id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0024	true	-4044064332559204354	24	145	120	692	1440	300	سنن ابي داود رحمه الله فقد حكي عنه ابن منده الحافظ كما افاده ابن طاهر ان شرطه 245 اخراج احاديث اقوام لم يجمع علي تركهم اذا صح الحديث باتصال الاسناد من غير قطع ولا ارسال وقال الحافظ ابو بكر الحازمي في كتاب 246 شروط 247 الاءمة 248 قال ابو داود كتبت عن رسول الله خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته كتاب السنن جمعت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه اربعة الاف 249 حديث وثمانماءة حديث 250---------------------------------------------- ذكرت------------- الصحيح وما يشبهه وما يقاربه وقد اشتهر عنه من غير وجه ما معناه انه يذكر في كل باب اصح ما عرفه في ذلك الباب وقال ما كان في كتابي من حديث فيه وهن 251 شديد فقد بينته وما لم اذكر فيه شيءا فهو صالح وبعضها اصح من بعض	24	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0001	false	-972737085608298142	47	156	237	781	1483	300	سنن ابي داود رحمه الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اقتصر فيها علي عيون الكلام مما يتعلق بلغاته والفاظه واسانيده ودقاءقها وضبط ما قد يشكل من الفاظ المتون والاسماء والاشارة الي بعض ما يستنبط من الحديث من الاحكام وغيرها والتنبيه علي صحة الحديث او حسنه او ضعفه وبيان صواب ما تختلف فيه النسخ وبالله التوفيق AUTO فصل روينا عن الامام ابي داود صاحب الكتاب رحمه الله انه قال ذكرت في كتابي هذا الصحيح وما يشبهه و---يقاربه وفي رواية عن-----------ه ما معناه انه يذكر في كل باب اصح ما عرفه في ذلك الباب وقال ما كان في كتابي من حديث فيه وهن---- شديد فقد بينته وما لم اذكر---- شيءا فهو صالح وبعضها اصح من بعض	1	7776056370713504820	217	90.5	166	859	25.261932373046875	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0024	true	-4044064332559204354	97	145	482	692	1440	300	الصحيح وما يشبهه وما يقاربه وقد اشتهر عنه من غير وجه ما معناه انه يذكر في كل باب اصح ما عرفه في ذلك الباب وقال ما كان في كتابي من حديث فيه وهن 251 شديد فقد بينته وما لم اذكر فيه شيءا فهو صالح وبعضها اصح من بعض	24	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5492	false	-4537221749093288120	117	144	591	716	1473	300	الصحيح وما يشبهه و---يقاربه------------------------------------------------------------------------------ وقال ما كان في كتابي من حديث فيه وهن---- شديد فقد بينته وما لم اذكر فيه شيءا فهو صالح وبعضها اصح من بعض	5492	7776056370713504820	125	231.5	98	210	59.52381134033203	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0025	true	309310270607855042	73	159	361	762	1461	300	ما وجدناه في سننه-------- وليس هو في الصحيحين او احدهما ولا نص علي صحته او حسنه احد ممن يعتمد----- ولم يضعفه ابو داود فهو حسن عند ابي داود او صحيح فيحكم بالقدر المحقق وهو انه حسن فان نص علي ضعفه من يعتمد او راي العارف في سنده ما يقتضي الضعف ولا جابر له حكمنا بضعفه وقد قال الحافظ ابو عبد الله بن منده ان ابا داود يخرج الاسناد الضعيف اذا لم يجد في الباب غيره لانه اقوي عنده من راي الرجال وقال- الخطابي --كتاب ابي داود	25	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0001	false	-972737085608298142	158	249	790	1207	1483	300	ما وجدناه في سنن ابي داود وليس هو في الصحيحين او احدهما ولا نص علي صحته او حسنه احد ممن يعتمد عليه ولم يضعفه ابو داود فهو حسن عند ابي داود او صحيح فنحكم بالقدر المحقق وهو انه حسن فان نص علي ضعفه من يعتمد او راي العارف في سنده ما يقتضي الضعف ولا جابر له حكمنا بضعفه وقد قال الحافظ ابو عبد الله بن منده ان ابا داود يخرج الاسناد الضعيف اذا لم يجد في الباب غيره لانه اقوي عنده من راي الرجال واعلم انه وقع في سنن ابي داود	1	7776056370713504820	387	734.0	301	417	92.80575561523438	80	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0025	true	309310270607855042	157	212	753	1012	1461	300	ابي داود جامع للصحيح والحسن واما الضعيف ف----------انه خلي منه قال وان وقع منه شء لضرب من الحاجة فانه لا يالو ان يبين امره ويذكر علته ويخرج من عهدته قال ويحكي لنا عن ابي داود انه قال ما ذكرت في كتابي حديثا اجتمع الناس علي تركه وقال -ابن عساكر في اول اطرافه صنف ابو داود	25	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0002	false	3178052437429775688	136	190	737	997	1574	300	ابي داود جامع لهذين النوعين واما الضعيف فكتاب ابي داود خال منه---- وان وقع فيه شء لضرب من الحاجة فانه لا يالو ان يبين امره ويذكر علته ويخرج من عهدته قال ويحكي لنا عن ابي داود ----قال ما ذكرت في كتابي حديثا اجتمع الناس علي تركه -قال وكان تصنيف علما-ء الحديث قبل ابي داود	2	7776056370713504820	212	349.5	161	270	78.51851654052734	40	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0061	true	-2412048075922147164	49	128	260	669	1550	300	الحميدي قال الشافعي هذا الحديث نصف علم الطهارة ف-------نقول اوله--------ا البحر هو ال-------------------------------------------------------------------------------ماء الكثير ملحا كان او عذبا ممن نص علي ذلك ابن سيده في المحكم قال وقد غلب علي الملح حتي قل في العذب وصرفوه عل-----------------------------------------------------------ي معني الملوحة وقال القزاز اذا اجتمع الملح والعذب سموه باسم الملح اي بحرين ومنه قوله تعالي مرج البحرين يلتقيان قال وسمي بذلك لسعته 216 من قولهم تبحر الرجل في العلم اي اتسع وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الازهري سميت الانهار بحارا لانها مشقوقة في الارض شقا	61	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0137	false	-7714433528227603960	91	188	472	984	1561	300	السفينة قال الشافعي هذا الحديث نصف علم الطهارة فقال يا رسول الله انا نركب البحر ورواية ابن ماجه عن ابن الفراسي قال كنت اصيد وكانت لي قربة اجعل فيها ماء واني توضات بماء البحر فذكرت----------------------- ذلك لرسول الله ص--------------------لي الل------------------------ه عليه وسلم وفي البحر لاهل اللغة اصلان احدهما معني السعة والثاني معني الشق قا----ل القزاز سمي بحرا----------------------------------------------------------------------------------------- لسعته---- من قولهم تبحر الرجل في العلم وفيه نظر لان التبحر في العلم ماخوذ من البحر لا ان البحر ماخوذ منه وحكي الازهري عن الليث سمي بحرا لاستبحاره وانبساطه وسعته وقال الازهري سميت الانهار بحارا لانها مشقوقة في الارض شقا	137	7776056370713504820	189	213.5	150	676	27.958580017089844	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0062	true	4049693335326891915	117	221	632	1175	1579	300	عليه الصلاة وال-------------------------------------------------سلام الطهور ماءه الحل ميتته- الي قريب من عشرين وجها كما قال الشيخ تقي الدين في شرح الالمام في كثير منها تكلف واضمار لا يظهر الدلالة عليها قال فتركنا اكثرها واقتصرنا 234 علي اربعة اوجه الاول ان يكون هو 235 مبتدا و الطهور مبتدا ثانيا وخبره ماءه والجملة من هذا 236 المبتدا الثاني وخبره خبر المبتدا الاول الثاني ان يكون هو مبتدا -الطهور خبره وما-ءه من بدل الاشتمال -----------------الثالث ان يكون هو ضمير ا------------------------لشان و الطهور ماءه مبتدا وخبرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابع ان يكون هو مبتدا و الطهور خبره و ماءه فاعل لانه قد اعتمد 237 عامله بكونه خبرا ----الثامنة فيه جواز الطهارة بماء ----------	62	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0141	false	1564952253959467751	104	267	514	1335	1513	300	عليه الصلاة والسلام جعلت لي الارض مسجدا وطهورا ماءه في اعراب قوله هو الطهور ماءه انهاه بعضهم الي قريب من عشرين وجها--------------------------------------- في كثير منها تكلف واضمار لا يظهر الدلالة عليها---- فتركنا اكثرها واقتصرنا ع----لي اربعة اوجه الاول ان يكون هو---- مبتدا و-الطهور مبتدا ثانيا خ-بره ماءه والجملة من هذا---- المبتدا الثاني وخبره خبر للمبتدا الاول الثاني ان يكون هو مبتدا والطهور خبره و ماءه من بدل الاشتمال وفي هذا بحث دقيق الثالث ان يكون هو ضمير الشان كما تقدم وفي محله تفصيل و الطهور ماءه مبتدا وخبر ولا يمنع من هذا تقدم ذكر البحر في السءال كما تقدم لانه اذا قصد الانشاء وعدم اعادة الضمير في قوله هو علي البحر صح هذا الوجه كما قالوا في هو الله احد انه ضمير شان مع ما روي من تقدم ذكر الله تعالي في سءال المشركين حيث قالوا انسب لنا ربك الرابع ان يكون هو مبتدا و الطهور خبر- و ماءه فاعل لانه قد اعتمد---- عامله بكونه خبرا واستدل المالكية بلفظ الطهور علي مسالة الماء	141	7776056370713504820	439	740.5	353	883	49.71687316894531	74	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0066	true	-3588523508726323902	9	75	51	350	1394	300	قال ابن القطان 291 292 ولحديث بءر بضاعة طريق 293 حسن من غير رواية ابي سعيد من رواية سهل بن سعد قال قاسم بن اصبغ ---------ثنا محمد بن وضاح ثنا ابو علي عبد الصمد بن ابي سكينة الحلبي بحلب -نا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد---- قالوا يا رسول الله انك تتوضا 294 من بءر بضاعة وفيها ما ينجي الناس والمحايض	66	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0105	false	-1951321312612746681	227	280	1110	1352	1450	300	قال ابن القطان وله--------------------- طريق ا---حسن من هذه قا-----------------------------------ل قاسم بن اصبع في مصنفه ثنا محمد بن وضاح ثنا عب--------د الصمد بن ابي سكينة الحلبي بحلب ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد قال قالوا يا رسول الله انك تتوضا---- من بءر بضاعة وفيها ما ينجي الناس والمحايض	105	7776056370713504820	217	371.0	167	313	69.32907104492188	42	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0068	true	1759701727828277328	80	153	378	756	1508	300	بضاعة بضم الباء الموحدة ويقال بكسرها لغ---------تان حكاهما ----------الجوهري وغيره- والضم اشهر وافصح ولم يذكر جماعة سواهما 327 ثم قيل هو اسم لصاحب البءر وقيل اسم لموضعها وهي بءر------ بالمدينة بصق رسول الله فيها وبرك فيها وتوضا في دلو ورده فيها وكان اذا مرض مريض يقول له اغتسل بماءها فيغتسل فكانما نشط من عقال وهي في ديار بني ساعدة معروفة وبها مال من اموال المدينة و الحيض بكسر الحاء وفتح الياء جمع حيضة	68	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0104	false	-5250819681525489680	10	66	52	361	1603	300	بضاعة بضم الباء الموحدة ويقال بكسرها لغتان مشهورتان حكاهما ابن فارس والجوهري واخرون والضم اشهر------ ولم يذكر جماعة غيره------ ثم قيل هو اسم لصاحب البءر وقيل اسم لموضعها وهي بءر قديمة بالمدينة معروفة قال ابن الاثير وحكي بعضهم انه بالصاد المهملة يقال كانت ل------------------------------------------------------------------بني ساعدة وهي بءر يطرح فيها----------------- الحيض بكسر الحاء وفتح الياء جمع حيضة	104	7776056370713504820	204	280.5	164	404	50.49504852294922	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0069	true	-6460039785276818505	108	175	561	890	1519	300	قاله ابو داود في سننه 343 سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون فيها الماء الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بنيانها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	69	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0103	false	-1321152160729342061	58	123	275	593	1448	300	قال- ابو داود و-----------سمعت قتيبة بن سعيد قا-ل سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون فيها الماء الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناء-ها عما كانت عليه -قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	103	7776056370713504820	309	582.5	245	333	92.79279327392578	59	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0069	true	-6460039785276818505	139	176	706	895	1519	300	قال ابو داود وقدرت-------------------------- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته---------------- فاذا عرضها ستة------- اذرع---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالت الذي فتح لي باب البستان ف------------------------------ادخلني اليه هل غير بنيان--------------------------ها عما كانت عليه-------------------------------- فقال لا------------------------------------ ورايت فيها ماء متغير اللون وقال	69	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0107	false	2131249196971628114	89	180	450	916	1510	300	قال ابو داود -قدرت بتشديد الدال وجوز التخفيف بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته اي قسته بالذراع فاذا عرضها ستة بالرفع اذرع وذراع القياس ست قبضات معتدلات وتسمي ذراع العامة لانه نقص قبضة عن ذراع الملك وهو بعض الاكاسرة نقله المطرزي وسالت الذي فتح لي باب البستان بضم الباء قال بعضهم رومي معرب وادخلني اليه هل غير بضم الغين لما لم يسم فاعله بناءها عما كانت عليه في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فيه دليل علي ان قبول قول الواحد حجة ورايت فيها ماء متغير اللون -قال	107	7776056370713504820	182	273.0	145	468	38.88888931274414	28	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0127	true	5502592939686996205	191	260	990	1334	1527	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت جاءت امراة الي رسول الله ------------------فقال-------------------ت احدانا يصي----ب ثوبها من دم ا--لحيضة كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه وفي رواية لابي 1335 داود 1336 باسناد علي شرطهما اذا اصاب احداكن الدم من الحيض فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم 1337 لتصلي وفي رواية له 1338 علي شرط البخاري-------------------------------------------------------------------------------------------------- حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم انضحيه	127	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0522	false	2998342997488225277	226	299	1122	1495	1498	300	عن اسماء بنت ابي بكر انه----------ا قالت سالت امراة---- رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع--- قال اذا ا------------------------------------------------------------------------------------------صاب احداكن الدم من الحيض فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم----- لتصلي 362 حدثنا مسدد حدثنا حماد ح وحدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس ح وحدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد يعني ابن سلمةعن هشام بهذا المعني قال حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم انضحيه	522	7776056370713504820	182	255.5	142	485	37.52577209472656	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0133	true	1574860782432697288	65	123	339	597	1466	300	نا قتيبة عن 1427------- ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن عيسي بن طلحة عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار اتت النبي فق------------------الت يا رسول الله انه ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه -كيف اصنع قال اذا طهرت فاغسليه ثم صلي فيه ق-الت فان لم يخرج الدم قال يكفيك الماء 1428 ولا يضرك اثره	133	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0523	false	-877430419086357877	74	135	374	654	1504	300	---قتيبة بن سعيد اخبرنا ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن عيسي بن طلحة عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار اتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله انه ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه فكيف اصنع قال اذا طهرت فاغسليه ثم صلي فيه فقالت فان لم يخرج الدم قال يكفيك غسل الدم-- ولا يضرك اثره	523	7776056370713504820	237	427.0	181	285	83.15789794921875	50	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0139	true	6607744374328687288	170	203	850	1012	1504	300	عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي------------------- في حجر رسول الله------------------- فبال عليه فقلت البس ثوبا جديدا واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	139	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0538	false	6872388932811770925	74	114	352	545	1425	300	عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي صلي الله عليه وسلم في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوب------ا واعطني ازارك حتي اغسله -قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	538	7776056370713504820	155	278.0	123	200	77.5	28	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0139	true	6607744374328687288	174	203	870	1012	1504	300	قالت كان الحسين بن علي------------ في حجر رسول الله------------------- فبال عليه فقلت------------------------- البس------------------- ثوبا جديدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعطني------------ ازارك حتي اغسله ف------------------------------------------------------------قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	139	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0541	false	4200811007085686728	131	210	655	1049	1528	300	قالت كان الحسين بن علي بن ابي طالب في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت للنبي صلي الله عليه وسلم البس بفتح الباء الموحدة ثوبا جديدا في رواية غير هذا الذي عليك وفيه نزع الثوب واللباس الذي اصابته نجاسة لاسيما ان كانت رطبة تلاقي جسد الادمي واعطني بفتح الهمزة ازارك حتي اغسله فيه خدمة العالم بما يحتاج اليه من غسل وطبخ وغير ذلك ان احتيج قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	541	7776056370713504820	142	204.5	113	394	36.04060745239258	22	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0139	true	6607744374328687288	17	88	79	420	1504	300	قال ابو زرعة الرازي لا اعرف اسم ابي السمح هذا ولا اعرف له غير هذا الحديث وذكر هذا الحديث ابن الجوزي في اخر جامع المسانيد في ترجمة من عرف بكنيته ولم يعرف اسمه قلت قد تقدم 1528 ان الحافظ بقي بن مخلد قال ان له حديثا اخر وفي تهذيب الكمال 1529 للشيخ جمال الدين المزي انه روي ايضا حديثين احدهما كنت خادم النبي------------------- فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك	139	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0542	false	8567487525560593184	0	38	0	180	1527	300	قال ابو زرعة الرازي لا اعرف اسمه------------- ولا اعرف له غير هذا الحديث وقال غيره اسمه اياد وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البخاري هو حديث حسن قال--------------- كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك	542	7776056370713504820	120	166.5	90	360	33.33333206176758	22	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0149	true	-7753981115035426228	0	60	0	283	1491	300	محل 1711 الجهالة ولا يثبت 1712 هذا الخبر من وجه من الوجوه وسبيله سبيل المعلول قال الشيخ تقي الدين في شرح الالمام 1713 جري ابن منده علي ما اشتهر عن اهل الحديث انه من لم يرو عنه الا---- واحد فهو مجهول قال ولعل من صححه اعتمد علي كون مالك رواه واخرجه مع ما علم من تشدده وتحريه في الرجال وان	149	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0127	false	-5161324961053844259	9	61	46	286	1466	300	محل----- الجهالة ولا يثبت----- هذا الخبر من وجه من الوجوه وسبيله----- المعلول قال ابن دقيق العيد--------------------- جري ابن منده علي ما اشتهر عن اهل الحديث انه من لم يرو عنه الا راو واحد فهو مجهو----ل ولعل من صححه اعتمد علي كون مالك روا-------ه مع ما علم من تشدده وتحرزه في الرجال قال	127	7776056370713504820	221	379.0	172	287	77.00348663330078	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0151	true	-942532241517162862	0	67	0	326	1519	300	عن حميدة بنت ابي عبيدة بن فرو-ة عن خالتها كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له 1741 وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت 1742 نعم فقال ان رسول الله قال انها 1743 ليست بنج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س انما هي من الطوافين عليكم	151	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0126	false	4422359611406671743	70	192	349	955	1488	300	عن حميدة بنت---- عبيد- بن رفاعة عن------- كبشة بنت- كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة--------------ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له----- وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت--------- نعم فقال ان --------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات 76 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز عن داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة رضي الله عنها فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم	126	7776056370713504820	234	199.5	182	685	34.16058349609375	47	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0152	true	8391441732854035519	225	263	1109	1309	1503	300	القاضي ابو الوليد الباجي 1768 وصاحب المطالع يحتمل ان يكون علي معني الشك من الراوي ويحتمل ان يكون 1769 النبي------------------- قال ذلك يريد ان هذا 1770 الحيوان لا يخلو ان ي----كون من جملة الذكور الطوافين او الاناث الطوافات	152	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0129	false	1746592943141365127	177	218	941	1153	1594	300	القاضي ابو الوليد الباجي وقوله او الطوافات- يحتمل ان يكون علي معني الشك من الراوي ويحتمل ان يكون----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك يريد ان هذا----- الحيوان لا يخلو اما ان يكون من جملة الذكور الطوافين او الاناث الطوافات	129	7776056370713504820	170	297.0	137	223	76.23318481445312	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0155	true	-8104554320961147036	113	169	558	843	1492	300	عن داود بن صالح 1821---- التمار عن امه ان 1822 مولاتها ارسلتها بهريسة 1823 الي عاءشة رضي الله عنها فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله------------------- قال انها ليست بنجس انما هي 1824 من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله------------------- يتوضا بفضلها	155	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0126	false	4422359611406671743	140	202	694	1006	1488	300	عن داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان----- مولاتها ارسلتها بهريسة -----الي عاءشة رضي الله عنها فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي----- من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها	126	7776056370713504820	266	472.5	213	327	81.34556579589844	50	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0207	true	8552099197197384763	0	39	0	186	1494	300	بن صالح --ثنا 187 ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن عبد العزيز بن مسلم عن ابي معقل عن انس-------- قال رايت رسول الله------------------- يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة	207	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0234	false	6965106679515533162	53	97	259	470	1481	300	بن صالح حدثنا---- ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن عبد العزيز بن مسلم عن ابي معقل عن انس بن مالك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يده من تحت العمامة فمسح فقدم راسه ولم ينقض العمامة	234	7776056370713504820	181	328.5	143	215	84.18604278564453	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0208	true	3848971247062692933	2	43	9	232	1544	300	ابي القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه يقول اقبل رسول ال---------له---------- علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتسون 206 صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل يلزق -كعبه بكع-ب صاحبه وركبته بركبة صاحبه	208	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0934	false	-4704177311005595312	77	118	378	606	1528	300	ابي القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير------------- يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفو---فكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه	934	7776056370713504820	195	357.0	159	244	79.91802978515625	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0222	true	970717239489226066	144	208	705	1023	1477	300	بت ليلة 447 عند النبي------------------- فلما استيقظ من منامه اتي طهوره فاخذ سواكه فاستاك ثم تلا هذه الايات ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار لاية- لاولي الالباب 448----- حتي قارب ان يختم السورة او ختمها ثم توضا فاتي مصلاه فصلي ركعتين ثم رجع الي فراشه فنام ما شاء الله ثم 449 استيقظ ففعل مثل ------------------------------------------------------------------------------------------ذلك كل ذلك يستاك ويصلي ركعتين ثم اوتر	222	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0088	false	7443114751467087172	118	205	527	953	1431	300	بت ليلة---- عند النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ من منامه اتي طهوره فاخذ سواكه فاستاك ثم تلا هذه الايات ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ال عمران حتي قارب ان يختم السورة او ختمها ثم توضا فاتي مصلاه فصلي ركعتين ثم رجع الي فراشه فنام ما شاء الله ثم---- استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك كل ذلك يستاك ويصلي ركعتين ثم اوتر	88	7776056370713504820	306	563.0	244	434	70.50691223144531	57	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0223	true	-1317409783441584594	200	241	995	1167	1436	300	همام عن 468 علي بن زيد عن ام محمد عن عاءشة رض---------ي الله عنها ان رسول الله كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا تسوك قبل ان يتوضا ------ام محمد هذه امراة علي بن زيد ---------------------------------------------بن عبد الله بن	223	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0088	false	7443114751467087172	57	108	266	486	1431	300	همام عن---- علي بن زيد عن ام محمد عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-------- كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا تسوك قبل ان يتوضا 58 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم اخبرنا حصين عن حبيب بن ابي ثابت عن محمد بن علي بن عبد الله بن	88	7776056370713504820	129	205.5	95	232	55.60344696044922	28	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0259	true	-7925198159195179053	172	245	845	1215	1483	300	ابي موسي الاشعري قال اقبلت الي النبي ------------------ومعي رجلان من الاشعريين احدهما 1168 عن يمينه والاخر عن يساره ورسول الله يستاك فكلاهما سالا 1169 العمل----------------------------------------------------------------------------- قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل ف----كاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت 1170 فقال رسول الله انا لا او لن نستعين 1171 -------علي عملنا من اراده -لكن اذهب انت---------------------------------- فبعثه علي اليمن ثم اردفه معاذ بن جبل فصل	259	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5692	false	-6556182996678657298	194	285	947	1392	1460	300	ابو موسي------------ اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلمومعي رجلان من الاشعريين احدهما -----عن يميني والاخر عن يساري----------------- فكلاهما سال------ العمل والنبي صلي الله عليه وسلمساكت فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت قال-------------------------- لن نستعمل او لا نستعملعلي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال	5692	7776056370713504820	285	441.5	226	511	55.77299499511719	45	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0279	true	4893183704782607137	9	72	44	361	1469	300	موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب 1508 قالا --ثنا حماد عن علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر قال موسي عن ابيه وقال داود عن عمار بن ياسر ان النبي ق-----------------------ال ان من الفطرة المضمضة والاستنشاق فذكر نحوه يعني حديث عاءشة المتقدم قال ولم يذكر اعفاء اللحية -زاد والختان وقال والانتضاح ولم يذكر انتقاص الماء يعني الاستنجاء ورواه ابن	279	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0079	false	-3538692383297128548	152	214	799	1106	1528	300	موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب----- قالا حدثنا حماد عن علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر قال موسي عن ابيه وقال داود عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الفطرة المضمضة والاستنشاق فذكر نحوه ولم يذ----------------------------كر اعفاء اللحية وزاد والختان ق-ال والانتضاح ولم يذكر انتقاص الماء يعني الاستنجاء --قال ابو	79	7776056370713504820	264	484.5	209	343	76.96793365478516	48	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0281	true	3922878065841587456	164	198	888	1058	1582	300	حميد بن مسعدة ---نا معتمر قال سمعت ليثا يذكر عن طلحة 1536 عن ابيه عن جده قال دخلت -----علي النبي------------------- وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاق	281	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0221	false	-4581764020447437438	100	138	513	705	1537	300	حميد بن مسعدة حدثنا معتمر قال سمعت ليثا يذكر عن طلحة----- عن ابيه عن جده قال دخلت يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاق	221	7776056370713504820	165	298.0	132	197	83.75634765625	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0284	true	-3860017678697738649	250	291	1249	1464	1506	300	عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال سءل ابن ابي مليكة عن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان يسال عن الوضوء فدعا بماء فاتي 1604 بميضاة فاصغاها علي 1605 يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا	284	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0177	false	-2896074886518762674	226	265	1147	1349	1528	300	عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال سءل ابن ابي مليكة عن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان سء-ل عن الوضوء فدعا بماء فاتي----- بميضاة فاصغي-- علي----- يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا	177	7776056370713504820	199	373.5	160	215	92.55813598632812	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0285	true	8243394669125980196	257	299	1276	1470	1474	300	عن ابي اسحاق عن ابي حية عن علي ان النبي توضا ثلاثا ثلاثا قال الترمذي هذا احسن شء في الباب واصح ورواه ابو داود 1618 من رواية ابي حية قال رايت عليا ت-------------وضا فذكر وضوءه كله ثلاثا ثلاثا قال ثم مسح راسه	285	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0179	false	607077203946028341	214	236	1045	1144	1449	300	عن ابي اسحاق عن ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------حية قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فذكر وضوءه كله ثلاثا ثلاثا قال ثم مسح راسه	179	7776056370713504820	85	152.0	66	207	41.062801361083984	18	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0285	true	8243394669125980196	148	218	778	1094	1474	300	ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل 1610 طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله رواه------------------------- الترمذي في جامعه 1611 ثم رواه 1612 باسناده الي ابي اسحاق عن عبد خير انه ذكر عن علي مثل حديث ابي حية الا ان عبد خير قال 1613 كان 1614 اذا فرغ من طهوره 1615 اخذ من فضل طهوره بكفه فشربه ثم قال هذا حديث	285	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0197	false	-1605013035527193785	231	281	1183	1414	1504	300	ثم غسل كعبيه الي القدمين ثم قام فاخذ فضل طه-----وره فشرب- وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف ----طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذا رواية الترمذي وله في رواية اخري------------------------------------------------------------------------------ ان عبد خير قال كان---------- اذا فرغ من طهوره----- اخذ من فضل طهوره بكفه فشربه------- وفي حديث	197	7776056370713504820	171	263.0	129	341	50.146629333496094	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0287	true	8846140624952148109	257	299	1217	1408	1412	300	عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال اتانا علي وقد -------------صلي فدعا بطهور فقلنا 1647 ما يصنع به 1648 وقد صلي ما يريد الا ل--يعلمنا فاتي باناء فيه ماء و طست 1649 فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم	287	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0178	false	6696685543147671724	169	211	833	1028	1464	300	عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال اتانا علي رضي الله عنه وقد صلي فدعا بطهور فقلنا -----ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ان يعلمنا فاتي باناء فيه ماء و-طست----- فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم	178	7776056370713504820	170	305.5	132	206	82.5242691040039	35	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0288	true	7373276172287151579	4	53	22	262	1518	300	واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا --وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله------------------- فهو هذا	288	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0178	false	6696685543147671724	212	266	1034	1295	1464	300	واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا	178	7776056370713504820	239	459.5	190	261	91.57088470458984	47	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0288	true	7373276172287151579	278	300	1421	1518	1518	300	عن زر بن حبيش انه سمع عليا------------- وسءل عن وضوء رسول الله------------------- فذكر الحديث -قال ومسح علي راسه حتي لما يقطر وغسل-	288	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0179	false	607077203946028341	106	135	529	660	1449	300	عن زر بن حبيش انه سمع عليا رضي الله عنه وسءل عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال ومسح علي راسه حتي لما يقطر وغسل	179	7776056370713504820	97	161.0	76	131	74.0457992553711	18	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0288	true	7373276172287151579	6	39	36	198	1518	300	فمضمض ونثر-------------------------- من الكف الذي ياخذ فيه ثم غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سل وجهه ثلاثا و-----------------غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يد----------------------------ه الشمال ثلاثا---------------------------------------- ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجله اليمني ثلاثا	288	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0193	false	-8666629824602705316	139	259	717	1327	1546	300	فمضمض ونثر نثر المتوضء واستنثر بمعني من الكف الذي ياخذ فيه يعني الماء الذي اغترفه والمراد انه مضمض واستنشق واستنثر من غرفة واحدة او حفنة واحدة فيه دلالة علي استحباب الجمع بين المضمضة والاستنشاق من كل غرفة ونص عليه في الام والمختصر وصحت به الاحاديث كحديث عبد الله بن زيد في الصحيحين ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل وفي بعضها ثم غسل يده اليمني ثلاثا فيه تقديم اليمني كما تقدم ثم غسل يده الشمال ثلاثا فيه الترتيب في السنن شرط كما في الفراءض ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ورواه ابو عبيد في كتاب الطهارة ولفظه ومسح براسه مرة بيديه جميعا وهو من رواية عن زاءدة عن خالد بن علقمة عن عبد خير ثم غسل رجله اليمني ثلاثا	193	7776056370713504820	149	227.5	119	610	24.42622947692871	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0289	true	5256027753877721995	0	141	0	697	1471	300	رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا 1667 وضوء رسول الله رواه ابو داود 1668 وقد تقدم الكلام قريبا علي هذه الطريق الطريق الرابع------------------------- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال رايت عليا تو-------------ضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح براسه واحدة --وقال هكذا توضا رسول الله رواه ابو داود 1669 عن زياد بن ايوب الطوسي وهو الحافظ احتج به البخاري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عبيد الله بن موسي وهو العبسي احتج به الشيخان نا فطر بن خليفة 1670 وهو صدوق وثقه ابن معين واحمد واحتج به البخاري 1671 عن ابي فروة 1672 وهو عروة بن الحارث الهمداني احتج به الشيخان ووثقه ابن معين عن عبد الرحمن بن ابي ليلي الطريق الخامس 1673 عن محمد------------------------------- بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله 1674 الخولاني عن ابن عباس قال دخل علي علي يعني ابن ابي طالب وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور	289	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0179	false	607077203946028341	135	300	660	1449	1449	300	رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان و-ضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم 115 حدثنا زياد بن ايوب الطوسي حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا فطر عن ابي فروة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح براسه واحدة ثم قال هكذا توضا رسو----------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم 116 حدثنا مسدد وابو توبة قالا حدثنا ابو الاحوص ح وحدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن ابي حية قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فذكر وضوءه كله ثلاثا ثلاثا قال ثم مسح راسه ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال انما احببت ان اريكم طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم 117 حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد العزيز بن يحي----ي الحراني حدثنا محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله----- الخولاني عن ابن عباس قال دخل علي علي يعني ابن ابي طالب وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور-	179	7776056370713504820	315	321.0	243	1072	29.384328842163086	58	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0289	true	5256027753877721995	142	300	702	1471	1471	300	فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال ---ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله -------------------قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يديه فغسلهما 1676 ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم 1677 ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن 1678 علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح براسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا ثم اخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل فغسلها 1679 بها ثم الاخري مثل ذلك 1680 قلت وفي النعلين قال و في 1681 النعلين قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قلت وفي النعلين قال وفي النعلين 1682 رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود في سننه 1683 وفي رواية له ومسح بر-------------------------------------------------اسه مرة وفي رواية له 1684 ومسح بر-----------------اسه ثلاثا-	289	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0180	false	159934689912719206	0	172	0	828	1427	300	فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يد-ه فغسله------ا ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم----- ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن----- علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح ر-اسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا ف--اخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها -----بها ثم الاخري مثل ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال ابو داود وحديث ابن جريج عن شيبة يشبه حديث علي لانه قال فيه حجاج بن محمد عن ابن جريج ومسح براسه مرة واحدة وقال ابن وهب فيه عن ابن جريج ومسح براسه ثلاثا	180	7776056370713504820	569	931.0	449	969	58.72032928466797	109	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0289	true	5256027753877721995	0	42	0	216	1471	300	رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا 1667 وضوء رسول الله رواه ابو داود 1668 وقد ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم الك----------------------------------------------------------------لام قريبا علي هذه الطريق الطريق الرابع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال رايت عليا ------------توضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلا------ثا ومسح براسه واحدة	289	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0196	false	-7042450002551233726	141	256	730	1328	1542	300	رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان- وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه التعليم بالفعل وذكر الحجة في ذلك ثنا زياد بن ايوب بن زياد الطوسي كان يقال له دلويه سكن بغداد روي عنه البخاري في باب اتيان اليهود النبي صلي الله عليه وسلمحين قدم المدينة قال ثنا عبيد الله بالتصغير بن موسي العبسي ابو محمد احد الاعلام قال ثنا فطر بكسر الفاء واسكان الطاء المهملة ابن خليفة المخزومي مولاهم الحناط اخرج له البخاري في الادب عن ابي فروة بفتح الفاء والواو اسمه مسلم بن سالم الجهني الكوفي اخرج له الشيخان عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال رايت عليا رضي الله عنهتوضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه واحدة	196	7776056370713504820	158	229.0	122	599	26.377294540405273	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0289	true	5256027753877721995	142	196	702	962	1471	300	فيه ماء حتي وضعناه بين يد---------------------------------------------------يه فقال--- ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله------------------- قلت بلي قال فاصغي الاناء--------- علي يديه فغسلهما 1676 ثم ادخ---------------ل يده اليمني---------------- فافرغ بها علي---- الاخري ثم غسل كفيه------ ثم تمضمض و--------استنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة---------------------------------------------------------- من ماء فضرب بها -علي وجهه	289	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0198	false	5103958187715526823	203	292	1033	1482	1519	300	فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فيه خدمة اهل العلم واكرامهم باحضار ما يحتاجون اليه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال فاصغي الاناء اي اماله علي يد-ه فغسلها قبل ان يدخلها الاناء ثم ادخل يده اليمني يعني التي غسلها فافرغ بها علي يده الاخري ثم غسل كفيه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة الحفنة بفتح الحاء ملء الكفين والجمع حفنات مثل سجدة وسجدات من ماء فضرب بهما علي وجهه	198	7776056370713504820	243	401.0	193	450	54.0	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0289	true	5256027753877721995	196	237	962	1168	1471	300	ثم القم 1677 ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثانية ثم --------الثالثة مثل ذلك ----------ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها -----------------علي ناصيته----------------------- فتركها تستن 1678 ---------علي وجهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلا-----------------ثا ثم مسح براسه وظهور اذنيه	289	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0199	false	-4761428166733594876	53	219	273	1108	1512	300	ثم القم----- ابهاميه ما اقبل من اذنيه اي جعل ابهاميه للبياض الذي بين الاذن والعذار كاللقمة للفم توضع فيه وقد استدل به الماوردي علي ان البياض الذي بين الاذن والعذار من الوجه كما هو مذهبنا وقال مالك ما بين اللحية والاذن ليس من الوجه قال ابن عبد البر لا اعلم احدا من فقهاء الامصار قال بقول مالك وعن ابي يوسف يجب علي الامرد غسله دون الملتحي ثم الثانية مثل ذلك ثم الثالثة مثل ذلك علي الوجه ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها اي صب قبضة الماء علي ناصيته الناصية شعر مقدم الراس فتركها تستن اي تسيل وتنصب علي وجهه يقال سننت الماء علي الوجه اي صببته صبا سهلا وقد استدل به علي انه يستحب ان يزيد في ماء الوجه لان فيه غضونا وشعورا كثيرة خفيفة وكثيفة قال الامام احمد يءخذ للوجه اكثر ما يءخذ لعضو من الاعضاء ويتعاهد ما فيه من الغضون والدواخل والخوارج ليصل الماء الي جميعه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا اي كل واحد ثلاثا ثم مسح -راسه وظهور اذنيه	199	7776056370713504820	190	295.5	152	841	22.592151641845703	28	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0294	true	5820463810603874436	177	219	882	1088	1467	300	بفتح الصاد وكسر الباء ويجوز اسكان الباء مع فتح الصاد وكسرها افاده النووي في التهذيب 1779 وهو لقيط بن عامر بن صب-----------------------------------------------------------رة بن عبد الله بن المنتفق العقيلي ابو رزين وقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لقيط بن عامر غير لقيط بن صبرة قال ابن عبد البر	294	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5282	false	-3402765404879108329	106	184	555	953	1539	300	بفتح اللام وكسر القاف ابن ع---------------------------------------------------------------------------امر بن صبرة بفتح الصاد المهملة وكسر الباء الموحدة عن ابيه لقيط بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق قال كنت وافد بكسر الفاء جمعه وفد كزاءر وزور وهم القوم ياتون الملوك ركبانا قال الله تعالي نحشر المتقين الي الرحمن وفدا بني المنتفق قال ابن الاثير هو بضم الميم وسكون النون وفتح التاء فوقها نقطتان وكسر الفاء وبعدها قاف ومنهم من يجعل لقيط بن عامر غير لقيط بن صبرة قال ابن عبد البر	5282	7776056370713504820	103	134.5	78	473	21.775897979736328	19	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0300	true	-979150308250838355	144	227	688	1097	1468	300	السكن في كتابه المسمي ب السنن الصحاح الماثورة عن انس قال دعا رسول الله------------------- بوضوء فغسل وجهه مرة 1854 ويديه مرة ورجليه مرة مرة وقال هذا وضوء من لا يقبل الله منه غيره ثم مكث ساعة ودعا بوضوء فغسل وجهه ويديه ورجليه 1855 مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر ثم مكث ساعة ثم دعا بوضوء فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ورجليه ثلاثا ثم قال هذا وضوء نبيكم ووضوء النبيين قبلنا 1856 او قال هذا وضوء النبيين قبلي وكذا	300	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0188	false	-3782774078109594540	190	259	943	1272	1476	300	السكن في صحيحه------------------------------- عن انس ----دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فغسل وجهه--------- ويديه مرة ورجليه م----رة وقال هذا وضوء من لا يقبل الله فيه غيره ثم مكث ساعة ودعا بوضوء فغسل وجهه ويديه مر------------تين مرتين ثم قال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر ثم مكث ساعة --ودعا بوضوء فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثل-------------اثا ثم قال هذا وضوء نبيكم ووضوء النبيين قبله------ او قال----------------- قبلي ولم -	188	7776056370713504820	298	495.0	234	428	69.62616729736328	57	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0302	true	-5983939599210661728	0	93	0	445	1430	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي ------------------فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص 1874 فقد اساء وظلم او ظلم واساء ورواه النساءي في سننه 1875 من حديث سفيان---------------------- بن عيينة------- عن موسي بن 1876 ابي عاءشة--------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	302	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0216	false	-5360550252301428492	144	256	705	1254	1461	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهة ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص----- فقد اساء وظلم او ظلم واساء --باب الوضوء ثلاثا ثنا مسدد قال ثنا ابو عوانة الوضاح مولي يزيد بن عطاء اليشكري عن موسي بن----- ابي عاءشة الهمداني الكوفي قال جرير كنت اذا رايته ذكرت الله لرءيته وكان لا يخضب عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	216	7776056370713504820	394	694.5	309	561	70.23172760009766	78	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0311	true	9143739090018017343	142	233	715	1180	1544	300	المقدام بالميم في اخره بن معدي كرب رضي الله عنه قال اتي رسول الله------------------- بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثل-----------------------اثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا 2012 ثم تمضمض واستنشق ثلاثا 2013 ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما و باطنهما 2014 رواه ابو داود 2015 وفي رواية له 2016---------------------------------------------------------------------------- عن المقدام -----------قال رايت النبي----------------------- توضا 2017 فلما بلغ 2018 مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه فامرهما حتي بلغ القفا ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه وفي رواية له 2019---------------------------------------------------------------------------------------- ومسح باذنيه ظاهرهما وباطنهما--------- وادخل اصابعه 2020 في صماخ اذنيه	311	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0181	false	-2091566336601611914	74	197	355	998	1507	300	المقدام--------------- بن معدي-كرب الكندي ق------ال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا--------------------------------- ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما و-باطنهما 122 حدثنا محمود بن خالد ويعقوب بن كعب الانطاكي لفظه قالا حدثنا الوليد بن مسلم عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن المقدام بن معديكرب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا----- فلما بلغ -----مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه فامرهما حتي بلغ القفا ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه قال محمود قال اخبرني حريز 123 حدثنا محمود بن خالد وهشام بن خالد المعني قالا حدثنا الوليد بهذا الاسناد قال ومسح باذنيه ظاهرهما وباطنهما زاد هشام وادخل اصابعه----- في صماخ اذنيه	181	7776056370713504820	331	441.0	262	714	46.358543395996094	57	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0314	true	-2875449177176836912	61	159	301	811	1492	300	بن عفراء قالت كان النبي----------------------- ياتينا فحدثتنا 2068 انه قال اسكبي لي وضوءا فذكرت وضوء رسول الله ق-------------------الت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه 2069 ثلاثا ثلاثا ومسح براسه 2070 مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا وفي رواية له 2071 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------تمضمض واستنثر 2072 ثلاثا وفي رواية 2073----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمسح الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب الشعر لا يحرك الشعر عن هيءته ورواه الترمذي 2074 عن قتيبة ثنا بشر ------بن ----------المفضل عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء	314	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0182	false	-1976861888867635588	0	162	0	811	1461	300	بن عفراء قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتينا فحدثتنا----- انه قال اسكبي لي وضوءا فذكرت وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه----- ثلاثا ثلاثا ومسح براسه----- مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا قال ابو داود وهذا معني حديث مسدد 127 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن عقيل بهذا الحديث يغير بعض معاني بشر قال فيه وتمضمض واستنثر----- ثلاثا 128 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد الهمداني قالا حدثنا الليث عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا عندها فمسح الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب الشعر لا يحرك الشعر عن هيءته 129 حدثنا قتيبة بن سعيد حد--ثنا بكر يعني ابن مضر عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل ان --ربيع بنت معوذ بن عفراء	182	7776056370713504820	421	650.0	332	835	50.41916275024414	74	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0314	true	-2875449177176836912	269	300	1353	1492	1492	300	قتيبة بن سعيد عن--- بكر ------بن مضر عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عنها انها---------------- اخبرته قالت رايت النبي----------------------- يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه-	314	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0182	false	-1976861888867635588	138	179	707	895	1461	300	قتيبة بن سعيد حدثنا بكر يعني ابن مضر عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل ان ربيع بنت معوذ بن عفراء اخبرته قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه	182	7776056370713504820	124	190.5	95	188	65.95744323730469	25	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0314	true	-2875449177176836912	269	300	1353	1492	1492	300	قتيبة بن سعيد عن----- بكر -----بن مضر------------------------------------------------------- عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عنها انها---------------- اخبرته قالت رايت النبي ----------------------يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه-	314	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0211	false	524317771766987283	51	103	248	491	1515	300	قتيبة بن سعيد قال ثنا بكر يعني بن مضر بن محمد بن حكيم بن سلمان القرشي المصري اخرج له الشيخان عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل ان ربيع بنت معوذ بن عفراء اخبرته قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه	211	7776056370713504820	123	175.5	95	243	50.61728286743164	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0332	true	6873149215151487552	122	235	624	1197	1535	300	التيمن ما استطاع في شانه كله الحديث ذكره في باب التيمن في دخول المسجد 2331 وفي لفظ ابن منده ان النبي كان يحب التيمن في الوضوء والانتعال ولفظ ابن حبان كان النبي يحب التيامن في كل شء حتي في الترجل والانتعال وهذه الرواية اقرب الي ما اورده الامام الرافعي في الكتاب وفي رواية له 2332 يحب التيمن 2333 ما استطاع في طهوره وتنعله وترجله وفي لفظ له 2334 وشانه كله وفي رواية لابي داود 2335 زيادة وسواكه زادها 2336 مسلم بن ابراهيم احد رواته عن شعبة ثم قال ابو داود رواه عن شعبة معاذ ولم يذكر سواكه الحديث الاربعون عن ---------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال--------------- -----------اذا توضاتم فابدءوا بميامنكم	332	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5441	false	-5391723246948795305	238	293	1188	1466	1502	300	التيمن ما استطاع في شانه كل------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في طهور-------ه وترجله ونعله قال----------------------------------------------------------------- مسلم وسواكه ولم يذكر في شانه كله ق----ال ابو داود رواه عن شعبة معاذ ولم يذكر سواكه 4141 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لبستم واذا توضاتم فابدءوا بايامنكم	5441	7776056370713504820	155	200.5	120	638	24.29467010498047	22	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0334	true	-7809811656476976505	182	208	898	1018	1465	300	الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب 2368 الشعر لا يحرك الشعر عن هيءته وفي رواية له 2369 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسح راسه----- ما اقبل منه وما ادبر	334	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0182	false	-1976861888867635588	122	181	630	904	1461	300	الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب ال-----شعر لا يحرك الشعر عن هيءته 129 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر يعني ابن مضر عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل ان ربيع بنت معوذ بن عفراء اخبرته قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر	182	7776056370713504820	97	159.5	74	279	34.767024993896484	18	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0336	true	-6075152907222686700	31	107	161	552	1483	300	براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما وادخل اصبعيه في صماخي اذنيه 2390 هذا الحديث حسن مروي من طرق احدها---------------------------------------------------- عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه قال رايت رسول الله------------------- توضا فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه فامرهما حتي بلغ القفا ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومسح باذنيه ظاهرهما وباطنهما وادخ---------ل اصابعه في صماخ اذنيه رواه ابو داود 2391 عن محمود بن خالد ويعقوب بن كعب الانطاكي قالا ثنا الوليد بن مسلم	336	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0181	false	-2091566336601611914	105	207	518	1051	1507	300	براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما 122 حدثنا محمود بن خالد ويعقوب بن كعب الانطاكي لفظه قالا حدثنا الوليد بن مسلم عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن المقدام بن معدي-كرب -------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه فامرهما حتي بلغ القفا ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه قال محمود قال اخبرني حريز 123 حدثنا محمود بن خالد وهشام بن خالد المعني قالا حدثنا الوليد بهذا الاسناد قال ومسح باذنيه ظاهرهما وباطنهما زاد هشام وادخل اصابعه في صماخ اذنيه -------------124 حدثنا مءمل بن -ال------------فضل ال-حراني ---حدثنا الوليد بن مسلم	181	7776056370713504820	263	380.5	211	577	45.580589294433594	45	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0345	true	6851688417415833223	3	72	12	346	1448	300	الله عنهما ان النبي قال من توضا ومسح عنقه وقي الغ-------ل يوم القيامة 47 هذا الحديث ايضا غريب وهو مثل الذي قبله وعزاه الروياني من اصحابنا الي تصنيف احمد بن فارس فقال رايت في تصنيف احمد بن فارس باسناده عن فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر ان النبي ------------------قال من توضا ومسح بيديه علي عنقه وقي الغل يوم القيامة -قال الروياني وهذا صحيح ان شاء الله تعالي	345	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0213	false	7331189355887547661	228	284	1117	1387	1462	300	الله صلي الله عليه وسلم من توضا ومسح عنقه لم يغل بالاغلال يوم القيامة قال ابن حجر وقرات جزءا رواه ابو الحسين ابن ف---------------------------------------------------------------------------ارس باسناده عن فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من توضا ومسح بيديه علي عنقه وقي الغل يوم القيامة وقال هذا--------------- ان شاء الله تعالي	213	7776056370713504820	181	280.0	139	360	50.27777862548828	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0346	true	2534620806190580762	23	73	126	389	1484	300	رسول الله هذا كلام الرافعي وهذه الكيفية لا اعلم من رواه في حديث ولا اثر وامام الحرمين قال في --نهايته صح في السنة من كيفية التخليل ما سنصفه فليقع التخليل من اسفل الاصابع والبداية بالخنصر من اليد ولم يثبت عندهم في تعيين احدي اليدين شء -انتهي والمعروف عنه عليه الصلاة	346	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0238	false	5510539421279625049	97	139	513	734	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت قال ---------------------------امام الحرمين---- في النهاية- صح في السنة--- كيفية التخليل ما سنصفه فليقع التخليل من اسفل الاصابع والبدا-ة بالخنصر من اليد ولم يثبت عندهم في تعيين احدي اليدين شء فاقتضي كلامه ان البداة ---------	238	7776056370713504820	170	266.5	136	266	63.90977478027344	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0353	true	8965148809974303193	243	276	1187	1343	1454	300	سالم عن ابن عمر عن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما قالا جاء رجل وقد توضا وبقي علي ظهر قدميه مثل ظفر ابهامه فقال له النبي------------------- ارجع فاتم وضوءك ففعل -رواه الدارقطني في	353	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0275	false	7255120751669083565	129	163	684	844	1507	300	سالم عن ابن عمر عن ابي بكر وعمر--------------- قالا جاء رجل وقد توضا وبقي علي ظهر قدميه مثل ظفر ابهامه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فاتم وضوءك ففعل ورواه الطبرا-ني في	275	7776056370713504820	137	240.0	107	176	77.84091186523438	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0362	true	405472610193864504	83	121	400	574	1448	300	بن المثني و هشام بن عمار 279 المعني قال محمد ن-------------ا الوليد بن مسلم ان--ا الاوزاعي---- سمعت يحيي بن ابي كثير يقول حدثني محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن قيس بن سعد قال زارنا رسول	362	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms6582	false	586537857584415972	265	300	1261	1433	1433	300	بن المثني------------------- المعني-قال محمد بن المثني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال سمعت يحيي بن ابي كثير يقول حدثني محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن قيس بن سعد قال زارنا رسول-	6582	7776056370713504820	150	256.0	119	193	77.72020721435547	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0362	true	405472610193864504	121	268	574	1290	1448	300	الله ---------في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله قال فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله ف-------------------قال ذره يكثر علينا من السلام فقال رسول الله------------------- السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله------------------- السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله ------------------واتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه رسول الله و------------------امر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله ------------------يديه وهو يقول اللهم اجعل 280 صلواتك ورحمتك علي ال سعد بن عبادة قال ثم اصاب رسول الله م------------------ن الطعام فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة فركب رسول الله ف------------------قال سعد يا قيس اصحب رسول---- الله ---------قال قيس -قال--- رسول الله------------------- اركب فابيت ثم قال اما ان تركب واما ان تنصرف فا----نصرفت	362	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms6583	false	-3252947045371049829	2	183	9	913	1483	300	الله عليه وسلمفي منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله---- فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره يكثر علينا من السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلمواتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه رسول الله صلي الله عليه وسلمفامر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه وهو يقول اللهم اجعل---- صلواتك ورحمتك علي ال سعد بن عبادة قال ثم اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلممن الطعام فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال سعد يا قيس اصحب رسول صلي الله عليه وسلمقال قيس فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اركب فابيت ثم قال اما ان تركب واما ان تنصرف قال فانصرفت	6583	7776056370713504820	703	1234.5	558	912	77.08333587646484	131	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0362	true	405472610193864504	32	74	143	359	1448	300	ثم اتيناه بملحفة ورسية فاشتمل بها فكاني انظر الي اثر الورث علي عكنه رواه 276 ابن ماجه 277 ايضا ف------------------------------------------------------------ي اللباس بالسند المذكور واللفظ الا انه قال فوضعنا له ماء يتبرد به فاغتسل ثم اتيته بملحفة صفراء فرايت اثر الورس علي عكنه	362	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms6589	false	1007553603844882668	188	225	957	1143	1545	300	ثم اتيناه بملحفة ورسية فاشتمل بها فكاني انظر ----الي الورس علي عكنه وبوب عليه في فقه الحديث فقال باب ما جاء في المنديل بعد الوضوء والغسل وله في رواية اخري في اللباس-------------------------------------------------------------------------------------- فرايت اثر الورس علي عكنه	6589	7776056370713504820	97	143.0	76	276	35.144927978515625	16	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0381	true	3412751928025672222	81	120	408	593	1460	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي قال من توضا فقال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب في رق 494 ثم طبع بطابع فلم يكسر الي يوم القيامة رواه النساء-ي في	381	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0272	false	-3524929549034835993	180	213	948	1109	1537	300	ابي سعيد الخدري بلفظ--------------------- من توضا فقال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب في رق---- ثم طبع بطابع فلم يكسر الي يوم القيامة وروي الطبراني في	272	7776056370713504820	148	262.5	115	186	79.56989288330078	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0386	true	1118754792794595355	255	300	1338	1536	1536	300	ابي داود عن ابي هريرة رض---------ي الله عنه ان رسول الله قال من اكتحل فليوتر من فعل 572 فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل 573 فليلفظ 574 وما لاك بلسانه-	386	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0051	false	9103544617784700096	18	60	91	280	1470	300	ابي سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم------- قال من اكتحل فليوتر من فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل---- فليلفظ---- وما لاك بلسانه	51	7776056370713504820	166	283.5	128	208	79.80769348144531	35	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0387	true	4546357137374016209	0	39	0	179	1483	300	فليبتلع من فعل 575 فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج هذا	387	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0051	false	9103544617784700096	60	98	280	455	1470	300	فليبتلع من فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قال	51	7776056370713504820	172	334.5	134	179	96.08938598632812	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0396	true	-1189604135637924232	188	282	931	1387	1486	300	القرطبي ----------------------------------لا يجوز النصب --اذ لا ينتصب 764 باضمار ان بعد ثم قال والجزم------------------------------------------------------ ليس بشء اذ لو اراد ذلك لقال ثم لا يغتسلن لانه اذ ذاك يكون عطف فعل علي فعل لا عطف جملة علي جملة 765 وحينءذ يكون الاصل مساواة الفعلين في النهي عنهما وتاكيدهما بالنون الشديدة فان المحل الذي توارد- عليه--- شء واحد وهو الماء فعدوله عن ثم لا يغتسلن دليل علي انه لم يرد العطف وانما جاء ثم يغتسل علي التنبيه علي حال الحال ومعناه انه اذا بال فيه قد يحتاج اليه فيمتنع عليه استعماله لما اوقع فيه من البول	396	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0110	false	-3328646945770042610	192	290	982	1473	1517	300	القرطبي الرواية الصحيحة يغتسل برفع اللام ولا يجوز --نصبها اذ لا ينتصب---- باضمار ان بعد ثم وبعض الناس قيده ثم يغتسل مجزوم اللام علي العطف علي لا يبولن وهذا ليس بشء اذ لو اراد ذلك لقال ثم لا يغتسلن لانه اذ ذاك يكون عطف فعل علي فعل لا عطف جملة علي جملة---- وحينءذ يكون الاصل مساواة الفعلين في النهي عنهما وتاكيدهما بالنون الشديدة فان المحل الذي تواردا عليه هو شء واحد وهو الماء------------------------------------------------- وانما جاء ثم يغتسل علي التنبيه علي مال الحال ومعناه انه اذا بال فيه قد يحتاج اليه فيمتنع عليه استعماله لما اوقع فيه من البول	110	7776056370713504820	387	693.0	308	550	70.36363983154297	73	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0405	true	-8003432486818135746	0	33	0	147	1447	300	هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي------------------- اتخذ خاتما من ورق ثم القاه والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام وقال	405	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0029	false	-1073071016668852966	129	166	639	804	1461	300	هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام باب -	29	7776056370713504820	142	269.0	110	166	85.54216766357422	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0405	true	-8003432486818135746	225	264	1080	1274	1447	300	هذا هو ابو 886 عبد الله همام بن يحيي بن دينار الازدي العوذي مولاهم البصري وان كان قد تكلم فيه بعضهم فقد اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه وقال يزيد بن هارون همام قوي في الحديث وقال يحيي بن	405	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0030	false	-7020177549132056304	262	300	1288	1477	1477	300	هذا هو ابو---- عبد الله همام بن يحيي بن دينار الازدي العوذي مولاهم البصري وان كان قد تكلم فيه بعضهم فقد اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه وقال يزيد بن هارون همام قوي في الحديث وقال يحيي بن-	30	7776056370713504820	189	366.5	152	194	97.42268371582031	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0405	true	-8003432486818135746	264	300	1274	1447	1447	300	معين ثقة 887 صالح وقال احمد بن حنبل ثبت في كل المشايخ وقال ابن عدي الجرجاني -همام اشهر واصدق من ان يذكر له حديثا منكرا او له حديث منكر واحاديثه مستقيمة عن قتادة وهو مقدم ايضا-	405	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0031	false	-6039086229163015755	0	31	0	153	1457	300	معين ثقة---- صالح وقال احمد بن حنبل ثبت في كل المشايخ وقال ابن عدي الجرجاني وهمام اشهر واصدق من ان يذكر له ------------------حديث منكر واحاديثه مستقيمة عن قتادة وهو مقدم ايضا	31	7776056370713504820	151	282.5	121	175	86.28571319580078	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0406	true	-4356804425303107217	0	72	0	356	1452	300	في يحيي بن ابي كثير وعامة ما يرويه مستقي---م قال الحافظ 888 ابو محمد وهو 889 المنذري فاذا كان حال همام كذلك فيترجح ما قاله الترمذي 890 وتفرده به لا يوهن الحديث وانما يكون غريبا كما قال الترمذي 891 قلت لم يتفرد همام به وكان الحافظ ابا محمد المنذري تبع في ذلك مقالة ابي داود التي قدمناها عنه قال الدارقطني في علله تابعه عليه يحيي بن الضريس عن ابن جريج ويحيي بن	406	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0031	false	-6039086229163015755	31	82	153	400	1457	300	في يحيي بن ابي كثير وعامة ما يرويه مستقيم ثم قال و------------------------------------اذا كان حال همام هكذا في-رجح ما قاله الترمذي---- وتفرده به لا يوهن الحديث وانما يكون غريبا كما قال الترمذي هذا اخر كلام المنذري قال ابن حجر وقد رواه مع همام مع-------- ذلك مرفوعا يحيي ----------------------------------------------------------بن الضريس البجلي----- ويحيي بن	31	7776056370713504820	176	263.0	135	359	49.02507019042969	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0412	true	8664143740979256610	61	88	293	418	1442	300	قال قدم وفد الجن علي رسول الله------------------- فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله------ جعل لنا فيها رزقا---- فنهي النبي	412	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0055	false	-5104042486679523307	109	142	514	668	1507	300	قال قدم وفد الجن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله تعالي جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي	55	7776056370713504820	125	224.0	98	154	81.16883087158203	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0413	true	-4175126600878338185	80	109	393	527	1465	300	قال قال لي رسول الله------------------- يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان- من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا	413	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0054	false	2666537054137867130	256	289	1281	1435	1483	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا	54	7776056370713504820	134	251.0	105	154	87.01298522949219	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0423	true	2335281919541673009	256	300	1318	1537	1537	300	عن عبيد الله بن عبد الله عن 1191 ابن عباس قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين 1192 فسالهم رسول الله------------------- فقالوا انا نتبع الحجارة الماء قال البزار هذا الحديث لا نعلم احدا رواه عن الزهري-	423	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0067	false	-7708064934164238534	16	59	83	297	1507	300	عن عبيد الله بن عبد الله عن----- ابن عباس قال نزلت هذه الاية في اهل قباء---- رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين----- فسالهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا نتبع الحجارة الماء قال البزار----------- لا نعلم احدا رواه عن الزهري	67	7776056370713504820	194	340.5	156	239	81.17154693603516	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0424	true	-6221391123826611982	217	255	1067	1255	1502	300	عن يونس بن الحارث عن ابراهيم بن ابي ميمونة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي -------------------قال نزلت هذه الاية في اهل قباء ----فيه رجال يحبون ان يتطهروا 1199 الاية وكانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية	424	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0064	false	-8005351145039241073	147	189	775	978	1517	300	عن يونس بن الحارث عن ابراهيم بن ابي ميمونة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال --------كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية	64	7776056370713504820	176	326.0	140	211	83.41232299804688	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0431	true	7708624675713206305	75	106	369	515	1549	300	ابن عمر انه اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يتبول اليها فقيل له في ذلك فقال------------------------------ انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	431	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0012	false	8330032745985264529	205	242	1017	1188	1484	300	ابن عمر---- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس ي-بول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	12	7776056370713504820	126	218.0	98	176	71.59091186523438	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0440	true	3022640733427279998	197	259	950	1252	1459	300	الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي الثقة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عنه-------------- قال سءل رسول ا---------لله ---------عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن الوضوء من لحوم الغنم فقال لا تتوضءوا منها هذا لفظ الترمذي وابي داود وزاد 77 وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن	440	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0285	false	2217113087785430738	242	300	1196	1479	1479	300	الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي------ عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحو----------م الغنم فقال لا تتوضءوا منها وسءل ع----------------------------------ن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن-	285	7776056370713504820	242	432.0	192	334	72.45509338378906	46	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0440	true	3022640733427279998	197	272	950	1322	1459	300	الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي الثقة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عنه-------------- قال سءل رسول ا---------لله عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن الوضوء من لحوم الغنم فقال لا تتوضءوا منها هذا لفظ الترمذي وابي داود وزاد 77 وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة واخرج ابن ماجه القطعة	440	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0690	false	446662332973857187	188	243	989	1256	1517	300	الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي------ عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة با--ب النهي عن الصلاة	690	7776056370713504820	222	394.5	174	395	56.20252990722656	42	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0440	true	3022640733427279998	243	268	1172	1300	1459	300	عن الصلاة في مبارك الابل ف-------------------------قال لا تصلوا في مبارك الابل فانها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الشياطين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل عن الصلاة في مرابض ال--------------------------------------------------------غنم ف---------قال صلوا فيها فانها بركة	440	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0691	false	4552184676599794511	39	149	199	761	1530	300	عن الصلاة في مبارك الابل وهو يشمل معاطنها ومراحها فقال لا تصلوا في مبارك الابل قال ابن عبد البر عطن الابل موضع بروكها عند سقيها لانها في سقيها لها شربتان ترد الماء فيها مرتين فموضع بروكها بين الشربتين هو عطنها لا موضع مبيتها وموضع مبيتها هو مراحها كما مراح الغنم موضع مقيلها وموضع مبيتها فانها خلقت من الشياطين وفي رواية فانها خلقت من جن او من عنان الشياطين وهذه الفاظ محفوظة من حديث عبد الله بن مغفل من كتاب عبد الرزاق وابي بكر بن ابي شيبة وسءل عن الصلاة في مرابض جمع مربض بفتح الميم وكسر الباء وهو الموضع الذي يكون فيه الغنم في الليل فقال صلوا فيها فانها بركة	691	7776056370713504820	122	137.0	97	562	21.70818519592285	20	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0446	true	-5237608984134602982	72	114	331	528	1458	300	معاوية ------بن صالح عن العلاء عن الحارث عن حرام 166 بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد ---------قال سالت رسول ا---------لله ع--------------------------ن الماء يكون بعد الماء -قال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك 167 وتوضا وضوءك للصلاة	446	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0316	false	-6071662048223434739	120	169	572	812	1456	300	معاوية يعني ابن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام---- بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد الانصاري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك---- وتوضا وضوءك للصلاة	316	7776056370713504820	188	328.5	148	248	75.80644989013672	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0450	true	-6009697118588093219	245	299	1225	1482	1486	300	بقية عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عايذ بعين مهملة ثم الف ثم ياء مثناة تحت ثم ذال معجمة عن علي------------ رضي الله عنه قال قال رسو---------ل الله ال----عين وكاء السه فمن نام فليتوضا هذا لفظ ابن ماجه والدارقطني ولفظ ابي داود وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا	450	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0306	false	-1261272833182006043	260	296	1277	1443	1462	300	بقية عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عاءذ ------------------------------------------------عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكاء ا--------------------------------------------------------------------لسه العينان فمن نام فليتوضا	306	7776056370713504820	135	222.5	105	282	47.87234115600586	25	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0456	true	5262876423919780600	201	275	1027	1394	1519	300	قال ابو داود في سننه 332 قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزي---------د الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس -لم يذكروا شيءا من هذا و----كان النبي------------------- محفوظا وقالت عاءشة ق--------------ال النبي------------------- تنام عيناي ولا ينام قلبي -قال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث ابن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث ابن عباس 333 حدثني رجال مرضيون	456	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0306	false	-1261272833182006043	137	221	649	1066	1462	300	قال ابو داود------------ قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يرو- الا يزيد ابو خالد الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس ولم يذكروا شيءا من هذا وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم محفوظا وقالت عاءشة رضي الله عنها قال النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناي ولا ينام قلبي وقال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث ابن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث ابن عباس---- حدثني رجال مرضيون	306	7776056370713504820	349	616.0	279	434	80.41474914550781	62	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0456	true	5262876423919780600	44	79	214	390	1519	300	عليه السلام كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا---- فقلت له صليت ولم تتوضا وقد نمت 325 فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا زاد عثمان وهناد 326 فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	456	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0306	false	-1261272833182006043	103	137	479	649	1462	300	عليه وسل--م كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا قال فقلت له صليت ولم تتوضا وقد نمت---- فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا زاد عثمان وهناد---- فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله	306	7776056370713504820	163	299.5	130	180	90.55555725097656	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0456	true	5262876423919780600	80	216	396	1095	1519	300	الترمذي 327 بالسند المذكور ايضا بلفظ انه راي النبي -------------------نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام ---------------------------------------------------يصلي----------------- فقلت يا رسول الله انك ---------قد نمت قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا------------------------------------------------------------------------------------------------ اضطجع استرخت مفاصله ور-------------------------------------------------------------------------------------واه الدارقطني 328 كذلك والبيهقي 329 بلفظ لا يجب الوضوء علي من نام جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع جنبه فاذا وضع جنبه----------------------------- استرخت مفاصله قال الرافعي 330 عقب الرواية الثانية التي اسلفناها عنه ضعفه اءمة الحديث وهو كما قال وكانه تبع في ذلك امام الحرمين فانه نقل في اساليبه اجماع اهل الحديث علي ضعفه ونقل ايضا الاتفاق علي ضعفه النووي 331 وهو كما قالوا وممن صرح بضعفه من المتقدمين احمد والبخاري وابو داود والترمذي والدارقطني والحربي والبيهقي وغيرهم قال ابو داود في سننه 332 قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر	456	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0309	false	5196692694659517289	127	296	640	1468	1489	300	الترمذي عن ابن عباس ايضا------------ انه راي النبي صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ وفيه فضيلة تطويل السجود ولو كان قصيرا ما نام فيه ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا للصلاة فقلت له صليت ولم تتوضا للصلاة وقد نمت فيه دليل علي ان النوم من نواقض الوضوء كان معلوما مشتهرا عندهم وفيه تذكير العالم فيما يحتمل فيه النسيان فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا رواية الترمذي ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا ورواية الطبراني في الكبير عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم نام حتي نفخ ثم قال انما الوضوء علي من اضطجع وفي سنده جعفر بن الزبير ورواه عبد الله بن احمد في زياداته بلفظ ليس علي من نام ساجدا وضوء حتي يضطجع ورواه --------------------البيهقي بل----فظ لا يجب الوضوء علي من نام جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع جنبه زاد عثمان بن ابي شيبة وهناد فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله كذا رواه التر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي والدارقطني ق------------------------ال ابو داود و---------- قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر	309	7776056370713504820	284	395.5	217	1153	24.631397247314453	49	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0463	true	-2561077464318989473	88	202	430	987	1469	300	عن عاءشة رضي الله عنه-ا قالت اصابت يدي اخمص قدم رسول الله في الصلاة فلما فرغ من الصلاة قال اتاك شيطانك 417 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 418 من طريقين بغير هذا اللفظ وهما من افراده الاول من رواية ابن ابي مليكة عنها قالت افتقدت النبي------------------------------------------------- ذات ليلة ف----------------------------------------------ظننت انه ذهب الي بعض نساءه فتحسست ثم رجعت فاذا هو راكع او ساجد يقول سبحانك وبحمدك لا اله الا انت فقلت بابي انت وامي اني لفي شان وانك لفي اخر الثاني ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاعرج عن ابي هريرة 419 عنها قالت فقدت رسول الله ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان ي--------------------------------------------------------------------قول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك	463	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1213	false	-4563002068470665033	28	116	144	614	1552	300	عن عاءشة رضي الله عنهما قالت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدت النبي صلي الله عليه وسلم من الفراش كذا لابن حبان ومسلم ذات ليلة وفي رواية لمسلم افتقدت وهما بمعني زاد النساءي وظننت انه ذهب الي بعض نساءه فتحسست--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يعني بحاء مهملة فلمست بفتح الميم المسجد يحتمل ان يراد باللمس الحقيقة وبالمسجد موضع السجود من بدن الانسان ورواية مسلم وابن حبان---------------------------------- فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان فاذا هو ساجد وقدماه منصوبتان فيه ان السنة في السجود نصب القدمين وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك	1213	7776056370713504820	183	159.0	146	818	22.37163734436035	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0467	true	-882651846579290285	44	102	234	509	1438	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد 475 بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان حدث-تني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله يقول اذا مس احدكم----------- ذكره فليتوضا	467	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0282	false	4779105141226596631	250	300	1248	1488	1488	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر--------------------------- انه سمع عروة ي----------قول دخلت علي مروان بن الحكم فذ--كرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر ف-------قال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من مس ذكره فليتوضا-	282	7776056370713504820	206	357.5	161	287	71.7770004272461	40	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0467	true	-882651846579290285	44	92	234	458	1438	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد 475 بن عمرو بن حزم---------------- انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرنا ما يكون من------------------ه الوضوء فقال مروان--------- ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة---------- ما علمت ذلك فقال مروان حدثتني بسرة بنت صفوان	467	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0283	false	4138142426890964493	11	96	53	456	1472	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد ----بن عمرو بن حزم الانصاري المدني انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف ابو عبد الملك الاموي ولد بعد سنتين من الهجرة ولم يصح له سماع من النبي صلي الله عليه وسلمفذكرنا ما يكون منه الوضوء يعني نواقض الوضوء فقال مروان بن الحكم ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة بن الزبير ما علمت ذلك فقال مروان حدثتني بسرة بضم الباء	283	7776056370713504820	210	330.5	163	407	51.597049713134766	40	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0522	true	3366911706059314610	38	187	213	944	1501	300	شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة بكسر اللام قال دخلنا علي علي------------- انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد احسب قال فبعثهما لحاجته--------------- وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم -----دخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك فقال ان رسو-------------------ل الله كان يخرج من الخلاء فيقرءنا 1292 القران 1293 وياكل معنا اللحم 1294 ولم يكن يحجبه او قال يحجزه عن القران شء ليس الجنابة هذا لفظ ابي داود 1295 ولفظ ابن ماجه 1296 كان ياتي الخلاء فيقضي الحاجة 1297 ثم يخرج فياكل معنا الخبز واللحم ويقرا القران لا يحجبه وربما------- قال لا يحجزه عن القران شء الا الجنابة ولفظ النساءي 1298 كان يخرج من الخلاء فيقرا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه من القران شء ليس الجنابة وفي رواية له 1299 من حديث الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة	522	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0339	false	-901148793203395797	14	127	65	616	1492	300	شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة -----------قال دخلث -علي علي رضي الله عنه انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد احسب-----فبعثهما علي رضي الله عنه وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم قام فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا----- القران----- وياكل معنا اللحم----- ولم يكن يحجبه او قال يحجزه-عن القران شء ليس الجنابة باب في الجنب -----------------------------------------------------------------------------------------------يقرا القران ثنا حفص بن عمر الحوضي قال -------------------------------------------------------------------------------------------ثنا شعبة عن عمرو بن مرة الجملي بفتح الجيم والميم احد الاءمة--------------- الاع-----لام العاملين عن عبد الله بن سلمة	339	7776056370713504820	395	612.0	309	790	50.0	74	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0525	true	-7037806775639061843	164	231	803	1136	1477	300	عبد الواحد بن زياد نا -----افلت بن خليفة قال حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة-------------- تقول جاء رسول الله------------------- ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي------------------- ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه 1353 البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب قال ابو داود -هو فليت العامري	525	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0343	false	-3546347503262511474	117	194	620	1006	1584	300	عبد الواحد بن زياد حدثنا الافلت بن خليفة قال حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه----- البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب قال ابو داود وهو فليت العامري	343	7776056370713504820	324	594.0	259	391	82.86444854736328	59	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0540	true	-5566473254343334242	101	143	503	699	1487	300	ابي غطيف الهذلي 1622 قال كنت عند عبد الله بن عمر فلما نودي بالظهر توضا وصلي فلما نودي بالعصر توضا فقلت له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا علي طهر كتب----- له عشر حسنات رواه ابو داود	540	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0097	false	-7166447484590703487	35	77	165	360	1479	300	ابي غطيف الهذلي ق-----ال كنت عند عبد الله بن عمر فلما نودي بالظهر توضا فصلي فلما نودي بالعصر توضا فقلت له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا علي طهر كتب الله له عشر حسنات قال- ابو داود	97	7776056370713504820	185	352.0	144	201	92.03980255126953	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0547	true	1533774232026341043	242	291	1216	1451	1497	300	عبد الله بن مغفل انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذ- دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور 14 والدعاء قال	547	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0166	false	664065647047698517	244	291	1297	1526	1576	300	عبد الله بن مغفل---- سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور--- والدعاء باب	166	7776056370713504820	224	426.5	177	236	94.91525268554688	44	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0555	true	2417527505865944734	237	300	1149	1447	1447	300	موسي بن عبد الرحمن الانطاكي --ثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق بضم الخاء المعجمة ثم راء مهملة ثم مثناة تحت ثم قاف عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل ي-----جدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك 146 رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي-	555	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0491	false	6703981987247412017	191	244	976	1228	1509	300	موسي بن عبد الرحمن الانطاكي حدثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق--------------------------------------------------- عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك ر----خصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي	491	7776056370713504820	235	428.5	186	308	76.29869842529297	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0556	true	5817518124532409306	0	48	0	239	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم او 147-- يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده وهذا اسناد كل رجاله ثقات الانطاكي 148 ثقة ومحمد بن	556	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0491	false	6703981987247412017	244	291	1228	1465	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي-علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده 337 حدثنا نصر بن عاصم--- الانطاكي حدثنا ---محمد بن	491	7776056370713504820	201	344.0	160	245	82.04081726074219	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0556	true	5817518124532409306	175	217	855	1060	1473	300	رباح انه سمع عبد الله بن عباس قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال	556	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0492	false	5468952384228184783	0	41	0	201	1511	300	رباح انه سمع عبد الله بن عباس قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال	492	7776056370713504820	201	395.5	160	205	98.04878234863281	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0557	true	7255966953880212599	230	272	1107	1310	1451	300	رباح انه سمع عبد الله بن عباس يخبر ان- رجلا اصابه جرح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام-------------- فاغتسل فمات فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال قال	557	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0492	false	5468952384228184783	0	42	0	205	1511	300	رباح انه سمع عبد الله بن عباس قال اصاب رجلا------ جرح ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم------ احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال باب	492	7776056370713504820	169	289.0	131	218	77.52293395996094	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0557	true	7255966953880212599	74	120	367	583	1451	300	الوليد بن عبيد الله 168 بن ابي رباح ان---- عطاء عمه حدثه--- عن ابن عباس ان رجلا اجنب في شتاء فسال فامر بالغسل فمات فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لهم قتلوه 169 قتلهم الله ثلاثا قد جعل الله الصعيد او التيمم طهورا	557	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0493	false	-8763020776839359451	213	257	1084	1296	1538	300	الوليد بن عبيد الله---- بن ابي رباح عن عمه عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس ان رجلا اجنب في شتاء فسال فامر بالغسل فمات فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم--قال ما لهم قتلوه---- قتلهم الله ثلاثا-قد جعل الله الصعيد او التيمم طهورا	493	7776056370713504820	196	350.0	155	223	87.89237976074219	40	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0565	true	-5823197878590127914	0	187	0	875	1415	300	بن جرير ن----ا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير------- عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما 263 فضحك نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا واسنده احمد في مسنده 264 كذلك من حديث ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب به سواء قال ابو داود 265 و----------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن سلمة ن------------ا ابن وهب عن ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص كان علي سرية فذكر الحديث نحوه قال فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم فذكر نحوه ولم يذكر التيمم قال ابو داود وروي- هذه القصة عن الاوزاعي عن حسان بن عطية قال فيه فتيمم	565	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0488	false	-3757988697633500129	115	299	551	1434	1437	300	بن جرير اخبرنا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير المصري عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------ يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما---- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلمو-لم يقل ----------------------------------------------------------------------------شيءا قال ابو داود عبد الرحمن بن جبير مصري مولي خارجة بن حذافة وليس هو ابن جبير بن نفير 335 حدثنا محمد بن سلمة المرادي اخبرنا ابن وهب عن ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص كان علي سرية وذكر الحديث نحوه قال فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم فذكر نحوه ولم يذكر التيمم قال ابو داود ورويت هذه القصة عن الاوزاعي عن حسان بن عطية قال فيه فتيمم	488	7776056370713504820	771	1446.5	605	970	79.48453521728516	157	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0565	true	-5823197878590127914	117	187	554	875	1415	300	-نا ا--------بن وهب عن ---------ابن لهيعة-------------------- وعمرو بن الحارث----------------------------- عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس------ عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص---------------------------------------------------------------------- ان عمرو بن العاص كان ع-----------------------------------------------------------------------لي سرية فذكر الحديث نحوه -قال---- فغسل مغابنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوضا وضوءه للصلاة------ ثم صلي بهم فذكر------- نحوه ----------ولم يذكر---- التيمم ----------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داو------------------------------------------------------------------------------------د وروي- هذه القصة عن الاوزاعي عن حسان بن عطية قال فيه فتيمم	565	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0491	false	6703981987247412017	8	177	47	904	1509	300	ثنا عبد الله بن وهب عن عبد الله ابن لهيعة قاضي مصر بفتح اللام وعمرو بن الحارث ابن يعقوب المصري احد الاعلام عن يحيي بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس تقدما عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ذكره ابن عبد البر فيمن لم يذكر له اسم سوي كنيته وقال حديثه في اهل مصر ان عمرو بن العاص كان علي سرية اي سرية ذات السلاسل والسرية قطعة من الجيش تبلغ اربعماءة ينفذون في مقصد فذكر الحديث نحوه وقال فيه فغسل مغابنه بفتح الغين المعجمة وكسر الباء الموحدة وهي مكاسر الجلد والاماكن التي يجتمع فيها الوسخ والعرق كاصول الفخذين وتحت الابط وتوضا وضوءه للصلاة كاملا ثم صلي بهم فذكر الحديث نحوه كما تقدم و لم يذكر فيه التيمم ورجح الحاكم احدي الروايتين علي الاخري والظاهر ان المرجحة رواية التيمم كما ذكرها البخاري قال البيهقي يحتمل ان يكون فعل ما في الروايتين جميعا فيكون قد غسل ما امكنه وتيمم للباقي وله شواهد ورويت هذه القصة عن الاوزاعي عن حسان بن عطية قال فيه يتيمم	491	7776056370713504820	305	403.0	236	857	35.589263916015625	49	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0568	true	-7003918496086121375	171	271	889	1345	1491	300	احمد بن ابراهيم الموصلي ث-----------نا محمد بن ثابت العبدي ----نا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة 307 الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي---- كاد الرجل--- يتواري في السكك ضرب بيديه 308 علي الحاءط ومسح بها 309 وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك 310 السلام الا اني لم اكن علي طهر وفي رواية ---------لاحمد بن	568	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0478	false	8843653075222660299	72	174	359	832	1430	300	احمد بن ابراهيم الموصلي ابو علي اخبرنا محمد بن ثابت العبدي اخبرنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجه---- الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته فكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه عل----ي الحاءط ومسح بهما--- وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك الس----لام الا اني لم اكن علي طهر قال --ابو داود سمعت احمد بن	478	7776056370713504820	416	746.0	321	491	84.72505187988281	82	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0568	true	-7003918496086121375	171	215	889	1090	1491	300	احمد بن ابراهيم-------- الموصلي ----ثنا محمد بن ثابت العبدي -نا نافع قال انطلقت مع--------- ابن عمر --------------في حاجة 307 -----------------------------------الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته------------ وكان من حديث----ه يومءذ ان قال مر رجل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم في سك-----------------ة من السكك	568	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0480	false	4976140505350120063	164	229	870	1178	1558	300	احمد بن ابراهيم ابو علي الموصلي وثق ثنا محمد بن ثابت العبدي ثنا نافع قال انطلقت مع عبد الله ابن عمر رضي الله عنهمافي حاجة فيه ابهام ما لا يفتقر الحديث الي بيانه الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته من ابن عباس وكان من حديثه معه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سكة بكسر السين واحدة من السكك	480	7776056370713504820	192	285.0	149	309	62.135921478271484	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0577	true	2514796271536305655	163	205	813	1000	1474	300	عن خالد الحذاء عن ابي قلابة ------------------------------------به ولفظ ابي داود عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة وفي لفظ من الصدقة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد	577	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0481	false	4530740353150643696	257	300	1281	1483	1483	300	عن خالد الحذاء عن ابي قلابة ح وحدثنا مسدد اخبرنا خالد يعني ابن عبد الله ا--لواسطيعن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيم------------------ة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد-	481	7776056370713504820	157	263.0	122	223	70.4035873413086	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0577	true	2514796271536305655	205	300	1000	1474	1474	300	فيها فبدوت فيها 420 الي الربذة وكانت تصيبني الجنابة 421 فامكث الخمس والست فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكنت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فستر-ني بثوب واستترت 422 بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير ثم رواه 423 من -------------------------حديث------------------------------------------ حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر قال دخلت في الاسلام ف-همني ديني فاتيت ابا ذر فقال ابو ذر اني اجتويت-	577	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0482	false	-2364251935471399391	0	103	0	526	1493	300	فيها فبدوت ---------الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة---- فامكث الخمس والست فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسك-ت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت---- بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير وقال مسدد غنيمة من الصدقة قال ابو داود وحديث عمرو اتم 333 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر قال دخلت في الاسلام فاهمني ديني فاتيت ابا ذر فقال ابو ذر اني اجتويت	482	7776056370713504820	440	803.5	354	544	80.88235473632812	81	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0578	true	-261188156261394068	0	160	0	772	1405	300	المدينة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبغنم فقال لي اشرب من البانها قال حماد و اشك 424 في ابوالها------------- فقال ابو ذر فكنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فجاءت به جارية سوداء العينين يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعير- فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك قال ابو داود رواه حماد بن زيد عن ايوب لم يذكر ابوالها قال و ابواله-----ا ليس بصحيح في هذا الحديث وليس في ابوالها الا حديث انس تفرد به اهل البصرة	578	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0482	false	-2364251935471399391	103	259	526	1289	1493	300	المدينة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذود وبغنم فقال لي اشرب من البانها قال حماد و-اشك---- في ابوالها هذا قول حماد فقال ابو ذر فكنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بماء فجاءت به جارية سوداء بعس---- يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعيري فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك قال ابو داود رواة حماد بن زيد عن ايوب لم يذكر ابوالها قال-- ابو داود هذا ليس بصحيح-------------- وليس في ابوالها الا حديث انس تفرد به اهل البصرة	482	7776056370713504820	737	1399.5	586	791	93.1731948852539	150	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0582	true	-6843935544990727479	264	300	1284	1468	1468	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت واعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له-	582	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0495	false	-8010105701186755521	39	73	177	356	1485	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له	495	7776056370713504820	168	300.0	136	193	87.046630859375	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0582	true	-6843935544990727479	91	205	438	984	1468	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك قال قتادة اقم الصلاة لذكري 476 وفي لفظ 477 من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك وفي لفظ اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي يقول اقم الصلاة لذكر 478 هذه روايات مسلم ورواية خ من نسي صلاة فليصل اذا ذكر 479 لا كفارة لها الا ذلك واقم الصلاة لذكري 480 481 وانفرد باخراجه مسلم 482 من حديث ابي هريرة بلفظ من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله يقول 483 اقم الصلاة لذكري 484 قال يونس وكان ابن شهاب------- يقرءها	582	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0628	false	6258146171006074740	118	172	619	891	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم ففي رواية لمسلم عن هداب -------------------------------قال قتادة اقم الصلاة لذكري---- وفي رواية لمسلم من طريق المثني عن قتادة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يقول ---واقم الصلاة لذكري ----قال يونس وكان ابن شهاب الزهري يقرءها	628	7776056370713504820	180	238.5	139	554	32.49097442626953	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0583	true	7374552958302267490	0	158	0	751	1432	300	فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ------اعاد لك الاجر مرتين 485 هذا الحديث رواه ابو داود 486 عن محمد بن اسحاق المسيبي حدثنا 487 عبد الله بن نافع عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر الحديث كما ذكره الرافعي سواء ثم قال غير 488 ابن نافع يرويه عن الليث عن عميرة 489 بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار 490 عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله مولي اسماعيل بن عبيد 491 عن عطاء بن يسار ان رجلين من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه 492 ورواه الدارمي في مسنده 493 عن----------------------------- محمد بن اسحاق مسندا ورواه النساءي مسندا 494 ومرسلا 495 ورواه الدارقطني في سننه 496 مسندا ثم قال تفرد به عبد الله بن نافع عن الليث بهذا الاسناد متصلا وخالفه ابن المبارك وغيره ثم رواه 497 باسناده------------------------------------------------------------------------------------------------ ا-لي ابن المبارك عن الليث------- عن بكر بن سوادة	583	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0495	false	-8010105701186755521	73	213	356	1022	1485	300	فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين ----------------قال ابو داود وغير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن نافع يرويه عن الليث عن عميرة---- بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وذكر ابي سعيد الخدري في هذا الحديث ليس بمحفوظ وهو مرسل 339 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن ابي عبد الله مولي اسماعيل بن عبيد---- عن عطاء بن يسار ان رجلين من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بمعناه --------------باب في المتيمم يجد الماء بعد ما صلي في الوقت ثنا محمد بن اسحاق المسيبي بتشديد الياء نسبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي جده المسيب المخزومي شيخ مسلم ثنا عبد الله بن نافع ابن ابي نافع الصاءغ المدني مولي بني مخزوم اخرج له مسلم---- عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة	495	7776056370713504820	308	424.5	238	1047	29.417383193969727	60	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0585	true	2898682066254719709	0	111	0	555	1464	300	المرسل يحتج به الشافعي وغيره لانه يح--------------------------------------تج بمرسل كبار التابعين اذا اسند او ا------------رسل من جهة اخري او قا-ل به 523 بعض الصحابة او عوام العلماء قال وقد وجد في هذا الحديث شيءان فمن ذلك احدهما 524 ما رواه الشافعي في مسنده 525 باسناده الصحيح عن نافع ان ابن عمر---- اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة ---ثانيهما روي البيهقي 526 باسناده عن ابي الزناد 527 قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وذكر تمام الفقهاء-------- السبعة يقولون من تيمم وصلي ثم وجد الماء وهو 528 في الوقت او بعده لا اعادة عليه	585	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0497	false	804566261521654339	68	171	318	833	1436	300	المرسل يحتج به الشافعي وغيره كما هو مشهور مقرر في كتب الحديث ان الشافعي يحتج بمرسل كبار التابعين اذا اسند من جهة اخري او يرسل من جهة اخري او يقول به---- بعض الصحابة-------------------- وقد وجد في هذا الحديث شيءان-------- احدهما ما ص------------------------------------------ح ع--------ن ابن عمر انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة والثاني--- روي البيهقي---- باسناده عن ابي الزناد قال----------- ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وذكر تمام ف--قهاء المدينة السبعة يقولون من تيمم وصلي ثم وجد الماء وهو---- في الوقت او بعده لا اعادة عليه	497	7776056370713504820	429	740.5	341	621	69.08212280273438	78	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0588	true	3210363526728826319	261	300	1326	1538	1538	300	الحازمي في المختلف والمءتلف في 583 اسماء---- الاماكن المربد بكسر الميم وسكون الراء وفتح الباء الموحدة والدال محلة بالبصرة من اشهر محالها واطيبها قال ابو عبيدة -هو دار كان يحبس فيه- ابل 584 الصدقة وفي الحديث حتي اذا كنا-	588	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4111	false	-5586636358984238370	251	290	1266	1470	1528	300	الحازمي في كتاب ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الامكنة هو---- بكسر الميم وسكون الراء وفتح الباء وب-------الدال محلة بالبصرة من اشهر محالها واطيبها قال ابو عبيدة وهو دار كان يحبس فيها ابل---- الصدقة وفي الحديث حتي اذا كنا	4111	7776056370713504820	162	261.5	129	219	73.97260284423828	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0603	true	-1740810371324677844	30	152	163	763	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح اعلي الخف واسفله 816 هذا الحديث رواه احمد في مسنده 817 وابو داود 818 والترمذي 819 820 وابن ماجه 821 والدارقطني 822 والبيهقي 823 في سننهم وابن الجارود في المنتقي 824 من حديث الوليد بن مسلم عن ث------ور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة --------عن المغيرة باللفظ المذكور سواء الا ان لفظ رواية ابي داود وضات رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح اعلي الخف-- واسفله ورواه الشافعي في المختصر عن ابن ابي يحيي عن ثور به واعل هذا الحديث باوجه اولها ان ثورا لم