id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0081	true	4130601134799707496	146	197	766	1016	1514	300	الشافعي في الام 507 و المختصر 508 عن مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله ق----------ال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا وكذلك رواه البيهقي	81	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0052	false	341020573373224550	215	289	1098	1468	1522	300	الشافعي في مسنده اخبرني------------- مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج باسناد لا يحضرني انه صلي----- الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا فمنقطع للجهالة وفي رواية ابن عدي عن ابن عمر مرفوعا اذا كان الماء قلتين من قلال هجر لم ينجسه شء ويذكر انهما فرقان والفرق بفتح الراء ستة عشر رطلا كذا في مجمل اللغة وقال ابن جريج---- رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا وقال الشافعي ------	52	6576525523702171354	168	271.0	131	398	42.211055755615234	31	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0101	true	-2660120884665374520	133	189	652	935	1471	300	الله عنه ان رسول الله قال يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة 834 ليس لها دم----- فماتت---- فهو حلال اكله وشربه ووضوءه 835 هذا الحديث رواه الدارقطني 836 والبيهقي 837 في سننهما من رواية بقية بن الوليد 838 ابي يحمد بضم الياء واصحاب الحديث فتحوها كما قاله الدارقطني عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي	101	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0053	false	5297217884195399501	214	249	1067	1238	1514	300	الله عليه وسلم----------- يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة---- ليس لها دم ساءل فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه--------------- رواه الدارقطني وقال لم يرفعه الا------------------ بقية------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي	53	6576525523702171354	138	199.5	109	292	47.26027297973633	25	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0121	true	-3429793895054236438	274	300	1324	1464	1464	300	عن عبد الله بن شهاب الخولاني قال كنت نازلا علي عاءشة فاجنب---------ت في ثوبي فغمستهما في الماء 1210 فراتني جارية لعاءشة فاخبرتها فبعثت 1211 الي عاءشة-	121	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0115	false	-6699160587680314574	64	90	321	461	1447	300	عن عبد الله بن شهاب الخولاني قال كنت نازلا علي عاءشة اي ضيفا فاحتلمت في ثوبي فغمستهما في الماء----- فراتني جارية لعاءشة فاخبرتها فبعثت----- الي عاءشة	115	6576525523702171354	125	218.5	102	150	83.33333587646484	22	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0122	true	3317671019449288670	0	40	0	187	1508	300	فقالت ما حملك علي ما صنعت بثوبيك 1212 قال رايت ما يري الناءم في منامه قالت هل رايت فيهما 1213 شيءا قلت لا قالت لو رايت شيءا غسلته لقد رايتني و 1214 اني لاحكه من ثوب رسول الله------------------- يابسا بظفري	122	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0115	false	-6699160587680314574	90	128	461	644	1447	300	فقالت ما حملك علي ما صنعت بثوبيك فقلت ر----ايت ما يري الناءم ق---------الت هل رايت بثوبيك ش----يءا قلت لا قالت لو رايت شيءا غسلته لقد رايتني و------اني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري	115	6576525523702171354	150	262.5	117	206	72.81553649902344	29	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0151	true	-942532241517162862	9	44	41	215	1519	300	كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له 1741 وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه	151	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0069	false	3323956385607793419	271	300	1360	1501	1501	300	كبشة بنت- كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ف-------------------------دخل عليها فسكبت له----- وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه-	69	6576525523702171354	137	247.0	109	174	78.73563385009766	27	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0156	true	8504359185039291414	136	197	646	930	1442	300	قال خرج رسول الله ا-------------------لي ارض بالمدينة يقال لها بطحان 1845 فقال يا انس اسكب لي وضوءا فسكبت له فلما قضي رسول الله---------- حاجته اقبل الي الاناء وقد اتي هر فولغ في الاناء فوقف له رسول الله------------------- وقفة حتي شرب الهر ثم توضا فذكرت لرسول الله امر الهر فقال يا انس ان الهر من متاع البيت لن يقذر شيءا ولن ينجسه	156	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0070	false	2651007838226901720	73	138	356	657	1534	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ارض بالمدينة يقال لها بطحان----- فقال يا انس اسكب لي وضوءي فسكبت له فلما قضي -صلي الله عليه وسلم حاجته اقبل الي الاناء وقد اتي هر فولغ في الاناء فوقف له رسول الله صلي الله عليه وسلم وقفة حتي شرب اله-------------------------ر ثم سالته فقال يا انس ان الهر من متاع البيت لن يقذر شيءا ولن ينجسه	70	6576525523702171354	242	426.5	188	332	72.89156341552734	47	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0160	true	-8147451822244538381	36	67	199	364	1577	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله ف-------------------قال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه 1913---- فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها	160	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0057	false	-1419056458422053680	93	126	468	640	1488	300	ابن عباس ---------------قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه زاد مسلم فانتفعتم به فقالوا انها ميتة -قال انما حرم اكلها	57	6576525523702171354	144	250.5	116	188	76.59574127197266	25	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0160	true	-8147451822244538381	36	64	199	349	1577	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله ف-------------------قال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه 1913 فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال	160	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1017	false	-5929924824757839404	272	300	1402	1550	1550	300	ابن عباس--------------- قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه----- فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال-	1017	6576525523702171354	128	222.0	105	169	75.7396469116211	23	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0178	true	-2616710882849508193	252	300	1221	1459	1459	300	عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت كان لنا 2314 شاة نح-لبها ففقدها -----رسول الله ف----------قال ما فعلت الشاة قالوا ماتت قال افلا انتفعتم باهابها فقلت ا-نها ميتة فقال النبي------------- ان دباغها يحل كما يحل خل 2315 الخمر رواه الدارقطني 2316 وقال تفرد به فرج بن فضالة-	178	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1274	false	-5449715171962562349	211	259	1034	1266	1456	300	عن ام سلمة ا--------------نها قالت كان لنا----- شاة نحتلبها ففقدها النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعلت شاتكم قالوا ماتت قال افلا انتفعتم باهابها فقلنا انها ميتة فقال صلي الله عليه وسلم ان دباغها يحل كما يحل خل----- الخمر الا انه -------------قال تفرد به فرج بن فضالة	1274	6576525523702171354	176	263.0	138	269	65.42750549316406	30	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0178	true	-2616710882849508193	252	300	1221	1459	1459	300	عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت كان لنا 2314 شاة نح-لبها ففقدها -----رسول الله ف----------قال ما فعلت الشاة قالوا ماتت قال افلا انتفعتم باهابها فقلت ا-نها ميتة فقال النبي------------- ان دباغها يحل كما يحل خل 2315 الخمر رواه الدارقطني 2316 وقال تفرد به فرج بن فضالة-	178	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1344	false	2791650049691946622	112	160	552	784	1467	300	عن ام سلمة ا--------------نها قالت كان لنا----- شاة نحتلبها ففقدها النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعلت شاتكم قالوا ماتت قال افلا انتفعتم باهابها فقلنا انها ميتة فقال صلي الله عليه وسلم ان دباغها يحل كما يحل خل----- الخمر الا انه -------------قال تفرد به فرج بن فضالة	1344	6576525523702171354	176	263.0	138	269	65.42750549316406	30	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0188	true	8064552032871609054	154	246	756	1202	1477	300	بن سهل قال كانت قبيعة سيف رسول الله------------------- من فضة وهذا اسناد لا ريب في صحته عمران 2506 قال النساء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في حقه لا باس به وعيسي هو السبيعي 2507 اخرج له الستة ووثقه ابو حاتم وجمع وعثمان 2508 اخرج له مسلم والبخاري تعليقا وقال احمد و 2509 ابن معين ثقة وقال ابو خالد الاحمر هو اوثق اهل المدينة واعبدهم الطريق الرابع عن هشام بن عمار نا محمد بن حمير حدثني ابو الحكم الصيقل 2510 قال حدثني مرزوق الصيقل 2511 انه صقل سيف رسول الله ذا 2512-------------- الفقار وكانت له قبيعة من فضة	188	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1233	false	-636891818413238023	120	192	612	943	1477	300	عن انس قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة وفي لفظ ل---------------------------------لنساءي كان نعل سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة وقبيعة سيفه وما بين ذلك حلق من فضة وفي لفظ كان حلية سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة واخرج الطبراني في معجمه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرزوق الصقيل----- انه صقل سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم ذا الفقار وكانت له قبيعة من فضة	1233	6576525523702171354	114	138.0	87	634	17.9810733795166	20	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0188	true	8064552032871609054	154	246	756	1202	1477	300	بن سهل قال كانت قبيعة سيف رسول الله------------------- من فضة وهذا اسناد لا ريب في صحته عمران 2506 قال النساء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في حقه لا باس به وعيسي هو السبيعي 2507 اخرج له الستة ووثقه ابو حاتم وجمع وعثمان 2508 اخرج له مسلم والبخاري تعليقا وقال احمد و 2509 ابن معين ثقة وقال ابو خالد الاحمر هو اوثق اهل المدينة واعبدهم الطريق الرابع عن هشام بن عمار نا محمد بن حمير حدثني ابو الحكم الصيقل 2510 قال حدثني مرزوق الصيقل 2511 انه صقل سيف رسول الله ذا 2512-------------- الفقار وكانت له قبيعة من فضة	188	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1303	false	4133471095729847616	21	93	124	455	1465	300	عن انس قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة وفي لفظ ل---------------------------------لنساءي كان نعل سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة وقبيعة سيفه وما بين ذلك حلق من فضة وفي لفظ كان حلية سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة واخرج الطبراني في معجمه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرزوق الصقيل----- انه صقل سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم ذا الفقار وكانت له قبيعة من فضة	1303	6576525523702171354	114	138.0	87	634	17.9810733795166	20	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0207	true	8552099197197384763	168	219	841	1081	1494	300	مسلم 195 من رواية يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه انما قال الله ليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم 196------------------ فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله عن ذلك 197 ف--------قال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته وفي -------	207	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0353	false	-8707793689259693777	78	130	408	657	1515	300	مسلم عن---------- يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عن--------------ه ليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته ولنا ما في	353	6576525523702171354	196	340.0	154	273	71.79486846923828	38	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0284	true	-3860017678697738649	72	164	367	832	1506	300	عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده انه راي رسول الله فانكر سفيان ان يكون له صحبة واما الحديث الثاني والثالث وهما حديث علي وعثمان رضي الله عنهما انهما رويا الفصل بين المضمضة والاستنشاق ايضا فذكره الامام الرافعي 1591 تبعا وهو تابع للامام فانه ذكره كذلك في النهاية وانكره 1592 الشيخ تقي الدين بن الصلاح في كلامه علي الوسيط فقال هذا المنقول عن علي وعثمان لا يعرف ولا يثبت بل 1593 روي ابو داود في سننه 1594 عن علي ضد ذلك -------انه وصف وضوء رسول الله------------------- فتمضمض مع الاستنشاق بماء واحد	284	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0018	false	4233444622335695546	156	206	867	1104	1598	300	عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ي------------------------------------------------------------------------------------فصل بين المضمضة والاستنشاق وسكت عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنذري فهو حديث حسن لكن---------------------- روي ابو داود في سننه------------ ضد ذلك عن علي انه وصف وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فتمضمض مع الاستنشاق بماء واحد	18	6576525523702171354	165	215.5	128	491	33.604888916015625	30	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0285	true	8243394669125980196	130	172	677	890	1474	300	توضا---------- فغسل كفيه حتي انقاهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل 1610 طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال---- احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله	285	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0022	false	1602676727092997878	29	65	151	340	1548	300	توضا في الرحبة فغسل كفيه ثلاثا ثم -------مضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح -راسه ثلاثا وغسل رجليه الي الكعبين ثلاثا ثلاثا ث------------------------------م قال اني احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله	22	6576525523702171354	146	229.0	117	227	64.31717681884766	21	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0302	true	-5983939599210661728	0	69	0	338	1430	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي------------------- فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا---------- ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص 1874 فقد اساء وظلم او ظلم واساء	302	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0020	false	8395677556497749312	106	156	564	794	1516	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا فذكر صفة الوضوء ثلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثا ثلاثا الا الراس ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص----- فقد اساء وظلم او ظلم واساء	20	6576525523702171354	182	312.0	141	367	49.59128189086914	38	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0423	true	2335281919541673009	262	290	1343	1488	1537	300	عن 1191 ابن عباس قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب الم-طهرين 1192---------------------------- فسالهم رسول الله------------------- فقالوا انا نتبع الحجارة الماء	423	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0128	false	6887005731428366506	88	123	441	629	1501	300	عن----- ابن عباس قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المتطهرين اي المبالغين في الطهارة والنظافة فسالهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا نتبع الحجارة الماء	128	6576525523702171354	136	230.0	109	193	70.46632385253906	24	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0456	true	5262876423919780600	65	121	316	587	1519	300	الوضوء علي من نام مضطجعا زاد عثمان وهنا--د 326 -----فانه -اذا اضطجع استرخت مفاصله ورواه -----------------------الترمذي 327 بالسند المذكور ايضا بلفظ انه راي النبي --------------------نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت -قال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	456	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0033	false	9172086864015608951	61	123	309	610	1491	300	الوضوء علي من نام -جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع جنبيه فاذا اضطجع استرخت مفاصله -رواه البيهقي وروي ابو داود والترمذي عن ابن عباس----------------- انه راي النبي عليه الصلاة والسلام نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام فصلي فقلت يا رسول الله انك--- نمت فقال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	33	6576525523702171354	217	333.5	168	323	67.18266296386719	38	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0457	true	-6115092452940523200	263	292	1264	1399	1440	300	عليه --------السلام نام وهو ساجد حتي غط او نفخ------------ فقلت يا رسول الله انك قد نمت -قال ان الوضوء لا يوجب حتي ت------نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	457	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0033	false	9172086864015608951	89	123	452	610	1491	300	عليه الصلاة والسلام نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام فصلي فقلت يا رسول الله انك--- نمت فقال ان الوضوء لا ي-جب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	33	6576525523702171354	127	207.5	99	162	78.39506530761719	22	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0505	true	900874866570177533	64	140	325	696	1454	300	قال رسول الله------------------- اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل وله شاهد من حديث ابي هريرة فيه 1018 ايضا ان رسول الله قال اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب عليه 1019 الغسل وفي رواية له 1020 وان لم ينزل وفي رواية للنساءي 1021 والزق الختان الختان فقد وجب الغسل وفي رواية له 1022 انزل او لم ينزل وفي رواية للبيهقي اذا التقي الختا-------------نان وجب الغسل انزل او لم ينزل	505	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0043	false	-4714589573271266636	256	296	1266	1467	1484	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل وفي مسند عبد الله بن وهب ان-------------------------ه------------------------------------------ قال عليه الصلاة والسلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا التقي الختانان وغابت الحشفة وجب الغسل انزل او لم ينزل	43	6576525523702171354	129	182.0	99	403	32.009925842285156	22	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0525	true	-7037806775639061843	196	223	966	1099	1477	300	ثم دخل النبي ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه 1353 البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد ل--------حاءض	525	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0102	false	-5325352285665254575	0	26	0	126	1510	300	ثم دخل------ ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم---- فقال وجهوا هذه----- البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لجنب ولا حاءض	102	6576525523702171354	118	206.5	94	141	83.68794250488281	23	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0537	true	-2307853846842907854	231	267	1130	1311	1467	300	قالت ادني--------ت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة-------------------------- فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ به علي فرجه 1578 وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكهما دلكا شديدا	537	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0040	false	-3182692316951546317	258	300	1287	1492	1492	300	قالت ادنيت اي قربت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة بكسر الغين اي ما يغتسل به فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ--- علي فرجه----- وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكه-ا دلكا شديدا-	40	6576525523702171354	171	301.5	138	215	79.53488159179688	31	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0537	true	-2307853846842907854	267	294	1311	1440	1467	300	ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات-------- ملء كفه- ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده	537	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0041	false	-1462865883243626881	0	29	0	138	1563	300	ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات كل حفنة ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده	41	6576525523702171354	128	244.5	101	138	92.75362396240234	25	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0546	true	-7401980926671142120	242	270	1245	1391	1529	300	النساءي 1731 باسناد حسن عن موسي الجهني قال اتي مجاهد بقدح حزرته ثمانية ارطال---------------- فقال حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذا	546	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0506	false	3062963063563718290	247	275	1225	1371	1492	300	النساءي---------------- عن موسي الجهني قال اتي مجاهد بقدح حزرته ثمانية ارطال اي خمنته وقدرته فقال حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذا	506	6576525523702171354	130	236.0	105	162	80.24691009521484	24	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0556	true	5817518124532409306	0	38	0	188	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم او 147-- يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	556	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0091	false	7042051493971983981	23	62	112	305	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	91	6576525523702171354	181	340.5	144	194	93.29896545410156	34	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0568	true	-7003918496086121375	164	273	860	1357	1491	300	رواه ابو داود في سننه 306 عن احمد بن ابراهيم الموصلي ثنا محمد بن ثابت العبدي نا نافع قال انطلقت مع ابن --------عمر في حاجة 307 الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك-------- وقد خرج من غاءط او بول ف--سلم عليه---- فلم يرد عليه حتي كاد الرجل يتواري في السكك ضرب بيديه 308 علي الحاءط ومسح بها 309 وجهه----- ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام--- وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك 310 السلام الا اني لم اكن علي طه--ر وفي رواية لاحمد بن- عبيد الصفار	568	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0015	false	3198254672588336472	17	112	72	502	1492	300	رواه ابو داود وابن ماجه وابن حبان في صحيحه وروي ابو داود عن-------------------- نافع قال انطلقت مع عبد الله بن عمر في حاجة ا----لي ابن عباس فلما قضي---- حاجته -كان من حديثه------ ان قال مر-------- النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من --سكك المدينة وقد خرج من غاءط او بول اذ سلم عليه رجل فلم يرد عليه السلام ثم انه ----------------ضرب بيده--------- الحاءط فمسح-------- وجهه مسحا ثم ضرب ضربة ف-----مسح ذراعيه------ الي المرفقين ثم كفه وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك----------- الا اني لم اكن علي طهارة وما في الصحيحين انه عليه الصلاة	15	6576525523702171354	303	385.0	224	530	57.1698112487793	52	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0582	true	-6843935544990727479	264	299	1284	1466	1468	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا----- فصليا ثم وجدا الماء في الوقت واعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك	582	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0082	false	-154129870526796248	232	267	1198	1375	1536	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا يعني فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلا--------ة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك	82	6576525523702171354	164	303.5	131	190	86.31578826904297	28	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0582	true	-6843935544990727479	92	128	443	613	1468	300	صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك قال قتادة ------اقم الصلاة لذكري 476 وفي لفظ 477 من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها	582	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0322	false	-5917723478827814396	32	66	174	341	1562	300	صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك قال الله تعالي واقم الصلاة لذكري---- ولمسل-----م من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها	322	6576525523702171354	151	272.5	119	176	85.79545593261719	30	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0593	true	69580396812788769	165	234	789	1110	1437	300	من حديث عبد الرحمن بن ابزي 660 ان رجلا اتي عمر فق-------------ال اني 661 اجنبت فلم اجد --ماء 662 فقال عمر لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ ----انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد م--اء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فق-----------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم ------تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر	593	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0077	false	4326278028434374286	14	90	67	435	1524	300	من حديث عبد الرحمن بن ابزي---- ان رجلا اتي عمر رضي الله عنه فقال اني---- اجنبت فلم اجد الماء---- فقال---- لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ كنت انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما---- يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ وتمسح بهما وجهك وكفيك -قال عمر	77	6576525523702171354	295	516.5	231	389	75.8354721069336	56	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0609	true	9029124546520216746	200	242	994	1200	1492	300	المغيرة بن شعبة قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم بال ثم جاء حتي توضا ومسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني 907 انظر الي اصابع رسول الله	609	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0086	false	-2632305169018006164	259	300	1286	1488	1488	300	المغيرة بن شعبة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم جاء حتي توضا ومسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة و---كاني---- انظر الي اصابع رسول الله-	86	6576525523702171354	192	355.5	153	210	91.42857360839844	39	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0609	true	9029124546520216746	21	53	109	264	1492	300	مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل يتوضا وهو يغسل خفيه فنخسه بيده وقال 897 انما امرنا بهذا ثم -----اراه بيده من مقدم الخفين الي----- اصل الساق مرة وفرج بين اصابعه	609	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0087	false	-7159170936034222272	19	50	93	249	1528	300	مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل يتوضا وهو يغسل خفيه فنخسه بيده وقال---- انما امرنا بالمسح هكذا وارا-----ه من مقدم الخفين الي اسفل اصل الساق مرة وفرج بين اصابعه	87	6576525523702171354	139	248.0	111	165	84.24242401123047	26	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0623	true	-2396857058727431867	96	168	485	820	1463	300	انه صلي الله عليه وسلم قال تمكث احداكن شطر دهرها لا تصلي 1108 هذا الحديث بهذا اللفظ غريب جدا وقد نص غير واحد من الحفاظ علي انه لا يعرف له اصل قال الحافظ ابو عبد الله ----------------------بن منده فيما حكاه عنه صاحب الامام 1109 ذكر بعضهم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تمكث نصف دهرها 1110 لا تصلي ولا يثبت هذا بوجه من الوجوه عن النبي صلي الله عليه وسلم	623	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0097	false	8740354298044485018	120	164	628	834	1498	300	انه صلي الله عليه وسلم قال تمكث احداكن شطر عمرها لا تصلي فقال ابن الجوزي في التحقيق ---------------------------------------انه لا يعرف وق------ال البيهقي لم اجده في شء من كتب الحديث وقال ابن منده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يثبت هذا بوجه من الوجوه عن النبي صلي الله عليه وسلم	97	6576525523702171354	144	202.0	109	357	40.33613586425781	26	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0632	true	6659894049554819137	145	178	737	915	1521	300	عن معاذ--------ة قالت سالت عاءشة ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت 1247 فقلت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	632	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0101	false	5977873445134460521	160	193	837	1016	1587	300	عن معاذة العدوية قالت سالت عاءشة ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت ------قلت لست بحرورية ولكني اسال ق-الت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	101	6576525523702171354	170	321.0	138	186	91.3978500366211	29	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0667	true	206772640604011508	39	80	187	399	1523	300	عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة----- قالت كان- النساء يبعثن الي عاءشة رضي الله عنها بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض فيسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد----- الطهر من الحيضة	667	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0099	false	4422320455004675698	64	104	319	527	1539	300	عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة انها قالت كانت النساء يبعثن الي عاءشة-------------- بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض -يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة	99	6576525523702171354	197	358.5	159	223	88.34080505371094	34	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0670	true	-8158708523580149491	202	285	1079	1489	1567	300	كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس ارب---------------عين ليلة--------------------------------------------- لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس ورواه 1818 الحاكم في مستدركه 1819 ايضا وذكر اللفظ الاول شاهدا له ورواه الدارقطني 1820 من وجه اخر عن عبد الرحمن بن محمد العرزمي عن ابيه عن الحكم بن عتيبة عن مسة عن ام سلمة ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انها سالته كم تجلس المراة اذا ولدت قال 1821 ت------جلس اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك	670	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0107	false	6641674950970687203	192	267	961	1340	1504	300	كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين يوما او اربعين ليلة الا ان تري الطهر قبل ذلك زاد ابو داود في لفظ لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النووي حديث حسن والمراد بنساء النبي صلي الله عليه وسلم ها هنا بناته وقريباته وقال الترمذي اجمع اهل العلم من الصحابة ومن بعدهم علي ا-------------------------------------------------------------ن النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك	107	6576525523702171354	168	145.5	134	611	27.495908737182617	30	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0675	true	8007922081247612016	21	140	104	660	1434	300	الاول-- عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال النبي 2--------------------- امني جبريل عليه السلام 3 عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس ويروي حين كان الفء مثل الشراك --وصلي بي العصر حين كان 4 كل شء بقدر ظله --وصلي بي المغرب حين --------------------افطر الصاءم --وصلي بي العشاء حين غاب الشفق --وصلي بي الفجر حين ------------------حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان ال-غد صلي بي- الظهر حين 5 كان--- كل شء بقدر ظله وصلي -----------------بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه --وصلي بي المغرب للقدر الاول لم يءخرها وصلي بي العشاء -------حين ذهب ثلث الليل --وصلي بي الفجر حين اسفر---------------- ثم التفت وقال يا محمد---- هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	675	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0134	false	-8161681518743839686	12	135	68	663	1448	300	الاسناد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان--- النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبراءيل------------ عند---- البيت مرتين فصل---ي الظهر في الاول-----------ي حين كان الفء مثل الشراك ثم صل---ي العصر حين كان-- كل شء -مثل ظله ثم صلي الم---غرب حين وجبت الشمس اي سقطت وافطر الصاءم ثم صل---ي العشاء حين غاب الشفق ثم صل---ي الفجر حين بزغ الفجر اي طلع وحرم الطعام-------- علي الصاءم ----وصلي المرة الثانية الظهر حين-- كان ظل كل شء ----مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي الم---غرب لوقته الاول ثم --------صل---ي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صل---ي الفجر حين اسفرت الارض اي اضاءت ثم التفت الي جبراءيل فقال هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	134	6576525523702171354	405	513.5	312	678	59.73451232910156	63	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0680	true	4860776594277535733	270	300	1285	1429	1429	300	حين يدخل وقت العصر واول وقت ال-----عصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان-	680	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0138	false	1948334895954451880	0	31	0	150	1532	300	حين يدخل وقت العصر واول وقت صلاة العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق وان	138	6576525523702171354	142	273.0	113	150	94.66666412353516	27	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0683	true	-2924590211018385514	61	248	265	1125	1371	300	جابر بن عبد الله قال جاء جبريل------------------------ الي رسول ال-----له حين مالت الشمس فقال 145 قم يا محمد فصل الظهر حين مالت الشمس ثم مكث حتي اذا كان فء الرجل مثله جاءه للعصر فقال قم يا محمد فصل العصر ثم مكث حتي اذا غربت 146 الشمس--- جاءه فقال قم فصل المغرب فقام فصلاها حين غابت الشمس سواء ثم مكث حتي اذا ذهب 147 الشفق--- جاءه فقال قم يا محمد فصل العشاء فقام فصلاها ثم جاءه حين سطع الفجر في الصبح 148 فقال قم يا محمد فصل فقام فصلي الصبح ثم جاءه من الغد حين كان فء الرجل مثله فقال قم يا محمد فصل فقام فصلي الظهر ثم جاءه جبريل عليه السلام حين كان فء الرجل مثليه فقال قم يا محمد فصل فقام 149 فصلي العصر ثم جاءه المغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال قم -------فصل فصلي 150 المغرب ثم جاءه للعشاء حين ذهب ثلث الليل الاول فقال قم-------- فصل فصلي 151 العشاء ثم جاءه للصبح حين اسفر جدا فقال قم-------- فصل فصلي الصبح فقال 152 ما بين هذين وقت كله وهذا اسناد ايضا كل رجاله ثقات ورواه الترمذي 153 مختصرا عن احمد بن	683	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0135	false	5388627103350750995	28	194	139	898	1454	300	جابر ف-----------قال جاء جبراءيل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم حين مالت الشمس فقال---- قم يا محمد فصل الظهر حين مالت الشمس ثم مكث حتي اذا كان فء الرجل مثله جاءه للعصر فقال قم يا محمد فصل العصر ثم مكث حتي---- غابت---- الشمس