id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0049	false	-4041623382123039623	108	254	545	1262	1480	300	رسول الله فقالوا انا نبعد في البحر ولا نحم---------ل من الماء 42 الا الاداوة والاداوتين لانا 43 لا نجد الصيد حتي نبعد فنتوضا بماء البحر فقال -------نعم انه الحل ميتته الطهور ماءه ورواه الحاكم ابو عبد الله في المستدرك 44 والحافظ ابو بكر البيهقي في سننه الكبير 45 من طريق يحيي بن بكير عن الليث بسنده 46 ولفظهما----------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا عند رسول الله ------------------يوما فجاءه صياد فقال يا رسول الله اننا ننطلق في البحر نريد الصيد فيحمل احدنا معه 47 الاداوة وهو--- يرجو ان ياخذ الصيد قريبا فربما وجده كذلك وربما لم يجد الصيد حتي يبلغ من البحر مكانا لم يظن ان 48 يبلغه فلعله يحتلم او يتوضا فان اغتسل او توضا بهذا الماء فلعل احدنا يهلكه العطش فهل تري في ماء البحر ان نغتسل به او نتوضا به 49 اذا خفنا ذلك فزعم ان رسول الله ------------------قال اغتسلوا منه وتوضءوا به فانه الطهور ماءه الحل ميتته	49	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0002	true	109659314511704670	44	190	189	905	1408	300	رسول الله------- انا نركب ال---بحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا ا-----------------------------------فنتوضا بماء البحر فقال هو الطهور ماءه الحل ميتته قلت اخرجه د س ت وصححه 2----------------------------------------------------------------------------------------------- الليث عن يزيد بن ابي حبيب ثنا الجلاح ابو كثير ان ابن سلمة المخزومي حدثه ان المغيرة بن ابي بردة اخبره انه سمع ابا هريرة يقول كنا -مع رسول الله صلي الله عليه وسلميوما فجاءه صياد فقال يا رسول الله ا-نا ننطلق في البحر نريد الصيد فنحمل------ مع--نا الاداوة واحدنا يرجو ان ياخذ الصيد قريبا فربما وجده كذلك وربما لم يجد الصيد حتي يبلغ من البحر مكانا لم يظ---ن ان يبلغ -فلعله يحتلم او يتوضا فان اغتسل او توضا بهذا الماء فلعل احدنا يهلكه العطش فهل تري في ماء البحر ان نغتسل به او نتوضا به--- اذا خفنا ذلك فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اغتسلوا منه وتوضءوا به فانه الطهور ماءه الحل ميتته	2	-6590068225014590683	481	736.0	379	873	55.09736633300781	83	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0089	false	1145826232229965499	30	124	151	622	1522	300	العلاء بن الفضل المنقري نا الهيثم بن رزيق بتقديم الراء المهملة علي الزاي المالكي من بني مالك بن كعب بن سعد عاش ماءة و سبع عشرة 617 سنة عن ابيه عن الاسلع بن شريك قال كنت ارحل ناقة النبي ----------------------فاصابتني جنابة في ليلة باردة واراد رسول الله الر-------------------حلة فكرهت ان ارحل ناقته وانا جنب وخشيت ان اغتسل بالماء البارد فاموت او امرض فامرت رجلا من الانصار يرحلها ووضعت احجارا فاسخنت بها ماء 618 فاغتسلت ثم لحقت رسول الله واصحابه ----------فقال يا اسلع ما لي اري رحلتك تغيرت 619 فقلت يا رسول الله لم ارحلها	89	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0004	true	8716134662654711831	43	114	216	586	1462	300	العلاء بن الفضل ث-------نا الهيثم بن رزين ---------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه عن الاسلع بن شريك قال كنت ارحل ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلمفاصابتني جنابة في ليلة باردة واراد رسول الله صلي الله عليه وسلمالراحلة فكرهت ان ارحل ناقته وانا جنب وخشيت ان اغتسل بالماء البارد فاموت الي ان قال ف--------------------------وضعت احجارا فاسخنت بها ماء---- فاغتسلت ثم لحقت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا اسلع ما لرا-----حلتك تضطرب---- فقلت------------- لم ارحلها	4	-6590068225014590683	286	450.0	229	522	54.78927230834961	46	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0181	false	883554785750812249	0	61	0	306	1391	300	ليلي انهم كانوا عند حذيفة فاستسقي فسقاه مجوسي--------- فلما وضع القدح في يده رماه 2352 به وقال لولا 2353 اني نهيته 2354 غير مرة ولا مرتين كانه يقول لم افعل هذا ولكني سمعت النبي يق----------------------ول لا تلبسوا الحرير و لا 2355 الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها 2356 فانها لهم في الدنيا ولكم 2357 في الاخرة	181	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0018	true	-6726453102668629623	73	133	358	663	1457	300	ليلي انهم كانوا عند حذيفة فاستسقي فسقاه مجوسي بقدح فضة فلما وضع القدح في يده رماه به ثم ---قال لولا----- اني نهيته----- غير مرة ولا مرتين كانه يقول لم اصنع هذا ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا تلبسوا الحرير و---------الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها----- فانها لهم في الدنيا ولكم ف-----ي الاخرة	18	-6590068225014590683	256	443.5	205	337	75.96439361572266	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0183	false	-358003260149525905	4	84	19	408	1578	300	فقال لنا ان رسول الله نهي ع------------------ن انية الذهب والفضة ان يشرب فيها 2389 2390 او ان يءكل فيها ونهي عن القسي والميثرة وعن ثياب الحرير وخاتم الذهب رواه-------------------- الدارقطني 2391 باسناد جيد الطريق السادس عن انس بن سيرين عن انس بن مالك قال نهي رسول الله عن الاكل والشرب في انية الذهب والفضة رواه البيهقي 2392 من جهة--------------------------------------- قطن بن نسير 2393 بضم النون ثم سين مهملة مفتوحة عن حفص بن عبد الله عن ابراهيم بن طهمان عن الحجاج	183	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0018	true	-6726453102668629623	220	300	1071	1457	1457	300	فقال لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن انية الذهب والفضة ان يشرب فيها و------------ان يءكل فيها ونهي عن القسي والميثرة وعن ثياب الحرير وخاتم الذهب قلت سنده صالح وهو في سنن الدارقطني 93 عن انس--------------------------- بن سيرين عن انس-------- قال نهي رسول الله عن الاكل والشرب في انية الفضة والذهب حدثناه ابو عبد الرحمن السلمي املاء انا احمد بن علي بن الحسن ثنا قطن بن ابراهيم نا-------------------------------- حفص بن عبد الله نا ابراهيم بن طهمان عن الحجاج-	18	-6590068225014590683	252	388.5	196	466	54.07725143432617	45	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0194	false	2501460757347627930	156	299	780	1460	1465	300	الجاري ثنا زكريا بن ابراهيم بن عبد الله -بن مطيع عن ابيه عن عبد الله بن عمر مرفوعا به سواء قال البيهقي 2617 واخبرناه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله الحافظ في فواءده عن الطوسي والفاكهي 2618 معا فزاد في الاسناد بعد ابيه عن جده عن ابن 2619 عمر قال البيهقي 2620 واظنه وهما وقد اخرجه الدارقطني والفقيه ابو الوليد النيسابوري 2621 بدون 2622 ذكر جده قال و------المشهور عن ابن عمر في المضبب 2623 موقوفا عليه ثم اخرجه 2624 باسناد صحيح عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يشرب في قدح فيه حلقة فضة ولا ضبة فضة ثم روي 2625 من جهة خصيف عن نافع عن ابن عمر انه اتي بقدح مضبب 2626 ليشرب منه فابي ان يشرب فسالته 2627 فقال ان ابن عمر منذ سمع رسول الله ------------------نهي عن الشرب في انية الذهب والفضة لم يشرب في القدح المفضض	194	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0019	true	-3855623416722340322	65	193	283	845	1353	300	الجاري ثنا زكريا بن ابراهيم بن عبد الله ابن مطيع عن ابيه عن ا--------بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من شرب في اناء ذهب او فضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جهنم رواه جماعة لم يقل احد منهم عن جده الا الحاكم ابو عبد الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال المءلف المشهور عن ابن عمر في المضبب من قوله 96 روي------------------------------- عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يشرب في قدح فيه حلقة فضة ولا ضبة فضة 97 موسي بن اعين عن خصيف عن نافع عن ابن عمر انه اتي بقدح مفضض----- ليشرب منه فابي ان يشرب ثم ق----------ال ان ابن عمر منذ سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن الشرب في انية الذهب والفضة لم يشرب في القدح المفضض	19	-6590068225014590683	346	536.5	263	817	42.350059509277344	72	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0185	false	2209089748085134152	144	215	764	1085	1510	300	عاصم الاحول قال رايت قدح -----رسول الله ---------عند انس بن مالك وكان قد انصدع 2436 فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار 2437 قال قال انس لقد سقيت رسول الله ------------------في هذا القدح 2438 اكثر من كذا وكذا قال-- وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له 2439 ابو طلحة--- لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله	185	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0020	true	4429674475933568188	19	89	83	406	1440	300	عاصم الاحول قال رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلمعند انس-------- وكان قد انصدع----- فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار ق---------ال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي هذا القدح----- اكثر من كذا وكذا قال خ وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال-------- ابو طلحة له لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله	20	-6590068225014590683	281	479.0	218	358	78.49162292480469	55	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0226	false	-8511552293404614938	129	231	608	1093	1438	300	لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بتاخير العشاء والسواك عند كل وضوء 522 هذا الحديث صحيح رواه الحاكم ابو عبد الله في المستدرك 523 عن علي بن حمشاد ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عارم بن الفضل ح قال وحدثني 524 محمد بن صال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح بن هانء 525 نا يحيي بن محمد بن يحيي نا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالا ثنا---------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد ---نا عبد الرحمن بن السراج عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ولاخرت صلاة العشاء الي نصف الليل	226	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0025	true	-5468526887786064991	6	121	32	596	1441	300	لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بتاخير العشاء والسواك عند كل صلاة وقال الشافعي فيه دليل علي ان السواك ليس بواجب 127------------------------------- اسماعيل بن ابي اويس -----------------------------حدثني مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله قال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك مع كل وضوء وكذا رواه رو------------------------------------------------ح بن عبادة وبشر بن عمر والشافعي من طريق حرملة عن مالك يرفعونه وهو في الموطا موقوف دون ذكر الوضوء قلت واخرجه النساءي 128 حماد بن زيد س ثنا عبد الرحمن--- السراج عن----------------- المقبري عن ابي هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ولاخرت صلاة العشاء الي نصف الليل	25	-6590068225014590683	250	315.5	195	709	35.260929107666016	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0246	false	-2912672015173110615	217	269	1055	1303	1444	300	ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء الحديث وعن جرير عن 907 الاعمش ---------------------عن عب-د الله بن يسار الجهني عن --------------------------------------------------ابن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي ليلي عن اصحاب محمد قال 908 قال رسول الله لول-------------------------------------------ا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك كما فرض عليهم الوضوء	246	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0025	true	-5468526887786064991	96	202	470	971	1441	300	ابي هرير----ة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ولاخرت صلاة العشاء الي نصف الليل 129 حماد بن مسعدة عن عبيد الله ت ق عن المقبري وفيه اظنه قال لامرتهم وقال الي ثلث الليل او نصفه 130 ابن اسحاق عن سعيد المقبري عن عطاء مولي ام صبية عن ابي هريرة ولفظه لولا اني اكره ان اشق 131 الاشجعي عن سفيان عن ابي علي الصيقل عن ابن تمام بن عباس عن ابن عباس ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي اراكم تاتوني قلحا لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك كما فرض عليهم الوضوء	25	-6590068225014590683	175	249.0	134	515	33.98058319091797	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0262	false	-4528314983395631091	160	210	786	1028	1470	300	عن ابي سلمة عن زيد كما رويا عن زيد بن خالد الجهني مرفوعا------ لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة قال ابو سلمة فرايت زيدا يجلس في المسجد وان السواك في 1220 اذنه موضع القلم من اذن الكاتب وكلما قام الي الصلاة استاك قال الترمذي هذا حديث	262	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0026	true	8709103988764009225	104	142	517	693	1416	300	عن ابي سلمة عن ----------------زيد بن خالد سمعت رسول الله يقول لولا ان اشق مثله وزاد---------------------------------------- فرايت زيدا يجلس في المسجد وان السواك من----- اذنه موضع القلم من اذن الكاتب -كلما قام الي الصلاة استاك قال خ---------- حديث	26	-6590068225014590683	145	232.5	111	248	58.467742919921875	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0223	false	-1317409783441584594	200	230	995	1123	1436	300	همام عن 468 علي بن زيد عن ام محمد عن عاءشة رض---------ي الله عنها ان رسول الله كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا تسوك قبل ان يتوضا	223	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0027	true	2060337586287152498	250	279	1204	1330	1429	300	همام د عن-- علي بن زيد عن ام محمد عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم---------كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا تسوك قبل ان يتوضا	27	-6590068225014590683	104	176.0	78	137	75.91240692138672	22	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0240	false	-4338803243975641931	17	166	79	803	1464	300	عبد الله بن ابي يحيي عن ا--------بي الاسود عن عروة عن عاءشة عن النبي قال --------------------ركعتان بعد السواك احب الي----- من سبعين ركعة قبل السواك رواه الحارث بن ابي اسامة في مسنده والخطيب في كتابه غنية الملتمس في ايضاح الملتبس وهو في بعض نسخ البيهقي 778 وفيه محمد بن عمر الواقدي 779 وهو مشهور الحال وقد وثق وكذب الطريق السادس عن فرج بن فضالة عن عروة بن رو--------يم عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت صلاة علي سواك افضل من صلاة علي غير سواك بسبعين درجة رواه ابو نعيم 780 من حديث هاشم بن القاسم الحراني 781 ثنا عيسي بن يونس عن فرج به وفرج 782 ضعفه الدارقطني وغيره وقواه احمد ورواه البيهقي في بعض نسخ السنن 783 بهذا السند ولفظه صلاة بسواك خير من سبعين صلاة بغير سواك قال وهذا اسناد غير قوي -----الطريق السابع عن مسلمة بن علي- الخشني عن الاوزاعي عن-------- عبد الرحمن بن القاسم عن	240	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0027	true	2060337586287152498	37	118	189	571	1429	300	عبد الله بن ابي يحيي الاسلمي عن ابي الاسود عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الركعتان بعد السواك احب الي الله من سبعين ركعة قبل السواك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواقدي لا يحتج به 142 حماد بن قيراط نا ف------------------رج بن فضالة عن عروة بن رويم عن عمرة عن عاءشة مرفوعا صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة بسواك خير من سبعين صلاة بغير سواك---- وهذا اسناد غير قوي 143 خال---د الطحان عن الحسن بن عبيد ال--له عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحم---ن السلمي عن	27	-6590068225014590683	251	333.5	190	779	32.220794677734375	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0230	false	8031141148927986274	119	223	612	1109	1493	300	هشيم عن محمد بن خالد القرشي عن عطاء بن ابي رباح قال قال رسول الله------------------- اذا شربتم فاشربوا مصا واذا استكتم فاستاكوا عرضا ومحمد بن خالد هذا لا يعرف حاله ولا يعرف روي عنه غير 576 هشيم قاله ابن القطان في الوهم والايهام 577 قال وبذلك ذكر في كتب الرجال من غير مزيد انتهي قلت وقد روي عن محمد بن خالد عبد الله بن الاسود ايضا 578 وهذا المرسل قد يعتضد باحاديث واردة في ذلك وان كانت كلها ضعيفة 579 احدها--------------------------------------- عن بهز بن حكيم رضي الله عنه قال كان رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يستاك عرضا ويشرب مصا-------------------------------------------- ويتنفس ثلاثا 580 ويقول هو اهنا وامرا وابرا	230	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0028	true	-5958818298446473081	197	299	987	1489	1493	300	هشيم عن محمد بن خالد القرشي عن عطاء ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شربتم فاشربوا مصا واذا استكتم فاستاكوا عرضا اخرجه ابو داود-------------------------------------------------------------- في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المراسيل ولا احتج بمثله 154 اليمان بن عدي الحمصي ثنا ثبيت بن كثير الضبي عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن بهز ---------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميستاك عرضا الحديث 155 ورواه علي بن ربيعة القرشي المدني عن يحيي عن ابن المسيب فقال عن ربيعة ابن اكثم كان رسول الله يستاك عرضا ويشرب مصا ويقول هو اهنا و ابرا وفيه في حديث بهز زيادة ويتنفس ثلاثا---- ويقول هو اهنا وامرا وابرا	28	-6590068225014590683	196	271.5	154	731	26.812585830688477	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0250	false	1596954165139135219	271	298	1285	1419	1431	300	فتكلم احدهما فوجد رسول الله في فيه اخلافا فقال له اما تستاك فقال بلي ولكني لم اطعم منذ ثلاث- فامر رجلا من اصحابه فاواه وقضي حاجته رواه	250	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0028	true	-5958818298446473081	0	26	0	130	1493	300	فتكلم احدهما فوجد رسول الله من فيه اخلافا فقال له اما تستاك -قال بلي ولكني لم اطعم---- ثلاثا فامر رجلا من اصحابه فاواه وقضي حاجته رواه	28	-6590068225014590683	127	235.5	101	135	94.0740737915039	22	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0253	false	2657926222617045220	30	96	157	498	1529	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان نبي الله ------------------يستاك فيعطيني السواك لاغسله فابدا به فاستاك ثم اغسله فادفعه اليه 1031 رواه ابو داود 1032 باسناد جيد وعنها ق------------------------------------------------الت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله ------------------فقلت--- اعطني هذا السواك --------------فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته 1033 رسول الله ------------------فاستن به 1034 وهو مستند الي صدري	253	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0028	true	-5958818298446473081	48	128	236	642	1493	300	عن عاءشة------------------- كان نبي الله صلي الله عليه وسلميستاك فيعطيني السواك لاغسله فابدا به فاستاك ثم اغسله وادفعه اليه 150 سليمان بن بلال خ عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمفي قصة مرضه قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر---------------------- ومعه سواك يستن به فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت له اعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فاعطانيه فقضمته ثم مضغته فاعطيته----- رسول الله صلي الله عليه وسلمفاستن-------- وهو مستند الي صدري	28	-6590068225014590683	249	367.0	199	460	54.130435943603516	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0258	false	6129666521187220187	18	94	104	440	1420	300	المثني قال حدثني بعض اهل بيتي عن انس بن مالك ان رجلا 1135 من الانصار من بني عمرو بن عوف قال يا رسول الله انك رغبت 1136 في السواك فهل دون ذلك من شء قال اص-بعك سواك عند وضوءك تمر بها 1137 علي اسنانك انه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسنة له ثم روي 1138 باسناده عن عبد الله---------------------------- بن المثني عن ثمامة عن انس مرفوعا------- الاصبع يجزء من 1139 السواك	258	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0029	true	8999000639835728131	108	184	523	864	1426	300	المثني---- حدثني بعض اهل بيتي عن انس-------- ان رجلا م-----ن الانصار من بني عمرو بن عوف قال يا رسول الله انك رغبتنا--- في السواك فهل دون ذلك من شء قال اصابعك سواك عند وضوءك تمرهما------ علي اسنانك انه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسبة له 159 ابو امية الطرسوسي نا عبد الله بن عمر الجمال نا عبد الله بن المثني عن ثمامة عن انس قال رسول الله الاصبع تجزء من----- السواك	29	-6590068225014590683	261	446.0	199	372	70.16129302978516	51	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0563	false	7372506723617450355	208	263	1068	1307	1486	300	عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني بعض اهل بيتي عن انس بن مالك ان رجلا----------- من بني عمرو بن عوف قال يا رسول الله انك رغبتنا في السواك فهل دون ذلك من شء قال اص-بعك سواكك عند وضوءك تمر بها علي اسنانك انه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسبة	563	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0029	true	8999000639835728131	105	157	511	739	1426	300	عبد الله بن المثني------------- حدثني بعض اهل بيتي عن انس-------- ان رجلا من الانصار من بني عمرو بن عوف قال يا رسول الله انك رغبتنا في السواك فهل دون ذلك من شء قال اصابعك سوا-ك عند وضوءك تمرهم-ا علي اسنانك انه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسبة	29	-6590068225014590683	214	388.5	164	251	85.25896453857422	45	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0265	false	5328206158913918006	156	249	797	1233	1490	300	محمود 1273 بن محمد الظفري عن ايوب بن 1274 النجار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال 1275 رسول الله ما توضا من لم يذكر اسم الله عليه وم-ا صلي من لم يتوضا اخرجه هكذا الدارقطني 1276 والبيهقي 1277 في سننهما ومحمود هذا قال الدارقطني 1278 فيه ليس بالقوي فيه نظر واعله البيهقي 1279 بان قال وهذا الحديث لا يعرف من حديث يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة الا من هذا الوجه وكان ايوب بن 1280 النجار يقول لم اسمع من يحيي بن ابي كثير الا	265	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0031	true	-8750557377225647024	251	299	1158	1363	1367	300	محمود----- بن محمد الظفري نا ايوب بن الن-----جار عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا---------------- ما توضا من لم يذكر اسم الله عليه و لا صلي من لم يتوضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يعرف -------------------------------------الا من هذا الوجه وكان ايوب--------------- يقول لم اسمع من يحيي الا ------------	31	-6590068225014590683	189	303.0	143	437	43.249427795410156	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0268	false	8158975488064795245	188	294	913	1414	1441	300	صلاة ---الا بوضوء--- ولا 1335 وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ورواه الدارقطني في علله 1336 والعقيلي في تاريخه 1337 عن عبد الرحمن بن حرملة انه سمع ابا ثفال ----------يقول سمعت رباح بن عبد الرحمن بن ابي س---------فيان يقول حدثتني جدتي انها سمعت اباها يقول سمعت رسول الله ي------------------قول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يءمن بالله من لا يءمن 1338 بي ولا يءمن بي من لا يحب الانصار ورواه الحاكم في مستدركه 1339 من----------- حديث سليمان بن بلال عن ابي ثفال قال سمعت رباح بن عبد الرحمن يقول حدثتني جدتي اسماء بنت سعيد بن زيد	268	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0031	true	-8750557377225647024	53	154	248	701	1367	300	صلاة لمن لا -وضوء له ولا وض-----وء لمن لم يذكر اسم الله عليه 171 وهيب وغيره ت نا------------------------------------ عبد الرحمن بن حرملة انه سمع ابا ثفال المري يحدث قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب يقول حدثتني جدتي انها سمعت اباها يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يءمن بالله من لا يءمن----- بي ولا يءمن بي من لا يحب الانصار قال ت قال محمد بن اسماعيل احسن شء في الباب حديث رباح هذا جدته ه-------------------------------------------------------ي اسماء بنت سعيد بن زيد	31	-6590068225014590683	326	541.0	249	555	58.738739013671875	67	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0276	false	-7559630805201071708	53	218	264	1076	1464	300	اذا تطهر احدكم فليذكر اسم الله فانه يطهر جسده كله وان لم يذكر احدكم اسم الله علي طهوره لم يطهر منه الا ما مر عليه الماء فاذا فرغ من طهوره فليشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فاذا قال ذلك 1459 فتحت له ابواب السماء رواه الدارقطني 1460 وهذا لفظه والبيهقي 1461 بمثله وزاد بعد ورسوله ثم ليصل علي فاذا قال ذلك 1462 فتحت له ابواب الرحمة قال البيهقي هذا حديث ضعيف لا اعلم رواه عن 1463 الاعمش الا يحيي بن هاشم ويحيي متروك الحديث قلت يحيي بن هاشم هذا 1464 هو ابن كثير بن قيس------ ابو زكريا السمسار الغساني البغدادي 1465 وهو ضعيف بمرة قال يحيي هو دجال هذه الامة ونسبه ابن عدي وابن حبان الي وضع الحديث الطريق الثاني------------------------ عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله من توضا وذكر اسم الله علي وضوءه كان طهورا لجسده ومن توضا ولم يذكر اسم الله علي وضوءه كان طهورا لاعضاءه رواه الدارقطني 1466 والبيهقي 146--------7 من حديث عبد الله بن	276	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0032	true	-7635822522272031637	94	198	456	939	1418	300	اذا تطهر احدكم فليذكر اسم الله فانه يطهر جسده كله وان لم يذكر------ اسم الل----------ه لم يطهر ----الا ما مر عليه الماء فاذا فرغ احدكم--- فليشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورس---------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ثم ليصل علي فاذا قال ذلك----- فتحت له ابواب الرحمة وهذا ضعيف------------------------------------------------------------- ويحيي متروك------- قلت بل كذاب 175 هشام بن بهرام ثنا عبد الله بن حكيم ابو بكر الداهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عاصم بن محمد عن نافع عن ابن عمر مرفوعا-------------------------- من توضا وذكر اسم الله علي وضوءه كان طهورا لجسده ومن توضا ولم يذكر اسم الل----------ه كان طهورا لاعضاءه ----فالدا--هري ------غير ثقة 176 مرداس بن محمد بن عبد الله بن	32	-6590068225014590683	366	543.0	281	850	43.05882263183594	66	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0905	false	-2023696464765323218	35	57	179	297	1455	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح راسه ورجليه الي الكعبين	905	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0032	true	-7635822522272031637	52	74	242	357	1418	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله به--- يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح راسه ورجليه الي الكعبين	32	-6590068225014590683	113	218.0	91	118	95.76271057128906	21	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0126	false	-5158063652855008495	115	234	565	1145	1469	300	فلا يدخل يده في -وضوءه حتي يغسله------ا فانه لا يدري اين باتت يده ولا علي ما وضعها قال الدارقطني اسناده حسن الطريق الثالث عن عبد الله بن -----------------------عمر رضي الله عنه قال قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله----------------------- اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابن ماجه ايضا في سننه 1313 كذلك وابن خزيمة في صحيحه 1314 والدارقطني في سننه 1315 ولفظهما اذا استيقظ احدكم من منامه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت يده او اين طافت يده قال 1316 الدارقطني فقال له رجل ارايت ان كان حوضا فحصبه ابن عمر وجعل يقول اخبرك 1317 عن رسول الله ------------------وتقول ارايت ان كان حوضا قال الدارقطني اسناد 1318 حسن	126	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0033	true	-2085449069193925605	112	281	518	1308	1386	300	فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاثا فانه لا يدري اين باتت يده 182 خالد الحذاء م --------------------------------------عن عبد الله بن شقيق عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلممثله سواء ورواه غندر عن شعبة عن الحذاء فقال اين باتت يده منه 183 معاوية بن صالح د عن ابي مريم سمعت ابا هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فان احدكم لا يدري اين باتت يده او اين كانت تطوف يده 184 احمد ابن اخي ابن وهب نا عمي نا ابن لهيعة وجابر بن اسماعيل عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------- اذا استيقظ احدكم من منامه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت يده او اين طافت يده ف-------------------قال له رجل ارايت ان كان حوضا فحصبه ابن عمر وقا-----ل اخبرك----- عن رسول الله صلي الله عليه وسلموتقول ارايت ان كان حوضا قال الدارقطني اسناد----ه حسن	33	-6590068225014590683	373	457.5	288	954	39.098533630371094	71	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0284	false	-3860017678697738649	250	299	1249	1501	1506	300	عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال سءل ابن ابي مليكة عن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان يسال عن الوضوء فدعا بماء فاتي 1604 بميضاة فاصغاها علي 1605 يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا الي ان قال هكذا رايت رسول الله يتوضا	284	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0036	true	-7356272222451478398	204	246	983	1204	1443	300	عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال سءل ابن ابي مليكة عن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان سء-ل عن الوضوء فدعا بماء فاتي بال---ميضاة فاصغاها علي----- يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وفيه---------------------- هكذا رايت رسول الله يتوضا	36	-6590068225014590683	213	392.5	171	252	84.52381134033203	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0291	false	8368828500079668281	39	151	193	764	1505	300	عن عبد الله بن زيد بن عاصم انه قيل------ له توضا لنا وضوء رسول الله------------------- فدعا باناء فاكفا منها 1703 علي يديه فغسلهما ثلاث----ا ثم ادخل 1704 يده فاستخرجها ف-مضمض واستنشق من كف واحدة ففعل 1705 ذلك ثلاثا ثم ادخل يده 1706 فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه 1707 الي المرفقين مرتين مرتين 1708 ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر ثم ----غسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول ا-------------------------------------------------------لله وفي رواية للبخاري 1709 ثم ادخل يمين----------ه في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر 1710 ثلاثا بثلاث غرفات من ماء وفي رواية له 1711 فمضمض و استنشق 1712 ثلاث مرات من 1713 غرفة وا-----------------------------------------------------حدة ثم	291	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0037	true	-4419874396980610402	104	217	517	1071	1451	300	عن عبد الله بن زيد بن عاصم النجاري وقلنا له توضا لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بم-اء فافرغ---------- علي كفيه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل----- يده فاستخرجها فتمضمض واستنشق من كف واحدة يفعل----- ذلك ثلاثا ثم -------------------------غسل وجهه ثلاثا ثم --------------------غسل يديه ال-----ي المرفقين مرتين مرتين----- ثم ادخل يده---------- فمسح براسه فاقبل بهما- وادبر مرة ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم 203 اخرجاه من حديث خالد بن عبد الله ومن حديث سليمان بن بلال عن عمرو وقال فادخل يده في ال-تور فمضمض واستنثر ثلاث م----------------------------------------------------------------------------رات من----- غرفة واحدة قال يعني والله اعلممضمض واستنثر كل مرة من غرفة واحدة ثم	37	-6590068225014590683	337	457.5	263	723	46.61134338378906	53	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0282	false	-7438194585025763298	210	291	1049	1432	1475	300	بن ابي سليم-- عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده في الوضوء --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مسدد فحدثت به 1566 يحيي يعني القطان فانكره -قال ابو داود وسمعت احمد يقول ---ابن عيينة زعموا 1567 كان ينكره ويقول ايش هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عباس الدوري 1568 فيما رواه الحاكم عن الاصم عنه قلت ليحيي بن معين طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده راي جده النبي ف-------------------قال يحيي المحدثون يقولون هذا--- واهل بيت طلحة 1569 يقولون ليست له صحبة	282	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0038	true	5274722138097040565	149	291	729	1401	1440	300	بن ابي سليم د عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلموهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاق قال مسدد وحدثت به يحي----------ي القطان فانكره وقال--------------- احمد بن حنبل ابن عيينة زعموا انه- كان ينكره ويقول ايش هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده وقال ابن المديني قلت لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمتوضا فانكره وعجب ان يكون جد طلحة لقي النبي صلي الله عليه وسلم فسالت ابن مهدي عن نسب جد طلحة فقال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو وله صحبة وقال عباس الدوري قلت لا---------------------------------------بن معين طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده راي جده النبي صلي الله عليه وسلم فقال يحيي المحدثون يقولون قد راه واهل بيته يقو---------لون ليست له صحبة	38	-6590068225014590683	272	406.5	211	746	36.461124420166016	52	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0283	false	3436866106696898065	27	73	128	336	1398	300	المديني يقول قلت لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده انه راي النبي ------------------توضا فانكر ذلك سفيان بن عيينة و--------------------------------سالت عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن نسب جد طلحة فقال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو وكانت له صحبة وقال	283	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0038	true	5274722138097040565	210	260	1024	1251	1440	300	المديني----- قلت لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلمتوضا فانكره وعجب ان يكون جد طلحة لقي النبي صلي الله عليه وسلم فسالت---------------- ابن مهدي عن نسب جد طلحة فقال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو و-----له صحبة وقال	38	-6590068225014590683	156	244.5	121	258	60.46511459350586	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0288	false	7373276172287151579	1	47	6	234	1518	300	--واستنش-ق وفي لفظ--------------------- واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ ف--------------------------------------------------------------------------------------يه ثم ---------------------------------------------------------------------غسل وجهه ثلاثا---------- وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في ال-اناء فمسح براسه مرة واحدة ثم ----------------------------------غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان	288	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0038	true	5274722138097040565	50	133	250	648	1440	300	والاستنشاق وفي حديث عبد خير عن علي مضمض واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه 206 الطيالسي نا شعبة عن مالك بن عرفطة عن عبد خير الخيواني ان عليا اتي بكرسي فقعد عليه ثم اتي بكوز من ماء فغسل يده ثلاثا ثم مضمض ثلاثا مع الاستنشاق بماء واحد وغسل وجهه ثلاثا بيد واحدة وغسل --ذراعي--ه ثلاثا ووضع ------------------------يده في التور ثم مسح -راسه واقبل بيديه علي راسه ولا ادري ادبر بهما ام لا وغسل رجل------يه ثلاثا------------------- ثم قال من سره ان	38	-6590068225014590683	142	146.0	110	452	31.415929794311523	21	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0202	false	7697548621683379001	100	178	479	835	1421	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه توضا ف---------اخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا----- اضافها الي يده الاخري فغسل به-ا وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش بها علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها رجله يعني اليسري ثم قال هكذا رايت النب---------ي يتوضا	202	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0040	true	2245225892519749207	46	121	246	593	1435	300	ابن عباس--------------- انه توضا فغسل وجهه اخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنثر ثم اخذ غرفة------- فجعل بها هكذا يعني اضافها الي يده الاخري-فغسل بهما وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح -راسه ثم اخذ غرفة من ماء ثم رش-- علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة --اخري فغسل بها رجله----- اليسري ثم قال هكذا رايت رسول الله يعني يتوضا	40	-6590068225014590683	308	526.0	239	380	81.0526351928711	59	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0289	false	5256027753877721995	110	188	551	927	1471	300	عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله 1674 الخولاني عن ابن عباس قال دخل علي علي يعني ابن ابي طالب وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور 1675 فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال--- ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله------------------- قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يديه فغسلهما 1676 ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ	289	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0040	true	2245225892519749207	225	300	1078	1435	1435	300	عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله----- الخولاني عن ابن عباس قال دخل علي علي------------------ وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور----- فيه ماء حتي وضعناه ب-ن يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي---- فاصغي الاناء علي يد-ه فغسله------ا ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ-	40	-6590068225014590683	334	595.0	265	398	83.91960144042969	62	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0289	false	5256027753877721995	188	225	927	1104	1471	300	بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم 1677 ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن 1678 علي وجهه	289	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0041	true	-8825856748871748393	0	35	0	167	1490	300	بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم----- ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن----- علي وجهه	41	-6590068225014590683	167	320.0	132	177	94.35028076171875	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0325	false	-472394989693940258	1	99	6	503	1500	300	اسراءيل-- عن عامر بن شقيق عن شقيق 2222 بن سلمة قال رايت عثمان توضا فغسل وجهه واستنشق ومضمض ثلاثا ومسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما وخلل لحيته ثلاثا حين غسل وجهه قبل ان يغسل قدميه ثم قال رايت النبي ي---فعل الذي رايتموني ورواه ابن خزيمة ايضا في صحيحه 2223 ولفظه كما تقدم 2224 في طرق الحديث الذي قبله قال الترمذي في جامعه 2225 هذا حديث حسن صحيح قال 2226 وقال محمد بن اسماعيل يعني البخاري اصح شء في هذا الباب هذا الحديث وقال البيهقي 2227 بلغني عن محمد بن اسماعيل البخاري انه سءل عن هذا الحديث فقال هو حسن	325	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0041	true	-8825856748871748393	39	77	191	371	1490	300	اسراءيل ت عن عامر بن شقيق عن شقيق----- بن سلمة قال رايت عثمان توضا وفيه ف------------------------------------------------------------خلل لحيته ثلاثا حين غسل وجه------------------ه ثم قال رايت رسول الله فعل الذي رايتموني فعلت سءل البخار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي----------------------------------- عن هذا الحديث فقال هو حسن	41	-6590068225014590683	148	222.0	115	502	29.482070922851562	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0333	false	-5379331474821023244	182	233	956	1197	1526	300	ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا للصلاة فكان يمد 2354 يده حتي يبلغ ابطيه فقلت--- يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال--- يا بني فروخ انتم ها هنا لو علمت انكم ها هنا ما توضات هذا الوضوء فقال سمعت خليلي ------------------يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء	333	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0042	true	2154603334438291847	177	230	877	1123	1465	300	ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا------- فكان يمد----- يده حتي يبلغ ابط-ه فقلت له يا ابا هريرة ما هذا الوضوء -قال لي يا بني فروخ انتم ها هنا لو علمت انكم ها هنا ما توضات هذا الوضوء----- سمعت خليلي صلي الله عليه وسلميقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء	42	-6590068225014590683	222	386.5	174	265	83.7735824584961	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0343	false	9027128309271387112	18	81	75	387	1507	300	ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ان رسول الله توضا -------------------------------فغرف غرفة فغسل 28 وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمني ثم غرف غرفة فغسل يده اليسري 29 ثم غرف غرفة فمسح براسه واذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف بابهاميه الي ظاهر اذنيه فمسح ---------ظاهرهما وباطنهما ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمني ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسري	343	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0042	true	2154603334438291847	21	86	127	455	1465	300	ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء-------- عن ابن عباس ان رسول الله توضا فغرف غرفة فمضمض منها واستنثر ثم غرف غرفة فغسل--- وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمني ثم غرف غرفة فغسل يده اليسري--- ثم غرف غرفة فمسح -راسه واذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف بابهاميه علي ظاهر اذنيه فمسح باطنهما وظاهر---------هما ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمني ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسري	42	-6590068225014590683	286	532.5	228	352	81.25	52	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0206	false	-1069906421048659727	123	199	637	1019	1525	300	حمزة بن المغيرة بن شعبة عن ابيه ان رسول الله مسح علي الخفين ومقدم راسه وعلي عمامته ورواه مسلم 179 ايضا من رواية عروة بن المغيرة عن ابيه قال تخلف رسول الله و------------------تخلفت معه فلما قضي حاجته قال امعك 180 ماء فاتيته بمطهرة فغسل كفيه ووجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة 181 فاخرج يد-ه من تحت الجبة فالقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه ثم ركب وركبت الحديث	206	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0044	true	4782402072573744158	9	63	33	311	1439	300	حمزة بن المغيرة بن شعبة عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلمفتخلفت معه فلما قضي حاجته قال هل معك-- ماء فاتيته بمطهرة فغسل كفيه ووجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة---- فاخرج يديه من تحت الجبة والقي الجبة علي منكبية فغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه------------- الحديث	44	-6590068225014590683	249	448.0	199	401	62.094764709472656	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0207	false	8552099197197384763	7	39	30	186	1494	300	معاوية بن صالح-- عن عبد العزيز بن مسلم عن ابي معقل عن انس قال رايت رسول----- الله ---------يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة	207	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0046	true	1966654876688493710	64	98	316	484	1443	300	معاوية بن صالح د عن عبد العزيز بن مسلم عن ابي معقل عن انس---- رايت النبي صلي الله عليه وسلميتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة	46	-6590068225014590683	148	264.0	117	172	86.0465087890625	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0319	false	-4441827089218291181	20	89	111	449	1481	300	عن اسحاق بن يحيي عن معاوية بن عبد الله -بن جعفر بن ابي طالب عن ابيه عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عن عثمان بن عفان انه توضا فغسل يديه 2133 ثلاثا كل واحدة 2134 منهما واستنثر ثلاثا ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه 2135 كل واحدة 2136 منهما ثلاثا ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا كل واحدة منهما ثم قال رايت النبي ----------------------يتوضا هكذا	319	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0048	true	-8014057673018878863	83	133	434	692	1503	300	عن اسحاق بن يحيي عن معاوية بن عبد الله ابن جعفر------------ عن ابيه----------------------------- عن عثم--------ان انه توضا فغسل يديه----- ثلاثا ومضمض ثلاث--------ا واستنثر ثلاثا و------------غسل وجهه ثلاثا وغسل يديه الي المرفقين ثلاثا ثلاث--------------ا ومسح براسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاث---------------ا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا هكذا	48	-6590068225014590683	191	295.0	151	361	52.90858840942383	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0314	false	-2875449177176836912	46	111	235	579	1492	300	بشر بن المفضل -نا عبد الله بن محمد بن 2067 عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت كان النبي ----------------------ياتينا فحدثتنا 2068 انه قال اسكبي لي وضوءا فذكرت وضوء رسول الله قالت فيه-------------------------------------------- فغسل كفيه ثلاثا وو--------------------------------ضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه --2069 ثلاثا---------------- ثلاثا وم--سح براسه 2070 مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه و------------------------------باذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا	314	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0049	true	-7663159633343096280	68	160	329	806	1488	300	بشر بن المفضل ثنا عبد الله بن محمد بن----- عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلمياتينا فحدثتنا----- انه قال اسكبي لي وضوءا فسكبت له في ميضاة وهي الركوةفاخذ مدا وثلثا او مدا وربعافقال اسكبي علي يدي فغسل كفيه ثلاثا ثم قال ضعي قالت فتوضا وانا انظر فوضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يد-ه اليمني ثلاثا ووضا يده اليسري ثلاثا ثم مسح براسه----- مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه ثم بمءخر راسه ثم بمقدمه ثم مسح باذنيه كلتيهما ظاهرهما وباطنهما ووضا رجله اليمني ثلاثا	49	-6590068225014590683	280	407.5	224	493	56.79513168334961	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0340	false	6012547135385755103	4	96	20	454	1478	300	الهيثم بن خارجة عن عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع الانصاري ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد يذكر انه راي النبي ----------------------يتوضا فاخذ لاذنيه ماء خلاف------ الذي اخذ لراسه ثم قال هذا اسناد صحيح قال وكذلك يروي عن عبد العزيز بن عمران بن مقلاص وحرملة بن يحيي عن ابن وهب وذكر الشيخ تقي الدين في الامام 2431 انه راه في رواية ابن المقرء عن حرملة عن ابن وهب بهذا الاسناد---------------------------------------------------------------- وفيه--------------------------- ومسح راسه بماء غير فضل يديه لم يذكر الاذنين قلت وكذا	340	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0050	true	3912289643417545050	100	188	495	900	1462	300	الهيثم بن خارجة نا --------ابن وهب---- اخبرني عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع--------- ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا فاخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذ لراسه------- هذا اسناد صحيح---- وكذلك -روي عن ا-------------------بن مقلاص وحر--------------------------------------------------------------------------------------------ملة عن ابن وهب ورواه م د عن ابي الطاهر و م ايضا عن هارون بن معروف وهارون بن سعيد عن ابن وهب وفيه انه راي رسول الله توضا قال ومسح راسه بماء غير فضل يده ولم يذكر الاذنين---- وهذا	50	-6590068225014590683	261	395.5	204	553	47.197105407714844	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0342	false	3690181780858623014	193	277	923	1340	1441	300	عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس رض-------------ي الله عنهما ان النبي توضا فغرف غرفة فمضمض واستنشق وذكر الحديث وقال 19 ثم اخذ شيءا من ماء فمسح به راسه وقال بالوسطيين من اصابعه في باطن 20 اذنيه والابهامين من وراء اذنيه قال البيهقي 21 قال اصحابنا فكانه كان يعزل من كل يد اصبعين فاذا فرغ من مسح الراس مسح بهما 22 اذنيه 23 قال وقد روي في هذا الحديث م-----------------------------سح اذنيه 24 داخلهما بالسبابتين وخالف بابهاميه فمسح باطنهما وظاهرهما	342	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0051	true	-1176686796210227108	131	208	636	1023	1454	300	عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------توضا وفيه--------------------------------------- ثم اخذ شيءا من ماء فمسح به راسه وقال بالوسطيين من اصابعه ---باطن اذن---يه والابهامين من وراء اذنيه ق---------------ال اصحابنا فكانه كان يعزل من كل يد اصبعين فاذا فرغ من مسح الراس مسح بهما--- اذنيه ورواه ابو بكر بن ابي شيبة نا ابن ادريس عن ابن عجلان ولفظه مسح اذنيه--- داخلهما بالسبابتين وخالف بابهاميه فمسح باطنهما وظاهرهما	51	-6590068225014590683	299	501.5	238	459	65.14160919189453	51	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0287	false	8846140624952148109	257	299	1217	1408	1412	300	عن خالد بن علقمة--- عن عبد خير قال اتانا علي وقد صلي فدعا بطهور فقلنا 1647 ما يصنع به 1648 وقد صلي ما يريد الا ليعلمنا فاتي باناء فيه ماء و طست 1649 فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم	287	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0052	true	2602969648433598346	75	113	349	531	1471	300	عن خالد بن علقمة عو عن عبد خير قال اتانا علي وقد صلي فدعا بطهور فقلنا و----ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد-الا ليعلمنا فاتي باناء فيه ماء و-طست----- فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يد-ه ثلاثا ثم	52	-6590068225014590683	172	302.5	135	194	88.6597900390625	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0288	false	7373276172287151579	1	53	6	262	1518	300	واستنشق وفي لفظ واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله ------------------فهو هذا	288	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0052	true	2602969648433598346	114	165	536	788	1471	300	واس----------------تنشق ثلاثا -مضمض ونثر من الكف الذي ياخذ منه ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا و-----الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلمفهو هذا	52	-6590068225014590683	230	432.0	182	274	83.94160461425781	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0292	false	-7138691359299437082	0	44	0	202	1566	300	اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله----------------------- توضا نحو وضوءي هذا ثم ق----ال رسول الله------------------- من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام 1726 فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	292	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0052	true	2602969648433598346	21	72	97	335	1471	300	اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل----- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميوما توضا نحو وضوءي هذا ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام----- فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	52	-6590068225014590683	192	333.5	150	248	77.41935729980469	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0289	false	5256027753877721995	111	280	554	1377	1471	300	محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله 1674 الخولاني عن ابن عباس قال دخل علي علي يعني ابن ابي طالب وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور 1675 فيه ماء---- حتي وضعناه بين يديه-------- فقال--- ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا-------- رسول الله -------------------قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يديه فغسلهما 1676 ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض و--------استنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم 1677 ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك------ ثم اخذ----------- بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فترك---ها تستن 1678 علي وجهه ثم غسل ذراعيه---- الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ----------------ثم مسح براسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا ثم اخذ -حفنة من --ماء فضرب بها علي رجل-ه وفيها النعل فغسلها 1679 بها ثم---------- الاخري مثل ذلك 1680 قلت وفي النعلين قال و في 1681 النعلين -قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قلت وفي النعلين قال وفي النعلين	289	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0055	true	3367594301199025024	129	272	654	1336	1471	300	محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله----- الخولاني عن ابن عباس قال دخل علي بيتي--------------------------------- فدعا بوضوء فجءنا بقعب ياخذ المد او قريبه حتي وضع--- بين يديه وقد بال فقال يا ابن عباس الا ا-------------توضا لك وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي فداك ابي وامي فوضع له اناء فغسل يديه ثم -------------------------------------------------------مضمض واستنشق واستنثر ثم اخذ بيديه فصك----------------- ----------------------بهما في وجهه و--القم----- ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم --------------عاد بمثل ذلك ثلاثا ثم اخذ كفا من ماء بيده اليمني فافرغها ----------علي ناصيته ثم ارسلها تس-----يل علي وجهه ثم غسل يده اليمني الي المرفق-- ثلاثا ثم يده الاخري مثل ذلك ثم مسح براسه و-----اذنيه من --------ظهورهما ثم اخذ بكفيه من الماء ف-----صك علي قدميه وفيها النعل ثم فتلها ---بها ثم غسل الرجل الاخري مثل--------------------------------------- ذلك قال فقلت وفي النعلين قال وفي النعلين قلت وفي النعلين قال وفي النعلين	55	-6590068225014590683	439	550.0	339	928	47.306034088134766	70	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0290	false	-7646953406493852369	104	151	513	737	1456	300	عن ابن عباس قال دخل علي بيتي 1692 وقد بال فدعا بوضوء فجءناه بقعب 1693 ياخذ المد 1694---- حتي وضع بين يديه-------- فقال------------ الا اتوضا لك وضوء رسول الله فقلت---------------------- فداك ابي وامي قال--------- فغسل يديه ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم اخذ بيمينه الماء فصك به----- وجهه	290	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0055	true	3367594301199025024	140	196	706	964	1471	300	عن ابن عباس قال دخل علي بيتي------------- فدعا بوضوء فجءنا- بقعب----- ياخذ المد او قريبه حتي وضع بين يديه وقد بال فقال يا ابن عباس الا اتوضا لك وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي فداك ابي وامي فوضع له اناء فغسل يديه ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم اخذ بيديه------- فصك بهما في وجهه	55	-6590068225014590683	185	279.5	143	284	65.1408462524414	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0285	false	8243394669125980196	139	172	727	890	1474	300	ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل 1610 طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال---- احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله	285	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0056	true	-6901653835682188491	100	163	468	780	1414	300	ثلاثا و----وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه حتي الم ان يقطر وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا 306 ابو الاحوص ثنا ابو اسحاق عن ابي حية رايت عليا توضا وفيه ومسح براسه وغسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل وضوء-----ه فشربه وهو قاءم ثم قال اني احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله	56	-6590068225014590683	144	253.5	114	321	44.85981369018555	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0208	false	3848971247062692933	261	291	1349	1502	1544	300	المحاربي قال رايت رسول الله مر 224 في ------------سوق ذي المجاز--------------------- وعليه حلة حمراء وهو--- يقول--- ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا ورجل يتبعه ويرميه بالحجارة وقد ادمي	208	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0057	true	7355547932686271507	197	234	991	1181	1497	300	المحاربي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلممر بسوق ذي المجاز وانا في بياعة لي فمر وعليه حلة حمراء فسمعته يقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا ورجل يتبعه -يرميه بالحجارة -قد ادمي	57	-6590068225014590683	138	227.5	111	192	71.875	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0205	false	1322154462880365190	120	194	611	974	1516	300	عن نعيم المجمر قال رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم غسل 161 يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح -راسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال هكذا رايت النبي يتوضا وقال 162 ق-------------------------ال رسول الله انتم الغر المحجلون يوم القيامة من اسباغ الوضوء 163 فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله	205	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0058	true	-3335192374265010941	170	239	832	1182	1489	300	عن نعيم المجمر را----يت ابا هريرة ت-وضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم-------- يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم--------- اليسري كذلك------------- ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا 315 وباسنادة قال رسول الله انتم الغر المحجلون يوم القيامة من اسباغ الوضوء---- فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله	58	-6590068225014590683	298	527.0	237	389	76.60668182373047	53	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0346	false	2534620806190580762	197	300	993	1484	1484	300	بن وهب قال سمعت عمي يقول سمعت مالكا سء-ل عن تخليل اصابع الرجلين في الوضوء فقال ليس ذلك علي الناس فتركته حتي خف الناس وقلت--- يا ابا عبد الله سمعتك تفتي في مسالة في تخليل اصابع الرجلين زعمت ان ليس ذلك علي الناس وعندنا في ذلك سنة فقال وما هي فقلت حدثنا الليث بن سعد وابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن عمرو 75 المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد بن شداد القرشي قال رايت رسول الله ------------------يدلك بخنصره ما بين اصابع رجليه فقال ان هذا الحديث حسن وما سمعت به قط الا الساعة ثم سمعته سء-ل بعد ذلك فامر-	346	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0058	true	-3335192374265010941	28	127	148	620	1489	300	بن وهب س----معت عمي يقول سمعت مالكا يسال عن تخليل اصابع الرجلين في الوضوء فقال ليس ذلك علي الناس فتركته حتي خف الناس وقلت له يا ابا عبد الله سمعتك تفتي في مسالة في تخليل اصابع الرجلين زعمت ان ليس ذلك علي الناس وعندنا في ذلك سنة -قال وما هي فقلت --ثنا الليث------- وابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن عمرو ------------عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد ---------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميدلك بخنصره ما بين اصابع رجليه فقال ان هذا --حديث حسن وما سمعت به قط الا الساعة ثم سمعته يسال بعد ذلك فامر	58	-6590068225014590683	443	804.0	349	515	86.01941680908203	85	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0347	false	1958688939205988663	0	28	0	140	1408	300	بتخليل الاصابع قال عمي ما اقل من يتوضا الا 76 ويخطءه الخط الذي تحت الابهام في الرجل فان الناس يثنون ابهامهم عند الوضوء فمن تفقد ذلك فقد سلم	347	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0058	true	-3335192374265010941	127	153	620	752	1489	300	بتخليل الاصابع قال عمي ما اقل من يتوضا الا ----يخطءه الخط الذي تحت الابهام في الرجل فان الناس يثنون ابهامهم عند الوضوء فمن تفقد ذلك---- سلم	58	-6590068225014590683	132	251.0	106	140	94.28571319580078	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0377	false	199391207853513970	133	296	687	1459	1477	300	بن حاتم بن ميمون ثنا عبد الرحمن بن مهدي -نا معاوية 448 بن صالح عن ربيعة يعني 449 بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن عقبة بن عامر قال وحدثني ابو عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر قال كانت علينا رعاية الابل فجاءت نوبتي فروحتها بعشي فادركت رسول الله ------------------قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبلا عليهما بقلبه ووجهه 450 الا وجبت له الجنة قال فقلت ما اجود هذه فاذا قاءل بين يدي يقول التي قبلها اجود ف------اذا عمر رضي الله عنه قال اني قد رايتك جءت انفا قال ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او يسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبد----ه ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء قال 451 وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة نا زيد بن الحباب-- نا معاوية بن صالح ---عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني وابي عثمان عن جبير بن نفير	377	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0059	true	-1795244261801413665	149	294	745	1442	1468	300	عن عقبة بن عامر ح م وعبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية---- بن صالح عن ربيعة--------- بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني ----------------قال وحدثه -ابو عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة --------قال كانت علينا رعاية الابل فحانت نوبتي فروحتها بعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن الضوء ثم يقوم فيصلي ركعتين فيقبل عليهما بقلبه ووجهه ----الا وجبت له الجنة---- فقلت ما اجود هذه فاذا قاءل بين يدي يقول الذي قبلها اجود فنظرت فاذا عمر بن الخطاب ---قال اني--- رايتك جءت انفا قال ما منكم من احد يتوضا ثم يق---------------------ول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء اخرجه مسلم 321------------------------ زيد بن الحباب م نا معاوية بن صالح حدثني ربيعة-------- عن ابي ادريس--------- وابي عثمان عن عقبة بن عامر	59	-6590068225014590683	591	986.5	462	811	72.87299346923828	103	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0302	false	-5983939599210661728	0	69	0	338	1430	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي ------------------فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص 1874 فقد اساء وظلم او ظلم واساء	302	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0060	true	7424603383052588319	150	216	698	1030	1449	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم ------------------غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكدا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص----- فقد اساء وظلم-او ظلم واساء	60	-6590068225014590683	312	590.5	249	356	87.64044952392578	57	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0295	false	1441278503050758292	195	300	965	1465	1465	300	هذا وضوء من لا يقبل الله منه صلاة 1796 الا به ثم توضا ثنتين ثنتين --فقال من توضا هكذا ضاعف الله له --اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا --فقال هذا اسباغ الوضوء وهذا وضوءي ووضوء خليل الله ابراهيم وذكر باقي الحديث ورواه -----------ابن ابي حاتم في علله 1797 الي قوله ووضوء الانبياء قبلي ورواه الدارقطني 1798 من رواية محمد بن الفضل عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن ابن عمر ان رسول الله دعا 1799 -------------------بماء فتوضا مرة مرة ثم --قال هذا 1800 وظيفة الوضوء الذي لا يقبل الله --صلاة الا به ثم دعا بماء فتوضا مرتين مرتين ثم سكت ساعة ثم قال هذا-	295	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0061	true	-876847718530168932	209	292	972	1367	1402	300	هذا وضوء من لا تقبل ------له صلاة----- الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من يضاعف----- له الاجر- مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا ثم قال هذا ------------------وضوءي ووصوء المرسلين قبلي المسيب ليس بالقوي رواه عنه ابو عروبة وابن ابي داود 331 سلام الطوي----------------------------------------------------------------------ل عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن ابن عمر -------قال-- دعا النبي صلي الله عليه وسلمبماء فتوضا واحدة واحدة فقال هذا -------------وضوء----- لا يقبل الله الصلاة الا به ثم دعا بماء فتوضا مرتين مرتين --------------فقال هذا	61	-6590068225014590683	263	324.0	202	541	48.613677978515625	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0352	false	882634327088445842	157	189	770	924	1469	300	سع--د عن 162 خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي ------------------ان النبي ------------------راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره -----رسول الله ---------ان يعيد الوضوء والصلاة قال	352	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0064	true	-1733867571713630242	177	217	849	1050	1436	300	سعد د عن---- خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمان النبي صلي الله عليه وسلمراي رجلا يصلي -في ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلمان يعيد الوضوء والصلاة قال	64	-6590068225014590683	145	226.0	114	206	70.38835144042969	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0352	false	882634327088445842	15	66	84	323	1469	300	ان عمر بن الخطاب راي رجلا وبظهر قدمه لمعة لم يصبها الماء قال فقال له عمر ابهذا الوضوء تحضر الصلاة فقال يا امير المءمنين البرد شديد وما معي ما يدفءني فرق له عمر بعدما هم به قال فقال له 153 اغسل ما قد تركت من قدمك واعد الصلاة وامر له بخميصة	352	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0065	true	-5536064046905887920	89	133	417	625	1424	300	ان عمر---------- راي رجلا -بظهر قدمه لمعة لم يصبها الماء---- فقال له عمر ابهذا الوضوء تحضر الصلاة -قال يا امير المءمنين البرد شديد وما معي ما يدفءني فرق له---- بعدما هم به---- فقال له---- اغسل ما--- تركت من قدمك واعد الصلاة وامر له بخميصة	65	-6590068225014590683	208	364.5	164	239	87.02928924560547	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0368	false	-4493356622153848803	70	212	326	1002	1421	300	عن زياد 350 قال قال علي ما ابالي لو بدات بالشمال قبل اليمين اذا توضات -----وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رواية له 351 جاء رجل الي علي بن ا------------------بي طالب فساله عن الوضوء ف-------قال ابدا باليمين قبل 352 الشمال فاضرط علي به 353 ثم دعا بماء فبدا بالشمال قبل اليمين وفي رواية له 354 سال رجل عليا ابدا بشمالي قبل يميني في الوضوء فاضرط به علي ثم دعا بماء فبدا بشماله قبل يمينه قلت وروي مثل ذلك عن ابن مسعود روي الدارقطني 355 باسناده عن ابي العبيدين علي صيغة تصغير عبدين عن عبد الله بن مسعود انه سءل عن رجل توضا فبدا بمياسره فقال -لا باس به قال ابن ابي خيثمة 356 سالت يحيي بن معين عن ابي العبيدين فقال اسمه معاوية بن سبرة وهو ثقة وروي الدارقطني 357 ايضا عن مجاهد عنه انه قال لا -------------باس ان تبدا برجليك قبل يديك قال الدارقطني هذا مرسل	368	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0067	true	235593308833897478	0	140	0	667	1396	300	عن زياد---- قال قال علي ما ابالي ب---دات بالشمال قبل اليمين اذا توضات 358 عوف الاعرابي عن عبد الله بن عمرو بن هند قال علي ما ابالي اذا اتممت وضوءي باي اعضاءي بدات روي احمد بن حنبل هذا عن الانصاري عن عوف ثم قال عوف لم يسمعه عبد الله من علي 359 وكيع نا المسعودي عن ابي بحر قال انا اشياخنا الهلاليون سءل ابن مسعود عن الرجل يتوضا فيبدا بشماله فرخص فيه قال وكيع ابو بحر اسمه احنف الهلالي قال البيهقي رواه فرات------------------- بن احنف سمع اباه سمع عبد الله --الهلالي سمع ابن مسعود قال ان شاء بدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الوضوء بيساره 360 وروي ابو العبيدين ع-----------------------------------ن ابن مس------------------------------------------------------------------------------------عود انه سءل عن رجل توضا فبدا بمياسره فقال فلا باس 361 وروي سليمان بن موسي-------------------------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد-------- قال قال عبد الله لا باس ان تبدا برجليك قبل يديك قال الدارقطني هذا مرسل	67	-6590068225014590683	222	294.0	171	1036	21.428571701049805	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0522	false	3366911706059314610	38	188	213	947	1501	300	شعبة-- عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة بكسر اللام قال دخلنا علي علي انا ورجلان رجل منا ----ورجل------ من بني اسد احسب قال فبعثهما لحاجته وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم دخل المخرج----------- ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة------- فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فانكرو-------------ا ذلك فقال -ان رسول الله كان يخرج من الخلاء فيقرءنا 1292 القران 1293 وياكل معنا اللحم 1294 ولم يكن يحجبه او قال يحجزه عن القران شء ليس الجنابة هذا لفظ ابي داود 1295 ولفظ ابن ماجه 1296 كان ياتي الخلاء فيقضي الحاج-ة 1297 ثم يخرج فياكل معنا الخبز واللحم ويقرا القران لا يحجبه وربما قال لا يحجزه عن القران شء الا الجنابة ولفظ النساءي 1298 كان يخرج من الخلاء فيقرا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه من القران شء ليس الجنابة وفي رواية له 1299 من حديث الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سل--مة عن	522	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0068	true	4766254395049644199	137	228	678	1115	1449	300	شعبة د نا عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة -----------قال دخلت -علي علي انا ورجلان رجل من قومي ورجل احسبه من بني اسد--------- فبعثهما وجها-- وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم دخل المخرج فقضي حاجته ثم خرج---------- فاخذ---- حفنة من ماء فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فكانه راي انا انكرنا ذلك فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقضي --حاجته فيقرا القران وياكل معنا -------اللحم ولم يكن يح--------جبه وربما قال--- يحجزه-عن القران---------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء ليس الجنابة 369 ابن وهب انا ابن لهيعة ----------------------عن عبد الله بن سليمان عن	68	-6590068225014590683	310	415.5	239	781	39.69270324707031	48	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0416	false	4885202398224576565	261	300	1262	1451	1451	300	عبد الرحمن بن يزيد قال قيل لسلمان الفارسي رضي الله عنه قد علمكم نبيكم ------------------كل شء حتي الخراءة فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبل- بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار-	416	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0070	true	-6689965045726030252	234	272	1110	1298	1419	300	عبد الرحمن بن يزيد عن ------سلمان وقيل ل-------------ه قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلمكل شء حتي الخراءة فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول --وان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار	70	-6590068225014590683	158	260.0	126	209	75.59808349609375	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0386	false	1118754792794595355	2	30	10	165	1536	300	انما انا لكم مثل الوالد اعلمكم فاذا ذهب احدكم الي الخلاء فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها و------------لا يستنجي بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وكان ينهي عن الروث والرمة	386	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0071	true	8855420146128104384	5	34	28	190	1452	300	انما انا لكم مثل الوالد اعلمكم فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها واذا استطاب فلا يستطب- بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار و----ينهي عن الروث والرمة	71	-6590068225014590683	144	260.0	117	167	86.22754669189453	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0431	false	7708624675713206305	75	106	369	515	1549	300	ابن عمر انه اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يتبول اليها فقيل له في ذلك فقال------------------------------ انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	431	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0071	true	8855420146128104384	204	241	996	1167	1452	300	ابن عمر---- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس ي-بول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	71	-6590068225014590683	126	218.0	98	176	71.59091186523438	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0405	false	-8003432486818135746	0	24	0	105	1447	300	هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي ------------------اتخذ خاتما من ورق ثم القاه	405	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0074	true	-4047405801745735683	93	120	436	559	1414	300	هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلماتخذ خاتما من ورق ثم القاه	74	-6590068225014590683	105	196.5	81	123	85.36585235595703	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0406	false	-4356804425303107217	123	237	616	1154	1452	300	الي قوله كان اذا دخل الخلاء وضع خاتمه لا يكون الا عن غفلة شديدة لا يحتمل مثل 893 همام مثلها نعم في رواية هدبة بن 894 خالد عن همام ولا اعلمه الا عن الزهري عن انس وهذه عبارة تشعر بعدم تيقن فان كان قاءل هذا الكلام هو 895 هدبة فلا يضر وان---------- كان هو همام فقد يضم الي مخالفة الجمهور له ويوقع شيءا في الوهم وعلي الجملة فالجاري علي قواعد الفقه والاصول قبول رواية الثقة في مثل هذا مع ان له شاهدا من رواية------------------------------------------------------- يعقوب بن كعب الانطاكي عن- يحيي بن المتوكل البصري عن ابن جريج عن الزهري عن انس --ان رسول الله ------------------لبس خاتما نقشه محمد رسول الله فكان اذا دخل الخلاء وضعه	406	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0074	true	-4047405801745735683	76	170	355	803	1414	300	عليه وسلمكان اذا دخل الخلاء وضع خاتمه في حديت هدبة------------------------------------------------------------------------------- ولا اعلمه الا عن الزهري قال د هذا حديث منك---------------------------------------------------------ر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي ص-------------لي الله عليه وسلماتخذ خاتما من ورق ثم القاه قال البيهقي-------------------- له شاهد ضعيف 401 اخبرناه الحاكم نا علي بن حمشاذ فا عبيد بن عبد الواحد نا يعقوب بن كعب الانطاكي ثنا يحيي بن المتوكل------- عن ابن جريج عن الزهري عن انس رايت رسول الله صلي الله عليه وسلملبس خاتما نقشه محمد رسول الله فكان اذا دخل الخلاء وضعه	74	-6590068225014590683	221	253.5	166	624	35.41666793823242	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0408	false	6649623521747551761	0	53	0	253	1484	300	اذا دخل الخلاء وضع خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتمه قال الحاكم 912 وث---------------------------نا علي بن حمشاذ ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا يعقوب بن كعب الانطاكي ثنا يحيي بن المتوكل البصري عن ابن جريج عن الزهري عن انس --ان رسول الله ------------------لبس خاتما 913 نقشه محمد رسول الله فكان اذا دخل الخلاء وضعه قال الحاكم في هذا	408	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0074	true	-4047405801745735683	78	173	368	816	1414	300	اذا دخل الخلاء وضع خاتمه في حديت هدبة ولا اعلمه الا عن الزهري قال د هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلماتخذ خاتما من ورق ثم القاه قال البيهقي له شاهد ضعيف 401 اخبرناه الحاكم نا علي بن حمشاذ ف-ا عبيد بن عبد الواحد -نا يعقوب بن كعب الانطاكي ثنا يحيي بن المتوكل------- عن ابن جريج عن الزهري عن انس رايت رسول الله صلي الله عليه وسلملبس خاتما---- نقشه محمد رسول الله فكان اذا دخل الخلاء وضعه قلت يحي-----ي هذا	74	-6590068225014590683	214	355.0	165	466	45.92274856567383	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0402	false	7076745838876840625	174	230	880	1159	1512	300	عن محمد بن عبد الرحمن المدلجي عن رجل من بني مدلج عن ابيه قال قدم علينا سراقة بن جعشم فقال علمنا رسول الله اذا اراد----------------- احدنا الخلاء ان يعتمد اليسري وينصب اليمني 836 ترجم عليه البيهقي باب الاعتماد علي الرجل اليسري اذا قعد ان صح الخبر فيه ووقع في رواية الطبراني محمد بن ابي عبد الرحمن	402	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0075	true	-9155383518846907575	135	182	650	873	1422	300	عن محمد بن عبد الرحمن-------- عن رجل من بني مدلج عن ابيه قال قدم علينا سراقة بن جعشم فقال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلماذا دخل احدنا الخلاء ان يعتمد اليسري وينصب اليمني قلت رواه ابو نعيم عن زمعة فقال عن محمد----------------------------------------------------------------- بن ابي عبد الرحمن	75	-6590068225014590683	166	283.0	127	296	56.08108139038086	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0385	false	-6413856355084871272	43	116	221	614	1593	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسو---------ل الله------------- انما انا لكم مثل-------------------------------------------------------------- الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة هذا لفظ ابن حبان ولفظ الشافعي انما انا لكم بمنزلة الوالد وفي رواية مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروثة والرمة وان يستنجي الرجل	385	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0079	true	7163185782307087004	263	300	1259	1458	1458	300	ابي هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستتهبل القبلة ولا يستدب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها بغاءط ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث- والرمة وان يستنجي الرجل-	79	-6590068225014590683	112	24.5	91	477	23.480083465576172	18	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0426	false	-7980019614997905875	93	226	491	1168	1532	300	عتبة 1236 بن ابي حكيم حدثني طلحة بن نافع اخبر------------ني ابو 1237 ايوب الانصاري وجابر بن عبد الله وانس بن مالك رضي الله عنهم ان هذه الاية---- نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين 1238 قال رسول الله يا معشر الانصار قد اثني الله عليكم في الطهور فما طهوركم قالوا نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة ونستنجي بالماء قال فهو ذاك فعليكموه 1239 رواه ابن ماجه 1240 بهذا اللفظ ورواه الحاكم ابو عبد الله في المستدرك علي الصحيحين 1241 بالسند المذكور ول----فظه يا معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم هذا قالوا يا رسول الله 1242 نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة فقال رسول الله هل مع ذلك غيره قالوا لا غير ان احدنا اذا خرج من الغاءط احب ان يستنجي بالماء قال هو ذاك وع--------تبة بن ابي	426	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0082	true	1816663906049950141	98	184	478	891	1473	300	عتبة بن -----ابي حكيم عن--- طلحة بن نافع انه حدثه قال حدثني ابو----- ايوب--------- وجابر------------ وانس بن مالك-------------- ان هذه الاية لما نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين ----فقال رسول الله صلي ال--------------------ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم يا معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم هذا قالوا يا رسول الله----- نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة فقال ف---------هل مع ذلك غيره قالوا لا غير ان احدنا اذا خرج من الغاءط احب ان يستنجي بالماء قال هو ذاك فعليكموه 454 ابن ابي	82	-6590068225014590683	359	593.0	282	705	50.9219856262207	64	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0427	false	-2915545816964789571	98	250	504	1248	1481	300	الرابع عن مجاهد عن ابن ---------عباس قال لما نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين 1252 بعث رسول الله الي عويم بن ساعدة فقال ما هذا الطهر 1253 الذي اثني الله عليكم به فقال يا نبي الله ما خرج منا رجل ولا امراة من الغاءط الا غسل دبره او قال مقعدته فقال النبي------------------- ففي هذا رواه الحاكم ابو عبد الله في المستدرك 1254 بهذا اللفظ ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم قلت في اسناده ابن اسحاق وعنعنه لكن قال الحاكم 1255 له شاهد من حديث ابي ايوب فذكره باسناده اليه قال قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين قيل فيهم فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين قال كانوا يستنجون بالماء وكانوا لا ينامون الليل كله الحديث الخامس عن محمد بن عبد الله بن سلام------------------------------------------------------------------- قال----------------------------------------------- لما قدم النبي علينا يعني قباء قال---------------------------------------------------------------------- ان الله قد اثني عليكم في الطهور خيرا ---------افلا تخبر--وني فقالوا يا رسول الله	427	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0082	true	1816663906049950141	21	154	107	746	1473	300	الاعمش عن مجاهد عن ابن عباس فيه رجال قال لما نزلت-------------------------------------------------- بعث رسول الله الي عويم بن ساعدة فقال ما هذا الطهور ----الذي اثني الله عليكم به فقال يا نبي الله ما خرج منا رجل ولا امراة من الغاءط الا غسل دبره-او قال مقعدته-فقال النبي صلي الله عليه وسلم ففي هذا روينا عن حذيفة انه كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستنجي- بالماء اذا بال وعن عاءشة قالت من السنة غسل المراة قبلها الجمع بين الحجر والماء 453 ابن شابور ق حدثني عتبة بن ابي حكيم عن طلحة بن نافع انه حدثه قال حدثني ابو ايوب وجابر وانس بن مالك ان هذه الاية لما نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم---------- خيرا في الطهور فما طهوركم هذا قالوا يا رسول الله	82	-6590068225014590683	286	375.5	222	967	29.576007843017578	50	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0412	false	8664143740979256610	7	88	32	418	1442	300	وسالوه يعني الجن الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله ف------------------لا تستنجوا بهما فانهما 987 طعام اخوانكم ووقع في مسند اسحاق بن راهويه بدل وذكر اسم الله لم يذكر اسم الله---------------------------------------------------------------------- ورواه ابو د-----------اود في سننه 988 عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قدم وفد الجن علي -----رسول الله ---------فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او -روثة او حممة فان الله--- جعل لنا فيها رزقا---- فنهي النبي	412	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0085	true	-960259016775242408	22	150	124	736	1441	300	وسالوه الز----------اد فقال---- كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستنجوا بهما فانهما---- طعام اخوانكم 466 وايضا عن ابن حجر م عن ابن علية عن داود الي قوله واثار نيرانهم قال الشعبي وسالوه الزاد وكانوا من جن الجزيرة الي اخره من قول الشعبي ورواه ابن ابي عدي عن داود فقال لا ادري في قول علقمة او في قول عامر انهم سالوه الزاد فذكره 467 اسماعيل بن عياش د عن يحيي السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن ابن مسعود قال قدم وفد الجن علي النبي صلي الله عليه وسلمفقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او بروثة او حممة فان الله قد جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي	85	-6590068225014590683	290	437.5	225	630	46.03174591064453	51	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0401	false	-6629539729807856523	156	203	757	994	1481	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت مر- سراقة بن مالك المدلجي علي رسول الله فساله عن التغوط فامره -----------------ان يتنكب 822 القبلة ولا يستقبلها ولا يستدبرها ولا يستقبل الريح وان يستنجي بثلاثة احجار ليس فيها رجيع او ثلاثة اعواد او ثلاث- حثيات من تراب	401	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0086	true	6533322393743471696	234	279	1101	1328	1422	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قدم سراقة بن مالك-------- علي رسول الله فساله عن التغوط فامره ان يستعلي الريح وان يتنكب---- القبلة ولا يستقبلها ولا يستدبرها وان----------------- يستنجي بثلاثة احجار ليس فيها رجيع او ثلاثة اعواد او ثلاثة حثيات من تراب	86	-6590068225014590683	204	376.0	162	256	79.6875	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0413	false	-4175126600878338185	80	111	393	535	1465	300	قال قال لي رسول الله يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان- من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي ب-------رجيع دابة او عظم فان محمدا برء منه	413	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0086	true	6533322393743471696	0	30	0	139	1422	300	قال قال لي رسول الله يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي بعظم او رجيع دابة------- فان محمدا---- منه	86	-6590068225014590683	131	234.5	103	150	87.33333587646484	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0414	false	-3767731529833689090	73	111	369	546	1492	300	عن موسي بن ابي اسحاق الانصاري عن عبد الله بن 1015 عبد الرحمن عن رجل من اصحاب رسول الله من الانصار-------- اخبره عن رسول الله انه 1016------------- نهي ان يستطيب احد بعظم او روث او جلد قال الدارقطني	414	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0086	true	6533322393743471696	70	107	318	492	1422	300	عن موسي بن ابي اسحاق الانصاري عن عبد الله بن عب-----د الرحمن عن رجل -------------------من الانصار له صحبة اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه نهي ان يستطيب احد بعظم او روث او جلد قال الدارقطني	86	-6590068225014590683	144	257.0	111	198	72.7272720336914	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0435	false	-927587453150625288	144	236	701	1142	1462	300	زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام 1370 قال سمعت طاوسا قال قال رسول الله اذا اتي احدكم البراز فليكرم قبلة الله فلا تستقبلوها ولا تستدبروها ثم ليستطب بثلاثة احجار او ثلاثة اعواد او ثلاثة حثيات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اخرج عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني ثم 1371 رواه من طريق اخر بذكر 1372 ابن عباس فيه فقال ثنا عبد الباقي 1373 بن قانع نا احمد بن الحسن المضري ا-----نا ابو عاصم 1374 انا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام---------------- عن طاوس عن ابن عباس------- مرفوعا	435	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0086	true	6533322393743471696	146	221	671	1040	1422	300	زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام سمع ----------طاوسا ----قال رسول الله اذا اتي احدكم البراز فليكرم قبلة الله فلا يستقبل-ها ولا يستدبر-ها ثم ليستطب بثلاثة احجار او ثلاثة اعواد او ثلاثة حفنات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اخرج عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني وكدا--- رواه وكيع عن زمعة والاول ارجح 475------------------------------------------ احمد بن الحسن المصري كذاب ثنا ابو عاص---------------------------------------م عن زمعة عن سلمة عن طاوس عن ابن عباس موصولا مرفوعا	86	-6590068225014590683	300	513.0	236	469	63.965885162353516	53	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0423	false	2335281919541673009	89	188	480	975	1537	300	عن ابي قتادة رض------------------ي الله عنه ان رسول الله قال اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه 1179 هذا الحديث صحيح رواه البخاري 1180 ومسلم 1181 فلفظ البخاري اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يستنجي بيمينه 1182 ولفظ مسلم ان رسول الله نهي ان يتنفس في الاناء وان يمس ذكره بيمينه وان يستطيب بيمينه وفي رواية لا يمس 1183 احدكم ذكره بيمينه وهو يبول ولا يتمسح من الخلاء بيمينه ولا يتنفس في الاناء 1184 وفي رواية له 1185 اذا دخل احدكم الخلاء ف-------------------لا يمس ذكره بيمينه 1186 قال ابن منده	423	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0087	true	3549831862731875620	142	203	708	1002	1488	300	بن ابي قتادة عن ابيه سمع النبي صلي الله عليه وسلميقو-------ل اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتنفس في الاناء ولا يس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنجي بيمينه -482 و م في لفظ----------------------------------------------------------------------------------- لا يمسكن اح---دكم ذكره بيمينه وهو يبول 483 الدستواءي خ م عن يحيي بن ابي كثير ولفظه اذا اتي اح--------------------------دكم الخلاء فلا يستنجين بيمينه ولا يمس ذكره بيمينه 484----- ابن مهدي	87	-6590068225014590683	152	173.5	118	532	28.571428298950195	22	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0449	false	8394963416735934913	93	127	428	596	1399	300	الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعام قال الاعمش مرة 209 والحجامة للصاءم فقال انما الوضوء مما خرج وليس مما دخل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج	449	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0090	true	5450343739576349138	180	211	898	1060	1485	300	الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعامق-ال الاعمش مرة---- والحجامة للصاءم-فقال انما الوضوء مما خرج وليس مما دخل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج	90	-6590068225014590683	161	307.5	130	168	95.83333587646484	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1705	false	-1306959235386541531	187	216	862	1005	1383	300	عن ابن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعام قال الاعمش مرة والحجامة للصاءم فقال ان-- الوضوء مما يخرج وليس مما دخل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج	1705	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0090	true	5450343739576349138	184	211	918	1060	1485	300	عن ابن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعامق-ال الاعمش مرة والحجامة للصاءم-فقال انما الوضوء مما -خرج وليس مما دخل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج	90	-6590068225014590683	139	259.5	112	145	95.86206817626953	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0498	false	7173412367147598837	218	298	1167	1564	1575	300	قتادة قال كان علي عهد رسول الله وهذا اسناد كل رجاله ثقات ورواه الترمذي 901 من حديث يحيي بن سعيد عن شعبة-- عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله ------------------ينامون ثم يق-ومون ويصلون ولا يتوضءون ثم قال حديث حسن ورواه البيهقي 902 من حديث-------------------------------------- ابن المبارك ثنا معمر عن قتادة عن انس 903 قال لقد رايت اصحاب -----رسول الله ---------يوقظون للصلاة حتي اني لاسمع لاحدهم غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون قال ابن المبارك هذا عندنا وهم جلوس	498	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0093	true	1524330393126881746	0	80	0	406	1424	300	قتادة-------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 523-------------------------------------------- شعبة م عن قتادة عن انس ----كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمينامون ثم يتهومون فيصلون ولا يتوضءون زاد يحيي القطان عن شعبه في الحديث علي عهد رسول الله 524 محمد بن حميد الرازي انا ابن المبارك ثنا معمر عن قتادة عن انس-------- لقد رايت اصحاب النبي صلي الله عليه وسلميوقظون للصلاة حتي اني لاسمع لاحدهم غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون قال ابن المبارك هذا عندنا وهم جلوس	93	-6590068225014590683	269	399.5	212	470	57.23404312133789	44	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0456	false	5262876423919780600	128	246	630	1245	1519	300	لا يجب الوضوء علي من نام جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع جنبه ف----اذا وضع جنبه استرخت مفاصله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الرافعي 330 عقب الرواية الثانية التي اسلفناها عنه ضعفه اءمة الحديث وهو كما قال وكانه تبع في ذلك امام الحرمين فانه نقل في اساليبه اجماع اهل الحديث علي ضعفه ونقل ايضا الاتفاق علي ضعفه النووي 331 وهو كما قالوا وممن صرح بضعفه من المتقدمين احمد والبخاري وابو داود والترمذي والدارقطني والحربي والبيهقي وغيرهم قال ابو داود في سننه 332 قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد الدالاني عن قتادة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا و----------كان النبي ------------------محفوظا وقالت عاءشة قال النبي------------------- تنام عيناي ولا ينام قلبي	456	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0094	true	-6963750053644357977	8	147	46	720	1431	300	لا يجب الوضوء علي من نام جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع جنبه فانه اذا وضع جنبه استرخت مفاصله تفرد به يءيد بن عبد الرحمن قال ت سالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال لا شء رواه سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابن عباس قوله لم يذكر ابا العالية وقال د ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر تفرد به يءيد وقال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث في الصلاة والقضاة ثلاثة وحديث ابن عباس حدثني رجال مرضيون وحديث يونس بن متي قال البيهقي وسمع ايضا حديث ابن عباس في القول عند الكرب وحديثه في الاسراء وقال د روي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا وقال عكرمة كان النبي صلي الله عليه وسلممحفوظا وقالت عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناي ولا ينام قلبي	94	-6590068225014590683	248	174.0	196	1007	24.627607345581055	49	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0500	false	4628816062199541081	83	185	392	867	1451	300	عن اب----ن عمر عن عمر انه قال ان القبلة من اللمس 927 فتوضءوا منها وقال ابن عبد البر 928 هذا عندهم خطا لان حفاظ اصحاب ابن شهاب يجعلونه عن ابن 929 عمر لا عن عمر وروي البيهقي ايضا في سننه 930 و خلافياته 931 عن ابي عبيدة عن عبد الله يعني ابن مسعود قال القبلة من اللمس وفيها الوضوء واللمس ما دون الجماع ثم قال وفيه ارسال ابو عبيدة لم يسمع من ابيه قال وقد رويناه باسناد اخر صحيح موصول ثم اخرجه من طريق طارق بن شهاب ان عبد الله قال في قوله او لامستم النساء 932 قولا معناه ما دون الجماع	500	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0096	true	6037518383858995947	0	33	0	151	1430	300	عن ابيه ان عمر ق-----------ال ان القبلة من اللمس---- فتوضءوا منها 538 شعب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن مخارق عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طارق بن شهاب ان عبد الله قال في قوله او لامستم النساء---- قولا معناه ما دون الجماع	96	-6590068225014590683	132	204.0	102	479	27.557411193847656	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0467	false	-882651846579290285	45	102	237	509	1438	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد 475 بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان حدث-تني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله ي------------------قول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	467	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0098	true	-2479858368267586633	42	91	212	457	1458	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر--------------------------- انه سمع عروة ي----------قول دخلت علي مروان--------- فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	98	-6590068225014590683	221	398.5	175	291	75.94501495361328	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1078	false	2781788200041417455	137	163	655	767	1428	300	التيمي عن بكر بن عبد الله قال رايت ابن عمر عصر بثرة في وجهه فخرج منها شء من دم فحكه بين اصبعيه ثم صلي ولم يتوضا	1078	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0107	true	-9057227878182719083	192	217	916	1023	1422	300	التيمي عن بكر بن عبد الله قال رايت ابن عمر عصر بثرة في وجهه فخرج----- شء من دم فحكه بين اصبعيه ثم صلي ولم يتوضا	107	-6590068225014590683	107	207.0	82	112	95.53571319580078	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1018	false	-13583299135943988	157	211	746	986	1406	300	اذا قاء احدكم في صلاته او قلس فلينصرف فليتوضا ثم 448 ليبن علي ما مضي من صلاته ما لم يتكلم قال ابن جريج فان تكلم استانف ثم رواه 449 من حديث اسماعيل ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن جريج عن ابيه 450 قال قال رسول الله------------------- اذا قاء به الا انه قال وليبن -----------------------------------------------علي صلاته ما لم يتكلم	1018	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0108	true	1480315033097148327	52	137	270	668	1437	300	اذا قاء احدكم في صلاته او قلس -او رعف فليتوضا ثم---- ليبن علي ما مضي من صلاته ما لم يتكلم قال احمد بن حنبل ما روي اسما-------------------------عيل عن اهل الحجاز فليس بصحيح وسءل احمد عن هذا الحديث فقال هكذا رواه اسماعيل وانما رواه ابن جريج عن ابيه وليس فيه عاءشة 607 عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابيه --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قاء احدكم او قلس او وجد مذيا وهو في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليرجع فليبن علي صلاته ما لم يتكلم	108	-6590068225014590683	154	234.5	117	436	35.321102142333984	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1019	false	8183249477631061460	4	82	16	390	1449	300	الله ق---------ال اذا رعف احدكم في صلاته او قلس فلينصرف فليتوضا وليرجع فليتم علي ما مضي منها 455 ما لم يتكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال وحدثني ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة مرفوعا مثله ثم ساق 456 باسناده من حديث ابي عاصم ومحمد بن عبد الله الانصاري وعبد الرزاق كلهم عن ابن جريج عن ابيه قال قال رسو-------------------ل الله اذا قاء احدكم او قلس او وجد مذيا وهو في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليرجع فليبن علي صلاته ما لم يتكلم	1019	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0108	true	1480315033097148327	49	137	252	668	1437	300	الله عليه وسلمقال اذا قاء احدكم في صلاته او قلس -او رعف فليتوضا ثم ليبن -----علي ما مضي من صلاته ما لم يتكلم قال احمد بن حنبل ما روي اسماعيل عن اهل الحجاز فليس بصحيح وسءل احمد عن هذا الحديث فقال هكذا رواه اسماعيل وانما رواه ابن جريج عن ابيه وليس فيه--- عاءشة 607----------------------------------------------------- عب-------------------د الرزاق----- عن ابن جريج عن ابيه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قاء احدكم او قلس او وجد مذيا وهو في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليرجع فليبن علي صلاته ما لم يتكلم	108	-6590068225014590683	233	378.0	178	506	46.04743194580078	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0442	false	-7378671677220752116	51	168	264	809	1433	300	به من حديث جعفر بن ابي ثور عنه------------ ان رجلا سال رسو---------ل الله ---------ااتوضا 99 من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال ااصلي في مرابض الغنم قال نعم قال ااصلي في مبارك الابل قال لا قال ابن حبان 100 جعفر 101 هذا هو ابو ثور بن عكرمة فمن لم يحكم صناعة الحديث توهم انهما رجلان مجهولان واما علي بن المديني فقال جعفر هذا رجل مجهول وقد شفي في ذلك البيهقي 102 وصحح الحديث ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضا مع مسلم احمد واسحاق كما اسلفناه عنهما وابن منده ايضا وقال الترمذي في علله 103 اخطا شعبة في حديث سماك عن جعفر بن ابي ثور عن جابر	442	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0119	true	6720987656662714601	38	136	185	616	1374	300	بن موهب عن جعفر بن ابي ثور عن جابر بن سمرة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتوضا--- من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال -اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال -اصلي في مبارك الابل قال لا 678 واخرجه م من ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث اشعث بن ابي الشعثاء وسماك بن حرب عن جعفر 679 قال خ في تاريخه جعفر بن ابي ثور عن جده جابر بن سمرة قال سفيان وزكريا وزاءدة عن--------------------------------------------------------------------------------------------------- سماك عن جعفر بن ابي ثور بن جابر	119	-6590068225014590683	253	319.5	192	697	36.29841995239258	50	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2805	false	3209283966321473173	90	142	465	713	1475	300	ابن جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي فاسلم فقال النبي الق عنك شعر الكفر واختتن هذا لفظهم خلا الاولين فان لفظهما لما قال اسلمت -قال النبي الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال فاخبرني ------------------------------------اخر معه انه عليه السلام قال لاخر الق عنك	2805	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0130	true	-8781741772983467962	258	300	1268	1462	1462	300	ابن جريج د-- اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال قد--------------------------------------------------------- اسلمت فقال------ الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال واخبرني اخر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لاخر -------------------------معه الق عنك-	130	-6590068225014590683	128	199.0	98	285	44.91228103637695	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0537	false	-2307853846842907854	64	299	307	1463	1467	300	وكيع-- عن هشام به فبدا 1565 فغسل كفيه ثلاثا وفي رواية للبخاري 1566 من غير حديث مالك حتي اذا ظن-- انه 1567 قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات وفي رواية لمسلم 1568 من حديث --------------ابي سلمة بن عبد الرحمن عنها كان ----------اذا اغتسل 1569 بدا بيمينه فصب عليها من 1570 الماء فغسلها 1571 ثم صب الماء علي الاذي 1572 الذي به 1573 بيمينه وغسل عنه بشماله حتي اذا فرغ من ذلك---------- صب------ علي راسه ------------------------------------------------------------------وفي رواية لابن خزيمة في صحيحه 1574 بعد قوله ثلاث حثيات وافضل في الاناء فضلا فصبه عليه بعدما فرغ قال البيهقي 1575 وقوله في اخر الحديث المتقدم ثم غسل رجليه غريب صحيح حفظه ابو معاوية دون غيره من اصحاب هشام من الثقات وذلك للتنظيف ان شاء الله الحديث السابع عشر عن ميمونة رضي الله عنها انها وصفت 1576 غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي ساءر جسده ثم تنحي فغسل رجليه هذا الحديث متفق علي صحته اخرجه الشيخان 1577 من حديثها قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده------- في الاناء ثم افرغ به -علي فرجه 1578 وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكهما دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كف-ه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده 1579 قال مسلم وفي حديث	537	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0131	true	3132075040504875272	42	200	199	953	1435	300	وكيع م عن هشام به---ذا وقال فغسل كفيه ثلاثا ثم توضا ثم ادخل يده فخلل بها اصول الشعر حتي خيل اليه انه استبرا البشرة ثم صب علي راسه الماء ثم افاض علي ساءر جسده 755 مخرمة بن بكير م عن ابيه عن ابي سلمة قالت عاءشة-------- كان رسول الله اذا اغتسل----- بدا بيمينه فصب عليها --------------فغسلها----- ثم صب الماء علي الاذي----- الذي به بيم-----ينه وغسل عنه بشماله حتي اذا فرغ من ذلك اظنه اراد صب الماء علي راسه 756 الاعمش م عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس حدثتني خالتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ميمونة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلمغ-سله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل كفه اليمني في الاناء فا--فرغ بها علي فرجه----- فغسل- بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكه-ا دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلات حفنات ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده 757---------- ومن حديث	131	-6590068225014590683	501	603.0	390	1275	39.29411697387695	86	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0537	false	-2307853846842907854	0	58	0	281	1467	300	عن ابيه 1562 عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان- قد 1563 استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	537	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0132	true	5870205492101676338	30	85	141	411	1458	300	عن ابيه عن عاءشة------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد----- استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	132	-6590068225014590683	261	492.5	207	282	92.55319213867188	50	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0542	false	-3023480902867818605	0	103	0	536	1536	300	شكل سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن --غسل--- المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتد------لكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها يعني اصل الشعر ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء وكيف اتطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها ------فقالت عاءشة كانها تخفي ذلك تتبعين بها اثر الدم وسالته عن --غسل--- الجنابة فقال تاخذ-- ماء- فتطهر- فتحسن الطهور او تبلغ الطهور 1649 ثم 1650 تصب-- علي راسها فتدلك--------ه حتي تبلغ شءون راسها ثم تفيض-- عليها الماء قالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين	542	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0137	true	8408285715185272673	37	134	180	688	1491	300	شكل سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن الغسل من المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدره-ا فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها الماء وتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها--------------- ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة -تطهر بها -قالت -------كيف اتطهر بها -قال سبحان الله تطهر-- بها واستتر قالت عاءشة--------------- تتبعي -بها اثر الدم وسالته عن الغسل من الجنابة فقال تاخذين ماءك فتطهرين احسن الطهور --وابلغ-----------ه ثم----- تصبين علي راسك الماء ثم تدلكيه حتي يبلغ شءون راسك -ثم تفيضين عليك ال-ماء قالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يسالن عن- الدين	137	-6590068225014590683	436	697.5	351	574	75.95819091796875	61	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0541	false	8735868942889036116	3	115	14	569	1485	300	صلي الله عليه وسلم تساله عن الغسل من المحيض 1631 فقال خذي فرصة من مسك فتطهري 1632 بها قالت كيف اتطهر بها قال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله واستتر بثوبه تطهري 1633 بها فاجتذبتها وعرفت الذي اراد فقلت لها تتبعي بها اثر الدم يعني الفرج ورواه البخاري 1634 من 1635 حديث ابن عيينة ايضا عن منصور بن 1636 صفية عن امه عن عاءشة ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن 1637 غسلها من 1638 الحيض فامرها كيف تغتسل -قال خذي فرصة من مسك فتطهرين بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف ----------------------------------------------قال سبحان الله تطهري بها فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	541	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0139	true	3816509098960253483	238	283	1159	1395	1461	300	صلي الله عليه وسلمعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غسلها من----- الحيض فامرها كيف تغتسل وقال خذي فرصة من مسك فتطهري- بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف اتطهر بها قالت فاستتر هكذا وحكي سفيان باصابعهفقال سبحان الله تطهري بها فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	139	-6590068225014590683	187	321.5	149	602	31.06312370300293	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0538	false	4921968368720104133	110	232	579	1171	1506	300	اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ- بكفه -بدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه 1592- فقال بهما علي راسه هذا لفظ مسلم 1593 وقال البخاري 1594 فبدا بدل بدا وقال علي وسط راسه بدل راسه وفي رواية لابي بكر الاسماعيلي في مستخرجه علي صحيح البخاري كان اذا اراد ان يغتسل من الجنابة دعا بشء دون الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشقه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه 1595 ماء فافرغ علي راسه وفي رواية له ان---------------------------------------------------------------------------ه ---------------------------------------------------------------------كان يغتسل من-- حلاب ثم يصب علي شق راسه الايمن ثم يصب علي شق راسه الايسر ثم ياخذ بكفيه فيص-ب وسط راسه وفي رواية لابن خزيمة 1596 من 1597 حديث القاسم انه سمع عاءشة تقول كان رسول الله--------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-------- يغتسل	538	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0140	true	4300097916206879	187	300	894	1451	1451	300	اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذه بكفه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه الماء فقال بهما علي راسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلاب ------------------------------------------------------وعاء يحلب فيه 813 اخبرنا الحاكم انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد نا ابو عاصم عن حنظلة بهذا ولفظه كان يغتسل بحلاب قدر هذا وارانا ابو عاصم قدر الحلاب بيده فاذا هو كقدر كوز يسع ثمانية ارطالثم يصب علي شق راسه الايمن ثم يصب علي شق راسه الايسر ثم ياخذ ك-فيه فيصيب وسط راسه ---------------------------------تفريق الغسل 814 عاصم بن عبد العزيز الاشجعي واهحدثني محمد بن زيد بن قنفذ عن جابر ابن سيلان عن ابن مسعود ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلمعن الرجل يغتسل-	140	-6590068225014590683	234	315.5	181	825	28.363636016845703	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2551	false	-2481240376748326348	248	286	1189	1364	1442	300	الله عنها ان النبي قال لا تحد المراة فوق ثلاث -الا علي زوج-- فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل و----------لا تمس طيبا ال-----------ا اذا -طهرت---------- نبذة من قسط او اظفار	2551	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0140	true	4300097916206879	2	44	9	211	1451	300	الله عليه وسلم-------- لا تحد المراة فوق ثلاثة الا علي زوجها فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تختضب ولا تمس طيبا الي ادني طهرها اذا تطهرت من حيضتها نبذة من قسط او اظفار	140	-6590068225014590683	159	266.5	124	210	75.71428680419922	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0529	false	-8176298877511805603	188	300	973	1513	1513	300	حاءض ثم قال واحتج الشافعي في ذلك ايضا بما ثبت من امر النبي ------------------الحاءض ان تغسل دم ال-حيض من ثوبها ولم يامرها بغسل الثوب كله ولا -شك في كثرة العرق فيه ثم ذكر --حديث عاءشة ناوليني الخ-----------------------------------------------------------------------------------------------مرة قالت اني حاءض قال ان حيضتك ليست في يدك فناولتها اياه وعزاه الي ابي داود 1416 وان في رواية لمسلم 1417 ناوليني الخمرة من المسجد ثم ذكر حديث------------------ عاءشة السالف في غسلها معه -----------------------من اناء واحد تختلف ايديهما فيه من الجنابة وفي رواية لابن----------------- وهب وتلتقي ثم ذكر حديثها ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انها سءلت عن رجل يدخل يده الاناء وهو جنب قبل ان يغتسل فقالت ان الماء لا ينجسه 1418 شء ولكن ليبدا فيغسل يده قد كنت-	529	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0142	true	2006898885280464914	89	251	424	1206	1423	300	حاءض------- واحتج الشافعي في ذلك----- بما ثبت من امر النبي صلي الله عليه وسلمالحاءض ان تغسل دم المحيض من ثوبها ولم يامرها بغسل الثوب كله ولا يشك في كثرة العرق فيه وقد مر الحديث 821 شعبة وغيره عن الاعمش م عن ثابت بن عبيد عن القاسم عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لها ناوليني الخمرة قالت اني حاءض قال ان حيضتك ليست في يدك فناولتها اياه و------------------------------------ م لم يقل فناولتها اياه 822 ثنا القعنبي خ م ثنا افلح عن القاسم عن عاءشة كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلممن اناء واحد تختلف ايدينا -فيه من الجنابة رواه ------ابن وهب عن افلح فزاد فيه وتلتقي وقال اسحاق بن سليمان عن افلح يعني وتلتقي وعندي ان معني قوله تلتقي يختلف ادخالهما ايديهما فيه لاخذ الماء 823 شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة عن عاءشة انها سءلت عن رجل يدخل يده الاناء وهو جنب قبل ان يغتسل فقالت ان الماء لا يجنبه----- شء ولكن ليبدا فيغسل يده قد كنت	142	-6590068225014590683	373	571.0	290	842	44.299285888671875	66	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0530	false	4272355051975823699	0	40	0	181	1449	300	انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نغتسل من اناء واحد 1419 ثم روي بسنده الي ابن عمر انه كان يعرق في الثوب وهو جنب ثم يصلي فيه 1420 والي ا--------------------------------------------------------------بن عباس انه قال لا باس بعرق الجنب والحاءض في	530	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0142	true	2006898885280464914	251	300	1206	1423	1423	300	انا ورسول الله------------------- نغتسل من اناء واحد 824 مالك حدثني نافع ان عبد الل--ه كان يعرق في الثوب وهو جنب ثم يصلي فيه 825 ابن وهب عن مسلمة بن علي والفضيل بن عياض عن هشام بن حسان عن عكرمة ان ابن عباس---- قال لا باس بعرق الجنب والحاءض في-	142	-6590068225014590683	114	174.0	89	243	46.91358184814453	21	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0547	false	1533774232026341043	242	290	1216	1447	1497	300	عبد الله بن مغفل انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذ- دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور 14 والدعاء	547	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0149	true	-6680687727796117478	73	118	328	552	1448	300	عبد الله بن مغفل---- سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور--- والدعاء	149	-6590068225014590683	221	423.5	176	232	95.25862121582031	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0531	false	2056029044090434108	20	122	90	603	1489	300	سفيان عن ابي اسحاق السبيعي بفتح السين المهملة عن الاسود عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان ينام وهو جنب ولا يمس ماء رواه اصحاب السنن الاربعة 1448 قلت عنه جوابان احدهما الطعن فيه قال ابو داود عن يزيد بن هارون وهم السبيعي في هذا يعني في قوله ولا يمس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء وقال الترمذي يرون ان هذا غلط منه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال سفيان الثوري ذكرت هذا الحديث يوما فقال لي اسماعيل يا فتي سند هذا الحديث سيء وقال احمد 1449 هذا الحديث ليس بصحيح ثانيهما تصحيحه مع تاويله قال البيهقي 1450 طعن الحفاظ ف------ي هذه اللفظة وتوهموها ماخوذة عن غير الاسود وان	531	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0153	true	-8882774740331747703	98	213	459	1017	1448	300	سفيان عن ابي اسحاق عن الا---------------------------سود عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-كان ينام وهو جنب ولا يمس ماء 900 زهير م عن ابي اسحاق قال سالت الاسود ب-----------------------------------ن يزيد وكان لي جارا وصديقاعما حدثته عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمقال كان ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له الي اهله حاجة قضي حاجته ثم ينام قبل ان يمس ماء واسق-----------------------ط منه م هذه الكلمة فاذا كان عند النداء الاول وثب واخذ الماءولا والله ما قالت اغتسلوانا اعلم بما يريد وان لم يكن له حاجة توضا وضوء الرجل للصلاة ثم صلي الركعتين وانما ترك م يمس الماء لا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحفاظ طعنوا في هذه اللفظة وتوهموها ماخوذة عن غير الاسود وان	153	-6590068225014590683	162	46.0	125	810	20.0	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0530	false	4272355051975823699	172	216	846	1054	1449	300	كان جنبا فاراد ان ياكل او ينام توض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وضوءه للصلاة 1432 وفي لفظ 1433 كان اذا اراد ان ينام 1434 وهو جنب توضا وضوءه للصلاة قبل ان ينام فزاد علي البخاري الاكل ورواه ابو داود 1435 بلفظ كان 1436 ------------اذا اراد ان ياكل او	530	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0154	true	-1251018659072797733	123	212	595	996	1424	300	كان جنبا فاراد ان ياكل او ينام توضا 904 ثنا محمد بن الصباح د نا ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن ابي سلمة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا اراد ان ياكل وهو جنب غسل يديه قال د ورواه ابن وهب عن يونس فوقفه 905 ورفعه يزيد بن موهب نا الليث عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا اراد ----------------------------------------------ان ينام----- وهو جنب توضا وضوءه للصلاة قب---------------------------------------------------------ل ان ينام قالت عاءشة واذا اراد ان ياكل او	154	-6590068225014590683	94	-8.0	73	509	18.46758270263672	17	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0568	false	-7003918496086121375	172	266	894	1322	1491	300	بن ابراهيم الموصلي ثنا محمد بن ثابت العبدي -نا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة 307 الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك-------- وقد خرج ------------------------من غاءط او بول فسلم عليه---- فلم يرد عليه حتي كاد الرجل يتواري في السكك ضرب بيديه 308 علي الحاءط ومسح بها 309 وجهه----- ثم ضرب ضربة اخري ف----مسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك 310 السلام الا اني لم اكن علي	568	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0156	true	-2762633769308140862	213	299	1049	1458	1462	300	بن ابراهيم-------- ثنا محمد بن ثابت العبدي ءنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة ا----لي ابن عباس فلما ان قضي- حاجته -كان من حديثه يومءذ ان قال -----بينما النبي صلي الله عليه وسلم-في سكة من --سكك المدينة وقد خرج النبي صلي الله عليه وسلممن غاءط او بول فسلم عليه رجل فلم يرد عليه ثم ان النبي صلي الله عليه وسلمضرب بكفيه ف---------------مسح ب-------وجهه مسحة ثم ضرب بكفيه الثانية فمسح ذراعيه------ الي المرفقين---- وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك----------- الا اني لم اكن علي	156	-6590068225014590683	300	431.5	229	474	63.2911376953125	51	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0575	false	3040792352031555122	132	217	618	1026	1408	300	سليمان بن ابي داود السالف ثم 383 قال------------------------------------------------- سليمان -بن ابي داود ايضا 384 لم يخرجاه وانما ذكرناه في الشواهد قال وقد روينا معني هذا الحديث عن جابر بن عبد الله عن النبي باسناد صحيح ثم ساقه عن ابي 385 بكر بن بالويه--- وغيره عن ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا ابراهيم 386 ثنا 387 عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن 388 جابر قال جاء رجل فقال 389 اصابتني جنابة واني تمعكت في التراب فقال اضرب فضرب بيد-ه الارض فمسح وجهه ثم ضرب ي-ديه فمسح	575	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0157	true	-2631318072211411320	227	300	1079	1445	1445	300	سليمان بن ابي داود الحراني عن سالم ونافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه سليمان ابن ارقم عن الزهري عن سالم عن ابيه ع-----------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلموالسليمانان ضعيفان ورواه معمر وغيره عن الزهري موقوفا 919 ابو نعيم ثنا----------------- عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن ج----ابر قال جاء رجل فقال---- اصابتني جنابة واني تمعكت في التراب فقال اضرب فضرب بيديه الارض فمسح وجهه ثم ضرب بيديه فمسح-	157	-6590068225014590683	194	276.5	152	463	41.9006462097168	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0593	false	69580396812788769	167	242	797	1141	1437	300	عبد الرحمن بن ابزي 660 ان رجلا اتي عمر فقال اني 661 --------اجنبت فلم اجد --ماء 662 فقال ---عمر لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ -------------انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد م--اء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- انما كان يكفيك ان تضرب بيديك------------- الارض ثم تمسح بهما----- وجهك وكفيك فقال -------------------------------------عمر اتق الله --يا عمار قال ان شءت لم	593	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0160	true	-3301031671842331085	41	133	190	623	1409	300	عبد الرحمن عن ابيه---- ان رجلا اتي عمر فقال اني كنت في سفر فاجنبت فلم اجد الماء---- فقال له عمر لا تصل فقال عما---------ر يا امير المءمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في سرية فاجنبنا فلم فصب الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرنا ذلك له فقال يا عمار انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب يديه الي الارض ثم نفخ فيهما فمسح وجهه ويديه -قال سلمة لا ادري ابلغ الذراعين ام لافقال عمر اتق الله فقال عمار---- ان شءت يا	160	-6590068225014590683	273	397.0	207	455	60.0	47	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0561	false	3195975637307989042	178	231	902	1150	1488	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد -بن علي---- انه سمع علي بن ابي طالب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء فقلنا ما هو يا رسول الله -قال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	561	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0164	true	-7785220773356741257	46	94	217	447	1447	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد ابن الحنفية انه سمع اباه----------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت ما لم يعط نبي -------------قلنا ما هو يا رسول الله فقال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم	164	-6590068225014590683	215	386.5	167	254	84.64566802978516	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0568	false	-7003918496086121375	176	267	917	1326	1491	300	محمد بن ثابت العبدي نا-- نافع قال انطلقت مع ابن عمر------------- في حاجة----- 307 الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او--- بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي---- كاد الرجل--- يتواري في السكك ضرب بيديه 308 علي الحاءط ومسح بها 309 وجهه ثم ضرب------ ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك 310 السلام الا اني لم اكن علي طهر	568	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0165	true	6743517940732487629	173	264	839	1250	1426	300	محمد بن ثابت العبدي د عن نافع---- انطلقت مع ابن عمر الي ابن عباس في حاجة لابن عمر الي ابن عباس فقضي-------- حاجته فكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او من بول فسلم عليه فلم يرد----- حتي اذا كاد الرجل ان يتواري من السكة ضرب بيديه عل----ي الحاءط فمسح-------- وجهه ثم ضرب بيديه ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال---- لم يمنعني ان ارد عليك الس----لام الا اني لم اكن علي طهر	165	-6590068225014590683	351	587.5	270	449	78.17372131347656	67	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0578	false	-261188156261394068	0	130	0	632	1405	300	المدينة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبغنم فقال لي اشرب من البانها قال حماد و اشك 424 في ابوالها فقال ابو ذر فكنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فجاءت به جارية سوداء العينين يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعير فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك	578	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0167	true	6283645036037741719	148	270	703	1311	1452	300	المدينة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذود وبغنم فقال لي اشرب من البانها قال حماد و-اشك---- في ابوالها -قال------- فكنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم-بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بماء فجاءت به جارية سوداء بعس---- يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعير فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك	167	-6590068225014590683	602	1141.0	480	633	95.1026840209961	114	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0577	false	2514796271536305655	172	249	853	1236	1474	300	---داود عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة وفي لفظ من الصدقة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت فيها 420 الي الربذة وكانت تصيبني الجنابة 421 فامكث الخمس والست فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكنت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترني بثوب واستترت 422 بالراحلة واغتسلت	577	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0170	true	7552391788778902575	238	300	1205	1518	1518	300	خالد--- عن خالد عن -------ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيم------------------ة عند رسول الله ف-------------------قال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت--------- الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة---- فامكث الخمس والست فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفق-ال ابو ذر فسك-ت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا--- بجارية------ فجاءت بعس من- ماء فسترني بثوب واستترت---- بالراحلة فاغتسلت-	170	-6590068225014590683	293	493.5	234	391	74.9360580444336	45	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0577	false	2514796271536305655	249	272	1236	1351	1474	300	فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير ثم رواه	577	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0171	true	877316323846682856	0	22	0	112	1448	300	فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير--- رواه	171	-6590068225014590683	112	218.0	90	115	97.39130401611328	21	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0591	false	4845702007450172885	110	172	534	825	1453	300	الحسن بن عمارة بضم العين عن الحكم 619 عن مجاهد عن ابن عباس قال من السنة ان لا يصلي الرجل بالتيمم الا صلاة واحدة ثم يتيمم للصلاة الاخري ثم قال الحسن 620 بن عمارة ضعيف ثم رواه 621 من حديث ابي يحيي الحماني عن الحسن بن عمارة ايضا عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال لا يصلي بالتيمم الا صلاة واحدة	591	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0171	true	877316323846682856	185	235	867	1103	1448	300	الحسن بن عمارة---------- عن الحكم---- عن مجاهد عن ابن عباس قال من السنة ان لا يصلي الرجل بالتيمم الا صلاة واحدة ثم يتيمم للصلاة الاخري ابن عم----------------ارة --------------------ضعيف 970 جرير بن حازم عن الحسن بن عمارة----- عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال لا يصلي بالتيمم الا صلاة واحدة	171	-6590068225014590683	215	388.5	167	291	73.88316345214844	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0560	false	736026911053945436	5	75	23	348	1430	300	عن ابي مالك عن ربعي عن حذيفة به 198 وزاد واوتيت هءلاء الايات من اخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطه احد قبلي ولا 199 احد بعدي وهذه هي الخصلة التي لم يذكرها مسلم ورواه ابن خزيمة في صحيحه 200 من حديث ابن فضيل عن ابي مالك به بلفظ فضلنا علي الناس بثلاث جعلت لنا الارض كلها مسجدا و جعلت 201 ترابها لنا طهورا اذا لم نجد الماء	560	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0172	true	3238746374956940147	77	102	370	493	1464	300	عن ابي مالك عن ربعي عن حذيفة مرفوعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضلنا علي الناس بثلاث جعلت لنا الارض كلها مسجدا و-جعل----- ترابها لنا طهورا اذا لم نجد الماء	172	-6590068225014590683	117	203.5	92	325	36.0	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0565	false	-5823197878590127914	0	80	0	387	1415	300	بن جرير ---نا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم	565	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0173	true	7531625000414725486	224	300	1090	1465	1465	300	بن جرير د ثنا ابي س----معت يحيي بن ايوب----- عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت--- ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تعالي-يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم-	173	-6590068225014590683	371	703.5	297	390	95.12820434570312	68	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0565	false	-5823197878590127914	209	300	983	1415	1415	300	ابن 267 وهب حدث---ني عمرو بن الحارث ورجل اخر عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران -بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص 268 كان علي سرية وانهم اصابهم برد شديد لم ير مثله فخرج لصلاة الصبح فقال والله لقد احتلمت البارحة ولكني والله ما رايت بردا مثل هذا هل مر علي وجوهكم مثله قالوا لا فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم فلما قدم علي رسول -----------------------سال رسول الله------------------- كيف وجدتم عمرا وصحابته فاثنوا عليه خيرا وقالوا-	565	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0174	true	6281335214370933802	13	108	65	522	1445	300	ابن---- وهب د اخبرني عمرو بن الحارث و----اخر عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران ابن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرا------------- كان علي سرية وانه- اصابهم برد شديد لم ير مثله فخرج لصلاة الصبح فقال والله لقد احتلمت البارحة ولكني والله ما رايت بردا مثل هذا هل مر علي وجوهكم مثله قالوا لا فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمسال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وجدتم عمرا وصحابته فاثنوا عليه خيرا وقالوا	174	-6590068225014590683	406	734.0	321	479	84.75991821289062	79	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0566	false	8332051836851014718	0	42	0	204	1435	300	يا رسول الله صلي بنا وهو جنب فارسل رسول الله الي عمرو فساله فاخبره بذلك وبالذي لقي من البرد فقال يا رسول الله ان الله------ قال ولا تقتلوا انفسكم ولو اغتسلت منه لهلكت فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمرو	566	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0174	true	6281335214370933802	108	149	522	724	1445	300	يا رسول الله صلي بنا وهو جنب فارسل رسول الله الي عمرو فساله فاخبره بذلك وبالذي لقي من البرد فقال يا رسول الله ان الله تعالي قال ولا تقتلوا انفسكم ولو اغتسلت م-------ت فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي عمرو	174	-6590068225014590683	196	371.5	156	210	93.33333587646484	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0555	false	2417527505865944734	241	300	1168	1447	1447	300	الانطاكي-- ثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق بضم الخاء المعجمة ثم راء مهملة ثم مثناة تحت ثم قاف عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال -اصحابه هل يجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك 146 رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي-	555	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0175	true	581270787827525230	134	183	686	914	1507	300	الانطاكي د ثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق--------------------------------------------------- عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك ر----خصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي	175	-6590068225014590683	217	382.5	171	285	76.14035034179688	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0556	false	5817518124532409306	167	262	818	1277	1473	300	الاوزاعي انه بلغه 162 عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس قال اصاب رجلا------ جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم----- احتل-م فامر بالاغتسال فاغتسل---- فمات فبلغ---------- ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال وهذا منقطع فيما بين الاوزاعي وعطاء وقد وصله ابن ماجه 163 من حديث عبد الحميد بن ابي العشرين ثنا الاوزاعي عن عطاء كما سلف وقال في اخره قال عطاء وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو غسل جسده وترك راسه حيث اصابه	556	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0175	true	581270787827525230	53	112	265	563	1507	300	الاوزاعي قال بلغ---ني عن عطاء ------------انه سمع ا--------بن عباس يخبر ان- رجلا اصابه جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمثم اصابه احتلام فامر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ رسول الله ذلك----------------------------- فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عطاء فبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لو غسل جسده وترك راسه حيث اصابه	175	-6590068225014590683	255	406.5	202	485	52.57732009887695	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0557	false	7255966953880212599	70	120	347	583	1451	300	غياث انا --ابي اخبرني الوليد بن عبيد الله 168 بن ابي رباح ان عطاء عمه حدثه عن ابن عباس ان رجلا اجنب في شتاء فسال فامر بالغ-------سل فمات فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لهم قتلوه 169 قتلهم الله ثلاثا قد جعل الله الصعيد او التيمم طهورا	557	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0175	true	581270787827525230	0	45	0	230	1507	300	غياث حدثني ابي اخبرني الوليد بن عبيد الله---- بن ابي رباح ان عطاء---- حدثه عن ابن عباس ان رجلا اجنب في شتاء فسال فامر بالغسل فاغتسل فمات فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال ما لهم قتلوه---- قتلهم الله ثلاثا-قد جعل الله الصعيد-او التيمم طهورا	175	-6590068225014590683	217	393.0	174	245	88.57142639160156	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0557	false	7255966953880212599	225	272	1083	1310	1451	300	الاوزاعي نا---------- عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام--------------- فاغتسل---- فمات فبلغ---------- ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال قال	557	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0175	true	581270787827525230	53	96	265	484	1507	300	الاوزاعي قال بلغني عن عطاء------------ انه سمع ا--------بن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ رسول الله ذلك------------------------- فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال قال	175	-6590068225014590683	177	286.5	141	266	66.54135131835938	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0582	false	-6843935544990727479	264	300	1284	1468	1468	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت واعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له-	582	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0178	true	-1310284975664192407	104	139	479	659	1439	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له	178	-6590068225014590683	169	307.0	136	193	87.56476593017578	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0583	false	7374552958302267490	0	114	0	524	1432	300	فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين 485 هذا الحديث رواه ابو داود 486 عن محمد بن اسحاق المسيبي حدثنا 487 عبد الله بن نافع عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر الحديث كما ذكره الرافعي سواء ثم قال غير 488 ابن نافع يرويه عن الليث عن عميرة 489 بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء -بن يسار 490 عن ------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله مولي اسماعيل بن عبيد -491 عن عطاء بن يسار ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه ---492 ورواه الدارمي في مسنده 493 عن محمد بن	583	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0178	true	-1310284975664192407	139	230	659	1093	1439	300	فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---- لك الاجر مرتين قال---------------- ابو داود ذكر -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد فيه وهم ليس بمحفوظ هو مرسل 1005 يحيي بن بكير نا ال------------------------------------------ليث عن عميرة ----بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء ابن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا 1006 ثنا القعنبي د ثنا ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن ابي عبد الله مولي اسماعيل بن عبيد الله عن عطاء بن يسار ان رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-بمعناه 1007 اخبرنا- الحاكم انا ابراه--يم بن محمد بن	178	-6590068225014590683	266	360.5	206	607	43.82207489013672	47	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0395	false	8119276675652546053	103	144	534	739	1488	300	لا يغتسل احدكم 742 في الماء 743 الداءم وهو جنب -قال كيف يفعل يا ابا هريرة قال يتن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوله تناولا وفي رواية لابي داود 744 والدارقطني 745 وابن حبان 746 لا يبولن احدكم في الماء الداءم 747 ولا يغتسل فيه من الجنابة	395	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0183	true	9399150803085698	18	93	86	456	1433	300	لا يغتسل احدكم---- في الماء---- الداءم وهو جنب فقال كيف يفعل يا ابا هريرة قال يتناوله تناولا فهذا محمول علي اقل من قلتين فاذا اغتسل فيه صار مستعملا فلا يمكن غيره ان يتطهر به فامر بان يتناوله تناولا لءلا يصير ما يبقي فيه مستعملا 1035 يحيي القطان عن ابن عجلان عن ابيه سمعه يحدث عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- لا يبولن احدكم في الماء الداءم---- ولا يغتسل فيه من الجنابة	183	-6590068225014590683	129	76.5	102	446	28.92376708984375	22	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0151	false	-942532241517162862	0	81	0	404	1519	300	عن حميدة بنت ابي عبيدة بن فرو-ة عن خالتها كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له 1741 وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت 1742 نعم فقال ان رسول الله قا------------------ل انها 1743 ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات هذا لفظ رواية مالك بحروفها ورواية الترمذي مثلها سواء الا ان رواية	151	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0187	true	-5308098971775719349	72	141	339	681	1453	300	عن حميدة بنت---- عبيد- بن رفاعة عن------- كبشة بنت- كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة--------------ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له----- وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال -تعجبين يا ابنة اخي فقلت--------- نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انها----- ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات قال خ جوده مالك----------- وروايته اصح م------------------ن رواية	187	-6590068225014590683	282	450.0	220	423	66.66666412353516	45	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0154	false	4935774944969392133	68	97	354	485	1515	300	عبد الله بن ابي قتادة-------- قال كان ابو قتادة يصغي الاناء للهرة فتشرب 1802 ثم يتوضا به فقيل له في ذلك فقال ما صنعت الا ما رايت رسول الله	154	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0188	true	6982262373908800333	0	30	0	133	1460	300	عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال كان ابو قتادة يصغي الاناء للهر- فيشرب----- ثم يتوضا به فقيل له في ذلك فقال ما صنعت الا ما رايت رسول الله	188	-6590068225014590683	124	226.5	96	139	89.20863342285156	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0096	false	-5874160099433133509	106	147	538	731	1476	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله كان --------------ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار----- لا ياتيها فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي------------------- ان في داركم 764 كلبا قالوا فان في	96	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0189	true	1105324518487633451	256	300	1188	1403	1403	300	ابي هريرة قال ك--------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار يعني لا ياتيها-فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان في داركم---- كلبا قال-- فان في-	189	-6590068225014590683	170	272.0	134	231	73.59307098388672	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0093	false	7397880652646020965	135	201	702	1022	1500	300	ابراهيم هذا مختلف في ثقته ضعفه اكثر اهل العلم بالحديث وطعنوا فيه قال وكان الشافعي يبعده 701 عن الكذب قال وقال الربيع سمعت الشافعي يقول كان ابراهيم بن ابي 702 يحيي قدريا قال يحيي بن زكريا قلت للربيع فما حمل الشافعي علي ان روي عنه قال كان يقول لان 703 يخر ابراهيم 704 من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث وفي سنن	93	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0190	true	-920753373731627280	91	142	437	691	1433	300	ابراهيم وقد-------------- ضعفه اكثر المحدثين--------- وطعنوا فيه وك----ان الشافعي يبعده---- عن الكذب ق-----ال الربيع سمعت الشافعي يقول كان ابراهيم بن ابي ي----حيي قدريا قيل------------------ للربيع فما حمل الشافعي علي ان روي عنه قال كان يقول لان---- يخر ابراهيم---- من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث قال ابن	190	-6590068225014590683	235	401.0	184	320	73.4375	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0067	false	7608871238348455925	4	46	24	210	1468	300	مطرف عن خالد بن ابي نوف عن سليط عن ابن ابي سعيد عن------- ابيه قال انتهيت الي النبي---- وهو يتوضا من بءر بضاعة فقلت يا رسول الله تتوضا منها وهي يلقي فيها ما يلقي----- من النتن فقال ان الماء لا ينجسه شء	67	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0195	true	5093365560758967772	220	264	1061	1257	1414	300	مطرف عن خالد بن ابي نوف عن سليط عن ابن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال ا--تيت علي رسول الله وهو يتوضا من بءر بضاعة فقلت يا رسول الله تتوضا منه- و---يلقي فيها ما يلقي فيها من النتن فقال ان الماء لا ينجسه شء	195	-6590068225014590683	171	302.5	130	202	84.6534652709961	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0074	false	-1650124827307277656	198	279	949	1328	1429	300	الماء 400 قلتين لم ينجسه شء الا ما غلب ريحه او طعمه وقال كذا وجدته ولفظ القلتين فيه-------------- غريب قال ابن عدي 401 وهذا الحديث ليس يرويه عن ثور الا حفص بن عمر قلت قد رواه بقية ايضا عنه اخرج ذلك البيهقي في سننه 402 ولفظه ان الماء طاهر الا ان تغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيه--------------- الطريقة الثانية مرسلة رواها الدارقطني في سننه 403 من حديث----------------------------------------------- الاحوص بن حكيم عن راشد بن سعد قال قال رسول الله	74	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0197	true	-6692162404129050360	41	134	196	608	1403	300	الماء لا ----------ينجسه شء الا ما غلب عليه--- طعمه او ريحه وفي بعض طرقه اذا كان الماء قلتين وهذا غريب 1123 عطية بن بقية نا ابي------------- عن ثور عن راشد بن سعد عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال----------------- ان الماء طاهر الا ان يغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيه 1124 وابو امية الطرسوسي ثنا حفص بن عمر ثنا ثور بن يزيد ولفظه الماء لا ينجس الا ما غير ريحه او طعمه رواه عيسي بن يونس عن الاحوص بن حكيم عن راشد بن سعد عن النبي صلي الله	197	-6590068225014590683	174	170.0	126	455	38.241756439208984	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0075	false	-3124974605944220860	44	142	211	698	1513	300	الاحوص بن حكيم فرواه عن راشد بن سعد ---------------------------مرسلا عن النبي وقال ابو اسامة عن الاحوص عن راشد 407-------- قوله ولم يجاوز به راشدا 408 قال الدارقطني ولا يثبت الحديث قلت فتلخص ان الاستثناء المذكور ضعيف لا يحل الاحتجاج به لانه ما بين مرسل وضعيف ونقل النووي في شرح المهذب 409 اتفاق المحدثين علي تضعيفه وقد اشار امامنا الاعظم ابو عبد الله محمد بن ادريس الشافعي الي ضعفه فقال وما قلت من انه اذا تغير طعم الماء وريحه ولونه كان نجسا يروي عن النبي ------------------من وجه لا يثبت اهل الحديث مثله وهو قول العامة لا اعلم بينهم---- خلافا	75	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0197	true	-6692162404129050360	123	188	560	877	1403	300	الاحوص بن حكيم------ عن راشد بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلممرسلا ورواه --------ابو اسامة عن الاحوص عن راشد وابي عون من قولهما----------------------------------- ولا نعلم خلافا في نجاسة الماء اذا تغير بالنجاسة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ----------قال وما قلت من انه اذا تغير طعم الماء وريحه ولونه كان نجسا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلممن وجه لا يثبت---------------- وهو قول العامة لا اعلم بينهم فيه خلافا	197	-6590068225014590683	210	287.5	162	544	38.60293960571289	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0080	false	-9003990943180966921	62	124	328	633	1475	300	الثوري ومعمر فرووه 485 عن ابن المن--------------------كدر عن عبد الله بن عمرو 486 موقوفا ور---------------------------------------------------------------------------------واه ايوب 487 السختياني عن محمد بن المنكدر من قوله لم يجاوزه 488 وقد رواه عبد---------------------------------------------------- الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا وخالفه غير واحد فرووه عن ابي هريرة فقالوا اربعين غربا ومنهم من قال اربعين دلوا----- قال	80	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0199	true	-8211177654611292070	159	251	744	1189	1420	300	الثوري ومعمر من رواية عبد الرزاق عنهما عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال اذا كان الماء اربعين قلة لم ينجسه شء وكذا رواه روح بن القاسم عن ابن المنكدر وقد رواه ايوب---- السختياني عن ----ابن المنكدر--- قوله 1136 قال الدارقطني وروي ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا وخالفه غير واحد فرووه عن ابي هريرة ارب-------عين غربا ومنهم من قال اربعون دلوا 1137 قال	199	-6590068225014590683	226	378.5	178	463	48.812095642089844	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0081	false	4130601134799707496	158	300	823	1514	1514	300	عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسو---------ل الله ---------قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر--- قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا وكذلك رواه البيهقي في سننه 509 ومسلم بن خالد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------510 وان تكلم فيه فقد وثقه يحيي بن معين وابن حبان والحاكم واخرجا له في صحيحيهما اعني ابن حبان والحاكم وقال ابن عدي حسن الحديث ومن ضعفه لم يبين سببه والقاعدة المقررة ان الضعف لا يقبل الا مبينا 511 قال الامام الرافعي في شرح المسند الاسناد 512------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الذي لم يحضر الشافعي ذكره علي ما ذكر اهل العلم بالحديث ان ابن جريج قال اخبرني محمد ان 513 يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي -بن يعمر اخبره ان النبي ------------------قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا ولا باسا قال محمد فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر فقال قلال-	81	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0200	true	6249655181344732319	0	157	0	740	1430	300	عن ابن جريج باسناد لا يحضرني----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر ثم قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا وكان ---------------------------مسلم بن خالد يذهب الي ذلك اقل من نصف القربة او نصف القربة فيقول خمس قرب هو اكثر ما يسع قلتين وقد تكون القلتان اقل من خمس قرب ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشا-------فعي فالاحتياط ان تكون القلة قربتين ونصفا فاذا كان الماء خمس قرب لم يحمل نجسا في جر كان او غيره الا ان يظهر في الماء منه ريح او طعم او لون قال وقرب الحجاز كبار فلا يكون الماء الذي لا يحمل النجاسة الا بقرب كبار 1139 حجاج بن محمد قالي ابن جريج ----اخبرني محمد ان---- يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي ابن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال----- فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر -قال قلال	200	-6590068225014590683	369	422.0	288	989	37.3104133605957	63	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0082	false	-8578094688611383519	237	300	1141	1434	1434	300	مسلم يعني ابن خالد الزنجي يذهب الي ان 529 ذلك الشء المذكور في قول ابن جريج اقل من نصف ق--ربة او نصف القربة فيقول خمس قرب هو اكثر ما يسع قلتين وقد تكون 530 القلتان اقل من خمس---- قال الشافعي فالاحتياط ان تكون القلة 531 قربتين ونصفا فاذا كان الماء خمس قرب لم يحمل خبثا في جريان 532 او غيره الا ان يظهر-	82	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0200	true	6249655181344732319	40	92	195	435	1430	300	مسلم ------بن خالد------- يذهب الي------- ذلك اقل----------------------------- من نصف القربة او نصف القربة فيقول خمس قرب هو اكثر ما يسع قلتين وقد تكون ----القلتان اقل من خمس قرب قال الشافعي فالاحتياط ان تكون القلة---- قربتين ونصفا فاذا كان الماء خمس قرب لم يحمل نجسا في جر كان--- او غيره الا ان يظهر	200	-6590068225014590683	223	379.5	174	300	74.33333587646484	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0069	false	-6460039785276818505	111	175	575	890	1519	300	في سننه 343 سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال- اكثر ما يكون فيها الماء---- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بنيانها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	69	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0201	true	2678406787726304084	141	202	702	1003	1479	300	في سننه قال----- قتيبة------------- سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود فقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناء-ها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	201	-6590068225014590683	288	536.5	228	320	90.0	55	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0595	false	-2824054811545343283	110	171	576	912	1529	300	عليه السلام سءل عن المسح علي الخفين فقال للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة وكان ابي 691 ينزع خفيه ويغسل رجليه وقال الشيخ تقي الدين في الامام 692 وهذا الاسناد اجل من الاول يعني اسناد الدارقطني وموافقته لمكان خالد الحذاء بدل المهاجر فان خالدا متفق عليه الا ان البيهقي قال هذا الحديث رواه جماعة عن عبد الوهاب الثقفي عن المهاجر	595	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0209	true	-7207297167121906421	36	65	172	334	1475	300	عليه وسلم---سءل عن المسح علي الخفين فقال للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة وكان ابي---- ينزع خفيه ويغسل رجليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا------- رواه جماعة عن عبد الوهاب الثقفي عن المهاجر	209	-6590068225014590683	158	281.0	129	336	47.02381134033203	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0611	false	-4185083916102666945	22	110	110	554	1477	300	ابراهيم ايضا عن عم---رو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال جعل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- المسح علي الخفين ثلاثة ايام للمسافر و-------------------------------------------------------------------------------------------يوما وليلة للمقيم و------------------------------لو مضي الساءل علي مسالته لجعلها خمسا ----وفي رواية له 930 رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نمسح ثلاثا ولو استزدناه لزادنا وروي ايضا هذا الحديث مختصرا رواه الترمذي 931 من حديث ابراهيم التيمي عن عمرو عن الجدلي عن خزيمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن المسح علي الخفين فقال	611	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0210	true	-297033409970432434	134	227	691	1172	1534	300	ابراهيم التيمي ثنا عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت قال جعل لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاثا ولو استزدته لزادنايعني المسح علي الخفين----------- للمسافر 1195 الثوري عن ابيه عن ابراهيم التيمي عن عمرو بهذا ولفظه امرنا رسول الله ان نمسح علي الخفين يوما وليلة اذا اقمنا وثلاثا اذا سافرنا وايم الله لو مضي الساءل ف-ي مسالته لجعلها خمسا 1196 فضيل بن سليمان عن الحسن بن عبيد ا------لله عن---------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم التيمي عن عمرو عن الجدلي عن خزيمة ان اعرابيا سال رسول الله ع-----------ن المسح علي الخفين فقال	210	-6590068225014590683	247	371.0	196	604	40.894039154052734	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0612	false	-8123781770399099782	271	300	1367	1509	1509	300	سالت البخاري عنه فقال لا يصح عندي----------- لانه لا يعرف لابي عبد الله الجدلي سماع من خزيمة وكان شعبة يقول لم يسمع ابراهيم النخعي من ابي عبد الله الجدلي-	612	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0211	true	-6755960309815159684	60	90	297	441	1410	300	سالت محمدا-- عنه فقال لا يصح عندي حديث خزيمة لانه لا يعرف لابي عبد الله سم--------ع من خزيمة وكان شعبة يقول لم يسمع ابراهيم النخعي من ابي عبد الله الجدلي	211	-6590068225014590683	126	218.5	99	154	81.81818389892578	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0616	false	5464652779937739624	227	288	1088	1349	1410	300	يحيي ع--------ن عبد الله 996 بن رزين عن محمد -بن يزيد بن ابي زياد عن ايوب بن قطن عن عبادة عن ابي ان---------------------------ه عليه السلام صلي في بيته قال قلت يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قلت يوما قال ويو------------مين ق-----------لت وثلاثة قال -------------نعم وما بدا لك قال ابو محمد بن حزم في محلاه 997 فيه----- يحيي بن ايوب	616	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0211	true	-6755960309815159684	144	218	708	1038	1410	300	يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن-- بن رزين عن محمد ابن يزيد بن ابي زياد عن ايوب بن مطر عن عبادة عن ابي بن عمارة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---صلي في بيته فق---لت يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قلت يوما قال ويومين فقلت ويومين قال وثلاثة قلت وثلاثة يا رسول الله قال نعم وما بدا لك 1203 د ثنا ابن معين ثنا عمرو بن الربيع عن يحيي بن ايوب	211	-6590068225014590683	202	309.5	151	338	59.76331329345703	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0599	false	8960904953215919913	133	214	616	1009	1423	300	قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من خارج يخرج 754 من بيته ي--طلب العلم الا وضعت له الملاءكة اجنحتها رضا بما يصنع قال جءت اسالك عن المسح علي الخفين قال نعم كنا في الجيش الذين بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما 755 علي طهور ثلاثا اذا سافرن----------------ا ولا نخلعهما من-------- غاءط ولا بول ومنها 756 عن معمر ايضا عن-----ه 757 امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	599	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0214	true	5867917207248776585	0	83	0	407	1517	300	قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من خارج يخرج ----من بيته في طلب العلم الا وضعت له الملاءكة اجنحتها رضي بما يصنع قال جءت اسالك عن المسح علي الخفين قال نعم كنت في الجيش الذين بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما ----علي طه-ر ثلاثا اذا سافرنا وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من بول ولا غاءط ولا نوم و--لا -----نخلعهما الا من جنابة قال وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	214	-6590068225014590683	352	620.5	277	424	83.01886749267578	62	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0600	false	-8043735364247316889	10	50	44	242	1481	300	كنت في الجيش الذين بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهر ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا نخعلهما من بول ولا غاءط ولا نوم------------ الا من جنابة قال	600	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0214	true	5867917207248776585	35	76	168	372	1517	300	كنت في الجيش الذين بعثهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما علي طهر ثلاثا اذا سافرن------ا وليلة اذا اقمنا ولا نخلعهما من بول ولا غاءط ولا نوم ولا نخلعهما الا من جنابة قال	214	-6590068225014590683	190	361.5	151	210	90.47618865966797	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0603	false	-1740810371324677844	22	210	128	1036	1486	300	عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسح اعلي الخف واسفله 816 هذا الحديث رواه احمد في مسنده 817 وابو داود 818 والترمذي 819 820 وابن ماجه 821 والدارقطني 822 والبيهقي 823 في سننهم وابن الجارود في المنتقي 824 من حديث الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة ع--------ن المغيرة باللفظ المذكور سواء الا ان لفظ رواية ابي داود وضات رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح اعلي الخف واسفله ورواه الشافعي في المختصر عن ابن ابي يحيي عن ثور به واعل هذا الحديث باوجه اولها------ ان ثورا لم يسمعه من رجاء بن حيوة وقال الاثرم سمعت ابا عبد الله يعني احمد بن حنبل يضعف هذا الحديث ويقول انه ذكره لعبد الرحمن بن مهدي فذكره عن ابن المبارك عن ثور قال حدثت عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة انه عليه السلام وليس فيه ذكر 825 المغيرة فافسده من وجهين حيث قال حدثت عن رجاء وارسله ولم يسنده وقد كان نعيم بن حماد حدثني بهذا عن ابن المبارك كما حدث به الوليد فقال عن ثور عن رجاء عن كاتب المغيرة عن	603	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0219	true	-2325524128220872670	193	300	961	1486	1486	300	عن المغيرة بن شعبة قال غزونا مع--- رسول الله صلي الله عليه وسلمفامرنا بالمسح علي الخفين ثلاثة ايام ولياليها للمسافر ويوما وليلة للمقيم ما لم يخلع او يخلع عمر ليس بالقوي باب كيف المسح علي الخفين 1248--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة عن النبي-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمانه كان ي------مسح اعلي الخف واسفله ورواه داود ابن رشيد عن الوليد وفيه ثنا رجاء ورواه جماعة عن الوليد بلفظة عن قال د قيل ان ثورا لم يسمعه من رجاء ---------قال الدارقطني رواه ابن المب----------------------------------------------------------------------------------------ارك عن ثور قال حدثت عن ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء عن كاتب المغيرة عن-	219	-6590068225014590683	254	210.0	196	1057	24.0302734375	45	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0609	false	9029124546520216746	200	248	994	1230	1492	300	المغيرة بن شعبة قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم بال ثم جاء حتي توضا ومسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني 907 انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخفين	609	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0220	true	-1148386799311207756	134	180	635	869	1441	300	المغيرة بن شعبة قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بال ثم جاء حتي توضا ومسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني---- انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الخفين	220	-6590068225014590683	227	423.5	182	241	94.19087219238281	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1305	false	-1071331199670425417	77	142	367	717	1466	300	معاوية عن الاعمش عن مجاهد عنه انه 1689 -------قال كنا نغتسل من خمس من الحجامة والحمام ونتف الابط ومن الجنابة ويوم الجمعة قال الاعمش فذكرت ذلك لابراهيم فقال ما كانوا يرون غسلا واجبا الا من الجنابة وان كانوا يستحبون ان يغتسلوا يوم الجمعة ثم رواه 1690 بسنده الي الا--------------عمش حدثني مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال اغتسل من الحمام والجمعة 1691 والجنابة والحجامة والموسي	1305	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0227	true	3575788076640883633	30	98	156	508	1470	300	معاوية عن الاعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال كنا نغتسل من خمس من الحجامة والحمام ونتف الابط ومن الجنابة ويوم الجمعة----------- فذكرت ذلك لابراهيم فقال ما كانوا يرون غسلا واجبا الا من الجنابة وان كانوا يستحبون ان يغتسلوا يوم الجمعة--- رواه عمر بن حفص بن غياث نا ابي نا الاعمش حدثني مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال اغتسل من الحمام والجمعة -----والجنابة والحجامة والموسي	227	-6590068225014590683	303	561.0	247	371	81.67115783691406	52	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0508	false	3976506575647377612	84	208	432	1043	1503	300	موقوف قال 1065 وقال احمد وعلي بن المديني لا يصح في هذا الباب شء قال وقال ابو داو-----------------------------------د سمعت احمد بن حنبل يقول وقد سءل عن الغسل من غسل الميت فقال يجزءه الوضوء قال البيهقي وقال الترمذي----------------------------------------------------------------------------------------- سالت البخاري-------- عن هذا الحديث فقال ان احمد وعلي بن المديني قالا لم يصح في هذا الباب شء 1066 -----------------ليس بذاك وقال الشافعي انما منعني من ايجاب الغسل من غسل الميت ان 1067 في اسناده رجلا لم اقف علي معرفة ثبت حديثه الي يومي هذا علي ما يقتض-ي فان وجدت ما يقنعني اوجبته واوجبت الوضوء من مس الميت مفضيا اليه فانهما في حديث واحد قال البيهقي وقال محمد------------------ بن يحيي يعني الذهلي شيخ البخاري لا اعلم فيمن غسل ميتا فليغتسل حديثا ثابتا ولو ثبت 1068 لزمنا استعماله	508	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0228	true	-5904784990442284139	90	233	424	1102	1405	300	موقوف وهو اشبه ثم ق----------------------------------------------ال وقال ابن حنبل وعلي لا يصح في هذا الباب شء وقال د سمعت احمد و----------------سءل عن الغسل من غسل الميت فقال يجزءه الوضوء ادخل ابو صالح بينه وبين ابي هريرة في هذا يعني اسحاق مولي زاءدة قال وحديث مصعب ضعيف فيه خصال ليس عليه العمل وقال ت سالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال ان احمد وعليا---------- قالا لا يصح في هذا شء قال محمد وحديث عاءشة في ذلك ليس بذاك وقال الشافعي انما منعني من ايجاب الغسل من غسل الميت ان----- في اسناده رجلا لم اقع من- معرفة ثبت حديثه الي يومي ع----لي ما يقنعني فان وجدت من يقنعني اوجبته واوجبت الوضوء من مس الميت مفضي- اليه فانهما في حديث واحد قلت صحح هذا الحديث ابن حزم وقال به محمد بن يحي-----ي الذهلي قال-------- لا اعلم فيمن غسل ميتا فليغتسل حديثا ثابتا ولو ثبت----- لزمنا استعماله	228	-6590068225014590683	421	671.0	326	779	54.043643951416016	73	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1289	false	-2403826424667387227	136	227	639	1069	1436	300	سليمان بن بلال عن------------ عمرو عن عكرمة عن ابن عباس---- ليس عليكم في ميتكم غسل اذا غسلتموه ان ميتكم لمءمن 1375 طاهر وليس بنجس فحسبكم ان تغسلوا ايديكم روي هذا مرفوعا ولا يصح رفعه 1376 ثم ساقه من طريق 1377 ابي ش----------------------------------------------------يبة ابراهيم بن عبد الله عن- خ-----------------------------------------------------------------------------------الد --به بلفظ ليس عليكم في غسل ميتكم غسل اذا غسلتموه وان المسلم ليس بنجس فحسبكم ان تغسلوا ايديكم ثم قال هذا ضعيف والحمل 1378 فيه علي ابي شيبة كما 1379 اظن قلت ابو شيبة هذا هو ابراهيم بن عبد الله بن ابي شيبة	1289	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0231	true	-7743780742488591589	185	292	863	1364	1401	300	سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال ليس عليكم في ميتكم غسل اذا غسلتموه ان ميتكم لمءمن----- طاهر وليس بنجس فحسبكم ان تغسلوا ايديكم رواه ثقتان عنه 1318 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو علي الحافظ ثنا ابو العباس احمد بن محمد الهمداني ثنا ابو شيبة ابراهيم بن عبد الله ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال عن عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس عليكم في غسل ميتكم غسل الحديث --------------------------------------------------------هذا ضعيف والحمل----- فيه علي ابي شيبة كما----- اظن قلت ------بل هو ثقة وابوه----- ابو -بكر بن ابي شيبة	231	-6590068225014590683	266	376.0	203	584	45.54794692993164	46	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0643	false	463587467821080814	130	260	625	1243	1435	300	عن قتادة عن مقسم عن ابن عباس ان-------------------ه عليه السلام امره ان---------------------- يتصدق بدينار او 1422 نصف دينار ففسره قتادة قال ان كان واجدا فدينار وان لم يجد فنصف دينار قال البيهقي ولم يسمعه قتادة من مقسم ورواه قتادة----------------------------------------------------------- عن عبد الحميد عن مقسم عن ابن عباس ان رجلا غشي امراته وهي حاءض فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامره ان يتصدق بدينار او نصف 1423 دينار قال ولم يسمعه ايضا قتادة من عبد الحميد ورواه---------------- حماد بن الجعد عن- قتادة قال حدثني الحكم بن عتيبة ان عبد الحميد 1424 بن عبد الرحمن حدثه ان مقسما حدثه عن ابن عباس ان رجلا اتي --نبي الله صلي الله عليه وسلم فزعم انه اتي يعني امراته وهي حاءض فامره نبي الله صلي الله عليه وسلم ان يتصدق بدينار فان	643	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0239	true	-6178114753120582006	179	300	872	1460	1460	300	عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفيمن وقع علي امراته وهي حاءض انه يتصدق بدينار او----- نصف دينار هكذا رواه جماعة عن الحكم عن م-------------------------------------------------------------قسم ولم يسمعه منه بل بينهما عبد الحميد المذكور 1367 ابن ابي عروبة عن قتادة عن عبد الحميد عن مقسم عن ابن عباس ان رجلا غشي امراته وهي حاءض فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فامره ان يتصدق بدينار او نصف----- دينار -----لم يسمعه----------- من عبد الحميد -رواه هدبة بن خالد نا حماد بن الجعد ثنا قتادة---- حدثني الحكم--------- ان عبد الحميد ح-------------------دثه ان مقسما حدثه عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي----- صلي الله عليه وسلم-فزعم انه اتي-يعني امراته وهي حاءضفا-مره نبي الله------------------- ان يتصدق بدينار فان-	239	-6590068225014590683	408	627.0	319	737	55.35956573486328	67	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0634	false	-781587882970496831	255	299	1323	1540	1546	300	ابن 1289 جريج عن ابي امية----------- البصري عن مقسم عن ابن عباس مرفوعا---------------------------- اذا اتي احدكم امراته في الدم فليتصدق بدينار واذا وطءها وقد رات الطهر ولم تغتسل فليتصدق بنصف دينار ورواها 1290 ايضا 1291 من حديث ابن جريج عن ----------------------------------------عطاء عن ابن عباس	634	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0240	true	-8956130706221626509	173	228	848	1116	1461	300	ابن----- جريج عن ابي امية عبد الكريم البصري عن مقسم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا اتي احدكم امراته في الدم فليتصدق بدينار واذا وطءها وقد رات الطهر ولم تغتسل فليتصدق بنصف دينار 1373 عبد الوهاب ب-----------------------ن عطاء انا ابن ابي عروبة عن عبد الكريم عن مقسم عن ابن عباس	240	-6590068225014590683	162	258.5	127	296	54.72972869873047	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0636	false	-514449515453266905	237	299	1178	1474	1475	300	شريك-- عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس مرفوعا في الرجل يقع علي امراته وهي حاءض قال يتصدق بنصف دينار رواه الترمذي 1326 عن علي بن حجر عن شريك به وفي بعض نسخه دينار او نصف دينار وعليها اعتمد صاحب الامام ورواه ابو داود 1327 عن محمد بن الصباح عن شريك به بلفظ اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار	636	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0240	true	-8956130706221626509	120	144	594	708	1461	300	شريك د عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار	240	-6590068225014590683	84	140.5	66	298	28.18791961669922	17	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0644	false	4971480760739506137	3	37	17	176	1502	300	قال وقال ابو داود روي الاوزاعي عن يزيد بن ابي مالك عن عبد الحميد -بن عبد الرحمن اظنه عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امره ان يتصدق بخمسي دينار	644	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0240	true	-8956130706221626509	31	62	149	296	1461	300	قال د في السنن و--روي الاوزاعي عن يزيد بن ابي مالك عن عبد الحميد ابن عبد الرحمن اظنه عن عمر---------- عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال امره ان يتصدق بخمسي دينار	240	-6590068225014590683	136	240.0	107	160	85.0	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0635	false	-1556158559300404684	0	21	0	102	1477	300	في الرجل ياتي امراته وهي حاءض قال ان اتاها في الدم تصدق بدينار واذا اتاها في غير الدم تصدق بنصف دينار	635	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0241	true	-2091766014032047286	186	207	902	1004	1456	300	في الرجل ياتي امراته وهي حاءض قال ان اتاها في الدم تصدق بدينار واذا اتاها في غير الدم تصدق بنصف دينار	241	-6590068225014590683	102	204.0	81	102	100.0	21	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0636	false	-514449515453266905	26	94	117	461	1475	300	امراته وهي حاءض فان ---كان الدم عبيطا فليتصدق بدينار وان كان 1309 صفرة فليتصدق بنصف دينار واما الرواية الرابعة فقد اسلفناها عن رواية----------------------- ابن الجارود ولها طرق اخري احداها وهي اقوي طرق الحديث عن شعبة ع-----------------------------------------ن الحكم---------- عن عبد الحميد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ع-بد الرحمن 1310 عن مقسم عن ابن عباس عن النبي----- صلي الله عليه وسلم في الذي اتي 1311 امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار	636	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0241	true	-2091766014032047286	1	107	5	521	1456	300	امراته وهي حاءض قال ان كان الدم عبيطا فليتصدق بدينار وان كان في الصفرة ف--------نصف دينار 1376 مسلم بن ابراهيم ثنا هشام الدستواءي ثنا عبد الكريم عن مقسم عن ابن عباس في الذي ياتي امراته---- وهي حاءض---- الحديث موقوف وهذا اشبه وعبد الكريم غير محتج به 1377 علي بن الحكم البناني د عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار 1378 ابو بكر بن عياش عن ابن عطاء عن مقسم عن ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الذي يقع -علي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار	241	-6590068225014590683	221	259.5	164	534	41.38576889038086	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0641	false	8035456547226038531	271	292	1356	1461	1497	300	ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار	641	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0241	true	-2091766014032047286	54	75	269	374	1456	300	ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار	241	-6590068225014590683	105	210.0	84	105	100.0	21	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0624	false	3785665200468462347	203	300	1029	1492	1492	300	عبد الله بن محمد بن عقيل بفتح العين عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة 1136 فما تامرني فيها قد منعتني الصوم والصلاة -------قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي خرقا قالت هو اكثر من ذلك 1137 انما اثج ثجا فقال-	624	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0253	true	-2363756636800553410	103	187	479	873	1473	300	عبد الله بن محمد بن عقيل د ت ق -----عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش ق--------------الت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استفتي-------ه فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة----- فما تر---ي فيها قد منعتني -------الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك----- انما اثج ثجا -قال	253	-6590068225014590683	360	607.5	283	481	74.84407806396484	66	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0625	false	448097619701631658	5	118	25	629	1511	300	سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك ---------فان قويت عليهما فانت اعلم فقال----------------------------- انما هي 1138 ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا 1139 وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ل---------------------يلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر و تعجلي 1140 العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلي---ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو 1141 اعجب الامرين الي	625	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0253	true	-2363756636800553410	187	294	873	1448	1473	300	سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه---- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي-------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها -----------فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وت-عجلي----- العصر --فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فاف----------------------------------------علي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا--- اعجب الامرين الي	253	-6590068225014590683	466	786.5	377	682	68.32844543457031	74	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0626	false	-6295445430361974522	67	153	330	722	1435	300	ابو داود -رواه عمرو بن ثابت عن ابن عقيل فقال قالت حمنة و هو 1157 اعجب الامرين ولم يجعله قول النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود كان عمرو بن ثابت رافضيا وذكره عن يحيي بن معين وقال الترمذي في علله 1158 ومنها نقلت سالت البخاري عن هذا الحديث فقال هو حديث حسن الا ان ابراهيم بن محمد بن طلحة هو قديم 1159 لا ادري سمع منه عبد الله بن محمد بن عقيل ام لا وكان احمد بن حنبل يقول هو حديث صحيح وقال ابن	626	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0254	true	8749728254080856874	29	80	141	368	1438	300	-------د ورواه عمرو بن ثابت عن ابن عقيل -قال قالت حمنة فقلت هذا- اعجب الامرين --------------الي-------------------------------------- عمرو غير محتج به قلت تركوه وكان يترفض قال خ ---------------------------------------------------------حديث حمنة حد---يث حسن الا ان ابراهيم----------------------------- لا ادري سمع منه ابن ع----------------قيل ام لا وكان احمد بن حنبل يقول هو حديث صحيح وقال ابن	254	-6590068225014590683	173	256.0	130	393	44.020355224609375	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0670	false	-8158708523580149491	123	226	667	1204	1567	300	كانت النفساء -----علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف ولفظ البيهقي في سننه كلفظ الترمذي ومن تابعه الا انه 1814 قال فيه وكنا نطلي وجوهنا بالورس والزعفران ورواه ابو داود 1815 بزيادة عدم قضاء الصلاة عليها وهذا لفظه----------------------------------------------------------------- عن كثير بن زياد --------قال حدثتني الازدية قالت حججت 1816 فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء 1817 يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	670	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0255	true	-6878934987161903659	21	115	97	574	1460	300	كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله ارب------------------------عين يوما فكنا نطلي وجوهنا بال--------------------------------------------------------------------------------------------------ورس والزعفران ت سالت البخاري عنه فقال علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل كثير بن زياد ثقة ولا اعلم لمسة سواه 1453 ابن المبارك عن يونس بن نافع عن كثير بن زياد ابي سهل قال حدثتني مس----ة قالت حججت----- فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء لتق----ضين صلاة ال-حيض فقالت لا تقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلمت-قعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم-بقضاء صلاة النفاس	255	-6590068225014590683	337	550.5	270	615	54.796749114990234	54	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0654	false	7646268371974427825	52	215	268	1066	1493	300	فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة -قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة- فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم و--صلي ----قال ابو معاوية في حديثه وتوضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت رواه كذلك الترمذي من حديث وكيع وعبدة وابي معاوية عن هاشم بن عروة عن ابيه عنها ثم قال هذا حديث حسن صحيح ورواه ابو داود 1562 من حديث وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر خبرها قال ثم اغتسلي ثم توضءي لكل صلاة وصلي ورواه ابن ماجه 1563 من حديث وكيع عن الاعمش الي عاءشة 1564 قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليس- بالحيضة اجتنبي الصلاة ايام محيضك ثم اغتسلي وتوضءي لكل صلاة وان قطر الدم علي الحصير 1565 و 1566 رواه	654	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0257	true	-3951930744854877698	71	173	353	851	1446	300	فقالت يا رسول الله اني------ استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق وليس- بالحيض- فاذا اقبلت --حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي قال قال ابي ثم توضا لكل ص---------------لاة حتي يجء ذلك الوقت وقول عروة--------------------------------------------------------------------------- هذا لم يخرجه م 1467 وكيع د عن الا------------------------عمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت------------- اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذاك عرق وليست بالحيضة اجتنبي الصلاة ايام محيضك ثم اغتسلي وتوضءي لكل صلاة وان قطر الدم علي الحصير وكذا رواه -------	257	-6590068225014590683	427	749.0	337	807	52.91202163696289	73	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0669	false	7979573583363872652	66	148	333	744	1518	300	سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها بالغ--سل عند كل صلاة 1792 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1793 من حديث محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة فذكرته سواء وزاد فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل وبين المغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح -قال ابو داود ورواه 1794 ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان امراة استحيضت فسالت رسول ال-له صلي الله عليه	669	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0262	true	-5879883766250047911	238	286	1190	1445	1521	300	سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فامرها ان تغتسل عند كل صلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل و----المغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح 1491 ابن را----هويه----- انا سفيان عن ----------ابن القاسم عن ابيه ان امراة استحيضت فسالت----- النبي صلي الله عليه	262	-6590068225014590683	231	376.0	184	415	55.66265106201172	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1625	false	-4678988444411448311	181	300	816	1356	1356	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة -قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق-	1625	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0269	true	-5394940606442719998	3	113	13	519	1384	300	طلحة بن عبيد الله يقو------------ل جاء رجل الي رسول الله------------------- من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله--------------- خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	269	-6590068225014590683	474	848.0	369	557	85.09873962402344	95	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0675	false	8007922081247612016	70	139	330	652	1434	300	بي العشاء حين غاب الشفق --وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر-------- حين -5 كان كل شء بقدر ظله --وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه --وصلي بي المغرب ---للقدر ال-اول لم يءخرها وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل --------وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت و----قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	675	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0273	true	2719125946567956333	1	72	4	325	1443	300	بي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي ب-----------ي الظهر من الغد حين صار ظل كل شء -قدر ظله ثم صلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم ثم --------صلي بي العشاء ل-------ثلث الليل الاول ثم صلي بي الفجر و---اسفر و--التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	273	-6590068225014590683	262	415.0	203	353	74.22096252441406	48	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0681	false	-7373949732580318666	162	271	791	1323	1460	300	عن ابي موسي الاشعري هو كما قال فقد اخرجه مسلم في صحيحه 117 منفردا به عنه 118 عن رسول الله انه اتاه ساءل ي-----------------------------ساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا --------قال- فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر 119 حين-------- زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر 120 والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب 121 حين وقعت 122 الشمس ثم امره فاقام العشاء حين -غاب الشفق---- ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الظهر حتي كان 123 قريبا من وقت العصر بالامس	681	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0275	true	-8067060997513234627	82	215	376	1043	1444	300	بن ابي موسي الاشعري عن ابيه ان-------------------------------------------------------------------- ساءلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا ثم امر بلالا فاقام ------حين انشق الفجر فصل--------------------------ي ثم امره فاقام الظهر والقاءل يقول قد زالت الشمس -------------------او لم تزل وهو كان اعلم منهم-ثم امره فاقام العصر---- والشمس مرتفعة --وامره فاقام المغرب ----حين وقعت---- الشمس --وامره فاقام العشاء عند سقوط الشفق قال ثم صلي الفجر من ---------------الغد والقاتل يقول قد طلعت الشمس او لم تطلع وهو كان اعلم منهموصلي الظهر قريبا من وقت العصر بالامس وصلي العصر والقاءل يقول قد احمرت الشمس وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء ثلث الليل الاول ثم قال اين الساءل عن الوقت ما بين هذين الوقتين وقت رواه عبد الله بن نمير عن بدر وفيه ثم اخر الظهر حتي كان---- قريبا من وقت العصر بالامس	275	-6590068225014590683	323	437.0	252	822	39.294403076171875	47	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0683	false	-2924590211018385514	48	228	211	1030	1371	300	ابن المبارك عن ح-------سين بن علي بن --حسين عن- وهب بن كيسان عن- جابر بن عبد الله قال جاء جبريل الي رسول------- الله ---------حين مالت الشمس فقال 145 قم يا محمد فصل الظهر حين مالت الشمس ثم مكث حتي اذا كان فء الرجل مثله -جاءه لل--------------------عصر فقال قم يا محمد فصل العصر------- ثم مكث حتي اذا غربت 146 الشمس جاءه فقال قم فصل المغرب فقام فصلاها حين غابت الشمس سواء ثم مكث حتي اذا ذهب 147 الشفق -جاءه فقال قم يا محمد فصل العشاء فقام فصلاها ثم جاءه حين سطع الفجر في الصبح 148 فقال قم يا محمد فصل فقام فصلي الصبح ثم جاءه من الغد حين كان فء الرجل مثله فقال قم يا محمد فصل------ فقام فصلي الظهر ثم جاءه جبريل عليه السلام حين كان فء الرجل مثليه فقال قم يا محمد فصل فقام 149 فصلي العصر ثم جاءه المغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال قم فصل فصلي 150 المغرب ثم جاءه للعشاء حين ذهب ثلث الليل الاول فقال قم فصل فصلي 151 العشاء ثم جاءه للصبح حين اسفر جدا فقال قم فصل فصلي الصبح	683	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0276	true	-2477928291240114039	147	299	670	1379	1381	300	ابن المبارك ت س انا الحسين بن علي بن الحسين انا وهب بن كيسان ثنا جابر------------ قال جاء جبريل الي --النبي صلي الله عليه وسلمحين زالت الشمس فقال---- قم يا محمد فصل الظهر فقام فصلاها--- ثم مكث حتي---- كان فء الرجل مثله فجاءه فقال قم يا محمد فصل ال--------------------------عصر فصلاها ثم مكث حتي---- غابت---- الشمس----- فقال قم فصل المغرب فقام فصلاها-------------------- ثم مكث حتي ذهب-------- الشفق فجاءه فقال قم-------- فصل العشاء فقام فصلاها ثم جاءه حين سطع الفجر--- للصبح---- فقال قم-------- فصل فقام فصلي الصبح ثم جاءه-------- حين كان فء الرجل مثله فقال قم يا محمد فصل الظهر فقام فص----لاها ثم جاءه------------------ حين كان فء الرجل مثليه فقال قم يا محمد فصل فقام فصل----ي العصر ثم جاءه للمغرب حتي غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال قم فصل الم---------غرب ثم جاءه للعشاء حين ذهب ثلث الليل الاول فقال قم فصل--------- العشاء ءم جاءه للصبح حين اسفر جدا فقال قم فصل----- الصبح	276	-6590068225014590683	609	977.5	470	881	69.12599182128906	106	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0680	false	4860776594277535733	61	107	307	519	1429	300	الفضل بن موسي عن- محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله هذا جبريل يعلمكم دينكم ثم ذكر مواقيت الصلاة ثم ذكر انه صلي المغرب حين غربت الشمس ثم لما جاءه من الغد صلي المغرب حين غربت الشمس في وقت واحد	680	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0277	true	1856661176006747532	253	296	1231	1438	1455	300	الفضل السيناني نا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ----قال رسول الله هذا جبريل يعلمكم دينكم ثم ذكر مواقيت الصلاة وفيه-- انه صلي المغرب حين غربت الشمس ثم لما جاءه من الغد صلي المغرب حين غربت الشمس في وقت واحد	277	-6590068225014590683	193	362.5	151	213	90.6103286743164	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0680	false	4860776594277535733	123	179	593	856	1429	300	عمر بن عبد الرحمن بن اسيد 103 عن محمد بن عباد بن جعفر المءذن انه سمع ابا هريرة يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثهم ان جبريل اتاه فصلي به الصلوات في وقتين وقتين الا المغرب قال فجا----------ءني فصلي بي ساعة غابت الشمس ثم جاءني من ا----------لغد فصلي بي ساعة غابت الشمس لم يغيره	680	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0278	true	-6269798230464677612	0	52	0	249	1444	300	عمر بن عبد الرحمن بن اسيد---- عن محمد----------------------- انه سمع ابا هريرة يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حدثهم ان جبريل اتاه فصلي به الصلوات في وق------تين الا المغرب قال فجاءني في المغرب فصلي بي ساعة غابت الشمس ثم جاءني من الغد في المغرب فصلي بي ساعة غابت الشمس لم يغيره	278	-6590068225014590683	223	416.5	175	283	78.798583984375	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0681	false	-7373949732580318666	181	300	876	1460	1460	300	الله ---------انه اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قا-------ل فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر 119 حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر 120 والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب 121 حين وقعت 122 الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان 123 قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر 124 حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان قريبا من ثلث الليل-	681	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0279	true	749211286946075965	112	217	558	1099	1511	300	الله عليه وسلمانه اتاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا فامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر ----حين زالت الشمس والقاءل يقول--- انتصف النهار-وهو كان اعلم منهم --وامره فاقام العصر---- والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب ----حين وقعت---- الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول--- طلعت الشمس او كادت ثم---- الظهر حين كان---- قريبا من---- العصر------- ثم اخر العصر---- حين انصرف منها والقاءل يقول--- احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كا---------ن ثلث الليل	279	-6590068225014590683	516	904.5	414	601	85.85690307617188	83	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0690	false	-6399272752042592012	8	74	40	363	1480	300	عن بريدة بن الحصيب رض------------ي الله عنه عن النبي ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين يعني 273 اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام----- الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين 274 غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع 275 الفجر فلما ان	690	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0279	true	749211286946075965	239	300	1201	1511	1511	300	بن بريدة عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلمرجل ف-------ساله عن وقت الصلاة فقال--- صل معنا هذين--------- اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم ------اقام يعني للظهر-ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام للمغرب حين غاب حاجب الشمس تم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع ال----فجر فلما كان	279	-6590068225014590683	257	438.0	203	340	75.5882339477539	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0691	false	1512898188203473026	90	123	430	577	1439	300	الشمس ما لم يسقط الشفق وفي لفظ اخر 295 له 296 ووق------ت المغرب ما لم يسقط ثور 297 الشفق و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في لفظ اخر له 298 فاذا صليت--------------------------------------------م المغرب فانه وقت الي ان يسقط الشفق	691	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0280	true	74826496759110705	68	165	342	814	1483	300	الظهر ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تحضر المغرب ووقت المغرب ما لم يسقط نور---- الشفق ووقت العشاء ما لم ينتصف الليل ووقت الصبح ما لم تطلع الشمس في بعض طرق مسلم لم يرفعه مرتين ورفعه مرة وقد رفعه هشام الدستواءي وهمام والحجاج بن الحجاج 1564 معاذ بن هشام م حدثني ابي عن قتادة مرفوعا ولفظه اذا صليتم الفجر فانه وقت الي ان يطلع قرن الشمس الاول ثم اذا صليتم الظهر فانه وقت الي ان تحضر -العصر فاذا صليتم العصر فانه وقت الي ان تصفر الشمس فاذا صليتم المغرب فانه وقت الي ان يسقط الشفق	280	-6590068225014590683	95	143.5	71	477	19.9161434173584	15	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0690	false	-6399272752042592012	59	202	290	1010	1480	300	فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع 275 الفجر فلما ان 276 كان في اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الساءل انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين 277 ما رايتم وفي رواية له 278---------------------------------------- ان رجلا اتي النبي ------------------فساله عن مواقيت الصلاة فقال اشهد معنا الصلاة فامر ----------------------------بلالا 279 فاذن بغلس فصلي الصبح حين طلع الفجر ثم امره بالظهر حين زالت الشمس عن بطن السماء ثم امره بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره بالمغرب حين وجبت الشمس ثم امره بالعشاء حين وقع الشفق ثم امره بالغد فنور -الصبح 280 ثم امره بالظهر فابرد بها ثم امره بالعصر والشمس بيضاء نقية لم يخالطها صفرة	690	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0282	true	8620537449792279087	174	279	839	1379	1479	300	فاقام العشاء حين غاب الشفق و-----------------------------------------------------في اليوم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثاني صلي العشاء الي------ ثلث الليل وق-----------------------ال اين الس--------------------------اءل الوقت فيما--------------------- بين هذين 1578 حرمي بن عمارة م ثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سليمان عن ابيه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفساله عن مواقيت الصلاة فقال اشهد معنا الصلاة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمبلالا---- فاذن بغلس فصلي الصبح-------------- ثم امره بالظهر حين زالت الشمس عن بطن السماء ثم امره بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره بالمغرب حين وجبت الشمس ثم امره بالعشاء حين وجب الشفق ثم امره -الغد فنور بالصبح---- ثم امره بالظهر فابرد---- ثم امره بالعصر والشمس بيضاء نقية لم يخالطها صفرة	282	-6590068225014590683	404	637.0	323	807	50.06195831298828	67	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0680	false	4860776594277535733	244	300	1162	1429	1429	300	عن الاعم-ش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس و---اخر وقتها حين يدخل وقت العصر و---اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان-	680	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0284	true	-6011774303402699686	101	162	486	775	1484	300	عن الاعميش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس وان اخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخره ح-----ين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان	284	-6590068225014590683	259	480.0	206	294	88.0952377319336	52	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0681	false	-7373949732580318666	0	74	0	358	1460	300	اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس ثم قال 109-------- سمعت محمدا------------------ يعني البخاري يقول حديث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث محمد بن فضيل عن الاعمش وحديث محمد بن فضيل خطا اخطا فيه محمد بن فضيل ثم روي من حديث الفزاري عن الاعمش عن مج---------------------------------------------------اهد قال كان يقال ان للصلاة اولا واخرا	681	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0284	true	-6011774303402699686	162	221	775	1069	1484	300	اول وقت العشاء ح-------ين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس--- قال عباس الدوري سمعت يحيي يضعف حديث ابن فضيل يعني هذاوقال انما يرو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن الاعمش عن مجاهد مرسلا كذا رواه الناس 1586 زاءدة عن الاعمش عن مجاهد قال كان يقال ان للصلاة اولا واخرا	284	-6590068225014590683	195	321.0	151	435	44.82758712768555	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0700	false	7666132408852762403	214	251	1099	1290	1549	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ----قال قال رسول الله ال-------------------فجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	700	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0285	true	-621454889512727247	233	275	1126	1340	1456	300	عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	285	-6590068225014590683	168	311.0	135	214	78.50466918945312	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0688	false	2615928301931137920	199	240	967	1167	1481	300	الفجر قبل ان تطلع الشمس وركعة بعد م---ا تطلع فقد ادركها وانفرد مسلم 246 باخراجه من حديث----------------------------------------------- عاءشة بلفظ ---------من ادرك من العصر سجدة قبل ان تغرب الشمس او من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها والسجدة انما هي الركعة	688	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0286	true	6063829995701667931	143	197	687	945	1435	300	الفجر -ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت فانها تطلع في قرني شيطان فامسك عن الصلاة ادراكها بركعة واحدة 1593 يونس م عن ابن شهاب ان عروة حدثه عن عاءشة قال رسول الله من ادرك من العصر سجدة قبل ان تغرب الشمس او من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها والسجدة انما هي الركعة	286	-6590068225014590683	143	216.0	109	259	55.21235656738281	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0814	false	5783808266172503020	190	245	961	1230	1503	300	زياد بن الحارث الصداءي----- قال -----------------------------------------------------------------لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي 2468 ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل ف-----------------------------برز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله ان اخا صداء	814	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0288	true	5724315754942241596	226	288	1077	1393	1443	300	زياد بن الحارث الصداءي يحدث قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفبايعته علي الاسلام الحديث قال فلما كان---- اذان الصبح امرن-----------ي فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي----- ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل رسول الله صلي الله عليه وسلمفتبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه------------------------------ فقال هل من ماء يا-- اخا صداء	288	-6590068225014590683	206	336.0	163	368	55.9782600402832	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0704	false	5513383157984141382	100	140	527	721	1539	300	ابن عمر رض---------------ي الله عنهما قال كان لرسول الله مءذنان بلال وابن ام مكتوم الاعمي فقال رسول الله ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم قال 561 و--لم يكن بين-----هما الا ان ينزل هذا ويرقي هذا	704	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0289	true	6434179252918759313	162	201	762	955	1444	300	ابن عمر قالا كان للنبي صلي الله عليه وسلم----------------مءذنان بلال وابن ام مكتوم------- فقال رسول الله ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم قال القاسم لم يكن بين اذانهما الا ان ينزل هذا ويرقي هذا	289	-6590068225014590683	156	261.5	123	216	72.22222137451172	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0814	false	5783808266172503020	166	253	851	1264	1503	300	رسول الله قام الي الصلاة فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله يقيم اخو صداء فان من اذن فهو يقيم ولفظ ابي داود عن زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي 2468 ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله---------- ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت	814	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0289	true	6434179252918759313	42	67	202	317	1444	300	رسول الله ال----ي الصلاة فاراد بلال ان يقيم فقال له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم---- فاقمت	289	-6590068225014590683	99	104.0	76	423	23.404254913330078	19	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0756	false	-5617977142784978623	265	300	1294	1452	1452	300	من حديث عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع عن جده عبد الرحمن عن مولي لعبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف قال اذا-	756	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0293	true	1396779321676260808	249	280	1204	1343	1441	300	من حديث عمرو 1630--------- الدراوردي عن محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن بربوع عن جده -----------عن مولي لعبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف قال اذا	293	-6590068225014590683	129	229.0	100	159	81.13207244873047	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0757	false	2343811866726174450	120	188	590	950	1513	300	قال اذا طهرت المراة في 1496 وقت صلاة العصر فلتبدا بالظهر فلتصلها 1497 ثم لتصل 1498 العصر واذا طهرت في وقت العشاء الاخرة فلتبدا فلتصل 1499 المغرب والعشاء قال البيهقي ورواه ليث بن ابي سليم عن طاوس وعطاء عن ابن عباس ق-ال واذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء قال وقيل عنه 1500 عنهما من قولهما قال ورويناه عن جماعة من التابعين سواهما وعن الفقهاء السبعة من---- المدينة	757	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0294	true	-8225681668092068676	0	58	0	303	1474	300	قال اذا طهرت المراة في -----وقت صلاة العصر فلتبدا بالظهر فلتصلها----- ثم لتصلي ال----عصر واذا طهرت في وقت العشاء الاخر-------ة فلتصل----- المغرب والعشاء ر-------------واه ليث------------ عن طاوس وعطاء عن ابن عباس وقال واذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء رواه ابو سعيد الاشج عن حفص عن ليث---- ورويناه عن جماعة من التابعين------- وعن الفقهاء السبعة من اهل المدينة	294	-6590068225014590683	260	438.5	209	365	71.23287963867188	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0795	false	-8401227501459142667	95	145	488	759	1519	300	ابن عمر رضي الله عنه قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون -يتحينون الصلاة- وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم--- قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله------------------- يا بلال قم فناد بالصلاة	795	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0296	true	-3228322752274285229	49	103	241	530	1510	300	ابن عمر انه كان يقو----ل كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس ينادي لها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	296	-6590068225014590683	249	457.0	202	295	84.40677642822266	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0774	false	2189015560963505660	2	186	10	869	1434	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه ----------قال لما اجمع رسول الله ان ------------------------------يضرب بالناقوس يجمع الناس--------- للصلاة 1786 وهو له كاره لموافقته 1787 النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت 1788 له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك قال 1789 فقلت بلي قال 1790 تقول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر 1791 اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد قال ثم تقول اذا اقمت ا----لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 1792 الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله ------------------فاخبرته بما رايت قال 1793 فقال انها لرءيا حق ان شاء الله ثم امر	774	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0297	true	7544448902876575661	84	259	396	1203	1394	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي قال لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناقوس يعمل ليضرب به -----------الناس في الجمع للصلاة ا--------------------------------------طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده فقلت----------------- له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك ----------قلت بلي قال----- تقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر---- غير بعيد قال ثم تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة----- الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته -ما رايت--------- فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع	297	-6590068225014590683	554	770.5	430	1085	51.059906005859375	104	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0775	false	4535595797197979071	12	92	58	427	1395	300	عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد -بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه 1802 حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله ------------------بالناقوس يعمل ليضرب به للناس ----لجمع الصلاة -طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا 1803 ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر	775	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0297	true	7544448902876575661	73	149	342	695	1394	300	عن ا----بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن محمد ابن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حد-----ثني ابي ----------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناقوس يعمل ليضرب به الناس في الجمع للصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا----- ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي -قال تقول الله اكبر	297	-6590068225014590683	321	553.0	250	396	81.06060791015625	57	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0775	false	4535595797197979071	101	158	470	733	1395	300	ان شاء الله تعالي قال 1805 فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك 1806 فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو 1807 يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال	775	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0297	true	7544448902876575661	254	300	1184	1394	1394	300	ان شاء الله--------------- فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك----- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع -ذلك عمر -----------------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه و--------يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال-	297	-6590068225014590683	210	376.5	165	263	79.84790802001953	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0777	false	1053515490661588286	169	241	813	1144	1445	300	قال محمد بن يحي-------ي ليس في اخبار عبد الله بن زيد---------- خبر 1841 اصح من هذا يعني حديث محمد ب-ن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد لان محمدا سمع من ابيه وابن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد -قال وفي كتاب العلل لابي عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث يعني حديث محمد بن ابراهيم التيمي فقال ح--------ديث صحيح وقال ---	777	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0298	true	-3597722640375001227	55	121	272	581	1456	300	قال محمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار عبد الله بن زيد في الاذان خبر----- اصح من هذا يعني حديث محمد ابن اسحاق عن محمد بن ابراهيم------- عن محمد بن عبد الله------- لان محمدا سمع من ابيه وابن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد وقال------------------------- الترمذي سالت محمد بن اسماعيل عن هذا------- يعني حديث محمد بن ابراهيم التيمي-فقال هو عندي حديث صحيح استقبال	298	-6590068225014590683	272	457.0	212	361	75.34626007080078	51	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0794	false	-521475236471298582	4	96	20	453	1443	300	عبد الله -بن زيد -----------------------------قال يا رسول الله اني 2131 لم اكن ناءما بين الناءم واليقظان رايت شخصا عليه ثوبان اخضران قام فاستقبل القبلة فقال الله اكبر الله اكبر حتي فرغ من الاذان مرتين مرتين قال في اخر اذانه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل شيءا ثم -----قال مثل الذي قال غير انه قال قد قامت الصلاة مرتين ف---------قال علمها بلالا فكان اول من اذن بها ف-----جاء عمر---------- فقال يا رسول الله قد اطاف بي الليلة مثل الذي اطاف بعبد الله بن زيد غير انه 2132 سبقني اليك	794	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0298	true	-3597722640375001227	182	280	891	1353	1456	300	عبد الله ابن زيد اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله بينا ان-------------ا بين الناءم واليقظان رايت شخصا عليه ثوبان اخضران قام فاستقبل القبلة فقال الله اكبر الله اكبر حتي فرغ من الاذان مرتين ثم ---قال في اخر اذانه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل شيءا ثم قام فقال مثل الذي قال غير انه زاد قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فقال علمها بلالا فكان اول من اذن بها بلال وجاء عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله قد ط-اف بي------- مثل الذي ط-اف بعبد الله بن زيد غير انه----- سبقني اليك	298	-6590068225014590683	381	658.0	297	492	77.43902587890625	72	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0772	false	-1918471686587603344	75	159	385	768	1436	300	عبد الله بن محيريز عن ابي محذورة ان نب------ي الله 1755 ----علمه هذا 1756 الاذان الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله 1757 اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله 1758	772	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0299	true	1415048251541179993	164	251	779	1182	1421	300	عبد الله بن محيريز عن ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلمعلمه هذا----- الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله----- اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله 1657	299	-6590068225014590683	365	686.5	283	413	88.37772369384766	75	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0782	false	-3514413763519077371	41	90	239	466	1495	300	الله اكبر اربع مرات اشهد ان لا اله الا الله ------------------مرتين اشهد ان محمدا رسول الله كذلك------------------- ثم يعود فيقو------------------------ل اشهد ان لا اله الا الله كذلك اشهد ان محمدا رسول الله كذلك حي عل-------------------ي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	782	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0299	true	1415048251541179993	183	250	875	1177	1421	300	الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله----- اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	299	-6590068225014590683	197	338.5	149	307	64.16938018798828	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0795	false	-8401227501459142667	137	210	720	1093	1519	300	فقال رسول الله يا بلال قم فناد بال-----------------------------------------------------------------------------------------صلاة لكن قد يقال هذا النداء المامور هو الاعلام لا الاذان الخاص فان ذلك قبل مشروعية الاذان وايضا فقد يكون المراد قم واذهب الي موضع بارز فناد فيه بالصلاة ليسمعك الناس من البعد وليس فيه معرض القيام في حال الاذان في خلافيات البيهقي من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن ان رسول الله ------------------امر بلالا في سفر فاذن علي راحلته ثم نزلوا فصلوا ركع-------تين ثم امره فاقام فصلي بهم الصبح	795	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0299	true	1415048251541179993	6	101	34	487	1421	300	فقال---------- يا بلال قم فناد بالصلاة 1651 الحارث بن عتبة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه قال حق وسنة مسنونة ان لا يءذن الرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الا وهو طاهر ولا يءذن الا وهو قاءم 1652 عبد الله بن عمر عن نافع كان ابن عمر ربما اذن علي راحلته الصبح ثم يقيم بالارض 1653 الثوري عن ابي طعمة ان ابن عمر كان يءذن علي راحلته 1654 عبد الوهاب الخفاف انا اسماعيل عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر بلالا في سفر فاذن علي راحلته ثم نزلوا فصلوا ركعتين ركعتين ثم امره فاقام فصلي بهم الصبح	299	-6590068225014590683	135	73.5	106	663	20.36199188232422	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0791	false	-340876339585767742	129	259	622	1218	1417	300	الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك 2083 بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه --قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله------ اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك 2084 ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان 2085 كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم------ الله اكبر الله اكبر 2086 لا اله الا الله	791	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0301	true	8988317439200977532	183	272	897	1314	1460	300	الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك----- بن ابي محذورة عن ابيه عن جده ----قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه و قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقو------------------------ل اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين------------------ تخفض بها صوتك -----ثم ترفع صوتك بالش-------------------------------------------------------------------------------------------هادة كذلك حي علي الصلاة --------مرتين حي علي الفلاح مرتين-------- فان----- كان صلاة الصبح قل--------------------ت الصلاة خير من النوم مرتين الله اكبر الله اكبر----- لا اله الا الله	301	-6590068225014590683	379	648.5	293	610	62.13114929199219	74	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0796	false	-5782309617675034898	55	169	283	848	1518	300	عنه قال رايت بلالا خرج الي الابطح فلما بلغ حي علي-الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدبر 2150 هذ------------------------------------------------ا الحديث صحيح رواه ابو داود في سننه 2151 من حديث وكيع عن سفيان عن عون بن ابي جحيفة عن ابي جحيفة قال رايت بلالا فذكره كذلك سواء الا انه قال ولم يستدر 2152 بدل ولم يستدبر ورواه البخاري ومسلم في صحيحيهما بدون هذه الزيادة الاخيرة رواه البخاري 2153 عن 2154 محمد بن يوسف عن سفيان عن عون عن ابيه انه راي بلالا يءذن فجعلت اتتبع فاه هاهنا وهاهنا بالاذان ورواه مسلم 2155 مطولا من حديث وكيع به بلفظ اتيت النبي بمكة 2156 وهو بالابطح في قبة حمراء من ادم قال فخرج بلال	796	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0302	true	-7420420417645933084	211	265	1016	1274	1462	300	عن ابيه رايت بلالا اذن بالاب---طح فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر ثم دخل فاخرج العنزة خالفه حجاج 1663 عبد الواحد بن زياد نا الحجاج بن ارطاة عن ---------------------------------------------عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيت رسول الله------ وهو بالابطح في قبة حمراء ثم ---------خرج بلال	302	-6590068225014590683	155	206.5	120	614	25.244298934936523	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0805	false	-3787657015755287182	140	184	648	847	1424	300	الوليد بن مسلم عن معاوية بن يحيي هو الصدفي 2306 عن الزهري ع--------------ن ابي هريرة مرفوعا به ثم قال 2307 ونا يحيي بن موسي نا عبد الله بن وهب 2308 عن------------------------------------ يونس عن ابن شهاب قال --قال ابو هريرة لا ينادي بالصلاة الا متوضء	805	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0303	true	-459489731159826431	181	222	862	1065	1438	300	الوليد بن مسلم عن معاوية بن يحيي عن الز---------------هري عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان النبي صلي--------------------------------- الله عليه وسلمقال لا يءذن الا متوضء معاوية ضعيف والصحيح يونس بن يزيد عن الزهري قال ابو هريرة لا ينادي بالصلاة الا متوضء	303	-6590068225014590683	108	145.5	83	251	43.027889251708984	19	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0817	false	-5665487371836776075	197	292	964	1419	1460	300	وجاء بلال ليقيم فقال عليه ال------سلام ان- اخا صداء اذن ومن اذن فهو يقيم وروي ابن شاهين في ناسخه ومنسوخه 2527 والطبراني في اكبر معاجمه 2528 والعقيلي في ضعفاءه 2529 من حديث سعيد بن راشد المازني نا عطاء بن ابي رباح عن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي ------------------كان في مسير له 2530 فحضرت الصلاة فنزل القوم فطلبوا بلالا فلم يجدوه فقام رجل فاذن ثم جاء بلال فقال القوم ان رجلا قد اذن فسكت القوم هونا ثم ان بلالا 2531 اراد----- ان يقيم فقال ------------له عليه السلام مهلا يا بلال فانما يقيم من اذن	817	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0305	true	-992136552933992056	166	247	803	1176	1430	300	فجاء بلال -يقيم فقال رسول الله يا بلال انه اخا صداء اذن ومن اذن فهو يقيم في سنده ضعف 1679---------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن راشد ث-------نا عطاء بن ابي رباح عن ابن عمر -------------ان النبي صلي الله عليه وسلمكان في مسير له----- فحضرت الصلاة فنزل القوم فطلبوا بلالا فلم يجدوه فقام رجل فاذن ثم جاء بلال فقال القوم ان رجلا قد اذن فمكث القوم هونا ثم-------------- اراد بلال ان يقيم فقال النبي صلي الله عليه وسل--م مهلا يا بلال فانما يقيم من اذن	305	-6590068225014590683	302	485.5	232	497	60.76458740234375	56	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0820	false	4904675896246362895	194	226	933	1086	1440	300	راي الاذان في المنام فاتي النبي ------------------فذكر ذلك له -قال 2581 فاذن بلال قال فجاء عمر بن الخطاب الي النبي ف------------------قال يا رسول الله انا اري الرءيا ويءذن بلال قال فاقم انت	820	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0306	true	7676663668097392616	0	34	0	171	1478	300	راي الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفذكر ذلك له فقال----- فاذن بلال و----جاء عمي---------- الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله اني اري الرءيا ويءذن بلال قال فاقم انت	306	-6590068225014590683	130	204.0	102	190	68.42105102539062	22	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0758	false	-8449259155784024829	77	169	388	878	1577	300	المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين لم يسبح 1510 بينهما شيءا وفي الصحيحين و اللفظ للبخاري 1511 من حديث ابن 1512 عمر رضي الله عنهما قال جمع رسول الله---- بين المغرب والعشاء ب-----------------جمع كل واحدة منهما باقا------مة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما معني لم يسبح لم يصل 1513 نافلة وجمع هي المزدلفة ولفظ مسلم 1514 جمع بين المغرب والعشاء بجمع صلي المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة وفي رواية للنساءي 1515 صلي كل واحدة منهما باقامة و-----------------في رواية لابي داود 1516 باقامة واحدة 1517 لكل صلاة ولم يناد في الاولي	758	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0307	true	-2476861606827072645	44	113	204	548	1456	300	المغرب والعشاء باذان----- واقامتين 1687 ابن ابي ذءب خ د عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان--------------------------------------------------- رسول الله جمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة ولم يناد في كل واحدة منهما الا بالاقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما------------------------------------------------ ولفظ د باقامة اقامة جمع بينهما وقال وكي--ع --------------------------------------------------------------------صلي كل -------صلاة باقامة وساقه د باسنادين الي --ابن -ابي -ذءب وفيه باقامة واحدة----- لكل صلاة ولم يناد في الاولي	307	-6590068225014590683	195	231.5	152	534	36.51685333251953	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0764	false	7858149086670462700	120	156	632	797	1548	300	1616 عن ابن ابي فدي-ك عن ابن ابي ذءب 1617 عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي	764	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0308	true	246179478050821381	265	299	1331	1488	1493	300	1699 بشر بن عمر وغيره نا ابن ابي ذءب ع-----ن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه---- قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب فهوي من الليل حتي	308	-6590068225014590683	139	245.5	106	166	83.73493957519531	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0768	false	-7283686253492257572	231	286	1171	1446	1517	300	ثم توضا رسول الله وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي 1691 بهم الصبح فلما قضي الصلاة ----------------------------------------------------------------------------------------------قال من -------نسي الصلاة ف--ليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل قال اقم الصلاة لذكري 1692 قال يونس 1693 وكان ابن شهاب يقرءها للذكري وفي لفظ اخر 1694 عرسنا مع رسول الله فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال رسول الله	768	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0309	true	-5362821480225369459	220	268	1125	1368	1531	300	ثم توضا رسول الله وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي----- بهم الصبح لم يذكر اذانا 1702 غير ابان العطار عن معمر عن الزهري ولفظه عرس بنا رسول الله صلي الله عليه وسلممرجعه من خيبر فقال من يحفظ علينا الصلاة فقال بلال انا فناموا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي طلعت الشمس فقال رسول الله	309	-6590068225014590683	110	144.5	86	378	29.100528717041016	18	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0767	false	6466672838352839316	143	300	778	1558	1558	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال سر-نا مع رسول الله ------------------ليلة فقال بعض القوم لو عرست---- يا رسول الله -قال---- اخاف ان تناموا عن الصلاة ق-ال بلال انا اوقظك-----------م فاضطجعوا 1668 واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام واستيقظ رسول الله وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال------------- ما القيت علي نومة مثلها قط -قال----------------------------- ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال 1669 قم فاذن بالناس 1670 بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي هذا لفظ البخاري 1671 ورواه مسلم 1672 مطولا-------------------------------- وفيه انه عليه السلام قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله والشمس في ظهره قال 1673 فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبوا 1674 فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس ثم نزل فدعا 1675 بميضاة كانت معي فيها شء من ماء قال 1676 فتوضا منها وضوءا دون وضوء ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله ------------------ركعتين ثم صلي الغداة--------- كما كان يصنع كل-	767	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0310	true	2680154018393522510	36	170	173	827	1452	300	ابي قتادة عن ابيه -----قال سرينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله فقال اني اخاف ان تناموا عن الصلاة فقال بلال انا اوقظكم فنزل القوم فاضطجعوا----- واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عين-ه ف-----استيقظ رسول الله وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال يا رسول الله ما القيت علي نومة مثلها قط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها اليكم -ثم قال يا بلال----- قم فاذن -الناس----- بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابي-ضت قام فصلي 1704 سليمان بن المغيرة م نا ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي قتادة بنحو منه وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نادي ب----------------------------------------------------------------------------------لال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين ثم صلي صلاة العصر فصنع كما كان يصنع كل	310	-6590068225014590683	445	667.0	352	923	48.21235275268555	73	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0763	false	-2441832270182309258	42	144	202	698	1460	300	سليمان------- عن ابي عثمان------- عن سلمان قال لا يكون رجل بارض قي فيتوضا ان وجد ماء والا 1596 يتيمم 1597 فينادي بالصلاة ثم يقيمها ------الا ام من جنود الله ما لا يري طرفاه او قال طرفه ثم قال البيهقي 1598 هذا هو الصحيح موقوف قال 1599 وقد روي مرفوعا قال 1600 ولا يصح رفعه ثم رواه 1601 باسناده من حديث--- داود بن ابي هند عن ابي عثمان النهدي عن سلمان مرفوعا ما من رجل يكون بارض قي فيءذن بحضرة الصلاة ويقيم الصلاة فيصلي 1602 الا صلي 1603 خلفه من الملاءكة ما لا يري قطراه 1604 يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ويءمنون علي دعاءه	763	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0312	true	-8769771992596866027	12	83	63	419	1504	300	سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن سلمان قال لا يكون رجل بارض قي فيتوضا -----------والا ------تيمم----- فينادي بالصلاة ثم يقيمها ويصلي الا ام من جنود الله ما لا يري طرفاهاو----- طرفه وفي رواية او قطراه------------------------------ وقد روي مرفوعا والاصح وقفه 1714 الوليد بن النضر ثنا القاسم بن غصن عن داود بن ابي هند عن ابي عثمان------- عن سلمان مرفوعا وفيه لا ----------------------------------------------------------------------------------------------يري قطراه----- يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ويءمنون علي دعاءه	312	-6590068225014590683	259	377.0	205	519	49.90365982055664	45	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1164	false	492451286476549022	213	251	1024	1222	1472	300	الوليد-------- عن ليلي بنت مالك وعبد الرحمن بن خلاد الانصاري عن ام ورقة الانصارية ان------------------ه عليه افضل الصلاة والسلام كان يقول انطلقوا بنا الي الشهيدة فنزورها وامر ان يءذن لها و 128 يقام وتءم اهل دارها في الفراءض	1164	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0312	true	-8769771992596866027	86	125	435	638	1504	300	الوليد بن جميع عن ليلي بنت مالك وعبد الرحمن بن خالد الانصاري عن ام ورقة الانصارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------كان يقول انطلقوا بنا الي الشهيدة فنزورها وامر ان يءذن لها و-----يقام وتءم اهل دارها في الفراءض	312	-6590068225014590683	171	299.0	138	224	76.33928680419922	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0795	false	-8401227501459142667	95	145	488	759	1519	300	ابن عمر رضي الله عنه قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون -يتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم--- قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله يا بلال قم فناد بالصلاة	795	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0314	true	6489126736636839100	144	194	721	992	1467	300	ابن عمر انه كان يقو----ل كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله يا بلال قم فناد بالصلاة	314	-6590068225014590683	257	492.5	209	275	93.45454406738281	45	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0823	false	-8062051614295525733	47	145	250	752	1530	300	الحكم 2623 بن عبد الله الايلي وهو ضعيف قال ورويناه في الاذان والاقامة عن انس مرفوعا و-----------------موقوفا ورفعه ضعيف الاثر الثاني عن عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------- انها كانت تءذن وتقيم 2624 وهذا الاثر رواه الحاكم في مستدركه 2625 والبيهقي في سننه 2626 بزيادة وتءم النساء------ وسطهن وروي البيهقي 2627 عن عمرو بن ابي سلمة قال سالت ابن ثوبان عل---ي النساء اقامة فحدثني ان اباه حدثه قال سالت مكحولا فقال اذا اذن واقمن فذلك افضل وان لم يزدن علي الاقامة اجزات عنهن قال ابن ثوبان وان لم يقمن فان الزهري حدث عن عروة عن عاءشة قالت كنا نصلي بغير	823	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0314	true	6489126736636839100	24	125	120	630	1467	300	الحكم هو ا-بن عبد الله ضعيف ---------------ورويناه في الاذان والاقامة عن انس مرفوعا ولم يصح بل الاشبه موقوف وهو قول الحسن وابن المسيب وابن سيرين والنخعي باب اذان المراة واقامتها لنفسها ولصواحبتها 1728 ابن ادريس عن ليث عن عطاء عن عاءشة انها كانت تءذن وتقيم------------------------------------------------------------------------- وتءم النساء وتقوم وسطهن قلت ليث لين 1729---- عمرو بن ابي سلمة س----الت ابن ثوبان هل علي النساء اقامة فحدثني ان اباه حدثه قال سالت مكحولا فقال اذا اذن واقمن فذلك افضل وان لم يزدن علي الاقامة اجزات عنهن قال ابن ثوبان وان لم يقمن فان الزهري حدث عن عروة عن عاءشة قالت كنا نصلي بغير	314	-6590068225014590683	334	562.5	267	607	55.02471160888672	61	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0793	false	5344161700218613151	144	268	717	1290	1439	300	الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ث--نا اصحاب محمد ------------------ان- عبد الله بن زيد الانصاري جاء الي -----رسول الله ---------فقال يا رسول الله رايت في المنام رجلا قام علي جذم حاءط فاذن مثني واقام مثني 2122 وقعد قعدة وعليه بردان 2123 اخضران و 2124 ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه الدارقطني في سننه 2125 من حديث ابي بكر بن عياش عن الاعمش عن عمرو ابن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ل-----------------------------------------يلي عن معاذ بن جبل قال قام رجل من الانصار عبد الله بن زيد يعني الي 2126 النبي فقال يا--------------------------------------------------------------------- رسول الله اني رايت في المنام 2127 كان رجلا نزل من السماء عليه بردان اخضران نزل علي جذم حاءط من المدينة فاذن مثني مثني ثم 2128 جلس ثم ق--------ام فقال مثني مثني	793	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0324	true	1287586277052928216	91	275	494	1350	1468	300	الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلمانه عبد الله بن زيد--------- جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله رايت في المنام رجلا قام علي جذم حاءط فاذن مثني واقام مثني----- وقعد قعدة وعليه بردان----- اخضران هكذا رواه جماعة عن عمرو 1767 عاصم بن علي ثنا المسعودي ثنا عمرو بن مرة عن عبد الرحمن قال احيلت الصلاة ثلاث احوال فذكر الحديث في رءيا عبد الله بن زيد وذكر الاذان مرتين مرتين ثم قال في اخر اذانه لا اله الا الله ثم امهل شيءا ثم قام فقال مثل الذي قال غير انه زاد قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وكذا رواه ابو------------------------------- بكر بن عياش عن الاعمش عن عمرو-------- عن عبد الرحمن عن عبد الله بن زيد 1768 حصين بن نمير نا ابن ابي ليلي عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن عن ا--------------بن زيد بهذا وكذلك رواه شريك وعباد بن العوام عن حصين بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن ابن ابي ليلي قال استشار رسول الله ا---لناس في الاذان وفيه فاذن مثني م---------------------------------------------------------------------ثن------------ي ثم قعد قعدة ثم اقام مثني مثني	324	-6590068225014590683	324	466.5	244	1012	32.015811920166016	56	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0792	false	-3624977922251524748	140	247	686	1190	1443	300	مسدد بن مسرهد ثنا الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده كما ذكره 2102 ابو داود فصح اذا قول الرافعي انه حديث ثابت وكذا قول صاحب المهذب 2103 و الوسيط 2104 انه قد صح التثويب في خبر ابي محذورة وقد سكت عليه ابو داود فهو 2105 محتج به عنده ورواه-------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود 2106 ايضا من غير طريقه من حديث عثمان بن 2107 الساءب قال اخبرني ابي وام عبد الملك بن ابي محذورة --------فذكر---------- حديث ال------------اذان وفيه 2108 الصلاة خير من النوم في صلا-----ة الصبح وصححه ------------ابن خزيمة 2109 ثم ذكره ابو داود من طريقين اخرين ايضا عن ابي محذورة	792	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0325	true	-5740688539639719342	74	174	388	865	1483	300	مسدد نا---------- الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده -----------------------------------ال----------حديث انه صلي الله---------------------------------------------------------------------------- عليه --وسلمعلمه الاذان وفيه فان كان في الصبح فقل بعد حي علي الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم 1770 د ثنا الحسن بن علي نا ابو عاصم وعبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني عثمان بن----- الساءب اخب----رني ابي وام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة عن النبي صلي- الله عليه وسلمنحوه وفيه----- الصلاة خير من النوم في الاولي من الصبح مرتين 1771 الاشجعي عن سفيان ----------عن ابي جعفر عن ابي سلما--------ن عن ابي محذورة	325	-6590068225014590683	226	250.0	165	643	35.147743225097656	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0786	false	1614801066510225231	236	269	1255	1405	1581	300	محمد بن سيرين عن انس رضي الله عنه قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النو--------------------م الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	786	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0326	true	-776197989817552456	31	63	161	309	1404	300	محمد--------- عن انس -------------قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	326	-6590068225014590683	128	238.0	100	170	75.29412078857422	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0808	false	6030371477061886126	24	133	114	622	1446	300	ابو الاحوص وابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح مرفوعا بلفظ ابي داود و 2354 قال الترمذي 2355 هذا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه سفيان الثوري وحفص بن غياث وغير واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وروي اسباط -بن محمد عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا قال 2356 وروي نافع بن سليمان عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة عن النبي هذا الحديث قال وسمعت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث 2357 ابي صالح عن عاءشة 2358 قال وسمعت محمدا ------------يقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح و 2359 ذكر عن علي بن المديني انه-- لم	808	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0328	true	5194123804485389460	47	140	226	685	1507	300	ابي الاحوص وابي معاوية عن الاعمش عن ابي صالح ---------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنين قال ت وفي الباب عن عاءشة وسهل بن سعد وعقبة بن عامر حديث ابي هريرة رواه------ الثوري و-----------جماعة هكذا عن الاعمش و-------------------------روي اسباط ابن محمد عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة قال ت س--------------------------------------------------------------------------------------------معت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح وس----------------------------------------معت محمدا يعني البخارييقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح و------ذكر عن ا---بن المديني انهما لم	328	-6590068225014590683	257	350.0	197	651	39.477725982666016	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0782	false	-3514413763519077371	216	273	1098	1376	1495	300	عبد المنعم وهو صاحب السقاء نا يحيي بن مسلم -----------عن الحسن وعطاء عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله ------------------قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك 1928 واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني ثم قال	782	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0329	true	53828523148600790	229	281	1086	1353	1448	300	عبد المنعم بن نعيم واهت ث--نا يحيي بن مسلم البكاء ضعيفعن الحسن وعطاء عن جابر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لب--------لال اذا اذنت فترسل-------------- واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني--- قال	329	-6590068225014590683	225	379.5	180	307	73.28990173339844	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0704	false	5513383157984141382	100	140	527	721	1539	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كان لرسول الله ------------------مءذنان بلال وابن ام مكتوم الاعمي فقال رسول الله------------------- ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم قال 561 ولم يكن بينهما الا ان ينزل هذا ويرقي هذا	704	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0330	true	8818586456619544979	174	216	876	1084	1513	300	ابن عمر ---------------قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلممءذنان بلال وابن ام مكتوم الاعمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم-------- ولم يكن بينهما الا ان ينزل هذا ويرقي هذا	330	-6590068225014590683	171	297.5	136	231	74.02597045898438	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0803	false	4003510415321889684	51	102	250	508	1451	300	طهمان عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر انه قال 2262 المءذن يغفر-له مد 2263 صوته ويصدقه كل رطب ويابس وسمعته يقول ان رسول الله قا------------------ل الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنين و 2264 قال الدارقطني في علله اختلف -في هذا الحديث فقيل عن مجاهد عن ابن عمر	803	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0332	true	-8499814601316475831	92	139	415	652	1448	300	طهمان عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر قال--------- المءذن يغفر له مد----- صوته ويصدقه كل رطب ويابس وسمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمء----------------------ذنين 1816 عمار بن رزيق عن ال-----اعمش عن مجاهد عن ابن عمر	332	-6590068225014590683	189	315.5	150	278	67.98561096191406	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0807	false	7274978771307103879	257	300	1320	1525	1525	300	احمد بن حنبل نا محمد بن فضيل نا الاعمش عن رجل عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنين قال 2350 وثنا الحسن بن علي نا ابن نمير عن- الاعمش قال نبءت-	807	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0332	true	-8499814601316475831	18	53	86	241	1448	300	احمد بن حنبل نا ا----بن فضيل نا الاعمش عن رجل عن ابي صالح عن ابي هريرة ----قال رسول الله الامام ضا--------------من الحديث 1814 د ن------------------------------ا الحسن بن علي نا ابن نمير ثنا الاعمش قال نبءت	332	-6590068225014590683	138	234.0	107	207	66.66666412353516	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0708	false	-5220690461064132496	262	300	1325	1508	1508	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول -----------------------قال اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم واشتكت النار الي ربها فقالت--- اكل بعضي بعضا فاذن لها 632 بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو-	708	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0336	true	7543172699742335074	13	52	59	252	1422	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحد من فيح جهنم واشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها---- بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو	336	-6590068225014590683	165	288.5	132	210	78.57142639160156	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0951	false	1120293626437667501	4	97	18	457	1421	300	زهير بن حرب عن- ابي اسحاق السبيعي عن سعيد بن وهب عن خباب بن الارت 1258 قال اتينا---- رسول الله فشكونا اليه حر الرمضاء فلم يشكنا قال زهير قلت لابي اسحاق افي----- الظهر قال نعم قلت افي تعجيلها قال نعم وفي رواية له 1259 شكونا الي رسول الله الصلاة في 1260 الرمضاء فلم يشكنا ورواه ابن 1261 المنذر عن عبد الله بن احمد نا خلاد بن يحيي -نا يونس بن ابي اسحاق ---نا سعيد بن وهب ---نا خباب --قال--- شكونا الي رسول الله حر 1262 الرمض----------اء فما اشكانا وقال اذا زالت الشمس فصلوا	951	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0337	true	-2746011859951755722	43	103	221	509	1445	300	زهير -----م ثنا ابو اسحاق-------- عن سعيد بن وهب عن خباب-------------- قال شكونا الي رسول الله------------ حر الرمضاء فلم يشكنا ---------قلت لابي اسحاق في تعجيل الظهر قال نعم 1849--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلاد بن يحيي ثنا يونس بن ابي اسحاق حدثني سعيد بن وهب حدثني خباب بن الارت شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمالرمضاء فما اشكانا وقال اذا زالت الشمس فصلوا	337	-6590068225014590683	227	316.5	173	471	48.19532775878906	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1675	false	5691930088688869616	75	122	320	543	1354	300	عن انس ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي 5 قال قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة ق-ال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	1675	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0349	true	-2423475230059330940	8	47	35	229	1405	300	عن انس ان النبي----- صلي الله عليه وسلم-وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله------------------- الي الصلاة فصلي قلت------- لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة فقال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	349	-6590068225014590683	187	330.0	148	226	82.74336242675781	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0828	false	-7312334606875981004	56	142	278	672	1448	300	كان يصلي سبحته حيثما توجهت به ناقته وفي لفظ له 2729 كان يصلي علي راحلته حيث توجهت به 2730 وفي لفظ له 2731 حيثما توجهت به وكان ابن عمر يفعل ذلك وفي لفظ له 2732 كان يصلي وهو مقبل من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله 2733 وفي لفظ له 2734 ثم تلا ابن عمر فاينما تولوا فثم وجه الله 2735 وقال في هذا نزلت وفي لفظ له 2736 رايته يصلي علي حمار وهو موجه الي خيبر	828	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0358	true	-3675928044027891555	32	67	144	308	1482	300	كان يصلي سبحته حيثما توجهت به ناقته 1979 مالك م عن عمرو بن يحيي المازني عن سعيد بن يسار ع-----------------------------------ن ابن عمر رايت رسول الله ص-----------------------------------لي الله عليه وسلميصلي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حمار وهو موجه الي خيبر	358	-6590068225014590683	83	85.5	62	394	21.065990447998047	14	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1502	false	3617296346741522719	172	265	839	1270	1427	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي 4 سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فع--رضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد -قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله ي------------------قول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لا يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عهد عند الله---- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان 5 شاء	1502	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0360	true	7891628766147112751	206	300	980	1428	1428	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي-- سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له---- عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان-- شاء-	360	-6590068225014590683	417	775.5	328	457	91.24726104736328	80	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0831	false	-4339588824814755652	128	261	630	1312	1523	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال بينما الناس------ في صلاة الصبح بقباء اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله قد انزل عليه -----وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها 2797 وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة وفي بعض طرق 2798 البخاري الا فاستقبلوها ذكره البخاري 2799 في التفسير 2800 وقال قد انزل عليه --------------------------------------------------------------------------------------الليلة قران وفي اسم هذا الاتي اقوال ذكرتها في شرح العمدة 2801 فراجعها منه ثانيهما 2802 من رواية البراء بن عازب بنحوه 2803 وفي البخاري 2804 فانحرفوا وهم ركوع في صلاة العصر وانفرد مسلم 2805 باخراجه من حديث انس وفيه فمر رجل من بني سلمة-------- وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة فنادي الا ان القبلة قد حولت فمالوا كما هم نحو الكعبة وفي رواية غريبة للطبراني 2806 عن انس نادي منادي رسول الله ان القبلة قد حولت الي	831	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0363	true	-6488650700525364742	40	124	184	597	1474	300	ابن عمر------------------- بينما الناس بقباء في صلاة الصبح------ اذ جاءهم ات فقال ان رسول الله قد انزل عليه قران وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها----- وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة 2013 حماد بن سلمة م د عن ثابت وحميد د عن انس ان النبي صلي الله------------------------ عليه وسلمواصحابه كانوا يصلون نحو بيت المقدس فلما نزلت هذه الاية فول وجهك شطر المسجد الحرام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر رجل من بني سلمة فناداهم وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس -----الا ان القبلة قد ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------ولت الي	363	-6590068225014590683	233	200.5	181	787	29.606098175048828	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0759	false	-5566967150361649473	23	73	122	406	1610	300	مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال اتينا رسول الله ------------------ونحن شببة 1530 متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله ------------------رحيما رقيقا فظن انا قد اشتقنا---- اهلنا فسالنا عمن تركناه من اهالنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم و--ليءمكم اكبركم	759	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0368	true	-1940292195084431063	92	144	443	741	1473	300	مالك بن الحويرث----------------- اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلمونحن شببة----- متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمرحيما رفيقا فظن انا قد اشتقنا الي اهلنا وسالنا عمن تركنا- في اهل-نا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم واقيموا فيهم وعلموهم ومروهم واذا حضرت الصلاة فليءذن---- احدكم ثم ليءمكم اكبركم	368	-6590068225014590683	248	416.5	204	326	76.07361602783203	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0782	false	-3514413763519077371	215	271	1094	1369	1495	300	ثنا عبد المنعم وهو صاحب السقاء نا---- يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله ------------------قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك 1928 واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	782	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0370	true	5691024637351347449	59	103	305	524	1479	300	ثنا عبد المنعم ختن عمرو بن فاءد حدثني يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لب--------لال ----------------------------------------------اجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر من----------- حاجته ولا تقوموا حتي تروني	370	-6590068225014590683	181	294.5	142	297	60.9427604675293	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0845	false	-4065995799194238225	184	216	914	1059	1458	300	ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ثم رفع يديه فاذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله كان يفعل	845	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0375	true	-3599926586229169462	191	223	937	1082	1449	300	ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ثم رفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله كان يفعل	375	-6590068225014590683	144	287.0	112	145	99.31034851074219	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0874	false	-8353768191384735103	54	124	247	560	1418	300	جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن 66 علقمة بن واءل ومولي لهم------ عن ابيه واءل بن حجر انه راي النبي رفع يديه ---------حين دخل في الصلاة كبر 67 وصف همام حيال 68 اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي---- اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد 69 بين كفيه	874	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0376	true	411675808446605705	205	263	1002	1283	1452	300	جحادة عن عبد الجبار بن و--------------------اءل ومولي لهم حدثاه عن ابيه------------ انه راي النبي صلي الله عليه وسلمحين دخل في الصلاة كبر و--وصف همام حيال--- اذنيه-ثم الت-ف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي يده اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب و--رفعهما ف--كبر ف-----لما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد--- بين كفيه	376	-6590068225014590683	253	415.0	198	332	76.20481872558594	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0884	false	-4675734832090161437	216	257	1082	1286	1475	300	طلق بن غنام ---نا عبد السلام بن حرب عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان النبي ----------------------اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك قال ابو داود ---------------------هذا الحديث ليس بالمشهور	884	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0380	true	-7940938725322008390	234	282	1181	1415	1498	300	طلق بن غنام د ثنا عبد السلام بن حرب عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك قال -------د هذا تفرد به طلق وليس هذا الحديث---- بالمشهور	380	-6590068225014590683	182	316.0	145	250	72.80000305175781	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0886	false	-8569400637318865272	4	64	23	321	1472	300	عن ابن جبير بن مطعم عن ابيه انه راي رسول- الله يصلي صلاة 272 قال عمرو لا ادري اي صلاة هي قال الله اكبر الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا 273 والحمد لله كثيرا ------------سبحان الله بكرة واصيل------ا ثلاثا 274 اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه قال عمرو نفثه الشعر ونفخه الكبر وهمزه الموتة	886	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0381	true	-439989213748762945	230	276	1161	1415	1530	300	عن ابن جبير بن مطعم عن ابيه انه النبي صلي الله عليه وسلملما دخل في الصلاة كبر -----------ق----------ال الله اكبر كبيرا قالها ثلاثا-------------------------والحمد لله كثيرا قالها ثلاثاوسبحان الله بكرة واصيلا قالها ثلاثا-----اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه قال عمرو ن------------فخه الكبر وهمزه الموتة	381	-6590068225014590683	190	300.0	152	317	59.93690872192383	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0835	false	7413825446946058908	179	256	882	1240	1459	300	ابي هريرة مطولا ان رسول الله ------------------دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله فرد 2874 عليه وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء فسلم علي النبي ف-----------------------------قال وعليك السلام ثم قال ارجع فصل 2875 فانك لم تصل 2876 حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران	835	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0382	true	-6394713566121790884	222	300	1082	1449	1449	300	ابي هريرة------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله فرد عل-----يه وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل يصلي كما ---يصلي ثم جاء ال-----ي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال وعليك السلام------- ارجع فصل----- فانك لم تصل----- حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران-	382	-6590068225014590683	312	546.0	244	405	77.03704071044922	57	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0900	false	5915673304753604838	26	55	135	286	1497	300	عن ابن عباس قال- كان المسلمون لا يعلمون انقضاء السورة 528 حتي تنزل بسم الله الرحمن الرحيم فاذا نزلت 529 بسم الله الرحمن الرحيم علموا ان السورة قد انقضت	900	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0387	true	-5606656531228596227	142	169	700	843	1479	300	عن ابن عباس قاله كان المسلمون لا يعلمون انقضاء السورة---- حتي تنزل بسم الله الرحمن الرحيم فاذا نزل----- بسم الله الرحمن الرحيم علموا ان السورة قد انقضت	387	-6590068225014590683	142	265.5	115	152	93.42105102539062	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0897	false	-2858165228725007075	2	53	8	259	1492	300	بن خداش ثنا عم-ر بن هارون عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم يعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين وجمع خمس اصابعه	897	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0388	true	-7000218065775160316	208	294	1037	1466	1488	300	بن رجاء -نا همام بن -يحيي عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة ان قراءة النبي صلي الله عليه وسلمكانت بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين تعني كلمة كلمة وكذلك رواه حفص بن غياث وقد رواه عمر بن هارون وليس بقويعن ابن جريج فزاد فيه ولفظه ان رسول الله قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين وجمع خمس اصابعه	388	-6590068225014590683	239	450.0	188	431	55.45243453979492	46	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0898	false	5401934273407854423	142	213	687	1038	1441	300	ابو بكر الحنفي نا عبد الحميد بن جعفر اخبرني نوح بن ابي بلال عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله اذا قراتم الحمد لله 494 فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني و بسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها قال ابو بكر الحنفي ثم لقيت نوحا 495 فحدثني عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة -مثله ولم يرفعه	898	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0389	true	-8931290398475349061	234	285	1150	1413	1479	300	ابو بكر الحنفي نا عبد الحميد بن جعفر اخبرني نوح بهذا ولفظه ----------------------------------------------قال رسول الله اذا قراتم الحمد لله ق----اقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران----------- والسبع المثاني و-بسم الله الرحمن الرحيم احد- اي--ها قال الح--------نفي ثم لقيت نوحا---- فحدثني عن سعيد بن---- سعيد-------- عن ابي هريرة بمثله ولم يرفعه	389	-6590068225014590683	250	422.0	201	352	71.0227279663086	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0898	false	5401934273407854423	214	280	1042	1352	1441	300	الدارقطني 496 497 ونا ابو طالب الحافظ نا احمد بن محمد بن منصور بن ابي مزاحم ثنا جدي 498 نا ابو اويس عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي انه --------------كان اذا قرا وهو يءم الناس افتتح ب بسم الله الرحمن الرحيم قال ابو هريرة هي اية من كتاب الله 499 اقرءوا ان شءتم فاتحة الكتاب فانها الاية السابعة	898	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0390	true	-4777213067521876868	166	216	809	1055	1452	300	الدارقطني نا ---------ابو طالب الحافظ نا احمد بن محمد بن منصور بن ابي مزاحم -نا جدي ولفظه ا----------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا قرا وهو يءم الناس افتتح ب بسم الله الرحمن الرحيم قال ابو هريرة هي اية من كتاب الله---- اقرءوا ان شءتم فاتحة القران فانها الاية السابعة	390	-6590068225014590683	216	390.0	170	324	66.66666412353516	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0917	false	-2409570587520971999	38	94	179	478	1599	300	عن ابي سعيد ايضا-- قال كنا نحزر قيام رسول الله ف------------------ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	917	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0402	true	-1542876262436785054	182	238	929	1228	1519	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخر---------يين قدر --نصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين ---------علي النصف من ذلك	402	-6590068225014590683	272	508.0	219	319	85.2664566040039	48	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0917	false	-2409570587520971999	38	95	179	482	1599	300	عن ابي سعيد ايضا قال كنا نحزر قيام رسول الله ف------------------ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم----------------- تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وفي	917	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0405	true	-439689407802923040	89	139	450	712	1458	300	عن ابي سعيد----- قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر-------------------- في الركعتين الاوليين--------- قدر قراءة ثلاثين اية قدر قراءة تنزيل السجدة و------------في--------- الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في--------- الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر و---الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وفي	405	-6590068225014590683	221	341.5	177	338	65.38461303710938	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0843	false	2232387400813939472	230	290	1138	1426	1472	300	عبد الواح--------د نا عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال استقبل رسول الله----------------------------------------------- القبلة فكبر ورفع يديه 3008 حتي كانتا حذو منكبيه قال ثم اخذ شماله بيمينه قال 3009 فلما اراد ان يركع رفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه فلما 3010 ركع وضع يديه علي ركبتيه فلما ---------رفع راسه من الركوع رفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه	843	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0408	true	8038683058668068907	32	96	154	466	1473	300	عبد الواحد بن زياد نا عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال اتيت-- رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت لانظرن كيف يصلي فاستقبل القبلة وكبر ورفع يديه----- حتي كانتا حذو منكبيه---- ثم اخذ شماله بيمينه--------- فلما اراد ان يركع رفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه فلما----- ركع وضع يديه علي ركبتيه فلما اراد ان ي---------------رفع رفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه	408	-6590068225014590683	242	408.5	190	352	68.75	44	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0844	false	7271009020002387627	17	55	79	256	1495	300	التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد 3013 ان يركع اخرج يد-ه من الثوب ثم رفعهما 3014 ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع 3015 يديه فلما سجد سجد بين 3016 كفيه	844	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0408	true	8038683058668068907	0	31	0	149	1473	300	التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد----- ان يركع اخرج يديه من التوب و--رفعهما ف-------كبر ف-----لما قال سمع الله لمن حمده رفع ي-----ديه فلما سجد سجد بين----- كفيه	408	-6590068225014590683	144	240.5	113	178	80.89888000488281	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0870	false	8620287303154663960	200	274	1034	1382	1501	300	عبد الحميد يعني 4 ابن جعفر عن--------- محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله منهم ابو قتادة -قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله قالوا فلم فوالله-------- ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض -----------قال كان رسول الله اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل عظم ---5 في موضعه معتدلا	870	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0408	true	8038683058668068907	158	278	796	1362	1473	300	عبد الحميد --------بن جعفر د س ت حدثني محمد بن عمرو بن عطاء---- سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة------------------- منهم ابو قتادة فقال ابو حميد انا اعلمك- بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ما كنت -اكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض علينا قال فقال كان رسول الله اذا قام الي الصلاة -رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حين يقر كل عضو منه في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل ولا ينصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه حتي يعود كل عظم منه الي موضعه معتدلا	408	-6590068225014590683	291	495.0	227	600	48.5	51	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0874	false	-8353768191384735103	89	137	399	623	1418	300	التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد 69 بين كفيه ورواه النساءي 70 ايضا من حديث علقمة---- عن ابيه قال را---------------يت رسول الله	874	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0408	true	8038683058668068907	0	50	0	231	1473	300	التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من التوب و--رفعهما ف--كبر ف-----لما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد--- بين كفيه 2254 عبد الواحد بن زياد نا عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال اتيت رسول الله	408	-6590068225014590683	168	282.5	131	243	69.13580322265625	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0969	false	-7358301879663585843	73	154	386	792	1565	300	ابي داود عن واءل ---------------------------------------------قلت لانظرن الي صلاة رسول الله كيف يصلي فقام رسول الله 1531 فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذن----يه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع ي---------------------ديه علي ركبتيه فلما ---------رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد 1532 وضع راسه ب------ذلك المنزل من بين يديه 1533 قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري و----حد مرفقه الايمن 1534 علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق	969	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0408	true	8038683058668068907	41	125	192	614	1473	300	ابيه---- عن واءل بن حجر قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت لانظرن------------------- كيف يصلي-------------------- فاستقبل القبلة وكبر ورفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه فلما اراد ان يرفع رفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه فلما سجد----- وضع يده من وجهه ذلك الموضع فلما------------------- جلس -افترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري ووضع حد مرفقه ال-يمن----ي علي فخذه اليمني وعقد ثنتين وحلق	408	-6590068225014590683	260	363.0	206	495	52.52525329589844	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0924	false	3852041727042946784	214	261	1062	1292	1487	300	فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة ------------فذكروا صلاة رسول الله------------------- فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله فذكر بعض هذا قال ------------------------------------------------------------ثم ركع ف--وضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي- عن جنبيه	924	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0409	true	2376712743437503932	167	231	787	1099	1445	300	فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ----------ابو اسيد وابو حمي--د ومحمد بن مسلمة وسهل بن سعد فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام فكبر ورفع يديه ثم رفع يديه حين كبر للركوع ثم ركع ثم وضع يديه علي ركبتيه كانه قابض كليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه	409	-6590068225014590683	192	278.5	150	324	59.25925827026367	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0846	false	-9107111943427523098	75	128	357	607	1494	300	علي 3048- بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله ------------------انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع 3049 مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه 3050 من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد فاذا قام من السجدتين	846	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0410	true	-6864222229231298130	248	300	1212	1459	1459	300	عبيد الله بن ابي رافع عن علي------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع----- مثل ذلك اذا قرا قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ م----------ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين-	410	-6590068225014590683	206	356.0	160	269	76.57992553710938	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0851	false	-395076971265774145	85	204	427	1046	1535	300	وابو هريرة وانس وقال القاضي ابو الطيب قال ابو علي روي الرفع عن النبي نيف وثلاثون من الصحابة وقال البيهقي 3130 قال البخاري قد روينا عن سبعة عشر نفسا من اصحاب -----رسول الله ---------انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع فمنهم ابو قتادة الانصاري وابو اسيد الساعدي البدري ومحمد بن مسلمة 3131 البدري وسهل بن سعد وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وانس وابو هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن الزبير وواءل بن حجر ومالك بن الحويرث وابو موسي الاشعري وابو حميد الساعدي رضي الله عنهم اجمعين وقال البيهقي 3132 قد رويناه عن هءلاء وعن--- الصديق وعمر بن الخطاب وعلي وجابر بن عبد الله الانصاري وعقبة بن عامر الجهني وعبد الله بن جابر البياضي	851	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0411	true	8577821131493521904	12	99	58	496	1554	300	وابي هريرة وانس ع--------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال خ قد ر----------------------------وينا عن سبعة عشر نفسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمانهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع فمنهم ابو قتادة وا---------بو اسيد--------------- ومحمد بن مسلمة------------ وسهل بن سعد وابن-------- عمر واب--------ن عباس وانس وابو هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص واب--------ن الزبير وواءل بن حجر ومالك بن الحويرث وابو موسي و--------ابو حميد الساعدي قال المءلف ور------------------------------ويناه ايضا عن ابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي وجابر--------------------- وعقبة بن عامر------- وعبد الله بن جابر البياضي	411	-6590068225014590683	362	554.5	285	636	56.91823959350586	57	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0852	false	-3256664143742854192	213	300	1074	1511	1511	300	كان اصحاب رسول الله ------------------يرفعون ايديهم ----------------------------------------------------------ولم يستثن احدا منهم 3145 قال البخاري 3146 ولم يثبت عن احد من اصحاب النبي انه لم يرفع يديه قال ويروي عن عدة من اهل مكة واهل الحجاز واهل العراق-------- والشام والبصرة واهل 3147 اليمن انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع والرفع------ منه منهم سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز والنعمان بن ابي عياش والحسن و 3148 ابن سيرين وطاوس ومكحول وعبد الله بن-	852	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0411	true	8577821131493521904	150	220	746	1139	1554	300	كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلميرفعون ايديهم في الافتتاح وعند الركوع واذا رفعوا رءوسهم تم المجلد الاول وهو عشرون جزءا ---يتلوه وقال البخاري وقال البخاري ---------------------------------------------يروي عن عدة من اه---------------------ل العراق والحجاز والشام والبصرة و---------اليمن انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع و--رفع الراس منه منهم سعيد بن جبير وعطاء------------ ومجاهد والقاسم-------- وسالم----------------------------- وعمر بن عبد العزيز والنعمان بن ابي عياش والحسن و------ابن سيرين وطاوس ومكحول وعبد الله بن	411	-6590068225014590683	275	423.0	223	528	52.08333206176758	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0854	false	2886879763374582345	37	89	201	471	1494	300	عن الحسن قال كان اصحاب رسول الله كانما ايد-------------------يهم المراوح يرفعونها اذا ركعوا واذا رفعوا رءوسهم و 3166 روي البيهقي 3167--------------------------- عن سعيد بن جبير انه سءل عن رفع اليدين في الصلاة فقال هو شء يزين به الرجل صلاته كان اصحاب رسول الله ------------------يرفعون ايديهم في الافتتاح وعند الركوع واذا رفعوا رءوسهم	854	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0411	true	8577821131493521904	105	166	523	840	1554	300	عن الحسن قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلميرفعون ايديهم----------------- اذا ركعوا واذا رفعوا من الركوع كانما ايديهم مراوح 2263 عبد الملك بن ابي سليمان عن سعيد بن جبير انه سءل عن رفع اليدين في الصلاة فقال هو شء يزين به الرجل صلاته كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلميرفعون ايديهم في الافتتاح وعند الركوع واذا رفعوا رءوسهم	411	-6590068225014590683	216	373.5	172	334	64.67066192626953	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0858	false	-6526112514923433301	137	298	726	1526	1533	300	يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء كما سلف واتفق هءلاء الاءمة المذكورون وغيرهم علي ان يزيد بن ابي زياد غلط فيه وانه رواه اولا اذا افتتح الصلاة رفع يديه 3229 قال ---سفيان--- فقدمت الكوفة----------- فسمعته يحدث به 3230 ويزيد فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه قال سفيان وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لي اصحابنا ان حفظه قد تغير او قد ساء قال الشافعي ذهب سفيان الي تغليط يزيد بن ابي زياد في هذا الحديث ويقول كانه لقن هذا الحرف فتلقنه ولم يكن سفيان يري 3231 يزيد بالحفظ لذلك وذكر الخطيب هذه الزيادة ثم لا يعود في المدرج 3232 وقال انها لا تثبت عن النبي لقنها يزيد في اخر عمره فتلقنها 3233 وقد حدث به عن يزيد باسقاطها الثوري وشعبة و هشيم 3234 واسباط بن محمد وخالد الطحان وغيرهم من الحفاظ وذكر احاديثهم بذلك وقال الحميدي هذا الحديث انما رواه يزيد ويزيد 3235 يزيد وقال ابو سعيد الدارمي سالت احمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال لا يصح وسمعت	858	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0412	true	-4536667289950243533	88	188	453	932	1491	300	يزيد بن ابي زياد عن ابن ----------ابي ليلي عن البراء رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------اذا افتتح الصلاة رفع يديه------قال ابن عيينة ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد فسمعته يحدث به----ذا فزاد فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه قال الشافعي ذهب ابن عيينة الي ان يغلط يزيد فيه 2267 الحميدي نا سفيان نا يزيد بن ابي زياد بمكة بهذا ليس فيه ثم لا يعود فلما قدمت الكوفة سمعته حدث به يقول فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه وقال لي اصحابنا ان حفظه--- تغير او قد ساء قال عثم------------ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارمي سالت احمد-------- عن هذا الحديث فقال لا يصح وسمعت	412	-6590068225014590683	234	341.5	185	992	23.588708877563477	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0859	false	2659040743962869720	24	188	108	912	1442	300	يزيد بن ابي زياد ي---------------------------------------------------حدث به برهة من دهره لا يذكر فيه ثم لا يعود فلما لقن اخذه فكان يذكره فيه--------------------------- قال البيهقي------------------------------------------ وسمعت الحاكم ابا عبد الله يقول يزيد بن ابي زياد كان يذكر بالحفظ في شبابه فلما كبر ساء حفظه فكان يخطء في كثير من رواياته وحديثه ويقلب الاسانيد ويزيد في المتون ولا يميز قال البيهقي قال الدارمي 3236 ومما يحقق قول---- سفيان انهم لقنوه هذه اللفظة ان سفيان الثوري وزهير بن معاوية وهشيما وغيرهم من اهل العلم لم يجيءوا بها انما جاء بها من سمع منه باخرة قال البيهقي ومما يءكد---- ما ذهب اليه هءلاء ما اخبرنا ابو 3237 عبد الله وذكر باسناده الي سفيان بن عيينة قال ثنا يزيد ب-----ن ابي زياد بمكة 3238 عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال رايت ا----------------------------لنبي اذا افتتح الصلاة رفع يديه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع قال سفيان فلما قدمت الكوفة سمعته يقول يرفع يديه اذا افتتح 3239 الصلاة ثم 3240----------------------------------------------------------------------------- لا يعود فظننت انهم لقنوه قال -	859	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0412	true	-4536667289950243533	142	291	720	1444	1491	300	يزيد بن ابي زياد بمكة بهذا ليس فيه ثم لا يعود فلما قدمت الكوفة سمعته حدث به ----------------يقول فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه وقال لي اصحابنا ان حفظه تغير او قد ساء قال عثمان الدارمي سالت احمد عن هذا الحديث فقال لا يصح وسمعت ا-----------بن معين يضعف يزيد ثم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارمي وم-----ما يحقق قول ابن عيينة انهم لقنوه ا-----------------ن الثوري وزهير بن معاوية وهشيما وغيره-------------م لم يجيءوا بها انما جاء بها من سمع منه باخرة قال المءلف------ يءكد ذلك ما روي ابراهيم بن بشار نا سفيان-------------------------------------------------- ثنا يزيد بمكة عن ابن --------------------------------ابي ليلي عن البراء قال رايت النبي صلي الله عليه وسلميرفع يديه اذا افتتح الصلاة وا---------ذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع---------- فلما قدمت الكوفة سمعته يقول يرفع----- اذا افتتح----- الصلاة ثم يركع واذا رفع راسه من الركوع فلما قدمت الكوفة سمعته يقول يرفع اذا افتتح الصلاة ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه رواه	412	-6590068225014590683	386	517.0	294	1043	37.008628845214844	66	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1009	false	6370531085137777562	180	217	903	1109	1518	300	ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السماوات السبع قال النبي------------------- رفع الايدي من الاستكانة التي قال الله تعالي فما استكانوا لربهم وما يتضرعون 306 قال---- الحاكم	1009	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0412	true	-4536667289950243533	0	41	0	229	1491	300	ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السماوات السبع قال النبي صلي الله عليه وسلم رفع الايدي من الاستكانة التي قال الله تعالي فما استكانوا لربهم وما يتضرعون 2265 حدثناه الحاكم	412	-6590068225014590683	200	378.5	164	229	87.33624267578125	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0855	false	2353366949464359964	125	156	602	751	1455	300	محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن 3189 علقمة عن عبد الله قال صليت مع رسول الله ---------------وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند استفتاح الصلاة	855	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0413	true	-2284992461292712617	206	238	997	1155	1436	300	محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن----- علقمة عن عبد الله قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلموابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند افت-تاح الصلاة	413	-6590068225014590683	129	235.0	102	164	78.65853881835938	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0855	false	2353366949464359964	25	105	130	495	1455	300	عن يزيد 3179 بن ابي زياد عن ابن ابي ليل----------------------------------------------ي عن البراء انه راي النبي حين افتتح الصلاة رفع يديه حتي حاذي بهما اذنيه ثم لم يعد الي شء من 3180 ذلك حتي فرغ من صلاته ثالثها عن عبد الله --------------------------بن مسعود رضي الله عنه قال لاصلين بكم صلاة رسول الله------------------- فصلي فلم يرفع يديه الا مرة رواه احمد 3181 وابو داود 3182 والترمذي 3183 م----------------ن حد------يث عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة -عن عبد الله	855	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0413	true	-2284992461292712617	45	109	202	494	1436	300	عن يزيد بن -----ابي زياد عن ابن ابي ليلي ومحمد اسوا حالا في الحديث من يزيد 2268 الثور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال ابن مسعود----------------- لاصلين بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلم يرفع يديه الا------------------------------------------------ مرة واحدة 2269 ابن ادريس د عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن---------- عن علقمة قال عبد الله	413	-6590068225014590683	153	201.0	116	479	31.941545486450195	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0859	false	2659040743962869720	225	295	1105	1420	1442	300	وروي هذا الحديث محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اخيه عيسي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال فيه ثم لا يعود وقيل عن محمد بن عبد الرحمن عن الحكم عن ابن ابي 3243 ليلي وقيل عنه 3244 عن يزيد بن ابي زياد عن ابن ابي ليلي ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي لا يحتج بحديثه وهو اسوا حالا عند اهل المعرفة بالحديث من يزيد	859	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0413	true	-2284992461292712617	10	61	48	272	1436	300	وروي هذا الحديث محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اخيه عيسي عن ابيه ع------------------ن البراء قال فيه ثم لا يعود وقيل عن محمد بن عبد الرحمن عن الحكم عن ابن ابي----- ليلي وعنه--------- عن يزيد بن ابي زياد عن ابن ابي ليلي ومحمد--------------------------------------------- اسوا حالا في الحد--------------يث من يزيد	413	-6590068225014590683	209	375.5	160	315	66.34920501708984	44	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0868	false	3564998133663280277	102	242	507	1223	1525	300	ثم عن الخلفاء الراشدين ثم عن الصحابة والتابعين وليس في نسيان ابن مسعود رفع اليدين ما يوجب ان هءلاء الصحابة لم يروا النبي رفع يديه قد نسي ابن مسعود من القران ما لم يختلف المسلمون فيه بعد وهو المعوذتان ونسي ما -اتفق العلماء كلهم علي نسخه وتركه من التطبيق ونسي كيفية قيام الاثنين خلف الامام ونسي ما لم يختلف العلماء فيه ان النبي صلي------------------ الصبح يوم النحر في وقتها ونسي كيفية جمع النبي------- بعرفة ونسي كيف كان يقرا النبي وما خلق الذكر والانثي 3329 واذا جاز علي عبد الله ان ينسي مثل هذا في الصلاة خاصة كيف لا يجوز مثله في رفع اليدين وروي البيهقي 3330 ايضا عن الربيع قال قلت للشافعي ما معني رفع اليدين عند الركوع فقال مثل معني رفعهما عند الافتتاح تعظيما لله تعالي وسنة متبعة يرجي بها ثواب الله تعالي ومثل رفع اليدين علي الصفا والمروة	868	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0414	true	-1570272814609939041	190	281	934	1435	1532	300	ثم عن الخلفاء الراشدين والصح-----ابة والتابعين -------------فابن مسعو--------------------------------------------------------------د نسي الرفع كما نسي المعوذتين واجمع-- المسلمون علي انهما من القران وكان يطبق واتفق العلماء -----علي ن-----------------سخه ونسي كيفية قيام --اثنين خلف الامام ونسي ما اجمعوا عليه من------ ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي الصبح يوم النحر في وقتها ونسي كيفية جمعه عليه السلام بعرفة ونسي ما اجمعوا عليه من وضع المرفق والساعد علي الارض------------------------------------- في السجود وغير ذلك----------------------------------------------------- الربيع---- قلت للشافعي ما معني رفع اليدين عند الركوع -قال مثل معني رفعهفا عند الافتتاح تعظيما لله------ وسنة متبعة وكرفع اليد----------------------------ين علي الصفا والمروة	414	-6590068225014590683	327	455.0	258	742	44.0700798034668	46	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0868	false	3564998133663280277	250	300	1266	1525	1525	300	عيينة قا-ل اجتمع الاوزاعي والثوري بمني فقال الاوزاعي للثوري لم لا ترفع يديك في خفض الركوع ورفعه فقال الثوري نا يزيد بن ابي زياد------------ فقال الاوزاعي اروي لك عن الزهري عن سالم عن ابيه عن رسول----- الله ---------وتعارضني بيزيد بن ابي زياد ويزيد رجل ضعيف وحديثه مخالف للسنة فاحمار وجه-	868	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0415	true	2527947463138917348	78	130	387	660	1539	300	عيينة يقول اجتمع الاوزاعي والثوري بمني فقال الاوزاعي للثوري لم لا ترفع يديك في خفض الركوع ورفعه فقال------- نا يزيد بن ابي زياد وذكر الحديث فقال الاوزاعي اروي لك عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلموتعارضني بيزيد بن ابي زياد وهو------ ضعيف وحديثه مخالف للسنة فاحم-ر وجه	415	-6590068225014590683	237	412.0	190	287	82.57839965820312	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0919	false	-7813943056543080203	69	104	344	512	1481	300	امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره 825 غير مقنع راسه ولا صافح بخد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي رواية له 826 ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه	919	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0417	true	-5034918672697952207	3	57	13	270	1486	300	امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره---- غير مقنع راسه ولا صافح فخذه 2283 فليح د نا عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله وفيه------------ ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه	417	-6590068225014590683	149	263.0	118	273	54.57875442504883	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0924	false	3852041727042946784	181	261	911	1292	1487	300	امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده 900 ثم ذكر باقي الحديث ثم رواه 901 عن احمد نا عبد الملك بن عمرو اخبرني 902 فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله فذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه	924	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0417	true	-5034918672697952207	3	57	13	270	1486	300	امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح فخذه 2283 فليح -------------------------------د نا---------------------------------------- عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله وفيه -----------------------------------------------------ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه	417	-6590068225014590683	241	437.5	189	381	63.25459289550781	47	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1208	false	-52346149042873193	51	168	266	851	1513	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله ------------------يعلمنا يقول لا تبادروا الامام ---------اذا كبر فكبروا واذا قال ولا الضالين فقولوا امين واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم 1083 ربنا لك الحمد وفي رواية له 1084 ولا ترفعوا قبله وفي اخري 1085 له 1086 انما الامام جنة فاذا صلي قاعدا فصلوا قعودا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم 1087 ربنا لك الحمد فاذا وافق قول اهل الارض قول اهل السماء غفر --------------------------------------------الله له ما تقدم 1088 من ذنبه وفي رواية لابي داود 1089 ا------------------------------------------------------------------نما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع و--------------------------------------------------------------اذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي--- يسجد	1208	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0423	true	-308746346703760506	104	203	545	1048	1521	300	ابي هريرة----------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميعلمنا ان-- لا تبادروا الامام بالركوع فاذا كبر فكبروا واذا قال ولا الضالين فقولوا امين فانه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وافق كلام الملاءكة--------------- غفر لمن في المسجد واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا 2323 علي بن عاصم انا سهيل بن ابي صالح م عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا وا--------------------ذا ركع فاركعوا واذا رفع راسه فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا جميعا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا قبل ان يسجد	423	-6590068225014590683	219	252.0	173	787	27.827192306518555	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0843	false	2232387400813939472	230	290	1138	1426	1472	300	عبد الواح--------د نا عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال استقبل رسول الله القبلة ف-------------------------------------كبر ورفع يديه 3008 حتي كانتا حذو منكبيه قال ثم اخذ شماله بيمينه قال 3009 فلما اراد ان يركع رفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه فلما 3010 ركع وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع -----رفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه	843	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0439	true	8696213491242732639	142	192	692	933	1460	300	عبد الواحد بن زياد نا عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر رايت------ رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت لانظرن كيف يصلي فقام وكبر ورفع ي--------------------------------------------------------------------------------------ديه حتي كانتا حذو منكبيه فلما----- ركع وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع كبر ورفع يديه حتي كانتا حذو منكبيه	439	-6590068225014590683	181	313.5	142	338	53.550296783447266	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0958	false	-6875400488559983527	212	291	1029	1406	1447	300	عن ميمونة رضي الله عنها قالت كان رسول الله اذا ------------------سجد لو شاءت بهمة ان تمر بين يديه لمرت رواه مسلم 1369 كما سلف في الحديث الحادي بعد السبعين وفي رواية 1370 له كان اذا ---------------------سجد خوي بيديه يعني جنح حتي يري- وضح ابطيه والوضح البياض ثانيها حديث ابي حميد وقد سلف في الحديث الثامن بعد السبعين ثالثها------------ عن عبيد الله بن عبد الله بن اقرم الخزاعي عن ابيه قال كنت مع ابي- بالقاع من نمرة 1371 فمرت ركبة	958	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0441	true	4393276332336193173	16	107	69	483	1420	300	عن ميمونة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا سجد لو شاءت بهمة ان تمر بين يديه -مرت 2421 مروان بن معاوية م نا عبيد الله عن يزيد بن الاصم عن ميمونة كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا سجد خوي بيديه يعني جنح حتي يروا وضح ابطيه من وراءه واذا قعد اطمان علي فخذه اليسري تابعه جعفر بن برقان عن يزيد 2422 داود بن قيس ت س ق عن عبيد الله بن عبد الله بن اقرم الخزاعي عن ابيه انه كان مع ابيه بالقاع من نمرة فمر عليهم ركب -	441	-6590068225014590683	200	241.5	146	430	46.511627197265625	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0957	false	3557360054340159803	48	153	236	733	1470	300	عبد الله بن عيسي عن العباس بن سهل الساعدي عن ابي حميد في هذا الحديث واحال-- علي حديث قبله ق----ال واذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه بقية حالته قد علمتها فيما مضي وعتبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايضا علمت حاله في اواخر باب الاستطابة وفي مسند احمد 1346 نا ابو كامل نا شريك-- عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنه انه وصف السجود فقال فبسط كفيه ورفع عجيزته وخوي وقال هكذا سجد النبي ورواه ابو داود 1347 من حديث ابي توبة عن شريك عن ابي اسحاق قال وصف لنا البراء بن عازب انه وضع يديه واعتمد علي ركبتيه ورفع عجيزته	957	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0442	true	-7745178033313177252	0	113	0	546	1476	300	عبد الله بن عيسي عن العباس بن سهل الساعدي عن ابي حميد في صفة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمقال واذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه تابعه اسماعيل بن عياش عن ------عتبة لكنه قال عن عيسي بن عبد الله وهو الصحيح 2428 الليث د عن دراج عن ابن حجيرة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا سجد احدكم فلا يفرش يديه افتراش الكلب وليضم فخذيه قال المءلف لعل التفريج اشبه بهيءات السجود 2429----------------------------------------------------------------------- شريك د عن ابي اسحاق عن البراء ا---------------------نه وصف السجود----- فبسط يديه ورفع عجيزته وخوي وقال هكذا كان رسول الله يسجد لفظ د ف-------------------------------------------------------------------------وضع يديه واعتمد علي ركبتيه ورفع عجيزته	442	-6590068225014590683	253	245.5	194	722	35.04154968261719	45	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0879	false	8024034210912674553	38	106	186	517	1531	300	قل-ت لابن عباس في الاقعاء علي القدمين -قال هي السنة فقلنا له انا لنراه جفاء 146 ب-----------الرجل فقال بل هي سنة نبيك رواه مسلم 147 منفردا وقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره ---------------------------------------------------------الرافعي في اثناء الباب كما سياتي وفي البيهقي 148-------- عن ا--------------------------------------بن عمر انه كان اذا ---------رفع راسه من السجدة الاولي يقعد علي اطراف اصابعه ويقول انه من السنة وفيه 149 عن ابن عمر ايضا 150------------------------------------ وابن عباس انهما كانا يقعيان	879	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0445	true	6622786978056641747	1	143	5	694	1518	300	قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين فقال هو --سنة -قلنا --فانا نري ذلك من الجفاء اذا فعله الرجل فقال بل هي سنة نبيك 2446 الثوري عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال من سنة الصلاة ان تمس اليتاك عقبيك بين السجدتين 2447 ابن اسحاق قال حدثني عن انتصاب رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي عقبيه وصدور قدميه بين السجدتين اذا صلي عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد سمعت ابن عباس يذكره قال فقلت لابن عباس والله ان كنا لنعد هذا جفاء ممن صنعه فقال انها السنة قلت اسناده صالح 2448 الليث عن خالد بن يزيد عن ابن عجلان ان ابا الزبير اخبره انه راي ابن عمر-------- اذا سجد حين يرفع راسه من السجدة الاولي يقعد علي اطراف اصابعه ويقول انه من السنة قلت اسناده صحيح 2449 الدستواءي نا ابو الزبير عن مجاهد ان ابن عمر وابن عباس------ كانا يقعيان	445	-6590068225014590683	199	247.5	153	708	28.107345581054688	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0968	false	-8915568676393834610	113	199	546	1003	1538	300	فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري وفي رواية له 1517 كان ---------------------------------------اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته اليسري باسطها ع-------------------------------------------------------------------ليها وفي رواية له 1518 كان اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثا وخم------------------------------سين واشار بالسبابة ----------------------------الحديث -التاسع ب---عد ال-------تسعين عن ابي حميد الساعدي رض------ي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عنه انه وصف صلاة رسول الله	968	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0453	true	-194538386787622249	0	166	0	823	1518	300	فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري 2488 معمر م عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبتيه------ باسطها عليها 2489 حماد بن سلمة م عن ايوب عن نافع عن ابن عمر كان رسول الله صلي ا----------لله عليه وسلماذا قعد ي----تشهد وضع يده اليمني علي -فخذه اليمني و----يده اليسري علي -فخذه اليسري وعقد ثلاثا وخمسين يدعو ولفظ م وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة 2490 عبد الواحد م نا عثمان بن حكيم نا عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وفي لفظ واشار باصبع واحدة 2491 ابن عجلان م عن عامر بن عبد الله عن ابيه -----كان رسول الله	453	-6590068225014590683	344	531.0	273	854	40.281028747558594	49	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0970	false	8064268153045963758	156	295	750	1467	1492	300	------الماءة عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي -------------فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار بالاصبع التي تلي الابهام 1546 هذا الحديث صحيح رواه مسلم 1547 كذلك كما سبق الحديث الثاني بعد الماءة -----------------------------------------------------------------------عن ابن الزبير رضي الله عنهما ان رسول الله كان يضع ابهامه 1548 عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوسطي 1549 هذا الحديث صحيح رواه مسلم 1550 منفردا به ولفظه عن عبد الله بن الزبير-------- قال كان رسول الله ------------------اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه------------------------------------------------------------------ وفي 1551 رواية 1552 له كان رسول الله اذا قعد 1553 يد-----عو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته	970	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0453	true	-194538386787622249	21	186	111	932	1518	300	الله عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله كان اذا جلس في الصلاة وضع ------يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني------------------------------- التي تلي الابهام ----------------------------------------------------------------فدعا بها ويده اليسري علي ركبتيه باسطها عليها 2489 حماد بن سلمة م عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ك-----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قعد يتشهد وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري وعقد ثلاثا وخمسين يدعو ولفظ م وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة 2490 عبد الواحد م نا عثمان بن حكيم نا عامر بن عبد ا-------------------------لله بن الزبير عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وفي لفظ واشار باصبع واحدة 2491 ابن عجلان م عن عامر بن عبد الله عن ابي------------------ه كان رسول الله اذا قعد في الصلاة يدعو وضع يد------يه علي فخذيه واشار بالسب----------------------------------------ابة ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته	453	-6590068225014590683	390	572.5	306	1043	37.39213943481445	67	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0971	false	-6551203563151967701	212	268	1116	1416	1577	300	وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشا------------------------------------------------ر بالسبابة ولم يجاوز بصره اشارته ووقع في جامع المسانيد لا---------بن الجوزي انه من افراد مسلم 1565 ومراده اصله لا قوله ولم يجاوز بصره اشارته فانه لم يخرجها 1566 ورواه ابو داود 1567 بلفظ انه -------------------------------------------------------------------------------------------علي-----ه ال-سلام وضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه	971	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0453	true	-194538386787622249	74	147	363	738	1518	300	وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري وعقد ثلاثا وخمسين يدعو ولفظ م وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة 2490 عبد الواحد م نا عثمان بن حكيم نا عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال كان رسول الله صلي الل-------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلماذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه	453	-6590068225014590683	139	163.5	110	454	30.61673927307129	21	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0969	false	-7358301879663585843	175	214	910	1111	1565	300	جلوس رسول الله -في التشهد قال ------------------------ثم قعد وافترش رجله اليسري ووضع كفه اليسري علي فخذه وركبته اليسري وجعل حد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني ثم قبض اثنتين من اصابعه وحلق حلقة ثم رفع اصبعه فرايته يحركها يدعو بها	969	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0454	true	5593639648696884038	124	160	594	780	1487	300	صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر الحديث وقال فيه ثم قعد فافترش رجله اليس---------------------------------------ري وجعل حد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني ثم قبض ثلاثة- من اصابعه وحلق حلقة ثم رفع اصبعه فرايته يحركها يدعو بها	454	-6590068225014590683	142	247.5	112	226	62.83185958862305	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1079	false	-7311683207426272775	79	130	406	647	1472	300	انه -صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه------ حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم 77 هذا الحديث متفق علي صحته 78 من حديث عبد الله بن بحينة رضي الله عنه ان رسو---------ل الله ---------قام في	1079	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0456	true	6206499575989630368	231	280	1096	1331	1428	300	الله صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين فلم يجلس وقام------ معه الناس حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم 2510 يحيي بن سعيد خ م عن الاعرج عن ا------------بن بحينة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام في	456	-6590068225014590683	168	277.0	133	266	63.157894134521484	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1088	false	301289733884861035	78	118	409	603	1486	300	عن عبد الله بن بحينة رضي الله عنه ان النبي---- صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاولتين ولم يجلس فقام الناس معه------ حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين 235 قبل ان يسلم ثم سلم	1088	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0456	true	6206499575989630368	223	261	1061	1248	1428	300	ان عبد الله بن بحينة اخبر-------ه ان رسول الله صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين فلم يجلس وقام------ معه الناس حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين---- قبل ان يسلم ثم سلم	456	-6590068225014590683	164	280.5	128	204	80.39215850830078	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0840	false	-5678607125538699086	104	240	543	1184	1489	300	عن ابن عمر رضي الله عنه انه كان اذا دخل في الصلاة -كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ابن عمر ذلك ا--------لي رسول الله وفي سنن ابي داود 2950 وجامع الترمذي 2951 مثله مصححا 2952 عن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله اذا دخل في الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه نعم اللفظ المذكور موجود في حديث اخر صحيح رواه ابن ماجه في سننه 2953 عن علي بن محمد الطنافسي نا ابو اسامة حدثني عبد الحميد بن جعفر نا محمد بن عمرو عن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي قال 2954 كان رسول الله اذا -استفتح الصلاة استقبل القبلة---------------------------------- ورفع يديه وقال الله اكبر ورواه ابو حاتم بن حبان في كتابه و صف الصلاة بالسنة عن عبد الله بن	840	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0458	true	-1497833466222428029	167	262	807	1247	1427	300	ان ابن عمر -----------------كان اذا دخل في الصلاة وكبر -رفع يديه -اذا ركع واذ---------ا قال سمع الله لمن ---------حمده واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع-------- ذلك ابن عمر الي النبي صل--------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلمتفرد برفعه عبد الاعلي وهو ثقة وذلك------------------------------------------- في حديث ابي حميد وعلي 2519 عب------------------------------------------------------------د الحميد بن جعفر نا محمد بن عمرو------------ سمعت ابا حميد يقول------------ كان رسول الله اذا قام الي الصلاة رفع يديه الحديث قال حتي اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه كما صنع في ابتداء الصلاة 2520 ابن ابي الزناد عن موسي بن عقب-----ة عن عبد الله بن	458	-6590068225014590683	252	300.5	187	685	36.78832244873047	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0846	false	-9107111943427523098	75	120	357	568	1494	300	علي 3048- بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع 3049 مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه 3050 من الركوع ولا يرفع يديه في شء	846	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0458	true	-1497833466222428029	266	300	1266	1427	1427	300	عبيد الله بن ابي رافع عن علي كا-----ن رسول الله ا--------ذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنعه ا------------ذا قضي قراءته و---------ركع و------اذا رفع---------- من الركوع ولا يرفع يديه في شء-	458	-6590068225014590683	139	208.5	110	212	65.5660400390625	21	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0979	false	2260292043983274956	16	94	81	488	1518	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب كان يعلم الناس التشهد في الصلاة وهو يخطب الناس علي منبر رسول الله ف-----------------يقول اذا تشهد احدكم فليقل بسم الله خير الاسماء التحيات الزاكيات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال عمر ابدءوا 1685 بانفسكم بعد رسول الله ثم سلموا علي عباد الله الصالحين	979	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0462	true	3315821251525678512	117	192	603	1002	1546	300	عن هشام-------- عن ابيه ان عمر---------- كان يعلم الناس التشهد في الصلاة وهو يخطب الناس علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا تشهد احدكم فليقل بسم الله خير الاسماء التحيات الزاكيات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال عمر ابدءوا----- بانفسكم بعد رسول الله و--سلموا علي عباد الله الصالحين	462	-6590068225014590683	380	714.5	308	424	89.62264251708984	67	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0980	false	-795867382082511616	229	287	1135	1448	1519	300	الماءة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كان رسول الله يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اسال الله الجنة واعوذ بالله من النار	980	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0462	true	3315821251525678512	2	49	7	264	1546	300	الزبير عن جابر------------------------- قال كان رسول الله يعلمنا التشهد---------------------------- بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اسال الله الجنة واعوذ ب---ه من النار	462	-6590068225014590683	253	472.0	206	313	80.83067321777344	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0981	false	-7237857842041580147	7	85	32	418	1479	300	قال النساءي 1718 لا نعلم احدا تابع ايمن يعني ابن نابل بالباء الموحدة راويه عن ابي 1719 الزبير عن جابر علي هذا الحديث وخالفه الليث بن سعد في اسناده 1720 وايمن عندنا لا باس به والحديث خطا وبالله التوفيق وقال حمزة بن محمد الحافظ قوله عن جابر خطا والص--------وا---------ب ابو الزبير 1721 عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس قال ولا اعلم احدا قال في التشهد باسم الله وبالله الا ايمن بن --------نابل عن ابي الزبير وقال	981	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0462	true	3315821251525678512	64	116	340	593	1546	300	قال النساءي----- لا نعلم احدا تابعه--------------------------------------------------------------------------------- وخالفه الليث -------في اسناده----- وايمن عندنا لا باس به والحديت خطا قال ت سالت البخاري عن هذا فقال هو خ-------------------طا والصحيح ما رواه الليث عن ابي الزبير----- عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس وهكذا رواه عبد الرح------------------------------------من بن حميد الرءاسي عن ابي الزبير 2531	462	-6590068225014590683	167	210.0	131	411	40.63260269165039	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0983	false	-1823237373387643051	209	260	1104	1377	1568	300	القاسم ايضا--- عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تقول في التشهد في الصلاة في وسطها وفي اخرها قولا واحدا باسم الله التحيات ----الصلوات لله الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	983	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0463	true	4691786865927500878	24	74	120	384	1524	300	القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت كان ي---------------قول في التشهد في الصلاة في وسطها وفي اخرها قولا واحدا ب-سم الله التحيات لله الصلوات لله الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	463	-6590068225014590683	245	457.5	198	280	87.5	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0983	false	-1823237373387643051	157	213	822	1125	1568	300	القاسم عن ابيه 1758 عن عاءشة زوج النبي انها كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم ورواه البيهقي 1759 من حديث القاسم ايضا عن عاءشة	983	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0464	true	-5212309598646939424	170	222	910	1190	1606	300	القاسم من ابيه----- عن عاءشة---------- انها كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم 2541 والموطا عن يحيي عن--- القاسم----- عن عاءشة	464	-6590068225014590683	258	472.0	210	303	85.14851379394531	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0975	false	-5054508371008044019	19	103	103	502	1482	300	عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال اتانا 1616 رسول الله ------------------ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له 1617 بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال 1618 فسكت رسول الله حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله------------------- قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين 1619 انك حميد مجيد والسلام كما قد 1620 علمتم	975	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0466	true	-3949816052113765716	99	177	487	859	1446	300	عن ابي مسعود ----------------------قال اتانا----- رسول الله صلي الله عليه وسلمونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له----- بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك--------- فسكت---------- حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابرا---هيم في العالمين----- انك حميد مجيد والسلام كما قد----- علمتم	466	-6590068225014590683	333	581.0	262	436	76.37614440917969	62	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0988	false	3879509818863302128	233	280	1204	1427	1535	300	عبد الرحمن -بن ابي ليلي قا---------ل لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي ------------------فقلت بلي فاهدها لي قال سالنا رسول الله ------------------فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت فان الله قد علمنا كيف نسلم قال قولوا اللهم صل علي محمد	988	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0468	true	-6388939977973693612	155	202	784	1016	1491	300	عبد الرحمن ابن ابي ليلي سمع جده يقول لقيني كعب بن عجرة فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلمفقلت بلي ----------قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت ---------------------------قال قولوا اللهم صل علي محمد	468	-6590068225014590683	184	310.0	145	269	68.4014892578125	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2294	false	-4857015896779901842	129	171	644	846	1490	300	ابي رافع قال -------------------------------بعث رسول الله رجلا علي الصدقة من بني مخزوم قال ابو رافع فقال لي------- اصحبني فانك تصيب منها معي قلت حتي اسال رسول ال-------------------له فانطلق الي رسول الله فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	2294	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0471	true	-2622846109126997945	258	300	1254	1470	1470	300	ابي رافع عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمبعث---------- رجلا علي الصدقة من بني مخزوم ف-------------قال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال---- حتي اتي النبيصلي الله عليه وسلمفاساله فاتا---------------ه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة-	471	-6590068225014590683	137	184.5	108	259	52.895751953125	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0991	false	6640875949996114565	157	235	842	1224	1541	300	يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده الايمن وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده الايسر -----وفي --------------------------------------------------------------------------------------------------رواية له 12 انه كان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده وفي رواية له 13 كان يسلم عن يمينه حتي يبدو بياض خده وعن يساره حتي يبدو بياض خده وفي رواية له 14 وللدارقطني 15 ورايت ابا بكر وعمر يفعلان ذلك ولفظ ابي	991	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0489	true	-8649073080869420571	183	280	911	1400	1509	300	يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده الايمن وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده الايسر رواه سفيان وزاءدة وابو الاحوص واسراءيل وشريك وغيرهم عن ابي اسحاق لم يذكر علقمة فيه وذكره حسين بن واقد عنه ورواية ثالثة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه وعلقمة عن عبد الله هكذا رواه زهير بن معاوية عنه ولفظه انا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميكبر في كل رفع ووضع وقيام وقعود ويسلم عن يمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه وعن شماله حتي -اري بياض خديه----------------------------- ورايت ابا بكر وعمر يفعلان ذلك رواه ابو	489	-6590068225014590683	197	322.5	155	646	30.4953556060791	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0996	false	-8507374683629156473	184	300	901	1433	1433	300	قال ما نسيت من الاشياء ف----لم انس تسليم رسول الله ------------------في الصلاة عن يمينه وشم---اله السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله ثم قال كاني انظر الي بياض خديه 83 ثانيها عن سعد-- بن ابي وقاص رضي الله عنه قال كنت اري رسول الله يسلم 84 عن يمينه وعن يساره حتي كنت اري بياض خده رواه مسلم 85 منفردا به ورواه الدارقطني 86 بلفظ انه كان يسلم عن يمينه 87 حتي يري بياض خده وعن يساره حتي يري بياض خده ثم قال هذا اسناد صحيح ورواه البزار 88 كذلك ثم قال قد رو-----ي عن سعد من غير وجه ورواه ابن حبان 89 في صحيحه 90 بلفظ رايت رسول الله يسلم عن يمينه وعن يساره حتي-	996	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0490	true	4834610923350316931	11	73	52	348	1463	300	قال ما نسيت من الاشياء فاني لم انس تسليم رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الصلاة عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة ا------------------------لله ثم قال كاني انظر الي بياض خده ورواه غيره عن منصور بن ابي مزاحم قلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا سند منكر 2651 عبيد الله بن موسي انا حريث عن الشعب-------------------------------------------ي عن البراء كا-ن رسول الله يسلم عن يمينه وعن شماله حتي	490	-6590068225014590683	184	249.5	140	565	32.56637191772461	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0996	false	-8507374683629156473	0	44	0	218	1433	300	يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل الي الشق الايمن----- قليلا ثم قال---------- هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه قال وقد رواه وهب بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عاءشة انها كانت تسلم---------- تسليمة واحدة تلقاء وجهها	996	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0491	true	-2945153652677078776	121	157	580	765	1441	300	يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل الي الشق الايمن شيءا قليلا تفرد به زهير قلت هذا من مناكيره 2659------------------------------------------------- عبيد الله------- عن القاسم عن عاءشة انها كانت تسلم في الصلاة تسليمة واحدة قبل --وجهها	491	-6590068225014590683	136	212.5	109	243	55.967079162597656	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0984	false	-1072984900619557491	44	102	225	518	1539	300	جعفر بن سعد بن سمرة بن 1764 جندب قال حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن 1765 سمرة عن سمرة بن جندب 1766 اما بعد امرنا رسول الله ------------------اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم 1767 سلموا علي -قارءكم وعلي انفسكم قال	984	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0492	true	4199427299832946170	155	206	766	1029	1498	300	جعفر بن سعد بن سمرة----------------- حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه عن جده سمرة قال------------------------- اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلماذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل السلا-م فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا عن- اليمين ثم----- سلموا علي اقاربكم وعلي انفسكم قلت	492	-6590068225014590683	223	381.5	177	312	71.47435760498047	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1001	false	4429490429792116631	1	50	5	226	1429	300	الله ---------ان نرد علي الامام وان نتحاب وان يسلم بعضنا علي بعض ورواه ابن ماجه 156 عن عبدة بن-- عبد الله 157 نا ابو القاسم نا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال امرنا رسول الله ------------------ان نسلم علي اءمتنا 158 وان يسلم بعضنا علي بعض	1001	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0492	true	4199427299832946170	98	145	497	725	1498	300	الله عليه وسلمان نرد علي الامام وان نتحاب وان يسلم بعضنا علي بعض 2666 الفلاس وعمر بن شبة قالا نا عبد الاعلي بن------ القاسم نا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة------------ امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان نسلم عني اءمتنا---- وان يسلم بعضنا علي بعض	492	-6590068225014590683	162	255.5	126	250	64.80000305175781	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1002	false	-6853163922123210643	40	72	187	333	1466	300	البزار نا عمرو بن علي -----نا عبد الاعلي بن القاسم نا همام عن قتادة عن الحسن عن 176 سمرة قال امرنا رسول الله ------------------ان نسلم علي اءمتنا وان يسلم بعضنا علي بعض	1002	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0492	true	4199427299832946170	112	145	567	725	1498	300	الفلاس --وعمر- بن شبة قالا نا عبد الاعلي بن القاسم نا همام عن قتادة عن الحسن عن---- سمرة---- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان نسلم عني اءمتنا وان يسلم بعضنا علي بعض	492	-6590068225014590683	127	206.5	98	169	75.1479263305664	22	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1002	false	-6853163922123210643	201	244	955	1186	1466	300	سليمان بن سمرة عن س----مرة قال اما بعد امرنا رسول الله ------------------اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم وقولوا التحيات لله الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين 182 ثم سلموا علي -قارءكم وعلي انفسكم وسنتكلم علي اسناده	1002	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0492	true	4199427299832946170	163	207	800	1036	1498	300	سليمان عن ابيه عن جده سمرة قال اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلماذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل ال-سلام فقولوا التحيات---- الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا عن- اليمين---- ثم سلموا علي اقاربكم وعلي انفسكم قلت-------- اسناده	492	-6590068225014590683	200	338.0	160	254	78.74015808105469	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0857	false	-5455098195379679768	157	193	812	1005	1539	300	صليت مع رسول الله------------------- فكنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم 3219 فنظر الينا رسول الله فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومء بيده	857	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0493	true	-2232848324278728361	109	148	555	762	1486	300	صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم----- فنظر الينا رسول الله فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومء بيده	493	-6590068225014590683	188	355.0	153	212	88.67924499511719	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0998	false	2891545964564765683	277	299	1294	1392	1395	300	عن الازرق بن قيس قال صلي بنا ابو-------------- رمثة فقال شهدت رسول الله صلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا	998	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0500	true	-8069765532394392689	238	291	1185	1442	1491	300	عن الازرق بن قيس قال صلي بنا امام لنا يكني ابا رمثة -قال صليت هذه الصلاة او مثل هذه الصلاةمع النبي صلي الله عليه وسلموكان ابو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولي من الصلاة فصلي نبي الله ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا	500	-6590068225014590683	80	126.0	60	258	31.00775146484375	16	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1301	false	2568796233840698426	110	163	545	800	1482	300	الساءب ابن اخت نمر قال صليت مع-------- معاوية ف-----------------------------------ي المقصورة الجمعة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل 1620 ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان رسول الله ------------------امرنا 1621 بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	1301	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0501	true	7546758650534476056	81	142	386	680	1444	300	الساءب ابن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصور-------ة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل----- ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلمامرنا----- بذلك ان لا نوصل صلاة ------حتي نتكلم او نخرج	501	-6590068225014590683	221	379.0	173	317	69.7160873413086	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0944	false	-4334568004491710286	0	32	0	150	1465	300	رسول الله كان --------------اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد -قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا -لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد	944	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0506	true	-5652773760734422288	237	270	1161	1321	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد يقنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده------ ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد	506	-6590068225014590683	141	250.0	110	166	84.93975830078125	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0937	false	-3348127696493160474	84	202	426	1006	1495	300	ابي هريرة الثابت في صحيح مسلم 1080 قال كان رسول الله يقول حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع راسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قاءم 1081 اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم----- كسني يوسف اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله ثم بلغنا انه ترك ذلك لما -نزلت---- ليس لك من الامر شء 1082 وفي لفظ له 1083 ان----------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام قنت بعد----- الركوع في صلاته شهرا اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمع الله لمن حمده يقول في قنوته اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج عياش بن ابي ربيعة	937	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0507	true	8037294459585622165	28	183	138	901	1505	300	ابا هريرة يقو------------------------ل كان رسول الله يقول حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع راسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قاءم----- اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله ثم بلغنا انه ترك ذلك لما انزل الله ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون 2745 سفيان خ م عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلملما رفع راسه من الركعة الثانية من الصبح قال اللهم انج الوليد وسلمة وعياشا والمستضعفين بمكة الي قوله يوسف 2746 شيبان والاوزاعي خ م عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله بينما هو يصلي العشاء اذ قال سمع الله لمن حمده ثم قال قبل ان يسج----------------------د اللهم---------------------- نج عياش بن ابي ربيعة	507	-6590068225014590683	432	732.5	342	836	51.67464065551758	80	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0938	false	4688616623325722518	8	61	35	293	1492	300	الجمحي ثنا ثابت بن يزيد عن--- هلال بن خباب 1092 عن عكرمة عن ابن عباس قال قنت -----رسول الله ---------شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من- سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	938	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0509	true	420570918428522916	97	151	485	747	1493	300	الخمس 2757 ثابت بن يزيد د ثنا هلال بن خباب----- عن عكرمة عن ابن عباس---- قنت النبي صلي الله عليه وسلمشهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخيرة يدعو علي حي من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	509	-6590068225014590683	223	378.0	174	276	80.79710388183594	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0933	false	-492768893462120377	103	218	550	1091	1465	300	ان النبي ------------------قنت شهرا يدعو علي قاتلي اصحابه ببءر معونة ثم 1031 ترك فاما في الصبح فلم يزل يقنت حتي---------------------------------------------------- فارق الدنيا 1032 هذا الحديث رواه الدارقطني في سننه من طرق ثلاثة 1033 عن ابي جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن انس لفظه في احدها كما 1034 ذكره الرافعي ذكره من طريق عبيد الله بن موسي عن ابي جعفر به ولفظه 1035 في ثانيها ما زال رسول الله يقنت في الفجر حتي فارق الدنيا ذكره من طريق عبد الرزاق عن ابي جعفر به وفي ثالثها عن الربيع بن انس كنت جالسا عند انس فقيل له انما قنت رسول الله ش------------------هرا فقال ما زال رسول الله يقنت في صلاة 1036 الغداة حتي فارق الدنيا ذكره	933	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0510	true	-171414866868907382	70	126	316	585	1441	300	ان النبي صلي الله عليه وسلمقنت شهرا يدعو عليهم ثم تركه-------------------------- فاما في الصبح فلم يزل يقنت حتي فارق الدنيا 2763 ابو نعيم نا ابو جعفر عن الربيع قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت جالسا عند انس فقيل له انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلمشهرا فقال ما زال رسول الله يقنت في صلاة----- الغداة حتي فارق الدنيا قاله	510	-6590068225014590683	167	91.5	130	629	26.550079345703125	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0936	false	4415244876931531053	42	68	215	341	1516	300	العوام بن حمزة قال سالت ابا عثمان عن القنوت في الصبح قال بعد الركوع قلت عمن قال عن ابي بكر وعمر وعثمان قال البيهقي اسناده حسن	936	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0510	true	-171414866868907382	224	248	1083	1197	1441	300	العوام بن حمزة قال سالت ابا عثمان عن القنوت في الصبح قال بعد الركوع قلت عمن قال عن ابي بكر وعمر وعثمان------------ اسناده حسن	510	-6590068225014590683	114	217.5	90	126	90.47618865966797	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0941	false	-13915684538656277	6	72	34	356	1456	300	فذكرت ذلك لمحمد ابن الحنفية فقال انه الدعاء الذي كان 1130 يدعو به في صلاة الفجر في قنوته وفي بعضها من حديث عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د المجيد بن ابي رواد 1131 عن ابن جريج اخبرني عبد الرحمن بن هرمز ان بريد بن ابي مريم اخبره قال سمعت ابن عباس ومحمد بن علي 1132 هو ابن الحنفية بالخيف يقولان كان النبي ------------------يقنت في صلاة الصبح وفي وتر الليل بهءلاء الكلمات	941	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0514	true	-4964748400106609497	111	250	561	1226	1467	300	فذكرت ذلك لمحمد ابن الحنفية فقال انه الدعاء الذي كان ابي- يدعو به في صلاة الفجر في قنوته قال المءلف بريد قال فذكرت قلت رواه الاربعة في سننهم وحسنه الترمذي ورواه النساءي عن محمد بن سلمة عن ابن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن علي عن الحسن ورواه ابن ابي فديك عن ابراهيم بن اسماعيل بن عقبة عن موسي بن عقبة فقال عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن الحسن وهذا اسناد غريب عزيز 2791 ابو يحيي بن ابي مسرة المكي اخبرني ابي انا عبد المجيد بن ابي رواد عن -----ابن جريج اخبرني عبد الرحمن بن هرمز ان بريد بن ابي مريم اخبره---- سمعت ابن عباس ومحمد بن علي----- هو ابن الحنفية-بالخيف يقولان كان النبي صلي الله عليه وسلميقنت في صلاة الصبح وفي وتر الليل بهءلاء الكلمات	514	-6590068225014590683	282	502.5	224	681	41.409690856933594	50	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0941	false	-13915684538656277	88	221	424	1058	1456	300	الوليد بن مسلم نا ابن جريج عن ابن هرمز عن بريد بن ابي مريم عن ابن عباس قال كان رسول الله ------------------يعلمنا دعاء ندعو به في القنوت من 1134 صلاة الصبح اللهم اهدنا فيمن هديت الحديث الا انه قال وتولنا و بارك لنا و قنا ثم قال رواه مخلد بن يزيد الحراني عن ابن جريج فذكر رواية بريد 1135 مرسلة في تعليم النبي -----------------احد ابني ابنته هذا الدعاء في وتره ثم قال بريد سمعت ابن الحنفية وابن عباس يقولان كان النبي ----------------------يقولها في قنوت الليل قال وكذلك رواه ابو صفوان الاموي عن ابن جريج الا انه قال عن عبد الله بن هرمز وقال في حديث ابن عباس وابن الحنفية في قنوت صلاة الصبح قال فصح بهذا كله ان تعليمه هذا الدعاء وقع لقنوت صلاة الصبح وقنوت الوتر فان بريدا اخذ الحديث من الوجهين	941	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0515	true	5768664633921057877	7	130	35	647	1535	300	الوليد بن مسلم نا ابن جريج عن ابن هرمز عن بريد بن ابي مريم عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميعلمنا دعاء ندعو به في القنوت من----- صلاة الصبح اللهم اهدنا فيمت هديت فذكره ور-------------------------------------------واه مخلد بن يزيد الحراني عن ابن جريج فذكر رواية بريد----- مرسلة في تعليم النبيصلي الله عليه وسلماحد ابني -بنته هذا الدعاء في وتره ثم قال بريد سمعت ابن الحنفية وابن عباس يقولان كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقولها في قنوت اللي----ل وكذلك رواه ابو صفوان الاموي عن ابن جريج ف-------قال عن عبد الله بن هرمز ق-ال في حديث ابن عباس وابن الحنفية في قنوت صلاة الصبح---- فصح بهذا كله ان تعليم- هذا الدعاء وقع لقنوت صلاة الصبح وقنوت الوتر وان بريدا رواه ب--------الوجهين	515	-6590068225014590683	530	931.5	420	691	76.70043182373047	95	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1155	false	4217581155696309513	175	251	930	1345	1604	300	سفيان حدثني 1387 ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير ان عمر رضي الله عنه 1388 قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر لنا و 1389 للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح 1390 ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي 1391 لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا	1155	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0515	true	5768664633921057877	233	300	1161	1535	1535	300	سفيان حدثني----- ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير ان عمر------------------ قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر لنا و------للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح----- ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي----- لا يرد- عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا-	515	-6590068225014590683	373	694.5	307	415	89.8795166015625	60	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1156	false	-1788347893779405477	14	101	69	507	1511	300	خالد بن ابي عمران 1395 قال بينا رسول الله ------------------يدعو علي مضر اذ جاءه جبريل عليه السلام فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا 1396 ولا لعانا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون 1397 قال 1398 ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك----- ان عذابك بالكافرين ملحق	1156	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0515	true	5768664633921057877	138	222	684	1109	1535	300	خالد بن ابي عمران -----قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلميدعو علي مضر اذ جاءه جبريل------------ فاوما اليه ان اسكت هنية فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا----- ولا لعانا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون-------------- ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق	515	-6590068225014590683	398	737.0	318	461	86.33405303955078	74	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1155	false	4217581155696309513	251	284	1345	1530	1604	300	نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي 1392 ونحفد نخشي عذابك الجد ونرجو رحمتك ان عذابك بالكفار-- ملحق	1155	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0516	true	4914127694619424429	0	32	0	180	1543	300	نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد ول--ك نسعي----- ونحفد نخشي عذابك الجد ونرجو رحمتك ان عذابك بالكافرين ملحق	516	-6590068225014590683	175	329.0	143	187	93.5828857421875	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1156	false	-1788347893779405477	75	251	364	1256	1511	300	ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ون---خلع ونترك من يكفرك -----------------------اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد -----------------نرجو رحمتك ونخاف عذابك ان عذابك بالكافرين ملحق قال البيهقي 1399 وروي يعني اثر 1400 عمر س-------------------------------عيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمر بن الخطاب 1401 فخالف في بعضه ثم اسنده الي والد سعيد قال صليت خلف عمر بن الخطاب صلاة الصبح فسمعته يقول بعد- القراءة قبل الركوع اللهم اياك نعبد ولك نصلي 1402 ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك 1403 ان عذابك بالكافرين ملحق اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير كله 1404 ولا نكفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع من يكفرك ثم 1405 قال البيهقي كذا قال قبل الركوع وهو وان كان اسنادا صحيحا فمن روي عن عمر قنوت---ه بعد الركوع اكثر فقد رواه ابو رافع وعبيد بن عمير وابو عثمان النهدي 1406 وزيد بن وهب والعدد اولي بالحفظ من الواحد وفي حسن سياق عبيد بن عمير للحديث دلالة علي حفظه وحفظ من حفظ عنه قال وروينا عن علي رضي الله عنه انه قنت في الفجر فقال اللهم انا نستعينك ونستغفرك	1156	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0516	true	4914127694619424429	1	138	8	727	1543	300	ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد ول--ك نسعي ونحفد نخشي عذابك الجد ونرجو رحمت------------ك ان عذابك بالكافرين ملحق اسناده صحيح 2795 الوليد بن مزيد نا الاوزاعي حدثني عبدة بن ابي لبابة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه -----------------------------------------------------------قال صليت خلف عمر---------- صلاة الصبح فسمعته يقول بعدي القراءة قبل الركوع اللهم اياك نعبد ولك نصلي----- ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك----- ان عذابك بالكافرين ملحق اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير--------- ولا نكفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع من يكفرك-------------------- كذا قال قبل الركوع وهو وان كان اسناده صحيحا فرواة--------- قنوت عمر بعد الركوع اكثر وهم----- ابو رافع وعبيد بن عمير وابو عثمان النهدي----- وزيد بن وهب -------------------------------------------------------------------------------------------------وروينا عن علي------------- انه قنت في الفجر فقال اللهم انا نستعينك ونستغفرك	516	-6590068225014590683	578	958.5	462	970	59.58762741088867	92	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0944	false	-4334568004491710286	179	256	877	1246	1465	300	نا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي قال حدثني عبد الله بن عباس ان رسول الله قال لا تستروا الجدر ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فكانما ينظر في النار سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه 1167 بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال ابو داود هذا الحديث روي من غير وجه عن محمد بن كعب القرظي كلها واهية وهذا الطريق- امثلها	944	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0517	true	4974829576060219517	107	167	521	800	1429	300	نا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي نا ا---------------بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال-------------------------------------------------- سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه----- بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال د روي--- هذا----------- من غير وجه عن محمد بن كعب------- كلها واهية وهذا مع ضعفه امثلها	517	-6590068225014590683	245	406.0	189	370	66.21621704101562	47	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0698	false	5318311240204669718	41	130	199	645	1505	300	انه ليس في النوم تفريط وانما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الاخري فمن فعل ذلك فليصلها 450 حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها ورواه ابن ماجه 451 بلفظ ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها ولوقتها من الغد ورواه البيهقي 452 بلفظ ليس في النوم تفريط وانما 453 التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الاخري فاذا كان ذلك فليصلها حين يستيقظ فاذا كان من الغد فليصلها عند وقتها	698	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0520	true	2735444124618583017	217	246	1083	1226	1493	300	انه ليس في النوم تف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما---- التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الاخري فاذا كان ذلك فليصلها حين يستيقظ فاذا كان من الغد فليصلها عند وقتها	520	-6590068225014590683	142	273.5	114	446	31.838565826416016	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0767	false	6466672838352839316	203	300	1068	1558	1558	300	ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال 1669 قم فاذن بالناس 1670 بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي هذا لفظ البخاري 1671 ورواه مسلم 1672 مطولا--------------------------------------- وفيه انه عليه السلام ق------------------------------------ال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ -----رسول الله ---------والشمس في ظهره قال 1673 فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبوا 1674 فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس ثم نزل فدعا 1675 بميضاة كانت معي فيها شء من ماء قال 1676 فتوضا منها وضوءا دون وضوء ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله ------------------ركعتين ثم صلي----- الغداة----- كما كان يصنع كل-	767	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0520	true	2735444124618583017	76	176	366	886	1493	300	ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء ثم امرهم فانتشروا لحاجتهم وتوضءوا و-----------------ارتفعت الشمس------------ فصلي بهم 2820 سليمان بن المغيرة م نا ثابت عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه فذكر الحديث وفيه فمال النبي صلي الله عليه وسلمعن الطريق ووضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ النبي صلي الله عليه وسلموالشمس في ظهره--------- فقمنا فزعين فقاله- اركبوا------------ فسرنا حتي---- ارتفعت الشمس ثم دعا---------- بميضاة كانت معي فيها شء من ماء فتوضان-------ا منها ونادي ب----------------لال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين ثم صلي صلاة الغداة فصنع كما كان يصنع كل	520	-6590068225014590683	293	381.5	227	608	48.19078826904297	47	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0768	false	-7283686253492257572	140	300	703	1517	1517	300	الله ---------حين قفل من غزوة خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري -عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله واصحابه فلما تقارب الفجر استند 1685 بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا 1686 عيناه وهو مستند الي راحلته فلم 1687 يستيقظ رسول الله ------------------ولا بلال ولا احد من ا-صحابه حتي ضربتهم الشمس فكان 1688 رسول الله ------------------اولهم استيقاظا ففزع رسول الله فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بابي وامي 1689 انت يا رسول الله بنفسك 1690 فقال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي 1691 بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصل-اة فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل قال اقم الصلاة لذكري 1692 قال يونس 1693 وكان ابن شهاب يقرءها للذكري وفي لفظ اخر 1694---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرسنا مع -----رسول الله ---------فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال رسول الله------------------- لياخذ كل رجل 1695 براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا-	768	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0522	true	-6961789863078621956	0	205	0	1050	1489	300	الله عليه وسلمحين قفل من غزوة خيبر سار ليلة حتي---- ادركه الكري فعرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله واصحابه فلما تقارب الفجر استند بل-----ال الي راحلته مواجه الفجر فغلبته---------- عيناه فلم-------------------------- يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلمولا بلال ولا احد من الصحابة حتي ضربتهم الشمس فكان----- رسول الله صلي الله عليه وسلماولهم استيقاظا ففزع رسول الله فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بابي---------- انت يا رسول الله بنفسك قا------ل اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي----- بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصهلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله قا-------ل اقم الصلاة لذكري قال--------------- وكان ابن شهاب يقرءها للذكري 2825 ابان د نا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة في هذا الخبر فقال تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيهه الغفلة وامر بلالا فاذن واقام وصلي رواه مالك وجماعة عن الزهري عن ابن المسيب مرسلا ورواه مالك عن زيد بن اسلم مرسلا 2826 يزيد بن كيسان م نا ابو حازم عن ابي هريرة عرسنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل----- براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان---- ففعلنا	522	-6590068225014590683	678	1153.0	542	1152	58.85416793823242	115	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1052	false	5519871058355475732	0	82	0	409	1465	300	ابيه عن جده عن النبي ق-----------------ال اذا زوج احدكم------ عبده او امته او اجيره فلا ينظرن الي عورتها قال البيهقي والرواية المتقدمة عن ابي داود اذا قرنت بهذه دلنا علي ان المراد بالحديث نهي السيد عن النظر الي عورتها اذا زوجها وان عورة الامة ما بين السرة و----الركبة و--------------------------------------------------------------------------------------------------ساءر طرق---- الحديث تدل وبعضها ينص علي ان المراد به نهي الامة عن النظر الي عورة السيد بع------------------------------------------------------------------دما بلغا النكاح فيكون الخبر واردا في مقدار العورة من الرجل لا في بيان قدرها 960 من	1052	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0528	true	-7672741366955398043	182	271	862	1308	1453	300	ابيه عن جده عن النبيصلي الله عليه وسلمقال اذا زوج احدكم خادمه عبده --------او اجيره فلا ينظرن الي ما دو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السرة وفوق الركبة وقال وكيع عن داود بن سوار عن عمرو بهذا ولفظه ما تقدم ولفظ الاوزاعي فلا ينظرن الي عورتها قال المءلف ساءر طرق هذا الحديث يدل وبعضها ينص-علي ان المراد به نهي الامة عن النظر الي عورة السيد بعدما زوجت او نهي الخادم من العبد والاجير عن النظر الي عورة السيد بعدما بلغا النكاح فيكون الخبر واردا في مقدار العورة من الرجل لا في بيان قدرها من ----	528	-6590068225014590683	240	385.5	192	604	39.73509979248047	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2070	false	-2686363009141992296	252	300	1226	1450	1450	300	الولي----------د عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت ع--------------لي النبي --------وعليها ثياب------ رقاق فاعرض عنها رسول الله وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه-	2070	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0528	true	-7672741366955398043	100	156	477	738	1453	300	الوليد بن مسلم د عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلموعليها ثياب شامية رقاق فاعرض عنها ثم قال ما هذا- يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا-واشار الي وجهه وكفيه	528	-6590068225014590683	207	356.0	163	263	78.70722198486328	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1079	false	-7311683207426272775	0	61	0	310	1472	300	هذه---- جارية لفلان رجل من بنيه فارسل الي حفصة فقال ما حملك علي ان تخمري هذه المراة وتجلببيها وتشبهيها بالمحصنات حتي هممت ان اقع بها لا احسبها الا من المحصنات لا تشبهوا الاماء 71 بالمحصنات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البيهقي 72 والاثار عن عمر في ذلك صحيحة وانما تدل علي ان 73 راسها او راسها ورقبتها ويظهر منها في حال المهنة 74 فليس بعورة	1079	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0529	true	4915687315053290215	13	84	67	428	1444	300	هذه قيل جارية لفلان---- من بنيه فارسل الي حفصة فقال ما حملك علي ان تخمري هذه الام-ة وتجلببيها وتشبهيها بالمحصنات حتي هممت ان اقع بها لا احسبها الا من المحصنات لا تشبهوا الاماء--- بالمحصنات قلت سنده قوي 2861 حماد بن سلمة حدثني ثمامة بن عبد الله عن جده انس قال كن اماء عمر يخدمننا كاشفات عن شعورهن تضطرب ثديهن قال المءلف هذا ي----------------------------------دل علي ان را------------سها ورقبتها-------------- حال المهنة ----ليس بعورة	529	-6590068225014590683	225	371.0	181	433	51.96304702758789	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1051	false	-7195235048994863025	225	253	1118	1249	1476	300	في المضاجع واذا زوج الرجل منكم عبده او اجيره فلا 955 يرين ما بين ركبته وسرته فان ما بين سرته وركبته من عورته 956 قلت و-------------سوار بن داود	1051	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0530	true	4328138399505870837	218	248	1047	1187	1426	300	في المضاجع واذا زوج الرجل منكم عبده او اجيره فلا---- يرين ما بين ركبته وسرته فان ما بين سرته وركبته من عورته رواه النضر بن شميل عن سوار بن داود	530	-6590068225014590683	118	211.0	93	144	81.94444274902344	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1053	false	-2644941914482330221	5	45	21	208	1431	300	عثمان بن عمر -نا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن زيد بهذا الحديث قال ع---ن ام سلمة انها سالت رسول-------------------- اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار -قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	1053	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0534	true	-3614700771178799763	66	111	317	528	1414	300	عثمان بن عمر انا عبد الرحمن بن عبد الله بن -ينار عن محمد بن زيد ابن المهاجر عن امه عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار فقال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	534	-6590068225014590683	166	292.5	128	212	78.30188751220703	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1054	false	-5596775298463250789	175	232	861	1141	1447	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني رجل اصيد افاصلي في القميص الواحد قال نعم وازرره ولو بشوكة 1005 هذا الحديث رواه الشافعي في الام 1006 عن العطاف بن خالد المخزومي وعبد العزيز بن محمد الدراوردي عن موسي بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن ابي ربيعة عن سلمة	1054	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0540	true	5575613500471144058	204	239	954	1121	1403	300	عن سلمة بن الاكوع----------------- قلت يا رسول الله اني رجل اصيد افاصلي في القميص الواحد قال نعم وز--ره ولو بشوكة---------------- رواه ابو اويس--------------------------------------------------------------------- عن موسي بن ابراهيم بن عبد الرحمن المخزومي ع----ن ابيه----- عن سلمة	540	-6590068225014590683	149	227.5	116	280	53.21428680419922	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1064	false	6636505817717284033	128	211	661	1062	1494	300	ان رسول الله ------------------ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح 1156 بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله ------------------والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يل-فت في الصلاة 1157 فلما اكثر الناس التصفيق التفت 1158 فراي رسول الله ------------------فاشار اليه رسول الله ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله من ذلك 1159 ثم استاخر	1064	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0546	true	-4053893833385229679	215	299	1059	1483	1486	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح----- بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للن-اس فاقم -قال نعم---- فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلموالناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس-وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة------فلما اكثروا---- التصفيق التفت----- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاشار اليه رسول الله ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله من ذلك----- ثم استاخر	546	-6590068225014590683	363	630.0	289	456	79.60526275634766	61	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3087	false	8775862650433686752	83	150	425	767	1486	300	خارجة بن الصلت قال دخلنا مع عبد الله في المسجد والامام راكع فركع عبد الله فركعنا معه وجعل يمشي الي الصف ونحن ركوع فمر رجل فسلم عليه فقال صدق الله ورسوله فلما قضي الصلاة قال كان يقال من اشراط الساعة ان يسلم الرجل علي الرجل بالمعرفة وان تتخذ المساجد طرقا وان يتجر الرجل وامراته وان تغلوا الخيل والنساء ثم يرخصن ثم لا تغلوا الي يوم القيامة رواه	3087	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0546	true	-4053893833385229679	122	188	600	936	1486	300	خارجة بن الصلت قال دخلنا مع عبد الله ---المسجد والامام راكع فركع عبد الله فركعنا معه وجعل يمشي الي الصف ونحن ركوع فمر رجل فسلم عليه فقال صدق الله ورسوله فلما قضي الصلاة قال كان يقال من اشراط الساعة ان يسلم الرجل علي الرجل بالمعرفة وان تتخذ المساجد طرقا وان يتجر الرجل وامراته وان تغلو- الخيل والنساء ثم ترخص- ثم لا تغلو -الي يوم القيامة رواه	546	-6590068225014590683	334	648.0	269	342	97.66082000732422	62	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1064	false	6636505817717284033	214	289	1074	1439	1494	300	استوي في الصف وتقدم النبي ------------------فصلي بهم ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ 1160 امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله ف-------------------قال رسول الله ما-لي ارا-كم اكثرتم من 1161 التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء وفي رواية للبخاري 1162---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين 1163 يقول سبحان الله الا التفت	1064	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0547	true	-1121660563960095307	0	117	0	555	1471	300	استوي في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلمفصلي---- ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ----- امرتك -قال-------- ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله ما لي رايتكم اكثرتم التص--------فيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء 2956 يعقوب بن عبد الرحمن خ م عن ابي حازم عن سهل ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبلغه ان بني عمرو بن عوف كان بينهم شء فخرج ليصلح بينهم وفيه ما لكم اذا نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد------------------------- الا التفت	547	-6590068225014590683	285	476.5	223	606	47.029701232910156	54	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1065	false	1814218713207566487	236	300	1111	1450	1450	300	1175 مختلف في اسناده ومتنه فقيل سبح وقيل تنحنح قال ومداره علي عبد الله بن نجي الحضرمي قال البخاري فيه نظر قلت و 1176 قال الدارقطني 1177 ليس بالقوي واما النساءي 1178 فوثقه واخرج حديثه هذا ابن ال-----سكن في سننه الصحاح الماثورة نعم في رواية ابن ماجه والنساءي الاولي والثانية انقطاع توضحه روايته الثالثة التي 1179 فيها ذكر والد عبد الله بن نجي قال-	1065	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0548	true	4405255040468333889	8	52	35	248	1387	300	-----مختلف في اسناده ومتنه فقيل سبح وقيل تنحنح---- ومداره علي عبد الله بن نجي الحضرمي قال البخاري فيه نظر وضعفه غيره 2963 عبد الواحد نا عمارة ----------------------------------------------بن القعقاع عن الحارث العكلي عن ابي زرعة بن عمرو--- ابن جرير عن-------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن نجي قال	548	-6590068225014590683	135	169.5	103	345	39.130435943603516	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1018	false	-13583299135943988	132	249	629	1160	1406	300	447 من حدي----ث اسماعيل ايضا قال حدثني عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن ابيه وعن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة مرفوعا اذا ----------------------------قاء احدكم في صلاته او قلس فلينصرف فليتوضا ثم 448 ليبن علي ما مضي من صلاته ما لم يتكلم قال ابن جريج فان تكلم استانف -------------------------ثم رواه 449 من حديث اسماع----------------------------------------------------------------------------------------------------يل عن ابن جريج عن ابيه 450 قال قال رسول الله اذا قاء به الا انه قال وليبن علي صلاته ما لم يتكلم بدل ثم ليبن الي اخره قال 451 قال ابن جريج وحدثني ابن ابي مليكة عن عاءشة مرفوعا --------مثله ثم----------------- رواه 452 من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل ايضا عن عباد بن كثير وعطاء بن عجلان -----------عن ابن ابي مليكة ع------------ن عاءشة	1018	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0555	true	-6351983232489555107	6	156	34	757	1400	300	علي ما صلي 2999 اسماعيل بن عياش------------------------ حدثني ابن جريج عن ابيه و-----------ابن ابي مليكة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا قاء احدكم في صلاته او قلس فلينصرف وليتوضا ثم---- ليبن علي ما مضي من صلاته ما لم يتكلم قال ابن جريج فان تكلم استانف هكذا وصله داود بن رشيد عنه ورواه ---جماعة عن اسماعيل باسقاط عاءشة من طريق ابن جريج عن ابيه ويذكرها في طريق ابن ابي مليكة وقال الوليد بن مسلم انا اسماعيل عن ابن جريج عن ابيه عن عاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شة مرفوعا وهو احد ما انكر علي ابن عياش فقد رواه عبد الرزاق وابو عاصم والانصاري وجماعة عن ابن جريج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلموقد تابع ابن عياش علي وصله سليمان بن ارقم وهو متروكعن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة وروي عن اسماعيل ع-----ن عباد بن كثير وعطاء بن عجلان وهما ضعيفانعن ابن ابي مليكة عن ام المءمنين عاءشة	555	-6590068225014590683	282	408.0	216	906	31.12582778930664	48	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0159	false	-2782909269166000858	34	90	184	464	1500	300	ابي قتادة رضي الله عنه ان رسول الله ------------------كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت 1889 رسول الله ولابي العاص بن الربيع 1890 فاذا قام حملها واذا سجد وضعها وفي رواية لمسلم 1891------------------------------------------------------------------------- رايت رسول الله يصلي بالناس وامامة علي عنقه وفي رواية 1892 علي عاتقه فاذا ركع وضعها واذا قام 1893 من السجود اعادها	159	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0560	true	525031167823193878	203	264	1000	1302	1462	300	ابي قتادة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت----- رسول الله ولابي العاص بن الربيع ف--------------------اذا سجد وضعها واذا قام حملها 3035 ابن عيينة م عن عثمان بن ابي سليمان وابن عجلان سمعا عامر بن عبد الله ولفظه رايت رسول الله يءم --الناس وامامة ع------------------------لي عاتقه فاذا ركع وضعها واذا فرغ----- من السجود اعادها	560	-6590068225014590683	186	273.5	148	371	50.134769439697266	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0731	false	-7097866362062938673	116	175	593	907	1525	300	بجنبه 1062 فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اني اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	731	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0560	true	525031167823193878	0	55	0	293	1462	300	بجنبه----- فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله---- اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه----- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتانا ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين بع-------د الظهر فهما هاتان	560	-6590068225014590683	290	554.5	235	314	92.356689453125	50	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1071	false	7175427470087868692	207	299	1065	1502	1504	300	الله عنه ان رسول الله قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد----- فلينصب عصا- فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر بين يديه 1278 هذا الحديث رواه الشافعي 1279 في القديم واحمد في المسند 1280 وابو داود 1281 وابن ماجه 1282 في سننيهما وابو حاتم بن حبان في صحيحه 1283 والبيهقي في كتابيه 1284 المعرفة 1285 و السنن 1286 من رواية ابي هريرة رواه الشافعي عن سفيان بن عيينة عن اسما----------------------------------------------------------------عيل بن -------------------------------امية عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مح------------------------------------------------------------------------------------مد بن عمرو بن حريث عن جده حريث	1071	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0568	true	-2205133639341694011	1	126	4	589	1449	300	الله عليه وسلم--------قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد شيءا فلينصب عصاه فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر امامه تابعه روح بن القاسم عن اسماعيل---------------------------------------------------- وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة في احدي الروايتين عنه ورواه الثوري فيما رواه حسين بن حفص عنه حدثني اسماعيل بن امية حدثني ابو عمرو بن حريث عن ابيه عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليجعل بين يديه شيثا فان لم يجد فليخط خطا ثم لا يضره ما مر امامه ورواه حميد بن الاسود عن اسماعيل فقال عن ابي عمرو بن محمد بن حريث بن سليم عن ابيه عن ابي هريرة بلفظ بشر ورواه وهيب وعبد الوارث عن اسماعيل عن ابي عمرو بن حريث عن جده حريث	568	-6590068225014590683	175	253.0	133	792	22.095958709716797	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1073	false	4443655689588681450	20	134	85	634	1420	300	قلت لسفيان انهم يختلفون فيه بعضهم يقول ابو عمرو بن محمد وبعضهم يقول ابو محمد -بن عمرو فتفكر سفيان ساعة ثم قال ما احفظ الا ابا محمد بن عمرو قلت لسفيان وابن جريج يقول ابو محمد بن عمرو 1310 فسكت سفيان ساعة------------------------------------ ثم قال قدم هنا رجل بعد ما مات اسماعيل بن امية فطلب هذا الشيخ ابا محمد حتي وجده فساله 1311 عنه فخلط عليه قال سفيان وكان اسماعيل اذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شء تشدونه به واشار الامام الشافعي الي ضعفه وقد كان احتج به في القديم وسنن حرملة وتوقف فيه في الجديد فقال في كتاب 1312 البويطي ولا يخط المصلي بين يديه خطا الا ان يكون في ذلك حديث ثابت فيتبع	1073	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0568	true	-2205133639341694011	170	272	818	1301	1449	300	قلت لسفيان انهم يختلفون فيه بعضهم يقول ابو عمرو بن محمد وبعضهم يقول ابو محمد ابن عمرو فتفكر------ ساعة ثم قال ما احفظ الا ابا محمد بن عمرو قلت له ف----ابن جريج يقول ابو محمد بن عمرو----- فسكت ---ثم قال ابو محمد بن عمرو او ابو عمرو بن محمد ثم قال كنت اراه اخا لعمرو بن حريث وقال مرة العذري وقال جاءنا انسان بصري الي ان -------------------------قال سفيان وكان اسماعيل اذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شء تشدونه به احتج-------- الشافعي بهذا الحديث ف-------------ي القديم ثم ---------توقف فيه في الجديد فقال في كتاب----- البويطي ولا يخط شيء---------------ا الا ان يثبت الحديث---------- فيتبع	568	-6590068225014590683	341	542.0	262	586	58.19112777709961	60	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1074	false	-4783763385652266414	0	64	0	300	1512	300	القاسم عن اسماعيل هكذا ورواه سفيان---------------------- الثوري ----------------------عنه 1318 عن ابي-------------------- عمرو بن حريث عن ابيه عن ابي هريرة ورو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه حميد بن الاسود عن اسماعيل 1319 عن ابي عمرو--- محمد بن حريث بن سليم عن ابيه عن ابي هريرة ور---------واه وهيب وعبد الوارث عن اسماعيل عن ابي عمرو بن حريث عن جده حريث وقال- عبد الرزاق عن ابن جريج سمع اسماعيل عن حريث بن	1074	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0568	true	-2205133639341694011	33	137	152	641	1449	300	القاسم عن اسماعيل وابن عيينة في احدي الروايتين عنه ورواه الثوري فيما رواه حسين بن حفص عنه حدثني اسماعيل بن امية حدثني ابو عمرو بن حريث عن ابيه عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليجعل بين يديه شيثا فان لم يجد فليخط خطا ثم لا يضره ما مر امامه ورواه حميد بن الاسود عن اسماعيل فقال عن ابي عمرو بن محمد بن حريث بن سليم عن ابيه عن ابي هريرة بلفظ بشر ورواه وهيب وعبد الوارث عن اسماعيل عن ابي عمرو بن حريث عن جده حريث ورواه عبد الرزاق عن ابن جريج سمع اسماعيل عن حريث بن	568	-6590068225014590683	264	469.5	202	489	53.98773193359375	54	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0377	false	199391207853513970	141	184	722	930	1477	300	مهدي-- نا معاوية 448 بن صالح عن ربيعة يعني 449 بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن عقبة بن عامر قال وحدثني- ابو عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر قال كانت علينا رعاية الابل فجاءت نوبتي فروحتها بعشي فادركت رسول	377	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0576	true	-5534684232918343626	261	300	1285	1472	1472	300	مهدي م نا معاوية---- بن صالح عن ربيعة--------- بن يزيد عن ابي ادريس--------- عن عقبة قال معاوية- وحدثنيه ابو عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر قال كانت علينا رعاية الابل فحانت نوبتي فروحتها بعشي فادركت رسول-	576	-6590068225014590683	172	291.5	136	211	81.51658630371094	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0377	false	199391207853513970	185	266	935	1322	1477	300	قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن --وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبلا عليهما بقلبه ووجهه 450 الا وجبت له الجنة قال فقلت ما اجود هذه فاذا قاءل بين يدي يقول التي قبلها اجود ف------اذا عمر رضي الله عنه قال اني قد رايتك جءت انفا قال ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او يسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء	377	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0577	true	8705846157660917927	5	81	26	392	1456	300	قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن الوضوء- ثم يقوم فيصلي ركعتين يقبل- عليهما بقلبه ووجهه ----الا وجبت له الجنة---- فقلت ما اجود هذه فاذا قاءل بين يدي يقول الذي قبلها اجود فنظرت فاذا عمر بن الخطاب ---قال اني قد رايتك جءت انفا قال ما منكم من احد يتوضا ثم يق---------------------ول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء	577	-6590068225014590683	336	613.5	265	400	84.0	63	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1729	false	7122965946601723552	0	62	0	331	1420	300	فليعتكف في العشر الاواخر قال فاريت هذه الليلة ثم انسيتها و---رايت اني 2-------- اسجد في صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر------------- فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف------ وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين 3 ----------------------------هذا الحديث	1729	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0581	true	-8880580505208606198	65	129	311	669	1497	300	فليعتكف--- العشر الاواخر وقد را-يت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايت--ني في صبحتها اسجد----------- في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسج-------------د فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم-انصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين قال البخاري كان الحميدي يحتج بهذا الحديث	581	-6590068225014590683	293	496.5	240	389	75.32133483886719	44	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1173	false	7313674421535463181	231	300	1099	1431	1431	300	عن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي ------------------حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم--- لم يصليا معه 349 فقال 350 علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا-	1173	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0594	true	8441969487231316868	158	224	745	1070	1462	300	بن يزيد بن الاسود عن ابيه -----قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلمحجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف فلما -----------انحرف اذا هو برجلين في اخريات الناس لم يصليا معه قال--------- علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله---- كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا	594	-6590068225014590683	278	489.0	220	355	78.30986022949219	49	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1185	false	-498970886964477468	2	71	12	346	1451	300	فلما دخل في الصلاة-------- وجد 585 رسول الله خفة --------------من نفسه---- فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض 586 فجاء ف-------------------------------------------------------جلس عن يسار ابي بكر وكان رسول الله يصلي 587--------------- بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة -----رسول الله ---------ويقتدي الناس 588 بصلاة ابي بكر وفي لفظ اخر انه عليه السلام اجلس 589 الي جنب ابي بكر ف---------جعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة ا-لنبي والناس	1185	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0597	true	1289334250617260415	101	190	510	947	1473	300	فلما دخل في الصلاة ابو بكر وجد---- رسول الله صلي الله عليه وسلممن نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض فلما دخل المسجد سمع ابو بكر حسه وذهب ليتاخر فاوما اليه قم مكانك وجلس عن يسار ابي بكر فكان رسول الله -صلي الله عليه وسلميصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلمويقتدي الناس---- بصلاة ابي بكر وفي رواية حماد بن سلمة عن هشام فقعد- الي جنب ابي بكر فام رسول الله ابا بكر----- وهو قاعد --وام ابو بكر الناس	597	-6590068225014590683	255	340.5	197	454	56.16740036010742	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0880	false	-3553781357843982514	80	163	407	805	1497	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان 172 يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة 173 هذا الحديث---- رواه الدارقطني في سننه 174 بهذا اللفظ في 175 حديث الحسين بن الحكم الحيري ثنا حسن 176 بن حسين العرني نا حسين بن زيد 177 عن جعفر بن محمد------------ عن ابيه عن	880	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0600	true	2626221685184759775	2	67	13	329	1439	300	يصلي المريض قاءما---------- فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان---- يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي م-تلقيا رجل-ه مما يلي القبلة قلت هذا اسناد ساقط رواه الدارقطني حسن واه وشيخه منكر الحديث 3254 عبد الرزاق---------------- ثنا ابو بك------------------------------------------ر بن عبيد الله بن عمر عن ابيه عن	600	-6590068225014590683	250	384.5	193	414	60.386474609375	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1011	false	2018490062832252357	99	124	485	601	1449	300	عمرو بن دينار قال لما وقع في عين ابن عباس الماء اراد ان يعالج عينه فقال تمكث كذا وكذا يوما لا تصلي الا مضطجعا فكرهه	1011	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0600	true	2626221685184759775	270	293	1304	1410	1439	300	عمرو--------- قال لما وقع في عين ابن عباس الماء اراد ان يعالج م-نه فقيل تمكث كذا وكذا يوما لا تصلي الا مضطجعا فكرهه	600	-6590068225014590683	104	192.0	81	116	89.6551742553711	20	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1083	false	-482471154352061467	0	60	0	285	1509	300	ثم افتتح سورة------------ ال عمران 147 فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية 148- تسبيح سبح واذا مر 149 بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم وكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام قياما طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه	1083	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0601	true	-3261858828063175569	149	206	729	1002	1468	300	ثم افتتح النساء فقراها ثم ال عمران فقر----اها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر---- بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع ف-----قال سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام قري------------با مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي وكان سجوده قريبا من قيامه	601	-6590068225014590683	245	445.5	190	298	82.21476745605469	47	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1112	false	4341664001206101563	0	37	0	169	1461	300	للسجدة قال--- ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب------ ومن لم يسجد فلا اثم عليه---- ولم يسجد عمر ق-------------------------------------------------------ال البخاري 584 وزاد ن-------------------افع عن ابن عمر ان الله لم يفرض------ السجود الا ان نشاء	1112	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0610	true	5103757502757480705	89	146	456	718	1466	300	السجدة قال يا ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب واحسن ومن لم يسجد فلا اثم عليه قال ولم يسجد عمر قال وزاد نافع ان ربك لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء وقال البخاري في الحديث قال ابن جريج وزاد نافع عن ابن عمر ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	610	-6590068225014590683	158	280.5	123	262	60.30534362792969	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1104	false	-6855226072454193159	20	184	95	882	1448	300	زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال بلغني ان رسول الله فذكر نحوه ورواه الشافعي 454 ايضا مرسلا من رواية عطاء بن يسار ان رجلا قرا الحديث بمثله الا انه قال ف-------------------------------------------------------------قال يا رسول الله قرا فلان عندك السجدة فسجدت وقرات فلم تسجد فقال النبي كنت اماما فلو سجدت سجدت -----قال الشافعي 455- اني لاحسبه يعني الرج------ل المذكور زيد بن ثابت لانه يحكي انه قرا عند النبي فلم يسجد وانما روي الحديثين معا عطاء بن يسار قال البيهقي في سننه 456 هذا الذي ذكره الشافعي محتمل قال وقد رواه اسحاق بن عبد الله 457 بن ابي فروة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة موصولا واسحاق ضعيف قال وروي الاوزاعي 458 عن قرة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة وهذا ايضا ضعيف والمحفوظ عطاء بن يسار مرسل وحديثه عن زيد بن ثابت موصول مختصر ثم روي باسناده عن سليم 459 بن حنظلة قال قرات السجدة عند ابن مسعود فنظر الي فقال انت 460 امامنا فاسجد نسجد معك	1104	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0612	true	-1510001306556477483	93	204	430	953	1404	300	زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال بلغني --------------------------------------------------------------------------ان رجلا قرا باية فيها سجدة وهو عند النبي صلي الله عليه وسلمفانتظر الرجل ان يسجد نبي الله فلم يسجد فقال يا رسول الله قرات الس---------جدة ------------فلم تسجد فقال------ كنت اماما فلو سجدت سجدت معك رواه الشافعي وقال اني -احسبه زيد بن ثابت وقال المءلف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد رواه اسحاق بن عبد الله ----بن ابي فروة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة موصولا واسحاق ضعيف---- وروي --------------------عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة ولم يصح 3336 الثوري عن ابي اسحاق---------------------------------------------------------- عن سليمان-- بن حنظلة قال قرات السجدة عند ابن مسعود فنظر الي فقال انت ----امامنا فاسجد نسجد معك	612	-6590068225014590683	368	584.5	286	860	42.79069900512695	66	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0825	false	4734767474055759433	253	276	1301	1409	1530	300	الله ---------لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيها حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة	825	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0616	true	1706965509991225006	0	24	0	116	1441	300	الله عليه وسلملما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه- حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة	616	-6590068225014590683	107	200.0	84	117	91.45298767089844	21	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1085	false	-1036840413641089396	103	251	484	1175	1414	300	كريب عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال الترمذي هذا ----------------------------------------------------------------------حديث حسن صحيح قال 189----------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عنه من غير هذا الوجه ورواه 190 الهيثم بن كليب الشاشي 191 عن العباس الدوري عن------------------------ محمد بن عبد الله--------- عن اسماعيل المكي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال كنت اذاكر عمر شيءا من الصلاة قال فاتانا عبد الرحمن بن عوف فقال الا احدثكم -حديثا سمعته من رسول الله قال--------------- قلنا بلي قال اشهد شهادة الله لسمعت رسول الله يقول اذا كان احدكم في 192 شك من النقصان في صلاته فليصل حتي يكون في شك من الزيادة قال الهيثم 193 وثنا ابو حاتم الرازي محمد بن ادريس نا 194 الانصاري نا اسماعيل عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال حدثني عبد الرحم---------------------------------------ن ----------------------------بن عوف ان رسول الله ق---------------------------------------ال اذا شك احدكم في صلاته فلا يدري------------- ثلاثا صلي ام اربعا	1085	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0619	true	-7214718005448271828	0	178	0	850	1413	300	كريب عن ابن عباس عن عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثله ورواه المحاربي عن ابن اسحاق بمعني رواية ابن علية فصار وصل الحديث لحسين وهو ضعيف لكن له شاهد 3369 عبد الله بن واقد الحراني نا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن ابيه عن مكحول عن كريب نحوه ور--------------------------------------------------------------------------وي عن ثور عن مكحول متصلا 3370 محمد بن عبد الله الانصاري نا اسماعيل المكي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال كنت اذاكر عمر شيءا من الصلاة فاتي ابن ----------------عوف فقال الا احدثكما حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا بلي قال اشهد شهادة الله لسمعت رسول الله يقول اذا كان احدكم في---- شك من النقصان في صلاف- فليصل حتي يكون في شك من الزيادة -------------------تابعه ابن المبارك عن----------------------------- اسماعيل المكي قلت واسماعيل واه------------------------ قال ورواه بقية عن بحر بن كنيز عن الزهري ويروي كذلك عن سفيان بن حسين عن الزهري 3371 جعفر بن عون انا سعيد عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر اثنتين صلي او ثلاثا -------------	619	-6590068225014590683	398	545.5	306	1030	38.640777587890625	73	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1059	false	-5330933523824725971	143	239	716	1165	1488	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال 1073 صلي بنا رسول الله----------------------- العصر وسلم من ركعتين فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فقال كل ذلك لم يكن فقال 1074 اصدق ذو اليدين قالوا نعم فاتم 1075 ما بقي من صلاته وسجد للسهو 1076 هذا الحديث متفق علي صحته 1077 من هذا الوجه بهذا اللفظ الي قوله لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله ------------------علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله ما بقي------------------ من الصلاة ثم سجد سجدتين----------- وهو جالس	1059	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0620	true	4291994908638829073	161	231	795	1136	1474	300	ابا هريرة يقول صلي ل-----------------نا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال------------- اقصرت الصلاة ام نسيت فقال كل ذلك لم يكن ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلمما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين بعد السلام وهو جالس	620	-6590068225014590683	253	431.5	197	519	48.74759292602539	46	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1079	false	-7311683207426272775	163	191	799	939	1472	300	صلي لنا رسول الله ------------------ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه 83 فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم	1079	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0620	true	4291994908638829073	38	68	185	340	1474	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه--- فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم	620	-6590068225014590683	136	253.0	109	158	86.0759506225586	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1084	false	-3748074592777681945	210	275	1089	1410	1526	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا او اربعا فليقم فليصل ركعة وفي رواية لابي داود 177 من حديث عطاء بن يسار ان رسول الله قال اذا شك احدكم في صلاته 178 فلا يدري كم صلي ثلاثا ام اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة 179 شفعها بهاتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	1084	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0622	true	5217737776802681791	232	266	1131	1312	1470	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة---- شفعها بهاتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم الشيطان	622	-6590068225014590683	179	349.5	145	321	55.763240814208984	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1089	false	1419980826247600359	228	249	1109	1216	1462	300	الشافعي في القديم عن مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال سجد----- النبي قبل السلام وبعده واخر الامرين قبل السلام	1089	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0624	true	4126573466752614968	47	69	222	333	1444	300	الشافعي في القديم عن مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري قال سجد رسول ال-له قبل السلام وبعده واخر الامرين قبل السلام	624	-6590068225014590683	104	194.0	83	112	92.85713958740234	20	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1079	false	-7311683207426272775	163	191	799	939	1472	300	صلي لنا رسول الله ------------------ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه 83 فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه -كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم	1079	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0626	true	-180418491443073233	7	37	27	182	1415	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه--- فلما قضي صلاته -نظرنا تسليمه فكبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم	626	-6590068225014590683	135	241.0	108	159	84.9056625366211	22	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0842	false	-592228504232131539	34	58	157	284	1486	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر------ الله	842	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0627	true	-4189030115937968033	224	249	1049	1181	1433	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله -يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر ويحمد الله	627	-6590068225014590683	126	239.5	102	133	94.7368392944336	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0905	false	-2023696464765323218	35	73	179	372	1455	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح -راسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر ويحمد الله ويمجده ويقرا من القران ما اذن الله له فيه ثم يكبر فيركع	905	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0627	true	-4189030115937968033	224	261	1049	1237	1433	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله------ يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر ويحمد الله ويمجده ويقرا من القران ما اذن الله له فيه ثم يكبر فيركع	627	-6590068225014590683	187	361.5	150	194	96.39175415039062	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1084	false	-3748074592777681945	153	187	772	970	1526	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان	1084	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0632	true	45960515374948841	11	45	44	242	1499	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان	632	-6590068225014590683	198	396.0	164	198	100.0	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1087	false	8751051760956249685	43	109	211	532	1495	300	ان الامام يكفي من وراءه فان سها الامام فعليه سجدتا السهو وعلي من وراءه ان يسجدوا معه وان سها احد ممن خلفه فليس عليه ان يسجد والامام يكفيه قال هذا حديث ضعيف والحكم بن عبد الله يعني المذكور في اسناده ضعيف ثم 215 قال ورواه خارجة بن مصعب عن ابي الحسين المداءني عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن عمر بمعناه وابو الحسين هذا مجهول	1087	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0632	true	45960515374948841	142	181	711	907	1499	300	ان الامام يكفي من وراءه فان سها------- فعليه سجدتا السهو وعلي من وراءه ان يسجدوا معه وان سها احد -من خلفه فليس عليه ان يسجد والامام يكفيه---------------------------------------------------------------------------- ورواه خارجة بن مصعب عن ابي الحسين المد-يني بنحوه ف------------------------------------ابو الحسين---- مجهول	632	-6590068225014590683	189	322.5	151	321	58.87850570678711	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1080	false	7977837209391190530	22	118	111	574	1437	300	محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد واستند اليها مغضبا وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يتكلما وخرج سرعان الناس فقالوا 93 قصرت الصلاة فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين قالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر و---------------------رفع قال----- واخبرت عن عمران بن حصين انه قال وسلم	1080	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0634	true	-5465398805538387283	68	112	312	514	1413	300	محمد--------- عن ابي هريرة---- صلي بنا رسول الله احدي صلاتي العشي الحديث قال فصلي بنا ركع---------تين ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ثم كبر --فسجد ثم كبر فرفع ثم كبر فسجد كسجوده الاول او اطول ثم كبر فرفع قال محمد واخبرت عن عمران بن حصين انه قال وسلم	634	-6590068225014590683	145	233.5	111	489	29.65235137939453	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1080	false	7977837209391190530	129	202	626	983	1437	300	فقام الي خشبة معروضة في----- المسجد فاتكا---- عليها كانه غضبان ووضع يده ا-ليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت سرعان الناس 95 من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة 96 وقال فيه----------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر ف--------------------------------------قال اكما يقول ذو اليدين فقالوا---- نعم فتقدم------------------- فصلي ما ترك------------ ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر	1080	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0636	true	621328185548315190	55	145	249	694	1418	300	فقام الي خشب-------ة في مقدم المسجد فوضع يديه ع--------------------ليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج------------------------------- سرعان الناس ---------------وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه فقام رجل كان رسول الله يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر قال بل نسيت فاقبل رسول الله علي القوم فقال اصدق----- ذو اليدين فاومءوا اي نعم فرجع رسول الله الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر	636	-6590068225014590683	208	227.0	156	523	39.77055358886719	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1058	false	7633840296946736077	1	75	3	390	1483	300	عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني 1052 سكت فلما صلي رسول الله فبابي هو 1053 وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ----------ولا ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس---- انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله	1058	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0639	true	8453341253857369488	9	80	43	413	1510	300	عطس رجل ف---------قلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتو-ني لكني----- سكت فلما صلي رسول الله فبابي هو----- وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه -والله ما كهرني ولا شتمني ولا ضرب----------ني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله	639	-6590068225014590683	355	663.5	287	401	88.52867889404297	62	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1110	false	-4261244070743634620	252	300	1173	1411	1411	300	عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت المسجد و-----رسول الله خارج------------------- من المسجد فتتبعته امشي وراءه وهو لا يشعر ---حتي دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فاطال السجود وانا وراءه حتي ظننت ان الله قد توفاه فاقبلت -----حتي جءته---- فطاطات راس----ي انظر ف-ي وجهه فرفع راسه فقال ما لك-	1110	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0642	true	-5178948987263712993	200	254	926	1200	1419	300	عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت المسجد فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلمخارجا من المسجد فاتبعته امشي وراءه و---لا يشعر بي حتي دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فاطال السجود وانا وراءه حتي ظننت ان الله--- توفاه فاقبلت امشي حتي جءته قال فطاطات راسي حتي انظر الي وجهه فرفع راسه فقال ما لك	642	-6590068225014590683	225	383.0	180	280	80.35713958740234	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1111	false	1880209581000353322	0	42	0	198	1439	300	يا عبد الرحمن فقلت لما اطلت السجود 574 يا رسول الله خشيت ان يكون-------- توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما------- دخلت النخل لقيني جبريل فقال اني ابشرك ان الله يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه قال	1111	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0642	true	-5178948987263712993	254	297	1200	1404	1419	300	يا عبد الرحمن فقلت لما اطلت السجود---- يا رسول الله خشيت ان يكون الله قد توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما رايتني دخلت النخل لقيت- جبريل فقال---- ابشرك ان الله يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه قلت	642	-6590068225014590683	186	334.5	146	213	87.32394409179688	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0835	false	7413825446946058908	179	247	882	1198	1459	300	ابي هريرة مطولا ان رسول الله --------دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله فرد 2874 عليه وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء فسلم علي النبي ف------------------قال وعليك السلام ثم قال ارجع فصل 2875 فانك لم تصل 2876 حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا ف------علمني فقال اذا قمت الي	835	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0643	true	7890269939447788979	252	300	1177	1412	1412	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمدخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال وعليك السلام------- ارجع فصل----- فانك لم تصل----- حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فارني وعلمني ق-ال اذا قمت الي-	643	-6590068225014590683	184	292.0	145	348	52.87356185913086	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0841	false	4394100845623226998	158	298	781	1441	1448	300	علي بن يحيي بن خلاد الزرقي عن ابيه عن عمه وهو رفاعة بن رافع قال كنا مع رسول الله اذ 2965 دخل رجل المسجد فصلي ورسول الله يرمقه ولا يشعر ثم انصرف فاتي رسول الله فسلم علي---------ه 2966 فرد عليه --ثم قال--- ارجع فصل فانك لم تصل قال لا ادري في الثانية او في الثالثة ---------------------------------------قال والذي انزل عليك الكتاب لقد جهدت فعلمني وارني قال اذا اردت---- الصلاة فتوضا فاحسن 2967 الوضوء- ثم قم فاستقبل القبلة ثم كبر ثم اقرا ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع راسك حتي تطمءن قاعدا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا----------------------------------------------------------------------------- فاذا صنعت 2968 ذلك فقد قضيت صلاتك وما انتقصت من ذلك فانما تنتقصه من صلاتك ورواه ابو داود 2969 من حديث يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي ايضا عن ابيه	841	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0644	true	3152449054007478451	118	264	559	1244	1392	300	علي بن يحيي ممم من ال رفاعةعن ابيه عن عم له بدري انه حدثه ان رجلا----------------------- دخ----ل المسجد فصلي ورسول الله يرمقه فلما فرغ اقبل------------------- فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال له ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم اقبل الي رسول الله فقال لي ارجع فصل فانك لم تصل مرتين او ثلاثافقال والذي اكرمك----------- لقد جهدت فعلمني فق-----ال اذا قمت تريد الصلاة فتوضا واحسن -------وضوءك ثم ----استقبل القبلة ف--كبر ثم اقرا ثم اركع فاط---مءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد ---فاطمءن ساجدا ثم ارفع----- حتي تطمءن قاعدا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع ثم افعل ذلك حتي تفرغ من صلاتك 3495 بكر بن مضر عن ابن عجلان بهذا وقال فاذا صنعت ذ-----لك فقد تم-ت صلاتك وما انتقصت من ذلك فانما تنتقص- من صلاتك -رواه---- داود بن قيس وابن اسحاق عن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع------------ عن ابيه	644	-6590068225014590683	421	559.5	326	795	52.95597457885742	70	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1015	false	6044997901631236889	31	77	165	390	1428	300	ابن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله انه --------------قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال- ابراهيم انك حميد مجيد رواه	1015	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0649	true	-2467966105986197	130	175	629	856	1452	300	ابن مسعود------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي اله ابراهيم انك حميد مجيد رواه	649	-6590068225014590683	209	389.5	166	240	87.08333587646484	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0838	false	5291512643823702755	137	183	684	921	1543	300	حسان بن ابراهيم عن سعيد بن مسروق الثوري عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله ------------------قال مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط مسلم ولم يخرجاه قال وشواهده عن ا------------------بي سفيان 2922 عن ابي نضرة	838	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0650	true	4444107080313958048	5	55	23	277	1471	300	حسان بن ابراهيم عن سعيد بن مسروق------- عن ابي نضرة عن ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم تابعه عليه حبان بن هلال عن حسان هكذا 3521 وقال عبيد الله العيشي نا حسان بن ابراهيم عن ابي سفيان----- عن ابي نضرة	650	-6590068225014590683	159	243.5	125	273	58.241756439208984	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0907	false	5563072548216423628	125	198	610	960	1443	300	عن ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله -------علمني شيءا يجزءني من القران فاني لا اقرا قال قل سبحان الله والحمد ل------------له ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله 653 قال فضم عليها الرجل بيده وقال هذا لربي فما لي 654 قال------ قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني قال ف-ضم عليها	907	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0650	true	4444107080313958048	221	290	1087	1431	1471	300	عن ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-فقال اني لا احسن القران فعلمني شيءا يجزءني من القران قال ----------------------------الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فلما عقد عليهن قال يا رسول الله هذه-- لربي فماذا اقول لنفسي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني قال فقبض عليهن	650	-6590068225014590683	247	420.5	195	380	65.0	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0907	false	5563072548216423628	54	137	263	665	1443	300	مسعر عن ابراهيم السكسكي عن ابن ابي اوفي ان رجلا قال يا رسول الله -------------------------------------------------------علمني شيءا يجزءني عن القران قال قل سبحان الله والحمد ل-له ولا اله الا الله والله اكبر قال سفيان زاد يزيد ابو خالد الواسطي قال الرجل هذا لربي فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعاف--------ني قال الرجل اربع لربي واربع لي ورواه الحاكم في مستدركه 652 من حديث جعفر بن عون وسف---يان عن مسعر -----------عن ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل	907	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0651	true	-7153667534076312310	5	92	23	443	1465	300	مسعر عن ابراهيم السكسكي عن ابن ابي اوفي قال اتي النبي صلي ا--لله عليه وسلمرجل فقال اني لا استطيع ان اجد من القران شيءا فعلمني م--ا يجزء-- من القران قا---ل سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فقا---------------ل هذا لله- فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحم-------ني وعافني وارزقني قال مسعر ربما استفهمت بعضه من ابي خالد الدالاني 3527 يعلي------------ بن عبيد نا سفيان عن يزيد هو ابو خالدعن ابراهيم-------- عن --------ابن ابي اوفي قال جاء رجل	651	-6590068225014590683	233	305.0	178	480	48.54166793823242	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0917	false	-2409570587520971999	38	94	179	478	1599	300	عن ابي سعيد ايضا قال كنا نحزر قيام رسول الله ف------------------ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في--------- الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	917	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0660	true	-2188495030373672266	124	179	601	891	1503	300	عن ابي سعيد----- قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في--------- الاوليين من الظهر قدر قراءة---- تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخر---------يين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في--------- الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	660	-6590068225014590683	259	464.5	208	326	79.4478530883789	45	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1186	false	2018085093420719303	129	243	631	1148	1431	300	عن ابي بكرة رضي الله عنه ان رسول الله ------------------دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم رواه ابو داو---------------د في سننه 608 من حديث حماد وهو ابن سلمة عن زياد 609 الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة به ثم رواه من طريق حماد ايضا وقال باسناده ومعناه قال في اوله ف----كبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا ثم قال ورواه ايوب وابن عون وهشام عن محمد بن سيرين عن النبي قال فكبر ثم اوما الي القوم ان اجلسوا 610 فذهب واغتسل ورواه مالك 611 عن اسماعيل بن 612 حكيم عن عطاء بن يسار ان النبي ----------------------كبر في صلاة ثم رواه	1186	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0665	true	375945411907531313	203	272	968	1283	1407	300	عن ابي بكرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم وزاد د يزيد بن هارون عن حماد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اوله قال فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا 3606----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك ----عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكبر في صلاة ثم اشار	665	-6590068225014590683	229	359.5	174	576	39.75694274902344	44	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1185	false	-498970886964477468	209	284	1038	1374	1451	300	انس بن مالك 600 رضي الله عنه قال دخل رسول الله في صلاة -فكبر وكبرنا معه ثم اشار الي القوم--- كما انتم فلم نزل قياما حتي اتي نبي ا---لله قد اغتسل وراسه يقطر ماء رواه الدارقطني في سننه 601 من حديث عبد الله بن معاذ حدثنا ابي نا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس به ثم قال خالفه عبد الوهاب بن عطاء الخفاف فرواه عن سعيد عن قتادة عن بكر بن عبد الله	1185	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0666	true	7268015088614561491	195	239	929	1137	1417	300	انس دخل النبي صلي ا--لله عليه وسلم-------------في صلاته فكبر فكبرنا معه ثم اشار الي الناس ان كما انتم فلم نزل قياما حتي اتانا رسول الله قد اغتسل وراسه يقطر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالفه عبد الوهاب بن عطاء------- فرواه عن سعيد عن قتادة عن بكر بن عبد الله	666	-6590068225014590683	167	278.5	131	343	48.688045501708984	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1037	false	7849153179763979489	1	44	5	237	1484	300	صلاته قال ما حملكم علي القاءكم 706 نعالكم---------- قالوا------------- رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا فاذا جاء احدكم الي 707 المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما	1037	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0668	true	6142838940373725535	206	242	1002	1186	1465	300	صلاته قال ما حملكم علي القاء ------نعالكم في الصلاة قالوا يا رسول الله رايناك فعلت ففع---------------لنا فقال---------- ان جبريل -------------------اخبرني ان فيها اذي-- فاذا اتي احدكم-------- المسجد فلينظر فان راي في نعليه اذي والا ف-----------ليصل فيهما	668	-6590068225014590683	137	189.0	111	255	53.72549057006836	19	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0127	false	5502592939686996205	201	274	1036	1402	1527	300	امراة الي- رسول الله ------------------فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه و------------------------------------------------في رواية لابي 1335 داود 1336 باسناد علي شرطهما اذا اصاب احداكن الدم من الحيض فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم 1337 لتصلي وفي رواية له 1338 علي شرط البخاري حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم انضحيه وفي رواية للترمذي 1339 حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه و 1340 صلي فيه	127	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0672	true	-7917778130588993326	54	93	250	440	1446	300	امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت احدانا تحيض في الثوب---------- كيف تصنع--- قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه ولفظ ابن عيينة عن هشام فقال حتيه ثم اقرصيه بالماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رشيه ----ثم صلي فيه	672	-6590068225014590683	107	24.5	81	433	24.71131706237793	19	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0132	false	-2061035055273122488	246	294	1221	1435	1463	300	ابن وهب ---------عن ابن لهيعة عن ا-------بن ابي حبيب عن عيسي -بن طلحة عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار قالت لرسول---- الله ا-----------رايت ان لم يخرج الدم من الثوب 1423 قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره ورواه يحيي بن عثمان بن صالح عن ابيه عن ابن لهيعة	132	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0673	true	-4360847761634697145	248	296	1198	1416	1432	300	ابن وهب وغيره د انا ابن لهيعة حدثني يزيد بن ابي حبيب عن عيسي ابن طلحة عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار قالت لرسول صلي الله عليه وسلم افرايت ان لم يخرج الدم من الثوب----- قال يكفيك الماء ولا يضرك -------------------اثره هذا ضعيف من قب----ل ابن لهيعة	673	-6590068225014590683	165	257.0	125	246	67.07317352294922	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0132	false	-2061035055273122488	82	136	403	663	1463	300	عن معاذة قالت سالت عاءشة عن الحاءض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فان لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة قالت ولقد كنت احيض 1414 عند رسول الله ثلاث حيض جميعا لا اغسل لي ثوبا وفي مسند الدارمي 1415 عن ابي النعمان نا ثابت بن يزيد 1416 نا عاصم عن معاذة -العدوية عن عاءشة	132	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0673	true	-4360847761634697145	167	214	816	1038	1432	300	عن معاذة قالت سالت عاءشة عن الحاءض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فان لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة ------لقد كنت احيض----- عند رسول الله ثلاث حيض جميعا لا اغسل لي ثوبا قلت ام الحسن لا تعرف 3644 شعبة ع--------------ن يزيد الرشك------- عن معاذة سال-------ت عاءشة	673	-6590068225014590683	184	303.5	143	261	70.49808502197266	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0446	false	-5237608984134602982	72	114	331	528	1458	300	معاوية بن صالح ع--ن العلاء عن الحارث عن حرام 166 بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد قال سالت رسول ا---------لله ع------------------------ن الماء يكون بعد الماء قال ذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك 167 وتوضا وضوءك للصلاة	446	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0675	true	140591199377814947	198	279	931	1328	1425	300	معاوية بن صالح ق عن العلاء بن الحارث عن حرام ا---بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعما يوجب الغسل من الماء يكون بعد الماء وعن الصلاة في بيتي وعن الصلاة في المسجد وعن مءاكلة الحاءض فقال ان الله لا يستحي من الحق وعاءشة الي جنبهاما انا فاذا كان مني وطء جءت فتوضات ثم اغتسلت واما الماء يكون بعد الماء فذلك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك---- وتوضا وضوءك للصلاة	675	-6590068225014590683	182	320.0	142	404	45.049503326416016	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0358	false	99238225229406200	205	261	1047	1316	1517	300	عن المغير--------ة قال كنت مع النبي ------------------في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله حتي تواري عني حتي قضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب -يخرج يده من كمها فضاقت 231 فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة 232 ثم مسح علي خفيه ثم صلي	358	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0676	true	-1567975958456414233	238	290	1119	1378	1427	300	عن المغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلمفي سفر فقال--------- خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق ----------حتي تواري عني ف---قضي حاجته------- وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت---- فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة---- ثم مسح علي خفيه ثم صلي	676	-6590068225014590683	231	389.0	184	296	78.04054260253906	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0134	false	7009872409111333645	176	248	868	1205	1482	300	قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله ------------------اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله------------------- مه مه فقال النبي لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله ------------------دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر 1453 انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه	134	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0677	true	-1845000011395706020	173	245	843	1187	1470	300	قال بينما نحن في المسجد مع -نبي الله صلي الله عليه وسلماذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال---------------- دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر----- انما هي لذكر الله------- والصلاة وقراءة القران او كما قال---------- فامر رجلا--------- فجاء بدلو من ماء فرشه عليه	677	-6590068225014590683	284	471.0	222	392	72.44898223876953	53	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0137	false	-6103446122008017427	149	184	779	948	1546	300	يغسل من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بول الجارية ويرش علي بول الغلام 1492 هذا الحديث صحيح وله طرق احدها عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ان النبي ------------------قال في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية	137	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0679	true	7812479769119793307	79	143	398	698	1467	300	يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام ورواه احمد بن حنبل عن ابن مهدي عن ابي الزعراء يحيي بن الوليد وفيه قال رشوه رشا فانه يغسل بول الجارية ويرش بول الغلام 3683 هشام د ت ق عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه------------------------------------------------------------------ عن علي-------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية	679	-6590068225014590683	77	-15.0	60	392	19.64285659790039	14	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0138	false	6967152796305797321	52	122	255	614	1471	300	فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من 1509 بول الجارية ويرش من بول الغلام -رواه ابو داود 1510 والنساءي 1511 وابن ماجه 1512 وابن خزيمة 1513 والحاكمان ابو احمد في كناه 1514 وابو عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله في المستدرك 1515 وقال حديث صحيح وقال البخاري حديث ابي السمح هذا حديث حسن ورواه ايضا ابو بكر البزار في مسنده بلفظ 1516 ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية وقال	138	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0679	true	7812479769119793307	70	144	351	702	1467	300	فاتي بحسن او حسين-فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من----- بول الجارية ويرش من بول الغلام ورواه------------------------------------------------------------------------- احمد بن حنبل عن ابن مهدي عن ابي الزعراء يحيي بن الوليد وفيه قال رشوه رشا فانه يغسل بول الجارية ويرش بول الغلام 3683 هشام د ت ق عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلمقال في بول الرضيع------------------------------------------------------------------------------------------- ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية -قال	679	-6590068225014590683	147	176.5	116	522	28.160919189453125	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0139	false	6607744374328687288	77	115	368	561	1504	300	كنت خادم النبي ------------------فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك واستتر بالثوب ثم ذكر الثاني كان يجاء بالحسن او الحسين فيبول علي صدره فارادوا ان يغسلوه فقال رشوه فانه يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام	139	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0679	true	7812479769119793307	53	87	262	437	1467	300	كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلمفكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني ققاك فاوليه قفاي فاستره فاتي ب---------------حسن او --حسينفبا--ل علي صدره فجءت اغسل-------ه فقال ----------يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام	679	-6590068225014590683	120	172.0	93	211	56.872039794921875	19	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0121	false	-3429793895054236438	153	299	733	1459	1464	300	عن ابراهيم عن همام بن الحارث قال كان ضيف عند عاءشة فاجنب فجعل يغسل ما اصابه فقالت عاءشة كان رسول الله يامرنا بحته 1206 وساقه ابن بشكوال من طريق الثوري نا هناد وانا ابو نعيم 1207 ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعمش عن ابراهيم عن همام قال ضاف عاءشة ضيف فامرت له بملحفة صفراء فنام فيها فاحتلم فاستحيي ان يرسل بها وبها اثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم ارسل بها ف--------------------------------------قالت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاءشة لم افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفركه باصابعه وربما فركته من ثوب رسول الله باصابعي ثم ساق عن الحميدي عن سفيان به---------------------- بنحوه ثم قال هذا الضيف هو عبد الله بن شهاب الخولاني ثم ساقه من حديث مسلم 1208 عن احمد بن جواس عن ابي الاحوص-- عن شبيب بن غرقدة 1209 عن عبد الله بن شهاب الخولاني قال كنت نازلا علي عاءشة فاجنب-ت في ثوبي فغمستهما في الماء 1210 فراتني جارية لعاءشة فاخبرتها فبعثت 1211 الي	121	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0680	true	-4920285516276182781	153	290	756	1443	1491	300	عن ابراهيم ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاسود قال راتني عاءشة اغسل اثر جنابة فقالت لقد رايتني وانه ليصيب ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلمفما يزيد علي ان نقول به هكذاتعني تفركه 3692 منصور -----م عن ابراهيم عن همام قال ضاف عاءشة ضيف فا-------------------------------------------------رسلت اليه تدعوه-------------------------------------- فقالوا انه اصابته جنابة فذهب يغسل ثوبه قالت ولم غسله ان كنت لافرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم 3693 شريك عن منصور باسناده ان كنت لافرك المني من ثوب رسول الله ثم يصلي فيه 3694 المسعو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي عن الحكم وحماد عن ابراهيم عن همام بنحوه وفيه قد رايتني امسحه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا جف حتته 3695 ابو ----------------الاحوص م عن شبيب بن غرقدة----- عن عبد الله بن شهاب الخولاني قال كنت نازلا علي عاءشة فاحتلمت في ثوبي فغمستهما في الماء----- فراتني جارية لعاءشة فاخبرتها فبعثت----- الي	680	-6590068225014590683	230	181.0	179	1087	21.15915298461914	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0142	false	3057079875896252344	105	172	532	856	1500	300	عند الشافعي حين 1598 قال ولا يتبين لي---- في بول الصبي والجارية فرق من السنة قال---- والي مثل هذا ذهب البخاري ومسلم حيث لم يودعا شيءا منها 1599 في كتابيهما الا ان البخاري استحسن حديث ابي السمح وصوب هشاما--------------- في رفع ح-ديث علي قال ومع ذلك فعل ام سلمة صحيح عنها 1600 مع 1601 ما سبق من الاحاديث الثابتة يعني التي رواها في الرش علي بول الصبي	142	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0680	true	-4920285516276182781	0	58	0	285	1491	300	عند الشافعي حين ق-----ال ولا ي-بين لي فرق في بول الصبي والجارية م----ن السنة الثابتة والي مثل ذلك ذهب البخاري ومسلم حيث لم يخرجا احاديث الفرق-------------- الا ان البخاري استحسن حديث ابي السمح وصوب هشام بن ابي عبد الله في رفعه حديث علي و-----------فعل ام سلمة ثابت عنها مع سا------------بق من الاحاديث الثابتة---------------- في الرش علي بول الصبي	680	-6590068225014590683	225	343.5	175	348	64.6551742553711	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0192	false	-5870901197433589882	1	83	5	398	1440	300	عن يزيد---------------- عن عبد العزيز بن ابي الصعبة عن ابي افلح اذا عملنا 2565 بها وسلكنا طريقهم في ان نحكم بان يزيد لم يسمع من ابي افلح تصدي لنا النظر 2566 في حال عبد العزيز ايضا قلت حالته 2567 جيدة روي له النساءي وابن ماجه وروي عن ابيه وابي علي الهمداني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعنه يزيد بن ابي حبيب وغيره وذكره ابن حبان في ثقاته 2568 الطريق الثالث------------------------------------------------------------------------------------ عن ناف-------------------ع عن ابن عمر قال---- قال رسول الله---------------------- احل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم علي ذكورها	192	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0687	true	2432951150989689349	179	277	855	1310	1415	300	عن يزيد بن ابي حبيب س ق عن عبد العزيز بن ابي الصعبة عن ابي افلح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهمداني عن عبد الله بن زرير الغافقي سمعت عليا قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمذهبا في يمينه وحريرا في شماله ثم رفع بهما يديه ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي قلت تابعه اللي---------------------------------------------------------------------ث عن يزيد وقد رواه قتيبة عن الليث باسقاط ابن ابي الصعبة منه 3740 عبيد الله بن عمر ت س عن نافع عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال احل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم علي ذكورها	687	-6590068225014590683	131	84.5	103	707	18.528995513916016	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1592	false	8709745860290392367	37	87	190	428	1456	300	عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بفتح العين المهملة ثم راء ساكنة ثم فاء ثم جيم ثم هاء بن اسعد 1545 اصيب انفه يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ انفا من ورق الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الترمذي هذا حديث حسن 1546 انما نعرفه من حديث ابي الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة	1592	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0688	true	-5836943638999959633	2	67	5	323	1453	300	عبد الرحمن بن طرفة عن جده عرفجة -----------------------------------------------------بن اسعد انه- اصيب انفه يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلمان يتخذ انفا من ذهب قلت حسنه ت وبعض اصحاب ابي الاشهب يرسله يزيد بن هارون قلت لابي الاشهب ادرك عبد الرحمن جده عرفجة قال نعم 3742 الحسين بن الوليد انا ابو الا---------------شهب عن عبد الرحمن بن طرفة	688	-6590068225014590683	125	197.0	96	387	32.299739837646484	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1035	false	-5605212864144109533	212	283	1053	1393	1471	300	الاوزاعي 691 انه قال----- ا--نبءت ان سعيد بن ابي سعيد فذكره بلفظ ابي حاتم ولفظه في الثاني اذا وطء احدكم بنعليه في الاذي فان التراب له طهور ------------------------------------------------------------------------ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم فان محمد بن كثير هذا صدوق وقد حفظ في اسناده ذكر ابن عجلان ولم يخرجاه الطريق الثاني عن الاوزاعي عن محمد بن الوليد قال اخبرني ايضا سعيد بن ابي سعيد عن القعقاع بن حكيم عن عاءشة	1035	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0692	true	-1077633180870726048	10	81	44	381	1446	300	الاوزاعي -عن ابن عجلان عن المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال---- اذا وطء احدكم بنعليه في الاذي فان التراب له طهور وفي سنن د بخفيه 3766 اخبرنا الروذباري انا ابن داسة نا ابو داود نا محمود بن خالد نا--------------------------- محمد بن عاءذ نا يحيي بن حمزة ع--------------------------------------------------ن الاوزاعي عن محمد بن الوليد قال اخبرني ايضا سعيد بن ابي سعيد عن القعقاع بن حكيم عن عاءشة	692	-6590068225014590683	184	261.0	140	419	43.91408157348633	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1036	false	6037287517491628096	261	298	1322	1504	1512	300	حماد وهو ابن سلمة عن ابي--- نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله--------- يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم الق-وا نعالهم فلما	1036	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0692	true	-1077633180870726048	85	119	402	565	1446	300	حماد -----بن سلمة د ثنا ابو نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد ان--------------------------- رسول الله بينما هو يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك اصحابه خلعوا نعالهم فلما	692	-6590068225014590683	135	230.0	106	195	69.23076629638672	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1037	false	7849153179763979489	249	299	1237	1481	1484	300	عن الفضل-- بن حباب عن ابي الوليد الطيالسي عن---- حماد بن سلمة عن ابي--- نعامة عن ا-------بي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال صلي بنا رسول الله فلما صلي---------------- خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلع القوم ---------------نعالهم فلما قضي صلاته قال ما لكم خلعتم نعالكم قالوا رايناك خلعت فخلعنا قال	1037	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0692	true	-1077633180870726048	75	130	353	624	1446	300	عن القعقاع بن حكيم عن عاءشة عن النبي بمعناه 3767 حماد بن سلمة د ثنا ابو نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد ان---------------- رسول الله بينما هو يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك اصحابه خلعوا نعالهم فلما انصرف ----قال ما لكم خلعتم نعالكم قالوا رايناك خلعت فخلعنا قال	692	-6590068225014590683	162	251.0	124	291	55.67010498046875	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0525	false	-7037806775639061843	164	300	803	1477	1477	300	عبد الواحد بن زيا--د نا افلت بن خليفة قال حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة تقول جاء رسول الله ------------------ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه 1353 البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب قال ابو داود هو فليت العامري ورواه ابن ماجه 1354 من حديث ابن ابي غنية عن ابي الخطاب الهجري عن محدوج الذهلي عن جسرة قالت 1355 اخبرتني ام سلمة قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم صرحة هذا المسجد فنادي باعلي صوته ان المسجد لا يحل لجنب ولا لحاءض ورواه البخاري في تاريخه الكبير 1356 وفيه زيادة وذكر بعده حديث عاءشة رضي ال----------------------------------------------------------------------له عنه-----------ا سدوا هذه الابواب الا باب ابي بكر ثم قال وهذا اصح-	525	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0702	true	990657973144302256	166	275	838	1375	1500	300	عبد الواحد بن زياد د نا افلت بن خليفة---- حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل------ ولم يصنعوا---- شيءا رجاء ان ينزل ل-هم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه----- البحوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب قال ابو داود هو فليت العامري 3734 البخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري في تاريخه نا موسي بن اسماعيل نا عبد الواحد فزاد فيه الا لمحمد وال محمد ثم قال البخاري وعند جسرة عجاءب فقد روي عروة وعباد بن عبد الله عن عاءشة مرفوعا سدوا هذه الابواب الا باب ابي بكر------- وهذا اصح	702	-6590068225014590683	375	630.5	297	776	48.32474136352539	67	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1077	false	1980869607462624713	30	94	148	454	1483	300	ورواه اشعث عن الحسن مرسلا قلت اخرجه كذلك ابو داود في مراسيله 34 عن عبيد الله 35 بن معاذ 36 ثنا ابي نا اشعث عن الحسن ان وفد ثقيف اتوا رسول الله فضرب لهم قبة 37 في مءخر المسجد لينظروا الي صلاة المسلمين الي ركوعهم وسجودهم فقيل يا رسول الله انزلتهم في المسجد وهم مشركون فقال ان الارض لا تنجس انما ينجس ابن ادم	1077	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0704	true	-7711699072439636382	89	113	449	568	1508	300	ورواه اشعث عن الحسن مرسلا بمعناه وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا رسول الله ننزل-هم في المسجد وهم مشركون فقال ان الارض لا تنجس انما ينجس ابن ادم	704	-6590068225014590683	108	191.5	85	306	35.29411697387695	21	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0442	false	-7378671677220752116	41	270	218	1293	1433	300	جابر بن سمرة-------------- رضي الله عنه رواه مسلم 98 منفردا به من حديث جعفر بن ابي ثور عنه ان رجلا سال رسول الله ااتوضا 99 من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال ااصلي في مرابض الغنم قال نعم قال ااصلي -----------------------------------في مبارك الابل قال لا ------------------قال ابن حبان 100 جعفر 101 هذا هو ابو ثور بن عكرمة فمن لم يحكم صناعة الحديث توهم انهما رجلان مجهولان واما علي بن المديني فقال جعفر هذا رجل مجهول وقد شفي في ذلك البيهقي 102 وصحح الحديث ايضا مع مسلم احمد واسحاق كما اسلفناه عنهما وابن منده ايضا وقال الترمذي في علله 103 اخطا شعبة في حديث سماك عن جعفر بن ابي ثور عن جابر في الوضوء من لحوم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابل فقال عن 104 سماك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ثور قال 105 وجعفر بن ابي ثور رجل مشهور روي عنه سماك وغيره وهو من ولد جابر بن سمرة الطريق الثالث من رواية ابن عمر رضي الله عنهما رواها ابن ماجه 106 من حديث بقية عن خالد بن يزيد بن عمر 107 بن 108 هبيرة الفزاري عن عطاء بن الساءب قال سمعت محارب بن دثار قال سمعت ابن عمر 109 يقول سمعت رسول الله يقول توضءوا من لحوم الابل ولا تتوضءوا من لحوم الغنم وتوضءوا من البان الابل ولاتتوضءوا من البان الغنم وصلوا في مراح الغنم ولا تصلوا في معاطن الابل	442	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0708	true	-7816508073621457481	3	154	11	715	1419	300	جابر بن سمرة اتي رجل النبي صلي الله ع----ليه وسلموانا عنده فقال يا رسول ا------------------------------------لله انت---طهر من لحوم الغنم قال ان ------------------------شءت قال ا-----------------------------------------------------صلي في مرابض الغنم قال نعم قال افاتطهر من لحوم الابل قال نعم قال افاصلي في مبارك الابل قال لا 3858 شيبان م عن عثمان -بن موهب واشعث------------------------------------------------------------------------------------------ بن ابي الشعثاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جعفر بن ابي ثور عن جابر امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان نصلي في مرابض الغنم ولا نصلي في اعطان الابل 3859 ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن س ق عن عبد الله بن مغفل عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا كنتم في اعطان الابل فلا تصلوا فيها واذا اتيتم علي اعطان الغنم فصلوا ان شءتم قلت رواه اشعث ويونس بن عبيد عن الحسن 3860 حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة نا عمي عبد الملك ق عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه عن جده مرفوعا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلوا في مراح الغنم ولا تصلوا في مراحب الابل	708	-6590068225014590683	210	263.0	158	1457	14.413177490234375	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1026	false	-5656775564653686479	142	189	667	904	1444	300	نصلي في مرابض الغنم ولا نصلي في اعطان الابل فانها خلقت من الشياطين 552 واخرجه احمد 553 ايضا من حديث ابي سفيان بن 554 العلاء عن الحسن عنه بلفظ-------------------------------------------------- اذا حضرت الصلاة وانتم في مرابض الغنم فصلوا واذا حضرت الصلاة 555 وانتم في اعطان الابل فلا تصلوا	1026	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0708	true	-7816508073621457481	71	109	330	504	1419	300	نصلي في مرابض الغنم ولا نصلي في اعطان الابل 3859 ابن----------------------------------------------- ابي عروبة عن قتادة----- عن الحسن س ق عن عبد الله بن مغفل عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال------------------------------------------------------------ اذا -كنتم في اعطان الابل فلا تصلوا	708	-6590068225014590683	94	109.0	69	287	32.75261306762695	17	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0729	false	-6909541175995119047	113	160	548	788	1493	300	طلوع الشمس ولا غروبها 1028 هذا الحديث صحيح متفق علي اخراجه 1029 من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله قال لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها وفي لفظ 1030--------------------------------------------------- لا -تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بقرني الشيطان	729	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0712	true	6984272168447083610	105	157	522	769	1480	300	طلوع الشمس و---غروبها 3882 مالك خ م عن نافع عن ابن عمر---------------------------------------- ان رسول الله قال لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها 3883 هشام خ م عن ابيه عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بقرني --شيطان	712	-6590068225014590683	152	232.0	121	292	52.05479431152344	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0724	false	2118769483572573151	159	217	803	1095	1483	300	ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان 931 فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها 932 فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول ا---------لله ---------عن الصلاة في تلك الساعات 933 هذا الحديث ----------------رواه مالك في الموطا 934 والشافعي في الام 935 عنه عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن- عبد الله الصنابحي	724	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0713	true	-2566207508136981501	20	73	89	361	1465	300	ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فا----ذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها ف----اذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الصلاة في تلك الساعات قلت تابعه حفص بن ميسرة عن زيد ور---------------------------------------واه معمر عن زيد --------عن عطاء فقال عن ابي عبد الله الصنابحي	713	-6590068225014590683	205	342.0	163	327	62.691131591796875	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0725	false	-2267714550009876426	266	300	1317	1488	1488	300	اخبرني عن الصلاة قال صلي صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان فحينءذ 959 يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة-	725	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0714	true	-4022323712321689201	2	32	12	167	1442	300	اخبرني عن الصلاة قال صل- صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ---- يسجد لها الكفار ثم صل فالص---لاة مشهودة محضورة	714	-6590068225014590683	151	279.5	122	172	87.79069519042969	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0582	false	-6843935544990727479	92	198	443	950	1468	300	صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك قال---------------------------------------------------------------- قتادة اقم الصلاة لذكري 476 وفي لفظ 477 من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك وفي لفظ اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي يقول اقم الصلاة لذكر 478 هذه روايات مسلم ورواية خ من نسي صلاة فليصل اذا ذكر 479 لا كفارة لها الا ذلك واقم الصلاة لذكري 480 481 وانفرد باخراجه مسلم 482 من حديث -ابي هريرة ----------------------------------------------------بلفظ-------------- من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله يقول 483 اقم الصلاة لذكري	582	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0715	true	2545338297499564519	174	270	873	1331	1468	300	صلي الله عليه وسلم-قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها غير ذلك قال تعالي واقم الصلاة لذكري 3892 مثني بن سعيد م وابن ابي عروبة م عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال -------------------------------------------------------------------------اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله------ يقول------------------------------------------------------------------------------------------------ واقم الصلاة لذكري 3893 يونس م عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلملا حين قفل من غزوة خيبر الحديث وفيه قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله قال و----اقم الصلاة لذكري	715	-6590068225014590683	238	366.5	188	638	37.304073333740234	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0726	false	2474932475069716910	17	144	84	721	1480	300	فان الصلاة حينءذ مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ويغني عنه ايضا حديث-------------------------------------------- ابي هريرة قال 961 سال صفوان بن المعطل رسول الله ------------------فقال 962 يا نبي الله اني ساءلك عن امر انت به عالم وانا به جاهل قال ما هو قال هل من ساعات الليل والنهار ساعة يكره فيها الصلاة -----قال نعم اذا صليت الصبح فدع الصلاة حتي تطلع الشمس لقرن الشي-------------طان ثم صل 963 والصلاة مشهودة 964 متقبلة حتي تستوي الشمس علي راسك كالرمح فاذا كان-ت علي راسك كالرمح فدع الصلاة 965 فانها الساعة 966 التي تسجر فيها جهنم حتي تزيغ 967 ف-----------------------------------------اذا زاغت------ فالصلاة محضورة متقبلة 968 حتي تصلي العصر ثم دع الصلاة حتي تغرب الشمس رواه الاءمة ابو	726	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0715	true	2545338297499564519	1	134	4	683	1468	300	فان الصلاة------ مشهود-------ة حتي تصلي العصر ثم اقصر---------- حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان فيصلي------ لها الكفار قال وقص------- حديثا طويلا 3890 الضحاك بن عثمان ق عن المقبري عن ابي هريرة قال---- سال صفوان بن المعطل رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول ا---لله اني ساءلك عن امر انت به عالم وانا به جاه--------------ل هل من ساعات الليل والنهار ساعة تكره----- الصلاة فيها قال نعم اذا صليت الصبح فدع الصلاة حتي تطلع الشمس فانها تطلع بين قرني شيطان ثم --------الصلاة محضورة---- متقبلة حتي تستوي الشمس علي راسك كالرمح فاذا استوت علي راسك كالرمح فدع الصلاة فان تلك-- الساعة---- التي تسجر فيها جهنم وتفتح فيها ابوابها حتي تم تفع الشمس عليه جانبك الايمن فاذا زالت الشمس فالصلاة محضورة متقبلة---- حتي تصلي العصر ثم دع الصلاة حتي تغرب الشمس رواه عيا--ض ابن	715	-6590068225014590683	490	771.0	388	765	64.05228424072266	79	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0731	false	-7097866362062938673	6	175	24	907	1525	300	عباس-------- وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه 1057 الي عاءشة زوج النبي فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما 1058 وقد بلغنا ان رسول الله نهي عنهما 1059 ------------قال ابن عباس وكنت اصرف 1060- مع عمر بن الخطاب الناس عنها قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله ------------------ينهي عنها ثم رايته يصليها اما حين صلاهما 1061 فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه 1062 فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اني اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ن-اس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	731	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0716	true	522730927553426105	46	196	213	1010	1512	300	عباس والمسور وعبد الرحمن بن ازهر ا-----------------رسلوه----- الي عاءشة ----------فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر---- انا اخبرنا انك تصلي-هما----- وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عنها قال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر عليها ---------------قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني فقا---لت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلمة فقالت------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عنها ثم رايته يصليها اما حين صلاهما----- فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه-------- فقلت قومي بجنبه و-----قولي له تقول ام سلمة يا رسول الله---- اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	716	-6590068225014590683	722	1295.0	581	923	78.22318267822266	124	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0732	false	8029365154249090270	12	76	58	376	1492	300	عنه وفي الصحيحين 1072 من حديث عاءشة انه عليه السلام ما تركهما قط عندها وفي صحيح البخاري 1073 عنها-------------------------------------------------------------------------------- والذي ذهب به ما ترك---------------------هما حتي لقي الله وما لقي الله حتي ثقل عن 1074 الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته---- قاعدا يعني الركعتين بعد العصر وكان عليه السلام يصليهما و 1075 ----------------------لا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف	732	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0717	true	-6845327505997084401	160	248	794	1232	1493	300	عن- ابي الضحي عن مسروق حدثتني عاءشة انه عليه السلام كان يصليهما بعد العصر 3903 ابو نعيم خ نا عبد الواحد بن ابيمن حدثني ابي عن عاءشة ودخل عليها يسالها عن الركعتين بعد العصر فقالت والذي ذهب بنفسه صلي الله عليه وسلمما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله حتي ثقل عن----- الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته وهو قاعد فقال لها ان عمر كان ينهي عنهما ويضرب عليهما فقالت صدقت ولكن رسول الله يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان تثقل علي امته وكان يحب ما -خفف	717	-6590068225014590683	192	262.5	147	445	43.14606857299805	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0733	false	3451239981532827871	130	193	642	956	1490	300	وكان اذا صلي صلاة او فعل شيءا احب ان يداوم عليه وظاهر هذا تعددها وفي افراد مسلم 1097 مثله من حديث ابي 1098------------ سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله عنها عن السجدتين اللتين كان رسو---------ل الله ---------يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	733	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0717	true	-6845327505997084401	12	66	69	346	1493	300	وكان اذا صلي صلاة اثبتها 3898 اسماعيل بن جعفر م نا محمد بن--------------------------------------- ابي حرملة اخبرني ابو سلمة --------------انه سال عاءشة-------------- عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	717	-6590068225014590683	207	329.0	163	344	60.17441940307617	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0754	false	-2532527244814466060	47	76	225	366	1486	300	ابن 1454 اسحاق-- عن محمد بن عمرو 1455 بن عطاء عن ذكوان مولي عاءشة انها حدثته ان رسول الله ------------------كان يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي عن الوصال	754	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0717	true	-6845327505997084401	250	281	1242	1393	1493	300	ابن----- اسحاق د عن محمد بن عمرو -----بن عطاء عن ذكوان مولي عاءشة انها حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي عن الوصال	717	-6590068225014590683	131	230.5	104	161	81.36646270751953	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0740	false	-5415499248916848331	102	211	505	1005	1470	300	بن المءمل عن حميد مولي عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد عن ابي ذر انه قام 1211 فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم قال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني 1212 فانا جندب صاحب رسول الله سمعت رسول الل---------------ه يقول لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس الا بمكة الا بمكة الا بمكة ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد في مسنده 1213 عن يزيد ثنا عبد الله بن المءمل-------------------------------------------------------------------------------- عن قيس بن سعد عن مجاهد -------عن ابي ذر انه اخذ بحلقة --باب الكعبة فقال سمعت رسول الله ------------------يقول------------- لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا بعد الفجر حتي تطلع الشمس الا بمكة الا بمكة	740	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0720	true	-5622430282976331571	0	158	0	758	1445	300	بن المءمل عن حميد مولي عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد عن ابي ذر انه قام----- فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم قال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني----- فانا جندب صاحب رسول الله ------صلي الله عليه وسلمسمعته يقول لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا بع-----د الصبح حتي تطلع الشمس الا بمكة الا بمكة الا بمكة ورواه سعيد بن سليمان عن ابن المءمل وزاد فاخد بحلقة باب الكعبة ونادي بصوته الاعلي ورواه سعيد بن القداح عن ابن المءمل فاسقط من سنده قيسا وابن المءمل ضعيف لكنه توبع 3916 اخبرناه ابو نصر قتادة انا احمد -----------------------------------بن اسحاق بن شيبان نا معاذ بن نجدة نا خلاد بين يحيي نا ابراهيم بن طهمان نا حميد مولي عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد قال جاءنا ابو ذر ف---اخذ بحلقة الباب ثم -----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقوله باذني هاتين لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا بعد الفجر حتي تطلع الشمس الا بمكة الا بمكة	720	-6590068225014590683	419	701.5	324	822	50.973236083984375	82	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0742	false	6443690454918517803	213	274	1034	1322	1445	300	ومجاهد لا يثبت له سماع من ابي ذر 1256 قال صاحب الامام مما يءيد هذا ان ابن عدي روي هذا الحديث في كامله 1257 من حديث اليسع بن طلحة القرشي قال سمعت مجاهدا يقول بلغنا ان ابا ذر قال رايت رسول الله ------------------اخذ بحلقتي الكعبة 1258 يقول ثلاثا لا صلاة بعد العصر الا بمكة قال البيهقي اليسع بن طلحة قد ضعفوه	742	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0720	true	-5622430282976331571	164	214	790	1039	1445	300	ومجاهد لا يثبت له سماع من ابي ذر وقوله جاءنا يعني جاء بلدنا 3917 محمد بن موسي الحرشي حدثني اليسع بن ط------------------------لحة المكي----- سمعت مجاهدا يقول بلغنا ان ابا ذر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ بحلقتي الكعبة ي-----قول ثلاثا لا صلاة بعد العصر الا بمكة اليسع----------------------- ضعفوه	720	-6590068225014590683	160	259.5	123	306	52.28758239746094	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0746	false	-7995485977756096020	205	257	973	1204	1426	300	سعيد بن ابي راشد عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة مرفوعا-------------------------- لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا صلاة 1320 بعد العصر حتي تغرب الشمس من طاف فليصل اي حين طاف وقال ابن عدي وهذا يرويه عن عطاء سعيد وزاد في متنه من طاف فليصل اي حين طاف قال	746	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0720	true	-5622430282976331571	219	260	1064	1244	1445	300	سعيد بن ابي راشد عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد 2--- العصر حتي تغرب الشمس من طاف فليصل اي حين --------------------------------------------------------------------------طاف قال	720	-6590068225014590683	143	256.5	109	257	55.642024993896484	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0748	false	-480920231744052764	152	205	722	974	1430	300	يسار مولي ابن ---------عمر قال راني ابن عمر اصلي بعد الفجر----------------- فحصبني---------------- وقال 1346 يا يسار كم صليت قلت لا ادري قال لا دريت ان رسول الله------------------- خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فتغيظ علينا 1347 تغيظا 1348 شديدا ثم قال ليبلغ شاهدكم غاءبكم 1349 ان لا 1350 صلاة بعد طلوع الفجر الا	748	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0723	true	7526415207848247802	90	148	430	706	1422	300	يسار مولي لعبد الله بن عمر قال قمت--------- اصلي بعد الفجر فصليت صلاة كثيرة فحصبني عبد الله بن عمر وقال----- يا يسار كم صليت قلت لا ادري قال لا دريت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فتغيظ علينا----- تغيظا----- شديدا ثم قال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا ص-------------لاة بعد صلاة الفجر الا	723	-6590068225014590683	201	324.5	158	313	64.21725463867188	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0751	false	-1919141152693083725	1	58	5	283	1461	300	بن الحصين عن ابي علقمة عن يسار عن 1398 ابن عمر قال ويشبه ان يكون القول قول سليمان ووهيب لانهما ثقتان واما قوله مجهول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حال فكذا نقل عن الدارقطني 1399 ايضا 1400 انه مجهول لكن ذكره ابو حاتم بن حبان في ثقاته 1401 في اتباع التابعين فقال محمد بن حصين يروي عن ابي علقمة مولي ابن عباس	751	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0723	true	7526415207848247802	185	227	890	1083	1422	300	بن الحصين عن ابي علقمة عن يسار عن----- ابن عمر ان رس--------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلمقال لا صلاة بعد الفجر الا ركعتين وقال عثمان بن عمر انا قدامة بن موسي اخبرني رجل من بني حنظلة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي علقمة مولي ابن عباس	723	-6590068225014590683	74	-18.0	57	392	18.87755012512207	14	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1625	false	-4678988444411448311	198	300	892	1356	1356	300	من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع فقال النبي صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان -قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق-	1625	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0724	true	2765146877972718044	108	200	520	939	1432	300	من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع------------------------------ وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له----------------------------- الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	724	-6590068225014590683	398	713.0	310	481	82.7442855834961	80	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1626	false	499158629276834535	10	88	47	417	1407	300	اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال 3 الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما 4 فرض الله علي من الصيام فقال شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني ما فرض الله علي من الزكاة 5 قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام -قال والذي اكرمك بالحق لا اتطوع شيءا ولا ان-قص مما فرض الله علي شيءا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افلح ان -----------------------------صدق---------------------- او دخل الجنة------ ان صدق	1626	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0724	true	2765146877972718044	211	267	987	1270	1432	300	اخبرني ما افترض الله علي من الصلاة فقال --الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك------ لا اتطوع شيءا ولا انتقص مما فرض الله علي شيءا فقال------------------------- افلح وابيه ان صدق دخل الجنة والله ان صدق اخرجاه عن قتيبة ولفظه او دخل الجنة وابيه ان صدق	724	-6590068225014590683	214	332.5	171	429	49.88344955444336	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1502	false	3617296346741522719	172	270	839	1295	1427	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي 4 سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فع--رضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد -قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله ي------------------قول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لا يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عهد عند الله---- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان 5 شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	1502	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0725	true	1709783468226715243	20	116	101	562	1425	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا يد-------------عي المخدجي-- سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يصنع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له---- عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان --شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	725	-6590068225014590683	426	789.5	334	482	88.38174438476562	81	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1114	false	-2958445949538583644	167	287	825	1426	1487	300	من صلي ثنتي عشرة ركعة في يوم بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظ--------------هر وركعتين قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء 637 وركعتين قبل الصبح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولفظه في الاخر 638 كلفظ النساءي وابن حبان ثم قال 639 كلا الاسنادين صحيحان علي شرط الشيخين 640 ولم يخرجاه قال 641 وشواهده كلها صحيحة فمنها متابعة النعمان بن سالم ومكحول الفقيه 642 ثم ذكر ذلك عنهما 643 باسانيده فاءدة ثابر بثاء مثلثة ثم الف ثم باء موحدة ثم راء اي واظب الحديث الثالث ان النبي قال رحم الله امرا صلي قبل العصر اربعا 644 هذا الحديث حسن رواه ------ابو داود 645 والترمذي 646 من حديث ابي داود الطيالسي نا محمد بن مسلم بن مهران سمع جد-----------ه عن ابن عمر	1114	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0730	true	-202905683527204697	104	199	499	939	1432	300	من صلي ثنتي عشرة ركعة في يوم بني الله له بيتا في الجنة اربعا قب-----ل الظهر وركعتين بعدها وركعتين قبل العصر وركعتين بعد المغر-----------------------ب وركعتين قبل الصبح قلت هو في سنن س من طريق بكر بن مضر عن ابن عجلان من جعل قبل العصر اربعا 3970 الطيالسي نا ابو ابراهيم محمد بن مثني عن ابيه عن جده عن ابن عمر قال رس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------- رحم الله امرا صلي قبل العصر اربعا 3971 د ثنا احمد بن ابراهيم نا ابو د----------------------------------اود الطيالسي نا محمد --------بن مهران -نا جدي ابو المثني عن ابن عمر	730	-6590068225014590683	213	194.0	166	777	27.413127899169922	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1151	false	7637328574598920971	129	174	643	866	1468	300	بن فلفل---------- عن التطوع بعد العصر 1303 قال كان 1304 عمر يضرب الايدي علي صلاة بعد العصر وكنا نصلي علي عهد رسول الله----------------------- ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له اكان رسول الله ------------------صلاهما قال قد كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	1151	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0731	true	1289192569985400361	248	296	1174	1417	1434	300	بن فلفل سالت انسا عن الصلاة بعد العصر ف----قال كان----- عمر يضرب عليها قال---------------- وكنا -----علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمنصلي ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت هل -كان رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاهما قال قد كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	731	-6590068225014590683	178	266.5	140	274	64.9635009765625	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1117	false	3374162855429776775	169	228	826	1104	1466	300	عن طاوس قال سءل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد 692 رسول الله ------------------يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر قال البيهقي 693 بعد ان رواه---------- القول في هذا قول م-ن شاهد دون من لم يشاهد الحديث الثامن-------------------------------------- عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه ان رسول الله قال صلوا قبل المغرب------------------ ركعتين	1117	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0733	true	-8436613202329505490	63	131	276	607	1420	300	عن طاوس قال سءل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد---- رسول الله صلي الله عليه وسلميصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر قال ابن معين هو شعيب وهم في اسمه شعبة القول------- قول كان شاهد دون سن لم يشاهد الركعتان بعد المغرب 3990 مالك والليث وجماعة عن نافع عن عبد الل---------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين	733	-6590068225014590683	198	295.0	152	363	54.54545593261719	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1152	false	-3064281128295608331	4	42	14	177	1427	300	مع عثمان فذكر ذلك له 1316 فقال اني صليت مع النبي------------------- ثم صليت مع ابي بكر ثم فرقت 1317 من عمر فلم اصل معه وصليت مع عثمان انه لين قلت وظاهر 1318 هذا ان عمر كان لا يراهما	1152	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0733	true	-8436613202329505490	0	35	0	152	1420	300	مع عثمان فذكر ذلك له----- فقال اني صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم صليت مع ابي بكر و--فرقت----- من عمر فلم اصل معه وصليت مع عثمان انه لين ك------------------ان عمر كان لا يراهما	733	-6590068225014590683	131	215.5	100	182	71.97801971435547	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0735	false	-4979679089554586467	23	55	103	260	1422	300	نمير---- عن سعد بن سعيد وقال حدثني محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو 1126 قال راي النبي ----------------------رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال -----رسول الله---------- صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل	735	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0739	true	-2913560245477347767	261	300	1216	1403	1403	300	نمير ت ق عن سعد بن سعيد----- حدثني محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو----- قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلمرجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل-	739	-6590068225014590683	136	211.5	108	198	68.6868667602539	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0735	false	-4979679089554586467	55	129	260	618	1422	300	اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله وكذا اخرجه احمد 1127 في المسند 1128 الا 1129 انه قال اصلاة الصبح 1130 مرتين الحديث قال ابو داود 1131 نا حامد بن يحيي قال قال سفيان كان عطاء بن ابي 1132 رباح يحدث بهذا الحديث عن سعد بن سعيد قال ابو داود 1133 و 1134 روي عبد ربه ويحيي ابنا 1135 سعيد هذا الحديث مرسلا ان جدهم 1136 صلي مع النبي	735	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0740	true	-6643166371026589149	0	43	0	205	1415	300	اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عيينة-------------------------------------------------------------------------------------------------- كان عطاء بن ابي----- رباح يرويه----------- عن سعد بن سعيد قال د رواه------------------ عبد ربه ويحيي ابنا----- سعيد----------- مرسلا ان جدهم -----صلي مع النبي	740	-6590068225014590683	163	247.5	127	358	45.53072738647461	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0737	false	-2963758095331044245	36	71	180	354	1492	300	عن الربيع به ولفظه انه جاء والنبي ------------------يصلي صلاة الفجر فصلي معه فلما سلم قام فصلي ركعتي الفجر فقال له 1163 النبي------------------- ما هاتان الركعتان فقال لم اكن صليتهما قبل الفجر فسكت ولم يقل شيءا	737	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0740	true	-6643166371026589149	57	97	267	463	1415	300	عن ابيه عن جد----ه انه جاء والنبي صلي الله عليه وسلميصلي صلاة الفجر فصلي معه فلما سلم قام فصلي ركعتي الفجر فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ما هاتان الركعتان فقال لم اكن صليتهما قبل------ فسكت ولم يقل شيءا	740	-6590068225014590683	151	250.0	120	211	71.56398010253906	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1144	false	8993210931559969172	271	300	1373	1522	1522	300	عليه السلام صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر 1166 الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم فلما اصبح-	1144	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0747	true	1669197645094815900	167	193	785	925	1488	300	عليه وسلم---صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر----- الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة و--الرابعة فلم يخرج اليهم فلما اصبح	747	-6590068225014590683	134	241.0	109	150	89.33333587646484	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1145	false	-5944959306528413331	0	52	0	259	1485	300	قال -قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم---- وذلك في رمضان وفي رواية اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في الصحيح 1167--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان من الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يخرج اليهم رسول الله ------------------فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلم يخرج اليهم رسول الله 1168 حتي خرج	1145	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0747	true	1669197645094815900	193	300	925	1488	1488	300	قال لقد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم قال وذلك في رمضان 4077 خ الليث عن عقيل عن ابن شهاب اخبرني عروة ان عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج ليلة من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا بذلك فاجتمع اكثر منهم فخرج الليلة الثانية فصلي فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا بذلك فاكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلوا بصلاته فلما كان--ت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفطفق رجال منهم الصلاة الصلاة فلم يخرج اليهم--------------- حتي خرج-	747	-6590068225014590683	214	338.5	169	581	36.833045959472656	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1154	false	-1417976303316771473	37	113	175	553	1481	300	فاخبرني عبد الرحمن بن عبيد 1361 القاري وكان من عمال عمر وكان----- مع عبد الله بن الارقم علي بيت مال المسلمين ان عمر رضي الله عنه خرج ليلة في شهر رمضان وخرج معه عبد الرحمن فراي اهل المسجد يصلون-- اوزاعا متفرقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فامر ابي بن كعب ان يقوم بهم في شهر رمضان 1362 فخرج عمر والناس يصلون بصلاة قارءهم-------------------------- فقال---- نعم البدعة---- والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد من اخر الليل وكانوا---- يقومون في اوله	1154	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0748	true	4968622204396414056	80	181	396	907	1462	300	فاخبرني عبد الرحمن بن عبد------ القاري وكان من عمال عمر وكان يعمل مع عبد الله بن الارقم علي بيت مال المسلمين ان عمر------------- خرج ليلة ----من رمضان فخرج معه عبد الرحمن فطاف -في المسجد والمسجد اوزاع- متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط قال عمر والله لاظن لو جمعناهم علي قارء واحد لكان امتل فعزم ان يجمعهم علي قارء فامر ابي بن كعب ان يقوم بهم في---- رمضان ف-----خرج عمر والناس يصلون بصلاة قارء لهم ومعهم عبد الرحمن بن عبد فقال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد--- اخر الليل-وكان الناس يقومون في اوله	748	-6590068225014590683	323	509.5	256	549	58.83424377441406	54	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1123	false	-5003714935903192953	215	297	1054	1469	1483	300	قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله ------------------قالت كنا نعد له--------------------------- سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا وي--صلي تسع 793 ركعات لا يجلس فيها الا في- الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه --------ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة يا ----بني فلما اسن 794 رسول الله واخذه 795------------- اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين	1123	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0754	true	1509509537618621591	56	147	293	753	1503	300	----يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلمقالت كنا نعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم سواكه وطهوره فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه من الليل -يتسوك ويتوضا ثم يصلي تسع---- ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيدعو ربه ويصلي علي نبيه ثم ينهض ولا يسلم ثم يصل------ي التاسعة ف--يقعد ثم يحمد ربه ويصلي علي نبيه ويدعو ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يابني فلما اسن -----نبي الله صلي الله عليه وسلمواخذ اللحم اوتر بسبع وصلي -----ركعتين	754	-6590068225014590683	315	498.5	246	488	64.54917907714844	49	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1118	false	-1901000747795641613	133	300	667	1473	1473	300	عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله قال -------------------------------------من احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فلي----------------------------------------------------------------------------------------فعل 707 هذا الحديث صحيح رواه احمد في مسنده 708 709 وابو داود 710 والنساءي 711 وابن ماجه 712 والدارقطني 713 في سننهم وابو حاتم بن حبان في صحيحه 714 والحاكم في مستدركه 715 ولفظ احمد اوتر بخ-----------------مس فان لم تستطع فبثلاث فان لم تستطع فبواحدة فان لم تستطع فاومء ايم-------------------------------------------------------------------------------------اء ولفظ ابي داود الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس الي اخره ولفظ ابي داود 716 مثله بزيادة ومن شاء اوتر اوما ايماء وفي رواية له زيادة في اوله وهي فمن شاء ان يوتر بسبع فليفعل ولفظ ابن ماجه 717 الوتر حق فمن شاء ان يوتر بخمس الي اخره وللدارقطني الفاظ احدها 718 الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس ومن شاء فليوتر بثلاث ومن شاء فليوتر بواحدة ثانيها 719 الوتر خمس او ثلاث او واحدة ثالثها 720 الوتر حق فمن شاء اوتر بسبع ومن شاء-	1118	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0776	true	-1257956729410800245	166	270	799	1291	1432	300	عن ابي ايوب الانصاري قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل 4239 الوليد بن مزيد نا الاوزاعي عن الزهري عن عطاء عن ابي ايوب مرفوعا مثله 4240 سفيان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حسين عن الزهري عن عطاء عن ابي ايوب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتر بخمس فان لم تستطع فبثلاث فان لم تستطع فبواحدة فان لم تستطع فاومء ايماء 4241 هشام بن عمار ثنا سعيد نا محمد بن ابي حفصة عن الزهري بهذا ولفظه فمن شاء اوتر ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبع ومن شاء	776	-6590068225014590683	206	-23.0	159	1034	19.922630310058594	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1157	false	3640137764715860432	219	263	1134	1342	1519	300	قابوس بن ابي ظبيان بكسر الظاء المعجمة ان اباه حدثه قال مر عمر بن الخطاب في مسجد رسول----- الله ---------فركع ركعة واحدة ثم انطلق فلحقه رجل فقال يا امير المءمنين ما ركعت الا ركعة واحدة -قال هو التطوع فمن شاء زاد ومن شاء نقص	1157	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0777	true	-6105229347105659545	98	140	503	702	1471	300	قابوس بن ابي ظبيان------------------- ان اباه حدثه قال من عمر بن الخطاب في مسجد النبي صلي الله عليه وسلمفركع ركعة واحدة ثم انطلق فلحقه رجل فقال يا امير المءمنين ما ركعت الا----- واحدة فقال هو التطوع فمن شاء زاد ومن شاء نقص	777	-6590068225014590683	179	313.0	139	223	80.26905822753906	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1123	false	-5003714935903192953	212	297	1042	1469	1483	300	سعد بن هشام--------- قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله------------------- قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك و--يتوضا --ويصلي تسع 793 ركعات لا يجلس فيها- الا في- الثامنة فيذكر الله وي---حمده ويدعوه -------ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين--------- بعدما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة يا بني فلما اسن 794 رسول الله واخذه 795 اللحم اوتر بسبع --وصنع في الركعتين	1123	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0782	true	-9104128324661549046	11	95	48	467	1444	300	سعد بن هشام عن عاءشة قلت لها----------- انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله بما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ثم يتوضا ثم يصلي ثمان--- ركعات لا يجلس بينهن الا عند الثامنة في-----جلس ويذكر ربه ويدعو ويستغفر ثم ينهض ولا يسلم ثم يصل------ي التاسعة ف--يقعد فيحمد -ربه ويذكره ويدعو -ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعدما يسلم--------- فتلك احدي عشرة يا-بني فلما اسن-------------- واخذ----- اللحم اوتر بسبع ثم صلي -----ركعتين	782	-6590068225014590683	325	468.5	256	482	67.42738342285156	52	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1129	false	1143026771522167007	214	292	991	1359	1393	300	عليه السلام قال لابي بكر متي توتر قال اوتر قبل ان انام وقال لعمر متي توتر قال انام ثم اوتر فقال لابي بكر اخذت بالحزم او بالوثيقة وقال لعمر اخذت بالقوة ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم الطريق الثاني من رواية ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي ------------------قال لابي بكر متي توتر قال اوتر ثم انام قال بالحزم اخذت وسال عمر متي توتر قال انام ثم اقوم من الليل فاوتر -قال فعل 904 القوي اخذت	1129	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0786	true	-249649496357207133	176	250	842	1192	1412	300	عليه -وسل--مقال لابي بكر متي توتر قال اوتر قبل ان انام وقال لعمر متي توتر قال انام ثم اوتر فقال لابي بكر اخذت بالحزم او بالوثيقة-وقال لعمر اخذت بالقوة 4301 ق يحيي بن سليم عن عبيد الله عن نافع عن------------- ابن عمر ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لابي بكر متي توتر قال قبل ان ا-نام قال بالحزم اخذت وسال عمر متي توتر قال انام ثم اقوم من الليل فاوتر فقال فعل---- القوي فعلت	786	-6590068225014590683	277	463.5	216	387	71.57622528076172	50	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1132	false	-9003026303451842379	119	173	590	847	1487	300	من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله --------------ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر--- اخر الليل فان صلا-ة اخر الليل مشهودة وذلك افضل ثانيهما 937-------------------------------------------------------- ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام 938 من الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل	1132	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0786	true	-249649496357207133	91	157	443	763	1412	300	من خاف ان لا ي-ستيقظ اخر الليل فليوتر اول الليل ثم ليرقد ومن طمع ان ي---ستيقظ فليوتر من اخر الليل فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل 4299 م معقل عن ابي الزبير عن جابر سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام------- الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل	786	-6590068225014590683	219	340.0	171	331	66.16313934326172	44	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1152	false	-3064281128295608331	271	300	1301	1427	1427	300	عمرو بن مرة انه سال سعيد بن المسيب عن الوتر فقال كان عبد الله بن عمر يوتر اول الليل فاذا قام نقض وتره ثم صلي ثم اوتر اخر صلاته-	1152	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0787	true	-8797795187017474573	67	94	313	432	1412	300	عمرو بن مرة انه سال سعيد بن المسيب عن الوتر فقال كان ا--------بن عمر يوتر اول الليل فاذا قام نقض وتره ثم صلي ثم اوتر اخر صلاته	787	-6590068225014590683	117	219.5	91	127	92.12598419189453	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0940	false	6026031099829726815	145	213	700	1022	1435	300	اسماعيل -بن ابراهيم بن عقبة عن عمه موسي بن عقبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن الحسن -بن علي قال علمني رسول الله ------------------في وتري اذا رفعت راسي ولم يبق الا السجود اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت 1127 وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت تباركت----- وتعاليت --ثم قال	940	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0789	true	-6835489912067855755	41	93	188	437	1458	300	اسماعيل ابن ابراهيم --------عن عمه موسي بن عقبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن الحسن ابن علي قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلمفي وتري اذا رفعت راسي ولم يبق الا السجود اللهم اهدني فيمن هديت الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------- انه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت 4317 قال	789	-6590068225014590683	212	362.5	165	349	60.74498748779297	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0750	false	8341698076819895275	56	81	272	413	1490	300	فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي --ركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه بالصلاة 1379 فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي الصلاة	750	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0794	true	-5833236149409387803	0	22	0	123	1503	300	فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي الركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن-------------------- فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي الصلاة	794	-6590068225014590683	121	230.5	99	143	84.61538696289062	20	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1142	false	-8492861873895299878	81	136	413	691	1466	300	رسول الله ق------------------------------ال ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليتها اربعا كتبت من المحسنين وان صليتها ستا كتبت من القانتين وان صليتها ثمانيا كتبت من الفاءزين وان صليتها عشرا لم يكتب ل--ك ذلك اليوم ذنب وان صليتها ثنتي عشرة ركعة بني الله لك بيتا في الجنة ثم قال البيهقي في اسناده نظر	1142	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0796	true	-8913423809357876059	158	214	745	1035	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكما سالتني فقال ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليتها اربعا كتبت من المحسنين وان صليتها ستا كتبت من القانتين وان صليتها ثمانيا كتبت من الفاءزين وان صليتها عشرا لم تكتب عليك ذلك اليوم ذنب وان صليتها ثنتي عشر-----ة بني الله لك بيتا في الجنة ---------------في اسناده نظر	796	-6590068225014590683	255	467.5	204	310	82.25806427001953	46	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0759	false	-5566967150361649473	23	73	122	406	1610	300	مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال اتينا رسول الله------------------- ونحن شببة 1530 متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله رحيما رقيقا فظن انا قد اشتقنا اهلنا فسالنا عمن تركناه من اهالنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا في-هم وعلموهم ومروهم فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	759	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0801	true	6723120078752894269	211	259	994	1268	1454	300	مالك بن الحويرث------------- قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن شببة----- متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان---------- رحيما رفيقا فظن انا قد اشتقنا اهلنا فسالنا عمن تركنا- من اهل-نا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا عندهم وعلموهم ومروهم فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	801	-6590068225014590683	250	443.0	206	304	82.2368392944336	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1162	false	-2221708705615959734	14	86	64	409	1477	300	اشيم الصحابي رض-----ي الله ع-نه مرفوعا- صلاة الرجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري 72 وصلاة اربعة يء--م احدهم صاحبه ازكي عند الله من صلاة ثمانية --73 وصلاة ثمانية 74 يء--م احدهم صاحبه ازكي عند الله من صلاة ماءة 75 تتري تتري 76 ذكره الحاكم في مستدركه 77 في ترجمة قباث 78 من حديث معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث	1162	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0807	true	-5465394681386453099	186	244	894	1179	1440	300	اشيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال صلاة --رجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري--- وصلاة اربعة يءمهم احدهم------ ازكي عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية--- يءمهم احدهم------ ازكي عند الله من صلاة ماءة--- تتري ورواه عيسي بن يونس عن ثور------------------------------------------------ عن يونس فقال-- عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث	807	-6590068225014590683	227	328.5	176	358	63.40782165527344	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1178	false	-1178091747914883302	243	290	1183	1393	1443	300	نافع ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليل------ة ذات برد وريح ومطر فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا 463 في الرحال ثم قال ان رسول الله ------------------كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في السفر ان------ يقول الا صلوا في	1178	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0815	true	-7789505809510216262	178	228	847	1075	1419	300	نافع ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة باردة ذات برد وريح ثم قالي --في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا ف----ي الرحال ف------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر او ذات ريح في سفر يقول الا صلوا في	815	-6590068225014590683	180	310.0	139	240	75.0	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1185	false	-498970886964477468	9	86	44	427	1451	300	الل------------ه خفة من نفسه فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض 586 فجاء ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلس عن يسار ابي بكر وكان رسول الله يصلي 587 بال---------------ناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة -----رسول الله ---------ويقتدي الناس 588 بصلاة ابي بكر وفي لفظ اخر انه عليه السلام اجلس 589----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي جنب-- ابي بكر فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي والناس يصلون بصلاة ابي بكر وفي اخر وكان عليه السلام يصلي بالناس وابو بكر يسمعهم التكبير	1185	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0825	true	-9168988224587986113	0	117	0	600	1462	300	عليه وسلممن نقسه خفة-------- فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد سمع ابو بكر حسه ذهب ليتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمقم مكانك وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي جلس عن يساره ف-------كان رسول الله -صلي الله عليه وسلميصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلمويقتدي الناس---- بصلاة ابي بكر وفي لفظ م عيسي بن يونس عن الاعمش قال لما مرض رسول الله صلي الله عليه وسلمالمرض الذي مات فيه وفي الحدلجث فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفجلس يصلي وابو بكر الي جنبه وابو بكر يسمع الناس ولفظ علي بن مسهر عن الاعمش فكان يصلي بالن------------------------------------------------اس وابو بكر يسمعهم التكبير	825	-6590068225014590683	216	308.5	171	668	32.335330963134766	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1211	false	-4044314328223425022	23	125	121	622	1501	300	سورة البقرة فتنحي رجل من خلفه وصلي وحده فقيل-- له -نافقت ثم ذكر ذلك للنبي فقال الرج----------------------------ل يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم -----امنا وافتتح -سورة البقرة-------------------------- وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فلما رايت ذلك تاخرت وصليت فقال عليه السلام افتان 1144 انت يا معاذ اقرا سورة 1145 كذا اقرا -سورة 1146 كذا 1147 هذا الحديث متفق علي صحته 1148 من حديث جابر بن عبد الله قال كان معاذ 1149 يصلي مع 1150 النبي ثم ياتي فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي العشاء ثم اتي قومه فامهم فافتتح سورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده	1211	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0828	true	-1066694490509442962	141	217	687	1076	1447	300	سورة البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له انافقت قال لا ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاتاه فقال يا رسول الله---- اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت وصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلمعلي معاذ فقال افتان ----انت يا معاذ افتان انت--------- اقرا بسورة----- كذا وسورة كذا وفي لفظ لمسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده	828	-6590068225014590683	231	312.0	181	565	40.88495635986328	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1212	false	5095605621418070354	92	194	487	989	1515	300	عيينة عن- عمرو عن---------------- جابر------ كان معاذ 1172 يصلي مع النبي الع------------------شاء او العتمة ثم يرجع فيصليها بقومه في بني سلمة قال فاخر رسول الله العشاء ذات ليلة قال فصلي معاذ معه ثم رجع فام قومه فقرا بسورة 1173 البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له -نافقت قال لا ولكني اتي رسول الله ------------------فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا وافتتح -سورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل -----رسول الله ف------------------قال افتان انت يا معاذ افتان انت يا معاذ اقرا بسورة كذا وسورة 1174 كذا	1212	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0828	true	-1066694490509442962	101	208	488	1034	1447	300	عيينة سمع عمرو بن دينار يقول سمعت جابرا يقول كان معاذ----- يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلمالعشاء او العتمة ثم يرجع فيصليها لقومه في بني سلمة---- فاخر النبي الع----شاء ذات ليلة---- فصلي معاذ معه ثم رجع فام قومه وقرا -سورة----- البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له انافقت قال لا ولكني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاتاه فقال يا رسول الله---- اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت وصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلمعلي معاذ فقال افتان انت يا معاذ افتان انت-------- اقرا بسورة كذا وسورة----- كذا	828	-6590068225014590683	440	734.5	348	586	75.0853271484375	71	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1225	false	-3123052524893754393	36	88	165	423	1496	300	عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج اخبرني عبد الله بن عبيد الله 1470 بن ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة باعلي الوادي هو وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق وكان امام بني محمد بن ابي بكر وعروة	1225	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0831	true	8744060232797766507	9	55	44	274	1475	300	عبد المجيد بن ابي رواد-- عن ابن جريج اخبرني ابن --------------------------ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة باعلي الوادي هو وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق وكان امام بني محمد بن ابي بكر وعروة	831	-6590068225014590683	222	418.5	176	258	86.0465087890625	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1189	false	-3097401600446989915	166	239	814	1176	1459	300	كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن---- احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد ---------------------اكثر قرانا مني------ لما كنت اتلقي من 667 الركبان فقدموني بين ايديهم 668 وانا ابن ست او سبع سنين -----وكانت علي بردة كنت ------اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون 669 عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا ----------------فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص تفرد به البخاري ولم يخرج 670- عن عمرو بن سلمة	1189	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0834	true	593776172689085311	0	77	0	385	1509	300	كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا في اهل حواءنا ذلك فما وجدوا احدا اكثر------ مني قرانا لما كنت ا-لقي من---- الركبان فقدموني بين ايديهم---- وانا ابن------ سبع سنين او ستوكانت علي بردة فيها صغر فاذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون---- عنا است قارءكم فكسون-----------ي قميصا من معقد البحرين فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص 4566 س يزيد بن هارون انا عاصم عن عمرو بن سلمة	834	-6590068225014590683	281	425.5	223	421	66.74584197998047	46	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0206	false	-1069906421048659727	146	198	749	1012	1525	300	عروة -بن المغيرة عن ابيه قال تخلف رسول الله ------------------وتخلفت معه فلما قضي حاجته قال امعك 180 ماء فاتيته بمطهرة فغسل ------كفيه ووجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة 181 فاخرج يده من تحت الجبة فالقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه ثم ركب وركبت	206	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0835	true	-4918415404525398109	65	115	314	573	1488	300	عروة ابن المغيرة عن ابيه قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلموتخلفت معه فلما قضي حاجته قال -معك---- ماء فاتيته بمطهرة فغسل وجهه وكفيه------ ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة---- فاخرج يده و-------------القي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ومسح -ناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه ثم ركب وركبت	835	-6590068225014590683	233	399.0	187	288	80.90277862548828	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1186	false	2018085093420719303	160	200	769	953	1431	300	حماد وهو ابن سلمة عن زياد 609 الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة ب------------------------------------------------------------------------------ه ثم رواه من طريق حماد ايضا وقال باسناده ومعناه قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا	1186	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0836	true	-1132089752389673114	240	287	1196	1415	1485	300	حماد -----بن سلمة عن زياد---- الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل في الصلاة ثم اوما اليهم ان مكانكم ثم دخل بيته ثم خرج وراسه تقطر فدخل في الصلاة فصلي بهم---------------------------------- فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا	836	-6590068225014590683	107	158.0	82	262	40.83969497680664	20	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1069	false	5805498490651739823	91	124	418	578	1433	300	ابن جريج عن عطاء سمع ابن الزبير علي المنبر يقول------ اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حتي يدخل ثم -يدب راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء وقد رايته	1069	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0846	true	5881841747051201413	265	299	1283	1450	1452	300	ابن جريج عن عطاء سمع ابن الزبير علي المنبر يقول للناس اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم ليدب راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء وقد رايته	846	-6590068225014590683	158	301.5	125	167	94.61077880859375	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2633	false	-1990750787782893569	57	136	270	641	1447	300	عمرو بن ميمون واني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قام بينهما فاذا راي خللا قال استووا حتي اذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر---- وربما قرا -سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس---- فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني ------او اكلني الكلب حين طعنه 975 فطار العلج ب-------سكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي	2633	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0852	true	2028034809748133058	227	300	1135	1483	1483	300	عمرو بن ميمون قال رايت عمر فذكر بعض الحديث قال----------------------- وكان اذا مر بين الصفين قام فان-------- راي خللا قال استووا حتي اذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر قال وربما قرا بسورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس قال فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني الكلب او اكلني الكلب-حين طعنه--------- العلج فطار بالسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا و---شمالا الا طعنه حتي-	852	-6590068225014590683	293	485.5	230	393	74.5547103881836	55	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2633	false	-1990750787782893569	137	206	645	979	1447	300	طعن ثلاثة عشر رجلا -مات منهم تسعة وفي رواية سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر 976 نفسه ف----تناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فاما من كان يلي عمر فقد راي الذي رايت واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون ما الامر غير انهم فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله---- فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة	2633	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0853	true	7292906558067103735	0	64	0	310	1499	300	طعن ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تس---------------عة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر---- نفسه قال وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه قال فم----ن يلي عمر فقد راي الذي راي- واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون--------- غير انهم فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله قال فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة	853	-6590068225014590683	296	536.0	235	343	86.29737854003906	54	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1172	false	4655496348402852610	220	296	1098	1440	1456	300	عثمان بن ابي العاص رض-------------ي الله عنه ان النبي قال له ام قومك -قلت يا رسول الله اني اجد في نفسي 323 شيءا قال ادنه فاجلسني بين يديه ثم وضع كفه 324 في صدري بين 325 ثديي ثم قال تحول فوضعها 326 في ظهري بين كتفي ثم قال ام قومك فمن ام قوما فليخفف فان فيهم الكبير وان فيهم الضعيف 327 وان فيهم المريض وان فيهم ذا الحاجة -اذا صلي احدكم وحده 328 فليصل كيف شاء	1172	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0857	true	4762582686343252498	33	103	160	484	1430	300	عثمان بن ابي العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال له ام قومك فقلت يا رسول الله اني اجد في نفسي---- شيءا قال ادنه فاجلسني بين يديه ثم وضع كفه---- في صدري بين---- ثد-ي ثم قال تحول فوضعهما--- في ظهري بين كتفي ثم قال ام قومك فمن ام قوما فليخفف فان فيهم الكبير وان فيهم الصغي----ر وان فيهم المريض وان فيهم ذا الحاجة فاذا صلي احدكم--------- فليصل كيف شاء	857	-6590068225014590683	294	501.0	228	357	82.35294342041016	55	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0759	false	-5566967150361649473	6	159	31	862	1610	300	رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم 1528 هذا الحديث متفق علي اصله 1529 من حديث مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال اتينا رسول الله ونحن شببة 1530 متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله رحيما رقيقا فظن انا قد اشتقنا اهلنا فسالنا عمن تركناه من اهالنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اك---------------------------------------------------------------بركم وفي رواية لهما 1531 اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما ولي--ءمكما اكبركما وفي رواية للبخاري 1532 مروهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة 1533 كذا في حين كذا وفي رواية 1534 له وهي من افراده وصلوا كما رايتموني اصلي وفي مسلم 1535 قال خالد الحذاء وكنا متقاربين في القراءة وفي رواية لابي حاتم بن حبان 1536 وكانا متقاربين قال 1537 وهذه اللفظة من كلام ابي قلابة ادرجها خالد الطحان ثم رواه 1538 باسناده وفيه قال خالد فقلت لابي قلابة فاين القراءة قال انهما كانا متقاربين	759	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0860	true	-5427860711808719132	0	43	0	240	1497	300	رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم اح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم وليءمكم اكبركم 4696 خالد عن ابي قلابة عن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لهاو لصاحب له--------اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما ثم ليءمكما اكبركما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لابي قلابة فاين القراءة قال انهما كانا متقاربين	860	-6590068225014590683	160	282.0	132	896	17.85714340209961	22	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1200	false	5768359649580655813	64	96	319	479	1521	300	معمر عن الزهري عن ابن ابي حثمة ان رسول الله ------------------قال لا تعلموا قريشا وتعلموا منها ولا تقدموا قريشا ولا تاخروا عنها فان للقرشي مثل قوة الرجلين من غيرهم يعني في الراي	1200	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0860	true	-5427860711808719132	105	140	525	703	1497	300	معمر عن الزهري عن ابن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تعلموا قريشا وتعلموا منها ولا تقدموا قريشا ولا تاخروا عنها فان للقرشي مثل قوة الرجلين من غيرهم يعني في الراي	860	-6590068225014590683	160	308.0	128	178	89.88764190673828	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1064	false	6636505817717284033	154	271	788	1346	1494	300	فصلي ابو بكر فجاء رسول الله والنا---------------س في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف-- فصفق الناس وكان ابو بكر لا يل-فت في الصلاة 1157 فلما اكثر الناس التصفيق التفت 1158 فراي رسول الله ------------------فاشار اليه رسول الله ------------------ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله ------------------من ذلك 1159 ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي فصلي بهم ثم-------------------- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ 1160 امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله ف------------------قال رسول الله مالي ارا----------------------كم اكثرتم من 1161 التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	1064	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0862	true	2496256142315229408	0	131	0	646	1477	300	فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلموهم في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصلاة فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فل-----ما اكثر الناس التصفيق التفت----- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلممن ذلك -----ثم استاخ--------ر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ----- امرتك -قال-------- ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال رسول الله -صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من----- التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه فانما التصفيح للنساء	862	-6590068225014590683	482	785.5	377	690	69.85507202148438	84	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1194	false	-4712098676943336956	94	170	480	852	1533	300	الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه وفي رواية له 771 يء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م القوم اقرءهم لكتاب 772 الله واقدمهم قراءة فان كانت قراءتهم سواء فليءمهم اقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء 773 فليءمهم اكبرهم -سنا ولا تءمن 774 الرجل في اهله و لا في 775 سلطانه ولا تجلس علي تكرمته الا ان ياذن لك 776 او باذنه وفي رواية لابي داود 777 ولا تءمن 778 الرجل في بيته ولا في سلطانه	1194	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0865	true	6168451675680349477	16	71	83	356	1463	300	الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه امامة الرجل في بيته للجماعة 4721 الطيالسي نا شعبة عن اسماعيل بن رجاء سمعت اوس بن ضمعج يحدث عن ابي مسعود البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اق------------------------------------------------------------------------------------------------------------رءهم الحديث وفيه ولا يءم----- الرجل في ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يته ولا في سلطانه	865	-6590068225014590683	112	171.0	87	504	22.22222137451172	19	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1164	false	492451286476549022	213	252	1024	1230	1472	300	الوليد-------- عن ليلي بنت مالك وعبد الرحمن بن خلاد الانصاري عن ام ورقة الانصارية ان------------------ه عليه افضل الصلاة والسلام كان يقول انطلقوا بنا الي الشهيدة فنزورها وامر ان يءذن لها و 128 يقام وتءم اهل دارها في الفراءض و-------------الوليد	1164	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0871	true	1343715007482827497	31	73	178	392	1511	300	الوليد بن جميع عن ليلي بنت مالك وعبد الرحمن بن خلاد ---------عن ام ورقة الانصارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------كان يقول انطلقوا بنا الي الشهيدة -نزورها وامر ان يءذن لها و-----يقام وتءم اهل دارها في الفراءض ورواه وكيع عن الوليد	871	-6590068225014590683	171	276.0	138	245	69.7959213256836	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1224	false	8244039033484065379	4	139	18	690	1489	300	ابي حازم ميسرة 1439 عن راءطة الحنفية ان عاءشة امت نسوة في المكتوبة- فامتهن بينهن وسطا 1440 رواه البيهقي 1441 من هذا الوجه ومن حديث عبد الله بن ادريس عن ليث عن عطاء عن عاءشة انها كانت تءذن وتقيم وتءم النساء وتقوم وسطهن 1442 وذكره في المعرفة 1443 عن الشافعي فقال قال الشافعي وروي ليث بن ابي سليم عن عطاء عن عاءشة انها صلت بنسوة العصر فقامت وسطهن ورواه ابو محمد بن حزم 1444 من حديث زياد بن لاحق عن تميمة 1445 بنت 1446 سلمة عن عاءشة انها امت النساء فقامت وسطهن وجهرت بالقراءة الاثر الثاني ان ام سلمة رضي الله عنها امت نساء فقامت وسطهن وهذا الاثر رواه الشافعي 1447 عن ابن عيينة عن عمار الدهني 1448 عن امراة من قومه يقال لها حجيرة 1449 عن ام سلمة انها 1450 امتهن فقامت وسطا 1451	1224	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0871	true	1343715007482827497	88	138	471	721	1511	300	ابي حازم----------- عن راءطة الحنفية ان عاءشة امت نسوة في المكتوبين فامتهن بينه---------------------------------------------ن وسطا 4755 ليث بن ابي س----ليم عن عطاء عن عاءشة انها كانت تءذن وتقيم وتءم النساء وتقوم وسطهن 4756---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عيينة عن عمار الدهني ع-----ن امراة-------- يقال لها حجيرة----- عن ام سلمة انها----- امتهن فقامت وسطا 4757	871	-6590068225014590683	225	358.5	177	673	33.43239212036133	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1166	false	6302208508957893691	28	83	136	398	1523	300	الوليد 163------- اسماعيل بن عمر عن المسعودي عن سلمة بن كهيل عن ابي عمرو الشيباني عن ابن مسعود قال والذي لا اله غيره ما صلت امراة صلاة 164 افضل 165 من صلاة تصليها 166 في بيت-ها الا-------- مسجد مكة والمدينة 167 ---الا عجوزا في منقلها 168 ثم قال تابعه جعفر بن عون وغيره عن المسعودي	1166	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0872	true	-1326776927217504608	15	67	80	337	1453	300	الوليد الفحام ثنا اسماعيل بن عمر نا المسعودي عن سلمة بن كهيل عن ابي عمرو الشيباني عن ابن مسعود قال والذي لا اله غيره ما صلت امراة صلاة خيرا لها كع---ن صلاة تصليها---- في بيتيها الا ان يكون مسجد الحرام ومسجد الرسول الا عجوز- في منقليها---------- تابعه جعفر بن عون------ عن المسعودي	872	-6590068225014590683	204	322.5	158	281	72.59786224365234	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1235	false	-5767817054920628562	21	77	103	355	1422	300	مالك 185 انه بلغه ان عبد الله بن عباس 186 كان يقول تقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة 187 وجدة وفي مثل ما بين مكة وعسفان قال مالك وذلك اربعة برد وقال الشافعي 188 انا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء- عن ابن عباس---- انه س-----------------ءل اتقصر الصلاة	1235	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0876	true	5468726091700412854	248	298	1160	1389	1399	300	مالك ----انه بلغه ان --------ابن عباس---- كان يقول تقصر الصلاة في مثل ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة---- وجدة وفي مثل ما بين مكة وعسفان قال مالك وذلك اربعة برد 4794 شعبة عن منصو-------------------------ر عن مجاهد عن ابن عباس قال اذا سافرت يوما الي الليل فاقصر الصلاة	876	-6590068225014590683	184	283.5	139	274	67.15328216552734	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1238	false	2306327757454452149	49	225	227	1027	1378	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر قصر الصلاة الي خيبر ----ومن 265 حديث 266 مالك ايضا عن نافع عن ابن عمر انه قصر الصلاة الي خيبر وقال هذه ثلاث فواصل 267 يعني ليال ومن حديثه 268 ايضا عن نافع عن سالم ان اباه ركب الي ذات النصب فقصر 269 الصلاة في مسيرة ذلك قال 270 مالك------ وبين ذات النصب والمدينة اربعة 271 برد ومن حديثه 272 ايضا عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيرة ذلك 273 قال 274 وذلك نحو من 275 اربعة برد ومن حديثه 276 ايضا عن ابن شهاب عن سالم ان اباه كا---ن يقصر الصلاة 277 في مسيرة اليوم 278 التام ومن حديثه 279 ايضا انه 280 بلغه ان عبد الله بن عباس كان يقول تقصر الصلاة في مثل 281 ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وجدة وفي مثل ما بين مكة وعسفان قال مالك وذلك اربعة برد وهذا الاثر تقدم اسناده ثم روي 282 باسناده عن مجاهد عن ابن عباس قال اذا سافرت يوما الي الليل فاقصر الصلاة	1238	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0876	true	5468726091700412854	151	298	717	1389	1399	300	مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر قصر الصلاة الي خيبر 4789 وعبد الرزاق انا مالك----- عن نافع عن ابن عمر-انه قصر الصلاة الي خيبر وقال هذه ثلاث قواصد -----------------------4790 مالك عن نافع عن سالم ان اباه ركب الي ذات النصب فقصر -في الصلاة في مسيره ذلك قال---- مالك بينها وبين -----------المدينة اربعة---- برد ---------4791 مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيره قال مالك و-------ذلك نحو من---- اربعة برد ---------4792 مالك عن ابن شهاب عن سالم ان ابن عمر كان يقصر في مس-----------يرة اليوم---- التام 4793 مالك انه------------- بلغه ان ابن ع--------باس كان يقول تقصر الصلاة في مثل---- ما بين مكة والطاءف وفي مثل ما بين مكة وجدة وفي مثل ما بين مكة وعسفان قال مالك وذلك اربعة برد 4794 شعبة عن منصور -----------------------عن مجاهد عن ابن عباس قال اذا سافرت يوما الي الليل فاقصر الصلاة	876	-6590068225014590683	562	917.0	426	813	69.12669372558594	106	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1234	false	-8041111299042618573	212	250	1063	1231	1495	300	اسماعيل بن عياش عن عبد الوهاب بن 182 مجاهد بن جبر المكي عن ابيه وعن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله ------------------قال يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في ادني من اربعة برد من مكة الي عسفان	1234	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0877	true	3236384818030431405	206	242	975	1141	1404	300	اسماعيل بن عياش عن عبد الوهاب بن---- مجاهد ع-------------ن ابيه و---عطاء عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يا اهل مكة لا تقصروا الصلاة في ادني من اربعة برد من مكة الي عسفان	877	-6590068225014590683	147	260.5	114	186	79.03225708007812	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1226	false	9085990259249027409	264	300	1291	1458	1458	300	النساءي 14 من حديث ابي نعيم عن الع----------------لاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سود عن عاءشة انها اعتمرت مع النبي ----------------------من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي-	1226	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0881	true	3241973773375749440	77	173	403	885	1499	300	النساءي ووثقه ابن معين 4825 القاسم بن الحكم نا العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الاسود قال قالت عاءشة اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلموانا معه فقصر واتممت الصلاة وافطر وصمت فلما دفعت الي مكة قلت بابي وامي يا رسول الله قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت وما عابه علي عبد الرحمن بن الاسود دخل علي عاءشة وهو مراهق 4826 ابو نعيم نا العلاء حدثني عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلممن المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي	881	-6590068225014590683	139	237.0	108	482	28.83817481994629	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1227	false	-8713546682036575	16	148	82	742	1474	300	محمد بن يوسف الفريابي عن العلاء المذكور عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت خرج-ت مع النبي ----------------------في عمرة في رمضان فافطر رسول الله وصمت ------------------وقصر واتممت فقلت يا رسول الله بابي وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت فقال احسنت يا عاءشة ثم رواه 16 من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم بن الحكم عن العلاء-------- عن عبد الرحمن عن عاءشة باسقاط الاسود كما اخرجه النساءي ولفظه اعتمر رسول الله ------------------وانا معه فقصر واتممت الصلاة وافطر وصمت فلما دنوت الي مكة قلت 17 بابي انت وامي يا رسول الله قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة وما عاب 18 علي ثم قال الدارقطني الاول متصل وهو اسناد حسن قا----ل وعبد الرحمن قد ادرك عاءشة ودخل عليها ----وهو مراهق وقال في علله كهذه 19 المقالة وذكر الطحاوي عن-------------- عبد الرحمن ان--ه دخل علي عاءشة	1227	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0881	true	3241973773375749440	13	150	74	774	1499	300	محمد بن يوسف الفريابي نا العلاء بن زهير عن عبد-الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي عمرة في رمضان فافطر رسول الله صلي الله عليه وسلموصمت وقصر واتممت فذكرت ذلك له--------------------------------------- فقال احسنت يا عاءشة قال الدارقطني اسناده حسن قلت لكنه منكر ولم يعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رمضان ابدا والعلاء روي له النساءي ووثقه ابن معين 4825 القاسم بن الحكم نا العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن------------- الاسود قال قالت عاءشة--------- اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلموانا معه فقصر واتممت الصلاة وافطر وصمت فلما دفعت الي مكة قلت--- بابي و----امي يا رسول الله قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت--------- وم-----------------------------------------------------ا عابه علي عبد الرحمن بن ا----لاسود -دخل علي عاءشة وهو م-----------------------------راهق 4826 ابو نعيم نا العلاء حدثني عبد الرحمن بن الاسود ع-ن عاءشة	881	-6590068225014590683	394	518.0	307	866	45.49653625488281	62	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2924	false	6861382202905958378	261	300	1248	1459	1459	300	عن نافع عن اسلم مولي عمر عنه وقد ذكره الرافعي ايضا في باب صلاة المسافر وتكلمنا عليه هناك ورواه البيهقي من حديث مالك ايضا به انه ضرب لليهود والنصاري والمجوس بالمدينة اقامة ثلاث ليال يتسوقون بها ويقضون حواءجهم ولا-	2924	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0885	true	-3561457776751518771	208	229	1023	1139	1479	300	عن نافع عن اسلم مولي عمر ان عمر------------------------------------------------------------------------------------------------ ضرب لليهود والنصاري والمجوس بالمدينة اقامة ثلاث ليال يتسوقون بها ويقضون حواءجهم ولا	885	-6590068225014590683	110	195.0	91	212	51.88679122924805	19	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1232	false	-8267590080516655131	199	271	1059	1397	1530	300	معمر عن يحيي هو ابن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر قال اقام رسول الله -----------------بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة قال ابو داود 130 غير معمر لا يسنده وقال البيهقي 131 تفرد------ معمر بروايته مسندا ورواه علي -بن المبارك وغيره عن يحيي عن ابن 132 ثوبان عن ----رسول الله مرسلا 133 ور------------وي عن يحيي بن ابي كثير عن انس وقال بضع عشرة ولا اراه محفوظا واما ابو	1232	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0888	true	8602629038610727127	113	171	558	846	1467	300	معمر عن يحيي ----بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر قال اقام رسول اللهصلي الله عليه وسلمبتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة---------------------------------------------------- تفرد بوصله معمر-------------- ورواه علي ابن المبارك وغيره عن يحيي بن-------- ثوبان عن النبيصلي الله عليه وسلم وروي عن الاوزاعي عن يحيي ------------عن انس وقال بضع عشرة ولا اراه محفوظا 4867 ابو	888	-6590068225014590683	228	355.0	177	378	60.31745910644531	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1233	false	-7930521008475322204	91	132	454	645	1489	300	من طريق عن جابر بلفظ بضع عشرة رواه البيهقي 144 من حديث ابي اسحاق يعني الفزاري عن ابي 145 انيسة عن ابي الزبير عن جابر قال غزوت مع النبي ------------------غزوة تبوك فاقام بها بضع عشرة فلم يزد علي ركعتين حتي رجع	1233	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0888	true	8602629038610727127	159	200	792	987	1467	300	عن يحيي عن -انس وقال بضع عشرة ولا اراه محفوظا 4867 ابو---- اسحاق----- الفزاري عن ابي---- انيسة عن ابي الزبير عن جابر قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلمغزوة تبوك فاقام بها بضع عشرة فلم يزد علي ركعتين حتي رجع	888	-6590068225014590683	144	233.0	110	209	68.89952087402344	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0796	false	-5782309617675034898	155	206	781	1037	1518	300	اتيت النبي ------------------بمكة 2156 وهو بالابطح في قبة حم---راء من ادم قال فخرج بلال بوضوءه فمن ------ناضح وناءل قال فخرج النبي ع------------------ليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بلال فجعلت اتتبع فاه 2157 هاهنا وهاهنا يقول يمينا وشمالا----- حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال ثم ركزت	796	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0891	true	-7582822707594326801	245	300	1168	1448	1448	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلمبمكة----- وهو بالابطح في قبة له حمراء من ادم قال فخرج بلال بوضوءه فمن ناءل وناضح ف----------خرج النبي صلي الله عليه وسلمعليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بلال فجعلت ا-تبع فاه----- هاهنا وهاهنا يقول يمينا وشمالا يقول حي علي الصلاة حي علي الفلاح---- ثم ركزت-	891	-6590068225014590683	226	372.5	181	306	73.85620880126953	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0796	false	-5782309617675034898	206	248	1037	1248	1518	300	له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين يمر بين يديه الكلب والحمار و------لا يمنع ثم صلي العصر ركعتين ثم لم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي المدينة رواه الترمذي 2158 بالاستدارة من حديث عبد الرزاق عن سفيان عن عون عن ابيه قال رايت	796	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0892	true	-6780776103990959117	0	39	0	180	1448	300	له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين يمر بين يديه -------الحمار والكلب لا يمنع ثم صلي العصر ركعتين ثم لم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي المدينة 4891 خ م عمر بن ابي زاءدة ثنا------------------------------ عون عن ابيه قال رايت	892	-6590068225014590683	148	249.5	115	217	68.20276641845703	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1243	false	-1139489580328315704	54	155	258	735	1430	300	عن معاذ رضي الله عنه ان رسول الله ------------------كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت 381 الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل 382 ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي 383 ينزل العشاء ثم يجمع بينهما 384 رواه احمد 385 وابو داود 386 والترمذي 387 والبيهقي 388 والحاكم 389 وابن حبان في صحيحه 390 من حديث قتيبة بن سعيد عن الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ	1243	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0897	true	-1408448261442768138	67	144	331	693	1479	300	عن معاذ------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت---- الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان ت----غيب الشمس اخر المغرب حتي---- ينزل للعشاء ثم -جمع بينهما 4921 د ت-------------------------------------------------------------------------------------------- قتيبة نا-------- الليث------- عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ	897	-6590068225014590683	325	567.5	254	495	65.65656280517578	58	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1242	false	-8092894392653057063	57	181	281	846	1412	300	وعكرمة-- ان ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله ------------------في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس 361 في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر و 362 اذا حانت--- المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل 363 فجمع بينهما قال الدارقطني روي هذا الحديث حجاج عن ابن جريج قال اخبرني 364 حسين عن كريب وحده عن ابن عباس ورواه عثمان بن عمر عن ابن جريج عن حسين عن عكرمة 365 عن ابن عباس ورواه عبد المجيد عن ابن جريج 366- عن هشام بن عروة عن حسين عن كريب عن ابن عباس	1242	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0898	true	-2932726105991773079	61	154	287	722	1437	300	وعن كريب ان ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس---- في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر و-----اذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم يحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل---- فجمع بينهما قال الدارقطني ورو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه عبد المجيد عن ابن جريج فقال عن هشام بن عروة عن حسين عن كريب عن ابن عباس	898	-6590068225014590683	400	743.5	312	589	67.91171264648438	80	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1184	false	-42803099316494187	0	95	0	425	1399	300	توبوا الي الله قبل ان تموتوا فذكره الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلموا 567 ان الله قد فرض 568 عليكم الجمعة------------- في مقامي هذا 569 ف-------------------------------------------------------من تركها في حياتي او بعد موتي 570---------------- وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او 571 جحودا لها فلا جمع الله له 572 شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ----------------ولا زكاة له ----ولا حج له ولا صوم له ولا بركة- حتي يتوب 573 فمن تاب تاب الله عليه الا -لا تءمن امراة رجلا ولا يءمن 574 اعرابي مهاجرا ولا--------- فاجر مءمنا الا ان يقهره -سلطان يخاف	1184	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0904	true	4832146842466143886	179	300	875	1462	1462	300	توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية تءجروا وتحمدوا وترزقوا واعلموا---- ان الله قد فرض---- عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعدي جحودا بها واستخفافا بها وله امام-------- جاءر او عادل---------------------- فلا جمع الله له---- شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا و-------لا بر له حتي يموت فا----ن تاب تاب الله عليه الا ولا تءمن امراة رجلا ولا يءمن---- اعرابي مهاجرا الا ولا يءمن فاجر مءمنا الا ان يقهره بسلطان يخاف-	904	-6590068225014590683	325	468.0	251	645	50.387596130371094	58	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1259	false	-6632793126697846449	142	195	684	937	1446	300	الزهري عن ام عبد الله الد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسية رفعته الجمعة واجبة علي كل قرية فيها امام وان لم يكونوا الا اربعة وفي رواية له 736 الجمعة واجبة علي كل قرية وان لم 737 يكونوا الا ثلاثة رابعهم امامهم و في 738 رواية لابن عدي 739 بعد 740 وان لم يكونوا الا اربعة حتي ذكر النبي	1259	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0910	true	3264985742775088866	164	250	826	1253	1501	300	الزهري عن ام عبد الله الدوسية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة واجبة علي كل قرية وان لم يكن فيها الا اربعةيعني بالقري المداءن وكذا روي عن الموقري والحكم الايلي عن الزهري قال الدارقطني كلهم متروك ولا يصح سماع الزهري من الدوسية 5001 وقال محمد بن مصفي نا بقية نا معاوية بن يحيي ثنا معاوية بن سعيد عن الحكم بن عبد الله عن الزهري عن ام عبد الله مرفوعا الجمعة واجبة علي كل ق--------------------------------رية فيها امام وان لم يكونوا الا ار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعة حتي ذكر النبي	910	-6590068225014590683	77	-45.0	61	603	12.769485473632812	14	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1303	false	-1442901059887984987	93	120	445	570	1497	300	عن مصعب 1650 بن ثابت عن نافع عن ابن عمر قال صلي رسول الله ------------------فقرا النجم فسجد بنا فاطال السجود وكثر الناس فصلي بعضهم علي ظهر بعض	1303	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0912	true	-1430080849827430	269	298	1346	1484	1492	300	عن مصعب----- بن ثابت عن نافع عن ابن عمر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقرا النجم فسجد بها فاطال السجود وكثر الناس فصلي بعضهم علي ظهر بعض	912	-6590068225014590683	119	218.0	93	143	83.21678161621094	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1280	false	-2695010209751099907	142	259	724	1298	1495	300	ابو احمد من حديث ضرار بن عمرو عن ابي عبد الله الشامي عن تميم بزيادة او مسافر كما هو في رواية البيهقي قال العقيلي ولا يتابع ضرار علي ذلك وقال البخاري فيه نظر وقال الحاكم ابو احمد ايضا لا يتابع عليه وقال ابن ابي حاتم 1176 في علله 1177 سءل ابو زرعة عنه 1178 فقال انه حديث منكر وقال ابن القطان 1179 فيه اربعة انفس يعل بكل واحد منهم الحديث الاربعون عن جابر رضي الله عنه ان النبي قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فعليه الجمع------ة------------ الا امراة او مسافر او عبد او مريض 1180 هذا الحديث رواه الدارقطني 1181 والبيهقي 1182 من حديث ابن لهيعة حدثني معاذ بن محمد الانصاري عن ابي الزبير عن جابر	1280	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0913	true	9097038195185686196	247	289	1240	1440	1492	300	ابي عمرو عن ض-----رار بن عمرو عن ابي عبد الله الشامي عن تميم الداري ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال------------------- الجمعة واجبة الا علي صبي ا-و مملوك او مسافر 5017 --------------------------------------------------------------------ابن لهيعة ثنا-- معاذ بن محمد الانصاري عن ابي الزبير عن جابر	913	-6590068225014590683	137	172.5	102	592	23.141891479492188	22	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1302	false	-3274595505232445447	226	296	1171	1513	1531	300	الاحوص عن سماك بن حرب عن سيار بن المعرور قال سمعت عمر بن الخطاب يخطب وهو يقول يا ايها الناس ان رسول الله ------------------بني هذا المسجد ونحن معه والمهاجرون والانصار فاذا اشتد الزحام فليسجد الرجل 1643 علي ظهر اخيه ثم رواه 1644 من حديث سفيان عن الاعمش عن المسيب عن زيد بن وهب ان عمر قال اذا اشتد الحر فليسجد علي ثوبه واذا اشتد الزحام فليسجد احدكم علي ظهر اخيه	1302	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0913	true	9097038195185686196	0	62	0	314	1492	300	الاحوص عن سماك -------عن سيار بن المعرور---- سمعت عمر---------- يخطب ومو يقول يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبني هذا المسجد ونحن معه والمهاجرون والانصار فاذا اشتد الزحام فليسجد الرجل منكم علي ظهر اخيه 5013------------------------- الاعمش عن المسيب عن زيد بن وهب ان عمر قال اذا اشتد الحر فليسجد علي ثوبه واذا اشتد الزحام فليسجد احدكم علي ظهر اخيه	913	-6590068225014590683	287	512.0	228	360	79.72222137451172	52	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1179	false	-50281001064258730	80	175	386	807	1434	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير 474 اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله 475 اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة 476 قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا ذلك فقال 477 اتعجبون من ذا قد 478 فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم------ في الطين والدحض وفي رواية لهما 479 ان ذلك كان ليوم جمعة 480 وقال فعله من هو 481 خير مني يعني النبي وفي اخري 482 خطبنا ابن 483 عباس رضي الله عنه في يوم ذي ردغ ولم يذكر	1179	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0915	true	-2437221346304222062	193	266	893	1225	1381	300	ابن عباس ----قال لمءذنه في يوم مطر----- اذا قلت اشهد---------------------------- ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة---- قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال قد---------------------- فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم تمشون في الطين والمطر 5029 خ م حماد بن زيد عن ايوب وعاصم وعبد الحميد الزيادي عن عبد الله بن الحارث------------------- خطبنا ابن---- عباس في -------------يوم ذي ردغ فلما بلغ	915	-6590068225014590683	234	350.0	179	431	54.29234313964844	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1304	false	530771941612999880	172	238	884	1196	1491	300	الخامس ان ابن عمر تطيب--------------------- للجمعة فاخبر ان سعيد بن زيد منزول به وكان قريبا له فاتاه وترك الجمعة 1678 وهذا الاثر صحيح رواه البخاري في صحيحه 1679 من رواية قتيبة عن ليث عن يحيي عن نافع ان ابن عمر ذكر له ان سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وكان بدريا مريض في يوم جم--عة فركب اليه بعد ان تعالي النهار واقتربت الجمعة وترك الجمعة	1304	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0915	true	-2437221346304222062	118	172	543	800	1381	300	الرحمن ان ابن عمر دعي يوم الجمعة وهو يستجمر للجمعة -----الي سعيد بن زيد وهو يموت-------------- فاتاه وترك الجمعة 5027 خ ال---------------------------------------------------------ليث عن يحيي عن نافع ان ابن عمر ذكر له ان سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وكان بدريا-مريض في يوم الجمعة