id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0067	true	7608871238348455925	4	44	24	201	1468	300	مطرف عن خالد بن ابي نوف عن سليط ع--------ن ابن ابي سعيد عن------- ابيه قال انتهيت الي النبي وهو يتوضا-------------- من بءر بضاعة فقلت--- يا رسول الله تتوضا منها وهي يلقي فيها ما يلقي من النتن فقال ان---- الماء لا	67	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0230	false	-3770550679613078242	199	242	916	1109	1387	300	مطرف عن خالد بن ابي نوف عن سليط العامري عن ابن ابي سعيد الخدري عن ابيه ان------------ النبي صلي الله عليه وسلم توضا من بءر بضاعة فقيل له يا رسول الله تتوضا منها وهي يلقي فيها-------- من النتن ما يلقي قال الماء لا	230	4514990009004424527	135	220.0	100	213	63.38028335571289	28	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0069	true	-6460039785276818505	109	158	566	801	1519	300	ابو داود في سننه 343 سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال- اكثر ما يكون فيها الماء---- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي	69	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0230	false	-3770550679613078242	253	300	1163	1387	1387	300	ابو داود قال قال--------- قتيبة بن سعيد----- سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود -قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي-	230	4514990009004424527	210	373.5	166	240	87.5	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0072	true	3772301911451627235	3	47	12	217	1440	300	سماك بن حرب عن عكرمة عنه ورواه امام الاءمة محمد بن خزيمة في صحيحه 364 كذلك لكن لفظه عن ابن عباس قال اراد النبي------------------- ان يتوضا فقالت امراة من نساءه يا رسول الله---- قد توضات من هذا فتوضا النبي------------------- وقال الماء لا ينجسه شء	72	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0214	false	4996784961800021625	242	282	1172	1356	1450	300	سماك بن حرب عن عكرمة--------------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يتوضا فقالت امراة من نساءه يا رسول الله اني قد توضات من هذا فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم وقال الماء لا ينجسه شء	214	4514990009004424527	142	243.5	111	247	57.4898796081543	28	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0077	true	-5376944469269907534	39	125	195	592	1419	300	قال وهذا خلاف لا يوهن الح----ديث فقد احتج الشيخان جميع--------------ا بالوليد بن ك-------------------------ثير ----ومحمد بن عباد 449 بن جعفر- وانما قرنه ابو اسامة 450 الي محمد بن جعف----------ر ثم حدث به مرة عن هذا ومرة عن ذاك ثم رواه الحاكم باسناده الي ابي اسامة نا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن عباد بن جعفر عن عبد----------------------------------------------- الله بن عمر به قال فقد صح وثبت بهذه الرواية صحة الحديث وظهر ان ابا اسامة ساق الحديث عن الوليد بن كثير عنهما جميعا قال	77	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0222	false	-117245031417542988	177	268	834	1274	1429	300	قال -هذا خلاف لا يوهن هذا الحديث فقد احتج الشيخان يعني البخاري ومسلما بالوليد بن كثير وبمحمد بن جعفر بن الزبير فاما محمد بن عباد فغير محتج به وانما قرنه ابو اسامة ----الي محمد بن جعفر بن الزبير ثم حدث به مرة عن هذا ومرة عن ذاك ----قال الامام احمد رحمه الله قول شيخنا رحمه الله في محمد بن ع-----------------------------باد بن جعفر انه غير محتج به سهو منه فقد اخرج البخاري ومسلم رحمهما الله حديثه في غير القلتين في الصحيح واحتجا به وال-حديث محفوظ----------------------- عن الوليد بن كثير عنهما جميعا قال	222	4514990009004424527	217	292.0	162	502	43.22709274291992	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0077	true	-5376944469269907534	81	125	391	592	1419	300	ابي اسامة -نا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله ------------بن عمر ب-----ه قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد صح وثبت بهذه الرواية صحة الحديث وظهر ان ابا اسامة ساق الح----ديث عن الوليد بن كثير عنهما جميعا قال	77	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0223	false	-5202170007949226975	8	84	37	396	1433	300	ابو اسامة ثنا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث قال الحاكم قد صح وثبت بهذه الرواية صحة الحديث وظهر ان ابا اسامة ساق هذا الحديث عن الوليد-------- عنهما جميعا فان	223	4514990009004424527	185	330.5	143	367	50.40871810913086	35	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0077	true	-5376944469269907534	127	284	601	1338	1419	300	الوليد بن كثير علي روايته عن محمد بن جعفر بن الزبير محمد بن اسحاق وقال الحافظ ابو عبد الله بن منده اسناد هذا الحديث علي شرط مسلم في عبيد الله بن عبد الله ومحمد بن جعفر ومحمد بن اسحاق والوليد بن