id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0069	true	-6460039785276818505	106	170	552	863	1519	300	بضاعة -ما قاله ابو داود في سننه 343 سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال- اكثر ما يكون فيها الماء---- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بنيانها عما كانت عليه فقال لا	69	876251370928538074	ShamAY0038413-ara1.ms119	false	-3473617300265066059	11	75	48	358	1488	300	بضاعة 293 قال- ابو داود في سننه---- سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضه- ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناء-ها عما كانت عليه فقال لا	119	4720240485219458419	298	555.0	235	317	94.00630950927734	57	JK009137-ara1	ShamAY0038413-ara1
JK009137-ara1.ms1447	true	-8025772097233041068	0	97	0	486	1504	300	في كل موطن اكثركم---- صلاة علي في الدنيا 1343 من صلي علي في ---------ليلة الجمعة ويوم الجمعة قضي ا-لله له ماءة حاجة سبعين من حواءج الدنيا 1344 وثلاثين من حواءج الاخرة 1345 ثم يوكل الله بذلك ملكا يدخله في قبري كما تدخل عليكم الهدايا يخبرني من صلي علي- باسمه ونسبه الي عشيرته 1346 فاثبته عندي في صحيفة ---بيضاء و-----حديث ابي هريرة 1347 مرفوعا لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث-- كنتم 1348 وحديث ابي هريرة 1349 ايضا مرفوعا ما من احد يسلم علي الا رد الله الي روحي حتي ارد	1447	876251370928538074	ShamAY0038413-ara1.ms078	false	4447056242633060551	65	138	336	703	1534	300	في كل موطن اكثركم علي صلاة---- في الدنيا ----فمن صلي علي يوم الجمعة وليلة الج------------معة قضي اللله له ماءة حاجة سبعين من حواءج الاخرةي---- وثلاثين من حواءج الدنيا----- ثم يوكل الله بذلك ملكا يدخلخ في قبري كما تدخل عليكم الهدايا يخبر-- من صلي عليه باسمه ونسبه الي عشيرته----- فاثبته عندي في صحيفة 191بيضاء وفي الحديث---------------------------------------------------------------------------- فان صلاتكم تبلغني اينما كنتم----- وحديث--------------------------- ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد	78	4720240485219458419	325	505.0	256	511	63.60078430175781	56	JK009137-ara1	ShamAY0038413-ara1
JK009137-ara1.ms1448	true	984659379075146514	29	118	137	590	1522	300	فاذا موسي اخذ ب------العرش -لا ادري احوسب بصعقته 1367 يوم الطور ام بعث قبلي ف---------------------------------------------هذا انما يصح علي ان الله تعالي جل ثناءه رد 1368 الي الانبياء----------------- ارواحهم وهم احياء عند ربهم كالشهداء فاذا نفخ في الصور النفخة الاولي صعقوا فيمن صعق و--لا يكون ذلك موتا في جميع معانيه الا في ذهاب الاستثناء 1369 فان كان موسي عليه السلام فيمن استثني الله تعالي بقوله الا من شاء الله 1370 فانه عز وجل لا يذهب استثناءه في تلك الحالة ويحاسب -بصعقة يوم الطور 1371 ويقال ان الشهداء ممن استثني الله	1448	876251370928538074	ShamAY0038413-ara1.ms078	false	4447056242633060551	153	242	784	1238	1534	300	فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق--------------- قبلي ام كان ممن استثني الله عز 192وجل قال البيهقي وهذا انما يصح علي--- الله عز وجل يرد عل------------ي الانبياء صلوات الله عليهم ارواحهم فهم احياء عند ربهم كالشهداء فاذا نفخ في الصور النفخة الاولي صعقوا فيمن صعق ثم لا يكون ذلك موتا في جميع معانيه الا في ذهاب الاستشعار----- فان كان موسي -------------ممن استثني الله------ بقوله الا من شاء الله----- فانه -------لا يذهب استشعاره في تلك الحالة فيحاسبه بصعقة يوم الطور----- ويقال ان الشهداء ممن استثني الله	78	4720240485219458419	334	529.0	267	525	63.619049072265625	55	JK009137-ara1	ShamAY0038413-ara1
JK009137-ara1.ms1495	true	1117234311522188240	2	64	10	304	1521	300	في اي يوم توفي رسول الله قلت في 323 يوم الاثنين ق--------------------------------ال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي-- ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني ---فيها ق-لت ان هذا خلق قال ان الحي اولي بالجديد من الميت انما هو للمهلة فلم يتوف حتي------------------------------------------ امسي من ليلة الثلاث-------------------اء ودفن قبل ان يصبح	1495	876251370928538074	ShamAY0038413-ara1.ms062	false	7006371284877177143	156	227	768	1132	1516	300	في اي يوم --فذكرت ل---------------ه يوم الاثنين وكان سءاله يوم الاثنين فعرف به وقال ارجو فيما بيني وبين الليلة وكان عليه ثوب--------- يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني 152فيها قالت ان هذا خلق قال ان الحي احق- بالجديد من الميت انما هو للمهلة واخر ما تكلم به توفي مسلما والحقني بالصالحين وتوفي حين امسي من ليلة الثلاثاء بين المغرب والعشاء ودفن قبل ا--لصبح	62	4720240485219458419	234	374.5	184	393	59.54198455810547	41	JK009137-ara1	ShamAY0038413-ara1