فراح اليه بعد ان تعالي النهار واقترب- الجمعة وترك الجمعة	915	-6590068225014590683	205	311.0	157	335	61.19403076171875	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1304	false	530771941612999880	4	112	18	580	1491	300	ابن شهاب ---فخروج الامام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام ورواه الشافعي في مسنده 1665 عن ابن 1666 ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب قال حدثني ثعلبة بن ابي 1667 مالك ان قعود الامام يقطع السبحة و ان 1668 كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا 1669 يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي قطع- الخطبتين 1670 كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا والسبحة بضم السين صلاة النافلة وثعلبة هذا صحابي رضي الله عنه وروي بعضهم عن -------------------ابي هريرة عن النبي قال 1671 خروج الامام يوم الجمعة----------- يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام قال البيهقي 1672 هذا خطا فاحش	1304	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0921	true	979725363723741479	148	243	738	1234	1508	300	ابن شهاب قال خروج الامام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام 5067 -----------------------------------------------ابن ابي ذءب عن ابن شهاب---- حدثني ثعلبة بن ابي----- مالك ان قعود الامام يقطع السبحة وان------ كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا----- يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين----- كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا قلت ثعلبة احتج به البخاري 5068 مروان بن معاوية ثنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ضمضم بن جوس عن ابي هريرة -----------مرفوعا خروج الامام يوم الجمعة للصلاةيعني يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام -----------------هذا خطا فاحش	921	-6590068225014590683	373	592.0	300	596	62.583892822265625	62	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1270	false	5414116168823665512	165	240	827	1197	1490	300	الله عنه قال ارسل النبي الي امراة من الانصار ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا 985 اكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث درجات 986 ثم امر بها رسول الله ------------------فوضعت هذا الموضع-------------------- ولقد رايت النبي ---------------------قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر -----------ثم رفع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من ----صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	1270	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0923	true	3210216880357101069	169	248	817	1230	1483	300	الله عليه وسلم----------الي امراة انظ------------ري غلامك النجار يعمل لي اعوادا---- اكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث درجات ----ثم امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلمفوضعت هذا الموضع فهي من طرفاء الغابة ولقد رايت رسول اللهصلي الله عليه وسلمقام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبريعني ثم ركع ثم رفع-فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	923	-6590068225014590683	319	533.5	256	444	71.84684753417969	55	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1264	false	8862865317554054306	89	145	454	746	1499	300	صوته واشتد غضبه---- كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه ومن ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي	1264	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0931	true	-7850725905209703143	105	161	503	796	1482	300	صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتينويفرق- بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه -من ترك مالا فل-اهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي	931	-6590068225014590683	281	541.5	226	296	94.93243408203125	52	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1265	false	-594755573064093873	22	101	105	466	1413	300	يحيي بن سعيد عن عمرة عن اخت لعمرة قالت 864 اخذت ق والقران المجيد من في 865 رسول الله في يوم جم-----------------عة وهو يقرا بها 866 علي المنبر--- كل ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة وفيه 867 ايضا--------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي 868 بن عبد الله بن عبد الرحمن ب-ن سعد بن زرارة عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان -ال--------------صحابية رضي الله عنها قالت 869 ----------------------------------------------------ما اخذت ق والقران المجيد الا عن 870 لسان رسول الله يقرءها كل ج----------------------------معة علي المنبر اذا خطب الناس وهذا	1265	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0934	true	-5783913913524955087	61	205	301	972	1420	300	يحيي بن سعيد عن عمرة عن اخت لعمرة قالت---- اخذت ق--------------- من في---- رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الجمعة وهو يقر--ءها---- علي المنبر في كل جمعة 5146 شعبة م عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الله بن محمد بن معن عن ابنة لحارثة بن نعمان قالت ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلميخطب بها كل جمعة وكان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلمواحدا 5147 ابن اسحاق م حدثني عبد الله بن ابي بكر عن يحيي---- بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن سعد بن زرارة عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان قالت كان معنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيوتنا وان تنورنا وتنوره واحد سنتين او سنة وبعض اخري وما اخذت ق والقران المجيد الا عن---- لسان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقرا بها كل يوم جمعة علي الناس- اذا خطب----هم وهذه	934	-6590068225014590683	262	349.5	199	713	36.74614334106445	44	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1111	false	1880209581000353322	225	287	1073	1377	1439	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر قرا السجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل وسجد وسجدنا معه ثم قرا يوم الجمعة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء------- فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا ورواه البخاري في صحيحه 583 ولفظه ان عمر ----------قرا علي المنبر سورة النحل حتي اذا ---جاء السجدة------------- نزل فسجد	1111	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0936	true	6022990070365945678	182	246	895	1205	1469	300	عن هشام-------- عن ابيه ان عمر قرا السجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد فسجدوا معه ثم قرا يوم الجمعة الاخري فتهيءوا---- للسجود فقال علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فقراها فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا 5162 ايوب بن سويد نا سفيان عن عاصم عن زر ان عمارا قرا علي المنبر--------------- اذا السماء انشقت يوم الجمعة ثم نزل فسجد	936	-6590068225014590683	229	371.0	180	337	67.95252227783203	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1300	false	3154312391178897957	199	270	1015	1358	1511	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه عن النبي ------------------قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر -رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو- فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء 1604 اعطاه وان شاء 1605 منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله تعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1300	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0943	true	6337549212553465907	51	115	240	558	1442	300	عن عبد الله بن عمرو---------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها بلغو وهو حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله------- ان شاء----- اعطاه وان شاء----- منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله------ يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	943	-6590068225014590683	294	519.0	233	363	80.99173736572266	51	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1268	false	148491724142269243	77	240	395	1192	1484	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان الرهط الذين بعث---هم ال---نبي --------------الي ابن ابي الحقيق بخيبر ليقتلوه فقتلوه فقدموا علي رسول الله ------------------وهو قاءم علي المنبر يوم الجمعة فقال لهم النبي حين راهم افلحت الوجوه فقالوا افلح وجهك يا رسول الله قال اقتلتموه قالوا نعم 938 فدعا بالسيف الذي قتل به وهو قاءم علي المنبر فسله فقال رسول الله------------------- اجل هذا طعامه في ذباب السيف 939 وكان الرهط عبد الله بن عتيك وعبد الله بن انيس واسود بن خزاعي حليف لهم 940 وابو قتادة فيما يظن الزهري ولا يحفظ الزهري الخامس قال البيهقي وهذا وان كان مرسلا فهو مرسل جيد وهذه قصة مشهورة فيما بين ارباب المغازي قال وقد روي من وجه اخر عن الزهري وروي عن ابي الاسود عن عروة 941 بن الزبير فذكر 942 هذه القصة وذكر معهم مسعود بن سنان قال وقد روي من وجه اخر موصلا مختصرا فذكره 943 باسناده من حديث ابن 944 عبد الله بن ا---------------------نيس عن ابيه قال بعثني رسول الله ------------------الي ابن ابي الحقيق	1268	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0946	true	408890794594686145	5	153	20	750	1465	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان الرهط الذين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمالي ابن ابي الحقيق بخيبر ليقتلوه فقتلوه فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو قاءم علي المنبر يوم الجمعة فقال---------- حين راهم افلحت الوجوه قا-لوا افلح وجهك يا رسول الله قال اقتلتموه قالوا نعم---- فدعا بالسيف الذي قتل به وهو قاءم علي المنبر فسله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل هذا طعامه في ذباب السيف---- وكان الرهط عبد الله بن عتيك وعبد الله بن انيس واسود بن خزاعي------------- وابو قتادة فيما يظن الزهري ولا يحفظ الزهري الخامس هذا -------------------------------مرسل وروي ابن لهيعة عن اب------------------------------------------------------------------ي الاسود عن عروة نحوها--------------------------- وذكر معهم مسعود بن سنان -------وروي موسي بن عقبة عن ابن شهاب القصة 5195 ابن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن ابن عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمالي ابن ابي الحقيق	946	-6590068225014590683	534	901.0	422	893	59.798431396484375	94	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1294	false	5479514031098295156	101	139	537	738	1558	300	رسول الله قال--------------- اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد -يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر ك----الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم----------- كبشا ثم----------- دجاجة ثم----------- بيضة فاذا خرج الامام 1470 طووا صحفهم ويستمعون الذكر	1294	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0950	true	-5642335307363651903	72	119	384	633	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد فيكتبون الاول فالاول فمثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي كبشا ثم كالذي يهدي دجاجة ثم كالذي يهدي بيضة فاذا خرج الامام----- طووا صحفهم ويستمعون الذكر	950	-6590068225014590683	192	321.0	155	254	75.5905532836914	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1301	false	2568796233840698426	115	179	568	874	1482	300	صليت مع معاوي-ة في المقصورة الجمعة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل 1620 ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله امرنا 1621----------- بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج وفي سنن ابي داود 1622 باسناد صحيح عن عطاء------ انه راي ابن عمر يصلي بعد الجمعة	1301	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0962	true	6014694103582005731	77	142	375	671	1403	300	صليت معه الجمعة في المقصور-------ة فلما سل-------م قمت في مقامي فصليت فلما دخل----- ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان -نبي الله صلي الله عليه وسلمامر بذلك ان لا توصل----- بصلاة حتي تتلكم او تخرج 5286 حماد بن زيد د س نا ايوب عن نافع عن ابن عمر انه راي رجلا--- يصلي بعد الجمعة	962	-6590068225014590683	216	320.0	164	324	66.66666412353516	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0254	false	1532625668498841149	187	225	912	1091	1459	300	1066 عن ابن شهاب عن ابن 1067 السباق ان -----رسول الله ---------قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا--------- فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان 1068 يمس منه وعليكم بالسواك	254	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0965	true	3569013876870454759	65	103	310	497	1454	300	-----عن ابن شهاب عن ابن----- السباق ان النبي صلي الله عليه وسلمقال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان----- يمس منه وعليكم بالسواك	965	-6590068225014590683	160	277.0	125	202	79.20792388916016	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1294	false	5479514031098295156	223	267	1195	1400	1558	300	الجمعة واستن ومس من طيب 1477 ان كان عنده ولبس احسن ثيابه ثم جاء الي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كانت له كفارة لما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها	1294	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0965	true	3569013876870454759	0	42	0	196	1454	300	الجمعة واستن ومس من طيب----- ان كان عنده ولبس احسن ثيابه ثم جاء الي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كان---- كفارة لما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها	965	-6590068225014590683	196	378.5	154	205	95.60975646972656	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1297	false	-7880071770478645878	102	161	534	804	1490	300	باب ما يستحب من ثياب الحبرة وما يصبغ غزله لا يصبغ بعدما ينسج ثم روي من حديث قتادة سالت انسا اي اللباس كان احب الي رسول الله او اعجبه قال الحبرة رواه البخاري ومسلم ثم روي من حديث------------- خالد بن معدان ان--- جبير بن نفير حدثه 1547 ان عبد الله بن عمرو حدثه قال راي 1548 رسول الله علي --------------	1297	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0966	true	1956904830070084881	246	298	1177	1414	1423	300	----ما يستحب من ثياب الحبرة 5313 همام خ م عن------------------------------- قتادة سالت انسا اي اللباس كان احب الي رسول الله --واعجب -قال الحبرة 5314 الدستواءي م عن يحيي عن محمد بن ابراهيم عن خالد بن معدان حدثني جبير بن نفير---------- ان عبد الله بن عمرو حدثه قال راي--------------- علي رسول الله صلي	966	-6590068225014590683	159	214.0	122	300	53.0	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1297	false	-7880071770478645878	271	294	1354	1462	1490	300	ابي معاوية-- عن هلال بن عامر عن ابيه قال رايت رسول----- الله---------- بمني يخطب علي بغلة وعليه برد احمر وعلي امامه يعبر عنه	1297	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0968	true	-5281528831943701560	135	162	667	792	1429	300	ابو معاوية د عن هلال بن عامر عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم بمني يخطب علي بغلة وعليه برد احمر وعلي امامه يعبر عنه	968	-6590068225014590683	103	179.5	80	125	82.4000015258789	21	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1305	false	-1071331199670425417	189	297	939	1453	1466	300	همام---- عن قتادة قال حدثني قدامة بن وبرة عن سمرة بن جندب عن -----رسول الله---------- قال من ترك --جمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد ف-نصف دينار ثم اخرجه 1693 عن وكيع ثنا همام به بلفظ من فاتته الجمعة فليتصدق بدينار او نصف دينار واستدركه الحاكم 1694 فاخرجه من حديث يزيد بن هارون عن همام فذكره ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرج بخلاف فيه لسعيد بن بشير و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايوب بن---------- العلاء فانهما قالا عن قتادة عن قدامة بن وبرة عن- رسول الله مرسلا ولفظه من ترك 1695---- الجمعة من غير عذر 1696 فليتصدق بدرهم 1697 او بنصف درهم 1698 او صاع حنطة او نصف صاع	1305	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0969	true	-645114184852433692	75	194	359	896	1399	300	همام د س عن قتادة -------عن قدامة بن وبرة عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار 5331 محمد بن شعيب نا س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن بشير نا قتادة عن قدامة عن سمرة قال من ترك الجمعة بغير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع او مد فسالت قتادة هل يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم فشك قال سعيد وقد ذكر بعض اصحابنا ان قتادة رفعه ورواه ايوب بن مسكين ابو العلاء -----د -----عن قتادة عن قدامة بن وبرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاتته الجمعة من غير عذر----- فليتصدق بدرهم او ------نصف درهم او -----صاع حنطة او نصف صاع	969	-6590068225014590683	248	336.5	189	745	33.28858947753906	46	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1446	false	8125947727759276355	115	287	575	1414	1481	300	علي قالوا------------- وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يقولون 1332 بليت قال فان الله عز وجل حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء رواه ابو داود في سننه 1333 قال وله شواهد منها 1334 حديث ابي مسعود الانصاري عن النبي انه قال اكثروا الصلاة علي في يوم الجمعة فانه ليس يصلي علي احد يوم الجمعة الا عرضت علي صلاته وحديث -------------------------------ابي الدرداء 1335 مرفوعا اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فانه مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قال قلت بعد الموت قال ان الله عز وجل حرم علي الارض اكل اجساد الانبياء عليهم السلام فان نبي الله حي يرزق رواه ابن ماجه 1336 من حديث زيد بن ايمن 1337 عن عبادة بن نسي عن ابي الدرداء واسناده حسن الا انه غير متصل قال البخاري في تاريخه زيد عن عبادة 1338 مرسل وحديث ابي امامة 1339 مرفوعا اكث---------------------روا علي من الصلاة في كل يوم جمعة 1340 فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة 1341 من كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	1446	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0970	true	1719615486883254075	0	104	0	494	1398	300	علي قالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت يقولون قد-- بليت قال -ان الله------- حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء 5333 ابراهيم بن طهمان عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اسحاق عن انس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلي علي صلاة صلي الله عليه عشرا----------------------------------- قلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناده صالح 5334 حماد بن سلمة عن برد بن سنان عن مكحول عن ا----------------------بي امامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا علي من الصلاة في كل يوم جمعة -----فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة ف----من كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	970	-6590068225014590683	292	392.5	226	904	32.30088424682617	49	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1311	false	-2695012722296804770	185	271	935	1394	1571	300	يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت 1793 معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصر------فوا وصفوا 1794 وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي---- الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم ورواه مالك بلفظين احدهما 1795 هذا وثانيهما 1796--------- عن صالح ان سهل ب-ن ابي حثمة حدثه ان------------------------------ صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم	1311	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0974	true	8758212411660624537	5	90	24	455	1504	300	يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت----- معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي- معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فص------فوا----- وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم 5348 عبد الله بن عمر عن اخيه عبيد الله عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن ابي---------ه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصف---------------- طاءفة مع------ه وطاءفة تلقاء- العدو فصلي------------------- بالذين معه ركعة ثم قام وقاموا---------- واتموا لانفسهم	974	-6590068225014590683	300	450.0	237	509	58.93909454345703	48	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1311	false	-2695012722296804770	236	273	1213	1409	1571	300	عن صالح ان سهل بن ابي حثمة حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الباقية	1311	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0974	true	8758212411660624537	267	300	1331	1504	1504	300	عن صالح عن سهل------------ حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع به---م ركعة ويسجد بهم------- ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت واتموا لانفسهم الركعة الثانية-	974	-6590068225014590683	166	295.5	134	196	84.69387817382812	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1310	false	-7017659833649219158	156	259	833	1358	1570	300	ابن اسحاق-- حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال ما كانت صلاة الخوف الا كصلاة احراسكم هءلاء اليوم خلف اءمتكم الا انها كانت اظنه 1775 قال عقبه قامت الطاءفة وهم جميع مع رسول الله -------------------وسجدت معه طاءفة ثم قام رسول الله -------------------وسجد الذين كانوا 1776 قياما لانفسهم 1777 ثم قام رسول الله -------------------وقاموا معه جميعا ثم ركع وركعوا معه جميعا ثم سجد فسجد 1778 معه الذين كانوا قياما اول مرة وقام الاخرون الذين كانوا سجدوا معه اول مرة فلما جلس رسول الله------------------- والذين سجدوا معه في اخر صلاتهم سجد الذين كانوا قياما لانفسهم ثم جلسوا 1779 فجمعهم رسول الله------------------- بالسلام	1310	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0980	true	-8038297177558160476	40	158	216	806	1528	300	ابن اسحاق س حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال ما كانت صلاة الخوف الا كصلاة احراسكم هءلاء اليوم خلف اءمتكم الا انها كانت اظنه -----قال عقب- قامت طا--ءفة وهم جميع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجدت معه طاءفة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجد الذين كانوا----- قياما لانفسهم----- ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقاموا معه جميعا ثم ركع وركعوا معه جميعا ثم سجد فسجدوا م---عه الذين كانوا قياما اول مرة وقام الاخرون الذين كانوا سجدوا معه اول مرة فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين ------معه في اخر صلاتهم سجد الذين كانوا قياما لانفسهم ثم جلسوا----- فجمعهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسلام	980	-6590068225014590683	487	852.5	391	622	78.29582214355469	88	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1307	false	-2348923652680396599	140	225	717	1163	1535	300	رسول الله في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم 1726 فكانت للنبي------------------------ اربعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وللقوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركعتين 1727 ورواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 1728 بقريب من هذا اللفظ ورواه الدارقطني في سننه 1729 والحاكم في مستدركه 1730 لكن بلفظ انه عليه السلام صلي بالقوم في الخوف صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم انصرف-- وجاء الاخرون فصلي بهم ثلاث ركعات قال الحاكم سمعت ابا	1307	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0981	true	-292395582191168730	96	207	455	1017	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ببعضهم---------------------- ركعتين ثم سلم فتاخروا و------------------------------------جاء الاخرون فصلي ---------بهم ركعتين ثم سلم----- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللمسلمين ركعتين ركعتين في صلاة الخوف وكذلك رواه معاذ بن معاذ د عن الاشعث وقال في الظهر وزاد وبذلك كان يفتي الحسن وكذلك في المغرب يكون للامام ست ركعات وللقوم ثلاث ثلاث وهذا كانه من قول الاشعث 5370 محمد بن معمر القيسي نا عمرو بن خليفة البكراوي ثنا اشعث بن عبد الملك عن الحسن عن ابي بكرة ان النبي صلي الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم ص--لي بالقوم في الخوف صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم انصرفوا وجاء الاخرون فصلي بهم ثلاث ركعات لا---- اظن عمرا الا	981	-6590068225014590683	168	98.0	132	773	21.733505249023438	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1327	false	-5490196046580533080	34	84	186	446	1544	300	عبد الله بن 2039 ابي 2040 عمر مولي اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قال رايت ابن عمر في السوق اشتري ثوبا شاميا فراي فيه خيطا احمر فرده فاتيت اسماء فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله------------------- فاخرجت جبة طيالسة 2041 مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج	1327	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0991	true	-1976817820487057326	131	175	649	883	1446	300	عبد الله ابو -------------عمر مولي اسماء--------------------------- قال رايت ابن عمر في السوق اشتري ثوبا شاميا فراي فيه خيطا احمر فرده فاتيت اسماء فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت جبة طيالسة----- مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج	991	-6590068225014590683	211	375.0	172	279	75.62724304199219	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1320	false	4469894105816601396	24	73	137	382	1517	300	عن ابن عمر موقوفا انه كان يكبر ليلة الفطر حتي يغدو الي المصلي---- قال وذكر الليلة فيه غريب وعن ابن عمر ايضا انه ك---------------------------------------------------------------------------ان يغدو الي العيد من المسجد وكان يرفع صوته بالتكبير حتي ياتي المصلي ويكبر حتي ياتي الامام وفي لفظ------------------------- يوم الفطر والاضحي هذا هو الصحيح موقوف	1320	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms0999	true	7310277384387421923	234	297	1156	1467	1481	300	عن ابن عمر------- انه كان يكبر ليلة الفطر حتي يغدو الي المصلي قلت------------------------- قال ابن عدي في العطار هو بين الضعف 5447 يحيي بن سعيد القطان عنم ابن عجلان حدثني نافع ان ابن عمر كان يغدو الي العيد من المسجد وكان يرفع صوته بالتكبير حتي ياتي المصلي ويكبر حتي ياتي الامام رواه ابن ادريس عن ابن عجلان وقال يوم الفطر والاضحي ف------الصحيح موقوف	999	-6590068225014590683	186	312.0	148	349	53.295127868652344	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1319	false	-5031728322890754678	238	300	1185	1488	1488	300	احمد بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه عن عبد الله بن عمر---- عن نافع عن عبد الله 1909 ان رسول الله------------------- كان يخرج في العيدين مع الفضل بن العباس وعبد الله والعباس وعلي وجعفر والحسن والحسين واسامة بن زيد وزيد بن حارثة وايمن بن ام ايمن رافعا صوته ب---------التكبير والتهليل حتي ياخذ 1910 طريق الحدادين حتي ياتي المصلي واذا فرغ رجع-	1319	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1000	true	-6983934409201208902	1	61	3	295	1468	300	احمد بن عبد الرحمن ثن------ا عم---ي عبد الله بن عمر د ق عن نافع عن ابن عمر------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج في العيدين مع الفضل بن --عباس---------- والعباس وعلي وجعفر والحسن والحسين واسامة بن زيد وزيد بن حارثة وايمن بن ام ايمن رافعا صوته بالتهليل والتكبير ف------------ياخذ----- طريق الجدادين حتي ياتي المصلي واذا فرغ رجع	1000	-6590068225014590683	249	408.0	197	336	74.10713958740234	45	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2965	false	3565335377053689059	116	236	577	1139	1433	300	التاسع عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله ي-------------------وم النحر -بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة ف--------------لا نسك له فقام ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب فقال يا رسول الله لقد- نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة فقال تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك 428 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 429 وهذا اللفظ هو لفظ احدي روايتي ابي داود 430 والنساءي 431 الا انهما قالا بدل فلا نسك له فتلك شاة لحم وقالا بعد قوله قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب	2965	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1004	true	-248607590282437209	141	193	653	905	1400	300	الشعبي عن البراء------------------------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فشاته شاة لحم ولا نسك له فقال ابو بردة بن نيار------------------------ يا رسول الله فاني نسكت-------------------------------------------------------------------------- شاتي قبل الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب	1004	-6590068225014590683	198	310.0	154	597	33.165828704833984	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1331	false	754103748073029440	18	104	85	494	1475	300	عمار عن ابيه عن جده قال--- كان رسول الله------------------- يكبر في العيدين في الاولي سبعا------- وفي الاخري 2141 خمسا وعبد الله هذا ضعفه ابن معين قال العقيلي في تاريخه 2142 قال ع--ثمان بن سعيد قلت ل-----------------------يحيي بن معين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن محمد بن عمار بن سعد وعمار وعمر ابني 2143 حفص بن عمر بن سعد عن اباءهم عن اجدادهم كيف حال هءلاء قال ليسوا بشء الطريق الخامس 2144 عن ابي واقد الليثي قال شهدت العيد 2145 مع رسول الله ف------------------كبر في----------- الاولي سبعا وفي الثانية خمسا	1331	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1006	true	-3239342588199881394	117	255	550	1220	1454	300	شهاب عن عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في العيدين في الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة واما ابن وهب فرواه عن ابن لهيعة --------قال عن خالد بن يزيد قال بلغنا عن ابن شهاب تابعه يحيي بن اسحاق عن ابن لهيعة وهذا اشبه 5486 بقية عن الزبيدي عن الزهري عن حفص بن عمر بن سعد القرظ ان اباه وعمومته اخبروه عن ابيهم سعد بن قرظ ان السنة في صلاة الاضحي والفطر ان يكبر الامام في الركعة الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة ويكبر في الركعة الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة 5487 ابراهيم بن المنذر نا عبد الله بن محمد بن عمار بن سعد------ وعمر -بن------ حفص بن عمر بن سعد عن اباءهم عن اجدادهم -----ان--------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا وفي الاخر-ة خمسا	1006	-6590068225014590683	210	269.5	156	778	26.99228858947754	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1356	false	8679876738762295804	25	226	125	1105	1473	300	بدعاء الافتتاح عقيب 2668 تكبيرة الافتتاح 2669 ثم يقف بين كل تكبيرتين يهلل الله ويكبره ويحمده ويصلي علي النبي من حديث هشام------------- نا حماد عن ابراهيم عن 2670 علقمة ان ابن مسعود وابا موسي وحذيفة خرج اليهم الوليد بن عقبة قبل العيد فقال لهم 2671 ان هذا العيد قد دنا فكيف التكبير فيه فقال عبد الله تبدا فتكبر تكبيرة تفتتح بها الصلاة وتحمد ربك وتصلي علي النبي ثم تدعو ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك 2672 ثم تقرا وتركع ثم تقوم فتكبر وتحمد ربك وتصلي علي النبي ثم تدعو ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر و 2673 تفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك قال البيهقي هذا من قول ابن مسعود موقوف علي----------------------------------------------------------------------------------------------ه فنتابعه في الذكر 2674 بين كل تكبيرتين اذ لم يرو خلافه عن غيره ونخالفه في عدد التكبيرات وتقديمهن علي القراءة في الركعتين جميعا بحديث رسول-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ثم فعل اهل الحرمين وعمل المسلمين الي يومنا هذا ثم روي من حديث علي بن عاصم عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن جابر قال مضت السنة ان يكبر للصلاة في العيدين سبعا وخمسا يذكر الله ما بين كل تكبيرتين قلت	1356	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1008	true	6352270065085034559	51	212	261	1066	1496	300	بدعاء الافتتاح اثر التكب----يرة الاولي------- ثم يقف بين كل تكبيرتين يهلل----- ويكبر- ويحمد- ويصلي علي --نبيه 5495 مسل--م نا الدستواءي نا حماد عن ابراهيم عن----- علقمة ان ابن مسعود وابا موسي وحذيفة خرج اليهم الوليد بن عقبة قبل العيد فقال لهم----- ان هذا العيد قد دنا فكيف التكبير فيه فقال عبد الله تبدا فتكبر تكبيرة تفتتح بها الصلاة وتحمد ربك وتصلي علي النبي صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم ثم تدعو وتكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك هذا قول عبد الله فنتابعه في الذكر----- بين كل تكبيرتين اذ لم يرو خلافه عن غيره ونخالفه في عدد التكبيرات --------------------------------------للحديث والاثار 5496 اخبرنا ابو بكر احمد بن ابراهيم الاصبهاني نا احمد بن محمد بن عمران الاخباري ببغداد نا علي بن عبد الله بن الفضل بالبصرة نا علي بن عباس النارموسي نا علي -----------------بن عاصم عن داود -----------عن الشعبي عن جابر قال مضت السنة ان يكبر للصلاة في العيدين سبعا وخمسا يذكر الله ما بين كل تكبيرتين قلت	1008	-6590068225014590683	515	820.5	409	1191	43.24097442626953	89	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1357	false	6535731094717661221	50	111	235	533	1482	300	حماد عن ابراهيم عن علقمة ان ابن مسعود وابا موسي وحذيفة خرج عليهم الوليد بن عقبة قبل العيد يوما فقال لهم 2688 ان 2689 العيد قد دنا فكيف التكبير فيه -قال عبد الله تبدا فتكبر 2690 تكبيرة تفتتح بها الصلاة وتحمد ربك وتصلي علي النبي -------------------ثم تدعو وتكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك	1357	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1008	true	6352270065085034559	72	134	377	679	1496	300	حماد عن ابراهيم عن علقمة ان ابن مسعود وابا موسي وحذيفة خرج اليهم الوليد بن عقبة قبل العيد ف-----قال لهم ان هذا ال------عيد قد دنا فكيف التكبير فيه فقال عبد الله تبدا فتكبر----- تكبيرة تفتتح بها الصلاة وتحمد ربك وتصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم تدعو وتكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ثم تكبر وتفعل مثل ذلك	1008	-6590068225014590683	272	509.0	216	318	85.53459167480469	51	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1358	false	6197503241515965140	33	109	168	542	1506	300	الدراوردي عن عبد الرحمن بن عبد القاري ان 2709 ابراهيم بن عبد الله حدثه عن عبيد الله بن عبد الله 2710 بن عتبة 2711 بن مسعود انه قال السنة في 2712 تكبير الامام يوم الفطر ويوم الاضحي حين يجلس علي المنبر قبل الخطبة 2713 تسع تكبيرات وسبعا حين يقوم ثم يدعو ويكبر بعدما بدا له قال البيهقي ورواه غيره--------------------------------------- عن ابراهيم عن عبيد الله -تسعا تتري اذا قام -في الاولي وسبعا تتري اذا قام في الخطبة	1358	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1013	true	3162830181780742942	129	201	641	1005	1500	300	الدراوردي عن عبد الرحمن بن عبد القاري ان----- ابراهيم بن عبد الله حدثه عن عبيد الله بن عبد الله قا-------------------------------ل السنة تك--------بير الامام يوم الفطر ويوم الاضحي حين يجلس علي المنبر قبل الخطبة----- تسع تكبيرات وسبعا حين يقوم ثم يدعو ويكبر بعدما بدا له 5523 الشافعي انا ابراهيم بن محمد عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد عن ابراهيم عن عبيد الله السنة --في التكبير يوم الاضحي والفطر علي المنبر قبل الخطبة	1013	-6590068225014590683	268	425.0	210	415	64.57831573486328	46	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1334	false	-6458993811846850346	0	31	0	146	1443	300	بن عبد الاعلي بن 2207 ابي فروة انه سمع ابا يحيي 2208 عبيد الله التيمي يحدث عن ابي هريرة انهم اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي------------------- العيد في المسجد	1334	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1020	true	5587134385543531311	69	102	338	492	1442	300	بن عبد الاعلي بن -----ابي فروة انه سمع ابا يحيي----- عبيد الله التيمي يحدث عن ابي هريرة انه- اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم العيد في المسجد	1020	-6590068225014590683	135	239.0	106	165	81.81818389892578	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2965	false	3565335377053689059	116	192	577	924	1433	300	التاسع عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله ي-------------------وم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له-- فقام ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب فقال يا رسول الله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة ف----------------------------------------------------قال تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة هي خير--- من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	2965	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1021	true	-5741161361819930944	95	174	470	841	1430	300	الشعبي عن البراء------------------------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة ف---------------------------قال يا رسول الله لقد نسكت قبل ان اخرج قد عرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة هي خير لي من شاتي لحم فهل تجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	1021	-6590068225014590683	268	462.0	207	423	63.35697555541992	52	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1355	false	-5579124971537511892	11	71	53	341	1415	300	عن الحكم-------- عن عكرمة عن ابن عباس يكبر من 2649 غداة يوم 2650 عرفة الي اخر ايام النفر لا يكبر في المغرب الله اكبر الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر واجل الله اكبر علي ما هدانا 2651 كذا اخبرنا من كتابه ثلاثا نسقا قال البيهقي 2652 ورواه الواقدي عنه 2653 عن جابر بن عبد الله وبه قال الحسن	1355	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1025	true	-5297909587155507139	19	64	98	311	1509	300	عن الحكم بن فروخ عن عكرمة عن ابن عباس يكبر من----- غداة--------- عرفة الي اخر ايام النفر لا يكبر في المغرب الله اكبر الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر واجل الله اكبر علي ما هدانا----------------------------------------------------- ورواه الواقدي وجاء---- عن جابر------------ وبه قال الحسن	1025	-6590068225014590683	201	344.5	158	296	67.90540313720703	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1350	false	-6679699922048158895	214	269	1055	1301	1459	300	اياس بن ابي رملة الشامي وليس له في السنن غيره قال شهدت 2556 معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم قال هل 2557 شهدت مع رسول ا---------لله---------- عيدين 2558 اجتمعا في يوم 2559 قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يصلي 2560 فليصل	1350	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1026	true	-7684735283809390841	185	228	891	1087	1415	300	اياس بن ابي رملة الشامي ----------------------قال شهدت----- معاوية ------------------سال زيد بن ارقم اشهد-----------ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين----- اجتمعا في يوم واحد قال نعم قال -كيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة ف--قال من شاء ان يصلي----- فليصل	1026	-6590068225014590683	168	260.0	129	265	63.39622497558594	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1323	false	-7865612552443420382	18	82	95	429	1534	300	الشافعي------ انه قال بلغنا 1947 ان الدعاء يستجاب في خمس ليال في ليلة الجمعة وليلة الاضحي وليلة الفطر واول ليلة من رجب وليلة النصف من شعبان قال الشافعي وانا ابراهيم بن محمد قال رايت مشيخة من خيار اهل المدينة يظهرون علي مسجد رسول الله ليلة العيدين فيدعون ويذكرون الله تعالي حتي تذهب ساعة من الليل قال الشافعي وبلغنا ان ابن عمر كان يحيي ليلة	1323	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1028	true	-4720293878639246650	2	34	12	175	1491	300	الشافعي بلغنا انه كان يقال--------- الدعاء مستجاب في خمس ليال في ليلة الجمعة وليلة الاضحي وليلة الفطر واول ليلة من رجب وليلة النصف من شعبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبلغنا ان ابن عمر كان يحيي ليلة	1028	-6590068225014590683	150	267.5	119	340	44.117645263671875	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1362	false	145463187189054268	46	130	259	662	1484	300	عن ابن عباس قال خ--سفت الشمس علي عهد رسول الله------------------- فصلي والناس معه فقام قياما طويلا قرا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام 51 قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول 52 ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا 53 وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف	1362	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1029	true	2783997364152568235	119	204	556	971	1465	300	عن ابن عباس قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام--- قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول--- ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا--- وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف	1029	-6590068225014590683	391	743.5	310	424	92.21697998046875	76	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1367	false	-7317610319380941790	32	115	155	570	1444	300	قتادة انه قال قتل الحسين بن علي يوم الجمعة يوم عاشوراء لعشر مضين من المحرم سنة احدي وستين وهو ابن اربع وخمسين سنة وستة اشهر ونصف ورايت في التهذيب 138 للنووي ان قتله كان يوم السبت سنة احدي وخمسين 139 بكربلاء من ارض العراق وقبره مشهور يزار ويتبرك 140 به كذا رايته سنة احدي وخمسين ولعله من تغيير الناسخ وذكر 141 ان البيهقي روي عن ابي قبيل انه لما قتل الحسين كسفت الشمس كسفة 142 بدت الكواكب نصف النهار حتي ظننا انها هي	1367	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1042	true	-8871584839749535835	34	71	174	362	1484	300	قتادة-------- قتل الحسين يو-------م الجمعة يوم عاشوراء------------- المحرم--------------- وهو ابن اربع وخمسين سنة وستة اشهر ونصف 5641 ابن لهيعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي قبيل قال لما قتل الحسين كسفت الشمس كسفة---- بدت الكواكب نصف النهار حتي ظننا انها هي	1042	-6590068225014590683	170	277.0	134	415	40.9638557434082	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1363	false	-3817725466805805611	113	170	556	833	1477	300	عن الحسن عن 78 ابن عباس ان القمر كسف وابن عباس بالبصرة فخرج ابن عباس فصلي بنا ركعتين في كل ركعة ركعتان 79 ثم ركب فخطبنا فقال انما صليت كما رايت رسول الله------------------- يصلي وقال ان-- الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم شيءا منها خاسفا فليكن فزعكم الي الله	1363	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1043	true	-3427793097309125365	2	58	8	286	1450	300	عن الحس---ن عن ابن عباس ان القمر كسف وابن عباس بالبصرة-------------- فصلي بنا ركعتين في كل ركعة ركوعين--- ثم ركب فخطبنا فقال انما صليت كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وقال انما الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم شيءا منها خاسفا فليكن فزعكم الي الله	1043	-6590068225014590683	252	466.5	200	298	84.56375885009766	47	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1367	false	-7317610319380941790	211	253	1019	1220	1444	300	الشافعي فيما بلغه عن عباد عن عاصم الاحول عن قزعة عن علي انه صلي في 150 زلزلة ست ركعات في اربع سجدات خمس ركعات وسجدتين في ركعة وركعة وسجدتين في ركعة قال الشافعي ولو ثبت هذا الحديث عندنا عن علي لقلنا به	1367	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1048	true	-6878133497050329044	205	242	990	1161	1438	300	الشافعي بلاغا ----عن عباد عن عاصم الاحول عن قزعة عن علي انه صلي في---- زلزلة ست ركعات في اربع سجدات خمس ركعات-------- في ركعة وركعة وسجدتين في ركعة قال الشافعي -لو ثبت هذا عن -------------علي لقلنا به	1048	-6590068225014590683	162	296.0	127	201	80.59701538085938	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1378	false	-6706129368852044369	8	39	41	185	1476	300	مالك بن عبيدة بن مسافع الديلي عن ابيه انه حدثه عن جده ان رسول الله------------------- قال لولا عباد لله ركع وصبية رضع وبهاءم رتع لصب عليكم العذاب صبا ثم لترضن رضا	1378	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1050	true	711476257611100107	160	192	770	917	1491	300	مالك بن عبيدة بن مسافع------- عن ابي---------ه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا عباد لله ركع وصبية رضع وبهاءم رتع لصب عليكم العذاب صبا ثم لترضن رضا	1050	-6590068225014590683	128	227.0	100	163	78.5276107788086	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1376	false	-9002353314240601971	0	37	0	171	1487	300	ابيه قال قال رسول الله----------- ما نقض قوم العهد قط الا كان القتل بينهم وما ظهرت فاحشة في قوم قط الا سلط الله عليهم الموت ولا يمنع قوم الزكاة الا حبس الله عنهم القطر كذا رواه بشير	1376	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1051	true	-8423093963041392518	256	293	1253	1424	1461	300	ابيه قال النبي صلي الله عليه وسلم ما نقض قوم العهد قط الا كان القتل بينهم وما ظهرت فاحشة في قوم قط الا سلط الله عليهم الموت ولا -منع قوم الزكاة الا حبس----- عنهم القطر قلت----- بشير	1051	-6590068225014590683	146	256.5	113	182	80.21977996826172	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1370	false	1241333494583920351	0	56	0	282	1528	300	هشام ا--------نا ابي قال ارسلني الوليد بن عتبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة -----رسول الله---------- في الاستسقاء قال------------------------------------------------------------------------------------------------ خرج رسول الله 190 مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي 191 فرقي علي المنبر ولم يخطب -خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و التكبير 192 ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد	1370	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1052	true	8720895094752947484	186	258	911	1281	1479	300	هشام بن اسحاق نا ابي قال ارسلني الوليد بن عقبة----- امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فاتيته فقلت انا تمارينا في الاستسقاء فقال لا ولكن ارسلك ابن اختكم ولو انه ارسل فسال ما كان بذلك باس خرج رسول الله متب----ذلا متواضعا متصرعا حتي جلس---------------- علي المنبر فلم يخطب كخطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و-التكبير و------صلي ركعتين كما يصلي في العيد	1052	-6590068225014590683	233	347.0	185	402	57.96019744873047	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1376	false	-9002353314240601971	40	99	188	467	1487	300	الحسين بن واقد عن عبد الله 270 بن بريدة عن ابن عباس قال ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم ولا فشت الفاحشة في قوم الا اخذهم الله بالموت وما طفف قوم الميزان الا اخذهم الله 271 بالسنين وما منع قوم الزكاة الا منعهم الله القطر من السماء وما جار قوم في حكم الا كان الباس بينهم	1376	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1052	true	8720895094752947484	1	53	4	252	1479	300	الحسين بن واقد عن ا------------بن بريدة عن ابن عباس قال ما نقض قوم العهد الا سلط----- عليهم عدوهم ولا فشت الفاحشة في قوم الا اخذهم الله بالموت وما طفف قوم الميزان الا اخذهم الله---- بالسنين وما منع قوم الزكاة الا منعهم الله القطر ----------وما جار قوم في حكم الا كان الباس بينهم	1052	-6590068225014590683	247	459.5	195	279	88.53046417236328	48	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1379	false	-715924307692789281	27	61	133	305	1540	300	رسول الله خرج--------------- يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطب و--دعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن	1379	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1052	true	8720895094752947484	129	163	628	806	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلي---- ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا فدعا الله------- وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن	1052	-6590068225014590683	156	279.5	126	189	82.53968048095703	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1370	false	1241333494583920351	254	300	1292	1528	1528	300	محمد بن عبد العزيز عن ابيه عن طلحة قال ارسلني مروان الي ابن عباس اساله عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله------------------- قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي --ركعتين -كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا-	1370	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1053	true	-2528608779770634931	63	111	304	550	1472	300	محمد بن عبد العزيز عن ابيه عن طلحة قال ارسلني مروان الي ابن عباس اساله عن سنة الاستسقاء فقال كسن-------------ة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي الركعتين فكبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا	1053	-6590068225014590683	220	405.5	177	259	84.94208526611328	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1373	false	8455829586428678399	234	300	1241	1578	1578	300	الله عنها---- قالت شكا الناس الي رسول الله------------------- قحوط المطر فامر بمنبر يوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج النبي حين بدا حاجب الشمس فقعد علي 239 المنبر وكبر وحمد الله عز وجل وقال انكم شكوتم جدب 240 دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم-	1373	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1054	true	-9189910903444638124	53	117	260	588	1470	300	ابيه عن عاءشة قالت شكوا----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له ب--المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج------ حين بدا حاجب الشمس فقعد علي---- المنبر فكبر وحمد الله ثم ق-----ال انكم شكوتم جدب---- دياركم واستيخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الل-------ه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم	1054	-6590068225014590683	291	500.5	233	361	80.60942077636719	47	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1374	false	7751474803335128163	2	101	8	483	1517	300	يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل- في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه وتعالي سحابة 242 فرعدت وابرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	1374	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1054	true	-9189910903444638124	118	213	593	1046	1470	300	يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يترك في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله-------------- سحابا---- فرعدت و-برقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد----ه ورسوله	1054	-6590068225014590683	449	866.0	354	476	94.32772827148438	90	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1380	false	6283311389184735093	241	274	1221	1370	1485	300	بن مرة او مرة بن كعب-------------------------------------------------- قال سمعت رسول الله يدعو------------------ علي مضر فاتيته فقلت يا رسول الله ان الله قد اعطاك واستجاب لك وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم فقال اللهم	1380	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1060	true	8220333720220578167	192	239	953	1170	1461	300	بن مرة او مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا علي مضر فاتيته فقلت يا رسول الله ان الله قد اعطاك واستجاب لك وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم فقال اللهم	1060	-6590068225014590683	145	266.5	112	217	66.82027435302734	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3082	false	676145699797319476	0	38	0	180	1443	300	كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مساء صلي عليه سبعون الف ملك--------------- حتي يصبح رواه ابن ماجه 1800 ورواه الترمذي 1801 بنحوه وبين 1802 بذكر اوله وزاد وكان له خريف في الجنة ثم	3082	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1084	true	-853329210260745777	55	155	259	714	1398	300	كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان عشيا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وقفه شعبة مرة وخالف في سنده 5850 المقرء وابن ابي عدي نا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع قال جاء ابو موسي يعود الحسن فقال له علي عاءدا جءت ام زاءرا قال عاءدا فقال له علي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عاد مريضا بكرة شيعه سبعون الف ملك كلهم يستغفر له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة وان عاده مساء---- شيعه سبعون الف ملك كلهم يستغفر له حتي يصبح وكان له خريف في ال---------------------------------------------------------------------جنة ثم	1084	-6590068225014590683	88	137.5	67	528	16.66666603088379	17	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1397	false	-5812469227726266914	76	111	356	514	1475	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول ال---------له ع----------لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج- ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير	1397	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1087	true	-3248617359314218641	264	300	1289	1452	1452	300	ام سلمة-------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فصيح ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير-	1087	-6590068225014590683	141	252.5	110	178	79.21348571777344	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2228	false	-7737817805424068101	74	136	383	683	1459	300	نعيم بن حماد عن الدراوردي عن يحيي بن عبد الله بن ابي قتادة عن ا--------بيه ان النبي------------------- حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلثه لك يا رسول الله واوصي ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال رسول الله اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده ثم ذهب فصلي عليه وق--ال اللهم اغفر له وارحمه 1934 وادخله جنتك	2228	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1087	true	-3248617359314218641	125	191	619	933	1452	300	نعيم بن حماد نا الدراوردي عن يحيي بن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلثه لك يا رسول الله واوصي ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال---------- اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده ثم ذهب فصلي عليه ثم قال اللهم اغفر له وارحمه----- وادخله جنتك	1087	-6590068225014590683	281	524.0	222	329	85.41033172607422	54	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1397	false	-5812469227726266914	111	145	514	685	1475	300	فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين و-----افسح له في قبره ونور له فيه	1397	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1088	true	6761011730907254456	0	35	0	176	1441	300	فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه	1088	-6590068225014590683	170	332.0	136	176	96.59091186523438	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1420	false	-4851096540924491094	235	263	1170	1292	1473	300	عمر 941 بن يعلي بن مرة عن ابيه قال سافرت مع النبي------------------- غير مرة فما رايته مر بجيفة انسان الا امر بدفنه لا يسال امسلم هو ام كافر	1420	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1089	true	2724359127514260286	87	118	452	589	1456	300	عمر---- بن يعلي بن مرة عن ابيه قال سافرت مع النبي صلي الله عليه وسلم غير مرة فما رايته مر بجيفة انسان الا امر بدفنه لا يسال امسلم هو ام كافر	1089	-6590068225014590683	118	217.5	91	141	83.68794250488281	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1398	false	-129715158148543567	125	160	627	808	1483	300	قال---- غسلت النبي------------------- فذهبت انظر ما يكون من الميت فلم ار شيءا وكان طيبا حيا وميتا وولي دفنه واجنانه---------- اربعة علي والعباس والفضل وصالح مولي رسول الله------------------- ولحد لرسول الله------------------- لحدا ونصب عليه اللبن نصبا	1398	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1091	true	-110894641564045147	37	87	169	421	1463	300	قال علي غسلت النبي صلي الله عليه وسلم فذهبت انظر ما يكون من الميت فلم ار شيءا وكان طيبا حيا وميتا وولي دفنه واجنانه دون الناس اربعة علي والعباس والفضل وصالح مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم لحدا ونصب عليه اللبن نصبا	1091	-6590068225014590683	181	306.0	146	252	71.82539367675781	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1401	false	5124376895667079373	120	168	610	865	1551	300	ام عطية الانصارية قالت دخل علينا النبي ونحن نغسل----------------------- ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من -------------ذلك بماء وسدر واج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علن 628 في الاخرة كافورا او شيءا من كافور 629 فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه 630 قالت ومشطناها ثلاثة قرون	1401	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1091	true	-110894641564045147	175	285	832	1395	1463	300	ام عطية الانصارية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه يعني الازار 5888 هشام بن حسان خ م عن حفصة عن ام عطية قالت توفيت احدي بنات النبي صلي الله عليه وسلم فقال اغسلنها بماء وسدر واغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذنا-------------------------------------------------------------------------------ه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه فضفرنا راسها -----ثلاثة قرون	1091	-6590068225014590683	144	23.0	116	647	22.256568908691406	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1886	false	-4812830508865198977	50	73	257	363	1441	300	ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول----- الله---------- قال خم-روا وجهه ولا تخمروا راسه ولا تمسوه طيبا	1886	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1094	true	-2598773131288359080	139	165	666	788	1410	300	ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وخمروا وجهه ولا تخمروا راسه ولا تمسوه طيبا	1094	-6590068225014590683	100	179.0	77	122	81.96721649169922	21	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1886	false	-4812830508865198977	118	163	582	796	1441	300	عبد الله بن احمد قال حدثت 3037 ابي بهذا الحديث 3038 فانكره وقال هذا اخطا فيه حفص فرفعه ورواه غيره مرسلا ---------------------قال البيهقي كذلك رواه الثوري وغيره عن ابن جريج مرسلا قال وروي عن علي بن عاصم عن ابن جريج كما رواه حفص وهو وهم	1886	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1095	true	-4911876198917009093	11	52	54	247	1425	300	عبد الله فحدث به-------------- ابي----------------- فانكره وقال هذا اخطا فيه حفص برفعه وحدثني حجاج عن ابن جريج عن عطاء مرسلا قال المءلف وكذا ر-واه الثوري وغيره عن ابن جريج مرسلا---- وروي عن علي بن عاصم عن ابن جريج موصولا------ وهو وهم	1095	-6590068225014590683	134	207.0	104	235	57.021278381347656	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1400	false	-5538914676626400570	107	159	538	801	1512	300	جريج قال سمعت--------- محمد بن علي ابا جعفر قال غسل النبي------------------- ثلاثا بالسدر وغسل وعليه قميص وغسل من بءر يقال لها الغرس 611 بقباء كانت لسعد بن خيثمة وكان النبي------------------- يشرب منها وولي سفلته علي والفضل محتضنه والعباس يصب الماء فجعل الفضل يقول ارحني قطعت وتيني 612 اني لاجد شيءا يترطل علي	1400	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1096	true	3669517701899826724	57	114	281	570	1427	300	جريج---- سمعت ابا جعفر محمد بن علي يقو--------ل غسل النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا بالسدر وغسل وعليه قميص وغسل من بءر يقال له- الغرس---- بقباء كانت لسعد بن خيثمة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يشرب منها وولي سفلته علي والفضل محتضنه والعباس يصب الماء فجعل الفضل يقول ارحني قطعت وتيني---- اني لاجد شيءا يترطل علي	1096	-6590068225014590683	239	408.0	192	310	77.09677124023438	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1402	false	-1875814134281022419	53	113	281	568	1509	300	الله عنها---- قالت رجع رسول الله من البقيع------------------ وانا اجد صداعا في راسي واقول- واراساه فقال بل انا يا عاءشة واراساه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك فغسلتك وكفنتك وصليت عليك و--دفنتك قلت لكاني بك والله لو--- فعلت ذلك لقد رجعت الي بيتي فاعرست فيه ببعض نساءك فتبسم رسول الله ثم بدا في وجعه الذي مات فيه	1402	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1096	true	3669517701899826724	196	257	954	1239	1427	300	الله عن عاءشة قالت رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من جنازة وانا اجد صداعا-------- واقوله واراساه فقال بل انا يا عاءشة واراساه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي---------- فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ثم دفنتك قلت لكاني بك والله لو قد فعلت ذلك -قد رجعت الي بيتي فاعرست فيه -بعض نساءك فتبسم---------- ثم بدا في مرضه الذي مات فيه	1096	-6590068225014590683	242	404.0	189	315	76.82539367675781	45	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1493	false	-1586670795559538143	195	227	963	1101	1444	300	محمد بن موسي المخزومي 312 نا عون بن محمد بن علي بن ابي طالب عن امه ام جعفر بنت محمد بن جعفر اظنه وعن عمارة بن المهاجر عن ام جعفر ان فاطمة	1493	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1096	true	3669517701899826724	269	300	1298	1427	1427	300	محمد بن موسي الفطري------ نا عون بن محمد بن علي بن ابي طالب عن امه ام جعفر بنت محمد بن جعفر اظنه وعن عمارة بن --مهاجر عن ام جعفر ان فاطمة-	1096	-6590068225014590683	125	228.0	95	138	90.5797119140625	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1493	false	-1586670795559538143	230	279	1115	1340	1444	300	قالت يا اسماء اذا انا مت فاغسليني انت وعلي بن ابي طالب فغسلها علي واسماء رضي الله عنهما--------------- ورواه ايضا 313 من حديث عبد ال------عزيز بن محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدراوردي ---عن محمد بن موسي عن عون بن محمد بن علي عن عمارة بن المهاجر عن ام جعفر بنت محمد بن علي	1493	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1097	true	-5625478958860243957	0	73	0	342	1458	300	قالت يا اسماء اذا انا مت فاغسليني انت ------------وعلي فغسلها -هو واسماء رواه قتيبة عنه قلت فيه انقطاع ورواه----------------- عبد الله بن نافع عن محمد بن موسي عن عون عن امه عن اسماء بنت عميس ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصت ان يغسلها زوجها علي فغسلها هو واسماء 5914 النفيلي نا الدراوردي حدثني محمد بن موسي عن عون ---------------عن عمارة بن --مهاجر عن ام جعفر بنت محمد بن علي	1097	-6590068225014590683	153	213.0	117	389	39.33161926269531	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2549	false	-2785643576037919579	68	159	330	789	1483	300	الواقدي عن محمد بن عبد الله ابن اخي الزهري عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت توفي ابو بكر رضي الله عنه ليلة الثلاثاء لثمان بقين من جمادي الاولي سنة ثلاث عشرة واوصي ان تغسله اسماء بنت عميس امراته وانها ضعفت فاستعانت بعبد الرحمن قال البيهقي هذا الموصول وان كان راويه محمد بن عمر الواقدي صاحب التاريخ والمغازي وليس بالقوي فله شواهد مراسيل عن ابن ابي مليكة وعن عطاء بن ابي رباح عن سعد بن ابراهيم ان اسماء بنت عميس غسلت زوجها ابا بكر وذكر بعضهم ان ابا بكر اوصي بذلك	2549	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1097	true	-5625478958860243957	165	226	793	1101	1458	300	الواقدي نا ابن ابي------------- اخي الزهري عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت توفي ابو بكر------------- ليلة الثلاثاء لثمان بقين من جمادي الاولي سنة ثلاث عشرة واوصي ان تغسله اسماء بنت عميس امراته وانها ضعفت فاستعانت بعبد الرحمن ---------------------------------------------------------------------------------------------له شواهد مرسلة -عن ابن ابي مليكة و---عطاء------------ عن سعد بن ابراهيم ان اسماء--------- غسلت زوجها ابا بكر وذكر بعضهم انه------- اوصي بذلك	1097	-6590068225014590683	295	516.5	236	459	64.27014923095703	51	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1403	false	5302275031465166828	169	269	884	1386	1544	300	في ثلاثة اثواب سحو----لية من كرسف بيض ليس فيها قميص ولا عمامة 674 هذا الحديث متفق علي صحته اخرجه الشيخان 675 من حديث عاءشة رضي الله عنها باللفظ المذكور زاد مسلم اما الحلة فانما يشتبه علي الناس فيها انما اشتريت له---- ليكفن فيها فتركت وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبسنها------ حتي اكفن فيها نفسي ثم قال والله لو رضيها الله عز وجل لنبيه لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها وفي رواية له ادرج------------------------------- رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حلة يمانية كانت لعبد الله بن ابي بكر ثم نزعت عنه وكفن في ثلاثة اثواب سحولية يمانية	1403	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1100	true	-8442277451276815593	87	204	418	982	1451	300	في ثلاثة اثواب بيض سحولية من كرسف---- ليس فيها قميص ولا عمامة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------اما الحلة فانما ش--به علي الناس فيها انها اشتريت له حلة ليكفن فيها فتركت الحل-------------------------ة فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبسنها لنفسي حتي اكفن فيها----- ثم قال------ لو رضيها الله------- لنبيه لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها ورواه احمد بن عبد الجبار عن ابي معاوية وقالت كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في بردين حبرة كانا لعبد الله بن ابي بكر ولف فيهما ثم نزعا عنه الحديث 5934 علي بن مسهر م عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت ادرج النبي صلي الله عليه وسلم في حلة يم-نية كانت لعبد الله بن ابي بكر ثم نزعت عنه وكفن في ثلاثة اثواب سحول-- يمانية	1100	-6590068225014590683	327	527.5	259	714	45.79832077026367	56	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2758	false	-5341622444320952646	24	146	122	777	1565	300	حرب بن شداد---- عن يحيي بن ابي 3004 كثير عن عبد الحميد بن سنان انه حدثه عبيد 3005 بن عمير الليثي عن ابيه قال ----قال رسول الله----------------------- في حجة الوداع---- ان اولياء الله المصلون ومن يقم الصلوات الخمس التي كتبهن الله علي عباده ويصوم رمضان ويحتسب صومه ويءتي الزكاة طيبة بها نفسه محتسب------ا ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها فقال- رجل من اصحابه وكم الكباءر يا رسول الله قال 3006 هي سبعة 3007 اعظمهن الاشراك بالله وقتل ال--مءمن بغير حق والفرار من 3008 الزحف وقذف المحصنات 3009 والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا------------- وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا------- لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا رافق محمدا في بحبوحة جنة-------------- ابوابها مصاريع -الذهب	2758	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1108	true	6829443658959485369	146	270	710	1335	1476	300	حرب بن شداد د س عن يحيي ع-----------------ن عبد الحميد بن سنان عن------ عبيد----- بن عمير------- عن ابيه انه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في حجة الوداع الا ان اولياء الله المصلون -من يقم الصلوات الخمس التي علي----------------ه ويصوم رمضان ي-حتسب صومه يري انه عليه حق ويعطي زكاة ماله يحتسبها ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها فساله رجل---------------------- يا رسول الله ما الكباءر فقال هن تسع الشرك --اشراك بالله وقتل نفس مءمن بغير حق و--فرار يوم---- الزحف و--------------------------اكل مال اليتيم واكل الربا وقذف المحصنة وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا ثم قال لا يموت رجل لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في دار ابوابها مصاريع من ذهب	1108	-6590068225014590683	449	675.0	357	734	61.171661376953125	71	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1460	false	4027086715702087353	52	105	259	517	1519	300	عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد الالهاني 1550 عن القاسم عن ابي امامة قال لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله------------------- في القبر قال رسول الله------------------- منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري 1551------------------------------------- فلما بني------ لحدها قا------------------------ل سدوا خلال اللبن ثم قال ليس--- هذا ل----شء ولكنه تطييب لنفس الحي	1460	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1109	true	-6023964264876145331	122	196	649	1004	1513	300	عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد --------------عن القاسم عن ابي امامة قال لما وضعت ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله فلما بني عليها لحدها طفق يطرح اليهم الجبوب ويقول سدوا خلال اللبن ثم قال اما ان هذا ليس بشء ولكنه اط-يب لنفس الحي	1109	-6590068225014590683	233	367.5	182	370	62.97297286987305	45	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1462	false	3570471387414089007	29	188	149	889	1430	300	المداءني --عن القاسم بن عبد الله العمري عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله 1581 بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال رايت النبي------------------- حين دفن عثمان بن مظعون -صلي عليه وكبر عليه اربعا وحثي علي قبره بيده ثلاث حثيات من التراب وهو قاءم عند راسه وهذا حديث ضعيف القاسم بن عبد الله 1582 واه قال احمد كان يكذب ويضع الحديث ترك الناس حديثه واما عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر 1583 فضعفه مالك وغيره واما علي بن حفص 1584 فقد اخرج له م ووثقه د و س وقال ابو حاتم الرازي لا يحتج به 1585 واجمل البيهقي القول في تضعيفه فقال لما رواه 1586 اسناده ضعيف الا ان له شاهدا من جهة جعفر بن محمد عن ابيه عن النبي------------------- مرسلا قلت رواه الشافعي 1587 عن ابراهيم بن محمد عن جعفر به قال البيهقي 1588 ويروي عن ابي هريرة مرفوعا قلت ورواه ابو داود في مراسيله 1589 عن احمد بن منيع عن ----------------------------حماد بن خالد عن	1462	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1110	true	7819948691703590857	17	99	77	465	1381	300	المراسيل 5981 القاسم بن عبد الله العمري عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله ب-----ن عامر بن ربيعة عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم حين دفن عثمان بن مظعون فصلي عليه وكبر عليه اربعا وحثي--------- بيده ثلاث حثيات من التراب وهو قاءم عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القبر----------------------------- اسناده واه و-------له شاهد جع--------فر بن محمد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا--------------------------------------------------------------------- ويروي عن ابي هريرة مرفوعا 5982 نعيم ب-----------------------------------------ن حماد حدثني محمد بن حمير عن محم-د بن زياد عن	1110	-6590068225014590683	288	434.5	223	809	35.59950637817383	52	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1466	false	572269505446485664	164	206	802	1008	1475	300	كثير بن زيد المدني عن المطلب بن عبد الله بن حنطب التابعي قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن فامر النبي------------------- رجلا ان ياتي- بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه رسول الله------------------- وحسر عن ذراعيه قال كثير 1647 قال المطلب	1466	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1111	true	2275779743540775028	260	300	1230	1424	1424	300	كثير بن زيد------- عن المطلب ----------------------------قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته يدفن -امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه --------------قال المطلب-	1111	-6590068225014590683	154	238.5	123	245	62.85714340209961	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1466	false	572269505446485664	85	130	421	641	1475	300	الدراوردي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان--------------ه عليه السلام رش علي قبره الماء ووضع عليه حصباء من حصباء العرصة ورفع قبره قدر شبر هذا مرسل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي البيهقي 1644 مرسلا من حديث------------------------------------------------------- جعفر المذكور عن ابيه ان الرش علي القبر كان علي عهد رسول الله	1466	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1111	true	2275779743540775028	12	109	56	524	1424	300	الدراوردي عن جعفر-------- عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسل--م رش علي قبره الماء ووضع عليه حصباء من حصباء العرصة ورفع قبره قدر شبر هذا مرسل 5988 ابن اسحاق عن ثمامة بن شفي قال خرجنا غزاة في زمن معاوية الي هذه الدروب وعلينا فضالة بن عبيد فتوفي ابن عم لي يقال له نافع بن عبد فقام فضالة في حفرته فلما دفناه قال خففوا عليه التراب فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا بتسوية القبور الرش ووضع الحصباء علي القبر 5989 جعفر بن محمد عن ابيه ان الرش علي القبر كان علي عهد رسول الله	1111	-6590068225014590683	174	291.5	134	478	36.40167236328125	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1450	false	-1573620492808180114	88	118	446	619	1502	300	قال جاءت الانصار الي رسول الله------------------- يوم احد فقالوا------------- اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا 1407 فقال احفروا واوسعوا واعمقوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قيل ف-ايهم نقدم قال اكثرهم قرانا	1450	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1113	true	-7875341754997985976	137	172	668	858	1468	300	قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا يا رسول الله اصابنا قرح وجهد فكيف تامر ق--------ال احفروا واوسعو--------ا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قالوا ايهم يقدم قال اكثرهم قرانا	1113	-6590068225014590683	151	257.5	125	206	73.30097198486328	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1463	false	7163088266313954749	117	186	558	910	1461	300	عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله--------------- وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ----------ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء 1603 هذا الحديث صحيح رواه ابو داود 1604 والحاكم في مستدركه 1605 وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه زاد الحاكم في روايته فرايت رسول الله------------------- مقدما وابا بكر راسه بين كتفي رسول الله--------------- وعمر راسه عند	1463	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1114	true	7684311121876007442	128	180	584	846	1460	300	عن القاسم قلت ل----------------عاءشة------------------- يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا مسنمة ولا لاءطة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند	1114	-6590068225014590683	180	281.0	143	411	43.79561996459961	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1408	false	1523109133075869949	3	84	13	405	1412	300	ابن اسحاق قال حدثني نوح بن حكيم الثقفي وكان قارءا للقران عن رجل من بني عروة بن مسعود يقال 742 له داود قد ولدته ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبي عن ليلي بنت قانف بنون ثم فاء الثقفية الصحابية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت النبي وكان 743------------------------------ اول ما اعطانا رسول الله الحقا ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر ورسول الله------------------- جالس عند الباب معه كفنها يناولنا ثوبا ثوبا	1408	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1115	true	-3326327802309494327	209	284	1026	1382	1449	300	ابن اسحاق د-- حدثني نوح بن حكيم------------------------- عن رجل من بني عروة بن مسعود يقال---- له داود قد ولدته ام حبيبة بنت ابي سفيان---------- عن ليلي بنت قانف ال------------ثقفية----------------------- قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا---------- الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولنا ثوبا ثوبا	1115	-6590068225014590683	287	481.0	225	442	64.93212890625	54	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1401	false	5124376895667079373	127	163	649	836	1551	300	ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك--------- بماء وسدر واجعلن 628 في الاخرة كافورا او شيءا من كافور 629 فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه	1401	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1116	true	6848723138587305733	4	40	19	207	1543	300	ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن بماء وسدر واجعلن---- في الاخرة كافورا او شيءا من كافور---- فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه	1116	-6590068225014590683	179	336.0	145	196	91.32653045654297	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1496	false	6992315238087328762	126	178	607	854	1452	300	ايوب عن ابن ابي مليكة قال- دخلت علي اسماء بنت ابي بكر بعد قتل عبد الله بن الزبير قال وجاء كتاب عبد الملك ان يدفع الي اهله فاتيت به اسماء فغسلته وكفنته وحنطته و--دفنته قال ايوب واحسبه قال فما عاشت بعد ذلك الا ثلاثة ايام ثم ماتت زاد غيره فيه وصلت عليه	1496	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1126	true	3313223698007366271	16	61	74	292	1488	300	ايوب عن ابن ابي مليكة قالت دخلت علي اسماء ------------بعد قتل ا--------بن الزبير---- وجاء كتاب عبد الملك ان يدفع الي اهله فاتيت به اسماء فغسلته وكفنته وحنطته ثم دفنته قال ايوب واحسب -قال فما عاشت بعد ذلك الا ثلاثة ايام وزاد فيه--- غير----ه وصلت عليه	1126	-6590068225014590683	204	352.5	162	250	81.5999984741211	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2727	false	-8800859700356023869	228	300	1113	1451	1451	300	ان امراة من جهينة اتت النبي------------------- وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي قال فدعا نبي الله وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها 2553 ففعل فامر بها النبي فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر --------------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لي 2554 يا عمر لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل-	2727	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1127	true	1509698523285169117	42	99	202	475	1405	300	ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فامر-------------------------------------------------- وليها ان ي--حسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها----- ففعل فامر بها------ فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر يا رسول الله اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال--------------- لقد تابت توبة لو قسمت بي---------ن اهل المدينة لوسعتهم وهل	1127	-6590068225014590683	232	369.0	184	372	62.36559295654297	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1410	false	636841203626173677	0	156	0	787	1493	300	وقاص -في جنازة عبد الرحمن بن عوف قاءما بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله وهذا اسناد علي شرط الصحيحين 764 قال الرافعي 765 ونقل حمل الجنازة ايضا عن الصحابة والتابعين وهو كما قال وقد عرفته من فعل سعد ورواه الشافعي 766 من فعل----------------------------------------- عثمان وابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة و--------------------------------------------------------------------------------------ابن الزبير وقد ذكرته باسانيده اليهم في تخريجي لاحاديث المهذب فراجعه منه ورواه ايضا من فعل ابن 767 عمر فقال ابنا بعض اصحابنا عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك انه راي ابن عمر في جنازة رافع يعني ابن خديج قاءما بين قاءمتي السرير وروي البيهقي 768 من حديث هشام بن عمار ثنا معن ثنا هارون مولي قريش قال رايت المطلب بين عمودي سرير جابر بن عبد الله قال يعقوب كان عندنا خارجة فقال هشام جابر وروي ايضا 769 بسنده الي ابن ماهك قال شهدت جنازة رافع بن خديج وفيها ابن عمر وابن عباس فانطلق ابن عمر حتي اخذ بمقدم السرير بين القاءمتين فوضعه علي كاهله ثم مشي بها	1410	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1128	true	-850111272316986459	77	205	365	995	1463	300	وقاص حمل جنازة ا----------بن عوف قاءما بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله 6076----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي انا الثقة عن اسحاق بن يحيي عن عمه عيسي بن طلحة رايت عثمان يحمل بين عمودي سرير امه فلما يفارقه حتي وضعه 6077 الشافعي انا بعض اصحابنا عن عبد الله بن ثابت عن ابيه رايت ابا هريرة يحمل بين عمودي سرير سعد 6078 الشافعي انا بعض اصحابنا عن شرحبيل بن ابي عون عن ابيه رايت ابن الزبير ---------------------يحمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين عمودي ---سرير المسور بن مخرمة 6079--------------------- معن -نا هارون مولي قريش را----يت المطلب بين عمودي سرير جابر بن عبد الله 6080 شعبة عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك----------------------------------------- شهدت جنازة رافع بن خديج وفيها ابن عمر وابن عباس فانطلق ابن عمر حتي اخذ بمقدم السرير بين القاءمتين فوضعه علي كاهله ثم مشي بها	1128	-6590068225014590683	313	462.0	246	1021	30.656219482421875	54	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1413	false	-5872594611628972553	231	253	1117	1226	1459	300	------ناسا قياما ينتظرون الجنازة ان توضع فاشار اليهم بدرة----- معه او سوط ان اجلسوا فان رسول الله------------------- قد جلس بعدما كان يقوم	1413	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1134	true	-7333647048606281730	271	299	1267	1405	1409	300	علي الناس- قياما ينتظرون الجنازة ان توضع فاشار اليهم بدرة كانت معه او سوط ان اجلسوا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جلس بعدما كان يقوم	1134	-6590068225014590683	108	192.0	86	139	77.69784545898438	21	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1499	false	-7360705978378531954	91	196	435	954	1486	300	سمعت ابا حازم يقول اني لشاهد يوم مات الحسن بن علي فرايت الحسين بن علي يقول لسعيد بن العاص ويطعن في عنقه------ تقدم فلولا انها سنة ما قدمت وكان بينهم شء فقال ابو هريرة اتنفسون علي ابن نبيكم بتربة تدفنونه فيها وقد سمعت رسول الله ي-------------------قول من احبهما فقد احبني ومن ابغضهما فقد ابغضني وسالم 365 هذا ضعفه النساءي وعمرو بن علي وابن حبان ووثقه يحيي ورواه البيهقي 366 ايضا من حديث قبيصة عن سفيان عن ابي الجحاف عن اسماعيل بن رجاء الزبيدي قال اخبرني من شهد الحسين بن علي حين مات الحسن وهو يقول لسعيد بن العاص اقدم فلولا 367 انها سنة ما قدمت	1499	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1136	true	-2315475163081841026	0	107	0	513	1435	300	سمعت ابا حازم يقول اني لشاهد يوم مات الحسن بن علي فرايت الحسين------- يقول لسعيد بن العاص ويطعن في عنقه ويقول تقدم فلولا انها سنة ما قدمت وكان بينهم شء فقال ابو هريرة اتنفسون علي ابن نبيكم بتربة تدفنونه فيها وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احبهما فقد احبني ومن ابغضهما فقد ابغضني رواه عبد الله بن موسي والحسين بن حفص عنه قلت رواه س ق من وجه اخر عن ابي حازم بنحو منه 6126- قبيصة نا سفيان عن ابي الجحاف عن اسماعيل بن رجاء-------- قال اخبرني من شهد الحسين------- حين مات الحسن---- يقول لسعيد بن العاص اقدم فلولا---- انها سنة ما قدمت	1136	-6590068225014590683	405	699.5	319	544	74.44853210449219	73	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1439	false	6337399266097779811	22	56	107	285	1489	300	علي النبي ادخل الرجال فصلوا عليه بغير امام ارسالا حتي فرغوا ثم ادخل النساء فصلين عليه ثم ادخل الصبيان فصلوا عليه ثم ادخل العبيد فصلوا عليه ارسالا لم يءمهم علي------------------------- رسول الله احد رواه	1439	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1138	true	-7793948466161489211	1	40	5	207	1454	300	عليه وسلم ادخل الرجال فصلوا عليه بغير امام ارسالا حتي فرغوا ثم اذن ل-لنساء فصلين عليه ثم ادخل الصبيان فصلوا عليه ثم ادخل العبيد فصلوا عليه ارسالا لم يءمهم احد قال الشافعي ذلك لعظم امر رسول الله صلي الله	1138	-6590068225014590683	158	286.0	126	203	77.83251190185547	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1499	false	-7360705978378531954	255	300	1252	1486	1486	300	انه شهد جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة وابو هريرة رضي الله عنهم فقالوا هذه السنة وفي رواية للبيهقي 371------------------------------------ وكان في القوم الحسن والحسين وابو هريرة وابن عمر ونحو من-	1499	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1140	true	-38390186342973248	131	181	659	909	1524	300	انه شهد جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد و-------ابو قتادة وابو هريرة-------------- فقالوا هذه السنة رواه حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار دون كيفية الوضع قال وكان في القوم الحسن والحسين وابو هريرة وابن عمر ونحو من	1140	-6590068225014590683	193	341.0	154	271	71.21771240234375	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1500	false	-381941759122020143	106	194	507	953	1449	300	نافع عنه------- انه صلي علي تسع 379 جناءز جميعا رجال ونساء فجعل الرجال مما يلي الامام وجعل المساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا---- ووضعت جنازة ام كلثوم بنت علي 380 امراة عمر بن الخطاب وابن لها يقال--- زيد بن عمر بن الخطاب والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ ابن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة---- فوضع الغلام مما يلي الامام فقلت ما هذا فقالوا السنة ولفظ البيهقي فانكرت ذلك فنظرت الي ابن عباس وابي هريرة وابي سعيد وابي قتادة فقلت ما هذا قالوا السنة	1500	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1140	true	-38390186342973248	42	117	223	596	1524	300	نافع عن ابن عمر انه صلي علي تسع---- جناءز------ رجال ونساء فجعل الرجال مما يلي الامام والن----ساء مما يلي القبلة وضعهم صفا واحدا قال ووضعت جنازة ام كلثوم بنت علي---- امراة عمر---------- وابن لها يقال له زيد بن عمر---------- والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ ابن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة قال فوضع الغلام مما يلي الامام قال رجل------------------------------ فانكرت ذلك فنظرت الي ابن عباس والجماع-----------------------ة فقلت ما هذا قالوا السنة	1140	-6590068225014590683	338	561.0	269	464	72.8448257446289	60	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1429	false	917005677685765027	168	234	841	1177	1494	300	عند راس رجل وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد 1075 فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة 1076 هكذا كان رسول الله------------------- يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر ------اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم ولفظ الترمذي عن ابي غالب	1429	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1141	true	-3805407852344266734	68	134	331	667	1481	300	عند راس---ه فكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد -----فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة----- هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم قال ابو------------ غالب	1141	-6590068225014590683	302	555.5	242	361	83.65650939941406	55	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1493	false	-1586670795559538143	195	239	963	1158	1444	300	محمد بن موسي المخزومي 312 نا عون بن محمد -بن علي بن ابي طالب عن امه ام جعفر بنت محمد بن جعفر اظنه وعن عمارة بن المهاجر عن ام جعفر ان فاطمة بنت رسول الله قالت------------------- يا اسماء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انا مت فاغسليني انت وعلي	1493	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1142	true	-4802523863699916028	89	173	452	858	1470	300	محمد بن موسي الفطري عن------ عون بن محمد ابن الحنفية ع--------ن امه ام جعفر بنت محمد بن جعفر----- وعن عمارة بن --مهاجر عن ام جعفر ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا اسماء اني قد استقبحت ما يصنع بالنساء ان يطرح علي المراة الثوب فيصفها قالت يا بنت رسول الله الا اريك شيءا رايته بالحبشة فدعت بجراءد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة ما احسن هذا واجمله يعرف به الرجل من المراة فاذا انا مت فاغسليني انت وعلي	1142	-6590068225014590683	155	253.5	118	427	36.299766540527344	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1434	false	2735709825905347396	0	123	0	614	1482	300	قال كل ذلك قد كان اربعا وخمسا فاجتمعنا علي اربع التكبير علي الجنازة 1136 رواه من حديث ابي الجعد 1137 انا شعبة عن عمرو بن مرة واعله ابن حزم بابي الجعد 1138 وقال ليس بالقوي وقد احتج به البخاري ووثق ثم ساق بسنده 1139 الي ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله خ-------------------------مسا وسبعا وستا او قال اربعا فجمع عمر بن الخطاب اصحاب رسول الله------------------- فاخبر كل رجل بما راي فجمعهم عمر 1140 علي اربع تكبيرات كاطول 1141 الصلاة وفي رواية 1142 عن وكيع عن سفيان 1143 اربعا مكان ستا قال البيهقي يروي 1144 وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن اياس الشيباني عن ابراهيم قال اجتمع اصحاب رسول الله------------------- في بيت ابي 1145 مسعود الانصاري فاجمعوا---- ان التكبير- علي الجنازة	1434	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1144	true	-184017227723802197	199	289	906	1357	1409	300	قال كل ذلك قد كان اربعا وخمسا فاجتمعنا علي اربع التكبير علي الجنازة 6175 الثوري عن عامر بن شقيق عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي واءل قال كانوا يكبرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعا وخمس------ا وستا او ار----بعا فجمع عمر---------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر كل رجل بما راي فجمعهم عمر----- علي اربع تكبيرات كاطول----- الصلاة 6176 وكيع--------------------------------------------------------------------- عن مسعر عن عبد الملك بن اياس الشيباني عن ابراهيم قال اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ابي----- مسعود فاجت--------معوا علي ان التكبيرة علي الجنازة	1144	-6590068225014590683	341	511.5	271	682	50.0	58	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1434	false	2735709825905347396	128	190	642	939	1482	300	ابن عباس ----اخر جنازة صلي عليها رسول الله كبر اربعا تفرد به----------------- النضر بن عبد الرحمن الخزاز عن عكرمة وهو ضعيف وروي هذا اللفظ من وجوه اخر كلها ضعيفة الا ان اجتماع اكثر الصحابة علي الاربع كالدليل علي ذلك ثم روي بسنده 1147 الي علي انه كبر اربعا وكذلك زيد بن ثابت ثم بسنده 1148 الي الشعب--------------------------ي قال صلي ابن عمر علي	1434	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1145	true	456151388822938612	4	57	16	279	1453	300	ابن عباس قال اخر جنازة صلي عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر عليها اربعا النضر ----------------------------------ضعيف وجاء---------- من وجوه---- كلها ضعيفة الا ان اجتماع اكثر الصحابة علي الاربع كالدليل علي ذلك قلت يعني علي الاقتصار 6178 ابن ابي خالد عن--------------------------------- الشعبي اخبرني عبد الرحمن بن ابزي قال صليت مع عمر علي	1145	-6590068225014590683	155	216.0	119	344	45.05813980102539	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1434	false	2735709825905347396	184	246	912	1218	1482	300	الشعبي قال صلي ابن عمر علي زيد بن عمر وامه ام كلثوم بنت علي فجعل الرجل 1149 مما يلي الامام والمراة من خلفه فصلي عليهما 1150 اربعا و خلفه 1151 ابن الحنفية والحسين بن علي وابن عباس قال البيهقي 1152 وممن روينا عنه من الصحابة انه كبر اربعا عبد الله بن مسعود والبراء وابو هريرة وعقبة بن عامر وقال ابن الجوز------ي في	1434	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1145	true	456151388822938612	152	202	735	991	1453	300	الشعبي قال صلي ابن عمر علي زيد بن عمر وامه ام كلثوم-------- فجعل الرجل----- مما يلي الامام والمراة من خلفه فصلي عليهما ار-----بعا و-خلفه اب-----ن الحنفية والحسين------- وابن عباس----------------- وممن روينا عنه من الصحابة انه كبر اربعا ا--------بن مسعود والبراء وابو هريرة وعقبة بن عامر وضع اليمني علي اليسري في	1145	-6590068225014590683	232	401.0	185	312	74.35897064208984	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1436	false	904086294520998390	162	229	819	1159	1525	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال صلي رسول ال---------له---------- علي جنازة فحفظت من دعاءه اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما -نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوج-ه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار حتي تمنيت ان اكون---- ذلك الميت	1436	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1147	true	2794840701540618071	151	220	730	1082	1454	300	عوف بن مالك يقو------------ل صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي- الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجة خيرا من زوجته وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار حتي تمنيت ان اكون انا ذلك الميت	1147	-6590068225014590683	323	607.0	259	365	88.49314880371094	59	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1501	false	6022798314918481848	9	90	42	433	1452	300	عن انس بن مالك انه كان يرفع يديه كلما كبر علي الجنازة وذكر البيهقي في سننه 387 بلفظ ويذكر عن انس الي اخره قال الرافعي 388 وعن عروة وابن المسيب مثله قلت هو كما قال قال الشافعي بلغني عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير مثل ذلك وعلي ذلك ادركنا اهل العلم ببلدنا نقله البيهقي في المعرفة 389 عنه قال في السنن 390 ورويناه عن قيس بن ابي حازم وعطاء بن ابي رباح وعمر بن عبد العزيز والحسن ومحمد بن سيرين	1501	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1151	true	-988851968453124159	187	222	896	1069	1458	300	عن انس-------- انه كان يرفع يديه كلما كبر علي الجنازة قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي بلغني عن ----ابن المسيب وعروة---------- مثل ذلك قال المءلف----------------------------------------------------------------------- ورويناه عن قيس بن ابي حازم وعطاء------------ وعمر بن عبد العزيز والحسن وا----بن سيرين	1151	-6590068225014590683	160	253.5	126	391	40.92071533203125	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1442	false	-1004737523361748880	68	126	340	633	1530	300	ان رسول الله صلي----- علي------------------- النجاشي فكبر اربعا متفق عليه 1269 وفي رواية للبخاري 1270--------- فكنت في الصف الثاني او الثالث وفي رواية لمسلم 1271 فصففنا صفين وفي رواية له 1272 صلي علي اصحمة النجاشي ثالثها من رواية--------------------------------------- عمران بن----- الحصين رضي الله ع-نه قال- قال رسول الله ان اخا لكم قد مات فقوموا فصلوا عليه يعني النجاشي	1442	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1156	true	-2505608990640939764	173	238	831	1140	1428	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بلغه موت النجاشي قال صلوا علي اخ لكم مات بغير بلادكم فصلي عليه وصفنا صفوفا فكنت في الصف الثاني او الثالث وكان اسمه------------------------------------------------- اصحمة اختصره خ 6242 ابن علية م عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران ان رسول ال--له صلي الله عليه وسلم قال---------- ان اخا--كم قد مات فقوموا فصلوا عليه يعني النجاشي	1156	-6590068225014590683	148	150.0	112	372	39.78494644165039	22	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1456	false	-609370412650827147	231	273	1202	1404	1531	300	اسماعيل بن ابي خالد عن عامر هو الشعبي قال غسل النبي -----------------------علي والفضل واسامة بن زيد وهم ادخلوه قبره قال وحدثني مرحب او ابن ابي مر---حب انهم ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف فلما فرغ علي قال انما يلي 1499 الرجل اهله	1456	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1158	true	-664235502947398267	237	281	1112	1321	1399	300	اسماعيل بن ابي خالد عن عامر ----------قال غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي والفضل واسامة بن زيد وهم ادخلوه قبره---- وحدثني مرحب او ابن ابي ذي مرحب انهم ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف فلما فرغ علي قال انما يلي----- الرجل اهله	1158	-6590068225014590683	175	314.0	138	228	76.75438690185547	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1398	false	-129715158148543567	121	161	610	812	1483	300	رضي الله عنه انه قال غسلت النبي فذهبت انظر ما يكون من الميت فلم ار شيءا وكان طيبا حيا وميتا وولي دفنه واجنانه---------- اربعة علي والعباس والفضل وصالح مولي رسول الله------------------- ولحد لرسول الله------------------- لحدا ونصب عليه اللبن نصبا قال	1398	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1159	true	7764976822808886491	38	85	172	409	1433	300	صلي الله عليه وسلم------------- فذهبت انظر ما يكون من الميت فلم ار شيءا وكان طيبا حيا وميتا وولي دفنه واجنانه دون الناس اربعة علي والعباس والفضل وصالح مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم لحدا ونصب عليه اللبن نصبا قلت	1159	-6590068225014590683	177	298.0	141	250	70.80000305175781	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1457	false	5561387724026221262	4	78	17	387	1477	300	دفن رسول الله--------- اربعة علي والعباس والفضل وصالح مولي رسول الله ورو--------------------------------------------------------------------------------------------------اه ابن ماجه 1502 ايضا والحاكم في مستدركه 1503 كما سلف في اواءل الباب وصححه ورواه البيهقي 1504 ايضا من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ---------------قال كان الذين نزلوا في قبر رسول الله علي والف-------------------ضل وقثم---------- وشقران مولي رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد قال اوس بن خولي لعلي يا علي انشدك الله وحظنا من رسول الله------------------- فقال له انزل فنزل مع القوم فكانوا خمسة	1457	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1159	true	7764976822808886491	56	177	256	841	1433	300	دفنه واجنانه دون الناس اربعة علي والعباس والفضل وصالح مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم لحدا ونصب عليه اللبن نصبا قلت صالح هو شقران ورواه ابن المبارك وصفوان بن عيسي 6254 ابن اسحاق حدثني حسين بن عبد ال---------------------------------------------------------له عن عكرمة عن ابن عباس قال كان الذين نزلوا في قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي والفضل وقثم بن العباس وشقران قلت قثم اصغر من عبد الله بن عباس هو من اقران الحسين ورضع معه فهو يصغر عن ذلك شيخ ابن اسحاق ضعيف وبالاسناد الي ابن عباس قال وقد قال اوس بن خو-----لي يا علي انشدك الله -حظنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له انزل فنزل مع القوم فكانوا خمسة	1159	-6590068225014590683	220	292.5	171	648	33.950618743896484	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1454	false	-6211720444198578928	100	193	476	917	1461	300	الشافعي في الام 1466 فقال انا الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس به بدون قوله سلا 1467 وهو بهذا عن 1468 مسلم بن خالد الزنجي وغيره عن ابن جريج عن عمران بن موسي ان رسول الله سل---------------- من قبل راسه قال وانب-----انا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان رسول الله------------------- سل من قبل راسه وابو بكر وعمر رضي الله عنهما قال البيهقي 1469 بعد ان اخرج هذه الثلاثة بسنده الي الربيع الي الشافعي وهذا هو 1470 المشهور فيما بين اهل الحجاز	1454	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1160	true	-5128400507251695495	188	244	866	1133	1391	300	الشافعي ------------------انا الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن ------------------------------------------------------------------------------------------عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه 6264 الشافعي انا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي ا-----------------------لنضر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وابو بكر وعمر ق---------------ال المءلف هذا-------------------------------------------------------------------- المشهور فيما بين اهل الحجاز	1160	-6590068225014590683	197	301.5	152	481	40.95634078979492	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1456	false	-609370412650827147	156	205	832	1068	1531	300	عن ابي اسحاق السبيعي قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبيد الله بن يزيد الخطمي فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي 1494 1495 القبر وقال هذا من السنة قال البيهقي 1496 قد قال هذا من السنة فصار كالمسند قال وقد روينا هذا القول عن ابن عمر وانس	1456	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1160	true	-5128400507251695495	134	168	619	777	1391	300	عن ابي اسحاق ق--------ال اوصي الحارث ان يصلي عليه عب-د الله بن يزيد------- فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجل ال-----------قبر وقال هذا من السنة اسناده صحيح و---------------------------------------------روينا هذا------ عن ابن عمر وانس	1160	-6590068225014590683	142	232.5	110	236	60.169490814208984	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1457	false	5561387724026221262	189	271	940	1340	1477	300	يحيي بن عقبة عن علي بن بذيمة الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال جلل رسول الله------------------- قبر سعد بثوبه ثم قال لا احفظه الا من حديث يحيي بن عقبة 1510 بن ابي العيزار 1511 وهو ضعيف قلت بمرة نسبه يحيي الي الكذب والبخاري الي نكارة الحديث وقال ابو حاتم الرازي متروك الحديث كان يفتعل الحديث وقد رويت هذه السنة باسناد صحيح عن ابي اسحاق السبيعي انه حضر جنازة الحارث الاعور فامر 1512 عبد الله بن يزيد ان يبسطوا عليه ثوبا -قال	1457	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1160	true	-5128400507251695495	37	82	170	377	1391	300	يحيي بن عقبة عن علي بن بذيمة------- عن مقسم عن ابن عباس قال ظلل رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر سعد بثو-----------------------------------------------------------------------------------------به يحيي واه 6259 زهير عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بي اسحاق-------- انه حضر جنازة الحارث الاعور فابي----- عبد الله بن يزيد ان يبسطوا عليه ثوبا وقال	1160	-6590068225014590683	167	271.0	129	420	39.761905670166016	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1459	false	6513819581257799246	63	203	316	985	1470	300	ابن عمر ان--------------ه---------- كان اذا وضع الميت في --قبره قال باسم الله وعلي ملة رسول الله ثم روي 1536 باسناده عن جابر البياضي انه عليه السلام قال الميت اذا وضع في قبره فليقل الذين يضعونه حين يوضع في اللحد بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله قال الحاكم 1537 وهذا مشهور في الصحابة شاهد لحديث همام------------------------------------------------------------------------- عن قتادة مسندا وروي ابن ماجه في سننه 1538------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سعيد بن المسيب قال حضرت ابن عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد قال بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله فلما اخذ في تسوية اللبن قال اللهم اجرها من الشيطان و 1539 من عذاب القبر ال-----------------------------------------------------------لهم جاف الارض عن جانبيها وصعد -روحها ولقها منك رضوانا -قلت يا ابن عمر اشء سمعته من رسول الله ام---------------------- قلته برايك قال اني اذا لقادر علي القول بل 1540 شء سمعته من 1541 رسول الله	1459	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1161	true	-8933026311969357246	41	217	197	1029	1410	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا وضع الميت في القبر -قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بسم ال-------له وعلي سنة رسول الله ابو خيثمة نا وكيع نا همام بهذا ولفظه اذا وضعتم الميت في قبره فقولوا تفرد برفعه همام وهو ثقة لكن شعبة والدستواءي وقفاه لفظ شعبة عن قتادة عن ابي الصديق شهدت ابن عمر وضع ميتا في قبره فقال ذلك ولفظ هشام ان ابن عمر كان اذا وضع الميت قال بسم الله وعلي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم 6268 هشام بن عمار نا حماد بن عبد الرحمن نا ادريس بن صبيح الاودي عن سعيد بن المسيب---- حضرت ابن عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد قال بسم-------------- الله وعلي ملة رسول الله فلما اخذ في تسوية اللبن قال اللهم اجرها من الشيطان و------من عذاب القبر ومن عذاب النار فلما سوي الكثيب عليها قام جانب القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جثت--ها وصعد بروحها ولقها منك رضوانا فقلت --لابن عمر اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ام شء قلته برايك قال اني اذا لقادر علي القول بل-------- سمعته من----- رسول الله	1161	-6590068225014590683	386	575.0	299	1025	37.65853500366211	68	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1473	false	-1039400005235664575	189	277	908	1324	1426	300	بن عبد الرحمن 5 عن ادريس-------- الاودي 6 عن سعيد بن المسيب قال حضرت ابن عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد قال باسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله فلما اخذ في اللبن علي اللحد قال اللهم اجرها من الشيطان ومن عذاب القب---------------ر فلما سوي اللبن -عليها قام الي جانب القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جنبيها وصعد -روحها ولقها منك رضوانا فقلت--------- اشيءا سمعته من رسول الله------------------- ام شيءا قلته من رايك قال اني اذا لقادر علي القول بل سمعت- من رسول الله	1473	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1161	true	-8933026311969357246	127	217	597	1029	1410	300	بن عبد الرحمن نا-- ادريس بن صبيح الاودي-- عن سعيد بن المسيب---- حضرت ابن عمر في جنازة فلما وضعها في اللحد قال ب-سم ال--------------له وعلي ملة رسول الله فلما اخذ في ----تسوية اللبن قال اللهم اجرها من الشيطان ومن عذاب القبر ومن عذاب النار فلما سوي الكثيب عليها قام---- جانب القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن جثت-ها وصعد بروحها ولقها منك رضوانا فقلت لابن عمر اش--ء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ام شء-- قلته ب--رايك قال اني اذا لقادر علي القول بل سمعته من رسول الله	1161	-6590068225014590683	360	589.5	282	470	76.59574127197266	63	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2634	false	-5458600549055889986	137	255	629	1217	1461	300	انطلق الي ام المءمنين عاءشة فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني 987-- لست للمءمنين اميرا 988 ويستاذن---- ان يدفن مع صاحبيه---- فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي 989 فقال يقرا عليك عمر السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت--- كنت اريده لنفسي ولاوثرنه به اليوم علي نفسي--------- فلما اقبل قيل 990 هذا عبد الله بن عمر قد جاء فقال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال 991 الذي تحب يا امير المءمنين اذنت 992 فقال الحمد لله ما كان علي ما كان شء اهم 993 الي من ذلك-------- فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم فقل 994 يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت 995 فادخلوني 996 وان ردتني فردوني الي مقابر المسلمين	2634	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1164	true	-8738441455413586714	200	296	898	1385	1412	300	انطلق الي------------ عاءشة فقل يقرا عليك عمر السلام ولا تقل امير المءمنين فاني اليوم لست للمءمنين اميرا وقل -يستاذن عمر ان يدفن مع صاحبيه قال فسلم فاستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فابلغها ------------------------------------------------فقالت قد كنت اريده لنفسي ولاوثرن---ه اليوم علي نفسي قال فجاء فلما اقبل قيل---- هذا عبد الله بن عمر فق-------ال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال---- الذي تحب قد اذنت فقا------------------ل الحمد لله ما -----------كان شء اهم ا----لي من ذلك المضطجع فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم فقل---- يستاذن عمر---------- فان اذنت لك- فادخلوني---- وان ردتني فردوني الي مقابر المسلمين	1164	-6590068225014590683	430	710.5	341	618	69.57928466796875	70	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1485	false	3820700511693999443	203	300	1027	1515	1515	300	يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم------ لمحزونون القين الحداد والظءر بكسر الظاء المعجمة بعدها همزة زوج المرضعة وفي سنن البيهقي 189 من حديث ابي عوانة عن ابن ابي ليلي-- عن عطاء عن جابر قال خرج النبي------------------- بعبد الرحمن بن عوف الي النخل فاذا ابنه ابراهيم يجود بنفسه فوضعه في حجره ففاضت عيناه فقال عبد الرحمن بن عوف اتبكي وانت تنهي الناس-	1485	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1177	true	9171272130059395353	101	167	490	817	1438	300	يكيد بنفسه فدمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تدمع------------------------------------------------------------------------ العين ويحزن القلب----- ولا نقول الا ما يرضي ربنا والله ي------ا ابراهيم ان بك لمحز-نون 6346 --------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي ليلي ت عن عطاء عن جابر قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم بعبد الرحمن بن عوف الي النخل فاذا ابنه ابراهيم يجود بنفسه فوضعه في حجرة ففاضت عيناه فقال عبد الرحمن------- اتبكي وانت تنهي الناس	1177	-6590068225014590683	252	386.5	201	516	48.83720779418945	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1486	false	-3748140856446189988	1	71	5	338	1483	300	اني لم انه عن البكاء انما نهيت عن النوح صوتين احمقين 190 فاجرين صوت عند نعمة 191 لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند معصيه 192 خمش وجوه وشق جيوب ورنة وهذا هو رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد صدق وان اخرنا سيلحق باولنا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك لمحزنون تبكي العين ويحزن 193 القلب ولا نقول ما يسخط الرب	1486	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1177	true	9171272130059395353	168	234	821	1137	1438	300	اني لم انه عن البكاء انما نهيت عن النوح صوتين احمقين---- فاجرين صوت عند نغمة---- لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة---- خمش وجوه وشق جيوب ورنة وهذا هو رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد صدق وان اخرنا سيلحق -اولنا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك لمحزنون تبكي العين ويحزن---- القلب ولا نقول ما يسخط الرب	1177	-6590068225014590683	311	587.5	245	333	93.39339447021484	61	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1485	false	3820700511693999443	25	78	133	389	1515	300	جابر بن عتيك رضي الله عنه ان رسول الله------------------- جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله فلم يجبه فاسترجع رسول الله------------------- وقال فل-نا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال النبي----------------------- دعهن فاذا وجبت فلا تبكين باكية قالوا----------- يا رسول الله وما	1485	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1178	true	3317050297896688216	44	108	194	505	1412	300	جابر بن عتيك اخبر-------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح ب----------ه فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب- فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله قال	1178	-6590068225014590683	225	360.0	176	329	68.3890609741211	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1476	false	-6099376118471302018	18	55	97	278	1514	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله زار--------------- قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت	1476	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1186	true	2622021375155488714	149	187	758	943	1492	300	ابو هريرة م زار---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي -استاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت	1186	-6590068225014590683	160	288.0	126	196	81.63265228271484	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2315	false	6606488728863350413	4	82	20	411	1499	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة 537 كبر ذلك علي المسلمين -------------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلقوا ف------------------------------------------قال يا نبي الله انه ك---بر علي اصحابك هذه الاية فقال انه ما فر-----ض الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرضت المواريث لتكون لمن---- بعدكم قال فكبر عمر رضي الله عنه وقال الا اخبركم بخير ما يكنز ------المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	2315	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1195	true	-7366230724045346228	135	226	620	1073	1423	300	عن ابن عباس قال لما نزلت---------- والذين يكنزون الذهب -----------كبر ذلك علي المسلمين وقال ما يستطيع احد منا يدع لولده مالا يبقي بعده فقال عمر------------- انا افرج عنكم فانطلق واتبعه ثوبان فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض- المواريث في اموال تبقي بعدكم---- فكبر عمر ثم ق-----------ال الا اخبرك- بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	1195	-6590068225014590683	315	515.0	252	504	62.5	53	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1547	false	-8506838038677620107	196	237	959	1146	1463	300	اذا اديت الزكاة فقد قضيت ما عليك ومن جمع مالا حراما ثم تصدق به لم يكن له فيه اجر وكان اصره 730 عليه 731 وروي الترمذي 732 هذا وقال غريب 733 ومنها حديث جابر رفعه 734 اذا اديت زكاة مالك فقد	1547	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1196	true	-6907596378078482760	81	121	378	558	1392	300	اذا اديت الزكاة فقد قضيت ما عليك ومن جمع مالا حراما ثم تصدق به لم يكن له فيه اجر وكان اصره---- عليه 6421 هشيم عن عذافر البصري عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم من ادي--- زكاة ماله فقد	1196	-6590068225014590683	114	185.5	87	187	60.96256637573242	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1509	false	-4086538510161768153	45	179	226	907	1512	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة 103 التي فرضها رسول ا---------لله ----------علي المسلمين 104 التي امر الله بها------ فمن سءلها علي وجهها من المءمنين---------- فليعطها 105 ومن سءلها فوق حقه فلا يعطها في اربع وعشرين من الابل فما دونها من 106 الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل 107 فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس- وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا 108 لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون 109 وفي كل خمسين حقة	1509	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1197	true	-2016417720075498230	32	157	152	794	1529	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة ا----لتي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا----لتي امر الله بها رسوله فمن سءلها م----------ن المءمنين علي وجهها فليعطها---- ومن سءل-- فوقها-- فلا يعطه- في اربع وعشرين من الابل فما دونها------------- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل---- فاذا بلغت س-------تين الي خمسة وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسب----------عين ففيها ابنتا---- لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون---- وفي كل خمسين حقة	1197	-6590068225014590683	593	1050.5	476	718	82.59053039550781	96	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	154	257	744	1280	1490	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده 155 صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده 156 الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شا-----تين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون وع-----------نده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده وعنده -بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما	1512	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1197	true	-2016417720075498230	180	277	894	1404	1529	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده---- صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته الحقة وليست عنده---- الا بنت لبون فانها تقبل منه و---------يعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه و------يعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه--------- ويعطي معها شاتين او عشرين درهما	1197	-6590068225014590683	471	831.5	379	565	83.36283111572266	76	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	0	38	0	173	1490	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت- لبون 148 وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه 149 الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1512	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1197	true	-2016417720075498230	143	179	727	890	1529	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون---- وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن له ا-----لا اربع من الابل فليس فيها شء ا--لا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1197	-6590068225014590683	151	285.0	117	174	86.78160858154297	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	154	221	744	1093	1490	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده 155 صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده 156 الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين--------------- او عشرين درهما	1512	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1198	true	1873899408721232123	238	300	1187	1505	1505	300	فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقه فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده---- صدقة الحقة وليس- عنده الا ج----------ذعة فانها تقبل منه و-------يعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده---- الا ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل---- معها شاتان ان استيسرتا له او عشرون درهما-	1198	-6590068225014590683	282	476.5	226	365	77.2602767944336	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	66	95	314	462	1490	300	الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ف----------------------------------------------------------------اذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1512	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1198	true	1873899408721232123	0	43	0	211	1505	300	الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق فاذا كانت ساءمة الرج- ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1198	-6590068225014590683	146	274.0	117	212	68.86792755126953	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1516	false	6379601250568909929	185	222	921	1087	1469	300	عباد بن العوام نا سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله------------------- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر	1516	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1200	true	2906172914189481403	259	300	1290	1474	1474	300	عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر-	1200	-6590068225014590683	163	307.0	127	185	88.10810852050781	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1516	false	6379601250568909929	190	300	945	1469	1469	300	بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه-------------------------------- قال كتب رسول الله كتاب--------------------------------------------------------- الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ا---------------------------------بنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها -حقة الي ستين فاذا زادت واحدة------ فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة 214 ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان 215 كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل-	1516	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1201	true	3844431173297507379	162	268	773	1294	1451	300	بن كثير عن الزهري عن سالم عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقراني سالم-- كتابا كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يتوفاه الله في الصدقة فوجدت------------------------------------------------------------------------------------- فيه في خمس ذود----- شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياة وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا لم تكن ابنة مخاض فابن لبون فاذا كانت ستا وثلاثين فابنة لبون الي خمس واربعين فاذا كانت ستا واربعين فحقة الي ستين فاذا كانت -احدي وستين فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ف---------------ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت ف-----------حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثر---ت الابل------------ ففي كل	1201	-6590068225014590683	327	479.5	254	655	49.92366409301758	56	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	67	131	335	646	1496	300	ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب--- قال وقال الزهري اذا جاء المصدق قسم- الشاء اثلاثا ثلث 218 شرار وثلث 219 خيار وثلث- وسط -ياخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر ثم اخرجه 220 من حديث عثمان بن ابي شيبة نا محمد بن يزيد الواسطي ثنا سفيان بن حسين باسناده ومعنا-----ه فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ولم يذكر كلام الزهري	1517	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1201	true	3844431173297507379	22	79	94	378	1451	300	ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب ثم -----قال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء اثلاثا ثلثا--- شرار وثلثا--- خيار وثلثا وسط فياخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر--- اخرجه --د من طريق--------------------- محمد بن يزيد الواسطي انا سفيان بن حسين باسناده ومعناه وفيه فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ولم يذكر -قول الزهري	1201	-6590068225014590683	261	435.5	206	322	81.05590057373047	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1520	false	-2452335882856798965	14	127	75	625	1507	300	قال الترمذي 251 بعد ان اخرجه هذا حديث حسن وقال في علله 252 سالت البخاري عنه---------- فقال ارجو ان يكون محفوظا وسفيان بن الحسين صدوق وقال ابو عمر 253 هذا الحديث احسن شء روي في احاديث الصدقات قال الترمذي في جامعه 254 قد روي يونس وغير واحد عن الزهري عن سالم هذا الحديث فلم يرفعوه وانما رفعه سفيان بن حسين قلت لا يضره فان سفيان 255 وثقه ابن معين وابن سعد والنساءي واخرج له مسلم في مقدمة صحيحه والبخاري تعليقا لكن ضعف 256 في الزهري وقد ارتفع ذلك هنا فانه توبع قال ابن عدي فيما نقله البيهقي 257 عنه وافق سفيان بن حسين علي هذه الرواية عن سالم عن ابيه------------- سليمان بن كثير	1520	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1201	true	3844431173297507379	79	115	378	556	1451	300	قال الترمذي في العلل-------------------------------------- سالت البخاري عن هذا الحديث فقال ارجو ان يكون محفوظا -سفيا----------ن صدوق قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عدي قد----------------------- وافق سفيان بن حسين علي هذه الرواية عن سالم عن ابيه حديث الصدقات سليمان بن كثير	1201	-6590068225014590683	143	203.5	112	573	24.956369400024414	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2622	false	-326229430912277593	43	114	189	515	1436	300	الحكم بن موسي عن-- يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله 784--------------- كتب الي اهل اليمن -كتابا فيه السنن والفراءض------- والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها----------------------- من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال 785---------------- قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	2622	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1202	true	2013144920716723343	25	107	115	497	1455	300	الحكم بن موسي س نا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب- فيه -------الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم وقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	1202	-6590068225014590683	309	548.5	239	390	79.23076629638672	64	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	0	69	0	339	1511	300	الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المعافر خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء او كان سيحا او---- بعلا----- العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق ثم ذكر نصيب-- الابل	2623	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1202	true	2013144920716723343	83	154	381	728	1455	300	الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رفع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار م-ا سقت السماء و--كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل	1202	-6590068225014590683	321	600.5	254	350	91.71428680419922	61	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2622	false	-326229430912277593	114	210	515	1007	1436	300	وكان في --كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2622	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1203	true	-1317760130707798515	197	291	968	1448	1488	300	وكان في الكتاب- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1203	-6590068225014590683	473	918.0	380	499	94.78958129882812	90	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	87	268	438	1363	1511	300	قال وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار 790 يو---------م الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي 791 يبتاع ولا يصلين---- منكم------- واحد ليس علي منكبيه شء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احدكم في ثوب واحد وشقه بادي ولا يصلين احد منكم عاقص شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس------ ماءة من الابل وفي الانف 792 اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2623	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1203	true	-1317760130707798515	109	291	526	1448	1488	300	قال -كان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي---- يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكب-ه شء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احدكم في ثوب واحد وشقه باد- ولا يصلين احد منكم عاقص شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف---- اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي البيضتين الدية وف------------------ي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1203	-6590068225014590683	890	1721.0	715	951	93.58570098876953	168	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2626	false	-3982970979128940990	155	205	737	998	1474	300	فقال ارجو ان يكون صحيحا قال 827 البيهقي قال--------------------------------------------------------------------------- عبد الله------------------------------------------------------- بن محمد البغوي حديث سليمان بن داود هذا مجود الاسناد قال البيهقي 828 وقد اثني علي سليمان بن داود الخولاني هذا ابو زرعة------- وابو حاتم الرازي وعثمان بن سعيد الدارمي وجماعة من الحفاظ وراوا 829 هذا الحديث موصولا------- حسنا	2626	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1204	true	-8665800998003297697	1	69	7	351	1421	300	فقال ارجو ان يكون صحيحا والحديث رواه احمد في مسنده عن الحكم قال ابن عدي قد روي عن سليمان بن داود يحيي بن حمزة وصدقة بن عبد الله من الشاميين وللحديث اصل رواه معمر عن الزهري عن ابي بكر بن محمد مرسلا وجوده سليمان ق-------------------------ال المءلف ------قد اثني علي سليمان بن داود الخولاني هذا ابو زرعة الرازي وابو حاتم------- وعثمان-------- الدارمي وجماعة---------- وراوا حديثه هذا----- موصول الاسناد حسنا	1204	-6590068225014590683	159	182.5	126	405	39.25925827026367	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	201	281	962	1387	1496	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -----بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين 222 وماءة ففيها -----ثلاث بنات لبون و 223 حقة حتي تبلغ تسعا	1517	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1205	true	8052355175533052182	223	300	1118	1533	1533	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقة وبنتا لبون----- حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا بلغت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين---- وماءة ففيها حقة وثلاث بنات لبون---------- حتي تبلغ تسعا-	1205	-6590068225014590683	402	759.0	328	435	92.4137954711914	68	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	139	195	680	934	1496	300	ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله الذ-------------------ي كتب في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من ------عبد الله -بن- عبد الله بن عمر وسالم ابن عبد	1517	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1205	true	8052355175533052182	12	61	56	285	1533	300	ابن المبارك عن يونس-------- عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كتب في الصدقة وهو عند ال عمر بن الخط-------------اب اقرانيها سالم------------------- فوعيت----------ها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من سالم وعبد الله ابني عبد الله بن عمر حين امر علي --	1205	-6590068225014590683	187	307.5	146	281	66.54804229736328	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1518	false	-8158908606603532583	276	298	1347	1446	1453	300	المبارك عن يونس عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله------------------- التي كتب في الصدقة -هو عند ال عمر بن الخطاب	1518	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1205	true	8052355175533052182	13	39	60	179	1533	300	المبارك عن يونس عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كتب في الصدقة وهو عند ال عمر بن الخطاب	1205	-6590068225014590683	99	181.0	77	119	83.19327545166016	21	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1519	false	-8477370568128780292	1	137	5	664	1469	300	اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من ------عبد الله -بن- عبد الله 234 بن عمر 235 وسالم بن عبد الله بن عمر 236 حين امر علي المدينة فامر عماله بالعمل بها وكتب بها الي ابن عبد الملك فامر الوليد عماله بالعمل بها 237 ثم 238 لم يزل الخلفاء يامرون بذلك بعده ثم امر بها هشام 239 بن هانء فنسخها الي كل عامل من المسلمين وامرهم بالعمل بما فيها ولا يتعدونها وهذا الكتاب كتاب تفسيرها لا يءخذ في شء من الابل الصدقة حتي يبلغ خمس ذود فاذا بلغت خمسا ففيها شاة حتي تبلغ عشرا فاذا بلغت عشرا ففيها شاتان حتي تبلغ 240 خمس عشرة فاذا بلغت خمس عشرة 241 ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ عشرين فاذا بلغت عشرين 242 ففيها اربع شياه حتي تبلغ خمسا وعشرين	1519	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1205	true	8052355175533052182	39	147	179	718	1533	300	اقرانيها سالم------------------- فوعيته----------ا وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من سالم وعبد الله ابني عبد الله---- بن عمر--------------------------------- حين امر علي المدينة فامر عماله بالعمل بها وكتب بها الي الوليد ف-------امر الوليد عماله بالعمل بها ثم-------- لم يزل الخلفاء يامرون بذلك بعده ثم امر بها هشام------------ فنسخها الي كل عامل من المسلمين وامرهم ان --------------لا يتعدوه-ا وهذا------- كتاب تفسيره- لا يوجد في شء من الابل الصدقة حتي تبلغ خمس ذود فاذا بلغت خمسا ففيها شاة حتي تبلغ عشرا فاذا بلغت عشرا ففيها شاتان حتي تبلغ---- خمس عشرة فاذا بلغت خمس عشرة فف----يها ثلاث شياه حتي تبلغ عشرين فاذا بلغت عشرين فف----يها اربع شياه حتي تبلغ خمسا وعشرين	1205	-6590068225014590683	510	892.5	405	667	76.4617691040039	87	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1518	false	-8158908606603532583	0	25	0	127	1453	300	ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت----- اخذت وفي	1518	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1206	true	7004045405193728442	19	45	109	241	1488	300	ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت فيها اخذت علي	1206	-6590068225014590683	125	241.0	100	132	94.69696807861328	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1519	false	-8477370568128780292	105	271	504	1320	1469	300	فاذا بلغت --------عشرا ففيها شاتا-----------ن حتي تبلغ 240 خمس عشرة فاذا بلغت خمس عشرة 241 فف-----يها ثلاث شيا----------ه حتي تبلغ عشرين فاذا بلغت عشرين 242 فف---------يها اربع شياه حتي تبلغ خمسا وعشرين ثم ذكر باقيه بنحو سياقة ابي داود الي قوله 243 اي السنين وجدت منها اخذت وزاد-------------------------- ثم كل شء من الابل علي ذلك يءخذ علي نحو ما كتبنا في 244 هذا الكتاب ولا يءخذ من الغنم صدقة حتي تبلغ اربعين شاة فذكره كما سلف ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ثلاثماءة وزاد حتي ت-------------------بلغ اربعماءة شاة فاذا بلغت اربعماءة شاة ففيها اربع شياه حتي تبلغ خمسماءة شاة فاذا بلغت خمسماءة شاة ففيها خمس شياه حتي تبلغ ستماءة شاة فاذا بلغت ستماءة شاة 245 ففيها ست شياه حتي تبلغ سبعماءة ش-اة فاذا بلغت سبعماءة شاة ففيها 246 سبع شياه حتي تبلغ ثمانماءة شاة فاذا بلغت ثمانماءة شاة ففيها ثمان شياه حتي تبلغ تسعماءة شاة فاذا بلغت تسعماءة شاة ففيها تسع شياه حتي تبلغ الف شاة فاذا بلغت الف شاة ففيها عشر شياه ثم في كل ما زادت ماءة شاة شاة	1519	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1206	true	7004045405193728442	2	176	13	899	1488	300	فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وبنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون-------------------------------------------------- اي السنين وجدت فيها اخذت علي عدة ما كتبنا في هذا الكتاب ثم كل شء من الابل علي ذلك يوجد علي نحو ما كتبنا في---- هذا الكتاب ولا يءخذ من الغنم صدقة حتي تبلغ اربعين شاة فاذا بلغت اربعين شاة ففيها شاة حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها شاتان حتي تبلغ ماءتين فاذا كان شاة وماءتين ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة فليس فيها الا ثلاث شياه حتي تبلغ اربعماء----ة فاذا بلغت اربعماء----ة ففيها اربع شياه حتي تبلغ خمسماء----ة فاذا بلغت خمسماءة فف----يها خمس شياه حتي تبلغ ستماءة شاة فاذا بلغت ففي---------------ها س----------------------ت شياه فاذا بلغت سبعماءة شاة ففيها---- سبع شياه حتي تبل-----------------------غ ثمانماءة شاة ففيها ثمان شياه حتي تبلغ تسعماءة فف--------------------------يها تسع شياه حتي تبلغ الف شاة فف------------------يها عشر شياه ثم في كل ما زادت ماءة شاة شاة	1206	-6590068225014590683	501	778.5	389	1064	47.08646774291992	84	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1529	false	4651957703045371450	66	160	327	778	1458	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله قال--------------- لمعاذ بن جبل رضي الله عنه لما بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك 414 فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم 415 ان الله قد فرض عليهم صدقة تءاخذ من اغنياءهم فترد علي 416 فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب	1529	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1211	true	8027307307402154141	201	288	959	1383	1435	300	ابن عباس قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ حين-------------------- بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك---- فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم---- ان الله قد فرض عليهم صدقة تء-خذ من اغنياءهم فترد علي---- فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	1211	-6590068225014590683	397	724.5	313	467	85.01070404052734	75	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1534	false	3898728869313227749	75	192	378	937	1494	300	عمرو بن الحارث الحمصي ----------------عن الزبيدي قال واخبرني يحيي بن -----------------جابر عن جبير --بن نفير عن عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال رسول الله----------------------- ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه--- كل عام ولم يعط الهرمة ولا الدرنة 483 ول--------------ا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من 484 وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره وجوده الطبراني 485 بزيادة عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه واسقطه ابو داود وفي اخره وزكي عن ن--فسه فقال رجل -ما تزكية المرء عن 486 نفسه يا رسول الله قال يعلم ان الله معه حيث ما كان	1534	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1211	true	8027307307402154141	72	176	341	845	1435	300	عمرو بن الحارث حدثني عبد الله بن سالم عن الزبيدي حدث------ني يحيي بن جابر حدثني عبد الرحمن بن جبير حدثني ابي ان عبد الله بن معاوية الغ---------اضر---ي حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده فانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه في كل عام ولم يعط الهرمة ولا الدرنة ولا الشرط اللاءمة ولا المريض------------------ة ولكن من ا---وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بش--------------------------------------------------------------------------------------ره وزكي عبده نفسه فقال رجل وما تزكية المرء ن-------فسه يا رسول الله قال يعلم ان الله معه حيث-ما كان	1211	-6590068225014590683	386	648.0	302	637	60.5965461730957	68	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2285	false	1501972548568529335	180	213	928	1092	1515	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي شهادة---- ان لا اله الا الله واني----- رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاعلمهم بان عل-----------------------------------------------------------------------------------------يهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد ف-ي فقراءهم	2285	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1211	true	8027307307402154141	216	271	1030	1292	1435	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم -ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	1211	-6590068225014590683	152	265.0	119	263	57.794677734375	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1528	false	-2501823632047131798	191	245	921	1184	1443	300	مسلم بن ثفنة 401 اليشكري قال استعمل ا----بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر ----402 فقلت--- ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال ابن اخي فذكر الحديث وفيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت فاي شء 403 تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية وقال -احمد	1528	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1212	true	-4170506584119495691	0	132	0	638	1435	300	مسلم بن ثفنة---- اليشكري قال استعمل نافع بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامر- ان يصدقهم---- فبعثني ابي في طاءفة----- فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر بن ديسم فقلت له ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال ابن اخي واي نحو تاخذون-- قلت نختار حتي انا نتبين ضروع الغنم قال ابن اخي اني احدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا فقلت فاي شء ----تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية -قال فاعمد	1212	-6590068225014590683	224	361.0	176	659	33.99089431762695	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1522	false	-6991179771058833172	22	62	116	303	1432	300	ان معاذا اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين ب-----قرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله------------------- فيه 278 شيءا حتي القاه فاساله 279 فتوفي رسول الله------------------- قبل ان يقدم معاذ	1522	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1215	true	-2555922919182367145	107	154	503	725	1416	300	ان معاذا اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ش----يءا حتي القاه واساله---- فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	1215	-6590068225014590683	177	307.0	139	230	76.9565200805664	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1523	false	2308170881341619007	78	176	385	852	1458	300	بعثني رسول الله------------------------- الي اليمن وامرني----------------- ان اخذ من البقر من كل اربعين مسنة ومن كل ثلاثين تبيع 302 او تبيعة ولفظ الدارقطني كلفظ الترمذي وفي لفظ له 303 من كل ثلاثين بقرة تبيع 304 ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر ولفظ الحا--------------------------------ك---------------------م عن معاذ ان رسول الله بعثه الي اليمن و--------------امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل اربعين بقرة مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر وفي لفظ للبيهقي 305 وامرني ان اخذ من كل اربعين بقرة ثنية 306 ومن كل ثلاثين تبيعا او تبيعة قال	1523	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1215	true	-2555922919182367145	199	270	939	1270	1416	300	بعث-- رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذا الي اليمن قيل له ما امرت قال امرت ان اخذ من البقر من---------------------- ثلاثين تبيعا--- او تبيعة و------------------------------------------من---------------------------- كل اربعين مسنة له شاهد باسناد اجود منه عمرو بن عثمان الحمصي نا بقية حدثني المسعودي عن الحكم عن طاوس عن ابن عباس قال لما بعث رسول الل-----ه صلي الله عليه وسلم معاذا امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين----- تبيعا او تبيعة جذع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1215	-6590068225014590683	149	167.5	115	576	25.86805534362793	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1530	false	4092700832313406838	268	300	1349	1506	1506	300	سفيان- نا بشر بن عاصم عن ابيه ان عمر استعمل اباه 433 سفيان بن عبد الله علي الطاءف ومخالفيها فخرج مصدقا فاعتد عليهم بالغذاء ولم ياخذه منهم فقالوا له 434 ان كنت-	1530	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1217	true	4186207624591514959	233	262	1155	1301	1497	300	-عيينة نا بشر بن عاصم عن ابيه ان عمر استعمل ابا----- سفيان بن عبد الله علي الطاءف ومخاليفها فخرج مصدقا فاعتد عليهم بالغذاء ولم ياخذه منهم فقالوا------- ان كنت	1217	-6590068225014590683	140	252.0	112	159	88.0503158569336	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1531	false	8852417911480539452	0	40	0	201	1532	300	تعتد- علينا بالغذاء فخذ- منه 435 فامسك حتي لقي عمر فقال له اعلم انهم 436 يزعمون انا نظلمهم نعتد عليهم بالغذاء ولا ناخذه منهم فقال له عمر -اعتد عليهم بالغذاء حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وق-ل لهم لا	1531	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1217	true	4186207624591514959	262	300	1301	1497	1497	300	معتدا علينا بالغذاء فخذه منا---- فامسك حتي لقي عمر فقال له اعلم انهم---- يزعمون انا نظلمهم نعتد عليهم بالغذاء ولا ناخذه منهم فقال له عمر فاعتد عليهم بالغذاء حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وقيل لهم لا-	1217	-6590068225014590683	190	341.5	153	205	92.68292999267578	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1527	false	9009162577140375476	20	102	113	483	1485	300	عن هلال بن خباب عن ميسرة ابي صالح عن سويد بن غفلة -----------قال اتانا----------- -------------------------------------مصدق رسول الله فجلست الي جنبه فسمعته يقول ان في عهدي ان لا -اخذ من راضع لبن شيءا 365 ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع 366 واتاه رجل بناقة كوماء 367 فقال خذ هذه 368 فابي ان يقبلها 369 ولفظ ابي داود في عهد رسول الله ان لا تاخذ من راضع لبن فعمد 370 رجل منهم الي ناقة كوماء 371 وهي----------------------- عظيمة السنام---- فابي ان يقبلها	1527	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1218	true	4091558023818164996	167	247	831	1202	1449	300	عن هلال بن خباب عن ميسرة ابي صالح عن سويد بن غفلة قال سرت او قال اخبرني من سار مع مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاذا في عهد رسول الله------ صلي الله -------------عليه وسلم ان لا تاخذ من راضع لبن ولا ت---------جمع بين متفرق ولا تفرق بين مجتمع وكان انما ياتي المياه حين ترد الغنم فيقول ادوا صدقات اموالهم قال------------------------------------------------------ فعمد ----رجل منهم الي ناقة كوماء قلت يا ابا صالح ما الكوماء قال عظيمة السنام قال فابي ان يقبلها	1218	-6590068225014590683	196	244.0	143	457	42.88840103149414	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1530	false	4092700832313406838	153	263	765	1323	1506	300	ولا --تاخذها ولا -تاخذ الاكولة والربا والماخض وفحل الغنم وخذ------- الجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره 426 هذا الاثر رواه مالك في الموطا 427 والشافعي 428 في القديم عنه---------- عن ثور بن زيد الديلي 429 عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس السخل فقالوا 430 تعد علينا ال-سخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر--- ذلك له فقال عمر نعم تعد عليهم -السخلة يحملها الراعي ولا ياخذها المصدق 431 ولا ياخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وياخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين ادني المال وخياره	1530	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1218	true	4091558023818164996	5	94	26	477	1449	300	ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة و---لا ---------فحل الغنم وخذ العناق الجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره-------------- رواه --------------------الشافعي-------------- عنه 6456 مالك عن ثور بن زيد----------- عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جد------------------ه ان عمر---------- بعثه مصدقا وكان يعد علي بال-----سخل فقالوا اتعد--- علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر---------- ذكر له ذلك ---فقال عمر نعم تعد عليهم بالسخل- يحملها الراعي ولا تاخذها----------- ولا تاخذ الاكولة ولا الربا ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	1218	-6590068225014590683	398	621.5	314	583	68.267578125	63	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1531	false	8852417911480539452	40	77	201	386	1532	300	اخذ منكم الربي ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنم وخذ العناق الجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره قلت وله طريق ثالث من حديث ايوب عن عكرمة بن خالد ع-----------------ن سفيان	1531	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1218	true	4091558023818164996	0	39	0	195	1449	300	اخذ منكم الربي ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنم وخذ العناق الجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره رواه الشافعي عنه 6456 مالك عن ثور بن زي-------د عن ابن لعبد الله بن سفيان	1218	-6590068225014590683	141	256.5	112	202	69.8019790649414	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1527	false	9009162577140375476	250	300	1234	1485	1485	300	شريك عن عثمان الثقفي----- عن ابي ليلي الكندي عن سويد ورواه الدارقطني 385 والبيهقي 386 ايضا في سننيهما ولفظهم عن سويد قال اتي 387 مصدق رسول----- الله فاخذت بيده واخذ بيدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقرات في عهده ان لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة قال فاتاه رجل بناقة عظيمة-	1527	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1219	true	7973279969113377309	46	113	220	546	1463	300	شريك عن عثمان بن ابي زرعة عن ابي ليلي الكندي عن سويد بن غفلة قال اخذت بيد------------------------------------------------------- مصدق النبي صلي الله عليه وسلم واتيته بناقة عظيمة فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا اخذت خيار مال امري فاتيته بناقة من الابل فقبلها ابو الوليد نا شريك بنحوه وزاد فقرات في عهده ان لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة---- فاتاه رجل بناقة عظيمة	1219	-6590068225014590683	144	216.0	112	385	37.40259552001953	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1527	false	9009162577140375476	28	72	147	346	1485	300	عن سويد بن غفلة قال اتانا مصدق رسول----- الل-----------------ه فجلست الي جنبه فسمعته يقول ان في عهدي ان لا اخذ من راضع لبن شيءا 365 و----------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع 366 واتاه رجل بناقة كوماء 367 فقال خذ هذه 368 فابي	1527	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1219	true	7973279969113377309	0	41	0	194	1463	300	عن سويد بن غفلة قال اتانا مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فجلست الي----ه فسمعته يقول ان في عهدي ان لا اخذ من راضع لبن ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق----------------------- واتاه رجل بناقة كوماء---- فقال خذها------ فابي	1219	-6590068225014590683	147	228.5	113	231	63.6363639831543	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1516	false	6379601250568909929	185	226	921	1104	1469	300	عباد بن العوام نا-- سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله------------------- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه	1516	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1222	true	2162875834553387579	199	242	966	1156	1437	300	عباد بن العوام د عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرج----------ه حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض ----وفيه	1222	-6590068225014590683	166	296.0	128	204	81.37255096435547	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1550	false	-2290673252343264331	56	139	276	694	1501	300	قال الشافعي ولا يثبت اهل العلم بالحديث ان تءخذ الصدقة وشطر ابل الغال 775 لصدقته ولو ثبت قلنا به وهذا تصريح من الامام الشافعي بان اهل الحديث ضعفوا هذا الحديث قال البيهقي 776 هذا حديث قد اخرجه ابو داود في سننه فاما البخاري ومسلم فانهما لم يخرجاه جريا علي عادتهما في ان الصحابي او التابعي اذا لم يكن له الا راو واحد لم 777 يخرجا حديثه في الصحيح ومعاوية بن حيدة القشيري 778 لم يثبت عندهما رواية ثقة عنه غير ابنه فلم يخرجا	1550	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1222	true	2162875834553387579	54	108	256	511	1437	300	قال الشافعي -لا يثبت اهل العلم بالحديث ان تءخذ الصدقة وشطر ابل الغال---- لصدقته ولو ثبت قلنا به------------------------------------------------------------- قال المءلف لم ي--------------خرجه خ م------------------------------------------------- جريا علي عادتهما في ان الصحابي او التابعي اذا لم يكن له الا راو----- لم---- يخرجا له------------- ومعاوية بن حيدة لم ت------------ثبت عندهما رواية ثقة عنه غير ابنه فما اخرجا	1222	-6590068225014590683	234	383.0	184	418	55.98086166381836	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1551	false	-8231429697892759002	137	184	703	937	1544	300	وقد كان تضع-ف الغرامة علي من سرق في ابتداء الاسلام ثم صار منسوخا واستدل الشافعي علي نسخه بحديث البراء بن عازب فيما افسدت ناقته فلم ينقل عن النبي------------------- في تلك القصة انه اضعف الغرامة بل نقل فيها حكمه بالضمان فقط فيحتمل ان يكون هذا من ذلك وضعف	1551	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1222	true	2162875834553387579	109	157	514	750	1437	300	وقد كان تضعيف الغرم --علي من سرق في ابتداء الاسلام ثم نسخ------- واستدل الشافعي علي نسخه بحديث البراء-------- فيما افسدت ناقته فلم ينقل عن النبي صلي الله عليه وسلم في تلك القصة انه اضعف الغرامة بل نقل فيها حكمه بالضمان فقط فيح-مل ان يكون هذا من ذاك صدقة	1222	-6590068225014590683	206	362.5	163	254	81.10236358642578	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1533	false	7518180267780524723	40	125	185	579	1400	300	ابن لهيعة عن يحيي بن سعيد فانما هو كتاب كتب اليه 465 قال الخطيب ومتنه لا يثبت عن رسول الله وانما هو كلام يحيي بن سعيد قال ابن ابي 466 مريم لم يسمع ابن لهيعة من يحيي بن سعيد 467 شيءا ولكن كتب اليه يحيي وكان فيما كتب اليه يحيي هذا الحديث يعني حديث الساءب------------- صحبت ابن ---ابي وقاص كذا وكذا سنة فلم اسمعه يحدث عن رسول الله------------------- الا حديثا واحدا 468 وعقبه علي اثره -------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق في الصدقة	1533	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1223	true	7569091944113433416	15	63	72	298	1457	300	ابن لهيعة عن يحيي بن سعيد سمعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الساءب بن يزيد يقول صحبت سعد بن ابي وقاص زمانا------- فلم اسمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا حديثا واحدا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق في الصدقة	1223	-6590068225014590683	146	200.5	112	448	32.58928680419922	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1542	false	8826398139800149062	95	120	472	589	1496	300	ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان رسول الله------------------- قال ابتغوا في مال اليتيم او في مال اليتامي لا تذهبها او لا 632 تستهلكها الصدقة	1542	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1223	true	7569091944113433416	227	251	1102	1217	1457	300	ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابتغوا في مال -----------------اليتامي لا تذهبها او لا---- تستهلكها الصدقة	1223	-6590068225014590683	96	170.5	76	136	70.5882339477539	18	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1552	false	4299166618892831549	138	240	699	1153	1454	300	ابن اسحاق ---عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -----ان رسول الله ق----------------------------------------ال لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم رواه ابو داود في الزكاة من سننه 806 كذلك 807 ثم 808 روي 809 عن 810 محمد بن اسحاق ان 811 معني لا جلب ان تصدق الماشية في مواضعها ولا تجلب الي المصدق و لا جنب لا 812--------- يكون المصدق باقصي مواضع اصحاب الصدقة فتجنب اليه ولكن تءخذ في مو-ضعه ورواه احمد في مسنده 813 من حديث ابن اسحاق --ايضا عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال لما دخل رسول الله عام	1552	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1227	true	8657820708938235457	21	119	104	561	1406	300	ابن اسحاق حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس عام الفتح وفيه قال لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم 6501 ابراهيم بن سعد د عن ابن اسحاق في قوله لا جلب ولا جنب قال-------------------------------------- ان تصدق الماشية في مواضعها ولا تجلب الي المصدق ولا تجنب اصحابها يقول لا يكون الرجل- باقصي مو-ضع اصحاب الصدقة فتجنب اليه ولكن تءخذ في مواضعه 6502 الطيالسي ---نا ابن المبارك -عن اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن---- عبد الله بن عمرو ---------ان رسول الله صلي	1227	-6590068225014590683	284	407.0	213	514	55.2529182434082	51	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1557	false	-4812762501801767037	61	119	293	560	1409	300	اسراءيل ع--------------ن حجاج ف---------قال عن الحكم عن حجر العدوي عن علي وخالفه في لفظه ف-----قال قال رسول الله------------------- لعمر انا قد اخذنا من العباس زكاة العام عام الاول ورواه محمد بن عبيد الله 911 هو العرزمي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس في قصة عمر ور--------واه الحسن بن عمارة عن الحكم عن موسي بن طلحة عن طلحة	1557	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1228	true	-3881424593651806054	29	92	130	431	1431	300	اسراءيل اسماعيل فرواه عن حجاج عن الحكم فقال ع---------ن حجر العدوي عن علي وخالفه في لفظه ايضا فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر انا قد اخذنا من العباس----- العام عام الاول ورواه محمد بن عبيد الله------- العرزمي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس في قصة عمر والعباس ورواه الحسن بن عمارة عن الحكم عن موسي بن طلحة بن طلحة	1228	-6590068225014590683	241	421.0	188	322	74.84471893310547	45	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2157	false	8649020735164415726	0	48	0	235	1565	300	والعباس بن عبد المطلب فقال رسول الله------------------- ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فانه قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما 932 شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	2157	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1228	true	-3881424593651806054	199	245	941	1166	1431	300	والعباس-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم---- جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا----- قد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما---- شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	1228	-6590068225014590683	206	356.5	164	254	81.10236358642578	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1559	false	7163783584494119491	19	170	101	863	1502	300	عليه السلام كان اخر عنه الصدقة عامين 944------ من حاجة بالعباس 945 اليها والذي رواه ورقاء علي انه---- تسلف منه صدقة عامين قال وفي كل ذلك دليل علي جواز تعجيل الصدقة -اما حديث شعيب بن ابي حمزة الذي قال فيه فهي علي 946 صدقة ومثلها معها فانه يبعد من ان يكون محفوظا لان 947 العباس كان رجلا 948 من صلبية 949 بني هاشم تحرم عليه الصدقة فكيف يجعل رسول الله------------------- ما عليه من صدقة عامين صدقة عليه قال ورواه موسي بن عقبة عن ابي الزناد فقال في الحديث فهي له ومثلها معها وقد يقال له بمعني عليه فروايته محمولة علي ساءر الروايات وقد يكون المراد بقوله فهي عليه اي علي النبي------------------- فيكون موافقا لرواية ورقاء ورواية ورقاء اولي بالصحة لموافقتها الروايات الصحيحة بالاستسلاف والتعجيل قال 950 وقد روي الشافعي عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يبعث -زكاة الفطر الي الذي تجمع عنده قبل الفطر بيومين او ثلاثة	1559	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1229	true	6625063723257491648	0	112	0	566	1496	300	عليه السلام---- اخر---- الصدقة عن العباس عامين من حاجة بالعباس---- اليها والذي رواه ورقاء علي انه كان تسلف منه صدقة عامين فيد---------------ل علي جواز تعجيل الصدقة فاما خبر- شعيب ف----------------------------------------------------------يبعد--- ان يكون محفوظا لان---- العباس ممن------------------------------- تحرم عليه الصدقة فكيف يجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عليه من صدقة عامين صدقة عليه ----ورواه موسي بن عقبة عن ابي الزناد وقال ----------فهي له ومثلها معها وقد يقال له بمعني عليه فروايته محمولة علي ساءر الروايات وقد يكون المراد------ فهي عليه اي علي النبي صلي الله عليه وسلم فيكون موافقا لرواية ورقاء 6506---------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن نافع ان ا--------بن عمر كان يبعث بزكاة الفطر الي الذي تجمع عنده قبل الفطر بيومين او ثلاثة	1229	-6590068225014590683	493	777.0	392	812	60.71428680419922	84	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1573	false	2659436030374226971	103	138	527	685	1501	300	شريك بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله------------------- بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقر م-ن البقر	1573	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1229	true	6625063723257491648	159	193	784	942	1496	300	شريك بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر	1229	-6590068225014590683	136	250.0	107	178	76.40449523925781	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2301	false	333667050799318415	225	300	1135	1518	1518	300	ابراهيم بن ميسرة عن طاوس -----عن معاذ انه قال باليمن اءتوني بخميس او لبيس اخذه منكم 317 مكان الصدقة فانه اهون عليكم وخير للمهاجرين بالمدينة قال البيهقي خالف ابراهيم من هو ادين منه ع------------------مرو بن دينار عن طاوس قال قال معاذ باليمن اءتوني بعرض ثياب اخذه منكم مكان الذرة والشعير قال الاسماعيلي حديث طاوس عن معاذ بن جبل ان كان مرسلا فلا حجة فيه وقد قال فيه بعضهم---- من الجزية مكان الصدقة قال البيهقي هذا	2301	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1229	true	6625063723257491648	201	264	978	1307	1496	300	ابراهيم بن ميسرة عن طاوس قال قال معاذ-------- باليمن اءتوني بخميس او لبيس اخذه منكم---- مكان الصدقة فانه اهون عليكم وخير للمهاجرين بالمدينة------------ خالف----------------------ه عمرو ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس قال قال معاذ باليمن اءتوني بعرض ثياب اخذه منكم مكان الذرة والشعير قال الاسماعيلي هو----------------------------- مرسل- فلا حجة منه وقد قال---- بعضهم فيه من الجزية بدل الص-دقة قال المءلف هذا	1229	-6590068225014590683	280	464.5	226	410	68.29268646240234	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1539	false	4762401778742403232	90	241	451	1180	1468	300	عن عاصم بن ضمرة عن علي مرفوعا ثم رواه عن ابي اسحاق عن--------------------------------------- الحارث عن علي مرفوعا باللفظين السالفين ثم قال رفعه ابو البدر شجاع بن الوليد عن زهير من 581 غير شك ورواه النفيلي عن زهير بالشك فقال قال زهير احس-----------------------------------------به عن النبي ورواه غيره عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي موقوفا 582 عليه ليس علي العوامل من البقر الحراثة شء وفي لفظ له 583 ليس ف-------------------------------------------------ي الابل العوامل ولا في البقر العوامل صدقة ثم روي باسناده الي ابي الزبير عن جابر--------------- انه -----------قال ليس علي مثير الارض زكاة قال---------------------------------- ور---------------وي عن جاب-------ر مرفوعا وفي اسناده ضعف وقد اسلفنا هذا عنه والصواب موقوف ثم روي 584 باسناده عن جابر قال لا يءخذ من البقر التي يحرث عليها من الزكاة شء قال واسناده صحيح قال وهو قول مجاهد وسعيد بن جبير وعمر بن عبد العزيز وابراهيم النخعي قال وقال الحسن البصري ليس في البقر العوامل صدقة اذا كانت في مصر	1539	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1233	true	4127539511139406428	14	172	69	810	1394	300	عن عاصم بن ضمرة عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في البقر العوامل شء وابو اسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله تفرد به هكذا ابو بدر السكوني عن زهير مرفوعا ور-------واه النفيلي عنه وقال------------------- احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو بدر عن الحسن ---بن صالح عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي ------------قال ليس علي العوامل من البقر الحراثة شء نعيم بن حماد نا ابو بكر بن عياش عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي قال ليس في ا--------------لابل والبقر العوامل صدقة 6527 يحيي بن ايوب نا خالد بن يزيد ان ابا الزبير حدثه انه سمع جابرا يقول ليس علي مثير الارض زكاة وعن يحيي بن سعيد عن ابي الزبير بمعناه وروي عن زياد بن سعد عن -ابي الزبير مرفوعا---------------------------------- والصحيح موقوف-------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو قول مجاهد وسعيد بن جبير وعمر بن عبد العزيز وابراهيم النخعي وق----ال الحسن------- ليس في البقر العوامل صدقة اذا كانت في مصر	1233	-6590068225014590683	355	479.0	271	940	37.76595687866211	57	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1619	false	-3866187624131799450	163	196	785	937	1477	300	بن ابي زاءدة عن عبيد الله 2012 بن عمر عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال 2013 قال رسول الله------------------- ليس في --------الخيل والرقيق صدقة الا ان في الرقيق صدقة الفطر	1619	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1233	true	4127539511139406428	263	297	1220	1377	1394	300	بن ابي زاءدة عن عبيد الله----- بن عمر عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس في الرقيق والخيل صدق--------ة الا ان في الرقيق صدقة الفطر	1233	-6590068225014590683	127	221.0	98	179	70.94972229003906	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1584	false	-2323812957221743554	98	166	437	781	1439	300	ابي عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة 1403 عن علي قال قال رسو---------ل الله -------قد عفوت---- عن 1404 الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما 1405 وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم ورواه الترمذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في جامعه 1406 كذلك وكذا احمد في مسنده 1407 والبزار 1408 ايضا ورواه النساءي 1409 بلفظ قد عفوت عن الخيل والرقيق 1410 فادوا زكاة	1584	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1234	true	2793298769621682156	86	165	394	778	1455	300	ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن -----علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم------ وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم تابعه الاعمش عن ابي اسحاق ابن وهب انا السفيانان عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قد عفوت عن الخيل والرقيق قال الثوري في الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادوا زكاة	1234	-6590068225014590683	204	331.5	159	500	40.79999923706055	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	41	65	204	321	1511	300	وما سقت السماء او كان سيحا او بعلا----- العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق	2623	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1237	true	-8707815064506614161	206	231	945	1067	1386	300	وما سقت السماء او كان سيحا او بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق	1237	-6590068225014590683	117	227.0	93	122	95.90164184570312	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1574	false	5702878339326125178	43	115	212	580	1455	300	ابراهيم بن طهمان-- عن ابي الزبير عن جابر قال افاء 1227 الله خيبر علي رسوله----------- فاقرهم------------------------------------------ وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم ثم قال---- يا معشر --يهود انتم ابغض الخلق الي قتلتم انبياء الله وكذبتم علي الله وليس يحملني بغضي 1228 اياكم ان احيف عليكم قد خرصت------ عشرين الف وسق من تمر فان شءتم فلكم وان ابيتم 1229 فلي قالوا بهذا قامت السماوات والارض------ قد اخذناها قال فاخرجوا	1574	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1239	true	4858366171948730894	168	248	818	1223	1473	300	ابراهيم بن طهمان د عن ابي الزبير عن جابر قال افاء----- الله -----علي رسوله بني النضير فاقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث ا--------بن رواحة فخرصها عليهم ثم قال لهم يا معشر اليهود انتم ابغض الناس الي قتلتم انبياء الله وكذبتم علي الله وليس يحملني بغضي----- اياكم ان احيف عليكم قد خرصت عليكم عشرين الف وسق من تمر -ان شءتم فلكم وان ابيتم----- فلي قالوا بهذا قامت السم-وات والارض قالوا قد اخذنا------ فاخرجوا	1239	-6590068225014590683	327	538.0	262	441	74.149658203125	54	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2911	false	-7747892945147464185	115	165	571	818	1493	300	عن ابن شهاب 1626 عن سعيد بن المسيب ان رسول الله -------------------قال ليهود خيبر يوم افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم قال وكان النبي----------------------- يبعث عبد الله بن 1627 رواحة الانصاري فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه وفي -	2911	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1239	true	4858366171948730894	40	93	201	459	1473	300	عن ابن شهاب عن ا---------بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتحها اق---ركم ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن----- رواحة--------- فيخرص علي------هم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه رواه	1239	-6590068225014590683	189	299.5	148	290	65.17241668701172	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1581	false	-5477708392785593930	54	91	282	465	1554	300	عثمان بن عطاء عن ابيه عطاء الخراساني-------- ان عمر بن الخطاب لما قدم الجابية رفع اليه اصحاب رسول الله------------------- انهم اختلفوا في عشر الزيتون فقال عمر فيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق حبه عصره واخذ عشر زيته	1581	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1242	true	-3272413171309664784	135	175	668	865	1453	300	عثمان بن ع-------------طاء الخراساني عن ابيه ان عمر بن الخطاب لما قدم الجابية رفع اليه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم اختلفوا في عشر الزيتون فقال عمر فيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق حبة عصره واخذ عشر زيته	1242	-6590068225014590683	169	313.5	135	210	80.47618865966797	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1582	false	8626227752182043524	17	58	75	284	1469	300	وهذا الاثر رواه الشافعي 1356 بنحوه وضعفه فقال اخبرني هشام بن يوسف ان اهل خفاش اخرجوا كتابا من ابي بكر الصديق في قطعة اديم اليهم يامرهم بان يءدوا عشر الورس قال الشافعي ولا ادري اثابت هذا وهو يعمل به باليمن فان	1582	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1242	true	-3272413171309664784	195	231	962	1139	1453	300	-------6567 قال الشافعي---------------------- اخبرني هشام بن يوسف ان اهل حفاش اخرجوا كتابا من ابي بكر الصديق في قطعة اد-م اليهم يامرهم -ان يءدوا عشر الورس قال الشافعي -لا ادري اثابت هذا وهو يعمل به باليمن قال	1242	-6590068225014590683	167	293.5	132	209	79.90430450439453	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1566	false	-8124885381088334975	109	247	532	1181	1429	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله------------------- بعشور نحل 1066 له قال وساله ان يحمي واديا يقال له سلبه فحمي له رسول الله -------------------ذلك الوادي فلما تولي عمر بن الخطاب كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله 1067 عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي 1068 الي رسول الله------------------- من عشور نحله 1069 فاحم له سلبه والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء رواه ابو داود 1070 والنساءي 1071 وسلبه بفتح السين المهملة واللام معا 1072 كما قيده البكري في معجمه 1073 وفي رواية لابي داود 1074 ان شبابة بطن من فهم فذكر نحوه وقال في كل 1075 عشر قرب قربة وقال سفيان بن عبد الله الثقفي---- وكان يحمي لهم واديين زاد فادوا اليه ما كانوا يءدون الي رسول الله------------------- وحمي لهم واديهم	1566	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1243	true	193313371201622619	91	228	418	1041	1378	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له--------- وساله ان يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما -ولي عمر---------- كتب سفيان بن وهب الي عمر---------- يساله----- عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله----- فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء المغيرة بن عبد الرحم----------------------------ن المخزومي د حدثني ابي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--------------------------- ان شبابة بطن من فهم فذكر نحوه وقال من كل----- عشر قرب قربة وقال سفيان بن عبد الله الثقفي قال وكان يحمي لهم واديين زاد فادوا اليه ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي لهم واديهم	1243	-6590068225014590683	474	741.5	366	729	65.02057647705078	92	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1568	false	4958685853793465653	62	111	291	528	1425	300	سعد 1104 بن ابي ذباب قال قدمت علي رسول الله------------------- فاسلمت ثم 1105 قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم ففعل النبي فاستعملني عليهم ثم استعملني ابو بكر ثم عمر قال وكان سعد من اهل السراة 1106 قال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه	1568	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1243	true	193313371201622619	251	300	1144	1378	1378	300	سعد----- بن ابي ذباب قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت ثم----- قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم ففعل------ واستعملني عليهم ثم استعملني ابو بكر ثم عمر قال وكان سعد من اهل السراة -----قال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه-	1243	-6590068225014590683	214	379.5	170	256	83.59375	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1568	false	4958685853793465653	111	263	528	1260	1425	300	فانه لا خير في ثمرة لا تزكي فقالوا 1107 كم فقلت العشر فاخذت منهم العشر فاتيت عمر بن الخطاب فاخبرته بما كان قال فقبضه عمر فباعه ثم جعل ثمنه 1108 في صدقات المسلمين ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------واه البيهقي في سننه 1109 وقال قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري عبد الله والد 1110 منير عن سعد بن ابي ذباب لا يصح حديثه وقال علي بن المديني 1111 منير هذا لا نعرفه الا في هذا الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث وقال الازدي 1112 منير لا يحتج بخبره هو ضعيف قال الشافعي 1113 وسعد بن ابي ذباب يحكي ما يدل علي ان 1114 رسول الله لم -------------------يامره باخذ الصدقة من العسل- وانه شء راه فتطوع له اهله فهذه احاديث ايجاب زكاة العسل 1115 مطعون في كلها واجودها ثانيها 1116 وقد صرح جماعات من الحفاظ بانه لا يصح شء في ايجاب زكاته قال الزعفراني 1117 قال الشافعي الحديث في ان في العسل العشر ضعيف وفي ان لا يءخذ منه العشر ضعيف الا عن عمر بن عبد العزيز	1568	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1244	true	-4603190092008177172	0	219	0	1015	1380	300	فانه لا خير في ثمرة لا تزكي فقالوا----- كم فقلت العشر فاخذت منهم العشر فاتيت به عمر------- فاخبرته بما كان قال فقبضه عمر فباعه ثم جعل ثمنه----- في صدقات المسلمين رواه عبد الرحمن بن اسحاق عن ابن ابي ذباب عن ابيه عن جده في العسل ورواه محمد بن عباد المكي عن انس كالشافعي ورواه الصلت بن محمد عن انس فقال عن الحارث بن ابي ذباب عن منير بن عبد الله عن ابيه عن سعد ورواه صفوان بن عيسي عن الحارث بن عبد الرحمن كالصلت قال البخاري عبد الله والد م-----نير عن سعد بن ابي ذباب لم يصح حديثه وقال اب---ن المديني----- منير---- لا يعرف -الا في هذا الحديث 6573 ابن عيينة نا ابراهيم بن ميسرة عن طاوس عن معاذ بن جبل انه اتي بوقص البقر والعسل حسبته فقال معاذ كلاهما لم يامرني فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء قلت وهذا منقطع 6574 مالك عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء كتاب عمر بن عبد العزيز الي ابي ان لا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة قا--------------------------------------------------ل الشافعي----- وسعد بن ابي ذباب يحكي ما يدل علي ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يامره باخذ الصدقة من العسلي وانه شء راه فتطوع به اهله وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزعفراني----- قال الشافعي --حديث -----عشر العسل ض------عيف وفي ان لا يءخذ منه --عشر ضعيف الا عن عمر بن عبد العزيز	1244	-6590068225014590683	451	574.5	352	1252	36.02236557006836	75	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1564	false	-8741642572154607293	29	94	145	468	1522	300	عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان وزاد فيه قال بعث الحجاج بموسي بن المغيرة علي الخضر والسواد فاراد ان ياخذ من الخضر الرطاب والبقول فقال موسي بن طلحة عندنا كتاب معاذ------ عن رسول الله انه--------------- امره ان ياخذ من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال فكتب الي الحجاج في ذلك فقال صدق وفي رواية له 1026----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان موسي بن طلحة اعلم من موسي بن المغيرة	1564	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1245	true	6963408307152824748	173	270	799	1264	1396	300	عبد الله بن الوليد العدني عنه ف-----زاد فيه قال بعث الحجاج بموسي بن المغيرة علي الخضر والسواد فاراد ان ياخذ من الخضر الرطاب والبقول فقال موسي-------------- كتاب معاذ عندنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان ياخذ فذكره قال فكت---------------------------ب الي الحجاج في ذلك فقال صدق 6581 عبد السلام بن حرب عن عطاء بن الساءب قال اراد موسي بن المغيرة ان ياخذ من خضر ارض موسي بن طلحة فقال انه ليس فيها شء ورواه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكتبوا بذلك الي فكتب الحجاج ان موسي بن طلحة اعلم من موسي بن المغيرة	1245	-6590068225014590683	244	413.5	192	511	47.74951171875	46	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1561	false	-7303955737546920445	251	280	1296	1465	1567	300	فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر------ يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب والخضروات فعفو عفي عنه رسول الله هذا	1561	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1246	true	4804653752259685781	0	29	0	164	1510	300	فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر هانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقضب فقد عفا----------- عنه رسول الله صلي	1246	-6590068225014590683	147	274.5	120	175	84.0	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1564	false	-8741642572154607293	98	282	488	1425	1522	300	عن مجاهد قال لم تكن الصدقة في----------------------- عهد النبي الا في خمسة اشياء 1028 الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذرة ------ثم روي----- 1029 باسناده عن الحسن قال لم يفرض----- ال------------------نبي الا في عشرة اشياء الابل والبقر والغنم والذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب قال ابن عيينة -اراه قال والذرة وفي رواية له 1030 عن الحسن قال لم يجعل رسول الله الصدقة الا في عشرة فذكرهن وذكر فيهن 1031 السلت ولم يذكر الذرة وفيه عمرو 1032 بن عبيد راس الاعتزال المتروك ثم روي باسناده ع---------ن الشعبي قال كتب رسول الله------------------- الي اهل اليمن انما الصدقة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب ثم روي ايضا حديث معاذ المذكور في الحديث الاول ثم قال هذه الاحاديث كلها مراسيل الا انها 1033 من طرق مختلفة فيءكد بعضها بعضا ومعها -حديث ابي موسي ومعها ---قول بعض الصحابة كقول------------------------------- عمر ليس في الخضروا---------------------------------------------------------------------------------ت صدقة وقول علي---- ليس في الخضروات والبقول 1034 صدقة 1035 وقول--------------------------------------------- عاءشة فيما ذكرت ان السنة جرت به وليس فيما انبتت الارض من الخضروات زكاة وقول------------ عطاء لا صدقة الا في نخل او 1036 عنب او حب وليس في شء من الخضر 1037 بعد و 1038 الفواكه كلها صدقة	1564	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1246	true	4804653752259685781	52	241	285	1219	1510	300	عن مجاهد قال لم تكن الصدقة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في---------------- الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذرة 6584 ابن عيينة عن عمرو بن عبيد عن الحسن قال لم يفرض رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في عشرة اشياء الابل والبقر والغنم والذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب قال ابن عيينة واراه قال والذرة قلت مرسل------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفيه عمرو واه الثوري عن عمرو عن الحسن بهذا والعاشرة السلت 6585 اجلح عن الشعبي---- كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن انما الصدقة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب فهذه------------------------------------------------------------------ مراسيل فبعضها ----------------------يءكد------ بعضا ومعها رواية ابي بردة عن ابيه وقول بعض الصحابة 6586 حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد عن عمر ليس في الخضروات صدقة رواه جماعة عن ليث قلت لكنه منقطع 6587 قيس بن الربيع عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة --عن علي قال ليس في الخضر و---البقول----- صدقة تابعه الاجلح عن ابي اسحاق ويروي عن علي مرفوعا ويروي عن عاءشة---------- ان السنة جرت ان لي-س فيما انبتت الارض من الخضر--- زكاة 6588 ابن جريج عن عطاء لا صدقة الا في نخل او----- عن------ب وليس في شء من الخضر و---------------الفواكه كلها صدقة	1246	-6590068225014590683	536	710.0	420	1200	44.66666793823242	86	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1570	false	8733863699037647282	58	222	298	1122	1509	300	فيما انبتت الارض من الخضر زكاة ----------------------------------------------------------------------------------------------------وفيه صالح بن موسي 1145 وقد ضعفوه واما ابو عوانة فاخرجه في صحيحه 1146 من جهته 1147 ورواه الدارقطني 1148 بلفظ اخر 1149 عنها جرت السنة من نبي الله فيما اخرجت الارض من الحنطة والشعير والزبيب والتمر اذا بلغ خمسة اوسق الوسق ستون صاعا فذلك ثلاثماءة صاع اخرجه مطولا ثم قال لم يروه بهذا الاسناد غير صالح 1150 الطلحي وهو ضعيف الحديث الحديث العاشر عن عبد الله بن عمر رضي الله ع----نهما ان النبي قال فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر 1151 هذا الحديث رواه البخاري في صحيحه 1152 كذلك ورواه ابن حبان في صحيحه 1153 بلفظ ما كان بعلا او سقي بنهر او عثري يءخذ من كل عشرة واحد ثم 1154 قال فيه دحض 1155 لقول من زعم ان هذا الخبر تفرد به يونس عن الزهري ورواه ابو داود 1156 والنساءي 1157 بلفظ----- فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا العشر 1158 وما سقي بالسواني او النضح -نصف العشر	1570	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1246	true	4804653752259685781	215	297	1101	1498	1510	300	فيما انبتت الارض من الخضر زكاة 6588 ابن جريج عن عطاء لا صدقة الا في نخل او عنب وليس في شء من الخضر والفواكه كلها صدقة قدر الصدقة في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اخرجت الارض 6589 يونس خ م عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه عن رسول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله صلي ا-------لله عليه وسلم انه سن------ فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضع نصف العشر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ مسلم فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا العشر ---وفيما سقي بالسواني او النضح فنصف العشر	1246	-6590068225014590683	227	196.0	180	934	24.304067611694336	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1511	false	-2359462578123732938	156	223	770	1101	1497	300	عبد الله 142 بن المثني الانصاري حدثني ابي قال حدثني 143 ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله علي المسلمين والتي امر الله رسوله بها 144-- فمن سءلها ------------علي وجهها من المسلمين 145 فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط	1511	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1251	true	2134659922295296951	159	208	752	998	1440	300	عبد الله ----بن المثني -------خ حدثني------------------ ثمامة -------------------ان انسا حدثه ان ابا بكر-------------------- كتب--- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فراءض الصدقة التي فرض ال-----له علي المسلمين ا-لتي امر ال------له بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها---------------- فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط	1251	-6590068225014590683	222	348.0	175	345	64.34782409667969	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1585	false	-9101925356379527858	100	177	474	849	1448	300	ابن وهب اخبرني جرير بن حازم 1430 وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي عن 1431 النبي ببعض اول الحديث قال فاذا كان له ماءتا در---------------------------------------------------------------------------------------هم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب 1432 ذلك قال -لا ادري اعلي يقول فبحساب 1433 ذلك او رفعه الي النبي	1585	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1255	true	-3703377295477037202	116	202	546	949	1404	300	ابن وهب د انا- جرير بن حازم و---------اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث -------عن علي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا لي ربع العشر من كل اربعين درهما درهم وليس عليك شء حتي يكون لك ماءتا درهم فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء-------------- حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك------------- وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب -----ذلك قال ولا ادري اعلي يقول -بحساب -----ذلك ام رفعه الي النبي	1255	-6590068225014590683	270	456.5	211	463	58.31533432006836	46	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1596	false	-236349408135018314	223	266	1090	1291	1449	300	حماد عن ابراهيم عن علقمة ان امراة عبد الله يعني ابن مسعود سالته عن حلي لها فقال اذا بلغ ماءتي درهم ففيه الزكاة قالت اضعها في بني اخ لي في حجري قال نعم قال البيهقي وقد روي هذا مرفوعا الي النبي وليس بشء	1596	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1256	true	-7909785184236143424	183	218	857	1017	1386	300	حماد عن ابراهيم عن علقمة ان امراة عبد الله--------------- سالت- عن حلي لها فقال اذا بلغ ماءتي درهم ففيه الزكاة قالت اضعها في بني اخ لي في حجري قال نعم و---------------روي هذا مرفوعا---------- وليس بشء	1256	-6590068225014590683	159	278.5	124	201	79.10447692871094	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1598	false	5817323852923862119	0	34	0	167	1515	300	الحلي فقال ليس فيه زكاة واما اثر اسماء فروياه 1648 ايضا باسناد جيد عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر انها كانت تحلي بناتها الذهب ولا تزكيه نحو- من خمسين الف---- قال	1598	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1256	true	-7909785184236143424	72	100	340	474	1386	300	الحلي فقال ليس فيه زكاة 6639 هشام بن عروة------------------------- عن فاطمة بن- المنذر عن اسماء------------ انها كانت تحلي بناتها الذهب ولا تزكيه نحوا من خمسين الفا من قال	1256	-6590068225014590683	113	177.0	88	172	65.69767761230469	19	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1589	false	-3992384218462541266	5	59	22	289	1473	300	حسين--------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله------------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما 1492 يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي رسول الله--------------- وقالت 1493 هما لله ولرسوله	1589	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1257	true	-554001203655365805	8	68	39	332	1421	300	حسين المعلم د عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك-ان غليظ-ان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما----- يوم القيامة -سوارين من نار فخطفت----هما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت----- هما لله ولرسوله	1257	-6590068225014590683	237	408.0	187	310	76.45161437988281	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1595	false	-7171513854589431689	145	284	745	1434	1503	300	عن سعيد بن جبير انه قال ليس في حجر زكاة الا ما كان لتجارة من جوهر ولا ياقوت ولا لءلء ولا غيره الا الذهب والفضة ورواه 1600 ايضا عن الحكم عن علي قال ليس في جوهر زكاة ثم قال هذا منقطع وموقوف قال 1601 وروينا نحو هذا عن عطاء وسليمان بن يسار وعكرمة-------- والزهري والنخعي ومكحول فاءدة اللءلء فيه 1602 اربع لغات قرء بهن في السبع بهمزتين ودونهما وبهمز اوله 1603 دون ثانيه وعكسه قال جمهور اهل اللغة اللءلء الكبار والمرجان الصغار وقيل عكسه ثانيها عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال لا شء في العنبر 1604 وهذا الاثر ذكره البخاري في صحيحه 1605 عنه تعليقا بصيغة جزم وهذا لفظه قال ابن عباس ليس العنبر بركاز انما هو شء دسره البحر واسنده البيهقي في سننه 1606 عنه صحيحا بلفظ ليس في العنبر زكاة انما هو شء دسره البحر	1595	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1263	true	-8252797768094958633	233	288	1077	1338	1402	300	عن سعيد بن جبير ليس-------- في حجر زكاة الا ما كان لتجارة من جوهر ولا ياقوت ولا لءلء ولا غيره الا الذهب والفضة-------------------------------------------------------------------------------------- وروينا نحو هذا عن عطاء وسليمان بن يسار وعكرمة والنخعي والزهر--------ي ومكحول 6684 ابن عيينة عن عمرو عن اذينة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس----------------- قال ل--يس في الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبر زكاة انما هو شء دسره البحر	1263	-6590068225014590683	217	359.5	169	697	31.1334285736084	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1560	false	-3921918611379624208	93	199	458	988	1502	300	عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عثمان رضي الله عنه كان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءد دينه حتي تخلص 962 اموالكم فتءدون منها الزكاة ورواه الطحاوي في احكام القران بلفظ فمن كان عليه دين فليقضه وادوا زكاة اموالكم ورواه البيهقي في سننه 963 عن الشافعي كما سلف ومن طريق اخر 964 باسناد صحيح ايضا عن الزهري قال اخبرني الساءب بن يزيد انه سمع عثمان بن عفان خطيبا علي منبر رسو-------------------ل الله يقول هذا شهر زكاتكم ولم يسم لي 965 الساءب الشهر ولم اساله عنه قال فقال عثمان فمن كان منكم عليه دين فليقض دينه حتي تخلص اموالكم فتءدوا منها الزكاة	1560	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1265	true	5953038722519293372	186	256	888	1235	1432	300	عن ابن شهاب عن الساءب بن يزيد ان عثمان -------------كان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءد دينه حتي ت----حصل اموالكم فتءدون منها الزكاة شعيب خ ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري---- اخبرني الساءب-------- انه سمع عثمان-------------- علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا شهر زكاتكم ولم يسم لي---- الساءب الشهر ولم اساله عنه قال فقال عثمان فمن كان----- عليه دين فليقض دينه حتي تخلص اموالكم فتءدوا منها الزكاة	1265	-6590068225014590683	313	527.0	249	549	57.01274871826172	54	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1604	false	-50578718957101187	82	167	382	777	1391	300	يحيي بن سعيد 1746---- عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر بن الخطاب فذكره وقال فيه------------------------ فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك 1747 مال بدل ما 1748 ذكر والباقي بمثله سواء قال البيهقي 1749 ور-------------------------------------------------واه جعفر بن عون 1750 عن يحيي مختصرا قال-- كان حماس يبيع الادم و الجعاب 1751 فقال له عمر اد زكاة مالك فقال انما مالي جعاب 1752 وادم فقال قومه واد زكاته	1604	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1265	true	5953038722519293372	12	106	67	518	1432	300	يحيي بن سعيد الانصاري عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر وفي عنقي ادمة احملها فقال الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك----- مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة رواه الشافعي عن سفيان عنه رواه جعفر بن عون----- عن يحيي مختصرا ولفظه كان حماس يبيع الادم و-الجعاب ف-----قال له عمر اد زكاة مالك ق-ال انما مالي جعاب----- وادم -قال قومه واد زكاته	1265	-6590068225014590683	294	455.5	222	474	62.02531814575195	55	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1605	false	8319356437377219735	151	224	807	1161	1557	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي------------------- اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها 1769 الا الزكاة الي اليوم ورواه ابو داود ايضا في سننه 1770 كذلك ورواه الطبراني 1771------------------------------------------------------------------------------------------------ عن الحسين-------------------------------------------------------------- بن اسحاق عن هارون بن عبد الله عن محمد بن الحسن عن حميد 1772 بن صالح عن عمارة وبلال ابني يحيي بن بلال بن الحارث عن -----	1605	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1269	true	4287113609141126656	206	287	983	1384	1450	300	عن ربيعة------------------ عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لبلال بن الحارث------- معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها ا-----لا الزكاة الي اليوم ----------------------------------------قال الشافعي لا يثبت ولو ثبته اهل الحديث لم يكن فيه مرفوعا الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه 6719 نعيم بن حماد نا الدراوردي عن ربيعة بن ابي-------------- عبد الرحم---------------ن عن الحارث------------------------------------ بن بلال بن الحارث عن ابيه	1269	-6590068225014590683	191	250.5	148	536	35.63432693481445	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1606	false	9121355056175611708	9	89	43	437	1487	300	اهل الحديث ولو ثبتوه لم تكن فيه 1776 رواية عن النبي الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي فيه قال البيهقي في سننه 1777 هو كما قال الشافعي في رواية مالك قال وقد روي عن عبد العزيز الدراوردي عن ربيعة موصولا فرواه باسناده عن نعيم بن حماد عن عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه ان رسول الله------------------- اخذ من المعادن القبلية الصدقة وانه	1606	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1269	true	4287113609141126656	244	300	1173	1450	1450	300	اهل الحديث لم ي----------كن فيه مرفوعا------------- الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه 6719------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعيم بن حماد نا الدراوردي--------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ من المعادن القبلية الصدقة وانه-	1269	-6590068225014590683	218	327.5	171	413	52.78450393676758	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1610	false	-4379503001989092801	56	261	282	1285	1470	300	عن عبد الله بن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن جده عن ابي هريرة مرفوعا في الركاز ال----------------------------------------------------------------------------------------------خمس قيل وما الركاز يا رسول الله قال الذهب والفضة الذي 1854 خلقه الله 1855 في الارض يوم خلقت ورواه البيهقي في السنن 1856 ايضا و المعرفة 1857 من حديث حبان بكسر الحاء المهملة بن علي العنزي 1858 عن عبد الله بن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة مرفوعا الركاز الذهب 1859 الذي ينبت في الارض وعبد الله بن سعيد 1860 هذا هو المقبري وهو واه قال البيهقي في سننه 1861 تفرد به وهو ضعيف جدا وقد جرحه احمد ويحيي بن معين وجماعة من اءمة الحديث ولما ذكره عبد الحق في احكامه 1862 من الطريق الاولي بلفظ سءل رسول الله عن الركاز فقال هو الذهب الذي خلقه الله في الارض يوم خلقت السماوات والارض قال عبد الله هذا متروك الحديث قاله ابن ابي حاتم ووقع في كفاية ابن الرفعة عقب ذكر الحديث وراويه 1863 متروك الحديث كما نقله عبد الحق عن ابي حامد القزويني وهذا وهم وصوابه عن ابن ابي حاتم كما ذكرناه عنه وقال الشافعي فيما نقله عنه البيهقي 1864------------------ قد روي ابو سلمة وسعيد وابن سيرين ومحمد بن زياد وغيرهم عن ابي هريرة حديثه 1865 عن ا-------------------لنبي في الركاز الخمس لم يذكر احد منهم	1610	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1270	true	8135446325043298645	119	210	582	1021	1443	300	عن عبد الله بن سعيد عن------------ اب-------يه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الركاز الذهب الذي ينبت في الارض رواه ابو يوسف عن عبد الله ولفظه في الركاز الخمس قيل وما الركاز يا رسول الله قال الذهب والفضة الذي----- خلقه الله----- في الارض يوم خلقت------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعيف جدا وما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي في رواية ابي عبد الرحمن البغدادي الشافعي عنه قد روي ابو سلمة وسعيد وابن سيرين ومحمد بن زياد------- عن ابي هريرة حديثه ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس لم يذكر احد منهم	1270	-6590068225014590683	258	397.0	201	1134	22.751323699951172	46	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2762	false	6779129396712922522	215	276	1050	1346	1457	300	ان رجلا من مزينة اتي الرسول الله------------------- فقال يا 3075 رسول الله كيف تري في حريسة الجبل قال هي ومثلها والنكال وليس في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح فبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات النكال قال يا رسول الله كيف تري-------------------- في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال	2762	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1270	true	8135446325043298645	232	300	1119	1443	1443	300	ان رجلا من مزينة اتي --رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا----- رسول الله كيف تري في حريسة الجبل قال هي ومثلها والنكال -ليس في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح وبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات ن--كال قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال-	1270	-6590068225014590683	277	510.5	218	335	82.68656921386719	52	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1612	false	3871731231836934710	17	64	86	332	1461	300	قال فكيف تري فيما يوجد في الطريق الميتاء او 1889 القرية المسكونة قال عرفه سنة فان جاء باغيها فادفعها اليه والا فشانك بها 1890 فان جاء طالبه يوما من الدهر فادها اليه 1891 وما كان في الطريق غير الميتاء وفي القرية غير المسكونة ففيه وفي الركاز الخمس	1612	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1271	true	3589136664545085077	30	74	145	372	1480	300	قال فكيف تري فيما يوجد في الطريق الميتاء او الق-----رية المسكونة قال عرفه سنة فان جاء باغيه- فادفعه- اليه والا فشانك به------ فان جاء طالبه يوما من الدهر فاده- اليه----- وما كان في الطريق غير الميتاء وفي القرية غير المسكونة ففيه وفي الركاز الخمس	1271	-6590068225014590683	224	417.5	180	246	91.0569076538086	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1612	false	3871731231836934710	219	279	1061	1365	1461	300	--قرية غير --مسكونة او في 1897 غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس قال البيهقي 1898 اجاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من قال بالاول اي ان المعدن ليس بركاز عن هذا بان الخبر ورد فيما يوجد من اموال الجاهلية ظاهرا فوق الارض في الطريق غير الميتاء وفي القرية غير المسكونة فيكون فيه وفي الركاز الخمس وليس ذلك من المعدن بسبيل ثم حك--------ي عن الشافعي	1612	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1271	true	3589136664545085077	67	159	330	804	1480	300	القرية غير المسكونة-------------------------- ففيه وفي الركاز الخمس قال يا رسول الله فكيف تري في ضالة الغنم قال طعام ماكول لك او لاخيك او للذءب احبس علي اخيك ضالته قال يا رسول الله فكيف تري في ضالة الابل فقال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ولا يخاف عليها الذءب تاكل الكلا وترد الماء دعها حتي ياتيها طالبها من قال -الاول اجاب با-----------------ن هذا-------------- فيما يءخذ من اموال الجاهلية ظاهرا فوق الارض في الطريق غير الميتاء وفي القرية غير المسكونه فيكون فيه وفي الركاز الخمس وليس ذلك من المعدن بسبيل وروي الزعفراني عن الشافعي	1271	-6590068225014590683	217	336.0	172	532	40.78947448730469	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2308	false	1301248557679905554	10	51	42	222	1402	300	اسحاق-- عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله------------------- اذ جاء رجل بمثل --بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها	2308	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1271	true	3589136664545085077	263	300	1321	1480	1480	300	اسحاق د عن عاصم بن عمر--------- عن محمود بن لبيد عن جابر---------------------------------- قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل البيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها-	1271	-6590068225014590683	136	221.0	105	203	66.99507141113281	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2308	false	1301248557679905554	51	119	222	547	1402	300	فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه 411 من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه من خلفه -اخذها النبي----------------------- فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله------------------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقتي ثم يقعد يستكف 412 الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2308	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1272	true	7863112113828496170	0	68	0	325	1419	300	فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عن----------ه ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عن----------ه ثم اتاه---- من---- ركنه الايسر فاعرض عن----------ه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة- ثم يقعد يستكف---- الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	1272	-6590068225014590683	276	461.5	217	368	75.0	50	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1611	false	8468042842990118390	238	267	1176	1318	1469	300	وجده رجل في خربة جاهلية ان وجدته في قرية مسكونة او سبيل ميتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او في 1885 قرية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس	1611	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1273	true	6720548396139900657	0	28	0	137	1460	300	وجده رجل في خربة جاهلية ان وجدته في قرية مسكونة او سبيل ميتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او في ق-----رية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس	1273	-6590068225014590683	136	267.0	108	142	95.77465057373047	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1619	false	-3866187624131799450	40	125	200	588	1477	300	ليس في العبد صدقة الا صدقة الفطر واما لفظة عنه فلا اعلم من خرجها فيه وهذا الاستثناء من رواية مخرمة بن بكير عن ابيه عن عراك بن مالك عن ابي هريرة ومخرمة لم يسمع من ابيه كما قاله غير واحد من الحفاظ كما سياتي في باب اللعان ان شاء الله وقد تابع مخرمة علي روايته نافع بن 2006 يزيد عن--- جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن ابي هريرة عن رسول الله قال--------------- لا صدقة علي الرجل في فرسه ولا عبده الا زكاة الفطر	1619	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1279	true	6860007722635225205	20	58	86	260	1356	300	ليس في العبد صدقة الا صدقة الفطر 6752--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع بن----- يزيد حدثني جعفر بن ربيعة عن عرا--------ك عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صدقة علي الرجل في فرسه وفي عبده الا زكاة الفطر	1279	-6590068225014590683	145	215.0	110	406	35.71428680419922	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1618	false	-2286883759780610554	42	217	202	1029	1462	300	رسول الله -------------------فرض زكاة الفطر علي الحر والعبد والذكر والانثي ممن تمونون رواه الشافعي 1990 عن شيخه ابراهيم بن محمد عن جعفر به واخرجه البيهقي 1991 من جهته وابراهيم هذا قد عرفت حاله في الطهارة وهو مع ذلك مرسل قال البيهقي 1992 ورواه حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه----- عن علي رضي الله عنه قال فرض رسول الله -------------------علي كل صغير او كبير او حر 1993 او عبد ممن تمونون صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان ثم قال وهذا مرسل وهذا طريق رابع قال الشيخ تقي الدين في الامام يعني بالمرسل المنقطع والانقطاع فيما بين محمد بن علي بن الحسين وجد ابي----------------------ه علي بن ابي طالب وروي الثوري 1994 عن عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي قال من جرت عليه نفقتك فاطعم عنه 1995 نصف صاع من 1996 بر او صاع- من تمر وهذا موقوف قال البيهقي 1997 وعبد الاعلي غير ---------قوي الا انه اذا انضم الي ما قبله يعني حديث علي بن موسي الرضي السالف 1998 قويا فيما اجتمعا فيه	1618	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1280	true	8678141919392738606	0	116	0	532	1386	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر علي الحر والعبد والذكر والانثي ممن يمونون منقطع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه حاتم بن اسماعيل عن جعفر-------- عن ابيه فقال عن علي -------------قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير حر-------- او عبد ممن يمونون صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان وهو م--------رسل و--------------------------------------------يروي ع----------------------------------------ن علي بن موسي الرضا عن اباءه عن النبي صلي الله عليه وسلم 6756------ الثوري -----عن عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن------- عن علي قال من جرت عليه نفقتك فاطعم عنه----- نصف صاع من----- بر او صاعا من تمر عبد الا-----------------------------علي غير قوي لكن يقوي الاثر بانضمامه-- الي ما قبله ف---------------------------------------------يما اجتمعا فيه	1280	-6590068225014590683	397	594.5	303	902	44.0133056640625	73	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1620	false	3746625227565862668	109	132	519	614	1428	300	كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	1620	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1282	true	8571135848821913358	137	160	641	736	1347	300	كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	1282	-6590068225014590683	95	190.0	72	95	100.0	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1621	false	-5719461844154657560	270	300	1304	1445	1445	300	امرنا ان نعطي صدقة رمضان عن الصغير والكبير والحر والمملوك صاعا من طعام -من ادي برا قبل منه ومن ادي شعيرا قبل منه ومن ادي زبيبا قبل منه ومن ادي-	1621	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1285	true	-2737838516726162154	111	141	521	664	1422	300	امرنا ان نعطي صدقة رمضان عن الصغير والكبير والحر والمملوك صاعا من طعام ومن ادي برا قبل منه ومن ادي شعيرا قبل منه ومن ادي زبيبا قبل منه ومن ادي	1285	-6590068225014590683	141	272.0	112	143	98.60140228271484	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1623	false	6593891553161167899	180	300	830	1437	1437	300	محمد بن عبد الوهاب قال سم---عت ابي يقول سال ابو يوسف مالكا عند امير المءمنين عن الصاع كم هو رطلا قال السنة عندنا ان الصاع لا يرطل ففحمه قال ابو احمد سمع---------------ت الحسين بن الوليد يقول قال ابو يوسف 2079 فقدمت المدينة فجمعنا ابناء 2080 اصحاب رسول الله------------------- ودعوت بصاعاتهم فكل -حدثني 2081 عن اباءهم عن رسول الله------------------- ان هذا صاعه فقدرتها 2082 فوجدتها مستوية فتركت قول ابي حنيفة ورجعت الي هذا وروي البيهقي 2083 ايضا باسناده الي الحسين بن الوليد قال قدم علينا ابو يوسف من الحج فاتيناه فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم همني ففحصت عنه 2084 فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا 2085 هذا صاع رسول الله------------------- قلت لهم ما حجتكم في ذلك-	1623	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1286	true	5453328579722083957	172	299	822	1459	1464	300	محمد بن عبد الوهاب الفراء سمعت ابي يقول سال ابو يوسف مالكا عند امير المءمنين عن الصاع كم هو رطلا قال السنة عندنا ان الصاع لا يرطل ففحمه قال---- محمد بن عبد الوهاب وسمعت الحسين بن الوليد يقول قال ابو يوسف----- فقدمت المدينة فجمعنا ابناء----- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوت بصاعاتهم فكل يحدثني -----عن اباءهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا صاعه فقدرتها----- فوجدتها -ستون- فتركت قول ابي حنيفة ورجعت الي هذا 6779 ال-----------حسين بن منصور نا الحسين بن الوليد قال قدم علينا ابو يوسف من الحج فاتيناه فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم همني تفحصت عنه----- فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا هذا----- صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لهم ما حجتكم في ذلك	1286	-6590068225014590683	527	912.5	419	684	77.04678344726562	93	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1624	false	-9145318217848443064	1	113	7	539	1438	300	ناتيك بالحجة غد--ا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع رسول الله------------------- فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث ينقصان معه يسيرا فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي حنيفة في الصاع واخذت بقول اهل المدينة قال الحسين---------- فحججت من عامي ذلك فلقيت مالك بن انس فسالته عن الصاع فقال صاعنا هذا صاع رسول الله------------------- فقلت كم رطلا هو 2086 قال ان المكيال لا يرطل هو هذا قال الحسين فلقيت عبد الله بن زيد بن اسلم فقال حدثني ابي عن جدي ان هذا صاع عمر	1624	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1287	true	-6362705809468816381	0	117	0	559	1493	300	ناتيك بالحجة عندنا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث بنقصان معه يسير- فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي حنيفة في الصاع واخذت بقول اهل المدينة قال الحسين بن الوليد فحججت من عامي ذلك فلقيت مالكا------ فسالته عن الصاع فقال صاعنا هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كم رطلا هو ق-----ال ان المكيال لا يرطل هو هذا فل-----------قيت عبد الله بن زيد بن اسلم فقال حدثني ابي عن جدي ان هذا صاع عمر	1287	-6590068225014590683	502	933.5	395	582	86.2542953491211	101	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1622	false	-376056931584523418	172	223	791	1021	1401	300	ابن عجلان-- عن عياض عنه--------------------- لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله -------------------صاع تمر او شعير او اقط او زبيب زاد سفيان 2061 فيه---------- او صاع- من دقيق قال حامد بن يحيي فانكروا عليه----- فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة وقال	1622	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1288	true	8575684912142864394	148	206	740	999	1449	300	ابن عجلان د عن عياض سمع ابا سعيد الخدري يقول لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او شعير او اقط او زبيب زاد د ابن عيينة عن ابن عجلان او صاعا من دقيق----------------- فانكروا علي سفيان فتركه ------قال ابو داود -هذه الزيادة وهم من سفيان قال -----	1288	-6590068225014590683	176	261.5	133	288	61.11111068725586	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2302	false	-1662922231180123043	104	281	528	1341	1435	300	جرير 322 بن عبد الله قال كن------ا عند رسول الله------------------- في صدر النهار فجاءه قوم حفاء----- مجتابي النمار او--- العباء------- متقلدي 323 السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله------------------------- لما راي بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي بهم 324 ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الي اخر الاية ان الله كان عليكم رقيبا 325 والاية التي في الحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد 326 الي اخر الاية تصدق الرجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال ف-جاء رجل من الانصار بصرة--- كادت كفه--- تعجز عنها بل قد عجزت ثم -------------------------------------------تتابع الناس حتي رايت--------------------------------------------- كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله------------------- يتهلل كانه مذهبة فقال رسول الله من سن في الاسلام سنة حسنة ف---له اجرها واجر من عمل بها من 327 بعده من غير ان ينقص 328 من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من	2302	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1291	true	1624765480989464976	132	300	639	1442	1442	300	جرير يحدث عن ابي---ه قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدر النهار فجاء- قوم حفاة عراة مجتابي النمار عليهم العباء او قال متقلدي---- السيوف عامتهم------- بل كلهم من مضر فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير لما يري بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا ف-----اقام فصلي الظهر فخطب ثم --قال يا-ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واح--------دة الاية ياايها الذين امنوا ات------------------------------قوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد ال------------اية تصدق --رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال فاتاه رجل من الانصار بصرة قد كادت كفه ان تعجز عنها بل قد عجزت عنها فدفعها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتتابع الناس في الصدقات فرايت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم كومين من طعام وثياب---- وجعل وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة وقال---------- من سن في الاسلام سنة حسنة كان له اجرها واجر من عمل بها------------------------------------------------------------------------------------------------------ من بعده من-	1291	-6590068225014590683	544	841.5	423	995	54.67336654663086	97	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3207	false	-810576944993713112	104	182	513	888	1476	300	ابن الزبير واخرجه 1041 في الزكاة ايضا بلفظ اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله فق-------------------ال الك مال غيره -قال لا فقال----------------------------- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول الله------------------- فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل شء عن اهلك فلذي قرابتك فان فضل من قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين ذلك 1042 وعن يمينك وعن شمالك	3207	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1294	true	7659423947663686159	49	130	223	609	1421	300	ابي الزبير عن جابر------------------------ اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله------- بثمانماءة درهم فجاء بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل--- عن اهلك فلذي قرابتك فان فضل------------- فهكذا وهكذا يقول -بين يديك ----وعن يمينك وعن شمالك	1294	-6590068225014590683	303	490.5	238	443	68.39729309082031	54	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2590	false	-2650882534086230136	34	69	163	302	1393	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله من ابر قال امك قلت ثم من قال--- امك قلت ثم من قال--- امك قلت ثم من قال ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب	2590	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1296	true	-4939855904820205943	59	95	280	417	1388	300	بهز د ت---- عن ابيه عن جده ----قلت يا رسول الله من ابر قال امك قلت ثم من قال ثم امك قلت ثم من قال ثم امك قلت ثم من قال ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب	1296	-6590068225014590683	128	228.0	95	145	88.27586364746094	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2307	false	8418829206005636805	10	49	48	230	1417	300	بكر ان سبقته قال- فجءت بنصف مالي فقال رسول الله------------------- ما ابقيت لاهلك فقلت مثله ف----اتي ابو 399 بكر بكل مال---ه فقال له رسول الله ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله -قلت لا اسبقه- الي شء ابدا	2307	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1298	true	-5751994713541375782	0	41	0	194	1375	300	بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله قال واتي ابو---- بكر بكل ما عنده فقال------------- ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله فقلت لا اسابقك الي شء ابدا	1298	-6590068225014590683	157	253.0	122	211	74.40758514404297	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1270	false	5414116168823665512	33	102	148	510	1490	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجلا دخل المسجد --يوم الجمعة---------------------------- فدعاه------------------------------------------------------------------------------------ فامره ان يصلي ركعتي-----------------------------------ن ثم قال تصدقوا فتصدقوا فاعطاه عليه السلام ثوبين مما تصدقوا --وقال تصدقوا فالقي هو احد ثوبيه ف---كره عليه السلام---------------------- ما صنع و--قال انظروا الي هذا دخل المسجد بهيءة بذة 976--- فرجوت ان تفطنوا 977 له فتصدقوا علي-------ه فلم تفعلوا فقلت تصدقوا فاعطاه احدكم 978 ثوبين ----------ثم قلت تصدقوا فالقي احد ثوبيه خذ ثوبك وانتهره	1270	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1299	true	-4285340222815048756	47	150	211	748	1464	300	عن ابي سعيد------- ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فدعاه وامره ان يصلي ركعتين ثم دخل الجمعة الثانية ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فامره ان يصلي ركعتين ثم دخل الجمعة الثالثة فذكر مثل ذلك ثم قال تصدقوا فتصدقوا فاعطاه------------ ثوبين مما تصدقوا ثم قال تصدقوا فالقي هو احد ثوبيه فانتهره رسول الله صلي الله عليه وسلم وكره ما صنع ثم قال انظروا الي هذا دخل المسجد بهيءة بذة فدعوته فرجوت ان تفطنوا---- له وتصدقوا عليه وتكسوه فلم تفعلوا فقلت تصدقوا فتصدقوا فاعطيته ثوبين مما تصدقوا ثم قلت تصدقوا فالقي احد ثوبيه خذ ثوبك وانتهره	1299	-6590068225014590683	295	461.0	234	560	52.67856979370117	49	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1626	false	499158629276834535	10	88	47	417	1407	300	اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة فقال 3 الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني بما 4 فرض الله علي من الصيام فقال----- شهر رمضان الا ان تطوع شيءا فقال اخبرني م--ا فرض الله علي من الزكاة 5 قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام -قال والذي اكرمك بالحق لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افلح------ ان صدق او دخل الجنة------ ان صدق	1626	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1321	true	547810965412628874	106	176	533	875	1467	300	اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة -قال --الصلوات الخمس الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني -ما-- فرض الله علي من الصيام فقال صيام شهر رمضان الا ان تطوع شيءا -قال اخبرني ماذا فرض الله علي من الزكاة------ فاخبره----------------------------- بشراءع الاسلام فقال والذي اكرمك------ لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق--- دخل الجنة والله ان صدق	1321	-6590068225014590683	315	519.5	249	395	79.74683380126953	53	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1634	false	-7733316538499848893	103	246	405	1017	1239	300	بن ايوب------------------- عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن حفصة مرفوعا باللفظ الاول ايضا ورواه الترمذي 2 من حديث يحيي ابن ايوب عن عبد الله به ايضا ورواه النساءي 3 من حديث يحيي به بلفظ يبيت بدل يجمع ومن حديث يحيي بن ايوب وذكر اخر ان عبد الله بن ابي بكر فذكره بلفظ 4 من لم يجمع الصيام قبل طلوع الفجر فلا يصوم ومن 5 حديث عبد الرزاق عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج عن ابن شهاب به بلفظ من ------------------------------------------------لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له ومن 6 حديث معتمر عن عبيد الله عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه عن حفصة انها كانت تقول من لم يجمع الصوم من الليل فلا يصوم ومن 7 حديث ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه --------------------------------------------	1634	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1322	true	-1259728247405417951	25	157	133	712	1377	300	بن ايوب د ت س وابن لهيعة ق عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابن شهاب عن سالم------------ عن ابيه عن حفصة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لم يجمع الصيام قبل----- الفجر فلا صيام له رواه غيره عن الزهري فوقفه قلت رواه جماعة عن يحيي وقال الترمذي روي عن نافع عن ابن عمر قوله وهو اصح قال الدارقطني اقام اسناده ورفعه عبد الله بن ابي بكر وهو من الاثبات ابن جريج عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه عن حفصة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيا--------------------م له رواه معمر عن ابن شهاب فوقفه عليها وقيل عن معمر عن الزهري ------------------------------------------------------------------------------عن حمزة بن عبد الله------- عن ابيه عنها ورواه يونس عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه	1322	-6590068225014590683	215	253.5	159	866	24.82678985595703	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1669	false	2090394572033374499	28	115	140	543	1373	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تستقبلوا الشهر بصوم يوم او يومين الا --ان يوافق ذلك صياما كان يصومه احدكم 5 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 6 من هذا الوجه ولفظ--------------------------------------------------------------- مسلم ------------لا تقدموا رمضان بصوم يوم او 7 يومين الا رجل كان يصوم صوما فليصمه ولفظ البخاري---------------------------------------------------------------------- لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم -او يومين الا ان يكون رجلا كان يصوم صوما 8 ف--------ليصم ذلك اليوم هامش 1 زاد في م ابي وهو خطا ويحيي بن كثير	1669	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1326	true	-7924375556424364975	90	198	442	967	1460	300	عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم احصوا هلال شعبان لرمضان ولا تخلطوا برمضان الا ان يوافق ذلك صياما كان يصومه احدكم وصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فانها ليست تغمي عليكم العدة تفرد به يحيي بن يحيي عنه قلت رواه الترمذي عن مسلم عنه النهي عن استقبال- رمضان بي----وم او-- يومين والنهي عن صوم يوم الشك 6951 هشام الدستواءي خ م نا يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم ولا يومين الا ان --------------يكون صوما يصومه رجل فليصم ذلك الصوم معاوية بن سلام م عن يحيي بن ابي----- كثير	1326	-6590068225014590683	196	240.5	150	559	35.0626106262207	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1668	false	7515617338410485462	25	118	115	565	1379	300	عن ابي يونس 5 عن سماك بن حرب قال دخلت علي عكرمة في يوم يعني قد اشكل -----من رمضان هو او من شعبان---------------------------------------------------------------------------------------- وهو ياكل خبزا وبقلا ولبنا فقال لي هلم ف----------قلت اني صاءم ثم قال وحلف بالله لتفطرن -قلت سبحان الله مرتين----------------- فلما رايته يحلف لا يستثني تقدمت ف-----------------------------قلت هات الان ما عندك قال سمعت ابن عباس يقول قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم صو-----موا لرءيته وافطروا لرءيته 6 فان حال بينكم وبينه سحابة او -ظلمة فاكملوا العدة عدة شعبان ولا تستقبلوا الشهر استقبالا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ت---صلوا رمضان بصوم يوم من شعبان	1668	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1327	true	7632791554924889614	81	278	398	1392	1510	300	بن ابي -صغيرة عن سماك ق-------ال دخلت علي عكرمة في يوم و----قد اشكل علي امن رمضان هو ام من شعبان فاصبحت صاءما فقلمت ان كان من رمضان لم يسبقني وان كان من شعبان كان تطوعا فدخلت علي عكرمة وهو ياكل خبزا وبقلا ولبنا فقال--- هلم الي الغداء قلت اني صاءم --فقال احلف بالله لتفطرنه قلت سبحان الله قال احلف بالله لتفطرنه فلما رايته----- لا يستثني افطرت فغذوت ببعض الشء وانا شبعان ثم قلت هات ف------------قال سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صوموا لرءيته وافطروا لرءيته-- فان حال بينكم وبينه سحابة او غياية فاكملوا العدة---------- ولا تستقبلوا الشهر استقبالا لا تستقبلوا رمضان بيوم من شعبان زاءدة د عن سماك بمعناه ولفظه لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شيءا يصومه احدكم ولا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاكملوا العدة ثلاثين ثم افطروا الشهر تسع وعشرون قال د رواه حاتم بن ابي صغيرة وشعبة والحسن بن صالح عن سماك لم يقولوا ثم افطروا 6955 الطيالسي نا ابو عوانة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس وفيه فان حال بينكم وبينه غمامة او ضبابة فاكملوا شهر شعبان ثلاثين ولا تستقبلوا رمضان بصوم يوم من شعبان	1327	-6590068225014590683	371	544.0	292	1040	35.67307662963867	59	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1667	false	8621591045501222372	65	101	288	455	1376	300	صلة بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه من شعبان او رمضان فاتيناه بشاة مصلية---------- فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم قال	1667	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1328	true	-1537107374407132736	102	131	491	624	1429	300	صلة بن زفر قال كنا عند عمار---------------------------------------- فاتي--- بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام يوم الشك- فقد عصي ابا القاسم صلي	1328	-6590068225014590683	115	199.0	88	177	64.97174835205078	22	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1670	false	-1424793265552531796	19	63	99	306	1388	300	الثوري عن ابي عباد عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام قبل رمضان بيوم والاضحي والفطر وايام التشريق ثلاثة ايام بعد يوم النحر ثم قال ابو عباد هذا 8 هو عبد الله بن سعيد المقبري غير قوي	1670	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1328	true	-1537107374407132736	137	177	651	845	1429	300	الثوري عن ابي عباد عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام قبل رمضان بيوم والاضحي والفطر وايام التشريق ثلاثة ايام بعد يوم النحر------- ابو عباد------ هو عبد الله بن سعيد المقبري غير قوي	1328	-6590068225014590683	194	372.5	154	207	93.71981048583984	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1631	false	4846991509461852484	55	151	234	725	1372	300	فامر بلالا فنادي في الناس 3 ان يقوموا وان يصوموا قال ابو داود ----------------------------لم يذكر القيام 4 احد الا حماد-------------------------------------------------- بن سلمة تنبيه اورد صاحب الهداية 5 الحنفي هذا الحديث بلفظ شهد اعرابي برءية الهلال فقال لله من اكل فلا ياكل بقية يومه ومن لم ياكل فليصم واورده صاحب الخلاصة الحنفي ايضا بلفظ شهد بعد ارتفاع الشمس فصام لله وامر الناس بالصيام ولم اره بهذه السياقة في كتب الحديث والموجود فيها ما قدمته الحديث السابع ع--------ن ابن عمر رضي الله عنهما قال تراءي الناس الهلال فاخبرت النبي---- صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس	1631	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1332	true	6928900476179536848	230	292	1090	1385	1423	300	فامر بلالا فنادي في الناس-- ان يقوموا وان يصوموا قال د رواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلا ولم يذكر القيام------ الا حماد وساق المءلف حديث حماد متصلا 6977 يحيي بن عبد الله بن سالم د عن ---------------------------------------------------ابي بكر بن ناف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع عن ابيه عن ابن عمر ---------------قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس	1332	-6590068225014590683	174	241.5	137	581	29.9483642578125	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1704	false	703911718698446116	38	154	169	708	1427	300	الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي ب----------------رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رم----------------------ضان الثاني عن -----شقيق بن سلمة قال اتانا كتاب عمر بن الخطاب ونحن بخانقين ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا هامش 1 سقطت من ا ل والمثبت من م و المعجم الكبير 2 الشرح الكبير 3 173 174 3 الام 2 94 7 48 4 السنن الكبري 4 212 فلا تفطروا حتي تمسوا -----------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية فاذا رايتم الهلال 1 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان انهما راياه بالامس	1704	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1333	true	7581443140913580858	65	214	320	1067	1486	300	الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي رضي الله عنه علي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان الهلال يري نهارا 6980 الثوري عن منصور عن ابي واءل قال جاءنا كتاب عمر--------------- بخانقين ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل نهارا فلا تفطروا حتي تمسوا الا ان يشهد رجلان مسلمان انهما اهلاه بالامس عشية رواه جماعة عنه ورواه عنه مءمل بن اسماعيل فزاد فيه فاذا رايتم الهلال او النهار فلا تفطروا حتي يشهد ذوا عدل انهما اهلاه بالامس عشية قال ابو بكر النيسابوري ان كان مءمل حفظه فهو غريب شعبة عن الاعمش عن ابي واءل اتانا كتاب عمر بخانقين الاهلة بعضهم اعظم من بعض فاذا رايتم الهلال من اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان انهما راياه بالامس	1333	-6590068225014590683	379	688.5	298	873	43.413516998291016	72	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1681	false	8372740702323094285	101	152	436	661	1290	300	عاءشة وام سلمة 2 رضي الله عنهما ان الن--------بي صلي الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم في رمضان و-----------------------------------------------------------------------------------------من حديث------------------- ام سلمة 3 ايضا --------------------------قال- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع لا حلم ثم لا يفطر زاد مسلم ولا يقضي	1681	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1334	true	9025579982181133657	206	282	956	1301	1375	300	عاءشة وام سلمة قالت-----------ا ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم في رمضان 6986 عمرو بن الحارث م عن عبد ربه بن سعيد عن عبد الله بن كعب الحميري ان ابا بكر بن عبد الرحمن حدثه ان مروان ارسله الي ام سلمة يسالها عن الرجل يصبح جنبا ايصوم فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع لا حلم ثم لا يفطر--------- ولا يقضي	1334	-6590068225014590683	186	276.5	142	368	50.543479919433594	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1682	false	-2810198519220434292	38	111	145	508	1377	300	ابن المنذر انه قال احسن ما سمعت في هذا الحديث انه منسوخ ل----------------ان الجماع في- اول الاسلام كان محرما علي الصاءم في الليل بعد النوم كالطعام والشراب فلما اباح الله تعالي الجماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا اصبح قبل الاغتسال ان يصوم وك-------------------------ان ابو هريرة يفتي بما سمعه من الفضل بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم علي الامر الاول ولم يعلم ال-نسخ فلما سمع خبر عاءشة وام سلمة رجع اليه	1682	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1336	true	-164339148163396829	114	184	518	870	1453	300	ابن المنذر-------- احسن ما سمعت في هذا ان يكون ذلك محمولا علي النسخ وذلك ان الجماع كان اول الاسلام---- محرما علي الصاءم في الليل بعد النوم كالطعام والشراب فلما اباح الله الج------ماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا اصبح قبل ان يغتسل ان يصومه ذلك اليوم لارتفاع الحظر فكان ابو هريرة يفتي بما سمعه من الفضل عل------------------------------------ي الامر الاول ولم يعلم بالنسخ فلما سمع خبر عاءشة وام سلمة صار اليه	1336	-6590068225014590683	271	468.5	214	406	66.74877166748047	48	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0689	false	320254632647230692	154	219	781	1088	1469	300	قال قال رسول الله------------------- اذا اقبل الليل وادبر النهار وغابت الشمس فقد افطر الصاءم هذا لفظ مسلم 260 ولفظ البخاري 261 اذا اقبل الليل من ها هنا وادبر النهار من ها هنا وغربت الشمس فقد افطر الصاءم الثانية عن عبد الله --------------------بن ابي اوفي في قصة قال قال 262 رسول الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا غابت الشمس من ها هنا وجاء الليل من ها هنا فقد افطر الصاءم	689	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1337	true	2813746554495107610	180	278	867	1312	1409	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من ها ه------------------------------------------------------------------------------------------نا وادبر النهار من ها هنا وغربت الشمس فقد افطر الصاءم 6996 هشيم م عن ابي اسحاق الشيباني خ عن ابن ابي اوفي------- قال كنا -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر في شهر رمضان فلما غابت الشمس قال يا فلان انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح له فاتاه به فشربه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال بيده اذا غابت الشمس من ها هنا وجاء الليل من ها هنا فقد افطر الصاءم	1337	-6590068225014590683	180	264.0	138	543	33.149169921875	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1706	false	2799206688081380156	22	129	101	622	1424	300	الخطب يسير وقد اجتهدنا قال الشافعي ومالك يعني قضاء يوم مكانه قال البيهقي----------------------------------------------------------------- وروي من وجهين اخرين عن عمر مفسرا في القضاء فذكرهما باسناده احداهما عن علي بن حنظلة عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه وكان ابوه صديقا لعمر قال كنت عند عمر في رمضان فافطر وافطر الناس فصعد المءذن ليءذن فقال ايها الناس هذه الشمس ما 3 تغرب فقال عمر كفانا الله شرك انا لم نبعثك راعيا ثم قال عمر رضي الله عنه 4 من كان قد افطر فليصم يوما مكانه وفي الاخري فقال عمر م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نبالي والله نقضي يوما مكانه ثم قال البيهقي وفي نظاءر 5 هذه الروايات عن عمر في القضاء دليل علي خطا رواية زيد بن وهب	1706	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1339	true	-5304014251871826620	1	216	4	1030	1435	300	الخطب يسير وقد اجتهدنا قال الشافعي------ يعني قضاء يوم وعلي ذلك حمله مالك ايضا ورواه ابن عيينة عن زيد بن اسلم فقال عن اخيه عن ابيه عن عمر وروي من وجهين اخرين 7002 الثوري عن جبلة بن سحيم -------------------عن علي بن حنظلة عن ابيه قال كنت عند عمر فاتي بجفنة في شهر رمضان فقال المءذن الشمس طالعة فقال اغني الله عنا شرك انا لم نرسلك راعيا للشمس انما ارسلناك داعيا الي الصلاة يا هءلاء من كان منكم افطر فقضاء يوم يسير والا فليتم صومه رواه يعلي عن الثوري وفيه فاتينا بطعام فافطر وقال ما ايسر قضاء يوم شعبة عن جبلة سمعت علي بن حنظلة يحدث عن ابيه وكان ابوه صديقا لعمر قال كنت عند عمر في رمضان فافطر وافطر الناس فصعد المءذن ليءذن فقال ايها الناس هذه الشمس لم-- تغرب فقال عمر كفانا الله شرك انا لم نبعثك راعيا ثم قال عمر--------------- من كان اف---طر فليصم يوما مكانه رواه بنحوه ابو اسحاق الشيباني عن ابن حنظلة 7003 اسراءيل عن زياد بن علاقة عن بشر بن قيس عن عمر قال كنت عنده عشية في رمضان وكان يوم غيم فظن ان الشمس قد غابت فشرب عمر وسقاني ثم نظروا اليها علي سفح الجبل فقال عمر لا نبالي والله نقضي يوما مكانه تابعه الوليد بن ابي ثور عن زياد وهذه الاثار دالة -------------علي خطا رواية زيد بن وهب	1339	-6590068225014590683	351	556.5	275	1084	32.38007354736328	64	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1653	false	-56554560977700956	221	275	992	1226	1326	300	حديث------------ زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من ا---------------------------------صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء 7 ولا من احتلم ولا من احتجم ورواه الدارقطني 8 من حديث هشام بن سعد 9 عن زيد بن اسلم-------------------------------------- عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري مرفوعا---------------------- ثلاثة لا يفطرن	1653	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1342	true	4001454178005786284	203	280	964	1300	1396	300	حديث الثوري د عن زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء-- ولا من احتلم ولا من احتجم فمحمول علي من ذرعه القء ان صح 7019 ابو الجماهر نا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم وهو ضعيف عن ابيه عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث- لا يفطرن	1342	-6590068225014590683	164	263.5	122	339	48.37758255004883	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3093	false	8590550996892910177	146	230	733	1146	1501	300	سلمة بن الاكوع ان رسول الله------------------- بعث رجلا من اسلم الي قومه يوم عاشوراء فقال مرهم فليصوموا هذا اليوم 1915 فقال يا 1916 رسول الله ما اراني اتيهم 1917 حتي يطعموا فقال من طعم منهم فليصم بقية يومه رواه البخاري ورواه مسلم من وجه اخر عن يزيد قال البيهقي وقد روي في الحديث انه امر بالقضاء رواه ابو داود من حديث عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت ا-------------------لنبي يوم عاشوراء فقال -صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه	3093	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1343	true	-6715676643837957996	5	83	16	387	1395	300	سلمة---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من اسلم الي قومه يوم عاشوراء فقال مرهم فليصوموا هذا اليوم ف-----قال يا----- رسول الله ما اراني اتيهم----- حتي يطعموا ق-ال من طعم منهم فليصم بقية يومه لفظ ابي قلابة عن ابي عاصم خ عنه 7021 شعبة د عن قتادة عن------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال اصمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه	1343	-6590068225014590683	273	456.5	215	452	60.398231506347656	49	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1707	false	3385885259406065379	262	299	1241	1426	1433	300	رخص للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة 9 في ذلك وهما يطيقان الصوم ان يفطرا ان شاءا 10 ويطعما مكان كل يوم مسكينا ثم نسخ ذلك في هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه 11 وثبت للشيخ الكبير والعجوز	1707	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1352	true	4351160068852221472	111	144	532	702	1461	300	رخص للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة-- في ذلك وهما يطيقان الصوم ان يفطرا ان شاءا--- ويطعما مكان كل يوم مسكينا ثم نسخ ذلك في هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه--- وثبت الشيخ------- والعجوز	1352	-6590068225014590683	169	311.5	136	185	91.35134887695312	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0632	false	6659894049554819137	145	192	737	982	1521	300	عن معاذة قالت---- سالت عاءشة ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت---- احرورية انت 1247 فقلت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة وفي رواية قد كانت احدانا تحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	632	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1357	true	-5162921660576338372	107	179	529	893	1447	300	عن معاذة ان امراة سالت عاءشة ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت لها احرورية انت فقا----لت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كان يصيبنا ذلك---------------------------------------------------------------------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة قال وانا ايوب عن ابي قلابة عن معاذة مثله استحباب السحور وبماذا 7058 شعبة خ نا عبد العزيز بن صهيب سمعت انسا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1357	-6590068225014590683	164	288.0	131	438	37.44292068481445	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1671	false	6390968287119895831	237	297	1066	1361	1378	300	سيرين عن الرباب بنت صليع عن عمها سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر احدكم فليفطر علي تمر فانه بركة فان لم يجد تمرا فالماء فانه طهور هذا لفظ الترمذي ولفظ احمد وابي داود والحاكم اذا كان احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فان-----ه طهور	1671	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1359	true	9153350101241128119	130	162	629	784	1444	300	سيرين عن الرباب--------- عن عمها سلمان بن عامر -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فان الماء طهور	1359	-6590068225014590683	149	266.0	118	300	49.66666793823242	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1682	false	-2810198519220434292	152	201	723	940	1377	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت 2 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 3 بهذا اللفظ عن مسدد نا هشيم-- عن حصين عن معاذ بن زهرة انه بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا افطر قال	1682	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1360	true	-5136290520060776444	88	128	395	578	1381	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله 7074------------------------------------ هشيم د عن حصين عن معاذ بن زهرة انه بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا افطر قال	1360	-6590068225014590683	137	214.0	103	219	62.55707931518555	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1685	false	6061420135698681023	171	253	746	1120	1333	300	صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة 5 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 6 من حديث جابر رضي الله عنه كما سقته لك وفي رواية له 7 فقيل ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	1685	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1362	true	-5359168045095570654	195	231	908	1074	1421	300	صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح-------- في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه ف------------------------------------------قيل له يا رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الناس قد شق عليهم الصيام----------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر	1362	-6590068225014590683	142	228.5	110	382	37.17277526855469	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1691	false	-5918021773432209853	30	107	119	501	1318	300	السفر فقال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا ثم قال 1 لقد رايتنا نصو--------------------------------م بعد ذلك مع النبي صلي الله عليه وسلم في----------------------------------------- ال--------سفر الحديث الخمسون ا-نه صلي الله عليه وسلم	1691	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1363	true	-8841296939717025058	78	148	403	740	1434	300	السفر فقال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام---- فنزلنا منزلا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي ل---------------------------------------------------------------------------------------------كم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا ثم قال-- لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك---------------------------- في السفر 7083 مالك عن سمي عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصح----اب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1363	-6590068225014590683	239	402.0	190	469	50.95948791503906	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1629	false	9133653260583476934	65	267	294	1151	1299	300	ابي مالك الاشجعي عن- حسين بن 8 الحارث بن حاطب امير --مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره 9 وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة قال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب هامش 1 في ا م وان والمثبت من ل و سنن النساءي 2 المسند 4 321 3 سقط من م والمثبت من ا ل و المسند 4 سقط من ا ل والمثبت من م و المسند 5 سنن الدارقطني 2 167 168 رقم 3 6 في ل ان وفي م وان والمثبت من ا و سنن الدارقطني 7 سنن ابي داود 3 139 140 رقم 2331 8 في ا ل ان وهو خطا والمثبت من م وسبق علي الصواب 9 في سنن ابي داود تروه اخو محمد بن حاطب 1 ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه ق-------ال هذا عبد الله 2 بن عمر وصدق كان اعلم بالله منه 3 فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه الدارقطني	1629	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1368	true	-6944390390994507209	83	191	410	925	1494	300	ابي مالك الاشجعي ثنا حسين بن-- الحارث الجدلي ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره و--شهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت --حسينا ---------من امير مكة قال لا ادري ثم لقيني فق----ال هو الحارث بن حاطب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخو محمد ثم قا----------ل الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله-- بن عمر وصدق كان اعلم بالله منه ف--قال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم --قال الدارقطني	1368	-6590068225014590683	479	861.0	376	867	55.247982025146484	91	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1632	false	8226521705130540131	87	144	409	695	1402	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال--------------- ابن عباس متي رايتم الهلال قلت ليلة 4 الجمعة قال انت رايت قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال -لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدد 5 او نراه -قلت اولا تكتفي برءية معاوية 6 قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1632	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1371	true	4016928475658788685	58	113	290	577	1483	300	الهلال------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس قلت راينا الهلال---- ليلة-- الجمعة قال انت رايت قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال ولكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين- او نراه فقلت اولا نكتفي برءية معاوية ق--ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1371	-6590068225014590683	255	449.0	203	303	84.15841674804688	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1692	false	-1822102303502327240	24	129	113	589	1369	300	سءل عن تقطيع قضاء صيام شهر رمضان فقال ذلك اليك ارايت 3 لو كان علي احدكم دين فقضي الدرهم والدرهمين الم يكن قضاء فالله احق ان يعفو او يغفر ثم قال اسناده حسن الا انه مرسل قال وقد وصله غير 4 ابي بكر عن يحيي بن سليم ولا يثبت متصلا ورواه 5 عن جابر مرفوعا بمثل حديث محمد بن المنكدر وذكر البيهقي في سننه 6 حديث محمد بن المنكدر ونقل كلام 7 الدارقطني فيه ثم قال وقد روي من وجه اخر ضعيف عن ابن عمر مرف-----------------------------------------------------------وعا ومن وجه اخر----------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا في جواز التفريق ولا يصح شء من ذلك	1692	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1378	true	9199535474284403381	0	73	0	357	1396	300	سءل عن تقطيع قضاء--------- رمضان -قال ذلك اليك ارايت-- لو كان علي احدكم د----------------------ين الحديث قال الدارقطني-------------------------------------------- مرسل حسن وقد وصله بعضهم-------- عن يحيي بن سليم ولا يثبت قال المءلف ويروي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر مرفوعا كما روي في مقابلته عن ابي هريرة في النهي عن التقطيع مرفوعا وكيف يكون ذلك صحيحا وخلافه مذهب ابي هريرة ومذهب ابن عمر المتابعة ويروي عن عبد الله بن عمرو--------- مرفوعا--- جواز التفريق ولا يصح شء من ذلك	1378	-6590068225014590683	189	257.5	144	594	31.81818199157715	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0449	false	8394963416735934913	93	127	428	596	1399	300	الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعام قال الاعمش مرة 209 والحجامة للصاءم فقال انما الوضوء مما -خرج وليس مما د-خل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج	449	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1379	true	-4930762006925149240	111	144	545	711	1449	300	الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعام قال الاعمش مرة---- والحجامة للصاءم فقال انما الوضوء مما يخرج وليس مما يدخل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج	1379	-6590068225014590683	163	311.5	130	170	95.88235473632812	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1705	false	-1306959235386541531	187	216	862	1005	1383	300	عن ابن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعام قال الاعمش مرة والحجامة للصاءم فقال ان-- الوضوء مما يخرج وليس مما د-خل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج	1705	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1379	true	-4930762006925149240	115	144	565	711	1449	300	عن ابن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعام قال الاعمش مرة والحجامة للصاءم فقال انما الوضوء مما يخرج وليس مما يدخل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج	1379	-6590068225014590683	142	275.5	113	146	97.2602767944336	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1652	false	2901932319874947080	28	73	135	351	1388	300	انس قال اول 10 ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد للصاءم في الحجامة------- وكان انس 11 يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني	1652	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1385	true	-3613816285878469048	176	214	871	1055	1481	300	انس قال اول--- ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص------------------------- بعد------- في الحجامة للصاءم وكان انس--- يحتجم وهو صاءم قال- الدارقطني	1385	-6590068225014590683	174	303.0	137	223	78.02690887451172	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1707	false	3385885259406065379	84	214	390	1010	1433	300	عن عطاء سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية هامش 1 ترجمته في ميزان الاعتدال 1 108 رقم 423 2 سقطت من ا ل والمثبت من م وانظر الشرح الكبير 3 238 3 المهذب 1 178 4 المجموع 6 393 5 سنن الدارقطني 2 196 رقم 85 6 في سنن الدارقطني الخالي 7 صحيح البخاري 4 221 رقم 1949 8 البقرة 184 وهي قراءة المدنيين وابن عامر انظر النشر 2 170 9 صحيح البخاري 8 28 رقم 4505 طعام مسكين 1 قال ابن عباس ليست منسوخة وهو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا ورواه ابو داود 2 من حديث سعيد بن جبير عن ------------------------ابن عباس-------- وعلي الذين يطيقونه فدية----------------------- طعام مسكين 3----------------------------------------------------- قال كانت رخصة---------- للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام	1707	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1387	true	-6675047771094505776	223	296	1027	1405	1425	300	عن عطاء سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طعام مسكين فقال---------- ليست منسوخة -هو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا ور--------------------------------قاء عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن ابن عباس في قوله وعلي الذين يطيقونه يعني يتكلفونه ولا يستطيعونه طعام مسكين فمن تطوع خيرا فاطعم مسكينا اخر فهو خير له وليست منسوخة قال ولم يرخص في هذا الا للشيخ الكبير الذي ل-------------ا يطيق-- الصيام	1387	-6590068225014590683	236	367.5	189	738	31.97831916809082	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1708	false	-9128572444892802703	122	179	498	751	1322	300	نصف صاع من حنطة 1 مكان يوم ثم قال كذا في هذه الرواية نصف صاع من حنطة وروي عنه انه قال مدا لطعامه ومدا لادامه وفي رواية له------------------ اذا عجز الشيخ الكبير عن الصيام اطعم عن كل يوم مدا مدا 2 وفي رواية له رخص للشيخ الكبير ان يفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا ولا قضاء عليه	1708	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1388	true	-5032160914133902943	25	75	126	354	1425	300	نصف صاع---------- مكان يوم------- كذا في هذه الرواية نصف صاع من حنطة وروي عنه انه قال مدا لطعامه ومدا لادامه وروي خالد عن عكرمة عن ابن عباس اذا عجز الشيخ الكبير---------- اطعم عن كل يوم مدا مدا ورواه وهيب عن خالد ولفظه------- ان ------يطعم--- كل يوم مسكينا ولا قضاء عليه	1388	-6590068225014590683	181	274.0	138	271	66.78966522216797	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1709	false	6711103097584076443	104	131	451	573	1357	300	سليمان بن موسي عن عطاء بن ابي رباح انه سمع ابا هريرة يقول من ادركه الكبر فلم يستطع صيام شهر رمضان فعليه لكل يوم مد من قمح	1709	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1388	true	-5032160914133902943	86	113	407	529	1425	300	سليمان بن موسي عن عطاء بن ابي رباح انه سمع ابا هريرة يقول من ادركه الكبر فلم يستطع صيام شهر رمضان فعليه لكل يوم مد من قمح	1388	-6590068225014590683	122	244.0	95	122	100.0	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1638	false	6333215486956307177	69	157	273	679	1270	300	قالت 1--------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال وما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت- به فاكل ثم قال قد كنت--- اصبحت صاءما قال طلحة-- فحدثت بهذا الحديث مجاهدا ف--قال ذاك 3 بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها وفي رواية له 4 ق----------------------------الت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم	1638	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1390	true	-799260327664984778	185	284	912	1364	1438	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندك شء قلت لا والله قال اني صاءم قالت فخرج----------------------------- فاهديت لنا هدية او جاءنا زور----- فلما رجع -------------------------------قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال -ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءته به فاكل ثم قال--- كنت قد اصبحت صاءما قال طلحة م فحدثت------------ مجاهدا به قال ذاك-- بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها الشافعي انا سفيان عن طلحة عن عمته عن عاءشة قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم	1390	-6590068225014590683	305	506.5	239	535	57.00934600830078	56	