id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0675	true	8007922081247612016	26	93	126	439	1434	300	الله عنه قال قال النبي 2 امني جبريل عليه السلام 3 عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس ويروي حين كان الفء مثل الشراك وصلي بي العصر حين كان 4 كل شء بقدر ظ-----له وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام وال-شراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين 5 كان	675	876251370928538074	Sham19Y0132962-ara1.ms0077	false	6850684865125427976	245	300	1290	1564	1564	300	الله عليه وسلم---------- امني جبريل عليه السلام-- عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر------------- الشراك وصلي بي العصر حين كان------------- ظله مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والمشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين-- كان-	77	6560944207316106823	253	435.0	201	319	79.31034851074219	48	JK009137-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK009137-ara1.ms0675	true	8007922081247612016	53	143	255	673	1434	300	وصلي بي العصر حين كان 4 كل شء بقدر ظل------ه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين 5 كان كل شء بقدر ظله وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب للقدر الاول لم يءخرها وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث اللي------ل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت---- وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين 6 هذا ا------------لحديث	675	876251370928538074	Sham19Y0132962-ara1.ms0078	false	9159354168622199565	2	47	9	230	1601	300	وصلي بي العصر حين كان------------- ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلث الليل الاول وصلي بي الفجر ف---اسفر ثم التفت الي وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت --ما بين هذين الوقتين وهو اول وقت العصر للحديث	78	6560944207316106823	183	296.5	145	446	41.03139114379883	32	JK009137-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK009137-ara1.ms1155	true	4217581155696309513	104	167	518	888	1604	300	عذابك ان عذابك الجد 1381 بالكفار ملحق ال---------------------------------------------------------------------------------------------لهم عذب 1382 كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك واوزعهم ان يشكروا نعمتك و 1383 ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم 1384 اله الحق واجعلنا منهم	1155	876251370928538074	Sham19Y0132962-ara1.ms0158	false	7654988667812949424	0	74	0	425	1590	300	عذابك ان عذابك الجد----- بالكفار ملحق هذا ما ذكره في المحرر ورواه البيهقي بنحوه وذكر مثله في الشرح ثم قال وزاد فيه ابو الطيب وغيره اللهم عذب----- كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك واوزعهم -----------------------ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم----- اله الحق واجعلنا منهم	158	6560944207316106823	330	628.0	275	463	71.27429962158203	54	JK009137-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK009137-ara1.ms1195	true	4054278780754796436	86	189	437	919	1456	300	واجبة 793 عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر رواه ابو داود في كتاب الجهاد من سننه 794 في باب الغزو مع اءمة الجور من حديث معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول به ورواه الدارقطني 795 من هذا الوجه مختصرا بلفظ صلوا خلف كل 796 بر وفاجر وجاهدوا مع كل بر وفاجر ثم قال مكحول 797 لم يسمع من ابي هريرة ومن دونه ثقات وكذا قال البيهقي في المعرفة 798 اسناده صحيح الا ان فيه 799 ارسالا بين مكحول وابي هريرة وقال في سننه 800 في الجناءز انه اصح ما في الباب الا ان فيه ارسالا	1195	876251370928538074	Sham19Y0132962-ara1.ms0269	false	2915114828011545132	121	144	659	765	1549	300	واجبة علي---------- كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي---------------------------------------------------------------------- وقال هو------------------------ اصح ما في الباب الا ان فيه ارسالا	269	6560944207316106823	101	159.5	78	482	20.954357147216797	20	JK009137-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK009137-ara1.ms1379	true	-715924307692789281	140	219	708	1122	1540	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي------------------- كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من------- اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات 333 الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا 334 يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك	1379	876251370928538074	Sham19Y0132962-ara1.ms0238	false	-5388197718174070073	235	300	1263	1598	1598	300	عن ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا استسقي قاله وزاد بعد قوله م---------------------------------------------------------------------------------ن القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات---- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا---- يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك-	238	6560944207316106823	291	521.0	235	440	66.13636016845703	54	JK009137-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK009137-ara1.ms1729	true	7122965946601723552	236	283	1112	1341	1420	300	مسلم 3 عن عبد الله بن انيس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صب----حتها 4 اسجد في ماء وطين---- فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه	1729	876251370928538074	Sham19Y0132962-ara1.ms0362	false	7729278949981305118	111	161	596	842	1620	300	مسلم-- عن عبد الله بن انيس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني في صبيحتها-- اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه	362	6560944207316106823	223	410.5	178	250	89.19999694824219	42	JK009137-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK009137-ara1.ms1891	true	8035999437031601643	94	135	461	648	1432	300	قال كعب في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه 3124 ---------------------------------------------فاتيته فقال ادنه فدنوت فقال ايءذيك هوام راسك قال ابن عون اظنه 3125 قال نعم قال فامرني بصدقة او صيام-------- او نسك ما تيسر وفي	1891	876251370928538074	Sham19Y0132962-ara1.ms0442	false	1024869664351859225	26	65	133	316	1522	300	قال في ا---نزلت هذه الاية------------------------------------------ فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادنه فدنوت- فقال ادنه فدنوت فقال ايءذيك هوام----ك قال ابن عون اظنه -----قال نعم قال فامر-- بفدية من صيام او صدقة او نسك ما تيسر وفي	442	6560944207316106823	119	189.5	92	240	49.58333206176758	22	JK009137-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK009137-ara1.ms2217	true	4245649043192201901	43	83	227	420	1446	300	عن القاسم بن محمد---- قال جاءت الجدتان الي ابي بكر رضي الله عنه فاعطي ام الام الميراث دون ام الاب فقال له بعض الانصار اعطيت التي لو ماتت لم يرثها ومنعت التي لو ماتت ورثها فجعل ابو بكر------------- السدس بينهما	2217	876251370928538074	Sham19Y0132962-ara1.ms0862	false	-2738382918626151321	251	295	1284	1493	1520	300	عن القاسم بن محمد انه قال ات-ت الجدتان الي ابي بكر رضي الله عنه فاعطي ام الام الميراث دون ام الاب فقال رجل من الانصار اعطيت التي لو ماتت لم يرثها ومنعت التي لو ماتت ورثها فجعل ابو بكر رضي الله عنه السدس بينهما	862	6560944207316106823	184	340.5	145	210	87.61904907226562	35	JK009137-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK009137-ara1.ms2226	true	6285736839780686662	30	90	149	473	1454	300	اول فريضة عاءلة في الاسلام----------------------------------- فجمع---- الصحابة وقال---- فرض الله لل------زوج النصف وللاختين الثلثين فان بدات بالزوج لم يبق للاختين حقهما وان بدات بالاختين لم يبق للزوج حقه فاشيروا علي فاشار عليه ابن عباس------------- بالعول فقال ارايت لو مات رجل وترك ستة دراهم ولرجل عليه ثلاثة وللاخر اربعة اليس يجعل المال سبعة ا---------------------------جزاء فا-خذ الصحابة بقوله ثم اظهر ابن عباس	2226	876251370928538074	Sham19Y0132962-ara1.ms0882	false	6275631334516690666	57	133	310	704	1556	300	اول فريضة عالت- في الاسلام لانها وقعت في زمن عمر رضي الله عنه فجمع لها الصحابة وقال لهم فرض الله تعالي للزوج النصف وللاختين الثلثين فان بدات بالزوج لم يبق للاختين حقهما وان بدات بالاختين لم يبق للزوج حقه------------ فاشار عليه ا--لعباس رضي الله عنه بالعول وقال ارايت لو مات رجل وترك ستة دراهم ولرجل عليه ثلاثة و-لاخر اربعة اليس يجعل المال سبعة اجزاء قال نعم فقال العباس هو ذاك فاجمع الصحابة ----عليه وكان ابن عباس	882	6560944207316106823	285	486.5	229	414	68.840576171875	44	JK009137-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK009137-ara1.ms2353	true	545986782060183559	236	271	1185	1349	1479	300	اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله---------- ما تلقي 1070 قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك 1071 هذا الحديث رواه ابو	2353	876251370928538074	Sham19Y0132962-ara1.ms0980	false	7437843064874254531	0	33	0	152	1584	300	اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي صلي- الله عليه وسلم ما تلقي----- قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك---------------- رواه ابو	980	6560944207316106823	139	242.0	108	174	79.88505554199219	29	JK009137-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK009137-ara1.ms2463	true	-8736952479523295079	134	206	649	1021	1465	300	سبع للبكر وثلاث للثيب ولفظ الدارقطني سمعت رسول الله يقول للبكر سبعة ايام وللثيب ثلاثة ايام ثم 341 يعود الي نساءه ولفظ البيهقي عن انس ان رسول الله قال اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا----- واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا --------------------------------------------واخرجه الدارمي في مسنده 342 بلفظ ل-------------لبكر سبع ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لثيب---- ثلاث الحديث الثامن انه قال----------------------- لام سلمة------------- ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت	2463	876251370928538074	Sham19Y0132962-ara1.ms1109	false	-5930693316755409114	111	209	551	1058	1532	300	سبع للبكر وثلاث للثيب صححه ابن حبان وهو مءيد برواية البخار------------------------------------------------------------------ي عن انس من السنة-------- اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم وقول الصحابي من السنة في حكم المرفوع والمقصود منه ان ترتفع الحشمة ويحصل الانس وخصت البكر بزيادة لان حياءها اكثر والثلاث مدة مغتفرة في الشرع والسبع لانها ايام الدنيا وما زاد عليها يتكرر ويسن تخييرها اي الثيب بين ثلاث بلا قضاء وسبع بقضاء لقوله صلي الله عليه وسلم لام سلمة حين تزوج بها ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت	1109	6560944207316106823	205	277.0	160	581	35.283992767333984	34	