ثم جاءه فقال قم فصل المغرب فصل-----اها حين غابت الشمس سواء ثم مكث حتي غاب-------- الشفق ثم جاءه فقال قم-------- فصل العشاء فقام فصلاها ثم جاءه حين سطع الفجر --بالصبح---- فقال قم يا محمد فصل---------- الصبح ثم جاء--------- حين كان فء الرجل مثله فقال قم يا محمد فصل فصل-----ي الظهر ثم جاءه------------------ حين كان فء الرجل مثليه فقال قم يا محمد فصل--------- فصلي العصر ثم جاءه المغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال قم يا محمد صل فصلي الم----غرب ثم جاءه للعشاء حين ذهب ثلث ا------لليل فقال قم يا محمد فصل فصلي الع----شاء ثم جاءه للصبح حين اسفر جدا فقال قم يا محمد فصل فصلي الصبح ثم قال-- ما بين هذين وقت كله قال-------------------------------- الترمذي قال م----------حمد بن	135	6576525523702171354	661	1110.5	509	918	72.00435638427734	131	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0724	true	2118769483572573151	159	198	803	1007	1483	300	ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان 931 فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها 932 فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله عن الصلاة في تلك الساعات 933 هذا الحديث رواه مالك في	724	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0149	false	8063393849696855554	154	187	829	1008	1595	300	ان الشمس تطلع بين قرني- الشيطان فا----ذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها و----اذا دنت للغروب قارنها واذا غربت فارقها ونهي---------- عن الصلاة في تلك الساعات ويكره عندنا وعند--- مالك ---	149	6576525523702171354	152	257.0	122	204	74.50980377197266	25	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0732	true	8029365154249090270	26	77	129	382	1492	300	وفي صحيح البخاري 1073 عنها والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله ------حتي ثقل عن 1074 الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا يعني الركعتين بعد العصر وكان عليه السلام يصليهما و 1075 لا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عليهم	732	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0152	false	1589336881173764405	39	80	195	394	1501	300	وفي لفظ ل-لبخاري----- عنها والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله تعالي حتي ثقل عن----- الصلاة وكان النبي صلي الله ----------------------------------------عليه وسل--م يصليهما و------لا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عنهم -	152	6576525523702171354	166	274.0	131	259	64.09266662597656	33	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0733	true	3451239981532827871	154	219	754	1089	1490	300	بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله عنها عن السجدتين اللتين كان رسول الله------------------- يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها قال يحيي بن ايوب 1099 قال اسماعيل بن جعفر احد رواته 1100 تعني داوم عليها وفي الدارقطني 1101 ع---------------نه----------------------------ا ا-نه عليه السلام دخل عليها بعد العصر	733	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0152	false	1589336881173764405	153	216	757	1075	1501	300	عن ابي سلمة --انه سال عاءشة-------------- عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم---- شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها ي---------------------------------------------------------عني داوم عليها وروي ابو داود عن ذكوان مولي عاءشة عنها انها حدثته ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم كان يصلي-- بعد العصر	152	6576525523702171354	218	340.0	174	398	54.773868560791016	36	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0758	true	-8449259155784024829	73	146	365	758	1577	300	المزدلفة فصلي بها 1509 المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين -لم يسبح 1510 بينهما شيءا------- وفي الصحيحين و اللفظ للبخاري 1511 من حديث ابن 1512 عمر رضي الله عنهما قال جمع -----رسول الله---------- بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما معني لم يسبح لم يصل 1513 نافلة وجمع هي المزدلفة ولفظ مسلم 1514 جمع بين المغرب والعشاء بجمع صلي الم----------------------------------غرب ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة	758	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0611	false	3320354847968403620	191	258	997	1349	1554	300	المزدلفة فصلي بها ----والمغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بين-----هما شيءا الحديث وفي ا-----------------لبخاري عن ابن عمر ------------------------------قال جمع النبي صلي الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما ولنا ما في------------------------------------------ مسلم وابي داود عن سعيد بن جبير قال افضنا مع ابن عمر فلما بلغنا جمعا صلي بنا المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة	611	6576525523702171354	233	354.5	187	450	51.77777862548828	34	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0766	true	-1620581072705671246	120	168	592	824	1511	300	والنساءي 1651 من حديث ابي عبيدة بن 1652 مسعود عن- ابيه ان المشركين 1653 شغلوا رسول الله عن اربع صلوات------------------------------------ حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن و 1654 اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال -------	766	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0319	false	-8182218654882964316	224	274	1181	1427	1571	300	والنساءي والترمذي عن ابن--------------- مسعود انه عليه الصلاة والسلام شغل --------------عن اربع صلوات يوم الخندق يعني في يوم اخر من ايامه حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن -له ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء والحاصل ان	319	6576525523702171354	160	245.5	126	276	57.97101593017578	29	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0766	true	-1620581072705671246	104	167	500	820	1511	300	واذن --واقام فصلي العصر واذن ---واقام فصلي المغرب وذكر العشاء ايضا ورواه احمد 1649---------------------------------------------------------------------- والترمذي 1650 والنساءي 1651 من حديث ابي عبيدة بن 1652 مسعود عن ابيه ان المشركين 1653 شغلوا رسول ا---------لله ----------عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن و 1654 اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	766	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0320	false	-7903625494650980613	194	268	988	1357	1537	300	فاذن ثم اقام فصلي العصر ونقض الاولي ثم صلي المغرب ------------------رواه احمد في مسنده والطبراني في معجمه من طريق ابن لهيعة ولنا علي الثاني ما رواه احمد والترمذي----- والنساءي عن عبد الله بن---------------- مسعود-------- ان المشركين----- شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ----ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	320	6576525523702171354	233	332.5	185	425	54.82352828979492	37	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0767	true	6466672838352839316	151	300	813	1558	1558	300	رسول الله ليلة فقال بعض القوم لو عرست يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة ق-ال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا 1668 واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام واستيقظ رسول الله------------------- وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال 1669 قم فاذن بالناس 1670 بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي هذا لفظ البخاري 1671 ورواه مسلم 1672 مطولا وفيه انه عليه السلام قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله والشمس في ظهره قال 1673 فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبوا 1674 فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس ثم نزل فدعا 1675 بميضاة كانت معي فيها شء من ماء قال 1676 فتوضا منها وضوءا دون وضوء ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله--------------- ركعتين ثم صلي الغداة----- كما كان يصنع كل-	767	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0167	false	-8707247830484958631	0	94	0	468	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----------------------ال اخاف ان تناموا عن الصلاة فقال بلال انا اوقظكم فاضطجعوا----- واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال----- قم فاذن بالناس للصل------اة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابي-ضت قام فصلي وفي سياق------------------ مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اذن بلال بالصلاة فصلي النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما---- يصنع كل	167	6576525523702171354	387	661.0	306	786	49.23664093017578	70	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0768	true	-7283686253492257572	274	300	1386	1517	1517	300	عرسنا مع رسول الله--------------- فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال رسول الله--------------- لياخذ كل رجل 1695 براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا-	768	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0316	false	9076934155974230806	245	276	1230	1389	1503	300	عرسنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل انسان--- براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا	316	6576525523702171354	107	173.0	85	162	66.04938507080078	19	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0782	true	-3514413763519077371	228	267	1156	1348	1495	300	عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك 1928 واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته	782	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0160	false	-2524910862579258715	116	151	606	782	1538	300	عن جابر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لب--------لال اذا اذنت فترسل-------------- واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته	160	6576525523702171354	157	276.5	126	211	74.40758514404297	29	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0795	true	-8401227501459142667	93	155	480	811	1519	300	من حديث ابن عمر رضي الله عنه قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون -يتحينون الصلاة---------------------------------- وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله------------------- يا بلال قم فناد- بالصلاة لكن قد يقال هذا النداء المامور هو ال--اعلام لا--------- الاذان	795	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0156	false	2405934223232951367	72	144	375	758	1522	300	من حديث ابن عمر -------------قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة اي يقدرون حينها لياتوا فيها اليها وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فنادي بالصلاة قال القاضي عياض في شرح مسلم ظاهره انه اعلام ليس علي صفة الاذان	156	6576525523702171354	285	477.5	229	397	71.78841400146484	45	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0819	true	-7980317643511933115	171	219	826	1072	1463	300	في --خلافياته من حديث ابي العميس قال سمعت عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد الانصاري يحدث 2567 عن ابيه عن جده انه راي الاذان مثني م---------------ثني والاقامة مثني مثني قال فاتيت النبي------------------- فاخبرته فقال علمهن 2568 بلالا فعلمتهن بلالا قال فتقدمت فامرني ان اقيم فاقمت	819	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0163	false	-1646974873863823946	110	160	551	803	1527	300	في الخلافيات عن------ ابي العميس قال سمعت عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد الانصاري يحدث عن----- ابيه عن جده انه راي الاذان يعني في المنام مثني مثني والاقامة مثني مثني قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال علم-------------------هن بلالا قال فتقدمت فامرني ان اقيم فاقمت	163	6576525523702171354	208	378.5	166	282	73.75886535644531	36	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0825	true	4734767474055759433	245	276	1267	1409	1530	300	اسامة بن زيد رضي الله عنه ان رسول الله------------------- لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيها حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة	825	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0434	false	-2571163807398495207	36	68	171	318	1447	300	اسامة بن زيد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه- حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة	434	6576525523702171354	128	230.0	100	161	79.50310516357422	26	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0826	true	-8887201483504260518	262	300	1335	1517	1517	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فذكر صفتها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فا-ن كان 2698 خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة-	826	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0432	false	-6990371003367033782	67	127	350	645	1539	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا واذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا الي ان قال فاذا كان----- خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة	432	6576525523702171354	168	291.0	133	300	56.0	31	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0831	true	-4339588824814755652	118	227	577	1146	1523	300	في الصحيحين 2794 من طريقين 2795 احدهما 2796 من رواية ابن عمر رضي الله عنهما قال بينما الناس في صلاة الصبح بقباء اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله قد انزل ع-ليه------------------------------ وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها 2797 وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة وفي بعض طرق 2798 البخاري الا فاستقبلوها ذكره البخاري 2799 في التفسير 2800 وقال قد انزل عليه الليلة قران وفي اسم هذا الاتي اقوال ذكرتها في شرح العمدة 2801 فراجعها منه ثانيهما 2802 من رواية البراء بن عازب بنحوه 2803 وفي البخاري 2804 فانحرفوا وهم ركوع في صلاة العصر وانفرد مسلم 2805 باخراجه من حديث انس و----فيه فمر رجل من بني سلمة وهم	831	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0179	false	-5977288444918356920	243	300	1256	1538	1538	300	في الصحيحين من حديث عبد الله -------------------------بن عمر--------------- قال بينما الناس في صلاة الصبح بقباء اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها----- وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم من رواية------------ انس وقال فيه فمر رجل من بني سلمة وهم-	179	6576525523702171354	211	336.0	168	604	34.933773040771484	38	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0835	true	7413825446946058908	177	283	874	1367	1459	300	من حديث ابي هريرة مطولا ان رسول الله دخل المسجد فدخل رجل------- فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله فرد 2874 عليه------------------------------------------- وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء فسلم علي النبي فقال وعليك السلام ثم قال ارجع فصل 2875 فانك لم تصل 2876 حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا 2877 ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	835	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0188	false	-3495308442325721630	61	141	304	681	1490	300	من حديث ابي هريرة قال--------------- ------------دخل رجل المسجد فصلي والنبي صلي الله ع-------------------ليه وسلم في المسجد ثم جاء فسلم فرد عليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل ففعل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ثلاث مرات فقا------ل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا----- ثم اجعل ذلك في صلاتك كلها	188	6576525523702171354	306	544.5	237	543	56.35359191894531	60	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0842	true	-592228504232131539	104	130	520	649	1486	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد واقم 2977 فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا	842	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0192	false	-5616087694855674248	137	163	660	789	1458	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم ايضا فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا	192	6576525523702171354	124	243.0	98	129	96.12403106689453	24	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0844	true	7271009020002387627	0	55	0	256	1495	300	حجر انه راي -----رسول الله---------- رفع يديه حين 3012 دخل في الصلاة كبر وصف-هما حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد 3013 ان يركع اخرج يده من الثوب ثم رفعهما 3014 ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع 3015 يديه فلما سجد سجد بين 3016 كفيه	844	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0194	false	-2439731143701424446	241	294	1277	1524	1564	300	حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين----- دخل في الصلاة كبر ووضعهما حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد----- ان يركع اخرج يده من الثوب ثم رفعهما----- ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع ي-----ديه فلما سجد سجد بين----- كفيه	194	6576525523702171354	224	387.5	174	272	82.35294342041016	46	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0845	true	-4065995799194238225	248	285	1211	1385	1458	300	مالك بن الحويرث ان رسول الله------------------- كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه فاذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه 3041 واذا رفع راسه من الركوع وقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك	845	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0214	false	-6631393644260768309	118	158	581	769	1452	300	مالك بن الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه وا-----ذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك	214	6576525523702171354	165	313.0	129	193	85.49222564697266	32	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0846	true	-9107111943427523098	81	133	382	631	1494	300	الله عنه ع--ن رسول الله انه كان اذا -----------قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع 3049 مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه 3050 من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد فاذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر رواه	846	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0213	false	1724778902948299617	250	298	1284	1517	1528	300	الله وجهه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع----- مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع م----------ن الركوع ولا يرفع يديه في شء--------- وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك----- رواه	213	6576525523702171354	203	359.0	160	262	77.48091888427734	38	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0857	true	-5455098195379679768	102	153	535	794	1539	300	جابر بن سمرة قا-ل كنا اذا صلينا مع رسول الله---------------- قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله علام 3216 تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه 3217 ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه و------شماله	857	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0222	false	-3543471182406048839	153	203	745	992	1522	300	جابر بن سمرة يقول كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم----------- السلام عليكم----------- واشار بيده الي الجانبين فقال ما بال هءلاء ي-------ومءون بايديهم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه----- ثم يسلم علي اخيه من عن- يمينه ومن عن شماله	222	6576525523702171354	194	322.0	154	282	68.79432678222656	34	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0874	true	-8353768191384735103	67	126	305	574	1418	300	عن ابيه واءل بن حجر انه راي النبي رفع ي-------------------ديه حين دخل في الصلاة كبر 67 وصف همام حيال 68 اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد 69 بين كفيه ورواه النساءي	874	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0194	false	-2439731143701424446	237	296	1261	1537	1564	300	من حديث واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر ووضعهما---- حيال--- اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يد-ه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد--- بين كفيه ورو-ي الطحاوي	194	6576525523702171354	237	433.0	182	288	82.29166412353516	46	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0878	true	4231618367912516021	156	182	757	884	1483	300	انس قال قال رسول---- الله---------- اذا رفعت راسك من السجود فلا تقع كما يقعي الكلب ضع اليتيك بين قدميك والزق ظاهر قدميك بالارض رواه ابن ماجه	878	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0267	false	-6892543649961098618	195	224	1059	1199	1577	300	انس قال لي النبي صلي الله عليه وسلم اذا رفعت راسك من السجود فلا تقع كما يقعي الكلب ضع اليتيك بين قدميك والزق ظ-هر قدميك بالارض رواه ابن ماجه	267	6576525523702171354	118	209.0	93	141	83.68794250488281	22	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0887	true	5908432023964127430	95	179	435	863	1447	300	ابي سعيد الخدري قال------------------------ كان رسول الله اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا 293 ثلاثا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه-------- رواه الاءمة احمد 294 وابو داود 295 والترمذي 296 والنساءي 297 وابن ماجه 298 وربما يزيد بعضهم علي بعض قال الترمذي هذا الحديث اشهر حديث في هذا الباب وقد تكلم في اسناده	887	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0202	false	-5403293732639406564	159	224	855	1176	1565	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان---------- اذا قام من ---------الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك الخ ثم ي--------------------------------قول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا---- ثلاثا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا رواه -----------------ابو داود---- والترمذي --------------------------------------------------------قال الترمذي هذا------- اشهر حديث في هذا الباب وقد تكلم في اسناده	202	6576525523702171354	276	444.0	220	460	60.0	50	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0918	true	6195591098967423991	0	46	0	248	1498	300	الركعة 805 الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية وفي رواية له 806--------------------------------------------- كان يقرا في الظهر في ال---------اوليين ب---ام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين ب---ام الكتاب ويسمعنا الاية ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة 807 الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	918	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0250	false	-2573207099777206461	200	250	1034	1313	1580	300	الركعة---- الاولي من الصلوات كلها لما في الصحيحين من حديث ابي قتادة واللفظ للبخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب-------------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثان-----------ية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	250	6576525523702171354	178	272.5	141	308	57.79220962524414	29	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0925	true	-2586528725980863760	22	78	112	391	1477	300	مسعود رضي الله عنه ان رسول الله كان------------------------- يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود 905 هذا الحديث صحيح رواه الترمذي في جامعه 906 بهذا اللفظ وزاد بعد قوله وقعود وابو بكر وعمر يعني انهما كانا يفعلان ذلك ايضا وقال هذا---------------- حديث---------- حسن صحيح والعمل عليه عند اصحاب النبي-------------- منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم	925	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0210	false	2911516207995028813	103	154	531	776	1511	300	مسعود قال---------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر في كل خفض ورفع وقيام وق-----------------------------------------------------------------------------عود وابو بكر وعمر وقوله في كل خفض اي عند ارادة كل خفض الي اخره قال الترمذي حديث ابن مسعود حسن صحيح والعمل عليه عند اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم	210	6576525523702171354	136	192.5	104	344	39.53488540649414	21	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0925	true	-2586528725980863760	196	224	975	1114	1477	300	قال اذا ركع احدكم فقال--------- سبحان ربي العظيم ثلاث----ا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد -قال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث----ا فقد تم سجوده وذلك ادناه	925	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0211	false	8346987112821563526	188	220	941	1098	1505	300	قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	211	6576525523702171354	137	245.0	109	157	87.26114654541016	24	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0970	true	8064268153045963758	226	295	1103	1467	1492	300	الله بن الزبير قال كان رسول الله اذا -------------------قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي -فخذه اليمني------------------ واشار باصبعه-- وفي 1551 ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واية 1552 له كان رسول الله------------------- اذا قعد 1553 يدعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته	970	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0223	false	-2036050585230953248	94	188	493	987	1584	300	الله عن--------هما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قع------------------------------------------------د في التشهد -وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة وفي----- رواية كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه من يده اليمني التي تلي الابهام يدعو بها ويده اليسري علي ركبته باسطا يده عليها وعن ابن الزبي--------ر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد ي-----دعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته	223	6576525523702171354	263	424.0	210	569	46.221439361572266	42	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0977	true	1933971805345233311	225	291	1199	1541	1582	300	رسول الله السلام علي الله السلام علي فل------------------------------------------ان فقال لنا رسول الله ذات يوم ان الله عز وجل هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد لله عز وجل صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	977	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0224	false	6213360129418840998	21	81	119	442	1677	300	رسول الله ص-------لي الله عليه وسلم التشهد كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القران فقال ا------------------------------------------------ذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد الله------ صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	224	6576525523702171354	264	476.5	214	384	68.75	46	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms0996	true	-8507374683629156473	0	92	0	463	1433	300	يسلم في الصلاة ----------تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل الي الشق الايمن قليلا ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه قال وقد رواه وهب بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عاءشة ---انها كانت تسلم تسليمة واحدة تلقاء وجهها قال 70 وقد اتفق الشيخان ع-----لي الاحتجاج بعمرو بن ابي سلمة وزهير بن محمد الحديث 71 الخامس بعد العشرين والماءة ان النبي كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله حتي يري 72 بياض خده الايمن وعن يساره 73 السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده الايسر	996	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0228	false	5827640402861902907	196	255	990	1299	1529	300	يسلم--- الامام والمنفرد بتسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل الي الشق الايمن وهو مروي عن ا-------------------------------------------------------------------------------بن عمر و------------عاءشة ولنا ما روي اصحاب السنن الاربعة عن ابن مسعود وصححه الترمذي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله حتي يري--- بياض خده الايمن وعن يساره--- السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده الايسر	228	6576525523702171354	206	279.5	162	481	42.82744216918945	35	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1015	true	6044997901631236889	41	76	209	385	1428	300	اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1015	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0226	false	-1279817306363902794	150	185	772	948	1531	300	اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	226	6576525523702171354	176	352.0	141	176	100.0	35	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1018	true	-13583299135943988	105	132	499	629	1406	300	ابي مليكة عن عاءشة مرفوعا من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف وليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم ورواه---- الدارقطني	1018	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0030	false	-1814422870362148673	26	54	127	260	1493	300	ابن ماجه- عن عاءشة مرفوعا من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف وليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم وفي رواية الدارقطني	30	6576525523702171354	121	227.0	94	134	90.29850769042969	24	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1058	true	7633840296946736077	0	70	0	369	1483	300	اذ عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني 1052 سكت فلما صلي رسول الله--------------------- فبابي هو 1053 وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني--- قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس ان------------------ما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران	1058	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0260	false	3439494024773045102	192	267	1018	1406	1568	300	اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني---------- سكت فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم دعاني فبابي هو----- وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله م----------ا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي وفي رواية انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران	260	6576525523702171354	335	609.0	271	414	80.91787719726562	58	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1059	true	-5330933523824725971	141	243	709	1187	1488	300	-روي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال 1073 صلي بنا رسول الله------------------- العصر وسلم من ركعتين فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال كل ذلك لم يكن فقال 1074 اصدق ذو اليدين قالوا نعم فاتم 1075 ما بقي من صلاته وسجد للسهو 1076 هذا الحديث متفق علي صحته 1077 من هذا الوجه بهذا اللفظ الي قوله لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله ما بقي------------------- من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم وفي رواية	1059	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0325	false	4035381997954734704	88	139	444	684	1494	300	طرق- عن ابي هريرة قال صلي ل------------------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال------------- اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان -قال ف-------------------اتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم وفي رواية	325	6576525523702171354	167	252.0	131	530	31.50943374633789	26	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1074	true	-4783763385652266414	96	190	455	928	1512	300	اذا صلي احدكم فليصل الي شجرة او الي بعير فان لم يجد-------------------------- فليخط خطا ثم لا يضره من مر وراءه قال وروي ايضا موقوفا علي 1321 ابي هريرة والحديث لا يثبت وضعفه من المتاخرين النووي فقال في شرح المهذب 1322 هذا الحديث قال فيه البغوي وغيره انه ضعيف ثم نقل كلام البيهقي السالف فيه ثم قال وقال غير البيهقي هو ضعيف لاضطرابه وقال في خلاصته 1323 قال الحفاظ هو ضعيف لاضطرابه وذكره المنذري في كلامه علي احاديث المهذب وضعفه قال البيهقي 1324 1325 ولا باس بالعمل بهذا الحديث في هذا الحكم ان شاء الله	1074	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0276	false	-1424552965265841939	184	233	930	1159	1522	300	اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان ----لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر امامه رواه ابو داود وابن ماجه قال----------------------------------------------- النووي قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحفاظ هو ضعيف لكن قا----------------------------------------------------ل البيهقي---------- ولا باس بالعمل بهذا الحديث في هذا الحكم ان شاء الله	276	6576525523702171354	146	191.5	110	499	29.258516311645508	26	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1079	true	-7311683207426272775	80	108	410	553	1472	300	صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم	1079	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0325	false	4035381997954734704	273	300	1356	1494	1494	300	صلي---- الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس وقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم-	325	6576525523702171354	137	261.5	111	143	95.80419921875	26	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1106	true	3236447228698676708	131	192	627	928	1457	300	ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة لسجودي فسمعتها وهي تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وز---------------------را وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود وقال الحسن قال لي ابن جريج قال لي جدك قال ابن عباس فقرا رسول -----الله---------- سجدة ثم سجد فقال ابن عباس فسمعته---- يقول مثلما اخبره الرجل عن قول الشجرة هذا لفظ الترمذي	1106	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0339	false	-5225125560715231137	0	56	0	278	1447	300	ناءم كاني اصلي خلف شجرة فسجدت فسجدت الشجرة بسجودي فسمعتها---- تقول اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك --------------------------------------داود قال ابن عباس فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سجدة ثم سجد فس--------------معته وهو يقول مثلما اخبر- الرجل عن قول الشجرة ------و التي في	339	6576525523702171354	223	383.5	177	341	65.3958969116211	38	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1111	true	1880209581000353322	222	268	1059	1283	1439	300	في الموطا 582 عن هشام بن عروة عن ابيه