id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms2193	false	-5366638625657853521	174	284	896	1490	1561	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي قال تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة ولا يجدان من يفصل بينهما 1432 هذا الحديث رواه احمد بن حنبل فيما رواه عنه ولده عبد الله 1433 من حديث ابي الاحوص عنه بلفظ تعلموا القران وعلموه وتعلموا الفراءض وعلموها الناس فان العلم مقبوض والعلم مرفوع ويوشك ان يختلف اثنان في الفريضة والمسالة فلا يجدان احدا يخبرهما ورواه النساءي 1434 من حديث شريك عن 1435 عوف عن سليمان بن 1436 جابر عن ابن مسعود رفعه تعلموا الفراءض وعلموها الناس وان العلم سيقبض 1437 حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما	2193	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0035	true	-27662367972896619	48	74	251	397	1507	300	عن ابن مسعود --------------------يرفعه تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض ويظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضة فلا يجدان من يفصل بينهما	35	-6335258705363975188	141	262.5	115	594	23.73737335205078	23	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms2194	false	5347182227608059416	74	98	385	517	1499	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف --اثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما ثم قال	2194	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0035	true	-27662367972896619	52	76	270	404	1507	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض ويظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما ما جاء	35	-6335258705363975188	127	243.5	103	134	94.776123046875	20	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms2702	false	117634086302366699	243	300	1190	1483	1483	300	نحن الامراء وانتم الوزراء فقال الحباب بن المنذر لا والله لا نفعل ذلك ابدا منا امير ومنكم 2131 امير فقال ابو بكر لا ولكنا الامراء وانتم الوزراء هم اوسط العرب دارا واعرفهم 2132 احسابا فبايعوا عمر بن الخطاب او ابا عبيدة بن الجراح فقال عمر بل نبايعك انت ------------خيرنا واحب 2133 الي رسول الله و-------------------اخذ عمر بيده-	2702	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0062	true	197883802721437185	49	103	233	514	1554	300	نحن الامراء وانتم الوزراء فقال --حباب بن المنذر لا والله لا نفعل--------- منا امير ومنكم ا-----مير فقال ابو بكر لا ولكنا الامراء وانتم الوزراء هم اوسط العرب دارا واعربهم----- احسابا فبايعوا عمر---------- او ابا عبيدة ف----------قال عمر بل نبايعك انت فانت سيدنا وخيرنا واحبنا--- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عمر بيده	62	-6335258705363975188	243	405.0	196	325	74.76923370361328	39	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms1018	false	-13583299135943988	97	151	464	717	1406	300	اسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة مرفوعا م--------------------------------------------ن اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف وليتوضا ثم ليبن- علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم ورواه ----------الدار-قطني 447 من حديث اسماعيل ايضا قال حدثني عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن ابيه وعن------ عبد الله	1018	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0149	true	-2473074948596876295	135	198	679	974	1457	300	اسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلممن اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبني علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم -رواه ابن ماجة والدار قطني وقال الحفاظ من اصحاب ابن جريج يروونه عن ابن جريج عن------------------ ابيه -عن النبء صلي الله	149	-6335258705363975188	174	272.0	133	315	55.238094329833984	32	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms0502	false	-4556003777130621748	192	224	992	1152	1518	300	رافع بن خديج قال ناداني رسول الله------------------- وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت فاخبرت- فقال لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله------------------- بعد ذلك بالغسل	502	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0162	true	-6462315812465760569	215	255	1079	1278	1508	300	رافع بن خديج قال ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت فاخبرته فقال لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بالغسل	162	-6335258705363975188	160	287.0	128	199	80.40200805664062	31	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms0582	false	-6843935544990727479	264	300	1284	1468	1468	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت واعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له-	582	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0206	true	3476591193059713111	92	127	467	647	1518	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له	206	-6335258705363975188	177	340.0	143	185	95.67567443847656	33	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms0555	false	2417527505865944734	263	300	1271	1447	1447	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل يجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك 146 رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي-	555	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0214	true	3380335446389738191	66	103	310	484	1503	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك ر----خصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي	214	-6335258705363975188	167	311.0	132	179	93.29608917236328	32	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms1179	false	-50281001064258730	80	140	386	656	1434	300	ابن --عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير 474 اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله 475 اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة 476 قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا ذلك فقال 477 اتعجبون من ذا قد 478 فعل ذا من هو خير مني ا------------------------------ن الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم------- في الطين والدحض	1179	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0222	true	-1757223428335702602	196	252	1046	1312	1543	300	ابن العباس ----قال لمءذنه في يوم مطير---- اذا قلت اشهد---------------------------- ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة---- قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال---- اتعجبون من ذا فقد--- فعل ذا من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والدحض	222	-6335258705363975188	219	371.5	171	313	69.96804809570312	40	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms1118	false	-1901000747795641613	134	220	670	1091	1473	300	ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان------ رسو------------------------ل ال-له قال من احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل 707 هذا الحديث صحيح رواه احمد في مسنده 708 709 وابو داود 710 والنساءي 711 وابن ماجه 712 والدارقطني 713 في سننهم وابو حاتم بن حبان في صحيحه 714 والحاكم في مستدركه 715 ولفظ احمد اوتر بخمس فان لم تستطع فبثلاث فان لم تستطع فبواحدة فان لم تستطع فاومء ايماء ولفظ ابي داود الوتر حق علي كل مسلم	1118	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0244	true	8562675981332652494	108	151	549	753	1504	300	ابي ايوب عند الخمسة الا الترمذي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل وفي لفظ ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود الوتر حق علي كل مسلم	244	-6335258705363975188	136	215.5	104	452	30.0884952545166	25	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms1502	false	3617296346741522719	168	268	822	1283	1427	300	مالك في الموطا 3 عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ------بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي 4 سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فعرضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله ي-------------------قول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لا يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عهد عند الله---- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان 5 شاء عذبه وان شاء	1502	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0245	true	2435309221503704128	18	107	92	526	1482	300	مالك في الموطا واحمد وابو داود والنساءي وابن ماجه واوله عندهم عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي-- سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت----------------------------- فاخبرته ف------------------قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد -من اتي بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له---- عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان --شاء عذبه وان شاء	245	-6335258705363975188	353	608.5	278	490	72.04081726074219	64	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms1362	false	145463187189054268	46	130	259	662	1484	300	عن ابن عباس--------------- قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله فصلي وال------ناس معه فقام قياما طويلا قرا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام 51 قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول 52 ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا 53 وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف	1362	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0253	true	-6422885276261699971	150	233	805	1210	1546	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس فصلي--- رسول الله -صلي الله عليه وسلم-- فقام قياما طويل----ا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام--- قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول--- ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا--- وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف	253	-6335258705363975188	375	682.0	297	424	88.44339752197266	71	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms1364	false	4393344137932919442	176	241	836	1158	1455	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي بهم في كسوف الشمس وجهر بالقراءة فيها 97 هذا الحديث متفق علي صحته 98 ولفظ مسلم ان-ه عليه السلام جهر في ------صلاة الخسوف بقراءته فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات ولفظ البخاري نحوه وقال 99----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تابع محمد بن مهران يعني شيخه وشيخ مسلم في هذا الحديث شقيق بن حسين وسليمان بن كثير عن الزهري في الجهر	1364	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0256	true	-5115577802312779436	0	73	0	362	1542	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان---------------------- الشمس خسفت--------------------------------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا بالصلاة جامعة فتقدم--- فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات واخبرني عبد الرحمن بن نمر سمع ابن شهاب مثله قال الزهري فقلت ما صنع اخوك ذلك عبد الله بن الزبير ما صلي الا ركعتين مثل الصبح اذا صلي بالمدينة قال اجل انه اخطا السنة تابعه سفيان---------------------------------------------- بن حسين وسليمان بن كثير عن الزهري في الجهر	256	-6335258705363975188	142	174.0	110	466	30.472103118896484	24	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms1379	false	-715924307692789281	28	61	138	305	1540	300	الله خرج------ يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطب-- ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن	1379	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0259	true	1443461215846716769	156	189	822	989	1608	300	الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الا--------يسر علي الايمن	259	-6335258705363975188	156	287.5	124	175	89.14286041259766	29	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms1195	false	4054278780754796436	63	102	330	512	1456	300	مكحول عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال--------------- الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا 792 والصلاة واجبة 793 عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر رواه ابو داود	1195	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0281	true	-7781491453459850539	32	70	156	337	1538	300	مكحول عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا---- والصلاة واجبة عل----يكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر رواه ابو داود	281	-6335258705363975188	156	276.0	121	197	79.18782043457031	30	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms0925	false	-2586528725980863760	196	227	975	1129	1477	300	قال اذا ركع احدكم فقال--------- سبحان ربي العظيم ثلاث----ا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد -قال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث----ا فقد تم سجوده وذلك ادناه 915 هذا ------الحديث	925	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0309	true	2797805498977200959	203	239	1042	1220	1521	300	قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه قال ابو داود والحديث	309	-6335258705363975188	146	249.5	115	178	82.02246856689453	27	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms1080	false	7977837209391190530	124	202	603	983	1437	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت سرعان الناس 95 من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة 96 وقال فيه------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم -تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع----- وكبر	1080	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0333	true	1617755215722149372	32	127	152	619	1473	300	وصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد -اتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت سرعان القوم--- من ابواب المسجد وقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم اتقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك------- ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	333	-6335258705363975188	352	633.0	279	478	73.64016723632812	65	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms3088	false	4300958029314451668	158	204	763	1003	1515	300	ابي احمد من حديث انس بن مالك عنه قال قال رسول الله صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاق--------------------------------صي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	3088	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0343	true	-8621404698371315359	44	90	220	469	1531	300	ابن ماجة من حديث انس مرفوعا ص-----------------------لاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي بجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	343	-6335258705363975188	202	384.5	163	272	74.26470947265625	34	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms0525	false	-7037806775639061843	185	227	906	1115	1477	300	بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي----------------------- ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد---- فقال وجهوا هذه 1353 البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب قال ابو	525	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0347	true	-4433487378027840216	1	46	5	228	1521	300	بيوت اصحابه شارعة في المسجد -قال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يصنع------ شيءا رجاء ان ينزل ل-هم رخصة فخرج اليهم بعد ذلك فقال وجهوا هذه----- البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب واستنبط	347	-6335258705363975188	185	317.0	146	236	78.38983154296875	33	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms1691	false	-5918021773432209853	32	81	130	374	1318	300	سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام- قال فنزلنا منزلا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا	1691	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0422	true	3977307771604048064	250	300	1250	1499	1499	300	سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صياما قال فنزلنا منزلا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحوا عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا-	422	-6335258705363975188	240	451.0	192	251	95.6175308227539	44	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms1718	false	7288850331738448889	71	117	338	558	1399	300	النساءي ولفظ ابي داود نحوه ورواه احمد 4 بلفظ النساءي بزيادة و------------لم ارك تصوم 5 من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	1718	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0434	true	-5767626401239085161	50	98	243	469	1482	300	النساءي وابو---- داود وصححه ابن خزيمة من حديث اسامة قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم --من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	434	-6335258705363975188	174	305.0	135	232	75.0	34	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms1729	false	7122965946601723552	27	62	144	331	1420	300	فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيح---ة احدي وعشرين 3 هذا الحديث	1729	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0450	true	-8060501511205402421	141	176	714	902	1556	300	فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين-- وفي احاديث	450	-6335258705363975188	178	340.5	144	190	93.68421173095703	30	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms0217	false	-4227655940299011836	54	139	263	673	1528	300	ابي هريرة مرفوعا لخلوف فم -ال-صاء------م اطيب عند الله يوم الق---------------------------------------------------------------------------------------------------يامة من ريح المسك ثم قال 357 باب في كونه في الدنيا ثم روي 358 في هذا الباب باسناده الثابت من حديث ابي هريرة ---ايضا انه قال لخلوف فم الصاءم حين يخلف من الطعام اطيب عند الله من ريح المسك وروي الامام الحسن -بن سفيان في مسنده عن جابر رضي الله عنه ان 359 النبي قال اعطيت امتي في شهر رمضان خمسا---- واما الثانية فانهم يمسون وخلوف افواههم اطيب عند الله من ريح المسك قال	217	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0461	true	5404400221864489467	84	165	439	857	1558	300	ابي هريرة ---عند مسل----م والنساءي وفيها اطيب عند الله يوم القيامة ولابي الشيخ باسناد فيه ضعف عن انس مرفوعا يخرج الصاءمون من قبورهم يعرفون بريح افواههم اطيب عند الله من ريح المسك وقيل هو عام----------- في ال-------------------------------------------------دنيا والاخرة لرواية ابن حبان لخلوف فم الصاءم حين يخلف---------- اطيب عند الله من ريح المسك وروي------- الحسن ابن سفيان في مسنده عن جابر مرفوعا----------------------- اعطيت امتي في شهر رمضان خمسا قال واما الثانية فانهم يمسون وخلوف افواههم اطيب عند الله من ريح المسك فان	461	-6335258705363975188	256	386.0	200	525	48.761905670166016	44	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms1530	false	4092700832313406838	199	285	999	1423	1506	300	سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس ال-سخل فقالوا 430 تعد علينا ال-سخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر--- ذلك له فقال عمر نعم تعد عليهم السخلة يحملها الراعي ولا ياخذها المصدق 431 ولا ياخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وياخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين ادني المال وخياره ورواه الشافعي 432 ايضا عن سفيان نا بشر بن عاص----م عن ا----------بيه ان عمر استعمل اباه ---------------433 سفيان بن عبد الله علي	1530	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0477	true	-6980906950728957211	84	172	432	867	1540	300	سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد--- علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له ذلك ---فقال---- نعم تعد عليم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخ-----------ذ الاكولة ولا الربا ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غثاء الغنم وخياره وقال ابن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن النهاس بن فهم عن الحسن بن مسلم قال بعث رس--ول الله صلي الله عليه وسلم سفيان بن عبد الله علي	477	-6335258705363975188	317	530.5	247	458	69.21397399902344	52	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms2063	false	-3466550311624078791	