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1701	false	-1090477647227297122	147	196	686	916	1365	300	-----------عن ام هانء رضي الله عنها قالت دخل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وانا صاءمة ف----------------------------------ناولني فضل شرابه فقلت يا رسول الله اني كنت صاءمة وا-ني كرهت ان ارد سءرك فقال ان كان قضاء من رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضيه وان شءت فلا	1701	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1394	true	1910998721109688138	58	115	291	551	1468	300	بن ام هانء عن ام هانء قا--------------لت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعوت له بشراب فشرب او قالت دعا بشراب فشرب ثم ناولني فشربت و----قلت يا رسول الله اني كنت صاءمة ولكني كرهت ان ارد سءرك -قال ان كان قضاء من رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضي -وان شءت فلا	1394	-6590068225014590683	183	300.0	142	280	65.35713958740234	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1714	false	-1673106659524293646	161	230	764	1094	1387	300	سمعت ابن عباس يقول صوموا التاسع والعاشر ولا تشبهوا باليهود وفي البيهقي 5 ايضا من حديث ابن ابي ل------------------------------------يلي عن داود بن علي عن ابيه عن جده----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لءن 6 بقيت--------- لامرن بصيام يوم قبله او يوم بعده يوم عاشوراء وفي رواية له 7 عن ابن عباس رفع-ه صوموا يوم عاشوراء وخالفوا فيه اليهود وصوموا قبله يوما او بعده يوما وفي رواية	1714	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1401	true	2775899753141386516	167	243	777	1146	1400	300	سمع- ابن عباس يقول صوموا التاسع والعاشر وخا---لفوا -اليهود ورواه عبيد الله بن ابي يزيد عن ابن عباس قوله 7243 ابن عيينة عن ابن ابي ليلي عن داود بن علي عن ابيه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لءن-- بقيت الي قابل لامرن بصيام يوم قبله او يوم بعده يوم عاشوراء هشيم انا ابن ابي ليلي بهذا ولفظه صوموا---- عاشوراء وخالفوا فيه اليهود صو-موا قبله يوما او بعده يوما وفي رواية	1401	-6590068225014590683	255	417.0	198	381	66.92913055419922	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1664	false	5544942098981944649	238	286	1046	1280	1348	300	يوسف بن مسعود بن الحكم الانصاري الزرقي ان جدته حدث-----ته انها رات وهي بمني في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم راكبا يصيح يقول ايها الناس انها ايام اكل وشرب ونساء وبعال وذكر الله قالت فقلت من هذا فقالوا علي بن ابي طالب رضي الله عنه رواه	1664	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1411	true	3729778637819158629	89	133	422	631	1368	300	يوسف بن مسعود بن الحكم ان--------------------ه حدثته جدته انها رات وهي بمني في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم راكبا يصيح يقول ايها الناس انها ايام اكل وشرب ونساء وبعال وذكر الله قالت فقلت من هذا -قالوا علي بن ابي طالب قلت--------- رواه	1411	-6590068225014590683	200	363.5	157	239	83.6820068359375	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1722	false	-4916411962931060963	102	220	428	1004	1352	300	عن الزهري --انه كان اذا ذكر له انه نهي عن صيام يوم السبت قال هذا حديث حمص--------------------------ي قال-------------------------------------------------------------- الحاكم وله معارض باسناد صحيح فذكر باسناده ع---------------------------------------------------------------------------------------------------ن كريب مولي ابن عباس ان ابن عباس 3 وناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثوني الي ام سلمة اسالها عن --اي 4 الايام كان 5 رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكثر لها صياما فقالت يوم السبت والاحد فرجعت اليهم فاخبرتهم فكانهم انكروا ذلك فقاموا باجمعهم اليها فقالوا انا 6 بعثنا اليك هذا في كذا وكذا فذكر انك قلت كذا وكذا فقالت صدق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ما كان يصوم من الايام يوم السبت وال----احد وكان يقول انهما يوما عيد للمشركين وانا اريد ان اخالفهم	1722	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1416	true	1258814681293009014	8	148	37	719	1459	300	عن ابن شهاب انه كان اذا ذكر له ال--نهي عن صيام ال----سبت قال هذا حديث حمصي 7310 الوليد د عن الاوزاعي قال ما زلت له كاتما ثم رايته انتشر يعني حديث بن بسر هذا وقد مر في الباب قبله ما دل علي جواز صوم يوم السبت فكانه اراد بالنهي تخصيصه بالصوم تعظيما له 7311 ابن المبارك نا عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن ابيه ان كريبا اخبره -------ان ابن عباس-- وناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثوني الي ام سلمة اسالها عن الايام التي-- كان------- النبي صلي الله عليه وسلم اكثر لها صياما فقالت يوم السبت والاحد فرجعت اليهم فاخبرتهم فكانهم انكروا ذلك فقاموا باجمعهم اليها فقالت------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ما كان يصوم من الايام يوم السبت ويوم الاحد وكان يقول انهما يوما عيد المشركين وانا اريد ان اخالفهم	1416	-6590068225014590683	427	741.5	339	772	55.310882568359375	72	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1729	false	7122965946601723552	193	231	913	1090	1420	300	ابراهيم عن ابن عبد الله بن انيس ع-------ن ابيه 1 انه قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزل---ها الي هذا المسجد فقال 2 انزل ليلة ثلاث وعشرين	1729	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1423	true	7584290812773892877	159	194	783	954	1492	300	ابراهيم عن ابن عبد الله بن انيس الجهني عن ابيه---------- قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزل فيها الي---- المسجد فقال ا--نزل ليلة ثلاث وعشرين	1423	-6590068225014590683	159	286.5	126	187	85.02674102783203	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1730	false	4909285887256811946	242	300	1072	1370	1370	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وانه امر بخباءها فضرب اراد الاعتكاف في العشر الاواخر من شهر رمضان فامرت زينب بخباءها فضرب وامر غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بخباءهم فضرب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر نظر فاذا الاخبية فقال البر تردن-	1730	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1428	true	33624976075588088	38	95	195	487	1464	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وانه امر بخباءه ف-ضرب اراد الاعتكاف في العشر الاواخر من---- رمضان فامرت زينب بخباءها فضرب وامر غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بخباء ف--ضرب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر نظر فاذا الاخبية فقال البر تردن	1428	-6590068225014590683	287	560.0	233	299	95.98662567138672	54	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1732	false	3980380430853189622	162	239	690	1050	1308	300	لا يسال عن المريض الا مارا في اعتكافه ولا يعرج عليه 2 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 3 من حديث-------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج ويسال عنه وفي اسناده ليث بن ابي سليم وقد علمت حاله فيما مضي ورواه مسلم في صحيحه 4 موقوفا عليها من فعلها قالت ان كنت لادخل البيت للحاجة والمريض فيه فما اسال عنه الا	1732	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1431	true	312042539116749621	260	300	1289	1478	1478	300	لا يسال عن المريض الا -----------مارا ولا يخرج لعيادة ولا لجنازة ولا يباشر امراة ولا يمسها 7374 الليث خ م عن ابن شهاب عن عروة وعمرة ان عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت ان كنت لادخل البيت للحاجة والمريض فيه فما اسال عنه الا-	1431	-6590068225014590683	105	140.0	81	398	26.38191032409668	17	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1736	false	-6313180505402568507	164	232	764	1101	1422	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله فقال يا---------------- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل 76 يا رسول الله اكل عام فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي----------------------- لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني 77 ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بامر 78 فاءتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	1736	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1436	true	-5186993880951282312	227	292	1097	1428	1461	300	ابي هريرة----------------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض عن-----يكم الحج فحجوا فقال رجل---------------- اكل عام فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني--- ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم واذا امرتكم بشء---- فاءتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	1436	-6590068225014590683	275	474.0	219	376	73.13829803466797	48	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1737	false	5534401323286122594	90	126	419	582	1411	300	عباس 87 رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري	1737	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1436	true	-5186993880951282312	151	187	731	895	1461	300	عباس ------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري	1436	-6590068225014590683	145	266.0	113	182	79.67032623291016	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1733	false	-3193463780422804576	198	247	947	1178	1430	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطبنا رسول الله فقال---------------------- ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله -قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها 13 الحج مرة فمن زاد فمتطوع	1733	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1437	true	8984600271374736053	44	94	215	450	1437	300	عن ابن عباس قاك--------------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها ا---لحج مرة فمن زاد ف-تطوع	1437	-6590068225014590683	204	373.0	159	254	80.3149642944336	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1758	false	-50530401037335734	18	65	85	295	1357	300	زيد بن علي بن الحسين عن ابيه عن عبيد الله 545 بن ابي 546 رافع عن علي ان امراة من خثعم شابة قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير ادركته فريضة الله علي عباده في الحج لا يستطيع اداءها فيجزء عني ان اءديها عنه قال نعم	1758	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1439	true	7023174078820055248	146	190	696	894	1401	300	زيد بن علي بن الحسين عن ابيه عن عبيد الله ----بن ابي---- رافع عن علي ان امراة من خثعم شابة قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير ادركته فريضة الله علي عبادة في الحج لا يستطيع اداءها فيجزء ----ان اءديها عنه قال نعم	1439	-6590068225014590683	197	373.5	153	210	93.80952453613281	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1741	false	6303589019562226261	43	202	219	960	1420	300	قال الشافعي قد روي احاديث عن النبي------------------- تدل علي 169 انه لا يجب المشي علي احد في ا-لحج وان اطاقه غير ان منها 170 ما هو منقطع ومنها ما 171 يمتنع اهل الحديث من تثبيته ثم روي الشافعي عن سعيد بن سالم عن ابراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا الي عبد الله بن عمر فسمعته يقول سال رجل رسول الله ف-------------------قال ما الحاج فقال الشعث التفل فقام اخر فقال يا رسول الله اي الحج- افضل فقال العج والثج فقام اخر فقال يا رسول الله ما السبيل قال زاد وراحلة قال البيهقي هذا الذي عني الشافعي بقوله منها ما يمتنع اهل الحديث من تثبيته قال وانما امتنعوا منه لان الحديث يعرف بابراهيم بن يزيد الخوزي وقد ضعفه اهل العلم بالحديث قال يحيي بن معين ابراهيم بن يزيد روي حديث محمد بن عباد هذا ليس بثقة قال و قد 172 رواه محمد بن عبد الله بن عبيد 173 بن عمير عن محمد 174 بن عباد الا	1741	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1440	true	-1754049351035212358	189	299	881	1394	1397	300	قال الشافعي قد روي احاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم تدل علي---- انه لا يجب المشي علي احد الي الحج وان اطاقه غير انها------------- منقطعة 7408 الشافعي انا---------------------------------------- سعيد بن سالم عن ابراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا الي اب--------ن عمر فسمعته يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما الحاج -قال الشعث التفل فقام اخر فقال يا رسول الله اي الحجة افضل -قال العج والثج فقام اخر فقال يا رسول الله ما السبيل قال زاد ور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------احلة ابراهيم بن يزيد الخوزي---- ضعيف قال ا----------------------بن معين------------------------------------------ ليس بثقة و------------رواه محمد بن عبد الله بن عبيد ب----ن عمير عن محمد---- بن عباد الا	1440	-6590068225014590683	437	737.5	339	781	55.95390701293945	80	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1758	false	-50530401037335734	126	170	564	760	1357	300	مجاهد عن مولي لابن الزبير ع-----------------------------------------ن ابن الزبير عن سود---------ة قالت جاء---- الي رسول----- الله فق----------ال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع ان يحج -قال ارايتك لو كان علي ابيك دين فقضيت 553 عنه قبل منك قال نعم قال فالله ارحم حج عن ابيك	1758	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1440	true	-1754049351035212358	33	90	149	405	1397	300	مجاهد عن مولي لابن الزبير يقال له يوسف بن الزبير او الزبير بن يوسف عن ابن الزبير عن سودة بنت زمعة قالت جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع ان يحج فقال------- لو كان علي ابيك دين فقضيته--- عنه قبل منك قال نعم قال فالله ارحم حج عن ابيك	1440	-6590068225014590683	178	287.0	136	266	66.91728973388672	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1748	false	-5001319053370843882	0	81	0	377	1397	300	امامة رض---------ي الله عنه مرفوعا--- من لم يحبسه مرض او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا رواه البيهقي 334 من حديث شاذان عن شريك عن ليث عن ابن سابط 335 عن ابي امامة به 336 و 337 قال هذا الحديث وان كان اسناده غير قوي فله 338 شاهد من قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر بن الخطاب فذكره باسناده اليه انه قال ليمت يهوديا او نصرانيا يقولها ثلاث مرات رجل مات ولم يحج وجد لذلك سعة وخليت سبيله	1748	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1444	true	970990575717353003	161	236	759	1119	1406	300	امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يحبسه مرض او حاجة ظاهرة او سلطان جاءر ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسناده غير قوي وله---- شاهد 7427 قال ابن جريج اخبرني عبد الله بن نعيم ان الضحاك بن عبد الرحمن الاشعري اخبره ان عبد الرحمن بن غنم اخبره انه سمع عمر بن الخطاب يقو----------------------ل ليمت يهوديا او نصرانيا يقولها ثلاث مرات رجل مات ولم يحج وجد لذلك سعة وخليت سبيله	1444	-6590068225014590683	219	338.5	171	497	44.06438446044922	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1744	false	-3366219181415885243	199	297	996	1468	1479	300	فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا قال البيهقي قال البخاري هذا الحديث ليس بصحيح 252 وقال احمد هذا حديث غريب وقال ابو داود 253 رواته مجهولون وقال الخطابي 254 ضعفوا اسناده وقال صاحب الامام اختلف في اسناده اي فانه روي من حديث بشير بن مسلم الكندي عن 255 عبد الله بن عمرو كما اخرجه ابو داود والبيهقي 256 ومن حديث بشير عن رجل عن عبد الله بن عمرو ورواه ابو داود 257 والبيهقي 258 259 موقوفا علي عبد الله بن عمرو 260 ماء البحر لا يجزء من وضوء ولا من جنابة ان تحت البحر نارا ثم ماء	1744	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1445	true	6527675865742697366	4	58	18	255	1363	300	وان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا وقيل مطرف د عن بشر ابي عبد الله عن ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شير بن مسلم قال البخاري في تاريخه لم يصح 7429 شعبة وهمام عن قتادة عن ايوب---------------------- عن عبد الله بن عمرو انه قال ------------------------------------------------------------ماء البحر لا يجزء من وضوء ولا من جنابة ان تحت البحر نارا ثم ماء	1445	-6590068225014590683	135	183.5	101	472	28.601694107055664	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1786	false	7030319230876804637	159	197	816	1010	1518	300	من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء يعني نزول جبريل بما 1119 يصرف احرامه المطلق اليه فنزل عليه القضاء---- بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة	1786	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1449	true	-8878004809655408903	199	227	962	1098	1457	300	من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء------------------------------------------------- فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر------- من كان منهم اهل------ ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة	1449	-6590068225014590683	132	223.5	105	198	66.66666412353516	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1891	false	8035999437031601643	149	183	724	878	1432	300	قلت نعم قال فا-------------حلق راسك----------------- ففي نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا------------------------ الي قوله او نسك 3128 فقال------------------- عليه السلام صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك -ما تيسر وفي	1891	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1452	true	-3433363618053681546	0	48	0	215	1404	300	قلت نعم يا رسول الله قال فاحلق راسك او قال فاحلق قال ففي نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية الي اخرها----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك بما تيسر ثبت	1452	-6590068225014590683	126	189.5	96	228	55.26315689086914	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1767	false	-882074889358407742	110	202	564	1017	1471	300	ففعلت وصارت قارنة ونسكت المناسك كلها فلما طهرت طافت وسعت فقال لها عليه السلام----- قد حللت من حجك وعمرتك فطلبت من النبي ان يعمرها عمرة اخري فاذن 726 لها فاعتمرت م------------------------------------------------ن التنعيم عمرة اخري قال البيهقي 727 قال الشافعي ك-انت عمرتها في ذي الحجة ثم سالته ان يعمرها فاعمرها في ذي الحجة فكانت هذه عمرتان في شهر وفي سنن س-------------عيد بن منصور عن سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صدقة بن يسار عن القاسم بن محمد ان عاءشة----- اعتمرت في سنة ثلاث مرات فقلت تعيب 728 ذلك عليها ---فقال اعلي------ ام المءمنين نا- سفيان عن يحيي	1767	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1454	true	1147497023857310586	88	211	429	1027	1434	300	ففعلت ووقف------------ت المواقف حتي اذ--ا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة تم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة قا---------ل الشافعي فكانت عمرتها في ذي الحجة ثم سالته ان يعمرها فاعمرها في ذي الحجة فكانت هذه عمرتين في شهر 7478 يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عاءشة كانت تعتمر في اخر ذي الحجة من الجحفة وتعتمر في رجب من المدينة وتهل من ذي الحليفة 7479 ابن عيينة عن صدقة بن يسار عن القاسم عن عا--------ءشة انها اعتمرت في سنة ثلاث مرات -قلت هل عاب-- ذلك عليها احد قال سبحان الله ام المءمنين قال سفيان من يعيب	1454	-6590068225014590683	269	370.5	201	632	42.563289642333984	44	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1776	false	4114832390957774739	210	253	1033	1244	1479	300	عليه السلام اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من 926 العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1776	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1456	true	4579098651957454239	79	121	349	554	1409	300	عليه وسل--م اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من---- العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1456	-6590068225014590683	202	390.5	160	211	95.7345962524414	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1759	false	508034624937749674	125	156	615	756	1447	300	هشام بن حسان عن محمد بن سيرين ان زيد بن ثابت سءل--- العمرة قبل الحج -قال صلاتان لا يضرك بايهما بدات ثم قال وقد رواه اسماعيل بن سالم عن ابن سيرين	1759	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1461	true	3493086534331900134	268	294	1288	1410	1439	300	هشام عن ابن سي------------رين ان زيد بن ثابت سءل عن العمرة قبل الحج فقال صلاتان لا يضرك بايهما بدات----------- رواه اسماعيل بن سالم عن ابن سيرين	1461	-6590068225014590683	111	198.5	87	145	76.55172729492188	20	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1788	false	-8689529766754897040	147	213	702	1035	1496	300	صحيح الحاكم 1158 عن ابي هريرة قال ذبح رسول ا---------لله---------- عمن اعتمر من نساءه في حجة الوداع بقرة بينهن قال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين وقال البيهقي 1159 تفرد به الوليد بن مسلم ولم يذكر سماعه فيه و----------------------------------البخاري كان يخاف ان يكون اخذه عن يوسف بن السفر ثم رواه مرة اخري بالتصريح بالتحديث ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان 1160 كان قوله ثنا 1161 الاوزاعي محفوظا صار الحديث جيدا	1788	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1464	true	1084118741744876797	10	97	48	488	1456	300	يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عمن اعتمر من نساءه-------------- بقرة بينهن-------------------------------------------------- تفرد به الوليد-------- ولم يذكر انه سمعه من الاوزاعي وقد خاف محمد بن اسماعيل البخاري--------- ان يكون اخذه عن يوسف بن السفر وقد اخبرناه الحاكم اخبرني ابو علي الحافظ انا ابو عبد الرحمن النساءي ثنا محمد بن عبد الله ميمون الاسكندراني ثنا الوليد بن مسلم ثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير فذكره وزاد في حجة الوداع فان -----كان قوله ثنا----- الاوزاعي محفوظا صار الحديث جيدا	1464	-6590068225014590683	184	237.0	143	531	34.6515998840332	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1788	false	-8689529766754897040	91	138	440	666	1496	300	من التنعيم بعمرة مكان عمرتها فقضي الله عمرتها ولم يكن في ذلك هدي ولا صيام ولا صدقة قال وقوله وقضي الله 1155 عمرتها من قول عروة قال 1156 وانما لم يكن في ذلك هدي لانه عليه السلام كان قد اهدي عنها وعمن اعتمر من ازواجه بقرة بينهن	1788	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1465	true	-7259204452208097301	171	214	834	1041	1444	300	من التنعيم بعمرة مكان عمرتها فقضي الله عمرتها ولم يكن في ذلك هدي ولا صيام ولا صدقة -----قوله فقضي الله عمر-----تها من قول عروة--------- وانما لم يكن في ذلك هدي لانه عليه السلام كان قد اهدي عنها وعمن اعتمر من ازواجه بقرة بينهن	1465	-6590068225014590683	203	388.0	160	226	89.82300567626953	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1788	false	-8689529766754897040	254	300	1247	1496	1496	300	الله عنه قال حججنا مع النبي عام ساق الهدي معه يعني حجة الوداع وقد اهلوا بالحج مفردا فقال---- رسول الله------------------- احلوا من احرامكم فطوفوا- بالبيت وبين الصفا والمروة و-قصروا واقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها 1167 متعة قالوا كيف-	1788	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1466	true	-5564793617222560365	93	135	446	677	1493	300	الله عليه وسلم يو-------------م ساق البدن-------------------- وقد اهلوا بالحج مفردا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم بالطواف بالبيت وبين الصفا والمروة واقصروا وانتم-- حلال ف----اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها----- متعة قالوا كيف	1466	-6590068225014590683	184	280.0	151	275	66.90908813476562	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1789	false	-8429259302877062583	0	73	0	391	1519	300	نجعلها متعة وقد سمينا الحج ق-ال افعلوا ما امرتكم 1168 به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا وقال البخاري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلوا من احرامكم بطواف البيت 1169 وبين الصفا والمروة وقال قبل التروية بثلاثة ايام ولهما 1170 ايضا من حديثه قصة الاحلال 1171 قال فا-حللنا 1172 ووطءنا النساء وفعلنا---- ما يفعل الحلال حتي اذا كان -يوم التروية وجعلنا مكة------- بظهر اهللنا بالحج	1789	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1466	true	-5564793617222560365	135	231	677	1164	1493	300	نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم فلو--------لا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا 7538 اسحاق الازرق م نا عبد الملك م عن عطاء عن جابر قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم لاربع ليال من ذي الحجة فامرنا ان نجعلها عمرة فضاقت بذاك صدورنا وكبر علينا فقال يا ايها الناس احلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت مثل الذي تفعلون ----------------------------------------------------------------------------قال فانطلقنا حتي --وطءنا النساء وفعلنا مثل ما يفعل الحلال حتي اذا كان عشية التروية وجعلنا مكة وجعلنا بظهر لبي-نا بالحج	1466	-6590068225014590683	239	368.0	190	574	41.637630462646484	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1785	false	-9190388913213568053	107	129	529	634	1485	300	اهل رسول الله بالحج فقدم لاربع مضين من ذي الحجة فصلي 1093 الصبح وقال لما صلي الصبح من شاء ان يجعلها عمرة	1785	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1470	true	-7315370480131107226	279	300	1338	1438	1438	300	اهل رسول الله بالحج فقدم لاربع مضين من ذي الحجة فصلي -بنا الصبح بالبطحاء ثم قال--- من شاء ان يجعلها عمرة-	1470	-6590068225014590683	85	139.0	66	105	80.95237731933594	16	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1787	false	630383274511887131	240	291	1238	1470	1511	300	خرجنا مع رسول الله------------------- لخمس بقين من ذي القعدة لا نري الا انه الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح رسول الله عن ازواجه	1787	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1471	true	-3316984133852939395	233	283	1112	1332	1418	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نري الا---- الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي--------------------- ان يحل----- فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا -قيل ذبح رسول الله عن ازواجه	1471	-6590068225014590683	197	345.0	151	251	78.48605346679688	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1786	false	7030319230876804637	140	278	718	1409	1518	300	الشافعي 1118 عن سفيان انا ابن طاوس وابراهيم بن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول خرج رسول الله م-------------------ن المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء يعني نزول جبريل بما 1119 يصرف احرامه المطلق اليه فنزل عليه القضاء--------- بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت -ما سقت الهدي ولكني لبدت راسي وسقت هديي فليس لي 1120 محل الا محل هديي فقام اليه سراقة بن مالك فقال يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم اعمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد فقال رسول الله بل للابد دخلت 1121 العمرة في الحج الي يوم القيامة قال فدخل علي رضي الله عنه من اليمن فساله النبي بما------------------ اهللت فقال احدهما 1122 لبيك اهلال النبي وقال الاخر لبيك حجة النبي وفي	1786	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1472	true	-3029992219084078387	100	220	473	1068	1442	300	الشافعي انا---- سفيان -نا ابن طاوس وابراهيم بن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء------------------------------------------------- فنزل----- القضاء عليه وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكني لبدت راسي وسقت هديي فليس لي -----محل الا محل هديي فقام اليه سراقة ف--------قال يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم اعمرتنا هذه لعامن----ا ام للابد -قال---------- بل للابد دخلت----- العمرة في الحج الي يوم القيامة---- فدخل علي م-------------ن اليمن فساله النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت فقال ل------------بيك اهلال---------------------- حجة النبي صلي	1472	-6590068225014590683	536	916.5	426	738	72.62872314453125	93	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1781	false	-7465460699594138452	184	300	918	1471	1471	300	القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن --حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك------ يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وقد حضر 1041 وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا به----------------ا كلما وضعها علي منكبه رجع طرفاها اليه من صغره---------ا ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الل-----------------------------ه فعقد بيده تسعا ف--قال ان رسول الله------------------- مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس--- العاشرة ان رسول الله حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله ويعمل -مثل عمله ف-----خرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت-	1781	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1473	true	-7740947289772432151	0	130	0	624	1465	300	القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك واهلا يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وجاء-------- وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها يعني ثوبا ملففا كلما وضعها علي منكبه رجع طرفاها اليه من صغرها فصلي بنا ورداءه الي جنبه علي المشجب فق---------لت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد----- تسعا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله ويعمل بمثل عمله فخرج وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت	1473	-6590068225014590683	526	937.0	416	646	81.42414855957031	102	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1782	false	4556765184700491546	0	153	0	766	1452	300	اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري 1042 بثوب واحرمي فصلي رسول الله------------------- في المسجد و--ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري ---بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله ب-------------------ين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله 1043 وما عمل--- من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك 1044 لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم النبي---- شيءا منه ولزم رسول الله تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ 1045 الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا 1046 واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 1047 فجعل المقام بينه وبين البيت---- فكان ابي يقول-------------------- ولا اعلم- ذكره	1782	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1473	true	-7740947289772432151	130	291	624	1423	1465	300	اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله كيف اصنع قال اغتسلي واستذفري----- بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله ف-----ما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك----- لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا-شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله شيءا منه ولزم رسول الله تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم ا----لي مقام ابراهي------------م فقرا----- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي----- فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول قال ابن نفيل وعثمان ولا اعلمه ذكره	1473	-6590068225014590683	707	1275.0	564	841	84.06658935546875	131	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1782	false	4556765184700491546	150	300	752	1452	1452	300	ولا اعلم ذكره 1048 الا عن رسول الله كان--------------- يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي -------------الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 1049 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل 1050 هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت 1051 قدماه---- في بطن الوادي رمل 1052 حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة ---كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر --طواف 1053 علي المروة قال---- لو اني 1054 استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي و-جعلتها-	1782	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1474	true	4883539953189684282	2	129	11	602	1428	300	ولا اعلمه الا قال قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين قل هو الله احد و-قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي البيت فاستلم الركن-------- ثم خرج--------- الي الص-------------------------------------------------------------------------------------------فا فرقي عليه حتي راي البيت فكبر الله وحد----------------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل----- هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت----- قدماه رمل في بطن الوادي حتي ---------اذا صعد-- مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا حتي اذا كان اخر الطواف----- علي المروة قال اني لو--------- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها	1474	-6590068225014590683	502	823.0	390	755	66.49006652832031	94	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1783	false	2062852827148383467	0	151	0	740	1500	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليح-ل وليجعلها عمرة ف---------------------------------------------قام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام -لابد 1055 فشبك النبي----------------------- اصابعه واحدة في الاخري و--قال دخلت العمرة في الحج----- مرتين لا 1056 بل لابد ابد 1057---------- وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن رسول الله--------------- فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر---- ذلك عليها فقالت ابي امرني بهذا قال 1058---- وكان علي رضي الله عنه وعنها يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله محرشا علي فاطمة ل---------لذي صنعت- مستفتيا لرسول الله فيما--- ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها ف---------------------قال ص-----دقت ماذا 1059 قلت حين 1060 فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك 1061 ق------------------ال فان معي الهدي قال فلا 1062 تحل قال 1063 فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي------------------------------ ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا	1783	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1474	true	4883539953189684282	129	300	602	1428	1428	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا الا هو ومن كان معه هدي مقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد----- فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه في------ الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا----- بل لابد ابد لا بل لابد ابد وقد-------------م علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة-------------- ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي ذلك عليها وقال من امرك ب---هذا قالت ابي قال وكان علي------------------- يقول بالعراق -ذهبت الي رسول الله محرشا علي فاطمة في الامر الذي صنعته مستفتيا رسمول الله في الذي ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقالت ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا -----قلت حين----- فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي---- فلا تحلل------------- فكان جماعة الهدي الذي قدم -------------به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة ماءة---- فحل الناس كلهم وقصروا الا-	1474	-6590068225014590683	570	868.0	450	937	60.83244323730469	93	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1783	false	2062852827148383467	152	300	746	1500	1500	300	ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا 1064 بالحج وركب رسول الله فصلي بها- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة--- من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله ولا تشك قريش الا 1065 انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له ف--------اتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا--- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة 1066 وان اول دم اضعه 1067 من دماءنا -------------دم ابن ربيعة بن الحارث ك--------------ان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع ربانا 1068 ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا-	1783	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1475	true	-4468191829458610778	5	146	25	740	1565	300	ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني واهلوا----- بالحج -ركب رسول الله فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة له من شعر فضربت بنم---رة فسار---------- ولا تشك قريش--------- انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز حتي ----------اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالك-----م عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و--------اول دم اضعه --------دماءنا وفي لفظ مسلم دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني سعد -قتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع و-اول ربا اضع رب-----------ا العباس-------------- فانه موضوع كله -اتقوا	1475	-6590068225014590683	647	1145.0	520	802	80.6733169555664	108	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1784	false	-5325165419264701216	3	165	15	886	1578	300	فانكم اخذتموهن بامان- الله سبحانه واستحللتم فروجهن بكلمة الله و---لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف و----قد تركت فيكم ما لن 1069 تضلوا بعده 1070 ان اعتصمتم 1071 به كتاب الله وانتم تسا-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد 1072 انك قد بلغت واديت ونصحت فقال 1073 باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد 1074 ثلاث مرات ثم اذن بلال --فاقام 1075 فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب ال--نبي حتي اتي 1076 الموقف فجعل بطن 1077 ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله وقد شنق للقصواء 1078 الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني 1079--- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي	1784	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1475	true	-4468191829458610778	149	299	755	1562	1565	300	فانكم اخذتموهن بامانة الله -------واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن---- فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لم----- تضلوا بعده----- ان اعتصمتم----- به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد----- انك--- بلغت واديت ونصحت ثم قال--- باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ----ثم اذن بلال ثم اقام فصل-----ي الظهر ثم اقام فصلي العصر -لم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي----- الموقف فجعل بطن----- ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع ----------وقد شنق للقصواء----- الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السك--------ينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع	1475	-6590068225014590683	752	1341.5	608	887	84.78015899658203	119	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1784	false	-5325165419264701216	166	300	890	1578	1578	300	المغرب والعشاء باذان واحد واقامتي----------ن ولم يسبح بينهما شيءا -----ثم اضطجع النبي ----حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين 1080 تبين له 1081 الصبح باذا-----------ن واقامة---------- ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام -----------استقبل القبلة 1082 فدعاه وكبره وهلله ووحده---- فلم يزل واقفا حتي اسفر 1083 جدا فدفع---------------- قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع 1084 رسول الله مرت -ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع 1085 رسول الله يده علي وجه 1086 الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله يده من الشق الاخر علي وجه الفضل -------------------------------------------------------------------------------------فصرف -1087 وجهه -من الشق الاخر ينظر 1088 حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج -علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها 1089 بسبع حصيات يكبر مع-	1784	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1476	true	-9169530121839061817	0	141	0	720	1493	300	المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين----- تبين له----- الصبح قال سليمان باذان واقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه فاستقبل القبلة فحمد الل-ه وكبره وهلله زاد عثمان فلم يزل واقفا حتي اسفر----- جدا قال تم دفع رسول الله قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع----- رسول الله مر الظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع----- رسول الله يده علي ----------------------------------------------------------------------------------------وجه الفضل فصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر وحول رسول الله صلي الله عليه وسلم وجهه الي الشق الاخر وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر----- حتي اذا اتي محسر -حرك قليلا ثم سلك --طريق الوسطي التي تخرجك علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها----- بسبع حصيات يكبر مع	1476	-6590068225014590683	515	844.5	411	849	60.65959930419922	82	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1769	false	-3926027880296579542	121	199	585	940	1429	300	فراجعت عطاء فقلت ------له 775 ا-نه عليه السلام زعموا لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل مشرق حينءذ قال وكذلك 776 سمعنا انه وقت ذات عرق او العقيق لاهل المشرق قال ولم 777 يكن عراق ولكن لاهل المشرق ولم يعزه الي احد دون النبي -------------------ولكنه يابي الا ان النبي 778--------------- وقته قال الشافعي و---------------- انا 779 مسلم بن 780 خالد عن ابن جريج عن ------------------------------------------عمرو بن دينار 781 عن ابن طاوس عن ابيه قال لم ي---وقت رسول الله	1769	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1493	true	1542516574252231707	189	275	912	1315	1440	300	فراجعت عطاء فقلت ان النبي صلي الله عليه وسل--م زعموا لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل مشرق حينءذ قال -كذلك---- سمعنا انه وقت ذات عرق او العقيق لاهل المشرق قال ولم ----يكن عراق ولكن لاهل المشرق ولم يعزه الي احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ولكنه يابي الا ان النبي صلي الله عليه وسلم وقته وجاء متصلا رواه يزيد بن هارون انا الحجا--------------------------ج عن عطاء عن جابر وعن ابي الزبير عن جابر 7625 وعمرو بن شعيب عن----------------- ابيه عن جده قال وقت رسول الله	1493	-6590068225014590683	258	383.5	197	457	56.455142974853516	49	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1767	false	-882074889358407742	230	285	1155	1399	1471	300	ان يحرم 731 من دويرة اهله 732 هذا الحديث رواه البيهقي 733 بنحوه من حديث جابر بن نوح عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي 734 في قوله عز وجل--- واتموا الحج والعمرة لله 735 قال من تمام الحج ان تحرم من دويرة اهلك 736 ثم قال وفي رفعه نظر	1767	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1495	true	5073903643936290123	212	261	959	1184	1374	300	ان تحرم---- من دويرة اهلك 7637 الفضل الشعراني ثنا محمد بن جعفر بفيد ثنا جابر بن نوح عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي ---صلي الله عليه وسلم واتموا الحج والعمرة لله ----قال من تمام الحج ان تحرم من دويرة اهلك وهذا في-----------ه نظر	1495	-6590068225014590683	164	251.5	123	247	66.39675903320312	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1774	false	405393572286266619	33	142	142	634	1337	300	ابن ابي فديك---- عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي عن جدته حكيمة ام حكيم- عن ام سلمة ام المءمنين انها سمعت النبي----------------------- يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله السالف ايهما قال ورواه ابن ماجه من طريقين عن محمد بن اسحاق احداهما 876 عنه قال حدثني سليمان بن سحيم عن ام حكيم بنت امية عن ام سلمة ان رسول الله قال من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له ثانيهما 877 عن------ه عن يحيي بن ابي سفيان عن امه ام حكيم	1774	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1495	true	5073903643936290123	56	140	259	627	1374	300	ابن ابي فديك د ق عن عبد -لله بن عبد الرحمن بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي عن جدته ح---------كيمة عن ام سلمة----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله قلت------------- ورواه ا--------------------------بن اسحاق عن سلي-----------------------مان بن سحيم عن ام حكيم بنت امية و-----------------------------------------------------------------قال مرة عن سليمان عن يحيي بن ابي سفيان عن---- ام حكيم	1495	-6590068225014590683	313	516.5	238	526	59.50570297241211	65	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1791	false	6190807299718014919	159	299	777	1460	1464	300	ابو غزية محمد بن موسي بن مسكين القاضي فرواه 1222 عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان رسول الله اغتسل لاحرامه رواه الدارقطني 1223 والبيهقي في سننه 1224 من طريقه وقد ضعفوه 1225 قال ابو حاتم الرازي ضعيف وقال ابن حبان يسرق الحديث ويحدث به يروي عن الثقات الموضوعات وقال ابن صاعد هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث غريب ما سمعناه الا منه قال العقيلي بعد ان اخرجه في تاريخ الضعفاء 1226 من طريقه لا يتابع عليه الا من طريق فيها ضعف 1227 ولما اخرجه البيهقي في سننه 1228 قال ابو غزية ليس بالقوي وقال الحاكم 1229 ثقة وله شاهد من حديث يعقوب بن عطاء عن ابيه عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله------------------- ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج	1791	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1497	true	-3335150449217891371	144	271	678	1279	1400	300	ابو غزية محمد بن موسي لين----------------------- عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد-------- عن ابيه ان رسول الله اغتسل لاحرامه قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا منكر 7650 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن اسماعيل السكري وكتبه لي بخطه نا محمد بن سليمان الدلال ثنا نصر بن عبد الله بن مروان ببغداد نيسابوري ثنا الاسود بن عامر نا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه------------------------------------------- ان ا---------------لنبي صلي الله---------------- عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل 7651-------------------------------- ابو بكر بن عياش عن--------------------------------------- يعقوب بن عطاء عن ابيه عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج	1497	-6590068225014590683	285	308.5	219	938	30.3837947845459	59	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1792	false	7628661130189551291	186	262	905	1283	1463	300	عبيد الله 1246 بن عمر العمري عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت نفست اسماء بنت عميس بمحمد بن ابي بكر الصديق بالشجرة فامر رسول الله ابا بكر فامرها ان تغتسل وتهل 1247 ورواه ابو داود 1248 كذلك وابن ماجه 1249 في احدي روايتيه وقال الدارقطني في علله 1250 الصحيح قول مالك ومن وافقه يعني------- مر------------------------------------------------------------------------------سلا و 1251 رواه البيهقي 1252 من حدي---ث عبد الرحمن بن القاسم عن سعيد بن المسيب عن اسماء	1792	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1497	true	-3335150449217891371	52	120	246	561	1400	300	عبيد الله----- بن عمر------- عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت نفست اسماء م----------حمد بن ابي بكر ---------------فامر رسول الله ابا بكر------- ان تغتسل وتهل ------رواه----------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عبد الرحمن عن ابيه مرسلا ورواه يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد عن ابيه عن ابي بكر الصديق انه خرج حاجا 7648 ا------------بن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم عن سعيد بن المسيب عن اسماء	1497	-6590068225014590683	196	274.5	150	466	42.06008529663086	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1799	false	-8304440039939686645	103	130	503	633	1476	300	عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله------------------- ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج	1799	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1497	true	-3335150449217891371	240	271	1130	1279	1400	300	عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج	1497	-6590068225014590683	130	248.0	103	149	87.24832153320312	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1797	false	-32203168953930797	171	219	876	1121	1533	300	عن ابن عباس قال انطلق النبي م----ن المدينة بعد 1357 ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه 1358 هو واصحابه ولم ينه عن شء من الازر والاردية 1359 تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد حتي اذا اصبح بذي الحليفة فركب راحلته حتي---- استوي عل---ي البيداء اهل هو واصحابه	1797	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1498	true	3159894052662713315	62	109	284	519	1430	300	عن ابن عباس قال انطلق رسول الله من المدينة بعد----- ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه----- هو واصحابه ولم ينه عن شء من الازر والاردية----- تلبس الا المزعفر- الذي يردع علي الجلد حتي---- اصبح بذي الحليفة -ركب راحلته حتي اذا استوت به علي البيداء اهل هو واصحابه	1498	-6590068225014590683	212	369.0	169	256	82.8125	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1799	false	-8304440039939686645	75	171	360	829	1476	300	حين استوت به راحلته 1393 قاءمة ثالثها -----------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه ان رسول الله بات--------------------------------------------------- بذي الحليفة فل-------------------ما اصبح واستوت به راحلته اهل رواه البخاري 1394 رابعها عن ابن عباس قال اغتسل رسول الله ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج رواه الحاكم في مستدركه 1395 ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد وله شاهد صحيح علي شرطهما خامسها عن عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص قالت قال سعد بن ابي وقاص كان النبي ا-----------------------ذا اخذ طريق الفرع اهل ا----ذا است-وت به راحلته	1799	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1503	true	7237228317992098223	184	264	834	1216	1378	300	حين استوت به راحلته وقد مر خبر ابي الزبير عن جابر في اهلالهم من البطحاء 7673 ابن جريج خ عن ابن المنكدر عن انس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بالمدينة اربعا وصلي العصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات فيها فلما اصبح واستوت به راحلته اهل 7674 ابن اسحاق د عن ابي الزناد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة بنت سعد------------ قالت قال سعد------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ طريق الفرع اهل حتي اذا استقلت به راحلته	1503	-6590068225014590683	162	147.0	124	632	25.632911682128906	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1799	false	-8304440039939686645	14	97	65	467	1476	300	الله --لم يهل حتي تنبعث به راحلته رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما 1388 ورويا 1389 ايضا عنه انه عليه السلام كان اذا ادخل 1390 رجله في الغرز واستوت به ناقته اهل من مسجد ذي الحليفة الغرز ركاب كور البعير سواء كان من خشب او حديد وقيل ان كان من حديد فهو اكاف ورويا 1391 ايضا عنه 1392---------- ان---------------------------ه عليه السلام اهل حين استوت به راحلته 1393 قاءمة --ثالثها عن ا----------------نس رضي الله عنه --ان رسول الله بات-------- بذي الحليفة فلما اصبح واستوت به	1799	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1503	true	7237228317992098223	0	91	0	400	1378	300	عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته عبيد الله بن عمر خ م عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ادخل----- رجله في الغرز واستوت به ناقته اهل من مسجد ذي الحليفة ا---------------------------------------------------------بن جريج خ م اخبرني صالح بن كيسان عن نافع عن ابن عمر انه كان يخبر ان النبي صلي الله عليه وسل--م اهل حين استوت به راحلته----- قاءمة يونس خ م عن ابن شهاب عن سالم ان عبد الله قال رايت رسول الله يركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حين تستوي به	1503	-6590068225014590683	202	233.0	148	469	43.07036209106445	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1782	false	4556765184700491546	90	114	441	560	1452	300	واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم النبي شيءا منه ولزم رسول الله تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف	1782	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1504	true	6669040341678109699	184	205	875	980	1411	300	واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم------ شيءا منه ولزم رسول الله تلبيته ولس--------نا ننوي الا الحج لسنا نعرف	1504	-6590068225014590683	102	191.0	81	119	85.71428680419922	19	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1807	false	7624729498300442137	42	154	211	741	1467	300	محبوب بن الحسن عن داود عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله------------------- خطب بعرفات فلما قال لبيك الحديث ورواه سعيد بن منصور عن عكرمة عن النبي قال نظر رسول الله حوله وهو واقف بعرفة فقال لبيك فذكره 1556 ورواه الشافعي 1557 عن سعيد 1558 هو ابن سالم عن ابن جريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان رسول الله--------------- يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك 1559 لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك 1560 والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك كان يوم عرفة	1807	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1509	true	3049003853966010297	196	279	951	1354	1442	300	محبوب بن الحسن عن داود عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب بعرفات فلما قال لبيك اللهم لبيك قال انما الخير خير الاخرة 7707-------------------------------------------------------------------- الش---------------------افعي انا سعيد عن ابن جريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد ----قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك فذكر التلبية------------------------------------------------------------ حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون---- كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك ----يوم عرفة	1509	-6590068225014590683	303	472.5	234	564	53.72340393066406	58	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1809	false	-3639463061003537058	47	72	239	367	1530	300	سال الله رضوانه ومغفرته واستعاذ برحمته من النار قال صالح وسمعت القاسم بن محمد يقول كان يءمر اذا فرغ من تلبيته ان يصلي علي النبي	1809	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1510	true	-3763305822481263340	147	172	728	856	1511	300	سال الله رضوانه ومغفرته واستعاذ برحمته من النار قال صالح وسمعت القاسم بن محمد يقول كان يءمر اذا فرغ من تلبيته ان يصلي علي النبي	1510	-6590068225014590683	128	256.0	103	128	100.0	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1887	false	611132755325347553	166	206	837	1030	1510	300	عمر انه سمع رسول الله ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس 3057 بعد ذلك ما احبت 3058 من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف	1887	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1511	true	-8286675611701617938	102	136	501	667	1437	300	عمر انه سمع رسول الله ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران---------- ولتلبس----- بعد---- ما احبت----- من انواع الثياب--- معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف	1511	-6590068225014590683	164	290.5	130	193	84.97409057617188	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1403	false	5302275031465166828	14	54	73	279	1544	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله------------------- بعرفة اذ وقع من راحلته فاقصعته او قال فاوق---------صته----- فقال النبي----------------------- اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	1403	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1516	true	7772095365146390151	185	230	872	1101	1424	300	ابن عباس ---------------قال بين-ا رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة --فوقع عن راحلته--------------- فاوقصته او وقصته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	1516	-6590068225014590683	166	259.0	133	262	63.35877990722656	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1403	false	5302275031465166828	37	141	186	726	1544	300	اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم القيامة ملبيا وفي لفظ لهما 662 ملبدا وفي لفظ لهما 663 ولا تمسوه طيبا وفي لفظ لهما 664 وكفنوه في ثوبيه وفي لفظ لمسلم 665 والنساءي 666 -------------------------------------------------------------------------------------------------------واب--ن حبان 667 ولا تخمروا وجهه ولا راسه قال البيهقي 668 ذكر الوجه وهم من بعض رواته في الاسناد والمتن جميعا و 669 الصحيح لا تغطوا راسه كذا اخرجه البخاري وذكر الوجه فيه غريب وللنساءي 670 اغسلوا المحرم في ثوبيه اللذين احرم فيهما واغسلوه فيهما 671 بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1403	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1517	true	9139305579456303278	1	160	5	771	1451	300	اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يلبي وقال عمرو ملبيا رواه اسماعيل القاضي عنه ثم قال خالفه عارم وسليمان بن حرب فاتفقا علي ان عمرا قال يلبي وقال ايوب ملبيا اخرجه م عن ابي الربيع عن حماد عنهما كما قال عارم ورواه ابن جريج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابن عيينة عن عمرو كما رواه حماد لا تخمروا راسه ليس فيه ذكر الوجه نا ابو كريب م نا وكيع عن سفيان عن عمرو بهذا وقال فيه ولا تخمروا وجهه ولا راسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه يبعث يوم القيامة ملبيا ورواه عن ابن نمير خ عن وكيع بدون ذكر الوجه وكذا رواه محمد بن كثير وعبد الله بن الوليد العدني عن سفيان بدون الوجه ابو عوانة خ م عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رجلا وقصته راحلته ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمون فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبدا	1517	-6590068225014590683	136	85.0	108	1162	11.703958511352539	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1891	false	8035999437031601643	144	296	695	1413	1432	300	تتهافت قملا ق-----ال ايءذيك هوامك---- قلت نعم قال فاحلق راسك ففي نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا الي قوله او نسك 3128 فقال عليه السلام صم ثلاثة ايام او تصدق بفرق بين ستة او انسك ما تيسر وفي بعضها 3129 فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة و------------------------------------------------------------------------------في بعضها 3130 صوم ثلاثة ايام او 3131 اطعام ستة مساكين نصف صاع نصف صاع 3132 طعاما لكل مسكين قال فنزلت في خاصة وهي لكم عامة وفي بعضها 3133 انه خرج مع رسول الله محرما فقمل راسه ولحيته فبلغ ذلك----------------------------- رسول الله ---فارسل اليه فدعا الحلاق فحلق راسه ثم قال له 3134 هل عندك نسك قال ما اقدر عليه فامره ان يصوم ثلاثة ايام او يطعم ستة مساكين كل مسكين نصف صاع وفي رواية لمسلم 3135 احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين	1891	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1518	true	3921724281243505502	194	288	886	1312	1363	300	يتهافت علي وجهه فقال ايءذيك هوامك هذه قلت نعم قال فاحلق ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة وقال ابن ابي نجيح او اذبح شاة واخرجه خ من حديث ايوب وابن ابي نجيح خالد بن عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله م---- عن خالد عن ابي قلابة عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال اذاك هوام را-----سك قال نعم قال--------------------------------------------------------------------------------------- احلق ثم اذبح---- نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثه اصع من تمر---- ستة مساكين	1518	-6590068225014590683	229	217.0	177	837	27.359617233276367	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1810	false	5182505564829898293	0	41	0	205	1517	300	هو مدر فقال عمر انكم 1610 ايها الرهط اءمة 1611 يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله--- كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1810	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1522	true	-5258772859942507742	100	140	487	685	1439	300	هو مدر فقال عمر انكم----- ايها الرهط اءمة----- يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1522	-6590068225014590683	195	370.0	156	208	93.75	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1916	false	282271466858903919	1	54	5	272	1504	300	عن ايوب السختياني عن عكرمة عن ابن عباس انه دخل حمام ------الجحفة وهو محرم ورواه البيهقي في المعرفة 204 عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وروي عن ابن عباس انه اباح ذلك وهذا اسنده في سننه 205 من حديث عكرمة عنه المحرم يشم الريحان ويدخل الحمام وينزع ضرسه ويفقا القرحة واذا انكسر عنه ظفره اماط عنه الاذي	1916	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1525	true	-2798903103952208701	144	208	693	1002	1441	300	عن ايوب---------- عن عكرمة عن ابن عباس انه دخل حماما وهو بالجحفة وهو محرم وقال ما يعبا الله باوساخنا شيءا وانا ابن ابي يحيي ان الزبير امر بوسخ في ظهره فحك وهو محرم قلت ابن ابي يحيي واه 7772 ابن جريج عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال----------------------------------------------------------------------- المحرم يشم الريحان ويدخل الحمام وينزع ضرسه ويفقا القرحة واذا انكسر---- ظفره اماط عنه الاذي	1525	-6590068225014590683	151	238.0	122	394	38.32487487792969	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2095	false	-4773669646648109362	154	179	766	885	1474	300	حماد بن زيد عن مطر عن ربيعة عن سليمان-------- عن ابي رافع ان------ رسول الله تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت انا الرسول بينهما	2095	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1527	true	-2980243566229444448	187	214	882	1010	1418	300	حماد بن زيد عن مطر عن ربيعة عن سليمان بن يسار عن ابي رافع قال تزوج رسول الله----- ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت انا الرسول بينهما	1527	-6590068225014590683	112	201.5	88	133	84.21052551269531	22	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1793	false	6408130495797847928	115	168	613	853	1486	300	نافع قال كان ابن عمر اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به- الصبح ويغتسل ويحدث ان النبي -------------------كان يفعل 1259 ذلك هذا لفظ البخاري 1260 ولفظ مسلم 1261 عن نافع ان ابن -عمر كان لا يقدم--- مكة الا بات بذي طوي------------- حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل	1793	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1532	true	5672747731455591514	91	141	416	644	1365	300	نافع---- كان ابن عمر اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي بنا الصبح ويغتسل ويحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل----- ذلك الموطا----------------------------- عن نافع ان عبد الله كان اذا دني من مكة---- بات بذي طوي بين الثنيتين حتي يصبح -------ثم يدخل	1532	-6590068225014590683	172	250.0	130	277	62.09386444091797	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1815	false	-1842532382724882965	76	156	366	749	1470	300	قال لما ان هدم البيت بعد جرهم بنته قريش فلما ارادوا وضع الحجر تشاجروا من يضعه فاتفقوا 1698 ان يضعه اول من يدخل من 1699 هذا الباب فدخل رسول الله------------------- من باب بني شيبة فامر 1700 بثوب فوضع الحجر في وسطه وامر كل فخذ ان ياخذوا بطاءفة من الثوب فيرفعوه 1701 واخذه رسول الله فوضعه ثم عقبه بحديث------------------------------------------------------------------------ ابن عباس ان--------------ه عليه السلام لما قدم 1702 في عهد قريش دخل من هذا الباب الاعظم وقد جلست قريش مما يلي الحجر	1815	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1533	true	5114490641096347296	66	164	316	777	1419	300	قال لما ان هدم البيت بعد جرهم بنته قريش فلما ارادوا وضع الحجر تشاجروا من يضعه فاتفقوا -----ان يضعه اول من يدخل من----- هذا الباب فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم من باب بني شيبة فامر----- بثوب فوضع الحجر في وسطه وامر كل فخذ ان ياخذوا بطاءفة من الثوب فيرفعوه----- واخذه رسول الله فوضعه 7822 ابو كريب ثنا عبد الرحيم بن سليمان ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم نا ابو الطفيل نا ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسل--م لما قدم----- في عهد قريش دخل من هذا الباب الاعظم وقد جلست قريش مما يلي الحجر	1533	-6590068225014590683	341	588.5	268	488	69.8770523071289	66	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1811	false	5026327182371931269	271	299	1399	1546	1550	300	كان اذا راي البيت رفع يديه ثم قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وعظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا	1811	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1534	true	3801889520877922789	63	90	305	450	1479	300	كان اذا راي البيت رفع يديه و--قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا	1534	-6590068225014590683	142	275.5	115	147	96.59864044189453	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1812	false	8414910043446197142	7	158	37	819	1521	300	الشافعي انا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان النبي ك-------------------ان اذا راي البيت رفع يديه 1649 وقال اللهم فذكره كما ساقه الرافعي الا انه قال بدل وعظم----------ه وكرمه وسياتي بلفظ وعظمه ايضا قال البيهقي -----------هذا منقطع وقال ابن الصلاح والنووي مرسل معضل وقال صاحب الامام معضل فيما بين ابن جريج والنبي وقال المنذري هكذا حدث به الشافعي منقطعا وقال ليس في رفع اليدين شء اكرهه ولا استحبه عند رءية البيت وهو عندي حسن قال البيهقي وكانه لم يعتمد علي الحديث لانقطاعه قلت وسعيد بن سالم هو القداح وقد علمت حاله في اواخر الباب قبله قال البيهقي 1650 وله ش-اهد مرسل عن سفيان الثوري ع----------ن ابي سعيد الشامي عن مكحول قال كان النبي -------------------اذا دخل مكة فراي 1651 البيت رفع يديه وكبر وقال اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من حجه او اعتمره تشريفا وتكريما 1652 وتعظيما 1653 وبرا قلت	1812	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1534	true	3801889520877922789	51	145	248	740	1479	300	الشافعي انا سعيد-------- عن ابن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه----- وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا هذا م-----------------------------------عضل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله شواهد 7827--------- الثوري في الجامع عن ابي سعيد الشامي عن مكحو----ل كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل مكة فراي----- البيت رفع يديه وكبر وقال اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من حجه او اعتمره تكريما وتشريفا----- وتعظيما و-----برا قلت	1534	-6590068225014590683	336	492.5	268	852	39.43661880493164	54	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1876	false	5047806293420950256	8	82	33	391	1425	300	عيينة نا ابراهيم بن طريف عن حميد بن يعقوب سمع سعيد بن المسيب يقول سمعت 2847 من عمر رضي الله عنه يقول كلمة 2848 ما بقي احد من الناس سمعها غيري سمعته يقول اذا راي البيت 2849 اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام قال العباس ---------------------قلت ليحيي يعني ابن معين من ابراهيم بن طريف هذا قال يماني 2850 قلت فمن حميد بن يعقوب 2851 هذا قال روي عنه يحيي بن سعيد الانصاري	1876	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1534	true	3801889520877922789	187	249	942	1243	1479	300	عيينة عن ابراهيم بن طريف عن حميد بن يعقوب سمع سعيد بن المسيب يقول سمعت----- من عمر------------------ كلمة----- ما بقي احد من الناس سمعها غيري سمعته يقول اذا راي البيت -----اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام رواها عباس عن ابن معين عنه وقال قلت ل----------ابن معين من ابراهيم ------------قال يمامي -----قلت فمن حميد ------------------قال روي عنه يحيي بن سعيد الانصاري	1534	-6590068225014590683	272	453.5	216	379	71.76780700683594	46	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1820	false	-6010348823027479861	194	244	1001	1253	1518	300	ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين عن جابر بن عبد الله قال دخلنا مكة عند ارتفاع الضحي فاتي النبي------------------- باب المسجد فاناخ راحلته ثم دخل المسجد فبدا بالحجر فاستلمه وفاضت عيناه بالبكاء ثم رمل ثلاثا ومشي اربعا حتي فرغ فلما فرغ قبل الحجر ووضع يديه عليه ومسح بهما وجهه	1820	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1535	true	3948446657397918017	132	178	620	856	1441	300	ابي جعفر---------------------- عن جابر------------ قال دخلنا مكة عند ارتفاع الضحي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم باب المسجد فاناخ راحلته ثم دخل المسجد فبدا بالحجر فاستلمه وفاضت عيناه بالبكاء ثم رمل ثلاثا ومشي اربعا حتي فرغ فلما فرغ قبل الحجر ووضع يد-ه عليه ومسح بهما وجهه	1535	-6590068225014590683	217	394.5	175	271	80.07379913330078	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1877	false	2433310937408632353	162	208	795	1009	1465	300	جعفر بن عبد الله وهو ابن الحكم قال رايت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه ثم قال رايت خالك ابن عباس يقبله ويسجد عليه وقال ابن عباس رايت عمر بن الخطاب قبله وسجد عليه 2878 ثم قال رايت رسول الله فعل هكذا ففعلت -	1877	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1535	true	3948446657397918017	245	285	1183	1369	1441	300	جعفر بن عبد الله قال ر--------------ايت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه ثم قال رايت خالك ابن عباس يقبله ويسجد عليه وقال ابن عباس رايت عمر---------- قبله وسجد عليه----- ثم قال رايت رسول الله فعل هكذا ففعلته	1535	-6590068225014590683	180	337.0	141	215	83.72093200683594	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1823	false	69883627203777168	150	186	735	930	1477	300	اذا مر 1871 بالحجر الاسود فراي عليه زحاما استقبله وكبر وقال اللهم تصديقا بكتابك وسنة نبيك وفي رواية له 1872 عنه---------------------------------- انه كان يقول اذا استلم الحجر اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك 1873 واتباعا لسنة نبيك	1823	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1541	true	-8635861646035830156	0	42	0	219	1474	300	اذا مر----- بالحجر الاسود فراي عليه زحاما استقبله وكبر وقال اللهم تصديقا بكتابك وسنة نبيك حفص بن غياث عن ابي العميس عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي انه كان يقول اذا استلم الحجر اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك----- واتباعا لسنة نبيك	1541	-6590068225014590683	166	288.0	135	229	72.48908233642578	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1827	false	-7543258220692051941	147	180	720	883	1514	300	عن اسلم قال سمعت--- عمر بن الخطاب يقول فيم الرملان الان والكشف عن المناكب وقد اضاء 1955 الله الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك لا نترك شيءا كنا نصنعه مع رسول الله قال	1827	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1541	true	-8635861646035830156	140	171	713	863	1474	300	بن اسلم عن ابيه سمع عمر---------- يقول فيم الرملان الان والكشف عن المناكب وقد اطا ا------لله الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك لا نترك شيءا كنا نصنعه مع رسول الله صلي	1541	-6590068225014590683	132	239.5	104	166	79.51807403564453	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1827	false	-7543258220692051941	80	127	393	618	1514	300	عن اسلم ان عمر قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولكني رايت رسول الله استلمك وانا استلمك فاستلمه وقال ما لنا وللرمل انما راءينا به المشركين و-قد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله فلا ن------------------حب ان نتركه ثم رمل	1827	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1544	true	7826841016949251530	67	118	333	577	1445	300	عن ابيه ان عمر قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا يضر ولا ينفع ولكني رايت رسول الله استلمك وانا استلمك فاستلمه وقال ما لنا وللرمل انما راءينا به المشركين ولقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم لا احب ان اتركه ثم رمل	1544	-6590068225014590683	216	407.5	169	244	88.52458953857422	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0487	false	-3282919995411693029	183	266	885	1289	1452	300	عن عطاء به ال---ا ان لفظه ان-------------- الطواف بالبيت مثل الصلاة الا انكم 754 تتكلمون---- فمن تكلم فلا يتكلم الا بخير وسفيان المذكور في هذا السند هو ابن عيينة كما نبه عليه 755 الشيخ تقي الدين في امامه 756 ثم رواه الحاكم ايضا في تفسير سورة البقرة في مستدركه 757 من وجه اخر عن عطاء كما سياتي في الوجه الخامس ورواه البيهقي في خلافياته من حديث موسي بن اعين عن 758 عطاء به ولفظه الطواف بالبيت صلاة ولكن الله احل لكم فيه المنطق	487	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1547	true	4128416131118441817	32	67	156	330	1460	300	عن عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس رفعه الطواف بالبيت مثل الصلاة الا انكم---- تتكلمون فيه فمن تكلم فلا يتكلم الا بخير وفي لفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------موسي الطواف بالبيت صلاة ولكن الله احل لكم---- المنطق	1547	-6590068225014590683	135	203.0	105	425	31.764705657958984	21	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1816	false	7988249417853074767	67	126	364	653	1577	300	سالت رسول ا---------لله---------- عن الحجر اهو من البيت ---قال نعم قلت فما لهم لم 1720 يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا 1721 ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية واخاف ان ينكروا 1722------ ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	1816	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1548	true	-2965141591712498019	225	279	1059	1323	1414	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدر ا---من البيت هو قال نعم ان ق----------------------------------------ومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفع -قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا----- ولولا ان قومك حديث عهد ب----جاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	1548	-6590068225014590683	218	378.5	174	317	68.76971435546875	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1816	false	7988249417853074767	217	257	1144	1355	1577	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثو 1732 عهد بشرك لنقضت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت--ها حين بنت الكعبة وفي رواية -----------------------1733 خمس- اذرع 1734 وفي رواية	1816	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1549	true	-1986716880384447150	103	147	501	730	1468	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثو ال---عهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وردت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت بها حين بنت الكعبة وفي رواية عطاء عن ابن الزبير عن عاءشة خمسة ازرع----- وفي رواية	1549	-6590068225014590683	192	333.5	154	237	81.01265716552734	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1782	false	4556765184700491546	176	287	871	1389	1452	300	ثم خرج من الباب الي الصفا فلم---ا دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 1049 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي---- راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل 1050 هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت 1051 قدماه---- في بطن الوادي رمل 1052 حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر --طواف 1053 علي المروة	1782	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1552	true	-3450771165670811855	117	222	542	1025	1375	300	ثم خرج--------- الي الصفا حتي اذا دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله----- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي اذا راي البيت كبر الله وهلل----------------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل ذلك----- ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت----- قدماه رمل في بطن الوادي حتي ---------اذا صعد-- مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي---- كان اخر الطواف----- علي المروة	1552	-6590068225014590683	438	770.0	340	543	80.6629867553711	86	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1879	false	-5309910384701266453	0	61	0	343	1527	300	الميعاد فاني اسالك كما هديتني ل----لاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني وانا مسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواها مالك في الموطا 2902 والبيهقي ايضا عنه وفي رواية للطبراني في كتاب 2903 المناسك نقلها عنه الضياء في احكامه وقال اسنادها جيد انه كان يقول علي الصفا اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك ويحب -----رسلك ويحب عبادك	1879	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1553	true	-2277328333503306714	234	300	1131	1478	1478	300	الميعاد واني اسالك كما هديتني الي الاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني وانا مسلم 7914 اخبرنا ابو الحسن العلوي انا عبد الله بن محمد بن شعيب نا احمد بن حفص حدثني ابي حدثني ابراهيم بن طهمان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان يقول علي الصفا اللهم اعصمنا بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك وجنبنا----- حدودك اللهم اجعلنا ن----حبك ونحب ملاءكتك وانبياءك ورسلك ونحب عبادك-	1553	-6590068225014590683	190	209.5	155	484	39.25619888305664	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1878	false	-5711254159265875380	233	259	1191	1355	1555	300	الصالحين اللهم حببنا اليك والي ملاءكتك والي انبياءك ورسلك و----عبادك الصالحين اللهم يسرنا لليسري وجنبنا العسري 2896 واغفر لنا في الاخرة والاولي واجعلنا من اءمة المتقين	1878	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1554	true	2087094048773542162	0	26	0	163	1434	300	الصالحين اللهم حببنا اليك والي ملاءكتك والي انبياءك ورسلك والي عبادك الصالحين اللهم يسرنا لليسري وجنبنا العسري----- واغفر لنا في الاخرة والاولي واجعلنا من اءمة المتقين	1554	-6590068225014590683	159	304.5	134	168	94.64286041259766	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1833	false	6162065742221400608	59	140	280	676	1513	300	----------------------------------اللهم اغفر وارحم وانت الاعز الاكرم وهو كذلك فان ليث بن ابي سليم 2069 قد ضعف واما امام الحرمين فادعي في نهايته انه صح ان رسول الله كان يقول في سعيه اللهم اغفر وارحم واعف عما 2070 تعلم وانت الاعز الاكرم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار 2071 واما اثر ابن عمر فرواه 2072 من طريق زهير نا ابو اسحاق قال سمعت ابن عمر يقول بين الصفا والمروة رب اغفر وارحم وانت او انك الاعز الاكرم	1833	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1555	true	-1444766752820742083	39	62	206	327	1488	300	اللهم اغفر وارحم وانت الاعز الاكرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير نا ابو اسحاق---- سمعت ابن عمر يقول بين الصفا والمروة رب اغفر وارحم وانت------- الاعز الاكرم	1555	-6590068225014590683	87	-11.5	69	430	20.23255729675293	15	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1819	false	-6169531497955519092	163	267	836	1356	1529	300	ابن عباس ان------------------ه عليه السلام طاف في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن اخرجاه في صحيحيهما 1788 وقال ابن القطان 1789 وقع ذكر البعير في ابي داود 1790 دون مسلم واعترض بذلك علي عبد الحق وهو عجيب منه فهي 1791 ثابتة فيه 1792 كما في البخاري 1793 ايضا 1794 وفي رواية للبخاري 1795 عنه انه طاف بالبيت وهو علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر ثانيها من 1796 حديث جابر بن عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال طاف رسول الله------------------- بالبيت 1797 في حجة الوداع علي راحلته 1798 يستلم الحجر بمحجنه لان يراه الناس وليشرف 1799 وليسالوه فان الناس غشوه رواه	1819	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1560	true	-8154416764115902895	115	267	535	1252	1414	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --طاف في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجن لفظهما واحد خالد بن---------------------------------------------------------------------------------- عبد الله خ عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------طاف بالبيت وهو علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر رواه يزيد بن زريع عن الحذاء وزاد ثم قبله اي يقبل الذي في يده خالد بن عبد الله د ايضا عن يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته كلما اتي علي الركن استلمه بمحجن معه فلما فرغ اناخ وصلي ركعتين تفرد يزيد بقوله يشتكي وقد بين جابر وغيره معني طوافه راكبا 7932 ابن جريج م عن ابي الزبير عن جابر قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت----- في حجة الوداع علي راحلته----- يستلم الركن بمحجنه لان يراه الناس وليشرف----- وليسالوه فان الناس غشوه وقال	1560	-6590068225014590683	268	366.0	208	851	31.492361068725586	44	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1826	false	-3210440588862023764	127	157	686	856	1577	300	عليه السلام قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون 1935 ان يطوفوا بالبيت من الهزال ف---كانوا 1936 يحسدونه قال 1937 فامرهم رسول الله ان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا	1826	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1561	true	1088801040056265057	13	40	64	216	1505	300	عليه وسل--م قدم مكة فقال المشركون ان محمدا واصحابه لا يستطيعون -----ان يطوفوا بالبيت من الهزل قال وكانوا----- يحسدونه--------- فامرهم رسول الله ان يرملوا ثلاثا ويمشوا اربعا	1561	-6590068225014590683	142	253.0	117	173	82.08092498779297	21	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1852	false	2901666467288846204	0	23	0	115	1518	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	1852	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1564	true	9041939978288213512	8	31	36	151	1411	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	1564	-6590068225014590683	115	230.0	92	115	100.0	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1783	false	2062852827148383467	161	223	790	1107	1500	300	الي مني فاهلوا 1064 بالحج وركب رسول الله------------------- فصلي بها- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله ولا تشك قريش الا 1065 انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز- رسول الله حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها	1783	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1571	true	-3381869871460065520	0	61	0	307	1417	300	الي مني -اهلوا----- بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار---------- ولا تشك قريش الا----- انه واقف عند المشعر الحرام---------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجازه رسول الله حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها	1571	-6590068225014590683	281	495.0	224	338	83.13609313964844	50	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1834	false	-7238756355857950781	89	119	451	604	1495	300	الي الموقف------ فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي------------------- في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	1834	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1573	true	-4261200846543989965	157	192	757	935	1449	300	الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	1573	-6590068225014590683	153	286.5	123	178	85.9550552368164	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1712	false	4775797209940394705	15	49	69	234	1401	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في -صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم 3 ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح--- لبن وهو واقف علي بعيره ------	1712	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1576	true	1240470996943599794	29	64	131	303	1395	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم-- ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح من لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة	1576	-6590068225014590683	158	283.0	125	175	90.28571319580078	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1838	false	-2909439786538745027	108	199	508	922	1417	300	موسي بن عبيدة عن اخيه عبد الله 2164 بن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- اكثر دعاءي ودعاء الانبياء قبلي بعرفة 2165 لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري واعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الامر وفتنة القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار 2166 وشر ما تهب به الرياح	1838	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1576	true	1240470996943599794	213	300	1000	1395	1395	300	موسي بن عبيدة عن اخيه عبد الله-------------- عن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر دعاءي ودعاء الانبياء قبلي بعرفة----- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري واعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الامر وفتنة القبر اللهم اني اعوذ بك من شر ما يلج في الليل وشر ما يلج في النهار وشر----- ما تهب به الرياح-	1576	-6590068225014590683	373	700.5	291	433	86.1431884765625	78	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1784	false	-5325165419264701216	114	164	615	881	1578	300	فلم يزل------------------- واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله وقد شنق للقصواء 1078 الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني 1079 ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة	1784	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1578	true	8329830806594389786	93	140	447	693	1469	300	فلم يزل صلي الله عليه وسلم واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص -اردف اسامة خلفه فدفع---------- وقد شنق للقصواء----- الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده السك-----------------------ينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة	1578	-6590068225014590683	222	406.5	179	285	77.89473724365234	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1856	false	6302211588285417303	102	179	502	882	1463	300	الزبير انه 2491 قال من سنة الحج ان يصلي الامام الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والصبح بمني ثم يغدو الي عرفة فيقيل حيث قضي له حتي اذا زالت الشمس خطب الناس ثم صلي الظهر والعصر جميعا 2492 ثم وقف بعرفات حتي تغيب الشمس ثم يفيض فيصلي بالمزدلفة او حيث قضي الله ثم يقف بجمع حتي---- اسفر دفع 2493 قبل طلوع الشمس فاذا رمي الجمرة الكبري حل له كل شء حرم عليه الا النساء والطيب حتي يزور البيت	1856	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1581	true	5951651015741444192	134	207	669	1027	1464	300	الزبير--------- قال من سنة الحج ان يصلي الامام الظهر والعصر والمغرب والعشاء------- والصبح بمني ثم يغدو الي عرفة فيقيل حيث قضي له حتي اذا زالت الشمس خطب الناس ثم صلي الظهر والعصر جميعا----- ثم وقف بعرفات حتي تغيب الشمس ثم يفيض فيصلي بالمزدلفة او حيث قضي الله ثم يقف بجمع حتي اذا اسفر دفع----- قبل طلوع الشمس فاذا رمي الجمرة الكبري حل له كل شء حرم عليه الا النساء والطيب حتي يزور البيت	1581	-6590068225014590683	354	670.5	282	384	92.1875	68	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1784	false	-5325165419264701216	162	219	868	1174	1578	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع النبي حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين 1080 تبين له 1081 الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام استقبل القبلة 1082 فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم- يزل واقفا حتي اسفر 1083 جدا ف--دفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل	1784	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1583	true	2621199049358912717	184	235	895	1162	1473	300	اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان و-----اقامتين ولم يصل- بينهما شيءا ثم اضطجع ------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين----- تبين له----- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي---- المشعر الحرام فرقي عليه فحمد الل-----ه وكبره وهلل------ه فلما يزل واقفا حتي اسفر----- جدا ثم دفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل	1583	-6590068225014590683	243	399.5	196	309	78.64077758789062	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1865	false	-884679847985399059	0	74	0	368	1465	300	جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي---- دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة ورواه ابو ذر الهروي باسناد حسن كما قاله صاحب الامام ولفظه عن------------------------------------------------------------ الفضل قال كنت رديف 2647 رسول الله------------------------ يوم النحر فقال القط لي حصيات فلقطت 2648 له حصيات هن قدر ال-خذف فقال بهن في يده----- بامثال هء-------------لاء واياكم والغلو في الدين فانما اهلك 2649 من كان قبلكم الغلو في الدين	1865	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1587	true	62432402187569236	21	112	96	539	1497	300	جمع للناس حين دفعوا عليكم -السكينة وهو كاف ناقته حتي اذا دخل محسر -وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة ولم يزل صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي الجمرة جعفر بن سليمان ثنا عوف عن زياد بن الحصين عن ابي العالية عن ابن عباس حدثني الفضل قال قال لي------- رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة يوم النحر هات فالقط لي حصي-- فلقطت----- له حصيات مثل حصي الخذف فوضع--هن في يده فقال بامثال هءلاء بامثال هءلاء واياكم والغلو--------- فانما املك----- من كان قبلكم الغلو في الدين	1587	-6590068225014590683	258	370.5	202	475	54.31578826904297	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1866	false	-4198395451809186689	54	86	260	420	1538	300	يقو--ل ارموا الجمرة بمثل حصي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذف وفي سن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي داود 2672 من حديث سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه مرفوعا----------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا	1866	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1587	true	62432402187569236	173	300	840	1497	1497	300	--وقال ارموا الجمرة بمثل حصي الخذف 8035 عبد الوارث نا حميد الاعرج عن محمد بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن معاذ التيمي خطبنا رسول الله بمني ففتحت اسماعنا حتي ان كنا لنسمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق يعلمنا مناسكنا حتي بلغ الجمار فقال بحصي الخذف ووضع اصبعيه السبابتين احداهما علي الاخري قال وامر المهاجرين ان ينزلوا في مقدم المسجد وامر الانصار فنزلوا من وراء المسجد ثم نزل الناس بعد رواه الفسوي في تاريخه عن عبد الرحمن ابن المبارك العيشي عنه 8036 يزيد بن ابي زياد عن---------- سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه ام جندب قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي ورجل من خلفه يقيه الحجارة وهو يقول يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا-	1587	-6590068225014590683	131	205.0	103	670	19.55223846435547	22	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1880	false	-6251390256661870630	151	210	765	1027	1450	300	ما تقبل منها رفع وما لم يتقبل -----ترك ولولا ذلك لسد ما بين الجبلين وفي رواية عنه انه 2932 -----------------------------------------------------------------قال وكل به ملك ما تقبل منه رفع وما لم يتقبل ترك----- قال البيهقي وقد روي عن ابي---------------------------- سعيد موقوفا عليه انه سءل عن رمي الجمار فقال لي 2933 ما تقبل منه 2934 رفع ولولا ذلك لكان اطول من ثبير	1880	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1588	true	-4537414266140075937	162	235	783	1118	1413	300	ما تقبل منهم رفع وما لم يتقبل منهم ترك ولولا ذلك لسد ما بين الجبلين قلت القرشي هو الكديمي هالك وروينا عن سفيان الثوري عن ابن خثيم عن ابي الطفيل عن ابن عباس قال وكل به ملك ما تقبل منه رفع وما لم يتقبل ترك 8039 قال سفيان وحدثني سليمان القيسي عن ابن ابي نعم سالت ابا سعيد-------------------- عن رمي الجمار فقال لي----- ما تقبل منه ر-----فع ولولا ذلك لكان اطول من ثبير	1588	-6590068225014590683	188	300.5	142	365	51.50685119628906	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1849	false	-6163855377068645054	126	300	647	1515	1515	300	الضحاك يعني ابن عثمان-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ارسل رسول الله بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم 2360 الذي يكون رسول الله تعني عندها وهذا اسناد صحيح لا جرم اخرجه الحاكم في مستدركه 2361 وقال صحيح علي شرط مسلم 2362 ولم يخرجاه ورواه البيهقي في كتبه الثلاثة السنن 2363 و المعرفة 2364 وقال هذا اسناد صحيح لا غبار عليه و الخلافيات وقال رواته ثقات ورواه الشافعي 2365 مرسلا فقال 2366 واخرجه البيهقي من جهته ايضا 2367 انا داود بن عبد الرحمن العطار وعبد العزيز بن محمد الدراوردي عن هشام عن ابيه قال دار رسول الله------------------- الي ام سلمة يوم النحر وامرها ان تتعجل الافاضة من جمع حتي ترمي الجمرة و 2368 توافي صلاة 2369 الصبح بمكة وكان يومها فاحب ان توافقه او توافيه قال الشافعي في الام 2370 وهذا لا يكون الا وقد رمت الجمرة قبل الفجر بساعة قال واخبرني من اثق م---ن المشرقيين عن هشام عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة-	1849	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1592	true	-6490942008651378434	75	171	357	818	1444	300	الضحاك ------بن عثمان د عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة------------------- قالت ارسل رسول الله بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم----------- الذي يكون--------------- عندها --------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله---------------------------------------------------------------- عليه وسلم 8055------------------------ الشافعي عن------------------------------------------------------- داود-------------- العطار و-------------------الدراوردي عن هشام عن ابيه قال دار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ام سلمة يوم النحر فامرها ان -تعجل الافاضة من جمع حتي تاتي مكة فتصلي بها---------------- الصبح و-----كان يومها فاحب ان توا--------------فقه الشافعي انا ---------------------------------------------------------------------من اثق به من المشرقيين عن هشام عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة	1592	-6590068225014590683	387	567.0	304	893	43.337066650390625	65	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1855	false	6289292232097087087	138	300	667	1441	1441	300	بن ارطاة قال وانما الحديث -عن عمرة عن عاءشة عن النبي كما رواه ساءر الناس عن عاءشة ثم ساق باسناده عن 2472--------------------------- الضحاك عن ا-----------بي الرجال عن امه----- عن عاءشة قالت طيبت رسول الله------------------- لحرمه 2473 حين احرم ولحله قبل ان يفيض باطيب ما وجدت ------------------------------------------------------------------------------------------رواه مسلم في صحيحه 2474 وام ابي 2475 الرجال هي عمرة قال اعني البيهقي وقد رويت تلك اللفظة 2476 في حديث ام سلمة مع حكم اخر 2477 لا اعلم احدا من الفقهاء قال بذلك ثم روي 2478 باسناده الي ام سلمة رضي الله عنها ق--------------------------------------------الت كانت الليلة 2479 التي يدور فيها رسول الله------------------- مساء ليلة النحر فكان رسول الله عندي فدخل علي وهب بن زمعة ورجل من ال 2480 ابي امية متقمصين 2481 فقال لهما رسول الله------------------- افضتما قالا 2482 لا قال فانزعا قميصكما فنزعاهما 2483 قال وهب ولم يا رسول الله فقال هذا يوم ارخص لكم فيه اذا رميتم الجمرة ونحرتم هديا ان كان لكم فقد حللتم من كل شء حرمتم منه الا النساء حتي تطوفوا-	1855	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1595	true	4898307642401801824	35	199	167	945	1407	300	بن ارطاة عن ابي بكر بن حزم عن عمرة عن عاءشة مرفوعا اذا رميتم وحلقتم وذبحتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء حجاج ليس بحجة الضحاك بن عثمان م عن ابي الرجال عن امه عمرة عن عاءشة قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه----- حين احرم ولحله قبل ان يفيض باطيب ما وجدت 8068 اخبرنا الحاكم انا ابو العباس نا العطاردي ثنا يونس عن ابن اسحاق حدثني ابو عبيدة بن عبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن زمعة عن امه وامه زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت كانت الليلة----- التي يدور فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء ليلة النحر فكان---------- عندي فدخل علي وهب بن زمعة ورجل من ال ا-----بي امية متقمصين فقا-----ل لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم افضتما قالا----- لا قال فانزعا قميصكما فنزعاها فقال له --وهب ولم يا رسول الله -قال هذا يوم ارخص لكم فيه اذا رميتم الجمرة ونحرتم هديا ان كان لكم فقد حللتم من كل شء حرمتم منه الا النساء حتي تطوفوا	1595	-6590068225014590683	448	565.5	352	1010	44.3564338684082	82	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1856	false	6302211588285417303	25	52	122	259	1463	300	الجمرة ان تحلوا من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم 2485 حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا	1856	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1596	true	-2392045583771536638	0	26	0	132	1419	300	الجمرة ان تحلوا من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم----- حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا	1596	-6590068225014590683	132	257.0	106	137	96.3503646850586	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1297	false	-7880071770478645878	269	294	1346	1462	1490	300	من حديث ابي معاوية عن هلال بن عامر عن ابيه قال رايت رسول----- الله--------------- بمني يخطب علي بغلة وعليه برد احمر وعلي امامه يعبر عنه	1297	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1599	true	2079201316811163205	222	250	1062	1193	1422	300	من حديث ابي معاوية عن هلال بن عامر عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب بمني----- علي بغلة وعليه برد احمر وعلي امامه يعبر عنه	1599	-6590068225014590683	107	184.0	83	136	78.67646789550781	22	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1859	false	7106018885127551345	246	292	1287	1484	1526	300	حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل------------- عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل-- ولا حرج	1859	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1600	true	-8796813057143245542	157	201	705	898	1348	300	حلقت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال---- افضت الي البيت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج فما رايته يسال يومءذ عن شء------------ الا قال افعلوا ولا حرج	1600	-6590068225014590683	175	301.5	133	212	82.54717254638672	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1867	false	-4799170595236427634	39	120	199	630	1557	300	عن الزهري كان رسول الله 2689------------------ اذا رمي الجمرة التي تلي المنحر ومسجد مني رماها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو و----يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحرف ذات الشمال--------------- فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو 2690 ثم يرمي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات----------------------------- ولا يقف عندها قال الزهري سمعت سالما يحدث ب----هذا الحديث عن ابيه عن النبي وك-------------------ان ابن عمر يفعله	1867	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1606	true	-7202757241263257625	148	242	711	1196	1478	300	عن الزهري -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمرة التي تلي --------مسجد مني رماها بسبع حصيات يكبر ك-ما رمي بحصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل ال-بيت رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاه وينحدر-- ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو----- ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها ف----------سمعت سالما يحدث بمثل هذا -------عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وكان ابن عمر يفعله	1606	-6590068225014590683	375	625.5	300	520	72.11538696289062	62	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1879	false	-5309910384701266453	240	294	1253	1502	1527	300	عن نافع عن ابن عمر كان يقول من غربت عليه الشمس وهو بمني--------------------- فلا ينفرن حتي يرمي الجمار من الغد من اوسط ايام التشريق 2916 قال البيهقي 2917 ورواه الثوري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر فذكر معناه قال وروي ذلك عن -ابن المبارك عن عبيد الله	1879	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1610	true	7739741001463196617	196	242	926	1137	1396	300	عن نافع ان ابن عمر قا-----ل من غربت عليه الشمس وهو بمني من اوسط ايام التشريق فلا ينفرن حتي يرمي الجمار من الغد------------------------------------------- ورواه الثوري عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر فذكر نحوه----- وروي نحوه عن ابن المبارك عن عبيد الله	1610	-6590068225014590683	176	300.0	136	271	64.94464874267578	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1868	false	-6529728025416564454	186	273	926	1369	1509	300	عن نافع ان ابن عمر ك----ان يرمي التحصيب سنة وكان يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة وقال نافع قد حصب رسول الله والخلفاء بعده واخرجه البخاري 2716 من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك ان النبي صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب وقال نافع قد حصب رسول الل-------------------ه صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب 2717 ثم ركب الي البيت فطاف به الحديث الحادي بعد التسعين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها انها 2718 ---------------قالت نزل- رسول الله المحصب--------------------------------------------------------------------------------- وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء	1868	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1619	true	5981873959400195553	117	264	566	1267	1431	300	عن نافع عن ابن عمر انه كان ير-ي التحصيب سنة وكان يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة -قال نافع قد حصب رسول الله والخلفاء بعده عبيد الله خ عن نافع عن ابن عمر انه كان يصلي بها يعني المحصب الظهر والعصر واحسبه قال والمغرب والعشاء قال ويهجع ويذكر ان رسول الله فعل ذلك 8156 عمرو بن الحارث خ حدثني قتادة عن انس --------ان---------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء --ورقد رقدة بالمحصب -----ثم ركب الي البيت فطاف به 8157 عمرو بن دينار خ م عن عطاء عن ابن عباس انه قال ليس المحصب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم 8158 هشام خ م عن ابيه عن عاءشة------------------------ قالت انما كان منزلا نزله رسول الله ليكون اسمح لخروجه تعني الابطح ورواه د عن احمد عن القطان عن هشام ولفظه ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء	1619	-6590068225014590683	267	382.0	207	818	32.640586853027344	44	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1869	false	6848215909584832540	195	268	999	1342	1498	300	عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول----- الله---------- لا ينفرن احد--------- حتي يكون اخر عهده بالبيت ورواه البخاري 2735 عن طاوس---- عن ابن عباس رخص للحاءض ان تنفر اذا افاضت قال 2736 وسمعت ابن عمر يقول انها لا تنفر ثم سمعته 2737 بعد يقول ان النبي ارخص لهن واخرجا 2738 عن ابن عباس قال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن المراة الحاءض وفي	1869	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1620	true	2535843609662162894	128	175	637	848	1436	300	عن ابن عباس قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد من الحاج حتي يكون اخر عهده بالبيت اب------------------ن طاوس خ م عن ابن عباس ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف عن -------الحاءض وفي	1620	-6590068225014590683	176	287.5	136	371	47.439353942871094	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1919	false	-7547963731339798794	62	95	318	475	1501	300	يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك ابو توبة 237 ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا	1919	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1625	true	-22524905138623894	273	300	1280	1412	1412	300	يزيد بن نعيم او زيد------------------------ ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا-	1625	-6590068225014590683	132	250.0	106	157	84.07643127441406	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0307	false	-5949458092892950811	36	104	172	488	1404	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو يساله 1944 عن محرم وقع بامراته 1945 فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب 1946 الي ذلك فاساله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر فقال بطل حجك ق-ال الرجل فما اصنع قال اخرج 1947 مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابلا فحج 1948 واهد فرجع الي عبد الله بن	307	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1626	true	-8067755822564827174	239	300	1223	1503	1503	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو يساله----- عن محرم وقع بامراته----- فاشار الي --------ابن عمر فقال اذهب -----الي ذاك فس--له قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر -قال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع قال اخرج----- مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابل الحج----- واهد فرجع الي عبد الله بن-	1626	-6590068225014590683	272	476.0	213	317	85.80441284179688	50	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1916	false	282271466858903919	144	299	734	1498	1504	300	بلغ-ه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج -قالوا ينفذان لوجههما يعني يقضيان 210 حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي وقال علي فاذا اهلا بالحج من 211 عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما واسنده البيهقي 212 من حديث ع--------طاء ان عمر بن الخطاب قال في محرم بحجة اصاب امراته 213 يعني وهي محرمة فقال يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل من حيث كانا احرما ويفترقان حتي يتما حجهما ق-----ال عطاء وعليهما بدنة ان اطاعته او استكرهها فانما عليهما بدنة وهذا منقطع فان عطاء لم يدرك عمر 214 انما ولد في اخر خلافة عثمان ورواه سعيد بن منصور عن سفيان عن يزيد بن 215 يزيد بن جابر قال سالت مجاهدا عن الرجل ياتي امراته وهو محرم فقال قد كان ذلك علي عهد عمر بن الخطاب فقال عمر يقضيان حجهما والله اعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا حتي ------------------اذا كانا من قابل حجا	1916	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1626	true	-8067755822564827174	49	168	259	869	1503	300	بلغني ان عمر وعليا--------------------- وابا هريرة-------------- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما -حتي يقضيا----- حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي وقال علي فاذا اهلا بالحج------- عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما 8178 الوليد بن مسلم نا الاوزاعي عن عطاء ان عمر ----------قال في محرم بحجة اصاب امراته ي----عني وهي محرمة -قال يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل من حيث كانا احرما ويفترقان حتي يتما حجهما قال وقال عطاء وعليهما بدنة ان اطاعته او استكرهها فانما عليهما بدنة واحدة 8179 يزيد ب-----------------------------------------------------------------------------ن يزيد------------ بن جابر---- سالت مجاهدا عن المحرم يواقع فقال----------------- كان ذلك علي عهد عمر---------- فقال---- يقضيان حجهما والله اعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا كل واحد منهما لصاحبه فاذا كانا من قابل حجا	1626	-6590068225014590683	509	835.0	405	797	63.8644905090332	83	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1917	false	-5657064456877211258	184	223	878	1080	1446	300	رجل وقع علي امراته وهو محرم قال اقضيا نسككما وارجعا الي بلدكما فاذا كان عام قابل فاخرجا 223 حاجين فاذا احرمتما فتفرقا ولا تلتقيا حتي تقضيا نسككما واهديا هديا وفي رواية ل----------------------------------------ه ثم اهلا من حيث اهللتما اول مرة	1917	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1626	true	-8067755822564827174	187	234	963	1201	1503	300	رجل وقع علي امراته وهو محرم قال اقضيا نسككما وارجعا الي بلدكما فاذا كان عام قابل فاخرجا---- حاجين فاذا احرمتما فتفرقا ولا تلتقيا حتي تقضيا نسككما واهديا هديا رواه عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابي الطفيل عنه وفيه ثم اهلا من حيث اهللتما اول مرة	1626	-6590068225014590683	188	350.0	152	242	77.68595123291016	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1918	false	-8777763131702584870	113	176	552	841	1411	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو يساله عن محرم وقع بامراته فاشار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب الي ذلك فسله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر فقال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع قال اخرج مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابل ف-حج واهد فرجع الي عبد الله بن	1918	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1626	true	-8067755822564827174	239	300	1223	1503	1503	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي عبد الله بن عمرو يساله عن محرم وقع بامراته فاشار الي --------ابن عمر فقال اذهب الي ذاك فسله قال شعيب فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسال ابن عمر -قال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع قال اخرج مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابل الحج واهد فرجع الي عبد الله بن-	1626	-6590068225014590683	276	525.5	216	290	95.17241668701172	56	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1919	false	-7547963731339798794	96	132	481	678	1501	300	بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما نسككما واهديا قال ابن القطان 238 زيد بن نعيم	1919	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1626	true	-8067755822564827174	1	35	6	195	1503	300	-المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما نسككما واهديا هذا منقطع وي-------زيد بن نعيم	1626	-6590068225014590683	178	338.5	145	197	90.35533142089844	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0307	false	-5949458092892950811	104	154	488	713	1404	300	عمرو وانا معه فاخبره فقال اذهب الي عبد الله بن عباس فاساله قال شعيب فذهبت معه الي ابن عباس فساله 1949 فقال له كما قال ابن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره بما قال ابن عباس ثم قال ما تقول انت قال قولي مثل ما قالا	307	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1627	true	-7820614935947086231	0	40	0	179	1415	300	عمرو وانا معه فاخبره فقال اذهب الي --------ابن عباس فسله----------- فذهبت معه الي ابن عباس فساله ف-----قال له كما قال ابن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره----------------- ثم قال ما تقول انت قال----- مثل ما قالا	1627	-6590068225014590683	174	302.0	134	225	77.33333587646484	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1917	false	-5657064456877211258	51	177	244	850	1446	300	شعبة عن ابي بشر قال ابو بشر سمعت رجلا من بني عبد الدار قال اتي رجل ابن عباس-------- فساله عن محرم وقع بامرات---------------------------------------ه فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- يقضيان ما بقي من نسكهما 218 فاذا كان قابل حجا فاذا اتيا المكان الذي اصابا فيه ما اصابا تفرقا وعلي كل واحد منهما هدي او قال عليهما الهدي قال ابو بشر فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال هكذا كان--------- يقول----- ابن عباس وهذا ايضا فيه جهالة كما تري وروي البيهقي 219 ايضا في 220 حديث عكرمة------ ان رجلا وامراته من قريش لقيا ابن عباس بطريق المدينة فقال اصبت اهلي فقال ابن عباس اما حجكما هذا فقد بطل فحجا عاما قابلا ثم اهلا من حيث اهللتما حتي اذا بلغتما حيث وقعت عليها ففارقها فلا تراك ولا تراها حتي ترميا الجمرة 221------ ولتهد ناقة	1917	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1627	true	-7820614935947086231	46	194	207	907	1415	300	شعبة عن ابي ------------بشر سمعت رجلا من بني عبد الدار قال اتي رجل عبد الله بن عمرو فساله عن محرم وقع بامراته فلم يقل شيءا فاتي ابن عباس فذكر ذلك له فقال عبد الله بن عمرو ان يكن احد يخبره فيها بشء فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال ابن عباس يقضيان ما بقي من نسكهما ف----اذا كان قابل حجا فاذا اتيا المكان الذي اصابا فيه ما اصابا تفرقا وعلي كل واحد منهما هدي او قال عليهما الهدي قال ابو بشر فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال هكذا كان ابن عباس يقول 8183 ابن جريج انا ابو الزبير عن-------------------------------------------- عكرمة اخبره ان رجلا وامراته من قريش لقيا ابن عباس بطريق مك----ة فقال اصبت اهلي فقال--------- اما حجكم----ا فقد بطل فحجا عاما قابلا ثم اهلا من حيث اهللتما حتي اذا بلغتما حيث وقعت عليها ففارقها فلا تراك ولا تراها حتي ترميا الجمرة واهد ناقة ولتهد ناقة	1627	-6590068225014590683	497	867.0	390	777	63.96396255493164	96	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1918	false	-8777763131702584870	176	226	841	1065	1411	300	عمرو وانا معه فاخبره فقال اذهب الي عبد الله بن عباس فسله قال شعيب فذهبت معه الي ابن عباس فساله فقال له كما قال ابن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبرته 233 بما قال ابن عباس ثم قال ما تقول انت فقال قولي مثل ما قالا	1918	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1627	true	-7820614935947086231	0	40	0	179	1415	300	عمرو وانا معه فاخبره فقال اذهب الي --------ابن عباس فسله--------- فذهبت معه الي ابن عباس فساله فقال له كما قال ابن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره---------------------- ثم قال ما تقول انت -قال----- مثل ما قالا	1627	-6590068225014590683	177	307.0	137	224	79.01786041259766	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1939	false	5370712979872595114	42	137	197	640	1501	300	بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بجبال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هديه فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فان ادركه الحج من قابل فليحج ان استطاع وليهد -------فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع ---لاهله	1939	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1633	true	7626362876021155709	72	163	319	741	1392	300	بن عقبة عن نافع عن ابن عمر---- قال من ادرك ليلة النحر من الح-ج فوقف بحيال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك -----------------------فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هديه فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فان ادركه الحج--- قابل فليحج ان استطاع وليهد في حجه فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	1633	-6590068225014590683	409	771.5	321	453	90.28697204589844	83	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1941	false	5174172194138575366	47	250	220	1215	1458	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة -ضلت راحلته ف-----قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي 520 وهذا الاثر صحيح رواه مالك في الموطا 521 ثم الشافعي 522 ثم البيهقي 523 باسناد صحيح قال الرافعي واشتهر ذلك في الصحابة ولم ينكره منكر والنازية بنون ثم زاي ثم مثناة تحت ثم هاء كذا ضبطه صاحب الامام وسبقه اليه البكري في معجمه 524 فقال النازية علي وزن فاعلة موضع الاثر الثالث عن عمر رضي الله عنه انه امر الذين فاتهم الحج بالقضاء من قابل فقال فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع 525 وهذا الاثر صحيح رواه مالك في الموطا 526 باسناده الصحيح عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال ع---مر اذهب الي مكة فطف------------------------------- انت ومن معك --وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا -اذا كان عاما 527 قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	1941	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1633	true	7626362876021155709	170	298	774	1384	1392	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله ثم انه قدم علي عمر---------- يوم النحر فقال ذلك له فقال ع---مر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابل- فاحجج واهد ما استيسر من الهدي 8208 ابن وهب اخبرني مالك وعبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن عمر وغيرهما ان نافعا حدثهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر---------- ينحر ف-----قال يا امير المءمنين اخطانا------ كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة فطف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة انت ومن معك ثم انحر-- هديا ان كان معك -ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان ------حج قابل- فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	1633	-6590068225014590683	502	814.5	391	1038	48.36223602294922	91	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1941	false	5174172194138575366	254	300	1237	1458	1458	300	عن الاسود قال سالت عمر عن رجل فاته الحج قال يهل بعمرة وعليه الحج من قابل ثم خرجت العام المقبل فلقيت زيد بن ثابت فسالته عن رجل فاته الحج قال يهل بعمرة وعليه الحج من قابل قال البيهقي 529--------------------------------------------- وروي عن ادريس الاودي عنه فقال ويهريق-	1941	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1634	true	5398386981323794003	5	60	28	290	1450	300	عن الاسود---- سالت عمر عن رجل فاته الحج قال يهل بعمرة وعليه الحج من قابل ثم خرجت العام المقبل فلقيت زيد بن ثابت فسالته عن رجل فاته الحج قال يهل بعمرة وعليه الحج من قابل كذا رواه ابو معاوية وكذا روي عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه وروي عن ادريس الاودي عنه فقال -يهريق	1634	-6590068225014590683	202	354.0	159	267	75.65543365478516	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1942	false	3944564313040781800	0	179	0	874	1534	300	دما قال ورواه الاسود قال ويه----------ل بعمرة ويحج من قابل وليس عليه هدي قال فلقيت زيد بن ثابت بعد عشرين سنة فقال مثل قول عمر و-في رواية 530 له عن الاسود ---------------------------------------------------------------------------------قال جاء رجل الي عمر قد فاته الحج -قال عمر اجعلها عمرة وعليك الحج من قابل وفي رواية 531 له ع------------------------------------------------------------ن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة قال سمعت عمر وجاءه رجل في -وسط ايام التشريق وقد فاته الحج فقال له عمر طف بالبيت وبين الصفا والمروة وعليك الحج من قابل ولم يهد- هديا قال البيهقي هذه الرواية وما قبلها عن الاسود عن عمر متصلتان ورواية سليمان بن يسار عنه منقطعة قا-----ل الشافعي الحديث المتصل عن عمر يوافق حديثنا عن عمر ويزيد حديثنا ع-----ليه الهدي والذي يزيد في الحديث اولي بالحفظ من الذي لم يات بالزيادة ورويناه عن ابن عمر كما قلنا متصلا وفي رواية ادريس الاودي ان صحت ويهريق دما وهي تشهد لرواية سليمان بن يسار بالصحة وروي ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن نافع عن سليمان بن يسار عن هبار بن الاسود انه حدثه انه فاته الحج فذكره موصولا الاثر الرابع عن ابن	1942	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1634	true	5398386981323794003	60	250	290	1220	1450	300	دما ----ورواه الثوري عن الاعمش وفيه يحل بعمرة ويحج من قابل وليس عليه هدي---- فلقيت زيدا------- بعد عشرين سنة فقال مثل قول عمر وكذا رواه الثوري ايضا عن مغيرة عن ابراهيم وقال شعبة فيما رواه عنه معاذ بن معاذ عن مغيرة عن ابراهيم عن الاسود قال جاء رجل الي عمر قد فاته الحج فقال---- اجعلها عمرة وعليك الحج من قابل قال الاسود مكثت عشرين سنة ثم سالت زيدا فقال مثل قول عمر ايوب عن سعيد بن جبير عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة---- سمعت عمر وجاءه رجل في اوسط ايام التشريق وقد فاته الحج فقال ---عمر طف بالبيت وبين الصفا والمروة وعليك الحج من قابل ولم يذكر -----------------------------------------------هديا وهذا اصح من -رواية سليمان بن يسار عن عمر لاتصاله وقال الشافعي الحديث المتصل عن عمر يوافق حديثنا عن عمر و-----حديثنا يزيد عليه الهدي والذي يزيد في الحديث اولي بالحفظ ور------------------------ويناه عن ابن عمر كما قلنا متصلا وفي رواية ادريس الاودي ان صحت ويهريق دما فهي تشهد لرواية سليمان بن يسار بالصحة وروي ابراهيم بن طهمان عن موسي بن عقبة عن نافع عن سليمان بن يسار عن هبار بن الاسود انه حدثه انه فاته الحج فذكره موصولا------ وروينا عن ابن	1634	-6590068225014590683	680	1148.0	536	1039	65.44754791259766	122	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1847	false	-8634951634498659516	240	282	1200	1407	1497	300	محمد بن اسماعيل عن- سفيان عن محمد بن المنكدر عن عاءشة قالت قال رسول الله عرفة يوم يعرف الامام والاضحي يوم يضحي الامام و الفطر 2331 يوم يفطر الامام قال و محمد 2332 هذا يعرف بالفارسي وهو كوفي قاضي فارس تفرد به	1847	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1635	true	8698970301669939533	44	80	217	404	1464	300	محمد بن اسماعيل ثنا سفيان عن ا----بن المنكدر عن عاءشة قالت قال رسول الله عرفة يوم يعرف الامام والاضحي يوم يضحي الامام و-الفطر ي-----وم يفطر الامام------ محمد----- هذا يعرف بالفارسي وهو كوفي قاضي فارس تفرد به	1635	-6590068225014590683	183	328.0	147	208	87.98076629638672	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1848	false	-4005369125223760542	7	49	38	242	1505	300	عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل حج اول ما حج فاخطا الناس بيوم النحر ايجزء عنه قال نعم اي لعمري انها لتجزء عنه 2336 قال واحسبه قال قال رسول----- الله---------- فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون واراه قال وعرفة يوم تعرفون	1848	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1635	true	8698970301669939533	123	162	605	796	1464	300	عن ابن جريج---- قلت لعطاء رجل حج اول ما حج فاخطا الناس بيوم النحر ايجزء عنه قال نعم اي لعمري------------------------ واحسبه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم فطركم يوم يفطرون واضحاكم يوم يضحون واراه قال وعرفة يوم تعرفون	1635	-6590068225014590683	170	299.5	134	219	77.62557220458984	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1735	false	-5311220201727702867	57	100	280	465	1374	300	روح بن عبادة ثنا محمد بن ابي حفصة عن ابن شهاب عن ابي سنان عن ابن عباس 51 ان الاقرع بن حابس سال--- رسول الله الحج كل عام قال لا 52 حجة واحدة -------------------ولو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تسمعوا ولم تطيعوا	1735	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1638	true	-1717838834262866002	93	141	459	663	1410	300	روح بن عبادة ثنا محمد بن ابي حفصة نا ابن شهاب عن ابي سنان عن ابن عباس--- ان الاقرع بن حابس قال يا رسول الله الحج كل عام قال لا بل حجة فمن حج بعد ذلك فهو متطوع ولو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تسمعوا ولم تطيعوا	1638	-6590068225014590683	171	313.0	130	207	82.60869598388672	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1737	false	5534401323286122594	99	126	460	582	1411	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه------- حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري	1737	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1638	true	-1717838834262866002	268	297	1269	1398	1410	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري	1638	-6590068225014590683	122	236.0	95	129	94.57364654541016	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1926	false	2541069463114519518	195	237	953	1152	1444	300	سفيان- انا مخارق عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر فساله اربد فقال له عمر احكم يا اربد ثم ذكر الباقي بمثله وقال قوله ----------------------------------------------------------------------فيه جديا قد جمع الماء والشجر	1926	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1642	true	5361920409635472266	216	272	1076	1342	1470	300	-عيينة انا مخارق عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر فساله اربد فقال ---عمر احكم يا اربد فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم قال انما امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر	1642	-6590068225014590683	165	294.0	128	270	61.11111068725586	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1921	false	-2495337926670201918	214	300	1031	1461	1461	300	ان قتل نعامة فعليه بدنة من الابل ومن حديث ع--------------------------------طاء عن ابن عباس في حمام الحرم في الحمامة شاة وفي بيضتين درهم وفي النعامة جزور وفي البقرة بقرة وفي الحمار بقر------------------------------------------------------------------ة وفي اسناده عباد بن يعقوب الرواجني 264 من رجال البخاري لكنه رافضي داعية وقد حسنه البيهقي في المعرفة كما سياتي وفيه 265 ايضا من حديث الشافعي عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء الخراساني ان عمر وعثمان وعلي بن ابي طالب وزيد بن ثابت وابن عباس ومعاوية رضي الله عنهم قالوا في النعامة-	1921	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1643	true	3768462096966085938	0	71	0	359	1462	300	ان قتل نعامة فعليه بدنة عباد الرواجني ثنا ابو مالك الجنبي عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس في حمام الحرم في الحمامة شاة وفي بيضتين درهم وفي النعامة جزور وفي البقرة بقرة وفي الحمار بقرة اسراءيل عن ابي اسحاق عن الضحاك عن ابن عباس قال في بقرة الوحش بقرة و---------------------------------------------------------------------------------------في الابل بقرة 8244 ---------------------------------------------------ابن جريج عن عطاء الخراساني ان عمر وعثمان وعليا----------- وزيدا------- وابن عباس ومعاوية-------------- قالوا في النعامة	1643	-6590068225014590683	228	339.5	184	529	43.100189208984375	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1922	false	5698441076041427277	150	267	717	1292	1461	300	المسعودي عن قتادة عن ابي المليح الهذلي انه كتب الي ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود يساله عن المحرم يصيب حمار وحش او نعامة او بيض نعامة وعن الجرادة يصيبها المحرم فكتب اليه اما------- يصيب حمار وحش ففيه بدنة وفي النعامة بدنة وفي بيض النعام صيام 269 يوم او اطعام مسكين واما الجرادة فان رجلا من اهل حمص اصاب جرادة وهو محرم فاتي عمر فساله فقال له عمر ما اعطيت عنها قال اعطيت عنها درهما فقال انكم معشر اهل حمص كثيرة دراهمكم ولتمرة احب الي من جرادة قال البيهقي 270 كذا في رواية المسعودي وروي عن ابن ابي عروبة عن قتادة في هذا الحديث قال فكتب اليه ان ابن مسعود يقول فيها يعني في النعامة بدنة	1922	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1643	true	3768462096966085938	95	199	484	995	1462	300	المسعودي عن قتادة عن ابي المليح الهذلي انه كتب الي ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود يساله عن المحرم يصيب حمار وحش او نعامة او بيض نعامة وعن الجرادة-------------- فكتب اليه اما المحرم يصيب حمار وحش ففيه بدنة وفي النعامة بدنة وفي بيض النعام صيام---- يوم او اطعام مسكين واما الجرادة فان رجلا من اهل حمص اصاب جرادة وهو محرم فاتي عمر فساله فقال له عمر ما اعطيت عنها قال اعطيت عنها درهما ق-ال انكم معشر اهل حمص كثيرة دراهمكم ولتمرة احب الي من جرادة وقد رواه -------------------------------------ابن ابي عروبة عن قتادة ------------وعنده فكتب اليه ---ابن مسعود يقول فيها يعني في النعامة بدنة	1643	-6590068225014590683	490	906.0	388	582	84.19243621826172	95	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1923	false	-6328633957166502292	40	72	180	335	1463	300	عن سعيد بن المسيب انه قال في النعامة بدنة وفي البقرة بقرة وفي الاروية بقرة 275 وفي الظببي شاة وفي حمام مكة شاة وفي الارنب شاة وفي الجرادة 276 قبضة من طعام	1923	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1643	true	3768462096966085938	207	234	1033	1167	1462	300	عن ا----بن المسيب-------- في النعامة بدنة وفي البقرة بقرة وفي الاروية بقرة وف----ي الظ-بي شاة وفي حمام مكة شاة وفي الارنب شاة وفي الجرادة---- قبضة من طعام	1643	-6590068225014590683	131	232.5	104	155	84.51612854003906	22	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1923	false	-6328633957166502292	79	292	375	1425	1463	300	في الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع جفرة 277 278 هذا مشهور عنهم رواه الشافعي 279 عن مالك عن ابي الزبير عن جابر ان عمر بن الخطاب قضي في الضبع بكبش وفي الغزال بعنز 280 وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة وهذا اسناد صحيح علي شرط مسلم وقد اسلفته لك مرفوعا في الحديث الثامن بعد العشرين وصوبنا وقفه وفي رواية للبيهقي 281 من حديث الليث 282 بن سعد حدثني ابو الزبير عن جابر عن عمر بن الخطاب انه قضي في الضبع يصيبها المحرم بكبش وفي الظبي بشاة وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة ورواه البيهقي 283 من رواية----------- عكرمة قال جاء رجل الي ابن عباس فقال اني قتلت ارنبا وانا محرم فكيف تري قال هي تمشي علي اربع والعناق يمشي علي اربع وهي تاكل الشجر والعناق تاكل الشجر وهي تجتر والعناق تجتر اهد مكانها عناقا ورواه البيهقي 284 من حديث سماك بن حرب عن النعمان بن حميد عن عمر انه قضي في الارنب بحلان يعني اذا قتله المحرم قال الاصمعي وغيره الحلان الجدي ورواه ايضا 285 من حديث ايوب عن ابي الزبير عن جابر عن عمر انه قضي في الضبع كبشا وفي الظبي شاة وفي اليربوع جفرا او جفرة ورواه ايضا 286 من حديث ---------------------------------------------------------------------------ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه ابن مسعود انه قضي في اليربوع بجفر او جفرة	1923	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1645	true	6325528286970511647	21	175	95	849	1418	300	في الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي الير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوع بجفرة فدية الارنب والغزال واليربوع-------------------------------------------------------------------------------------------- الليث نا --------------ابو الزبير عن جابر عن عمر-----------انه قضي في الضبع يصيبها المحرم بكبش وفي الظبي بشاة وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة 8254 عمرو بن حماد عن اسباط عن سماك عن عكرمة قال جاء رجل الي ابن عباس فقال اني قتلت ارنبا وانا محرم فكيف تري قال هو يمشي علي اربع والعناق يمشي علي اربع وهي تاكل الشجر والعناق ياكل الشجر وهي تجتر والعناق يجتر اهد مكانها عناقا ابو عبيد نا ابن مهدي عن سفيان عن سماك عن النعمان بن حميد عن عمر انه قضي في الارنب بحلان ق---------------------ال الاصمعي------ الحلان الجدي و-قال ابو عبيد في حديث------------------------------ عمر انه قضي في اليربوع----------------------------- جفرا قال قال ابو زيد الجفر من اولاد المعز ما بلغ اربعة اشهر وفصل عن امه 8255 ابن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن ابي عبيدة بن عبد الله عن--------- ا----------بيه انه قضي في اليربوع بجفر او جفرة	1645	-6590068225014590683	529	846.0	412	1136	46.56690216064453	91	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1899	false	243586590998736660	230	300	1102	1436	1436	300	يحيي بن عبد الله بن سالم ويعقوب بن عبد الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن الزهري ---وسليمان بن بلال قال وكذلك ر---------------------واه الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن 3268 عمرو وع--------ن الثقة عنده عن سليمان بن بلال عن عمرو وكذلك رواه محمد بن سليمان بن ابي داود عن مالك بن 3269 انس عن عمرو قال ورواه عبد العزيز الدراوردي عن ع------------مرو عن رجل من بني سلمة عن جابر ---------------------مرفوعا قال الشافعي وابن ------ابي يحيي احفظ-	1899	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1651	true	2756667316095451971	98	205	479	971	1407	300	يحيي بن عبد الله بن سالم ويعقوب بن عبد الرحمن ان عمرا مولي المطلب اخبرهما عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لحم صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم قلت خرجه د ت س سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو نحوه وكذلك رواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن----- عمرو والشافعي عن الثقة عنده عن سليمان بن بلال ثم قال الشافعي انا---------------------------------------------------------------------------- الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو عن رجل من بني سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشافعي ابراهيم بن ابي يحيي احفظ	1651	-6590068225014590683	204	297.5	158	573	35.60209274291992	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1902	false	8420561678766024737	51	137	277	705	1519	300	فذكرت 3313 شانه لرسول الله وذكرت 3314 اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي------------------- اصحابه فاكلوا ولم ياكل---- حين اخبرته اني اصطدته له قال الدارقطني قال ابو بكر 3315 النيسابوري قوله انما اصطدته لك وقوله و 3316 لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر وهو موافق لما روي----------------------------------------- عن عثمان قال ابن حزم في محلاه 3317 ولم يذكر سماعه من عبد الله بن ابي قتادة وقال البيهقي هذه الزيادة غريبة والذي في الصحيحين انه عليه السلام اكل منه -	1902	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1651	true	2756667316095451971	20	86	108	427	1407	300	فذكرت من-- شانه لرسول الله وذكرت -----اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاكلوه ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له قال الدارقطني------------------------------------------------------------- لم يقل هذا--------------------------------- غير معمر قال البيهقي وهذه لفظة غريبة وقد روينا عن ابي حازم بن دينار ع--------------------------------------------------ن عبد الله بن ابي قتادة ----------في هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسل-------------م اكل منها	1651	-6590068225014590683	198	272.5	154	493	40.16227340698242	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1930	false	892287433621908827	181	282	854	1368	1450	300	الشافعي فقال كما نقله البيهقي 368 عنه من قطع من شجر الحرم شيءا جزاءه حلالا كان او محرما في الشجرة الكبيرة بقرة وفي الصغيرة شاة و-----------------روي هذا عن ابن الزبير وعطاء وقال الشافعي في الاملاء كما نقله عنه البيهقي 369 ايضا 370 والفدية في متقدم الخبر عن ابن الزبير وعطاء مجتمعة في ان في الدوحة بقرة والدوحة الشجرة العظيمة وقال عطاء في الشجرة دونها شاة قال الشافعي فالقياس اولا ما وصفت فيه انه يفديه 371 من اصابه بقيمته قال البيهقي 372 وروينا عن ابن جريج 373 عن عطاء في الرجل يقطع من شجر الحرم قال في القضيب درهم وفي الدوحة بقرة	1930	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1656	true	5488912011880335358	132	215	641	1061	1478	300	الشافعي -قال------------------------- من قطع من شجر الحرم شيءا جزاءه حلالا كان او محرما في الشجرة----------------- الصغيرة شاة وفي الكبيرة بقرة يروي هذا عن ابن الزبير وعطاء وقال ف--------ي الاملاء---------------------------------- والفدية في متقدم الخبر عن ابن الزبير وعطاء مجتمعة في ان في الدوحة بقرة والدوحة الشجرة العظيمة وقال عطاء في الشجرة دونها شاة قال الشافعي فالقياس لولا ما وصفت فيه انه يفديه---- من اصابه بقيمته 8294 عن ------------------ابن جريج---- عن عطاء في الرجل يقطع من شجر الحرم قال في القضيب درهم وفي الدوحة بقرة	1656	-6590068225014590683	393	700.0	315	531	74.01129913330078	69	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2895	false	7236640174401431234	163	228	822	1148	1552	300	الله عنه ---قال ما كتبنا عن رسول الله--------------- الا القران وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله------------------- المدينة حرام مما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف	2895	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1656	true	5488912011880335358	228	300	1121	1478	1478	300	ابيه عن علي قال ما كتبنا عن النبي صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرام -ما بين عير الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف-	1656	-6590068225014590683	308	569.5	247	363	84.8484878540039	58	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1907	false	1340301969486204445	138	171	668	832	1430	300	كان يخرج من المدينة فيجد الحاطب من الحطاب معه شجر رطب قد عضده من بعض شجر المدينة فياخذ سلبه فيكلم فيه فيقول لا ادع غنيمة غنمنيها رسول الله واني لمن اكثر الناس مالا	1907	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1660	true	4135616963063584953	142	173	687	841	1446	300	كان يخرج من المدينة فيجد الحاط----------ب معه شجر رطب قد عضده من بعض شجر المدينة فياخذ سلبه فيكلم فيه فيقول لا ادع غنيمة غنمنيها رسول الله واني لمن اكثر الناس مالا	1660	-6590068225014590683	154	302.0	123	164	93.90243530273438	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1905	false	-3299936008599964712	115	209	568	976	1437	300	عبد الله بن المءمل وقد سلف حاله في اواخر الباب قبله عن ابن محيصن 51 عن عطاء عن ابن عباس قال استهدي رسول الله------------------- سهيل بن عمرو من 52 ماء زمزم قال وروي في ذلك عن عكرمة عن ابن عباس ثم روي من حديث خلاد بن يحيي ثنا ابراهيم بن طهمان ثنا ابو الزبير قال كنا عند جابر بن عبد الله فذكر حديث ماء ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مزم لما شرب له قال ثم ارسل النبي وهو بالمدينة 53 قبل ان تفتح مكة الي سهيل بن عمرو ان اهد لنا من 54 ماء زمزم ولا يترك قال فبعث	1905	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1663	true	-428860916505891144	186	300	882	1399	1399	300	عبد الله بن المءمل المخزومي عن ------------------------ابن محيصن ---عن عطاء عن ابن عباس قال استهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم سهيل بن عمرو من--- ماء زمزم---- وروي نحوه --عن عكرمة عن ابن عباس 8321---------- خلاد بن يحيي ثنا ابراهيم بن طهمان ثنا ابو الزبير---- كنا عند جابر فتحدثنا فحضرت العصر فقام فصلي بنا في ثوب واحد قد تلبب به ورداءه موضوع ثم اتي بماء من ماء زمزم فشرب ثم شرب فقالوا ما هذا قال هذا ماء زمزم وقال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له قال ثم ارسل------ وهو بالمدينة--- قبل ان تفتح مكة الي سهيل بن عمرو ان اهد لنا من--- ماء زمزم ولا تترك قال فبعث-	1663	-6590068225014590683	296	495.0	229	580	51.034481048583984	55	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1931	false	-3653769376198131830	211	279	1084	1433	1534	300	عروة ابن الزبير عنها انها كانت تحمل ماء زمزم وتخبر ان رسول الله كان يفعله قال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وقال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد حدثنيه ابن خزيمة امام الاءمة وغيره ولم يخرجاه ولما رواه البيهقي 385 هكذا وبلفظ------------ حمله رسول الله في الاداوي والقرب وكان يصب علي المرضي ويسقيهم نقل عن البخاري انه قال لا يتابع خلاد بن يزيد	1931	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1664	true	5486626146320042054	38	80	181	386	1460	300	عروة -عن ا--بيه ان عاءشة- كانت تحمل ماء زمزم وتخبر ان رسول الله كان يفعله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه غير ابن خريمة عن ابي كريب فزاد فيه حمله رسول الله في الاداوي والقرب وكان يصب علي المرضي ويسقيهم قال--- البخاري-------- لا يتابع خلاد بن يزيد	1664	-6590068225014590683	163	246.5	127	361	45.1523551940918	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1926	false	2541069463114519518	255	300	1246	1444	1444	300	الاثر رواه الشافعي 326 ثم البيهقي 327 عنه عن سعيد بن سالم عن عمر بن سعيد بن ابي حسين عن عبد الله بن كثير الداري عن طلحة بن ابي حفصة عن نافع بن عبد الحارث قال قدم عمر بن الخطاب مكة فدخل دار الندوة في-	1926	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1666	true	2943821049356728504	176	214	814	981	1426	300	الطير 8334 الشافعي انا سعيد ----------------------بن سالم عن عمر بن سعيد بن ابي حسين عن عبد الله بن كثير الداري عن طلحة بن ابي خصفة عن نافع بن عبد الحارث قال قدم عمر---------- مكة فدخل دار الندوة في	1666	-6590068225014590683	149	269.5	113	199	74.87437438964844	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1927	false	-2282428174288893311	0	84	0	440	1470	300	يوم الجمعة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطاره فوقع عليه فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثم--------ان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحه فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي اني اطرته من منزلة	1927	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1666	true	2943821049356728504	214	300	981	1426	1426	300	يوم ج--معة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطاره فوقع عليه فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان بن عفان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الموضع فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلخه فاطرته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي اني اطرته من منزلة-	1666	-6590068225014590683	431	842.5	348	448	96.20536041259766	79	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1920	false	7169730532779533350	184	229	856	1058	1404	300	ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان---- عبد الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار 251 يصطلي مرت به رجل من 252 جراد فاخذ	1920	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1667	true	-3812261075935915413	258	300	1200	1391	1391	300	ابن جريج عن يوسف بن ماهك اخبرني عبد الله بن ابي عمار------ انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار---- يصطلي مرت به رجل من---- جراد فاخذ-	1667	-6590068225014590683	186	339.0	145	206	90.291259765625	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1927	false	-2282428174288893311	84	114	440	580	1470	300	كان فيها امنا الي موقفة 328 كان فيها حتفه فقلت لعثمان بن عفان كيف تري في عنز ثنية عفراء نحكم بها علي امير المءمنين -قال اري ذلك فامر بها عمر	1927	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1667	true	-3812261075935915413	0	27	0	129	1391	300	كان فيها امنا الي موقعة---- كان فيها حتفه فقلت لعثم--------ان كيف تري في عنز ثنية عفراء نحكم بها علي امير المءمنين فقال اري ذلك فامر بها عمر	1667	-6590068225014590683	127	235.5	100	141	90.0709228515625	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1928	false	-2147010615942546027	31	195	148	897	1381	300	عن شعبة عن رجل اظنه ابا بشر عن يوسف بن ماهك عن ابن عمر في رجل اغلق بابه علي حمامة وفرخيها يعني فرجع وقد موتت فاغرمه ابن عمر ثلاث شياة من الغنم ثم رواه 337 من حديث ابن ابي شيبة عن هشيم عن ابي بشر عن عطاء ويوسف بن ماهك ومنصور عن عطاء ان رجلا اغلق بابه علي حمامة وفرخيها ثم انطلق الي عرفات ومني فرجع وقد موتت فاتي ابن عمر فذكر ذلك له فجعل عليه ثلاثا من الغنم وحكم معه رجل الاثر الحادي بعد الثلاثين عن ابن عباس رضي الله عنه مثله 338 هذا الاثر صحيح رواه الشافعي 339 ثم البيهقي 340 عنه عن سفيا-ن عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس-- انه قضي----- في حمامة من حمام مكة بشاة ورواه البيهقي 341 من حديث عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملك عن عطاء عن ابن عباس انه جعل في حمام الحرم علي---------------- المحرم والحلال بكل 342 حمامة شاة ورواه الشافعي 343 عن سعيد عن ابن جريج عن عطاء ان عثمان بن عب---د الله 344 بن حميد قتل	1928	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1667	true	-3812261075935915413	127	271	592	1257	1391	300	عن شعبة عن رجل------------- عن يوسف بن ماهك عن ابن عمر في رجل اغلق بابه علي حمامة وفرخيها يعني فرجع وقد موتت فاغرمه ابن عمر ثلاث شياة من الغنم 8338 ابو بشر عن ع---------------------------------------طاء ويوسف بن ماهك ومنصور عن عطاء ان رجلا اغلق بابه علي حمامة وفرخيها ثم انطلق الي عرفات ومني فرجع وقد موتت فاتي ابن عمر فذكر ذلك له فجعل عليه ثلاثا من الغنم وحكم معه رجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 8339 مالك عن يحيي بن سعيد عن ابن المسيب انه كان يقول في ح---------مام مكة اذا قتل شاة 8340 شريك عن عبد الكريم عن عطاء في عظام الطير شاة الكركي والحباري والوز ونحوه 8341 عكرمة عن ابن عباس كل طير دون الحمام ففيه قيمته عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس ما كان سوي حمام الحرم ففيه ثمنه اذا اصابه المحرم 8342 --------------------------------------------------ابن جريج عن يوسف بن ماهك اخبرني عبد الله بن ابي عمار انه	1667	-6590068225014590683	415	683.0	315	887	46.786922454833984	80	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1920	false	7169730532779533350	229	299	1058	1401	1404	300	جرادتين -قتلهما 253 ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر بن الخطاب ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر فقا----------------------------------------------------ل عمر ما جعلت في نفسك قال 254 درهمين قال بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك الاثر التاسع عشر عن ابن ---------عباس مثله 255 هذا الاثر رواه الشافعي 256 ثم البيهقي 257 عنه عن سعيد عن 258 ابن جريج	1920	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1668	true	-7982260747223583237	0	67	0	334	1444	300	جرادتين فقتلهما---- ونسي احر--------------امه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر---------- ودخلت----- فقص كعب قصة الجرادتين علي عمر فقال عمر ومن بذلك لعلك يا كعب قال نعم قال ان حمير تحب الجراد ما جعلت في نفسك قال ----درهمين قال بخ درهمان خير من ماءة جرادة اجعل ما جعلت في نفسك اخبرناه ابو بكر القاضي انا ابو العباس انا الربيع انا--------- الشافعي ابنا--------------------- سعيد عن ----ابن جريج	1668	-6590068225014590683	229	367.0	183	405	56.543209075927734	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1921	false	-2495337926670201918	0	104	0	515	1461	300	اخبرني بكير بن عبد الله قال سمعت القاسم بن محمد قال كنت جالسا عند ابن عباس فساله رجل عن جرادة قتلها وهو محرم فقال ابن عباس فيها قبضة من طعام ولناخذن بقبضة جرادات ولكن -لو قال الشافعي قوله ولناخذن بقبضة جرادات 259 اي انما فيها القيمة وقوله ولو يقول تحتاط فتخرج اكثر مما عليك بعد ان اعلمتك انه اكثر مما عليك ورويا 260 ايضا باسنادهما الصحيح عن عطاء قا-ل سءل ابن عباس عن صيد الجراد في الحرم فقال لا ونهي عنه قال اما قلت له او رجل من القوم فان قومك ياخذونه وهم محتبون في المسجد فقال لا يعلمون وفي رواية منحنون قال الشافعي	1921	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1668	true	-7982260747223583237	72	159	356	792	1444	300	اخبرني بكير بن عبد الله س----معت القاسم يقو-------ل كنت جالسا عند ابن عباس فساله رجل عن جرادة قتلها وهو محرم فقال ف---------يها قبضة من طعام ولتاخذن بقبضة جرادات ولكن ولو قال الشافعي قوله ولتاخذن بقبضة جرادات---- اي انما فيها القيمة وقوله ولو يقول تحتاط فتخرج اكثر مما عليك بعد ان اعلمتك انه اكثر مما عليك وبه عن ابن جريج سمعت-------------- عطاء يقول سءل ابن عباس عن صيد الجراد في الحرم فقال لا ونهي عنه فقيل-------------------------- فان قومك ياخذونه وهم محتبون في المسجد فقال لا يعلم-----------------ون قال الشافعي	1668	-6590068225014590683	402	730.5	319	517	77.75628662109375	72	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1892	false	-4807970830622707186	264	300	1341	1500	1500	300	عباد بن يعقوب -نا ابراهيم بن ابي يحيي عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله عن عكرمة عن ابن عباس عن كعب بن عجرة ان النبي------------------- قضي في بيض النعام اصابه محرم بقدر ثمنه ورواه-	1892	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1669	true	1495777933079510877	189	226	887	1052	1401	300	عباد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن ابي يحيي عن حسين بن عبد ال-------------له عن عكرمة عن ابن عباس عن كعب بن عجرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في بيض --نعام اصابه محرم بقدر ثمنه ورواه	1669	-6590068225014590683	144	257.5	112	180	80.0	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1933	false	3251436979565504554	81	122	421	621	1550	300	والحديبية موضع من الارض منه ما هو في الحل ومنه ما هو في الحرم فانما نحر الهدي عندنا في الحل وفيه مسجد رسول الله------------------- الذي بويع فيه تحت الشجرة فانزل الله فيه لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة	1933	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1677	true	263612376138919440	241	283	1223	1429	1510	300	والحديبية موضع--------- منه ما هو في الحل ومنه ما هو في الحرم وانما نحر الهدي عندنا في الحل وفيه مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بويع فيه تحت الشجرة فانزل الل----ه لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة	1677	-6590068225014590683	186	344.5	148	219	84.93150329589844	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1939	false	5370712979872595114	199	272	971	1344	1501	300	قال الشافعي قال ال---له تعالي فان احصرتم فما استيسر من الهدي 505 ولم يذكر قضاء قال والذي اعقل في اخبار اهل المغازي شبيه -ما ذكرت من ظاهر الاية وذلك انا قد علمنا في متواطء احاديثهم ان قد كان مع رسول الله--------------- عام الحديبية رجال معروفون باسماءهم ثم اعتمر رسول الله 506 عمرة القضية وتخلف بعضهم بالمدينة من غير ضرورة ولو لزمهم القضاء لامرهم رسول الله ان شاء الله---------- بان لا يتخلفوا عنه ----وقال	1939	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1678	true	-3412918515521964872	119	194	558	944	1418	300	قال الشافعي من قبل قوله تعالي فان احصرتم فما استيسر من الهدي---- ولم يذكر قضاء---- والذي اعقل في اخبار اهل المغازي شبيه بما ذكرت من ظاهر الاية وذلك انا--- علمنا في متواطء احاديثهم ان قد كان مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية رجال معروفون باسماءهم ثم اعتمر رسول الله---- عمرة القضية وتخلف بعضهم بالمدينة من غير ضرورة ولو لزمهم ق--ضاء لامرهم رسول الله--- صلي الله عليه وسلم بان لا يتخلفوا عنه 8399 قال	1678	-6590068225014590683	335	592.5	269	406	82.51231384277344	56	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1941	false	5174172194138575366	9	37	45	168	1458	300	عيينة عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس وعن عمرو بن دينار عن ابن عباس انه قال لا حصر الا حصر العدو زاد احدهما ذهب الحصر الان	1941	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1679	true	-2672462858237323526	69	97	336	459	1419	300	عيينة عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس وعن عمرو بن دينار عن ابن عباس انه قال لا حصر الا حصر العدو زاد احدهما ذهب الحصر الان	1679	-6590068225014590683	123	246.0	95	123	100.0	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1933	false	3251436979565504554	167	238	869	1232	1550	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله------------------- علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت- الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة فقال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد ----------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية لمسلم 411 قالت عاءشة دخل النبي علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني -------------اريد الحج وانا شاكية ف----قال النبي حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني واخرجه مسلم 412 من حديث	1933	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1681	true	850774654732465296	1	123	3	603	1425	300	عاءشة ق--------------الت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة----------- فقال لها----- اردتي الحج ق-الت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد معمر م عن الزهري وهشام عن عروة عن عاءشة بهذا الدارقطني نا ابن صاعد نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان- النبي صلي الله عليه وسلم مر بضباعة وهي شاكية الحديث 8411 داود بن عبد الرحمن العطار وغيره عن ابن جريج انا ابو الزبير انه سمع طاوسا وعكرمة عن ابن عباس قال جاءت ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني امراة ثقيلة فاريد الحج فكيف تامرني اهل قال ا-----هلي واشترطي ان محلي حيث حبستني رواه م--------- من حديث	1681	-6590068225014590683	272	394.0	215	646	42.105262756347656	45	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1745	false	8262508515930562662	64	118	312	565	1430	300	عن عدي --------قال بينما انا عند النبي اذ 264 ا-------------تاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة 265 ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله قال عدي	1745	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1683	true	-2579552726592575067	244	299	1173	1433	1437	300	عن عدي بن حاتم قال بين-ا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم واتاه رجل فشكا اليه الفاقة وا--تاه اخر فشكا اليه قطع السبيل -قال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة لترين الظعينة---- ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالبيت- لا تخاف----- الا الله فقلت في	1683	-6590068225014590683	221	376.5	173	274	80.65693664550781	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2732	false	-4674703682523960840	96	173	470	841	1491	300	تسافر مسير-ة ثلاثا الا ومعها ذو محرم وفي اخري له 2630 لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر----------------------- سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها ---------او ابنها او زوجها او اخوها او ذو محرم منها وفي اخري له 2631 لا تسافر المراة---------------- يومين من الدهر الا ومعها ذو محرم منها او زوجها وثابت فيهما ايضا من حديث ابي هريرة-------- 2632 رضي الله ع----------نه لا يحل لامراة تسافر مس------------------------يرة يوم وليلة الا مع ذي محرم	2732	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1685	true	7554165004875463425	0	87	0	412	1408	300	تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم 8426 الاعمش م عن ابي صالح عن ابي سعيد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافر المراة سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او اخوها او ابنها------------------ او ذو محرم منها رواه قزعة عن ابي سعيد ففي لفظ فوق ثلاث وفي رواية يومين 8427 مالك م عن المقبري عن ابيه عن --------------------------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم	1685	-6590068225014590683	181	223.0	136	462	39.177490234375	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2982	false	-375119732739072873	23	65	118	312	1476	300	عن عبد الله بن ابي نجيح قال المنذري 610 وجاء في حديث غرفة بن الحارث انه --------------------------------------------------------اتي بالبدن فقال ادعوا لي ابا حسن فدعي له علي بن ابي طالب فقال له خذ باسفل الحربة واخذ رسول الله باعلاها ثم طعنا بها البدن	2982	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1695	true	8440285309244332307	144	189	704	922	1449	300	عن عبد الله بن الحارث الازدي سمع-------------------- غرفة بن الحارث الكندي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واتي بالبدن فقال ادعوا لي ابا حسن فدعي له علي ف------------قال له خذ باسفل الحربة واخذ رسول الله باعلاها ثم طعنا بها البدن	1695	-6590068225014590683	143	221.0	112	250	57.20000076293945	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2983	false	952052488468666029	0	64	0	311	1448	300	لك عند اول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي 621 لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين قال عمران يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة واهل ذلك انتم ام للمسلمين عامة قال بل للمسلمين عامة ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد 622--- قلت فيه نظر لان في اسناده ابا حمزة الثمالي	2983	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1696	true	3985411269846028230	55	115	265	550	1456	300	لك ب---اول قطرة----- من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي---- لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين قيل------ يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة فاهل ذلك انتم ام للناس ع---امة قال بل ل---لناس عامة لم يكتبه الا من هذا الوجه وليس بقوي قلت ثابت بن ابي صفية ابو حمزه----- الثمالي	1696	-6590068225014590683	221	365.0	170	314	70.38216400146484	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1785	false	-9190388913213568053	19	48	91	225	1485	300	عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب النبي فافاض الي البيت	1785	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1697	true	-6258581747570381250	152	179	720	843	1411	300	عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم -----------افاض الي البيت	1697	-6590068225014590683	123	236.0	96	134	91.79104614257812	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2986	false	8973351896196926272	91	140	449	700	1494	300	بن الجارود عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اهدي عمر رضي الله عنه بختيا فاعطي بها عمر رضي الله عنه ثلاثماءة دينار فاتي النبي------------------- فقال يا رسول الله اني اهديت بختيا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار فابيعها واشتري بثمنها بدنا ---------------------قال لا انحرها اياها قال البخاري لا يعرف	2986	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1698	true	-1850378376624120913	189	237	903	1147	1446	300	بن الجارود عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اهدي عمر نجيبا ف-------------اعط-----------------ي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار فابيعها واشتري بثمنها بدنا او قال بدنة الشك مني قال لا انحرها اياها قلت جهم---- لا يدري	1698	-6590068225014590683	184	304.5	146	291	63.23023986816406	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1944	false	6675849793343661993	0	153	0	733	1466	300	فازحفت عليه بالطريق فعيي بشانها ان هي ابدعت كيف ياتي بها فقال لءن قدمت المدينة لاستحفين عن ذلك قال فاضحيت قال فنزلنا البطحاء قال انطلق بنا الي ابن عباس نتحدث له فذكر له شان بدنته فقال علي الخبير سقطت بعث رسول الله------------------- بست عشرة 552 بدنة مع رجل وامره فيها قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما 553 ابدع علي منها قال انحرها 554 ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله -علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك وفي رواية له 555 ---ثمان عشرة بدنة ورواه احمد في مسنده 556 من حديث ابن علية-- عن ابي التياح عن موسي به ثم قال لم يسمع ابن علية من ابي التياح غير هذا الحديث ومعني ازحفت وقفت من الكلال وابدعت كلت ايضا ولاستحفين بالحاء المهملة اي لاسالن سءالا بليغا عن ذلك واضحيت نزلت 557 في وقت الضحي ثانيهما 558 عن 559 قتادة عن سنان بن سلمة عن	1944	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1699	true	7352637923793327087	197	300	975	1464	1464	300	فازحفت عليه بالطريق فعيي بشانها ان هي ابدعت كيف ياتي بها فقال لءن قدمت البلد-- لاستحفين عن ذلك قال فاصبحت فلما نزلنا البطحاء---- انطلق---- الي ابن عباس ف---------------------------قال علي الخبير سقطت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بست عشرة ب----دنة مع رجل وامره فيها قال -مضي ثم رجع -قال يا رسول الله كيف اصنع بما ----ابدع علي منها قال انحرها ----ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك وقد رواه مسدد فقال بثمان عشرة وكذا ر---------------------------واه ابن علية م عن ابي التياح وهو الصحيح معمر عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة عن سنان بن سلمة عن-	1699	-6590068225014590683	413	662.5	323	758	54.48548889160156	74	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2969	false	7238043999805091477	155	217	796	1103	1540	300	عبيد بن فيروز -----قلت للبراء بن عازب حدثني ما- كره او نهي عنه رسول الله------------------- من الاضاحي فقال قال رسول الله هكذا بيده ويدي اقصر 464 من يده---------------------------- اربع لا تجزء في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسير التي لا تنقي قلت فاني اكره ان يكون نقص--- الاذ-------ن قال فما كرهت 465 منه فدعه ولا تحرمه علي	2969	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1699	true	7352637923793327087	69	138	325	671	1464	300	عبيد بن فيروز يقول قلت للبراء-------- حدثني عما كره او نهي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاضاحي فقال قال رسول الله هكذا بيده ويدي اقصر---- من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع لا تجزء في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين عرجها والكسير الذي لا ينقي قال فاني اكره ان يكون نقص في الاذن والقرن قال فما كرهت-------- فدعه ولا تحرمه علي	1699	-6590068225014590683	273	461.0	217	370	73.78378295898438	46	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1870	false	3773192793959477830	120	207	597	1010	1488	300	-------------------من زارني بعد موتي فكانما زارني في حياتي ومن مات في احد الحرمين بعث من------ الامنين يوم القيامة اخرجه الدارقطني 2748 كذلك 2749 وهذا الرجل مجهول كما تري 2750 وله طريق ثان من حديث ابن عمر قال قال رسول الله من حج فزار قبري بعد وفاتي فكانما زارني في حياتي رواه الدارقطني 2751 ايضا من حديث حفص بن ابي داود عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن ابن عمر 2752 ورواه ابن عدي 2753 بل-----فظ من حج فزارني 2754 بعد موتي كان كمن زارني في حياتي	1870	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1703	true	-2395079130617758311	4	66	20	297	1379	300	من زار قبري او قال من زارني كنت له شفيعا او شهيدا--------- ومن مات في احد الحرمين بعثه الله في الامنين يوم القيامة 8505 سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق ثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن سليمان-- عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن ابن عمر -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حج فزار-- قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي	1703	-6590068225014590683	162	211.5	117	443	36.56884765625	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1872	false	2367963218363323018	223	247	1081	1192	1451	300	يقول من زار قبري او قال من زارني كنت له شفيعا او شهيدا ومن مات في احد الحرمين بعثه الله في الامنين يوم القيامة	1872	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1703	true	-2395079130617758311	3	27	15	126	1379	300	يقول من زار قبري او قال من زارني كنت له شفيعا او شهيدا ومن مات في احد الحرمين بعثه الله في الامنين يوم القيامة	1703	-6590068225014590683	111	222.0	87	111	100.0	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1945	false	-4532025266770625255	146	271	736	1320	1456	300	عن واءل بن---- داود عن جميع بن عمير عن خاله ابي بردة قال سءل رسول الله -اي الك------------------سب اطيب او افضل قال عمل الرجل بيده وكل كسب 571 مبرور واخرجه احمد في مسنده 572 كذلك والطبراني في اكبر معاجمه 573 بلفظ قال رسول الله افضل كسب الرجل ولده وكل بيع مبرور ---------------------ثان-------يها من حديث سفي--------ان الثوري عن واءل بن داود عن سعيد بن عمير عن --------------------عمه قال سءل رسول الله اي الكسب افضل قال كسب مبرور قال الحاكم 574 هذا حديث صحيح--- الاسناد قال وواءل بن داود ثقة قال وقد ذكر يحيي بن معين ان عم سعيد بن عمير البراء بن عازب قال واذا اختلف الثوري وشريك فالحكم للثوري ثالثها من حديث------------------------------- المسعودي عن واءل بن داود عن عباية بن رافع بن خديج عن ابيه	1945	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1719	true	-858780544878363560	128	228	617	1068	1427	300	عن واءل بن ابي داود عن جميع بن عمير عن خاله ابي بردة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الكسب اطيب او افضل قال عمل الرجل بيده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكل بيع مبرور وهم شريك في قوله جميع انما هو سعيد بن عمير وفي وصله رواه --محمد بن عبيد نا واءل عن سعيد بن عمير مرسلا ويقال عن سعيد عن عم----------------------------------------------ه قال البخاري اسنده بعضهم وهو خطا الاسود --------------------------------------------------------------------------بن عامر ثنا سفيان عن واءل بن داود عن جميع بن عمير عن عمه مرفوعا ورواه غيره من سفيان فارسله وقال المسعودي عن واءل --------عن عباية بن رافع بن خديج عن ابيه	1719	-6590068225014590683	232	288.0	170	697	33.2855110168457	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1946	false	-3356537783152128325	81	129	396	616	1438	300	عن واءل بن---- داود عن جميع بن عمير عن خاله ابي بردة ----------و--------------------------------------------------------------------------------------------------جميع خطا وقال المسعودي عن واءل بن داود عن عباية بن رافع بن خديج عن ابيه 581 وهو خطا قال والصحيح رواية واءل عن سعيد بن عمير عن النبي مرسلا قا---------------------ل البخاري اسنده بعضهم وهو خطا	1946	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1719	true	-858780544878363560	128	195	617	915	1427	300	عن واءل بن ابي داود عن جميع بن عمير عن خاله ابي بردة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الكسب اطيب او افضل قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور وهم شريك في قوله جميع انما هو سعيد بن عمير وفي وصله رواه محمد بن عبيد نا و----------------------------------------------اءل عن سعيد بن عمير--------- مرسلا ويقال عن سعيد عن عمه قال البخاري اسنده بعضهم وهو خطا	1719	-6590068225014590683	116	171.5	88	353	32.86119079589844	22	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3112	false	1322352804957606178	211	249	1004	1182	1432	300	عبيد الله بن عبد المجيد -نا رباح بن ابي معروف عن ابن ابي مليكة ان عثمان ابتاع من طلحة بن عبيد الله ارضا بالمدينة ناقله بارض له بالكوفة فلما تباينا ندم عثمان ثم قال ب--عتك ما لم اره	3112	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1722	true	5893899790227614777	265	300	1217	1384	1384	300	عبيد الله بن عبد المجيد ثنا رباح بن ابي معروف عن ابن ابي مليكة ان عثمان ابتاع من طلحة------------- ارضا بالمدينة ناقله بارض له بالكوفة فلما تباينا ندم عثمان ثم قال بايعتك ما لم اره-	1722	-6590068225014590683	164	303.5	130	181	90.60773468017578	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3112	false	1322352804957606178	249	298	1182	1423	1432	300	فقال طلحة انما النظر لي انما ابتعت مغيبا واما انت فقد رايت ما ابتعت فجعلا بينهما ح------كما جبير بن 2124 مطعم فقضي علي عثمان ان البيع جاءز وان النظر لطلحة ان- ابتاع مغيبا ولما ذكر البيهق-------ي في المعرفة 2125 حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اشتري م--ا لم يره فهو بالخيار اذا راه	3112	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1723	true	-5262373117756165507	0	76	0	359	1413	300	فقال طلحة انما النظر لي انما ابتعت مغيبا واما انت فقد رايت ما ابتعت فجعلا بينهما حكما فحكما جبير بن----- مطعم فقضي علي عثمان ان البيع جاءز وان النظر لطلحة انه ابتاع مغيبا قلت فيه انقطاع قال وروي في ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصح 8620 اسماعيل بن عياش عن ابي بكر بن ابي مريم عن مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري شيءا لم يره فهو بالخيار اذا راه	1723	-6590068225014590683	207	352.5	162	364	56.868133544921875	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2000	false	5539087197221616979	13	89	66	448	1502	300	عن نافع عن ابن عمر مرفوعا به 1281 سواء ورواه البخاري 1282 ومسلم 1283 من طرق ففي لفظ اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا 1284 بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع وفي اخر 1285 ا-----------------------------لبيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما للاخر- اختر وربما قال او يكون بيع	2000	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1724	true	-503710724526572903	13	86	60	412	1449	300	عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما صاحبه--------------------- فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا----- بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع حماد خ م نا ايوب عن نافع عن ابن عمر يرفعه البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون ----	1724	-6590068225014590683	267	441.5	212	412	64.80582427978516	50	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0309	false	9012546250471445480	115	189	552	914	1439	300	وهب حدثني عمي حدثني مخرمة بن بكير عن ابيه قال سمعت عمرو بن شعيب يقول سمعت شعيبا يقول سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول ايما رجل ابتاع من رجل بيعا فان كل واحد منهما بالخيار حتي يتفرقا من مكانهما 1981 الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل لاحد ان يفارق صاحبه مخافة ان يقيله قال البيهقي 1982 قوله يقيله اراد ب-ه والله اعلم يفسخه فعبر بالاقالة عن الفسخ	309	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1726	true	-9180086187811944741	38	108	173	513	1460	300	وهب حدثني عمي حدثني مخرمة بن بكير عن ابيه سم----عت عمرو بن شعيب يقول سمعت شعيبا يقول سمعت عبد الله بن عمرو--------- يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل ابتاع من رجل بيعة فان كل واحد منهما بالخيار حتي يتفرقا من مكانهما----- الا ان يكون صفقة خيار ولا يحل لاحد ان يفارق صاحبه مخافة ان يقيله----------------- قوله يقيله اي يفسخه والله اعلم -------عبر بالاقالة عن الفسخ	1726	-6590068225014590683	310	562.5	245	382	81.1518325805664	56	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2001	false	1782105916739263070	21	123	104	634	1563	300	يخدع في البيع فقال--- رسول الله اذا بايعت فقل لا خلابة وجعل له الخيار ثلاثا قلت هذا احد القولين فيه وبه جزم ابن الطلاع في احكامه وورد كذلك مصرحا في بعض روايات هذا الحديث وفي بعضها انه والده منقذ وجزم به 1301 عبد الحق في جمعه بين الصحيحين وتردد في ذلك الخطيب في مبهماته وابن الجوزي في تلقيحه 1302 وقال النووي الاشهر الاصح الثاني كذا ذكره البخاري في تاريخه 1303 ولم يذكر غيره وهذه الرواية التي ذكرها الرافعي رواها ابن ماجه 1304 والدارقطني 1305 في سننهما ولفظهما 1306 ثم انت-------- في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت	2001	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1728	true	2518625747390437546	123	149	584	707	1433	300	يغبن في البيع فقال له رسول الله اذا بايعت فقل لا خلابة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انت بالخيار في كل سلعة ابتعتها --------ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت	1728	-6590068225014590683	109	180.0	85	541	20.14787483215332	21	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2002	false	8492291140960236260	143	196	741	985	1532	300	طلحة بن يزيد بن ركانة انه كلم عمر بن الخطاب في البيوع فقال لا اجد لكم شيءا اوسع مما جعل رسول الله ل-------------------حبان بن منقذ انه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله عهدة------------------- ثلاثة ايام ان رضي اخذ وان سخط تركه 1316 ورواها البيهقي 1317 ايضا ثم قال تفرد به ابن لهيعة	2002	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1729	true	-2282734897830945708	83	138	398	644	1445	300	طلحة بن يزيد بن ركانة انه كلم عمر---------- في البيوع فقال ما اجد لكم شيءا اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فحبان بن منقذ---- كان ضرير البصر فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم عهده ثلاثة ايام ان رضي اخذ وان سخط ترك رواه عبيد بن ابي قرة عن---------------------- ابن لهيعة	1729	-6590068225014590683	181	296.5	138	282	64.18439483642578	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1960	false	6367784253735367022	212	271	1092	1422	1573	300	تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير 782 ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب-------------- والشعير بالبر والبر بالشعير والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال الشافعي ونقص احدهما التمر او الملح وزاد الاخر فمن زاد او استزاد فقد اربي	1960	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1732	true	7542660357603795762	0	56	0	311	1505	300	تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير---- ولا --تمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر-------------- والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم------------ ونقص احدهما الملح او التمر وزاد احدهما من زاد او ازد-اد فقد اربي	1732	-6590068225014590683	283	518.5	230	344	82.26744079589844	46	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1963	false	200245678241363722	79	152	398	756	1541	300	معمر بن عبد الله بن نافع بهذا اللفظ وفيه قصة حذفها الرافعي وهي انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير- قيل له فانه ليس بمثله قال -اني اخاف ان يضارع	1963	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1739	true	-101761132176795639	113	163	586	823	1498	300	معمر بن عبد الله---------------------------------------------- انه ارسل غلامه بصاع قمح -قال بع- ثم اشتر به شعيرا فذهب------- فاخذ صاعا وزيادة-------- فلما جاء معمر اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا ب------------------------------------------------------مثل وكان طعامنا يومءذ --شعيرا قيل--- فانه ليس -مثله قال فاني اخاف ان يضارع	1739	-6590068225014590683	235	397.0	185	360	65.27777862548828	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2016	false	-7888599191546214263	244	300	1193	1491	1491	300	سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل ب--البقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله وهو في-------------------- بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير-	2016	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1740	true	7670781465504299040	104	160	506	808	1461	300	سماك------- عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل في البقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فوقع في نفسي من ذلك------------ فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدا اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير	1740	-6590068225014590683	254	451.5	207	321	79.12772369384766	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2827	false	2186711192497124684	50	80	242	391	1531	300	قال جاء عبد فبايع النبي------------------- علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي------------------- بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	2827	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1742	true	-7376809224490548625	159	197	766	953	1449	300	قال جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	1742	-6590068225014590683	149	270.0	119	187	79.67914581298828	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1964	false	-2923530485716368254	0	43	0	197	1395	300	عن ابن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش ------عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله امره ان يجهز ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشا فنفدت الابل فامره ان يا-----------------------خذ في قلاص الصدقة فكان ي-----اخذ البعير بالبعيرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1964	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1743	true	6100289238521576272	53	171	272	855	1484	300	عن ابن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش قال قلت لعبد الله بن عمرو انا بارض ليست فيها ذهب ولا فضة افنبيع البقرة بالبقرتين والبعير بالبعيرين والشاة بالشاتين فقال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اجهز جيشا فنفدت الابل فقلت يا رسول الله نفدت الابل فقال خذ في قلاص الصدقة فقال فجعلت اخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة وشاهده ابن وهب انا ابن جريج ان عمرو بن شعيب اخبره عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله امره ان يجهز جيشا قال عبد الله وليس عندنا ظهر قال فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان نبتاع ظهرا الي خروج المصدق فابتاع البعير بالبعيرين	1743	-6590068225014590683	159	255.0	125	583	27.272727966308594	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1965	false	-2632190226280803667	180	223	849	1062	1471	300	عمرو بن شعيب------ عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله امره ان يجهز جيشا قال عبد الله وليس عندنا ظهر قال فامره النبي ان يب-------------------تاع ظهرا الي خروج المصدق فابتاع عبد الله البعير بالبعيرين و-الابعرة الي خروج المصدق	1965	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1743	true	6100289238521576272	131	175	660	881	1484	300	عمرو بن شعيب اخبره عن ابيه عن عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله امره ان يجهز جيشا قال عبد الله وليس عندنا ظهر قال فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان نبتاع ظهرا الي خروج المصدق فابتاع--------- البعير بالبعيرين وبالابعرة الي خروج المصدق	1743	-6590068225014590683	190	344.5	152	239	79.49790954589844	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2019	false	3537385775229304634	200	298	945	1406	1416	300	عن ابي عبد العزيز الربذي عن نافع عن ابن عمر مرفوعا فذكره قال البيهقي وابو عبد العزيز الربذي هو موسي بن عبيدة قال ورواه الحافظ ابو احمد بن عدي 1528 من رواية عبد الع-زيز الدراوردي عن موسي بن عبيدة فذكره بمثله ق-------------------------------------------ال ابن عدي وهذا معروف بموسي بن عبيدة عن نافع قال البيهقي 1529 وقد رواه عبيد الله بن موسي وزيد بن الحباب و-----------------------------------------------------------------------غيرهما عن م---------------------------------وسي بن عبيدة عن عبد الله----------- بن دينار عن ا----بن عمر رواه ايضا من طريق اخر عن حمزة بن عبد الواحد عن موسي بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر	2019	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1744	true	-8779145302686140582	149	256	736	1242	1460	300	عن ابي عبد العزيز الربذي عن نافع عن ابن عمر وانا الماليني نا ابن عدي نا القاسم بن مهدي نا------------------------------------------------------------------ ابو مصعب عن الدراوردي عن موسي بن عبيدة------ بمثله ثم قال موسي قال نافع وذلك بيع الدين بالدين قال ابن عدي -هذا معروف بموسي بن عبيدة-------- قال البيهقي ور--------واه عبيد الله بن موسي وزيد بن الحباب والواقدي عن موسي ثم ساق البيهقي اليهم وقال العجب من الدارقطني شيخ عصره روي هذا الحديث في سننه فقال عن الدراوردي عن موسي بن عقبة قلت وكذا وهم غيره مقدام بن داود ثنا ذويب بن عمامة نا-------------------- حمزة بن عبد الواحد عن موسي--------- عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر	1744	-6590068225014590683	258	370.5	196	624	41.346153259277344	45	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1963	false	200245678241363722	184	260	927	1351	1541	300	الاشعث الصنعاني انه شاهد----- عبادة يحدث عن رسول----- الله -انه قال- الذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن والبر بالبر كيلا بكيل والشعير بالشعير كيلا 818 بكيل والتمر بالتمر والملح بالملح فمن زاد او استزاد فقد اربي ورواه النساءي 819 من هذا الوجه باسناد صحيح بلفظ الذهب بالذهب تبره- وعينه وزنا بوزن والفضة بالفضة تبره- وعينه وزنا بوزن والملح بالملح والتمر بالتمر والبر بالبر--------- والشعير بالشعير كيلا بكيل 820 ف----------------------------------------من زاد او ازداد فقد اربي	1963	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1745	true	5616965745608381274	0	77	0	423	1494	300	الاشعث الصنعاني انه شاهد خطبة عبادة يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن والبر بالبر كيلا بكيل والشعير بالشعير كيلا---- بكيل والتمر بالتمر والملح بالملح فمن زاد او استزاد فقد اربي ولفظ بشر بن عمر د عن همام----- باسناد---------ه الذهب بالذهب تبرها وعينه---------ا والفضة بالفضة تبرها وعينها------------------------------------- والبر بالبر مدي بمدي والشعير بالشعير مدي بمدي والتمر بالتمر مدي بمدي والملح بالملح مدي بمدي من زاد او ازداد فقد اربي	1745	-6590068225014590683	316	489.0	257	487	64.8870620727539	47	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1966	false	5431890604410444202	9	69	46	357	1500	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة ان رسول الله------------------- استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال--------- انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين 843 بالثلاثة -قال---------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان ----مثل ذلك ولمسلم 844 عن ابي سعيد---- كنا نبيع تمر الجمع صاعين بصاع من تمر الجنيب فقال رسول الله	1966	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1745	true	5616965745608381274	91	157	480	805	1494	300	ابي سعيد------- وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين---- بالثلاثة فقال رسول الله لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا 8697 شيبان خ عن يحيي عن ابي سلم------ة عن ابي سعيد قال كنا نرزق تمر الجمع --علي --------------------عهد رسول الله	1745	-6590068225014590683	244	356.0	192	365	66.84931182861328	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1967	false	-2319762807118256590	57	84	285	423	1520	300	اشتريت يوم 857 خيبر قلادة ----باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي------------------- فقال لا تباع حتي تفصل	1967	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1747	true	-2250640807060889356	6	37	29	186	1478	300	اشتريت يوم---- خيبر قلادة فيها اثنا عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1747	-6590068225014590683	132	237.0	106	161	81.98757934570312	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1968	false	-8778164631022997340	79	121	429	633	1471	300	انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل ق-ال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سعد سمعت رسول الله------------------- يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه عن ذلك وفي	1968	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1747	true	-2250640807060889356	190	233	942	1151	1478	300	انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل فقال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال---------- اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنه-ي عن ذلك كذا	1747	-6590068225014590683	184	326.0	145	224	82.14286041259766	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1970	false	5391113915824315035	1	49	5	219	1400	300	المديني عن ما---------لك عن داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد قال البيهقي قال علي بن عبد الله وسماع ابي عن مالك قديم قبل ان يسمعه هءلاء فاظن ان مالكا كان علقه اولا عن داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد ثم سمعه من عبد الله	1970	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1747	true	-2250640807060889356	259	297	1286	1461	1478	300	المديني ثناه ابي عن مالك عن داود بن يزيد مولي الاسود بن سفيان -قال ابن المديني---------------- وسماع ابي عن مالك قديم قبل ان يسمعه هءلاء فاظ---ن مالك----- علقه----- عن داود---------- عن عبد الله-------- ثم سمعه من عبد الله	1747	-6590068225014590683	128	192.5	98	223	57.39910125732422	21	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1969	false	8287108639963156865	40	86	179	403	1374	300	عمران بن ابي انس قال سمعت ابا عياش يقول سالت سعد بن ابي وقاص عن اشتراء السلت بالتمر فقال سعد ابينهما فضل قالوا نعم قال لا يصلح وقال سعد سءل رسول الله عن اشتراء الرطب بالتمر فقال ابينهما فضل قالوا نعم الرطب ينقص -قال فلا يصلح	1969	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1748	true	2891362714311627315	92	133	430	635	1414	300	عمران بن ابي انس---- سمعت ابا عياش يقول سالت سعد-----------ا عن اشتراء السلت بالتمر فقال سعد ابينهما فضل قالوا نعم قال لا يصلح وقال---- سءل رسول الله عن اشتراء الرطب بالتمر فقال ابينهما فضل قالوا نعم الرطب ينقص فقال -لا يصلح	1748	-6590068225014590683	203	372.0	162	225	90.22222137451172	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1970	false	5391113915824315035	72	219	322	1016	1400	300	من حديث اسماعيل بن --امية عن--------- عبد الله بن يزيد ومن رواية يحيي بن ابي كثير عنه عن ابي عياش عن سعد قال نهي رسول الله عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قال الدارقطني 897 خالف يحيي بن ابي كثير مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة واجتماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما قاله يحيي يدل علي ضبطهم للحديث وفيهم امام حافظ وهو مالك بن انس قال البيهقي والعلة المنقولة في 898 هذا الخبر تدل علي خطا هذه اللفظة قال وقد رواه عمران بن ابي انس-- عن ابي عياش نحو رواية الجماعة فذكرها باسناده ثم رواه من حديث عبد------------------------------------------ الله بن وهب عن--------------------------------------------------------------------- سليمان بن بلال ---عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة ان رسول الله -------------------سءل عن رطب بتمر فقال اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم -قال فلا يباع رطب بيابس	1970	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1748	true	2891362714311627315	36	169	164	798	1414	300	بن شداد ومعاوية بن سلام د عن يحيي انا عبد الله بن يزيد انا ابا عياش اخبره انه سمع سعدا يقو-----------------ل نهي رسول الله عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قال الدارقطني---- خالفه م----------------الك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد رووه عن ابن ---------زيد وما قا-لوا فيه نسيءة مخرمة بن بكير عن ابيه عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران بن ابي انس سمعت ابا عياش يقول سالت سعدا عن اشتراء السلت بالتمر فقال سعد ابينهما فضل قالوا نعم قال لا يصلح وقال سءل رسول الله عن اشتراء الرطب بالتمر فقال ابينهما فضل قالوا نعم الرطب ينقص فقال لا يصلح 8707 سليمان بن بلال حدثني يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن رطب بتمر فقال اينقص------ اذا يبس قالوا نعم فقال -لا يباع رطب بيابس	1748	-6590068225014590683	362	479.5	274	841	43.04399490356445	61	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1974	false	-8641413236729778585	6	143	33	686	1428	300	عن سمرة ورواه البيهقي في سننه 932 ثم قال ه-----------------------ذا اسناد صحيح قال ومن اثبت سماع الحسن البصري من سمرة ع-ده موصولا ومن لم يثبته فهو مرسل جيد انضم الي مرسل سعيد بن المسيب والقاسم بن ابي بزة 933 وقول ابي بكر الصديق -------------------------------------يعني الاتي هذا اخر الكلام علي احاديث الباب بحمد الله ومنه واما اثره فهو ما روي ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزورا 934 نحرت علي عهد ابي بكر رضي الله عنه فجاء رجل بعناق فقال اعطوني جزور-------ا فقال ابو بكر لا يصلح هذا ذكره المزني تلو خبر سعيد بن المسيب فقال وعن ابن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر فجاء رجل بعناق فقال اعطوني الي اخره كما ذكره الرافعي 935 سواء ورواه---------------- الشافعي في الام 936 عن ابن ابي يحيي عن صالح مولي التوءمة عن ابن عباس عن ابي بكر الصديق انه كره بيع اللحم بالحيوان	1974	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1749	true	4910989488786242081	12	147	60	702	1415	300	عن سمرة ---ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع الشاة باللحم هذا اسناد صحيح ----ومن اثبت سماع الحسن------- من سمرة عنده متص-لا وهو م----------------------نضم الي مرسل سعيد بن المسيب والقاسم بن ابي بزة---- وقول ا--------لصديق 8711 مالك عن زيد بن اسلم عن ابن المسيب ان النبي صلي--------------------------------- الله عليه وسلم نهي عن بيع اللحم بالحيوان وكذا رواه الدراوردي وحفص بن ميسرة عن زيد 8712 الشافعي انا مسلم عن ابن جريج عن القاسم بن ابي بزة قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد جزرت فجزءت اربعة اجزاء كل جزء منها--------- بعناق فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ان يباع حي بميت 8713 الشافعي انا ابن -----------ابي يحيي عن صالح مولي التوءمة عن ابن عباس عن ابي بكر------- انه كره بيع -------الحيوان	1749	-6590068225014590683	252	257.0	190	863	29.200464248657227	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1997	false	-6669960235980430750	110	279	563	1352	1465	300	يحيي بن اسحاق السالحيني وحسن بن موسي الاشيب عن حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن انس بن مالك ان رسول الله نهي عن ان تباع الثمر ح-تي يبين صلاحها-------- تحمر او تصفر وعن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يفرك قال البيهقي 1250 ورواه ايضا عن انس نهي رسول الله عن بيع الحب حتي يفرك ابان بن ابي عياش ولا يحتج به قال وروي عن ابي شبيبة عن انس وليس بشء وذكر مثل ذلك في المعرفة 1251 فاءدة قال البيهقي في سننه 1252 قوله حتي يفرك ان كان بخفض الراء علي اضافة الافراك الي الحب -وافق رواية من قال حتي يشتد وان كان بفتح الراء وضم الياء علي اضافة الفرك الي ما لم يسم فاعله خالف ذلك------------------ واقتضي تنقيته عن السنبل حتي يجوز بيعه قال ولم ار احدا من محدثي زماننا ضبط ذلك والاشبه الاول وكذا قال في المعرفة 1253 انه الاشبه فقد رواه عفان وابو الوليد وحبان بن هلال عن حماد بن سلمة عن حميد عن انس قا-----------------------ل نهي النبي عن بيع الحب حتي يشتد	1997	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1754	true	-7704972626919685037	84	181	392	866	1423	300	يحيي السي---------لحيني و------------الاشيب عن حماد ولفظه-------------------------------- ان رسول الله نهي--- ان تباع الثمرة حتي يبين صلاحها تصفر او تحم--------ر وعن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يفرك قال المءلف ويف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك ان كان بكسر الراء علي اضافة الافراك الي الحب فوافق رواية من قال حتي يشتد وان كان بفتح الراء ع--------------------------لي ما لم يسم فاعله خالف رواية من قال حتي يشتد واقتضي تنقيته عن السنبل حتي يجوز بيع والا-----------------------------------------شبه الاول لموافقته معني يشتد 8732 عبيد الله الاشجعي عن سفيان عن ابان عن -----------------------------------------انس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الحب حتي يفرك	1754	-6590068225014590683	327	488.5	253	840	38.92856979370117	55	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2030	false	-3396370419030955418	193	255	1002	1290	1511	300	مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن عن امه عمرة بنت عبد الرحمن انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمر- حاءط في زمان رسول الله------------------- فعالجه وقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او ان يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال رسول الله 1677 تالي ان لا يفعل	2030	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1755	true	-2878205158131519274	238	300	1127	1413	1413	300	مالك عن ابي الرجال -------------------عن امه عمرة--------------- انه سمعها تقول ابتاع رجل ثمرة حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام ف-يه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او ان يقبله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله----- تالي ان لا تفعل-	1755	-6590068225014590683	244	414.0	191	327	74.61773681640625	47	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2031	false	6666230973365425586	0	113	0	545	1459	300	ان لا يفعل خيرا ولو كان الحكم عليه ان يضع الجاءحة لكان اشبه ان يقول ذلك لازم له حلف او لم يحلف قال البيهقي قد اسنده حارثة بن ابي الرجال فرواه عن ابيه عن عمرة عن عاءشة الا ان حارثة ضعيف لا يحتج بخبره قال واسنده-- يحيي بن سعيد 1679 عن ابي الرجال الا انه مختصر ليس فيه 1680 ذكر الثمر فرواه باسناده اليه عن عمرة بنت عبد الرحمن------------ قالت سمعت عاءشة تقول سمع رسول الله--------------- صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم واذا احدهم يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج النبي -------------------عليهما فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال يا رسول الله انا فله اي ذلك احب	2031	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1756	true	-2563522267279661176	34	139	159	656	1419	300	ان لا تفعل خيرا ولو كان الحكم عليه--------------- لكان اشبه ان يقول ذلك يلزم--ه حلف او لم يحلف قال البيهقي قد اسنده حارثة بن ابي الرجال عن------ ابيه عن عمرة عن عاءشة لكنه-------- ضعيف 8738 سليمان بن بلال خ م عن يحيي بن سعيد----- عن ابي الرجال محمد بن------------------------------------------------------------ عبد الرحمن عن امه عمرة قالت سمعت عاءشة تقول سمع النبي صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم واذا احدهم يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم عليهما فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال يا رسول الله انا فله اي ذلك احب	1756	-6590068225014590683	402	670.0	315	593	67.7908935546875	78	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2027	false	-143005921453144981	32	127	169	706	1601	300	ابن جريج انه قال لعطاء وما المحاقلة فذكره كما تقدم من طريق المختصر ثم قال الربيع قال الشافعي وتفسير المحاقلة والمزابنة في الاحاديث يحتمل ان يكون عن النبي منصوصا ويحتمل ان يكون عن رواية من رواه قلت واخرج النهي عن المحاقلة والمزابنة غير من قدمنا من الصحابة جماعة 1625 منهم ابو------------------------------------ سعيد الخدري ان رسول الله------------------- نهي عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر عل------ي رءوس النخل والمحاقلة ---كراء الارض اخرجه--------- الشيخان في صحيحيهما 1626 ومنهم ابن عمر رضي الله عنه اخرجاه 1627 ايضا بذكر المزابنة فقط ومنهم ابن عباس فاخرجه--------------- البخاري 1628 بذكر المحاقلة والمزابنة	2027	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1758	true	-4394844132072605495	110	200	575	1038	1536	300	ابن جريج انه قال لعطاء وما المحاقلة قال في الحرث كهيءة المزاب-------------------------------------------------------نة في --------------------------النخل سواء بيع الزرع بالقمح فقلت له افسر لكم جابر في----------- المحاقلة كما اخبرتني قال نعم 8746 مالك خ م عن داود بن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر في رءوس النخل والمحاقلة استكراء الارض 8747 ابو اسحاق الشيباني خ عن عكرمة عن ا----------------------------------------------------------------------بن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة	1758	-6590068225014590683	216	262.0	172	625	34.560001373291016	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2028	false	2355784690484580874	5	95	26	475	1509	300	سهل بن ابي حثمة 1640 -ان رسول الله نهي عن بيع الثمر بالتمر الا انه رخص في---- العرية ان تباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا 1641 هذا الحديث صحيح رواه الشافعي 1642 عن سفيان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن---------------------------------------------------- سهل به سواء كذا 1643 اخرجه احمد في مسنده 1644 سواء واخرجه الشيخان في صحي-حهما 1645 من حديث سفي---ان ولفظ مسلم انه نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا	2028	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1759	true	-3314645047811696963	216	300	980	1385	1385	300	سهل بن ابي حثمة يقول نهي رسول الله---- عن بيع الثمر بالتمر الا انه رخص في بيع العرية ان تباع بخرصها تمرا باكلها اهلها رطبا 8755 سليمان بن بلال م-------------------------- عن يحيي --------عن بشير بن يسار عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من اهل داره منهم-------------------------------------------------------------- سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا-	1759	-6590068225014590683	289	449.5	225	510	56.66666793823242	50	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1951	false	8433155520335693421	174	278	784	1248	1347	300	الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن يوسف بن ماهك ان عبد الله بن عصمة حدثه ان حكيم بن حزام حدثه قال قلت يا رسول الله اني رجل اشتري بيوعا فما يحل منها وما يحرم قال يا ابن اخي اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه قال لم يسمعه يحيي من يوسف انما سمعه من يعلي بن حكيم عن يوسف ثم ساقه من حديث شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن يعلي بن حكيم عن يوسف به ثم قال هذا اسناد حسن متصل وكذلك------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه همام بن يحيي وابان العطار عن يحيي وقال ابان في هذا الحديث اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه	1951	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1762	true	9109294401670712545	165	269	737	1205	1344	300	الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن يوسف بن ماهك ان عبد الله بن عصمة حدثه ان حكيم بن حزام حدثه قال قلت يا رسول الله اني رجل اشتري بيوعا فما يحل منها وما يحرم قال يا ابن اخي اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه---- لم يسمعه يحيي من يوسف-------------------------------------------------- شيبان عن يحيي ------------عن يعلي بن حكيم عن يوسف عن ابن عصمة عن حكيم قال قلت يا رسول الله اني ابتاع هذه البيوع فما يحل لي منها وما يحرم علي قال يابن اخ لا تبيعن شيءا حتي تقبضه وكذا رواه همام-------- وابان العطار عنه لفظ----- ابان-------------- اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه	1762	-6590068225014590683	335	553.5	258	561	59.71479415893555	67	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2015	false	3580818104253845409	33	169	159	773	1396	300	اسحاق عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال استعمل -----رسول الله---------- عتاب بن اسيد علي مكة فقال اني قد امرتك علي اهل ال-----------له عز وجل بتقوي الله ولا ياكل احد منكم من ربح ما لم يضمن وانههم عن سلف وبيع وعن الصفقتين في البيع الواحد وان ييبع احدهم ما ليس ---------عنده ورواه البيهقي 1480 ايضا من حدي----ث يحيي بن صالح -------عن اسماعيل بن امية عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال قال رسول الله لعتاب بن اسيد اني قد بعثتك الي اهل الله واهل مكة فانههم عن بيع ما لم يقبضوا او ربح ما لم يضمنوا وعن بيع وقرض -----وعن شرطين في بيع وعن بيع وسلف قال البيهقي تفرد به يحيي بن صالح الايلي وهو منكر بهذا الاسن-------اد وفي سنن ابن -------ماجه 1481 من حديث لي--ث عن عطاء عن عتاب بن اسيد	2015	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1762	true	9109294401670712545	1	134	4	606	1344	300	اسحاق عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم عتاب بن اسيد علي مكة فقال اني قد امرتك علي اهل الله بتقوي الله عز وجل----------- ولا ياكل احد منهم من ربح ما لم يضمن وانههم عن سلف وبيع وعن الصفقتين في البيع الواحد وان يبيع احدهم ما ليس عنده قلت سنده ----------جيد 8766 يحيي بن بكير ثنا يحيي بن صالح الايلي عن اسماعيل بن امية عن عطاء عن ا------------بن عباس ----قال رسول الله لعتاب اني-------- قد بعثتك الي اهل الله واهل مكة فانههم عن بيع ما لم يقبضوا او ربح ما لم يضمنوا وعن -----قرض وبيع وعن شرط-- في بيع وعن بيع وسلف------------ تفرد به الا-------------يلي وهو منكر بهذا ال-سند 8767 الثوري -عن ابن عجلان وعبد الملك بن ابي سليمان عن عمرو بن شعيب عن ابيه	1762	-6590068225014590683	477	759.0	359	681	70.04405212402344	89	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2021	false	2425386093700069028	177	245	901	1230	1492	300	بن وردان قال سمعت سعيد بن المسيب ي----قول سمعت عثمان يخطب--- علي المنبر وهو يقول---- كنت ابتاع التمر من بطن من اليهود يقال لهم بنو 1551------------------------------------------- قينق------------اع وابيعه بربح فبلغ ذلك النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا عثمان اذا اشتريت فاكتل واذا بعت فكل و----------------------------------ابن لهيعة قد علمت ما فيه غير مرة ورواه جماعة من الكبار عنه كما قاله البيهقي ورواه اسحاق بن عبد الله 1552 بن ابي فروة عن سعيد	2021	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1764	true	5104918238603286161	164	255	808	1253	1480	300	بن وردان انه سمع س-عيد بن المسيب يحدث انه سمع- عثمان بن عفان علي المنبر---- يقول اني كنت اشتري التمر كيلا فاقدم به الي المدينة احمله انا وغلماني وذلك من مكان قريب من المدينة بسوق قينقاع فاربح الصاع والصاعين فاكتال ربحي ثم اصيب ما بقي لهم من التمر فحدث بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انه سال عثمان قال نعم يا رسول الله فقال--------- اذا اشتريت فاكتل واذا بعت فكل رواه ابن المبارك والوليد وجماعة عن ابن لهيعة عبد السلام بن حرب عن--------------------------------------------------- اسحاق -----------------بن ابي فروة عن سعيد	1764	-6590068225014590683	156	146.5	118	528	29.545454025268555	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2004	false	-7378177437234668765	112	171	586	868	1485	300	ليس منا من غشنا 1346 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 1347 من حديث ابي هريرة ان رسول الله مر في السوق------------ علي صبرة--- طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا 1348 فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال يا رسول الله اصابته السماء ق-------------ال افلا جعلته فوق الطعام حتي 1349 يراه الناس من غشنا 1350 فليس منا	2004	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1769	true	-5311324548393223355	35	92	166	428	1374	300	ليس منا من غش اسماعيل بن جعفر م عن العلاء عن ابيه عن---------------- ابي هريرة ان رسول الله --صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة من طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا----- فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال -------------اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي----- يراه الناس من غش------- فليس مني	1769	-6590068225014590683	194	275.5	149	310	62.58064651489258	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2013	false	8244083073932050236	15	114	74	544	1492	300	مالك 1453 عن يحيي بن سعيد عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر بالغلام 1454 داء -لم تسمه لي 1455 فاختصما الي عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي فقال عبد الله بن عمر بعته بالبراءة فقضي عثمان بن عفان علي عبد الله بن عمر باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف--- وارتجع العبد فصح عنده 1456 فباعه عبد الله بن عمر بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم قال	2013	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1777	true	-4414764555704724194	123	197	562	928	1420	300	مالك----- عن يحيي بن سعيد عن سالم ان ابن عم--------------------ر باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه بالبراءة فقال الذي ابتاعه----------------- بالغلام----- داء ولم تسمه-------- فاختصما الي عثم--------ان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي فقال ابن عم--------ر بعته بالبراءة فقضي عثم--------ان علي --------ابن عمر باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف له وارتجع العبد-------------- فباعه عبد الله------- بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم قال	1777	-6590068225014590683	352	601.0	279	474	74.26160430908203	58	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2038	false	8248292501655281982	199	234	989	1147	1498	300	عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث بن قيس عن ابيه عن جده قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن مسعود قال رسول الله----- اذا اختلف البي-عان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او	2038	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1780	true	6852291255237745660	204	272	995	1327	1474	300	عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث بن قيس عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف قال فاختر رجلا يكون بيننا فقال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت--- رسول الله يقول اذا اختلف الباءعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او	1780	-6590068225014590683	145	248.5	112	335	43.2835807800293	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2033	false	4435468209745866187	173	267	829	1286	1453	300	عن عبد الملك بن عمير ايضا عن بعض بني عبد الله بن مسعود عن عبد الله بن مسعود مرفوعا اذا اختلف المتبايعان وليس بينهما شاهد وفي لفظ بينة استحلف الباءع ثم كان المبتاع بالخيار ان شاء اخذ وان شاء ترك ورواه البيهقي في سننه 1719 من حديث 1720 يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك به ورواه الدارقطني 1721 من حديث سعيد بن مسلمة عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك بن 1722 عبيدة عن ابن لعبد الله بن مسعود عن ابن مسعود مرفوعا اذا اختلف البيعان 1723 ولا شهادة بينهما	2033	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1781	true	-897824355374413084	157	195	769	944	1478	300	عن عبد الملك بن عمير----- عن بعض بني عبد الله بن مسعود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن ---مسعود ورواه----------------------- سعيد بن مسلمة عن اسماعيل بن امية عن عبد الملك عن --------------ابن لعبد الله بن مسعود عن ابيه ولفظه ----------------البيعان----- ول-----يس بينهما	1781	-6590068225014590683	156	232.0	120	457	34.13566589355469	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2036	false	4954773894964526737	200	291	1019	1496	1544	300	القاسم ايضا عن ا---------بيه قال باع عبد الله بن مسعود من الاشعث رقيقا من رقيق الامارة فاختلفا في الثمن فقال عبد الله بعتك بعشرين الفا وقال الاشعث اشتريت منك بعشرة الاف فقال عبد الله ان شءت حدثتك 1757 بحديث سمعته من رسول الله قال هات قال سمعت رسول الله 1758 يقول اذا اختلف البيعان والمبيع قاءم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان 1759 البيع قال الاشعث اري ان ترد البيع رواه الطبراني 1760---------------- في سننه كذلك والدارمي في مسنده 1761 بلفظ البيعان ا---ذا اختلفا والمبيع قاءم بعينه	2036	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1782	true	4910864274288245023	15	99	66	487	1488	300	القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه قال باع ا--------بن مسعود من الاشعث رقيقا من رقيق الامارة فاختلفا في الثمن فقال عبد الله بعتك بعشرين الفا وقال الاشعث -----------بعشرة الاف -قال عبد الله ان شءت حدثتك----- بحديث سمعته من رسول الله قال هات قال سمعته-------------- يقول اذا اختلف البيعان وال-بيع قاءم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان----- البيع قال الاشعث اري ان يرد البيع فزاد فيه ابن ابي ليلي كما تري فقال في -----------------------سنده ---------------عن ابيه وفي متنه وال-بيع قاءم بعينه	1782	-6590068225014590683	356	592.5	284	505	70.49504852294922	57	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1450	false	-1573620492808180114	140	172	725	875	1502	300	عاصم بن كليب عن ابيه وهو تابعي عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله ف--------------------ي جنازة فرايت النبي--------------------------- علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه	1450	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1784	true	-7520567351087007676	27	67	118	305	1397	300	عاصم بن كليب عن ابيه---------- عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه	1784	-6590068225014590683	134	226.5	104	197	68.02030181884766	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2126	false	-3487756527770789860	212	293	1056	1435	1469	300	سفيان عن هشام ابي كليب عن ابن ابي نعم 529 عن ---ابي سعيد الخدري قال نهي عن عسب 530 الفحل زاد عبيد الله وعن قفيز الطحان وقال البيهقي في سننه 531 في باب النهي عن عسب الفحل 532 بعد ان رواه هكذا من طريق الدارقطني ورواه ابن المبارك عن سفيان كما رواه عبيد الله وقال نهي وكذلك قاله اسحاق الحنظلي عن وكيع نهي عن عسب 533 الفحل ورواه عطاء بن الساءب عن عبد الرحمن بن ابي نعم قال نهي رسول الله	2126	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1788	true	369446421890664385	188	234	865	1080	1379	300	سفيان عن هشام ابي كليب عن ابن ابي نعم البجلي عن ابي سعيد الخدري قال نهي عن -------------------------------------------------------------------------------------عسب الفحل رواه عبيد الله بن موسي واب---------------------ن المبارك عن سفيان فزاد وعن قفيز الطحان ورو-------------------------------------------------------------اه عطاء بن الساءب عن عبد الرحمن بن ابي نعم قال نهي رسول الله	1788	-6590068225014590683	164	269.0	126	382	42.93193817138672	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1958	false	-2699213486940726656	186	290	926	1416	1470	300	النبي نهي ان يباع --صوف علي ظهر ا------و لبن في --ضرع 752 هذا الحديث رواه الدارقطني 753 والبيهقي 754 في سننهما من رواية عمر بن فروخ عن حبيب بن الزبير عن عكرمة عن ابن عباس قال نهي رسول الله------------------- ان تباع الثمرة حتي يبدو صلاحها او يباع صوف علي ظهر او سمن في لبن او لبن في ضرع قال البيهقي تفرد به عمر بن فروخ 755 مرفوعا وليس بالقوي قلت تفرد بهذه المقالة فيه وقد وثقه ابن معين وابو حاتم ورضيه ابو داود قال البيهقي وقد ارسله عنه وكيع ورواه غيره--- ---------------------------------------------------------------موقوفا علي ابن عباس لا ت----شتري اللبن في ضروعها ولا الصوف علي ظهورها	1958	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1789	true	-7328527924100566138	36	125	150	567	1389	300	----النهي عن -بيع الصوف علي ظهر الغنم واللبن في الضرع 8876 عمر بن ف-------------------------------------------------------------روخ عن حبيب بن الزبير عن عكرمة عن ابن عباس ----نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي يبدو صلاحها او يباع صوف علي ظهر او سمن في لبن او لبن في ضرع عمر ----------------------------------------ليس بالقوي هكذا رواه عنه يعقوب الحضرمي ورواه ---------------------------------------------------------عنه وكيع فارسله والاصح موقوف عمار بن خالد نا اسحاق الازرق عن سفيان عن ابي اسحاق عن عكرم----ة ع-ن ابن عباس قال لا يشتري اللبن في ضروعها ولا الصوف علي ظهورها	1789	-6590068225014590683	250	357.5	190	589	42.444820404052734	44	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1959	false	3623037283001164120	62	176	316	863	1470	300	عن ابن مسعود رض------------------ي الله عنه انه قال- لا تشتروا السمك في الماء فانه غرر 759 وهذا الاثر صحيح رواه البيهقي في السنن 760 اولا من حديث احمد بن حنبل وهو في مسنده 761 ثنا محمد بن السماك عن يزيد بن ابي زياد عن المسيب بن رافع عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله لا تشتروا فذكره قال احمد وثنا به هشيم عن يزيد بن ابي زياد ولم يرفعه واخرجه الطبراني ايضا في معجمه الكبير 762 وقال البيهقي هكذا روي مرفوعا وفيه ارسال بين المسيب وابن مسعود والصحيح ما رواه هشيم عن يزيد موقوفا علي عبد الله ورواه سفيان الثوري عن يزيد موقوفا علي عبد الله انه كره بيع السمك في الماء	1959	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1789	true	-7328527924100566138	163	198	742	913	1389	300	عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله ع---ليه وسلم لا تشتروا السمك في الماء فانه غرر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه انقطاع--------------------- والصحيح-------- هشيم عن يزيد موقوف و-------------------------الثوري عن يزيد موقوف --------------انه كره بيع السمك في الماء	1789	-6590068225014590683	138	176.5	109	566	24.38162612915039	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1988	false	273358419401007823	1	65	6	308	1443	300	علي سوم اخيه--------------------------------------------------- فان كان ثابتا ولست احفظه ثابتا فهو مثل لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه ولا يسوم علي سومه اذا رضي الباءع واذن بان يباع قبل البيع حتي لو بيع لزمه قال ورسول الله------------------- باع فيمن يزيد وبيع من يزيد سوم رجل علي سوم اخيه ولكن الباءع لم يرض السوم الاول حتي طلب الزيادة قال البيهقي وحديث السوم قد ثبت من اوجه	1988	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1793	true	-1718387185836297788	203	278	934	1289	1378	300	علي سوم اخيه قال الشافعي قد روي ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم فان ثبت------ ولست احفظه ثابتا فهو مثل لا يخطب ------علي خطبة اخيه ولا يسوم علي سومه اذا رضي الباءع واذن بان يباع قبل البيع حتي لو بيع لزمه قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم باع فيمن يزيد وبيع من يزيد سوم رجل علي سوم اخيه ولكن الباءع لم يرض السوم الاول وي--طلب الزيادة قال البيهقي -حديث السوم ثا--بت من اوجه	1793	-6590068225014590683	278	482.5	218	372	74.73118591308594	55	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1987	false	-4790901231929885467	22	95	119	492	1537	300	عن ابن عمر ان رسول الله قال لا تتلقوا السلع حتي يهبط بها الاسواق اخرجه البخاري 1106 كذلك ومسلم 1107 بلفظ نهي ان تتلقي السلع حتي تبلغ الاسواق ثالثها عن ابن مسعود رضي الله عنه نهي عن تلقي البيوع اخرجاه 1108 ايضا رابعها عن ابن عباس نهي رسول الله ان يتلقي الركبان اخرجاه 1109 ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الرافعي 1110 وروي في بعض الروايات انه قال فمن تلقاها فصاحب السلعة بالخيار بعد ان يقدم السوق	1987	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1796	true	-997485485012607847	209	299	992	1412	1417	300	عن ابن عمر ان رسول الله نهي عن -تلق-ي السلع حتي يهبط بها الاسواق 8905 معمر خ م عن طاوس عن ابيه عن ابن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس نهي رسول الله ان يتلقي الركبان ولا يبيع حاضر لباد قلت لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا 8906 مالك خ م عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة مرفوعا لا تلقوا الركبان للبيع يزيد بن ابي حكيم عن سفيان عن ابي الزناد بنحوه قال الشافعي سمعت في هذا الحديث--------------- فمن تلقاها فصاحبها----- بالخيار بعد ان يقدم السوق	1796	-6590068225014590683	151	213.5	116	564	26.77305030822754	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1987	false	-4790901231929885467	112	171	581	891	1537	300	ابي هريرة ان النبي قال------------------------ لا تلقوا الجلب فمن تلقاه 1112 فاشتري منه فاذا اتي سيده السوق فهو بالخيار رواه ابو داود 1113 بلفظ ----------------------------------------------------------------------------------------------------نهي عن تلقي الجلب فان تلقاه متلق فاشتراه فصاحب السلعة بالخيار اذا ورد السوق ثم قال ورواه الترمذي 1114 بلفظ نهي ان يتلقي الجلب فان تلقاه انسان فابتاعه فصاحب السلعة فيها بالخيار اذا ورد- السوق	1987	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1797	true	-2597676524623716103	24	86	105	414	1430	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الجلب فمن تلقاه ف-----اشتري منه شيءا ------------فصاحبه بالخيار اذا جاء السوق قلت كذا قال ثنا الاوزاعي عن ابن سيرين عبيد الله بن عمرو د عن ايوب السختياني عن محمد عن ابي هريرة ان رسول الله نهي عن تلقي الجلب فان تلقاه متلق فاشتراه فصاحب الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعة فيها بالخيار اذا وردت السوق	1797	-6590068225014590683	143	195.0	114	435	32.87356185913086	22	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1542	false	8826398139800149062	63	139	296	683	1496	300	الصباح عن عمرو----------- الحديث السابع روي انه قال ابتغوا في اموال اليتامي لا تاكلها الزكاة 629 معناه اطلبوا الربح بالتصرف فيها بالتجارة 630 هذا الحديث رواه الشافعي 631 عن عبد المجيد عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان رسو-------------------ل الله قال ابتغوا في مال اليتيم او في مال اليتامي لا تذهبها او لا 632 تستهلكها الصدقة ورواه ابو عبيد في الاموال 633 عن حجاج عن ابن جريج به------------------------- ابتغوا في اموال اليتامي لا --تذهبها الزكاة	1542	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1809	true	453389463206239604	37	110	185	549	1415	300	المعلم عن عمرو عن سعيد بن المسيب ا--------ن عمر قال ابتغوا --باموال اليتامي لا تاكلها الصدقة 8961------------------------------------------------------------ الشافعي انا عب---د المجيد عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابتغوا في مال اليتيم او--- مال اليتامي لا تذهبها او لا ----تستهلكها الصدقة 8962 محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن الساءب ان عمر قال ابتغوا في اموال اليتامي لا تستهلكها الصدقة	1809	-6590068225014590683	229	341.0	175	444	51.576576232910156	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2031	false	6666230973365425586	234	291	1151	1422	1459	300	من ابتاع عبدا وله مال فله ماله وعليه دينه الا ان يشترط المبتاع ورواها البيهقي 1690 ايضا الا انه قال من باع بدل من ابتاع ثم قال-- ان صح هذا الحديث فانما اراد والله اعلم العبد الماذون له في التجارة اذا كان في يده مال وفيه دين يتعلق به فالسيد ياخذ ماله ويقضي---- دينه وفي سن-ن ابي	2031	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1812	true	2798553594770720557	35	87	164	413	1442	300	من ب--اع عبدا وله مال فله ماله وعليه دينه الا ان يشترط المبتاع ومن ابر نخلا فباعه بعد توبيره فله ثمرته الا ان يشترط المبتاع فهذا ان صح فمراده-------------------------- العبد الماذون له في التجارة اذا كان في يده مال -فيه دين يتعلق به فالسيد ياخذ ماله ويقضي منه دينه 8979 ابن ابي	1812	-6590068225014590683	169	259.0	129	278	60.79136657714844	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1996	false	4050128422516323350	95	137	483	689	1483	300	معقل بن عبيد الله-- عن ابي الزبير قال سالت جابرا عن ثمن الكلب والسنور فقال زجر النبي------------------- عن ذلك ورواه اصحاب السن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاربعة 1237 وابن حبان في صحيحه 1238 من حديث جابر ايضا قال نهي رسول الله عن ثمن الكلب والسنور قال	1996	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1816	true	3682322692907671123	199	272	964	1303	1444	300	معقل بن عبيد الله م عن ابي الزبير---- سالت جابرا عن ثمن الكلب والسنور فقال زجر النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك عمر بن زيد الصنعاني د اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الهر واكل ثمنه ولفظ ابي داود نهي عن ثمن الهر حفص وعيسي بن يونس عن الاعمش عن ابي سفيان عن ----------------------جابر--------- نهي رسول الله عن ثمن الكلب والسنور لعل	1816	-6590068225014590683	135	189.0	106	374	36.096256256103516	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1997	false	-6669960235980430750	34	64	168	322	1465	300	تسليمه قال ومنهم من زعم ان ذلك كان في ابتداء الاسلام حين كان محكوما بنجاسته ثم حين صار محكوما بطهارة سءره حل ثمنه قال البيهقي وليس علي-------- هذين القولين دلالة	1997	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1817	true	-5611119751919145195	0	29	0	145	1433	300	تسليمه---- ومنهم من زعم ان ذلك كان في ابتداء الاسلام اذ -كان محكوما بنجاسته ثم حين صار محكوما بطهارة سءره حل ثمنه------------ وليس علي واحد من هذين القولين دلالة	1817	-6590068225014590683	134	237.5	108	162	82.71604919433594	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2044	false	5251989096148692149	17	84	88	399	1487	300	شعبة عن قتادة عن ابي حسان الاعرج عنه انه ----قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي ان الله عز وجل احله واذن فيه وقرا هذه الاية يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي 1856 وفي رواية له 1857 من حديث ابي حيان 1858 عن رجل عنه قال في هذه الاية يا ايها الذين امن---وا اذا تداينتم 1859 قال------------- في الحنطة في كيل معلوم	2044	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1823	true	-8945758509043878374	178	233	816	1069	1386	300	شعبة عن قتادة عن ابي حسان الاعرج عن ابن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي ان الله------- احله واذن فيه ------------------------------وقرا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي 9032 ابو حذيفة عن سفيان عن ا----بي حيان----- عن ر--------------------------------جل عن ابن عباس اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي قال في الحنطة في كيل معلوم	1823	-6590068225014590683	189	308.5	144	331	57.09969711303711	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2042	false	-6413130933795641376	191	289	957	1451	1502	300	حديث ابي داود عن شعبة عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة قال قالت عاءشة قدم تاجر بمتاع فقلت يا رسول الله اذا القيت هذين الثوبين الغليظين عنك وارسلت الي فلان التاجر فباعك ثوبين الي الميسرة فبعث النبي------------------- ان ارسل الي ثوبين الي الميسرة فقال ان محمدا يريد ان يذهب بمالي فقال عليه الصلاة والسلا---------م والله لقد علموا اني اداهم للامانة واخشاهم لله ونحو هذا قال هذا محمول علي انه استدعي البيع الي الميسرة لا انه عقد اليها بيعا ثم لو اجابه الي ذلك اشبه 1846 ان يوقت وقتا معلوما او يعقد البيع مطلقا ثم يقضيه متي ايسر	2042	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1830	true	-979534851339288001	119	220	563	1069	1471	300	حديث 9065------- شعبة عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة قال قالت عاءشة قدم تاجر بمتاع فقلت يا رسول الله لو- القيت هذين الثوبين الغليظين عنك وارسلت الي فلان التاجر فباعك ثوبين الي الميسرة فبعث النبي صلي الله عليه وسلم ان ارسل الي ثوبين الي الميسرة فقال ان محمدا يريد ان يذهب بمالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لقد علموا اني اداهم للامانة واخشاهم لله ونحو هذا ف---هذا محمول علي انه استدعي البيع الي الميسرة لا انه عقد اليها بيعا ثم لو اجابه الي ذلك اشبه -----ان يوقت وقتا معلوما او يعقد البيع مطلقا ثم يقضيه متي ايسر	1830	-6590068225014590683	457	850.5	364	522	87.54788970947266	87	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1985	false	8984401879781401091	64	177	310	873	1454	300	السعر غلا علي عهد رسول الله------------------- فقالوا يا رسول الله سعر --------------لنا فقال رسول الله ان الله هو المسعر القابض الباسط------- واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة ب--دم ولا مال 1074 هذا الحديث صحيح وله طرق احدها من حديث انس رضي الله عنه ان السعر غلا الحديث كما ذكره الرافعي رواه----------------------------------------------------------------- احمد 1075 وابو داود 1076 والترمذي 1077 وابن ماجه 1078 وقال الترمذي حسن صحيح وقال الشيخ تقي الدين في اخر الاقتراح 1079 اسناده علي شرط مسلم ورواه ابن حبان في صحيحه 1080 بلفظ عن انس غلا السعر علي عهد رسول الله فقالوا يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا سعرا فقال ان الله هو الخالق القابض الباسط الرازق	1985	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1834	true	-3344122216209942639	153	215	719	1024	1415	300	السعر---- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله قد غلا السعر فسعر لنا فقال---------- ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي ربي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه عثمان بن سعيد الدارمي عن موسي بن اسماعيل عن حماد بنحوه الا انه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان الله هو الخالق القابض الباسط الرزاق	1834	-6590068225014590683	191	155.5	153	670	28.507463455200195	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2015	false	3580818104253845409	203	271	938	1263	1396	300	من اسلف في شء ف-------------------لا يصرفه الي غيره 1483 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1484 بهذا اللفظ من حديث زياد بن خيثمة عن سعد يعني الطاءي عن عطية بن سعد عن ابي سعيد مرفوعا ورواه ابن ماجه 1485 وعطية هذا هو العوفي 1486 وقد ضعفوه وان كان الترمذي يحسن له قال البيهقي 1487 لا يحتج بع------------------------------------------طية والاعتماد-- علي حديث النهي عن بيع الطعام قبل ان يستوفي	2015	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1836	true	90978676297277272	183	238	895	1141	1428	300	من -سلف في شء فلا يبعه حتي يقبضه ولا يصرفه الي غيره 9091---------------- ابو بدر د ثنا--------------------------- زياد بن خيثمة عن سعد----- الطاءي عن عطية------- عن ابي سعيد-------------------------------------------------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اسلفت في شء فلا تصرفه الي غيره عطية واه والعمدة علي حديث النهي عن بيع الطعام قبل ان يستوفي	1836	-6590068225014590683	141	184.5	107	388	36.340206146240234	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1999	false	6675876777615849419	96	164	455	793	1481	300	اشتري من صفوان بن امية د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارا بمكة باربعة الاف وجعلها سجنا ذكره من طريقين عنه وان عبد الله بن الزبير اش-----------------------------------------------------------تري حجرة سودة و ان------------------------------------- حكيم بن حزام باع دار الندوة من معاوية بماءة الف فقال عبد الله بن الزبير يا ابا خالد بعت ماثرة قريش وكريمتها فقال هيهات يا ابن اخي ذهبت المكارم فلا مكرمة اليوم الا الاسلام قال فقال اشهدوا انها في سبيل الله يعني الدراهم	1999	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1840	true	8845235146191122367	60	186	287	919	1455	300	اشتري من صفوان بن امية داره باربعماءة دارا لسجن لعمر ان رضيها وان كرهها اعطي نافع صفوان اربعماءة قال ابن عيينة فهو سجن الناس اليوم بمكة ويذكر عن عمرو بن دينار انه سءل عن كراء بيوت مكة فقال لا باس به الكراء مثل الشراء قد اشتري عمر من صفوان بن امية دارا ب-----اربعة الاف درهم 9113 ابن عيينة قال هشام بن عروة كان ابن الزبير يعتد بمكة ما لا يعتد بها احد من الناس اوصت له عاءشة بحجرتها واشتري حجرة سودة 9114 المفضل الغلابي حدثني الزبيري قال باع حكيم بن حزام---- دار الندوة من معاوية بماءة الف فقال ابن الزب--------ير يا ابا خالد بعت ماثرة قريش وكريمتها فقال هيهات يا ابن اخي ذهبت المكارم فلا مكرمة اليوم الا الاسلام--------- اشهدوا انها في سبيل الله يعني الدراهم	1840	-6590068225014590683	250	417.5	199	658	37.993919372558594	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2048	false	726680631503674373	24	83	128	419	1512	300	عاءشة قالت اشتري رسو-------------------ل الله من يهودي طعاما ورهنه درعا من حديد وهذا لفظ مسلم وفي لفظ له 1921 طعاما الي اجل وفي لفظ له 1922 نسيءة فاعطاه درعا له رهنا ورواه البخاري 1923 بلفظ اشتري طعاما من يهودي نسيءة ورهنه درعا له من حديد وفي لفظ له 1924-------------------------------- توفي النبي------------------- ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير	2048	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1841	true	-4299552777462404597	173	214	839	1045	1464	300	عاءشة قالت اشتري رسول الله صلي الله عليه وسلم من يهودي بنس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءة ورهنه درعا له من حديد سفيان خ عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة توفي النبي صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير	1841	-6590068225014590683	118	174.5	92	361	32.686981201171875	20	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2053	false	1641607878208189056	112	253	548	1231	1452	300	سفيان ع------ن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال الرهن م-------ركوب ومحلوب قال الشافعي يشبه قول ابي هريرة والله اعلم ان من رهن ذات در وظهر ولم يمنع الراهن من درها وظهرها لان له رقبتها -----------------------------------------------------فهي مركوبة ومحلوبة كما كانت قبل الرهن الحديث السادس انه قال لا يغلق 2009 الرهن من راهنه له غنمه وعليه غرمه 2010 هذا الحديث روي متصلا ومرسلا اما المتصل فمن طريق ابي هريرة واما المرسل فمن طريق سعيد بن المسيب رواه الشافعي في الام 2011 و المختصر 2012 عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسو-------------------ل الله قال لا يغلق الرهن 2013- من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي 2014 غنمه زيادته وغرمه هلاكه --قال واخبرنا الثقة عن يحيي بن ابي انيسة عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبي	2053	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1844	true	-6799534813377402097	10	107	53	518	1451	300	------عيينة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال الرهن محلوب ومرك-------وب قال الشافعي يشبه قول ابي هريرة----------- ان من رهن ذات در وظهر -لم يمنع الراه---ن درها وظهرها لان له رقبتها قال ومنافع الرهن للراهن ليس للمرتهن فيها شء 9132 ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي غ-----نمه زيادته وغرمه هلاكه ونقصه وا---نا الثقة عن يحيي بن ابي انيسة عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبي	1844	-6590068225014590683	366	499.0	285	771	47.47081756591797	69	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2054	false	1231945496529918524	0	75	0	370	1445	300	-----------------سعيد بن المسيب عن ابي هريرة مرفوعا------- لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه ثم قال قال علي يعني الدارقطني زياد بن سعد 2017 من الحفاظ الثقات وهذا اسناد حسن متصل وهو كما قال وخالف في سننه 2018 فقال عقب قول الدارقطني هذا قد رواه غيره عن سفيان عن زياد مرسلا وهو المحفوظ----- ورواه الاوزاعي ويونس بن يزيد الايلي عن الزهري عن ابن المسيب مرسلا الا انهما جعلا قوله له غنمه وعليه غرمه من قول	2054	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1845	true	-4920633829245923189	64	111	299	535	1424	300	سعد عن الزهري عن سعيد ع----------ن ابي هريرة قال رسول الله لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه--- قال------------- الدارقطني زياد ثقة وح-------------------------ذا اسناد حسن متصل و-------------------------------------------------------------------------------------------------المحفوظ مرسل ورواه الاوزاعي و---------------يونس عن الزهري عن ابن المسيب مرسلا الا انهما جعلا قوله له غنمه وعليه غرمه من قول	1845	-6590068225014590683	190	289.0	151	399	47.619049072265625	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2058	false	-7643785904677026663	181	226	903	1123	1473	300	اذا افلس الرجل فوجد الباءع سلعته بعينها 2081 فهو احق بها دون الغرماء 2082 قال في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعرفة 2083 واسنادها صحيح الحديث الثالث عن ابي هريرة رضي الله عنه ا-----------------نه قال في مفلس اتوه به هذا الذي قضي فيه رسو---------ل الله ايما رجل مات او افلس	2058	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1849	true	-8592588944480901017	13	113	56	539	1416	300	اذا افلس الرجل ووجد الباءع سلعته بعينها -----فهو احق بها دون الغرماء 9151 اسماعيل بن جعفر ثنا محمد بن ابي حرملة سمع سعيد بن المسيب يقول افلس مولي لام حبيبة فاختصم فيه الي عثمان فقضي عثمان ان من كان اقتضي من حقه شيءا قبل ان يتبين افلاسه فهو له ومن عرف متاعه فهو له المشتري يموت مفلسا بالثمن 9152 الطيالسي نا ابن ابي ذءب حدثني ابو المعتمر عن عمر بن خالدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا يعني افلس فاصاب رجل متاعا بعينه قال ابو هريرة------ هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من افلس	1849	-6590068225014590683	121	144.0	91	494	24.493927001953125	17	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2060	false	7680786831927058079	71	104	352	497	1483	300	بلفظ قضي---- رسول الله------------------- ان من افلس او مات فادرك رجل متاعه بعينه فهو احق به الا ان يدع الرجل ما فيه 2116 وفاء وفي رواية 2117 له الا -ان يترك صاحبه وفاء	2060	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1849	true	-8592588944480901017	101	138	486	655	1416	300	الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من افلس او مات فادرك رجل متاعه بعينه فهو احق به الا ان يدع الرجل وفاء تابعه شبابة وعاصم بن علي وقالا الا ان يترك صاحبه وفاء	1849	-6590068225014590683	105	176.5	80	169	62.13017654418945	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2061	false	-5332891773140577247	18	64	82	302	1472	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله -------------------قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء قال	2061	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1849	true	-8592588944480901017	142	186	678	891	1416	300	مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع--- من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب السلعة اسوة الغرماء قال	1849	-6590068225014590683	186	333.0	146	239	77.82426452636719	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2061	false	-5332891773140577247	119	176	555	831	1472	300	ثنا عبد الله بن عبد الجبار يعني الخباءري ثنا اسماعيل يعني ابن عياش عن الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي نحوه-------------- قال----------------------------------------------------------------------------------- فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء	2061	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1850	true	3995199242121370256	24	98	113	459	1420	300	ثنا عبد الله بن عبد الجبار د -------------نا اسماعيل عن-------------- الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يقبض من ثمنها شيءا فهي له فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء	1850	-6590068225014590683	241	434.5	189	373	64.61125946044922	49	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2064	false	-5997701371646765287	121	238	613	1180	1468	300	عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري 2187 الرواحل فيغالي 2188 بها ثم- يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر فق----------ال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا وانه قد ادان معرضا فاصبح -قد رين به فمن كان له عليه دين فيلقانا 2189 بالغداة نقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب 2190 قال البيهقي في المعرفة 2191 ورواه ايوب فقال نبءت عن عمر بن الخطاب -مثل ذلك وقال نقسم ماله بينهم بالحصص قلت ورواه ابو عبيد في غريب-------------------------ه عن ابي النضر عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي سلمة عن	2064	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1851	true	-2185011325880955967	132	241	636	1153	1424	300	عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان ------------يشتري----- الرواحل فيغالي----- بها حتي يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا -انه قد ادان معرضا فاصبح وقد دين به فمن كان له عليه دين فلياتنا----- بالغداة يقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب ابن علية عن--------------------------- ايوب ق-ال نبءت عن عمر بن الخطاب بمثل ذلك وقال يقسم ماله بينهم بالحصص حلول الدين علي الميت 9160 ابراهيم بن سعد ت ق عن ابيه عن عمر --------------------------------بن ابي سلمة عن	1851	-6590068225014590683	429	726.5	334	605	70.90908813476562	78	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2260	false	7693162795512332143	43	103	231	491	1475	300	عن ا-حمد بن صالح-- ثنا يحيي بن محمد المد-ني حدثني عبد الله بن خالد بن سعيد بن ابي مريم عن ابيه عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش 2400 انه سمع شيوخا من بني عمرو بن عوف ومن خاله عبد الله بن ابي احمد قال قال علي------------ حفظت عن رسول الله------------------- لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم الي الليل	2260	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1859	true	-1368221753896848608	101	168	510	796	1412	300	-نا احمد بن صالح د ثنا يحيي بن محمد المديني ---نا عبد الله بن خالد بن سعيد بن ابي مريم عن ابيه عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش----- انه سمع شيوخا من بني عمرو بن عوف ومن خاله عبد الله بن ابي احمد قال قال علي بن ابي طالب حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم الي الليل	1859	-6590068225014590683	248	450.5	190	295	84.06779479980469	54	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2074	false	5829746362869980675	242	300	1212	1489	1489	300	اليه فلم يوجد انبت فدرا عنه الحد قال ابو عبيد وبعضهم يرويه عن عثمان قال ابو عبيد والابتهار ان يقذفها بنفسه فيقول 2308 فعلت بها كاذبا فان كان قد فعل فهو الابتيار ثم رواه البيهقي 2309 من حديث سفيان ثنا ايوب بن موسي عن محمد بن يحيي بن حبان قال اتي عمر بن الخطاب بابن ابي الصعبة قد-	2074	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1861	true	5250194703126718650	0	46	0	221	1511	300	اليه فلم يوجد انبت فدرا عنه الحد قال ابو عبيد وبعضهم يرويه عن عثمان------------- والابتهار ان يقذفها بنفسه -يقول----- فعلت بها كاذبا فان كان قد فعل فهو الابتيار الثوري---------------------------- ثنا ايوب بن موسي عن محمد بن يحيي بن حبان قال اتي عمر---------- بابن ابي الصعبة قد	1861	-6590068225014590683	214	375.0	169	278	76.9784164428711	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2075	false	-1096921363151123923	0	48	0	240	1527	300	ابتهر امراة في شعره قال انظروا الي مءتزره فنظروا فلم يجدوا انبت الشعر فقال لو انبت الشعر لجلدته الحد وعن سفيان ثنا ابو حصين عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال اتي عثمان بغلام قد سرق فقال انظروا الي مءتزره فنظروا فلم يجدوه انبت الشعر فلم يقطعه	2075	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1861	true	5250194703126718650	46	91	221	447	1511	300	ابتهر امراة في شعره قال انظروا الي مءتزره فنظروا فلم يجدوه انبت ف------قال لو انبت الشعر لجلدته 9199 الثوري عن ابي---- حصين عن عبد الله بن عبيد بن عمير---- اتي عثمان بغلام قد سرت فقال انظروا الي مءتزره فنظروا فلم يجدوه انبت الشعر فلم يقطعه	1861	-6590068225014590683	208	386.5	164	240	86.66666412353516	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2072	false	1320101827235558843	131	300	648	1473	1473	300	الزبير بن المديني 2286-- عن هشام بن عروة عن ابيه ان عبد الله بن جعفر اشتري ارضا بستماءة الف درهم قال فهم--- علي وعثمان ان يحجرا عليه قال فلقيه الزبير -قال ما اشتري احد بيعا ارخص مما اشتريت قال فذكر له عبد الله الحجر قال لو ان عندي مالا لشاركتك قال فاني اقرضك نصف المال قال فاني شريكك قال فاتاهما علي وعثمان وهما يتراوضان -قال ما تراوضان فذكر- له الحجر علي عبد الله بن جعفر فقال اتحجران علي رجل انا شريكه قالا لا لعمري قال فانا شريكه فتركه ثانيهما 2287 من حديث ابي يوسف القاضي يعقوب بن ابراهيم ثنا هشام بن عروة عن ابيه ان عبد الله بن جعفر اتي الزبير بن العوام فقال اني اشتريت كذا وكذا وان عليا يريد ان ياتي امير المءمنين عثمان يعني فيساله ان يحجر علي فيه فقال الزبير انا شريكك في البيع واتي علي عثمان فذكر ذلك له فقال عثمان كيف احجر علي رجل في بيع شريكه فيه 2288 الزبير قال الشافعي فعلي لا يطلب الحجر الا وهو يراه و----الزبير لو كا-------------ن الحجر-	2072	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1863	true	1524955054876391014	130	287	641	1420	1480	300	الزبير بن المديني قاضيهم عن هشام بن عروة عن ابيه ان عبد الله بن جعفر اشتري ارضا بستماءة الف--------- فهم به علي وعثمان ان يحجرا عليه قال فلقيت الزبير فقال ما اشتري احد بيعا ارخص مما اشتريت---- فذكر له عبد الله الحجر قال لو ان عندي مالا لشاركتك قال فاني اقرضك نصف المال قال فاني شريكك---- فاتاهما علي وعثمان وهما يتراوضان فقال ما تراوضان فذكرا له الحجر علي عبد الله فق--------ال اتحجران علي رجل انا شريكه قال- لا لعمري قال فاني شريكه فتركه عمرو الناقد نا ابو------ يوسف القاضي----------------- ثنا هشام-------- عن ابيه ان عبد الله بن جعفر اتي الزبير فق----------ال اني اشتريت كذا وكذا وان عليا يريد ان ياتي امير المءمنين عثمان يعني فيساله ان يحجر علي فيه فقال الزبير انا شريكك في البيع واتي علي عثمان فذكر ذلك له فقال عثمان كيف احجر علي رجل في بيع شريكه فيه----- الزبير قال الشافعي فعلي لا يطلب الحجر الا وهو يراه وكذا الزبير وعثمان فكلهم يعرفون الحجر	1863	-6590068225014590683	721	1304.5	572	851	84.7238540649414	133	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2076	false	5790821323071638177	39	115	198	560	1476	300	فيه والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ثم قال البيهقي وقد روي هذا من اوجه قلت ومنها ما رواه في سننه 2323 عن ابي طاهر الفقيه ثنا ابو حا-------مد بن بلال ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان عن 2324----------------------------------------------------------- ادريس الاودي قال اخرج الينا سعيد بن ابي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر 2325 الي ابي موسي فذكره وفيه والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا	2076	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1867	true	9053269724339963356	52	124	237	588	1446	300	-----الصلح جاءز بين المسلمين الا صلح- احل حراما او حرم حلالا وكذ-------------------------------------------ا رواه العقدي عن كثير بن عبد الله وعليه الاعتماد لانه محمد -----------------بن الحسن بن زبالة واه ورواية كثير بن عبد الله اذا انضمت الي ما قبلها قويتا 9221 ابن عيينة عن ادريس الاودي قال اخرج الينا سعيد بن ابي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر -----الي ابي موسي------ وفيه والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا	1867	-6590068225014590683	213	336.0	167	428	49.766353607177734	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2078	false	-2895660370944128374	15	72	74	334	1415	300	عبيد الله بن موسي ابنا موسي بن عبيدة عن يعقوب بن زيد ان عمر خرج في ----يوم جمعة فقطر ميزاب عليه للعباس فامر به فقلع فقال العباس قلعت ميزابي والله ما وضعه حيث كان الا رسول الله------------------- بيده فقال عمر والله 2348 لا يضعه الا انت بيدك ثم لا يكون لك سلم الا عمر قال فوضع العباس	2078	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1868	true	4551102861539952365	239	300	1163	1439	1439	300	عبيد الله بن موسي ا-نا موسي بن عبيدة عن يعقوب بن زيد ان عمر خرج في يوم يوم جمعة فقطر ميزاب عليه للعباس فامر به فقلع فقال العباس قلعت ميزابي والله ما وضعه حيث كان الا رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال عمر والله -----لا يضعه الا انت بيدك ثم لا يكون لك سلم الا عمر قال فوضع العباس-	1868	-6590068225014590683	253	474.0	198	283	89.3992919921875	53	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2078	false	-2895660370944128374	72	133	334	627	1415	300	رجليه علي عاتقي عمر ثم اعاده حيث كان ق---------------------ال البيهقي وقد ورد من وجهين اخرين عن عمر وعباس ثم روي باسناد من حديث محمد بن المسيب ومن حديث عطاء الخراساني عن سعيد بن المس-يب ان عمر فذكر القصة بمعناها قال ورواه ايضا----------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن جده عمر بمعناه وروا----ه ابن عيينة عن ابي هارون المدني	2078	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1869	true	-4579011101302117748	0	70	0	343	1447	300	رجليه علي عاتقي عمر ثم اعاده حيث كان قلت موسي ضعيف وفيه ارسال الوليد بن مسلم ثنا شعيب الخراساني عن----------------------------------------------------- عطاء الخراساني عن سعيد بن المسميب ان عمر لما اراد ان يزيد في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقعت زيادته علي دار العباس الحديث وفيه قصة الميزاب ورواه عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن جده عن عمر ورواها مختصره ابن عيينة عن ابي هارون المدني	1869	-6590068225014590683	164	250.0	126	396	41.41414260864258	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2079	false	7638715511700142298	66	154	334	767	1469	300	مالك --------بن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبة في جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري كذلك الا انه قال لا يمنع جار جاره وقال لارمينها بدل لارمين بها واخرجه الشافعي عن مالك كما سلف واخرجه البيهقي 2355 من طرق منها من حديث سفيان--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الزهري به بلفظ اذا استاذن احدكم جاره ان يغرز خشب-ة في جداره فلا يمنعه فلما حدثهم طاطءوا رءوسهم فقال	2079	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1870	true	5789177509017063954	71	170	317	791	1419	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبه في جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لا----------------------------------------------------------------------------------------رمينها بين اكتافكم معمر م عن الزهر-ي عن -الاعرج سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله لا يمنعن احدكم جاره ان يضع خشبة له علي جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم ابن عيينة م عن الزهري ولفظه-- اذا استاذن احدكم جاره ان يغرز خشبته في جداره فلا يمنعه فلما حدثهم طاطءوا رءوسهم فقال	1870	-6590068225014590683	261	388.0	204	566	46.113075256347656	47	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2087	false	5854646599075566539	48	80	234	390	1479	300	انه ليس من ميت يموت وعليه دين الا وهو مرتهن بدينه ومن فك رهان ميت فك الله رهانه يوم القيامة فقال بعضهم هذا لعلي خاصة ام للمسلمين عامة فقال بل للمسلمين عامة	2087	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1874	true	-2948592708466337979	194	224	900	1041	1406	300	انه ليس من ميت يموت وعليه دين الا وهو مرتهن بدينه فمن فك رهان ميت فك الله رهانه يوم القيامة فقال بعضهم هذا لعلي خاصة قال لا--------------- بل للمسلمين عامة	1874	-6590068225014590683	135	256.0	106	156	86.53845977783203	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2089	false	-394738079553873556	84	205	440	1033	1524	300	عبد الله بن محمد بن عقيل قال قال جابر توفي رجل فغسلناه وكفناه ثم اتينا به النبي------------------- ليصلي عليه فتخطي خطا ثم قال هل عليه دين قالوا نعم قال---- فانصرف فتحمله-ا ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال النبي------------------- حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه ثم ذكر باقي الحديث وفي اخر------------------------------------------------------------------------ه الان بردت عليه جلده حين ذكر انه قضاهما قال البيهقي قد---------- اخبر عليه الصلاة والسلام في هذه الراوية انه بالقضاء برد عليه جلده قال الرافعي وقوله حق الغريم الي اخره-------- ان كان حفظه ابن عقيل فانه انما عني والله اعلم للغريم مطالبتك بهما وحدك ان شاء كما لو كان له عليك حق من وجه اخر والميت منه برء كان له مطالبتك به-- وحدك ان شاء	2089	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1875	true	7125154279436998937	44	172	197	829	1441	300	عبد الله بن محمد بن عقيل ----قال جابر توفي رجل فغسلناه وكفناه ثم اتينا به النبي صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فتخطي خطي ثم قا---ل عليه دين قلن-ا نعم ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه فقال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران فقال انما مات امس فعاد عليه كالغد فقال قد قضيتهما فقال رسول الله الان بردت عليه جلده---------------------------------- اخبره صلي الله عليه وسلم -------------------------انه بالقضاء برد جلده----------------- وقوله حق الغريم وبرء منهما الميت ان كان حفظه ابن عقيل فا----نما عني به-------- للغريم مطالبتك بهما وحدك ان شاء كما لو كان له عليك حق من وجه اخر والميت منه برء كان له مطالبتك بهما وحدك ان شاء	1875	-6590068225014590683	446	715.5	350	728	61.263736724853516	81	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2092	false	-6748118974935352089	11	89	50	435	1477	300	كان يشارك النبي قب----------------------ل الاسلام في التجارة فلما كان يوم الفتح جاءه فقال مرحبا باخي وشريكي كان لا يداري ولا يماري ورواه ابو داود في سننه 22 ايضا عن مج--------------------اهد عن قاءد الساءب عن الساءب بن ابي الساءب قال اتيت النبي------------------- فجعلوا يثنون علي ويذكروني فقال رسول الله------------------- انا اعلمكم به فقلت صدقت بابي---- وامي 23 كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري ورواه ابن ماجه في سننه 24 ايضا عن الساءب انه قال للنبي كنت ------------------	2092	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1880	true	-8684300259328112647	0	92	0	458	1452	300	كان شري-ك النبي صلي الله عليه وسلم في اول الاسلام في التجارة فلما كان يوم الفتح ق------ال مرحبا باخي وشريكي---- لا تداري ولا تماري قلت فيه ارسال 9267 الثوري د حدثني ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن قاءد الساءب عن الساءب --------------قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يثنون علي ويذكروني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم به -قلت صدقت بابي انت وامي ---كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري قلت وقال منصور بن ابي الاسود عن مجاهد حدثني مولاي عبد الله بن الساءب قال كنت	1880	-6590068225014590683	261	406.0	205	487	53.59342956542969	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2726	false	2916544766368611436	0	138	0	676	1460	300	رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع واستغفر الله------ وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فاعاد القول عليه فاعاد هو حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله--------------- مم اطهرك قال من الزنا فسال رسول الله ابه جنون فاخبر انه ليس بمجن-ون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي ازني----------------------ت قال نعم فامر به------------------------- فرجم وكان 2522 الناس فيه فرقتين فقاءل 2523 يقول قد هلك -------------------لقد احاطت به خطيءته وقاءل 2524 يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء الي النبي------------------- فوضع يده في يده فقال 2525 اقتلني بالحجارة قال 2526 فلبثوا بذلك يومين و--ثلاثة ثم جاء 2527 النبي------------------- وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال النبي -------------------لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	2726	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1886	true	236004792942571023	50	209	234	995	1434	300	رسول الله طهرني فقال----- ارجع فاستغفر الله تعالي وتب اليه---- فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال له مثل ذلك---------- حتي اذا كانت الرابعة قال له النبي صلي الله عليه وسلم مم اطهرك قال من الزنا قال النبي----- ابه جنون فاخبر انه ليس به جنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم وكان----- الناس فيه فرقتين -قاءل ي-----قول قد هلك ماعز علي اسوا عمله لقد احاطت به خطيءته وقاءل ي-----قول ما توبة افضل من توبة ماعز ان- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال--- اقتلني بالحجارة قال----- فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز --------فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها	1886	-6590068225014590683	559	907.0	438	823	67.92223358154297	101	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2727	false	-8800859700356023869	0	87	0	422	1451	300	غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال----- انت قالت نعم فقال لها ---------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي 2539 النبي ----------حين وضعت فقال 2540 وضعت الغامدية يا رسول الله قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له 2541 من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله فرجمها	2727	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1886	true	236004792942571023	214	298	1017	1425	1434	300	غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعزا ق-------ال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا -قال اثيب انت قالت نعم -قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد و--ضعت الغامدية------------- قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له----- من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي ا-لله فرجمها	1886	-6590068225014590683	360	627.5	284	447	80.53691101074219	62	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2101	false	3678490770574863543	36	165	191	800	1445	300	فقال اغصبا يا محمد فقال بل عارية مضمونة 139 140 هذا الحديث موجود في بعض نسخ الرافعي وله طرق احداها من حديث صف---------------وان بن امية ان رسول الله----------------------- استعار منه ادر-عا يوم حنين 141 فقلت اغصب يا محمد فقال لا بل عارية مضمونة رواه ابو داود 142 من حديث شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان 143 عن ابيه به ورواه النساءي ايضا في سننه 144 والحاكم في مستدركه 145 وذكر له شاهدا من حديث ابن عباس وسياتي زاد احمد 146 والنساءي فضاع بعضها فعرض عليه رسول الله ان يضمنها له فقال انا اليوم يا رسول الله في الاسلام ارغب 147 قال البيهقي 148 رواه قيس بن الربيع عن عبد العزيز عن 149 -ابن ابي مليكة عن امية 150 بن صفوان عن ابيه قلت ور-ده ابن	2101	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1891	true	-7863355168239777925	118	189	581	912	1436	300	فقال اغصبا يا محمد فقال بل عارية مضمونة حتي نءديها عليك ثم خرج رسول الله ساءرا 9311 شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال ----اغصب يا محمد -قال لا بل عارية مضمونة ور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه قيس بن الربيع عن عبد العزيز فقال عن ابن ابي مليكة عن امية---- بن صفوان عن ابيه---- ورواه ابو	1891	-6590068225014590683	206	261.5	156	650	31.69230842590332	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2105	false	-2793255705047131408	106	259	519	1284	1484	300	قال في خطبته يوم النحر ان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا 205 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 206 من هذا الوجه مطولا اخرجاه من حديث عبد الرحمن بن ابي بكرة 207 عن ابيه قال لما كان ذلك اليوم ركب رسول الله ناقته و---------------------وقف فقال اتدرون اي يوم هذا فسكتنا حتي راينا انه سيسميه سوي اسمه 208 قال اليس يوم النحر ق-لنا بلي ----------ثم قال اتدرون اي شهر هذا فسكتنا حتي راينا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس ذا الحجة قالوا بلي يا رسول الله 209 قال اتدرون اي بلد هذا فسكتنا حتي راينا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس البلدة فقلنا بلي قال فان اموالكم واعراضكم ودماءكم حرام بينكم ---مثل يومكم في ----مثل شهركم في مثل بلدكم الا ليبلغ الشاهد الغاءب مرتين -رب مبلغ هو اوعي من سامع ثم مال علي ناقته الي غنيمات فجعل يقسمها بين الرجلين الشاة 210 والثلاثة الشاة	2105	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1893	true	5204906464822923108	49	214	232	1038	1445	300	قال فان الله حرم عليكم--- دماءكم واموالكم واعراضكم الا بحقها- كحرمة يومكم هذا------------- في بلدكم هذا الا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه نعم قال ويحكم او ويلكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض 9321 ابن عون خ م عن محمد عن-------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن ابي بكرة---- عن ابيه قال لما كان ذلك اليوم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته ثم وقف فقال اتدرون اي يوم هذا فسكتنا حتي راينا انه سيسميه سوي اسمه---- قال----- يوم النحر قالوا بلي يا رسول الله قال اتدرون اي شهر هذا فسكتنا حتي راينا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس ذا الحجة قالوا بلي يا رسول الله---- قال اتدرون اي بلد هذا فسكتنا حتي راينا انه سيسميه سوي اسمه قال اليس البلدة فقلنا بلي قال فان اهوالكم واعراضكم ودماءكم حرام بينكم في مثل يومكم هذا في مثل شهركم في مثل بلد --الا ليبلغ الشاهد الغاءب مرتين فرب مبلغ هو اوعي من سامع ثم مال علي ناقته الي غنيمات فجعل يقسمها بين الرجلين الشاة---- والثلاثة الشاة	1893	-6590068225014590683	605	982.5	482	932	64.9141616821289	108	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2113	false	7463975020511143347	0	47	0	216	1395	300	عن ابي قلابة قال قال 334 عمر بن الخطاب في عين الدابة ربع قيمتها ثم قال هذا منقطع قال وروي عن ابراهيم النخعي عن عمر انه كتب به الي شريح وهو ايضا منقطع ورواه جابر الجعفي وهو ضعيف عن الشعبي عن شريح ان عمر كتب اليه بذلك	2113	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1899	true	-5956133760262910058	173	211	861	1040	1438	300	عن ابي قلابة قال --------عمر بن الخطاب في عين الدابة ربع ثمنها-------- هذا منقطع---- وروي عن ابراهيم النخعي عن عمر انه كتب به الي شريح--------------- ورواه جابر الجعفي ال--ضعيف عن الشعبي عن شريح ان عمر كتب اليه بذلك	1899	-6590068225014590683	172	303.5	134	216	79.62963104248047	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2080	false	-5338159395593915820	195	287	923	1348	1407	300	ابي حميد 2372 الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله -------------------قال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفس منه وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم علي المسلم روا---------------------------------------------------------------ه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 2373 كذلك وكذا البيهقي في سننه 2374 رواه من حديث سهيل بن ابي صالح عن------------ عبد الرحمن بن سعد عن ابي حميد وقال غيره ابن سعيد ورواه ------------غيرهما عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن عمارة بن حارثة الضمري عن عمرو بن يثربي ثم نقل عن اب--ن المديني انه قال الحديث عندي حديث----- سهيل	2080	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1901	true	-8121806981041387787	152	235	730	1122	1411	300	ابي حميد----- الساعدي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامرء--- ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفس---ه وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم علي المسلم عبد الرحمن هو ابن ابي سعيد الخدري رواه ابن وهب عن سليمان بهذا ورواه------------------------------------------------------------------------ ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان فقال عبد الرحمن ب------------------------------ن سعيد ورواه عبد الملك بن الحسن عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن عمارة بن حارثة الضمري عن عمرو بن يثربي كما مر ورجح ابن المدين--------------------ي حديث 9358 سهيل	1901	-6590068225014590683	248	372.0	192	538	46.09665298461914	45	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2121	false	-8545247775308297882	0	140	0	704	1502	300	امر انفعكما به 442 لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق فتبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا ذلك ففعل 443 فكتب الي عمر ان ياخذ منهما المال فلما قدما المدينة باعا وربحا فلما دفعا ذلك الي عمر قال اكل الجيش اسلفه كما اسلفكما قالا لا قال عمر بن الخطاب ابنا 444 امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت 445 واما عبيد الله فقال ما 446 ينبغي لك يا امير المءمنين 447 هذا ل-------------و نقص هذا 448 المال او هلك لضمناه فقال عمر ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد -----	2121	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1909	true	-2051823788854814820	93	219	440	1090	1481	300	امر انفعكما به---- لفعلت ثم قال بلي ها-هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق فتبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا---- ففعلا--- فكتب الي عمر ان ياخذ منهما المال فلما قدما المدينة باعا وربحا فلما رفعا ذلك الي عمر قال اكل الجيش اسلفه كما اسلفكما قالا لا قال عمر---------- ابنا---- امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسلم---- واما عبيد الله فقال لا---- ينبغي لك يا امير المءمنين ----هذا لو هلك المال او نقص--------------------- لضمناه -قال ----ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال---- قد جعلته قراضا فاخذ عمر الم----ال ونصف ربحه واخذا نصف ربح	1909	-6590068225014590683	619	1137.0	499	722	85.73406982421875	104	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2123	false	1807097295440946905	1	55	5	262	1446	300	ابن وهب عن 467 مالك اخبرني العلاء بن 468 عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه انه قال جءت عثمان بن عفان فقلت له قد قدمت سلعة فهل لك ان تعطيني مالا فاشتري بذلك فقال اتراك فاعلا قلت نعم ولكني رجل مكاتب فاشتريها علي ان الربح بيني وبينك قال نعم 469 فاعطاني مالا علي ذلك	2123	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1909	true	-2051823788854814820	241	285	1192	1410	1481	300	ابن وهب اخبرني مالك اخبرني العلاء--------------------------- عن ابيه انه قال جءت عثم--------ان فقلت له قد قدمت سلعة فهل لك ان تعطيني مالا فاشتري بذلك فقال اتراك فاعلا قال نعم ولكني رجل مكاتب فاشتريها علي ان الربح بيني وبينك قال نعم---- فاعطاني مالا علي ذلك	1909	-6590068225014590683	210	390.5	166	257	81.7120590209961	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1954	false	-6363003363062930275	122	152	598	754	1478	300	سفيان عن- شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يتحدثون عن عروة ان النبي------------------- اعطاه دينارا الحديث ليشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة	1954	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1910	true	8597164371419971010	268	300	1297	1461	1461	300	سفيان ثنا شبيب بن غرقدة---- سمعت الحي يتحدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا------- ليشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاءه بدينار وشاة-	1910	-6590068225014590683	142	245.5	115	176	80.68181610107422	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2123	false	1807097295440946905	211	300	1038	1446	1446	300	ابن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله انه ساله عن الرجل يعطي الرجل المال قراضا فيشترط له كما اعطاه نحو يوم ياخذه قال لا باس بذلك -475 واما اثر حكيم 476 بن حزام فرواه البيهقي في سننه 477 من حديث ابن لهيعة وحيوة بن شريح عن محمد بن عبد الرحمن الاسدي عن عروة بن الزبير عنه --انه كان يدفع المال مضاربة 478 مقارضة الي ا--جل ويشترط عليه ان لا يمر به بطن واد ولا يبتاع به حيوانا ولا يحمله في بحر فان فعل شيءا من ذلك-	2123	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1910	true	8597164371419971010	9	79	53	380	1461	300	ابن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر ------------انه ساله عن الرجل يعطي المال رجلا- قراضا فيشترط له كما اعطاه نحو يوم -اخذه قال لا باس بذلك 9401 واخبرني---------------------------------------------------- ابن لهيعة وحيوة-------- عن محمد بن عبد الرحمن الاسدي عن عروة عن حكيم بن حزام انه كان يدفع المال----------- مقارضة الي الرجل ويشترط عليه ا--لا يمر به بطن واد ولا يبتاع به حيوانا ولا يحمله في بحر فان فعل شيءا من ذلك	1910	-6590068225014590683	297	496.0	231	414	71.73912811279297	56	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1954	false	-6363003363062930275	152	211	754	1050	1478	300	فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال سمعه شبيب من عروة فاتيته فقال شبيب اني لم اسمعه من عروة سمعت---- الحي يخبرونه عنه ولكن- سمعته يقول سمعت النبي يقول 690 ---------------الخير معقود بنواصي الخيل الي يوم القيامة قال وقد رايت في داره سبعين فرسا	1954	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1911	true	-7526226979138086623	0	63	0	315	1505	300	فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال سمعه شبيب من عروة فاتيت- فقال شبيب اني لم اسمعه من عروة سمعته من الحي يخبرونه عنه ولكني سمعته يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود بنواصي الخيل الي يوم القيامة قال وقد رايت في داره سبعين فرسا	1911	-6590068225014590683	286	544.0	228	316	90.50633239746094	53	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2911	false	-7747892945147464185	169	237	840	1174	1493	300	ابن عمر رضي الله عنه ان عمر اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز و-ان رسول الله لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود 1629 م-------------------------------------------------------------------نها فسالت اليهود رسول الله ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل-- ولهم نصف الثمر فقال---- رسول الله------------------- نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحاء وفي افراد البخاري 1630 من حديث ابن عمر ايضا---- قال	2911	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1912	true	6491524159498332862	158	234	767	1147	1460	300	ابن عمر------------- ان عمر اجلي اليهود--------- من ارض الحجاز وكان رسول الله لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله ان يقرهم بها علي ان يكفوا --عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر---------- الي تيماء واريحاء روياه----------------- من حديث عبد الرزاق لكن خ قال	1912	-6590068225014590683	266	424.5	208	431	61.71693801879883	48	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2129	false	8163601377863595186	141	284	662	1356	1424	300	حنش عن عكرمة عن ابن عباس قال اصاب نبي الله------------------- خصاصة فبلغ ذلك عليا عليه السلام فخرج يلتمس عملا -يصيب فيه شيءا ليقيت به 561 رسول الله------------------- فاتي بستانا لرجل من اليهود فاستقي له سبعة عشر دلوا كل دلو بتمرة فخيره 562 اليهودي من تمره سبع عشرة 563- عجوة فجاء بها الي النبي وحنش 564 هذا ضعفوه الا الحاكم فانه وثقه وسماه مسلم حسينا قال ويقال حسن ورواه البيهقي 565 بالسند المذكور وباللفظ ايضا وزاد في اخره فقال من اين هذا يا ابا الحسين 566 فقال بلغني ما بك من الخصاصة يا نبي الله فخرجت التمس عملا لاصيب لك طعاما قال فحملك علي هذا حب الله ورسوله قال علي 567 نعم يا نبي الله فقال نبي الله والله ما من عبد يحب الله ورسوله الا الفقر اسرع اليه 568 من جرية السيل علي وجهه من احب الله ورسوله فليعد تحفافا وانما يعني الصبر	2129	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1919	true	-7866498880672030658	34	157	152	731	1411	300	حنش عن عكرمة عن ابن عباس قال اصاب نبي الله صلي الله عليه وسلم خصاصة فبلغ ذلك عليا ------------فخرج يلتمس عملا ليصيب فيه شيءا -يبعث به الي -نبي الله صلي الله عليه وسلم فاتي بستانا لرجل من اليهود فاستقي له سبعة عشر دلوا كل دلو بتمرة فخيره ال----يهودي من تمره سبع عشرة تمرة عجوة فجاء بها الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال من اين هذا يا ابا الحسن ------قال بلغني ما بك من الخصاصة يا نبي الله فخرجت التمس عملا لاصيب لك طعاما قال فحملك علي ذلك حب الله ورسوله قال علي---- نعم يا نبي الله فقال--------------- ما من عبد يحب الله ورسوله الا الفقر اسرع اليه---- من جرية السيل علي وجهه من احب الله ورسوله فليعد تجفافا وانما يعني الصبر	1919	-6590068225014590683	498	855.0	386	734	67.847412109375	94	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2126	false	-3487756527770789860	94	187	484	927	1469	300	عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن ابي هريرة عن النبي------------------- لا يساوم الرجل علي سوم اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تناجشوا ولا تبايعوا بالقاء الحجر ومن استاجر اجيرا فليعلمه اجره ثم قال البيهقي كذا رواه ابو حنيفة عن حماد به وقيل من وجه اخر ضعيف عن ابن مسعود 523 ورواه عن حماد بن سلمة عن حماد----- عن 524 ابراهيم عن 525 ابي سعيد الخدري ان رسول الله------------------- نهي عن استءجار الاجير يعني حتي يبين له اجره وهو 526 مرسل بين ابراهيم وابي سعيد وكذلك رواه معمر عن حماد---------- بن ابي	2126	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1920	true	-1696153879467399729	0	77	0	377	1480	300	عن حماد عن ابراهيم عن الاسود عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يساوم الرجل علي سوم اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تناجشوا ولا تبايعوا بالقاء الحجر ومن استاجر اجيرا فليعلمه اجره 9427------------------------------------------------------------------------------ ورواه--- حماد بن سلمة عن حماد فقال عن---- ابراهيم عن---- ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن استءجار الاجير----- حتي يبين له اجره فيه انقطاع وكذا ر-------------------------واه معمر عن حماد 9428 سعيد بن ابي	1920	-6590068225014590683	304	501.5	240	496	61.290321350097656	57	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2130	false	-5413595528912029562	120	278	577	1299	1411	300	قال الشافعي قد روي من وجه لا يثبت اهل الحديث مثله ان علي بن ابي طالب ضمن الغسال والصباغ وقال لا يصلح للناس الا ذلك -اخبرني ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا قال ذلك قال الشافعي وروي عن عمر 578 تضمين بعض الصناع من وجه اضعف من هذا ولم يعلم واحدا منهما يثبت قال وقد روي عن علي من وجه اخر انه كان لا يضمن احدا من الاجراء من وجه لا يثبت مثله قال وثابت عن عطاء بن ابي رباح انه قال لا ضمان علي صانع ولا علي اجير ثم روي البيهقي 579 باسناد-----------------ه عن جعفر بن محمد عن ابيه 580 عن علي انه كان يضمن الصباغ والصانع وقال لا يصلح للناس الا ذاك و--------------------------عن خلاس ان عليا كان يضمن الاجير ثم قال البيهقي حديث جعفر عن ابيه 581 عن علي مرسلا واهل العلم يضعفون احاديث خلاس عن علي----- وقد روي جابر الجعفي وهو ضعيف عن الشعبي قال كان علي يضمن الاجير	2130	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1922	true	2136020908036943348	111	232	545	1095	1449	300	قال الشافعي و--روي من وجه لا ي----------------ثبت ان عليا----------- ضمن الغسال والصباغ وقال لا يصلح الناس الا ذلك فاخبرنا ابراهيم بن ابي يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا قال ذلك ويروي -----------عن عمر---- تضمين بعض الصناع من وجه اضعف من ------------------------------هذا وقد روي عن علي--- ولا يصح انه كان لا يضمن احدا من الاحراء وث-------------------------بت عن عطاء ------------انه قال لا ضمان علي صانع ولا علي اجير 9437 سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن ع----------------------------لي انه كان يضمن الصباغ والصانع وقال لا يصلح الناس الا ذاك 9438 حماد بن سلمة عن قتادة عن خلاس ان عليا كان يضمن الاجير خ---------------------------------------------------------------------------لاس عن علي ضعيف وقد روي جابر الجعفي تال----ف عن الشعبي قال كان علي يضمن الاجير	1922	-6590068225014590683	447	729.5	342	771	57.976654052734375	85	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2581	false	3474014184571897519	266	292	1243	1368	1403	300	مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل	2581	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1925	true	-6163020525458875500	274	300	1369	1492	1492	300	مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب- والقران فاهدي الي رجل-	1925	-6590068225014590683	123	236.0	98	125	98.4000015258789	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2125	false	4613095089143627271	64	97	302	464	1453	300	عبد الله بن الساءب قال دخلنا علي عبد الله بن معقل فسالناه عن المزارعة 500 فقال زعم 501 ثابت بن الضحاك ان رسول الله نهي عن المزارعة وامر-- بالمءاجرة وقال لا باس بها	2125	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1934	true	3222247417162251638	34	63	157	301	1400	300	عبد الله بن الساءب قال دخل-- علي عبد الله بن معقل فسالناه عن المزارعة---- فقال زعم---- ثابت---------- ان رسول الله نهي عن المزارعة وامرنا بالمءاجرة وقال لا باس بها	1934	-6590068225014590683	142	250.5	113	164	86.58536529541016	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1318	false	6299281298608935049	146	276	757	1357	1485	300	سعد بن ابي وقاص انه كان يحمل مكتل عرة الي ارض له وفي لفظ له مكتل -----------------------------------------------------------------------عرة مكتل بر قال ابو عبيد عن------ الاصمعي العرة هي 1899 عذرة الناس قال البيهقي وقد روي عن ابن عمر خلاف ذلك في العذرة خاصة ثم روي باسناده عن ابن عمر انه كان يشترط علي الذي يكريه ارضه ان لا يعرها وذلك قبل ان يدع عبد الله الكراء قال البيهقي وقد روي فيه حديث ضعيف ثم اسنده من حديث ا--------------------بن عباس---- كنا نكري ارض رسول الله------------------- ونشترط عليهم ان لا يدملوها 1900 بعذرة الناس 1901 ثم روي عن ابن عمر ان رجلا ------------------اتاه فقا----ل اني كنت اكنس حتي تزوجت وعتقت وحججت فقال ما كنت تكنس قال العذرة قال انت خبيث وعتقك 1902 خبيث وحجك خبيث اخرج منه كما دخلت فيه كتاب صلاة العيدين كتاب	1318	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1940	true	-8678899739343509256	18	167	76	755	1355	300	سعد بن ابي وقاص-------- يحمل مكتل عرة الي ارض له وعباد بن العوام عن ابن اسحاق عن عبد الله بن بابا عن سعد نحوه الا انه قال وقال سعد مكتل عرة مكتل بر العرة عزرة الناس فسره الاصمعي 9504 الشافعي انا ابن ابي يحيي عن عبد الله بن دينار عن ابن عم--------------------------------------------ر انه كان يشترط علي الذي يكريه ارضه ان لا يعرها وذلك قبل ان يدع عبد الله الكراء قلت ابن ابي يحيي واه 9505 ابو عاصم نا حجاج بن حسان عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس قال كنا نكري ارض رسول الله صلي الله عليه وسلم ونشترط عليهم ان لا يدملوها----- بعذرة الناس هذا ضعيف 9506 شعبة عن حصين عن اسيد سمعت ابن عمر واتاه رجل فقال اني كنت اكنس حتي تزوجت وعتقت وحججت -قال ما كنت تكنس قال العذرة قال انت خبيث وعنقك خب-----يث وحجك خبيث اخرج منه كما دخلت فيه رواه عبيد الله بن معاذ	1940	-6590068225014590683	364	556.5	276	742	49.056602478027344	64	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2132	false	7527943540959341321	81	208	395	977	1428	300	قبيصة عن سفيان عن ابن طاوس عن النبي -------------------قال من احيا شيءا من موتان الارض 609 فله رقبتها وعادي الارض لله ولرسوله ثم لكم من بعدي قال البيهقي ورواه هشام بن حجير 610 عن طاوس فقال ثم هي لكم مني ثم اخرجه 611 من حديث محمد بن فضيل عن ليث عن طاوس قال قال رسول ا-------------------لله عادي الارض لله ولرسوله ثم لكم من بعد- فمن احيا شيءا من مو-ات الارض --------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهو احق به وليث هذا هو ابن ابي 612 سليم وقد علمت حاله فيما مضي ورواه باللفظ الثاني البيهقي 613 ايضا من حديث كريب ثنا معاوية حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن 614 عباس قال قال رسول الله موتان الارض لله ولرسوله فمن احيا منها 615 شيءا فهو له ثم قال تفرد به معاوية	2132	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1944	true	4071506457114968817	166	288	753	1313	1368	300	قبيصة نا سفيان عن ابن طاوس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا ميتا من موتان الارض---- فله رقبتها وعادي الارض لله ولرسوله ثم لكم من بعدي ر-------------واه هشام بن حجير---- عن طاوس فقال ثم هي لكم مني ا-------------------------بن فضيل عن ليث عن طاوس قا----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم عادي الارض لله ولرسوله ثم لكم من بعدي فمن احيا شيءا من موتان الارض فله رقبتها 9526 ابن ادريس عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال ان عادي الارض لله ولرسوله ولكم من بعدي فمن احيا شيءا فهو احق به معاوية بن هشام--------------------------------------------------------------------------------------- -------------ثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن---- عباس---- قال رسول الله موتان الارض لله ولرسوله فمن احيا منها---- شيءا فهي له------- تفرد--- معاوية	1944	-6590068225014590683	387	620.0	299	732	52.86885070800781	70	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2135	false	-5116526839841310383	4	37	31	187	1469	300	عن امها سويدة بنت جابر عن امها عقيلة 647 بفتح العين بنت اسمر بن مضرس عن ابيها مرفوعا------------------------------- من سبق الي ما لم يسبقه اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون	2135	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1944	true	4071506457114968817	70	107	303	480	1368	300	عن امها سويدة بنت جابر عن امها عقيلة عن ابيها---------- اسمر بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ما لم يسبقه اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون	1944	-6590068225014590683	125	212.0	96	187	66.84491729736328	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2139	false	736587377827854310	216	271	1070	1351	1492	300	اقطعه ارضا قال فارسل معي معاوية ان اعطها اياه او قال اعلمها اياه قال فقال لي 708 معاوية اردفني خلفك فقلت لا تكن من ارداف الملوك قال فقال اعطني نعليك فقلت انتعل ظل الناقة قال ولما استخلف معاوية اتيته فاقعدني معه علي السرير---- فذكرني الحديث قال سماك قال واءل وددت اني كنت حملته بين يدي	2139	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1945	true	-2580117742275310640	73	125	367	636	1459	300	اقطعه ارضا قال فارسل معي معاوية ان اعطها اياه او قال اعلمها اياه ف----قال لي---- معاوية اردفني خلفك فقلت لا تكن من ارداف الملوك فقا----ل اعطني نعليك فقلت انتعل ظل الناقة قال فلما استخلف معاوية اتيته فاقعدني معه علي السرير قال فذكرني الحديث قال سماك قال واءل وددت اني---- حملته بين يدي	1945	-6590068225014590683	260	495.0	209	285	91.22807312011719	46	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1605	false	8319356437377219735	131	267	697	1383	1557	300	اقطع بلال بن الحارث المزني المعادن 1765 القبلية واخذ منها الزكاة 1766 هذا الحديث رواه مالك 1767 في موطءه 1768 عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية ---------------------------------------------------وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها 1769 الا الزكاة الي اليوم ورواه ابو داود ايضا في سننه 1770 كذلك ورواه الطبراني 1771 عن الحسين بن اسحاق عن هارون بن عبد الله عن محمد بن الحسن عن حميد 1772 بن صالح عن عمارة وبلال ابني يحيي بن بلال بن الحارث عن ابيهما عن جدهما بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه ان رسول الله اقطعه هذه القطعة وكتب له------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله------------------- بلال بن الحارث اعطاه معادن القبلية غوريها وجلسيها وذات النصب وحيث -صلح للزرع من قدس	1605	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1946	true	2817869576388308549	228	279	1122	1390	1478	300	اقطع بلال بن الحارث الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زني معادن القبلية جلسيها وغوريها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها----------- وحيث يصلح الزرع من قدس	1946	-6590068225014590683	165	83.0	132	782	21.09974479675293	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1607	false	-4321724309289867725	28	119	133	568	1424	300	كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي----------------------- اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه 1793 حق مسلم وكتب له النبي------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله------------------- بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلس-ها وغور-ها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قال ابو داود 1794 ونا غير واحد عن حسين بن محمد نا ابو اويس قال وحدثني ثور بن يزيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي	1607	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1946	true	2817869576388308549	209	297	1043	1465	1478	300	كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ع-------ن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه م--------سلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث------- اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم 9537 ---------------------------------------------ابو اويس عن-------- ثور بن -زيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي	1946	-6590068225014590683	345	576.0	271	498	69.27710723876953	65	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3120	false	-8667816571182963949	244	300	1188	1467	1467	300	دعا رسول الله الان-------------------صار ليكتب لهم ---بالبحرين فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش 93 بمثلها فقال ذلك لهم ما شاء الله كل ذلك -يقول-- له فقال -انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا 94 حتي تروني 95 ثم عزاه الي رواية البخاري 96 ثم رواه حديث انس ايضا انه عليه السلام اقطع الانصار البحرين واراد ان-	3120	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1946	true	2817869576388308549	153	202	755	1010	1478	300	دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الانصار ليكتب لهم الي البحرين فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش--- بمثلها فقال لهم ذلك ما شاء الله كل ذلك ليقولون ذاك قال فانكم سترون بعدي اثرة فاصبروا--- حتي تلقون--------------ي-------------------- رواه بعضهم عن يحيي وفيه----------- اقطع الانصار البحرين واراد ان	1946	-6590068225014590683	194	292.5	153	306	63.3986930847168	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2137	false	7755823690867310942	257	293	1340	1501	1533	300	اقطع رسول- الدور فقال--- حي من بني زهرة ويقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله------------------- فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يوخذ للضعيف فيهم حقه	2137	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1947	true	-4906037897101854859	132	173	623	806	1389	300	اقطع الناس الدور فقال له حي من بني زهرة -يقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف منهم حقه	1947	-6590068225014590683	153	271.0	117	184	83.15217590332031	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2138	false	8522552429913839291	25	78	134	372	1440	300	عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال لما قدم رسول الله------------------- المدينة اقطع الناس الدور فقال--- حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة 686 نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله------------------- فلم ابتعثني الله 687 اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه	2138	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1947	true	-4906037897101854859	113	173	535	806	1389	300	عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اقطع الناس الدور فقال له حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة---- نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله---- اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف منهم حقه	1947	-6590068225014590683	228	407.0	177	279	81.72042846679688	48	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2139	false	736587377827854310	43	78	223	389	1492	300	فطر بن خليفة ثنا ابي عن-------- عمرو بن حريث قال انطلق بي ابي الي رسول الله------------------- وانا غلام شاب فدعا لي بالبركة ومسح براسي وخط لي دارا بالمدينة بقوس --وقال ازيدك ازيدك 695 واعله ابن	2139	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1947	true	-4906037897101854859	73	113	349	535	1389	300	فطر بن خليفة عن- ابيه سمع مولاه عمرو بن حريث قال انطلق بي ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا غلام شاب فدعا لي بالبركة ومسح -راسي وخط لي دارا بالمدينة بقوس ثم قال ا--لا ازيدك 9540----- ابن	1947	-6590068225014590683	146	234.0	113	195	74.87179565429688	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2140	false	-3227231785398305601	209	269	1060	1337	1496	300	عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله اقطع الزبير حضر فرسه فاجري الفرس حتي قام ثم رمي سوطه فقال رسول الله اعطوه حيث بلغ السوط وعبد الله هذا فيه لين وله شاهد من حديث هشام عن ابيه 720 -----------عن اسماء------------ قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله علي راسي وه----ي علي ثلثي فرسخ اخرجاه في	2140	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1947	true	-4906037897101854859	175	227	816	1057	1389	300	بن عروة عن ابيه--- ان رسول الله اقطع الزبير ارضا وان عمر اقطع العقيق اجمع وقال اين المستقطعون 9542------------------------------------------------------------ هشام بن عروة خ م اخبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ ما جاء في	1947	-6590068225014590683	144	192.5	107	304	47.3684196472168	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1910	false	-3279614408235204363	139	300	701	1477	1477	300	ان رسول الله حمي النقيع وان عمر حمي الشرف والربذة وهو من افراد البخاري ووقع في الالمام 131 انه متفق عليه وليس كذلك وقد ذكر هو في اواخر اقتراحه 132 في احاديث علي شرط الصحيحين ولم يخرجاها نعم هو في البخاري كما قررته لك ووقع في هذا الوهم ابن الرفعة في مطلبه واما احمد وابو داود فانهما اخرجاه من حديث عبد الرحمن بن الحارث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة انه عليه السلام حمي النقيع وقال لا حمي الا لله عز وجل هذا لفظ ابي داود ولفظ احمد الا لله ولرسوله واخرجه الحاكم 133 ابو عبد الله بلفظ احمد ثم قال حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه هكذا انما اتفقا علي حديث يونس باسناده لا حمي الا لله ورسوله هذا لفظه وقد علمت ان البخاري 134 رواه وحده وذكر البيهقي هذا الحديث في سننه 135 ثم قال قال البخاري هذا وهم قال البيهقي قوله حمي النقيع من قول-	1910	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1948	true	4932943517090798817	30	52	149	253	1499	300	ان رسول الله حمي النق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يع وقال لا حمي الا ل------------------------------------------له ولرسوله قال البخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري هذا وهم يعني لان--- قوله حمي النقيع من قول	1948	-6590068225014590683	89	136.0	70	777	11.45431137084961	16	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2152	false	8119163116171592916	248	300	1183	1449	1449	300	ان عمر رضي الله عنه استعمل-------------------- علي الحمي 876 مولي يقال له هني وقال يا هني اضمم جناحك ل---لمسلمين واتق دعوة المظلوم فانها مجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة واياك ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان -------------فانهما 877 ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل 878 وزرع وان رب 879 الغنيمة والصريمة ان تهلك-	2152	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1948	true	4932943517090798817	97	145	464	711	1499	300	ان عمر------------- استعمل مولي له يقال له هني علي ا---------لحمي فقال له--------- يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فانها مجابة وادخل رب الصريمة والغنيمة واياي ونعم ا-------------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما---- ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل---- وزرع وان رب---- الصريمة والغنيمة ان تهلك	1948	-6590068225014590683	200	310.5	162	303	66.00659942626953	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2153	false	2655852448049216255	0	108	0	537	1527	300	ماشيته 880 ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين لا ابا لك لا ابا-------------------- لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله لولا المال الذي اجمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا 881 هذا الاثر صحيح رواه البخاري في صحيحه 882 من حديث مالك عن زيد بن اسلم عن اسلم مولي عمر ان عمر استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فذكره 883 كذلك الا انه قال بعد وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي----هم من بلادهم شبرا	2153	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1948	true	4932943517090798817	145	202	711	1019	1499	300	ماشيتهما-- ياتيني ببنيه --يقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والفضة وايم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله انهم -يرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم شبرا	1948	-6590068225014590683	257	462.5	207	561	45.81105041503906	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1606	false	9121355056175611708	58	113	291	554	1487	300	نعيم بن حماد عن عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه ان رسول الله------------------- اخذ من المعادن القبلية الصدقة وانه 1778 اقطع بلال بن الحارث 1779 العقيق اجمع فلما كان عمر بن الخطاب قال لبلال ان رسول الله لم يق-------------------------طعك الا لتعمل قال فاقطع	1606	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1950	true	8678417315380134480	249	300	1159	1408	1408	300	نعيم بن حماد نا الدراوردي--------- عن ربيعة عن الح------------------ارث بن بلال بن الحارث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ من المعادن القبلية الصدقة وانه----- اقطع بلال--------------- العقيق اجمع فلما كان عمر ----------قال لبلال ان رسول الله لم يقطعك لتحجره عن الناس لم يقطعك الا لتعمل قال فاقطع-	1950	-6590068225014590683	194	314.5	153	307	63.19218063354492	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2142	false	-1809347743696070158	144	191	703	914	1443	300	محمد بن يحيي بن قيس المار--------------بي عن ابيه----------- عن سمي بن قيس عن شمير 739 عن---------- ابيض بن حمال قال قدمت علي رسول الله-------------- فاستقطعت الملح الذي بمارب فقطعه لي فلما--- وليت قال له رجل---------- اتدري يا رسول الله ما قطعت له انما قطعت له الماء العد	2142	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1951	true	-1524506898592548994	220	277	1071	1327	1433	300	محمد بن يحيي بن قيس الماربي د ت حدثني ابي عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن شمير بن عبد المدان عن ابيض بن حمال انه وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي- قال--- رجل من المجلس اتدري------------- ما قطعت له انما قطعت له الماء العد	1951	-6590068225014590683	163	247.5	123	273	59.70695877075195	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2144	false	1113358162981679358	236	300	1117	1404	1404	300	سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها 773 قالت استاذن ابي علي رسول- الله---------- فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبله ويلتزمه ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل-	2144	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1952	true	6731156499236489922	49	110	240	522	1472	300	سيار بن منظور ---------الفزاري عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها---- قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل- ويلتزم- ثم قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا-يحل	1952	-6590068225014590683	258	449.0	201	299	86.28762817382812	51	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2529	false	9065001937928167660	160	267	810	1331	1502	300	عن ابي هريرة رض--------------ي الله عنه ان رسول الله قال ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف---- يمينا علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف 1313 علي يمين بعد صلاة العصر لقد اعطي بسلعته اكثر مما اعطي ورجل منع فضل الماء 1314 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1315 وهذا لفظ البخاري ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم رجل حلف 1316 علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماءه ف-------يقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل 1317 ما لم تعمل يداك	2529	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1954	true	4478319222159049489	118	180	545	840	1387	300	عن ابي هريرة اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم------- قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين -علي مال مسلم فاقطتعه ورجل حلف----- علي يمين بعد----- العصر انه اعطي بسلعته اكثر مما اع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طي وهو كاذ-----------------------------------------------------------ب ورجل منع فضل ماء فان الله يقول-------- اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل----- ما لم تعمل يداك	1954	-6590068225014590683	238	384.5	187	558	42.65232849121094	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2149	false	8270511192338965887	261	300	1320	1515	1515	300	عبد الله بن الزبير----- ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله------------------- في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله فقال رسول الله للزبير------------ اسق يا زبير ثم-	2149	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1955	true	-2823475829667186346	216	263	1053	1285	1460	300	عبد الله بن الزبير حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال للانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم	1955	-6590068225014590683	189	335.5	151	232	81.46551513671875	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2150	false	-2976240588217376619	0	126	0	619	1552	300	ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال لرسول الله -ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب 841 هذه الاية انزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون 842 وفي بعض طرق البخاري 843 والله ان هذه الاية انزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون 844 وفي رواية له 845 اسق يا زبير فامره بالمعروف ------------------ثم ارسل------ الي جارك وقال فيه بعد الجدر واستوعي له حقه قال البخاري 846 فاستوعي عليه الصلاة والسلام للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري وكان اشار عليه---------- بامر له 847 --فيه سعة وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن شهاب 848 فقدرت الانصار والناس قو---ل رسول الله اسق ثم احبس -----849 الماء الي الجدر وكان ذلك الي الكعبين	2150	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1956	true	5677544826665570900	47	175	228	848	1440	300	ارسل------ الي جارك فقال الانصاري ---يا رسول الله وان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله ثم قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك فقال--------------------------------------------- فاستوعي رسول الله---------- للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري وكان اشار عليهما قبل ذلك بامر كان لهما فيه سعة قال الزبير فما احسب هذه الاية الا نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون قال فسمعت غير الزهري يقول نظر في قول النبي صلي الله عليه وسلم ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فكان ذلك الي الكعبين اخرجه خ مختصرا واخرجه من حديث ابن جريج عن الزهري بطوله وفي اخره قال ابن شهاب---- فقدرت الانصار والناس ما قال رسول الله اسق ثم احبس حتي يرجع الماء الي الجدر -كان ذلك الي الكعبين	1956	-6590068225014590683	289	416.0	227	908	31.82819366455078	49	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2136	false	7943970952338314040	176	289	892	1491	1543	300	يونس عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان حريم البءر البدي خمسة وعشرون ذراعا نواحيها كلها وحريم العادية خمسون ذراعا من نواحيها كلها وحريم بءر الزرع ثلاثماءة ذراع من نواحيها كلها قال وقال الزهري وسمعت الناس يقولون حريم العيون خمسماءة ذراع وكذلك م-----عمر عن الزهري ورواه----- اسماعيل بن ام----------ية عن سعيد بن المسيب قال قال رسو-------------------ل الله حريم البءر العادية خمسون ذراعا وحريم بءر البدي خمسة وعشرون ذراعا قال سعيد بن المسيب من قبل نفسه 670 وحريم قليب الزرع ثلاثماءة ذراع وهذا ذكره ابو داود في مراسيله 671 ومن جهته اخرجه البيهقي 672 ثم قال وروي من حديث معمر وابراهيم بن ابي عبلة عن الزهري عن ابي سعيد عن ابي هريرة مرفوعا	2136	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1958	true	2658308803268663266	147	250	721	1261	1498	300	يونس عن الزهري ------------عن ابن المسيب ان حريم البءر البدء خمسة وعشرون ذراعا نواحيها كلها وحريم العادي- خمسون ذراعا من نواحيها كلها وحريم بءر الزرع ثلاثماءة ذراع من نواحيها كلها ق-----ال الزهري وسمعت الناس يق-لون حريم العيون خمسماءة ذراع وكذلك رواه معمر عن الزهري سفيان د عن اسماعيل بن امية عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حريم البءر العادية خمسون ذراعا وحريم بءر البدء خمسة وعشرون ذراعا قال سعيد---------- من قبل نفسه وح----ريم قليب الزرع ثلاثماءة ذراع وقد روي هذا------------------------------------------------------------- من حديث معمر وابراهيم بن ابي عبلة عن الزهري عن س----عيد عن ابي هريرة مرفوعا	1958	-6590068225014590683	474	834.0	383	638	74.29467010498047	76	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2137	false	7755823690867310942	2	48	7	238	1533	300	هشيم عن عوف الاعرابي عن رجل عن ابي هريرة مرفوعا-------------------------- حريم البءر اربعون ذراعا من جوانبها كلها لاعطان الابل والغنم وابن السبيل اول شارب ولا يمنع فضل ماء ليمنع به فضل الكلا قال ورواه ابن المبارك عن عوف قال بلغني عن ابي هريرة فذكره من قوله	2137	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1958	true	2658308803268663266	65	114	327	566	1498	300	هشيم عن عوف--------- عن رجل عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حريم البءر اربعون ذراعا من جوانبها كلها لاعطان الابل والغنم وابن السبيل اول شارب ولا يمنع فضل ماء ليمنع به---- الكلا -----رواه ابن المبارك عن عوف قال بلغني عن ابي هريرة فذكره من قوله	1958	-6590068225014590683	207	369.5	164	257	80.54474639892578	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2079	false	7638715511700142298	66	101	334	499	1469	300	مالك --------بن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبة في جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم	2079	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1959	true	8946914865177542928	235	273	1161	1334	1460	300	مالك خ م عن ابن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبه في جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتفاكم	1959	-6590068225014590683	162	312.5	127	173	93.64161682128906	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2155	false	-3644815586923769295	46	226	207	1058	1416	300	عمر 908 انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ويصدق بها ف-ي الفقراء وف--ي القربي وفي الرقاب 909 وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه قال ابن عون فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا----------------------------------------------- ----------------------------ورواه الشيخان 910 من حديث ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي------------------- يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير 911 انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب-------------- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه و-----------------------------------------قال محمد بن سيرين غير متاثل مالا قال ابن 912 عون وانباني من قرا هذا الكتاب ان فيه غير متاثل مالا هذا كله سياق مسلم وفي رواية له 913 اصبت ارضا لم اصب م---------------------------------------------------------------------------------الا احب الي ولا انفس عندي	2155	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1962	true	-3694248536581321663	34	205	161	963	1403	300	عمر ---صدقة لا تباع------ ولا توهب ولا تورث فتصدق بها علي الفقراء ولذوي القربي ---------------وفي سبيل الله وفي الرقاب قال ابن عون واحسب------------------------------------------------------------ه قال والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول فيه رواه خ عن ابي عاصم عنه ورواه خ عن مسدد عن يزيد عنه بنحوه سليم بن --اخضر م عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فق------------------------------------------------------------------------------------ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر-------- ان- لا يباع اصلها ولا يو----------رث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي والر---قاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول فيه فحدثت بهذا محمدا فلما بلغت غير متمول مالا قال محمد--------- غير متاثل----- قال ابن---- عون واخبرني من قرا هذا الكتاب ان فيه غير متاثل م---------------------------------------------------------الا الثوري م عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال اصبت ارضا من خيبر ما اصبت مالا ---------قط انفس عندي	1962	-6590068225014590683	463	658.0	358	1084	42.71217727661133	76	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2159	false	-6124012357087888000	209	255	1032	1248	1491	300	الشافعي 960 بنحوه عن عمه محمد بن علي بن شافع ابنا-- عبد الله بن الحسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله -------------------تصدقت بمالها علي بني هاشم وبني المطلب 961 وان عليا تصدق عليهم وادخل معهم غيرهم	2159	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1964	true	5492982968466534952	253	299	1241	1462	1466	300	الشافعي اخبرني---------- محمد بن علي بن شافع اخبرني عبد الله بن --حسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بمالها علي بني هاشم وبني المطلب---- وان عليا تصدق عليهم وادخل معهم غيرهم	1964	-6590068225014590683	191	337.0	149	237	80.59071350097656	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2154	false	6792749072751405989	215	267	1058	1289	1428	300	الشافعي 902 عن سفيان عن عبد الله بن عمر بن حفص عن نافع عن ابن عمر ان عمر ملك ماءة سهم 903 من خيبر اشتراها فاتي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله تعالي فقال حبس الاصل وسبل الثمرة	2154	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1966	true	5324804712273077332	67	118	325	555	1422	300	الشافعي انا--- سفيان عن عبد الله بن عمر------- عن نافع عن ابن عمر ان عمر ملك ماءة سمهم--- من خيبر اشتراها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله -------قال حبس الاصل وسبل الثمرة	1966	-6590068225014590683	204	363.5	157	250	81.5999984741211	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0778	false	-3856125759328296136	239	300	1163	1430	1430	300	عن عمرو بن دينار وعبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الذي اري الاذان 1856 انه اتي رسول الله -------------------فقال يا رسول الله حاءطي هذا صدقة وهو الي الله والي رسوله فجاء ابواه فقالا يا رسول الله كان قوام عيشنا 1857 فرده-	778	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1967	true	5646994858519180862	161	219	811	1069	1486	300	عن عمرو بن دينار وعبد الله بن ابي بكر--------------- عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الذي اري النداء----- انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله حاءطي هذا صدقة وهو الي الله و----رسوله فجاء ابواه فقالا يا رسول الله كان قوام عيشنا----- فرده	1967	-6590068225014590683	235	415.5	182	287	81.88153076171875	50	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2157	false	8649020735164415726	0	83	0	414	1565	300	والعباس بن عبد المطلب فقال رسول الله ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فانه قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي-------------------------------- علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما 932 شعرت ان عم الرجل صنو ابيه ورواية البخاري امر رسول الله بصدقة 933 فقيل منع ابن جميل وذكر الحديث وقال ادراعه واعتده في سبيل الله وفيه واما العباس بن 934 عبد المطلب عم رسول الله فهي عليه 935 صدقة ومثلها معها	2157	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1968	true	-4871213277804540945	117	178	620	927	1510	300	والعباس-------------- فقال رسول الله ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا ف----قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثل-----ها ثم قال------- اما---- شعرت ان عم الرجل صنو ابيه لفظ ورقاء وفي --------------------------------------------------حديث شعيب ادراعه واعبد------------------ه واما العباس فهي عليه----------------------------------- صدقة -مثلها معها	1968	-6590068225014590683	246	378.5	196	446	55.156951904296875	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2157	false	8649020735164415726	159	190	819	973	1565	300	عبد الرحمن ان عثمان حين حوصر اشرف عليهم فقال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب -----رسول الله الستم 939 تعلمون ان رسول الله قال من حفر بءر رومة فله الجنة فحفرتها	2157	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1972	true	5168009645296034406	93	121	431	569	1450	300	عبد الرحمن ان عثمان حيث حوصر اشرف عليهم فقال انشدكم الله -لا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- قال من حفر بءر رومة فله الجنة فحفرتها	1972	-6590068225014590683	120	206.5	94	159	75.47169494628906	22	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2157	false	8649020735164415726	166	229	853	1176	1565	300	عليهم ف------قال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب رسول الله الستم 939 تعلمون ان رسول الله قال من حفر بءر رومة فله الجنة فحفرتها ورواه الترمذي 940 والنساءي 941 عنه انه عليه الصلاة والسلام قدم المدينة وليس ب-ها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه----- مع دلاء المسلمين بخير له ب-ها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	2157	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1973	true	4614193114445050875	151	191	743	950	1486	300	عليهم عثمان فقال انشدكم الله والاسلام هل--------------------------- تعلمون ان رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم المدينة وليس فيها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيكون----- دلوه فيها مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	1973	-6590068225014590683	180	303.5	142	336	53.57143020629883	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2176	false	-2208937765354860715	154	260	757	1266	1455	300	عن ابن شهاب -------عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت 1195 نحلني ابو بكر رضي الله عنه جاد 1196 عشرين وسقا 1197 من مال -الغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس---- احب الي غني منك بعدي---- ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك ---------جاد عشرين وسقا ولو كنت جددتيه واحتزتيه 1198 لكان ----لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله قالت فقلت يا ابت------ لو كان كذا وكذا لتركته انما هي اسماء فمن الاخري قال ذو بطن ابنة خارجة اراها جارية ورواه البيهقي 1199 من حديث محمد بن عبد الل-------ه بن عبد الحكم -	2176	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1976	true	9164667611462496111	45	143	224	689	1409	300	ان ابن شهاب اخبرهم عن عروة عن عاءشة ان ابا--------------------------- بكر نحلها----------- جداد عشرين وسقا----- من مال بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي---- غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك من مالي جداد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واح-زتيه ------كان لك ذلك وانما هو ما------ل الوارث وانما هو- اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله فقا----لت يا ابة والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هي اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت- خارجة اراها جارية 9644 قال وانا عب---------------------د الله بن عمر عن عبد الرحمن	1976	-6590068225014590683	375	599.5	290	552	67.93478393554688	63	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2177	false	-1834976345919942370	0	126	0	602	1386	300	الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك من مالي جداد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك 1201 ذلك وانما هو 1202 مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله تعالي فقالت يا ابه والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هي 1203 اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية----- قال -ابن عبد الحكم وابنا ابن وهب اخبرني عبد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة بذلك وابنا ابن وهب 1204 قال سمعت حنظلة بن ابي سفيان يحدث انه سمع القاسم بن محمد يحدث بذلك ايضا الا 1205 انه قال ارضا يقال 1206 لها تمرد وكانت عنده لم يقبضها	2177	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1976	true	9164667611462496111	65	173	319	833	1409	300	الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك من مالي جداد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واح-زتيه كان لك----- ذلك وانما هو----- مال الوارث وانما هو- اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله------ فقالت يا ابة والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هي----- اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية 9644 قال وانا عب-------------------------------د الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة بذلك و----------------------سمعت حنظلة بن ابي سفيان يحدث انه سمع القاسم ي--------حدث بذلك ايضا الا -----انه قال ارضا يقال----- لها ثمرد وكانت عنده لم تقبضها	1976	-6590068225014590683	501	895.5	394	608	82.40131378173828	92	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2956	false	1192768744106952339	0	37	0	178	1483	300	فامر رسول الله ابا بكر فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف------ وفيه سهم فزعم ان رسول الله امر رجلا يقف- عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه	2956	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1978	true	-4249739261035944820	26	64	130	311	1401	300	فامر رسول الله ابا بكر فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي---- كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله امر رجلا يثبت عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه	1978	-6590068225014590683	172	323.0	136	185	92.97297668457031	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2172	false	2475660303809164668	9	167	41	764	1401	300	لا يحل لاحد يهب لاحد هبة ثم يعود فيها الا الوالد وهذا متابع لمسلم بن خالد ثم قال هذا مرسل وقد روي موصولا ثم ساقه من حديث اسحاق بن يوسف الازرق عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عباس وابن عمر قالا قال رسول الله -------------------لا ينبغي لاحد ان يعطي عطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطيه ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كالكلب ياكل حتي اذا شبع قاء- ثم عاد فرجع في قيءه ثم ساقه من حديث يزيد بن زريع-- عن حسين كما سلف عن ابي داود ثم ساقه من حديث عبد الوارث عن عامر 1138 الا-----------------------------------حول عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله لا يرجع في هبته الا الوالد والعاءد في هبته كالعاءد في قيءه ثم قال وكذلك رواه ابراهيم بن طهمان وسعيد بن ابي عروبة عن عامر 1139 الاحول وكذلك يروي عن سعيد بن بشير عن مطر وعامر الاحول 1140 عن عمرو عن ابيه	2172	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1987	true	6058376600941809583	36	174	166	805	1366	300	لا يحل لاحد يهب لاحد هبة ثم يعود فيها الا الوالد------------------------------------ مرسل 9678-------------------------- اسحاق-------- الازرق عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عباس وابن عمر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لاحد ان يعطي عطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطيه ولده ومثل الذي اعطي العطيه ثم يرجع فيها كالكلب ياكل حتي اذا شبع تقيا ثم عاد فرجع في قيءه رواه----------- يزيد بن زريع د عن حسين ولفظه لا يحل لرجل يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده 9679 جماعة عن عامر الاحول عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا -----------لا يرجع في هبته الا الوالد والعاءد في هبته كالعاءد في قيءه احمد بن عيسي التنيسي نا عمرو------------ بن ابي سلمة-------------------------------- عن سعيد بن بشير عن -----عامر الاحول ومطر عن عمرو بن شعيب	1987	-6590068225014590683	465	735.5	353	780	59.61538314819336	92	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2173	false	-4453239937549406582	6	64	29	310	1410	300	لا يحل-- لاحد ان يعطي عطية فيرجع فيها الا الوالد فيما ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطي ولده واخرجه النساءي 1148 ايضا من هذا الوجه كما اخرجه ابو داود 1149 واخرجه ابن ماجه 1150 من هذا الوجه ايضا ورواه ابن ماجه 1151 والنساءي 1152 ايضا من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا لا يرجع احد 1153 في هبته الا الوالد	2173	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1987	true	6058376600941809583	73	147	336	680	1366	300	لا ينبغي لاحد ان يعطي عطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطيه ولده ومثل الذي اعطي العطيه ثم يرجع فيها كالكلب ياكل حتي اذا شبع تقيا ثم عاد فرجع في قيءه رواه يزيد بن زريع د عن حسين ولفظه لا يحل لرجل يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده 9679 جماعة عن عامر الاحول عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا لا يرجع--------- في هبته الا الوالد	1987	-6590068225014590683	124	194.5	96	472	26.27118682861328	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2175	false	-8531152559386645876	23	85	111	407	1486	300	ابن 1177 عجلان عن المقبري عن ابي هريرة ان رجلا اهدي الي رسول الله لق-------------------حة فاثابه منها بست بكرات فسخطها الرجل فقال رسول الله------------------- من يعذرني من فلان اهدي الي 1178 لقحة فكاني انظر اليها في وجه بعض اهلي فاثبته منها بست بكرات فسخط-ها لقد هممت------ ان لا اقبل هدية الا ان تكون من 1179 قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	2175	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1988	true	-1010663698721874063	82	150	389	714	1393	300	ابن----- عجلان عن المقبري عن ابي هريرة ان رجلا اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقحة فاثابه منها -ست بكرات فسخطها الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعذرني من فلان اهدي الي----- لقحة وكاني انظر اليها في وجه بعض اهلي فاثبته منها بست بكرات فسخطيها فقد هممت والله ان لا اقبل هدية الا ان تكون من----- قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	1988	-6590068225014590683	276	487.5	217	341	80.93841552734375	51	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2178	false	-4695385970046846847	15	99	69	475	1486	300	عبيد الله بن موسي عن ابراهيم بن اسماعيل بن مجمع عن عمرو بن دينار عن ابي هريرة مرفوعا الواهب احق بهته ما لم يثب منها 1215 ورواه ابن ماجه 1216 من هذا الوجه قال البيهقي 1217 وهذا المتن بهذا الاسناد اليق وابراهيم ضعيف عند اهل العلم بالحديث وعمرو بن دينار عن ابي هريرة منقطع والمحفوظ عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه عن عمر قال من وهب هبة فلم يثب فهو احق بهبته الا لذي محرم 1218 قال البخاري ه-------ذا اصح قال- البيهقي	2178	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1988	true	-1010663698721874063	240	279	1117	1292	1393	300	عبيد الله بن موسي عن ابراهيم بن اسماعيل-------- عن عمرو بن دينار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سالم عن ابيه عن عمر قال من وهب هبة فلم يثب فهو احق بهبته الا لذي رحم ابن عيينة عن عمرو فذكره وهذا اصح قاله البخاري	1988	-6590068225014590683	145	246.0	110	414	35.02415466308594	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2177	false	-1834976345919942370	173	265	831	1234	1386	300	داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري ا---ن ع--مر--- بن ال---خطاب قال---- من وهب هبة 1210 لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ما لم يرض بها ورواه البيهقي في سننه 1211 من حديث ابن وهب عن حنظلة بن ابي سفيان الجمحي عن سالم بن عبد الله عن ابيه 1212 عن عمر رضي الله عنه من وهب هبة لوجه الله فذلك له ومن وهب هبة يريد ثوابها فانه يرجع فيها ان لم يرض	2177	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1989	true	8559847573527406417	85	132	392	598	1374	300	داود بن الحصين ان ابا غطفان بن طريف المري اخبره عن مروان بن الحكم قال قال عمر من وهب هبة----- لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ان لم يرض	1989	-6590068225014590683	185	324.0	141	418	44.25837326049805	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2159	false	-6124012357087888000	203	255	1000	1248	1491	300	هاشم وبني المطلب 959 وهكذا رواه الشافعي 960 بنحوه عن عمه محمد بن علي بن شافع ابنا-- عبد الله بن ال-----حسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله -------------------تصدقت بمالها علي بني هاشم وبني المطلب 961 وان عليا تصدق عليهم وادخل معهم غيرهم	2159	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1990	true	-6138513610219421924	207	259	1016	1267	1468	300	هاشم وبني المطلب 9696---------- الشافعي اخبرني---------- محمد بن علي بن شافع اخبرني عبد الله بن حسن بن حسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بمالها علي بني هاشم وبني المطلب وادت--- عليا تصدق عليهم وادخل معهم غيرهم	1990	-6590068225014590683	208	354.5	162	274	75.91240692138672	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2163	false	7932097592301151491	240	289	1236	1475	1527	300	------قالت كان رسول الله يقبل الهدية ويثيب عليها وفي الصحيحين 1018 من حديث------------------------------ ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم 1019 اذا اتي بطعام سال اهدية ام 1020 صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل 1021 وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	2163	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1992	true	-5667883858901949854	136	187	642	880	1411	300	لحما فقال----- رسول الله هو ---------------عليها صدقة ولنا هدية 9702 ابراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم----- اذا اتي بطعام سال اهدية هو ام ص--دقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل----- وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	1992	-6590068225014590683	168	266.5	131	275	61.09090805053711	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2179	false	-1008531518353146084	33	168	169	841	1543	300	والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها دعها معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها 1235 هذا الحديث صحيح اخرجه الشافعي 1236 عن مالك عن ربيعة بن ابي 1237 عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد به وهو كذلك في موطءه 1238 واخرجه الشيخان 1239 من حديث مالك به وفي لفظ لهما 1240 انه عليه الصلاة والسلام سءل عن ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وسال-----------------------------------------------------------------------ه عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان 1241 معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشا-------ة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2179	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1993	true	4047484595873118918	0	136	0	667	1473	300	والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال--- لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ول-----ها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها الثوري خ م------------------------------------- عن ربيعة باسناده سءل عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه --------السلام عن اللقطة فقال عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فاستنفقها سليمان بن بلال خ م عن يحيي بن سعيد عن يزيد مولي المنبعث انه سمع زيد بن خالد الجهني يقول وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والفضة ف--قال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه --ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن عبد الله بن يزيد مولي المنبعث عن ابيه عن زيد قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ع----------------------------------------------------------------ن الشاة الضالة فقال-------------- لك او لاخيك او للذءب	1993	-6590068225014590683	340	540.5	267	925	36.75675582885742	55	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1612	false	3871731231836934710	70	144	360	714	1461	300	ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاصي عن رسول الله------------------- انه سءل عن الثمر المعلق والجرين الحديث قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في طريق الميتاء او القرية الجامعة فعرف-ها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب ففيها وفي الركاز الخمس----- ورواه النساءي 1893 من حديث عبيد الله بن الاخنس عن----------- عمرو بن شعيب عن	1612	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1994	true	7081310186181500671	160	225	752	1061	1420	300	ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله------------------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل ع----------------------------------------ن اللقطة فقال ما كان منها في طريق الميتاء و--القرية الجامعة فعرفوها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب ففيها وفي الركاز الخمس 9708 ور---------------------واه ابو اسامة عن الوليد بن كثير حدثني عمرو بن شعيب عن	1994	-6590068225014590683	253	430.0	196	390	64.87179565429688	47	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2180	false	-1459131014862082210	47	114	240	560	1475	300	الثاني عن عياض بن حمار رض---------ي الله عنه ان رسول الله قال من التقط لقطة فليشهد عليها ذا عدل او ذوي عدل 1248 هذا الحديث صحيح اخرجه ابو داود 1249 والنساءي 1250 وابن ماجه 1251 في سننهم وابو حاتم بن حبان في صحيحه 1252 باللفظ المذكور وزيادة ثم لا يكتم ولا يغيب 1253 فان جاء صاحبها فهو احق بها والا فهو مال الله يءتيه من يشاء وزاد	2180	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1994	true	7081310186181500671	113	153	540	720	1420	300	الشخير عن عياض بن حمار عن النبي صلي الله عليه وسلم ان---ه قال من التقط لقطة فليشهد ذوي -----عدل او ذ-ا عدل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يكتم ولا يغيب----- فان جاء صاحبها فهو احق بها والا فهو مال الله يءتيه من يشاء رواه	1994	-6590068225014590683	146	224.5	111	329	44.37689971923828	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2187	false	3324508433353516785	89	155	451	772	1525	300	فان جاء صاح------------بها والا فهي لك 1350 هذا الحديث رواه ابو داود 1351 والنساءي 1352 في سننهما من حديث--- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ا---------ن رسول الل-----------------------ه سءل عن اللقطة فقال ما كان منها في 1353 طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرف-ها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان منها في الخراب يعني ففيها 1354 وفي الركاز الخمس ------رواه	2187	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1994	true	7081310186181500671	139	214	656	1011	1420	300	فان جاء صاحبها فهو احق بها والا فهو مال الله يءتيه من يشاء رواه جماعة عن الحذاء 9707 الليث د عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن اللقطة فقال ما كان منها في----- طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفوها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان----- في الخراب----- ففيها----- وفي الركاز الخمس 9708 ورواه	1994	-6590068225014590683	231	341.0	180	375	61.599998474121094	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2184	false	-5122936824773256141	218	242	1055	1166	1457	300	عن علي انه وجد دينارا علي عهد رسول الله فامره -------------------------------ان يعرفه فلم يع-رف فامره ان ياكله ثم جاء صاحبه فامره ان يغرمه قال -	2184	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1995	true	-7664356347450242759	0	30	0	144	1437	300	عن علي انه وجد دينارا علي عهد رسول الله فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يعرفه فلم يعترف فامره ان ياكله ثم جاء صاحبه فامره ان يغرمه رواه	1995	-6590068225014590683	105	200.0	82	144	72.91666412353516	21	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2189	false	5432639090148965388	131	168	665	843	1495	300	عن ابن شهاب انه سمعه يقول كان- ضوال الابل في زمان عمر بن الخطاب ابلا مءبلة تتناتج لا يمسها احد حتي اذا كان زمان عثمان بن عفان امر ب---------تعريفها 1386 ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	2189	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms1998	true	2681588997829278144	215	245	1019	1169	1441	300	عن ابن شهاب قا----------ل كانت ضوال الابل في زمان عمر---------- ابلا مءبلة -تناتج لا يمسها---- حتي اذا كان زمان عثم--------ان امر بمعرفتها وتعريفها----- ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	1998	-6590068225014590683	138	219.5	109	188	73.40425872802734	22	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2183	false	-749671705796046919	212	300	1040	1480	1480	300	موسي بن يعقوب الزمعي 1299 عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة وحسن وحسين يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ لنا دقيقا فجاء الي اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء به فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا منه بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار-	2183	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2001	true	38048975582146525	40	119	186	590	1501	300	موسي بن يعقوب------------ عن ابي حازم عن سهل اخبره- ان عليا----------- دخل علي فاطمة وحسن وحسين يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج---- فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فحذ لنا دقيقا فجاء اليهو----دي فاشتري به دقيقا -قال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء به فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فحذ لنا---- بدرهم لحما فذهب ورهن الدينار	2001	-6590068225014590683	392	724.0	314	441	88.88888549804688	69	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2184	false	-5122936824773256141	0	80	0	397	1457	300	بدرهم لحم فجاء به فعجنت ونصبت 1300 وخبزت وارسلت الي ابيها فجاءهم فقال 1301 يا رسول الله اذكر لك فان رايته حلالا اكلنا- واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال كلوا ب-سم الله فاكلوا منه فبينا هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر به رسول الله فدعي له 1302 فساله فقال سقط مني في السوق فقال رسول الله يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه	2184	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2001	true	38048975582146525	119	191	590	951	1501	300	بدرهم لحم فجاء به فعجنت ونصبت----- وخبزت فارسلت الي ابيها فجاءهم فقال----- يا رسول الله اذكر لك فان رايته حلالا اكلناه واكلت----- من شانه كذا وكذا فقال كلوا باسم الله فاكلوا---- فبينا هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر--- رسول الله فدعي له----- فساله فقال سقط مني في السوق -قال---------- يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه	2001	-6590068225014590683	358	650.0	286	399	89.72431182861328	62	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2185	false	-987102693987990265	24	114	125	573	1520	300	يدل علي انه انفقه قبل التعريف في الوقت قال 1310 وقد روينا عن عطاء بن يسار عن علي في هذه القصة ان-ه عليه الصلاة والسلام امره ان يعرفه 1311 فلم يعترف فامره ان ياكله قال وظاهر تلك الرواية انه شرط التعريف في الوقت واباح اكله قبل مضي السنة والاحاديث التي وردت في اشتراط التعريف سنة في جواز الاكل اصح واكثر فهي اولي قال ويحتمل ان يكون انما اباح له انفاقه قبل مضي سنة لوقوع الاضطرار اليه 1312 والقصة تدل عليه قال ويحتمل انه لم يشترط مضي --سنة في------- قليل اللقطة	2185	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2001	true	38048975582146525	196	257	980	1288	1501	300	يدل علي انه انفقه قبل التعريف في الوقت--------- وقد من ---عن عطاء بن يسار عن علي ان النبي صلي الله عليه وسل----------م امره ان يعرفه----- فلم يعترف فامره ان ياكله---- وظاهر تلك الرواية انه شرط التعريف في الوقت واباح اكله قبل مضي السنة و----------------------اشتراط التعريف------------------ اصح ولعله--------------------------------- اباح--- انفاقه ل------------------لاضطرار ---------------------اليه---- ويحتمل انه لم يشترط مضي السنة في القليل قليل اللقطة	2001	-6590068225014590683	274	411.0	216	458	59.8253288269043	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2181	false	735562977997616167	71	111	382	565	1501	300	عمر بن عبد الله بن يعلي عن جدته حكيمة بضم الحاء عن يعلي بن مرة قال قال رسول الله------------------- من التقط لقطة يسيرة حبلا او درهما او شبه ذلك فليعرفه 1268 ثلاثة ايام فان كان فوق ذلك فليعرفه ستة ايام	2181	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2002	true	-4427204981822411335	192	232	911	1093	1434	300	عمر بن عبد الله بن يعلي عن جدته حكيمة---------- عن يعلي بن مرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من التقط لقطة يسيرة حبلا او درهما او شبه ذلك فليعرفه----- ثلاث ا-يام فان كان فوق ذلك فليعرفه ستة ايام	2002	-6590068225014590683	161	289.5	126	202	79.70297241210938	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2188	false	5708524085692853288	78	189	422	980	1518	300	ثنا سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة فذكر الحديث عن ابي بن كعب عن النبي في اللقطة قال في التعريف عرفها عامين او ثلاثة 1366 وقال اعرف عددها ووكاءها ووعاءها واستنفع بها فان جاء صاحبها فعرف عددها ووكاءها فادفعها 1367 اليه وق---ال ابو داود ليس يقول هذه الكلمة 1368 الا حماد يعني 1369 فعرف عددها قال البيهقي 1370 قد اخرجه مسلم 1371 من حديث بهز عن حماد بن سلمة وهذه اللفظة قد اتي بمعناها سفيان الثوري --عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن ابي بن كعب عن النبي في اللقطة فقال اعرف 1372 عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء احد اخبرك بعددها ووكاءها 1373 فادفعها اليه والا فاستمتع بها	2188	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2003	true	-445960006168028424	190	257	908	1261	1470	300	ثنا سلمة بن كهيل عن سويد عن ابي في الل------------------------------------قطة قال في التعريف عرفها عامين او ثلاثة----- وقال اعرف عددها ووكاءها ووعاءها واستنفع بها فان جاء صاحبها فعرف عددها ووكاءها فادفعها----- اليه قال قال ابو داود ليس يقول فعرف عددها----- الا حماد ق---------------------ال البيهقي ----------------------------------------------------------------قد اتي بمعناها------ الثوري م عن سلم---------------------------------------------------------ة فقال اعرف----- عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء احد يخبرك بعددها ووكاءها----- فادفع-ا اليه والا فاستمتع بها	2003	-6590068225014590683	323	531.0	261	563	57.3712272644043	48	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2188	false	5708524085692853288	218	300	1111	1518	1518	300	سعيد وربيعة عن يزيد مولي المنبعث عن-----------ه ولفظه فان جاء باغيها فعرف عفاصها ووكاءها 1376 وعددها فادفعها اليه ثم اخرج البيهقي من حديث حماد عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو 1377 موقوفا 1378 ومرفوعا وفيه فان جاء صاح--------------------------------------بها فعرف عددها وعفاصها فادفعها اليه والا فهي لك قال ابو داود و هذه 1379 ال-------------------زيادة التي زادها حماد بن سلمة في حديث سلمة بن كهيل ويحيي بن سعيد وربيعة وعبيد الله ان جاء صاحبها-	2188	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2004	true	6634778287060550622	0	88	0	433	1524	300	سعيد وربيعة عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد و-فيه فان جاء باغيها فعرف عفاصها------------- وعددها فادفعها اليه قال ابو داود قال حماد ايضا ع--ن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وفيه قال اعرف عددها ووعاءها وعفاصها وعرفها عاما فان جاء صاحبها فعرف عددها وعفاصها فادفعها اليه والا فهي لك ثم ساقه المءلف من طريق علي بن عثمان عن حماد فزيادة حماد------------------- في حديث سلمة-------- ويحيي بن سعيد وربيعة وعبيد الله ان جاء صاحبها	2004	-6590068225014590683	257	399.5	199	476	53.99159622192383	44	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2189	false	5432639090148965388	210	252	1048	1249	1495	300	عن سنين ابي 1388 جميلة ----------------انه وجد منبوذا--------- فجاء به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال---- عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال -كذلك قال نعم قال اذهب فهو حر ولك	2189	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2008	true	5067552427128569183	254	300	1200	1414	1414	300	عن سنين ابي----- جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا زمان عمر فجاء به الي عمر ف----------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقاله له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح -قال اكذلك قال نعم قال اذهب فهو حر ولك-	2008	-6590068225014590683	182	306.0	144	231	78.78787994384766	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2190	false	8705168755894898186	0	45	0	214	1518	300	جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب فجاء به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال- له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال اكذلك قال نعم قال اذهب	2190	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2008	true	5067552427128569183	257	297	1212	1404	1414	300	جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا--- زمان عمر---------- فجاء به الي عمر ف----------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقاله له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح ق-ال اكذلك قال نعم قال اذهب	2008	-6590068225014590683	188	340.0	148	216	87.03704071044922	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2191	false	8038384552651697407	41	199	188	948	1444	300	الحسن وغيره ----------------------------------ابن خمس عشرة او ست عشرة و------------------------------عن ابن عباس ان------------------ه عليه الصلاة والسلام دفع الراية الي علي يوم بدر وهو ابن عشرين سنة وهذا اخرجه الحاكم في مستدركه 1403 وقال علي شرط الشيخين قال البيهقي 1404 ووقعة بدر كانت بعدما قدم عليه الصلاة والسلام المدينة بسنة ونصف واختلفوا في مقدار مقامه بمكة بعدما -بعث فقيل عشرا وقيل ثلاث عشر----ة وقيل خمس عشر----ة فان كانت عشرا وصح ان عليا كان ابن عشرين سنة 1405 يوم بدر رجع سنه يوم اسلم الي قريب-- مما قاله عروة بن الزبير وان كانت ثلاث عشرة او خمس عشرة فالي 1406 اقل من ذلك قال----- واختلفوا في سن علي يوم قتل فقيل خمس وستون وقيل ثلاث و ستون 1407 وقيل اقل من ذلك واشهره ثلاث وستون علي راس اربعين من مهاجر رسول الله فيرجع سنه يوم اسلم علي قول من قال مكث رسول الله بمكة عشرا الي ثلاث عشر----ة وعلي قول من قال 1408 ثلاث عشرة ا----لي عشر سنين ففي اكثر الروايات	2191	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2014	true	1120408990545947364	164	300	779	1412	1412	300	الحسن وغير واحد اول من اسلم علي بعد خديجة وهو ابن خمس عشرة او ست عشرة سنة 9783 مسعر عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م دفع الراية الي علي يوم بدر وهو ابن عشرين سنة -------------------------------------------------------قال البيهقي وبدر بعد --------------ما قدم رسول الله---------- المدينة بسنة ونصف واختلفوا في مق------امه بمكة بعد المبعث فقيل عشر- وقيل ثلاث عشرة سنة وقيل خمس عشرة سنة فان كان- عشرا وضح ان عليا اسلم كما قال عروة وان كان مقامه ثلاث عشرة فصاعدا فعمره اقل ------------------------------------------------------------------------مما قال عروة واختلفوا في من علي-------- فقيل خمس وستون وقيل ثلاث و-ستون و-----قيل اقل من ذلك واشهره ثلاث وستون---------------------------------- فيرجع سنه يوم اسلم علي قول من قال مكث ب----------مكة عشرا الي ثلاث عشرة سنة وعلي قول من قال----- ثلاث عشرة سنة الي عشر سنين ففي اكثر الروايات-	2014	-6590068225014590683	443	618.0	345	866	51.15473556518555	75	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2191	false	8038384552651697407	209	300	992	1444	1444	300	ان يكون احتلم فيه 1409 وما روي من الشعر فيحتمل التاويل 1410 مع ضعف اسناده علي ان الحكم بصحة قول البالغ دون الصبي المميز وقع شرعه 1411 بعد اسلام علي فاسلامه كان محكوما بصحته اما لانه بقي حتي وصف الاسلام بعد بلوغه او لان النبي------------------- خاطبه بالدعاء الي الاسلام وغيره من الصبيان غير مخاطب او لان قول الصبي المميز اذ ذاك كان محكوما بصحته قبل ورود الشرع بغيره او كان قد احتلم فصار بالغا هذا وقد ذهب الحسن البصري وغير واحد في رواية قتادة الي ان عليا اسلم وهو ابن خمس-	2191	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2015	true	-6042223882961291173	4	90	16	441	1422	300	ان يكون احتلم فيه----- وما روي من الشعر فيحتمل التاويل----- مع ضعف سن--ده علي ان الحكم بصحة قول البالغ دون الصبي المميز وقع شرعه -----بعد اسلام علي فاسلامه كان محكوما بصحته اما لانه بقي حتي وصف الاسلام بعد بلوغه او لان النبي صلي الله عليه وسلم خاطبه بالدعاء الي الاسلام وغيره من الصبيان غير مخاطب او لان قول الصبي المميز اذ ذاك كان محكوما بصحته قبل ورود الشرع بغيره او كان قد احتلم فصار بالغا به و----ذهب الحسن وغيره الي-------------------------- ان عليا اسلم وهو ابن خمس	2015	-6590068225014590683	390	720.0	311	472	82.62712097167969	74	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2199	false	-1608891219662801060	124	259	611	1231	1424	300	---قال انا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه 1509 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1510 من رواية-------------------------------- راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه ان رسول الله -----------------------------------------------قال من ترك كلا فالي-- وربما قال فالي الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له واعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له 1511 يعقل عنه ويرثه وفي رواية له 1512 و------------------------------------------------------------------انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه قال ابو داود ورواه الزبيدي عن راشد بن سعد ع-----ن ابن عاءذ عن المقدام ورواه معاوية بن صالح عن راشد قال سمعت المقدام	2199	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2021	true	2240626134937740398	111	267	526	1232	1375	300	والخال و----ارث من لا وارث له قلت--------------------------- رواه س ق ت وحسنة 9813 شعبة س عن بديل العقيلي سمع علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام صاحب----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك كلا فالينا وربما قال -الي الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له -اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له----- يعقل عنه ويرثه حماد د س عن بديل عن علي بن ابي طلحة عن راشد عن عامر الهوزني عن المقدام الكندي مرفوعا انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه قال د رو--------اه الزبيدي عن راشد بن سعد فقال عن ابن عاءذ عن المقدام ورواه معاوية بن صالح عن راشد قال سمعت المقدام	2021	-6590068225014590683	493	845.5	379	775	63.6129035949707	99	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2216	false	1591120781683054234	3	71	18	330	1457	300	من قتل قتيلا فانه لا يرثه وان لم يكن له وارث غيره 1779 هذا الحديث يروي من طريق ابن عباس ايضا وهو الطريق الذي اشرنا اليه ايضا رواه البيهقي في سننه 1780 من حديث عبد الرزاق عن معمر عن رجل قال عبد الرزاق وهو عمرو بن برق عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله فذكره بزيادة وان كان والده او و-لده فان رسول الله قضي ليس	2216	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2026	true	8262847390152912577	278	300	1295	1388	1388	300	من قتل قتيلا فانه لا يرثه وان لم يكن له وارث غيره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كان و-لده او والده فان رسول الله قضي ليس-	2026	-6590068225014590683	92	157.0	71	313	29.39297103881836	18	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2620	false	-2652184690036214924	60	143	277	653	1425	300	يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج 750 يقال له قتادة حذف ابنه ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيف فاصاب ساقه فنزا في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال عمر اعدد لي علي قديد----------------- عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليه فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذع------------ة واربعين خلفة ثم قال اين اخ المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله قا-ل ليس -لقاتل شء قال	2620	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2026	true	8262847390152912577	80	174	375	821	1388	300	يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج -------يدعي قتادة كانت له ام ولد فكان له منها ابناها فتزوج عليها امراة من العرب فقالت لا ارضي عنك حتي ترعي علي ام ولدك فامرها ان ترعي عليها فابي ابناها ذلك فتناول قتادة احد ابنيه بالسيف------------------------ فمات فقدم سراقة بن مالك علي عمر----------------------- فذكر ذلك له فقال له- اعدد لي ب---قديد وهي ارض بني مدلج عشرين وماءة من الابل---------- فلما قدم عمر اخذ------------- ثلا------------ثين جذعة وثلاثين حقة واربعين خلفة ثم قال اين اخ المقتول سمعت---------------------- رسول الله يقول ليس للقاتل شء هذه	2026	-6590068225014590683	223	300.5	169	561	39.75044631958008	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2218	false	3771246330530674600	225	299	1088	1438	1442	300	عكرمة قال ارسلني ابن عباس الي زيد بن ثابت اساله عن زوج وابوين فقال زيد للزوج النصف وللام ثلث ما بقي وللاب بقية المال فقال ابن عباس للام الثلث كاملا وفي رواية وللام ثلث ما بقي وهو السدس فارسل اليه ابن عباس افي كتاب الله تجد هذا قال لا ولكن اكره 1817 ان افضل اما علي اب قال وكا--------------------------------ن ابن عباس يعطي للام الثلث من جميع المال وفي رواية له ابكتاب الله---- ام برايك	2218	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2036	true	-7483879175741751725	136	200	669	977	1466	300	عكرمة قال ارسلني ابن عباس الي زيد بن ثابت اساله عن زوج وابوين فقال زيد للزوج النصف وللام ثلث ما بقي وللاب بقية المال فقال ابن عباس للام الثلث كاملا و-------------------------------------ارسل اليه--------- افي كتاب الله تجد هذا قال لا ولكن اكره----- ان افضل اما علي اب شريك ع-ن ابن الاصبهاني بنحوه وفيه فاخبرت ابن عباس فقال ارجع فقل-------------------------- له ابكتاب الله قلت ام برايك	2036	-6590068225014590683	254	433.0	197	386	65.80310821533203	50	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2219	false	-1454729497824599742	1	39	6	197	1508	300	فقال ابن عباس وانا اقول برايي للام الثلث كاملا ثم روي البيهقي 1818 بسند---------------------------------------------------------------ه عن فضيل عن ابراهيم قال خالف ابن عباس فيها الناس وفي رواية عن ابراهيم خالف ابن عباس جميع اهل الصلاة 1819 في زوج وابوين	2219	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2036	true	-7483879175741751725	208	249	1022	1225	1466	300	فقال ابن عباس وانا اقول برايي للام الثلث كاملا 9890 وعن ابراهيم النخعي قال خالف ابن عباس الناس فيها وقال قبيصة نا سفيان عن ابي عبد الله عن فضيل عن ابراهيم قال خالف ابن ع----------------------------------------------باس جميع اهل الصلاة----- في زوج وابوين	2036	-6590068225014590683	116	186.5	92	254	45.66929244995117	21	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2209	false	-7619043591913602781	121	189	598	954	1504	300	شرحبيل قا-ل سءل ابو موسي عن بنت وبنت ----------ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتاب-----عني فسال----- ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين لاقضين فيها بما قضي رسو-------------------ل الله للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين 1679 وما بقي فللاخت فاتينا ابا 1680 موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني------ ما دام هذا الحبر فيكم هذا	2209	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2037	true	3967572593029910753	0	72	0	376	1506	300	شرحبيل يقول سءل ابو موسي الاشعري عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني يعني فسءل عنها ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين -اقضي- فيها بما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين -----وما بقي فللاخت فاتينا ابا مو-----سي فاخبرناه فق---------------ال لا تسالوني عن شء ما دام هذا الحبر فيكم فرض	2037	-6590068225014590683	303	537.0	243	403	75.18610382080078	48	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2210	false	-2379652208331244921	213	267	1100	1367	1527	300	عن الحارث عن علي قال قضي رسول الله ب---------------------الدين قبل الوصية وانتم تقرءونها من بعد وصية يوصي بها او دين 1700 وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات وفي لفظ له 1701 قضي رسول الله ان اعيان بني الام يتوارثون دون 1702 بني العلات يرث الرجل اخاه لابيه وامه دون اخيه 1703 لابيه	2210	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2042	true	482107223939236851	55	96	275	477	1506	300	عن الحارث عن علي قال قصي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدين قبل الوصية وانتم تقرءونها من بعد وصية يوصي بها او دين----- وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني الع-----------------------------------------------------------------------------لات يرث الرجل اخاه لابيه وامه دون اخ----وته لابيه	2042	-6590068225014590683	176	312.5	140	288	61.11111068725586	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2205	false	7068961963021633348	116	207	544	982	1445	300	الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله ش-------------------يءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي----------------------- اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام 1607 محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ 1608 لها ابو بكر ثم جاءت الجدة 1609 الاخري الي عمر تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما و ايكما 1610 خلت به فهو لها 1611	2205	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2044	true	-801657781899348324	0	94	0	457	1403	300	الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام----- محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه ----لها ابو بكر ثم جاءت الجدة----- الاخري الي عمر تساله ميراثها فقال مالك----- في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما----- خلت به فهو لها 9914	2044	-6590068225014590683	381	672.5	300	492	77.43902587890625	70	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2217	false	4245649043192201901	87	254	441	1220	1446	300	مالك في ال---موطا 1800 عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد انه قال اتت الجدتان الي ابي بكر الصديق فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتت- وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس بينهما ورواه الدارقطني 1801 من حديث سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد قال جاءت الجدتان الي ابي بكر فاعطي الميراث ام الام دون ام الاب فقال له عبد الرحمن بن سهل بن حارثة وقد كان شهد بدرا وقال مرة رجل من بني حارثة يا ابا بكر يا 1802 خليفة رسول الله اعطيت التي لو انها ماتت لم يرثها فجعله بينهما رواه ايضا 1803 من حديثه عن يحيي عن القاسم ان جدتين اتتا الي ابي بكر الصديق ام الام وام الاب فاعطي الميراث ام الام دون ام الاب فقال له عبد الرحمن بن سهل اخو بني حارثة يا خليفة رسول الله قد اعطيت التي لو انها ماتت لم يرثها فجعله ابو بكر بينهما يعني السدس	2217	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2044	true	-801657781899348324	175	272	827	1274	1403	300	معقل في الجد 9917 مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم ------------قال اتت الجدتان الي ابي بكر------- فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتتا وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس بينهما ا----------------------------------بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن الق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسم ان جدتين اتتا---- ابا بكر الصديق ام -لام وام ل-اب فاعطي الميراث ام الام دون ام الاب فقال له عبد الرحمن بن سهل اخو بني حارثة يا خليفة رسول الله قد اعطيت التي لو----- ماتت لم يرثها فجعله ابو بكر بينهما يعني السدس	2044	-6590068225014590683	429	745.0	333	783	54.78927230834961	83	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2199	false	-1608891219662801060	3	83	15	411	1424	300	شداد اخو بنت حمزة من الرضاعة والحديث منقطع قلت بل هو اخوها لامها كما تقدم وقد قيل عن الشعبي عن عبد الله بن شداد عن ابنة حمزة 1504 وكل هءلاء الرواة عن عبد الله بن شداد 1505 اجمعوا علي ان ابنة حمزة هي المعتقة وقال ابراهيم النخعي توفي مولي لحمزة بن عبد المطلب فاعطي النبي ابنة ح-------------------مزة النصف طعمة وقبض النصف قال البيهقي وهذا غلط وقد قال شريك تقحم ابراهيم 1506 هذا القول تقحما الا ان يكون سمع شيءا فرواه	2199	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2051	true	7715464450394659402	179	243	847	1173	1448	300	شداد اخو بنت حمزة من الرضاعة والحديث منقطع و-------------------------------قد قيل عن الشعبي عن عبد الله بن شداد عن ابيه وليس بمحفوظ و-هءلاء الرواة------------------------- اجمعوا علي ان ابنة حمزة هي المعتقة ق-ال ابراهيم النخعي توفي مولي لحمزة-------------- فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم ابنة حمزة النصف طعمة وقبض النصف ف------------هذا غلط وقد قال شريك تقحم ابراهيم----- هذا القول تقحما الا ان يكون سمع شيءا فرواه	2051	-6590068225014590683	284	500.0	226	415	68.4337387084961	48	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2211	false	5842259059377981216	204	261	1045	1292	1484	300	فس-وم به ثم تركه فاشتراه رجل فاعتقه ثم اتي به النبي------------------- فقال اني اشتريت هذا فاعتق-ه فما تري فيه قال اخوك ومولاك قال ما تري 1712 في صحبته قال ان شكرك فهو خير له وشر لك وان كفرك فهو خير لك وشر له قال فما تري في ماله قال ان مات ولم يدع وارثا فلك ماله وهذا ----	2211	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2051	true	7715464450394659402	0	61	0	266	1448	300	فساوم به ثم تركه فاشتراه رجل فاعتقه ثم اتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اشتريت هذا فاعتقته فما تري فيه قال اخوك ومولاك قال ما تري----- في صحبته قال ان شكرك فهو خير له وشر لك وان كفرك فهو خير لك وشر له قال -ما تري في ماله قال ان مات ولم يدع وارثا فلك ماله هكذا جاء	2051	-6590068225014590683	239	435.5	183	272	87.86764526367188	51	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2199	false	-1608891219662801060	203	236	972	1120	1424	300	مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي-- ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه	2199	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2053	true	7093471235560385215	0	33	0	150	1429	300	مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالينا ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي ما لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويفك عانه	2053	-6590068225014590683	139	263.5	106	150	92.66666412353516	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2220	false	131651533346323875	190	236	923	1121	1407	300	عبد الرحمن 1838 بن معقل قال جاء رجل الي ابن عباس فقال له كيف تقول في الجد قال انه لا جد اي اب لك اكبر فسكت الرجل فلم يجبه وكانه عيي عن جوابه فق-لت انا ادم قال افلا تسمع الي قول الله تعالي يا بني ادم	2220	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2056	true	8688554467223864150	225	268	1052	1237	1382	300	عبد الرحمن----- بن معقل قال جاء رجل الي ابن عباس فقال--- كيف تقول في الجد قال انه لا جد اي اب لك اكبر فسكت الرجل ولم يجبه وكانه عيي عن جوابه فتعلت انا ادم قال افلا تسمع الي قول الله------ يا بني ادم	2056	-6590068225014590683	182	336.5	139	199	91.45728302001953	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2222	false	-4500045393794751914	109	150	525	725	1498	300	وضرب له مثلا انما مثله مثل شجرة نبتت علي ساق واحد فخرج فيها غصن ثم خرج في الغصن غصن اخر فالساق 1865 يسقي الغصن فان قطعت الغصن الاول رجع الماء الي الغصن يعني الثاني وان قطعت الثاني رجع الماء الي الاول	2222	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2057	true	3254408675482218159	199	239	902	1097	1379	300	وضرب له مثلا انما مثله مثل شجرة نبتت علي ساق واحد فخرج فيها غصن ثم خرج في الغصن غصن اخر فالساق ت-----سقي الغصن فان قطعت الغصن الاول رجع الماء الي الغصن يعني الثاني وان قطعت الثاني رجع الماء الي الاول	2057	-6590068225014590683	194	380.0	154	200	97.0	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2222	false	-4500045393794751914	175	219	857	1071	1498	300	ان عمر رضي الله عنه لما استشارهم في ميراث الجد والاخوة قال زيد وكان رايي ا------ن الاخوة--- اولي بالميراث 1871 -من الجد وكان عمر------ يري يومءذ ان الجد اولي بميراث ابن ابنه من اخواته قال زيد فجاوزت انا عمر فضربت لعمر في ذلك مثلا	2222	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2058	true	6807698721743038352	179	218	866	1057	1458	300	ان عمر بن الخطاب--- لما استشارهم في ميراث الجد والاخوة قال زيد وكان رايي يومءذ ان الاخوة هم اولي ب--ميراث اخيهم من الجد و----عمر يومءذ يري------ ان الجد اولي بميراث ابن ابنه من اخوته------------------------ فضربت لعمر في ذلك مثلا	2058	-6590068225014590683	158	246.0	124	230	68.6956558227539	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2221	false	-4266977887200622779	228	300	1128	1466	1466	300	عمر يكره الكلام فيه فلما صار 1853 عمر جدا قال هذا امر قد وقع 1854 لابد للناس من معرفته فارسل الي زيد بن ثابت يسال فقال كان من رايي 1855 وراي ابي بكر ان يجعل الجد اولي من الاخ فقال يا امير المءمنين لا تجعل شجرة نبتت فانشعب منها غصن 1856 فاشعب في الغصن غصن 1857 فما يجعل للغصن الاول اولي من الغصن الثاني وقد خرج الغصن من الغصن قال فارسل الي-	2221	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2059	true	5249891148856956672	0	64	0	302	1442	300	عمر يكره الكلام فيه فلما صار----- عمر جدا قال هذا امر قد وقع----- لابد للناس من معرفته فارسل الي زيد ف-------------قال كان من رايي----- وراي ابي بكر ان نجعل الجد اولي من الاخ فقال يا امير المءمنين لا تعجل شجرة نبتت فانشعب منها غصن فان----شعب في الغصن غصن----- فما يجعل الغصن الاول اولي من الغصن الثاني وقد خرج الغصن من الغصن قال فارسل الي	2059	-6590068225014590683	293	532.0	230	339	86.43067932128906	55	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2222	false	-4500045393794751914	3	43	13	209	1498	300	عنه فساله فقال له كما قال زيد الا انه جعله سيلا 1858 سال فانشعب منه شعبة ثم انشعب- منه شعبتان فقال ارايت لو ان هذه الشعبة الوسطي تيبس رجع اليبس الي الشعبتين 1859 جميعا فقام رضي الله عنه فخطب الناس	2222	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2059	true	5249891148856956672	64	99	302	474	1442	300	علي فساله فقال له كما قال زيد الا انه جعله سيلا----- سال فانشعب منه شعبة ثم انشعبت منه شعبتان فقال ارايت لو ان هذه الشعبة الوسطي----- رجع الي-س الي الشعبتين----- جميعا فقام عمر--------- فخطب الناس	2059	-6590068225014590683	166	290.0	131	197	84.26396179199219	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2222	false	-4500045393794751914	51	79	246	388	1498	300	زيد يا امير المءمنين لا تجعل شجرة نبتت فانشعب منها غصن فانشعب في الغصن غصنان فما جعل الاول اولي من الثاني وقد خرج الغصنان من الغصن 1862 الاول	2222	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2059	true	5249891148856956672	237	264	1127	1264	1442	300	زيد يا امير المءمنين لا تعجل شجرة نبتت فانشعب منها غصن فانشعب في الغصن غصنان فما جعل الاول اولي من الثاني وقد خرج الغصنان من الغصن----- الاول	2059	-6590068225014590683	135	261.0	108	142	95.07041931152344	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2225	false	-7963352033371573876	229	300	1170	1508	1508	300	فاذا بلغ الثلث اعطاه الثلث وكان ----للاخوة والاخوات ما بقي ثم ساق ذلك الي ان قال فان لحقت الفراءض 1902 امراة و 1903 زوج و 1904 ام اعطي اهل الفراءض فراءضهم وما بقي قا-م الاخوة والاخوات فان كان ثلث ما بقي خير- له من المقاسمة اعطاه ثلث ما بقي وان كانت المقاسمة خيرا له من ثلث ما بقي 1905 قاسم وان كان سدس جميع المال خيرا له من المقاسمة اعطاه السدس-	2225	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2063	true	8818303687912567767	46	104	244	526	1519	300	فاذا بلغن خمسا اعطاه الثلث وما بقي ف--------للاخوات -----------------------------فان لحقت------------- امراة او---- زوج او---- ام اعطي اهل الفراءض فراءضهم وما بقي قاسم الاخوة والاخوات فان كان ثلث ما بقي خيرا له من المقاسمة اعطاه ثلث ما بقي وان كانت المقاسمة خيرا له من ثلث ما بقي ق-----اسم وان كان سدس جميع المال خيرا له من المقاسمة اعطاه السدس	2063	-6590068225014590683	260	442.5	206	345	75.36231994628906	46	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2224	false	2892785983824896123	240	300	1241	1549	1549	300	في ام واخت وزوج وجد في قول علي للام الثلث وللاخت النصف وللزوج النصف وللجد السدس من تسعة وفي قول عبد الله للاخت النصف وللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس من تسعة اسهم ويقاسم الجد الاخت بسدسه ونصفها فيكون له ثلثاه ولها ثلثه تضرب التسعة في ثلاثة فتكون سبعة و عشرين 1891 للام ستة وللزوج تسعة ويبقي اثنا عشر للجد-	2224	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2064	true	-5018089428931478650	136	193	677	977	1525	300	---ام واخت وزوج وجد في قول علي للام الثلث وللاخت النصف وللزوج النصف وللجد السدس من تسعة وفي قول عبد الله للاخت النصف وللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس من تسعة اسهم ويقاسم الجد الاخت بسدسه ونصفها فيكون له ثلثاه ولها ثلثه تضرب التسعة في ثلاثة فتكون سبعة و-عشرين ل-----لام ستة وللزوج تسعة ويبقي اثنا عشر للجد	2064	-6590068225014590683	298	575.0	242	309	96.44013214111328	54	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2223	false	8666843575081821829	53	214	288	1066	1485	300	في ام واخت وجد فقال قد اختلف فيها خمسة من اصحاب رسول الله عبد الله بن ع-----------باس وزيد وعثمان وعلي وعبد الله بن مسعود قال فما قال فيها ابن عباس ان كان لمقنبا 1876 وفي رواية ان كان لمنقبا 1877 قلت جعل الجد ابا ولم يعط الاخت شيءا واعطي الام الثلث قال فما قال فيها زيد قلت جعلها من تسعة اعطي للام ثلاثة وال-----جد اربعة وال-----اخت سهمين قال فما قال فيها امير المءمنين يعني عثمان قلت جعلها اثلاثا قال فما قال فيها 1878 ابن مسعود قلت جعلها من ستة ا-----------------------------------------------------------------------------------سهم فاعطي الاخت ثلاثة و-----الجد سهمين و-----الام سهما قال فما قال--------------- ابو تراب يعني عليا قلت جعلها من ستة اسهم الاخت ثلاثة والام سهمين والجد سهما قلت وتابع الش-------------------------------------------------------------------------------------عبي ابراهيم كما ساقه البيهقي ايضا ثم روي 1879 بسنده عن عمر في ام واخت وجد للاخت النصف وللام ثلث ما يبقي وللجد ما بقي ثم روي 1880 بسنده ال------ي ابراهيم قال كان عمر وعبد الله رضي الله عنهما لا يفضلان اما علي جد	2223	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2066	true	-36209314905882162	118	296	591	1474	1493	300	في ام واخت وجد فقلت قد اختلف فيها خمسة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عباس وزيد وعثمان وعلي و--------ابن مسعود قال -ما قال فيها ابن عباس ان كا-----------------------------ن لمنقبا قلت----- جعل الجد ابا ولم يعط الاخت شيءا واعطي الام الثلث قال فما قال فيها زيد قلت جعلها من تسعة اعطي الام ثلاثة واعطي الجد اربعة واعطي الاخت سهمين قال فما قال فيها امير المءمنين يعني عثمان قلت جعلها اثلاثا قال فما قال فيها----- ابن مسعود قلت جعلها من ستة اعطي الاخت ثلاثة والجد سهمين والام سهما قال فما قال فيها ابو تراب قلت جعلها من ستة اسهم فاعطي الاخت ثلاثة واعطي الام سهمين واعطي الجد سهما الحديث عباد بن موسي اخبرني ابو بكر الهذلي قال قال لي الشعبي فذكر هذا الحديث جرير عن مغيرة عن اصحاب ابراهيم والشعبي وابراهيم والشعبي ام واخت لابوين وجد فذكر اقوالهم نحوا مما ذكره الشعبي وحده 10006 منصور عن ابراهيم قال ---------------------------------------عمر في ام واخت وجد للاخت النصف وللام ثلث ما -بقي وللجد ما بق-------ي 1000-----7 الاعمش عن ابراهيم قال كان عمر وعبد الله--------------- لا يفضلان اما علي جد	2066	-6590068225014590683	548	876.0	427	998	54.909820556640625	95	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2226	false	6285736839780686662	117	300	605	1454	1454	300	ان- اول من اعال الفراءض زيد بن ثابت وكان اكثر ما اعالها به الثلثين وعن ---------------------------------علي في امراة وابوين و ابنين 1910 صار ثمنها ت-------------------------سعا وعن -----عبد الله وعلي انهما اعالا في-- الفراءض وع--------------------------ن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة 1911 بن مسعود قال دخلت انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي ابن عباس بعدما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض الميراث فقال ترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص 1912 في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف فاين موضع الثلث فقال له زفر يا ابن عباس من 1913 اول من اعال الفراءض قال عمر بن الخطاب قال ولم قال -لما تدافعت عليه وركب بعضها بعضا قال والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر قال وما اجد في هذا المال 1914 شيءا احسن 1915 من ان اقسم 1916 عليكم بالحصص ثم قال ابن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر وايهم قدم وايهم اخر فقال كل فريضة لا تزول الا الي فريضة فتلك التي قدم الله وتلك فريضة الزوج له النصف فان-	2226	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2067	true	2948776777972574884	7	189	32	897	1428	300	انه اول من اعال الفراءض------------ وكان اكثر ما اعالها به الثلثين 10009 شريك عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي في امراة وابوين و-ابنتين---- صار ثمنها تسعا وفي حكاية ابراهيم النخعي -عن علي وعبد الله مساءل -----اعالا فيها الفراءض 10010 ابن اسحاق ثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله ----------------------قال دخلت انا وزفر بن اوس بن الحدثان علي ابن عباس بعدما ذهب بصره فتذاكرنا فراءض الميراث فقال ترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص----- في مال نصفا ونصفا وثلثا اذا ذهب نصف ونصف فاين موضع الثلث فقال له زفر يا ابا عباس من----- اول من اعال الفراءض قال عمر بن الخطاب قال ولم قال ولما تدافعت عليه وركب بعضها بعضا قال والله ما ادري كيف اصنع بكم والله ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر---- وما اجد في هذا المال---------- احسن -----من ان اقسمه---- عليكم بالحصص ثم قال ابن عباس وايم الله لو قدم من قدم الله واخر من اخر الله ما عالت فريضه فقال له زفر وايهم قدم وايهم اخر فقال كل فريضة لا تزول الا الي فريضة فتلك التي قدم الله وتلك فريضة الزوج له النصف فان	2067	-6590068225014590683	751	1348.5	589	943	79.63945007324219	144	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2227	false	1980997749585428801	0	95	0	452	1539	300	زال ف-له الربع لا ينقص منه والمراة لها الربع فان زالت عنه صارت الي الثمن لا ينقص منه والاخوات لهن الثلثان والواحدة لها النصف فان دخلن عليهن البنات كان لهن ما بقي فهءلاء الذين اخر الله فلو اعطي من قدم الله فريضة- كاملة ثم قسم ما يبقي بين من اخر الله بالحصص ما عالت فريضة فقال له زفر -ما منعك ان تشير----- بهذا الراي علي عمر فقال هبته والله قال ابن اسحاق ق-ال لي الزهري وايم الله لولا انه تقدم- امام هدي كان امره علي الورع ما اختلف علي ابن عباس اثنان من اهل العلم	2227	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2067	true	2948776777972574884	189	283	897	1349	1428	300	زال فالي الربع لا ينقص منه والمراة لها الربع فان زالت عنه صارت الي الثمن لا ينقص منه والاخوات لهن الثلثان والواحدة لها النصف فان دخل -عليهن البنات كان لهن ما بقي فهءلاء الذين اخر الله فلو اعطي من قدم الله فريضته كاملة ثم قسم ما -بقي بين من اخر الله بالحصص ما عالت فريضة فقال له زفر فما منعك ان تشير عليه بهذا الراي ف--------قال هبته والله قال ابن اسحاق فقال لي الزهري وايم الله لولا انه تقدمه امام هدي كان امره علي الورع ما اختلف علي ابن عباس اثنان من اهل العلم	2067	-6590068225014590683	437	827.5	345	462	94.5887451171875	85	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3141	false	7135555946433612412	171	227	838	1099	1452	300	من حديث الحكم بن مسعود الثقفي قال شهدت عمر بن الخطاب اشرك---- الاخوة من الاب والام 330 مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل لقد قضيت------- عام اول بغير هذا قال فكيف 331 قضيت قال جعلته للاخوة من الام ولم تجعل للاخوة من الاب والام شيءا قال---- تلك ما قضينا وهذه علي ما قضينا	3141	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2069	true	-5844856500929236331	207	261	1004	1253	1438	300	منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي---- شهدت عمر---------- اشرك بين الاخوة من الاب والام---- مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل---- قضيت في هذا عام اول بغير هذا قال -كيف ق----ضيت قال جعلته للاخوة من الام ولم تجعل للاخوة من الاب والام شيءا قال تلك علي ما قضينا وهذه علي ما قضينا	2069	-6590068225014590683	226	392.0	177	276	81.8840560913086	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2219	false	-1454729497824599742	179	268	931	1354	1508	300	يزيد بن هارون ابنا ابو امية بن يعلي الثقفي عن ابي الزناد عن عمرو 1827 بن وهيب 1828 عن ابيه عن زيد بن ثابت في المشركة قال هبوا ان اباهم كان حمارا ما زادهم الاب الا قربا واشرك بينهم في الثلث قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه قال 1829 وشرحته بحديث الشعبي عن عمر وعلي----- وزيد في ام وزوج واخوة لاب وام واخوة ---------------لام ان الاخوة من الاب والام شركاء للاخوة من الام في ثلثهم وذلك انهم قالوا هم بنو ام كلهم ولم يزدهم الاب الا قربا	2219	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2070	true	-7257190446232786395	121	195	583	943	1470	300	يزيد بن هارون ا-نا ابو امية بن يعلي عن------- ابي الزناد عن عمرو----- بن وهيب عن----- ابيه عن زيد بن ثابت في المشركة قال هبوا ان اباهم كان حمارا ما زادهم الاب الا قربا واشرك بينهم في الثلث 10022 سفيان عن منصور والاعمش عن ابراهيم عن--------------------------------- عمر وعبد الله وزيد انهم قالوا للزوج النصف ول------لام السدس واشركوا بين الاخوة من الاب والام -وبين الاخوة من الام في الثلث و---------قالوا ----------------ما زادهم الاب الا قربا	2070	-6590068225014590683	257	379.5	195	443	58.01354217529297	46	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2176	false	-2208937765354860715	207	248	1001	1209	1455	300	ولو كنت جددتيه و--احتزتيه 1198 لكان لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله قالت فقلت يا ابت------ لو كان كذا وكذا لتركته انما هي اسماء فمن الاخري قال ذو بطن ابنة خارجة اراها جارية	2176	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2072	true	-5846681729710583871	164	205	794	997	1435	300	ولو كنت جددتيه او احتزتيه ------كان لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما هم- اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله----- فقلت يا ابت والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هي اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت- خارجة اراها جارية	2072	-6590068225014590683	191	346.5	152	216	88.4259262084961	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2177	false	-1834976345919942370	28	75	127	361	1386	300	فلو كنت جددتيه و--احتزتيه كان لك 1201 ذلك وانما هو 1202- مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله تعالي فقالت يا ابه والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هي 1203 اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية قال-- ابن عبد	2177	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2072	true	-5846681729710583871	164	208	794	1011	1435	300	ولو كنت جددتيه او احتزتيه كان ---------لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما هم- اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله فق-------لت يا ابت والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هي----- اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية 10033 ابن ابي	2072	-6590068225014590683	198	341.5	155	239	82.8451919555664	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2236	false	-788699838408294584	0	82	0	419	1505	300	الاحول عن مجاهد ان رسول الله قال لا وصية لوارث قال قال الشافعي وروي بعض الشاميين حديثا ليس مما يثبته اهل الحديث فان بعض رجاله مجهولون فرويناه عن النبي منقطعا واعتمدنا علي حديث---- المغازي عامة 2044 ان رسول الله ----------قال عام الفتح لا وصية لوارث واجماع العلماء 2045 علي القول به ثم روي البيهقي من طريق ابي داود حديث ابي---------- امامة السالف ثم ذكر عن------------------------------------------------------------ احمد -بن حنبل قال ما روي اسماعيل عن الشاميين صحيح قال وكذا قال البخاري وجماعة من الحفاظ	2236	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2079	true	886028606586382300	79	174	387	860	1445	300	الاحول عن مجاهد ان رسول الله قال لا وصية لوارث قا----ل الشافعي -روي بعض الشاميين حديثا ليس مما يثبته اهل الحديث بان بعض رجاله مجهول-- فرويناه مرسل----------ا واعتمدنا علي حديث اهل المغازي عامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث واجماع العامة ------علي القول به 10071 اسماعيل بن عياش د عن شرحبيل بن مسلم سمعت ابا امامة سمعت رسول الله يقول ان الله جل ثناوه قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث قال احمد ابن حنب----ل ما روي اسماعيل عن الشاميين صحيح---- وكذا قال البخاري وجماعة من الحفاظ	2079	-6590068225014590683	315	500.5	250	504	62.5	50	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2235	false	2412055966154682818	139	173	641	802	1449	300	رواه الوليد بن مزيد عن ابن جابر عن سعيد بن ابي سعيد شيخ بالساحل قال حدثني رجل من اهل المدينة قال اني لتحت ناقة رسول الله------------------- فذكره قال البيهقي وقد روي من اوجه ضعيفة	2235	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2080	true	1606063501945443648	0	36	0	168	1531	300	رواه الوليد بن مزيد عن ابن جابر عن سعيد بن ابي سعيد شيخ بالساحل قال حدثني رجل من اهل المدينة قال اني لتحت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره------------ وقد روي من اوجه ضعيفة	2080	-6590068225014590683	149	275.5	117	180	82.77777862548828	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2229	false	-3489947939154422533	0	125	0	607	1509	300	مالي قال لا قلت ف-الشطر يا رسول الله قال لا قلت فال-ثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير------ ان تذرهم عالة يتكففون الناس 1941 هذا الحديث كرره الرافعي في الباب وهو 1942 صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1943 كذلك وزيادة بعد يعودني في حجة الوداع وزادا في اخره وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ب-ها حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة يرثي له رسول الله ان مات بمكة وفي	2229	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2083	true	-4693365515589909000	193	287	928	1375	1431	300	مالي قال لا قلت فبالشطر------------- قال لا قلت فبالثلث قال ال-------ثلث كثير او كبير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير لك من ان تدعهم عالة يتكففون الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت فيها حتي ما تجعل في في امراتك---- فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------لا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله ان مات بمكة وفي	2083	-6590068225014590683	424	779.5	332	617	68.71961212158203	81	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2246	false	-2463199069791010221	181	259	884	1264	1477	300	عن عل--ي رضي الله ع-نه -انه قضي بالدين قبل التركة 2196 وهذا الاثر رواه البيهقي 2197 من حدي-----------ث زكريا------------- عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال انكم تقرءون من بعد وصية يوصي بها او دين 2198 وان الله عز وجل قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات وروي احمد 2199 والترمذي 2200 وابن ماجه 2201 من حديث سفيان ----------------------عن ابي اسحاق عن الحارث ------عن علي ان-------------------ه عليه السلام قضي بالدين قبل الوصية	2246	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2083	true	-4693365515589909000	1	84	4	400	1431	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالدين قبل الوصية وكذلك---------- رواه الثوري عن ابي اسحاق وفيه الحارث زكريا بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال انكم تقرءون من بعد وصية يوصي بها او دين وا-----ن الله------- قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات ------------------------------ابن وهب اخبرني شبيب بن سعيد سمع يحيي بن ابي انيسة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------الدين قبل الوصية	2083	-6590068225014590683	250	377.5	192	455	54.94505310058594	44	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2229	false	-3489947939154422533	0	124	0	603	1509	300	مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير ان--- تذرهم عالة يتكففون الناس 1941 هذا الحديث كرره الرافعي في الباب وهو 1942 صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1943 كذلك وزيادة بعد يعودني في حجة الوداع وزادا في اخره وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما---- تجعل-- في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله ان مات بمكة	2229	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2084	true	-1237354602125655425	50	138	229	655	1448	300	مالي قال لا قلت فاتصدق بشطر-------ه قال لا--------------- الثلث والثلث كثي--------ر انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك -----قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ت---خلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة -رثي ----------له ان مات بمكة	2084	-6590068225014590683	402	723.0	315	612	65.68627166748047	75	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2228	false	-7737817805424068101	74	124	383	623	1459	300	نعيم بن حماد عن الدراوردي عن يحيي بن عبد الله بن ابي قتادة عن ا--------بيه ان النبي------------------- حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلثه لك يا رسول الله واوصي ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال رسول الله اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده	2228	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2092	true	8234690468383854784	216	258	1071	1266	1466	300	نعيم بن حماد نا الدراوردي عن يحيي بن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلثه لك قال ------------------------------------------------------------------------قد رددت ثلثه علي ولده	2092	-6590068225014590683	163	291.0	128	267	61.04869079589844	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2240	false	-1256078036696100442	229	293	1149	1472	1515	300	الصهباء عنها---- قالت يا رسول الله ما حق 2117 او ما حد الجوار قال اربعون دارا وثانيهما عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام هانء بنت ابي صفرة 2118 عنها ان-------------ه عليه الصلاة والسلام قال اوصاني جبريل عليه السلام بالجار الي اربعين دارا عشرة من هاهنا 2119 وعشرة من هاهنا 2120 وعشرة من هاهنا وعشرة من هاهنا قال اسماعيل بن سيف احد رواته عن يمينه وعن يساره وقباله وخلفه	2240	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2092	true	8234690468383854784	81	182	380	896	1466	300	الصهباء عن عاءشة قالت يا رسول الله ما حق----- او ما حد الجوار قال اربعون دارا اخبرنا الحسين بن محمد الدينوري ثنا عمر بن الخطاب العنبري ثنا عبد الله ابن الفضل ابن داخرة نا المقدمي بهذا واخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج انا القاسم بن غانم الطويل ثنا ابو عبد الله البوشنجي نا اسماعيل بن سيف حدثتني سكينة اخبرتني ام هانء بنت ابي صفرة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسل----------م قال اوصاني جبريل------------ بالجار الي اربعين دارا عشرة من هاهنا----- وعشرة من هاهنا----- وعشرة من هاهنا وعشرة من هاهنا قال اسماعيل----------------- عن يمينه وعن يساره وقباله وخلفه	2092	-6590068225014590683	242	373.5	191	570	42.456138610839844	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2248	false	-2123682896051750114	8	178	33	866	1460	300	قال قال معاذ في مرضه الذي مات فيه زوجوني فاني اكره ان القي الله----- اعزب واعلم انه يقع في بعض النسخ معاوية بدل معاذ وهو تحريف فاجتنبه الاثر الثامن عن ابن 2214 عمر رضي الله عنه انه قال يبدا في الوصايا بالعتق 2215 وهذا الاثر رواه البيهقي في سننه 2216 من حديث سفيان الثوري عن الاشعث عن نافع عنه به سواء والاشعث ان كان ابن سوار فهو واه الاثر التاسع عن سعيد ----بن المسيب انه قال مضت السنة ان يبدا بالعتاقة في الوصية 2217 وهذا صحيح رواه البيهقي في سننه 2218 من حديث يحيي بن سعيد الانصاري عنه قال مضت السنة يبدا بالعتاقة في الوصية واعلم ان التابعي اذا قال من السنة 2219 كذا فهو كمرسله اذا كان ذلك من الصحابي في حكم المرفوع كما نص عليه الشافعي وغيره الاثر العاشر عن ابن عمر رضي الله عنه انه حكم في الرجل ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصي بالعتق وغيره بالتحاص وهذا الاثر غريب عنه نعم في البيهقي 2220 من حديث--------- ليث عن مجاهد عن عمر رضي الله عنه قال اذا كانت وصية وعتاقة 2221 تحاصوا	2248	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2093	true	4707346759882990581	84	223	418	1131	1494	300	جبل قال----- في مرضه الذي مات فيه زوجوني لا---------- القي الله وانا اعزب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوصية- بالعتق وغيره اذا لم يحتمله الثلث 10121 حيوة بن شريح نا يحيي ب-------------------------------------------------------------------------------------ن سعيد عن ابن المسيب---- قال مضت السنة ان يبدا بالعتاقة في الوصية 10122 الثو----------------------------------------------------------ري عن منصو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن ابراهيم اذا اوص---------------ي الرجل بوصايا وبعتاقة نبدا بالعتاقة 10123 الثوري عن الاشعث عن نافع عن ابن عمر مثل ذلك يبدا بالعتاقة 10124 الثوري عن ابن ابي ليلي عن الحكم عن شريح قال يبدا بالعتاقة قبل الوصايا 10125 الثوري عن ابن جريج عن عطاء يبدا بالعتاقة 10126 الثوري عن هشام عن الحسن قال يبدا بالعتاقة والثوري عن هشام عن الحسن قال يبدا بالعتاقة 10127 والثوري عن ايوب عن محمد اذا اوصي بوصايا وبعتاقة فبالحصص والثوري عن جابر ومطرف عن الشعبي مثله 10128 ابن فضيل عن ليث عن مجاهد عن عمر -------------قال اذا كانت وصية وعتاقة----- تحاصوا	2093	-6590068225014590683	216	191.0	163	1192	18.120805740356445	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2245	false	7361999018968988123	234	300	1162	1479	1479	300	عن ايوب عن عكرمة ان صفية----------------------------- قالت لاخ لها يهودي اسلم ترثني فسمع بذلك قومه فقالوا اتبيع دينك بالدني 2184 فابي ان يسلم فاوصت له بالثلث ثم روي من حديث ابن وهب اخبرني ابن لهيعة عن بكير بن عبد الله ان ام علقمة مولاة عاءشة حدثته ان صفية-------- اوصت لابن اخ لها يهودي واوصت لعاءشة-------------- بالف دينار وجعلت وصيتها الي ابن 2185 لعبد الله بن جعفر-	2245	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2097	true	-8360708299539776587	144	216	675	1023	1419	300	عن ايوب عن عكرمة ان صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لاخ لها يهودي اسلم ترثني فسمع بذلك قومه فقالوا اتبيع دينك بالدنيا---- فابي ان يسلم فاوصت له بالثلث 10150 ---------ابن وهب انا ا---بن لهيعة عن بكير بن عبد الله ان ام علقمة مولاة عاءشة حدثته ان صفية بنت حيي اوصت لابن اخ لها يهودي واوصت لعاءشة رضي الله عنها بالف دينار وجعلت وصيتها الي ابن----- لعبد الله بن جعفر	2097	-6590068225014590683	285	498.5	227	369	77.23577117919922	55	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2246	false	-2463199069791010221	0	53	0	258	1477	300	فلما سمع ابن اخيها اسلم لكي يرثها فلم يرثها والتمس ما اوصت له فوجد ابن 2186 عبد الله قد افسده فقالت عاءشة بءسا له 2187 اعطوه الالف دينار 2188 التي اوصت لي بها عمته قال البيهقي وروينا عن ابن عمر ان صفية زوج النبي رضي الله عنها اوصت لنسيب 2189 لها يهودي الاثر	2246	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2097	true	-8360708299539776587	216	258	1023	1218	1419	300	فلما سمع ابن اخيها اسلم لكي يرثها فلم يرثها والتمس ما اوصت له فوجد ابن----- عبد الله قد افسده فقالت عاءشة بءسا له----- اعطوه الالف دينار----- التي اوصت لي بها----------------- وروي-- عن ابن عمر ان صفية او------------------------صت لنسيب----- لها يهودي ما في	2097	-6590068225014590683	189	317.5	148	258	73.25581359863281	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2244	false	-5052715752400916768	251	300	1241	1458	1458	300	عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قال 2172 لعمر بن الخطاب ان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم--- فقال عمر بن الخطاب فليوص لها فاوصي لها-	2244	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2098	true	-6547889342772227734	138	181	671	865	1448	300	عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل----- لعمر---------- ان ها-هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها-هنا الا ابنة عم له فقال عمر---------- فليوص لها فاوصي لها	2098	-6590068225014590683	189	330.0	148	221	85.5203628540039	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2245	false	7361999018968988123	0	109	0	534	1479	300	بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم ورواه مالك 2173 ايضا عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان غلام--------------ا من غسان حضرته الوفاة بالمدينة وورثته 2174 بالشام فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقيل له ان غلاما يموت افيوصي فقال عمر نعم 2175 فليوص قال ابو بكر وكان الغلام ابن اثنتي عشرة سنة او عشر سنين فاوصي لها 2176 ببءر جشم فباعها اهلها بثلاثين الفا قال البيهقي والشافعي علق جواز وصيته وتدبيره بثبوت الخبر فيها عن عمر والخبر منقطع فعمرو بن سليم الزرقي لم يدرك عمر	2245	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2098	true	-6547889342772227734	181	236	865	1133	1448	300	بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم ويذكر عن شريح وعبد الله-------------------------------- بن عتبة انهما اجازا وصية الصغير وقالا من اصاب الحق اجزناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والشافعي علق جواز وصيته وتدبيره بثبوت الخبر----- عن عمر و-------------عمرو بن سليم------- لم يدرك عمر	2098	-6590068225014590683	204	322.0	157	548	37.22627639770508	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2249	false	-5790266046413947059	25	96	117	461	1510	300	عن عبد الله --------------------بن مسعود رضي الله عنه انه اوصي فكتب وصيتي الي الله تعالي والي الزبير و----ابنه عبد الله بن الزبير 2234 هذا الاثر رواه البيهقي في سننه 2235 باسناد جيد باللفظ المذكور وزاد وانهما في حل وبل فيما ولياه وقضيا في تركتي وانه لا تزوج امراة من بناتي الا باذنهما 2236 لا تحضن عن ذلك زينب قال ابو عبيد قوله لا تحضن يعني لا تحجب عنه ولا يقطع دونها	2249	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2099	true	3584362591044375776	29	78	134	361	1440	300	بن عبد الله بن الزبير قال اوصي ابن مسعود وكتب ان------------------- وصيتي الي الله وال------ي الزبير والي ابنه عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------وانهما في حل وبل فيما وليا- وقضيا في تركتي وانه لا تزوج امراة من بناتي الا باذنهما----- لا تحضن عن ذلك زينب ا----------------------------ي لا تحجب عنه ولا يقطع دونها	2099	-6590068225014590683	191	290.5	148	368	51.90217208862305	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2634	false	-5458600549055889986	89	137	416	629	1461	300	يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه--- فقال ان وفي به م---ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي بن كعب فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم واد عني هذا المال	2634	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2102	true	-3401721440968325166	162	209	744	951	1383	300	يا عبد الله بن عمر انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه -----ثمانين الفا او نحو ذلك فقال ان وفي له مال ال عمر فاده من اموالهم والا فسل في بني عدي------- فان لم تف اموالهم فسل في قريش ولا تعدهم الي غيرهم فاد عني هذا المال	2102	-6590068225014590683	198	366.0	153	219	90.41095733642578	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2253	false	8743793850755508523	158	187	789	922	1488	300	حدثني من لا اتهم عن عروة بن الزبير عن عاءشة في هجرة النبي------------------- قالت وامر تعني رسول الله 2316 عليا ان يتخلف عنه بمكة حتي يءدي عن رسول الله	2253	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2106	true	2962927781023451379	270	297	1288	1410	1423	300	حدثني من لا اتهم عن عروة ----------عن عاءشة في هجرة النبي صلي الله عليه وسلم قالت وامر-------------------- عليا ان يتخلف عنه بمكة حتي يءدي عن رسول الله	2106	-6590068225014590683	103	172.5	80	152	67.7631607055664	21	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2252	false	1851483807770265610	115	244	545	1189	1480	300	----------------------------------ليس علي المستعير غير المغل ضمان ولا علي المستودع غير المغل ضمان والضمان الخاءن 2292 وفي اسناده عمرو بن عبد الجبار و عبيدة 2293 بن حسان قال الدارقطني هما ضعيفان قال وانما يروي هذا عن شريح القاضي غير مرفوع وقال ابن عدي 2294 عمرو بن عبد الجبار روي عن عمه عبيدة 2295 بن حسان مناكير وله احاديث غير محفوظة وقال ابن حبان 2296 عبيدة 2297 بضم العين وقيل بفتحها يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل الاحتجاج به بحال وضعفه ابن الجوزي في تحقيقه 2298 وعبد الحق 2299 بما ضعفناه ورواه الدارقطني 2300 ايضا من رواية عبد الله بن شبيب 2301 عن اسحاق بن محمد عن يزيد بن عبد الملك عن محمد بن عبد الرحمن الحجبي 2302 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا----------------------------- لا ضمان علي مءتمن	2252	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2107	true	-2962700867656860018	116	169	555	799	1434	300	ليس علي مءتمن ضمان وروينا عن شريح ليس علي ا--------------------------------لمستودع غير المغل ضمان 10194 عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن شبيب حدثني-- اسحاق بن محمد نا يزيد بن عبد الملك عن محمد بن عبد الرحمن الحجبي ع-----ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ضمان علي مءتمن	2107	-6590068225014590683	159	266.0	121	707	22.489391326904297	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2253	false	8743793850755508523	187	254	922	1251	1488	300	الوداءع التي كانت عنده للناس قال و-----------اخبرني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير 2317 عن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة قال حدثني رجال قومي من اصحاب رسول الله------------------- فذكر الحديث في خروج النبي قال فيه وخرج النبي 2318 واقام علي بن ابي طالب ثلاث ليال وايامها حتي ادي عن رسول الله------------------- الوداءع التي كانت عنده للناس حتي اذا فرغ منها لحق برسول الله	2253	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2107	true	-2962700867656860018	1	65	5	322	1434	300	الوداءع التي كانت عنده للناس 10191 ابن اسحاق اخبرني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة ---------------عن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة---- حدثني رجال قومي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر قصة الهجرة و-------------فيه---------------- واقام علي------------ ثلاث ليال وايامها حتي ادي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الوداءع التي كانت عنده للناس حتي اذا فرغ منها لحق -رسول الله	2107	-6590068225014590683	251	400.5	200	378	66.40211486816406	46	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2255	false	-5856024763807978967	6	75	26	349	1490	300	ابو شهاب عن حجاج بن ارطاة عن ابي الزبير عن جابر ان ابا بكر رضي الله عنه قضي في وديعة كانت في جراب فضاعت من حولي 2337 الجراب ان لا ضمان فيها والحجاج ضعيف واما اثر علي وابن مسعود فرواه البيهقي 2338 من حديث عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن ان عليا وابن مسعود رضي الله عنهما قالا ليس علي مءتمن ضمان	2255	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2107	true	-2962700867656860018	74	120	366	574	1434	300	ابو شهاب عن حجاج بن ارطاة عن ابي الزبير عن جابر ان ابا بكر------------- قضي في وديعة كانت في جراب فضاعت من خرق------ الجراب ان لا ضمان فيها 10193--------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن ان عليا وابن مسعود--------------- قالا ليس علي مءتمن ضمان	2107	-6590068225014590683	200	350.0	154	323	61.91950607299805	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2803	false	-2997841125244009732	97	162	529	846	1521	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال كان رسول الله------------------- اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه- ويقسمه- فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيم----ا اصبناه من الغنيمة فقال -سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر فقال كلا ان 461 تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	2803	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2112	true	-6603907863583446064	198	263	1002	1319	1516	300	عبد الله بن عمرو ق---------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناذءهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل----- بعد ذلك--- بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا---- فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ن-ادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر فقال ك----ن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	2112	-6590068225014590683	281	482.5	221	343	81.92420196533203	47	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2256	false	3457729582559741923	32	151	162	763	1506	300	بيان مصرف اربعة اخماس الفء في زمان رسول الله------------------- وانها كانت له خاصة دون المسلمين يضعها حيث اراه الله عز وجل ثم ساق بسنده الحديث الثاني الذي سنذكره والحديث السابق في هذا الباب الحديث الثالث انه -----------------------------------------------كان ينفق من سهمه علي نفسه واهله ومصالحه وما فضل جعله في السلاح عدة في سبيل الله عز وجل وفي ساءر المصالح 2351 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 2352 من حديث 2353 عمر رضي الله عنه قال ك-----------انت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت ل-----لنبي خا--------------صة فكان ينفق----- علي نفسه واهله نفقة سنة وفي رواية لهما ويحبس لاهله قوت سنتهم وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	2256	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2114	true	-6629121116145160402	19	113	86	554	1485	300	بيان مصرف اربعة اخماس الفء في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانها كانت له خاصة دون المسلمين يضعها حيث اراه الله عز وجل 10210 الشافعي سمعت سفيان خ م عن الزهري------------------------------------------ انه سمع مالك بن اوس يقول سمعت عمر والعباس وعلي يختصمان الي--------------------------------------------ه في اموال النبي صل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله خالصا دون المسلمين وكان ينفق منها علي ا------هله نفقة----------------------------------- سن--ة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	2114	-6590068225014590683	294	434.5	228	702	41.880340576171875	51	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2255	false	-5856024763807978967	150	221	747	1110	1490	300	معمر عن الزهري في قوله فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب 2342 قال صالح النبي------------------- اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب 2343 يقول بغير 2344 قتال قال الزهري وكانت بنو 2345 النضير للنبي------------------- خالصا لم يفتحوها عنوة وافتتحوها علي صلح فقسم النبي بين المهاجرين -لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة	2255	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2115	true	-4674317130431409237	151	219	749	1098	1486	300	معمر عن الزهري في قوله فما اوجفتم عليه ---------------------قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب----- يقول بغير----- قتال----------- وكانت بنو----- النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصا لم يفتح-ها عنوة -افتتحوها علي صلح فقسمها---- بين المهاجرين ولم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة	2115	-6590068225014590683	309	521.5	249	402	76.86566925048828	51	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2257	false	-2355729249863568889	120	213	622	1075	1487	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان ازواج النبي------------------- حين توفي اردن ان يبعثن عثمان الي ابي بكر -يسالنه ميراثهن فقالت عاءشة---------- اليس قال النبي لا نورث ما تركنا ----صدقة 2368 رابعها عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رض-------------ي الله ع-نه قال- قال رسول الله لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدقة 2369 وفي رواية لاحمد 2370 ولا درهما ولاحمد 2371 والترمذي 2372 وصححه عن ابي هريرة ان فاطمة قالت لابي بكر من يرثك اذا مت قال ولدي واهلي قالت فم--ا ---لنا لا نرث النبي قال سمعت النبي يقول لا نورث	2257	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2121	true	-1543395861024167013	129	270	616	1282	1417	300	عن عاءشة-------------- ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي اردن ان يبعثن عثمان الي ابي بكر فيسالنه ميراثهن من رسول الله فقلت لهن اليس قد قال--- لا نورث ما تركنا فهو صدقة وفي لفظ خ القعنبي فيسالنه حقهن فقالت لهن عاءشة رواه د اسامة بن زيد عن ابن شهاب نحوه وفيه قلت الا تتقين الله الم تسمعن رسول الله يقول لا نورث انما هذا المال لال محمد لناءبتهم ولضيفهم فاذا مت فهو الي ولي الامر من بعدي 10221 مالك خ م عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------- لا يق-سم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءنة عاملي فهو صدقة محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال جاءت------------------------------------- فاطمة -الي -ابي بكر ----------وعمر تطل-ب ميراثها فقالا سمعنا رسول الله صلي ال------له عليه وسلم يقول لا نورث	2121	-6590068225014590683	260	304.0	201	750	34.66666793823242	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2274	false	-212833495074159247	102	244	535	1244	1533	300	ابن اسحاق ورواه البيهقي 2572 عنه فقال ومضي رسول الله------------------- فلما خرج من مضيق يقال له الصفراء خرج منه علي كثيب يقال له سير علي مسيرة ليلة من بدر او اكثر فقسم رسول الله النفل بين المسلمين علي ذلك الكثيب قال الشافعي ومن حول سير واهله مشركون فاءدة بدر علي اربع مراحل من المدينة وكانت يوم الجمعة كما ثبت في صحيح البخاري من حديث ابن مسعود وابعد من قال كانت يوم الاثنين حكاه ابن عساكر انها كانت يوم السبت وهو غريب جدا قسمته عليه السلام غناءم بني المصطلق علي مياههم فذكره الشافعي في الام 2573 فقال وقسم رسول الله اموال بني المصطلق وسبيهم في الموضع الذي غنمها فيه قبل ان يتحول منه وما حوله كله بلاد شرك وقسم اموال اهل بدر بسير علي اميال من بدر ومن حول سير واهله مشركون قال واكثر ما قسم رسول الله------------------- وامراء سراياه ما غنموا ببلاد	2274	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2125	true	-1946010243769560708	200	278	979	1358	1456	300	ابن اسحاق---------------------------- ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج من مضيق يقال له الصفراء خرج منه الي كثيب يقال له سير علي مسير- ليلة من بدر او اكثر فقسم---------- النفل بين المسلمين ف-ي ذلك الكثيب قال الشافعي ومن حول سير واهله مشركون ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وقسم ام----------وال بني المصطلق وسبيهم في الموضع الذي غنمها فيه قبل ان يتحول عنه وما حوله كله بلاد شرك---------------------------------------------------------------------- واكثر ما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وامراء سراياه ما غنموا ببلاد	2125	-6590068225014590683	335	533.0	265	747	44.84605026245117	61	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2270	false	-4085340498137283343	10	46	56	243	1508	300	قال خرجنا مع رسول---- الله---------- عام حنين فلما التقينا كان للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فابتدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة	2270	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2126	true	-3668895255162822734	261	300	1290	1488	1488	300	قال خرجنا مع رسول صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كان للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت ل--ه حتي اتيت- من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة-	2126	-6590068225014590683	177	310.5	143	206	85.92233276367188	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2271	false	-7527489934334580126	261	300	1310	1503	1503	300	عبد الرحمن بن عوف--------------- قال اني ل----واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وعن شمالي فاذا انا ب---غلامين من الانصار حديثة 2543 اسنانهما فتمنيت ان اكون 2544 بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال اي عم----- تعرف ابا جهل-	2271	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2126	true	-3668895255162822734	58	101	296	503	1488	300	عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده قال بينا انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني و---شمالي فاذا انا بين غلامين من الانصار حديثة----- اسنانهما -تمنيت ان اكون -----بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عماه هل تعرف ابا جهل	2126	-6590068225014590683	172	283.0	138	221	77.82805633544922	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2272	false	-5545305719848626010	0	106	0	537	1504	300	قلت نعم -ما حاجتك اليه يا 2545 ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فتعجبت لذلك قال وغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي 2546 ابي جهل يجول في الناس فقلت----- الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالاني عنه قال فابتدراه بسيفيهما 2547 فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله------------------- فاخبراه فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما 2548 قالا لا فنظر رسول الله الي السيفين فقال كلاكما 2549 قتله وقضي رسول الله بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح و-----معاذ بن عفراء	2272	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2126	true	-3668895255162822734	101	205	503	1028	1488	300	قلت نعم وما حاجتك اليه يا----- ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا---- فتعجبت لذلك ف----غمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي----- ابي جهل يدور في الناس فقلت لهما الا ---ان هذا صاحبكما الذي تسالان- عنه---- فابتدراه بسيفيهما----- فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما----- قالا لا فنظر ف-----------ي السيفين فقال كلاكما ق-----تله وقضي---------- بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا معاذ بن عفراء	2126	-6590068225014590683	468	801.0	374	587	79.72742462158203	79	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2270	false	-4085340498137283343	46	161	243	789	1508	300	وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت--- ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فقال-------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلب--------------------------------------------ه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذل--------------ك ثلاثة فقال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فاعطه اياه --------------فاعطاني قال 2526 فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2270	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2127	true	-4028800866969786598	0	132	0	632	1482	300	وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس ق-ال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من---ي فقال ابو بكر لا ه------ا الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن ال-------له فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه-------- فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2127	-6590068225014590683	491	861.0	383	657	74.73363494873047	94	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2269	false	351613228393587018	2	85	11	416	1489	300	الواقدي ايضا قال وقيل ان محمد بن مسلمة ضرب ساقي مرحب فقطعهما فقال مرحب اجهز علي يا محمد فقال محمد ذق الموت كما ذاقه اخي محمود------- فمر به علي فضرب عنقه واخذ سلبه فاختصما الي رسول الله فقال م---------------------------حمد يا رسول الله والله ما قطعت رجليه وتركته الا ليذوق الموت و---كنت قادرا علي ان اجهز عليه فقال علي صدق ضربت عنقه بعد ان قطع رجليه فاعطي رسول الله سلبه محمد بن مسلمة سيفه ودرعه ومغفره وبيضته وكان عند--- محمد بن مسلمة سيفه فيه	2269	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2131	true	-7473823718223638181	214	300	1044	1461	1461	300	الواقدي ----------قيل ان ----ابن مسلمة ضرب ساقي مرحب فقطعهما فقال مرحب اجهز علي يا محمد فقال محمد ذق الموت كما ذاقه اخي محمود وجاوزه فمر به علي فضرب عنقه واخذ سلبه فاختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سلبه فقال محمد يا رسول الله والله ما قطعت رجليه وتركته الا ليذوق الموت وقد كنت قادرا علي ان اجهز عليه فقال علي صدق ضربت عنقه بعد ان قطع رجليه فاعطي رسول الل-----ه محمدا س--------يفه ودرعه ومغفره وبيضته وكان عند ال محمد بن مسلمة سيفه فيه-	2131	-6590068225014590683	367	673.5	293	445	82.47190856933594	69	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2267	false	-5162086206891233929	69	107	346	515	1445	300	قال بعض اهل العلم اذا بعث الامام سرية او جيشا فقال لهم قبل اللقاء من غنم شيءا فهو له بعد الخمس فذلك لهم علي ما شرط لانهم علي ذلك غزوا وبه رضوا وذهبوا في هذا الي ان رسول	2267	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2137	true	7086816348973684478	262	300	1276	1444	1444	300	قال بعض اهل العلم اذا بعث الامام سرية او جيشا فقال لهم قبل اللقاء من غنم شيءا فهو له بعد الخمس فذلك لهم علي ما شرط لانهم علي ذلك غزوا وبه رضوا وذهبوا في هذا الي ان رسول-	2137	-6590068225014590683	168	331.0	131	169	99.40828704833984	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2267	false	-5162086206891233929	104	298	503	1438	1445	300	الي ا--ن رسول الله قال يوم بدر من اخذ شيءا فهو له وذلك قبل نزول الخمس والله اعلم ولم اعلم شيءا يثبت 2499 عندنا عن رسول الله بهذا 2500 قال البيهقي قد-- روي ------------------------------------------------------------------عن عبادة بن الصامت انه سءل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الانفال ق-------ال فينا نزلت اصحاب بدر وذلك ان رسول------- الله حين التقي الناس ببدر نفل كل امرء ما اصاب ثم ذكر نزول الاية والقسم بينهم رواه الحاكم في مستدركه 2501 وقال صحيح علي شرط مسلم وفيه نظر فانه من رواية مكحول عن ابي امامة عن عبادة ومكحول لم ير ابا امامة كما قال ابو حاتم 2502 قال البيهقي 2503 وروي عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله قال يوم بدر من قتل قتيلا فله ك-----ذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا ثم ذكر تنازعهم ونزول الاية في الانفال وقسمة النبي ال------غنيمة ب---ينهم قلت حديث صحيح علي شرط الصحيح رواه ابو داود في سننه 2504 والحاكم في مستدركه 2505 وقال هذا حديث صحيح فقد احتج البخاري بعكرمة ومسلم بداود بن ابي هند يعني المذكورين في اسناده وقال الشيخ تقي الدين في الاقتراح 2506 انه علي شرط البخاري قال البيهقي 2507 وروينا في حديث سعد بن ابي وقاص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بعث------- عبد الله بن جحش وكان	2267	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2138	true	2677167705654631655	1	211	5	996	1428	300	صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من اخذ شيءا فهو له وذلك قبل نزول الخمس----------- ولم اعلم شيءا يثبت----- عندنا عن رسول الله بهذا----- قال البيهقي الذي روي في هذا ما ذكرنا وقد جاء عن ابن عباس ما يخالفه 10269 معتمر نا داود عن عكرمة عن ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يعني يوم بدر من فعل كذا وكذا واتي مكان كذا وكذا فله كذا وكذا فتسارع اليه الشبان وثبت الشيوخ عند الرايات فلما فتح الله جاء الشباب يطلبون ما جعل لهم وقال الاشياخ لا تذهبون به دوننا فقد كنا ردءا لكم فانزل الله يسالونك عن الانفال قل الانفال لله وال---------------------رسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم هشيم انا داود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله قال يوم بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا قال البيهقي هذا بخلاف الاول في كيفية الشرطية وقد روينا في غنيمة بدر انها كانت قبل نزول الخمس ثم نزل فاليه صار الامر 10270 يحيي--------------------------------------------------------------------------------- بن ابي زاءدة نا مجالد عن زياد بن علاقة عن------------------------------------------------------------------------------------ سعد بن ابي وقاص قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة بعثنا في ركب فذكر الحديث وفيه وكان الفء اذ ذاك من اخذ شيءا فهو له ثم ذكر الحديث في بعثه عليهم عبد الله بن جحش وكان	2138	-6590068225014590683	321	392.5	241	1407	22.814498901367188	58	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2872	false	-3091297485642407329	89	286	438	1356	1422	300	ثمامة بن اثال------- سيد اهل اليمامة 1234 فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله------------------- فقال ما-ذا- عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله -------------------حتي اذا كان من الغد قال--- ما عندك يا ثمامة قال ما قلت--- ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله------------------- اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي وجه الارض---- ابغض الي من وجهك فقد اصبح والله وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان--- دين ابغض الي من دينك فقد اصبح دينك احب الدين---- الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله------------------- وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت ق----------ال لا ولكني اسلمت مع رسول الله ولا والله لا تاتينكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله	2872	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2142	true	1421849525086724770	0	212	0	980	1391	300	ثمامة بن اثال الحنفي سيد اهل اليمامة----- فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما ذاك عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان من الغد قال له ما عندك يا ثمامة قال--- قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول ال--له يا محمد والله ما كان علي---- الارض وجه ابغض الي من وجهك وقد اصبح و------جهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فا---صبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد الي -----وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فيسره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل -صبوت يا ثمامة فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله وا----لله لا تاتيكم------------ حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله	2142	-6590068225014590683	851	1517.0	665	1030	82.6213607788086	171	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2869	false	125367178249105808	1	80	5	395	1510	300	اصحاب رسول الله رجلا من بني عقيل واصابوا--------------------------------------------------------- معه العضباء فاتي عليه رسول الله وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه قال ما شانك فقال بم اخذتني واخذت سابقة الحاج يعني العضباء فقال اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله رحيما رقيقا قال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك قال	2869	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2143	true	-4212064472453564952	260	299	1257	1441	1444	300	اصحاب رسول الله رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه او قال --اتي عليه علي حمار تحته قطيفة فنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك قال	2143	-6590068225014590683	94	139.5	72	447	21.029083251953125	18	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2869	false	125367178249105808	34	88	174	439	1510	300	اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه ف---------------------------------------قال يا محمد يا محمد وكان رسول الله رحيما رقيقا قال -ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فنا--داه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وظم---------------ان فاسقني قال هذه حاجتك	2869	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2144	true	-143357485144661680	2	62	9	302	1445	300	اخذت- بجريرة حلفاءك ثقيف وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد يا محمد--------------------------- قال وما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال وتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد ف-رجع فقال ما شانك قال اني جاءع فاشبعني واحسبه قال اني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك	2144	-6590068225014590683	192	298.5	150	322	59.6273307800293	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2870	false	3939966864747104746	40	222	209	1085	1491	300	قال ابن عباس ف---لما اسروا الاساري قال رسول الله لابي ب---------------------كر----- وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر--- رضي الله عنه يا رسول الله بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله ما تري يا ابن الخطاب قال قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا من اعناقهم فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل----------- وتمكني- من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصنادي-ها فهوي رسول الله ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت ببكاءكما فقال رسول الله ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة 1212 من نبي الله------------------- فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله فكلوا مما غنمتم 1213 و------احل الغنيمة	2870	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2144	true	-143357485144661680	103	290	505	1401	1445	300	قال ابن عباس قال لما اسروا الاساري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر وعلي وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا نبي الله هم-------------- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم ل----لاسلام فقال رسول الله ما تري يا ابن الخطاب قا---لت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا----------- فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيب- لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله وابو بكر قاعدين يبكيان -قلت يا زسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت ببكاءكما فقال---------- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة----- من نبي الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا فاحل الغنيمة	2144	-6590068225014590683	805	1471.0	635	946	85.09513854980469	155	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2871	false	3139479511884512615	173	245	871	1222	1489	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم 1227 بعث--------------------------------------ت زينب فداء زوجها ابي العاص بن ابي الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص------------ فلما راها رسول الله رق --------------------لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها ف-------قالوا نعم وكان رسول الله اخذ ع----------ليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله	2871	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2146	true	3653017897474386517	143	218	702	1072	1460	300	عن عاءشة-------------- قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم---- بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في-- فداء------ ابي العاص -------------------وبعثت فيه بقلادة---- كانت---- خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني بها فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رقة لها رقة شديدة وقال ان اردتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا قالوا نعم --يا رسول الله فاطلقوه وردوا ع--------ليه الذي لها قال----- العباس يا رسول الله	2146	-6590068225014590683	248	360.0	195	438	56.62100601196289	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2276	false	-6250699096251379960	116	179	604	912	1512	300	فلم يسهم له الا لفرس واحد قال الشافعي وحدث مكحول عن رسول الله ان الزبير حضر خيبر بفرسين فاعطاه النبي خمسة ا-------------------سهم سهما له واربعة اسهم لفرسيه فهو حديث منقطع لا تقوم به حجة قال الشافعي ولو كان كما حدث مكحول انه عليه السلام حضر خيبر بفرسين واخذ خمسة اسهم كان ولده اعرف بحديثه و احرص 2609 علي ما فيه زيادة- من غيرهم	2276	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2153	true	-1702346027074357362	254	296	1257	1471	1490	300	ولا يسهم--- الا لفرس واحد قال الشافعي حديث مكحول مرسل-------- ان الزبير حضر خيبر بفرسين فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم خمسة اسهم سهما له واربعة اسهم لفرسيه------------------------------------------ ولو كان كذلك ل-------------------------------------------------------كان ولده اعرف بحديثه و-احرص----- علي ما فيه زيادته من غيرهم	2153	-6590068225014590683	173	276.0	137	328	52.74390411376953	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2275	false	-1928213844938906747	93	143	527	783	1588	300	مضت خيل المسلمين فغنمت باوطاس غناءم كثيرة واكثر العسكر بحنين فشركوهم 2582 وهم مع رسول الله ثم ساق في السنن حديث ----------------------------ابي موسي الثابت في الصحيحين 2583 قال لما فرغ النبي------------------- من حنين بعث ابا عامر علي جيش اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم الله اصحابه وذكر الحديث	2275	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2161	true	-6420178448951275009	99	153	516	779	1516	300	مضت خيل المسلمين فغنمت باوطاس غناءم كثيرة واكثر العسكر بحنين فشركوهم----- وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 10346 بريد خ م عن ابي بردة عن ابي موسي------------------------ قال ل-ا فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من حنين بعث ابا عامر علي جيش اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم----- اصحابه----- الحديث	2161	-6590068225014590683	196	315.5	158	303	64.68647003173828	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2259	false	-5327306651840275484	8	129	36	621	1500	300	عن الزهري-- عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم ان رسول الله لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما كان يقسم لبني هاشم ولبني المطلب وان ابا بكر كان يقسم الخمس نحو قسم رسول الله غير انه لم يكن يعطي قرباء رسول الله كما كان رسول الله يعطيهم وكان عمر يعطيهم وعثمان من بعده ورواه البخاري في صحيحه 2390 عن جبير ايضا قال مشيت انا وعثمان بن عفان-------------- الي النبي فقلت 2391----- يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا و-----نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وفي رواية له 2392 فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا قال جبير ولم يقسم النبي لبني عبد شمس ولا لبني نوفل	2259	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2168	true	6460625889118683316	183	247	901	1209	1458	300	عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مشيت انا وعثم--------ان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وقال خ وقال الليث حدثني يونس وزاد قال-------------------------------- ولم تقسم------ لبني عبد شمس ولا لبني نوفل	2168	-6590068225014590683	212	316.0	164	630	33.650794982910156	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3139	false	8718982099009307169	1	70	4	323	1408	300	فلما اصبح غدا الي السوق فقال له عمر اين تريد قال السوق قال قد جاءك ما يشغلك عن السوق قال سبحان الله يشغلني عن عيالي قال تفرض بالمعروف قال ويح عمر اني اخاف ان لا يسعني ان اكل من هذا المال- شيءا قال 300 فانفق في سنتين وبعض اخري ثمانية الاف ثم اوصي بردها بعد موته فردت فقال عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحم الله ابا بكر لقد اتعب من بعده تعبا شديدا	3139	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2185	true	-3690969494983012390	63	161	308	759	1441	300	فلما اصبح غدا الي السوق فقال له عمر اين تريد قال السوق قال قد حال- ما يشغلك عن السوق قال سبحان الله يشغلني عن عيالي قال نفرض بالمعروف قال ويح عمر اني اخاف ان لا يسعني ان اكل من هذا المالي شيءا قال---- فانفق في سنتين وبعض اخري ثمانية الاف درهم فلما حضره الموت قال وقد كنت قلت اني اخاف ان لا يسعني ان اكل من هذا المال فغلبني فاذا انا مت فخذوا من مالي ثمانية الاف درهم وردوها في بيت المال قال فلما اتي بها عمر قال رحم الله ابا بكر لقد اتعب من بعده تعبا شديدا	2185	-6590068225014590683	276	507.5	214	456	60.52631759643555	56	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2890	false	-6126842921819384271	128	219	640	1095	1500	300	بعث عمر بن الخطاب عمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود وعثمان بن حنيف رضي الله عنهم الي الكوفة وبعث عمار بن ياسر علي الصلاة وعلي الجيوش وبعث ابن مسعود علي القضاء وعلي بيت المال وبعث عثمان بن حنيف علي 1431 مساحة الارض وجعل بينهم كل يوم شاة شطرها وسواقطها لعمار بن ياسر والنصف بين هذين ثم قال انزلتكم واياي من هذا المال- كمنزلة والي اليتيم من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف 1432 وما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا كان ذلك سريعا 1433 في خرابها	2890	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2186	true	-2754677282941420296	1	71	4	362	1473	300	بعث عمر عمارا وابن مس-------------------------عود وعثمان بن حنيف-------------- الي الكوفة بع-ث عمارا عل-------ي الصلاة وابن مس----------------عود علي القضاء وعلي بيت المال وابن ح---------نيف علي مساجد----- الارض -جعل بينهم كل يوم شاة شطرها وسواقطها لعما--------ر والنصف بين هذه- ثم قال -نزلتكم واياي من هذا المالك كمنزلة والي اليتيم من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف----- وما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا كان ذلك سريعا----- في خرابها	2186	-6590068225014590683	326	571.5	259	456	71.49122619628906	51	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2262	false	2830140510160173087	166	217	871	1128	1556	300	عروة بن الزبير ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبرا- ان رسول الله حين اذن للناس في عتق سبي هوازن قال اني لا ادري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس وكلمهم عرفاءهم فرجعوا الي رسول الله------------------- فاخبروه ان الناس قد طيبوا واذنوا	2262	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2195	true	-6790701951427209053	14	63	71	320	1422	300	عروة---------- ان مروان--------- والمسور--------- اخبراه ان رسول الله حين اذن للناس في عتق سبي هوزان قال اني لا ادري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم فرجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه ان الناس قد طيبوا واذنوا	2195	-6590068225014590683	226	402.5	181	277	81.58844757080078	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2264	false	-505727620526326173	0	65	0	326	1564	300	حلف المطيبين وما احب ان لي--- حمر النعم واني كنت نقضته قال ابن حبان 2461 والمطيبون هاشم و امية 2462 وزهرة ومخزوم قال ولم يشهد حلف المطيبين لانه كان قبل مولده وانما شهد حلف الفضول وهم كالمطيبين 2463 قال البيهقي 2464 لا ادري هذا التفسير من قول ابي هريرة او -من دونه قال 2465 وبلغني انه قد-- قيل حلف المطيبين لانهم غمسوا ايديهم في طيب	2264	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2203	true	-341126857686564874	139	180	672	881	1483	300	حلف المطيبين وما احب ان لي به حمر النعم واني كنت نقضته------------------ والمطيبون هاشم و-امية----- وزهرة ومخزوم ق-------------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي----- لا ادري هذا التفسير من قول ابي هريرة او ممن دونه--------- وبلغني انه انما قيل حلف المطيبين لانهم غمسوا ايديهم في طيب	2203	-6590068225014590683	201	340.5	161	332	60.54216766357422	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1529	false	4651957703045371450	66	160	327	778	1458	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله قال---------- لمعاذ بن جبل رضي الله عنه لما بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك 414 فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم 415 ان الله قد فرض عليهم صدقة تءاخذ من اغنياءهم فترد علي 416 فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب	1529	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2214	true	4619294216501732593	205	285	1038	1426	1496	300	ابن عباس---------------------------- قال رسول الله لمعاذ حين-------------------- بعثه الي اليمن انك ستاتي قوسا اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم -طاعوا لك بذلك---- فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم------ فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم---- ان الله قد فرض عليهم صدقة تء-خذ من اغنياءهم فترد علي---- فقراءهم فان هم -طاعوا بذل---ك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب	2214	-6590068225014590683	371	660.5	293	461	80.47722625732422	66	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2288	false	-9030632172807850874	1	100	5	484	1481	300	عدي بن حاتم قال اتيت عمر في اناس من قومي فجعل يفرض للرجل 150 من طء في الفين ويعرض عني قال فاستقبلته فاعرض عني ثم اتيته من حيال وجهه فاعرض عني قال 151 فقلت يا امير المءمنين اتعرفني قال فضحك حتي استلقي لقفاه قال نعم والله اني لاعرفك--- امنت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووافيت اذ غدروا زاد خ وعرفت اذا انكروا وان 152 اول صدقة بيضت وجه رسول الله ووجوه 153-------------- اصحابه صدقة طء -جءت بها الي رسول الله ثم اخذ يعتذر قال انما فرضت لقوم اجحفت بهم الفاقة وهم سادة 154 عشاءرهم لما ينوبهم 155 من الحقوق	2288	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2217	true	4771551500144123343	74	155	351	743	1443	300	عدي بن حاتم قال اتيت عمر في اناس من قومي فجعل يفرض رجالا---- من طء في الفين ويعرض عني---------------------------------------------------------------- فقلت يا امير المءمنين -تعرفني قال فضحك حتي استلقي لقفاه قال نعم والله اني لاعرفك قد امنت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا وو-فيت اذ غدرو-----------------------ا وان---- اول صدقة بيضت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجه اصحابه صدقة طء وجءت بها الي رسول الله ثم اخذ يعتذر قال انما فرضت لقوم اجحفت بهم الفاقة فهم فاقة---- عشاءرهم لما ينوبهم---- من الحقوق	2217	-6590068225014590683	357	630.0	281	497	71.83098602294922	65	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2301	false	333667050799318415	3	35	14	163	1518	300	مطرف بن مازن عن معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابيه ان معاذ بن جبل قضي ايما رجل انتقل من مخلاف عشيرته الي غير مخلاف عشيرته فعشره وصدقته ف-ي مخلاف عشيرته	2301	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2217	true	4771551500144123343	5	33	28	164	1443	300	مطرف بن مازن عن معمر عن ا--------بن طاوس عن ابيه ان معاذا------ قضي ايما رجل انتقل من مخلاف عشيرته الي غير مخلاف عشيرته فعشره وصدقته الي مخلاف عشيرته	2217	-6590068225014590683	132	240.0	104	150	88.0	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2284	false	-4350093681244010925	79	285	396	1459	1536	300	قال اصحابنا فقد استعاذ عليه السلام من الفقر -قال البيهقي 104 --------------------------------------------------------------------وقد روي في حديث شيبان عن قتادة عن انس عن ا-------------------لنبي انه استعاذ من المسكنة والفقر فلا يجوز ان يكون استعاذته من 105 الحال التي شرفها 106 في اخبار كثيرة ولا من الحال ا-لتي سال ان يحيي و يثاب 107 عليها ولا يجوز ان يكون مسالته مخالفة لما مات عليه السلام فقد مات مكفيا بما افاء الله عليه قال 108 ووجه هذه الاحاديث عندي والله اعلم انه استعاذ من فتنة الفقر والمسكنة اللذين يرجع معناهما الي القلة كما استعاذ من فتنة الغني قال وذلك بين ثم روي باسناده حديث---------- عاءشة السالف ثم قال وفيه دلالة علي انه انما استعاذ---------------------------- من فتن------------------------------------------------------ة الفقر دون حال الفقر ومن فتنة الغني دون حال الغني قال واما قوله------------------ احيني مسكينا وامتني مسكينا فهو ان صح طريقه ففيه نظر فالذي يدل عليه حاله عند وفاته انه لم يسال حال المسكنة التي يرجع معناها الي القلة انما سال المسكنة التي يرجع معناها الي الاخبات والتواضع فكانه عليه السلام سال الله تعالي ان لا يجعله من الجبارين المتكبرين وان لا يحشره في زمرة الاغنياء المسرفين 109 قال الق-يبي 110 والمسكنة حرف ماخوذ من السكون يقال تمسكن الرجل اذا لان وتواضع وخشع ومنه قوله عليه السلام للمصلي تباس وتمسكن يريد تخشع وتواضع لله	2284	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2220	true	-516357189437891127	26	242	140	1232	1517	300	قال اصحابنا فقد استعاذ م------------ن الفقر وسال المسكنة وقد كان له عليه السلام بعض الكفاية فدل علي ان المسكين من له بعض الكفاية وقد روي في حديث شيبان عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه استعاذ من المسكنة والفقر فلا يجوز ان تكون استعاذته من---- الحال التي شرفها---- في اخبار كثيرة ولا من الحال االتي سال ان يحيي ويمات -----عليها ولا يجوز ان تكون مسالته مخالفة لما مات عليه -------فقد مات مكفيا بما افاء الله عليه-------- ووجه هذه الاحاديث عندي والله اعلم انه استعاذ من فتنة الفقر والمسكنة ا-لذين يرجع معناهما الي القلة كما استعاذ من فتنة الغني ففي حديث 10520 هشام بن عروة خ م عن ابيه عن عاءشة ----------كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتعوذ يقول اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغني وشر فتنة الفقر اللهم اني اعوذ بك من شر فتنة الدجال الحديث ف----اما قوله ان كان قاله اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا فهو ان صح طريقه وفيه نظر والذي يدل عليه حاله عند وفاته انه لم يسال حال المسكنة التي هي ال-------------قلة انما -------اراد التي----- معناها---- الاخبات والتواضع اي لا يكون جبارا ولا --------------------------------------متكبرا مترفا قا--------------------------------------ل القتيبي -----المسكنة حرف ماخوذ من السكون فقال تمسكن الرجل اذا لان وتواض-----ع ومنه قوله عليه السلام للمصلي تباس وتمسكن يريد تخشع وتواضع لله	2220	-6590068225014590683	742	1208.0	585	1263	58.7490119934082	115	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2291	false	-6427781472889969097	78	131	398	655	1478	300	عن عطاء بن يسار ان رسول الله------------------- قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي 182 المسكين للغني وكذلك اخرجه مالك في موطءه 183 مرسلا ثانيها------------- عن عطاء عن ابي سعيد	2291	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2222	true	6469174157959261124	230	288	1127	1402	1457	300	عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او -رجل كان له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي------------ للغني تابعه ابن عيينة 10529 واسنده عبد الرزاق انا معمر عن زيد عن عطاء عن ابي سعيد	2222	-6590068225014590683	204	335.5	159	289	70.5882339477539	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2298	false	3902207145038058773	190	235	987	1197	1525	300	عن زيد بن اسلم انه قال شرب عمر بن الخطاب لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبر -انه ورد علي ماء قد سماه فاذا بنعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لنا من البانها فجعلته في سقاءي هذا فادخل عمر اصبعه	2298	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2222	true	6469174157959261124	113	155	556	749	1457	300	عن زيد بن اسلم ----قال شرب عمر---------- لبنا فاعجبه قال ل-لذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا -نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي -من البانها فجعلت- في سقاءي هذا فادخل عمر اصبعه	2222	-6590068225014590683	184	334.0	145	211	87.20378875732422	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2285	false	1501972548568529335	266	300	1355	1515	1515	300	رافع بن خديج قال اعطي رسول الله------------------- ابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس وعلقمة بن علاثة 124 كل انسان منهم ماءة واعطي عباس بن مرداس دون ذلك-	2285	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2225	true	957370363149616785	113	145	529	682	1458	300	رافع بن خديج قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان------- وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس ماءة ماءة من الابل-------------------- واعطي عباس بن مرداس دون ذلك	2225	-6590068225014590683	116	193.5	91	180	64.44444274902344	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2286	false	7721390178674937411	0	38	0	180	1511	300	فقال عباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في --مجمع وما كنت دون 125 امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله ماءة	2286	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2225	true	957370363149616785	156	192	730	907	1458	300	فقال عباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون---- امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله ماءة	2225	-6590068225014590683	175	333.0	139	182	96.15384674072266	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2102	false	-292566925402984342	117	195	563	927	1425	300	جرير-- عن عبد العزيز بن 164 رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية ام غصبا قال لا بل عارية فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله------------------- حنينا فلما هزم المشركين جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقال رسول الله---------------------- انا قد فقدنا من ادر-عك ادراعا فهل نغرمها لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذ	2102	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2227	true	4461168465168012450	33	117	157	552	1468	300	جرير د عن عبد العزيز بن---- رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله قال يا صفوان هل عندك--- سلاح قال عارية ام غصبا قال--- بل عارية فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فلما هزم المشركين جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لصفوان انا قد فقدنا من ادراعك ادر-عا فهل نغرم-- لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذ	2227	-6590068225014590683	343	616.5	269	408	84.0686264038086	67	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2289	false	8774719644016423481	149	200	722	976	1459	300	قال غزا رسول الله غزوة الفتح فتح مكة ثم خرج رسول الله بمن معه من المسلمين فاقتتلوا بحنين فنصر الله دينه والمسلمين واعطي رسول الله يومءذ صفوان بن امية ماءة من النعم ثم ماءة ثم ماءة قال ابن شهاب حدثني سعيد بن المسيب ان صفوان قال والله لقد اعطاني رسول الله	2289	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2227	true	4461168465168012450	266	297	1301	1455	1468	300	قال غزا رسول الله غزوة الفتح فخرج من المدينة في رمضان ف------------------------------------------------------------اعطي صفوان م------------------------اءة من النعم ثم ماءة ثم ماءة ف------------حدثني ا----بن المسيب ان صفوان قال والله لقد اعطاني رسول الله	2227	-6590068225014590683	123	194.0	96	254	48.42519760131836	21	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2299	false	5458922623759981439	5	141	24	688	1461	300	قال الشافعي للمءلفة قلوبهم في قسم الصدقات سهم قال والذي احفظ- فيه من متقدم الاخبار ان عدي بن حاتم جاء الي ابي بكر رضي الله عنه احسبه قال بثلاثماءة من الابل من صدقات قومه فاعطاه ابو بكر منها ثلاثين بعيرا وامره ان يلحق -خالد بن الوليد بمن اطاعه من قومه 280 فجاءه بزهاء الف رجل وابلي بلاء 281 حسنا قال وليس في الخبر في اعطاءه اياها 282 من اين اعطاه اياها غير ان الذي يكاد ان يعرف القلب بالاستدلال بالاخبار والله اعلم انه اعطاه اياها من سهم المءلفة قلوبهم 283 فانما 284 زاده ليرغبه فيما صنع وانما 285 اعطاه ليتالف به غيره من قومه ممن لا يثق منه 286 بمثل ما يثق به من عدي بن حاتم فاري ان يعطي من سهم المءلفة قلوبهم في مثل هذا------- ان نزلت------ بالمسلمين نازلة ولن تنزل ان شاء الله	2299	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2228	true	4612940276136401689	129	239	614	1152	1464	300	قال الشافعي لهم----------- في قسم الصدقات سهم---- والذي احفظه فيه----------------- ان عدي بن حاتم---- اتي ابا بكر------------- احسبه قال بثلاثماءة من الابل من صدقات قومه فاعطاه ابو بكر منها ثلاثين بعيرا وامره ان يلحق بخال----------د بمن اطاعه من قومه---- فجاءه بزهاء الف رجل وابلي بلاء---- حسنا---- وليس في الخبر --------------------من اين اعطاه اياها غير ان الذي يكاد ان يعرف القلب بالاستدلال بالاخبار----------- انه اعطاه اياها من سهم المءلفة فاما---------------- زاده ليرغبه فيما صنع وا-ما اع----طاه ليتالف به غيره من قومه ممن لا يثق منه---- بمثل ما يثق به من عدي-------- فاري ان يعطي من سهم المءلفة قلوبهم في مثل هذا المعني ان نزلت نازلة بالمسلمين------ ولن ينزل ان شاء الله	2228	-6590068225014590683	513	864.0	405	679	75.55228424072266	87	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2300	false	5029634974378864126	191	213	958	1076	1521	300	ان رسول الله كان يتالفكما والاسلام يومءذ ذليل وان الله قد اعز الاسلام فاذهبا فاجهدا ---كما لا ارعي الله عليكما ان رعيتما	2300	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2229	true	-4275325259826603340	11	33	59	180	1530	300	ان رسول الله كان يتالفكما والاسلام يومءذ ذليل وان الله قد اعز الاسلام فاذهبا فاجهدا جهدكما لا ارعي الله عليكما ان رعيتما	2229	-6590068225014590683	118	230.0	96	121	97.52066040039062	21	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1988	false	273358419401007823	136	213	665	1021	1443	300	الاخضر بن عجلان قال حدثني ابو بكر الحنفي عن انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي------------------- فشكا اليه الحا-------جة فقال له ما عندك------------------------------------------------------------------------------------ شء فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاه بقدح وحلس فقال النبي من يشتري هذا فقال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم فسكت القوم فقال من يزيد علي درهم فقال رجل انا اخذهما بدرهمين فقال هما لك ثم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل- الا لاحد ثلاث- لذي دم موجع او غرم مفظع او فقر مدقع	1988	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2234	true	-8076253765000396299	107	274	499	1295	1419	300	الاخضر بن عجلان---- حدثني ابو بكر الحنفي عن انس--- قال جاء رجل------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه الفاقة ثم رجع فقال يا رسول الله قد جءتك من عند اهل بيت ما اراني ارجع اليهم حتي يموت بعضهم فقال له انطلق هل تجد من شء فانطلق فجاء بحلس وقدح فقال يا رسول الله من ياخذهما مني بدرهم فقال رجل انا يا رسول الله فقال رسول الله من يزيد علي درهم فقال رجل انا اخذهما باثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فقال هما لك قال فدعا الرجل فقال له اشتر بدرهم فاسا وبدرهم طعاما لاهلك ففعل ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلق الي هذا الوادي فلا تدع حاجا ولا شوكا ولا حطبا ولا تاتيني خمسة عشر يوما قال فانطلق فاصاب عشرة قال فانطلق فاشتر بخمسة طعاما لاهلك وبخمسة كسوة لاهلك فقال يا رسول الله لقد بارك الله لي فيما امرتني فقال هذا خير من ان تجء يوم القيامة وفي وجهك نكتة المسالة ان المسالة لا تصلح الا ل----ثلاثة لذي دم موجع او غرم مفظع او فقر مدقع	2234	-6590068225014590683	169	82.0	129	962	17.567567825317383	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2303	false	6117066723320760431	193	260	962	1276	1479	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله------------------- كخ كخ ارم بها اما علم-------ت انا لا ناكل الصدقة وفي رواية لهما 339 انا-- لا تحل لنا الصدقة وفي رواية لهما 340 ------------------------------------ان رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي او في بيتي فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها	2303	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2237	true	-457745895908078544	70	209	320	976	1386	300	ابا هريرة يقو------------ل اخذ الحسن ت-------مرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال اما شعرت انا لا ناكل الصدقة وفي لفظ وكيع عن شعبة انا لا تحل لنا الصدقة ورواه ابراهيم بن طهمان خ عن محمد عن ابي هريرة انه قال كان رسول الله يءتي بالتمر عند صرام الناس الصدقة فيجء هذا من تمره وهذا من تمره حتي يصير عنده كوم من تمر قال فجعل الحسن يلعب بذلك التمر فاخذ تمرة فجعلها في فيه فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجها من فيه وقال اما علمت ان ال محمد لا ياكلون الصدقة 10579 عمرو بن الحارث م ان ابا يونس حدثه عن ابي هريرة عن رسول الله قال اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي ثم ---------ارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها	2237	-6590068225014590683	236	374.5	185	684	34.502925872802734	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2293	false	-5362454183468497637	0	194	0	974	1518	300	واصابا ما يصيب الناس فبينما هما في ذلك اذ جاء علي بن ابي طالب فوقف عليهما فذكر- له ذلك فقال علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا فوالله 208 لقد كنت صهر رسول ا-لله فما نفسناه عليك قال علي-------------- ارسلوهما فانطلقا 209 واضطجع علي قال فلما صلي -----رسول الله الظهر---- سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل ودخلنا معه 210 وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا- لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يصبون قال- فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه قال وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان علي الخمس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن عباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك لي 211 فانكحني وقال لمحمية 212 اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	2293	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2239	true	6357280206408148512	20	191	108	983	1504	300	واصابا ما يصيب الناس فبينما هما في ذلك اذ دخل علي------------------------ فذكرا له---- فقال ----لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة فق----------ال والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا فوالله---- لقد نلت صهر رسوله الله فما نفسناه----- قال انا ابو حسن القرم ارسلوهما فانطلقا ف----اضطجع-------- فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل فدخلنا عليه--- وهو يومءذ عند زينب بنت جحش---- فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءناك لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك -ما يءدي الناس ونصيب كما يصيب الناس فسكت طويلا ف---اردنا ان نكلمه---- وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ---لا تكلماه ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعو- لي محمية وكان علي الخمس -نوفل بن الحارث------------------------- فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن عباس فانكحه وقال لنوفل---------- انكح هذا الغلام ابنتك لي ف----انكحني وقال لمحمية---- اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	2239	-6590068225014590683	814	1417.0	650	1001	81.31867980957031	135	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3065	false	-7122851056912481250	102	141	514	695	1440	300	ابي هريرة -ان رسول الله كان--------------- اذا اتي بطعام سال عنه فان قيل هدية --اكل منها وان قيل صدقة لم ياكل منها وقال البخاري فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	3065	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2241	true	8268197156568888375	19	52	92	245	1485	300	ابي هريرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه -------اهدية هو ام صدقة فان قيل ص---------------------------------------دقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	2241	-6590068225014590683	123	199.0	94	199	61.809043884277344	22	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2297	false	-4400777033292870420	67	279	333	1310	1407	300	ابي الزبير عن جابر--------- رضي الله ع-نه ان النبي مر عليه -حمار وقد وسم في وجهه فقال لعن الله الذي وسمه وله 260 في لفظ اخ--------------------------ر قال راي رسول الله------------------- حمارا قد وسم في وجهه يدخن منخريه فقال لعن الله من فعل هذا الم انه انه لا يسم احد الوجه ولا يضرب احد الوجه ----------------------------------------------------------------ورواه ابو داود 261 بلفظ انه مر عليه بحمار وقد وسم في وجهه فقال اما بلغكم اني لعنت من وسم البهيمة في وجهها او ضربها في وجهها فنهي عن ذلك اذا علمت ذلك فلا ينبغي التعبير عن مثل هذا الحديث بلفظ ورد وان كان في عنعنة ابي 262 الزبير عن جابر وقفة لبعض الحفاظ علي انه قد روي من حديث جماعة من الصحابة احدهم ابن عباس رضي الله عنه قال راي رسول الله حمارا موسوم الوجه فانكر ذلك قال فوالله لا اسمه- الا في اقصي 263 شء من الوجه فامر بحمار له فكوي في جاعرتيه فهو اول من كو---ي الجاعرتين رواه مسلم منفردا 264 به ايضا ورواه الطبراني في اكبر معاجمه 265 بلفظ انه عليه السلام لعن من يسم في الوجه ثانيهم طلحة بن عبيد الله------------ ان النبي نهي عن الوسم ان يوسم في الوجه قال ومر علي رسول الله 266 ببعير---------- قد وسم في وجهه فقال نحوا النار عن وجه هذه الدابة فقلت لاسمن -----في ابعد مكان	2297	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2243	true	-1660055383421394565	30	197	148	907	1393	300	ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه ----وسلم من عليه بحمار -قد وسم في وجهه فقال لعن الله الذي وسمه الفريابي قال ذكر سفيان عن ابي الزبير عن جابر قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمار- قد وسم في وجهه يدخن منخراه فقال لعق الله من فعل هذا الم انه انه لا يسم احد الوجه ولا يضرب احد الوجه 10598 احمد بن عيسي م نا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي ------حبيب ان ناعما مولي ام سلمة حدثه انه سمع ------------------------------------ابن عباس يقو------------ل راي رسول الله حمارا موسوم الوجه فانكر ذلك قال فوالله لا اسمها الا--- اقصي---- شء من الوجه فامر بحمار--ه فكوي في جاعرتيه فهو اول من كوي في الجاعرتين محمد بن عبد الرحمن العلاف ثنا محمد بن سواء عن سعيد عن معمر عن الزهري ع-----------------------------------------------ن عبيد الله عن ابن عباس ان النبي صلي------------------------------------------- الله عليه وسلم راي حمارا قد وسم في وجهه فقال الم انه عن هذا فقال العباس لا جرم لا اسم الا في ابعد مكان	2243	-6590068225014590683	434	461.5	330	1128	38.47517776489258	77	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2316	false	-5895320339534490150	130	212	624	1021	1479	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة اخبرته ان--- رسول الله 560 جاءها حين امره الله تعالي ان يخير ازواجه 561 قالت فبدا بي فقال--------- اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا 562 تستعجلي حتي تستامري ابويك----- وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك 563 الي تمام الايتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت له في هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة وفي رواية لهما 564 وفعل ازواج النبي مثل ما فعلت	2316	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2244	true	3117561436666599488	128	216	621	1079	1482	300	ابي سلمة ع--------------ن عاءشة قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخي------------ير ازواجه ----------بدا بي فقال يا عاءشة اني مخبر--ك خبرا -لا عليك ان لا ------تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه ثم تلا يا-------------ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما فقلت--- في هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم -----------------فعل ازواجه----- مثل ما فعلت	2244	-6590068225014590683	259	344.5	200	541	47.874305725097656	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2586	false	8350651793602257648	134	178	622	843	1443	300	يا رسول الله لو رايت ابنة خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة -يجا عنقها وقام عمر الي حفصة -يجا عنقها -كلاهما يقول تسالن رسول الله ما ليس عنده	2586	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2247	true	-7493148279313669207	76	120	371	595	1483	300	يا رسول الله لو رايت ابنة خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة فوجا عنقها وقام عمر الي حفصة فوجا عنقها وكلاهما يقول تسالن رسول الله ما ليس عنده	2247	-6590068225014590683	219	421.0	175	224	97.76786041259766	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2323	false	185647710904001315	0	66	0	311	1451	300	اوقفه علي النبي ف-------------------قال يا نبي ا-لله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان منكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني--- كففت يدي عن مبايعته فيقتله فقالوا -ما ندري-- يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك 661 قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له-- خاءنة الاعين قال	2323	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2249	true	-3902617843467272457	17	85	81	405	1425	300	اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه ----ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني قد كففت يدي عن ب--يعته فيقتله -قالوا وما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك هلا اومات الينا بعينيك ق---ال انه لا ينبغ-----ي ان يكون لنبي خاءنة الاعين قلت	2249	-6590068225014590683	276	476.0	215	339	81.41593170166016	46	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2893	false	7928751956712111688	136	218	679	1069	1456	300	ابي سرح فانه اختبا عند عثمان فلما دعا رسول الله الناس الي البيعة جاء--- حتي اوقفه علي النبي ف-------------------قال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني--- كففت يدي عن مبايعته 1458 فيقتله فقالو-----------ا يا رسول الله ما ندري ما في نفسك الا اومات الينا بعين-ك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له-- خاءنة الاعين قال	2893	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2249	true	-3902617843467272457	2	85	9	405	1425	300	ابي سرح ف----اختبا عند عثمان فلما دعا رسول الله الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله---- فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه ----ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني قد كففت يدي عن ب--يعته----- فيقتله -قالوا وما يدرينا يا رسول الله-------- ما في نفسك هلا اومات الينا بعينيك قال انه لا ينبغ-----ي ان يكون لنبي خاءنة الاعين قلت	2249	-6590068225014590683	350	603.5	275	429	81.5850830078125	62	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2322	false	6650063726503106759	20	73	99	351	1499	300	قال لا ينبغي لنبي اذا اخذ 646 لامة الحرب واذن في الناس بالخروج الي العدو ان يرجع حتي يقاتل وهو بعض من ----------حديث طويل ذكره ثم قال هكذا ر----------------------------------------------------------------------------------------------------واه موسي بن عقبة عن الزهري وكذلك محمد بن اسحاق صاحب المغازي عن شيوخه من اهل المغازي وهو عام في اهل المغازي وان كان منقطعا	2322	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2250	true	-8036897425211029035	53	117	283	612	1485	300	قال لا ينبغي لنبي اذا اخذ---- لامة الحرب واذن في الناس بالخروج الي العدو ان يرجع حتي يقاتل وقد دعوتكم الي هذا الحديث فابيتم الا الخروج فعليكم بتقوي الله والصبر اذا لقيتم العدو وانظروا ما امرتكم به فافعلوا فخرج رسول الله والمسلمون معه وكذا رواه موسي بن عقبة عن الزهري وكذا رواه ابن اسحاق------------- عن شيوخ ----------------وهو عام في اهل المغازي وان كان منقطعا	2250	-6590068225014590683	180	297.5	142	362	49.723758697509766	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2317	false	2636277172060758683	80	103	389	497	1434	300	ما لم يكن اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله	2317	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2251	true	6260274604850375608	0	21	0	98	1419	300	ما لم يكن اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم---------- لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله	2251	-6590068225014590683	98	186.5	77	108	90.74073791503906	20	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1807	false	7624729498300442137	85	154	419	741	1467	300	سعيد 1558 هو ابن سالم عن ابن جريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان رسول -----الله---------- يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك 1559 لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك 1560 والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك كان يوم عرفة	1807	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2257	true	-2920797168871016155	225	291	1071	1380	1424	300	سعيد ---------بن سالم عن ابن جريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد ----قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك----- لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك----- والملك لا شريك لك---- حتي اذا كان ذات يوم والناس يصدفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج -حسبت ان ذلك كان يوم عرفة	2257	-6590068225014590683	288	516.0	226	337	85.4599380493164	55	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2315	false	6606488728863350413	259	300	1299	1499	1499	300	ما-زال جبريل يوصيني بالسواك حتي خشيت ان يدردرني 550 قال البخاري هذا حديث حسن قال البيهقي 551 وقد روي عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر ان رسول الله امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر-	2315	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2258	true	4957231536284489259	251	287	1170	1348	1405	300	ما زال جبريل يوصيني بالسواك حتي خشيت علي اضراسي قال---- البخاري هذا حديث حسن ومر في الطهارة ل--------عبد الله بن حنظلة------------ ان رسول الله امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر	2258	-6590068225014590683	149	249.5	118	202	73.76237487792969	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2321	false	6283128823293331472	88	171	404	808	1436	300	عن الزبيدي عن الزهري عن محمد بن عبد الله بن عباس قال كان ابن عباس 638 يحدث ان الله عز وجل ارسل الي نبيه عليه السلام ملكا من الملاءكة معه جبريل عليه السلام فقال الملك لرسول الله ان ا-------------------لله يخيرك بين ان تكون عبدا نبيا وبين ان تكون ملكا نبيا فالتفت نبي الله الي جبريل عليه السلام كالمستشير له فاشار جبريل الي رسول الله ان تواضع فقال عليه السلام بل اكون عبدا نبيا قال فما اكل بعد تلك الكلمة طعاما متكءا حتي لقي	2321	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2258	true	4957231536284489259	153	222	709	1037	1405	300	عن الزبيدي عن الزهري عن محمد بن عبد الله بن عباس قال كان ابن عباس---- يحدث ان الله------- ارسل الي نبيه م------------لكا------------ معه جبريل ف------------قال الملك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يخيرك بين ان تكون عبدا نبيا وبين ان تكون ملكا نبيا فالتفت ---------الي جبريل------------ كالمستشير له فاشار اليه ---------------ان تواضع فقال------------ بل اكون عبدا نبيا قال فما اكل بعد تلك الكلمة طعاما متكءا حتي لقي	2258	-6590068225014590683	298	517.5	235	423	70.44917297363281	54	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2319	false	4444573786750940482	57	103	287	508	1488	300	ان رسول الله -------------------قال من اكل ثوما او بصلا فليترك------------- مسجدنا وليقعد 603 في بيته و----اتي بقدر فيه خضرات من البقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحاب--------ه فلما راه كره اكلها فقال كل فاني اناجي من لا تناجي	2319	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2259	true	6348231298988589240	48	102	222	482	1416	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد---- في بيته وانه اتي ببدر فيه خضرات من البقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابي كان معه فلما راه كره اكلها -قال كل فاني اناجي من لا تناجي	2259	-6590068225014590683	212	373.5	167	265	80.0	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2090	false	1154694563377808996	47	114	218	550	1485	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله ك-------------------ان يءتي بالرجل المتوفي وعليه الدين فيسال هل ترك لدينه ---قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم قال فلما فتح الله علي رسوله كان يصلي ولا يسال عن الدين وكان يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا او كلا او ضياعا فعلي والي- ومن ترك مالا فلورثته	2090	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2263	true	-5599823385417430992	63	121	271	566	1434	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي -عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم---- فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقا--------------------------ل انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دين----------------ا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	2263	-6590068225014590683	251	433.0	201	355	70.7042236328125	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2318	false	-713050561181102791	33	65	169	320	1496	300	سفيان -عن عمرو عن عطاء عن عاءشة انها قالت ما مات رسول الله------------------- حتي احل له النساء قال الشافعي كانها تعني اللاتي حظرن 586 عليه في قوله تعالي لا يحل لك النساء	2318	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2263	true	-5599823385417430992	243	276	1158	1313	1434	300	-عيينة عن عمرو عن عطاء عن عاءشة----- قالت ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء قال الشافعي كانها تعني اللاتي حظرن ع----ليه في قوله------ لا يحل لك النساء	2263	-6590068225014590683	131	227.0	103	171	76.60818481445312	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2331	false	4536083141144549367	202	244	1006	1211	1470	300	عنه قال جاء زيد بن حارثة يشكو----- فجعل النبي----------------------- يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قال انس لو كان رسول الله كاتما شيءا لكتم هذه الاية قال وكانت تفتخر علي نساء رسول الله---------------- تقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله من فوق سبع سموات	2331	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2266	true	4668001561670987254	169	215	843	1069	1496	300	انس قال جاء زيد بن حارتة يشكو زينب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك ف-------لو كان---------- كاتما شيءا لكتم هذه------ قال فكانت تفتخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله من فوق سبع سموات	2266	-6590068225014590683	158	252.0	123	249	63.45381546020508	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2333	false	5279441610311974131	82	144	410	718	1462	300	قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله------------------- لزيد اذهب اليها فاذكرها علي قال زيد فانطلقت فلما راي-------تها تخمر عجين-ها فلم استطع ان انظر اليها من عظمها في صدري حين عرفت ان رسول الله يذكرها فقلت ان رسول الله يذكرك قالت ما انا بصانعة 797 شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله -------------------حتي دخل عليها بغير اذن	2333	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2266	true	4668001561670987254	7	77	28	378	1496	300	قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب اليها فاذكرها علي قال زيد فانطلقت فلما رايتها وجدتها تخمر عجينتها فلم استطع ان انظر اليها من عظمها في صدري حين عرفت ان رسول الله يذكرها فقلت ان رسول الله يذكرك قالت ما انا بصانعة---- شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل عليها بغير اذن	2266	-6590068225014590683	304	565.5	243	354	85.8757095336914	58	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2343	false	-4060494829053649784	166	257	783	1203	1397	300	رسول الله قال ا-----------------ن الانساب 925 تنقطع يوم القيامة غير نسبي وسببي وصهري ثم قال هذا حديث صحيح ورواه احمد في مسنده 926 ايضا وله طريق ثالث من حديث عمر غير ما سلف من طريقه ذكره ابن السكن في صحاحه من حديث حسن بن حسين بن علي عن ابيه ان عمر خطب-------- ام كلثوم ----الي علي فقال انها تصغر عن ذلك فقال عمر اني سمعت رسول الله------------------- يقول 927 كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا نسبي وسببي ورواه البيهقي 928 بزيادة واحببت ان يكون لي من رسول الله------------------- سبب ونسب	2343	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2273	true	3310842753897791122	196	283	937	1335	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا ما كان من سببي ونسبي--- هذا مرسل حسن 10717 سفيان بن وكيع ثنا روح نا ابن جريج اخبرني ----------------------------------ابن ابي مليكة اخبرني ------حسن بن حسن-------- عن ابيه ان عمر خطب الي علي ام كلثوم فقال له علي----- انها تصغر عن ذلك فقال عمر---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي ف-------------------------احببت ان يكون لي من رسول الله صلي الله عليه وسلم سبب ونسب	2273	-6590068225014590683	218	257.0	162	487	44.763858795166016	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0112	false	-5115973836912427245	125	252	603	1208	1436	300	هنيد بن القاسم 1030 بن ماعز قال سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير يحدث ان اباه حدثه انه اتي النبي وهو يحتجم الحديث كما ساقه الطبراني ورواه البيهقي في سننه 1031 في الخصاءص من كتاب النكاح من الطريق المذكورة ولفظه احتجم رسول الله واعطاني دمه فقال اذهب فواره لا يبحث عنه سبع او كلب او انسان قال فتنحيت فشربته ثم اتيت -----رسول الله فقال---------- ما صنعت قلت صنعت الذي امرتني به قال 1032 ما اراك الا قد شربته قلت نعم قال ماذا تلقي امتي منك قال ابو جعفر وزادني بعض اصحاب الحديث عن ابي سلمة قال فيرون ان القوة التي كانت في ابن الزبير من قوة دم رسول الله قال البيهقي------- وروي ذلك من وجه اخر عن اسماء بنت ابي بكر وعن سلمان في شرب ابن	112	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2277	true	-827011821380657339	50	142	244	673	1413	300	هنيد بن القاسم----------------- سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير----- عن ابيه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احتجم رسول الله واعطاني دمه فقال اذهب فواره لا يبحث عنه سبع او كلب او انسان قال فتنحيت فشربته ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما صنعت قلت صنعت الذي امرتني قال-------- ما اراك الا قد شربته قلت نعم قال ماذا تلقي امتي منك رواه بعضهم فزاد فيه--------------------------------- فيرون ان القوة التي كانت في ابن الزبير من قوة دم رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي ذلك من حديث------ اسماء بنت ابي بكر وعن سلمان 10729 ابن -	2277	-6590068225014590683	351	581.0	269	627	55.98086166381836	70	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0113	false	-2947790836106174274	184	246	891	1198	1476	300	بن عمر بن سفينة 1045 عن ابيه عن جده قال احتجم رسول----- الله فاعطاني دمه فقال اذهب فواره فذهبت فشربته فرجعت فقال ما صنعت فيه فقلت واريته او قلت شربته قال احترزت من النار واخرجه البيهقي 1046 في كتاب النكاح من طريق ابن عدي 1047 بلفظ الطبراني الاتي الا انه قال من الدواب والطير او قال الناس والدواب شك ابن ابي فديك	113	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2277	true	-827011821380657339	146	179	691	840	1413	300	بن عمر بن سفينة----- عن ابيه عن جده قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال لي خذ هذا الدم فادفنه م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدواب والطير او قال الناس والدواب شك ابن ابي فديك	2277	-6590068225014590683	104	159.5	80	312	33.33333206176758	21	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0114	false	6232559802775005860	177	223	879	1100	1461	300	يبول في قدح من عيدان ثم يوضع تحت سريره ق-ال فوضع تحت سريره 1066 فجاء فاراده 1067 فاذا القدح ليس فيه شء فقال لامراة يقال لها بركة كانت تخدم- لام حبيبة 1068 جاءت معها من ارض الحبشة اين البول الذي كان 1069 في القدح قالت شربته	114	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2277	true	-827011821380657339	0	42	0	203	1413	300	يبول في قدح من عيدان ثم يوضع تحت سريره فبال فوضع تحت سريره----- فجاء فاراده----- فاذا القدح ليس فيه شء فقال لامراة يقال لها بركة كانت تخدمه لام حبيبة----- جاءت معها من ارض الحبشة اين البول الذي كان----- في القدح قالت شربته	2277	-6590068225014590683	200	361.0	158	223	89.68609619140625	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0116	false	-5651237390945973595	0	24	0	114	1501	300	يقال لها بركة كانت تخدمه لام حبيبة جاءت معها من ارض الحبشة---- البول الذي كان في القدح ما فعل قالت شربته يا رسول الله	116	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2277	true	-827011821380657339	22	45	105	216	1413	300	يقال لها بركة كانت تخدمه لام حبيبة جاءت معها من ارض الحبشة اين البول الذي كان في القدح------- قالت شربته يا رسول الله	2277	-6590068225014590683	107	199.5	85	118	90.67796325683594	21	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2327	false	2944646556395420224	0	37	0	186	1531	300	حذيفة رضي الله عنه انه قال لامراته ان سرك ان تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فان المراة في الجنة لاخر ازواجها في الدنيا فلذلك حرم علي ازاوج النبي------------------- ان ينكحن بعده لانهن ازواجه في الجنة	2327	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2279	true	-8784035749347097882	249	287	1230	1421	1483	300	حذيفة------------- انه قال لامراته ان سرك ان تكون- زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي وان المراة في الجنة لاخر ازواجها في الدنيا فلذلك حرم علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ينكحن بعده لانهن ازواجه في الجنة	2279	-6590068225014590683	169	307.0	135	205	82.43902587890625	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2339	false	4138797440439833496	12	54	59	247	1459	300	كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه ان يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها 858 قالت عاءشة فمات في اليوم الذي 859 كان يدور علي--- بيتي	2339	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2283	true	2285888663687448812	258	297	1299	1473	1486	300	كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه--- يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها---- قالت------ فمات في اليوم الذي---- كان يدور علي في بيتي	2283	-6590068225014590683	171	309.5	133	191	89.52879333496094	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2461	false	-2723055647671686995	72	144	358	699	1478	300	كان رسول الله------------------- لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم ياتي الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله قالت يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله----------------------- منها قالت تقول في ذلك انزل الله عز وجل وفي اشباهها--------- وان امراة خافت	2461	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2284	true	2414963488299025517	216	287	1045	1383	1440	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم----- الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الذي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سود---------ة حين اسنت وفرقت ان يفارقها---------------------------- يومي لعاءشة فقبل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك منها قال- تقول في ذلك انزل الله------- وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت	2284	-6590068225014590683	286	484.5	226	392	72.95918273925781	53	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2314	false	1746773936653410770	26	149	132	715	1451	300	ابن جريج عن--- ميمون ابي 514 المغلس عن 515 ابي نجيح و هو 516 ابو 517 عبد الله بن ابي نجيح قال قال رسول الله-------------- من كان موسرا لان ينكح فلم ينكح فليس منا رواه البيهقي 518 وقال هو مرسل وكذا قال الدولابي في كناه 519 انه مرسل وقال البغوي في معجمه يشك في صحبته ثم روي له مع هذا الحديث حديثا اخر وذكره ابن عبد البر في استيعابه 520 في جملة الصحابة وقال له 521 حديث واحد في النكاح واخرجه ابو داود في مراسيله 522 وهو يقوي ما تقدم عن البيهقي ومن وافقه تاسعها حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال--------------- ثلاثة----- حق علي الله ان 523 يعينهم المجاهد في سبيل الله والناكح يريد ان يستعفف والمكاتب يريد الاداء	2314	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2289	true	6010890541992198909	149	207	715	1003	1457	300	ابن جريج حدثني ميمون ابو---- المغل------------------------------------------س عن ابي نجيح عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان موسرا لان ينكح فلم ينكح فليس---------------------------------------------------------------- منا مرسل 10770-------------------------------------------------------------------- ابن عجلان عن المقبري عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة كلهم حق علي الله عونه--------- المجاهد في سبيل الله والناكح يريد العفا---ف والمكاتب يريد الاداء	2289	-6590068225014590683	194	245.0	148	620	31.29032325744629	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2345	false	-5860823547727526878	197	251	1005	1266	1534	300	تزوجت امراة ف-ي عهد رسول الله------------------- فلقيت النبي------------------- فقال يا جابر تزوجت فقلت نعم قال بكر- او ثيب- قلت ثيب- قال فهلا بكرا تلاعبها قال قلت يا رسول الله كان 957 لي اخوات فخشيت ان تدخل بيني وبينهن قال -ذاك 958 اذا ان المراة تنكح علي دينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك	2345	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2291	true	6325924526134554609	14	73	62	351	1463	300	تزوج- امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقي- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا جابر تزوجت قال- نعم قال بكرا ام ثيبا قال ثيبا قال افلا بكرا تلاعبها قال---- يا رسول الله كان---- لي اخوات فخشيت ان تدخل بيني وبينهن قال فذاك ام----ا ان المراة تنكح علي دينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك	2291	-6590068225014590683	236	379.5	185	304	77.63157653808594	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2346	false	-297782691289229558	65	166	329	846	1506	300	معقل بن يسار رضي الله عنه قال جاء رجل-------------- الي النبي فقال---------------------- اني اصبت امراة ذات حسب وجمال و--------انها لا تلد اذا تزوجتها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه ---------------------------------الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود 966 فاني مكاثر بكم الامم رواه ابو داود 967 والنساءي 968 في سننيهما وابو حاتم بن حبان في صحيحه 969 والحاكم في مستدركه 970 ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد وقال------------------------------------------------------------------------------------------ ابن الصلاح حسن الاسناد ثانيها من حديث انس رضي الله عنه ان رسول الله كان--------------- يامر-- بالباءة وينهي --عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود 971 فاني مكاثر بكم الانبياء يوم القيامة رواه	2346	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2292	true	1939350560202405085	110	200	539	996	1510	300	معقل بن يسار -------------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت امراة ذات حسب ومنصب ومال الا انها لا تلد افا-تزوجها------------------------ فنهاه ثم اتاه الثانية فقاله له مثل ذلك ثم اتاه الثالثة فكذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال صلي الله عليه وسلم تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم 10787 خلف بن خليفة حدثني حفص ابن اخي انس عن انس قال ك-------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بالباءة وينهانا عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود---- فاني مكاثر بكم الامم--- يوم القيامة رواه	2292	-6590068225014590683	232	303.5	184	703	33.00142288208008	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2368	false	-2420660122737925435	9	40	41	188	1510	300	امراة----- الي رسول الله------------------- فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول فصعد النظر------ وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست	2368	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2296	true	-7102316858037915503	185	220	872	1041	1435	300	امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي---- فنظر اليها----- فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست	2296	-6590068225014590683	138	229.0	109	178	77.52809143066406	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1795	false	-8240449468334693737	188	300	958	1496	1496	300	مسلم بن ابراهيم حدثتني غبطة بنت عمر المجاشعية قالت حدثتني عمتي ام الحسن عن جدتها عن عاءشة رضي الله عنها ان هند 1313 بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانهما كفا سبع وغبطة 1314 وعمتها وجدة ام الحسن لا 1315 يعرف حالهن بعد الفحص عنه قال ابن القطان في كتابه احكام النظر هذا حديث في غاية الضعف فيه ثلاث نسوة لا يعرفن كلهن 1316 عدم ورواه ابو داود 1317 ايضا من حديث مطيع بن ميمون ث---نا صفية بنت عصمة عن عاءشة ايضا قالت اومات 1318 امراة من وراء --ستر بيدها كتاب الي 1319 رسول الله------------------- فقبض النبي يده فقال ما ادري ايد رجل ام يد-	1795	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2297	true	-9065007280107085179	188	254	909	1217	1436	300	مسلم د حدث---------تني غبطة بنت عمرو حدث--------------تني عمتي ام الحسن عن جدتها عن عاءشة-------------- ان هندا ب----نت عتبة قالت يا نبي الله بايعني قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانه-ا كفي سبع 10809-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مطيع بن ميمون د ثتنا صفية بنت عصمة عن عاءشة----- قالت جاءت------ امراة--- وراء الستر بيدها كتاب الي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض------ يده وقال ما ادري ايد رجل ام يد	2297	-6590068225014590683	258	400.0	201	563	45.825931549072266	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2070	false	-2686363009141992296	252	299	1226	1445	1450	300	الوليد-------- عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي--------- النبي وعليها--------------- ثياب------ رقاق فاعرض عنها رسول الله وقال------------ يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي -----وجهه	2070	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2297	true	-9065007280107085179	27	81	138	392	1436	300	الوليد بن مسلم عن سعيد-------- عن قتادة عن خالد بن دريك عن عاءشة ان اسماء اختها------ دخلت عليها وعندها النبي صلي الله عليه وسلم في ثياب شامية رقاق فضرب------ رسول الله ببصره قال ما هذا يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي كفه ووجهه	2297	-6590068225014590683	183	284.0	141	274	66.78832244873047	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2352	false	-2432332036372167145	206	284	1002	1390	1470	300	فبعث -امراة لتنظر اليها فقال شمي عوارضها وانظري الي عرقوبيها 1057 قال فجاءت اليهم فقالوا الا نغديك يا ام فلان فقالت لا اكل الا 1058 من طعام جاءت به فلانة قال فصعدت في رق لهم فنظرت الي عرقوبيها ثم قالت افليني يا بنيه قال فجعلت تفليها وهي تشم عوارضها قال فجاءت فاخبرت ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم وهو كما قال قال البيهقي في سننه 1059 كذا رواه شيخنا الحاكم في المستدرك ورواه ابو داود في	2352	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2298	true	-2510371671025688809	0	59	0	300	1499	300	فبعث بامراة لتنظر اليها فقال شمي عوارضها وانظري الي عرقوبيها----- قال فجاءت اليهم فقالوا الا نغذيك يا ام فلان فقال- لا اكل الا----- من طعام جاءت به فلانة قال فصعدت في رف لهم فنظرت الي عرقوبيها ثم قالت قبليني يا بنية قال فجعلت تقبلها وهي تشم عارضيها قال فات-ت فاخبرت----------------------------------------------------------------------- كذا رواه------ الحاكم في المستدرك ورواه ابو داود في	2298	-6590068225014590683	285	510.5	226	389	73.26477813720703	46	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2521	false	7079315454204794656	3	61	17	356	1485	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان ذناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه ورواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 1199 عن- ابي هريرة ايضا مرفوعا العي----------------------------نان تزنيان واللسان---------- يزني واليدان تزنيان وال-----رجلان -تزنيان ويحقق ذلك الفرج --ويكذبه	2521	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2300	true	8520593548920085564	132	203	658	1039	1489	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه حجاج بن منهال نا حماد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال رسول الله لكل ابن ادم حظه من الزنا فالعينان تزنيان الحديث وفيه والفم يزني و--زناه -القبل والقلب يهم او يتمني-- ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	2300	-6590068225014590683	256	424.5	208	386	66.32124328613281	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3166	false	-5237025625696347188	99	144	510	745	1532	300	ان ابا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني يزفنون وي--------ضربان 596 والنبي------------------- متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي---- عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد قالت عاءش-----------------------ة ورايت النبي 597 يسترني------ وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد	3166	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2303	true	-6802216198419747666	115	169	590	875	1502	300	ان ابا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تغنيان وتدففان وتضربان ورسول الله صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهن- ابو بكر فكشف رسول الله عن وجهه وقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك ايام مني ورسول الله بالمدينة ورايته--------- يسترني بثوبه وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد	2303	-6590068225014590683	194	300.5	152	295	65.76271057128906	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1052	false	5519871058355475732	0	40	0	199	1465	300	ابيه عن جده عن النبي ق-------------------ال اذا زوج احدكم عبده او امته او اجيره فلا ينظرن الي عورتها قال البيهقي و------------------------------------------الرواية المتقدمة عن ابي داود اذا قرنت بهذه دلن---ا علي ان المراد بالحديث نهي السيد عن النظر الي عورتها اذا	1052	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2305	true	5138794119008815573	251	300	1295	1541	1541	300	ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زوج احدكم عبده--- امته او اجيره فلا ينظرن الي عورتها وفي رواية اخري فلا ينظرن الي ما دون السرة وفوق الركبة فالرواية الاخيرة -------------اذا قرنت بالاولي دلتا علي ان المراد بالحديث نهي السيد عن النظر الي عورتها اذا-	2305	-6590068225014590683	157	243.0	125	263	59.69581604003906	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2353	false	545986782060183559	217	266	1100	1324	1479	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي------------------- اتي فاطمة رضي الله عنها بعبد قد وهبه لها---- وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله------------- ما تلقي 1070 قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2353	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2307	true	5410987649318024347	98	148	472	700	1478	300	عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة-------------- بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي ذلك صلي الله عليه وسلم ما تلقي -----قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2307	-6590068225014590683	183	313.5	142	260	70.38461303710938	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2377	false	3266520674254288947	265	300	1267	1430	1430	300	ابو حاتم محمد بن ادريس سمعت احمد بن حنبل يقول وذكر عنده ان ابن علية يذكر حديث ابن جريج في لا نكاح الا بولي قال ابن جريج فلقيت الزهري فسالته عنه فلم يعرفه واثني علي-	2377	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2317	true	-5179102681577454913	6	36	28	170	1415	300	ابو حاتم-------------- سمعت احمد بن حنب-----ل وذكر عنده ان ابن علية يذكر حديث ابن جريج--- لا نكاح الا بولي قال ابن جريج فلقيت الزهري فسالته عنه فلم يعرفه واثني علي	2317	-6590068225014590683	141	252.5	112	164	85.9756088256836	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2378	false	-4316117512495798767	0	88	0	406	1465	300	سليمان بن موسي ق-ال احمد بن حنبل كان ابن جريج له كتب مدونة وليس هذا في كتبه يعني حكاية ابن علية عن ابن جريج---- وقال الدوري سمعت يحيي بن معين يقول في حديث لا نكاح الا بولي الذي يرويه ابن جريج ف-قلت ل------ه ان ابن علية يقول قال ابن جريج فسالت عنه الزهري فقال لست احفظه قال يحيي ليس يقول هذا الا ابن علية وانما عرض ابن علية كتب ابن جريج علي عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد فاصلحها له---------------------------------------------------------------------- ولكن- لم يبذل نفسه للحديث وقال	2378	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2317	true	-5179102681577454913	36	119	170	561	1415	300	سليمان بن موسي فقال احمد بن حنبل -ان ابن جريج كتبه-- مدونة وليس هذا في كتبه يعني حكاية------------ ابن جريج هذه وقال عباس-- سمعت يحيي ي--------قول في حديث لا نكاح الا بول-----ي يرويه ابن جريج فذكرت ليحيي حكاية ابن علية ف-----------------------------------قال------------------- ليس يقول هذا الا ابن علية وانما عرض ابن علية كتب ابن جريج علي عبد المجيد-------------- بن ابي رواد فاصلحها له فقلت ما كنت اظن ان عبد المجيد هكذا فقال كان اعلم الناس بحديث ابن جريج ولكنه لم يبذل نفسه للحديث وقال	2317	-6590068225014590683	291	463.5	225	489	59.50920104980469	54	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2373	false	3213812449836667424	256	295	1263	1457	1484	300	البخاري انه سءل عن حديث اسراءيل عن ابي اسحاق 1321 عن ابي بردة عن ابيه مرفوعا--------------------- لا نكاح الا بولي فقال الزيادة من الثقة مقبولة واسراءيل بن يونس ثقة وان كان -------شعبة والثوري ارسلاه فان ذلك لا يضر الحديث	2373	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2319	true	7745693660536800796	97	137	488	685	1432	300	البخاري و---سءل عن حديث اسراءيل عن ابي اسحاق عن -----ابي بردة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي فقال الزيادة من الثقة مقبولة -اسراءيل-------- ثقة وان كان سفيان وشعبة-------- ارسلاه فان ذلك لا يضر الحديث	2319	-6590068225014590683	159	264.5	126	222	71.62162017822266	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2386	false	6034059004962086	8	44	39	220	1603	300	ابن جريج اخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن عكرمة بن خالد قال 1457 جمعت الطريق ركبا فجعلت امراة منهم ثيب امرها بيد رجل غير ولي فانكحها فبلغ ذلك عمر فجلد الناكح والمنكح ورد نكاحها	2386	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2321	true	-3524872396751807697	250	284	1288	1459	1531	300	ابن جريج اخبرني عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن عكرمة بن خالد قال----- جمعت الطريق ركبا فجعلت امراة----- ثيب امرها بيد رجل غير ولي فانكحها فبلغ ذلك عمر فجلد الناكح والمنكح ورد نكاحها	2321	-6590068225014590683	171	328.0	137	181	94.47513580322266	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2386	false	6034059004962086	122	219	634	1181	1603	300	الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها ثانيها------------------------------------------------------------------------------------- الثيب احق بنفسها من وليها والبكر تستامر واذنها سكوتها ثالثها البكر يستاذنها ابوها في نفسها واذنها صماتها وربما قال وصم-تها اقرارها وفي رواية لاحمد 1463 واليتيمة تستامر في نفسها وفي رواية للدارمي في مسنده 1464 الايم املك بامرها من وليها والبكر تستامر في نفسها وصمتها اقرارها وفي رواية لابي داود 1465 والبكر يستامرها ابوها قال ابو داود ابوها ليس بمحفوظ قلت ورواه بهذه الزيادة 1466 مسلم كما سلف و في 1467 البيهقي 1468 ان الشافعي قال زاد ابن عيينة في حديثه 1469 والبكر يزوجها ابوها	2386	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2325	true	8643258043250184682	3	73	14	368	1497	300	الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها ابن عيينة م د عن زياد بن سعد عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس قال رسول الله الثيب احق بنفسها من وليها والبكر ----------------------------------يستاذنها ابوها في نفسها واذنها صماتها وربما قال وصماتها اقرار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قال ابو داود ابوها ليس بمحفوظ قلت ذلك في----------------- مسلم وقال----------------------------- الشافعي---- زاد ابن عيينة في حديثه----- والبكر يزوجها ابوها	2325	-6590068225014590683	254	352.0	207	633	40.126380920410156	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2390	false	-2533760923565558505	2	136	9	678	1515	300	ان شاء الله قال لا نكاح الا باذن ولي مرشد او سلطان كذا قال ابو المثني معاذ بن مثني عن القواريري ورواه غيره عن القواريري فقال قال رسول الله من غير استثناء قال البيهقي تفرد ب-------------------------------------------------------------------------------------ه القواريري مرفوعا والقواريري ثقة الا ان المشهور في هذا الاسناد 1536 وقفه علي ابن عباس وقال في خلافياته القواريري ثقة 1537 عدالته وقال الضياء 1538 في احكامه لا باس باسناده قال البيهقي الا ان المشهور وقفه 1539 وقال الشافعي هو ثابت عن ابن عباس وغيره قلت والموقوف رواه البيهقي وغيره من حديث عبد الرزاق عن الثوري عن ا--بن خثيم 1540 عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لا نكاح الا باذن ولي مرشد او سلطان ورواه عن ابن خثيم غير الثوري وفي رواية لا نكاح الا بولي او سلطان وان انكحها سفيه مسخوط عليه فلا نكاح له	2390	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2332	true	-6243938169118044398	192	250	932	1198	1436	300	ان شاء الله قال لا نكاح الا باذن ولي مرشد او سلطان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفرد برفعه القواريري لكن المشهور الوقف سعيد في سننه نا اسماعيل بن عياش عن جعفر بن الحارث عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد ال---------له بن عثمان بن خثيم----- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لا نكاح ا--------------------------------------------------------------------------لا بولي او سلطان فان انكحها سفيه مسخوط عليه فلا نكاح له	2332	-6590068225014590683	172	47.5	132	756	22.751323699951172	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2392	false	-3037789464513266850	1	92	4	445	1454	300	اصطفي بني كنانة من بني اسماعيل واصطفي من بني كنانة قريشا واصطفي من قريش بني هاشم 1566 هذا الحديث صحيح رواه مسلم 1567 من حديث واثلة بن الاسقع رضي الله عنه فذكره وزاد في اخره اصطفاني من بني هاشم قال البيهقي في دلاءل النبوة 1568 وله شاهد مرسل فذكره من حديث عمرو بن دينار عن محمد بن علي ان----- رسول الله قال--------------- ان الله اختار فاختار 1569 العرب ثم اختار منهم كنانة او---- النضر بن كنانة ثم اختار منهم قريشا ثم اختار منهم 1570 بني هاشم ثم اختارني من بني هاشم	2392	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2342	true	7790786158145416195	68	134	328	643	1461	300	اصطفي بني كنانة من بني اسماعيل واصطفي من بني كنانة قريشا واصطفي من قريش بني هاشم و-------------------------------------------------------------------------------------------اصطفاني من بني هاشم 10985 حماد بن زيد عن---------------------------------------- عمرو بن دينار عن محمد بن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اختار------------ العرب --فاختار منهم كنانة او قال النضر بن كنانة ثم اختار منهم قريشا ثم اختار منهم----- بني هاشم ثم اختارني من بني هاشم	2342	-6590068225014590683	264	412.0	207	465	56.774192810058594	50	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2396	false	-1172180779994147160	45	84	218	414	1523	300	قتادة عن الحسن عن عقبة بن -------------------------------------عامر رفعه اذا انكح الوكيلان فالاول احق ورواه احمد 1638 ايضا عن يونس ثنا ابان عن قتادة ولفظه اذا انكح الوليان فهو للاول منهما واذا با-ع الرجل بيعا من --رجلين فهو للاول منهما	2396	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2347	true	7926429020787007837	150	180	761	909	1506	300	قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا------ل اذا انكح---------------------------------------------------------------------------------- الوليان فهو للاول منهما واذا بايع الرجل بيعا من الرجلين فهو للاول منهما	2347	-6590068225014590683	106	180.5	84	236	44.915252685546875	18	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2443	false	-2916711404359897935	250	298	1335	1563	1567	300	امراة اتت النبي وقالت يا رسول الله------- وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله----------------------- ان اعطيتها ازارك جلست	2443	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2352	true	-3138986480587376558	35	85	177	408	1416	300	امراة ف----------قالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال---------- هل عندك من شء تصدقها اياه -قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها------ جلست	2352	-6590068225014590683	199	340.5	156	258	77.13178253173828	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2365	false	-5576541453606012035	130	300	705	1527	1527	300	الطيالسي ثنا شعبة 1205 ثنا ابو اسحاق قال سمعت ابا عبيدة بن عبد الله يحدث عن ابيه قال علمنا رسو-------------------ل الله خطبة الحاجة الحمد لله او ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يقرا الثلاث ايات يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها----- يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته الاية ثم يقرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا الي اخر الاية ثم تتكلم بحاجتك قال شعبة قلت لابي اسحاق هذه في خطبة النكاح او في غيرها قال في كل حاجة وهو حديث 1206 صحيح لولا الانقطاع الذي فيه بسبب عدم سماع ابي عبيدة من ابيه وقد رواه شعبة ---------مرة عن ابي عبيدة قال واراه عن ابي الاحوص عن عبد الله مرفوعا رواه الحاكم 1207 كذلك ورواه--------------------------------------------------------------- اسراءيل بن يونس عن ابي اسحاق----- عن ابي الاحوص وابي عبيدة ان ابا عبد الله قال علمنا-	2365	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2354	true	768978492909956803	28	186	145	912	1451	300	الطيالسي -نا شعبة ------نا ابو اسحاق---- سمعت ابا عبيدة بن عبد الله----- عن ابيه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة الحاجة الحمد لله او ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يقرا الثلاث ايات يا-ايها الناس اتقوا ر----------------------------------بكم اول النساء يا-ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته الاية-------- يا-ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا الاية-------- ثم تتكلم بحاجتك--------- قلت لابي اسحاق هذه في خطبة النكاح او في غيرها قال في كل------------------------------------------------------------ حاجة يحي-ي بن ابي-- بكير نا شعبة عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة قال واراه عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في تشهد الحاجة فذكر نحوه دون قول شعبة لابي اسحاق وكيع نا اسراءيل-------- عن ابي اسحاق فقال عن ابي الاحوص وابي عبيدة عن---- عبد الله---- علمنا	2354	-6590068225014590683	599	1003.0	473	924	64.82684326171875	104	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2366	false	1811429287587099434	5	98	29	467	1494	300	عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن ابيه مرفوعا 1208 ورواه---- الحاكم 1209 من طريق ليس فيه ابا عبيدة اصلا رواه من حديث------------------ قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن ابن مسعود ان رسول الله------------------- كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد ا-لله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله 1210 فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا	2366	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2354	true	768978492909956803	199	300	977	1451	1451	300	عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله قوله 11029 اخبرنا الحاكم انا محمد بن احمد الاصم ببغداد نا ابو قلابة نا ابو عاصم نا عمران عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله----- فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا-	2354	-6590068225014590683	365	651.0	287	480	76.04166412353516	73	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2366	false	1811429287587099434	98	171	467	854	1494	300	يضر الله شيءا ورواه البيهقي 1211 من حديث-- واصل الاحدب عن شقيق عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله يعلمنا التشهد والخطبة كما يعلمنا السورة من القران فذكر التشهد والخ---------طبة الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام فذكره الي قوله--- رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا	2366	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2355	true	5422092690550752876	0	72	0	379	1435	300	يضر الله شيءا عبيد الله بن موسي نا حريث عن واصل الاحدب عن شقيق عن ا--------بن مسعود------------- قال كان رسول الله يعلمنا التشهد والخطبة كما يعلمنا السورة من القران التحيات لله الي اخره والخطبة الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا-ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا	2355	-6590068225014590683	311	565.5	251	401	77.55610656738281	53	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2367	false	-1407950869672150368	168	209	870	1068	1561	300	يونس بن عبيد عن-- الحسن قال سمعته يقول قدم عقيل بن ابي طالب البصرة فتزوج امراة من بني جشم فقالوا له بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا ذلك -ان رسول الله نهانا عن ذلك وامرنا ان نقول بارك الله لك وبارك عليك	2367	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2357	true	2175621699996410282	1	40	6	195	1476	300	يونس بن عبيد سمعت الحسن---------- يقول قدم عقيل بن ابي طالب البصرة فتزوج امراة من بني جشم فقالوا له بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا ذلك فان رسول الله نهي-- عن ذلك وامرنا ان نقول بارك الله لك وبارك عليك	2357	-6590068225014590683	183	340.5	144	201	91.0447769165039	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2521	false	7079315454204794656	107	295	591	1457	1485	300	لا ترد يد لامس قال طلقها قال اني احب----ها قال امسكها 1202 هذا الحديث رواه----------------------------- الشافعي 1203 عن سفيان عن هارون بن رءاب عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال اتي رجل رسول الله فقال يا رسول الله ان امراتي لا ترد يد لامس فقال النبي طلقها فقال اني احبها قال امسكها اذا ورواه ابو داود في سننه 1204 في باب تزويج الابكار فقال كتب الي حسين بن حريث المروزي ثنا الفضل بن موسي عن الحسين بن واقد --عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل الي -----رسول الله---------- فقال ان امراتي لا تمنع يد لامس قال غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها ورواه النساءي 1205 في باب تزويج الزانية-------- عن محمد بن اسماعيل بن ابراهيم ثنا يزيد ثنا حماد بن سلمة وغيره عن هارون بن رءاب عن عبد الله بن عبيد بن عمير وعبد الكريم عن عبد الله بن عبيد عن ابن عباس رفعه الي ابن عباس وهارون لم يرفعه قال جاء رجل الي -رسول الله قا--------------------ل ان عندي امراة من احب الناس الي وهي لا تمنع يد لامس قال طلقها قال لا اصبر عنها قال استمتع بها	2521	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2362	true	-3816164138555136439	151	256	741	1231	1431	300	لا ترد يد لامس قال طلقها قال -لا اصبر عنها قال امسكها اذا قلت-------- رواه س بطرق وقال ليس بثابت وهارون اثبت م----------------------------------ن عبد الكريم وهارون ارسله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن واقد د عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي لا تمنع يد لامس قال غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها اذا 11062 الثوري عن عبد الكريم حدثني ابو الزبير عن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي لبني هاشم ---------------قال جاء رجل الي النبي الله صلي الله عليه وسلم فقال ان----- امرات--------------------ي لا تمنع يد لامس قال طلقها قال انها تعجبني قال ---تمتع بها	2362	-6590068225014590683	308	436.5	235	945	32.592594146728516	59	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2522	false	1055731939857887539	246	285	1206	1374	1449	300	حماد بن سلمة ابنا ----------------------------هارون بن رءاب عن عبد الله بن عبيد بن عمير----------- عن ابن عباس ان رجلا قال يا رسول الله ان تحتي امراة---------------- لا ترد يد لامس قال طلقها قال اني لا اصبر عنها قال امسكها	2522	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2362	true	-3816164138555136439	113	163	575	794	1431	300	حماد بن سلمة س انا عبد الكريم بن ابي المخارق وهارون بن رءاب عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال احدهما عن ابن عباس ان رجلا قال يا رسول الله ان عندي بنت عم لي جميلة وانها لا ترد يد لامس قال طلقها قال---- لا اصبر عنها قال امسكها	2362	-6590068225014590683	151	251.5	114	223	67.71300506591797	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2411	false	7125680489035720150	63	100	313	479	1466	300	موسي بن عقبة عن عمه عن علي انه ساله رجل له 1879 امتان اختان وطء احداهما ثم اراد ان يطا الاخري قال لا حتي يخرجها من ملكه الاثر الثالث عن ابن عباس رضي ال--له عنه انه قال	2411	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2374	true	4960429759345652301	120	154	610	765	1474	300	موسي بن عقبة عن عمه عن علي---- ساله رجل له----- امتان اختان وطء احداهما ثم اراد ان يطا الاخري قال لا حتي يخرجها من ملكه 11110 --شريك عن عبد --الكريم الجزري عن نافع قال	2374	-6590068225014590683	132	213.0	99	168	78.57142639160156	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2878	false	-225448374892376510	103	155	543	815	1561	300	عن ابي سعيد ان رسول الله----------------------- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله------------------- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم 1293 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	2878	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2376	true	713367119935359719	106	166	499	805	1472	300	عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين---- جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم----- اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن	2376	-6590068225014590683	257	462.5	207	315	81.5873031616211	46	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2937	false	3246116851564587343	55	135	289	686	1529	300	الي ان قالا ولم يات النبي----------------------- احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما --وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج-- الي رسول الله يومءذ------------- وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله------------------- ان يرجعها اليهم حتي انزل الله في المءمنات ما انزل ----------------------قال ابن شهاب واخبرني عروة ان عاءشة زوج رسول الله قالت ان رسول الله كان يمتحن من هاجر من المءمنات بهذه الاية يا ----------------------------------------------ايها النبي------ اذا جاءك- المءمنات مهاجرات	2937	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2379	true	2238782736938076221	124	216	610	1074	1507	300	الي ابيه--- ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم احد من الرجال الا رد- في تلك المدة وان كان مسلما ثم جاء- المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم حتي انزل الله في المءمنات ما انزل عبد الرزاق خ قال معمر قال الزهري ---اخبرني عروة ع-----------------------------------------------------------ن المسور بن مخرمة ومروان بالقصة بطولها ثم جاء نسوة مءمنات فانزل الله ياايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات	2379	-6590068225014590683	285	431.0	224	531	53.67231750488281	49	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2412	false	4499428945351277717	62	157	326	807	1501	300	مع سعد بن ابي وقاص ونحن لا----- نجد المسلمات كثيرا فلما رجعنا طلقناهن وقال لا يرثن مسلما ولا يرثهن ونساءهم لنا حل ونساءنا عليهم حرام -قال البيهقي 1896 وروي ان حذيفة تزوج مجوسية وهو غير ثابت عنه 1897 يقال لها شاه بردخت قال------------------------------------ه عبد الحق 1898 قال والمحفوظ عنه انه تزوج يهودية قلت وفي الطبراني ال-------------------------------------------كبير 1899 انها نصرانية وفي البيهقي 1900 من حديث هبيرة 1901------- عن علي قال تزوج طلحة يهودية وفيه ايضا من حديث عمرو مولي المطلب عن ابي الحويرث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان طلحة ن-------------كح امراة من كلب نصرانية حتي وجهت 1902 حين قدمت عليه	2412	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2381	true	1209451774698699931	0	118	0	586	1540	300	مع سعد------------ ونحن لا نكاد نجد المسلمات كثيرا فلما رجعنا طلقناهن وقال لا يرثن مسلما ولا نرثهن ن-ساءهم لنا حل ونساءنا عليهم حرام رواه الشافعي عن عبد المجيد ------------------------------عنه 11138 شعيب بن يحيي التجيبي عن نافع بن يزيد عن عمر مولي غفرة حدثه عبد الله بن الساءب من ب--------------------------------------ني المطلب ان عثمان بن عفان نكح ابنة الفرافصة الكلبية وهي------ نصرانية علي نساءه ثم اسلمت علي يديه سليمان بن بلال عن ع-------------------------------------------مرو مولي المطلب عن ابي الحويرث عن محمد بن جبير بن مطعم ان عثمان تزوج بنت الفرافصة وهي نصرانية ملك عقدة نكاحها وهي نصرانية حتي حنفت حين قدمت عليه قال عمرو وحدثني ايضا ان طلحة بن عبيد الله نكح امراة من كلب نصرانية حتي حنفت----- حين قدمت عليه	2381	-6590068225014590683	243	297.0	189	721	33.703189849853516	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2411	false	7125680489035720150	138	205	662	984	1466	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات 1883---------------------------------------------------------------------------------- يقول من لم يكن له سعة ان ينكح الحراءر فلينكح من اماء المءمنين و ذلك لمن خشي العنت 1884 وهو الفجور فليس لاحد من الاحرار ان ينكح امة الا ان لا يقدر علي حرة وهو يخشي العنت وان تصبروا 1885 عن نكاح الامة- فهو خير لكم 1886 وعلي بن ابي	2411	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2382	true	7715436280957070130	169	249	889	1267	1504	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات الي قوله ذلك لمن خشي العنت 11147 عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ومن لم يستطع منكم طولا يقول من لم يكن له سعة ان ينكح الحراءر فلينكح من اماء المءمنين-- ذلك لمن خشي العنت -----وهو الفجور فليس لح------------ر ان ينكح امة الا ان لا يقدر علي حرة وهو يخشي العنت وان تصبروا----- عن نكاح الاماء فهو خير لكم 1---1148 ابن ابي	2382	-6590068225014590683	283	490.5	223	405	69.87654113769531	53	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2408	false	-246146397366343417	236	295	1137	1418	1439	300	بن عمرو عن زر بن حبيش عنه اذا تزوجت الحرة علي الامة قسم لها يومين وللامة يوما ان الامة لا ينبغي لها ان تزوج علي الحرة واثر جابر رواه البيهقي 1847 ايضا من حديث الحجاج ثنا ليث حدثني ابو الزبير عنه قال لا تنكح الامة علي الحرة وتنكح الحرة علي الامة ومن وجد صداق حرة فلا ينكحن امة ابدا	2408	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2383	true	-8153764607361992061	233	278	1087	1294	1396	300	بن عمرو عن زر عن علي قال- اذا تزوجت الحرة علي الامة قسم لها يومين وللامة يوما ان الامة لا ينبغي---- ان تزوج علي الحرة 11158 الليث نا----------------------------------------------- ابو الزبير عن جابر لا تنكح الامة علي الحر----------------------ة ومن وجد صداق حرة فلا ينكحن امة ابدا	2383	-6590068225014590683	182	305.5	141	281	64.76868438720703	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2358	false	5535083533126160281	176	286	895	1422	1475	300	عن ابن عمر ----رضي الله عنه ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي قال لا يخطب الرجل 1122 علي خطبة اخيه الا باذنه 1123 هذا الحديث اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1124 من هذا الوجه واللفظ لمسلم الا انه قال الا ان ياذن له بدل الا باذنه ولفظ البخاري نهي رسول الله ان يبيع بعضهم 1125 علي بيع 1126 بعض ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب ورواه مالك في موطءه 1127 كلفظ مسلم الا انه قال حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له وبرواية البخاري يتبين لك غلط ابن الجوزي في كتابه جامع المسانيد حيث ادعي بعد ان اخرج حديث ابن عمر----------------- لا ي---------------------------خطب علي خطبة اخيه الا	2358	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2387	true	1387420423661394172	140	221	664	1019	1400	300	عن ابن عمر ان رسول الله قال لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه ولا يبع علي بيع اخيه مكي خ عن ابن جريج سمعت نافعا يحدث ان ابن عمر كان يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يبيع بعضكم----- علي بيع----- بعض ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخ---------------------------------------------------------------اطب عبيد الله م عن نافع عن ----------------------------------------------------------------------------------ابن عمر ان رسول الله قال لا يبع احدكم علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه الا	2387	-6590068225014590683	157	223.5	119	679	23.122238159179688	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2404	false	5756659564859636278	236	290	1122	1374	1424	300	حفص بن----- عمرو 1783 بن يزيد قالا ثنا سيف بن عبيد الله 1784 الجرمي 1785 ثنا سرار بن مجشر ---------عن ايوب عن نافع وسالم عن ابن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة فامره النبي----------------------- ان يمسك- منهن اربعا---------------------------------------------------------------------------- فلما كان زمن عمر طلقهن-------------- فقال له عمر راجعهن والا ورثتهن مالك	2404	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2390	true	-7123451614185182743	55	126	284	624	1475	300	---ابو بريد عمرو----- بن يزيد ث-----نا سيف بن عبيد الله----- الجرمي ث-----نا سرار ابو عبيدة العنزي عن ايوب عن نافع وسالم عن ابن عمر ان غيلان-------- الثقفي اسلم وعنده تسع نسوة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن اربعا سرار هو ابن مجشر ولفظ النساءي وعنده عشر نسوة فاسلم واسلمن معه زاد ابن ناجية فلما كان زمن عمر طلق نساءه وقسم ماله فقال له عمر لترجعن في--------- مالك	2390	-6590068225014590683	181	243.5	137	380	47.6315803527832	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2406	false	-6382824486236963304	24	70	131	360	1544	300	بعض اصحابنا ع----ن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهيل 1803 بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي------------------- فقال فارق 1804 واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقرا منذ ستين سنة ففارقتها	2406	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2391	true	-1667740721469481970	178	222	844	1062	1452	300	بعض اصحابنا عن ابن ابي الزناد عن عبد ال-جيد بن سهيل --------------------------عن عوف بن الحارث عن نوفل بن مغير-ة قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال فارق----- واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقر- منذ ستين سنة ففارقتها	2391	-6590068225014590683	192	332.0	153	252	76.19047546386719	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2414	false	-7091457871379916366	182	219	935	1119	1520	300	عن ابن شهاب انه بلغه ان نساء كن 1934 في عهد رسول الله------------------- يسلمن بغير ارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت- الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب	2414	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2392	true	-7282252814329673944	261	300	1334	1528	1528	300	عن ابن شهاب انه بلغه ان نساء كن عل----ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلمن ب----ارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن ابنة الوليد بن المغيرة -كانت تحت صفوان بن امية واسلمت يوم الفتح وهرب-	2392	-6590068225014590683	168	296.0	134	204	82.35294342041016	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2415	false	-1438188502685084951	226	295	1156	1524	1545	300	الشافعي ابنا جماعة من اهل 1941 العلم من قريش واهل المغازي وغيرهم عن عدد مثلهم ان ابا 1942 سفيان بن حرب اسلم بمر الظهران ورسول الله------------------- ظاهر عليها فكانت بظهوره واسلام اهلها دار اسلام وامراته هند بنت عتبة كافرة بمكة ومكة يءمءذ دار حرب ثم قدم عليها يدعوها الي الاسلام فاخذت بلحيته وقالت اقتلوا الشيخ الضال 1943 واقامت اياما قبل ان تسلم ثم اسلمت وبايعت النبي------------------- فثبتا علي النكاح	2415	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2392	true	-7282252814329673944	139	202	693	1026	1528	300	الشافعي ا-نا جماعة من اهل----- العل----------------------------م عن عدد قبلهم ان ابا----- سفيان بن حرب اسلم بمر-------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم ظاهر عليها فكانت بظهوره واسلام اهلها دار اسلام وامراته هند--------- كافرة بمكة ومكة يومءذ دار حرب ثم قدم عليها يدعوها الي الاسلام فاخذت بلحيته وقالت اقتلوا الشيخ الضال----- واقامت اياما------------ ثم اسلمت وبايعت النبي صلي الله عليه وسلم فثبتا علي النكاح	2392	-6590068225014590683	292	494.0	237	406	71.92118072509766	45	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2414	false	-7091457871379916366	219	260	1119	1327	1520	300	صفوان بن امية من الاسلام فبعث النبي اليه----------------------------- ابن عمه وهب بن عمير برداء النبي---- امانا لصفوان بن امية ودعاه النبي الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله ب-------------------رداءه ناداه	2414	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2393	true	-6740297576628678574	1	47	6	233	1495	300	صفوان-------- من الاسلام فبعث------ اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله امانا له------------ ودعاه------ الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبل- والا سيره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه	2393	-6590068225014590683	168	267.0	133	260	64.61538696289062	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2415	false	-1438188502685084951	38	179	193	913	1545	300	وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق النبي---- بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته -----------فقال ابن شهاب -كان بين اسلام صفوان واسلام امراته نحوا من شهر ورواه الشافعي في القديم وفيه ان اسلام زوجته كان يوم الفتح وان صفوان شهد مع رسول الله الطاءف وحنينا وهو كافر وروي مالك في الموطا 1935 ايضا عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح ف-----هرب زوجها عكرمة من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله عام الفتح فلما راه رسول الله------------------- وثب اليه فرحا وما 1936 عليه رداء حتي بايعه فثبت 1937 علي نكاحهما ذلك قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها	2415	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2393	true	-6740297576628678574	63	172	310	872	1495	300	وهو كافر وشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله بينهما ----------حتي اسلم------ واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال ابن شهاب وكان بين اسلام صفوان واسلام امراته نحو- من شهرين وكانت ام ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيم بنت الحارث بن هشام------ تحت عكرمة بن ابي جهل -اسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة حتي----------- قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما ع-----ليه رداء حتي بايعه فثبتا ----علي نكاحهما ذلك قال و---------لم يبلغني ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها	2393	-6590068225014590683	486	857.0	390	760	63.94736862182617	78	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2417	false	-1017367099239392002	261	292	1261	1414	1456	300	هشيم حدثني المديني عن ابي الحويرث عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله قال ما ولدني 1981 من سفاح اهل الجاهلية شء ما ولدني 1982 الا نكاح كنكاح الاسلام	2417	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2395	true	3171066373056801284	108	134	553	682	1474	300	هشيم حدثني المديني عن ابي الحويرث عن ابن عباس قال قال---------- رسول الله---- ما ولدني----- من سفاح اهل الجاهلية شء ما ولدني----- الا نكاح كنكاح الاسلام	2395	-6590068225014590683	124	213.0	98	153	81.0457534790039	21	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0653	false	-2324040457018268786	23	52	109	244	1587	300	عطاء بن يسار عن عاءشة قالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في لحاف واحد فانسللت فقال ما شانك فقلت حضت فقال شدي عليك ازارك ثم ادخلي	653	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2396	true	-697821354710527124	69	98	324	458	1427	300	عطاء بن يسار عن عاءشة قالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في لحاف واحد فانسللت فقال ما شانك فقلت حضت -قال شدي عليك ازارك ثم ادخلي	2396	-6590068225014590683	134	263.0	105	135	99.25926208496094	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0534	false	3142350065259667964	222	251	1129	1266	1524	300	ابن عمر قال ذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه 1517 الجنابة من الليل فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	534	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2397	true	-1634952218775358813	199	228	919	1055	1411	300	ابن عمن قال ذكر عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه----- الجنابة من الليل فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	2397	-6590068225014590683	128	234.0	100	142	90.1408462524414	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2425	false	2882716815142938327	27	178	132	846	1499	300	الشافعي 2097 انا عمي محمد بن علي 2098 بن شافع اخبرني عبد الله بن علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن احيحة بن الجلاح قال الشافعي انا شككت عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي -------------------عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي------------------- حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في ---الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد اخبرني محمد عن الانصاري المحدث بها انه اثني عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست 2099 ارخص فيه بل انهي عنه قال البيهقي 2100 وقد تابعه ابراهيم بن محمد بن العباس الشافعي ----عن محمد بن علي وقال	2425	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2401	true	-8009919159316109963	69	193	320	900	1394	300	الشافعي -----انا عمي اخب-------------------------رني عبد الله بن علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن احيحة شك الشافعي-------------------- عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي عمي ثقة وعبد الله ثقة------------------------------------------------------------------------------------------------ فلست----- ارخص فيه بل انهي عن---------------------------ه ابراهيم بن محمد بن العباس الشافعي نا جدي محمد بن علي -قال	2401	-6590068225014590683	520	923.5	406	759	68.51119995117188	105	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2429	false	-1656474128131080114	67	120	330	589	1494	300	سعيد بن جبير عنه 2151 ---قال جاء عمر بن الخطاب الي رسول الله------------------- فقال يا رسول الله هلكت قال وما الذي اهلكك قال حولت رحلي البارحة قال فلم يرد عليه شيءا قال فاوحي الله الي رسول الله الاية فيما ذكر نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم 2152 اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة	2429	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2403	true	3791127813223646020	28	72	131	340	1443	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاء ----------رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما الذي اهلكك قال حولت رحلي الليلة----- فلم يرد عليه شيءا ثم --اوحي اليه----------------------------- نساءكم حرث لكم-------------------------- اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة	2403	-6590068225014590683	169	255.0	133	281	60.14234924316406	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2368	false	-2420660122737925435	134	213	676	1064	1510	300	عن ابن عمر رض-------------ي الله عنهما ان رسول نهي عن نكاح الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه------ الاخر ابنته وليس بينهما صداق 1240 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1241 من هذا الوجه وفي رواية لهما 1242 من حديث عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله نهي عن الشغار قلت لنافع ما الشغار قال ان ينكح ابنة الرجل وينكحه 1243 ابنته بغير صداق وينكح اخت الرجل وينكحه اخته بغير صداق	2368	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2404	true	-3787537205521913268	83	136	393	654	1453	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله ع----ليه وسلم نهي عن الش-----غار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الرجل الاخر ابنته وليس بينهما صداق--------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله خ م ---عن نافع بهذا--------------------------------- قلت لنافع ما الشغار قال--- ينكح ابنة الرجل وينكحه اب-----نته بغير صداق وينكح اخت الرجل وينكحه اخته بغير صداق	2404	-6590068225014590683	222	362.5	175	407	54.54545593261719	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2340	false	3123875293848580087	213	281	1080	1409	1490	300	ابن عمر ----------انه عليه الصلاة والسلام تزوج امراة من بني غفار فلما -دخلت عليه راي بكشحها وضحا فردها الي اهلها وقال دلستم علي وفي اسنادها ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------------------جميل بن زيد 888 المذكور وهو ضعيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابن معين ليس بثقة قال ابن عدي 889 تفرد به واضطرب-ت رواته 890 عنه وذكر البيهقي اختلافا فيه وهو انه رواه جميل--------- عن سعيد بن زيد الانصاري مرة ومرة عن زيد 891- بن كعب	2340	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2418	true	-8339544996614213832	8	125	37	593	1398	300	ابن عمر قال تزوج رسول الله صلي ا-لله عليه وسلم امراة من بني غفار فلما ادخلت----- راي بكشحها وضحا فردها الي اهلها وقال دلستم علي ----اسم ابي بكير الوليد بن بكير رواه عنه الاشج وعبد الله بن عمر مشكدانة وقال محمد بن جعفر الوركاني نا القاسم بن غصن عن جميل عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج امراة من بني غفار فلما ادخلت عليه راي بكشحها بياضا فناي عنها وقال ارخي عليك فخلي سبيلها ولم ياخذ منها شيءا قلت جميل قال ابن معين ليس بثقة قال ابن عدي -------------اضطرب الروا-----ة عنه قال المءلف ورواه اسماعيل بن زكريا عنه كذلك وقيل عنه عن سع-د بن زيد وله صحبة وقيل عنه عن عبد الله بن كعب	2418	-6590068225014590683	191	202.0	139	585	32.649574279785156	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3199	false	2534450014774324660	104	161	513	801	1508	300	من قال يرجع المغرور بالمهر وقيمة الاولاد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الذي غر بسنده الي الشافعي اخبرنا مالك انه بلغه ان عمر او عثمان قضي احدهما في امة غرت بنفسها رجلا فذكرت انها حرة فولدت اولادا فقضي ان يفدي ولده بمثلهم قال مالك وذلك يرجع الي 959 القيمة لان العبد لا يءتي بمثله ولا نحوه فلذلك يرجع الي القيمة باب	3199	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2423	true	1120536306485018223	124	259	583	1243	1448	300	من قال يرجع المغرور بالمهر وقيمة الاولاد علي من غره قال الشافعي في القديم قضي عمر وعلي وابن عباس في المغرور يرجع بالمهر علي من غره 11302 مالك عن يحيي عن ابن المسيب قال عمر ايما رجل نكح امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها قال الشافعي قال يحيي بن عباد عن حماد بن سلمة عن بديل بن ميسرة عن ابي الوضين ان اخوين تزوجا اختين فاهديت كل واحدة منهما الي اخي زوجها فاصابها فقضي علي علي كل واحد منهما بصداق وجعله يرجع علي الذي غره مالك---------------------------- بلغه ان عمر او عثمان قضي احدهما في امة غرت بنفسها رجلا فذكرت انها حرة فولدت اولادا فقضي ان يفدي ولده بمثلهم قال مالك وذلك يرجع الي الق----يمة لان العبد لا يءتي بمثله ولا نحوه فلذلك يرجع الي القيمة قال	2423	-6590068225014590683	245	472.0	195	692	35.404624938964844	47	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2421	false	-9070089128183955872	94	146	456	713	1493	300	كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي------------------- للعباس يا عباس الا تتعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال---- النبي------------------- لو راجعتيه ق--------------الت يا رسول الله تامرني قال--- انما انا اشفع قالت -لا حاجة لي فيه ورواه الترمذي 2037 بلفظ ---------------ان زوج بريرة كان عبدا	2421	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2425	true	607801298435460285	219	286	1068	1387	1453	300	كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للع--------باس الا -تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فانه ابو ولدك قالت يا رسول الله تامرني قال لا انما انا اشفع قالت فلا حاجة لي فيه 11305 ابن ابي ليلي عن نافع عن ابن عمر كان زوج بريرة---- عبدا	2425	-6590068225014590683	224	349.0	176	332	67.46987915039062	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2423	false	-2719589784257577864	245	299	1227	1488	1493	300	مالك 2075 عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة نوبية 2076 فاعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا	2423	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2428	true	3322911389183882734	24	70	110	333	1459	300	مالك----- عن ابن شهاب عن عروة---------- ان مولاة لبني عدي------- يقال لها زبرا- اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة نوبية----- فاعتقت قالت فارسلت الي حفصة---------- فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا	2428	-6590068225014590683	223	400.0	177	261	85.44061279296875	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2432	false	336077422991302273	259	296	1298	1476	1492	300	الشعبي عن ابن عباس قال ما ابالي عزلت او برقت قال وكان صاحب هذه 2207 الدار يكرهه يعني ابن مسعود واما اثر ابن عباس ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه البيهقي 2208 من -----------------------حديث---------------------------------------------------------------------------------- عبد الكريم الجزري عن عطاء عن ابن عباس	2432	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2433	true	5843375870440151349	166	251	782	1193	1425	300	الشعبي عن ابن عباس قال ما ابالي عزلت او بزقت قال وكان صاحب هذه----- الدار يكرهه من قال يعزل عن الحرة باذنها 11329 اسحاق بن الحسن عن ابن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن الزهري عن محرر بن ابي هريرة عن ابيه عن عمر قال نهي رسول الله عن عزل الحرة الا باذنها رواه الفسوي في تاريخه قلت ولا اعرف اسحاق والحديث ضعيف 11330 منصور عن ابراهيم قال تستامر الحرة في العزل ولا تستامر الامة 11331 وروي عبد الكريم الجزري عن عطاء عن ابن عباس	2433	-6590068225014590683	126	179.5	98	416	30.288461685180664	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2431	false	-5710286356965493142	94	138	476	695	1533	300	جدامة بنت وهب قال- حضرت النبي -----------------------في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك 2181 شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله ذلك الواد الخفي وهي واذا الموءودة سءلت	2431	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2434	true	6228760421416261881	48	92	222	446	1497	300	جدامة بنت وهب قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا تضر اولادهم--------- شيءا و--سالوه عن العزل فقال رسول الله---- الواد الخف----ي واذا الموءودة سءلت	2434	-6590068225014590683	192	332.5	154	243	79.01234436035156	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2440	false	9220384604468804825	221	288	1119	1408	1466	300	فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي وان كثروا ولا في قياس ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي 2320 لم يكن لاحد ان يثبت 2321 عنه ما لم يثبت 2322 ولم احفظه عنه من 2323 وجه يثبت -مثله هو- مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع	2440	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2445	true	5677681038727611953	212	248	1037	1196	1436	300	فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي------------------------------------------ الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- ولم احفظه بعد من----- وجه يثبت بمثله جاء مرة----- عن معقل بن يسار ومرة--- معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع	2445	-6590068225014590683	140	208.0	105	291	48.10996627807617	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2442	false	8112718742665806777	143	193	695	926	1448	300	احمد بن حنبل قال حدثني ابي عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن فراس 1 عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله في رجل تزوج امراة فمات ولم يدخل بها ولم يفرض لها فقال لها الصداق كاملا 2 وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان فقال شهدت رسول	2442	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2445	true	5677681038727611953	258	300	1240	1436	1436	300	احمد بن حنبل نا ا------------------------بن مهدي عن سفيان عن فراس-- عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله في رجل تزوج امراة فمات ولم يدخل بها ولم يفرض لها -قال لها الصداق كاملا-- وعليها العدة ولها الميراث فقال معقل بن سنان----- شهدت رسول-	2445	-6590068225014590683	192	337.0	152	231	83.11688232421875	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2441	false	-7697123267459022943	165	206	820	1025	1467	300	لا يوهن الحديث فان جميع هذه الروايات اسانيدها صحاح-------- وفي بعضها ما دل علي ان جماعة من اشجع شهدوا بذلك فكان بعض الرواة يسمي معهم------ وبعضهم س---------------مي اثنين وبعضهم اطلق ولم يسم 2337 ومثله لا يرد الحديث -------ولولا ثقة من رواه	2441	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2447	true	6924369266317006785	200	242	945	1161	1431	300	لا يوهن الحديث فان جميع ال-----------اسانيد المذكورة صحيحة وفي بعضها ما دل علي ان جماعة من اشجع شهدوا بذلك فكان بعض الرواة -سمي منهم واحدا وبعضهم سمي اخر وبعضهم سمي اثنين وبعضهم اطلق و-ما سمي قلت و------------الحديث في السنن الاربعة من وجوه	2447	-6590068225014590683	155	234.0	123	241	64.31535339355469	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2446	false	-3570570910692059779	26	63	114	281	1419	300	حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عمار بن ابي عمار عن ابن عباس قال الذي بيده عقدة النكاح هو الزوج وروي الدارقطني 55 حديث---------- اسراءيل عن خصيف عن مجاهد عن ابن عباس قال هو الزوج	2446	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2452	true	6137055741359108595	66	105	314	488	1426	300	حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عمار بن ابي عمار عن ابن عباس قال الذي بيده عقدة النكاح--- الزوج ابو هشام الرفاعي نا عبيد الله عن اسراءيل عن خصيف عن مجاهد عن ابن عباس قال هو الزوج	2452	-6590068225014590683	143	264.5	110	177	80.79096221923828	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2445	false	459071993775103275	161	300	771	1413	1413	300	الذي بيده عقده النكاح 44 انه الولي 45 وهذا الاثر رواه البيهقي 46 من حديث بن ابي مريم ثنا محمد بن مسلم الطاءفي ثنا عمرو بن دينار عنه-------- في الذي ذكر الله او يعفو الذي بيده عقدة النكاح 47 قال ذلك ابوها ورواه الدارقطني 48 من حديث ورقاء 49 بن عمر عن عمرو بن دينار عن عكرمة عنه في قوله الا ان يعفون قال ان تعفوا المراة ----او يعفو الذي بيده عقدة النكاح 50 الولي ورواه البيهقي 51 ايضا من حديث عبد الله بن صالح عن معاوية بن ابي صالح 52 عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله الا ان يعفون قال هي المراة الثيب او البكر زوجها غير ابيها فجعل الله العفو اليهن ان شءن تركن وان شءن اخذن نصف الصداق ثم قال او يعفو الذي بيده عقدة النكاح وهو ابو الجارية ال-تي جعل الله-	2445	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2453	true	-9190460652879229285	71	160	336	754	1410	300	الذي بيده عقدة النكاح------- الولي 11413------------------------------------------------ محمد بن مسلم ---------نا عمرو بن دينار عن ابن عباس في الذي ذكر الله او يعفو الذي بيده عقدة النكاح ---قال ذلك ابوها--------------------------- ورقاء ----------عن عمرو بن دينار عن عكر---------------------------------------------مة عن ابن عباس الذي بيده عقدة النكاح ال---ولي و-----------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله الا ان يعفون قال هي المراة ي--------------زوجها غير ابيها -جعل الله العفو اليهن ان شءن تركن وان شءن اخذن نصف الصداق ثم قال او يعفو الذي بيده عقدة النكاح وهو ابو الجارية البكر جعل الله	2453	-6590068225014590683	385	628.0	300	656	58.68902587890625	71	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2444	false	-783993835237033647	199	240	964	1153	1446	300	الشافعي عن- مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ليث عن طاوس عنه-------- انه قال في الرجل ي-زوج المراة يخلو بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان الله تعالي يقول 31 وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن	2444	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2455	true	3460703032694684758	250	289	1233	1415	1462	300	الشافعي انا مسلم عن --------ابن جريج عن ليث عن طاوس عن ابن عباس انه قال في الرجل يتزوج المراة يخلو بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان الله------ يقول--- وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن	2455	-6590068225014590683	169	297.5	132	199	84.92462158203125	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2449	false	-5017196508510046035	39	85	191	404	1456	300	همام عن قت---ادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل----- من ثقيف---- يقال ان له معروفا اي يثني عليه خير قال قتادة ان لم يكن اسمه زهير--------- فلا ادري ما اسمه ان النبي ق-------------------ال الوليمة اول يوم حق والثاني معروف و------الثالث سمعة ورياء	2449	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2461	true	6319858280496835569	118	170	564	805	1453	300	همام د ثنا قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل اعور من ثقيف كان يقال--- له معروفا اي يثني عليه خيرا ---------ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الوليمة اول يوم حق والثاني معروف واليوم الثالث ------رياء	2461	-6590068225014590683	187	310.5	147	259	72.20077514648438	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2450	false	9153025797449046348	223	262	1052	1243	1432	300	بكر بن خنيس عن الاعمش عن ابي سفيان عن انس ان رسول الله لما تزوج ام سلمة امر بالنطع فبسط ثم القي عليه تمرا وسويقا فدعا الناس فاكلوا وقال الوليمة في اول يوم حق والثاني معروف والثالث رياء وسمعة	2450	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2461	true	6319858280496835569	255	294	1235	1426	1453	300	بكر بن خنيس عن الاعمش عن ابي سفيان عن انس ان رسول الله لما تزوج ام سلمة امر بالنطع فبسط ثم القي عليه تمرا وسويقا فدعا الناس فاكلوا وقال الوليمة في اول يوم حق والثاني معروف والثالث رياء وسمعة	2461	-6590068225014590683	191	382.0	152	191	100.0	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2452	false	-3133450159159124707	0	51	0	260	1480	300	الاخر فلا يقعد علي ماءدة يشرب عليها الخمر ومن كان يءمن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالله واليوم الاخر فلا 161 يخلون بامراة ليس معها ذو 162 محرم فان ثالثهما الشيطان الطريق الثاني من حديث ابن عمر ان النبي نهي---------- عن مطعمين عن الجلوس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وان ياكل الرجل وهو منبطح علي بطنه	2452	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2466	true	1771536409297862422	180	240	846	1149	1436	300	الاخر فلا يقعد علي ماءدة يدار عليها الخمر ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بازار ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر فلا تدخل الحمام 11474 كثير بن هشام نا جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم عن ابيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي رسول الله عن مطعمي---ن الجلوس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وان ياكل الرجل وهو منبطح علي بطنه	2466	-6590068225014590683	135	109.5	107	425	31.764705657958984	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2453	false	-3191269336538669003	193	267	1006	1390	1558	300	عن عاءشة ايضا انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله------------------- قام علي الباب فلم يدخله فعرفت 183 في وجهه الكراه-ة فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا 184 اذنبت فقال رسول الله ما بال هذه النمرقة -قلت اشتريتها 185 لك لتقعد عليها وتوسدها فقال عليه السلام ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	2453	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2467	true	3476627751963033100	109	177	517	869	1474	300	عن عاءشة ان-----------------ها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت---- في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا---- اذنبت فقال---------- ما بال هذه النمرقة فقلت اشتريتها---- لك لتقعد عليها وتوسدها فقال ------------ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون -يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	2467	-6590068225014590683	330	579.5	266	405	81.48148345947266	54	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2454	false	9144704142409233861	10	69	49	345	1498	300	ان جبريل جاء فسلم علي النبي فعرف رسول الله------------------- صوته فقال ادخل فقال ان في البيت ست----------را فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها واجعلوه بسطا او وساءد فاوطءوه فانا لا ندخل بيتا فيه تصاوير رواه البيهقي في سننه 188 ومنها ان جبريل اتي النبي وفي بيت نبي الله ستر فيه تماثيل فقال النبي ادخل فقال انا لا ندخل بيتا فيه تماثيل	2454	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2470	true	5775259549672914492	245	281	1207	1391	1478	300	ان جبريل جاء فسلم---------- فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته فقال ادخل فقال ان في البيت سترا في الحاءط فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها واجعلوه بسطا او وساءد فاوطءوه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانا لا ندخل بيتا فيه تماثيل	2470	-6590068225014590683	152	285.5	122	325	46.769229888916016	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2453	false	-3191269336538669003	120	162	620	836	1558	300	في غزاة- فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم رسول الله راي ذلك النمط فرايت الكراهة- في وجهه فجذبه حتي هتكه او فقطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسوا الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي	2453	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2472	true	-5104994266045225589	212	251	983	1185	1410	300	في غزاته فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي------------- النمط عرف-ت الكراهيه في وجهه فجذبه حتي هتكه او -قطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو- الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي	2472	-6590068225014590683	192	344.5	153	218	88.07339477539062	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2461	false	-2723055647671686995	236	279	1157	1373	1478	300	الله عنه انها----- قالت كان رسول الله اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها 314 خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة زوج النبي تبتغي بذلك رضا رسول الله	2461	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2498	true	2066482254567810268	145	185	723	925	1490	300	-----عروة عن عاءشة قالت كان رسول الله اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها ----خرج بها معه وكان يقسم لكل امراة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعاءشة---------- تبتغي بذلك رضي رسول الله	2498	-6590068225014590683	189	358.0	151	221	85.5203628540039	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2339	false	4138797440439833496	12	137	59	637	1459	300	كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه ان يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها 858 قالت عاءشة فمات في اليوم الذي 859 كان يدور علي بيتي وفي صحيح ابن حبان 860 عن عاءشة اشتكي رسول الله فقال نساءه انظر حيث تحب ان تكون به فنحن ناتيك فقال عليه السلام او كلكن 861 علي ذلك قالت 862 نعم فانتقل الي بيت عاءشة فمات فيه وفي سنن ابي داود 863 من حديث ابي عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عاءشة 864 ان--------------ه عليه السلام بعث الي النساء يعني في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي فاكون عند عاءشة فعلتن 865 فاذن له	2339	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2500	true	2334770146390359705	166	237	811	1143	1427	300	كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه--- يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها مرح-----------------------وم العطار د حدثني ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمران------- عن يزيد بن بابنوس عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---بعث الي --نساء----ه في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي فاكون عند عاءشة فعلتن---- فاذن له	2500	-6590068225014590683	290	488.5	225	592	48.986488342285156	56	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2461	false	-2723055647671686995	72	173	358	839	1478	300	كان رسول الله لا يفضل بعضنا علي بعض- في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم ياتي الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو يومها فيبيت عندها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله قالت يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله منها قالت تقول في ذلك انزل الله عز وجل وفي اشباهها وان امراة خافت 308 ولفظ البيهقي عن عاءشة قالت ما كان او قل يوم الا ورسول الله ------------------يطوف علينا جميعا فيقبل ويلمس ما دون الوقاع فاذا ج----اء التي هو يومها يبيت عندها	2461	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2502	true	-5248895234173346883	164	247	817	1209	1449	300	كان رسول الله لا يفضل بعضنا---- بعضا في--------- مكثه عندنا وكان قل يوم ا-----لا وهو يطوف علي نساءه-- فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هي يومها فيبيت عندها الحديث اخبرنا ابن عبدان انا احمد بن عبيد نا عبيد بن شريك نا ابن ابي مريم نا ابن ابي الزناد حدثني هشام عن ابيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة قالت---------- قل يوم الا ورسول الله صلي الله عليه وسلميطوف علينا جميعا فيقبل ويلمس ما دون الوقاع فاذا جاء الي التي هو يومها يبيت عندها	2502	-6590068225014590683	250	285.0	195	613	40.78303527832031	46	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1505	false	-4123740749914993674	112	163	555	795	1478	300	ام ايمن ان رسول الله قال من ترك الصلاة متعمدا برءت منه ذمة الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه البيهقي 34 من حديث مكحول عنها ثم قال فيه ارسال 35 مكحول لم يدركها ورواه احمد 36 من هذا الوجه بلفظ ولا تترك 37 الصلاة متعمدا فان من ترك الصلاة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله	1505	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2507	true	9034637117225864455	87	131	422	631	1418	300	ام ايمن ان رسول الله صلي---------------------------------- الله عليه وسلماوصي بعض اهل بيته فقال لا تشرك بالله وان عذبت وان حرقت واطع والديك وان امراك ان تخرج من كل شء فاخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تترك--- الصلاة متعمدا فان من ترك الصلاة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله	2507	-6590068225014590683	97	74.0	76	349	27.7936954498291	19	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2468	false	-8505107736314381101	2	95	10	459	1451	300	الثقفي عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله 407 قال جاء رجل وامراة الي علي ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما 408 ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما---- فيه علي 409 ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به ورواه	2468	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2508	true	4606074261499001012	115	196	542	933	1413	300	الثقفي عن ايوب عن محمد----- عن عبيدة---- قال هي هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما -------------------------قال جاء رجل وامراة الي علي ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي------------- فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما---- ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا -قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه-------- ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي تقر -مثل الذي اقرت به -رواه	2508	-6590068225014590683	381	682.0	301	453	84.10595703125	69	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2469	false	6230778783698054156	223	300	1083	1448	1448	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان 429 مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها----------------- ثم اتيا عثمان في ذلك فقال هي 430 تطليقة الا ان تكون سم-ت شيءا فهو ما سمت وقال البيهقي 431 قد روي انه طلاق في حديث مسند لم يثبت اسناده قال وروي فيه عن علي وابن مسعود قال ابن المنذر 432 وضعف الامام احمد حد---------------يث عثمان وحديث علي وابن مسعود وفي اسنادهما مقال وليس في الباب اصح-	2469	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2520	true	-5943902133241367404	204	267	1002	1305	1458	300	مالك عن هشام --------عن ابيه عن جمهان---- مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان ف-------قال هي---- تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت وفي الباب حديث واه--------------------------------------------- وروي فيه عن علي وابن مسعود قال--------------------------- احمد بن حنبل بتضعيف حديث عثمان وحديث علي وابن مسعود -في اسنادهما فقال وليس في الباب اصح	2520	-6590068225014590683	249	393.0	197	399	62.40601348876953	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2947	false	391754225928330405	8	102	41	533	1525	300	عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن ابيهما انه قال ندت علينا بقرة ممتنعة نافرة ولا تمر علي احد الا نطحته وندت عليه فخرجنا 246 نكدها حتي بلغنا الصماء ومعنا غلام قبطي لبني حرام ومعه مشتمل فشدت عليه لتنطحه فضربها اسفل من المنحر وفوق مرجع الكتف فركبت ردعها فلم يدرك لها ذكاة قال جابر فاخبرت رسول الله بشانها فقال اذا استوحشت الانسية وتمنعت فانه يحلها ما يحل الوحشية ارجعوا الي بقرتكم فكلوها فرجعنا اليها فاجتزرناها ورواه ابن عدي 247 من حديث اسماعيل بن عياش------------------------------------------------------- عن حرام بن عثمان ايضا عن ابي عتيق عن جابر	2947	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2523	true	1485997183908784074	70	110	321	516	1392	300	عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن ابيهما وابي عتيق عن جابر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله لا طلاق قبل نكاح ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث وفي مسند الطيالسي نا اليمان ابو حذيفة وخارجة بن مصعب فاما حارثة فحدثنا عن حرام عن-------------- ابي عتيق عن جابر	2523	-6590068225014590683	92	100.0	70	547	16.819013595581055	16	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2471	false	-3743757682542435489	124	207	569	962	1410	300	معرف ----------عن محارب بن دثار عن رسول الله فذكره بلفظ رواية الحاكم و----------------------------------------------------------رواه البيهقي 453 من حديث يحيي بن---- بكير 454 ث---------------------------نا معرف بن واصل حدثني محارب بن دثار قال تزوج رجل عل------------------ي عهده عليه السلام امراة فطلقها فقال له عليه السلا-------------م اتزوجت قال نعم قال ثم ماذا قال--- طلقت قال امن ريبة قال لا قال قد يفعل ذلك الرجل قال ثم تزوج امراة اخري فطلقها فقال له عليه السلام ------------مثل ذلك قال محارب 455 فما ادري اعند هذا او عند الثالثة قال	2471	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2525	true	-670828122113263349	193	298	925	1418	1427	300	معرف بن واصل د عن محارب بن دثار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ابغض الحلال الي الله الطلاق ارسله د مرة وهو اولي كذلك رواه ي--------------------حيي بن ابي بكير واحمد بن يونس عن معرف ولفظ يحيي نا معرف-------- حدثني محارب --------قال تزوج رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمام---راة فطلقها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتزوجت قال نعم قال ثم ماذا قال ثم طلقت قال امن ريبة قال لا قال قد يفعل ذلك الرجل قال ثم تزوج امراة اخري فطلقها فقال له النبي صلي الله عليه وسلممثل ذلك قال معرف----- فما ادري اعند هذا او عند الثالثة-قال	2525	-6590068225014590683	278	413.0	215	538	51.6728630065918	52	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2473	false	209977791854787229	0	53	0	258	1429	300	طلق امراته وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله ------------------ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيض-ها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء وفي رواية له 475 قال ابن عمر	2473	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2533	true	4762697970726438832	118	170	585	846	1492	300	طلق امراته وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلمان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حتي تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء وكان---------------- ابن عمر	2533	-6590068225014590683	237	442.5	188	277	85.5595703125	45	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2406	false	-6382824486236963304	72	119	374	619	1544	300	عن عاءشة رضي الله عنها قال جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله ------------------فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن -بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله ------------------وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2406	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2536	true	-4300073169558099202	222	271	1089	1352	1487	300	عن عاءشة------------------ جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن ابن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلموقال -تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2536	-6590068225014590683	226	403.0	183	282	80.141845703125	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2492	false	919868564527571892	221	273	1065	1317	1448	300	ابن اسحاق ثنا داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق ركانة بن عبد 767 يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله------------------- كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا ق-ال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك 768 واحدة فارتجعها ان شءت فر-جعها -قال ابن	2492	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2543	true	2978913494269644286	199	250	1001	1253	1488	300	ابن اسحاق عن- داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق ركانة---------------- امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك ----واحدة فارج-عها ان شءت فراجعها فكان ابن	2543	-6590068225014590683	225	395.5	178	274	82.11679077148438	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2490	false	974779600062717344	0	55	0	278	1414	300	امراته سهيمة البتة ثم اتي رسول الله فقال اني--------------------------- طلقت امراتي سهمية البتة و 732 والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله ------------------لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة 733 فردها اليه و----------طلقها الثانية في زم-ن عمر والثالثة في زم-ن عثمان ورواه الترمذي من رواية------- عبد الله بن	2490	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2546	true	-6265729963311525618	125	190	601	934	1460	300	امراته سهيمة البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله طلقت امراتي سهيمة البتة و-----والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة---- فردها اليه رسول الله فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان ثنا محمد بن يونس النساءي د نا عبد الله بن	2546	-6590068225014590683	238	398.5	189	342	69.59064483642578	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2496	false	-7931623516817662397	22	262	108	1303	1489	300	انه بلغه انه كتب الي عمر بن الخطاب من العراق ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك فكتب عمر الي عامله ان مره فل-يوافيني في الموسم فبينما عمر بن الخطاب يطوف بالبيت اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال من انت قال انا الذي امرت ان يجلب عليك قال 814 انشدك برب هذه البنية هل اردت بقولك 815 حبلك علي غاربك الطلاق فقال الرجل 816 لو استحلفتني في غير هذا المكان ما صدقتك اردت الفراق فقال عمر رضي الله عنه هو ما اردت وفي رواية للبيهقي 817 ----------------------------------قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال انه قال لامراته حبلك علي غاربك فقال عمر رضي الله عنه واف معنا الموسم فاتاه الرجل في المسجد الحرام فقص عليه القصة فقال اتري ذلك الاصلع يطوف بالبيت اذهب اليه فسله ثم ارجع فاخبرني بما رجع اليك قال فذهبت اليه فاذا هو علي رضي الله عنه فقال من بعثك الي فقال امير المءمنين قال انه قال لامراته حبلك علي غاربك فقال استقبل البيت واحلف بالله ما اردت طلاقا فقال الرجل وانا احلف بالله ما اردت الا الطلاق فقال بانت منك امراتك وفي رواية له 818 ايضا من حديث سعيد بن منصور نا هشيم انا 819 منصور عن عطاء بن ابي رباح ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك قال ذلك مرارا فاتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاستحلفه بين الركن 820 والمقام ما الذي اردت بقولك قال اردت الطلاق ففرق بينهما قال البيهقي 821 وكانه انما استحلفه علي ارادة التاكيد بالتكرير دون الاستءناف وكانه اقر	2496	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2548	true	-2744059967060987025	90	300	426	1474	1474	300	انه بلغه قال كتب الي عمر بن الخطاب من العراق ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك فكتب عمر الي عامله ان مره ان يوافيني في الموسم فبينما عمر يطوف----------------- اذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال من انت قال انا الذي امرت ان يجلب عليك قال---- انشدك برب هذا البنية هل اردت بقولك---- حبلك علي غاربك الطلاق فقال---------- لو استحلفتني في غير هذا المكان ما صدقتك اردت الفراق فقال عمر------------- هو ما اردت 11783 غسان بن مضر ثنا سعيد بن يزيد عن ابي الحلال العتكي قال جاء رجل الي عمر---------- فقال انه قال لامراته حبلك علي غاربك فقال له عمر---------- واف معنا الموسم فاتاه الرجل في المسجد الحرام فقص عليه القصة فقال -تري ذاك الاصلع يطوف بالبيت اذهب اليه فسله ثم ارجع فاخبرني بما رجع اليك قال فذهب- اليه واذا هو علي فقال------------- من بعثك الي ق-ال امير المءمنين قال انه قال لامراته حبلك علي غاربك فقال استقبل البيت واحلف بالله ما اردت طلاقا فقال الرجل وانا احلف بالله ما اردت الا الطلاق فقال بانت منك امراتك----------------------------------------------- هشيم عن من-----صور عن ------------عطاء ان رجلا قال لامراته حبلك علي غاربك قال ذاك مرارا فاتي عمر----------------------- فاستحلفه بين الركن---- والمقام ما الذي اردت بقولك قال اردت الطلاق ففرق بينهما قال المءلف كا------نه انما استحلفه علي ارادة التاكيد بالتكرير دون الاستءناف وكانه اقر-	2548	-6590068225014590683	955	1744.5	760	1230	77.64227294921875	171	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2316	false	-5895320339534490150	130	202	624	973	1479	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة اخبرته ان رسول الله 560 --------------جاءها حين امره الله تعالي ان يخير ازواجه 561 قالت فبدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا 562 تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه---- ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك 563 الي تمام الايتين فقلت له ف---ي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة	2316	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2549	true	310936276118624071	225	289	1102	1422	1470	300	ابا سلمة ع--------------ن عاءشة اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءها حين امره الله------ ان يخير ازواجه--------- فبدا بي فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان------- تستعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقه قال ثم قال ان الله قال يا-ايها النبي قل لازواجك------------- الايتين فقلت له في اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة	2549	-6590068225014590683	293	506.5	233	370	79.1891860961914	49	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2478	false	-4022193311013145987	169	223	803	1064	1468	300	معاوية بن ابي صالح عن ابن ---ابي طلحة عن ابن عباس انه قال في قوله تعالي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم 554 امر الله نبيه والمءمنين اذا حرموا شيءا مما احل الله ان يكفروا عن ايمانهم باطعام عشرة مساكين او كسوتهم او تحرير رقبة وليس يدخل في ذلك طلاق الحديث الحادي عشر ان	2478	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2555	true	3422183057434432737	148	199	705	945	1424	300	معاوية بن---- صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس-------- في قوله------ قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم---- امر الله نبيه والمءمنين اذا حرموا شيءا مما احل الله ان يكفروا عن ايمانهم فاطعام عشرة مساكين او كسوتهم او تحرير رقبة وليس يدخل في ذلك طلاق --شعبة عن ابي بشر عن	2555	-6590068225014590683	223	397.5	174	264	84.46969604492188	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2497	false	1629601694208986047	203	296	993	1436	1451	300	فيمين وان نوي طلاقا فطلاق وهو ما نوي من ذلك وفي رواية له 831 عنه نيته في الحرام ما نوي ان لم يكن نوي طلاقا ف-----------------------------------------------هي يمين وفي رواية اخري له 832 عنه ان نوي طلاقا فهي تطلي------------------------------------------------------------------قة واحدة وهو املك بالرجعة وان لم ينو طلاقا فيمين يكفرها وهذه الروايات الثلاث مخالفة لما نقله الرافعي عنه قال البيهقي 833--------------------- واختلفت الرواية عن عمر رضي الله عنه في ذلك فروي عنه انه قال فيه هو يمين يكفرها وروي عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------انه اتاه رجل قد طلق 834 امراته تطليقتين 835 فقال انت علي حرام فقال عمر	2497	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2556	true	6813258639670098313	0	121	0	571	1429	300	فيمين وان نوي طلاقا فطلاق وهو ما نوي من ذلك رواه الثوري عن اشعث ولفظه----------------- ان لم يكن نوي طلاقا فهي يمين 11816 وقال اشعث عن الحسن في الحرام ان نوي يمينا في------------------مين وان نوي طلاقا فطلاق 11817 شريك عن مخول بن راشد عن ابي جعفر في الحرام ان نوي طلاقا فهي طلق-----------------------ة وان لم ينو طلاقا فيمين يكفرها وروي مخول عن الشعبي عن ابن مسعود نحوه 11818 داود بن ابي هند عن ابن المسيب الحرام يمين واختلفت الرواية عن عمر------------------------------------- فيه 11819 الثوري عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس ان عمر كان يجعل الحرام يمينا 11820 الثوري عن حبيب بن ابي ثابت عن ابراهيم عن عمر انه اتاه رجل قد طلق---- امراته بطل-قتين فق----ال انت علي حرام فقال عمر	2556	-6590068225014590683	216	271.5	167	675	32.0	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2498	false	-8789740419924400173	0	70	0	342	1481	300	اردها اليك قال وروينا عن علي وزيد بن ثابت ان في البرية والبتة والحرام انها ثلاث ثلاث قال وروي--------------- مطرف عن عامر هو الشعبي في الرجل يجعل امراته عليه حراما قال يقولون ان عليا رضي الله عنه جعلها ثلاثا قال عامر ما قال علي رضي الله عنه 836 هذا انما قال لا احلها ولا احرمها قال البيهقي 837 والرواية الماضية عن علي انها ثلاث اذا نوي الا انها رواية ضعيفة	2498	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2556	true	6813258639670098313	122	176	574	840	1429	300	اردها اليك ----وروينا عن علي وزيد ف-----------ي البرية والبتة والحرام انها ثلاث ثلاث 11821 عبثر بن القاسم عن مطرف عن عامر في الذي----------- يجعل امراته عليه حراما قال يقولون ان عليا------------- جعلها ثلاثا قال عامر ق---ال علي----------------- هذا انما قال لا احلها ولا احرمها ومر عن -----------------------------علي انها ثلاث اذا نوي لك---نها رواية ضعيفة	2556	-6590068225014590683	229	365.5	180	357	64.14566040039062	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2477	false	3592902591918358958	151	250	741	1227	1476	300	هشيم انا عبيدة 545 عن ابراهيم وجويبر عن الضحاك ان حفصة ام المءمنين رضي الله عنها زارت اباها ذات يوم وكان يومها فلما جاء النبي ------------------فلم يرها في المنزل ارسل الي امته مارية القبطية فاصاب منها في بيت حفصة فجاءت حفصة علي تلك الحال فقالت يا رسول الله اتفعل هذا في بيتي و 546 في يومي قال فانها---- حرام علي لا تخبري بذلك احدا فانطلقت حفصة الي عاءشة رضي الله عنها فاخبرتها بذلك فانزل الله تعالي في كتابه يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله وصالح المءمنين 547 فامر ان يكفر عن يمينه ويراجع امته	2477	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2557	true	-5745915828797528332	203	284	1035	1443	1526	300	هشيم انا عبيدة ----عن ابراهيم وجويبر عن الضحاك ان حفصة-------------------------- زارت اباها ذات يوم وكان يومها فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلمفلم يرها في المنزل ارسل الي امته مار--------ية فاصاب منها في بيت حفصة فجاءت حفصة في----- الحال فقالت------------- اتفعل هذا في بيتي------ في يومي قال فانها علي حرام---- لا تخبري بذلك احدا فانطلقت حفصة الي عاءشة-------------- فاخبرتها بذلك فانزل الله يا----------------ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي قوله وصالح المءمنين---- فامر ان يكفر عن يمينه ويراجع امته	2557	-6590068225014590683	382	653.5	305	508	75.19685363769531	66	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2494	false	-4412156427281044671	50	87	250	412	1482	300	ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله قال اذا حلف الرجل فقال ان شاء الله فقد استثني وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------- من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فهو بالخيار ان شاء فعل وان شاء لم يفعل	2494	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2565	true	-6511333813716704446	216	272	1079	1321	1445	300	ابن عمر انه قال قال---- رسول الله---- اذا حلف الرجل فقال ان شاء الله فقد استثني بشر بن موسي ثنا ابو زكريا ثنا حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فهو بالخيار ان شاء فعل وان شاء لم يفعل	2565	-6590068225014590683	137	238.0	103	250	54.79999923706055	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2472	false	8667342135586829020	211	261	1063	1304	1498	300	خلق الله تعالي شيءا علي وجه الارض احب اليه من العتاق ولا خلق الله تعالي علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال الرجل لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه	2472	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2566	true	-3366917725468252123	12	49	55	231	1413	300	خلق الله------ شيءا علي وجه الارض احب اليه من الع-----------------------------------------------------تاق واذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قا------ل لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه	2566	-6590068225014590683	174	331.0	137	241	72.19917297363281	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2493	false	-5593730306804760077	197	235	1030	1195	1504	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله ------------------قال من قال لامراته انت طالق ان شاء الله او غلامه انت حر ان شاء الله او عليه المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه وهو حديث	2493	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2566	true	-3366917725468252123	158	196	730	898	1413	300	ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قال لامراته انت طالق ان شاء الله او غلامه انت حر ان شاء الله او عليه المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه هذا حديث	2566	-6590068225014590683	147	267.0	112	183	80.32786560058594	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2500	false	-3620619857590446208	67	123	311	583	1454	300	سمع ربيعة 873 ابن ابي عبد الرحمن يقول بلغني ان امراة 874 عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال---- اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف فلما طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها وعبد الرحمن بن عوف يومءذ مريض فورثها عثمان	2500	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2567	true	-3062621477847187021	256	300	1238	1453	1453	300	سمع ربيعة----------------------- يقول بلغني ان امراة---- عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال لها اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض------------------ فلما طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها وهو مريض---------- يومءذ----- فورثها عثمان-	2567	-6590068225014590683	204	345.5	163	276	73.91304016113281	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2500	false	-3620619857590446208	5	50	25	233	1454	300	عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان بن عفان 869 منه بعد انقضاء عدتها قال الرافعي 870 وكان	2500	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2567	true	-3062621477847187021	28	68	134	323	1453	300	عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن------- ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان------------ منه بعد انقضاء عدتها قال الشافعي حديث ابن	2567	-6590068225014590683	181	335.5	142	208	87.01923370361328	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2499	false	7404916538262282213	61	125	302	597	1436	300	عن حميد بن عبد الرحمن وعبيد الله هو ابن عبد الله بن عتبة---- وسليمان بن يسار عن ابي هريرة قال سالت---- عمر عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او اثنتين 856 فنكحت زوجا ثم مات عنها او طلقها فرجعت الي الزوج الاول علي كم هي عنده قال هي عنده علي ما بقي قال الحميدي وكان سفيان قيل له فيهم سعيد ----بن المسيب	2499	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2569	true	2281227417985100779	0	56	0	255	1397	300	عن حميد بن عبد الرحمن وعبيد ا----------------لله بن عبد الله وسليمان بن يسار عن ابي هريرة---- سالت ابن عمر عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او اثنتين---- فنكحت اخر- ثم مات عنها او طلقها فرجعت الي------ الاول علي كم هي عنده قال هي عنده علي ما بقي ورواه يحيي بن--------------------- سعيد عن ابن المسيب	2569	-6590068225014590683	225	376.5	174	307	73.28990173339844	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2503	false	7790195651302826575	207	236	1053	1183	1490	300	عن ابن سيرين ان عمر-ان بن حصين سءل عن رجل طلق امراته ولم يشهد وراجع ولم يشهد قال عمران طلق في غير عدة وراجع في غير سنة فليشهد الان	2503	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2575	true	-9165193408982873874	184	214	911	1042	1477	300	عن ابن سيرين ان عمر ان بن حصين سءل عن رجل طلق امراته ولم يشهد وراجع ولم يشهد قال عمران طلق في غير عدة وراجع في غير سنة فليشهد الان	2575	-6590068225014590683	130	255.0	101	131	99.23664093017578	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2507	false	5345768515287063831	244	300	1254	1526	1526	300	عروة عن عاءشة انها قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة تشكو 983 الي رسول الله ------------------وانا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله ورواه الحاكم 984 من حديث------------------------------------------------------------- عروة ------عن عاءشة ايضا قالت تبارك الذي وسع سمعه-	2507	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2582	true	3808201800710809236	204	270	984	1300	1444	300	عروة عن عاءشة ق-----الت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة تشتكي ---الي رسول الله صلي الله عليه وسلموانا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول فانزل الله------- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها -----------------رواه خ فقال وقال الاعمش عن تميم محمد بن ابي عبيدة بن معن نا ابي عن الاعمش عن تميم عن عروة قال قالت عاءشة---------- تبارك الذي وسع سمعه	2582	-6590068225014590683	206	321.5	163	358	57.541900634765625	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2508	false	-6393809145520564283	0	30	0	139	1440	300	كل شء اني 985 لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي------ الي رسول الله زوجها و------------هي تقول يا رسول الله اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا	2508	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2582	true	3808201800710809236	270	299	1300	1440	1444	300	كل شء اني---- لاسمع كلام خولة بنت ثعلبة ويخفي علي بعضه وهي تشتكي زوجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهي تقول------------- اكل شبابي ونثرت له بطني حتي اذا	2582	-6590068225014590683	116	193.5	91	157	73.8853530883789	22	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2508	false	-6393809145520564283	31	121	143	586	1440	300	سني وانقطعت له ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك قالت عاءشة فما برحت حتي نزل جبريل بهءلاء الايات 986 قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الايات قال وزوجها 987 اوس بن اوس 988 بن الصامت قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد ورواه ابن ماجه 989 ايضا باللفظ المذكور ورواه الحاكم 990 ايضا من حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان جميلة كانت امراة اوس -بن الصامت وكان اوس امرا 991 به لمم فاذا اشتد به لممه ظاهر من امراته فانزل الله تعالي فيه كفارة الظهار	2508	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2583	true	294412499410235088	0	61	0	293	1436	300	سني وانقطع- له ولدي ظاهر مني اللهم اني اشكو اليك----------- فما برحت حتي نزل جبريل بهءلاء الايات---- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها----------- وزوجها---- اوس----------- بن الصامت حماد بن سلمة عن-------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان جميلة كانت امراة اوس ابن الصامت وكان به------------- لمم فاذا اشتد به لممه ظاهر من امراته فانزل الل----------ه كفارة الظهار	2583	-6590068225014590683	275	443.0	217	444	61.93693542480469	48	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2515	false	4493593802087082258	82	207	400	1012	1483	300	الرجل------ من اربع نسوة بكلمة واحدة ثم امسكهن فعليه كفارة واحدة 1109 وهو اثر صحيح رواه البيهقي 1110 باسناده الصحيح الي 1111 مجاهد عن ابن عباس عن عمر 1112 انه قال في رجل ظاهر من اربع نسوة -قال كفارة واحدة قال البيهقي 1113 وكذلك روي عن سعيد ب--------------------ن المسيب عن عمر انه قال في رجل ظاهر من ثلاث نسوة قال 1114 عليه كفارة واحدة قال البيهقي في خلافياته وهو صحيح عنه قلت وهذا منه يدل 1115 علي صحة سماع سعيد منه 1116 قال وبه قال عروة بن الزبير والحسن البصري وربيعة بن ابي عبد الرحمن قال مالك وذلك الامر 1117 عندنا وبه قال الشافعي في القديم وقال في الجديد عليه في كل واحدة منهن كفارة 1118 وهو رواية قتادة عن الحسن البصري وبه قال الحكم	2515	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2584	true	-1393153265043729966	69	151	338	731	1458	300	الرجل يظاهر من اربع نسوة بكلمة 11948 اسراءيل عن منصور عن-------------------------------------------------------------------- مجاهد عن ابن عباس عن عمر------------- في رجل ظاهر من اربع نسوة فقال كفارة واحدة شعبة نا مطر الوداق وعلي بن الحكم سمعا عمرو بن شعيب عن ابن المسيب ان عمر---- قال في رجل ظاهر من ثلاث نسوة قال----- عليه كفارة واحدة وبه ق------------------------------------------------------------------------------------------ال عروة---------- والحسن------- وربيعة ------------------قال مالك وذلك الامر----- عندنا وبه قال الشافعي في القديم وف----ي الجديد----- في كل واحدة----- كفارة -----وهو رواية قتادة عن الحسن------- وبه قال الحكم	2584	-6590068225014590683	303	403.5	235	639	47.41783905029297	47	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2511	false	4070698221394592429	173	275	850	1361	1485	300	فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر قال فقلت ---امشوا معي الي رسول الله --------------------قالوا لا والله فانطلقت الي رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاخبرته ------فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك--------- يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله فاحكم في بما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما------ املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي ق----ال فصم شهرين متتابعين قال------------- وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيا-----------م قال ف-----اطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين 1054 ما املك لنا --طعاما قال فانطق الي صاحب صدقة بني زريق------- فليدفعها اليك قال فاطعم ستين مسكينا	2511	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2586	true	-4179813961621703105	51	176	243	857	1454	300	فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم --خبري--- فقلت لهم سلوا -----لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ما كنا لنفعل اذا ينزل فينا قران او يكون فينا من رسول الله قول فيبقي عاره علينا ولكن سوف نسلمك بجريرتك فاذهب انت فاذكر شانك له فخرجت حتي جءته فاخبرته الخبر فقال انت بذلك ق--------لت انا بذلك وهذا انا يا رسول الله----------- صابر بحكم الله علي قال فاعتق ر-----------------قبة قلت والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك الا------------------ رقبتي هذه قال فصم شهرين متتابعين قلت يا رسول الله وهل دخل علي ما دخل---- من البلاء الا بالصوم قال فتصدق اطعم---------------- ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه ما----- لنا من عشاء قال فاذهب الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك---- فاطعم ستين مسكينا	2586	-6590068225014590683	326	399.5	253	707	46.11032485961914	47	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2514	false	-5493449144232797026	2	51	8	237	1448	300	ابن عباس رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي قد -------------------ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ---ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال -لا تقربها حتي تفعل ما امر الله	2514	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2586	true	-4179813961621703105	216	266	1058	1296	1454	300	ابن عباس------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلموقد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني قد ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قلت رايت خلخالها في ضوء القمر -قال فلا تقربها حتي تفعل ما امر الله	2586	-6590068225014590683	210	383.0	165	252	83.33333587646484	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2514	false	-5493449144232797026	86	120	403	564	1448	300	عن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي رسول----- الله ---------فاخبره فقال ما حملك علي ما صنعت قال رايت 1088 بياض ساقها في القمر قال فاعتزلها حتي تكفر عنك	2514	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2587	true	-5255354261123473444	16	50	75	240	1468	300	عن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره -قال ما حملك علي ذلك ----قال رايت----- بياض ساقها في القمر قال فاعتزلها حتي تكفر عنك	2587	-6590068225014590683	143	246.5	112	175	81.71428680419922	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2516	false	2852744340912159150	245	299	1193	1457	1460	300	عون بن عبد الله -عن عبد الله 1137 بن عتبة عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي ------------------بجارية سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فقال لها اين الله فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها فمن انا فاشارت الي النبي ------------------والي السماء يعني انت رسول الله فقال رسول الله اعتقها فانها مءمنة	2516	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2588	true	6104734259158502310	180	234	895	1167	1485	300	عون بن عبد الله اعن عبد الله -----بن عتبة عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمبجارية سوداء فقال------------- ان علي رقبة مءمنة فقال لها اين الله فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها -من انا فاشارت الي النبي صلي الله عليه وسلموالي السماء تعني انه رسول الله فقال---------- اعتقها فانها مءمنة	2588	-6590068225014590683	233	399.5	185	301	77.40863800048828	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2517	false	3539136130662470154	55	163	272	791	1444	300	يا رسول الله ان--- جارية لي كانت ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة من الغنم 1142 فسالتها فقا-----لت اكلها الذءب فاسفت 1143 عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها 1144 فقال لها رسول الله------------------- اين الله فقالت في السماء فقال من انا قالت انت رسول الله --------------------قال فاعتقها -قال الشافعي اسم الرجل معاوية بن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكم كذا- روي الزهري ويحيي بن ابي كثير قال البيهقي كذا رواه جماعة عن مالك بن انس ورواه يحيي بن يحيي عن مالك مجودا 1145 فقال عن معاوية بن الحكم ثم ذكر بسنده عن يحيي عن مالك عن هلال عن عطاء-------- عن معاوية قلت ال-----ذي في موطا -1146 يحيي بن	2517	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2588	true	6104734259158502310	0	134	0	658	1485	300	يا رسول الله ان لي جارية--- كانت ترعي غنما لي فجءتها ف---فقدت شاة من الغنم----- فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت -----عليها وكنت من بني ادم-فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها ف-----قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله ق-الت في السماء فقال من انا قالت انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فاعتقها فقال عمر بن الحكم يا رسول الله اشياء كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تاتوا الكهان فقال عمر وكنا نتطير فقال انما ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يضرنكم انما هو معاوية بن الحكم كذلك روي الزهري ويحيي بن ابي كثير ---------------ورواه الناس عن مالك كما مر و-قال يحيي بن يحيي قرات علي م----------------------------------------------------------الك عن هلال عن عطاء بن يسار عن معاوية -بن الحكم فذكره مجودا ورواه يحيي بن	2588	-6590068225014590683	347	520.0	271	756	45.899471282958984	56	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2516	false	2852744340912159150	33	126	155	614	1460	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين اني رسول الله قالت نعم قال اتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال اعتقها فانها مءمنة ورواه مالك في الموطا 1126 ايضا من رواية عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله ------------------بجارية له سوداء فقال يا رسول الله ----علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال---- رسول الله------------------- اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتءمنين بالبعث--- بعد الموت قالت نعم 1127 فقال 1128 رسول الله فاعتقها	2516	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2589	true	7134164313861593088	34	128	171	622	1441	300	لا اله الا الله فاذا شهدوا ان لا اله الا الله وامنوا بي وبما جءت به فقد عصموا مني دماءهم الا بحقها وحسابهم علي الله 11959------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك عن ابن شهاب عن-------------- عبيد الله بن عبد الله----------------- ان رجلا من الانصار اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبجارية له سوداء فقال يا رسول الله اني علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال اتوقنين بالبعث من بعد الموت قالت نعم----- فقال--------------- فاعتقها	2589	-6590068225014590683	265	299.0	208	628	42.197452545166016	48	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2517	false	3539136130662470154	240	278	1151	1332	1444	300	الشريد بن سويد الثقفي قلت يا رسول الله ان امي اوصت ان ن----عتق عنها رقبة و---عندي جارية سوداء ق-------ال ادع بها فجاءت فقال من ربك قالت الله قال من 1154 انا قالت رسول الله قال -اعتقها فانها مءمنة	2517	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2589	true	7134164313861593088	141	180	677	863	1441	300	الشريد بن سويد الثقفي قلت يا رسول الله ان امي اوصت الي ان اعتق عنها رقبة وان عندي جارية سوداء نوبية فقال ادع بها فقال------ من ربك قالت الله قال فمن---- انا قالت رسول الله قال فاعتقها فانها مءمنة	2589	-6590068225014590683	162	292.0	127	196	82.65306091308594	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2511	false	4070698221394592429	26	103	136	512	1485	300	الرحمن بن ثوبان وابي سلمة ان سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان فلما مضي النصف من رمضان سمنت المراة وتربعت فاعجبته فغشيها ليلا ثم اتي -----رسول الله ---------فذكر ذلك له فقال اعتق رقبة فقال لا اجد فقال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد 1048 قال فاتي النبي ------------------بعرق فيه خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا فقال تصدق بهذا علي ستين مسكينا	2511	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2591	true	-5644356087931934330	0	77	0	386	1450	300	الرحمن بن ثوبان وابي سلمة ان سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان فلما مضي --نصفه-------- سمنت المراة وتربعت فاعجبته فغشيها ليلا ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلمفذكر ذلك له فقال اعتق رقبة -قال لا اجد -قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد--------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعاف-قال تصدق بهذا علي ستين مسكينا	2591	-6590068225014590683	348	625.5	276	408	85.29412078857422	64	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2508	false	-6393809145520564283	151	289	729	1380	1440	300	خويلة 994 بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت الي رسول الله اشكو اليه ورسول الله يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت 995 حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض قال يعتق رقبة ق-لت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه 996 شيخ كبير ما به من صيام قال قلت يطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده--- شء يتصدق به قالت 997 فاتي ساعتءذ 998 بعرق 999 من تمر قلت يا رسول الله واني 1000 اعينه بعرق 1001 اخر قال قد احسنت 1002 اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال 1003 والعرق ستون صاعا وفي رواية له 1004-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهذا الاسناد نحوه الا انه قال و العرق 1005 مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود هذا اصح	2508	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2592	true	-2261199250446025905	142	276	699	1314	1429	300	خويلة---- بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس---------- فجءت---- رسول الله اشكو اليه ورسول الله يجادلني فيه ويقول اتق ا-لله فانه ابن عمك فما برحت---- حتي نزل القران ق-----------------------------------------------ال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم قالت انه-------------------------------- شيخ كبير ما به من صيام قال فل--يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فان-----ي ساع----ينه بعرق---- من تمر قلت يا رسول الله و---------اعينه بعرق----- اخر قال قد احسنت ف----اذهبي فاطعمي ----عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال وال-----عرق ستون صاعا كذا رواه د عن الحلواني عن يحيي بن ادم عن ابن ادريس عن ابن اسحاق عنه ثم قال د ونا الحسن بن علي ثنا عبد العزيز بن يحيي نا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق بهذا------------- الا انه قال و-العرق----- مكتل يسع ثلاثين صاعا قال -------د هذا اصح	2592	-6590068225014590683	446	709.5	349	785	56.815284729003906	75	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2518	false	-1203949607514486380	87	262	436	1343	1530	300	فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقو------------------ل البينة او-- حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا 1160 اني لصادق ولينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل قوله والذين يرمون ازواجهم 1161 الايات 1162 هذا الحديث صحيح اخرجه البخاري في صحيحه 1163 باللفظ المذكور الا انه قال بدل فنزل جبريل الي اخره فنزلت 1164 والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء ا-----لا انفسهم فقرا حتي----- بلغ من الصادقين 1165 فانصرف النبي------------------- فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي يق------------------ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقفوها 1166 وقالوا 1167 انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت -قال النبي ابص-------------------روها فان جاءت به اكحل العينين 1168 سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي------------------- لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	2518	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2595	true	-2258792980884871116	0	160	0	809	1496	300	فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته ا----------يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلميقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق---------- اني لصادق ولينزل- الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلت----- والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الي قوله ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين----- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلميقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين -------------قالوا لها ا-نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين----- سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	2595	-6590068225014590683	656	1092.0	522	1028	63.813228607177734	112	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2536	false	-7697013769259197565	27	163	124	799	1497	300	الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا 1410 اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين ----فلما كانت 1411 الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك 1412 العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق---- رسول الله بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي 1413 ولا يرمي ولدها -من رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت عليه لها ولا- قوت ---------من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها -قال	2536	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2596	true	-7244531082674282123	118	235	588	1173	1506	300	الخامسة--------------- اتق الله فان عذاب الله ا--------شد من عذاب ال-ناس وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله ابد-ا كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين وقيل------ اشهدي------ اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين وقيل لها ------عند الخامسة يا هذه- اتقي الله فان عذاب الله ا---شد من عذاب ال-ناس وان هذه الموجبة التي توجب عليك----- العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قال وقضي رسول الله ا---------------------------------لا ترمي -----ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها جلد-- ا---------------لحد وليس لها عليه قوت ولا سكني من اجل انهما يتفرقان ب--غير طلاق ولا متوفي عنها وقال	2596	-6590068225014590683	516	849.0	406	695	74.2446060180664	88	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2527	false	4949595145353076050	83	249	423	1244	1512	300	ابن عباس رضي الله عنه قال لما قذف هلال بن امية امراته قيل ---له ليجلدنك رسول الله ------------------ثمانين جلدة قال الله اعدل من ذلك ان يضربني ثمانين ضربة وقد علم اني رايت حتي استيقنت وسمعت حتي استثبت لا والله لا 1281 يضربني ابدا فنزلت اية الملاعنة فدعا بهما النبي ----------------------حين نزلت الاية فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من 1282 تاءب فقال هلال والله اني لصادق فقال له احلف بالله الذي لا اله الا هو اني لصادق يقول ذلك اربع مرات فان كنت كاذبا فعلي لعنة الله فقال رسول الله قفوه عند الخامسة فانها موجبة فحلف ثم قالت اربعا والله الذي لا اله الا هو انه لمن الكاذبين فان كان صادقا فعليها غضب 1283 الله فقال رسول الله قفوها عند الخامسة فانها موجبة فترددت وهمت بالاعتراف ثم قالت لا افضح قومي فقال رسول الله------------------- ان جاءت به اكحل ادعج سابغ الاليتين الف الفخذين خدلج الساقين فهو للذي رميت به وان جاءت به اصفر------ سبطا فهو لهلال بن امية فجاءت به علي صفة النبي قال	2527	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2597	true	8087047112144313841	67	233	325	1160	1493	300	ابن عباس ق-------------ال لما قذف هلال-------- امراته قيل والله ليجلدنك رسول الله صلي الله عليه وسلمثمانين----- قال الله اعدل من ذلك ان يضربني ثمانين ضربة وقد علم اني رايت حتي استيقنت وسمعت حتي استثبت لا والله لا يضر-----بني ابدا فنزلت اية الملاعنة فدعا بهما رسول الله صلي الله عليه وسلمحين نزلت الاية فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما-------- تاءب فقال هلال والله اني لصادق فقال له احلف بالله الذي لا اله الا هو اني لصادق تقول ذلك اربع مرات فان كنت كاذبا فعلي لعنة الله فقال رسول الله قفوه عند الخامسة فانها موجبة فحلف ثم قالت اربعا والله الذي لا اله الا هو انه لمن الكاذبين فان كان صادقا فعليها غضب----- الله فقال ----------قفوها عند الخامسة فانها موجبة فترددت وهمت بالاعتراف ثم قالت لا افضح قومي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جاءت به اكحل ادعج سابغ الاليتين الف الفخذين خدلج الساقين فهو للذي رميت به وان جاءت به اصفر قضيفا سبطا فهو لهلال بن امية فجاءت به علي صفة البغي قال	2597	-6590068225014590683	754	1395.0	601	889	84.81439971923828	142	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2534	false	-3996400626128404526	190	246	938	1225	1488	300	الواقدي ثنا الضحاك بن عثمان عن عمران بن ابي انس 1394 قال سمعت عبدا-لله بن جعفر يقول حضرت رسول الله ------------------حين لاعن بين عويمر العجلاني وامراته مرجع رسول الله ------------------من تبوك فانكر حملها الذي في بطنها فقال هو من ابن السحماء فقال رسول الله--------------- هات امراتك فقد نزل القران فيكما ولاعن بينهما بعد العصر عند المنبر	2534	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2599	true	479214858277269998	212	273	1061	1376	1491	300	الواقدي -نا الضحاك بن عثمان عن عمران بن ابي انس--------- سمعت عبد الله بن جعفر يقول حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلمحين لاعن بين عويمر العجلاني وامراته مرجع رسول الله صلي الله عليه وسلممن تبوك فانكر حملها و--------------قال هو من ابن السمحاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم هات امراتك فقد نزل القران فيكما فلاعن بينهما بعد العصر عند المنبر	2599	-6590068225014590683	250	433.5	200	339	73.7463150024414	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2519	false	2926507174271535797	237	300	1213	1533	1533	300	يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فيقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله--------------- قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها -قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله 1179 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1180 وزادا فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاث- قبل ان يامره-	2519	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2600	true	3516808269799144080	141	199	669	958	1479	300	يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها فقال سهل فتلاعنا---------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها قطلقها ثلاثا قبل ان يامره	2600	-6590068225014590683	245	417.0	194	338	72.4852066040039	44	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2520	false	6197453500888000894	17	54	90	267	1513	300	وكان فراقه اياها بعد سنة في المتلاعنين ولم يقل انه من قول الزهري وزاد فيها 1183 قال سهل وكانت حاملا فكان ابنها ينسب الي امه 1184 ثم جرت السنة انه يرثها وترث منه ما فرض الله لها	2520	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2602	true	-3527538513621278965	109	136	546	677	1479	300	فكان فراقه اياها بعد سنة في المتلاعنين----------------------------------------- قال سهل وكانت حاملا وكان ابنها يدعي الي امه----- ثم جرت السنة انه يرثها وترث منه ما فرض الله لها	2602	-6590068225014590683	126	228.0	99	177	71.18643951416016	22	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2537	false	-2717945441032892853	85	194	404	919	1437	300	ابي ذر رض--------------ي الله عنه ليس-- من رجل ادعي الي غير 1427 ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار وفي سن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي داود 1428 من حديث انس مرفوعا من ادعي الي غير ابيه او انتهي الي غير مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة الي يوم القيامة وفي سنن ابن ماجه 1429 من حديث ابن عباس مرفوعا من انتسب الي غير ابيه او تولي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين واخرجه ابن حبان في صحيحه 1430 ايضا بلفظ من ادعي بدل من انتسب وفيه 1431 1432 ايضا من رواية ابن عمرو ان رسول الله قال من ادعي الي غير ابيه	2537	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2605	true	6828320490946979045	33	102	146	452	1454	300	ابي ذر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من---- ادعي الي غير ا-----بيه وهو يعلمه فقد كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن ادعي رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك فقد حاز او جاز عليهان لم يكن كذلك لفظ ابي معمر عنه 11984 خالد الحذاء خ عن ابي عثمان عن سعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله قال من ادعي الي غير ابيه	2605	-6590068225014590683	150	227.0	112	644	23.29192543029785	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2536	false	-7697013769259197565	80	162	395	795	1497	300	فلما كانت 1411 الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك 1412 العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت--- الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي 1413 ولا يرمي ولدها -من رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت---- عليه لها ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها	2536	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2611	true	-6558628954783042946	206	287	1007	1398	1453	300	فلما كان--- في الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك----- العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح دومي فشهدت في الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي -----ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ----ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها	2611	-6590068225014590683	379	710.0	301	408	92.89215850830078	72	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2564	false	-6169505159391755117	243	283	1187	1369	1462	300	فقال سعد يا رسول الله ان اخي كان عهد الي فيه وذكر انه الم بها في الجاهلية وقال عبد هو -----اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر	2564	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2613	true	1309237261338796379	228	258	1059	1195	1387	300	فقال سعد يا رسول الله ان اخي كان عهد الي فيه ف-----------------------------قال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ف--------------قال رسول الله هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر	2613	-6590068225014590683	127	219.5	98	187	67.91443634033203	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2567	false	3802899409142048912	1	242	5	1189	1474	300	عمر قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعتزلونهن 1864 لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعتزلوا بعد او اتركوا قال وثنا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر في ارسال الولاءد يوطءن بمثل معني حديث ابن شهاب عن سالم ولفظه ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يدعوهن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان 1865 قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن الاثر الرابع والخامس والسادس قال الرافعي وان ولدت اي الامة لستة اشهر الي اربع سنين فالمنصوص وظاهر المذهب انه لا يلحقه الولد يعني اذا نفاه قال واحتج له بان عمر وزيد بن ثابت وابن عباس نفوا اولاد جوار لهم 1866 وهذه الاثار ذكرها الشافعي اذ روي البيهقي 1867 من حديث الاصم عن الربيع قال قلت للشافعي فهل خالفك في هذا غيرنا قال نعم بعض المشرقيين 1868 قلت فما كان من حجتهم قال كانت حجتهم ان قالوا انتفي عمر من ولد جارية له وانتفي زيد بن ثابت من ولد جارية له وانتفي ابن عباس من ولد جارية له 1869 فقلت فما كان- حجتك عليهم 1870 يعني جوابك قال اما عمر فروي عنه انه انكر حمل جارية له اقرت بالمكروه واما زيد بن ثابت وابن عباس فانهما انكرا ان كانا فعلا 1871 ولد جاريتين عرفا 1872 ان ليس منهما فحلال لهما وكذلك لزوج الحرة اذا علم 1873 انها حبلت من زنا ان يدفع ولدها ولا يلحق بنسبه 1874 من ليس منه فيما 1875 بينه وبين الله	2567	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2614	true	-6918869205975898135	35	175	175	842	1452	300	عمر قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يع-زلو-هن----- لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان- قد الم بها الا الحقت به ولدها فاع-زلوا بعد او اتركو---------ا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر في ارسال الولاءد يوطان بمثل حد-----يث ابن شهاب عن سالم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع ----قلت للشافعي فهل خالفك في هذا غيرنا قال نعم بعض المشرقيين----- قلت فما حج-------تهم قال-------------- قالوا انتفي عمر من ولد جارية له وانتفي زيد بن ثابت من ولد جارية له وانتفي ابن عباس من ولد جارية له ------قلت فما كانت حجتك عليهم ق----------------ال اما عمر فروي ----انه انكر حمل جارية له اقرت بالمكروه واما زيد-------- وابن عباس فان-ما انكرا ان كانا فعلا----- ولد جاريتين عرفا----- ان ليس منهما فحلال لهما وكذلك لزوج الحرة ان- علم----- انها حبلت من زنا ان يدفع ولدها ولا يلحق بنسبه----- من ليس منه فيما----- بينه وبين الله	2614	-6590068225014590683	657	1158.0	517	1185	55.44303894042969	117	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2541	false	6001279616803184029	86	168	433	835	1481	300	عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عنها انها قالت انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة و 1498 قد جادلها في ذلك الناس وقالوا ان الله تعالي يقول ثلاثة قروء 1499 فقالت عاءشة وتدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار قال ابن 1500 بكير وابنا مالك 1501 عن ابن شهاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت	2541	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2615	true	-3297458642978640541	239	300	1184	1483	1483	300	عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ا-نها---------- انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر------- حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة------------- فذكرت ذلك لعمرة فق---------------الت صدق عروة و------قد جادلها في ذلك ا-ناس وقالوا ان الله ي------قول ثلاثة قروء----- فقال- عاءشة وتدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار------------------------ مالك----- عن ابن شهاب-------- سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت-	2615	-6590068225014590683	288	470.5	229	402	71.64179229736328	46	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0664	false	1162499495078980748	136	197	685	996	1488	300	ايوب عن سليمان بن يسار ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت فسالت النبي صلي الله عليه وسلم ---------فامرها ان تدع الصلاة ايام اقراءها وان تغتسل فيما سوي ذلك وتستذفر بثوب وتصلي فقيل لسليمان الي اخره قال كذا رواه عبد الوارث و------------حماد بن زيد عن ايوب---- الا انهما ذكرا ان ام سلمة استفتت لها واحتج ابراهيم بن اسماعيل ابن علية بهذه الرواية	664	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2616	true	781240963085542767	237	300	1152	1486	1486	300	ايوب عن سليمان بن يسار ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت فسالت النبي صلي الله عليه وسلماو سءل لهافامرها ان تدع الصلاة ايام اقراءها وان تغتسل فيما سوي ذلك وتستذفر بثوب وتصلي فقيل لسليمان ايغشاها زوجها فقال انما نقول فيما سمعنا تابعه حماد بن زيد وعبد الوارث الا انهما ذكرا ان ام سلمة استفتت لها واحتج ابراهيم بن اسماعيل -بن علية بهذه الرواية-	2616	-6590068225014590683	271	486.0	220	336	80.6547622680664	48	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2541	false	6001279616803184029	168	274	835	1348	1481	300	احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها ورواه الحاكم 1502 من حديث سفيان عن الزهري ايضا عن عمرة عن عاءشة 1503 قا--------------------لت اذا دخلت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه واما اثر زيد بن ثابت فرواه مالك في الموطا 1504 ايضا عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار 1505 ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها وكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت فساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها	2541	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2616	true	781240963085542767	0	86	0	424	1486	300	احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا اي-- الذي قالت عاءشة ابن عيينة------------------------------------ عن الزهري -----عن عمرة عن عاءشة قالت الاقراء الاطهار وبه قالت اذا دخلت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه 12010--------------------- مالك-------------------- عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار----- ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وكان قد طلقها فكتب معاوية------------- الي زيد بن ثابت يساله ف-------كتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها	2616	-6590068225014590683	374	627.5	292	533	70.16885375976562	68	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2542	false	4319479509561444551	1	106	4	524	1479	300	كتب معاوية الي زيد فكتب زيد 1509 اذا طعنت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه الاثر الثالث والرابع عن عثمان وابن عمر رضي الله عنهما انهما قالا اذا طعنت في الحيضة الثالثة فلا رجعة له 1510 1511 اما اثر عثمان فغريب لم اعثر عليه بعد البحث عنه واما اثر ابن عمر فرواه مالك 1512 والشافعي 1513 عنه عن نافع عنه انه كان يقول اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها ورواه البيهقي 1514 من هذا الوجه ومن حديث ايوب عن نافع عنه------- قال اذا دخلت في الحيضة الثالثة فلا رجعة له عليها	2542	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2616	true	781240963085542767	92	153	454	745	1486	300	كتب معاوية الي زيد فكتب زيد----- اذا دخلت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه 12011---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------مالك عن نافع عن ابن عمر ا------ذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها ابن ابي عروبة عن------------------------ ايوب عن نافع عن ابن عمر قال اذا دخلت في الحيضة الثالثة فلا رجعة له عليها	2616	-6590068225014590683	247	367.5	193	527	46.86907196044922	48	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0664	false	1162499495078980748	197	300	996	1488	1488	300	وزعم ان سفيان بن عيينة رواه عن ايوب هكذا قال الشافعي ما حدث سفيان بهذا قط ا-نما قال سفيان------ عن ايوب عن سليمان-------- عن ام سلمة ان--------------ه عليه السلام قال تدع الصلاة عدد الليالي والايام التي كانت تحيض 1718 او قال ايام اقراءها الشك من ايوب لا يدري قال هذا او هذا فجعله هو 1719 احدهما علي ناحية 1720 مما يريد -ليس هذا بصدق قال البيهقي 1721 وفي رواية عن سفيان عن ايوب عن سليمان عن ام سلمة ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت فسالت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليست بالحيضة انما-	664	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2617	true	8844222783680725561	0	90	0	435	1502	300	وزعم ان ا-----بن عيينة رواه عن ايوب هكذا قال الشافعي ما حدث سفيان بهذا قط وانما قال سفيان 12015 عن ايوب عن سليمان بن يسار عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم---قال تدع الصلاة عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن--- او قال ايام اقراءها الشك من ايوب لا ندري قال هذا و--هذا فجعله هو----- احدهما علي ناحية ------ما يريد وليس هذا بصدق---- ابراهيم ------بن بشا-ر نا سفيان عن ايوب عن سليمان عن ام سلمة ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت فسالت لها-------- رسول الله------------------- فقال ليس-------------------------- بالحيضة انما	2617	-6590068225014590683	379	608.5	296	523	72.46653747558594	67	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0665	false	-7683560767899022691	0	147	0	762	1480	300	هو عرق فامرها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم 1722 ان تدع الصلاة ايام اقراءها وايام حيض-ها ثم تغتسل و--تصلي فان غلبها الدم استذفرت قال البيهقي كذا وجدت 1723 والصواب- ايام اقراءها او ايام حيضها بالشك قال وكذا رواه وهيب عن ايوب و رواه 1724 ابو عبد 1725 الله المخزومي عن سفيان فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن وقدرهن من الشه-ر فلتترك 1726 الصلاة كذلك كما رواه نافع عن سليمان بن يسار قال الشافعي ن-افع احفظ عن سليمان من ايوب قال البيهقي 1727 و-----------------------------------قد روي هذا اللفظ الذي احتجوا به في احاديث ذكرناها في كتاب الحيض وتلك الاحاديث في نفسها مختلف فيها فبعض الرواة قال فيها ايام اقراءها وبعضهم قال فيها 1728 ايام حيضها او--- في معناه وكل ذلك من جهة الرواة كل واحد منهم 1729 يعبر عنه بما يقع له قال والاحاديث الصحاح متفقة علي العبارة 1730 عنه بايام الحيض دون لفظ الاقراء	665	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2617	true	8844222783680725561	90	222	435	1125	1502	300	هو عرق فامرها--------------------------------------- ان تدع الص-----لاة اقراءها وايام حيضتها ثم تغتسل ثم تصلي فان غلبها الدم استدفرت------------ كذا وجدت----ه و--صوابه ايام اقراءها او ايام------ بالشك وكذلك ر---واه وهيب عن ايوب و-رواه----- ابو عبيد ا----لله المخزومي عن سفيان فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن وقدرهن من الشهور فلتترك----- الصلاة لذلك كما رواه نافع عن ا------بن يسار قال الشافعي ونافع احفظ عن سليمان من ايوب وهو يقول مثل احد معنيي ايوب اللذين رواهما قال المءلف قد روي هذا اللفظ الذي احتجوا به في احاديث ذكرناها في ال-----حيض وتلك الاحاديث في نفسها مختلف فيها فبعض الرواة قال فيها ايام اقراءها وبعضهم قال فيها----- ايام حيضها او ما في معناه وكل ذلك من جهة الرواة كل واحد منهم----- يعبر عنه بما يقع له ----والاحاديث الصحاح متفقة علي العبارة ع-----نه بايام الحيض دون لفظ الاقراء	2617	-6590068225014590683	608	1053.0	488	806	75.43424224853516	98	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2543	false	4499248635791273538	166	300	822	1458	1458	300	ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر اخبره ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكث س-بعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية فقيل له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم 1530 هي علي عدة حيض-ها ما كان من 1531 قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض-	2543	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2620	true	-5586244803907581220	52	174	260	849	1473	300	ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر اخبره ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها س-بعة اشهر او ثمانية-فقيل له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي------------ وزيد فقا--------ل لهما عثمان ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض وليست من الاعمار اللاءي لم يبلغن المحيض ثم----- هي علي عدة حيضتها ما كان من----- قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حيضة فمات------------------ قبل ان تحيض	2620	-6590068225014590683	570	1081.0	450	639	89.2018814086914	108	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2544	false	799150363272759100	190	294	982	1505	1537	300	عن حماد والاعمش ومنصور عن ابراهيم عن علقمة بن قيس انه طلق امراته تطليقة او تطل-قتين ثم حاضت حيضة او حيضتين ثم ارتفع حيضها سبعة عشر شهرا او ثمانية عشر شهرا ثم ماتت فجاء 1541 الي ابن مسعود فساله فقال حبس الله عليك ميراثها فورثه منها الاثر العاشر مذهب عمر في تربصها بسبعة اشهر ثم تعتد ثلاثة اشهر 1542 وهذا قد سلف في الباب قريبا وهو الاثر السابع الاثر الحادي عشر قال الرافعي 1543 وروي 1544 عن ------------------------------عمر انه قال ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم -ارتفع حيضها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذاك والا اعتدت ب----------ثلاثة اشهر --وحلت	2544	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2620	true	-5586244803907581220	183	270	906	1338	1473	300	عن حماد والاعمش ومنصور عن ابراهيم عن علقمة -------انه طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم حاضت حيضة او حيضتين ثم ارتفع حيضها سبعة عشر شهرا او ثمانية عشر شهرا ثم ماتت فجاء----- الي ابن مسعود فساله فقال حبس الله عليك ميراثها فورثه منها 12031 فاما ما روي الش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افعي عن مالك عن يحيي ويزيد بن قسيط عن ابن المسيب قال عمر-------- ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة- فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر ثم حلت	2620	-6590068225014590683	345	583.5	274	567	60.846561431884766	61	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2544	false	799150363272759100	16	80	87	401	1537	300	عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال 1533 كانت عند جده حبان امراتان له هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي 1534 ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض 1535 فاختصما الي عثمان بن عفان فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال عثمان ابن عمك هو 1536 اشار علينا 1537 بهذا يعني علي بن ابي طالب رضي--- الله	2544	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2620	true	-5586244803907581220	0	57	0	281	1473	300	عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال كان------ عند جده حبان امراتان له هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وحي----- ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض----- فاختصما الي عثما--------ن فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال عثمان ابن عمك هو----- اشار الينا----- بهذا يعني علي--ا ابن جريج عن عبد الله	2620	-6590068225014590683	264	463.0	208	317	83.28075408935547	46	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2545	false	-6266739550562902170	4	38	22	176	1475	300	والي ظاهر هذا كان يذهب الشافعي في القديم ثم رجع عنه في الجديد الي قول ابن مسعود ثم حمل كلام عمر علي كلام عبد الله فقال قد يحتمل قول عمر ان تكون--- المراة قد	2545	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2620	true	-5586244803907581220	270	300	1338	1473	1473	300	فالي ظاهر هذا -----ذهب الشافعي في القديم ثم رجع-------------- الي قول ابن مسعود و--حمل كلام عمر علي كلام عبد الله فقال قد يحتمل قول عمر ان يكون في المراة قد-	2620	-6590068225014590683	129	220.0	101	157	82.16560363769531	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2542	false	4319479509561444551	139	180	704	901	1479	300	عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال 1518 طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر رضي الله عنه انه قال------------------------------------------------------ ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة بحيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا	2542	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2626	true	7434239416569554508	220	270	1059	1304	1432	300	عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال----- طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر عدة الامة اذا لم تحض شهرين كعدتها اذا حاضت حيضتين وابن عيينة عن محمد ولفظه ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة -حيضتين وان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا	2626	-6590068225014590683	174	305.0	136	251	69.32270812988281	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2551	false	-2481240376748326348	132	235	634	1126	1442	300	نافع عن---- عمر قال تعتد المطلقة والمتوفي عنها زوجها منذ يوم طلقت وتوفي عنها زوجها و-----------------عن الاسود ومسروق وعبيدة عن ابن مسعود قال عدة المطلقة من حين تطلق والمتوفي عنها زوجها من حين يتوفي و 1620 روينا عن عمرو بن دينار عن جابر عن زيد احسبه عن ابن عباس قال من يوم 1621 يموت------ وفي كتاب ابن المنذر عن عكرمة عن ابن عباس قال تعتد من يوم طلقها او مات عنها ثم روي بسنده------- عن سعيد بن جبير وسعيد بن المسيب وسليمان بن يسار انهم------- قالوا من يوم مات او طلق قال البيهقي 1622 وهو قول عطاء بن ابي رباح والنخعي والزهري وغيرهم	2551	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2626	true	7434239416569554508	76	169	370	827	1432	300	نافع عن ابن عمر ت----عتد المطلقة والمتوفي عنه------ا منذ يوم طلقت وتوفي عنها 12055 زهير عن ابي اسحاق عن الاسود ومسروق وعبيدة عن عبد الله----- عدة المطلقة من حين تطلق والمتوفي عنها زوجها من حين يتوفي 12056 ايوب عن-- عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء يحسبه عن ابن عباس-قال من يوم----- يموت 12057 وفي كتاب ابن المنذر عن عكرمة عن ابن عباس قال تعتد من يوم طلقها او مات عنها 12058 شعبة عن قتادة عن سعيد------------------------ وسليمان بن يسار وابن المسيب قالوا من يوم مات او طلق----------------- وهو قول عطاء------------ والنخعي والزهري وغيرهم	2626	-6590068225014590683	363	581.0	283	533	68.10506439208984	65	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2548	false	-8305587582651794188	221	260	1063	1244	1442	300	عن نافع عن ابن عمر انه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال ابن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب قال لو ولدت وزوجها علي السرير لم يدفن لحلت	2548	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2631	true	-7484094330759074223	48	81	262	413	1504	300	عن نافع عن ابن عمر انه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال-------- اذا وضعت---------- حلت فاخبر- رجل من الانصار ان عمر---------- قال لو ولدت وز-جها علي السرير لم يدفن لحلت	2631	-6590068225014590683	151	265.0	118	181	83.4254150390625	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2563	false	-8806490581726232766	228	299	1143	1490	1492	300	محمد بن عمرو بن علقمة عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابن عباس في قوله الا ان ياتين بفاحشة مبينة 1807 قال ان تبذو علي اهلها فاذا بذت عليهم فقد حل لهم اخراجها ورواه البيهقي 1808 من هذا الوجه من حديث عمرو مولي المطلب عن عكرمة عن ابن عباس---------------------------------------------- الفاحشة المبينة ان تفحش المراة علي اهل الرجل وتءذيهم قال الشافعي 1809 سنة رسول الله ------------------في حديث فاطمة بنت قيس تدل علي	2563	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2632	true	4619944920639712113	120	193	578	933	1430	300	محمد بن عمرو--------- عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابن عباس في قوله الا ان ياتين بفاحشة مبينة ق-----ال ان تبذو علي اهلها فاذا بذت عليهم فقد حل لهم اخراجها سليمان بن بلال عن ع----------------------مرو مولي المطلب عن عكرمة عن ابن عباس انه سءل عن هذه الاية لا تخرجوهن من بيوتهن قال الفاحشة المبينة ان تفحش علي------- اهل الرجل وتءذيهم قال الشافعي----- سنة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حديث فاطمة-------- تدل علي	2632	-6590068225014590683	269	470.0	213	411	65.45011901855469	49	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2556	false	-7286720690365977685	53	122	280	596	1484	300	عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول- الله ---------تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله ان- ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم	2556	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2634	true	7960413680689027377	243	300	1208	1477	1477	300	عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب ----------------ان الفريعة بنت مالك بن سنان------------------------ اخبرتها انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلمتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله اني ارجع الي اهلي فان------------ زوجي لم-	2634	-6590068225014590683	251	437.0	197	327	76.75840759277344	47	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2564	false	-6169505159391755117	60	118	287	567	1462	300	ميمون عن ابيه 1813 قال قلت لسعيد بن المسيب اين تعتد المطلقة ثلاثا قال تعتد في بيتها قال قلت 1814 اليس قد امر رسول الله ------------------فاطمة بنت قيس ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم ثم قال تلك المراة التي فتنت الناس انها استطالت بلسانها علي احماء--------ها فامرها عليه السلام ان تعتد في بيت ابن 1815 ام مكتوم	2564	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2634	true	7960413680689027377	0	53	0	261	1477	300	ميمون عن ابيه ---------قلت لا----بن المسيب اين تعتد المطلقة ثلاثا قال في----- بيتها قلت--------- اليس قد امر رسول الله صلي الله عليه وسلمفاطمة بنت قيس ان تعتد في بيت ابن ام مكتو---م قال تلك المراة التي فتنت الناس انها استطالت-------- علي احماءها بلسانها فامرها رسول ا--لله ان تعتد في بيت ابن----- ام مكتوم	2634	-6590068225014590683	224	369.5	175	306	73.2026138305664	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2555	false	-7314758911234664425	72	136	387	703	1446	300	يتركني في منزل يملكه 1670 فاذن لها في الرجوع قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 1671 او في المسجد دعاني ف--------------------------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا 1672 هذا الحديث صحيح رواه مالك في الموطا 1673 والشافعي 1674 عنه عن ----------------------------سعد بن اسحاق عن عمته زينب عن الفريعة واحمد 1675 عن يحيي بن س----------عيد عن سعد	2555	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2635	true	6060822579137615990	0	76	0	376	1452	300	يتركني في مسكن يملكه قالت فقال نعم--------------- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة----- او في المسجد-دعاني او امر بي فدعيتقال كيف قلت فرددت عليه القصة فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به يزيد بن هارون انا يحيي بن سعيد ان سعد بن اسحاق اخبره فذكره مختصرا النضر بن محمد نا شعبة اخبرني يحيي بن سعيد عن سعد	2635	-6590068225014590683	175	237.5	134	398	43.9698486328125	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2556	false	-7286720690365977685	122	191	596	937	1484	300	يتركني في 1689 مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 1690 ناداني رسول الله او امر بي فنوديت فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان 1691 زوجي فقال ابيتي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2556	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2635	true	6060822579137615990	0	51	0	261	1452	300	يتركني في----- مسكن يملكه قا---------لت فقال---------- نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجددعاني---- او امر بي فدعيت---قال كيف قلت فرددت عليه القصة ف------------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثم--------ان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2635	-6590068225014590683	235	384.0	186	341	68.91495513916016	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2560	false	-1220956387397459652	226	254	1142	1292	1515	300	عند احدانا فاذا اصبحنا تبددنا الي بيوتنا فقال عليه السلام تحدثن عند احداكن ما بدا لكن فاذا اردتن النوم فلتءب كل امراة الي بيتها وهذا معضل و-------عبد المجيد	2560	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2637	true	7647834657815137213	0	27	0	145	1455	300	عند احدانا فاذا اصبحنا تبددنا الي بيوتنا فقال------------ تحدثن عند احداكن ما بدا لكن فاذا اردتن النوم فلتءب كل امراة الي بيتها 12097 الشافعي انا عبد المجيد	2637	-6590068225014590683	127	227.5	103	157	80.89171600341797	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2561	false	6965012597816043033	62	212	311	1032	1448	300	لا يصلح للمراة 1760 ان تبيت ليلة واحدة اذا------------- كانت في عدة وفاة او طلاق الا في بيتها 1761 وروي البيهقي 1762 ايضا------------------------------------------------------ عن علقمة ان نساء من همدان نعي لهن ازواجهن فسالن ابن مسعود فقلن انا نستوحش 1763 فامرهن ان يجتمعن بالنهار فاذا كان الليل فلترجع كل امراة الي بيتها ولما 1764 رواه 1765 ايضا عن منصور عن ابراهيم عن رجل من اسلم ان امراة سالت ام سلمة مات عنها زوجها--- تمرض اباها قالت ام سلمة كوني احد طرفي النهار في بيتك ولما 1766 روي مالك في الموطا 1767 عن يحيي بن سعيد انه قال بلغني ان الساءب بن خباب توفي وان امراته جاءت عبد الله بن عمر فذكرت و---فاة زوجها وذكرت له حرثا لهم 1768 بقناة و سالته 1769 هل يصلح لها ان تبيت فيه فنهاها عن ذلك فكانت تخرج من المدينة بسحر فتصبح في حرثهم فتظل فيه يومها ثم تدخل المدينة اذا امست 1770 تبيت في بيتها	2561	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2637	true	7647834657815137213	37	182	185	886	1455	300	لا يصلح للمراة----- ان تبيت ليلة واحدة الا في بيتها اذا كانت في عدة وفاة او طلاق رواه الثوري عن ابن جريج وابن ابي ذءب عن ابن شهاب بنحوه 12098 الثوري عن مغيرة ومنصور عن ابراهيم عن علقمة ان نساء من همدان نعي لهن ازواجهن فسالن ابن مسعود فقلن انا نستوحش----- فامرهن ان يجتمعن بالنهار فاذا كان الليل فلترجع كل امراة الي بيتها 12099---------------------- منصور عن ابراهيم عن رجل من اسلم ان امراة سالت ام سلمة مات عنها زوجها ان تمرض اباها قالت-------- كوني احد طرفي الليل في- بيتك 12100-------- مالك--------------- عن يحيي بن سعيد---- قال بلغني ان الساءب بن خباب توفي وان امراته جاءت ا--------بن عمر فذكرت له وفاة زوجها وذكرت له حرثا له------ بقناة و-سالته----- هل يصلح لها ان تبيت فيه فنهاها عن ذلك فكانت تخرج من المدينة بسحر فتصبع في حرثهم فتظل فيه يومها ثم تدخل المدينة اذا امست----- تبيت في بيتها	2637	-6590068225014590683	570	974.5	449	794	71.78841400146484	105	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2554	false	3755502088221075626	0	67	0	332	1494	300	وقد جعلت علي عين-ها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت يا رسول الله انما هو صبر فقال عليه السلام اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار ورواه مالك في الموطا 1656 بلاغا 1657 ايضا كذلك ورواه ابو داود 1658 والنساءي 1659 مسندا من حديث ابن وهب عن مخرمة بن بكير --عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي	2554	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2640	true	-6982035023893689268	253	300	1221	1449	1449	300	وقد جعلت علي عينيها صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة ق--لت يا رسول الله انما هو صبر فقال------------ اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار هذان منقطعان 12108--------------------------------------------------------------------------------------- مخرمة بن بكير د عن ابيه سمع----- المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي-	2640	-6590068225014590683	203	345.0	160	335	60.597015380859375	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2548	false	-8305587582651794188	0	188	0	897	1442	300	وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها 1581 ابدا قال سعيد يعني ابن المسيب ولها مهرها بما استحل منها قال البيهقي 1582 وقوله لم ينكحها ابدا قد كان الشافعي يقول به في القديم ثم رجع عنه كما روي الثوري عن اشعث عن الشعبي عن مسروق ان عمر رضي الله عنه رجع عن ذلك وجعل لها مهرها وجعلهما يجتمعان واما الاثر الثاني فرواه الشافعي 1583 عن يحيي بن حسان عن جرير عن عطاء بن الساءب عن زاذان ابي عمر------ عن علي رضي الله عنه انه قضي في الذي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما 1584 استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر ورواه الدارقطني 1585 من حديث سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن علي في التي تزوج في عدتها قال تكمل بقية عدتها من الاول ثم تعتد من الاخر عدة جديدة	2548	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2641	true	-4383349431394276167	113	215	584	1056	1473	300	وفرق بينهما ثم قال--------------------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج بها لم -----------------------------------------------------------------------------------يدخل بها فرق------- ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها اب-----دا قال ----------------سعيد ولها مهرها بما استحل منها 12110-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرير عن عطاء بن الساءب ع------ن ابي عمر زاذان عن علي -------------انه قضي في التي تزوج في عدتها ان- يفرق بينهما ولها الصداق بما----- استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر الثوري ع----------------------------ن ابن جريج عن عطاء عن علي في التي تزوج في عدتها قال تكمل بقية عدتها من الاول ثم تعتد من الاخر عدة جديدة	2641	-6590068225014590683	444	776.0	345	905	49.06077194213867	86	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2554	false	3755502088221075626	67	179	332	882	1494	300	وكانت تشتكي عين-ها فتكتحل بكحل الجلاء قال احمد يعني ابن صالح احد رواته الصواب كحل الجلا يعني مقصور فارسلت مولي 1660 لها الي ام سلمة فسال-ها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل 1661 به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحليه بالليل وتمسحي-ه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني 1662 صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال 1663 انه ليشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	2554	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2641	true	-4383349431394276167	0	83	0	421	1473	300	وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بكحل الجلاء------------------------------------------------------------- فارسلت مولاة---- لها الي ام سلمة فسالتها فق--------------الت لا تكتحلي---- به الا من امر لا-بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار------------------------ دخل علي رسول الله حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني----- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فق-لت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال----- انه -يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	2641	-6590068225014590683	411	705.5	328	554	74.18772888183594	67	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2504	false	-6364919310548428537	268	300	1332	1477	1477	300	ابي عروبة عن داود بن ابي 936 القصاب عن ابي حرب بن ابي الاسود الديلي ان عمر رضي الله عنه اتي بامراة قد ولدت 937 لستة اشهر فهم برجمها فبلغ ذلك عليا-	2504	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2642	true	5752834108588286439	215	242	1081	1206	1503	300	ابي عروبة عن داود بن ابي---- القصاف عن ابي حرب بن ابي الاسود الديلي ان عمر------------- اتي بامراة قد ولدت---- لستة اشهر فهم برجمها فبلغ ذلك عليا	2642	-6590068225014590683	123	221.0	97	146	84.24657440185547	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2505	false	9103076149677121894	0	44	0	226	1499	300	فقال ليس عليها رجم فبلغ ذلك عمر فارسل اليه فساله فقال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة 938 وقال وحمله وفصاله ثلاثون شهرا 939 فستة اشهر حمله وحولين تمام لا حد عليها او قال لا رجم عليها قال فخلي عنها	2505	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2642	true	5752834108588286439	242	283	1206	1423	1503	300	فقال ليس عليها رجم فبلغ ذلك عمر فارسل اليه فساله فقال والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة---- وقال وحمله وفصاله ثلاثون شهرا---- فستة اشهر حمله وحولين تمام لا حد عليها او قال لا رجم عليها-قال فخلي عنها	2642	-6590068225014590683	217	416.0	176	226	96.0177001953125	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2545	false	-6266739550562902170	154	181	766	894	1475	300	مالك انه قال----- هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق 1552 حملت ثلاثة ابطن في اثن-ي عشر- سنة تحمل كل بطن اربع سنين	2545	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2643	true	6238340509613934263	94	121	453	582	1444	300	-الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق----- حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين	2643	-6590068225014590683	114	201.5	89	135	84.44444274902344	20	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2546	false	-8457322771326861705	160	186	791	914	1486	300	الرحمن عن ابن جريج عن جميلة بنت سعد عن عاءشة ام المءمنين قالت ما تزيد المراة في الحمل علي سنتين قدر ما يتحول ظل هذا المغزل	2546	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2643	true	6238340509613934263	47	71	230	341	1444	300	العطار عن ابن جريج عن جميلة بنت سعد عن عاءشة------------ قالت ما تزيد المراة في الحمل علي سنتين قدر ما يتحول ظل عود المغزل	2643	-6590068225014590683	104	190.5	80	123	84.55284881591797	21	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2540	false	-5189101854682153380	120	176	599	878	1487	300	امراة المفقود---------- تصبر حتي ياتيها يقين موته او طلاقه 1483----------- هذا الحديث رواه الدارقطني في سننه 1484 عن احمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا صالح بن مالك 1485 ثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سوار بن مصعب ---ثنا محمد بن شرحبيل الهمداني عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله امراة المفقود امراته حتي ياتيها	2540	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2645	true	-1279699592133309033	112	194	533	948	1453	300	امراة المفقودهي امراة الغاءب حتي ياتيها يقين موته او طلاقها ولها الصداق من هذا بما استحل من فرجها ونكاحه باطل وروينا عن سعيد------------------------------- بن جبير عن علي هي امراة الاول دخل بها الاخر او لم يدخل وهو قول النخعي والحكم 12125 ابن مهدي عن منصور بن سعد عن ابن شبرمة قال كتب عمر بن عبد العزيز في امراة المفقود تلوم وتصبر 12126 سوار بن مصعب واهثنا محمد بن شرحبيل الهمداني عن المغيرة بن شعبة ----قال رسول الله امراة المفقود امراته حتي ياتيها	2645	-6590068225014590683	166	214.5	131	450	36.88888931274414	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2547	false	1959853672868737701	41	220	204	1072	1481	300	امراة المفقود-------------------------------- تتربص اربع سنين ثم تعتد بعد ذلك 1570 هذا الاثر صحيح رواه مالك في الموطا 1571 عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تنتظر اربعة اشهر وعشرا ورواه الشافعي 1572 كذلك عنه وفي رواية ابن 1573 بكير عن مالك ثم تحل قال البيهقي 1574 ورواه يونس بن يزيد عن الزهري و--------زاد فيه قال وقضي في ذلك عثمان بن عفان بعد عمر رضي الله عنهما قال ورواه ابو عبيد عن محمد بن كثير عن الاوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان عمر وعثمان رضي الله عنهما قالا امراة المفقود تتربص اربع سنين ثم تعتد اربعة اشهر وعشرا ثم تنكح ثم روي البيهقي 1575 من حديث يزيد بن هارون ابنا سليمان التيمي عن ابي عمرو الشيباني ان عمر رضي الله عنه اجل امراة المفقود اربع سنين ثم رواه البيهقي 1576 ايضا من حديث شعبة سمعت منصورا يحدث عن المنهال بن عمرو عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال قضي عمر في المفقود تربص امراته اربع سنين ثم يطلقها ولي	2547	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2645	true	-1279699592133309033	189	300	916	1453	1453	300	امراة المفقود امراته حتي ياتيها البيان من قال تنتظر اربع سنين ثم تعتد 12127 مالك------------------------------------------ عن يحيي بن سعيد عن ----ابن المسيب ان عمر ق----------ال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تنتظر اربعة اشهر وعشرا ------------------------------------------------------------ثم تحل ر------------------واه يونس-------- عن الزهري عن سعيد فزاد فيه---- وقضي بذ--لك عثم--------ان بعد عمر وكذا رو---------------اه ابو عبيد عن محمد بن كثير عن الاوزاعي عن ابن شهاب ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن هارون ا-نا سليمان التيمي عن ابي عمرو الشيباني ان عمر------------- اجل امراة المفقود اربع سنين---------------------------------- شعبة سمعت منصورا يحدث عق المنهال بن عمرو عن ا----------بن ابي ليلي قال قضي عمر في المفقود تربص امراته اربع سنين ثم يطلقها ولي-	2645	-6590068225014590683	459	694.5	361	908	50.5506591796875	80	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2550	false	-2035854824719499361	3	69	11	324	1487	300	ابي عروبة عن جعفر بن ابي وحشية عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد 1605 انه شهد ابن عباس وابن عمر تذاكرا امراة المفقود فقالا تربص بنفسها اربع سنين ثم تعتد عدة الوفاة------ حتي ذكروا النفقة فقال ابن عمر لها نفقتها لحبسها نفسها عليه -قال ابن عباس اذا يضر ذلك باهل الميراث ولكن لتنفق فان قدم اخذته من ماله وان لم يقدم فلا شء لها	2550	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2646	true	-4970066892979191848	56	120	275	580	1510	300	ابي عروبة ع--------ن ابي بشر-- عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد----- انه شهد ابن عباس وابن عمر تذاكرا امراة المفقود فقالا تربص بنفسها اربع سنين ثم تعتد عدة المتوفي عنها حتي ذكروا النفقة فقال ابن عمر لها نفقتها لحبسها نفسها عليه وقال ابن عباس اذا يضر ذلك باهل الميراث ولكن لتنفق فان قدم اخذته من ماله وان لم يقدم فلا شء لها	2646	-6590068225014590683	291	543.0	228	320	90.9375	58	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2566	false	-1583014835674574526	50	165	251	788	1463	300	----انه قال عدة ام الولد اذا هلك سيدها حيضة واستبراءها بقرء واحد 1841 هذا الاثر صحيح رواه مالك في الموطا 1842 عن نافع عن ابن عمر انه 1843 قال في 1844 ام الولد يتوفي عنها سيدها تعتد بحيضة ورواه البيهقي 1845 من حديث ابن نمير-------------------------------------------- عن عبيد----------------------------------------------- الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال عدة ام الولد حيضة ور------واه 1846 من حديث عمرو بن صالح القرشي ثنا العمري عن نافع قال سءل ابن عمر عن عدة ام الولد فقال حيضة فقال رجل ان عثمان كان يقول ثلاثة قروء ق-ال عثمان------------- خيرنا واعلمنا قال في هذا الاسناد----- ضعف ورواه 1847 ايضا من حديث ابي اسامة عن عبيد---- الله عن نافع عنه عدة ام الولد	2566	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2649	true	3192995954175912160	114	211	541	1004	1413	300	ان عمرا قال عدة ام الولد اذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي عنها سيدها اربعة اشهر وعشرا واذا اعتقت فعدتها ثلاث حيض 12138 سويد بن عبد العزيز عن سعيد بن عبد العزيز عن عطاء بن ابي رباح ان ماوية اعتدت بثلاث حيض النبي صلي الله عليه وسلميعني-------------------- ام ابراهيم مرسل وسويد واه 12139------- عمرو بن صالح --------نا العمري عن نافع---- سءل ابن عمر عن عدة ام الولد فقال حيضة فقال رجل ان عثمان كان يقول ثلاثة قروء فقال عثمان رضي الله عنه خيرنا واعلمنا -------------اسناده فيه ضعف -----12140 ا---------بن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن -علي قال عدة ام الولد	2649	-6590068225014590683	238	273.0	176	661	36.00605010986328	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2539	false	-4608387799625393265	31	99	160	493	1497	300	لا يحل لا-حد يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره -------قال الترمذي هذا حديث حسن زاد احمد ولا ان يبتاع مغنما حتي يقسم ثم ذكر الثوب والدابة كما سياتي في رواية ابن حبان زاد ابو داود في روايته ولا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان 1463 يقع علي امراة من --سبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم	2539	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2650	true	7268074696774947481	0	41	0	215	1488	300	لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان----- يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم	2650	-6590068225014590683	193	340.5	153	343	56.26822280883789	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2566	false	-1583014835674574526	96	183	473	879	1463	300	عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال عدة ام الولد حيضة ورواه 1846 من حديث عمرو بن صالح القرشي ثنا العمري عن نافع قال سءل ابن عمر عن عدة ام الولد فقال حيضة فقال رجل ان عثمان كان يقول ثلاثة قروء قال عثمان خيرنا واعلمنا قال في هذا الاسناد ضعف ورواه 1847 ايضا من حديث ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عنه عدة ام الولد اذا مات سيدها والامة اذا اعتقت او وهبت حيضة قال وروينا عن ابن مسعود قال تستبرا الامة بحيضة	2566	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2650	true	7268074696774947481	197	225	980	1113	1488	300	عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر قال عدة ام ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولد اذا مات سيدها والامة اذا اعتقت او وهبت حيضة---- وروينا عن ابن مسعود قال تستبرا الامة بحيضة	2650	-6590068225014590683	133	248.5	105	406	32.75862121582031	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2574	false	5883486166085164386	141	176	711	888	1502	300	عن ابن شهاب عن عمرو بن الشريد 1967 عن عبد الله بن عباس انه سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية فهل --يتزوج 1968 الغلام الجارية فقال- لا اللقاح واحد	2574	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2654	true	-1338877332792014950	78	108	391	549	1482	300	عن ابن شهاب عن عمرو بن الشريد ان ا-------------بن عباس---- سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية فقيل ايتزوج----- الغلام الجارية فقالا لا اللقاح واحد	2654	-6590068225014590683	148	257.0	120	180	82.22222137451172	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2571	false	5801586470590836106	148	188	762	976	1547	300	قال رسول الله لا تحرم المصة ولا المصتان رواه مسلم 1929 منفردا به كذلك من حديث عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------بن الزبير عنها ورواه النساءي 1930 بلفظ لا تحرم الخطفة والخطفتان ثانيها من حديث ام الفضل مرفوعا لا تحر-------------------------------------م الاملاجة ولا الاملاجتان	2571	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2655	true	5346861843052678247	34	88	161	439	1486	300	قال رسول الله لا تحرم المصة و---المصتان 12166-------------------------------- عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 12167 وابن ابي مليكة عن ابن الزبير عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال احدهم--------------------------------------ا لا تحرم المصة ولا المصتان وقال الاخر لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان	2655	-6590068225014590683	95	102.5	77	351	27.065526962280273	13	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1697	false	-5909031943154251605	183	251	879	1198	1412	300	الكبير الي قصة سالم الثابتة في صحيح مسلم 4 عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت سهلة بنت سهيل --------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت 5 يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه قالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت-- انه رجل كبير	1697	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2658	true	-7171443442280226336	30	78	156	381	1490	300	الكبير 2184 عبد الرحمن بن القاسم م عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت جاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت--------------- اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم علي قال --------------------------------ارضعيه قالت ------------هو رجل كبير فضحك------------------------------ وقال الست اعلم انه رجل كبير	2658	-6590068225014590683	164	223.0	127	329	49.8480224609375	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1698	false	-362935187616721361	82	127	339	559	1313	300	ام سلمة انها كانت تقول ابي ساءر 4 ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة------ ما ن-ري هذه الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة 5 ولا راءينا	1698	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2659	true	2349831089017822096	38	77	173	377	1421	300	ام سلمة----- كانت تقول ابي ساءر-- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما ندري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله لسا-------------لم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة-- ولا راءينا	2659	-6590068225014590683	193	337.0	155	227	85.02202606201172	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2568	false	-6869675598624719990	48	144	233	693	1454	300	سليمان بن المغيرة عن ابي موسي هو الهالي عن ابيه عن ابن لعبد الله 1882 بن مسعود ان رجلا كان معه امراته وهو في سفر فولدت 1883 فجعل الصبي لا يمص فاخذ -وجها يمص لبنها ويمجه حتي وجدت طعم لبنها في حلقي فاتي ابا 1884 موسي فذكر 1885 ذلك له فقال حرمت عليك امراتك فاتي-ابن مسعود فقال انت الذي تفتي ك-----ذا وكذا و-قد قال رسو-------------------ل الله لا رضاع الا ما شذ العظم وانبت ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحم فقال ابو موسي لا تس-لونا 1886 وهذا الحبر فيكم قال ابو داود 1887 وثنا محمد بن سليمان الانباري ث-نا وكيع عن سليمان	2568	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2659	true	2349831089017822096	137	263	671	1249	1421	300	سليمان بن المغيرة نا ابو موس----------ي عن ابيه عن ابن لعبد الله----- بن مسعود ان رجلا كان معه امراته وهو في سفر فولدت----- فجعل الصبي لا يمص فاخذ زوجها يمص لبنها ويمجه حتي وجد- طعم لبنها في حلقه فاتي ابا م-----وسي فذكر----- ذلك له فقال حرمت عليك امراتك فاتي ابن مسعود فقال انت الذي تفتي هذا بكذا وكذا و قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم نا عبد السلام بن مطهر د نا سليمان بن المغيرة عن ابي موسي عن ابيه عن ابن لعبد الله بن مسعود عن ابيه قال لا رضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم فقال ابو موسي لا تسالونا----- وهذا الحبر فيكم قال-------------- وثنا محمد بن سليمان الانباري د نا وكيع عن سليمان	2659	-6590068225014590683	398	693.5	312	628	63.375797271728516	71	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2588	false	5993716702748195418	160	244	798	1194	1462	300	عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رجلا اتي النبي فقال يا رسول الله عن----------------------------------------------دي دينار فقال انفقه علي نفسك فقال يا رسول الله عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال 191 انت اعلم--- قال المقبري ثم يقول ابو هريرة اذا حدثك بهذا يقول ولدك انفق علي الي من تكلني وتقول زوجتك انفق علي او طلقني ويقول خادمك انفق علي او بعني ورواه	2588	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2664	true	-6365438776310301396	118	196	570	937	1410	300	عجلان عن المق-----------------بري عن ابي هريرة----------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحث علي الصدقة فجاء رجل فقال عتدي دينار -قال انفقه علي نفسك -قال------------- عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال---- انت اعلم او قال ابصر--- ثم يقول ابو هريرة ي--------------قول ولدك انفق علي الي من تكلني -تقول زوجتك انفق علي او طلقني ي-قول خادمك انفق علي او بعني 12208	2664	-6590068225014590683	300	510.0	232	445	67.41573333740234	56	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2583	false	-1434618974645043154	262	300	1219	1398	1398	300	سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة فقال سعيد سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان يكون سنة-	2583	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2667	true	8852269565243201508	93	126	464	621	1441	300	سفيان عن ابي الزناد---- سالت ا----بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما--------------- قلت سنة فقال سعيد سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان تكون سنة	2667	-6590068225014590683	154	279.0	122	180	85.55555725097656	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2584	false	-2061052969464765860	121	180	580	860	1424	300	سعيد بن ابي ايوب حدثني محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي --------خير الصدقة ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول قال ومن اعول يا رسول الله قال امراتك تقول اطعمني والا فارقني خادمك يقول اطعمني و 132 استعملني ولدك يقول الي من تتركني	2584	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2667	true	8852269565243201508	191	249	934	1209	1441	300	سعيد بن ابي ايوب عن ا-------بن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن رسول الله قال خير الصدقة ما كان عن ظهر غني واليد العلي -خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول قال ومن اعول يا رسول الله قال امراتك تقول اطعمني والا فارقني خادمك يقول اطعمني و-----استعملني ولدك يقول الي من تتركني	2667	-6590068225014590683	256	480.0	203	288	88.88888549804688	51	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2436	false	4004080940923001606	189	242	876	1117	1411	300	بن ابي حازم -------قال حضرت ابا بكر الصديق فقال له رجل يا خليفة رسول الله هذا يريد ان ياخذ مالي كله ويجتاحه فقال له ابو بكر انما لك 2258 من ماله ما يكفيك فقال يا خليفة رسول الله اليس قال رسول الله 2259 انت-------------- ومالك لابيك فقال ابو بكر ارض بما رضي الله	2436	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2676	true	7833635381842509848	176	231	838	1079	1368	300	بن ابي خالد عن قيس قال حضرت ابا بكر فقال------- له رجل يا خليفة رسول الله هذا يريد ان ياخذ مالي كله قال--------- له ابو بكر انما لك----- من ماله ما يكفيك فقال يا خليفة رسول الله اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ومالك لابيك فقال ابو بكر ارض بما رضي الله	2676	-6590068225014590683	202	372.5	153	262	77.09923553466797	44	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2437	false	1613444846969595106	65	162	316	765	1464	300	فقال له انت ومالك لابيك لا ان مال الابن يملكه ابوه في حياته من غير طيب نفس من الابن وقال البيهقي في سننه 2267---------- من زعم ان مال الولد لابيه احتج بظاهر هذه الاحاديث ومن زعم انه له من ماله ما يكفيه اذا احتاج اليه فاذا استغني عنه لم يكن للاب من ماله شء احتج بالاخبار التي وردت في تحريم مال الغير وا-نه لو مات وله ابن لم يكن للاب من ماله الا السدس ولو كان ابوه يملك مال ابنه لحازه كله قال ويرو------------------------------------ي --------------------عن النبي انه قال----------- كل احد احق بماله من ------والده وولده والناس اجمعين	2437	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2676	true	7833635381842509848	63	161	309	768	1368	300	فقال--- انت ومالك لابيك 12244 عبد الله بن نافع الصاءغ حدثني المنكدر بن محمد عن ابيه عن جابر مرفوعا وسنده لين قال المءلف من زعم ان مال الولد لابيه احتج بهذا-------------- ومن زعم ان- له من ماله ما يكفيه اذا احتا-------------------------------------------------ج بالاخبار التي وردت في تحريم مال الغير وبانه لو مات وله ابن لم يكن للاب من مال سوي- السدس فلو كان ابوه يملك مال ابنه لحازه كله 12245 ابو عبيد عن هشيم انا عبد الرحمن بن يحيي عن حيان بن ابي جبلة عن النبي صلي الله عليه وسلم كل احد احق بماله من ولده ووال------ده والناس اجمعين	2676	-6590068225014590683	281	415.0	212	533	52.72045135498047	51	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2597	false	4284040725483288744	46	296	231	1456	1477	300	هلال بن ابي ميمونة عن ابيه 347 عن ابي هريرة وقال حسن 348 ونقل ابن عساكر في اطرافه عنه تصحيحه وتبعه صاحب المنتقي 349 نعم صححه ابن حبان فانه اخرجه في صحيحه 350 من حديث هلال بن ابي ميمونة وايضا عن ابي ميمونة انه شهد ابا هريرة خير غلاما بين ابيه وامه وقال ان رسول الله خير غلاما بين ابويه ورواه باللفظ الثاني من حديث هلال بن ابي ميمونة وقيل اسامة ان ابا ميمونة سليما----- من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها --------وقد طلقها زوجها فادعياه فقالت يا ابا هريرة -رطنت بالفارسية زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه -رطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني ل--اقول هذا لاني 351 سمعت امراة جاءت---- رسول الله ------------------وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال النبي------------------- استهما عليه فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال عليه السلا-------------م هذا ابوك وهذه امك------------------ فاخذ بيد 352 امه فانطلقت به ورواه النساءي 353 بنحوه ورواه الحاكم في كتاب الاحكام في مستدركه 354 بلفظ ابي داود ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ورواه البيهقي في سننه 355 ايضا بلفظ ابي داود رواه 356 مختصرا ايضا وكذلك رواه ابن ابي شيبة في مسنده 357 ايضا عن وكيع عن ا---بن المبارك 358 عن يحيي بن ابي كثير عن ابي ميمونة عن ابي هريرة قال جاءت امراة الي رسول الله فقال عليه	2597	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2677	true	1655678426978552643	60	233	267	1110	1450	300	هلال بن ابي ميمونة عن ابيه عن ----ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير غلاما بين ابيه وامه ابن جريج د اخبرني زياد عن هلال بن-------------------------------------------------------- اسامة ان ابا ميمونة سليما مولي من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءت- امراة فارسية معها ابن لها فادعياه وقد طلقها زوجها فقالت-------- يا ابا هريرة ورطنت بالفارسية-زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني- سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلموانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها----- من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد---- امه فانطلقت به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكيع نا علي بن المبارك---- عن ------------يحيي عن ابي ميمونة عن ابي هريرة---- جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه	2677	-6590068225014590683	653	1100.0	511	1317	49.5823860168457	117	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2599	false	1933414810853344873	190	260	895	1219	1408	300	ابن عيينة عن يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي ------------بين امي وعمي و--قال لاخ لي اصغر مني وهذ-----ا لو 379 بلغ مبلغ هذا -خيرته وذكره البيهقي في سننه 380 من هذا الوجه ثم قال الشافعي قال ابراهيم عن يونس عن عمارة عن علي مثله وقال في الحديث وكنت ابن سبع سنين او ثمان الطريق الثاني----------------- عن ابراهيم بن محمد عن يونس بن عبد الله عن	2599	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2678	true	-6529081594728712621	118	180	583	870	1442	300	ابن عيينة عن يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنهبين ابي وامي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد- بلغ مبلغ هذا لخيرته ق------------------------------------------ال الشافعي قال ابراهيم عن يونس عن عمارة عن علي مثله وقال -----------كنت ابن سبع----- او ثمانسنين 12252 يزيد بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن عبيد الل---------------ه عن	2678	-6590068225014590683	221	344.0	169	361	61.21883773803711	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2601	false	2248425307587312637	22	89	114	443	1576	300	ابي 401 هريرة رضي الله عنه قال قال رسو-------------------ل الله اذا اتي احدكم خادمه بطعام------------ه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او 402 لقمتين او-- اكلة او اكلتين فانه ولي حره وعلاجه------------ هذا لفظ البخاري ولفظ مسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا صنع ----لاحدكم خادمه طعامه ثم جاء به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل 403 فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع منه في يده اكلة او اكلتين قال داود	2601	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2682	true	-2693391482834025328	195	281	977	1393	1484	300	ابي---- هريرة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء احدكم خادمه بطعامه فليجلسه معه فان لم يفعل----- -----------------------فلينا وله اكلة او اكلتين فانه ولي دخانه وحره قال الشافعي هذا يدل علي ما وصفنا من تباين طعام المملوك وطعام سيده داود بن قيس د عن موسي بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا صنع خادم احدكم ل---ه طعاما ف--جاء به -قد ولي حره ودخانه فليقعد- معه فلياكل ----فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع---- في يده اكلة او اكلتين قال داود	2682	-6590068225014590683	220	313.0	170	480	45.83333206176758	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2603	false	-4615128705467908809	9	60	39	307	1451	300	لا تكلفوا الصغير الكسب فانكم متي كلفتموه الكسب 441 يسرق 442 ول-------ا الامة غير ذات الصنعة الكسب فان-ه متي كلفتموها الكسب 443 كسبت 444 بفرجها 445 قال البيهقي 446 وزاد ابن ابي اويس في روايته وعفوا اذا اعفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها قال البيهقي ورفعه بعضهم عن عثمان	2603	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2683	true	-3849137589763151594	100	136	478	675	1442	300	لا تكلفوا الصغير الكسب فانكم متي كلفتموه الكسب سرق--------- ولا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها الكسب---- كسبت---- بفرجها------------------------------------------------ وعفوا اذ- اعفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها -------------رفعه بعضهم عن عثمان	2683	-6590068225014590683	185	307.5	150	276	67.02898406982422	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2750	false	3924980771042326149	149	189	747	949	1528	300	خطب---- فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله ------------------زنت فامرني رسول الله ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد ب--نفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي	2750	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2685	true	7062328419753087461	254	295	1187	1396	1426	300	خطب علي فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلمزنت فامرني ----------ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديث- عهد بالنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت ا------لنبي	2685	-6590068225014590683	173	297.0	138	226	76.54867553710938	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2719	false	4415996598909667639	44	130	224	636	1474	300	اسامة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله ------------------سرية الي الحرقات فنذروا 2425 فهربوا 2426 فادركنا رجلا فلما غشيناه -------قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك فذكرته للنبي ف-----------------------قال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل -قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها 2427 من اجل ذلك ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة قال فما زال يقول --حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ	2719	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2694	true	5696859857431481933	46	135	213	650	1451	300	اسامة بن زيد---------- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمسرية الي الحرقات فنذروا بنا- فهربوا----- فادركنا رجلا فلما غشيناه بالسيف قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك فذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل فقال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم -قالها----- من اجل ذلك ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة---- فما زال يقولها حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ	2694	-6590068225014590683	371	649.0	292	463	80.12959289550781	70	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2647	false	-3676129793683154430	174	205	852	1001	1492	300	جعفر بن محمد 1213 عن ابيه عن جده قال وجد في قاءم سيف رسول الله ------------------كتاب 1214 ان اعدي الناس علي الله سبحانه وتعالي القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن	2647	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2701	true	-9183737000340117998	270	300	1395	1537	1537	300	جعفر بن محمد----- عن ابيه عن جده قال وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلمكتاب----- ان اعدي الناس علي الله-------------- القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن-	2701	-6590068225014590683	124	205.5	98	167	74.25149536132812	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2647	false	-3676129793683154430	113	189	559	915	1492	300	عاءشة رضي الله عنها قالت وجد في قاءم سيف رسول الله ------------------كتابان 1208 ان اشد الناس عتوا --رجل -ضرب غير ضاربه ورجل قتل غير قاتله ورجل تولي غير اهل نعمته فمن فعل 1209 ذلك فقد كفر بالله ورسوله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الحاكم 1210 ثم البيهقي 1211 ورواه الشافعي في الام 1212 عن ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد 1213 عن ابيه عن جده قال وجد في قاءم سيف رسول الله	2647	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2702	true	1058238214939466452	90	166	423	774	1384	300	عاءشة-------------- قالت وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلمكتابان----- ان اشد الناس عتوا الرجل يضرب غير ضاربه ورجل قتل غير قاتله ورجل تولي غير اهل نعمته فمن فعل----- ذلك فقد كفر بالله ورسوله لا يقبل----- منه صرفا ولا عدلا مالك هو ابن محمد بن عبد الرحمن بن ابي الرجال 12354 ابن عيينة عن عبد الملك بن سعيد بن ابجر عن اياد بن لقيط عن ابي رمثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال دخلت مع ابي علي رسول الله	2702	-6590068225014590683	200	210.0	155	494	40.4858283996582	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2614	false	-2669417393820138209	211	268	1044	1315	1467	300	ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي قال قلت لعلي يا امير المءمنين هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما -علمته الا فهما يعطيه الله رجلا---- في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال فيها---- العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم	2614	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2704	true	-344487466983601575	192	231	925	1116	1459	300	ابي جحيفة ----------------------------قلت لعلي يا امير المءمنين هل عندكم--- من الوحي شء -----------------قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلم-ه الا فهما يعطيه الله رجلا وما ------------------في الصحيفة قلت وما------------------- فيها قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مءمن	2704	-6590068225014590683	174	268.0	138	280	62.14285659790039	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2617	false	4491250622061979403	66	271	319	1292	1432	300	قتادة عن الحسن قال لا يقاد الحر بالعبد وفيه 697 ايضا عن ابن --------------ابي جعفر عن بكير قال مضت السنة---- بان لا يقتل الحر المسلم بالعبد وان قتله عمدا وعليه العقل في اسناده ابن لهيعة تنبيه ما عارض هذه الاحاديث والاثار متكلم فيها ايضا ففي الدارقطني 698 والبيهقي 699 من حديث الحكم عن علي وابن عباس ايضا قالا اذا قتل الحر العبد متعمدا فهو قود قال الدارقطني 700 لا تقوم به حجة لانه مرسل وفي البيهقي 701 ايضا عن 702 علي وعبد الله بن عباس في الحر يقتل العبد قالا 703 القود ثم قال اعني البيهقي هو منقطع قال البيهقي 704 وثنا عبد الله بن وهب قال 705 اخبرني ابن ابي ذءب ومالك بن انس عن ابن شهاب انه قال لا قود بين الحر والعبد في شء الا ان العبد اذا قتل الحر عمدا قتل به وقال لي مالك مثله قال البيهقي و 706 روينا عن ابن جريج عن عطا----------------------ء مثل--ه --قال البيهقي اما حديث الحسن عن سمرة مرفوعا------------------------ من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه ومن خصاه خصيناه -------------------------------------------------قال قتادة ثم ان الحسن نسي هذا الحديث فقال لا يقتل حر بعبد و 707 يشبه ان يكون الحسن لم ينس الحديث لكن رغب عنه لضعفه------------------------------------------------------------ واكثر اهل العلم بالحديث رغبوا عن رواية الحسن عن سمرة	2617	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2710	true	9014720063985239755	27	172	130	811	1409	300	قتادة عن الحسن قال لا يقاد الحر بالعبد 12388 ابن وهب انا ابن لهيعة عن ابن ابي جعفر عن بكير ان----- السنة مضت بان لا يقتل الحر المسلم بالعبد وان قتله عمدا وعليه العقل 12389 ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب ومالك عن -------ابن شهاب-------- لا قود بين الحر والعبد في شء الا ان العبد اذا قتل الحر عمدا قتل به وبه قال مالك و----------------------------------------عن عطاء مثله فيمن قتل عبده او مثل به 12390 هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه ومن خصاه خصيناه ابن ابي عروبة عن قتادة مثله ولم يذكر الخصاء وفيه قال قتادة ثم ان الحسن نسي هذا --------قال لا يقتل حر بعبد قال المءلف لعل الحس----------------------ن رغب عنه لضعفه كذا قال المءلف والحديث فما هو عند الحسن بضعيف ثم قال المءلف واكثر اهل العلم بالحديث رغبوا عن رواية الحسن عن سمرة	2710	-6590068225014590683	425	678.5	327	1150	36.956520080566406	81	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2618	false	2796251607777455520	62	90	313	443	1423	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي----------------------- ونفاه سنة ومحي سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة	2618	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2711	true	-6336873477041326326	195	227	956	1109	1466	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلمماءة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة	2711	-6590068225014590683	129	245.0	101	153	84.31372833251953	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2620	false	-2652184690036214924	58	268	269	1252	1425	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج 750 يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزا في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال عمر اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليه فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله ق------------------ال ليس لقاتل شء قال الشافعي وقد حفظته --عن عدد من اهل العلم لقيتهم ان لا يقتل الوالد بالولد وبذلك اقول قال البيهقي 751 هذا الحديث منقطع ------فاكده الشافعي بان عددا من اهل العلم يقول به قال 752 وقد روي موصولا 753 فساقه من حديث محمد ---------------------------------------------------------------بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال نحلت لرجل من بني مدلج جارية فاصاب منها ابنا فكان يستخدمها فلما شب الغلام دعاها يوما فقال اصنعي كذا وكذا فقال 754 لا تاتيك حتي متي تستامي 755 امي قال فغضب فحذفه ب--سيف فاصاب رجله فنزف الغلام فمات فانطلق في رهط من قومه الي عمر رضي الله عنه فقال يا عدو نفسه انت الذي قتلت ابنك لولا اني سمعت رسول الله ي------------------قول لا يقاد الاب من ابنه لقتلتك	2620	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2713	true	-7507038354361751544	84	300	409	1437	1437	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج---- يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر----------------------- فذكر ذلك له فمال عمر اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ليس لقاتل شء قال الشافعي عقيبه وحفظت عن عدد من اهل العلم لقيتهم ان لا يقتل الوالد بالولد وبذلك اقول قال المءلف--------- الحديث منقطع 12405 واخبرنا ابن محمش------ من اصله ابنا علي بن ابراهيم بن معاوية نا ابن وارة حدثني محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن ابي قيس عن منصور يعني ابن المعتمرعن محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال نحلت لرجل من بني مدلج جارية فاصاب منها ابنا فكان يستخدمها فلما شب الغلام دعاها يوما فقال اصنعي كذا وكذا فقال---- لا تاتيك حتي متي تستامي---- امي قال فغضب فحذفه بالسيف فاصاب رجله فنزف الغلام فمات فانطلق في رهط من قومه الي عمر ف-------------قال يا عدو نفسه انت الذي قتلت ابنك لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يقاد الاب من ابنه لقتلتك-	2713	-6590068225014590683	828	1524.0	650	1092	75.82417297363281	164	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2636	false	6772791841863303503	192	279	969	1381	1487	300	عن يحيي بن سعيد عن 1018 سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قتل نفرا 1019 خمسة او سبعة برجل قتلوه قتل غيلة وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا ورواه الشافعي في الام 1020 عن مالك كذلك ورواه البخاري 1021 في ترجمة باب قال قال 1022 لي ابن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله-- عن نافع عن ابن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم قال البخاري وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا ----------------صبيا فقال عمر	2636	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2715	true	-5814845980544211401	231	290	1194	1469	1508	300	عن يحيي عن اب-----------------ن المسيب ان عمر ----------قتل نفرا----- خمسة او سبعة-برجل قتلوه قتل غيلة وقال لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا 12413 ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------بيد الله خ عن نافع عن ابن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم زاد ابو عبيد عن القطان عنه في هذا ان----------------- صبيا قتل بصنعاء غيلة فقتل عمر	2715	-6590068225014590683	216	338.0	166	430	50.23255920410156	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2637	false	-5689927560801174505	0	161	0	878	1616	300	تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا وفي رواية للبيهقي 1026 باسناد جيد عن---------------------------------------- جرير بن حازم ان المغيرة بن حكيم الصنعاني حدثه عن ابيه 1027 ان امراة من صنعاء 1028 غاب عنها زوجها وترك في حجرها ابنا له من غيرها غلام يقال له اصيل فاتخذت المراة بعد زوجها خليلا فقالت لخليلها ان هذا الغلام يفضحنا فاقتله فابي فامتنعت منه فطاوعها فاجتمع 1029 علي قتله الرجل ورجل اخر 1030 والمراة وخادمها فقتلوه ثم قطعوه اعضاء وجعلوه في عيبة من ادم وطرحوه في ركية في ناحية القرية وليس فيها ماء ثم صاحت المراة فاجتمع الناس فخرجوا يطلبون الغلام قال فمر رجل بالركية التي فيها الغلام فخرج منها الذباب الاخضر فقلت 1031 والله ان في هذه لجيفة ومعي 1032 خليلها فاخذته رعدة فذهبنا به فحبسناه وارسلنا رجلا فاخرج الغلام فاخذنا ال-رجل فاعترف فاخبرنا الخبر 1033 فاعترفت المراة والرجل الاخر وخادمها وكتب لعلي 1034 وهو يومءذ امير بشانهم فكتب اليه عمر بقتلهم جميعا وقال والله لو ان اهل صنعاء اشتركوا في 1035 قتله لقتلتهم اجمعين	2637	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2716	true	-930720518926553434	12	170	53	909	1568	300	تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا وروي مغيرة بن حكيم خ عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله ابن وهب حدثني جرير بن حازم ان المغيرة بن حكيم الصنعاني حدثه عن ابيه -----ان امراة --بصنعاء----- غاب عنها زوجها وترك في حجرها ابنا له من غيرها----- يقال له اصيل فاتخذت المراة بعد زوجها خليلا فقالت لخليلها ان هذا الغلام يفضحنا فاقتله فابي فامتنعت منه فطاوعها واجتمع----- علي قتله هو واخر------------ والمراة وخادمها فقتلوه ثم قطعوه اعضاء وجعلوه في عيبة من ادم فطرحوه في ركية في ناحية القرية وليس فيها ماء ثم صاحت المراة فاجتمع الناس فخرجوا يطلبون الغلام---- فمر رجل بالركية التي فيها الغلام ح-رج منها الذباب الاخضر فقال وا-----لله ان في هذه لجيفة قال ومعنا يخ-لها فاخذته رعدة فذهبنا به فحبسناه وارسلنا رجلا فاخرج الخلام فاخذنا بالرجل فاعترف فاخبرنا الخبر فا-----عترفت المراة والرجل الاخر وخادمها فكتب يعلي----- وهو يومءذ امير-بشانهم فكتب اليه عمر بقتلهم جميعا وقال والله لو ان اهل صنعاء ش--ركوا في ق-----تله لقتلتهم اجمعين	2716	-6590068225014590683	748	1341.0	608	919	81.39281463623047	119	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2610	false	-1719377005484929301	170	272	821	1319	1458	300	ابن خزيمة انه قال حضرت مجلس المزني يوما وساله ساءل من العراقيين عن شبه العمد فقال الساءل ان الله تبارك وتعالي وصف القتل في كتابه صفتين عمدا وخطا فلم قلتم انه علي ثلاثة اصناف ولم قلتم شبه العمد فاحتج المزني ب------حديث ابن عمر فقال له مناظره اتحتج بعلي بن زيد بن جدعان فسكت 567 المزني فقلت لمناظره قد روي هذا الخبر غير علي بن زيد فقال ومن رواه غير علي قلت ايوب السختياني وخالد الحذاء قال لي فمن عقبة بن اوس فقلت 568 عقبة بن اوس رجل من اهل البصرة فقد رواه عنه محمد بن سيرين مع جلالته فقال للمزني انت تناظر	2610	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2719	true	8270751139696496816	228	300	1083	1455	1455	300	ابن خزيمة يقو---ل حضرت مجلس المزني يوما وساله ساءل من العراقيين عن شبه العمد فقال الساءل ان الله------------- وصف القتل--------- صفتين عمدا وخطا فلم قلتم انه علي ثلاثة اصناف وق---لتم شبه العمد فاحتج المزني بهذا الحديث يعني فق---ال له مناظره اتحتج با----------بن جدعان فسكت الم----زني فقلت ق--------د روي---- الخبر غيره------------------------------------ ايوب السختياني وخالد الحذاء قال--- فمن عقبة بن اوس -قلت بصري ق------------------------------د رواه عنه ا----بن سيرين مع جلالته فقال للمزني انت مناظر-	2719	-6590068225014590683	343	573.0	275	504	68.05555725097656	53	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2628	false	2255964706628930681	63	94	306	439	1433	300	بشر بن حازم عن عمران بن نوفل 867 بن يزيد بن البراء عن ابيه عن جده ان رسول----- الله ---------قال من عرض عرضنا 868 له ومن حرق حرقناه ومن غرق غرقناه	2628	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2719	true	8270751139696496816	23	52	110	241	1455	300	بشر بن حازم عن عمران------------ بن يزيد بن البراء عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من عرض عرضنا---- له ومن حرق حرقناه ومن غرق غرقناه	2719	-6590068225014590683	113	196.5	86	147	76.8707504272461	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2609	false	-2548746164343484509	112	195	556	940	1457	300	حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية----- الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا فيه 552 ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	2609	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2720	true	-2511748271498766992	103	146	496	700	1425	300	حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله خطب يوم الفتح الحديث ولفظه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان دية قتيل الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا-------- ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	2720	-6590068225014590683	185	340.5	145	389	47.55784225463867	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2633	false	-1990750787782893569	0	255	0	1215	1447	300	تخافان 971 ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة و-----------------------------------------------------------------ما فيها كبير فضل فقال انظرا 972 ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق فقالا لا فقال عمر لءن سلمني الله لادع-ن ارامل اهل 973 العراق لا يحتجن الي احد بعدي ابدا فقال 974 فما اتت الا را-----بعة حتي اصيب قال عمرو بن ميمون واني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قام بينهما فاذا راي خللا قال استووا حتي اذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر---- وربما قرا -سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس ----فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني ------او اكلني الكلب حين طعنه 975 فطار العلج ب--سكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي اذا طعن ثلاثة عشر رجلا -مات منهم تسعة وفي رواية سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر 976 نفسه فتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فاما من كان يلي عمر فقد راي الذي رايت واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون ما الامر غير انهم فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة فقال الصنع قال 977 نعم قال قاتله الله لقد كنت امرت به معروفا -الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل مسلم قد ك------------------نت انت 978 وابوك تحبان ان 979 تكثر العلوج بالمدينة	2633	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2723	true	4275162437299567036	52	300	253	1450	1450	300	تخافان---- ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة وقال حذيفة لو حملت عليها اضعفت وقال عثمان حملتها امرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل ق-ال انظر الا تك----ونا حملتما الارض ما لا تطيق ق-الا لا -قال عمر لءن سلمني الله لادعون ارامل-------- العراق لا يحتجن الي رجل بعدي --------------فما اتت عليه الا اربعة حتي اصيب قال-------------- واني لقاءم ما بيني وبينه الا ابن ع--------باس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قام فان --------راي خللا قال استووا حتي اذا لم ير فيهم خللا تقدم وكبر قال وربما قرا بسورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس قال فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني الكلب او اكلني الكلب-حين طعنه---- فطار العلج بالسكين ذات طرفين لا يمر ----احد يم-نا ولا شمالا الا طعنه حتي---- طعن ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تس---------------عة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر---- نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه قال فم----ن يلي عمر فقد راي الذي راي- واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون--------- غير انهم فقدوا صوت عمر وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم ابن عوف--- صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة فقال الصنع قال---- نعم قال قاتله الله لقد كنت امرت به معروفا فالحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل مسلم يدعي الاسلام قال وقد كنت انت---- وابوك تحبان ان ي----كثر العلوج بالمدينة-	2723	-6590068225014590683	1050	1860.0	829	1323	79.36508178710938	185	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2633	false	-1990750787782893569	255	297	1215	1436	1447	300	وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ابن عباس ان شءت فعلت- اي ان شءت قتلنا قال----- بعدما 980 تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم 981 فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه---- وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول اخاف عليه وقاءل يقول	2633	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2724	true	-8101705742372657897	1	40	4	214	1468	300	وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ان ---------شءت فعلنا اي ان شءت قتلنا-قال كذبت بعدما---- تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم---- فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه قال وكان الناس لم يصبهم مصيبة قبل يومءذ فقاءل يقول لا باس--- وقاءل يقول	2724	-6590068225014590683	190	327.5	155	231	82.25108337402344	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2779	false	8096077062714247899	7	197	35	951	1486	300	معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان رجل اسود ياتي ابا بكر فيدنيه ويقرءه القران حتي بعث ساعيا او قال سرية فقال ارسلني معه قال بل تمكث عندنا فابي فارسله معه واستوصي به خيرا فلم يغب- عنه الا قليلا حتي جاء قد قطعت يده فلما راه ابو بكر فاضت عيناه فقال ما شانك قال ما زدت علي انه كان يوليني شيءا من عمله فخنت- فريضة واحدة فقطع يدي فقال ابو بكر تجدون الذي قطع هذا يخون اكثر من عشرين فريضة والله لءن كنت صادقا لاقيدنك منه قال ثم ادناه ولم يحول منزلته التي كانت له منه قال فكان الرجل يقوم بالليل فيقرا فاذا سمع ابو بكر صوته قال تالله لرجل قطع هذا لقد اجترا علي الله قال فلم يصبر الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم ومتاعا فقال ابو بكر طرق الحي الليلة فقام الاقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والاخري التي قطعت فقال اللهم اظهر علي من سرقهم او نحو هذا 142 وكان معمر ربما 143 قال اللهم اظهر من---- سرق اهل هذا البيت الصالحين قال فما انتصف النهار حتي عثروا 144 علي المتاع عنده فقال له ابو بكر ويلك انك لقليل العلم بالله فامر	2779	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2726	true	6022629900341629355	121	300	647	1518	1518	300	معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة -----كان رجل اسود ياتي ابا بكر فيدنيه ويقرءه القران حتي بعث ساعيا او قال سريةفق-ال ارسلني معه قال بل تمكث عندنا فابي فارسله معه واستوصي به خيرا فلم يغبر عنه الا قليلا حتي جاء قد قطعت يده فلما راه ابو بكر فاضت عيناه فقال ما شانك قال ما زدت علي انه كان يوليني شيءا من عمله فخنته فريضة واحدة فقطع يدي فقال ابو بكر تجدون الذي قطع هذا يخون اكثر من عشرين فريضة والله لءن كان صادقا لاقدينك به -قال ثم ادناه ولم يحول منزلته التي كانت له منه---- فكان الرجل يقوم ا-لليل فيقرا فاذا سمع ابو بكر صوته قال يالله لرجل قطع هذا قالت فلم يغ------------------بر الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم ومتاعا فقال ابو بكر طرق الحي الليلة فقام الاقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة وا-------لتي قطعت فقال اللهم اظهر علي من سرقهم او نحو هذا-----وكان معمر ربما---- قال اللهم اظهر علي من سرق اهل هذا البيت الصالحين قال فما انتصف النهار حتي عثروا عل----ي المتاع عنده فقال له ابو بكر ويلك انك لقليل العلم بالله فامر-	2726	-6590068225014590683	839	1610.0	665	922	90.99783325195312	158	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2613	false	-5255879732471484565	6	133	30	659	1527	300	ابي داود الحفري 611 عن سفيان الثوري عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله اذا امسك الرجل الرجل وقتله الاخر يقتل الذي قتل ويحبس الذي امسك وهذا اسناد علي شرط مسلم لكن قال البيهقي انه غير محفوظ------ قال و------قد قيل عن اسماعيل بن امية عن سعيد بن المسيب عن النبي قلت هو في الدارقطني 612 ولفظه اتي رسول الله برجلين احدهما قتل والاخر امسك فقتل القاتل وحبس الممسك وقال البيهقي 613 والصواب ما رواه اسماعيل بن امية قال قضي رسول الله ------------------في رجل امسك رجلا وقتل الاخر قال يقتل القاتل ويحبس الممسك------ وعن سفيان عن جابر -------عن عامر عن علي رضي الله عنه انه 614 قضي بذلك قال وكذلك 615- معمر عن اسماعيل بن امية يرفعه قال اقتلوا القاتل واصبروا الصابر	2613	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2728	true	3850596035305308514	43	122	211	608	1455	300	ابو داود الحفري نا---------- الثوري عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر ----قال رسول الله اذا امسك الرجل الرجل وقتله الاخر يقتل الذي قتل ويحبس الذي امسك -هذا--------------------------------------- غير محفوظ 12455 قال وكيع عن سفيان عن اسماعيل ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رجل امسك رجلا -----------قال يقتل القاتل ويحبس الماسك 12456 وعن سفيان عن جابر الجعفي عن عامر عن علي انه -----------------قضي بذلك---- وكذلك رواه معمر عن اسماعيل-------- يرفعه قال اقتلوا القاتل واصبروا الصابر	2728	-6590068225014590683	336	506.5	265	673	49.92570495605469	57	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2639	false	5514298686989472928	145	171	727	859	1485	300	ثم انتم يا خزاعة--- قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	2639	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2729	true	4203886358965247163	164	191	788	922	1438	300	ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله -من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	2729	-6590068225014590683	131	251.0	105	135	97.03704071044922	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2639	false	5514298686989472928	191	214	967	1080	1485	300	هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له----- بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين بين ان ياخذوا العقل وبين ان يقتلوا	2639	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2736	true	1963491867777372753	0	23	0	113	1399	300	هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له قتيل بعد مقالتي هذه----- فاهله بين خيرتين بين ان ياخذوا العقل وبين ان يقتلوا	2736	-6590068225014590683	108	202.0	86	118	91.52542114257812	21	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2654	false	2916926838806962854	138	291	665	1402	1445	300	رسول الله ال-------------------عقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة وقضي رسول الله في الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل 1326 وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاة وفي الجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان خمس من الابل في كل سن وقضي رسول الله ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها 1327 وان ق-لت فعقلها بين ورثتها وهم 1328 يقتلون قاتلها قال وقال رسول الله ليس للقاتل شء فان 1329 لم يكن له وارث فوارثه اقرب الناس اليه ولا يرث القاتل شيءا قال محمد بن راشد هذا كله حدثني به سليمان بن موسي عن عمرو	2654	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2736	true	1963491867777372753	96	154	461	741	1399	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم وما فضل فللعصبة وقضي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها -----وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم----- يقتلون قاتلها قال د وجدت في كتابي عن شيبان نا------------------------------------------------------------------------ محمد بن راشد نا-------------- سليمان بن موسي عن عمرو	2736	-6590068225014590683	232	381.5	182	757	30.64729118347168	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2631	false	-4735648482059811996	266	300	1331	1511	1511	300	عفو بعض الاولياء عن القصاص دون بعض ثم صدره بحديث--------------------------------------- عاءشة المرفوع--------------------------- علي المقتتلين ان ينحجزوا الاول فالاول وان كانت امراة واسناده صحيح قال ابو عبيد 954 معناه -------------------------------------------------------ان يقتل القتيل وله ورثة رجال-	2631	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2737	true	5121102969016000762	93	146	474	758	1514	300	عفو بعض الاولياء عن القصاص 12484 بشر بن بكر عن الاوزاعي حدثني حصن حدثني ابو سلمة حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال علي المقتتلين ان ينحجزوا الاول فالاول وان كانت امراة------------- قال ابو عبيد في حديث لاهل القتيل ان ينحجزوا الادني فالادني وان كانت امراةوذلك ان يقتل القتيل وله----- رجال	2737	-6590068225014590683	127	164.5	103	302	42.052978515625	21	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2632	false	-8317431150811174073	0	177	0	852	1449	300	ونساء يقول فايهم عفا عن دمه من الاقرب فالاقرب من رجل او امراة فعفوه جاءز لان قوله ينحجزوا يعني يكفوا عن القود ثم ذكر البيهقي بعده باسناد صحيح عن زيد بن وهب انه قال وجد رجل عند امراته 955 رجلا فقتلها فرفع ذلك الي عمر رضي الله عنه فوجد عليها بعض اخوتها فتصدق عليه 956 بنصيبه فامر عمر رضي الله عنه 957 لساءرهم بالدية وفي رواية له 958------------- ان رجلا قتل امراته 959 استعدي ثلاثة اخوة لها عليه فرفع ذلك الي عمر رضي الله عنه فعفا احدهم فقال عمر للباقين خذا ثلثي الدية فانه لا سبيل الي قتله وروي الشافعي 960 عن محمد بن الحسن عن- ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم النخعي ان عمر بن الخطاب اتي برجل قد قتل عمدا فامر بقتله فعفا بعض الاولياء فامر بقتله فقال ابن مسعود كانت النفس لهم جميعا فلما عفا هذا احيا النفس فلا يستطيع ان 961 ياخذ حقه حتي ياخذ غيره---- فما تري قال اري ان تجعل الدية عليه في ماله وترفع حصته التي عفا فقال عمر رضي الله عنه وانا اري ذلك قال البيهقي 962 هذا منقطع	2632	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2737	true	5121102969016000762	146	292	758	1470	1514	300	ونساء يقول فايهم عفا عن دمه من الاقرب فالاقرب من رجل او امراة فعفوه جاءز و--------ينحجزوا----- يكفوا عن القود 12485 يعلي بن عبيد نا الاعمش عن ---زيد بن وهب ----قال وجد رجل عند امراته ر----جلا فقتلها فرفع---- الي عمر------------- فوجد عليها بعض اخوتها فتصدق عليها--- بنصيبه فامر عمر----------------- لساءرهم بالدية جرير بن حازم عن الاعمش عن زيد ان رجلا قتل امراته ف---استعدي ثلاثة اخوة لها عليه عمر ف--------------------------عفا احدهم فقال عمر للباقين خذا ثلثي الدية فانه لا سبيل الي قتله 12486-------------- محمد بن الحسن انا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم------- ان عمر---------- اتي برجل ---قتل عمدا فامر بقتله فعفا بعض الاولياء فامر بقتله فقال ابن مسعود كانت النفس لهم جميعا فلما عفا هذا احيا النفس فلا يستطيع ان ي----اخذ حقه حتي ياخذ غيره قال فما تري قال اري ان تجعل الدية عليه في ماله وترفع حصة الذ-ي عفا فقال عمر------------- وانا اري ذلك ----------------هذا منقطع	2737	-6590068225014590683	631	1064.0	499	870	72.52873229980469	109	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2715	false	99536410749782827	14	106	70	533	1514	300	علي لانه فعله حدا لكفره لا قصاصا وقال في المعرفة 2352 يشبه ان يكون الحسن وقف علي استحلال عبد الرحمن بن ملجم قتل ابيه فقتله لاجل ذلك واستدل بعض من قال ذلك من اصحابنا بما روينا عن ابي------------------------------ سنان الدءلي انه عاد عليا في شكوي له قال---- فقلت له لقد 2353 تخوفنا عليك يا امير المءمنين قال لكني والله ما تخوفت------------- لاني سمعت رسول الله ------------------الصادق المصدوق 2354 يقول انك ستضرب ضربة هاهنا وضربة هاهنا واشار الي صدغيه فيسيل دمها حتي تختضب لحيتك ويكون صاحبها اشقاها كما كان عاقر الناقة اشقي ثمود	2715	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2737	true	5121102969016000762	5	89	26	452	1514	300	ذلك لانه قتله حدا لكفره لا قصاصا 12483 ابو صالح نا الليث اخبرني خالد بن يزيد عن سعيد ب------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هلال عن زيد بن اسلم حدثني ابو سنان الدءلي انه عاد عليا في شكوي له اشتكاها فقلت له لقد -----تخوفنا عليك يا امير المءمنين قال لكني والله ما تخوفت علي نفسي منه لاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمالصادق المصدوق----- يقول انك ستضرب ضربة هاهنا وضربة هاهنا واشار الي صدغيه-فيسيل دمها حتي تخ-ضب لحيتك ويكون صاحبها اشقاها كما كان عاقر الناقة اشقي ثمود	2737	-6590068225014590683	305	501.5	244	528	57.76515197753906	51	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2608	false	-3646313150554783519	86	152	441	764	1527	300	عن انس ايضا ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا-------------- الي النبي فقال الق-------------------صاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منه-----ا فقال عليه السلا-------------م سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت والله 541 لا يقتص منها ابدا قال 542 فما زالت حتي قبلوا------ فقال رسول الله ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2608	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2741	true	-5068770038476309462	162	233	820	1170	1518	300	عن انس----- ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله اتقتص من فلانة والله لا يقتص منها ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله الق-------------صاص كتاب الله قالت والله---- لا يقتص منها ابدا-------- فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2741	-6590068225014590683	268	476.0	212	380	70.52631378173828	47	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2609	false	-2548746164343484509	113	158	561	766	1457	300	عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله ------------------خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا--- كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر	2609	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2744	true	8183842547209376701	254	300	1166	1376	1376	300	عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخطب يوم الفتح----- فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده ----------نصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر-	2744	-6590068225014590683	189	338.5	148	226	83.6283187866211	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2638	false	918412750938890752	143	194	712	926	1452	300	عطاء عن عبيد بن عمير عن عمر بن الخطاب وعلي انهما قالا في 1052 الذي يموت في القصاص لا دية له ثم روي من حديث الحجاج بن ارطاة عن ابي يحيي عن علي قال من مات في حد فانما قتله الحد فلا عقل له مات 1053 في حد من حدود الله	2638	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2744	true	8183842547209376701	196	238	919	1092	1376	300	عطاء عن عبيد بن عمير عن عمر---------- وعلي------ قالا في----- الذي يموت في القصاص لا دية له 12520 -----------حجاج بن ارطاة عن ابي يحيي عن علي---- من مات في حد فانما قتله الحد فلا عقل له مات في----- حد من حدود الله	2744	-6590068225014590683	165	280.5	124	214	77.1028060913086	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2609	false	-2548746164343484509	158	197	766	948	1457	300	وتدعي من دم او مال تحت قدمي ------الا ما كان م-ن سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا فيه 552 ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها هذا لفظ	2609	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2745	true	-6336176371354249742	0	36	0	174	1421	300	وتدعي من دم او مال تحت قدمي هاتين الا ما كان كان سقاية الحاج وسدانة البيت -------الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا-------- ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها وفي لفظ	2745	-6590068225014590683	163	293.0	128	189	86.2433853149414	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2648	false	-409709297615519343	141	182	734	941	1545	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة--------------- وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل قال	2648	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2746	true	-5607806171703427260	158	198	795	999	1500	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا---------- من قتل متعمدا دفع الي اولياء القتي-ل فان شاءوا قتلوا وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك -تشديد العقل وان	2746	-6590068225014590683	178	321.0	141	222	80.18018341064453	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2677	false	-4567506183543253869	61	128	313	626	1516	300	معمر عن ليث عن مجاهد ان عمر بن الخطاب قضي فيمن قتل في الحرم او في الشهر الحرام او 1704 هو محرم بالدية وثلث الدية هذا لفظه و 1705 هذا منقطع وضعيف وروي بعضه من طريق اخر وهو منقطع ايضا رواه البيهقي 1706 من حديث---------------------------------------------------------- اسحاق 1707 بن يحيي عن عبادة بن الصامت قال زاد يعني عمر بن الخطاب------------------------------------------------------------------------------------------- ثلث الدية في الشهر الحرام وثلث الدية في	2677	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2747	true	-3725327250316223692	116	202	568	982	1471	300	معمر عن ليث عن مجاهد ان عمر---------- قضي فيمن قتل في الحرم او في الشهر الحرام او----- هو محرم بالدية وثلث الدية 12536-------------------------- وروينا عن نافع بن جبير عن ابن عباس انه قال تزاد دية المقتول في اشهر الحرام اربعة الاف وفي دية المقتول في الحرم 12537 وعن اسحاق----- بن يحيي عن عبادة بن الصامت في قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الدية ثمانية من الابل فذكرها وذكر تقويم عمر الدية باثني عشر الف درهم قال وتزاد ثلث الدية في الشهر الحرام وذلك سرد-- في	2747	-6590068225014590683	181	231.5	136	462	39.177490234375	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2620	false	-2652184690036214924	57	113	266	515	1425	300	عن-- مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج 750 يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزا في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال ---عمر اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليه فلما قدم	2620	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2748	true	8408358406929530190	250	300	1226	1447	1447	300	عنقك مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج---- يقال له قتادة خذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر----------------------- فذكر ذلك له -قال له عمر اعدد ----لي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم-	2748	-6590068225014590683	213	380.0	165	254	83.85826873779297	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2643	false	6457415233418826869	109	299	559	1474	1479	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن علقمة عن--------ه انه قال في 1151 الخطا اخماسا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بني مخاض قال وكذلك رواه وكيع في كتابه المصنف 1152 في الديات عن الثوري عن منصور عن ابراهيم عن عبد الله وعن سفيان 1153 عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي وعبد الله بن الوليد العدني عن الثوري عن منصور عن ابراهيم عن عبد الله ثم رواه من حديث 1154 يزيد بن هارون عن سليمان التيمي عن ابي مجلز عن ابي عبيدة عن عبد الله في دية الخطا اخماس خمس بنو مخاض الي اخره ثم قال هذا هو المعروف عن عبد الله بن مسعود بهذه 1155 الاسانيد قال وقد روي بعض حفاظنا وهو الدارقطني هذه الاسانيد عن عبد الله وجعل مكان بني المخاض بني اللبون قال وهو غلط وقال في خلافياته 1156 كذا رواه رحمه الله وهو الاوحد في عصره في هذا الشان وهو واهم فيه والجواد ربما يعثر قال وقد رايته في -----كتاب ابن خزيمة وهو امام -في رواية وكيع عن سفيان باسناد-ه كذلك بني لبون وفي روا-------ية سعيد بن بشير عن قتادة عن ابي-- مجلز عن ابي	2643	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2751	true	-6991741476120744132	133	264	681	1314	1490	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله انه قال في----- الخطا اخماسا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بني مخاض---- وكذلك رواه وكيع في------ المصنف له في-- الديات عن الثوري عن منصور عن ابراهيم عن عبد الله وعن ----الثوري عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يزيد بن هارون انا------ التيمي عن ابي مجلز عن ابي عبيدة عن عبد الله في دية الخطا اخماس خمس بنو مخاض وخمس بنات مخاض وخمس بنات لبون وخمس حقاق وخمس جذاع --------------------------قد روي--------------- الدارقطني هذه الاسانيد عن عبد الله وجعل مكان بني المخاض بني اللبون ----وهو غلط منه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------رايته ايضا في كتاب ابن خزيمة وهو امام وفي رواية وكيع عن سفيان باسناديه كذلك بني لبون و---رواه من حديث يحيي بن ابي---- زاءدة عن ابيه وغيره عن ابي	2751	-6590068225014590683	528	830.5	415	939	56.23003005981445	94	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2644	false	1460031585593471967	3	58	13	280	1467	300	كذلك 1157 بني لبون ورواه من حديث ا----بن ابي زاءدة عن ابيه وغيره عن ابي اسحاق عن علقمة عن ابن مسعود كذلك 1158 بني مخاض فان كان ما روياه محفوظا 1159 فهو الذي نميل اليه وصارت الروايات فيه عن ابن مسعود متعارضة 1160 ومذهب عبد الله مشهور في بني المخاض وقد اختار ابن المنذر في	2644	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2751	true	-6991741476120744132	249	300	1247	1490	1490	300	كذلك -----بني لبون ورواه من حديث يحيي بن ابي زاءدة عن ابيه وغيره عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله -----------بني مخاض فان كان ما روياه محفوظا----- فهو الذي نميل اليه وصارت الروايات فيه عن ابن مسعود م-عارضة----- ومذهب عبد الله مشهور في بني المخاض وقد اختار ابن المنذر في-	2751	-6590068225014590683	231	411.0	183	271	85.23985290527344	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2649	false	1194570533654575754	117	165	627	878	1568	300	اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة -بن الصامت قال ان من قضاء رسو---------ل الله ---------قضي في الدية الكبري المغلظة بثلاثين ابنة لبون وثلاثين حقة واربعين خلفة وقضي في الدية الصغري بثلاثين ابنة لبون وثلاثين -حقة 1239 وعشرين بنت مخاض وعشرين بني مخاض ذكور	2649	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2751	true	-6991741476120744132	36	84	183	438	1490	300	اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة---------- عن عبادة ابن الصامت قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في الدية الكبري المغلظة بثلاثين ابنة لبون وثلاثين حقة واربعين خلفة وقضي في الدية الصغري بثلاثين -بنت لبون وثلاثين بحقة----- وعشرين بنت مخاض وعشرين بني مخاض ذكور	2751	-6590068225014590683	233	423.5	188	271	85.97785949707031	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2643	false	6457415233418826869	0	32	0	171	1479	300	بن سعيد الاموي عن الحجاج فجعل مكان الحقاق 1144 بني اللبون ورو----------------------------------------------------------------اه ابو معاوية الضرير وحفص بن غياث وجماعة عن الحجاج بهذا الاسناد قال جعل رسول الله دية الخطا اخماسا ولم يزيدوا	2643	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2752	true	3221179719651343038	178	217	896	1101	1503	300	بن سعيد الاموي عن الحجاج فجعل مكان الحقاق----- بني اللبون ورواه اسماعيل بن عياش عن الحجاج فجعل مكان بني المخاض بني اللبون ورواه ابو معاوية------- وحفص بن غياث وجماعة عنه ولفظه----------------- جعل رسول الله دية الخطا اخماسا -لم يزيدوا	2752	-6590068225014590683	134	220.5	108	235	57.021278381347656	21	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2644	false	1460031585593471967	58	163	280	800	1467	300	هذا مذهبه واحتج بان الشافعي انما صار الي قول اهل المدينة في دية الخطا لان الناس قد اختلفوا فيه- والسنة عن -----رسول الله ---------وردت مطلقة بماءة من الابل غير مفسرة واسم الابل يتناول الصغار والكبار فالتزم القاتل اقل ما قالوا انه يلزمه وكان عنده قول اهل المدينة اقل ما قالوا فيها وكانه لم يبلغه قول ابن مسعود فوجدنا قول عبد الله اقل ما قيل فيها لان بني المخاض اقل من بني اللبون واسم الابل يتناوله فكان هو الواجب دون ما زاد عليه وهو قول صحابي فهو اولي من غيره 1161 قال البيهقي 1162 وقد روي حديث ابن مسعود من وجه 1163 اخر مرفوعا ولا يصح	2644	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2752	true	3221179719651343038	0	95	0	476	1503	300	هذا مذهبه واحتج بان الشافعي انما صار الي قول اهل المدينة في دية الخطا لان الناس قد اختلفوا فيها والسنة عن النبي صلي الله عليه وسلموردت مطلقة بماءة من الابل غير مفسرة واسم الابل يتناول الصغار والكبار فال-زم القاتل اقل ما قالوا ف----------كان عنده قول المد----ينة اقل ما قيل-- فيها وكانه لم يبلغه قول ابن مسعود فوجدنا قول عبد الله اقل ما قيل فيها لان بني المخاض اقل من بني اللبون واسم الابل يتناوله فكان هو الواجب دون ما زاد عليه وهو قول صحابي فهو اولي من غيره وجاء خبر ابن مس--------------------------عود---------------- مرفوعا ولم يصح	2752	-6590068225014590683	439	809.0	347	535	82.05607604980469	81	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2645	false	9182511474241816424	21	113	106	553	1454	300	لان ابا اسحاق راي علقمة لكن لم يسمع منه شيءا وثانيهما 1167 حديث سهل بن ابي حثمة 1168 في الذي وداه 1169 رسول الله قال فيه بماءة من ابل الصدقة وبنو المخاض لا -اصل لها في ا---------------صل القسامة قال البيهقي 1170 وحديث القسامة وان 1171 كان في قتل العمد ونحن نتكلم في قتل الخطا------ فحين 1172 لم يثبت ذلك القتل علي احد منهم بعينه وداه النبي------ بدية الخطا متبرعا بذلك والذي يدل عليه انه 1173 قال من ابل الصدقة ولا مدخل للخلفات 1174 التي تجب في 1175 دية العمد في ابل الصدقات	2645	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2753	true	265257395303089360	9	76	39	379	1495	300	راي ابو اسحاق---- علقمة و---لم يسمع منه والاخر------------ حديث سهل ف-----------------ي الذي وداه النبي صلي الله عليه وسلمف-------------------بنو المخاض لم يثبت ذلك في الصدقات والحديث في القسامة ففي ال-----------------------------------------------عمد ونحن نتكلم في---- الخطا مرتين فحين----- لم يثبت ذلك القتل علي احد منهم بعينه وداه عليه السلام بدية الخطا متبرعا----- والذي يدل عليه انه -----قال من ابل الصدقة ولا مدخل للخلفات----- التي تجب في ال---------عمد في اصل الصدقات	2753	-6590068225014590683	264	358.5	203	475	55.578948974609375	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2650	false	-4616624737466450352	33	214	166	1064	1488	300	الشافعي 1256 عن مسلم عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية -------الحر المسلم علي عهد رسول الله ماءة من الابل فقوم-- عمر بن الخطاب تلك 1257 الدية علي القروي 1258 الف دينار او اثني عشر الف درهم قال البيهقي 1259 زاد ابو سعيد يعني ابن ابي عمرو عن الاصم عن الربيع في روايته قال فان كان الذي اصابه من الاعراب فديته ماءة من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق وهو كذلك فيما رايناه 1260 من مسنده 1261 بعد قوله او اثني 1262 عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمس-ماءة دينار او ستة الاف درهم فان كان الذي اصابها من الاعراب ففيها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1263 رواه الشافعي 1264 ايضا عن مسلم عن ابن جريج قال قلت لعطاء الدية الماشية او الذهب قال كانت الابل حتي كان عمر فقوم الابل عشرين وماءة كل بعير فان شاء القروي اعطاه ماءة ناقة 1265 ولم يعطه ذهبا كذلك الامر الاول	2650	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2753	true	265257395303089360	79	258	397	1290	1495	300	الشافعي ----انا مسلم عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر -------علي عهد رسول الله ماءة من الابل فقومها عمر عل-------------------------ي القري ا------لف دينار او اثني عشر الف درهم فان كان الذي ا---------------------------------------------------------------------------------صابه من الاعراب فديته ماءة من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق 12554 ومسلم عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب كان النبي صلي الله عليه وسلميقيم الابل علي----------------------- اهل القري اربعماءة دينار او عدل----------------------------ها من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الورق ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع قيمتها واذا هانت نقص من قيمتها علي اهل القري الثمن ما كان وقضي ابو بكر علي اهل القري حين اكثر المال وغلت الابل فاقام ماءة من الابل بستماءة دينار الي ثمانماءة دينار 12555 ومسلم عن ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه انه قال علي الناس اجمعين ماءة من الابل علي الاعرابي والقروي 12556 ومسلم عن ابن ج---------------------------------------------ريج---- قلت لعطاء الدية الماشية او الذهب قال كانت الابل حتي كان عمر فقوم الابل عشرين وماءة--- بعير فان شاء القروي اعطي م-اءة ناقة----- ولم يعط- ذهبا كذلك الامر الاول	2753	-6590068225014590683	453	501.0	356	1232	36.76948165893555	78	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2654	false	2916926838806962854	5	49	21	234	1445	300	عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال كان النبي يقو------------------م الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق 1316 ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من قيمتها علي اهل القري الثمن ما كان ورواه ابو	2654	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2753	true	265257395303089360	141	185	699	917	1495	300	عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب ----كان النبي صلي الله عليه وسلميقيم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق----- ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع قيم---تها واذا هانت نقص من قيمتها علي اهل القري الثمن ما كان وقضي- ابو	2753	-6590068225014590683	192	350.0	151	231	83.11688232421875	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2649	false	1194570533654575754	117	258	627	1339	1568	300	اسحاق بن يحيي بن الوليد -بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله ------------------قضي في الدية الكبري المغلظة بثلاثين ابنة لبون وثلاثين حقة واربعين خلفة وقضي في الدية الصغري بثلاثين ابنة لبون وثلاثين حقة 1239 وعشرين بنت مخاض وعشرين بني مخاض ذكور ثم---- غلت الابل 1240 بعد وفاة رسول الله وهانت الدراهم فقوم عمر رضي الله عنه ابل الدية -ستة الاف 1241 حساب اوقية ونصف لكل بعير ثم غلت الابل وهانت الدراهم 1242----------------------------------------------------------- فاقامها عمر رضي الله عنه اثني عشر الف درهم حساب ثلاث 1243 اواق 1244 لكل بعير ويزاد ثلث الدية في الشهر الحرام وثلث اخر للبلد الحرام ا---قيمت 1245 دية الحرم-- عشرين 1246 الفا قال و 1247 كان يقال 1248 يءخذ من اهل البادية من ماشيتهم لا يكلفون الورق ولا 1249 الذهب ويءخذ 1250 من كل قوم من مالهم قيمة العدل في اموالهم	2649	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2754	true	-688982175119158444	147	261	724	1306	1513	300	اسحاق بن يحيي بن الوليد ابن عبادة---------- عن عبادة بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في الدية الكبري فذكرها وذكر----------------------------------------------------- ال------------------------------------------------------------------------صغري ثم قال قلت الابل----- بعد----- رسول الله وهانت الدراهم فقوم عمر------------- ابل الدية لستة الاف درهم حساب اوقية ونصف بكل بعير ثم غلت الابل وهانت الدراهم فزاد عمر الفين حساب اوقيتين لكل بعير ثم غلت الابل وهانت الدراهم فاقامها عمر------------- اثني عشر الف درهم حساب ثلاثة---- اواق بكل ب-----عير ويزاد ثلث الدية في الشهر الحرام وثلث اخر للبلد الحرام قال قيمت----- دية الحرمين عشرين----- الفا و----------كان يقال----- يءخذ من اهل البادية من ماشيتهم لا يكلفون الورق ولا----- الذهب ويءخذ----- من كل قوم--- مالهم قيمة العدل في اموالهم	2754	-6590068225014590683	461	731.0	365	800	57.625	72	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2654	false	2916926838806962854	100	136	476	655	1445	300	من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله ------------------ما بين اربعماءة------ الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي ----------علي اهل البقر 1323 بماءتي بقرة ومن كان دية عقله في --شاء 1324 فالفي شاة	2654	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2754	true	-688982175119158444	4	42	18	214	1513	300	من قيمتها وبلغت علي---د رسول الله صلي الله عليه وسلمما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف----- وقضي رسول الله علي اهل البقر ------ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء----- فالفا شاة	2754	-6590068225014590683	159	253.5	127	215	73.9534912109375	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2655	false	-6993388746335859637	68	224	353	1118	1482	300	واذا هانت---- نقص من ثمنها علي نحو الزمان ما كان يبلغ قيمتها------ علي عهد رسول الله ------------------ما بين الاربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي رسول الله ان من كان عقله في البقر 1332 علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان---- عقله في الشاء علي اهل الشاء -الفي شاة --ومحمد بن راشد وسليمان بن موسي سلف حالهما في الحديث الخامس من الباب وفي رواية لابي داود 1333 من حديث عبد الرحمن بن عثمان ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ------------------ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكانت--- كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا 1334 فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2655	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2754	true	-688982175119158444	0	127	0	630	1513	300	واذا هاجت رخص نقص من--------------------------------- قيمتها وبلغت علي---د رسول الله صلي الله عليه وسلمما بين --اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف----- وقضي رسول الله----------------------------- علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله ف--------------ي الشاء فالفا شاة نا يحيي بن حكيم د نا--------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن عثمان ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمثمانماءة دينار--- ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلمين---- فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا----- فقال---- ان الابل قد غلت فقومها---- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2754	-6590068225014590683	549	888.0	435	825	66.54545593261719	93	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2650	false	-4616624737466450352	9	85	44	410	1488	300	دية الحر المسلم------------------ علي عهد رسول الله ماءة من الابل فقومها عمر با--------لف دينار او 1254 اثني------- عشر الف درهم 1255 هذان الحديثان رواهما الشافعي 1256 عن مسلم عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الحر المسلم علي عهد رسول الله ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب تلك 1257 الدية علي القروي 1258 الف دينار او اثني عشر الف درهم قال ----	2650	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2756	true	-7483285362881769887	153	199	722	938	1430	300	دية----- المسلم فلاقولن فيها قولا علي اهل------------------ الابل ماءة وعلي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثنا عشر الفا عب-------------------------------------------------------د الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وابن ابي رباح ان عمر قوم--------------------------------------------------------------------------------------------- ا----------------لدية الف دينار او اثني عشر الف درهم الشافعي	2756	-6590068225014590683	117	129.5	88	403	29.032258987426758	22	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2621	false	-3808511732737129784	163	296	800	1425	1441	300	عن ابن شهاب قال قرات في كتاب رسول الله ------------------لعمرو بن حزم حين بعثه الي نجران وكان الكتاب عند ابي بكر بن حزم فكتب رسول الله فيه 769 هذا بيان 770 من الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود 771 وكتب الايات حتي بلغ الي 772 ان الله سريع الحساب 773 ثم كتب هذا كتاب 774 الجراح في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي 775 جدعه ماءة من الابل وفي العين خمسون من الابل 776 وفي اليد خمسون من الابل وفي الرجل خمسون من الابل وفي كل اصبع فما 777 هنالك عشر من الابل وفي المامولة ثلث الدية 778 وفي------------------ المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس من 779 الابل وفي السنن خمس من الابل قال ابن شهاب فهذا الذي قرات في الكتاب -الذي كتبه رسول الله عند ابي بكر بن	2621	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2757	true	-9142865086372054820	132	254	650	1242	1466	300	عن ابن شهاب قال قرات ك---تاب رسول الله صلي الله عليه وسلملعمرو بن حزم حين بعثه علي نجران وكان------- عند ابي بكر بن حزم فكتب رسول الله فيه ----هذا بيان---- من الله ورسوله يا-ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود ف----كتب الايات حتي بلغ-------- ان الله سريع الحساب---- ثم كتب هذا كتاب---- الجراح في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي---- جدعه ماءة من الابل وفي العين خمسون من الابل وف----ي اليد خمسون من الابل وفي الرجل خمسون من الابل وفي كل اصبع مما---- هنالك عشر من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس من---- الابل وفي الس-ن خمس من الابل------------- فهذا الذي قرات في الكتاب مالك اخبرني عبد الله بن- ابي بكر ان	2757	-6590068225014590683	525	899.0	411	662	79.30513763427734	90	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2650	false	-4616624737466450352	224	294	1110	1458	1488	300	عثمان قضي بالدية اثنا عشر الفا وكانت الدراهم يومءذ وزن 1267 ستة قال الشافعي روي عطاء ومكحول وعمرو بن شعيب وعدة من اهل الحجاز--- ان عمر فرض الدية اثني 1268 عشر الف درهم ولم اعلم 1269 احدا بالحجاز خالفه فيه بالحجاز ولا عن عثمان وممن قال الدية اثنا عشر الف درهم ابن عباس وابو هريرة---------- وعاءشة رضي الله عنهم ولقد رواه عكرمة عن ا---------------------------------------لنبي انه قضي في الدية اثني عشر	2650	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2757	true	-9142865086372054820	20	82	100	418	1466	300	عثمان---- بالدية اثني عشر الفا وكان- الدراهم يومءذ وزن----- ستة قال الشافعي روي عطاء ومكحول وعمرو بن شعيب وعدد من---- الحجازيين ان عمر فرض الدية اثني----- عشر الفا---- ولم اعلم----- احدا بالحجاز خالفه------------------------- وممن قال الدية اثنا عشر الفا --------------ابو هريرة وابن عباس وعاءشة-------------- ولقد رواه عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لمحمد بن الحسن ا-فتقول ان الدية اثنا عشر	2757	-6590068225014590683	251	386.5	200	400	62.75	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2651	false	-6654596589321257132	0	57	0	263	1437	300	لمحمد بن الحسن افتقول ان الدية اثنا عشر الف درهم وزن 1271 ستة فقال لا فقلت فمن اين زعمت 1272 انك عن عمر ق-لتها 1273 وان عمر قضي ب-ها بشء لا تقضي به قال البيهقي الرواية---- عن عمر هذه منقطعة وكذلك عن عثمان وحديث عمرو -بن شعيب يعني في ذلك قد روي موصولا------- ومعه حديث ابن عباس	2651	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2757	true	-9142865086372054820	74	126	378	617	1466	300	لمحمد بن الحسن افتقول ان الدية اثنا عشر الفا---- وزن----- ستة فقال لا -قلت فمن اين زعمت----- انك عن عمر قبلتها----- وان عمر قضي فيها بشء لا تقصي به قال المءلف- الرواية فيه عن عمر---- منقطعة وكذلك عن عثمان وحديث عمرو ابن شعيب قد مر------------- موصولا عن عمر ومعه حديث ابن عباس	2757	-6590068225014590683	213	334.0	165	277	76.89530944824219	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2661	false	-406232021196594870	59	107	292	523	1472	300	يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال قرات كتاب رسول الله الذي كتبه --------لعمرو بن حزم حين بعثه علي نجران فكتب---------------------------------- فيه وفي الاذن خمسون من الابل ورواه البيهقي في سننه 1402 ايضا 1403 الحديث الثلاثون عن عمرو بن حزم ان النبي قال وف-------------------------------------------------------------------------------------------ي العين خمسون من الابل	2661	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2757	true	-9142865086372054820	131	201	645	985	1466	300	يونس-------- عن ابن شهاب قال قرات كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلملعمرو بن حزم حين بعثه علي نجران وكان عند ابي بكر بن حزم فكتب رسول الله فيه هذا بيا-------ن من الله ورسوله ياايها الذين امنوا اوفوا بالعقود فكتب الايات حتي بلغ--------- ان الله سريع الحساب ثم كتب هذا كتاب الجراح في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعه ماءة من الابل وفي العين خمسون من الابل	2757	-6590068225014590683	128	155.0	97	364	35.16483688354492	21	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2622	false	-326229430912277593	134	201	609	959	1436	300	الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي الس-ن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	2622	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2758	true	-6117378077724657402	0	65	0	337	1439	300	الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل-------- نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من------ اليد والرجل عشر من الابل وفي السنن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	2758	-6590068225014590683	336	651.0	271	351	95.72649383544922	62	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	190	259	956	1315	1511	300	النفس ماءة من الابل وفي الانف 792 اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي الس-ن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	2623	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2758	true	-6117378077724657402	0	65	0	337	1439	300	الدية ماءة من الابل وفي الانف---- اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وف------------------ي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل-------- نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع م-----------ن اليد والرجل عشر من الابل وفي السنن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	2758	-6590068225014590683	315	598.0	253	378	83.33333587646484	55	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2659	false	3401165982369146303	130	204	642	1016	1474	300	يعقل ما دون الموضحة بشء وروي البيهقي 1390 من حديث -------------------ابن شهاب وربيعة وابي الزناد واسحاق -بن عبد الله ان رسول الله ------------------لم يعقل ما دون الموضحة وجعل ما دون الموضحة عفوا بين المسلمين وقال مالك بن انس الامر المج-مع عليه عندنا انه ليس فيما دون الموضحة من الشجاج عقل حتي تبلغ الموضحة وانما العقل في الموضحة فما فوقها 1391 وذلك ان رسول الله ------------------انتهي------------ في كتابه الي الموضحة لعمرو -بن حزم فجعل فيها	2659	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2759	true	9001740166438748391	222	299	1125	1515	1519	300	يزيد ما دون الموضحة من الشجاج 12585 ابن وهب انا عبد الجبار بن عمر عن ابن شهاب وربيعة وابي الزناد واسحاق ابن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يعقل ما دون الموضحة وجعل ذلك----------- عفوا بين المسلمين----- مالك قال--- الامر المجتمع عليه عندنا انه ليس فيما دون الموضحة من الشجاج عقل ------------------انما العقل في الموضحة فما فوقها----- وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمانتهي الي الموضحة في كتابه------------ لعمرو ابن حزم فجعل فيها	2759	-6590068225014590683	281	416.0	223	444	63.28828811645508	46	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2622	false	-326229430912277593	139	197	633	938	1436	300	الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	2622	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2761	true	-8295911208739287194	175	204	913	1061	1522	300	الانف اذا اوعب جدعه الدية كاملة وف--------------------------------------------------------------------------------ي العين-------------------------- نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي الموضحة خمس----- من الابل وف----------------------------------------------ي السن خمس من الابل وفي	2761	-6590068225014590683	137	238.0	109	305	44.918033599853516	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2660	false	-8207979971570880590	61	157	283	723	1423	300	عمار بن رزيق عن محمد بن عبد الرحمن عن عكرمة بن خالد عن ابي بكر بن عبيد الله بن عمر عن عمر عن رسول الله انه --------------قال في الانف الدية اذا استوعي جدعه ماءة من الابل وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي الامة ثلث النفس ف-ي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل اصبع مما هنالك عشر قال 1397 ورواه وكيع عن محمد بن عبد الرحمن -بن ابي ليلي عن عكرمة بن خالد عن رجل من ال عمر قال قضي رسول الله فذكره بزيادات	2660	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2763	true	-7302924436076457426	74	153	353	722	1417	300	عمار بن رزيق عن محمد بن عبد الرحمن عن عكرمة بن خالد عن ابي بكر بن عبيد الله بن عمر عن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في الانف الدية اذا استوعي جدعه ماءة من الابل وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي الامة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس الحديث------------------------------------------------------------------------------ ورواه وكيع عن محمد بن عبد الرحمن ابن ابي ليلي عن عكرمة --------عن رجل من ال عمر قال قضي رسول الله فذكره بزيادة -	2763	-6590068225014590683	341	608.0	265	456	74.78070068359375	70	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2621	false	-3808511732737129784	86	151	440	741	1441	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله ------------------لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه 767 ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل	2621	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2767	true	-5690574712747793656	136	171	655	816	1427	300	عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلملعمرو بن حزم وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل	2767	-6590068225014590683	141	233.5	109	319	44.200626373291016	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2650	false	-4616624737466450352	37	172	187	854	1488	300	عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية -------الحر المسلم علي عهد -----رسول الله ---------ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب تلك 1257 الدية علي القروي 1258 الف دينار او اثني عشر الف درهم قال البيهقي 1259 زاد ابو سعيد يعني ابن ابي عمرو عن الاصم عن الربيع في روايته قال فان كان الذي اصابه من الاعراب فديته ماءة من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق وهو كذلك فيما رايناه 1260 من مسنده 1261 بعد قوله او اثني 1262 عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فا-ن كان الذي اصابها من الاعراب ففي-ها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق و	2650	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2771	true	4155490687741911470	70	152	328	748	1482	300	عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن الزهري و-----مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر -------علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمماءة من الابل فقوم عمر---------- تلك----- الدية علي اهل القري ا--لف دينار او اثني عشر الف د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق --	2771	-6590068225014590683	374	660.5	298	690	54.20289993286133	66	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2677	false	-4567506183543253869	263	296	1327	1493	1516	300	ابن عيينة عن 1714 ابي نجيح عن ابيه ان رجلا اوطا امراة بمكة فقضي فيها عثمان بثمانية الاف 1715 درهم دية وثلث قال الشافعي ذهب عثمان الي التغليظ بقتلها 1716 في الحرم قال -	2677	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2771	true	4155490687741911470	153	184	754	910	1482	300	ابن عيينة عن ابن- ابي نجيج عن ابيه ان رجلا اوطا امراة بمكة فقضي فيها عثمان بثمانية الاف----- درهم دية وثلث قال الشافعي ذهب عثمان الي التغليظ بقتلها----- في الحرم جراح	2771	-6590068225014590683	147	268.0	117	167	88.0239486694336	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2679	false	3174107919946483640	129	275	643	1361	1479	300	الرجال والنساء سواء 1741 الي الثلث 1742 وجابر ضعيف وروي الشافعي 1743 اثر علي عن محمد بن الحسن ابنا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن علي انه قال عقل المراة علي النصف من عقل الرجل في النفس و--ما دونها ----ورواه سعيد بن منصور 1744 ايضا عن هشيم عن الشيباني وابن ابي ليلي وزكريا--------- عن الشعبي ان عليا كان يقول جراحات النساء علي النصف من دية الرجل ----------فيما قل وكثر وقال الحافظ ابو محمد المقدسي لا نعلم ثبوته عن علي 1745 قلت وله طريق 1746 اخر عن علي ستعرفها بعد واما اثر عثمان فغريب لا يحضرني من خرجه عنه واما اثر ابن مسعود فرواه ابو القاسم البغوي 1747 نا علي بن الجعد ابنا شعبة عن الحكم عن الشعبي عن زيد بن ثابت انه قال--- جراحات الرجال والنساء سواء الي الثلث 1748 فما زاد فعلي النصف وقال ابن مسعود الا السن والموضحة فانهما سواء وما زاد فعلي	2679	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2771	true	4155490687741911470	199	300	990	1482	1482	300	--------النساء علي النصف من دية الرجل فيما قل وكثر----- الشافعي------------- عن محمد بن الحسن ا-نا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن علي ----قال عقل المراة علي النصف من عقل الرجل في النفس وفيما دونها 12671 وعن محمد بن الحسن انا محمد -----------------------بن اب------------ان عن حماد عن ابراهيم عن عمر وعلي عقل المراة -------علي النصف من دية الرجل في النفس وفيما دونها هذا منقطع يءكده رواية الشعبي 12672------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن الحكم عن الشعبي عن زيد بن ثابت انه قال في جراحات الرجال والنساء سواء الي الثلث----- فما زاد فعلي النصف وقال ابن مسعود الا السن والموضحة فانهما سواء وما زاد فعلي-	2771	-6590068225014590683	346	526.5	268	746	46.38069534301758	58	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2679	false	3174107919946483640	92	135	459	678	1479	300	جابر------- عن الشعبي عن شريح قال كتب الي عمر بخمس 1740 من صوافي الامراء ان الاسنان سواء والاصابع سواء وفي عين الدابة ربع ثمنها وان الرجل يسال عند موته عن ولد---------ه فاصدق ما يكون عند موته وجراحات الرجال والنساء سواء 1741 الي الثلث	2679	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2772	true	-8541955083708054110	220	262	1053	1268	1455	300	جابر الجعفي عن الشعبي عن شريح قال كتب الي عمر بخمس----- من صوافي الامراء ان الاسنان سواء والاصابع سواء وفي عين الدابة ربع ثمنها وان الرجل يسال--------- عن ولده وقت موته فاصدق ما يكون عند موته وجراحة -الرجال والنساء سواء -----الي الثلث	2772	-6590068225014590683	197	353.0	159	235	83.82978820800781	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2679	false	3174107919946483640	38	85	194	423	1479	300	السن و 1736 الموضحة وما خلا ذلك فعلي النصف وان في عين الدابة ربع ثمنها وان اقل الاحوال 1737- ان يصدق عليها عند موته--- ولده اذا اقر به 1738 قال مغيرة ونسيت الخامسة حتي ذكرني عبيدة ان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا ورثته ما دامت في العدة	2679	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2773	true	7174610384404948323	0	45	0	220	1526	300	السن و------الموضحة وما خلا ذلك فعلي النصف وان في عين الدابة ربع ثمنها وان احق --احوال الرجل ان يصدق عليها عند موته في ولده اذا اقر به----- قال مغيرة ونسيت الخامسة حتي ذكرني عبيدة ان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا ورثته ما دامت في العدة	2773	-6590068225014590683	210	383.0	166	233	90.12875366210938	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2682	false	-2699162251236697689	58	158	281	747	1460	300	عن زيد بن اسلم عن مسلم بن جندب عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر قضي في الضرس بجمل وفي الترقوة بجمل وفي الضلع بجمل قال الشافعي 1783 في الاضراس خمس خمس لما جاء عن النبي في السن خمس وكانت الضرس سنا وانا اقول بقول عمر في الترقوة والضلع لانه لم يخالفه احد من اصحاب النبي فيما علمته فلم ار ان اذهب الي راي فاخالفه فيه قال البيهقي 1784 والي هذا ذهب سعيد بن المسيب قال الشافعي فيشبه ان يكون ما حكي عن عمر فيما وصفت حكومة لا توقيت عقل ففي كل عظم كسر من انسان غير السن حكومة	2682	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2775	true	-7733752406874284921	4	94	24	443	1417	300	عن زيد بن اسلم عن مسلم بن جندب عن اسلم مولي عمر---------- ان عمر قضي في الضرس بجمل وفي الترقوة بجمل وفي الضلع بجمل قال الشافعي ف-----ي الاضراس خمس خمس للحديث ف----------ي السن خمس وكانت الضرس سنا وانا اقول بقول عمر في الترقوة والضلع لانه -ما خالفه صحاب-------------ي فيما علمت- فلم ار ان اذهب الي راي فاخالفه ب-ه قال المءلف------ والي هذا ذهب سعيد بن المسيب قال الشافعي ويشبه ان يكون ما حكي عن عمر فيما وصفت حكومة لا توقيت عقل ففي كل عظم كسر من اسنان غير السن حكومة	2775	-6590068225014590683	398	730.5	310	466	85.40772247314453	79	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2657	false	-7377274154164169807	138	173	644	816	1487	300	عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن 1360 دية المعاهد فقال قضي فيه عثمان باربعة الاف قال فقلنا فمن قبله 1361 قال فحصبنا وروي عن عثمان بخلاف ذلك وهو	2657	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2776	true	994619290158893405	81	112	399	553	1447	300	عيينة عن صدقة بن يسار---- ارسلنا الي سعيد بن المسحب نساله عن----- دية المعاهد فقال قضي فيه عثمان باربعة الاف قال فقلنا فمن قبله ق-----ال فحصبنا وروي عن عثمان بخلاف---- وهو	2776	-6590068225014590683	152	278.0	121	172	88.3720932006836	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2680	false	-2268469671458935360	266	298	1344	1502	1508	300	الثوري عن ابي المقدام عن سعيد بن المسيب ان عمر قضي في دية المجوسي بثمانماءة درهم ثم رواه من حديث-------------- عطاء عن عبيد بن عمير عن عمر بذلك قال والمجوسية اربعماءة درهم	2680	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2776	true	994619290158893405	126	162	628	800	1447	300	الثوري عن ابي المقدام عن سعيد بن المسيب ان عمر قضي في دية المجوسي بثمانماءة درهم جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عمر بذلك قال والمجوسية اربعماءة درهم	2776	-6590068225014590683	145	270.0	115	172	84.30232238769531	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2673	false	2746522784371211225	88	172	465	884	1532	300	عامر عن عمر 1659 انه قال العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقله العاقلة قال البيهقي كذا 1660 قال عن عامر عن عمر وهو عن عمر منقطع قلت وضعيف فان فيه- عبد الملك بن حسين وقد ضعفوه 1661 قال والمحفوظ انه عن عامر الشعبي----- من قوله لا تعقل العاقلة------------------- عبدا ولا عمدا ولا صلحا ولا اعترافا و---------------------------------------------------------------------رواه الدارقطني 1662 ايضا من هذه الطريق قال البيهقي 1663 ورو-ي عن ابن عباس ايضا انه ق--------------------------------------------------ال لا تحمل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك	2673	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2778	true	4959255057744735444	134	221	628	1050	1423	300	عامر عن عمر قال--------- العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقله العاقلة هذا----------------------------------------------- منقطع قلت ابو مالك ضعفوه عبد ال-له بن ادريس عن مطرف عن---------------------------- الشعبي نحوه من قوله قال ابو عبيد اختلفوا في تاويل قوله عبدا فقال لي محمد بن الحسن معناه ان يقتل العبد حرا فلا شء علي عاقلة مولاه انما جنايته في رقبته واحتج بشء ---------------------------------------------------------رواه عن ابن عباس فقال حدثني ابن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله عن ابن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك	2778	-6590068225014590683	192	214.0	146	564	34.04255294799805	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2675	false	-5247658085132874072	139	300	663	1436	1436	300	لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا اعتر---------افا 1683--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث سلف قريبا الكلام عليه واضحا وبقي عليك ان تعرف معني قوله عبدا ونقل البيهقي 1684 عن ابي عبيد انه قال--------- اختلفوا في تاويله فق---------ال لي محمد بن الحسن انما معناه ان يقتل العبد حرا يقول فل--يس علي عاقلة مولاه شء من جناية عبده وانما جنايته في رقبته واحتج في ذلك بشء رواه عن ابن عباس -قال محمد بن الحسن حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك قال ابو عبيد وقال ابن ابي ليلي انما معناه العبد يجني عليه يقول فليس علي عاقلة الجاني شء انما ثمنه في ماله------ خاصة واليه ذهب الاصمعي ولا يري فيه قول غيره جاءزا يذهب الي انه لو كان المعني علي ما قاله لكان الكلام لا تعقل العاقلة عن عبد قال ابو عبيد وهو عندي كما قال ابن ابي ليلي وعليه كلام العرب-	2675	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2778	true	4959255057744735444	107	280	500	1327	1423	300	لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا 12710 وكيع عن عبد الملك بن حسين ابي مالك النخعي عن عبد الله بن ابي المسفر عن عامر عن عمر قال العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقله العاقلة هذا منقطع قلت ابو مالك ضعفوه عبد الله بن ادريس عن مطرف عن الشعبي نحوه من قول----------------------------ه قال ابو عبيد اختلفوا في تاويل قوله عبدا فقال لي محمد بن الحسن----- معناه ان يقتل العبد حرا----- فلا شء علي عاقلة مولاه ا------------------نما جنايته في رقبته واحتج------- بشء رواه عن ابن عباس فقال-------------- حدثني ابن اب----------ي الزناد عن ابيه عن عبيد ا------------لله عن ابن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك قال ابو عبيد وقال ابن ابي ليلي معن-----اه العبد يجني عليه----- فليس علي عاقلة الجاني شء انما ثمنه في مال الجاني خاصة واليه ذهب الاصمعي ولا نري فيه قول غيره جاءزا يذهب الي انه لو كان المعني علي ما قال- لكان الكلام لا يعقل عن --------عبد قال ابو عبيد وهو عندي كما قال ابن ابي ليلي وعليه كلام العرب	2778	-6590068225014590683	560	956.5	439	945	59.25925827026367	103	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2673	false	2746522784371211225	165	250	848	1266	1532	300	صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك ورو---------------------------------------ي مالك في الموطا 1664 عن الزهري انه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- مضت السنة ان العاقلة لا تحمل شيءا من دية العمد الا ان تعينه العاقلة من طيب نفس قال مالك وحدثني يحيي بن سعيد 1665 مثل ذلك قال يحيي ولم ادرك الناس الا علي ذلك وروي البيهقي 1666 باسناده عن ابي الزناد ع--------ن الفقهاء من اهل المدينة انهم كانوا يقولون لا تحمل العاقلة 1667 ما كان عمدا ولا بصلح ولا اعتراف ولا ما-جني المملوك الا ان يحبوا ذلك طولا منهم	2673	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2779	true	6815109121378635558	0	107	0	508	1487	300	صلحا ولا اعترافا ولا ما جني ال-ملوك قال وقال ذلك الليث الا ان تشاء 12712 وحدثني مالك عن هشام عن ابي-------------ه قال ليس علي العاقلة عقل من قتل العمد الا ان تشاء ذلك انما عليهم عقل الخطا 12713 وانا مالك عن ابن شهاب مضت السنة ان العاقلة لا تحمل شيءا من دية العمد الا ان تعينه العاقلة عن طيب نفس قال مالك وحدثني يحيي بن سعيد مثله وزاد -------------لم ادرك الناس الا علي ذلك 12714 ابن------------------- ابي الزناد عن ابيه عن الفقهاء من اهل المدينة----- كانوا يقولون لا تحمل العاقلة----- ما كان عمدا ولا بصلح ولا اعتراف ولا ما جني المملوك الا ان يحبوا ذلك طولا منهم	2779	-6590068225014590683	328	539.5	257	564	58.156028747558594	61	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2685	false	9023545611942234450	143	266	685	1327	1482	300	يونس بن بكير عن ابي اسحاق حدثني عمر-- بن محمد بن عثمان بن الاخنس بن شريق قال اخذت من ال عمر بن الخطاب هذا الكتاب كان مقرونا بكتاب 1832 الصدقة الذي كتب---- للعمال 1833 بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب م---حمد النبي بين------------------ المسلمين والمءمنين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة دون الناس المهاجرين 1834 من قريش علي ربعتهم 1835 يتعاقلون 1836 بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف يعني الانصار علي ربعتهم يتعاقلون 1837 معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين 1838 ثم ذكر علي هذا النسق بني الحارث ثم بني ساعدة ثم بني خيثمة 1839 ثم بني النجار ثم بني عمرو -بن عوف ثم بني النبيت ثم بني الاوس	2685	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2780	true	-3369540956543921593	186	300	925	1522	1522	300	يونس-------- عن ابن اسحاق حدثني عثمان بن محمد بن عثمان بن الاخنس بن شريق قال اخذت من ال عمر هذ----------ا الكتاب كان مقرونا بكتاب الم----صدقة الذي كتب عمر للعمال----- بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي صلي الله عليه وسلمبين المسلمين والمءمنين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاحد معهم انهم امة واحدة دون الناس المهاجرون----- من قريش علي ربعتهم----- يتعاقلون----- بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف------------- علي ربعتهم يتعاقلون----- معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين----- ثم ذكر علي هذا النسق بني الحارث ثم بني ساعدة ثم بني -------جشم ثم بني النجار ثم بني عمرو ابن عوف ثم بني النبيت ثم بني الاوس-	2780	-6590068225014590683	553	979.5	445	670	82.53731536865234	91	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2670	false	-7070175725816585431	169	268	909	1406	1586	300	الليث بن سعد عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان النبي قضي- في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او ام--ة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله ان ميراثها لابنتها 1589 وزوجها والعقل علي عصبتها ورواه الشيخان كذلك في صحيحيهما 1590 ورواه ابو داود 1591 ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله بان ميراثها لبنيها وا-------ن العقل 1592 علي عصب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها ورواه ابو داود 1593 وابن ماجه 1594 من حديث مجالد عن--- الشعبي عن جابر بن عبد الله ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري	2670	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2781	true	4043431089735497143	82	221	409	1103	1486	300	الليث خ م حدثني ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة قضي رسول الله في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او وليدة ثم ان المراة التي قضي عليها------- توفيت فقضي رسول الله ان ميراث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها لبنيها وزوجها وان العق-----ل علي عصبتها يزيد بن زريع نا عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة قال تنازعت امراتان من هذيل فطرحت احداهما جنين صاحبتها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمعليها بغرة عبد او وليدة فقال المقضي عليه كيف اعقل من لا شرب ولا اكل ولا صاح فاستهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا من اخوان الكهان فماتت المقضي عليها فقضي رسول الله بميراثها لولدها وزوجها وان عقلها علي عصبتها وقال يد من ايديكم جنت 12722--------------- مجالد حدثني الشعبي عن جابر ------------ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري	2781	-6590068225014590683	247	398.5	193	895	27.59776496887207	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2686	false	8517291875960074511	0	32	0	164	1538	300	كان في كتاب النبي------------------- ان كل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان علي المءمنين ان لا يتركوا مفرحا 1842 منهم حتي يعطوه في فداء او عقل قال الاصمعي في المفرح	2686	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2781	true	4043431089735497143	33	65	154	316	1486	300	قال في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم ان كل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط م-ن المءمنين وان علي المءمنين ان لا يتركوا مفرحا----- منهم حتي يعطوه في فداء او عقل--------------- المفرح	2781	-6590068225014590683	140	241.0	112	183	76.50273132324219	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2685	false	9023545611942234450	46	125	226	596	1482	300	في الديوان ومن ليس فيه من العاقلة سواء ثم روي فيه باسناده عن ابي الزبير عن جابر ان -----رسول الله ---------قال علي كل بطن عقوله وفي رواية له عن ابي الزبير 1825 انه----------------------------------------- سمع جابرا يقول كتب -----رسول الله ---------علي كل بطن عقولة رواه------------------------------- مسلم 1826 ق------------------------------------------ال الشافعي 1827 قضي رسول الله علي العاقلة ولا ديوان حتي كان الديوان حين كثر المال في زمان عمر ثم روي عن جابر بن عبد الله------------------------------- اول من دون الدواوين وعرف العرفاء عمر	2685	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2782	true	386815145686537774	94	206	493	1012	1487	300	في الديوان ومن ليس فيه من العاقلة سواء ----12727 ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال علي كل بطن عقولة لفظ ابي عاصم عنه ونا ابن رافع م نا عبد الرزاق انا ابن جريج اخبرني ابو الزبير سمع جابرا يقول كتب النبي صلي الله عليه وسلمعلي كل بطن عقولة ثم كتب انه لا يحل ان يتولي مولي رجل مسلم بغير اذنه ثم اخبرت انه لعن في صحيفة من فعل ذلك قال الشافعي----- قضي رسول الله علي العاقلة ولا ديوان حتي كان الديوان-------------- في زم-ن عمر 12728 غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد عن ابي نضرة عن جابر قال اول من دون الدواوين وعرف العرفاء عمر	2782	-6590068225014590683	263	354.0	200	543	48.43462371826172	45	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2671	false	-8902085261871539125	54	187	285	925	1483	300	المنهال بن خليفة عن سلمة بن تمام عن------- ابي المليح الهذلي 1602 عن ابيه قال كان فينا----------------------- رجل يقال له حمل بن مالك له امراتان احداهما 1603 هذلية والاخري عامرية فضربت الهذلية 1604 بطن العامرية بعمود الحديث وفيه فقال عمران بن عويمر اخو الضاربة اندي من لا اكل 1605 الي اخره وفيه دعني من رجز الاعراب فيه غرة عبد او امة او خمسماءة او فرس او عشرون وماءة شاة 1606 فقال يا نبي الله ان لها ابنين 1607 هما سادة الحي 1608 وهما احق ان يعقلوا 1609 عن امهم قال انت 1610 احق ان تعقل عن اختك من ولدها قال ما--لي شء اعقل فيه فقال يا حمل بن مالك وهو يومءذ علي صدقات هذيل وهو زوج المراتين وابو الجنين المقتول اقبض من تحت يدك من صدقات هذيل عشرين 1611 وماءة شاة ففعل الحديث	2671	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2783	true	7901330076844479010	52	115	237	528	1456	300	المنهال بن خليفة عن سلمة بن تمام الشقري عن ابي المليح عن------------ ابيه ان رسول الله اتي بامراتين كانتا عند رجل من هذيل وفيه يا رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لها بنون---------- سادة الحي هم احق------- ان يعقلوا -----عن امهم قال انت احق----- ان تعقل عن اختك ---------قال ما لنا شء فقال لحمل------------------------------------------------ زوج المراتين-------------------- اقبض--- تحت يدك من صدقات هذيل عشرين----- وماءة شاة -قال المءلف	2783	-6590068225014590683	192	242.5	141	672	28.571428298950195	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2675	false	-5247658085132874072	0	115	0	542	1436	300	خطا -ماءة من الابل علي عاقلة الجاني وعاما فيهم انها في مضي الثلاث سنين في كل سنة ثلثها وباسنان معلومة ثم روي البيهقي 1681 باسناده عن الاشعث بن سوار عن عامر الشعبي قال جعل عمر رضي الله عنه الدية في ثلاث سنين وثلثي الدية في سنتين ونصف الدية في سنتين وثلث الدية في سنة قال-------- وقال لي مالك مثل ذلك سواء وقال لي مالك في النصف يكون في سنتين لانه زيادة علي الثلث قلت وهذا منقطع وروي البيهقي 1682 ايضا من حديث ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب ان عليا رضي الله عنه قضي بالعقل في قتل الخطا في ثلاث سنين وعن يحيي بن سعيد ان من السنة ان تنجم الدية في ثلاث سنين	2675	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2784	true	-5072649422718220841	50	153	260	751	1460	300	خطا بماءة من الابل علي عاقلة الجاني وعاما فيهم انها في مضي الثلاث سنين في كل سنة ثلثها وباسنان معلومة 12734 ابن وهب حدثني الثوري عن ---اشعث بن سوار عن----- الشعبي---- جعل عمر ابن ال--خطاب الدية في ثلاث سنين وثلثي الدية في سنتين ونصف الدية في سنتين وثلث الدية في سنة قال ابن وهب وقال لي مالك مثل ذلك----- وقال-------- في النصف يكون في سنتين لانه زيادة علي الثلث 12735 واخبرني --------------------------------ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب ان عليا رضي الله عنه-قضي بالعقل في قتل الخطا في ثلاث سنين وعن يحيي بن سعيد ان من السنة ان تنجم الدية في ثلاث سنين	2784	-6590068225014590683	434	766.0	340	551	78.76587677001953	83	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2669	false	6135158141399170467	112	178	569	927	1554	300	اجمعوا من --قباءل العرب الذين حفروا البءر ربع الدية وثلث الدية ونصف الدية والدية كاملة فللاول --ربع الدية لانه -هلك من فوقه ثلاثة وللثاني ثلث الدية و------------------------للثالث نصف الدية------------------------ وللرابع الدية كاملة فابوا ان يرضوا ف------------------اتوا رسول----- الله وهو----------- عند مقام ابراهيم عليه السلام 1569 فقصوا عليه القصة ف--------------قال انا اقضي بينكم واحتبي فقال رجل من القوم ان عليا قضي في-نا فقصوا عليه القصة 1570 فاجازه	2669	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2786	true	-3805324411986225920	37	118	178	591	1561	300	اجمعوا في القباءل------ الذين حضروا------ ربع الدية وثلث الدية ونصف الدية والدية كاملة فللاول الربع من اجل انه اهلك من يليه وا------لثاني ثلث الدية من اجل انه اهلك من فوقه وللثالث نصف الدية من اجل انه اهلك من فوقه وللرابع الدية كاملة فزعم حنش ان بعض القوم كره ذلك حتي اتوا النبي صلي الله عليه وسلمفلقوه عند مقام ابر-----------------اهيم فقصوا عليه القصة فاحتبي برده ثم قال انا اقضي بينكم ف-------قال رجل من القوم ان عليا قضي بيننا فقصوا عليه القصة----- فاجازه	2786	-6590068225014590683	268	382.0	213	460	58.260868072509766	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2687	false	8029502984168746547	32	77	154	382	1481	300	اسناده منقطع وروي البيهقي 1858 عن مالك 1859 ويحيي بن ايوب----- عن ربيعة انه بلغه ان الغرة تقوم خمسين دينارا او ستماءة درهم ودية المراة خمسماءة دينار 1860 او ستة الاف درهم ودية جنينها عشر ديتها قال مالك فنري ان جنين الامة عشر دي-ة امه	2687	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2791	true	-8746436235176708830	145	189	685	914	1445	300	اسناده منقطع تقدير الغرة عن بعض الفقهاء وجنين الامة مالك وغيره عن ربيعة انه بلغه ان الغرة تقوم خمسين دينارا او ستماءة درهم ودية المراة خمسماءة دينار ا-----و ستة الاف درهم ودية جنينها عشر ديتها قال مالك فنري ان جنين الامة عشر قيمة امه	2791	-6590068225014590683	179	322.0	143	234	76.4957275390625	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2688	false	1741858409155070490	166	195	808	940	1472	300	عن عمر ايضا قال جاء قيس بن عاصم التميمي الي رسول----- الله فق---------ال اني وادت في الجاهلية ثمان بنات فقال اعتق عن كل واحدة منهن نسمة ثم ذكر له	2688	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2791	true	-8746436235176708830	52	79	243	372	1445	300	عن عمر----- قال جاء قيس بن عاصم-------- الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اني وادت في الجاهلية ثمان بنات فقال اعتق عن كل واحدة منهن نسمة ولهذا ----	2791	-6590068225014590683	104	170.5	80	146	71.23287963867188	20	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2688	false	1741858409155070490	210	299	1026	1468	1472	300	عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل ومحيصة 1887 بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله فقال محيصة لليهود انتم قتلتموه قالوا 1888 ما قتلناه فانطلق هو--- واخوه حويصة و عبد الرحمن 1889 بن سهل اخو المقتول رضي الله عنه --------------الي رسول الله ------------------فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم---------- صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال النبي فتحلف 1890 لكم اليهود فقالوا كيف نقبل ايمان قوم كفار فذكر ان النبي فدا------------------ه من عنده	2688	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2792	true	-5174803895079903770	187	267	929	1337	1478	300	عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل ومحيصة----- بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الل----------------------------------------------------ه فانطلق محيصة و------------------------------------اخو المقتول عبد الرحمن وحويصة بن مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم قا-لوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قا---لوا كيف نقبل ايمان قوم كفار فزعم ان النبي صلي الله عليه وسلمعقله من عنده	2792	-6590068225014590683	297	474.5	233	505	58.81188201904297	54	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2689	false	233102056804849753	214	299	1074	1484	1489	300	من جهد اصابهم ف--------------------اتي محيصة فاخبر ان 1902 عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعب------------د الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي---- لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة 1903 ثم تكلم محيصة فقال رسول الله------------------- اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب 1904 فكتب------ رسول الله	2689	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2792	true	-5174803895079903770	0	69	0	346	1478	300	من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان عب-----د الله---------- قتل وطرح في------- فقير او عين فاتي------------------------------------------------------------------------------------------- هو واخوه حويصة وهو اكبر منه واخو المقتول عبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة -يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله لمحيصة كبر كبر يريد السن-فتكلم حويصة----- ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب----- وكتب اليهم رسول الله	2792	-6590068225014590683	260	404.5	205	471	55.201698303222656	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2690	false	2136832477210895089	2	87	8	450	1573	300	ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله لحويصة ومحيصة ف-----------تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالو---ا ليسوا -مسلمين---- فوداه النبي من ع----نده فبعث اليهم رسول الله ماءة ناقة حتي --ادخلت 1906 عليهم الدار فقال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء هذا كله لفظ مسلم ولفظ البخاري عن سهل بن ابي حثمة هو ورجال من كبراء قومه الحديث وفيه فذهب محيصة ليتكلم وفي اخره فوداه رسول الله من عنده بماءة ناقة حتي ادخلت 1907 الدار قال سهل فركضتني منها ناقة	2690	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2792	true	-5174803895079903770	73	120	367	616	1478	300	ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمللثلاثة تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف---- يهود قالوا لا ليسوا بمسلمين قال فوداه رسول الله من عنده فبعث اليهم ---------بماءة ناقة حتي اذا خلت -----عليهم الدار فقال سهل -لقد ركضتني منها ناقة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2792	-6590068225014590683	198	318.0	160	467	42.39828872680664	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2689	false	233102056804849753	47	191	239	974	1489	300	قال انطلق عبد الله -بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرق------------ا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن 1893 بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول الله ------------------فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال---------- كبر --كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون------------ وتستحقون دم 1894 قاتلكم او صاحبكم قالوا 1895 وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين -قالوا ك-------------يف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي---- من عند-----------------------------------------------------------------------ه وفي رواية لهما 1896 قال عليه افضل الصلاة والسلام 1897 يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر- لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال 1898 فوداه رسول الله من قبله قال سهل فدخلت مربدا لهم يوما فركضتني 1899 ناقة من تلك الابل ركضة برجلها --واخرجاه	2689	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2793	true	5635371592957418442	129	285	626	1411	1485	300	قال انطلق عبد الله ابن سهل ومحيصة ---------الي خيبر وهو يومءذ صلح فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة علي عبد الله و-------هو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن----- بن سهل ومحيصة وحويصة -----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذهب عبد الرحمن يتكلم فقال رسول الله كبر الكبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون-------- قاتلكم او صاحبكم قالوا ------كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين فقالوا يا رسول الله كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله رسول الله من عنده حماد بن زيد خ م د عن يحيي عن بشير عن سهل ورافع بن خديج ان محيصة بمعناه وفيه قال الكبر الكبر او قال ليبدا الاكبر وقال-------- يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امرا لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خسمين منهم قالوا------------- قوم كفار--------- فوداه---------- من قبله قال سهل -دخلت مربدا لهم----- فركضتني----- ناقة من تلك الابل ركضة برجلها هكذا رواه	2793	-6590068225014590683	592	959.0	472	882	67.12017822265625	90	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2692	false	-3737548055685461520	161	300	809	1507	1507	300	الشافعي ثنا سفيان عن منصور عن الشعبي ان عمر بن الخطاب كتب في قتيل وجد بين قريتين 1942 خيوان ووداعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايتهما كان 1943 اقرب اخرج اليه منهم خمسين رجلا حتي يوافونه 1944 مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية وقالوا ما وقت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا قال عمر كذلك الامر قال الشافعي ليس بثابت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور وهو---- مجهول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت عجيب هو معروف لكنه ممن اختلف فيه وقال الشعبي كان الحارث----------- كذابا قال البيهقي 1945 وروي عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عمر ومجالد غير محتج به وروي عن مطرف عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع عن عمر وابو اسحاق لم يسمعه من الحارث قال علي بن المديني عن ابي زيد عن شعبة قال سمعت ابا اسحاق يحدث حديث الحارث بن الازمع ان قتيلا وجد بين-	2692	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2797	true	4385154866943409178	70	280	363	1444	1544	300	الشافعي -نا سفيان عن منصور عن الشعبي ان عمر---------- كتب في قتيل وجدبن-------------- خيوان ووادعة ان يقاس ما بين القريتين فالي اي-هم- كان----- اقرب اخرج اليه منهم خمسين رجلا حتي يوافوه ب-----مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية -قالوا ما وقت اموالنا ايماننا ولا ايماننا اموالنا قال عمر كذلك الامر قال الشافعي وعن سفيان عن عاصم عن الشعبي فقال حقنتم بايمانكم دماءكم ولا يطل دم مسلم فذكر الشافعي في الجواب عنه ما يخالفون عمر في هذه القصة من الاحكام ثم قيل له افثابت هو قال لا انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث مجهول ونحن نروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلمبالاسناد الثابت انه بدا بالمدعين فلما لم يحلفوا قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا واذ قال تبرءكم يهود فلا يكون عليهم غرامة ولما لم يقبل الانصاريون ايمانهم وداه النبي صلي الله عليه وسلمولم يجعل علي يهود والقتيل بين اظهرهم شيءا قال الربيع المرادي اخبرني بعض اهل العلم عن جرير عن مغيرة عن----------------------------------------- الشعبي قال الحارث الاعور كان كذابا وروي -----------------عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عمر ومجالد غير محتج به وروي عن مطرف عن ابي اسحاق عن الحارث بن الازمع عن عمر وابو اسحاق لم يسمعه منه روي اب---------ن المديني عن ابي زيد عن شعبة---- سمعت ابا اسحاق يحدث حديث الحارث بن الازمع ان قتيلا وجد بين	2797	-6590068225014590683	557	790.5	444	1190	46.806724548339844	98	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2692	false	-3737548055685461520	48	120	244	607	1507	300	ابي اسراءيل عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال وجد رسول الله قتيلا بين قريتين فامر رسول الله فذرع 1935 ما بينهما قال فكاني انظر الي شبر رسول الله رواه احمد في مسنده 1936 ورواه البيهقي 1937 بهذا الاسناد ولفظه ان قتيلا وجد بين حيين فامر النبي ------------------ان يقاس الي ايتهما اقرب فوجد اقرب الي احد الحيين بشبر فقال- ابو سعيد فكاني انظر الي شبر رسول الله 1938 ف-------------القي ديته عليهم	2692	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2798	true	8798223935928318350	211	255	1068	1288	1501	300	ابو اسراءيل عن عطية العوفي عن ابي سعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قتيلا وجد بين حيين فامر النبي صلي الله عليه وسلمان يقاس الي اي-هما اقرب فوجد اقرب الي احد الحيين بشبر -قاله ابو سعيد -كاني انظر الي شبر رسول الله صلي الله عليه وسلمقالقي ديته عليهم	2798	-6590068225014590683	181	301.5	143	395	45.822784423828125	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2898	false	-7850490838988387859	118	155	611	793	1526	300	رسول الله بعث سرية الي خثعم فاعتصم ناس بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي فامر ل----------------هم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا	2898	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2805	true	2130674599838028859	177	215	860	1054	1466	300	رسول الله---- سرية الي خثعم فاعتصم ناس بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفامرهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا	2805	-6590068225014590683	172	323.5	137	198	86.86869049072266	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2693	false	-5936869179959674751	93	219	464	1068	1482	300	الله عنها ا----ن النبي ------------------طب حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع الشء وما صنعه وانه دعا ربه ثم قال اشعرت 1951 ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه 1952 قالت عاءشة وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان 1953 فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال--- في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت عاءشة فاتاها رسول الله ------------------ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها 1954 نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فقلت له يا رسول الله هلا اخرجته قال اما انا فقد شفاني الله وكرهت ان اثير علي الناس منه شرا	2693	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2810	true	752441998526756408	55	179	267	874	1423	300	ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمطب حتي انه ليخيل اليه انه--- صنع الشء وما صنعه وانه دعا ربه ثم قال اشعرت ا-----ن الله--- افتاني فيما استفتيته فيه ----فقالت عاءشة وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان----- فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال------ مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال هو في ذروان وذروان بءر في بني زريق-قالت عاءشة فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلمثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها----- نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين----- فقلت له يا رسول الله هلا اخرجته قال اما انا ف---شفاني الله وكرهت ان اثير علي الناس منه شرا	2810	-6590068225014590683	556	1008.5	441	647	85.9350814819336	102	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2700	false	-4182889956762993029	239	296	1178	1479	1499	300	ابي هريرة رض---------ي الله ع-نه مرفوعا- الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم اخرجه الشيخان في صحيحيهما 2088 ثانيها من حديث ابن عمر مرفوعا لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي منهم اثنان اخرجه البخاري ومسلم 2089 ايضا 2090 ثالثها 2091 من حديث جابر مرفوعا الناس تبع لقريش في الخير والشر	2700	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2817	true	6139762274889704940	234	270	1152	1338	1468	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم 12833---------------------------------------- ابن جريج م عن ابي الزبير عن-------------------------------------------------------------------------------------- جابر مرفوعا الناس تبع لقريش في الخير والشر	2817	-6590068225014590683	140	202.5	110	312	44.871795654296875	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2701	false	-6429957720580650743	190	300	926	1525	1525	300	كان من خبرنا حين توفي رسول الله ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم 2111 في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا 2112 عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم لا 2113 تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا فقالوا 2114 هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله-	2701	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2818	true	163503338469189172	118	217	551	1095	1497	300	كان من خبرنا حين توفي الله نبيه ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم----- في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالا----- عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء ق------------الا لا عليكم الا---- تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم------------------- فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا -قالو---------ا سعد بن عبادة ق-لت ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله	2818	-6590068225014590683	531	993.5	433	600	88.5	90	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2702	false	117634086302366699	0	88	0	425	1483	300	بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم يا معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم ارادوا ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحد ف-لما اردت ان اتكلم 2115 قال ابو بكر علي رسلك فكرهت 2116 ان اغضبه 2117 فتكلم ابو بكر فكان احكم 2118 مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني 2119----- الا قال في	2702	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2818	true	163503338469189172	217	300	1095	1497	1497	300	بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم--- معشر المهاجرين رهط منا وقد دفت دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا من اصلنا وان يحضنونا من الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت مقالة اعجبتني اريد ان اقولها بين يدي ابي بكر وكنت اراعي منه بعض الحدة فلما اردت ان اتكلم ق-----ال ابو بكر علي رسلك فكرهت -----ان اغضبه----- فتكلم-------- فكان هو احلم-- مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في-	2818	-6590068225014590683	375	684.5	296	431	87.0069580078125	68	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2702	false	117634086302366699	88	220	425	1082	1483	300	بديهته مثلها او افضل 2120 منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم 2121 من خير فانتم له اهل ولن يعرف العرب هذا الامر الا لهذا 2122 الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي وبيد 2123 ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله لان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني 2124 ذلك من اثم احب الي من ان 2125 اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا 2126 ان