id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0189	true	8692020025342502334	97	180	498	919	1451	300	الله تعالي احل لاناث امتي الحرير والذهب وحرمه علي ذكورها و-----الطبراني في اكبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------معاجمه --2524 ولفظه احل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم علي ذكورها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله الفاظ اخر بنحو هذا ورواه 2525 الدارق---------------------------------------------------طني في علله 2526 وهذا لفظه احل الذهب والحرير لاناث امتي ثم قال هذا 2527-------- يرويه عبد الله بن سعيد 2528 بن ابي هند عن ابيه ويرويه نافع مولي ابن عمر عن سعيد 2529 بن ابي هند 2530 واختلف عن نافع فرواه ايوب السختياني وعبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------	189	876251370928538074	ShamAY0034336-ara1.ms45	false	-5984642186907264440	0	172	0	887	1571	300	الله تعالي احل لاناث امتي الحرير والذهب وحرمه علي ذكورها ورواه الطبراني هو ابو القاسم سليمان بن احمد بن ايوب بن مطير اللخمي الشامي من كبار المحدثين اصله من طبرية الشام واليها نسبته ولد في عكا سنة 260 ه ورحل الي الحجاز واليمن ومصر والعراق وفارس والجزيرة له ثلاثة معاجم في الحديث الصغير والكبير والاوسط توفي سنة 360 ه ينظر سير اعلام النبلاء 119 والاعلام 121 في مع-جمه الكبير ولفظه احل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم علي ذكورها لم اجده بهذا اللفظ الذي ذكره الشوكاني في المعجم الكبير مع طول البحث بل ورد الحديث بالفاظ اخر كما سياتي تخريجه فيما بعد ولكن وجدته باللفظ المذكور في المصنف لعبد الرزاق 68 ح 19930 من حديث ابي موسي الاشعري وله الفاظ اخر بنحو هذا ورواه----- الدارقطني ولفظه احل الذهب والحرير لاناث امتي اورده الدارقطني في العلل 241 ح 1320-------------------------------- ثم قال في علله هذا حديث يرويه عبد الله بن سع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن ابي هند عن ابيه ويرويه نافع مولي ابن عمر عن سعيد بن ابي هند عن ابيه ويرويه نافع مولي ابن عمر عن سعيد	45	5561348172624609649	201	133.0	160	1076	18.6802978515625	31	JK009137-ara1	ShamAY0034336-ara1
JK009137-ara1.ms0189	true	8692020025342502334	205	280	1030	1364	1451	300	ووهم في موضعين في--- قوله س---عيد المقبري وانما هو سعيد بن ابي هند وفي تركه نافعا--------- في الاسناد ورواه----- عبد الله 2533 بن عمر العمري عن نافع عن سعيد بن ابي هند عن -رجل عن ابي موسي---- وهو اشبه بالصواب لان---- سعيد بن ابي هند لم يسمع من ابي موسي شيءا وقال اسامة بن زيد عن سعيد 2534 بن ابي هند عن ابي مرة مولي عقيل عن ابي موسي في حديث النهي ----------------------عن اللعب بالنرد	189	876251370928538074	ShamAY0034336-ara1.ms46	false	-5838890330497839069	107	188	545	907	1497	300	ووهم في موضعين الاول قوله عن سعيد المقبري وانما هو سعيد بن ابي هند الثاني انه ترك ذكر نافع في الاسناد ورواه ايضا عبد الله----- بن عمر العمري عن نافع عن سعيد بن ابي هند لم يسمع من ابي موسي قال وهو اشبه بالصواب لان ص 5 سعيد بن ابي هند لم يسمع من ابي موسي شيءا وق-------------يل عن سعيد----- بن ابي هند عن ابي مرة مولي عقيل عن ابي موسي في حديث النهي سياتي تخريجه فيما بعد عن اللعب بالنرد	46	5561348172624609649	287	488.0	219	385	74.54545593261719	57	JK009137-ara1	ShamAY0034336-ara1