131	227	627	1097	1478	300	قبيصة -بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله------------------- اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة 2172 لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي 2173 يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة 2174 يا قبيصة	2063	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0511	true	953228211072348669	204	300	1021	1486	1486	300	قبيصة ابن مخارق --------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة----- لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي----- يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذ-ي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة----- يا قبيصة-	511	-6335258705363975188	441	821.5	350	490	90.0	82	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms3017	false	8919970791971268671	186	230	943	1179	1528	300	فقلت له كيف- تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصب------ي ثم نشرب عليها--- الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال وانطلق-------------------------------------------------------------------------------------------------------نا علي ساحل البحر فرفع لنا ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر	3017	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0536	true	-521837853224473232	20	85	94	422	1558	300	فقلت ما كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي الثدي ثم نشرب عليها من الماء فيكفينا يومنا الي الليل قوله ثم انته-ينا الي البحر اي وصلنا اليه وهو البحر الذي بساحل جهينة قوله فاذا بحوت وفي رواية مالك عن وهب بن كيسان فاذا حوت ولمسلم عن ابي الزبير عن جابر فوقع لنا علي ساحل ال--------------------بحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هي دابة تدعي العنبر	536	-6335258705363975188	163	250.0	129	349	46.704872131347656	24	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms1816	false	7988249417853074767	62	181	339	957	1577	300	عاءشة رض------------ي الله عنها قالت سالت رسول الله عن الحجر اهو من البيت ---قال نعم قلت فما لهم لم 1720 يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت ب--هم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا 1721 ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية واخاف ان ينكروا 1722 ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض وفي رواية لمسلم 1723 الحجر بدل الجدر والجدر 1724 بفتح الجيم واسكان الدال المهملة الحجر 1725 وفي روا----------------------------------------------------------------------------------------------------ية للبخاري 1726 انه عليه السلام قال لعاءشة لولا ان قومك حديث عهدهم 1727 بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخل 1728 فيه ما اخرج منه و-الزقته 1729 بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وبلغت به اساس ابراهيم	1816	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0604	true	-4287346486265208105	180	281	929	1455	1541	300	عاءشة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم--------------- عن الجدار--- من البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم----- يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت عليهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا قوله -لولا حدثان بكسر الحاء وسكو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدال المهملتين وفتح المثلثة فالف فنون بمعني الحدوث اي قرب عهدهم بالكفر وجواب لولا محذوف تقديره لفعلت كما صرحت به رواية مالك وفي روا--------------------------------ية للشيخين لولا ان قومك حديث عهد------- بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت---- فيه ما اخرج منه و الزقته----- بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	604	-6335258705363975188	340	526.5	268	736	46.19565200805664	58	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms1782	false	4556765184700491546	122	208	603	1027	1452	300	فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ 1045 الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا 1046 واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 1047 ف----------------جعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلم ذكره 1048 الا عن رسول الله كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 1049 ---ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة	1782	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0616	true	-5291390586463409369	44	115	216	596	1563	300	فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم ----الي مقام ابراهي------------م فقرا----- واتخذوا من مقام ابراهيم مصليالبقرة125 فصلي ركعتين وجعل المقام بينه وبين البيت وفي رواية انه -----------------------------------------قرا في الركعتين قل هو الله احد و-قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر اللهالبقرة158ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة	616	-6335258705363975188	331	580.0	266	443	74.71783447265625	57	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms1783	false	2062852827148383467	251	285	1252	1423	1500	300	الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة 1066 وان اول دم اضعه 1067 من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية	1783	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0625	true	-9141728854837665553	268	300	1385	1544	1544	300	الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة----- وان اول دم اضع------ من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية-	625	-6335258705363975188	159	298.5	128	171	92.98245239257812	29	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms1783	false	2062852827148383467	178	300	883	1500	1500	300	قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله------------------- ولا تشك قريش الا 1065 انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله ح--------------تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة 1066 وان اول دم اضعه 1067 من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث -كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع--- ربانا 1068 ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا-	1783	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0631	true	-4070775473438347285	0	123	0	610	1552	300	قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا----- انه واقف عند المشعر الحرام---------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي عليه وسلم حتي اتي عرفه فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي ركن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية موض---------وع ودماء الجاهلية موضوعة----- وان اول دم اضع------ من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتل-ه