id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0023	false	5796297144956895402	74	122	380	606	1476	300	ما ادخلت في كتاب الجامع------- الا ما صح و---تركت من الصحاح لحال الطول وروينا من جهات عنه------------------------------------------------ انه قال صنفت كتاب الصحيح ل--ست عشرة سنة خرجته من ستماءة الف حديث وجعلته حجة بيني وبين الله عز وجل قلت واما زعم اب-----ي محمد بن حزم الظاهري ان فيه ------------حديثا	23	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0011	true	-7419238286713630990	152	211	814	1098	1559	300	ما ادخلت في كتاب الجامع الصحيح الا ما صح وقد تركت من الصحيح خوف-------------ا من التطويل وقال ابو الفرج بن الجوزي ونقل عن محمد بن اسماعيل انه قال صنفت كتاب الصحيح في ست عشرة سنة------ من ستماءة الف حديث وجعلته حجة بيني وبين الله تعالي وقال لي الفربري قال لي محمد بن اسماعيل ما وضعت في كتاب الصحيح حديثا	11	-45922334339426522	158	220.0	121	303	52.14521408081055	30	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1529	false	4651957703045371450	188	218	914	1050	1458	300	وفي رواية لمسلم 418 عن ابن عباس عن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله------------------- فقال انك تاتي قوما من اهل الكتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله	1529	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0071	true	5475278934028286480	234	264	1202	1340	1527	300	وفي رواية---------- عن ابن عباس عن معاذ------- قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انك تاتي قوما من اهل الكتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله	71	-45922334339426522	119	208.5	93	155	76.7741928100586	24	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1530	false	4092700832313406838	12	60	55	289	1506	300	وحسابه علي الله فقال ابو بكر ---والله 422------ لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة وال--------------------له لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله------------------- لقاتلتهم علي منعه -قال عمر---------- فوالله ما هو الا 423 ان رايت الله عز وجل قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت 424 انه الحق	1530	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0076	true	-911002071961328267	8	66	38	323	1504	300	وحسابه علي الله فقال ابو بكر رضي الله عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو الا---- ان رايت الله عز وجل قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت---- انه الحق	76	-45922334339426522	220	375.0	174	293	75.0853271484375	41	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1393	false	-4476452960613078845	201	244	960	1152	1407	300	ما من عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله الا حرمه الله علي النار ولفظه في البخاري 521 ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار	1393	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0090	true	-7966506578652699807	246	269	1187	1291	1454	300	ما من عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسول------------------------------ه في البخاري---------------------------------------------------------- صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار	90	-45922334339426522	104	187.5	81	192	54.16666793823242	21	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1472	false	7214178200096613838	242	300	1193	1497	1497	300	ثم اقيموا حول قبري قدر ما ينحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم واعلم ماذا اراجع رسل ربي رواه مسلم في صحيحه 1733 في كتاب الايمان وهو بعض من حديث طويل سنوا روي بالمعجمة 1734 وبالمهملة وكلاهما متقارب المعني 1735 صحيح والجزور بفتح الجيم من الابل والجزرة من غيرها ذكره عياض 1736 وفي كتاب العين الجزرة من الضان-	1472	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0176	true	2957257622339110474	128	152	686	809	1554	300	ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجزور بفتح الجيم من الابل والجزرة من غيرها--------------- وفي كتاب العين الجزرة من الضان	176	-45922334339426522	121	212.0	98	305	39.6721305847168	21	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms3182	false	3636296612873183823	115	149	581	735	1487	300	ان هذا قد غلبني علي ارض--- كانت لابي فقال الكند--------------------------------------------------------------ي هي ارضي في يدي ازرعها فليس له 768 فيها حق فقال النبي------------------- للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله	3182	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0188	true	1578934311001733180	121	171	568	801	1452	300	ان هذا قد غلبني علي ارض لي كانت لابي وفي الرواية الاخري انتزي بمعني غلب وهو من النزو وهو الارتفاع وهو دليل علي هي ارضي في يدي ازرعها -ليس له---- فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله	188	-45922334339426522	139	232.5	107	238	58.40336227416992	29	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms3182	false	3636296612873183823	125	173	627	844	1487	300	هي ارضي في يدي ازرعها فليس له 768 فيها حق فقال النبي------------------------------------------------------------------------------------------------ للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك------------- يمينه قال يا رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله لما	3182	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0189	true	-6427247223387800292	28	127	132	593	1472	300	هي ارضي في يدي ازرعها ل-يس له---- فيها حق دليل علي ان المدعي فيه لا ينتزع من يد صاحب اليد لمجرد الدعوي وانه لا يسال عن سبب يده ولا عن سبب ملكه وقوله للحضرمي الك بينة وفي الطريق الاخري شاهداك او يمينه دليل علي ان المدعي يلزمه اقامة البينة فان لم يقمها حلف المدعي عليه وهو امر متفق عليه وهو مستفاد من هذا الحديث فاما ما يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي	189	-45922334339426522	177	269.0	133	466	37.98283386230469	34	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2349	false	-8756161700424715431	221	278	1199	1466	1590	300	البديع في بعض رساءله-------- وقد يوحش اللفظ وكله ود ويكره الشء وما من فعله بد هذه العرب تقوله لا اب- لك -----اذا اهم وقاتله الله ولا يريدون به الذم وويل امه للامر اذا تم وللالباب في هذا الباب ان تنظر الي القول وقاءله فان كان وليا فهو الولاء وان حسن وان كان عدوا فهو البلاء وان حسن	2349	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0198	true	-5905087717324303195	127	187	616	896	1491	300	البديع حيث قال في هذا المعني وقد يوحش اللفظ وكله ود ويكره الشء وما من فعله بد هذه العرب تقول- لا ابا لك للشء اذا اهم وقاتله الله ولا يريدون به الذم وويل امه للامر اذا تم والالباب في هذا الباب ان ينظر الي القول وقاءله فان كان وليا فهو الولاء وان خشن وان كان عدوا فهو البلاء وان حسن	198	-45922334339426522	250	467.5	195	281	88.96797180175781	49	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1445	false	9150874999176617871	182	282	896	1403	1489	300	لقد رايتني في الحجر وانا اخبر قريشا عن 1323 مسراي فسالوني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا لم اكرب- مثله قط---- فرفعه الله لي انظر اليه فما سالوني عن 1324 شء الا انباتهم به ولقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي واذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس منه شبها--- عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار يسلم عليك فالتفت اليه فبداني بالسلام	1445	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0223	true	-7255174692783963060	5	101	24	511	1568	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن-------- مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربة -ما كربت مثله قط قال فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالوني عن----- شء الا انباتهم به و-قد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي--------- قاءم يصلي اقرب الناس---- شبها به عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	223	-45922334339426522	454	836.5	364	515	88.15534210205078	78	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0291	false	8368828500079668281	257	300	1303	1505	1505	300	حمران مولي عث---------مان بن عفان عنه 1723 انه دعا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض 1724 واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري 1725 ---ثم مسح راسه ثم غسل رجله-	291	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0282	true	-3989324631796135122	255	297	1317	1514	1532	300	حمران مولي عثمان ان عثمان بن عفان------------- دعا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض----- واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل رجله	282	-45922334339426522	179	324.0	142	215	83.25581359863281	35	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0292	false	-7138691359299437082	3	44	19	202	1566	300	ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله------------------- توضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله------------------- من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام 1726 فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	292	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0283	true	-6063960136484509383	0	47	0	211	1539	300	ثلاث مرات ثم غسل----- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام----- فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	283	-45922334339426522	173	304.0	134	221	78.2805404663086	37	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0291	false	8368828500079668281	40	85	196	421	1505	300	عبد الله بن زيد بن عاصم انه قيل له توضا لنا وضوء رسول الله فدعا باناء فاكفا منها 1703 -------------------------------------------------------------------------------------------------------علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل 1704 يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحدة ففعل 1705 ذلك ثلاثا ثم ادخل يده 1706 فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا	291	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0286	true	-2716665168239415006	42	103	223	525	1561	300	عبد الله بن زيد و-----------قيل له توضا لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا المعلم للوضوء اذا نوي به رفع الحدث اجزاه فان لم ينو لم يجزه عند من يشترط النية علي ما ياتي وكذلك المتعلم علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل----- يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحدة ففعل----- ذلك ثلاثا ثم ادخل يده----- فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا	286	-45922334339426522	172	281.5	138	328	52.43902587890625	30	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0377	false	199391207853513970	169	225	850	1133	1477	300	عن عقبة بن عامر قال كانت علينا رعاية الابل فجاءت نوبتي فروحتها بعشي فادركت رسول الله------------------- قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبلا عليهما بقلبه ووجهه 450 الا وجبت له الجنة قال فقلت ما اجود هذه فاذا قاءل بين يدي يقول التي قبلها اجود ف------اذا عمر	377	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0292	true	-3824006418716739858	172	232	846	1149	1488	300	عن عقبة بن عامر قال كانت علينا رعاية الابل فجاءت نوبتي فروحتها بعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبل -عليهما بقلبه ووجهه---- الا وجبت له الجنة قال فقلت ما اجود هذه فاذا قاءل بين يدي يقول التي قبلها اجود فنظرت فاذا عمر	292	-45922334339426522	277	525.0	223	308	89.93506622314453	52	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0205	false	1322154462880365190	132	177	674	878	1516	300	ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد-------------- ثم غسل 161 يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح -راسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال هكذا رايت النبي----------------------- يتوضا وقال 162 قال	205	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0295	true	3593512926805435232	237	287	1191	1421	1478	300	ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد اشرع رباعي اي ثم-------- يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وقال---- قال	295	-45922334339426522	187	324.5	145	242	77.2727279663086	38	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0333	false	-5379331474821023244	182	233	956	1197	1526	300	ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا للصلاة فكان يمد 2354 يده حتي يبلغ ابطيه فقلت--- يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال يا بني فروخ انتم ها هنا لو علمت انكم ها هنا ما توضات هذا الوضوء فقال سمعت خليلي------------------- يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء	333	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0301	true	3504290385064257866	129	181	706	956	1591	300	ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة وهو يتوضا للصلاة فكان يمد----- يده حتي تبلغ ابط-ه فقلت له يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال يا بني فروخ انتم ها-هنا لو علمت انكم ها-هنا ما توضات هذا الوضوء----- سمعت خليلي صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء	301	-45922334339426522	227	409.0	180	263	86.3117904663086	41	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0222	false	970717239489226066	58	135	308	663	1477	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه 439 بات عند نبي الله------------------- ذات ليلة فقام 440 نبي الله------------------- من اخر الليل فخرج ينظر في السماء ثم تلا هذه الاية في ال عمران ان في خلق السم-وات والارض واختل-ف الليل والنهار-------------------- حتي بلغ 441 فقنا عذاب النار 442 ثم رجع الي البيت فتسوك 443 وتوضا ثم قام فصلي ثم اضطجع ثم قام فخرج فنظر الي السماء ثم تلا هذه الاية ثم رجع فتسوك 444 وتوضا ثم قام فصلي رواه	222	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0303	true	568248730353420985	94	173	501	877	1539	300	ابن عباس--------------- انه---- بات عند نبي الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقام---- نبي الله صلي الله عليه وسلم من اخر الليل فخرج فنظر في السماء ثم تلا هذه الاية في ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب حتي بلغ---- فقنا عذاب النار ثم ----رجع الي البيت فتسوك---- وتوضا ثم قام فصلي ثم اضطجع ثم قام فخرج فنظر الي السماء ثم تلا هذه الاية ثم رجع فتسوك---- فتوضا ثم قام فصلي رواه	303	-45922334339426522	311	528.0	244	415	74.93975830078125	56	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0412	false	8664143740979256610	61	86	293	407	1442	300	قال قدم وفد الجن علي رسول الله--------------- فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله ج-عل لنا فيها رزقا	412	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0308	true	-1259900912409676235	50	78	270	400	1592	300	قال قدم وفد الجن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله جاعل لنا فيها رزقا	308	-45922334339426522	106	196.5	82	130	81.53845977783203	22	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0620	false	5078372186827540536	32	77	165	401	1537	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة رضي الله عنها اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب----- فانه كان يسافر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم ورواه	620	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0317	true	7261387594003172565	185	229	932	1162	1544	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة-------------- اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فسله فانه كان يسافر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم -رواه	317	-45922334339426522	218	399.5	176	246	88.61788940429688	39	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0206	false	-1069906421048659727	147	193	754	989	1525	300	بن المغيرة عن ابيه قال تخلف رسول الله------------------- وتخلفت معه فلما قضي حاجته قال امعك 180 ماء فاتيته بمطهرة فغسل كفيه ووجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة 181 فاخرج يده من تحت الجبة فالقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلي العمامة	206	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0318	true	-4469390535800395861	49	95	281	519	1560	300	عن المغيرة --------قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وتخلفت معه فلما قضي حاجته قال امعك---- ماء فاتيته بمطهرة فغسل كفيه ووجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة---- فاخرج يده من تحت الجبة والقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلي العمامة	318	-45922334339426522	217	398.5	175	254	85.43306732177734	37	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0396	false	-1189604135637924232	202	282	997	1387	1486	300	ليس بشء اذ لو اراد ذلك لقال ثم لا يغتسلن لانه اذ ذاك يكون عطف فعل علي فعل لا عطف جملة علي جملة 765 وحينءذ يكون الاصل مساواة الفعلين في النهي عنهما وتاكيدهما بالنون الشديدة------------------------------------------------------------------ فان المحل الذي توارد عليه--- شء واحد وهو الماء فعدوله عن ثم لا يغتسلن------------- دليل علي انه لم يرد العطف وانما جاء ثم يغتسل علي التنبيه علي حال الحال ومعناه انه اذا بال فيه قد يحتاج اليه فيمتنع عليه استعماله لما اوقع فيه من البول	396	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0325	true	-6033023909536801359	9	106	47	514	1500	300	ليس بشء اذ لو اراد ذلك لقال ثم لا يغتسلن لانه اذ ذاك يكون عطف فعل علي فعل لا عطف جملة علي جملة---- وحينءذ يكون الاصل مساواة الفعلين في النهي عنهما وتاكيدهما بالنون الشديدة وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل احدكم في الماء فان المحل الذي توارد عليه هو شء واحد وهو الماء فعدوله عن ثم لا يغتسلن الي ثم يغتسل دليل علي انه لم يرد العطف وانما جاء ثم يغتسل علي التنبيه علي مال الحال ومعناه انه اذا بال فيه قد يحتاج اليه فيمتنع عليه استعماله لما -وقع فيه من البول	325	-45922334339426522	384	726.5	305	472	81.3559341430664	76	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0134	false	7009872409111333645	197	223	966	1086	1482	300	فقال النبي لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله------------------- دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر	134	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0326	true	7153397034578974433	253	281	1245	1372	1472	300	يقال زرم بول------------ه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر	326	-45922334339426522	101	177.5	78	139	72.66187286376953	21	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0134	false	7009872409111333645	209	252	1023	1229	1482	300	دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر 1453----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله----------------------- فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه رواه ------البخاري 1454 ومسلم	134	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0327	true	4334884008525551915	125	210	660	1078	1532	300	طعمه وقو--له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر حجة لمالك في منع ادخال الميت المسجد وتنزيهها عن الاقذار جملة فلا يقص فيها شعر ولا ظفر ولا يتسوك فيها لانه من باب ازالة القذر ولا يتوضا فيها ولا يءكل فيها طعام منتن الراءحة الي غير ذلك مما في هذا المعني انما هي لذكر الله------- والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه رواه احمد والبخاري----- ومسلم	327	-45922334339426522	184	303.0	145	432	42.592594146728516	34	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0505	false	900874866570177533	242	270	1185	1311	1454	300	ام سلمة قالت جاءت ام سليم الي رسول الله--------------- فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا هي 1027 احتلمت	505	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0342	true	-7440843179074855516	271	300	1380	1512	1512	300	ام سلمة قالت جاءت ام سليم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا-------- احتلمت-	342	-45922334339426522	109	192.5	85	141	77.30496215820312	22	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2349	false	-8756161700424715431	225	278	1220	1466	1590	300	وقد يوحش اللفظ وكله ود ويكره الشء وما من فعله بد هذه العرب تقوله لا اب- لك -----اذا اهم وقاتله الله ولا يريدون به الذم وويل امه للامر اذا تم وللالباب في هذا الباب ان تنظر الي القول وقاءله فان كان وليا فهو الولاء وان حسن وان كان عدوا فهو البلاء وان حسن	2349	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0344	true	-6612678075286679164	1	55	5	256	1461	300	وقد يوحش اللفظ وكله ود ويكره الشء وما من فعله بد هذه العرب تقول- لا ابا لك للشء اذا اهم وقاتله الله ولا يريدون به الذم وويل امه للامر اذا تم وللالباب في هذا الباب ان تنظر الي القول وقاءله فان كان وليا فهو الولاء وان خشن وان كان عدوا فهو البلاء وان حسن	344	-45922334339426522	243	467.0	190	252	96.42857360839844	50	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0537	false	-2307853846842907854	4	58	18	281	1467	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ---------------------ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد 1563 استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	537	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0348	true	-2561787072578913902	157	214	773	1052	1485	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه وفي رواية كفيه ثلاثا ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد----- استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	348	-45922334339426522	258	497.0	205	284	90.8450698852539	52	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0537	false	-2307853846842907854	231	294	1130	1440	1467	300	قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ به علي فرجه 1578 وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكهما دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده	537	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0349	true	-8927834165632386133	57	119	281	585	1485	300	قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ به علي فرجه----- وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكه-ا دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده	349	-45922334339426522	304	596.0	242	310	98.06451416015625	60	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0542	false	-3023480902867818605	0	81	0	421	1536	300	شكل سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها يعني اصل الشعر ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء وكيف اتطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عاءشة -كانها تخفي ذلك تتبعين بها اثر الدم وسالته عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ الطهور 1649 ثم 1650 تصب علي راسها فتدلكه	542	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0356	true	4038725775736479697	179	254	893	1285	1529	300	شكل سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها--------------- ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء وكيف -تطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عاءشة وكانها تخفي ذلك تتبعين---- اثر الدم وسالته عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ الطهور----- ثم----- تصب علي راسها فتدلكه	356	-45922334339426522	391	739.5	316	422	92.6540298461914	69	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0543	false	-4524085642389173595	261	298	1396	1583	1596	300	ممسكة بض--------------م الميم الاولي وفتح الثانية وفتح-- السين المشددة وكسرها ايضا 1672 اي قطعة من قطن او صوف او خرقة مطيبة بالمسك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن قتيبة و--------------------------------------------------------لم يكن للقوم وسع في المال بحيث يستعملون الطيب في مثل هذا	543	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0357	true	-4803868499077495823	160	226	808	1152	1501	300	ممسكة فروايتنا فيها بضم الميم الاولي وفتح الثانية وتشديد السين ومعناه------------------------------------------------ مطيبة بالمسك مبالغة في نفي ما يكره من ريح الدم وعلي هذا تصح رواية الخشني عن الطبري فرصة من مسك بكسر الميم وعلي هذا الذي ذكرناه اكثر الشارحين وقد انكر ابن قتيبة هذا كله وقال انما هو فرضة بضم الفاء وبالضاد المعجمة وقال لم يكن للقوم وسع في المال بحيث يستعملون الطيب في مثل هذا	357	-45922334339426522	124	182.5	98	392	31.632652282714844	22	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0544	false	-9012674118523254246	60	115	325	571	1529	300	قال القرطبي لقد احسن من قال في ابن قتيبة هجوم ولاح علي ما لا يحسن ها هو قد انكر ما صح في الرواية من فرصة وجهل ما صحح لفظه 1677 اءمة اللغة واختار ما لا يلتءم 1678 الكلام معه فانه لا يصح ان يقال 1679 حد قطعة من امساك وسوي بين الصحابة كلهم في الفقر	544	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0357	true	-4803868499077495823	247	299	1268	1497	1501	300	قال الشيخ-- لقد احسن من قال في ابن قتيبة هجوم ولاج علي ما لا يحسن ها هو قد انكر ما صح من الرواية في فرصة وجهل ما صحح نقله----- اءمة اللغة واختار ما لا يلتءم----- الكلام معه فانه لا يصح ان يقال خذ----- قطعة من امساك وسوي بين الصحابة كلهم في الفقر	357	-45922334339426522	216	392.5	164	246	87.80487823486328	45	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0632	false	6659894049554819137	145	178	737	915	1521	300	عن معاذة قالت سالت عاءشة----- ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت 1247 فقلت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	632	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0361	true	6363556203412121652	248	281	1274	1450	1552	300	عن معاذة قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت ------قلت لست بحرورية ولكني اسال ق-الت كنا يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	361	-45922334339426522	168	316.5	136	183	91.80327606201172	29	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0442	false	-7378671677220752116	59	105	295	506	1433	300	ان رجلا سال رسول الله------------------- ااتوضا 99 من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصل-ي في مرابض ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غنم قال نعم قال ااصلي في مبارك الابل قال لا قال---------- ابن حبان	442	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0368	true	-5638207572791728707	46	189	232	949	1519	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ااتوضا--- من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا ت-وضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال -اصلي عند الحاجة الي ذلك من شدة اللحم او كبر العضو والبضعة قال عياض وتكره المداومة علي استعمال ذلك لانه من سنة الاعاجم ومن باب الوضوء من لحوم الابل هذا الوضوء المامور به من لحوم الابل المباح من لحوم الغنم هو اللغوي ولذلك فرق بينهما لما في لحوم الابل من الزفورة والزهم وعلي تقدير كونه وضوءا شرعيا فهو منسوخ بما تقدم وقد ذكرنا من تمسك بهذا الحديث واباحة الصلاة في مرابض الغنم دليل لمالك علي طهارة فضلة ما يءكل لحمه لان مرابضها مواضع ربوضها واقامتها ولا يخلو عن ابوالها وارواثها واما نهيه عن في مرابض الغنم قال نعم قال -اصلي في مبارك الابل قال لا رواه مسلم وعن ابن عباس	368	-45922334339426522	198	341.0	153	723	27.385892868041992	38	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0160	false	-8147451822244538381	36	129	199	690	1577	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله ف-------------------قال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه 1913 فانتفعتم به فقالوا ا-------------نها ميتة فقال انما حرم اكلها هذا لفظ مسلم 1914 1915 وفي رواية له 1916 هلا 1917 انتفعتم بجلدها وفي رواية له 1918 الا اخذتم اهابها 1919 فاستمتعتم 1920 به وفي رواية 1921 الا انتفعتم باهابها وفي رواية 1922 عن ابن عباس عن ميمونة انها اخبرته ان داجنة 1923 كانت لبعض 1924 نساء رسول الله فماتت فقال رسول الله 1925 الا اخذتم اهابها فاستمتعتم به ولفظ رواية البخاري	160	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0370	true	2796213190015271092	149	192	719	949	1538	300	ابن عباس--------------- قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه----- فانتفعتم به فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال انما حرم ا-----------------------------------------------------------------كلها وفي رواية-------- الا اخذتم اهاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فاستمتعتم به رواه------ البخاري	370	-45922334339426522	190	304.5	154	523	36.32887268066406	28	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0176	false	5693778495734499943	81	131	404	666	1498	300	قال رايت علي ابن وعلة السب-ءي فروا فمسسته فقال مالك تمسه قد سالت عبد الله بن عباس قلت انا نكون بالمغرب 2264 ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم ونءتي 2265 بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس قد سالنا النبي ف------------------------------قال دباغه طهوره رواه ----------مسلم	176	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0371	true	4342258483618856030	57	108	293	562	1501	300	والنساءي وعن ابن وعلة السباءي قال-------------------------- سالت عبد الله بن عباس قلت انا نكون بالمغرب----- ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتونا--- بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره رواه احمد 279 ومسلم	371	-45922334339426522	205	340.5	164	303	67.65676879882812	33	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0593	false	69580396812788769	167	244	797	1149	1437	300	عبد الرحمن بن ابزي 660 ان رجلا اتي عمر فقال اني 661 اجنبت فلم اجد ماء 662 فقال عمر لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض --------ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار قال ان شءت لم احدث به	593	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0375	true	4915226035823230520	150	225	741	1085	1443	300	عبد الرحمن بن ابزي---- ان رجلا اتي عمر فقال اني---- اجنبت فلم اجد ماء---- فقال---- لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا ولم نجد ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار قال ان شءت لم احدث به	375	-45922334339426522	335	640.0	262	360	93.05555725097656	68	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0795	false	-8401227501459142667	98	125	500	654	1519	300	الله عنه--- قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون -يتحينون الصلاة- وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال	795	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0377	true	-6814103494485631465	231	259	1184	1343	1579	300	الله بن عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال	377	-45922334339426522	150	283.0	123	159	94.3396224975586	24	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0772	false	-1918471686587603344	100	158	500	763	1436	300	اشهد ان لا اله الا الله 1757 اشهد ا-----ن محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله------ اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	772	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0380	true	5934661640775311917	75	124	405	635	1529	300	اشهد ان لا اله الا الله --فهذا هو الترجيع محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقو------------------------ل اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي عل------------------ي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	380	-45922334339426522	201	368.5	156	274	73.357666015625	41	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0845	false	-4065995799194238225	248	294	1211	1429	1458	300	مالك بن الحويرث ان رسول الله------------------- كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه فاذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه 3041 واذا رفع راسه من الركوع وقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وفي رواية له 3042 حتي يحاذي بهما فروع اذنيه	845	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0386	true	1833340987297034954	98	145	497	721	1528	300	مالك بن الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه وا-----ذا رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وفي رواية-------- حتي يحاذي بهما فروع اذنيه	386	-45922334339426522	201	376.5	158	237	84.81012725830078	39	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0844	false	7271009020002387627	13	56	58	262	1495	300	وصفهما حيال اذنيه---------------------------------- ثم التحف بثوبه---------------------------------- ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد 3013 ان يركع اخرج يد-ه من الثوب ثم رفعهما 3014 ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع 3015 يديه فلما سجد سجد بين 3016 كفيه ورواه	844	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0387	true	4482336256565442034	186	238	1006	1258	1597	300	وضعهما حيال اذنيه حيال وحذاء وازاء بمعني واحد وقوله ثم التحف بثوبه يدل علي ان العمل اليسير في الصلاة ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد----- ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما----- ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع ي-----ديه فلما سجد سجد بين----- كفيه -رواه	387	-45922334339426522	180	301.0	141	273	65.93406677246094	32	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0874	false	-8353768191384735103	69	125	313	566	1418	300	واءل بن حجر انه راي النبي رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر 67 وصف همام حيال 68 اذنيه---------------------------------- ثم التحف بثوبه---------------------------------- ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد 69 بين كفيه ورواه	874	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0387	true	4482336256565442034	183	238	994	1258	1597	300	واءل بن حجر وضعهما حيال----------------------------------------------------- اذنيه حيال وحذاء وازاء بمعني واحد وقوله ثم التحف بثوبه يدل علي ان العمل اليسير في الصلاة ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد--- بين كفيه -رواه	387	-45922334339426522	185	325.0	144	321	57.63240051269531	37	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0835	false	7413825446946058908	182	273	898	1320	1459	300	ان رسول الله------------------- دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله--------------------------------- فرد 2874 عليه و------------قال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء فسلم علي النبي فقال---------------------------------------------------------- وعليك السلام ثم قال ارجع فصل 2875 فانك لم تصل 2876 حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع	835	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0393	true	-1978427181563234057	57	170	306	834	1514	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء ال-----ي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل----- فانك لم تصل -----حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع	393	-45922334339426522	392	699.5	304	544	72.05882263183594	80	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0977	false	1933971805345233311	220	261	1176	1388	1582	300	كنا نقول في الصلاة خلف رسول الله السلام -------------------علي الله السلام علي فلان فقال لنا رسول الله------------------- ذات يوم ان الله عز وجل هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله	977	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0396	true	6246716067167995133	34	81	169	412	1586	300	كنا نقول في الصلاة خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام علي الله السلام علي فلان فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ان الله------- هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله	396	-45922334339426522	200	374.0	162	250	80.0	37	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0977	false	1933971805345233311	261	299	1388	1578	1582	300	وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد لله عز وجل صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من المسالة ما شاء وفي رواية	977	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0396	true	6246716067167995133	237	272	1267	1446	1586	300	وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد----------- صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من المسالة ما شاء وفي رواية	396	-45922334339426522	179	349.0	144	190	94.21052551269531	34	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0982	false	195824852327892153	238	264	1195	1327	1497	300	حطان بن عبد الله الرقاشي قال صليت مع ابي موسي الاشعري صلاة فلما كان عند القعدة قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر 1744 والزكاة فلما	982	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0397	true	-6627056677580682496	275	300	1459	1585	1585	300	حطان بن عبد الله الرقاشي قال صليت مع ابي موسي الاشعري صلاة فلما كان عند القعدة قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر----- والزكاة فلما-	397	-45922334339426522	126	240.0	102	132	95.45454406738281	23	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0916	false	-4879356482220320973	20	46	107	237	1538	300	اذا قال القارء غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال من خلفه امين فوافق قوله قول اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه وفي رواية ل-لبخاري	916	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0404	true	-9095755883119991538	67	93	330	461	1528	300	اذا قال القارء غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال من خلفه امين فوافق قوله قول اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه رواه احمد والبخاري	404	-45922334339426522	120	228.0	95	131	91.6030502319336	23	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1064	false	6636505817717284033	92	271	473	1346	1494	300	الحديث التاسع بعد العشرين ان رسول الله قال اذا ناب احدك-م شء في صلاته فليسبح فانما التسبيح للرجال والتصفيق للنساء 1154 هذا الحديث متفق علي صحته 1155 من حديث سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله------------------- ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح 1156 بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر ف----جاء رسول الله------------------- والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يل-فت في الصلاة 1157 فلما اكثر الناس التصفيق التفت 1158 فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله -------علي ما امره به رسول الله------------------- من ذلك 1159 ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي فصلي بهم ----------------ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ 1160 امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي- بين يدي رسول الله ف-------------------قال رسول الله مالي ارا----------------------كم اكثرتم من 1161 التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	1064	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0410	true	-1663246086180287728	45	235	225	1141	1509	300	الحديث الاخر رجع القهقري AUTO باب ---------اذا ناب الامام شء--------- فليسبح ا--------------لرجال و-ليصف-ق النساء عن---------------------------------------- سهل بن سعد الس-------------اعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح----- بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة----- فلما اكثر الناس التصفيق التفت----- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله عز وجل علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك -----ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي -صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ----- امرتك ق-ال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يتقدم بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله -صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التص--------فيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء	410	-45922334339426522	700	1125.5	550	1039	67.37247467041016	126	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0857	false	-5455098195379679768	102	192	535	1000	1539	300	جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا مع رسول الله ق-------------------لنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله------------------- علام 3216 تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه 3217 ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله وفي رواية له 3218 صليت مع رسول الله فكنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم 3219 فنظر الينا رسول الله فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومء	857	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0414	true	-4009077400428397666	224	300	1129	1515	1515	300	جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام----- تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه----- ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله وفي رواية ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومء-	414	-45922334339426522	346	637.0	279	503	68.78727722167969	63	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0917	false	-2409570587520971999	228	269	1184	1425	1599	300	عليه السلام كان يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول الركعة الاولي من الظهر ويقصر الثانية وكذا ف-ي الصبح وفي لفظ له 803 ويقرا في الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب ولفظ ------البخاري	917	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0420	true	-2832305380097305121	199	238	1030	1267	1576	300	عليه وسلم------ يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول الركعة الاولي من الظهر ويقصر الثانية وكذلك في الصبح وفي رواية----- ويقرا في الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب رواه احمد والبخاري	420	-45922334339426522	214	392.5	177	248	86.29032135009766	32	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0916	false	-4879356482220320973	259	300	1342	1538	1538	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي كان يقرا في صلاة------------------ الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة 788 اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل-	916	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0421	true	-7528270987913512227	51	93	256	462	1546	300	من ابي سعيد ولعله صل-ي الله عليه وسلم--- كان ي-مد في قراءة الفاتحة حتي يقدر الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة ----اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل	421	-45922334339426522	166	274.5	130	215	77.20930480957031	31	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1211	false	-4044314328223425022	95	142	476	712	1501	300	قال كان معاذ 1149 يصلي مع 1150 النبي------------------- ثم ياتي فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي------------------- العشاء ثم اتي قومه فامهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافتتح سورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له -نافقت يا فلان -قال لا والله ولاتين رسول الله------------------- فلاخبرنه 1151 فاتي رسول الله	1211	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0423	true	5834945702937617240	126	211	646	1068	1532	300	قال كان معاذ----- يصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي فيءم قومه فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم وفي ومن باب القراءة في المغرب والعشاء قوله في حديث جابر كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي فيءم قومه رواية فصلي بهم تلك الصلاة فافتتح سورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له انافقت يا فلان فقال لا والله ولاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاخبرنه----- فاتي رسول الله	423	-45922334339426522	221	357.0	177	437	50.57208251953125	39	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1211	false	-4044314328223425022	140	206	702	1032	1501	300	رسول الله فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي فافتتح سورة 1152 البقرة فاقبل رسول ا---------لله---------- علي معاذ فقال يا معاذ افتان انت 1153 اقرا بكذا واقرا بكذا قال سفيان فقلت لعمرو ان ابا الزبير حدثنا عن جابر انه قال اقرا والشمس وضحاها والضحي والليل اذا يغشي 1154 و سبح اسم ربك الاعلي فقال عمرو نحو هذا	1211	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0424	true	4986782275264990951	102	150	503	744	1512	300	نسبه الي------ يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي فافتتح سورة----- البقرة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال يا معاذ افتان انت ا-----------------------------------------------------------------------------------قرا والشمس وضحاها والضحي والليل اذا يغشي----- و سبح اسم ربك الاعلي و---------نحو هذا	424	-45922334339426522	216	377.5	172	349	61.891117095947266	37	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1172	false	4655496348402852610	232	296	1149	1440	1456	300	قومك---- قلت يا رسول الله اني اجد في نفسي 323 شيءا قال ادنه فاجلسني بين يديه ثم وضع كفه 324 في صدري بين 325 ثديي ثم قال تحول فوضعها 326 في ظهري بين كتفي ثم قال ام قومك فمن ام قوما فليخفف فان فيهم الكبير وان فيهم الضعيف 327 وان فيهم المريض وان ف----------------يهم ذا الحاجة -اذا صلي احدكم وحده 328 فليصل كيف شاء	1172	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0425	true	-1226595240744119145	127	186	653	924	1453	300	قومك قال قلت يا رسول الله اني اجد في نفسي---- شيءا قال ادنه ف-جلسني بين يديه ثم وضع كفه---- في صدري بين---- ثديي ثم قال تحول فوضعها---- في ظهري بين كتفي ثم قال ام قومك فمن ام قوما فليخفف فان فيهم الكبير وان فيه--------------------م المريض وان فيهم الضعيف وان فيهم ذا الحاجة واذا صلي احدكم وحده---- فليصل كيف شاء	425	-45922334339426522	250	445.0	195	312	80.12820434570312	46	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0463	false	-2561077464318989473	152	205	740	1007	1469	300	يقول سبحانك وبحمدك لا اله الا انت فقلت بابي انت وامي اني لفي شان وانك لفي اخر الثاني عن الاعرج عن ابي هريرة 419 -------عنها قالت فقدت رسول الله------------------- ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان---- يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك	463	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0431	true	-759268282138003128	89	147	486	783	1582	300	يقول سبحانك وبحمدك لا اله الا انت فقلت بابي انت وامي اني لفي شان وانك لفي اخر رواه احمد ومسلم والترمذي والنساءي 223 و وعنها قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك	431	-45922334339426522	235	418.5	187	297	79.12458038330078	45	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0877	false	5246591352999607247	217	252	1095	1272	1503	300	وكان ينهي عن عقبة الشيطان وهو حديث طويل رواه مسلم 130 منفردا به قال الهروي عن ابي عبيد عقبة 131 الشيطان هو ان يضع اليتيه علي عقبيه بين السجدتين وهو الذي يجعله بعض الناس الاقعاء	877	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0438	true	-8599278648373770382	115	146	589	748	1539	300	وكان ينهي عن عقبة الشيطان وفي رواية عن عقب الشيطان------------- قال الهروي عن ابي عبيد عقب----- الشيطان هو ان يضع اليتيه علي عقبيه بين السجدتين وهو الذي يجعله بعض الناس الاقعاء	438	-45922334339426522	137	243.0	109	177	77.40113067626953	25	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0796	false	-5782309617675034898	155	199	781	1004	1518	300	اتيت النبي------------------- بمكة 2156 وهو بالابطح في قبة حم---راء من ادم قال فخرج بلال بوضوءه فمن ------ناضح وناءل قال فخرج النبي ع-------------------ليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بل----ال فجعلت اتتبع فاه 2157 هاهنا وها-هنا يقول يمينا وشمالا----- حي علي	796	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0439	true	7534188931440247401	245	300	1281	1545	1545	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بمكة----- وهو بالابطح في قبة له حمراء من ادم قال فخرج بلال بوضوءه فمن ناءل و------ناضح قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم عليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بلال قال فجعلت اتتبع فاه ها ----هنا وها هنا يقول يمينا وشمالا يقول حي علي-	439	-45922334339426522	199	322.0	159	280	71.07142639160156	35	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1076	false	-7921607058142527018	41	131	193	605	1455	300	عن ابي صالح السمان 16 قال --------رايت ابا سعيد الخدري في يوم الجمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد----- شاب من بن----ي معيط----- ان يجتاز بين يديه فدفع ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بين يديه---------------------------------------------------------------------- فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من------- الاولي----------- فنال من ابي سعيد ثم -----------------دخل علي مروان فشكا اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال ---------ما لك ولابن اخيك يا------------ ابا سعيد فقال سمعت النبي----------------------- يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس	1076	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0441	true	-6003741821971954420	110	258	531	1211	1416	300	عن ابي صالح السمان--- قال بينما انا مع ابي سعيد يصل-----ي يوم الجمعة----- الي شء يستره من الناس اذ جاء رجل شاب من بني ابي معيط اراد ان يجتاز بين يديه فدفع في نح---------ره فنظر------ فلم ير- مساغا الا بين الصواب وهذا يرد رواية من روي عنه توفي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشر سنين وقوله ترتع اي ترعي يقال رتعت الابل اذا رعت ومن باب منع المصلي من مر بين يديه قوله في حديث ابي سعيد فان ابي فليدفع في نحره اي بالاشارة يدي ابي سعيد فعاد فدفع في نحره--------- اشد من الدفعة الاولي فمثل قاءما فنال من ابي سعيد ثم زاحم الناس فخرج فدخل علي مروان فشكا اليه ما لقي قال-------- ودخل ابو سعيد----- علي مروان فقال له مروان ما لك ولابن اخيك جاء يشكوك فقال ابو سعيد----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس	441	-45922334339426522	315	430.0	239	736	42.798912048339844	57	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1033	false	3503918502044443073	0	29	0	152	1456	300	من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا 654 وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا 655 فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك	1033	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0459	true	903804127205317092	37	64	190	334	1458	300	من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا---- وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا---- فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك	459	-45922334339426522	144	275.0	117	152	94.7368392944336	25	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1058	false	7633840296946736077	13	70	69	369	1483	300	----------امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني 1052 سكت فلما صلي رسول الله------------------- فبابي هو 1053 وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران	1058	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0464	true	-274812726401489473	43	101	246	552	1593	300	وكلاهما منادي مندوب كما------------ فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني----- سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو----- وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه -والله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران	464	-45922334339426522	266	491.0	215	329	80.85106658935547	47	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1270	false	5414116168823665512	217	244	1085	1220	1490	300	اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من ----صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي رواه ------البخاري 987 ومسلم	1270	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0476	true	3375891289470506200	0	28	0	140	1534	300	اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اني صنع-ت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي رواه احمد والبخاري---- ومسلم	476	-45922334339426522	126	222.5	101	145	86.89655303955078	23	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2319	false	4444573786750940482	60	103	300	508	1488	300	قال من اكل ثوما او بصلا فليترك------------- مسجدنا وليقعد 603 في بيته و----اتي بقدر فيه خضرات من البقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه فلما راه كره اكلها فقال كل فاني اناجي من لا تناجي	2319	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0485	true	5147734754432027417	70	115	340	558	1486	300	قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد---- في بيته وانه اتي ببدر فيه خضرات من بق--ول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه فلما راه كره اكلها -قال كل فاني اناجي من لا تناجي	485	-45922334339426522	195	358.5	153	225	86.66666412353516	37	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1079	false	-7311683207426272775	163	193	799	949	1472	300	صلي لنا رسول الله------------------- ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه 83 فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم و----------في رواية	1079	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0494	true	-5116051512581410729	24	60	106	282	1470	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه--- فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم زاد في رواية	494	-45922334339426522	146	263.5	117	179	81.56424713134766	28	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1080	false	7977837209391190530	25	109	125	533	1437	300	عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله------------------- احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد واستند اليها مغضبا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يتكلما وخرج سرعان الناس فقالوا 93 قصرت الصلاة فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين قالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع	1080	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0500	true	4130821198283379009	58	197	294	1002	1534	300	عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليها مغضبا لمالك علي صحة ذلك في غير الثناءية فلو زاد في الثناءية ركعة فقد زاد مثل نصفها وقد اختلف فيما اذا زاد مثل نصف الصلاة فاكثر فقيل النصف كثير فتعاد الصلاة منه في الصبح وغيرها وهذا قول مطرف وابن القاسم وقيل انما تفسد بزيادة ركعتين وليست زيادة ركعة واحدة تبطل في الصبح ولا غيرها وهو قول عبد الملك فاما لو زاد مثل الصلاة ففي بطلانها بذلك روايتان مشهورهما البطلان والثانية رواية عبد الملك ومطرف وهي الصحة ويجزءه سجود السهو وسبب هذا الخلاف اعتبار الزيادة هل هي كثيرة بالنسب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ام --------------------------لا فقا----------------------لوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم ك------------بر وسجد ثم كبر ورفع	500	-45922334339426522	225	106.0	176	890	25.280899047851562	44	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1059	false	-5330933523824725971	152	241	756	1177	1488	300	رسول الله ال--------عصر وسلم من ركعتين فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال كل ذلك لم يكن فقال 1074 اصدق ذو اليدين قالوا نعم فاتم 1075 ما بقي من صلاته وسجد للسهو 1076 هذا الحديث متفق علي صحته 1077 من هذا الوجه بهذا اللفظ الي قوله لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله -------------------علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله ما بقي------------------- من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	1059	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0503	true	6249221850426075996	167	236	824	1141	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال في جواب ذي اليدين اذ قال----------- اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت -قال كل ذلك لم يكن ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	503	-45922334339426522	232	384.0	179	480	48.33333206176758	43	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1095	false	6781459183165641588	230	267	1099	1269	1432	300	الله عنه ان----------ه عليه السلام-- قرا والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا اخذ كفا من حصي-- او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله لقد رايته بعد قتل 329 كافرا	1095	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0508	true	4795753991570777101	52	91	262	442	1456	300	الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا اخذ كفا من حصباء او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله لقد رايته بعد قتل---- كافرا	508	-45922334339426522	156	276.5	121	184	84.78260803222656	32	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0968	false	-8915568676393834610	85	183	411	921	1538	300	كفه اليسري علي -فخذه اليسري 1515 هذا الحديث صحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم 1516 -------من حدي---ث ابن عمر رض-------------ي الله ع----نهما كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري وفي رواية له 1517 كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته اليسري باسطها عليها وفي رواية له 1518 كان اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة	968	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0510	true	8753698619436750698	194	277	986	1426	1556	300	يده اليسري علي ركبته اليسري يعني بسطها عليها كما جاء في حديث ابن عمر وهو معني قوله في الرواية الاخري ويلقم كفه اليسري واشار باصبعه زاد في رواية ووضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته رواه مسلم وابو داود والنساءي وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته اليسري باسطها عليها وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------- وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة	510	-45922334339426522	228	327.5	181	685	33.284671783447266	37	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0970	false	8064268153045963758	224	258	1096	1267	1492	300	عن عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله------------------- اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني	970	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0510	true	8753698619436750698	16	54	79	269	1556	300	عن عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني	510	-45922334339426522	168	321.0	134	190	88.42105102539062	33	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0990	false	5444617259920471775	117	243	592	1220	1506	300	الله كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران يقول قولوا اللهم انا نعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال 1849 واعوذ بك من فتنة المحيا والممات قال مسلم وبلغني ان طا-وسا قال لابنه دعوت بها في صلاتك قال لا قال اعد صلاتك الحديث التاسع عشر بعد الماءة انه ك-----------------------------------------ان يدعو في اخر الصلاة 1850 اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم 1851 هذا الحديث متفق عليه 1852 باللفظ المذكور من حديث عاءشة رضي الله عنها بزيادة فقيل يا رسول الله ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فق------------ال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	990	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0516	true	-8398544164673115492	115	233	619	1193	1575	300	دليل علي يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القران يقول قولوا اللهم انا نعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال----- واعوذ بك من فتنة المحيا والممات قال مسلم -بلغني ان طاووسا قال لابنه دعوت بها في صلاتك قال لا قال اعد صلاتك رواه احمد ومسلم وابو داود وابن ماجه وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو في---- الصلاة----- اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة------- الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والم-----مات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم قالت فقال له قاءل--------------------------------------------------------------------------------- ما اكثر ما تستعيذ من المغرم يا رسول الله قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	516	-45922334339426522	463	808.5	365	682	67.88856506347656	85	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0688	false	2615928301931137920	102	164	505	810	1481	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الصلاة وفي رواية لمسلم 236 فقد ادرك الصلاة كلها وفي رواية له 237 فردة عن جميع الروايات من ادرك ركعة من الصلاة مع الامام ولم يخرجها----------------------------------------- البخاري ولا التي قبلها وانما هما 238 من افراد مسلم وفي رواية ل----------لنساءي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------239 من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الصلاة ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها الا انه 240 يقضي ما فاته	688	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0526	true	-3618864243981276987	113	285	556	1412	1493	300	من ادرك ركعة من فعل الصلاة او وقتها فقد ادركها عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة مع الامام فقد ادرك الصلاة وفي رواية فقد ادرك الصلاة كلها رواه البخاري وم-------------------------------------سلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه اذا دحضت الشمس اي زالت وقال الهروي في الحديث الاول اذا انحطت للغروب لان الشمس حينءذ يتبين زلقها بالكلية والاول اولي والله تعالي اعلم ومن باب من ادرك ركعة من فعل الصلاة اول وقتها وقوله من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الصلاة كلها ظاهر هذا الحديث لا يصح بدليل قوله صلي الله عليه وسلم ما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من الصبح وبفعل النبي صلي الله عليه وسلم حيث فاتته ركعة من صلاته خلف عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فلما سلم عبد الرحمن قام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الركعة التي سبقه بها وقد روي هذا الحديث ابو بكر البزار وقال فقد ادرك الصلاة كلها الا انه---- يقضي ما فاته	526	-45922334339426522	107	20.0	83	1035	10.338164329528809	15	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1186	false	2018085093420719303	130	192	634	915	1431	300	ابي بكرة رضي الله عنه ان رسول الله دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم رواه ابو داود في سننه 608 من حديث حماد وهو ابن سلمة عن زياد 609 الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة به ثم رواه من طريق حماد ايضا وقال باسناده ومعناه قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي	1186	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0530	true	9209191161886657452	271	300	1347	1479	1479	300	ابي بكرة ان----------------------ه دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم خرج وراسه يقطر فصلي بهم وفي رواية اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي-	530	-45922334339426522	114	179.5	88	281	40.569393157958984	23	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0682	false	-873572945470305298	112	235	539	1159	1484	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان جبريل اتي النبي --------------------يعلمه مواقيت الصلاة فتقدم 132 جبريل و-----ال------------------نبي خلفه والناس خلف----- النبي فصلي ال--------------------ظهر حين زالت الشمس واتاه حين كان الظل مثل شخصه فصنع كما صنع فتقدم جبريل ورسول الله خلفه والناس خلف رسول الله فصلي العصر ثم اتاه حين وجبت الشمس فتقدم جبريل ورسول الله خلفه والناس خلف رسول الله 133 فصلي المغرب ثم اتاه حين غاب الشفق 134 فتقدم جبريل ورسول الله خلفه والناس خلف رسول الله فصلي العشاء ثم اتاه حين اسفر 135 الفجر فتقدم جبريل عليه السلام ورسول الله خلفه والناس خلف رسول الله 136 فصلي الغداة ثم اتاه اليوم الثاني حين كان ظل الرجل مثل شخصه فصنع مثل ما صنع بالامس فصلي الظهر ثم اتاه حين كان	682	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0533	true	-8372000455205345716	200	300	1004	1489	1489	300	عن جابر بن عبد الل-------------ه ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم ليعلمه مواقيت الصلاة فتقدم---- جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول ال--له صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر حين زالت الشمس واتاه حين كان الظل مثل شخصه فصنع كما صنع يعني فصلي-------------------------------------------- العصر ثم اتاه حين وجبت الشمس فصنع كما صنع فصل----------------------------------------ي المغرب ثم اتاه حين غاب الشفق فصنع كما صنع فصلي---------------------------------------- العشاء ثم اتاه حين انشق---- الفجر فصنع كما صنع فصل----------------------------------------------------ي الغداة ثم اتاه اليوم الثاني حين كان ظل الرجل مثل شخصه فصنع كما ---صنع بالامس فصلي الظهر ثم اتاه حين كان-	533	-45922334339426522	349	548.5	275	688	50.72674560546875	62	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0682	false	-873572945470305298	144	295	701	1459	1484	300	مثل شخصه فصنع كما صنع فتقدم جبريل ورسول الله خلفه والناس خلف رسول الله فصلي العصر ثم اتاه حين وجبت الشمس فتقدم جبريل ورسول الله خلفه والناس خلف رسول الله 133 فصلي المغرب ثم اتاه حين غاب الشفق 134 فتقدم جبريل ورسول الله خلفه والناس خلف رسول الله فصلي---------------- العشاء ثم اتاه ح---------------ين اسفر 135 الفجر فتقدم جبريل عليه السلام ورسول الله خلفه والناس خلف رسول الله 136 فصلي الغداة ثم اتاه اليوم الثاني حين كان ظل الرجل مثل شخصه فصنع مثل ما صنع بالامس فصلي الظهر ثم اتاه حين كان 137 ظل الرجل مثل 138 شخصيه 139 فصنع كما صنع بالامس فصلي العصر ثم اتاه حين وجبت الشمس فصنع كما صنع بالامس فصلي المغرب فنمنا ثم قمنا ثم نمنا ثم قمنا فاتاه فصنع كما صنع بالامس 140 فصلي العشاء ثم اتاه حين امتد الفجر واصبح والنجوم بادية مشتبكة فصنع كما صنع بالامس فصلي الغداة ثم قال ما بين هاتين الصلاتين	682	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0534	true	-2537465708576945112	2	61	9	293	1487	300	مثل شخصه فصنع كما صنع بالامس فصلي------------------------------------------ العصر ثم اتاه حين وجبت الشمس فصنع كما صنع بالامس فصل---------------------------------ي المغرب وفي رواية وقتا واحدا لم يزل عنه فنمنا ثم قمنا ثم نمنا ثم قمنا فاتاه فصنع مثل ما صنع بالامس فصلي العشاء وفي رواية ثم جاء للصبح حين اسفر جدا يعني في----------------------------------------------------------------------------------- اليوم الثاني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال ما بين هاتين الصلاتين	534	-45922334339426522	130	135.5	98	789	16.476552963256836	21	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0681	false	-7373949732580318666	193	267	936	1303	1460	300	قال فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم ------------------------------------------بعضا ثم امره فاقام -الظهر 119 حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر 120 والشمس مرتفع--------------------ة ثم امره فاقام -المغرب 121 حين وقعت 122 الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان 123 قريبا	681	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0540	true	5523435607997745351	219	300	1077	1487	1487	300	قال فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا وفي رواية فامر بلالا