JK009137-ara1.ms0190	true	8014162936565456983	134	221	616	1016	1403	300	حبان في صحيحه 2540 حديث س----عيد بن ابي هند عن ابي موسي في هذا الباب معلول لا يصح ولعله يش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ير الي ما ذكرناه عن الدارقطني وابي حاتم بل 2541 لا شك في ذلك لكنه اخرج في صحيحه 2542 حديث من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله وهو من رواية سعيد عن ابي موسي الطريق الثاني وهو اشهرها عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه--- ان النبي------------------- اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي رواه ابو	190	876251370928538074	ShamAY0034336-ara1.ms24	false	-8562153288051089161	190	268	1048	1410	1567	300	حبان كما في الاحسان 396 خبر سعيد بن ابي هند عن ابي موسي في هذا الباب معلول لا يصح كما صححه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وصححه ابن حزم في المحلي 152 ونقل تصحيحه الشوكاني في نيل الاوطار 75 و 2 وحديث امير المءمني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي -زاد ابن	24	5561348172624609649	190	306.0	144	533	35.64727783203125	37	JK009137-ara1	ShamAY0034336-ara1
JK009137-ara1.ms0190	true	8014162936565456983	0	122	0	564	1403	300	عبد الحق 2536 هذا الحديث رواه جماعات عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي مرفوعا ورواه من لا يحتج به عن عبد الله --2537 عن نافع عن سعيد عن رجل 2538 من اهل العراق عن ابي موسي وذكره عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن نافع عن سعيد عن رجل عن ابي مو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي واختلف فيه علي ايوب ثم ذكر--------- قولة الدارقطني المتقدمة ان سعيد بن ابي هند لم يسمع من ابي موسي وقد اخرجه الترمذي والنساءي من هذه الطريق اعني طريق عبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي مرفوعا ---------------وقد صححه الترمذي فالظاهر سماع سعيد منه لكن قد قال كمقالة الدارقطني ابو حاتم الرازي 2539 فقال--- سعيد	190	876251370928538074	ShamAY0034336-ara1.ms47	false	3543034155856942153	139	300	744	1483	1483	300	عبد الحق----- هذا الحديث رواه جماعات عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي مرفوعا ورواه من لا يحتج به عن عبد الله بن عمر عن نافع عن سعيد عن رجل -----من اهل العراق عن ابي موسي وذكره عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن نافع عن سعيد عن رجل لا توجد كلمة عن رجل في المصنف بل اسنده عبد الرزاق الي ابي موسي الاشعري دون واسطة رجل وهو كالتالي قال اخبرنا معمر عن ايوب عن نافع عن سعيد عن ابي موسي الاشعري ينظر المصنف 68 ح 19930 عن ابي موسي واختلف فيه علي ايوب ثم ذكر عبد الحق قول- الدارقطني المتقدم- ان سعيد بن ابي هند لم يسمع من ابي موسي وقد اخرجه الترمذي والنساءي من---------------- طريق عبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي مرفوعا قال ابن الملقن وقد صححه الترمذي فالظاهر سماع سعيد منه لكن قد قال بمقالة الدارقطني ابو حاتم الرازي----- فقال ان سعيد-	47	5561348172624609649	517	933.0	403	773	66.88227844238281	106	JK009137-ara1	ShamAY0034336-ara1