هذيل وربا الجاهلية موضوع- واول ربا اضع من ربانا----- ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا	631	-6335258705363975188	563	1020.0	449	655	85.9542007446289	100	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms1784	false	-5325165419264701216	0	221	0	1184	1578	300	الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله سبحانه واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن 1069 تضلوا بعده 1070 ان اعتصمتم 1071 به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد 1072 انك قد بلغت واديت ونصحت فقال 1073 باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد 1074 ثلاث مرات ثم اذن بلال --فاقام 1075 فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب النبي حتي اتي 1076 الموقف فجعل بطن 1077 ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت----- الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله وقد شنق للقصواء 1078 الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني 1079 ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع النبي حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين 1080 تبين له 1081 الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام -استقبل القبلة 1082 فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر 1083 جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس	1784	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0631	true	-4070775473438347285	123	298	610	1545	1552	300	الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله -------واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن----- تضلوا بعده----- ان اعتصمتم----- به كتاب الله وانتم تسءلون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد----- انك قد بلغت واديت ونصحت فقال----- باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد----- ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصل-----ي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب------ حتي اتي----- الموقف فجعل بطن----- ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت 2225 الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة----- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع ------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين----- تبين له----- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة----- فدعاه وكبره وهلله -وحده فلم يزل واقفا حتي اسفر----- جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس	631	-6335258705363975188	918	1687.0	745	1192	77.01342010498047	151	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms1863	false	-4389569894037465940	68	151	326	731	1503	300	والله اعلم في تفسير ذلك--- انهم يرمون يوم النحر فاذا مضي اليوم الذي يلي يوم النحر رموا من الغد و-ذلك يوم النفر الاول ويرمون لليوم الذي مضي ثم يرمون ليومهم ذلك 2613 لانه لا يقضي احد شيءا حتي يجب عليه فاذا وجب عليه ومضي كان القضاء بعد ذلك---- فان بدا لهم في النفر فقد فرغوا وان اقاموا الي الغد رموا مع الناس يوم النفر الاخر و-نفروا و-------------------------لفظ احمد كرواية مالك الاولي 2614 الا انه قال يرمون الغد او من بعد 2615 الغد ليومين	1863	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0643	true	-4600771433944152899	8	93	33	447	1534	300	واحد قال مالك تفسير الحديث انهم يرمون يوم النحر فاذا مضي اليوم الذي يلي يوم النحر رموا من الغد و ذلك يوم النفر الاول فيرمون لليوم الذي مضي ثم يرمون ليومهم ذلك----- لانه لا يقضي احد شيءا حتي يجب عليه فاذا وجب عليه ومضي كان القضاء بعد ذلك قال فان بدا لهم ال---نفر فقد فرغوا وان اقاموا الي الغد رموا مع الناس يوم النفر الاخر و نفروا هذا تفسير الحديث عنده لكن لفظ الحديث عنده يرمون يوم النحر ثم ير----------مون الغد و--من بعد ا-----لغد ليومين	643	-6335258705363975188	333	576.5	263	439	75.85421752929688	63	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms1408	false	1523109133075869949	34	75	157	357	1412	300	عن ليلي بنت قانف بنون ثم فاء الثقفية الصحابية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت النبي---------------------------------- وكان 743 اول ما اعطانا رسول الله------------------- الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد---- في الثوب الاخر ورسول	1408	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0690	true	-1828742874575257735	222	267	1103	1320	1484	300	عن ليلي بنت قانف------------ الثقفية----------------------- قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها وكان---- اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر وروي -	690	-6335258705363975188	151	233.5	119	257	58.75486373901367	27	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms1487	false	712247731440710136	219	279	1096	1402	1513	300	ان الميت يعذب ب----بكاء اهله عليه 216 هذا الحديث اخرجه الشيخان 217 ايضا من حديث عمر بن الخطاب وابنه رضي الله عنهما وانكرت ذلك -عاءشة وقالت -رحم الله عمر 218 والله ما حدث رسول الله -ان الل------------------ه ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكنه ق----------------------------ال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسيكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري	1487	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0705	true	7927197408778056995	211	270	1017	1309	1456	300	ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه قال ابن عباس فلما مات عمر ذ---------------------------------------------------------كرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر---- والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه -لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله فق-----الت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري	705	-6335258705363975188	205	308.5	162	359	57.103065490722656	31	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms0410	false	1715245978311300137	87	136	426	660	1486	300	يعذبان وما يعذبان في كبير------- بلي كان احدهما لا يستبرء من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين ثم وضع علي كل قبر منها- كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله--- يخفف عنهما ما لم ييبسا او الي ان ييبسا رواه---------------- البخاري	410	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0711	true	-8006833881523214437	4	58	19	278	1526	300	يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلي كان احدهما لا يستبرء من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين ف--وضع علي كل قبر منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا او الي ان ييبسا قوله بكبيرة في رواية البخاري	711	-6335258705363975188	228	418.0	180	261	87.3563232421875	45	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms2398	