فاذن بغلس مكان فاقام ثم امره فاقام بالظهر ----حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر---- والشمس مرتفعة في رواية بيضاء نقية ثم امره فاقام بالمغرب ----حين وقعت ال----شمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان---- قريبا-	540	-45922334339426522	340	623.5	272	431	78.88631439208984	59	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0690	false	-6399272752042592012	35	68	166	337	1480	300	بلالا ---------------فا-ذن ثم امره فاقام -ا--------------------------------------------------------------لظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفع---------ة بيضاء نقية ثم امره فاقام -المغرب حين 274 غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر	690	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0540	true	5523435607997745351	234	282	1154	1403	1487	300	بلالا فاذن بغلس مكان فاقام ثم امره فاقام بالظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة في رواية بيضاء نقية ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت ال----شمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر------- الفجر	540	-45922334339426522	148	254.5	118	260	56.92307662963867	24	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0681	false	-7373949732580318666	267	300	1303	1460	1460	300	من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر 124 حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان قريبا من ثلث الليل-	681	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0541	true	6619104747349258544	0	30	0	145	1509	300	من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر ----حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كا---------ن ثلث الليل	541	-45922334339426522	144	267.5	115	158	91.13924407958984	28	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0689	false	320254632647230692	62	94	316	475	1469	300	العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي 258 انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من ال-----------------------------------------------------------------------------------------ظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله------------------- يقول تلك صلاة	689	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0545	true	-5160093374917549483	109	160	560	823	1594	300	العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي---- انس بن مالك في داره بالبصرة حتي انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر فقلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة	545	-45922334339426522	153	282.5	122	267	57.30337142944336	28	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0766	false	-1620581072705671246	110	167	533	820	1511	300	فصلي المغرب وذكر العشاء ايضا ورواه احمد 1649 والترمذي 1650 والنساءي 1651 من حديث ابي عبيدة بن 1652------- مسعود عن ابيه ان المشركين 1653 شغلوا رسول ا---------لله ----------عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن و 1654 اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	766	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0551	true	2495027068384028973	167	222	857	1122	1551	300	يصلي المغرب وقد روي --------------------------الترمذي عن------------------------ ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه ان المشركين----- شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ----ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	551	-45922334339426522	212	342.5	167	324	65.43209838867188	38	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0759	false	-5566967150361649473	23	83	122	457	1610	300	مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال اتينا رسول الله------------------- ونحن شببة 1530 متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله------------------- رحيما رقيقا فظن انا قد اشتقنا اهلنا فسالنا عمن تركناه من اهالنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم و--ليءمكم اكبركم وفي رواية لهما 1531------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما	759	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0579	true	-1453956661462885543	174	260	889	1358	1559	300	مالك بن الحويرث قال------------- اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن شببة----- متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فظن انا قد اشتقنا اهلنا فسالنا عمن تركنا- من اهل-نا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وعنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وصاحب لي فلما اردنا الاقفال من عنده قال لنا اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما	579	-45922334339426522	291	504.0	238	489	59.50920104980469	48	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0937	false	-3348127696493160474	111	163	558	824	1495	300	ولك الحمد ثم يقول وهو قاءم 1081 اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم كسني يوسف اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله ثم بلغنا انه ترك ذلك لما -نزلت ليس لك من الامر شء	937	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0581	true	-8620711669016361165	200	251	980	1242	1503	300	ولك الحمد ثم يقول وهو قاءم الل-----هم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم كسني يوسف اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله ثم بلغنا انه ترك ذلك لما انزلت ليس لك من الامر شء	581	-45922334339426522	258	510.0	207	267	96.62921142578125	49	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0768	false	-7283686253492257572	133	197	672	988	1517	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- حين قفل من غزوة خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله------------------- واصحابه فلما تقارب الفجر استند 1685 بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا 1686 عيناه وهو مستند الي راحلته فلم 1687 يستيقظ رسول الله -------------------ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي	768	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0583	true	-2763266954712144890	230	300	1170	1514	1514	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر سار ليله حتي اذا ادركه الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بل-----ال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا----- عيناه وهو مستند الي راحلته فلم----- يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي-	583	-45922334339426522	284	492.0	227	373	76.13941192626953	52	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0768	false	-7283686253492257572	231	279	1171	1409	1517	300	ثم توضا رسول الله------------------- وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي 1691 بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل قال اقم الصلاة لذكري 1692 قال يونس 1693 وكان ابن شهاب يقرءها للذكري --وفي لفظ اخر 1694 عرسنا مع رسول الله فلم	768	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0586	true	4840259267618693410	112	153	553	765	1525	300	ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي----- بهم الصبح فلما قضي صلاته -قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله قال و------اقم الصلاة لذكري------------------- وكان ابن شهاب يقرءها للذكري وقوله فتوضا---------------- رسول الله صلي	586	-45922334339426522	173	274.5	138	259	66.79536437988281	28	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0767	false	6466672838352839316	240	300	1262	1558	1558	300	قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله------------------- والشمس في ظهره قال 1673 فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبوا 1674 فسرنا حتي اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ارتفعت الشمس ثم نزل فدعا 1675 بميضاة كانت معي فيها شء من ماء قال 1676 فتوضا منها وضوءا دون وضو------------------------ء--------------------------------------------------- ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله------------------- ركعتين ثم صلي الغداة -----كما كان يصنع كل-	767	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0590	true	6094493718360484330	132	283	624	1380	1460	300	قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره قال----- فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبنا----- فسرنا حتي اذا وقوله وتهور الليل قال الهروي معناه ذهب اكثره وانهدم كما يتهور البناء يقال تهور الليل وتوهر وقوله فدعمته اي اقمت ميله وصرت له كالدعامة تحته وقوله حتي كاد ينجفل اي قارب ان ينقلب ويقع ومنه ما جاء في الحديث ان البحر جفل سمكا اي القاه فرمي به ذكره الهروي وقوله فمال عن الطريق فوضع راسه هذا الفعل منه صلي الله عليه وسلم مثل قوله اذا عرستم فاجتنبوا الطريق فانه ماوي الهوام ارتفعت الشمس--- نزل ثم دعا--- بميضاة كانت معي فيها شء من ماء--------- فتوضا منها وضوءا دون وضوء قال وبقي فيها شء من ماء ثم قال لابي قتادة احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل	590	-45922334339426522	264	426.5	211	781	33.802818298339844	48	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0698	false	5318311240204669718	40	121	195	599	1505	300	اما انه ليس في النوم تفريط وانما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الاخ-------ري فمن فعل ذلك فليصلها 450 حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها ورواه ابن ماجه 451 بلفظ ليس في النوم تفريط------------------------------------------- انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها ولوقتها من الغد ورواه البيهقي 452 بلفظ ليس في النوم تفريط وانما 453 التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الاخري فاذا كان ذلك فليصلها	698	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0591	true	5505718231947089190	148	209	739	1032	1479	300	اما انه ليس في النوم تفريط -انما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الصلاة الاخري فمن فعل ذلك فليصلها---- حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها وقوله ا--------------نه ليس في النوم تفريط يدل علي ان الناءم غير مكلف ولا مءاخذ وقوله انما التف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الاخري ------اي من لم يصلها	591	-45922334339426522	230	385.5	181	454	50.66079330444336	42	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1179	false	-50281001064258730	19	113	91	530	1434	300	الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله------------------- كان يامر المءذن اذا كانت ليلة--------- ذات برد ومطر------- يقول الا صلوا في الرحال قال الشيخ تقي الدين في الالمام 469 وفي رواية 470 محمد بن اسحاق عن نافع 471 عن ابن عمر قال ---نادي منادي رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بذلك في المدينة 472 في الليلة المطيرة والغداة القرة الطريق الثاني 473 من حديث ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير 474 اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله 475 اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل--------------------------- حي علي الصلاة 476 قل صلوا في بيوتكم	1179	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0607	true	5291837657102248940	186	296	925	1430	1454	300	الا الله واشهد ان- ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في السفر ان يقول الا صلوا في --رحالكم رواه احمد 10 و والبخاري ومسلم 22 و وابو داود 1060 والنساءي وابن ماجه وعن جاب------ر قال خرجنا-- م---ع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال ليصل من شاء منكم في رحله رواه مسلم وابو داود والترمذي وعن عبد الله -------------------------------------------------------------------------------بن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير ----اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله ---واشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة---- قل صلوا في رحالكم	607	-45922334339426522	244	294.0	183	609	40.06568145751953	45	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1179	false	-50281001064258730	104	140	490	656	1434	300	تقل حي ----علي الصلاة 476 قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا ذلك فقال 477 اتعجبون من ذا قد 478 فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم------- في الطين والدحض	1179	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0608	true	-4853489870424290009	100	136	484	653	1543	300	تقل حي علي علي الصلاة---- قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال---- اتعجبون من ذا قد---- فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشوا في الطين والدحض	608	-45922334339426522	153	268.0	120	181	84.53038787841797	29	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0828	false	-7312334606875981004	95	142	455	672	1448	300	من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه---- وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله 2733 وفي لفظ له 2734 ثم تلا ابن عمر فاينما تولوا فثم وجه الله 2735 وقال في هذا نزلت وفي لفظ له 2736 رايته---------------------------- يصلي علي حمار وهو موجه الي خيبر	828	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0609	true	-2458092672937702281	184	223	931	1131	1532	300	من مكة الي المدينة علي راحلته حيث كان وجهه قال وفيه نزلت فاينما تولوا فثم وجه الله رواه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وفي رواية قال------------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو موجه الي خيبر	609	-45922334339426522	120	186.0	92	249	48.192771911621094	24	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1142	false	-8492861873895299878	75	202	390	1010	1466	300	ابي ذر رضي ا------------------لله عنه ان رسول الله قال- ان صليت الضحي ركع------------------------------تين لم تكتب من الغافلين وان صليتها اربعا كتبت من المحسنين وان صليتها ستا كتبت من القانتين وان صليتها ثمانيا كتبت من الفاءزين وان صليتها عشرا لم يكتب لك ذلك اليوم ذنب وان صليتها ثنتي عشرة ركعة بني الله لك بيتا في الجنة ثم قال البيهقي في اسناده نظر وذكره 1114 ابن السكن في سننه الصحاح بدون ذكر الضحي وهذا لفظه عن ابن عمر قال قلت لابي ذر يا عماه اوصني قال سالتني كما سالت رسول الله فقال ان صليت ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليت اربعا كتبت من العابدين وان صليت ستا لم يلحقك ذنب وان صليت ثمانيا كتبت من القانتين وان صليت اثنتي 1115 عشرة ركعة بني الله لك بيتا في الجنة	1142	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0621	true	-8297300486232765047	130	175	622	838	1494	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله ع------------ليه وسلم ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت اربعا كتبت من العابدين وان صليت ستا لم يلحقك ذنب وان صليت ثمانيا كتبت من القانتين وان صليت اثنتي----- عشر-----ة بني----- لك بيت- في الجنة	621	-45922334339426522	160	31.5	125	669	23.916292190551758	26	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1123	false	-5003714935903192953	218	300	1064	1483	1483	300	المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله --------------------قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع 793 ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشر-----ة يا بني فلما اسن 794 رسول الله------------------- واخذه 795 اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنعه---- الاول-	1123	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0635	true	8662413826291119979	153	242	753	1208	1478	300	المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع---- ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه---- اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاول	635	-45922334339426522	403	733.0	325	468	86.11111450195312	72	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1144	false	8993210931559969172	271	300	1373	1522	1522	300	عليه السلام صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر 1166 الناس----------------------------- ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليه-----------------------------م فلما اصبح-	1144	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0643	true	-4915753542283556168	123	163	610	811	1510	300	عليه وسلم --صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر----- الناس وفي رواية عجز المسجد عن اهله ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح	643	-45922334339426522	137	240.5	111	208	65.86538696289062	24	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0883	false	-2539826694929905199	75	121	375	601	1471	300	تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما 221 وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال	883	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0651	true	546154429360817778	115	158	598	811	1490	300	تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات----- الارض و----ما بينهما---- وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال	651	-45922334339426522	213	406.0	170	226	94.24778747558594	40	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0883	false	-2539826694929905199	121	202	601	990	1471	300	اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره 222 وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخره-ا يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت 223 وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت وفي رواية له 224 كان اذا افت-تح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي وقال وانا اول 225 المسلمين -قال 226 واذا رفع راسه من الركوع قال	883	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0652	true	-149043459813533924	36	113	201	574	1523	300	اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره---- وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت و----ما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت وفي رواية قال--- كان اذا استفتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي وقال وانا اول---- المسلمين وقال---- واذا رفع راسه من الركوع قال	652	-45922334339426522	364	678.0	288	392	92.85713958740234	70	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1082	false	-4138015703025842715	270	300	1330	1475	1475	300	قال 145 صليت مع النبي------------------- ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح سورة النساء 146 فقراها-	1082	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0653	true	-3756405995527485432	180	211	928	1080	1498	300	قال---- صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح----- النساء---- فقراها	653	-45922334339426522	132	227.0	106	165	80.0	24	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1083	false	-482471154352061467	0	71	0	334	1509	300	ثم افتتح سورة ال عمران 147 فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية 148- تسبيح سبح واذا مر 149 بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم وكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام قياما طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه و----في رواية له 150 سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد	1083	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0653	true	-3756405995527485432	211	278	1080	1398	1498	300	ثم افتتح----- ال عمران---- فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر---- بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام------ طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي وكان سجوده قريبا من قيامه وزاد في رواية --فقال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد	653	-45922334339426522	304	554.5	238	339	89.6755142211914	58	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1146	false	3039919235631526754	94	178	470	907	1509	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر النبي----------------------- حجيرة بخصفة او حصير قال عفان احد رواته 1194 في المسجد وقال عبد الاعلي في رمضان فخرج النبي فصلي فيها قال فتتبع 1195 اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته 1196 قال ثم جاءوا اليه فحضروا وابطا النبي----------------------- عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم 1197 رسول------------------------ مغضبا فقال لهم 1198 ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة 1199 المكتوبة	1146	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0658	true	8059809251122656261	186	269	969	1398	1556	300	زيد بن ثابت -------------قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة بخصفة او حصير فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ي------------------------------------صلي فيها---- فتتبع ا-----ليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته -----قال ثم جاءوا ليلة فحضروا فابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم----- رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال لهم----- ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة----- المكتوبة	658	-45922334339426522	312	486.5	248	507	61.53845977783203	49	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0725	false	-2267714550009876426	270	300	1338	1488	1488	300	صلي صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان فحينءذ 959 يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة-	725	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0692	true	2390353579112937024	66	95	321	467	1510	300	صل- صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ---- يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة	692	-45922334339426522	144	270.5	116	151	95.3642349243164	27	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0726	false	2474932475069716910	0	41	0	212	1480	300	حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه 960 حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة حينءذ مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	726	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0692	true	2390353579112937024	95	134	467	668	1510	300	حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حي-----نءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة------ مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	692	-45922334339426522	198	387.5	160	212	93.39622497558594	37	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0731	false	-7097866362062938673	18	178	88	926	1525	300	زوج النبي -------------------فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما 1058 وقد بلغنا ان رسول الله------------------- نهي عنهما 1059 قال ابن عباس وكنت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصرف 1060 مع عمر بن الخطاب الناس عنها قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله------------------- ينهي عنه-ا ثم رايته يصليه-ا اما حين صلاهما 1061 فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه 1062 فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اني اسمع-ك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان وكذا اخرجه البخاري	731	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0694	true	-1010354968753657147	0	235	0	1208	1513	300	زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما و-----قد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما -----قال ابن عباس وكنت اصرف مع عمر بن الخطاب الناس عنهما وقوله وفرغ قلبه لله اي مما يشغله عن الصلاة كما قال لا يحدث فيها نفسه وقوله الا انصرف من خطيءته كهيءته في يوم ولدته امه اي لا يبقي عليه شء لا كبيرة ولا صغيرة هذا ظاهره وقد بينا هذا المعني في الطهارة ومن باب الركعتين بعد العصر قول كنت اصرف مع عمر بن الخطاب الناس عنهما هذه رواية السمرقندي ومعناه امنع ورواية اكثر الرواة اضرب من الضرب ويحتمل ان --------------------------------------قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما----- فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه----- فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اني -سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قال- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان روا------ه البخاري	694	-45922334339426522	768	1222.5	621	1274	60.28257369995117	137	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0733	false	3451239981532827871	155	193	757	956	1490	300	عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله عنها عن السجدتين اللتين كان رسو-------------------ل الله يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	733	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0695	true	580586721843982537	61	100	289	491	1493	300	ابي سلمة --انه سال عاءشة-------------- عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	695	-45922334339426522	173	325.0	139	218	79.35779571533203	29	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1117	false	3374162855429776775	99	124	471	600	1466	300	نصلي علي عهد رسول الله------------------- ركعتين بعد غروب الشمس قبل----- المغرب فقيل له اكان رسول الله------------------- صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	1117	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0696	true	-1085856469314570753	14	48	70	242	1550	300	نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	696	-45922334339426522	127	217.0	102	172	73.83721160888672	24	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1151	false	7637328574598920971	131	174	651	866	1468	300	عن التطوع بعد العصر 1303 قال كان 1304 عمر يضرب -الايدي علي صلاة بعد العصر وكنا نصلي علي عهد رسول الله------------------- ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له اكان رسول الله------------------- صلاهما قال قد كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	1151	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0696	true	-1085856469314570753	0	48	0	242	1550	300	عن التطوع بعد العصر ----فقال كان----- عمر يضرب بالايدي علي صلاة بعد العصر وكنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال ---كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	696	-45922334339426522	202	350.5	162	254	79.52755737304688	36	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1311	false	-2695012722296804770	179	229	910	1171	1571	300	من حديث عمن صلي مع النبي----------------------- يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت 1793 معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصر------فوا وصفوا 1794 وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي---- الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم ورواه	1311	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0702	true	-7458007957086007676	141	195	718	995	1514	300	بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت -----معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فص------فوا----- وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم -رواه	702	-45922334339426522	234	416.5	187	294	79.59183502197266	41	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1263	false	4104769028324973276	160	257	815	1295	1497	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله يخطب خطبتين يقعد بينهما وفي رواية لهما 833 كان يخطب يوم الجمعة قاءما ثم يجلس ثم يقوم قال 834 كما يفعلون ا-----------------------------ليوم وفي رواية للنساءي 835 كان يخطب الخطبتين قاءما وكان يفصل بينهما بجلوس وفي افراد مسلم 836 من حديث جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال كانت للنبي -------------------خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس وفي رواية له 837 انه عليه السلا----------------------------------------------------------م كان يخطب------ ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك 838 انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	1263	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0719	true	4610097841185761025	103	194	532	993	1517	300	ابن عمر قال ---------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------------------------خطب يوم الجمعة قاءما ثم يجلس ثم يقوم قال---- كما تفعلون اليوم رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن---------------------------------------------------------------- جابر بن ---------------سمرة قال كان- للنبي صلي الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك ----انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	719	-45922334339426522	270	402.5	209	592	45.60810852050781	46	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1264	false	8862865317554054306	67	106	352	549	1499	300	جابر رضي الله عنه قال 847 كانت خطبة النبي----------------------- يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته واشتد غضبه-------------------------- كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه	1264	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0721	true	586575321391960835	214	262	1122	1363	1540	300	جابر بن عبد الل-ه قال---- كانت خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته واشتد غضبه في رواية واحمرت عيناه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه	721	-45922334339426522	177	308.5	141	246	71.95121765136719	33	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2090	false	1154694563377808996	47	114	218	550	1485	300	ابي هريرة رض----------ي الله عنه ان رسول الله كان يءتي بالرجل المتوفي وعليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه وا--------لا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم قال فلما فتح الله علي رسوله كان يصلي ولا يسال عن الدين وكان يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا او كلا او ضياعا فعلي والي ومن ترك مالا فلورثته	2090	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0724	true	1725086793175650675	201	253	977	1233	1473	300	ابو هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم----------- يءتي بالميت علي---------ه الدين فيسال هل ترك لدينه وفاء فان قيل انه ترك وفاء صلي عليه وان قالوا لا قال--------- صلوا علي صاحبكم قال فلما فتح الله عليه الفتوح قا-------------------------------ل انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي------------ فترك دين----------------ا فع-----لي ومن ترك مالا فلورثته	724	-45922334339426522	206	304.5	161	350	58.85714340209961	32	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1269	false	-8253680240736124795	115	149	595	775	1537	300	جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي يخ-----------------------طب فجلس فقال له 953 يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم 954 يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز 955 فيهما وهذه	1269	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0726	true	9086534106900562463	155	190	794	982	1591	300	جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال------- يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم---- يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز---- فيهما رواه	726	-45922334339426522	154	270.5	125	203	75.86206817626953	24	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1301	false	2568796233840698426	110	167	545	817	1482	300	الساءب ابن اخت نمر قال صليت مع معاوي-------ة في المقصورة الجمعة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل 1620 ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله------------------- امرنا 1621 بذلك ان لا توصل -صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج وفي سنن ابي--- داود	1301	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0731	true	-6993381021445386831	55	112	319	596	1588	300	الساءب ابن اخت نمر قال صليت مع معاوية الجمعة في المقصور-------ة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل----- ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا----- بذلك ا--لا نوصل بصلاة ------حتي نتكلم او نخرج رواه مسلم وابو داود	731	-45922334339426522	235	408.5	185	302	77.81456756591797	41	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms3166	false	-5237025625696347188	114	142	589	735	1532	300	بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف النبي عن وجه-------------------ه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد -قالت عاءشة ورايت النبي 597------------------- يسترني------- وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون	3166	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0740	true	-2271088654793130417	27	63	127	312	1511	300	بثوبه فانتهرهما ابو بكر فكشف رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وقالت -------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون	740	-45922334339426522	118	177.0	94	192	61.45833206176758	20	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1370	false	1241333494583920351	12	56	61	282	1528	300	ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله في الاستسقاء قال---- خرج رسول الله 190 مبتذ---------------لا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي 191 فرقي علي المنبر ولم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و التكبير 192 ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد	1370	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0742	true	5522966385881559771	186	228	917	1130	1491	300	ابن عباس الذي خرجه ابو داود------------------ قال فيه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متذللا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي---- فرقي علي المنبر ولم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و-التكبير---- ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد	742	-45922334339426522	172	281.5	136	