كثير قال وقد روي هذا الحديث حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه و 451 رواه اسماعيل ابن علية عن عاصم بن المنذر 452 عن رجل عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر فهذا--------------------------------------------------------------------- محمد بن اسحاق وافق-------------------------------------------- عيسي بن يونس عن الوليد بن كثير في ذكر محمد بن جعفر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الزبير ---وعبيد الله بن عبد الله 453 بن عمر وروايتهما توافق رواية حماد بن سلمة وغيره عن عاصم بن المنذر في ذكر عبيد الله بن عبد الله 454 فثبت هذا الحديث باتفاق اهل المدينة والكوفة والبصرة علي حديث عبيد الله بن عبد الله وباتفاق محمد بن اسحاق والوليد بن كثير علي روايتهما عن محمد بن جعفر بن الزبير فعبيد	77	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0224	false	2580504394809714359	116	263	545	1226	1406	300	الوليد بن كثير ----------ثنا محمد بن جعفر بن الزبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سء---------------------ل عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث ورواه حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر عن عبيد الله وفيه تقوية لرواية ابن اسحاق وكان اسحاق بن ابراهيم الحنظلي رحمه الله يميل الي تصحيح رواية من رواه عن محمد بن جعفر عن عبيد الله بن عبد الله ويستدل بروايته الحديث عن عيسي بن يونس عن الوليد بن كثير ----عن محمد بن جعفر عن عبيد الله اخبرنا ابو بكر محمد بن محمد بن احمد بن رجاء الاديب من اصله انا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه املاء ثنا ابو القاسم بن ال-صقر ثنا عبيد الله بن محمد ابن عاءشة ثنا----------------------- حماد بن سلمة عن محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ا-----------------------------سحاق عن محمد بن جعفر عن --------عبيد	224	4514990009004424527	207	256.5	152	1122	18.44919776916504	40	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0080	true	-9003990943180966921	20	95	99	490	1475	300	القاسم العمري عن ابن المنكدر وهي مردودة بالقاسم قال البيهقي غلط فيه وكان ضعيفا في الحديث 480 جرحه 481 احمد ويحيي 482 والبخاري وغيرهم من الحفاظ قال الدارقطني 483 كان ضعيفا كثير الخطا ووهم 484 في اسناده وخالفه روح بن القاسم وسفيان الثوري ومعمر ف-------رووه 485 عن ابن المنكدر عن عبد الله بن عمرو 486 موقوفا ورواه ايوب 487 السختياني عن محمد بن المنكدر من قوله لم يجاوزه 488 وقد رواه عبد ال---رحمن بن ابي	80	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0227	false	-8800746303200922981	102	154	502	763	1435	300	القاسم العمري عن ابن المنكدر عن جابر ووهم في اسناد----------------ه وكان ضع--------------------------------------------------------------------------------------------يفا كثير الخطا------------------- وخالفه روح بن القاسم وسفيان الثوري ومعمر بن راشد رووه عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمر----- موقوفا ورواه ايوب---- السختياني عن ----ابن المنكدر من قوله لم يجاوز به اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد	227	4514990009004424527	202	304.0	162	401	50.37406539916992	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0081	true	4130601134799707496	154	300	803	1514	1514	300	مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسو-------------------ل الله قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا وكذلك رواه البيهقي في سننه 509 ومسلم بن خالد 510 وان تكلم فيه فقد وثقه يحيي بن معين وابن حبان والحاكم واخرجا له في صحيحيهما اعني ابن حبان والحاكم وقال ابن عدي حسن الحديث ومن ضعفه لم يبين سببه والقاعدة المقررة ان الضعف لا يقبل الا مبينا 511 قال الامام الرافعي في شرح المسند الاسناد 512 الذي لم يحضر الشافعي ذكره علي ما ذكر اهل العلم بالحديث ان ابن جريج قال ا---------------------------------------خبرني محمد --ان 513 يحيي بن ع--------قيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان ا-------------------لنبي قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا ولا باسا قال محمد فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر فقال قلال-	81	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0226	false	2737318753834449424	11	116	58	558	1428	300	مسلم بن خالد------- عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا وفي هذا الحديث بقلال هجر قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا اخبرنا ابو بكر ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحارث انا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا ابو حميد المصيصي ثنا حجاج ثنا ابن جريج اخبرني محمد يعني ابن يحيي ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا--------- فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر -قال