فاذا رسول الله-------- وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت ببكاءكما فقال رسول الله------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة 1212 من نبي الله فانزل الله عز وجل ما كان لنبي	2870	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms6096	false	8360476712738484126	170	271	862	1351	1505	300	ابو بكر رضي الله عنه بان ي----------------------------------اخذ منهم فدية يتقوي بها المسلمون ويطلقهم لعل الله ان يهديهم الي الاسلام وقال عمر رضي الله عنه اري -----------------------------------------------------------------------------ان تمكنا منهم يا رسول الله فنضرب اعناقهم --------------------------------------------------------فان هءلاء اءمة الكفر--------- فمال الرسول ال----ي راي ابي بكر--------------- فلما كان من الغد اقبل عمر فاذا رسول الله يبكي هو وابو بكر فقال ----------------------------------من اي شي تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة و-----------------------------انزل الله------- ما كان لنبي	6096	1590222715520820679	375	527.5	292	754	49.73474884033203	66	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2904	true	-8247049643548790211	232	253	1160	1270	1490	300	لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة	2904	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms4191	false	3972383355411542168	210	231	1111	1219	1548	300	لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء ي-نزل في-لقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة	4191	1590222715520820679	107	206.0	86	110	97.2727279663086	19	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2950	true	-6647086359713532551	165	229	830	1145	1478	300	ابي ثعلبة قال اتيت النبي فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض صيد اصيد 282 بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي -قال اما ما ذكر يعني من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم	2950	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms3876	false	-3371695675389628837	265	300	1442	1614	1614	300	ابا ثعلبة قال ------------قلت يا رسول الله انا ب--------------------------------------ارض صيد اصيد ----بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي فقال الرسول ما ص----------------------------------------------------------------------------------------------دت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم-	3876	1590222715520820679	156	255.5	124	321	48.59812927246094	27	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2959	true	-6753124516514479640	226	259	1134	1289	1495	300	زيد بن ارقم ---قلنا يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم قلنا فما لنا منها قال بكل شعرة حسنة قلنا يا رسول الله فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة	2959	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5370	false	-2156561129218347614	244	275	1408	1550	1705	300	زيد بن ارقم انه قيل يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم قيل --ما لنا منها قال بكل شعرة حسنة قال-------------- فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة	5370	1590222715520820679	130	229.5	101	158	82.27848052978516	26	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2959	true	-6753124516514479640	84	141	425	698	1495	300	عن عاءشة رضي ا---------لله عنها ان رسول الله قال ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم -انها 375 لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من 376 الله بمكان قبل ان يقع من- الارض فطيبو----ا نفسا لها قال الترمذي في جامعه باب ما جاء في فضل الاضحية --هذا حديث	2959	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5374	false	2935709150556008818	118	174	643	915	1550	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم --------قال ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم وانها---- لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من ا----لله بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا وما سبق ذكره من حديث زيد بن ارقم في حكمة-- الاضحية وكذلك حديث	5374	1590222715520820679	203	320.5	156	290	70.0	34	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms2985	true	-6934013793105122710	159	236	776	1174	1486	300	حسين عن ابي رافع ان رسول الله------------------- كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين املحين اقرن-------ين فاذا صلي وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا ممن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه وهو يقول هذا عن محمد وال محمد ويطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين ليس -رجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله المء-نة برسول الله------------------- والغرم الحديث ----	2985	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5373	false	8191430828781779193	88	173	447	884	1520	300	حس-ن عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صحي اشتري كبشين سمين-------ين اقرنين املحين فاذا صلي وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا -من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه وي---قول هذا عن محمد وال محمد فيطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين ليس لرجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله المءونة برسول الله صلي الله عليه وسلم والغرم ومن الادلة	5373	1590222715520820679	376	684.5	302	449	83.74164581298828	63	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms3015	true	1839405178775841926	3	29	20	149	1513	300	قال ما من انسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله عز وجل عنها قيل------------- وما حقها قال يذبحها وياكلها ولا يقطع راسها فيطرحها	3015	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5749	false	-3871797430517266064	35	62	175	310	1519	300	قال ما من انسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله------- عنها قال يا رسول الله وما حقها قال يذبحها وياكلها ولا يقطع راسها ويطرحها	5749	1590222715520820679	120	219.0	96	142	84.50704193115234	22	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms3015	true	1839405178775841926	4	29	24	149	1513	300	ما من انسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله عز وجل عنها قيل وما حقها------------- قال يذبحها وياكلها ولا يقطع راسها فيطرحها	3015	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5962	false	-8433292583121881674	191	217	1076	1207	1668	300	ما من انسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله------- عنها قيل وما حقها يا رسول الله قال يذبحها وياكلها ولا يقطع راسها ويرميها	5962	1590222715520820679	114	205.0	91	138	82.60869598388672	21	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms3037	true	6610591825650940929	10	54	54	279	1480	300	الله علي ----------نفر من اسلم يتنضلون------- فقال النبي ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا 1282 وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم فقال النبي ارموا وانا معكم كلكم	3037	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5868	false	-746090136138162023	47	90	224	445	1579	300	الله عليه وسلم مر بنفر من اسلم ينتضلون بالسوق فقال ار------موا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وان-----ا مع بني فلان---- فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله ما لكم لا ترمون فقلنا كيف نرمي وانت معهم فقال------ ارموا وانا معكم كلكم	5868	1590222715520820679	194	344.0	155	242	80.16529083251953	35	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms3049	true	2332998068882541675	27	78	125	385	1480	300	عطاء بن ابي رباح قال رايت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الانصاريين يرميان فمل احدهما 1402 فجلس فقال له صاحبه اجلست اما سمعت رسول الله------------------- يقول كل شء 1403 ليس من ذكر الله------- فه-------و سهو ولهو الا اربع----- مشي الرجل بين الغرضين وتاديبه -فرسه وتعلمه السباحة وملاعبته اهله الحديث	3049	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5870	false	6900490104330392808	183	237	941	1203	1541	300	عطاء بن ابي رباح قال رايت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الانصاري-- يرميان فمل احدهما----- فجلس فقال له الاخر كسلت----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل شء----- ليس من ذكر الله عز وجل فهو لهو او س-----هو الا اربع خصال مشي الرجل بين الغرضين وتاديبه لفرسه--------------- وملاعبته اهله وتعليم	5870	1590222715520820679	210	325.5	165	299	70.23411560058594	35	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms3051	true	-1499278578769932268	101	147	515	731	1505	300	ان فقيما اللخمي قال لعقبة بن عامر تختلف بين هذين الغرضين وانت كبير يشق عليك ذلك فقال عقبة لولا كلام سمعته من رسول الله------------------- لم اعانه قال الحارث فقلت لابن شماسة وما ذلك قال انه قال 1424 من علم الرمي ثم تركه فليس منا او -قد	3051	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5868	false	-746090136138162023	151	191	761	954	1579	300	ان فقيما اليخمي قال لعقبة-------- تختلف بين هذين الغرضين وانت كبير يشق علي----ك فقال عقبة لولا كلام سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اعانه والكلام الذي سمعه هو------------------------------- من علم الرمي ثم تركه فليس مني او فقد	5868	1590222715520820679	153	252.5	120	236	64.83050537109375	27	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms3051	true	-1499278578769932268	191	241	949	1201	1505	300	عطاء بن ابي رباح قال رايت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الانصاري 1428 يرميان فمل احدهما فجلس فقال--- الاخر كسلت 1429 سمعت رسول الله------------------- يقول كل شء ليس من ذكر الله------- فهو لغو و--سهو الا اربع خصال مشي الرجل بين الغرضين وتاديب --فرسه وملاعبته اهله وتعليم السباحة كتاب	3051	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms5870	false	6900490104330392808	183	239	941	1216	1541	300	عطاء بن ابي رباح قال رايت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الانصاري----- يرميان فمل احدهما فجلس فقال له الاخر كسلت----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل شء ليس من ذكر الله عز وجل فهو لهو او سهو الا اربع خصال مشي الرجل بين الغرضين وتاديبه لفرسه وملاعبته اهله وتعليم السباحة رواه	5870	1590222715520820679	236	415.0	189	285	82.80701446533203	41	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms3064	true	4592056116210576721	175	240	857	1178	1488	300	عن ابي موسي قال اتيت رسول الله--------------- في رهط من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم--------- ثم لبثنا ما شاء الله ف-------اتي بابل فامر لنا بثلاث ذود ف----------------------------------------------------------------------------------------------------انطلقنا --------قال بعضنا لبعض -لا يبارك الله لنا اتينا -----رسول الله---------- نستحمله فحلف لا يحملنا قال ابو موسي --------------------------------------------فاتينا النبي فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم -اني والله ل------------ا احلف	3064	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms3921	false	-5017327710854958254	118	217	566	1057	1454	300	عن ابيه ق----ال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث اتي-------------- بثلاث ذود غر الذري بياض في الجبهة والاغر الابيض من كل شء الذود جمع ذادة وهي الراحلة من الابل فحلمنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك ل-----نا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه ف-------------------قال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف	3921	1590222715520820679	236	327.5	187	533	44.277671813964844	35	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms3082	true	676145699797319476	165	248	809	1189	1443	300	ابي هريرة الثابت في مسلم 1808 عن النبي------------------- ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له 1809 علي مدرجت------ه ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال له هل لك----- من نعمة تربها ق------------------------ال لا غير اني احببته فيه ومنها ما رواه الترمذي 1810 وابن ماجه 1811 عن ابي هريرة ايضا قال قال رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------- من عاد مريضا او زار اخا له في الله ناداه منادي-ان طبت وطاب ممشاك وتبوات من الجنة منزلا	3082	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms6142	false	67444954661387564	44	140	221	670	1558	300	ابي هريرة رضي الله عنه -------عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في قرية----- فارصد الله تعالي-- علي مدرجته طريقه ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال--- هل لك عليه من نعمة تربها تقوم بها وتسعي في صلاحهاقال لا غير اني احببته في الله قال فاني------------------------------------------------------- رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته وروي ابن ماجه والترمذي وحسنه قوله صلي الله عليه وسلم من عاد مريضا او زار اخا له في الله ناداه مناد بان طبت وطاب ممشاك وتبوات من الجنة منزلا	6142	1590222715520820679	274	451.0	212	521	52.59117126464844	54	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1
JK009137-ara1.ms3104	true	6912812498228327498	98	133	496	671	1476	300	مثل الجليس الصالح ومثل جليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما -------------------------------ان تبتاع منه واما ان تجد منه 2024 ريحا طيبة ونافخ الك-ير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة	3104	876251370928538074	Shamela0000432-ara1.ms3740	false	-5066516880077467221	238	277	1327	1527	1667	300	مثل الجليس الصالح والجلي--س السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك يحذيك يعني يعطيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ر-----يحا طيبة ونافخ الكيير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة	3740	1590222715520820679	162	307.5	129	207	78.26087188720703	29	JK009137-ara1	Shamela0000432-ara1