JK009137-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK009137-ara1.ms2601	true	2248425307587312637	32	54	159	269	1576	300	اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او 402 لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي حره وعلاجه	2601	876251370928538074	Sham19Y0132962-ara1.ms1300	false	-8274789425616022109	103	124	538	644	1562	300	اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يقعده معه فليناوله لقمة او---- لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي حره وعلاجه	1300	6560944207316106823	103	196.5	82	110	93.63636016845703	20	JK009137-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK009137-ara1.ms2710	true	7200163598404046457	0	44	0	218	1517	300	رجلا من الخوارج يقول لا حكم الا لله ولرسوله وتعرض بتخطءته في التحكيم فقال علي رضي الله عنه كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدا --	2710	876251370928538074	Sham19Y0132962-ara1.ms1429	false	-5165393036362741837	2	46	8	228	1603	300	رجلا من الخوارج يقول لا حكم الا لله ولرسوله ويعرض بتخطءته في التحكيم فقال علي رضي الله عنه كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبداكم	1429	6560944207316106823	216	427.5	173	220	98.18181610107422	43	JK009137-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK009137-ara1.ms2743	true	-3374395694369713898	154	181	782	903	1469	300	بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله فجلد ثم------------- قال	2743	876251370928538074	Sham19Y0132962-ara1.ms1481	false	-3891338893431737399	263	290	1372	1496	1550	300	بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر ب----------ه فجلد رواه مالك مرسلا قال	1481	6560944207316106823	109	196.0	84	134	81.3432846069336	23	JK009137-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK009137-ara1.ms2782	true	-8056736354496789765	135	179	702	930	1525	300	ابن عباس رضي الله عنه فيما رواه الشافع-----ي الاية علي ------مراتب والمعني ان يقتلوا ان قتلوا او ------يصلبوا ان اخذوا المال وقتلوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ان اقتصروا علي اخذ المال وكلمة او للتنويع لا للتخيير كما يقال الزاني يجلد او يرجم	2782	876251370928538074	Sham19Y0132962-ara1.ms1475	false	5493842508707959821	72	117	371	616	1536	300	ابن عباس رضي الله عنهما العقوبات المذكورة في الاية علي هذه المراتب والمعني ان يقتلوا ان قتلوا ويقتلوا ويصلبوا ان اخذوا المال وقتلوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ان اقتصروا علي اخذ المال وكلمة او للتنويع لا للتخيير كما يقال الزاني يجلد او يرجم	1475	6560944207316106823	209	389.0	169	245	85.30612182617188	38	JK009137-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK009137-ara1.ms3180	true	-8662264193242831957	119	258	563	1244	1466	300	الزهري قال مضت السنة من رسول الله وللخليف-------------------تين من بعده ان لا تقبل شهادة النساء في الحدود 751 وهذا الاثر ذكره القاضي ابو يوسف في كتاب الخراج 752 فقال ثنا الحجاج عن الزهري قال مضت السنة فذكر مثله سواء الا انه قال لا تجوز بدل لا تقبل وذكره ابن الجوزي في تحقيقه 753------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دون ذكر الخليفتين وزيادة النكاح والطلاق وهذا عزاه ابن الرفعة رواية مالك له عن عقيل عن ----------ابن شهاب قال مضت السنة من رسول الله ا-------------------ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا تجوز شهادة النساء في الحدود ولا في النكاح ولا في الطلاق الاثر الثاني عشر يروي عن الزهري ايضا انه قال مضت السنة بانه تجوز شهادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النساء في كل شي لا يليه غيرهن 754 وهذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رواه ابن ابي شيبة فقال نا عيسي بن يونس عن الاوزاعي عن الزهري قال مضت السنة ان تجوز شهادة النساء فيما لا يطلع عليه غيرهن الاثر ---	3180	876251370928538074	Sham19Y0132962-ara1.ms1679	false	-314521226684610864	48	240	253	1267	1614	300	الزهري---- مضت السنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والخليفتين من بعده ا--لا تقبل شهادة النساء في الحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود والحق بالحدود التعازير لانها في معناها واما فيما يطلع عليه الرجال فلان الله تعالي نص في الشهادة فيما سوي الاموال علي الرجال دون النساء في ثلاثة مواضع في الطلاق والرجعة والوصية وصح الحديث لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل وقال ابن شهاب---- مضت السنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا تجوز وما يختص بمعرفته النساء او لا يراه رجال غالبا كبكارة وولادة وحيض ورضاع وعيوب تحت الثياب تثبت بما سبق وباربع نسوة شهادة النساء في الحدود ولا في النكاح ولا في الطلاق ----------------------------------------------------------------------وهذا وان كان مرسلا فهو حجة علي ابي حنيفة وهو المخالف والحق الباقي بذلك لانه ليس المقصود منه المال ولا نظر الي رجوع الوكالة والوصاية الي مال لان القصد منهما الولاية والخلافة لا المال وما يختص بمعرفته النساء او------ لا يراه رجال غالبا كبكارة وثيوبة ورتق وقرن وولادة وحيض ورضاع وعيوب تحت الثياب اي ثياب النساء كبرص وغيره تثبت بما سبق اي برجلين وبرجل وامراتين وباربع نسوة منفردات لما رواه ابن ابي ---------------------------------شيبة عن الزهري---- مضت السنة ان تجوز شهادة النساء فيما لا يطلع عليه غيرهن من ولادة	1679	6560944207316106823	268	111.0	209	1312	20.426828384399414	48	JK009137-ara1	Sham19Y0132962-ara1