JK009137-ara1.ms0190	true	8014162936565456983	122	180	564	826	1403	300	بن ابي هند لم يلق ابا موسي الاشعري وقال ابو حاتم -بن حبان في صحيحه 2540 حديث سعيد بن ابي هند عن ابي موسي في هذا الباب معلول لا يصح----------------------------------- ولعله يشير الي ما ذكرناه عن الدارقطني وابي حاتم بل 2541 لا شك في ذلك لكنه--- اخرج في صحيحه 2542 حديث من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله	190	876251370928538074	ShamAY0034336-ara1.ms48	false	-8992135120679830265	0	58	0	266	1476	300	بن ابي هند لم يلق ابا مرسي ---------قال ابو حاتم ابن حبان في صحيحه ح-----ديث سعيد بن ابي هند عن ابي موسي في هذا الباب معلول لا يصح صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان 250 ولعله يشير الي ما تقدم --عن الدارقطني وابي حاتم الرازي-------------- لكنه قد اخرج في صحيحه ح-----ديث من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله	48	5561348172624609649	214	364.0	165	301	71.09634399414062	41	JK009137-ara1	ShamAY0034336-ara1
JK009137-ara1.ms0191	true	7397669918479379370	7	31	34	140	1403	300	عن علي هذه رواية ليث عند ابي داود وقيل فيه عن يزيد---- عن عبد الع-------------------------زيز بن ابي الص-------------------------------------------------------------------------------عبة عن ابي افلح وهذه رواية ابن	191	876251370928538074	ShamAY0034336-ara1.ms39	false	3955406919587317936	254	300	1325	1538	1538	300	عن علي هذه رواية ليث عند ابي داود وقيل فيه عن يزيد ص 3 عن عبد العزيز عبد العزيز هو عبد العزيز بن ابي الصعبة التيمي مولاهم ابو الصعبة المصري لا باس به من الثالثة التقريب 357 بن ابي الصعبة عن ابي افلح وهذه رواية ابن-	39	5561348172624609649	105	192.5	82	214	49.06542205810547	21	JK009137-ara1	ShamAY0034336-ara1
JK009137-ara1.ms0191	true	7397669918479379370	47	166	217	755	1403	300	الدارقطني في علله 255---------------------------0 قال--------- الشيخ وقيل عن ابن 2551 الصعبة ولم يسم عن رجل من همدان يقال له افلح هذه رواية ابن المبارك -عن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليث عن يزيد 2552 قلت------------------------------------------- ورواية حجاج عن الليث 2553 ايضا كما اخرجه احمد في المسند 2554 وقيل عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن زرير اسقط من الاسناد رجلين ابن ابي الصعبة وابا افلح قاله الدارقطني في علله --------------------2555 قال وقال ابن عيينة عن ابن اسحاق عن 2556 يزيد بن ابي حبيب عن رجل عن اخر لم يسمهما عن علي قال 2557 وقيل عن ابن 2558 اسحاق عن سعيد بن ابي هند عن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن شداد عن عبد الله بن مرة عن علي رواه عن ابن اسحاق عمر بن حبيب	191	876251370928538074	ShamAY0034336-ara1.ms41	false	636981249063145431	100	285	520	1402	1475	300	للدارقطني بتحقيق محفوظ الرحمن دين الله الهندي 260 قال ابن دقيق العيد وقيل عن اب-----ي الصعبة ولم يسم عن رجل من همدان يقال له افلح هذه رواية ابن المبارك ابن المبارك هو عبد الله بن المبارك المروزي مولي بني حنظلة ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير من الثامنة مات سنة احدي وثمانين بعد الماءة وله ثلاث وستون التقريب 320 عن الليث عن يزيد----- قلت القاءل هو ابن الملقن ينظر البدر المنير 476 ورواه- حجاج عن الليث----- ايضا كما اخرجه احمد في المسند----- وقيل عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن زرير اسقط من الاسناد رجلين ابن ابي الصعبة وابا افلح قاله الدارقطني في علله ينظر العلل للدارقطني 261 قال وقيل---------- عن رجل عن ام حبيب عن يزيد بن ابي حبيب عن رجل عن اخر لم يسمهما عن علي قال----- وقيل عن ابن----- اسحاق عن سعيد بن ابي هند سعيد بن ابي هند الفزاري مولاهم ثقة من الثالثة ارسل من ابي موسي مات سنة ستة عشرة وماءة وقيل بعدها التقريب 242 عن عبد الله بن شداد عن عبد الله بن مرة عن علي رواه عن ابن اسحاق عمر بن حبيب	41	5561348172624609649	450	717.0	344	923	48.75406265258789	91	JK009137-ara1	ShamAY0034336-ara1
JK009137-ara1.ms0191	true	7397669918479379370	166	240	755	1135	1403	300	قال الدارقطني وهم في الاسناد عمر هذا وكان سيء الحفظ انتهي--------------------------- وقيل عن ابن 2559 ابي الصعبة عن ابي علي الهمداني عن عبد الله بن زرير وهذه --رواية النساءي في مسند علي افادها الحافظ جمال الدين المزي في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاطراف 2560 قا----------------------------ل النساءي 2561 حديث ابن المبارك اولي بالصواب الا قوله افلح فان ابا افلح اولي بالصواب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد علل هذا الحديث بعلة اخري وهي جهالة حال ابي افلح 2562 بالفاء لا بالقاف ذكر- ابن القطان	191	876251370928538074	ShamAY0034336-ara1.ms42	false	-2064575873104334254	137	293	741	1548	1577	300	قال الدارقطني وهم في الاسناد عمر هذا وكان سيء الحفظ انتهي ينظر المرجع السابق 261 262 وقيل عن ا---------بي الصعبة عن ابي علي الهمداني عن عبد الله بن زرير وهذه الرواية للنساءي في مسند علي افادها الحافظ جمال الدين المزي المزي هو جمال الدين يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف ابو الحجاج المزي محدث الديار الشامية في عصره ولد بظاهر حلب سنة 654 ه وتوفي سنة 742 ه من مءلفاته الكثيرة تهذيب الكمال في اسماء الرجال كتاب ضخم تحفة الاشراف والمنتقي ينظر الدرر الكامنة 457 و الاعلام 236 237 في الاطراف ينظر تحفة الاشراف 408 409 ح 1018 قال النساءي----- حديث ابن المبارك اولي بالصواب الا قوله افلح فان ابا افلح اولي بالصواب سنن النساءي 160 ونص ما قاله النساءي كالتالي قال ابو عبد الرحمن حديث ابن المبارك اولي بالصواب الا قوله افلح فان ابا افلح اشبه والله اعلم وقد علل هذا الحديث بعلة اخري وهي جهالة حال ابي افلح----- بالفاء لا بالقاف ذكره ابن القطان	42	5561348172624609649	352	596.5	282	826	42.615013122558594	61	JK009137-ara1	ShamAY0034336-ara1
JK009137-ara1.ms0191	true	7397669918479379370	242	287	1144	1347	1403	300	وقال عبيد الله بن زرير مجهول الحال ايضا قال الشيخ تقي الدين 2564 اما ابو افلح فلا يبعد ما قال- فيه وان كان قد ذكر عن علي بن المديني انه قال في هذا الحديث حسن واما عبد الله بن زرير فقد ذكر ان العجلي---- ومحمد	191	876251370928538074	ShamAY0034336-ara1.ms43	false	4640834679246020858	34	80	189	390	1521	300	وقال عب-د الله بن زرير مجهول الحال ايضا قال ابن دقيق العيد------ اما ابو افلح فلا يبعد ما قاله فيه وان كان قد ذكر عن علي بن المديني انه قال في هذا الحديث حسن واما عبد الله بن زرير فقد ذكر ان العجلي ص 4 ومحمد	43	5561348172624609649	184	341.0	142	208	88.46154022216797	38	JK009137-ara1	ShamAY0034336-ara1