false	-3146065180051237458	193	293	941	1445	1483	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي -بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري 1680 هذا الحديث صحيح رواه ابو داود 1681 والترمذي 1682 والنساءي 1683 من هذا الوجه من حديث داود بن ابي هند عن الشعبي عنه انه عليه السلام نهي ان تنكح المراة علي عمتها او العمة علي ابنة اخيها والمراة علي خالتها او الخالة علي ابنة اختها -لا تنكح الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري وليس في رواية النساءي لا تنكح الصغري علي	2398	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0759	true	8487165661582087066	68	105	348	547	1551	300	عن ابي ه---------------------ريرة وفيه---- لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا المراة علي خالتها ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الخالة علي ابنة اختها ولا تنكح الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري والكبري العمة والخالة -------والصغري بنت	759	-6335258705363975188	170	288.5	133	506	33.59683609008789	27	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms2483	false	-6433590756820346905	79	200	391	969	1420	300	الاسناد ولم يخرجاه قال الحاكم -انا متعجب من الشيخين والامامين يعني البخاري ومسلما كيف اهملا هذا الحديث ولم يخرجاه في الصحيحين فقد صح علي شرطهما--- حديث ابن عمر وعاءشة وعبد الله بن عباس ومعاذ بن جبل وجاب------------------------ر بن عبد الله اما حديث ابن عمر فرواه نافع عن ابن عمر مرفوعا لا طلاق الا 625 بعد نكاح قلت ونقل البيهقي في خلافياته عن صاعد انه قال هذا حديث غريب لا اعرف له علة واما حديث عاءشة فرواه عروة عنها مرفوعا به وزيادة ولا عتق الا بعد ملك 626 قلت قال ابن ابي حاتم في علله 627 سالت ابي عنه فقال حديث منكر وذكره ابن الجوزي في علله 628 من هذا الوجه بلفظ لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك ثم قال	2483	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0788	true	8709894050777282727	1	52	4	240	1483	300	الا بعد ملك ق-------ال الحاكم وانا متعجب من الشيخين------------------------------ كيف اهملاه و---------------------------------قد صح علي شرطهما من حديث ابن عمر وعاءشة وعبد الله بن عباس ومعاذ بن جبل وجابر وروي ابن ماجه عن المسور بن مخرمة ان النبء صلي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم قال لا ط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك وفي ---	788	-6335258705363975188	162	221.0	126	606	26.73267364501953	26	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms2421	false	-9070089128183955872	80	137	387	667	1493	300	البخاري في صحيحه 2036 باسناده عنه ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها -يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي ل------------------لعباس يا عباس الا تتعجب من حب مغيث بر-يرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي------------------- لو راجعتيه قالت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه	2421	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0804	true	1589312893438341827	217	279	1068	1368	1475	300	البخاري عن ابن عباس 398 ك---------ان زوج بريرة---- عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها ويبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبء صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا -تعجب من حب مغيث لبريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبء صلي الله عليه وسلم لو راجعت-ه قالت يا رسول الله تامرني قال انم----ا اشفع قالت لا حاجة لي فيه	804	-6335258705363975188	240	403.5	189	319	75.235107421875	41	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms2560	false	-1220956387397459652	148	185	741	931	1515	300	الثالث عن مجاهد------ ان رجالا استشهدوا باحد فقال نساءهم يا رسول الله انا نستوحش في بيوتنا -فنبيت عند احدانا فاذن لهن 1747 رسول الله ان يتحدثن عند احداهن فاذا كان وقت النوم تاوي كل امراة الي بيتها	2560	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0818	true	-2223409941835492709	0	35	0	182	1522	300	الرزاق عن مجاهد مرسلا ان رجالا استشهدوا باحد فقال نساءهم يا رسول الله انا نستوحش في بيوتنا افنبيت عند احدانا فاذن لهن--------------- ان يتحدثن عند احداهن فاذا كان وقت النوم تاوي كل واحدة الي بيتها	818	-6335258705363975188	167	304.5	133	197	84.77157592773438	30	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms2541	false	6001279616803184029	212	278	1052	1370	1481	300	مالك في الموطا 1504 ايضا عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار 1505 ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها وكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت فساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة----- فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها ورواه الشافعي 1506 عن	2541	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0825	true	8912415673415969771	78	143	396	703	1494	300	مالك في الموطا عن ن----------افع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار----- ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة 3131 فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها ورو-ي ايضا عن نافع ان	825	-6335258705363975188	286	540.0	224	323	88.54489135742188	54	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms0667	false	206772640604011508	38	80	182	399	1523	300	مالك---------- عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة----------------- قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة رضي الله عنها بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض فيسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد----- الطهر من الحيضة	667	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0826	true	-1132370396060779279	195	242	976	1222	1516	300	مالك في الموطا عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة ام المءمنين انها قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة ام المءمنين-- بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض -يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة	826	-6335258705363975188	204	363.0	164	249	81.9277114868164	38	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms0652	false	3229690542385981590	244	300	1233	1495	1495	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت مضطجعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوب واحد وانها وثبت وثبة شديدة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك لعلك نفست يعني الحيضة قالت نعم قال شدي علي نفسك ازارك ثم عودي الي مضجعك قال-	652	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0830	true	2388585078970735059	250	296	1331	1550	1565	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان عاءشة