ان----------------------- عمر قرا السجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل وسجد وسجدنا معه ثم قر--ا يوم الجمعة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال علي رسلكم-------------------------------- ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا	1111	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0335	false	-410214593074288761	220	276	1131	1406	1533	300	في الموطا---- عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا --سجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدنا معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال علي رسلكم علمني رسولكم صلي الله عليه وسلم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا	335	6576525523702171354	215	402.5	170	281	76.51245880126953	39	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1117	true	3374162855429776775	99	124	471	600	1466	300	نصلي علي عهد رسول الله------------------- ركعتين بعد غروب الشمس قبل المغرب فقيل له اكان رسول الله صلا--------------------هما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	1117	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0153	false	2525411760892670583	118	151	611	779	1520	300	نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل المغرب فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	153	6576525523702171354	126	220.5	101	168	75.0	22	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1118	true	-1901000747795641613	67	115	343	572	1473	300	عبد الله بن مغفل ا-------يضا ان رسول الله ---قال------------ بين كل اذانين صلاة قالها ثلاثا قال في الثالثة لمن شاء وفي افراد مسلم 701 قال في الرابعة لمن شاء ولاحمد 702 بين كل اذانين صلاة ثلاث مرات لمن شاء وللب-----------------------------------------------------يهقي 703 بين كل اذانين صلاة ما خلا----- المغرب	1118	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0290	false	4403204705861097283	121	180	590	878	1501	300	عبد الله بن مغفل المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة قالها ثلاثا قال في الثالثة لمن شاء وفي رواية قال ف---------ي الرابعة لمن شاء وخص من هذا المغرب لما روي الدارقطني وا------------لبيهقي والبزار عن ابي بريدة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عند كل اذانين صلاة ما خلا صلاة المغرب	290	6576525523702171354	152	216.5	115	309	49.19093704223633	26	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1123	true	-5003714935903192953	224	271	1098	1339	1483	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع 793 ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	1123	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0293	false	6932374620362037728	166	212	833	1069	1525	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع---- ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما	293	6576525523702171354	235	457.5	189	241	97.5103759765625	45	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1126	true	6728982173206224823	12	42	54	200	1450	300	عن خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله------------------- فقال ان الله تعالي قد امدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها---- فيما بين العشاء و---طلوع الفجر	1126	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0139	false	7480490454059946954	249	283	1267	1429	1512	300	عن خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله--------- امدكم بصلاة -هي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيما بين العشاء الي طلوع الفجر	139	6576525523702171354	135	230.5	107	172	78.48837280273438	24	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1127	true	-2662448622976084749	192	224	952	1107	1485	300	بن العاص وعقبة بن عامر رواه الطبراني في اكبر معاجمه 865 بلفظ ان الله عز وجل زادكم صلاة------- خير لكم من حمر النعم الوتر وهي لكم فيما بين صلاة العشاء و---طلوع الشمس	1127	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0281	false	8452647033673994863	0	26	0	122	1510	300	بن العاص وعقبة بن عامر ولفظه-------------------------------- ان الله------- زادكم صلاة هي لكم خير---- من حمر النعم الوتر وهي لكم فيما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر	281	6576525523702171354	103	161.5	80	165	62.42424392700195	19	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1136	true	-1963221522379098023	69	104	337	505	1462	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت----------------------- كان رسول الله يقرا في الركعة الاولي من الوتر ب -------------سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد والمعوذتين	1136	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0285	false	-2582927717791170802	66	104	349	538	1619	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان---------- يقرا في الركعة الاولي من الوتر بفاتحة الكتاب وسبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية-- قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو ا--- احد والمعوذتين	285	6576525523702171354	148	253.0	117	204	72.54901885986328	29	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1151	true	7637328574598920971	96	174	478	866	1468	300	الركعتين قبل المغرب 1301 وهذا علي هذا الوجه لا اعرفه وان------------ما في 1302 الصحيح عنه انه كان يضرب علي الركعتين بعد العصر كما اخرجه مسلم عن انس رضي الله عنه انه سال المختار بن فلفل ---------------------عن التطوع بعد العصر 1303 قال كان 1304 عمر يضرب الايدي علي ص--لاة بعد العصر وكنا نصلي علي عهد رسول الله------------------- ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له اكان رسول الله صلا--------------------هما قال قد كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	1151	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0153	false	2525411760892670583	80	151	418	779	1520	300	الركعتين قبل المغرب وجهان اشهرهما انها لا تستحب واصحهما انها تستحب لما في -------صحيح-------------------------------------------------- مسلم عن ---------------------------مختار بن فلفل قال سالت انس بن مالك عن التطوع بعد العصر ----فقال كان----- عمر يضرب الايدي علي الصلاة بعد العصر وكنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل الم-----غرب فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما قال ك---ان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	153	6576525523702171354	248	372.0	197	462	53.67965316772461	41	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1183	true	-6369843085351482503	21	82	94	404	1484	300	اذا 547 وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل 548 حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ منه وانه ليسمع 549 قراءة الامام ثانيها 550 من طريق انس رضي الله عنه ان رسول الله قال------ اذا قرب العشاء وحضرت الصلاة فابدءوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم	1183	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0270	false	8720261083222490840	40	71	211	375	1558	300	اذا---- وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدء-ا بالعشاء ولا يعجل---- حتي يفرغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه رواه الشيخان وفي رواية اذا قدم------------- العشاء فابدء-ا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم	270	6576525523702171354	139	206.5	110	316	43.987342834472656	23	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1185	true	-498970886964477468	0	50	0	247	1451	300	يصلي بالناس فلما دخل ف---------------------ي الصلاة وجد 585 رسول الله خفة من------ نفسه فقام---- يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض 586 فجاء------------------- فجلس عن يسار ابي بكر وكان رسول الله---------------------------- يصلي 587 بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بص-------لاة رسول الله------------------- ويقتدي الناس 588 بصلاة ابي بكر	1185	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0245	false	-5779038330602486807	48	116	230	564	1483	300	يصلي بالناس فلما دخل ابو بكر رضي الله عنه في الصلاة وجد -----صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض---- فجاء صلي الله عليه وسلم فجلس عن يسار ابي بكر رضي الله عنه فكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بال----ناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر الصديق بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بص----لاة ابي بكر	245	6576525523702171354	195	302.5	152	351	55.55555725097656	33	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1195	true	4054278780754796436	49	99	264	498	1456	300	قال صلوا خلف كل بر وفاجر 791 هذا الحديث له طرق ضعيفة امثلها-------------- رواية------------- مكحول عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا 792 والصلاة واجبة 793 عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	1195	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0242	false	-6620622449521641836	181	230	899	1129	1488	300	قال صلوا خلف كل بر وفاجر وصلوا علي كل بر وفاجر وجاهدوا مع كل بر وفاجر وفي رواية لابي داود عن مكحول عن ابي هريرة مرفوعا----------------------- الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا---- والصلاة واجبة عل----يكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	242	6576525523702171354	163	254.0	126	261	62.45210647583008	32	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1223	true	7710617358800123016	171	247	829	1202	1461	300	قال وكانوا 1427 ياتون الصلاة وقد سبقهم رسول الله ببعضها------------------------- فكان 1428 الرجل يشير الي الرجل اذا جاء كم 1429 صلي فيقول-------- واحدة او اثنتين فيصليهما ثم يدخل مع القوم في صلاتهم قال فجاء معاذ فقال لا اجده علي حال ابدا الا كنت عليها ثم قضيت ما سبقني قال فجاء وقد سبقه النبي ببعضها قال--------- فثبت 1430 معه فلما قضي رسول الله ص-------------------لاته قام فقضي 1431 فقال رسول الله 1432------------------ قد سن لكم معاذ فهكذا فاصنعوا	1223	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0329	false	-5785184690694282304	201	287	1014	1429	1495	300	قال -كانوا----- ياتون الصلاة وقد سبقهم---------- ببعضها النبي صلي الله عليه وسلم فكان ال-----رجل يشير الي الرجل اذا جاء كم -----صلي فيقول اي يشير واحدة او اثنتين فيصليها- ثم يدخل مع القوم في صلاتهم قال فجاء معاذ فقال لا اجده علي حال ابدا الا كنت عليها ثم قضيت ما سبقني قال فجاء وقد سبقه صلي الله عليه وسلم ببعضها فثبت----- معه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قام فقضي ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد سن لكم معاذ فهكذا فاصنعوا	329	6576525523702171354	313	515.0	246	452	69.24778747558594	58	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1250	true	-5522436214011054768	38	90	183	450	1437	300	فلما جاء المزدلفة نزل ف------------توض-ا ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا -----------------------------------------------------------------------------------------------------وفي البخاري 545 عن ابن عمر---- جمع--------------- عليه السل---ام المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما 546 باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل 547 واحدة منهما	1250	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0611	false	3320354847968403620	160	232	834	1221	1554	300	فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلاها ولم يصل بينهما شيءا وفي رواية فلما جاء المزدلفة فصلي بها والمغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا الحديث وفي البخاري---- عن ابن عمر قال جمع النبي صلي الله عليه -وسلم بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما---- باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر------- واحدة منهما	611	6576525523702171354	243	419.5	195	403	60.297767639160156	42	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1283	true	-6899016152261399940	246	295	1230	1488	1512	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عمر بن الخطاب قال صلاة الجمعة ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة السفر ركعتان تمام غير قصر علي لسان نبيكم محمد رواه النساءي 1251 وابن ماجه 1252 والبيهقي 1253 وقال النساءي 1254 لم يسمعه ابن ابي ليلي من عمر 1255 وقال --------	1283	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0387	false	-6693576985227161017	120	164	598	827	1508	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عمر بن الخطاب قال صلاة الجمعة ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة السفر ركعتان ت-ام غير قصر قال النووي و--------رواه النساءي----- وابن ماجه----- والبيهقي----- وقال------------- لم يسمعه ابن ابي ليلي عن عمر رضي الله عنه وقال	387	6576525523702171354	199	341.5	160	266	74.81202697753906	36	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1303	true	-1442901059887984987	236	300	1171	1497	1497	300	الزهري قال خروج الامام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام 1659 وهذا الاثر رواه مال---------------ك في الموطا 1660 عن ابن شهاب قال قال ثعلبة 1661 بن ابي مالك القرظي انهم كانوا في زمن عمر بن الخطاب يصلون يوم الجمعة حتي يخرج عمر فاذا خرج عمر وجلس علي المنبر واذن المءذن 1662 قال ثعلبة 1663 وجلسنا نتحدث ف-----اذا سكت المءذن 1664 وقام عمر يخطب انصتنا فلم-	1303	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0375	false	-735771018765931559	45	94	227	480	1577	300	الزهري---- خروجه يقط------ع الصلاة وكلامه يقطع الكلام---------------- رواه مالك في الموطا وروي في الموطا ايضا عن ثعلبة ----------------------بن ابي مالك القرظي انهم كانوا في زمن عمر---------- يصلون يوم الجمعة حتي يخرج عمر واذا خرج ----وجلس علي المنبر واذن المءذن ---------------------جلسوا يتحدثون حتي اذا سكت المءذن----- وقام عمر سكتو------ا فلم	375	6576525523702171354	207	319.5	166	347	59.654178619384766	35	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1319	true	-5031728322890754678	257	300	1262	1488	1488	300	ان رسول الله---------- كان يخرج في العيدين مع الفضل بن العباس وعبد الله والعباس وعلي وجعفر والحسن والحسين واسامة بن زيد وزيد بن حارثة وايمن بن ام ايمن رافعا صوته بالتكبير والتهليل حتي ياخذ 1910 طريق الحدادين حتي ياتي المصلي واذا فرغ رجع-	1319	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0380	false	7316441636409800028	248	291	1274	1500	1546	300	انه صلي الله عليه وسلم كان يخرج في العيدين مع الفضل بن --عباس وعبد الله والعباس وعلي وجعفر والحسن والحسين واسامة بن زيد وزيد بن حارثة وايمن بن ام ايمن رافعا صوته ب---------التهليل والتكبير فاخذ طريق الحدادين حتي ياتي المصلي واذا فرغ رجع	380	6576525523702171354	198	356.0	159	237	83.54430389404297	34	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1320	true	4469894105816601396	24	138	137	698	1517	300	عن ابن عمر موقوفا انه كان --يكبر ليلة الفطر حتي يغدو الي المصلي قال وذكر الليلة فيه غريب وعن ابن عمر ايضا انه كان يغدو الي العيد من المسجد وكان يرفع صوته بالتكبير حتي ياتي المصلي وي--كبر حتي ياتي الامام وفي لفظ يوم الفطر والاضحي هذا هو الصحيح موقوف وقد روي من وجهين ضعيفين مرفوعا اما امثلهما فذكر المرفوع الذي قدمناه واما اضعفهما فاسند من حديث عبيد الله بن محمد بن خنيس الدمشقي نا موسي بن محمد بن عطاء انا الوليد بن محمد هو الموقري ثنا الزهري اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر اخبره ان رسول الله كان ي-------------------كبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته حتي 1913 ياتي المصلي	1320	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0380	false	7316441636409800028	174	216	900	1105	1546	300	عن ابن عمر موقوفا انه كان اذا غدا يوم الفطر ويوم الاضحي يجهر--------------------------------------------------------------------------------------------- بالتكبير حتي ياتي المصلي ثم يكبر حتي ياتي الامام وم---------------------------------------------------------------------رفوعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته حتي----- ياتي المصلي	380	6576525523702171354	151	230.0	118	584	25.856164932250977	27	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1340	true	-6574568586046086475	0	123	0	580	1444	300	وهو احسن شء في هذا الباب ونقل البيهقي في سننه 2333 وغيره ان الترمذي قال في علله سالت البخاري عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح منه وبه اقول واعلم ------ان في تحسين الترمذي لهذا الحديث نظرا وقول البخاري انه ليس في الباب اصح منه لا يلزم منه تصحيح-----ه بل مراده انه ليس في الباب اصح ---------------------------------------------منه علي 2334 علاته وسبب ذلك ضعف كثير بن عبد الله 2335 راويه قال الشافعي كما نقله عنه الساجي وابن حبان 2336 كثير ركن من اركان الكذب وق------------------------------------------------------------------ال احمد لا يحدث عنه وقال مرة منكر الحديث ليس بشء وقال مرة لا يساوي شيءا وضرب علي حديثه 2337 في المسند ولم يحدث به وقال عبد الله بن احمد ليس بشء ولا يكتب حديثه وكذا قال	1340	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0385	false	-4278003547907716392	168	267	868	1323	1497	300	وهو احسن شء رو----------------------ي في هذا الباب و----------------قال في علله سالت محمدا-- عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح منه وبه اقول قال ابن القطان في كتابه وهذا ليس بصريح في ال-------------------------------------------------------تصحيح فقوله هو----------------------- اصح شء في الباب يعني اشبه ما في الباب واقل ضعفا يعني عنده وقوله وبه اقول يحتمل ان يكو------------------------------------------------------------------------------ن من كلام الترمذي ونحن وان خرجنا عن ظاهر اللفظ ولكن اوجبه ان كثير بن عبد الله متروك قال احمد بن حنبل كثير بن عبد الله -------------------------لا يساوي شيءا وضرب علي حديثه ف-----ي المسند ولم يحدث به وقال --------ابن معين ليس------------- حديثه بشء وقال	385	6576525523702171354	209	204.0	153	702	29.772079467773438	40	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1370	true	1241333494583920351	22	92	111	478	1528	300	خرج رسول الله 190 مبت---------------ذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي 191 فرقي علي المنبر ولم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و التكبير 192 ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد ولفظ الترمذي مثله الا انه زاد في احدي روايتيه متخشعا ولفظ النساءي خرج متواضعا مبتذلا لم يخطب 193 نحو خطبتكم هذه فصلي ركعتين وفي لفظ له متواضعا متذللا متخشعا متضرعا فصلي ركعتين كما يصلي في العيدين	1370	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0309	false	-3667880592395099747	208	238	1125	1286	1622	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فلم ي--------------------خطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و-التكبير ------وصلي ركعتين كما يصلي في ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعيدين	309	6576525523702171354	135	234.5	108	382	35.34031295776367	23	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1370	true	1241333494583920351	254	300	1292	1528	1528	300	محمد بن عبد العزيز---------------------------- عن ابيه عن طلحة قال ارسلني مروان الي ابن عباس اساله عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله------------------- قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا-	1370	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0310	false	5212418398663279540	38	95	203	487	1524	300	محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن طلحة قال ارسلني مروان الي ابن عباس اساله عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي ركعتين كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا	310	6576525523702171354	236	443.0	191	284	83.09859466552734	43	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1373	true	8455829586428678399	232	300	1231	1578	1578	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله------------------- قحوط المطر فامر بمنبر يوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج النبي----------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي 239 المنبر وكبر وحمد الله عز وجل وق--ال انكم شكوتم جدب 240 دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم-	1373	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0310	false	5212418398663279540	202	277	1035	1415	1524	300	عاءشة رضي الله عنها----- شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي---- المن-----بر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب---- دياركم واستءخار المطر ع-----ن زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم	310	6576525523702171354	315	545.0	253	403	78.16377258300781	54	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1374	true	7751474803335128163	2	24	8	113	1517	300	يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث	1374	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0310	false	5212418398663279540	278	300	1420	1524	1524	300	يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث-	310	6576525523702171354	104	203.0	83	105	99.04762268066406	22	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1374	true	7751474803335128163	24	108	113	518	1517	300	واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه وتعالي سحابة 242 فرعدت وابرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات------------------- مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله حديث صحيح رواه بهذا اللفظ ابو داود	1374	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0311	false	-5846487198878380125	0	81	0	384	1544	300	واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله-------------- سحابة---- فرعدت و-برقت ثم امطرت باذن الله فلم يات صلي الله عليه وسلم مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله---------- رواه----------- ابو داود	311	6576525523702171354	365	681.0	288	424	86.08490753173828	75	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1379	true	-715924307692789281	27	61	133	305	1540	300	رسول الله خرج--------------- يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطب-- ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن	1379	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0310	false	5212418398663279540	137	172	700	882	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا ودعا الله------- وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن	310	6576525523702171354	162	297.0	130	189	85.71428680419922	30	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1379	true	-715924307692789281	152	226	762	1162	1540	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا-------------- غدقا-------------------- مجللا سح-----ا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان ب--------العباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات 333 الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا 334 يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	1379	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0312	false	-2706107247568595360	7	73	41	400	1589	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا نافعا غير ضار غدقا عاجلا غير راءث واجل مجللا سحا عاما طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالبلاد والعباد والخلق من- اللاواء------- والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات---- الارض الله----------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	312	6576525523702171354	307	564.5	251	447	68.68009185791016	50	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1397	true	-5812469227726266914	74	132	347	627	1475	300	من رواية ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول ال---------له ع----------لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله---------- فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين	1397	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0391	false	3554560616561131009	39	100	205	499	1553	300	من حديث- ام سلمة-------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله اي فصاحوا فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين	391	6576525523702171354	261	486.5	206	309	84.46601867675781	51	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1401	true	5124376895667079373	120	178	610	914	1551	300	ام عطية الانصارية قالت دخل علينا النبي----------------------- ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من -------------ذلك بماء وسدر واجعلن 628 في الاخرة كافورا او شيءا من كافور 629 فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فق---------ال اشعرنها اياه 630 قالت ومشطناها ثلاثة قرون وفي رواية لها اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا	1401	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0395	false	1900779150537883941	22	84	113	426	1522	300	ام عطية--------------- دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن---- في الاخرة كافورا او شيءا من كافور---- فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه اي ازاره فقال اشعرنها اياه اي اجعلنه شعارا لها--------- وفي رواية---- اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا	395	6576525523702171354	244	412.5	195	349	69.9140396118164	45	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1408	true	1523109133075869949	35	90	160	432	1412	300	ليلي بنت قانف بنون ثم فاء الثقفية الصحابية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت النبي وكان 743------------------- اول ما اعطانا رسول الله الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر----- ورسول الله------------------- جالس عند الباب معه كفنها يناولنا ث--وبا ثوبا لم يضعفه ابو داود فهو- صالح	1408	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0397	false	7017414260042747172	143	196	757	1018	1562	300	ليلي بنت قانف ق-------------------------------------------الت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اول ما اعطانا---------- الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا روا----ه ابو داود وروي مالك	397	6576525523702171354	191	302.5	150	318	60.06289291381836	34	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1420	true	-4851096540924491094	47	116	223	567	1473	300	البخاري 932 من حديث قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك 933 عن ابي طلحة ان رسول----- الله امر------ يوم بد----ر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحاب-----------------------------------ه حتي قام علي سقي 934 الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم	1420	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0954	false	3756067189733988328	162	230	846	1193	1543	300	البخاري---- من حديث------------------------------------- ابي طلحة ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر امر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخ-ث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي و-تبعه اصحابه وقالوا ما نري ينطلق الا لبعض حاجته حتي قام علي شفة---- الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم	954	6576525523702171354	287	500.0	229	394	72.84263610839844	51	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1421	true	494083076686516933	122	178	598	899	1485	300	وابن حبان ولم يصل عليهم وهو بفتح اللام قال الترمذي 953 حديث حسن صحيح وقال النساءي 954 ما اعلم احدا تابع الليث بن سعد من ثقات اصحاب الزهري علي هذا الاسناد واختلف علي الزهري فيه هذا اخر كلامه ولم يءثر عند البخاري والترمذي تفرد الليث بهذا الاسناد فانه من الاساطين واخرجاه في كتابيهما وصححاه وسال الترمذي	1421	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0424	false	1608722522566025494	4	44	28	246	1507	300	و----------لم يصل عليه---------------م قال الترمذي---- حديث حسن صحيح وقال النساءي ل----ا اعلم احدا تابع الليث من------------ اصحاب الزهري علي هذا الاسناد واختلف عليه------ فيه انتهي و--------لم يءثر عند البخاري والترمذي تفرد الليث بهذا الاسناد بل احتج به البخاري------------------ وصحح------ه الترمذي	424	6576525523702171354	190	302.0	153	301	63.1229248046875	29	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1424	true	-6332689778499665297	149	189	712	910	1503	300	وفي مسند احمد 1008 من حديث------------------------------- عطاء بن الساءب عن الشعبي عن ابن مسعود ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام وضع حمزة فصلي عليه---------- وجء برجل من الانصار فوضع الي جنبه فصلي عليه فرفع الانصاري وترك حمزة حتي صلي عليه يومءذ سبعين صلاة	1424	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0424	false	1608722522566025494	210	273	1065	1375	1507	300	وفي مسند احمد حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة حدثنا عطاء بن الساءب عن الشعبي عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنهم قال كان النساء باحد خلف المسلمين يجهزن علي جرحي المشركين الي ان قال فوضع النبي صلي الله ع--------------------------ليه وسلم حمزة وجء برجل من الانصار فوضع الي جنبه فصلي عليه ثم رفع------- وترك حمزة حتي صلي عليه يومءذ سبعين صلاة	424	6576525523702171354	145	239.5	113	343	42.274051666259766	28	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1429	true	917005677685765027	168	234	841	1177	1494	300	عند راس رجل وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد 1075 فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة 1076 هكذا كان رسول الله------------------- يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم ولفظ الترمذي عن ابي غالب	1429	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0405	false	-7463974210729138789	236	300	1179	1501	1501	300	عند راسه--- وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد -----فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة----- هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة------- يكبر اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم قال ابو------------ غالب-	405	6576525523702171354	295	537.0	237	355	83.09859466552734	57	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1434	true	2735709825905347396	125	167	623	836	1482	300	البيهقي 1146 وحديث-- ابن عباس --------اخر جنازة صلي عليها رسول الله------------------- كبر------ اربعا تفرد به النضر بن عبد الرحمن الخزاز عن عكرمة وهو ضعيف وروي هذا اللفظ- من وجوه اخر كلها ضعيفة الا ان اجتماع اكثر الصحابة علي الاربع كالدليل علي---- ذلك	1434	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0403	false	7132376851803322551	106	146	540	747	1529	300	البيهقي والطبراني عن ابن عباس انه قال اخر جنازة صلي عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر عليها اربعا قال البيهقي ------------------------------------------روي هذا الحديث من وجوه---- كلها ضعيفة الا ان اجتماع اكثر الصحابة علي الاربع كالدليل علي صحة ذلك	403	6576525523702171354	143	202.0	114	253	56.5217399597168	22	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1436	true	904086294520998390	162	229	819	1159	1525	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال صلي رسول ال---------له---------- علي جنازة فحفظت من دعاءه --------------------اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما -نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار حتي تمنيت ان اكون ذلك الميت	1436	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0400	false	-7717486653626389510	114	185	601	966	1577	300	عوف بن مالك------------- قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه عليه الصلاة والسلام اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي- الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة و-عذه من عذاب القبر ومن عذاب النار حتي تمنيت ان اكون ذلك الميت	400	6576525523702171354	325	606.0	261	380	85.52631378173828	60	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1450	true	-1573620492808180114	140	172	725	875	1502	300	عاصم بن كليب عن ابيه وهو تابعي عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله------------------- في جنازة فرايت النبي--------------------------- علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه	1450	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1141	false	-6155672899805572150	84	124	429	615	1544	300	عاصم بن كليب عن ابيه---------- عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه	1141	6576525523702171354	135	230.0	105	196	68.87754821777344	28	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1453	true	-7587849692080730177	17	69	78	343	1501	300	حديث ابن عباس قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله بعثوا الي ابي عب--------------يدة بن الجراح وكان يضرح كضريح------ اهل مكة وبعثوا الي ابي طلحة وكان هو الذي يحفر لاهل المدينة وكان يلحد فبعثوا اليهما رسولين وقال ----------------------------------------------------اللهم خر لرسولك فوجدوا------------ ابا طلحة فج-ء به ولم يوجد ابو عبيدة فلحد لرسول الله	1453	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0415	false	-2319399881753208267	129	193	667	983	1501	300	حديث ابن عباس قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو عبيدة بن الجراح----- يضرح اي يشق كحفر اهل مكة وكان ابو ط------لحة وزيد بن سهل -يحفر لاهل المدينة وكان يلحد فدع--ا العباس ر-جلين فقال لاحدهما اذهب الي ابي عبيدة وللاخر اذهب الي ابي طلحة اللهم خر لرسولك فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به------------------- فلحد لرسول الله	415	6576525523702171354	187	257.5	146	350	53.42856979370117	28	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1499	true	-7360705978378531954	237	300	1155	1486	1486	300	ابو داود 369 والنساءي 370 باسناد صحيح من حديث عمار بن---- عمار التابعي مولي لبني هاشم الثقة بالاجماع انه شهد جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة وابو هريرة رضي الله عنهم فقالوا هذه السنة -----------------------وفي رواية للبيهقي 371 وكان في القوم الحسن والحسين وابو هريرة وابن عمر ونحو من-	1499	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0406	false	-248970783428713018	162	214	825	1097	1502	300	ابو داود---- والنساءي عن ع---------------------مار بن ابي عمار قال شهدت------------------------------------- جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد و-------ابو قتادة وابو هريرة-------------- فقالوا