JK009137-ara1.ms0192	true	-5870901197433589882	227	300	1085	1440	1440	300	عمر---------- رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله------------------- وفي يد-ه صرتان احداهما 2576 من ذهب والاخري من حرير فقال هذان حرام 2577 علي الذكور من امتي حلال لاناثهم روا-ه الطبراني في اصغر معاجمه 2578 ثم قال--- لم يروه عن اسماعيل بن ابي خالد الا عمرو بن جرير البجلي الكوفي تفرد به داود بن سليمان ورواه الحافظ ابو بكر البزار في مسنده 2579 ثم قال--------------- هذا الحديث لا نعلم رواه عن اسماعيل عن-	192	876251370928538074	ShamAY0034336-ara1.ms26	false	-6843179679877032749	90	167	457	838	1519	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يديه صرتان احداهما----- من ذهب والاخري من حرير فقال هذان حرام----- علي الذكور من امتي حلال لاناثهم اخرجه الطبراني في المعجم الصغير 167 وقال عنه لم يروه عن اسماعيل بن ابي خالد الا عمرو بن جرير البجلي الكوفي تفرد به داود بن سليمان واخرجه-------------- البزار في البحر الزخار 467 ح 6529 وقال عنه هذا الحديث لا نعلم رواه عن اسماعيل عن	26	5561348172624609649	287	465.5	226	405	70.86419677734375	53	JK009137-ara1	ShamAY0034336-ara1
JK009137-ara1.ms0192	true	-5870901197433589882	0	53	0	250	1440	300	رواه عن يزيد عن عبد العزيز بن ابي الصعبة عن ابي افلح اذا عملنا 2565 بها وسلكنا طريقهم في ان نحكم بان يزيد لم يسمع من ابي افلح تصدي لنا النظر 2566 في حال عبد العزيز ايضا قلت----------- حالته 2567 جيدة روي له النساءي وابن ماجه وروي عن ابيه وابي علي الهمداني وعنه	192	876251370928538074	ShamAY0034336-ara1.ms43	false	4640834679246020858	263	300	1344	1521	1521	300	رواه عن يزيد عن عبد العزيز بن ابي الصعبة عن ابي افلح ي-------------------------------------------------------------------------صدي لنا النظر----- في حال عبد العزيز ايضا قال ابن الملقن حالته----- جيدة روي له النساءي وابن ماجه وروي عن ابيه وابي علي الهمداني وعنه-	43	5561348172624609649	163	288.0	129	261	62.45210647583008	33	JK009137-ara1	ShamAY0034336-ara1
JK009137-ara1.ms0192	true	-5870901197433589882	87	183	421	868	1440	300	فيما سءل عنه وقال هذا حديث يرويه عبيد الله 2569 واختلف عن----ه فرواه يحيي بن سليم الطاءفي عن عب-د الله عن نافع عن ابن عمر مرفوعا وتابعه بقية بن الوليد ----علي معني هذا القول في الحرير و الخز 2570 ولم يذكر الذهب وكلاهما وهم والصحيح عن عب--دالله 2571 عن نافع عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي وسعيد لم يسمعه من ابي موسي 2572 وروي طلق بن حبيب قال قلت لابن عمر سمعت من النبي -في الح------------------رير شيءا قال لا وهذا يدل علي وهم يحيي بن سليم وبقية في حكايتهما عن ابن عمر عن النبي	192	876251370928538074	ShamAY0034336-ara1.ms49	false	-8787025877853371254	8	102	31	466	1472	300	فيما سءل عنه وقال هذا حديث يرويه عبيد الله----- واختلف عنه فيه فرواه يحيي بن سليم الطاءفي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر مرفوعا وتابعه بقية بن الوليد ص 6 علي معني هذا القول في الحرير------------ ولم يذكر الذهب وكلاهما وهم والصحيح عن عبيد الله----- عن نافع عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي وسعيد لم يسمعه----------------- وروي طلق بن حبيب قال قلت لابن عمر سمعت--- النبي صلي الله عليه وسلم في الحرير شيءا قال لا وهذا يدل علي وهم يحيي بن سليم وبقية في حكايتهما عن ابن عمر عن النبي	49	5561348172624609649	402	729.0	316	477	84.27672576904297	80	JK009137-ara1	ShamAY0034336-ara1