زوج النبء صلي الله عليه وسلم كانت مضطجعة-------------------------------------------- وانها وثبت وثبة شديدة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك لعلك نفست يعني الحيضة قالت نعم قال شدي علي نفسك ازارك ثم عودي الي مضجعك قال	830	-6335258705363975188	217	416.0	172	263	82.50950622558594	44	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms0654	false	7646268371974427825	35	154	185	764	1493	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت 1561 فاطمة بنت ابي حبيش --الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة -قال لا ا--------------------------نما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحي---------------------------------------------------------------------------------------------------ضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي قال ابو معاوية في حديثه و----توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت رواه كذلك الترمذي من حديث وكيع وعبدة وابي معاوية عن هاشم بن عروة عن ابيه عنها ثم قال هذا حديث حسن صحيح ورواه ابو داود 1562 من حديث وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر خبرها قال ثم اغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسلي ثم توضءي لكل صلاة	654	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0834	true	8280455632129273632	90	216	473	1120	1553	300	عاءشة-------------- قالت قالت----- فاطمة بنت ابي حبيش لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------- اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس- بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي وفي رواية للجماعة الا ابن ماجه فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم----- زاد الترم---ذي في رواية وقال توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت وفي رواية للبخاري ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين في------------ها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اغتسلي وصلي قال جابر بن زيد رضي الله عنه انما عاءشة ذكرت مسالة فاطمة بنت ابي حبيش ولم تذكر ان النبء صلي الله عليه وسلم اوجب عليها الوضوء عند كل صلاة وقد رواه مسلم في الصحيح بدون قوله --وتوضءي لكل صلاة	834	-6335258705363975188	254	333.5	199	887	28.63585090637207	37	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms0665	false	-7683560767899022691	149	258	776	1282	1480	300	من حديث عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي رواه الدارمي في مسنده 1731 من حديث شريك عن ابي اليقظان عن عدي به الا ---------------------------------------------ان الدارمي قال ايام حيضها بدل اقراءها قا---------------------ل الترمذي 1732 هذا حديث قد تفرد به شريك عن ابي اليقظان قال و 1733 سالت محمدا------------- عن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي بن ثابت ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به قلت وقال	665	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0837	true	5947281677800492957	65	169	335	833	1460	300	من حديث عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبء صلي الله عليه وسلم قال------- المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراء--------------------ها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي والحديث ضعيف وقد اشار جابر بن زيد رضي الله عنه الي تضعيفه بقوله انما عاءشة ذكرت مسالة فاطمة بنت ابي حبيش ولم تذكر ان النبء صلي الله عليه وسلم اوجب عليها الوضوء عند كل صلاة وقال الترمذي-------------------------------------------------------- سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي بن ثابت ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به---- وقال	837	-6335258705363975188	325	511.5	249	585	55.55555725097656	63	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms2827	false	2186711192497124684	50	80	242	391	1531	300	قال جاء عبد فبايع النبي------------------- علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي------------------- بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	2827	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0878	true	-6723390688954836785	188	226	976	1163	1522	300	قال جاء عبد فبايع النبء صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبء صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	878	-6335258705363975188	147	264.0	117	187	78.60962677001953	28	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms3182	false	3636296612873183823	67	98	334	495	1487	300	الحديث قاعدة عظيم-----ة من قواعد احكام الشرع----- انه لا يقبل قول الانسان فيما يدعيه بمجرد دعواه بل----- يحتاج الي البينة او تصديق المدعي عليه فان طلب يمين المدعي عليه فله ذلك	3182	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0900	true	6488606695509833241	146	180	741	915	1538	300	الحديث قاعدة شريفة كلية من قواعد احكام الشرع ففيه انه لا يقبل قول الانسان فيما يدعيه بمجرد دعواه بل 3253 يحتاج الي --بينة او تصديق المدعي عليه فان طلب يمين المدعي عليه فله ذلك	900	-6335258705363975188	156	282.5	125	176	88.63636016845703	29	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms2528	false	-9098041893751683722	156	203	796	1026	1540	300	الح---------------------ديث الثاني عشر عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء ----------------------------------------------اعرابي الي رسول الله وهو جالس ف----------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن--------------- لي فقال رسول الله قل فقال	2528	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0907	true	5185121510970575341	152	209	779	1064	1560	300	الحديث رواه الجماعة من حديث-------------- ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قوله اختصم رجلان لم يذكر اسمهما وفي رواية ان رجلا من الاعراب ات-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه---- فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي في الحديث قوله فقال ------------------	907	-6335258705363975188	174	288.0	138	322	54.03726577758789	28	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms2244	false	-5052715752400916768	119	150	592	734	1458	300	عاءشة رضي الله عنها ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك	2244	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0911	true	-8906628564568635308	44	70	228	346	1509	300	عاءشة-------------- ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعط----------يني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك	911	-6335258705363975188	118	221.5	92	142	83.09859466552734	24	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms3144	false	3206554449900176308	277	300	1390	1509	1509	300	علي جواز القضاء علي الغاءب ولا يصح-------------------------------- الاستدلال