قلال	226	4514990009004424527	331	539.0	252	799	41.42678451538086	59	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0096	true	-5874160099433133509	106	153	538	765	1476	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله كان ---------------ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار----- لا ياتيها فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال النبي----------------------- ان في داركم 764 كلبا قالوا فان في دارهم سنورا فقال النبي------------------- السنور سبع	96	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0217	false	-7077833934299448197	72	129	336	611	1417	300	ابي هريرة قال ك--------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي دار قوم من الانصار ودونهم دار يعني لا ياتيها فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في داركم---- كلبا قال-- فان في دارهم سنورا فقال النبي صلي الله عليه وسلم السنور سبع	217	4514990009004424527	201	322.0	157	289	69.5501708984375	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0101	true	-2660120884665374520	129	189	632	935	1471	300	الرابع عن سلمان رضي الله عنه ان رسول الله قال--------------- يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة 834 ليس لها دم فماتت---- فهو حلال اكله وشربه ووضوءه 835 هذا الحديث رواه الدارقطني 836 والبيهقي 837 في سننهما من رواية بقية بن الوليد 838 ابي يحمد بضم الياء واصحاب الحديث فتحوها كما قاله الدارقطني عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي	101	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0221	false	-8096727030257805652	31	73	131	330	1460	300	المسيب عن سلمان قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة---- ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه لفظهما سواء قال علي لم يروه غير---------------------------------- بقية -------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي	221	4514990009004424527	141	205.0	108	322	43.788818359375	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0119	true	-4994537857844374735	121	151	574	711	1472	300	اسحاق بن ابراهيم عن 1160 اسحاق بن يوسف عن محمد بن قيس عن محارب بن 1161 دثار عن عاءشة انها كانت تحت المني من ثياب رسول الله------------------- وهو في الصلاة	119	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0660	false	4307971673153682285	141	173	671	818	1452	300	اسحاق بن ابراهيم انا---- اسحاق بن يوسف عن محمد بن قيس عن محارب بن----- دثار عن عاءشة انها كانت تحت المني من ثياب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة	660	4514990009004424527	126	224.5	98	156	80.76923370361328	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0120	true	5316615635775796304	90	114	459	559	1505	300	باطل لا اصل له انما رواه ثابت بن حماد عن علي بن زيد عن ابن المسيب 1183 عن عمار وعلي بن زيد غير محتج	120	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0005	false	1588812254515204641	277	300	1355	1449	1449	300	باطل لا اصل له انما رواه ثابت بن حماد عن علي بن زيد عن ابن المسيب -----عن عمار وعلي بن زيد غير محتج-	5	4514990009004424527	94	176.0	72	100	94.0	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0139	true	6607744374328687288	170	203	850	1012	1504	300	عن لبابة بنت الحارث-------------- قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله------------------- فبال عليه فق-لت البس ثوبا جديدا واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	139	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0656	false	-8098426368721220395	77	116	378	567	1485	300	عن لبابة بنت الحارث رضي الله عنها قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقالت البس ثوب------ا واعطني ازارك حتي اغسله -قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	656	4514990009004424527	155	269.0	123	196	79.08163452148438	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0151	true	-942532241517162862	0	73	0	357	1519	300	عن حميدة بنت ابي عبيدة بن فرو-ة عن خالتها كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها--------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له 1741 وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت 1742 نعم فقال ان رسول الله------------------- قال انها 1743 ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات هذا لفظ رواية مالك	151	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0215	false	769545100905769740	61	125	307	613	1458	300	عن حميدة بنت---- عبيد- بن رفاعة عن------- كبشة بنت- كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة او ابي قتادة الشك من الربيع ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له----- وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فقالت------------------------------ فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي----------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها----- ليست بنجس انها م---ن الطوافين عليكم او الطوافات وقا-ل غيره عن مالك	215	4514990009004424527	240	359.5	187	392	61.224491119384766	44	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0154	true	4935774944969392133	198	298	1012	1507	1515	300	يعقوب بن ابراهيم الانصاري عن عبد -ربه بن سعيد عن ابيه عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان رسول الله يمر ب---------------------الهرة فيصغي لها الاناء فتشرب ثم يتوضا بفضلها قال الدارقطني ق------------------------------------------------------ال ابو بكر النيسابوري يعقوب هذا هو ابو يوسف القاضي وعبد رب-ه هو عبد الله بن سعيد المقبري وهو ضعيف عندهم بمرة ومعني يصغي يميل تسهيلا للشرب عليها ومنه فقد صغت قلوبكما 1811 اي مالتا 1812 عن الحق الطريق الثاني رواه الدارقطني 1813 عن محمد بن عمر عن عب---------------------------------------------------------د الحميد بن 1814 عمران بن ابي انس عن ابيه عن عروة عن عاءشة ان -----رسول الله	154	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0216	false	4912592371012646612	89	198	426	947	1428	300	يعقوب بن ابراهيم الانصاري عن عبد الله بن سعيد عن ابيه عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم تمر به الهرة فيصغي لها الاناء فتشرب ثم يتوضا بفضلها اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا ابو الحسن علي بن عمر الحافظ قال قال ابو بكر النيسابوري يعقوب هذا ---ابو يوسف القاضي وعبد الله هو ابن س--------عيد المقبري وهو ضعيف -----------واخبرنا ابو بكر ب-----------------------------------------------------------------------------------ن الحار--------ث انا علي بن عمر ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا محمد بن اسحاق ثنا محمد بن عمر ثنا عبد الحميد بن----- عمران بن ابي انس عن ابيه عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله	216	4514990009004424527	319	526.0	247	639	49.9217529296875	57	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0155	true	-8104554320961147036	113	169	558	843	1492	300	عن داود بن صالح 1821---- التمار عن امه ان 1822 مولاتها ارسلتها بهريسة 1823 الي عاءشة رضي الله عنها فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله------------------- قال انها ليست بنجس انما هي 1824 من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله------------------- يتوضا بفضلها	155	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0215	false	769545100905769740	237	295	1139	1434	1458	300	عن داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان----- مولاتها ارسلتها بهريسة -----الي عاءشة-------------- فوجدتها تصلي فاشارت الي--- ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي----- من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها	215	4514990009004424527	249	421.0	200	327	76.14678955078125	46	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0194	true	2501460757347627930	234	299	1180	1460	1465	300	عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يشرب في قدح فيه حلقة فضة ولا ضبة فضة ثم روي 2625 من جهة------------------------------------------------------------------------------------- خصيف عن نافع عن ابن عمر انه اتي بقدح مضبب 2626 ليشرب منه فابي ان يشرب فسالته 2627 فقال ان ابن عمر منذ سمع رسول الله------------------- نهي عن الشرب في انية الذهب والفضة لم يشرب في القدح المفضض	194	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0032	false	3130163577862540434	105	187	516	883	1430	300	عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يشرب في قدح فيه حلقة فضة ولا ضبة فضة اخبرنا ابن بشران انا علي بن محمد المصري ثنا سليمان بن شعيب الكيساني ثنا علي بن معبد ثنا موسي بن اعين عن خصيف عن نافع عن ابن عمر انه اتي بقدح مفضض----- ليشرب منه فابي ان يشرب فسالته----- فقال ان ابن عمر منذ سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشرب في انية الذهب والفضة لم يشرب في القدح المفضض	32	4514990009004424527	244	421.5	186	384	63.54166793823242	54	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0209	true	-6334236520294384947	84	114	410	553	1470	300	ان عثم--------ان رضي الله عنه دعا يوما بوضوء فذكر الحديث في صفة وضوء رسول الله الي ان قال ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ------واليسري مثل ذلك--- قال	209	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0067	false	1775310001044071421	39	96	177	444	1423	300	ان عثمان بن عفان رضي الله عنه دعا يوما بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنشق ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال	67	4514990009004424527	101	142.0	80	267	37.82771682739258	16	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0248	true	-1662782513289541069	133	229	636	1130	1478	300	الخوارزمي عن عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك- ايستاك الصاءم قال نعم قلت برطب السواك ويابسه قال نعم قلت في اول النهار واخره قال نعم قلت له عمن قال عن رسول-------------------- الله رواه النساءي في الكني وقال ابراهيم هذا منكر الحديث وقال العقيلي في الضعفاء 945 بعد ان اورده 946 هذا حديث غير محفوظ وابراهيم هذا ليس بمشهور بالنقل وقال ابن عدي 947 ابراهيم هذا له احاديث غير محفوظة وقال البيهقي 948 هذا الحديث انفرد به ابراهيم--------------------------------------------------------------- بن بيطار ويقال ابراهيم بن عبد الرحمن قاضي خوارزم حدث ببلخ عن عاصم الاحول بالمناكير لا يحت---------ج به	248	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1029	false	1020052267446824481	125	183	597	895	1456	300	الخوارزمي ---------------قال سالت عاصما الاحول ايستاك الصاءم قال نعم قلت برطب السواك ويابسه قال نعم قلت--- اول النهار واخره قال نعم قلت--- عمن قال عن انس بن مالك عن النبي صلي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم قال علي ابو اسحاق الخوارزمي ضعيف ابو اسحاق هو ابراهيم بن بيطار---------------------------- قاضي خوارزم حدث ببلخ عن عاصم الاحول بالمناكير لا يجوز الاحتجاج به	1029	4514990009004424527	189	147.0	149	587	32.19761657714844	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0258	true	6129666521187220187	18	75	104	348	1420	300	المثني قال----- حدثني بعض اهل بيتي عن انس بن مالك ان رجلا 1135 من الانصار من بني عمرو بن عوف قال يا رسول الله انك رغبت 1136 في السواك فهل دون ذلك من شء قال اصبع-ك سواك عند وضوءك تمر بها 1137 علي اسنانك انه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسنة له	258	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0034	false	-8275175019706318120	70	123	339	575	1439	300	المثني الانصاري حدثني بعض اهل بيتي عن انس بن مالك ان رجلا----- من الانصار من بني عمرو بن عوف قال يا رسول الله انك رغبتنا--- في السواك فهل دون ذلك من شء قال اصبعاك سواك عند وضوءك تمرهما------ علي اسنانك انه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسبة له	34	4514990009004424527	221	402.0	168	250	88.4000015258789	50	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0282	true	-7438194585025763298	223	291	1102	1432	1475	300	قال مسدد فحدث-------------------ت به ----1566 يحيي يعني--------- القطان فانكره قال ابو داود وسمعت احمد يقول ابن عيينة زعموا 1567 كان ينكره ويقول ايش هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده وقال--------------------------------------------------------------------------------------- عباس-------- الدوري 1568 فيما رواه الحاكم عن الاصم عنه قلت ليحيي ------بن معين طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده راي جده النبي ف------------------قال يحيي المحدثون يقولون هذا واهل بيت طلحة 1569 يقولون ليست له صحبة	282	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0061	false	2591461028383812891	112	204	531	975	1427	300	قال مسدد فحدثت به يعني بحديث طلحة بن مصرف هذا يحيي يعني ابن سعيد القطان فانكره قال ابو داود وسمعت احمد يقول ابن عيينة زعموا انه- كان ينكره ويقول ايش هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن الحسين السلمي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس بن محمد الدوري قال------------------------------- قلت ليحيي يعني ابن معين طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده راي جده النبي صلي الله عليه وسلم قال يحيي المحدثون يقولون راه واهل بيت طلحة يقو-----لون ليست له صحبة	61	4514990009004424527	270	413.5	209	481	56.133056640625	49	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0283	true	3436866106696898065	19	72	85	331	1398	300	الطراءفي ----------قال سمعت-------------- الدارمي يقول سمعت علي بن--------- المديني يقول قلت لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده انه راي النبي------------------- توضا فانكر ذلك سفيان بن عيينة------------------------------------------------- وسالت عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن نسب جد طلحة فقال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو وكانت له صحبة	283	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0061	false	2591461028383812891	25	99	128	469	1427	300	الطراءفي قرات عليه قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سمعت علي بن عبد الله المديني يقول قلت لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا فانكر ذاك سفيان وعجب ان يكون جد طلحة لقي النبي صلي