JK009137-ara1.ms0192	true	-5870901197433589882	256	300	1228	1440	1440	300	رواه الطبراني في اصغر معاجمه 2578 ثم قال لم يروه عن اسماعيل بن ابي خالد الا عمرو بن جرير البجلي الكوفي تفرد به داود بن سليمان------------------------------------ ورواه الحافظ ابو بكر البزار في مسنده 2579 ثم قال هذا الحديث لا نعلم رواه عن اسماعيل عن	192	876251370928538074	ShamAY0034336-ara1.ms50	false	6687480758654990931	252	300	1335	1568	1568	300	رواه الطبراني في الصغير ثم ----------قال لم يروه عن اسماعيل بن ابي خالد الا عمرو بن جرير البجلي الكوفي تفرد به داود بن سليمان المعجم الصغير 167 والاوسط 59 ح 3604 ورواه الحافظ ابو بكر البزار في مسنده ثم -----قال هذا الحديث لا نعلم رواه عن اسماعيل عن	50	5561348172624609649	185	352.0	148	248	74.59677124023438	37	JK009137-ara1	ShamAY0034336-ara1
JK009137-ara1.ms0193	true	-6569839482288240770	213	288	1026	1400	1460	300	عن اسماعيل بن قيراط 2599 نا سليمان بن عبد الرحمن نا محمد بن عبد الرحمن قال حدثتني اسماء بنت واثلة عن ابيها --------------قال سمعت رسول الله------------------- يقول الذهب والحرير حل لاناث امتي حرام علي ذكور امتي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا سند لا اعلم به باسا وشيخ الطبراني لا اعرفه وسليمان ذكره ابن حبان في --ثقاته 2600 واخوه وثقه ابو زرعة والنساءي وقال ابو حاتم 2601 هو من التابعين لا يسال عن مثله واسماء تابعية لا اعلم حالها الان	193	876251370928538074	ShamAY0034336-ara1.ms27	false	-2391373949055959054	16	141	82	698	1523	300	عن اسماعيل عن قيس عن عمر الا عمرو بن جرير وعمرو لين الحديث وقد احتمل حديثه 41 5 وحديث------ واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب والحرير حل لاناث امتي حرام علي ذكور امتي اخرجه الطبراني في المعجم الكبير 96 ح 234 عن اسماعيل بن قيراط عن سليمان بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن عن اسماء بنت واثلة عن ابيها قال عنه الشوكاني في نيل الاوطار2 76 اسناده مقارب وقال عنه ابن الملقن في البدر المنير 384 هذا سند لا اعلم به باسا وشيخ الطبراني لا اعرفه وسليمان ذكره ابن حبان في الثقات------ واخوه وثقه ابو زرعة والنساءي وقال ابو حاتم و----هو من التابعين لا يسال عن مثله واسماء تابعية لا اعلم حالها الان	27	5561348172624609649	285	468.0	224	632	45.09493637084961	50	JK009137-ara1	ShamAY0034336-ara1
JK009137-ara1.ms0193	true	-6569839482288240770	208	288	997	1400	1460	300	الطبراني في اكبر معاجمه 2598 عن --------اسماعيل بن قيراط 2599 نا سليمان بن عبد الرحمن نا محمد بن عبد الرحمن قال حدثتني اسماء بنت واثلة عن ابيها قال سمعت رسول الله يقول الذهب والحرير حل لاناث امتي حرام علي ذكور امتي و------------------هذا سند لا اعلم به باسا وشيخ الطبراني لا اعرفه وسليمان ذكره ابن حبان في --ثقاته 2600 واخوه وثقه ابو زرعة والنساءي وقال ابو حاتم 2601 هو من التابعين لا يسال عن مثله واسماء تابعية لا اعلم حالها الان	193	876251370928538074	ShamAY0034336-ara1.ms28	false	-2379981839745316512	32	113	170	578	1593	300	الطبراني في المعجم الكبير 2296 ح 234 عن اسماعيل بن قيراط عن----- سليمان بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن عن اس--------ماء بنت واثلة عن ابيها قال عنه الشوكاني في نيل الاوطار2 76 اسناده مقارب وقال عنه ابن الملقن في البدر المنير 2384 هذا سند لا اعلم به باسا وشيخ الطبراني لا اعرفه وسليمان ذكره ابن حبان في الثقات------ واخوه وثقه ابو زرعة والنساءي وقال ابو حاتم و----هو من التابعين لا يسال عن مثله واسماء تابعية لا اعلم حالها الان	28	5561348172624609649	290	492.5	231	431	67.28538513183594	52	JK009137-ara1	ShamAY0034336-ara1
JK009137-ara1.ms0193	true	-6569839482288240770	120	203	568	973	1460	300	عن زيد بن ارقم قال قال رسول الله------------------- الذهب والحرير حلال لاناث امتي حرام علي ذكورها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الطبراني في اكبر معاجمه 2591 والعقيلي في تاريخه 2592 من حديث ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد 2593 بن ارقم قال حدثتني 2594 عمتي انيسة بنت زيد بن ارقم عن ابيها زيد بن ارقم به قال احمد 2595 ثابت هذا له مناكير وقال ابن حبان 2596 الغالب علي حديثه الوهم -لا يحتج به اذا انفرد ق-ال العقيلي 2597 هذا يروي بغير هذا الاسناد باسانيد صالحة	193	876251370928538074	ShamAY0034336-ara1.ms51	false	90092006461972477	25	171	125	854	1559	300	عن زيد بن ارقم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب والحرير حلال لاناث امتي حرام علي ذكورها الحديث اخرجه الطبراني في المعجم الكبير 240 ح 5125 و22 97 ح 234 والعقيلي في تاريخ الضعفاء الكبير 174 واحمد 394 والبيهقي 141 وابن ابي شيبة 158 ح 4697 عن ابي موسي الحكم علي الحديث الحديث ضعيف باسناد الطبراني لان فيه محمد بن عبد الرحمن وهو متروك ينظر المعجم الكبير 97 اما الشيخ الالباني فقد صححه في الصحيحة 480 ح 1865 وصحيح الجامع 648 ح 3449 رواه الطبراني في اكبر معاجمه----- والعقيلي في تاريخه----- من حديث ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد----- بن ارقم قال حدثتني----- عمتي انيسة بنت زيد بن ارقم عن ابيها زيد بن ارقم به قال احمد ث-----ابت هذا له مناكير وقال ابن حبان----- الغالب علي حديثه الوهم ولا يحتج به اذا انفرد وقال العقيلي -----هذا يروي بغير هذا الاسناد باسانيد صالحة	51	5561348172624609649	368	657.0	292	764	48.167537689208984	71	JK009137-ara1	ShamAY0034336-ara1
JK009137-ara1.ms0193	true	-6569839482288240770	213	288	1026	1400	1460	300	عن اسماعيل بن قيراط 2599 نا سليمان بن عبد الرحمن ---نا محمد بن عبد الرحمن قال حدثتني اسماء بنت واثلة عن ابيها--- قال سمعت رسول الله يقول الذهب والحرير حل لاناث امتي حرام علي ذكور امتي وهذا سند لا اعلم به باسا وشيخ الطبراني لا اعرفه وسليمان ذكره ابن حبان في --ثقاته 2600---------- واخوه وثقه ابو زرعة والنساءي وقال ابو حاتم 2601 هو من التابعين لا يسال عن مثله واسماء تابعية لا اعلم حالها الان	193	876251370928538074	ShamAY0034336-ara1.ms52	false	-2483318802526255221	88	153	458	787	1560	300	عن اسماعيل بن قيراط حدث--نا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن عبد الرحمن قال حدثتني اسماء بنت واثلة عن ابيها به قال ابن الملقن-------------------------------------------------------- وهذا سند لا اعلم به باسا وشيخ الطبراني لا اعرفه وسليمان ذكره ابن حبان في الثقات ينظر الثقات 385 واخوه وثقه ابو زرعة والنساءي وقال ابو حاتم----- هو من التابعين لا يسال عن مثله واسماء تابعية لا اعلم حالها الان	52	5561348172624609649	292	510.0	232	392	74.48979949951172	56	JK009137-ara1	ShamAY0034336-ara1