يسمعه-------------- من رجاء بن حيوة وقال الاثرم سمعت ابا عبد الله يعني احمد بن حنبل يضعف هذا الحديث ويقول انه ذكره لعبد الرحمن بن	603	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0262	false	932973496832120890	90	171	450	854	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعلة وساق------------------ الحديث 165 حدثنا موسي بن مروان ومحمود بن خالد الدمشق--------------------------------------------------------------------------ي المعني قالا حدثنا-- الوليد قال محمود اخبرنا ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال---------------------------------- وضات----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح اعلي الخفين واسفلهما قال ابو داود وبلغني انه------------------------------------------------------------- لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء باب كيف المسح ثنا م-------------------------حمد بن الصباح البزاز بزاءين قال ثنا عب--------د الرحمن بن	262	7776056370713504820	217	199.5	165	631	34.38985824584961	35	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0603	true	-1740810371324677844	70	110	369	563	1486	300	الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن ر-جاء بن حيوة عن------------------------------------------------------------- كاتب المغيرة ع----------------------------ن المغيرة باللفظ المذكور سواء الا ان لفظ رواية ابي داود وضات رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في غزوة ---------------------------------تبوك فمسح اعلي ---------------------------------------------الخف واسفله ورواه	603	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0265	false	8683007145368354660	29	122	135	596	1511	300	الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد ثنا رجاء بن حيوة فذكر الحديث فهذا ظاهره ان ثورا سمعه من رجاء فتزول العلة عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة كذا صرح به ابن ماجه عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال--------------------- وضات النبي---- صلي الله عليه وسلم فيه دليل علي استعانة المتوضء بالصب ونحوه من غير كراهة كما تقدم وان كان بعضهم حمله علي الحاجة لخوف التاخر عن الرفقة في السفر في غزوة تبوك وكانت في السنة التاسعة من الهجرة فمسح اعلي الخفين و مسح اسفلهما رواية الترمذي فمسح اعلي الخف واسفله ورواه	265	7776056370713504820	132	185.5	102	486	27.160493850708008	22	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0603	true	-1740810371324677844	187	264	932	1317	1486	300	وقد كان نعيم بن حماد حدثني بهذا عن ابن المبارك كما حدث به الوليد فقال------ عن ثور عن رجاء عن كاتب المغيرة عن المغيرة فقلت له انما يقوله 826 الوليد فاما ابن المبارك فيقول حدثت عن رجاء ولا يذكر المغيرة فقال --------هذا حديثي الذي اسال عنه فاخرج الي كتابه القديم بخط عتيق فاذا فيه ملحق بين السطرين بخط ليس بالقديم عن المغيرة فاوقفته عليه واخبرته ان هذه زيادة في الاسناد لا اصل لها فجعل يقول للناس بعد	603	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0265	false	8683007145368354660	227	300	1152	1511	1511	300	وقد كان نعيم بن حماد حدثني به --عن ابن المبارك كما حدث-ني الوليد بن مسلم به عن ثور----------------------------------- فقلت له انما يقول- هذا الوليد فاما ابن المبارك فيقول جرير عن رجاء ولا يذكر المغيرة فقال لي نعيم هذا حديثي الذي اسال عنه فاخرج الي كتابه القديم بخط عتيق فاذا فيه ملحق بين السطرين بخط ليس بالقديم عن المغيرة فاوقفته عليه واخبرته ان هذه زيادة في الاسناد لا اصل لها فجعل يقول للناس بعد-	265	7776056370713504820	331	602.5	264	399	82.95738983154297	63	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0610	true	-6834196296272182406	231	300	1071	1421	1421	300	ابراهيم التيمي عن ابي عبد الله 923 الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسح علي الخفين للمسافر ثلاثة ايام وللمقيم يوم وليلة قال ابو داود رواه منصور بن المعتمر 924 عن ابراهيم التيمي باسناد--------ه ولو استزدناه 925 لزادنا ورواه ابن ماجه 926 من حديث ابراهيم التيمي ايضا 927 عن عمر------------------------------------------------------------------------------------و بن ميمون عن خزيمة بن -ثابت قال جعل------------------------ رسول الله صلي الله عليه-	610	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0255	false	4518911816443890331	60	147	268	688	1410	300	ابراهيم عن -------ابي عبد الله---- الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسح علي الخفين للمسافر ثلاثة ايام وللمقيم يوم وليلة قال ابو داود رواه منصور بن المعتمر ع----ن ابراهيم التيمي باسناده قال فيه ولو استزدناه---- لزادنا 158 حدثنا يحيي بن معين حدثنا------------------------- عمرو بن الربيع بن طارق اخبرنا يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن ايوب بن --قطن عن ابي-- بن عمارة قال يحيي بن ايوب وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه	255	7776056370713504820	263	417.0	208	468	56.19658279418945	45	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0616	true	5464652779937739624	1	105	5	459	1410	300	يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن ايوب بن 985 قطن عن ابي بن عمارة----------------- وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نع---------م قال يوما قال ويومين ق-----------ال وثلاثة قال نعم وما شءت قال ابو داود ورواه ابن ابي مريم المصري عن يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن يزيد 986 عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة 987 قال فيه حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وما بدا لك واما ابن	616	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0255	false	4518911816443890331	114	223	550	1027	1410	300	يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن ايوب بن---- قطن عن ابي بن عمارة قال يحيي بن ايوب وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم للقبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة قال نعم وما شءت قال ابو داود -رواه ابن ابي مريم المصري عن يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزي----ن عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة ----قال فيه حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وما بدا لك قا-ل ابو	255	7776056370713504820	433	806.5	332	491	88.18737030029297	93	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0616	true	5464652779937739624	20	53	82	236	1410	300	بن عمارة وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلتين------------------------------------ انه قال يا رسول الله ا----------------------------------------------------------------مسح علي الخفين قال نعم قال------ يوما قال ويومين قال وثلاثة----- قال نعم وما شءت	616	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0257	false	7895436012025215709	112	165	543	807	1472	300	بن ايوب- وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم للقبلتين يعني الكعبة وبيت المقدس قبل ان تنسخ انه قال يا رسول الله امسح بفتح همزة الاستفهام والميم وفيه حذف والله اعلم تقديره ايجوز مسح علي الخفين قال نعم قال ايمسح يوما قال ويومين قال وثلاثة ايام قال نعم وما شءت	257	7776056370713504820	148	256.5	115	265	55.849056243896484	28	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0617	true	-469168360131306469	252	297	1216	1406	1418	300	يحيي بن ايوب علي وجوه منها عنه عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن ايوب بن 1016 قطن عن ابي بن عمارة ومنها عنه 1017----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد ع------------ن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة	617	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0255	false	4518911816443890331	114	205	550	950	1410	300	يحيي بن ايوب------------------ عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن ايوب بن----- قطن عن ابي بن عمارة قال يحيي بن ايوب وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم للقبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة قال نعم وما شءت قال ابو داود رواه ابن ابي مريم المصري عن يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة	255	7776056370713504820	152	257.0	114	423	35.933807373046875	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0621	true	-283546117279755996	22	73	117	378	1514	300	وقال ابن ابي حاتم فيه احدي-- واربعون وقال ابو عمر 1070 و------------رواه 1071 عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو اربعين منهم وانه استفاض وتواتر وقال ابن المنذر 1072 وروينا عن الحسن البصري قال حدثني سبعون من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه عليه السلام كان يمسح علي الخفين	621	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0246	false	-298035167067360318	237	278	1165	1370	1476	300	وقال ابن ابي حاتم فيه عن احد واربعين وقال ابن عبد البر في الاستذكار رواه--------------------------------- نحو اربعين من الصحابة ونقل ا-------------بن المنذر ع------------ن الحسن البصري قال حدثني سبعون من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه------------ كان يمسح علي الخفين	246	7776056370713504820	162	262.0	127	275	58.90909194946289	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0624	true	3785665200468462347	203	300	1029	1492	1492	300	عبد الله بن محمد بن عقيل بفتح العين عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة 1136 فما تامرني فيها قد منعتني الصوم والصلاة --------قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي خرقا -قالت هو اكثر من ذلك 1137 انما اثج ثجا فقال-	624	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0417	false	9019847454281230510	122	207	596	1002	1501	300	عبد الله بن محمد بن عقيل -----------عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش ق--------------الت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة----- فما تر---ي فيها قد منعتني -------الصلاة والصوم فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا فقالت هو اكثر من ذلك----- انما اثج ثجا -قال	417	7776056370713504820	375	656.5	294	483	77.63975524902344	71	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0625	true	448097619701631658	1	92	6	492	1511	300	صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك--------- فان قويت عليهما فانت اعلم فقال---- انما هي 1138 ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا 1139 وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ل---------------------يلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي---------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر و تعجلي 1140 العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلي---ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين	625	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0417	false	9019847454281230510	209	300	1012	1501	1501	300	صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه---- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي-------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وت-عجلي----- العصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء نم تغتسلين وتجمعين بين-	417	7776056370713504820	405	692.5	329	542	74.7232437133789	63	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0625	true	448097619701631658	65	94	342	508	1511	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر و تعجلي 1140 العصر ثم تغتس------------------------------------------------لين حتي تطهرين---------------------------------------------------------------------------------------------- وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم ت-------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	625	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0427	false	8780701465409016201	157	208	825	1137	1632	300	وان قويت علي ان تءخري الطهر وت-عجلي صلاة العصر --فتغتسلين ورواية الخطيب فتغتسلي ورواية الترمذي ثم تغتسلين حين تطهرين وفي بعض نسخه ثم تغتسلي وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر بالجر فيهما علي البدل ورواية الترمذي وتصلين الظهر والعصر جميعا وان قدرت وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	427	7776056370713504820	150	263.5	124	315	47.619049072265625	20	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0635	true	-1556158559300404684	45	162	225	783	1477	300	سعيد بن 1295 ابي عروبة عن عبد الكريم بن ابي 1296 امية عن مقسم عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يتصدق 1297 بدينار او نصف دينار وفسر ذلك مقسم فقال ان غشيها في الدم فدينار وان غشيها بعد انقطاع الدم قبل ان تغتسل فنصف دينار ورواه الدارمي 1298 من حديث سفيان عن ابن جريج عن عبد الكريم عن رجل عن ابن عباس قال اذا اتاها في دم فدينار واذا اتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وقد انقطع الدم--------------- فنصف دينار واما الرواية الثالثة فرواها ا-------------------------لترمذي 1299 من حديث عبد الكريم عن مقسم ايضا عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان دما احمر فدينار و اذا 1300 كان دما اصفر فنصف دينار ورواه	635	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2910	false	-8827356245259244946	38	125	213	645	1515	300	سعيد بن -----ابي عروبة --وعبد الكريم بن--------- امية به مرفوعا وجعل هذا التفسير من قول مقسم فقال --------------------------------------------فسر ذلك مقسم فقال ان غشيها في الدم فدينار وان غشيها بعد انقطاع الدم قبل ان تغتسل فنصف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دينار اي فيتصدق بنصف دينار وفي رواية لاحمد ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل في الحاءض نصاب دينار فان اصابها وقد ا-دبر الدم عنها ولم تغتسل فنصف دينار قال في المنتقي وفيه تنبيه علي تحريم الوطء قبل الغسل وللترمذي ان كان د----------------------------------------------------------------------------------ما احمر فدينار و-------ان كان دما اصفر فنصف دينار وهذا -	2910	7776056370713504820	203	156.5	159	702	28.91737937927246	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0636	true	-514449515453266905	237	299	1178	1474	1475	300	شريك عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس مرفوعا في الرجل يقع علي امراته وهي حاءض قال يتصدق بنصف دينار رواه الترمذي 1326 عن علي بن حجر عن شريك به وفي بعض نسخه دينار او نصف دينار وعليها اعتمد صاحب الامام ورواه ابو داود 1327 عن محمد بن الصباح عن شريك به بلفظ اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار	636	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0387	false	-5307832276874842142	227	251	1140	1253	1483	300	شريك عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم------------ قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار	387	7776056370713504820	88	145.0	69	296	29.7297306060791	18	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0636	true	-514449515453266905	59	101	300	495	1475	300	عن شعبة عن--- الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن 1310 عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي -اتي 1311 امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار رواه احمد في مسنده 1312 وابو داود	636	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0387	false	-5307832276874842142	122	158	625	793	1483	300	عن شعبة حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن----- عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي----- امراتة وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار قال ---------------------ابو داود	387	7776056370713504820	157	268.5	122	199	78.89447021484375	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0641	true	8035456547226038531	271	294	1356	1468	1497	300	ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال اذا اصابها في ال----دم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار ثم قال	641	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0387	false	-5307832276874842142	186	209	939	1052	1483	300	ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال اذا اصابها في اول الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار--- قال	387	7776056370713504820	108	205.5	86	116	93.10344696044922	21	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0641	true	8035456547226038531	271	292	1356	1461	1497	300	ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار	641	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2908	false	8990354989619724042	256	277	1300	1405	1509	300	ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار	2908	7776056370713504820	105	210.0	84	105	100.0	21	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0644	true	4971480760739506137	8	37	39	176	1502	300	الاوزاعي عن يزيد بن ابي مالك عن عبد الحميد بن عبد الرحمن اظنه عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امره ان يتصدق بخمسي دينار	644	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0387	false	-5307832276874842142	269	293	1335	1450	1483	300	الاوزاعي عن يزيد بن ابي مالك عن عبد الحميد بن عبد الرحمن---------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امره ان يتصدق بخمسي دينار	387	7776056370713504820	115	218.0	91	137	83.94160461425781	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0654	true	7646268371974427825	121	155	611	769	1493	300	وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر خبرها -قال ثم اغتسلي ثم توضءي لكل صلاة وصلي	654	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0439	false	-3496981652677957277	85	119	410	569	1456	300	وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر خبرها وقال ثم اغتسلي ثم توضءي لكل صلاة وصلي	439	7776056370713504820	158	311.0	124	159	99.3710708618164	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0655	true	-1271990944397011860	77	114	368	551	1466	300	ضعيف---- قال ودل علي ضعفه ان حفصا---------------------- اوقفه وانكر رفعه------------------------------------------------------ واوقفه ايضا اسباط عن الاعمش موقوفا علي عاءشة قال--------- ورواه ابن 1577 داود عن الاعمش مرفوعا اوله وانكر ان يكون فيه الوضوء عند كل صلاة ثم اوضح	655	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0439	false	-3496981652677957277	192	247	935	1200	1456	300	ضعيفة لا تصح ودل علي ضعف حديث الاعمش عن حبيب هذا الحديث اوقفه حفص بن غياث عن الاعمش وانكر حفص بن غياث ان يكون حديث حبيب مرفوعا واوقفه ايضا اسباط عن الاعمش موقوف عن-- عاءشة قال ابو داود ورواه ابن د-----اود عن الاعمش مرفوعا اوله وانكر ان يكون فيه الوضوء عند كل صلاة ودل علي	439	7776056370713504820	144	210.5	113	272	52.94117736816406	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0657	true	5275707962332428688	123	165	640	841	1497	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي هذا لفظ ابي--------- داود	657	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0416	false	-2958858809740743613	173	216	859	1066	1477	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قال ابو داود	416	7776056370713504820	181	339.0	142	211	85.78199005126953	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0657	true	5275707962332428688	123	227	640	1141	1497	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي هذا لفظ ابي داود ولفظ النساءي مثله الا انه قال بعد فتوضءي فانما هو عرق ولم يذكر وصلي وفي رواية له 1608 ان دم الحيض اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي و------------------------------------------------------------صلي قال ابو دا--------------------------------------------------------------------------------------ود وروي عن العلاء بن المسيب وشعبة عن الحكم عن ابي جعفر قال العلاء عن النبي صلي الله عليه وسلم واوقفه شعبة------------- توضا 1609 لكل صلاة	657	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0446	false	-8268131792681816425	155	241	787	1195	1473	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ا-ي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه دم اسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي قال ابو داود قال ابن المثني وحدثنا به ابن ابي عدي حفظا فقال عن عروة عن عاءشة ان فاطمة قال ابو داود وروي عن العلاء بن المسيب وشعبة عن الحكم عن ابي جعفر قال العلاء عن النبي صلي الله عليه وسلم واوقفه شعبة علي ابي جعفر توضا----- لكل صلاة	446	7776056370713504820	246	298.0	194	661	37.216339111328125	47	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0657	true	5275707962332428688	144	227	740	1141	1497	300	دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي هذا لفظ ابي داود ولفظ النساءي مثله الا انه قال بعد فتوضءي فانما هو عرق ولم يذكر وصلي وفي رواية له 1608 ان دم الحيض اسود يعرف فاذا كان------- ذلك----------- فامسكي---------------- عن الصلاة----------- فاذا كان----- ا----------------------------لاخر فتوضءي وصلي قال ابو داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عن العلاء بن المسيب------------------------------- وشعبة عن الحكم ------------------------------------------عن ابي جعفر ق-----------------------------------------------ال العلاء ع--------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم واوقفه شعبة------------------ توضا 1609 لكل صلاة	657	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0447	false	-2686363089039154568	9	131	38	644	1464	300	دم الحيض فانه دم اسود يعرف اي تعرفه---------------------------------------------------------------------- النساء------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا كان اي وجد ذلك بكسر الكاف فامسكي بفتح همزة القطع عن الصلاة اي اتركيها فاذا كان الدم الاخر بفتح الخاء وهو دم الاستحاضة فتوضءي اي بعد غسل الدم والاغتسال وصلي فراءض ونوافل بوضوء واحد كالتيمم قال محمد ابن المثني وثنا به محمد بن ابراهيم ابن ابي عدي حفظا من غير كتاب فقال عن عروة عن عاءشة وروي عن العلاء بن المسيب بن رافع الاسدي اخرج له الشيخان وشعبة عن الحكم ابن عتيبة بفتح المثناة فوق بعد العين مصغر عن ابي جعفر واسمه محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب قال العلاء بن المسيب في روايته عن النبي صلي الله عليه وسلم واوقفه شعبة وقالا في روايتهما توضا----- لكل صلاة	447	7776056370713504820	201	217.5	158	777	25.86872673034668	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0658	true	8404353979431622173	77	105	362	499	1477	300	المنذر بن المغيرة عن عروة---------- ان فاطمة بنت ابي حبيش حدثته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال لها----------------------------- انما ذلك عرق فانظري	658	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0399	false	5419663712359420087	134	170	636	812	1443	300	المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير ان فاطمة بنت ابي حبيش حدثته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق فانظري	399	7776056370713504820	137	252.5	109	176	77.84091186523438	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0661	true	-867829678705165752	0	37	0	194	1522	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي-------- التي كانت 1665 تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من 1666 الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل	661	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0398	false	674386464190271129	130	165	675	859	1539	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة --------الليالي والايام التي كانت----- تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من ال-----شهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل	398	7776056370713504820	173	318.0	139	202	85.64356231689453	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0661	true	-867829678705165752	108	203	596	1050	1522	300	قال- البيهقي في سننه هذا حديث مشهور الا ان سليمان بن يسار لم يسمعه من ام سلمة وكذا قال 1678 في خلافياته ان سليمان لم يسمعه 1679 منها انما سمعه من رجل عنها كذلك رواه الليث بن سعد وعبيد الله بن عمر 1680 وصخر بن جويرية عن نافع عن سليمان عن رجل عنها وقال ابن القطان في الوهم والايهام 1681 هذا حديث مرسل فيما اري وقال ابن الاثير في شرح المسند انه مرسل وقال الحافظ ابو محمد المنذري لم يسمعه------ سليمان منها ور------------------------------------------واه موسي بن عقبة عن نافع عن سليمان عن مرجانة عن ام سلمة	661	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0403	false	7917634391403622522	52	94	248	460	1519	300	قاله البيهقي انه حد--------يث مشهور الا ان سلي----------------------------------------------------------------مان لم يسمعه من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل النووي اسناده علي شرطهما وللدارقطني عن سليمان ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت فامرت ام سلمة وقد رواه موسي بن عقبة عن نافع عن سليمان عن مرجانة عن ام سلمة	403	7776056370713504820	121	169.5	94	503	24.055665969848633	19	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0663	true	-7353401781102140679	78	106	385	531	1492	300	رواه- النساءي 1702 من حديث الزهري عن عمرة عن عاءشة ان ام حبيبة كانت تستحاض فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تترك الصلاة قدر اقراءها وحيضها	663	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0409	false	5769087910727235826	80	107	379	521	1489	300	رواية النساءي----- من حديث الزهري عن عمرة عن عاءشة ان ام حبيبة كانت تستحاض فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تترك الصلاة قدر اقراءها وحيضها	409	7776056370713504820	140	267.0	113	147	95.23809814453125	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0665	true	-7683560767899022691	222	280	1124	1392	1480	300	محمدا عن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي بن ثابت ما اسمه فلم يعرف- محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به قلت وقال احمد بن زهير اسمه قيس حكاه الحافظ ابو موسي في معرفة الصحابة قال وقال اكثرهم اسمه عبد الله بن يزيد 1734 الخطمي	665	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0410	false	-1360581143297809280	0	41	0	178	1493	300	محمدا عن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي-------- ما اسمه فلم يعرفه محمد----- وذكرت له--- قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به---- وقيل ان جده--------------------------- ابو ا---------------------------------------مه عبد الله بن يزيد----- الخطمي	410	7776056370713504820	169	264.5	129	269	62.825279235839844	35	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0669	true	7979573583363872652	66	152	333	768	1518	300	سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها بالغ--سل عند كل صلاة 1792 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1793 من حديث محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة فذكرته سواء وزاد فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل وبين المغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح قال ابو داود ورواه 1794 ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان امراة استحيضت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها 1795 بمعناه	669	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0435	false	-1184059841512652497	62	118	311	603	1503	300	سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل و----المغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح قال ابو داود ورواه----- ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان امراة استحيضت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها----- بمعناه	435	7776056370713504820	286	533.0	231	437	65.44622802734375	54	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0669	true	7979573583363872652	69	152	347	768	1518	300	استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم------- فامرها بالغ--سل عند كل صلاة 1792 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1793 من حديث محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءش-------------ة ان سهلة فذكرته سواء وزاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جهدها ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل وبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المغرب والعشاء بغسل-------------------------- وتغتسل للصبح قال ابو داود ----------------ورواه 1794- ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ا------------------------ن امراة استحيضت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها 1795----------- بمعناه	669	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0437	false	4474316350359214955	34	211	176	1080	1519	300	استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فامرها ان تغتسل عند كل صلاة----- هذا ال------------------------------------امر يحمل علي الندب جمعا بين الروايتين هذه الرواية ورواية عكرمة المتقدمة ان ام حبيبة استحيضت فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تنتظر ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي فان رات شيءا من ذلك توضات وصلت وقد حمله الخطابي علي انها كانت متحيرة وفيه نظر كما تقدم فلما جهدها يقال جهد الرجل اذا وجد مشقة وكذلك المراة ومنه الحديث اعوذ بك من جهد البلاء اي الحالة الشاقة ذلك اي امر ذلك الدم الذي كثر عليها امرها ان تجمع بين الظهر والعصر جمع تاخير وفيه ان الجمع لا يجوز الا عند وجود المشقة كما في عذر المطر والمرض ونحو ذلك كما تقدم بغسل واحد وكذا تجمع بوضوء واحد قياسا عليه كما تقدم و تجمع بين المغرب والعشاء اي تجمع بين الصلاتين بغسل واحد وتغتسل للصبح اي لصلاة الفجر لانها لا تجمع ورواه سفيان ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم بن محمد عن عاءشة ان امراة استحيضت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل الحديث بمعناه	437	7776056370713504820	273	366.0	213	945	28.88888931274414	44	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0670	true	-8158708523580149491	21	113	122	608	1567	300	علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل عن مسة بضم الميم وتشديد السين المهملة الازدية وكنيتها ام بسة بضم الباء وفتح السين كما قيدها الشيخ تقي الدين في الامام 1809 وبخط ابن المهندس في تهذيب الكمال للمزي بفتحها خطا 1810 عن ام سلمة باللفظ المذكور الا ان لفظ ابي داود والترمذي واحدي روايتي الامام احمد كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة وهو لفظ البيهقي في خلافياته 1811 زاد ابو داود والدارمي 1812 والترمذي وكنا نطلي علي وجوهنا بالورس----- من الكلف	670	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0450	false	48303072438604042	244	283	1285	1471	1556	300	علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل عن مسة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة قالت---------------------------------------------------------------- كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة--------------------------------------------------------------------- وكنا نطلي علي وجوهنا -الورس يعني من الكلف	450	7776056370713504820	179	305.0	141	491	36.45621109008789	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0670	true	-8158708523580149491	171	226	925	1204	1567	300	عن كثير بن زياد قال حدثتني الازدية ق--------الت حججت 1816 فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة -بن جندب يامر النساء 1817 يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	670	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0451	false	-3848778360151856792	2	56	8	286	1511	300	عن كثير بن زياد قال حدثتني الازدية يعني مسةقالت حججت----- فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة ابن جندب يامر النساء يق-----ضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	451	7776056370713504820	266	510.5	213	288	92.36111450195312	50	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0670	true	-8158708523580149491	172	226	928	1204	1567	300	كثير بن زياد ---------------------------------------قال حدثتني---- الازدية ق--------------الت حججت 1816 فدخلت ع----------------لي ام سلمة------------ فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب -------------يامر النساء 1817 يقضين صلاة المحيض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت لا يقضين------------------------------------------------------------- كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	670	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0452	false	-8225526386357723867	103	209	529	1082	1563	300	كثير بن زياد العتكي البصري نزيل بلخ قال المنذري ثقة قال حدثتني مسة الازدية رضي الله عنها قالت حججت----- فدخلت بضم تاء المتكلم علي ام سلمة ام المءمنين فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب رضي الله عنه يامر النساء بان يق-ضين صلاة المحيض اجمع العلماء علي ان الحاءض والنفساء لا تقضي الصلاة ومذهب الخوارج ان الحاءض تقضي الصلاة ولعل سمرة بن جندب كان يقول به ثم رجع فقالت لا يقضين بفتح المثناة تحت اوله ورواية الخطيب تقضين بالفوقانية ثم قالت كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	452	7776056370713504820	262	428.5	210	559	46.86941146850586	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0670	true	-8158708523580149491	252	285	1339	1489	1567	300	عن الحكم بن عتيبة عن مسة عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انها سالته كم تجلس المراة اذا ولدت قال 1821 تجلس اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك	670	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0453	false	42974621298869898	12	43	62	202	1455	300	عن الحكم بن عتيبة عن مسة عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انها سالته كم تجلس المراة اذا ولدت قال---------- اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك	453	7776056370713504820	140	270.5	109	150	93.33333587646484	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0675	true	8007922081247612016	22	140	110	660	1434	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال النبي 2--------------------- امني جبريل عليه السلام 3 عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس ويروي حين كان الفء مثل الشراك وصلي بي العصر حين كان 4 كل شء بقدر ظله وصلي ب-----ي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين 5 كان كل شء بقدر ظله وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب ---للقدر الاول لم يءخرها وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت و----قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	675	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0561	false	-2752077551208957752	152	256	745	1256	1462	300	عن ابن عباس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام-- عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر------------- الشراك وصلي بي العصر حين كان-------- ظلة مثله وصلي بي يعني المغرب-حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين-- كان ظل------ه مثله وصلي بي العصر حين كان ظله----- مثليه وصلي بي المغرب حين افطر ال---------صاءم وصلي بي العشاء الي---- ثلث الليل وصلي بي الفجر ف---اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت --ما بين هذين الوقتين	561	7776056370713504820	437	711.5	343	583	74.95711517333984	83	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0677	true	-1394414510234773384	174	218	807	1013	1413	300	حد-يث عبد الرحم--------ن بن ابي -------ال-----زناد عن عبد الرحمن بن الحارث --------------------عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير--------- عن ابن عباس فذكره وقال في اخره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين 57 الوقتين	677	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0561	false	-2752077551208957752	122	256	609	1256	1462	300	حدثني عبد الرحمن بن فلان بن ابي ربيعة قال ابو داود هو عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعةعن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير بن مطعيم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظلة مثله وصلي بي يعني المغربحين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي------ فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت --ما بين هذين--- الوقتين	561	7776056370713504820	170	242.0	131	658	25.835866928100586	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0681	true	-7373949732580318666	212	283	1031	1383	1460	300	الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم ---------------------------------منهم ثم امر-----ه فاقام----- العصر 120 والشمس--------------------- مرتفعة ثم امره فاقا-------------------------------------------------------------------------------------------------م المغرب 121 حين وقعت 122 الشمس ثم امره فاقام-------------------------------------------------- العشاء حين غاب الشفق ثم اخ--------------------------------------------------------------ر ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخ----------------------------------------------------------ر الظهر حتي كان 123 قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخ---------------------------------------------------------ر العصر 124 حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس	681	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0573	false	-8169839837027851325	110	299	564	1531	1534	300	الشمس وسط السماء------------------ وهو كان اعلم منهم كذا رواية مسلم يعني بالوقت وغيره ثم امر بلالا فاقام صلاة العصر---- والشمس بيضاء لم يدخلها صفرة مرتفعة لم تهبط بعد قال القاضي حسين لا يزال بياضها حتي يتبين مثني الظل فاذا اخذ في التثليث نقص البياض وامر بلالا فاقام المغرب---- حين غابت---- الشمس يعني اي غاب قرصها عن عين الراءي كما تقدم قريبا وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق يعني الاحمر كما تقدم فلما كان من الغد صلي الفجر للصبح خمسة اسماء غير الفجر وتسمي الغداة كما في حديث كان ينفتل من صلاة الغداة قال الشافعي في الام احب ان لا يسمي بذلك فان الله سماه الفجر ورسوله سماها صلاة الصبح وتسمي الصلاة الوسطي عند الشافعي وصلاة التنوير وانصرف فقلنا اطلعت الشمس يوضحه رواية مسلم ثم اخر يعني النبي صلي الله عليه وسلم الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ان تطلع فاقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله رواية مسلم ثم اخر الظهر حتي كان قر----يبا من وقت العصر بالامس وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال القاءل امسي رواية مسلم ثم اخر العصر---- حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس	573	7776056370713504820	262	382.5	203	1005	26.069652557373047	42	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0682	true	-873572945470305298	29	56	140	274	1484	300	واقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء الي ثلث الليل	682	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0563	false	1746569382334307382	67	93	341	474	1449	300	فاقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي-وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء الي ثلث الليل	563	7776056370713504820	132	258.0	106	134	98.50746154785156	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0687	true	-6982564483112362957	0	40	0	185	1438	300	احمد بن محمد بن ايوب نا ابراهيم عن -------ابن اسحاق عن عتبة بن مسلم عن نافع بن جبير وكان نافع كثير الرواية عن ابن عباس قال لما فرضت الصلاة علي رسول الله------------------- اتاه جبريل فصلي به الصبح حين طلع الفجر	687	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0564	false	2540457416730684927	133	176	669	868	1473	300	احمد بن محمد ث-------نا ابراهيم بن سعد عن ابن اسحاق عن عتبة بن مسلم عن نافع بن جبير وكان----- كثير الرواية عن ابن عباس قال لما فرضت الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل فصلي به الصبح حين طلع الفجر	564	7776056370713504820	171	308.0	134	211	81.04265594482422	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0691	true	1512898188203473026	191	280	921	1346	1439	300	ابن جريح ---عن ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد سمعت رسول الله يقرا فيها بطولي الطولتين و 305 رواه ابو داود 306 من هذا الوجه وفيه 307 عن مروان قال قال زيد بن ثابت ما لك تقرا في صلاة المغرب بقصار المفصل ولقد رايت رسول الله------------------- يقرا في المغرب بطولي الطولتين 308 قال قلت فما 309 طولي الطولتين قال الاع--------------------راف وقال----- ابن ابي مليكة-------- من قبل 310 نفسه الماءدة والاعراف	691	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1126	false	-779671886018434604	37	99	173	481	1504	300	ابن جريج حدثني ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بطولي الطوليين ق----ال قلت ما----- طولي الطوليين قال الاعراف والاخري الانعام قال وسالت انا ابن ابي مليكة فقال لي من قبل---- نفسه الماءدة والاعراف	1126	7776056370713504820	242	417.0	190	480	50.41666793823242	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0691	true	1512898188203473026	195	252	937	1198	1439	300	ابي مليكة------------------------------ عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي زيد بن ثابت--------------------- ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد سمعت رسول الله يقرا فيها بطولي الطولتين و 305 رواه ابو داود 306 من هذا الوجه وفيه 307 عن مروان قال قال زيد بن ثابت ما لك تقرا في صلاة المغرب بقصار المفصل	691	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1128	false	-1358627064619472081	70	126	353	624	1554	300	ابي مليكة التيمي مءذن ابن الزبير وقاضيه عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم بن ابي العاص الاموي ولد بعد سنتين من الهجرة ولم يصح له سماع من النبي صلي الله عليه وسلم روي له البخاري والاربعة قال قال لي زيد بن ثابت بن الضحاك كاتب الوحي ما لك تقرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صلاة المغرب بقصار المفصل	1128	7776056370713504820	104	174.0	81	424	24.528301239013672	20	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0699	true	-1123098869760476914	221	249	1102	1247	1508	300	ليس الذي يقول هكذا وجمع اصابعه--------------- ثم نكسها الي الارض---------------------------------- ولكن الذي يقول هكذا ووضع المسبحة علي المسبحة ومد يده متفق عليه 477-------------------------------------------------------- زاد البخاري عن يمينه وشماله	699	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0768	false	3647920365168840803	210	258	992	1242	1447	300	ليس الذي يقول هكذا وجمع اصابعه ورفعها الي فوق ثم نكسها الي الارض وفي رواية للبخاري باصبعيه ورفعهما ولكن الذي يقول هكذا ووضع المسبحة علي المسبحة ومد يده كانه جمع بين اصبعيه ثم فرقهما اي فرق مسبحتيه مع مد يديه عرضا في الافق زاد البخاري عن يمينه وشماله	768	7776056370713504820	133	228.0	106	250	53.20000076293945	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0716	true	3379857973522835317	0	67	0	320	1459	300	عنه فاخذها فخلي سبيلها فاخبر عمر رضي الله عنه فقال ادعوا لي عليا فجاء علي ف------------قال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله ------------------قال رفع 777 القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ 778 وعن المعتوه 779 حتي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها 780 وهي في بلاءها قال فقال عمر لا ادري فقال علي------------ وانا لا ادري	716	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5749	false	-3171055279153834569	230	296	1107	1438	1456	300	عنه-فاخذها فخلي سبيلها فاخبر عمر --------------قال ادعوا لي عليا فجاء علي رضي الله عنهفقال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رفع---- القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وع----ن المعتوه حت----ي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها---- وهي في بلاءها قال فقال عمر لا ادري فقال علي عليه السلام وانا لا ادري	5749	7776056370713504820	284	502.5	225	362	78.45304107666016	54	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0716	true	3379857973522835317	0	57	0	277	1459	300	عنه------ فاخذها فخلي سبيلها فاخبر---------------------- عمر رضي الله عنه فقال ادعوا لي عليا فجاء علي فقال -------------------------------يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله ق------------------ال رفع 777 القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وع------------------ن الناءم حتي يستيقظ 778 وعن المعتوه 779 حت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يبرا-------------- وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها 780 وهي في بلاءها	716	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5752	false	8608829458951693242	27	125	129	639	1523	300	عنه عليها فاخذها فخلي سبيلها فاخبر بضم الهمزة وكسر الباء عمر بذلك فق--------ال ادعوا لي عليا فجاء علي رضي الله عنهفقال له علي رضي الله عنهيا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رفع---- القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ بالسن او الاحتلام وعن الناءم حتي يستيقظ وع----ن المعتوه وهو المجنون قال الجوهري العته التجنن والرعونة يقال رجل معتوه بين العته يعني بضم العين واسكان التاء ذكره ابو عبيد في المصادر التي لا يشتق منها الفعل حتي يبرا من عتهه ويفيق وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها---- وهي في بلاءها	5752	7776056370713504820	235	372.5	185	530	44.339622497558594	40	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0717	true	-6626334310801933072	95	272	443	1258	1400	300	جرير عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر ان ترجم فمر به----ا علي بن ابي طالب فق----------------ال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها---- ان ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم--- رفع 804 عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل قال بلي 805 قال فما بال هذه ترجم قال لا شء قال فارسلها قال فارسلها 806 فجعل عمر يكبر رواه ابو داود في سننه 807 في الحدود هكذا ثم رواه 808 من حديث وكيع عن الاعمش نحوه وقال ايضا حتي يعقل وقال وعن المجنون حتي يفيق و 809 رواه 810 من حديث-------------------------------------- جرير-------- عن سليمان بن مهران هو الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال مر علي 811 بن ابي طالب ------------بمعني ما قبله وقال او ما تذكر ان رسول الله ------------------قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله--------- وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم قال صدقت قال فخلي عنها	717	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5749	false	-3171055279153834569	11	194	54	924	1456	300	جرير عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر ان ترجم فمر بها علي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر ان ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع---- عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل قال بلي ق----ال فما بال هذه ترجم قال لا شء قال فارسلها قال فارسلها قال فجعل---- يكبر 4400 حدثنا ءوسف بن موسي حدثنا------------------------------- وكيع عن الاعمش نحوه وقال ايضا حتي يعقل وقال وعن المجنون حتي يفيق قال فجعل عمر يكبر 4401 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران---------- عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال مر علي علي بن ابي طالب رضي الله عنهبمعني عثمان ق---ال او-ما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله حتي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم قال صدقت قال فخلي عنها	5749	7776056370713504820	693	1205.5	540	927	74.75727844238281	138	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0717	true	-6626334310801933072	101	164	471	764	1400	300	عن ابن عباس ق---------------ال اتي عمر ------------بمجنونة قد زنت فاستشار فيها---------------------------------------------------------- اناسا فامر بها عمر ان ترجم------------------------------ فمر بها ----علي بن ابي طالب فقال ما شان هذه------- قالوا مجنونة بني فلان زن---ت فامر بها ----------------ان ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم --------------------اتاه ف---------------قال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم--- رفع 804 عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا ---------وعن الناءم حتي يستيقظ وعن	717	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5750	false	-2554120585644577726	203	300	1024	1500	1500	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي عمر رضي الله عنهبمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناس فيه مشاورة اهل الفقه والعلم فيما يحدث من الوقاءع قبل الحكم فامر بها عمر ان ترجم لعموم الاحاديث السابقة والاية فمر بها علي علي بن ابي طالب فقال ما شان هذه المراة قالوا مجنونة بني فلان قد زنت فامر بها عمر رضي الله عنهان ترجم فق----ال ارجعوا بها واخروها الي ان اراجعه فاتاه اي اتي الي عمر فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع---- عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا من جنونه وعن الناءم حتي يستيقظ وعن-	5750	7776056370713504820	271	416.5	212	485	55.87628936767578	46	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0718	true	-998036741212668302	129	239	617	1147	1436	300	عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اتي عمر بمجنونة حبلي فاراد ان يرجمها فقال له علي او -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما علمت ان القلم قد رفع 827 عن ثلاث- عن المجنون حتي يعقل وعن الصبي حتي يحتلم وعن الناءم حتي يستيقظ فخلي عنها ورواه ابن حبان في صحيحه 828 عن شيخه ابن خزيمة نا يونس بن عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعلي ابنا -------------------------------------------------------------------------------------------ابن وهب اخبرني 829 جرير بن حازم عن سليمان بن مهران كما ساقه ابو داود اخيرا وقال البيهقي في خلافياته رواته ثقات الا ان جريرا تفرد 830 برفعه عن سليمان ورواه الجماعة عن الاعمش موقوفا علي علي وسءل الدارقطني 831 عن حديث ابن عباس---- عن علي مرفوعا ----------------------------------------------------------------------------------رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون	718	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5749	false	-3171055279153834569	14	176	69	833	1456	300	عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر ان ترجم فمر بها علي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر ان ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع---- عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وع--------------------ن الناءم حتي يستيقظ -------------------------------------وعن الصبي حتي يعقل قال بلي قال فما بال هذه ترجم قال لا شء قال فارسلها قال فارسلها قال فجعل يكبر 4400 حدثنا ءوسف بن موسي حدثنا وكيع عن الاعمش نحوه وقال ايضا حتي يعقل وقال وعن المجنون حتي يفيق قال فجعل عمر يكبر 4401 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني ----جرير بن حازم عن سليمان بن مهران ----------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ظبيان----------- عن------------------------------------------------- ابن عباس قال مر علي علي بن ابي طالب رضي الله عنهبمعني عثمان قال اوما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون	5749	7776056370713504820	232	294.5	175	977	23.74616241455078	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0731	true	-7097866362062938673	0	175	0	907	1525	300	ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه 1057 الي عاءشة زوج النبي -------------------فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما 1058 وقد بلغنا ان رسول الله------------------- نهي عنهما 1059 قال ابن عباس وكنت اصرف 1060 مع عمر بن الخطاب الناس عنها قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله------------------- ينهي عنه-ا ثم رايته يصليه-ا اما حين صلاهما 1061 فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه 1062 فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اني اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	731	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1722	false	4484382121501228510	37	204	175	1047	1522	300	ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه----- الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما----- وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما---------------------------------------------------------------------- فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما----- فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه----- فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله---- اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1722	7776056370713504820	812	1515.0	657	966	84.05796813964844	149	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0731	true	-7097866362062938673	27	88	139	448	1525	300	عن الركع-------تين بعد الع-----صر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما 1058------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد بلغنا ان رسول الله------------------- نهي عنهما 1059 قال ابن عباس وكنت اصرف 1060 مع عمر بن الخطاب الناس عنها قال كريب---------------------------------- فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فق-------------------------------------ال--------------------------------ت سل ام سلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت ام سلمة سمعت رسول	731	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1723	false	-1434809524898627882	90	300	483	1592	1592	300	عن الركعتين اللتين بعد صلاة العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما باثبات النون التي هي علامة الجمع وبافرادها الضمير راجع الي الصلاة وفي بعض النسخ هنا وفي البخاري بحذف النون وتثنية ضمير الركعتين وحذف النون بدون الناصب والجازم جاءز وارد في الحديث الصحيح من غير ضعف وفي بعض نسخ مسلم تصلينهن وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما اي عن الصلاة بعد العصر وفيه مشروعية السءال عن الحديث وما يعارضه ليعرف الفرق بينهما والوجه الجامع بينهما فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به من السءال بعد ان اقراتها السلام منهم فقالت سل ويقال اسال وفيه قبول خبر الواحد ام سلمة هند زوج النبي صلي الله عليه وسلم فيه دليل علي انه يستحب للعالم اذا طلب منه تحقيق امر مهم ويعلم ان غيره اعلم منه به واعرف باصله ان يرشد اليه اذا امكن وفيه الاعتراف لاهل الفضل بمرتبتهم علي نفسه فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فيه اشارة الي ان اذن الرسول بحاجة انه لا يستقل فيها بنفسه بتصرف لم يءذن له فيه ولهذا لم يستقل كريب بالذهاب الي ام سلمة لانهم انما ارسلوه الي عاءشة فلما ارشدته عاءشة وارسلته الي ام سلمة وكان رسولا للجماعة لم يستقل بالذهاب حتي يرجع اليهم فاخبرهم فارسلوه اليها فقالت ام سلمة سمعت رسول-	1723	7776056370713504820	233	304.0	183	1110	20.990991592407227	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0735	true	-4979679089554586467	23	265	103	1256	1422	300	نمير عن سعد بن سعيد وقال حدثني محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو 1126 قال راي النبي----------------------- رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله------------------- صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله وكذا اخرجه احمد 1127 في المسند 1128 الا 1129 انه قال اصلاة الصبح 1130 مرتين الحديث قال ابو داود 1131 نا حامد بن يحيي ق-------ال قال سفيان كان عطاء بن ابي 1132 رباح يحدث بهذا الحديث عن سعد بن سعيد قال ابو داود 1133 و 1134 روي عبد ربه ويحيي ابنا 1135 سعيد هذا الحديث مرسلا ان جدهم 1136 صلي مع النبي------------------- بهذه القصة مرسلا واما الترمذي 1137 فانه رواه من حديث ------------عبد العزيز بن محمد عن سعد بن سعيد عن محمد بن ابراهيم----------------------------------------------------------------------- عن جده قيس قال خرج رسول الله فاقيمت الصلاة فصليت معه الصبح ثم انصرف النبي فوجدني اصل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال مهلا يا قيس اصلاتان معا قلت يا رسول الله اني لم اكن ركعت ركعتي الفجر قال فلا اذا ثم قال حديث محمد بن ابراهيم لا يعرف ---------الا من حديث سعد بن سعيد وقال سفيان بن عيينة سمع عطاء بن ابي رباح من سعد بن سعيد هذا الحديث وانما يروي هذا الحديث مرسلا قال الترمذي 1138 وسعد بن سعيد هو اخو 1139 يحيي بن سعيد الانصاري وقيس هو جد يحيي بن سعيد ويقال هو قيس بن عمرو ويقال قيس 1140 بن قهد قال واسناد هذا الحديث ليس بمتصل محمد 1141 بن ابراهيم التيمي لم يسمع من قيس	735	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1716	false	6426896352733631820	19	257	92	1217	1434	300	نمير عن سعد بن سعيد----- حدثني محمد بن ابراهيم عن قيس بن عمرو ق-----ال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم 1268 حدث--------------------------------------------------------------------------نا حامد بن يحيي البلخي قال قال سفيان كان عطاء بن ابي ر-----باح يحدث بهذا الحديث عن سعد بن سعيد قال ابو داود و-----------روي عبد ربه ويحيي ابنا----- سعيد هذا الحديث مرسلا ان جدهم زيدا صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة باب من فاتته متي يقضيها حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد ال--له بن نمير عن سعد بن سعيد بن قيس بن قهد الانصاري المدني اخي يحيي بن سعيد قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن جده قيس-------------------------------------------------------------------------- بن قهد بن عمرو بن سهل كذا للترمذي نسبته الي جده ويقال هو قيس بن قهد ويقال قيس بن عمرو بن قهد من بني مالك بن النجار وهو جد يحيي بن سعيد الانصاري قال الترمذي حد--------------------------------------------------------------------------------يث محمد بن ابراهيم لا نعرفه مثل هذا الا من حديث سعد بن سعيد -قال سفيان بن عيينة سمع عطاء بن ابي رباح من سعد بن سعيد هذا الحديث وانما يروي هذا الحديث مرسلا قال------------- وسعد بن سعيد--- اخو----- يحيي بن سعيد الانصاري وقيس هو جد يحيي بن سعيد ق-------------------------------------------ال واسناد هذا الحديث ليس بمتصل محمد----- بن ابراهيم التيمي لم يسمع من قيس	1716	7776056370713504820	710	1041.5	552	1456	48.763736724853516	139	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0735	true	-4979679089554586467	88	129	432	618	1422	300	حامد بن يحيي ---------------------قال قال سفيان--------- كان عطاء بن ابي 1132 رباح يحدث بهذا الحديث عن سعد بن سعيد ---------قال ابو داود 1133 و 1134 روي عبد ربه------------------------- ويحيي ابنا 1135 سعيد--------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث مرسلا ان جدهم 1136----------------- صلي مع النبي	735	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1717	false	-5335989643172925692	159	228	809	1145	1496	300	حامد بن يحيي البلخي ثقة من اعلمهم قال قال سفيان بن عيينة كان عطاء بن ابي----- رباح يحدث بهذا الحديث عن سعد بن سعيد الانصاري قال المصنف-------------- روي عبد ربه بن سعيد اخو سعد الانصاري ويحيي ابنا----- سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة الامام الانصاري قاضي المدينة للسفاح هذا الحديث مرسلا ان جدهم زيد بن ثعلبة الانصاري صلي مع النبي	1717	7776056370713504820	153	194.5	118	360	42.5	28	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0739	true	-4870274775620116909	49	160	257	791	1500	300	انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة 1191 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1192 من حديث حسان بن ابراهيم عن ليث وهو ابن ابي سليم عن مجاهد عن ابي الخليل عبد الله بن الخليل عن ابي قتادة عن النبي انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان 1193 جهنم تسجر الا يوم الجمعة وذكره الاثرم في ناسخه ومنسوخه 1194 وقال فان جهنم تسجر كل يوم نصف النهار الا يوم الجمعة وهذا حديث معلول من اوجه احدها انقطاعه فيما بين ابي الخليل وابي قتادة نص عليه غير واحد قال ابو داود هو مرسل --------------------------ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة	739	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1490	false	1552789726495907101	84	116	425	578	1512	300	انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود هو مرسل مجاهد اكبر من ابي الخليل وابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة	1490	7776056370713504820	127	181.5	100	560	22.678571701049805	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0747	true	-4588935204765483186	86	130	430	672	1509	300	قال البيهقي يحتمل ان يكون المراد بالصلاة المذكورة في هذا الحديث------ صلاة الطواف خاصة قال وهو الاشبه بالاثار ويحتمل جميع الصلوات قال ابن الصلاح في مشكل الوسيط والاول قوي قال النووي في شرح المهذب 1327 ويءيده رواية ابي داود لا تمنعوا احدا يطوف بهذا	747	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2528	false	-1831632099356056702	268	300	1381	1558	1558	300	قال البيهقي يحتمل ان يكون المراد بقوله في--------------- الحديث ويصلي صلاة الطواف خاصة قال وهو الاشبه بالاثار ويحتمل جميع الصلوات قاله---------------------------------------- النووي قبل حكايت---------------ه رواية ابي داود لا تمنعوا احدا يطوف بهذا-	2528	7776056370713504820	154	261.0	126	248	62.09677505493164	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0748	true	-480920231744052764	43	82	204	399	1430	300	مسلم بن ابراهيم --ثنا وهيب --ثنا قدامة به الي قوله -------------------------------------------------------------------------بعد طلوع الفجر ولفظه في الباقي 1340 فقال يا يسار ان رسول الله------------------- خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين	748	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1727	false	1043827874429458878	177	233	866	1136	1449	300	مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا قدامة بن موسي عن ايوب بن حصين عن ابي علقمة عن يسار مولي ابن عمر قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر ف---------------------قال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين	1727	7776056370713504820	163	276.5	130	291	56.01374435424805	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0750	true	8341698076819895275	41	81	202	413	1490	300	عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله------------------- اذا قضي صلاته 1378 من اخر الليل نظر فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي --ركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه بالصلاة 1379- فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي الصلاة	750	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1708	false	-8692535820942149965	178	219	877	1094	1477	300	عاءشة قالت--------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي صلاته----- من اخر الليل نظر فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي الركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه ب--صلاة الصبح فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي الصلاة	1708	7776056370713504820	187	323.5	150	233	80.25750732421875	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0754	true	-2532527244814466060	7	68	34	322	1486	300	عنها---------- ما من يوم كان ياتي علي رسول الله--------------- الا صلي بعد العصر ركعتين الحديث الخمسون عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي كان يصلي بعد العصر وينهي عنها 1452 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1453 من حديث ابن 1454 اسحاق عن محمد بن عمرو 1455 بن عطاء عن ذكوان مولي عاءشة انها حدثته ان رسول الله كان يصلي	754	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1727	false	1043827874429458878	252	299	1228	1445	1449	300	عنها انها قالت ما من يوم---- ياتي علي النبي صلي الله عليه وسلم الا صلي بعد العصر ركعتين 1280 حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا ابي عن----------------------------------------------------------------------------- ابن----- اسحاق عن محمد بن عمرو -----بن عطاء عن ذكوان مولي عاءشة انها حدثته ان رسول الله -----صلي	1727	7776056370713504820	138	191.5	104	313	44.08945846557617	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0767	true	6466672838352839316	100	127	541	694	1558	300	فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني ركعتي الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي ال--------------فجر وركبوا	767	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0622	false	-7234431387717964867	197	227	1001	1167	1539	300	فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة ال-فجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا	622	7776056370713504820	145	275.5	119	167	86.82634735107422	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0768	true	-7283686253492257572	133	208	672	1051	1517	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- حين قفل من غزوة خيبر -سار ليلة حتي اذا ادركه- الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله واصحابه فلما تقارب الفجر استند 1685 بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا 1686 عيناه وهو مستند الي راحلته فلم 1687 يستيقظ -----رسول الله ----------ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي---- ضربتهم الشمس فكان 1688 رسول الله------------------- اولهم استيقاظا ففزع رسول الله	768	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0621	false	-7787004639570866734	235	298	1104	1419	1427	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فسار ليلة حتي اذا ادركنا الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل قال----------------------------------------------------------------------------------------------- فغلبت بلالا----- عيناه وهو مستند الي راحلته فلم----- يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي اذا ضربتهم الشمس فكان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله	621	7776056370713504820	249	380.5	198	438	56.84931564331055	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0768	true	-7283686253492257572	208	269	1051	1362	1517	300	فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ------ بابي---- وامي 1689 انت يا رسول الله بنفسك 1690 فقال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله--------------- وامر بلالا فاقا----م الصلاة فصلي 1691 بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل قال اقم الصلاة -لذكري 1692 قال يونس 1693 وكان ابن شهاب يقرءها	768	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0622	false	-7234431387717964867	2	58	10	295	1539	300	فقال يا بلال فق-----ال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي--------- يا رسول الله------------------------ فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا النبي صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام لهم الصلاة وصلي----- بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي صل--اة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قا-ل اقم الصلاة للذكري ق-----ال يونس----- وكان ابن شهاب يقرءها	622	7776056370713504820	234	369.0	186	341	68.6217041015625	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0768	true	-7283686253492257572	158	205	788	1036	1517	300	فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله------------------- واصحابه فلما تقارب الفجر استند 1685 بلال الي راحلته مواجه الفجر---- فغلبت بلالا 1686 عيناه---------- وهو مستند الي راحلته------------------------------------------------------------------------------------------- فلم 1687 يستيقظ -----رسول الله ----------ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس--------------- فكان 1688 رسول الله------------------- اولهم استيقاظا	768	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0625	false	8609633058028231091	220	297	1123	1524	1538	300	فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند ب-----لال الي راحلته مواجه الفجر قال فغلبت بلالا----- عيناه من النعاس وهو مستند الي راحلته الراحلة المركب من الابل ذكرا كان او انثي وبعضهم يقول الراحلة التي تصلح ان ترحل جمعها رواحل فلم----- يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس اي اصابهم حرها فكان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا	625	7776056370713504820	223	314.5	180	421	52.969120025634766	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0770	true	3045629348157706427	200	265	1027	1352	1527	300	شعبة --عن ابي جعفر المداءني مءذن مسجد العريان عن مسلم ابي المثني مءذن مسجد الاكبر عن ابن عمر رضي الله عنه قال 1735 انما كان الاذان علي عهد رسول الله مر-------------------------تين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة قال ابو داود والنساءي قال شعبة -لا يحفظ عن ابي جعفر غير هذا الحديث	770	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0735	false	472518484835775572	30	86	148	422	1483	300	شعبة سمعت ابا جعفر يحدث---------------------- عن مسلم ابي المثني ع-----------------ن ابن عمر قال------------------ انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة ----------------------قال شعبة ولم اسمع من ابي جعفر غير هذا الحديث	735	7776056370713504820	228	386.5	177	353	64.5892333984375	42	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0770	true	3045629348157706427	200	247	1027	1266	1527	300	شعبة عن ابي------ جعفر المداءني مءذن مسجد العريان----------- عن مسلم ------------------------------------ابي المثني مءذن مسجد الاكبر عن ابن عمر رضي الله عنه-- قال 1735 انما كان الاذان علي عهد رسول الله مرتين -----------------------------------------------------------------------------------------والاقامة مرة مرة غير انه يقول----------- قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا	770	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0737	false	-8953788249318875334	86	163	427	813	1490	300	شعبة قال سمعت ابا جعفر محمد بن ابراهيم المءذن كما سياتي يحدث عن مسلم بن المثني ويقال ابن مهران بن المثني ابي المثني وثقه ابو زرعة ع---ن ابن عمر رضي الله عنهما قال----- انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين اي غالبه والا فالتكبير اربعا ولا اله الا الله اخره مرة كما تقدم والاقامة مرة مرة غير انه يقول في الاقامة قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا	737	7776056370713504820	183	286.5	144	394	46.44670104980469	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0774	true	2189015560963505660	1	81	7	386	1434	300	عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ------------------------------قال لما اجمع رسول الله ان يضرب----------- بالناقوس يجمع ا---------لناس ل-----لصلاة 1786 وهو له كاره لموافقته 1787 النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت 1788 له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك قال 1789 فقلت بلي قال 1790 تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر	774	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0699	false	-1650087535316140592	222	300	1103	1456	1456	300	بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة--------------------------------------- طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده فقلت-------------------- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له------ بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر-	699	7776056370713504820	253	378.5	193	441	57.36961364746094	47	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0774	true	2189015560963505660	82	186	391	869	1434	300	اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ----ثم استاخر عني غير بعيد--- قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 1792 الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت قال 1793 فقال انها لرءيا حق ان شاء الله ثم امر	774	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0700	false	6151297340958474060	0	110	0	506	1392	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال و--تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة----- الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت--------- فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع	700	7776056370713504820	345	511.0	271	633	54.50236892700195	69	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0775	true	4535595797197979071	9	92	44	427	1395	300	يعقوب ---عن ابيه عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه 1802 حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا 1803 ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي ف----قال تقول الله اكبر	775	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0699	false	-1650087535316140592	206	294	1023	1427	1456	300	يعقوب حدثنا ابي- عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حد-ثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا----- ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر	699	7776056370713504820	366	680.5	285	412	88.83495330810547	74	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0775	true	4535595797197979071	101	177	470	823	1395	300	ان شاء الله تعالي قال 1805 فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك 1806 فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به ---فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو 1807 يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد و 1808 رواه الترمذي 1809 من حديث يحيي بن سعيد الاموي عن---------------------------- ابن اسحاق عن	775	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0700	false	6151297340958474060	105	181	487	841	1392	300	ان شاء الله--------------- فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك----- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قالفسمع -ذلك عمر بن الخطاب -------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه و--------يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد قال ابو داود هكذا رواية الزهري ع-------ن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد وقال فيه ابن اسحاق عن	700	7776056370713504820	264	427.5	206	403	65.50868225097656	53	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0775	true	4535595797197979071	121	157	561	728	1395	300	فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه---------- ويءذن به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو 1807--------- يقول والذي بعثك----- بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي	775	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0708	false	-1427529078432132873	41	118	208	580	1495	300	فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه كلمة كلمة ويءذن به وكان مبدا الاذان في الاسلام في السنة الاولي من الهجرة علي راس تسعة اشهر منها حين شاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاري عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه الانصاري الاذان والقاه علي بلال قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب -------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه اي يسحبه عجلا وهو يقول والذي بعثك نبيا بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما اري	708	7776056370713504820	143	227.0	111	386	37.046630859375	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0786	true	1614801066510225231	238	277	1263	1456	1581	300	-سيرين عن انس رضي الله عنه قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله رواه الدارقطني 1996 والبيهقي 1997 وقال اسناده صحيح	786	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0711	false	1620959007413288324	142	175	714	872	1489	300	خزيمة- عن انس ا---------نه قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وقال ----------------البيهقي---------- اسناده صحيح	711	7776056370713504820	150	258.0	117	194	77.31958770751953	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0787	true	-3360947498361949862	57	87	288	437	1469	300	سعيد بن المسيب 2003 عن بلال انه اتي النبي------------------- يءذنه بصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال 2004 الصلاة خير من النوم مرتين-------------- فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك	787	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0713	false	8666608955391620326	72	107	378	550	1529	300	سعيد بن المسيب----- عن بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه بصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال----- الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك	713	7776056370713504820	134	227.0	106	182	73.62637329101562	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0791	true	-340876339585767742	129	225	622	1056	1417	300	الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك 2083 بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك 2084 ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي	791	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0700	false	6151297340958474060	206	300	968	1392	1392	300	الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك----- بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك -----ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي-	700	7776056370713504820	422	819.0	329	435	97.0114974975586	92	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0791	true	-340876339585767742	225	259	1056	1218	1417	300	علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان 2085 كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر 2086 لا اله الا الله	791	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0701	false	-8324618831866874301	0	32	0	152	1448	300	علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان----- كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر----- لا اله الا الله	701	7776056370713504820	152	290.0	120	162	93.82716369628906	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0793	true	5344161700218613151	0	132	0	657	1439	300	قال و---نا اصحابنا ان رسول الله -------------------قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او---- المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا 2113 يقومون علي الاطام 2114 ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا 2115 قال فجاء رجل من الانصار -قال يا رسول الله اني لما 2116 رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان 2117 عليه ثوبين اخضرين 2118 فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة 2119 ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس قال ابن المثني 2120 ان تقولوا لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله----------------------------------- لقد اراك الله خ--------------------------------يرا فمر بلالا فليءذن قال فقال عمر اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكني لما سبقت استحييت	793	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0703	false	7007093433838441359	157	299	731	1441	1444	300	قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او قال المءمنين-واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا----- يقومون علي الاطام----- ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا ق-----ال فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما----- رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان ع-----ليه ثوبين اخضرين----- فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة -----ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس قال ابن المثني -----ان تقولوا لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن المثني لقد اراك الله خيرا ولم يقل عمرو لقد اراك الله خيرا فمر بلالا فليءذن قال فقال عمر اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكني لما سبقت استحييت	703	7776056370713504820	614	1115.5	491	751	81.75765991210938	116	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0793	true	5344161700218613151	78	131	399	649	1439	300	ثم قعد قعدة 2119 ث----م قام ف-------------------------قال مثلها الا انه يقول----- قد قامت الص---------------لاة ولولا ان يقول الناس قال ابن المثني 2120 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن تقولوا----------------------------------- لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم------------- فقال رسول الله ل-------------------قد اراك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله خيرا-------------------------------------------------------------------- فمر بلالا فليءذن -------------------قال فقال عمر---------------------------- اما ---------اني قد رايت مثل الذي راي ولكني لما سبقت	793	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0723	false	8228538298590189669	109	269	586	1389	1574	300	ثم قعد قعدة اي لطيفة ثم قام فيه القيام لاقامة الصلاة فقال مثلها الا انه يقول فيها قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس قال ابن المثني في روايته لولا ان يقولوا الناس وعلي هذا فيكون هذا علي لغة اكلوني البراغيث وهي واردة في الكتاب والسنة الصحيحة ويحتمل ان يكون تقولوا بتاء المخاطبين اوله اي تقولوا انتم لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم تاكيد لليقظة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اراك الله الحديث وقال ابن المثني في روايته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اللام في لقد جواب القسم المحذوف اراك الله عز وجلالذي فيه للناس خيرا كثيرا ولم يقل عمرو بن مرزوق في روايته لقد بل قال اراك الله خيرا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن زيد الرجل الانصاري فمر بلالا فليءذن فانه اندي منك صوتا قال فقال عمر رضي الله عنه لما سمع الرءيا اما بالتخفيف اني قد رايت مثل الذي راي ولكني لما سبقت	723	7776056370713504820	238	317.5	187	803	29.63885498046875	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0800	true	2543472259799141600	160	203	796	1002	1451	300	شعبة عن موسي بن ابي عثمان عن ابي يحيي غير منسوب 2200 عن ابي هريرة به 2201 واللفظ للنساءي ولفظ ابي داود المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما	800	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0743	false	4699780147826809788	20	60	109	295	1465	300	شعبة عن موسي بن ابي عثمان عن ابي يحيي عن ---------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----- المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما	743	7776056370713504820	158	282.5	122	206	76.69902801513672	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0807	true	7274978771307103879	257	300	1320	1525	1525	300	احمد بن حنبل ---نا محمد بن فضيل ن---ا الاعمش عن رجل عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنين قال 2350 وثنا الحسن بن علي ---نا ابن نمير عن الاعمش قال نبءت-	807	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0746	false	-2312940623268468322	70	116	348	578	1464	300	احمد بن حنبل حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الاعمش عن رجل عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنين 518 حدثن----ا الحسن بن علي حدثنا ابن نمير عن الاعمش قال نبءت	746	7776056370713504820	193	345.5	152	234	82.47863006591797	35	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0814	true	5783808266172503020	191	254	966	1268	1503	300	بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي------------------- فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي 2468 ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله------------------- ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت قال	814	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0738	false	2147567199227999074	195	265	945	1280	1438	300	بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي----- ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت باب	738	7776056370713504820	295	556.5	233	340	86.76470947265625	59	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0818	true	7905557882818647809	241	300	1184	1461	1461	300	محمد بن عمرو عن محمد بن عبد الله 2551 عن عمه عبد الله بن زيد قال اراد النبي ف-------------------ي الاذان اشياء 2552 لم يصنع منها شيءا 2553 قال فاري عبد الله بن زيد ف-------ي المنام الاذان فاتي النبي------------------- فاخبره -قال فالقه علي بلال قال فالقاه 2554 عليه فاذن بلال 2555 قال عبد الله انا 2556 رايته وانا كنت اريده-	818	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0738	false	2147567199227999074	63	123	319	602	1438	300	محمد بن عمرو عن محمد بن عبد الله----- عن عمه عبد الله بن زيد قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم في الاذان اشياء----- لم يصنع منها شيءا قا-----ل فاري عبد الله بن زيد الاذان في المنام------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال -القه علي بلال ----فالقاه ع-----ليه فاذن بلال ف----قال عبد الله انا----- رايته وانا كنت اريده	738	7776056370713504820	230	362.0	180	324	70.98765563964844	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0819	true	-7980317643511933115	90	251	434	1225	1463	300	ان محمد بن عبد الله لا يعرف حاله كما قال 2562 ابن القطان 2563 قال وكذلك عبد الله بن محمد المذكور في الاسناد الاخر ثالثها ان العقيلي نقل في تاريخ الضعفاء 2564 عن---------------------------------- البخاري عقب 2565 هذا الحديث ان عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد 2566 عن ابيه عن جده لم يذكر سماع بعضهم من بعض قال العقيلي لما ذكر الحديث الرواية في هذا الباب فيها لين وبعضها افضل من بعض انتهي ولهذا الحديث طريق ثان رواها البيهقي في خلافياته من حديث ابي العميس قال سمعت عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد الانصاري يحدث 2567 عن ابيه عن جده انه راي الاذان مثني مثني والاقامة مثني مثني قال فاتيت النبي------------------- فاخبرته فقال علمهن 2568 بلالا فعلمتهن بلالا ق-ال فتقدمت فامرني ان اقيم فاقمت بهم 2569 قال قال الحاكم هذا الحديث واه اسنادا ومتنا اما الاسناد فان الحفاظ من اصحاب ابي العميس رووه عن ابي العميس عن زيد بن محمد -بن عبد الله بن زيد واما	819	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0740	false	-588736399258364759	164	274	815	1321	1436	300	---------------------------------------------------------------------------------بن محمد ابن عبد الله بن زيد قال كان جدي عبد الله بن زيد رضي الله عنه يحدث بهذا الخبر قال فاذن بلال فاقام جدي وقال البخ-----------------------اري عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد----- عن ابيه عن جده لم يذكر سماع بعضهم من بعض كانه يشير الي ما رواه---------------------------------------------------------------------------------------- الب------------يهقي من طريق ابي العميس ------عن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد------------------- عن ابيه عن جده انه راي الاذان---------- والاقامة مثني مثني---- فاتي- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر-ه فقال علم-------------------هن بلالا فقال فتقدمت فامرني ان اقيم فاقمت قا-------------ل الحاكم رواه--------------------------------------- الحفاظ من اصحاب ابي العميس------------------- عن زيد بن محمد ابن عبد الله بن زيد وعند	740	7776056370713504820	345	474.0	264	846	40.78014373779297	64	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0835	true	7413825446946058908	179	283	882	1367	1459	300	ابي هريرة مطولا ان رسول الله ------------------دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله فرد 2874 عليه------------------------------------------------ وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء فسلم علي النبي فقال------------------------------------------------------------ وعليك السلام ثم قال ارجع فصل 2875 فانك لم تصل 2876 حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا 2877 ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	835	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1183	false	-5033999779183145849	115	237	589	1173	1466	300	ابي هريرة------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفرد رسول الله صلي الله عليه وسلمعليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء ال-----ي النبي صلي الله عليه وسلمفسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل----- فانك لم تصل -----حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا -----ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	1183	7776056370713504820	440	786.5	341	611	72.01309204101562	90	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0840	true	-5678607125538699086	104	148	543	739	1489	300	عن ابن عمر رضي الله عنه انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه و-رفع ابن عمر ذلك الي رسول الله وفي سنن ابي-------------- داود	840	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1018	false	5924536280204201391	98	135	490	662	1458	300	عن ابن عمر------------- انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع واذ---------ا قال سمع الله لمن حمده واذ---------ا قام من الركعتين رفع يديه ويرفع-------- ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابو داود	1018	7776056370713504820	142	242.0	108	211	67.29857635498047	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0840	true	-5678607125538699086	104	144	543	722	1489	300	عن ابن عمر رضي الله عنه-- انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين----------- رفع يديه و-رفع ابن عمر ذلك الي -----رسول الله	840	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1035	false	5686416558590769205	64	105	302	492	1489	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين بعد التشهد رفع يديه ويرفع-------- ذلك الي النبي صلي الله	1035	7776056370713504820	167	294.0	129	198	84.34343719482422	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0842	true	-592228504232131539	34	58	157	284	1486	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله------- فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله	842	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1184	false	-522169787493454356	141	167	668	802	1440	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله	1184	7776056370713504820	127	246.0	103	134	94.776123046875	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0842	true	-592228504232131539	78	126	387	628	1486	300	لا تتم--------------- صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع 2975-------- الوضوء يعني مواضعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يكبر الحديث ورواه الترمذي 2976 بدون التكبير من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي به بلفظ اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد واقم 2977 فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله------ وكبره وهلله	842	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1191	false	3485262769361599441	128	242	585	1205	1500	300	لا تتم بتاءين مثناتين صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع منصوب بالعطف الوضوء----- مواضعه يشبه ان يكون المراد فياتي بالوصاءف اللازمة للمتوضء ويدل علي هذا ما في حديث طهفة لكم يا بني نهد وداءع الشرك ووضاءع الملك فان المراد بالوضاءع الوصاءف التي تلزم المسلمين اخراجها من الصدقة والزكاة ثم يكبر فيه دليل علي وجوب ---------------تكبيرة الاحرام ويحمد الله ويثني عليه يحتمل ان يراد به الفاتحة فانها تجمع الحمد والثناء ويدل علي ان المراد الفاتحة الاحاديث المصرحة بوجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة ويحمل علي ان المراد من لم يحسن الفاتحة يحمد الله ويثني عليه ويدل علي هذا التقدير رواية يحيي بن علي ----------------------------------------------------------فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله تعالي وكبره وهلله	1191	7776056370713504820	130	158.5	102	698	18.62464141845703	21	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0846	true	-9107111943427523098	266	300	1331	1494	1494	300	محمد بن عمرو بن عطاء انه سمع- ابا حميد-------- في عشرة من اصحاب رسول الله احد-----------------هم ابو قتادة يقول-------- انا اعلمكم بصلاة رسول الله------------------- قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا-	846	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1014	false	-241702888782790374	232	276	1218	1435	1552	300	محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممنهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا	1014	7776056370713504820	153	243.5	120	217	70.50691223144531	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0846	true	-9107111943427523098	75	135	357	640	1494	300	علي 3048 بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله------------------- انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع 3049 مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه 3050 من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد فاذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر رواه ابو داود	846	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1038	false	7341005091200635436	24	84	108	389	1408	300	علي----- بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع----- مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع م----------ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر قال- ابو داود	1038	7776056370713504820	257	474.5	201	302	85.09933471679688	52	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0846	true	-9107111943427523098	75	124	357	586	1494	300	علي 3048 بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله -------------------انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة------------------------ كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع 3049 مثل ذلك اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي قراءته و-اراد ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركع ويصنعه اذا رفع راسه 3050 من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد	846	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1039	false	-1446431615013145760	150	286	723	1399	1463	300	علي----- بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة وغير المكتوبة في معناها كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع----- مثل ذلك اذا قضي قراءته اي فرغ منها لقولهم قضيت حاجتي والمراد بالقراءة هنا قراءة السورة واذا وفي مختصر المنذري بلفظ اذا قضي قراءته و اراد ان يركع فحذف واذا يحتمل ان تكون هذه الواو واو الحال التي يءتي بها لتاكيد لصوق ما بعدها بما قبلها وافادة ان ما بعدها امر ثابت كما قيل في قوله تعالي وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم واذا بعدها تاكيد لاذا الاولي وليست الواو هنا عاطفة لان العاطفة توهم ان المراد انه يكبر ويرفع يديه اذا قضي قراءته ويكبر ويرفعهما اذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع---------- من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد	1039	7776056370713504820	209	356.5	164	696	30.028736114501953	40	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0846	true	-9107111943427523098	75	132	357	626	1494	300	علي 3048 بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله------------------- انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع 3049 مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه 3050 من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد فاذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	846	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1052	false	-8012911849084345640	231	286	1135	1394	1464	300	علي----- بن ابي طالب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع----- مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع م----------ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	1052	7776056370713504820	234	416.0	184	292	80.1369857788086	46	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0846	true	-9107111943427523098	75	124	357	586	1494	300	علي 3048 بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله------------------- انه كان اذا قام الي الصلاة المكت------------------وبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع 3049 مثل ذلك اذا قضي قراءته و---------------اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه 3050- من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد	846	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1062	false	-7783220954732549118	6	60	25	284	1455	300	علي----- بن ابي طالب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة وكذا غير المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع----- مثل ذلك اذا قضي قراءته تقدم قريبا واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع تقدم بسنده من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد	1062	7776056370713504820	197	328.0	153	282	69.858154296875	39	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0846	true	-9107111943427523098	221	265	1087	1327	1494	300	الركعتين رفع يديه وانفرد الخطابي 3060 عن العلماء اجمعين فظن ان 3061 المراد السجدتان 3062 المعروفتان ثم استشكل الحديث وقال لا اعلم احدا من الفقهاء قال به وكانه لم يقف علي طرق---- الحديث ولو وقف عليها لحمله 3063 علي الركعتين كما حمله 3064 الاءمة	846	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1062	false	-7783220954732549118	94	132	457	659	1455	300	الركعتين بلا خلاف الا--- الخطابي فانه -------------------ظن ان----- المراد السجدتان----- المعروفتان ثم استشكل الحديث وقال لا اعلم احدا من الفقهاء قال به فلعله لم يقف علي طرق هذا الحديث ولو وقف عليها لحمله -----علي الركعتين كما حمله----- الاءمة	1062	7776056370713504820	180	287.5	143	244	73.77049255371094	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0847	true	5725402103102470052	8	42	38	204	1466	300	كان رسول الله ------------------اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما -------------------------------------------------------ورفع يديه------- حتي يحاذي بهما منكبيه و-----------------------------------------------------------------------اذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه 3066 ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم	847	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1020	false	8591736001594912968	41	103	207	519	1515	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي منكبيه ثم يقرا ما تيسر له ثم يكبر فيرفع يديه للركوع حتي يحاذي بهما منكبيه تقدم ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل يوضحه رواية الترمذي ولفظه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه----- ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلا	1020	7776056370713504820	158	244.5	125	317	49.84226989746094	28	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0848	true	6006179791359011842	241	279	1168	1343	1433	300	ابن عمر و------عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله -------------------اذا كبر للصلاة جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع فعل مثل ذلك واذا رفع للسجود فعل مثل ذلك واذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام من الركعتين فعل مثل ذلك	848	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1033	false	4180123300269727968	115	219	581	1077	1485	300	ابو عبد الرحمن عن ابي هريرة -------------انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر للصلاة جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع فعل مثل ذلك واذا رفع للسجود فعل مثل ذلك هذا يشمل اذا نهض من السجود الي الثانية والرابعة والتشهدين ويشمل ما اذا قام الي الثالثة ايضا وتقدم ان اصح ما ورد في الرفع من السجود هو ما رواه النساءي عن مالك بن الحويرث انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه في صلاته اذا ركع واذا رفع راسه من ركوعه واذا سجد واذا رفع راسه من سجوده حتي يحاذي بهما فروع اذنيه واذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك	1033	7776056370713504820	151	234.5	117	510	29.60784339904785	28	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0849	true	4436644654651814535	207	256	960	1192	1407	300	ابن ابي ذءب عن سعيد بن سم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عان قال دخل علينا ابو هريرة في المسجد فقال ثلاث كان رسول الله------------------- يعمل بهن--- تركهن الناس كان اذا قام الي الصلاة رفع يديه مدا وكان يقف قبل القراءة هنية يسال 3104 الله من فضله وكان يكبر 3105 في الصلاة كلما ركع وسجد	849	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1047	false	-2580244286472903867	36	182	189	886	1442	300	ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان بفتح السين وكسرها مولي الزرقيين وثق عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا فوق اذنيه مع راسه هكذا في رواية ذكرها ابن عبد البر ومدا منصوب علي المصدر الذي للتاكيد وحذف فعله تقديره يمدهما مدا الي فوق اذنيه ويجوز ان يكون منصوبا علي الحال اي رفع يديه في حال كونه مادا لهما الي راسه ويجوز ان يكون منصوبا علي ان يكون مصدرا علي المعني لان رفع بمعني مد كما في قوله تعالي وتخر الجبال هدا لان تخر بمعني تهد ولفظ رواية ابن حبان عن سعيد بن سمعان قال دخل علي-- ابو هريرة---------- فقال ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل بهن ثم تركهن الناس كان اذا قام الي الصلاة رفع يديه مدا وكان يقف قبل القراءة هنية يسال ا-----لله من فضله وكان يكبر--------------- كلما ركع ورفع	1047	7776056370713504820	196	334.5	153	729	26.886144638061523	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0850	true	8861329313160509987	35	68	161	319	1474	300	عبد الله بن الزبير انه صلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض قال ميمون--------------- فانطلقت الي ابن عباس------------------------------------------------------------------------- فقال ان احببت 3110 ان تنظر الي صلاة رسول الله	850	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1017	false	-3062830143207208643	251	299	1191	1429	1432	300	عبد الله بن الزبير و---صلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت الي ابن عباس فقلت اني رايت ابن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها فوصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت----- ان تنظر الي صلاة رسول الله	1017	7776056370713504820	140	246.5	110	246	56.91056823730469	28	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0850	true	8861329313160509987	126	168	613	814	1474	300	النضر بن كثير -----------قال صلي الي جنبي ابن ط--------اوس--------------- فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجه------------------------------------------------------------------------------ه فقال ابن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان -----رسول الله ---------يصنعه	850	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1018	false	5924536280204201391	18	85	100	427	1458	300	النضر بن كثير يعني السعديقال صلي الي جنبي عبد الله بن طاوس في مسجد الحنيف فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فانكرت ذلك فقلت لوهيب بن خالد فقال له وهيب بن خالد تصنع شيءا لم ار احدا يصنعه فقال ابن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلميصنعه	1018	7776056370713504820	194	337.5	152	327	59.32721710205078	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0850	true	8861329313160509987	44	160	203	777	1474	300	حين يقوم وح-------------------ين يركع وحين يسجد وحين ينهض قال ميمون--------------------------------------------------------------------------- فانطلقت الي ابن عباس فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان احببت 3110 ان تنظر الي صلاة رسول الله------------------- فاقتدوا بصلاة ابن الز--------بير رواه ابو داود 3111 3112 وعن عمير 3113 الليث---------ي قال كان رسول الله يرفع يديه مع كل تكبيرة 3114 في الصلاة المكتوبة رواه ابن ماجه 3115 وعن البراء قال رايت رسول الله اذا افتتح الصلاة 3116 رفع يديه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع رواه الحاكم 3117 ثم البيهقي 3118 وعن النضر ----------------بن كثير ----------------------------------------------------------------------------قال صلي الي جنبي --------ابن طاوس فك---------------------------------------------------------------ان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فقال ابن ط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوس رايت ابي يصن-----عه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا	850	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1034	false	-939659839460114828	35	300	186	1503	1503	300	حين يقوم للصلاة اذا افتتحها وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام من السجود او التشهد فيقوم فيشير بيديه اذا استوي قاءما كما تقدم في الحديث قبله فانطلقت الي ابن عباس رضي الله عنهما فقلت له اني رايت عبد الله بن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها فيه الانكار علي الاءمة وغيرهم اذا راي منهم ما يعتقد خلافه وسءاله عن غيره من العلماء قبل ان يذكر لمن فعله شيءا من ذلك حتي يحقق علم ما راي منه ولا يبادر بالانكار فوصف هذه الاشارة التي راها من ابن الزبير فقال ابن عباس ان احببت -----ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقتد-- بصلاة عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما ثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن ابان المعني قالا ثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النضر بالضاد المعجمة ابن كثير السعدي ويقال الضبي البصري العابد قال النساءي صالح قال الفلاس يعد من الابدال قال صلي الي جنبي عبد الله بن طاوس بن كيسان اليماني كان من اعلم الناس بالعربية في مسجد الخيف بمني فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فيه دليل علي رفع اليدين بين السجدتين كذا بوب عليه النساءي وحد الرفع ان تصيرا مقابل وجهه فانكرت ذلك عليه فقلت لوهيب بالتصغير ابن خالد بن عجلان الباهلي مولاهم احد الاعلام قال ابو حاتم لم يكن بعد شعبة اعلم بالرجال منه كان قد سجن فذهب بصره فكان يملي من حفظه وكان احفظ من ابي عوانة زاد النساءي ان هذا يصنع شيءا لم ار احدا يصنعه فقال له وهيب بن خالد تصنع شيءا لم ار احدا يصنعه فقال عبد الله ابن طاوس رايت ابي طاوس يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا-	1034	7776056370713504820	281	353.5	217	1540	18.246753692626953	46	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0859	true	2659040743962869720	2	46	10	202	1442	300	يزيد بن ابي زياد وقال الحاكم --------------------------قال يحيي بن احمد بن يحيي سمعت احمد بن حنبل يقول هذا حديث واهي قد كان يزيد بن ابي زياد يحدث به برهة من دهره لا يذكر فيه ثم لا يعود فلما لقن اخذه-- فكان يذكره فيه قال	859	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1045	false	1160629279880500268	149	197	728	932	1396	300	يزيد بن ابي زياد نحو حديث شريك و لم يقل فيه ثم لا يعود قال يحيي بن محمد بن يحيي سمعت احمد بن حنبل يقول هذا حديث واه- قد كان يزي------------د يحدث به برهة من دهره لا يقول فيه ثم لا يعود فلما لقنوه تلقن فكان يذكره---ا قال	1045	7776056370713504820	154	253.5	117	220	70.0	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0865	true	-9128670252129933256	215	249	1116	1282	1526	300	ميمون المكي انه راي --------ابن الزبير -صلي 3300 بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد قال 3301 فذهب----------------------------ت الي ابن عباس فاخبرته بذلك------------------------------------------------------------ فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله	865	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1017	false	-3062830143207208643	247	299	1171	1429	1432	300	ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي----- بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت الي ابن عباس فقلت اني رايت ابن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها فوصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله	1017	7776056370713504820	136	210.0	106	263	51.71102523803711	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0870	true	8620287303154663960	200	265	1034	1344	1501	300	عبد الحميد يعني 4 ابن جعفر عن--- محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله ------------------منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله قال-------------------وا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله ------------------اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم	870	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1014	false	-241702888782790374	227	300	1187	1552	1552	300	عبد الحميد يعني-- ابن جعفراخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممنهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم-	1014	7776056370713504820	300	544.5	238	368	81.52173614501953	59	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0872	true	-8404341378526277424	69	118	320	582	1428	300	ثلاث من سنن المرسل-ين تعجيل الفطر وتاخير السحور ووضع اليمين علي الشمال في الصلاة 35 هذا الحديث رواه الدارقطني في سننه 36 من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي قال انا معاشر الانبياء امرنا ان نءخر السحور-- ونعجل الافطار 37 وان نمسك بايماننا علي شماءلنا في الصلاة	872	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1049	false	-392080243414961924	197	230	986	1173	1513	300	ثلاث من اخلاق النبيين تعجيل الفطر وتاخير السحور ووضع اليمين علي الشمال في الصلاة ولفظ------------------------------------------- ابن حبان---------------------------- انا معاشر الانبياء امرنا ان نءخر --سحورنا ونعجل فطرنا----- وان نمسك بايماننا علي شماءلنا في الصلاة	1049	7776056370713504820	163	248.0	131	265	61.50943374633789	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0873	true	-3094078982222013775	213	285	1013	1341	1409	300	محمد بن جحادة عن--- عبد الجبار بن واءل بن حجر قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي---- فحدثني واءل بن علقمة عن---- واءل بن حجر قال صليت خلف رسول الله------------------- فكان اذا دخل في الصف رفع يديه وكبر ثم التحف فادخل يده 62 في ثوبه فاخذ شماله بي-----------------------مينه فاذا اراد ان يركع اخرج يديه و--رفعهما وكبر ثم ركع فاذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وكبر فسجد ثم وضع وجهه بين كفيه	873	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1001	false	7537022050574697055	215	291	1064	1410	1451	300	محمد بن جحادة حدثني عبد الجبار بن واءل بن حجر قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي قال فحدثني واءل بن علقمة