240	71.66666412353516	30	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1368	false	8370423396334220034	200	249	1013	1269	1522	300	النبي الي المصلي فاستسقي و--------------استقبل القبلة وقلب رداءه وصلي ركعتين وفي لفظ له 165 انه خرج الي المصلي فاستسقي 166 وانه لما اراد ان يدعو استقبل 167 القبلة وحول رداءه وفي لفظ له 168 خرج يستسقي فجعل الي الناس ظهره يدعو الله واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين	1368	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0743	true	5726605191285792552	65	103	327	536	1537	300	الطب---ري المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة وفي رواية --------------------------------خرج الي المصلي -يستسقي---- وانه لما اراد ان يدعو استقبل---- القبلة وحول رداءه وفي اخر-----------------ي فجعل الي الناس ظهره يدعو الله واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين	743	-45922334339426522	180	288.0	147	270	66.66666412353516	28	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1360	false	111284113214708971	41	93	200	421	1380	300	عن طاوس عنه بلفظ صلي رسول الله------------------- حين كسفت الشمس ثماني ركعات في اربع سجدات وعن علي مثل ذلك-------------------------------------- وفي لفظ اخر له 18 من هذا الوجه انه عليه السلام صلي في -كسوف قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد---- والاخري مثلها	1360	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0758	true	-6315883189148353906	216	267	1079	1310	1482	300	عن ابن عباس قال -صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين كسفت الشمس ثمان- ركعات في اربع سجدات وعن علي مثل ذلك رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي-------------------------------------------------- وفي رواية قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد قال والاخري مثلها	758	-45922334339426522	151	247.5	114	283	53.35689163208008	33	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1397	false	-5812469227726266914	101	145	468	685	1475	300	ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	1397	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0765	true	-5401189329619879040	49	93	251	468	1526	300	ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	765	-45922334339426522	217	434.0	173	217	100.0	44	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1486	false	-3748140856446189988	92	158	439	752	1483	300	اسامة بن زيد ان بنتا لرسول الله ار-------------------سلت الي------------------------ه ان------------ ابنا لها في الموت فقال للرسول ارجع اليها واقرا عليها قل ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده الي اجل فارسلت تقسم عليه فاتاها فوضع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصبي في حجره ونفسه تتقعقع------------- ففاضت عيناه فقال له سعد ما هذا 197 قال انها--------- رحمة يضعها الله في قلوب من يشاء وانما يرحم الله من عباده الرحماء	1486	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0766	true	675773950440368869	88	189	467	965	1566	300	اسامة بن زيد قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا لها في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها------- ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده ---باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب فعاد الرسول فقال انها قد اقسمت لتاتينها قال فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وانطلقت معهم فرفع اليه الصبي-------- ونفسه -تقعقع كانها في شنة ففاضت عيناه فقال له سعد ما هذا يا رسول الله فقال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده-- وانما يرحم الله من عباده الرحماء	766	-45922334339426522	222	310.0	170	519	42.774566650390625	40	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1485	false	3820700511693999443	36	73	181	366	1515	300	عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ف-----صاح به رسول الله فلم يجبه فاسترجع رسول الله------------------- وقال فل-نا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال النبي----------------------- دعهن فاذا وجبت فلا تبكين باكية	1485	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0768	true	5490046719857595346	0	43	0	215	1510	300	عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح ب----------ه فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك--- ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل جابر---- يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب- فلا تبكين باكية	768	-45922334339426522	156	239.5	123	233	66.95278930664062	26	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1403	false	5302275031465166828	200	245	1041	1272	1544	300	اما الحلة فانما يشتبه علي الناس فيها انما اشتريت له ليكفن فيها فتركت وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبسنها حتي اكفن فيها نفسي ثم قال والله لو رضيها الله عز وجل لنبيه لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها	1403	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0784	true	-1447087100416877608	87	124	484	677	1565	300	اما الحلة فانما ش--به علي الناس فيها قال الخليل الحلة----------------------- ثلاثة اثواب بيض سحولية فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبسنها حتي اكفن فيها نفسي ثم قال------ لو رضيها الله------- لنبيه لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها	784	-45922334339426522	177	311.0	142	231	76.62337493896484	31	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1429	false	917005677685765027	203	229	1019	1152	1494	300	فقال--- العلاء بن زياد يا ابا حمزة 1076 هكذا كان رسول الله------------------- يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر------ اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	1429	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0794	true	-7107277676205508549	222	253	1109	1265	1504	300	فقال له العلاء بن زياد يا ابا حمزة----- هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	794	-45922334339426522	128	223.5	103	161	79.50310516357422	24	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1585	false	-9101925356379527858	110	220	519	1063	1448	300	ابي اسحاق-------- عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي عن 1431 النبي ببعض اول الحديث قال فاذا كان له----------------------- ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب 1432 ذلك قال -لا ادري اعلي يقول فبحساب 1433 ذلك او رفعه الي النبي ثم قال 1434 روي-------------------------------------------- هذا الحديث -الاعم-----------------------------ش عن ابي اسحاق كما قال ابو عوانة-------------------------------------------- ورواه شيبان ابو معاوية 1435 وابراهيم بن طهما-----------ن عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي 1436 عن النبي وروي ----حديث النفيلي شعبة وسفيان وغير---هما عن ابي اسحاق عن عاصم	1585	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0819	true	-4355175453115438160	6	143	32	681	1452	300	ابي اسحاق السبيعي عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب -----ذلك قال ولا ادري اعلي يقول -بحساب ذ-----لك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول قلت هذا الحديث غاية ما قيل فيه ان جرير بن حازم رواه عن ابي اسحاق وقرن فيه بين عاصم بن ضمرة وهو ثقة وبين الحارث الاعور وهو كذاب ورواه----------------------------------- جماعة من الاءمة عن ابي اسحاق عن عاصم موقوفا علي علي فقال من رد ذلك الحديث ----------------لعل جريرا سمعه من ابي اسحاق عن عاصم	819	-45922334339426522	367	535.0	286	712	51.544944763183594	63	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1525	false	6199519552596953984	253	284	1243	1389	1463	300	ا--------بن حزم 340 صح الاجماع المتيقن المقطوع به الذي لا اختلاف فيه ان في كل 341 خمسين بقرة بقرة فوجب الاخذ بهذا وما دون ذلك فمختلف فيه ولا نص في ايجابه	1525	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0820	true	-1296804685392051252	113	145	528	676	1435	300	ابو محمد بن حزم قد- صح الاجماع المتيقن المقطوع به الذي لا اختلاف فيه ان في كل---- خمسين بقرة بقرة فوجب الاخذ بهذا وما دون ذلك -مختلف فيه ولا نص في ايجابه	820	-45922334339426522	138	254.5	108	154	89.61038970947266	27	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2157	false	8649020735164415726	5	32	27	167	1565	300	رسول الله------------------- ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فانه قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس	2157	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0823	true	-3620220497575820863	151	181	763	917	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا----- قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس	823	-45922334339426522	135	249.0	109	159	84.9056625366211	25	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1620	false	3746625227565862668	183	243	872	1143	1428	300	كنا نخرج----------------------------------------- زكاة الفطر ورسول الله فينا عن كل صغير وكبير حر و--مملوك من ثلاثة اصناف صاعا من ----تمر صاعا من اقط--- صاعا من شعير------------------------------- فلم نزل نخرجه حتي كان------ معاوية فرا-----------------------------------------------------------------------------------ي ان مدين من بر--------- تعدل صاعا من تمر ق----------------ال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كذلك وفي اخري 2031 فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه----- ما عشت	1620	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0828	true	-4023917522976685602	39	130	199	605	1450	300	كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر---------------- عن كل صغير وكبير حر او م---------------ملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم علينا معاوية بن ابي سفيان حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخر----------------------------------جه كما كنت اخرجه ابدا ما عشت	828	-45922334339426522	189	263.0	142	471	40.12738800048828	39	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2315	false	6606488728863350413	4	82	20	411	1499	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة 537 كبر ذلك علي المسلمين -قال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلقوا فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال انه ما فر----------------------------------ض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرضت المواريث---------- لتكون لمن بع----------------دكم قال فكبر عمر رضي الله عنه --وقال --------------------------------الا اخبركم بخير ما يكنز ------المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	2315	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0834	true	-7088154990775722290	87	186	423	911	1493	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلق ف--قال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض- المواريث فذكر كلمة لتكون لمن بعدكم لتطيب لمن بعدكم قال فكبر عمر رضي الله عنه ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرك- بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	834	-45922334339426522	373	667.5	298	492	75.8130111694336	69	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2302	false	-1662922231180123043	140	249	699	1206	1435	300	بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي بهم 324 ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الي اخر الاية ان الله كان عليكم رقيبا 325 والاية التي في الحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد 326 الي اخر الاية تصدق الرجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت---- ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله------------------- يتهلل كانه مذهبة فقال رسول الله------------------- من سن في الاسلام سنة حسنة فله	2302	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0856	true	-3963998661327813326	41	145	250	737	1549	300	بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي --------ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم الاي-------ة الي قوله----------------------- رقيبا---- والاية التي في الحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد------------------ تصدق --رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله	856	-45922334339426522	437	779.0	342	549	79.59927368164062	89	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2063	false	-3466550311624078791	131	169	627	818	1478	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله------------------- اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة 2172 لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت---- له المسالة	2063	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0871	true	-6481889880590934793	228	272	1166	1379	1519	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة----- لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل ومن باب من تحل له المسالة	871	-45922334339426522	177	317.5	141	218	81.19265747070312	34	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2063	false	-3466550311624078791	165	231	796	1121	1478	300	حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي 2173 يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة 2174 يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	2063	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0872	true	-4768927432674357968	183	247	975	1290	1575	300	حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي----- يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة----- يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	872	-45922334339426522	312	607.0	248	325	96.0	60	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2281	false	4160479652545047693	221	281	1051	1331	1422	300	مسلم 63 من حديث انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله------------------- وعليه رداء نجراني 64 غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذ- برداءه جبذة شديدة نظرت الي صفحة 65 عنق رسول الله------------------- وقد اثرت به- حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله------------------- فضحك ثم امر له بعطاء	2281	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0881	true	638436032704540791	197	265	999	1325	1507	300	مسلم وعن------- انس بن مالك قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه رداء نجراني--- غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة نظرت الي صفحة--- عنق رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك ثم امر له بعطاء	881	-45922334339426522	264	453.0	208	339	77.87610626220703	51	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2710	false	7200163598404046457	79	120	396	579	1517	300	عبيد الله بن ابي رافع---------------------------------- ان الحرورية لما خرجت علي علي بن ابي طالب وهو معه ف--------------قالوا لا حكم الا لله فقال علي بن ابي طالب كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله------------------- وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء	2710	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0896	true	2731463032677109754	200	248	1068	1286	1537	300	عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحرورية لما خرجت-------------------- وهو مع علي بن ابي طالب قالوا لا حكم الا لله فقال علي------------ كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء	896	-45922334339426522	148	233.0	116	250	59.20000076293945	31	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2303	false	6117066723320760431	216	272	1064	1336	1479	300	بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة وفي رواية لهما 339 انا لا تحل لنا الصدقة وفي رواية لهما 340 ان رسول الله قال--------------------- اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي او في بيتي فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها 341 فاءدة----------------------------------------- قوله 342 كخ كخ--------------------------------------- يقال بفتح الكاف وكسرها وسكون الخاء	2303	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0898	true	6819158869558836128	0	69	0	344	1538	300	بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة رواه احمد 409 و والبخاري ومسلم وعنه قال قال------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي او في بيتي فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها رواه مسلم ومن باب لا تحل الصدقة لمحمد ولا لال محمد قوله---- كخ كخ روايتنا فيه بكسر الكاف وسكون الخاء وقد يقال بفتح الكاف و------تسكين الخاء	898	-45922334339426522	189	288.0	148	373	50.67024230957031	35	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2292	false	-4047383037261976331	261	300	1301	1504	1504	300	عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب 206 فقالا------ لو بعثنا هذين الغلامين قال 207 لي وللفضل بن العباس الي رسول الله------------------- فكلماه فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس-	2292	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0899	true	-6289198548464825405	99	136	506	699	1534	300	عبد المطلب بن ربيعة بن الح--------------------------ارث والعباس بن عبد المطلب---- فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين قال---- لي وللفضل بن ع--باس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس	899	-45922334339426522	166	288.0	135	229	72.48908233642578	28	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2293	false	-5362454183468497637	20	99	91	487	1518	300	علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا فوالله 208 لقد كنت صهر رسول الله------------------- فما نفسناه عليك قال علي ارسلوهما فانطلقا 209 واضطجع علي قال فلما صلي رسول الله------------------- الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل ودخلنا معه 210 وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت	2293	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0900	true	6392989847855018323	92	173	431	838	1506	300	علي وال------------ ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا فوالله---- لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نفسناه عليك قال علي ارسلوهما فانطلقا---- واضطجع علي---- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل ودخلنا عليه--- وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت	900	-45922334339426522	361	653.0	288	434	83.17972564697266	67	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2293	false	-5362454183468497637	120	158	602	784	1518	300	قال----- فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه قال وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه---- ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان علي الخمس ونوفل بن	2293	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0901	true	-2457761386726160586	209	249	1024	1214	1463	300	قال زهير فسكت طويلا ثم- اردنا ان نكلمه قال وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه قال ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان علي الخمس ونوفل بن	901	-45922334339426522	179	337.5	141	191	93.71727752685547	37	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2293	false	-5362454183468497637	158	212	784	1058	1518	300	الحارث بن عبد المطلب قال فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن عباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك لي 211 فانكحني وقال لمحمية 212 اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا وفي رواية له 213 ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد	2293	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0902	true	2877107181360067077	119	162	627	851	1527	300	الحارث بن عبد المطلب قال فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن عباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك لي ف----انكحني وقال لمحمية---- اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا وفي رواية------------------------------------------ وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد	902	-45922334339426522	223	423.0	180	274	81.3868637084961	40	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1632	false	8226521705130540131	233	300	1063	1402	1402	300	بالشام فرايت الهلال ليلة 4 الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن --عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايت- قلت نعم وراه الناس فصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين 5 او نراه فقلت اولا 6 تكتفي برءية معاوية 7 وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي-	1632	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0910	true	-6985443546902243648	172	234	884	1216	1536	300	بالشام فرايت الهلال ليلة-- الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن العباس ثم ذكر الهلال وقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال ا---رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين-- او نراه فقلت اولا-- تكتفي برءية معاوية-- وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي	910	-45922334339426522	326	606.5	265	343	95.04373168945312	54	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0699	false	-1123098869760476914	192	246	957	1231	1508	300	فانه يءذن او قال ينادي ليرجع قاءمكم-------------------------------------------------------- ويوقظ ناءمكم وقال ل-----------------------------------------يس ان يقول هكذا وهكذا وصوب بيده ------------------------------ورفعها حتي يقول هكذا وفرج بين اصابعه وفي ------لفظ اخر- ان الفجر ليس الذي يقول هكذا وجمع اصابعه ثم نكسها الي الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض ولكن الذي يقول هكذا ووضع المسبحة علي المسبحة ومد يده متفق عليه 477 زاد البخاري	699	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0919	true	-4683175849227391370	143	261	721	1329	1531	300	فانه يءذن------------- ليرجع قاءمكم اي ليرد قاءمكم الي راحته وجمام نفسه كي ينشط لصلاة الصبح ويوقظ ناءمكم اي ينبه من استولي عليه النوم لءلا يفوته وقوله ليس ان يقول هك------ذا وصوب -يده ورفعها اي مد يده صوب مخاطبه ثم رفعها------------------- نحو السماء وفي الرواية الاخري ان الفجر ليس الذي يقول هكذا وجمع اصابعه ثم نكسها الي الارض وتحصل من الروايتين انه صلي الله عليه وسلم اشار الي ان الفجر الاول يطلع في السماء ثم يرتفع طرفه الاعلي وينخفض طرفه الاسفل وقد بين هذا بقوله ولا بياض الافق المستطيل يعني الذي يطلع وفي رواية قال ان الفجر ليس يطول هكذا وجمع اصابعه ثم نكسها الي الارض ولكن الذي يقول هكذا ووضع المسبحة علي المسبحة ومد يده رواه احمد و-------البخاري	919	-45922334339426522	200	285.0	158	654	30.581039428710938	30	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0699	false	-1123098869760476914	173	216	868	1081	1508	300	ثانيها عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- لا يمنعن احدا منكم----------------- نداء بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي ليرجع قاءمكم ويوقظ ناءمكم وقال ليس ان يقول هكذا وهكذا وصوب بيده ورفعها حتي يقول هكذا وفرج بين اصابعه	699	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0919	true	-4683175849227391370	22	70	117	352	1531	300	فاوله وعن ابن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدا منكم اذان بلال او قال نداء بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي ليرجع قاءمكم ويوقظ ناءمكم وقال ليس ان يقول هكذا وهكذا وصوب -يده ورفعها حتي يقول هكذا وفرج بين اصبعيه	919	-45922334339426522	191	336.0	152	249	76.70682525634766	35	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1674	false	4989334043857034676	238	273	1089	1249	1357	300	انس عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قال انس فقلت كم كان قدر ما بينهما قال خمسين اية وفي رواية للبخاري	1674	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0920	true	-9205206980216647105	241	270	1246	1379	1536	300	انس عن زيد بن ثابت -------------قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة ---------قلت كم كان قدر ما بينهما قال خمسين اية رواه ا-----لبخاري	920	-45922334339426522	127	228.5	99	160	79.375	25	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1685	false	6061420135698681023	166	208	720	910	1333	300	---بعد الاربعين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد	1685	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0937	true	-2814886828187461825	257	300	1246	1438	1438	300	بن عبد الله---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد-	937	-45922334339426522	180	332.5	140	198	90.90908813476562	37	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1691	false	-5918021773432209853	40	79	169	362	1318	300	الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي	1691	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0939	true	525658119681873528	193	233	982	1179	1507	300	الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم وكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي	939	-45922334339426522	187	363.0	148	197	94.92385864257812	37	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1712	false	4775797209940394705	3	49	12	234	1401	300	يوم عرفة بعرفة 1 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 2 من حديث ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم 3 ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره ------	1712	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0943	true	-9221028615941655335	253	298	1303	1528	1538	300	يوم عرفة يكفر السنة التي قبله يعني السنة التي هو وعن---- ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تمار-وا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم-- ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة	943	-45922334339426522	161	264.0	126	233	69.09870910644531	29	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms3093	false	8590550996892910177	241	271	1200	1356	1501	300	الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت ارسل النبي ----------------------غداة عاشوراء الي قري الانصار التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليتم بقية يومه وكنا	3093	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0948	true	2917448127409082526	151	185	757	935	1530	300	الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلمغداة عاشوراء الي قري الانصار التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليتم بقية يومه فكنا	948	-45922334339426522	149	280.5	120	178	83.7078628540039	27	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1638	false	6333215486956307177	67	193	263	840	1270	300	فاني صاءم قالت 1 فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال وما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما قال طلحة-------- فحدثت------- بهذا الحديث مجاهدا فقال ذاك 3 بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها ----------------------------------------------------------------------------------------------------وفي ------رواية له 4 قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات----------------------------------------- يوم فقال هل عندكم من شء فقلنا لا فقال اني اذا صاءم------ ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس قال ارينيه 5 فلقد اصبحت صاءما فاكل زاد النساءي 6 ثم قال	1638	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0965	true	1166573563555452436	106	245	519	1202	1487	300	فاني صاءم قالت-- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم---قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال -ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما قال طلحة بن يحيي فحدثت مجاهدا بهذا الحديث --------قال ذاك-- بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي التمر والسمن جميعا و الاقط الحيس الا انه لم يختلط وقولها في هذه الرواية فخرج رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية ظاهره ان هذا وما قبله كان في يوم واحد وليس كذلك بدليل ما جاء في الرواية الاخري الاتية ثم اتانا يوما اخر وذكر نحوه وقوله قد كنت اصبحت صا---------------------------ءما فاكل حجة لمن قال ---------	965	-45922334339426522	421	708.5	327	745	56.510066986083984	77	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1658	false	4415027748337948775	149	194	659	868	1315	300	اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا 5 فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه ورواه ابن حبان في صحيحه 6 بهذا اللفظ--------- وفي رواية لهما 7 وللحاكم 8 من افطر في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة قال الحاكم صحيح	1658	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0967	true	-5360691789374648902	58	98	277	472	1456	300	اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا-- فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه قال الدارقطني في اسناده اسناد صحيح وكلهم ثقات وفي طريق اخر-------------- من افطر في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة -------وهو صحيح	967	-45922334339426522	141	224.0	108	218	64.67890167236328	28	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1729	false	7122965946601723552	228	283	1073	1341	1420	300	ليلة ثلاث وعشرين ثم ذكر فيه قصة وسياقة مسلم 3 عن عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبحتها 4 اسجد في ماء وطين---- فمطرن--------ا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه	1729	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms0989	true	1988335079953981860	140	188	737	984	1532	300	ليلة ثلاث وعشرين----------------------------- عن عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبحها--- اسجد في ماء وطين قال فمطرنا صبيحتها ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه	989	-45922334339426522	233	420.5	187	280	83.21428680419922	42	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1781	false	-7465460699594138452	194	268	962	1314	1471	300	حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وقد حضر 1041 وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكب-ه رجع طرفاها اليه من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الل----------------------------ه فعقد بيده تسعا فقال ان رسول الله ------------------مكث تسع	1781	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1040	true	-4093482533676696969	221	300	1066	1450	1450	300	حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وحضر-------- وقت الصلاة فقام في -ساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبيه رجع طرفاها اليه من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال بيده فعقد----- تسعا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلممكث تسع-	1040	-45922334339426522	334	607.0	264	399	83.70927429199219	64	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1782	false	4556765184700491546	25	115	128	567	1452	300	القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله ------------------بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله 1043 وما عمل--- من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك 1044 لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد ----------------------------عليهم النبي شيءا منه ولزم رسول الله ------------------تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة	1782	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1041	true	7952699437888711685	195	294	1039	1529	1556	300	القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله----- وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك----- لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلمعليهم------ شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلمتلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة	1041	-45922334339426522	423	779.5	336	506	83.59683990478516	82	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1782	false	4556765184700491546	58	149	285	747	1452	300	وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله 1043 وما عم----------ل من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك 1044 لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم النبي شيءا منه ولزم رسول الله تلبيته -------------------------------قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه ------------------------------------------------استلم-------- الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ 1045 الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا 1046 واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 1047 فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي	1782	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1043	true	-407275753836630646	48	126	258	656	1539	300	وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله يعني انه انما كان يفعل من افعال الحج بحسب ما ينزل عليه به الوحي فيفهمه هو ويبينه ل--------------------------------------------------------لناس بفعله ولذلك قال صلي --------------------------------------الله عليه وسلم خذوا عني مناسككم فكانوا كما قال جابر---------------------------------------- اذا عمل شيءا فرمل ثلاثا ومشي اربعا وفي رواية لما قدم مكة اتي الحجر فاستلمه ثم مشي يمينه فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ----- الي مقام ابراهي------------م فقرا----- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي----- فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي	1043	-45922334339426522	194	229.5	153	559	34.704830169677734	27	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1782	