الله عليه وسلم قال علي وسالت عبد الرحمن ------بن مهدي عن نسب جد طلحة فقال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو وكانت له صحبة	61	4514990009004424527	232	389.5	181	347	66.8587875366211	44	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0291	true	8368828500079668281	257	300	1303	1505	1505	300	حمران مولي عث---------------مان بن عفان--------- عنه 1723 انه دع-----ا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض 1724 واستنثر ثم ----------غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري 1725 ---ثم مسح -راسه ثم غسل رجله-	291	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0067	false	1775310001044071421	35	84	154	386	1423	300	حمران مولي عثمان اخبره ان عثمان بن عفان رضي الله ع---------نه دعا يوما بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض----- واستنشق ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله	67	4514990009004424527	179	303.5	142	246	72.76422882080078	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0292	true	-7138691359299437082	0	45	0	207	1566	300	اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله------------------- توضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله------------------- من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام 1726 فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه وهذا	292	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0067	false	1775310001044071421	84	135	386	621	1423	300	اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل----- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام----- فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه اتفق	67	4514990009004424527	193	340.0	150	245	78.7755126953125	40	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0299	true	3845271517400003099	134	173	691	884	1534	300	توضا مرة مرة ثم قال هذا وضوء------------ لا يقبل الله الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال من توضا مرتين اتاه الله اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء خليلي ابراهيم	299	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0070	false	2787035281804632561	66	94	319	458	1445	300	توضا مرة مرة ثم قال هذا وضوء الصلاة الذي لا يقبل الله الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا ------------------------------------------------------------وضوءي ووضوء الانبياء قبلي ووضوء------ ابراهيم	70	4514990009004424527	123	219.5	98	205	60.0	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0299	true	3845271517400003099	193	230	990	1167	1534	300	عن ابن عمر قال توضا رسول الله -------------------مرة مرة فقال هذا الوضوء الذي 1851 لا يقبل الل---ه الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين فقال هذا القصد من الوضوء ثم ت------------------وضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء	299	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0070	false	2787035281804632561	220	265	1067	1275	1445	300	عن ابن عمر قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة مرة وقال هذا --وضوء من------- لا يقبل الله له الصلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين فقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء	70	4514990009004424527	146	244.0	113	217	67.2811050415039	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0300	true	-979150308250838355	152	217	734	1044	1468	300	----عن انس قال دع-ا رسول الله بوضوء فغسل وجهه مرة 1854 ويديه مرة ورجليه مرة مرة وقال هذا وضوء من لا يقبل الله منه غير--------ه ثم مكث ساعة ودعا بوضوء فغسل وجهه ويديه ورجليه 1855 مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر ثم مكث ساعة ثم دعا بوضوء فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ورجليه ثلاثا ث----م قال هذا وضوء نبيكم ووضوء	300	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0070	false	2787035281804632561	220	265	1067	1275	1445	300	عن ابن عمر قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------مرة مرة وقال هذا وضوء من لا يقبل الله له الصلاة الا به ثم توضا مر-------------------------------------------تين مرتين --فقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر مرتين ثم توضا ثل----------------------------------------------اثا ثلاثا فقال هذا وضوءي----- ووضوء	70	4514990009004424527	132	172.0	100	327	40.366973876953125	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0302	true	-5983939599210661728	0	90	0	433	1430	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي------------------- فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص 1874 فقد اساء وظلم او