به------------ لان هذه القصة كانت بمكة وكان ابو سفيان حاضرا بها وشرط القضاء علي الغاءب-	3144	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0912	true	6200462587312458676	118	149	612	773	1571	300	علي جواز القضاء علي الغاءب وهو قول موسي بن علي وصحح عدم الجواز وان الاستدلال بالحديث لا يصح لان القضي---ة كانت بمكة وكان ابو سفيان حاضرا بها وشرط القضاء علي الغاءب	912	-6335258705363975188	105	171.5	84	164	64.0243911743164	18	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms2536	false	-7697013769259197565	124	174	620	851	1497	300	بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي 1413 ولا يرمي ولدها -من رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت عليه لها ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها قال عكرمة فكان ولدها بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب	2536	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0929	true	-5039127116318627341	153	183	766	907	1478	300	بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي -----ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد-------------------------------------------------------------------------------- قال عكرمة فكان------ بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب	929	-6335258705363975188	140	248.5	110	232	60.344825744628906	26	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms2189	false	5432639090148965388	127	168	645	843	1495	300	مالك في الموطا 1385 عن ابن شهاب انه سمعه يقول كان- ضوال الابل في زمان عمر بن الخطاب ابلا مءبلة تتناتج لا يمس-ها احد حتي اذا كان زمان عثمان بن عفان امر بتعريفها 1386 ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	2189	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0944	true	-3143865270028654227	96	134	498	684	1545	300	مالك في الموطا انه سمع ابن شهاب--------- يقول كانت ضوال الابل في زمان عمر بن الخطاب ابلا مءبلة تتناتج لا يمسكها احد حتي اذا كان زمان عثمان بن عفان امر بتعريفها----- ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	944	-6335258705363975188	177	321.0	140	200	88.5	32	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms2655	false	-6993388746335859637	151	213	759	1064	1482	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمان--------------------ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكانت--- كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا 1334 فقال الا ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي	2655	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0991	true	6171800383848614938	232	300	1206	1530	1530	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب عل------ي النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا----- فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي-	991	-6335258705363975188	286	527.5	227	336	85.11904907226562	57	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms2922	false	-57900650394220885	81	170	389	836	1461	300	بني ليث م----------ن المدينة علي ميلين وكان رجل قد خطب منهم في الجاهلية فلم يزوجوه فاتاهم وعليه حلة فقال ان رسول الله------------------- كساني هذه الحلة وامرني ان احكم في اموالكم ودماءكم ثم انطلق فنزل علي تلك المراة التي كان يحبها فارسل القوم الي رسول الله ف-------------------قال كذب عدو الله ثم ارسل رجلا فقال ان وجدته حيا وما اراك تجده حيا فاضرب عنقه وان وجدته ميتا فاحرقه بالنار قال فجاءه فوجده قد لدغته افعي فمات فحرقه بالنار قال فذلك قول رسول الله--- من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار	2922	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1089	true	-2719405909980830946	0	89	0	450	1487	300	بني ليث علي ميلين من المدينة---------- وكان رجل قد خطب منهم في الجاهلية فلم يزوجوه فاتاهم وعليه حلة وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كساني هذا------ وامرني ان احكم في اموالكم ودماءكم ثم انطلق فنزل علي تلك المراة التي كان خطبها فارسل القوم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كذب عدو الله ثم ارسل رجلا فقال ان وجدته ------------------حيا فاضرب عنقه وان وجدته ميتا فاحرقه بالنار---------- فوجده قد لدغته افعي فمات فحرقه بالنار---- فذلك قوله عليه السلام من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار	1089	-6335258705363975188	384	687.5	307	498	77.10843658447266	67	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009137-ara1.ms2924	false	6861382202905958378	2	132	10	630	1459	300	عن عبد الله بن محمد بن الحنفية قال انطلقت مع ابي الي صهر لنا من اسلم فقا-----------------------------------------ل سمعت رسول الله يقول 68---------------- ارحنا بها يا بلال قال-------- قلت له انت سمعته--- من رسول الله ف-------------------غضب واقبل علي القوم يحدثهم ان رسول الله--- بعث رجلا الي حي من------ العرب فلما اتاهم قال ان 69 رسول الله امرني 70 ان احكم في نساءكم-------- فقالوا ان كان رسول الله امرك ان تحكم في نساءنا فسمع وطاعة ل----رسول الله ثم صدقوه 71 وبيتوه وبعثوا الي رسول الله فقالوا 72------- ان فلانا اتانا فقال ان رسول الله ام------------------------رني ان احكم في نساءكم فان ك---نت امرته فسمع- وطاعة فبعث رسول الله ر-------------------------------------------جلا من الانصار فقال ------اقتله واحرقه بالنار فعند ذلك ------------------------------------------------قال رسول الله------------------- من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار----- اتراني اكذب -علي رسول الله	2924	876251370928538074	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1089	true	-2719405909980830946	90	256	460	1275	1487	300	عن عبد الله بن محمد بن الحنفية قال انطلقت مع ابي الي صهر لنا من اسلم من اصحاب النبء صلي الله عليه وسلم فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ارحنا بها يا بلال يعني الصلاة قل-------ت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فغضب واقبل---------- يحدثهم انه عليه السلام بعث رجلا الي حي من احياء العرب فلما اتاهم قال امرني عليه ا-لسلام------ ان احكم في نساءكم بما شءت فقالوا سمعا وط----------------------------------------اعة لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعثوا---- رجلا اليه عليه السلام فقال ان فلانا جاءنا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم 3605 امرني ان احكم في نساءكم فان كان عن امر-ك فسمعا وطاعة وان كان عن غير ذلك فاحببنا ان نعلمك فغضب عليه السلام وبعث رجلا من الانصار فقال اذهب فاقتله واحرقه بالنار فانتهي اليه وقد مات وقبر فامر به فنبش ثم احرقه بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار فقال اتراني -كذبت علي رسول الله	1089	-6335258705363975188	450	614.5	349	885	50.84745788574219	76	JK009137-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1