false	4556765184700491546	142	193	710	950	1452	300	فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلم- ذكره 1048 الا عن -----رسول الله ---------كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله	1782	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1044	true	4806784771542675082	18	65	102	327	1539	300	فجعل المقام------------------------- يقول ولا اعلمه ذكره----- الا عن النبي صلي الله عليه وسلمكان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله	1044	-45922334339426522	206	368.0	161	255	80.78431701660156	40	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1782	false	4556765184700491546	188	300	922	1452	1452	300	الصفا والمروة من شعاءر الله 1049------- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره---------------------------------------------------------------------------- وقال لا اله الا الله وحد-ه لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل 1050 هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت 1051 قدماه في بطن الوادي رمل 1052 حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف 1053 علي المروة قال---- لو اني 1054 استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي و-جعلتها-	1782	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1045	true	-6280237525013794361	16	123	82	619	1522	300	الكلام عليهما ان ش-اء- الله تعالي وقوله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليها حتي راي البيت فاستقبله هكذا المشروعية المستحبة مهما امكنت ولذلك يمنع الابتداء بالمروة فان فعل الغي ذلك الشوط عند الجمهور وقال عطاء ان جهل ذلك اجزا-------------------------------------------------ه لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل----- هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت----- قدماه في بطن الوادي سعي حتي -----اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف----- علي المروة قال اني لو--------- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها	1045	-45922334339426522	382	635.5	300	621	61.51368713378906	67	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1783	false	2062852827148383467	0	52	0	253	1500	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد 1055 فشبك النبي ----------------------اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا 1056 بل لابد ابد 1057 وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن -----رسول الله ---------فوجد	1783	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1045	true	-6280237525013794361	123	177	619	888	1522	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد----- فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلماصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا----- بل لابد ابد----- وقدم علي------------- من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلمفوجد	1045	-45922334339426522	215	361.5	170	297	72.39057159423828	38	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1783	false	2062852827148383467	30	104	151	524	1500	300	دخلت العمرة في الحج مرتين لا 1056 بل لابد ابد 1057 وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن رسول الله فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت--- ابي امرني بهذا قال 1058 وكان علي رضي الله عنه وعنها يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله ------------------محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله ------------------فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال ص-----دقت ماذا 1059 قلت	1783	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1046	true	5309243816303507746	36	96	185	498	1490	300	دخلت العمرة في الحج اي في اشهر الحج وقيل فاطمة--------------------------------------------------------------------------- ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا قال ف-----كان علي------------------- يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلممحرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلمفيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا----- قلت	1046	-45922334339426522	244	402.5	196	417	58.51319122314453	40	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1783	false	2062852827148383467	104	166	524	816	1500	300	حين 1060 فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك 1061 قال فان معي الهدي قال فلا 1062 تحل قال 1063 فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي ------------------ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي ------------------ومن كان معه هد--ي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا 1064 بالحج	1783	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1047	true	1918799125641113236	46	105	231	519	1447	300	حين----- فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك ق-----ال فان معي الهدي---- فلا----- تحل قال----- فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي------------- من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلمماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلمومن كان معه الهدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا----- بالحج	1047	-45922334339426522	247	420.0	194	330	74.8484878540039	43	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1783	false	2062852827148383467	190	240	941	1199	1500	300	رسول الله ------------------ولا تشك قريش الا 1065 انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله ح------------------تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم	1783	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1049	true	8952906092593031787	39	93	205	484	1585	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمولا تشك قريش الا----- انه واقف عند المشعر الحرام---------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم	1049	-45922334339426522	241	439.5	193	294	81.97278594970703	43	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1783	false	2062852827148383467	271	300	1351	1500	1500	300	دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة و--اول ربا اضع- ربانا 1068 ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا-	1783	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1050	true	-3028647378201679153	0	29	0	146	1612	300	دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وان اول ربا اضعه ربانا----- ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا	1050	-45922334339426522	139	248.5	113	153	90.84967041015625	25	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1784	false	-5325165419264701216	27	89	154	482	1578	300	ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن 1069 تضلوا بعده 1070 ان اعتصمتم 1071 به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد 1072 انك قد بلغت واديت ونصحت فقال 1073 باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد 1074 ثلاث مرات ثم اذن بلال فاقام 1075 فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	1784	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1051	true	7357654379586843356	138	192	740	1025	1609	300	ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف اي بما يعرف من---------- تضلوا بعده----- ان اعتصمتم----- به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد----- انك قد بلغت واديت ونصحت فقال----- باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد----- ثلاث مرات ثم اذن ---ثم اقام فصل-----ي الظهر ثم اقام فصلي العصر	1051	-45922334339426522	265	467.5	215	328	80.79268646240234	42	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1784	false	-5325165419264701216	137	182	737	980	1578	300	حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني 1079--------------------------------------------------------------------------- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع النبي ----------------------حتي طلع الفجر فصلي	1784	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1054	true	-6798197155438144057	236	300	1144	1483	1483	300	حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو قطعة من ادم يتورك عليها الراكب تجعل في مقدمة الرحل شبه المخدة قال القاضي عياض مورك بفتح الراء ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي طلع الفجر فصلي-	1054	-45922334339426522	215	378.0	175	340	63.235294342041016	36	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1845	false	-8964583044657864320	0	63	0	282	1378	300	من جبلي طيء اكللت راحتي ولفظ د ن مطيتي واتعبت نفسي والله يا رسول الله ما تركت من حبل وفي لفظ من جبل 2289 الا وقفت 2290 عليه فهل لي من حج فقال رسول الله------------------- من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه ولفظ احمد نحو هذا وفي رواية ل---------لنساءي	1845	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1054	true	-6798197155438144057	77	131	394	641	1483	300	من جبلي ط-ء اكللت راحل--------------تي واتعبت نفسي وال-------------له ما تركت--------------- من جبل----- الا وقفت ع-----ليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه فوقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه قال---------- هذا حديث حسن صحيح وزاد النساءي	1054	-45922334339426522	203	330.0	157	310	65.48387145996094	37	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1784	false	-5325165419264701216	182	254	980	1349	1578	300	الفجر حين 1080 تبين له 1081 الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام -استقبل القبلة 1082 فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر 1083 جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر -ابيض وسيما فلما دفع 1084 رسول الله ------------------مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع 1085 رسول الله ------------------يده علي وجه 1086 الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر	1784	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1055	true	1288431711343769672	0	71	0	370	1526	300	الفجر حين----- تبين له----- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة----- فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر----- جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس وكان رجلا حسن الشعر وابيض وسيما فلما دفع----- رسول الله صلي الله عليه وسلممرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع----- رسول الله صلي الله عليه وسلميده علي وجه ال-----فضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر	1055	-45922334339426522	330	572.5	265	407	81.0810775756836	53	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1784	false	-5325165419264701216	254	300	1349	1578	1578	300	ينظر فحول رسول الله ------------------يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف 1087 وجهه من الشق الاخر ينظر 1088 حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها 1089 بسبع حصيات يكبر مع-	1784	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1055	true	1288431711343769672	226	272	1159	1392	1526	300	ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلميده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف----- وجهه من الشق الاخر ينظر----- حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها----- بسبع حصيات يكبر مع	1055	-45922334339426522	214	390.0	172	248	86.29032135009766	39	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1785	false	-9190388913213568053	46	76	215	375	1485	300	الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي 1090 بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1785	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1057	true	-7119814405939598065	157	186	747	902	1495	300	الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي----- بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1057	-45922334339426522	155	303.0	126	160	96.875	28	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1779	false	-3063448790369520119	210	242	1043	1201	1503	300	قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله ------------------يقول لبيك عمرة وحجا وهذا لفظ --مسلم	1779	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1070	true	7437661749713487000	139	174	663	841	1453	300	قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لبيك عمرة وحجا رواه احمد ومسلم	1070	-45922334339426522	150	277.5	119	178	84.26966094970703	28	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1826	false	-3210440588862023764	11	87	58	467	1577	300	رسول الله ------------------واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا 1922 قوم قد 1923 وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي ------------------ان يرملوا 1924 ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين 1925 ليري المشركون جلدهم فقال المشركون زاد البخاري 1926 1927 هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا وقال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا 1928 الاشواط كلها الا 1929 الابقاء عليهم	1826	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1082	true	6963599145337756957	0	72	0	391	1620	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب -قال المشركون انه يقدم عليكم غدا----- قوم قد وهن-----تهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر فامرهم النبي صلي الله عليه وسلمان يرملوا----- ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين----- ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءل----------------------اء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا ق-ال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا----- الاشواط كلها الا----- الابقاء عليهم	1082	-45922334339426522	347	614.0	281	445	77.97753143310547	54	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1865	false	-884679847985399059	0	23	0	115	1465	300	جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة	1865	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1089	true	-194476238379278723	129	152	692	807	1547	300	جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة	1089	-45922334339426522	115	230.0	92	115	100.0	23	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1250	false	-5522436214011054768	37	64	178	318	1437	300	عرفة-- فلما جاء المزدلفة نزل ف------------توض-ا ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا وفي ----	1250	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1091	true	5501907663990950016	26	56	133	290	1541	300	--فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا ومن باب	1091	-45922334339426522	133	247.5	106	159	83.64779663085938	24	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1849	false	-6163855377068645054	16	82	88	428	1515	300	عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت سودة رسول الله ------------------ليلة جمع 2352 وكانت ثقيلة ثبطة فاذن لها هذا لفظ احدي رواياتهم وفي رواية لمسلم 2353 عن عاءشة قالت كانت سودة امراة ضخمة ثبط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاستاذنت----- رسول الله ------------------ان تفيض من جمع بليل فاذن لها -------قالت عاءشة فليت--------------------------------------------ني كنت استاذنت رسول الله -------------2354 كما استاذنته سودة 2355 وفي لفظ له 2356 فاصلي الصبح بمني فارمي الجمرة قبل ان	1849	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1093	true	-4283361035511850185	198	300	1068	1610	1610	300	عاءشة ا---------نها قالت استاذنت سودة رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة المزدلفة تدفع قبله وقبل حطمة الناس وكانت------------------------------------------------------------- امراة ضخمة ثبطة قالت فاذن لها فخرجت قبل دفعة الناس وحبسنا حتي اصبحنا فدفعنا بدفعه ولان اكون استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنته سودة فاكون ادفع باذنه احب الي من مفروح به وفي رواية قالت عاءشة فاستاذنت سودة رسول الله صلي الله عليه وسلمان تفيض من جمع بليل فاذن لها وفيها وكانت عاءشة لا تفيض الا مع الامام وفي اخري قالت عاءشة وددت اني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلمكما استاذنته سودة--------------------- فاصلي الصبح بمني فارمي الجمرة قبل ان-	1093	-45922334339426522	200	236.5	160	634	31.54574203491211	29	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2705	false	6652289089709888675	11	40	54	208	1498	300	جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود--- راحلته والاخر رافع ثوبه علي 2175 رسول الله يظله -------------من الشمس قالت فقال رسول الله ------------------قولا كثيرا لم	2705	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1098	true	9100049984685436988	0	35	0	187	1514	300	جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته والاخر يرفع ثوبه علي -راس رسول الله صلي الله عليه وسلممن الشمس قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمقولا كثيرا ثم	1098	-45922334339426522	142	242.0	114	188	75.53191375732422	23	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1859	false	7106018885127551345	240	292	1261	1484	1526	300	فقال رجل يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج---- فما------ سءل------ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل-- ولا حرج	1859	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1104	true	-2484347847326153034	37	88	178	401	1474	300	فقا----ل يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج قال فما رايته سءل يومءذ عن شء------------ الا قال افعلوا ولا حرج	1104	-45922334339426522	205	356.0	157	241	85.06224060058594	43	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2977	false	7396936677676448803	210	248	1051	1239	1503	300	اشتركنا مع النبي ف------------------ي الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل------ ايشترك في البدنة -ما يشترك في الجزور قال ما هي الا من البدن وحضر جابر الحديبية فقال نحرنا يومءذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة	2977	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1109	true	1501540653631550111	45	87	232	444	1550	300	اشتركنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البدنة بما يشترك في الجزور قال ما هي الا من البدن وحضر جابر الحديبية -قال نحرنا يومءذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة	1109	-45922334339426522	186	343.0	148	213	87.32394409179688	35	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0825	false	4734767474055759433	245	276	1267	1409	1530	300	اسامة بن زيد رض---------ي الله عنه ان رسول الله لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيها حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة	825	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1120	true	-5109020400852818326	165	195	802	944	1481	300	اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم--------لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه- حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة	1120	-45922334339426522	123	219.0	96	151	81.45695495605469	24	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1816	false	7988249417853074767	259	291	1363	1525	1577	300	ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي 1736 لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع	1816	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1125	true	-3026180411894538241	254	285	1247	1403	1470	300	ان قومك استقصروا من بنيان البيت ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدك ان يبنوه فهلمي----- لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبع- اذرع	1125	-45922334339426522	155	297.0	124	162	95.67901611328125	28	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1816	false	7988249417853074767	44	140	236	734	1577	300	فالصقته- بالارض وجعلت له- بابين----- شرقيا و-----غربيا 1718 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1719 من حديث--------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسو---------ل الله ---------عن الحجر اهو من البيت ---قال نعم قلت فما لهم لم 1720 يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا 1721 ولولا ان قومك حديث عهدهم ب--الجاهلية واخاف ان ينكروا 1722------- ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض وفي رواية لمسلم 1723 الحجر بدل الجدر والجدر 1724 بفتح الجيم واسكان الدال المهملة	1816	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1126	true	401371694784834097	142	241	708	1222	1524	300	فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ست اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة رواه احمد ومسلم وعن الاسود بن يزيد عن عاءشة-------------- قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الجدر ام---ن البيت هو قال نعم قلت فل----م لم----- يدخلوه--- البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا----- ولولا ان قومك حديث عهدهم في الجاهلية فاخاف ان تنكره قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الزق بابه بالارض رواه مسلم--------------------------- والجدر بال---فتح الجدار وهو ب-الدال المهملة	1126	-45922334339426522	342	490.5	271	579	59.06735610961914	50	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1736	false	-6313180505402568507	164	213	764	993	1422	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله فقال يا--------------- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل 76 يا رسول الله اكل عام------------- فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي----------------------- لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني 77 ما تركتكم فانما هلك من كان	1736	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1131	true	8160339201264108999	145	196	765	1013	1552	300	ابي هريرة -------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل---------------- اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني--- ما تركتكم فانما هلك من كان	1131	-45922334339426522	185	300.0	145	280	66.07142639160156	35	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1906	false	2387915984844037637	161	206	792	1003	1444	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه 69 ان يرد علي غلامهم او 70 عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله------------------- وابي ان يرد عليهم	1906	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1156	true	7206396663114331208	223	270	1112	1335	1478	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاء- اهل العبد فكلموه--- ان يرد علي غلامهم او عل---يهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	1156	-45922334339426522	202	379.0	159	230	87.82608795166016	40	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2901	false	-3542581082503667788	210	247	1039	1228	1514	300	ومن معه من المسلمين------------- خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك 1539 من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال	2901	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1177	true	-1529278799362264947	32	71	181	378	1579	300	بمن معه من المسلمين ان يفعل معهم خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من----- المشركين فادعهم الي ثلاث خصال	1177	-45922334339426522	181	347.0	145	202	89.60395812988281	34	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2901	false	-3542581082503667788	145	176	729	874	1514	300	الله قال ----له وان- حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	2901	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1180	true	5631133459158211921	17	48	88	238	1513	300	الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1180	-45922334339426522	140	263.5	110	150	93.33333587646484	28	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2857	false	-4618388221047806005	265	300	1307	1488	1488	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القت----ال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول ا---------لله ---------علي بني المص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلق----------------------------------- وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم	2857	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1181	true	1117125262158235513	11	124	57	633	1565	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي بني المصطلق اخفرت الرجل نقضت عهده وخفرته اجرته ومعناه انه خاف من نقص من لا يعرف حق الوفاء بالعهد كجهلة الاعراب فكانه يقول ان وقع نقض من متعد كان نقض عهد الخلق اهون من نقض عهد الله والله تعالي اعلم وقول نافع وقد سءل عن الدعوة قبل القتال انها كانت في اول الاسلام واستدلاله بقضية بني المصطلق يفهم منه ان حكم الدعوة كان متقدما وانه منسوخ بقضية بني المصطلق وبه تمسك من قال بسقوط الدعوة مطلقا وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم -	1181	-45922334339426522	173	311.0	139	578	29.930795669555664	29	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2270	false	-4085340498137283343	10	81	56	411	1508	300	قال خرجنا مع رسول الله ------------------عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فابتدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س رسول الله فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه	2270	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1196	true	-6479909640493277526	24	239	113	1184	1505	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه وقوله والخمس في ذلك واجب كله يعني ان التخميس لا بد منه فيما غنمته السرية وفيما غنمه الجيش وعلي هذا يكون كله مخفوضا تاكيدا ل ذلك المجرور ب في وقد قيدناه بالرفع علي ان يكون تاكيدا ل الخمس المرفوع وفيه بعد ومن باب للامام ان يخص القاتل بالسلب الجولة الاضطراب ويعني به انهزام المنهزمة يوم حنين علي ما ياتي وحبل العاتق هو موصل ما بين العنق والكاهل وقيل هو حبل الوريد والوريد عرق بين الحلقوم والعلباوين وقوله فضمني ضمة وجدت فيها ريح الموت اي ضمة شديدة اشرف الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما لل----ناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك فقال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم بسببها علي الموت وهي استعارة حسنة واصلها ان من قرب من الشء وجد ريحه وقوله وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه ----------------------------------------------------	1196	-45922334339426522	290	360.5	232	1127	25.732032775878906	51	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2270	false	-4085340498137283343	114	163	558	799	1508	300	عندي فارضه من حقه ف-------------قال ابو بكر الصديق لا-ها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله------------------- صدق فاعطه اياه فاعطاني قال 2526 فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام وفي رواية	2270	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1199	true	2117380039850288172	55	112	267	539	1465	300	عندي فارضه من حقه يا رسول الله وقال ابو بكر الصديق لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطاني قال----- فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام وفي رواية	1199	-45922334339426522	233	430.0	185	277	84.11552429199219	45	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2272	false	-5545305719848626010	0	57	0	276	1504	300	قلت نعم -ما حاجتك اليه يا 2545 ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول --------الله---------- والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فتعجبت لذلك قال وغمزني الاخر فقال لي مثلها---- فلم انشب ان نظرت الي 2546 ابي جهل يجول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالاني عنه قال	2272	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1202	true	-7062982615191196939	92	149	483	764	1539	300	قلت نعم وما حاجتك اليه يا----- ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول اللهصلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فتعجبت لذلك ف----غمزني الاخر فقال--- مثلها قال فلم انشب ان نظرت الي----- ابي جهل يزول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان- عنه قال	1202	-45922334339426522	256	455.0	203	299	85.61872863769531	46	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2272	false	-5545305719848626010	57	94	276	477	1504	300	فابتدر-------اه بسيفيهما 2547 فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله ------------------فاخبراه فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما 2548 قالا لا فنظر رسول الله الي السيفين فقال كلاكما 2549 قتله	2272	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1203	true	-6537267022686681278	7	42	40	234	1515	300	فابتدراه فضرباه بسيفيهما------------ حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما----- قالا لا فنظر ف-----------ي السيفين فقال كلاكما----- قتله	1203	-45922334339426522	165	274.0	134	227	72.68722534179688	24	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2869	false	125367178249105808	265	300	1329	1510	1510	300	فايده 1207 الله بالملاءكة قال سماك 1208 فحدثني ابن عباس قال بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل 1209 من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم اذ-	2869	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1224	true	-6958772799408018200	241	274	1267	1438	1569	300	فامده----- الله بالملاءكة قال ابو زميل- فحدثني ابن عباس قال بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من----- المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم اذ	1224	-45922334339426522	159	292.0	128	182	87.36264038085938	29	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2870	false	3939966864747104746	47	100	245	496	1491	300	رسول الله ------------------لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر--- رضي الله عنه يا رسول الله بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله م------------------ا تري يا ابن الخطاب قال قلت لا والله يا رسول الله	2870	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1225	true	5892027253526886941	177	232	940	1207	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا نبي الله هم-------------- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم ل----لاسلام فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم ما تري يا -بن الخطاب---- قلت لا والله يا رسول الله	1225	-45922334339426522	221	379.0	174	290	76.20689392089844	40	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2870	false	3939966864747104746	100	209	496	1019	1491	300	ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا من اعناقهم فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل----------- وتمكني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصنادي-ها فهوي رسول الله ------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله ------------------وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت ببكاءكما فقال رسول الله------------------ ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة 1212 من نب------------------------ي الله فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون --له	2870	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1226	true	-2145084960640763745	168	284	821	1396	1468	300	ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا----------- فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني من فلان نسيب- لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلمما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد----- تباكيت لبكاءكما فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء -------ووجه هذا الاشكال ان هذا الاجتهاد الذي صدر من ابي بكر ووافقه عليه رسول الله صلي ا-----------لله عليه وسلم اما----- ان يكون الله	1226	-45922334339426522	430	715.0	337	615	69.918701171875	76	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2870	false	3939966864747104746	186	222	915	1085	1491	300	عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة 1212 من نبي الله ف-------------------انزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله فكلوا مما غنمتم 1213 و------احل----- الغنيمة	2870	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1227	true	-3670655530766805275	160	200	864	1057	1563	300	عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة----- من نبي الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله تعالي- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا فاحل الله الغنيمة	1227	-45922334339426522	150	250.0	117	200	75.0	28	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2872	false	-3091297485642407329	107	135	533	655	1422	300	عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه	2872	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1230	true	-1087476630797790576	48	76	259	381	1529	300	عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه	1230	-45922334339426522	122	244.0	94	122	100.0	28	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2872	false	-3091297485642407329	107	195	533	925	1422	300	عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر --------------------وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله حتي اذا-------------- كان من- الغد -قال ما عندك يا ثمامة -قال ما قلت--- ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله------------------ اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده	2872	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1231	true	-7327423443534079002	22	115	101	523	1424	300	عندك يا ثمامة -قال ما قلت لك------- --------------------ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا بدمه	1231	-45922334339426522	346	610.5	266	450	76.88888549804688	70	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2872	false	-3091297485642407329	208	271	984	1281	1422	300	فقد اصبح والله وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان--- دين ابغض الي من دينك فقد اصبح دينك احب الدين---- الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله------------------ وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت قال لا ولكني اسلمت مع	2872	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1232	true	5579656829076374455	0	66	0	313	1502	300	فقد اصبح------ وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فا---صبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول اللهصلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت قال لا ولكني اسلمت مع	1232	-45922334339426522	287	538.0	226	322	89.13043212890625	58	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2892	false	2188588832413285766	151	229	777	1167	1537	300	فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم قال من دخل دار ابي سفيان فهو امن و----------------------من القي السلاح فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن فقالت الانصار اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قوم-ه ونزل الوحي علي رسول الله -------------------قال قلتم اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قوم-ه الا فما اسمي اذا ثلاث مرات انا محمد بن عبد الله ورسوله هاجرت الي الله ورس-----------------------------------------------------------------------وله قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم	2892	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1264	true	-5037540835019939387	97	183	519	974	1584	300	فقال--- رسول اللهصلي الله عليه وسلم--------------------- من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي السلاح فهو ----------------------امن فقالت الانصار اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته ونزل الوحي علي رسول اللهصلي الله عليه وسلم وقال قلتم اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته الا فما اسمي اذا ثلاث مرات انا محمد--- عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم قالوا والله ما قلنا الا ضنا بالله ورسوله قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم	1264	-45922334339426522	316	558.0	254	504	62.69841384887695	53	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2936	false	109356629059129847	251	289	1236	1421	1471	300	فاشترطوا في ذلك ---------------------ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم فسيجعل الله لهم فرجا ومخرجا	2936	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1269	true	-1425866468786257829	218	258	1102	1302	1513	300	فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلمان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله اتكتب هذا قال نعم انه من ذهب---- اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم -سيجعل الله له- فرجا ومخرجا	1269	-45922334339426522	171	310.0	136	206	83.00971221923828	30	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2863	false	6184601427558877316	19	83	95	417	1519	300	ورسوله و--يحبه الله ورسوله فقال فاتيت عليا فجءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به رسول الله فبص-------------------ق في عين-ه فبرء-------------- وخرج مرحب فقال قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فقال علي رضي الله عنه انا الذي سمتني امي حيدرة كليث غابات كريه المنظرة اوفيهم بالصاع كيل السندرة ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فضرب راس مرحب فقتله ثم كان الفتح علي	2863	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1303	true	-8220887078345258354	0	137	0	694	1531	300	ورسوله او يحبه الله ورسوله ق-ال فاتيت عليا فجءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فبسق في عينيه فبرا واعطاه الراية وخرج مرحب فقال قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فقال علي رضي الله عنه انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اوفيهم بالصاع كيل السندره وقول علي انا الذي سمتني امي حيدرة حيدرة من اسماء الاسد وله اسماء كثيرة وكان علي سماه ابوه عليا وسمته امه اسدا باسم ابيها فغلب عليه ما سماه به ابوه فذكر الان ما سمته به امه لمناسبة ما بين الحرب وصولة الاسد والهاء في حيدره وفي المنظره زاءدة للاستراحة والمنظرة المنظر ويعني انه كريه المنظر في عين عدوه لان موت عدوه مقرون بنظره اليه وليث من قال فضرب راس مرحب فقتله ثم كان الفتح علي	1303	-45922334339426522	311	573.0	247	695	44.74820327758789	56	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2066	false	-1633516665738339257	208	247	1023	1219	1461	300	وهو يومءذ خليفة فحدثته 2219 هذا الحديث فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله بذلك ان يفرضوا لمن كان ابن خمس عشرة سنة زاد مسلم ومن كان دون ذلك فاجعلوه في العيال وفي لفظ لمسلم------------------- فاستصغرني	2066	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1313	true	2919886238142325105	16	55	85	282	1474	300	وهو يومءذ خليفة فحدثته ب----هذا الحديث فقال ان هذا لحد بين الصغير والكبير فكتب الي عماله----- ان يفرضوا لمن كان ابن خمس عشرة سنة--------- ومن كان دون ذلك فاجعلوه في العيال وفي رواية وانا ابن اربع عشرة سنة فاستصغرني	1313	-45922334339426522	167	292.0	133	215	77.6744155883789	29	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2837	false	1133729169180484976	0	101	0	501	1463	300	حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستاذنونه في ظهورهم 835-- في علو المدينة فقال لا الا من كان ظهره حاضرا فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نطلق رسول الله ------------------واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وجاء المشركون فقال رسول الله------------------- لا يقدمن احد منكم الي شء حتي اكون انا دو-نه فدنا المشركون فقال رسول الله 836--------------- قوموا الي جنة عرضها السم-وات والارض فقال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السماو-ت والارض قال نعم قال 837 بخ بخ --يا رسول الله فقال النبي-------- ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها	2837	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1339	true	6205706187010791214	6	199	25	999	1541	300	حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستاذنونه في ظهرانهم انهم في علو المدينة فقال لا الا من كان ظهره حاضرا فانطلق وقوله درجات بدل من اجرا عظيما وهذه الدرجات هي الماءة الدرجة التي اعدها الله للمجاهدين كما تقدم في حديث ابي سعيد ومن باب العيون في الغزو بسيسة بضم الباء بواحدة وفتح السين وياء التصغير هكذا رواه جميع رواة الحديث وكذا وقع في كتاب مسلم وابي داود والمعلوم في كتاب السير بسبس بفتح الباء غير مصغر وهو بسبس بن عمرو ويقال ابن بشر من الانصار وقيل حليفهم وانشد ابن اسحاق في خبره اقم لها صدورها يا بسبس ان ترد الماء بماء اكيس رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وجاء المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقدمن احد منكم الي شء حتي اكون انا اءذنه فدنا المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض -قال يقول عمير بن --حمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السماوات والارض قال نعم قال---- بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قول- بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها	1339	-45922334339426522	465	812.0	367	982	47.35234069824219	85	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2838	false	-5463644184157006745	57	91	281	455	1466	300	ان لنا طلبة فمن كان ظهره حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستاذنون- في ظهور------هم في علو المدينة فقال لا الا من كان ظهره حاضرا فانطلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله ------------------واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وفيه	2838	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1339	true	6205706187010791214	0	119	0	613	1541	300	ان لنا طلبة فمن كان ظهره حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستاذنونه في ظهرانهم انهم في علو المدينة فقال لا الا من كان ظهره حاضرا فانطلق وقوله درجات بدل من اجرا عظيما وهذه الدرجات هي الماءة الدرجة التي اعدها الله للمجاهدين كما تقدم في حديث ابي سعيد ومن باب العيون في الغزو بسيسة بضم الباء بواحدة وفتح السين وياء التصغير هكذا رواه جميع رواة الحديث وكذا وقع في كتاب مسلم وابي داود والمعلوم في كتاب السير بسبس بفتح الباء غير مصغر وهو بسبس بن عمرو ويقال ابن بشر من الانصار وقيل حليفهم وانشد ابن اسحاق في خبره اقم لها صدورها يا بسبس ان ترد الماء بماء اكيس رسول الله صلي الله عليه وسلمواصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وجاء	1339	-45922334339426522	169	296.5	135	613	27.5693302154541	30	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2837	false	1133729169180484976	79	132	407	644	1463	300	ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا------------- رجاء ان اكون من اهلها قال فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك من اهلها قال------------------------------- فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	2837	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1340	true	-9071794987244401273	17	100	83	474	1483	300	ما يحملك علي قولك بخ بخ لانه جوابه اي لا يحملني علي قولي بخ بخ الا رجاء ان اكون من اهل الجنة وقد رواه كثير من المشايخ الا رجاة بتاء التانيثوهو مصدر الرجاء لكنه محدود قال المبرد تقول العرب فعلته رجاتك اي رجاك من الرجا وهو الطمع في تحصيل ما فيه عرض ونفع فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	1340	-45922334339426522	195	325.0	149	391	49.87212371826172	42	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1488	false	897369091037844036	132	192	660	927	1451	300	الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذا لقليل قالوا فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد 234 ومن مات في سبيل الله فهو شهيد 235 ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات بالبطن فهو شهيد	1488	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1354	true	6065966243707572626	250	296	1318	1523	1539	300	الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذا لقليل قالوا فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد---- ومن مات في سبيل الله فهو شهيد---- ومن مات من الطاعون فهو شهيد ------------------------------------------------------	1354	-45922334339426522	203	388.0	157	267	76.02996063232422	43	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms3051	false	-1499278578769932268	97	133	495	674	1505	300	عبد الرحمن بن شماسة ان فقيما اللخمي قال لعقبة بن عامر تختلف بين هذين الغرضين وانت كبير يشق عليك ذلك فقال عقبة لولا كلام سمعته من رسول الله ------------------لم اعانه قال الحارث فقلت لابن شماسة وما	3051	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1355	true	-6752936091311275429	264	300	1379	1560	1560	300	عبد الرحمن بن شماسة ان فقيما اللخمي قال لعقبة بن عامر تختلف بين هذين العرضين وانت كبير يشق علي----ك فقال عقبة لولا كلام سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلملم اعانه فقيل----------- لابن شماسة وما-	1355	-45922334339426522	158	284.5	126	197	80.20304870605469	28	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2836	false	4073676945355475712	0	69	0	347	1454	300	اجمعوا لي حطبا فجمعوا له ثم قال اوقدوا نارا فاوقدوا ثم قال الم يامركم رسول الله------------------- ان تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلي قال فادخلوها---- فنظر بعضهم الي بعض وقالوا انما فررنا الي رسول الله------------------- من النار فكانوا كذلك حتي سكن غضبه فطفءت النار فلما رجعوا الي رسول الله------------------- ذكروا ذلك له ------------------------------فقال لو دخلوا فيها ما خرجوا منها ابدا وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف	2836	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1384	true	-4533280238650416486	221	299	1100	1496	1499	300	اجمعوا لي حطبا فجمعوا--- ثم قال اوقدوا نارا فاوقدوا ثم قال الم يامركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسمعوا لي وتطيعوا قالوا بلي قال فادخلوها قال فنظر بعضهم الي بعض فقالوا انما فررنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من النار فكانوا كذلك و---سكن غضبه وطفءت النار فلما رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو دخلو----ها ما خرجوا منها ا--------------------------------نما الطاعة في المعروف	1384	-45922334339426522	299	507.0	241	438	68.26483917236328	52	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2697	false	-3563586583979114423	61	119	304	590	1487	300	انه قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة----- فميتته جاهلية 2019 هذا الحديث صحيح اخرجه مسلم 2020 من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات 2021 ميتة جاهلية ومن قاتل 2022 تحت راية عمية يغضب لعصبة او يدعو الي عصبة او ينصر عصبة فقتل فقتل-ة جاهلية ومن	2697	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1398	true	2551549313803271800	172	201	898	1043	1584	300	انه قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات فميتته جاهلية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن قاتل----- تحت راية عمية يغضب لعصبة او يدعو الي عصبة او ينصر عصبة فقتل فقتلته جاهلية ومن	1398	-45922334339426522	138	250.0	110	292	47.26027297973633	25	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2697	false	-3563586583979114423	145	227	719	1112	1487	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله -------------------قال من كره من اميره شيءا فليصبر----- فانه من ---------------خرج من السلطان شبر--------------ا مات ميتة جاهلية وفي رواية لهما 2024 فليصبر عليه فانه من فارق الجماعة شبرا فمات فميتة جاهلية واخرجه مسلم 2025 في افراده عن نافع قال جاء عبد الله بن عمر الي عبد الله بن مطيع حين كان من امر 2026 الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال اطرحوا لابي عبد الله-- وسادة فقال اني لم اتك 2027 لاجلس اتيتك لاحدثك	2697	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1400	true	8130757971691610623	16	89	83	428	1489	300	ابن عباس ع---------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كره من اميره شيءا فليصبر عليه فانه ليس احد من الناس يخرج من السلطان شبرا فمات عليه الا مات ميتة جاهلية رواه احمد والبخاري و---------------------------------------------------------------مسلم و--------------عن نافع قال جاء عبد الله بن عمر الي عبد الله بن مطيع حين كان من امر----- الحرة ما كان -من يزيد بن معاوية فقال اطرحوا لابي عبد الرحمن وسادة فقال اني لم اتك----- لاجلس اتيتك لاحدثك	1400	-45922334339426522	264	416.5	205	448	58.92856979370117	49	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2705	false	6652289089709888675	207	248	1022	1257	1498	300	عوف بن مالك رض-------------ي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنوه-م ويلعنو-كم 2185 قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم -------قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة	2705	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1402	true	-2918519764353763929	107	147	532	765	1625	300	عوف بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قا--------------ل خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قيل---------- يا رسول الله افلا ننابذهم بالسيف قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة	1402	-45922334339426522	194	339.0	160	257	75.48638153076172	29	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms3062	false	7048582560129413778	133	177	646	873	1497	300	عاءشة رضي الله عنها كان- المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله------------------- يمتحن 1578 بقول الله تعالي يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات 1579---------------------------------------------------------- الاية قالت عاءشة فمن امن 1580 بهذا من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان النبي -----------------------اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن	3062	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1407	true	-6820595266371252983	85	146	438	747	1591	300	عاءشة ---قال------ت كانت المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتحن----- بقول الله تعالي يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر----- بهذا من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن	1407	-45922334339426522	194	291.5	155	328	59.14634323120117	34	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2398	false	-3146065180051237458	255	285	1247	1404	1483	300	عليه السلام نهي ان تنكح المراة علي عمتها او العمة علي ابنة اخيها والمراة علي خالتها او الخالة علي ابنة اختها -لا تنكح الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري	2398	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1427	true	-3868626239255038098	159	189	812	968	1552	300	عليه وسل--م نهي ان تنكح المراة علي عمتها او العمة علي ابنة اخيها والمراة علي خالتها او الخالة علي ابنة اختها ولا تنكح الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري	1427	-45922334339426522	152	292.0	122	158	96.20252990722656	28	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2359	false	-3020509438944131507	82	106	387	500	1491	300	ان رسول الله------------------- قال المءمن اخو المءمن فلا يحل للمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر رواه مسلم	2359	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1431	true	-3347663195611389961	34	62	171	303	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المءمن اخو المءمن فلا يحل للمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر رواه مسلم	1431	-45922334339426522	113	214.0	89	132	85.60606384277344	24	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2368	false	-2420660122737925435	11	55	51	255	1510	300	رسول الله -------------------فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول------------------------ فصعد النظر----- وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة	2368	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1444	true	-1638206734703010209	116	174	592	861	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي---- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله-------- ان لم يكن لك بها حاجة	1444	-45922334339426522	192	324.0	150	281	68.32740020751953	40	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1697	false	-5909031943154251605	202	253	969	1208	1412	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت 5 يا رسول الله اني اري في وجه-------------------------------------- ابي حذيفة من دخول ------------------------------------------------------------------------سالم وهو حليفه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه قالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وفي رواية	1697	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1486	true	-261135202046119884	208	280	1042	1393	1479	300	ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له--ا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه ويذهب ما في نفس ابي حذيفة فارضعته فكان ذلك فراي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم خلا عاءشة ان ذلك خاص بسالم وان حليفه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارضعيه قالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وفي رواية	1486	-45922334339426522	209	351.0	163	354	59.039546966552734	38	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1697	false	-5909031943154251605	197	224	945	1065	1412	300	قالت جاءت سهلة بنت سهيل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت 5 يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو	1697	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1486	true	-261135202046119884	94	119	489	603	1479	300	قالت جاءت سهلة بنت سهيل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت-- يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو	1486	-45922334339426522	109	202.5	84	120	90.83333587646484	23	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1698	false	-362935187616721361	65	127	264	559	1313	300	النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه يذهب ما في وجه ابي حذيفة وفي رواية له 3 عن ام سلمة انها كانت تقول ابي ساءر 4 ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة------ ما نري هذه الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وس------لم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة 5 ولا راءينا	1698	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1488	true	1834336567535310054	94	141	481	721	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- كانت تقول ابي ساءر-- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة-- ولا راءينا	1488	-45922334339426522	227	391.0	182	307	73.94136810302734	40	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2878	false	-225448374892376510	121	155	637	815	1561	300	لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله------------------- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي-------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم 1293-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	2878	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1490	true	4711115508624486437	187	262	933	1320	1521	300	لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1490	-45922334339426522	169	297.0	135	387	43.66925048828125	32	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0116	false	-5651237390945973595	207	266	1049	1323	1501	300	ام ايمن قالت بات رسول الله ف-------------------ي البيت فقام 1109 من الليل فبال في فخارة فقمت وانا عطشي لم اشعر ما في الفخارة فشربت ما فيها فلما اصبحنا قال لي يا ام ايمن ا-ريقي ما في الفخارة قلت والذي بعثك بالحق---- شربت ما فيها فضحك رسول الله حتي بدت نواجذه ثم قال انه لا ييجعن 1110 بطنك بعده- ابدا	116	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1496	true	-5880004358840917649	55	112	283	551	1513	300	ام ايمن----- بات رسول الله صلي الله عليه وسلم في البيت فقام----- من الليل فبال في فخارة فقمت وانا عطشي لم اشعر ما في الفخارة فشربت ما فيها فلما اصبحنا قال--- يا ام ايمن اهريقي ما في الفخارة قلت والذي بعثك بالحق لقد شربت ما فيها فضحك---------- حتي بدت نواجذه ---قال انه لا تتجعن----- بطنك بعدها ابدا	1496	-45922334339426522	240	407.0	188	299	80.2675552368164	43	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2473	false	209977791854787229	0	31	0	158	1429	300	طلق امرات--ه وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله -------------------ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيض-ها فان اراد ان يطلقها فليطلقها	2473	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1515	true	-3315125801404101165	176	212	880	1060	1491	300	طلق امراة له وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فان اراد ان يطلقها فليطلقها	1515	-45922334339426522	157	290.5	126	180	87.22222137451172	29	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2406	false	-6382824486236963304	72	119	374	619	1544	300	عن عاءشة رضي الله عنها قال جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله--------------- فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله------------------- وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2406	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1519	true	-2636701645624642149	172	221	863	1120	1525	300	عن عاءشة قالت------------- جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1519	-45922334339426522	211	371.5	170	279	75.62724304199219	37	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2586	false	8350651793602257648	134	155	622	727	1443	300	يا رسول الله لو رايت ابنة خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله------------------- وقال هن حولي كما تري	2586	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1535	true	-5083260792944636629	245	270	1206	1329	1484	300	يا رسول الله لو رايت بنت- خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري	1535	-45922334339426522	101	186.0	80	124	81.45161437988281	20	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2562	false	3324218986629745827	6	30	30	148	1516	300	طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت رسول----- الله---------- فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	2562	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1553	true	8785059872738764868	178	205	883	1016	1524	300	طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1553	-45922334339426522	114	208.0	90	133	85.71428680419922	23	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2519	false	2926507174271535797	244	300	1244	1533	1533	300	امراته رجلا فيقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله قد انزل الله----------------- فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا--------- في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله 1179 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1180 وزادا فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاث- قبل ان يامره-	2519	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1563	true	8421820252699957808	109	164	535	808	1489	300	امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله ----صلي الله عليه وسلم قد نزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فا-ت بها قال سهل فتلاعنا في رواية في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره	1563	-45922334339426522	225	374.5	179	317	70.97792053222656	41	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2421	false	-9070089128183955872	77	135	370	660	1493	300	ابن عباس فاخرجها البخاري في صحيحه 2036 باسناده عنه ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها----- يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي للعباس يا عباس الا تتعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي لو راجعتيه قالت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت -لا حاجة	2421	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1595	true	-5362906403372507211	211	252	1067	1266	1500	300	ابن عباس فقال في---------------------------------ه ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه----- خلفها يطوف يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ لو راجعت-ه قالت يا رسول الله تامرني قال انم----ا اشفع قالت فلا حاجة	1595	-45922334339426522	172	276.0	136	296	58.10810852050781	30	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms3194	false	9113517132142654806	145	207	737	1042	1479	300	الترمذي 906 من حديث ابي امامة وغيره من اصحاب رسول الله ق----------ال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو من-------------------------------------------------------------------------------------ه عضوا منه من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو منها عضوا منها من النار وقال هذا حديث حسن صحيح غريب واخرجه احمد 907 والنساءي---- 908 من حديث ابي	3194	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1599	true	-2358783016651937776	185	256	902	1254	1481	300	الترمذي عن ---------ابي امامة وغيره عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه--------- وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو منها عضوا منها قال الترمذي-- هذا حديث حسن -------------------------------صحيح وقد صح من حديث ابي	1599	-45922334339426522	224	387.0	175	404	55.4455451965332	40	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2601	false	2248425307587312637	57	95	285	470	1576	300	-----ولفظ مسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاء به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل 403 فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع منه في يد----ه اكلة او اكلتين قال داود بن قيس يعني لقمة او لقمتين	2601	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1607	true	6981528754240015624	5	38	23	188	1523	300	عليه و-----سلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاء به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل---- فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع---- في يده منه اكلة او اكلتين---------------- يعني لقمة او لقمتين	1607	-45922334339426522	156	282.0	125	194	80.41236877441406	26	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2008	false	-5224662843361959017	2	39	10	188	1486	300	مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها ورد معها صاعا من تمر ومنها 1398 من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان رد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها رد معها -صاعا--------------------------------------------------- من طعام لا سمراء قال	2008	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1620	true	-5490384491987759201	122	216	592	1070	1493	300	مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها ورد معها صاعا من تمر ومنها -----ان بيع -----------------الخيار موضوع لتمام البيع واستقراره لا للفسخ وهو احد القولين عندنا وقيل هو موضوع للفسخ والاول اولي لقوله صلي الله عليه وسلم ان شاء امسكها والامساك استدامة التمسك لما قد ثبت وجوده كما قال صلي الله عليه وسلم لغيلان امسك اربعا وفارق ساءرهن اي استدم حكم العقود السابقة وقد بيناه في الاصول وقوله وان سخطها رد---ها وصاعا من تمر وفي اخري صاعا من تمر لا سمراء وفي اخري صاعا من طعام لا سمراء ذهب	1620	-45922334339426522	130	204.5	101	503	25.84493064880371	22	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2014	false	-6074566050582371465	17	145	89	701	1440	300	من اشتري طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ونهي ان يبيعه حتي يحوله من مكانه او ينقله الحديث الثاني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اما الذي نهي عنه رسول الله فهو الطعام ان يباع حتي يستوفي قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله 1467 هذا الحديث صحيح رواه البخاري 1468 عن ابن عباس قال اما الذي نهي عنه النبي فهو الطعام ان يباع قبل ان يقبض قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مث-------------------------------------------له ورواه --------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم 1469 بلفظ من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه قال ابن عباس واحسب كل شء بمنزلة الطعام وفي لفظ 1470 واحسبه كل شء مثله وفي لفظ 1471 حتي يستوفيه وفي لفظ 1472 حتي يكتاله قال طاوس فقلت لابن عباس لم فقال الا تراهم يتبايعون بالذهب والطعام مرجا	2014	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1621	true	-3888665346555844233	129	247	633	1234	1507	300	من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه قال ابن عباس واحسب كل شء مثله وقوله لا سمراء هو معطوف علي صاعا وهمزته للتانيث فلذلك لم تصرف و السمراء قمحة الشام والبيضاء قمحة مصر وقيل البيضاء الشعير والسمراء القمح مطلقا وانما نفاها تخفيفا ورفعا للحرج وهو يشهد لقول مالك ومن باب النه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن------- بيع الطعام-------- قبل ان يقبض قوله صلي الله عليه وسلم من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه وفي اخري حتي يكتاله وروي ابو داود من حديث ابن عمر رضي الله عنهما نهي وفي اخري من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يكتاله رواه احمد ومسلم 29 و وابو داود والنساءي ومثله عن ابي هريرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال طاوس فقلت لابن عباس لم فقال الا تراهم يتبايعون بالذهب والطعام مرجا	1621	-45922334339426522	148	43.0	117	985	15.025381088256836	21	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2000	false	5539087197221616979	31	71	150	358	1502	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا 1284 بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	2000	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1626	true	-1410733086655483881	99	138	496	698	1529	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا----- بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1626	-45922334339426522	202	392.0	163	208	97.11538696289062	37	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2000	false	5539087197221616979	242	282	1207	1404	1502	300	ابن عمر ان رجلا ذكر---- لرسول الله------------------- انه يخدع في البيوع فقال رسول الله اذا ------------------بايعت فقل لا خلابة هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1293 كذلك وفي 1294 لفظ فكان اذا بايع يقول لا خيابة 1295 ورواه احمد	2000	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1627	true	6876638659328544338	240	275	1217	1380	1516	300	ابن عمر قال---- ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بايعت فقل لا خلابة----------------------------------------------------------------- فكان اذا بايع يقول لا خيابة ------رواه احمد	1627	-45922334339426522	116	166.0	90	238	48.73949432373047	22	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2023	false	5263989563213854655	162	223	830	1142	1521	300	النبي نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها 1577 هذا الحديث صحيح اخرجه الشافعي 1578 عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان----- رسول الله نهي عن بيع------------------- الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري واخرجه الشيخان 1579 من حديث مالك وفي رواية لمسلم 1580 نهي عن بي--------------------------------------------------------------ع