عن ابي واءل بن حجر قال صليت مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا --------كبر رفع يديه قال -ثم التحف ثم -------------------اخذ شماله بيمينه وادخل يديه في ثوبه قال فاذا اراد ان يركع اخرج يديه ثم رفعهما واذا اراد ان ي---رفع راسه من الركوع رفع يديه ثم سجد و-----وضع وجهه بين كفيه	1001	7776056370713504820	252	398.0	194	383	65.79634094238281	48	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0882	true	-5356473926252488787	117	145	580	727	1526	300	انه سال النبي------------------- عن صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قاءما افضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا علي النصف من صلاته قاءما وصلاته ناءما علي النصف من صلاته قاعدا	882	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1300	false	-3184236496513491139	242	274	1208	1374	1502	300	انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قاءما افضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا علي النصف من صلاته قاءما وصلاته ناءما علي النصف من صلاته قاعدا	1300	7776056370713504820	147	282.0	119	166	88.55421447753906	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0882	true	-5356473926252488787	117	145	580	727	1526	300	انه سال النبي------------------- عن صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قاءما افضل من صلاته قاعدا وصلاته قا-------------------------------------------------------------عدا علي النصف من صلاته قاءما وصل-------------------------------------------------------------------------------------------اته نا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءما علي النصف من صلاته قاعدا	882	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1304	false	5593400594915357426	43	140	209	711	1561	300	انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قاءما افضل من صلاته قاعدا --لعله قال هذا قبل ان يوحي اليه انه علي النصف من صلاة القاءم وصلاته قاعدا علي النصف من صلاته قاءما هذا اذا كان قادرا فان كان عاجزا فاجر القاعد كاجر القاءم بلا تفاوت وذلك تخفيف من ربكم ورحمة وصلاته ناءما قال البخاري بعد رواية هذا الحديث ناءما عندي مضطجعا هاهنا يعني علي هيءة الناءم وذكر في اوله ان عمران بن حصين كان مبسورا يعني بالباء الموحدة والباسور واحد البواسير وهو علة تحدث في المقعدة علي النصف من صلاته قاعدا	1304	7776056370713504820	137	193.0	109	504	27.182538986206055	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0883	true	-2539826694929905199	0	176	0	868	1471	300	انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من 219 المسلمين اللهم انت الملك لا اله--- الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه 220 لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظ-مي وعصبي واذا رفع قال---- اللهم-------- ربنا -لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما 221 وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره 222-------- وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخرها يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت 223 وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	883	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1052	false	-8012911849084345640	17	188	85	932	1464	300	انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول--- المسلمين اللهم انت الملك لا اله لي الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه ----لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سي----ءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السم-وات و----الارض وملء ما بينهما---- وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن صورته وشق سمعه وبصره وتبارك الله احسن الخالقين واذا سلم من الصلاة قال الل-------------------هم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت و----ما انت اعلم به مني انت المقدم و----المءخر لا اله الا انت	1052	7776056370713504820	784	1469.0	623	894	87.69574737548828	149	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0884	true	-4675734832090161437	211	296	1062	1459	1475	300	حسين بن عيسي ---نا 250 طلق بن غنام ---نا عبد السلام بن حرب-------- عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان النبي----------------------- اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك قال ابو داود -هذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة-------- جماعة غير واحد عن بديل بن ميسرة لم يذكروا فيه شيءا من هذا قلت طلق بن غنام 251 اخرج له البخاري ---وعبد السلام بن	884	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1076	false	2972257462653536924	97	181	482	891	1499	300	حسين بن عيسي حدثنا---- طلق بن غنام حدثنا عبد السلام بن حرب الملاءي عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك قال ابو داود وهذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة عن بديل جماع--------------------------ة لم يذكروا فيه شيءا من هذا -------باب من راي الاستفتاح بسبحانك ثنا عبد السلام بن	1076	7776056370713504820	332	560.5	259	446	74.43946075439453	62	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0884	true	-4675734832090161437	247	285	1236	1408	1475	300	ولا اله غيرك------------------------------ قال ابو داود هذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام------- وقد روي---------------------------------------- قصة الصلاة جماعة غير واحد عن بديل بن ميسر------ة لم يذكروا فيه شيءا من هذا	884	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1078	false	-8955962812455732556	101	154	497	746	1470	300	ولا اله غيرك اي لا معبود ولا موجود الا انت قال ابو داود هذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام بن طلق وقد روي بفتح الراء والواو مبني للفاعل الذي بعده قصة الصلاة المذكورة------ عن بديل بن ميسرة جماعة لم يذكروا فيه شيءا من هذا	1078	7776056370713504820	158	262.5	122	255	61.960784912109375	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0885	true	-7459324251180253656	190	236	922	1146	1453	300	عمرو بن مرة عن رجل عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه-------------- قال سمعت النبي------------------- يقول في----- التطوع -----الله اكبر كبيرا ثلاث مرات والحمد لله كثيرا ثلاث مرات وسبحان------------------------------------------------------------------ الله بكرة واصيلا ثلاث مرات اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه	885	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1066	false	-6534850127564528990	124	188	651	964	1524	300	عمرو بن مرة عن رجل عن نافع بن جبير --------عن ابيه جبير ابن مطعم قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في صلاة التطوع ويدل عليه الرواية المتقدمة رواية الحاكم اذا قام الي الصلاة بالليل ذكر نحوه وروي ابن ماجه وابن خزيمة من حديث ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه	1066	7776056370713504820	144	190.5	111	333	43.24324417114258	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0886	true	-8569400637318865272	4	87	23	420	1472	300	عن ابن جبير بن مطعم عن ابيه انه راي رسول الله------------------- يصلي صلاة 272 قال عمرو لا ادري اي صلاة هي -قال الله اكبر الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا 273 والحمد لله كثيرا -----------------------------------سبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا 274 اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه قال عمرو نفثه الشعر ونفخه الكبر وهمزه الموتة ثم رواه من حديث ع---------------------مرو بن مرة عن رجل عن ----ابن جبير عن ابيه قال سمعت رسول الله--------------- يقول في التطوع وذكر نحوه	886	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1053	false	7885429838176558431	169	262	833	1289	1475	300	عن ابن جبير بن مطعم عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة---- قال عمرو لا ادري اي صلاة هي فق----------ال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا---- والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا-----اعوذ بالله من الشيطان------- من نفخه ونفثه وهمزه قال----- نفثه الشعر ونفخه الكبر وهمزه الموتة 765 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن مسعر عن عمرو بن مرة عن رجل عن نافع بن جبير عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في التطوع -ذكر نحوه	1053	7776056370713504820	334	550.0	264	492	67.88617706298828	64	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0887	true	5908432023964127430	95	138	435	646	1447	300	ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا 293 ثلاثا ثم يقول اعوذ بالله	887	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1065	false	-8836557176612480777	22	64	134	340	1608	300	ابي سعيد الخدري---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سيحانك اللهم وبحمدك -تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر---------- ثلاثا--- فقال ------الله	1065	7776056370713504820	184	316.5	146	230	80.0	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0887	true	5908432023964127430	93	153	425	729	1447	300	احداها عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا 293 ثلاثا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه رواه الاءمة احمد 294 وابو داود	887	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1076	false	2972257462653536924	22	81	115	407	1499	300	الناجي عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من ---------الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا---- ثلاثا-------- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا قال ----------ابو داود	1076	7776056370713504820	255	446.0	203	323	78.9473648071289	47	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0892	true	5477846403461219848	16	50	69	216	1502	300	بشر بن عمر الزهراني قال سالت مالكا------ عن رجل -قال هل رايته في كتبي قلت لا قال لو كان ثقة لرايته في كتبي فهذا تصريح من هذا الامام بان 380 كل من روي عنه	892	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0127	false	-5161324961053844259	90	122	421	555	1466	300	بشر بن عمر الزهراني قال سالت مالك بن انس عن رجل فقال هل رايته في كتبي قلت لا قال لو كان ثقة لرايته في كتبي وهذا يفهم ان-------------------- كل من كتب عنه	127	7776056370713504820	115	194.0	86	154	74.67532348632812	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0906	true	8318852726328235933	30	112	141	531	1421	300	سفيان الثوري عن ابي خالد الدالاني عن ابراهيم 639 السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي ف-------------------قال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله ------فما لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني وارزقني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول الله------------------- اما هذا ----فقد ملا يديه من الخير	906	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1152	false	-8310309484888880206	63	153	321	750	1487	300	سفيان الثوري عن ابي خالد الدالاني عن ابراهيم---- السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله عز وجلفما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهد--------ني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ام----ا فقد فقد ملا يد-ه من الخير	1152	7776056370713504820	372	683.0	293	446	83.40807342529297	71	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0910	true	6529505875306336960	62	91	273	406	1416	300	محمد بن كثير ا---نا سفيان عن سلمة عن حجر ابي العنبس الحضرمي عن واءل بن حجر قال كان رسول الله------------------- اذا قرا ولا الضالين قال امين ورفع بها صوته	910	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1275	false	-5480427705175196594	178	211	922	1077	1479	300	محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سلمة عن حجر ابي العنبس الحضرمي عن واءل بن حجر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ولا الضالين قال امين ورفع بها صوته	1275	7776056370713504820	133	248.0	104	155	85.80644989013672	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0911	true	4776229282077914563	1	66	3	285	1368	300	ابن نمير ---نا علي بن صالح عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر انه صلي مع النبي------------------------ فجهر بامين وسلم عن يمينه وعن شماله حتي رايت بياض 706 خده ورواه ابن ماجه 707 في حديث ابي بكر بن عياش عن ابي اسحاق عن------ عبد الجبار بن واءل عن ابيه قال صليت مع 708 النبي فلما قال-------------------------------------------------- ولا الضالين قال امين	911	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1275	false	-5480427705175196594	218	297	1114	1468	1479	300	ابن نمير حدثنا علي بن صالح عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر انه صلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجهر بامين وسلم عن يمينه وعن شماله حتي رايت بياض---- خده 934 حدثنا نصر بن علي اخبرنا صفوان -بن عيسي عن بشر بن رافع عن ابي عبد ال------له ابن عم ابي هريرة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين	1275	7776056370713504820	183	252.0	135	365	50.136985778808594	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0911	true	4776229282077914563	194	258	891	1172	1368	300	محمدا ------------يقول حديث سفيان اصح من حديث شعبة في 715 هذا واخطا شعبة في مواضع من هذا الحديث فقال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر بن عن--بس ويكني ابا السكن قلت قد اسلفنا ان تلك كنية له ايضا فلا خطا اذا قال وزاد فيه عن علقمة بن واءل وليس فيه عن علقمة 716 وانما هو عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر	911	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1277	false	1266321971282603241	71	122	357	594	1499	300	محمدا يعني البخارييقول حديث سفيان اصح من حديث شعبة في هذا قال واخطا شعبة في مواضع من هذا الحديث فقال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر بن العنبس ويكني ابا السكن-------------------------------------------------- وزاد فيه عن علقمة بن واءل وليس فيه عن علقمة -----انما هو--- حجر بن عنبس عن واءل بن حجر	1277	7776056370713504820	215	387.0	165	295	72.88135528564453	45	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0911	true	4776229282077914563	4	106	15	475	1368	300	علي بن صالح عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر------------------ انه صلي -مع النبي------------------- فجهر------------ با--------------------------------------------------------------------------------مين وسلم عن يمينه وعن شماله حتي رايت بياض 706 خده ورواه ابن ماجه 707 في حديث ابي بكر بن عياش عن ابي اسحاق عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه قال صليت مع 708 النبي فلما قال ولا الضالين قال امين فسمعناها فيه ورواه الدارقطني 709 ايضا من حديث ابن ابي انيسة عن ابي اسحاق عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه قال صليت خلف رسول الله فلما قال ولا الضالين قال امين مد بها صوته ثم قال هذا اسناد صحيح	911	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1278	false	-4357208970327083967	83	157	432	792	1492	300	علي عاصم--- عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر بضم الحاء المهملة انه صلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فجهر بعد الفاتحة بامين وهذا في الصلوات الجهرية وهو الاظهر عند الشافعي واما الصلوات السرية فيقرا به سرا وسلم عن يمينه وعن شماله حتي رايت بياض---- خده كذا لمسلم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدارقطني كان يسلم عن يمينه حتي يري بياض خده وعن يساره حتي يري بياض خد-----------------------------------------------------------------------------ه ثم قال هذا اسناد صحيح	1278	7776056370713504820	161	177.5	119	590	27.288135528564453	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0914	true	4769600862602964382	193	256	954	1259	1476	300	بشر بن رافع عن ابي عبد الله 752 ابن عم ابي هريرة عن ابي هريرة قال ترك الناس 753 التامين وكان رسول الله اذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين حتي يسمعها اهل الصف الاول فيرتج بها المسجد واخرجه ابو داود 754 بلفظه عن ابي هريرة كان رسول الله -------------------اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين حتي يسمع من	914	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1275	false	-5480427705175196594	266	300	1326	1479	1479	300	بشر بن رافع عن ابي عبد الله---- ابن عم ابي هريرة عن ابي هريرة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين حتي يسمع من-	1275	7776056370713504820	134	228.0	105	324	41.35802459716797	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0917	true	-2409570587520971999	38	94	179	478	1599	300	عن ابي سعيد ايضا-- قال كنا نحزر قيام رسول الله ف-------------------ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة--------- الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر و------------في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	917	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1116	false	-7746267004595857343	137	196	687	998	1507	300	عن ابي سعيد الخدري قال حزرنا ---قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في--------- الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في--------- الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	1116	7776056370713504820	252	427.5	202	341	73.9002914428711	45	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0924	true	3852041727042946784	143	197	733	987	1487	300	قتيبة -----------نا ابن لهيعة عن يزيد ------بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله ------------------فتذاكروا صلاته ---------------------------فقال ابو حميد فذكر-------- الحديث وقال فاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده	924	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1015	false	8254609753089967891	144	210	714	1037	1483	300	قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن يزيد يعني ابن ابي حبيب-عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفتذاكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ابو حميد فذكر بعض هذا الحديث وقال فاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده	1015	7776056370713504820	250	439.0	198	324	77.16049194335938	48	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0924	true	3852041727042946784	206	261	1025	1292	1487	300	احمد -----------نا عبد الملك بن عمرو اخبرني 902 فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله ------------------فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله ------------------فذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه	924	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1016	false	2193593501998598854	126	188	613	923	1463	300	احمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو اخبرني---- فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه	1016	7776056370713504820	263	482.5	209	314	83.75796508789062	51	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0924	true	3852041727042946784	147	185	752	931	1487	300	عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو--------------- العامري قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله ------------------فتذاكروا صلاته------------------- فقال ابو حميد-------- فذكر-------- الحديث-------- وقال فاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه	924	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1024	false	7012371215536497294	54	106	268	523	1572	300	عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء القرشي العامري قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفتذاكروا صلاته صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي فذكر بعض هذا الحديث المتقدم وقال فاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه	1024	7776056370713504820	179	296.5	141	255	70.19607543945312	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0924	true	3852041727042946784	206	257	1025	1271	1487	300	احمد -------------نا عبد الملك بن عمرو--------------------------- اخبرني 902 فليح---- حدثني عباس -------------------بن سهل ق---------------ال اجتمع ابو حميد-------- وابو اسيد------------------------- وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله------------------- فقال ابو حميد-------- انا اعلمكم------------- بصلاة رسول الله -------------------------------فذكر بعض هذا قال-------------------- ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر	924	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1028	false	7389267314059322462	181	270	975	1418	1587	300	احمد بن حنبل قال ثنا عبد الملك بن عمرو بن قيس ابو عامر العقدي قال اخبرني---- فليح قال حدثني عباس بالموحدة كما تقدم ابن سهل بن سعد الساعدي قال اجتمع ابو حميد الساعدي وابو اسيد بضم الهمزة مالك بن ربيعة وسهل بن سعد ومحمد بن -سلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا اعلمكم باسكان العين بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما تقدم فذكر بعض هذا الحديث المتقدم وقال فيه ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر	1028	7776056370713504820	237	326.0	187	448	52.90178680419922	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0924	true	3852041727042946784	206	231	1025	1141	1487	300	احمد -----------نا عبد الملك بن عمرو اخبرني 902 فليح حدث-ني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة	924	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1312	false	6989755539630278282	24	50	111	235	1493	300	احمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو اخبرني---- فليح اخبرني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة	1312	7776056370713504820	109	193.5	85	128	85.15625	22	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0926	true	2257168975075500407	142	255	713	1234	1444	300	موسي بن ايوب عن عمه عن 929 عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح ب-سم ربك العظيم 930 قال النبي اجعلوها----------------------- في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي 931 قال اجعلوها في سجودكم رواه ابو داود 932 وابن ماجه 933 في سننهما من حديث ابن المبارك عن موسي به 934 قال ابو داود 935 نا احمد بن يونس ث--نا الليث ------بن سعد عن ايوب بن موسي او موسي بن ايوب عن رجل من قومه عن عقبة بن عامر بمعناه زاد قال وكان رسول الله------------------- اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده 936 ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده --937 قال ابو داود وهذه الزيادة يخاف ان لا تكون محفوظة وقال	926	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1202	false	2122851759567911248	194	290	985	1452	1507	300	موسي بن ايوب-عن عمه عن---- عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي ق----ال اجعلوها في سجودكم 870 حدث---------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس حدثنا الليث يعني ابن سعد-عن ايوب بن موسي او موسي بن ايوب-عن رجل من قومه عن عقبة بن عامر بمعناه زاد قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثل----اثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا قال ابو داود وهذه الزيادة نخاف ان لا تكون محفوظة -قال	1202	7776056370713504820	385	671.0	301	574	67.07317352294922	76	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0926	true	2257168975075500407	198	224	970	1078	1444	300	احمد------------ بن يونس ----------------------ثنا الليث بن سعد عن ايوب بن موسي او م---وسي بن ايوب--------------------------------- عن رجل من قوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن عقبة بن عامر بمعناه زاد قال	926	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1204	false	4337720676429167800	236	299	1229	1528	1532	300	احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي الحافظ قال حدثنا الليث بن سعد عن ايوب بن موسي او عن موسي بن ايوب الغافقي كما تقدم وهذا هو المعروف عن رجل من قومه يعني من غافق وهذا الرجل هو اياس بن عامر الغافقي كما افاده الحافظ جمال الدين المزي وصرح به في مستدرك الحاكم كما تقدم قبله عن عقبة بن عامر بمعناه زاد قال	1204	7776056370713504820	107	168.0	81	299	35.785953521728516	21	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0938	true	4688616623325722518	4	61	16	293	1492	300	عبد الله بن معاوية الجمحي --ثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب 1092 عن عكرمة عن ابن عباس قال قنت رسول الله------------------- شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من---- سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	938	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1955	false	-2481210700720872684	166	227	840	1136	1474	300	عبد الله بن معاوية الجمحي حدثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب----- عن عكرمة عن ابن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	1955	7776056370713504820	271	506.0	215	302	89.73509979248047	52	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0938	true	4688616623325722518	228	300	1113	1492	1492	300	قال البيهقي 1105- رواة القنوت بعد الرفع 1106 اكثر واحفظ وعليه درج الخلفاء الراشدون في اشهر--------------------- الروايات عنهم واكثرها وفي الكني لابي احمد-------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال سمعت خالدا العبد يقول قال الحسن----------- صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا كلهم يقنت في الصبح بعد الركوع وقال الاثرم قلت لاحمد ي-قول احد في حديث انس انه عليه السلام قنت قبل الركوع غير عاصم الاحول فقال ما علمت احدا يقوله غيره-	938	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1960	false	6956527056069200272	141	222	709	1130	1508	300	قال البيهقي وغيره رواة القنوت بعده---------- اكثر واحفظ وعليه درج الخلفاء الراشدون فهو اولي فلو قنت قبله قال في الروضة لم يجزه علي الصحيح وسجد للسهو علي الاصح المنصوص قال مسدد بعد الركوع بيسير يشبه ان يكون التقدير بعد الركوع بزمن يسير وروي الحاكم في الكني عن--------------------------------------------- الحسن البصري قال صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا كلهم يقنت في الصبح بعد الركوع قا-ل الاثرم قلت لاحمد ايقول احد في حديث انس انه قنت------------ قبل الركوع غير عاصم الاحول -قال ل----------ا يقوله غيره	1960	7776056370713504820	238	349.5	188	500	47.599998474121094	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0941	true	-13915684538656277	156	182	740	869	1456	300	في وتره ثم قال بريد------------ سمعت ابن الحنفية وابن عباس يقولان كان النبي يقولها في قنوت------------------------------------ الليل قال وكذلك ------رواه ابو------------------------ صفوان الاموي عن ابن جريج	941	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1939	false	6302542101890262841	2	43	8	213	1508	300	في بعضها --قال بريد بن ابي مريم سمعت ابن الحنفية وابن عباس يقولان كان النبي صلي الله عليه واله وسلم يقنت في صلاة الصبح وفي دبر الليل بهءلاء الكلمات ورواه من طريق الوليد بن مسلم وابي صفوان الاموي عن ابن جريج	1939	7776056370713504820	95	136.5	75	207	45.89371871948242	16	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0944	true	-4334568004491710286	175	259	859	1260	1465	300	عبد الله بن مسلمة ---نا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي قال حدثني عبد الله بن عباس ان رسول الله -------------------قال لا تستروا الجدر ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فكانما ينظر في النار سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه 1167 بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال ابو داود---- هذا الحديث روي من غير وجه عن محمد بن كعب القرظي كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا	944	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2006	false	6812480254866139442	207	292	972	1377	1421	300	عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي ----حدثني عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تستروا الجدر -من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه ف-انما ينظر في النار سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه----- بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال ابو داود روي هذا الحديث---- من غير وجه عن محمد بن كعب------- كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا	2006	7776056370713504820	379	695.5	299	427	88.75878143310547	75	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0945	true	6978821002987204963	92	143	477	712	1462	300	قال البيهقي في سننه 1176 لست احفظ في مسح الوجه هنا ---------------عن احد من السلف شيءا وان كان يروي عن بعضهم في الدعاء خارج الصلاة وقد روي عن النبي حديث فيه ضعف وهو مستعمل عند بعضهم خارج الصلاة فاما في الصلاة فهو عمل لم يثبت فيه اثر ولا خبر --------ولا قياس	945	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2021	false	3955315744167747597	245	283	1210	1383	1466	300	قال البيهقي------------- لست اجد- في مسح الوجه هذا يعني في القنوت عن احد من السلف شيءا وان كان يروي عن بعضهم في الدعاء خارج الصل---------------------------------------------------------------اة فاما في الصلاة فهو عمل لم يثبت فيه-------- خبر ولا اثر ولا قياس	2021	7776056370713504820	147	248.5	114	258	56.97674560546875	28	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0954	true	-3338104227815353596	174	205	847	1016	1488	300	قال الدارقطني------------------------------ ولم يحدث به عن عاصم-------- غير شريك------------------------------ وقال-------- البيهقي 1310 هذا الحديث يعد في 1311 افراد شريك القاضي وانما -تابعه همام مرسلا هكذا ذكره البخاري وغيره من الحفاظ المتقدمين	954	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1163	false	-8907886143035223791	150	195	733	967	1464	300	قال الدارقطني تفرد بهذا الحديث يزيد عن شريك ولم يحدث به عن عاصم بن كليب غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما تفرد به وقال ابو بكر البيهقي----- هذا حد--يث يعد في----- افراد شريك القاضي وانما يتابعه همام مرسلا هكذا ذكره البخاري وغيره من الحفاظ المتقدمين	1163	7776056370713504820	155	242.5	126	246	63.00812911987305	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0957	true	3557360054340159803	41	80	201	381	1470	300	حدثني عتبة يعني ابن ابي حكيم حدثني عبد الله بن عيسي عن العباس بن سهل الساعدي عن ابي حميد في ------هذا الحديث واحال علي حديث قبله قال واذا سجد ------------------------------فرج بين فخذيه غير------------------------------------------------------------------------------------- حامل------------ بطنه علي شء من فخذيه	957	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1030	false	-7237804709710488899	200	257	978	1262	1460	300	حدثني عتبة قال-------------- حدثني عبد الله بن عيسي عن العباس بن سهل الساعدي عن ابي حميد الساعدي بهذا الحديث وقال فيه--------------- واذا سجد فرج بتشديد الراء بين فخذيه اي فرق بين فخذيه وركبتيه وقدميه قال في الروضة عن الاصحاب انه يكون التفريق بين القدمين بقدر شبر غير بالنصب حامل اي غير واضع بطنه علي شء من فخذيه	1030	7776056370713504820	134	195.5	103	313	42.811500549316406	25	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0957	true	3557360054340159803	130	158	625	757	1470	300	من حديث ابي توبة عن--- شريك عن ابي اسحاق قال وصف لنا البراء بن عازب انه وضع يديه واعتمد علي ركبتيه ورفع عجيزته وقال هكذا كان رسول الله	957	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1229	false	3584272533066040970	55	82	275	407	1456	300	بن نافع ابو توبة حدثنا شريك عن ابي اسحاق قال وصف لنا البراء بن عازب ف---وضع يديه واعتمد علي ركبتيه ورفع عجيزته وقال هكذا كان رسول الله	1229	7776056370713504820	120	219.0	93	135	88.88888549804688	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0961	true	3763671867511957736	253	292	1319	1512	1554	300	ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها 1430 ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع----- ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع 1431 كل عضو الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك	961	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1015	false	8254609753089967891	59	96	283	469	1483	300	ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها----- ويفتح اصابع رجليه اذا سجد و--يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع----- كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك	1015	7776056370713504820	177	323.5	141	198	89.39393615722656	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0965	true	-3545477337090095603	221	278	1141	1417	1531	300	عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا----------- مالك بن الحويرث فصلي ب--نا فقال------ اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة -لكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله------------------- يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير فاذا رفع راسه عن السجدة	965	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1167	false	4933952362420636056	31	89	166	449	1520	300	عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال ------قلت لابي قلابة -كيف صلي -------قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة امامهموذكر انه كان ------------------اذا رفع راسه من السجدة	1167	7776056370713504820	217	343.5	171	315	68.88888549804688	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0965	true	-3545477337090095603	196	250	1002	1279	1531	300	رفع راسه عن السجدة الاخيرة في الركعة الاولي واستوي قاعدا قام واعتمد يديه علي الارض 1482 هذا الحديث صحيح رواه البخاري 1483 بمعناه وهذا لفظه ---------------------------------عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا----------- مالك بن الحويرث فصلي ب--نا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة -لكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله يصلي قال	965	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1168	false	4719230298081080919	162	216	817	1092	1539	300	رفع راسه من السجدة الاخ-رة في الركعة الاولي قعد ثم------ قام اخرج------------------------------------------ه البخاري والنساءي وسلمة بكسر اللام ثنا زياد بن ايوب ثنا اسماعيل عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال اي ابي سليمان وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله يصلي قال	1168	7776056370713504820	177	264.0	139	324	54.62963104248047	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0968	true	-8915568676393834610	102	183	494	921	1538	300	الله -------------عنهما كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري وفي رواية له 1517----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته اليسري باسطها عليها وفي رواية له 1518 كان اذا قع-------------------------------------------------------د في التشهد -وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثا وخمسين واشا-------------ر بالسبابة	968	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1347	false	6278208661662592313	48	146	230	740	1504	300	الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري 988 حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم حدثنا عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال كان رسول الله ص---------------------------------------------------لي الله------------------------------------------------ عليه وسلم ------------------اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه اليمني وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي -فخذه اليمني واشار باصبعه وارانا عبد الواحد واشار بالسبابة	1347	7776056370713504820	241	362.0	190	628	38.375797271728516	39	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0968	true	-8915568676393834610	102	129	494	637	1538	300	الله عنهما -------------كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشار باصبعه-------------------- التي تلي الابهام---------------------------------------------------------------------------------------- ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	968	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1348	false	8221141687656043347	172	247	875	1287	1570	300	الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها الوسطي والبنصر والخنصر يقبضها الي باطن كفه ويعطف اصبعه الابهام الي باطن كفه ايضا ويرسل المسبحة ليشير بها وهذه الكيفية هي المعروفة بعاقد ثلاث وخمسين واشار باصبعه كذا في مسلم والموطا التي تلي الابهام وهي المسبحة قال في الروضة تكره الاشارة بالمسبحة اليسري سواء كان مقطوع اليد اليمني ام لا ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	1348	7776056370713504820	138	227.5	112	412	33.49514389038086	22	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0969	true	-7358301879663585843	73	169	386	880	1565	300	ابي داود عن واء-----------ل قلت لانظرن الي صلاة رسول الله------------------- كيف يصلي---- فقام رسول الله 1531-------------- فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد 1532 وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه 1533 قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن 1534 علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر يعني ابن المفضل احد رواته الابهام والوسطي واشار بالسبابة	969	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1002	false	7144160189297168643	134	231	651	1143	1474	300	ابيه---- عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا -اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد -----وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه--------- ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن----- علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايتة يقول هكذا وحلق بشر-------------------------- الابهام والوسطي واشار بالسبابة	1002	7776056370713504820	438	782.5	352	542	80.81180572509766	80	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0969	true	-7358301879663585843	73	180	386	935	1565	300	ابي داود عن واء-----------ل قلت لانظرن الي صلاة رسول الله -------------------كيف يصلي فقام رسول الله 1531-------------- فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد 1532 وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه 1533 قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن 1534 علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر يعني ابن المفضل احد رواته الابهام والوسطي واشار بالسبابة ولفظ النساءي عن واءل وصف 1535 جلوس رسول الله في التشهد	969	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1309	false	8799670760867246086	20	100	96	510	1507	300	ابي----ه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن----- علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر-------------------------- الابهام والوسطي واشار بالسبابة باب كيف ال--------------------جلوس---------- في التشهد	1309	7776056370713504820	355	581.5	287	593	59.86509323120117	65	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0970	true	8064268153045963758	164	260	786	1280	1492	300	رسول الله ----------------------------كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار بالاصبع- التي تلي الابهام 1546 هذا الحديث صحيح رواه مسلم 1547 كذلك كما سبق الحديث الثاني بعد الماءة عن ابن الزبير رضي الله عنهما ان رسول الله كان يضع ابهامه 1548 عن---------------------------------------------------------------------------------------د الوسطي 1549 هذا الحديث صحيح رواه مسلم 1550 منفردا به ولفظه عن عبد الله بن الزبير قال --------كان رسول الله -------------------اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه------- وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه	970	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1347	false	6278208661662592313	45	141	216	707	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار ب--اصبعه التي تلي الابهام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري 988 حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم حدثنا عامر بن عب-------------د الله بن الزبير عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه اليمني وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه	1347	7776056370713504820	290	374.5	233	644	45.03105545043945	48	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0971	true	-6551203563151967701	258	295	1360	1555	1577	300	علي-----ه السلام -وضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه -------------------------السبابة وفي رواية له 1568----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها وفي رواية له 1569 --------------------------------------انه راي النبي------------------- يدعو كذلك ويتحامل------------------------- بيده اليسري علي فخذه اليسري	971	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1347	false	6278208661662592313	130	220	645	1096	1504	300	علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وارانا عبد الواحد واشار بالسبابة 989 حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي حدثنا حجاج عن ابن جريج عن زياد عن محمد بن عجلان عن عامر بن عبد الله عن عبد الله بن الزبير انه ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها قال ابن جريج وزاد عمرو بن دينار قال اخبرني عامر عن ابيه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يدعو كذلك ويتحامل النبي صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي فخذه اليسري	1347	7776056370713504820	161	219.0	126	451	35.698448181152344	22	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0976	true	-6367507222456546066	28	79	154	375	1528	300	ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه عبد الله بن مسعود 1640 رضي الله عنه قال الترمذي هذا حديث- حسن الا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه وهو------------------------------------------------------------------------------------ كما قال وروي شعبة عن----------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن مرة قال سالت ابا عبيدة------------ هل تذكر من عبد الله شيءا قال لا	976	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1355	false	-8238944429603710183	114	195	557	941	1485	300	ابي عبيدة ب------التصغير اس-مه عامر بن عبد الله بن مسعود------------------ قال الترمذي---- حديثه حسن الا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه هذا اخر كلامه قال المنذري احتج البخاري ومسلم بحديثه في صحيحيهما غير انه لم يسمع من ابيه كما قاله الترمذي وغيره وكذا قال الترمذي في كتاب زكاة البقر ابو عبيدة بن عبد الله لم يسمع من عبد الله وساق بسنده الي عمرو بن مرة قال سالت ابا عبيدة بن عبد الله هل تذكر من عبد الله شيءا قال لا	1355	7776056370713504820	162	227.0	123	413	39.225181579589844	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0976	true	-6367507222456546066	51	79	258	375	1528	300	ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه وهو كما قال وروي شعبة عن----------------- عمرو بن مرة قال سالت ابا عبيدة هل تذكر من عبد الله شيءا قال لا	976	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1409	false	-7722480529026775755	91	121	451	581	1471	300	ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه شيءا يعني لانه كان صغيرا جدا في حياته قال عمرو بن مرة---- سالت ابا عبيدة هل تذكر من عبد الله شيءا قال لا	1409	7776056370713504820	90	150.0	68	134	67.16417694091797	21	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0980	true	-795867382082511616	15	78	86	381	1519	300	نصر بن علي ---نا ابي ---نا شعبة 1700 عن ابي بشر عن-- مجاهد ع------ن ابن عمر عن رسول الله انه 1701 قال------ في التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الل--------ه قال 1702 قال ابن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر و 1703 زدت فيها وحده لا	980	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1317	false	-5779938196191444713	238	300	1224	1529	1529	300	نصر بن علي حدثني ابي حدثنا شعبة ع-----ن ابي بشر سمعت مجاهدا يحدث عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته قال----- قال ابن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر------- زدت فيها وحدة لا-	1317	7776056370713504820	260	448.5	203	323	80.49535369873047	49	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0984	true	-1072984900619557491	39	112	203	568	1539	300	ابو داود 1763 من حديث جعفر بن سعد بن سمرة بن 1764 جندب قال حدثني خبيب بن سليمان-------- عن ابيه سليمان بن 1765 سمرة عن سمرة بن جندب 1766 اما بعد امرنا رسول الله------------------- اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم 1767 سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم قال ابو داود 1768 سليمان-------- كوفي الاصل كان بدمشق قال عبد	984	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1319	false	7034871658383798150	108	181	543	907	1504	300	ابو داود حدثنا------- جعفر بن سعد بن سمرة بن----- جندب ----حدثني خبيب بن سليمان بن سمرة عن ابيه سليمان بن----- سمرة عن سمرة بن جندب----- اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم----- سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم قال ابو داود----- سليمان بن موسي كوفي الاصل كان بدمشق قال ابو	1319	7776056370713504820	322	560.0	257	400	80.5	60	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms0984	true	-1072984900619557491	170	250	864	1287	1539	300	عبد الله بن عطاء قال حدثني البهزي قال سالت الحسين بن علي عن تشهد--------------- علي------ فقال --هو 1774 تشهد النبي فقلت حدثني بتشهد علي عن تشهد النبي فقا-------------------ل التحيات لله والصلوات والطيبات والغاديات والراءحات والزاكيات والناعمات -السابغات الطاهرات لله قال الطبراني لم يروه------ عن عبد الله بن عطاء الا عمرو قلت قال احمد صدوق ولينه غيره واما تشهد عبد الله بن الزبير فر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------واه الطبراني ايضا في الاكبر 1775 و الاوسط 1776 ايضا من حديث ابن لهيعة نا الحارث بن يزيد	984	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1328	false	8132931595415890682	213	300	1153	1616	1616	300	عبد الله بن عطاء حد----ثني البهزي---- سالت الحسين بن علي عن تشهد النبي صلي الله عليه وسلم فقال تسالني عن تشهد النبي فقلت حدثني بتشهد علي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال التحيات لله والصلوات والطيبات والغاديات والراءحات والزاكيات والناعمات والسابغات الطاهرات لله واسناده ضعيف وله طريق اخري عن علي ---------------------------------------------------------------------------------رواه ابن مردويه من طريق ابي اسحاق عن الحارث عنه ولم يرفعه وفيه من الزيادة ما طاب فهو لله وما خبث فهو لغيره وروي الطبراني----- في-------------- الاوسط والكبير من طريق --ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد-	1328	7776056370713504820	255	391.0	207	579	44.04145050048828	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1001	true	4429490429792116631	2	51	10	230	1429	300	ان نرد علي الامام وان نتحاب وان يسلم بعضنا علي بعض ورواه ابن ماجه 156 عن عبدة---- بن عبد الله 157 نا ابو القاسم نا همام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن قتادة عن الحسن------- عن سمرة بن جندب قال امرنا رسول الله -----------------------------------------------------------ان نسلم علي اءمتنا 158 وان يسلم بعضنا علي بعض قال	1001	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1361	false	4160277434378429552	153	259	788	1339	1572	300	ان نرد علي الامام وان نتحاب وان يسلم بعضنا علي بعض باب الرد علي الامام حدثنا محمد بن عثمان ا----------بو الجماهر بضم الجيم وتخفيف الميم التنوخي الدمشقي الكفرسوسي وثقه ابو حاتم وقال عثمان ابن سعيد الدارمي هو اوثق من ادركنا بدمشق رايت اهل دمشق مجتمعين علي صلاحه وقال ابو اسماعيل الترمذي كان من خيار الناس حدثنا سعيد بن بشير بفتح الموحدة وكسر المعجمة البصري الحافظ قال دحيم ثقة وكان مشيختنا يوثقونه عن قتادة عن الحسن البصري عن سمرة بن جندب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نرد علي الامام ولفظ ابن ماجه والبزار ان نسلم علي اءمتنا---- وان ي-رد بعضنا علي بعض زاد	1361	7776056370713504820	158	219.5	121	566	27.915193557739258	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1002	true	-6853163922123210643	199	241	947	1167	1466	300	من حديث سليمان بن سمرة عن سمرة قال---- اما بعد امرنا رسول الله------------------- اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم وقولوا التحيات لله الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين 182 ثم سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم	1002	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1319	false	7034871658383798150	124	169	615	850	1504	300	عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات---- الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين---- ثم سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم	1319	7776056370713504820	204	368.5	164	243	83.95061492919922	35	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1033	true	3503918502044443073	148	224	751	1113	1456	300	المغيرة و----------------الوليد بن مزيد و-------------------------------------- عمر 664 --بن عبد الواحد عن الاوزاعي المعني--- انبءت ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسو-------------------ل الله قال اذا وطء احدكم بنعل-ه الاذي فان التراب له طهور ثم رواه 665 من حديث------------ محمد بن كثير-------------- عن الاوزاعي عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي------------------- بمعناه---- اذا وطء احدكم 666 الاذي بخفيه 667 فطهورهما التراب ---------ومحم-د بن	1033	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0550	false	4687566119785587862	165	262	861	1346	1537	300	المغيرة ح وحدثنا عباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ح وحدثنا محمود بن خالد حدثنا عمر يعني ابن عبد الواحد-عن الاوزاعي المعنيقال انبءت ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء احدكم بنعليه الاذي فان التراب له طهور 386 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثني محمد بن كثير يعني الصنعاني عن الاوزاعي عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال اذا وطء ال----------اذي بخفيه---- فطهورهما التراب 387 حدثنا محمود بن	550	7776056370713504820	318	493.5	250	500	63.599998474121094	55	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1035	true	-5605212864144109533	210	289	1044	1420	1471	300	الاول عن الاوزاعي 691 انه قال انبءت ان سعيد بن ابي سعيد فذكره بلفظ ابي حاتم ولفظه في الثاني اذا و---------------------------------طء احدكم بنعليه في الاذي فان التراب له طهور ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم فان محمد بن كثير هذا صدوق وقد حفظ في اسناده ذكر ابن عجلان ولم يخرجاه الطريق الثاني عن الاوزاعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن الوليد قال اخبرني ايضا سعيد بن ابي سعيد عن القعقاع بن حكيم عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله	1035	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0550	false	4687566119785587862	185	292	958	1499	1537	300	الواحدعن الاوزاعي المعنيق--ال انبءت ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء احدكم بنعليه ال---اذي فان التراب له طهور 386 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثني محمد------ بن كثير يعني الصنعاني عن الاوزاعي عن ا--بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال اذا وطء الاذي بخفيه فطهورهما التراب 387 حدثنا محمود بن خالد حدثنا محمد يعني ابن عاءذحدثني يحيي يعني ابن حمزةعن الاوزاعي عن محمد بن الوليد---- اخبرني ايضا سعيد بن ابي سعيد عن القعقاع بن حكيم عن عاءشة-------------- عن رسول الله	550	7776056370713504820	199	286.0	151	572	34.79021072387695	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1036	true	6037287517491628096	261	300	1322	1512	1512	300	حماد وهو ابن سلمة عن ابي نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله ------------------يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول-	1036	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0918	false	-4994439170857603210	11	49	57	247	1512	300	حماد -----بن -زيد عن ابي نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري------------- قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول	918	7776056370713504820	168	293.0	134	209	80.38277435302734	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1037	true	7849153179763979489	0	68	0	346	1484	300	الله ---------صلاته قال ما حملكم علي القاءكم 706 نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله------------------- ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا ف----اذا جاء احدكم الي 707 المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما قال ابو داود 708 نا موسي -------------------نا ابان --ثنا قتادة حدثني بكر بن عبد الله عن النبي ------------------بهذا قال فيهما خبث 709 في الموضعين	1037	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0918	false	-4994439170857603210	51	124	256	654	1512	300	الله عليه وسلمصلاته قال ما حملكم علي القاءكم ----نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام-اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم الي---- المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما 651 حدث----------نا موسي يعني ابن اسماعيلحدثنا ابان حدثنا قتادة حدثني بكر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا قال فيهما خبث قال في الموضعين	918	7776056370713504820	317	536.0	255	417	76.0191879272461	55	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1049	true	5377819308893292458	203	282	992	1407	1492	300	المراد بالحاءض من بل--غت سميت حاءضا ل-----بلوغها سن ال-حيض 914 ومن عبر بان------------------------------------------------------------ المراد بالحاءض 915 التي بلغت سن ال-حيض ففيه----------- تساهل لانها قد تبلغ سن ال-حيض ولا تبلغ البلوغ الشرعي قال البيهقي 916 وفي 917 هذا الحديث كالدلالة علي توجه الفرض عليها اذا بلغت بالحيض ثم--- التقييد بالحاءض جري مجري الغالب وهي ان التي دون البلوغ لا تصلي والا فلا تقبل صلا-------ة المميزة الا بخمار ثم----- لا يخفي تخصيص 918 الحديث -----------------------------------------------------------------------بالحرة------------- فان الامة تصح صلاتها مكشوفة الراس	1049	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0910	false	9169606346376528992	166	265	810	1318	1486	300	المراد بها هنا التي بلغت سميت حاءضا لانها بل--غت سن المحيض هذا هو الصواب في العبارة عنها ويقع في كثير من كتب شروح الحديث وكتب الفقه ان المراد بالحاءض---- التي بلغت سن المحيض قال النووي وهذا تساهل لانها قد تبلغ سن المحيض ولا تبلغ البلوغ الشرعي--------------------------------------------------------------------------------- ثم ان التقييد بالحاءض خرج مخرج الغالب وهو ان التي دون البلوغ لا تصلي والا فلا تقبل صلاة الصبية المميزة الا بخمار ومفهومه لا يعمل به فكانه قال لا يقبل الله صلاة انثي صغيرة كانت او كبيرة الا بخمار واعلم ان الحديث مخصوص بالحرة خص بامر خارج فان الامة تصح صلاتها مكشوفة الراس	910	7776056370713504820	274	399.0	217	595	46.050418853759766	40	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1051	true	-7195235048994863025	90	172	453	844	1476	300	من حديث ابي حمزة س-----------------وار بن د---------اود المزني -------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله------------------- مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين 945 واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم 946 في المضاجع ثم رواه 947 من حديث وكيع 948 عن د-------اود بن سوار المزني باسناده ومعناه وزاد واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة ثم قال ---------وهم وكيع 949 في اسمه قال 950 وروي عنه ابو داود	1051	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0692	false	-7585256443827385675	212	300	1046	1481	1481	300	عن سوار ابي حمزة قال ابو داود وهو سوار بن داود ابو حمزة المزني الصيرفيعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين---- واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم ----في المضاجع 496 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني باسناده ومعناه وزاد واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة--- قال ابو داود وهم وكيع ----في اسمه-------- وروي عنه ابو داود-	692	7776056370713504820	326	552.0	258	459	71.02396392822266	60	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1053	true	-2644941914482330221	1	89	4	397	1431	300	مجاهد بن موسي ---نا عثمان بن عمر ---نا عبد الرحمن بن عبد الله ------بن دينار عن محمد بن زيد بهذا الحديث قال عن ام سلمة انها سالت رسول-------------------- اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها ثم قال 979----- روي هذا الحديث مالك بن انس وبكر بن مضر 980 وحفص بن غياث واسماعيل بن جعفر وابن ابي ذءب وابن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه 981 عن ام سلمة لم يذكر احد منهم النبي------------------- قصروا به علي ام سلمة	1053	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0908	false	7692003545529814729	28	123	138	576	1472	300	مجاهد بن موسي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن محمد بن زيد بهذا الحديث قال عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها--- قال ابو داود روي هذا الحديث مالك بن انس وبكر بن مضر---- وحفص بن غياث واسماعيل بن جعفر وابن ابي ذءب وابن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه---- عن ام سلمة لم يذكر احد منهم النبي صلي الله عليه وسلم قصروا به علي ام سلمة	908	7776056370713504820	375	674.5	290	449	83.51892852783203	79	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1053	true	-2644941914482330221	5	89	21	397	1431	300	عثمان بن عمر --------------------نا عبد الرحمن بن عبد الله بن د---------------ينار- عن محمد بن زيد--------------- بهذا الحديث قال عن ام سلمة--------------- انها سالت رسول-------------------- اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها ثم قال 979 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي هذا الحديث مالك بن انس وبكر بن مضر 980---------------------------------------------- وحفص بن غياث------------------- واسماعيل بن جعفر وابن ------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذءب وا-----بن اسحاق---------- عن محمد بن زيد-------- عن امه ----981 عن ام سلمة------------------------------------------ لم يذكر احد منهم النبي---------------------- قصروا به علي ام سلمة	1053	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0909	false	3804527244967304575	2	240	8	1153	1438	300	عثمان بن عمر بن فارس العبدي قال ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار اخرج له البخاري عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه بهذا الحديث قال عن ام سلمة رضي الله عنهما انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان------ سابغا يغطي ظهور قدميها--- قال ابن عبد البر قال جابر بن زيد تصلي المراة في درع صفيق وخمار صفيق قال وهو قول فقهاء الامصار قال اصحابنا يستحب للمراة حرة كانت او امة ان تصلي في ثلاثة اثواب درع يغطي بدن المراة ورجليها وخمار اي مقنعة تستر الراس والعنق وسراويل لان ذلك ستر المراة وعن عمر ان المراة تصلي في ثلاثة اثواب درع وخمار وازار اي ملحفة فوق ثيابها ويكون ثوبها صفيقا غليظ الغزل سديد النسج بحيث لا يظهر منه لون بدنها ولا لون ثيابها ويجافيها في الركوع والسجود كذا حكاه القاضي حسين روي هذا الحديث مالك بن انس وبكر بن مضر بن محمد المصري مولي شرحبيل بن حسنة روي له الشيخان وحفص بن غياث النخعي قاضي الكوفة واسماعيل بن جعفر --بن ابي كثير الزرقي سكن بغداد وادب بها ابن المهدي عليا وله نحو خمسماءة حديث و محمد بن عبد الرحمن بن ابي ذءب و محمد بن اسحاق كلهم رووه عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه ام حرام عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم موقوفا عليها لم يذكر احد منهم النبي صلي الله عليه وسلم بل قصروا به علي ام سلمة	909	7776056370713504820	349	483.5	267	1156	30.190311431884766	65	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1053	true	-2644941914482330221	23	53	100	242	1431	300	عن ام سلمة انها سالت رسول------------------------ اتصلي المراة في درع وخمار -ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها ثم قال 979 روي هذا الحديث مالك بن	1053	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5426	false	-7551122403724782549	22	56	127	293	1546	300	عن ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها وسياتي له مزيد في- الحديث بعده ان	5426	7776056370713504820	121	209.0	93	167	72.45509338378906	21	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1054	true	-5596775298463250789	175	295	861	1427	1447	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني رجل اصيد افاصلي في القميص الواحد قال نعم وازرره ولو بشوكة 1005 هذا الحديث رواه الشافعي في الام 1006 عن العطاف بن خالد المخزومي وعب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العزيز بن محمد الدراوردي عن موسي بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن ابي ربيعة عن سلمة بن الاكوع قلت يا رسول الله انا نكون في الصيد افيصلي احدنا في القميص الواحد قال نعم وليزرره و لو 1007 لم يجد الا ان يخله بشوكة 1008 ورواه احمد في مسنده 1009 عن حماد بن خالد عن ايوب بن عتبة عن -------ايا----س بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قلت يا رسول الله ----------------------------اني اكون في الصيد فاصلي وليس علي الا قميص واحد	1054	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0899	false	-8188370980050424452	164	299	801	1434	1440	300	عن سلمة بن الاكوع------------- قال قلت يا رسول الله اني رجل اصيد افاصلي في القميص الواحد قال نعم وازرره ولو بشو---------------------------------------------------------------------------كة 633 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا يحيي بن ابي بكير عن اسراءيل عن ابي حومل العامري قال ابو داود كذا قال والصواب ابو حرمل عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر عن ابيه قال امنا جابر بن عبد الله في قميص ليس عليه رداء فلما انصرف قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في قميص باب الرجل يصلي في قميص ثنا القعنبي قال ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن موسي بن ابراهيم بن ---------------------------ابي ربيعة المخزومي ذكره ابن حبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في---------------------------------------------- مسند هذا الحديث عن سلمة بن الاكوع ----قال قلت يا رسول الله اني رجل اصيد رواية ابن حبان اني اكون في الصيد------ وليس علي الا قميص واحد	899	7776056370713504820	241	178.0	187	931	25.886144638061523	47	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1058	true	7633840296946736077	2	75	7	390	1483	300	رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتون------------------------------ني لكني 1052 سكت ف----لما صلي رسول الله ف------------------بابي هو 1053 وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ------------قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس---- انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله	1058	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1264	false	-7998053554966646472	73	144	361	735	1492	300	رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فعرفت ان-هم يصمتوني فقال عثمان فلما رايتهم يسكنوني لكني----- سكت قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي-------- واميم--------------------------------------------------------------ا ضربني ولا كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يحل- فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله	1264	7776056370713504820	293	486.5	237	451	64.96674346923828	48	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1059	true	-5330933523824725971	155	241	772	1177	1488	300	وسلم من ركعتين فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت ف--------------------------------------------قال كل ذلك لم يكن فقال 1074 اصدق ذو اليدين قالوا نعم فاتم 1075 ما بقي من صلاته وسجد للسهو 1076 هذا الحديث متفق علي صحته 1077 من هذا الوجه بهذا اللفظ الي قوله لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله -------------------علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله ما بقي------------------- من الصلاة ثم -سجد سجدتين-------------------- وهو جالس بعد التسليم	1059	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1388	false	-8318620712407488799	2	75	10	358	1489	300	فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال------------- اقصرت الصلاة ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال كل ذلك لم يكن ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم يسجد سجدتي السهو بعد السلام لفظ وهو جالس بعد التسليم	1388	7776056370713504820	235	407.5	184	508	46.25984191894531	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1064	true	6636505817717284033	97	271	502	1346	1494	300	رسول الله قال اذا ناب احدكم شء في صلاته فليسبح فانما التسبيح للرجال والتصفيق للنساء 1154 هذا الحديث متفق علي صحته 1155 من حديث------- سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله------------------- ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح 1156 بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فق-------------ال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله------------------- والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يل-فت في الصلاة 1157 فلما اكثر الناس التصفيق التفت 1158 فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله------------------- من ذلك 1159 ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي فصلي بهم ثم--------------------- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ 1160 امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله ف-------------------قال رسول الله مالي ارا----------------------كم اكثرتم من 1161 التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	1064	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1285	false	6107001516990217113	51	247	258	1198	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ التسبيح للرجال والتصفيق للنساء 940 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح----- بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصل----ي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فل-----ما اكثر الناس التصفيق التفت----- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك -----ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ----- امرتك ق-ال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله -صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من----- التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء	1285	7776056370713504820	675	1107.0	528	1022	66.04696655273438	124	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1067	true	8288728745495357420	209	273	1083	1389	1515	300	انه دخل المسجد والنبي -----------------------راكع---- فركع- دون الصف فقال النبي------------------- زادك الله حرصا ولا تعد ورواه احمد 1214 وابو داود 1215 باسناد صحيح 1216 بلفظ------------ ان ابا بكرة جاء و-----النبي راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي ------------------صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف ق-ال ابو بكرة انا فقال النبي------------------- زادك 1217 الله حرصا ولا تعد	1067	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0957	false	-9180873746909020816	205	287	1082	1482	1539	300	انه دخل المسجد و--نبي الله صلي الله عليه وسلمراكع قال فركعت دون الصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد 684 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا زياد الاعلم عن الحسن ان ابا بكرة جاء ورسول ال-له راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمصلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك----- الله حرصا ولا تعد	957	7776056370713504820	244	356.5	189	408	59.80392074584961	45	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1068	true	-7247455312607914899	230	274	1113	1334	1462	300	لا تعد الي اتيان الصلاة مسرعا ويءيده 1232 رواية------------------------------ ابن السكن في صحاحه الماثورة عن ابي بكرة قال اقيمت الصلاة فانطلقت اسعي حتي دخلت في الصف فلما قضي النبي الصلاة قال من الساعي انفا قال ابو بكرة----- انا فقال زادك الله حرصا ولا تعد	1068	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0959	false	2135802477378170302	212	258	1031	1261	1460	300	لا تعد الي اتيان الصلاة مسرعا بل تاتي وعليك السكينة والوقار واحتج له بما رواه ابن السكن في صحيحه بلفظ-------------------- اقيمت الصلاة فانطلقت اسعي حتي دخلت في الصف فلما قضي الص------لاة قال من المصلي انفا قال ابو بكرة فقلت انا فقال زادك الله حرصا ولا تعد	959	7776056370713504820	171	291.5	134	256	66.796875	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1069	true	5805498490651739823	180	227	851	1082	1433	300	عمر قال خرج رسول الله -------------------الي قباء يصلي فيه قال فجاءت- الانصار فسلموا عليه------------- فقلت لبلال كيف رايت رسول الله يرد 1243 عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنها الي اسفل وظهرها الي فوق----------------- ورواه	1069	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0130	false	9141401077900486082	243	291	1269	1508	1558	300	عمر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء فصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف--------------- يرد -----عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط يعني ك----------------فه وجعل بطنه----- اسفل وظهره -الي فوق قال الترمذي صحيح ورواه	130	7776056370713504820	181	282.0	145	281	64.41281127929688	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1069	true	5805498490651739823	86	126	389	587	1433	300	الاوسط للطبراني 1237 من حديث ابن جريج عن عطاء سمع ابن الزبير---- علي المنبر يقول اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حتي يدخل ثم يدب راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء وقد رايته يصنع ذلك	1069	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0958	false	-8855047281977408108	126	165	609	800	1475	300	الاوسط للطبراني----- من حديث ابن جريج عن عطاء ان -ابن الزبير قال علي المنبر----- اذا دخل احدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم يدب راكعا حتي يدخل في الصف فان ذلك السنة قال عطاء فقد رايته يصنع ذلك	958	7776056370713504820	181	333.5	144	202	89.60395812988281	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1069	true	5805498490651739823	0	71	0	325	1433	300	فان 1234 في مصنف حماد بن سلمة عن الاعلم هو زياد عن الحسن عن ابي بكرة انه دخل المسجد ورسول الله ------------------يصلي وقد ركع فركع ثم دخل في 1235 الصف وهو راكع فلما انصرف -----رسول الله ق----------ال ايكم دخل في 1236 الصف وهو راكع فقال له ابو بكرة انا فقال زادك الله حرصا ولا تعد قال ابن القطان فتبين بهذه الزيادة ان الذي انكر عليه النبي- انما هو ان دب راكعا	1069	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0959	false	2135802477378170302	121	191	597	926	1460	300	فان----- في مصنف حماد بن سلمة عن الاعلم ع--------ن الحسن عن ابي بكرة انه دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلميصلي وقد ركع فركع ثم دخل-------- الصف وهو راكع فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم قال ايكم دخل-------- الصف وهو راكع فقال له ابو بكرة انا فقال زادك الله حرصا ولا تعد قال ابن القطان ف-بين بهذه الزيادة ان الذي انكر عليه الشارع انما هو ان دب راكعا	959	7776056370713504820	286	496.5	222	359	79.66574096679688	58	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1069	true	5805498490651739823	183	226	863	1076	1433	300	رسول الله -------------------الي قباء يصلي فيه قال فجاءت- الانصار فسلموا عليه------------- فقلت لبلال كيف رايت رسول الله------------------- يرد 1243 عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنها الي اسفل و----ظهرها الي فوق	1069	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1258	false	-7564196832066854591	0	53	0	258	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد -----عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه----- اسفل وجعل ظهره -الي فوق	1258	7776056370713504820	201	334.5	161	269	74.72119140625	35	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1069	true	5805498490651739823	189	254	891	1208	1433	300	قال فجاءت- الانصار فسلموا عليه------------------- فقلت لبلال كيف رايت رسول الله------------------- يرد 1243 عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنها الي اسفل وظهرها الي فوق ورواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 1244 والحاكم في مستدركه 1245 في فضاءل سيدنا رسول الله عن ابن عمر قال دخل النبي مسجد بني عمرو بن عوف	1069	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1262	false	-3133846003789508817	111	146	541	717	1487	300	قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو في الصلاة يصلي فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد -----عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي زاد الترمذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف---------------------------------------------------------------ي مسجد بني عمرو بن عوف	1262	7776056370713504820	128	186.5	101	356	35.955055236816406	21	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1070	true	4734477195820172064	11	137	52	645	1459	300	يسلمون عليه---- في الصلاة قال كان يشير بيده ورواه الترمذي 1247 عنه 1248 قال قلت لبلال كيف كان 1249 رسول الله------------------- يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه--------------------- في مسجد بني عمرو بن عوف قال كان يرد اشارة وفي رواية له كيف كان رسول الله يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة 1250 قال كان يشير بيده ثم قال هذا حديث حسن صحيح ثم روي 1251 عن 1252 ابن عمر عن صهيب قال مررت بالنبي وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي 1253 اشارة وقال لا اعلم الا انه قال 1254 اشار باصبعه 1255 ثم قال هذا حديث حسن 1256 قال 1257 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا الحديثين عندي صحيح------------------------------- لان قصة حديث صهيب غير قصة حديث بلال وان كان ابن عمر روي عنهما فاحتمل ان يكون سمع منهما جميعا	1070	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1262	false	-3133846003789508817	114	204	560	997	1487	300	فسلموا عليه وهو في الصلاة يصلي ف--------------------------------------------قلت لبلال كيف را----يت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي زاد الترمذي في مسجد بني عمرو بن عوف قال كان يرد اشا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة يقول هكذا ثم بين الكيفية وبسط يعني كفه وبسط جعفر بن عون المخزومي كفه وجعل بطنه اي بطن كفه الي اسفل وظهره الي فوق قال الترمذي كلا الحديثين----- صحيح يعني هذا الحديث وحديث نابل قال لان قصة حديث صهيب غير قصة----- بلال وان كان ابن عمر روي عنهما فاحتمل ان يكون سمع منهما جميعا	1262	7776056370713504820	224	118.5	177	796	28.140703201293945	40	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1071	true	7175427470087868692	203	299	1048	1502	1504	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخ-ط خطا ثم لا يضره ما مر بين يديه 1278 هذا الحديث رواه الشافعي 1279 في القديم واحمد في المسند 1280 وابو داود 1281 وابن ماجه 1282 في سننيهما وابو حاتم بن حبان في صحيحه 1283 والبيهقي في كتابيه 1284 المعرفة 1285 و السنن 1286 من رواية ابي هريرة رواه الشافعي ---------------------------------------------------------------عن سفيان بن عيينة عن اسماعيل بن امية عن ابي محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث	1071	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0963	false	1664769993806919604	176	239	886	1172	1443	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امامه 610 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا علي يعني ابن المدينيعن سفيان ---------عن اسماعيل بن امية عن ابي محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث	963	7776056370713504820	203	218.0	156	537	37.802608489990234	44	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1073	true	4443655689588681450	1	72	4	328	1420	300	لم نجد شيءا نشد به هذا الحديث و لم 1309 يجء الا من هذا الوجه وقال علي بن المديني قلت لسفيان انهم يختلفون فيه بعضهم يقول ابو عمرو بن محمد وبعضهم يقول ابو محمد بن عمرو فتفكر سفيان ساعة ثم قال ما احفظ الا ابا محمد بن عمرو قلت لسفيان وابن جريج يقول ابو محمد بن عمرو 1310 فسكت سفيان ساعة ثم قال قدم--- هنا رجل بعد ما مات اسماعيل بن	1073	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0963	false	1664769993806919604	259	300	1263	1443	1443	300	لم نجد شيءا نشد به هذا الحديث ولم------ يجء الا من هذا الوجه -قال قلت لسف---------------يان انهم يختلفون فيه--------------------------------------------------------- فتفكر------ ساعة ثم قال ما احفظ الا ابا محمد بن عمرو قال -سفيان------------------------------------------------------------ قدم ها هنا رجل بعد ما مات اسماعيل بن-	963	7776056370713504820	168	267.5	129	327	51.37614822387695	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1073	true	4443655689588681450	4	133	16	628	1420	300	نشد به---- هذا الحديث و لم 1309- يجء الا من هذا الوجه وقال علي بن المدين-----ي قلت لسفيان انهم يختلفون فيه بعضهم يقول ابو عمرو بن محمد وبعضهم يقول ابو محمد بن عمرو ف---------------------------------------------تفكر سفيان ساعة ثم قال ما احفظ ا-----لا ابا محمد بن عمرو قلت لسفي---------ان---------------------------------- ------------------------------------وابن جريج يقول ابو محمد بن عمرو 1310 فسكت سفيان ساعة ثم قال قدم --هنا رجل بعد ما مات اسماعيل بن امية فطلب هذا الشيخ ابا محمد-------- حتي وجده فساله 1311 عنه فخلط عليه --------------قال سفيان وكان اسماعيل اذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شء تشدونه به واشار الامام الشافعي الي ضعفه وقد كان احتج به في القديم وسنن حرملة وتوقف فيه في الجديد فقال في كتاب 1312 البويطي-------- ولا يخط المصلي بين يديه خطا الا ان يكون في ذلك حديث ثابت	1073	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0965	false	-4784440783570466949	88	212	427	1019	1461	300	نشد به سند هذا الحديث المقدم ولم يجء الا من هذا الوجه المذكور قال محمد بن يحيي قلت لسفيان انهم يختلفون فيه--------------------------------------------------------- فتفكر اي ردد معني ما قاله له في فكره وتدبره ليتذكر------ ساعة ثم قال ما احفظ اسمه الا ابا محمد بن عمرو وهكذا ذكره ابن حبان والحافظ الذهبي وذكره ابن عبد البر وابن ماجه في سننه عن ابي عمرو بن محمد بن حريث -قال الطحاوي ابو عمرو وجده مجهولان قال سفيان----- قدم هاهنا رجل بعد-ما مات اسماعيل بن امية فطلب هذا الشيخ ابا محمد بن عمرو حتي وجده فساله----- عنه فخلط عليه في كلامه وفي كلام سفيان هذا- ا--شارة الي ضعف -هذا الحديث وكذلك------------------------------- الشافعي في--------------------------------------------------------------------------------- البويطي حيث قال ولا يخط المصلي بين يديه خطا الا ان يكون في ذلك حديث ثابت	965	7776056370713504820	334	434.5	254	783	42.65644836425781	57	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1080	true	7977837209391190530	130	154	631	758	1437	300	الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري	1080	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0805	false	1371713729379346546	202	226	1059	1186	1554	300	الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري	805	7776056370713504820	127	254.0	103	127	100.0	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1080	true	7977837209391190530	128	192	622	941	1437	300	سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت --سرعان الناس 95 من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة 96 وقال فيه يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم	1080	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0893	false	-6498999885213246876	43	76	224	392	1443	300	سلم وقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها و-----------وضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه----------------------------------- وخرجت السرعان--------- من ابواب المسجد -------------------------------------------------------------------------------------فقا----------ل ذو اليدين انسيت ام قصرت--- فصلي ما ترك ثم سلم	893	7776056370713504820	152	246.0	121	321	47.35202407836914	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1080	true	7977837209391190530	124	202	603	983	1437	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم ف--قام الي خشبة معروضة في----- المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يد-ه الي-------مني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت سرعان الناس 95 من ابواب المسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقالوا قصرت الصلاة 96 وقال فيه يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر ف-----------------------------------------------------------------------------قال اكما يقول ذو اليدين فقالوا---- نعم فتقدم-------------------------------------- فصلي ------------ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر	1080	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1369	false	-1994496101571026193	148	260	712	1260	1434	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشب-------ة في مقدم المسجد ف-----------------------وضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج------------------------------- سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقام رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال-------------------------- يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال اصدق----- ذو اليدين فاومءوا اي نعم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر	1369	7776056370713504820	223	280.5	169	640	34.84375	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1080	true	7977837209391190530	168	277	829	1332	1437	300	رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر ---------فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر وفي رواية لمسلم 97 انها صلاة الظهر وفيها فقام رجل من بني سليم يقال له ذو اليدين وفي رواية له 98 انها صلاة العصر وانه عليه السلام قال لذي اليدين كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله وفي رواية للبخاري 99 بل قد نسيت وفي رواية لابي داود 100 باسناد الصحيح فقال صدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم قال ابو داود 101 ولم يذكر فاومءوا الا حماد بن زيد قال	1080	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1370	false	6290216144436222340	8	52	43	241	1389	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقل بنا ولم يقل فاومءوا قال فقال الناس--------------------- نعم قال ثم رفع ولم يقل وكبر--ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وتم حديثه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يذكر ما بعده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يذكر فاومءوا الا حماد بن زيد قال	1370	7776056370713504820	109	124.0	81	512	21.2890625	21	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1083	true	-482471154352061467	196	300	970	1509	1509	300	اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو ورواه الدارقطني بلفظين احدهما 160 هذا ثانيهما 161 اذا شك احدكم فقام في الركعتين فاستتم قاءما فليمض وليسجد سجدتين وان لم يستتم قاءما فليجلس ولا سهو عليه ومداره علي جابر الجعفي وقد اسلفنا حاله في الحديث التاسع بعد العشرين من باب الاذان قال البيهقي في المعرفة 162 جابر لا يحتج به غير ان هذا قد روي من وجهين اخرين وحديثه اشهر فيما بين الفقهاء قلت وصح---------------------------------------------------------------------- عن زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين فقلنا سبحان ا---------------لله ومضي فلما-	1083	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1417	false	-6291345636192994273	9	75	42	377	1459	300	اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو قال ابو داود-------------------------------------------------------------------------------------- وليس في كتابي عن ج-----------------------------------------------ابر الجعفي الا هذا----------- الحديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1037 حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي حدثنا يريد بن هارون اخبرنا المسعودي عن زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين -قلنا سبحان الله قال سبحان الله ومضي فلما	1417	7776056370713504820	220	264.5	175	625	35.20000076293945	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1084	true	-3748074592777681945	153	263	772	1339	1526	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان ورواه كذلك ابن حبان في صحيحه 174 والحاكم في مستدركه 175 وقال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه ورواه البيهقي في المعرفة 176 اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا او اربعا فليقم فليصل ركعة وفي رواية لابي داود 177 من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث عطاء بن يسار ان رسول الله ق-------------------ال اذا شك احدكم في صلاته 178 فلا يدري كم صلي ثلاثا ام اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة	1084	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1402	false	8811909975973202861	159	300	785	1483	1483	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان قال ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود رواه هشام بن سعد ومحمد بن مطرف عن زيد عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث ابي خالد اشبع 1025 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرنا الفضل بن موسي عن عبد الله بن كيسان عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمي سجدتي السهو المرغمتين 1026 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته---- فلا يدري كم صلي ثلاثا او اربعا فليصل ركعة و-يسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة-	1402	7776056370713504820	346	629.0	280	899	38.48720932006836	62	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1090	true	-966206589790689282	80	256	412	1247	1451	300	عبد الرحمن بن بشر--------- النيسابوري عن--- موسي بن عبد العزيز عن ال---حكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله----------------------- للعباس --------------يا عباس يا عماه الا اعطيك 262 الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان ---------تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة--- اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة 263 مرة ثم تركع وتقولها وانت راكع عشرا --وترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها 264 عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة 265 فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	1090	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1760	false	-2909280844418886370	110	295	558	1438	1462	300	عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري حدثنا موسي بن عبد العزيز حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك ا----لا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة ----مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها---- عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة---- فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	1760	7776056370713504820	799	1506.5	630	901	88.67924499511719	158	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1090	true	-966206589790689282	146	199	727	999	1451	300	فاتحة الكتاب وسورة----------------------------------- فاذا فرغت من القراءة--- او---ل ركعة---- وانت ق--------------------------------اءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمس عشرة 263 مرة ثم تركع وتقولها وانت --------------------------راكع عشرا --وترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تهوي -----------ساجدا فتقولها وانت ساج-------د عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها 264 عشرا	1090	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1763	false	-2624687355382200860	2	133	10	670	1573	300	فاتحة الكتاب وسورة بعدها كاملة افضل من بعض سورة قدرها فاذا فرغت من القراءة في اول كل ركعة قلت وانت قاءم كذا لابن ماجه وللمصنف وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال الغزالي وان زاد بعد التسبيح ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فهو حسن فقد ورد ذلك في بعض الروايات خمس عشرة---- مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع بعد تسبيح الركوع الي اخره عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا عقب ذكر الاعتدال بكماله كما في القنوت فقد حكي في التهذيب عن الشافعي انه يقنت في صلاة الصبح بعدما يرفع راسه من الركوع في الركعة الثانية وفرغ من قوله ربنا لك الحمد الخ ثم تهوي بكسر الواو ساجدا فتقولها بعد اذكار السجود عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها---- عشرا	1763	7776056370713504820	250	367.0	200	668	37.425148010253906	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1090	true	-966206589790689282	219	255	1096	1243	1451	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم------ مرة 265-- ف----------------------------------------------------------------------------------افعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مر------ة فان لم تفعل ففي--------------------- كل----------------------------------------------------------------------- شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك	1090	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1764	false	-3867877368486388883	5	79	21	356	1481	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم وليلة مرة واحدة فافعل ذلك في ليل او نهار غير انك لا تفعلها في اوقات الكراهة كما اشار اليه الغزالي وغيره فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة واحدة فان لم تفعل ذلك لعذر او لغير عذر ففي كل شهر مرة قال الغزالي وغيره يستحب ان لا يخلو الاسبوع عنها مرة واحدة او الشهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك	1764	7776056370713504820	136	234.5	101	335	40.597015380859375	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1091	true	-1210127093962850857	123	300	598	1451	1451	300	وقد راي ابن المبارك و-غير 269 واحد من اهل العلم صلاة التسبيح 270 وذكروا الفضل فيه ------------------نا احمد بن عبدة 271 -----نا ابو وهب 272 قال سالت عبد الله بن المبارك عن الصلاة التي يسبح فيها فقال يكبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول خمس عشرة مرة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم يتعوذ ويقرا بسم الله الرحمن الرحيم وفاتحة الكتاب وسورة ثم يقول عشر مرات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم 273 يركع فيقولها عشرا ثم يرفع راسه 274 فيقولها عشرا ثم يسجد فيقولها عشرا ثم يرفع راسه فيقولها عشرا ثم يسجد الثانية فيقولها عشرا 275 يصلي اربع ركعات 276 علي هذا فذلك خمس وسبعون تسبيحة في كل ركعة يبدا في كل ركعة بخمس عشرة 277 تسبيحة ثم يقرا ثم يسبح عشرا فان صلي ليلا فاحب الي ان يسلم في ال-ركعتين وان صلي نهارا فان شاء سلم وان شاء لم يسلم قال ابو وهب واخبرني عبد العزيز ----بن ابي رزمة 278 عن عبد الله انه قال يبدا في-	1091	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1767	false	-1669262275729749395	101	272	498	1330	1477	300	وقد راي ابن المبارك و غير---- واحد من اهل العلم صلاة التسبيح---- وذكروا الفضل فيه ثم قال الترمذي حدثنا احمد بن عبدة الضبي حدثنا ابو وهب ----قال سالت عبد الله بن المبارك عن الصلاة التي يسبح فيها -قال تكبر ثم تقول سبحانك اللهم وبحمدك -تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم تقول خمس عشرة مرة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم يتعوذ ويقرا بسم الله الرحمن الرحيم وفاتحة الكتاب وسورة ثم تقول عشر مرات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثم---- يركع فيقولها عشرا ثم يرفع راسه---- فيقولها عشرا ثم يسجد فيقولها عشرا ثم يرفع راسه فيقولها عشرا ثم يسجد الثانية فيقولها عشرا ثم- يصلي اربع ركعات---- علي هذا فذلك خمس وسبعون تسبيحة في كل ركعة يبدا في كل ركعة بخمس عشرة تسب----يحة ثم يقرا ثم يسبح عشرا فان صلي ليلا فاحب---- ان يسلم في كل ركعتين وان صلي نهارا فان شاء سلم وان شاء لم يسلم قال ابو وهب واخبرني عبد العزيز هو ابن ابي رزمة---------------- انه قال يبدا في	1767	7776056370713504820	788	1450.5	625	883	89.24122619628906	150	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1092	true	-5771162477901028360	0	28	0	146	1477	300	الركوع بسبحان ربي العظيم وفي السجود بسبحان ربي الاعلي ثلاثا ثم يسبح التسبيحات قال احمد بن عبدة و--ثنا وهب بن زمعة قال اخبرني عبد العزيز وهو ابن ابي	1092	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1767	false	-1669262275729749395	272	300	1330	1477	1477	300	الركوع بسبحان ربي العظيم وفي السجود بسبحان ربي الاعلي ثلاثا ثم يسبح التسبيحات قال احمد بن عبدة وحدثنا وهب بن زمعة قال اخبرني عبد العزيز وهو ابن ابي-	1767	7776056370713504820	145	279.5	118	148	97.97297668457031	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1092	true	-5771162477901028360	28	51	146	260	1477	300	رزمة قال قلت لعبد الله بن المبارك ان سها فيها ايسبح في سجدتي السهو عشرا عشرا قال لا انما هي ثلاثماءة تسبيحة ورواه	1092	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1768	false	-149438844209366510	0	23	0	112	1487	300	رزمة قال قلت لعبد الله بن المبارك ان سها فيها ايسبح في سجدتي السهو عشرا عشرا قال لا انما هي ثلاثماءة تسبيحة قال --	1768	7776056370713504820	108	212.5	86	114	94.7368392944336	22	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1097	true	-1407451576381300630	200	299	985	1454	1459	300	ابي هريرة--------- رضي الله ع-نه قال---------------------------------------------- سجدنا مع النبي------------------- في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك 354 هذا الحديث اخرجه مسلم في صحيحه 355 كذلك ولم يذكر البخاري 356 سجدة اقرا ورويا 357 عن ابي رافع قال صليت خلف ابي هريرة صلاة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت له ما هذه السجدة فقال سجدت فيها خلف ابي القاسم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه وفي بعض طرق البخاري 358 لو لم ار النبي سجد لم اسجد وفي رواية للبزار 359 من حديث عبد الرحمن بن عوف قال رايت النبي------------------------ سجد في اذا السماء انشقت عشر مرات	1097	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1912	false	-4862072815941395675	56	111	293	556	1456	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم سجد في اذا السماء انشقت وفي رواية لمسلم سجدنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك--------------------------------------------------------------------------- وروي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبزار---- من حديث عبد الرحمن بن عوف قال رايت النبي صلي الله عليه واله وسلم سجد في اذا السماء انشقت عشر مرات	1912	7776056370713504820	158	210.5	124	568	27.81690216064453	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1104	true	-6855226072454193159	211	244	1012	1171	1448	300	سليمان التيمي عن امية عن لاحق بن حميد ابي مجلز السدوسي البصري عن ابن عمر رض---------ي الله عنهما ان رسول الله سجد في صلاة الظهر ثم قام فركع فراينا انه قرا تنزيل السجدة	1104	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1120	false	1892949960790528038	64	92	322	453	1435	300	سليمان التيمي عن امية عن------------- ابي مجلز ع---------------ن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم--------- سجد في صلاة الظهر ثم قام فركع فراينا انه قرا تنزيل السجدة	1120	7776056370713504820	111	179.0	86	168	66.07142639160156	22	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1116	true	-9212633146611423897	181	259	889	1269	1465	300	ابو زرعة وهشام بن عمار و---------------النساءي 677 ان مكحولا لم يسمع من عنبسة وخالفهم غيرهم 678 كما ذكر عنهم في باب الاحداث في حديث ام حبيبة في مس الفرج لا جرم اخرجه الحاكم 679 من طريقه وصححه الترمذي 680 من حديث ابي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن صاحب ابي امامة عن عنبسة قال سمعت اختي ام حبيبة زوج النبي تقول سمعت--------------------------- رسول الله يقول --------------من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله عل------------ي النار	1116	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1718	false	-4559101608319290726	118	186	584	918	1455	300	ابو زرعة وهشام بن عمار وابو عبد الرحمن النساءي---- ان مكحولا لم يسمع من عنبسة بن ابي سفيان لكن --------------------------------------------------------------------------------------------صححه الترمذي ----من حديث ابي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن صاحب ابي امام---------ة قال قالت----- ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرم بضم الراء المخففة علي النار	1718	7776056370713504820	224	338.5	178	448	50.0	39	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1117	true	3374162855429776775	79	293	378	1434	1466	300	قال نعم رانا فلم يامرنا ولم ينهنا 687 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 688 بلفظ عن انس كنا نصلي علي عهد رسول الله ركعتين بعد غروب الشمس قبل المغرب فقيل له اكان رسول الله صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا واللفظ الذي ساقه الرافعي اخرجه ابو داود 689 والقاءل لانس هو المختار بن فلفل الحديث السابع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال ما رايت احدا يصلي قبل المغرب ركعتين علي عه---------------------------------------------د النبي 690 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 691 باسناد حسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن طاوس قال سءل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد 692 رسول الله -------------------يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر قال البيهقي 693 بعد ان رواه-------------------------------------------------------------------------------------------- القو-------ل في هذا قول من شاهد دون من لم يشاهد ال---------------------------------------------حديث الثامن عن عبد الله------------------------------------------------------------------- بن مغفل------- رضي الله عنه -ان---- رسول الله قال صلوا قبل المغرب ركعتين قال في الثالثة لمن شاء 694 هذا الحديث صحيح رواه البخاري 695 بلفظ صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة هذا لفظه هنا وفي الاعتصام 696 ووقع في جامع المسانيد لابن الجوزي انه متفق عليه وليس كما ذكره انما هو من افراد البخاري ورواه ابو داود 697 بلفظ صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين	1117	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1738	false	6263076263931736213	2	173	10	833	1568	300	قال نعم رانا فل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يامرنا ولم ينهنا 1283 حدثنا عبد الله بن محمد الن------------------------------------------------------فيلي حدثنا ابن علية عن الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة لمن شاء 1284 حدثنا ابن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي شعيب عن طاوس قال سءل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر قال ابو داود سمعت يحيي بن معين يقول هو شعيب يعني وهم شعبة في اسمه باب الصلاة قبل المغرب حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري الحافظ روي ماءة الف --------------------حديث شيخ الشيخين حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة بن خصيب الاسلمي قاضي مرو اخو سليمان وكان توام عن عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ع----------------------------------------------------------ليه وسلم صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين	1738	7776056370713504820	261	55.0	202	1559	16.741500854492188	45	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1117	true	3374162855429776775	60	124	289	600	1466	300	عن انس-------- رضي الله عنه قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله قيل له راكم رسول الله قال نعم رانا فلم يامرنا ولم ينهنا 687 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 688 بلفظ عن انس كنا نصلي علي عهد رسول الله------------------- ركعتين بعد غروب الشمس قبل----- المغرب فقيل له--------------------------------------------------------------- اكان رسول الله------------------- صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	1117	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1740	false	6288785130902380797	205	274	1068	1401	1540	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ مسلم----------------------------------------------------------------------------------- كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قال مختار بن فلفل قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ مسلم اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال نعم -ران--------ا فلم يامرنا ولم ينهنا	1740	7776056370713504820	185	239.5	145	425	43.52941131591797	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1123	true	-5003714935903192953	212	297	1042	1469	1483	300	سعد بن هشام---- قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله------------------- قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع 793 ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد فتلك احدي --------------------عشرة -يا بني -فلما اسن 794 رسول الله واخذه 795 اللحم----------------------------------- اوتر بسبع وصنع في الركعتين	1123	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1824	false	-1271675665105917215	104	187	517	929	1501	300	سعد بن هشام قال قلت لعاءشة-------- انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان ي-------------------------------------------------------------------------صلي تسع---- ركعات لا يجلس----- الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة ذكره ابن قدامة وعن ابي امامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بتسع حتي اذا بدن وكثر لحمه اوتر بسبع وصلي -----ركعتين	1824	7776056370713504820	290	458.5	226	507	57.19921112060547	50	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1126	true	6728982173206224823	0	42	0	200	1450	300	عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن ابي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة ----------------------قال خرج علينا رسول الله------------------- فقال ان الله تعالي- قد امدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها---- فيما بين العشاء و---طلوع الفجر	1126	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1924	false	-7240086294860943906	235	288	1167	1416	1486	300	عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن ابي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة قال ابو الوليد العدوي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل قد امدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيما بين العشاء الي طلوع الفجر	1924	7776056370713504820	194	349.5	152	249	77.9116439819336	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1129	true	1143026771522167007	152	190	695	871	1393	300	من رواية-- ابي قتادة رض---------ي الله ع-نه قال- قال النبي لابي بكر متي توتر قال اوتر من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال من اخر الليل فقال لابي بكر اخذ هذا بالحزم وقال لعمر اخذ هذا بالقوة	1129	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1947	false	1814001109745558149	144	183	685	865	1425	300	بن رباح عن ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------ لابي بكر متي توتر قال اوتر من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال--- اخر الليل فقال لابي بكر اخذ هذا بالحزم وقال لعمر اخذ هذا بالقوة	1947	7776056370713504820	158	269.0	122	189	83.59788513183594	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1149	true	5637733264727303475	121	193	608	955	1469	300	علي -بن عبد الله الب-------------------------ارقي احد رجال مسلم ذكر النهار و----------------لم يقله احد عن ابن عمر غيره--- وانكروه عليه وكان ----ابن معين يضعف حديث الازدي ولا يحتج به ويقول ان نافعا وعبد الله بن دينار وجماعة رووه عن ابن عمر ولم يذكروا فيه النهار ثم ذكر سنده 1260 عن ابن معين انه قال صلاة النهار اربع لا يفصل بينهن فقيل 1261 له ا---بن حنبل يقول صلاة الليل والنهار مثني مثني 1262 فقال	1149	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1757	false	5563081566558015473	219	300	1096	1478	1478	300	علي ابن عبد الله البارقي عن ابن عمر بهذا واصله في الصحيحين بدون ذكر النهار قال ابن عبد البر لم يقله احد عن ابن عمر غير علي وانكروه عليه وكان يحيي بن معين يضعف حديثه هذا-- ولا يحتج به ويقول ان نافعا وعبد الله بن دينار وجماعة رووه عن ابن عمر بدون ذكر------ النهار وروي بسند عن يحيي بن م---عين انه قال صلاة النهار اربع لا يفصل بينهن فقيل له فان احمد بن حنبل يقول صلاة الليل والنهار مثني مثني----- فقال-	1757	7776056370713504820	272	449.0	214	399	68.17042541503906	49	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1149	true	5637733264727303475	193	229	955	1126	1469	300	باي حديث فقيل له بحديث الازدي عن ابن عمر قال 1263 ومن الازدي حتي اقبل هذا منه 1264 وادع يحيي بن سعيد الانصاري عن نافع عن ابن عمر انه كان يتطوع بالنهار اربعا لا يفصل بينهن	1149	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1758	false	-4328808265663540298	0	30	0	147	1579	300	باي حديث فقيل له بحديث الازدي فقال--------------- ومن الازدي حتي اقبل---- منه----- وادع يحيي بن سعيد الانصاري عن نافع عن ابن عمر انه كان يتطوع بالنهار اربعا لا يفصل بينهن	1758	7776056370713504820	143	261.0	113	171	83.625732421875	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1159	true	-7149759745794989865	17	55	83	278	1509	300	الصلاة في جماعة 13 تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة قال ابو داود وقال عبد الواحد بن زياد في هذا الحديث صلاة الرجل في الفلاة تضاعف علي صلاته في الجماعة	1159	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0796	false	6431488952296828362	214	250	1024	1211	1448	300	الصلاة في جماعة--- تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة قال ابو داود -قال عبد الواحد بن زياد في---- الحديث صلاة الرجل في الفلاة تضاعف علي صلاته في الجماعة	796	7776056370713504820	187	356.5	151	195	95.8974380493164	35	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1162	true	-2221708705615959734	0	59	0	290	1477	300	قباث 71 بضم القاف وفتحها ثم باء -موحدة مخففة ثم الف ثم مثلثة ابن اشيم---------------------------------------- الصحابي رض--------------ي الله عنه مرفوعا صلاة الرجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري 72 وصلاة اربعة يءم احدهم صاحبه ازكي عند الله من صلاة ثمانية --73 وصلاة ثمانية 74 يءم احدهم صاحبه ازكي عند الله من صلاة ماءة 75 تتري	1162	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0794	false	7387895317200911973	30	89	178	489	1516	300	قباث--- بضم القاف وتخفيف الباء الموحدة واخره ثاء------ مثلثة ابن اشيم الليثي الكناني وهو من امراء يوم اليرموك الصحابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صل-اة الرجلين يءم احدهما صاحبه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتر---ا وصلاة اربعة يءم احدهم------ ازكي عند الله من صلاة ثمانية تترا وصلاة ثمانية--- يءم احدهم------ ازكي عند الله من----- ماءة--- تترا	794	7776056370713504820	218	331.5	172	347	62.8242073059082	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1163	true	-4323340186839497563	177	270	874	1341	1493	300	ورقة بنت نوفل ان النبي------------------- لما غزا بدرا قالت------- يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امرض مرضاكم لعل الله سبحانه يرزقني 113 شهادة قال قري في بيتك فان الله ------يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي 114 الشهيدة وك----انت قد قرات القران فاستاذنت 115 النبي------------------- ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وكانت دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة 116 لها حتي ماتت وذهبا 117 فاصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب بالمدينة	1163	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0842	false	340826258030628345	0	100	0	498	1484	300	ورقة بنت نوفل ان النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امرض مرضاكم لعل الله ان ----يرزقني---- شهادة قال قري في بيتك فان الله تعالي يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي ----الشهيدة قال وكانت قد قرات القران فاستاذنت---- النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وكانت دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة ----لها حتي ماتت وذهبا---- فاصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب بالمدينة	842	7776056370713504820	438	792.5	351	522	83.90804290771484	82	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1163	true	-4323340186839497563	197	269	965	1332	1493	300	الله سبحانه يرزقني 113 شهادة قال قري في بيتك فان الله يرزقك الشهادة قال ----------------------------------------------------------------فكانت تسمي 114 الشهيدة وك--------------انت قد قرات القران---- فاستاذنت 115 النبي------------------- ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وك--------------------------------------------------------------------------------------------------انت دبرت غلاما لها وجارية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقاما اليها بالليل فغماها----------------------------------------------------------------------------- بقطيفة 116 لها----------------------------------- حتي ماتت وذهبا 117------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبح عمر ----------فقام في الناس--------------------- فقال من كان عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهم------------ا فامر به--------------------ما فصلبا فكانا اول مصلوب	1163	