هذه السنة وقال النووي وسنده صحيح وفي رواية البيهقي---- وكان في القوم الحسن والحسين وابو هريرة وابن عمر ونحو من	406	6576525523702171354	230	382.5	186	359	64.06684875488281	38	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1509	true	-4086538510161768153	239	283	1196	1430	1512	300	من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده الجزعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما واذا بلغت عليه ح-------قة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1509	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0445	false	-843412635284865892	119	164	584	824	1514	300	من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذ--عة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا ل--ه او عشرين درهما و-من بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	445	6576525523702171354	219	405.0	175	245	89.38775634765625	37	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1511	true	-2359462578123732938	171	280	844	1389	1497	300	بن انس --ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول ال---------له ----------علي المسلمين والتي امر الله رسوله بها 144-- فمن سءل--------------------ها علي وجهها من المسلمين 145 فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم 146 في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت	1511	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0444	false	-4361590083184678330	194	300	995	1530	1530	300	عن ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر-------------------- كتب--- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر ال------له بها رسوله فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجه------------------------ها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من---- كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي واذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت-	444	6576525523702171354	474	866.5	378	593	79.93254852294922	84	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1512	true	5050981954631258755	0	295	0	1467	1490	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون 148 وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه 149 الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي 150 عشرين و ماءة الي ماءتين 151 ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و--------------في الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شي 152 الا ان يشاء ربها وفي هذا الكتاب 153 ومن بلغت صدقته بنت المخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده 154 بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده 155 صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده 156 الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين 157 و---------------------------------------------------لا يخرج في 158 الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما -شاء المصدق ولا يجمع 159 بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة 160 وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	1512	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0445	false	-843412635284865892	18	262	99	1322	1514	300	فاذا زادت علي عشرين وم-ءة ففي كل اربعين ابنة لبون ----وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه ا----لا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة فاذا زادت علي---- عشرين وم--ءة الي م-ءتين---- ففيها شاتان فاذا زادت علي م-ءتين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ثم ذكر البخاري في الباب الثاني عن ثمامة فقال من ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده---- صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده ----الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون -ليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين وفي الباب الثالث عن ثمامة ان انسا حدثه وساق الحديث وفيه لا يخرج في الص----دقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ورواه ابو داود حديثا واحدا وزاد فيه -----------------------ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	445	6576525523702171354	1082	1960.5	860	1534	70.53455352783203	197	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1512	true	5050981954631258755	38	95	173	462	1490	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي 150 عشرين و ماءة الي ماءتين 151 ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1512	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0452	false	8773640395922905656	215	270	1055	1323	1471	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة فاذا زادت علي---- عشرين وم--ءة الي م-ءتين---------- شاتان ف-ما زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	452	6576525523702171354	261	471.5	208	289	90.31141662597656	46	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1517	true	910933862455109141	139	184	680	889	1496	300	ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله------------------- الذي كتب- في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز	1517	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0448	false	2640701949377553813	251	300	1216	1444	1444	300	ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز-	448	6576525523702171354	208	394.0	164	229	90.82969665527344	43	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1517	true	910933862455109141	184	261	889	1290	1496	300	من عب-د الله بن عبد الله بن عمر وسالم ابن عبد الله بن عمر فذكر الحديث -قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع- بنات لبون	1517	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0449	false	-2615621817032870224	0	77	0	394	1492	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر وسالم -بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث وقال فاذا كانت احدي وعشرين وم-ءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وم-ءة فاذا كانت ثلاثين وم-ءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وم-ءة فاذا كانت اربعين وم-ءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وم-ءة فاذا كانت خمسين وم-ءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وم-ءة فاذا كانت ستين وم-ءة ففيها اربعة بنات لبون	449	6576525523702171354	390	714.0	313	404	96.53465270996094	63	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1522	true	-6991179771058833172	179	203	846	961	1432	300	يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني النبي----------------------- اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة	1522	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0451	false	7642933223719531868	259	288	1264	1402	1478	300	يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة	451	6576525523702171354	110	203.0	86	138	79.71014404296875	23	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1530	true	4092700832313406838	196	264	985	1329	1506	300	الثقفي عن جده- سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب------------- بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس السخل فقالوا 430 تعد علينا السخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر ذلك له فقال عمر نعم تعد عليهم السخلة يحملها الراعي ولا ياخذها المصدق 431 ولا ياخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وياخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين ادني المال وخياره ورواه	1530	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0453	false	-8351519718073329486	200	266	1023	1356	1530	300	الموطا من حديث سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه مصدقا وكان يعد علي الناس السخل فقالوا اتعد--- علينا السخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر---------- ذكر ذلك له فقال عمر نعم تعد عليهم السخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخ-----------ذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء الغنم وخياره وقال -	453	6576525523702171354	288	528.5	227	358	80.44692993164062	50	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1543	true	-5906733604595976177	226	262	1084	1247	1428	300	المعجمة عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن عبد الله بن مسعود قال من ولي مال --يتيم فليحص عليه السنين فاذا دفع اليه ماله اخبره 661 بما عليه من الزكاة فان شاء زكي وان شاء	1543	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0438	false	8270856793473952873	179	212	889	1041	1492	300	البيهقي عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن ا--------بن مسعود قال من ولي مال اليتيم فليحص عليه السنين واذا دفع اليه ماله اخبره---- بما ف-يه من الزكاة فان شاء زكي وان شاء	438	6576525523702171354	142	250.5	109	165	86.06060791015625	29	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1567	true	7862625974603169494	111	219	505	1019	1417	300	سليمان بن موسي عن ابي سيارة المتعي 1083 قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العشور قال قلت يا رسول الله 1084 احم لي جبلها فحمي لي 1085 جبلها رواه احمد بن حنبل في مسنده 1086 وابن ماجه في سننه 1087 وكذا البيهقي 1088 واشار اليه الترمذي حيث قال 1089 وفي الباب عن ابي سيارة المتعي 1090 وهو حديث منقطع لان سليمان بن موسي لم يدرك ابا سيارة المتعي 1091 ومع ذلك فقال البيهقي 1092 هو اصح ما روي في وجوب العشر فيه مع انقطاعه قال 1093 وقال ابو عيسي سالت البخاري عنه فقال هذا حديث مرسل وسليمان بن موسي لم يدرك احدا من اصحاب	1567	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0478	false	-8411568040218736190	76	121	403	608	1439	300	سليمان بن موسي عن ابي سيارة المتعي----- قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العشور---- قلت يا رسول الل------------------------------------------ه احمها لي فحماها لي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي هذا---- اصح ما روي في وجوب العشر فيه وهو منقطع لان سليمان لم يد-----------------------------------------------------------------رك احدا من اصحاب	478	6576525523702171354	161	247.0	124	514	31.32295799255371	32	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1570	true	8733863699037647282	132	268	681	1344	1509	300	عمر رض------------------ي الله عنهما ان النبي قال فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر 1151 هذا الحديث رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري في صحيحه 1152 كذلك ورواه ابن حبان في صحيحه 1153 بلفظ ما كان بعلا او سقي بنهر او عثري يءخذ من كل عشرة واحد ثم 1154 قال فيه دحض 1155 لقول من زعم ان هذا الخبر تفرد به يونس عن الزهري ورواه ابو داود 1156 والنساءي 1157 بلفظ فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا العشر 1158 وما سقي بالسواني او النضح نصف العشر وقال ابن ابي حاتم في علله 1159 سالت ابا زرعة عنه فقال الصحيح وقفه علي ابن عمر قلت وروي ايضا من غير 1160 حديث ابن عمر رواه مسلم 1161 من حديث جابر ان رسول الله قال فيما سقت الانهار والغيم العشور وفيما سقي بالسانية نصف العشر	1570	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0481	false	2654048694793424278	160	239	793	1240	1551	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله ع---------ليه وسلم فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر والعثري بالعين المهملة والمثلثة المفتوحتين وبالراء قال الخطابي هو الذي يشرب بعروقه من غير سقي والمراد بالنضح هنا السواني لما في رواية البخاري وفيما سقي بالسانية وروا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو -------------------داود بلفظ فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بقلا العشر ---وفيما سقي بالسواني --والنضح نصف العشر ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه ------------------------------مسلم بلفظ فيما سقت السماء- والغيم------- وفيما سقي بالسانية نصف العشر	481	6576525523702171354	249	288.5	199	794	31.360200881958008	39	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1585	true	-9101925356379527858	110	177	519	849	1448	300	ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي عن 1431 النبي ببعض اول ال-------حديث قال فاذا كان- له ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب 1432 ذلك قال لا ادري اعلي يقول فبحساب 1433 ذلك او رفعه الي النبي	1585	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0439	false	8245646635643236759	162	228	823	1143	1541	300	ابي داود -عن عاصم بن حمزة والحارث الاعور عن علي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال -اذا كانت لك م-ءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا واذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب -----ذلك قال لا ادري اعلي يقول فبحساب -----ذلك او رفعه الي النبي	439	6576525523702171354	290	512.0	228	338	85.79881286621094	54	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1585	true	-9101925356379527858	41	87	193	415	1448	300	عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي قال زهير احسبه عن النبي انه ---------------قال هاتوا ربع العشور 1427 من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت عنده ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم 1428 فان زاد فعلي حساب ذلك	1585	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0462	false	950098149495975625	33	77	157	365	1429	300	عن عاصم بن حمزة و---الحارث------- عن علي قال زهير احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هاتوا ربع العشر في------ كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي يتم م-ءتي درهم فاذا كانت ------مءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما----- زاد -علي حساب ذلك	462	6576525523702171354	179	292.0	139	237	75.52742767333984	31	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1588	true	2970953059100039744	130	216	680	1105	1515	300	امراتين اتتا رسول الله------------------- وفي ايديهما سواران 1482 من ذهب فقال لهما اتءديان زكا---ته قالتا لا فقال لهما رسول الله اتحبان ان يسوركما الله بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته 1483 هذا الحديث رواه الترمذي 1484 عن قتيبة عن ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراتين فذكره بمثله سواء ثم قال هذا حديث قد رواه المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب نحو هذا والمثني وابن لهيعة-------- يضعفان في الحديث قال ولا يصح في هذا الباب 1485 عن النبي	1588	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0460	false	4399157593142218108	231	288	1162	1450	1515	300	امراتان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي ايديهما سواران----- من ذهب فقال لهما اتءديان زكاة هذا قالتا لا -قال--------------- اتحبان ان يسوركما الله -سوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته قال----------------- الترمذي وروا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المثني بن --صباح عن عمرو بن شعيب نحو هذا-------- وابن لهيعة والمثني يضعفان في الحديث---- ولا يصح في هذا الباب -----عن النبي	460	6576525523702171354	248	380.5	197	455	54.5054931640625	42	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1589	true	-3992384218462541266	7	59	30	289	1473	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله--------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله------ بهما 1492 يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي رسول الله--------------- وقالت 1493 هما لله ولرسوله	1589	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0460	false	4399157593142218108	141	198	722	1006	1515	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله تعالي بهما----- يوم القيامة -سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت----- هما لله ولرسوله	460	6576525523702171354	232	413.0	184	295	78.6440658569336	44	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1595	true	-7171513854589431689	257	298	1302	1496	1503	300	ابن عباس --------ليس العنبر بركاز انما هو شء دسره البحر واسند--ه البيهقي في سنن---ه 1606 عنه صحيحا بلفظ ليس في العنبر زكاة انما هو شء دسره البحر وفي لفظة له كلفظ البخاري وفي اخر له ان ابن عباس سءل عن العنبر	1595	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0475	false	-7053527753824594430	177	214	884	1051	1486	300	ابن عباس انه قال ليس العنبر بركاز انما هو شء دسره البحر -اي دفعه ول------فظ ابن ابي شيبة عنه----------- ليس في العنبر زكاة انما هو شء دسره البحر و------------لفظ ----ابي عبي------د عنه انه قال ليس في العنبر	475	6576525523702171354	126	157.0	95	207	60.869564056396484	20	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1605	true	8319356437377219735	151	185	807	979	1557	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي------------------- اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن -القبلية وهي من ناحية -الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها 1769 الا الزكاة الي اليوم	1605	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0474	false	5991990378292812415	4	40	22	207	1510	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن بالقبلية وهي--- ناحية بالفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها----- الا الزكاة الي اليوم	474	6576525523702171354	164	293.0	132	193	84.97409057617188	29	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1612	true	3871731231836934710	193	233	943	1129	1461	300	عليه السلام قال في كنز وجده رجل ان كنت وجدته في قرية مسكونة او في سبيل ميتاء فعرفه وان كنت وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة او في 1897 غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس قال --	1612	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0474	false	5991990378292812415	125	149	634	745	1510	300	عليه وسل--م قال في كنز وجده رجل ان كنت وجدته في ق----------------------------------------------------------------------رية غير مسكونة او في -----غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس ورواه	474	6576525523702171354	102	170.0	79	188	54.25531768798828	21	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1613	true	-2987234059386943909	196	280	997	1392	1485	300	نافع عن ابيه عنه قال فرض رسول الله زكاة ال-------------------فطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين و امر بها 1910 ان تءدي 1911 قبل خروج الناس الي الصلاة رواه البخاري 1912 من هذا الوجه ثانيها من طريق الضحاك بن عثمان- عن نافع عنه ان------------ رسول الله ---------------فرض زكاة الفطر من رمضان علي كل نفس من المسلمين حر او عبد رجل 1913 او امراة صغير او كبير صاعا من تمر 1914 او صاعا من شعير	1613	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0509	false	-7760199328428235487	130	208	625	990	1428	300	نافع عن اب-ن عمر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين و-امر بها----- ان تءدي----- قبل--------------- الصلاة وحديث---------------------------------------- الضحاك رواه مسلم عن نافع عن ابن عمر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان علي كل نفس من المسلمين حر او عبد رجل----- او امراة صغير او كبير صاعا من تمر----- او صاعا من شعير	509	6576525523702171354	291	472.5	226	442	65.83710479736328	59	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1620	true	3746625227565862668	183	241	872	1136	1428	300	كنا نخرج------------------------------------------ زكاة الفطر ورسول الله فينا عن كل صغير وكبير حر و--مملوك من ثلاثة اصناف صاعا من ----تمر صاعا من اقط--- صاعا من شعير---------------- فلم نزل نخرجه حتي كان معاوية فرا----------------------------------------------------------------------ي ان مدين من بر ت---------عدل صاعا من تمر ق----------------ال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كذلك وفي اخري 2031 فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه	1620	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0502	false	-6867678678691657011	116	196	524	884	1371	300	كنا نخرج اذا كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر---------------- عن كل صغير وكبير حر او م---------------ملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من زبيب فلم نزل نخرج- حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخر----------------------------------جه كما كنت اخرجه	502	6576525523702171354	179	250.5	135	426	42.01877975463867	33	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1623	true	6593891553161167899	251	300	1192	1437	1437	300	هذا وروي البيهقي 2083 ايضا باسناده الي الحسين بن الوليد--------------- قال قدم علينا ابو يوسف من الحج فاتيناه فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم -همني ففحصت عنه 2084 فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا 2085 هذا صاع رسول الله------------------- قلت لهم ما حجتكم في ذلك-	1623	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0506	false	3062963063563718290	46	96	240	482	1492	300	لما -روي البيهقي عن------------------- الحس-ن بن الوليد القرشي وهو ثقة قال قدم علينا ابو يوسف من الحج --------فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم اهمني ففحصت عنه----- فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا----- هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لهم ما حجتكم في ذلك	506	6576525523702171354	202	320.0	160	281	71.88612365722656	35	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1624	true	-9145318217848443064	0	64	0	318	1438	300	فقالوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع رسول الله------------------- فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث ينقصان معه يسيرا--- فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي حنيفة في الصاع واخذت بقول اهل المدينة	1624	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0506	false	3062963063563718290	96	162	482	813	1492	300	فقالوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه و--اهل بيته ان هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هي خمسة ارطال وثلث بنقصان---- يسير قال فرايت امرا قويا ف---تركت قول ابي حنيفة في الصاع فاخذت بقول اهل المدينة	506	6576525523702171354	304	567.0	243	340	89.4117660522461	56	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1632	true	8226521705130540131	227	300	1032	1402	1402	300	حاجتها 3 واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة 4 الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايت -قلت نعم ورا-ه الناس فصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين 5 او نراه ف----------قلت اولا 6 تكتفي برءية معاوية 7 وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي-	1632	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0524	false	4331748347620422575	0	64	0	341	1494	300	حاجتها-- واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة-- الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس ---------------قال متي رايتم الهلال -قلت------- ليلة الجمعة فقال انت رايته قلت نعم وراوه الناس فصاموا وصام معاوية فقال لكنا راينا- ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين-- او نراه اي الهلال فقلت اولا-- تكتفي برءية معاوية-- وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي	524	6576525523702171354	325	563.0	265	383	84.85639953613281	55	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1638	true	6333215486956307177	149	190	641	831	1270	300	قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم من شء فقلنا لا فقال اني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس -قال--------------- ارينيه 5 فلقد اصبحت صاءما فاكل زاد النساءي	1638	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0546	false	2757033582165491869	134	176	674	872	1495	300	قالت دخل---- النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم من شء فقلنا لا فقال اني اذا صاءم ثم اتي-- يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال هاتيه وفي نسخة ارينيه-- فلقد اصبحت صاءما فاكل زاد النساءي	546	6576525523702171354	181	326.5	142	206	87.86407470703125	37	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1652	true	2901932319874947080	28	71	135	336	1388	300	انس قال اول 10 ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص----- النبي صلي الله عليه وسلم بعد للصاءم في الحجامة------- وكان انس 11 يحتجم وهو صاءم	1652	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0531	false	9080242695140579223	67	110	360	563	1519	300	انس قال اول--- ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد------- في الحجامة للصاءم وكان انس--- يحتجم وهو صاءم	531	6576525523702171354	182	308.0	142	218	83.48623657226562	35	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1663	true	-431325893005722647	141	235	686	1087	1413	300	عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة الا ولا تعجلوا الانفس ان هامش 1 صحيح ابن حبان 8 366 367 رقم 3601 2 صحيح ابن حبان 8 367 368 رقم 3602 3 سنن النساءي 8 478 رقم 5009 4 زاد في ا ل سابعها 5 سنن الدارقطني 2 212 رقم 32 6 في ا ل حاله والمثبت من م 7 سنن الدارقطني 4 283 رقم 45 تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال	1663	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0545	false	-3695121121836883374	1	40	10	198	1528	300	عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة---- ولا تعجلوا الانفس ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال	545	6576525523702171354	188	360.5	149	401	46.88279342651367	39	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1663	true	-431325893005722647	125	169	610	818	1413	300	سعيد بن سلام العطار ---نا عبد الله بن بديل الخزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة	1663	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1277	false	7794788533474423558	206	250	1043	1254	1513	300	سعيد بن سلام العطار حدثنا عبد الله بن بديل الخزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة	1277	6576525523702171354	208	410.0	164	211	98.57820129394531	43	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1663	true	-431325893005722647	125	169	610	818	1413	300	سعيد بن سلام العطار ---نا عبد الله بن بديل الخزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة	1663	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1347	false	-4034335244908267529	107	151	543	754	1484	300	سعيد بن سلام العطار حدثنا عبد الله بن بديل الخزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة	1347	6576525523702171354	208	410.0	164	211	98.57820129394531	43	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1665	true	2343036936291609401	162	193	693	847	1368	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل ايام مني صاءحا يصيح ان لا تصوموا هذا الايام فانها ايام اكل وشرب وبعال والبعال وقاع النساء	1665	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0544	false	8046733383330829338	270	298	1368	1507	1514	300	عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل ايام مني صاءحا يصيح ان لا يصوموا هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وبعال والبعال وقاع النساء	544	6576525523702171354	137	260.0	109	154	88.9610366821289	26	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1707	true	3385885259406065379	84	185	390	861	1433	300	عن عطاء---- سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية هامش 1 ترجمته في ميزان الاعتدال 1 108 رقم 423 2 سقطت من ا ل والمثبت من م وانظر الشرح الكبير 3 238 3 المهذب 1 178 4 المجموع 6 393 5 سنن الدارقطني 2 196 رقم 85 6 في سنن الدارقطني الخالي 7 صحيح البخاري 4 221 رقم 1949 8 البقرة 184 وهي قراءة المدنيين وابن عامر انظر النشر 2 170 9 صحيح البخاري 8 28 رقم 4505 طعام مسكين 1 -----------------قال ابن عباس ليست -منسوخة وهو ا--لشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا	1707	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0539	false	-7320912522659848555	88	122	458	642	1536	300	عن عطاء انه سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طعام مسكين وفي رواية يطوقونه فقال انها---- ليست بمنسوخة بل هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعم-----ان كل يوم مسكينا	539	6576525523702171354	150	242.5	122	495	30.303030014038086	22	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1733	true	-3193463780422804576	199	253	950	1207	1430	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خطبنا رسول الله فقال---------------------- ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها 13 الحج مرة فمن زاد فمتطوع 14 هذا الحديث صحيح رواه احمد	1733	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0561	false	-3376708337667422502	202	247	1013	1226	1499	300	ابن عباس------------------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال -في كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت----------------------- ولم تستطيعوا ان تعملوا بها ا---لحج مرة فمن زاد ف-تطوع------------------- رواه احمد	561	6576525523702171354	186	319.0	146	279	66.66666412353516	36	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1735	true	-5311220201727702867	71	180	338	829	1374	300	عن ابن عباس 51 ان الاقرع بن حابس سال رسول ا-------------------------------------لله الحج كل عام قال لا 52 حجة واحدة ولو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تسمعوا ولم تطيعوا وذكره ايضا في كتاب التفسير من مستدركه 53 في تفسير سورة ال عمران من حديث سليمان بن كثير به كما ساقه احمد الا انه زاد او لم 54 تستطيعوا ان تعملوا بها 55 الحج مرة فمن زاد فتطوع ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه 56 قال وهكذا رواه سفيان بن حسين عن الزهري ثم ساقه بلفظ سال الاقرع بن حابس رسول الله فقال الحج في كل عام مر---------ة قال لا بل مرة واحدة فمن زاد ف---تطوع	1735	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0561	false	-3376708337667422502	68	102	351	497	1499	300	عن ابن عباس--- ان الاقرع بن حابس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحج في كل سنة او مرة واحدة قال لا بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع	561	6576525523702171354	92	156.5	69	540	17.037036895751953	18	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1737	true	5534401323286122594	93	133	431	619	1411	300	الله عنهما قال قال رسول الله ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه------- حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه------- حجة اخري وهو حديث صحيح رواه الحاكم في مستدركه	1737	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0556	false	-6845681309675029376	129	167	647	821	1477	300	الله عليه وسلم-------------- ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري-------------- رواه الحاكم في مستدركه	556	6576525523702171354	152	263.0	119	202	75.24752807617188	30	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1779	true	-3063448790369520119	197	239	980	1187	1503	300	بكر بن عبد الله------- عن انس قال سمعت النبي----------------------- يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله------------------- يقول لبيك عمرة وحجا	1779	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0630	false	8767784226345201877	195	247	979	1234	1494	300	بكر بن عبد الله المزني عن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثه بذلك ابن عمر -قال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا	630	6576525523702171354	200	352.5	158	256	78.125	37	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1782	true	4556765184700491546	176	300	871	1452	1452	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الص-فا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 1049 ابدا بما بدا الله به فب------------------------------------------------------------دا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل 1050 هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت 1051 قدماه في بطن الوادي رمل 1052 حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي الم-روة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف 1053 علي المروة قال لو اني 1054 استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها-	1782	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0605	false	-1557728904935744503	16	136	83	663	1469	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلما ولي الي الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله فب-----دا بما بدا الله به وفي ابي داود نبدا وفي النساءي والدارقطني ابدءوا بصيغة الامر فبدا بالصفا فرقي عليها حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل----- هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت----- قدماه في بطن الوادي رمل----- حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا ق-------------------------------------ال لو--------- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها	605	6576525523702171354	480	873.0	377	646	74.30340576171875	96	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1784	true	-5325165419264701216	100	126	535	677	1578	300	فجعل بطن 1077 ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	1784	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0608	false	1564661428060624020	169	194	908	1045	1563	300	فجعل بطن----- ناقته القصواء الي الصخرات وجعل جبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	608	6576525523702171354	136	264.0	111	142	95.77465057373047	24	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1791	true	6190807299718014919	260	298	1275	1454	1464	300	الحاكم 1229 ثقة وله شاهد من حديث يعقوب بن عطاء عن ابيه عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله------------------- ثم لبس ثيابه فل------------------ما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم	1791	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0579	false	2294557069435868627	39	77	186	377	1506	300	الحاكم وقال صحيح الاسناد من حديث------------------------- ابن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه اي الازار والرداء فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قصد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم	579	6576525523702171354	136	224.0	106	216	62.96296310424805	25	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1797	true	-32203168953930797	171	223	876	1140	1533	300	عن ابن عباس قال انطلق النبي م-------------------ن المدينة بعد 1357 ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه 1358 هو واصحابه ولم ينه عن شء من الازر والاردية 1359-- تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد حتي اذا اصبح بذي الحليفة فركب راحلته حتي استوي علي البيداء -اهل هو واصحابه ثم ذكر تمام الحديث	1797	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0579	false	2294557069435868627	206	255	1040	1299	1506	300	عن ابن عباس قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد------ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه----- هو واصحابه فلم ينه عن شء من -------الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد ف-------اصبح بذي الحليفة -ركب راحلته حتي استوي علي البيداء واهل هو واصحابه وقلد بدنته- الحديث	579	6576525523702171354	220	365.0	176	286	76.92308044433594	38	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1799	true	-8304440039939686645	104	129	506	627	1476	300	ابن عباس قال اغتسل رسول الله------------------- ثم لبس ثيابه فل------------------ما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم	1799	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0579	false	2294557069435868627	45	77	219	377	1506	300	ابن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه اي الازار والرداء فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قصد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم	579	6576525523702171354	118	215.0	93	158	74.68354797363281	22	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1809	true	-3639463061003537058	273	300	1402	1530	1530	300	ان عمر بن الخطاب راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال عمر ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال يا امير المءمنين انما-	1809	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0587	false	-7460241075932923160	173	197	883	998	1513	300	ان عمر---------- راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال---- ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال يا امير المءمنين انما	587	6576525523702171354	114	207.0	91	129	88.3720932006836	23	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1810	true	5182505564829898293	0	41	0	205	1517	300	هو مدر فقال عمر----------- انكم 1610 ايها الرهط اءمة 1611 يقتدي بكم الناس---- فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1810	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0587	false	-7460241075932923160	197	236	998	1193	1513	300	هو مدر فقال عمر ايها الرهط انكم---------------- اءمة----- يقتدي---- الناس بكم فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	587	6576525523702171354	180	319.0	144	220	81.81818389892578	34	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1811	true	5026327182371931269	271	299	1399	1546	1550	300	كان اذا راي البيت رفع يديه ثم قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وعظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا	1811	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0592	false	-5341396625145863223	27	54	138	283	1494	300	كان اذا راي البيت رفع يديه و--قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا	592	6576525523702171354	138	263.5	111	147	93.87754821777344	24	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1816	true	7988249417853074767	78	126	413	653	1577	300	فما --لهم لم 1720 يدخلوه في البيت قال ان قومك---------- قصرت بهم النفق---------------------ة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك-------------------- ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا 1721 ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية واخاف ان ينكروا 1722------ ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	1816	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0597	false	7430211444377484972	0	57	0	282	1510	300	فما بالهم لم----- يدخلوه في البيت قال ان قومك يعني قريش قصرت بهم النفقة اي المال حال العمارة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك اي بنو شيبة من قريش ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا----- ولولا ان قومك حديث عهدهم بكفر----- واخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان الصق الحجر بال--بيت وان الزق بابه بالارض	597	6576525523702171354	203	322.0	159	299	67.89297485351562	34	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1825	true	-4489133623223619874	73	201	373	1000	1534	300	اللهم------------- قنعني 1905 بما رزقتني وبارك لي فيه 1906 واخلف علي كل غاءبة لي بخير رواه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه 1907 والحاكم 1908 ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه فانهما لم يحتجا بسعيد بن زيد اخي حماد بن زيد قلت قد 1909 احتج به مسلم 1910 ووثقه البخاري علي ما نقله ابن 1911 الجوزي عنه 1912 ووثقه ايضا غير البخاري وقال احمد ليس به باس نعم 1913 ضعفه يحيي القطان وقال السعدي يضعفون حديثه وليس بحجة وقال النساءي ليس بالقوي ومنها حديث ابي هريرة رض--------------ي الله عنه ان رسول الله قال من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا ب-سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله------------- محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفعت له بها 1914 عشر درجات	1825	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0600	false	-585575082595601231	33	130	156	600	1456	300	اللهم وفي رواية رب قنعني----- بما رزقتني وبارك لي فيه----- واخلف علي كل غايبة لي بخير وروي ابن ابي شيبة عن ابن عمر انه كان يقول في الطواف لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير وروي ابن ماجه عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقو------ل من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا ب سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفعت له ---------عشر درجات	600	6576525523702171354	259	420.5	203	790	32.78480911254883	48	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1828	true	7016095391915033368	50	194	257	982	1537	300	من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا 1967 هذا الحديث صحيح رواه الشيخان في صحيحيهما 1968 من حديث ابن عمر واللفظ لاحدي روايتي مسلم ولفظ البخاري ومسلم 1969 في الرواية الاخري انه عليه السلام كان اذا ط-------------------------اف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا 1970 ومشي اربعا ومعني خب رمل وفي رواية لمسلم 1971 ان ابن عمر رمل من الحجر الي الحجر وذكر ان رسول الله فعل 1972 ذلك ورواه احمد في مسنده 1973 بلفظ ان ابن عمر كان يرمل ثلاثا ويمشي اربعا ويزعم ان رسول الله كان يفعله وكان يمشي ما 1974------------ بين الركنين وانما كان يمشي بينهما ليكون ايسر لاستلامه ورواه الحاكم 1975 بلفظ انه عليه السلام سعي ثلاثة اطواف ورمل اربعة ثم قال صحيح وفيه نظر فان فيه عبد الله بن نافع 1976 وقد ضعف ورواه مسلم 1977 من حديث جابر -----------------------------------------------------------------------------قال رايت رسول الله------------------- رمل من الحجر الاسود حتي انتهي اليه ثلاثة	1828	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0598	false	5169868402180401844	14	84	61	417	1500	300	من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا ولما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصحيحين عنه قال --------------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا----- ومشي اربعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة وفي ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث جابر الطويل حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا وفي لفظ عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رمل من الحجر الاسود حتي انتهي اليه ثلاثا	598	6576525523702171354	175	195.5	137	858	20.396270751953125	28	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1849	true	-6163855377068645054	41	91	219	473	1515	300	عن عاءشة قالت كانت سودة امراة ضخمة ثبطة فاستاذنت رسول الله------------------- ان تفيض من جمع بليل فاذن لها قالت عاءشة فليتني كنت استاذنت رسول الله 2354-------------- كما استاذنته سودة 2355 وفي لفظ له 2356 فاصلي الصبح بمني فارمي الجمرة قبل ان ياتي الناس وكانت عاءشة لا تفيض الا مع الامام	1849	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0564	false	903763948879110200	246	289	1252	1469	1516	300	عن عاءشة قالت كانت سودة امراة ضخمة ثبطة فاستاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفيض من جمع بليل فاذن لها قالت عاءشة فليتني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنت- سودة--------------------------------------------------------------------- وكانت عاءشة لا تفيض الا مع الامام	564	6576525523702171354	180	296.5	144	287	62.717769622802734	33	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1852	true	2901666467288846204	0	23	0	115	1518	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	1852	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0566	false	-1992788694678225849	212	234	1086	1199	1553	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر و--قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	566	6576525523702171354	112	217.5	90	115	97.39130401611328	22	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1856	true	6302211588285417303	164	222	810	1083	1463	300	رمي الجمرة الكبري حل له كل شء حرم عليه الا النساء والطيب حتي يزور البيت وفي مسند احمد 2494 و سنن النساءي 2495 وابن ماجه 2496 والبيهقي 2497 عن ابن عباس قال------------ اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال له 2498 رجل 2499 يا ابن ع--باس والطيب فقال اما انا فقد- رايت رسول الله	1856	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0618	false	8129561459434040441	243	299	1187	1461	1464	300	رمي الجمرة الكبري حل له كل شء حرم عليه الا النساء والطيب حتي يزور البيت رواه الحاكم في المستدرك وقال علي شرط الشيخين وقول الصحابي من السنة له حكم الرفع ولقول ابن عباس اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال-------- رجل----- يا ابا العباس والطيب ق-ال اما انا فاني رايت رسول الله	618	6576525523702171354	179	281.0	136	288	62.15277862548828	34	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1867	true	-4799170595236427634	174	212	904	1098	1557	300	يوم النحر حين 2697 صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق -يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية ويتضرع ويرم------ي الثالثة ولا يقف عندها	1867	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0621	false	-750400425445442611	1	38	3	194	1491	300	يومه----- حين----- صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق ويرمي الجمار اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	621	6576525523702171354	171	317.5	136	201	85.07462310791016	32	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1869	true	6848215909584832540	165	290	855	1443	1498	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله قال لا ينفرن احدكم حتي يكون اخر عهده- بالبيت الا انه رخص ل-----------لحاءض 2733 هذا الحديث صحيح رواه مسلم 2734 بلفظ عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله------------------- لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت ورواه البخاري 2735 عن طاوس عن ابن عباس رخص للحاءض ان تنفر اذا افاضت قال 2736 وسمعت ابن عمر يقول انها لا تنفر ثم سمعته 2737 بعد يقول ان النبي ارخص لهن واخرجا 2738 عن ابن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض وفي صحيح ابن حبان 2739 من حديث ابن عمر من حج هذا البيت فليكن اخر عهده بالبيت الا الحيض رخص لهن رسول الله	1869	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0623	false	965594679788004848	237	299	1172	1470	1473	300	عن ابن عباس---------------------------- قال امر الناس ان------ يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف علي المراة الحاءض وفي لفظ ل-----------------مسلم ----------------------قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت الطواف---------------------- وفي الترمذي والنساءي عن ابن عمر قال ---من حج---------- فليكن اخر عهده بالبيت الا الحيض رخص لهن رسول الله	623	6576525523702171354	207	294.0	161	619	33.44103240966797	39	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1880	true	-6251390256661870630	27	67	140	336	1450	300	2921 والبيهقي 2922 من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال 2923 قلنا يا رسول الله هذه الجمار التي يرمي بها كل عام فنحسب انها تنقص -قال اما 2924 انه ما تقبل منها رفع ولولا ذلك لرايتها امثال الجبال	1880	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0615	false	8146300324108896706	205	237	1015	1174	1483	300	-----والحاكم وصححه عن----- ابي سعيد الخدري قال قلت------------------- يا رسول الله هذه الجمار التي ترمي بها كل عام فنحسب انها تنقص فقال--------- انه ما يقبل منها رفع ولولا ذلك لرايتها امثال الجبال	615	6576525523702171354	140	230.0	109	197	71.06598663330078	24	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1891	true	8035999437031601643	185	251	889	1211	1432	300	فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة وفي بعضها 3130 صوم ثلاثة ايام او 3131 اطعام ستة مساكين نصف صاع نصف صاع 3132 طعاما لكل مسكين قال فنزلت في خاصة وهي لكم عامة وفي بعضها 3133 انه خرج مع رسول الله------------------- محرما فقمل راسه ولحيته فبلغ ذلك رسول الله--------------- فارسل اليه فدعا الحلاق فحلق راسه ثم	1891	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0654	false	7983867799249990089	247	300	1158	1413	1413	300	فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين----------------- او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة وفي الصحيحين عن عبد الله بن مغفل----------------------------------------------------------- قال حدثني كعب بن عجرة------------------------ انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما فقمل راسه ولحيته فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه فدعا الحلاق فحلق راسه ثم-	654	6576525523702171354	171	237.0	133	356	48.03370666503906	33	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1891	true	8035999437031601643	251	298	1211	1423	1432	300	قال له 3134 هل عندك نسك قال ما اقدر عليه فامره ان يصوم ثلاثة ايام او يطعم ستة مساكين -كل مسكين نصف صاع وفي رواية----------------------------------------------------------------------------- لمسلم 3135------------------------- احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين وفي رواية	1891	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0655	false	4909307309244683974	0	67	0	308	1527	300	قال له----- هل عندك نسك قال ما اقدر عليه فامره ان يصوم ثلاثة ايام او يطعم ستة مساكين لكل مسكينين-- صاع فانزل الله فيه خاصة فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ثم كانت للمسلمين عامة وفي لفظ لمسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين وفي رواية	655	6576525523702171354	192	340.0	148	315	60.9523811340332	41	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1903	true	-2845979012020733633	208	287	973	1349	1405	300	عن عبد الرحمن بن ابي عمار قال سالت جابرا عن الضبع اكله قال نعم قلت اصيد هو قال نعم قلت ع----------------------------ن رسول الله قال -------------------نعم ورواه الحاكم في مستدركه 19 بلفظ جعل رسول الله في الضبع يصيبه المحرم كبشا نجديا وجعله من الصيد ورواه ابن ماجه 20 كذلك الا انه لم يقل نجديا وفي رواية للحاكم 21 قال قال رسول الله ال-------------------ضبع صيد فاذا اصابه المحرم ففيه جزاء كبش مسن ويءكل ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه	1903	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1287	false	514534077283689159	212	271	1085	1365	1520	300	عن عبد الرحمن بن ابي عمار قال سالت جابرا عن الضبع----------------- اصيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم قلت اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ورواه الحاكم في مستدركه عن جابر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الضبع صيد فاذا اصابه المحرم ففيه----- كبش مسن ويءكل وقال------ حديث صحيح-------- ولم يخرجاه	1287	6576525523702171354	198	304.0	153	442	44.79637908935547	37	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1903	true	-2845979012020733633	208	287	973	1349	1405	300	عن عبد الرحمن بن ابي عمار قال سالت جابرا عن الضبع اكله قال نعم قلت اصيد هو قال نعم قلت ع----------------------------ن رسول الله قال -------------------نعم ورواه الحاكم في مستدركه 19 بلفظ جعل رسول الله في الضبع يصيبه المحرم كبشا نجديا وجعله من الصيد ورواه ابن ماجه 20 كذلك الا انه لم يقل نجديا وفي رواية للحاكم 21 قال قال رسول الله ال-------------------ضبع صيد فاذا اصابه المحرم ففيه جزاء كبش مسن ويءكل ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه	1903	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1358	false	-7796249488079185285	219	278	1118	1398	1519	300	عن عبد الرحمن بن ابي عمار قال سالت جابرا عن الضبع----------------- اصيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم قلت اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ورواه الحاكم في مستدركه عن جابر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الضبع صيد فاذا اصابه المحرم ففيه----- كبش مسن ويءكل وقال------ حديث صحيح-------- ولم يخرجاه	1358	6576525523702171354	198	304.0	153	442	44.79637908935547	37	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1912	true	-7024002200065723592	84	128	420	646	1498	300	ابن عمر ان رسول الله------------------- خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضا----------هم علي ان يعتمر- العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم بها 154 الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان	1912	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0682	false	2640658033669533545	255	300	1278	1511	1511	300	ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم اي صالحهم علي ان يعتمره العام القابل ولا يحمل سلاح----------------ا ولا يقيم فيها ---الا ما احبوا فاعتمر--- العام المقبل فدخلها كما كان-	682	6576525523702171354	196	340.5	159	256	76.5625	33	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1916	true	282271466858903919	136	193	695	979	1504	300	مالك في الموطا 209 بلاغا وهذا لفظه انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج -قالوا ينفذان لوجههما يعني يقضيان 210 حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي --وقال علي----- فاذا اهلا بالحج من 211 عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما و----------اسنده	1916	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0656	false	496142169034455465	168	218	877	1129	1542	300	مالك في الموطا-------------------- انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة-------------- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما -حتي يقضيا حج-----هما ثم عليهما --حج من قابل والهدي الا ان عليا قال فاذا اهلا بالحج من ق--------ابل تفرقا حتي يقضيا حجهما والدارقطني اسنده	656	6576525523702171354	225	376.5	179	302	74.50331115722656	38	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1941	true	5174172194138575366	179	290	870	1406	1458	300	في الموطا 526 باسناده الصحيح عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب------------- ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر اذهب الي مكة فطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا ا----ذا كان عاما 527 قابلا فحجوا-------- واهدوا-------------------- فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع-- وفي رواية للبيهقي 528 عن الاسود قال سالت--- عمر عن رجل فاته الحج قال يهل بعمرة وعليه الحج من قابل ثم خرجت العام المقبل فلقيت زيد بن ثابت فسالته عن رجل فاته الحج قال يهل بعمرة وعليه الحج من قابل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1941	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0627	false	-2957307382986889689	62	176	316	863	1472	300	في الموطا------------------- عن سليمان بن يسار ان ----ابن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا-اليوم يوم عرفة فقال عمر اذهب الي مكة فطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا ان شءتم فان جا-ء عام قابل- فحجوا اي قضاء واهدوا اي قياسا علي المحصر فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم ولنا ما روي الدارقطني من حديث ابن عباس وابن عمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وقف بعرفة بليل فقد ادرك الحج ومن فاته عرفات بليل فقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل	627	6576525523702171354	320	389.0	250	719	44.50625991821289	59	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1957	true	-896719101209331894	109	291	546	1418	1465	300	من اشتري --ما لم يره فله الخيار اذا راه 736 هذا الحديث علق الشافعي في الام 737 في كتاب الصداق القول به علي تقدير ثبوته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ و-قد خرجه الدارقطني 738 ثم البيهقي 739 من رواية داهر بن نوح عن عمر بن ابراهيم بن خالد عن 740--- وهب اليشكري عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة مرفوعا باللفظ المذكور واخرجاه 741 ايضا من رواية ابي بكر بن عبد الله بن ابي مريم عن مكحول عن رسول الله قال من اشتري شيءا لم يره فهو بالخيار اذا راه ان شاء اخذه وان شاء تركه وهما ضعيفان لا يثبتان اما الاول فداهر بن نوح لا يعرف كما قاله ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن القطان 742 قال ولعل الجناية منه--------------------------------------------------------------------------- وعمر بن ابراهيم بن خالد بن عبد الرحمن ابو حفص الكردي مولي بني هاشم قال الدارقطني 743 كان كذابا يضع الحديث وقال ابن حبان يروي عن الثقات ما لم يحدثوا به قط لا يجوز الاحتجاج بخبره وقال الخطيب كان غير ثقة يروي المناكير عن الاثبات قال الدارقطني في سننه 744 هذا الحديث باطل لم يروه غير عمر بن ابراهيم وهو يضع الحديث وانما يروي هذا عن ابن سيرين من قوله وقال	1957	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0995	false	-7645965594349943753	47	205	244	1003	1469	300	من اشتري شيءا لم يره فله الخيار اذا راه ------------------------------------------------------------------------------ان شاء اخذ وان شاء ترك قال الدارقطني ابو بكر بن ابي مريم ضعيف واجيب بان تضعيف ابن ابي مريم لجهالة عدالته لا ينافي علم غير المضعف بها وقد رواه ايضا الحسن البصري وسلمة بن المحبق عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي الدارقطني مسندا عن------------------- داهر بن نوح عن عمر بن ابراهيم بن خالد الكردي عن وهب اليشكري عن ----ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------قال من اشتري شيءا لم يره فهو بالخيار اذا راه ----------------------------------------------------------------------------------------قال الكردي واخبرني الفضيل بن عياض عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله قال عمر واخبرني القاسم بن الحكم عن ابي حنيفة عن الهيثم عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله لكن قال الدارقطني وعمر بن ابراهيم هذ---------------------------------------------------------------------------ا يضع--------------------------------------------------------------- الاحاديث ول------------------------------------------------------------------------------------------------م يروه غيره اي مسندا-------------------- وانما يعرف هذا عن ابن سيرين من قوله وقال	995	6576525523702171354	260	96.5	197	1276	20.376174926757812	50	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1960	true	6367784253735367022	206	257	1067	1349	1573	300	الله عنه ان النبي قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير 782 ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والشعير بالبر والبر بالشعير-------------- والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال	1960	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1038	false	4944577118658045521	62	109	331	598	1593	300	الله عليه وسلم ---قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ول----ا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين-------- ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب-------------- والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم وقد	1038	6576525523702171354	239	447.5	196	296	80.74324035644531	40	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1979	true	-3338842344875277569	163	213	795	1040	1453	300	الخالدي نا عبد الله بن ايوب بن زاذان الضرير نا محمد بن سليمان الذهلي نا عبد الوارث هو ابن سعيد التنوري قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن رجل باع بيعا واشترط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم سالت ابن	1979	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1022	false	-453771693476354084	254	300	1295	1515	1515	300	الاوسط عن عب-د الله بن ايوب المقري عن--------- محمد بن سليمان الذهلي عن عبد الوارث ----بن سعيد-------- قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن رجل باع بيعا وش--رط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن-	1022	6576525523702171354	196	349.5	154	245	80.0	37	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1979	true	-3338842344875277569	213	300	1040	1453	1453	300	ابي ليلي عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم سالت ابن شبرمة عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط جاءز فرجعت الي ابي--------------------------------------------------------- حنيفة فاخبرته بما قالا فقال لا ادري ما قالا ثنا-- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الل-------------------ه نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل --فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته بما 1009 قال فقال لا ادري ما قالا ثنا-- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان------------- رسول الله قال------------------ اشتري بريرة واشترطي لهم الولاء البيع جاءز والشرط ب-طل --فاتيت ابن-	1979	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1023	false	-5030794677952272087	0	100	0	497	1533	300	ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته--------- فقال ما ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته------------- فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاعت-----------قها البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن	1023	6576525523702171354	327	520.5	253	530	61.69811248779297	58	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1984	true	-1443385834061165666	62	108	326	555	1504	300	انه قال من احتكر الطعام- اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله منه 1058 هذا الحديث رواه بهذا اللفظ احمد في مسنده 1059 والحاكم في مستدركه 1060 من حديث ابن عمر مرفوعا بزيادة وايما اهل غرصة اصبح فيهم امرء جاءع فقد برءت منهم ذمة الله	1984	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1251	false	8487937841676817607	188	214	933	1055	1464	300	انه قال من احتكر --طعاما اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايما اهل عرصة بات- فيهم امرء جاءع فقد برءت منهم ذمة الله	1251	6576525523702171354	117	202.5	91	230	50.869564056396484	23	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1984	true	-1443385834061165666	62	108	326	555	1504	300	انه قال من احتكر الطعام- اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله منه 1058 هذا الحديث رواه بهذا اللفظ احمد في مسنده 1059 والحاكم في مستدركه 1060 من حديث ابن عمر مرفوعا بزيادة وايما اهل غرصة اصبح فيهم امرء جاءع فقد برءت منهم ذمة الله	1984	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1321	false	-3737705849669937309	89	115	441	563	1471	300	انه قال من احتكر --طعاما اربعين ليلة فقد برء من الله وبرء الله منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايما اهل عرصة بات- فيهم امرء جاءع فقد برءت منهم ذمة الله	1321	6576525523702171354	117	202.5	91	230	50.869564056396484	23	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1985	true	8984401879781401091	161	233	792	1130	1454	300	------يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا سعرا فقال ا-----------------------------ن الله هو الخالق القابض الباسط الرازق واني لارجو ان لا القي الله بمظلمة طلبها احد 1081 منكم في اهل ولا مال ثانيها من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا جاء فقال يا رسول الله سعر فقال بل ادعو ثم جاءه اخر فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع واني لارجو ان القي الله وليس لاحد عندي ---------مظلمة	1985	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1252	false	6520042543788899870	9	41	39	203	1502	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لن-----ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القي الله وليس -احد منكم يطالبني بمظلمة	1252	6576525523702171354	112	180.0	88	382	29.319372177124023	16	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1985	true	8984401879781401091	161	233	792	1130	1454	300	------يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا سعرا فقال ا-----------------------------ن الله هو الخالق القابض الباسط الرازق واني لارجو ان لا القي الله بمظلمة طلبها احد 1081 منكم في اهل ولا مال ثانيها من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا جاء فقال يا رسول الله سعر فقال بل ادعو ثم جاءه اخر فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع واني لارجو ان القي الله وليس لاحد عندي ---------مظلمة	1985	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1321	false	-3737705849669937309	210	242	1012	1176	1471	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لن-----ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القي الله وليس -احد منكم يطالبني بمظلمة	1321	6576525523702171354	112	180.0	88	382	29.319372177124023	16	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1988	true	273358419401007823	144	285	706	1369	1443	300	عن انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي فشكا اليه الحاجة فقال له ما عندك شء فاتاه بقدح وحلس فقال النبي من يشتري هذا فقال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم فسكت القوم فقال من يزيد علي درهم فقال رجل انا اخذهما بدرهمين فقال هما لك ثم قال ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاث لذي دم موجع او غرم مفظع او فقر مدقع ورواه ابو داود في كتاب الزكاة من سننه 1126 من هذا الوجه عن انس ان رجلا من الانصار اتي رسول الله ي----------ساله ق-ال اما في بيتك شء فقال بلي حلس-------- نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب------- نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما 1127 رسول الله بيده-------------- وقال من يشتري هذين -قال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل---- اخذه-ا بدرهمين فاعطاهما اياه	1988	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1030	false	-3330665826224280200	210	281	1041	1383	1496	300	عن انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم فساله فقال اما في بيتك شء -قال بلي حلس اي كساء نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب اي قدح نشرب فيه--- الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من يشتري هذين فقال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه	1030	6576525523702171354	287	483.5	226	709	40.479549407958984	51	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1992	true	-6270555263602005742	189	300	949	1485	1485	300	ماجه 1186 م------ن حديث الحجاج بن ارطاة عن الحكم عن ميمون بن ابي شبيب 1187 عن علي قال وهب لي رسول الله -------------------غلامين اخوين فبعت احدهما فقال 1188 لي رسول الله------------------- يا علي ما فعل غلام-ك فاخبرته فقال رده رده قال الترمذي حديث حسن غريب وفيه نظر فان مداره علي الحجاج 1189 هذا وهو ضعيف لا جرم قال البيهقي في سننه 1190 1191 الحجاج لا يحتج به قلت ولانه مرسل فان ميمونا لم يدرك عليا كما سلف ورواه احمد في مسنده 1192 والدارقطني في سننه 1193 والحاكم في مستدركه 1194 من حديث الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي قال قدم علي النبي ب------------------سبي فامرني ببيع اخوين فبعتهما وفرقت-	1992	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1029	false	3217682511963383852	104	165	508	813	1564	300	ماجه والترمذي وقال حديث حسن غريب عن علي ابن ابي طالب -----------------------------قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال----- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلاماك فاخبرته فقال رده رده وفي سنن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدارقطني وال---------------------م----------------------------------------------ستدرك عن علي قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فامرني ببيع اخوين فبعتهما وفرقت	1029	6576525523702171354	192	259.5	152	600	32.0	31	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms1997	true	-6669960235980430750	119	237	610	1156	1465	300	حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله -------نهي عن ان تباع الثمر حتي يبين صلاحها تحمر او تصفر وعن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يفرك قال البيهقي 1250-------------------------------------------------- ورواه ايضا عن انس نهي رسول الله------------------------------------------------ عن بيع الحب حتي يفرك ابان بن ابي عياش ولا يحتج به قال وروي عن ابي شبيبة عن انس وليس بشء وذكر مثل ذلك في المعرفة 1251 فاءدة قال البيهقي في سننه 1252 قوله حتي يفرك ان كان بخفض الراء علي اضافة الافراك الي الحب----------- وافق رواية من قال حتي يشتد وان كان بفتح الراء وضم الياء علي اضافة الفرك الي ما لم يسم فاعله خالف ذلك واقتضي تنقيته عن السنبل حتي يجوز بيعه	1997	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0985	false	3130966288739225823	65	156	306	742	1464	300	حماد بن سلمة عن حميد------- عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بي-----------------------------------------------ع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد قال الترمذي حديث حسن غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث حماد بن سلمة ورواه ا----بن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه وقال صحيح علي شرط مسلم وفي رواية عن بيع الحب حتي يفرك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال البيهقي--------------------------- ان كان بكسر الراء باسناد--- الافراك الي الحب وهو الاشبه وافق قو--------له حتي يشتد وان كان بفتح الراء ع--------------------------لي