JK009137-ara1.ms2149	true	8270511192338965887	47	87	215	417	1515	300	ورواه ابن زبالة بلفظين احدهما قضي رسول الله------------------- في سيل مهزور الاعلي قبل الاسفل يسقي الاعلي الي الكعبين ثم يرسل الي من 836 اسفل منه الثاني--- فاذا استضعف اصله امسك ال-------اول وروي يحيي بن ادم في كتاب الخراج من حديث	2149	876251370928538074	ShamAY0038413-ara1.ms130	false	4590263392797575349	6	46	35	233	1588	300	وروي- ابن زبالة-------------- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سيل مهزور الاعلي قبل الاسفل يسقي الاعلي الي الكعبين ثم يرسل الي من---- اسفل منه وفي رواية فاذا استضعف اصله امسك الاول فالاول وله اصل في الصحيح-------------- من حديث	130	4720240485219458419	146	236.0	115	231	63.20346450805664	26	JK009137-ara1	ShamAY0038413-ara1
JK009137-ara1.ms2158	true	3523256882687487271	119	167	614	854	1522	300	موسي بن طلحة ان رسول الله------------------- قال نعم الحفيرة حفيرة المر-ي يعني رومة فلما سمع بذلك عثمان------------- ابتاع نصفها بماءة بكرة وتصدق بها فجعل الناس يست-قون منها فلما راي صاحبها ان قد امتنع منه ما كان يصيب عليها باع من عثمان النصف الباقي بشء يسير فتصدق بها كلها	2158	876251370928538074	ShamAY0038413-ara1.ms119	false	-3473617300265066059	200	255	986	1260	1488	300	موسي بن طلحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم الحفيرة حفيرة المزني يعني رومة فلما سمع بذلك عثمان رضي الله عنه ابتاع نصفها بماءة بكرة وتصدق بها فجعل الناس يستبقون منها فلما راي صاحبها ان قد امتنع منه ما كان يصيب عليها باع من عثمان النصف الباقي بشء يسير فتصدق بها كلها	119	4720240485219458419	239	444.0	191	274	87.22628021240234	44	JK009137-ara1	ShamAY0038413-ara1
JK009137-ara1.ms2158	true	3523256882687487271	15	81	85	424	1522	300	وكان يبيع منها القرية بالمد فقال ----------------له عليه الصلاة والسلام بعنيها بعين في الجنة فقال يا رسول الله ليس------- لعيالي---- غيرها لا استطيع ذلك---- فبلغ ذلك عثم--------ان فاشتراها بذلك واخرجه كذلك الطبراني في اكبر معاجمه 944 سواء ثم قال في اخره ثم اتي النبي فقال يا رسول الله------ اتجعل لي مثل الذي جعلت له عينا في الجنة ان اشتريتها قال نعم قال -قد اشتريتها وجعلتها للمسلمين	2158	876251370928538074	ShamAY0038413-ara1.ms120	false	-167972770451105522	87	152	443	772	1560	300	وكان يبيع منها القربة ب--مد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تبيع----------ها بعين في الجنة فقال يا رسول الله ليس لي ولا لعيالي عين غيرها لا استطيع ذلك قال فبلغ ذلك عثمان بن عفان فاشتراها بخمسة وثلاثين الف درهم ف--------------------------------------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتجعل لي مثل الذي جعلت له عينا في الجنة ان اشتريتها قال نعم قال فقد اشتريتها وجعلتها للمسلمين	120	4720240485219458419	233	369.5	186	385	60.51948165893555	37	JK009137-ara1	ShamAY0038413-ara1
JK009137-ara1.ms2533	true	8493845853403824294	217	299	1089	1484	1487	300	علي منبري هذا علي يمين اثمة فليت-------------------بوا مقعده من النار وقال الا وجبت له النار ولو علي سواك اخضر قال الحاكم في هذه الطريق هذا حديث صحيح الاسناد 1381 وقال في الاولي رواها مالك بن انس عن هاشم بن هاشم عن عبد الله بن نسطاس 1382 عن جابر ورواه ابن زبالة بلفظ--------------------------- احد ساقي المنبر علي عقر الحوض فمن حلف عنده 1383 علي يمين فاجرة يقتطع---- مال امرء مسلم فليتبوا يمينا من النار وقال عقر الحوض من حيث يصب الماء في الحوض	2533	876251370928538074	ShamAY0038413-ara1.ms040	false	1770152064578721768	110	169	536	817	1509	300	عند منبري هذا علي يمين اثمة ولو علي سواك اخضر الا تبوا مقعده من النار و--------وجبت له النار وف---------------------------------------------------------------------------------ي رواية-------------------------------------------------------------------- ابن زبالة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احد ش-قي المنبر علي عقر الحوض فمن حلف عنده----- علي يمين فاجرة يقتطع بها مال امرء مسلم فليتبوا بيت-ا من النار وقال عقر الحوض من حيث يصب الماء في الحوض	40	4720240485219458419	215	335.5	168	445	48.314605712890625	39	JK009137-ara1	ShamAY0038413-ara1