النخل حتي تزهي 1581 وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري	2023	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1629	true	-3244707510410388465	20	81	97	408	1521	300	----النهي عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها-------------------------------------------------------- عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبتاعوا الثم-ر حتي يبدو صلاحه وتذهب عنه الافة قال يبدو صلاحه حمرته وصفرته ----------وفي رواية----------- نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري وفي اخري نهي عن بيع النخل حتي يزهو----- وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري	1629	-45922334339426522	166	210.0	130	398	41.70854187011719	25	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2028	false	2355784690484580874	67	189	323	973	1509	300	ولفظ مسلم انه نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا وفي رواية له 1646 ذلك الزبن مكان ذلك الربا ولفظ البخاري 1647 نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا فاءدة الثمر المذكور اولا بالمثلثة والمراد الرطب والمذكور ثانيا بالمثناة وقوله بخرصها هو بفتح الخاء وكسرها كما حكاه النووي والفتح اشهر وعلي التقديرين فالمراد المخروص الحديث الثاني عشر روي الشافعي عن مالك عن داود هو ابن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسو---------ل الله ---------ارخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق -شك داود	2028	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1634	true	2325685963715057016	157	217	789	1106	1541	300	عليه وسلم---- نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا رواه احمد و-------------------------------------البخاري ومسلم وابو داود والترمذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والنساءي وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق يشك داود	1634	-45922334339426522	251	405.0	200	669	37.51868438720703	41	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2911	false	-7747892945147464185	174	227	861	1126	1493	300	ان عمر---------- اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وان رسول الله------------------- لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود 1629 منها فسالت اليهود رسول الله -------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل-- ولهم نصف الثمر فقال---- رسول الله------------------- نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحاء	2911	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1649	true	4991465192320991988	115	180	600	921	1536	300	ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود----- منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا --عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر---------- الي تيماء واريحاء	1649	-45922334339426522	248	410.5	198	338	73.3727798461914	47	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2059	false	-59384788241404009	81	121	395	579	1437	300	ابو داود في سننه 2099 فقال عن ابي 2100 المعتمر عن عمر بن خلدة 2101 قال اتينا ابا هريرة------------- في صاحب لنا افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله------------------- من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	2059	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1662	true	-707148445292432264	59	101	314	507	1509	300	ابو داود من حديث------------- ابي----- المعتمر عن عمر بن خلدة----- قال اتينا ابا هريرة رضي الله عنه في صاحب لنا افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	1662	-45922334339426522	155	256.0	120	216	71.75926208496094	31	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1967	false	-2319762807118256590	57	88	285	443	1520	300	اشتريت يوم 857 خيبر قلادة ----باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي------------------- فقال لا تباع حتي تفصل وفي رواية لابي داود	1967	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1695	true	5067945874428836021	157	192	814	991	1525	300	اشتريت يوم---- خيبر قلادة فيها اثنا عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل رواه مسلم وابو داود	1695	-45922334339426522	141	244.0	112	181	77.90055084228516	25	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1963	false	200245678241363722	79	152	398	756	1541	300	معمر بن عبد الله بن نافع بهذا اللفظ وفيه قصة حذفها الرافعي وهي انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر- اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله------------------- يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير -قيل له فانه ليس بمثله قال اني اخاف ان يضارع	1963	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1696	true	530924008679545924	83	150	430	760	1470	300	معمر بن عبد الله---------------------------------------------- انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير وقيل--- فانه ليس بمثله قال اني اخاف ان يضارع	1696	-45922334339426522	309	573.0	246	379	81.53034210205078	60	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2046	false	370750140636461839	120	161	606	803	1542	300	--------الي البخاري ثانيهما عن ابي هريرة قال كان لرجل علي رسول الله------------------- حق فاغلظ له فهم به اصحاب -----رسول الله---------- فقال -----رسول الله دعوه ف----ان لصاحب الحق مقالا فقال لهم اشتروا له سنا فاعطوه اياه فقالوا انا لا نجد الا سنا	2046	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1717	true	-5532139576961922660	173	223	858	1100	1485	300	ولينال اعلي المقامات و------عن ابي هريرة قال كان لرجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حق فاغلظ له فهم به اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لصاحب الحق مقالا فقال لهم اشتروا له سنا فاعطوه اياه فقالوا انا لا نجد الا سنا	1717	-45922334339426522	171	272.5	132	248	68.95161437988281	34	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2115	false	-5062930152011572527	53	74	242	327	1445	300	من كان له شريك في ربعة او نخل فليس له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان رضي اخذ وان كره ترك	2115	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1731	true	6383848488304282093	265	286	1283	1368	1444	300	من كان له شريك في ربعة او نخل فليس له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان رضي اخذ وان كره ترك	1731	-45922334339426522	85	170.0	64	85	100.0	21	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2174	false	2082820788175189529	180	253	851	1203	1417	300	ابي هريرة ا----هدي رجل من بني فزارة الي رسول الله--------------- ناقة من ابله التي كانوا اصابوا بالغابة فعوضه منها بعض العوض فتسخطه فسمعت رسول الله يقول ---------------------------------------------------علي المنبر ان رجالا 1171 من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط 1172 علي وايم الله لا اقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي ثم قال هذا حديث حسن	2174	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1772	true	-576872877525462797	199	275	986	1349	1471	300	ابي هريرة قال اهدي رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------ناقة فعوضه منها بعض العوض فتسخطه وفي رواية اهدي له بكرة فعوضه ست بكرات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر ان رجالا----- من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه منها بقدر ما عندي---------- فيظل يتسخط -----علي وايم الله لا اقبل بعد يو-مي هذا من رجل من العرب هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي وهذا ال----حديث وان	1772	-45922334339426522	250	429.5	195	422	59.24170684814453	46	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2177	false	-1834976345919942370	143	227	698	1070	1386	300	عن عمر رضي الله عنه -------------انه قال من وهب هبة يرجو ثوابها فهو رد علي صاحبها ما لم يثب منها 1207 1208 وهذا الاثر رواه مالك في الموطا 1209 عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري ان عمر بن الخطاب قال من وهب هبة 1210 لصلة --رحم او علي وجه --صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ما لم يرض -بها ورواه البيهقي في سننه 1211 من حديث ابن	2177	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1772	true	-576872877525462797	153	200	784	990	1471	300	عن عمر قوله وما خرجه مالك عن عمر انه قال من وهب هبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لصلة الرحم او علي وجه الصدقة -انه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ما لم يرض منها وما خرجه الترمذي---------- من حديث ابي	1772	-45922334339426522	160	261.5	120	390	41.02564239501953	32	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2155	false	-3644815586923769295	106	134	495	624	1416	300	عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي------------------- يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر----------------------------------------------------------------------- لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه ---------	2155	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1786	true	4640793470878799193	96	145	500	723	1487	300	عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم ومن باب الحبس قول عمر رضي الله عنه يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس----- منه يعني انه	1786	-45922334339426522	124	223.0	97	228	54.385963439941406	26	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2869	false	125367178249105808	0	80	0	395	1510	300	واسر اصحاب رسول الله------------------- رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله------------------- وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه -قال ما شانك فقال بم اخذتني واخذت سابقة الحاج يعني العضباء فقال اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله رحيما رقيقا قال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك قال	2869	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1793	true	-6356001103393486909	158	192	800	966	1573	300	واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق -قال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1793	-45922334339426522	127	209.0	101	434	29.262672424316406	24	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2869	false	125367178249105808	26	58	128	292	1510	300	بم اخذتني واخذت سابقة الحاج يعني العضباء فقال -----------------------------------------------------اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله------------------- رحيما رقيقا -----------قال ما شانك قال اني مسلم	2869	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1794	true	-61191120179857783	28	78	152	399	1521	300	بم اخذتني واخذت سابقة الحاج هو استفهام عن السبب الذي اوجب اخذه واخذ ناقته وكانه كان يعتقد ان له او اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فرجع اليه فقال ما شانك قال اني مسلم	1794	-45922334339426522	146	253.5	117	247	59.109310150146484	28	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2869	false	125367178249105808	47	85	240	425	1510	300	وكان رسول الله------------------- رحيما رقيقا قال ما شانك قال اني مسلم ----------------------------------------------قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فناداه----- يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني	2869	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1794	true	-61191120179857783	251	300	1281	1521	1521	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا وقوله ----------اني مسلم ظاهر هذا اللفظ انه قد صار مسلما بدخوله في دين قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف---- فناداه فقال يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني-	1794	-45922334339426522	163	271.5	131	255	63.92156982421875	29	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms3082	false	676145699797319476	267	300	1286	1443	1443	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رسول الله--------------- يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالو----ا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال-	3082	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1799	true	5333565204408812981	31	67	151	323	1456	300	عن ابن عباس وهذا لفظه----- قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال	1799	-45922334339426522	136	233.0	107	177	76.8361587524414	27	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms3064	false	4592056116210576721	2	40	8	183	1488	300	ابي هريرة قال اعتم رجل عند النبي------------------- ثم رجع الي اهله فوجد الصبية قد ناموا فاتاه اهله بطعامه فحلف ان لا ياكل 1603 من اجل صبيته ثم بدا له فاكل فاتي النبي فذكر ذلك له فقال رسول الله	3064	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1810	true	-3062893851461210073	260	295	1309	1472	1495	300	ابي هريرة قال اعتم رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله فوجد الصبية قد ناموا فاتاه اهله بطعامه فحلف--- لا ياكل----- من اجل صبيته ثم بدا له فاكل فاتي----------------------- رسول الله	1810	-45922334339426522	144	252.0	113	194	74.226806640625	28	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2689	false	233102056804849753	195	246	992	1225	1489	300	سهل بن ابي حثمة--------- عن رج-ل من كبراء 1901 قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان 1902 عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي	2689	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1822	true	7619422423077654880	151	202	801	1033	1578	300	سهل بن ابي حثمة انه اخبر عن رجال من كبراء----- قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان----- عبد الله بن سهل قد قتل فطرح في عين او فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي	1822	-45922334339426522	221	408.0	172	243	90.94650268554688	44	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2689	false	233102056804849753	246	270	1225	1337	1489	300	قدم علي قومه فذكر ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان	2689	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1824	true	2171757516430897507	67	91	339	451	1527	300	قدم علي قومه فذكر ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان	1824	-45922334339426522	112	224.0	88	112	100.0	24	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2690	false	2136832477210895089	20	48	108	257	1573	300	فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه النبي----------------------- من عنده فبعث اليهم رسول الله------------------- ماءة ناقة------ حتي ادخلت 1906 عليهم الدار فقال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء	2690	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1829	true	-8760904676530103455	20	57	107	300	1504	300	فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة ناقة حمراء حتي ادخلت -----عليهم الدار فقال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء	1829	-45922334339426522	139	227.0	112	198	70.20201873779297	24	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2648	false	-409709297615519343	162	265	832	1372	1545	300	وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل قال الترمذي هذا حديث حسن غريب قلت وفي اسناده محمد بن راشد المكحولي الدمشقي 1223 وقد وثقه احمد وجماعة ولينه النساءي ونسب الي القدر وانه يري الخروج وقال البيهقي محمد هذا وان كنا نروي حديثه لرواية الكبار عنه فليس ممن تقوم الحجة بما ينفرد به وقال صاحب الالمام 1224 رواه محمد بن راشد عن سليمان وقد وثقا ورواه ابو داود 1225 والترمذي 1226 بلفظ---------------------------------------------------------- ان من قتل خطا فديته----- من الابل ماءة 1227 ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشر بني لبون	2648	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1841	true	5408034133214075321	0	66	0	324	1448	300	وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل قال الترمذي هذا حديث حسن غريب وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل---------- ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشر بني لبون	1841	-45922334339426522	234	414.0	187	603	38.80596923828125	43	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2655	false	-6993388746335859637	151	224	759	1118	1482	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله -------------------ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا 1334 فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2655	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1841	true	5408034133214075321	72	147	350	715	1448	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب عل------ي النصف من دية المسلمين قال فكان --ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا----- فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها---- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1841	-45922334339426522	339	636.0	270	382	88.74345397949219	66	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2762	false	6779129396712922522	110	261	545	1273	1457	300	من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الل-----ه سءل عن التمر المعلق فقال ما اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء---- فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا---- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه 3070 والعقوبة واخرج الترمذي 3071 القطعة الاولي ثم قال حديث حسن وفي رواية النساءي 3072 في كم تقطع اليد قال لا تقطع في ثمر معلق فاذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فاذا ضمها 3073 المراح قطعت في ثمن المجن وفي رواية له 3074 ان رجلا من مزينة اتي الرسول الله فقال يا 3075 رسول الله كيف تري في حريسة الجبل قال هي ومثلها والنكال وليس في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح فبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات	2762	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1876	true	678318220982992974	147	228	728	1118	1478	300	من حديث------------ عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق---- شيءا منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه----- والعق-------------------------------------------------وبة وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وليس في------ الماشية قطع الا فيما اواه المراح فبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات	1876	-45922334339426522	353	603.5	279	741	47.63832473754883	63	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2724	false	9157963085416700516	177	222	854	1090	1487	300	ان الله عز وجل بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عل-----يه اية الرجم فقرانا---------ها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله -------------------ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله	2724	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1883	true	-4203938450420493365	53	99	263	505	1506	300	ان الله------- بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل الله عليه اية الرجم -قراناها ووعيناها وعقلناها ف---------رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل------ ما نجد الر----جم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله	1883	-45922334339426522	204	358.0	164	269	75.83643341064453	33	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2726	false	2916544766368611436	12	57	62	279	1460	300	غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فاعاد القول عليه فاعاد هو------------- حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله م--------------------م اطهرك -قال من الزنا فسال رسول الله------------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه	2726	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1886	true	-3641577530579043895	0	56	0	268	1466	300	غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني ف-قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم اطهرك فقال من الزني فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب- خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه	1886	-45922334339426522	197	326.0	154	270	72.96295928955078	36	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2747	false	7952920489472917595	236	261	1181	1322	1524	300	فما اوثقناه ولا حفرنا له ورمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه بالعظام و-المدر والخزف ثم --اشتد واشتددنا اليه حتي اتي 2845 عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكن	2747	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1888	true	-5224962695407415437	176	281	887	1419	1534	300	فما اوثقناه ولا حفرنا له وفي حديث الغامدية انها حفر لها الي صدرها اختلاف هذه الروايات هو الموجب لاختلاف العلماء في هذا الحكم الذي هو الحفر فلم يبلغ مالكا من احاديث الحفر شء فلم يقل به لا في حق المراة ولا في حق الرجل لا هو ولا اصحابه وكذلك قال احمد واصحاب الراي وقالوا ان حفر للمراة فحسن وقيل يحفر لهما وبه قال قتادة وابو يوسف وروي في ذلك عن علي ووسع الشافعي وابن وهب للامام في ذلك وخيراه ثم قال في هذه الرواية الاخيرة فرميناه بالعظم ثم المدر والخزف قال فاشتد واشتددنا خلفه حتي اتي----- عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكت	1888	-45922334339426522	122	214.0	100	537	22.718809127807617	17	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2726	false	2916544766368611436	78	138	379	676	1460	300	احاطت به خطيءته وقاءل 2524 يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء الي النبي------------------- فوضع يده في يده فقال 2525 اقتلني بالحجارة قال 2526 فلبثوا بذلك يومين و--ثلاثة ثم جاء 2527 النبي------------------ وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك ----فقالوا غفر الله لماعز بن مالك---- فقال النبي----------------------- لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	2726	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1889	true	-8847248091696419670	113	187	555	909	1455	300	احاطت به خطيءته وقاءل----- يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال--- اقتلني بالحجارة قال----- فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك قال فقالوا غفر الله لماعز بن مالك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	1889	-45922334339426522	265	435.0	208	367	72.20708465576172	51	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2727	false	-8800859700356023869	1	53	5	254	1451	300	من الازد فقالت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي	2727	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1892	true	-8045048230992303843	0	52	0	249	1467	300	من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزني فقال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي	1892	-45922334339426522	246	483.0	194	250	98.4000015258789	49	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2627	false	736171183482755456	257	293	1283	1462	1497	300	قال اذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتت- بالصبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضع-----------يه فلما فطمته 857 اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت---------------- قد فطمته--------------- فدفع الصبي الي رجل من المسلمين --وامر	2627	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1894	true	3475127414789438899	1	46	4	223	1503	300	لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة -قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته---- اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر	1894	-45922334339426522	170	283.5	136	224	75.89286041259766	29	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2727	false	-8800859700356023869	228	300	1113	1451	1451	300	ان امراة من جهينة اتت النبي------------------------ وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي قال فدعا نبي الله------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها 2553 ففعل فامر بها النبي------------------------ فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لي 2554 يا عمر لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل-	2727	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1895	true	-516538109337189382	48	127	251	625	1472	300	ان امراة من جهينة اتت --نبي الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي---- فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها----- ففعل فامر بها --نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال ---عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت -قال--------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل	1895	-45922334339426522	305	509.5	241	406	75.12315368652344	58	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2528	false	-9098041893751683722	159	247	814	1257	1540	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني------ قالا جاء ---------اعرابي الي رسول الله وهو جالس ف----------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله قل فق------------------ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اجتزت ان علي ابني الرجم وافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي ال-----------------------------------------مراة الرجم فقال---- رسول الله والذي نفسي بيده لا-قضين بينكما بكتاب الله	2528	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1897	true	-4850875618156630053	208	300	1035	1480	1480	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما قالا ان رجلا من الاعراب ات-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك----- الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت ومن باب لا ---------------------------------------------------------تغريب علي ا---------مراة ويقتصر علي رجم الزاني الثيب ولا يجلد قبل الرجم -قوله يا رسول الله انشدك ---------الا قضيت لي---- بكتاب الله-	1897	-45922334339426522	308	475.5	241	532	57.894737243652344	50	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2528	false	-9098041893751683722	185	240	938	1216	1540	300	فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله قل فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل-------------------------------------------------------------- ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اجتزت ان علي ابني الرجم وافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي المراة ال----رجم فقال رسول الله	2528	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1898	true	6533007925420093489	59	165	283	843	1515	300	فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي انما فضل الراوي الثاني علي الاول بالفقه لان الثاني ترفق ولم يستعجل ثم تلطف بالاستءذان في القول بخلاف الاول فانه استعجل واقسم علي النبي صلي الله عليه وسلم في شء كان يفعله بغير يمين ولم يستاذن وهذا كله من جفاء الاعراب فكان للثاني عليه مزية في الفهم والفقه ويحتمل ان يكون ذلك لان الثاني وصف القضية بكمالها واجاد سياقتها وقوله ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته العسيف الاجير -----------------------منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي ا-مراة هذا الرجم فقال رسول الله	1898	-45922334339426522	218	383.0	172	584	37.328765869140625	38	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2733	false	2991167771431718730	131	181	661	916	1526	300	زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف-- فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها 2649 عند الله -قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي------------------- وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل	2733	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1901	true	-6270362372748837600	247	300	1206	1477	1477	300	زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيفات فان افتي بالفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها----- عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل-	1901	-45922334339426522	244	446.5	197	277	88.08663940429688	43	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2733	false	2991167771431718730	181	248	916	1268	1526	300	وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم كلمة-------------------- حتي اتي بيت مدارسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله 2650 الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي----------------------- الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقا----------------------ل النبي فما	2733	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1902	true	3031640863692593240	0	80	0	412	1538	300	وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم النبي صلي الله عليه وسلم حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله----- الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبيه ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم وساق الحديث الي ان قال قال النبي صلي	1902	-45922334339426522	336	616.5	270	417	80.5755386352539	60	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2795	false	-8751902522622433243	81	113	412	570	1491	300	حضين بن المندر وهو ابو ساسان قال شهدت عثمان بن عفان اتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم---- فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه	2795	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1921	true	-6758389463897733804	57	89	292	450	1535	300	حضين بن المنذر ابي---- ساسان قال شهدت عثمان بن عفان اتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم قال فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه	1921	-45922334339426522	150	289.0	119	162	92.59259033203125	29	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2795	false	-8751902522622433243	126	160	633	791	1491	300	فقال علي قم يا حسن 352 فاجلده فقال الحسن ول 353 حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك	2795	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1922	true	-1080661123922391040	259	291	1310	1460	1503	300	فقال علي قم يا حسن---- فاجلده فقال الحسن ول---- حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك	1922	-45922334339426522	150	287.0	118	158	94.93670654296875	30	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2795	false	-8751902522622433243	143	176	711	868	1491	300	عليه فقا-ل يا عبد -الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال جلد النبي اربعين------------ وابو 354 بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	2795	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1923	true	965152509234721398	139	214	700	1071	1514	300	علي طلبا لرضا علي والله تعالي اعلم وقول-ه فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ظاهر هذا انه لم يزد علي الاربعين وفي البخاري من حديث المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود وذكر هذا الحديث طويلا وقال في اخره ان عليا جلد الوليد ثمانين وهذا تعارض غير ان حديث حضين اولي لانه مفصل في مقصوده ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم وابو---- بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	1923	-45922334339426522	126	182.0	98	376	33.51063919067383	22	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms3120	false	-8667816571182963949	120	161	597	786	1467	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابي وكتبت له بيدي الي ابنه عبيد الله بن ابي بكرة وهو وقاض- بسجستان ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله------------------- يقول 85 لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان	3120	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1949	true	-8209521575750937927	98	139	506	697	1487	300	عبد ال--له بن ابي بكرة قال كتب ابي وكتبت له----- الي----- عبيد الله بن ابي بكرة وهو -قاضي بسجستان ا--لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان	1949	-45922334339426522	169	283.0	132	209	80.86124420166016	31	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2179	false	-1008531518353146084	104	134	514	673	1543	300	عليه الصلاة والسلام سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تع-رف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها	2179	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1962	true	5589759213462143468	267	295	1330	1478	1502	300	عليه وسلم عن ال------------لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعترف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها	1962	-45922334339426522	139	259.0	113	160	86.875	24	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2186	false	2888932123134828491	107	214	555	1100	1540	300	سويد بن غفلة قال خرجت انا وزيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة غازين 1330 فوجدت سوطا فاخذته فقالا لي دعه فقلت لا ولكني اعرفه فان جاء 1331 صاحبه والا استمتعت به قال فابيت عليهما 1332 فلما رجعنا من غزاتنا قضي لي اني 1333 حججت فاتيت المدينة فلقيت ابي بن كعب فاخبرته بشان السوط 1334 وبقولهما فقال اني وجدت صرة فيها ماءة دينار علي عهد رسول الله فا-------------------تيت بها رسول الل--------------ه 1335 فقال عرفها حولا قال فعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها 1336 فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا 1337 فعرفتها فلم اجد من يعرفها 1338 فقال احفظ عددها ووعاءها	2186	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1965	true	-7179252373669430196	62	170	331	876	1531	300	سويد بن غفلة قال خرجت انا وزيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة غازين----- فوجدت سوطا فاخذته فقالا لي دعه فقلت لا ولكني اعرفه فان جاء----- صاحبه والا استمتعت به قال فابيت عليهما----- فلما رجعنا من غزاتنا قضي لي اني----- حججت