ما لم يسم فاعله خالفه--- واقتضي تنقيته عن السنبل حتي يجوز بيعه	985	6576525523702171354	259	350.0	197	662	39.12386703491211	48	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2000	true	5539087197221616979	74	151	371	756	1502	300	البيعان بالخيار ما لم يتفرقا -----------------او يقول احدهما للاخر- اختر وربما قال او يكون بيع خيار وفي اخر 1286 المتبايعان بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا قال نافع وكان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه وفي رواية للبيهقي 1287 حتي يتفرقا من مكانهما الا ان يكون صفقة خيار رواها من حديث عبد الله بن عمرو بن العاصي وفي رواية ل-----------ابي داود 1288 -----لا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله	2000	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0980	false	-1850506277716291890	235	287	1257	1517	1580	300	البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يختار وفي لفظ او يقول احدهما لصاحبه اختر بد------ل او يختار-------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابن عمر اذا اشتري شيءا واحب -------------------------------------------------------------ان يكون له فارق صاحبه فمشي قليلا ثم رجع فحمل علي التفرق بالابدان ويدل عليه زيادة ابي داود والترمذي ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله	980	6576525523702171354	151	187.0	116	419	36.038185119628906	26	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2028	true	2355784690484580874	67	122	323	614	1509	300	ولفظ مسلم انه نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا وفي رواية له 1646 ذلك الزبن مكان ذلك الربا ولفظ البخاري 1647 نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية ان تباع ب----خرصه-----ا ياكلها اهلها رطبا فاءدة	2028	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1014	false	-145285126084533084	259	298	1272	1474	1486	300	عليه وسلم---- نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها كيل--------------ا وفي لفظ رخص------------------------------------------------------------------------------ في العرية ان يءخذ بمثل خرصها تمرا ياكل-- اهلها رطبا ورواه	1014	6576525523702171354	170	279.0	134	300	56.66666793823242	28	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2030	true	-3396370419030955418	203	267	1047	1345	1511	300	عمرة بنت عبد الرحمن انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر حاءط في زمان رسول الله-------------- فعالجه وقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او ان يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله--------------- فذكرت ذلك له فقال رسول الله 1677 تالي ان لا يفعل خيرا فسمع -ذلك رب الحاءط فاتي -----رسول الله 1678 ف-----قال هو له	2030	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0987	false	-217604843499329592	28	93	140	446	1563	300	عمرة بنت عبد الرحمن قالت---------- ابتاع رجل ثمر حاءط في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع ب-ه او--- يقيله فحلف--- لا يفعل فذهبت ام المشتري الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال--------------- تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحاءط فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هو له	987	6576525523702171354	229	358.5	175	338	67.75148010253906	44	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2046	true	370750140636461839	70	112	349	558	1542	300	ابي رافع ان------------------ه عليه الصلاة والسلام استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من---- الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي 1895 الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها ا-----لا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان خيار الناس احسنهم قضاء	2046	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1058	false	1277811210823836333	100	146	520	741	1549	300	ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي----- الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان خيار الناس احسنهم قضاء	1058	6576525523702171354	191	338.0	151	236	80.93220520019531	36	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2064	true	-5997701371646765287	76	261	390	1283	1468	300	اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج فادان معرضا فاصبح وقد رين به 2182 فمن كان له عليه دين فليحضر فانا بايعوا ماله 2183 وقاسموه بين غرماءه 2184 وهذا الاثر رواه مالك في موطءه 2185 في اخر باب جامع 2186 القضاء عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري 2187 الرواحل فيغالي 2188 بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا وانه قد ادان معرضا فاصبح قد رين به فمن كان له-- عليه دين فيلقانا 2189 بالغداة نقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب 2190 قال البيهقي في المعرفة 2191 ورواه ايوب فقال نبءت عن عمر بن الخطاب مثل ذلك وقال نقسم ماله بينهم بالحصص قلت ورواه ابو عبيد في غريبه عن ابي النضر عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي سلمة عن ابن دلاف عن عمر فذكره بمثله الا انه قال سابق الحاج او قال سبق الحاج وفي اخره فمن كان له عليه دين فليغد	2064	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1690	false	6154731980979072739	165	198	836	995	1506	300	اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج فادان معرضا فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبح قد رين به الا اني باءع عليه ماله وقاسم ثمنه------------------- بين غرماءه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحصص فمن كان له عليه دين فليغد	1690	6576525523702171354	130	213.0	99	895	14.525139808654785	25	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2114	true	7727882252103049352	216	248	1008	1143	1366	300	الشفعة في كل شرك في ارض او ربع 359 او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي 360 شريكه فياخذ 361 او يدع فان ابي فشريكه 362 احق به حتي يءذنه	2114	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1069	false	7791111342195135566	22	50	103	222	1552	300	الشفعة في كل شرك في ارض او ربع---- او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي---- شريكه فياخذ---- او يدع فان ابي فشريكه---- احق به حتي يءذنه	1069	6576525523702171354	119	212.0	91	135	88.14814758300781	28	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2123	true	1807097295440946905	108	175	539	865	1446	300	مسعود اعطي زيد بن خليدة مالا مقارضة وذكره البيهقي في المعرفة 472 عن الشافعي في اختلاف العراقيين بلاغا واما اثر ابن عباس فغريب عنه نعم روي عن ابيه انه كان اذا دفع مالا مضاربة اشترط علي صاحبه ان لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري به ذات كبد رطبة فان فعل ذلك فهو ضامن فرفع --شرطه الي رسول الله------------------------- فاجازه---- رواه البيهقي في سننه	2123	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1201	false	1085537640268574971	37	88	198	445	1507	300	مسعود اعطي زيد بن خليدة مالا مقارضة وان ال-------------------------------------------------------------------------عباس------------------------------ كان اذا دفع مالا مضاربة اشترط علي صاحبه ان لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري به ذات كبد رطبة فان فعل---- فهو ضامن فرفع الشرط- الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاجازه لكن ضعفه البيهقي --بسنده	1201	6576525523702171354	206	339.5	162	357	57.70308303833008	39	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2155	true	-3644815586923769295	104	265	487	1246	1416	300	عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عم------ر ارضا بخيبر فاتي النبي------------------- يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما- تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير 911 انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم---- صديقا غير متمول فيه وقال محمد بن سيرين غير متاثل مالا قال ابن 912 عون وانباني من قرا هذا الكتاب ان فيه-------- غير متاثل مالا هذا كله سياق مسلم وفي رواية له 913 اصبت ارضا لم اصب مالا احب الي ولا انفس عندي منها وللبخاري 914 فتصدق به عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي الي اخره وفي رواية له 915 فقال النبي------------------- تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق--- ثمره فتصدق به عمر	2155	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1224	false	6675335187723314001	97	205	498	1015	1516	300	عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر بخيبر ارضا------ فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس -----منه فكيف تامرني به ق-ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر-------- انه لا يباع اصلها ولا ي-------------------وهب في الفقراء والق---ربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم منه صديقا غير متمول -----------------------------------------------------------------------------------فيه وفي لفظ غير متاثل مالا وفي بعض طرق ا-------------------------------------------------------------------------لبخاري فق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق من ثمره فتصدق به عمر	1224	6576525523702171354	438	710.5	344	819	53.479854583740234	80	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2177	true	-1834976345919942370	0	52	0	253	1386	300	الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك من مالي جداد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك 1201 ذلك وانما هو 1202- مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله تعالي فقالت يا	2177	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1089	false	-4370315121047723148	24	67	118	322	1473	300	الوفاة قال-------------- ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا م-----نك واني كنت نحلتك جذاذ-------- عشرين وسقا فلو كنت ح----------زتيه كان لك فان---------ما هو اليوم مال --وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله --وفي رواية يا	1089	6576525523702171354	184	305.5	141	254	72.44094848632812	35	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2189	true	5432639090148965388	201	255	1001	1268	1495	300	كتاب اللقيط ذكر فيه رحمه الله اربعة اثار احدها عن سنين ابي 1388 جميلة ----------------انه وجد منبوذا فجاء به الي عمر بن الخطاب ف---------------------------------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال--- عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال -كذلك قال نعم -قال---- اذهب--- فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	2189	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1379	false	216902864602899558	111	175	570	871	1497	300	كتاب الاقضية عن ابن شهاب الزهري--------------- عن سنين ابي----- جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمن -----عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فجءت به الي عمر فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح -قال اكذلك قال نعم فقال عمر اذهب به فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	1379	6576525523702171354	216	328.5	170	328	65.8536605834961	34	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2190	true	8705168755894898186	0	45	0	214	1518	300	جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب فجاء----------------- به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال اكذلك قال نعم -قال---- اذهب	2190	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1379	false	216902864602899558	120	168	614	838	1497	300	جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زم-ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فجءت به الي عمر ف----------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح ق-ال اكذلك قال نعم فقال عمر اذهب	1379	6576525523702171354	195	351.0	152	236	82.62712097167969	37	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2211	true	5842259059377981216	193	260	993	1287	1484	300	عن الحسن ان رسول الله خرج الي البقيع فراي رجلا يباع فسوم به ثم تركه فاشتراه رجل فاعتقه ثم اتي به النبي------------------------ فقال اني اشتريت هذا فاعتقه فما تري فيه قال--- اخوك ومولاك قال ما تري 1712 في صحبته قال ان شكرك فهو خير له وشر لك وان كفرك فهو خير لك وشر له --------قال فما تري في ماله قال ان مات ولم يدع وارثا ف--لك ماله	2211	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0920	false	727130820361987621	216	272	1083	1325	1449	300	عن الحسن ان------------------------------ رجلا------------------------------------------- اتي--- النبي صلي الله عليه وسلم برجل فقال اني اشتريت هذا فاعتقه فما تري فيه قال هو اخوك ومولاك قال ما تري----- في صحبته قال ان شكرك فهو خير له وشر لك وان كفرك فهو --------شر له وخير لك قال فما تري في ماله قال ان مات ولم يدع وارثا فتملك ماله	920	6576525523702171354	205	341.0	157	331	61.933536529541016	43	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2228	true	-7737817805424068101	84	124	429	623	1459	300	بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي حين------------------- قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلثه لك يا رسول الله واوصي ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال رسول الله------------------- اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده	2228	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0390	false	-7067888761963032076	83	126	456	667	1533	300	عن ابي قتادة-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلثه لك وا-------------وصي ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده	390	6576525523702171354	168	290.5	133	232	72.4137954711914	31	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2277	true	-7920700304461974550	163	191	785	929	1441	300	ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان اسهم للفرس سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبه-ا سهما فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهي جناءب	2277	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1566	false	-2961880393479543596	263	291	1306	1451	1488	300	ان عمر بن الخطاب كتب الي ابي عبيدة بن الجراح ان اسهم للفرس سهمين وللفرسين اربعة اسهم ولصاحبهما سهما فذلك خمسة اسهم وما كان فوق الفرسين فهو جناءب	1566	6576525523702171354	143	280.0	115	145	98.62068939208984	26	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2336	true	6930832726235849441	84	163	439	788	1460	300	انه قال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل 825 هذا الحديث مروي من طرق اصحها ما رواه ابو حاتم ابن حبان في صحيحه 826 من حديث ابن جريج عن سليمان بن موسي الاشرق عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله ق---------------------------------------------ال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل وما كان من نكاح علي غير ذلك فهو باطل فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له ------------ثم قال لم يقل احد في خبر ---ابن جريج هذا	2336	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0702	false	-407327856361524261	9	67	48	312	1561	300	انه قال لا نكاح الا ببينة وروي الدارقطني انه صل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم --------قال لا نكاح الا بشهود وقد قال صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل وما كان من نكاح علي غير ذلك فهو باطل فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له رواه ابن حبان وقال لا ي----صح في ذكر شاهدين -غير هذا	702	6576525523702171354	157	239.0	117	409	38.38630676269531	32	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2339	true	4138797440439833496	105	137	484	637	1459	300	عن عاءشة 864 ان--------------------ه عليه السلام بعث الي النساء يعني في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي فاكون عند عاءشة فعلتن 865 فاذن له	2339	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0772	false	249207581562143945	33	67	156	319	1489	300	عن عاءشة قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم------ الي النساء يعني في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي فاكون عند عاءشة فعلتن---- فاذن له	772	6576525523702171354	133	230.5	104	173	76.87861633300781	27	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2385	true	7712005287590380476	111	164	540	803	1475	300	ابن عباس---- انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له 1447 بها معرفة فيتزوج المراة 1448 بقدر ما يري انه يقيم لتحفظ له متاعه وتصلح له شان--------------ه حتي---- نزلت هذه الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم 1449 قال ابن عباس فكل فرج سواهما 1450 حرام ق------------------------ال الحازمي	2385	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0721	false	3720111033200851076	50	107	241	525	1524	300	ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له----- بها معرفة فيتزوج المراة----- بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه اي طبخه ونحوه حتي اذا نزلت---- الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم ق-----ال ابن عباس -كل فرج سواهما----- حرام اي سوي الازواج والسراري قال الحازمي	721	6576525523702171354	233	392.0	185	309	75.40453338623047	41	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2398	true	-3146065180051237458	194	230	944	1124	1483	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال--------------- لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	2398	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0710	false	1546982853924231854	260	298	1306	1498	1507	300	ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	710	6576525523702171354	162	294.0	128	200	81.0	30	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2421	true	-9070089128183955872	86	138	421	673	1493	300	ان زوج بريرة كان عبدا----- يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي------------------- للعباس يا عباس الا تتعجب من---- حب مغيث بريرة ومن---- بغض بريرة مغيثا فقال النبي----------------- لو راجعتيه قالت يا رسول الله -تامرني قال----------------------- انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه و-------رواه	2421	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0759	false	-2985140015902661236	217	283	1140	1463	1551	300	ان زوج بريرة كان عبدا اسود يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للع--------باس الا -تعجب من شدة حب مغيث بريرة ومن شدة بغض بريرة مغثيا فقال لها عليه الصلاة السلام لو راجعتيه قالت يا رسول الله اتامرني به فقال عليه الصلاة السلام انما انا شافع قالت لا حاجة لي فيه واما ما رواه	759	6576525523702171354	231	372.5	181	332	69.57831573486328	38	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2423	true	-2719589784257577864	11	61	61	307	1493	300	والاصح انه كان عبدا و-----قال الطحاوي 2061 ما ملخصه لما اختلفت الاثار وجب التوفيق بينهما و--------الحرية نعت الحرة ولا ينعكس فيحمل علي انه اذا كان حرا عندما خيرت عبدا قبله ولو ثبت انه عبد لا يمنع كون -----------الحر كذلك اذ ليس في شء من الاثار ا------------------نه انما خيرها لكونه عبدا	2423	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0760	false	3242016285063675749	22	74	106	362	1490	300	-------ابي داود حين اعتقت قال الطحاوي واذ-------------ا اختلفت الاثار وجب التوفيق فنقول انا وجدنا الحرية تعقب الرق ولا ينعكس فيحمل علي انه ----كان حرا عندما خيرت عبدا قبله ولو ثبت انه عبد لا ينفي الخيار لها تحت الحر----- اذ ل---م يجء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه انما خيرها لكونه عبدا	760	6576525523702171354	168	238.0	131	288	58.33333206176758	26	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2454	true	9144704142409233861	188	219	956	1111	1498	300	استاذن جبر--يل علي رسول----- الله ف----------قال ادخل فقال كيف ادخل وفي بيتك ستر فيه تصاوير اما ان تقطع رءوسها او تجعل بس-طا توطا فانا مع-شر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه تصاوير	2454	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0272	false	8484238492572268823	72	106	380	553	1564	300	استاذن جبراءيل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادخل فقال كيف ادخل وفي بيتك ستر فيه تصاوير اما ان تقطع را-سها او تجعل بساطا يوطا فانا معاشر الملاءكة لا ندخل بيتا فيه تصاوير	272	6576525523702171354	147	253.5	116	174	84.48275756835938	24	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2464	true	-3038351432396591309	44	71	216	336	1463	300	عن ام سلمة ان رسول الله------------------- لما تزوجها اقام عندها ثلاثا -قال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	2464	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0770	false	-9022163542120535408	155	186	823	963	1552	300	عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	770	6576525523702171354	117	214.0	90	140	83.57142639160156	24	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2465	true	-1179224199046677640	128	164	646	827	1486	300	البيهقي 364 من حديث هشام عن ابيه ان------------------ه عليه السلام طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكته بثوبه فقالت ما لي 365 -في الرجال--- حاجة ولكني اريد ان احشر في ازواجك قال فراجعها وجعل يومها لعاءشة	2465	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0772	false	249207581562143945	235	273	1165	1355	1489	300	البيهقي عن--------- هشام بن عروة ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت- بثوبه وقالت والله مالي في الرجال من حاجة ولكن- اريد ان احشر في ازواجك قال فراجعها وجعل يومها لعاءشة	772	6576525523702171354	150	237.5	118	203	73.8916244506836	21	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2485	true	-3737162513807362029	253	288	1186	1335	1392	300	لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح قال وهو احسن شء روي في هذا الباب وهو قول	2485	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0808	false	964084289141141200	167	199	806	945	1433	300	لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك قال الترمذي---- حديث حسن صحيح ----وهو احسن شء روي في هذا الباب --ولقول	808	6576525523702171354	138	256.5	106	149	92.61744689941406	32	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2487	true	-5683192756488696939	33	83	147	384	1424	300	عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي ثعلبة الخشني قال قال عم لي اعمل لي عملا حتي ازوجك ابنتي فقلت ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا ثم بدا لي ان اتزوجها فاتيت النبي------------------- فسالته فقال لي تزوجها فانه لا طلاق الا بعد --نكاح---- فتزوجتها فولدت لي سعدا وسعيدا	2487	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0809	false	5506815557965268058	192	244	908	1159	1434	300	عن علي بن قرين بسنده----------- عن ابي ثعلبة الخشني قال قال عم لي اعمل لي عملا حتي ازوجك ابنتي فقلت ان تزوجتها فهي طالق ثلاثا ثم بدا لي ان اتزوجها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال لي تزوجها فانه لا طلاق الا بعد النكاح قال فتزوجتها فولدت لي سعدا وسعيدا	809	6576525523702171354	215	388.0	168	262	82.06106567382812	42	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2489	true	2855687315003606837	143	164	686	789	1448	300	ثم قال مظاهر بن اسلم شيخ من اهل البصرة لم يذكره احد من متقدمي مشايخنا بجرح فاذا الحديث صحيح ولم يخرجاه	2489	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0785	false	-4835440340019244141	259	280	1301	1404	1507	300	ثم قال مظاهر بن اسلم شيخ من اهل البصرة لم يذكره احد من متقدمي مشايخنا بجرح فاذا الحديث صحيح ولم يخرجاه	785	6576525523702171354	103	206.0	82	103	100.0	21	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2493	true	-5593730306804760077	197	233	1030	1186	1504	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله قال--------------- من قال لامراته انت طالق ان شاء الله او -غلامه انت حر ان شاء الله او عليه المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه	2493	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0814	false	-1364728857313893520	181	218	905	1066	1465	300	ابن عباس قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لامراته انت طالق ان شاء الله او لغلامه انت حر ان شاء الله او علي- المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه	814	6576525523702171354	137	236.0	103	172	79.65116119384766	29	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2499	true	7404916538262282213	36	92	182	444	1436	300	الاول فقال هي 853 عنده علي ----------ما بقي من الطلاق 854 وهذا الاثر رواه--------------------- البيهقي 855 في ---سننه من حديث الحميدي ثنا سفيان ---عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن------- وعبيد الله هو ابن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار عن ابي-------- هريرة قا-ل سالت عمر---------- عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او	2499	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0824	false	1992749410017493192	236	300	1258	1566	1566	300	الاول اذا-------- عادت اليه بعد زوج بما بقي من الثلاث وبه قال مالك والشافعي واحمد وزفر لما روي البيهقي---- في المعرفة من طريق الشافعي عن ابن عيينة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله ----بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار انهم سمعوا ابا هريرة يقول سالت عمر بن الخطاب عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او-	824	6576525523702171354	195	268.5	150	325	60.0	31	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2505	true	9103076149677121894	246	295	1244	1478	1499	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي النبي رجل فقال----------------------------- يا رسول الله ان 951 سيدي زوجني امة 952 وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد النبي------------------- المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده--- امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق	2505	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0780	false	-4844060871357961282	107	159	544	795	1487	300	ابن عباس قال جاء--------------------- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله------- سيدي زوجني بامته-- وهو يريد ان يفرق بيني وبينها---- فصعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده من امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق	780	6576525523702171354	185	307.0	144	285	64.91227722167969	35	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2508	true	-6393809145520564283	146	287	708	1372	1440	300	ابو داود 993 من حديث خويلة 994 بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت الي رسول الله------------------- اشكو اليه ورسول الله يجادلني فيه ويقول اتقي الله فان----ه ابن عمك فما برحت 995 حتي -نزل القران---- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض قال----------------- يعتق رقبة ق-لت لا يجد قال ي-صوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه 996 شيخ كبير ما به من صيا----م قال قلت يطعم ستين مسكينا ق-لت ما- عنده شء يتصدق به قالت 997 فاتي ساعتءذ 998 بعرق 999 من تمر ق-لت يا رسول الله واني 1000 اعينه بعرق 1001 اخر قال قد احسنت 1002 اذهبي فاطعمي به-ا عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال 1003---- والعرق ستون صاعا وفي رواية له 1004 بهذا الاسناد نحوه الا انه قال و العرق 1005 مكتل ي------سع ثلاثين صاعا -قال ابو داود	2508	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0836	false	406527426338305530	79	208	426	1047	1510	300	ابو داود---- من حديث خولة----- بنت-------- ثعلبة قالت ظاهر من-----ي اوس بن الصامت فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه وهو------- يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانما هو ابن عمك فما برحت---- حتي انزل الله تعالي قد سمع ا--- قول التي تجادلك في زوجها الاية فقال عليه الصلاة والسلام يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت انه----------------- شيخ كبير لا يستطيع ان يصوم قال---- يطعم ستين مسكينا قالت ليس عنده شء يتصدق به قال----- فاني اعينه بعرق--------- من تمر قالت يا رسول الله وان-----ا اعينه بعرق----- اخر قال--- احسنت----- اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال ابو داود والعرق ستون صاعا ثم روي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن -------انه قال-- العرق ----زنبيل ياخذ خمسة ---عشر صاعا وقال ابو داود	836	6576525523702171354	466	645.0	359	730	63.83561706542969	79	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2521	true	7079315454204794656	133	219	713	1109	1485	300	بن عبيد بن عمير قال اتي رجل رسول الله فقال يا رسول الله ان امراتي لا ترد يد لامس فقال النبي طلقها فقال اني احبها قال امسكها اذا ورواه ابو داود في سننه 1204 في باب تزويج الابكار فقال كتب الي حسين بن حريث المروزي ثنا الفضل بن موسي عن الحسين بن واقد عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رج----------------------------------ل الي رسول الله فقال ان امراتي لا تمنع يد لامس قال غربها ق---------------------------------------------------------------------ال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها	2521	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1505	false	-7462660458263144097	122	167	578	799	1466	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حديث----------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال -يا رسول الله----- ان امراتي لا تمنع يد لامس قال غربها بتشديد الراء المكسورة اي اجعلها غريبة يعني طلقها كما في بعض الروايات قال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها	1505	6576525523702171354	113	187.5	87	499	22.64529037475586	21	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2525	true	-3650072260590858350	245	283	1226	1416	1500	300	حين نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه------------ وفضح-----ه علي رءوس الاولين والاخرين ورواه ابن	2525	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0848	false	6977771090310848375	113	153	571	773	1498	300	حين نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الجنة---- وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه يوم القيامة وفضحه الله علي رءوس الاولين والاخرين -رواه ابو	848	6576525523702171354	181	330.5	144	207	87.43961334228516	32	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2528	true	-9098041893751683722	37	83	195	435	1540	300	المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا وفي رواية لهما 1292 من حديث سهل ففرق رسول الله بينهما------------------- وقال لا يجتمعان ابدا---------------------------------------------------------------------- قال البيهقي اسناده صحيح وفي رواية لابي داود 1293 في حديث سهل ايضا مضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	2528	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0845	false	5144042749687880634	67	123	369	659	1573	300	المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ولنا----------------------- حديث سهل بن سعد الساعدي المتقدم وقد رواه ابو داود وقال فطلقها ثلاث تطليقات فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول الله سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------مضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا-يجتمعان ابدا	845	6576525523702171354	120	135.5	96	329	36.47416305541992	21	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2528	true	-9098041893751683722	160	278	817	1416	1540	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء ----اعرابي الي رسول الله وهو جالس ف----------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله قل فق------------------ال ان ابني---- كان عسيفا علي هذا فزنا------------ بامراته واني اجتزت ان علي ابني الرجم وافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي المراة الر----جم فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله---- الوليدة 1300 والغنم -رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس رجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها 1301 فاعترفت فامر بها رسول الله	2528	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1482	false	7347853653597635601	152	283	746	1398	1487	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رجلا من الاعراب ات-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني هذا كان عسيفا علي هذا اي اجيرا له فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي ا-مراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة----- والغنم فرد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس ------------الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها----- فاعترفت فامر بها رسول الله	1482	6576525523702171354	540	945.0	431	679	79.52871704101562	91	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2555	true	-7314758911234664425	51	107	288	565	1446	300	ان فريعة بنت مالك اخت ابي سعيد الخدري---- قتل زوجها--------------------------------------- فسالت رسول الله ان ت-------------------رجع الي اهلها وقالت ان زوجي لم يتركني في منزل- يملكه 1670 فاذن لها في الرجوع قال----------------------------ت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 1671 او في المسجد -دعاني ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	2555	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0865	false	-8745145136769319777	168	262	885	1344	1544	300	ان فريعة بنت مالك اخت ابي سعيد الخدري لما قتل زوجها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان ز------وجي لم يترك-- لي مسكنا يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت ب--الحجرة او ب-------المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امرني فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	865	6576525523702171354	217	324.0	172	476	45.588233947753906	33	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2556	true	-7286720690365977685	68	189	340	929	1484	300	ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها ان-ها جاءت الي -----رسول الله تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله------------------- ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في 1689 مسكن- يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله------------------- نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 1690------ ناداني رسول الله------------------- او امر بي فنوديت ف---قال كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان 1691 