ظلم واساء ورواه النساءي في سننه 1875 من حديث--- سفيان بن عيينة عن موسي بن 1876 ابي عاءشة عن عمرو بن شعيب عن	302	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0069	false	7237618606698459836	175	266	821	1264	1429	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص----- فقد اساء وظلم او ظلم واساء ورواه الفضل بن موسي السيناني وغيره عن سفيان الثوري-- عن موسي بن----- ابي عاءشة عن عمرو بن شعيب عن	69	4514990009004424527	391	722.0	309	455	85.93406677246094	79	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0308	true	-3304777505294376037	1	42	5	178	1388	300	قلت لاحمد بن حنبل عمرو بن شعيب سمع من ابيه شيءا فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو--------- وقد صح سماع عمرو بن شعيب من ابيه شعيب وصح سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو	308	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1246	false	-4537986362086664703	96	160	455	734	1408	300	قلت لاحمد بن حنبل عمرو بن شعيب سمع من ابيه شيءا قال يقول حدثني ابي قال قلت فابوه سمع من عبد الله بن عمرو قال نعم اراه قد سمع منه سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص وقد صح سماع عمرو بن شعيب من ابيه وس--------ماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو	1246	4514990009004424527	160	291.5	121	287	55.74913024902344	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0314	true	-2875449177176836912	40	111	210	579	1492	300	ابو داود 2066 عن مسدد -نا بشر بن المفضل -نا عبد الله بن محمد بن 2067 عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت كان النبي----------------------- ياتينا فحدثتنا 2068 انه قال اسكبي لي وضوءا فذكرت وضوء -----رسول الله ق----------الت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه 2069 ثلاثا ثلاثا ومسح براسه 2070 مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا	314	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0037	false	-2058855286605160135	55	129	272	657	1549	300	ابو داود ثنا---- مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الله بن محمد بن----- عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتينا فحدثتنا----- انه قال اسكبي لي وضوءا فذكرت وضوء النبي صلي الله عليه وسلم قالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه----- ثلاثا ثلاثا ومسح براسه----- مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتاهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا	37	4514990009004424527	331	578.0	265	409	80.92909240722656	59	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0316	true	-7452034867138394068	267	293	1359	1485	1518	300	محمد بن المثني ثنا الضحاك بن مخلد -نا عبد الرحمن بن وردان حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن حدثني حمران قال رايت عثمان بن عفان------------- توضا	316	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0035	false	-1185392923815240060	138	167	669	809	1458	300	محمد بن المثني ثنا الضحاك بن مخلد ثنا عبد الرحمن بن وردان حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن حدثني حمران قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه توضا	35	4514990009004424527	126	236.0	100	140	90.0	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0318	true	8982617525133431578	0	196	0	1005	1502	300	عفان رضي الله عنه غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله------------------- فعل هذا ورواه ايضا كذلك الدارقطني 2118 اسنادا ومتنا 2119 وهذا اسناد كل رجاله في الصحيحين الا هارون ففي مسلم والا---------------------------------- عامر بن شقيق فهو صدوق ووثقه ابو حاتم بن حبان 2120 وان كان ابو حاتم 2121 قال ليس بقوي وابن معين قال ضعيف فلم يبين سبب ضعفه 2122 ولا يقبل الا 2123 مفسرا لا جرم قال البيهقي في خلافياته 2124 بعد ذكر هذه الطريق قال الحاكم ابو عبد الله----- لا اعلم في عامر طعنا بوجه من الوجوه ثم 2125 قال البيهقي واسناده قد احتجا يعني البخاري ومسلم بجميع رواته غير عامر بن شقيق وعلي البيهقي اعتراض في قوله انهما احتجا بجميع رواته فهارون بن عبد الله لم يخرج له البخاري راسا لكنه حافظ وهو المعروف بالحمال بالحاء المهملة واخرج هذا الحديث امام الاءمة ابو بكر بن خزيمة في صحيحه 2126 من طريق ابي داود بزيادة فيه وهذا سياق 2127 متنه عن----------------------------------------------------------------------------------------------------- اسراءيل عن عامر بن شقيق عن شقيق 2128 بن سلمة عن------ عثمان انه ------------------توضا فغسل وجهه ثلاثا------ واستنش----------------ق ثلاثا و------مضمض ثلاثا ومسح براسه------ واذنيه ظاهرهما وباطنهما ورجليه ثلاثا ثلاثا وخلل لحيته و---------------------اصابع الرجلين وقال هكذا رايت رسول الله	318	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0034	