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0843	false	-4809552190901736704	91	270	461	1399	1534	300	الله تعالي -------------------------------------------يرزقك الشهادة وفي رواية فان الله مهد لك الشهادة بضم الميم وتنوين الدال من اهدي له فكانت تسمي ----الشهيدة بين قومها قال وكانت قد قرات القران كله فاستاذنت---- النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها وفي بعضها يءذن لها فيه دليل علي انها كانت تءم اهل بيتها في الفراءض فان الاذان انما شرع في الفراءض قال وكانت دبرت غلاما لها وجارية فيه دليل علي جواز تدبير الغلام والجارية وانها كانت مشهورة عندهم وقد دبر ابن عمر جاريتين وكان يطءهما ذكره مالك في الموطا عن نافع والشافعي فقاما اليها بالليل فغماها بفتح الغين وتشديد الميم واصل الغم التغطية ومنه قيل للحزن غم لانه يغطي السرور بقطيفة لها وضعاها علي فمها وانفها وهي دثار له حمل حتي ماتت وذهبا عنها لعلهما غماها استعجالا للعتق عن التدبير بانهما يعتقان وان ماتت بقتلهما كما ان الدين يحل اذا قتل صاحب الدين المديون فاصبح عمر فبلغه ذلك فقام في الناس حيث لم يعلم من قتلها فقال م----ن عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهما فانهما هربا فامر بطلبهما فادركا فاتي بهما فصلبا فكانا اول مصلوب	843	7776056370713504820	286	396.5	227	993	28.801610946655273	42	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1171	true	-7370087992816352042	87	187	446	938	1495	300	وقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة 281 عن ابي هريرة وجعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا وابن مسعود---------------------------- وابو قتادة وانس عن النبي فاتموا قلت لم ينفرد ابن عيينة بلفظ القضاء فقد تابعه ابن ابي ذءب كما اسلفناه في 282 كتاب القراءة خلف الامام للبخاري لكن في صحيح ابن حبان 283 من حديث ابن ابي ذءب عن الزهري وما سبقتم فاتموا ورواه---- ابو داود 284 من حديث----- شعبة عن سعد بن ابراهيم ------عن ابي سلمة عن ابي هريرة رفعه--------------------------- اءتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقتم	1171	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0816	false	6101057771163590349	0	81	0	408	1516	300	وقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة---- عن ابي هريرة وجعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا وابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو قتادة وانس عن النبي ------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم كلهم قالوا------------------------------------------------------ فاتموا 573 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم قال سمعت ابا سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اءتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكم	816	7776056370713504820	288	473.0	226	562	51.24555206298828	52	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1178	true	-1178091747914883302	243	291	1183	1400	1443	300	نافع ان ابن عمر اذن----- بالصلاة------- في ليلة ذات برد وريح ومطر فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا 463 في الرحال ثم قال ان رسول الله------------------- كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في السفر ان يقول الا صلوا في رحالكم	1178	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1459	false	1526345364966346513	121	172	595	829	1435	300	نافع عن ابن عمر انه نادي بالصلاة بضجنان في ليلة ذات برد وريح----- فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا ف----ي الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في --سفر--- يقول الا صلوا في رحالكم	1459	7776056370713504820	199	345.0	154	248	80.24193572998047	39	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1179	true	-50281001064258730	5	75	32	360	1434	300	ان ابن 467 عمر- اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم 468 قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله------------------- كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد و----مطر يقول الا صلوا في الرحال قال الشيخ تقي الدين في الالمام 469 وفي رواية 470 محمد--------- بن اسحاق عن نافع 471 عن ابن عمر قال نادي منادي رسول الله------------------- بذلك في المدينة 472 في الليلة المطيرة والغداة القرة	1179	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1459	false	1526345364966346513	179	256	864	1230	1435	300	ان ابن عمر يعني اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ------فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال 1064 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن نافع---- عن ابن عمر قال نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك في المدينة في---- الليلة المطيرة والغداة القرة	1459	7776056370713504820	247	403.0	191	380	65.0	47	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1179	true	-50281001064258730	80	139	386	649	1434	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير 474 اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله 475 اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة 476 قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال 477 اتعجبون من ذا قد 478 فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم------- في الطين	1179	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1460	false	5694686809373322267	44	89	215	423	1485	300	ابن عباس---- قال لمءذنه في يوم مطير---- اذا قلت اشهد---------------------------- ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة---- قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال قد---------------------- فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشون في الطين	1460	7776056370713504820	199	353.5	155	270	73.70370483398438	42	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1182	true	7123697049607157707	94	134	420	602	1434	300	ابو داود في سننه روي حديث 539 عبد الله بن الارقم وهيب بن خالد وشعيب بن اسحاق وابو ضمر---------------------------ة عن هشام عن ابيه عن رجل حدثه عن عبد الله ابن الارقم و--اكثر الذين رووه عن هشام قالوا كما قال زهير	1182	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0154	false	-5793528682147970092	163	199	810	974	1450	300	ابو داود-------- روي---------------------------- وهيب بن خالد وشعيب بن اسحاق وابو ضمرة هذا الحديث عن هشام بن عروة-------- عن ابيه عن رجل حدثه عن عبد الله -بن ار--قم والاكثر الذين رووه عن هشام قالوا كما قال زهير	154	7776056370713504820	134	224.5	104	211	63.507110595703125	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1186	true	2018085093420719303	133	241	647	1140	1431	300	الله عنه ان رسول الله دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم رواه ابو داود في سننه 608 من حديث حماد وهو ا----------------بن سلمة عن زياد 609 الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة به ثم رواه من طريق حماد ايضا وقال باسناده ومعناه قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ورو----------------------اه ايوب وابن عون وهشام عن محمد بن سيرين عن النبي ق-------------------ال فكبر ثم اوما----- الي القوم ان اجلسوا 610 فذهب واغتسل ورو-----اه مالك 611 عن اسماعيل بن 612 حكيم عن عطاء بن يسار ان النبي----------------------- كبر في صلاة	1186	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0346	false	7995290858872997509	3	130	14	614	1450	300	الله عليه وسلم------- دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم 234 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمة-------------------------------------------------------------------------- باسناده ومعناه قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا قال ابو داود رواه الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال فلما قام في مصلاه وانتظرنا ان يكبر انصرف ثم قال كما انتم قال ابو داود ورواه ايوب وابن عون وهشام عن محمد--- مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكبر ثم اوما بيده الي القوم ان اجلسوا---- فذهب فاغتسل وكذلك رواه مالك ----عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في صلاة	346	7776056370713504820	333	525.0	256	692	48.12138748168945	64	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1193	true	-916118525122231296	141	176	733	914	1548	300	عليه السلا--------م انما ولاه الصلاة بالمدينة دون القضايا والاحكام فان الضرير لا يجوز له ان يقضي بين الناس لانه لا يدرك الاشخاص ولا يثبت الاعيان 758 ولا يدري لمن يحكم وعلي من يحكم وهو مقلد	1193	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4001	false	-8014693640732195436	264	300	1320	1501	1501	300	عليه وسلم قال بعضهم انما ولاه الصلاة بالمدينة دون القضاء- والاحكام فان الضرير لا يجوز له ان يقضي بين الناس لانه لا يدرك الاشخاص ولا يثبت الاعيان ولا---- يدري لمن ح-كم وعلي من ح-كم وهو مقلد-	4001	7776056370713504820	162	294.5	129	189	85.71428680419922	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1220	true	2779274735228802222	55	80	277	397	1487	300	الزهري عن سالم عن ابيه رفعه من ادرك ركعة من صلاة الجمعة او غيرها فليضف اليها اخري وقد تمت صلاته وفي لفظ وقد ادرك الصلاة	1220	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1529	false	-6819063357899792678	205	230	967	1085	1460	300	الزهري عن سالم عن ابيه رفعه من ادرك ركعة من صلاة --جمعة او غيرها فليضف اليها اخري وقد تمت صلاته وفي لفظ فقد ادرك الصلاة	1529	7776056370713504820	117	227.5	92	120	97.5	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1231	true	-9094205391326108897	0	123	0	595	1454	300	وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة 93-- لا يصلي الا ركعتين -يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا 94- سفر ورواها البيهقي 95 ايضا وعلي هذا تكلم فيه جماعة من الاءمة وقد عرفت 96 حاله في الباب قبله وقال غيره انه حديث لا تقوم به حجة لكثرة اضطرابه 97 وقال الترمذي 98 بعد ان اخرجه بنحو منه من هذا الطريق انه حسن واما رواية عشرين فتبع في ايرادها الامام ولم ارها بعد البحث عنها من سنة ثمان واربعين وسبعماءة الي سنة احدي وستين فعثرت عليها في مسند عبد بن حميد ولله الحمد 99 قال عبد في مسنده 100 ابنا عبد الرزاق انا ابن المبارك ---------------------------------------------عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله لما افتتح مكة----- اقام عشرين يوما--- يقصر الصلاة	1231	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1653	false	474568408387222804	36	91	172	441	1431	300	وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر 1230 حدثنا محم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ----------------------------------------------------------------بن العلاء وعثمان بن ابي شيبة المعني واحد قالا حدثنا حفص عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام سبع عشرة بمكة يقصر الصلاة	1653	7776056370713504820	168	244.0	129	652	25.766870498657227	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1243	true	-1139489580328315704	54	124	258	590	1430	300	عن معاذ رضي الله عنه ان رسول الله------------------- كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت 381 الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل 382 ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي 383 ينزل العشاء ثم يجمع بينهما 384 رواه احمد 385 وابو داود	1243	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1628	false	1556528393448582563	118	185	584	901	1421	300	عن معاذ بن جبل------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت---- الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان يرتحل قبل ان ت----غيب الشمس اخر المغرب حتي---- ينزل للعشاء ثم -جمع بينهما قال ---------------ابو داود	1628	7776056370713504820	280	495.0	219	351	79.77207946777344	50	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1243	true	-1139489580328315704	54	86	258	405	1430	300	عن معاذ رضي الله عنه ان رسو-------------------ل الله كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارتحل قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل	1243	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1633	false	-7432192248791815606	189	286	961	1431	1513	300	عن معاذ بن جبل------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر يوضحه ما اخرجه الترمذي عن قتيبة عن الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل بالاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك واذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار الحديث وزيغ الشمس ميلها عن وسط السماء وهو وقت الزوال والذي ذهب اليه الشافعي و ان يرحل بتشديد المهملة قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل	1633	7776056370713504820	129	200.5	99	476	27.100839614868164	25	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1247	true	-8027094748622171056	136	277	616	1319	1437	300	الله عنه قال كان اذا كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل رواه الاسماعيلي والبيهقي 482 قال النووي 483 واسناده صحيح وذكره صاحب الامام من طريق البيهقي واقره واما الذهبي فذكره في ميزانه 484 في ترجمة اسحاق بن راهويه عنه عن شبابة 485 عن الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن انس مرفوعا كما ساقه الاسماعيلي ثم قال هذا مع نبل 486 رواته منكر 487 ثم اعله برواية الصحيح المتقدمة و--روي الحاكم في الاربعين التي خرجها في شعار اهل الحديث عن ابي العباس الاصم احد الثقات الاثبات ثنا محمد بن اسحاق الصغاني 488 قال اخبرني حسان بن عبد الله عن المفضل بن فضالة عن عقيل 489 عن ابن شهاب عن انس ان--------------ه عليه السلام كان اذا ارتحل قبل ان 490 تزيغ الشمس الحديث كما سلف وفيه----------------------- فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر والعصر ثم ركب	1247	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1635	false	-6123462349695819864	0	105	0	501	1445	300	الله عليه وسلم --اذا كان في سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل-------------------------------------------- واسناده صحيح قاله النووي ويحمل علي ما حكاه المنذري عن ابي داود انه قال ليس---------- في تقديم الوقت حديث قاءم علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية --حسين المذكور وقد روي الحاكم في الاربعين له عن ---------------------------ابي العباس محمد بن يعقوب عن محمد------------ بن اسحاق الصغاني عن------------ حسان بن عبد الله عن المفضل بن فضالة عن عقيل---- عن ابن شهاب عن انس ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان اذا ارتحل قبل ان---- تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر والعصر ثم ركب	1635	7776056370713504820	319	428.0	244	742	42.991912841796875	58	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1248	true	4269106594672723083	214	259	1031	1247	1448	300	صلي رسول الله------------------- الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا 512 في غير خوف ولا سفر قال يحيي قال مالك اري ذلك كان في مطر وفي رواية للطبراني في اكبر معاجمه 513------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جمع في ------------------------------------------------------------المدينة 514 من غير علة-------- فقيل لابن عباس ما اراد ---بذلك فقال	1248	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1629	false	-4137498345298213472	11	110	46	520	1422	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا---- في غير خوف ولا سفر ---------قال مالك اري ذلك كان في مطر قال ابو داود ورواه حماد بن سلمة نحوه عن ابي الزبير ورواه قرة بن خالد عن ابي الزبير قال في سفرة سافرناها الي تبوك 1211 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة---- من غير خوف ولا مطر فقيل لابن عباس ما اراد الي ذلك -قال	1629	7776056370713504820	159	205.0	122	492	32.317073822021484	28	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1250	true	-5522436214011054768	26	64	129	318	1437	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال دفع رسول الله------------------- من عرفة--------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا------------- ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا وفي	1250	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2605	false	3351461399385168199	48	108	216	519	1524	300	اسامة بن زيد انه سمعه يقو-----ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا ولم يسبغ الوضوء قلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا باب	2605	7776056370713504820	172	296.0	135	308	55.844154357910156	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1260	true	-1048468964266896568	55	116	280	563	1520	300	عبد الرحمن بن كعب بن م--------------------------------------------------الك ان اباه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة قال 759 فقلت له يا ابتاه رايت استغفارك لاسعد بن زرارة 760 كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو قال 761---- لانه اول من جمع بنا------------------------------- في نقيع يقال له نقيع الخضمات 762 من حرة بني بياضة قال كم 763 كنتم يومءذ قال اربعون	1260	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1467	false	3700360604131782827	186	248	922	1210	1479	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعدما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك ان----ه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة-------- فقلت له اذا------------------------------------------- سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم ا-------------------------نتم يومءذ قال اربعون	1467	7776056370713504820	172	276.0	132	368	46.739131927490234	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1263	true	4104769028324973276	228	274	1161	1381	1497	300	837 ا-نه عليه السلام كان يخطب ------ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك 838 انه كان يخطب جالسا فقد كذب -----فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة وفي رواية لابي داود 839 والنساءي 840 باسناد صحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخطب 841 قاءما ثم يقعد قعدة لا يتكلم	1263	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1500	false	-4161756857904608893	196	290	1006	1459	1510	300	صلي الله عليه وسل--م كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن حدثك ----انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقال فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة ------------------------------------------------1094 حدثنا ابراهيم بن موسي وعثمان بن ابي شيبة المعني عن ابي الاحوص حدثنا سماك عن جابر بن سمرة قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خطبتان كان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس 1095 حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب---- قاءما ثم يقعد قعدة لا يتكلم	1500	7776056370713504820	152	90.0	116	511	29.745595932006836	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1276	true	-1246083945637391017	53	136	271	676	1495	300	الحكم بن حزن الكلفي رضي الله عنه قال وفدت الي رسول الله------------------- سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير ف-----------امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما شهدنا فيها 1090 الجمعة مع رسول الله------------------- فقام متوكءا علي عصي او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا 1091 و 1092 لن تفعلوا كل ما امرتم 1093 به ولكن سددوا و-يسروا رواه ابو	1276	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1502	false	-4492200536445515209	176	265	901	1336	1496	300	الحكم بن حزن الكلفي فانشا يحدثنا قال وفدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير فامر بنا او امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما شهدنا فيها----- الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او ---------لن تفعلوا كل ما امرتم----- به ولكن سددوا وابشروا قال- ابو	1502	7776056370713504820	366	655.0	290	455	80.43955993652344	69	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1299	true	8473403676408973880	1	98	5	475	1485	300	قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي -بن ابي طالب يقرا بهما في الكوفة قال ابو هريرة فاني سمعت -----النبي ي------------------قرا بهما قال الرافعي 1578 وروي ذلك من فعل علي وابي هريرة رضي الله عنهما قلت هو كما قال فقد صح ذلك عنهما كما ذكرناه اذا وروي مسلم 1579 من حديث ابن عباس مرفوعا مثل حديث ابي هريرة رضي الله عنهما الحديث التاسع بعد الخمسين عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال كان النبي يقرا في العيدين وفي يوم الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية قال	1299	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1530	false	-4564849023043559407	161	238	783	1141	1452	300	قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي رضي الله عنه يقرا بهما ب--الكوفة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم الجمعة 1125 حدثنا مسدد عن يحيي بن سعيد عن شعبة عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الجمعة سبح اسم ربك الاعلي و هل اتاك حديث الغاشية باب	1530	7776056370713504820	174	302.5	137	637	27.315542221069336	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1299	true	8473403676408973880	2	30	9	145	1485	300	فادركت ابا هريرة حين انصرف----------------------------------------------- فقلت له انك قرات بسورتين كان علي بن ابي طالب يقرا بهما في الكوف----------ة قال ابو هريرة فاني -------------------------------سمعت النبي يقرا بهما قال	1299	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1532	false	9079197157357940868	0	44	0	214	1565	300	فادركت ابا هريرة حين انصرف القاءل فادركت هو عبيد الله كما صرح به ابن ماجه فقلت له انك قرات بسورتين كان علي بن ابي طالب يقرا بهما ب--الكوفة في الجمعة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يقرا بهما يوم	1532	7776056370713504820	121	202.0	95	224	54.01785659790039	22	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1300	true	3154312391178897957	215	270	1088	1358	1511	300	نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء 1604 اعطاه وان شاء 1605 منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله تعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1300	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1520	false	2428363817504941327	0	50	0	247	1531	300	نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله------- ان شاء----- اعطاه وان شاء----- منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله------ يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1520	7776056370713504820	246	461.5	196	270	91.11111450195312	49	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1301	true	2568796233840698426	110	163	545	800	1482	300	الساءب ابن اخت نمر قال صليت مع-------- معاوية ف----------------------------------ي المقصورة الجمعة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل 1620 ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان رسول الله------------------- امرنا 1621 بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	1301	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0882	false	6659110789789169458	101	163	529	823	1501	300	الساءب ابن اخت نمر فساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة قال نعم صليت معه الجمعة في المقصور-------ة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل----- ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا----- بذلك ان لا نوصل صلاة ------حتي نتكلم او نخرج	882	7776056370713504820	221	379.0	173	317	69.7160873413086	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1301	true	2568796233840698426	110	163	545	800	1482	300	الساءب-------- ابن اخت نمر قال صليت مع-------- معاوية ف-------------------------------ي المقصورة الجمعة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل 1620 ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله امرنا 1621------------ بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	1301	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1534	false	8746175500270531136	91	154	454	749	1452	300	الساءب بن يزيد ابن اخت نمر يساله عن شء راي منه معاوية في الصلاة فقال صليت معه الجمعة في المقصور-------ة فلما سلمت------ قمت في مقامي فصليت فلما دخل----- ارسل الي فقال لا تعد لما صنعت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان -نبي الله صلي الله عليه وسلم امر بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي يتكلم او يخرج	1534	7776056370713504820	208	336.0	160	314	66.24203491210938	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1301	true	2568796233840698426	171	202	837	990	1482	300	عطاء انه راي ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز 1623 عن مصلاه الذي صلي فيه الجمعة قليلا غير كثير---- فيركع 1624 ركعتين---- ثم يمشي انفس 1625 من ذلك فيركع اربع ركعات	1301	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1535	false	608967208243736557	52	82	245	391	1502	300	عطاء انه راي ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز----- عن مصلاه الذي صلي فيه الجمعة قليلا غير كثير قال فيركع----- ركعتين قال ثم يمشي انفس----- من ذلك فيركع اربع ركعات	1535	7776056370713504820	138	242.0	110	161	85.71428680419922	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1305	true	-1071331199670425417	189	297	939	1453	1466	300	همام ---عن قتادة قال حدثني قدامة بن وبرة-------- عن سمرة بن جندب عن -----رسول الله ----------قال من ترك --جمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد ف-نصف دينار ثم اخرجه 1693 عن وكيع ثنا همام به بلفظ من فاتته الجمعة فليتصدق بدينار او نصف دينار واستدركه الحاكم 1694 فاخرجه من حديث يزيد بن هارون عن همام فذكره ثم قال هذا حديث صحيح---------------------------- الاسناد ولم يخرج بخلاف فيه لسعيد بن بشير و------------------------------------------------------ايوب بن- العلاء فانهما قالا عن قتادة عن قدامة بن وبرة عن----- رسول الله مرسلا ولفظه من ترك 1695---- الجمعة من غير عذر 1696 فليتصدق بدرهم 1697 او بنصف درهم 1698 او صاع حنطة او نصف صاع	1305	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1452	false	6895950023752569493	194	288	1024	1474	1526	300	همام حدثنا قتادة -------عن قدامة بن وبرة العجيفي عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو داود وهكذا رواه خالد بن قيس وخالفه في الاسناد ووافقه في المتن 1054 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا محمد بن يزيد واسحاق بن يوسف عن ايوب ابي العلاء ------------عن قتادة عن قدامة بن وبرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاتته الجمعة من غير عذر----- فليتصدق بدرهم او ن------صف درهم----- او صاع حنطة او نصف صاع	1452	7776056370713504820	249	309.0	188	635	39.21259689331055	45	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1307	true	-2348923652680396599	119	178	608	919	1535	300	وصلي بكل طاءفة ركعتين 1722 واما حديث -------------------------------------------------ابي بكرة 1723 فرواه ابو داود 1724 والنساءي 1725 باسناد صحيح عنه قال صلي رسول الله--------------- في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي---- ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم 1726 فكانت للنبي------------------------ اربعا ول--لقوم ركعتين	1307	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1685	false	6921609037408584795	80	147	425	770	1557	300	يصلي بكل طاءفة ركعتين 1248 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة------------------------------------------------------- قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم----- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين	1685	7776056370713504820	221	354.5	176	405	54.567901611328125	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1309	true	-1366497274693891492	70	187	360	916	1491	300	البيهقي 1757 اسناده 1758 صحيح الا ان بعض اهل العلم بالحديث يشك في سماع مجاهد من ابي عياش------- ثم ذكر 1759 الحديث باسناد جيد عن مجاهد قال ---نا ابو عياش وقال بين فيه سماع مجاهد من ابي عياش وقال ابو حاتم بن حبان في صحيحه 1760 بعد ان اخرج الحديث ذكر الخبر المدحض قول من زعم ان مجاهدا لم يسمع هذا الخبر من ابي عياش ولا لابي عياش الزرقي صحبة فيما زعم ثم اخرجه 1761 من حديث مجاهد نا ابو عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله بعسفان ثم ساق 1762 الحديث قال المنذري -سماعه منه متوجه فانه ذكر ما يدل علي ان مولد مجاهد سنة عشرين وعاش ابو عياش الي بعد الاربعين وقيل الي بعد الخمسين	1309	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1662	false	7101300071090412177	19	80	100	399	1517	300	البيهقي وهذ- اسناد ------صحيح الا ان بعض اهل العلم بالحديث يشك في سماع مجاهد من ابي عياش الزرقي ثم ذكر الح-----ديث باسناد جيد عن مجاهد قال حدثنا ابو عياش وقال بين فيه سماع مجاهد من ابي عياش ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المنذري وسماعه منه متوجه فانه ذكر ما يدل علي ان مولد مجاهد سنة عشرين وعاش ابو عياش الي بعد الاربعين وقيل الي---- الخمسين	1662	7776056370713504820	280	466.5	221	567	49.38271713256836	53	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1311	true	-2695012722296804770	236	300	1213	1571	1571	300	عن صالح----------------- ان سهل بن ابي حثمة--------- حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت------ واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يسلموا 1797 فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد ثم ----يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة-	1311	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1665	false	-193600864975150394	2	70	8	391	1617	300	عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي حثمة الانصاري حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام وطاء----فة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم -سلموا وانصرفوا والامام قاءم فكانوا- وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا------ فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد بهم ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة	1665	7776056370713504820	329	611.5	269	395	83.2911376953125	51	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1311	true	-2695012722296804770	52	115	277	605	1571	300	قرية جامعة بها منبر وهي بين مكة والمدينة و----------------------قال مالك في الموطا 1785 بين -----عسفان ومكة اربعة برد وهو صحيح ف---------------الاربعة برد ثمانية و اربعون 1786 ميلا وذلك مرحلتان و وقع 1787 في المطالع ان بينهما ستة وثلاثين ميلا قال النووي في تهذيبه 1788 بعد ان حكاه عنه غير مقبول منه وتبع- المنذري في حواشيه صاحب المطالع وافاد انها سميت بعسفان لعسف السيول	1311	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2436	false	5295755022658109873	238	290	1190	1463	1508	300	قرية جامعة بها منبر وهي بين مكة والمدينة علي نحو مرحلتين من مكة قال مالك في الموطا----- بين مكة وعسفان----- اربع -برد وهو راجع الي ما تقدم لان الاربعة برد ثمانية و-اربعون مي-----لا وذلك مرحلتان و----------في المطالع ان بينهما ستة وثلاثين ميلا-------------------------------------------------------- وتبعه المنذري في حواشيه وليس كذلك-------------- سميت بذلك لت-عسف السيول	2436	7776056370713504820	207	288.5	167	371	55.79514694213867	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1319	true	-5031728322890754678	85	128	427	640	1488	300	الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر هذا	1319	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2653	false	4701079090511521434	160	203	827	1038	1526	300	الله اكبر ثلاثا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله وحده لا شريك ل--ه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر قال	2653	7776056370713504820	192	364.0	151	213	90.1408462524414	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1327	true	-5490196046580533080	34	84	186	446	1544	300	عبد الله بن 2039 ابي 2040 عمر مولي اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قال رايت ابن عمر في السوق اشتري ثوبا شاميا فراي فيه خيطا احمر فرده فاتيت اسماء فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله------------------- فاخرجت جبة طيالسة 2041 مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج	1327	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5357	false	-7380532209998454867	117	164	592	838	1499	300	عبد الله ابو -------------عمر مولي اسماء بنت ابي بكر--------------- قال رايت ابن عمر في السوق اشتري ثوبا شاميا فراي فيه خيطا احمر فرده فاتيت اسماء فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت جبة طيالسة----- مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج	5357	7776056370713504820	223	404.5	181	279	79.92831420898438	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1333	true	-5059645221408012872	215	294	1046	1428	1456	300	رجل من الفرويين وسماه الربيع في حديثه عيسي بن عبد الاعلي بن ابي فروة 2204 سمع ابا يحيي عبيد الله التيمي يحدث عن ابي هريرة انهم اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي------------------- صلاة العيد في المسجد ورواه ابن ماجه 2205 عن العباس بن عثمان---------------------- الدمشقي ن--------------------------------------------ا الوليد نا عيسي بن عبد الاعلي بن ابي فروة قال سمعت ابا يحيي فذكر مثله ورواه الحاكم في مستدركه 2206 عن الاصم نا الربيع بن سليمان ---نا عبد الله بن يوسف	1333	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1567	false	8990677152740744341	1	76	6	382	1539	300	رجل من الفرويين وسماه الربيع في حديثه عيسي بن عبد الاعلي بن ابي فروة----- سمع ابا يحيي عبيد الله التيمي يحدث عن ابي هريرة انه- اصابهم مطر في يوم عيد فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العيد في المسجد باب يصلي بالناس في المسجد اذا كان يوم مطر حدثنا هشام بن عمار الدمشقي المقرء خطيب دمشق وعالمها اخرج له البخاري حدثنا الوليد بن مسلم وحدثن----------------------------------------------------------------------------------------ا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن يوسف	1567	7776056370713504820	239	404.0	186	470	50.8510627746582	44	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1350	true	-6679699922048158895	214	269	1055	1301	1459	300	اياس بن ابي رملة الشامي وليس له في السنن غيره قال شهدت 2556 معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم قال هل 2557 شهدت مع رسول ا---------لله---------- عيدين 2558 اجتمعا في يوم 2559 قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يصلي 2560 فليصل	1350	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1471	false	-381143855509409162	14	61	73	287	1479	300	اياس بن ابي رملة الشامي ----------------------قال شهدت----- معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم قال اشهد-------ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين----- اجتمعا في يوم -----قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة ف--قال من شاء ان يصلي----- فليصل	1471	7776056370713504820	190	321.5	147	265	71.69811248779297	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1361	true	6896616731579667359	43	124	206	593	1451	300	عليه السلام --صلي ركعتين في كل ركعة خمس ركوعات 35 هذا الحديث رواه الامام احمد في مسنده 36 من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر 37 بن شقيق ---نا ابو جعفر الرازي ------------------عن الربيع ابن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله وان رسول الله ------------------------------------------------صلي بهم فقرا بسورة من الطول ثم ركع خمس ركعات وسجدتين---- ثم قام الثانية فقرا بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجدتين---- ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها	1361	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1597	false	-1590732783467486052	83	194	393	926	1423	300	عليه وسلم انه صلي ركعتين في كل ركعة ركعتين 1182 حدثنا------------------- احمد بن الفرات بن خالد ابو مسعود الرازي اخبرنا محمد بن عبد الله بن ابي جعفر الرازي عن ابيه عن ابي جعفر الرازي قال ابو داود وحدثت عن عمر--- بن شقيق حدثنا ابو جعفر الرازي وهذا لفظه وهو اتم عن الربيع -بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد رسول ا--------------لله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فقرا بسورة من الطول --وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا -سورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها	1597	7776056370713504820	300	489.5	234	573	52.356021881103516	54	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1363	true	-3817725466805805611	60	88	310	450	1477	300	عن الحسن البصري قال خسف القمر وابن عباس بالبصرة فصلي بنا ركعتين في كل ركعة ركعتان فلما فرغ ركب وخطبنا وقال صليت بكم كما رايت رسول الله يصلي	1363	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1610	false	-6588628899465535103	144	169	740	866	1507	300	عن الحسن البصري---- خسف القمر وابن عباس بالبصرة فصلي ----ركعتين في كل ركعة ركعتان فلما فرغ -----خطبنا وقال صليت بكم كما رايت رسول الله -صلي	1610	7776056370713504820	126	227.0	101	140	90.0	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1368	true	8370423396334220034	125	249	620	1269	1522	300	كتاب صلاة الاستسقاء كتاب صلاة الاستسقاء ذكر فيه رحمه الله احاديث واثارا اما الاحاديث فثمانية عشر حديثا الحديث 160 الاول ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباد بن تميم عن عمه ان رسول الله -------------------خرج بالناس -يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر فيها بالقراءة------ وحول رداءه ودعا ورفع يديه 161 -واستسقي واستقبل القبلة -162 هذا الحديث متفق علي صحته 163 الا الجهر فللبخاري والا رفع اليد فللبيهقي 164 وهذا لفظ مسلم عن عبد الله بن زيد وهو عم عباد قال خرج النبي الي المصلي فاستسقي واستقبل القبلة وقلب رداءه وصلي ركعتين وفي لفظ له 165------- انه ----------------------------خرج الي المصلي فاستسقي 166 وانه لما اراد ان يدعو استقبل 167 القبلة وحول رداءه وفي لفظ له 168 خرج---------------------------------- يستسقي فجعل الي الناس ظهره يدع--------------------------و الله واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين	1368	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1568	false	-7899094523298075516	94	216	524	1153	1555	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب الاستسقاء AUTO 1 باب جماع ابواب صلاة الاستسقاء وتفريعها 1161 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج بالناس ليستسقي فصلي بهم ركعتين جهر----- بالقراءة فيهما وحول رداءه----- ورفع يديه فدعا واستسقي واستقبل القبلة 1162 حدثنا ابن السرح وسليمان بن داو----------------------------------------------------------------------------------------د قالا اخبرنا ابن وهب قال اخبرني ابن ابي ذءب ويونس عن ابن شهاب قال اخبرني عباد بن تميم المازني انه سمع عمه وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------------------------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فحول الي الناس ظهره يدعو الله عز وجل قال سليمان بن داود واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين	1568	7776056370713504820	228	142.0	180	913	24.972618103027344	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1370	true	1241333494583920351	2	56	9	282	1528	300	ابي قال ارسلني الوليد بن عت-------------------بة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله ف-------------------ي الاستسقاء -قال خرج رسول الله 190 مبت---------------ذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي 191------ فرقي علي المنبر--------- ولم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و التكبير 192 ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد	1370	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1569	false	-7472537619194773257	52	118	270	606	1588	300	ابي قال ارسلني الوليد بن عتبة قال عثمان ابن عقبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي زاد عثمان فرقي علي المنبر ثم اتفقا ولم يخطب خطب-كم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و-التكبير---- ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد	1569	7776056370713504820	257	443.0	205	342	75.14620208740234	45	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1372	true	-7555911804408639197	272	299	1366	1502	1505	300	الله عنه ان رسول الله قا---ل دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة -عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه -----قال الملك الموكل به امين ولك بمثل	1372	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2077	false	-6802364315337170745	179	207	946	1091	1593	300	الله عليه واله وسلم كان يقول دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة وعند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثل	2077	7776056370713504820	118	213.5	95	145	81.37931060791016	20	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1373	true	8455829586428678399	234	300	1241	1578	1578	300	الله عنها ق----الت شكا الناس الي رسول الله------------------- قحوط المطر فامر بمنبر يوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج النبي----------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي 239 المنبر وكبر------------------- وحمد الله عز وجل وق--ال انكم شكوتم جدب 240 دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم-	1373	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1576	false	-5711647671471321705	50	132	242	650	1441	300	ابيه عن عاءشة قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي---- المنبر فكبر صلي الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب---- دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم	1576	7776056370713504820	307	518.5	245	416	73.79808044433594	52	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1374	true	7751474803335128163	2	108	8	518	1517	300	يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه وتعالي سحابة 242 فرعدت وابرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حت-------------------ي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله حديث صحيح رواه بهذا اللفظ ابو داود	1374	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1576	false	-5711647671471321705	133	236	655	1143	1441	300	يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول علي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله-------------- سحابة---- فرعدت و-برقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله قال---------------------- ابو داود	1576	7776056370713504820	463	884.0	364	529	87.52362823486328	95	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1382	true	6876984300186838222	206	244	1038	1211	1472	300	ان قوما شكوا الي رسول الله------------------- قحط المطر فقال اجثوا علي الركب وقولوا يا رب يا رب قال ففعلوا فسقوا حتي احبوا ان يكشف عنهم رواه ابو عوانة في صحيحه 372 لكن قال خ 373 عامر بن خارجة	1382	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1582	false	-7036710604274802831	53	90	254	432	1529	300	ان قوما شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحط المطر فقال اجثوا علي الركب وقولوا يا رب يا رب---- ففعلوا فسقوا حتي احبوا ان يكشف عنهم وهذا لفظ رواية البزار كلاهما عن---------- عامر بن خارجة	1582	7776056370713504820	135	218.0	104	192	70.3125	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1384	true	2505963226705334389	73	157	387	786	1501	300	عن--------- انس رضي الله عنه ان النبي------ استسقي فاشار بظهر كفيه الي السماء 391 هذا الحديث رواه مسلم في صحيحه 392 كذلك ونقل الرافعي 393 وغيره عن العلماء ان هكذا السنة لمن دعا لدفع البلاء ان يجعل ظهر كفيه الي السماء فاذا سال الله شيءا جعل بطن كفيه الي السماء وفي مسند--------------- احمد 394 نا ابن اسحاق نا ابن لهيعة عن حبان بن واسع عن خلاد بن الساءب عن ابيه ان النبي------------------- كان اذا سال جعل باطن كفيه 395 اليه واذا استعاذ جعل ظاهرهما	1384	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1581	false	3546918658256125366	21	89	113	442	1512	300	عن انس ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسقي فاشار بظهر كفيه الي السماء قا--------------------------------------------ل الرافعي----------------------------- السنة لمن دعا لدفع البلاء ان يجعل ظهر كفيه الي السماء فاذا سال الله شيءا جعل بطن كفيه الي السماء انتهي واشار الي ما رواه احمد من حديث----------------------------------------- خلاد بن الساءب عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سال جعل ب-طن كفيه---- اليه واذا استعاذ جعل ظاهرهما	1581	7776056370713504820	249	377.0	195	448	55.58035659790039	45	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1385	true	8252993548065172436	149	186	778	954	1528	300	كساء اسود له علمان في طرفه ق-----------------------------------------------------------ال ابو عبيدة 416 هو كساء مربع له علمان وقال الاصمعي كساء من صوف او خز معلمة سود كانت من لباس الناس وقال الجوهري كساء رقيق احمر او احمر واسود-------------- الحديث	1385	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1572	false	9196262572897603131	21	63	107	310	1533	300	كساء اسود له علمان في طرفه وهذا منقول عن اهل الحجاز وغيرهم وكانت من لباس الناس قديما وقال ابو عبيد----- هو كساء مربع وقا---------ل الاصمعي كساء من صوف او خز معلم وقيل ك--------------------------------ساء رقيق اصفر او احمر وهذا يوافق معني هذا الحديث	1572	7776056370713504820	115	173.0	88	249	46.18473815917969	20	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1393	true	-4476452960613078845	0	118	0	548	1407	300	تعال حتي نلقنه الشهادة فقال ابو حاتم اني لاستحيي من ابي زرعة ان القنه الشهادة ولكن تعال حتي نتذاكر الحديث فلعله اذا سمعه يقول فبدات فقلت --ثنا ابو عاصم النبيل ---نا عبد الحميد بن جعفر فارتج علي الحديث حتي كاني ما سمعته ولا قراته فبدا ابو حاتم فقال نا محمد بن بشار -------نا ابو عاصم النبيل عن عبد الحميد بن جعفر فارتج عليه كانه ما قراه فبدا ابو زرعة فقال ---نا محمد بن بشار ----نا ابو عاصم النبيل نا عبد الحميد بن جعفر عن صالح بن ابي عريب عن كثير بن مرة عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله------------------- من كان اخر كلامه لا اله الا الله وخرجت روحه مع الهاء قبل ان يقول دخل الجنة و-----ذلك	1393	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4288	false	161882961638382165	32	150	144	708	1437	300	تعال---- نلقنه الشهادة فقال--------- اني لاستح-ي من ابي زرعة ان القنه الشهادة ولكن نذ-----------كر الحديث فلعله اذا سمعه يقول فبدات فقلت حدثنا ابو عاصم النبيل حدثنا عبد الحميد بن جعفر فارتج علي الحديث حتي كاني ما سمعته ولا قراته فقال ابو حاتم --حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابو عاصم النبيل عن عبد الحميد بن جعفر فارتج عليه كانه ما قراه فبدا ابو زرعة فقال حدثنا محمد بن بشار اخبرنا ابو عاصم النبيل عن عبد الحميد بن جعفر عن صالح بن ابي عريب عن كثير بن مرة عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان اخر كلامه لا اله الا الله وخرجت روحه مع الهاء قبل ان يقول دخل الجنة ومعني ذلك	4288	7776056370713504820	511	925.0	399	591	86.463623046875	101	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1397	true	-5812469227726266914	76	145	356	685	1475	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول ال---------له ع---------لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين و-----افسح له في قبره ونور له فيه	1397	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4289	false	1607647825180856099	181	242	881	1182	1476	300	ام سلمة-------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه فصيح---------------------------------- ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله--- رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه	4289	7776056370713504820	273	491.5	216	352	77.55681610107422	53	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1399	true	2960383645366827772	251	300	1213	1455	1455	300	عاءشة قالت لما ارادوا غسل رسول الله--------------- قالوا------ ما ندري انجرده---------------------------- من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله تعالي عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان -غسلوا النبي وعليه---------	1399	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4312	false	-8022204833474894588	167	227	827	1122	1499	300	عاءشة تقول لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله ------عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه	4312	7776056370713504820	218	378.5	172	301	72.42524719238281	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1399	true	2960383645366827772	253	298	1224	1444	1455	300	لما ارادوا غسل رسول الله------------------- قالوا------ ما ندري انجرده--------------------------------------------------------- من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اختلفوا القي الله -------تعالي عليهم النو-------م حتي ما منهم رجل الا وذقنه-------------------------------------------- في صدره-------------- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت ---------------لا يدرون من هو ان ---------------غسلوا	1399	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4314	false	-4739258367156723591	91	249	457	1265	1509	300	لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد بضم النون وكسر الراء المشددة رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فيه دليل علي انه كان معلوما عندهم ان من مات غير النبي صلي الله عليه وسلم تنزع عنه ثيابه التي مات فيها وبه استدل ابو حنيفة ومالك في رواية ان غسل الميت مجردا اولي وهو وجه في مذهب الشافعي والصحيح عند الشافعي ان يلبس الميت قميصا يغسل فيه قال الروياني ومن الاصحاب من قال الغسل في القميص للاشراف وذوي المروءات دون غيرهم والمشهور التغسيل في قميص كما فعل بالنبي صلي الله عليه وسلم والاصل عدم التخصيص كما هو مقرر فلما اختلفوا القي الله تبارك وتعالي عليهم النوم جميعهم حتي ما منهم رجل الا وذقنه بفتح الذال المعجمة والقاف وهو مجتمع اللحيين في صدره من غلبة النوم ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لم يروا شخصه والا يدرون من هو قيل انه الخضر ان اغسلوا	4314	7776056370713504820	216	325.0	172	808	26.73267364501953	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1400	true	-5538914676626400570	0	29	0	161	1512	300	ثيابه فقاموا فغسلوا رسول الل--------------------------ه وعليه قميص- يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا نساءه وفي	1400	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4312	false	-8022204833474894588	229	263	1133	1318	1499	300	ثيابه فقاموا الي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا نساءه باب	4312	7776056370713504820	152	275.0	123	188	80.85106658935547	25	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1406	true	7098468576671521355	135	236	639	1108	1442	300	مصعب بن عمير رضي الله عنه قتل يوم احد فلم يخلف-- الا نمرة فكان اذا غطي ب--ها راسه بد-ت رجلاه واذا غطي بها رجلاه بدا راسه فقال النبي----------------------- غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر 718 هذا الحديث متفق علي صحته اخرجه الشيخان 719 من حديث-------------------------------------------------------------------------------- خباب بن الارت رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول الله نلتمس وجه الله عز وجل فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير----------------------------------------------------------------- قتل يوم احد------------------------------------- فلم نجد ما نكفنه ب----ه الا بردة------------------------------------ اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا بها رجليه خرج راسه	1406	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3927	false	-7965004874535125646	168	295	869	1463	1482	300	مصعب بن عمير------------- قتل يوم احد ولم تكن له الا نمرة كنا- اذا غطينا بها راسة خرجت رجلاه واذا غطين--ا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر باب الدليل علي ان الكفن من راس المال حدثنا محمد بن كثير العبدي حدثنا سفيان بن سعيد الثوري عن سليمان الاعمش عن ابي واءل شقيق بن سلمة عن خباب بن الارت------------- قال قتل------------------------------------------------------------------------------------------------ مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد الدار بن قصي احد السابقين في الاسلام قتل يوم وقعة احد ولم تكن له شء الا نمرة لفظ مسلم فلم يوجد له شء يكفن فيه الا نمرة وهي كساء ملمع فلذلك شبهت بالنمر كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا بها رجليه خرج راسه	3927	7776056370713504820	250	307.0	187	719	34.77051544189453	45	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1408	true	1523109133075869949	0	84	0	405	1412	300	حدثني ابي عن ابن اسحاق قال حدثني نوح بن حكيم الثقفي وكان قارءا للقران عن رجل من بني عروة -بن مسعود يقال 742 له داود قد ولدته ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبي------------------- عن ليلي بنت قانف بنون ثم فاء الثقفية الصحابية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت النبي وكان 743------------------------------ اول ما اعطانا رسول الله------------------- الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر----- ورسول الله------------------- جالس عند الباب معه كفنها يناولنا ث--وبا ثوبا	1408	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4327	false	5113362532688468252	158	252	769	1226	1453	300	حدثنا ابي عن ابن اسحاق---- حدثني نوح بن حكيم الثقفي وكان قارءا للقران عن رجل من بني عروة ابن مسعود يقال---- له داود قد ولدته ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن ليلي بنت قانف ال------------ثقفية ق-----------------------الت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا	4327	7776056370713504820	342	582.5	270	500	68.4000015258789	63	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1408	true	1523109133075869949	2	61	10	287	1412	300	-----عن ابن اسحاق قال حدثني نوح بن حكيم ال-----------ثقفي و-----------------كان قارءا للقران---- عن رجل من بني عروة بن مسعود يقال 742 له دا-------------------------------------------------------ود قد ولدته------------- ام حبيب-----ة بنت ابي سفيان زوج النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ليلي بنت قانف بنون ثم فاء الثقفية------------ الصحابية رضي الله عنها ق-------------الت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت النبي وكان 743--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول ما اعطانا رسول الله	1408	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4328	false	8343025132283968260	2	227	12	1094	1469	300	عن محمد ابن اسحاق قال حدثني نوح بن حكيم بفتح الحاء الثقفي وثق قال ابن اسحاق كان قارءا للقران كله عن رجل من بني عروة بن مسعود يقال---- له داود جزم ابن حبان بان داود هذا هو ابن عاصم بن عروة بن مسعود قد ولدته بتشديد اللام ام حبيبة رملة بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم لكن يعكر علي ان داود بن عاصم ما قاله ابن السكن وغيره ان ام حبيبة كانت زوجا لداود بن عروة بن مسعود فحينءذ لا يكون داود ابن عاصم لام حبيبة عليه ولادة وبهذا اعل الحديث ابن القطان ويجاب عما قاله ابن القطان ان ولادة ام حبيبة يحتمل ان تكون مجازية ان تعين ما قاله ابن السكن وقال بعض المتاخرين انما هو ولدته بتشديد اللام اي قبلته عن ليلي بنت قانف بنون مكسورة قبل الفاء واوله قاف الصحابية حديثها في المدنيين الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدتها خديجة قبل فاطمة كانت تحت عتيبة بن ابي لهب ففارقها لما نزلت تبت يدا ابي لهب ولم يكن دخل بها ثم تزوجها عثمان بعد موت اختها رقية بالمدينة سنة ثلاث وماتت سنة تسع عند وفاتها ولم يظهر في الحديث حضور ام عطية الغسل لكن وقع في ابن ماجة عن ام عطية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته ام كلثوم وكان اول ما اعطانا رسول الله	4328	7776056370713504820	228	334.0	176	1086	20.994474411010742	40	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1412	true	-4057874863291829839	249	276	1189	1314	1436	300	من حديث شعيب بن ابي حمزة عن الزهري عن سالم ان عبد الله بن عمر كان يمشي بين يديها وابا بكر وعمر وعثمان قال الزهري وكذلك السنة	1412	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4349	false	1970229893197172524	199	226	1018	1143	1531	300	من طريق شعيب بن ابي حمزة عن الزهري عن سالم ان عبد الله بن عمر كان يمشي بين يديها وابا بكر وعمر وعثمان قال الزهري وكذلك السنة	4349	7776056370713504820	122	241.0	95	125	97.5999984741211	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1415	true	2745208088239730001	0	31	0	151	1502	300	المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب ان يكن خيرا يعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من يقدمها هذا لفظ ابي داود	1415	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4351	false	6248290487720687028	187	217	936	1083	1502	300	المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب ان يكن خيرا تعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها قال ابو---- داود	4351	7776056370713504820	139	269.5	109	151	92.052978515625	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1422	true	-6146127659787624288	45	94	245	472	1502	300	ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهم فان قلت فقد جاء عن عدة 967 من الصحابة ما ظاهره انه عليه السلام صلي عليهم ففي مراسيل ابي داود 968 عن انس قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مر عليه السلام علي حمزة وقد مثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به ولم يصل علي احد من الشهداء غيره	1422	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4306	false	239819753831120720	89	221	426	1092	1475	300	ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهم 3136 حدثنا عثمان بن---------------------------------------------------------------- ابي شيبة حدثنا زيد يعني ابن الحبابح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو صفوان يعني المرواني عن اسامة عن الزهري عن انس بن مالك المعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر ------------علي حمزة وقد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتي تاكله العافية حتي يحشر من بطونها وقلت الثياب وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد زاد قتيبة ثم يدفنون في قبر واحد فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال ايهم اكثرهم قرانا فيقدمه الي القبلة 3137 حدثنا عباس العنبري حدثنا عثمان بن عمر حدثنا اسامة عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بحمزة وقد مثل به ولم يصل علي احد من الشهداء غيره	4306	7776056370713504820	114	161.0	87	742	15.36388111114502	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1422	true	-6146127659787624288	76	159	394	791	1502	300	عن انس قال------------------------ مر عليه السلام علي حمزة وقد مثل به ولم يصل علي احد من الشهداء غيره واخرجه الحاكم وقال صاحب الاقتراح 969 انه علي شرط مسلم وفيها 970 ايضا عن ابي مالك الغفاري التابعي امر النبي بحمزة فوضع وجء بتسعة فصلي عليهم سبع صلوا------------------------ت حتي صلي علي سبعين رجلا وفيهم حمزة في كل صلاة صلاها وقال البيهقي في سننه 971 روي ابو مالك قال صلي رسول الله --علي قتلي احد عشرة عشرة في- كل عشرة حمزة حتي صلي عليه سبعين صلاة	1422	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4311	false	-9192381240206306325	89	153	489	781	1497	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر ------------علي حمزة وقد مثل به ولم يصل علي احد من الشهداء غيره قال الطبر--------------------------------------------------------------------------------------ي امر -------حمزة علي التخصيص ومن صلي عليه غيره علي انه جرح حال الحرب ولم يمت حتي انقضي الحرب واما ما رواه--------------------------------------------------- ابو داود في المراسيل انه صلي علي قتلي احد عشرة عشرة وفي كل عشرة حمزة حتي صلي عليه سبعين صلاة	4311	7776056370713504820	159	194.0	119	448	35.49106979370117	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1425	true	8729567989481378799	135	212	715	1095	1520	300	حمزة حتي صلي عليه سبعين صلاة قال الشافعي رحمه الله--- شهداء احد اثنا------ن وسبعون شهيدا فاذا صلي عليهم عشرة عشرة فالصلوات لا تكون اكثر من سبع صلوات او ثمان علي انه صلي علي كل تسعة مع حمزة صلاة فهذه تسع فمن اين جاءت سبعون صلاة وان عني به انه كبر سبعين تكبيرة فنحن وهم نقول التكبير اربع فهي اذا كانت تسع صلوات تكون ستا وثلاثين تكبيرة قال الشافعي ينبغي لمن روي هذا الحديث ان يستحيي علي نفسه	1425	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4311	false	-9192381240206306325	147	185	752	938	1497	300	حمزة حتي صلي عليه سبعين صلاة فهو حديث ضعيف او خطا لان شهداء احد كانوا اثنين وسبعين فلا تزيد -----------------------الصلوات علي حمزة علي هذا بسبع---- او --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمان قال الشافعي ينبغي لمن روي هذا الحديث ان يستحيي علي نفسه	4311	7776056370713504820	122	174.0	93	389	31.362468719482422	20	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1429	true	917005677685765027	168	229	841	1152	1494	300	عند راس رجل وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد 1075 فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة 1076 هكذا كان رسول الله------------------- يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر ------اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	1429	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4363	false	1502608731033758149	146	209	763	1086	1545	300	عند راس---ه فكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد -----فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة----- هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	4363	7776056370713504820	296	550.5	238	336	88.0952377319336	55	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1429	true	917005677685765027	195	227	981	1144	1494	300	فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل-------------------------------------------------- ثم جلس--------------------------- فقال العلاء بن زياد------- يا ابا حمزة 1076 هكذا كان رسول الله------------------- يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر------ اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة	1429	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4366	false	8841726205166315469	51	102	280	547	1527	300	فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل في التكبيرات ورفع الايدي لا فرق بين الرجل والمراة ثم جلس بعد الفراغ من الصلاة عليها فقال العلاء بن زياد العلوي يا ابا حمزة----- هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة	4366	7776056370713504820	158	258.5	127	272	58.088233947753906	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1437	true	4539874307024254672	12	130	75	690	1563	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي رسول ال-------------------له علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا -ذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان 1187 هذا الحديث صحيح رواه احمد في مسنده 1188 وابو داود 1189 والترمذي 1190 وابن ماجة 1191 من هذا الوجه واللفظ المذكور هو لفظ الترمذي وابن ماجه ولفظ احمد كان اذا صلي علي جنازة قال فذكره ولفظ ابي داود كالاولين الا انه قال من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته 1192 منا فتوفه علي الاسلام عكس رواية الجمهور وكذا رواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 1193 زاد ابو داود وابن ماجه في اخره اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده	1437	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4372	false	-8369126753515082998	187	231	911	1154	1497	300	عن ابي هريرة -------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان ومن توفيته----- منا فتوفه علي الاسلام ال------------------------------------------------------------------------------------------لهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده	4372	7776056370713504820	219	361.5	179	635	34.488189697265625	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1437	true	4539874307024254672	24	106	129	574	1563	300	فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا----------------------------------------------- وكبيرنا -ذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان 1187 هذا الحديث صحيح رواه احمد في مسنده 1188 وابو داود 1189 والترمذي 1190 وابن ماجة 1191 من هذا الوجه واللفظ المذكور هو لفظ الترمذي وابن ماجه ولفظ احمد كان اذا صلي علي جنازة قال فذكره ولفظ ابي داود كالاولين الا انه قال من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته 1192 منا فتوفه علي الاسلام عكس- رواية	1437	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4374	false	1277430412489257042	187	221	924	1125	1552	300	فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا فيه الدعاء للصغير بالمغفرة وان لم يكن عليه ذنب وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان ومن توفيته--------- فتوفه علي الاسلام هكذا رواية	4374	7776056370713504820	149	264.0	124	494	30.161943435668945	21	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1447	true	-8025772097233041068	231	290	1151	1460	1504	300	ابي هريرة في الرجلين اللذين استبا حين قال------- المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين واليه-----------------------ودي الذي قال والذي اصطفي موسي علي العالمين وصكه المسلم قال النبي------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش ب--جانب العرش فلا ادري اكان ممن صعق فافاق 1364 من قبلي ام كان ممن استثني الله عز وجل------------- وحديث	1447	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms6042	false	2180559256564698900	229	295	1108	1438	1461	300	ابي ه------------------------ريرة قال قال رجل من اليهود والذي اصطفي موسي فرفع المسلم يده فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره فقا-----------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش في جانب العرش فلا ادري اكان ممن صعق فافاق-------- قبلي او كان ممن استثني الله عز وجل قال ابو داود وحديث	6042	7776056370713504820	200	302.0	156	373	53.61930465698242	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1450	true	-1573620492808180114	88	118	446	619	1502	300	قال جاءت الانصار الي رسول الله------------------- يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا 1407 فقال احفروا واوسعوا واعمقوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قيل فايهم نقدم قال اكثرهم قرانا	1450	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4390	false	1388696750339995407	53	85	270	448	1558	300	قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا ق------ال احفروا واوسعو--------ا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قيل فايهم يقدم قال اكثرهم قرانا	4390	7776056370713504820	157	292.5	129	192	81.77083587646484	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1456	true	-609370412650827147	231	293	1202	1496	1531	300	اسماعيل بن ابي خالد عن عامر هو الشعبي قال غسل النبي -----------------------علي والفضل واسامة بن زيد وهم ادخلوه قبره قال وحدثني مرحب او ابن ابي مرحب انهم ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف فلما فرغ علي قال انما يلي 1499 الرجل اهله و--------------------------------------------------عن الشعبي 1500 عن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي -------------------قال كاني انظر اليهم اربعة	1456	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4385	false	-4510548346974043955	52	129	266	632	1474	300	اسماعيل بن ابي خالد عن عامر ----------قال غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي والفضل واسامة بن زيد وهم ادخلوه قبره قال وحدثني مرحب او ابن ابي مرحب انهم ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف فلما فرغ علي قال انما يلي----- الرجل اهله 3210 حدثنا محمد بن الصباح اخبرنا سفيان عن ابن خالد عن الشعبي----- عن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر اليهم اربعة	4385	7776056370713504820	267	471.5	210	386	69.17098236083984	54	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1456	true	-609370412650827147	252	293	1306	1496	1531	300	مرحب او ابن ابي مرح--------------ب انهم ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف--------------------------------------------------------- فلما فرغ علي قال------------------------------------------------------ انما يلي 1499 الرجل---------------------------------------------- اهله وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعبي 1500 عن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي -------------------قال كاني انظر اليهم اربعة	1456	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4386	false	135711512050266032	39	163	209	817	1507	300	مرحب او ابن ابي مرحب وقيل ابن مرحب انهم ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف قال ابن الرفعة هم عبد الرحمن بن عوف بالنزول ولم ينزل قال فلما فرغ بضم الفاء وكسر الراء اي من وضعه في القبر قال علي رضي الله عنه انما يلي----- الرجل بالنصب مفعول مقدم اي في اضجاعه وحل الشداد عنه اهله واقاربه لانهم ارفق به وهم مطلعون علي حاله حدثنا محمد بن الصباح الجرجراءي التاجر مولي عمر بن عبد العزيز وجرجرايا بين واسط وبغداد وكان ينزل المخرم قال ابو حاتم صالح الحديث قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن اسماعيل بن ابي خالد روي له الشيخان عن عامر الشعبي -----عن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر اليهم اربعة	4386	7776056370713504820	172	246.0	133	618	27.831714630126953	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1457	true	5561387724026221262	2	121	9	604	1477	300	قال ولي دفن رسول الله------------------- اربعة علي والعباس والفضل وصالح مولي رسول الله ورواه ابن ماجه 1502 ايضا والحاكم في مستدركه 1503 كما سلف في اواءل الباب وصححه ورواه البيهقي 1504 ايضا من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الذين نزلوا في قبر رسول الله علي والفضل وقثم وشقران مولي رسول الله وقد قال اوس بن خولي لعلي يا علي انشدك الله وحظنا من رسول الله فقال له انزل فنزل مع القوم فكانوا خمسة ورواه ابن ماجه 1505 ايضا قال البيهقي وشقران هو صالح مولي رسول الله ولقبه شقران ورواه ابن حبان في صحيحه 1506 ايضا عن ابن عباس قال دخل قبر النبي------------------- العباس وعلي والفضل وسوي لحده رجل من الانصار وهو الذي سوي لحود الانصار يوم	1457	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4385	false	-4510548346974043955	251	295	1230	1448	1474	300	قال ولي دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة علي والعباس والفضل وصالح وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبان في صحيحه---------- عن ابن عباس قال دخل قبر النبي صلي الله عليه وسلم العباس وعلي والفضل وسوي لحده رجل من الانصار وهو الذي سوي لحود الانصار يوم	4385	7776056370713504820	177	302.0	141	633	27.962085723876953	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1463	true	7163088266313954749	254	299	1245	1457	1461	300	ابي داود 1608------- عن صالح بن ابي صالح --قال رايت قبر رسول الله--------------- شبرا او نحوا من شبر قلت جمع بينهما------------------------------------- البيهقي 1609 وغيره رحمة الله عليهم بان القبر كان اولا مسطحا كما قال القاسم ثم لما سقط الجدار في زمن الوليد بن عبد الملك	1463	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4394	false	-8821994160614741121	61	114	305	570	1549	300	ابو داود في المراسيل عن صالح بن ابي الاخضر قال رايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم شبرا او نحوا من شبر يعني في الارتفاع وانما يرتفع ليعرف فيحترم ويزار قال البيهقي يمكن الجمع بين الحديثين بانه-------- كان اولا مسطحا كما قال القاسم ثم لما سقط الجدار في زمن الوليد بن عبد الملك	4394	7776056370713504820	147	221.0	109	273	53.846153259277344	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1463	true	7163088266313954749	118	147	561	698	1461	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه------------------------------- اكشفي لي عن قبر رسول الله------------------- وصاحبيه------------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور-------- لا مشرفة------------------------ ولا لاطءة	1463	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4394	false	-8821994160614741121	0	46	0	231	1549	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها-فقلت يا امه بسكون هاء السكت وهي ام المءمنين اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ابي بكر وعمر فكشفت لي عن ثلاثة قبور فرايتها لا مشرفة اي مرتفعة ارتفاعا كثيرا ولا لاطءة	4394	7776056370713504820	134	203.5	106	232	57.75862121582031	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1466	true	572269505446485664	184	236	899	1152	1475	300	فدفن فامر النبي------------------- رجلا ان ياتي- بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه- رسول الله------------------- وحسر عن ذراعيه قال كثير 1647 قال المطلب قال الذي يخبرني 1648----------------------------------- كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله------------------- حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اتعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	1466	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4381	false	-5129547077247769190	0	71	0	341	1485	300	فدفن -امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير قا-----ل المطلب قال الذي يخبرني ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اتعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	4381	7776056370713504820	241	405.0	190	347	69.45244598388672	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1473	true	-1039400005235664575	113	155	543	745	1426	300	عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن ابيه قال قال ابي------- يا بني اذا ان----ا مت فالحدني فاذا وضعتني في لحدي فقل باسم الله وعلي ملة رسول الله ثم سن علي التراب سنا ثم اقرا عند راسي بفاتحة البقرة وخاتمتها فاني سمعت	1473	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4388	false	-2226651746465377284	257	300	1275	1482	1482	300	عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن ابيه قال قال لي اللجلاج يا بني---- انا اذا مت فالحدني فاذا وضعتني في لحدي فقل ب-سم الله وعلي سنة رسول الله ثم سن علي التراب سنا ثم اقرا عند راسي بفاتحة البقرة وخاتمتها فاني سمعت-	4388	7776056370713504820	191	349.5	151	213	89.6713638305664	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1485	true	3820700511693999443	25	81	133	406	1515	300	جابر بن عتيك رضي الله عنه ان رسول الله ------------------جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله ------------------فلم يجبه فاسترجع رسول الله ------------------وقال فل-نا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال النبي----------------------- دعهن فاذا وجبت فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب------------- قال الموت	1485	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4277	false	1031987165236025961	158	226	820	1163	1536	300	جابر بن عتيك اخبر-------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلموقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب- فلا تبكين باكية قالوا------------- وما الوجوب يا رسول الله قال الموت	4277	7776056370713504820	242	385.0	191	364	66.48351287841797	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1485	true	3820700511693999443	31	60	159	297	1515	300	ان رسول الله------------------- جاء يعود عبد الله بن ثابت----------------------------------------- فوجده قد غلب ف----------------------------------------------صاح به رسول الله------------------- فلم يجبه فاسترجع رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال فلنا---------------------- عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة	1485	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4278	false	3691369173099011099	94	173	449	852	1467	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت الظفري بفتح الظاء المعجمة والفاءالانصاري فوجده قد غلب بضم الغين وكسر اللام اي غلب عليه من شدة المرض فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قال انا لله وانا اليه راجعون لقوله تعالي الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون وقال غلبنا بضم الغين وكسر اللام عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة	4278	7776056370713504820	134	178.5	105	403	33.2506217956543	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1486	true	-3748140856446189988	92	158	439	752	1483	300	اسامة بن زيد ان بنتا لرسول الله ار------------------سلت -------------------------اليه ان ابنا لها في الموت فقال للرسول ارجع اليها واقرا عليها قل ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده الي اجل فارسلت تقسم عليه فاتاها فوضع الصبي في حجره ---------------------------ونفسه تتقعقع ففاضت عيناه فق---------------------------ال له سعد ما هذا 197 قال انها رحمة يضعها الله في قلوب من يشاء وانما يرحم الله من عباده الرحماء	1486	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4297	false	-5899715994144172472	111	192	569	966	1515	300	اسامة بن زيد ان ابنة لرسول الله صلي الله عليه وسلمارسلت اليه وانا معه وسعد واحسب ابيا ان ابني او بنتي قد حضر فاشهدنا فارسل يقرء السلام فقال قل----- لله ما اخذ و---ما اعطي وكل شء عنده الي اجل فارسلت تقسم عليه فاتاها فوضع الصبي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلمونفسه -تقعقع ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال له سعد ما هذا---- قال انها رحمة وضعها الله في قلوب من يشاء وانما يرحم الله من عباده الرحماء	4297	7776056370713504820	237	388.0	185	410	57.80487823486328	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1492	true	3898208275729903409	81	114	374	551	1471	300	قال رسول الله------------------- الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد و المبطون 293 شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	1492	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4277	false	1031987165236025961	265	300	1347	1536	1536	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغر-ق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد و-المبطون---- شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع-	4277	7776056370713504820	170	304.5	140	196	86.73469543457031	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1499	true	-7360705978378531954	255	295	1252	1464	1486	300	انه شهد جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة وابو هريرة رضي الله عنهم فقالوا هذه السنة وفي رواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للبيهقي 371 وكان في القوم الحسن والحسين وابو	1499	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4362	false	5654922783296130862	190	298	971	1527	1536	300	انه شهد جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة وابو هريرة-------------- فقالوا هذه السنة باب اذا حضر جناءز رجال ونساء من يقدم حدثنا يزيد بن خالد بن موهب بفتح الميم الرملي الزاهد الثقة قال حدثنا عبد الله بن وهب عن عبد الملك بن جريج عن يحيي بن صبيح بكسر الموحدة النيسابوري المقرء ثقة قال حدثني عمار بن ابي عمار مولي الحارث بن نوفل يعد في المكيين التابعي وثقوه انه شهد جنازة ام كلثوم بنت علي وابنها زيد بن عمر ليصلي عليهما امير المدينة فجعل الغلام مما يلي الامام وللبيهقي---- وكان في القوم الحسن والحسين ونحو	4362	7776056370713504820	184	325.5	149	574	32.055747985839844	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1502	true	3617296346741522719	196	270	944	1295	1427	300	يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فعرضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله ي-------------------قول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لا يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عهد عند الله---- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان 5 شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	1502	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1929	false	7025204611390201443	0	67	0	321	1469	300	يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت----------------------------- فاخبرته ف------------------قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له---- عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان --شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	1929	7776056370713504820	293	531.0	231	374	78.34224700927734	58	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1510	true	5065927270086824907	44	117	198	522	1387	300	قال-------- اخبرني عدد ثقات كلهم عن حماد بن سلمة ع---------ن ثما------------------------------------------------------------مة بن عبد الله 121 بن انس عن انس بن 122 مالك عن النبي مثل معني هذا لا يخالفه الا اني لم احفظ فيه الا يعطي شاتين او عشرين درهما لا احفظ ان 123 استيسر عليه قال واحسب في حديث حماد بن سلمة عن انس انه قال دفع الي ابو بكر الصديق كتاب الصدقة عن رسول الله------------------- وذكر هذا المعني كما وصفت قال	1510	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2129	false	5718705606769700729	189	262	913	1259	1438	300	قال البخاري اخبرني عدد ثقات كلهم عن حماد بن سلمة قال اخذت من ثمامة بضم الثاء المثلثة واصله نبت ضعيف كالخوص سمي به الرجل وثمامة بن عبد الله---- بن -------انس بن---- مالك تابعي سمع جده انسا رضي الله عنه كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس قال الشافعي-------------------------------------- واحسب في حديث حماد عن --------انس انه قال دفع الي ابو بكر الصديق كتاب الصدقة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر---- المعني قال ---------	2129	7776056370713504820	180	240.5	138	420	42.85714340209961	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1512	true	5050981954631258755	15	113	70	543	1490	300	ومن لم يكن معه 149 الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي 150 عشرين و ماءة الي ماءتين 151 ففيه---------------------------ا شاتا-------------------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث ---------------------شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن ------الا تسعين وماءة فليس فيها شي 152 الا ان يشاء ربها	1512	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	15	136	68	661	1461	300	ومن لم يكن عنده ا---لا ---------اربع فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها و------------------------------------------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شا-----------------------------------------ة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين فف-------------يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل--------- اربعين---------- فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها ش----ء الا ان يشاء ربها	2122	7776056370713504820	275	377.5	212	734	37.465938568115234	49	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1513	true	-694861892683762607	132	254	650	1291	1530	300	فريضة اي نسخة فريضة الصدقة فحذف لفظة نسخة وهومن حذف المضاف 170 واقامة الم-ضاف اليه مقامه وقوله هذه فريضة الصدقة هو ترجمة الكتاب في عنوانه كما يكتب هذا مختصر كذا وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب كذا قاله 171 الرافعي في الكتاب 172 وقوله فريضة الصدقة -------------------------------------------------------فيه دلالة علي ان اسم الصدقة يطلق علي الزكاة خلافا لابي حنيفة وقوله والتي امر بها رسوله يعني قوله خذ من اموالهم 173 الاية وم-------------------------------------------------------------------------------------عني فرض قدر وقيل سن وقيل اوجب والرافعي ذكر الاول والاخير في الكتاب فعلي الثالث معناه ان الله اوجبها ثم--- بلغها الينا رسوله فسمي امره وتبليغه فرضا وعلي الثاني مع-----ناه شرعها 174 بامر الله تعالي وعلي الاول بينها 175 كقوله تعالي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم 176 او يكون معناه من قولهم فرض القاضي النفقة اي	1513	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2130	false	1333937407703011867	150	300	794	1556	1556	300	فريضة اي نسخة فريضة الصدقة ف--------------------حذف المضاف للعلم واضيف المضاف اليه مقامه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------كتب هذه النسخة ووضعها في قراب سيفه فلما توفي اخذها ابو بكر من القراب وعمل بها مدة حياته ثم مات فعمل بها عمر بعده قال القاضي حسين وكان ابو بكر نسخ كتاب انس من كتاب كتبه له النبي صلي الله عليه وسلم وسمي الماخوذ في الزكاة كالجذعة والحقة فريضة فعيلة بمعني مفعولة جمعها فراءض وفيه دليل ع-لي ان اسم الصدقة -تقع علي الزكاة خلافا لابي حنيفة -------التي فرض--ها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ظاهر في رفع الخبر الي النبي وانه ليس موقوفا علي ابي بكر وقد صرح برفعه في رواية ابن اسحاق وفي معني فرض ثلاثة اوجه احدها انه من الفرض الذي هو الايجاب ومع------------------------ناه ان الله فرضها والنبي بلغها------------ فسمي ------تبليغه فرضا و------ثانيها ان معناه شرعها---- بامر الله وثالثها ان معناه قدرها--------------------------------------------------------------- من قولهم فرض القاضي النفقة اي-	2130	7776056370713504820	247	251.5	195	929	26.58772850036621	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1513	true	-694861892683762607	234	298	1192	1519	1530	300	بينها 175 كقوله تعالي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم 176 او يكون معنا----ه من قولهم فرض القاضي النفقة اي 177 قدرها وقوله علي المسلمين فيه دلالة لمن يقول ان الكافر ليس مخاطبا بالزكاة وساءر الفروع ومن قال انه مخاطب بها وهو الصحيح قال معني فرض-- علي المسلمين ان-- تءخذ منهم في الدنيا والكافر لا تءخذ منه في الدنيا ولكن------------ يعذب عليها في الاخرة	1513	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2131	false	8071122407937939167	0	45	0	225	1526	300	بينها من قوله-------- قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم علي المسلمين يستدل به ----------------------------------------------------------------------من يقول ان الكافر ليس مخاطبا ---------------------------------------بها وجوابه ان----- معني فرضها علي المسلمين انها تءخذ منهم في الدنيا والكافر لا تءخذ منه في الدنيا ولا يخاطب بها بل يعذب عليها في الاخرة	2131	7776056370713504820	175	276.5	137	347	50.43227767944336	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1514	true	2767031326026318098	123	174	639	896	1536	300	فلا يعطه اختلف اصحابنا في الضمير --في لا يعطه علي وجهين--------- اصحهما ان معناه لا يعطي الزاءد بل يعطي الواجب علي وجهه ونقله الرافعي 184 عن اتفاق الشارحين وثانيهما ان معناه لا يعط فرض الزكاة ولا شء منه لهذا الساعي ----بل يخرج---- الواجب بنفسه او يدفعه الي ساع اخر لان الساعي	1514	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2131	false	8071122407937939167	139	182	701	921	1526	300	فلا يعطه-------------- في الضمير الذي في يعطه---- وجهان لاصحابنا اصحهما ان معناه لا يعطي الزاءد بل يعطي الواجب علي وجهه------------------------------------ وثانيه-ا ان معناه لا يعطي الواجب لذلك الطالب لفسقه بطلب الزاءد بل يخرجه رب المال- بنفسه او يدفعه الي ساع اخر قال القاضي	2131	7776056370713504820	159	234.0	125	276	57.60869598388672	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1516	true	6379601250568909929	185	300	921	1469	1469	300	عباد بن العوام نا سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله------------------- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ف-----جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة 214 ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان 215 كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل-	1516	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	144	262	703	1268	1461	300	عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة---- ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان---- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	2122	7776056370713504820	533	1019.0	421	574	92.85713958740234	107	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1516	true	6379601250568909929	246	300	1196	1469	1469	300	بنت مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة 214 ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان 215 كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل-	1516	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	207	260	1002	1271	1464	300	بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و--------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان---- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	2124	7776056370713504820	178	278.0	142	340	52.35293960571289	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1516	true	6379601250568909929	185	234	921	1138	1469	300	عباد بن العوام نا------------------------------ سفيان بن حسين -------------------------------عن الزهري عن سالم -------------------عن ابيه ----------------قال كتب رسول الله كتاب الصدقة فلم يخرجه الي ع---------ماله حتي قبض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقرنه بس---------------------------------يفه فعمل به ابو --------------------------------------------------بكر حتي قبض ثم عمل--------------------------------- به عمر حتي قبض------------------------------------------------------------------------------- فكان فيه في خمس من الابل شاة--------------------- وفي عشر شاتان	1516	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2141	false	4028648833942764739	121	264	598	1246	1414	300	عباد بن العوام الواسطي ابو سهل وثقه ابو حاتم عن سفيان بن حسين الواسطي قال النساءي ليس به باس عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه عبد الله بن عمر قال كتب رسول الله كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله جمع عامل حتي قبض يحتمل ان يراد حتي شارف ان يقبض وقارب وفاته كما في قوله تعالي فبلغن اجلهن اي اشرفن علي انقضاء العدة وقربن منها فقرنه بسيفه اي وضعه في مرض موته في قراب سيفه فعمل به اي اخذه ابو بكر من قراب سيفه حين مات وعمل بما فيه ابو بكر حتي قبض اي عمل به مدة حياته حتي مات ثم اخذه عمل به عمر حتي قبض قال القاضي حسين كان ابو بكر نسخ كتاب انس من كتاب كتبه النبي صلي الله عليه وسلم فكان فيه في خمس من الابل شاة وهكذا اول نصاب الابل وفي عشر شاتان	2141	7776056370713504820	207	277.5	159	648	31.94444465637207	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1516	true	6379601250568909929	239	300	1161	1469	1469	300	وفي عشرين اربع شياه ---------------------------------------وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة--------------------- ففيها ابنة لبون الي خ--------------------------------------------------مس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح--------------------قة ---------------الي ستين فاذا زادت واحدة ف-----جذعة الي خ---------------------------------مس وسبعين ف-------اذا----------- زادت واحدة 214 ففيها----------------------- ابنتا لبون الي تسعين------ فاذا زادت واحدة ففيها حقتان---------------------- الي عشرين وماءة فان 215 كا---------نت الابل اكثر من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ففي كل-	1516	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2142	false	6287483222055144105	48	251	257	1269	1541	300	وفي عشرين اربع شياه ثم لا يزيد بزيادتها شء حتي يبلغ ما قال وفي خمس وعشرين بنت مخاض لها سنة سميت بذلك لان امها لحقت بالمخاض وهي الحوامل ثم لزمها هذا الاسم وان لم تحمل امها ثم لا يزيد بزيادتها شء الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة بان صارت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي لها سنتان وشرعت في الثالثة ثم لا شء فيما زاد الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة بنت ثلاث سنين طروقة الفحل كما تقدم الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة بفتح الذال المعجمة لها اربع سنين الي خمس وسبعين فليس فيها الا جذعة فان زادت واحدة بالرفع بان صارت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين بعيرا فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل كما تقدم الي عشرين وماءة ففيهما حقتان فان كانت الابل اكثر من ذلك ولو بواحدة كما تقدم لا بعض شاة كما قال الاصطخري ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون كما تقدم وفي الغنم الغنم اسم جنس مءنثة لا واحد لها من لفظها يطلق علي الذكور والاناث في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت اي الغنم اكثر من ذلك ففي كل	2142	7776056370713504820	278	403.5	223	1012	27.470355987548828	40	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1516	true	6379601250568909929	250	300	1213	1469	1469	300	وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون--------------- الي خمس- واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ------------------------------------------------ستين فاذا زادت واحدة فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة 214 ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------------------------الي عشرين وماءة فان 215 كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل-	1516	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2149	false	-2234087072873794166	0	77	0	405	1540	300	وثلا----------------ثين ففيها -بنت لبون ثم لا شء عليها الي خمسة واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل رويت بفتح الجيم والميم وهي بمعني الفحل كما تقدم ورويت طروقة الحمل بكسر الحاء المهملة وسكون الميم اي يطرقها الحمل الي ستين ثم ساق الحديث مثل حديث الزهري المتقدم و قال فيه فاذا زادت واحدة يعني واحدة علي ال---------------------------------------------تسعين من الابل ففيه-------ا حقتان طروقتا الجمل بفتح الجيم والميم الي عشرين وماءة فاذا--- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	2149	7776056370713504820	147	201.0	117	477	30.817609786987305	21	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1517	true	910933862455109141	0	36	0	183	1496	300	خمسين حقة وفي كل اربعين بنت- لبون وفي الغنم في كل اربعين ----شاة الي عشرين وماءة فان 216 زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت------ علي الماءتين ففيها ثلاث -----الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من	1517	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	262	300	1268	1461	1461	300	خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان---- زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فا-ن زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من-	2122	7776056370713504820	173	309.0	139	199	86.93467712402344	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1517	true	910933862455109141	36	300	183	1496	1496	300	ذلك ففي كل ماءة شاة شاة -ليس فيها شء الي ان تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة 217 وما كان من خليطين فانهما يسترجعان------- بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق قسم- الشاء اثلاثا ثلث 218 شرار- وثلث 219 خيار- وثلث- وسط ي-اخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر ثم اخرجه 220 من حديث عثمان بن ابي شيبة ---نا محمد بن يزيد الواسطي ث---نا سفيان بن حسين باسناده ومعناه---- فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ولم يذكر كلام الزهري ثم اخرجه 221 عن محمد بن العلاء ----نا ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله------------------- الذي كتب- في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم ابن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين 222 وماءة ففيها ثلاث بنات لبون و 223 حقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة-	1517	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2123	false	-2613306650251661696	0	258	0	1323	1531	300	ذلك ففي كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي ت---بلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة---- وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء اثلاثا ثلثا--- شرارا وثلثا--- خيارا وثلثا وسطا فاخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر 1569 حدثنا---------- عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن يزيد الواسطي اخبرنا سفيان بن حسين باسناده ومعناه قال فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ولم يذكر كلام الزهري 1570 حدثنا محمد ب-----ن العلاء اخبرنا ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم -بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين---- وماءة ففيها ثلاث بنات لبون و-----حقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة	2123	7776056370713504820	1237	2320.0	990	1361	90.88905334472656	229	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1517	true	910933862455109141	0	64	0	311	1496	300	خمسين حقة وفي كل اربعين بنت- لبون ---------وفي الغنم----------------------------------------------------------------- في كل اربعين ----شاة الي عشرين وماءة فان 216 زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت عل------ي الماءتين ففيها ثلاث -----الي ثلاثماءة فان كانت الغ---نم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة ----------ليس فيها شء الي ان تبلغ الماءة و-----------------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخاف----------------------------------ة الصدقة 217 وما كان من خليطين	1517	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2142	false	6287483222055144105	194	286	986	1452	1541	300	خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون كما تقدم وفي الغنم الغنم اسم جنس مءنثة لا واحد لها من لفظها يطلق علي الذكور والاناث في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان---- زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت اي الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة كما تقدم وليس فيها شء حتي--- تبلغ الماءة يعني الرابعة ففيها اربع شياه ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة بالنصب هذه مبينة للرواية المتقدمة الصدقة---- وما كان من خليطين	2142	7776056370713504820	290	481.0	229	477	60.79664611816406	50	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1517	true	910933862455109141	95	174	470	838	1496	300	الوسط ولم يذكر الزهري البقر ثم اخرجه 220 من حديث------------------- عثمان بن ابي شيبة -نا محمد بن يزيد الواسطي ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا سفيان بن حسين باسناده ومعناه---- فان لم يكن ابنة مخاض فابن------- -------------------لبون ولم يذكر كلام الزهري ثم اخرجه 221 عن محمد ب----------ن العلاء نا اب---------------ن المبارك--------------------- عن يونس بن يزيد---------------- عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله الذي كتب ف----------------------ي الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله -بن عمر	1517	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2143	false	-6716501546579770779	174	300	919	1520	1520	300	الفضل ولم يذكر الزهري البقر ولا الابل وان كانتا في معني الشاة حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا محمد بن يزيد الواسطي شامي الاصل قال ابن معين وابو داود ثقة قال وكيع ان كان احد من الابدال فهو محمد بن يزيد الواسطي مات بواسط سنة اخبرنا سفيان بن حسين باسناده ومعناه قال فان لم تكن ابنة مخاض فابن بالرفع لبون مقبول منه كما تقدم ولم يذكر قوله في البقر ولا الابل ولا الغنم ثنا محمد بن العلاء قال حدثنا عبد الله بن المبارك ابن واضح شيخ الاسلام عن يونس بن يزيد الايلي ثقة امام عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله الذي كتبه اي لابي بكر كما تقدم في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب يعني عبيد الله ------------بن عبد الله ابن عمر-	2143	7776056370713504820	274	388.0	212	614	44.62540817260742	48	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1517	true	910933862455109141	164	268	792	1326	1496	300	قال ابن ش-------هاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر---------- فوعيتها ------------------------------------------------------------------------علي وجه---------------------------ها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز------ من عب-د الله ----------بن عبد الله بن عمر وسالم ابن عبد الله بن عمر فذكر الحديث ---------------قال---- فاذا ك------انت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا ك---------------------------انت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة ----------------------------------------------------------------------------حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت ---------------------------------------------اربعين وماءة ف-----فيها حقتان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق------------------------------- حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها ارب-----------------------------------------ع بنات لبون---- حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت	1517	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2144	false	-2557595207351599531	4	300	18	1551	1551	300	قال ابن شهاب الزهري اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فوعيتها اي حفظتها قال في الافعال وعيت العلم حفظته واصله من الوعاء الذي يجمع فيه علي وجهها اي علي جهتها الذي اقرانيها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز وغيره من عبيد الله بالتصغير ابن عبد الله بن عمر وسالم -بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث المتقدم بطوله وقال فيه فاذا كانت الابل احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون فيه دليل علي ان الفرض لا يتغير قبل احدي وعشرين كما تقدم علي الصحيح المنصوص عند الشافعي وفيه حجة علي الاصطخري فيما تقدم عنه انه اذا زادت علي ماءة وعشرين ولو بعض شاة وجبت ثلاث بنات لبون محتجا بقوله في الرواية السابقة اذا زادت ولم يقيد واحتج الجمهور بهذا الحديث وقوله ففيها اي فالواجب في ماءة واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون وهو حجة علي احدي الروايات الثلاث الواردة عن مالك واحمد ان الابل اذا زادت علي ماءة وعشرين يخير الساعي بين حقتين وثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة ليس فيها غير ثلاث بنات لبون فان كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة فيه حجة علي ما ذهب اليه ابن مسعود والنخعي والثوري وابو حنيفة اذا زادت الابل علي ------------عشرين وماءة استءنفت الفريضة في كل خمس شاة تزاد مع الحقتين الي خمس واربعين وماءة فيكون فيها حقتان وبنت مخاض الي خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق وتستانف الفريضة في كل خمس شاة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون لما تقدم ففي ماءة حقتان وفي اربعين ابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق لان الماءة وخمسين ثلاث خمسينات حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون ثم كل ما زاد عشرا بدلت مكان كل بن-ت لبون حقة حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت-	2144	7776056370713504820	491	793.5	393	1548	31.718345642089844	77	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1518	true	-8158908606603532583	34	201	172	968	1453	300	ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم 224 الا ان يشاء المصدق واما الترمذي 225--------------------------------------------------- فانه اخرجه من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عباد بن العوام عن سفيا--------ن عن الزهري عن سالم عن ابيه ان----- رسول الله كتب--------------- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر 226 شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ستين فاذا زادت ف-----------جذعة الي خمس و سبعين 227 فاذا زادت------ ففيها ابنتا 228 لبون الي تسعين فاذا 229 زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون وفي الشاء في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت------ فشاتان الي ماءتين فاذا زادت فثلاث ش------------------------ياه الي ثلاثماءة شاة	1518	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	70	296	339	1443	1461	300	ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم---- الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها 1568 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل-------- به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر---- شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس و-سبعين---- فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا---- لبون الي تسعين فاذا---- زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فا-ن زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فا-ن زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان	2122	7776056370713504820	692	1159.5	539	1137	60.861915588378906	129	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1518	true	-8158908606603532583	0	42	0	209	1453	300	ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين وفيه ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار	1518	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2123	false	-2613306650251661696	258	300	1323	1531	1531	300	ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين وفيه ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار-	2123	7776056370713504820	208	411.0	167	209	99.52153015136719	42	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1518	true	-8158908606603532583	24	52	123	255	1453	300	وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين-------- وفيه ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم 224 الا ان يشاء المصدق	1518	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2145	false	-5986350024833011417	235	263	1293	1428	1603	300	وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين المتقدم وفيه ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم---- الا ان -شاء المصدق	2145	7776056370713504820	127	234.0	100	140	90.71428680419922	25	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1519	true	-8477370568128780292	0	34	0	153	1469	300	شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله 234 بن عمر 235 وسالم بن عبد الله بن عمر	1519	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2123	false	-2613306650251661696	127	159	636	781	1531	300	شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله---- بن عمر---- وسالم بن عبد الله بن عمر	2123	7776056370713504820	145	277.0	113	153	94.771240234375	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1521	true	8595518833096612436	136	186	672	912	1493	300	ابي واءل عنه رواه ابو داود 268 والنساءي 269 ولفظ ابي داود انه عليه السلام لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل 270 ثلاثين تبيعا او تبيعة 271 ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلم- دينارا او عدله من المعافر ثياب 272 تكون باليمن	1521	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2126	false	-8662831991556927167	45	87	223	423	1441	300	ابي واءل عن معاذ ان النبي صلي الل---------------------------ه عليه وسل--م لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل---- ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن---- كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المعافر ثياب---- تكون باليمن	2126	7776056370713504820	171	297.5	134	241	70.95435333251953	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1522	true	-6991179771058833172	5	62	31	303	1432	300	ابراهيم ---------عن معاذ لا شك في انقطاعها الوجه الثالث من رواية طاوس عنه رواه مالك 277 ولفظه-------- ان معاذا------ اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله فيه 278 شيءا حتي القاه ف----اساله 279 فتوفي رسول الله قبل ان يقدم معاذ	1522	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2155	false	-4756773663621633856	19	70	101	339	1473	300	ابراهيم عن مسروق عن معاذ---------------------------------- رواية-------------- مالك في الموطا عن طاوس ان معاذ بن جبل اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين----- مسنة وابي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله فيه ش----يءا حتي اقدم عليه واساله---- فتوفي رسول الله قبل ان يقدم معاذ	2155	7776056370713504820	193	304.5	151	299	64.54849243164062	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1527	true	9009162577140375476	20	102	113	483	1485	300	عن هلال بن خباب عن ميسرة ابي صالح عن سويد بن غفلة -----------قال اتانا----------- -------------------------------------مصدق رسول الله فجلست الي جنبه فسمعته يقول ان في عهدي ان لا -اخذ من راضع لبن شيءا 365 ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع 366 واتاه رجل بناقة كوماء 367 فقال خذ هذه 368 فابي ان يقبلها 369 ولفظ ابي داود في عهد رسول الله ان لا تاخذ من راضع لبن فعمد 370 رجل منهم الي ناقة كوماء 371 وهي--------------------------- عظيمة السنام---- فابي ان يقبلها	1527	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2126	false	-8662831991556927167	190	271	932	1307	1441	300	عن هلال بن خباب عن ميسرة ابي صالح عن سويد بن غفلة قال سرت او قال اخبرني من سار مع مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاذا في عهد رسول الله------ صلي الله -------------عليه وسلم ان لا تاخذ من راضع لبن ولا ت---------جمع بين مفترق ولا تفرق بين مجتمع وكان انما ياتي المياه حين ترد الغنم فيقول ادوا صدقات اموالكم قال------------------------------------------------------ فعمد ----رجل منهم الي ناقة كوماء قال قلت يا ابا صالح ما الكوماء قال عظيمة السنام قال فابي ان يقبلها	2126	7776056370713504820	193	236.5	140	461	41.865509033203125	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1528	true	-2501823632047131798	172	245	837	1184	1443	300	الحسن 399 بن علي ---نا وكيع عن زكريا بن اسحاق 400 المكي عن عمرو بن ابي سفيان الجمحي عن مسلم بن ثفنة 401 اليشكري ق--------------------------------ال استعمل اب----ن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر 402 ف----قلت ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال ابن --------------------------------------------------------------اخي فذكر الحديث وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت فاي شء 403 تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية وقال -احمد	1528	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2127	false	-4200361158916139108	82	240	386	1147	1462	300	الحسن---- بن علي حدثنا وكيع عن زكريا بن اسحاق---- المكي عن عمرو بن ابي سفيان الجمحي عن مسلم بن ثفنة---- اليشكري قال الحسن روح يقول مسلم بن شعبة قال استعمل نافع بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر بن ديسم فقلت ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال ابن اخي واي نحو تاخذون قلت نختار حتي انا نتبين ضروع الغنم قال ابن اخي فاني احدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا قلت فاي شء ----تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية -قال فاعمد	2127	7776056370713504820	308	537.0	242	778	39.588687896728516	57	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1534	true	3898728869313227749	60	153	315	757	1494	300	قال ابو داود 481 قرات 482 في كتاب عبد الله بن سالم بحمص عند ال عمرو بن الحارث الحمصي عن الزبيدي قال واخبرني يحيي بن جابر عن جبير بن نفير عن عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال رسول الله--------------- ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط- الهرمة ولا الدرنة 483 ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من 484 وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	1534	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2128	false	-2911023339900562324	3	95	15	458	1387	300	قال ابو داود و---قرات---- في كتاب عبد الله بن سالم بحمص عند ال عمرو بن الحارث الحمصي عن الزبيدي قال واخبرني يحيي بن جابر عن جبير بن نفير عن عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ول----ا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من---- وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	2128	7776056370713504820	415	789.0	327	458	90.6113510131836	84	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1534	true	3898728869313227749	59	100	311	499	1494	300	-قال قال ابو داود 481 قرات 482 في كتاب عبد الله بن سالم-------- بحمص عند ال- عمرو بن الحارث الحمصي عن الزبيد----------ي قال واخبرني يحيي بن جابر---------------- عن جبير بن نفير-------- عن عبد الله بن معاوية الغاضري------------------------------------------------ من غاضرة قيس قال	1534	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2160	false	715939276086412182	131	185	653	925	1498	300	تقدم قال ابو داود---- قرات---- في كتاب عبد الله بن سالم الاشعري بحمص عند ابي عمرو بن الحارث الحمصي عن الزبيدي بضم الزاي قال واخبرني يحيي بن جابر الطاءي قاضي حمص عن جبير بن نفير الحضرمي عن عبد الله بن معاوية الغاضري بالغين والضاد المعجمتين الشامي عداده في اهل حمص من غاضرة قيس قال	2160	7776056370713504820	177	283.0	138	280	63.21428680419922	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1536	true	-554749898365718231	74	242	360	1186	1482	300	لا زكاة في مال امرء حتي يحول عليه الحول واسماعيل هو ابن عياش 522 وهو ضعيف----------------------------------------------------------------- في روايته عن غير الشاميين وعبيد الله هذا مدني ورواه البيهقي 523 من رواية ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول ثم قال هذا هو الصحيح موقوف قال رواه بقية عن اسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عمر مرفوعا وليس بصحيح وكذا قال الدارقطني 524 رواه معتمر وغيره موقوفا وقال في علله انه الصحيح وانه لا يصح رفعه قلت والاعتماد في هذه 525 المسالة علي الحديث الاول واقوال الصحابة وان كان البيهقي رحمه الله اعتمد فيها علي الاثار كما سلف الحديث الثاني روي انه قال ليس في مال المستفيد زكاة حتي يحول عليه الحول 526 هذا الحديث رواه الترمذي في جامعه 527 والدارقطني 528 والبيهقي 529 في سننيهما من حديث 530 عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الل------------------------------------------------------------------------------------ه من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول هذا لفظ الترمذي	1536	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2151	false	-1604932002011919473	102	183	521	907	1516	300	لا زكاة في مال----- حتي يحول عليه الحول قال ابن وهب الا ان جريرا يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول الحول في روايته علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيره و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الدارقطني---- والبيهقي عن------------------------ عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في مال المستفيد زكاة حتي يحول عليه الحول وكذلك رواه الترمذي ولفظه من استفاد مالا فلا زكاة----- حتي يحول عليه الحول -ثم قال الترمذي	2151	7776056370713504820	185	182.0	142	975	18.9743595123291	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1545	true	-5594762442773632273	188	243	944	1220	1493	300	ان زيادا او بعض الامراء ارسل عمران بن حصين ساعيا ورواه الحاكم 694 وقال ان زيادا او ابن زياد بعث عمران بن الحصين ساعيا فجاء ولم يرجع معه دراهم فقال له---- اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها كما كنا 695 ناخذها علي عهد رسول الله------------------- ووضعناها في الموضع الذي كنا نضعها علي عهد رسول الله	1545	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2221	false	-1297558095625930973	109	150	535	741	1457	300	ان زيادا او بعض الامراء-------------------------------------------------------------------- بعث عمران بن --حصين علي الصدقة فلما رجع -----------قال لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها من حيث كنا- ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث ك-----------نا نضعها علي عهد رسول الله	2221	7776056370713504820	156	240.0	124	299	52.173912048339844	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1552	true	4299166618892831549	138	234	699	1127	1454	300	ابن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان -----رسول الله ----------قال لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم ---------------------------------------------------رواه ابو داود في الزكاة من سننه 806 كذلك 807 ثم 808 روي 809 عن 810 محمد بن اسحاق ان 811 معني لا جلب------------ ان تصدق الماشية في مواضعها ولا تجلب الي المصدق و لا جنب لا 812------------------------------------------ يكون المصدق باقصي مواضع اصحاب الصدقة فتجنب اليه ولكن تءخذ في موضعه ورواه احمد في مسنده 813 من حديث ا---------------------------------------------------------------------------بن اسحاق ايضا عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--------------------------- عبد الله بن عمرو	1552	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2177	false	7625355140761235639	173	298	848	1434	1442	300	ابن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم 1592 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال سمعت ابي يقول عن-------------------------------------------------- محمد بن اسحاق في قوله---- لا جلب ولا جنب قال ان تصدق الماشية في مواضعها ولا تجلب الي المصدق و--الجنب عن غير هذه الفريضة ايضا لا يجنب اصحابها يقول ولا يكون الرجل- باقصي مواضع اصحاب الصدقة فتجنب اليه ولكن تءخذ في موضعه --باب اين تصدق الاموال تصدق بتخفيف الصاد وتشديد الدال ثنا قتيبة بن سعيد ثنا محمد بن ابراهيم ابن ابي عدي عن ابن اسحاق----- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو	2177	7776056370713504820	306	459.5	232	650	47.07692337036133	59	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1566	true	-8124885381088334975	111	271	540	1294	1429	300	شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله------------------- بعشور نحل 1066 له قال وساله ان يحمي ---واديا يقال له سلبه فحمي له رسول الله -------------------ذلك الوادي فلما تولي عمر بن الخطاب------------- كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله 1067 عن ذلك فكتب عمر------------- ان ادي اليك ما كان يءدي 1068 الي رسول الله------------------- من عشور نحله 1069 فاحم له سلبه والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء رواه ابو داود 1070 والنساءي 1071 وسلبه بفتح السين المهملة واللام معا 1072 كما قيده البكري في معجمه 1073 وفي رواية لابي داود 1074--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شبابة بطن من فهم فذكر نحوه وقال في كل 1075 عشر قرب قربة وقال سفيان بن عبد الله الثقفي---- وكان يحمي لهم واديين زاد فادوا اليه ما كانوا يءدون الي رسول الله------------------- وحمي لهم واد-يهم 1076 واشار اليه الترمذي فانه قال 1077 وفي الباب----------------------- عن عبد الله بن عمرو وهذه الترجمة وهي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	1566	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2185	false	-2835082978376364514	0	179	0	828	1404	300	شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان س-----اله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما -ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله----- عن ذلك فكتب عمر رضي الله عنه ان ادي اليك ما كان يءدي----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله له-- فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1601 حدثنا احمد بن عبدة الضبي حدثنا المغيرة ونسبه الي عبد الرحمن ابن الحارث المخزومي قال حدثني ابي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان شبابة بطن من فهم فذكر نحوه -قال من كل----- عشر قرب قربة وقال سفيان بن عبد الله الثقفي قال وكان يحمي لهم واديين زاد فادوا اليه ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي لهم وادييهم 1--602 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن حدثنا ابن وهب اخبرني اسامة بن زيد ع------------ن ع----------------------مرو بن شعيب عن ابيه عن جده	2185	7776056370713504820	513	711.0	396	1016	50.49212646484375	96	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1566	true	-8124885381088334975	145	178	695	840	1429	300	عمر بن الخطاب-------- كتب سفيان بن وهب ---------الي عمر بن الخطاب يساله 1067 عن ذلك فكتب عمر---------------- ان ادي اليك ما كان يءدي 1068 الي رسول الله من عشور نحله 1069 فاحم له	1566	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2186	false	5544806855766177623	213	249	1065	1228	1483	300	عمر بن الخطاب الخلافة كتب سفيان بن وهب الخولاني الي عمر بن الخطاب يساله----- عن ذلك فكتب له عمر رضي الله عنه ان ادي اليك ما كان يءدي -----الي رسول الله من عشور نحله----- فاحم له	2186	7776056370713504820	127	207.5	97	178	71.34831237792969	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1573	true	2659436030374226971	104	143	532	707	1501	300	بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله------------------- بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقر م-ن البقر هذا لفظ 1216 ابي داود	1573	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2182	false	-4217426550370317012	98	136	490	663	1480	300	بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر قال ابو--------- داود	2182	7776056370713504820	145	259.0	112	195	74.35897064208984	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1574	true	5702878339326125178	60	92	299	463	1455	300	بينه وبين--------------------هم فبعث عبد الله بن رواحة فخر-------------صها عليهم---------------------------------- ثم قال يا معشر --يهود انتم ابغض الخلق الي قتلتم انبياء الله وكذبتم علي الله وليس يحملني بغضي 1228 اياكم---- ان احيف عليكم	1574	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4619	false	-5404007568628386079	219	265	1097	1329	1512	300	بينه وبينهم النصف له والنصف لهم فبعث عبد الله بن رواحة في خرصها اي ليخرصها عليهم هكذا رواه احمد بلفظه الي هنا وزاد ثم قال يا معشر اليهود انتم ابغض الناس الي قتلتم انبياء الله وكذبتم علي الله وليس يحملني بغضي----- اياكم علي ان احيف عليكم	4619	7776056370713504820	154	261.0	123	237	64.9789047241211	25	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1575	true	2998301818295856074	149	187	715	895	1442	300	بشر بن منصور عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد 1254 قال امر رسول الله------------------- ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ صدقة 1255 النخل تمرا	1575	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2189	false	546400323000902826	13	53	64	253	1446	300	بشر بن منصور عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد----- قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ زكاة ال-----نخل تمرا	2189	7776056370713504820	165	305.0	129	199	82.9145736694336	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1577	true	-6357378387104235659	192	267	906	1274	1423	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال غزونا مع رسول الله غزوة تب--------------وك فلما جاء 1285 وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال النبي----------------------- لاصحابه 1286 اخرصوا وخرص النبي عشرة ا-----------------------وسق فقال لها--- احصي ما يخرج منها ثم ذكر الحديث------------- الي ان -------------------------------------------------------------------قال فلما اتي-- وادي القري قال للمراة كم جاء 1287 حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله الحديث السادس عشر عن عاءشة رضي الله عنها قالت -كان رسول الله يبعث عبد الله	1577	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4232	false	5725063303216936611	82	174	389	845	1485	300	ابي حميد الساعدي -------------قال غزوت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبوك فلما -----اتي وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه----- اخرصوا فخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق فقال للمراة احصي ما يخرج منها فاتينا تبوك فاهدي ملك ايلة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردة وكتب له يعني ببحره قال فلما اتينا وادي القري قال للمراة كم كان في --حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صل---------------------------ي الله عليه وسلم فقال رسول الله----- صلي الله	4232	7776056370713504820	247	327.0	189	514	48.054473876953125	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1578	true	-3082376121391747332	0	25	0	117	1458	300	الله عنها انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي------------------- يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود----- فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه	1578	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2189	false	546400323000902826	163	193	777	918	1446	300	الله عنها انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود خيبر فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه	2189	7776056370713504820	117	215.0	92	141	82.97872161865234	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1578	true	-3082376121391747332	0	103	0	511	1458	300	الله عنها انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي------------------- يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه وفي هذا جهالة المخبر لابن جريج عن ابن شهاب ورواه الدارقطني 1291 من حديث عبد الرزاق انا ابن جريج عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت وهي تذكر شان خيبر وكان النبي يبعث عبد الله بن رواحة الي اليهود فيخرص النخل حين تطيب اول 1292 الثمرة قبل ان يءكل منها ثم يخير يهود ياخذونها بذلك الخرص او يدفعونها اليهم بذلك الخرص 1293 وانما كان امر رسول الله بالخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل 1294 الثمار وتفرق	1578	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4617	false	-3958170714515519357	83	124	416	621	1481	300	الله -----عنها قالت------------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة--------- فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يخير يهود ياخذونه- بذلك الخرص او يدفعونه -اليهم بذلك ال------------------------------------خرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل -----الثمار وتفرق	4617	7776056370713504820	184	293.5	148	530	34.71697998046875	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1579	true	6630719654734857919	47	75	212	353	1494	300	الصلت بن زبيد بن الصلت المدني عن ابيه عن جده انه------------------ عليه السلام استعمله علي الخرص فقال اثبت لنا النصف وابق لهم النصف فانهم يسرقون ولا يصل اليهم	1579	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4615	false	297586957387519939	24	55	116	266	1514	300	الصلت بن زبيد بن الصلت------- عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م استعمله علي الخرص فقال اثبت لنا النصف وابق لهم النصف فانهم يسرقون ولا نصل اليهم	4615	7776056370713504820	127	226.5	100	159	79.87421417236328	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1584	true	-2323812957221743554	98	140	437	641	1439	300	ابي عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة 1403 عن علي ------------قال قال رسول الله------------------- قد عفوت عن 1404 الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما 1405 وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	1584	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2125	false	-1011989651458192131	160	205	768	987	1440	300	ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة -----عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن----- الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم------ وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	2125	7776056370713504820	187	331.0	148	235	79.57447052001953	35	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1585	true	-9101925356379527858	30	91	143	433	1448	300	عبد الله بن محمد النفيلي ---نا زهير قال نا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي -------------قال زهير احسبه عن النبي------------------- انه قال هاتوا ربع العشور 1427 من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت عنده ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم 1428 فان زاد فعلي حساب ذلك ثم ذكر صدقة الغنم	1585	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	88	150	425	725	1464	300	عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدث-نا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي رضي الله عنه قال زهير احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشور----- من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت ------مءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما----- زاد فعلي حساب ذلك وفي-------- الغنم	2124	7776056370713504820	255	444.0	200	325	78.46154022216797	49	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1585	true	-9101925356379527858	96	224	455	1080	1448	300	سليمان بن داود ان----------ا ابن وهب اخبرني جرير بن حازم 1430 وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي عن 1431 النبي--------------------------- ببعض اول الح----ديث قال فاذا كان له -ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب 1432 ذلك قال -لا ادري اعلي يقول فبحساب 1433 ذلك او رفعه الي النبي ثم قال 1434-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي هذا الحديث الاعمش عن ابي اسحاق كما قال ابو عوانة ورواه شيبان ابو معاوية 1435 وابراهيم بن طهمان عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي 1436 عن النبي------------------------------------- وروي حديث النفيلي شعبة وسفيان وغيرهما عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي لم يرفعوه	1585	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2125	false	-1011989651458192131	33	258	157	1246	1440	300	سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني جرير بن حازم----- وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول هذا الحديث قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب -----ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب -----ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول 1574 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم قال ابو داود روي هذا الحديث الاعمش عن ابي اسحاق كما قال ابو عوانة ورواه شيبان ابو معاوية----- وابراهيم بن طهمان عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي----- عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ابو داود وروي حديث النفيلي شعبة وسفيان وغيرهما عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي لم يرفعوه	2125	7776056370713504820	570	1019.5	453	1115	51.12107467651367	110	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1585	true	-9101925356379527858	96	148	455	703	1448	300	سليمان بن داود----------- انا--------- ابن وهب---- اخبرني جرير----------- بن حازم 1430----------------------------------------------------------- وسمي----- اخر عن ابي اسحاق -------------------------عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي عن 1431 النبي ببعض اول الحديث -قال فاذا كان له- ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم------------------ وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون	1585	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2150	false	-2394765838983964245	220	300	1083	1469	1469	300	سليمان بن داود المهري قال انا عبد الله ابن وهب قال اخبرني جرير بفتح الجيم بن حازم الازدي حجة ولما اختلط حجبه ولده قال ابو حاتم تغير قبل موته بسنة وسمي رجلا اخر عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي عن----- النبي ببعض اول الحديث وقال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وان لم تتصرف فيها وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون-	2150	7776056370713504820	235	382.5	186	392	59.948978424072266	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1585	true	-9101925356379527858	181	223	865	1073	1448	300	هذا الحديث الاعمش عن ابي اسحاق كما قال ابو عوانة ورواه شيبان ابو معاوية 1435 وابراهيم بن طهمان عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي 1436 ع--------ن النبي و---------------------------------روي حديث النفيلي شعبة وسفيان وغيرهما عن ابي اسحاق ----------------------------عن عاصم عن --------علي لم	1585	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2152	false	5980100653208365138	133	190	726	1006	1525	300	هذا الحديث الاعمش عن ابي اسحاق كما قال ابو عوانة ورواه شيبان ابو معاوية----- وابراهيم بن طهمان عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله كما تقدم وروي حديث النفيلي شعبة وسفيان وغيرهما عن ابي اسحاق وروي عن ابي اسحاق السفيانان عن عاصم بن ضمرة عن علي لم	2152	7776056370713504820	195	345.5	155	285	68.42105102539062	35	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1587	true	1175458243085575347	167	225	835	1133	1521	300	حديث سف-يان عن حنظلة عن طاوس عن ابن عمر مرفوعا به واللفظ لابي داود ولفظ النساءي علي مكيال وعلي ميزان 1465 ورجاله رجال الصحيح من 1466 سفيان الي اخره لا جرم قال النووي في شرح المهذب 1467 اسناده علي شرط الشيخي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقال صاحب الامام رجاله رجال الصحيح وفي رواية لهما 1468 و------------------زن المدينة ومكيال مكة قال ابو داود	1587	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4513	false	-4848591016203310076	191	252	955	1254	1485	300	حدثنا سفيان عن حنظلة عن طاوس عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم الوزن وزن اهل مكة والمكيال مكيال اهل المدينة قال ابو داود وكذا رواه الفريابي وابو احمد عن سفيان وافقهما في المتن وقال ابو احمد عن ابن عباس مكان ابن عمر ورواه الوليد بن مسلم عن حنظلة قال وزن المدينة ومكيال مكة قال ابو داود	4513	7776056370713504820	91	77.5	67	424	21.462265014648438	15	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1588	true	2970953059100039744	34	107	182	565	1515	300	الوزن الذي يتعلق به حق الزكاة--------------------------- وزن اهل مكة و هي 1476 دار الاسلام قال ابن حزم 1477 وبحثت---- غاية البحث عن 1478 كل من وثقت 1479 بتمييزه فكل اتفق لي علي ان دينار الذهب بمكة وزنه اثنان وثمانون حبة وثلاثة اعشار حبة بالحب من الشعير المطلق والدرهم سبعة اعشار المثقال فوزن الدرهم المكي سبعة وخمسون حبة وستة اعشار حبة وعشر عشر حبة فالرطل ماءة درهم واحدة وثمانية وعشرون درهما بالدرهم 1480 المذكور	1588	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4514	false	3869831176329783771	26	93	119	480	1513	300	الوزن الذي يتعلق به حق --زكاة النقدين وغيرهما من الزكوات وزن اهل مكة وهي------ دار الاسلام قال ابن حزم ------بحثت عنه غاية البحث عند---- كل من وثقت----- بتمييزه وكل اتفق--- علي ان دينار الذهب بمكة وزنه اثنان وثمانون حبة وثلاثة اعشار حبة بالحب من الشعير المطلق والدرهم سبعة اعشار المثقال فوزن الدرهم سبع------- وخمسون حبة وستة اعشار حبة و----عشر حبة فالرطل ماء-----------ة وثمانية وعشرون درهما بالدرهم----- المذكور	4514	7776056370713504820	323	563.5	261	414	78.01932525634766	57	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1589	true	-3992384218462541266	1	59	6	289	1473	300	عن خالد عن 1491-------------- حسين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله------------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما 1492 يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي رسول الله--------------- وقالت 1493 هما لله------- ولرسوله	1589	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2116	false	-3020237356226187383	146	213	757	1084	1480	300	ان خالد بن الحارث حدثهم حدثنا حسين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما----- يوم القيامة -سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت----- هما لله عز وجل ولرسوله	2116	7776056370713504820	258	445.5	203	338	76.33135986328125	48	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1589	true	-3992384218462541266	5	34	22	157	1473	300	حسين------- عن عمرو بن شعيب -----------------------------------عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومعها ابنة ل---------ها وفي يد ابنتها مسكتان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا	1589	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2118	false	-3533929750035839081	24	179	125	918	1559	300	حسين المعلم عن عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو السهمي عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظ رواية احمد عن اسماء بنت يزيد قالت دخلت انا وخالتي علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلينا اساور من ذهب وروي الدارقطني من طريق فاطمة بنت قيس نحوه ومعها ابنة نسخة بنت لها وفي يد ابنتها مسكتان بفتح الميم والسين جمعها مسك قال المنذري هي اسورة من ذبل او قرن او عاج والذبل قرون الاوعال وقيل جلود دابة بحرية وقيل الذبل ظهر السلحفاة البحرية فاذا كانت من غير ذلك اضيفت اليه انشد الجوهري لجرير يصف امراة تري العبس الحولي جونا بكوعها لها مسكا من غير عاج ولا ذبل الذبل بفتح الذال المعجمة واسكان الباء هو شء كالعاج وهو ظهر السلحفاة البحرية يتخذ منه السوار والعبس بفتح المهملة والباء الموحدة ما يتعلق في اذناب الابل من ابوالها وابعارها فتجف عليها غليظ-ان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا	2118	7776056370713504820	133	213.0	104	794	16.750629425048828	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1592	true	8709745860290392367	37	87	190	428	1456	300	عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بفتح العين المهملة ثم راء ساكنة ثم فاء ثم جيم ثم هاء بن اسعد 1545 اصيب انفه يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ انفا من ورق الحديث قال الترمذي هذا حديث حسن 1546 انما نعرفه من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة	1592	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5539	false	5660232756103172758	174	256	916	1316	1540	300	عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع----------------------------------------------------------- انفه يوم الكلاب------------ فاتخذ انفا من ورق -------------------------------------------------------فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلمفاتخذ انفا من ذهب 4233 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون وابو عاصم قالا حدثنا ابو الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بن اسعد بمعناه قال يزيد فلت لابي الاشهب ادرك عبد الرحمن بن طرفة جده عرفجة قال نعم 4234 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن ابي الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة	5539	7776056370713504820	102	-4.0	79	526	19.39163589477539	21	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1605	true	8319356437377219735	151	267	807	1383	1557	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من --علما-ءهم ان ال---------نبي اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها 1769 الا الزكاة الي اليوم ورواه ابو داود ايضا في سننه 1770 كذلك ورواه الطبراني 1771 عن الحسين -بن اسحاق عن هارون -----------------بن عبد الله عن محمد بن الحسن عن حميد 1772 بن صالح عن عمارة وبلال ابني يحيي بن بلال بن الحارث عن ابيهما عن جدهما بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه ان -----رسول الله اقطعه هذه القطعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب له------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث------- اعطاه معادن القبلية غوريها وجلسيها وذا----ت ال--------------نصب وحيث -صلح للزرع من قدس	1605	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4207	false	7491630002132517320	137	269	677	1349	1492	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها----- الا الزكاة الي اليوم 3062 حدثنا العباس بن محمد بن حاتم وغيره قال العباس حدثنا ----الحسين ابن محمد اخبرنا ابو اويس حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني -----------------------------------------------------------عن ابيه-- عن جد-------------------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غير العباس جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غير العباس جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس	4207	7776056370713504820	347	453.5	270	780	44.487178802490234	55	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1605	true	8319356437377219735	131	267	697	1383	1557	300	اقطع بلال بن الحارث المزني المعادن 1765 القبلية واخذ منها الزكاة 1766 هذا الحديث رواه مالك 1767 في موطءه 1768 عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها 1769 الا الزكاة الي اليوم ورواه ابو داود ايضا في سننه 1770 كذلك ورواه الطبراني 1771 عن الحسين بن اسحاق عن هارون بن عبد الله عن محمد بن الحسن عن حميد 1772 بن صالح عن عمارة وبلال ابن-----------------------------------------------------------ي يحيي بن بلال بن الحارث عن ابيهما عن جدهما بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه ان رسول الله اقطعه هذه القطعة وكتب له بسم الله الرحمن الرحي-----------م هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث------- اعطاه معادن القبلية غوريها وجلسيها وذات النصب وحيث -صلح للزرع من قدس	1605	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4208	false	-9091391376302863760	40	96	186	475	1448	300	اقطع بلال بن الحارث الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زني معادن القبلية جلسيها وغوريها ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن النضر وجرسها وذات النصب ثم اتفقا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم ي----عط بلال بن الحارث حق مسلم---------------------------------------------------------------------------- وكتب ---------له النبي صلي الله عليه وسلم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية --------جلس-ها وغورها---- وحيث يصلح الزرع من قدس	4208	7776056370713504820	173	178.0	135	764	22.643978118896484	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1606	true	9121355056175611708	187	226	933	1123	1487	300	بن عبد البر 1786-------------- هكذا هو------- في الموطا عند جميع الرواة مرسلا ولم يختلف فيه عن مالك وذك--------ر ان الدراوردي رواه عن ربيعة عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه وقال ايضا واسناد ربيعة فيه صالح حسن	1606	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4212	false	3790528740338809428	120	164	606	816	1529	300	بن عبد الله المزني عن غير واحد هكذا رواه مالك في الموطا عن- جميع الرواة مرسلا ولم يختلف فيه عن مالك وذكر ابو عمر ان الدراوردي----- عن ربيعة عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه ثم قال--- واسناد ربيعة فيه صالح حسن	4212	7776056370713504820	168	287.0	131	219	76.71232604980469	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1607	true	-4321724309289867725	0	123	0	587	1424	300	المعادن ت---ءخذ منه----ا الزكاة الي -------------هذا الوقت----------------------- قال ورواه ثور عن عكرمة عن ابن عباس مثل حديث بلال قلت وله طريق اخر اخرجه ابو داود 1792 من حديث كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي------------------- اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوري-----------------------------ها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه 1793 حق مسلم وكتب له النبي------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية------------------------------- جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قال ابو داود 1794 ونا غير واحد عن حسين بن محمد نا ابو اويس قال وحدثني ث------------------------------ور بن -يزيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي مثله زاد ابن----------- النضر	1607	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4207	false	7491630002132517320	165	298	813	1480	1492	300	المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم 3062 حدثنا العباس بن محمد بن حاتم وغيره قال العباس حدثنا الحسي--ن ابن محمد اخبرنا------------------------------ ابو اويس حدثنا------- كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غير العباس جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه----- حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غير العباس جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قا----------------------------------------------ل ابو اويس---- وحدثني ثور بن زيد مولي بني الديل ابن بكر بن كنانة عن عكرمة عن ابن عباس--------- مثله 3063 حدثنا محمد بن النضر	4207	7776056370713504820	429	671.5	334	770	55.71428680419922	77	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1607	true	-4321724309289867725	28	127	133	603	1424	300	كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي------------------- اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغو-----------------------------------------ريها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه 1793 حق م---------سلم وكتب له النبي بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قال ابو داود 1794 ونا غير واحد عن حسين بن محمد نا ابو اويس قال وحدثني ثور بن يزيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي مثله زاد ابن النضر وكتب ابي بن كعب	1607	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4208	false	-9091391376302863760	26	120	126	579	1448	300	كثير بن عبد الله ع----------------------ن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها قال ابن النضر وجرسها وذات النصب ثم اتفقا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعط بلال بن الحارث حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسل----م هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قال ----------------------------------------------ابو اويس---- وحدثني ثور بن -زيد عن عكرمة عن ابن عباس--------- مثله زاد ابن النضر وكتب ابي بن كعب	4208	7776056370713504820	359	643.5	283	539	66.60482025146484	69	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1612	true	3871731231836934710	102	148	507	730	1461	300	كان منها في طريق الميتاء او القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب----- ففيها وفي الركاز الخمس ورواه النساءي 1893 من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال	1612	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2310	false	4365155042856040668	0	72	0	362	1441	300	كان منها في طريق الميتاء او القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب يعني ففيها وفي الركاز الخمس 1711 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن الوليد يعني ابن كثير حدثني عمرو بن شعيب باسناده بهذا قال في ضالة الشاء قال فاجمعها 1712 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب بهذا باسنا--ده قال	2310	7776056370713504820	188	322.5	148	364	51.64834976196289	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1622	true	-376056931584523418	172	222	791	1016	1401	300	ابن عجلان عن- عياض عنه--------------------------- لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله -------------------صاع تمر او شعير او اقط او زبيب-------------- زاد سفيان 2061 فيه او صاع- من دقيق قال حامد بن يحيي فانكروا عليه فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة	1622	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2201	false	2098888206205792542	172	230	775	1045	1392	300	ابن عجلان سمع عياضا قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او شعير او اقط او زبيب هذا حديث يحيي زاد سفيان--------- او صاعا من دقيق قال حامد-------- فانكروا عليه فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة	2201	7776056370713504820	202	341.0	157	287	70.3832778930664	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1625	true	-4678988444411448311	181	300	816	1356	1356	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع فقا-------------ل النبي صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع---- وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال -هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق-	1625	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0557	false	6360390976994139171	105	220	535	1055	1441	300	طلحة بن عبيد الله يقو------------ل جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع -قال وذكر له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -صيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الصدقة قال فهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	557	7776056370713504820	477	855.5	369	569	83.83128356933594	95	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1626	true	499158629276834535	50	74	233	355	1407	300	قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام قا-----------------ل والذي اكرمك بالحق لا اتطوع شيءا ولا انقص مما فرض الله علي شيءا	1626	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0560	false	-6194840087430466853	89	113	443	564	1479	300	قال فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بشراءع الاسلام فادبر الرجل وهو يقول والله------------ لا ازيد------ ولا انقص مما فرض الله علي شيءا	560	7776056370713504820	98	163.5	77	139	70.50359344482422	18	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1629	true	9133653260583476934	65	104	294	480	1299	300	ابي مالك الاشجعي عن--- حسين بن 8 الحارث بن حاطب--------------- امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره 9 وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين بن الحارث	1629	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3184	false	-7557327513296741671	260	300	1323	1522	1522	300	ابي مالك الاشجعي حدثنا حسين بن-- الحارث الجدلي من جديلة قيس ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نرة-- وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين بن الحارث-	3184	7776056370713504820	171	299.5	136	204	83.82353210449219	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1629	true	9133653260583476934	104	265	480	1135	1299	300	من امير مكة قال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب هامش 1 في ا م وان والمثبت من ل و سنن النساءي 2 المسند 4 321 3 سقط من م والمثبت من ا ل و المسند 4 سقط من ا ل والمثبت من م و المسند 5 سنن الدارقطني 2 167 168 رقم 3 6 في ل ان وفي م وان والمثبت من ا و سنن الدارقطني 7 سنن ابي داود 3 139 140 رقم 2331 8 في ا ل ان وهو خطا والمثبت من م وسبق علي الصواب 9 في سنن ابي داود تروه اخو محمد -بن حاطب 1 ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه ق-------ال هذا عبد الله 2 بن عمر وصدق كان اعلم بالله منه 3 فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1629	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3185	false	3501811606003942761	0	74	0	340	1491	300	من امير مكة قال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخو محمد ابن حاطب-- ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله-- بن عمر وصدق كان اعلم بالله منه ف--قال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3185	7776056370713504820	330	612.5	257	663	49.77375411987305	70	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1629	true	9133653260583476934	91	265	413	1135	1299	300	فان لم نره 9 وشهد شاهدا عدل---------- نسكنا-------------------------------- بشهادتهما---------------------------------------------- فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة -قال لا ادري------------------------------------------------------------------- ثم لقيني بعد فق--------------------------------------------------------------ال هو الحارث بن حاطب هامش 1 في ا م وان والمثبت من ل و سنن النساءي 2 المسند 4 321 3 سقط من م والمثبت من ا ل و المسند 4 سقط من ا ل والمثبت من م و المسند 5 سنن الدارقطني 2 167 168 رقم 3 6 في ل ان وفي م وان والمثبت من ا و سنن الدارقطني 7 سنن ابي داود 3 139 140 رقم 2331 8 في ا ل ان وهو خطا والمثبت من م وسبق علي الصواب 9 في سنن ابي داود تروه-------------------------------- اخو محمد بن حاطب 1-------------------------------- ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسول---------------ه مني و------------------------------------------------------------------------شهد هذا------------ من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما--------------------------------------------- بيده الي رجل قال الحسين---------- فقلت لشيخ الي جنب--------------------------------------------------------ي من هذا الذي اوما اليه ق-------ال هذا عبد الله 2 بن عمر--------------------------- وصدق-------------------------- كان اعلم بالله منه 3 فقال----------------------------------- بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1629	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3186	false	-1742432659223383535	9	213	51	1036	1493	300	فان لم نره و--شهد شاهدا عدل اي برءيته نسكنا بفتح النون والسين اي صمنا رمضان بشهادتهما اخرجه الدارقطني والبيهقي وصححاه وقال ابو مالك فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة فقال لا ادري فيه انه يستحب لمن سءل عما لا يعلمه ان يقول لا ادري فانها نصف العلم ثم لقيني بعد بضم الدال بنيت لقطعها عن الاضافة لشبهها بحيث والتقدير بعد ذلك فقال هو الحارث بن حاطب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالحاء والطاء المهملتين كما تقدم اخو محمد بن حاطب قيل ولد هو واخوه بالحبشة كما تقدم ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله اي باحكام الله ورسوله مني فيه ان من سءل شيءا وعلم من هو اعلم به منه يدل عليه الساءل ويامره بسءاله وشهد هذا اي حضر وعلم من رسول الله اي ما لم اعلمه---- واوما بهمز اخره اي اشار قال الجوهري ولا تقل او ميت بيده الي رجل قال الحسين بن الحارث فقلت لشيخ الي جنبي قال الجوهري يقول قعدت الي جنب فلان والي جانب فلان بمعني من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله-- بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وصدق الامير قد كان عبد الله بن عمر اعلم بالله ورسوله منه وممن في زمانه فقال عبد الله بن عمر بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3186	7776056370713504820	363	349.0	279	1309	27.73109245300293	62	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1631	true	4846991509461852484	55	151	234	725	1372	300	فامر بلالا فنادي في الناس 3 ان يقوموا وان يصوموا قال ابو داود -----------------------------------لم يذكر القيام 4 احد الا حماد بن سلمة تنبيه اورد صاحب الهداية 5 الحنفي هذا الحديث بلفظ شهد اعر---------------------------------------------------------------------------------------------------ابي برءية الهلال فقال لله من اكل فلا ياكل بقية يومه ومن لم ياكل فليصم واورده صاحب الخلاصة الحنفي ايضا بلفظ شهد بعد ارتفاع الشمس فصام لله وامر الناس بالصيام ولم اره بهذه السياقة في كتب الحديث والموجود فيها ما قدمته الحديث السابع ع--------ن ابن عمر رضي الله عنهما قال تراءي الناس الهلال فاخبرت النبي---- صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام- وامر الناس	1631	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3190	false	148788301356905065	27	112	126	533	1461	300	فامر بلالا فنادي في الناس-- ان يقوموا وان يصوموا قال ابو داود رواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلا ولم يذكر القيام-- احد الا حماد بن سلمة 2342 حدثنا محمود بن خالد وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي وانا لحديثه اتقن قالا حدثنا مروان هو ابن محمد عن عبد الله بن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم عن ابي بكر بن ناف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع عن ابيه عن ابن عمر ---------------قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصامه وامر الناس	3190	7776056370713504820	194	276.0	152	638	30.40752410888672	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1632	true	8226521705130540131	214	300	967	1402	1402	300	كريب ان ام الفضل------------ بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام 2 فقضيت حاجتها 3 واستهل علي رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال ليلة 4 الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايت -قلت نعم وراه الناس فصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم- حتي نكمل --ثلاثين 5 او نراه فقلت اولا 6 تكتفي برءية معاوية 7 وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي-	1632	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3176	false	-1655920023124154113	46	125	220	644	1556	300	كريب ان ام الفضل ابنة الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام-- فقضيت حاجتها ف--استهل---- رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة-- الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال -قلت راي-ته ليلة الجمعة -قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية ق-ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين-- او نراه فقلت افلا-- تكتفي برءية معاوية-- وصيامه ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي	3176	7776056370713504820	397	685.0	322	453	87.63796997070312	63	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1634	true	-7733316538499848893	99	125	384	491	1239	300	ابن لهيعة ايضا ويحيي بن ايوب عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن حفصة	1634	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3328	false	-4418184803050506606	262	287	1299	1401	1466	300	ابن لهيعة----- ويحيي بن ايوب عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن حفصة	3328	7776056370713504820	102	197.0	77	107	95.32710266113281	25	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1638	true	6333215486956307177	71	113	280	469	1270	300	فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم 2 قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال وما هو قلت حيس	1638	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3331	false	-7991383851072553511	213	245	1056	1199	1482	300	فخرج رسول الله------------------- فاهديت لنا هدية او جاءنا زور----- فلما رجع رسول الله ---------------------قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال -ما هو قلت حيس	3331	7776056370713504820	143	245.0	111	189	75.661376953125	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1647	true	5437456502198954254	113	206	478	919	1375	300	رواه ابن ماجه في سننه 2 من رواية بقية بن الوليد ---------------نا الزبيدي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رض---------------------ي الله عنها 3 مرفوعا كذلك والزبيدي هذا هو سعيد بن ابي سعيد كما نص عليه ابن عدي 4 فانه ذكره في ترجمته ثم البيهقي 5 وقالا انه مجهول لكنا اسلفنا في الحديث الرابع من باب بيان النجاسات ان ابن حبان والخطيب وثقاه وصرح بانه سعيد بن ابي سعيد ايضا من المتاخرين النووي في شرح المهذب 6 فقال رواه ابن ماجه باسناد ضعيف من رواية بقية عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي	1647	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3235	false	-7173239703909228625	229	284	1234	1506	1576	300	رواه ابن ماجه قال حدثنا هشام بن عبد الملك الحمصي حدثنا بقية حدثنا الزبيدي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت اكتحل رسول الله صلي الله----------------------------------------------------------- عليه وسلم وهو صاءم ولكن---------------------------------------------------- في اسناده الزبيدي قال--------------------------------------------------------------------------------------- النووي عن هذا الحديث------- رواه ابن ماجه باسناد ضعيف من رواية بقية عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي	3235	7776056370713504820	162	209.5	123	477	33.96226501464844	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1651	true	1032145550512067957	207	295	953	1391	1414	300	اصحابنا انها منسوخة بحديث ابن عباس المذكور اولا وما اشبهه من الاحاديث بيانه ان الشافعي 3 والحاكم 4 وابن حبان 5 والبيهقي 6 رووا باسنادهم الصحيح عن شداد بن اوس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم زمان الفتح فراي رجلا يحتجم لثمان عشرة خلت من---- رمضان فقال وهو اخذ بيدي افطر الحاجم والمحجوم وثبت كما سلف من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس انه لله-------------------- احتجم وهو محرم صاء----------م قال الشافعي 7 وابن عباس انما صحب النبي صلي الله عليه وسلم محرما في حجة الوداع------------ سنة عشر من الهجرة	1651	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3228	false	7028156709772551259	88	185	468	963	1544	300	الشافعي انه- منسوخ- بحديث ابن عباس لان فيه اعني حديث افطر الحاجم والمحجوم بال---------------------------------------------------اسناد-- الصحيح------------------- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم زمان الفتح فراي رجلا يحتجم لثمان عشرة خلت من شهر رمضان فقال وهو اخذ بيدي افطر الحاجم والمحجوم رواه الشافعي وغيره من رواية ابي قلابة عن ابي الاشعث عن شداد وقال الشافعي اخبرنا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتج---------م صاءما محرما ثم قال الشافعي-- وابن عباس انما صحب النبي صلي الله عليه وسلم محرما في حجة الوداع حجة الاسلام سنة عشر من الهجرة	3228	7776056370713504820	289	428.0	227	580	49.82758712768555	47	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1652	true	2901932319874947080	27	77	130	370	1388	300	حديث انس قال اول 10 ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص----- النبي صلي الله عليه وسلم بعد للصاءم في الحجامة------- وكان انس 11 يحتجم وهو صاءم رواه الدارقطني 12 وقال رواته كلهم	1652	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3232	false	7566701126733668420	34	79	171	387	1454	300	حديث انس---- اول--- ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد------- في الحجامة للصاءم وكان انس--- يحتجم وهو صاءم و----------------------رواته كلهم	3232	7776056370713504820	194	309.0	152	257	75.48638153076172	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1652	true	2901932319874947080	222	300	1016	1388	1388	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال افطر الحاجم والمحجوم فقال بعض 5 من خالفنا في هذه المسالة ان الحجامة لا تفطر الصاءم واحتج بانه لله 6 احتجم وهو صاءم محرم 7 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الخبر غير دال علي ان الحجامة لا تفطر الصاءم لانه لله انما احتجم وهو صاءم محرم في سفر لا في حضر لانه لم يكن قط محرما مقيما ببلده انما كان محرما وهو مسافر والمسافر وان كان ناويا ل---لصوم وقد مضي عليه بعض النهار-	1652	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3232	false	7566701126733668420	163	240	797	1161	1454	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتجم وهو صاءم محرم وعن احمد قال ليس فيه صاءم انما هو محرم وقال الحميدي لم يكن صاءما محرما لانه خرج في رمضان غزاة الفتح ولم يكن محرما وقال ابن خزيمة هذا الحديث لا يدل علي ان الحجامة لا تفطر الصاءم لانه ا----نما احتجم وهو صاءم محرم في سفر لا في حضر لانه لم يكن قط محرما مقيما ببلد قال ول----------------------لمسافر -ان يفطر ولو نوي الصوم و---مضي عليه بعض النهار	3232	7776056370713504820	203	272.0	160	502	40.43824768066406	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1653	true	-56554560977700956	222	263	997	1169	1326	300	زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء 7 ولا من احتلم ولا من احتجم ورواه الدارقطني 8 من حديث هشام بن سعد 9------------------------------------------- عن زيد بن اسلم	1653	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3233	false	-1635777504129660509	241	295	1266	1510	1533	300	زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء-- ولا من احتلم ولا من احتجم --باب الصاءم يحتلم نهارا في رمضان حدثنا محمد بن كثير ابو عبد الله العبدي انا سفيان عن زيد بن اسلم	3233	7776056370713504820	140	219.5	106	248	56.45161437988281	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1658	true	4415027748337948775	149	194	659	868	1315	300	اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا 5 فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه ورواه ابن حبان في صحيحه 6 بهذا اللفظ وفي رواية لهما 7 وللحاكم 8 من افطر في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة قال الحاكم صحيح	1658	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3264	false	6838207046349428234	56	93	276	455	1463	300	اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا-- فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه قال الدارقطني اسناده صحيح----------- وفي طريق اخر-------------- من افطر في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة قال ---وهو صحيح	3264	7776056370713504820	143	239.5	110	209	68.42105102539062	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1672	true	3266101132338859428	200	287	902	1303	1363	300	عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان فلم يرفعه قلت غريب عن الدستواءي لم نره الا عند البيهقي وهو عند ابن منده في معرفة الصحابة عن هشام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حسان عن حفصة موقوفا وفي النساءي 2 كذلك عن هشام لكنه لم ينسبه وهو هو قال الحاكم 3 وله شاهد صحيح علي شرط مسلم فذكره باسناده الي انس بن مالك قا-ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن رطبات فعلي تمرات فان لم يكن تمرات حسا حسوات من ماء	1672	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3209	false	5661052247569375131	60	142	291	680	1455	300	عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان ------------------------------------------------------------------------------------------------بن عامر عمها قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فان الماء طهور 2356 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت البناني انه سمع-------------------------------------------------------- انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فعلي تمرات فان لم تكن------ حسا حسوات من ماء	3209	7776056370713504820	172	162.5	130	547	31.44424057006836	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1680	true	-5960245046279364612	112	187	559	910	1448	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا هامش 1 في ل م شاتمه والمثبت من ا ومصدري التخريج 2 في ا ل متعرضا لشاتمه والمثبت من م 3 صحيح ابن حبان 8 259 رقم 3483 4 في ا الاربعون وهو خطا والمثبت من م تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا نورا بين عينيه الي يوم القيامة 1 هذا الحديث ضعيف رواه الدارقطني 2 ثم البيهقي	1680	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3222	false	-2378254874213754777	37	67	198	364	1548	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه------- الا كانتا نورا بين عينيه---- يوم القيامة------------------ رواه الدارقطني و----البيهقي	3222	7776056370713504820	165	284.0	135	351	47.008548736572266	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1682	true	-2810198519220434292	152	201	723	940	1377	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت 2 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 3 بهذا اللفظ عن مسدد ---نا هشيم عن حصين عن معاذ بن زهرة انه بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا افطر قال	1682	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3212	false	9459098773870288	53	95	251	449	1523	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله 3358 حدثنا---------------------- مسدد حدثنا هشيم عن حصين عن معاذ بن زهرة انه بلغه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا افطر قال	3212	7776056370713504820	145	230.5	109	220	65.90908813476562	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1687	true	4586818280916059782	40	79	159	337	1319	300	البخاري ----حتي بلغ عسفان ثم دعا بما-- فرفعه الي فيه -يريه 1 الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان وكان ابن عباس يقول قد صام رسول الله صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	1687	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3268	false	-6636740964850463083	40	74	187	344	1462	300	----الي مكة حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء فرفعه الي فيه ليريه-- الناس------------------ وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام النبي---- صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	3268	7776056370713504820	141	236.0	108	185	76.21621704101562	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1690	true	-7453190483089908100	247	292	1072	1301	1338	300	وهذه لغة لبعض اهل اليمن يجعلون لام التعريف ميما ويحتمل ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم خاطب بها هذا الاشعري كذلك لانها لغته ويحتمل ان يكون الاشعري هذا نطق بها علي ما الف من لغته فحملها عنه الراوي عنه واداها باللفظ الذي سمعها به	1690	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3275	false	7803871213810620072	61	105	295	520	1476	300	فهذه لغة لبعض اهل اليمن يجعلون لام التعريف ميما ويحتمل ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم خاطب بها هذا الاشعري كذلك لانها لغته ويحتمل ان يكون الاشعري هذا نطق بها علي ما الف من لغته فحملها عنه الراوي---- واداها باللفظ الذي سمعها به	3275	7776056370713504820	224	440.5	180	229	97.81659698486328	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1691	true	-5918021773432209853	30	98	119	454	1318	300	السفر فقال سافرنا مع -------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا----------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ---ثم ------نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عز-مة فافطرنا ثم قال 1------------------------------- لقد رايتنا نصوم بعد ذلك مع النبي صلي الله عليه وسلم	1691	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3268	false	-6636740964850463083	152	227	735	1119	1462	300	السفر فقال خرج-نا مع النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ---------- منزلا من المنازل فقال ا-------------------------نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاء----م ومنا -المفطر قالثم سرنا فنزلنا منزلا---- فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد ثم لقد رايتني اصوم-------- مع النبي صلي الله عليه وسلم	3268	7776056370713504820	225	295.0	177	437	51.4874153137207	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1691	true	-5918021773432209853	46	100	198	463	1318	300	منزلا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا ثم قال 1 لقد ر--------------------------------------------------------------------------ايتنا-------- نصوم بعد ذلك مع النبي صلي الله عليه وسلم في السفر	1691	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3273	false	-2848622026188962583	116	186	613	957	1512	300	منزلا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا--- قال ابو سعيد الخدري ثم لقد رايتني اصوم مع رسول الله قبل ذلك وبعد ذلك رواية مسلم لقد رايتنا بعد ذلك نصوم مع--- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في السفر	3273	7776056370713504820	240	430.5	191	352	68.18181610107422	44	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1707	true	3385885259406065379	191	236	886	1122	1433	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين 3 قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا و 4 يطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا قال ابو داود يعني علي 5 اولادهما افطرتا واطعمتا	1707	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3159	false	5899934138774912448	58	99	275	504	1516	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين --قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا و---يطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا قال ابو داود يعني علي-- اولادهما افطرتا واطعمتا	3159	7776056370713504820	229	441.0	188	236	97.03389739990234	42	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1712	true	4775797209940394705	0	50	0	239	1401	300	وسلم لم يص---م يوم عرفة بعرفة 1 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 2 من حديث------------------------------- ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم 3 ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره------ فشرب	1712	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3315	false	9206754206138411529	119	176	584	863	1491	300	وسلمنهي عن صوم يوم عرفة بعرفة 2441 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي النضر عن عمير مولي عبد الله بن عباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تمار-وا عندها يوم عرفة في صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم-- ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشرب	3315	7776056370713504820	181	282.5	141	283	63.95759582519531	35	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1718	true	7288850331738448889	83	111	402	530	1399	300	ارك تصوم 5 من شهر من الشهور ما تصوم -من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين	1718	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3170	false	-5143215725047837887	68	95	345	472	1552	300	ارك تصوم --من شهر من الشهور ما تصومه من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين	3170	7776056370713504820	125	241.5	99	129	96.89922332763672	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1728	true	5274514124421523991	277	300	1250	1368	1368	300	الاوسط من رمضان فاعتكف عاما فلم---ا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج في صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي-	1728	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1880	false	-6828584142796730179	91	114	477	593	1554	300	الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج في------ها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي	1880	7776056370713504820	109	196.5	88	122	89.3442611694336	20	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1729	true	7122965946601723552	193	223	913	1050	1420	300	ابراهيم عن ابن عبد الله بن انيس ع-------ن ابيه 1 انه قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي	1729	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1872	false	5647753381627928198	271	300	1302	1439	1439	300	ابراهيم عن ابن عبد الله بن انيس الجهني عن ابي------ه قال قلت يا رسول الله ان لي بادية اكون فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فمرني بليلة انزلها الي-	1872	7776056370713504820	129	239.5	102	144	89.58333587646484	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1729	true	7122965946601723552	244	293	1142	1386	1420	300	رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صب----حتها 4 اسجد في ماء وطين---- فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه قال 5 وكان عبد الله بن انيس يقول---------- ثلاث وعشرون	1729	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1878	false	-5962740693335478314	0	53	0	269	1527	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني في صبيحتها-- اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين وصلي بنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه ولهذا -كان عبد الله بن انيس يقول انها ليلة ثلاث وعشرين	1878	7776056370713504820	232	409.5	185	272	85.29412078857422	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1729	true	7122965946601723552	0	92	0	476	1420	300	فليعتكف في العشر الاواخر قال فاريت هذه الليلة ثم انسيتها و---رايت اني 2 اسجد في صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فا------------مطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد -قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين 3 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 4 من هذا الوجه من طرق بالفاظ الحديث الخامس عن ع--------------------------بد الله بن انيس رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1729	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1880	false	-6828584142796730179	114	199	593	1039	1554	300	فليعتكف--- العشر الاواخر وقد را-يت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني---- اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين 1383 حدثنا محمد بن المثني حدثنا---------------------------------------------------------- عبد الاعلي اخبرنا سعيد عن ابي نضرة عن ابي سعيد ال--خدري قال قال -رسول الله صلي الله عليه وسلم	1880	7776056370713504820	342	568.5	273	521	65.64299774169922	54	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1733	true	-3193463780422804576	0	37	0	162	1430	300	سنة 2 خمس من الهجرة واخره النبي------------------- من غير مانع فانه خرج الي مكة سنة سبع لقضاء العمرة ولم يحج وفتح مكة سنة ثمان وبعث ابا بكر اميرا علي الحاج 3 سنة تسع وحج هو سنة عشر	1733	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2549	false	-2525805713601583732	236	275	1298	1475	1609	300	سنة-- خمس من الهجرة واخره النبي صلي الله عليه وسلم من غير مانع فانه خرج الي مكة سنة سبع لقضاء العمرة ولم يحج وفتح مكة سنة ثمان وبعث ابا بكر اميرا علي الحاج --سنة تسع وحج هو سنة عشر	2549	7776056370713504820	158	293.0	123	181	87.29281616210938	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1734	true	6539229711151314199	16	104	84	495	1396	300	سفيان بن حسين ومحمد بن ابي حفصة عن الزهري عن ابي سنان 22 وقال عقيل عن الزهري عن سنان وهو ابو سنان الدءلي قلت اما 23 متابعة سفيان فاخرجها ابو داود 24 وابن ماجه 25 بلفظ ان الاقرع بن حابس سال -----رسول الله ف----------قال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة فقال بل مرة واحدة 26 فمن زاد ف---تطوع 27 واما متابعة محمد بن ابي حفصة فاخرجها الحاكم كما سياتي قلت وتابعهما ايضا سليمان بن كثير كما سلف وعبد الجليل 28 بن ---------------------حمي-د عن الزهري	1734	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2340	false	-484213033469569372	156	215	820	1086	1488	300	سفيان بن ------------------حسين عن الزهري عن ابي سنان عن ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة -قال بل مرة واحدة--- فمن زاد فهو تطوع قال ابو داود هو ابو سنان الدءلي كذا قال -----------------------------------------------------------عبد الجليل ---بن حميد وسليمان بن كثير جميعا عن الزهري	2340	7776056370713504820	172	231.5	127	451	38.137474060058594	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1774	true	405393572286266619	29	95	126	427	1337	300	احمد بن صالح ---نا ابن ابي فديك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي عن جدته حكيمة ام حكيم عن ام سلمة ام المءمنين----------------- انها سمعت النبي----------------------- يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله السالف ايهما قال ورواه ابن	1774	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2357	false	7274711684839671155	7	79	40	368	1486	300	احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي عن جدته حكيمة-------- عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله ايت------هما قال --قال ابو	2357	7776056370713504820	264	465.0	202	344	76.74418640136719	56	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1774	true	405393572286266619	29	96	126	432	1337	300	احمد بن صالح -نا ----------------ابن ابي فديك----- عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس----------------------------------------------------------------- عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي---------------------- عن جدته حكيمة ام حكيم------------------ عن ام سلمة ام المءمنين----------------- انها سمعت النبي------------------- يقول من اهل بحجة او عمرة م-------------------ن المسجد الاقصي----------- الي المسجد الحرام---------------- غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له--------------- الجنة شك عبد الله السالف اي---------------هما قال و---------------------رواه ابن ماجه	1774	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2362	false	8521766065152496072	30	148	144	710	1517	300	احمد بن صالح ثنا محمد بن اسماعيل ابن ابي فديك مصغر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يخنس بضم المثناة من تحت ثم خاء معجمة ثم نون مفتوحة مشددة ثم سين مهملة عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي بالخاء المعجمة والنون عن جدته حكيمة بضم المهملة مصغر بنت امية عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة يعني او مقرنا بهما من المسجد الاقصي بيت المقدس الي المسجد الحرام بمكة شرفها الله غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له عند الله تعالي الجنة شك عبد الله بن عبد الرحمن الراوي ايتهما قال شيخه يحيي وهذا الحديث رواه ابن ماجه	2362	7776056370713504820	279	394.0	214	566	49.29328536987305	50	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1776	true	4114832390957774739	208	253	1025	1244	1479	300	انس ان------------------ه عليه السلام اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجت--------------------------------------------------------------------ه عمرة -من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من 926 العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1776	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2673	false	-6883576751005636195	242	300	1200	1476	1476	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته قال ابو داود اتقنت من ها هنا من هدبة وسمعته من ابي الوليد ولم اضبطه عمرة زمن الحديبية او -من الحديبي-------------ة وعمرة------------- القضاء في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته-	2673	7776056370713504820	182	281.5	144	306	59.47712326049805	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1777	true	4663993516109392572	53	78	247	385	1508	300	ابن عباس قال اعتمر رسول الله------------------- اربع عمر عمرة الحديبية 938 والثانية حين تواطءوا علي عمرة--- قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي قرن مع حجته	1777	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2673	false	-6883576751005636195	199	228	971	1127	1476	300	ابن عباس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر عمرة الحديبية و----الثانية حين تواطءوا علي عمرة من قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي قرن مع حجته	2673	7776056370713504820	133	243.5	109	160	83.125	21	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1781	true	-7465460699594138452	166	300	841	1471	1471	300	جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله ف-----------------سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك------ يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وقد حضر 1041 وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا به----------------ا كلما وضعها علي منكبه رجع طرفاها اليه من صغره---------ا ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الل-----------------------------ه فعقد بيده تسعا ف--قال ان رسول الله------------------- مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس--- العاشرة ان رسول الله------------------- حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله------------------- ويعمل -مثل عمله ف----------------------------------خرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت-	1781	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2541	false	340549754533104836	86	247	430	1196	1452	300	جعفر بن محمد -----------------عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك واهلا يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وجاء-------- وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها يعني ثوبا ملفقا كلما وضعها علي منكبه رجع طرفاها اليه من صغرها فصلي بنا ورداءه الي جنبه علي المشجب فق---------لت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد----- تسعا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت	2541	7776056370713504820	586	1008.5	462	805	72.79502868652344	110	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1781	true	-7465460699594138452	166	206	841	1021	1471	300	جعفر ب-------------ن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه------------------------------------------------------- قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فسا-----------------ل عن القو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين------------------------------ فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل	1781	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2546	false	6902757026473046527	137	227	706	1128	1502	300	جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب المعروف بجعفر الصادق مات سنة وهو ابن 74 سنة قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم فيه ان من ورد عليه زاءرون او ضيفان ونحوهم ان يسال عنهم لينزلهم منازلهم كما في حديث عاءشة امرنا رسول الله ان ننزل الناس منازلهم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين انما لم يعرفه لانه كان قد عمي فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل	2546	7776056370713504820	173	291.0	133	422	40.995262145996094	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1782	true	4556765184700491546	0	42	0	210	1452	300	اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله------------------- كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري 1042 بثوب واحرمي فصلي رسول الله------------------- في المسجد و--ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء--------- نظرت الي مد بصري--- بين يديه من راكب وماش	1782	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2541	false	340549754533104836	247	300	1196	1452	1452	300	اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستذفري----- بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد بصري من بين يديه من راكب وماش-	2541	7776056370713504820	202	341.5	162	262	77.09923553466797	35	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1782	true	4556765184700491546	42	300	210	1452	1452	300	وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله ب-------------------ين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله 1043 وما عمل ---من شء عملنا به فاهل----------------------------- بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك 1044 لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم النبي----------------------- شيءا منه ولزم رسول الله------------------- تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ 1045 الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا 1046 واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 1047 فجعل المقام بينه وبين البيت---- فكان ابي --------------------يقول ولا اعلم- ذكره 1048 الا ع----------------------------------------------------------ن رسول الله كان--------------- يقرا في الركعتين-- قل هو الله احد و- قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه----- ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 1049 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد -----------وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل 1050 هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت 1051 قدماه---- في بطن الوادي رمل 1052 حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة ---كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر --طواف 1053 علي المروة قال لو اني 1054 استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي و-جعلتها-	1782	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2542	false	9187439331056306752	0	286	0	1371	1443	300	وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله ف-----ما عمل به من شء عملنا به فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك----- لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم ----الي مقام ابراهي------------م فقرا----- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي----- فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول قال ابن نفيل وعثمان ولا اعلمه ذكره -----الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سليمان ولا اعلمه الا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين ب قل هو الله احد وب قل يا-ايها الكافرون ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نب-----دا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت ف---كبر ال--له ووحد----------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل----- هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت----- قدماه رمل في بطن الوادي حتي ---------اذا صعد-- مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا حتي اذا كان اخر الطواف----- علي المروة قال--- اني لو-- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها	2542	7776056370713504820	1106	1912.5	868	1464	75.54644775390625	208	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1783	true	2062852827148383467	1	252	5	1256	1500	300	فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام -لابد 1055 فشبك النبي----------------------- اصابعه واحدة في الاخري و--قال دخلت العمرة في الحج----- مرتين لا 1056 بل لابد ابد 1057-------------- وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن -----رسول الله ف----------وجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر---- ذلك عليها فقا------------------لت ابي امرني بهذا قال 1058 وكان علي رضي الله عنه وعنها يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله------------------- محرشا علي فاطمة ل---------لذي صنعت- مستفتيا لرسول الله فيما---------------------- ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها ف------------------------قال ص-----دقت ماذا 1059 قلت حين 1060 فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك 1061 ق------------------ال فان معي الهدي قال فلا 1062 تحل قال 1063 فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي------------------------------ ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي------------------- ومن كان معه هدي---- فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا 1064 بالحج وركب رسول الله------------------- فصلي بها- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة--- من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله------------------- ولا تشك قريش الا 1065 انه------------------- واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله حتي -------------------اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فا--------تي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا	1783	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2543	false	-1334057168257968535	6	300	29	1466	1466	300	ومن كان--------- معه هدي-------------------- فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد----- فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه في------ الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا----- بل لابد ابد لا بل لابد ابد قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي ذلك عليها وقال من امرك بهذا فقالت ابي ف--------------------كان علي------------------- يقول بالعراق -ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة في الامر الذي صنعته مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا -----قلت حين----- فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي---- فلا تحل----ل قال و-----كان جماعة الهدي الذي قدم -------------به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة ماءة---- فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي قال فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني -اهلوا----- بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة له من شعر فضربت بنم---رة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم----- عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا-	2543	7776056370713504820	1046	1656.5	828	1577	66.3284683227539	176	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1783	true	2062852827148383467	252	300	1256	1500	1500	300	كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة 1066 وان اول دم اضعه 1067 من دماءنا -------------دم ابن رب---------------------يعة بن الحارث----------------------------- كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع- ربانا 1068 ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا-	1783	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2544	false	808723563156292383	1	57	3	287	1569	300	كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و--------اول دم اضعه-------- دماءنا دم قال عثمان دم ابن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع و-اول ربا اضعه ربانا----- ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله -اتقوا	2544	7776056370713504820	216	367.5	175	309	69.90291595458984	35	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1784	true	-5325165419264701216	3	221	15	1184	1578	300	فانكم اخذتموهن بامان- الله سبحانه واستحللتم فروجهن بكلمة الله و---لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف و----قد تركت فيكم ما لن 1069 تضلوا بعده 1070 ان اعتصمتم 1071 به كتاب الله وانتم تسا-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد 1072 انك قد بلغت واديت ونصحت فقال 1073 باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد 1074 ثلاث مرات ثم اذن بلال --فاقام 1075 فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب ال--نبي حتي اتي 1076 الموقف فجعل بطن 1077 ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله -------------------وقد شنق للقصواء 1078 الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله و---يقول بيده اليمني ---1079 ايها الناس السكينة السكينة--- كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتي----------ن ولم يسبح بينهما شيءا ----------ثم اضطجع النبي -----------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين 1080 تبين له 1081 الصبح باذان و-----------اقام----------ة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر ال----------------------------حرام -استقبل القبلة 1082 فدعاه وكبره وهلله---------- ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر 1083 جدا فدفع------------------------------- قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس	1784	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2544	false	808723563156292383	60	300	302	1569	1569	300	فانكم اخذتموهن بامانة الله -------واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن---- فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن----- تضلوا بعده----- ان اعتصمتم----- به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد----- انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال--- باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ----ثم اذن بلال ثم اقام فصل-----ي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي----- الموقف فجعل بطن----- ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفة فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء----- الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين----- تبين له----- الصبح قال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الل-ه وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر----- جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس-	2544	7776056370713504820	1018	1742.0	820	1344	75.74404907226562	169	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1784	true	-5325165419264701216	221	300	1184	1578	1578	300	وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع 1084 رسول الله مرت --------------------ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع 1085 رسول الله -------------------يده علي وجه 1086 الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله يده من الشق الاخر علي وج------------------------------------------------------------------------------------ه الفضل فصرف -1087 وجهه -من الشق الاخر ينظر 1088 حتي اتي بطن محسر- فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج- علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها 1089 بسبع حصيات يكبر مع-	1784	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2545	false	4603738363371763982	0	81	0	410	1497	300	وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي ----------------------------------------------------------------------------------------وجه الفضل وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر وحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الشق الاخر وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر----- حتي اتي---- محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي الذي يخرجك الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها----- بسبع حصيات يكبر مع	2545	7776056370713504820	265	419.0	210	522	50.76628494262695	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1795	true	-8240449468334693737	181	292	928	1466	1496	300	ابو داود في سننه 1312 من حديث---------- مسلم بن ابراهيم حدثتني غبطة بنت عمر- المجاشعية قالت حدثتني عمتي ام الحسن عن جدتها عن عاءشة رضي الله عنها ان هند 1313 بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانهما كفا سبع وغبطة 1314 وعمتها وجدة ام الحسن لا 1315 يعرف حالهن بعد الفحص عنه قال ابن القطان في كتابه احكام النظر هذا حديث في غاية الضعف فيه ثلاث نسوة لا يعرفن كلهن 1316 عدم ورواه ابو داود 1317 ايضا --------------------من حديث- مطيع بن ميمون ثنا صفية بنت عصمة عن عاءشة ايض---------ا قالت اومات 1318 امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي 1319 رسول الله ------------------فقبض النبي	1795	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5471	false	-2283884236820420366	212	298	1067	1495	1503	300	ابو داود تعني خضاب شعر الراس 4165 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثتني غبطة بنت عمرو المجاشعيه قالت حدثتني عمتي ام الحسن عن جدتها عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا ب----نت عتبة قالت يا نبي الله بايعني قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانهما كفا سبع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4166 حدثنا محمد بن محمد الصوري حدثنا خالد بن عبد الرحمن حدثنا مطيع بن ميمون عن- صفية بنت عصمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اومت------ امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي----- رسول الله صلي الله عليه وسلمفقبض النبي	5471	7776056370713504820	308	503.5	243	597	51.59128952026367	56	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1810	true	5182505564829898293	130	299	649	1513	1517	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة------ ويذكر ان النبي كان ي------------------فعله 1616 هذا الحديث صحيح وقد تقدم في باب سنن الاحرام وهو الحديث الثالث منه 1617 فاءدة طوي مثلث الطاء حكاهن صاحب المطالع وجماعات قالوا 1618 والفتح اجود وهو مقصور ولا يجوز مده 1619 قال صاحب المطالع ووقع في كتاب المستملي ذو 1620 الطواء ممدود 1621 ويصرف ولا يصرف قيل سمي بذلك لان بءرها كان مطويا بالحجارة 1622 فنسب الوادي اليها 1623 وهو موضع عند باب مكة من اسفلها في طريق العمرة المعتادة من مساجد عاءشة 1624 بين الثنية السفلي والعليا الحديث الثالث انه كان يدخل مكة من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلي 1625 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 1626 من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر--------- رضي الله عنهما ان رسول الله دخل مكة----------------------------------------------------------------------- من كداء من الثنية العليا التي عند البطحاء و-خرج من الثنية السفلي هذا لفظ البخاري وفي رواية له 1627 ولمسلم 1628 عنه ان-----------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل	1810	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2498	false	-3922746143474706052	83	215	425	1044	1442	300	ان ابن عمر كان اذا -------------------قدم مكة---- بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------866 حدثنا عبد الله بن جعفر البرمكي حدثنا معن عن مالك ح وحدثنا مسدد وابن حنبل عن يحيي ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة جميعا عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله ع----ليه وسلم كان يدخل مكة من الثنية العليا قالا عن يحيي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدخل مكة من كداء من --ثنية---------------- البطحاء ويخرج من الثنية السفلي زاد البرمكي يعني ثنيتي مكة وحديث مسدد اتم 1867 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم ك--ان يخرج من طريق الشجرة ويدخل	2498	7776056370713504820	192	-109.5	145	1209	15.88089370727539	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1817	true	-9201502340433212774	179	218	914	1106	1504	300	عنها قالت كنت احب ان 1750 ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله------------------- بيدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه ان------ اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه و-----ان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه 1751 من البيت	1817	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2719	false	723191325432798795	114	156	556	765	1459	300	انها قالت كنت احب ان----- ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال--- صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه----- من البيت	2719	7776056370713504820	171	292.0	137	222	77.02702331542969	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1820	true	-6010348823027479861	188	256	969	1305	1518	300	الحاكم في مستدركه 1819 من رواية ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين عن جابر بن عبد الله قال دخلنا مكة عند ارتفاع الضحي فاتي النبي باب المسجد فاناخ راحلته ثم دخل المسجد فبدا بالحجر فاستلمه وفاضت عيناه بالبكاء ثم رمل ثلاثا ومشي اربعا حتي فرغ فلما فرغ قبل الحجر ووضع يديه عليه ومسح بهما وجهه -قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم --اي ----في محمد بن	1820	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2556	false	-3517124440266174458	224	277	1204	1474	1584	300	الحاكم في مستدركه--------------------------------------------- عن جابر ------------قال دخلنا مكة عند ارتفاع الضحي فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المس--------جد فبدا بالحجر فاستلمه ففاضت عيناه بالبكاء ثم رمل ثلاثا ومشي اربعا حتي فرغ فلما فرغ قبل الحجر ووضع يديه عليه ومسح بهما وجهه وقال في اخره-------- صحيح علي شرط مسلم وروي الامام احمد من	2556	7776056370713504820	219	354.0	172	343	63.84839630126953	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1826	true	-3210440588862023764	10	87	54	467	1577	300	قدم رسول الله واصحابه----------- مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا 1922 قوم قد 1923 وهنتهم الحمي ولقوا م-------------------------------------نها شدة فجلسوا مما يلي ----الحجر وامرهم النبي ان يرملوا 1924 -----ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين 1925 ليري المشركون جلدهم فقال المشركون زاد البخاري 1926 1927 هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا وقال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا 1928 الاشواط كلها الا 1929 الابقاء عليهم	1826	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2518	false	8353591355272903006	51	120	251	615	1523	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم--------- قوم قد وهن-----تهم الحمي ولقوا منها شرا فاطلع الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسل------م علي ما قال-وه فامرهم------ ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان ---يمشو---ا بين الركنين فلما راوهم رملوا قالوا هءل--------------------------------------اء الذين ذكرتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا ق---------ال ابن عباس ولم--------- يامرهم ان يرملوا----- الاشواط----- الا -------ابقاء عليهم	2518	7776056370713504820	246	337.0	195	470	52.34042739868164	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1826	true	-3210440588862023764	202	235	1078	1260	1577	300	عليه السلام اضطبع فاستلم وكبر ثم رمل ثلاثة اطواف فكانوا اذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا من 1942 قريش مشوا ثم يطلعون عليهم يرملون فتقول قريش كانهم الغزلان 1943 قال ابن عباس فكانت سنة	1826	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2518	false	8353591355272903006	234	265	1172	1341	1523	300	عليه وسل--م اضطبع فاستلم وكبر ثم رمل ثلاثة اطواف وكانوا اذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا من ق-----ريش مشوا ثم يطلعون عليهم يرملون -تقول قريش كانهم الغزلان----- قال ابن عباس فكانت سنة	2518	7776056370713504820	164	303.0	133	182	90.10989379882812	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1834	true	-7238756355857950781	89	121	451	613	1495	300	الي الموقف------ فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي------------------- في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر 2094 هذا	1834	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2599	false	-6082070834759365055	131	167	650	834	1532	300	الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر وهذان ---	2599	7776056370713504820	153	282.0	123	187	81.81818389892578	28	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1849	true	-6163855377068645054	126	168	647	854	1515	300	الضحاك يعني ابن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ارسل رسول الله--------------- بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم 2360 الذي يكون رسول الله------------------- تعني عندها	1849	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2624	false	-6398077301879407879	3	48	12	234	1505	300	الضحاك يعني ابن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم----- الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني عندها	2624	7776056370713504820	180	315.0	143	241	74.68879699707031	35	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1854	true	-3415006356993917711	143	177	704	860	1427	300	مسدد ---نا عبد الواحد 2458 بن زياد ---نا الحجاج عن الزهري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت قال رسول الله------------------- اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء	1854	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2652	false	4750704904053616465	111	148	535	711	1459	300	مسدد حدثنا عبد الواحد----- بن زياد حدثنا الحجاج عن الزهري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء	2652	7776056370713504820	151	271.0	118	181	83.4254150390625	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1855	true	6289292232097087087	194	300	932	1441	1441	300	قال اعني البيهقي وقد رويت تلك اللفظة 2476 في حديث -ام سلمة مع حكم اخر 2477 لا اعلم احدا من الفقهاء قال بذلك ثم روي 2478 باسناده الي ام سلمة رضي الله عنها قالت كانت الليلة 2479 التي يدور فيها رسول الله مساء ليلة النحر فكان رسول الله عندي فدخل علي وهب بن زمعة ورجل من ال 2480 ابي امية متقمصين 2481 فقال لهما رسول الله افضتما قالا 2482 لا قال فانزعا قميصكما فنزعاهما 2483 قال وهب ولم يا رسول الله فقال هذا يوم ارخص لكم فيه اذا رميتم الجمرة ونحرتم هديا ان كان لكم------------------------------- فقد حللتم من كل شء حرمتم منه الا النساء حتي تطوفوا-	1855	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2665	false	1712599673862280086	54	90	275	439	1481	300	قال----- البيهقي وقد روي هذا------------- في حديث لام سلمة مع حكم اخر----- لا اعلم احدا من الفقهاء قال ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واراد به ما رواه البيهقي ومنه فقد حللتم من كل شء حرمتم منه الا النساء حتي تطوفوا	2665	7776056370713504820	127	17.0	99	542	23.431734085083008	25	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1856	true	6302211588285417303	17	52	88	259	1463	300	ان هذا يوم رخص 2484 لكم اذا----- رميتم الجمرة ان تحلوا----- من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم 2485 حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا	1856	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2688	false	-1349660314797935137	154	189	715	885	1404	300	ان هذا يوم رخص----- لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا -هذا البيت صرتم----- حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا	2688	7776056370713504820	160	287.0	127	181	88.39778900146484	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1857	true	9071145524563622488	183	271	903	1302	1450	300	محمد بن الحسن العتكي 2514 نا محمد بن بكر ن---ا ابن جريج قال بلغني عن صفية بنت شيبة--------- قالت اخبرتني ام عثم--------------ان ان ابن عباس قال قال رسول الله------------------- ليس علي النساء حلق انما علي النساء التقصير قال ابو داود 2515 و 2516 نا رجل ثقة يكني ابا يعقوب ----------------نا هشام بن يوسف عن ابن جريج عن عبد الحميد 2517 بن جبير بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني ام عثمان بنت ابي سفيان ان ابن عباس قال قال رسول الله مثله سكت ابو داود عليه و-لم	1857	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2666	false	-4928154283581074483	55	142	254	669	1507	300	محمد بن الحسن العتكي حدث--نا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج قال بلغني عن صفية بنت شيبة بن عثمان قالت اخبرتني ام عثمان بنت ابي سفيان ان ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء حلق انما علي النساء التقصير 1985 حدثنا ابو------------------------------ يعقوب البغدادي ثقة حدثنا هشام بن يوسف عن ابن جريج عن عبد الحميد----- بن جبير بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني ام عثمان بنت ابي سفيان ان ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله--------- عليه وسلم	2666	7776056370713504820	328	554.5	255	461	71.14967346191406	65	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1857	true	9071145524563622488	201	275	983	1320	1450	300	قالت اخبرتني ام عثم----------------------------------------ان ان ابن عباس قال قال رسول الله -------------------ليس علي النساء حلق انما علي النساء التقصير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود 2515 و 2516 نا رجل ثقة يكني ابا يعقوب ------------------------------------نا هشام بن يوسف --------------------------عن ابن جريج عن عبد الحميد 2517 بن جبير---------- بن شيبة عن--------------------- صفية بنت شيبة قالت اخبرتني ام عثما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بنت ابي سفيان ان ابن عباس قال قال رسول الله --------------------مثله سكت ابو داود عليه ولم يضعفه فهو حجة علي	1857	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2671	false	7968629724693282868	12	193	58	961	1453	300	قالت اخبرتني ام عثمان وهي امراة من بني سليم وهي بنت ابي سفيان ان ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء حلق انما علي النساء التقصير قال شيخنا ابن حجر اسناده حسن ورواه الدارقطني وذكره ابو حاتم في العلل والبخاري في التاريخ وقد استدل اصحابنا علي ان النساء في الحج لا يءمرن بالحلق بل بالتقصير والمستحب لهن في التقصير ان ياخذن من اطراف شعورهن بقدر انملة من جميع الجوانب ويكره لهن الحلق فان حلقن حصل النسك ويقوم مقام الحلق والتقصير النتف والاحراق وغير ذلك من انواع ازالة الشعر قال ابو داود ث-----------نا رجل ثقة يكني ابا يعقوب بن اسحاق البغدادي فلعله المبهم قال ثنا هشام بن يوسف ابو عبد الرحمن قاضي صنعاء عن ابن جريج عن عبد الحميد----- بن جبير بضم الجيم بن شيبة بن عثمان الحجبي عن عمته صفية بنت شيبة قالت اخبرتني ام عثمان بنت ابي سفيان ليس هو سفيان بن حرب القرشية الصحابية ليس لها عن النبي صلي الله عليه وسلم في مسند بقي بن مخلد غير حديث واحد ان ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثله علي ------------------------------------	2671	7776056370713504820	268	396.0	207	955	28.062828063964844	49	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1862	true	-2251112537982659030	235	300	1079	1392	1392	300	عن ابيه عن ابي البداح بن عاصم 2607 عن ابيه مرفوعا 2608 قال يحيي وهذا خطا انما هو كما قال مالك قال يحيي وكان سفيان اذا حدثنا بهذا الحديث قال ذهب عني في هذا الحديث شء قلت هذا ما يتعلق باسناده واما الفاظه فلفظ مالك انه عليه السلام ارخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد ليومين-	1862	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2652	false	4750704904053616465	1	32	4	152	1459	300	عن ابيه عن ابي البداح بن عاصم----- عن ابيه ان رسول الله صلي الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم ---رخص لرعاء الابل في البيتوتة ير-------مون يوم النحر ثم يرمون الغد ومن بعد الغد بيومين	2652	7776056370713504820	120	179.5	95	314	38.21656036376953	22	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1867	true	-4799170595236427634	165	212	862	1098	1557	300	الله عنها---- قالت افاض رسول الله------------------- من اخر يومه يوم النحر حين 2697 صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	1867	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2651	false	1759934020182221239	171	222	837	1094	1473	300	ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه---------- حين صل-----ي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	2651	7776056370713504820	215	384.0	171	272	79.04412078857422	39	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1879	true	-5309910384701266453	64	98	364	550	1527	300	لليسري وجنب-ي العسري واغفر لي في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتق----------------------------------------------ين اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم 2904 وانك لا تخلف الميعاد اللهم اذ- هديتني 2905 للاسلام فلا تنزعه مني ولا تنزعني منه	1879	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2560	false	-4100906869452661155	1	42	3	227	1547	300	اليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخري والاولي واجعلني من اءمة المتقين ومن ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانت----- لا تخلف الميعاد اللهم كما هديتني----- للاسلام فلا تنزعه مني ولا تنزعني منه	2560	7776056370713504820	168	307.0	136	234	71.79486846923828	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1897	true	538436045343438487	110	150	552	755	1520	300	عبد الله بن عمرو بن العاص موقوفا 3226 عليه انه قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي 3227 البحر حتي اغرقهم قال البيهقي 3228 اسناده صحيح وفي	1897	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5161	false	1983332563326025817	198	232	985	1161	1520	300	عبد الله بن عمرو بن العاص موقوفا------------------ لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي----- البحر حتي اغرقهم قال البيهقي و----اسناده صحيح وفي	5161	7776056370713504820	175	323.5	141	203	86.20689392089844	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1897	true	538436045343438487	110	149	552	751	1520	300	عبد الله بن عمرو بن العاص موقوفا 3226 عليه انه قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي 3227 البحر حتي اغرقهم قال البيهقي 3228 اسناده صحيح	1897	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms6676	false	-3123716212251487254	142	175	712	883	1509	300	عبد الله بن عمرو بن العاص موقوفا------------------ لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي----- البحر حتي اغرقهم قال البيهقي----- اسناده صحيح	6676	7776056370713504820	171	316.0	138	199	85.92964935302734	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1903	true	-2845979012020733633	110	135	537	650	1405	300	عبد الرحمن بن ابي عمار عن جابر بن عبد الله قال سالت رسول ا---------لله ---------عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم	1903	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5084	false	-8784584154852171587	126	154	642	773	1458	300	عبد الرحمن بن ابي عمار عن جابر بن عبد الله قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم	5084	7776056370713504820	113	214.0	88	131	86.2595443725586	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1907	true	1340301969486204445	212	252	1029	1204	1430	300	حامد 88 بن يحيي ---عن عبد الله بن الحارث عن محمد بن عبد الله--------- الطاءفي عن ابيه عن عروة بن الزبير عن ابيه 89 قال لما اقبلنا مع رسول الله------------------- من لية حتي اذا كنا عند السدرة وقف رسول الله	1907	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2722	false	6870500922169217205	251	295	1248	1450	1471	300	حامد--- بن يحيي حدثنا عبد الله بن الحارث عن محمد بن عبد الله بن انسان الطاءفي عن ابيه عن عروة بن الزبير عن الزبير- قال لما اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من لية حتي اذا كنا عند السدرة وقف رسول الله	2722	7776056370713504820	164	282.5	126	206	79.61164855957031	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1907	true	1340301969486204445	253	285	1207	1365	1430	300	طرف القرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا ببصره وقال مرة واديه -وقف حتي اتقف 90 الناس كلهم ثم قال ان صيد وج وعضاهه حر-م محرم لله 91 وذلك قبل نزول- الطاءف وحصاره لثقيف	1907	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2723	false	1519268572885057649	0	30	0	155	1448	300	طرف القرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا ببصره وقال مرة واديه ووقف حتي اتقف--- الناس كلهم ثم قال ان صيد وج وعضاهه حرام محرم لله--- وذلك قبل نزوله الطاءف وحصاره لثقيف	2723	7776056370713504820	152	277.0	122	161	94.4099349975586	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1907	true	1340301969486204445	45	107	223	522	1430	300	سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله------------------- فسلب ثوبه 78 فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله -------------------حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه فليسل------به فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله------------------- ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه رجاله كلهم ثقات الا سليمان بن ابي	1907	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2728	false	6179560889713951668	20	92	93	444	1445	300	سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه- فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه فليسلبه ثيابه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه 2038 حدثنا ----------عثمان بن ابي	2728	7776056370713504820	269	458.0	212	362	74.30939483642578	51	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1940	true	7075098379827862611	221	273	1125	1388	1516	300	الله بعرفة و---قال وقفت ها-هنا------ وعرفة كلها موقف ووقفت هاه-نا بجمع وجمع كلها موقف ونحرت هاه-نا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ورواه------------------------ ابو داود في سننه 516 بنحو من لفظ الرافعي وهذا لفظه انه عليه السلام --------------------------قال كل عرفة موقف وكل مني منحر وكل --مزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر	1940	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2614	false	-1291405825237340509	92	161	427	754	1464	300	الله عليه وسلم قال وقفت ها هنا بعرفة وعرفة كلها موقف ووقفت ها هنا بجمع وجمع كلها موقف ونحرت ها هنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم 1937 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو اسامة عن اسامة بن زيد عن عطاء قال حدثني جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل عرفة موقف وكل مني منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر	2614	7776056370713504820	189	305.0	149	327	57.79816436767578	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1947	true	-7814736418056423482	201	278	985	1370	1478	300	الله عنه ان النبي قال ان الله عز وجل حرم بيع الخمر و-----------الميتة و-----------الخنزير والاصنام 601 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 602 من هذا الوجه وا----------------------ن جابرا--------------- سمع رسول الله------------------- يقول ذلك عام الفتح وهو بمكة وزادا------------------------------------------ فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله------------------- عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حر------م شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1947	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4705	false	-2974622046641211423	74	177	366	879	1459	300	الله عليه وسلم ---قال ان الله------- حرم---- الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه 3486 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- عام الفتح وهو بمكة ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	4705	7776056370713504820	298	420.5	236	531	56.12052917480469	50	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1952	true	4042557213188199652	209	242	974	1125	1424	300	ابن معين وقال ابو زرعة ليس به باس والصواب في هذا عبد الله بن عصم لا عصمة قال ابو داود قال اسراءيل عصمة وقال شريك عصم فسمعت احمد يقول القول ما قال شريك	1952	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0369	false	7546972693990921865	77	101	389	500	1504	300	ابن معين -قال ابو زرعة ليس به باس قال ---------------------------------------ابو داود قال اسراءيل عصمة وقال شريك عصم فسمعت احمد يقول القول ما قال شريك	369	7776056370713504820	109	205.0	86	151	72.18543243408203	22	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1953	true	-1566435474394095121	7	39	31	203	1543	300	البارقي انه عليه السلام اعطاه------------------------- دينارا يشتري به اضحية او شاة فاشتري شاتين 666 فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب 667 لربح فيه	1953	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4576	false	-360773526631766048	152	184	785	960	1564	300	البارقيقال------------- اعطاه النبي صلي الله عليه وسلم دينارا يشتري به اضحية او شاة فاشتري شاتين---- فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري --ترابا--- لربح فيه	4576	7776056370713504820	147	250.0	120	197	74.6192855834961	25	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1954	true	-6363003363062930275	122	168	598	831	1478	300	سفيان عن شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يتحدثون عن عروة ان النبي--------------------- اعطاه------------------------- دينارا الحديث ليشتري له به------ شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه ب-----دينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب- لربح فيه قال سفيان كان الحسن بن	1954	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4576	false	-360773526631766048	139	188	724	980	1564	300	سفيان عن شبيب بن غرقدة حدثني--- الحي-------- عن عروة يعني ابن ابي الجعد البارقيقال اعطاه النبي صلي الله عليه وسلم دينارا --------يشتري به اضحية او شاة فاشتري------ شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار----- فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري --ترابا لربح فيه 3385 حدثنا--- الحسن بن	4576	7776056370713504820	170	219.5	133	291	58.41924285888672	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1961	true	7695521444912133254	106	152	525	778	1536	300	الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي 791 والشعير بالشعير مدي بمدي 792 والتمر بالتمر مدي بمدي 793 والملح بالملح مدي بمدي 794 فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما النسيءة فلا	1961	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4523	false	201568437206874002	168	210	820	1055	1502	300	الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي---- والشعير بالشعير مدي بمدي---- والتمر بالتمر مدي بمدي---- والملح بالملح مدي بمدي---- فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما --نسيءة فلا	4523	7776056370713504820	235	438.5	193	253	92.8853759765625	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1964	true	-2923530485716368254	0	46	0	212	1395	300	عن ا----بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله------------------- امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ في قلاص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	1964	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4535	false	-7103218497831777919	203	254	1032	1267	1477	300	عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ في قلاص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4535	7776056370713504820	209	396.5	164	235	88.93617248535156	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1967	true	-2319762807118256590	57	84	285	423	1520	300	اشتريت يوم 857 خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي------------------- فقال لا تباع حتي تفصل	1967	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4527	false	-8101606058182382945	131	161	646	799	1514	300	اشتريت يوم---- خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	4527	7776056370713504820	134	249.5	108	157	85.3503189086914	25	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1968	true	-8778164631022997340	79	151	429	769	1471	300	انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سعد سمعت رسول الله------------------- يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله------------------- اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه----------------------------- عن ذلك وفي رواية لابي داود 879------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله------------------- عن بيع الرطب بالتمر نسيءة وفي اخري له 880------------------- عن مولي لبني مخزوم عن سعد عن النبي	1968	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4538	false	-5767785512266968460	47	168	236	813	1499	300	انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن ش--راء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قال -------ابو داود رواة اسماعيل بن امية نحو مالك 3360 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا معاوية يعني ابن سلامعن يحيي بن ابي كثير اخبرنا عبد الله ان ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قال ابو داود رواه عمران بن ابي انس عن مولي لبني مخزوم عن سعد عن النبي	4538	7776056370713504820	306	469.5	238	590	51.86440658569336	58	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1970	true	5391113915824315035	84	170	376	794	1400	300	يحيي بن ابي كثير عنه عن ابي----------------- عياش عن----------- سعد قا-------------ل نهي رسول ا---------لله---------- عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قال---------------------------------------------------------------------------- الدارقطني 897- خالف يحيي بن ابي كثير مالك واسماعيل -بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة واجتماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما قاله يحيي يدل علي ضبطهم للحديث وفيهم امام حافظ وهو مالك بن انس قال البيهقي والعلة المنقولة في 898 هذا الخبر تدل علي خطا هذه اللفظة قال وقد رواه عمران بن ابي انس	1970	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4542	false	4561353616722826109	3	75	17	379	1608	300	يحيي بن ابي كثير انبانا عبد الله ان زيدا ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة وكذا رواه الطحاوي والحاكم قال الطحاوي هذا هو اصل الحديث فيه ذكر النسيءة ورد ذلك الدارقطني وقال خالف يحيي مالكا----------- واسماعيل ابن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن------------------------- زيد فلم يذكروا --النسيءة قال ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد رواه عمران بن ابي انس	4542	7776056370713504820	185	246.0	142	556	33.273380279541016	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1985	true	8984401879781401091	195	233	957	1130	1454	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا جاء فقال يا رسول الله سعر فقال بل ادعو ثم جاءه اخر فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع واني لارجو ان القي الله وليس لاحد عندي مظلمة	1985	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4667	false	2677865666364624662	16	51	79	239	1470	300	ابي هريرة------------- ان رجلا جاء فقال يا رسول الله سعر فقال بل ادعو ثم جاءه رجل فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع واني لارجو ان القي الله وليس لاحد عندي مظلمة	4667	7776056370713504820	157	300.0	122	173	90.7514419555664	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms1988	true	273358419401007823	136	285	665	1369	1443	300	الاخضر بن عجلان قال حدثني ابو بكر الحنفي عن انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي فشكا اليه الحاجة فقال له ما عندك شء فاتاه بقدح وحلس فقال النبي من يشتري هذا فقال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم فسكت القوم فقال من يزيد علي درهم فقال رجل انا اخذهما بدرهمين فقال هما لك ثم قال ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاث لذي دم موجع او غرم مفظع او فقر مدقع ورواه ابو داود في كتاب الزكاة من سننه 1126 من هذا الوجه عن انس ان رجلا من الانصار اتي رسول الله يساله ق-ال اما في بيتك شء فقال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما 1127 رسول الله------------------- بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل---- اخذه-ا بدرهمين فاعطاهما اياه	1988	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2243	false	5786084588235843888	83	159	407	775	1472	300	الاخضر بن عجلان عن ابي------- بكر الحنفي عن انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي -صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يساله فقال اما في بيتك شء -قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه	2243	7776056370713504820	324	569.0	255	729	44.44444274902344	60	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2004	true	-7378177437234668765	181	210	915	1052	1485	300	عليه السلام مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال رسول الله------------------- ليس منا من غش	2004	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4669	false	-3287820589944274067	254	287	1311	1465	1525	300	عليه وسل--م مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من غش	4669	7776056370713504820	132	245.0	103	156	84.61538696289062	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2016	true	-7888599191546214263	244	300	1193	1491	1491	300	سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله------------------- وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير-	2016	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4532	false	8311862156018903606	68	128	351	669	1534	300	سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير	4532	7776056370713504820	298	577.0	243	318	93.710693359375	54	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2017	true	-886011417618629981	0	107	0	515	1445	300	اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسو-------------------ل الله لا باس----- ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء هذا لفظ ابي داود ولفظ احمد لا باس به بالقيمة وفي اخري له لا يفارقنك وبينك وبينه بيع وفي اخر له كلفظ ابي داود الا انه قال وليس بينكما شء وفي اخري له اذا اشتريت واحدا منهما بالاخر فلا يفارقك صاحبك وبينك 1506 وبينه لبس ولفظ الترمذي كلفظ احمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولفظ ابن ماجه-- اذا اخذت احدها واعطيت الاخر فلا يفارقك صاحبك وبينك وبينه لبس ولفظ النساءي لا باس ان تاخذ بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء وفي اخري له ما لم يفرق بينكما شء	2017	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4533	false	7322027221161486390	141	267	741	1363	1522	300	اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس عليك ان تاخذها بسعر وفي لفظ لا-------------------------------------------حمد لا باس به بالقيمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي بسعر قيمة يومها وهو نص في الحجة للمذهب الصحيح الجديد عند الشافعي وهو جواز الاستبدال عن الثمن الذي في الذمة بمعين لكن كلام ابن عمر محتمل لان يكون يعتاض عن الدنانير دراهم معينة ويحتمل ان يعتاض عنها دراهم غير معينة لم يعينها في المجلس ويترجح الاول بقوله ان تاخذها فانه ظاهر في القبض لا في مجرد المعاوضة ويمكن ترجيح الثاني بقوله صلي الله عليه وسلم ويفسده الجواب ورفع الباس ب ما اذا لم تفترقا -------------------------------وبينكما شء ولف-----ظ النساءي لا باس ان تاخذ بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء وفي لفظ- له ما لم يفرق بينكما شء	4533	7776056370713504820	196	104.5	150	896	21.875	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2029	true	1774106741820735922	16	265	81	1362	1535	300	الشافعي في اختلاف الحديث 1655 بغير اسناد بنحوه فقال والعرايا التي ارخص رسول الله فيها 1656 فيما ذكر محمود بن لبيد قال سالت زيد بن ثابت فقلت ما عراياكم هذه التي تحلونها فقال فلان واصحابه شكوا 1657 الي رسول الله ان الر-------------------طب يحضر وليس عندهم ورق ولا ذهب ي--------شترون بها وعندهم فضل تمر من قوت سنتهم فارخص لهم رسول الله ان ي-------------------شتروا العرايا بخرصها من التمر ياكلونها رطبا وذكره الشافعي في الام 1658 و المختصر 1659 ايضا وقال و----------------------قيل لمحمود بن لبيد او قال 1660 محمود بن لبيد لرجل من اصحاب -----رسول الله اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا قال المزني وفي الاملاء ان قوما شكوا الي رسول الله انه لا نقد عندهم ولهم تمر من فضل قوتهم فارخص لهم فيه وكذا ذكره البيهقي في المعرفة 1661 عن الشافعي----- معلقا ولم يذكر له اسنادا يتصل به قال الشافعي 1662 وحديث سفيان يعني السالف يدل علي مثل هذا الحديث وذكره الترمذي 1663 من غير تعيين راويه 1664 فقال لما ذكر حديث العرايا--------- ومعني هذا عند---- اهل العلم ان النبي------------------- اراد التوسعة عليهم في هذا لانهم شكوا اليه وقالوا ما نجد ما نشتري من التمر الا بالتمر فرخص لهم فيما دون خمسة اوسق ان يشتروها فياكلوها رطبا و----يحتمل ان يكون مراد الترمذي ببعض العلماء الشافعي	2029	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4545	false	2125830257902633401	92	268	433	1328	1509	300	الشافعي في اختلاف الحديث عن محمود بن ل------------------------------------------------------------------------بيد قال سالت زيد بن ثابت -قلت ما عراياكم هذه التي تحلونها فقال فلان واصحابه شكوا----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب يحضر وليس عندهم-------- ذهب ولا ورق يشترون بها وعندهم فضل تمر من قوت سنتهم فارخص لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشتروا العرايا بخرصها من التمر ياكلونها رطب-----------------------------------------------ا وقال في كتاب البيوع من الام قيل لمحمود بن لبيد او قال----- محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي صلي الله---------------- عليه وسلم ما عراياكم هذه قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار وذكر معني ما تقدم ونقل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البيهقي في المعرفة----- عن الشافعي كذلك معلقا -لم يذكر له اسنادا متصلا وذكر الترمذي ------------------------------------------هذا المعني------------------- من غير تعيين رواية ف-----قال لما ذكر حديث العرايا في جامعه ومعني هذا عند بعض اهل العلم ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد التوسعة عليهم في هذا لانهم شكوا اليه وقالوا لا نجد ما نشتري من التمر الا بالتمر فرخص لهم فيما دون خمسة اوسق ان يشتروها فياكلوها رطبا ولكن يحتمل ان يكون مراد الترمذي ببعض العلماء الشافعي	4545	7776056370713504820	698	1146.0	558	1395	50.03584289550781	118	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2032	true	1321970946612465435	111	167	554	818	1469	300	ابا عبيدة 1695 بن عبد الله بن مسعود واتاه رجلان تبايعا--- سلعة فقال هذا اخذت بكذا وكذا وقال هذا 1696 بعت بكذا وكذا 1697 فقال ابو عبيدة اتي عبد الله 1698 بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت النب---------------------------ي في مثل هذا فامر بالباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع 1699 ان شاء اخذ وان شاء ترك	2032	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4738	false	2934603911709962624	162	219	796	1059	1445	300	ابي عبيدة----- بن عبد الله بن مسعود في رجلي---ن تبايعا في سلعة فقال هذا اخذت بكذا وكذا وقال هذا----- بعت بكذا وكذا ف-----قال ابو عبيدة -بن عبد الله----- بن مسعود --بمثل هذا فقال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي في مثل هذا فامر -الباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع فان ----شاء اخذ وان شاء ترك	4738	7776056370713504820	213	355.5	165	294	72.44898223876953	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2059	true	-59384788241404009	87	121	422	579	1437	300	عن ابي 2100 المعتمر عن عمر بن خلدة 2101 قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله------------------- من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	2059	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4746	false	-9151131044891580712	55	91	265	431	1455	300	عن ابي----- المعتمر عن عمر بن خلدة----- قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	4746	7776056370713504820	147	268.0	115	176	83.5227279663086	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2061	true	-5332891773140577247	13	145	61	681	1472	300	عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله ق-------------------ال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء قال ابو داود 2127 ثنا سليمان بن داود --ثنا عبد الله يعني ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله------------------- فذكر بمعني حديث مالك وزاد وان كان قد قضي من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء فيه قال 2128 وثنا محمد بن عوف ---------ثنا عبد الله بن عبد الجبار يعني الخباءري --ثنا اسماعيل يعني ابن عياش عن الزبيدي عن-------------------------------------------------- الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة	2061	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4745	false	2664818086895605598	156	300	761	1455	1455	300	عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء 3521 حد-----------ثنا سليمان بن داود حدثنا عبد الله يعني ابن وهب اخب----رني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر -معني حديث مالك -زاد وان------- قضي من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء فيها 3522 حد--ثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا عبد الله بن عبد الجبار يعني الخباءري حدثنا اسماعيل يعني ابن عياش عن الزبيدي قال ابو داود وهو محمد بن الوليد ابو الهذيل الحمصي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة-	4745	7776056370713504820	572	1048.0	451	721	79.33425903320312	113	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2061	true	-5332891773140577247	145	182	681	858	1472	300	عن النبي------------------- نحوه قال فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء قال ابو داود حديث مالك اصح	2061	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4746	false	-9151131044891580712	0	41	0	196	1455	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء قال ابو داود حديث مالك اصح	4746	7776056370713504820	177	342.0	140	196	90.30612182617188	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2061	true	-5332891773140577247	56	112	256	525	1472	300	وان مات المشتري فصاحب المتاع ----اسوة الغرماء قال ابو داود 2127 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سليمان بن داود -----------ثنا عبد الله يعني ابن وهب قال اخبرني يونس-------- عن ابن شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام----------------- ان رسول الله------------------- فذكر بمعني حديث مالك و---------زاد وان كان قد قض--------ي من ثمنها شيءا----------------------------------- فهو اسوة الغرماء	2061	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4748	false	512776379155840046	155	281	751	1401	1495	300	وان مات المشتري فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء احتج به مالك واحمد علي ان المشتري اذا مات ووجد الباءع السلعة ان صاحب السلعة اسوة الغرماء وفرقوا بين الفلس والموت ان الميت خربت ذمته فليس للغرماء محل يرجعون اليه فاستووا في ذلك مع الغرماء بخلاف المفلس واجاب الشافعي عن هذا الحديث بانه مرسل والمرسل لا يقول به كما تقدم واحتج بحديث ابن خلدة الاتي حدثنا سليمان بن داود تقدم قال حدثنا عبد الله ------بن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي التابعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر -معني حديث مالك المذكور و زاد وان كان قد قضي المشتري من ثمنها شيءا فهو يعني الباءع اسوة بكسر الهمزة وضمها ساءر الغرماء	4748	7776056370713504820	240	355.5	188	657	36.52968215942383	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2063	true	-3466550311624078791	131	161	627	776	1478	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول----- الله اساله فيها فقال اقم--------- حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة 2172 لا تحل الا	2063	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2242	false	-3801414156662703234	268	300	1365	1521	1521	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم- فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة----- لا تحل الا-	2242	7776056370713504820	129	218.0	102	163	79.14110565185547	25	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2066	true	-1633516665738339257	199	243	981	1195	1461	300	قال نافع--------- فقدمت 2218 علي عمر بن عبد العزيز وهو يومءذ خليفة فحدثته 2219 هذا الحديث------------------ فقال ان هذا -لحد بين الصغير والكبير و---------كتب الي عماله بذلك ان يفرضوا لمن كان ابن خمس عشرة سنة زاد مسلم ومن كان دون ذلك فاجعلوه في العيال	2066	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5755	false	3323453115307186540	202	249	999	1221	1489	300	قال نافع زاد مسلم فقدمت----- علي عمر بن عبد العزيز وهو يومءذ خليفة -حدثت بهذا -----الحديث عمر بن عبد العزيز فقال ان هذا الحد بين الصغير والكبير زاد مسلم فكتب الي عماله----- ان يفرضوا لمن كان ابن خمس عشرة سنة--------- ومن كان دون ذلك --جعل-- في العيال	5755	7776056370713504820	178	283.0	141	251	70.91633605957031	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2068	true	-467949544288156133	252	300	1257	1485	1485	300	عبد الملك بن عمير قال حدثني عطية القرظي قال كنت من سب----ي قريظة فكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبت هذا لفظ ابي داود في-------------------------------------- الحدود 2243 وفي لفظ له 2244 فكشفوا عن عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبي-	2068	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5753	false	5111388064095631054	52	102	251	498	1476	300	عبد الملك بن عمير ----حدثني عطيه القرظي قال كنت من سبي بني قريظة فكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبت 4405 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير بهذا الحديث قال----------------- فكشفوا--- عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في السبي	5753	7776056370713504820	179	283.5	142	271	66.0516586303711	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2070	true	-2686363009141992296	252	300	1226	1450	1450	300	الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد -----------بن دريك عن عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر دخلت-------------- علي النبي --------وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله ------------------وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه-	2070	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5409	false	5985710236730765152	109	169	584	874	1540	300	الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد قال يعقوب ابن دريك عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلموعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلموقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	5409	7776056370713504820	218	381.5	172	290	75.17241668701172	39	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2070	true	-2686363009141992296	134	156	664	771	1450	300	اساري قريظة فكنت انظر في فرج الغلام فان رايته قد انبت ضربت عنقه وان لم اره قد انبت جعلته في مغانم المسلمين	2070	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5755	false	3323453115307186540	2	24	13	120	1489	300	اساري قريظة فكنت انظر في فرج الغلام فان رايته قد انبت ضربت عنقه وان لم اره قد انبت جعلته في مغانم المسلمين	5755	7776056370713504820	107	214.0	85	107	100.0	22	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2079	true	7638715511700142298	188	209	934	1043	1469	300	اذا استاذن احدكم اخاه ان يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه فنكسوا فقال ما لي اراكم قد اعرضتم لالقينها بين اكتافكم	2079	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4885	false	-7167413125329554265	250	271	1249	1358	1485	300	اذا استاذن احدكم اخاه ان يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه فنكسوا فقال ما لي اراكم قد اعرضتم لالقينها بين اكتافكم	4885	7776056370713504820	109	218.0	88	109	100.0	21	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2090	true	1154694563377808996	165	200	805	980	1485	300	زاذان عن سليمان قال امرنا رسول الله------------------- ان نفدي سبايا المسلمين ونعطي ساءلهم ثم قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك 2499 دينا فعلي وعلي الولاة من بعدي من بيت مال المسلمين و------- عبد الغفور	2090	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4518	false	162910705916853162	205	243	1002	1193	1458	300	زاذان عن سل-مان قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نفدي سبايا المسلمين ونعطي ساءلهم ثم قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك----- دينا فعلي وعلي الولاة من بعدي من بيت---- المسلمين وفي سنده عبد الغفار	4518	7776056370713504820	164	288.5	131	201	81.592041015625	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2092	true	-6748118974935352089	49	76	238	376	1477	300	قال اتيت النبي ------------------فجعلوا يثنون علي ويذكروني فقال رسول الله------------------- انا اعلمكم به ف----قلت صدقت بابي---- وامي 23 كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري	2092	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms6241	false	8415433511867308178	0	35	0	180	1519	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفجعلوا يثنون علي ويذكروني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم يعني به قلت صدقت بابي انت وامي ---كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري	6241	7776056370713504820	131	218.0	106	183	71.58470153808594	21	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2096	true	7678751970886082734	203	239	974	1144	1473	300	ابن اسحاق عن ابي نعيم وهب بن كيسان عن جابر------------ انه سمعه يحدث قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله------------------- فسلمت عليه وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه	2096	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4883	false	-7424302505071501518	250	293	1224	1425	1456	300	ابن اسحاق عن ابي نعيم وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله انه سمعه يحدث قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له الي اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه	4883	7776056370713504820	169	314.5	133	201	84.07960510253906	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2096	true	7678751970886082734	205	279	984	1348	1473	300	عن ابي نعيم وهب بن كيسان------- عن جابر انه سمعه يحدث ق------------ال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله--------------------------- فسلمت عليه------------------------------------------------------------ وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال--- اذا اتيت وكيلي-------- فخذ منه 86 الي اخر ما ذكره الرافعي ورواه الدارقطني في سننه 87 ايضا بزيادة فلما وليت دعاني فقال خذ منه ثلاثين وسقا فوالله ما لال محمد بخيبر 88 تمرة غيرها------ فان ابتغي الي اخره فاءدة الترقوة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العظم الذي بين ثغرة النحر	2096	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4884	false	-1475419278234437642	87	199	425	975	1506	300	عن ابي نعيم وهب بن كيسان المءدب عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان اخرج فسلمت عليه فيه السلام قبل الكلام رواه عبد الحق في الاحكام عن جابر ايضا وقلت--- اني اردت الخروج الي خيبر فقال لي اذا اتيت وكيلي في خيبر فخذ منه خمسة عشر-------------------------------------------------------------------------------------------- وسقا بفتح الواو علي الارجح وهو ستون صاعا كما تقدم فان ابتغي اي طلب منك اية اي علامة علي صحة قولك ومنه ايات الساعة اي علاماتها واصل اية اوية بفتح الواو وتحركت الواو وانفتح ما قبلها فقلبت الفا تضع يدك علي ترقوته بفتح المثناة فوق وضم القاف وهي العظم الذي بين ثغرة النحر	4884	7776056370713504820	185	221.0	144	645	28.682170867919922	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2102	true	-292566925402984342	117	219	563	1029	1425	300	جرير عن عبد العزيز بن 164 رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله -------------------قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية ام غصبا قال لا بل عارية فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله------------------- حنينا فلما هزم المشركين جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقال رسول الله-------------------------- انا قد فقدنا من ادر-عك ادراعا فهل نغرمها لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذ رواه ابو داود في سننه 165 كذلك ثم رواه 166 من حديث ابي---------------- الاحوص -------عن ا------بن رفيع عن عطاء عن ناس من اهل صفوان	2102	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4787	false	-1195113831890561035	182	300	861	1412	1412	300	جرير عن عبد العزيز بن---- رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية ام غصبا قال لا بل عارية فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فلما هزم المشركون جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لصفوان انا قد فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم-- لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذ قال -ابو داود وكان اعاره قبل ان يسلم ثم اسلم 3564 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ناس من ا-ل صفوان-	4787	7776056370713504820	411	709.5	321	560	73.39286041259766	81	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2128	true	8261655363170899444	204	254	1011	1248	1473	300	550 عن عطاء بن ابي رباح 551 عن ابي هريرة نحو هذه القصة يعني قصة سءال الرجل للنبي ان يزوجه الواهبة نفسها قال ابو داود لم يذكر الازار و الخاتم 552 فقال ما تحفظ من القران قال سورة البقرة او التي تليها قال قم 553 فعلمها عشرين اية وهي امراتك	2128	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2831	false	191014623869037197	25	59	122	285	1483	300	عسل عن عطاء بن ابي رباح---- عن ابي هريرة نحو هذه القصة-------------------------------------------------------------- لم يذكر الازار و-الخاتم---- فقال ما تحفظ من القران قال سورة البقرة او التي تليها قال فقم--- فعلمها عشرين اية وهي امراتك	2831	7776056370713504820	157	273.5	123	237	66.2447280883789	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2135	true	-5116526839841310383	4	37	31	187	1469	300	عن امها سويدة بنت جابر عن امها عقيلة 647 بفتح العين بنت اسمر بن مضرس عن ابيها مرفوعا----------------------------------------------------- من سبق الي ما- لم يسبقه اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس- يتعادون يتخاطون	2135	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4210	false	5274890668103102484	250	291	1260	1456	1498	300	عن امها سويدة بنت جابر عن امها عقيلة ---------------بنت اسمر بن مضرس عن ابيها اسمر بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ماء لم يسبقه اليه مسلم فهو له قال فخرج النامق يتعادون يتخاطون	4210	7776056370713504820	134	230.0	104	211	63.507110595703125	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2142	true	-1809347743696070158	144	191	703	914	1443	300	محمد بن يحيي بن قيس المار-----------------بي عن ابيه----------- عن سمي بن قيس عن شمير 739 عن--------------------------- ابيض بن حمال قال قدمت علي رسول الله------------------- فاستقطعت الملح---------------- الذي بمارب فقطعه لي فلما--- وليت قال له رجل---------- اتدري يا رسول الله ما قطعت له انما قطعت له الماء العد	2142	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4208	false	-9091391376302863760	133	196	653	949	1448	300	محمد بن يحيي بن قيس الماربي حدثهم اخبرني ابي عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن شمير قال ابن المتوكل ابن عبد المدان عن ابيض بن حمال انه وفد ا-لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح قال ابن المتوكل الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي- قال--- رجل من المجلس اتدري------------- ما قطعت له انما قطعت له الماء العد	4208	7776056370713504820	174	245.0	132	314	55.41401290893555	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2144	true	1113358162981679358	236	300	1117	1404	1404	300	سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها 773 قالت استاذن ابي علي رسول- الله---------- فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبله ويلتزمه ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل-	2144	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2277	false	5702791514263580403	112	177	573	867	1487	300	سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها---- قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل- ويلتزم- ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل	2277	7776056370713504820	272	494.0	211	300	90.66666412353516	56	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2144	true	1113358162981679358	236	285	1117	1342	1404	300	سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها 773 قالت استاذن ابي علي رسول- الله---------- فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبله ويلتزمه ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء	2144	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4695	false	6348989193266633731	250	300	1224	1451	1451	300	سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امرا- يقال لها بهيسة عن ابيها---- قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل- ويلتزم- ثم قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء-	4695	7776056370713504820	207	359.0	161	236	87.71186065673828	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2155	true	-3644815586923769295	104	134	487	624	1416	300	عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر---------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي النبي يستامره فيها فقال يا رسول الله--------------- اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه	2155	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3931	false	-7642737266675422353	223	271	1065	1286	1428	300	عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر اسم هذه الارض ثمغ كما سياتي بعده وكانت حصلت لعمر في قسمة خيبر حين فتحت في جمادي الاول سنة سبع فاتي النبي صلي---------------------- الله عليه وسلم فقال اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه	3931	7776056370713504820	109	155.5	84	246	44.30894470214844	22	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2159	true	-6124012357087888000	152	190	762	933	1491	300	تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو 956 الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من 957 الساءل والمحروم وذوي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه	2159	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3931	false	-7642737266675422353	156	192	751	913	1428	300	تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو---- الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من---- الساءل والمحروم وذ-ي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه	3931	7776056370713504820	162	306.0	126	171	94.7368392944336	35	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2165	true	4066925084480252459	0	32	0	160	1507	300	سندس فلبسها فكاني انظر الي يديه تذبذبان ثم بعث 1038 بها الي جعفر فلبسها ثم جاءه فقال النبي------------------- اني لم اعطكها لتلبسها قال فما اصنع بها قال ارسل بها الي اخيك النجاشي	2165	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5347	false	8343383696711250492	38	73	178	352	1499	300	سندس فلبسها فكاني انظر الي يديه تذبذبان ثم بعث----- بها الي جعفر فلبسها ثم جاءه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لم اعطكها لتلبسها قال فما اصنع بها قال ارسل بها الي اخيك النجاشي	5347	7776056370713504820	155	291.0	124	179	86.59217834472656	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2172	true	2475660303809164668	41	125	186	563	1401	300	حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ا---------بن عباس وابن عمر قالا قال رسول الله---- لا ينبغي لاحد ان يعطي عطي-----------ة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطيه ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها ك----الكلب ياكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد فرجع في قيءه ثم ساقه من حديث يزيد بن زريع عن حسين كما سلف عن ابي داود ثم ساقه من حديث عبد الوارث ---عن عامر ------1138 الا------حول عن عمرو بن شعيب عن----- ابيه عن جده قال-------- قال رسول الله	2172	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4767	false	-3813551689299228108	93	174	465	836	1468	300	حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل-- ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي- ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل ف---اذا شبع قاء ثم عاد----- في قيءه 3540 حدثنا سليمان بن------------------------------- --------------------داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني اسامة بن زيد ان عمرو بن شعيب حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله	4767	7776056370713504820	235	317.0	174	433	54.272518157958984	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2174	true	2082820788175189529	179	247	848	1178	1417	300	عن ابي هريرة اهدي رجل من بني فزارة الي رسول الله--------------- ناقة من ابله التي كانوا اصابو-ا بالغابة فعوضه منها بعض العوض فتسخطه فسمعت رسول الله------------------- يقول علي المنبر ان رجالا 1171 من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط 1172 علي وايم الله لا اقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية الا من------------------------------------------------ قرشي- او انصاري- او ثقفي او	2174	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4766	false	8602275624041363986	147	219	745	1106	1517	300	عن ابي هريرة اهدي رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم ناقة من ابله التي كانوا اصابوها بالغابة فعوضه منها بعض العوض فتسخطه فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر ان رجالا----- من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه عنها بقدر ما عندي ف-----------ظل يتسخط----- علي الحديث من احد من ال-------------------------عرب هدية الا ان يكون مهاجرا بضم الميم اي مهاجرا من المهاجرين او قرشيا او انصاريا او --------	4766	7776056370713504820	247	402.0	195	415	59.51807403564453	42	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2177	true	-1834976345919942370	143	219	698	1031	1386	300	عن عمر رض---------ي الله عنه ------انه قال من وهب هبة يرجو ثوابها فهو رد علي صاحبها ما لم يثب منها 1207 1208 وهذا الاثر رواه مالك في الموطا 1209 عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري ان عمر بن الخطاب قال من وهب هبة 1210 لصلة --رحم او علي وجه --صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ما لم يرض بها -	2177	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4768	false	-5803662999243572836	257	298	1289	1468	1480	300	عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من وهب هبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لصلة الرحم او علي وجه الصدقة -انه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ما لم يرض منها	4768	7776056370713504820	150	255.5	114	353	42.492916107177734	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2183	true	-749671705796046919	84	234	417	1136	1480	300	عبيد الله بن مقسم----- عن رجل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان عليا رضي الله عنه وجد دينارا فاتي به فاطمة فسالت 1292 عنه رسول الله فقال رسول الله 1293---------- هو رزق الله 1294-- فاكل منه رسول الله------------------- واكل علي وفاطمة فلما كان بعد ذلك اتته امراة تنشد الدينار فقال النبي----------------------- يا علي اد الدينار ورجل هذا مجهول لا يعرف من هو ثانيها 1295 من حديث------------ بلال بن يحيي العبسي عن علي------------- انه التقط دينارا فاشتري به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فاخذه علي فقطع 1296 منه قيراطين فاشتري به لحما وبلال هذا روي عن النبي مرسلا وعن عمر بن الخطاب وهو مشهور بالرواية عن حذيفة وقيل عنه بلغني عن حذيفة وفي سماعه من علي نظر قاله كله المنذري 1297 ثالثها 1298 من حديث موسي بن يعقوب الزمعي 1299 عن ابي حازم عن سهل بن سعد------ ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة وحسن وحسين	2183	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2310	false	4365155042856040668	160	300	773	1441	1441	300	عبيد الله بن مقسم حدثه عن رجل عن ابي سعيد الخدري------------- ان علي بن ابي طالب-- وجد دينارا فاتي به فاطمة فسالت -----عنه رسول الله ------صلي الله عليه وسلم فقال هو رزق الله عز وجل فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة فلما كان بعد ذلك اتته امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينار 1715 حدثنا الهيثم بن خالد الجهني حدثنا وكيع عن سعد بن اوس عن بلال بن يحيي العبسي عن علي رضي الله عنه انه التقط دينارا فاشتري به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فاخذه علي وقطع -----منه قيراطين فاشتري به لحما 1716 حدثنا جعف---------------------ر بن مسافر التنيسي حدثنا ابن ابي فديك حدثنا----------------------------------------------------------------------------------- موسي بن يعقوب الزمعي عن -----ابي حازم عن سهل بن سعد اخبره ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة وحسن وحسين-	2310	7776056370713504820	451	688.5	349	809	55.74783706665039	86	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2183	true	-749671705796046919	234	300	1136	1480	1480	300	يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ لنا دقيقا فجاء الي اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء به فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا منه بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار-	2183	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2311	false	-6330706828097011151	0	62	0	330	1509	300	يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ دقي----قا فجاء اليهو----دي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء--- فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا---- بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار	2311	7776056370713504820	324	627.5	263	345	93.91304016113281	60	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2184	true	-5122936824773256141	0	80	0	397	1457	300	بدرهم لحم فجاء به فعجنت ونصبت 1300 وخبزت وارسلت الي ابيها فجاءهم فقال 1301 يا رسول الله اذكر لك فان رايته---- حلالا اكلنا- واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال كلوا ب-سم الله فاكلوا منه فبين-ا هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر به رسول الله------------------- فدعي له 1302 فساله فقال سقط مني في السوق فقال رسول الله--------------- يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله------------------- يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه	2184	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2311	false	-6330706828097011151	62	149	330	766	1509	300	بدرهم لحم فجاء به فعجنت ونصبت----- وخبزت وارسلت الي ابيها فجاءهم فقالت---- يا رسول الله اذكر لك فان رايته لنا حلالا اكلناه واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال كلوا باسم الله فاكلوا---- فبينما هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعي له----- فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه	2311	7776056370713504820	367	638.0	293	457	80.30634307861328	67	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2184	true	-5122936824773256141	43	76	220	378	1457	300	الدينار------------- فامر به رسول الل--------------ه فدعي له 1302 فساله ف-----------قال سقط مني في السوق-------- فقال رسول الله----------------- يا علي اذهب الي الجزار-------------------------------- فقل له ان رسول الله يقول لك ارسل ------------الي بالدينار و---------درهمك	2184	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2336	false	4647472109791914497	11	65	63	329	1519	300	الدينار منصوب ب ينشد فامر--- رسول الله شخصا ان يدعوه فدعي له----- فساله عن الدينار فقال سقط مني في السوق وقت كذا فقال له النبيصلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار الذي رهنت الدينار عنده علي درهم فقل له ان رسول الله يقول لك ارسل بفتح الهمزة الي بالدينار المرهون و درهمك	2336	7776056370713504820	139	182.0	109	274	50.72992706298828	22	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2188	true	5708524085692853288	212	300	1087	1518	1518	300	حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد وربيعة عن يزيد مولي المنبعث عنه ولفظه فان جاء باغيها فعرف عفاصها ووكاءها 1376 وعددها فادفعها اليه ثم اخرج البيهقي من حديث حماد عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو 1377 موقوفا 1378 ومرفوعا وفيه فان جاء صاحبها فعرف عددها وعفاصها فادفعها اليه والا فهي لك قال ابو داود و هذه 1379 الزيادة التي زادها حماد بن سلمة في حديث سلمة بن كهيل ويحيي بن سعيد وربيعة وعبيد الله-------------- ان جاء صاحبها-	2188	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2309	false	3247367089424310092	40	110	207	540	1450	300	حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد وربيعة باسناد قتيبة ومعناه وزاد فيه فان --جاء باغيها فعرف عفاصها------------- وعددها فادفعها اليه وقال حماد ايضا ع--------------ن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله--------------------------------------------------------------------- قال ابو داود و-هذه----- الزيادة التي زاد-- حماد بن سلمة في حديث سلمة بن كهيل ويحيي بن سعيد------- وعبيد الله بن عمر وربيعة ان جاء صاحبها	2309	7776056370713504820	240	378.0	185	446	53.81166076660156	47	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2188	true	5708524085692853288	212	300	1087	1518	1518	300	حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد--------- وربيعة عن يزيد مولي المنبعث عنه ولفظه فان ج----------------اء باغيها فعرف عفاصها ووكاءها 1376 وعددها فادفعها اليه ثم اخرج البيهقي من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد ع-------------ن عبيد الله ----------بن عمر --------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو 1377 موقوفا 1378 ومرفوعا وفيه فان جاء صاحبها فعرف عددها وعفاصها فادفعها اليه والا فهي لك -------قال ابو داود و هذه 1379 الزيادة التي زادها حماد بن سلمة في حديث سلمة بن كهيل-------- ويحيي بن سعيد--------- وربيعة------------------ وعبيد الله---------------- ان جاء صاحبها-	2188	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2320	false	-3348085708035055183	146	283	750	1446	1536	300	حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد الانصاري وربيعة بن ابي عبد الرحمن باسناد قتيبة ومعناه وزاد فيه فان جاء باغيها فعرف عفاصها ووكاءها----- وعددها فادفعها اليه فان جاء قبل التملك دفعها اليه مع زيادتها المتصلة والمنفصلة لانها باقية علي ملكه ومءنة الرد في هذه الحالة علي المالك كالوديعة فان جاء بعد التملك اخذها مع الزيادة المتصلة دون المنفصلة كما اذا رد اليه المبيع بالعيب وقال حماد بن سلمة ايضا عن عبيد الله بالتصغير ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده كما تقدم وياتي عن النبي صلي الله ع----------------------------------------------------ليه وسلم مثله كما تقدم قال ا--لمصنف و-هذه----- الزيادة التي زاد-- حماد بن سلمة في حديث سلمة بن كهيل الحضرمي ويحيي بن سعيد الانصاري وربيعة بن ابي عبد الرحمن وعبيد الله بن عمر قال فيها ان جاء صاحبها	2320	7776056370713504820	264	300.0	203	763	34.60026168823242	40	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2199	true	-1608891219662801060	170	259	816	1231	1424	300	فالي الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له واعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له 1511 يعقل عنه ويرثه وفي رواية له 1512 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه قال ابو داود ورواه الزبيدي عن راشد بن سعد عن ابن عاءذ عن المقدام ورواه معاوية بن صالح عن راشد قال سمعت المقدام	2199	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3963	false	-7573998651082483526	0	122	0	565	1417	300	والي ------رسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له -اعقل ل-ه وارثه والخال وارث من لا وارث له----- يعقل عنه ويرثه 2900 حدثنا سليمان بن حرب في اخرين قالوا حدثنا حماد عن بديل يعني ابن ميسرة عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه قال ابو داود ر-واه الزبيدي عن راشد بن سعد عن ابن عاءذ عن المقدام ورواه معاوية بن صالح عن راشد قال سمعت المقدام	3963	7776056370713504820	380	712.5	296	579	65.6303939819336	77	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2205	true	7068961963021633348	95	206	450	977	1445	300	عن قبيصة بن ذءيب ----قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء ------وما علمت لك في سنة رسول الله ش-------------------يءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي----------------------- اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام 1607 محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذ 1608 لها ابو بكر ثم جاءت الجدة 1609 الاخري الي----------------------- عمر تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء ------وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما و ايكما 1610 خلت به فهو لها	2205	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3956	false	-1425240489787443942	69	191	328	908	1428	300	عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر---- ال--صديق تساله ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله تعالي شء وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام----- محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه ----لها ابو بكر ثم جاءت الجدة----- الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما----- خلت به فهو لها	3956	7776056370713504820	447	745.0	350	628	71.1783447265625	83	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2207	true	-7411335149088695793	42	107	207	511	1486	300	جاءت الجدة وفي رواية الترمذي 1634 جاءت الجدة ام الام او ام الاب الي ابي بكر وفي لفظ للنساءي 1635 ان الجدة ام الام اتت ابا بكر وابن الاثير 1636 لما روي هذا الحديث عن الموطا قال في اوله جاءت الجدة ام الام وفي رواية ام الاب الي ابي بكر و----------------------------------------------------------القاضي حسين قال ان التي 1637 جاءت الي الصديق ام الام و----------الي عمر ام الاب	2207	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3957	false	8288311245425958295	2	40	8	189	1435	300	جاءت الجدة وفي لفظ-- الترمذي----- جاءت الجدة ام الام او ام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاب الي ابي بكر الصديق تساله ان يقضي لها في ميراثها وذكر القاضي حسين ا----ن التي----- جاءت الي الصديق ام الام والتي جاءت الي عمر ام الاب	3957	7776056370713504820	109	60.5	85	372	29.301074981689453	20	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2217	true	4245649043192201901	87	198	441	954	1446	300	مالك في الموطا 1800 عن يحيي بن---- سعيد عن القاسم بن محمد انه قال اتت الجدتان الي ابي بكر الصديق فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال-------------------------- له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتت وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس بينهما ورواه الدارقطني 1801 من حديث سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد قال جاءت الجدتان الي ابي بكر فاعطي الميراث ام الام دون ام الاب فقال له عبد الرحمن بن سهل بن حارثة وقد كان شهد بدرا وقال مرة رجل من بني حارثة يا ابا بكر يا 1802 خليفة رسول الله اعطيت التي لو انها ماتت لم يرثها	2217	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3958	false	-1319966193123521	200	270	977	1303	1462	300	مالك في الموطا----- عن يحيي بن ابي سعيد عن القاسم بن محمد انه قال اتت الجدتان الي ابي بكر الصديق فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام يعني لام الام دون ام الاب فقال له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتت وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس ل--هما وفي رواية لغيره فقال الانصاري يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خليفة رسول الله اعطيت التي ان م-----اتت لم يرثها	3958	7776056370713504820	260	469.0	200	543	47.882137298583984	52	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2251	true	-8756564479843572539	127	172	639	866	1473	300	يوسف بن ماهك المكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان وليهم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت لهم امو-الهم 2273 مثلها قال قلت اقبض الالف الذي ذهبوا به منك قال لا حدثني ابي 2274 انه سمع رسول الله------------------- يقول اد الامانة الي من اءتمنك	2251	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4761	false	-4032172977523274584	39	87	185	423	1467	300	يوسف بن ماهك المكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان وليهم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت لهم من مالهم مثلي----ها قال قلت اقبض الالف الذي ذهبوا به منك قال لا حدثني ابي----- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اد الامانة الي من اءتمنك	4761	7776056370713504820	211	389.0	168	247	85.42510223388672	40	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2251	true	-8756564479843572539	127	169	639	852	1473	300	يوسف بن ماهك ال-------------------------------------مكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان--- وليهم فغالطوه بالف درهم-------------------------------- فاداها اليهم-------- فادركت لهم امو-----------------الهم 2273 مثلها ------------------------------------------------------------------------------قال قلت--- اقبض الال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف الذي ذهبوا به من-----------ك قال لا------------------- حدثني ابي 2274 --------------انه سمع رسول الله------------------- يقول اد الامانة	2251	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4763	false	-4433087848866261756	83	200	395	982	1520	300	يوسف بن ماهك بفتح الهاء غير منصرف للعجمة والتعريف المكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان هو وليهم فغالطوه بالف درهم وهذا يدل علي انه كان مالا كثيرا فاداها اليهم من ماله فادركت لهم اي وصلت للايتام من مالهم علي مال مثليها مثل الالف التي اداها اليهم من ماله من قولهم ادرك الغلام اذا وصل الي الحلم قال قلت له اقبض بالباء الموحدة من القبض وفي رواية اقتض بالتاء المثناة فوق بدل الباء من الاقتضاء من قولهم اقتضيت منه حقي اي اخذته اقتص بتشديد المهملة الالف الذي ذهبوا به منك اي من مالك قال لا اي لا افعل ذلك وقد حدثني ابي ماهك الفارسي المكي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اد الامانة	4763	7776056370713504820	190	253.0	150	587	32.36797332763672	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2255	true	-5856024763807978967	150	221	747	1110	1490	300	معمر عن الزهري في قوله فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب 2342 قال صالح النبي------------------- اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب 2343 يقول بغير 2344 قتال قال الزهري وكانت بنو 2345 النضير للنبي------------------- خالصا لم يفتحوها عنوة وافتتحوها علي صلح فقسم-- النبي------------------- بين المهاجرين لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة	2255	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4045	false	-2749304179749305445	36	115	181	582	1479	300	معمر عن الزهري في قوله فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب -----قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب----- يقول بغير----- قتال قال الزهري وكانت بنو----- النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة -افتتحوها علي صلح فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة	4045	7776056370713504820	342	603.5	275	422	81.04265594482422	62	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2258	true	2576050088189456136	259	287	1326	1461	1522	300	قالوا في اوله لما كان يوم خيبر وضع رسول الله------------------- سهم ذوي القربي في 2388 بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان	2258	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4069	false	837223932525319527	256	285	1230	1368	1439	300	قال---------- لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي في -----بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان	4069	7776056370713504820	119	205.0	94	154	77.2727279663086	22	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2259	true	-5327306651840275484	219	289	1072	1451	1500	300	الي بيان الصحيفة القاطعة التي كتبتها قريش ---------علي ان لا يجالسوا بني هاشم ولا يبايعوهم ولا يناكحوهم وبقوا علي ذلك سنة لم يدخل في بيعتهم بنو المطلب بل خرجوا مع بني هاشم الي بعض الشعاب قلت هذا مشهور بين ارباب المغازي وممن ذكره ابن اسحاق في السيرة 2394 وحكاه عنه البيهقي في --دلاءل النبوة 2395 باسناده اليه فاءدة قوله في الحديث شء 2396 روي بالشين المعجمة ------المف-----توحة وبالسين المهملة المكسورة	2259	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4076	false	-5828652345245462435	27	88	146	477	1515	300	الي ش-ان الصحيفة القاطعة التي كتبتها قريش وتبايعوا علي ان لا يجالسوا بني هاشم ولا يبايعوهم ولا يناكحوهم وبقوا علي ذلك سنة لم يدخل في بيع-هم بنو المطلب بل خرجوا مع بني هاشم في----- الشعاب و---هذا مشهور في السير والمغازي وروا---------------------------------------ه البيهقي في الدلاءل والسنن انما بنو هاشم وبنو المطلب شء بفتح ------------------الشين المعجمة واحد قال في النهاية و---هذه الرواية المشهورة	4076	7776056370713504820	244	355.5	194	401	60.84788131713867	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2259	true	-5327306651840275484	221	254	1081	1250	1500	300	الصحيفة القاطعة التي كتبتها قريش علي ان لا يجالسوا بني هاشم ولا يبايعوهم ولا يناكحوهم وبقوا علي ذلك سنة -لم يدخل في بيعتهم بنو المطلب بل خرجوا مع بني هاشم الي بعض الشعاب	2259	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4079	false	5338485749337182902	47	79	240	400	1498	300	الصحيفة حين--------- كتبتها قريش علي ان لا يجالسوا بني هاشم ولا يبايعوهم ولا يناكحوهم وبقوا علي ذلك سنة ولم يدخل في بيعتهم بنو المطلب بل خرجوا مع بني هاشم ف-ي بعض الشعاب	4079	7776056370713504820	155	287.0	123	170	91.17646789550781	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2260	true	7693162795512332143	49	103	256	491	1475	300	بن محمد المد-ني حدثني عبد الله -بن خالد بن سعيد بن ابي مريم عن ابيه عن سعيد بن عبد الرحمن-------- بن رقيش 2400 انه سمع شيوخا من بني عمرو بن عوف ومن خاله عبد الله بن ابي احمد قال قال علي------------ حفظت عن رسول الله------------------- لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم الي الليل	2260	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3922	false	-7019188001308655255	0	62	0	271	1450	300	بن محمد المديني حدثنا عبد الله ابن خالد بن سعيد بن ابي مزيم عن ابيه عن سعيد بن عبد الرحمن بن يزيد بن رقيش----- انه سمع شيوخا من بني عمرو بن عوف ومن خاله عبد الله بن ابي احمد قال قال علي بن ابي طالب حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم الي الليل	3922	7776056370713504820	228	413.0	175	276	82.60869598388672	46	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2268	true	-8035168299001715155	52	196	249	942	1471	300	ابن عباس رضي الله عنه انه سءل عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله------------------- وهل كان يضرب لهن -سهم فقال كن يشهدن الحرب واما ان يضرب لهن سهم فلا 2509 هذا الحديث اخرجه مسلم في صحيحه 2510 من هذا الوجه مطولا بلفظ كتبت 2511 تسالني يعن-ي نجدة 2512 بن عامر- الحروري التابعي هل كان رسول الله يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن وفي رواية له 2513 ليس لهما يعني العبد والمراة شء الا ان يحذيا وفي رواية لابي داود 2514 فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ 2515 لهن معني يحذين يعطين وادعي الرافعي 2516 رحمه الله انه عليه الصلاة والسلام لم يترك الرضخ قط ولنا به اسوة حسنة فاءدة حديث ابن عباس هذا دال علي ضعف حديث---------------------------------------------------------------------------------------------- حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها غز-ت مع رسول الله	2268	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3707	false	-6265137486640989487	196	276	975	1345	1462	300	ابن عباس يسا---له------------ عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم -قال فانا---------------------------------------------------------------------------------------------------- كتبت كتاب ابن عباس الي نجدة --قد كن يحضرن الحرب مع-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهن 2729 حدثنا ابراهيم بن سعيد وغيره اخبرنا زيد بن الحباب قال حدثنا رافع بن سلمة بن زياد حدثني حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله	3707	7776056370713504820	202	105.5	150	810	24.93827247619629	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2268	true	-8035168299001715155	47	155	222	745	1471	300	الخمس الحديث الخامس عشر عن ابن عباس رضي الله عنه انه سءل عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله------------------- وهل كان يضرب لهن -سهم فقال كن يشهدن الحرب واما ان يضرب لهن سهم فلا 2509 هذا الحديث اخرجه مسلم في صحيحه 2510 من هذا الوجه مطولا بلفظ كتبت 2511 تسالني يعن----------------ي نجدة 2512 بن عامر الح------------روري التابعي هل كا-------ن رسول الله يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن وفي رواية له 2513 ليس لهما يعني العبد والمراة شء الا ان يحذيا وفي رواية لابي داود 2514 فاما ان يضرب لهن بسهم ----------فلا وقد كان يرضخ 2515 لهن	2268	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3710	false	-8263703487792382627	40	111	198	538	1506	300	الراء الاولي ال----------ي ابن عباس يساله ---------------عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم من المغنم قال فانا يزيد-------------------------------------------------------------------------------------- كتبت كتاب ابن عباس رضي الله عنهما الي نجدة -------------الحروري قد كن يحضرن الحرب-- خلف الرج ل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فيداوين الجرحي ويسقين الماء كما تقدم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما ان يضرب لهن بسهم من المغنم فلا وقد كان يرضخ----- لهن	3710	7776056370713504820	184	145.0	139	588	31.292516708374023	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2269	true	351613228393587018	207	281	1029	1391	1489	300	عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله يو----------------------م حنين------------------------------------ فرايت رجلا من المشركين--- علي رجل- من المسلمين---- فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني الي ان ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فقال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت--------- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل--------- صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي -----2523 فقال	2269	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3681	false	855290929511966591	114	265	521	1234	1407	300	عن ابي قتادة -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست تم قال ذلك الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله------- صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال	3681	7776056370713504820	303	458.0	239	738	41.05691146850586	51	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2270	true	-4085340498137283343	10	149	56	729	1508	300	قال خرجنا مع رسول الله---------------------- عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاب----تدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله ف-------------------قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت --فقلت من يشهد لي ثم ج-----------------------------------------------------------------------------------------لست ثم قال ذلك ثلا-------ثة فقال رسول الله------------------- ما لك يا ابا قتادة فق------صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فاعطه اياه ---------------فاعطاني قال 2526 فبعت الدرع	2270	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3681	false	855290929511966591	117	300	534	1407	1407	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس ق-ال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست تم قال ذلك الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من---ه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذ---ا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فقال ابو قتادة فاعطانيه-------- فبعت الدرع-	3681	7776056370713504820	642	1113.0	508	891	72.05387115478516	117	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2270	true	-4085340498137283343	10	80	56	406	1508	300	قال خرجنا مع رسول الله---------------------- عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة ق-------------------------------------ال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاب---------------------------------------------تدرت الي-----------------------------------------ه حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه------------------------ فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح ال------------------------------------------------------------موت ثم ادركه الموت فارسل----------ني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ---ما بال الناس فقال امر ا---------------------------------------لله ثم ان الناس رجعوا و----------جلس رسول الله فق-------------------ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله	2270	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3682	false	7674904939216135132	148	279	704	1371	1486	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة اي اختلاطا وانكشافا وزوالا عن مقامهم قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قيل اشرف عليه وقيل صرعه وجلس عليه ليقتله قال فاستدرت وفي رواية في البخاري فاستدبرت بزيادة الباء له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه وهو ما بين العنق والكتف فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت قال النووي يحتمل انه اراد شدة كشدة الموت ويحتمل قاربت الموت ثم ادركه الموت فارسلني اي اطلقني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس ق-ال امر الله رواية مسلم فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا من القتال وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من قتل قتيلا له عليه بينة فيه	3682	7776056370713504820	338	549.5	268	668	50.59880065917969	55	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2279	true	5862472679904373128	0	60	0	296	1477	300	عبد الله 20 بن قسيط ان ابا بكر الصديق بعث عكرمة -بن ابي جهل في خمسماءة من المسلمين مددا لزياد بن لبيد وللمهاجر بن ابي امية فوافقهم الجند قد افتتحوا النجير باليمن فاشركهم زياد بن لبيد 21 وهو ممن شهد بدرا في الغنيمة قال الشافعي فان زيادا كتب فيه الي ابي بكر فكتب ابو بكر انما الغنيمة لمن شهد الوقعة	2279	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3706	false	5775778438553822700	18	48	90	232	1577	300	عبد الله--- بن قسيط ان ابا بكر------- بعث عكرمة ابن ابي جهل في خمسماءة من المسلمين مددا لزياد بن لبيد وذكر قصة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكتب ابو بكر انما الغنيمة لمن شهد الوقعة	3706	7776056370713504820	134	234.5	105	297	45.11784362792969	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2291	true	-6427781472889969097	78	142	398	709	1478	300	عن عطاء بن يسار ان رسول الله -------------------قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي 182 المسكين للغني وكذلك اخرجه مالك في موطءه 183 مرسلا ثانيها------------------------- عن عطاء --------عن ابي سعيد الخدري عن النبي---------------------------- بمعناه كذا قال ابو داود 184 ورواه ابن	2291	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2237	false	-8394072076715119799	213	292	1069	1449	1487	300	عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--اها المسكين للغني 1636 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه ----قال ابو داود---- ورواه ابن	2237	7776056370713504820	252	388.0	196	391	64.45012664794922	47	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2292	true	-4047383037261976331	262	300	1305	1504	1504	300	المطلب بن ربيعة بن الحارث قال--------------------- اجتمع ربيعة -بن الحارث والعباس بن عبد المطلب 206 فقالا لو بعثنا هذين الغلامين قال 207 لي وللفضل بن العباس الي رسول الله فكلماه فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس-	2292	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4083	false	-7593841682282392344	204	244	1023	1236	1499	300	المطلب بن ربيعة بن الحارث وللفضل بن عباس ولفظ مسلم اجتمع ربيعة ابن الحارث والعباس بن عبد المطلب---- فقالا لو بعثنا هذين الغلامين قالا--- لي وللفضل بن ع--باس الي رسول الله فكلماه فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس	4083	7776056370713504820	186	328.0	151	222	83.78378295898438	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2293	true	-5362454183468497637	93	131	459	656	1518	300	احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يص-بون قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه قال وجعلت------ زينب تلمع	2293	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4086	false	-5064001658152830832	166	295	860	1527	1550	300	ولفظه فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة ورفع بصره قبل بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة رواية نحو سقف البيت يحتمل والله اعلمانه رفع بصره نحو السقف وهو جهة السماء ليدعو لهما ان يغنيهما بفضله عمن سواه فان السماء قبلة الداعين كما ان الكعبة قبلة المصلين وفيه اشارة الي تنبيههما علي ان يسالا الله تعالي ويرغبا اليه في جميع امورهما دون احد من الادميين لقوله عليه السلام اذا سالت فاسال الله حتي طال علينا سكوته وحسبنا انه لا يرجع اي لا يرد الينا شيءا من ما سالناه ولفظ مسلم فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه ثانيا حتي راينا زينب تلمع	4086	7776056370713504820	184	342.5	147	667	27.586206436157227	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2294	true	-4857015896779901842	129	171	644	846	1490	300	ابي رافع قال------------------------ بعث رسول الله رجلا علي الصدقة من بني مخزوم قال ابو رافع فقال لي------- اصحبني فانك تصيب منها معي قلت حتي اسال رسول ال---------------------له فانطلق الي رسول الله فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	2294	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2260	false	-6050945350289290220	112	155	530	742	1427	300	ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث---------- رجلا علي الصدقة من بني مخزوم ف-------------قال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال---- حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتا---------------ه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	2260	7776056370713504820	141	195.5	109	254	55.511810302734375	25	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2307	true	8418829206005636805	242	296	1142	1399	1417	300	بمثل البيضة من الذهب فقال للنبي خ-------------------------ذها فهي صدقة وما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله الي ان اعاد عليه القول ثلاث مرات ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذها و رماه 408------------------------ بها رمية لو اصابته لاوجعته ثم قال------------------------------------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد ي-تكفف وجوه الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2307	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2282	false	6941254359973361957	44	138	200	645	1411	300	بمثل --بيضة من --ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة -ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي--- الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها ف----لو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف------ الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2282	7776056370713504820	195	268.0	150	463	42.11663055419922	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2307	true	8418829206005636805	0	50	0	234	1417	300	ان نتصدق فوافق ذلك مني مالا ف-----قلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته قال- فجءت بنصف مالي فقال رسول الله------------------- ما ابقيت لاهلك فقلت مثله ف----اتي ابو 399 بكر--------- بكل مال---ه فقال له رسول الله------------------- ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه- الي شء ابدا قال	2307	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2286	false	4163968124853954502	127	189	625	915	1466	300	ان نتصدق فوافق ذلك---- مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -قلت مثله قال واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا باب	2286	7776056370713504820	212	339.5	163	295	71.86441040039062	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2308	true	1301248557679905554	8	119	34	547	1402	300	محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله------------------- اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله------------------- ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه 411 من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه------------------- من خلفه -اخذها النبي----------------------- فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله------------------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقتي ثم يقعد يستكف 412 الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2308	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2282	false	6941254359973361957	13	138	64	645	1411	300	محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله الانصاري------------- قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عن----------ه ثم اتاه---- من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة- ثم يقعد يستكف---- الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2282	7776056370713504820	468	830.0	365	613	76.34584045410156	95	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2308	true	1301248557679905554	21	87	89	387	1402	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله------------------- اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب ف--------------------------------------قال يا رسول الله اصبت هذه من م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدن فخذها فهي صدقة ----------ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه من قبل ركنه ----------------------------------------------------------------------------------------الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه 411 من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله ثم -------اتاه من	2308	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2283	false	-8892219812221147292	33	184	163	919	1510	300	عن جابر بن عبد الله ----------------------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب اي بقطعة من ذهب علي قدر البيضة وشكلها فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن وفي رواية اصبتها من بعض المعادن بكسر الدال وهو المكان الذي تستخرج منه الجواهر كالذهب والفضة والحديد والنحاس وغير ذلك سمي بذلك لعدون ما اثبته الله فيه اي لاقامته قال الازهري واذا اصاب الرجل قطعة من الذهب في المعادن فهي ندرة قال الماوردي المعادن اسم للمعروف في الارض كذهب او فضة قال ابن يونس في شرح التعجيز احصي العلماء المعادن فوجدوها سبعماءة معدن فخذها فهي صدقة لله تعالي ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه التادب باعراض الوجه عن المتكلم وبالسكوت عن جوابه ونحو ذلك ثم اتاه من قبل اي جهة ركنه الايمن فيه دليل ------علي انه -صلي الله--- عليه -------------------وسلم اعرض عنه اولا الي جهة يمينه فاتاه من	2283	7776056370713504820	198	265.5	150	807	24.535316467285156	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2315	true	6606488728863350413	4	83	20	415	1499	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة 537 كبر ذلك علي المسلمين -قال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلقوا فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال انه ما فر----------------------------------ض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرضت المواريث لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر رضي ال-له عنه وقال الا اخبركم بخير ما يكنز ------المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته قال	2315	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2267	false	9114484141288416302	15	100	75	495	1520	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلق ف--قال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض- المواريث لتكون لمن بعدكم---- فكبر عمر ثم قال له ---------الا اخبرك- بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته باب	2267	7776056370713504820	359	652.5	287	437	82.15103149414062	63	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2322	true	6650063726503106759	257	300	1297	1499	1499	300	سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله النا------------------س الا اربعة نفر وامراتين -سماهم وابن ابي سرح فذكر الحديث قال واما ابن ابي سرح فانه اختبا عند عثم--------ان فلما دعا رسول الله النا------------------س الي البيعة جاء به حتي-	2322	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3629	false	-2834052751371422032	147	197	746	989	1476	300	سعد عن سعد -----قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس الا اربعة نفر وامراتين وسماهم وابن ابي سرح فذكر الحديث قال واما ابن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس الي البيعة جاء به حتي	3629	7776056370713504820	187	332.0	146	248	75.40322875976562	35	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2323	true	185647710904001315	1	66	6	311	1451	300	علي النبي فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان منكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن مبايعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك 661 قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين قال	2323	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3629	false	-2834052751371422032	203	267	1018	1317	1476	300	عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن ب--يعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك ق----ال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين قال	3629	7776056370713504820	288	556.0	225	305	94.42623138427734	59	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2323	true	185647710904001315	56	142	265	691	1451	300	انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم 662 فاءدة خاءنة الاعين كما قال الرافعي 663 هي -الايماء الي مباح من ضرب او قتل علي خلاف ما يظهر ويشعر به الحال قال------------------------------------------------------------------------------------- وانما قيل له خاءنة الاعين لانه يشبه الخيانة -من حيث 664 انه يخفي وقال ابن الصلاح--------------- في مشكله اختلف------------------------------------------------------------ في المراد بخاءنة الاعين فقيل في تفسيرها هنا هي الايماء بالنظر وقيل مسارقة النظر الحديث السادس عشر اشتهر عنه انه كان اذا 665 اراد سفرا وري	2323	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3632	false	3022010117924211333	29	120	161	597	1502	300	انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين قا-----------------------------------------------------------------ل الرافعي فسروها بالايماء الي مباح من ضرب او قتل علي خلاف ما ------يشعر به الحال فلا يخالف ظاهره باطنه ولا سره علانيته واذا نفذ حكم الله بشء لم يومء به بل يصرح به ويظهره وانما قيل له خاءنة الاعين لانه يشبه الخيانة ومن حيث ا----نه يخفي -قال ولا يحرم ذلك علي غيره الا في محظور واستدل صاحب التلخيص بتحريم خاءنة الاعين علي انه لم يكن له ان يخدع في الحر-ب وخالفه المعظم علي ما------------------------------------------------------------------- اشتهر ----انه كان اذا---- اراد سفرا وري	3632	7776056370713504820	233	326.5	177	588	39.625850677490234	40	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2323	true	185647710904001315	0	65	0	307	1451	300	اوقفه علي النبي ف------------------قال يا نبي ا-لله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان منكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن مبايعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك 661 قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	2323	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5694	false	-1605081529675551519	12	79	48	368	1469	300	اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن ب--يعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك---- قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	5694	7776056370713504820	291	550.5	228	326	89.26380157470703	58	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2323	true	185647710904001315	31	97	147	458	1451	300	يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن مبايعته فيقتل--------------ه فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك----------------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------لا اومات الينا بعينك 661 قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين---------------- قال ال-حاكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم 662 فاءدة خاءنة الاعين ك----------------------------------------------------------------------------------------------ما قال- الرافعي 663 ----------------------------------------------هي الايماء الي مباح من ضرب او قتل -------علي خلاف ما يظهر ويشعر به الحال قال	2323	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5702	false	-4058776274891189282	132	245	631	1213	1483	300	يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن ب--يعته فيقتله قبل ان يبايعه فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك وفي الرواية المتقدمة في كتاب الحدود فقال الانصاري يا رسول الله انتظرتك فلم تومض لي الا بالتخفيف والتشديد اي هلا اومات الينا بعينك فق---ال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين وتقدم في الجهاد قال الضحاك خاءنة الاعين الغمز قال ابن الاثير خاءنة الا----عين كناية عن الرمز والاشارة كانها مما تخونه العين اي تسرقه لانها كالسرقة من الحاضرين وفيه دليل علي ما قاله العلماء انه كان يحرم عليه صلي الله عليه وسلمخاءنة الاعين وهي الايماء الي مباح من------- قتل او ضرب علي خلاف ما يظهر ويشعر به الحال زاد	5702	7776056370713504820	239	355.0	184	598	39.966556549072266	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2339	true	4138797440439833496	98	137	449	637	1459	300	ابي عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عاءشة 864 ان--------------ه عليه السلام بعث الي النساء يعني في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي فاكون عند عاءشة فعلتن 865 فاذن له	2339	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2860	false	7198094175777640950	109	150	526	722	1458	300	ابو عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م بعث الي النساء تعني في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي فاكون عند عاءشة فعلتن---- فاذن له	2860	7776056370713504820	171	310.5	134	202	84.6534652709961	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2346	true	-297782691289229558	65	106	329	532	1506	300	معقل بن يسار رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي ف-------------------قال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد اذا تزوجتها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود 966 فاني مكاثر بكم الامم	2346	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2749	false	-438985199410720413	227	267	1159	1362	1520	300	معقل بن يسار -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد افا-تزوج-ها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود---- فاني مكاثر بكم الامم	2749	7776056370713504820	182	325.5	146	222	81.98197937011719	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2351	true	5218478636681526426	142	285	761	1435	1511	300	عن جابر--- رضي الله عنه ان- رسول الله قال--------------- اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاح--------ها فتزوجتها 1040 هذا الحديث رواه ابو داود 1041 من حديث----------------------------------------------------------- محمد بن اسحاق عن داود بن الحصين 1042------------------------------------------ عن واقد بن عبد الرحمن يعني -------------------------------ابن سعد بن معاذ عن جابر مرفوعا كذلك سواء ورواه احمد 1043 كذلك ايضا لكنه قال جارية من بني سلمة وقال حتي نظرت منها بعض ما دعاني الي اخره ورواه البزار ايضا في مسنده 1044 ثم قال وهذا لا نعلمه يروي عن جابر الا من هذا الوجه ولا اسند واقد بن عبد الرحمن بن سعد عن جابر الا هذا الحديث واعله ابن القطان 1045 بواقد هذا وقال انه لا يعرف حاله انما المعروف واقد بن عمرو بن سعد بن م-------------------------------عاذ ابو عبد الله	2351	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2796	false	-1663565436616093049	5	142	21	697	1497	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها وتزوجها فتزوجتها باب الرجل ينظر الي المراة وهو يريد تزويجها ثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري ثنا محمد بن اسحاق عن داود بن --حصين القرشي مولي عمر بن عثمان بن عفان الاموي المدني عن واقد بن عبد الرحمن كذا ذكر المصنف قيل انه واقد بن عمرو ابن سعد بن معاذ كما ذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري وابو حاتم والصواب الذي ذكره الذهبي وغيره انهما اثنان احدهما واقد بن عبد الر------------------حمن بن سعد بن معاذ وهو من افراد ابي داود والثاني واقد بن ع----------------------------------------------------مرو بن سعد بن معاذ اخرج له الشيخان والمصنف عن جابر بن عبد الله	2796	7776056370713504820	300	398.5	227	864	34.72222137451172	52	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2353	true	545986782060183559	215	268	1086	1333	1479	300	الحديث العاشر عن انس رضي الله عنه ان النبي ------------------اتي فاطمة رضي الله عنها بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله ------------------ما تلقي 1070 قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك 1071 هذا	2353	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5316	false	-8068511161332939246	153	205	793	1043	1521	300	الحديث الصحيح عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلماتي فاطمة-------------- بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلمما تلقي----- قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك ففي- هذا	5316	7776056370713504820	207	352.0	161	283	73.1448745727539	42	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2353	true	545986782060183559	217	266	1100	1324	1479	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي ------------------اتي فاطمة رضي الله عنها بعبد قد وهبه لها---- وعلي فاطمة-------------- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي -----رسول الله ---------ما تلقي 1070 قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2353	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5410	false	3082161369950781630	222	273	1114	1356	1481	300	عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلماتي فاطمة-------------- بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلمما تلقي -----قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5410	7776056370713504820	188	300.0	146	274	68.6131362915039	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2364	true	3945765780068809077	47	174	243	822	1455	300	قال رواه الوليد عن الاوزاعي عن قرة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي وهو ضعيف وقد قيل انه موقوف علي ابي هريرة هذا كلامه ولم يبد علته ولعله 1193 اعله بتضعيف قرة او بالوقف وقد علمت ان الصواب حسنه وان ابا عوانة وابن حبان صححاه ثم هذا الحديث ورد بالفاظ ذكر الرافعي منها ما سلف ثم قال 1194 ويروي كل امر ذي بال لا يبدا فيه بحمد الله فهو اجذم ولفظ ابي داود والنساءي كل كلام لا يبدا فيه بالحمد فهو اجذم ولفظ ابن ماجه كل امر ذي بال لا يبدا فيه بالحمد فهو اقطع وهو لفظ ابن حبان وفي لفظ كل كلام لا يبدا فيه بذكر الله فهو ابتر وفي لفظ كل امر ذي بال لا يبدا فيه بال-----------------------------------------------------------------------حمد لله فهو اجذم	2364	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms6243	false	-293108613169170575	189	221	945	1091	1525	300	قال زعم- الوليد عن الاوزاعي عن قرة عن الزهري عن ابي سلمة عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل كلام لا يبدا فيه بالحمد لله فهو اجذم	6243	7776056370713504820	72	-156.0	56	650	11.076923370361328	15	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2366	true	1811429287587099434	36	101	169	481	1494	300	ابن مسعود ان رسول الله------------------- كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد ا-لله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله 1210 فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	2366	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1503	false	3585705921083339149	0	68	0	327	1424	300	ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله----- فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	1503	7776056370713504820	305	590.0	242	332	91.86746978759766	62	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2366	true	1811429287587099434	28	101	137	481	1494	300	قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن ابن مسعود ان رسول الله------------------- كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله 1210 فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	2366	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2843	false	1546473617602565973	180	230	907	1141	1477	300	قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد ذكر نحوه وقال بعد قوله ورس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله----- فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	2843	7776056370713504820	191	349.5	148	363	52.61708068847656	39	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2368	true	-2420660122737925435	16	55	75	255	1510	300	ال-له جءت --اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول------------------------ فصعد النظر------ وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه---------------- فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة	2368	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2832	false	4800259726473637132	15	63	73	297	1449	300	القلب جءتك لاهب لك نفسي---- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها بشء- جلست فقام رجل قال الحافظ ابن حجر لم يسم فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة	2832	7776056370713504820	162	261.5	126	229	70.74235534667969	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2386	true	6034059004962086	85	258	442	1373	1603	300	قال الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يزوجها ابوها 1460 هذا الحديث صحيح اخرجه الدارقطني 1461 بهذا اللفظ سواء من حديث ابن عباس رضي الله عنهما وهو في صحيح مسلم 1462 عن ابن عباس ايضا بالفاظ احدها الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صماتها ثانيها الثيب احق بنفسها من وليها والبكر تستامر واذنها سكوتها ثالثها البكر يستاذنها ابوها في نفسها واذنها صماتها وربما قال وصمتها اقرارها وفي رواية لاحمد 1463 واليتيمة تستامر في نفسها وفي رواية للدارمي في مسنده 1464 الايم املك بامرها من وليها والبكر تستامر في نفسها وصمتها اقرارها وفي رواية لابي داود 1465 والبكر ------------------------------يستامرها ابوها قال ابو داود ابوها ليس بمحفوظ قلت ورواه بهذه الزيادة 1466 مسلم كما سلف و في 1467 البيهقي 1468 ان الشافعي قال زاد ابن عيينة في حديثه 1469 والبكر يزوجها ابوها قال ذلك بعد ان نقل--------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي داود انها زيادة غير محفوظة وقال الدارقطني 1470 لا نعلم احدا 1471 وافق ابن عيينة عليها ولعله ذكره من حفظه فسبق اليه لسانه الحديث الثاني انه قال ليس للولي مع الثيب امر	2386	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2812	false	7492157291576903088	248	299	1196	1443	1451	300	قال الث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب احق بنفسها من وليها والبكر يستامرها ابوها قال ابو داود ابوها ليس بمحفوظ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2100 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله----------------------------------------------------- عليه وسلم -------------------------------------------------قال ليس للولي مع الثيب امر	2812	7776056370713504820	95	-277.0	75	1054	9.013282775878906	15	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2398	true	-3146065180051237458	193	230	941	1124	1483	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال--------------- لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	2398	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2773	false	5632290175598526164	119	158	613	808	1521	300	عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	2773	7776056370713504820	165	300.0	130	203	81.2807846069336	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2423	true	-2719589784257577864	162	190	814	952	1493	300	ان مغيثا كان عبدا فقال يا رسول الله اشفع--- اليها فقال------------------- عليه السلام يا بريرة اتقي الله فانه زوجك وابو ولدك فقالت يا رسول الله انت تامرني بذلك	2423	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3017	false	-1744774212675012909	43	75	212	367	1454	300	ان مغيثا كان عبدا فقال يا رسول الله اشفع لي اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م يا بريرة اتقي الله فانه زوجك وابو ولدك فقالت يا رسول الله ا---تامرني بذلك	3017	7776056370713504820	130	227.0	103	160	81.25	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2442	true	8112718742665806777	147	200	712	955	1448	300	حدثني ابي عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن فراس 1 عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله في رجل تزوج امراة فمات و-----لم يدخل بها ولم يفرض لها ف-------قال لها الصداق كاملا 2 وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان فقال شهدت رسول الله------------------- قضي به في بروع بنت واشق	2442	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2836	false	-1852640836062010902	24	78	120	378	1426	300	حدثنا عب-------د الرحمن بن مهدي عن سفيان عن فراس-- عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها الصداق فقال لها الصداق كاملا-- وعليها العدة ولها الميراث فقال معقل بن سنان سمع-----ت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي به في بروع بنت واشق	2836	7776056370713504820	219	386.0	171	274	79.92700958251953	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2443	true	-2916711404359897935	250	298	1335	1563	1567	300	امراة اتت النبي وقالت يا رسول الله------- وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله----------------------- ان اعطيتها ازارك جلست	2443	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2830	false	4212419879377990362	190	247	977	1244	1487	300	امراة ف----------قالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست	2830	7776056370713504820	216	382.5	170	277	77.97834014892578	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2449	true	-5017196508510046035	39	85	191	404	1456	300	همام عن قت---ادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل----- من ثقيف---- يقال ان له معروفا اي يثني عليه خير قال قتادة ان لم يكن اسمه زهير--------- فلا ادري ما اسمه ان النبي ق------------------ال الوليمة اول يوم حق والثاني معروف و------الثالث سمعة ورياء	2449	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5021	false	8117453804605083891	39	89	195	440	1500	300	همام حدثنا قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل اعور من ثقيف كان يقال--- له معروفا اي يثني عليه خيرا ---------ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمها-ن النبي صلي الله عليه وسلمقال الوليمة اول يوم حق والثاني معروف واليوم الثالث سمعة ورياء	5021	7776056370713504820	191	321.5	151	258	74.031005859375	35	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2451	true	-3699527924227256721	107	144	542	737	1528	300	ابي خالد الدالاني عن ابي العلاء الاودي 153 عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب النبي ---------------------------------------------قال ان- اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا فان سبق احدهما فاجب الذي سبق	2451	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5034	false	-8256230450833873088	226	270	1089	1326	1473	300	ابي خالد الدالاني عن ابي العلاء الاودي---- عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا وان سبق احدهما فاجب الذي سبق	5034	7776056370713504820	189	348.0	153	241	78.42323303222656	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2452	true	-3133450159159124707	36	76	182	371	1480	300	مطعمين عن الجلوس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وان ياكل الرجل وهو منبطح علي بطنه رواه ابو داود 163 من حديث جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم عن ابيه ثم قال هذا --حديث منكر لم يسمعه جعفر من الزهري	2452	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5055	false	-5063181125292810307	41	66	187	313	1495	300	مطعمين عن الجلوس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وان ياكل الرجل وهو منبطح علي بطنه قال- ابو داود----------------------------------------------------------- هذا الحديث----- لم يسمعه جعفر من الزهري	5055	7776056370713504820	121	212.5	96	191	63.35078430175781	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2458	true	1083155687623386208	192	235	932	1152	1482	300	عن جابر رضي الله عنه---------------- ان النبي ------------------حضر في املاك 265 فاتي باطباق عليها جوز ولوز وتمر فنثرت فقبضنا ايدينا فقال ما --لكم لا تاخذون فقالوا 266 لانك نهيت عن النهبي فقال انما نهيتكم عن نهبي العساكر خذوا علي اسم الله فجاذبنا وجاذبناه	2458	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5354	false	2244814881708816867	247	292	1351	1593	1631	300	عن جابر والطبراني في الاوسط عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمحضر في املاك و----اتي باطباق عليها جوز ولوز وتمر------ فقبضنا ايدينا فقال ما بالكم لا تاخذون فقالوا---- لانك نهيت عن النهبي فقال انما نهيتكم عن نهبي العساكر خذوا علي اسم الله فجاذبنا وجاذبناه	5354	7776056370713504820	193	333.0	155	256	75.390625	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2461	true	-2723055647671686995	72	124	358	602	1478	300	كان رسول الله------------------- لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم ياتي الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ---- التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله قالت-------------- يا رسول الله	2461	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2859	false	-8452794060332126423	241	300	1185	1460	1460	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم----- الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله-	2859	7776056370713504820	234	426.5	184	281	83.2740249633789	48	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2466	true	1558646826749663519	195	238	965	1178	1476	300	اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله------------------- لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله فقال يا رسول الله------ ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال 390 رسول الله------------------- نساء كثيرا يشكون ازوا-----------------------------------------------------------------------جهن ليس اولءك بخياركم	2466	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2874	false	8654890114564706417	102	167	495	818	1454	300	اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثير- يشكون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء كثير يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركم	2874	7776056370713504820	191	318.0	152	328	58.23170852661133	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2467	true	1847707309761855733	105	182	595	971	1562	300	عن ام ايمن ان--------------ه عليه السلام اوصي بعض اهل بيته فذكر حديثا طويلا فيه ولا ترفع عصاك عنهم قال البيهقي 401 في هذا ارسال مكحول لم يدرك ام ايمن قال ابو عبيد في هذا الحديث قال الكساءي 402 وغيره يقال انه لم يرد 403 العصا التي 404 يضرب بها ولا امر احدا قط بذلك ولكنه اراد الادب قال ابو عبيد واصل العصي الاجتماع والاءتلاف والثاني حمل النهي علي الكراهة او علي ان الاولي التحرز عنه ما امكن	2467	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2876	false	6230053309520753561	0	38	0	184	1546	300	عن ام ايمن ان النبي صلي الله عليه وسل--م اوصي بعض اهل بيته فذكر حديثا و-----فيه ولا ترفع عصاك عنهن وهو مرسل او معضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والاحتمال -الثاني حمل النهي علي الكراهة او علي ان الاولي التحرز عنه ما امكن	2876	7776056370713504820	148	233.0	114	390	37.9487190246582	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2472	true	8667342135586829020	210	261	1060	1304	1498	300	ما خلق الله تعالي شيءا علي وجه الارض احب اليه من العتاق ولا خلق الله تعالي علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق ف--------اذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال الرجل لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه	2472	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4431	false	6026153299415358292	43	93	209	443	1428	300	ما خلق الله------ شيءا علي وجه الارض احب اليه من العتاق وما خلق ------شيءا علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق فعلي هذا اذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قا------ل لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه	4431	7776056370713504820	221	406.0	173	252	87.69841003417969	44	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2473	true	209977791854787229	50	181	246	865	1429	300	قال ابن عمر وقرا النبي يا ------------------ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن وفي رواية له 476 فراجعها وحسبت له الطلقة التي طلقها وفي اخري له 477 مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا وفي اخري له 478 مره فليراجعها 479 ثم اذا طهرت فليطلقها قال ابو داود 480 روي هذا الحديث جماعات عن ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ان--------------ه عليه السلام امره ان يراجعها حتي تطهر ثم ان شاء امسك وان شاء طلق وفي اخري له 481 قال 482 ابن عمر فردها علي ولم يرها شيءا قال ابو داود و 483 الاحاديث كلها علي خلاف هذا الحديث الثالث ان ابن عمر طلق امراته وهي حاءض فسال عمر 484 رسول الله عن ذلك فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي 485 تطهر ثم تحيض ثم تطهر 486 ثم ان شاء امسك وان شاء	2473	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2930	false	2916272316687495078	152	258	716	1208	1415	300	قال ابن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم ياايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دتهن قال ابو داود---- روي هذا الحديث------- عن ابن عمر يونس بن جبير وانس بن سيرين وسعيد بن جبير وزيد بن اسلم وابو الزبير ومنصور عن ابي واءل معناهم كلهم ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يراجعها حتي تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك وكذلك رواه محمد بن عبد الرحمن عن سالم عن ابن عمر واما رواية الزهري عن سالم ونافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسل--م امره ان يراجعها حتي تطهر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تحيض ثم تطهر---- ثم ان شاء -طلق وان شاء	2930	7776056370713504820	179	265.5	138	920	19.45652198791504	35	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2474	true	-1616143689005572851	10	36	50	168	1470	300	امنة بنت غفار قاله ابن باطيش 491--------------------------------------------------------- وفي مسند احمد 492 من حديث نافع ان عمر قال يا رسول الله ان عبد الله طلق امراته النوار	2474	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2931	false	2008098555725793113	11	47	51	222	1544	300	امنة بنت غفار قاله ابن باطيش وابن نقطة في تكملة الاكمال وعزاه لابن سعد وقيل امنة بنت عمار وفي مسند احمد---- من حديث نافع ان عمر قال يا رسول الله ان عبد الله طلق امراته النوار	2931	7776056370713504820	111	199.0	86	175	63.42856979370117	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2478	true	-4022193311013145987	226	282	1080	1372	1468	300	بين المقام معه وبين مفارقته لما نزل قوله تعالي يا ايها النبي قل لازواجك 555----------------------- الاية والتي بعدها 556 هذا الحديث صحيح رواه البخاري 557 ومسلم 558 من رواية عاءشة كما تقدم في الخصاءص فراجعه منه وفي مسند احمد 559 من حديث علي باسناد ضعيف انه عليه السلام خير نساءه بين الدنيا والاخرة ولم يخيرهن الطلاق	2478	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2977	false	-8856680715957795903	232	268	1162	1355	1522	300	بين المقام معه وبين مفارقته لما نزل قوله تعالي يا-ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا الاية والتي بعدها--------------------------------------------------------------------------------------------- وفي مسند احمد---- من حديث علي------------ انه------------ خير نساءه بين الدنيا والاخرة ولم يخيرهن للطلاق	2977	7776056370713504820	166	271.5	134	315	52.69841384887695	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2482	true	4286819579682094032	22	53	95	235	1346	300	همام عن قتادة عن ابي المليح 607 عن----------- ابيه ان رجلا اعتق شقصا--- من غلام فذكر ذلك للنبي ------------------فقال ليس لله شريك قال ابو داود زاد ابن كثير في حديثه فاجاز	2482	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5240	false	-6386578242542584816	219	253	1104	1263	1493	300	همام عن قتادة عن ابي المليح قال ابو الوليد عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال ليس لله شريك------------- زاد ابن كثير في حديثه فاجاز	5240	7776056370713504820	122	204.5	94	172	70.93022918701172	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2485	true	-3737162513807362029	5	63	34	274	1392	300	عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله قال من طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن اعتق من لا يملك فلا عتاق له ومن نذر فيما لا يملك فلا نذر له ومن حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	2485	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2949	false	-532502517604584614	52	78	238	357	1435	300	عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب باسناده ومعناه زاد من حلف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	2949	7776056370713504820	96	176.5	73	240	40.0	21	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2485	true	-3737162513807362029	90	164	400	760	1392	300	عمرو بن شعيب 648 فيه اسناد اخر فذكره باسناده اليه عن سعيد بن المسيب ان اخوين 649 من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت سالتني--- القسمة لم اكلمك ابدا وكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال--- عمر بن الخطاب ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك 650 وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا	2485	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4438	false	9000972085596856409	114	178	570	875	1442	300	عمرو بن شعيب------------------------------------- عن سعيد بن المسيب ان اخوين---- من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ا-ن عدت تسالني عن القسمة ف--------------كل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر ----------ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك---- وكلم اخاك----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب و---في قطيعة الرحم و---فيما لا	4438	7776056370713504820	272	436.5	215	387	70.28424072265625	50	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2488	true	-3726999919982169938	230	260	1201	1347	1564	300	عن ابن عمر موقوفا انه قال----------------------------------------------- اذا طلق العبد امراته طلقتين فقد حرمت عليه حتي--- تنكح زوجا غيره حرة كانت او امة وعد------------------------------ة الحرة ثلاث حيض وعدة الامة حيضتان هكذا	2488	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2947	false	-5683177844276452359	173	215	868	1090	1538	300	عن ابن عمر مرفوعا طلاق الامة اثنتان وصحح الدارقطني والبيهقي ولفظه عندهما اذا طلق العبد امراته طلقتين---- حرمت عليه حتي ان تنكح زوجا غيره حرة كانت او امة ولفظ مالك في الموطا هكذا وفيه وعدة الحرة ثلاث حيض وعدة الامة حيضتان وهذه	2947	7776056370713504820	129	207.5	101	226	57.079647064208984	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2490	true	974779600062717344	93	200	453	957	1414	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله والله ما اردت الا واحدة 735 فقال ركانة والله ما اردت الا واح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان--------------------------------------- ورواه ابو داود 736 ايضا من رواية عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي النبي فقال ما اردت قال واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما اردت قال ابو داود----------------------------------------- هذا اصح من حديث ابن جريج ان ركانة----- طلق امراته	2490	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2962	false	7027386444936400626	161	259	769	1242	1470	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد ان رك---------انة بن عبد يزيد طلق امراته سهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فردها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان كما سياتي حيث ذكره المصنف في باب البتة ورواه ابن ما---------جه من -حديث عبد الله بن علي بن يزيد--------- عن ابيه عن جده بنحوه ثم قال ق-------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبد الله سمعت ابا الحسن الطنافسي يقول ما اشرف هذا الح--------------ديث ان ركانة انما طلق امراته	2962	7776056370713504820	220	187.0	170	729	30.178325653076172	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2490	true	974779600062717344	93	223	453	1059	1414	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي------------------- بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله------------------- والله ما اردت الا واحدة 735 فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان ورواه ابو داود 736 ايضا من رواية عبد الله بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي النبي ف-----------------------قال ما اردت قال واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما اردت قال ابو داود ه-ذا اصح من حديث ابن جريج ان ركانة طلق امراته ثلاثا لانهم اهل بيته وهم اعلم به وحديث ابن جريج رواه 737 عن بعض بني ابي 738 رافع عن عكرمة عن ابن عباس	2490	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2980	false	-6107191215934328026	3	206	13	968	1435	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فق----ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان --قال ابو داو--------------------------------د اوله لفظ ابراهيم واخره لفظ ابن السرح 2207 حدثنا محمد بن يونس النساءي ان عبد الله بن الزبير حدثهم عن محمد بن ادريس حدثني عمي محمد بن علي عن ابن الساءب عن نافع بن عجير عن ركانة بن عبد يزيد عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث 2208 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اردت قال واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما اردت قال ابو داود وهذا اصح من حديث ابن جريج ان ركانة طلق امراته ثلاثا لانهم اهل بيته وهم اعلم به وحديث ابن جريج رواه---- عن بعض بني ابي---- رافع عن عكرمة عن ابن عباس	2980	7776056370713504820	548	842.5	430	1001	54.74525451660156	110	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2490	true	974779600062717344	101	223	487	1059	1414	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله والله ما اردت الا واحدة 735 فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان ورواه ابو داود 736 ايضا من رواية عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي النبي فقال ما اردت قال واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما اردت قال ابو داود هذا اصح من حديث ابن جريج ان ركانة طلق امراته ثلاثا لانهم----------------------------------------------------------------------- اهل بيته وهم اعلم به----------------------------- وحديث ابن جريج رواه 737 عن بعض بني ابي 738 رافع عن عكرمة عن ابن عباس	2490	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2983	false	-8210606473799146370	124	171	655	883	1522	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثلاثا لانهم لان الامام الشافعي وعمه وعبد الله بن الساءب ونافع بن عجير كلهم مطلبيون اهل بيته وهم اعلم به من غيرهم من الاحاديث لا سيما وحديث ابن جريج رواه---- عن بعض بني-------- رافع عن عكرمة عن ابن عباس	2983	7776056370713504820	128	205.0	100	672	19.047618865966797	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2492	true	919868564527571892	100	143	479	685	1448	300	ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة------- ام ركانة ثم نكح امراة من مزينة فجاءت الي رسول- الله 761 ------فقالت يا رسول الله ما تغني ع-------------ني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها---------------- فاخذ رسول الله---------------- حمية عند ذلك فدعا -ركانة واخوته --فقال	2492	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2956	false	3632994660593955338	216	265	1095	1340	1514	300	ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة و--نكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما ي-------------غني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية-------- فدعا بركانة واخوته ثم قال	2956	7776056370713504820	160	232.0	127	268	59.70149230957031	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2503	true	7790195651302826575	210	271	1066	1352	1490	300	ان عمران بن حصين سءل عن رجل طلق امراته ولم يشهد وراجع ولم يشهد قال عمران طلق في غير عدة وراجع في غير سنة فليشهد الان ولفظ ابي داود ان عمران سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال 916 طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد	2503	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2942	false	-4945007907259082489	153	186	725	884	1473	300	ان عمران بن حصين سءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال---- طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد	2942	7776056370713504820	159	308.5	126	286	55.59440612792969	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2508	true	-6393809145520564283	167	289	804	1380	1440	300	الله اشكو ا----ليه ورسول الله يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت 995 حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض ق-ال يعتق رقبة ق-لت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه 996 شيخ كبير ما به من صيام قال قلت يطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده--- شء يتصدق به قالت 997 فاتي ساعتءذ 998 بعرق 999 من تمر قلت يا رسول الله واني 1000 اعينه بعرق 1001 اخر قال قد احسنت 1002 اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال 1003 والعرق ستون صاعا وفي رواية له 1004----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهذا الاسناد نحوه الا انه قال و العرق 1005 مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود ه-ذا اصح ---	2508	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2993	false	-5050969430826804266	0	148	0	710	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم------ يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت---- حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه---- شيخ كبير ما به من صيام قال فل--يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت---- فاتي ساعتءذ---- بعرق---- من تمر قلت يا رسول الله فاني----- اعينه بعرق----- اخر قال قد احسنت----- اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال وال-----عرق ستون صاعا قال ابو داود في هذا انها كفرت عنه من غير ان تستامره وقال ابو داود وهذا اخو عبادة بن الصامت 2215 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني حدثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق بهذا الاسناد نحوه الا انه قال و-العرق----- مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود وهذا اصح من	2993	7776056370713504820	491	829.0	384	764	64.26701354980469	95	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2509	true	1601381280127438759	56	154	269	729	1446	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال ------العرق 1012 زبيل ياخذ 1013 خمسة عشر صاعا وفي رواية له 1014---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي رسول الله------------------- بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا فقال تصدق بها فق-----ال يا رسول الله علي افقر مني ومن اهلي 1015 فقال عليه السلا-----------------م كله انت واهلك وفي رواية له 1016 عن ع-----------------------------------------------------------------------طاء عن اوس اخي 1017 عبادة بن الصامت ان النبي------------------- اعطاه خمسة عشر صاعا من شعير اطعام ستين مسكينا قال ابو داود ع-طاء لم يدرك اوس بن الصامت هذا مرسل اوس من اهل بدر قديم الموت 1018-------- وانما رووه عن الاوزاعي عن عطاء	2509	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2993	false	-5050969430826804266	161	300	776	1444	1444	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال يعني بالعرق زنبيلا--- ياخذ----- خمسة عشر صاعا 2217 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار بهذا الخبر قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا -قال تصدق بهذا قال فقال يا رسول الله علي افقر مني ومن اهلي----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كله انت واهلك 2218 قال ابو داود قرات علي محمد بن وزير المصري قلت له حدثكم بشر بن بكر حدثنا الاوزاعي حدثنا عطاء عن اوس اخي----- عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه خمسة عشر صاعا من شعير اطعام ستين مسكينا قال ابو داود وعطاء لم يدرك اوسا وهو------------------ من اهل بدر قديم الموت والحديث مرسل وانما رووه عن الاوزاعي عن عطاء-	2993	7776056370713504820	360	525.0	279	706	50.99150085449219	68	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2511	true	4070698221394592429	119	297	598	1476	1485	300	سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر--------------- البياضي قال كنت امرءا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا تتايع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبين-ا هي تخدمني ذات ليلة اذا تكشف 1053 لي منها شء ف-ما لبثت ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر قال فقلت امشوا معي الي رسول الله------------------- قالوا لا والله فانطلقت الي -----رسول الله فاخ----------برته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله فاحكم في بما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين 1054 ما املك لنا طعاما قال فانط-ق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك قال فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي------------------- السعة وحسن الراي	2511	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2992	false	6658527911914521580	43	230	209	1130	1450	300	سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال ابن العلاء البياضي قال كنت امر-ا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتابع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذ- تكشف----- لي منها شء فلم البث- ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وق----لت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله فاحكم في -ما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما---------- لنا طعام- قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فا----طعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي	2992	7776056370713504820	834	1542.5	662	949	87.8819808959961	156	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2514	true	-5493449144232797026	86	151	403	707	1448	300	عن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي رسول----- الله---------- فاخبره فقال ما حملك علي ما صنعت قال رايت 1088 بياض ساق-ها في القمر قال فاعتزلها حتي تكفر عنك وفي رواية له 1089 عنه عن ابن عباس بمعناه وقد رواه ابن ماجه 1090 عن عكرمة عن ا-----بن عباس ----1091 ان رجلا ظاهر من امراته فغشي---------ها قبل ان يكف--------ر فاتي النبي	2514	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2994	false	-8727580133916220511	72	135	355	665	1453	300	عن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما حملك علي ما صنعت قال رايت----- بياض ساقيها في القمر قال فاعتزلها حتي تكفر عنك 2222 حدثنا الزعفراني حدثنا سفيان بن عيين-------------------------------ة عن الحكم بن ابان عن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته فراي بريق ساقها في القمر فوقع عليها فاتي النبي	2994	7776056370713504820	208	305.0	161	346	60.11560821533203	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2514	true	-5493449144232797026	7	51	30	237	1448	300	ان رجلا----- اتي النبي------------------- قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال لا تقربها حتي تفعل ما امر- الله	2514	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3010	false	4887501582846012583	156	205	788	1018	1526	300	ان رجلا ظاهر اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر قال -ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر -قال لا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	3010	7776056370713504820	205	376.0	161	232	88.36206817626953	39	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2516	true	2852744340912159150	262	299	1265	1457	1460	300	بجارية سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فقال لها اين الله فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها فمن انا فاشارت الي النبي------------------- والي السماء يعني انت رسول الله فقال رسول الله اعتقها فانها مءمنة	2516	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4451	false	4719557509705770415	1	40	5	206	1466	300	بجارية سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فقال لها اين الله فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها فمن انا فاشارت الي النبي صلي الله عليه وسلم والي السماء يعني انت رسول الله فقال---------- اعتقها فانها مءمنة	4451	7776056370713504820	182	342.5	147	211	86.25592041015625	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2517	true	3539136130662470154	245	295	1177	1419	1444	300	يا رسول الله ان امي اوصت ان نعتق عنها رقب------ة وعندي جارية سوداء قال ادع بها فجاءت فقال من ربك قالت الله قال من 1154 انا قالت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة واخرجه ابو داود 1155 والنساءي 1156 وقال ابو داود خالد بن عبد الله ارسله لم يذكر الشريد	2517	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4450	false	1149460122099756123	239	267	1147	1281	1442	300	يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة وعندي جارية سوداء نوبية فذكر نحوه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود خالد بن عبد الله ارسله لم يذكر الشريد	4450	7776056370713504820	110	191.5	86	248	44.35483932495117	21	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2518	true	-1203949607514486380	62	258	320	1326	1530	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله------------------- بشريك ابن سحماء فقال النبي------------------- البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقو-------------------ل البينة ---او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا 1160 اني لصادق ولينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل قوله والذين يرمون ازواجهم 1161 الايات 1162 هذا الحديث صحيح اخرجه البخاري في صحيحه 1163 باللفظ المذكور الا انه قال بدل فنزل جبريل الي اخره فنزلت 1164 والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ -من الصادقين 1165 فانصرف النبي------------------- فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي يقول ان ا----------------لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقفوها 1166 وقالوا 1167 انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع فقالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت -قال النبي------------------- ابصروها فان جاءت به اكحل العينين 1168 سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي------------------- لولا ما مضي من كتاب الله	2518	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3034	false	6284164702419417173	115	300	574	1497	1497	300	عن ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا----- اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنزلت----- والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ لمن الصادقين----- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان -عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين------------ وقالوا لها ا-نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع فقالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين----- سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله-	3034	7776056370713504820	755	1304.5	606	1154	65.42460632324219	135	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2520	true	6197453500888000894	255	299	1296	1510	1513	300	ابن عباس رضي الله عنه قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي قال ا---------------ن الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه	2520	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2879	false	7188833211502055843	240	284	1154	1373	1445	300	ابن عباس -------------قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه	2879	7776056370713504820	197	358.0	156	232	84.9137954711914	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2521	true	7079315454204794656	172	220	895	1115	1485	300	كتب الي حسين بن حريث المروزي --ثنا الفضل بن موسي عن الحسين بن واقد عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل الي رسول----- الله---------- فقال ان امراتي لا تمنع يد لامس قال غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها ورواه	2521	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2748	false	-131214401807717977	26	77	129	364	1460	300	كتب الي حسين بن حريث المروزي حدثنا الفضل بن موسي عن الحسين بن واقد عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي لا تمنع يد لامس قال غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها قال --	2748	7776056370713504820	210	391.0	163	237	88.60759735107422	44	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2522	true	1055731939857887539	188	234	943	1151	1449	300	ال--حسين بن حريث ثن----------ا الفضل بن موسي ثنا الحسين بن واقد عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي فقا-------------------ل ان امراتي لا تمنع يد لامس فقال غربها ان شءت قال اني اخاف ان تتبعها نفسي قال -استمتع بها	2522	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2748	false	-131214401807717977	27	76	133	360	1460	300	الي حسين بن حريث المروزي حدثنا الفضل بن موسي عن- الحسين بن واقد عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي لا تمنع يد لامس -قال غربها قال----------- اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها	2748	7776056370713504820	186	330.5	143	240	77.5	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2523	true	-1497933841167264780	9	82	46	404	1472	300	الاتفاق والانفراد وذكر الدارقطني ان الحسين بن واقد تفرد به عن عمارة بن ابي حفصة وان الفضل بن موسي 1222 تفرد به عن الحسين بن واقد وقال النووي في تهذيبه 1223 هذا حديث مشهور صحيح واسناد ابي داود صحيح واما ابن الجوزي فذكره في موضوعاته 1224 من حديث عبيد الله --------بن عمير عن عبد الكريم الجزري عن ابي الزبير قال اتي-------------------------------------------------------------- رجل الي النبي------------------- فقال -------------ان امرات---------------------------------ي لا ترد يد 1225 لامس قال	2523	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2748	false	-131214401807717977	172	249	848	1215	1460	300	البخاري والاربعة- وذكر الدارقطني ان الحسين بن واقد تفرد به عن عمارة هذا-------- وان الفضل بن موسي----- تفرد به عن الحسين بن واقد واخرجه النساءي-------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث عب-د الله بن عبيد بن عمير الليث--------------ي عن ابن عباس وبوب عليه باب تزويج الزانية عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امراتي زاد النساءي من احب الناس الي وهي لا ترد يد----- لامس قال	2748	7776056370713504820	188	255.5	143	493	38.133872985839844	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2525	true	-3650072260590858350	231	265	1161	1321	1500	300	عبد الله بن يونس عن سعيد المقبري عن ابي هريرة انه سمع النبي----------------------- يقول حين نزلت اية الم-لاعنة- ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله	2525	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3065	false	7152185349292882260	261	300	1290	1474	1474	300	عبد الله بن يونس عن سعيد المقبري عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله-	3065	7776056370713504820	153	273.0	120	185	82.70270538330078	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2526	true	521006820141268947	2	68	10	309	1407	300	الله بن يونس عن----- المقبري روي عنه يزيد بن الهاد يعرف بحديث واحد 1264 وقال ابن ابي حاتم 1265 عبد الله بن يونس يعرف بحديث واحد عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي وذكر هذا الحديث روي عنه يزيد بن عبد الله بن الهاد سمعت ابي يقول ذلك وقال ابن القطان في علله 1266 عبد الله بن ----------------------يونس هذا لا يعرف حاله و 1267 لا يعرف	2526	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3066	false	-5091747051138439184	50	103	256	511	1442	300	الله بن يونس عن سعيد المقبري روي عنه يزيد بن الهاد يعرف بحديث واحد ------قال ابن ابي حاتم----- عبد الله بن يونس يعرف بحديث واحد عن سعيد عن ابي هريرة--------- وذكر هذا الحديث وصحح هذا الحديث الدارقطني في العلل مع اعترافه بتفرد عبد الله----------------------------- بن يونس به عن سعيد المقبري وانه-- لا يعرف --------------------	3066	7776056370713504820	169	278.5	130	326	51.840492248535156	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2536	true	-7697013769259197565	27	90	124	445	1497	300	الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا 1410 اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت 1411 الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب	2536	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3035	false	9124148347585817228	239	300	1180	1490	1490	300	الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا----- اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت----- الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب-	3035	7776056370713504820	310	601.0	250	321	96.57321166992188	61	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2536	true	-7697013769259197565	36	161	165	790	1497	300	الدنيا 1410 اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت 1411 الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك 1412 العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله------------------- بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي 1413 ولا يرمي ولدها -من رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت---- عليه لها ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي	2536	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3036	false	-662854419000344738	0	73	0	355	1471	300	الد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك----- العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي -----ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ----ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي	3036	7776056370713504820	331	618.0	263	649	51.00154113769531	64	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2539	true	-4608387799625393265	16	156	84	786	1497	300	رويفع بن ثابت الانصاري قال كنت مع النبي 1462 حين افتتح حنين فقام خطيبا ف------------------------------------------------------------------------------قال لا يحل لا-حد يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره قال الترمذي هذا حديث حسن زاد احمد ولا ان يبتاع مغنما حتي يقسم ثم ذكر الثوب والدابة كما سياتي في رواية ابن حبان زاد ابو داود في روايته ولا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان 1463 يقع علي امراة من --سبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم وفي رواية له 1464 حتي يستبر-----------------------------------------------------ءها بحيضة ثم قال وهذه الرواية ليست محفوظة وهي وهم من ابي معاوية ورواه ابو حاتم ابن حبان في صحيحه 1465 بدون الاستبراء وهذا لفظه من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه ولد غيره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذ دابة من المغانم فيركبها حتي اذا اعجفها ردها	2539	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2886	false	-8282282423129404282	183	300	882	1459	1459	300	رويفع بن ثابت الانصاري قال قام فينا----------------------------- خطيبا قال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان----- يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم 2159 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو معاوية عن ابن اسحاق بهذا الحديث قال حتي يستبرءها بحيضة زاد فيه بحيضة وهو------------------ وهم من ابي معاوية وهو----------------------- صحيح في حديث ابي سعيد زاد---------------------------------------------------------------- ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين ----حتي اذا اعجفها ردها-	2886	7776056370713504820	333	489.0	263	836	39.83253479003906	60	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2549	true	-2785643576037919579	81	152	391	757	1483	300	عن عاءشة قالت توفي ابو بكر رضي الله عنه ليلة الثلاثاء لثمان بقين من جمادي الاولي سنة ثلاث عشرة واوصي ان تغسله اسماء بنت عميس امراته وانها ضعفت فاستعانت بعبد الرحمن -قال البيهقي هذا الموصول وان كان راويه محمد بن عمر الواقدي صاحب التاريخ والمغازي وليس بالقوي فله شواهد مراسيل----------- عن ابن ابي مليكة وعن عطاء بن ابي رباح عن سعد بن ابراهيم ان اسماء بنت عميس----- غسلت زوجها ابا بكر	2549	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4315	false	8423111215166255449	185	230	922	1161	1500	300	عن عاءشة قالت توفي ابو بكر------------- ليلة الثلاثاء لثلاث بقين من جمادي الاولي لث---لاث عشرة واوصي ان تغسله اسماء بنت عميس و------------ضعفت فاستعانت بعبد الرحمن وقال رواية---------------------------- محمد------- الواقدي وان كانت ضعيفة------------------- فله شواهد مراسيل وفي الموطا ع--------------------------------------------------------ن اسماء بنت عميس انها غسلت------ ابا بكر	4315	7776056370713504820	202	296.5	162	383	52.74151611328125	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2551	true	-2481240376748326348	256	286	1226	1364	1442	300	فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد----- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا ال------------ا اذا طهرت -----------نبذة من قسط او اظفار	2551	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3131	false	-1488122634176487581	0	35	0	165	1467	300	فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا -لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهرتها اذا طهرت من محيضها بنبذة من قسط او اظفار	3131	7776056370713504820	137	246.0	107	166	82.53012084960938	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2554	true	3755502088221075626	43	179	220	882	1494	300	ابن وهب عن---- مخرمة بن بكير عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عين-ها فتكتحل بكحل الجلاء قال احمد يعني ابن صالح احد رواته الصواب -كحل الجلا يعني مقصور فارسلت مولي 1660 لها الي ام سلمة فسال-ها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل 1661 به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحليه بالليل وتمسحي-ه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني 1662 صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال 1663 انه ليشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب----- قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	2554	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3131	false	-1488122634176487581	164	291	794	1423	1467	300	ابن وهب اخبرني مخرمة --------عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالج----لاء قال احمد------------------------ الصواب بكحل الجلاء---------- فارسلت مولاة---- لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي---- به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني----- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فق-لت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال----- انه -يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	3131	7776056370713504820	586	1045.0	464	695	84.31654357910156	109	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2556	true	-7286720690365977685	53	141	280	690	1484	300	عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله------------------- تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله -------------------ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في 1689 مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله------------------- نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة	2556	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3126	false	-8794097649175772620	206	300	1051	1489	1489	300	عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----------------ي لم يتركني في----- مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة-	3126	7776056370713504820	376	674.0	295	467	80.513916015625	77	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2556	true	-7286720690365977685	145	191	712	937	1484	300	او امر بي فنوديت ف--قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان 1691 زوجي ف-----قال ابيتي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2556	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3127	false	-9176307410691002207	4	50	19	243	1488	300	او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان----- زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	3127	7776056370713504820	206	386.0	163	232	88.79310607910156	40	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2556	true	-7286720690365977685	84	133	419	651	1484	300	-الله تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان-------------------------------------------------------------------------- زوجي لم يتركني في 1689 مسكن يملكه ولا------- نفقة قالت فقال رسول الله	2556	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3128	false	-3257535526926364744	60	116	322	595	1493	300	جاءت- تساله ان ترجع الي اهلها فكان اخبارا من الراوي عنها ثم عدل من الاخبار الي التكلم بقوله رسول ا-----------------------------------لله ان ارجع الي اهلي في بني خدرة زاد النساءي ويتامي لي في حجري فاني لفظ مالك في الموطا والشافعي في الرسالة فان زوجي لم يتركني في----- مسكن يملكه ولا ترك لي نفقة قالت فقال رسول الله	3128	7776056370713504820	126	181.5	97	314	40.12738800048828	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2561	true	6965012597816043033	249	281	1199	1354	1448	300	الرابع عن جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فنهاها رجل------- فاتت رسول الله--------------- فذكرت ذلك له فقال---- اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي	2561	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3117	false	-5169158643205547923	125	159	624	792	1509	300	الزبير عن جابر------------- قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي	3117	7776056370713504820	127	209.0	99	181	70.1657485961914	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2568	true	-6869675598624719990	43	161	211	777	1454	300	عبد السلام بن مطهر عن سليمان بن المغيرة------ عن ابي موسي هو الهالي عن ابيه عن ابن لعبد الله 1882 بن مسعود ان رجلا كان معه امراته وهو في سفر فولدت 1883 فجعل الصبي لا يمص فاخذ وجها يمص لبنها ويمجه حتي وجدت طعم لبنها في حلقي فاتي ابا 1884 موسي فذكر 1885 ذلك له فقال حرمت عليك امراتك فاتيابن مسعود فقال انت الذي تفتي كذا وكذا وقد قال رسول الله لا رضاع الا ما شذ العظم وانبت اللحم فقال ابو موسي لا تس-لونا 1886 وهذا الحبر فيكم قال ابو داود 1887 وثنا محمد بن سليمان الانباري --ثنا وكيع عن سليمان بن المغيرة عن ابي موسي الهلالي عن ابيه عن ابن مسعود عن النبي------------------- بمعناه وقال انشز العظم	2568	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2762	false	5528032862987823798	183	254	952	1297	1533	300	عبد السلام بن مطهر ان سليمان بن المغيرة حدثهم عن ابي موس----------ي عن ابيه عن ابن لعبد الله----- بن مسعود عن ابن مسعو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قال---------- لا رضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم فقال ابو موسي لا تسالونا----- وهذا الحبر فيكم 2060 حد------------ثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سليمان بن المغيرة عن ابي موسي الهلالي عن ابيه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وقال انشز العظم	2762	7776056370713504820	299	480.0	235	594	50.336700439453125	54	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2579	true	-3966443493887780818	0	69	0	338	1442	300	اني شءت واطعمها اذا طعمت واكسوها 41 اذا اكتسيت قال ولا تقبح الوجه ولا تضرب قال ورواه------- شعبة------- اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت قال ولا تقبح 42 ان تقول قبحك-------------------------------- الله رواه ابو---------------------- داود 43 ايضا من حديث بهز بن حكيم بن معاوية عن ابيه عن جده معاوية ق--------ال اتيت رسول الله----------------------- فقلت ما تقول في نساءنا فقال اطعموهن مما تاكلون واكسوهن مما تلبسون 44 ولا تضربوهن ولا تقبحوهن	2579	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2870	false	-6765169676001282199	153	233	754	1164	1486	300	اني شءت واطعمها اذا طعمت واكس-ها--- اذا اكتسيت---- ولا تقبح الوجه ولا تضرب قال ابو داود روي شعبة تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت 2144 اخبرني احمد بن يوسف المهلبي النيسابوري حدثنا عمر بن عبد الله بن رزين حدثنا سفيان بن حسين عن داود الوراق عن سعيد -----بن حكيم---------- عن ابيه عن جده معاوية القشيري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلت ما تقول في نساءنا ق-ال اطعموهن مما تاكلون واكسوهن مما تكتسون--- ولا تضربوهن ولا تقبحوهن	2870	7776056370713504820	253	363.5	201	437	57.894737243652344	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2580	true	3850754029242277536	81	106	358	474	1365	300	عن ابي بن كعب قال علمت رجلا من 65 القران فاهدي لي قوسا فذكرت ذلك لرسول---- الله---------- فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار---- فرددتها	2580	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4622	false	377189055483491311	56	83	290	418	1526	300	عن ابي بن كعب قال علمت رجلا------ القران فاهدي لي قوسا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار قال فرددتها	4622	7776056370713504820	106	179.0	83	134	79.10447692871094	20	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2581	true	3474014184571897519	266	300	1243	1403	1403	300	مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة -بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت -----------ارمي عنها 85 في سبيل-	2581	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4620	false	-6452422352682718903	196	231	1031	1200	1533	300	مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة ابن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب- والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عنها--- في سبيل	4620	7776056370713504820	156	281.0	124	173	90.17340850830078	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2581	true	3474014184571897519	266	297	1243	1393	1403	300	مغيرة بن ------------------------------------زياد عن عبادة بن نسي-------------------------------------------- عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت ------------قال علمت ناسا من اهل الصف--------------------------------------------------------------ة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتابة والقران-------------------------------------------------- فاهدي الي رجل منهم قوسا------ فقلت ارمي عنها	2581	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4621	false	-1761053127036351744	62	155	314	820	1561	300	مغيرة بن زياد البجلي الموصلي وثقه ابن معين وجماعة عن عبادة بن نسي بضم النون وفتح السين مصغر الكندي قاضي طبرية عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت رضي الله عنهقال علمت ناسا من اهل الصفة وهم فقراء المهاجرين كانوا ياوون الي مكان مظلل في مسجد المدينة الكتاب والقران القران هو الكتاب وجاز العطف فيه لاختلاف اللفظ تاكيدا واتباعا للمعني كما قال البينات والهدي وقوله انا لا نسمع سرهم ونجواهم وفي بعض النسخ الكتابة والقران وعلي هذه الرواية يتضح المعني ذكرها الاثرم في سننه فاهدي الي رجل منهم قوسا عربية فقلت ا-----نها	4621	7776056370713504820	141	205.0	111	511	27.592954635620117	22	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2589	true	-7175154848204747878	0	31	0	139	1478	300	اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر	2589	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2300	false	4103928208917727420	238	269	1232	1371	1534	300	اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر	2300	7776056370713504820	139	278.0	108	139	100.0	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2589	true	-7175154848204747878	264	300	1330	1478	1478	300	ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله ------------------فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال 214 ثم من قال--- امك قال ثم من قال--- امك قال ثم من قال ثم ابوك-	2589	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms6548	false	2561398069428158652	143	179	703	855	1495	300	ابي هريرة---- جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال------------- من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال---- ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم ابوك	6548	7776056370713504820	127	199.5	97	173	73.41040802001953	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2590	true	-2650882534086230136	75	183	332	842	1393	300	قلت يا رسول الله من ابر قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب -قال الترمذي هذا حديث حسن و 219 رو------------------------------------------اه الحاكم في مستدركه 220 بلفظ الترمذي ثم قال هذا 221 حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه علي شرطهما في حكيم بن معاوية انه ليس له راو غير بهز وقد روي عنه غير بهز وقد روي عنه ابو 222 قزعة الباهلي قال ثم وجدنا لهذا الحديث شواهد فذكرها 223 باسانيده ورواه ---------------------------------------------------ابو داود 224 من حديث----------------------------------------------------------------------- كليب بن منفعة الحنفي عن جده انه اتي -----رسول الله ---------فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذلك حقا واجبا ورحما موصولة	2590	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms6545	false	-4434457862626958139	196	290	956	1396	1441	300	قلت يا رسول الله من ابر قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه اياه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاعا اقرع قال ابو داود الاقرع الذي ذهب شعر راسه من السم 5140 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا الحارث بن مرة حدثنا كليب بن منفعة------- عن جده انه اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق- واجب- ورحم- موصولة	6545	7776056370713504820	218	180.5	167	689	31.640058517456055	40	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2592	true	-5300392131938429537	163	223	801	1106	1493	300	الحميد 262 بن جعفر الانصاري قال اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي -------------------فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له -----رسول الله ا----------قعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية---- واقعد الصبي 263 بينهما ثم قال ادعواها 264 فمالت ا-------لي امها فقال النبي -------------------اللهم اهدها 265 فمالت ا-------لي ابيها فاخذها	2592	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3030	false	-6054361126055492050	0	68	0	348	1527	300	الحميد---- بن جعفر------------- اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية قال واقعد الصبية--- بينهما ثم قال ادعواها---- فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها---- فمالت الصبية الي ابيها فاخذها	3030	7776056370713504820	271	439.0	217	376	72.07447052001953	47	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2597	true	4284040725483288744	111	228	544	1124	1477	300	هلال بن ابي ميمونة وقيل اسامة ان ابا ميمونة سليما---- من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها --------وقد طلقها زوجها فادعياه فقالت يا ابا هريرة -رطنت--- بالفارسية زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه -رطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني ل--اقول هذا لاني 351 سمعت امراة جاءت---- رسول الله------------------- وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فق---------------------------------------------------------------------------ال النب----ي استهما عليه فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال عليه السلام هذا ابوك وهذه امك------------------ فاخذ بيد 352 امه فانطلقت به	2597	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3089	false	6509953605336530119	112	244	543	1185	1444	300	هلال بن---------------- اسامة ان ابا ميمونة سلمي مولي من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها فادعياه وقد طلقها زوجها فقالت-------- يا ابا هريرة ورطنت له بالفارسية زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني- سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله-- عليه وسل----------------------------------------------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد---- امه فانطلقت به	3089	7776056370713504820	484	847.0	382	719	67.31571960449219	88	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2597	true	4284040725483288744	111	202	544	994	1477	300	هلال ---------بن ابي ميمونة وقيل اسامة ان ابا ميمونة سليما----------------------------- من اهل المدينة رجل صدق --------------------------قال بينما انا جالس مع ابي هريرة -------------جاءته امراة فارسية معها-------- ابن لها وقد طلقها زوجها فادعياه فقالت-------------------------------------------------------- يا ابا هريرة -رطنت---- بالفارسية--------------------------- زوجي يريد ان يذهب بابني-------- فقال ابو هريرة استهما عليه رطن -----------------------------------------------لها بذلك------------------------------------------------------------------------- فجاء زوجها ف--------قال من يحاق---------------------------------------------------------------------------------ني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني ل--اقول هذا لاني 351--------- سمعت امراة جاءت---- رسول الله------------------- وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي-------- يريد ان يذهب باب------------ني وقد سقاني من بءر ابي عنبة	2597	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3091	false	-3312959277298835311	98	268	490	1361	1531	300	هلال بن اسامة بن ابي ميمونة ثق-------ة ان ابا ميمونة سلمي بضم السين الفارسي الابار مولي من اهل المدينة رجل صدق وقيل اسمه سليم وقيل اسامة قال بينما انا جالس مع ابي هريرة رضي الله عنه جاءته امراة فارسية معها زوجها و ابن ل----------------ها فادعياه واختصما فيه الي ابي هريرة وقد طلقها زوجها وتداعيا الولد فقالت يا ابا هريرة ورطنت معه بالفارسية يعني باللغة الاعجمية فقالت زوجي يريد ان يذهب بابني ويقتلعه فقال ابو هريرة استهما عليه والاستهام الاقتراع قال تعالي فساهم ورطن بفتح الطاء لها بذلك فيه ان الحاكم اذا كان يعلم لغة المدعي لا يحتاج الي ترجمان يبين لما يدعيه فجاء زوجها بعد ذلك فقال من يحاقني بضم الياء وتشديد القاف اصله يحاققني بقافين ثم ادغمت الاولي في الثانية اي يخاصمني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الذي قلته الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني و يريد ان يذهب بابني ويقتلعه مني وقد سقاني من بءر ابي عنبة	3091	7776056370713504820	407	601.5	321	894	45.525726318359375	64	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2609	true	-2548746164343484509	112	195	556	940	1457	300	حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله ------------------خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا------------------------------------- كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا فيه 552 ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	2609	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5930	false	6908457838273619188	5	98	30	461	1448	300	حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي ها هنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا-------- ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	5930	7776056370713504820	375	719.5	294	439	85.4214096069336	79	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2609	true	-2548746164343484509	154	181	744	867	1457	300	كانت في الجاهلية تذكر وتدعي---------------------------------- من دم او مال----------- تحت -----------------------------------------------------------------------------قدمي الا ما كان من سقاية الحاج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسدانة----------- البيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد	2609	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5932	false	-2933111780520242982	171	293	865	1505	1541	300	كانت في الجاهلية تذكر وتدعي بضم التاء وتشديد الدال اي علي احد من دم او مال فهي موضوعة تحت قدمي بفتح الميم وتشديد الياء علي التثنية وروي بكسر الميم وتخفيف الياء علي الافراد الا ما كان من سقاية الحاج اي الا ما كان من افتخار اهل سقاية الحاج يعني ما كانوا يسقونه الحجيج من الزبيب المنبوذ في الماء وقرا ابن الزبير وغيره سقاة الحاج بضم السين وحذف الياء جمع ساقي وسدانة بكسر السين البيت اي خدمته والبيت بيت الله الحرام والسدانة مصدر سدن يسدن سدانة ككتب يكتب كتابة وكانت خدمة الكعبة في الجاهلية لبني عبد الدار والسقاية في بني هاشم واقرها رسول الله صلي الله عليه وسلمثم انتقلت الخدمة لبني شيبة والسقاية لبني العباس ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد	5932	7776056370713504820	119	161.5	92	640	18.59375	21	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2609	true	-2548746164343484509	205	236	990	1136	1457	300	عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل 554 العمد ولا يقتل صاحبه زاد في رواية--------------- وذلك ان ينزو 555 الشيطان بين الناس فتكون دماء في عمياء في غير ضغينة ولا حمل سلاح	2609	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5941	false	2671555406498028078	15	47	67	219	1466	300	عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل ال----عمد ولا يقتل صاحبه قال وزادنا خليل عن ابن راشد وذلك ان ينزو---- الشيطان بين الناس فتكون دماء في عميا- في غير ضغينة ولا حمل سلاح	5941	7776056370713504820	126	218.5	98	161	78.26087188720703	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2609	true	-2548746164343484509	112	195	556	940	1457	300	حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله--------------------------- خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال----------- تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا فيه 552 ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	2609	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5972	false	6728984263382497738	60	132	335	673	1491	300	حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمر وان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مسدد خطب يوم الفتح ثم اتفقافقال الا ان----------------------------------------------------------------- كل ماثرة كانت في الجاهلية----------- من دم او مال تذكر وتدعي تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا-------- ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	5972	7776056370713504820	282	496.0	221	422	66.82464599609375	58	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2612	true	5071589974677525476	212	284	1060	1424	1512	300	فاخذ اليهودي فاقر-- فامر به رسول الله ا------------------ن يرض راسه بالحجارة وقال همام بحجرين وفي رواية لهما 601 ان اليهودي اعترف بعدما اشارت اليه وفي رواية للبخاري 602 انه عليه السلام قتل يهوديا بجارية 603 قتلها علي اوضاح لها وفي رواية لمسلم 604 ان رجلا من اليهود قتل جارية -----------علي حلي لها ثم القاها في القليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به رسول وامر 605 ا------------------ن يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	2612	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5907	false	-6718506393206729548	82	144	396	703	1467	300	فاخذ اليهودي فاعترف فامر ر---سول الله صلي الله عليه وسلمان يرض راسه بالحجارة 4528 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان-------------------------------- يهوديا ---------------------------------------------------------------------قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في --قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي صلي الله عليه وسلمفامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	5907	7776056370713504820	163	223.5	126	413	39.46731185913086	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2614	true	-2669417393820138209	56	134	275	661	1467	300	قال شكونا الي رسول الله------------------- وهو متوسد 632 بردة له 633 في ظل الكعبة------------ فقلنا 634 الا تستنصر لنا الا تدعو -----لنا---------------- فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض حفيرة 635 فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين---------------------- ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وع------------ظمه ما يص-ده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب م----ن صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله------ والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	2614	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3575	false	8168633536699491460	109	196	551	983	1521	300	قال اتينا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد---- بردة------- في ظل الكعبة فشكونا اليه فقلنا ا----لا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا فجلس محمرا وجهه فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض--------------------- ثم يءتي بالمنشار فيجعل علي راسه فيجعل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون ------عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب ما بين صنعاء و---حضرموت ما يخاف الا الله تعالي والذءب علي غنمه ولكنكم --تعجلون	3575	7776056370713504820	317	493.5	250	483	65.6314697265625	54	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2640	true	-1505019239507216349	245	290	1227	1438	1487	300	الحجاج بن ارطاة عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان 1091 رسول الله قضي--------------- في دية الخطا بماءة من الابل عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض ذكر	2640	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5924	false	-1316959755050350490	245	285	1198	1387	1461	300	الحجاج--------- عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا--------------- عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض ذكر	5924	7776056370713504820	167	287.5	130	226	73.89380645751953	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2640	true	-1505019239507216349	245	290	1227	1438	1487	300	الحجاج بن ارطاة عن زيد بن جبير----------- عن خشف --------------------------------بن مالك الطاءي--------------------- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان 1091 رسول الله قضي --------------في دية الخطا بماءة من الابل عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض ذكر	2640	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5928	false	-2344833902324141970	229	280	1125	1386	1499	300	الحجاج بن ارطاة عن زيد بن جبير الطاءي ثقة عن خشف بكسر الخاء المعجمة واسكان الشين بن مالك الطاءي تفرد النساءي بتوثيقه عن عبد الله بن مسعود قال قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمفي دية الخطا--------------- عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض ذكر	5928	7776056370713504820	176	279.5	137	289	60.899654388427734	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2654	true	2916926838806962854	6	297	24	1425	1445	300	ابن جريج عن عمرو بن شعيب ---------------قال كان النبي يقوم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق 1316 ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من قيمتها علي اهل القري الثمن ما كان ورواه ابو داود 1317 عن 1318 محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا 1319 غلت رفع في قيمتها فاذا 1320 هانت 1321 رخصا 1322 ينقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله ------------------ما بين اربعماءة------ الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي علي اه----------------------------ل البقر 1323 بماءتي بقرة ومن كان دية عقله في --شاء 1324 فالفي شاة 1325 وقال رسول الله ال----------------------عقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة---- وقضي رسول الله في------------------ الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل 1326 وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل----- او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاة وفي الجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنا---------ن خمس من الابل في كل سن وقضي رسول الله ------------------ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها 1327 وان قلت فعقلها بين ورثتها وهم 1328 يقتلون قاتلها قال وقال رسول الله------------------- ليس للقاتل شء فان 1329 لم يكن له وارث فوارثه اقرب الناس اليه ولا يرث القاتل شيءا قال محمد بن راشد هذا كله حدثني به سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	2654	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5940	false	-479716850410568999	3	258	15	1261	1461	300	ابن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان------ رسول ال-له صلي الله عليه وسلمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق -يقومها علي اثمان الابل فاذا----- غلت رفع في قيمتها واذا هاجت---------- رخصا ------نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي اهل البقر ------ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء----- فالفي شاة -قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل وف-----ي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل وثلث او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء و---الجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان في كل سن خمس من الابل--------- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها فان قت----لت فعقلها بين ورثتها وهم----- يقتلون قاتله----م وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل شء وان----- لم يكن له وارث فوارثه اقرب الناس اليه ولا يرث القاتل شيءا قال محم--------د هذا كله حدثني به سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	5940	7776056370713504820	1032	1793.5	813	1565	65.94248962402344	189	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2654	true	2916926838806962854	268	289	1294	1394	1445	300	له وارث فوارثه اقرب الناس اليه----------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يرث القاتل شيءا ----------------قال محمد بن راشد ---------------------------------------------------------------هذا كله حدثني به سليمان بن موسي	2654	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5950	false	-6861488244174080163	244	300	1245	1518	1518	300	له وارث فوارثه اقرب الناس اليه بعد القاتل كالرجل يقتل اباه وليس للاب وارث غير ابنه الذي قتله فيرثه ابن الابن دون الابن القاتل ولا يرث القاتل شيءا من ابيه المقتول قال محمد بن راشد قال ابو داود محمد بن راشد من اهل دمشق هرب الي البصرة من القتل وهذا كله حدثني به سليمان بن موسي-	5950	7776056370713504820	99	143.5	79	274	36.131385803222656	18	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2655	true	-6993388746335859637	143	224	720	1118	1482	300	عبد الرحمن بن عثمان --ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ------------------ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكانت--- كذلك حتي استخلف عمر---------- فقام خطيبا 1334 فقال الا ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2655	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5924	false	-1316959755050350490	44	130	209	635	1461	300	عبد الرحمن بن عثمان حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رحمه الله فقام خطيبا----- فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	5924	7776056370713504820	383	698.0	305	439	87.24373626708984	72	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2655	true	-6993388746335859637	47	123	244	620	1482	300	رسول الله ------------------يقوم--------ها علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع في ثمن-ها واذا هانت----- نقص من ثمنها علي نحو الزمان ما كان يبلغ قيمتها ------علي عهد رسول الله ------------------ما بين الاربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي رسول الله ان من كان عقله في البقر 1332 علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان---- عقله في الشاء علي اهل الشاء الفي شاة	2655	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5940	false	-479716850410568999	15	88	63	440	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق -يقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصا نق---------------------------------ص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمما بين --اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي اه-----------ل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء ف-------------الفي شاة	5940	7776056370713504820	283	466.0	226	437	64.75972747802734	46	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2670	true	-7070175725816585431	253	300	1331	1586	1586	300	مجالد عن------- الشعبي عن جابر بن عبد الله ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد قال فجعل النبي ----------------------دية المقتولة 1595 علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقالت عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله------------------- لا ميراثها لزوجها وولدها 1596-	2670	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5955	false	7991255014841160196	10	64	51	345	1514	300	مجالد قال حدثنا الشعبي عن جابر بن عبد الله ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد---- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلمدية المقتولة----- علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال- عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها وولدها 4576	5955	7776056370713504820	235	405.5	192	304	77.3026351928711	39	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2689	true	233102056804849753	195	299	992	1484	1489	300	سهل بن ابي حثمة عن رج------------ل من كبراء 1901 قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان 1902 عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير ف-------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم---- ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي لمحيصة -------------------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة 1903 ثم تكلم محيصة فقال رسول الله------------------- اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب 1904 فكتب------ رسول الله	2689	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5893	false	4073755150646914674	180	290	895	1419	1473	300	سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء ق-----ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان----- عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في------- فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه فا--قبل حتي قدم علي قومه فذكر---- لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة----- ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب----- فكتب اليهم رسول الله	5893	7776056370713504820	436	744.5	343	559	77.99642181396484	82	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2689	true	233102056804849753	143	190	729	966	1489	300	يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال 1898 فوداه رسول الله ------------------من قبله ----قال سهل فدخلت مربدا لهم يوما فركضتني 1899 ناقة من تلك الابل ركضة برجلها	2689	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5893	false	4073755150646914674	46	95	238	486	1473	300	يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال----- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن قبله قال قال سهل -دخلت مربدا لهم يوما فركضتني----- ناقة من تلك الابل ركضة برجلها	5893	7776056370713504820	226	413.5	181	259	87.2586898803711	42	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2691	true	6026234019299685824	8	87	44	458	1477	300	يحلفون خمسين يمينا فلم يوجب علي الجماعة الا الخمسين هذا اخر كلامه والاستدلال بهذا الحديث عجيب لان الوارث انما هو اخو القتيل وهو اخو عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة اعمامه والحالف انما هو الوارث ا-نما عبر--------------- عليه السلام بقوله تحلفون لان الحلف وان صدر من واحد لكن بعد اتفاق--- العمين في العادة فانهما--- حضرا معهما ف-------ي القصة فعبر عن اتفاقهم علي الحلف وان صدر من واحد 1917 مجازا وهو مجاز شاءع والغريب ان امام الحرمين قد نبه علي	2691	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5896	false	5790244323044419826	1	76	8	399	1531	300	يحلف-- خمسون منكم- فلم يوجب علي الجماعة الا الخمسين قال الاسنوي --والاستدلال به سهو لا----------ن الوارث انما هو اخو القتيل وهو اخو عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة -عماه- والحالف انما هو الوارث وانما عبر النبي صلي الله عليه وسلم---بقوله يحلفون لان الحلف وان صدر من واحد لكن بعد اتفاق من العمين---------- فانهما قد حضرا معهما خاءضين في القصة فعبر عن اتفاقهم علي الحلف بالحلف --------------مجازا وهو مجاز ساءغ حسن قال والامام-------- قد نبه علي	5896	7776056370713504820	314	502.5	250	443	70.88036346435547	50	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2719	true	4415996598909667639	43	130	219	636	1474	300	حديث- اسامة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله------------------- سرية الي الحرقات فنذروا 2425 فهربوا 2426 فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك فذكرته للنبي------------------- فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها 2427 من اجل ذلك------ ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة قال فما زال يقول --حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ	2719	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3563	false	7095218102960549215	50	134	244	650	1457	300	حدثنا اسامة بن زيد ------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي الحرقات فنذروا بنا- فهربوا----- فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه----------------------- فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح -------قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم------------ من اجل ذلك قالها ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة---- فما زال يقولها حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ	3563	7776056370713504820	346	590.5	274	464	74.56896209716797	67	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2719	true	4415996598909667639	97	130	493	636	1474	300	قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها 2427 من اجل ذلك------- ام لا-------------------------------------------------------- من لك بلا اله الا الله يوم القيامة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما زال يقول ------------------------------حتي وددت--------------------- اني لم اسلم الا يومءذ	2719	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3566	false	-7043879220724030692	9	84	43	418	1473	300	قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم------------ من اجل ذلك اقالها ام لا بقلبه وتكلم بها في نفسه والفاعل في قوله اقالها هو القلب من لك بلا اله الا الله يوم القيامة وفيه دليل لاهل السنة ان في النفس كلاما وقولا خلافا للمعتزلة وفيه دليل علي ترتيب الاحكام علي الاسباب الظاهرة الجلية دون الباطنة الخفية فما زال يقولها اي يكررها يعني كلمة الانكار حتي وددت اي تمنيت كما في مسلم اني لم اسلم الا يومءذ	3566	7776056370713504820	127	189.0	97	387	32.81653594970703	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2733	true	2991167771431718730	128	288	648	1464	1526	300	عن ابي هريرة زني --------------------------رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها 2649 عند الله قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي ------------------وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم كلمة حتي اتي بيت مدارسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله 2650 الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي---------------------- الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي------------------- فما اول ما ارتخصتم امر الله قالوا 2651 زني ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من 2652 الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا نرجم صاحبنا حتي يجء -صاحبك 2653 فنرجمه فاصطلحوا	2733	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5805	false	-3359785685969119378	130	300	646	1515	1515	300	عن ابي هريرة وهذا حديث معمر وهو اتمقال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها----- عند الله قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلموهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة----- زنيا فلم يكلمهم كلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله----- الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يجمم ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلمسكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله قال -------زني ذو قرابة مع ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من----- الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترج-----مه فاصطلحوا-	5805	7776056370713504820	768	1437.0	617	902	85.14412689208984	141	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2733	true	2991167771431718730	12	107	61	543	1526	300	محمد بن اسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال 2642 زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله ------------------المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه واخذوا بالتجبية يضرب ماءة بحبل مطلي بقار ويحمل علي حمار ووجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع احبار من احبارهم فبعثوا قوما اخرين الي رسول الله ------------------فقالوا سلوه عن حد الزاني قال وساق الحديث قال فيه 2643 ولم يكونوا 2644 من اهل دينه فيحكم بينهم فخير في ذلك قال 2645 فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم	2733	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5806	false	5247393345738265784	58	155	310	807	1565	300	محمد بن اسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال----- زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه واخذوا بالتجبية يضرب ماءة بحبل مطلي بقار ويحمل علي حمار -وجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع احبار من احبارهم فبعثوا قوما اخرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا سلوه عن حد الزاني---- وساق الحديث قال فيه قال- ولم يكونوا -----من اهل دينه فيحكم بينهم فخير في ذلك قال----- فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم	5806	7776056370713504820	458	848.5	367	518	88.4169921875	87	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2733	true	2991167771431718730	171	212	871	1074	1526	300	في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ---------------------------------------ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم كلمة---------- حتي اتي بيت مدارسه--------------------م فقام علي الباب ---------فقال انشدكم-------------------------------- بالله 2650 الذي انزل التوراة علي موسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن	2733	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5813	false	9207440279368246290	194	286	1013	1484	1565	300	في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم فيه جواز دخول الكفار المسجد اذا اذن له ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم كلمة في المسجد حتي اتي بيت مدراسهم بكسر الميم كما تقدم فقام علي الباب ولم يدخل فقال انشدكم بفتح الهمزة وضم الشين اي اسالكم بالله----- الذي انزل التوراة علي موسي وفي رواية ابي بكر عبد الله بن الزبير الحميدي في مسنده انشدكم بالذي فلق البحر لبني اسراءيل وظلل علكيم الغمام وانجاكم من ال فرعون وانزل المن والسلوي علي بني اسراءيل ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن	5813	7776056370713504820	196	314.0	156	476	41.17647171020508	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2733	true	2991167771431718730	12	106	61	538	1526	300	محمد بن اسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال 2642 زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا--------------------------------------------- حين قدم رسول الله ------------------المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه--------- واخذوا بالتجبية---------------------------------------------------------------------------------------------------- يضرب ماء----ة بحبل مطلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقار---------------------------- ويحمل علي حمار ووجهه مما يلي دبر الحمار------------------------------------------ فاجتمع احبار من احبار--------------------هم فبعثوا قوما اخرين----- الي رسول الله ------------------فقالوا سلوه-------------------------------- عن حد الزاني قال وساق الحديث ق-----------------ال فيه 2643 ولم يكونوا 2644 من اهل دينه فيحكم بين--------هم فخير في ذلك -قال 2645 فان جاءو-----------------ك فاحكم بينهم او اعرض	2733	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5816	false	4834481510043270798	58	243	312	1278	1564	300	محمد بن اسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال----- زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا بفتح الهمزة والصاد اي وطءا في عقد صحيح عندهم حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة و---كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه لما تقدم واخذوا بالتجبية يحتمل ان يكون اصله الهمز كما قال الخطابي من جباته عن الامر كععت فانجبا اي كع عنه وانزجر والتجبيه ان يضرب مءة ضربة بحبل مطلي اصله مطلوي فالتقي الواو والياء في كلمة واحدة وسبقت احداهما سكونا عند عارض فقلبت الواو ياء وادغمت احداهما في الاخري كما في هين وميت الاصل هيون وميوت بقار نوع من الزفت قيل هو القطران ويحمل علي حمار ووجهه مما يلي دبر الحمار تقدم ان هذا مما اخترعته اليهود فيما بينهم فاجتمع احبار من احبارهم اي علماء من علماءهم فبعثوا قوما اخرين منهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا سلوه واسالوه لغتان والثانية هي الاصل عن حد الزنا----- وساق الحديث المتقدم وزاد فيه قال فيه وقال ولم يكونوا -----من اهل دينه فيحكم بشريعته بينهم فخير في ذلك وقال----- فان جاءوك اي يتحاكمون اليك فاحكم بينهم او اعرض	5816	7776056370713504820	443	703.0	354	989	44.792720794677734	71	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2735	true	1824803121109242690	114	217	573	1051	1450	300	بن ابي هند- عن عكرمة عن ابن عباس -ثم قال الصحيح داود بن الحصين ق--------------------------------------------------------------ال ابو داود وروي هذا الحديث سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو بمثله ورواه عباد -بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس رفعه ورواه ابن جريج عن ابراهيم عن داود -بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رفعه ورواه------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد بن جبير ومجاهد-------- عن ابن عباس انه قال في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم وقال الترمذي انما يعرف هذا الحديث عن ابن عباس مرفوعا من هذا الوجه قال وروي محمد بن اسحاق هذا الحديث عن عمرو بن ابي عمرو فقال ملعون من عمل عمل قوم لوط	2735	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5823	false	8201015526082252461	170	284	845	1392	1469	300	بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به قال ابو داود رواه----------- سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو -مثله ورواه عباد ابن منصور عن عكرمة عن ابن عباس رفعه ورواه ابن جريج عن ابراهيم عن داود ابن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رفعه 4463 حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن راهويه حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن خثيم قال سمعت سعيد بن جبير ومجاهدا يحدثان عن ابن عباس-------- في البكر يوجد علي اللوطية قال ------------------------------------------------------------------يرجم قال ابو- داود حديث عاصم يضعف حديث--- عمرو بن ابي عمرو باب في-----من عمل عمل قوم لوط	5823	7776056370713504820	319	456.0	243	642	49.688472747802734	63	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2745	true	-4064402917109699237	242	300	1232	1498	1498	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله ------------------فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله-	2745	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5769	false	3176360975037901120	201	262	1039	1324	1502	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله	5769	7776056370713504820	266	513.5	209	285	93.33333587646484	56	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2745	true	-4064402917109699237	244	295	1240	1476	1498	300	نعيم بن هزال عن ابيه ---------قال كان ماعز بن مالك--------------------------- يتيما في حجر ابي------------- فاصاب جارية من الحي ف---------------------------------قال له ابي----- اءت رسول الله ------------------فاخبره بما صنعت--------------------------------- لعله يستغفر لك-------------------- وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا--------------------------------------------------------------------------- فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الل--------------------------------ه فاعرض عنه	2745	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5775	false	-6063793881404924917	88	193	438	939	1469	300	نعيم بن هزال بن ذباب كما تقدم قال كان ماعز بن مالك الاسلمي معدودا في المدنيين يتيما في حجر ابي هزال بن ذباب فاصاب جارية من الحي وهي امة هزال الاسلمي اسمها فاطمة فقال له ابي هزال اءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره بما صنعت اي بجميع ما فعلته في امر الجارية لعله يستغفر لك اي يدعو لك بالمغفرة وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا اي من الكرب الذي حصل له في الدنيا بسبب ما وقع منه ومن العقاب في الاخرة قال فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله اي حكم الله الذي انزله في كتابه فاعرض عنه	5775	7776056370713504820	231	348.0	180	501	46.107784271240234	39	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2746	true	-7923040803789459400	0	38	0	181	1424	300	اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه 2819---------------------------------------------- حتي قالها اربع مرات قال رسول الله-------------- قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم	2746	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5769	false	3176360975037901120	249	300	1263	1502	1502	300	اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرار قال -صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم-	5769	7776056370713504820	171	300.5	134	241	70.95435333251953	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2746	true	-7923040803789459400	39	88	186	421	1424	300	قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة فجزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف وظيف البعير خفه بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي ------------------فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله--- يتوب فيتوب الله عليه	2746	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5770	false	4375885510507636823	0	50	0	239	1449	300	قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة -جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف---------------- بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلمفذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه	5770	7776056370713504820	218	399.0	172	256	85.15625	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2746	true	-7923040803789459400	52	83	242	395	1424	300	الحجارة فجزع--------- فخرج يشتد فل--------------------------قيه عبد الله بن انيس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد عجز ا-------------------صحابه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فنزع ل--------ه بوظيف وظيف البعير خفه------------ بعير------------------------------------------------------- فرماه --------------------------------------به فقتله ثم---------------- اتي- النبي------------------- فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه	2746	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5776	false	-8855643548877080254	142	251	719	1299	1551	300	الحجارة اي ووجد المها فخرج يشتد بتشديد الدال اي يعدو جريا فلقيه عبد الله بن انيس بضم الهمزة وفتح النون مصغر الجهني الانصاري المدني قال ابن الكلبي كان مهاجريا انصاريا عقبيا وقال ابن اسحاق هو من قضاعة وقد عجز بفتح الجيم المشددة اصحابه وفي رواية ابي سعيد الاتية فاشتد واشتددنا خلفه وفي رواية البزار فلقيه رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفنزع له اي رماه بوضيف بكسر الضاد المعجمة وهو الحق بعير اي حقه قال الجوهري الوظيف مستدق الذراع والساق من الابل فرماه فقتله رواية البزار فتلقاه بلحي جمل فضربه فقتله ثم اتي عبد الله بن انيس النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه	5776	7776056370713504820	132	90.5	102	580	22.758621215820312	16	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2749	true	8908235532658252472	26	116	113	551	1479	300	ابن شهاب عن ابي-------- امامة بن سهل بن حنيف عن------- بعض اصحاب رسول الله م------------------ن الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلده علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله ------------------فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله ------------------وقالوا ما راينا باحد م---------ن الضر مثل الذي هو به ولو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر النبي ----------------------ان ياخذوا له ماءة شمراخ فليضربوه بها ضربة واحدة	2749	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5835	false	6848049368717952138	84	191	408	944	1488	300	ابن شهاب قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممن الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلموقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به -لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمان ياخذوا له ماءة شمراخ ف-يضربوه بها ضربة واحدة	5835	7776056370713504820	421	756.5	333	538	78.2527847290039	78	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2749	true	8908235532658252472	4	112	15	527	1479	300	ابي امامة----- بن سهل بن حنيف عن النبي يعني مرسلا وكذا قال في علله ورواه ابو داود في سننه 2865 من حديث ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن بعض اصحاب -----رسول الله ---------من الانصار ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه اشتكي رجل منهم حتي اضني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعا----------------------------------------------------------------------د جلده علي عظم---------------------------- فدخلت عليه جارية لبعضهم------------------- فهش ل--------------------------------------------ها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال--- قومه يعودونه ا-----------------------------------------------------------خبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله--------------------------------------------------------------------------- فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكروا ذلك لرسول الله ------------------وقالوا ما راينا باحد من ---------الضر---- مثل------------- الذي هو به و------------لو حملناه اليك لتفسخت عظامه------------- ما هو الا جلد علي عظم------------------------------- فامر النبي-------------------------------- ان ياخذوا له ماءة شمراخ	2749	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5836	false	5797301839589247234	4	262	20	1297	1501	300	ابو امامة اسعد بن سهل بن حنيف انه اخبره -------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلممن الانصار رواه ابن ماجه وزاد في شرح السنة ان سعد بن عبادة ورواه البيهقي عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد بن عبادة وهو انصاري قال كان بين ابياتنا رجل انه اشتكي رجل منهم حتي اضني بضم الهمزة وسكون الضاد المعجمة وكسر النون اي من المرض قال ابن الاثير اضني الرجل اي نزل به الضنا وهو السقم والمرض قال الجوهري اضناه المرض اي اثقله فعاد جلده جلدا بالنصب والتنوين اي صار جسمه من شدة الضنا جلدة راكبة علي عظم فليس علي عظمه غير الجلدة لا لحم ولا غيره فدخلت عليه جارية لبعضهم اي لرجل من الانصار فهش بفتح الهاء لها اي ارتاح ونشطت نفسه لها واشتهتها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال من قومه يعودونه فيه فضيلة عيادة المريض جماعة وان العيادة للرجال دون النساء اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه الاستنابة في الاستفتاء لمن عجز عن الذهاب الي المفتي فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فيه جواز دخول الجارية الي بيوت الجيران لاخذ متاع ونحوه وان كان في الدار رجل اذا كان فيها نساء ثقات او زوجته ونحوها من محارمه فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلموقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر ضرا مثل بالنصب الضرر الذي هو به من شدة المرض لو حملناه اليك لتفسخت عظامه بعضها من بعض ما هو الا جلد علي عظم اي لصق جلده علي عظمه ويبس عليه فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم اي امرهم ان ياخذوا له م-ءة شمراخ	5836	7776056370713504820	382	491.0	300	1381	27.661115646362305	59	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2750	true	3924980771042326149	0	65	0	323	1528	300	علي كرم الله وجهه قال فجرت جارية لال رسو---------ل الله ---------فقال يا علي انطلق فاقم عليها الحد قال فانطلقت فاذا بها دم يسيل لم ينقطع فاتيته فقال يا علي افرغت قلت اتيتها ودمها يسيل فقال دعها حتي ينقطع دمها --واقم عليها الحد -اقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم قال ابو داود------------------------------------ ورواه شعبة 2874 عن عبد الاعلي وقال 2875 لا تضربها حتي تضع والاول اصح	2750	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5835	false	6848049368717952138	205	278	1016	1384	1488	300	علي رضي الله عنهق--ال فجرت جارية لال رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا علي انطلق فاقم عليها الحد---- فانطلقت فاذا بها دم يسيل لم ينقطع فاتيته فقال يا علي افرغت قلت اتيتها ودمها يسيل فقال دعها حتي ينقطع دمها ثم اقم عليها الحد واقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم قال ابو داود وكذلك رواه ابو الاحوص عن عبد الاعلي ورواه شعبة----- عن عبد الاعلي فقال فيه- لا تضربها حتي تضع والاول اصح	5835	7776056370713504820	299	536.5	237	380	78.68421173095703	53	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2751	true	-1136392544189068286	215	244	1106	1252	1528	300	فصلي عليها قال القاضي عياض 2903 هو بفتح الصاد واللام عند جماهير رواة----- مسلم قال وعند الطبراني بالضم قال-- وكذا هو في رواية ابن ابي شيبة وابي داود قال	2751	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5800	false	1139529276066260931	106	135	575	719	1538	300	فصلي عليها قال القاضي عياض هي----- بفتح الصاد واللام عند جماهير رواة صحيح مسلم قال وعند الطبر--ي ب--ضم الصاد وكذا هو في رواية ابن ابي شيبة وابي داود قال	5800	7776056370713504820	132	234.5	104	153	86.2745132446289	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2751	true	-1136392544189068286	7	55	30	265	1528	300	قال في كل مرة فليضربها كتاب الله ولا تثريب عليها وقال في الرابعة فان عادت فليضربها كتاب الله ثم ليبعها ولو بحبل من شعر ---وفي رواية للبخاري 2889 ومسلم 2890 من حديث------------------------------------------------------------ ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قال سءل---------- رسول الله ----------------------عن الامة اذا زنت ولم تحصن	2751	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5832	false	2196533383419178957	124	195	609	938	1444	300	قال في كل مرة فليضربها كتاب الله ولا يثر-ب عليها وقال في الرابعة فان عادت فليضربها كتاب الله ثم ليبعها ولو بحبل من شعر باب في الامة تزني ولم تحصن ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن	5832	7776056370713504820	194	305.5	150	330	58.787879943847656	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2751	true	-1136392544189068286	7	98	30	493	1528	300	قال في كل مرة فليضربها كتاب الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا تثريب عليها وقال في الرابعة فان عادت فليضربها كتاب الله ثم ليبعها ولو بحبل من شعر وفي رواية للبخاري 2889 ومسلم 2890 من حديث ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها وان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها 2891 ولو بضفير قال ابن شهاب 2892 لا ادري ابعد الثالثة او الرابعة قال ابن شهاب 2893 والضفير 2894 الحبل فاءدة التثريب بالثاء المثلثة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنه قوله تعالي لا تثريب عليكم	2751	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5834	false	3772912838783612244	185	268	949	1380	1534	300	قال في كل مرة فليضربها كتاب الله منصوب بحذف حرف الجر اي بكتاب الله كما في الصحيح فلما حذف حرف الجر انتصب كتاب الله المذكور في قوله تعالي فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب يعني الحراءر المذكورات في قوله تعالي فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة ولا يثر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب بالثاء المثلثة اي لا يعير كما في الرواية السابقة اي لا يعيرها بالزنا وروي ثعلب عن ابن الانباري عن ابي العباس التثريب التوبيخ يقال ثرب واثرب اذا وبخ ومنه قوله تعالي لا تثريب عليكم	5834	7776056370713504820	87	96.0	70	806	10.794044494628906	14	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2752	true	-1268592561490679870	172	230	898	1184	1521	300	ابي يسار القرشي عن ابي هاشم عن ابي هريرة ان -----رسول الله ---------اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي------------------- ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع -قالوا يا رسول الله الا نقتله ق-ال اني نهيت عن قتل المصلين قال ابو اسامة و النقيع بالنون ناحية عن المدينة وليس بالبقيع	2752	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms6331	false	-5633890611590916270	218	280	1152	1465	1551	300	ابي يسار القرشي عن ابي هاشم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلماتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقالوا يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين قال ابو اسامة و-النقيع------- ناحية عن المدينة وليس بالبقيع	6331	7776056370713504820	273	491.0	217	321	85.0467300415039	52	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2758	true	-5341622444320952646	24	126	122	667	1565	300	حرب بن شداد عن--- يحيي بن ابي 3004 كثير عن عبد الحميد بن سنان انه حدثه عبيد 3005 بن عمير الليثي عن ابيه قال قال رسول الله في حجة الوداع ان اولياء الله المصلون ومن يقم الصلوات الخمس التي كتبهن الله علي عباده ويصوم رمضان ويحتسب صومه ويءتي الزكاة طيبة بها نفسه محتسبا ويجتنب الكباءر التي نهي الله عنها فقال رجل من اصحابه وكم الكباءر يا رسول الله قال 3006 هي سبعة 3007 اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق والفرار من 3008 الزحف وقذف المحصنات 3009 والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا	2758	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3924	false	3569031696533054287	27	75	155	395	1518	300	حرب بن شداد حدثنا يحيي بن ابي----- كثير عن عبد الحميد بن سنان عن------ عبيد----- بن عمير------- عن ابيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------انه حدثه وكانت له صحبة ان رجلا ساله------------------------------------------------------------ فقال-------------------------- يا رسول الله ما الكباءر فقال هن تسع فذكر معناه زاد---------------------------------------------------------------------------------------------------- وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا	3924	7776056370713504820	168	217.5	132	548	30.65693473815918	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2762	true	6779129396712922522	112	159	553	774	1457	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الل-----------------------ه سءل عن التمر المعلق فقال ما اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2762	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2309	false	3247367089424310092	234	286	1140	1384	1450	300	عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2309	7776056370713504820	212	400.0	166	248	85.48387145996094	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2762	true	6779129396712922522	121	168	592	822	1457	300	سءل عن التمر المعلق فقال ما اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء---- فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه 3070 والعقوبة	2762	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5736	false	-2937750217504129787	3	49	18	243	1484	300	سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه----- والعقوبة	5736	7776056370713504820	219	416.0	174	234	93.5897445678711	42	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2763	true	7033442218831713172	6	63	34	307	1472	300	ابن ماجه 3077 ايضا بلفظ---------------------- ان رجلا من مزينة سال رسول ا-----لله ----------عن الثمار فقال ما اخذ في اكمامه فاحتمل قيمته 3078 ومثله معه وما كان في الجران 3079 ففيه القطع اذا بلغ ذلك ثمن المجن وان اكل ولم ياخذ فليس عليه قا-------------ل الشاة الحريسة منهن يا رسول الله -قال ثمنها ومثله معه والنكال وما كان في	2763	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2324	false	1584138720551626241	80	146	383	691	1499	300	ابن ماجه ولفظه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا من مزينة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الثمار فقال ما اخذ في اكمامه فاحتمل فثمنه----- ومثله معه وما كان في الجران----- ففيه القطع اذا بلغ ذلك---- المجن وان اكل ولم ياخذ فليس عليه فقال يعني الساءل الشاة الحريسة منهن يا -نبي الله فقال ثمنها ومثله معه وما عدا -ما ذكر في	2324	7776056370713504820	220	342.0	169	324	67.90123748779297	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2766	true	-4738877125450164628	166	260	813	1253	1448	300	ابن جريج -----عن ابي الزبير -عن جابر رض--------------------------ي الله عنه قال الترمذي هذا 12 حديث حسن صحيح وفي رواية لابي داود من انتهب نهبة مشهورة فليس منا وفي رواية لابن حبان من حديث ابن جريج عن ابي الزبير وعمرو بن دينار عن جابر رفعه ليس علي --منتهب قطع ومن انتهب نهب-------ة فليس منا قال البيهقي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود هذا- الحديث-- لم يسمعه-- ابن جريج من ابي الزبير -بلغني عن احمد بن حنبل انه قال انما سمعه-- ابن جريج من 13 ياسين الزيات قال ابو داو----د رواه-- المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر	2766	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5740	false	4433880802826678657	113	223	553	1085	1474	300	ابن جريج قال قال ابو الزبير قال جابر بن عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا 4392 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي الخاءن قطع 4393 حدثنا نصر بن علي اخبرنا عيسي بن يونس عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثله زاد ولا علي المختلس قطع قال ابو داود هذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج من ابي الزبير وبلغني عن احمد بن حنبل انه قال انما سمعهما ابن جريج من--- ياسين الزيات قال ابو داود وقد رواهما المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر	5740	7776056370713504820	254	384.0	197	691	36.75831985473633	42	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2766	true	-4738877125450164628	199	300	968	1448	1448	300	ابن جريج عن ابي الزبير وعمرو بن دينار عن جابر رفعه ليس علي منتهب قطع ومن انتهب نهبة فليس منا قال البيهقي قال ابو داود هذا الحديث لم يسمعه ابن جريج من ابي الزبير -------------------------بلغني عن احمد بن حنبل انه قال----- انما سمعه-- ابن جريج من 13 ياسين--------- ال----------------------------زيات قال ابو داو----د رواه-- المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا واخرجه النس---------------------اءي من هذا الوجه وقا--------------------------------------------------------------------ل النساءي 14 ايضا روي هذا الحديث عن ابن جريج عيسي بن يونس والفضل بن موسي وابن وهب وابن ربيعة 15 ومخلد بن يزيد وسلمة بن سعيد البصري ولم يقل -احد منهم------------ حدثني ابو-	2766	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5742	false	7323213133449720450	22	133	117	647	1446	300	ابن جريج من ابي الزبير وكذ-----------------------------------------------------------------ا قال ابن ابي حاتم في العلل عن ابيه-- لم يسمعه ابن جريج من ابي الزبير ثم حكي ما نقله ابو داود وبلغني عن احمد بن حنبل رضي الله عنه انما سمعهما ابن جريج من--- ياسين ابن معاذ الزيات وهو ضعيف تركه النساءي وغيره قال ابو داود وقد رواهما المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم واسنده النساءي من حديث المغيرة ورواه عن سويد بن نصر عن ابن المبارك عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير قال النساءي رواه------------------------------ عيسي بن يونس والفضل بن موسي وابن وهب-------------- ومخلد بن يزيد وجماعة ف--------------لم يقل واحد منهم عن ابن جريج حدثني ابو	5742	7776056370713504820	278	371.5	213	658	42.24924087524414	45	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2769	true	-2020010674136391241	1	144	5	676	1423	300	الله ---------اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله------------------- ما اخالك سرقت فقال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به فقطع وجء به فقال له رسول الله استغفر الله وتب----- فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا هذا لفظ ابي داود ولفظ النساءي مثله الا انه لم يقل فاعاد مرتين او ثلاثا وقال في اخره ثلاثا ولفظ ابن ماجه كلفظ ابي داود الا انه قال ما اخالك سرقت مرتين وقال في اخره اللهم تب عليه مرتين ورواه احمد في مسنده 44 وقال في اخره اللهم تب عليه ولم يذكر غير ذلك وذكر الخطابي 45 ان في اسناده مقالا والحديث اذا رواه---------------------------------------------------------- رجل مجهول لم يكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حجة ولم يجب الحكم به وقال عبد الحق 46 ابو المن------------ذر المذكور في اسناده لا اعلم روي عنه الا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة	2769	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5728	false	-3068409491363032748	104	221	513	1059	1460	300	الله عليه وسلماتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت -قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا------------- فامر به فقطع وجء به فقال------------- استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاث----ا قال ابو داود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه عمرو بن عاصم عن همام عن اسحاق بن عبد الله قال عن ابي امية رجل من الانصار عن النبي صلي الله عليه وسلمباب في التلقين في الحد ثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد بن سلمة ثقة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة حجة عن ابي------------------------------- المنذر مولي ابي ذر الصحابي مجهول لم يرو--------- عنه الا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة	5728	7776056370713504820	280	398.5	218	900	31.11111068725586	49	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2773	true	-613818269555853670	0	84	0	430	1498	300	جء بسارق الي -----رسول الله ---------فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق 84 قال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه--------- ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه 85 ثم جء به الرابعة فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به الي مربد النعم فاستلقي علي ظهره فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	2773	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5758	false	-3679058430897644950	212	293	1049	1471	1504	300	جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق --فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه ثم اتي ب--ه الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا ب--------------------------------ه فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	5758	7776056370713504820	381	691.0	306	459	83.00653839111328	65	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2773	true	-613818269555853670	0	69	0	342	1498	300	جء بسارق---------- الي رسول الله ----فقال اقتلوه ---------فقالوا يا رسول الله انما سرق 84 -----قال اقطعوه -----------------------فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق---- قال اقطعوه------------------ ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه 85 ثم جء ب---------------ه الرابعة فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه------------------ فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر------------- فانطلقنا به	2773	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5759	false	-6035076661921903415	59	150	282	741	1501	300	جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اقتلوه يعني اصلا قالوا يا رسول الله انما سرق لا غير فقال اقطعوه قال فقطع اي قطعت يده اليمني ثم جء به الثانية فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق فقط قال اقطعوه فقطعت رجله اليسري ثم جء به الثالثة -قال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه فقطعت يده اليسري ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطعت رجله اليمني فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر رضي الله عنه فانطلقنا به	5759	7776056370713504820	315	502.0	248	463	68.03455352783203	46	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2781	true	-6029090362964401586	134	271	670	1356	1513	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله ------------------في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فاحرقوهما بالنار ثم------------------------------------------------------------- قال رسول الله حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما فاءدة الرجلان هبار بن الاسود ونافع بن عبد عمرو وذكره البزار في مسنده وفي سيرة ابن اسحاق 163 نافع بن عبد قيس 164 الفهري 165 وفي سنن ابي داود 166 باسناد صحيح من حديث ابن مسعود رضي الله عنه ----قال كنا مع رسول الله ------------------في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تغرس فجاء النبي فقال------------------ من فجع هذه في ولدها ردوا ولدها اليها وراي 167 قرية نمل قد احرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	2781	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3612	false	-3298479130989318140	134	241	696	1232	1536	300	ابي هريرة -------------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا فذكر معناه 2675 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن ابي اسحاق الشيباني عن ابن سعد قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير------------------------------------------------------ ابي صالح عن الحسن بن سعدعن عبد الرحمن بن عبد ا--لله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلمفقال من فجع هذه بول--دها ردوا ولدها اليها وراي---- قرية نمل قد -حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	3612	7776056370713504820	330	523.5	260	805	40.99378967285156	58	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2781	true	-6029090362964401586	195	271	991	1356	1513	300	ابن اسحاق 163 نافع بن عبد قيس 164 الفهري 165 وفي سنن ابي داود 166 باسناد صحيح من حديث ابن مسعود رضي الله عن----ه قال كنا مع رسول الله ------------------في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تغرس فجاء النبي فقال------------------ من فجع هذه في ولدها ردوا ولدها اليها وراي 167 قرية نمل قد احرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	2781	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms6671	false	1560750495598366213	193	270	969	1348	1491	300	ابي اسحاق الشيباني عن ابن سعد قال ابو------------------- داود وهو الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلمفقال من فجع هذه بول--دها ردوا ولدها اليها وراي---- قرية نمل قد -حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	6671	7776056370713504820	279	463.5	214	405	68.88888549804688	48	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2792	true	3570957861420764283	213	284	1107	1464	1540	300	عن عبد الرحمن بن --ازهر ايضا من طريقين احدهما 325 ان رسول الله اتي ------------------------بشارب خمر وهو بحنين فحثا في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله 326 ثم --------------جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر------- صدرا من امارته اربعين ثم جلد ثمانين في اخر خلافته وج--لد عثمان الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين	2792	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5851	false	-2929882253982778257	45	118	221	595	1514	300	بن عبد الرحمن بن الازهر اخبره عن ابيه قال--------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلمبشارب---- وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلمثم جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر اربعين صدرا من امارته ثم -------جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين	5851	7776056370713504820	297	525.0	237	406	73.1527099609375	51	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2792	true	3570957861420764283	213	284	1107	1464	1540	300	عن----- عبد الرحمن بن --ازهر ايضا من طريقين احدهما 325 ان رسول الله اتي ----------------------------بشارب خمر وهو بحنين فحث-----------ا--------------------------------------------- في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم و-ما كان في ايديه----------------------------------------------م حتي قال لهم ارفعوا---------------- فرفعوا فتوفي رسول الله 326 ثم ج--------------------------------------لد ابو بكر ف------------ي الخمر اربعين----- ثم جلد عمر------------------------ صدرا من امارته اربعين ثم --------------جلد ثمانين في اخر خلافته وج--لد عثمان الحدين------------------------- كليهما ثما------------------------------------------------------------نين و----------اربعين ---------ثم اثبت معاوية الحد ثمانين	2792	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5856	false	4885665571569205030	47	182	220	902	1505	300	عن ابيه عبد الرحمن بن الازهر بن عوف قال---------------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبشارب خمر وهو بحنين فحثا اي رمي كما في الرواية السابقة يقال حثا يحثو ويحثي لغتان في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وبما كان في ايديهم من عصا وجريد واطراف ثياب ونحو ذلك علي ما تقدم حتي قال لهم ارفعوا ايديكم عن الضرب فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد الطبراني وتلك سنته ثم جلد ابو بكر رضي الله عنهفي الخمر اربعين جلدة ثم جلد عمر رضي الله عنهاربعين بعده صدرا من امارته اي من اول زمن امارته ثم جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان الحدين اي حد الخمر وحد الافتراء كليهما بسكون الياء ولغة كنانة بالالف بدل الياء اعربه اعراب المقصور ثمانين و جلد ايضا اربعين مرة اخري ثم اثبت معاوية الحد ثمانين	5856	7776056370713504820	298	428.5	236	710	41.971832275390625	42	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2793	true	6498157220470861893	0	25	0	124	1446	300	خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس الا 328 اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصي	2793	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5850	false	-2082299974228029119	277	300	1366	1481	1481	300	خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس-------- اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا-	5850	7776056370713504820	114	213.5	92	124	91.93548583984375	22	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2795	true	-8751902522622433243	81	160	412	791	1491	300	حضين بن المندر وهو ابو ساسان قال شهدت عثمان بن عفان اتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقياه- فقال عثمان انه لم يتقي--ا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن 352 فاجلده فقال الحسن ول 353 حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله -بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك	2795	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3632	false	3022010117924211333	236	289	1185	1447	1502	300	حصين بن المنذر --------------قال شهدت عثمان بن عفان اتي بالوليد قد صلي الصبح اربعا- ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما ------انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقياها فقال عثمان انه لم يتقيءها حتي شربها وف----------------------------------------------------------------------------------------------------يه فقال يا عبد الله ابن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك	3632	7776056370713504820	249	439.0	196	383	65.01305389404297	46	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2803	true	-2997841125244009732	124	163	669	852	1521	300	بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيم----ا اصبناه من الغنيمة فقال -سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر ف-----قال كلا ان 461 تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك ورواه	2803	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3676	false	5602999503228339066	0	39	0	183	1520	300	بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا---- فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال ك----ن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك باب --	3676	7776056370713504820	164	291.0	128	193	84.97409057617188	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2805	true	3209283966321473173	94	146	484	735	1475	300	عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي فا-------------سلم فقال النبي الق عنك شعر الكفر واختتن هذا لفظهم خلا الاولين فان لفظهما لما قال اسلمت -قال النبي الق عنك شعر الكفر يقول ا-حلق قال فاخبرني اخر معه ان--------------ه عليه السلام قال -لاخر الق عنك شعر الكفر واختتن وهذا	2805	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0086	false	528320786706977601	133	177	719	923	1584	300	عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد--------------------------------------------------------------------- اسلمت فقال------ الق عنك شعر الكفر يقول اختتن قال واخبرني اخر معه ان النبي صلي الله عليه وسل--م قال للاخر الق عنك شعر الكفر واختتن وهذا	86	7776056370713504820	163	254.0	125	281	58.007118225097656	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2805	true	3209283966321473173	90	145	465	730	1475	300	ابن جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي فاسلم فقال النبي الق عنك شعر الكفر واختتن هذا لفظهم خلا الاولين فان لفظهما لما قال اسلمت -قال--- النبي------------------- الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال فاخبرني ------------------------------------اخر معه انه عليه السلام قال لاخر الق عنك شعر الكفر واختتن	2805	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0519	false	995772931455887317	124	175	674	916	1525	300	ابن جريج قال اخبرت عن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال قد--------------------------------------------------------- اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال واخبرني اخر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لاخر -------------------------معه الق عنك شعر الكفر واختتن	519	7776056370713504820	155	252.0	120	324	47.839508056640625	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2807	true	-3454715423312055673	255	291	1232	1405	1440	300	حديث- محمد بن حسان قال 521 عبد الوهاب الكوفي عن عبد الملك بن عمير عن ام 522 عط----------ية ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال---- النبي------------------- لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب ل----لبعل رواه ابو داود	2807	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms6678	false	-8357194024698113801	31	72	162	364	1554	300	حدثنا محمد بن حسان قال عب----د الوهاب الكوفي عن عبد الملك بن عمير عن ام---- عطية الانصارية ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل قال- ابو داود	6678	7776056370713504820	156	262.0	122	211	73.93364715576172	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2810	true	-4264237790247418263	3	69	11	344	1531	300	رسول الله انه قال------ يا معشر الانصار اختضبن غمسا واختفضن ولا تنهكن فانه اسري للوجه واحظي عند الزوج----- رواه ابن عدي 537 وفيه خالد بن عمرو القرشي وهو ضعيف جدا في حد من يتهم ورواه البزار من حديث نافع عن ابن-------- عمر قال دخل علي النبي نسوة من الانصار فقال يا نساء الانصار اختضبن غمسا واختفضن ولا تنهكن فانه احظي عند ازواجكن واياكن وكفران النعم -قال	2810	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms6678	false	-8357194024698113801	220	274	1145	1418	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام عطية اخ--------------فضي