زوجي فقال ابيتي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	2556	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0865	false	-8745145136769319777	168	273	885	1402	1544	300	ان --فريعة بنت مالك------------ اخت ابي سعيد الخدري لما قتل زوجها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------لت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان ز------------وجي لم يترك لي------- مسكنا يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت ب--الحجرة او بالمسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امرن-ي فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان----- زوجي -قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثما--------ن ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	865	6576525523702171354	397	620.5	313	667	59.520240783691406	67	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2592	true	-5300392131938429537	107	152	535	751	1493	300	والنساءي في سننه 256 من حديث عبد الحميد بن جعفر الانصاري 257 عن ابيه 258 عن جده ان جد----------ه اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن له-ا صغير لم يبلغ قال فاجلس النبي اباه ها------------------هنا والام هاهنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه	2592	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0871	false	-2703094171200875760	108	154	526	748	1476	300	والنساءي في الفراءض- من حديث عبد الحميد بن جعفر------------- عن ابيه---- عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن لهما صغير لم يبلغ---- فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ههنا والام ه-هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه	871	6576525523702171354	174	285.5	136	245	71.0204086303711	33	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2597	true	4284040725483288744	109	149	536	739	1477	300	من حديث هلال ب---------ن ابي ميمونة وقيل اسامة ان ابا ميمونة سليما---------------- من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها وقد طلقها زوجها فادعياه فقالت يا ابا هريرة -رطنت بالفارسية	2597	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0870	false	-6998742905484564138	256	295	1229	1425	1449	300	من حديث هلال بن اسامة عن ابي ميم-------------------------ونة سليم ويقال سلمان مولي من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها وقد طلقها زوجها-------- فقالت يا ابا هريرة ورطنت بالفارسية	870	6576525523702171354	169	306.0	135	229	73.79912567138672	30	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2597	true	4284040725483288744	149	228	739	1124	1477	300	زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه -----------رطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاق------------------------ني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني ل--اقول هذا لاني 351 سمعت امراة جاءت---- رسول الله------------------- وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال ال-------------نبي استهما عليه فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال عليه السلا--------م هذا ابوك وهذه امك------------------ فاخذ بيد 352 امه فانطلقت به	2597	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0871	false	-2703094171200875760	2	100	9	482	1476	300	زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه اي اقترعا ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني بتشديد القاف اي ينازعني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني- سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها----- من يحاقني في ولدي فقال صلي- الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد---- امه فانطلقت به	871	6576525523702171354	357	600.0	281	484	73.76033020019531	65	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2622	true	-326229430912277593	50	154	219	717	1436	300	عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله 784--------------- كتب الي اهل اليمن كتابا-------------- فيه السنن والفراءض------- والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال 785---------------- قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي------------------------------------------- اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي	2622	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1634	false	-6017830361974579374	184	300	882	1440	1440	300	عن سليمان بن ارقم عن--- الزهري عن ابي بكر بن محمد بن --------حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب --------------كتابا الي اهل اليمن فيه -------الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن -هذه نسختها من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية م-ءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي رواية وفي الانف اذا استوعب مارنه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي-	1634	6576525523702171354	451	810.0	354	593	76.05396270751953	89	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2622	true	-326229430912277593	154	243	717	1177	1436	300	الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العيني-------------------------------------------------------ن الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار وفي رواية له 786 مثله وقال فيها وفي العين القاءمة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية ورواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 787 والحاكم في مستدركه	2622	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1635	false	-6767004756236425178	0	74	0	388	1494	300	الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي العين الواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ا--------بن حبان في صحيحه---- والحاكم في مستدركه	1635	6576525523702171354	331	627.0	267	516	64.14728546142578	61	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2622	true	-326229430912277593	147	232	676	1122	1436	300	وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار وفي رواية له 786 مثله وقال فيها وفي العين القاءمة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية	2622	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1638	false	1182286633605713207	123	147	607	745	1595	300	وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي ا--------------------------------لعينين الدية وفي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعين الواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية	1638	6576525523702171354	135	229.0	111	446	30.269058227539062	21	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2623	true	-7371977934347330440	0	63	0	311	1511	300	الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المعافر خمس الله وما كتب الله------- علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء او كان سيحا او---- بعلا----- العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ف--------فيه نصف العشر اذا بلغ	2623	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0446	false	-1982399781052079711	52	110	242	529	1478	300	الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد ك--------------------------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله عز وجل علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وكانت- سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي ب--------الدالية والرشاء ففيه نصف العشر وفي كل -	446	6576525523702171354	249	445.5	197	335	74.32836151123047	43	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2623	true	-7371977934347330440	1	24	7	116	1511	300	من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	2623	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1634	false	-6017830361974579374	229	252	1088	1197	1440	300	من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	1634	6576525523702171354	109	218.0	86	109	100.0	23	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2623	true	-7371977934347330440	171	211	867	1068	1511	300	وكان في الكتاب- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس ما-----ءة من الابل وفي الانف 792 اذا اوعب جدعه الدية وف-------------------------------------------ي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي	2623	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1634	false	-6017830361974579374	252	300	1197	1440	1440	300	وكان في --كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية مءة من الابل وفي الانف ا----ذا اوعب جدعه الدية وفي رواية وفي الانف اذا استوعب مارنه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي-------------------	1634	6576525523702171354	173	308.0	138	268	64.55223846435547	31	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2623	true	-7371977934347330440	211	269	1068	1369	1511	300	الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وف-------------------------------------------------------ي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ورواه	2623	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1635	false	-6767004756236425178	0	67	0	351	1494	300	الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي العين الواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من --اصابع ا---ليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ورواه	1635	6576525523702171354	294	565.5	237	357	82.35294342041016	52	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2627	true	736171183482755456	247	293	1226	1462	1497	300	الغامدية --اتت--- رسول الله فقالت- زنيت فطهرني --------------------------------------------------------------------------------------والله اني لحبلي قال اذ--------هبي حتي تلدي فلما ولدت اتت- بالصبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضع-----------يه فلما فطمته 857 اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت----------------- قد فطمته--------------- فدفع الصبي الي رجل من المسلمين --وامر	2627	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1497	false	-3970975828524661552	50	127	247	624	1502	300	الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك تريد ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة -قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته---- اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا رسول الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر	1497	6576525523702171354	223	354.0	178	382	58.3769645690918	35	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2648	true	-409709297615519343	88	178	449	919	1545	300	احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة في بطونها اولادها 1220 هذا الحديث عز---اه الرافعي في الكتاب الي بعض الشروح وهو عجيب منه فانه حديث مشهور في كتابي الترمذي 1221 وابن ماجه 1222 لكن من حديث عبد الله بن عمرو بالواو ولعلها مما اسقطها الناسخ اخرجاه من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	2648	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1597	false	-620097199703762070	173	238	854	1182	1505	300	احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل ولفظ ابي داود اما ان ياخذوا العقل او ياخذوا القود وفي رواية او يقتلوا وما رواه----------------------------------------------------------------------- الترمذي ع-----------------------------------------ن عم----------------------------------------------------رو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم	1597	6576525523702171354	236	385.5	188	492	47.96747970581055	41	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2648	true	-409709297615519343	141	178	734	919	1545	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	2648	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1627	false	-3045345743122243833	63	104	325	527	1513	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاء-ا قتلوا وان شاء-ا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم	1627	6576525523702171354	182	341.0	145	204	89.21568298339844	33	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2650	true	-4616624737466450352	46	135	223	656	1488	300	عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الحر المسلم علي عهد رسول----- الله ---------ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب تلك 1257 الدية علي---- القروي 1258 الف دينار او اثني عشر الف درهم قال البيهقي 1259 زاد ابو سعيد يعني ابن ابي عمرو عن الاصم عن الربيع في روايته قال فان كان الذي اصابه من الاعراب فديته ماءة من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق وهو كذلك فيما رايناه 1260 من مسنده 1261 بعد قوله او اثني 1262 عشر الف درهم ودية الحرة	2650	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1629	false	7256844313944427060	260	300	1314	1503	1503	300	عن ابن شهاب -عن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الحر المسلم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم مءة من الابل فقوم عمر---------- تلك----- الدية علي اهل القري ا------لف دينار او اثني عشر الف د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم ودية الحرة-	1629	6576525523702171354	162	261.5	128	451	35.9201774597168	29	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2655	true	-6993388746335859637	150	224	756	1118	1482	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمانما-------------------ءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين -قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا 1334 فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء- الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2655	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1626	false	1527949803913638440	34	111	174	544	1463	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلمين وقال فكان --ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا----- فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشياه الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة	1626	6576525523702171354	335	611.0	265	387	86.56330871582031	63	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2655	true	-6993388746335859637	150	224	756	1118	1482	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-------------------------------------ه كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمانما-------------------ءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا 1334 فقال الا ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر علي اه-------------ل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء- الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2655	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1631	false	2651319759472758632	98	184	485	904	1494	300	عن عمرو بن شعيب توفق بين رواية عبد الرزاق ورواية السنن عنه وهي قوله كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلمين قال وكان --ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا----- فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشياه الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة	1631	6576525523702171354	318	558.5	251	436	72.93578338623047	58	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2671	true	-8902085261871539125	61	165	318	810	1483	300	عن ابي المليح الهذلي 1602 عن ابيه قال كان فينا رجل يقال له حمل بن مالك له امراتان احداهما 1603 هذلية والاخري عامرية فضربت الهذلية 1604 بطن العامرية بعمود الحديث وفيه فقال عم---------------------------------------------------------------------------------ران بن عويمر اخو الضاربة---------------------------------------------------------------------------- اندي من --------لا اكل 1605 الي اخره وفيه------------------------------------- دعني من رجز الاعراب فيه غرة عبد او امة او خمسماءة او فرس او عشرون وماءة شاة 1606 فقال يا -نبي الله------------------- ان لها ابنين 1607 هما سادة الحي 1608 وهما احق ان يعقلوا 1609 عن امهم قال انت 1610 احق ان تعقل عن اختك من ولدها قال ما-لي شء اعقل فيه فقال يا حمل بن مالك وهو- يومءذ	2671	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1645	false	-2585702928725141045	157	300	776	1444	1444	300	عن ابي المليح الهذلي عن----- ابيه قال كان فينا رجل يقال له حمل بن مالك له امراتان احداهما----- هذلية والاخري عامرية فضربت الهذلية----- بطن العامرية بعمود خباء او فسطاط فالقت جنينا ميتا فانطلقوا بالضاربة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم معها اخ يقال له عمران بن عويمر فلما قصوا عليه القصة قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم دوه قال له عمران يا رسول الله اندي من لا شرب ولا اكل ولا صاح ولا استهل ومثل هذا يطل فقال عليه الصلاة والسلام دعني عن رجز الاعراب فيه غرة عبد او امة او خمس مءة او فرس او عشرون وم-ءة شاة----- فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لها ابنين----- هما سادة الحي----- وهم- احق ان يعقلوا -----عن امهم قال انت احق----- ان تعقل عن اختك من ولدها قال ما لي شء اعقل قال----- يا حمل بن مالك وكان يومءذ-	1645	6576525523702171354	382	609.5	295	716	53.35195541381836	73	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2673	true	2746522784371211225	89	172	470	884	1532	300	عن عمر 1659 انه قال العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقله الع-------------------------------------------------------------اقلة قال البيهقي كذا 1660 قال عن عامر عن عمر وهو عن عمر منقطع قلت وضعيف فان فيه عبد الملك بن حسين وقد ضعفوه 1661 قال----------------------------------------------------------------------------- والمحفوظ ---------انه عن عامر الشعبي من قوله لا تعقل العاقلة--------- عبدا ولا عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ورواه ا---------لدارقطني 1662 ايضا من هذه الطريق---------------------------- قال البيهقي 1663 وروي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس ايضا انه قال لا تحمل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك	2673	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1680	false	6195558010302457247	149	299	757	1511	1514	300	عن عمر--------- قال العمد والعبد والصلح والاعتراف لا يعقله العاقلة وروي ابن ابي شيبة في مصنفه عن النخعي انه قال لا تعقل العاقلة ما دون الموضحة ولا تعقل العمد ولا الصلح ولا الاعتراف واخرج---------------- عبد الرزاق في مصنفه عن الشعبي انه قال اربعة ليس فيهن عقل علي العاقلة وانما هي في ماله خاصة العمد والاعتراف والصلح والمملوك وروي البيهقي عن----- الشعبي انه قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا ع---------بدا ولا صلحا ولا اعترافا ورواه ابو عبيد القاسم بن سلام في اخر كتابه غريب الحديث كذلك من قول الشعبي ثم قال واختلفوا في تاويل العبد فقال محمد بن الحسن معناه ان يقتل العبد حرا فليس علي عاقلة مولاه شء من جنايته وانما هي في رقبته واحتج لذلك محمد بن الحسن فقال حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس--------- قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك	1680	6576525523702171354	226	283.0	176	802	28.179550170898438	33	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2675	true	-5247658085132874072	139	239	663	1147	1436	300	لا تحمل العاقلة عمدا ول---------ا عبدا ولا اعترافا 1683 هذا--------------------------------------- الحديث سلف قريبا الكلام عليه واضحا وبقي عليك ان تعرف معني قوله عبدا ونقل البيهقي 1684 عن ابي عبيد انه قال اختلفوا في تاويل-----ه فقال لي محمد بن الحسن انما معناه ان يقتل العبد حرا يقول فليس علي عاقلة مولاه شء من جناية عبده وانما جنايته--------- في رقبته واحتج في ذلك بشء رواه عن ابن عباس قال--- محمد بن الحسن----- حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك	2675	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1680	false	6195558010302457247	212	299	1089	1511	1514	300	لا تعقل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا ورواه ابو عبيد القاسم بن سلام في اخر كتابه غريب الحديث كذلك من قول الشعبي ثم قال و------------------------------------------------------------------------اختلفوا في تاويل العبد فقال--- محمد بن الحسن----- معناه ان يقتل العبد حرا----- فليس علي عاقلة مولاه شء من -----------------جنايته وانما هي في رقبته و------------------------------احتج لذلك محمد بن الحسن فقال حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك	1680	6576525523702171354	310	506.0	244	554	55.95668029785156	57	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2675	true	-5247658085132874072	238	300	1139	1436	1436	300	المملوك قال ابو عبيد---------- وقال ابن ابي ليلي انما معناه-------- العبد يجني عليه يقول------------ فليس علي عاقلة الجاني شء انما ثمنه في ماله خاصة واليه ذهب---------- الاصمعي ولا يري فيه قول غيره جاءزا يذهب الي انه لو كان المعني علي ما قاله لكان الكلام لا تعقل العاقلة عن عبد قال ابو عبيد وهو عندي كما قال ابن ابي ليلي وعليه كلام العرب-	2675	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1681	false	-4876308385495856019	4	51	20	254	1462	300	للمملوك قال وهذا قول ابي حنيفة وقال ابن ابي ليلي انما معناه ان يكون العبد يجني عليه يقتله حرا ويجرحه فليس علي عاقلة الجاني شء انما ثمنه في ماله خاصة قال ابو عبيد فذاكرت الاصمع--------ي فيه فقال القول----------------------------------------------------------------------------------------------- عندي -ما قال ابن ابي ليلي وعليه كلام العرب	1681	6576525523702171354	166	254.5	131	338	49.1124267578125	27	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2684	true	-1006680047732447290	1	99	5	497	1522	300	مطر الوراق عن الحسن البصري قال ارسل عمر---------- الي امراة مغيبة كان يدخل عليها فانكر ذلك فقيل لها اجيبي عمر قالت--- ويلها ما-لها ولعمر فبينما هي في الطريق ----------------ضربها الطلق فدخلت دارا فالقت 1813 ولدها فصاح الصبي صيحتين و--مات فاستشار عمر الصحابة فاشار عليه بعضهم ان ليس لها عليك شء انما انت وال ومءدب فقال م----------------------------------ا تقول يا علي فقال ان كانوا قالوا برايهم فقد اخطاوا رايهم وان كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديته عليك لانك انت افزعتها والقت ولدها من سببك---- فا----مر علي- ان يقيم عقله علي قريش فاخذ عقلها من قريش لانه	2684	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1676	false	6182170622890110705	202	300	1043	1523	1523	300	مطر الوراق عن الحسن ق-------ال ارسل عمر بن الخطاب الي امراة يطلبها في امر ف-----------------------------------قالت يا ويلها ما لها ولعمر فبين-ا هي في الطريق اشتد بها الفزع فضربها الطلق فدخلت دارا والقت ول-----دها فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر الصحابة فقال------ بعضهم--- ليس ع----ليك شء انما انت وال ومءدب -قال وصمت علي فاقبل عليه عمر وقال له ماذا تقول------- فقال علي ان-- قالوه برايهم فقد اخطءوا------ وان قا------لوا في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديته عليك فانك انت افزعتها فالقت ولدها ب--سببك قال فامر عمر عليا ان يضرب ديته علي قريش فاخذ عقله- من قريش لانه-	1676	6576525523702171354	366	547.5	289	567	64.55026245117188	52	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2690	true	2136832477210895089	13	48	68	257	1573	300	فتحلفون و------------تستحقون دم صاحبكم قالوا لا --------------------------------------------------------------------------------------------قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين-------------------------------- فوداه النبي من عنده فبعث اليهم رسول الله ماءة ناقة حتي ادخلت 1906 عليهم الدار ف----------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء	2690	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1666	false	3018351949221233030	65	124	333	633	1527	300	اتحلفون خمسين يمينا فتستحقون دم صاحبكم قالوا كيف نحلف ولم نشهد وفي لفظ يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين وفي لفظ كيف يقبل ايمان قوم كفار فوداه------------------------- رسول الله صلي الله---------------- عليه وسلم بمءة من ابل الصدقة قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء	1666	6576525523702171354	127	174.5	104	341	37.24340057373047	17	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2692	true	-3737548055685461520	157	221	788	1128	1507	300	البيهقي 1941 م-ن طريق الشافعي ث---نا سفيان عن منصور عن الشعبي ان عمر بن الخطاب كتب في قتيل وجد بين قريتين 1942 خيوان ووداعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايتهما كان 1943 اقرب اخرج اليه منهم خمسين رجلا حتي يوافونه 1944 مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية وقالوا ما وقت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا -قال عمر كذلك الامر --------------------قال الشافعي	2692	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1667	false	5935455146756363916	122	186	611	952	1500	300	البيهقي في المعرفة عن الشافعي اخبرنا سفيان عن منصور عن الشعبي ان عمر بن الخطاب كتب في قتيل وجد بين------------ خيوان ووادعة ان يقاس ما بين القريتين فالي اي-هما كان----- اقرب اخرج اليه منهم خمسين رجلا حتي يوافوه------ مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما وقت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا فقال عمر كذلك الامر وفي رواية كذلك الحق قال الشافعي	1667	6576525523702171354	300	526.0	242	365	82.19178009033203	50	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2724	true	9157963085416700516	181	286	869	1406	1487	300	بعث محمدا------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان م-ما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله -------------------ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس --زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا------------- قامت البينة و--كان الحبل او الاعتراف وفي رواية الترمذي 2505 ولولا اني اكره ان ازيد في كتاب الله لكتبته في المصحف فاني قد خشيت ان يجء اقوام فلا يجدونه في كتاب الله فيكفرون به وفي رواية لابي داود 2506 وايم الله لولا ان يقول الناس زاد---- في كتاب الله لكتبتها	2724	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1487	false	6518129099749386200	0	79	0	406	1504	300	بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل------ ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله فالرجم------------- حق علي من زني--------- من الرجال والنساء اذا كان محصنا ان قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب -لله لكتبتها	1487	6576525523702171354	342	581.0	276	597	57.28643035888672	56	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2727	true	-8800859700356023869	0	87	0	422	1451	300	غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي 2539 النبي ----------حين وضعت فقال 2540 وضعت الغامدية يا رسول الله قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له 2541 من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله فرجمها	2727	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1483	false	5017080420133639598	11	87	53	421	1460	300	غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي ------قالت ا----تريد ان تر-دني كما رددت ماعزا ق-------ال وما ذاك قالت اني- حبلي من --زنا ف------------------قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم اتي------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد و--ضعت الغامدية فق------------ال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له----- من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله فرجمها	1483	6576525523702171354	335	584.5	264	433	77.36720275878906	60	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2727	true	-8800859700356023869	219	300	1067	1451	1451	300	حديث عمران فاخرجه مسلم في صحيحه 2552 ايضا عنه ان امراة من جهينة اتت النبي------------------- وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي قال فدعا --نب----ي الله---------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها 2553 ففعل فامر بها النبي فشك-------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لي 2554 يا عمر لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل-	2727	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1490	false	3010348057201148527	121	202	595	982	1479	300	حديث عمران بن حصين--------------------------- ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي---- فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها----- ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها با نبي الله وقد زنت فقال--------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل	1490	6576525523702171354	321	540.5	253	439	73.1207275390625	61	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2727	true	-8800859700356023869	34	88	168	426	1451	300	انت قالت نعم فقال لها ------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي 2539 النبي ----------------حين وضعت فقال 2540 وضعت الغامدية يا رسول الله قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له 2541 من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله---- فرجمها -هذا	2727	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1497	false	-3970975828524661552	148	200	725	973	1502	300	ان- قال ف-----قال لها اذهبي حتي تضعي ما في بطنك---- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم اتي------- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال قد و--ضعت الغامدية ق-------------ال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له----- من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله قال فرجمها وهذا	1497	6576525523702171354	203	326.0	159	285	71.22807312011719	34	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2742	true	-1860367840337835575	131	168	678	851	1497	300	ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله------------------- فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي 2776 شهد علي نفسه اربع مر--ات فقال--- النبي------------------- ابك جنون قال لا قا----ل احصنت قال نعم فامر به النبي فرجم	2742	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1483	false	5017080420133639598	252	297	1235	1444	1460	300	ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي----- شهد علي نفسه اربع شهادات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فامر به------ فرجم	1483	6576525523702171354	160	259.5	125	220	72.7272720336914	30	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2743	true	-3374395694369713898	134	209	691	1037	1469	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله فدعا له رسول الله ب-------------------سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذ-ا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	2743	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1491	false	-2545962444428797096	109	181	507	842	1436	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا------------------ فدعا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر ب----------ه فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	1491	6576525523702171354	311	575.0	243	366	84.9726791381836	64	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2745	true	-4064402917109699237	235	296	1202	1481	1498	300	ابو داو---------------د في -سننه 2818 من حديث يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز -بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد	2745	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1481	false	-8538728349312866942	89	150	463	748	1456	300	ابو داود والنساءي واحمد في مسنده عن---------- يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز ابن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج- فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد	1481	6576525523702171354	265	493.5	206	296	89.52702331542969	54	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2746	true	-7923040803789459400	0	90	0	432	1424	300	اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه 2819 حتي قالها اربع مرات -قال رسول الله-------------- قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم 2820 قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة فجزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف وظيف البعير خفه بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي فذكر ذلك له فقا----------------------ل هلا تركتموه لعله يتوب فيتوب الله عليه وروا---ه احمد	2746	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1481	false	-8538728349312866942	141	223	705	1100	1456	300	اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد حتي قالها اربع مرات فقال -صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم--------- فامر به ان يرجم فاخرج--- الي الحرة فلما -----وجد مس الحجارة ------خرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس--------------- فنزع له بوظيف---------------- بعير--------- فقتله و-------------ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال هلا تركتموه لعله يتوب فيتوب الله عليه وزاد فيه احمد	1481	6576525523702171354	339	560.5	266	472	71.82203674316406	64	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2747	true	7952920489472917595	214	282	1073	1428	1524	300	ابي سعيد الخدري رض------------------ي الله عنه في قصة---- ماعز قال امرنا رسول الله برجمه فانطلقنا به الي ان وصلنا الي بقيع الغرقد فما اوثقناه ولا حفرنا له ورمين--------------اه بالعظام والمدر والخزف ثم اشتد واشتددنا اليه حتي اتي 2845 عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكن 2846 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 2847 باللفظ المذكور وجاء في صحيح مسلم 2848 ايضا من حديث بريدة انه	2747	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1494	false	4724164770688625766	49	105	229	515	1484	300	ابي سعيد الخدري قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم برجم ماعز بن مالك خرج---------------------نا به الي ال-----------بقيع------- فما اوثقناه ولا حفرنا له ولكنه قام لنا فرميناه بالعظام والمدر والخزف ف--اشتد فاشتددنا خلفه حتي اتي----- عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكت كذا ذكر ولكن تقدم ما في ص--------------------------------------------حيح مسلم عن--------------- بريدة انه	1494	6576525523702171354	193	275.5	153	391	49.36061477661133	30	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2769	true	-2020010674136391241	172	216	808	1007	1423	300	ان النبي ا-------------------تي