تسول--- نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من ال-----اختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر 2127 فباي----عته وبايعه المهاجرون ثم 2128 بايع-ه الانصار	2702	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2819	true	-3953201840916490775	0	122	0	600	1468	300	بديهته مثلها او افضل----- منها حتي سكت -قال ما ذكرتم---------- من خير فانتم له اهل ولن يعرف------ هذا الامر الا لهذا----- الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي ويد------ ابي عبيدة---------- وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله -ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني----- ذلك من اثم احب الي ان-------- اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا----- ان تسول لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل--- الانصار انا جذيعها المحكك وعذيقها المرحب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش وكثر اللغط وارتفعت الاصوات حتي فرقت من ان يقع اختلاف فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم----- بايعته الانصار	2819	-6590068225014590683	571	1023.0	453	670	85.223876953125	98	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2702	false	117634086302366699	243	300	1190	1483	1483	300	نحن الامراء وانتم الوزراء فقال الحباب بن المنذر لا والله لا نفعل ذلك ابدا منا امير ومنكم 2131 امير فقال ابو بكر لا ولكنا الامراء وانتم الوزراء هم اوسط العرب دارا واعرفهم 2132 احسابا فبايعوا عمر بن الخطاب او ابا عبيدة بن الجراح فقال عمر بل نبايعك انت خير-------نا واحب 2133 الي رسول الله ------------------واخذ عمر بيده-	2702	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2820	true	-4191641300862409413	12	65	58	338	1540	300	نحن الامراء وانتم الوزراء ق-ال الحباب بن المنذر لا والله لا نفعل---- ابدا منا امير ومنكم ا-----مير فقال ابو بكر لا ولكنا الامراء وانتم الوزراء هم اوسط العرب دارا واعرابهم---- احسابا فبايعوا عمر---------- او ابا عبيدة ف----------قال عمر بل نبايعك انت خيرنا وسيدنا واحب----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلمواخذ عمر بيده	2820	-6590068225014590683	247	426.5	199	319	77.4294662475586	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2703	false	-394052185436754381	0	67	0	353	1550	300	فبايعه وبايعه الناس فقال قاءل 2134 قتلتم سعد بن عبادة فقال عمر قتله الله وفي رواية للبيهقي 2135 عن محمد بن يسار في خطبة ابي بكر -قال وان هذا الامر في قريش ما اطاعوا الله واستقاموا علي امره -قد بلغكم ذلك او سمعتموه عن رسول الله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين 2136 فنحن الامراء وانتم الوزراء اخواننا في الدين 2137 وانصارنا عليه	2703	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2820	true	-4191641300862409413	65	122	338	645	1540	300	فبايعه وبايعه الناس فقال قاءل----- قتلتم سعدا ف--------قال عمر قتله الله قال ابن اسحاق------------------------- في خطبة ابي بكر فقال وان هذا الامر في قريش ما اطاعوا الله واستقاموا علي امره وقد بلغكم ذلك او سمعتموه عن رسول الله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين----- فنحن الامراء وانتم الوزراء اخواننا في الدين----- وانصارنا عليه	2820	-6590068225014590683	290	525.0	235	355	81.69013977050781	47	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2699	false	6184623604751127052	175	293	862	1426	1459	300	الاعمش عن سهل عن بكير الجزري عن انس قال دخل علينا رسول الله ------------------ونحن في بيت في نفر من المهاجرين قال فجعل كل رجل منا يوسع له يرجو ان يجلس الي جنبه فقام 2066 علي باب البيت فقال الاءمة من قريش ولي عليكم حق عظيم ولهم مثله ما فعلوا ثلاثا اذا استرحموا رحموا وحكموا فعدلوا وعاهدوا فوفوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين كذا رواه الاعمش عن سهل عن بكير عن انس وكذا رواه جماعة -----عن الاعمش عن سهل 2067 يكني ابا الاسد 2068 وكذلك رواه مسعر بن كدام عن سهل ورواه شعبة عن علي بن 2069 ابي الاسد وقيل عن----ه عن علي ابي الاسد 2070 وهو واهم فيه قال والصحيح ما رواه ----	2699	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2821	true	7245444373087807860	173	278	824	1335	1432	300	الاعمش عن سهل عن بكير الجزري عن انس قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلمونحن في بيت في نفر من المهاجرين---- فجعل كل رجل منا يوسع لي يرجو ان يجلس الي جنبه فقام ع-----لي باب البيت فقال الاءمة من قريش ولي عليكم حق عظيم ولهم مثله ما فعلوا ثلاثا اذا استرحموا رحموا وحكموا فعدلوا وعاهدوا فوفوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ر-------------------------------------------واه جماعة كذلك عن الاعمش وسهل------- يكني ابا اسد------- وكذلك رواه مسعر عن --------سهل ورواه شعبة عن علي بن----- ابي الاسد وقيل عن شعبة عن علي ابي الاسد----- وهو واهم فيه قلت وبكير يجهل وقد رواه	2821	-6590068225014590683	453	814.5	356	595	76.13445281982422	84	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3062	false	7048582560129413778	133	190	646	934	1497	300	عاءشة رضي الله عنها كان المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله يمتحن 1578 بقول الله تعالي يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات 1579-------------------------------------------------- الاية قالت عاءشة فمن امن 1580 بهذا من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان النبي ----------------------اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست يد رسول الله يد امراة قط	3062	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2826	true	2227659482597262852	177	243	898	1233	1523	300	عاءشة قالت--------- كان المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله يمتحن ي-----قول الله عز وجل ياايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين الاية قالت------ فمن اقر----- بهذا من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست يد رسول الله كف امراة قط	2826	-6590068225014590683	235	374.0	186	360	65.27777862548828	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2709	false	3208570970581214600	142	245	762	1268	1531	300	عن محمد بن يوسف 2268 قال بلغني ان ابا بكر اوصي في مرضه فقال لعثمان اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به ابو بكر بن ابي قحافة عند اخر عهده بالدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا فيها 2269 حين يصدق الكاذب ويءدي الخاءن ويءمن الكافر اني استخلف 2270 بعدي عمر بن الخطاب فان عدل فذاك ظني به ورجاءي فيه وان بدل وجار فلا اعلم الغيب ولكل امرء ما اكتسب من الاثم 2271 وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون قال البيهقي وروي متصلا------------ عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة الاثر الخامس ان عمر رضي الله عنه جعل الامر شوري	2709	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2829	true	5720847308354368708	26	115	143	587	1491	300	بن محمد يقو------------ل بلغني ان الصديق ا-وصي في مرضه فقال لعثمان اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به ابو بكر بن ابي قحافة عند اخر عهده بالدنيا خارجا منها واول عهده بالاخرة داخلا فيها----- حين يصدق الكاذب ويءدي الخاءن ويءمن الكافر اني استخلفت---- بعدي عمر بن الخطاب فان عدل فذلك ظني به ورجاءي فيه وان بدل وجار فلا اعلم الغيب ولكل امرء ما اكتسب-------------- وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون ورواه محمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة من------------------------------ جعل الامر شوري	2829	-6590068225014590683	395	700.5	313	518	76.25482940673828	72	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2635	false	-816456483392598379	1	262	5	1361	1550	300	توفي رسول الله ------------------وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان-------- وطلحة والزبير وسعدا وعبد الرحمن------- وقال -يشهدكم عبد الله------- وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له---- فان اصابت الامرة سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني 1001 لم اعزله من عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة--- بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه 1002 بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم ويعفو عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضي منهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله ان يوفي لهم بعهدهم 1003 وان يقاتل من وراءهم و---لا يكلفوا الا طاقتهم قال 1004 فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم عبد الله بن عمر وقال يستاذن عمر بن الخطاب قالت ادخلوه 1005 فادخل ووضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه---------- اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن بن عوف اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن بن عوف ايكما يبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم- في نفسه--------------------------- فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم -قالا نعم---- فاخذ بيد احدهما فقال لك من قرابة رسول الله ------------------والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن ----امرتك لتعدلن ولءن ---امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن 1006 ثم خلا بالاخر	2635	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2830	true	-7564039202994201553	68	300	340	1551	1551	300	توفي رسول الله صلي الله عليه وسلموهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة-------- وسعدا وعبد الرحمن بن عوف وقال ليشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء ك-----التعزية لهوقال فان اصاب- الامر- سعدا فهو ذاك والا فليستعن به ايكم ما امر فاني----- لم اعزله من عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعلم لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصي-------------------------------------------------------------------------------------------------ه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة المال وغيظ العدو -ان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رض---اهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم فيرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله ان يوفي لهم بعهدهم -----وان يقاتل من وراءهم وان لا يكلفوا الا طاقتهم ف---------لما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي وذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------- دفنهفلما رجعوا اجتمع هءلاء الرهط فقال ابن ع----------وف اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم ق-ال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن------- فقال عبد الرحمن -------ايكما يبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهما في نفسه وليحرصن علي صلاح الامة قال فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم فقالا نعم قال فاخذ بيد احدهما فقال لك من قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلموالقدم في الاسلام ما قد علمت والله عليك لءن انا امرتك لتعدلن وان انا امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن----- ثم خلا بالاخر-	2830	-6590068225014590683	1074	1902.0	866	1475	72.81356048583984	181	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3061	false	91365899432902445	178	232	831	1087	1444	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول الله بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته فقال رسول الله------------------- ان تطعنوا 1566 في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا بالامارة -ان كان لمن احب الناس الي وان هذا -من احب الناس الي بعده	3061	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2836	true	8529045818487502263	71	124	345	597	1440	300	ابن عمر------------------- بعث رسول الله بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا----- في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا ل-لامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	2836	-6590068225014590683	230	414.0	181	277	83.0324935913086	44	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3193	false	5058653986069393988	66	121	329	590	1508	300	ابن عمر انه عليه الصلاة والسلام بعث---------- بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امرت-ه فقال رسول الله ان كنتم ت--------------طعنوا 888 في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان -خليقا 889 للام-رة وان كان ابوه لمن احب الناس الي وان هذا -من احب الناس الي بعده	3193	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2836	true	8529045818487502263	71	124	345	597	1440	300	ابن عمر------------------------ بعث رسول الله بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا---- في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا---- للامارة وان كان----- لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	2836	-6590068225014590683	213	355.5	167	289	73.70242309570312	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2697	false	-3563586583979114423	80	256	402	1242	1487	300	ابي هريرة--------- رضي الله عنه ان رسول الله ----قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات 2021 ميتة جاهلية ومن قاتل 2022 تحت راية عمية يغضب -لعصبة -او يدعو الي عصبة او ينصر عصبة فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشي من مءمنها ولا يفي بعهد ذي عهد-- فليس مني ولست منه ------واخرجه الشيخان في صحيحيهما 2023 من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله قال من كره من اميره شيءا فليصبر فانه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية وفي رواية لهما 2024 فليصبر عليه فانه من فارق الجماعة شبرا فمات فميتة جاهلية واخرجه مسلم 2025 في افراده عن نافع قال جاء عبد الله بن عمر ا--------لي عبد الله بن مطيع حين كان من امر 2026 الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال اطرحوا لابي عبد الله-- وسادة فقال اني لم اتك 2027 لاجلس اتي----تك لاحدثك 2028- سمعت---- رسول الل------------------------ه يقول من خلع يدا من طاعة 2029 لقي الله يوم القيامة و 2030 ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية	2697	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2838	true	-8125457957190323597	78	201	370	956	1439	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله ع------------ليه وسلمقال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات----- ميتة جاهلية ومن قاتل----- تحت راية عمية يغضب للعصبية او يدعو الي عصبة او ينصر عصبة فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشي من مءمنها ولا يفي ل----ذي عهدها فليس مني ولست منه 12896 عاصم بن محمد م عن زيد بن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع وسالم عن ا-------بن عمر انه جاء الي عبد الله بن مطيع فلما راه قال هات---------------------------------------------وا لابي عبد الرحمن وسادة فقال اني لم اجءك---- لاجلس انما جءتك لاحدثك بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلمسمعته يقول من خلع يدا من طاعة----- لقي الله يوم القيامة -------ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية	2838	-6590068225014590683	451	702.5	350	906	49.77925109863281	80	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2705	false	6652289089709888675	207	270	1022	1357	1498	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال س----------معت رسول الله ي------------------قول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونك-------------م ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنوه-م ويلعنوكم 2185 قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم --------قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا -من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	2705	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2840	true	-5155144444365581911	103	168	460	813	1463	300	عوف بن مالك يقو------------ل سمعت عوفا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليك-------------م وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم-------- قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا كان معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	2840	-6590068225014590683	293	519.5	237	386	75.90673828125	48	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2710	false	7200163598404046457	79	120	396	579	1517	300	عبيد الله بن ابي رافع ان الحرورية لما خرجت علي علي بن ابي طالب وهو معه ف--قالوا لا حكم الا لله فقال علي بن ابي طالب كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله ------------------وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء	2710	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2856	true	-6980462066471519756	169	206	876	1047	1517	300	عبيد الله بن ابي رافع ان الحرورية لما خرجت-------------------- وهو مع علي قالوا لا حكم الا لله فقال علي------------ كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلموصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء	2856	-6590068225014590683	148	253.0	116	203	72.90640258789062	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2695	false	-7508799731911751101	138	189	762	1002	1590	300	الله عنه ---قال قيل يا رسول الله لو اتيت عبد الله بن ابي قال فانطلق اليه وركب حماره وركب معه قوم من اصحابه فلما اتاه قال له عبد الله تنح فقد اذاني نتن حمارك فقال رجل من المسلمين والله لحمار رسول الله اطيب ريحا منك قال فغضب لكل واحد منهما قومه	2695	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2857	true	-8807881839950452918	252	300	1241	1463	1463	300	ابيه عن انس قال قيل يا رسول الله لو اتيت عبد الله بن ابي---- فانطلق اليه وركب حماره وركب معه قوم من اصحابه فلما اتاه قال له عبد الله تنح فقد اذاني نتن حمارك فقال رجل------------ والله لحمار رسول الله اطيب ريحا منك---- فغضب لكل واحد منهما قومه-	2857	-6590068225014590683	215	394.5	170	243	88.47736358642578	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1530	false	4092700832313406838	0	60	0	289	1506	300	اله الا الله فمن قالها-------------- فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله 422 لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة وال--------------------له لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله ------------------لقاتلتهم علي منعه قال عمر فوالله ما هو الا 423 ان رايت الله عز وجل قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت 424 انه الحق	1530	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2864	true	3739487664035736765	109	175	541	863	1478	300	اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله---- لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلملقاتلتهم علي منعه قال عمر فوالله ما هو الا---- ان رايت الله------- قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت---- انه الحق	2864	-6590068225014590683	266	473.5	211	341	78.00586700439453	49	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2707	false	-6863987772964729110	199	247	988	1215	1480	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله لعبد الله ابن مسعود يا ابن مسعود اتدري ما حكم الله تعالي فيمن بغي من هذه الامة قال ابن مسعود الله ورسوله اعلم قال فان حكم الله فيهم ان لا يتبع مدبرهم ولا يقتل اسيرهم ولا يذفف علي جريحهم	2707	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2873	true	-5840132413087230631	162	202	789	976	1441	300	ابن عمر ---------------قال قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم يا ابن مسعود اتدري ما حكم الله------ فيمن بغي من هذه الامة قال ابن مسعود الله ورسوله اعلم قال------------------ ان لا يتبع مدبرهم ولا يقتل اسيرهم ولا يذفف علي جريحهم	2873	-6590068225014590683	175	303.5	136	227	77.09251403808594	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2712	false	6034931409628863286	235	282	1158	1374	1468	300	ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة 2316 قال ارتد علقمة -بن علاثة عن دينه بعد النبي فابي ان يجنح للسلم فقال ابو بكر رضي الله عنه لا نقبل منك الا بسلم مخزية او حرب مجلية فقال ما سلم مخزية قال تشهدون علي قتلانا انهم في الجنة وان	2712	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2874	true	442641860156241157	261	300	1273	1452	1452	300	ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة ق-----ال ارتد علقمة ابن علاثة------------------ فابي ان يجنح للسلم فقال ابو بكر------------- لا نقبل منك الا بسلم مخزية او حرب مجلية -قال ما سلم مخزية قال تشهدون علي قتلانا انهم في الجنة وان-	2874	-6590068225014590683	177	316.0	139	217	81.56681823730469	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1195	false	4054278780754796436	63	99	330	498	1456	300	مكحول عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا 792------------ والصلاة واجبة 793 عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	1195	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2877	true	3067132155938361675	34	66	163	317	1435	300	مكحول عن ابي هريرة قال------------ رسول الله---- الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي---------- كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	2877	-6590068225014590683	133	227.5	103	180	73.88888549804688	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2847	false	8439079941031401490	189	275	857	1260	1380	300	قتل ذي رحمه من اهل البغي استدلالا بما روي ا-نه عليه السلام كف ابا حذيفة بن عتبة عن قتل ابيه وابا بكر عن قتل ابنه ثم روي من حديث الواقدي عن ابن ابي الزناد عن ابيه قال شهد ابو حذيفة بدرا ودعا اباه عتبة الي البراز فمنعه عنه رسول الله قال الواقدي -عبد الرحمن بن ابي بكر لم يزل علي دين قومه في الشرك حتي شهد بدرا مع المشركين ودعا الي البراز فقام اليه -----ابو بكر ليبارزه فذكر ان رسول الله ------------------قال لابي بكر متعنا بنفسك	2847	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2877	true	3067132155938361675	191	271	908	1293	1435	300	قتل ذي رحمه من---- البغ--اة لان النبي صلي الله عليه وسلم---كف ابا حذيفة بن عتبة عن قتل ابيه وابا بكر عن قتل ابنه ---------13029 الواقدي نا ابن ابي الزناد عن ابيه قال شهد ابو حذيفة بدرا ودعا اباه----- الي البراز فمنعه عنه رسول الله قال الواقدي وعبد الرحمن بن ابي بكر لم يزل علي دين-------- الشرك حتي شهد بدرا ود------------عا الي البراز فقام اليه ابوه ابو بكر ليبارزه فذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لابي بكر متعنا بنفسك	2877	-6590068225014590683	334	570.0	260	428	78.03738403320312	62	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2719	false	4415996598909667639	44	130	224	636	1474	300	اسامة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله سرية الي الحرقات فنذروا 2425 فهربوا 2426 فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك--- فذكرته للنبي -----------------------فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها 2427 من اجل ذلك ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة قال فما زال يقول --حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ	2719	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2885	true	-5180707003888936825	64	146	311	705	1432	300	اسامة بن زيد---------- بعثنا رسول الله سرية الي الحرقات فنذروا و-----هربوا و-----ادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه شعرض في نفسي--- من ذلك شء فذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة -قلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم -قالها----- من اجل ذلك ام لا من لك بلا اله الا الله---------------- فما زال يقولها حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ	2885	-6590068225014590683	352	610.5	277	440	80.0	65	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2896	false	-3215769697469992887	40	95	228	490	1515	300	قيس بن عباد قال دخلت انا والاشتر علي علي بن ابي 1480 طالب يوم الجمل فقلت هل عهد اليك رسول ا---------لله ---------عهدا دون العامة فقال لا الا------------ هذا واخرج من---- قراب سيفه فاذا فيها 1481 المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	2896	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2888	true	6308353660462540968	74	131	363	635	1459	300	قيس بن عباد قال دخلت انا والاشتر علي علي----------------- يوم الجمل فقلت هل عند اليك رسول الله صلي الله عليه وسلمعهدا دون العامة فقال لا الا ما في كتابي هذا قال وكتاب في قراب سيفه فاذا فيه------ المءمنون تتكافا دماءهم -يسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	2888	-6590068225014590683	230	403.0	181	296	77.70270538330078	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0259	false	-7925198159195179053	172	221	845	1107	1483	300	ابي موسي الاشعري قال اقبلت الي النبي ------------------ومعي رجلان من الاشعريين احدهما 1168 عن يمينه والاخر عن يساره ورسول الله ------------------يستاك فكلاهما سالا 1169 العمل------------------------------------------------------- قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل ف----كاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت 1170 فقال	259	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2889	true	2625271893222274043	238	300	1146	1473	1473	300	ابو موسي------------ اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلمومعي رجلان من الاشعريين احدهما -----عن يميني والاخر عن شمالي ورسول الله صلي الله عليه وسلميستاك فكلاهما سال------ العمل والنبي صلي الله عليه وسلمساكت فقال ما تقول يا ابا موسي قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت قال-------	2889	-6590068225014590683	222	353.0	179	357	62.18487548828125	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2717	false	-3149728158804166419	20	85	100	419	1492	300	عكرمة قال 2384 اتي علي بزنادقة فاحرقهم فلما بلغ ذلك ابن عباس ق---------------------------------ال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله من بدل دينه فاقتلوه وفي رواية للطبراني في اكبر معاجمه 2385 من ترك بدل من بدل ورواه--------------------- مالك 2386 والشافعي 2387 عنه من حديث زيد بن اسلم ان رسول الله ------------------قال من غير دينه فاضربوا عنقه	2717	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2889	true	2625271893222274043	160	221	780	1079	1473	300	عكرمة قال ------------------------------لما بلغ---- ابن عباس ان عليا حرق المرتدين او الزنادقة قال لو كنت انا لم احرقهم------------------------------------ ولقتلتهم لقول رسول الله من بدل دينه فاقتلوه ولم احرقهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لاحد ان يعذب بعذاب الله 13064 مالك وغيره عن---------------------- زيد بن اسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من غير دينه فاضربوا عنقه	2889	-6590068225014590683	159	192.5	123	391	40.66496276855469	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2720	false	-2934459677985537992	103	139	516	693	1476	300	الليث بن سعد عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي ان امراة يقال لها ام قرفة كفرت بعد اسلامها فاستتابها ابو بكر الصديق رضي الله عنه فلم تتب فقتلها قال الليث وذلك الذي سمعنا- وهو راي قال -	2720	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2900	true	2828580335886478111	270	300	1302	1457	1457	300	الليث حدثني---- سعيد بن عبد العزيز التنوخي ان امراة يقال لها ام قرفة كفرت بعد اسلامها فاستتابها ابو بكر-------------------- فلم تتب فقتلها قال الليث وذلك الذي سمعناه وهو رايي وقال	2900	-6590068225014590683	143	258.0	115	179	79.88826751708984	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2893	false	7928751956712111688	0	106	0	542	1456	300	رسول الله الناس الا اربعة نفر 1452 وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم م-علقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن صبابة فادركه الناس في السوق فقتلوه 1453 واما عكرمة بن ابي جهل فركب البحر فاصابتهم عاصف فقال اهل 1454 السف----------ينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا ها هنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني من البحر الا الاخلاص لا ينج-ني في البر غيره 1455 اللهم ان	2893	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2901	true	-3200816213211329960	215	300	993	1443	1443	300	رسول الله الناس الا اربعة نفر----- وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وابن --------ابي سرح فاما ابن --------خطل------------------------------ فاستبق اليه سعيد بن زيد- وعما--------ر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس--------- فادركوه ف-----ي السوق فقتلوه وا-----ما عكرمة----------- فركب البحر فاصابتهم عاصف فقال اصحاب السفينة لاهل السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا --------قال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص لا ينجيني في البر غيره -----اللهم ان-	2901	-6590068225014590683	411	717.5	331	554	74.18772888183594	63	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2323	false	185647710904001315	0	66	0	311	1451	300	اوقفه علي النبي ف------------------قال يا نبي ا-لله بايع عبد الله---- فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي---------- فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان منكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن مبايعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله---------- ما في نفسك الا اومات الينا بعينك 661 قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين قال	2323	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2902	true	8374029193998618177	44	115	208	548	1450	300	اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي ان يبايعه فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن ب--يعته فيقتله فقالوا-------- يا رسول الله ما يدرينا ما في نفسك هلا اومات الينا بعينك ق----ال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين ابن	2902	-6590068225014590683	283	506.0	221	354	79.9435043334961	54	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2893	false	7928751956712111688	108	218	550	1069	1456	300	عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا غفورا 1457 كريما---- فجاء واسلم واما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان فلما دعا رسول الله ------------------الناس الي البيعة جاء ح---تي اوقفه علي النبي ف------------------قال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي---------- فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن مبايعته 1458 فيقتله فقالوا يا رسول الله ما ندري-- ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين قال	2893	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2902	true	8374029193998618177	2	115	7	548	1450	300	عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا----------- كريما قال فجاء فاسلم واما ا---------------بن ابي سرح فانه اختفي عند عثمان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي ان يبايعه فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن ب--يعته----- فيقتله فقالوا يا رسول الله ما يدرينا ما في نفسك هلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين ابن	2902	-6590068225014590683	473	850.0	370	574	82.40418243408203	91	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2721	false	1346010508283272671	0	234	0	1157	1497	300	موسي الاشعري رضي الله عنه 2450 فقال له عمر هل من مغربة خبر فاخبره ان رجلا كفر بعد اسلامه فقال ما- فعلتم به فقال قربناه وضربنا عنقه فقال -هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ------------------اللهم اني لم احضر ولم امر و--لم ارض اذ بلغني 2451 وهذا الاثر رواه الشافعي في الام 2452 عن مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب الحديث باللفظ المذكور قال الشافعي 2453 من 2454 قال لا يتاني بالمرتد زعموا 2455 ان هذا الاثر المروي عن عمر لو حبستموه ثلاثا ليس بثابت لانه لا يعلمه 2456 متصلا وان كان ثابتا كان لم يجعل علي من قتله قبل ثلاث شيءا قال البيهقي 2457 قد روي في التاني بالمرتد حديث اخر عن عمر باسناد متصل فذكره -----------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك قال لما نزلنا علي تستر فذكر الحديث في الصحيح 2458 وفي قدومه علي عمر بن الخطاب قال عمر يا انس ما فعل بالرهط الستة من بكر بن واءل الذين ارتدوا عن الاسلام فلحقوا بالمشركين قال فاخذت به في حديث اخر -يشغله عنهم قال ما فعل الرهط------ الذين ارتدوا عن الاسلام فلحقوا بالمشركين 2459 من بكر بن واءل قال يا 2460 امير المءمنين قتلوا في المعركة قال انا لله وانا اليه راجعون قلت يا امير المءمنين وهل كان سبيلهم الا القتل قال نعم كنت اعرض 2461 عليهم ان يدخلوا في 2462 الاسلام فان ابوا استودعتهم السجن	2721	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2904	true	7577021604621910656	56	244	280	1184	1455	300	موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل-- كفر بعد اسلامه -قال فما فعلتم به ق-ال قربناه فضربنا عنقه -قال فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب او يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امركم ولم ارض اذ بلغني قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي من ق----------ال لا يتاتي ب-----ه زعم ان الذي ---------------روي عن عمر في حبس---ه ثلاثا ليس بثابت لانقطاعه---------------- وان كان ثابتا---- لم يجعل علي من قتله قبل ثلاث شيءا قال المءلف------ قد روي حديث ------------------------------------متصل 13117 اخبرنا ابن بشران انا علي بن محمد المصري نا مالك بن يحيي نا علي بن عاصم عن داود عن الشعبي عن انس ق--------ال لما نزلنا علي تستر فذكر الحديث في فتحها و---------قدومه علي عمر قال له -----------يا انس ما فعل -الرهط الستة من بكر بن واءل الذين ارتدوا عن الاسلام--------------------- فاخذت به في حديث اخر ليشغله عنهم قال ما فعل الرهط الستة الذين ارتدوا ------------------------------------------------قال يا----- امير المءمنين قتلوا في المعركة قال انا لله وانا اليه راجعون قلت يا امير المءمنين وهل كان سبيلهم الا القتل قال نعم كنت اعرض----- عليهم ان يدخلوا في----- الاسلام فان ابوا استودعتهم السجن	2904	-6590068225014590683	680	1083.0	536	1275	53.33333206176758	114	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2729	false	-3668054469217987508	80	130	389	650	1502	300	قال الشافعي---- قوله عليه السلام خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا اول ما انزل فنسخ به الحبس والاذي عن الزانيين 2578 فلما رجم عليه السلام ماعزا ولم يجلده 2579 وامر انيسا ان يغدوا 2580 علي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها 2581 دل علي نسخ الجلد عن الزانيين الحرين الثيبين	2729	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2910	true	4343822812339898972	108	152	520	741	1454	300	قال الشافعي لان قوله عليه السلام خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا اول ما انزل فنسخ به الحبس والاذي عن الزانيين----- فلما رج------------م ماعزا ولم يجلده----- وامر انيسا ان يغدو ------علي امراة الاخر فان اعترفت --رجمها----- دل علي نسخ الجلد ع---------ن الحرين الثيبين	2910	-6590068225014590683	216	375.5	174	265	81.50943756103516	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2528	false	-9098041893751683722	159	201	814	1018	1540	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء ---------اعرابي الي رسول الله وهو جالس ف---------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله	2528	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2911	true	-7587055486183458364	253	297	1274	1488	1501	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد انهما- قالا ان رجلا من الاعراب ات-ي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت في بكتاب الله فقال------ الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله	2911	-6590068225014590683	177	314.5	138	222	79.72972869873047	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2097	false	9113503923099849946	110	194	565	977	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من اسلم الي رسول الله وهو في المسجد------- فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقا----------ل ابك جنون -قال لا -قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول-------------- فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب حتي ادركناه ب--الحرة فرجمناه	2097	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2912	true	7799144093354408770	143	218	704	1082	1467	300	ابي هريرة----------------- اتي------------ رجل رسول الله وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي -لقاء وجهه فقال------------- اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله فقال ابك جنون فقال لا فقال -هل احصنت قال نعم -قال---------- اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابرا----------- يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب ف---ادركناه في الحرة فرجمناه	2912	-6590068225014590683	334	560.5	266	447	74.7203598022461	56	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2726	false	2916544766368611436	0	34	0	166	1460	300	رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فاعاد القول عليه فاعاد هو------------------------------------------------------------------ حتي اذا كانت الرابعة قال له -----رسول الله	2726	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2912	true	7799144093354408770	249	297	1223	1455	1467	300	رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه---- فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني ف-قال النبي ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال طهرني فقال له مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له النبي صلي الله	2912	-6590068225014590683	139	212.0	107	237	58.64978790283203	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2726	false	2916544766368611436	35	138	169	676	1460	300	اطهرك -قال من الزنا فسال رسول الله--------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي ازني----------------------ت قال نعم فامر به فرجم وكان 2522 الناس فيه فرقتين فقاءل 2523 يقول قد هلك -------------------لقد احاطت به خطيءته وقاءل 2524 يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء الي النبي---- فوضع يده في يده فقال 2525 اقتلني بالحجارة قال 2526 فلبثوا بذلك يومين و--ثلاثة ثم جاء 2527 النبي ------------------وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا -غفر الله لماعز بن مالك فقال النبي -------------------لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	2726	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2913	true	5503744474706455651	0	111	0	543	1468	300	اطهرك فقال من الزنا فسال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب- خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به فرجم فكان----- الناس فيه فريقين تقول فرقة ل-----قد هلك ماعز علي اسوا عمله لقد احاطت ب-------ه وقاءل ي-----قول ما توبة افضل من توبة ماعز ان- جاء الي رسول الله فوضع يده في يده فقال----- اقتلني بالحجارة قال----- فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلموهم جلوس ثم ق----------ال استغفروا لماعز --------فقالوا يغفر الله لماعز-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امه لوسعتها	2913	-6590068225014590683	404	621.5	318	608	66.4473648071289	65	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2727	false	-8800859700356023869	0	87	0	422	1451	300	غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال----- انت قالت نعم فقال لها ---------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي 2539 النبي حين وضعت فقال 2540 و-------ضعت الغامدية يا رسول الله قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له 2541 من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله فرجمها	2727	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2913	true	5503744474706455651	116	201	565	978	1468	300	غامد من الازد ق-الت يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه -قالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال اثيب انت قالت نعم -قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلمفقال قد وضعت الغامدية ------------فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له----- من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي ا-لله فرجمها	2913	-6590068225014590683	363	644.5	284	443	81.9413070678711	65	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2734	false	1553293647681237069	37	114	198	588	1536	300	عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي----- ان اليهود اتوا رسول الله ------------------بيهودي ويهودية زنيا -قد احصنا 2660 فامر بهما رسول الله فرجما قال عبد الله بن الحارث فكنت انا ممن 2661 رجمهما قال البيهقي ويروي هذا اللفظ في حديث محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد 2662 بن ركانة عن اسماعيل بن ابراهيم الشيباني عن ابن عباس قال اتي رسول الله بيهودي ويهودية قد احصنا فسالوا 2663 ان يحكم فيما بينهم فحكم بينهما بالرجم	2734	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2914	true	7285212104062911722	110	173	549	874	1532	300	عبد الله---------- بن جزء الزبيدي فذكر ان اليهود اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمبيهودي ويهودية زنيا وقد احصنا----- فامر بهما---------- فرجما قال ابن جزء----------- فكنت فيمن-------- رجمهما 13148 ا----------------------------------بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد----- بن ركانة عن اسماعيل بن ابراهيم الشيباني عن ابن عباس قال اتي رسول الله بيهودي ويهودية قد احصنا فسالوه----- ان يحكم فيما بينهم فحكم في-هما بالرجم	2914	-6590068225014590683	283	453.5	225	414	68.35749053955078	46	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2754	false	-1043013548312971172	46	130	223	611	1472	300	معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال سال عبد الملك بن مروان عبد الله بن عتبة عن الامة هل تحصن الحر قال نعم قال عمن 2943 تروي هذا قال ادركنا اصحاب----- ال---نبي --------------يقولون ذلك 2944 الثاني من طريق ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب انه سمع عبد الملك يسال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة فذكره مثل 2945 الاول سواء ق----------------------------------------ال البيهقي بلغني عن محمد بن يحيي انه قال وجدت الاوزاعي قد تابع يونس فهما اذا اولي	2754	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2915	true	-6737403596571311900	197	280	925	1321	1410	300	معمر عن الزهري عن عبيد الله --------------------قال سال عبد الملك بن مروان عبد الله بن عتبة عن الامة هل تحصن الحر قال نعم قال عمن----- تروي هذا قال ادركنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلميقولون ذلك 13255 ي-------------------------ونس عن ابن شهاب انه سمع عبد الملك يسال عبيد الله بن عبد الله هل تحصن الامة الحر فقال نعم قال عمن قال ادركنا اصحاب رسول الله يقولون ذلك قال المءلف- بلغني عن محمد بن يحيي انه قال وجدت الاوزاعي--- تابع يونس فهما اذا اولي	2915	-6590068225014590683	289	461.5	223	450	64.22222137451172	55	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2727	false	-8800859700356023869	228	300	1113	1451	1451	300	ان امراة من جهينة اتت النبي ------------------وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي قال فدعا نبي الله وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها 2553 ففعل فامر بها النبي فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لي 2554 يا عمر لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل-	2727	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2916	true	3181829487865549367	244	299	1148	1417	1421	300	ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلموهي حبلي من الزنا فامر رسول ال----------------------------------------له وليها ان ي--حسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها----- ففعل فامر بها------ فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال--------------- لقد تابت توبة لو قسمت بي---------ن اهل المدينة لوسعتهم وهل	2916	-6590068225014590683	234	383.0	186	358	65.36312866210938	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2742	false	-1860367840337835575	123	171	643	871	1497	300	معمر ----عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر ان رجلا من اسلم جاء الي -----رسول الله ---------فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي 2776 شهد علي نفسه اربع مرات فقال--- النبي ------------------ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي فرجم بالمصلي فلما اذلقته	2742	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2917	true	4513198313096723956	246	300	1201	1456	1456	300	معمر خ م عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي----- شهد علي نفسه اربع مرات فقال له النبي صلي الله عليه وسلمابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به------ فرجم بالمصلي فلما اذلقته-	2917	-6590068225014590683	212	359.0	167	267	79.40074920654297	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2753	false	780015772902819276	3	40	13	190	1510	300	ابن اسحاق عن يزيد عن موسي بن عبد الرحمن بن عياش بن ابي ربيعة قال كان المخنثون علي عهد رسول الله ------------------ثلاثة ماتع وهدم وهيت وكان ماتع لفاختة بنت عمرو بن عاءذ خالة رسول الله ---فمنعه عليه	2753	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2924	true	1321827558424235607	52	93	254	451	1497	300	ابن اسحاق عن يزيد عن موسي بن عبد الرحمن بن عياش بن ابي ربيعة قال كان المخنثون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاثة ماتع وهدم وهيت -كان ماتع لفاختة بنت عمرو بن عاءذ خالة رسول الله صلي الله عليه	2924	-6590068225014590683	172	315.5	135	198	86.86869049072266	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2753	false	780015772902819276	54	136	262	654	1510	300	ثم يذهب---------- فلم يزل كذلك علي عهد رسول الله و ابي 2931 بكر وعلي عهد عمر ونفي رسول الله صاحبه 2932------------------ هدم والاخر هيت وفيها 2933 ايضا من حديث عبد الرزاق عن معمر عن يحيي بن ابي كثير-- عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي ق---------------------------------------------------------------ال اخرجوا المخنثين من بيوتكم فا-----------------------------------------------------------خرج رسول الله مخنثا واخرج عمر مخنثا قال 2934 وابنا معمر عن ايوب عن عكرمة قال امر رسول الله برج------------------ل من المخنثين فاخرج من المدينة وامر ابو بكر برجل منهم فاخرج ايضا	2753	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2924	true	1321827558424235607	187	281	925	1412	1497	300	ثم يرجع الي منزله فلم يزل كذلك ----عهد رسول الله و-ابي -----بكر و--------عمر ونفي رسول الله صلي الله عليه وسلمصاحبيه معه هدم و------هيت قلت مرسل 13286 ي-------------------------------حيي بن ابي كثير خ عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلملعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم-------- من بيوتكم واخرجوا فلانا وفلانا يعني المخنثين ورواه معمر عن يحيي وفيه فاخرج رسول الله مخنثا واخرج عمر مخنثا 13287 ومعمر --------عن ايوب عن عكرمة---- امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبرجل من المخنثين فاخرج من المدينة وامر ابو بكر برجل منهم فاخرج ايضا	2924	-6590068225014590683	270	406.0	211	562	48.04270553588867	45	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2752	false	-1268592561490679870	183	222	947	1138	1521	300	الله ---------اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع قالوا يا رسول الله الا نقتله قال اني نهيت عن قتل المصلين قال ابو اسامة	2752	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2925	true	4580521638340193216	1	38	4	190	1491	300	الله عليه وسلماتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال------ ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع قالوا يا رسول الله الا نقتله قال اني نهيت عن قتل المصلين-------- اقامة	2925	-6590068225014590683	176	326.0	140	200	88.0	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2097	false	9113503923099849946	144	194	723	977	1502	300	عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال ابك جنون -قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله---- اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول-------------- فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب حتي ادركناه بالحرة فرجمناه	2097	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2926	true	2905723849358902376	6	47	34	253	1444	300	عنه ف----------------------لما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال ابك جنون فقال لا فقا---ل احصنت قال نعم يا-- رسول الله قال اذهبوا--- فارجموه------------- فاخبرني من سمع جابرا----------- يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه	2926	-6590068225014590683	190	304.0	153	273	69.5970687866211	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2742	false	-1860367840337835575	64	154	334	787	1497	300	يا رسول الله اني زنيت الحديث الي قوله فاذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب اخبرني من سمع جابرا قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر -حتي ادركناه بالحرة فرجمناه ورواه الترمذي 2773 باللفظ الذي اورده الرافعي الا انه لم يذكر فيه احصنت ثم 2774 قال حديث حسن ورواه احمد في مسنده 2775 عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي---------------- سلمة عن جابر ان رجلا من اسلم جاء الي رسول- الله فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي 2776 شهد علي نفسه اربع مرات --	2742	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2926	true	2905723849358902376	23	75	114	386	1444	300	يا رسول الله قال ----------------------اذهبوا--- فارجموه فاخب------------رني من سمع جابرا يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه 13292 يونس خ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن شهاب اخبرني ابو سلمة عن جابر ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلمفحدثه انه زني و----------------------------شهد علي نفسه اربع شهادات	2926	-6590068225014590683	190	258.0	151	473	40.169132232666016	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2747	false	7952920489472917595	214	261	1073	1322	1524	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه في قصة ماعز قال امرنا رسول الله ب----------------------------رجمه---- فانطلقنا به الي ان وصلنا الي بقيع الغرقد فما اوثقناه ولا حفرنا له ورميناه بالعظام والمدر والخزف ثم اشتد واشتددنا اليه حتي اتي 2845 عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكن	2747	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2927	true	4692783152199716190	106	143	494	705	1450	300	---------الي-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمفامرنا ان نرجمه قال فانطلقنا ----------------الي بقيع الغرقد فما اوثقناه ولا حفرنا له فرميناه بالعظام والمدر والخزف ف--اشتد واشتددنا خلفه حتي اتي----- عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكت	2927	-6590068225014590683	172	291.0	141	281	61.209964752197266	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2748	false	825454661933870471	95	300	478	1477	1477	300	سفيان -عن يحيي بن سعيد وابي الزناد كلاهما عن ابي امامة بن 2855 سهل بن حنيف ان رجلا قال احدهما احبن وقال الاخر مقعدا كان عند جوار سعد 2856 فاصاب امراة حبل فرمته به فسءل فاعترف فامر النبي به قال احدهما------- فجلد باثكال النخل وقال الاخر باثكول النخل قال البيهقي 2857 هذا هو المحفوظ عن سفيان مرسلا وروي عنه موصولا بذكر ابي سعيد فيه وقيل عن ابي الزناد عن ابي امامة عن ابيه وقيل عن ابي 2858 امامة عن سعيد بن سعد بن عبادة ---------------------------------------------------------------------قال كان بين اماءنا 2859 رجل مخدج ضعيف فلم نرع الا وهو علي امة من اماء الدار يخبث بها فرفع---- شانه سعد بن عبادة الي رسول الله فقالوا اجلدوه ماءة سوط فقالوا 2860 يا نبي الله هو اضعف من ذاك 2861 لو ضربناه ماءة سوط -مات قال فخذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه واحدة وروي هذا احمد في مسنده 2862 وفيه وكان مسلما وفي اخره وخلوا سبيله قال الدارقطني 2863 وروي هذا الحديث فليح عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان وليدة في عهد رسول الله حبلت 2864 من الزنا فسءلت من احبلك قالت احبلني المقعد فسءل عن ذلك فاعترف به فقال النبي------------------- انه لضعيف عن الجلد فامر بماءة عثكول فضربه بها ضربة واحدة قال الدارقطني كذا قال والصواب-	2748	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2930	true	-6423345205305024945	93	255	470	1251	1469	300	-عيينة عن يحيي بن سعيد وابي الزناد------- عن ابي امامة بن سهل------------- ان رجلا قال احدهما احبن وقال الاخر مقعد--كان عند جوار سعد----- فاصاب امراة حبل فرمته به فسءل فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلمبه فجلد باثكال النخل----------------------------------------------------------------- مرسل ويروي عن ابي امامة عن ابي سعيد---- وقيل-------------- عن ابي امامة عن ابيه وقيل عن ابي----- امامة عن سعيد بن سعد بن عبادة 13307 ابن اسحاق عن يعقوب بن الاشج عن ابي امامة بن سهل عن سعيد بن سعد قال كان بين ابياتنا---- رجل مخدج ضعيف فلم نرع الا وهو علي امة من اماء الدار--------- فرفع سعد شانه------------- الي رسول الله فقال-- اجلدوه ماءة سوط فقالوا -----------------هو اضعف من ذلك----- لو ضربناه ماءة سوط لمات قال فخذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه واحدة 13308---------------------------------------------------------------------------------------------- فليح عن ابي حازم عن سهل------- ان وليدة حملت -------------------------------فسءلت من احبلك قالت------- المقعد فسءل------- فاعترف--- فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لضعيف عن الجلد فامر بماءة عثكول فضربه بها وا-----حدة قال الدارقطني كذا قال والصواب	2930	-6590068225014590683	628	949.0	497	1101	57.03905487060547	109	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2737	false	-3071655344216526101	24	54	123	275	1523	300	محمد بن عبد الرحمن عن خالد الحذاء عن ابن سيرين عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله قال اذا اتي الرجل الرجل فهما زانيان واذا اتت المراة المراة فهما زانيتان	2737	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2934	true	2149298687894434331	37	65	183	324	1440	300	محمد بن عبد الرحمن عن خالد الحذاء عن ابن سيرين عن ابي موسي قال------- رسول الله---- اذا اتي الرجل الرجل فهما زانيان واذا اتت المراة المراة فهما زانيتان	2934	-6590068225014590683	138	261.5	110	152	90.78947448730469	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2738	false	-5591559118987357166	0	111	0	524	1436	300	فقيل لابن عباس ما شان البهيمة قال ما سمعت من رسول الله ------------------في ذلك شيءا ولكن اري رسول الله كره ان يءكل من لحمها و--ينتفع بها وقد عمل بها 2719 ذلك العم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ورواه البيهقي 2720 بهذا اللفظ وفي رواية له 2721 ملعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من وقع علي بهيمة وقال اقتلوه واقتلوها لا يقال هذه التي 2722 فعل بها كذا وكذا -وقد سلف لعنه من طريق الحاكم والنساءي ايضا في الحديث السادس عشر قال------------------------ ابو داود 2723 وفي رواية عاصم ع---------ن ابي رزين عن ابن عباس ان-----------------------------------------ه قال ليس علي الذي ياتي 2724 البهيمة 2725 حد قال ابو داود وكذلك قال عطاء قال وحديث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو و 2726 قال	2738	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2934	true	2149298687894434331	134	290	655	1391	1440	300	فقيل لابن عباس ما شان البهيمة قال ما سمعت عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ذلك شيءا ولكن اري رسول الله كره ان يءكل من لحمها او ينتفع بها بعد -------------ذلك الفعل قلت اورد الترمذي عقيبه حديث ابي الاحوص وغيره عن عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس قال ليس علي الذي ياتي البهيمة حد ثم قال الترمذي هذا اصح قال ورو---------ي ابن اسحاق عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا ملعون من عمل عمل قوم لوط لم يذكر قتلا ابو الربيع الزهراني ثنا عبد الحميد بن سليمان ثنا عمرو باسناده مرفوعا ملعون من وقع علي بهيمة وقال اقتلوه واقتلوها لا يقال هذه التي----- فعل بها كذا وكذا وتقدم ------------------------------------------حديث من وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتوها 13325 ابو عوانة وغيره عن----- عاصم بن بهدلة عن ابي رزين عن ابن عباس انه سءل عن الذي ياتي البهيمة فقال لا حد عليه قال د حد----------------------------------------------------------------------يث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو قال -------	2934	-6590068225014590683	294	438.0	224	887	33.14543533325195	53	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2759	false	79540665146606443	26	299	129	1442	1446	300	قسامة 3019 بن زهير قال لما كان من شان ابي بكرة والمغيرة --ما كان وذكر الحديث قال فدعا الشهود فشهد ابو بكرة وشبل بن معبد وابو عبد الله نافع فقال عمر رضي الله عنه حين شهد-- هءلاء الثلاثة شق علي عمر شانه فلما قام 3020 زياد قال ان تشهد ان شاء الله الا بحق قال زياد اما الزنا فلا اشهد به ولكن ر---ايت امرا قبيحا فقال عمر الله اكبر حدوهم فجلد-هم 3021 قال فقال ابو بكرة بعدما ضربه اشهد انه زان فهم عمر رضي الله عنه ان يعيد عليه الحد فنهاه علي رضي الله عنه وقال ان جلدت- فارجم صاحبك فتركه وما جلده وفي رواية له 3022 عن سعيد عن 3023 قتادة ان ابا بكرة ونافع بن الحارث بن كلدة وشبل بن معبد شهدوا علي المغيرة بن شعبة انهم راوه يولجه ويخرجه وكان زياد رابعهم وهو الذي افسد عليهم 3024 واما 3025 الثلاثة فشهدوا بذلك فقال ابو بكرة 3026 والله لكاني ثاءر----- في فخذها فقال عمر حين راي زيادا اني لاري غلاما كيسا لا يقول الا جدا 3027 ولم يكن ليكتمني شيءا فقال زياد لم ار ما قال هءلاء ولكني رايت ريبة وسمعت نفسا عاليا قال فجلدهم عمر رضي الله عنه وخلي عن زياد قال البيهقي وقد رويناه من وجه اخر موصولا قال وفي رواية ابن 3028 زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة ان ابا بكرة وزيادا ونافعا وشبل بن معبد كانوا في غرفة والمغيرة في اسفل الدار فهبت 3029 ريح ففتحت الباب ورفعت الستر فاذا المغيرة بين رجليها فقال بعضهم----- قد ابتلينا فذكر القصة قال فشهد ابو بكرة ونافع وشبل وقال زياد 3030 لا ادري نكحها ام لا فجلدهم عمر رضي الله عنه الا زيدا فقال ابو بكرة 3031 اليس قد	2759	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2935	true	-8797609715975561221	54	274	243	1316	1445	300	قسامة -----بن زهير قال لما كان من شان ابي بكرة والمغيرة الذي كان---------------- فدعا الشهود فشهد ابو بكرة وشبل بن معبد وابو عبد الله نافع فقال عمر -------------حين شهدوا هءلاء-------- شق علي عمر شانه فلما قام----- زياد قال لن نشهد ان شاء الله الا بحق قال زياد اما الزنا فلا اشهد به -لكن قد رايت امرا قبيحا -قال عمر الله اكبر حدوهم فجلدوهم--------- فقال ابو بكرة بعدما ضربه اشهد انه زان فهم عمر------------- ان يعيد عليه الحد فنها-------------ه علي وقال ان جلدته فارجم صاحبك فتركه 13329 ابن ابي عروبة عن-------------------- قتادة ان ابا بكرة ونافع بن الحارث-------- وشبل بن معبد شهدوا علي المغيرة بن شعبة انهم راوه يولجه ويخرجه وكان زياد رابعهم وهو الذي افسد عليهم----- فاما----- الثلاثة فشهدوا بذلك فقال ابو بكرة----- والله لكاني باثر جدري في فخذها فتال عمر حين راي زيادا اني لاري غلاما كيسا لا يقول الا حقا----- ولم يكن ليكتمني شيءا فقال زياد لم ار ما قال هءلاء ولكني رايت ريبة وسمعت نفسا عاليا قال فجلدهم عمر------------- وخلي عن زياد و---------------روينا------------ موصولا عن علي بن------------- زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة ان ابا بكرة وزيادا ونافعا وشبلا------- كانوا في غرفة والمغيرة في اسفل الدار فهبت----- ريح ففتحت الباب ورفعت الستر فاذا الغي-رة بين رجليها فقال بعضهم لبعض قد ابتلينا فذكر القصة-----وشهدوا------------------ فقال زياد----- لا ادري نكحها ا----------------------------م لا وفيه فقال ابو بكرة----- اليس قد	2935	-6590068225014590683	997	1700.5	787	1332	74.849853515625	174	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2760	false	-313100271701166106	0	29	0	145	1531	300	جلدتموني 3033 قال بلي قال 3034 فانا اشهد بالله لقد فعل فاراد عمر ان يجلده ايضا فقال علي ان كانت شهادة ابي بكرة بشهادة رجلين فارجم صاحبك والا فقد	2760	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2935	true	-8797609715975561221	274	300	1316	1445	1445	300	جلدتموني -----قال بلي قال ف---------اشهد بالله لقد فعل فاراد عمر ان يجلده ايضا فقال علي ان كانت شهادة ابي بكرة شه-ادة رجلين فارجم صاحبك والا فقد-	2935	-6590068225014590683	126	229.0	101	145	86.89655303955078	22	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3138	false	-4103366958210904388	93	162	474	815	1513	300	ابي ادريس في قصة سوسن قال كان دانيال عليه السلام اول من فرق بين الشهود فقال لاحدهما ما الذي رايت 293 وما الذي شهدت قال اشهد بالله اني رايت سوسن تزني في البستان برجل قال في اي مكان قال تحت شجرة --كمثري ودع--ا الاخر -قال بم تشهد قال اشهد اني -رايت سوسن تزني بالبستان تحت شجرة التفاح قال فدعا الله عليها فجاءت من السماء نار فاحرقتهما وابرا الله سوسن	3138	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2936	true	-6816480311031068330	78	139	375	673	1455	300	ابي ادريس في قصة سوسن قال كان دانيال------------ اول من فرق بين الشهود فقال لاحدهما ما الذي راي------------------ت قال اشهد------ اني رايت سوسن تزني في البستان بشاب قال في اي مكان قال تحت شجرة الكمثري ثم دعا الاخر فقال بم تشهد قال اشهد اني ابصرت سوسن تزني--------- تحت شجرة التفاح قال فدعا عليهم----ا فجاءت من السماء نار فاحرقتهما وابرا الله سوسن	2936	-6590068225014590683	280	493.5	220	347	80.69164276123047	50	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2740	false	-7120602183346178782	140	185	714	923	1493	300	يزيد بن زياد عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان- رسول الله قال--------------- ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له------ مخرج- فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير--- من ان يخطء في العقوبة ثم قال ثنا هناد ثنا وكيع عن يزيد	2740	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2938	true	-1267137328860257932	89	134	437	657	1486	300	يزيد بن زياد عن الزهري عن عروة عن عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان وجدتم للمسلم مخرجا فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير له من ان يخطء في العقوبة رواه--------------- وكيع عن يزيد	2938	-6590068225014590683	179	303.0	139	235	76.17021179199219	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2755	false	5826372888221200462	209	265	1006	1253	1416	300	بن عبد الله-- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كتب اليه في رجل قيل له متي عهدك بالنساء فقال البارحة قيل بمن قال ام مثواي فقيل له قد هلكت قال ما علمت ان الله 2965 حرم الزنا فكتب عمر رضي الله عنه ان يستحلف ما علم ان الله حرم الزنا 2966 ثم يخلي سبيله	2755	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2939	true	827365658197086193	183	231	894	1107	1434	300	عن بكر المزني عن عمر بن الخطاب------------- انه كتب اليه في رجل قيل له متي عهدك بالنساء فقال البارحة قيل بمن قال ام مثواي فقيل له قد هلكت قال ما علمت ان الله----- حرم الزنا فكتب عمر------------- ان يستحلف ما علم ان الله حرم الزنا----- ثم يخلي سبيله	2939	-6590068225014590683	205	364.5	157	249	82.32931518554688	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2751	false	-1136392544189068286	39	88	191	433	1528	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قال سءل رسول ا---------لله------------- عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها --وان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم --------بيعوها 2891 ولو بضفير قال ابن شهاب 2892 لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة قال ابن شهاب 2893 والضفير 2894 الحبل	2751	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2943	true	760242777740218693	247	295	1186	1419	1446	300	ابي هريرة وزيد بن خالد ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها----- ولو بضفير قال ابن شهاب----- لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة قال-------------- والضفير----- الحبل	2943	-6590068225014590683	199	328.5	158	274	72.62773895263672	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2750	false	3924980771042326149	113	189	573	949	1528	300	عبد ال---اعلي السدي فرواه عن عبد خير عن علي مرفوعا------- اذا زنت اماءكم فاقيموا عليهن الحدود احصن او لم يحصن رواه البيهقي في سننه 2879 كذلك وفي صحيح مسلم 2880 عن علي رضي الله عنه انه--------------- خطب---- فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله ------------------زنت فامرني رسول الله ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد ب--نفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي	2750	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2944	true	5123246991587026935	65	147	328	722	1479	300	عبد السلام عن السدي ------عن عبد خير عن علي قال رسول الله اذا زنت اماءكم فاقيموا عليهن الحدود احصن او لم يحصن سمعه منه علي بن قادم 13363 زاءدة م عن السدي عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلمزنت فامرني ----------ان اجلده--------ا فاذا هي حديث- عهد بالنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت ا------لنبي	2944	-6590068225014590683	257	384.0	198	425	60.47058868408203	44	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2751	false	-1136392544189068286	37	81	183	396	1528	300	من حديث ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قال سءل رسول ا---------لله------------- عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها --وان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها 2891 ولو بضفير قال ابن شهاب 2892 لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	2751	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2945	true	2092561155523345601	185	230	928	1144	1477	300	مر حديث ابي هريرة م المتفق عليه ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها----- ولو بضفير قال ابن شهاب----- لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة	2945	-6590068225014590683	175	300.5	138	237	73.83966064453125	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2733	false	2991167771431718730	5	107	31	543	1526	300	ابو داود في سننه 2641 من حديث محمد بن اسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال 2642 زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله ------------------المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه واخذوا بالتجبية يضرب ماءة بحبل مطلي بقار ويحمل علي حمار ووجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع احبار من احبارهم فبعثوا قوما اخرين الي رسول الله فقالوا سلوه عن حد الزاني قال وساق الحديث قال فيه 2643 ولم يكونوا 2644 من اهل دينه فيحكم بينهم فخير في ذلك قال 2645 فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم	2733	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2950	true	8511032560572821593	74	146	377	759	1526	300	ابو داود------------- من حديث ا----بن اسحاق باسناده ---------------------------------------------عن ابي هريرة قال----- زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه واخذوا -التجبية يضرب ماءة بحبل مطلي بقار -يحمل علي حمار ووجهه مما يلي دبر الحمار-فاجتمع احبار من احبارهم فبعثوا قوما------ الي رسول الله يسالونه---- عن حد الزاني--------- الحديث وفيه------------------------------------------------ فخير في الحكم بقوله----------- فاحكم بينهم او اعرض عنهم	2950	-6590068225014590683	338	550.0	271	530	63.77358627319336	54	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2762	false	6779129396712922522	181	211	894	1032	1457	300	في كم تقطع اليد قال لا تقطع في ثمر معلق فاذا ضم-ه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فاذا ضمها 3073 المراح قطعت في ثمن المجن	2762	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2963	true	1691980313239362860	135	164	608	742	1395	300	في كم تقطع اليد قال لا تقطع في ثمر معلق فاذا اواه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فاذا اواه----- المراح قطعت في ثمن المجن	2963	-6590068225014590683	127	236.0	98	139	91.36690521240234	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0716	false	3379857973522835317	1	67	4	320	1459	300	فاخذها فخلي سبيلها فاخبر عمر رضي الله عنه فقال ادعوا لي عليا فجاء علي فقال يا امير المءمنين------ لقد علمت ان رسول الله ------------------قال رفع 777 القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ 778 وعن المعتوه 779 حتي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها 780 وهي في بلاءها قال فقال عمر لا ادري فقال علي وانا لا ادري	716	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2964	true	3057324214570868093	171	217	823	1057	1449	300	فاخذها فخلي سبيلها فاخبر عمر بفعله فدعاه-------------------- فجاء ف----قال يا امير المءمنين والله لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رفع---- القلم الحديث قال و----------------------------------------------------------------------هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها---- وهي في بلاءها فق----ال عمر لا ادري فقال علي وانا لا ادري	2964	-6590068225014590683	184	291.0	145	340	54.117645263671875	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2756	false	4323626322462034806	28	92	120	413	1423	300	من حدود الله قال ----------------فقطعه ورواه البيهقي 2972 باسناده عن الشافعي عن مالك عن نافع ان عبدا لابن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة لتقطع يده فابي سعيد ان تقطع يده وقال لا تقطع يد الابق 2973 اذا سرق فقال له ابن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به ابن عمر فقطعت يده	2756	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2968	true	6282912091621743757	40	101	187	462	1424	300	عن رسول الله انه قطع رجلا في ذلك فقطعه مروان العبد الابق يسرق 13459------------ مالك عن نافع ان عبدا لابن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي----------------- وقال لا تقطع يد الابق----- اذا سرق فقال له ابن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به ابن عمر فقطعت يده	2968	-6590068225014590683	229	393.5	175	309	74.11003112792969	46	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2780	false	5929373707135361521	197	239	992	1226	1564	300	مسلم ابن خالد الزنجي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قراءة ابن مسعود والسارق والسارقة فاقطعوا ايمانهما وكذلك رواه سفيان بن عيينة عن ابن ابي نجيح وهذا منقطع وكذلك رواه ابراهيم النخعي الا انه قال في قراءتنا والسارقون والسارقات تقطع ايمانهم	2780	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2969	true	5117145834227136813	200	237	1028	1238	1530	300	مسلم -بن خالد الزنجي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قراءة ابن مسعود والسارق والسارقة فاقطعوا ايمانهما وكذ-ا رواه ا-----بن عيينة -----------------هذا منقطع وكذلك قاله ابراهيم النخعي الا انه قال في قراءتنا والسارقون والسارقات تقطع ايمانهم	2969	-6590068225014590683	205	376.0	168	234	87.6068344116211	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2774	false	-2206067401092907846	69	201	354	983	1458	300	الدراوردي عن---- يزيد بن خصيفة عن محمد 97 بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة رض-------------ي الله عنه ان النبي اتي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا سرق فقال رسول الله 98 ما اخاله سرق قال السارق بلي يا رسول الله فقال النبي اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقال تب الي الله عز وجل فقال تبت الي الله عز وجل قال تاب الله عليك قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط مسلم وقال البيهقي هذا الحديث وصله يعقوب بن ابراهيم عن الدراوردي وتابعه عليه غيره وارسله عنه علي بن المديني قال الدارقطن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لم يسنده واحد منهم فوق ابن ثوبان الي احد وبلغني ان محمد بن اسحاق ر----واه عن يزيد بن خصيفة عن ابن ثوبان عن ابي هريرة ولا اراه حفظه	2774	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2970	true	4335155937037615125	117	253	573	1218	1455	300	الدراوردي اخبرني يزيد بن خصيفة عن محمد--- بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اتي بسارق ---سرق شملة -قالوا يا رسول الله ان هذا سرق فقال رسول الله--- ما اخاله سرق قال السارق بلي يا رسول الله فقال------ اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقال تب الي الله قا--------ل تبت الي الله ق-------ال تاب الله عليك كذا روا------------------------------------------------------------------ه يعقوب الدورقي و---------------------------غيره عنه ورواه ا----بن المديني عنه فارسله ثم قال علي وحدثنيه عبد العزيز بن ابي حازم اخبرني يزيد بن خصيفة عن ابن ثوبان وثنا سفيان نا ابن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان فذكره مرسلا قال علي لم يسنده واحد منهم قال------------------ وبلغني عن ا----بن اسحاق انه رواه عن يزيد بن خصيفة عن ابن ثوبان عن ابي هريرة ولا اراه حفظه	2970	-6590068225014590683	418	678.5	322	798	52.380950927734375	76	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2773	false	-613818269555853670	0	84	0	430	1498	300	جء بسارق الي -----رسول الله ---------فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق 84 قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ---ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه 85 ثم جء به الرابعة فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به الي مربد النعم فاستلقي علي ظهره فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	2773	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2971	true	6132732946777165754	120	192	583	967	1501	300	جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق --فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع فجء به الثالثة فقال اقتلوه -قالوا------------- انما سرق -قال اقطعوه ثم اتي ب--ه الرابعة فقال اقتلوه فقالوا------------- انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا ب--------------------------------ه فقتلناه ثم اجتررناه والقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	2971	-6590068225014590683	350	612.5	282	448	78.125	57	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2772	false	3943919569856464812	0	71	0	329	1426	300	اتي به السادسة فقطع رجله ثم اتي به السابعة فقطع يده ثم اتي به الثامنة فقطع رجله ثم قال اربع باربع ثم قال وهذا الحديث اخرجه هارون في المسند ولا احسب للحارث بن عبد الله صحبة قلت وذكره ابو نعيم في الصحابة 69 ثم ساق له هذا الحديث من طريق البغوي ثم قال ورواه----------------------------------------------- ابن جريج عن عبد الكريم -ابي امية عن الحارث بن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة	2772	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2972	true	-3519193002194336175	175	220	827	1027	1403	300	اتي به السادسة فقطع رجله ثم اتي به السابعة فقطع يده ثم اتي به الثامنة فقطع رجله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه عبد الوهاب بن عطاء عنه وقال حماد بن مسعدة د عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي امية عن الحارث بن عبد الله بن --------ابي ربيعة	2972	-6590068225014590683	147	233.5	115	377	38.992042541503906	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2778	false	7557428848326309083	14	186	64	887	1423	300	اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند الصاءغ وان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري فقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته قال الحافظ ضياء الدين المقدسي في احكامه 137 القاسم بن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي بكر الصديق لا اراه ادرك زمان جده 138 وانما يروي من الصحيح عن عمته عاءشة وابن عمر وابن عباس وقد روي هذا عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن ابي بكر مثله وروي عن موسي بن عقبة عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد في هذه القصة قالت--------------------------- فاراد ابو بكر ان يقطع رجله ويدع يده ليستطيب -----------بها فقال عمر--- والذي نفسي بيده لتقطعن يده الاخري فامر به ابو بكر فقطعت	2778	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2973	true	6340980544907813937	0	172	0	828	1432	300	اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند --صاءغ وان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه-فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته وكيع نا سفيان عن ابن----------------------- القاسم عن ابيه ان ابا بكر اراد ان يقطع رجلا بعد اليد والرجل فقال عمر السنة اليد قوله السنة اليد يشبه ان يكون عرف فيه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لكنه منقطع 13483 ابن ابي الزنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د--------------------- عن موسي بن عقبة عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد ان رجلا سرق علي عهد ابي بكر مقطوعة يده ورجله فاراد ابو بكر ان يقطع رجله ويدع يده -يستطيب بها وينتفع بها فقال عمر لا والذي نفسي بيده لتقطعن يده الاخري فامر به ابو بكر فقطعت	2973	-6590068225014590683	584	1049.0	460	1021	57.19882583618164	113	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2757	false	23189826125339308	0	33	0	180	1509	300	عنه وجدوا فيه اللبد ولم يجدوا البرد فكلموا المولاتين فكلمتا عاءشة او كتب-- اليها واتهم-ا العبد فسءل العبد عن ذلك فاعترف فامرت به عاءشة فقطعت يده وقالت عاءشة القطع في ربع دينار فصاعدا	2757	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2975	true	1968223082797982756	119	147	626	791	1509	300	عنه وجدوا---- اللبد ولم يجدوا البرد فكلموا المولاتين فكلمتا عاءشة او كتبتا اليها-واتهمتا العبد فسءل------------- فاعترف فامرت به عاءشة فقطعت يده وقالت عاءشة القطع في ربع دينار فصاعدا	2975	-6590068225014590683	162	291.0	134	183	88.52458953857422	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2762	false	6779129396712922522	215	300	1050	1457	1457	300	ان رجلا من مزينة اتي الرسول الله ------------------فقال يا 3075 رسول الله كيف تري في حريسة الجبل قال هي ومثلها والنكال وليس في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح فبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات النكال قال يا رسول الله -كيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من التمر المعلق قطع الا فيما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن-	2762	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2976	true	5450864515377815630	44	130	212	619	1514	300	ان رجلا من مزينة اتي --رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا----- رسول الله كيف تري في حريسة الجبل قال هي ومثلها والنكال وليس في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح وبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات ن--كال قال يا رسول الله فكيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من ا---------نه قطع الا --ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن	2976	-6590068225014590683	383	709.0	301	427	89.69554901123047	75	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2775	false	-8924148570549456391	188	279	891	1306	1411	300	انه كان يقول ليس علي من سرق من بيت المال قطع وفي رواية له 111 --عن ابن عبيد بن الابرص قال شهدت عليا رضي الله عنه في الرحبة و---------------هو يقسم خمسا بين الناس فسرق رجل من حضرموت مغفر حديد من المتاع فاتي به علي رضي الله عنه فقال ليس عليه قطع هو خاءن وله نصيب وروي البيهقي 112 من طريق--------------------------------------------------------- الشافعي قال قال ابو يوسف اخبرنا بعض اشياخنا عن ميمون بن مهران عن النبي ------------------ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس 113 فلم يقطعه وقال مال الله بعضه في بعض	2775	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2979	true	5937296384335032178	74	175	363	832	1456	300	انه كان يقول ليس علي من سرق من بيت المال قطع ابو الاحوص عن سماك عن ابن عبيد بن الابرص---- شهدت عليا------------- في الرحبة وهو ينشد الناس وهو يقسم خمسا بين الناس فسرق رجل من حضرموت مغفر حديد من المتاع فاتي به علي ف-------------قال ليس عليه قطع هو خاءن وله نصيب رواه الثوري عن سماك فقال عن دثار بن يزيد بن عبيد بن الابرص قال اتي علي برجل 13515 الشافعي ق----ال ابو يوسف اخبرنا بعض اشياخنا عن ميمون بن مهران عن النبي صلي الله عليه وسلمان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس---- فلم يقطعه وقال مال الله بعضه في بعض	2979	-6590068225014590683	341	580.0	264	507	67.25838470458984	66	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2783	false	8140545853467475864	7	200	41	1000	1501	300	المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال 182 ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ورواه البيهقي 183 عن الشافعي قال وفي رواية------ ابراهيم عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال نزلت هذه الاية في المحارب انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله 184 اذا عدي فقطع الطريق فقتل واخذ المال صلب فان قتل ولم ياخذ 185 مالا قتل فان اخذ المال ولم يقتل قطع من خلاف فان هرب واعجزهم فذلك نفيه ثم رواه البيهقي 186 من حديث محمد بن سعد بن محمد 187 بن الحسن بن عطية ثنا ابي حدثني عمي حدثني ا---بي عن ابيه عن ابن عباس في قوله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله 188 الاية قال اذا حارب فقتل فعليه القتل اذا ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذ المال وقتل فعليه الصلب وان ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذ المال 189 ولم يقتل فعليه قطع اليد والرجل من خلاف ان ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخاف السبيل فانما عليه النفي ونفيه ان يطلب ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي واختلاف حدودهم باختلاف افعالهم علي ما قال ابن عباس ان شاء الله قلت ورواه ابن المغلس 190 -----عن عبد الله بن	2783	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms2981	true	4310679747522834098	0	249	0	1239	1488	300	المال قتلوا ولم يصابوا واذا اخذوا المال---- ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ولابراهيم بن ابي يحيي في اسناد اخر عبد الرزاق عن ابراهيم عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال نزلت هذه الاية في المحارب انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ----اذا عدا في-- الطريق فقتل واخذ المال صلب فان قتل ولم ياخذ م----الا قتل فان اخذ المال ولم يقتل قطع --------فان هرب واعجزهم فذلك نفيه 13522 وفي تفسير------------------------------------------------ ------------------------عطية العوفي عن ابيه-------------------------- انما جزاء الذين يحاربون الله ق-----------------ال اذا حارب فقتل فعليه القتل اذا ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذ المال وقتل فعليه الصلب -ان ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذ المال---- ولم يقتل فعليه قطع اليد والرجل من خلاف ان ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخاف السبيل فانما عليه النفي ونفيه ان يطلب 13523 وروي عن عثمان بن عطاء الخراساني عن ابيه عن علي قال ان اخذ وقد اصاب المال قطع وان وجد وقد اصاب الدم قتل وصلب 13524 ابن ابي عروبة عن قتادة انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله قال حدود اربعة انزلها الله فاما من حارب الله فسفك الدم واخذ المال فان عليه الصلب واما من حارب فسفك الدم ولم ياخذ مالا فعليه القتل واما من حارب واخذ المال ولم يسفك دما فان عليه النفي وروينا في ذلك عن مورق وعن سعيد بن جبير وابراهيم قال الشافعي -اختلاف حدودهم باختلاف افعالهم علي ما قال ابن عباس ان شاء الله الرد لا يقتل 13525 الاعمش خ م عن عبد الله بن	2981	-6590068225014590683	726	1283.5	579	1382	52.532562255859375	130	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2798	false	-1320408840269251148	105	140	512	682	1447	300	ابي ماجد 390 قال جاء رجل من المسلمين بابن اخ له وهو سكران فقال له يا ابا عبد الرحمن ان ابن اخي سكران فقال ترتروه ومزمزوه واستنكهوه ففعلوا فرفعه الي السجن وجاء-- به من الغد	2798	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3018	true	-5364890507869378623	258	292	1246	1411	1445	300	ابي ماجد---- قال جاء رجل من المسلمين بابن اخ له وهو سكران فقال--- يا ابا عبد الرحمن ان ابن اخي سكران فقال ترتروه ومزمزوه واستنكهوه ففعلوا فرفعه الي السجن ثم دعا به من الغد	3018	-6590068225014590683	159	296.0	126	172	92.44186401367188	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2792	false	3570957861420764283	134	194	706	1012	1540	300	الله ---------بشارب فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال------------------------- بكتوه فبكتوه ثم ارسله فلما كان ابو بكر رضي الله عنه سال من حضر ذلك الضرب 321 فقومه اربعين ويروي فقدره فضرب ابو بكر رضي الله عنه اربعين في الخمر حقا لله 322 ثم عمر رضي الله عنه ثم تتايع الناس في الخمر فاستشار فضربه ثمانين	2792	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3020	true	-1074391550515387394	141	193	712	994	1539	300	الله عليه وسلمبشارب فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم بكتوه فيكتوه ثم ارسله فلما كان ابو بكر------------- سال من حضر ذلك المضروب-- فقومه اربعين ------------فضرب ابو بكر -في ال---خمر اربعين حياته--------------- ثم عمر حتي تتاب------------ع الناس في الخمر فاستشار فضربه ثمانين	3020	-6590068225014590683	228	366.0	182	340	67.05882263183594	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2792	false	3570957861420764283	213	284	1107	1464	1540	300	عن عبد الرحمن بن ازهر ايضا من طريقين احدهما 325 ان رسول الله اتي ----------------------------بشارب خمر وهو بحنين فحثا في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله 326 ثم جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر------- صدرا من امارته اربعين ثم جلد ثمانين في اخر خلافته وج--لد عثمان الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين	2792	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3021	true	611594471360255694	86	157	431	789	1496	300	بن عبد الرحمن بن ازهر اخبره عن ابيه قال--------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبشارب---- وهو بحنين فحثا في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله ثم ----جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر اربعين صدرا من امارته ثم -------جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان الحدين كلاهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين	3021	-6590068225014590683	296	536.5	237	394	75.12690734863281	52	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2683	false	8310012807770131262	260	297	1268	1455	1470	300	قال الشافعي بلغنا ان عمر بن الخطاب ارسل الي امراة 1812 ففزعت فاجهضت ما في بطنها فاستشار عليا رضي الله عنه فاشار عليه ان يديه فامر عمر عليا رضي الله عنهما فقال عزمت عليك لتقسمنها علي قومك	2683	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3023	true	6608148131984442655	41	68	205	346	1459	300	قال الشافعي بلغنا ان عمر---------- ارسل الي امراة----- ففزعت فاجهضت ذا--- بطنها فاستشار عليا------------- فاشار عليه ان يديه فامر عمر علي---------------ا فقال عزمت عليك لتقسمنها علي قومك	3023	-6590068225014590683	140	233.5	113	187	74.8663101196289	22	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2808	false	632435252334678894	210	256	1000	1220	1440	300	عبيد الله ب-ن عمرو قال حدثني رجل من اهل الكوفة عن عبد الملك بن عمير عن الضحاك بن قيس قال كان بالمدينة امراة يقال لها ام عطية تخفض الجواري فقال لها رسول الله------------------- يا ام عطية احفظي ولا تنهكي فانه اسري للوجه واحظي عند الزوج رواه	2808	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3025	true	-5265364236010405382	87	137	409	649	1457	300	عبيد الله ابن عمرو قال حدثني رجل من اهل الكوفة عن عبد الملك بن عمير عن الضحاك بن قيس قال كان بالمدينة امراة يقال لها ام عطية تخفض الجواري فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام عطية اخفضي ولا تنهكي فانه اسري للوجه واحظي عند الزوج فقال	3025	-6590068225014590683	214	408.0	168	240	89.16666412353516	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2743	false	-3374395694369713898	134	192	691	951	1469	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله فدعا له رسول الله ب------------------سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذ-ا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله فجلد ثم قال--- ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود ال-له فمن	2743	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3026	true	-7058244513120244312	244	300	1176	1430	1430	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا------------------ فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلمبسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به فلان فامر ب----------ه فجلد ثم قال يا ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله فمن-	3026	-6590068225014590683	219	385.5	169	283	77.38516235351562	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2743	false	-3374395694369713898	192	242	951	1193	1469	300	اصاب----- من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله ورواه الشافعي 2788 عن مالك باللفظ المذكور ثم قال هذا حديث منقطع ليس مما تثبت به هو نفسه حجة وقد رايت من 2789 اهل العلم عندنا من يعرفه ويقول به فنحن نقول به	2743	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3027	true	6829921690356073556	0	35	0	171	1412	300	اصاب منكم من هذه القاذورة- شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله قال-- الشافعي----------------------------------- هذا----- منقطع---------------------------- وقد رايت من----- اهل العلم عندنا من يعرفه ويقول به فنحن نقول به	3027	-6590068225014590683	162	268.5	128	247	65.58704376220703	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2798	false	-1320408840269251148	42	188	217	905	1447	300	عاصم الاحول عن ابي عثمان ق-------ال اتي برجل عمر بن الخطاب في حد فاتي بسوط فيه شدة فقال اريد الين من هذا ثم اتي بسوط فيه لين فقال اريد اشد من هذا فاتي بسوط بين السوطين فقال اضرب ولا يري ابطك واعط كل عضو حقه واما الثاني فغريب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحضرني من خرجه بعد البحث عنه واما الاثر الثالث فاخرجه البيهقي 389 من حديث ------------------------------------------------------ابي ماجد 390 قال جاء رجل من المسلمين بابن اخ له وهو سكران فقال له يا ابا عبد الرحمن ان ابن اخي سكران فقال ترتروه ومزمزوه واستنكهوه ففعلوا فرفعه الي السجن وجاء به من الغد ودعا بسوط ثم ام-ر بثمرته فدقت بين حجرين حتي صارت درة ثم قال للجلاد اجلد وارجع 391 يدك واعط كل عضو حقه قلت ما ارجع قال لا يري بياض ابط-ه فضربه ضربا غير مب----------------رح قال---- ليس بالشديد ولا بالهين وضربه في قميص وازار او قميص او 392 سراويل	2798	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3027	true	6829921690356073556	38	194	188	911	1412	300	عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي قال اتي----- عمر برجل----- في حد فاتي بسوط فيه شدة فقال اريد الين من هذا ثم اتي بسوط فيه لين فقال اريد اشد من هذا فاتي بسوط بين السوطين فقال اضرب ولا يري ابطك واعط كل عضو حقه 13699 سفيان نا ابو حصين اخبرني مخبر عن علي انه اتي برجل في خمر فقال دع له يديه يتقي بهما 13700 سفيان نا جويبر عن الضحاك عن ابن مسعود قال لا يحل في هذ-----------------------ا الامة تجريد ولا مد ولا غل ولا صفد قلت جويبر تالف والخبر منقطع 13701 اسراءيل عن يحيي الجابر عن ابي ماجد فذكر خبر---------------------------------------------------------------------------------------- ترتروه ومزمزوه قد مضي وزاد في اخره ف-----------------------------دعا بسوط ثم اكثر بثمرته فدقت بين حجرين حتي صارت درة وق--ال للجلاد اجلد وارجع---- يدك فاعط كل عضو حقه قلت ما ارجع قال لا يري بياض ابطيه فضربه ضربا غير مبرح قلت ما غير مبرح قال ضرب ليس بالشديد ولا بالهين وضربه في قميص وازار او و-----------سراويل	3027	-6590068225014590683	429	642.5	333	890	48.202247619628906	80	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2713	false	4216297338013744369	32	72	152	353	1539	300	عن طارق بن شهاب قال جاء وفد 2319 بزاخة اسد وغطفان الي ابي بكر رضي الله عنه يسالونه الصلح فخيرهم ابو بكر رضي الله عنه بين الحرب المجلية او السلم المخزية قال فقالوا 2320 هذا الحرب المجلية وقد عرفناه- فما	2713	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3037	true	1428643570129409436	269	300	1322	1482	1482	300	عن طارق بن شهاب قال جاء وفد----- بزاخة اسد وغطفان الي ابي بكر------------- يسالونه الصلح فخيرهم ابو بكر------------- بين الحرب المجلية او السلم المخزية---- فقالوا----- هذه الحرب المجلية -قد عرفناها فما-	3037	-6590068225014590683	158	257.5	128	202	78.21781921386719	22	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2713	false	4216297338013744369	72	218	353	1122	1539	300	السلم المخزية قال ابو بكر رضي الله عنه تءدون الحلقة والكراع وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري----- خليفة نبيه والمسلمين امرا يعذرونكم به وتدون قتلانا ولا ندي قتلاكم وقتلانا في الجنة وقتلاكم في النار وتردون ما اصبتم منا ونغنم ما اصبنا منكم فقال عمر رضي الله عنه قد رايت امرا وسنشير عليك اما ان يءدوا 2321 الحلقة-والكراع فنعما 2322 رايت واما ان تتركوا اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه والمسلمين امرا 2323 يعذرونهم به فنعما 2324 رايت واما 2325------------------------------------------------------ ان -----------------قتلاهم في النار وقتلانا في الجنة فنعما 2326 رايت واما ان يدوا قتلانا فلا قتلانا 2327 قتلوا علي امر الله فلا ديات لهم فباي-ع الناس علي ذلك قال البيهقي و 2328 قول عمر رضي الله عنه في الاموال لا يخالف قوله في الدماء فانه انما اراد به والله اعلم ما اصيب في ايديهم- من اعيان اموال 2329 المسلمين لا تضمن -ما اتلفوه	2713	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3038	true	-1678551811127636746	0	136	0	728	1486	300	السلم المخزية قال--------------------- تءدون الحلقة والكراع وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه والمسلفين امرا يعذرونكم به وتدون قتلانا ولا ندي قتلاكم وقتلانا في الجنة وقتلاكم في النار وتردون ما اصبتم منا ونغنم ما اصبنا منكم فقال عمر------------- قد رايت رايا وسنشير عليك اما ان يءدوا----- الحلقة والكراع فنعما----- رايت واما ان يتركوا اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة نبيه والمسلمين امرا يع-----ذرونهم به فنعما----- رايت واما ان نغنم ما اصبنا منهم ويردون ما اصابوا منا فنعما رايت واما ان قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار----------------- فنعما----- رايت واما ان يدوا قتلانا فلا قتلانا----- قتلوا علي امر الله فلا ديات لهم فتتابع الناس علي ذلك قال المءلف-------- قول عمر ف-------------ي الاموال لا يخالف قوله في الدماء فانه انما اراد م--------------ا اصيب في ايديهما من اعيان اموال----- المسلمين لا تضمين ما اتلفوا	3038	-6590068225014590683	625	1090.5	506	849	73.61602020263672	99	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2814	false	3626390282694789478	99	158	492	774	1491	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان سعد بن عبادة قال --لرسول الله ارايت لو اني وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله نعم وفي رواية له 588 ارايت--------------------------------------------------- الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله لا 589 قال سعد بلي والذي بعثك 590 بالحق فقال رسول الله اسمعوا الي ما يقول سيدكم	2814	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3040	true	7546703952211981312	134	198	656	959	1461	300	ابي هريرة------------- ان سع--------دا قال يا رسول الله ارايت ان---- وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله نعم الدراوردي م عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله لا ----قال سعد بلي والذي اكرمك--- بالحق فقال رسول الله اسمعوا الي ما يقول سيدكم	3040	-6590068225014590683	221	365.0	173	335	65.97014617919922	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2815	false	-1525921207999063097	108	144	546	712	1538	300	الله-- عنه ان رجلا اطلع---- من جحر في حجرة رسول الله ومع النبي------------- مدري يحك بها راسه فلما راه رسول الله قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر	2815	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3041	true	-8298155402854688256	226	261	1130	1294	1479	300	الزهري عن سهل قال- اطلع رجل من جحر في حجرة رسول الله صلي الله عليه وسلمومعه مدري يحك بها راسه ف------------------قال لو اعلم انك تنظر-- لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر	3041	-6590068225014590683	132	205.5	101	185	71.35134887695312	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2817	false	-8486726926557080168	22	85	103	406	1502	300	القاسم بن محمد عن عبيد بن عمير ان رجلا اضاف ناسا من هذيل فذهبت جارية لهم تحتطب فارادها رجل----- عن نفسها فرمته--------------------- الي اخره بمثل ما ذكره المصنف سواء قال البيهقي قال الربيع قا--------------------------ل الشافعي هذا عندنا من عمر رضي الله عنه ان السنة 624 قامت عنده علي المقتول او علي ان ولي 625 المقتول اقر عنده بما يوجب له ان يقتل المقتول	2817	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3041	true	-8298155402854688256	160	218	810	1091	1479	300	القاسم-------- عن عبيد بن عمير ان رجلا اضاف ناسا من هذيل فذهبت جارية لهم تختطب فارادها رجل منهم عن نفسها فرمته بفهر فقتلته فرفع ذلك-------------------------------------- الي عمر قال ذاك قتيل الله والله لا يودي ابدا قال الشافعي هذا عندنا من عمر------------- ان البينة--- قامت عنده علي المقتول او علي--- ولي---- المقتول اقر----- بما يوجب له ان يقتل المقتول	3041	-6590068225014590683	210	336.5	165	355	59.154930114746094	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2816	false	2172667017400421965	60	208	301	1046	1506	300	عينه خصاصة الباب فبصر به النبي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي جعل الشق الذي في الباب محاذي عينه فكانه جعل الخصاصة لعينه لقمة والخصاصة واحد الخصاص وهي الثقب والشقوق الذي يكون في الابواب والانقماع الارتواء 609 الحديث السابع عن ابي هريرة-------------- رضي الله عنه ان رسول الله قال لو اطلع احد في بيتك ولم تاذن له فخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح 610 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 611 باللفظ المذكور وفي رواية -----------لهما 612 من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل---- ان يفقءوا عينه فاءدة خذفته بالخاء المعجمة اي رميته بها من بين اصبعيك ففقات عين-----------------------------------------------------------------------------------------------ه قال الرافعي ويروي فلا قود ولا دية قلت هذه الرواية صحيحة اخرجها احمد 613 والنساءي 614 والبيهقي 615 وابو حاتم بن حبان في صحيحه 616 من حديث ابي هريرة ايضا ان رسول الله ---------قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم ففقءا 617 عين---ه فلا دية ---ولا قصاص	2816	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3042	true	1325969419273266279	65	196	310	923	1404	300	عينه خصاصة الباب فبصر به النبي صلي الله عليه وسلمفاخذ عودا محددا فوجا عين الاعرابي فانقمع فقال لو ثبت لفقات عينك 13760 ابو الزناد خ م عن الاعرج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمقال-------- لو ان امرا اطلع عليك بغير اذن فحذف--ته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك--- -----------------------------------------------جناح سهيل م عن ابيه عن ابي حريرة قال رسول الله------ من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه وفي لفظ لحماد بن سلمة عن سهيل ففقءوا عينه هدر-------------ت عينه تمتام ثنا سليمان بن داود نا معاذ بن هشام انا ابي عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من اطلع--- علي قوم بغير اذنهم فرموه فاصاب عينيه فلا دية له ولا قصاص	3042	-6590068225014590683	225	27.5	169	997	22.567703247070312	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1960	false	6367784253735367022	103	151	538	791	1573	300	مسروق قال قال عبد الله اكل الربا وموكله وشاهداه اذا علماه والواشمة والم-توشمة ولاوي الصدقة 777 والمرتد اعرابيا بعد الهجرة ملعونون علي لسان محمد يوم القيامة ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ورواه ابن حبان 778 ايضا من حديث------------------------ الحارث بن عبد الله عن ابن مسعود	1960	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3071	true	-4477585845550058656	211	261	1007	1274	1449	300	مسروق قال قال عبد الله اكل الربا وموكله وشاهداه اذا علماه والواشمة والمستوشمة ولاوي الصدقة ----والمرتد اعرابيا بعد الهجرة ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم تفرد به الرملي هكذا------- ورواه الثوري وغيره عن الاعمش من عبد الله بن مرة فقال عن الحارث بن عبد الله عن ابن مسعود	3071	-6590068225014590683	186	307.0	150	278	66.9064712524414	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2066	false	-1633516665738339257	163	243	811	1195	1461	300	عن ابن عمر عرضت ع---------------لي ال--------نبي يوم احد---------- وانا ابن اربع عشرة سنة 2215 فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة 2216 فاجازني زاد مسلم بعد قوله يوم احد في القتال 2217 قال نافع فقدمت 2218 علي عمر بن عبد العزيز وهو يومءذ خليفة فحدثته 2219 هذا الحديث فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله بذلك ان يفرضوا لمن كان ابن خمس عشرة سنة زاد مسلم ومن كان دون ذلك فاجعلوه في العيال	2066	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3074	true	-4501870981667867476	176	243	855	1183	1450	300	عن ابن عمر قال عرضني رسول الله صلي الله عليه وسلميوم احد في القتال وانا ابن اربع عشرة--------- فلم يجزني وعرضني ي----وم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة----- فاجازني -----------------------------------------قال نافع فقدمت -----علي عمر بن عبد العزيز وهو يومءذ خليفة فحدثته بهذا----------- فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله----- ان يفرضوا لمن كان ابن خمس عشرة سنة وما ---------كان دون ذلك فاجعلوه في العيال	3074	-6590068225014590683	274	453.5	216	417	65.70743560791016	47	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2826	false	-856647397926116193	248	300	1240	1476	1476	300	عن الحارث بن عبد الله بن ابي 741 ربيعة ان رسو---------ل الله ---------كان في بعض مغازيه فمر باناس من مزينة فاتبعه عبد لامراة منهم فلما كان في بعض الطريق سلم عليه قال فلان قال نعم قال ما شانك قال اجاهد معك قال اذنت لك سيدتك قال لا قال فارجع اليها فان مثلك-	2826	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3076	true	-3305569155111993598	55	109	264	513	1471	300	عن الحارث بن عبد الله بن ابي---- ربيعه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان في بعض مغازيه فمر باناس من مزينة فاتبعه عبد لامراة منهم فلما -ان في بعض الطريق سلم عليه قال فلان قال نعم قال ما شانك قال اجاهد معك قال اذنت لك سيدتك قال لا قال -ارجع اليها فان مثلك	3076	-6590068225014590683	228	423.5	178	255	89.4117660522461	45	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2827	false	2186711192497124684	0	31	0	149	1531	300	مثل عبد لا يصلي ان مت قبل ان ترجع اليها فاقرا عليها السلام فرجع اليها فاخبرها الخبر قا-لت الله هو امرك ان تقرا علي السلام قال نعم قالت ارجع فجاهد معه	2827	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3076	true	-3305569155111993598	109	140	513	662	1471	300	مثل عبد لا يصلي ان مت قبل ان ترجع اليها واقرا عليها السلام فرجع اليها فاخبرها الخبر فقالت الله هو امر -ان تقرا علي السلام قال نعم قالت ارجع فجاهد معه	3076	-6590068225014590683	144	283.0	114	150	96.0	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2849	false	-5720883218923466931	134	183	668	917	1505	300	شوذب قال جعل ابو ابي عبيدة بن الجراح ينصب الالهة لابي عبيدة يوم بدر وجعل ابو عبيدة يحيد عنه فلما اكثر الجراح قصده ابو عبيدة فقتله فانزل الله فيه هذه الاية حين قتل اباه لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم	2849	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3081	true	1015699767462087164	102	144	496	714	1487	300	شوذب قال جعل ابو ابي عبيدة بن الجراح ينصب الالهة لابي عبيدة يوم بدر وجعل ابو عبيدة يحيد عنه فلما اكثر الجراح قصده ابو عبيدة فقتله فانزلت------------------------------- لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم	3081	-6590068225014590683	217	418.0	175	249	87.14859771728516	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2507	false	5345768515287063831	0	59	0	290	1526	300	قال خرج عمر من الليل فسمع امراة تقول تطاول هذا الليل واسود جانبه 971 وارقني الا حبيب الاعبه فوالله لولا الله اني اراقبه لتحرك من هذا السرير جوانبه 972 فقال عمر بن الخطاب لحفصة رضي الله عنها كم اكثر ما تصبر المراة عن زوجها فقالت حفصة ستة او اربعة اشهر فقال عمر لا احبس الجيش 973 اكثر من هذا	2507	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3084	true	-4264164722727966831	126	177	653	908	1505	300	قال خرج عمر من الليل فسمع امراة تقول تطاول هذا الليل واسود جانبه---- وارقني الا حبيب الاعبه فوالله لولا الله اني اراقبه -تحرك من هذا السرير جوانبه---- فقال عمر---------- لحفصة بنت عمر------ كم اكثر ما تصبر المراة عن زوجها فقالت----- ستة او اربعة-اشهر فقال عمر لا احبس الجيش اك----ثر من هذا	3084	-6590068225014590683	247	438.5	196	290	85.17241668701172	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2845	false	3967586954108257926	2	59	11	283	1502	300	بني قينقاع ورضخ لهم ولم يسهم لهم قال البيهقي 955 هذا الحديث لم اجده الا من حديث------ الحسن بن عمارة وهو ضعيف عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال استعان رسول الله ------------------بيهود بني قينقاع فرضخ لهم ولم يسهم لهم قال الشافعي وروينا باسناد اصح من هذا ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي حميد الساعدي قال خرج رسول الله حتي	2845	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3095	true	-3017202789878896403	225	296	1152	1505	1526	300	بني قينقاع فاني-------------------------------------------- لم اجده الا من حديث 11927 الحسن بن عمارة وهو واه--عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال استعان رسول الله صلي الله عليه وسلمبيهود ف----ينقاع ورضخ لهم ولم يسهم لهم والصحيح ما 13928 اخبرنا الحاكم انا احمد ابن محمد العنزي نا الدارمي نا يوسف بن عمرو المروزي ثنا الفضل السيناني عن محمد بن عمرو عن سعيد بن المنذر عن ابي حميد الساعدي قال خرج رسول الله صلي	3095	-6590068225014590683	178	258.0	139	403	44.16873550415039	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2845	false	3967586954108257926	60	93	287	450	1502	300	خلف ثنية الوداع اذا كتيبة قال من هءلاء قالوا بني قينقاع وهو رهط عبد الله بن سلام قال واسلموا قالوا لا بل هم علي دينهم قال قل لهم فليرجعوا فانا لا نستعين بالمشركين	2845	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3096	true	-1986144152612865125	0	33	0	163	1519	300	خلف ثنية الوداع اذا كتيبة قال من هءلاء قالوا بنو قينقاع وهو رهط عبد الله بن سلام قال واسلموا قالوا لا بل هم علي دينهم قال قل لهم فليرجعوا فانا لا نستعين بالمشركين	3096	-6590068225014590683	162	323.0	129	163	99.38650512695312	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2857	false	-4618388221047806005	265	300	1307	1488	1488	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول ا---------لله ---------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم	2857	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3097	true	-6953407688027399234	4	41	17	208	1440	300	عون م-- كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب---- انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم -	3097	-6590068225014590683	166	298.5	133	199	83.41708374023438	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2820	false	-4970380220604940489	236	274	1225	1401	1527	300	ابي سعيد----- الخدري الثابت في صحيح مسلم 676 ان رسول الله بعث الي بني لحيان 677- ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير 678 كان له مثل نصف اجر الخارج	2820	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3099	true	7824037459701401288	83	121	411	586	1444	300	ابي سعيد مولي المهري عن ابيه عن ابي هريرة--- ان رسول الله بعث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير---- كان له مثل نصف اجر الخارج	3099	-6590068225014590683	147	249.0	113	182	80.76923370361328	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2837	false	1133729169180484976	43	132	221	644	1463	300	فدنا المشركون فقال رسول الله 836--------------- قوموا الي جنة عرضها السموات والارض فقال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السماوت والارض قال نعم قال 837 بخ بخ يا- رسول الله فقال النبي ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	2837	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3103	true	-3542599635158203319	117	200	581	980	1444	300	ودنا المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السموات والارض -قال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله---- عرضها السموات والارض قال نعم قال---- بخ بخ قال رسول الله----------- ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ق---ال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بها ث-----------------م قاتلهم حتي قتل	3103	-6590068225014590683	373	678.0	293	439	84.96582794189453	69	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2820	false	-4970380220604940489	244	274	1265	1401	1527	300	ان رسول الله بعث الي بني لحيان 677- ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير 678 كان له مثل نصف اجر الخارج	2820	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3108	true	3098798721243156088	155	184	780	913	1462	300	ان رسول الله بعث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير---- كان له مثل نصف اجر الخارج	3108	-6590068225014590683	129	243.5	100	137	94.16058349609375	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2901	false	-3542581082503667788	197	299	978	1512	1514	300	الله اذا امر--------- اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله -في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك 1539 من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال -------فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف ع-------------------------------------------------نهم ثم ادعهم الي 1540 التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان--- فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين 1541 فان ابوا ان 1542 يتحولوا عنها---------------------- فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين 1543 ولا يكون لهم	2901	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3110	true	7040492052246305424	1	115	4	605	1500	300	الله عليه وسلماذا بعث اميرا علي جيش-------- اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من----- المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلالفايتهم ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي----- التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان هم فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان هم-- ابوا ان----- يتحولوا من دارهم الي دار المهاجرين فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي العرب --------ولا يكون لهم	3110	-6590068225014590683	476	847.0	383	635	74.96063232421875	78	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2279	false	5862472679904373128	0	162	0	798	1477	300	عبد الله 20 بن قسيط ان ابا بكر الصديق بعث عكرمة بن ابي جهل في خمسماءة من المسلمين مددا لزياد بن لبيد وللمهاجر بن ابي امية فوافقهم الجند قد افتتحوا النجير باليمن فاش-ركهم زياد بن لبيد 21 وهو ممن شهد بدرا في الغنيمة قال الشافعي فان زيادا كتب فيه الي ابي بكر فكتب ابو بكر انما الغنيمة لمن شهد الوقعة ولم ير لعكرمة شيءا لانه لم يشهد الوقعة فكلم زياد اصحابه فطابوا انفسا بان اشركوا عكرمة واصحابه متطوعين عليهم وهذا قولنا وحكي في القديم علي ما حكاه البيهقي في المعرفة 22 عنه حديث حجاج عن شعبة 23 عن قيس بن مسلم عن-- طارق بن شهاب الاحمسي قال امد اهل الكوفة اهل البصر------------------------------------ة وعليهم عمار بن ياسر فجاءوا وقد غنموا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكتب عمر --ان الغنيمة لمن شهد الوقعة قال الشافعي و---------------------اما ما رواه ابو---------------------- يوسف عن 24 المجالد عن عامر وزياد بن علاقة ان عمر كتب ------------الي سعد بن ابي وقاص قد امددتك بقوم فمن اتاك منهم قبل ان تفقا- القتلي فاشركه في الغنيمة	2279	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3111	true	-5252597008807938839	3	194	11	996	1509	300	عبد الله--- بن قسيط ان ابا بكر------- بعث عكرمة بن ابي جهل في خمسماءة من المسلمين مددا لزياد بن لبيد والمهاجر بن ابي امية فوافقهم الجند قد افتتحوا النجير باليمن فاشيركهم زياد -----------وهو ممن شهد بدرا في الغنيمة قال الشافعي فان زيادا كتب فيه الي ابي بكر فكتب ابو بكر انما الغنيمة لمن شهد الوقعة ولم ير لعكرمة شيءا لانه لم يشهد الوقعة فكلم زياد اصحابه فطابوا انفسا بان اشركوا عكرمة واصحابه متطوعين عليهم وهذا قولنا 13994------------------------------------------------------------ شعبة نا--- قيس بن مسلم سمعت--------------------- طارقا- يقول ا----ن اهل البصرة غزوا اهل نهاوند فامدوهم باهل الكوفة وعليهم عما--------ر فقدموا عليهم بعدما ظهروا علي العدو فطلب اهل الكوفة الغنيمة واراد اهل البصرة الا يقسموا لاهل الكوفة من الغنيمة فقال رجل من بني تميم لعمار ايها الاجدع تريد ان تشاركنا في غناءمنا وكانت اذن عمار جدعت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفكتبوا الي عمر فكتب اليهم ان الغنيمة لمن شهد الوقعة رواه ادم ووكيع وهو الصحيح عن عمر فاما ما قال الشافعي حكاية 13995 عن ابي يوسف عن -----مجالد عن عامر وزياد بن علاقة ان عمر رضي الله عنهكتب الي سعد ------------قد امددتك بقوم فما اتاك منهم قبل ان تتقفي القتلي فاشركه في الغنيمة	3111	-6590068225014590683	602	1022.0	476	1120	53.75	105	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2857	false	-4618388221047806005	265	300	1307	1488	1488	300	عون---- قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول ا---------لله ---------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم	2857	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3115	true	-5206089464643973550	59	98	305	502	1544	300	عون خ م قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب---- انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم -	3115	-6590068225014590683	169	304.5	136	203	83.25122833251953	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2327	false	2944646556395420224	62	115	319	608	1531	300	الله عنه انه صل-ي الصبح بغلس 720 ثم ركب فقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فخرجوا يسعون في السكك و---يقولون محمد والخميس قال والخميس الجيش فظهر رسول الله عليهم---------- فقتل المقاتلة 721 وسبي الذراري فصارت صفية لدحية الكلبي وص--ارت لرسول الله ------------------ثم تزوجها وجعل عتقها صداقها	2327	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3117	true	7210908845244948648	57	108	267	548	1533	300	الله عليه وسلمصلي الصبح بغلس---- ثم ركب فقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فخرجوا يسعون في السكك وهم يقولون محمد والخميس------------------ فظهر ----------عليهم رسول الله فقتل المقاتلة---- وسبي الذراري فصارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله صلي الله عليه وسلمثم تزوجها وجعل------ صداقها	3117	-6590068225014590683	236	396.0	193	323	73.06501770019531	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2274	false	-212833495074159247	90	142	475	729	1533	300	غناءم بدر ب----شعب من شعاب الصفراء قريب من بدر فمشهور وممن ذكره ابن اسحاق ورواه البيهقي 2572 عنه فقال ومضي رسول الله فلما خرج من مضيق يقال له الصفراء خرج منه علي كثيب يقال له سير علي مسيرة ليلة من بدر او اكثر فقسم رسول الله النفل بين المسلمين علي ذلك الكثيب	2274	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3118	true	5867690535198993176	162	202	776	966	1477	300	غناءم بدر بسبر شعب من شعاب الصفراء وقال------------------------ ابن اسحاق---------------------------- ومضي رسول الله فلما خرج من مضيق يقال له الصفراء خرج منه الي كثيب يقال له سبر علي------ ليلة من بدر او اكثر فقسم---------- النفل بين المسلمين علي ذلك الكثيب	3118	-6590068225014590683	180	308.0	141	258	69.76744079589844	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2883	false	8861547375744087133	6	45	28	207	1493	300	عن --------------مجالد المذكور قال بعثني اهل المسجد الي ابن ابي اوفي اساله ما صنع النبي ------------------في طعام اهل خيبر فسالته عن ذلك فقلت هل خمسه فقال لا كان اقل من ذلك وكان احدنا اذا اراد منه----- اخذ منه حاجته	2883	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3122	true	5839050233468608552	177	218	885	1076	1470	300	عن محمد بن ابي المجالد --------قال بعثني اهل المسجد الي ابن ابي اوفي اساله ما صنع النبي صلي الله عليه وسلمفي طعام---- خيبر فسالته------------ هل خمسه -قال لا كان اقل من ذلك وكان احدنا اذا اراد منه شيءا اخذ منه حاجته	3122	-6590068225014590683	154	248.5	120	216	71.29629516601562	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2068	false	-467949544288156133	110	300	572	1485	1485	300	في بني قريظة ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال رسول الله ---------------لقد حكمت بحكم الله قال الشافعي فكان العلم في المقاتلة والذرية الانبات وهو كما قال وسياتي علي الاثر بيانه وفي مسند البزار 2241 من حديث---------- عامر بن سعد عن ابيه ان سعد بن معاذ حكم علي بني قريظة ان يقتل منهم كل من جرت عليه المواسي وان تقسم ذراريهم واموال---------هم فذكر --ذلك للنبي ف-----قال لقد حكم بين-----هم بحكم الله الذي حكم به من فوق سبع سموات ثم قال هذا الحديث روي عن النبي من غير وجه واعلي من روي ذلك عن النبي سعد بن ابي وقاص ولا نعلم له عن سعد طريقا غير هذا الطريق الحديث الخامس عن عطية القرظي قال عرضنا علي النبي يوم قريظة وكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي 2242 هذا الحديث صحيح رواه اصحاب السنن الاربعة من حديث عبد الملك بن عمير قال حدثني عطية القرظي قال كنت من سبي قريظة فكانوا ينظرون فمن ا----------------------------نبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل ف----------------------كنت فيمن لم ينبت هذا لفظ ابي داود في الحدود 2243 وفي لفظ له 2244-------------------------------------------------------------- فكشفوا عن عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبي-	2068	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3126	true	2588255322364708176	118	263	563	1269	1462	300	فيهم-------- ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حكمت بحكم الملك ورب----------------------------------------------------ما قال حكمت بحكم الله 14044 محمد بن صالح التمار عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن ابيه ان سعد بن معاذ حكم علي بني قريظة ان يقتل منهم كل من جرت عليه المو-سي وان تقسم ---------اموالهم وذراريهم فذكروا ذلك لرسول الله فقال لقد حكم اليوم فيهم بحكم الله الذي حكم به من فوق سبع سموات -------قلت التمار وثقه احمد 14045 يعلي نا سفيان------------------------------------------------------------------------------------------ عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الملك بن عمير -------عن عطية القرظي قال كنت --------فيهم فكان من انبت قتل ومن لم ينبت ترك فكنت فيمن لم ينبت ا------------------بو عوانة عن عبد الملك عن عطية قال كنت فيمن حكم فيهم سعد بن معاذ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم فجاءوا بي ولا اراني الا سيقتلوني فكشفوا--- عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبي	3126	-6590068225014590683	361	442.5	276	1072	33.67537307739258	63	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2857	false	-4618388221047806005	265	300	1307	1488	1488	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم	2857	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3127	true	8645558934653978665	165	194	885	1030	1576	300	عون م-- كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فقال---- انما كان---- في اصل الاسلام -قد اغار رسول الله علي بني المصطلق وهم غارون------------------------ فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم -	3127	-6590068225014590683	134	222.5	106	181	74.03314971923828	22	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2867	false	-880666426091731345	73	292	375	1445	1480	300	قال الشافعي 1188 اسر رسول الله اهل بدر فمنهم من من عليه بلا اخذة منه ومنهم من اخذ منه فدية ومنهم من قتله وكان المقتولان بعد الاسار 1189 يوم بدر عقبة بن ابي معيط والنضر -بن الحارث قال الشافعي وانا عدد من اهل العلم من قريش وغيرهم من العلم بالمغازي ان النبي اسر النضر بن الحارث العبد-ي يوم بدر وقتله بالنازية 1190 او الاثيل صبرا واسر عقبة بن ابي معيط يوم بدر فقتله صبرا وفي الاكمال 1191 لابن ماكولا ان عليا قتل النضر بن الحارث بامر رسول الله وفي احكام الطبري عن ابن هشام ان عليا قتله صبرا عند رسول الله بالصفراء فيما 1192 يذكرون وذكر ابن حبيب انه اسلم فالله اعلم ايهما اصح واما ابن قتيبة فذكر انه قتل صبرا وروي البيهقي 1193 باسناد عن محمد بن يحيي بن سهل بن ابي حثمة عن ابيه عن جده ان رسول الله ------------------لما اقبل بالاساري حتي اذا كان بعرق الظبية امر عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح ان يضرب عنق عقبة بن ابي معيط فجعل عقبة يقول يا ويلاه علام اقتل من بين هءلاء فقال رسول الله------------------- لعداوتك لله ولرسوله فقال يا محمد منك افضل فاجعلني كرجل من قومي ان قتلتهم قتلتني وان مننت عليهم مننت علي وان اخذت منهم الفداء كنت كاحدهم يا محمد من للصبية فقال رسول الله--------------- النار يا عاصم بن ثابت قدمه فاضرب عنق------ه فضرب عنقه	2867	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3128	true	-5599164392479062169	112	273	551	1341	1467	300	قال الشافعي و----اسر رسول الله اهل بدر فمنهم من من عليه بلا ------شء ومنهم من اخذ منه فدية ومنهم من قتله فكان المقتولان بعد الاس------ر يوم بدر عقبة بن ابي معيط والنضر ابن الحارث---- الشافعي ابنا عدد من اهل العلم ان رسول الله -----------------------------اسر النضر بن الحارث العبدري يوم بدر وقتله بالبادية----- او الاثيل صبرا واسر عقبة-------------------- فقتله صبرا 14050 الواقدي حدثني م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن يحيي بن سهل بن ابي حثمة عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما اقبل بالاساري حتي اذا كان بعرق الظبية امر عاصم بن ثابت-------------- ان يضرب عنق عقبة بن ابي معيط فجعل عقبة يقول يا ويلاه علام اقتل من بين هولاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعداوتك لله ولرسوله فقال يا محمد منك افضل فاجعلني كرجل من قومي ان قتلتهم قتلتني وان مننت عليهم مننت علي وان اخذت منهم الفداء كنت كاحدهم يا محمد من للصبية فقال النبي صلي الله عليه وسلم النار يا عاصم-------- قدمه فاضرب عنقه فقدمه فضرب عنقه	3128	-6590068225014590683	683	1186.5	538	1130	60.44247817993164	125	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2868	false	-1301583514187571475	23	256	130	1252	1468	300	قال الشافعي 1196 كان من الممنون عليهم بالا------فدية ابو عزة الجمحي تركه---- رسول الله لبناته واخذ عليه عهدا ان لا يقاتله فاخفره وقاتله يوم احد فدعا رسول الله ان لا يفلت فما اسر يومءذ------ رجل غيره فقال يا محمد امنن علي ودعني لبناتي واعطيك عهدا ان لا اعود لقتالك فقال -----رسول الله---------- لا تمسح علي عارضيك بمكة تقول قد خدعت محمدا مرتين فامر به فضربت عنقه قال البيهقي 1197 وقد روينا في ذلك عن غير الشافعي وروي باسناد---------------------ه عن ------سعيد بن المسيب قال امن رسول الله م------------------ن الاساري يوم بدر ابا عزة عبد الله بن عمرو الج--------محي وكان شاعرا وكان قال للنبي يا محم-------------------د ان لي خمس بنات ليس لهن شء فتصدق بي عليهن ففعل وقال ابو عزة اعطيك موثقا ان لا اقاتلك ولا اكثر عليك ابدا فارسله رسول الله فلما خرجت قريش الي احد جاءه صفوان بن امية فقال اخرج معنا فقال اني قد اعطيت محمدا موثقا ان لا اقاتله فضمن صفوان ان يجعل بناته مع بناته ان قتل وان عاش اعطاه مالا كثيرا فلم يزل به حتي خرج مع قريش يوم احد فاسر ولم يءسر غيره من قريش----- فقال يا محمد انما خرجت كرها ولي بنات فامنن علي فقال رسول الله اين ما اعطيتني من العهد والميثاق لا والله لا تمسح بعارضيك بمكة تقول سخرت بمحمد مرتين قال سعيد بن المسيب فقال النبي ان المءمن لا يلدغ من جحر مرتين يا عاصم بن ثابت قدمه فاضرب عنقه فقدمه فضرب عنقه قال	2868	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3129	true	-5741510528978398794	42	269	204	1314	1466	300	قال الشافعي ----وكان ال----منون عليهم ثلاثة بلا فدية ابو عزة الجمحي تركه حصد رسول الله لبناته واخذ عليه عهدا ا--لا يقاتله فاخفره وقاتله يوم احد فدعا رسول الله ا--لا يفلت فما اسر من المشركين رجل غيره فقال يا محمد امنن علي ودعني لبناتي واعطيك عهدا ا--لا اعود لقتالك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تمسح علي عارضيك بمكة تقول قد خدعت محمدا مرتين فامر به فضربت عنقه--------------------- روينا في كتاب القسم نحوه 14052 الواقدي حدثني محمد بن عبد الله عن الزهري عن ابن المسيب قال امن رسول الله صلي الله عليه وسلممن الاساري يوم بدر ابا عزة عبد الله بن عمرو بن عمير الجمحي وكان شاعرا وكان قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا محمد ان لي خمس بنات ليس لهن شء فتصدق بي عليهن ففعل وقال اع--------طيك موثقا ا--لا اقاتلك ولا اكثر عليك ابدا فارس----------له فلما خرجت قريش الي احد جاءه صفوان بن امية فقال اخرج معنا فقال اني قد اعطيت محمدا موثقا ا--لا اقاتله فضمن صفوان ان يجعل بناته مع بناته ان قتل وان عاش اعطاه مالا كثيرا فلم يزل به حتي خرج---------------- فاسر ولم يءسر----- من قريش غيره فقال يا محمد انما خرجت كرها ولي بنات فامنن علي فقال---------- اين ما اعطيتني من العهد والميثاق لا والله لا تمسح -عارضيك بمكة تقول سخرت بمحمد مرتين------------------------------ ان المرء -لا يلدغ من جحر مرتين يا عاصم بن ثابت قدمه فاضرب عنقه فقدمه فضرب عنقه قال	3129	-6590068225014590683	940	1650.5	742	1230	76.42276763916016	174	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2872	false	-3091297485642407329	77	286	383	1356	1422	300	رسول الله ------------------خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال------- سيد اهل اليمامة 1234 فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله ------------------فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل-- تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله حتي اذا كان م--------------ن الغد--- قال ما عندك يا ثمامة -قال----- ما قلت ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله------------------- اطلقوا ثمامة فانطلق ----الي نخل قريب من المسجد فاغتسل--------- ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي وجه الارض------- ابغض الي من وجهك فقد اصبح والله وجهك احب الوجوه كلها الي -والله ما كان دين ابغض الي من دينك فقد اصبح دينك احب ال-دي-ن الي -والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فا---صبح بلدك احب البل-اد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله ------------------وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل----- اصبوت ق----------ال لا-------------- ولكني اسلمت مع رسول الله ولا وا---------------لله لا تاتينكم من اليمامة حبة حنط-----------ة حتي ياذن فيها رسول الله	2872	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3130	true	7285509667198894474	0	222	0	1067	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمخيلا نحو نجد فجاءت برجل------------- يقال له ثمامة بن اثال الحنفي سيد اهل اليمامة----- فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال م--ا عندك يا ثمامة -قال عندي يا محمد خير ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان---- تر-د المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كان من الغد ثم قال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك فردها عليه ثم اتاه اليوم الثالث فردها عليه ف----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فخرج ثمامة الي نخل قريب من المسجد فاغتسل من الماء ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له يا محمد -الله ما كان علي---- الارض من وجه ابغض الي من وجهك وقد اصبح و------جهك احب الوجوه----- الي ووالله ما كان دين ابغض الي من دينك وقد اصبح دينك احب الاديان الي ووالله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك وقد اصبح بلدك احب البلدان كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلموامره ان يعتمر فلما قدم---- قال له رجال بمكة اصبوت يا ثمامة فقال لا والله ما صبوت ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمووالله لا تاتيكم------------ حبة حنطة من اليمامة حتي ياذن فيها رسول الله	3130	-6590068225014590683	796	1260.5	616	1161	68.56158447265625	140	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2902	false	-6122856696647455635	104	299	518	1469	1474	300	عروة قال -اقبل ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله فقال هب لي الزبير اليهودي اجزيه بيد كانت له عندي يوم بعاث فاعطاه اياه فاقبل ثابت حتي اتاه فقال يا ابا عبد الرحمن هل تعرفني فقال نعم وهل ينكر الرجل اخاه قال ثابت اردت ان اجزيك اليوم بيد لك عندي يوم بعاث قال فافعل فان الكريم يجزي الكريم قال قد فعلت قد سالت لك رسول الله ------------------فوهبك لي فاطلق عنه اساره فقال الزبير ليس لي قاءد وقد اخذتم امراتي وبني فرجع ثابت الي الزبير فقال رد اليك رسول الله امراتك وبنيك فقال الزبير حاءط لي فيه اعذق ليس لي ولا لاهلي عيش الا به فرجع ثابت الي رسول الله فوهب- له فرجع ثابت الي الزبير فقال قد رد اليك رسول الله ------------------اهلك ومالك فاسلم تسلم قال ما فعل الج-يشان 1546 وذكر رجال قومه قال ثابت قد قتلوا وفرغ منهم ولعل الله تبارك وتعالي ان يكون ابقاك لخير قال الزبير اسالك بالله يا ثابت وبيدي الخصيم عندك يوم بعاث الا الحقتني بهم فليس في- العيش خير بعدهم فذكر ذلك ثابت لرسول الله فامر بالزبير فقتل وذكره ايضا ابن اسحاق في السيرة وذكر انه الزبير بن باطا القرظي وذكره ايضا موسي بن عقبة وذكر انه كان	2902	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3132	true	-7339269708357683698	7	194	33	956	1466	300	عروة قال واقبل ثابت بن قي--------س الي رسول الله فقال هب لي الزبير اليهودي اجزيه بيد كانت له----- يوم بعاث فاعطاه اياه فاقبل ثابت حكي اتاه فقال يا ابا عبد الرحمن هل تعرفني -قال نعم وهل ينكر الرجل اخاه قال ثابت اردت ان اجزيك اليوم بيد لك عندي يوم بعاث قال فافعل فان الكريم يجزي الكريم قال قد فعلت قد سالت--ك رسول الله صلي الله عليه وسلمفوهبك لي فاطلق عنه اساره فقال الزيبر ليس لي قاءد وقد اخذتم امراتي وبني فرجع ثابت ف-----------قال رد اليك رسول الله امراتك وبنيك فقال الزبير حاءط لي فيه اعذق ليس لي ولا لاهلي عيش الا به فرجع ثابت الي رسول الله فوهبه له فرجع ثابت الي الزبير فقال قد رد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلماهلك ومالك فاسلم تسلم قال ما فعل الجليسان و-----ذكر رجال قومه-قال-------- قتلوا وفرغ منهم ولعل الله------------- ان يكون ابقاك لخير قال الزبير اسالك بالله يا ثابت وبيدي الخضيم عندك يوم بعاث الا الحقتني بهم فليس صعب العيش خير بعدهم فذكر ذلك ثابت لرسول الله فامر به----- فقتل وذكره----- ابن اسحاق عن الزهري وذكر انه الزبير بن باطا القرظي وذكره ايضا موسي بن عقبة و----انه كان	3132	-6590068225014590683	868	1592.0	687	991	87.58829498291016	159	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2869	false	125367178249105808	1	128	5	645	1510	300	اصحاب رسول الله رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله وهو في الوثاق فقال يا محمد فا---تاه قال ما شانك فقال بم اخذتني وا---خذت سابقة الحاج يعني العضباء فقال اخذتك----------- بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد--- يا محمد---- وكان رسول الله ------------------رحيما رقيقا -----------قال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال هذه حاجتك---- ففدي بالرجلين رواه مسلم في صحيحه 1198 بكل هذه الحروف وفي رواية لاحمد 1199 والترمذي 1200 و صحيح ابن حبان 1201 عن عمران ايضا انه عليه السلام -------------فدي رجلين من المسلمين برجل من------ المشركين قال سفيان يعني اعطي رجلا من	2869	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3133	true	-5619324380982252583	118	234	632	1217	1546	300	اصحاب رسول الله رجلا------------ واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله وهو في الوثاق فقال يا محمد يا محمد فقال ما شانك فقال بم اخذتني وبم اخذت سابق- ا-------------لحاج فقال اعظاما لذلك اخذت بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه----- يا محمد يا يا محمد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمرحيما رقيقا فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد------ فقال ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال هذه حاجتك قال ففدي بالرجلين--------------------------------------------------------------------------------- ابن عيينة عن ايوب بهذا مختصرا ان النبي صلي الله عليه وسلمفدي رجلين من المسلمين واعطي رجلا من المشركين قال سفيان----- اعطي --------	3133	-6590068225014590683	453	755.5	361	716	63.268157958984375	77	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2870	false	3939966864747104746	41	93	213	466	1491	300	ابن عباس فلما اسروا الاساري قال رسول الله لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله بنو العم والعشيرة اري ان ت----------اخذ منهم فدية فت--كون لنا قوة علي الكفار ف--عسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله م-------ا تري يا ابن الخطاب	2870	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3133	true	-5619324380982252583	248	300	1291	1546	1546	300	ابن عباس عن عمر قال لما كان يوم بدر قال عليه السلام م----ا ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا نبي ا--------------لله بنو العم والعشيرة والاخوان غير انا ناخذ منهم الفداء ليكون لنا قوة علي المشركين وعسي الله ان يهديهم الي الاسلام ويكونوا لنا عضدا قال فما تري يا ابن الخطاب-	3133	-6590068225014590683	153	229.0	120	274	55.83941650390625	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2870	false	3939966864747104746	100	219	496	1067	1491	300	ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا من اعناقهم فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل وتمكني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديها-------------------------- فهوي رسول الله ما ق------------------ال ابو بكر ولم يهو ما قلت----------------- فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله-------- وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت ببكاءكما فقال رسول الله ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة 1212 من نبي الله فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الا-----------رض------------------------------- الي قوله فكلوا مما غنمتم	2870	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3134	true	4169897062762391642	1	103	4	518	1542	300	ما اري الذي راي ابو بكر ولك---------------------------------------------------------------------------------------------------ن هءلاء اءمة الكفر وصناديدهم فقربهم فاضرب اعناقهم قال فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلمما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فاخذ منهم الفداء فلما اصبحت غدوت علي رسول ا------لله واذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا نبي ال-له اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا----------- تباكيت لبكاءكما -قال ا---------------لذي عرض علي اصحابك---------------- لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة وشجرة قريبة حينءذ------------فانزل الله------- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة الاية الي قوله فكلوا مما غنمتم	3134	-6590068225014590683	358	581.5	281	682	52.49266815185547	61	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2871	false	3139479511884512615	87	169	428	845	1489	300	ابن اسحاق 1225 في قصة بدر و----كان في الاساري ابو وداعة السهمي فقدم ابنه المطلب المدينة فاخذ اباه باربعة ال-ف درهم فانطلق به ثم بعثت قريش ان فد-ي الاساري فقدم مكرز بن حفص في فداء سهيل -بن عمرو فقال اجعلوا رجلي مكان رجله وخلوا سبيله حتي يبعث اليكم بفداءه فخلوا سبيل سهيل وحبسوا مكرزا قال ففدي 1226 كل قوم اسيرهم بما رضوا قال وكان اكبر الاساري يوم بدر فداء العباس بن عبد المطلب وذلك لانه كان موسرا وافتدي نفسه بماءة اوقية ذهب	2871	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3134	true	4169897062762391642	179	254	918	1305	1542	300	ابن اسحاق----- في قصة بدر قال وكان في الاساري ابو وداعة السهمي فقدم ابنه المطلب المدينة فاخذ اياه باربعة الاف درهم فانطلق به ثم بعثت قريش في فداء الاساري فقدم مكرز بن حفص في فداء سهيل ابن عمرو فقال اجعلوا رجلي مكان رجله وخلوا سبيله حتي يبعث اليكم بفداءه فخلوا سبيل سهيل وحبسوا مكرزا قال ففدي----- كل قوم اسيرهم بما رضوا قال وكان اكثر الاساري فدا--------ء العباس------------------- لانه كان موسرا فافتدي نفسه بماءة اوقية ذهب	3134	-6590068225014590683	370	686.0	296	424	87.26415252685547	62	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2781	false	-6029090362964401586	134	180	670	913	1513	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله ------------------في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	2781	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3138	true	1890790185081700441	130	166	637	832	1514	300	ابي هريرة ا---------نه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعث وقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش--------فاحرقوهما بالنار ثم قال---------- حين اردنا الخروج ---------------------------------------ان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	3138	-6590068225014590683	175	298.5	142	261	67.0498046875	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2869	false	125367178249105808	1	88	5	439	1510	300	اصحاب رسول الله ------------------رجلا من بني عقيل واصابوا-------------------------------------- معه العضباء فاتي عليه------ رسول الله وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه قال ما شانك فقال -بم اخذتني وا--خذت سابقة الحاج يعني العضباء فقال اخذتك بجريرة حلفاءك- ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد--------------------------------------------------------------------------------------------- وكان رسول الله رحيما رقيقا قال ما شانك -قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه----- فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وظم--------------------ان فاسقني قال هذه حاجتك	2869	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3139	true	-5108547836545364672	33	137	158	686	1511	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمرجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحرة فمر به رسول الله ونحن معه او قال --اتي عليهعلي حمار وتحته قطيفة فناداه يا محمد يا محمد فاتاه قال ما شانك -قال فيم اخذت وفيم اخذت سابقة الحاج ق--------------ال اخذت- بجريرة حلفاءكم ثقيف----------------------------------------- وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفتركه ومضي فناداه يا محمد يا محمد فرحمه رسول الله -فرجع اليه فقال ما شانك فقال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح -------فتركه ومضي فناداه فرجع اليه فقال ------------------------اني جاءع فاطعمني قال واحسبه قال واني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك	3139	-6590068225014590683	266	333.5	209	619	42.972537994384766	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2874	false	-3695661392142262117	0	125	0	608	1432	300	قال لو كان تام ع-لي احد من العرب سبي لتم علي هءلاء ولكنه اسار وفداء قال الشافعي فمن ثبت هذا الحديث زعم ان الرق لا يجري علي عربي بحال وهذا قول الزهري وسعيد بن المسيب والشعبي ويروي عن --عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز قال الشافعي اخبرنا سفيان عن يحيي بن يحيي الغساني عن عمر بن عبد العزيز وابنا سفيان عن رجل عن الشعبي ان عمر قال لا يسترق عربي واخبر---نا عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابن المسيب قال في المولي ينكح الامة يسترق ولده وفي العربي ينكح الامة لا يسترق ولده عليه قيمته- قال الشافعي ومن لم يثبت الحديث عن رسول الله ذهب الي ان العرب والعجم سواء وانه يجري عليهم الرق حيث جري علي العجم قال الربيع وبه ياخذ الشافعي	2874	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3139	true	-5108547836545364672	190	299	975	1508	1511	300	قال لو كان تاما علي احد--------- سبي لتم علي هءلاء ولكنه اسار وفداء قال الشافعي فمن ثبت هذا الحديث زعم ان الرق لا يجري علي عربي بحال وهذا قول الزهري وسعيد بن المسيب والشعبي ويروي عن العمرين 14079 قال الشا---------------------فعي ا---نا سفيان عن يحيي بن يحيي الغساني عن عمر بن عبد العزيز وا-نا سفيان عن رجل عن الشعبي ان عمر قال لا يسترق عربي 14080 وانا عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابن المسيب ف----ي المولي ينكح الامة يسترق ولده وفي العربي ينكح الامة لا يسترق ولده عليه قيمتهم قال الشافعي ومن لم يثبت الحديث------------- ذهب الي ان العرب والعجم سواء في الرق قا-------------------------------ل الربيع وبه ياخذ الشافعي	3139	-6590068225014590683	491	915.0	389	615	79.83739471435547	92	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2873	false	-3766657938397039180	216	260	1063	1266	1477	300	الشافعي 1244 -----------عن محمد هو ابن عمر الواقدي عن موسي بن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابيه عن السلولي عن معاذ بن جبل ان النبي ------------------قال يوم حنين لو كان ثابتا علي------- العرب سبي- بعد اليوم لثبت علي هءلاء ولكن انما هو اسار	2873	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3140	true	8725438690191978546	10	55	57	278	1483	300	الشافعي في القديم 14081 عن محمد هو-------- الواقدي-عن موسي بن محمد بن ابراهيم التيمي ---عن ابيه عن السلولي عن معاذ------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال يوم حنين لو كان ثابتا علي احد من العرب سباء بعد اليوم لثبت علي هءلاء ولكن انما هو اسار	3140	-6590068225014590683	171	277.0	135	240	71.25	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2886	false	-3503337512906575569	216	278	1073	1388	1490	300	وكنت فيمن حاص -قلت في نفسي لا ندخل المدينة وقد بءنا بغضب من الله ثم قلنا ندخلها فنمتار منها فدخلنا فلقينا النبي ------------------وهو خارج الي الصلاة فقلنا نحن الفرارون فقال بل 1397 انتم العكارون فقلنا يا رسول الله اردنا ان لا ندخل المدينة وان نزلنا 1398 البحر فقال -لا تفعلوا فاني فءة كل مسلم واخرجه الشافعي 1399 عن سفيان بن عيينة عن	2886	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3144	true	-1373416323718944270	4	64	20	328	1505	300	فكنت فيمن حاص فقلت في نفسي لا ندخل المدينة وقد بءنا بغضب من الله ثم قلنا ندخلها فنمتار منها فدخلنا فلقينا النبي صلي الله عليه وسلموهو خارج الي الصلاة فقلنا نحن الفرارون -قال بل----- انتم العكارون فقلنا يا نبي ا-لله اردنا ا--لا ندخل المدينة وان نركب------ البحر -قال فلا تفعلوا فاني فءة كل مسلم 14094- الشافعي نا ا----------بن عيينة عن	3144	-6590068225014590683	270	458.0	215	335	80.59701538085938	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2852	false	-1016134429811856784	89	129	486	685	1541	300	وهيب عن ايوب عن عكرمة ان النبي ------------------راي امراة مقتولة بالطاءف فقال الم انه عن قتل النساء من صاحب هذه------- المقتولة -قال رجل من القوم انا يا رسول الله اردفتها فارادت ان تصرعني فتقتلني فامر بها رسول الله ان تواري	2852	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3150	true	-1200468944675521591	42	86	216	441	1513	300	وهيب عن ايوب عن عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلمراي امراة مقتولة بالطاءف فقال الم انه عن قتل النساء من صاحب هذه المراة المقتولة فقال رجل من القوم انا يا رسول الله اردفتها فارادت ان تصرعني فتقتلني فامر بها رسول الله ان تواري	3150	-6590068225014590683	199	376.5	159	225	88.44444274902344	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2862	false	-8585817263818401861	38	154	196	748	1489	300	حدثني عبد الله بن سهل اخو بني حارثة عن جابر بن عبد الله قال خرج مرحب اليهودي من حصن خيبر قد جمع سلاحه وهو يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اطعن احيانا وحينا اضرب اذا الكثوب 1139 اقبلت تحرب ان حماي للحما لا لا يقرب وهو يقول من يبارز فاجابه كعب بن مالك فقال قد علمت خيبر اني كعب مفرج الغمي جرء صلب اذا نشبت الحرب ثم الحرب معي حسام كالعقيق عضب نطءكم حتي يذل الصعب نعطي الجزاء او نفي النهب بكف ماض ليس فيه عيب 1140 فقال رسول الله من لهذا 1141 فقال محمد بن مسلمة 1142 انا له 1143 يا رسول الله انا والله الموتور الثاءر قتلوا اخي بالامس	2862	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3150	true	-1200468944675521591	221	267	1134	1351	1513	300	حدثني عبد الله بن سهل الحارثي------ عن جابر بن عبد الله قال خرج مرحب-------- من حصن خيبر قد جمع سلاحه وهو مرتجز وي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول من يبارز ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله من لهذا ف-----قال محمد بن مسلمة -----انا له----- يا رسول الله انا والله الموتور الثاءر قتلوا اخي بالامس	3150	-6590068225014590683	210	376.0	164	552	38.043479919433594	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2878	false	-225448374892376510	247	300	1274	1561	1561	300	ابن لهيعة عن---- الاسود عن عروة بن الزبير قال نزل رسول الله بالاكمة عند حصن الطاءف فحاصرهم بضع عشرة ليلة وقاتلهم 1299 ثقيف بالنبل والحجارة وهم في حصن الطاءف وكثرت القتلي في المسلمين وفي ثقيف وقطع المسلمون شيءا من --كروم ثقيف ليغيظونهم 1300 بذلك قال عروة وامر رسول الله المسل------------------مين حين حاصروا ثقيف-	2878	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3151	true	-1902874406776180	245	297	1195	1482	1492	300	ابن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة قال ف---------نزل رسول الله بالاكمة عند حصن الطاءف فحاصرهم بضع عشرة ليلة وقاتلته ث-----قيف بالنبل والحجارة وهم في حصن الطاءف وكثرت القتلي في المسلمين وفي ثقيف وقطع المسلمون شيءا من الكروم----- ليغيظوهم------ بذلك قال عروة وامر رسول الله صلي الله عليه وسلمالمسلمين حين حاصروا ثقيف	3151	-6590068225014590683	248	445.0	202	312	79.4871826171875	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2857	false	-4618388221047806005	132	230	633	1123	1488	300	عن ابي عبيدة ان------------------ه عليه السلام حاصر اهل الطاءف ونصب عليهم المنجنيق سبعة عشر يوما قال ابو قلابة وكان ينكر عليه هذا الحديث قال البيهقي 1089 كانه اراد انه كان ينكر عليه وصل اسناده قال ويحتمل انه انما انكر رميهم يومءذ بالمجانيق 1090 فقد روي ابو داود في مراسيله ثم ذكر المرسل الثاني لابي داود ثم قال كذا قال لم يبلغه وزعم غيره ----انه بلغه ثم ذكر المرسل الاول من مراسيل ابي داود ثم قال وقد ذكره الشافعي ايضا------------------------------------- في القديم ثم قال وقد ذكره الواقدي عن شيوخه كما ذكره مكحول وزعم ان الذي اشار به- سلمان الفارسي -----	2857	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3152	true	-2918895022483018007	113	208	577	1060	1508	300	عن ابي عبيدة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---حاصر اهل الطاءف ونصب عليهم المنجنيق سبعة عشر يوما قال ابو قلابة وكان ينكر عليه هذا الحديث 14115 الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير قال حاصرهم رسول الله شهرا قلت فبلغك انه رماهم------------ بالمجانيق فانكر ذلك وقال ما نعرف هذا-------------------------------------------- كذا قال يحيي و--------غيره زعم انه بلغه 14116 يحيي القطان عن سفيان عن ثور عن مكحول ان النبي صلي الله عليه وسلمنصب المجانيق علي اهل الطاءف رواه د في ال-----مراسيل وقد ذكره الواقدي عن شيوخه كما ذكره مكحول ورغم ان الذي اشار بها سلمان وذكر الشافعي	3152	-6590068225014590683	235	292.0	182	555	42.342342376708984	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2879	false	-7924643588641017845	3	100	11	510	1468	300	رجل من المسلمين خمس نخلات او حبلات من كرومهم فاتاه عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله انها عقا 1301 لا تءكل ثمرتها 1302 فامرهم ان يقطعوا ما اكلت ثمرته الاول فالاول ورواه البيهقي 1303 ايضا من حديث موسي بن عقبة في غزوة الطاءف قال ونزل رسول الله ------------------بالاكمة عند حصن الطاءف بضع عشرة ليلة فقاتلهم فذكره الي ان قال وقطعوا طاءفة من اعنابهم ليغيظونهم 1304 بها فقالت ثقيف لا تفسدوا الاموال فانها لنا او لكم قال واستاذنه المسلمون في مناهضة الجيش 1305 فقال رسول---- الله ----------ما اري ان نفتتحه وما اذن لنا فيه الان قال الرافعي	2879	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3152	true	-2918895022483018007	0	84	0	441	1508	300	رجل من المسلمين خمس نخلات او حبلات من كرومهم-فاتاه عمر ف----------قال يا رسول الله انها عفاء لم---- تءكل ثمارها----- فامرهم ان يقطعوا ما اكلت ثمرته للاول فالاول وقال--------------------------- موسي بن عقبة------------------- ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلمبالاكمة عند حصن الطاءف بضع عشرة ليلة يقاتلهم ق-------------ال وقطعوا طاءفة من اعنابهم ليغيظوهم------ بها فقالت ثقيف لا تفسدوا الاموال فانها لنا او لكم قال واستاذنه المسلمون في مناهضة الحصن ف-----قال رسول صلي الله عليه وسلم ما اري ان نفتتحه وما اذن لنا فيه الان قال الشافعي	3152	-6590068225014590683	388	667.5	311	531	73.0696792602539	63	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2880	false	-5715849408181012323	6	103	25	493	1479	300	احمد بن حنبل انه قال هذا حديث منكر ما اظن من هذا شء هذا كلام اهل الشام وذكر في كتاب المعرفة 1311 انه لم يقف علي المعني الذي لاجله انكره وكان ابنه عبد الله زعم انه كان منكر ذلك ان يكون 1312 من حديث الزهري قال الربيع قال ----------------------الشافعي ولعل امر ابي بكر بان يكفوا عن ان يقطعوا شجرا مثمرا انما هو لانه سمع النبي ------------------يخبر ان بلاد الشام تفتح علي المسلمين فلما كان مباحا له ان يقطع ويترك اختار الترك نظرا للمسلمين لا -انه راه 1313 محرما لانه قد حضر مع النبي ------------------تحريقه بالنضير وخيبر والطاءف	2880	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3154	true	5373257529907130548	57	139	320	726	1492	300	احمد بن حنب--------ل هذا حديث منكر ما اظن من هذا شء هذا كلام اهل الشام و----------------------------------------------------------انكره احمد علي يونس--------------------------------------- من حديث الزهري كانه عنده من يونس عن غير الزهري وقال الشافعي -لعل امر ابي بكر بان يكفوا عن ----قطع المثمر------ انما هو لانه سمع النبي صلي الله عليه وسلميخبر ان بلاد الشام تفتح علي المسلمين فلما كان مباحا له ان يقطع ويترك اختار الترك نظرا للمسلمين لا لانه راه----- محرما لانه قد حضر مع النبي صلي الله عليه وسلمتحريقه بالنضير وخيبر والطاءف	3154	-6590068225014590683	315	522.0	249	527	59.77229690551758	56	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2880	false	-5715849408181012323	160	300	792	1479	1479	300	قال الربيع قال الشافعي قد عقر حنظلة بن الراهب بابي سفيان بن حرب يوم احد فاكتسعت 1317 فرسه به فسقط عنها فجلس علي صدره ليذبحه فراه ابن شعوب فرجع اليه يعدو كانه سبع فقتله واستنقذ ابا سفيان من تحته فقال ابو سفيان من بعد ذلك فلو شءت نجتني كن-ت رجيلة ولم احمل النعماء لابن شعوب وما زال مهري مزجر الكلب منهم كذا 1318 غدوة حتي دنت لغروب اقاتلهم طرا 1319 ادعوهم يال غالب وادفعهم عني بركن صليب قال البيهقي 1320 وانا الحاكم ثنا الاصم ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن 1321 اسحاق عن الزهري وغيره في قصة احد فذكر في قصة حنظلة مع ابي سفيان وما كان من معونة ابن شعوب ابا سفيان وقتله حنظلة الا انه لم يذكر العقر وذكر ابيات ابي سفيان بنحو ما ذكرهن الشافعي وزاد عليهن وذكر--------------------------------------------------------- الواقدي في هذه----- القصة-	2880	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3156	true	3252422961056688859	38	152	182	745	1519	300	حال القتال قال الشافعي قد عقر حنظلة بن الراهب بابي سفيان بن حرب يوم احد فاكتسعت----- فرسه به فسقط عنها فجلس علي صدره ليذبحه فراه ابن شعوب فرجع اليه يعدو كانه سبع فقتله واستنقذ ابا سفيان عن تحته فقال ابو سفيان عن بعد ذلك فلو شءت نجتني كميت رجيله ولم احمل النعماء لابن شعوب وما ذاك مهري مزجر الكلب منهم لدي----- غدوة حتي دنت لغروب اقاتلهم طرا ----وادعو ب--ال غالب وادفعهم عني بركن صليب 14131 ابن اس---------------------------------------------------------------------------------حاق عن الزهري وغيره في قصة احد فذكر ---قصة حنظلة و-----------------------معونة ابن شعوب---------------------- الا انه لم يذكر العقر------------------------------------------- وزاد علي الاثبات قال ابن اسحاق واسم ابن شعوب شداد بن الاسود كذا قال وقال الواقدي عن شيوخه في القصة	3156	-6590068225014590683	457	785.5	361	751	60.852195739746094	80	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2881	false	2537200105456494248	18	94	95	495	1512	300	الواقدي عن شيوخه فذكروا قصة حنظلة قالوا واخذ حنظلة بن ابي عامر سلاحه فلحق -رسول الله ------------------باحد وهو يسوي الصفوف فلما انكشف المشركون اعترض حنظلة لابي سفيان بن حرب فضرب عرقوب فرسه قال فاكتسعت الفرس ووقع ابو سفيان الي الارض فجعل يصيح يا معشر قريش انا 1322 ابو سفيان بن حرب وحنظلة يريد ذبحه بالسيف فاسمع الصوت رجالا لا يلتفتون اليه في الهزيمة حتي غاث-ه الاسود بن شعوب فحمل علي حنظلة بالرمح فانفذه وهرب ابو سفيان	2881	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3156	true	3252422961056688859	147	216	719	1093	1519	300	الواقدي عن شيوخه في القص--------ة قالوا واخذ حنظلة------------ سلاحه فلحق برسول الله صلي الله عليه وسلمباحد وهو يسوي الصفوف فلما انكشف المسلمون اعترض حنظلة لابي سفيان------- فضرب عرقوب فرسه---- فاكتسعت الفرس ويقع ابو سفيان---------- فجعل يصيح يا معشر قريش انا----- ابو سفيان بن حرب وحنظلة يريد ذبحه بالسيف فاسمع الصوت رجالا لا يلتفتون اليه في الهزيمة حتي عاينه الاسود بن شعوب فحمل علي حنظلة بالرمح فانفذه وهرب ابو سفيان	3156	-6590068225014590683	342	604.5	277	420	81.42857360839844	54	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2879	false	-7924643588641017845	153	298	773	1459	1468	300	عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر رضي الله عنه بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من تلك 1307 الارباع فقال يزيد----- لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال--- ابو بكر رضي الله عنه ما انت بنازل وما انا -راكب اني احتسبت خطاي هذه في سبيل الله ثم قال انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له 1308 وستجد قوما فحصوا عن اوسط 1309 رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تحرقن نحلا ولا تفرقنه ولا تغلل ولا تجبن ورواه البيهقي في سننه 1310 من حديث يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سعيد بن ال----------------------مسيب عن ابي بكر رضي الله	2879	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3159	true	-3357378256627584105	48	180	234	863	1488	300	عن يحيي بن سعيد ان ابا بكر الصديق------ بعث جيوشا الي الشام فخرج يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان امير ربع من تلك----- الارباع فزعموا انه قال لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال له ابو بكر------------- ما انت بنازل ولا انا براكب اني احتسب- خطاي هذه في سبيل الله ثم قال انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فذرهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له----- وستجد قوما فحصوا عن اوساط---- رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ل-ا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تحرقن نخلا ولا تغرقنه ولا تغلل ولا تجبن ومر----------------------- من حديث الزهري ع------ن اب----------------ن المسيب روح بن القاسم عن يزيد بن ابي مالك --------	3159	-6590068225014590683	559	997.0	437	717	77.96373748779297	105	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2854	false	3017731395040817340	0	37	0	197	1552	300	المشركين قال انطلقوا بسم الله وفيه --لا تقتلوا وليدا طفلا ولا امراة ولا شيخا كبيرا ولا تغورن 1048 عينا ولا تعقرن شجرا الا شجرا يمنعكم قتالا او يحجز بينكم وبين المشركين ولا تمثلوا بادمي ولا بهيمة ولا	2854	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3160	true	5673871349598809860	229	264	1117	1312	1491	300	المشركين قال انطلقوا بسم الله الحديثولا تقتلوا وليدا طفلا ولا امراة ولا شيخا كبيرا ولا تغورون---- عينا ولا تعقرن شجرا الا شجرا يمنعكم قتالا او يحجز بينكم وبين المشركين ولا تمثلوا بادمي ولا بهيمة ولا	3160	-6590068225014590683	186	356.0	151	199	93.46733856201172	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2853	false	-707181631187785186	228	279	1188	1479	1574	300	فقال اغزوا بسم الله فقاتلوا عدو الله وعدوكم بالشام وستجدون فيهم رجالا في الصوامع معتزلين من الناس فلا تعرضوا لهم وستجدون اخرين للشيطان في رءوسهم مفاحص فافلقوها بالسيوف ولا تقتلوا امراة ولا صغيرا ضرعا ولا كبيرا فانيا ولا تقطعن شجرة ولا تعقرن نخلا ولا تهدموا بيتا قال البيهقي هذا الحديث منقطع	2853	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3161	true	-7754405242259898007	0	49	0	276	1523	300	فقال اغزوا بسم الله فقاتلوا عدو الله وعدوكم بالشام وستجدون فيهم رجالا في الصوامع معتزلين من الناس فلا تعرضوا لهم وستجدون اخرين للشيطان في رء-سهم مفاحص فافلقوهم بالسيوف ولا تقتلوا امراة ولا صغيرا ضرعا ولا كبيرا فانيا ولا تقطعن شجرة ولا تعقرن نخلا ولا تهدموا بيتا وهذا واه-------------- منقطع	3161	-6590068225014590683	267	517.0	219	291	91.75257873535156	45	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2855	false	-1157204920080285680	90	178	457	865	1498	300	بن رفيع دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه كان في شجار له فاذا هو برجل فاناخ به فاذا هو شيخ كبير واذا هو دريد بن الصمة ولا يعرفه الغلام فقال دريد ماذا 1064 تريد قال قتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي---- ثم ضربه بسيفه فلم يغن شيءا -قال دريد بءس ما سلحتك امك خذ سيفي هذا من مءخر الشجار ثم اضرب به وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني بذلك كنت اقتل 1065 الرجال فقتله وا-------صل قتل--------ة دريد	2855	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3162	true	8745482334264470691	0	86	0	402	1432	300	بن رفيع دريد بن الصمة فاخذ بخطام جمله وهو يظن انه امراة وذلك انه كان في شجار له فاذا هو برجل فاناخ به فاذا هو شيخ كبير واذا هو دريد--------- ولا يعرفه الغلام فقال دريد ماذا----- تريد قال قتلك قال ومن انت قال انا ربيعة بن رفيع السلمي قال ثم ضربه بسيفه فلم يغن شيءا فقال دريد بءس ما سلحتك امك خذ سيفي---- من مءخر الشجار ثم اضرب--- وارفع عن العظام واخفض عن الدماغ فاني كذلك كنت اقتل----- الرجال فقتله قال الشافعي قتل يوم حنين دريد	3162	-6590068225014590683	377	685.5	295	428	88.08411407470703	74	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2907	false	-7268544543708795882	126	173	635	872	1497	300	عن عاصم الاحول عن فضيل بن زيد قال كنا مصافي العدو قال فكتب عبد في سهم له امانا للمشركين فرماهم به فجاءوا فقالوا قد امنتمونا فقالوا لم نءمنكم انما امنكم عبد فكتبوا فيه الي عمر رضي الله عنه فكتب عمر ان العبد من المسلمين وذمته ذمتهم وامنهم	2907	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3163	true	8151442754804390096	217	259	1073	1289	1479	300	عن عاصم الاحول عن فضيل بن زيد قال كنا مصافي العدو وك----تب عبد في سهم--- امانا للمشركين فرماهم به فجاءوا فقالوا قد امنتمونا قا-لوا لم نءمنكم انما امنكم عبد فكتبوا فيه الي عمر فك-------------تب عمر ان العبد من المسلمين وذمته ذمتهم وامنهم	3163	-6590068225014590683	210	402.5	168	237	88.60759735107422	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2896	false	-3215769697469992887	248	300	1270	1515	1515	300	عن ام هانء قالت------ ذهبت ا--------------لي النبي عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم 1490 ابن	2896	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3164	true	7464355214452168934	62	108	284	499	1415	300	ان ام هانء سمعها تقول ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------فسلمت فق-----ال من هذه فقلت ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان ركعات متحلفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن ----	3164	-6590068225014590683	168	280.0	128	265	63.39622497558594	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2907	false	-7268544543708795882	10	38	49	182	1497	300	الاعمش عن ابي واءل قال جاءنا كتاب عمر رضي الله عنه واذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الرجل للرجل لا تخف فقد امنه واذا قال مترس فقد ا----------------------------------منه فان الله يعلم الالسنة	2907	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3165	true	1074334709867735507	226	286	1105	1399	1470	300	الاعمش عن ابي واءل قال جاءنا كتاب------------- عمر واذا حاصرتم قصرا فارادوكم ان تنزلوا علي حكم الله فلا تنزلوهم فانكم لا تدرون ما حكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم ما احببتم واذا قال الرجل للرجل لا تخف فقد امنه واذا قال مترس فقد امنه واذا قال له اظنه لا تدحل فقد امنه فان الله يعلم الالسنة	3165	-6590068225014590683	118	217.5	93	307	38.43648147583008	22	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2905	false	3824455624214699146	265	298	1267	1423	1431	300	الشافعي انا الثقفي عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال حاصرنا تستر فنزل الهرمزان علي حكم عمر رضي الله عنه فقدمت به علي عمر فلما انتهينا اليه قال له عمر	2905	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3166	true	3690911176982234741	137	162	623	745	1415	300	الشافعي انا الثقفي عن حميد عن انس ---------------------قال حاصرنا تستر فنزل الهرمزان علي حكم عمر------------- فقدمت به علي عمر فلما انتهينا اليه قال له عمر	3166	-6590068225014590683	122	229.0	97	156	78.20513153076172	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2906	false	-4368677400644181505	1	133	4	645	1473	300	تكلم قال كلام حي او كلام ميت قال تكلم لا باس قال انا واياكم يا معشر 1574 العرب ما خلي الله بيننا وبينكم كنا نتعبدكم ونقتلكم ونغصبكم فلما كان الله معكم لم يكن لنا يدان فقال عمر رضي الله عنه ما تقول فقلت يا امير المءمنين تركت بعدي عدوا كثيرا وشوكة شديدة فان قتلته يءس القوم من الحياة ويكون اشد لشوكتهم فقال عمر رضي الله عنه استحيي قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور فلما خشيت ان يقتله قلت ليس الي قتله سبيل قد قلت له تكلم لا باس فقال عمر رضي الله عنه ارتشيت واصبت منه فقال والله ما ارتشيت ولا اصبت منه قال لتاتيني علي ما شهدت به 1575 بغيرك او لابد ان تشهد بعقوبتك قال فخرجت فلقيت الزبير بن العوام فشهد معي وامسك عمر واسلم الهرمزان 1576 وفرض له	2906	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3166	true	3690911176982234741	162	276	745	1307	1415	300	تكلم قال كلام حي او كلام ميت قال تكلم لا باس قال انا واياكم--- معشر----- العرب ما خلي الله بيننا وبينكم كنا نتعبدكم ونقتلكم ونغضبكم فلما كان الله معكم لم يكن لنا يدان فقال عمر------------- ما تقول فقلت يا امير المءمنين تركت بعدي عدوا كثيرا وشوكة شدي-ة فان قتلته يءس القوم من الحياة ويكون اشد لشوكتهم فقال عمر------------- استحيي قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور فلما خشيت ان يقتله قلت ليس الي قتله سبيل قد قلت له تكلم لا باس فقال عمر ارتش-------------يت واصبت منه قلت- والله ما ارتشيت ولا اصبت منه قال لتاتيني علي ما شهدت به----- بغيرك او لابدان------ بعقوبتك---- فخرجت فلقيت الزبير---------- فشهد معي وامسك عمر فاسلم الهرمزان----- وفرض له	3166	-6590068225014590683	551	1014.0	437	641	85.95944213867188	100	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2836	false	4073676945355475712	260	300	1264	1454	1454	300	بعث رسول الله بسيسة 834 عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان فجاء وما في البيت احد غيري وغير رسول الله قال ما استثني بعض نساءه قال فحدثته الحديث فخرج رسول الله فتكلم فقال ان لنا طلبة فمن كان ظهره-	2836	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3170	true	-6759437775693759480	246	273	1211	1337	1481	300	بعث رسول الله بسيسة---- عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان فجاء وما في البيت---- غيري وغير رسول ا---------------------------------------------------------لله فتكلم فقال ان لنا طلبة فمن كان ظهره	3170	-6590068225014590683	125	229.0	99	191	65.44502258300781	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2837	false	1133729169180484976	0	25	0	132	1463	300	حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستاذنونه في ظهورهم 835 في علو المدينة فقال لا الا من كان ظهره حاضرا فانطلق رسول الله ------------------واصحابه حتي سبقوا	2837	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3170	true	-6759437775693759480	273	300	1337	1481	1481	300	حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستاذنون- في ظهرانهم--- في علو المدينة -قال لا الا من كان ظهره حاضرا فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه حتي سبقوا-	3170	-6590068225014590683	121	205.5	98	150	80.66666412353516	19	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2838	false	-5463644184157006745	37	87	181	433	1466	300	انس قال بعث النبي---- بسيسة عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان فجاء فحدثه الحديث فخرج رسول ا-----لله فتكلم فقال ان لنا طلبة فمن كان ظهره حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستاذنون في ظهور-هم في علو المدينة فقال لا الا من كان ظهره حاضرا فانطلق رسول الله ------------------واصحابه حتي سبقوا	2838	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3170	true	-6759437775693759480	245	300	1207	1481	1481	300	انس---- بعث رسول الله بسيسة عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان فجاء وما في البيت غيري وغير رسول الله فتكلم فقال ان لنا طلبة فمن كان ظهره حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستاذنون في ظهرانهم في علو المدينة -قال لا الا من كان ظهره حاضرا فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه حتي سبقوا-	3170	-6590068225014590683	220	382.0	173	280	78.57142639160156	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2837	false	1133729169180484976	25	132	132	644	1463	300	المشركين الي بدر وجاء المشركون فقال رسول الله لا يقدمن احد منكم الي شء حتي اكون انا دونه فدنا المشركون فقال رسول الله 836 قوموا الي جنة عرضها السموات والارض فقال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السماوت والارض قال نعم قال 837 بخ بخ --يا رسول الله فقال النبي ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	2837	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3171	true	-3462633763734340040	0	86	0	415	1451	300	المشركين الي بدر وجاء المشركون فقال رسول الله---------------------------------------------------------------------------- قوموا الي جنة عرضها السموات والارض -قال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السموات والارض قال نعم قال---- بخ بخ فقال رسول الله----------- ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها فاخت---رج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة---- فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	3171	-6590068225014590683	406	757.5	320	514	78.98832702636719	78	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2803	false	-2997841125244009732	97	162	529	846	1521	300	عبد الله -بن عمرو بن العاص قال كان رسول الله ------------------اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه- ويقسمه- فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيم----ا اصبناه من الغنيمة فقال -سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر فقال كلا ان 461 تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	2803	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3174	true	-7699257393863416726	44	108	225	540	1457	300	عبد الله ابن عمرو ق---------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل----- بعد ذلك--- بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا---- فيما كنا اصبناه من الغنيمة -قال اسمعت بلالا ن-ادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر -قال ك----ن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	3174	-6590068225014590683	282	473.0	222	343	82.21574401855469	45	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2884	false	-3145623159732909793	208	300	1081	1526	1526	300	ويقال ان زهيرا هذا مجهول وليس بالمكي قلت غريب وقال الرافعي عن الشافعي لو صح هذا الحديث قلت به قال الرافعي يريد انه لم تظهر صحته قال وبتقدير الصحة فليحمل ذلك علي انه كان في مبدا الامر ثم نسخ قلت وورد ايضا الامر بذلك رواه احمد 1369 وابو داود 1370 والترمذي 1371 والحاكم 1372 والبيهقي 1373 من حديث صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي ق------------------ال اذا وجدتم الرجل قد غل-	2884	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3174	true	-7699257393863416726	182	228	891	1107	1457	300	ويقال ان زهيرا هذا مجهول وليس بالمكي 14189 عبد العزيز بن محمد د نا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة---- الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث ع-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا وجدتم الرجل قد غل	3174	-6590068225014590683	170	283.0	133	464	36.63793182373047	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2885	false	-6631419221396261651	129	190	656	944	1488	300	نا ابو صالح الانطاكي-- ثنا ابو اسحاق ص-----------الح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام -معنا 1382 سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل منا 1383 متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال ابو داود وهذا اصح الحديثين رواه غير واحد ان الوليد بن هشام حرق رحل زياد 1384 وكان قد	2885	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3174	true	-7699257393863416726	246	300	1206	1457	1457	300	نا ابو صالح الانطاكي د ثنا ابو اسحاق الفزاري عن صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا----- سالم------------------- وعمر بن عبد العزيز فغل رجل--------- متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال -------د وهذا اصح--------- رواه غير واحد ان الوليد بن هشام حرق رحل زياد سعد- وكان قد-	3174	-6590068225014590683	233	389.5	183	302	77.1523208618164	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2857	false	-4618388221047806005	265	300	1307	1488	1488	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل---- القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول ا---------لله ---------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم	2857	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3179	true	-5489573111348874718	141	178	697	892	1495	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء يعني في القتالقال------ انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم -	3179	-6590068225014590683	161	283.0	129	203	79.31034851074219	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2876	false	4816080022093702491	109	210	604	1110	1559	300	الشافعي 1269 فقال اسلم ابنا سعية القرظيان ورسول الله محاصرا بني قريظة فاحرزه--ما اسلامهما -نفسهما واموالهما من النخل والارض وغيرهما وروي البيهقي 1270 باسناده الي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن شيخ من بني قريظة انه قال هل تدري عم 1271 كان اسلام ثعلبة واس-د ابني سعية 1272 واسد بن عبيد نفر من هذيل 1273 لم يكونوا من بني قريظة ولا نضير 1274 كانوا فوق ذلك -قلت لا قال فانه قدم علينا رجل من الشام من يهود يقال له ابن الهيبان فاقام عندنا والله ما راينا رجلا قط لا يصلي الخمس خيرا منه فقدم علينا قبل مبعث	2876	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3184	true	-1652479182805872097	163	300	812	1508	1508	300	الشافعي---------- اسلم ابنا سعية--------- ورسول الله محاصر- بني قريظة فاحرز لهما اسلامهما انفسهما واموالهما من النخل والارض وغيرهما 14220 ابن جريج خ عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلمفاجلي بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربوا فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولادهم الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلمفامنهم واسلموا 14221 ابن اسحاق---- حدثني عاصم بن عمر--------- عن شيخ من بني قريظة انه قال هل تدري عم----- كان اسلام ثعلبة واسيد ابني سعية و-----اسد بن عبيد نفر من هدل------ لم يكونوا من بني قريظة ولا نضير----- كانوا فوق ذلك فقلت لا قال فانه قدم علينا رجل من الشام من يهود يقال له ابن الهيبان فاقام عندنا والله ما راينا رجلا قط لا يصلي الخمس خيرا منه فقدم علينا قبل مبعث-	3184	-6590068225014590683	417	718.5	332	751	55.52596664428711	72	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2936	false	109356629059129847	98	172	486	839	1471	300	ابن اسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال لما بلغ رسول الله خبر كعب ونقض بني قريظة بعث اليهم سعد بن عبادة وسعد بن معاذ وخوات بن جبير وعبد الله بن رواحة ليعلموا خبرهم فلما انتهوا اليهم وجدوهم علي اخبث ما بلغهم قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن شيخ من 164 بني قريظة فذكر قصة سبب---------- اسلام ثعلبة واسيد ابني سعية واسد بن عبيد ونزولهم عن -------------حصن بني قريظة	2936	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3184	true	-1652479182805872097	231	264	1194	1340	1508	300	ابن اسحاق حدثني عاصم بن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن شيخ من---- بني قريظة انه قال هل تدري عم كان اسلام ثعلبة واسيد ابني سعية واسد بن عبيد ----نفر من هدل لم يكونوا من بني قريظة	3184	-6590068225014590683	105	152.5	80	376	27.9255313873291	19	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2874	false	-3695661392142262117	239	300	1157	1432	1432	300	ابان بن عبد الله بن ابي حازم 1254 عن عثمان -بن ابي حازم 1255 عن ابيه عن جده صخر ان رسول الله ------------------غزا ثقيفا فلما--- سمع صخر بذلك ركب في خيل يمد النبي ------------------فوجد نبي الله قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر يومءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله ------------------فلم يفارقهم حتي نزلوا-	2874	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3185	true	-1029289493452174150	187	253	952	1266	1506	300	ابان بن عبد الله حدثني-------------- عثمان ابن ابي حازم----- عن ابيه عن جده صخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمغزا ثقيفا فلما ان سمع ذلك صخر- ركب في خيل يمد النبي صلي الله عليه وسلمفوجد نبي الله قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر حينءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يفارقهم حتي نزلوا	3185	-6590068225014590683	241	389.5	186	334	72.15568542480469	47	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2875	false	-7675757837284692053	0	45	0	226	1504	300	علي حكم رسول الله فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلوا 1256 علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل ب--هم وهم في خيل فامر رسول الله ------------------بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغيرة فقال	2875	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3185	true	-1029289493452174150	253	300	1266	1506	1506	300	علي حكم رسول الله فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلوا----- علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل اليهم وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغيرة فقال-	3185	-6590068225014590683	219	406.0	176	246	89.0243911743164	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2876	false	4816080022093702491	210	300	1110	1559	1559	300	رسول الله بسنت-----------------ين فكنا اذا -قحطنا وقل علينا المطر نقول له يا 1275 ابن الهيبان اخرج فاستسق لنا فيقول لا والله حتي تقدموا امام مخرجكم صدقة فنقول كم نقدم فيقول صاعا من تمر او 1276 مدين من شعير ثم يخرج الي ظاهرة حرتنا ونحن معه فيستسقي فوالله ما يقوم من مجلسه حتي يمر السحاب 1277 قد فعل ذلك غير مرة ولا مرتين ولا 1278 ثلاثة فحضرته الوفاة فاجتمعنا اليه فقال يا معشر يهود ما ترونه اخرجني من ارض الخمر- والخمير الي ارض البءس والجوع فقلنا انت تعلم 1279 فقال انه-	2876	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3185	true	-1029289493452174150	0	88	0	443	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبسنين فكان اذا اقحطنا وقل علينا المطر نقول له يا----- ابن الهيبان اخرج فاستسق لنا فيقول لا والله حتي تقدموا امام مخرجكم صدقة فنقول كم نقدم فيقول صاع- من تمر او----- مدين من شعير ثم يخرج الي ظاهرة حرتنا ونحن معه فيستسقي فوالله ما نقوم من مجلسه حتي تمر الشعاب----- قد فعل ذلك غير مرة ولا مرتين ولا----- ثلاثة فحضرته الوفاة فاجتمعنا اليه فقال يا معشر يهود ما ترونه اخرجني من ارض الخمرة والخمير الي ارض البءس والجوع فقلنا انت اعلم ف-----قال انه	3185	-6590068225014590683	411	751.0	327	469	87.63326263427734	72	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2877	false	3322667972281128195	0	96	0	505	1550	300	انما اخرجني اتوقع خروج نبي قد اظل زمانه -هذه البلاد مهاجره فاتبعه فلا تسبقن اليه اذا خرج يا معشر يهود فانه يسفك الدم-- ويسبي الذراري والنساء ممن خالفه فلا يمنعنكم ذلك منه ثم مات فلما كانت تلك الليلة التي افتتحت فيها قريظة قال اولءك الفتية الثلاثة وكانوا 1280 شبابا احداثا يا معشر يهود والله انه للرجل الذي كان ذكر لكم ابن الهيبان قالوا ما هو قالوا بلي والله انه لهو يا معشر يهود انه والله لهو بصفته ثم نزلوا فاسلموا وخلوا اموالهم واولادهم واه-ليهم قال وكانت اموالهم في الحصن مع المشركين فلما فتح رد ذلك عليهم	2877	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3185	true	-1029289493452174150	88	176	443	904	1506	300	انما اخرجني اتوقع خروج نبي قد اظل زمانه فهذه البلاد مهاجرة فاتبعه فلا تسبقن اليه اذا خرج يا معشر يهود فانه يسفك الدماء ويسبي الذراري والنساء ممن خالفه فلا يمنعنكم ذلك منه ثم مات فلما كان- تلك الليلة التي افتتحت فيها قريظة قال اولءك الفتية الثلاثة وكانوا شبان-----ا احداثا يا معشر يهود---------------- الذي كان ذكر لكم ابن الهيبان قالوا ما هو قال-- بلي والله انه لهو يا معشر يهود انه والله لهو لصفته ثم نزلوا فاسلموا وخلوا اموالهم واولادهم واهاليهم ----وكانت-------- في الحص------------ن فلما فتح رد ذلك عليهم	3185	-6590068225014590683	451	835.5	363	509	88.60511016845703	77	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2875	false	-7675757837284692053	45	159	226	823	1504	300	يا رسول الله ان صخرا اخذ عمتي ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال نبي الله ------------------ماء لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم يعني السلميين 1257 فاتوا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا نبي الله ------------------فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا الماء ف--ابي علينا فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله -------------------تغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه الماء قال	2875	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3186	true	1619266356763106632	0	121	0	646	1562	300	يا رسول الله ان صخرا اخذ عمتي ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال نبي الله صلي الله عليه وسلمماء لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم يعني السلميينفا------توا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا نبي الله صلي الله عليه وسلمفقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا --ماءنا فابي علينا فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلميتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه الماء قال	3186	-6590068225014590683	585	1118.5	474	654	89.44953918457031	106	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2892	false	2188588832413285766	38	228	194	1157	1537	300	اقبل رسول الله ------------------حتي قدم مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد---------ا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذ 1444 بطن الوادي ورسول الله ------------------في كتيبة قال فنظر فراني فقال ابو هريرة قلت لبيك يا رسول الله فقال اهتف -------------لا ياتيني الا انصاري 1445 قا-----------------ل فاطافوا به واوبشت 1446 قريش اوباشا لها واتباعا فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا فقال رسول الله------------------- ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا 1447 ثم قال حتي توافوني بالصفا -قال----------------- فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله وما احد 1448 يوجه الينا شيءا قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم قال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن فقالت الانصار----------- اما الرجل فقد اخذته رافة بعشير-ته ورغبة في قومه ونزل الوح---------------------ي ع----------------------------------لي رسول الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلتم اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قومه الا فما اسمي اذا ثلاث مرات انا محمد بن عبد الله ورسوله هاجر------------------------------------------------------------------------------------------------ت الي ------الله ورسوله -قال فان الله ورسوله يصدقانكم	2892	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3190	true	-1335191700046452935	55	300	281	1554	1554	300	اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي قدم مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد بن الوليد علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا--- بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلمفي كتيبته--- فنظر فراني فقال ابو هريرة قلت لبيك يا رسول الله -قال فندب الانصار فقال لا ياتينا الا انصاري وقال لي اهتف بالانصار قال فاطافوا به واوبشت ق-----ريش اوباشا لها واتباعا فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري ثم ------------------قال حتي توافوني بالصفا وقال احصدوهم حصدا قال فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله وما احد----- يوجه الينا شيءا---- فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم قال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو ----------------------امن فقالت الانصار بعضهم لبعض اما الرجل فاد--ركته رغبة في قريته ورافة -بعترته وجاء الوحي وكان اذا جاء لا يخفي علينا فاذا جاء فليس احد يرفع طرفه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي ينقضي الوحي فلما قضي الوحي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار قالوا لبيك رسول الله قال قلتم اما الرجل فاد--ركته --------------رغبة في قريته قالوا قد كان ذلك قال الا اني--------- عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله ما قلنا الذي قلنا الا الضن بالله ورسوله فقال -ان الله ورسوله يصدقانكم-	3190	-6590068225014590683	800	1327.0	638	1364	58.65102767944336	130	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2841	false	3829797649228570262	53	87	246	413	1445	300	قال لما سار رسول ا---------لله ---------عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر الظهران فاذا هم	2841	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3192	true	-5661212306190868881	265	300	1284	1461	1461	300	قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلمعام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان------- وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر الظهران فاذا هم-	3192	-6590068225014590683	159	287.0	128	185	85.9459457397461	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2841	false	3829797649228570262	87	300	413	1445	1445	300	بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو سفيان ما هذه لكانها 898 نيران عرفة فقال بديل بن ورقاء نيران بني عمرو فقال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله ------------------فادركوهم فاخذوهم فاتوا بهم رسول الله ------------------فاسلم ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند خطم الجبل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع رسول الله تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة فقال يا عباس من هذه قال هذه غفار قال ما-لي ولغفار ثم مرت جهينة فقال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك ثم مرت سليم فقال مثل ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير مثلها ق-ال من هذه قال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة ومعه الراية فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله ------------------واصحابه وراية النبي ------------------مع الزبير فلما مر رسول الله ------------------بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال كذا وكذا فقال كذب سعد ولكن 899 هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة 900 قال وامر رسول الله ان ت------------------ركز رايته بال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجون وامر رسول الله ------------------يومءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من-	2841	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3193	true	-2015797705538261960	0	242	0	1207	1493	300	بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو سفيان ما هذه لكانها---- نيران عرفة فقال بديل ني---------ران بني عمرو -قال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسلمفادركوهم فاخذوهم فاتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفاسلم ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند حطم الجبل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل -----------------تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة فقال يا عباس من هذه قال هذه غفار قال ما لي ولغفار ثم مرت جهنية فقال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك وم--رت سليم فقال مثل ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير مثلها فقال من هذه قال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة -معه الراية فقال سعد--------- يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه وراية النبي صلي الله عليه وسلممع الزبير فلما مر رسول الله صلي الله عليه وسلمبابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال كذا وكذا قا-ل كذب سعد ولكن---- هذا ي--------------------------وم تكسي فيه الكعبة---- قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلمان تركز رايته بالحجون قال عروة فاخبرني نافع بن جبير قال سمعت العباس يقول للزبير يا ابا عبد الله هاهنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلمان تركز الراية قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلميومءذ خالد بن الوليد ان يدخل-------- مكة من	3193	-6590068225014590683	929	1677.0	737	1293	71.8484115600586	171	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2893	false	7928751956712111688	258	300	1257	1456	1456	300	الاربعة لا يءمنوا لا في حل ولا حرم ابن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن ابي سرح وابن معبد فاما ابن خطل فقتله الزبير بن العوام واما ابن ابي سرح فاستامن له عثمان فا-من وكان اخاه من الرضاعة فلم يقتل ومقيس-	2893	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3194	true	1948493506001436873	0	39	0	188	1468	300	الاربعة لا يءمنون--- في حل ولا حرم ابن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن ابي سرح وابن نقيد فاما ابن خطل فقتله الزبير---------- واما ابن ابي سرح فاستامن له عثمان فاومن وكان اخاه من الرضاعة فلم يقتل ومقيس	3194	-6590068225014590683	182	334.5	144	201	90.5472640991211	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1991	false	6459596415230441456	192	224	952	1098	1478	300	ابي عتبة نا بقية نا خالد بن حميد عن العلاء بن كثير عن ابي ايوب قال----- سمعت رسول الله ------------------يقول من فرق بين الولد وامه فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة	1991	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3202	true	8345472192167056483	211	246	1021	1190	1434	300	ابو عتبة نا بقية نا خالد بن حميد عن العلاء بن كثير عن ابي ايوب الانصاري سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من فرق بين الولد وامه فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة	3202	-6590068225014590683	142	262.5	110	169	84.02366638183594	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2888	false	-3175965925646550935	16	75	79	364	1579	300	المبارك عن معمر عن ايوب قال امر عثمان بن عفان رضي الله عنه ان يشتري له رقيق وقال لا يفرق- بين الوالد وولده قال البيهقي 1416 وروي هذا موصولا فرواه الاشجعي 1417 عن سفيان عن ايوب السختياني عن حميد بن هلال عن حكيم بن عقال 1418 قال نهاني عثمان رضي الله عنه ان افرق بين الوالد وولده في البيع	2888	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3203	true	3923376319259449973	47	92	243	458	1454	300	المبارك عن معمر عن ايوب---- امر عثمان بن عفان------------- ان يشتري له رقيق وقال لا يفرقن بين الوالد وولده قلت هما منقطعان 14257----------------- الاشجعي----- عن سفيان عن ايوب ----------عن حميد بن هلال عن حكيم بن ع---------قال نهاني عثمان------------- ان افرق بين الوالد وولده في البيع	3203	-6590068225014590683	195	318.5	152	286	68.18181610107422	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1992	false	-6270555263602005742	0	70	0	340	1485	300	الله بن عمرو بن حسان ------نا سعيد بن عبد العزيز قال سمعت مكحولا يقول -نا نافع بن محمود بن الربيع عن ابيه انه سمع عبادة ب-ن الصامت يقول نهي رسول الله ------------------ان يفرق بين الام وولدها فقيل يا رسول الله الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية ثم قال الدارقطني عبد الله بن عمرو هذا هو الواقعي اي بالعين المهملة قال وهو ضعيف الحديث رماه علي بن المديني بالكذب	1992	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3204	true	2874562204564120192	197	251	949	1229	1497	300	الله بن عمرو الواقعي متروكثنا سعيد بن عبد العزيز سمع----- مكحولا يقول ثنا نافع بن محمود بن الربيع عن ابيه انه سمع عبادة ابن الصامت يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يفرق بين الام وولدها فقيل يا رسول الله الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية والواقعي------------------------------------------------------------------------------ رماه ابن--- المديني بالكذب	3204	-6590068225014590683	233	403.0	182	366	63.66120147705078	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2862	false	-8585817263818401861	7	160	31	776	1489	300	الشافعي 1135 ايضا فقال بارز محمد بن مسلمة 1136 مرحبا يوم خيبر بامر النبي وروي البيهقي 1137 باسناده الي-------------------- ابن اسحاق ومن السيرة 1138 نقلت وانه اكمل رواية من البيهقي قال حدثني عبد الله بن سهل اخو بني حارثة عن جابر بن عبد الله قال خرج مرحب اليهودي من حصن خيبر قد جمع سلاحه وهو يرتجز ويقول قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اطعن احيانا وحينا اضرب اذا الكثوب 1139 اقبلت تحرب ان حماي للحما لا لا يقرب وهو يقول من يبارز فاجابه كعب بن مالك فقال قد علمت خيبر اني كعب مفرج الغمي جرء صلب اذا نشبت الحرب ثم الحرب معي حسام كالعقيق عضب نطءكم حتي يذل الصعب نعطي الجزاء او نفي النهب بكف ماض ليس فيه عيب 1140 فقال رسول الله------------------- من لهذا 1141 فقال محمد بن مسلمة 1142 انا له 1143 يا رسول الله انا والله الموتور الثاءر قتلوا اخي بالامس قال قم اليه اللهم اعنه عليه	2862	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3208	true	-4326475287767735472	17	89	93	452	1508	300	الشافعي وب--------------ارز محمد بن مسلمة -----مرحبا--------- بامر النبي -صلي الله عليه وسلموبارز يومءذ الزبير ياسرا 14275 ابن اسحاق---------------------------------------------------- حدثني عبد الله بن سهل-------------- عن جابر بن عبد الله قال خرج مرحب اليهودي من حصن خيبر قد جمع سلاحه وهو يرتجز وي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول من يبارز ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لهذا ف-----قال محمد --------------انا له----- يا رسول الله انا والله الموتور الثاءر قتلوا اخي بالامس قال قم اليه اللهم اعنه عليه	3208	-6590068225014590683	293	462.5	231	784	37.3724479675293	51	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2863	false	6184601427558877316	181	237	918	1191	1519	300	قال ابن اسحاق 1159 ثم البيهقي 1160 في قصة الخندق ثم خرج ياسر فبرز له الزبير فقالت صفية لما برز اليه الزبير يا رسول الله يقتل ابني فقال النبي بل ابنك يقتله ان شاء الله فخرج الزبير وهو يرتجز ثم التقيا فقتله الزبير قال البيهقي قال ابن اسحاق وكان ذكر ان عليا هو الذي قتل ياسرا	2863	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3208	true	-4326475287767735472	97	139	493	695	1508	300	قال ابن اسحاق و-------------------------------------خرج ياسر فبرز له الزبير فقالت صفية لما خرج اليه الزبير يا رسول الله يقتل ابني -قال------ بل ابنك يقتله ان شاء الله فخرج الزبير وهو يرتجز ثم التقيا فقتله الزبير قال---------------------- وكان ذكر ان عليا هو----- قتل ياسرا	3208	-6590068225014590683	199	340.5	157	273	72.8937759399414	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2861	false	-51504076755584323	52	247	269	1183	1446	300	ابن اسحاق قال -خرج يعني يوم الخندق عمرو بن عبد ود فنادي من يبارز فقام علي رضي الله عنه وهو مقنع في الحديد فقال انا لها يا نبي الله فقال انه عمرو اجلس فنادي عمرو الا رجل وهو يءنبهم ويقول اين جنتكم التي تزعمون انه من قتل منكم دخلها افلا تبرزوا الي رجل 1129 فقام علي رضي الله عنه فقال انا يا رسول الله فقال اجلس فن--ادي الثالثة وذكر شعرا فقام علي فقال انا يا رسول الله ---فقال انه عمرو قال وان كان عمرا فاذن له رسول الله فمشي اليه 1130 حتي اتاه وذكر شعرا فقال له عمرو من انت فقال انا علي قال ابن عبد مناف فقال انا علي بن ابي طالب فقال غيرك يا ابن اخي من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي رضي الله عنه لكني والله ما اكره ان اهريق دمك فغضب ونزل وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي رضي الله عنه مغضبا واستقبله علي رضي الله عنه بدرقته فضربه عمرو في الدرقة فقدها واثبت فيها السيف واصاب راسه فشجه وضربه علي كرم الله وجهه علي حبل العاتق فسقط وثار العجاج وسمع رسول الله ------------------التكبير فعرف ان عليا رضي الله عنه قتله	2861	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3209	true	8138662314318045590	59	233	280	1101	1412	300	ابن اسحاق قال وخرج----- يوم الخندق عمرو بن عبد ود فنادي من يبارز فقام علي -------------وهو مقنع في الحديد فقال انا---- يا نبي الله فقال انه عمرو اجلس ونادي عمرو الا رجل وهو يءنبهم-ويقول اين جنتكم التي تزعمون انه من قتل منكم دخلها افلا يبرز-- الي رجل----- فقام علي------------- فقال انا يا رسول الله فقال اجلس ثم نادي الثالثة وذكر شعرا فقام علي فقال---- يا رسول الله انا قال انه عمرو قال وان كان عمرا فاذن له رسول الله فمشي اليه حن-----ي اتاه وذكر شعرا فقال له عمرو من انت -قال انا علي قال ابن عبد مناف -قال انا علي بن ابي طالب -قال غيرك يا ابن اخي من اعمامك من هو اسن منك فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي و------------لكني والله ما اكره ان اهريق دمك فغضب فنزل وسل سيفه كانه شعلة نار ثم اقبل نحو علي------------- مغضبا واستقبله علي------------- بدرقته فضربه عمرو في الدرقة فقدها واثبت فيها السيف واصاب راسه فشجه وضربه علي --------------علي حبل العاتق فسقط وثار العجاج وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلمالتكبير فعرف ان عليا قد---------- قتله	3209	-6590068225014590683	786	1406.0	617	938	83.7953109741211	148	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2865	false	-1796205711502474975	75	147	360	703	1458	300	جاء في نقل الرءوس فروي ----------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر الجهني ان عمرو بن العاصي وشرحبيل ابن حسنة بعثا عقبة بريدا الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه براس يناق بطريق الشام قلت وهو بياء مثناة تحت مفتوحة ثم نون مشددة ثم الف ثم قاف فلما قدم علي ابي بكر رضي الله عنه انكر ذلك فقال له عقبة يا 1173 خليفة رسول الله فانهم يصنعون ذلك بنا قال افاستنان بفارس والروم لا يحمل	2865	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3209	true	8138662314318045590	234	300	1104	1412	1412	300	جاء في نقل الرءوس 14279 ابن المبارك عن سعيد بن يزيد عن يزيد بن ابي حبيب عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر------- ان عمرو بن العاص- وشرحبيل -بن حسنة بعثا عقبة بريدا الي ابي بكر الصديق------------- براس يناق بطريق الشام--------------------------------------------------------- فلما قدم علي ابي بكر------------- انكر ذلك فقال له عقبة يا----- خليفة رسول الله فانهم يصنعون ذلك بنا قال -فاستنان بفارس والروم لا يحمل-	3209	-6590068225014590683	239	398.0	190	407	58.72235870361328	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2865	false	-1796205711502474975	183	273	904	1330	1458	300	معاوية بن خديج قا-ل هاجرنا علي عهد ابي بكر الصديق فبينما نحن عنده اذ طلع المنبر فحمد الله واثني عليه قال انه قدم علينا براس يناق البطريق ولم يكن لنا به حاجة انما هذه سنة العجم وفي رواية له 1175-------- عن عبد الكريم الجزري ان ابا بكر الصديق اتي براس فقال بغيتم وعن معمر قال------------- حدثني صاحب لنا عن الزهري قال لم يكن يحمل الي النبي ------------------راس الي المدينة قط ولا يوم بدر وحمل الي ابي بكر راس فانكر ذلك قال واول من حملت اليه الرءوس عبد الله بن الزبير	2865	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3210	true	7399665704144376667	21	107	105	519	1467	300	معاوية بن حديج يقول هاجرنا علي عهد ابي بكر------- فبين-ا نحن عنده اذ طلع المنبر و--------------------قال انه قدم علينا براس يناق البطريق ولم يكن لنا به حاجة انما هذه سنة العجم 14281 ابن المبارك عن معمر عن عبد الكريم الجزري ان ابا بكر------- اتي براس فقال بغيتم 14282 ابن المبارك عن معمر حدثني صاحب لنا عن الزهري قال لم---- يحمل---- النبي صلي الله عليه وسلمراس الي المدينة قط ولا يوم بدر وحمل الي ابي بكر راس فكره- ذلك قال واول من حملت اليه الرءوس ابن-------- الزبير	3210	-6590068225014590683	340	567.0	264	466	72.96137237548828	62	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2866	false	8652002977926262977	2	28	13	137	1526	300	عن ابي نضرة قال لقي -----رسول الله ---------العدو فقال من جاء براس فله علي الله ما تمني فجاءه رجلان براس فاختصما فيه فقضي 1179 به لاحدهما	2866	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3210	true	7399665704144376667	117	144	567	699	1467	300	عن ابي نضرة قال لقي النبي صلي الله عليه وسلمالعدو فقال من جاء براس فله علي الله ما تمني فجاء- رجلان براس فاختصما فيه فقضي----- به لاحدهما	3210	-6590068225014590683	114	196.0	89	138	82.60869598388672	21	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2889	false	-1948779539977404559	228	262	1166	1350	1544	300	قال الشافعي في هذا الحديث دلالة اذا اعطي جرير البجلي عوضا من سهمه والمراة عوضا من سهم----- ابيها انه استطاب انفس الذين اوجفوا عليه فتركوا حقوقهم منه فجعله وقفا للمسلمين وهذا حلال للامام ان	2889	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3213	true	179885850109389460	233	264	1165	1333	1530	300	قال الشافعي فيه دليل انه----------- اعطي جرير------ا عوضا من سهمه والمراة عوضا من سهمها من ابيها---- استطاب انفس الذين اوجفوا عليه فتركوا حقوقهم منه فجعله وقفا للمسلمين وهذا حلال للامام لو	3213	-6590068225014590683	150	269.5	122	189	79.36508178710938	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2890	false	-6126842921819384271	121	221	611	1104	1500	300	عن قتادة عن لاحق بن حميد قال بع----ث عمر بن الخطاب عمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود وعثمان بن حنيف رضي الله عنهم الي الكوفة وبعث عمار بن ياسر علي الصلاة وعلي الجيوش وبعث ابن مسعود علي القضاء وعلي بيت المال وبعث عثمان بن حنيف علي 1431 مساحة الارض وجعل بينهم كل يوم شاة شطرها وسواقطها لعمار بن ياسر والنصف بين هذين ثم قال انزلتكم واياي من هذا المال كمنزلة والي اليتيم من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف 1432 وما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا كان ذلك سريعا 1433 في خرابها قال فوضع	2890	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3214	true	-5582733082877632416	216	299	1089	1508	1511	300	عن قتادة عن لاحق بن حميد قال لما بعث عمر عمارا وابن مس-------------------------عود وعثمان بن حنيف-------------- الي الكوفة بع-ث عمارا عل-------ي الصلاة و----الجيوش وبعث ابن مسعود علي القضاء و----بيت المال وبعث عثمان بن حنيف علي----- مساحة الارض وجعل بينهم كل يوم شاة شطرها وسواقطها لعما--------ر والنصف بين هذين ثم قال انزلتكم واياي من هذا المال كمنزلة والي اليتيم من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف----- وما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا كان ذلك سريعا----- في خرابها قال فوضع	3214	-6590068225014590683	397	721.5	318	497	79.8792724609375	68	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2899	false	3469668867131813524	139	249	703	1214	1473	300	عن ابن ابي خالد عن قيس عن عدي بن حاتم-------------- رضي الله عنه قال النبي مثلت لي الحيرة كانياب الكلاب وانكم ستفتحونها فقام رجل فقال يا رسول الله هب لي ابنة بقيلة فقال هي لك فاعطوه اياها فجاء ابوها فقال اتبيعها قال نعم قال بكم قال احكم بما شءت قال الف درهم قال قد اخذتها قالوا له لو قلت ثلاثين الفا لاخذتها قال وهل عقد 1521 اكثر من الف وهذا اسناد علي شرط الشيخين لكن قال البيهقي تفرد به ابن ابي عمر------------ عن سفيان هكذا قال غيره عنه ---------عن علي بن زيد بن جدعان والمشهور ان هذا الحديث عن خريم بن اوس وهو الذي جعل له رسول الله ------------------هذه المراة	2899	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3214	true	-5582733082877632416	104	206	560	1038	1511	300	عن ابن ابي خالد عن قيس عن عدي بن حاتم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مثلت لي الحيرة كانياب الكلاب وانكم ستفتحونها فقام رجل فقال يا رسول الله هب لي ابنة بقيلة -قال هي لك فاعطوه اياها فجاء ابوها فقال اتبيعها قال نعم قال بكم---- احكم -ما شءت قال الف درهم قال قد اخذتها قالوا له لو قلت ثلاثين الفا لاخذ-ها قال وهل عدد----- اكثر من الف------------------------------------------- تفرد--- ابن ابي عمر العدني بهذا عن سفيان ورواه--- غير----ه عن سفيان عن علي------- بن جدعان والمشهور--- هذا------- عن خريم بن اوس وهو الذي جعل له رسول الله صلي الله عليه وسلمهذه المراة	3214	-6590068225014590683	410	685.5	319	564	72.69503784179688	76	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2890	false	-6126842921819384271	223	300	1113	1500	1500	300	حنيف علي جريب الكرم عشرة دراهم 1434 وعلي جريب النخل اظنه قال ثمانية وعلي جريب القصب ستة دراهم وعلي جريب البر اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين وعلي رءوسهم عن كل رجل ار-----بعة وعشرين كل سنة وعطل من ذلك النساء والصبيان وفيما يختلف فيه من تجاراتهم نصف العشر قال ثم كتب بذلك الي عمر بن الخطاب فاجاز ذلك ورضي به وقيل لعمر كيف ناخذ 1435 من تجار الحرب اذا قدموا علينا فقال عمر كيف ياخذون منكم اذا-	2890	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3215	true	1990889764373220310	0	67	0	343	1518	300	حنيف علي جريب الكرم عشرة دراهم----- وعلي جريب النخل اظنه قال ثمانية-وعلي جريب القضب ستة دراهم وعلي جريب البر اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين وعلي---------- كل راس منهم اربعة وعشرين كل سنة وعطل من ذلك النساء والصبيان وفيما يختلف ب-ه من تجاراتهم نصف العشر---- ثم كتب بذاك الي عمر ف--------------------رضي به وقيل لعمر كيف تاخذ من -----تجار الحرب اذا قدموا علينا فقال ----كيف ياخذون منكم اذا	3215	-6590068225014590683	325	582.5	261	393	82.69720458984375	52	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2891	false	7974996874185842401	0	71	0	351	1492	300	اتيتم بلادهم قالوا العشر قال فكذلك خذوا منهم وفي رواية له 1436 وعلي كل جريب النخل---------------------------- ثمانية وعلي جريب القصب ستة لم يشك وفي رواية له 1437 عن ابن ابي ليلي عن الحكم ان عمر بن الخطاب بعث عثمان بن حنيف يمسح السواد فوضع علي كل جريب عامر او-غامر حيث يناله الماء قفيزا او درهما قال وكيع يعني الحنطة والشعير ووضع علي كل جريب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب الرطاب خمسة	2891	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3215	true	1990889764373220310	67	131	343	670	1518	300	اتيتم بلادهم قالوا العشر قال فكذلك خذوا منهم لفظ روح بن عبادة عنه ورواه يزيد بن زريع عنه وفيه وعلي جريب التمر ثمانية و-------------------لم يشك وكيع -------------ع----ن ابي ليلي عن الحكم ان عمر---------- بعث عثمان بن حنيف فمسح السواد فوضع علي كل جريب عامر او غامر-حيث يناله الماء قفيزا و--درهما قال وكيع يعني الحنطة والشعير-ووضع علي جري---ب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب الرطاب خمسة	3215	-6590068225014590683	259	452.0	209	380	68.15789794921875	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2898	false	-7850490838988387859	110	156	578	801	1526	300	جرير بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله بعث ----------------------------سرية الي خثعم فاعتصم ناس----- بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي ------------------فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما	2898	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3223	true	9000247431137853874	4	50	12	248	1456	300	جرير-------------------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمسرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما	3223	-6590068225014590683	184	325.5	147	274	67.15328216552734	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2844	false	-2562099602278655499	174	212	910	1105	1532	300	عنه قال فتح رسول الله خ------------------يبر بكرة وقد خرجوا بالمساحي فلما نظروا الي رسول الله -----------------------قالوا محمد والخميس فرفع رسول الل-----------------------ه يديه ثم قال الله اكبر ثلاث مرات خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	2844	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3238	true	4074075251412465940	53	101	276	534	1524	300	انس قال صبح رسول الله صلي الله عليه وسلمخيبر بكرة وقد خرجوا بالمساحي فلما نظروا الي رسول الله جاءوا يسعون الي الحصن وقالوا محمد والخميس فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلمراسه يديه ثم قال الله اكبر ثلاث مرات-خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	3238	-6590068225014590683	189	325.5	152	259	72.97297668457031	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1530	false	4092700832313406838	0	60	0	289	1506	300	اله الا الله فمن قالها فقد---------- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله 422 لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة وال--------------------له لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله لقاتلتهم علي منعه قال عمر فوالله ما هو الا 423 ان رايت الله عز وجل قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت 424 انه الحق	1530	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3273	true	7374038519836061646	204	266	1000	1300	1493	300	اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله---- لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله لقاتلتهم علي منعه قال عمر فوالله ما هو الا---- ان رايت الله------- قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت---- انه الحق	3273	-6590068225014590683	262	474.5	208	319	82.13166046142578	49	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2902	false	-6122856696647455635	1	67	8	341	1474	300	والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسل-هم---------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان لم يجيبوك فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اص-----------حابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمم اصحابكم اهون------ من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	2902	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3276	true	-6188263903831645661	49	175	265	901	1497	300	نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا----- فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما حكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم قال علقمة فذكرته لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم بن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلي الله عليه وسلممثله ورواه عبيد الله بن موسي ويحيي بن ادم عن الثوري ولم يذكر عبيد الله سند مقاتل ولفظه فارادوك علي ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك فلا تجعل لهم ول----------------------كن اجعل لهم ذمتك وذمه اباءك وذمم اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اباء-كم اهون عليكم من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	3276	-6590068225014590683	272	476.5	215	677	40.17725372314453	45	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2910	false	-8118572862487325061	9	204	42	999	1505	300	انس بن مالك وعثمان بن ابي سليمان ان -----رسول الله ---------بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة فاخذوه واتوا به فحقن له دمه وصالحه علي الجزية وفي هذا الاسناد عنعنة ابن اسحاق وانما حسنا حديثه هذا لانه صرح بالتحديث في طريق اخر رواه البيهقي 1617 من حديثه فقال حدثني يزيد بن رومان وعبد الله بن ابي بكر ان رسول الله ------------------بعث خالد بن الوليد الي اكيدر بن عبد الملك رجل من كندة كان ملكا علي دومة وكان نصرانيا فقال رسول الله ------------------لخالد انك ستجده يصيد البقر فخرج خالد 1618 حتي اذا كان من حصنه منظر العين وفي ليلة مقمرة صافية وهو علي سطح ومعه امراته فاتت- البقر تحك بقرونها باب القصر فقالت له امراته هل رايت مثل هذا قط قال لا والله قالت فمن يترك مثل هذا قال لا احد فنزل فامر بفرسه فاسرج وركب معه نفر من اهل بيته فيهم اخ له يقال له حسان فخرجوا معه بمطاردهم 1619 فلقيتهم خيل رسول الله ------------------فاخذته وقتلوا اخاه حسان وكان عليه قباء ديباج مخوص بالذهب فاستلبه اياه خالد بن الوليد فبعث ب--------------ه الي النبي 1620 ---قبل قدومه عليه ثم ان خالدا قدم بالاكيدر علي رسول الله ------------------فحقن له دمه وصالحه علي الجزية وخلي سبيله فرجع الي	2910	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3278	true	-2248379162641452320	67	256	333	1272	1483	300	انس بن مالك وعثمان بن ابي سليمان ان النبي صلي الله عليه وسلمبعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة فاخذوه فاتوه به فحقن له دمه وصالحه علي الجزية 14503 يونس عن-------- ابن اسحاق----------------------------------------------------------------------------------- حدثني يزيد بن رومان وعبد الله بن ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث خالد---------ا الي اكيدر بن عبد الملك رجل من كندة كان ملكا علي دومة وكان نصرانيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملخالد انك ستجده يصيد البقر فخرج خالد----- حتي اذا كان من حصنه منظر العين وفي ليلة مقمرة صافية وهو علي سطح ومعه امراته فاتته البقر تحك بقرونها باب القصر فقالت له امراته هل رايت مثل هذا قط قال لا والله قالت فمن يترك مثل هذا قال لا احد فنزل فامر بفرسه فاسرج وركب معه نفر من اهل بيته فيهم اخ له يقال له حسان فخرجوا معه بمطاردهم فتلق-----تهم خيل رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخذته وقتلوا اخاه حسان وكان عليه قباء ديباج مخوص بالذهب فاستلبه اياه خال----------د فبعث به الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل قدومه عليه ثم ان خالدا قدم باك--يدر علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفحقن له دمه وصالحه علي الجزية وخلي سبيله فرجع الي	3278	-6590068225014590683	801	1443.5	633	1061	75.49481964111328	150	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2412	false	4499428945351277717	264	300	1317	1501	1501	300	باهل كتاب فقام اليه المستورد 1908 فاخذ بلبته فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج ----------------عليهما 1909 علي فقال البدا-	2412	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3281	true	7919276980311686604	0	32	0	162	1458	300	باهل كتاب فقام اليه المستورد----- فاخذ يلببه فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي -------------------------قد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج علي رضي الله عنهعليهما ف---------قال البدا	3281	-6590068225014590683	142	245.5	114	201	70.64676666259766	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2413	false	-6024121992111282324	0	147	0	734	1473	300	فجلسنا في ظل القصر فقال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا 1910 جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته ف---------قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ادم ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم وما يرغب بكم عن دينه---- فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوه- حتي قتلوهم واصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدروهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله ------------------وابو بكر وعمر 1911 منهم الجزية وفروة 1912 مختلف فيه وهو من الخوارج قال البيهقي 1913 قال الحاكم قال العاصمي---- قال ابن خزيمة وهم ابن عيينة في 1914 هذا الاسناد رواه عن ابي سعيد البقال فقال عن نصر بن عاصم ونصر بن عاصم 1915 هو الليثي وانما هو عيسي بن عاصم الاسدي كوفي --قال ابن خزيمة	2413	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3281	true	7919276980311686604	32	153	162	769	1458	300	فجلس-ا في ظل القصر فقال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا----- جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فلما اتوه قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان---- ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم -ما يرغب بكم عن دينه قال فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر وعمر م-----نهم ال---------------------------------------------------------------جزية رواه الشافعي عنه قال ابن خزيمة وهم ابن عيينة ليس بنصر بل-------------------------------------------------------------------------------------- هو عيسي بن عاصم الاسدي كوفي 14511 ابن عيينة	3281	-6590068225014590683	537	941.5	426	772	69.55958557128906	96	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2410	false	3262575314441055483	93	130	451	619	1477	300	عن قيس-------- عن الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله ------------------الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل---- ومن ابي 1865 ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة	2410	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3285	true	-7643306348978531306	89	131	451	644	1490	300	عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلمالي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن ابي----- ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة	3285	-6590068225014590683	163	292.0	127	198	82.32323455810547	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2909	false	-7063739609947056504	168	244	861	1245	1521	300	ابي معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن مسروق عن معاذ فاما---------------------------------------------------- رواية الاعمش عن ابي----- واءل عن مسروق فانها محفوظة قد رواها عن الاعمش جماعة منهم سفيان الثوري وشعبة ومعمر وجرير وابو عوانة ويحيي بن سعيد وحفص بن غياث وقال بعضهم---- عن معاذ وقال بعضهم ان النبي ------------------لما بعث معاذا الي اليمن او ما في معناه واما حديث الاعمش عن ابراهيم فالصواب عن الاعمش---------------------------- عن شقيق 1612 عن مسروق والاعمش 1613 عن ابراهيم قالا قال معاذ	2909	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3285	true	-7643306348978531306	202	285	998	1415	1490	300	ابو معاوية نا الاعمش عن ابراهيم عن مسروق عن معاذ مرفوعا مثله قال د هذا منكر وبلغني عن احمد انه انكره يعني رواية ابراهيموالصواب ابو واءل كذا--------------------- رواه---------------------- سفيان------- وشعبة ومعمر وجرير وابو عوانة ويحيي بن سعيد وحفص بن غياث و----بعضهم قال عن مسروق---------- ان النبي صلي الله عليه وسلملما بعث معاذا واخبرنا الحسن بن علي بن المءمل نا عمرو بن عبد الله البصري نا محمد بن عبد الوهاب انا يعلي نا الاعمش عن شقيق----- عن مسروق والاعمش----- عن ابراهيم قالا قال معاذ	3285	-6590068225014590683	218	279.5	169	491	44.39918518066406	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2915	false	6133909682820626915	128	202	652	1038	1499	300	صالح اهل نجران ع-----------------------------------------------------لي ان------ لا ياكلوا الربا فنقضوا العهد واكلوه 1671 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1672 من حديث اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن ابن عباس قال صالح رسو---------ل الله ---------اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد	2915	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3288	true	-5225106799216157227	181	257	889	1281	1484	300	صالح اهل نجران علي حلل يءدونها اليه فدل صلحه اياهم علي غير الدنانير علي انه يجوز ما صولحوا عليه 14527 اسباط بن نصر د عن السد-----------------------------------------------------------------------ي عن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلماهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلام يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد	3288	-6590068225014590683	278	481.0	222	463	60.04319763183594	47	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2916	false	2491657395359826601	198	263	986	1319	1503	300	الشافعي ابنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث ان رسول الله ضرب علي نصراني بمكة يقال له موهب دينارا كل سنة وان النبي ضرب عل----------------ي نصاري ايلة ثلاثماءة دينار كل سنة وان يضيفوا من مر بهم من المسلمين 6 ثلاثا وان لا يغشوا مسلما قال الشافعي وانبانا ابراهيم قال اب---نا اسحاق بن عبد الله انهم كانوا ثلاثماءة فضرب------ النبي ------------------يومءذ ثلاثماءة دينار كل سنة قال	2916	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3288	true	-5225106799216157227	116	179	551	878	1484	300	الشافعي ا-نا ابراهيم ولفظ ضرب عل-------------------------------ي نصراني بمكة يقال له موهب دينارا كل سنة وزاد فيه وانه عليه السلام ضرب علي نصاري ايلة ثلاثماءة دينار كل سنة وان يضيفوا من مر بهم من المسلمين --ثلاثا وان لا يغشوا م---------------سلما وانا ابراهيم بن محمد انا اسحاق بن عبد الله انهم كانوا ثلاثماءة فضرب عليهم النبي صلي الله عليه وسلميومءذ ثلاثماءة دينار كل سنة قال	3288	-6590068225014590683	250	439.5	201	376	66.48936462402344	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2917	false	-3047633392422612137	0	90	0	441	1508	300	الورق اربعين درهما ومع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام ثم ساق باسناده ايضا الي الشافعي انا سفيان بن عيينة عن ابي اسحاق عن حارثة بن 8 مضرب ان عمر بن الخطاب 9 رضي الله عنه فرض علي اهل السواد ضيافة يوم وليلة فمن حبسه مطر او مرض انفق من ماله قال الشافعي حديث اسلم بضيافة ثلاثة ايام اشبه لان النبي ----------------------جعل الضيافة ثلاثة وقد يجوز ان يكون جعلها علي قوم ثلاثا وعلي قوم يوما وليلة ولم يجعل علي اخرين ضيافة كما يختلف صلحه لهم فلا يرد بعض الحديث بعضا	2917	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3290	true	370116403261274501	19	97	94	482	1494	300	الورق اربعين درهما ومع ذلك ارزاق المسلمين وضيافة ثلاثة ايام ا-----------------------------------------بن عيينة عن ابي اسحاق عن حارثة بن-- مضرب ان عمر------------------------- فرض علي اهل السواد ضيافة يوم وليلة فمن حبسه مطر او مرض انفق من ماله قال الشافعي حديث اسلم بضيافة ثلاث------ اشبه لان رسول الله صلي الله عليه وسلمجعل الضيافة ثلاثا وقد يجوز ان يكون جعلها في -قوم ثلاثا وعلي قوم يوما وليلة ولم يجعل علي اخرين ضيافة كما يختلف صلحه لهم فلا يرد بعض الحديث بعضا	3290	-6590068225014590683	355	644.5	283	463	76.67386627197266	65	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3033	false	1102412694486026183	216	254	1126	1315	1538	300	الله عنه قال- قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقرو-نا فما تري فقال لنا رسول الله ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	3033	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3291	true	-1915253088416559371	3	38	12	188	1474	300	الخير عن عقبة قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري -قال-------------- ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	3291	-6590068225014590683	165	303.5	131	191	86.38743591308594	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2912	false	7252184683982819440	57	173	287	855	1467	300	بن اسلم عنه 1637 انه كتب الي امراء اهل الجزية ان لا يضربوا الجزية الا علي من جرت عليه الموسي قال وكان لا يضرب الجزية علي النساء والصبيان قال يحيي بن ادم وهذا هو المعروف عند اصحابنا وقال ابن ابي حاتم في علله 1638 سالت ابي عنه فقال رواه نافع عن اسلم عن عمر ورواه الثوري عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قلت فايهما الصحيح قال الثوري حافظ واهل المدينة اعلم بحديث نافع من اهل الكوفة وفي رواية للبيهقي 1639 عن اسلم ايضا قال كتب عمر رضي الله عنه الي امراء الجزية ان لا يضعوا الجزية الا علي من جرت عليه المواسي ولا يضعوا علي النساء والصبيان وكان عمر يختم اهل الجزية في اعناقهم	2912	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3292	true	-9163629228996421083	174	224	888	1131	1490	300	عن اسلم عن عمر-- انه كتب الي امراء اهل الجزية ان لا يضربونها----- الا علي من جرت عليه الموسي و----كان لا يضرب الجزية علي النساء والصبيان قال يحيي بن ادم -هذا--- المعروف عند اصحابنا وروي------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله عن نافع عن اسلم نحوه وزاد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عمر يختم اهل الجزية في اعناقهم	3292	-6590068225014590683	217	353.0	171	568	38.2042236328125	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2929	false	8470448095812884517	243	300	1214	1493	1493	300	مجالد عن الشعبي عن سويد بن غفلة قال كنا مع عمر بن الخطاب 121 امير المءمنين بالشام فاتاه نبطي مضروب مشجج مستعدي----- فغضب غضبا شديدا فقال لصهيب انظر من صاحب هذا فانطلق----- فاذا هو عوف بن مالك الاشجعي ق-ال له ان امير المءمنين قد غضب غضبا شديدا فلو اتيت معاذ بن جبل يمشي معك الي امير المءمنين-	2929	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3295	true	5291777146361933893	144	198	773	1036	1547	300	مجالد عن الشعبي عن سويد بن غفلة قال كنا مع عمر---------------------------- بالشام فاتاه نبطي مضروب مشجج مستعدي عليه فغضب غضبا شديدا فقال لصهيب انظر من صاحب هذا فانطلق صهيب فاذا هو عوف بن مالك الاشجعي فقال له ان امير المءمنين قد غضب غضبا شديدا فلو اتيت معاذ بن جبل فمشي معك الي امير المءمنين	3295	-6590068225014590683	249	466.0	198	291	85.56700897216797	49	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2930	false	-93893507821561344	0	102	0	518	1496	300	فاني اخاف عليك بادرته فجاء معه معاذ فلما انصرف عمر من الصلاة قال اين صهيب فقال ها انا -ذا يا امير المءمنين قال اجءت بالرجل الذي ضربه قال نعم فقام اليه معاذ بن جبل فقال--- يا امير المءمنين انه عوف بن مالك فاسمع منه ولا تعجل عليه فقال له عمر ما لك ولهذا قال يا امير المءمنين رايته يسوق بامراة مسلمة فنخس الحمار ليصرعها فلم تصرع ثم دفعها فخرت عن الحمار فغشيها ففعلت ما تري قال اءتني بالمراة لتصدقك فاتي عوف المراة فقال ما قاله ----عمر قال ابوها وزوجها ما اردت بصاحبتنا فضحتها فقالت المراة والله لاذهبن معه الي امير المءمنين فلما	2930	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3295	true	5291777146361933893	198	300	1036	1547	1547	300	فاني اخاف عليك بادرته فجاء معه معاذ فلما انصرف عمر من الصلاة قال اين صهيب -قال--- انا هذا يا امير المءمنين قال اجءت بالرجل الذي ضرب -قال نعم فقام اليه معاذ بن جبل فقال له يا امير المءمنين انه عوف بن مالك فاسمع منه ولا تعجل عليه فقال له عمر ما لك ولهذا قال يا امير المءمنين رايته يسوق بامراة مسلمة فنخس الحمار ليصرعها فلم تصرع ثم دفعها فخرت عن الحمار فغشيها ففعلت ما تري قال اءتني بالمراة لتصدقك فاتي عوف المراة فذكر الذي قال له عمر قال ابوها وزوجها ما اردت--------- فضحتها فقالت المراة والله لاذهبن معه الي امير المءمنين فلما-	3295	-6590068225014590683	491	939.0	395	526	93.34600830078125	92	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2915	false	6133909682820626915	154	225	783	1140	1499	300	القرشي عن ابن عباس قال صالح رسول الله ------------------اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	2915	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3296	true	-2104193900057337351	134	171	650	828	1454	300	السد-ي عن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلماهل نجران علي الفي حلة الحديث وفيه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	3296	-6590068225014590683	146	256.5	114	375	38.93333435058594	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2927	false	-4140793299579846384	180	296	873	1430	1456	300	يحيي بن عقبة بن ابي العيزار وهو ضعيف وان سكت عبد الحق علي اسناده عن سفيان الثوري وغيره----------------- عن طلحة بن مصرف عن مسروق عن عبد الرحمن بن غنم انبانا به الحافظ جمال الدين المزي ابنا زينب بنت مكي وغيرها ابنا ابن طبرزد ابنا ابن عبد الباقي ابنا ابن غالب الحربي ابنا ابن بشران ابنا ابن السماك ثنا ابو محمد عبيد بن محمد بن خلف البزار ابنا 104 صالح بن ابي ثور ثنا الربيع بن ثعلب ابو الفضل ثنا يحيي بن عقبة الي عبد الرحمن بن غنم قال كتبت لعمر بن الخطاب حين صالح نصاري من اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما	2927	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3296	true	-2104193900057337351	250	300	1216	1454	1454	300	يحيي بن عقبة بن ابي العيزار------------------------------------- عن سفيان والوليد بن روح والسري بن مصرف عن طلحة بن مصرف عن مسروق عن عبد الرحمن بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غنم قال كتبت لعمر---------- حين صالح--------- اهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب لعبد الله عمر امير المءمنين من نصاري مدينة كذا وكذا انكم لما-	3296	-6590068225014590683	211	362.0	167	574	36.75958251953125	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2930	false	-93893507821561344	102	163	518	809	1496	300	اجمعت علي ذلك قال ابوها وزوجها نحن 122 نبلغ عنك امير المءمنين فاتيا فصدقا عوف بن مالك بما قال قال فقال عمر لليهودي والله م--------ا عاهدناكم علي هذا فامر به فصلب ثم قال يا ايها الناس فوا بذمة محمد ------------------فمن فعل منهم هذا فلا ذمة له قال سويد -انه لاول مصلوب رايته قال البيهقي تابعه ابن اشوع عن الشعبي عن عوف	2930	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3296	true	-2104193900057337351	0	52	0	250	1454	300	اجمعت علي ذلك قال ابوها وزوجها نحن---- نبلغ عنك-------------- فاتيا فصدقا عوفا------------------- فقال عمر لليهودي------ ما علي هذا عاهدناكم-------- فامر به فصلب ثم قال يا ايها الناس فوا بذمة محمد صلي الله عليه وسلمفمن فعل ه-----ذا فلا ذمة له قال سويد فانه لاول مصلوب رايته------------ تابعه ابن اشوع عن الشعبي عن عوف	3296	-6590068225014590683	221	355.0	174	318	69.49685668945312	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2928	false	-7985797135490560544	0	283	0	1459	1533	300	لانفسنا وذرارينا واموالنا 105 واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مدينتنا ولا في-- حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية 106 ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نحيي ما كان منها في حطط المسلمين و---لا نمنع كناءسنا ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا نهار ونوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام ونطعمهم وان لا نءمن في كناءسنا وم---نازلنا جاسوسا ولا نكتم غشا للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شركا ولا ندعو اليه احدا ولا نمنع احدا من قرابتنا الدخول في الاسلام ان ارادوه وان نوقر المسلمين وان نقوم لهم من مجالسنا ان ارادوا جلوسا ولا نتشبه بهم في شء من لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نكتني بكناهم ولا نركب السروج 107 ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش خوات-منا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقاديم رءوسنا وان نلزم زينا حيثما كنا وان نشد الزنانير 108 علي اوساطنا وان لا نظهر صل-بنا وكتبنا في شء من طر-ق المسلمين ولا اسواقهم وان لا نظهر الصليب علي كناءسنا و---لا نضرب بناقوس في كناءسنا بين حضرة المسلمين وان لا نخرج سعانينا ولا باعونا ولا نرفع اصواتنا مع امواتنا ولا نظهر النيران معهم في شء من طريق المسلمين ولا نجاوزهم موتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جري عليه سهام 109 المسلمين وان نرشد المسلمين ولا نطلع عليهم في منازلهم فلما اتيت عمر بالكتاب زاد فيه وان لا نضرب احدا من المسلمين شرطنا لكم 110 ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عنهم 111 الامان فان نحن خالفنا شيءا فما شرطناه لكم وضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم---- ما يحل لكم من اهل المعاندة والشقاق	2928	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3297	true	-3968936860698190487	4	284	27	1473	1556	300	لانفسنا وذرارينا واموالنا---- واهل ملتنا وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث في مدينتنا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ----ولا صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نحيي من كان منها في خطط المسلمين وان لا نمنع كناءسنا ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا نهار ونوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام -نطعمهم وان لا نءمن في كناءسنا ولا منازلنا جاسوسا ولا نكتم غشا للمسلمين ولا نعلم اولادنا القران ولا نظهر شركا ولا ندعو اليه احدا ولا نمنع احدا من قرابتنا الدخول في الاسلام ان اراد-ه وان نوقر المسلمين وان نقوم لهم من مجالسنا ان ارادوا جلوسا ولا نتشبه بهم في شء من لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نتكني بكناهم ولا نركب السروج ول----ا نتقلد السيوف ولا نتخذ شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش خواتيمنا بالعربية ولا نبيع الخمور وان نجز مقاديم رءوسنا وان نلزم زينا حيثما كنا وان نشد الزنانير ع----لي اوساطنا وان لا نظهر صليبنا وكتبنا في شء من طريق المسلمين ولا اسواقهم وان لا نظهر الصليب علي كناءسنا وان لا نضرب بناقوس في كناءسنا بين حضرة المسلمين وان لا نخرج سعانينا ولا باعوثا ولا نرفع اصواتنا مع -موتانا ولا نظهر النيران معهم في شء من طريق المسلمين ولا تجاورهم موتانا ولا نتخذ من الرفيق ما جري عليه سهام---- المسلمين وان نرشد المسلمين ولا نطلع عليهم في منازلهم فلما اتيت عمر بالكتاب زاد فيه وان لا نضرب احدا من المسلمين شرطنا لهم---- ذلك علي انفسنا واهل ملتنا وقبلنا عنهم---- الامان فان نحن خالفنا شيءا مما شرطناه لكم فضمناه علي انفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم منا ما يحل لكم من اهل المعاندة والشقاق	3297	-6590068225014590683	1411	2711.5	1135	1477	95.53148651123047	253	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1236	false	3684014767186445802	1	61	4	309	1548	300	عنه انه--- اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان عليه السلام لما ظهر علي ارض خيبر اراد ان يخرج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فسال اليهود رسول الله ان يتركهم ع---------------------لي ان يكفوا العمل ولهم نصف التمر فقال لهم 209 رسول الله نقركم 210 علي ذلك ما شءنا واقروا 211 حتي اجلاهم عمر---------- الي تيماء	1236	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3303	true	-2490556947446731727	149	208	732	1037	1494	300	عمر ان عمر اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول ا--لله لما ظهر علي---- خيبر اراد اخرا--ج اليهود منها وكانت الارض اذا ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فسال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل -لهم نصف الثمر فقال ا------------------قركم ----علي ذلك ما شءنا فاقروا بها و---اجلاهم عمر في امارته الي تيماء	3303	-6590068225014590683	240	390.0	190	339	70.79646301269531	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2911	false	-7747892945147464185	169	226	840	1118	1493	300	ابن عمر رضي الله عنه ان عمر اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز و-ان رسول الله لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود 1629 منها------------------------------------------------ فسالت اليهود رسول الله ------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله نقركم بها علي ذلك ما شءنا ف-قروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء	2911	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3303	true	-2490556947446731727	148	208	728	1037	1494	300	ابن عمر------------- ان عمر اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود----- منها وكانت الارض اذا ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فسال- اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل -لهم نصف الثمر فقال ا----------قركم ----علي ذلك ما شءنا فاقروا بها و---اجلاهم عمر في امارته الي تيماء	3303	-6590068225014590683	239	390.5	190	346	69.07514190673828	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2913	false	-8081159060082348019	216	300	1096	1497	1497	300	الله عنها ----قالت اخر ما عهد رسول الله ان قال لا ينزك بجزيرة العرب دينان ورواه-------------------------------------------------------- مالك في الموطا 1655 عن اسماعيل بن ابي حكيم انه سمع مسلم بن عبد العزيز يقول بلغني انه كان من اخر- ما تكلم به رسول الله ان -------------------قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب --قال مالك وعن ابن شهاب ان رسول الله قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب ق---------ال ابن شهاب ففحص عن ذلك عمر بن الخطاب حتي اتاه الثلج-	2913	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3304	true	401415541432896462	41	133	195	662	1489	300	الله عليه وسلمقال- اخرجوا يه----ود الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب واعلموا ان شر الناس الذين اتخذوا قبورهم مساجد قلت اسناده صالح 14576 مالك ---------------عن اسماعيل بن ابي حكيم---- سمع عمر- بن عبد العزيز يقول بلغني انه كان من اخري ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب 14577 مالك -عن ابن شهاب ان رسول الله قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال مالك قال ابن شهاب ففحص عن ذلك عمر بن الخطاب حتي اتاه الثلج	3304	-6590068225014590683	332	531.0	261	493	67.3427963256836	59	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2927	false	-4140793299579846384	2	35	9	154	1456	300	من كل اربعين درهما درهم ومن اهل الذمة من كل عشرين دره------م وممن لا زمة له من كل عشرة دراهم درهم قال قلت 99 من لا ذمة له قال الروم كانوا يقدمون الشام	2927	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3306	true	-8379175739152774446	266	298	1321	1465	1474	300	من كل اربعين درهما درهم ومن اهل الذمة من كل عشرين درهما درهم وممن لا ذمه له من كل عشرة دراهم درهم---- قلت--- من لا ذمة له قال الروم كانوا يقدمون الشام	3306	-6590068225014590683	136	250.0	105	151	90.06622314453125	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2926	false	-8226792457636316813	235	299	1204	1503	1506	300	بن سيرين قال جعل عمر بن الخطاب انس بن مالك علي صدقة البصرة فقال لي انس بن مالك ابعثك علي ما بعثني عليه عمر بن الخطاب فقلت لا اعمل لك 97 حتي تكتب لي عهد عمر الذي عهد اليك فكتب الي ان ناخذ 98 من اموال المسلمين ربع العشر ومن اموال اهل الذمة اذا اختلفوا فيها للتجارة نصف العشر ومن اموال اهل الحرب العشر	2926	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3307	true	-966760921787438116	7	65	35	304	1412	300	بن سيرين قال جعل عمر---------- انس بن مالك علي صدقة البصرة فقال لي انس بن مالك ابعثك علي ما بعثني عليه عمر---------- فقلت لا اعمك لك--- حتي تكتب لي عهد عمر الذي عهد اليك فكتب ل-ي ان خذ----- من اموال المسلمين ربع العشر ومن اموال اهل الذمة اذا اختلفوا ب-ها للتجارة نصف العشر ومن اموال اهل الحرب العشر	3307	-6590068225014590683	264	485.5	206	299	88.2943115234375	51	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2927	false	-4140793299579846384	38	117	167	544	1456	300	خذ من------ المسلمين ربع العشر ومن اه------ل الذم------------------------ة نصف العشر ومن لا ذمة له------- العشر قال الرافعي وفي رواية عنه انه شرط في المسلمين نصف العشر ومن لا ذمة له العشر قال الرافعي وفي رواية عنه انه شرط مع شرط العشر في ساءر التجارات قلت روي الشافعي عن مالك عن 100 ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان عمر كان ياخذ من القبط من الحنطة والزبيب نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر	2927	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3307	true	-966760921787438116	44	96	193	454	1412	300	خذ من اموال المسلمين ربع العشر ومن اموال اهل الذمة اذا اختلفوا بها للتجارة نصف العشر ومن -اموال اهل الحرب العشر 14585--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن---- ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان عمر كان ياخذ من النبط من الحنطة والز-يت نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر	3307	-6590068225014590683	205	317.5	160	420	48.80952453613281	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2856	false	2175670705805964485	13	52	61	259	1507	300	سلمة بن نعيم بن مسعود عن ابيه قال سمعت رسول الله يقول -------------حين جاءه رسولا مسيلمة الكذاب بكتابه ورسول الله يقول لهما وانتما تقولان مثل ما يقول -قالا نعم فقال رسول الله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما	2856	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3308	true	-4678673662429124863	196	236	943	1151	1465	300	سلمة بن نعيم بن مسعود عن ابيه---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمحين جاءه رسولا مسيلمة الكذاب بكتابه ورسول الله يقول لهما وانتما تقولان مثل ما يقول فقالا نعم فقال اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما	3308	-6590068225014590683	184	338.5	148	212	86.79244995117188	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2893	false	7928751956712111688	0	32	0	166	1456	300	رسول الله الناس الا اربعة نفر 1452 وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم م-علقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صباب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وعبد الله بن ابي سرح فاما	2893	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3309	true	4301322686626503200	112	194	516	911	1431	300	رسول الله الناس الا اربعة نفر----- وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح 14598 زيد بن الحباب د ثنا عمر بن عثمان بن عبد الرحمن المخزومي حدثني ابي عن جده سعيد بن يربوع ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يوم فتح مكة اربعة لا اءمنهم في حل ولا حرم الحويرث بن نقيد ومقيس وهلال بن خطل وعبد الله بن ابي سرح فاما	3309	-6590068225014590683	160	307.0	129	400	40.0	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2926	false	-8226792457636316813	90	129	459	650	1506	300	فقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ف----خذ منا -ما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الزكاة فقال عمر--- هذا فرض الله علي المسلمين فقالوا زدنا ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فرضا------------هم علي ان يضعف عليهم الصدقة	2926	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3313	true	5642720198045399959	80	123	415	619	1505	300	فقالوا نحن عرب لا نءدي ما تءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر لا هذا فرض ع-----لي المسلمين فقالوا فزد- ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية ففعل فتراضي هو وهم علي ان -ضعف عليهم الصدقة	3313	-6590068225014590683	172	291.5	134	211	81.51658630371094	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2911	false	-7747892945147464185	169	228	840	1130	1493	300	ابن عمر رضي الله عنه ان عمر اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز و-ان رسول الله ------------------لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود 1629 من-------------------------------------------------------------------ها فسالت اليهود رسول الله ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل-- ولهم نصف الثمر فقال رسول الله نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحاء وفي	2911	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3324	true	4976848942932771206	94	155	489	809	1492	300	ابن عمر------------- ان عمر اجلي اليهود والنصاري من---- الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلملما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها فكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالوه ل------------------يقرهم ----علي ان يكفوه --عملها ولهم نصف التمر فقال ------لهم نتركم لها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر---------- الي تيماء واريحا لفظ -	3324	-6590068225014590683	212	324.0	168	378	56.08465576171875	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2938	false	-587219583481993267	122	274	591	1349	1484	300	فلما راي سهيل ابا جندل قام اليه فضرب وجه----------------ه وقال يا محمد قد تمت 181 القضية بيني وبينك قبل ان ياتيك هذا قال صدقت فقام اليه فاخذ 182 بتلبيبه قال وصرخ ابو جندل باعلي صوته يا معشر المسلمين اتردونني الي اهل الشرك فيفتنوني في ديني فزاد الناس شرا الي ما بهم 183 فقال رسول الله ------------------يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد عقدنا------------------ بيننا وبين-- القوم صلحا فاعطيناهم علي ذلك واعطونا عليه عهدا وانا لن نغدر بهم قال فوثب اليه عمر بن الخطاب مع ابي جندل فجعل يمشي الي جنبه و----------------------يقول اصبر يا ابا جندل------------ فانما هم المشركون وانما دم احدهم كدم كلب قال و----يدني---- قاءم السيف منه قال- رجوت ان ياخذ السيف فيضرب به اباه قال فضن الرجل بابيه----- الحديث بطوله فاءدة ------------------------------------ابو بصير بفتح الباء الموحدة وكسر الصاد المهملة اسمه عتبة بن اسيد بفتح الهمزة وكسر السين حليف بني زهرة	2938	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3328	true	-5464484264559498411	121	253	602	1264	1497	300	فلما راه سهي---------ل قام اليه فضرب وجهه واخذ بلبته فتله وقال يا محمد قد ولجت--- القضية بيني وبينك قبل ان ياتيك هذا قال صدقت وصاح -------------------------------ابو جندل باعلي صوته يا معشر المسلمين اارد ----الي المشركين --يفتنوني في ديني فق------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلمله ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد صالحنا هءلاء القوم وجري بيننا وبينهم العهد----------------------------------------- وانا لا نغدر فقام عمر---------------------------------------- يمشي الي جنب ابي جندل وابوه مثله وهو يقول-------- ابا جندل اصبر واحتسب فانما هم المشركون وانما دم احدهم -دم كلب وجعل عمر يدني منه قاءم السيف فقال عمر رجوت ان ياخذه----- فيضرب به اباه---- فضن------ بابيه وذكر الحديث فلما قدم رسول الله المدينة واطمان بها افلت اليه ابو بصير------------------------------------------- عتبة بن اسيد بن جارية الثقفي------- حليف بني زهرة	3328	-6590068225014590683	444	623.0	348	896	49.55356979370117	74	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2937	false	3246116851564587343	55	182	289	920	1529	300	الي ان قالا-- ولم يات النبي احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله ا------------------ن يرجعها اليهم حتي ا------------------نزل الله في المءمنات ما انزل قال ابن شهاب واخبرني عروة ان عاءشة زوج رسول الله قالت ان رسول الله كان يمتحن من هاجر من المءمنات بهذه الاية يا ايها النبي اذا جاءك- المءمنات مهاجرات 173 وعن عمه قال بلغنا حين امر الله سبحانه رسوله ان يرد-------------------------- الي المشركين ما انفقوا علي من هاجر من ازواجهم فذكر الحديث كذا ذكره في غزوة الحديبية وقال في باب الشروط 174 قال عقيل عن الزهري قال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله كان 175 ي--------------متحنهن	2937	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3330	true	5830992930046495542	135	223	702	1164	1547	300	الي ابيه سهيل ولم ياته----- احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء- المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم فلما انزل الله فيهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن-------------------- الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن ق-------------------------------------------------------------------------------------ال عروة فاخبرتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يمتحنهن	3330	-6590068225014590683	298	451.5	235	710	41.971832275390625	50	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2827	false	2186711192497124684	50	81	242	395	1531	300	قال جاء عبد فبايع النبي ------------------علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي------------------- بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو 745	2827	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3332	true	-1483343611895427126	142	180	702	891	1455	300	قال جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلمعلي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبابع احد- بعد حتي يساله اعبد هو قال	3332	-6590068225014590683	148	259.5	117	190	77.89473724365234	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1376	false	-9002353314240601971	0	52	0	240	1487	300	ابيه قال قال رسول الله------------------- ما نقض قوم العهد قط الا كان القتل بينهم وما ظهرت --فاحشة في قوم قط الا سلط الله عليهم الموت ولا يمنع قوم الزكاة الا حبس الله عنهم القطر كذا رواه بشير بن المهاجر ورواه الحسين بن واقد------ عن عبد الله 270 بن بريدة عن ابن عباس	1376	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3333	true	-6364135792129165813	135	189	632	884	1426	300	ابيه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نقض قوم العهد قط الا كان القتل بينهم ولا ظهرت الفاحشة في قوم قط الا سلط الله عليهم الموت ولا -منع قوم الزكاة الا حبس الله عنهم القطر قلت سنده صالح قال وخالف------ه الحسين بن واقد فرواه عن عبد الله---- بن بريدة عن ابن عباس	3333	-6590068225014590683	205	347.5	157	267	76.7790298461914	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2935	false	-4313847129716902441	82	236	439	1169	1460	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من اصحاب -----رسول الله ان رسول الله غدا بني النضي------------------------------------------------------------------------------ر بالكتاءب ونزل ببني النضير ودعاهم الي------------------------------------------- ان يعاهدوا فعاهدوه فانصرف عنهم وهو حديث طويل و-----------------------------------------------------------------اما نقضهم للعهد فرواه البيهقي في سننه 160 من حديث يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال ثنا يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير وحدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي وعثمان بن يهوذا احد بني عمرو بن قريظة عن رجال من قومه قال-- كان الذين حزبوا الاحزاب 161 نفر من بني النضير ونفر من بني واءل وكان من بني النضير حيي بن اخطب وكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وابو عمار ومن بني واءل ح-ي من الانصار من اوس الله وحوج بن عمرو ورجال منهم 162 خرجوا حتي قدموا علي قريش فدعوهم الي حرب رسول الله ------------------فنشطوا لذلك ثم ذكر القصة في خروج ابي سفيان بن حرب والاحزاب قال وخرج حيي بن اخطب حتي اتي كعب بن اسد	2935	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3334	true	-1812038930198500240	128	300	598	1452	1452	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه و-سلمفي قصة بني النضير وما اجمعوا عليه من المكر بالنبي صلي الله عليه وسلمقال فلما كان الغد غدا عليهم بالكتاءب فحصرهم فقال لهم انكم والله لا تامنون عندي الا بعهد تعاهدوني عليه فابوا ان يعطوه عهدا فقاتلهم يومهم ذلك ثم غدا علي بني قريظة بالكتاءب فقاتلهم حتي نزلوا علي الجلاء فهذا عهد بني قريظة فاما نقضهم العهد فقال--------------------------------------------- ابن اسحاق --حدثني يزيد بن رومان عن عروة ح-------- وحدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرضي وعثمان بن يهوذا القرظي ع---------------ن رجال من قومه قالوا كان الذين حزبوا الاحزاب---- نفر من بني النضير ونفر من بني واءل وكان من بني النضير حيي بن اخطب وكنانة بن الربيع بن ابي الحقيق وابو عمار ومن بني واءل حيي من الانصار من اوس الله وحوح بن عمرو ورجال منهم---- خرجوا حتي قدموا علي قريش فدعوهم الي حرب رسول الله صلي الله عليه وسلمفنشطوا لذلك ثم ذكر القصة في خروج ابي سفيان------- والاحزاب-قال وخرج حيي بن اخطب حتي اتي كعب بن اسد-	3334	-6590068225014590683	541	874.0	422	942	57.430999755859375	98	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2935	false	-4313847129716902441	236	300	1169	1460	1460	300	صاحب عقد بني قريظة وعهدهم فلما سمع به كعب اغلق حصنه دونه فقال ويحك يا كعب افتح لي حتي ادخل عليك فقال ويحك يا حيي انك امرء مشءوم وانه لا حاجة لي بك ولا بما جءتني به اني لم ار من محمد الا صدقا ووفاء وقد وادعني ووادعته فدعني وارجع عني فقال والله ان غلقت دوني الا عن خشي-تك ان اكل معك منها فاحفظه-	2935	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3335	true	-633705068174053729	0	64	0	293	1446	300	صاحب عقد بني قريظة وعهدهم فلما سمع به كعب اغلق حصنه دونه فقال ويحك يا كعب افتح لي حتي ادخل عليك فقال ويحك يا حيي انك امرء مشءوم وانه لا حاجة لي بك ولا بما جءتني به اني لم ار من محمد الا صدقا ووفاء وقد وادعني ووادعته فدعني وارجع عني فقال والله ان علقت دوني الا عن جشيشتك ان اكل معك منها فاحفظه	3335	-6590068225014590683	289	566.0	226	293	98.63481140136719	62	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2936	false	109356629059129847	0	177	0	865	1471	300	ففتح له فلما دخل عليه 163 قال له ويحك يا كعب جءتك بعز الدهر بقريش معها قادتها حتي انزل-ها برومة وجءتك بغطفان علي قادتها وسادتها حتي انزلتها الي جانب احد جءتك ببحر طام لا يرده شء فقال جءتني والله بالذل ويلك فدعني وما انا عليه فانه لا حاجة لي بك ولا بما تدعوني اليه فلم يزل حيي بن اخطب يفتله في الذروة والغارب حتي اطاع له واعطاه---- العهد والميثاق لءن رجعت قريش وغطفان قبل ان يصيبوا محمدا لادخلن معك في حصنك حتي يصيبني ما اصابك فنقض كعب العهد واظهر البراءة من رسول الله وما كان بينه وبينه------ قال ابن اسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال لما بلغ رسول الله ------------------خبر كعب ونقض بني قريظة بعث اليهم سعد بن عبادة وسعد بن معاذ وخوات بن جبير وعبد الله بن رواحة ليعلموا خبرهم فلما انتهوا اليهم وجدوهم علي اخبث ما بلغهم قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن شيخ من 164 بني قريظة فذكر قصة سبب اسلام ثعلبة واسيد ابني سعية واسد بن عبيد ونزولهم عن حصن بني قريظة واسل---------------------------امهم ثم ساق ابن اسحاق	2936	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3335	true	-633705068174053729	64	238	293	1154	1446	300	ففتح له فلما دخل عليه قال------- ويحك يا كعب جءتك بعز الدهر بقريش معها قادتها حتي انزلتها برومة وجءتك بغطفان