ولا تنهكي فانه انضر للوجه واحظي عند الزوج وكذا رواه ابو نعيم في ترجمة الفهري--------------------------------------- ورواه البزار من حديث نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه-------------------------- يا نساء الانصار اختضبن غمسا واخ-فضن ولا تنهكن فانه احظي عند ازواجكن واياكن وكفران النعم فقال	6678	7776056370713504820	202	291.5	157	353	57.22379684448242	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2813	true	-2789517060407850761	132	210	638	1018	1451	300	عن عبادة بن الصامت--------- رضي الله عنه قال --------------قال ناس لسعد بن عبادة يا ابا ثابت قد نزلت الحدود فلو انك وجدت مع امراتك رجلا كيف كنت صانعا قال كنت ضاربهما بالسيف حتي يسكتا افانا اذهب فاجمع اربعة شهداء فاذا 577 ذلك قد قضي الحاجة وانطلق 578 فاجتمعوا عند رسول الله ------------------فقالوا يا رسول الله الم تر الي ابي ثابت قال كذا وكذا فقال النبي----------------------- كفي بالسيف شاهدا ثم قال لا لا اخاف ان يتتايع فيه- السكران والغيران	2813	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5762	false	-168234328609600027	90	177	449	887	1500	300	عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الحديث فقال ناس لسعد بن عبادة يا ابا ثابت قد نزلت الحدود -لو انك وجدت مع امراتك رجلا كيف كنت صانعا قال كنت ضاربهما بالسيف حتي يسكتا افانا اذهب فاجمع اربعة شهداء فالي---- ذلك قد قضي الحاجة فانطلقوا-- فاجتمعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله الم تر الي ابي ثابت قال كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالسيف شاهدا ثم قال لا لا اخاف ان يتتايع فيها السكران والغيران	5762	7776056370713504820	354	623.0	280	445	79.5505599975586	65	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2814	true	3626390282694789478	99	158	492	774	1491	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان سعد بن عبادة قال --لرسول الله ارايت لو اني وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله نعم وفي رواية له 588 ارايت الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله لا 589 ---------------قال سعد بلي والذي بعثك 590 بالحق فقال رسول الله--------------- اسمعوا الي ما يقول سيدكم	2814	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5914	false	-5603546942803501611	43	84	212	407	1470	300	ابي هريرة------------- ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال سعد بلي والذي اكرمك--- بالحق -قال النبي صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم	5914	7776056370713504820	142	200.0	111	314	45.222930908203125	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2820	true	-4970380220604940489	236	274	1225	1401	1527	300	ابي سعيد الخدري الثابت في صحيح مسلم 676 ان رسول الله ب-----------------عث الي بني لحيان 677- ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد-- ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير 678 كان له مثل نصف اجر الخارج	2820	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3406	false	7697852384762742141	17	52	73	241	1429	300	ابي سعيد الخدري------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمعث الي بني لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعدين ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير---- كان له مثل نصف اجر الخارج	3406	7776056370713504820	144	246.5	112	196	73.46939086914062	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2827	true	2186711192497124684	50	80	242	391	1531	300	قال جاء عبد فبايع النبي------------------- علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي------------------- بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	2827	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4537	false	-8554732785764442866	170	207	840	1021	1517	300	قال جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة فلم يشعر انه عبد فجاء س------يده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	4537	7776056370713504820	142	252.0	113	187	75.93582916259766	25	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2834	true	1227902465283518724	274	300	1327	1457	1457	300	الحبشة فلما قدم اعتنقه وقبل بين عينيه ثم علمه صلاة التسبيح رواه الحاكم في مستدركه 814 في اخر باب صلاة التطوع ثم قال اسناده صحيح لا-	2834	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1767	false	-1669262275729749395	0	23	0	109	1477	300	الحبشة فلما قدم اعتنقه وقبل بين عينيه ثم قال الا اهب لك الا اسرك الا امنحك فذكر الحديث ثم ق----------------------ال اسناده صحيح لا	1767	7776056370713504820	60	99.0	49	131	45.8015251159668	10	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2834	true	1227902465283518724	32	133	138	645	1457	300	بن ابي طالب لما قدم من الحبشة تلقاه النبي واعتنقه وقبل ما بين عينيه وقال مرحبا باشبههم لي خلقا وخلقا ثانيها من حديث عمرة عن عاءشة قالت لما قدم جعفر من ارض الحبشة خرج اليه النبي فعانقه رواه الدارقطني 809 في اسناده ابو قتادة الحراني قال وقد روي عنها من طريق اخر فيه محمد بن عبيد بن عمير وكلاهما غير محفوظ قال وهما ضعيفان قلت ورواه العقيلي 810 من طريق محمد هذا ولفظه عنها انه لما قدم هو واصحابه استقبله النبي وقبل بين عينيه ثالثها من حديث الشعبي ان--------------ه عليه السلام تلقي جعفر بن ابي طالب فالتزمه وقبل ما بين عينيه	2834	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms6618	false	5329462499392159382	230	263	1156	1324	1529	300	بن ابي طالب لما قدم من الحبشة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الدارقطني عن عاءشة وروي الطب---------راني في الكبير من ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث الشعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم---تلقي جعفر بن ابي طالب فالتزمه وقبل ما بين عينيه	6618	7776056370713504820	121	170.5	96	521	23.224567413330078	21	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2834	true	1227902465283518724	119	217	574	1060	1457	300	الشع-------------بي ا-نه عليه السلام تلقي جعفر بن ابي طالب فالتزمه وقبل ما بين عينيه ورواه ابو داود 811 وفيه مع الارسال الاحلج----------------------------------------------------------- الكندي وهو صدوق شيعي جلد ضعيف ووثق رواه ابو نعيم 812 متصلا بدون الاحلج وهذا لفظه عن عامر الشعبي عن------ عبد الله بن جعفر عن ابيه جعفر قال لما قدمت المدينة من عند النجاشي تلقاني رسول الله فاعتنقني ثم قال ما ادري انا بفتح خيبر افرح ام بقدوم جعفر ووافق ذلك فتح خيبر ورواه ايضا كذلك الطبراني في اكبر معاجمه 813 من حديث مجالد عن الشعبي به سواء ورواه العقيلي من حديث عبد الله بن جعفر	2834	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms6623	false	-7230029067141813328	214	279	1085	1402	1497	300	الشعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم---تلقي جعفر بن ابي طالب فالتزمه وقبل ما بين عينيه باب في قبلة ما بين العينين ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا علي بن مسهر الكوفي الحافظ عن اجلح بن عبد الله الكندي عن الش-------------------------------------------------------------------------------عبي عن النبي صلي الله عليه وسلم هكذا ورد مرسلا وكذا رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني في الكبير مرسلا ووصل-----------------------------------ه العقيلي من حديث عبد الله بن جعفر	6623	7776056370713504820	138	161.0	103	565	24.42477798461914	22	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2843	true	7213886707040869002	265	291	1280	1411	1448	300	ساعتان تفتح فيهما ابواب السم-------------------------------اء عند حضو--------------------------------ر الصلاة وعند الصف في سبيل الله وفي رواية له 937 ساعتان لا ترد علي داع دعوته حين تقام الصلاة	2843	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3455	false	-2056759243018491772	116	148	575	742	1534	300	ساعتان تفتح فيهما ابواب السماء وقلما يرد علي داع دعوته الدعاء عند حضور النداء ورواية ابن حبان عند حضور الصلاة----------------------- وفي رواية له---- ساعتان لا ترد علي داع دعوته حين تقام الصلاة	3455	7776056370713504820	104	186.5	84	194	53.608245849609375	18	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2855	true	-1157204920080285680	222	256	1082	1260	1498	300	ان رجلين اتيا رسول الله -------------------رسولين لمسيلمة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهما اتشهدان 1067 اني رسول الله -------------------فقالا نشهد ان مسيلمة رسول الله فقال اني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كنت قاتلا رسولا لضربت اعناقكما فجرت السنة ان لا تقتل الرسل	2855	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3763	false	8822429337322685123	20	165	105	863	1582	300	ان رجلين اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولين لمسيلمة حين قرا كتاب مسيلمة بن حبيب الكذاب وكان المسلمون يذكرونه بتصغير الاسم علي الاحتقار له وقوم يابون ذلك وكان صاحب نارنجيات وبذلك اغتر قوم فقتله وحشي بن حرب قاتل حمزة بن عبد المطلب في خلافة ابي بكر الصديق وفي رواية لاحمد قال جاء ابن النواحة وابن اثال رسولا مسيلمة الي النبي صلي الله عليه وسلم ما تقولان انتما في مسيلمة قالا نقول كما قال رواية احمد والحاكم فقال لهما اتشهدان -----اني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا نشهد ان مسيلمة رسول الله -قال اما بفتح الهمزة اصله اما ثم حذفت الهمزة تخفيفا ومعناها تحقيق الكلام الذي يتلوه تقول اما ان زيدا عاقل يعني انه عاقل علي الحقيقة لا علي المجاز والله لولا ان بكسر الهمزة الرسل لا تقتل رواية احمد والحاكم لو كنت قاتلا رسولا لضربت اعناقكما فجرت السنة ان لا تقتل الرسل	3763	7776056370713504820	169	272.0	136	764	22.120418548583984	28	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2856	true	2175670705805964485	155	197	781	995	1507	300	وروي ابو نعيم في معرفة الصحابة 1075 في ترجمة وبر بن مشهر الحنفي ان مسيلمة بعثه هو وابن شغاف الحنفي وابن --نواحة فاما وبر 1076 فانه اسلم واما الاخران فانهما شهدا انه رسول الله وان مسيلمة من بعده فقال رسول الله خذوهما	2856	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3764	false	8711049720318746882	98	131	516	685	1585	300	وذكر ابو نعيم---------------------- في ترجمة وبر بن مشهر الحنفي ان مسيلمة بعثه هو وابن شغاف الحنفي وابن النواحة فاما وبر ف---------اسلم واما الاخران ف------شهدا انه رسول الله وان مسيلمة من بعده فقال---------- خذوهما	3764	7776056370713504820	163	287.5	130	216	75.46295928955078	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2860	true	1026380583232143224	103	170	488	832	1466	300	تقدم ع-----تبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال ممن انتم فاخبروهم 1116 فقالوا لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله قم------------------- يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	2860	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3602	false	-4840251719002853307	15	86	69	427	1508	300	تقدم يعني عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال -من انتم فاخبروه------ فقال-- لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف- بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	3602	7776056370713504820	331	626.0	265	368	89.9456558227539	60	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2871	true	3139479511884512615	173	235	871	1176	1489	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم 1227 بعثت زينب--- فداء زوجها ابي العاص بن ابي الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص----- فلما راها رسول الله رق ---------------لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان رسول الله ------------------اخذ عليه	2871	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3639	false	1273653196071858067	239	300	1164	1470	1470	300	عن عاءشة ق--------------الت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم----- بعثت زينب في فداء------ ابي العاص-------------- بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلملها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ عليه-	3639	7776056370713504820	261	442.5	209	346	75.43352508544922	48	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2871	true	3139479511884512615	235	264	1176	1317	1489	300	او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله زيد ي------------------ن حارثة ورجلا من الانصار فقال لهما كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحب-ها حتي تاتيا بها	2871	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3640	false	-1314348546690139119	0	31	0	155	1462	300	او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمزيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال----- كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها	3640	7776056370713504820	132	245.0	104	160	82.5	25	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2871	true	3139479511884512615	191	242	956	1207	1489	300	ابي العاص بن ابي الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص------------------------------------------------------------------------ فلما راها رسول الله-------- رق لها رقة شديدة----------------------------------------------- وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها و---------------------------------------------------------------------------------------------------تردوا عليها الذي لها ف------------------------------------------------------------------------------------قالوا نعم ----------------------------------------------------------------------------------------وكان رسول الله--- اخذ عليه------ او وعده------------- ان يخلي سبيل زينب اليه	2871	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3643	false	-1943910162376029369	10	163	55	837	1504	300	ابي العاص-------------- بمال وبعثت فيه بقلادة لها فيه جواز لبس المراة القلادة والعنبر والسوار ونحو ذلك من انواع الحلي وجواز تصرف المراة في مالها اذا كانت بالغة بغير اذن وليها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها فيه ايثار المراة بنتها عند زواجها ببعض قماشها وحليها قالت فلما راها رسول الله عرفها و رق لها رقة شديدة لانه كان رقيق القلب علي الاجانب فكيف علي ابنته وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها الذي استجار بها فيه جواز المن علي الاسير بغير مال افداء باسير او عوض واستشارة القوم في تخلية سبيله وتردوا عليها الذي لها وعليه ماله الذي قد اصبتم له وانا اري ان تحسنوا له وتردوه عليه وان ابيتم فانتم احق به قالوا نعم يا رسول الله فاطلقوا ابا العاص وردوا عليها الذي لها اكراما لرسول الله صلي الله عليه وسلموكان رسول الله قد اخذ عليه العهد او وعده شك من الراوي ان يخلي سبيل زينب اليه	3643	7776056370713504820	235	320.0	187	796	29.522613525390625	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2872	true	-3091297485642407329	70	196	352	932	1422	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله ------------------خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة 1234 فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله فقا------------------ل ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله ------------------حتي اذا كان من الغد قال------ ما عندك يا ثمامة قال ما قلت ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله------------------- اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل---- ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	2872	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3618	false	9159890053786051717	52	184	266	902	1459	300	ابا هريرة يقو------------ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمخيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال لة ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة----- فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ماذا عندك يا ثمامة -قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اذا كا---ن الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة فاعاد مثل هذا الكلام فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كان بعد الغد فذكر مثل هذا ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل فيه ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	3618	7776056370713504820	462	785.5	360	663	69.68325805664062	87	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2874	true	-3695661392142262117	239	300	1157	1432	1432	300	ابان -------------بن عبد الله بن ابي حازم 1254 عن-- عثمان بن ابي حازم 1255 عن ابيه عن جده صخر ان رسول الله------------------- غزا ثقيفا فلما--- سمع صخر بذلك ركب في خيل يمد النبي------------------- فوجد نبي الله------------------- قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر يومءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله------------------- فلم يفارقهم حتي نزلوا-	2874	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4209	false	9066593062170800093	22	102	119	483	1497	300	ابان قال عمر وهو ابن عبد الله بن ابي حازم قال حدثني عثمان بن ابي حازم----- عن ابيه عن جده صخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا فلما ان سمع ذلك صخر- ركب في خيل يمد النبي صلي الله عليه وسلم فوجد نبي الله صلي الله عليه وسلم قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر يومءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفارقهم حتي نزلوا	4209	7776056370713504820	256	408.5	198	370	69.1891860961914	49	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2875	true	-7675757837284692053	0	158	0	819	1504	300	علي حكم رسول الله------------------- فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلوا 1256 علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل ب--هم وهم في خيل فامر رسول الله------------------- بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغير--------ة فقال يا رسول الله ان صخرا اخذ عمتي ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال نبي الله------------------- ماء لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم يعني السلميين 1257 فاتوا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا --نب----ي الله ----------فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا الماء ف--ابي علينا فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله --------------------تغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه الماء	2875	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4209	false	9066593062170800093	102	279	483	1393	1497	300	علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلت------ علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل اليهم وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغيرة بن شعبة فقال يا -نبي الله ان صخرا اخذ عمتي ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال نبي الله صلي الله عليه وسلم ماء لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم يعني السلميين فا-----توا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا --ماءنا فابي علينا فاتاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه الماء	4209	7776056370713504820	794	1466.5	639	924	85.93073272705078	142	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2878	true	-225448374892376510	106	155	555	815	1561	300	ان رسول الله----------------------- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا- فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان -ناسا من اصحاب رسول الله------------------- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم 1293 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	2878	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2886	false	-8282282423129404282	1	59	7	309	1459	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بعث----ا الي اوطاس فلقوا عدوهم فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم----- اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن	2886	7776056370713504820	249	434.5	202	311	80.0643081665039	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2882	true	-7933025948141697352	237	272	1214	1377	1514	300	محمد بن ابي مجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون----- الطعام في عهد رسول الله --------------------قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف	2882	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3661	false	-7764609799699251897	19	58	105	292	1504	300	محمد بن ابي مجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام-في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف	3661	7776056370713504820	162	299.0	128	188	86.17021179199219	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2884	true	-3145623159732909793	266	300	1375	1526	1526	300	صالح بن محمد بن زاءدة --------------------------------قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي ق-------------------ال اذا وجدتم الرجل قد غل-	2884	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3677	false	-7452295032564568549	204	249	1019	1222	1476	300	صالح بن محمد بن زاءدة قال ابو داود وصالح هذا ابو واقد قال دخلث مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل	3677	7776056370713504820	149	279.0	116	203	73.39901733398438	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2885	true	-6631419221396261651	130	159	659	793	1488	300	ابو صالح-------------- الانطاكي ث-------نا ابو اسحاق ص---الح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام -معنا 1382 سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل	2885	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3677	false	-7452295032564568549	266	299	1317	1471	1476	300	ابو صالح محبوب بن موسي الانطاكي قال اخبرنا ابو اسحاق عن صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا----- سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل	3677	7776056370713504820	127	217.5	99	159	79.87421417236328	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2885	true	-6631419221396261651	162	192	808	953	1488	300	فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال ابو داود وهذا اصح الحديثين رواه غير واحد ان الوليد بن هشام حرق رحل زياد 1384-- وكان قد غل وضربه	2885	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3678	false	6082052550207408558	0	30	0	146	1457	300	فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه قال ابو داود وهذا اصح الحديثين رواة غير واحد ان الوليد بن هشام حرق رحل زياد بن سعد وكان قد غل-وضربه	3678	7776056370713504820	139	262.5	110	147	94.55782318115234	28	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2885	true	-6631419221396261651	130	184	659	918	1488	300	ابو صالح----------------------------- الانطاكي ث-------------------نا ابو اسحاق صالح ------------بن محمد ---------قال غزونا مع الوليد بن هشام ---------------------معنا 1382 سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز--------------- فغل رجل منا 1383 متاعا فامر الوليد-------- بمتاعه فاحرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطيف-------------------------------------------- به ولم يعطه سهمه ق---------------------------------ال ابو داود وهذا اصح الحديث----------ين رواه غير واحد---------- ان الوليد بن هشام	2885	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3679	false	8840763270420398691	125	242	650	1230	1521	300	ابو صالح محبوب بالحاء المهملة بن موسي الانطاكي بفتح الهمزة قال اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن صالح ابن محمد بن زاءدة قال غزونا مع الوليد بن هشام المعيطي عامل قنسرين ومعنا----- سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز رضي الله عنهما فغل رجل منا----- متاعا فامر الوليد بن هشام بمتاعه فاحرق بالنار واقره عمر بن عبد العزيز علي ذلك اذ هو ممن قال بهذا وحكي ابن عبد البر عن سعيد بن عبد العزيز ومكحول انهما قالا بذلك وطيف به لعل الطواف به كان بعد ضربه الذي ورد النص به ولم يعطه سهمه من الغنيمة زيادة عليه في العقوبة قال ابو داود وهذا اصح الحديثين المتقدمين رواه غير واحد من الرواة ان الوليد بن هشام	3679	7776056370713504820	242	347.0	191	590	41.01694869995117	39	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2893	true	7928751956712111688	136	227	679	1112	1456	300	ابي سرح فانه اختبا عند عثم--------ان فلما دعا رسول الله ------------------الناس الي البيعة جاء--- حتي اوقفه علي النبي ف-----------------------قال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن مبايعته 1458 فيقتله فقالوا يا رسول الله ما ندري------------- ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين قال ابو داود كان عبد الله اخا عثمان من الرضاعة	2893	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3629	false	-2834052751371422032	176	276	887	1360	1476	300	ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ا-لله بايع عبد الله---- فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن ب--يعته----- فيقتله فقالوا------------- ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين قال ابو داود كان عبد الله اخا عثمان من الرضاعة	3629	7776056370713504820	395	714.0	311	498	79.31726837158203	77	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2893	true	7928751956712111688	0	90	0	466	1456	300	رسول الله الناس------------------------------------ الا اربعة نفر 1452 وامراتين وقال اقتلو-هم وان وجدتموهم معلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جه---------------------------------ل وعبد الله -بن خطل -------------------------------------------------------ومقيس بن صبابة -------------------وعبد الله بن ابي سرح------------------------------------------------------------------ فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن صبابة فادرك-ه الناس في السوق فقتلوه 1453 واما عكرمة بن ابي جهل فركب البحر فاصابتهم عاصف فقال اهل 1454 السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم------ شيءا ها هنا فقال عكرمة	2893	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3630	false	-4574503120129302276	178	300	878	1521	1521	300	رسول الله الناس اي اعطاهم الامان والامن هو ضد الخوف الا اربعة نفر----- وامراتين فسماهم بقتلهم وان وجد-------وا تحت استار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وفي رواية موضع عكرمة علي بن نفيل وعبد الله ابن خطل ومقيس بكسر الميم واسكان القاف وفتح الياء المثناة ثم سين مهملةبن ضبابة بضاد معجمة مضمومة و عبد الله بن ابي سرح العامري وهبار بن الاسود وقيس بن خطل فذكر الحديث وفي رواية النساءي فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن جرير وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن ضبابة فادركوه الناس في السوق فقتلوه وا-----ما عكرمة----------- فركب البحر فاصاب-هم عاصف فقال اصحاب--- السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغن- عنكم هاهنا شيء-------ا فقال عكرمة-	3630	7776056370713504820	392	640.0	315	684	57.309940338134766	61	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2893	true	7928751956712111688	90	153	466	762	1456	300	والله لءن لم ينجني من البحر الا الاخلاص ل-ا ينج-ني في البر غيره 1455 اللهم ان 1456 لك---- عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا غفورا 1457 كريما فجاء واسلم---- واما عبد الله بن سعد بن ابي --سرح فانه اختبا عند عثم--------ان فلما دعا رسول الله الناس الي البيعة جاء حتي اوقفه علي	2893	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3631	false	-5882057230354991498	0	58	0	275	1475	300	والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص فما ينجيني في البر غيره -----اللهم ان----- لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي في يده فلاجدنه عفوا----------- كريما فجاء فاسلم قال واما عبد الله ا------بن ابي السرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله الناس الي البيعة علي --------------	3631	7776056370713504820	247	418.0	193	316	78.16455841064453	46	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2893	true	7928751956712111688	133	217	669	1065	1456	300	بن سعد بن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان فلما دعا رسول الله الناس الي البيعة جاء حتي اوقفه علي النبي ف------------------قال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن مبايعته 1458 فيقتله فقالوا يا رسول الله ما ندري------------- ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	2893	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5694	false	-1605081529675551519	0	79	0	368	1469	300	بن سعد بن ابي سرح----------- عند عثمان بن عفان فجاء به------------------------ حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله بايع عبد الله---- فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن ب--يعته----- فيقتله فقالوا------------- ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	5694	7776056370713504820	320	560.5	250	427	74.94145202636719	66	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2893	true	7928751956712111688	144	217	717	1065	1456	300	رسول الله ------------------الناس الي البيعة جاء حتي اوقفه علي النبي ف-------------------قال يا رسول الله بايع عبد الله قال------- فر-----------------------------------------------------------------------------فع راسه فنظر اليه -------------------------------------ثلاثا كل ذلك-------------------- يابي---------- فبايعه بعد ثلاث----- ثم اقبل علي اصحابه فق--------------------------ال اما كان فيكم رجل رشيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن مبايعته 1458 فيقتله --------------فقالوا يا رسول الله ما ندري------------- ما في نفسك----------------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------لا اومات الينا بعينك ق-ال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	2893	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5702	false	-4058776274891189282	0	187	0	908	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس الي البيعة---- حتي اوققه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله بن ابي سرح فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلمراسه فنظر اليه ثم خفض راسه ونظر الي الارض ثم رفع راسه فنظر اليه ثم طاطا راسه ونظر الي الارض يفعل ذلك ثلاثا كل ذلك يطلب منه المبايعة و يابي ان يبايعه فبايعه بعد ثلاث مرات ثم اقبل علي اصحابه يلومهم علي تاخرهم عن قتله فقال اما كان فيكم رجل رشيد اي يهتدي الي سبيل الحق وفعل الجميل وفي ذلك توبيخ لهم حين لم يكن احد منهم يفهم ما اراده قال ابو مالك رشيد ناه عن المنكر ورشيد اي ذو رشد او مرشد كالحكيم بمعني المحكم وفيه دليل علي جواز استعمال كلام الله تعالي في كلام في نظم او نثر يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن ب--يعته----- فيقتله قبل ان يبايعه فقالوا------------- ما ندري يا رسول الله ما في نفسك وفي الرواية المتقدمة في كتاب الحدود فقال الانصاري يا رسول الله انتظرتك فلم تومض لي الا بالتخفيف والتشديد اي هلا اومات الينا بعينك فقال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	5702	7776056370713504820	315	454.0	247	932	33.798282623291016	51	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2915	true	6133909682820626915	62	124	308	630	1499	300	النساءي في كتاب التمييز ايضا فاءدة نجران بفتح اوله- واسكان ثانيه مدينة بالحجاز من شق اليمن 1669 معروفة قاله البكري في معجمه 1670 قال الحازمي في مءتلفه وهي من مخاليف مكة من جنوب اليمن قال البكري وسميت بنجران بن زيد بن يشجب بن يعرب وهو- اول من نزلها واطيب البلاد نجران من الحجاز وصنعاء من اليمن ودمشق من الشام والري من خراسان	2915	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4171	false	5788654473351128605	23	65	120	340	1506	300	النصاري اي اخرج اهل نجر---------------ان بفتح النون واسكان الجيم مدينة بالحجاز من شق اليمن----- معروفة بين---------------------------------------------------------- مكة -------واليمن ------------سميت بنجران -------بن يشجب بن يعرب وكان اول من نزلها واطيب البلاد نجران من الحجاز وصنعاء من اليمن ودمشق من الشام والري من خراسان	4171	7776056370713504820	192	307.5	151	324	59.25925827026367	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2915	true	6133909682820626915	150	230	761	1168	1499	300	اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن ابن عباس قال صالح رسول الله------------------- اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا قال اسماعيل فقد اكلوا الربا	2915	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4174	false	-6486558962268085174	64	148	325	752	1491	300	اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا قال اسماعيل فقد اكلوا الربا	4174	7776056370713504820	404	788.0	324	427	94.61358642578125	78	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2921	true	8078767229401944143	34	98	168	483	1484	300	ابي المليح بفتح الميم قال دخل نسوة من اهل الشام علي عاءشة رضي الله عنها فقالت ممن انتن فقلن من اهل الشام فقالت لعلكن من الكورة التي يدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت---- اني سمعت رسول الله ------------------يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت ما بينها وبين الله تعالي قال الترمذي حديث حسن وقال ابو ----------------------داود -لم ي-----سمع ابو المليح	2921	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5306	false	512170349160503695	214	282	1037	1367	1457	300	ابي المليح -----------قال دخل نسوة من اهل الشام علي عاءشة رضي الله عنها فقالت ممن انتن -قلن من اهل الشام ق-الت لعلكن من الكورة التي تدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت ما بينها وبين الله تعالي ق----------------------ال ابو داود هذا حديث جرير وهو اتم ولم يذكر جرير ابا المليح	5306	7776056370713504820	271	480.0	213	365	74.24657440185547	48	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2921	true	8078767229401944143	33	86	162	423	1484	300	رواي----ة ابي المليح بفتح الميم-------------- قال دخل نسوة من اهل الشام -------------------------------------علي عاءشة رضي الله عنها فقالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ممن انتن فقل----ن من اهل الشام فق--------الت لعلكن من الكور----------------------------------------------------------------------ة التي يدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت----------------- اني سمعت رسول الله ي------------------قول ما من ام----------------------------------------راة تخلع ثيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها في غير بيتها------------------- الا هتكت ما بينها وبين الله	2921	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5308	false	5972340292829493560	81	277	391	1368	1493	300	روايته عن ابي المليح عامر بن اسامة الهذلي ثقة قال دخل نسوة من اهل الشام ولابن ماجه ان نسوة من اهل حمص استاذن علي عاءشة وحمص مدينة واما الشام فاقليم من جملته حمص وفيه دليل علي ان النساء اذا قدمن الي بلد يستحب لهن زيارة من بها من النساء اللاتي من اهل الدين والصلاح كما يستحب للرجال زيارة الرجال قالت عاءشة ممن انتن -قلن نحن من اهل الشام يعني حمص قالت لعلكن من الكورة بضم الكاف الصقع وتطلق علي المدينة كما هو هنا والجمع كور مثل غرف وغرفة التي تدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما بتخفيف الميم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من بكسر النون في الوصل علي الارجح من الفتح امراة تخلع ثيابها لفظ الترمذي وابن ماجه تضع ثيابها وهو قريب منه فانها اذا خلعت ثيابها وضعتها في غير بيتها وعندهما في غير بيت زوجها ورواه الحاكم من طريق دراج ابي السمح عن الساءب ان نساء دخلن علي ام سلمة فسالتهن من انتن قلن من اهل حمص قالت قلت من اصحاب الحمامات قلن وبها باس قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ايما امراة نزعت ثيابها في غير بيتها خرق الله عنها ستره الا هتكت ما بينها وبين الله	5308	7776056370713504820	228	302.5	178	978	23.312883377075195	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2933	true	-8939304713603576737	147	186	765	955	1514	300	عليه السلام لما هادن قريشا عام الحديبية دخل بنو خزاعة علي عهد رسول الله وبنو بكر في عهد قريش ثم عدا بنو بكر علي خزاعة واعانهم ثلاثة نفر من قريش فجعل النبي------------------- ذلك نقضا للعهد وسار الي مكة وفتحها	2933	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3778	false	1058417108841289717	4	34	18	164	1605	300	عليه وسل--م لما هادن قريشا عام الحديبية دخل بنو خزاعة -في عهد---------ه وبنو بكر في عهد ق---------------------------------------------------ريش فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ذلك نقضا للعهد وسار الي مكة وفتحها	3778	7776056370713504820	123	209.0	97	209	58.8516731262207	22	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2940	true	-3931298354474536321	131	190	625	891	1447	300	اذا رميت س-همك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد ولم تجده في ماء ولا فيه اثر غير سهمك فكل واذا اختلط بكلابك كلب من غيرها فلا تاكل لا تدري لعله قتله الذي ليس منها وفي رواية لهما 199 ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل 200 مما امسك عليك قلت وان قتل قال	2940	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3888	false	4328944895865860384	178	300	865	1426	1426	300	اذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد ولم تجده في ماء ولا فيه اثر غير سهمك فكل واذا اختلط بكلابك كلب من غيرها فلا تاكل لا تدري لعله قتله الذي ليس منها 2850 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي ابن زكريا بن ابي زاءدة اخبرني عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وقعت رميتك في ماء فغرق فمات فلا تاكل 2851 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل---- مما امسك عليك قلت وان قتل قال-	3888	7776056370713504820	238	436.5	184	566	42.049468994140625	52	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2941	true	-214305831809552306	57	142	286	662	1365	300	-----الثالث---------------- عن ابي------------------------------- ثعلبة الخشني رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال كل ------------------------------------------------ما امسكن قلت ذكي وغير ذكي قال ذكي- او غير ذكي 203 هذا الحديث رواه ابو داود 204 باللفظ المذكور بزيادة وان اكل منه قال وان اكل منه -قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي--- وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم تصل او تجد فيه اثرا غير سهمك	2941	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3890	false	-9166200614402630568	26	118	127	525	1437	300	حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ث----------------------------علبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك ------------قال ذكيا او غير ذكي قال نعم قال فان اكل منه -------------------------------------------قال وان اكل منه فقال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكيا او غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك	3890	7776056370713504820	255	431.5	191	481	53.01455307006836	51	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2941	true	-214305831809552306	101	133	493	627	1365	300	وان اكل------ منه قال وان اكل منه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله افتني في قوسي -------------قال كل--- ما ردت عليك ق----------------------------------------------------------------------------وسك قال ذكي وغير ذ---------------------------------------------------------------كي قال وان تغيب------- عني قال وان تغيب عنك	2941	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3900	false	-992686778490265232	125	251	650	1226	1473	300	وان اكل الكلب منه قال وان اكل منه اي يحل وان اكل الكلب المعلم منه ولا يشترط ترك الاكل منه سواء الكلب وغيره وهذا حجة الشافعي وقال احمد ان اكل الكلب من الصيد لم يحل فاستدل بحديث عدي المتقدم فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه قال وهذا اولي من حديث ابي ثعلبة لانه اصح فانه متفق عليه كما تقدم قال يا رسول الله افتني في قوسي الذي ارمي به قال كل كل ما ردت عليك قوسك توضحه رواية احمد ولفظه كل ما امسكت قوسك يعني كل ما حبسته من الصيد برمي قوسك قال ذكي وغير ذكي قال قال ذكليا كان او غير ذكي اي وان لم تدرك ذكاته كما في الكلب قال وان تغيب المرمي عني قال وان تغيب عنك	3900	7776056370713504820	132	167.0	100	576	22.91666603088379	25	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2942	true	1597638822791814937	67	109	337	522	1420	300	محمد بن عيسي عن--- هشيم 210 عن داود بن عمرو عن بسر -بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة -------قال قال النبي----------------------- في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه وكل ما ردت عليك	2942	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3889	false	2783190690748278040	30	77	136	354	1438	300	محمد بن عيسي حدثنا هشيم حدثنا- داود بن عمرو عن بسر ابن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه وكل ما ردت عليك	3889	7776056370713504820	172	294.5	131	219	78.53881072998047	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2947	true	391754225928330405	263	300	1360	1525	1525	300	موسي بن اسماعيل وهو التبوذكي الحافظ عن حماد 255 وهو ابن سلمة بن دينار عن سماك بن حرب عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ارايت ان احدنا اصاب صيدا وليس-	2947	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3854	false	2961990663909583848	189	217	946	1069	1483	300	موسي بن اسماعيل حدثنا----------------- حماد-------------------------- عن سماك بن حرب عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ارايت ان احدنا اصاب صيدا وليس	3854	7776056370713504820	118	205.0	91	166	71.08433532714844	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2950	true	-6647086359713532551	112	150	553	742	1478	300	ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني اصيد بكلبي المعلم و-كلبي الذي ليس بمعلم فقال ما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله عليه وكل وما -صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل	2950	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3889	false	2783190690748278040	223	257	1054	1227	1438	300	ابا ثعلبة الخشني يقول ف------------لت يا رسول الله اني اصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم -قال ما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الل-----ه وكل وما اصدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل	3889	7776056370713504820	164	297.5	131	191	85.86387634277344	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2950	true	-6647086359713532551	112	150	553	742	1478	300	ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قا-ل قلت يا رسول الله اني اصيد بكلبي المعلم وكلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذي ليس بمعلم فقال ما صدت بكلب-------------------------------------------------------ك المعلم فاذكر اسم الله------ عليه وكل وما -صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل	2950	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3898	false	8423595329048841227	157	227	794	1153	1524	300	ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه يقول قلت يا رسول الله اني اصيد بكلبي المعلم بان ينزجر بزجر صاحبه ويسترسل بارساله ويعتبر تكرار هذا التعليم من غير عدد معين بل المرجع فيه الي اهل الخبرة وبكلبي الذي ليس بمعلم -قال ما صدت بصاد مشددة قال في النهاية كذا روي واصله اصطدت كما تقدم بكلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي عليه وكل وما اصدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل	3898	7776056370713504820	178	313.5	140	360	49.44444274902344	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2958	true	-6406826119830469860	68	123	364	620	1536	300	الثاني عن عاءشة رض-------------ي الله عنها ان النبي امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من مح---------مد ومن امة محمد ثم ضحي	2958	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3814	false	7111610135099089714	194	249	971	1234	1486	300	الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ف-ضحي به فقال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ف--اخذها واخذ الكبش فاضجعه و--ذبحه و--قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	3814	7776056370713504820	224	382.5	174	278	80.5755386352539	44	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2962	true	-5071520403230359365	163	203	764	955	1412	300	سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد حدثني ابي عن سباع بن ثابت عن ام كرز قالت سمعت -----رسول الله ي----------قول اقروا الطير علي مكناتها 403- وسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضرك --ذكرانا كن او اناثا	2962	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3872	false	844128905572859408	136	179	707	914	1491	300	سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه-- عن سباع بن ثابت عن ام كرز قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اقروا الطير علي مكناتها قالت وسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم اذكرانا كن ام اناثا	3872	7776056370713504820	172	305.0	134	209	82.2966537475586	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2965	true	3565335377053689059	116	247	577	1199	1433	300	التاسع عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله ي------------------وم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له-- فقام ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب فقال يا رسول ا------لله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة فقال تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك 428 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 429 وهذا اللفظ هو لفظ احدي روايتي ابي داود 430 والنساءي 431 الا انهما قالا بدل فلا نسك له فتلك شاة لحم وقالا بعد قوله قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله------------------- تلك شاة لحم	2965	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3822	false	-3720330717952556531	159	227	773	1111	1442	300	الشعبي عن البراء ---------------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلميوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار ف-------------------قال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم	3822	7776056370713504820	277	481.0	219	667	41.52923583984375	50	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2969	true	7238043999805091477	35	96	176	486	1540	300	عن عبيد بن فيروز قال سالنا البراء ع-------ما لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله ------------------واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع واشار باربع اصابعه لا تجوز في الاضاحي العوراء بين عورها والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير التي لا تنقي ثم قال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه	2969	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3828	false	-7700827380703424313	238	300	1192	1503	1503	300	عن عبيد بن فيزوز قال سالت- البراء بن عازب ما لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمواصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع -------------------لا تجوز في الاضاحي العوراء بين عورها والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير التي لا تنقي ق---ال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه-	3828	7776056370713504820	282	516.0	226	335	84.17910766601562	52	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2970	true	-3512692525895051990	244	300	1268	1554	1554	300	امرنا رسول الله ------------------ان نستشرف العين والاذ--ن ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء قال ابو داود قال زهير فقلت لابي اسحاق اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع--- مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها-	2970	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3829	false	8588534195590681411	138	195	730	1027	1552	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان نستشرف العين والاذنين ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء -------------قال زهير فقلت لابي اسحاق اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع من مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها	3829	7776056370713504820	273	506.5	221	310	88.06451416015625	49	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2973	true	-392829120136067413	196	274	1102	1521	1655	300	منه قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد---- خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء-------- فما تقول قال افلا جءتني اضحي بها قال سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انت تشك وانا لا اشك انما نهي رسول ا---------لله ---------عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة 508 والكسراء والمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة هي التي استءصل 509 قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم----------- والكسراء	2973	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3829	false	8588534195590681411	36	116	177	617	1552	300	مصر قال اتيث عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتن-----ي بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك تشك و----لا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة---- والكسراء فالمصفرة التي ءستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة ا---لتي استءصل---- قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء	3829	7776056370713504820	389	701.5	316	460	84.56521606445312	59	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2973	true	-392829120136067413	158	203	902	1134	1655	300	قال اخبرني يزيد ذو مصر بكسر الميم واسكان الصاد المهملة هذا هو الصواب في ضبطه وممن ضبطه كذلك -------ابن الاث-----------------------------------------------------------ير في جامعه 507 وقيد----------------ه المنذري في حواشي السنن بضم الميم وفتح الضاد المعجمة وبعدها راء مهملة وهو غريب منه ق--------------------ال اتيت عتبة بن عبد السلمي	2973	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3833	false	-6730073694751650371	24	86	121	443	1549	300	قال اخبرني يزيد ذو مصر بكسر الميم وسكو-ن الصاد المهملة كذا صحح عليه الذهبي بخطه في الكاشف وفي جامع ابن الاثير كذا قال في الكمال له حديث واحد في الاضاحي وكذا ذكره الامير في ضبطه وكذا ضبطه في المنتقي وضبطه المنذري في حواشيه----- بضم الميم وب---الضاد المعجمة والصواب الاول--- وهو حمصي ذكره ابن حبان في الثقات قال اتيت عتبة بن عبد السلمي	3833	7776056370713504820	149	210.0	117	334	44.61077880859375	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2974	true	2794142783247228277	204	264	994	1315	1518	300	سميت بذلك لان صماخيها صفرا من الاذن اي خلوا -قال الزمخشري هي من اصفر------ه اذا اخلاه وقال ابن الاثير في نهايته 516 وان رويت المصفرة بالتشديد فللتكثير قال وقيل هي المهزولة لخلوها من السمن ولهذا جزم الماوردي 517 حيث قال الهزيلة التي اصفر لونها من الهزال قال الازهري ورواه شمر بالغين وفسره علي ما في الحديث ولا اعرفه قال الزمخشري	2974	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3834	false	-2264278674956294928	86	115	454	605	1581	300	سميت بذلك لان صماخيها صفرا من الاذن اي خلوا يقال صفر الاناء اذا خلا واصفرته اذا اخليته قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الازهري -رواه شمر بالغين وفسره علي ما في الحديث---------- قال الزمخشري	3834	7776056370713504820	122	198.0	97	328	37.19512176513672	20	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2984	true	-5349043583699496132	171	243	859	1221	1508	300	محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي عياش عن جابر رضي الله عنه قال ذبح النبي------------------- يوم النحر كبشين املحين اقرن-------ين موجوءين فلما اوجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك اللهم عن محمد وامته ب-سم الله والله اكبر ثم ذبح	2984	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3815	false	5020770252833182408	21	96	120	492	1480	300	محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي عياش عن جابر بن عبد الل-ه قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبش-------ين اقرنين املحين موجا-ين فلما -وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك------ عن محمد وامته باسم الله والله اكبر ثم ذبح	3815	7776056370713504820	331	602.0	263	389	85.08997344970703	59	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2986	true	8973351896196926272	91	180	449	887	1494	300	بن الجارود عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اهدي عمر رضي الله عنه بختيا فاعطي بها عمر رضي الله عنه ثلاثماءة دينار فاتي النبي ف-------------------قال يا رسول الله اني اهديت بختيا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار -فابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها قا---------------------------------------ل البخاري لا يعرف لجهم سماعا من سالم نقله المنذري 653 عنه وتابعه عبد الحق فقال في احكامه 654 لا يعرف له سماع من سالم قال ابن القطان 655 وجهم مجهول الحال لا يعرف روي عنه غير ابي عبد الر----------------------------حيم خالد بن ابي يزيد	2986	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms2375	false	9168384026625582959	176	254	877	1270	1478	300	بن الجارود عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اهدي عمر بن الخطاب نجيبا ف---اعط-----------------ي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها قال ابو داود هذا لانه كان اشعرها باب تبديل الهدي حدثنا--------------------------------------------------- عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن -------------------------------------------------------------ابي عبد الرحيم قال ابو داود ابو عبد الرحيم خالد بن ابي يزيد	2375	7776056370713504820	243	367.0	189	525	46.28571319580078	39	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2989	true	7074134768178492104	116	183	597	944	1538	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحية زم---ن رسول الله فقال النبي------------------------------------------ ادخروا ثلاثا وفي رواية لثلاث ثم تصدقوا بما بقي----- فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله -------------------------------------ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها ا---------------------لودك فقال رسول الله------------------- وما----------- ذاك قالوا -------------نهيت ان ناكل- لحوم الاضاحي بعد ثلاث -قال----------------------------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت------ فكلوا وتصدقوا وادخروا	2989	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3842	false	2422000204534050559	109	206	532	1024	1481	300	عاءشة تقول-------------- دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا الثلث وتصد------------------قوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون------- من ضحاياهم ويجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا	3842	7776056370713504820	256	354.5	201	535	47.850467681884766	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2990	true	8315284969446861126	3	33	17	174	1595	300	قال قال رسول الله----------------------- كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم جاءكم 697 الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	2990	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3842	false	2422000204534050559	221	256	1100	1278	1481	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم فقد جاء ا--لله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	3842	7776056370713504820	146	273.5	118	180	81.11111450195312	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2993	true	4731013130335037697	223	294	1138	1486	1515	300	كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه وقال بهز ويدمي ويسمي فيه ويحلق في اليوم السابع ويحلق راسه ويسمي زاد ابو داود قال همام في روايته ويدمي وكان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت منها اوداجها ثم توضع علي يافوخ 739 الصبي حتي تسيل علي راسه مثل الخيط ثم تغسل راسه بعد ويحلق قال ابو داود -هذا وهم من همام	2993	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3872	false	844128905572859408	245	298	1223	1482	1491	300	كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه ----------------------------------------------يوم السابع ويحلق راس--------------------------------------ه ويدمي فكان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت به-- اوداجها ثم توضع علي يافوخ---- الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق قال ابو داود وهذا وهم من همام	3872	7776056370713504820	253	478.0	200	349	72.49283599853516	46	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms2998	true	8482552873702677044	159	190	812	968	1562	300	عبد الله 788 بن بريدة عن ابيه قا--------------------ل كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	2998	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3874	false	-8592322438971159437	7	39	36	200	1594	300	عبد الله---- بن بريدة-------- قال سمعت ابي بريدة يقول كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	3874	7776056370713504820	144	267.0	116	176	81.81818389892578	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3003	true	3008121136025610952	13	81	72	403	1509	300	عن------------------- نبيشة رضي الله عنها قالت نادي رجل رسول الله قال انا ك---------------نا نعتر 844 عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا لله-------- واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل---------------------- ذبحته فتصدقت بلحمه قال------------------- ابن المنذر هو حديث صحيح قال ابو--------- قلابة اخذوا 845 به الساءمة---- ماءة	3003	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3868	false	-9097221278086556891	75	156	391	785	1490	300	عن ابي المليح قال قال نبيشة------------------- نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر---- عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل قال نصر استحمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد احسبه قال علي ابن السبيل فان ذلك خير قال خالد قلت لابي قلابة كم---------- الساءمة قال ماءة	3868	7776056370713504820	265	438.0	208	427	62.060890197753906	46	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3017	true	8919970791971268671	156	253	790	1292	1528	300	بعثنا رسول الله ف------------------امر علينا ابا عبيدة---------- نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم نجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة فلما فني وجدناه وفي رواية 1042 فقلت له كيف تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها--- الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر -قال ابو عبيدة ميتة------------ ثم قال لا بل نحن رسل رسول ا--------------------------------لله وقد اضطررتم----- فكلوا قال فاقمنا عليها شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا	3017	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5123	false	-1302689887064447204	169	267	869	1377	1541	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلموامر علينا ابا عبيدة بن الجراح نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم نجد له- غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة كنا------------------------------------------------------ نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله---- وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا----------- كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر فقال ابو عبيدة ميتة ولا تحل لنا ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلموفي سبيل الله وقد اضطررتم اليه فكلوا---- فاقمنا عليه- شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا	5123	7776056370713504820	422	724.5	340	583	72.38421630859375	72	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3027	true	-7747373875180173218	195	251	933	1186	1405	300	الموطا 1182 عن نافع عنه انه كان يقول اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطن امه ذبح حتي يخرج الدم من جوفه الطريق الثالث عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ذكاة الجنين ذك-------اة امه رواه	3027	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3865	false	-4144427608116043932	0	49	0	234	1532	300	الموطا عن ابن عمر------ انه كان يقول اذا ذبحت الناقة فذكاة ما في بطنها--- ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطن امه ذبح حتي يخرج الدم من جوفه --وروي الحاكم -------والطبراني في -الاوسط عن ابن عمر مرفوعا اذا اشعر------- الجنين فذكاته ذكاة امه ذكاة	3865	7776056370713504820	174	272.5	131	260	66.92308044433594	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3032	true	4445491298273240797	84	152	422	804	1554	300	انس رضي الله عنه ان ناسا من عكل او------- عرينة --------------------------------------اجتووا المدينة فامر لهم النبي ----------------------بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها وانطلقوا فلما صحوا قتلوا الراعي ----------------------------واستاقوا الغنم فجاء الخبر في------------------------ اول النهار فبعث -------------------------في اثارهم فلما ارتفع النهار جء ف--------امر بقطع----- ايديهم وارجلهم وسملت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة احد رواة الحديث هءلاء---- سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	3032	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5708	false	5449336340831126591	61	154	297	816	1552	300	انس بن مال-----ك ان قوما من عكل او قال من عرينةقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلمبلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا --راعي رسول الله صلي الله عليه وسلمواستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمخبرهم من اول النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلمفي اثارهم ف-ما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر- اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة ف---------------هءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	5708	7776056370713504820	317	471.0	258	543	58.37937545776367	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3033	true	1102412694486026183	182	290	969	1488	1538	300	رسول الله قال ل---------------يلة الضيف حق علي كل مسلم فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء اقتضي 1245 وان شاء ترك رواه------------------------------------ ابو داود 1246 باسناد صحيح الثالث عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقرونا فما تري فقال لنا رسول الله ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم رواه مسلم في صحيحه 1247 الرابع عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله------------------- ايما رجل اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره حق علي كل مسلم حتي ياخذ بقري 1248 ليلته من زرعه وماله	3033	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5023	false	789935488302958228	218	289	1125	1463	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق علي كل مسلم فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء اقتضي----- وان شاء ترك 3751 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني ابو الجودي عن سعيد ابن ابي المهاجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن المقدام ابي كريمة ق--ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره حق علي كل مسلم حتي ياخذ بقري ليلة------ من زرعه وماله	5023	7776056370713504820	217	343.0	166	589	36.842105865478516	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3033	true	1102412694486026183	211	254	1106	1315	1538	300	عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقرو-نا فما تري فقال لنا رسول الله ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	3033	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5024	false	-163421693823249831	4	45	18	219	1575	300	عن عقبة بن عامر ا---------نه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فما يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	5024	7776056370713504820	198	380.0	157	210	94.28571319580078	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3036	true	554233679711381656	35	116	176	631	1566	300	يقال اضمرت وضمرت ومعن---اه ان يقلل علفها مدة وتدخل بيت-----------------------------------------------ا وتجلل فيه ف-------------------تعرق و--يجف عرقها فيخف لحمها وتقوي علي الجري و--الحفياء بحاء مهملة ثم فاء ساكنة وبالمد و----------------------------------القصر الفصيح الاشهر المد وعليه اقتصر البكري في معجمه 1275 والحاء مفتوحة بلا خلاف واخطا من ضمها كما نبه عليه صاحب المطالع ويقال------------ بتقديم الياء علي الفاء حكاه الحازمي قال والاشهر تقديم الفاء وقوله لم تضمر روي بسكون الضاد وتحريكها وث-----------------------------------------------------------نية الوداع عند المد-----------------------------------------------------------------------------------ينة سميت بذلك------- لان الخارج من المدينة يمشي معه المودعون اليها	3036	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3495	false	4057204431255769525	186	290	936	1496	1543	300	يقال اضمرت وضمرت بمعني وهو ان تعلف حتي تسمن ثم يردها الي القوت وذلك في اربعين يوما ثم يشد عليها سروجها وتجلل بالاجلة في بيت كنين حتي تعرق ثم يجف عرقها فيخف لحمها وتقوي علي الجري من الحفياء بحاء مهملة ثم فاء ساكنة ثم ياء مثناة تحت ثم همزة ممدودة وحكي فيها القصر قال الحازمي------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال فيه الحيفاء بتقديم الياء علي ال-------------------------------------فاء و-----------------------المشهور الاول وكان امدها بفتح الميم وتخفيف الدال اي غايتها في المسابقة الي ثنية الوداع بفتح الواو والثنية بفتح المثلثة بعدها نون مكسورة بعدها المثناة تحت المكسورة قال سفيان بن عيينة سميت ثنية الوداع لان الخارج من المدينة يمشي معه المودعون اليها	3495	7776056370713504820	217	262.0	174	723	30.013832092285156	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3039	true	-7928215714352126899	176	236	921	1190	1504	300	رواه ابو نعيم في معرفة الصحابة 1313 فقال في ترجمة يحيي عن ابي اسحاق عن امه عن ابيها واسمه رفاعة ابن رافع ثنا------ عبد الله بن جعفر ثنا-- اسماعيل بن عبد الله نا ابو نعيم --ثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن يحيي بن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن امه حميدة او عبيدة	3039	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms6445	false	3889224476856900510	187	243	934	1188	1463	300	رواه ابو نعيم عن موسي بن قيس عن محمد بن عجلان عن سعيد عن- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم5036 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا مالك بن اسم------------------------اعيل حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن يحيي بن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن امه حميدة او عبيدة	6445	7776056370713504820	152	224.5	113	279	54.48028564453125	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3042	true	8590918167623929402	128	166	615	806	1447	300	قتيبة بن سعيد ----------عن محمد بن ربيعة عن ابي--- الحسن العسقلاني عن ابي جعفر بن محمد -------بن ركانة عن ابيه ان ركانة صارع النبي ------------------فصرعه ------------------------قال ركانة وسمعت النبي ------------------يقول فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس	3042	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5378	false	4257391945992024012	35	86	175	446	1560	300	قتيبة بن سعيد الثقفي حدثنا محمد بن ربيعة حدثنا ابو الحسن العسقلاني عن ابي جعفر بن محمد بن علي بن ركانة عن ابيه ان ركانة صارع النبي صلي الله عليه وسلمفصرعه النبي صلي الله عليه وسلمقال ركانة وسمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس	5378	7776056370713504820	183	301.5	146	271	67.52767181396484	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3043	true	-6566991059917367201	0	77	0	357	1415	300	بن جبير -----ان رسول الله كان --------------بالبطحاء ف--اتي عليه يزيد بن ركانة او ركانة بن يزيد ومعه اعنز له فقال له يا محمد هل لك ان تصارعني فقال ما تسبقني قال شاة من غنمي فصارعه النبي 1347 فصرعه فاخذ شاة فقال ركانة هل لك في العود قال ما تسبقني قال اخري ذكر ذلك مرارا فقال يا محمد والله ما وضع احد جنبي---- الي الارض وما انت -الذي تصرعني 1348 يعني فاسلم فرد عليه -----رسول الله ---------غنمه قال	3043	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5380	false	8901642089047845847	151	224	773	1121	1553	300	بن جبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمبالبطحاء اذ اتي عليه يزيد بن ركانة او ركانة بن يزيد-ومعه اعنز له فقال له يا محمد هل لك ان تصارعني -قال ما تسبقني قال شاة من غنمي فصارعه----------- فصرعه فاخذ شاة فقال ركانة هل لك في العود ففعل---------------------- ذلك مرارا فقال يا محمد والله ما وضع---- جنبي احد الي الارض وما انت بالذي تصرع----------ني فاسلم فرد عليه النبي صلي الله عليه وسلمغنمه قال	5380	7776056370713504820	296	481.0	230	397	74.55919647216797	56	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3044	true	-6759987559240963091	195	245	986	1217	1458	300	العاشر عن ابي هريرة رض---------ي الله عنه ان رسول الله قال من ادخل فرسا بين فر------------------------------------------------------------سين وقد امن ان يسبقهما فهو قمار وان لم يءمن ان يسبقهما فليس بقمار 1355 هذا الحديث رواه ابو داود 1356 عن محمود بن خالد عن--- الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن الزهري	3044	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3498	false	1322488751721124856	132	182	684	916	1528	300	المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم------- قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق--- فهو قمار 2580 حدثنا------------------------------------------------------------- محمود بن خالد حدثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن الزهري	3498	7776056370713504820	134	204.0	101	303	44.224422454833984	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3049	true	2332998068882541675	27	78	125	385	1480	300	عطاء بن ابي رباح قال رايت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الانصاريين ير-ميان فمل احدهما 1402 فجلس فقال له صاحبه اجلست اما سمعت رسول الله------------------- يقول كل شء 1403 ليس من ذكر الله فه-------و سهو ولهو الا اربع----- مشي الرجل بين الغرضين وتاديبه فرسه وتعلمه السباحة وملاعبته اهله الحديث	3049	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3413	false	3074486283467465652	147	199	802	1057	1595	300	عطاء بن ابي رباح قال رايت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الانصاري-- يرتميان فمل احدهما----- فجلس فقال له الاخر كسلت----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل شء----- ليس من ذكر الله فهو لهو او س-----هو الا اربع خصال مشي الرجل بين الغرضين وتاديبه فرسه--------------- وملاعبته اهله وتعليم	3413	7776056370713504820	210	333.5	165	292	71.91780853271484	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3051	true	-1499278578769932268	191	240	949	1196	1505	300	عطاء بن ابي رباح قال رايت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الانصاري 1428 يرميان فمل احدهما فجلس فقال--- الاخر كسلت 1429 سمعت رسول الله------------------- يقول كل شء ليس من ذكر الله فهو لغو و--سهو الا اربع خصال مشي الرجل بين الغرضين وتاديب- فرسه وملاعبته اهله وتعليم السباحة	3051	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3413	false	3074486283467465652	147	200	802	1065	1595	300	عطاء بن ابي رباح قال رايت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الانصاري يرت----ميان فمل احدهما فجلس فقال له الاخر كسلت----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل شء ليس من ذكر الله فهو لهو او سهو الا اربع خصال مشي الرجل بين الغرضين وتاديبه فرسه وملاعبته اهله وتعليم السباحة	3413	7776056370713504820	233	420.5	186	272	85.6617660522461	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3052	true	-4280681816543849221	40	108	188	495	1459	300	عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رفعه فذكره بمثله سواء الا انه قال في اخره ثم سكت فقال ان شاء الله وفي رواية لابي داود 1438---------------------------------------------------------------------------------- عن عكرمة يرفعه انه قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال 1439 ان شاء الله------------- زاد----------------------- فيه بعض الرواة ثم لم يغزهم	3052	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4454	false	-8399994690347081737	138	219	687	1054	1478	300	عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس ------------------------اسنده عن النبي صلي------------------ الله عليه وسلم وقال الوليد بن مسلم عن شريك ثم لم يغزهم 3386 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن بشر عن مسعر عن سماك عن عكرمة يرفع----ه قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال----- ان شاء الله قال ابو داود زاد فيه الوليد بن مسلم عن شريك -------قال ثم لم يغزهم	4454	7776056370713504820	210	332.0	160	425	49.411766052246094	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3057	true	-6766723760192588583	128	232	604	1133	1462	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال--------------- لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا 1515 بالله ولا تحلفوا الا 1516- وانتم صادقون وعزاه البيهقي في سننه 1517 وابن الاثير في جامعه 1518 الي ابي داود ولم اره فيه 1519 ولم يذكره ابن عساكر في اطرافه ايضا نعم قال الحافظ جمال الدين المزي 1520 هو موجود في رواية ابي الحسن بن العبد وابي بكر بن داسة في كتاب الايمان والنذور الحديث العاشر ان النبي ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير ---------------------------------في ركب فسمعه وهو يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت	3057	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4417	false	-1405288577316097672	198	274	1032	1407	1532	300	ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا با-----لله ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون 3249 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن--------------------------- ابن عمر عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادركه وهو في ركب و------هو يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليسكت	4417	7776056370713504820	230	338.0	182	578	39.792388916015625	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3066	true	-8036658885328330142	103	180	525	893	1556	300	لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة ايام ولابي احمد الحاكم في كتابه في هذا الحديث بعد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث الا ان يكون ممن لا تءمن بواءقه قال الحاكم قال ابو امية فالقيت هذا الحديث علي احمد بن حنبل قال فكذبه وانكر هذا الكلام وقال ليس كلام النبي يعني الحرف الاخير وفي رواية له 1628 من حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي خراش السلمي انه سمع النبي ----------------------يقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه	3066	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms6313	false	-3483987889581385505	13	119	63	561	1474	300	لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة --------------------------------------------------فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرار كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمه 4914 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا سفيان الثوري عن منصور عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار 4115 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب عن حيوة عن ابي عثمان الوليد ابن ابي الوليد عن عمران بن ابي انس عن ابي خراش السلمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه	6313	7776056370713504820	125	-68.5	98	735	17.006803512573242	25	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3068	true	8511724092140745724	98	159	504	796	1475	300	عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني--- القسمة فكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك	3068	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4438	false	9000972085596856409	114	179	570	880	1442	300	عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني عن القسمة فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب و---في قطيعة الرحم و---فيما لا تملك	4438	7776056370713504820	285	533.5	226	316	90.18987274169922	55	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3086	true	-736147730575164347	0	134	0	659	1454	300	هنا --فاعاد عليه فقال صل ها هنا ثلاثا 1845 هذا الحديث صحيح رواه ابو داود 1846 والبيهقي 1847 في سننهما والحاكم في مستدركه 1848 وقال صحيح علي شرط مسلم وجزم بكونه علي شرط مسلم الشيخ تقي الدين القشيري في اخر الاقتراح 1849 واللفظ المذكور للبيهقي الا انه قال في اخره فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فقال رسول الله فشانك اذا وفي رواية للحاكم قال ذلك مرة واحدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد ابو داود في رواية اخري له فقال النبي------------------- والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ها هنا لاجزا عنك صلاة في بيت المقدس ورواه الطبراني في اكبر معاجمه 1850 ولفظه عن ابراهيم -----------بن عمر -قال سمعت عطاء 1851 بن ابي رباح قال 1852 جاء الشريد الي------------ النبي يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت ان الله عز وجل فتح عليك مكة ان ا-صلي في بيت المقدس	3086	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4471	false	-8605221269610281106	115	267	532	1231	1388	300	هنا ثم اعاد عليه فقال صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شانك اذا ----------------------------------قال ابو داود روي نحوه عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم 3306 حدثنا مخلد بن خالد قال حدثنا ابو عاصم ح وحدثنا عباس العنبري المعنيقال حدثنا روح عن ابن جريج قال اخبرني يوسف بن الحكم بن ابي سفيان انه سمع حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف وعمرا وقال عباس ابن حنة اخبراه عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر زاد فق--------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ها هنا لاجزا عنك صلاة في بيت المقدس قال ابو داود رواة الانصاري-------------- عن ابن جريج فقال جعفر بن عمر وقال عمرو بن حية وقال اخبراه عن عبد الرحمن بن عوف وعن رجال من اصحاب النبي صلي ا------------------------------------لله عليه وسلم باب من نذر ان يصلي في بيت المقدس	4471	7776056370713504820	178	5.5	134	1062	16.760828018188477	28	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3088	true	4300958029314451668	76	110	374	536	1515	300	قلت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس -قال ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره قلت ارايت ان لم استطع ان ا-حمل اليه قال فتهدي اليه زيتا	3088	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0656	false	7467770085044555629	26	60	136	300	1495	300	قلت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس فقال ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره قلت ارايت ان لم استطع ان اتحمل اليه قال فتهدي اليه زيتا	656	7776056370713504820	162	314.0	128	164	98.78048706054688	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3088	true	4300958029314451668	122	150	598	728	1515	300	سالت رسول ا---------لله---------- عن بيت المقدس قال نعم ال-سكن بيت المقدس ومن صلي فيه صلاة ب-----الف صلاة فيما سواه وقالت فمن لم يطق ذلك قال فليهد له زيتا	3088	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms0656	false	7467770085044555629	219	252	1079	1233	1495	300	سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيت المقدس قال نعم المسكن بيت المقدس ومن صلي فيه صلاة كانت كالف صلاة فيما سواه -قالت فمن لم يطق ذلك قال فليهد له زيتا	656	7776056370713504820	128	229.0	100	155	82.58064270019531	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3091	true	5070477535036596992	131	194	651	950	1436	300	ثابت بين الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله------------------- ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي فق-------------------ال اني نذرت ان انحر ابلا 1899 ببوانة فقال -----رسول الله---------- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل ف----يها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملكه ابن ادم	3091	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4479	false	-8192087687745937035	114	192	537	903	1434	300	ثابت ب-ن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا----- ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك- ابن ادم	4479	7776056370713504820	283	476.0	221	375	75.46666717529297	52	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3091	true	5070477535036596992	145	297	717	1421	1436	300	فاتي النبي------------------- فقال اني نذرت ان انحر ابلا 1899 ببوانة فقال رسول الله هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملكه ابن ادم ورواه احمد 1900 بسنده من حديث عمرو بن شعيب عن ابنة كردم عن ابيها انه سال رسول الله------------------- فقال اني نذرت ان انحر ثلاثة من ابلي فقال ان كان علي جمع من جمع الجاهلية او علي عيد من اعياد الجاهلية او علي وثن من اوثان الجاهلية فلا --وان كان علي غير 1901 ذلك فاقض نذرك قال يا رسول الله ان علي ام هذه الجارية مشيا افامشي عنها قال نعم ورواه ابن ماجه 1902 من رو-------------------------------------اية ابن عباس ان رجل-ا جاء الي ال---------نبي فقال يا رسول الله اني---- نذرت ان انحر ببوانة فقال في نفسك شء من امر الجاهلية قال لا -قال--- اوف بنذرك	3091	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4481	false	-1560037178771339491	138	242	684	1180	1444	300	فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا يعني ثلاثة لرواية احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في م-----------------------------------------------------سنده عن----- عمرو بن شعيب عن ابنة كردم عن ابيها انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ثلاثة من ابلي فقال ان كان --------------------------------------------------------علي وثن من اوثان الجاهلية فلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكان فيها وثن من اوثان-------- الجاهلية يعبد------------------- و----------------------رواية احمد عن ميمونة بنت كردم قالت كنت ردف ابي فسمعته يسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني كنت نذرت ان انحر ببوانة فقال ابها وثن او طواغ--------ية قال لا فقال له اوف بنذرك	4481	7776056370713504820	287	349.5	217	799	35.919898986816406	49	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3091	true	5070477535036596992	198	297	972	1421	1436	300	من حديث عمرو بن شعيب عن ابنة كردم عن ابيها انه سال رسول الله فقال اني نذرت ان انحر ثلاثة من ابلي فقال ان كان علي جمع من جمع الجاهلية او علي عيد من اعياد الجاهلية او علي وثن من اوثان الجاهلية فلا وان كان علي غير 1901 ذلك فاقض نذرك قال يا رسول الله ان علي ام هذه الجارية مشيا افامشي عنها قال نعم ورواه ابن ماجه 1902 من رواية ابن عباس ان رجلا جاء الي النبي فقال يا رسول الله اني نذرت ان انحر ببوانة فقال في نفسك شء من امر الجاهلية قال لا قال اوف بنذرك	3091	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4483	false	-8485701138104221232	44	75	215	354	1488	300	من حديث عمرو بن شعيب عن ابنة كردم عن ابيها انه سال رسول الله ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ال----له عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ببوانة -قال فيها من وثن ق----------------------ال اوف بنذرك	4483	7776056370713504820	115	163.5	87	449	25.612472534179688	22	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3093	true	8590550996892910177	207	230	1031	1146	1501	300	عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي يوم عاشوراء ------فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه	3093	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms3322	false	-2298961964806853733	118	142	593	714	1472	300	عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي صلي الله عليه وسلمفقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه	3322	7776056370713504820	104	189.5	82	121	85.9504165649414	20	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3097	true	-1318155128496204034	35	132	167	628	1391	300	شريك عن سماك بن حرب عن حنش عن علي رضي- الله عنه قال بعثني رسول الله------------------- الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء قال فقال لي ان لله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك --خصمان فلا تقضين لاحدهما ما لم 1964 تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او 1965 ما شككت في قضاء قط وحنش 1966 هذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو ابن المعتمر ويقال ابن ربيعة ----------كوفي وثقه ابو --داود وقال البخاري يتكلمون في حديثه وقال النساءي ليس بالقوي	3097	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4816	false	710130524120966909	106	217	523	1074	1501	300	شريك عن سماك عن -------حنش عن علي عليه السلام---قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء---- فقال ان ا--لله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي--------------- تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او----- ما شككت في قضاء بعد باب كيف القضاء ثنا عمرو بن عون الواسطي البزاز انا القاضي شريك عن سماك بن حرب عن حنش بفتح الحاء المهملة والنون ثم شين معجمة وهو ابن المعتمر ويقال ابن ربيعة الكناني الكوفي----- ابو المعتمر قال المصنف ثقة وقا--------------ل النساءي ليس بالقوي	4816	7776056370713504820	360	575.5	282	606	59.405941009521484	67	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3099	true	-2533803718775906879	72	177	372	875	1461	300	لما اراد ان يبعث معاذا رضي الله عنه الي اليمن قال له كيف تقضي اذا غلب--ك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال -بسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد ق-----------------------------------------------------ال اجتهد برايي ولا الو فضرب----------------------------- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضاه رسول الله 1990 هذا الحديث كثيرا ما يتكرر في كتب الفقهاء والاصول والمحدثين ويعتمدون عليه وهو حديث ضعيف باجماع اهل النقل فيما اعلم وقد اخرجه ابو داود 1991 من حديث الحارث بن عمرو عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ--------------- ان رسول الله لما اراد ان يبعث معاذا----- الي اليمين فذكره -----	3099	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4828	false	4760357724967096943	71	181	361	863	1446	300	لما اراد ان يبعث معاذا الي ال-------------يمن قال--- كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد -رايي ولا الو فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرض-ي رسول الله 3593 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني---------------------------------------------------------------------------------------- ابو عون عن----------- الحارث بن عمرو عن -ناس -----------من اصحاب معاذ عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليم-ن فذكر معناه	4828	7776056370713504820	308	390.5	235	632	48.73417663574219	53	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3099	true	-2533803718775906879	209	299	1031	1458	1461	300	الحارث بن عمرو عن رجال 1995 من اصحاب معاذ--------------- ان رسول الله 1996 من 1997 حديث---------------------------------------------------------------------------- الحارث ايضا-------------------------------------------------------------- عن اناس من اهل حمص عن معاذ ---------------------------------------عن النبي ورواه الطبرا----------------------------------------------------------ني في اكبر معاجمه 1998 من حديث الحارث بن عمرو عن معاذ كذا وجدت في النسخة التي نظرت منها واخرجه احمد 1999 كما اخرجه ابو داود ثانيا قال ابن عدي في كامله 2000 قال البخاري في التاريخ --2001 الحارث بن عمرو -بن اخي المغيرة بن شعبة الثقفي عن اصحاب معاذ عن معاذ وروي عنه ابو عون ولا يصح ولا يعرف الا بهذا	3099	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4828	false	4760357724967096943	156	278	750	1346	1446	300	الحارث بن عمرو عن ناس ------من اصحاب معاذ عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن فذكر معناه باب اجتهاد الراي في القضاء ثنا حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة الازدي الحوضي شيخ البخاري عن شعبة بن الحجاج العتكي الازدي عن ابي عون واسمه محمد بن عبيد الله بن سعيد الثقفي اخرج له الشيخان عن الحارث بن عمرو بن اخي المغيرة بن شعبة قال البخاري عن اصحاب معاذ وقال الدارقطني في العلل رواه شعبة عن ابي عون ه--------------------كذا وارسله ابن مهدي-------------- واخرون عنه والمرسل اصح وقال البخ--------------------------------------------اري في التاريخ الكبير الحارث بن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة الثقفي عن اصحاب معاذ عن معاذ وروي عنه ابو عون ولا يصح ولا يعرف الا بهذا	4828	7776056370713504820	212	271.0	162	680	31.176469802856445	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3102	true	-7711608600768729464	28	56	139	256	1470	300	حفص بن عمر عن شعبة عن ابي عون عن الحارث بن عمرو -بن اخي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ ع-------ن رسول الله	3102	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4828	false	4760357724967096943	37	67	217	342	1446	300	حفص بن عمر عن شعبة عن ابي عون عن الحارث بن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ بن جبل ان رسول الله	4828	7776056370713504820	116	218.0	88	125	92.80000305175781	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3102	true	-7711608600768729464	1	73	5	335	1470	300	فحصت عن هذا الحديث في المسانيد الكبار والصغار وسالت---- من لقيته من اهل العلم بالنقل عنه فلم اجد له غير طريقين احد-هما ما رواه ابو داود عن حفص بن عمر عن شعبة عن ابي عون عن الحارث بن عمرو بن اخي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ عن رسول الله وثانيهما عن محمد بن جابر اليمامي عن اشعث بن ابي الشعثاء عن رجل من ثقيف عن معاذ	3102	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4831	false	2767113301136360356	112	151	528	716	1450	300	فحصت عن هذا الحديث في المسانيد الكبار والصغار وسالت عنه من لقيته من اهل العلم----------- فلم اجد له غير طريقين احداهما طريق شعبة والاخري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن جابر --------عن اشعث بن ابي الشعثاء عن رجل من ثقيف عن معاذ	4831	7776056370713504820	167	277.5	132	335	49.850746154785156	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3107	true	-104003659385381846	40	124	182	607	1487	300	بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن سلم-ة بن خالد عنه به الحديث السابع انه قال------------------------------------------- من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين 2051 هذا الحديث حسن رواه ابو داود 2052 والترمذي 2053 والنساءي 2054 وابن ماجه 2055 في سننهم والحاكم ابو عبد الله في المستدرك علي الصحيحين 2056 والبيهقي في سننه 2057 وابو داود 2058 والترمذي 2059 والبيهقي 2060 من رواية عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب ع------------------------------------------ن سعيد المقبر-----------ي عن ابي هريرة------------- رضي الله عنه مرفوعا--- من ولي للقضاء	3107	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4801	false	-8321438600247493610	142	233	722	1172	1512	300	عن عبد ال-----------له بن جعفر عن عثمان بن محمد الاخنسي عن المقبري والاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين بسم الله الرحمن الرحيم اول كتاب الاقضية باب في طلب القضاء ثنا نصر بن------------------------------------------------------- علي الجهضمي بن الجهضمي الكبير انا فضيل بن سليمان النميري البصري حدثنا ع----------------------مرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن سعيد بن ابي سعيد كيسان المقبري المدني كان جارا للمقبرة فنسب اليها عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ولي القضاء	4801	7776056370713504820	156	136.5	112	538	28.99628257751465	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3108	true	117163214928375989	154	204	750	1014	1517	300	الصلاة والس--لام بغير سكين يحتمل وجهين احدهما ان الذبح في ظاهر العرف وغالب العادة انما --هو بالسكين فعدل--- عن ذلك----------- ليعلم ان المراد------ ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه والثاني ال---ذبح الوجا الذي تقع به اراحة الذبيحة وخلاصها من الالم انما يكون بالسكين واذا ذبح بغير --سكين	3108	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4801	false	-8321438600247493610	248	300	1252	1512	1512	300	المجاز في الكلام بغير سكين يحتمل وج-------هين ان الذبح في----- العرف------------- انما يكون بالسكين فعدل به عن العرف الي غيره ليعلم ان الذي اراد به ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه والثاني ان الذبح ا------لذي تقع به -راحة الذبيحة وخلاصها من الالم انما يكون بالسكين واذا ذبح بغير السكين-	4801	7776056370713504820	213	341.5	169	293	72.69624328613281	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3110	true	4264304777779998799	32	65	153	310	1499	300	قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فف-ي به واللذان في النار رجل عرف الحق فجار في الحكم و-------------رجل قضي في الناس علي جهل	3110	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4803	false	-6807883612002644901	99	131	507	659	1459	300	قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به و----------------رجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي ل---لناس علي جهل	4803	7776056370713504820	135	237.5	106	171	78.9473648071289	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3112	true	1322352804957606178	23	55	109	263	1432	300	الربيع بن نافع عن يزيد ------بن المقدام بن شريح عن ابيه عن جده شريح 2120 عن ابيه هانء انه لما وفد الي رسول الله اتي المدينة ف-------------سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول	3112	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms6355	false	-7280493301687602049	265	300	1332	1499	1499	300	الربيع بن نافع عن يزيد يعني ابن المقدام بن شريح عن ابيه عن جده شريح----- عن ابيه هانء انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلممع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول-	6355	7776056370713504820	139	238.5	110	173	80.34681701660156	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3112	true	1322352804957606178	55	108	263	514	1432	300	الله فقال--------- ان الله هو الحكم واليه يرجع الحكم فلم تكني ابا الحكم -قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله ف------------------ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت ابو شريح قال	3112	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms6356	false	-6580871019671358624	2	58	9	279	1477	300	الله عليه وسلمفقال ان الله هو الحكم واليه الح-----كم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم---- قلت شريح قال فانت ابو شريح قال	6356	7776056370713504820	234	441.5	183	279	83.87096405029297	47	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3120	true	-8667816571182963949	120	190	597	920	1467	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابي وكتبت له بيدي الي ابنه عبيد الله بن ابي بكرة وهو وقاض بسجستان ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله يقول 85 لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان وفي رواية لهما 86 لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان وفي رواية للنساءي 87 عن عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب الي ابو بكرة سمعت رسول الله	3120	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4824	false	4063842832536636139	256	295	1276	1464	1487	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابي-وكتبت له------الي عب------د الله بن ابي بكرة وهو -قاض بسج--------------------------------ستان قا------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------لا----------------------------- يقضي رواية النساءي ا---ن عبد الرحمن قال ك------------تب الي ابو بكرة سمعت رسول الله	4824	7776056370713504820	154	226.5	121	323	47.67802047729492	28	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3123	true	790176716458522970	127	163	664	858	1494	300	الاسدي رضي الله عنه--- قال صلي بنا رسول الله------------------- صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا واجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين	3123	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4840	false	-3738736836475387088	69	109	330	542	1519	300	الاسدي عن خريم بن فاتك قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرار ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين	4840	7776056370713504820	176	327.0	143	216	81.48148345947266	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3131	true	1617971844255446913	116	161	560	786	1488	300	فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما لصاحبه حقي لك فقال لهما النبي------------------- اما اذ فعلتما لذلك----- فاقتسما فتوخيا 222 الحق ثم استهما ثم تحاللا وفي رواية له 223------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يختصمان في مواريث واشياء قد درست -قال قال فانا اقضي ببينكما برايي --ما لم ينزل علي فيه	3131	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4818	false	-5928599255994871478	159	231	751	1112	1449	300	فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما------- حقي لك فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اما اذ فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا---- الحق ثم استهما ثم تحالا 3585 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي حدثنا اسامة عن عبد الله بن رافع قال سمعت ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال يختصمان في مواريث واشياء قد درست فقال اني انما اقضي -بينكم- برايي فيما لم ينزل علي فيه	4818	7776056370713504820	185	286.0	144	374	49.465240478515625	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3132	true	1484724657235650113	118	197	567	955	1439	300	قال ابو داود قال--- الربيع انا-------------------------------------- الشافعي عن الدراوردي ق-ال فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه فكان سهيل يحدثه بعد عن ربيعة عنه عن ابيه قال عبد العزيز يعني الدراوردي قد اصاب- سهيلا علة اذهبت بعض 239 عقله ونسي بعض حديثه وقال سلي------------------------------------------------------------------------------------------------------مان بن بلال --------------------------------------------لقيت سهيلا فسالته فقال ل--------------ا اعرفه فقلت--- ان ربيعة اخبرني به 240 عنك قال 241 ان كان ربيعة اخبرك عني فحدث به 242 عن ربيعة عني	3132	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4855	false	-8310417117331490645	13	116	63	590	1522	300	قال ابو داود وزادني الربيع بن سليمان المءذن في هذا الحديث قال اخبرني الشافعي عن عبد العزيز قال فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة-وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه -----------------------------------------قال عبد العزيز وقد كان---------- اصابت سهيلا علة اذهبت بعض---- عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه 3611 حدثنا محمد بن داود الاسكندراني حدثنا زياد يعني ابن يونسحدثني سليمان بن بلال عن ربيعة باسناد ابي مصعب ومعناه قال سليمان فلقيت سهيلا فسالته عن هذا الحديث فقال ما اعرفه فقلت له ان ربيعة اخبرني به---- عنك قال ف---ان كان ربيعة اخبرك عني فحدث به---- عن ربيعة عني	4855	7776056370713504820	291	452.5	230	594	48.989898681640625	52	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3140	true	8890428865310962436	6	67	29	312	1443	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم -بن محمد يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال ابن عباس لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عنده-------- جالس -كيف يكون في هذا كفارة فقال ابن عباس ان الله يقول والذين يظاهرون من نساءهم 314 ثم جعل فيه من الكفارات ما قد رايت	3140	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4492	false	-2403312292357697185	212	274	1049	1337	1459	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم ابن محمد يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال ابن عباس لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عند ابن عباس جالس وكيف يكون في هذا كفارة فقال ابن عباس ان الله يقول والذين يظاهرون من نساءهم---- ثم جعل فيه من الكفارة- ما قد رايت	4492	7776056370713504820	276	520.0	216	293	94.19795227050781	56	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3149	true	-2966558401409790952	143	176	745	899	1474	300	من حديث شاذان قال كنت عند سفيان الثوري فسمعت شيخا يحدث عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا-------------------------- لا يتوارث اهل ملتين شتي ولا تجوز شهادة ملة علي	3149	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4850	false	5303280828639011734	261	299	1421	1594	1597	300	بن عامر شاذان قال كنت عند سفيان الثوري فسمعت شيخا يحدث عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتوارث اهل ملتين شتي ولا اهل دين------- علي	4850	7776056370713504820	129	224.0	98	180	71.66666412353516	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3160	true	1692967664623635739	129	159	639	777	1475	300	يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال عبد الجبار بن الورد 528 قلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	3160	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms1989	false	2330952366666223780	4	29	19	134	1521	300	يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال ف-----------------------قلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	1989	7776056370713504820	114	211.0	89	138	82.60869598388672	25	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3182	true	3636296612873183823	100	186	509	909	1487	300	-ان رجلا من حضرموت واخر من كندة اتيا رسول الله فقا-------------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها فليس له 768 فيها حق---- فقال النبي------------------- للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ل-------------------------يس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله لما ادبر الرجل------------------------------- لءن حلف علي ماله لياكله ظ-لما ليلقين الله------- وهو عنه معرض	3182	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4407	false	-1373410089580887597	98	202	472	950	1452	300	جاء رجل- من حضرموت ورجل من كندة الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ل-يس له---- فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه-- فاجر لا يبال----ي ما حلف عليه -ليس يتورع من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذاك فانطلق ليحلف له ف-----------لما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لءن حلف علي مال- لياكله ظالما ليلقين الله عز وجل وهو عنه معرض	4407	7776056370713504820	349	562.0	269	507	68.83628845214844	63	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3182	true	3636296612873183823	100	169	509	825	1487	300	-ان رجلا من حضرموت واخر من كندة اتيا رسول الله فقا-------------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها فليس له 768 فيها حق فقال النبي------------------- للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف	3182	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4870	false	2246613268536626466	140	213	686	1017	1488	300	جاء رجل- من حضرموت ورجل من كندة الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ل-يس له---- فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه-- فاجر ليس يبا----لي ما حلف ل------يس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك باب ----يحلف	4870	7776056370713504820	274	458.0	210	357	76.75070190429688	51	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3182	true	3636296612873183823	121	167	605	812	1487	300	كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها فليس له 768 فيها حق فقال النبي------------------- للحضرمي الك----- بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه ول---------------------------------------------------------------------------------------يس يتورع من شء فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ليس لك منه الا ذلك	3182	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4872	false	3154797586582361241	4	101	19	474	1499	300	كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ل-يس له---- فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك عليه بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه ف--اجر ليس يبا----لي ما حلف عليه وفيه ان احد الخصمين اذا قال لصاحبه انه ظالم او فاجر ونحوه في حال المخاصمة يحتمل ذلك منه ليس يتورع من شء اصل الورع الكف عن الحرام وهو هنا مضارع في معني النكرة والنكرة في معرض النفي تعم فيعم هنا ويكون التقدير ليس يكف عن حرام ولا مكروه ولا مباح وغير ذلك فقال ليس لك منه الا ذلك	4872	7776056370713504820	187	302.0	144	466	40.128753662109375	35	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3184	true	2582800735521266886	99	148	471	701	1438	300	حماد عن---- عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن ابن عباس ان رجلين اختصما الي النبي------------------- فسال رسول الله الطالب البينة فلم يكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله الا هو فقال رسول الله------------------- بلي قد فعلت ولكن--- غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله	3184	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms4444	false	7732861356159589091	46	103	224	495	1487	300	حماد اخبرنا عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن ابن عباس ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي---- الطالب البينة فلم تكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله الا هو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي قد فعلت ولكن قد غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله	4444	7776056370713504820	218	383.5	170	275	79.2727279663086	42	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3204	true	3701886510157072594	88	151	453	779	1554	300	عاءشة رضي الله ع------------------------------------نها في حديث بريرة انها كاتبت اهلها علي تسع اواق ذهب وجاءت الي عاءشة فقالت اعينيني في كتابتي فق-----------------------------الت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كاتبتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها وابوا --ال-ا ان ي---------------------------كون لهم الولاء- فذكرت ذلك لرسول الله ------------------فقال لها رسول الله اشتريها و------------------اعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام	3204	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5231	false	-3400644526379047511	170	242	841	1217	1499	300	عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها------------------------------------------------------------------------------ في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ل--نا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي-- فانما الولاء لمن اعتق ثم قام	5231	7776056370713504820	225	359.5	180	458	49.12663650512695	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3214	true	-1270763175331243837	59	83	297	416	1478	300	ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	3214	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5228	false	4182531514483678654	167	191	876	995	1558	300	ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	5228	7776056370713504820	119	238.0	95	119	100.0	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009137-ara1.ms3223	true	3319635125291820124	155	300	767	1452	1452	300	قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله ------------------وابي بكر فلما كان عمر نهانا فانتهينا قال الحاكم هذا------------------------- حديث صحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي شرط مسلم قا--------------------------------------ل البيهقي 1217 ليس في شء من هذه الاحاديث انه عليه السلام علم بذلك واقرهم بذلك عليه قلت لكن قد جاء في حديث جابر انه عليه السلام اطلع علي ذلك ونهاهم عنه ف-----------------------------------------روي ابو بكر بن ابي شيبة عن معاوية بن هشام عن ايوب عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر قال كنا نبيع امهات الاولاد علي عهد رسول الله والنبي بين اظهرنا ثم ذكر انه زجر عن بيعهن وكان عمر يشتد في بيعهن لكن قال 1218 عبد الحق 1219 ايوب ضعيف الا ان ابا حاتم قال كتاب ايوب عن يحيي صحيح قال الخطابي 1220 ويحتمل ان----- بيع --امهات الاولاد كان مباحا في اول الاسلام ثم نهي عنه عليه السلام---------- اخر حياته ولم يشتهر ذلك النهي الي زمان عمر-	3223	876251370928538074	Sham19Y0131521-ara1.ms5259	false	7994680602600066693	102	224	505	1107	1510	300	قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر---------------------------- رضي الله عنه واخرج النساءي وابن ماجه من حديث ابي الزبير عن جابر قال كنا نبيع سرارينا امهات الاولاد والنبي صلي الله عليه وسلمحي ما نري بذلك باسا والرواية نري بالنون ولو كانت بالياء من تحت لكان فيه دلالة علي اطلاعه صلي الله عليه وسلمعلي ذلك واباحته ولذلك قال البيهقي----- ليس في شء من الطرق انه----------------------------------------------------------------------------------------- اطلع علي ذلك واقرهم عليه صلي الله عليه وسلم قال شيخنا ابن حجر نعم روي ابن -------ابي شيبة من طريق -----------------------------------------ابي سلمة عن جابر ما يدل علي ذلك قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي ------يحتمل ان يكون بيع الامهات --------كان مباحا--------------- ثم نهي عنه صلي- الله عليه وسلمفي اخر حياته ولم يشتهر ذلك النهي فلما كان عمر	5259	7776056370713504820	239	233.0	184	977	24.4626407623291	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131521-ara1