فاتيت المدينة فلقيت ابي بن كعب فاخبرته بشان السوط----- وبقولهما فقال اني وجدت صرة فيها ماءة دينار علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا قال فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها وحذاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1965	-45922334339426522	350	474.5	280	734	47.683921813964844	62	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2186	false	2888932123134828491	225	282	1164	1448	1540	300	بعد ذلك بمكة فقال لا ادري بثلاثة احوال او حول واحد وفي رواية لهما 1339 قال شعبة---- فسمعته يعني سلمة بن كهيل بعد عشر سنين يقول عرفها 1340 عاما واحدا وفي رواية لمسلم 1341 عامين او ثلاثة وفي رواية له ان جاء احد يخبرك بعددها ووعاءها ووكاءها فاعطها اياه وفي رواية له والا فهي 1342 كسبيل مالك	2186	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1966	true	-5938232245034819329	0	38	0	194	1499	300	بعد ذلك بمكة فقال لا ادري بثلاثة احوال او حول واحد وفي رواية-------------- شعبة قال فسمعته------------------ بعد عشر سنين يقول عرفها----- عاما واحدا وفي اخري ف---------------------------------------ان جاء احد يخبرك بعددها ووعاءها ووكاءها فاعطها ايا-------------ه والا فهي----- كسبيل مالك	1966	-45922334339426522	185	306.0	149	288	64.23611450195312	30	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms3033	false	1102412694486026183	212	255	1109	1320	1538	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقرو-نا فما تري فقال لنا رسول الله------------------- ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم رواه	3033	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1971	true	2398859286943789102	194	239	988	1210	1531	300	عقبة بن عامر ا---------نه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم ولا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم رواه	1971	-45922334339426522	200	370.0	159	231	86.58008575439453	38	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2940	false	-3931298354474536321	22	86	107	421	1447	300	ما لم يشركها كلب ليس معها ف-------------------قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيبه فقال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------له 195 اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله	2940	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1978	true	-2319779910061494177	185	251	917	1249	1504	300	ما لم يشركها كلب ليس معها وفي اخري فان خالطها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب- فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وفي رواية فانه وقيذ فلا تاكله رواه احمد والبخاري ومسلم 1 و والترمذي والنساءي وابن ماجه كلاب من غيرها فلا تاكل وفي الاخري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله	1978	-45922334339426522	200	267.0	159	444	45.0450439453125	38	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2940	false	-3931298354474536321	50	80	249	392	1447	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا	2940	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1980	true	-6457770374783205779	271	300	1318	1455	1455	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الل-----ه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا-	1980	-45922334339426522	137	263.0	109	143	95.80419921875	27	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2940	false	-3931298354474536321	80	113	392	539	1447	300	تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان ر ميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2940	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1981	true	-7427359950124884062	0	32	0	145	1463	300	تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان ر-ميت سه-مك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1981	-45922334339426522	143	280.0	111	147	97.2789077758789	30	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms3017	false	8919970791971268671	212	243	1079	1233	1528	300	قال وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا---- ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر ----قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله وقد	3017	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1986	true	6898520995397194903	263	296	1329	1491	1509	300	قال وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا علي ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هي دابة تدعي العنبر قال قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي	1986	-45922334339426522	150	286.5	119	162	92.59259033203125	29	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms3017	false	8919970791971268671	175	212	885	1079	1528	300	ابو عبيدة------- يعطينا تمرة تمرة فلما فني وجدناه وفي رواية 1042 فقلت له كيف----- تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها--- الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله	3017	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1986	true	6898520995397194903	10	45	51	229	1509	300	ابو عبيدة ما كان يعطينا تمرة تمرة قال--------------------------- فقلت--- كيف كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء -تكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله	1986	-45922334339426522	160	267.5	129	209	76.55502319335938	28	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms3017	false	8919970791971268671	258	284	1317	1448	1528	300	وقب عينه بالقلال الدهن ونق-طع منه الفدر كالثور او كقدر الثور فلقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من	3017	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1987	true	5180201223637339967	220	246	1120	1252	1524	300	وقب عينه بالقلال الدهن ونقتطع منه الفدر كالثور او كقدر الثور ولقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من	1987	-45922334339426522	130	254.0	104	132	98.48484802246094	24	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms3018	false	6053991294824273090	0	21	0	104	1535	300	قدمنا المدينة اتينا رسول الله------------------- فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال	3018	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms1988	true	-4127493660327221207	174	199	879	1002	1541	300	قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال	1988	-45922334339426522	104	196.0	83	123	84.55284881591797	21	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2963	false	-5943289492682725586	147	189	727	940	1487	300	-----من الضان 415 هذا الحديث رواه الترمذي 416 من حديث ابي كباش قال جلبت غنما جذع--ا الي المدينة فكسدت علي فلقيت ابا هريرة فسالته فقال سمعت رسول الله------------------- يقول نعم او نعمت الاضحية الجذع من الضان قال فانتهبه- الناس رواه من حديث	2963	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms2082	true	-9196825268785499518	74	116	367	582	1474	300	جذعة من الضان وما روي------------ الترمذي عن--------- ابي كباش قال جلبت غنما جذعانا الي المدينة فكسدت علي فلقيت ابا هريرة فسالته فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعم او نعمت الاضحية الجذع من الضان---- فانتهبها الناس قال هذا حديث	2082	-45922334339426522	173	284.0	137	240	72.08333587646484	29	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2958	false	-6406826119830469860	76	123	403	620	1536	300	امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها-------------------------------------------- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال ب-سم الله اللهم تقبل من مح---------مد ومن امة محمد ثم ضحي	2958	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms2085	true	619892790341060846	78	137	391	662	1500	300	امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد اي امر بان ينتخب له كبش علي هذه الشية ففيه ما يدل علي ان المضحي ينبغي يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	2085	-45922334339426522	193	345.0	150	271	71.21771240234375	39	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2946	false	-5598957976416189203	7	31	29	143	1490	300	عن ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون------------------------------------------------------------------ الذكاة الا في الخاصرة واللبة قال لو طعنت في فخذها لاجزات عنك	2946	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms2095	true	6137356528771697990	131	169	653	830	1482	300	عن ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون وعنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة الذكاة الا في الحلق-- واللبة قال لو طعنت في فخذها لاجزا- عنك	2095	-45922334339426522	108	190.5	84	180	60.0	22	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2989	false	7074134768178492104	121	180	622	922	1538	300	دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحية زمن رسول الله فقال النبي ادخروا ثلاثا وفي رواية لثلاث ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها الودك فقال رسول الله------------------- وما ذاك قا-لوا نهيت ان ناكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث -قال-------------------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت	2989	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms2098	true	4900405039286761778	110	167	533	826	1567	300	دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي الدفيف------------------------------------------------ ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون فيها الودك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك فقالوا نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال عليه الصلاة والسلام انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت	2098	-45922334339426522	235	411.5	186	341	68.91495513916016	44	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2960	false	2978896579051446762	68	134	382	697	1524	300	قال اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيءا 386 هذا الحديث اخرجه مسلم في صحيحه 387 بهذا اللفظ من حديث ام سلمة رضي الله عنها وفي رواية له 388 اذا دخل العشر وعنده اضحية يريد ان يضحي فلا ياخذن شعرا ولا يقلمن ظفرا وفي رواية له 389 اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك من شعره واظافره	2960	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms2101	true	-6015422918688638538	152	181	782	924	1498	300	قال اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره وبشره --------------------------------------------------------------------------------شيءا وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره	2101	-45922334339426522	136	258.0	107	315	43.17460250854492	25	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2455	false	1159301154111957092	0	34	0	150	1478	300	رجل الي ابن عباس فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال--- ادن مني فدنا 200 حتي وضع يده علي راسه فقال انبءك بما سمعت من	2455	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms2134	true	7781707455767040646	147	179	755	895	1521	300	رجل الي ابن عباس فقال اني---- اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا---- ثم قال له ادن مني فدنا---- حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك -ما سمعت من	2134	-45922334339426522	136	240.5	105	153	88.88888549804688	26	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2455	false	1159301154111957092	20	65	89	292	1478	300	ادن مني فدنا 200 حتي وضع يده علي راسه فقال انبءك بما سمعت من رسول الله سمعت رسول الله 201-------------------------------------------- يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فت-عذبه في جهنم فقال ان كنت لا-بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له	2455	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms2135	true	3720824148266815638	7	58	37	281	1501	300	ادن مني ثلاثا ووضعه----- يده علي راسه مبالغة في استحضار ذهنه وفهمه وفي تسميعه وتعظيمه لامر ما يلقيه اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم وقال ان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له	2135	-45922334339426522	139	232.0	105	249	55.82329177856445	28	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2297	false	-4400777033292870420	185	223	867	1047	1407	300	ابن عباس رضي الله عنه قال راي رسول الله------------------- حمارا موسوم الوجه فانكر ذلك قال فوالله لا اسمه الا في اقصي 263 شء من الوجه فامر بحمار له فكوي في جاعرتيه فهو اول من كوي الجاعرتين رواه مسلم	2297	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms2138	true	-4566669297166653347	256	294	1345	1527	1561	300	ابن عباس -------------قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا موسوم الوجه فانكر ذلك قال فوالله لا اسمه الا في اقصي---- شء من الوجه فامر بحمار له فكوي في جاعرتيه فهو اول من كوي الجاعرتين رواه مسلم	2138	-45922334339426522	163	296.5	129	199	81.9095458984375	32	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms3112	false	1322352804957606178	40	107	184	510	1432	300	هانء-------- انه لما وفد الي رسول الله اتي--------------- المدينة ف-------سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله فقال------------------- ان الله------- هو الحكم واليه يرجع الحكم فلم تكني ابا الحكم قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله ف------------------ما احسن هذا ف---ما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكبرهم قال قلت شريح قال فانت ابو شريح	3112	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms2158	true	-912493000898495395	134	288	710	1445	1505	300	هانء بن يزيد انه لما وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل هو الحكم واليه الح-----كم فلم تكني ابا الحكم قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا قال ما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن وعن محمد بن عمرو بن عطاء قال سميت ابنتي برة فقالت لي زينب بنت ابي سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا الاسم وسميت برة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم فقالوا بم نسميها قال سموها زينب رواه مسلم وابو داود AUTO باب تسمية الصغير وتحنيكه والدعاء له عن انس بن مالك قال كان ابن لابي طلحة يشتكي اكبرهم---- قلت شريح قال فانت ابو شريح	2158	-45922334339426522	304	520.5	239	744	40.86021423339844	60	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2140	false	-3227231785398305601	251	289	1250	1438	1496	300	كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله -------------------علي راسي وهي علي ثلثي فرسخ اخرجاه-------------------------------------------------------------- في الصحيحين 721 قال---------- البخاري وقال ابو ضمرة عن هشام عن ابيه عن النبي اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير	2140	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms2197	true	-4761230814129124921	138	193	717	988	1561	300	كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي قيل ان هذه الارض المقطعة من موات البقيع اقطعه من ذلك حضر فرسه فاجراه ثم رمي بسوطه رغبة في الزيادة فاعطاه ذلك كله وفي البخاري عن عروة انه صلي الله عليه وسلم --------اقطع الزبير ارضا من اموال بني النضير	2197	-45922334339426522	113	156.5	89	279	40.501792907714844	20	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2601	false	2248425307587312637	223	295	1206	1558	1576	300	ثبت ع----ن رسول الله انه--------------- قال عذبت امراة في هرة سجنتها 411 حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل 412 من خشاش الارض 413 اخرجه الشيخان في صحيحيهما 414 وفي بعض طرق البخاري حتي ماتت جوعا فدخلت فيها النار ثانيها من حديث ابي هريرة رضي الله عنه رفعه عذبت امراة في هرة لم تطعمها ولم تسقها ولم تتركها تاكل من خشاش الارض رواه	2601	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms2215	true	-8409644604032476100	188	221	905	1065	1458	300	----عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها---- حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ--- حبستها ولا هي تركتها ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل من خشاش الارض رواه	2215	-45922334339426522	138	243.0	109	371	37.1967658996582	24	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0253	false	2657926222617045220	223	270	1131	1378	1529	300	الله عن-هما ان رسول الله -------------------قال اراني في المنام اتسوك بسواك فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت السواك للاصغر منهما فقيل 1051 لي كبر فدفعته الي الاكبر رواه مسلم 1052 مسندا والبخاري 1053 تعليقا وفي رواية عن ابن عمر ايضا ان رسول الله قال----- في السواك	253	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms2307	true	2701624519950855849	104	152	595	841	1545	300	الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اراني في المنام اتسوك بسواك فجذبني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت السواك الاصغر منهما فقيل----- لي كبر فدفعته الي الاكبر رواه -----------------البخاري ومسلم وعن ابي موسي--- عن الن-بي صلي الله عليه وسلم قال رايت في المنام	2307	-45922334339426522	178	266.0	141	272	65.44117736816406	27	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2289	false	8774719644016423481	147	185	713	902	1459	300	ابن شهاب قال غزا رسول الله------------------- غزوة الفتح فتح مكة ثم خرج رسول الله------------------- بمن معه من المسلمين فاقتتلوا بحنين فنصر الله دينه والمسلمين واعطي رسول الله------------------- يومءذ صفوان بن امية ماءة من النعم ثم ماءة ثم ماءة	2289	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms2361	true	2100767462138394188	250	300	1213	1458	1458	300	ابن شهاب قال غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة الفتح فتح مكة ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه من المسلمين فاقتتلوا بحنين فنصر الله دينه والمسلمين واعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ صفوان بن امية ماءة من النعم ثم ماءة ثم ماءة-	2361	-45922334339426522	188	329.0	151	246	76.42276763916016	37	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2317	false	2636277172060758683	66	101	321	486	1434	300	عاءشة---------- رضي الله ع----------نها قالت ما خير رسول الله------------------- بين امرين الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فاذا كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله------------------- لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله	2317	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms2370	true	-2390887683291158984	149	196	784	1006	1512	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان ك-ان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله	2370	-45922334339426522	159	267.0	125	223	71.30044555664062	31	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2149	false	8270511192338965887	261	295	1320	1494	1515	300	عبد الله بن الزبير ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله------------------- في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه- فاختصم-ا عند رسول الله فقال رسول الله	2149	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms2395	true	1102137874126317447	176	213	919	1108	1550	300	عبد الله بن الزبير ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليهم فاختصموا عند رسول الله ------صلي الله	2395	-45922334339426522	165	295.5	132	195	84.61538696289062	30	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms3166	false	-5237025625696347188	253	291	1310	1495	1532	300	عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------ قالت قال حسان يا رسول الله اءذن لي في ابي سفيان قال فكيف في قرابتي منه قال والذي اكرمك لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من الخميرة فقال حسان ث------------------م بنو بنت مخزوم ووالدك العبد	3166	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms2608	true	8686328200374892777	184	234	873	1114	1420	300	عاءشة رضي الله عنها واي عذاب اشد من العمي ظاهره يدل وعن عاءشة قالت قال حسان يا رسول الله اءذن لي في ابي سفيان قال -كيف ب--قرابتي منه قال والذي اكرمك لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين- فقال وان سنام المجد من ال هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد	2608	-45922334339426522	171	295.5	135	245	69.7959213256836	32	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms3167	false	4774123983492304449	15	63	85	307	1468	296	رواه مسلم 600 ايضا عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسو-------------------ل الله قال اهجوا قريشا فانه اشد عليها من رشق -النبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهج 601 فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان	3167	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms2608	true	8686328200374892777	236	279	1125	1326	1420	300	رواه مسلم و--------------------------عنها----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهج-- قريشا فانه اشد عليها من رشق بالنبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم-- فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما---- علي-- ان حسان	2608	-45922334339426522	172	288.0	134	242	71.07437896728516	30	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms3167	false	4774123983492304449	31	131	161	635	1468	296	فانه اشد عليها من رشق -النبل فارسل الي ابن رواحة فقال------------------ اهج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------601 فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضاري 602 بذنبه ثم ادلع لسانه ف--جعل يحركه ثم قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله------------------- لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص 603 لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد محض 604 لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين	3167	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms2609	true	-5784961720455797514	59	181	294	890	1508	300	فانه اشد عليها من رشق بالنبل الضمير في انه عاءد علي الهجو الذي يدل عليه اهج قريشا وفي عليها لقريش ورشق بفتح الراء وهو الرمي ففيه دليل علي ان الكافر لا حرمة لعرضه كما انه لا حرمة لماله ولا لدمه وانه يتعرض لنكايتهم بكل ما يءلمهم من القول والفعل---------------------------------------------------------------------- دخل عليه قال حسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب---- بذنبه ثم ادلع لسانه ثم جعل يحركه ف--قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يلخص---- لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد لخص---- لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين	2609	-45922334339426522	362	514.5	283	680	53.235294342041016	70	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms3167	false	4774123983492304449	74	161	358	785	1468	296	ثم ادلع لسانه فجعل ي--------------------------------حركه ثم قال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال رسول الله لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص 603 لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد محض 604 لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة فسمعت رسول الله ي-------------------قول لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن رسول الله 605--- وقالت سمعت رسول الله 606 ي---------------قول هجاهم حسان فشفي عليهم واشتفي	3167	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms2610	true	4552228161102253717	12	120	61	632	1600	300	ثم ادلع لسانه اي اخرجه وحركه كانه كان يعده للانشاد وقوله------- والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم اي لامزقنهم بالهجو كما يمزق الجلد بعد الدباغ فانه يقطع خفافا ونعالا وغير ذلك وتشبيه حسان نفسه بالاسد الضارب بذنبه بحضرة النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم واقرار الكل عليه دليل علي بطلان قول من نسب حسان الي الجبن ويتايد هذا بان حسان لم يزل يهاجي--------------------------------------- قريشا وغيرهم من خيار العرب ويهاجونه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن----- الله ورسوله وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هجاهم حسان فشفي------ واشتفي	2610	-45922334339426522	198	150.0	156	753	26.29482078552246	32	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms3167	false	4774123983492304449	215	263	1072	1305	1468	296	اعرضتم عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق ليس به -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خفاء 610 وقال الله قد ارسلت 611 جندا هم الانصار عرضتها اللقاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء	3167	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms2613	true	6307385634231810166	16	272	88	1380	1523	300	تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء هذا يدل علي ان حسان قال هذه القصيدة قبل يوم الفتح كما قال ابن هشام وظاهره ان ذلك كان في عمرة الحديبية حين صدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البيت وقال ابن اسحاق ان حسان قالها في فتح مكة وفيه بعد والا فاصبروا لجلاد يوم يعز الله فيه من يشاء هذا من باب الهام العالم لان حسان قد علم ان الله قد اعز نبيه وقد قال تعالي ولله العزة ولرسوله وللمءمنين وقال وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض الاية وقال ولينصرن الله من ينصره الي غير ذلك وقد دل علي هذا قوله بعد هذا وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء اي لا يقاومه احد ولا يماثله وروح القدس هو جبريل عليه السلام والقدس الطهارة وهو معطوف علي رسول الله والكفاء الكفو وهو المثل وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء اي الابتلاء وهو الاختبار وقد ضمن صدر هذا البيت معني الابتلاء ولذلك اشار بقوله البلاء لان اللام فيه للعهد لا للجنس فتدبره ورواية مسلم في هذا البيت يقول الحق ليس به خفاء ثم شهد حسان بتصديقه فقال شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء اي لا نقوم لتصديقه ولا نريده فعاندوا ولما كان ذلك قال وقال الله قد يسرت----- جندا هم الانصار عرضتها اللقاء اي قصدها وهمها لقاءكم وقتالكم يعني انهم لما ظهر عنادهم نصر الله نبيه بجند الانصار ولم يذكر المهاجرين لانهم لم يظهر لهم اثر الا عند اجتماعهم بالانصار والله تعالي اعلم لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء	2613	-45922334339426522	207	360.5	160	1297	15.959907531738281	40	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms3167	false	4774123983492304449	213	241	1061	1206	1468	296	النساء فان اعرضتم- عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء	3167	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms2615	true	-6744842932546412922	0	28	0	146	1528	300	النساء فان اعرضتمو عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ليس به خفاء	2615	-45922334339426522	145	285.0	117	146	99.31507110595703	27	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms3167	false	4774123983492304449	242	286	1210	1425	1468	296	وقال الله قد ارسلت 611 جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم 612 ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء الحديث الثالث رواه مسلم 613	3167	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms2615	true	-6744842932546412922	168	208	858	1050	1528	300	وقال الله قد يسرت----- جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فمن يهجو رسول الله منكم---- ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء-------------- رواه مسلم قال	2615	-45922334339426522	185	339.5	145	215	86.0465087890625	36	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1496	false	6992315238087328762	186	222	894	1069	1452	300	ابن ابي مليكة قال كنت اول 347 من بشر اسماء بنزول ابنها عبد الله بن الزبير من الخشبة فدعت بمركن وشب يمان وامرتني بغسله فكنا لا نتناول عضوا الا جاء معنا فكنا نغسل العضو ثم نضعه	1496	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms2669	true	-5044873407462729011	267	300	1325	1492	1492	300	ابن ابي مليكة---- كنت الاذن ل-من بشر اسماء بنزول ابنها عبد الله بن الزبير من الخشبة فدعت بمركن وشب يمان وامرتني بغسله فكنا لا نتناول عضوا الا جاء معنا وكنا نغسل العضو --ونضعه-	2669	-45922334339426522	159	291.0	128	175	90.85713958740234	28	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1496	false	6992315238087328762	222	247	1069	1188	1452	300	في اكفانه حتي فرغنا منه ثم قامت فصلت عليه وكانت---------- تقول قبل---- اللهم لا تمتني حتي تقر عيني بجثته فما اتت عليها جمعة حتي ماتت	1496	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms2670	true	-6798187828879113855	0	24	0	115	1473	300	في اكفانه حتي فرغنا من------------------ه وكانت امه اسماء تقول قبل ذلك اللهم لا تمتني حتي تقر عيني بجثته فما اتت عليها جمعة حتي ماتت	2670	-45922334339426522	101	177.0	80	133	75.93984985351562	20	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms3082	false	676145699797319476	191	213	929	1021	1443	300	قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال له هل لك----- من نعمة تربها قال لا غير اني احببته	3082	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms2698	true	1912324313254523017	0	22	0	94	1450	300	قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال--- هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احببته	2698	-45922334339426522	89	165.0	68	97	91.75257873535156	20	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2520	false	6197453500888000894	270	299	1365	1510	1513	300	ان النبي------------------- قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك و--يكذبه	2520	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms2791	true	2055455289278371403	14	48	82	250	1562	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	2791	-45922334339426522	144	264.0	115	168	85.71428680419922	28	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms2521	false	7079315454204794656	3	37	17	218	1485	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان ذناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه ورواه	2521	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms2791	true	2055455289278371403	62	96	321	521	1562	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه -رواه	2791	-45922334339426522	199	392.0	165	201	99.00497436523438	32	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1419	false	909231834388223617	261	300	1259	1429	1429	300	ان رسول الله------------------- ترك قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم فقام عليهم فناداهم فقال يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة اليس قد وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني قد-	1419	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms2923	true	4827852327955922997	104	147	503	693	1458	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم فقام عليهم فناداهم فقال يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة اليس قد وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني قد	2923	-45922334339426522	170	323.0	132	190	89.47368621826172	39	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms1420	false	-4851096540924491094	0	80	0	375	1473	300	وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر رضي الله عنه قول النبي------------------- فقال يا رسول الله كيف يسمعون او اني يجيبون وقد جيفوا قال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكن-- لا يقدرون ان يجيبوا ثم امر بهم فسحبوا فالقوا في قليب بدر ورواه البخاري 932 من حديث قتادة قال ذكر لنا انس بن مالك 933 عن ابي طلحة ان رسول الله امر يوم بدر------------------------------------------------------------------ باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر	1420	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms2923	true	4827852327955922997	147	231	693	1102	1458	300	وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر------------- قول النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يسمعون و--اني يجيبون وقد جيفوا قال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع مما اقول منهم ولكنهم لا يقدرون ان يجيبوا ثم امر بهم فسحبوا فالقوا في قليب بدر -رواه احمد ومسلم وابو داود و--------------------------------عن ابي طلحة قال لما كان----- يوم بدر وظهر عليهم نبي الله صلي الله عليه وسلم امر ببضعة وعشرين وفي رواية باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فالقوا في طوي من اطواء بدر	2923	-45922334339426522	287	481.5	225	462	62.121212005615234	53	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0464	false	1688410077773072796	1	35	7	163	1497	300	لقد 427 جاءك شيطانك قالت يا رسول الله اومعي شيطان قال نعم قلت ومع كل انسان يا رسول الله قال نعم قلت ومعك يا رسول الله قال نعم ولكن ربي اعانني عليه حتي اسلم	464	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms3108	true	-8822613874879198047	15	45	68	207	1473	300	اقد---- جاءك شيطانك قالت يا رسول الله اومعي شيطان قال نعم قلت ومع كل انسان------------- قال نعم قلت ومعك يا رسول الله قال نعم ولكن ربي اعانني عليه حتي اسلم	3108	-45922334339426522	138	258.0	108	156	88.46154022216797	28	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009137-ara1.ms0412	false	8664143740979256610	7	40	32	198	1442	300	وسالوه يعني الجن الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله------------------- فلا تستنجوا بهما فانهما 987 طعام اخوانكم	412	876251370928538074	Sham19Y0132524-ara1.ms3122	true	1325995896511262738	152	186	809	980	1539	300	وسالوه---------- الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما---- طعام اخوانكم	3122	-45922334339426522	152	279.5	122	185	82.16216278076172	28	JK009137-ara1	Sham19Y0132524-ara1