علي قادتها وسادتها حتي انزلتها الي جانب احد جءتك ببحر طام لا يرده شء -قال جءتني والله بالذل ويلك فدعني وما انا عليه فانه لا حاجة لي بك ولا بما تدعوني اليه فلم يزل حيي-------- يفتله في الذروة والغارب حتي اطاع له واعطاه حيي العهد والميثاق لءن رجعت قريش وغطفان قبل ان يصيبوا محمدا لادخلن معك في حصنك حتي يصيبني ما اصابك فنقض كعب العهد واظهر البراءة من رسول الله وما كان بينه وبينه 14654 قال ابن اسحاق حدثني عاصم بن عمر ق---------ال لما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلمخبر كعب ونقض بني قريظة بعث اليهم سعد بن عبادة وسعد بن معاذ وخوات بن جبير وعبد الله بن رواحة ليعلموا خبرهم فلما انتهوا اليهم وجدوهم ف-ي اخبث ما بلغهم-------------- وحدثني عاصم بن عمر--------- عن شيخ من---- بني قريظة فذكر قصة سبب اسلام ثعلبة واس-د ابني سعيد واسد بن عبيد ونزولهم عن حصن بني قريظة واسلامهم وخرج في تلك الليلة فيما------ ذكر ابن اسحاق	3335	-6590068225014590683	795	1480.0	631	921	86.31922149658203	149	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2933	false	-8939304713603576737	174	300	897	1514	1514	300	نفر من قريش فجعل-------------- النبي ذلك نقضا للعهد وسار الي مكة وفتحها هذا الحديث رواه البيهقي 145 من حديث------------------------------------- ابن اسحاق قال حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة انهما حدثاه جميعا قالا 146 كان في صلح رسول الله ------------------يوم الحديبية بينه وبين قريش انه من شاء ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل ومن شاء ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فتواثبت خزاعة فقالوا نحن ندخل في عهد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن ندخل في عقد قريش وعهدهم فمكثوا في تلك الهدنة نحو السبعة او الثمانية عشر شهرا ثم ان بني بكر الذين كانوا دخلوا في عقد قريش وعهدهم وثبوا علي خزاعة الذين دخلوا في عقد رسول الله وعهده ------------ليلا بماء لهم يقال له الوتير قريب-	2933	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3336	true	-7752695242660125584	131	261	661	1328	1530	300	نفر من قريش فشهدوا قتالهم فغزا النبي صلي الله عليه- وسلمقريشا عام الفتح بغدر النفر الثلاثة وترك الباقين معونة خزاعة وايواءهم من قابل خزاعة 14656 ابن اسحاق---- حدثني الزهري عن عروة---------- عن مروان بن الحكم والمسور--------- انهما حدثاه جميعا قالا---- كان--- صلح رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الحديبية بينه وبين قريش انه من شاء ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل ومن شاء ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فتواثبت خزاعة فقالوا نحن ندخل في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقال-ت نحن ندخل في عهد قريش وعهدهم فمكثوا في تلك الهدنة نحو السبعة او الثمانية عشر شهرا ثم ان بني بكر الذين كانوا دخلوا في عقد قريش وعهدهم وثبوا علي خزاعة الذين دخلوا في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلمليلا بماء لهم يقال له الوتير قريب	3336	-6590068225014590683	515	890.5	405	699	73.67668151855469	93	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2934	false	-4258475654534114007	0	52	0	264	1503	300	من مكة فقالت قريش 147 ما يعلم بنا محمد وهذا الليل وما يرانا احد فاعانوهم عليهم بالكراع والسلاح فقاتلوهم معهم للضغن علي رسول الله وان عمرو بن سالم ركب الي رسول ا---------لله عندما كان من امر بني خزاعة وبني بكر بالوتير حتي قدم المدينة علي رسول الله يخبره الخبر وقد قال ابيات	2934	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3336	true	-7752695242660125584	261	300	1328	1530	1530	300	من مكة فقالت قريش---- ما يعلم بنا محمد وهذا الليل وما يرانا احد فاعانوهم عليهم بالكراع والسلاح فقاتلوهم معهم للضغن علي رسول الله وان عمرو بن سالم ركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------يخبره الخبر وقد قال ا-يات-	3336	-6590068225014590683	185	333.5	150	273	67.76556396484375	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2934	false	-4258475654534114007	52	188	264	955	1503	300	شعر فلما قدم علي رسول الله انشده اياه---------------ا حلف ابينا وابيه الاتلدا اللهم اني ناشد محمدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا كنا والدا وكنت ول------دا وادعوا عباد 148 الله ياتوا مددا 149 فانصر رسول الله نصرا عتدا ان سيم خسفا وجهه تربدا فيهم رسول الله قد تجردا ان قريشا اخلفوا 150 الموعدا في فيلق 151 كالبحر يجري مزبدا وزعموا ان لست ادعو احدا ونقضوا ميثاقك المءكدا قد جعلوا الي بكداك المرصدا فهم اذل واقل عددا فقتلونا ركعا وسج-----دا هم بيتونا بالوتير هجد-------------------ا فقال رسول الله--------------- نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتي مرت غمامة 152 في السماء فقال رسول الله------------------- ان هذه السحابة -تستهل بنصر بني كعب وامر النبي الناس بالجهاز وكتمهم مخرجه وسال الله ان يعمي علي قريش خبره حتي يبغتهم في بلادهم وفي رواية للبيهقي 153 ايضا من حديث موسي بن عقبة ان	2934	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3337	true	-3025447146647864953	0	130	0	657	1506	300	شعر فلما قدم علي رسول الله انشده اللهم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا كنا والدا وكنت ول-دا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا عتدا وادع-- عباد ا----لله ياتوا مددا -----فيهم رسول الله قد تجردا- ان سيم خسفا وجهه تربد----------------------------------------------------ا في فيلق---- كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا--- زعموا ان لست ادعو اح-دا فهم اذل واقل عددا قد جعلوا لي بكداء مرصدا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا وسجدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتي مرت عنانة---- في السماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب وامر------ الناس بالجهاز وكتمهم مخرجه وسال الله ان يعمي علي قريش خبره حتي يبغتهم في بلادهم قال------------------------------- موسي بن عقبة ثم	3337	-6590068225014590683	464	731.0	364	771	60.181583404541016	77	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2939	false	-3846290039921987351	81	186	449	947	1486	300	رسول الله فقلت انا قوم نصيد بهذه ال----------------------------------كلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل----------------- فاني اخاف ان يكون مما امسك علي نفسه وان خالطها كلب من غيرها فلا تاكل وفي رواية لهما 186 سالته عن صيد المعراض فقال ما اصاب بحده فكل- وما اصاب- بعرضه فهو وقيذ فلا تاكل وسالته عن صي------------------------------------د الكلب فقال ما امسك عليك ولم ياكل منه 187 فكله فان اخذ الكلب ذكاته فان وجدت مع كلبك او كلابك كلبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكل فانما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكر- علي---- غيره	2939	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3339	true	-2484725865221151410	129	221	637	1080	1445	300	رسول الله----- انا نرسل ---------الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كل-بك المعلم- وذكرت اسم الله فكل قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب قال اذا رميت بالمع---------------------------------------------------------------------راض فخزق فكله وان اصابه بع---------رضه فلا تاكله زكريا خ م عن الشعبي عن عدي سالت رسول الله عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك فكل ------------------فان اخذه----- ذكاته وان اصبت مع كلبك او كلابك كلبا غ--------------------------------يره فلا تاكل فانما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي كلب غيرك	3339	-6590068225014590683	231	312.5	175	592	39.02027130126953	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2940	false	-3931298354474536321	0	84	0	410	1447	300	فيمسكن علي واذكر اسم الله عليه 194 فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها فقلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيبه فقال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وفي رواية له 195 اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان------- امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كل---------بك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري	2940	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3339	true	-2484725865221151410	135	212	671	1039	1445	300	فيمسكن علي واذكر اسم الله--------- فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها -قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب-- قال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله زكريا خ م عن الشعبي عن عدي سالت رسول الله عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك فكل فان اخذه ذكاته وان اصب------------------------------------ت مع كلبك او كلابك كلبا غيره فلا --------تاكل فانما ذكرت --	3339	-6590068225014590683	272	450.5	211	426	63.84976577758789	46	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2939	false	-3846290039921987351	90	186	494	947	1486	300	اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل -الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون مما امسك علي نفسه وان خالطها كلب من غيرها ف-------------------------------لا تاكل وفي رواية لهما 186---------------------------------------------------------------------------------------- سالته -----------------------عن صيد المعراض فقال ما اصاب بحده فكل وما اصاب بعرضه فهو ---------------------------------------------------------------وقيذ فلا تاكل وسالته عن صي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الكلب فقال ما امسك عليك ولم ياكل منه 187 فكله فان اخذ الكلب ذكاته فان وجدت مع كلبك او كلابك كلبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكل- ف----انما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكر- علي غيره	2939	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3340	true	-458434299975049170	43	201	205	948	1410	300	اذا ارسلت-------------ه وذكرت اسم الله فكل قلت --------------فان -اكل قال--- فلا تاكل فانما حبس -----------------علي نفسه و-----------لم يحبس عليك قلت ارسل كلبي واجد معه اخر قال لا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي الاخر يزيد بن هارون انا زكريا بن ابي زاءدة خ وعاصم الاحول عن الشعبي عن عدي سالت النبي صلي الله عليه وسلمعن صيد المعراض فقال ما اصاب بحده فكل وما اصاب بعرضه فهو وقيذ واذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله وامسك كلبك عليك فكل وان اكل منه فلا تاكل وان وجدت معه كلبا فخشيت ان يكون قد اخذه معه وقد قتله فلا تاكل فانما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي غيره اسحاق الازرق ثنا زكريا عن الشعبي عن عدي سالت رسول الله عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك ولم ياكل منه---- فكله فان اخذه----- ذكاته وان وجدت عنده ك------------لبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتله فلا تاكله فانك انما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي غيره	3340	-6590068225014590683	309	458.5	238	823	37.54556655883789	53	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2942	false	1597638822791814937	67	122	337	582	1420	300	محمد بن عيسي عن-- هشيم 210 عن داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة قال قال النبي في------------------ صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه وكل ما ----------------------ردت عليك يدك الا ان ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابي ثعلبة مخرج في الصحيحين من حديث ربيعة بن	2942	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3341	true	-7929170177023024129	177	300	824	1375	1375	300	محمد بن عيسي د نا هشيم انا د---اود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة قال قال النبي صلي الله عليه وسلمفي صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه وكل ما ردت يدك او قال وكل ما ردت عليك يدك قلت داود وثقه ابن معين وقال العجلي ليس بقوي 14671 حبيب المعلم د عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله اني لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال اذا كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي او غير ذكي قال وان اكل منه فقال وان اكل منه فاما حديث ابي ثعلبة ف----في الصحيحين من حديث ربيعة بن-	3341	-6590068225014590683	222	388.0	171	559	39.713775634765625	44	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2940	false	-3931298354474536321	170	204	806	961	1447	300	ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل 200 مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسك عليك وفي اسنادهما مجالد ب----------------ن سعيد	2940	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3342	true	-2154688213937953539	72	105	331	480	1412	300	ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل---- مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل--------- فانما امسك عليك قلت--------- مجالد لين 14673 ويذكر عن سعيد	3342	-6590068225014590683	129	217.5	99	171	75.4385986328125	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2942	false	1597638822791814937	122	186	582	872	1420	300	يزيد الدمشقي عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة وليس فيه ذكر الاكل وحديث---------- عدي 211 في النهي عنه اذا اكل اصح من رواية ابي داود في الاكل قال وقد روي شعبة عن عبد ربه -بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن رجل من هذيل انه سال النبي ------------------عن الكلب يصطاد -قال كل اكل او لم ياكل قال البيهقي فصار حديث عمرو بهذا--- معلولا	2942	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3342	true	-2154688213937953539	0	53	0	237	1412	300	يزيد عن --------ابي ادريس عنه------------------ وليس فيه ذكر الاكل وحديث الشعبي عن عدي------------------------- اصح من هذين----------------------- وقد روي شعبة عن عبد ربه ابن سعيد عن عمرو بن شعيب عن رجل من هذيل انه سال النبي صلي الله عليه وسلمعن الكلب يصطاد فقال كل اكل او لم ياكل------------ فصار حديث عمرو بن شعيب معلولا	3342	-6590068225014590683	191	286.0	145	323	59.13312530517578	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2953	false	-8402417319751865167	5	80	25	388	1477	300	عبد الله بن ابي الهذيل قال امرني ناس من اهلي ان اسال لهم عبد الله بن عباس عن اشياء فكتبتها في صحيفة فاتيت لاساله فاذا عنده ناس يسالونه فسالوه حتي سالوه 313 ع---ما في صحيفتي وما سالته عن شء فجاءه رجل اعرابي فساله فقال اني مملوك اكون في ابل اهلي فياتيني الرجل يستسقيني افاسقيه قال لا قال فان خشيت ان يهلك 314 قال فاسقه ما يبلغه ثم اخبر به اهلك قال فاني رجل ارمي فاصمي	2953	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3344	true	3255245914852461530	230	300	1144	1481	1481	300	عبد الله بن ابي الهذيل قال امرني ناس من اهلي ان اسال لهم ا--------بن عباس عن اشياء فكتبتها في صحيفة فاتيت------ه فاذا عنده ناس يسالونه فسالوه حتي سالوه عن جميع ما في صحيفتي وما سالته عن شء فساله---- اعرابي------ فقال اني مملوك اكون في ابل اهلي فياتيني الرجل يستسقيني افاسقيه قال لا قال فان خشيت ان يهلك قا----ل فاسقه ما يبلغه ثم اخبر به اهلك قال فاني رجل ارمي فاصمي-	3344	-6590068225014590683	324	598.0	257	366	88.52458953857422	62	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2953	false	-8402417319751865167	80	209	388	1007	1477	300	وانمي قال ما اصميت فكل وما انميت فلا تاكل قلت للحكم ما الاصماء قال الاقعاص قلت فما الانماء قال 315 ما تواري عنك قال البيهقي وقد روي هذا من وجه اخر عن ابن عباس مرفوعا كل ما اصميت ودع ما انميت وهو ضعيف قال في خلافياته 316 فيه عثمان الوقاصي وهو ضعيف الحديث لا يحتج بروايته قال والمشهور وقفه علي ابن عباس قلت ورواه الحافظ ابو نعيم الاصبهاني في معرفة الصحابة مرفوعا ايضا من حديث عمرو بن تميم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله انا اهل بدو قال اذا رميت الصيد فكل ما اصميت ولا تاكل ما انميت وفيه محمد بن سليمان ابن مسمول وقد ضعفوه 317 قال الربيع 318 قال الشافعي ما اصميت ما قتلته الكلاب وانت تراه و ما انميت ما غاب عنك مقتله	2953	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3345	true	-8095291655806253134	0	47	0	224	1387	300	وانمي قال ما اصميت فكل وما انميت فلا تاكل قلت للحكم ما الاصماء قال الاقعاص قلت فما الانماء قال---- ما تواري عنه ------------وقد روي---- من---- طرق عن ابن عباس مرفوعا ولم يصح قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي ما اصميت ما قتلته الكلاب وانت تراه و-ما انميت ما غاب عنك مقتله	3345	-6590068225014590683	211	360.0	166	619	34.08723831176758	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2941	false	-214305831809552306	108	142	521	662	1365	300	قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم تصل او تجد فيه اثرا غير سهمك	2941	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3346	true	-2666071793553793959	81	115	364	504	1371	300	قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثر- غير سهمك	3346	-6590068225014590683	139	272.0	105	141	98.58155822753906	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2949	false	-356195711965989570	164	199	815	984	1489	300	رافع بن خديج قال قلت- يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليس معنا مدي فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2949	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3348	true	5977082142563748336	224	258	1030	1190	1403	300	رافع بن خديج قال قلنا يا رسول الله انا لاقو العدو غدا -ليس معنا مدي -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر-------- اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	3348	-6590068225014590683	158	291.5	124	170	92.94117736816406	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2947	false	391754225928330405	7	83	36	449	1525	300	حرام عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن ابيهما انه قال ندت علينا بقرة ممتنعة نافرة ولا تمر علي احد الا نطحته وندت عليه فخرجنا 246 نكدها حتي بلغنا الصماء ومعنا غلام قبطي لبني حرام ومعه مشتمل فشدت عليه لتنطحه فضربها اسفل من المنحر وفوق مرجع الكتف فركبت ردعها فلم يدرك لها ذكاة قال جابر فاخبرت رسول الله ب-----------------شانها فقال اذا استوحشت الانسية وتمنعت فانه يحلها ما يحل الوحشية ارجعوا الي بقرتكم فكلوها فرجعنا اليها فاجتزرناها	2947	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3349	true	5071178281573013362	171	246	847	1259	1530	300	حرام عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن ابيهما---- قال مرت علينا بقرة ممتنعة نافرة -لا تمر علي احد الا نطحته وشدت عليه فخرجنا---- نكدها حتي بلغنا الصماء ومعنا غلام قبطي لبني حرام ومعد مشتمل فشدت عليه لتنطحه فضربها اسفل من المنحر وفوق مرجع الكتف فركبت رذغها فلم يدرك لها ذكاة--------- فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلمشانها فقال اذا استوحشت الانسية وتمنعت فانه يحلها ما يحل الوحشية ارجعوا الي بقرتكم فكلوها فرجعنا اليها فاجتزرناها	3349	-6590068225014590683	388	730.5	316	430	90.23255920410156	63	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3017	false	8919970791971268671	49	108	255	564	1528	300	قال بعثنا رسول الله ونحن---------------- ثلاثماءة راكب واميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عيرا لقريش فاقمنا بالساحل نصف شهر واصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي---------- جيش الخبط فالقي لنا البحر 1038 دابة يقال لها العنبر فاكلنا منها نصف شهر وادهنا من ودكها حتي ثابت------ اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه ثم نظر الي اطول رجل	3017	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3354	true	3631269061070101210	95	155	462	777	1492	300	قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ثلاثماءة راكب -اميرنا ابو عبيدة---------- نرصد عير --قريش فاقمنا بالساحل نصف شهر فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي ذلك الجيش جيش الخبط فالقي لنا البحر----- دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه- نصف شهر وادهنا من ودكه -حتي ثابت الينا اجسامنا---- فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه وعمد-- الي اطول رجل	3354	-6590068225014590683	272	459.0	220	341	79.76539611816406	44	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3018	false	6053991294824273090	66	189	337	944	1535	300	غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر واخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته وفي رواية له 1048 فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه القوم ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتها فلم تصبها وفي رواية له ولمسلم 1049 وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ثم ثلاث جزاءر ثم نهاه ابو عبيدة وجاء في رواية البخاري 1050 ان هذا الرجل هو قيس بن 1051 سعد بن عبادة وفي رواية له 1052 فلما قدمنا ذكرنا ذلك ل----رسول الله ---------فقال 1053 كلوا رزقا اخرجه الله لكم اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم فاكله	3018	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3354	true	3631269061070101210	223	285	1098	1418	1492	300	غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة فجعن-----------ا فالقي البحر حو-----تا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه يمر الراكب تحته قال خ واخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول فقال ابو عبيدة كلو-----------------------------------------------------------------------------ا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قدمنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال ك-----لوا رزقا اخرجه الله---- اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم فاكله	3354	-6590068225014590683	242	384.0	192	620	39.032257080078125	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3017	false	8919970791971268671	161	300	817	1528	1528	300	ابا عبيدة نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم نجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة فلما فني وجدناه وفي رواية 1042 فقلت له كيف----- تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب------ بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر -قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول ال--------------له وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليها شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا قال ولقد رايتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونقطع منه الفدر كالثور او كقدر الثور -----فلقد اخذ---------- منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه و----اخذ ضلعا من اضلاعه- فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحته- وتزودنا من 1043 لحمه وشاءق فلما-	3017	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3355	true	-348810230244337018	0	121	0	618	1499	300	ابا عبيدة نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة قلنا---------------------------------- كيف كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها------ فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب الخبط بعصينا ------ثم نبله بالماء فناكله فاصبنا------ علي ساحل البحر مثل---------------------- الكثيب الضخم---------------- دابة تدعي العنبر فقال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا واكلنا منه------ شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا---- ولقد ك---نا نغترف من وقب عينه -القلال الدهن ونقطع منه الفدر --------------كالثور والله لقد اخذ ابو عبيدة منا ----------ثلاثة عشر رجلا فاقامهم في وقب عينه ولقد اخذ ضلعا من اضلاعها فاقامها ثم رحل اعظم بعير----- فمر--- تحتها وتزودنا من----- لحمه وشاءق فلما	3355	-6590068225014590683	549	900.5	439	759	72.33201599121094	90	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms0059	false	-2854410360026924439	224	290	1094	1385	1427	300	ابو القاسم بن ابي الزناد 189 عن اسحاق بن حازم عن عبيد الله بن مقسم عن جابر م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر---------------------------------------------------------------------------------فوعا ولم يذكر فيه ابا بكر حدث به عنه كذلك احم------------------------------------د بن حنبل قال 190 وقد روي هذا الحديث عن ابي-------------------------------------------------------- بكر الصديق موقوفا من قوله غير مرفوع من رواية صحيحة عنه حدث به 191 عبيد الله بن عمر عن عمرو بن دينار عن ابي الطفيل عن ابي بكر	59	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3356	true	4016285808838469731	135	256	640	1184	1401	300	ابو القاسم بن ابي الزناد ق نا-- اسحاق بن حازم عن عبيد الله بن مقسم عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمسءل عن البحر فقال هو الطهور ماءه الحل ميتته 14725 وباسناد ضعيف عن عصمة بن مالك عن حذيفة مرفوعا ان الله ذكي لكم صيد البحر 14726 عباد الرواجني ناشريك عن ابن ابي بشير عن عكرمة عن ابن عباس سمع ابا بكر يقول ان الله ذبح لكم ما في البحر فكلوه كله فانه ذكي حماد بن ---------------------------سلمة عن عمرو بن دينار عن شيخ يكني ابا عبد الرحمن سمعه يقول سمعت ابا بكر يقول ما في البحر من شء الا قد ذكاه الله لكم ابن نمير عن------ عبيد الله بن عمر عن عمرو بن دينار عن ابي الطفيل ان ابا بكر	3356	-6590068225014590683	158	199.0	113	579	27.288429260253906	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3035	false	1971357013380464367	20	80	98	373	1465	300	عن ابن ابي بشير عن عكرمة عن ابن عباس قال سمعت ابا بكر يقول ان الل-----------------------------------ه ذكي لكم ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد البحر ثم قال --------اسناده ليس بالقوي قال 1262 وروي عن عمرو بن دينار وابي الزبير انهما سمع------ا رجلا ادرك النبي ------------------قال كل شء في البحر مذبوح قال وروي ذلك عن 1263 ابي الزبير عن شريح مرفوعا وروي عن جابر وعبد الله	3035	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3356	true	4016285808838469731	186	300	888	1401	1401	300	عن ابن ابي بشير عن عكرمة عن ابن عباس---- سمع- ابا بكر يقول ان الله ذبح لكم ما في البحر فكلوه كله فانه ذكي حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن شيخ يكني ابا عبد الرحمن سمعه يقول سمعت ابا بكر يقول ما في البحر من شء الا قد ذكاه الله لكم ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن دينار عن ابي الطفيل ان ابا بكر سءل عن ميتة البحر --فقال هو الطهور ماءه -الحلال ميتته 14727 وروي عن عمرو بن دينار وابي الزبير------ سمعا شريحا رجلا ادرك النبي صلي الله عليه وسلمقال كل شء في البحر مذبوح---- وروي---- عن----- ابي الزبير عن شريح مرفوعا وروي عن جابر وعبد الله-	3356	-6590068225014590683	220	313.5	171	541	40.665435791015625	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2985	false	-6934013793105122710	151	231	746	1142	1486	300	بن عبد الله بن محمد-------- عن علي بن --حسين عن ابي--------------------------------------------------- رافع ان رسول الله ------------------كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين املحين اقرنين فاذا -----صلي وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا ممن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه وهو يقول هذا عن محمد وال محمد و--يطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين---------------------------- ليس رجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله	2985	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3362	true	-9000106970140677183	2	95	8	473	1430	300	عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن علي بن الحسين لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه قال ذبح هم ذابحوه حدثني ابو رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين املحين اقرنين واذا خطب وصلي ذبح احد الكبشين بن-------------------------------فسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا -من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم اتي- بالاخر ف-ذبحه ثم قال اللهم هذا-- عن محمد وال محمد ثم يطعمهم------ا المساكين وياكل--- واهله منهما فمكثنا سنين قد كفانا الله الغرم والمءنة ليس احد من بني هاشم يضحي وبمعناه رواه	3362	-6590068225014590683	296	460.5	232	510	58.039215087890625	48	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2959	false	-6753124516514479640	84	128	425	638	1495	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله قال ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم -انها 375 لتاتي يوم القيامة-------- بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من 376 الله بمكان قبل ان يقع من الارض فطيبو----ا نفسا	2959	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3363	true	9121514103590681167	63	105	287	488	1398	300	عن عاءشة-------------- ان رسول الله قال ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق --دم وانه لي-----اتي يوم القيامة في فرثه بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من ا----لله بمكان قبل ان يقع في الارض فطيبوا بها نفسا	3363	-6590068225014590683	182	317.0	144	226	80.53097534179688	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2959	false	-6753124516514479640	226	261	1134	1296	1495	300	زيد بن ارقم قلنا يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم قل-----------نا فما لنا منها قال بكل شعرة حسنة قلنا يا رسول الله فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة ثم قال	2959	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3363	true	9121514103590681167	208	240	958	1115	1398	300	زيد بن ارقم قلنا يا رسول الله ما هذه الاضاحي قال سنة ابيكم ابراهيم عليه السلامقلنا فما لنا فيها قال بكل شعرة حسنة قلنا------------- فالصوف قال بكل شعرة من الصوف حسنة--- قال	3363	-6590068225014590683	143	259.0	112	173	82.6589584350586	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2991	false	468458785402239273	229	294	1136	1461	1490	300	قال الشافعي -بلغنا ان ابا بكر الصديق وعمر رضي الله عنهما كانا لا يضحيان كراه-ة ان يقتدي بهما فيظن من راهما انها 713 واجبة ثم ساق البيهقي 714 عقب ذلك من حديث الفريابي ثنا سفيان عن ابيه ومطرف واسماعيل عن الشعبي عن ابي سريحة الغفاري قال ادركنا 715 ابا بكر او رايت ابا بكر وعمر لا يضحيان-------------- كراهية ان يقتدي بهما قال البيهقي ابو سريحة	2991	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3366	true	1561813615524144769	108	156	510	758	1451	300	قال الشافعي وبلغنا ان ابا بكر وعمر---------------------- كانا لا يضحيان كراهية ان يقتدي بهما فيظن من راهما انها---- واجبة 14772 الثوري عن----------------------------------------- ابيه ومطرف واسماعيل عن الشعبي عن ابي سريحة الغفاري قال ادركت------------- او رايت-ابا بكر وعمر لا يضحيان في بعض حديثهم كراهية ان يقتدي بهما------------ ابو سريحة	3366	-6590068225014590683	212	343.5	169	341	62.17008972167969	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2958	false	-6406826119830469860	69	123	371	620	1536	300	عن عاءشة رض-------------ي الله عنها ان النبي امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من مح---------مد ومن امة محمد ثم ضحي	2958	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3368	true	-2561011866805674452	110	163	496	752	1417	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ف--اخذها واخذ الكبش فاضجعه و--ذبحه و--قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	3368	-6590068225014590683	222	388.0	174	271	81.91881561279297	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2975	false	946675814451961113	49	146	256	722	1464	300	عاءشة او--- ابي 523 هريرة قال كان رسول الله ------------------اذا ضحي دعا بكبشين عظيمين سمينين املحين موجوءين اقرنين فذبح احدهما عن امته من ش------------------هد له بالبلاغ وشهد لله بالتوحيد ويذبح الاخر عن محمد وال محم--------------------------------------د في -اسناده عبد الله --------بن عقيل وقد اسلفنا في اواءل هذا الكتاب في باب الوضوء ان جماعات احتجوا به وان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترمذي حسن حديثه قال البيهقي 524 هذا الحديث رواه سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عاءشة او عن ابي هريرة ورواه زهير بن محمد عن عبد الله 525 بن محمد ----بن عقيل عن علي بن الحسين عن ابي رافع	2975	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3368	true	-2561011866805674452	174	294	797	1389	1417	300	عاءشة او عن ابي---- هريرة-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ضحي اتي بكبشين اقر-------نين املحين موجوءين فيذ------بح احدهما عن امته من شهد لله بالتوحيد وشهد له بالبلاغ------------------ ويذبح الاخر عن محمد وال محمد صلي الله عليه وسلم 14782 عارم نا حماد بن سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن ابن جابر بن عبد الله عن ابيه -----------------------ان النبي صلي الله عليه وسلماتي بكبشين املحين اقرنين عظيمين موجيين فاضجع احدهما فقال بسم الله والله اكبر اللهم هذا عن محمد ثم اضجع الاخر فقال بسم الله والله اكبر اللهم هذا عن محمد وامته ممن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ 14783 العقدي نا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير بن محم------------------------د عن ابن عقيل عن علي بن الحسين عن ابي رافع	3368	-6590068225014590683	215	127.5	165	787	27.318933486938477	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2978	false	6961641605751636113	0	65	0	327	1449	300	عن ابيه عن جده قال كنت سابع سبعة مع 562 رسول الله في سفر فادركنا الاضحي فامرنا رسول الله فجمع كل رجل منا درهما فاشترينا اضحية بسبعة دراهم وقلنا يا رسول الله لقد -غلينا بها فقال ان افضل الضحايا اغلاها واسمنها قال ثم امرنا رسول الله فاخذ رجل برجل واخذ رجل بر--------------جل ورجل بيد ورجل بيد ورجل بقرن ورجل- بقرن وذبح-- السابع وكبروا عليها جميعا	2978	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3369	true	24731815759324637	34	92	174	480	1474	300	عن ابيه عن جده قال كنت سابع سبعة مع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم----فامرنا رسول الله فجمع كل رجل منا درهما فاشترينا اضحية بسبعة دراهم فقلنا يا رسول الله لقد اغلينا بها -قال ان افضل الضحايا اغلاها وانفسها وامر رجلا------------- فاخذ بيد ورجلا بيد ورجلا برجال ورجلا برجل ورجلا بق-----------------رن ورجلا بقرن وذبحها السابع وكبرنا عليها جميعا	3369	-6590068225014590683	239	396.0	190	345	69.27536010742188	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2963	false	-5943289492682725586	86	190	440	946	1487	300	ام بلال بنت هلال عن ابيها ان رسول الله قال يجوز الجذع من الضان اضحي---------------------------------------------------------------------------------------------ة وهلال ذكره ابن منده في الصحابة وذكره ابن حزم بعد ذلك من الطريق السالفة ثم قال ام محمد لا يدري من هي وزاد هنا ان ام بلال مجهولة لا يدري الها صحبة ام لا وقد علمت حالها فيما قدمنا الحديث الثامن انه قال نعمت الاضحية الجذع من الضان 415 هذا الحديث رواه الترمذي 416 من حديث ابي كباش قال جلبت غنما جذعا الي المدينة فكسدت علي فلقيت ابا هريرة فسال-ته فقال سمعت رسول الله يقول نعم او نعمت الاضحية الجذع من الضان قال فانتهبه- الناس------ رواه من حديث عثمان	2963	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3372	true	487851132899589971	21	86	99	420	1421	300	ام بلال بنت هلال ان النبي -------------قال يجوز الجذع من الضان اضحية سمعه منه ابراهيم بن المنذر 14797 وكيع ت انا عثمان بن واقد انا كدام بن عبد الرحمن بن كدام عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي كباش قال جلبت غنما جذعا الي المدينة فكسدت علي فلقيت ابا هريرة فاخبرته فقال سمعت رسول الله يقول نعم او نعمت-الاضحية الجذع من الضان قال فانتهبها الناس قال خ رواه ----غير عثمان	3372	-6590068225014590683	210	186.0	167	607	34.59637451171875	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2964	false	1921688063114938983	0	59	0	277	1428	300	اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة قال جاء جبريل الي النبي ------------------يوم الاضحي فقال له النبي يا جبريل 421 كيف رايت نسكنا هذا فقال يا محمد لقد باهي به اهل السماء واعلم يا محمد ان الجذع من الضان خير من الثنية من المعز والابل والبقر ولو علم الله تعالي فيه ذبحا 422 افضل منه لفدي به ابراهيم	2964	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3372	true	487851132899589971	100	150	488	726	1421	300	اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة---- جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلميوم الاضحي فقال---------------------- كيف رايت نسكنا هذا -قال-------- لقد باهي به اهل السماء واعلم يا محمد ان الجذع من الضان خير من ال-سيد من -------الابل والبقر ولو علم الل----------ه ذبحا---- افضل منه لفدي به ابراهيم	3372	-6590068225014590683	218	356.5	171	295	73.89830780029297	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2240	false	-1256078036696100442	3	51	13	244	1515	300	سالت رسول الله ا------------------ي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل 2108 قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	2240	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3373	true	8376556890254700386	86	136	416	659	1457	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلماي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت ا-ي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل ق-----ال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	3373	-6590068225014590683	222	426.0	175	249	89.15662384033203	44	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2968	false	-2565771870860902116	0	61	0	300	1470	300	يميل الي تصحيح رواية شعبة ولا يرضي رواية عثمان بن عمر قلت وكذلك اخرجه احمد 452 واصحاب السنن الاربعة رواه احمد عن عفان نا شعبة اخبرني سليمان به ورواه ابو داود 453 من رواية شعبة به ومن رواية يزيد بن ابي حبيب عن سليمان به ورواه النساءي 454 من رواية شعبة به ومن رواية 455 عمرو بن الحارث والليث عن سليمان	2968	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3376	true	8320989941459226244	27	58	137	281	1555	300	يميل الي تصحيح رواية شعبة ولا يرضي رواية عثمان بن عمر قلت هو في---------------------- السنن من طرق سبعة انفس عن شعبة ورو--------------------------اه ابن وه-------------------------------------------------ب عن----------------------------------------------------------- عمرو بن الحارث والليث عن سليمان	3376	-6590068225014590683	109	163.0	85	300	36.33333206176758	19	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2970	false	-3512692525895051990	113	300	591	1554	1554	300	-------------------عن علي رض----------------ي الله عنه قال امرنا رسول الله ---------ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء 471 هذا الحديث صحيح رواه احمد 472 والبزار 473 في مسنديهما واصحاب السنن الاربعة 474 د ت ن ق وابن حبان في صحيحه 475 والحاكم في مستدركه 476 والبيهقي 477 باسانيد صحيحة قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال البزار هذا الحديث رواه غير واحد عن سلمة بن كهيل عن حجية عن علي ولا نعلم روي ابو اسحاق عن سلمة حديثا مسندا سواه ولا رواه 478 عن ابي اسحاق الا جرير بن حازم واللفظ الذي ذكره الرافعي هو لفظ الترمذي والنساءي زاد الترمذي في روايته الاخري والمقابلة ما قطع من طرف اذنها والمدابرة ما قطع من جانب الاذن والشرقاء المشقوقة والخرقاء المثقوبة ولفظ ابي داود واحدي روايتي النساءي امرنا رسول الله ان نستشرف العين والاذن ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء قال ابو داود قال زهير فقلت لابي اسحاق اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف- الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع مءخر- الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها-	2970	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3376	true	8320989941459226244	156	235	813	1256	1555	300	عن شريح بن النعمان عن علي امرنا رسول الله صلي ا------------------------لله عليه وسلمان نستشرف العين والاذن وا--لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يعني ابا اسحاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المقابلة ما قطع ط---رف اذنها والمدابرة ما قطع من جانب الاذن والشرقاء المشقوقة والخرقاء المنقوبة الاذنين وعند زهير عن ابي اسحاق قال عن شريح وكان صدوقا وزاد في حديثه والا نضحي بال---عوراء -----------------------------------------------------------------قلت لابي اسحاق ما----------------------- المقابلة قال يقطع طرفا الاذن -------والمدابرة يق----طع مءخرا الاذن -------والشرقاء ي----شق الاذن -------والخرقاء ي----خرق اذنها	3376	-6590068225014590683	303	395.5	247	1010	30.0	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2973	false	-392829120136067413	197	275	1106	1528	1655	300	قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء-------- فما تقول قال افلا جءتني اضحي بها قال سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انت تشك وانا لا اشك انما نهي رسول ا---------لله ---------عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة 508 والكسراء والمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة هي التي استءصل 509 قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم والكس-----------راء الكسير	2973	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3376	true	8320989941459226244	73	148	351	768	1555	300	قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت اني---------- خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتن-----ي بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك تشك و----لا اشك انما نها رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة---- والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة------------------- قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسير	3376	-6590068225014590683	366	659.0	297	459	79.73856353759766	56	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2965	false	3565335377053689059	116	166	577	811	1433	300	التاسع عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله ------------------يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك -نسكنا فقد اصاب النس-ك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له-- فقام ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب فقال يا رسول الله لقد نسكت قبل ان اخرج	2965	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3377	true	-3140883242834598090	256	295	1199	1396	1417	300	الشعبي عن البراء------------------------- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلميوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك منسكنا فقد اصاب النساك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة فقال وا----------------------------------لله لقد نسكت قبل ان اخرج	3377	-6590068225014590683	155	249.5	122	256	60.546875	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2983	false	952052488468666029	237	300	1151	1448	1448	300	عمرو بن خالد عن محمد بن علي عن اباءه عن علي رضي الله عنه ان رسول الله قال لفاطمة يا فاطمة قومي 631 فاشهدي اضحيتك اما ان لك باول قطرة تقطر من دمها مغفرة لكل ذنب اما انه ليجاء بها يوم القيامة بلحومها ودماءها سبعين ضعفا حتي توضع في ميزانك فقال ابو سعيد الخدري يا رسول الله اهذه لاهل محمد خاصة فهم اهل-	2983	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3384	true	-2586765762071470749	220	276	1094	1358	1466	300	عمرو بن خالد عن محمد بن علي عن اباء--------------------ه ان رسول الله قال لفاطمة يا فاطمة قومي---- فاشهدي اضحيتك اما ان لك باول قطرة تقطر من دمها مغفرة -كل ذنب اما انه -يجاء بها يوم القيامة بلحومها ودماءها سبعين ضعفا حتي توضع في ميزانك فقال ابو سعيد------- يا رسول الله اهذه لا-ل محمد خاصة فهم اهل	3384	-6590068225014590683	263	482.5	208	298	88.25503540039062	50	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2983	false	952052488468666029	0	48	0	235	1448	300	لك عند اول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي 621 لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين قال عمران يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة واهل ذلك انتم ام للمسلمين عامة قال بل للمسلمين عامة	2983	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3385	true	4006192053091579261	29	73	140	361	1488	300	لك ب---اول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي---- لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين قلت------ يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة فاهل ذلك انتم-ام للمسلمين عامة قال بل للمسلمين عامة	3385	-6590068225014590683	217	405.0	173	235	92.34042358398438	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1110	false	-4261244070743634620	252	300	1173	1411	1411	300	عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت المسجد و-----رسول الله خارج------------------- من المسجد فتتبعته امشي وراءه وهو لا يشعر حتي دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فاطال السجود وانا وراءه حتي ظننت ان الله قد توفاه فاقبلت -----حتي جءته فطاطات راسي انظر في وجهه فرفع راسه فقال ما لك	1110	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3387	true	-215220263377001529	35	86	167	431	1452	300	عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت المسجد فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلمخارجا من المسجد فاتبعته امشي وراءه و---لا يشعر حتي دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فاطال السجود وانا وراءه حتي ظننت ان الله قد توفاه فاقبلت امشي حتي جءته فطاطات راسي انظر في وجهه فرفع راسه فقال مالك	3387	-6590068225014590683	226	418.0	181	267	84.64419555664062	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1111	false	1880209581000353322	0	41	0	194	1439	300	يا عبد الرحمن فقلت ---لما اطلت السجود 574 يا رسول الله خشيت ان يكون-------------- توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما دخلت النخل لقيني جبريل فقال اني ابشرك ان الله يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه	1111	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3387	true	-215220263377001529	86	129	431	633	1452	300	يا عبد الرحمن فقلت له لما اطلت السجود---- يا رسول الله خشيت ان يكون الله عز وجلقد توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما دخلت النخل لقيت- جبريل فقال---- ابشرك ان الله يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه	3387	-6590068225014590683	184	331.5	145	211	87.20378875732422	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2975	false	946675814451961113	120	168	612	827	1464	300	عقيل ------------عن عاءشة او عن ابي هريرة ور---------------------------------------------------------------واه زهير بن محمد عن عبد الله 525 بن محمد ----بن عقيل عن علي بن الحسين عن ابي رافع مرفوعا ور--واه حماد بن سلمة عن ابن عقيل عن عبد الرحمن بن جابر عن ابيه مرفوعا-- قال البخاري لعله سمع من هءلاء	2975	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3388	true	3399064093837536507	203	263	986	1257	1427	300	عقيل عن ابي سلمة عن عاءشة او ---ابي هريرة كان رسول الله يضحي بكبشين الحديث وقد مر رواه جماعة عن سفيان وقد رواه زهير بن محم------------------------د عن ابن عقيل عن علي بن الحسين عن ابي رافع عن النبي ورواه حماد بن سلمة عن ابن عقيل عن عبد الرحمن بن جابر عن ابيه عن النبي قال البخاري لعله سمع من هءلاء	3388	-6590068225014590683	171	291.0	131	298	57.38254928588867	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2984	false	-5349043583699496132	173	292	867	1470	1508	300	اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي عياش عن جابر رضي الله عنه قال ذبح النبي ------------------يوم النحر كبش-------ين املحين اقرنين موجوءين فلما اوجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك اللهم عن محمد وامته بسم الله والله اكبر ثم ذبح-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد تقدم قريبا باوراق في هذا الباب الكلام علي اسناده وهو الحديث الخامس عشر منه واخرجه احمد 637 والحاكم 638 في مستدركه 639 مصرحا بالتحديث لابن اسحاق وبزيادة اخري فانه اخرجه من حديثه قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن خالد بن ابي عمران عن ابي عياش عن جابر	2984	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3388	true	3399064093837536507	60	161	283	784	1427	300	اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي عياش عن جابر -------------قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلميوم الذبح كبشين اقرنين املح-------ين موجوءين فلما -وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك------ عن محمد وامته بسم الله والله اكبر ثم ذبح ورواه ابراهيم بن طهمان عن ابن اسحاق فقال فيه وجههما الي القبلة حين ذبح وبعضهم رواه عن ابن اسحاق فقال عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد ب------------ن خالد بن ابي عمران عن ابي عياش عن جابر	3388	-6590068225014590683	369	522.5	293	732	50.40983581542969	67	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2985	false	-6934013793105122710	8	80	38	388	1486	300	وانا اول المسلمين---------------------------- بسم الله والله اكبر اللهم منك ولك من محمد وامته ورواه اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ماجه ايضا في سننه 640 من طريق ابي داود بنحو من لفظهما قال البيهقي 641 قال الشافعي -قد يروي عن النبي ------------------من وجه لا يثبت مثله انه ضحي بكبشين فقال في احدهما بعد ذكر الله اللهم عن محمد وال محمد وفي الاخر اللهم عن محمد وامة محمد قال البيهقي وانما اراد الشافعي حديث---------------------------------- عاءشة او ابي هريرة	2985	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3388	true	3399064093837536507	114	212	562	1025	1427	300	وانا من- المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته بسم الله والله اكبر ثم ذبح--------------------- ورواه ابراهيم بن طهمان عن ابن اسحاق فقال فيه وجههما الي القبلة حين ذبح وبعضهم رواه عن ابن اسحاق فقال عن يزيد بن خالد بن ابي عمران عن ابي عياش عن جابر قا--------------------------------------------------------------------------ل الشافعي وقد -روي عن النبي صلي الله عليه وسلممن وجه لا يثبت----- انه ضحي بكبشين فقال في احدهما بعد ذكر الله اللهم عن محمد وال محمد وفي الاخر اللهم عن محمد وامة محمد قال المءلف --انما اراد-------- حديث الثوري عن ابن عقيل عن ابي سلمة عن عاءشة او ابي هريرة	3388	-6590068225014590683	225	239.5	177	575	39.130435943603516	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2243	false	-6517933277159164481	139	182	695	891	1479	300	شريك --عن ابي الحسناء عن الحكم بن عتيبة عن حنش بن الحارث قال كان علي بن ابي طالب يضحي بكبش عن النبي ----------------------وبكبش عن نفسه فقلنا له يا امير المءمنين تضحي عن رسول الله ف------------------قال ان رسول الله امرني ان اضح- عنه ابدا	2243	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3389	true	-4093279094621562841	42	88	210	422	1450	300	شريك د عن ابي الحسناء عن الحكم--------- عن حنش بن الحارث---- كان علي------------ يضحي بكبش عن رسول الله صلي الله عليه وسلموبكبش عن نفسه -قلنا له يا امير المءمنين تضحي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رسول الله ا-رني ان اضحي عنه ابدا	3389	-6590068225014590683	162	246.0	126	239	67.78242492675781	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2992	false	441180934594858980	267	300	1338	1493	1493	300	عن زهير بن ابي ثابت عن مغيرة بن حذف العبسي قال كنا مع علي رضي الله عنه بالرحبة فجاء رجل من همدان يسوق بقرة معها ولدها فقال اني اشتريتها اضحي بها وانها ولدت-	2992	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3389	true	-4093279094621562841	246	276	1190	1333	1450	300	عن زهير بن ابي ثابت عن مغيرة بن حذف العبسي قال كنا مع علي------------- بالرحبة فجاء رجل من همدان يسوق بقرة معها ولدها فقال اني اشتريتها اضحي بها وانها ولدت	3389	-6590068225014590683	142	273.0	113	156	91.02564239501953	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2988	false	6252725393116666897	43	153	213	748	1439	300	اشتريت شاة لاضحي بها فخرجت فاخذ الذءب اليتها فسالت النبي ------------------فقال ضح بها قال وفي رواية سفيان اشترينا كبشا لنضحي به فقطع الذءب اليته او من اليته فسالت النبي فامرني ان اضحي به قال وبمعناه رواه شعبة بن الحجاج وشريك 678 بن عبد الله عن جابر الجعفي الا ان جابرا غير محتج به قال البيهقي وروي الحجاج ابن ارطاة عن شيخ من اهل المدينة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله لا باس بالاضحية المقطوعة الذنب قال وهذا مختصر من الحديث الاول فقد رواه حماد بن سلمة عن حجاج عن عطية عن ابي سعيد ان رجلا سال النبي ----------------------عن شاة قطع الذءب 679 ذنبها يضحي بها فقال ضح بها	2988	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3390	true	-3956583197752127569	15	87	74	426	1505	300	اشتريت شاة لاضحي بها فخرجت فاخذ الذءب اليتها فسالت النبي صلي الله عليه وسلمفقال ضح بها---- وفي لفظ ل-سفيان عن جابر-------------- فقطع الذءب اليته جابر غير حجة حجاج---------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------بن ارطاة عن--------------- شيخ عن ابي سعيد مرفوعا------------------ لا باس بالاضحية المقطوعة الذءب لفظ ابي معاوية عنه ورواه عن-----------ه حماد بن سلمة فقال--- عن عطية عن ابي سعيد ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلمعن شاة قطع الذءب---- ذ---------نبها -قال ضح بها	3390	-6590068225014590683	238	300.5	182	575	41.39130401611328	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2990	false	8315284969446861126	4	33	21	174	1595	300	قال رسول الله----------------------- كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم جاءكم 697 الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	2990	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3393	true	-7017971950557366022	127	160	624	793	1485	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم جاء ا------لله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر -لله	3393	-6590068225014590683	144	265.0	117	176	81.81818389892578	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2989	false	7074134768178492104	162	257	834	1314	1538	300	وما ذاك قالوا نهيت ان ناكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث -قال انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت------------ فكلوا وتصدقوا وادخروا 687 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 688 واللفظ لمسلم ولفظ البخاري قالت الضحية كنا نملح منه فنقدم به الي رسول الله بالمدينة فقال لا تاكلوا الا 689 ثلاثة ايام وليست بعزيمة ولكن اراد ان نطعم منه والله اعلم وفي لفظ له 690 عن عابس بن ربيعة قلت لع----------اءشة انهي رسول الله ان يءكل من لحوم الاض--------------احي فوق ثلاث قالت ما فعل---ه الا---- في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني والفقير	2989	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3394	true	2473075891443113869	0	68	0	328	1550	300	وما ذاك قالوا نهيت عن -اكلها----------- بعد ثلاث فقال انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا من -------حديث روح م عن مالك الثوري خ عن عبد الرحمن ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عابس اخبرني ابي عن عاءشة قال سالها اكان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان تءكل الاضاحي فوق ثلاث قالت ما نهي عنه الا مرة في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني -الفقير	3394	-6590068225014590683	200	286.5	157	524	38.167938232421875	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2977	false	7396936677676448803	169	267	852	1333	1503	300	عن جابر قال كنا نتمتع مع رسول الله بالعمرة فنذبح ------------------------------البقرة عن سبعة نشترك فيها وفي رواية له 557-- خرجنا مع رسول الله مهلين بالحج فامرنا رسول الله ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة وفي رواية 558 اشتر-----------------------كنا مع النبي ف------------------ي الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور -----------------------------------قال ما هي الا من البدن وحضر جابر الحديبية فقال نحرنا------------------------- يومءذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة وفي رواية لابن حبان في صحيحه 559 عن جابر قال نحرنا يوم الحديبية 560 سبعين بدنة البدنة عن سبعة	2977	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3395	true	4013855427491534102	144	234	709	1157	1476	300	عن جابر نحرنا-------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحديبية البدنة عن سبعة والبقر- عن سبعة زهير م انا ابو الزبير عن جابر خرجنا مع رسول الله مهلين بالحج فامرنا---------- ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة ابن جريج م انا ابو الزبير سمع جابرا يقول كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي الحج والعمرة فاشتركنا ف------------------------------------------ي الجزور سبعة فقال له رجل البقرة نشترك فيها قال ما هي الا من البدن وحضر جابر الحديبية فقال اشتركنا كل سبعة في بدنة فنحرنا يومءذ سبعين بدنة حماد بن سلمة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------	3395	-6590068225014590683	230	317.0	176	614	37.45928192138672	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2980	false	-4469916640685363402	106	282	519	1347	1436	300	جبير بن مطعم--------- رضي الله عنه مرفوعا-- كل عرفات موقف وارفعوا عن عرنة ---وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن محسر وكل فجاج مني منحر وفي كل ايام التشريق ذبح ---------روياه ----------من حديث سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن عبد الرحمن بن ابي حسين عن جبير بن مطعم قال البيهقي والصحيح انه -------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن موسي عن جبير مرسلا يعني ان سليمان المذكور لم يدرك جبير عن ---------------------------ابيه مرفوعا- ايام التشريق كلها ذبح قال ورواه -----------------------------------------------------------------------------------------ابو معبد عن سليمان بن موسي ---ان عمرو بن دينار حدثه عن جبير بن مطعم مرفوعا بمثله قال ورواه----------------------------------------------------------------- ابن جريج ----عن عمرو بن دينار ان نافع بن جبير بن مطعم اخبره عن رجل من اصح---اب النبي قد سماه نافع فنسيته ان النبي قال لرجل من غفار قم فاذن انه لا يدخل الجنة الا مءمن وانها ايام اكل وشرب ايام مني------------- زاد سليمان بن موسي وذبح يقول ابن جريج ايام ذبح --قال ورواه 595 معاوية بن يحيي الصدفي عن الزهري 596 عن سعيد بن المسيب مرة عن ابي سعيد و 597 مرة عن ----ابي --------------------------هريرة مرفوعا ايام التشريق كلها ذبح	2980	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3396	true	-23252979374969488	48	267	231	1282	1432	300	جبير بن مطعم عن النبي صلي الله عليه وسلمقال كل عرفات موقف وارفعوا عن عرينيات وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن محسر وكل فجاج مكة منحر و---كل ايام التشريق ذبح هذا منقطع وقال ابو نصر التمار نا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان --------عن عبد الرحمن بن ابي حسين عن جبير نحوه وفيه وفي كل ايام التشريق ذبح وقال محمد بن بكير الحضرمي ثنا سويد بن عبد العزيز عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن نافع بن ج----------------------------------بير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايام التشريق كلها ذبح سويد ضعف وفي سنن الدارقطني نا ابو بكر النيسابوري ثنا احمد بن عيسي الخشاب ثنا عمرو ابن ابي سلمة ثنا ابو معبد عن سليمان بن موسي حدثني عمرو بن دينار----- عن جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه وسلمقال كل ايام التشريق ذبح 14914 الحارث بن ابي اسامة ثنا روح عن ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار ان نافع بن جبير --------اخبره عن رجل له -صحبة ان النبي صلي الله عليه وسلم-----------قال لرجل من غفار قم فاذن انه لا يدخل الجنة الا مءمن وانها ايام اكل وشرب ايام مني قال ابن جريج زاد سليمان بن موسي -----------------------وذبح 14915 ورواه---- معاوية بن يحيي وهو واهعن الزهري عن ا--------بن المسيب---- عن ابي سعيد و-----مرة قال عن ابي هريرةعن النبي صلي الله عليه------ وسلم ايام التشريق كلها ذبح	3396	-6590068225014590683	561	778.5	432	1171	47.907772064208984	101	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2997	false	-6153985488571847785	239	297	1202	1504	1517	300	عاءشة رضي الله عنها قالت عق رسول الله ع------------------ن الحسن والحسين يوم السابع وسماهما وامر ان يماط عن رءوسهما الاذ------------------------ي روا---ه ابن حبان 781 والحاكم 782 والبيهقي 783 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحاكم حديث صحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسناد ورواه ابن السكن في صحاحه مطولا وهذا لفظه عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله قال يعق عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة	2997	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3399	true	-2213592367786971022	124	242	586	1160	1425	300	عاءشة-------------- قالت عق رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الحسن والحسين يوم السابع وسماهما وامر ان يماط عن را-سهما الاذي ورواه عبد المجيد بن ابي رواد عن ابن جريج 14936 عبد الرزاق انا عبد الله بن محرر عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلمعق عن نفسه بعد النبوة قال عبد الرزاق انما تركوا ابن محرر لهذا الحديث قال المءلف وقد روي من وجه اخر عن انس وليس بشء والدليل علي ان العقيقة لا تجب 14937 داود بن قيس د عن عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلمسءل عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسموقال من ولد له ولد فاحب ان ينسك عنه فلينسك ع---------------------------------------------ن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة	3399	-6590068225014590683	153	191.5	121	634	24.132492065429688	21	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2995	false	-7694146664058493785	148	221	686	1019	1380	300	المزني ثنا الشافعي حدثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع وهكذا هو في السنن الماثورة من طريق الطحاوي ايضا قال البيهقي 751 ور------واه ابن جريج-- عن عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن ثابت ان محمد بن ثابت بن سباع اخبره ان ام كرز اخبرته وروي ايضا من طريق اخر عن سفيان بن عيينة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن دينار عن عطاء عن حبيبة بنت ميسرة عن ام كرز	2995	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3400	true	7524405804839905257	92	189	419	851	1405	300	المزني عن- الشافعي عن سف---يان عن عبيد الله لم -----يقل عن ابيه لك----------------------ن المزني واهم في تركه عن ابيه وفي قوله عن سباع بن وهب ورواه ابن جريج ت عن عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن ثابت ان محمد بن ثابت بن سباع اخبره ان ام كرز اخبرته قلت صححه ت بهذا السند ورواه عبد الرزاق انا ابن جريج اخبرني عطاء عن حبيب بن ميسرة عن ام كرز واخبرنا عبد الله بن يوسف املاء انا ابن الاعرابي ثنا الحسن الزعفراني نا سفيان د س عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ح----------بيبة عن ام كرز	3400	-6590068225014590683	193	298.5	144	473	40.803382873535156	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2998	false	8482552873702677044	163	192	828	979	1562	300	بريدة عن ابيه قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران هذا الحديث	2998	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3401	true	3228936791315876108	255	282	1243	1382	1464	300	بريدة عن ابيه ----كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء ------الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران وفي --حديث	3401	-6590068225014590683	136	249.5	109	151	90.06622314453125	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2993	false	4731013130335037697	223	294	1138	1486	1515	300	كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه وقال بهز ويدمي ويسمي فيه ويحلق في اليوم السابع ويحلق راسه ويسمي زاد ابو داود قال همام في روايته ويدمي وكان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به ق---ال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة و-----استقبلت منها اوداجها ثم توضع علي يافوخ 739 الصبي حتي تسيل علي راسه مثل الخيط ثم تغسل راسه------ بعد ويحلق قال ابو داود هذا وهم من همام	2993	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3402	true	9078615765885755290	70	119	343	587	1471	300	كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه ----------------------------------------------يوم السابع ويحلق راس--------------------------------------ه ويدمي وكان قتادة اذا سءل-------- كيف يصنع بالدم قال اذا ذبحت العقيقة اخذت----- صوفة منها فاستقبل ب--ها اوداجها ثم توضع علي يافوخ---- الصبي حتي تسيل--------- مثل الخيط ثم يغسك راسه ويحلق بعد ق------ال ابو داود هذا وهم من همام	3402	-6590068225014590683	221	360.0	176	362	61.04972457885742	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3000	false	3773720639389945388	0	300	0	1398	1398	300	عن جعفر بن م---------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن علي بن --حسين في حسن وحسين عليهما السلام 809 ورواه ايضا البيهقي 810 من حديث سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده 811 ان فاطمة بنت -----رسول الله ---------ذبحت عن حسن وحسين حين 812 ولدتهما شاة وحلقت شعورهما ثم تصدقت بوزنه فضة قال البيهقي وفي رواية محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن محمد بن علي بن --حسين عن ابيه علي قال عق رسول الله عن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهم- او بعض درهم وهذه الرواية رواها الترمذي 813 والحاكم 814 من الطريق المذكور واللفظ المذكور ثم قال اعني الترمذي حسن غريب واسناده ليس بمتصل وابو جعفر بن محمد بن علي بن الحسين لم يدرك علي بن ابي طالب قلت اذا كان هذا حاله فكيف يكون حسنا وكذا قال البيهقي انه منقطع قال وقيل في روايته عن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه عن جده عن علي رضي الله عنه ولا ادري محفوظا هو ام لا ورواه البيهقي 815 ايضا من حديث عبدالله بن محمد بن عقيل عن ابن الحسين عن ابي رافع قال لما ولدت فاطمة حسنا قالت يا رسول الله------------------- الا اعق عن ابني بدم قال لا ولكن احلقي شعره وتصدقي بوزنه من الورق علي الاوقاض او علي المساكين قال علي ---------قال شريك يعني بالاوقاض اهل الصفة ففعلت ذلك فلما ولدت حسينا فعلت مثل ذلك قال الدارقطني 816 هذا هو الصواب وحدث به ابو نعيم الحلبي عن عبيد الله بن عمرو عن ابن عقيل عن ابي سلمة عن علي بن الحسين وذكر ابي سلمة عنه وهم وفي رواية للبيهقي 817 ايضا من حديث عبد الله بن محمد بن علي بن حسين عن ابي رافع ان الحسن بن علي حين ولدته امه ارادت ان تعق عنه بكبش عظيم فاتت النبي فقال لها-------------- لا تعقي عنه بشء-	3000	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3403	true	337358778828627567	6	255	37	1210	1426	300	عن جعفر بن محمد علي ابيه قال وزنت فاطمة شعر حسن وحسين وزينب وام كلثوم فتصدقت بزنة ذلك فضة ورويناه عن ربيعة عن محمد بن علي في الحس-ن والحسن 14954------------------------------------------------- سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده---- ان فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلمذبحت عن حسن وحسين حين و----لدتهما شاة وحلقت شعورهما ثم تصدقت بوزنه فضة 4955 حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن علي ان رسول الله امر فاطمة فقال زني شعر الحسين وتصدقي بوزنه فضة واعطي القابلة رجل العقيقة ورواه الحميدي عن حسين فلم يقل عن جده ان عليا اعطي القابلة رجل العقيقة ابن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن محمد بن علي بن الحسين عن----- علي قال عق رسول الله عن الحسن بشاة وقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم 14956 شريك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد---- ا--------------------------------------------------------------------لله بن محمد بن عقيل عن ابن الحسين عن ابي رافع قال لما ولدت فاطمة حسنا قالت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعق عن ابني بدم قال لا ولكن احلقي شعره وتصدقي بوزنه من الورق علي الاوقاص او علي المساكين قال علي بن الجعد قال شريك ------الاوقاص اهل الصفة-ففعلت ذلك فلما ولدت حسينا فعلت مثل ذلك تمتام نا سعيد بن اشعث نا سعيد بن سلمة بن ابي الحسام نا -------------------------ابن عقيل------------ عن علي بن الحسين --عن ابي ر---------------------------------------------------------------------------------------افع ان --حسن------ا حين ولدته امه ارادت ان تعق عنه بكبش عظيم فاتت النبي صلي الله عليه وسلمفقال لا تعقي عنه بشء	3403	-6590068225014590683	713	1127.5	551	1744	40.883026123046875	134	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3001	false	-8467015555689038024	0	42	0	208	1474	300	ولكن احلقي شعر راسه ثم تصدقي بوزنه من الورق في سبيل الله او علي ابن السبيل وولدت الحسين من العام المقبل فصنعت مثل ذلك قال البيهقي تفرد به ابن عقيل وهو ان صح فكانه اراد ان يتولي العقيقة عنهما بنفسه كما رويناه	3001	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3403	true	337358778828627567	255	290	1210	1385	1426	300	ولكن احلقي شعر راسه ثم تصدقي بوزنه من الورق في سبيل الله او علي ابن السبيل وولدت الحسين من العام المقبل فصنعت مثل ذلك--------------------------------- ان صح فكانه اراد ان يتولي العقيقة عنهما بنفسه كما رويناه	3403	-6590068225014590683	175	341.0	140	208	84.13461303710938	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3003	false	3008121136025610952	29	81	146	403	1509	300	في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا -لله واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه قال------------------- ابن المنذر هو حديث صحيح قال ابو قلابة اخذوا 845 به الساءمة---- ماءة	3003	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3410	true	2265853880941105448	0	54	0	270	1416	300	في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استجمل ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد احسبه قال علي ابن السبيلفان ذلك خير قلت لابي- قلابة كم---------- الساءمة قال ماءة	3410	-6590068225014590683	221	392.0	175	281	78.64768981933594	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2991	false	468458785402239273	108	170	510	821	1490	300	عمر بن هارون عن يونس بن يزيد الايلي عن الزهري يرفع الحديث انه نهي عن ذباءح الجن قال 710 وذباءح الجن ان يشتري الرجل الدار او يستخرج العين وما اشبه ذلك فيذبح لها ذبيحته للطيرة قال ابو عبيد وهذا التفسير في الحديث معناه انهم يتطيرون فيخافون----------------- ان لم يذبح--------وا ان يمس-هم فيها شء من الجن يءذيهم 711 فابطل النبي ذلك------------------ ونهي عنه	2991	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3413	true	65010458330237473	2	58	8	289	1434	300	عمر بن هارون عن يونس--------------- عن الزهري يرفع الحديث انه نهي عن ذباءح الجن قال---- وذباءح الجن ان تشتري------ الدار او تستخرج العين وما اشبه ذلك فتذبح لها ذبيحة- للطيرة اي-------------------------------------------- يتطيرون الي هذا الفعل مخافة انهم ان لم يذبحوا فيطعموا ان يصيبهم فيها شء من الجن يءذيهم---- فابطل النبي صلي الله عليه وسلمهذا ونهي عنه	3413	-6590068225014590683	220	341.0	172	355	61.971832275390625	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1897	false	538436045343438487	31	149	151	751	1520	300	ابي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية وهو من تابعي التابعين او من التابعين 3223 عن النبي ------------------انه نهي عن قتل الخطاطيف وقال لا تقتلوا هذه العوذ انها تعوذ بكم من غيركم قال البيهقي ورواه ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن ابيه قال نهي رسول الله عن الخطاطيف 3224 عوذ البيوت ومن هذا الوجه اخرجه ابو داود في مراسيله 3225 قال البيهقي كلاهما منقطع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وروي حمزة النصيبي فيه حديثا مسندا الا انه كان يرمي بالوضع وصح عن عبد الله بن عمرو بن العاص موقوفا 3226 عليه انه قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي 3227 البحر حتي اغرقهم قال البيهقي 3228 اسناده-- صحيح	1897	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3416	true	4550846560132603665	70	182	340	929	1479	300	ابي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية المرادي ع----------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلمانه نهي عن قتل الخطاطيف وقال لا تقتلوا هذه العوذ انها تعوذ بكم من غيركم 15011 عن--------- ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن ابيه ----نهي رسول الله عن الخطاطيف----- عوذ البيوت--------------------------------------------------------- كلاهما منقطع 15012 حنظلة بن ابي سفيان عن القاسم عن عاءشة قالت كانت الاوزاع يوم احرق بيت المقدس جعلت تنفخ النار بافواهها والوطواط يطفءها باجنحتها يعني الخفاش 15013 هشام عن قتادة عن زرارة بن اوفي ع-------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن ------------------------------عمرو قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي----- البحر حتي اغرقهم فهذان موقوفان و--اسنادهما صحيح	3416	-6590068225014590683	351	472.5	279	802	43.765586853027344	62	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2955	false	6792733328692867574	257	300	1265	1475	1475	300	ان رسول الله ------------------خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله فقال رسول الله-------- دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله ف------------------قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار-	2955	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3420	true	-3990485223908025701	29	77	134	384	1467	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر---- لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه-الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار	3420	-6590068225014590683	190	326.5	152	255	74.50980377197266	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3027	false	-7747373875180173218	197	251	945	1186	1405	300	عن نافع عنه انه ----------كان يقول اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطن امه-- ذبح حتي يخرج الدم من جوفه الطريق الثالث- عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ذكاة-------------------- الجنين ذك------اة امه---------------- رواه	3027	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3432	true	2439363699695607285	79	144	407	698	1476	300	ان نافعا حدثهم ان ابن عمر كان يقول اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطنها حيا ذبح حتي يخرج الدم من جوفه مبارك بن مجاهد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في الجنين ذكاته ذكاة امه اشعر او لم يشعر رواه	3432	-6590068225014590683	205	338.5	157	296	69.25675964355469	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3030	false	7794194214726749723	90	238	476	1209	1513	300	فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا---- من خراجه 1206 هذا الحديث رواه البخاري 1207 ومسلم 1208 من رواية انس بن مالك رضي الله عنه انه سءل عن اجر الحجام فقال احتجم رسول الله حجمه ابو طيبة واعطاه صاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه وقال ان امثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري وفي رواية 1209 دعا رسول الله ------------------غلاما حجاما فحجمه فامر له بصاع او صاعين او مد ا-و مدين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكلم فيه مواليه فخفف من ضريبته ورواه مالك في الموطا 1210 وابو داود 1211 عنه باللفظ الذي اورده الامام الرافعي في الكتاب وفي رواية لابي حاتم بن حبان في صحيحه 1212 عن جابر ان النبي امر ابا طيبة ان ياتيه مع غيبوبة الشمس فامره ان يضع المحاجم مع افطار الصاءم ثم ساله كم خراجك قال صاعين فوضع النبي عنه صاعا وروي ابو داود في مراسيله 1213 ----------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة --------قال احتجم رسول الله واعطي الحجام	3030	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3434	true	-6857529306443870655	77	201	387	963	1446	300	فامر له بصاع من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه وشعبة خ م عن حميد سمعت انسا يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمغل------اما فحجمه وامر له بصاع او صاعين او مدا او مدين الحديث مسعر م عن عمرو بن عامر عن انس قال كان رسول الله يحتجم ولا يظلم احدا اجره 15094 وهيب خ م عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلماحتجم واعطي الحجام اجره واستعط معمر م عن عاصم بن سليمان عن الشع-----------------------------بي عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحجمه عبد لبني بياضة فاعطاه اجره ولو كان حراما لم يعطه وامر مواليه ان يخففوا عنه من خراجه خالد خ عن عكرمة عن ابن عباس احتجم رسول الله واعطي الحجام	3434	-6590068225014590683	173	55.5	133	991	17.45711326599121	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1948	false	-247025073265482128	219	300	1080	1462	1462	300	معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة قال سءل رسول الله عن فارة وقعت في سمن فماتت فقال ان كان جامدا فخذوها وما حولها وكلوا ما بقي وان كان ماءعا فلا تاكلوه ورواه ابو داود 617 من هذا الوجه بلفظ اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فاريقوه 618 واسناده صحيح قال عبد الرزاق وربما حدث به معمر عن الزهري 619 عن عبيد الله بن عبد الله عن 620 ابن عباس عن-	1948	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3450	true	3052458934842546084	118	166	577	805	1437	300	معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة قا----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه --------------قال عبد الرزاق وربما حدث به معمر عن الزهري---- عن عبيد الله عن ----------------ابن عباس عن	3450	-6590068225014590683	200	333.0	158	383	52.219322204589844	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1949	false	-1945570610247422768	206	283	994	1332	1421	300	عبد ال--له عن يونس عن الزهري عن عبيد الله 626 بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن الزهري قال بلغنا ان رسول الله امر ب----------------فارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل وفي غريب 627 ابي عبيد ثنا-------------------- هشيم عن معمر بن ابان عن راشد مولي قريش عن ابن عمر انه سءل عن فارة وقعت في سمن -قال ان كان ماءعا فالقه كله وان كان جامسا فالقوا الفارة وما حولها وكل ما بقي	1949	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3450	true	3052458934842546084	191	263	929	1260	1437	300	عبد الواحد نا معمر عن الزهري عن سعي--------------------------------------د عن ابي هريرة سءل------ رسول الله صلي الله عليه وسلمعن فارة وقعت في سمن فقال ان كان جامدا اخذت وما حولها فالقيت وان كان ذاءبا او ماءعالم يءكل 15178 هشيم عن معمر بن ابان عن راشد مولي قريش عن ابن عمر انه سءل عن فارة وقعت في سمن فقال ان كان ماءعا فالقه كله وان كان جامسا فالق-- الفارة وما حولها وكل ما بقي	3450	-6590068225014590683	216	322.5	160	377	57.294429779052734	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1316	false	-4889586225446131718	129	242	633	1145	1453	300	عبد الجبار بن عمر عن ابن شهاب عن سالم عن ا------------بيه ان رسول الله ------------------سءل عن فارة وقعت في سمن فقال القوها وما حولها وكلوا ما بقي فقيل يا نبي الله افرايت ان كان السمن ماءعا فقال انتفعوا به ولا تاكلوه ثم قال عبد الجبار هذا غير محتج به قال وروي -----------ابن جريج عن ابن شهاب هكذا والطريق اليه غير قوي ثم روي حديث يحيي بن ايوب السالف ثم قال والصحيح عن ابن عمر موقوفا من قوله غير مرفوع ثم رواه من طريق------------ يعلي بن عبيد عن سفيان الثوري عن ايوب عن نافع عن ابن عمر في فارة وقعت في زيت قال استصبحوا به وادهنوا به ادمكم 1868 ثم روي حديث ------------------ابي سعيد	1316	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3451	true	4128995557128256634	54	173	273	809	1431	300	عبد الجبار بن عمر عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن فارة وقعت في سمن فقال القوها وما حولها وكلوا ما بقي فقيل يا نبي الله ا-رايت ان كان السمن ماءعا ق-ال انتفعوا به ولا تاكلوه------- عبد الجبار واه شعيب بن يحيي نا يحيي بن ايوب عن ابن جريج عن ابن شهاب --عن سالم عن ابيه سءل رسول الله عن الفارة نحوه------------------ والصحيح ان هذ-----------ا من قول ابن عمر قلت شعيب احتج به النساءي 15181 يعلي بن عبيد نا سفيان -------عن ايوب عن نافع عن ابن عمر في فارة وقعت في زيت قال استصبحوا به وادهنوا به ادمكم 15182 سعيد بن بشير عن ابي هارون عن ابي سعيد	3451	-6590068225014590683	362	556.0	275	583	62.09262466430664	68	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2080	false	-5338159395593915820	195	276	923	1296	1407	300	ابي حميد 2372 الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله ------------------قال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفس منه وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم علي المسلم رواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 2373 كذلك وكذا البيهقي في سننه 2374 رواه من حديث سهيل بن ابي صالح عن عبد الرحمن بن سعد عن ابي حميد وقال غيره ابن سعيد ورواه ------------غيرهما عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن عمارة بن حارثة الضمري عن عمرو بن يثربي	2080	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3455	true	3885882511715144233	121	180	593	868	1423	300	ابي حميد----- الساعدي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفس---ه وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم علي المسلم رواه ابن وهب عن سليمان فقال اب----------------------------------------------------------------------------------ن سعد بدل اب------------------ن سعيد ورواه عبد الملك بن الحسن عن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن عمارة بن حارثة ع-------ن عمرو بن يثربي	3455	-6590068225014590683	210	336.0	162	403	52.10918045043945	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2763	false	7033442218831713172	12	48	61	232	1472	300	رجلا من مزينة سال رسول ا---------ل------------------------------------------------له عن الثمار ف-----------قال ما اخذ في اكمامه ---------------فاحتمل قيمته 3078 ومثله معه---------- وما كان في الجران 3079- ففيه القطع اذا بلغ ذلك ثمن المجن وان اكل----- ولم ياخذ----------- فليس عليه	2763	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3456	true	-6680803649102455128	177	232	847	1123	1464	300	رجلا من مزينة سال رسول الله صلي الله عليه وسلموانا اسمع عن الضالة الحديث قال ثم ساله عن الثمار يصيبه الرجل قال ما اخذ في اكمامه يعني رءوس النخلفاحتمله فثمنه---- ومثله معه وضرب نكال وما كان في ا-جرانه فاخذ ففيه القطع اذا بلغ ذلك ثمن المجن وان اكل بفيه ولم ياخذ فيتخذ خبنة فليس عليه	3456	-6590068225014590683	153	230.0	120	281	54.44839859008789	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2950	false	-6647086359713532551	136	225	672	1124	1478	300	فاذكر اسم الله عليه وكل وما --صدت بكلب--------------------------------------------ك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل 280 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 281 باللفظ المذكور وزيادة وهذا سياقهما عن ابي ثعلبة قال اتيت النبي ----------------------فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم و-----------------------------------------------في ارض صيد اصيد 282 بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكر يعني من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت ب---------قوسك فذكرت اسم الله فكل	2950	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3469	true	-466036881779233147	24	121	115	580	1448	300	فاذكر اسم الله عليه وكل وما اصطدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم كل وما اصطدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل محمد بن شعيب نا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عمير بن هانء انه اخبره---------------- عن ابي ثعلبة قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله اني ارمي بقوسي فمنه ما ادرك ذكاته ومنه ما لا ادرك ذكاته فماذا يحل لي وما يحرم علي وانا في ارض -----------------------------------------------------------------------------------------------اهل الكتاب وهم ياكلون في انيتهم الخنزير ويشربون فيها الخمر فناكل فيها ونشرب قال كل ما رد عليك قوسك وذكرت اسم الله فكل	3469	-6590068225014590683	168	177.5	125	576	29.16666603088379	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3051	false	-1499278578769932268	93	148	476	737	1505	300	الحارث بن يعقوب عن عبد الرحمن بن شماسة ان فقيما اللخمي قال لعقبة بن عامر تختلف بين هذين الغرضين وانت كبير يشق---- عليك ذلك فقال عقبة لولا كلام سمعته من رسول الله ------------------لم اعانه -قال الحارث فقلت لابن شماسة وما ذلك قال انه قال 1424 من علم الرمي ثم تركه فليس منا او قد عصاني	3051	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3471	true	-2975320385369897020	164	218	802	1057	1441	300	الحارث بن يعقوب عن عبد الرحمن بن شماسة ان فقيما اللخمي قال لعقبة بن عامر تختلف بين هذين الغرضين وانت كبير يشق ذلك عليك -----قال عقبة لولا كلام سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلملم اعانه فقال -------------ابن شماسة وما ذاك قال انه--------- من علم الرمي ثم تركه فليس منا او قد عصي --	3471	-6590068225014590683	229	405.0	180	284	80.63380432128906	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3050	false	-53725803873687889	272	297	1349	1487	1498	300	انه كتب الي ابي عبيدة رضي الله عنهما ان علموا غلمانكم العوم ومقاتلتكم الرمي قال وكانوا يختلفون بين الاغراض فجاء سهم غرب فاصاب غلاما فقتله	3050	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3473	true	8434913469237572969	271	293	1448	1571	1604	300	انه كتب الي ابي عبيدة--------------- ان علموا غلمانكم العوم ومقاتليكم الرمي قال وكانوا يختلفون بين الاغراض فجاء سهم غرب فاصاب غلاما فقتله	3473	-6590068225014590683	122	231.0	100	138	88.40579986572266	20	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3049	false	2332998068882541675	0	77	0	378	1480	300	عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان النبي ------------------قال وجبت محبتي علي من سعي بين الغرضين بقوسي لا بقوس كسري و---رواه 1401 ايضا من رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء بن ابي رباح قال رايت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الانصاريين ير-ميان فمل احدهما 1402 فجلس فقال له صاحبه اجلست اما سمعت رسول الله ------------------يقول كل شء 1403 ليس من ذكر الله فهو سهو ولهو الا اربع- مشي الرجل بين الغرضين وتاديبه فرسه وتعلمه السباحة وملاعبته اهله	3049	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3474	true	-744682442548358215	25	136	107	657	1450	300	عن ابي الزبير عن جابر------------ ان النبي صلي الله عليه وسلمقال وجبت محبتي علي من سعي بين الغرضين بقوسي لا بقوس كسري قلت رواه محمد بن محمد الباغندي نا عبد الله بن معبد الحراني نا ابن لهيعة فالافة هذا الحراني فان ابن لهيعة لا يحتمل مثل هذا 15272 محمد بن سلمة الحراني س عن ابي عبد الرحيم عن عبد الوهاب بن بخت عن عطاء ------------قال رايت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الانصاريين يرتميان فمل احدهما----- فجلس فقال له صاحبه اجلست اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول كل شء----- ليس من ذكر الله فهو سهو ولهو الا اربعا مشي الرجل بين الغرضين وتاديبه فرسه وتعلمه السباحة وملاعبته اهله	3474	-6590068225014590683	328	548.5	260	584	56.16438293457031	57	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3051	false	-1499278578769932268	8	48	42	242	1505	300	عيسي بن ابراهيم عن الزهري عن ابي سليمان مولي ابي رافع عن ابي رافع قال قلت يا رسول الله اللولد علينا حق كحقنا عليهم قال نعم حق الولد علي الوالد ان يعلمه الكتابة والسباحة والرمي وان يورثه طيبا 1421 قال	3051	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3474	true	-744682442548358215	139	178	671	867	1450	300	عيسي بن ابراهيم عن الزهري عن ابي سليمان مولي ابي رافع عن ابي رافع---- قلت يا رسول الله اللولد علينا حق كحقنا عليهم قال نعم حق الولد علي الوالد ان يعلمه الكتابة والسباحة والرمي وان يورثه طيبا عيسي واه	3474	-6590068225014590683	190	367.5	151	200	95.0	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3038	false	8024042593688925675	10	112	50	524	1400	300	ابن ابي ذءب عن ن------افع بن ابي نافع عن ابي هريرة ورو--------------------------------------------------------------------------اه ابو عبيدة من حديث ابي بكر الحنفي عن نافع ورواه احمد 1295 والنساءي 1296 وابن ماجه 1297 والبيهقي 1298 من حديث اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحكم مولي -بني ليث عن ابي هريرة مرفوعا لا سبق الا في خف او حافر قال البيهقي قال محمد بن عمر احد رواته ويقولون او نصل ورواه الشافعي 1299 ايضا من حديث ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عباد بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا لا سبق الا في حافر او خف ورواه النساءي 1300 ايضا من رواية ابي عبد الله مولي الجندعيين	3038	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3475	true	1427315433678279652	114	238	553	1095	1390	300	ابن ابي ذءب د ت س نا نافع بن ابي نافع عن ابي هريرة سمعه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سبق الا في خف او حافر او نصل رواه ابن ابي فديك---------------------------------------------------------- وابن -----------الحباب والطيالسي عنه وزاد ابن ابي فديك عنه عن عباد بن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي قال لا سبق الا في حافر او خف وزاد في هذا البخاري في تاريخه فقال قال لي عبد الرحمن بن شيبة اخبرني ابن ابي الفديك وقال او نصل قلت كانه سقط عباد عن ابيه محمد بن عمرو س ق عن ابي الحكم مولي الليثيين عن ابي هريرة مرفوعا لا سبق الا في خف او حافر ------------قال محمد بن عمرو--------- ويقولون او نصل ويذكر عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله مولي الجندعيين	3475	-6590068225014590683	180	247.0	137	789	22.813688278198242	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3036	false	554233679711381656	180	295	958	1540	1566	300	اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسل---------------------مين فقال----- رسول الله----------------- ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه 1277 هذا الحديث صحيح رواه البخاري في صحيحه 1278 من رواية حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه والعضباء المشقوقة الاذن ولم تكن ناقة رسول الله عضباء وانما كان هذا اسما لها كما تقدم في كتاب الحج في القصواء ووقع في المهذب ان لا يرفع من هذه القدرة شء الا وضعه قيل لفظ القدرة بالدال المهملة بمعني المقدور وقيل بمعني القذرة بالذال المعجمة الحديث الثالث عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال خرج رسول ال---------له ع---------لي قوم من اسلم يتناضلون بالسيوف فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا	3036	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3476	true	1074810766726455524	0	61	0	295	1464	300	اعرابي علي قعود له فسبقها فشق-- ذلك علي المسلمين فلما راي ما في وجوههم قالوا يا رسول الله سبقت العضباء قال ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه يزيد بن ابي عبيد خ ثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة -----------------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي قوم من اسلم يتناضلون بالس-وق فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا	3476	-6590068225014590683	205	317.0	161	643	31.881803512573242	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3049	false	2332998068882541675	103	236	515	1154	1480	300	عن ابي هرير----------ة قال خرج رسول الله و---------------------قوم من اسلم ي----------رمون فقال ارموا بني اسلم 1405 فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع ابن الادرع -----------فامسك القوم رميهم 1406 ف--------قالوا يا رسول الله من كنت معه غلب ----قال ارموا وانا مع-- كلكم رواه ابن حبان في صحيحه 1407 والحاكم 1408 وقال انه صحيح علي شرط مسلم وفي الطريق الثاني عن محمد بن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه عن جده ان رسول الله ------------------مر علي ناس من اسلم يتناضلون فقال حسن -هذا اللهو مرتين ارموا فانه كان لكم اب يرمي ارموا وانا مع ابن الادرع فامسك القوم ايديهم فقال ما لكم فقالوا لا والله لا نرمي وانت معه يا رسول الله اذا ينضلنا فقال رسول الله ارموا وانا معكم جميعا قال فرموا عامة يومهم ثم تفرقوا علي السواء ما نضل بعضهم بعضا	3049	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3476	true	1074810766726455524	34	169	161	821	1464	300	بن ابي عبيد خ ثنا سلمة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي قوم من اسلم يتناضلون بالسوق فقال ارموا بني اسماعيل-- فان اباكم كان راميا ------وانا مع بني فلان لاحد الفريقينفامسكوا ايديهم قال ما لكم ارموا قالوا وكيف نرمي وا-----نت مع بني فلان قال ارموا وانا معكم كلكم 15280 ابو بكر بن ابي اويس عن سليمان عن عبد الرحمن بن حرملة--------------------------- عن محمد بن اياس بن سلمة---------- عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلممر علي ناس من اسلم يتناضلون -قال حسن بهذا اللهو مرتينار-موا فانه كان لكم اب يرمي ارموا وانا مع ابن الادرع فامسك القوم ايديهم فقال ما لكم قا-لوا لا والله لا نرمي وانت معه يا رسول الله اذا ينضلنا -قال---------- ارموا وانا معكم جميعا قال فرموا عامة يومهم ثم تفرقوا علي السواء ما نضل بعضهم بعضا	3476	-6590068225014590683	468	717.0	365	724	64.64088439941406	84	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3041	false	-6225599086676121466	150	250	747	1238	1486	300	الفزاري---- عن هشام بن عروة عن ابي 1331 سلمة عنها--------- انها كانت مع النبي في ----------------------سفر وهي جارية فقال لاصحابه تقدموا فتقدموا ثم قال تعالي اسابقك فسابقته فسبقته علي رجلي فلما كان بعد خرجت----- معه في سفر فقال لاصحابه تقدموا ثم قال تعالي اسابقك ونسيت الذي كان وقد حملت اللحم فقلت -كيف اسابقك يا رسول الله وانا علي هذه الحال فقال لتفعلن فسابقته فسبقني فقال هذه بتلك السبقة ورواه 1332 ايضا من رواية هشام بن عروة--------------------------------------------------------------------------------- عن رجل غير مسمي عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها ورواه ابن ماجه 1333 من حديث سفيان عن هشام بن عروة عن	3041	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3477	true	-7420164757007568981	30	134	145	658	1477	300	الفزاري د س عن هشام بن عروة عن ابي----- سلمة اخبرتني عاءشة انها كانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر وهي جارية فقال لاصحابه تقدموا فتقدموا ثم قال تعالي اسابقك فسابقته فسبقته علي رجلي فلما كان بعد خرجت ايضا معه في سفر فقال لاصحابه تقدموا ثم قال تعالي اسابقك ونسيت الذي كان وقد حملت اللحم فقلت وكيف اسابقك يا رسول الله وانا علي هذه الحال فقال لتفعلن فسابقته فسبقني فقال هذه بتلك السبقة -رواه جماعة عنه نا ابو صالح محبوب بن موسي د نا ابو اسحاق عن هشام عن ابيه وابي سلمة عنها مختصرا ورواه ابو اسامة عن هشام عن رجل عن ----------------------------------------------------------------------------------------------	3477	-6590068225014590683	348	612.5	277	613	56.76998519897461	64	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3042	false	8590918167623929402	34	67	158	308	1447	300	ابي اسحاق الفزاري عن هشام عن ابيه وابي سلمة عن عاءشة قال 1338 ورواه ابو اسامة عن هشام عن رجل عن ابي سلمة عن عاءشة ورواه جرير عن هشام عن ابيه عن عاءشة	3042	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3477	true	-7420164757007568981	116	144	576	703	1477	300	ابو اسحاق-------- عن هشام عن ابيه وابي سلمة عنها مختصرا ور------واه ابو اسامة عن هشام عن رجل عن ابي سلم---------ة ورواه جرير عن هشام عن ابيه عن عاءشة	3477	-6590068225014590683	115	202.0	89	150	76.66666412353516	22	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3043	false	-6566991059917367201	0	75	0	348	1415	300	بن جبير ان رسول الله ------------------كان بالبطحاء فاتي عليه يزيد بن ركانة او ركانة بن يزيد ومعه اعنز له فقال له يا محمد هل لك ان تصارعني فقال ما تسبقني قال شاة من غنمي فصارعه النبي 1347 فصرعه فاخذ شاة فقال ركانة هل لك في العود قال ما تسبقني قال اخري -ذكر ذلك مرارا فقال يا محمد والله ما وضع احد جنبي الي الارض وما انت الذي تصرعني 1348 يعني فاسلم فرد عليه رسول الله	3043	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3477	true	-7420164757007568981	203	275	1007	1352	1477	300	بن جبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان بالبطحاء فاتي عليه يزيد بن ركانة او ركانة بن يزيد-ومعه اعنز له فقال--- يا محمد هل لك ان تصارعني فقال ما تسبقني قال شاة من غنمي فصارعه----------- فصرعه فاخذ شاة -قال ركانة هل لك في العود قال ما تسبقني قال اخري وذكر ذلك مرارا فقال يا محمد والله ما وضع احد جنبي الي الارض وما انت الذي تصرعني----- يعني فاسلمو-رد عليه رسول الله	3477	-6590068225014590683	325	592.5	256	367	88.55585479736328	61	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3040	false	1486070122084424515	61	249	306	1224	1454	300	عن ابي لبيد قال ارسل الحكم بن ايوب الخيل يوما فقلنا لو اتينا انس بن مالك فاتيناه فسالناه اكنتم تراهنون علي عهد رسول الله------------------- قال نعم لقد راهن رسول الله علي فرس له يقال لها سبحة جاءت سابقة فبهش لذلك واعجبه رواه احمد 1318 والدارقطني 1319 والبيهقي في سننه 1320 و خلافياته و سبحة من قولهم فرس سباح اذا كان حسن مد اليدين في الجري وقوله فبهش اي هش وفرح قاله ابن الجوزي في جامع المسانيد واخرجه الدارمي 1321 بلفظ فانهش ثم قال انهشه يعني اعجبه الطريق الثاني عن سليمان بن حرب عن حماد بن زيد او سعيد بن زيد عن واصل مولي ابي عيينة قال حدثني موسي بن عبيد قال اصبحت 1322 في الحجر بعدما صلينا الغداة فلما اسفرنا اذا فينا عبد الله بن عمر فجعل يستقرءنا رجلا رجلا يقول اين صليت يا فلان قال يقول هاهنا حتي اتي علي فقال اين صليت يا ابن عبيد فقلت هاهنا فقال بخ بخ ما نعلم صلاة افضل عند الله من صلاة الصبح جماعة يوم الجمعة فسالوه فقالوا 1323 يا ابا عبد الرحمن اكنتم تتراهنون علي عهد رسول الله------------------- قال نعم لقد راهن علي فرس--- يقال لها سبحة فجاءت سابقة	3040	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3479	true	-443803118849367204	147	294	696	1403	1430	300	عن ابي لبيد قال ارسل الحكم بن ايوب الخيل يوما قلت-- لو اتينا انس بن مالك فاتيناه فسالناه اكنتم تراهنون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم لقد راهن رسول الله علي فرس له يقال له س-بحة جاءت سابقة ف-هش لذلك واعجبه 15294 اسماعيل القاضي نا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن حرب نا حماد بن زيد او سعيد بن زيد-عن واصل مولي ابي عيينة---- حدثني موسي بن عبيد قال اصبحت ف-----ي الحجر بعدما صلينا الغداة فلما اسفرنا اذا فينا ا--------بن عمر فجعل يستقرءنا رجلا رجلا يقول اين صليت يا فلان فلا يقول هاهنا حتي اتي علي فقال اين صليت يا ابن عبيد فقلت هاهنا -قال بخ بخ ما نعلم صلاة افضل عند الله من صلاة الصبح جماعة يوم الجمعة فسالوه فقالوا ي-----ا ابا عبد الرحمن اكنتم -تراهنون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم لقد راهن علي فرس له يقال لها سبحة فجاءت سابقة	3479	-6590068225014590683	630	1161.0	496	959	65.69342803955078	122	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3041	false	-6225599086676121466	1	26	3	123	1486	300	ورواه اسد بن موسي عن حماد بن زيد-------------- قال البيهقي وهذا ان صح فانما اراد اذا سبق احد الفارسين صاحبه فيكون السبق منه دون صاحبه	3041	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3480	true	6523436571492917752	21	46	92	215	1470	300	ورواه اسد بن موسي عن حماد قلت لم يخرجهما الستة قال المءلف------ ان صح فمراده---- اذا سبق احد الفارسين صاحبه فيكون السبق من- دون صاحبه	3480	-6590068225014590683	94	147.0	72	134	70.14925384521484	18	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3053	false	-6585232405175166443	172	224	872	1126	1540	300	والذي نفسي بيده لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وحديث ابي هريرة ايضا الثابت في صحيح البخاري 1462 ان رسول الله قال والذي نفس محمد بيده لو ان عندي ملء احد ذهبا لاحببت ان لا ياتي علي ثلاث ليال وعندي منه دينار اج-د من ي-قبله الا شء ارصده لدين علي	3053	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3485	true	-2766568182708696533	152	191	733	923	1438	300	والذي نفسي بيده لو تعلمون ما اعلم --------------لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا 15326 وبه خ---------------------------------------- والذي نفس----ي بيده لو ان عندي احدا--- ذهبا لاحببت ان لا ياتي علي ثلاث----- وعندي منه دينار واحد من يتقبله الا شء ارصده لدين علي	3485	-6590068225014590683	157	249.5	122	256	61.328125	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3064	false	4592056116210576721	175	240	857	1178	1488	300	عن ابي موسي قال اتيت رسول الله ------------------في رهط من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم ثم -------لبثنا ما شاء الله ف--اتي بابل فامر لنا بثلاث ذود ف-------------انطلقنا --------قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله نستحمله فحلف ---لا يحملنا قال ابو موسي فاتينا النبي فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل ا--لله حملكم اني والله ل------------ا احلف	3064	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3485	true	-2766568182708696533	18	93	87	455	1438	300	عن ابي موسي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رهط من الاشعريين نستحمله -قال والله ما احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال فلبثنا ما شاء الله ثم اتي بابل فامر لنا بثلاث ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فاتوه فاخبروه ف-----------------قال ما انا حملتكم ولكن الله حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف	3485	-6590068225014590683	269	450.5	214	386	69.68911743164062	48	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3070	false	4696997770829722995	175	300	869	1616	1616	300	صفوان بن صالح الثقفي ثنا الوليد بن مسلم ثنا شعيب بن ابي حمزة ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- ان لله تسعا 1685 وتسعين اسما ماءة الا واحدة من احصاها دخل الجنة انه وتر يحب الوتر هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي-	3070	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3486	true	-296466804667539103	128	251	595	1324	1613	300	صفوان بن صالح ت -----ثنا الوليد بن مسلم -نا شعيب عن ابي--------- الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة----- وتسعين اسما ماءة غير واحدة من احصاها دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي ال-ميت الحي القيوم الواجد الماج-------------د الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي	3486	-6590068225014590683	699	1330.0	582	767	91.13429260253906	108	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3071	false	-6753599776342146758	0	26	0	172	1685	300	المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع 1686 الباقي الوارث الرشيد الصبور	3071	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3486	true	-296466804667539103	251	276	1324	1491	1613	300	المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع----- الباقي الوارث الرشيد الصبور	3486	-6590068225014590683	167	327.0	142	172	97.09302520751953	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3058	false	-7187318879727388148	101	128	504	636	1523	300	الزهري ----عن سالم عن ابيه قال سمع النبي ------------------عمر يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما حلف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بها ذاكرا ولا اثرا	3058	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3487	true	8020014044065446789	32	102	167	512	1466	300	الزهري اخبرني سالم عن ابيه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلمعمر يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما حلفت به ذاكرا ولا اثرا واخرج خ فقال وقال ابن عيينة معمر م عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عمر قال سمعني النبي صلي الله عليه وسلموانا احلف اقول وابي فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال فما حلفت بها ذاكرا ولا اثرا	3487	-6590068225014590683	130	235.0	103	345	37.68115997314453	24	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3064	false	4592056116210576721	2	52	8	244	1488	300	ابي هريرة قال اعتم رجل عند النبي------------------- ثم رجع الي اهله فوجد الصبية قد ناموا فاتاه اهله بطعامه فحلف ان لا ياكل 1603 من اجل --صبيته ثم بدا له فاكل فاتي النبي فذكر------------------------ ذلك له فقال رسول الله------------------- من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فلياتها وليكفر عن يمينه	3064	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3491	true	-8627050772923341050	11	71	44	335	1390	300	ابي هريرة قال اعتم رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله فوجد الصبية قد ناموا فاتاه اهله بطعامه فحلف ان لا ياكل----- من اجل الصبية- ثم بدا له فاكل فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرا ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فلياتها وليكفر ---يمينه	3491	-6590068225014590683	216	363.5	169	300	72.0	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2485	false	-3737162513807362029	5	63	34	274	1392	300	عبد الرحمن بن الحارث ----عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله قال من طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن اعتق من لا يملك فلا عتاق- له ومن نذر فيما لا يملك فلا نذر له ومن حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	2485	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3492	true	-8663669286620074165	226	286	1106	1351	1407	300	عبد الرحمن بن الحارث د ق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله قال من طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن اعتق ما لا يملك فلا عتاقة له ومن نذر فيما لا يملك فلا نذر له ومن حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	3492	-6590068225014590683	239	465.5	181	245	97.55101776123047	56	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3068	false	8511724092140745724	98	159	504	796	1475	300	عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ا-ن عدت تسالني القسمة ف----------------كل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة -غنية عن مالك -كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله ------------------يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية- الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك	3068	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3492	true	-8663669286620074165	126	193	608	935	1407	300	عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا او كل مالي في رتاج الكعبة فقال--- عمر ان الكعبة لغنية عن مالك فكفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يمين -----ولا نذر فيما يسخط الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	3492	-6590068225014590683	275	478.0	217	335	82.08955383300781	50	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2531	false	2699644989356967706	53	201	274	1009	1473	300	ابي هريرة قال قال رسول الله ليس شء اطيع الله فيه 1337 اعجل ثوابا من صلة الرحم وليس شء اعجل عقابا من البغي وقطيعة الرحم واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع 1338 قال البيهقي 1339 في سننه 1340 كذا رواه عبد الله بن يزيد المقرء 1341 عن ابي حنيفة وخالفه ابراهيم بن طهمان وعلي بن ظبيان والقاسم بن الحكم فرووه 1342 عن ابي حنيفة عن ناصح بن عبد الله عن يحيي -بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا--------------------- وقيل عن يحيي عن ابي سلمة عن ابيه قال والحديث مشهور بالارسال ثم ساقه من حديث عبد الرزاق ابنا معمر عن يحيي بن ابي كثير يرويه قال ثلاث من كن فيه راي وبالهن قبل موته فذكرهن وفي اخرهن 1343 واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع وعن 1344------------------------------------- مكحول قال رسول الله------------------- ان اعجل الخير ثوابا صلة الرحم وان اعجل الشر عقوبة البغي واليمين الصبر 1345 الفاجرة تدع الديار بلاقع	2531	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3495	true	5366147500094077792	0	126	0	631	1454	300	ابي هريرة مرفوعا----------- ليس شء اطيع الله فيه ا-----عجل ثوابا من صلة الرحم وليس شء اعجل عقابا من البغي وقطيعة الرحم واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع ---------------------------------------------------------------------------------------خالفه ابراهيم بن طهمان وعلي بن ظبيان والقاسم بن الحكم فرووه----- عن ابي حنيفة عن ناصح بن عبد الله عن يحيي ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقي--------ل عن ابي سلمة عن ابيه وال---------مشهور----------------------------------------- معمر عن يحيي بن ابي كثير يرويه قال ثلاث من كن فيه راي وبالهن قبل موته فذكرهن-----------وقال واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع 15364 يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن ابي العلاء عن مكحول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعجل الخير ثوابا صلة الرحم وان اعجل الشر عقوبة البغي واليمين الصبر----- الفاجرة تدع الديار بلاقع	3495	-6590068225014590683	527	868.5	419	813	64.82164764404297	97	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3184	false	2582800735521266886	99	148	471	701	1438	300	حماد عن----------- عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن ابن عباس ان رجلين اختصما الي النبي------------------- فسال رسول الله الطالب البينة فلم يكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله الا هو فقال رسول الله بلي قد فعلت ولكن غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله	3184	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3496	true	5086580047972032118	119	172	604	848	1445	300	حماد بن سلمة د انا عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن ابن عباس ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فسال---------- الطالب بي--نة فلم يكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله---- هو فقال رسول الله بلي قد فعلت ولكن غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله	3496	-6590068225014590683	211	381.5	165	260	81.15384674072266	42	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3061	false	91365899432902445	178	232	831	1087	1444	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول الله ------------------بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته ---------------------------------فقال رسول الله ان تطعنوا 1566 في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا بالامارة -ان كان لمن احب الناس الي وان هذا من احب الناس الي بعده	3061	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3503	true	32166316585708143	49	106	224	499	1420	300	ابن عمر يقو--------------ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمبعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امرت-ه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال---------- ان تطعنوا----- في امرت-ه فقد كنتم تطعنون في ام-رة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا ل-لامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا من احب الناس الي بعده	3503	-6590068225014590683	215	364.5	167	308	69.80519104003906	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3193	false	5058653986069393988	66	121	329	590	1508	300	ابن عمر انه عليه الصلاة والسلام بعث ----------------------------بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امرته ---------------------------------فقال رسول الله ان كنتم تطعنوا 888 في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان -خليقا 889 للام-رة وان كان ابوه لمن احب الناس الي وان هذا من احب الناس الي بعده	3193	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3503	true	32166316585708143	49	106	224	499	1420	300	ابن عمر يقول------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمبعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امرته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ان ت---------------طعنوا---- في امرت-ه فقد كنتم تطعنون في ام-رة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا---- للامارة وان كان----- لمن احب الناس الي وان هذا من احب الناس الي بعده	3503	-6590068225014590683	202	324.0	157	324	62.345680236816406	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2472	false	8667342135586829020	195	256	989	1277	1498	300	اسماعيل بن عياش عن حميد بن مالك اللخمي عن مكحول -----------------عن معاذ مرفوعا--------------------------------- يا معاذ ما خلق الله تعالي شيءا علي وجه الارض احب اليه من العتاق ولا خلق الله تعالي علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال الرجل لامراته انت طالق ان شاء الله	2472	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3505	true	-5788990453733358266	188	224	861	1025	1386	300	اسماعيل بن عياش عن حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا معاذ -اذا قال الر----------------------------------------------------------------جل لامراته انت طالق ان شاء الله	3505	-6590068225014590683	104	171.5	81	338	30.769229888916016	19	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3056	false	7488658601556462869	133	265	629	1268	1422	300	حلف الرجل--- فقال ان شاء الله فهو بالخيار ان شاء فليمض وان شاء فلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترك قال الترمذي هذا حديث حسن قال وقد رواه عبيد الله 1506 بن عمر وغيره عن نافع عن ابن عمر موقوفا وهكذا روي عن سالم عن ابن عمر مرفوعا قلت وقد اخرجه مالك في موطءه 1507 موقوفا قال الترمذي ولا نعلم احدا رفعه غير ايوب السختياني وقال اسماعيل بن ابراهيم كان ايوب احيانا يرفعه واحيانا لا يرفعه قلت وايوب ثقة امام مجمع علي جلالته فلا يضر تفرده بالرفع علي انه لم ينفرد فقد رواه موسي بن عقبة وعبد الله بن عمر وحبان بن عطية وكثير -بن فرقد عن نافع عن ابن عمر مرفوعا وقال البيهقي لا يصح رفعه الا من جهة ايوب السختياني وايوب يشك فيه ايضا ورواه الجماعة من اوجه صحيحة عن نافع عن ابن عمر من قوله	3056	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3505	true	-5788990453733358266	2	113	11	503	1386	300	حلف علي يمين فقال ان شاء الله فهو بالخيار ان شاء فليمض وان شاء فليترك بشر بن معاذ العقدي نا ابن علية نا ايوب مثله ابو بكر بن ابي شيبة نا ابن علية بنحوه الا انه قال لا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلمشك ايوبوقال في اخره وان شاء رجع غير حنث وقال ابو بكر بن خلاد قال حماد بن زيد كان ايوب يرفعه ثم ترك قال المءلف ------------------وقد----------------------------------------------------------------- روي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي بن عقبة وعبد الله بن عمر وحسان بن عطية وكثير ابن فرقد عن نافع عن ابن عمر مرفوعا ولا يكاد------- يصح رفعه الا من جهة----- السختياني ---وقد شك -------------------وصح من وجوه------ عن نافع عن ابن عمر--- قوله	3505	-6590068225014590683	230	344.5	176	876	26.255708694458008	44	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3052	false	-4280681816543849221	56	179	259	853	1459	300	ثم سكت فقال ان شاء الله وفي رواية لابي داود 1438 عن عكرمة يرفعه انه قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال 1439 ان شاء الله زاد فيه بعض الرواة ثم لم يغزهم وذكره البيهقي في سننه 1440 من هذه الطرق وقال ابن ابي حاتم في علله 1441 سالت ابي عنه فقال الاشبه ارساله وكذا قال عبد الحق 1442 الصحيح انه مرسل وان الرواية الموصولة ضعيفة لان فيها عبد الواحد بن صفوان عن عكرمة وهو ليس حديثه 1443 بشء قال البيهقي 1444 يحتمل ان يكون النبي ان صح هذا عنه يعني حديث عكرمة الاخير لم يقصد رد الاستثناء الي اليمين وانما قال ذلك امتثالا	3052	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3506	true	6395959062309549923	162	221	782	1056	1416	300	ثم -----قال ان شاء الله مسعر د عن سماك عن عك----------رمة يرفعه-------- والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال----- ان شاء الله قال المءلف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحتمل-------------- ان صح هذا انه عليه السلام -----------لم يقصد رد الاستثناء الي اليمين وانما قال ذلك امتثالا	3506	-6590068225014590683	236	375.5	181	594	39.73064041137695	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3055	false	-6831302411155683204	38	77	199	391	1527	300	الي--- الربيع قال قلت للشافعي ما لغو اليمين قال الله اعلم اما الذي نذهب اليه 1487 فما قالت عاءشة اخبر---نا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت لغو اليمين قول الانسان لا والله وبلي والله	3055	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3507	true	-4548165440050075309	82	117	399	574	1473	300	اليمين الربيع---- قلت للشافعي ما لغو اليمين قال الله اعلم اما الذي نذهب اليه----- فما قالت عاءشة 15404 انا مالك عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة ق-----الت لغو اليم-ن قول الانسان لا والله وبلي والله	3507	-6590068225014590683	164	280.0	130	198	82.82828521728516	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3064	false	4592056116210576721	175	240	857	1178	1488	300	عن ابي موسي قال اتيت رسول الله ------------------في رهط من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم ثم ---لبثنا ما شاء الله ف--اتي بابل فامر لنا بثلاث ذود ف-------------انطلقنا قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله نستحم------------------له فحلف ---لا يحملنا قال ابو موسي فاتينا النبي فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل ا--لله حملكم اني والله ل------------ا احلف	3064	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3509	true	-8815381511613881637	122	195	576	941	1452	300	عن ابي موسي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رهط من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه فلبثنا ما شاء الله ثم اتي بابل فامر لنا بثلاث ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ----------لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلمنستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فاتوه فاخبروه ف-----------------قال ما انا حملتكم ولكن الله حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف	3509	-6590068225014590683	252	422.5	200	392	64.28571319580078	45	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3063	false	-4146375411257565336	163	253	827	1267	1502	300	عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله يا عبد الرحمن----- لا تسال الامارة فانك ان اتتك--- عن مسالة وكلت اليها وان اتتك- عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك 1597 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1598 من هذا الوجه وفي رواية لابي داود 1599 كفر عن يمينك واءت الذي هو خير وفي رواية للنساءي 1600--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا حلف احدكم علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه ولينظر الذي هو خير	3063	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3510	true	5289522033240489803	192	292	922	1402	1436	300	عبد الرحمن بن سمرة قال لي-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيت عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها ف-----------------كفر عن يم-------------------------------------------------------------------------------------------------------ينك واءت الذي هو خير هشام بن حسان وقرة بن خالد مثله عن الحسن ويزيد بن ابراهيم عن الحسن كذلك فهبه مرسل حجاج بن منهال نا حماد عن يونس وثابت وحميد وحبيب عن الحسن عن عبد الرحمن مثله معتمر م عن ابيه عن الحسن ولفظه اذا حلف احدكم علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه ولينظر الذي هو خير	3510	-6590068225014590683	261	374.5	202	614	42.50814437866211	50	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3069	false	-2009179441100090717	168	239	829	1170	1487	300	محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن الحصين عن رجل حلف ان- لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران سمعت رسول الله ------------------يقول لا نذر في معصية الله 1668 وكفارته كفارة يمين فقلت يا ابا نجيد 1669 ان صاحبنا ليس بالموسر فبم يكفر فقال لو 1670 ان قوما قاموا الي امير من الامراء فكساهم 1671 كل انسان منهم قلنسوة لقال الناس قد كساهم ومحمد بن	3069	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3514	true	6679509928414692259	192	261	929	1258	1431	300	محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن --حصين عن رجل حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا نذر في معصية الله----- وكفارته كفارة يمين فقلت يا ابا نجيد----- ان صاحبنا ليس بالموسر فبم يكفر -قال لو----- ان قوما قاموا الي امير من الامراء وكسا------- كل انسان منهم قلنسوة لقال الناس قد كساهم ويذكر عن	3514	-6590068225014590683	304	538.0	238	360	84.44444274902344	55	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2516	false	2852744340912159150	0	151	0	733	1460	300	الله عن رجل- من الانصار انه جاء ب------------------امة ل--ه سوداء فقال يا رسول الله ان علي عتق رقبة 1124 مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة اعتقتها 1125 فقال لها رسول الله اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين اني رسول الله قالت نعم قال اتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال اعتقها فانها مءمنة ورواه مالك في الموطا 1126 ايضا من رواية عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله بجارية له سوداء فقال يا رسول الله علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال رسول الله اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال ا-تءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم 1127 فقال 1128 رسول الله فاعتقها قال البيهقي 1129 هذا مرسل قال وقد روي موصولا ببعض معناه فذكره باسناده الي عون بن عبد الله بن عتبة قال حدثني- ابي عن جدي	2516	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3515	true	-3175669419693359763	152	225	751	1101	1438	300	الله ان رجلا من الانصار اتي -النبي صلي الله عليه وسلمبوليدة سوداء فقال يا رسول الله ان علي---- رقبة مء-----منة فان كنت تري هذه مءمنة اعتقتها ف-----قال لها رسول الله صلي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لل-------------------------------ه عليه وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال افتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم ------قال اعتقه-------------------------------------ا مرس----ل وقد قيل عن--------------------------------- عون بن عبد الله بن عتبة عن ابيه عن ابي -------	3515	-6590068225014590683	283	414.0	217	756	37.433860778808594	49	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2517	false	3539136130662470154	70	143	338	706	1444	300	الغنم 1142 فسالتها فقا-----لت اكلها الذءب فاسفت 1143 عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها 1144 فقال لها رسول الله------------------- اين الله فقالت--- في السماء فقال من انا قا-لت انت رسول الله قال فاعتقه----ا قال الشافعي اسم الرجل معاوية بن الحكم كذا روي الزهري ويحيي بن ابي كثير قال البيهقي كذا رواه جماعة عن مالك بن انس ورواه يحيي بن يحيي عن مالك مجودا 1145 فقال عن----------- معاوية بن الحكم	2517	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3515	true	-3175669419693359763	0	62	0	306	1438	300	الغنم----- فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت----------- وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها ف-----قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت هو في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله قال -اعتقها كذا قال مالك الاوزاعي م عن يحيي بن -------------------------------ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة حدثني عطاء---------------------------------------------------- بن يسار حدثني معاوية بن الحكم	3515	-6590068225014590683	198	308.5	157	411	48.1751823425293	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2749	false	8908235532658252472	26	116	113	551	1479	300	ابن شهاب عن ابي---- امامة بن سهل بن حنيف عن بعض اصحاب -----رسول الله م---------ن الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلده علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله وقالوا ما راينا باحد من الضر مثل الذي هو به ولو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر النبي---- ان ياخذوا له ماءة شمراخ فليضربوه بها ضربة واحدة	2749	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3521	true	3673632020825645046	245	295	1172	1422	1448	300	ابن شهاب اخبرني ابو امامة بن سهل انه اخبره- بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلممن الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها ثم ذكر قصة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر رسول الله ان ياخذوا له ماءة شمراخ ف-يضربوه بها ضربة واحدة	3521	-6590068225014590683	194	319.5	151	460	42.173912048339844	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2485	false	-3737162513807362029	90	164	400	760	1392	300	عمرو بن شعيب 648 فيه اسناد اخر فذكره باسناده اليه عن سعيد بن المسيب ان اخوين 649 من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت -سالتني القسمة لم اكلمك ابدا وكل ما--لي في رتاج الكعبة ف----قال عمر بن الخطاب ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك 650 وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله ------------------يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا	2485	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3523	true	-3584388162660189907	84	152	403	732	1423	300	عمرو بن شعيب------------------------------------- عن سعيد بن المسيب ان اخوين---- من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت تسال-ني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مال لي في رتاج الكعبة قال فقال عمر ----------ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك---- وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا	3523	-6590068225014590683	303	542.5	240	385	78.70130157470703	56	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3068	false	8511724092140745724	81	162	421	808	1475	300	ماله-- في سبيل الله او في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتاج الكعبة فكفارته كفارة يمين ورواه ابو داود 1656 من حديث عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ا-ن عدت تسالني القسمة ف--------------كل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له-- عمر ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله ------------------يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك قال ا------بن ابي	3068	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3523	true	-3584388162660189907	37	157	175	755	1423	300	مال له في سبيل الله او في رتاج الكعبة ما يكفر ذلك قالت يكفره ما يكفر اليمين الثوري عن منصور بهذا ومتنه سءلت عاءشة عن شء كان بين الساءل وبين قرابته فحلف ان كلمه فماله في رتاج الكعبة قالت يكفره ما يكفر اليمين 15479 حبيب المعلم عن---------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت تسالني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مال لي في رتاج الكعبة -قال فقال عمر ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك 15480 اياس بن ابي	3523	-6590068225014590683	317	422.0	247	639	49.6087646484375	62	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3069	false	-2009179441100090717	168	206	829	1008	1487	300	محمد بن الزبير الحنظلي عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن الحصين عن رجل- حلف ان- لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران سمعت رسول الله ------------------يقول لا نذر في معصية الله 1668 وكفارته كفارة يمين	3069	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3529	true	5153579247288299539	17	56	78	262	1429	300	محمد بن الزبير-------- عن ابيه ان رجلا حدثه انه سال عمران بن --حصين عن رجار حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا نذر في معصية الله----- وكفارته كفارة يمين	3529	-6590068225014590683	163	282.0	127	199	81.9095458984375	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3079	false	6087528728419826843	0	28	0	134	1469	300	حدثه انه سال عمران بن الحصين قال البيهقي وقيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن الزبير الحنظلي عن رجل صحب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن عمران وقيل عن محمد بن الزبير عن الحسن عن عمران	3079	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3529	true	5153579247288299539	24	120	109	559	1429	300	حدثه انه سال عمران بن --حصين عن رجار حلف انه لا يصلي في مسجد قومه فقال عمران سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين محمد بن سلمة عن ابن اسحاق عن محمد بن الزبير ع--------ن رجل صحبه عن عمران ابن حصين قال النبي صلي الله عليه وسلم النذر نذران فما كان من نذر في طاعة الله فذلك لك وفيه الوفاء وما كان في معصية الله فذلك للشيطان ولا وفاء فيه فيكفره ما يكفر اليمين ابو كريب نا معاوية عن سفيان----- عن محمد بن الزبير عن الحسن عن عمران	3529	-6590068225014590683	99	153.0	74	465	21.29032325744629	19	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3140	false	8890428865310962436	6	68	29	317	1443	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال ابن عباس لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عنده جالس ----كيف يكون في هذا كفارة فقال ابن عباس ان الله يقول والذين يظاهرون من نساءهم 314 ثم جعل فيه من الكفارات ما قد رايت رواه	3140	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3530	true	7187491018590875856	172	226	818	1069	1404	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن------ القاسم قا---------ل اتت امراة ابن ع------------باس فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال--------- لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عند ابن عباس وكيف يكون في هذا كفارة فقال ابن عباس ان الله يقول والذين يظاهرون من نساءهم---- ثم جعل فيه من الكفارة- ما قد رايت وقال	3530	-6590068225014590683	230	405.5	179	292	78.76712036132812	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3077	false	8433889406604388389	243	284	1176	1378	1458	300	ان امراة ابي ذر جاءت علي القصواء راحلة رسول الله ------------------حتي اناخت عند المسجد فقالت يا رسول الله نذرت لءن نجاني الله عليها لاكلن من كبدها وسنامها قال بءس ما جزيتيها ليس هذا نذرا انما النذر ما ابتغي به وجه الله	3077	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3533	true	3589902864679822208	68	112	335	554	1461	300	ان امراة ابي ذر جاءت علي القصواء راحلة رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اناخت عند المسجد فقالت يا رسول الله نذرت لءن نجاني الله عليها لاكلن من كبدها وسنامها قال بءس ما جزيت-ها ليس هذا نذرا انما النذر ما ابتغي به وجه الله	3533	-6590068225014590683	201	383.5	160	220	91.36363983154297	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3083	false	-5774503419563227274	121	263	603	1303	1463	300	اسراءيل يصلي فقيل 1819 لرسول الله هو ذا يا رسول الله لا يقعد ولا يكلم الناس ولا يستظل وهو يريد الصيام--------- فقال رسول الله ليقعد وليكلم الناس وليستظل وليصم ورواه الشافعي عن سفيان بن عيينة عن عمرو ب---------ن طاوس ان -----رسول الله م---------ر بابي اسراءيل وهو قاءم في الشمس--------------------- الحديث وفي اخره---- ولم يامر- بكفارة قال البيهقي 1820 هذا مرسل جيد قال وفيه وفيما قبله دلالة علي انه لم يامره بكفارة قال ورواه الحسن بن عمارة -----------عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس بمثله وفي اخره ولم يامره بالكفارة وروي عن 1821 محمد بن ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريب عن ابيه عن ابن عباس وفيه الامر بالكفارة ومحمد بن كريب ضعيف ثم ذكره باسناده وفي اخره فقال له رسول------------------ الله-------------- اقعد واستظل وتكلم وكفر قال البيهقي كذا وجدته وكفر وعندي ان ذلك خطا وتصحيف وانما هو وصم كما في ساءر الروايات	3083	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3533	true	3589902864679822208	144	293	703	1430	1461	300	اسراءيل نذر ان يقوم و--------------------------------لا يقعد و---------------لا يستظل ولا يتكلم ويصوم ولا يفطر فقال مره فليتكلم----------------- وليستظل وليقعد وليتم صومه 15507----------------- عمرو بن دينار عن طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلممر بابي اسراءيل وهو قاءم في الشمس فقال ما له قالوا نذر الحديث وفي اخره قال ولم يامره بكفارة----------------- هذا مرسل جيد وروا------------------------------------------------------ه الحسن بن عمارة قلت وهو واهعن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وقال---------- ولم يامره بالكفارة 15508 اخبرنا الحاكم انا محمد بن يعقوب الحافظ نا علي بن الحسن بن ابي عيسي نا ابراهيم بن نصر الشهيد نا عبد الرحمن بن مغراء ثنا محمد بن كريب عن ابيه عن ابن عباس قال قال ابو اسراءيل بن قشير انه كان نذر ان يصوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلمفقال اقعد واستظل وتكلم وكفر------------ كذا وجدته وكفر واراه ------------تصحيفا انما هو وصم كما في ساءر الروايات	3533	-6590068225014590683	350	431.5	272	913	38.33515930175781	58	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3162	false	-3590878633575006636	93	165	494	838	1488	300	بريدة رضي الله عنه ان رسول- الله -لما ----رجع من بعض مغازيه جاءته جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني---- نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها ان كنت نذرت فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وف بنذرك هذا لفظ الترمذي وقال حديث حسن صحيح 553 ولفظ ابن حبان رجع الن---بي من بعض مغازيه فجاءت جارية سوداء 554 فقالت------------- اني نذرت ان ردك الله سالما 555 ان اضرب علي راسك بالدف فقال	3162	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3535	true	-432502745674241759	85	185	388	858	1396	300	بريدة -عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمقدم من بعض مغازيه فاتته جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف فقال----------- ان كنت نذرت فاضربي قال فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحتها وقعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر 15514 الحارث بن عبيد ابو قدامة د عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو----------------------------------------------------------------- ابن شعيب عن ------ابيه عن جده ا-ن المراة اتت فقالت يا رسول الله اني نذرت ان ا----------------------ضرب علي راسك بالدف فقال	3535	-6590068225014590683	192	131.5	145	576	33.33333206176758	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3163	false	-8147639649189595256	45	187	219	882	1405	300	بن واقد-- نا عبد الله بن بريدة عن ابيه فذكره كما تقدم وكذا اخرجه احمد في المسند 558 فقال ثنا زيد بن الحباب حدثني حسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه ان امة سوداء اتت رسول الله وقد رجع عن بعض مغازيه ------------------فقالت------------- اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب عليك 559 بالدف -قال ان كنت فعلت فافعلي وان كنت لم تفعلي فلا تفعلي فضربت فدخل ابو بكر وهي تضرب ودخل غيره وهي تضرب ثم دخل عمر فجعلت دفها خلفها وهي مقنعة فقال رسول الله ان الشيطان ليفر 560 منك يا عمر انا جالس هاهنا ودخل هءلاء فلما ان دخلت فعلت ما فعلت وفي رواية للبيهقي 561 فان كنت نذرت فاضربي قال فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف عنها 562 وقعدت عليه فقال عليه السلا-----------------م ان الشيطان -يخاف منك يا عمر	3163	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3535	true	-432502745674241759	78	150	363	700	1396	300	بن واقد ت نا عبد الله بن بريدة عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه ان النبي صلي الله عليه وسلمقدم م----ن بعض مغازيه فاتته جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف فقال ان كنت ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرت فاضربي قال فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحتها--- وقعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر	3535	-6590068225014590683	237	383.5	180	715	33.146854400634766	45	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3091	false	5070477535036596992	131	194	651	950	1436	300	ثابت بين الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله ------------------ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي فقال اني نذرت ان انحر ابلا 1899 ببوانة فقال رسول الله هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل ف----يها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملكه ابن ادم	3091	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3541	true	1771703019119208380	56	110	267	520	1398	300	ثابت ب-ن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمان ينحر ببوا-------------------------------------------------------نة فقال رسول الله هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال---------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك- ابن ادم	3541	-6590068225014590683	228	405.5	178	321	71.02803802490234	44	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3096	false	-7821716040344661066	125	186	630	918	1490	300	ابن ابي اوفي قال قال رسول الله ان 1953 ا-----------لله مع القاضي ما لم يجر وفي رواية للبيهقي 1954 فاذا جار تخلي عنه ولزمه الشيطان ولابن حبان 1955 منه الي قوله ما لم يجر وفي رواية البيهقي برء الله منه ولزمه الشيطان وفي رواية له 1956 ولابن ماجه 1957---------------------------------------------------------------------------- ان الله مع القاضي ما لم يجر فاذا جار وكله الي نفسه	3096	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3546	true	3753069600822260342	164	223	787	1059	1440	300	ابن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله مع القاضي ما لم يجر----------------------- فاذا جار-------------------------------------------------------------------------------- برء الله منه ولزمه الشيطان وقال محمد بن بلال عن عمران القطان عن حسين المعلم عن الشيباني عن ابن ابي اوفي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله مع القاضي ما لم يجر فاذا جار وكله الي نفسه	3546	-6590068225014590683	147	199.5	111	375	39.20000076293945	29	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3104	false	6912812498228327498	247	287	1222	1405	1476	300	سماك بن حرب قال كنا مع مدرك بن المهلب بسجستان في سرادق- فسمعت شيخا يحدث عن ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب عن النبي ------------------قال ان الله لا يقدس امة لا ياخذ الضعيف---- من القوي حقه وهو غير متعتع	3104	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3554	true	-8954736234100448892	23	64	130	325	1465	300	سماك -------قال كنا مع مدرك بن المهلب بسجستان في سرادقه فسمعت شيخا يحدث عن ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الله لا يقدس امة لا ياخذ الضعيف حقه من القوي---- وهو غير متعتع	3554	-6590068225014590683	172	304.5	135	206	83.49514770507812	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3105	false	-7558581070032989660	51	201	239	964	1457	300	شعبة عن سماك بن حرب عن عبد الله بن ابي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قال كان لرجل علي النبي ------------------تمر فاتاه يتقاضاه فاستقرض النبي ------------------من خولة بنت حكيم تمرا واعطاه اياه وقال اما انه قد كان عندي تمر ولكنه قد 2033 كان عثريا ثم قال كذلك يفعل عباد الله المءمنين ان الله لا يترحم علي امة لا ياخذ الضعيف فيهم حقه غير متعتع قال البيهقي 2034 هذا مرسل وهو الصحيح وقال الحاكم ولم يسند ابو سفيان عن النبي غيره الطريق الثالث عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه---- لما قدم جعفر من الحبشة قال له رسول الله------------------- ما اعجب شء رايته قال رايت امراة علي راسها مكتل من طعام فمر فارس يركض فاذراه فجعلت تجمع طعامها وقالت ويل لك يوم يضع الملك كرسيه لياخذ للمظلوم من الظالم فقال النبي ------------------تصديقا لقولها لا قدست امة او 2035 كيف قدست ----لا يءخذ لضعيفها من شديدها وهو غير منقطع	3105	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3554	true	-8954736234100448892	67	219	337	1072	1465	300	شعبة عن سماك -------عن عبد الله بن ابي سفيان بن الحارث ق--------------ال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلمتمر فاتاه يتقاضاه فاستقرض النبي صلي الله عليه وسلممن خولة بنت حكيم تمرا واعطاه اياه وقال اما انه قد كان عندي تمر ولكنه كان غبر---------ا ثم قال كذلك يفعل عباد الله المءمنون ان الله لا يترحم علي امة لا ياخذ الضعيف فيهم حقه غير متعتع----------------- هذا مرسل وهو اصح 15593 منصور بن ابي الاسود عن عطاء بن الساءب------------------ عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه قال لما قدم جعفر من الحبشة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اعجب شء رايت -قال رايت امراة علي راسها مكتل من طعام فمر فارس يركض فاذراه فجعلت تجمع طعامها وقالت ويل لك يوم يضع الملك كرسيه فياخذ للمظلوم من الظالم فقال النبي صلي الله عليه وسلمتصديقا لقولها لا قدست امة او----- كيف قدست امة لا يءخذ لضعيفها من شديدها وهو غير متعتع	3554	-6590068225014590683	602	1048.5	472	806	74.68982696533203	114	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2634	false	-5458600549055889986	18	89	83	416	1461	300	قال فدخلنا 985 عليه وجاء الناس يثنون عليه وجاء- رجل شاب فقال ابشر 986 يا امير المءمنين ببشري الله عز وجل قد كان لك من صحبة رسول الله ------------------وقدم في الاسلام ما قد علمته ثم وليت فعدلت ثم --شهادة قال----------- وددت ان- ذلك كان كفافا لا علي ولا لي فلما ادبر الرجل اذا ازاره يمس الارض فقال ردوا علي الغلام فقال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه انقي لثوبك واتقي لربك	2634	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3558	true	-972256221527813059	107	171	542	848	1472	300	قال فدخلنا---- عليه وجاءه----- يثنون عليه وجاءه رجل شاب فقال ابشر--------------------- ببشري الله-------------- لك من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلموقدم في الاسلام ما قد علمت- ثم وليت فعدلت ثم الشهادة قال يا ابن اخي وددت اني ذلك---- كفافا لا علي ولا لي فلما ادبر------ اذا ازاره يمس الارض فقال ردوا علي الغلام----- يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه انقي لثوبك واتقي لربك	3558	-6590068225014590683	272	443.5	214	366	74.31694030761719	46	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2149	false	8270511192338965887	259	300	1312	1515	1515	300	من حديث عبد الله بن الزبير ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله ------------------في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصم-ا عند رسول الله فقال رسول الله للزبير------------ اسق يا زبير ثم-	2149	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3569	true	6672910561682371926	239	285	1154	1384	1456	300	ان اخاه عبد الله حدثه----- ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفي شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصموا عند رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم	3569	-6590068225014590683	184	313.0	145	235	78.2978744506836	34	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2150	false	-2976240588217376619	16	127	81	624	1552	300	الله ثم ---------قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب 841 هذه الاية انزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون 842 وفي بعض طرق البخاري 843 والل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان ------------------------هذه الاية انزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون 844 وفي رواية له 845 اسق يا زبير فامره بالمعروف ------------------------ثم ارسل الي جارك وقال فيه بعد الجدر واستوعي له حقه قال البخاري 846 فاستوعي عليه الصلاة والسلام للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري وك----ان اشار عليه------ بامر له 847 --فيه سعة وقال ابن شهاب 848 فقدر------------ت الانصار والناس---------------------------------------------- قول -----رسول الله ------اسق ثم احبس 849 الماء--------- الي الجدر وكان ذلك الي الكعبين ذكره	2150	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3570	true	4721717398159712719	0	160	0	767	1441	300	الله عليه وسلمثم قال يا زبير اسق ثم احبس------ حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب---- هذه الاية -نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم الاية ابن المبارك خ نا معمر عن الزهري عن عروة قال خاصم الزبير رجل من الانصار في شريج من الحرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصار يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال---------------------------- اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الماء الي الجدر ثم ارسل الي جارك -قال--------------------------------------------- فاستوعب رسول الله---------- للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري قال وكان اشار عليهما قبل بامر كان لهما فيه سعة -قال الزبير فما احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون فسمعت غير الزهري يقول نظرنا في قول النبي صلي الله عليه وسلم ثم احبس---- الماء حتي يرجع الي الجدر فكان ذلك الي الكعبين رواه	3570	-6590068225014590683	311	393.5	237	867	35.870819091796875	52	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3139	false	8718982099009307169	1	29	4	138	1408	300	فلما اصبح غدا الي السوق فقال له عمر اين تريد قال السوق قال قد جاءك ما يشغلك عن السوق قال سبحان الله يشغلني عن عيالي قال تفرض بالمعروف	3139	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3570	true	4721717398159712719	246	274	1187	1321	1441	300	فلما اصبح غدا الي السوق فقال له عمر اين تريد قال السوق قال قد جاءك ما يشغلك عن السوق قال سبحان الله يشغلني عن عيالي قال نفرض بالمعروف	3570	-6590068225014590683	133	265.0	105	134	99.25373077392578	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2870	false	3939966864747104746	41	214	213	1042	1491	300	ابن عباس فلما اسروا الاساري قال رسول الله لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله بنو العم والعشيرة--------- اري ان- تاخذ منهم فدية ف--تكون لنا قوة علي الكفار ف--عسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله م-------ا تري يا ابن الخطاب قال قلت لا ---والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا من اعناقهم فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل وتمكني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديها---------------------- فهوي رسول الله ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله------------------ وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت ببكاءكما فقال رسول الله ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة 1212 من نبي الله فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	2870	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3573	true	6508138387490982718	45	184	224	909	1474	300	ابن عباس عن عمر قال لما كان يوم بدر قال م----------------ا ترون في هءلاء الاس-ري فقال ابو بكر يا نبي ا--------------لله بنو العم والعشيرة والاخوان غير انا ناخذ منهم الفداء لتكون لنا قوة علي المشركين وعسي الله ان يهديهم الي الاسلام ويكونوا لنا عضدا قال فما تري يا ابن الخ----طاب قلت يا نبي الله------------- ما اري الذي راي ابو بكر ولك---------------------------------------------------------------------------------------------------ن هءلاء اءمة الكفر وصناديدهم فقربهم فاضرب اعناقهم فهوي رسول الله ما قال ابو بكر فاخذ منهم الفداء فلما اصبحت غدوت علي النبي صلي الله عليه وسلمواذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا نبي ال-له اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت والا----------- تباكيت لبكاءكما -قال ا---------------لذي عرض علي اصحابك---------------- لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة من حينءذ---------فانزل الله------- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	3573	-6590068225014590683	484	746.5	377	893	54.1993293762207	78	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3126	false	-1498559555261998780	203	250	952	1198	1471	300	العرباض بن سارية السلمي رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله ذات يوم--------------------- ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ------------ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله ------------------كانها موعظة مودع فاوصنا قال اوصيكم بتقوي الله عز وجل والسمع والطاعة وان تامر عليكم عبد وانه	3126	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3578	true	-5232254631040312813	255	300	1229	1475	1475	300	العرباض بن سارية --------------------قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الصبح ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلت------------------- يا رسول الله صلي الله عليه وسلمكانها موعظة مودع فاوصنا قال اوصيكم بتقوي الله------- والسمع والطاعة وان تامر عليكم عبد وانه-	3578	-6590068225014590683	179	269.5	144	297	60.26935958862305	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3099	false	-2533803718775906879	76	127	389	623	1461	300	معاذا رضي الله عنه الي اليمن قال له كيف تقضي اذا غلبك ----قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد- في كتاب الله قال----- بسنة رسول الله قال فان لم تجد ق------------------ال اجتهد برايي ولا الو---- فضرب صدره-------- وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضاه رسول الله	3099	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3579	true	-5492401611707904741	53	110	276	533	1437	300	معاذا------------- الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك القضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجده في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله قال فان لم تجده في سنة رسول الله قال اجتهد -راي --لا الو قال فضرب بيده في صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرض-ي رسول الله	3579	-6590068225014590683	205	338.0	160	274	74.81752014160156	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3141	false	7135555946433612412	171	227	838	1099	1452	300	من حديث الحكم بن مسعود الثقفي قال شهدت عمر بن الخطاب اشرك الاخوة من الاب والام 330 مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل لقد قضيت عام اول بغير هذا قال فكيف 331 قضيت قال جعلته للاخوة من الام ولم تجعل للاخوة من الاب والام شيءا قال تلك ما قضينا وهذه علي ما قضينا	3141	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3586	true	-7816474038037337176	103	150	475	691	1440	300	منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي قال شهدت عمر---------- اشرك الاخوة من الاب والام---- مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل -قد قضيت عام اول بغير هذا قال -كيف ق----ضيت قال ----------------------لم تجعل للاخوة من الابوين--- شيءا قال تلك ما قضينا وهذه علي ما قضينا	3586	-6590068225014590683	207	354.0	161	261	79.31034851074219	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3123	false	790176716458522970	127	163	664	858	1494	300	الاسدي رضي الله عنه--- قال صلي بنا رسول الله ------------------صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا واجتن----------بوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين	3123	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3588	true	3079947419453982599	206	246	1020	1238	1511	300	الاسدي عن خريم بن فاتك قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالشر--ك بالله ثلاث مرات-ثم تلا هذه الاية فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين	3588	-6590068225014590683	166	287.5	134	225	73.77777862548828	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3144	false	3206554449900176308	0	43	0	224	1509	300	اءت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل قال -هو جارك الادني الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال ف-عاملك بالدينار والدرهم اللذين بهما يستدل علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر	3144	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3592	true	-735365735885567225	257	300	1211	1436	1436	300	اءت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل قال فهو جارك الادني الذي تعرف ليله ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فمعاملك بالدينار والدرهم اللذين بهما يستدل علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر-	3592	-6590068225014590683	223	431.0	181	226	98.67256927490234	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3120	false	-8667816571182963949	244	300	1188	1467	1467	300	دعا رسول الله الانصار ليكتب لهم بالبحرين فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش 93 بمثلها فقال ذلك لهم ما شاء الله كل ذلك يقول-- له فقال انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا 94 حتي ت-روني 95 ثم عزاه الي رواية البخاري 96 ثم رواه حديث انس ايضا ان--------------------ه عليه السلام اقطع الانصار البحرين واراد ان-	3120	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3599	true	-5446590958016862340	53	111	256	549	1481	300	دعا رسول الله الانصار ليكتب لهم بالبحرين فقالوا لا والله حتي يكتب لاخواننا من قريش--- بمثلها فقال ذاك لهم ما شاء الله كل ذاك يقولون له فقال انكم سترون بعدي اثرة فاصبروا--- حتي تلقوني حماد بن زيد خ نا يحيي بن سعيد قال قدم علينا- انس فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---اقطع الانصار البحرين واراد ان	3599	-6590068225014590683	213	336.5	171	303	70.29702758789062	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3134	false	-7195338906228773374	213	254	1040	1248	1474	300	عبد الله عن عطاء بن يسار عن ام ---------------------------------سلمة رفعته من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قعده ومجلسه وبه 267 قال من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فلا يرفع- صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر	3134	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3603	true	2601752755667951834	0	67	0	333	1475	300	عبد الله عن عطاء بن يسار عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده رواه زيد بن ابي الزرقاء عن عباد عن ابي عبد الله العنزي نحوه وقال في كلامه وزهير بهذا الاسناد وقال صلي الله --عليه و-------سلم من ابتلي بالقضاء بين الناس--- فلا يرفعن صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر	3603	-6590068225014590683	178	311.0	140	349	51.002864837646484	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3136	false	1614650479738245511	66	296	318	1461	1477	300	جابر عن الشعبي قال خرج علي بن ابي 276 طالب رضي الله عنه الي السوق فاذا هو بنصراني يبيع درعا فعرف علي رضي الله عنه الدرع فقال هذا درعي بيني و------بينك قاضي المسلمين قال وكان قاضي المسلمين شريح كان علي رضي الله عنه استقضاه--- فلما راي شريح امير المءمنين قام من مجلس القضاء واجلس عليا في مجلسه وجلس شريح قدامه 277 الي جنب النصراني فقال له علي رضي الله عنه اما يا شريح لو كان خصمي مسلما لقعدت معه مجلس الخصم ولكني سمعت رسول الله يقول------------------- لا تصافحوهم ولا تبدءهم بالسلام ولا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا عليهم والجءهم الي مضايق الطرق وصغروهم كما صغرهم الله اقض بيني وبينه يا شريح فقال شريح تقول 278 يا امير المءمنين قال فقال علي رضي الله عنه هذه 279 درعي ذهبت مني منذ زمان فقال شريح ما تقول يا نصراني قال فقال النصراني ما اكذب امير المءمنين الدرع هي درعي قال فقال شريح ما اري ان تخرج من يده فهل من بينة فقال علي رضي الله عنه صدق شريح قال فقال النصراني اما انا اشهد ان هذه احكام الانبياء امير المءمنين يجء الي 280 قاضيه وقاضيه يقضي عليه--- والله يا امير المءمنين درعك اتبعتك بين الجيش وقد زالت عن جملك الاورق فاخذتها واشهد---- ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال علي رضي الله عنه اما اذا اسلمت فهي لك وحمله علي فرس عتيق قال فقال الشعبي فلقد رايته يقاتل المشركين وفي	3136	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3604	true	-3976421651175350755	95	290	456	1451	1495	300	جابر عن الشعبي قال خرج علي -----------------------------الي السوق فاذا هو بنصراني يبيع درعا فعرف علي ال-------------درع فقال هذه درعي ------بينك وبيني قاضي المسلمين قال وكان قاضي المسلمين شريح كان علي------------- استقضاهقال فلما راي شريح امير المءمنين قام من مجلس القضاء واجلسه---- في مجلسه وجلس----- قدامه ف---------------------قال له علي -------------اما يا شريح لو كان خصمي مسلما لقعدت معه مجلس الخصم ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمبقوله لا تصافحوهم ولا تبدءهم بالسلام ولا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا عليهم والجءهم الي مضاءق الطرق وصغروهم كما صغرهم الله اقض بيني وبينه يا شريح فقال----- تقول---- يا امير المءمنين---- فقال هذا د---------------------رعي ذهبت مني منذ زمان فقال شريح ما تقول يا نصراني---- فقال النصراني ما اكذب امير المءمنين الدرع هي درعي---- فقال شريح ما اري ان تخرج من يده فهل من بينة فقال علي------------- صدق شريح---- فقال النصراني اما انا اشهد ان هذه احكام الانبياء امير المءمنين يجء الي قا----ضيه وقاضيه يقضي عليه هي والله يا امير المءمنين درعك اتبعتك م-ن الجيش وقد زالت عن جملك الاورق فاخذتها فاني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال علي ا-------------ما اذا اسلمت فهي لك -حمله علي فرس عتيق قال فقال الشعبي -لقد رايته يقاتل المشركين وفي	3604	-6590068225014590683	937	1693.0	748	1178	79.54159545898438	162	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3137	false	6261406379147295231	172	300	866	1462	1462	300	اسماعيل بن مسلم عن الحسن قال نزل علي علي رضي الله عنه رجل وهو بالكوفة ثم قدم خصما له فقال له علي رضي الله عنه اخصم انت قال نعم قال فتحول فان رسول الله نهي-- ان نضيف الخصم الا ومعه خصمه قال البيهقي اسناده ضعيف قال وقد تابعه ابو معاوية وغيره عن اسماعيل بمعناه هكذا ثم روي 287 باسناده عن قيس بن الربيع عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن قال حدثنا رجل نزل علي علي بالكوفة فاقام عنده 288-- اياما ثم ذكر خصومة له فقال علي رضي الله عنه تحول عن منزلي فان رسول الله نهي------------------ ان ينزل الخصم الا ومعه خصمه قال البيهقي 289 وقرات في كتاب ابن خزيمة عن موسي بن سهل الرملي عن محمد بن عبد العزيز الرملي عن القاسم بن غصن عن داود بن-	3137	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3606	true	-5571123444798904776	1	106	3	490	1397	300	اسماعيل بن مسلم عن الحسن---- نزل علي علي -------------رجل وهو بالكوفة ثم قدم خصما له فقال له علي------------- اخصم انت قال نعم قال فتحول فان رسول الله نهانا ان نضيف الخصم الا ومعه خصمه-------------------------------- تابعه ابو معاوية------ عن اسماعيل---------------------------------- قيس بن الربيع عن اسماعيل بن مسلم عن الحسن قال --ثنا رجل نزل علي علي بالكوفة فاقام عنده ثلاثة ايام- ثم ذكر خصومة له فقال له علي---------- تحول من منزلي فان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ان ينزل الخصم الا و----خصمه معه -------------قرات في كتاب ابن خزيمة عن موسي بن سهل الرملي عن محمد بن عبد العزيز الرملي عن القاسم بن غصن عن داود بن	3606	-6590068225014590683	448	753.0	348	619	72.37480163574219	85	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2064	false	-5997701371646765287	121	183	613	909	1468	300	عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يسبق الحاج فيشتري 2187 الرواحل فيغالي 2188 بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس---- فرفع امره الي عمر فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا وانه قد ادان معرضا فاصبح قد رين به فمن كان له عليه	2064	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3609	true	-4849987651679856114	241	300	1140	1416	1416	300	عن عمر بن عبد الرحمن بن دلان عن ابيه ان رجلا من جهينة كان ------------يشتري----- الرواحل فيغالي----- بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس قال فرفع امره الي عمر فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا -انه قد ادان معرضا فاصبح قد رين به فمن كان له عليه-	3609	-6590068225014590683	271	500.0	214	300	90.33333587646484	53	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3097	false	-1318155128496204034	35	109	167	507	1391	300	شريك-- عن سماك بن حرب عن حنش عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء قال فقال لي ان لله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك --خصمان فلا تقضين لاحدهما ما لم 1964 تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او 1965 ما شككت في قضاء	3097	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3609	true	-4849987651679856114	71	131	327	606	1416	300	شريك د عن سماك------- عن حنش عن علي----------------- بعثني رسول الله الي اليمن قاضيا -قلت------------- ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء قال ان ا-------لله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي--------------- تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او----- ما شككت في قضاء	3609	-6590068225014590683	268	462.5	210	344	77.90697479248047	51	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3182	false	3636296612873183823	100	186	509	909	1487	300	-ان رجلا من حضرموت واخر من كندة اتيا رسول الله فقا------------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض--- كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها فليس له 768 فيها حق فقال النبي للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك---- فانطلق--- ليحلف ف-قال رسول الله ------------------لما ادبر الرجل لءن حلف علي ماله لياكله ظلما -ليلقين الله------------ وهو عنه معرض	3182	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3612	true	2546474847785865473	64	154	303	724	1411	300	جاء رجل- من حضرموت ورجل من كندة الي- رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال الحضرمي يا رسول الله--- هذا قد غلبني علي ارض قد كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ل-يس له---- فيها حق فقال------ للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال ----نبي الله ان ليس------- يبال----ي ما حلف عليه ل-يس يتورع عن شء قا-ل ليس لك---- الا ذلك قال فانطلق به ليحلفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملما ادبر اما-- لءن حلف علي مال- لياخذه ظلما فليلقين الله يوم القيامة وهو عنه معرض	3612	-6590068225014590683	333	519.0	256	461	72.2342758178711	55	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3112	false	1322352804957606178	27	145	127	685	1432	300	يزيد بن المقدام بن شريح---- عن ابيه عن جده شريح 2120 عن ابيه هانء انه لما وفد الي رسول الله ------------------اتي المدينة فسمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله فقال ان الله هو الح-كم واليه يرجع الحكم فلم تكني ابا الحكم قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله ف-----------------ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت ابو شريح قال الرافعي وروي ان عمر وابي بن كعب تحاكما الي زيد بن ثابت رضي الله عنهم وهو كما قال فقد اخرجه البيهقي في سننه 2121 من حديث اسماعيل عن عامر قال كان بين عمر وابي خصومة في حاءط	3112	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3613	true	-3588331818566207669	116	214	578	1047	1495	300	يزيد بن المقدام بن شريح د س عن ابيه عن جده---------- عن ابي- هانء انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلماتي المدينة فسمعه- يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله فقال ان الله هو الحاكم واليه الح-----كم فلم تكني ايا الحكم قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمما احسن هذا فما-لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت ابو شريح 15852 ابن ابي ابي خالد عن الشعبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان بين عمر وابي خصومة في حاءط	3613	-6590068225014590683	392	688.5	308	598	65.55184173583984	74	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2076	false	5790821323071638177	19	51	98	259	1476	300	جعفر بن برقان عن معمر البصري عن ابي العوام البصري قال كتب عمر الي ابي موسي الاشعري فذكر الحديث وقال فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا	2076	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3619	true	-2100608528855462225	95	165	428	767	1464	300	جعفر بن برقان عن معمر البصري عن ابي العوام البصري قال كتب عمر الي ابي موسي ان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لانفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا	3619	-6590068225014590683	135	242.5	107	339	39.8230094909668	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3171	false	582694972692283533	130	198	637	975	1484	300	الشافعي انه بلغ-ه عن ابن عباس انه كان يجيز شهادة القاذف اذا تاب وفي رواية عنه انه قال---------------- في قوله تعالي ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا اولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا 658 فمن تاب 659 واصلح فشهادته في كتاب الله 660 مقبولة وعن ابن ابي نجيح انه قال القاذف اذا تاب تقبل شهادته وعن ع-----طاء وطاوس ومجاهد والضحاك و------عبد ال-له بن عتبة مثله وعن الشعبي قال يقبل	3171	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3621	true	-1586967029420505694	236	300	1142	1447	1447	300	الشافعي---- بلغني عن ابن عباس انه كان يجيز شهادة القاذف اذا تاب 15880 وعن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله------ ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا ثم قال يعني------ الا الذين تابوا---- فمن تاب---- واصلح فشهادته في كتاب الله تقبل قال ------ابن ابي نجيح اذا ---------------تاب تقبل شهادته كذا يقول عطاء وطاوس ومجاهد 15881 هشيم انا عبد الملك عن عطاء ق----------------ال يقبل-	3621	-6590068225014590683	218	305.5	169	367	59.400543212890625	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3179	false	851673035820581701	246	300	1233	1496	1496	300	عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد بالله اخبرني 745 فلان ان عمر بن الخطاب قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال سفيان سمي الزهري الذي اخبره فحفظته 746 ونسيته وشككت فيه فلما قمنا سالت من حضر فقال لي عمر بن قيس-	3179	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3621	true	-1586967029420505694	29	69	141	335	1447	300	عيينة---- سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز واشهد ل-----اخبرني---- فلان ان عمر ق----------ال لابي بكرة تب تقبل شها----------------------دتك قال سفيان نسيت اسم-- الذي حدث الزهري----------------------- فلما قمنا سالت من حضر فقال لي عمر بن قيس	3621	-6590068225014590683	173	276.0	136	264	65.53030395507812	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3180	false	-8662264193242831957	0	65	0	312	1466	300	هو سعيد بن المسيب قال الشافعي فقلت فهل-------- شككت فيما قال لك قال لا هو سعيد بن المسيب من غير شك قال الشافعي وكثيرا ما سمعته يحدثه فيسمي سعيدا وكثيرا ما سمعته يقول عن سعيد ان شاء الله وقد رواه غيره -------من اهل الحفظ عن سعيد ليس فيه شك فزاد فيه ان عمر استتاب- الثلاثة فتاب--------- اثنان فاجاز شهادتهما وابي ابو بكرة-------- فرد شهادته ورواه	3180	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3621	true	-1586967029420505694	69	135	335	653	1447	300	هو سعيد بن المسيب------------ فقلت لسفيان فهلي شككت فيما قال لك قال لا هو سعيد------------- غير شك قال الشافعي وكثيرا ما سمعته يحدث- فيسمي سعيدا وكثيرا ما سمعته يقول عن سعيد ان شاء الله واخبرني به من اثق به من اهل المدينة عن ابن شهاب عن ابن المسيب ان عمر لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شه-ادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته ورواه	3621	-6590068225014590683	226	354.0	176	345	65.50724792480469	41	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3171	false	582694972692283533	195	287	959	1416	1484	300	الشعبي قال يقبل الله توبته ولا تق-بلون شهادته وعن-- مطرف عن الشعبي انه كان يقول في القاذف اذا فرغ من ضربه فاكذب نفسه ورجع عن قوله قبلت شهادته وعن--------------------------------------------------------------------- حصين قال رايت رجلا جلد حدا في قذف بالريبة فلما فرغ من ضربه احدث توبة وقال استغفر الله واتوب اليه من قذف المحصنات فلقيت ابا الزناد فاخبرته بذلك فقال--- الامر عندنا اذا رجع عن قوله واستغفر ربه قبلت شهادته وعن ------------------------------------------------------------------------------سليمان بن يسار وسعيد بن المسيب وابن شهاب انهم سءلوا عن رجل جلد هل تجوز شهادته -قالوا لا الا ان يظهر منه التوبة	3171	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3622	true	6431609702343273757	10	125	49	620	1456	300	الشعبي قال يقبل الله توبته ولا تقابلون شهادته 15883 مطرف عن الشعبي انه كان يقول في القاذف اذا فرغ من ضربه فاكذب نفسه ورجع عن قوله قبلت شهادته 15884 مسعر عن رجل عن عبد الله بن عتبة اذا تاب قبلت شهادته 15885 هشيم انا حصين---- رايت رجلا جلد حدا في قذف بالزنية فلما فرغ من ضربه احدث توبة ق-ال استغفر الله واتوب اليه من قذف المحصنات فلقيت ابا الزناد فاخبرته بذلك فقال لي الامر عندنا اذا رجع عن قوله واستغفر ربه قبلت شهادته 15886 جويبر عن الضحاك اذا تاب قبلت شهادته 15887 مالك انه بلغه ان سعيد ابن المسيب وسليمان بن يسار سءل--------------------------------ا عن رجل جلد هل تجوز شهادته فقالا نعم اذا ظهرت--- منه التوبة	3622	-6590068225014590683	390	670.5	308	611	63.82978820800781	71	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3172	false	-9168073607304096160	81	125	425	636	1501	300	ابي الدرداء مرفوعا------------------------ كل شء يتكلم به ابن ادم فانه مكتوب عليه فاذا اخطا الخطيءة واحب ان يتوب الي الله فليات بقعة رفيعة فليمد يديه الي الله و--يقول اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله	3172	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3623	true	4636990254988235489	128	176	603	831	1385	300	ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلمقال كل شء يتكلم به ابن ادم فانه مكتوب عليه فاذا اخطا الخطيءة واحب ان يتوب--------- فليات بقعة رفيعة فليمد يديه الي الله ثم يقول اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله	3623	-6590068225014590683	195	355.5	153	237	82.27848052978516	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3152	false	2757960060533283845	4	156	18	728	1440	300	المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله قال لا 412 تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا موقوف علي حد ولا ذي غمر علي اخيه رواه البيهقي في سننه 413 كذلك والمثني هذا سبق تضعيفه غير مرة قال البيهقي في سننه بعد ان اخرجه من هذين الطريقين ادم بن فاءد والمثني بن الصباح لا يحتج بهما و 414 روي من اوجه ضعيفة عن عم-----------------------------------------رو قال ومن 415 روي ----من الثقات هذا الحديث ولا مجرب لم يذكر---- المجلو------------------------------------------د ولم يذكر المحدود فيه وهو الثقة من جملة من روي هذا عن عمرو فلا يلزمنا قول خلاف من خالفه الطريق الثاني من اصل طرق الحديث حديث عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله لا تجوز شهادة 416 خاءن ولا خاءنة ولا مجلود 417 حدا ولا مجلودة 418 ولا ذي غمر لاخيه ولا مجرب عليه شهادة زور ولا القانع لاهل البيت لهم ولا ظنين في ولاء 419 ولا قرابة	3152	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3624	true	6865404691177506996	33	138	150	630	1440	300	المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله قال لا---- تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا موقوف علي حد ولا ذي غمر علي اخيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادم-------- والمثني---------- لا يحتج بهما و-----روي من اوجه ضعيفة عن عمرو قلت رواه ق من طريق حجاج بن ارطاة عن عمرو قال المءلف فمن رواه من الثقات عن عمرو------------ لم يذكر فيه المجلود 15897 مروان بن معاوية عن يزيد بن ابي زياد الدمشقي عن الزهري-------------------------------- عن عروة عن--------------------------------------------------------------- عاءشة -------------------قال رسول الله لا تجوز شهادة---- خاءن ولا خاءنة ولا مجلود---- حد- ولا ذي ---------------غمر لاخيه ولا مجرب عليه شهادة زور --------------------------ولا ظنين في ولاء و-------قرابة	3624	-6590068225014590683	345	529.0	267	801	43.07115936279297	60	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3149	false	-2966558401409790952	145	290	753	1424	1474	300	شاذان قال كنت عند سفيان الثوري فسمعت شيخا يحدث- عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا -------لا يتوارث اهل ملتين شتي ولا تجوز شهادة ملة علي ملة الا ملة محمد فانها تجوز علي غيرهم قال ابو عبد الرحمن شاذان فسالت 394 عن هذا الشيخ بعض اصحابنا فزعم انه عمر بن راشد الحنفي قال البيهقي ورواه---------------- بقية بن الوليد عن الاسود بن عامر وهو شاذان عن عمر بن راشد عن يحيي بن ابي كثير عن ابي -سلمة مرفوعا لا ترث ملة من ملة ولا تجوز شهادة ملة علي ملة الا شهادة المسلمين فانها تجوز علي جميع الملل قال البيهقي وكذلك رواه الحسن بن موسي عن عمر بن راشد ورواه علي بن الجعد عن- عمر عن-------- يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة احسبه قال قال رسول الله -------------------لا يرث اهل ملة ملة ولا تجوز شهادة ملة علي ملة الا 395 امتي	3149	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3631	true	-918305835086034132	170	293	879	1435	1472	300	شاذان قال كنت عند------ الثوري فسمعت من-- يحدثه عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال رسول الله لا يتوارث اهل ملتين شتي ولا تجوز شهادة ملة علي ملة الا ملة محيد فانها تجوز علي غيرهم------------------------- فسالت عنه------------- بعض اصحابنا فقال -هو عمر بن راشد وقال عثمان الدارمي نا يزيد بن عبد ربه نا بقية ----------عن الاسود شا------------ذان عن عمر بن راشد عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا لا ترث ملة--- ملة الحديث تابع----------------------------------------------------------------------------------ه الحسن -الاشيب عن عمر وقال ---------علي بن الجعد ثنا عمر بن راشد نا يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة احسبه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرث اهل ملة ملة ولا تجوز شهادة ملة علي ملة الا---- امتي	3631	-6590068225014590683	434	655.5	328	724	59.94475173950195	83	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3132	false	1484724657235650113	102	228	495	1107	1439	300	بن محمد عن ربيعة بن ابي------------- عبد الرحمن عن سهيل به قال الترمذي حديث حسن غريب قال ابو داود قال الربيع انا -------------------الشافعي عن الدراوردي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه فكان سهيل يحدثه بعد عن ربيعة عنه عن ابيه قال عبد العزيز يعني الدراوردي قد اصاب سهيلا علة اذهبت بعض 239 عقله ونسي بعض حديثه وقال سليمان بن بلال ----------------------------------------------------------------------------لقيت سهيلا فسالته فقال لا اعرفه فقلت ان ربيعة اخبرني به 240 عنك قال 241 ان كان ربيعة اخبرك عني فحدث به 242 عن ربيعة عني قال البيهقي 243 ورواه عن سهيل ايضا محمد بن عبد الرحمن العامري وهو مدني ثقة قال ورواه --------------------------------------------------------------------------------مغيرة بن عبد الرحمن 244 عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ورواه	3132	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3636	true	-4660244179751841051	81	244	402	1199	1473	300	بن محمد عن ربيعة بن عثمان عن معاذ بن عبد الرحمن عن ابن عباس واخر له صحبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي باليمين مع الشاهد 15949 الشافعي د انا عبد العزيز عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي باليمين مع الشاهد قال عبد العزيز فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة-اني حدثته اياه ولا ا-----------------------------------------حفظه قال عبد العزيز وقد كان---------- اصاب سهيلا علة اذهبت بعض---- عقله ونسي بعض حديثه سلي-----مان بن بلال عن ربيعة عن سهيل نحوه رواه جماعة عن سليمان وقالب زياد بن يونس د قال سليمان فلقيت سهيلا فسالته فقال ما اعرفه ف---------------------------------------ان كان ربيعة اخبرك عني فحدث به---- عن ربيعة عني يعقوب بن كاسب ن------------------ا محمد بن عبد الرحمن العامري ثقةسمع سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا قضي باليمين مع الشاهد محمد بن المبارك الصوري ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن ----ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -رواه	3636	-6590068225014590683	359	532.5	284	924	38.852813720703125	59	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3176	false	-2351343631745214869	3	154	16	715	1418	300	الشافعي-------- لبعض- من -يناظره 705 قلت له روي الثقفي وهو ثقة عن جعفر بن محمد عن ابيه 706 عن جابر عن رسول الله انه قضي باليمين مع الشاهد زاد الحنظلي في روايته الشاهد الواحد قال وقال ابي وقضي به علي في العراق قال البيهقي------------------------------------------------------------------------------------- وروي عن حميد بن الاسود وعبد الله العمري وهشام بن سعد وغيرهم عن جعفر بن محمد كذلك موصولا قال ورواه ابراهيم بن ابي حية عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال قال رسول الله اتاني جبريل وامرني ان اقضي باليمين مع الشاهد وقال ان يوم الاربعاء يوم نحس مستمر قلت واخرجه ابن عدي 707 كذلك وابن حبان في ضعفاءه 708 الا انه ق---------------------------ال عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جبريل عن ربه عز وجل قال امرني ان اقضي الي اخره قال البيهقي 709 وقد قيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن النبي وعن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده 710 عن ع-----------------لي ا-نه عليه السلام قضي	3176	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3637	true	5245465493352006955	9	148	43	742	1443	300	الشافعي انه قال لبعضي من بيناظره فقد------- روي الثقفي عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب عن جعفر ابن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلمقضي باليمين مع الشاهد ورواه ابن المديني واسحاق وغيرهما عن الثقفي موصولا وروي عن حميد بن الاسود وعبد الله العمري وهشام بن سعد وغيرهم عن جعفر موص-------------ولا قتيبة نا- ابراهيم بن ابي حية عن جعفر-------- عن ابيه عن جابر مرفوعا----------- اتاني جبريل فامرني ان اقضي باليمين مع الشاهد و----ان يوم الاربعاء يوم نحس مستمر قلت ابراهيم تركه الدارقطني 15952 اسماعيل القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي باليمين مع الشاهد وقال قضي بذلك علي 15953 شبابة ثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن جعفر بن محمد عن ابيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي ---	3637	-6590068225014590683	274	199.0	209	1001	27.37262725830078	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3192	false	2214221447623734440	10	101	51	522	1515	300	الشافعي قال هذا قول حكام المكيين ومفتيهم يعني التغليظ بالمكان ومن حجتهم فيه مع اجماعهم ان مسلما والقداح اخبراني عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم قالوا لا قال فعلي عظيم من الاموال قالوا لا قال---- خشيت ان يبها الناس بهذا المقام قال الشافعي فذهبوا الي ان العظيم من الاموال ما وصفت من عشرين دينارا فصاعدا قال وقال مالك يحلف علي المنبر علي ربع دينار قال البيهقي قوله يبها الناس يعني يانسوا به فتذهب هيبته من قلوبهم	3192	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3642	true	-375980984756165903	68	149	347	759	1526	300	الشافعي---- هذا قول قضاة المكيين ومفتيهم--------------------- ومن حجت---------------هم ان مسلما والقداح اخبراني عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم قالوا لا قال فعلي عظيم من الاموال قالوا لا قال لقد خشيت ان يبها الناس بهذا المقام قال الشافعي فذهبوا الي ان العظيم من الاموال ما وصفت من عشرين دينارا فصاعدا قال وقال مالك يحلف علي المنبر علي ربع دينار------------ قوله يبها----------- يانسوا به فتذهب هيبته من قلوبهم	3642	-6590068225014590683	405	757.0	325	475	85.2631607055664	74	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3182	false	3636296612873183823	100	149	509	735	1487	300	-ان رجلا من حضرموت واخر من كندة اتيا رسول الله فقا-------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها فليس له 768 فيها حق فقال النبي ------------------للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله	3182	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3644	true	-4598430509398368578	246	299	1176	1429	1431	300	جاء رجل- من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ازرعها -ليس له---- فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلمللحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله	3644	-6590068225014590683	202	356.5	156	259	77.99227905273438	37	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3182	false	3636296612873183823	149	186	735	909	1487	300	الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف ف---قال رسول---- الله ---------لما ادبر الرجل لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	3182	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3645	true	-7928962096917523649	0	40	0	186	1488	300	الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء -قال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف له فقال رسول صلي الله عليه وسلملما ادبر اما-- لءن حلف علي مال- لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	3645	-6590068225014590683	167	297.0	130	190	87.89473724365234	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2490	false	974779600062717344	93	137	453	666	1414	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة-------------------------------------------------- البتة فاخبر النبي بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله والله ما اردت الا واحدة 735 فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	2490	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3648	true	-3236676373596771484	73	119	355	577	1462	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد--------- ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اني طلقت امراتي ا----------------------لبتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله والله ما اردت الا واحدة---- فقال------ والله ما اردت الا واحدة فردها اليه	3648	-6590068225014590683	163	286.5	127	263	61.97718811035156	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2688	false	1741858409155070490	210	299	1026	1468	1472	300	عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل--------- ومحيصة 1887 بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله فقال محيصة لليهود انتم قتلتموه قالوا 1888 ما قتلناه فانطلق هو واخوه حويصة و عبد الرحمن 1889 بن سهل--------------------------------------------------- اخو المقتول رضي الله عنه الي رسول الله --------------------------------------------------فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال -تحلف---ون خمسين يمينا وتستحقون دم------- صاحبكم فقالوا يا رسول الله ---------لم نشهد ولم نحضر فقال النبي فتحلف 1890 لكم اليهود فقالوا كيف نقبل ايمان قوم كفار --فذكر ان النبي فداه -------------من عنده	2688	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3649	true	6162448705827972936	138	234	682	1176	1507	300	عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة----- بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل ابن سهل- فجاء ----------------------------------------------------------اخوه عب--------د الرحمن وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب اخو المقتول --ليتكلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم حويصة ومحيصة فذكروا له شان عبد الله بن سهل فقال ايحلف منكم خمسون ف------تستحقون قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نحضر ولم نشهد قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قا-------------لوا كيف نقبل ايمان قوم كفار قال فعقله النبي صلي الله عليه وسلممن عنده	3649	-6590068225014590683	268	333.5	206	587	45.65587615966797	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3150	false	9014772783253713806	227	292	1075	1385	1420	300	لا تقبل شهادة خاءن --------------------ولا خاءنة ولا زان ولا زانية 401 هذا الحديث يروي من طرق احداها من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وله خمس طرق عنه اولها عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان الدمشقي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول----- الله ---------رد شهادة الخاءن والخاءنة وذي الغمر علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت -----------واجازها ل---غيرهم	3150	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3667	true	-6459950377371606628	200	250	945	1190	1415	300	لا تقبل شهادة خاءن ولا ذي غمر علي اخيه ولا خصم 16092 محم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن راشد د ----عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمرد شهادة الخاءن والخاءنة وذي الغمر علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت يعني التابعواجازها علي غيرهم	3667	-6590068225014590683	169	261.0	132	358	47.206703186035156	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3169	false	6031447507316042153	75	182	369	904	1537	300	الاعرج -ان رسول الله ---قال------------ لا تجوز شهادة ذي الظنة والجنة والحنة 632 والجنة الجنون والحنة 633 الذي يكون بينك وبينه عداوة وقال البيهقي لا ادري هذا التفسير من قول من من 634 هءلاء الرواة يعني رواة الحديث ورواه ابو داود في مراسيله 635 وجعل التفسير المذكور من قوله قال البيهقي 636 وروي من وجه اخر مرسل عن طلحة بن عبد الله بن عوف ان رسول الله ------------------بعث مناديا حتي انتهي الي الثنية انه لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين واليمين علي المدعي عليه اخرجه-- ابو داود في --مراسيله 637 مع حديث الاعرج قلت الذي في مراسيله من حديث طلحة المذكور لا تجوز شهادة الخصم ولا ظنين	3169	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3668	true	7242330813519629623	39	121	185	579	1440	300	الاعرج قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة ذي الظنة والجنة والحنة هذا المرسل اصبح ما ف-------------------------------------------------------ي هذا الباب 16095 حفص بن غياث عن محمد بن زيد بن مهاجر------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن طلحة بن عبد الله بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث مناديا حتي انتهي الي الثنية انه لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين واليمين علي المدعي عليه -خرجهما ابو داود في المراسيل 16096 مالك انه بلغه ان عمر رضي الله عنهقال------------------ لا تجوز شهادة --خصم ولا ظنين	3668	-6590068225014590683	253	347.5	197	573	44.1535758972168	45	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3178	false	5793347318585650461	50	176	247	828	1479	300	شبابة بن سوار عن فضيل بن 721 مرزوق عن ميسرة بن حبيب قال مر علي فذكره زاد في طريق اخري م-------------------------------------------------------------ن طريق--- الاصبغ بن نباتة عن علي------------------------------------------------------------------------- لان يمس جمرا حتي يطفا خير له من ان يمسها ثم روي في حديث جعفر بن محمد عن ابيه عن علي انه كان يقول الشطرنج ميسر الاعاجم قال البيهقي مرسلة لكن لها شواهد منها ما تقدم ومنها ما تاخر رواه شريك عن ابن ابي ليلي عن الحكم قال قال علي------------- صاحب الشطرنج اكذب الناس يقول احدهم 722 قتلت وما قتل ومنه-------------------------------ا عن عمار ابن ابي عمار قال مر علي بمجلس من مجالس تيم الله وهم يلعبون بالشطرنج فوقف فق------ال اما والله لغير هذا خلقتم---------- لولا ان تكون سنة لضربت بها وجوهكم الاثر الثاني عن سعيد بن جب-----ير انه كان	3178	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3682	true	-2763757635710201689	162	291	841	1449	1491	300	شبابة-------- عن فضيل بن---- مرزوق عن ميسرة بن حبيب قال مر علي علي قوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون ابو معاوية عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباتة عن علي انه مر علي قوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون لان يمس جمرا حتي يطفا خير له من ان يمسها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريك عن ابن ابي ليلي عن الحكم ----قال علي رضي الله عنه صاحب الشطرنج اكذب الناس يقول احدهم---- قتلت وما قتل مروان بن معاوية عن محمد بن ابي زكريا عن عمار -بن ابي عمار قال مر علي بمجلس من مجالس تيم الله وهم يلعبون بالشطرنج فوقف عليهم فقال اما والله لغير هذا خلقتم اما والله لولا ان تكون سنة لضربت بها وجوههم قل------------ت محمد بن ابي زكريا ان- كان	3682	-6590068225014590683	368	553.0	284	783	46.998722076416016	69	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3155	false	-2490273122236998723	150	202	763	1021	1503	300	بن- ابراهيم عن------------------------- الجعيد عن موسي بن عبد الرحمن الخطمي انه سمع محمد بن كعب---- يسال عبد الرحمن يقول اخبرني ما سمعت اباك يقول عن رسول الله فقال عبد الرحمن سمعت ابي يقول سمعت النبي ي----------------------قول مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم فيصلي مثل الذي يتوضا بالقيح ودم الخنزير ثم يقوم فيصلي	3155	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3685	true	-8621905207543556382	204	264	982	1280	1474	300	-نا ابراهيم بن زهير الحلواني ثنا مكي نا الجعيد عن موسي بن عبد الرحمن الخطمي انه سمع محمد بن كعب وهو يسال عبد الرحمن فقال اخبرني ما سمعت اباك يقول عن رسول الله فقال سمع-----------ت ابي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم فيصلي مثل الذي يتوضا بالقيح ودم الخنزير ثم يقوم فيصلي	3685	-6590068225014590683	233	417.0	184	310	75.16129302978516	44	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms1502	false	3617296346741522719	168	270	822	1295	1427	300	مالك في الموطا 3 عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي 4 سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فعرضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله ي------------------قول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لا يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عهد عند الله---- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان 5 شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	1502	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3688	true	-576896549528890608	59	149	319	742	1489	300	مالك د س-------- عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من---- كنانة يدعي المخدجي-- سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت----------------------------- فاخبرته فقال------------------------ كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له---- عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان --شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	3688	-6590068225014590683	389	696.0	304	496	78.42742156982422	74	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3164	false	3036727947840068288	99	196	473	939	1462	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله قال ان الله تبارك وتعالي حرم عليكم الخمر والميسر والكوبة وهو الطبل قال وكل مسكر حرام وفي رواية له 571 انه عليه السلام قال ان الله حرم علي او 572 و -----------------------------------------------------------------------------------------------------حرم الخمر والميسر والكوبة وقال- كل مسكر حرام قال سفيان قلت لعلي ما الكوبة قال الطبل ورواه احمد في مسنده 573 وابو داود في سننه 574 بهذا اللفظ وكذا ابن حبان في صحيحه 575 ثانيها عن عبد الله بن عمر و 576 ان رسول الله ------------------نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وقال كل مسكر حرام ورواه ابو	3164	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3692	true	5404382494037308166	178	276	917	1398	1503	300	عن ابن عباس مرفوع-------------------------ا ان الله حرم------------- عليكم الخمر والميسر والكوبة وهو الطبلوقال -كل مسكر حرام قلت اسناده مقارب 16205 الثوري د عن-------------- علي بن بذيمة عن قيس بن حبتر سالت ابن عباس عن الجر فذكر قصة عبد القيس ثم قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الله حرم الخمر والميسر والكوبة وقاله كل مسكر حرام ----------قلت لعلي ما الكوبة قال الطبل 16206 ابن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن الوليد بن عبدة -------------------------------------عن عبد الله بن عمر-----و ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وقال كل مسكر حرام خالفه عبد	3692	-6590068225014590683	256	352.5	197	586	43.68600845336914	40	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3166	false	-5237025625696347188	99	144	510	745	1532	300	ان ابا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني يزفنون وي--------ضربان 596 والنبي ------------------متغش بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي---- عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد قالت عاءش---ة ورايت النبي 597 يسترني------ وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد	3166	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3695	true	6989758590116587951	223	270	1086	1345	1491	300	ان ابا بكر دخل عليها وعندها جاريتان ا---يام مني تغنيان وتدففان وتضربان ورسول الله صلي الله عليه وسلممتغش بثوبه فانتهرهن- ابو بكر فكشف رسول الله عن وجهه وقال دعهما----------- فانها ايام عيد وذلك بالمدينة ورايت رسول الله يسترني بثوبه وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد	3695	-6590068225014590683	181	269.0	142	274	66.05839538574219	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3168	false	-7047973870563370564	56	116	283	552	1427	300	عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله فق------------------ال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قال نعم قال هيه قال فانشدته بيتا فقال هيه قال فانشدته حتي بلغت ماءة بيت وفي رواية 616-------------------------------------------- انشدت النبي م------------------اءة قافية من قول امية بن ابي الصلت كل ذلك يقول هيه هيه ثم قال ان كاد في شعره ليسلم	3168	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3698	true	-6225018212385288592	42	113	197	525	1447	300	عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال هل معك من شعر امية بن ابي الصلت شء قلت نعم قال هيه---- فانشدته بيتا فقال هيه---- فانشدته حتي بلغت ماءة بيت عبد الله بن عبد الرحمن الثقفي م عن عمرو بن الشريد عن ابيه انشدت النبي صلي الله عليه وسلمماءة قافية من قول امية------------- كل ذلك يقول هيه هيه ثم قال ان كاد في شعره ليسلم	3698	-6590068225014590683	231	395.0	177	349	66.1891098022461	46	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3157	false	5549844338874839324	249	300	1247	1485	1485	300	عن عبد الله بن رواحة انه كان مع النبي ----------------------في مسير له فقال له يا ابن رواحة انزل فحرك بالركاب فقال يا رسول الله قد تركت ذلك فقال له عمر رضي الله عنه اسمع واطع قال فرمي بنفسه وقال -اللهم لولا انت ما اهتدينا وما تصدقنا وما صلينا فانزلن سكينة علينا-	3157	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3699	true	-4474015012637739536	56	106	271	511	1487	300	عن عبد الله بن رواحة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مسير له فقال--- يا ابن رواحة انزل فحرك -الركاب فقال يا رسول الله قد تركت ذلك فقال له عمر------------- اسمع واطع---- فرمي بنفسه وقال والله- لولا انت ما اهتدينا وما تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينة علينا	3699	-6590068225014590683	209	360.5	165	262	79.77099609375	38	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3160	false	1692967664623635739	112	159	560	777	1475	300	ابن ابي مليكة قا-ل قال عبيد الله بن ابي يزيد سمعت ابا لبابة يقول سمعت رسول الله يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال عبد الجبار بن الورد 528 قلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	3160	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3701	true	5381485590703199704	214	252	1029	1207	1438	300	ابن ابي مليكة يقول قال عبيد الله بن ابي يزيد سمعت ابا لبابة يقول سمعت رسول الله يقول ليس منا من لم يتغن بالقران---------------------------- قلت لابن ابي مليكة------------ ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	3701	-6590068225014590683	175	326.5	137	218	80.27523040771484	35	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2697	false	-3563586583979114423	80	135	402	666	1487	300	ابي هريرة رض---------ي الله عنه ان رسول الله قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات -مات 2021 ميتة جاهلية ومن قاتل 2022 تحت راية عمية يغضب لعصبة او -----------يدعو الي عصبة او ينصر عصبة فقتل فقتل-ة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشي من مءمنها ولا يفي بعهد ذي عهد-- فليس	2697	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3705	true	-7382998860857721107	79	127	366	618	1450	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم--------قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات فميت--------ته جاهلية ومن ق-تل نفسه تحت راية عمية يغضب لعصبية وينصر عصبية ويدعو الي عصبي------------ة فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها لا يتاحشي--- مءمنها ولا يفي ل----ذي عهدها فليس	3705	-6590068225014590683	203	310.5	161	288	70.48611450195312	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3166	false	-5237025625696347188	252	297	1307	1520	1532	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال حسان يا رسول الله اءذن لي في ابي سفيان قال فكيف في قرابتي منه قال والذي اكرمك لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من الخميرة فقال حسان ثم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد ان سنام المجد من ال هاشم	3166	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3710	true	1923477872970748603	52	86	244	404	1471	300	عن عاءشة قال ح-------------------سان يا رسول الله اءذن لي في ابي سفيان قال -كيف ب--قرابتي منه قال والذي اكرمك لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من الخمير- فقال حسان------------------------------ ان سنام المجد من ال هاشم	3710	-6590068225014590683	155	270.0	121	213	72.76995086669922	28	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3167	false	4774123983492304449	19	212	104	1054	1468	296	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله قال------------------ اهجوا قريشا فانه اشد عليها من رشق النبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهج 601 فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب -بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضاري 602 بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم قا-ل والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص 603 لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد محض 604 لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة فسمعت رسول الله ي------------------قول لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن رسول الله 605 وقالت سمعت رسول الله 606 يقول هجاهم حسان فشفي عليهم واشتفي فقال حسان هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء هجوت محمدا برا حنيفا رسول الله شيمته الوفاء فان ابي ووالد-ه وعرضي لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي ان لم تروها تثير النقع موعدها 607 كداء يبار عن الاسنة مشرعات 608 علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا 609 تمطرت ت-لطمهن	3167	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3710	true	1923477872970748603	119	300	556	1471	1471	300	عن عاءشة -------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اهجوا قريشا فانه اشد عليها من رشق النبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهج---- فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب ابن مالك ثم ارسل الي حسان-------- فلما دخل عليه قال حسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب---- بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه ثم يقول والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص---- لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد مخض---- لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن رسول الله ---------وسمعت رسول الله ي----قول هجاهم حسان فشفي------ واشتفي فقال حسان هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء هجوت محمدا برا حنيفا رسول الله شيمته الوفاء فان ابي ووالداه وعرضي لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتي ان لم تروها تثير النقع موعدها---- كداء يناز-عن الاسنة مشرعات---- علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا ---متمطرات يلطمهن-	3710	-6590068225014590683	859	1578.5	686	990	86.7676773071289	156	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3167	false	4774123983492304449	212	281	1054	1397	1468	296	بالخمر النساء فان اعرضتم عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء 610 وقال الله قد ارسلت 611 جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم 612 ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء	3167	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3711	true	-2055910876300338268	0	66	0	331	1484	300	بالخمر النساء فان اعرضتم عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء---- وقال الله قد ارسلت---- جندا هم الانصار عزمتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباء او قتال او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم---- ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء	3711	-6590068225014590683	328	633.5	262	343	95.62682342529297	61	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3168	false	-7047973870563370564	0	50	0	250	1427	300	في قصصه---- يذكر رسول الله------------------- ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة قال وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا اشتق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قاله واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا اس-تقلت بالكافرين 614 المضاجع	3168	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3711	true	-2055910876300338268	243	297	1202	1471	1484	300	في قصصه وهو يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا لكم لا يقول الرفث يعني بذلك عبد الله بن رواحة قال وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع ارانا الهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال- واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا اسثتقلت بالكافرين---- المضاجع	3711	-6590068225014590683	243	447.0	194	274	88.6861343383789	45	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2631	false	-4735648482059811996	137	183	701	938	1511	300	مطرف عن الشعبي ان رجلين شهدا 947 عند علي-------- بالسرقة فقطع علي يده ثم جاءا باخر فقالا هذا هو السارق واخطانا علي الاول وفي رواية له لا الاول 948 فاغرم علي الشاهدين دية--- المقطوع 949 الاول وقال لو اعلم انكما تعمدتما لقطعت ايديكما ولم يقطع الثاني	2631	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3723	true	3796419650868429510	173	213	876	1081	1523	300	مطرف عن الشعبي ان رجلين شهدا---- عند علي علي رجل بالسرقة فقطع علي يده ثم جاءا باخر فقالا هذا هو السارق------------------------------- لا الاول---- فاغرم علي الشاهدين دية يد المقطوع الا----ول وقال لو اعلم انكما تعمدتما لقطعت ايديكما ولم يقطع الثاني	3723	-6590068225014590683	191	342.0	154	248	77.01612854003906	33	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3054	false	-7885460190887654862	193	215	968	1082	1513	300	ولكن البينة علي المدعي واليمين علي من انكر وفي الصحيحين 1477 عن ---------------ابن عباس ان رسول الله قضي باليمين علي المدعي عليه	3054	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3724	true	-1339566417190853520	263	291	1316	1445	1491	300	ولكن البينة علي المدعي واليمين علي من انكر نافع بن عمر خ م عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس ان رسول الله قضي باليمين علي المدعي عليه	3724	-6590068225014590683	93	174.0	75	129	72.09302520751953	18	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3182	false	3636296612873183823	100	186	509	909	1487	300	-ان رجلا من حضرموت واخر من كندة اتيا رسول الله فقا------------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها فليس له 768 فيها حق فقال النبي ----------------------للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ال--رجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ل----------------------------يس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله لما ادبر الرجل لء---------------ن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	3182	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3726	true	-2982400566563363747	159	258	781	1236	1432	300	جاء رجل- من حضرموت ورجل من كندة الي- رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت ل--ي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ل-يس له---- فيها حق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمللحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه رجل فاجر ليس يبال----ي ما حلف عليه ل-يس يتورع من شء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف ف--------------لما ادبر قال رسول الله اما انه ان حلف علي مال- لياكله ظلما لقي ا---لله وهو عنه معرض	3726	-6590068225014590683	338	549.0	260	487	69.4045181274414	61	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3190	false	1860775040240324709	131	272	621	1283	1415	300	الشافعي وهو في مسنده 858 عن 859 ابن ابي يحيي عن اسحاق بن ابي 860 فروة عن عمر بن الحكم عن جابر بن عبد الله ان رجلين تداعيا دابة 861 فاقام كل واحد منهما 862 البينة انها دابته انتجها فقضي بها رسول الله للت------------------ي هي في يده 863 ابن ابي يحيي واسحاق قد عرفت حالهما قال الشافعي هذه رواية صالحة ليست بالقوية ولا الساقطة ولم نجد احدا من اهل العلم يخالفه في القول بهذا مع انها قد رويت من غير هذا الوجه وان لم تكن قوية انتهي رواه الدارقطني 864 ثم البيهقي 865 من حديث زيد 866 بن نعيم عن------- محمد بن الحسن عن ابي حنيفة عن هيثم الصيرفي وهو ثقة عن الشعبي عن جابر ان رجلين اختصما الي -----رسول الله ---------في ناقة فقال كل واحد منهما نتجت هذه الناقة عندي واقاما بينة فقضي بها رسول الله للذي هي في يده	3190	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3729	true	2598640211436031362	48	132	240	639	1467	300	الشافعي-------------------- انا ابن ابي يحيي عن اسحاق بن ابي---- فروة عن عمر بن الحكم بن جابر ان رج------------لين تداعيا دابة---- فاقام كل واحد منهيا ----البينة انها دابة --نتجها فقضي---- رسول الله صلي الله عليه وسلمللذي هي في يده قلت --------------اسحاق واه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد---- بن نعيم بغدادي نا محمد بن الحسن نا ابو حنيفة عن هيثم الصيرفي --------عن الشعبي عن جابر ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلمفي ناقة فقال كل واحد منهما نتجت هذه------- عندي واقام- بينة فقضي بها---------- للذي هي في يده	3729	-6590068225014590683	333	498.5	256	701	47.50356674194336	52	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3188	false	9000188864375377196	180	300	856	1457	1457	300	عن شعبة قال وقد روينا عن---- ابن 836 ابي عروبة عن قتادة موصولا وعن شعبة عن قتادة مرسلا مخالفان 837 هماما وهذه الرواية عن شعبة في لفظه 838 فانهما قالا ليس لواحد منهما بينة وفي رواية همام وهذه الرواية عن شعبة فبعث كل واحد منهما شاهدين ويحتمل علي البعد ان يكونا قصتين ويحتمل ان تكون 839 قصة واحدة والبينتان حين تعارضتا سقطتا فقيل ليس لواحد منهما بينة وقسم الشء بينهما نصفين بحكم اليد قال والحديث معلول عند اهل الحديث مع الاختلاف في اسناده علي قتادة حيث رواه الضحاك بن حمزة عن قتادة عن ابي---- مجلز عن ابي بردة عن ابي موسي ان رجلين الحديث وفي-----------------------------ه وجاء مع كل واحد منهما شاهدان وحيث رواه-------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن قتادة عن النضر-	3188	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3730	true	4307759719144277842	8	107	39	542	1485	300	عن شعبة عن قتادة ومر من حديث ابن ----ابي عروبة عن قتادة ---وكا---ن شعب---------ة مرسل ويخالفان ----هما----------------------------------------ما قالا ليس لواحد منهما بينة وهو يقول فاني كل منهما ب-------------------------------شاهدين ويبعد كونهم-------------ا قصتين فلعل لما تعارضت --------------البينتان و-----------سقطتا -قيل ليس لواحد منهما بينة وقسم الشء بينهما------ بحكم اليد ابو المغيرة عن الض-----------------------------------------------------------حاك بن حمزة عن قتادة اخبرني ابو مجلز عن ابي بردة عن ابي موسي ان رجلين اختصما في بعير ادعياه كلاهما يزعم انه له وجاء مع كل واحد منهما شاهدان فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمانه بينهما نصفين قلت الضحاك تالف 16395 حماد بن سلمة عن قتادة عن النضر	3730	-6590068225014590683	304	401.0	238	701	43.36661911010742	47	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3189	false	-8654145814338039340	0	186	0	884	1438	300	بن انس 840 عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة ان رجلين ادعيا دابة فاقام كل واحد منهما شاهدين فجعله النبي ----------------------بينهما نصفين واخرجه----- ابن حبان في صحيحه 841 من هذا الطريق وباللفظ ايضا قال البيهقي 842 ورواه حماد بن سلمة عن قتادة -------عن النضر بن انس عن ابي بردة عن ابي موسي 843 وفيه----------------------------------------------- فاقام كل واحد منهما البينة قال البيهقي وكذلك رواه فيما بلغني اسحاق بن ابراهيم عن النضر بن شميل عن حماد متصلا فعاد الحديث الي حديث ابي بردة الا انه عن قتادة عن النضر بن انس غريب ورواه ابو الوليد عن حماد بن سلمة فارسله 844 فقال عن قتادة عن النضر بن انس وهو فيما ذكره ابن خزيمة عن ابي موسي عن ابي الوليد ولفظه ادعيا دابة 845 انهما وجداها في يد رجل ورواه سفيان الثوري وابو عوانة عن سماك بن حرب عن تميم بن طرفة ق-ال انبءت ان رجلين الحديث قال البيهقي هذا مرسل قال وقد بلغن-------------------------------------------------------------ي عن 846 ابي عيسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي انه سال محمد بن اسماعيل البخاري عن حديث سعيد بن ابي بردة عن ابيه في هذا الباب فقال يرجع 847 هذا الحديث الي حديث سماك بن حرب عن تميم	3189	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3730	true	4307759719144277842	107	300	542	1485	1485	300	بن انس---- عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة ان رجلين ادعيا دابة فاقام كل واحد منهما شاهدين فجعله رسول الله صلي الله عليه وسلمبينهما نصفين كذا في مسند ابن راهويه 16396 و-------------------------------قال ابو عمر الضرير نا حماد بن سلمة ان قتادة اخبرهم عن النضر بن انس عن ابي بردة عن ابي موسي ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعير فاقام كل واحد منهما البينة انه له فجعله رسول الله بينهما نصفين تابعه النضر ا-----------بن شميل عن حماد------ فعاد الحديث الي----- ابي بردة ورو--------------------------------------اه ابو الوليد عن حماد-------- فارسله ف----قال عن قتادة عن النضر عن ابي بردة 16397 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عوانة عن سماك عن ت-------ميم بن طرفة وقال انبءت ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعير ونزع كل واحد منهيا شاهدين فجعله بينهما وكذا رواه الثوري عن سماك يحيي بن يحيي انا محمد بن جابر عن سماك عن تميم اختصمم رجلان الي النبي صلي الله عليه وسلمفي بعير كل واحد منهما اخذ براسه فجاء كل واحد منهما بشاهدين فجعله بينهما نصفين سال الترمذي محمدا------------------ البخاري عن حديث سعيد بن ابي بردة عن ابيه في هذا الباب فقال يرجع هذ----ا الحديث الي----- سماك بن حرب عن تميم-	3730	-6590068225014590683	473	637.0	361	1188	39.814815521240234	82	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3189	false	-8654145814338039340	188	228	892	1082	1438	300	قال البخاري وقد روي حماد بن سلمة قال قال سماك بن حرب انا حدثت ابا بردة بهذا الحديث قال البيهقي وارسال شعبة هذا الحديث عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه في رواية غندر عنه كالدلالة علي ذلك	3189	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3731	true	7081740109069229789	0	35	0	167	1480	300	قال البخاري و---روي حماد بن سلمة ان----- سماكا قال-- انا حدثت ابا بردة بهذا الحديث قال المءلف --ارسال شعبة هذا------- عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه في رواية غندر---- كالدلالة علي ذلك	3731	-6590068225014590683	155	265.5	122	190	81.57894897460938	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3191	false	-458363348614235199	38	116	185	565	1500	300	الليث عن بكير بن عبد الله انه سمع سعيد بن المسيب يقول اختصم رجلان الي رسول الله ------------------في امر 873 فجاء كل واحد منهما بشهداء عدول علي عدة واحدة فاسهم بينهما رسول الله ---------وقال اللهم انت تقضي بينهما فقضي للذي خرج له السهم قال البيهقي 874 هذا مرسل وله شاهد من وجه اخر عن ابن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة وسليمان بن يسار ان رجلين اختصما الي النبي ------------------فاتي كل واحد منهما بشهود وكانوا سواء فاسهم بينهم	3191	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3731	true	7081740109069229789	76	153	391	783	1480	300	الليث عن بكير بن عبد الل----ه سمع سعيد بن المسيب يقول اختصم رجلان الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي امر---- فجاء كل واحد منهما بشهداء عدول علي عدة واحدة فاسهم بينهما -صلي الله عليه وسلموقال اللهم انت تقضي بينهم- فقضي للذي خرج له السهم رواه في المراسيل د 16399----------------------- ابن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة وسليمان بن يسار ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلمفاتي كل واحد منهما بشهود وكانوا سواء فاسهم بينهم	3731	-6590068225014590683	320	553.0	254	425	75.29412078857422	58	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3191	false	-458363348614235199	125	222	613	1107	1500	300	تميم بن طرفة ان رجلين اختصما الي النبي في بعير فاقام كل واحد منهما شاهدين فقضي بينهما نصفين قا-----------------------------ل الشافعي---------- وتميم رجل مجهول والمجهول لو لم يعارضه احد لم تكن روايته حجة وسعيد بن المسيب يروي عن النبي ------------------ما وصفنا وسعيد سعيد وقد زعمنا ان الحديثين اذا اختلفا فالحجة في ا-صح الحديثين ولا اعلم عالما يشكل عليه ان حديثنا اصح وان سعيدا من اصح الناس مرسلا وهو بالسنن في القرعة اشبه قال البيهقي وحديث تميم بن طرفة منقطع وتميم طاءي كوفي يروي عن عدي بن حاتم وجابر بن سمرة وهو من متاخري التابعين ومتي-------------------- يدرك درجة سعيد	3191	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3732	true	-2477252838290846921	77	155	371	764	1457	300	تميم-------- ان رجلين اختصما---------- في بعير وهو مرسل ومضي لفظ محمد بن جابر عن سماك ما دل علي ان البعير كان في ايديهما قال الشافعي في القديم وتميم---- مجهول وس--------------------------------------------عيد بن المسيب يروي عن النبي صلي الله عليه وسلمما وصفنا وسعيد سعيد وقد زعمنا ان الحديثين اذا اختلفا فالحجة في اقوي الحديثين فسعيد------------------------------------------- من اصح الناس مرسلا وهو بالسنن في القرعة اشبه قال المءلف------- تميم------------------------- كوفي-------------------------------------- من متاخري التابعين يروي عن عدي ابن حاتم ولا يدرك درجة سعيد	3732	-6590068225014590683	260	358.5	205	572	45.45454406738281	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3148	false	9133759819533223800	160	243	781	1164	1465	300	الله قال من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر الا لقي الله وهو عليه غضبان قال فدخل الاشعث بن قيس رضي الله عنه فقال 381 ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قالوا كذا وكذا -----قال صدق ابو عبد الرحمن في نزلت كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي -----رسول الله--------------------------------------------------------- فقال رسول الله من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ثم قر-------------------ا ان الذين يشترون	3148	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3733	true	-1193290018340954595	148	230	710	1107	1433	300	الله قال من حلف علي يمين---- يستحق بها مال--------ا وهو فيها فاجر---- لقي الله وهو عليه غضبان فخرج---- الاشعث بن قيس الي-------نا فقال---- ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فحدثناه بم---ا قال فقال صدق ل--------------في نزلت كان بيني وبين رجل خصومة في شء- فاختصمنا الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال شاهداك او يمينه قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال---------- من حلف علي يمين يستحق---- بها مالا--------- هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك وتلا ان الذين يشترون	3733	-6590068225014590683	271	395.5	208	469	57.78251647949219	47	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2192	false	-8392829782580502405	160	300	790	1457	1457	300	الشافعي عن انس بن عياض 1422 عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعي-----ا فدعا له عمر القافة فقالوا لقد اشتركا فيه فقال ---عمر والي ايهما ينسب ورواه الشافعي 1423 ايضا عن مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر بمثل معناه ورواه الشافعي ايضا عن مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري عن عروة عن عمر بن الخطاب بمثل معناه و 1424 رواه البيهقي 1425 ايضا من حديث-- يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن ابيه قال اتي رجلان الي عمر يختصمان في غلام من اولاد الجاهلية يقول هذا هو ابني ويقول هذا هو ابني فدعا عمر قاءفا من بني المصطلق فساله عن الغلام فنظر اليه المصطلقي ونظر 1426 ثم قال لعمر قد اشتركا فيه جميعا فقام عمر اليه بالدرة فضربه بها قال فذكر الحديث قال فقال عمر-	2192	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3735	true	3087066234915276927	51	171	248	811	1470	300	الشافعي--- انا ----ابو ضمرة عن هشام-------- عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعا له عمر القافة فقالوا لقد اشتركا فيه فقال له عمر وال- ايهما شءت وانا----------------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر -مثله وانا---------------------- مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري عن عروة عن عمر -----------مثل معناه 16415 ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن-------- عن ابيه---- اتي رجلان ----عمر يختصمان في غلام من -ولاد الجاهلية يقول هذا ا---بني ويقول هذا ا---بني فدعا عمر قاءفا من بني المصطلق فساله عن الغلام فنظر-------------- ونظر----- ثم قال لعمر قد اشتركا فيه جميعا فقام عمر اليه بالدرة فضربه بها قال وذكر الحديث قال فقال عمر	3735	-6590068225014590683	490	802.0	383	678	72.2713851928711	88	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2193	false	-5366638625657853521	0	147	0	745	1561	300	للغلام اتبع ايهما شءت------------ فاتبع الغلام احدهما قال عبد الرحمن فكاني انظر اليه متبعا لاحدهما يذهب وقال عمر قاتل الله اخا بني المصطلق وفي رواية 1427 عن عبد الرحمن بن حاطب ان عمر قضي في رجلين ادعيا رجلا لا يدري ايهما ابوه فقال عمر اتبع ايهما شءت قال البيهقي هذا اسناد- صحيح موصول وفي رواية 1428 له عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب كان يلحق 1429 اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام قال سليمان فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر بن الخطاب قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة ثم قال للمراة اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيها وهي في ابل اهلها فلا يفارقها حتي يظن ان قد استمر بها --حمل ثم انصرف عنها فاهريقت دما ثم خلف عليها تعني هذا الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر بن الخطاب للغلام وال ايهما شءت	2193	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3735	true	3087066234915276927	171	295	811	1452	1470	300	للغلام اتبع ايهما شءت فقام الغلام فاتبع احد-------هما قال عبد الرحمن فكاني انظر اليه متبع-- احدهما يذهب وقال عمر قاتل الله اخا بني المصطلق ابو اسامة عن هشام باسناده ان---------------------- رجلين ادعيا رجلا لا يدري ايهما ابوه فقال عمر اتبع ايهما شءت---------------- اسناده صحيح مالك عن يحيي----------- عن سليمان بن يسار ان عمر ----------كان يليط----- اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام----------- فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر---------- قاءفا فنظر اليهما فقال------- لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة ثم قال للمراة اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين-ياتيها وهي في ابل اهلها فلا يفارقها حتي يظن ان قد استمر بها الحمل ثم انصرف عنها فاهريقت دما ثم خلف هذ--ا تعني---- الاخر-فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر---------- للغلام وال ايهما شءت	3735	-6590068225014590683	588	1011.0	471	760	77.36842346191406	98	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2251	false	-8756564479843572539	120	183	604	922	1473	300	يحيي بن معين وابو داود رابعها طريق يوسف بن ماهك المكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان وليهم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت لهم اموالهم 2273 مثلها قال قلت اقبض الالف الذي ذهبوا به منك قال لا حدثني ابي 2274 انه سمع رسول الله ------------------يقول اد الامانة الي من اءتمنك رواه ابو داود 2275 والبيهقي 2276 وقال هو في حكم المنقطع	2251	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3743	true	-4497660353997539907	88	147	418	703	1417	300	يزيد بن زريع د نا حميد عن--------- يوسف بن ماهك ------قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان ول-هم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت لهم اموالهم----- مثلها---- قلت اقبض الالف الذي ذهبوا به منك قال لا حدثني ابي----- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك هذا--------------------- في حكم المنقطع	3743	-6590068225014590683	235	378.0	184	336	69.94047546386719	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3194	false	9113517132142654806	154	190	782	959	1479	300	رسول الله قا-------------------ل ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي -كل عضو من-----ه عضوا منه من النار------------------------------------------------------------------------------------------ وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي -كل عضو من-----ها عضوا	3194	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3744	true	9168035215762990492	147	205	663	960	1406	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ايما -رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزء بكل عظم من عظامه عظما من عظامه ايما رجل مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء بكل عظم من عظامهما عظما من عظامه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزء بكل عظم من عظامها عظما	3744	-6590068225014590683	148	223.0	114	298	49.6644287109375	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2240	false	-1256078036696100442	3	51	13	244	1515	300	سالت رسول----- الله ا----------ي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل 2108 قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	2240	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3745	true	-2299007319424252965	221	271	1041	1281	1407	300	سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت ا-ي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل ق-----ال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك	3745	-6590068225014590683	218	410.0	171	246	88.61788940429688	43	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2063	false	-3466550311624078791	0	60	0	278	1478	300	عن ابي مجلز ان عبدا كان بين رجلين فاعتق احدهما نصيبه فحبسه النبي ------------------حتي باع فيه غن-مة 2165 له قال البيهقي هذا منقطع قال وقد رواه الثوري 2166 عن ابن ابي ليلي----- عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي مجلز بمعناه قال وروي من وجه اخر عن القاسم عن ابيه عن 2167 عبد الله بن مسعود وهو ضعيف وذكر ابن	2063	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3748	true	4964163638812759804	242	291	1112	1347	1389	300	عن ابي مجلز ان عبدا كان بين رجلين فاعتق احدهما نصيبه فحبسه النبي صلي الله عليه وسلمحتي باع فيه غنيمة له مرسل و-----------------------------رواه ---------------ابن ابي ليلي ايضا عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي مجلز بمعناه ---ويروي عن الق-----------اسم عن ابيه عن جده ا---------بن مسعود ولم يصح 16460 ابن	3748	-6590068225014590683	181	273.0	139	302	59.933773040771484	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3195	false	-4616424013112071428	110	279	528	1280	1380	300	من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم----- في ماله قيمة عدل لا وكس عليه ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا وفي رواية البخاري من اعتق شركا في مملوك وجب عليه ان يعتق كله وان كان له مال قدر ثمنه يقوم قيمة عدل ويعطي شركاءه حصصهم ويخلي سبيل المعتق وفي رواية له 916 ايض------------------ا من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق وفي رواية لمسلم من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي في ماله اذا كان له مال يقال انه من كلام الزهري ليس مرفوعا وفي رواية لمسلم ايضا من اعتق شركا له في عبد اقيم عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق العبد وفي رواية لابي داود 917 من اعتق شركا في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه وان لم يكن له مال اعتق نصيبه وفي رواية له 918 من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي ان كان له مال يبلغ ثمن العبد	3195	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3748	true	4964163638812759804	20	72	86	302	1389	300	من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل لا وكس----- ولا شطط وع--تق عليه في ماله ان كان موسرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معمر م د عن الزهري عن سالم عن ابن عمر مرفوع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي في ماله اذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان له مال يبلغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثمن العبد	3748	-6590068225014590683	169	288.5	125	775	21.80645179748535	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3200	false	4617268905834250368	218	295	1014	1390	1414	300	محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب عن يحيي بن سليم علي الوهم في اسناده دون متنه قال الترمذي فيما بلغني عنه سالت البخاري فقال يحيي بن سليم اخطا في حديثه انما هو عبد الله بن دينار عن ابن عمر وعبد الله بن دينار تفرد بهذا الحديث يعني باللفظ المشهور قال البيهقي ورواه ابن خزيمة عن ابي حسان الز-----------------يادي عن يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر مرفوعا الولاء لحمة كلحمة النسب	3200	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3763	true	1521694373194386628	2	51	11	244	1451	300	محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب عن يحيي بن سليم علي الوهم في اسناده دون متنه قال---------------------------- البخاري------------------ اخطا فيه يحيي بن سليم -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن خزيمة نا--------- الزيادي هو محمد بن زياد--عن يحيي بن سليم عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر مرفوعا الولاء لحمة كلحمة النسب	3763	-6590068225014590683	202	344.5	159	393	51.39949035644531	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3204	false	3701886510157072594	108	151	554	779	1554	300	كتابتي ------فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كاتبتك ويكون ولاءك ل-ي فعلت فذكرت ذلك بريرة--- لاهلها وابوا --ال-ا ان يكون لهم الولاء فذكرت -------------------------------ذلك لرسول الله ------------------فقال لها رسول الله اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام	3204	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3767	true	-2928695945020917104	178	228	880	1146	1490	300	كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لنا فعلت فذكرت---- بريرة لك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فعلت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ابتاعي--------------- واعتقي-- فانما الولاء لمن اعتق ثم قام	3767	-6590068225014590683	171	263.0	136	287	59.58188247680664	26	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3205	false	-7349089591290776052	127	241	674	1235	1518	300	ان عليا رضي الله عنه قضي في عبد كانت تحته حرة فولدت اولادا فعتقوا بعتاقة امهم ثم اعتق ابوهم بعد ان ولاءهم لعصبة ابيهم رواه البيهقي 1021 من رواية ابن لهيعة عن ابن هبيرة كما ذكرناه قال واخبرنا ابن المبارك عن معمر عن يزيد الرشك ان عليا رضي الله عنه كان يجر ا--------------------------------------لولاء -الرابع عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال العبد يجر ولاء----ه اذا اعتق رواه البيهقي 1022 قال الاسود بن يزيد كان شريح يقضي بولاء ولده يعني لموالي الام حتي حدثه الاسود بقول ابن مسعود فقضي به شريح قال البيهقي كذا قال جابر الجعفي عن الشعبي عن الاسود وقد روي الحكم عن ابراهيم قال كان شريح لا يكاد يرجع عن قضاء	3205	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3775	true	4364208928248355532	217	300	1160	1567	1567	300	ان عليا------------- قضي في عبد----- تحته حرة فولدت اولادا فعتقوا بعتاقه امهم ثم اعتق ابوهم بعد ان ولاءهم لعصبة ابيهم 16566---------------------------------------------------------------------------------- معمر عن يزيد الرشك ان عليا -------------كان يجر الولاء 16567 جابر الجعفي عن الشعبي عن الاسود بن يزيد عن ابن مسعود قا-----------------ل العبد يجر ولاء ولده اذا اعتق قال وكان ش--------------------------------ريح يقضي بولاء ولده يعني لموالي الام-حتي حدثه الاسود بقول ابن مسعود فقضي به ش----------------ريح قلت جابر واه 16568 شعبة عن----------------- الحكم عن ابراهيم قال كان شريح لا يكاد يرجع عن قضاء-	3775	-6590068225014590683	315	514.0	246	604	52.15231704711914	55	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3205	false	-7349089591290776052	18	88	89	456	1518	300	الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عنه انه قال اذا تزوج المملوك الحرة فولدت فولدها يعتقون بعتقها ويكون ولاءهم لولاء 1018 امهم فاذا اعتق الاب جر الولاء الثاني عن هشام بن عروة عن ابيه ان الزبير ورافع بن خديج اختصم-ا الي عثمان بن عفان رضي الله عنهم في مولاة كانت لرافع بن خديج كانت تحت عبد فولدت منه اولادا فاشتري الزبير العبد فاعتقه فقضي عثمان رضي الله عنه بالولاء للزبير------ رواه	3205	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3775	true	4364208928248355532	12	70	58	374	1567	300	الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عمر- قال اذا تزوج المملوك الحرة فولدت فولدها يعتقون بعتقها ويكون ولاءهم لمولي----- امهم فاذا اعتق الاب جر الولاء 16562---- هشام بن عروة عن ابيه ان الزبير ورافع بن خديج اختصموا الي عثمان---------------------- في مولاة----- لرافع ك--------انت تحت عبد فولدت منه اولادا فاشتري الزبير العبد فاعتقه فقضي عثمان------------- بالولاء للزبير وكذلك رواه	3775	-6590068225014590683	295	510.5	239	374	78.87700653076172	49	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3205	false	-7349089591290776052	241	274	1235	1389	1518	300	قضي به حتي حدثه الاسود بن يزيد عن عمر بن الخطاب انه قال في الحرة تكون تحت العبد فتلد له اولادا ثم يعتق ابوهم انه يصير ولاءهم الي موالي ابيهم فاخذ به شريح	3205	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3776	true	2091690331973390840	0	31	0	144	1444	300	قضي به حتي حدثه الاسود بن يزيد عن عمر ----------انه قال في الحرة تكون تحت العبد فتلد له اولادا ثم يعتق ابوهم انه يصير ولاءهم الي موالي ابيهم فاخذ به شريح	3776	-6590068225014590683	144	278.5	113	154	93.5064926147461	30	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3209	false	2280024188866053046	0	109	0	515	1432	300	فابن جريج احفظ لحديث ابي الزبير من سفيان ومع ابن جريج 1061 حديث الليث وغيره وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه بحياة الذي دبره وحماد بن زيد مع حماد بن سلمة وغيره احفظ لحديث عمرو بن دينار مع سفيان 1062 وحده قال وقد يستدل علي حفظ الحديث من خطءه باقل مما وجدته في حديث ابن جريج والليث عن ابي الزبير وفي حديث حماد عن عمر وغير حماد يرويه عن عمرو كما رواه حماد بن زيد وقد اخبرني غير واحد ممن لقي سفيان قدي----ما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم مني حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات وقال لعل هذا خطا عنه او زلة- منه	3209	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3777	true	1045818805353615100	127	206	586	962	1399	300	فابن جريج احفظ لحديث ابي الزبير من سفيان ومع ابن خديج---------- الليث وغيره وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه -حياة الذي دبره وحماد بن زيد مع حماد بن سلمة------ احفظ لحديث عمرو--------- من سفيان----- وحده ----وقد يستدل علي حفظ الحديث من خطءه باقل مما وجدت ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اخبرني غير واحد ممن لقي ابن عيينة فربما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم---- حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات وقال لعل هذا خطا عنه او زللا منه	3777	-6590068225014590683	356	627.5	280	520	68.46154022216797	66	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3207	false	-810576944993713112	115	259	568	1260	1476	300	بني عذرة عبدا له عن -دبر فبلغ ذلك رسول الله فقال ا---لك مال غيره ق-ال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول الله فدفعها------ اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل شء عن اهلك--- فلذي قرابتك فان فضل من--- قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين ذلك 1042 وعن يمينك وعن شمالك وفي رواية له 1043 ان ر-------------------------جلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له عن دبر يقال له ابو يعقوب وساق الحديث بمعناه وفي رواية لابي نعيم في معرفة الصحابة 1044 اعتق ابو مذكور غلاما له يقال له يعقوب القبطي الحديث وفيه فاشتراه نعيم بن النحام ختن عمر بن الخطاب بثمانماءة درهم وفي رواية لابي داود 1045 في العتق ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر منه لم يكن له مال غيره فامر به رسول الله	3207	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3778	true	4626111298025771152	0	99	0	456	1408	300	بني عذرة عبدا له علي دبر فبلغ ذلك رسول الله فقال اما لك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم----------------------- فدفعها النبي اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل ---عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك--- فهكذا وهكذا يقول فبين يديك ----وعن يمينك وعن شمالك ابن علية م د نا ايوب عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يقال له يعقوب عن دبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله	3778	-6590068225014590683	377	647.5	294	734	51.362396240234375	70	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3209	false	2280024188866053046	133	238	637	1124	1432	300	قال ابو بكر- النيسابوري قول شريك في هذا الحديث مات خطا لان في حديث الاعمش عن سلمة بن كهيل ودفع----- اليه ثمنه وقال اقض دينك وكذا ر-واه عمرو بن دينار وابو الزبير عن جابر ان سيد المدبر كان حيا يوم بيع المدبر قال البيهقي لا يشك اهل العلم بالحديث في خطا شريك في هذا وانما وقع هذا الخطا له ولغيره بانه جاء في رواية---------------------------- ان رجلا من الانصار اعتق مملوك---ه ان حدث به حدث فمات فدعي به النبي ------------------فباعه من نعيم بن عبد الله احد بني عدي بن كعب قال البيهقي ---------------------------قوله ان حدث به حدث فمات من شرط العتق وليس باخبار عن موت المعتق	3209	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3779	true	-8987027116436453286	9	125	52	586	1409	300	قال ابن زياد النيسابوري قول شريك-------------- مات خطا لان في حديث الاعمش عن سلمة بن كهيل ودفع ثمنه الي-----ه وقال اقض دينك وكذلك رواه عمرو بن دينار وابو الزبير عن جابر ان سيد المدبر كان حيا قال المءلف---------------- لا يشك اهل العلم بالحديث في خطا شريك فيه معاذ بن هاشم م نا ابي عن مطر عن عطاء وابي الزبير وعمرو بن دينار ان جابرا حدثهم ان رجلا من الانصار اعتق مملوكا له ان حدث به حدث فمات فدعا به النبي صلي الله عليه وسلمفباعه من نعيم بن عبد الله رواه مسلم لكن لم يسق متنه واحال به علي رواية حماد بن زيد فقوله ان حدث به حدث فمات من شرط العتق -ليس باخبار عن موت المعتق	3779	-6590068225014590683	355	567.5	274	570	62.28070068359375	66	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3212	false	-6075967320524166683	0	44	0	200	1451	300	عبد الجبار ابو معاوية الجزري عن عمه عبيدة بن حسان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي قا------------------ل المدبر لا يباع ولا يوهب وهو حر من الثلث قال الدارقطني لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف وانما هو عن---- ابن عمر	3212	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3781	true	-6814962418712950957	224	264	1073	1259	1435	300	عبد الجبار----------- الجزري عن عمه عبيدة بن حسان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال المدبر لا يباع ولا يوهب وهو حر من الثلث قال الدارقطني عبيدة------------------------- ضعيف وانما هو من قول ابن عمر	3781	-6590068225014590683	156	274.5	120	222	70.27027130126953	32	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3212	false	-6075967320524166683	190	227	941	1106	1451	300	عن ابي قلابة ان رجلا اعتق عبدا له عن دبر فجعله النبي ------------------من الثلث ثم روي------------------------ عن علي رضي الله عنه انه كان يجعله من الثلث وع--------------------ن ابن مسعود انه قال يعتق من ثلثه وعن شريح وابراهيم	3212	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3782	true	-5012330302951591900	26	70	126	336	1446	300	عن ابي قلابة ان رجلا اعتق عبدا له عن دبر فجعله النبي صلي الله عليه وسلممن الثلث 16589 الثوري عن اشعث عن الشعبي عن علي -------------انه كان يجعله من الثلث 16590 قتادة عن الحسن عن ابن مسعود---- قال يعتق من ثلثه وعن شريح وابراهيم	3782	-6590068225014590683	140	223.0	108	227	61.674007415771484	27	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2244	false	-5052715752400916768	251	300	1241	1458	1458	300	عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قال 2172 لعمر بن الخطاب --ان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم فقال عمر بن الخطاب فليوص لها فاوصي لها-	2244	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3784	true	-4761709424173049226	131	175	627	829	1431	300	عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل----- لعمر رضي الله عنهان ها-هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها-هنا الا بنت- عم فقال عمر---------- فليوص لها فاوصي لها	3784	-6590068225014590683	185	324.5	144	220	84.09091186523438	36	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2245	false	7361999018968988123	0	87	0	415	1479	300	بمال يقال له- بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ---ام عمرو بن سليم ورواه مالك 2173 ايضا عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان غلاما من غسان حضرته الوفاة بالمدينة وورثته 2174 بالشام فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقيل له ان غلاما يموت افيوصي فقال عمر نعم 2175 فليوص قال ابو بكر وكان الغلام ابن------------ اثنتي عشرة سنة او عشر سنين فاوصي لها 2176 ببءر -------جشم فباعها اهلها بثلاثين	2245	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3784	true	-4761709424173049226	175	243	829	1157	1431	300	بمال يقال لها بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا وابنة-------------- عمه هي والدة عمرو بن سليم 16607 مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر---------------- بن حزم ان غلاما من غسان حضرته الوفاة بالمدينة ووارثه----- بالشام فذكر ذلك لعمر--------------------------------------- فقال --------------ليوص قال ابو بكر وكان الغلام ابن عشر سنين او اثنتي عشرة سنة------------ فاوصي بمال له يقال لها بءر جشم فباعها اهلها بثلاثين	3784	-6590068225014590683	279	465.5	219	438	63.698631286621094	49	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3217	false	3816461203203346588	171	211	881	1078	1519	300	مسلم بن ابي مريم عن رجل قال كنت مملوكا لعثمان قال بعثني عثمان في تجارة فقدمت عليه فاحمد ولايتي قال فقمت بين يديه ذات يوم فقلت يا امير المءمنين اسالك الكتابة فقطب علي قال فقال نعم ولولا اية في كتاب	3217	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3787	true	-2476675909823063261	265	300	1255	1430	1430	300	مسلم بن ابي مريم عن رجل قال كنت مملوكا لعثمان ف---بعثني------ في تجارة فقدمت عليه فاحمد ولايتي---- فقمت بين يديه ذات يوم فقلت يا امير المءمنين اسالك الكتابة فقطب-------- فقال نعم ولولا اية في كتاب-	3787	-6590068225014590683	174	313.5	140	197	88.32487487792969	31	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3217	false	3816461203203346588	211	300	1078	1519	1519	300	الله ما فعلت لاكاتبنك علي ماءة الف علي ان تعدها لي في عدتين والله لا اغضك منها درهما قال فخرجت من عنده فلقيني الزبير بن العوام فقال ما الذي اتي بك قلت كان امير المءمنين بعثني في تجارة فقدمت 1143 عليه واحمد ولايتي الي-----ه فقلت يا امير المءمنين اسالك الكتابة قال فقطب فقال نعم ولولا انه في كتاب الله ما فعلت اكاتبك علي ماءة الف علي ان تعدها لي في عدتين والله لا اغصك منها درهما قال فانطلق قال فردني اليه ف--------------قال يا امير المءمنين فلان كاتبته قال فقطب-	3217	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3788	true	-2023097018123363467	0	75	0	377	1471	300	الله ما فعلت -اكاتب-ك علي ماءة الف علي ان تعدها لي في عدتين والله لا اغضك منها درهما---- فخرجت-------- فلقيني الزبير ف----------قال ما الذي اري بك قلت كان امير المءمنين بعثني في تجارة فقدمت----- عليه فاحمد ولايتي فقمت اليه فقلت يا امير المءمنين اسالك الكتابة---- فقطب وقال نعم ولولا اية في كتاب الله ما فعلت اكاتبك علي ماءة الف قال فقال ----------------------------------------------انطلق---- فردني اليه فقام بين يديه فقال يا امير المءمنين فلان كاتب-ه قال فقطب	3788	-6590068225014590683	340	572.0	271	461	73.7527084350586	55	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3218	false	549509353456565633	0	94	0	458	1476	300	وقال نعم ولولا انه في كتاب الله ما فعلت اكاتبه علي ماءة الف---- ان يعدها لي في عدتين والله لا اغضه منها درهما قال فغضب الزبير فقال بالله لامثلن بين يديك فانما اطلب اليك حاجة تحول دونها -يمين قال فضرب لا ادري قال كتفي او---- عضدي ثم قال كاتبه قال فكاتبته فانطلق بي الزبير الي اهله فاعطاني ماءة الف ثم قال انطلق فاطلب فيها من فضل الله فان غلبك امر فاد الي عثمان ماله منها قال فانطلقت فطلبت فيها من فضل الله فاديت الي عثمان ماله والي الزبير ماله وفضل في يدي ثمانون الفا	3218	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3788	true	-2023097018123363467	75	169	377	834	1471	300	وقال نعم ولولا اية في كتاب الله ما فعلت اكاتبه علي ماءة الف علي ان يعدها لي في عدتين والله لا اغضه منها درهما قال فغضب الزبير فقال لل--ه لامثلن بين يديك قاءما اطلب اليك حاجة تحول دونها بيمين---- فضرب لا ادري قال كتفي او قال عضدي ثم قال كاتبه قال فكاتبته فانطلق بي الزبير الي اهله فاعطاني ماءة الف ثم قال انطلق فاطلب فيها من فضل الله فان غلبك امر فاد الي عثمان ماله منها فا----نطلقت فطلبت فيها من فضل الله واديت الي عثمان ماله والي الزبير ماله وفضل في يدي ثمانون الفا	3788	-6590068225014590683	440	844.5	348	467	94.21841430664062	86	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3214	false	-1270763175331243837	147	223	748	1100	1478	300	بن عثمان---------- نا الوليد عن ابن جريج اخبرني عطاء عن عبد الله---------------------- بن عمرو بن العاصي انه قال يا رسول الله انا نسمع منك احاديث افتاذن لنا ان نكتبها قال نعم فكان اول ما كتب كتاب النبي-- الي اهل مكة لا يجوز شرطان في بيع واحد ولا بيع وسلف جميعا ولا بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها -----الا عشرة دراهم فهو عبد او-علي ماءة اوقية فقضاها 1114 الا اوقية فهو عبد	3214	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3791	true	3664794297597710492	159	237	754	1105	1406	300	بن سليمان المخزومي نا---------- ابن جريج------------ عن عبد الله بن الساءب عن عبد الله بن عمرو بن العاص -----قال يا رسول الله انا نسمع منك --------فتاذن لي فا---كتبها قال نعم فكان اول ما كتب به رسول الله الي اهل مكة لا يجوز شرطان في بيع واحد ولا بيع وسلف م--عا ولا بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها كلها الا عشرة دراهم فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها كلها الا وق-ية فهو عبد	3791	-6590068225014590683	286	483.0	220	392	72.95918273925781	58	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3215	false	-431762016848104203	35	100	169	465	1366	300	السالف عمن رواه ع------------ن عمرو بن عثمان به- يا رسول الله انا نسمع منك احاديث فتاذن لنا ان نكتبها قال نعم فكان اول ما كتب كتاب النبي-- الي اهل مكة لا يجوز شرطان في بيع واحد ولا بيع وسلف ولا ----بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها -----الا عشرة دراهم فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها ال-ا اوق---ية فهو عبد	3215	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3791	true	3664794297597710492	169	237	800	1105	1406	300	الساءب--------- عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال يا رسول الله انا نسمع منك------- فتاذن لي فا---كتبها قال نعم فكان اول ما كتب به رسول الله الي اهل مكة لا يجوز شرطان في بيع واحد ولا بيع وسلف معا ولا بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها كلها الا عشرة دراهم فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها كلها الا وقية فهو عبد	3791	-6590068225014590683	252	431.5	193	324	77.77777862548828	49	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2045	false	6546886484278518455	216	276	1047	1344	1463	300	انس بن سيرين عن ابيه قال كاتبني انس بن مالك علي عشرين الف درهم فكنت فيمن فتح تستر فاشتريت رثة فربحت فيها فاتيت انس بن مالك بكتابته فابي ان يقبلها مني الا نجوما كاتبت عمر بن الخطاب فذكرت--- ذلك له فقال اراد انس الميراث 1890 وكتب الي انس ان اقبلها من الرجال فقبلها وروي البيهقي 1891 ايضا ع--------ن عبد العزيز	2045	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3800	true	-6736270324696182444	78	134	381	655	1479	300	انس بن سيرين عن ابيه قال كاتبني انس-------- علي عشرين الف درهم فكنت فيمن فتح تستر فاشتريت رثة فربحت منها فاتيت انسا------- بكتابته فابي ان يقبلها مني الا نجوما فاتيت عمر---------- فذكرت له ذلك--- فقال اراد انس الميراث----- وكتب الي انس ان اقبلها من الرج-ل فقبلها 16686 يحيي بن بكير نا عبد الله بن عبد العزيز	3800	-6590068225014590683	235	394.0	187	308	76.29869842529297	39	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2045	false	6546886484278518455	273	300	1330	1463	1463	300	عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي بكر ان رجلا كاتب غلاما له فنجمها نجوما فاتي بمكاتبته 1892 كلها فابي ان ياخذها الا نجوما فاتي المكاتب عمر-	2045	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3800	true	-6736270324696182444	227	253	1120	1249	1479	300	عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي بكر ان رجلا كاتب غلاما له فنجمها نجوما فاتي بمكاتبته----- كلها فابي ان ياخذها الا نجوما فاتي المكاتب عمر	3800	-6590068225014590683	128	244.0	103	134	95.52238464355469	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms2046	false	370750140636461839	0	29	0	146	1542	300	فارسل عمر الي مولاه فجاء فعرض عليه فابي ان ياخذها فقال عمر رضي الله عنه فاني اطرحها في بيت المال وقال للمولي خذها نجوما وقال للمكاتب اذهب حيث شءت	2046	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3800	true	-6736270324696182444	253	278	1249	1377	1479	300	فارسل عمر الي مولاه----- فعرض عليه فابي ان ياخذها فقال عمر------------- فاني اطرحها في بيت المال وقال للمولي خذها نجوما وقال للمكاتب اذهب حيث شءت	3800	-6590068225014590683	128	239.0	103	146	87.67123413085938	23	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3219	false	6453619899126601354	0	85	0	422	1515	300	السادس عن ابي سعيد المقبري ق--------ال اشترتني امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبعماءة درهم ثم قدمت المدينة فكاتبتها 1159 علي اربعين الف درهم فاديت اليها عامة ذلك قال ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه قالت لا والله حتي اخذه منك شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت ---الي عمر بن الخطاب فذكرت ذلك--- فقال عمر ادفعه الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال و---عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته هذا	3219	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3800	true	-6736270324696182444	134	216	655	1057	1479	300	الليثي عن س----عيد المقبري عن ابيه قال اشترتني امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبعماءة درهم ثم قدمت المدينة فكاتبتني----- علي اربعين الف درهم فاديت اليها عامة ذلك---- ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه قالت لا والله حتي اخذه منك شهرا بشهر---------- فخرجت به الي عمر---------- فذكرت ذلك له فقال---- ادفعه الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال وقد عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته قال	3800	-6590068225014590683	374	671.0	297	439	85.19361877441406	68	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3204	false	3701886510157072594	108	149	554	772	1554	300	كتابتي ------فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كاتبتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها و-ابوا --ال-ا ان ي---------------------------كون لهم الولاء- فذكرت ذلك لرسول الله فقال لها رسول الله اشتريها-------- واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3204	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3804	true	7613339679564629098	70	179	354	914	1560	300	كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت بر----يرة لهم ذلك فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ل--نا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقالا لها ابتاعي واعتقي-- فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه ماءة مرة شرط الله احق واوثق شعبة خ عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة انها ارادت ان تشتري بريرة فاشترطوا عليها الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اشتريها الولاء لمن اعتق	3804	-6590068225014590683	172	253.5	137	568	30.28169059753418	25	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009137-ara1.ms3221	false	876388688487319412	139	179	666	843	1431	300	عن ابن عباس من قوله قال ور--------واه سعيد بن كليب وعبد الله بن سلمة بن اسلم عن حسين بن عبد الله كما رواه ابن -----------------ابي سبرة قال الدارقطني وروي ايضا من حديث ابن ابي حسين عن عكرمة عن ابن عباس	3221	876251370928538074	Sham19Y0146127-ara1.ms3811	true	9069311710122882593	253	291	1215	1380	1425	300	بن ابي اويس عن ابيه موصولا وكذلك رواه سعيد بن كليب وعبد الله بن سلمة-------- عن حسين زياد بن ايوب ثقة نا سعيد بن زكرياء عن ابن ابي سارة عن ابن -----------------------------ابي حسين عن عكرمة عن ابن عباس	3811	-6590068225014590683	94	137.0	69	202	46.53465270996094	15	JK009137-ara1	Sham19Y0146127-ara1