بسارق قد سرق شملة -قال-------------------- ما اخالك سرقت قال------- بلي قد فعلت قال ف-----اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فذهبوا به فقطعوه ثم حسموه ثم اتوا به قا-ل تب الي الله قال تبت الي الله قال---- اللهم تب عليه	2769	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1535	false	3661525110026258932	165	215	853	1087	1521	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بسارق ---سرق شملة فقال عليه الصلاة والسلام ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني ب----------ه فقطع-- ثم حسم --ثم ات-ي به فقال تب الي الله قال تبت الي الله قال تاب الله---- عليك	1535	6576525523702171354	158	222.0	121	256	61.71875	23	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2773	true	-613818269555853670	0	99	0	501	1498	300	جء بسارق الي -----رسول الله---------- فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق 84 قال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه--------- ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه 85 ثم جء به الرابعة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي ب-ه الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به الي مربد النعم فاستلقي علي ظهره فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة 86 وفي اسناده مصعب بن ثابت وقد ضعفوه قال النساءي في سننه هذا حديث منكر	2773	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1536	false	-6209246468485062082	17	104	84	528	1501	300	جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق --فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه--- ثم جء به الرابعة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم جء به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا ب--------------------------------ه فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة وق------------------------------------ال النساءي------------ حديث منكر	1536	6576525523702171354	402	712.0	323	530	75.84906005859375	71	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2774	true	-2206067401092907846	83	144	418	694	1458	300	ابي هريرة رضي الله عنه------------------- ان النبي ا-------------------تي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا سرق فقال رسول الله 98------- ما اخاله سرق قا-ل السارق بلي يا رسول الله فقال النبي اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فا---------تي به فقال تب الي الله عز وجل فقال تبت الي الله عز وجل قال تاب الله عليك	2774	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1535	false	3661525110026258932	157	215	811	1087	1521	300	ابي هريرة وقال صحيح علي شرط البخاري ومسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بسارق ---سرق شمل-------------------------------ة فقال عليه الصلاة والسلام ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال------ اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع ثم حسم ثم اتي به فقال تب الي الله قا--------ل تبت الي الله ق-------ال تاب الله عليك	1535	6576525523702171354	191	301.0	146	331	57.70392608642578	36	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2778	true	7557428848326309083	4	78	21	386	1423	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم----- علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر------- فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند الصاءغ و---ان الاقطع جاء- به فاعترف الاقطع او شهد عليه	2778	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1536	false	-6209246468485062082	223	299	1126	1499	1501	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من ال----يمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم ف--قدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند --صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف الاقطع او شهد عليه	1536	6576525523702171354	350	652.5	277	381	91.86351776123047	64	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2798	true	-1320408840269251148	113	163	549	787	1447	300	بابن اخ له وهو سكران فقال له يا ابا عبد الرحمن ان ابن اخي سكران فقال ترتروه ومزمز---------وه واستنكهوه ففعلوا فرفعه الي السجن وجاء به من الغد ودعا بسوط ثم امر بثمرته فدقت بين حجرين حتي صارت درة ثم قال للجلاد اجلد وارجع 391 يدك واعط كل عضو حقه قلت	2798	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1491	false	-2545962444428797096	59	103	263	475	1436	300	بابن اخ له اليه فق-----ا-------------------------ل له انه سكران فقال ترتروه ومرمزوه اي حركوه واستنكهوه ففعلوا فرفعه الي السجن ثم جاء- من الغد ودعا بسوط ثم امر بثمرته فدقت بين حجرين حتي صارت درة ثم قال للجلاد اجلد وارفع---- يدك واعط كل عضو حقه وفي	1491	6576525523702171354	179	323.0	140	247	72.46963500976562	33	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2798	true	-1320408840269251148	105	162	512	783	1447	300	ابي ماجد 390 ---قال جاء رجل من المسلمين بابن اخ له وهو سكران فقال له يا ابا عبد الرحمن ان ابن اخي سكران فقال ترتروه ومزمزوه واستنكهوه ففعلوا فرفعه الي السجن وجاء-- به من الغد ودعا بسوط ثم امر بثمرته فدقت------ بين حجرين حتي صارت درة ثم قال للجلاد اجلد وارجع 391 يدك واعط كل عضو حقه	2798	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1514	false	-1138626795082810952	83	135	434	680	1575	300	ابي ماجد الحنفي قال جاء رجل------------ بابن اخ له---- سكران----------- الي عبد الله بن مسعود فقال عبد الله- ترتروه ومزمزوه واستنكهوه ففعلوا فرفعه الي السجن ثم دعا به من الغد ودعا بسوط ثم امر ب----ه فدقت ثمرته بين حجرين حتي صارت درة ثم قال للجلاد اجلد وارجع---- يدك واعط كل عضو حقه	1514	6576525523702171354	201	319.0	156	282	71.27659606933594	38	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2817	true	-8486726926557080168	169	199	811	963	1502	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء رضي الله عنه دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله------------------- ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدته المواشي- بالليل فهو	2817	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1658	false	-4748591135009692582	192	222	980	1133	1521	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء------------- دخلت حاءط قوم فافسدت---- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت- الم-اشية بالليل فهو	1658	6576525523702171354	133	221.5	107	172	77.3255844116211	23	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2857	true	-4618388221047806005	265	300	1307	1488	1488	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول ا---------لله ----------علي بني المصطلق وهم غار----------ون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم-	2857	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1547	false	-7261875800930109420	83	124	435	645	1544	300	عوف قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون اي غافلون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم	1547	6576525523702171354	179	335.0	145	211	84.83412170410156	29	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2882	true	-7933025948141697352	132	276	668	1397	1514	300	عن ابن عمر ايضا قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا ندفعه 1341 هذا الحديث صحيح اخرجه البخاري في صحيحه 1342 باللفظ المذكور وفي رواية البيهقي 1343 كنا نصيب في المغازي العسل والفاكهة فناكله ولا ندفعه قال البيهقي ورواه ابن المبارك عن حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عنه كنا ناتي المغازي مع رسول الله فنصيب العسل والسمن فناكله الحديث الثالث بعد السبعين عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه انه قال اصبنا مع رسول الله بخيبر طعاما فكان كل واحد منا ياخذ منه قدر كفايته 1344 هذا الحديث صحيح اخرجه ابو داود 1345 والحاكم 1346 والبيهقي 1347 من رواية محمد بن ابي مجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون----- الطعام ف-ي عهد رسول الله -قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف قال الحاكم هذا- حديث	2882	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1562	false	7326088681742952112	154	213	748	1029	1475	300	عن ابن عمر -----قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود في سننه عن------------------------------ محمد بن ابي مجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام علي عهد رسول الله فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف وروي البيهقي من حديث	1562	6576525523702171354	243	392.5	189	737	32.97150421142578	47	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2901	true	-3542581082503667788	195	297	969	1503	1514	300	كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-من م-عه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك 1539 من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف ع-------------------------------------------------نهم ثم ادعهم الي 1540 التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين 1541 فان ابوا ان 1542 يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين 1543 ولا	2901	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1545	false	-3657692014641741136	189	300	969	1549	1549	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وبمن تبعه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من----- المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي----- التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم ف-------------ان ابوا ان----- يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا------	1545	6576525523702171354	483	881.0	390	617	78.28201293945312	84	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2901	true	-3542581082503667788	145	176	729	874	1514	300	الله قال ----له وان- حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	2901	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1546	false	-8834209334139877040	65	96	326	476	1526	300	الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1546	6576525523702171354	140	263.5	110	150	93.33333587646484	28	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2902	true	-6122856696647455635	0	67	0	341	1474	300	الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان لم يجيبوك فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	2902	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1546	false	-8834209334139877040	3	68	12	342	1526	300	الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا-- فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	1546	6576525523702171354	324	629.0	259	341	95.01466369628906	62	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2904	true	-8247049643548790211	26	82	122	392	1490	300	من اسلم علي شء يجوز له ملكه فهو له وفي مسند احمد 1557 ثنا وكيع ثنا ابان بن عبد الله البجلي حدثني عمومتي عن جدهم صخر بن عيلة ان قوما من بني سليم فروا عن ارضهم حتي جاء الاسلام فاخذتها فاسلموا فخاصموني فيها الي رسول- الله---------- فردها عليهم وقال اذا اسلم الرجل فهو احق بارضه وماله	2904	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1563	false	1881986260143615988	71	118	371	599	1486	300	من اسلم علي شء او مال ------فهو له روي مسندا ومرسلا بسند صحيح فعن---------------------------------------------- صخر بن عيلة ان قوما من بني سليم فروا عن ارضهم حين جاء الاسلام فاخذتها فاسلموا فخاصموا- فيها النبي صلي الله عليه وسلم فردها عليهم وقال اذا اسلم الرجل فهو احق بارضه وماله	1563	6576525523702171354	181	293.0	143	281	64.41281127929688	33	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2915	true	6133909682820626915	160	225	811	1140	1499	300	رسول الله------------------------ اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	2915	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1578	false	5456381593318364506	30	100	144	498	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صالح اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدرة علي ان لا يهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	1578	6576525523702171354	325	629.0	260	354	91.80790710449219	62	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2925	true	9150131054820945583	72	103	371	537	1507	300	محمد بن عبيد 83-- الثقفي قال وضع عمر بن الخطاب يعني في الجزية علي رءوس الرجال علي الغني ثمانية واربعين درهما وعلي المتوسط اربعة وعشرين درهما وعلي الفقير اثني عشر درهما	2925	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1578	false	5456381593318364506	199	228	985	1145	1510	300	محمد بن عبيد الله الثقفي قال وضع عمر بن الخطاب-------- الجزية علي رءوس الرجال علي الغني ثمانية واربعين درهما وعلي المتوسط اربعة وعشرين درهما وعلي الفقير اثني عشر درهما	1578	6576525523702171354	156	296.0	127	168	92.85713958740234	28	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2940	true	-3931298354474536321	46	86	232	421	1447	300	وفي رواية له 195-------- اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله	2940	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1373	false	9220098705231721604	4	30	18	146	1508	300	وفي رواية لاحمد والشيخين اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه ف---------------------------------------------------------------------ان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله	1373	6576525523702171354	115	213.5	90	197	58.375633239746094	23	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2954	true	4379565822199928535	150	272	736	1299	1424	300	ثور بن يزيد عن الصلت قال قال رسول الله-------------- ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر لانه ان ذكر لم يذكر الا اسم الله رواه كذلك ابو داود في مراسيله 327 قال عبد الحق 328 هذا مرسل وضعيف وقد اسنده الدارقطني 329 من حديث ابن عباس ان النبي قال المسلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي حين يذبح فليسم وليذكر اسم الله عليه ثم لياكل وعن ابي هريرة فيمن نسي التسمية ايضا قال 330 قال رسول الله اسم الله علي فم كل مسلم وكلا الحديثين ضعيف ولم يبين سبب ذلك وبينه ابن القطان 331 في كلامه عليه فقال سبب الضعف في---- الاول هو ان الصلت-------- لا يعرف له حال ولا يعرف بغير هذا -------ولا روي عنه الا ثور بن يزيد	2954	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1282	false	-6312333592692681565	112	158	542	755	1483	300	ثور بن يزيد عن الصلت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يذكر فقد قال ------ابن ال---------------------------------قطان فيه مع الا-رسال ان الصلت السدوسي لا يعرف له حال ولا يعرف بغير هذا الحديث ولا روي عنه غير ثور بن يزيد	1282	6576525523702171354	148	205.0	110	596	24.83221435546875	27	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2954	true	4379565822199928535	150	272	736	1299	1424	300	ثور بن يزيد عن الصلت قال قال رسول الله-------------- ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر لانه ان ذكر لم يذكر الا اسم الله رواه كذلك ابو داود في مراسيله 327 قال عبد الحق 328 هذا مرسل وضعيف وقد اسنده الدارقطني 329 من حديث ابن عباس ان النبي قال المسلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي حين يذبح فليسم وليذكر اسم الله عليه ثم لياكل وعن ابي هريرة فيمن نسي التسمية ايضا قال 330 قال رسول الله اسم الله علي فم كل مسلم وكلا الحديثين ضعيف ولم يبين سبب ذلك وبينه ابن القطان 331 في كلامه عليه فقال سبب الضعف في---- الاول هو ان الصلت-------- لا يعرف له حال ولا يعرف بغير هذا -------ولا روي عنه الا ثور بن يزيد	2954	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1352	false	5537357323258110202	13	59	57	270	1483	300	ثور بن يزيد عن الصلت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يذكر فقد قال ------ابن ال---------------------------------قطان فيه مع الا-رسال ان الصلت السدوسي لا يعرف له حال ولا يعرف بغير هذا الحديث ولا روي عنه غير ثور بن يزيد	1352	6576525523702171354	148	205.0	110	596	24.83221435546875	27	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2965	true	3565335377053689059	117	247	584	1199	1433	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا----------------------------------------------------------- فقد اصاب------------------------------------------------- النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له فقام ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب فقال يا رسول الله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة فقال تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك 428 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 429 وهذا اللفظ هو لفظ احدي روايتي ابي داود 430 والنساءي 431 الا انهما قالا بدل فلا نسك له فتلك شاة لحم وقالا بعد قوله قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله------------------- تلك شاة لحم	2965	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1294	false	6167937903100890673	99	183	480	863	1418	300	عن البراء بن عازب قال قال--------------- رسول الله----------------------------- صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء وفي سنن ابي داود------- فقام ابو بردة بن نيار ف-------------------قال يا رسول الله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم	1294	6576525523702171354	211	310.5	164	742	28.436656951904297	38	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2965	true	3565335377053689059	117	247	584	1199	1433	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا----------------------------------------------------------- فقد اصاب------------------------------------------------- النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له فقام ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب فقال يا رسول الله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة فقال تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك 428 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 429 وهذا اللفظ هو لفظ احدي روايتي ابي داود 430 والنساءي 431 الا انهما قالا بدل فلا نسك له فتلك شاة لحم وقالا بعد قوله قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله------------------- تلك شاة لحم	2965	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1365	false	4693596655522808373	105	189	507	890	1415	300	عن البراء بن عازب قال قال--------------- رسول الله----------------------------- صلي الله عليه وسلم ان اول ما نبدا في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء وفي سنن ابي داود------- فقام ابو بردة بن نيار ف-------------------قال يا رسول الله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم	1365	6576525523702171354	211	310.5	164	742	28.436656951904297	38	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2983	true	952052488468666029	0	147	0	708	1448	300	لك عند اول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي 621 لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين قال عمران---- يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة واهل ذلك انتم ام للمسلمين عامة -قال بل للمسلمين عامة ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد 622 قلت فيه نظر لان في اسناده ابا حمزة الثمالي 623 ثابت بن ابي صفية مولي المهلب بن ابي صفرة وهو ضعيف جدا قال احمد وابن معين ليس بشء وقال ابن حبان 624 فحش خطءه وكثر وهمه فاستحق الترك قال الحاكم 625 ولهذا الحديث شاهد من حديث عطية عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله------------------- لفاطمة يا فاطمة قومي الي اضحيتك فاشهديها فان لك باول قطرة تقطر من دمها--- يغفر لك--- ما سلف من ذنوبك -قالت------ يا رسول الله هذا لنا اهل البيت خاصة او لنا وللمسلمين عامة قال ---بل لنا وللمسلمين	2983	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1298	false	-2337546942964820446	73	170	391	863	1551	300	لك عند اول قطرة----- من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي---- لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين قال عمران قلت يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة-------------- ام للمسلمين عامة فقال بل للمسلمين عامة وف--------------------------------------------------------------------------------------------------ي المستدرك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفا---------طمة قومي الي اضحيتك فاشهديها فان لك باول قطرة تقطر من دمها ان يغفر لك كل ما سلف من ذنوبك فقالت فاطمة يا رسول الله هذا لنا اهل البيت خاصة او لنا وللمسلمين عامة قال لا بل لنا وللمسلمين	1298	6576525523702171354	425	708.0	337	748	56.818180084228516	78	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2983	true	952052488468666029	0	147	0	708	1448	300	لك عند اول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي 621 لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين قال عمران---- يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة واهل ذلك انتم ام للمسلمين عامة -قال بل للمسلمين عامة ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد 622 قلت فيه نظر لان في اسناده ابا حمزة الثمالي 623 ثابت بن ابي صفية مولي المهلب بن ابي صفرة وهو ضعيف جدا قال احمد وابن معين ليس بشء وقال ابن حبان 624 فحش خطءه وكثر وهمه فاستحق الترك قال الحاكم 625 ولهذا الحديث شاهد من حديث عطية عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله------------------- لفاطمة يا فاطمة قومي الي اضحيتك فاشهديها فان لك باول قطرة تقطر من دمها--- يغفر لك--- ما سلف من ذنوبك -قالت------ يا رسول الله هذا لنا اهل البيت خاصة او لنا وللمسلمين عامة قال ---بل لنا وللمسلمين	2983	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1369	false	-3078391858419080451	79	176	421	893	1556	300	لك عند اول قطرة----- من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي---- لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين قال عمران قلت يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة-------------- ام للمسلمين عامة فقال بل للمسلمين عامة وف--------------------------------------------------------------------------------------------------ي المستدرك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفا---------طمة قومي الي اضحيتك فاشهديها فان لك باول قطرة تقطر من دمها ان يغفر لك كل ما سلف من ذنوبك فقالت فاطمة يا رسول الله هذا لنا اهل البيت خاصة او لنا وللمسلمين عامة قال لا بل لنا وللمسلمين	1369	6576525523702171354	425	708.0	337	748	56.818180084228516	78	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2985	true	-6934013793105122710	160	228	781	1129	1486	300	عن ابي رافع ان رسول الله------------------- كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين املحين اقرنين فاذا -----صلي وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدي------------------ة ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا ممن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه وهو يقول هذا عن محمد وال محمد و--يطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين----------------------------- ليس رجل من بني هاشم يضحي	2985	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1283	false	-8160604500532051072	78	150	393	758	1538	300	عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبش-------ين املحين اقرنين فاذا خطب وصلي ذبح احد الكبشين بن-------------------------------فسه بالمدية وفي نسخة بالمدينة ثم يقول هذا------ عن امتي جميعا ممن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم اتي- بالاخر ف-ذبحه وقال اللهم هذا---- عن محمد وال محمد ثم يطعمهم------ا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين وقد كفانا الله الغرم والمءنة ليس احد من بني هاشم يضحي	1283	6576525523702171354	252	404.5	199	421	59.85748291015625	41	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms2985	true	-6934013793105122710	160	228	781	1129	1486	300	عن ابي رافع ان رسول الله------------------- كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين املحين اقرنين فاذا -----صلي وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدي------------------ة ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا ممن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه وهو يقول هذا عن محمد وال محمد و--يطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين----------------------------- ليس رجل من بني هاشم يضحي	2985	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1354	false	7242166470340686246	85	157	432	797	1541	300	عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبش-------ين املحين اقرنين فاذا خطب وصلي ذبح احد الكبشين بن-------------------------------فسه بالمدية وفي نسخة بالمدينة ثم يقول هذا------ عن امتي جميعا ممن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم اتي- بالاخر ف-ذبحه وقال اللهم هذا---- عن محمد وال محمد ثم يطعمهم------ا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين وقد كفانا الله الغرم والمءنة ليس احد من بني هاشم يضحي	1354	6576525523702171354	252	404.5	199	421	59.85748291015625	41	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms3017	true	8919970791971268671	156	300	790	1528	1528	300	بعثنا رسول الله ف-------------------امر علينا ابا عبيدة نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم نجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة فلما فني وجدناه وفي رواية 1042 فقلت له كيف تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي -ثم نشرب عليها-- الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال وانطلقنا علي ساحل البحر ف-رفع لنا ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي---- العنبر قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول ا---------------------------------لله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليها شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا قال ولقد رايتنا نغترف------ من وقب عينه- بالقلال الدهن ونقطع منه الفدر كالثور او كقدر الثور فلقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحته- وتزودنا من 1043 لحمه وشاءق فلما-	3017	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1289	false	3593806656542082947	139	266	742	1381	1550	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيده نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة فكنا----------------------------------------------------- نمصها كما يمص الصغير ثم نشرب عليه من الماء فتكفين------ا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال فانطلقنا علي ساحل البحر فالقي لنا----- البحر----------------------------------- دابة يقال لها العنبر قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليه- شهرا ونحن ثلاث مءة حتي سمنا---- ولقد ك---نا نغترف الدهن من وقب عينية بالقلال واخذ ابو عب---------------------------------------------------يدة ثلاثة رجال---- فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامه- ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من----- لحمه وشاءق فلما	1289	6576525523702171354	535	895.0	427	807	66.294921875	88	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms3017	true	8919970791971268671	156	300	790	1528	1528	300	بعثنا رسول الله ف-------------------امر علينا ابا عبيدة نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم نجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة فلما فني وجدناه وفي رواية 1042 فقلت له كيف تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي -ثم نشرب عليها-- الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال وانطلقنا علي ساحل البحر ف-رفع لنا ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي---- العنبر قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول ا---------------------------------لله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليها شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا قال ولقد رايتنا نغترف------ من وقب عينه- بالقلال الدهن ونقطع منه الفدر كالثور او كقدر الثور فلقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحته- وتزودنا من 1043 لحمه وشاءق فلما-	3017	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1360	false	-7803540521730221299	145	272	772	1411	1550	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيده نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة فكنا----------------------------------------------------- نمصها كما يمص الصغير ثم نشرب عليه من الماء فتكفين------ا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال فانطلقنا علي ساحل البحر فالقي لنا----- البحر----------------------------------- دابة يقال لها العنبر قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليه- شهرا ونحن ثلاث مءة حتي سمنا---- ولقد ك---نا نغترف الدهن من وقب عينية بالقلال واخذ ابو عب---------------------------------------------------يدة ثلاثة رجال---- فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامه- ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من----- لحمه وشاءق فلما	1360	6576525523702171354	535	895.0	427	807	66.294921875	88	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms3018	true	6053991294824273090	0	23	0	116	1535	300	قدمنا المدينة اتينا رسول الله------------------- فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي	3018	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1289	false	3593806656542082947	266	293	1381	1516	1550	300	قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي	1289	6576525523702171354	116	220.0	93	135	85.9259262084961	22	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms3018	true	6053991294824273090	0	23	0	116	1535	300	قدمنا المدينة اتينا رسول الله------------------- فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي	3018	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1360	false	-7803540521730221299	272	299	1411	1546	1550	300	قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي	1360	6576525523702171354	116	220.0	93	135	85.9259262084961	22	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms3032	true	4445491298273240797	102	164	509	861	1554	300	يشربوا من ابوالها والبانها وانطلقوا فلما صحوا--- قتلوا الراعي------------------------------- واستاقوا الغنم فجاء الخبر في اول النهار-------------------------------------------- فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء فامر ب----قطع ايديهم وارجلهم وسملت اعينهم وترك---------------------------------وا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة احد رواة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث هءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا-------------------------- بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله قال قت--------------------ادة فحدثني ا----بن سيرين ان ذلك كان قبل ان تنزل الحدود	3032	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1548	false	7573954056705341832	148	272	726	1367	1504	300	فشربوا من ابوالها والبانها ف-------------صحوا ثم مالوا علي الرعاة فقتلوهم وارتدوا عن الاسلام واستاقوا ذود رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ابله فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث في اث----------------------رهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل- اعينهم وتركهم في الحرة حتي ماتوا وفي لفظ القوا في الحرة يستسقون فلا يسقون ولم يحسمهم حتي ماتوا وفي لفظ فقطع ايديهم وارجلهم ثم امر بمسامير فاحميت ثم كحلهم بها وفي لفظ وتركهم بالحرة يعضدون الحجارة وهذا يدل علي جواز المثلة اجيب بانه محمول علي النسخ فان في اخر الحديث قال قتادة بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بعد ذلك يحث علي الصدقة وينهي عن المثلة وفي لفظ لهما قال قتادة فحدثني محمد بن سيرين ان ذلك كان قبل ان تنزل الحدود	1548	6576525523702171354	195	210.5	153	677	28.803544998168945	24	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms3097	true	-1318155128496204034	42	109	194	507	1391	300	عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله------------------- الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء قال فقال لي ان لله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك --خصمان فلا تقضين لاحدهما ما لم 1964 تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او 1965 ما شككت في قضاء	3097	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms1394	false	419916267803645123	210	271	1092	1385	1528	300	عن علي -------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء---- فقال ان ا--لله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي--------------- تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا و-------ما شككت في قضاء	1394	6576525523702171354	266	468.5	209	334	79.64071655273438	53	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms3194	true	9113517132142654806	118	185	604	937	1479	300	من اعتق رقبة مءمنة كانت فد---------------------------اءه من النار 904 اخرجه ابو داود في سننه 905 باللفظ المذكور من حديث عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه واخرجه الترمذي 906 من حديث------ ابي امامة وغيره من اصحاب رسول الله---------- قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	3194	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0898	false	7287104679775971889	56	157	274	771	1472	300	من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي الفرج بالفرج وروي------------------------------------------------------------------------ الترمذي وقال صحيح غريب عن ابي امامة------ عن ا-لنبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مس-----------------------------------------------------لما كان فكاكه من النار يجزء كل عضو منها عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضو منهما عضوا منه وفي لفظ لابي داود وابن ماجه عن كعب بن مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	898	6576525523702171354	159	49.5	124	629	25.27821922302246	25	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK009137-ara1.ms3220	true	-3910527246733904229	185	222	930	1108	1474	300	الدارقطني 1180 ثم البيهقي 1181 من حديث ابن عمر--------- رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	3220	876251370928538074	ShamAY0033181-ara1.ms0915	false	3239717991400618008	63	101	302	482	1459	300	الدارقطني عن-------------------------- ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	915	6576525523702171354	131	221.0	102	206	63.59223175048828	25	JK009137-ara1	ShamAY0033181-ara1