JK009137-ara1.ms2633	true	-1990750787782893569	57	285	270	1373	1447	300	عمرو بن ميمون و---اني لقاءم ما بيني وبينه ---الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قام بينهما فاذا راي خللا قال استووا حتي اذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر وربما قرا -سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه 975 فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي اذا طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم تسعة وفي رواية سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر 976 نفسه فتناول عمر -------يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فاما من كان يلي عمر فقد راي الذي رايت واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون ما الامر غير انهم فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء ف-قال غلام المغيرة فقا---------------------------------------ل الصنع قال 977 نعم قال قاتله الله لقد كنت امرت به معروفا----- الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي ب---يد رجل مسلم قد كنت انت 978 وابوك تحبان ان 979 تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ابن عباس ان شءت فعلت اي ان شءت قتلنا قال بعدما 980 تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم 981 فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه وكان	2633	876251370928538074	ShamAY0038413-ara1.ms063	false	-5919132795073226674	113	300	553	1451	1451	300	عمرو بن ميمون قال اني لقاءم ما بيني وبين عمر الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين ق-------------------------ال استووا حتي اذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر وربما قرا بسورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه وظهر ال----علج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا و---شمالا الا طعنه حتي---- طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم--------------- سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر---- نفسه --وقدم عمر في الصلاة عبد الرحمن بن عوف فم--------------ن يلي عمر -قد راي الذي اري- واما اواخر المسجد فانهم لا يدرون--------- غير انهم فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس----- من قتلني فجال ساعة ثم جاءه فقال غلام المغيرة بن شعبة قيل واسمه فيروز ويكني ابا لءلءة قال الصنع قال---- نعم قال قاتله الله لقد---- امرت به معروفا وقال الحمد لله الذي لم يجعل منيتي علي يد رجل يدعي الاسلام و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احتمل الي بيته فانطلقنا معه وكان-	63	4720240485219458419	793	1397.0	624	1165	68.06867218017578	153	JK009137-ara1	ShamAY0038413-ara1
JK009137-ara1.ms2634	true	-5458600549055889986	0	300	0	1461	1461	300	بنبيذ 982 فشربه 983 فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشربه 984 فخرج من جوفه فعملوا انه ميت قال فدخلنا 985 عليه وجاء الناس يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال ابشر 986 يا امير المءمنين ببشري الله عز وجل قد كان لك من صحبة رسول الله------------------- وقدم- في الاسلام ما قد علمته ثم وليت فعدلت ثم --شهادة -قال وددت ان ذلك كان كفافا لا علي ولا لي فلما ادبر الرجل اذا ازاره يمس الارض فقال ردوا علي الغلام فقال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه ان------قي لثوبك واتقي لربك يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه فقا---------------------------------ل ان وفي به م---ال عمر فاد-ه من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم واد عني هذا المال انطلق الي ام المءمنين عاءشة ف------------قل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني 987 لست------ للمءمنين اميرا 988 ويستاذن ---------------ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي 989 فقال يقرا عليك------- عمر--- السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرنه به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل 990 هذا عبد الله بن عمر قد جاء فقال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال 991 الذي تحب يا امير المءمنين اذنت 992 فقال الحمد لله ما كان علي ما كان شء اهم 993 الي من ذلك فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم فقل 994 يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت 995 فادخلوني 996 وان ردتني فردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسترنها 997 فلما رايت-ها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة واستاذن الرجال 998 فولجت داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف قال ما اري احدا ------احق بهذا الامر من هءلاء النفر او 999 الرهط الذين-	2634	876251370928538074	ShamAY0038413-ara1.ms064	false	-3377206881468468568	15	278	73	1386	1497	300	بنبيذ---- فشربه ثم--------------------- بلبن فشربه---- فخرج من جوفه فعرف-- انه ميت---- فدخ-نا---- عليه وجاء الناس يثنون عليه وجاء---- شاب فقال ابشر---- يا امير المءمنين ببشري الله لك في-------------- صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدمك في الاسلام ما قد علمت- ثم وليت فعدلت ثم الشهادة فقال وددت ان ذلك---- كفافا لا علي ولا لي فلما ادبر------ اذا ازاره يمس الارض فقال ردوا علي الغلام فقال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه انقي وابقي لثوبك واتقي لربك يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا و--نحوه وعند ابن زبالة ثمانية وعشرين الفا قال ان وفي له مال ال عمر فادوه من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم------------------ انطلق الي------------ عاءشة ام المءمنين وقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني---- لست اليوم للمءمنين اميرا وقل -استاذن عمر بن الخطاب بان يدفن مع صاحبيه فلما----------- دخل عليها -وجدها------ تبكي فق----ال يقرا عليك السلام عمر بن الخطاب ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن- به اليوم علي نفسي فلما اقبل قال----------------------------------------------------------------- ما لديك قال ما------ تحب يا امير المءمنين اذنت فقا----ل الحمد لله ما كان-------------- اهم لي----- من ذلك فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم وقل---- يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت---- فادخلوني وال---------- فردوني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء معها ف-------لما رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عند- ساعة واستاذن الرجال فو----لجت داخلا---- فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف قال ما اجد احدا اولي واحق بهذا الامر من هءلاء النفر او---- الرهط الذين	64	4720240485219458419	1147	1915.5	907	1578	72.68694305419922	201	JK009137-ara1	ShamAY0038413-ara1
JK009137-ara1.ms2635	true	-816456483392598379	49	131	244	699	1550	300	الخليفة ------بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه 1002 بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم ويعفو عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضي منهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله ان يوفي لهم بعهدهم 1003 وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	2635	876251370928538074	ShamAY0038413-ara1.ms065	false	-8102475040888334789	10	72	42	390	1506	300	الخليفة من 156بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصي-------------------------------------------------------------------------------------------------ه باهل الامطار فا-----نهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو و---لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رض---اهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله ان يوفي لهم بعهدهم -----وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	65	4720240485219458419	338	641.5	277	461	73.3188705444336	56	JK009137-ara1	ShamAY0038413-ara1