JK009137-ara1.ms0194	true	2501460757347627930	36	99	172	479	1465	300	الطبراني 2605 من حديث محمد بن الفضل بن عطية عن ابيه عن عطاء عن ابن عباس ان النبي قبض علي الذهب والحرير وهو يحركه ويقول هذا يحرم 2606 علي الذكور من امتي 2607------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومحمد 2608 هذا متروك بالاتفاق بل قال صالح بن محمد كان يضع الحديث ووالده الفضل 2609 وثقه ابن راهويه وقال ابو زرعة لا باس به وضعفه الفلاس وابن عدي 2610	194	876251370928538074	ShamAY0034336-ara1.ms53	false	-7163253190371614259	11	103	60	520	1541	300	الطبراني ايضا من حديث محمد بن الفضل بن عطية عن ابيه عن عطاء عن ابن عباس ان النبي قبض علي الذهب والحرير وهو يحركه ويقول هذا يحرم----- علي --ذكور--- امتي اخرجه الطبراني في الكبير 152 ح الحكم علي الحديث الحديث ضعيف بهذا السند وعلته محمد بن الفضل بن عطية وهو مجمع علي ضعفه ينظر المعجم الكبير 152 رقم الحديث وتهذيب الكمال 149 152 ومحمد بن الفضل متروك بالاتفاق بل قال صالح بن محمد كان يضع الحديث ووالده الفضل----- وثقه ابن راهويه وقال ابو زرعة لا باس به وضعفه الفلاس وابن عدي ينظر	53	5561348172624609649	272	483.5	213	475	57.26315689086914	54	JK009137-ara1	ShamAY0034336-ara1
JK009137-ara1.ms1589	true	-3992384218462541266	7	59	30	289	1473	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده-------------- ان امراة اتت رسول الله------------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما 1492 يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي رسول الله--------------- وقالت 1493 هما لله------- ولرسوله	1589	876251370928538074	ShamAY0034336-ara1.ms29	false	8147032063671745538	125	187	599	902	1435	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما----- يوم القيامة -سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت----- هما لله عز وجل ولرسوله	29	5561348172624609649	240	416.0	191	314	76.43312072753906	44	JK009137-ara1	ShamAY0034336-ara1
JK009137-ara1.ms1589	true	-3992384218462541266	7	63	30	314	1473	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله------------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما 1492 يوم القيامة بسوارين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نار ------------قال فخلعتهما فالقتهما الي رسول الله--------------- وقالت 1493 هما لله------- ولرسوله اللفظ لابي------ داود------------------------ والنساءي	1589	876251370928538074	ShamAY0034336-ara1.ms35	false	1838991816024383915	198	293	1035	1528	1561	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما----- يوم القيامة -سوارين السوار بضم السين وكسرها حلية مستديرة كالحلقة تلبس في المعصم او الزند والجمع اسورة واساور ينظر المعجم الوسيط 462 سور معجم لغة الفقهاء 252 من نار يوم القيامة قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت----- هما لله عز وجل ولرسوله الحديث اخرجه ابو داود 212 ح 1563 والترمذي 637 والنساءي	35	5561348172624609649	258	417.0	206	504	51.19047546386719	45	JK009137-ara1	ShamAY0034336-ara1