false	-8275175019706318120	176	300	823	1439	1439	300	عفان رضي الله عنه غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح -راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا هكذا اخرجه ابو داود------------------------------------------------- في ال----------------------سنن وهو اسناد حسن قد احتجا بجميع رواته غير عامر بن شقيق وقد سمعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم ابا عبد الله يقول لا اعلم في عامر طعنا بوجه من الوجوه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وشاهده ما اخبرناه جناح بن نذير انا ابو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم انا ابو غسان مالك بن اسماعيل ثنا اسراءيل عن عامر بن شقيق عن شقيق----- بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه يتوضا فغسل كفيه ثلاثا ومضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح براسه ثلاثا واذنيه ظاهرهما وباطنهما و-------------------خلل لحيته وغسل قدميه ثلاثا وخلل اصابع قدميه-- وقال----- رايت رسول الله-	34	4514990009004424527	332	244.0	260	1243	26.70957374572754	52	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0318	true	8982617525133431578	170	266	849	1344	1502	300	انه توضا فغسل وجهه ثلاثا واستنشق ثلاثا ومضمض ثلاثا ومسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما ورجليه ثلاثا ثلاثا وخلل لحيته واصابع الرجلين وقال هكذا رايت رسول الله يتوضا ثم قال عامر هذا هو عامر بن شقيق بن جمرة الاسدي ليس شقيق بن سلمة انتهي وهذان الطريقان هما اجود طرق هذا الحديث وله طرق اخري احدها عن محمد ---------------------------------------------------------------بن عبد الله بن ابي مريم قال دخلت علي ابن دارة------------------------------------------- ف--------------------------------------------------------------------------------قال رايت عثمان -----------------------------------دعا بوضوء فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل قدميه ثم قال من احب ان ينظر الي وضوء رسول الله	318	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0038	false	-4303351649414960306	89	204	421	970	1416	300	انه------------------------ توضا ثلاثا------ ثلاثا ومسح براسه وا------------------------ذنيه ثلاثا ثلاثا-------------------------- وقال هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم احببت ان اريكموه واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرء ان--------------------------------------------ا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا صفوان بن عيسي ثنا محمد بن عبد الله بن ابي مريم قال دخلت علي ابن دارة مولي عثمان رضي الله عنه منزله فسمعني امضمض فقال يا محمد قلت لبيك قال الا اخبرك عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو بالمقاعد فدعا باناء فذكر الحديث قال ومسح بر----------------------------------------اسه ثلاثا ثم ذكر---ه ثم قال من احب ان ينظر الي وضوء رسول الله	38	4514990009004424527	205	248.0	156	716	28.631284713745117	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0319	true	-4441827089218291181	20	113	111	569	1481	300	عن اسحاق بن يحيي عن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عن ابيه عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عن عثمان بن عفان------------- انه توضا فغسل يديه 2133 ثلاثا كل واحدة 2134 منهما واستنثر ثلاثا ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه 2135 كل واحدة 2136 منهما ثلاثا ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا كل واحدة منهما ثم قال رايت النبي----------------------- يتوضا هكذا رواه الدارقطني في سننه 2137 عن الحسين بن اسماعيل -----------------------ثنا محمد بن اسماعيل بن يوسف السلمي نا ايوب بن سليمان بن بلال- حدثني ابو	319	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0035	false	-1185392923815240060	53	152	255	737	1458	300	عن اسحاق بن يحيي عن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عن ابيه عبد الله بن جعفر------------ عن عثمان بن عفان رضي الله عنه انه توضا فغسل يديه----- ثلاثا كل واحدة من-----هما واستنثر ثلاثا ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه الي المرفقين ثلاثا ثلاث--------------ا ومسح براسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا كل واحدة منهما ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا هكذا وله شاهد اخر اخبرناه ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن المثني ثنا الضحاك بن مخلد ثنا عبد الرحمن بن وردان حدثني ابو	35	4514990009004424527	306	493.0	238	518	59.073360443115234	58	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0319	true	-4441827089218291181	161	233	794	1168	1481	300	صالح 2140 بن عبد الجبار -نا ابن 2141 البيلماني بفتح الباء الموحدة ثم ياء مثناة تحت ساكنة ثم لام ثم ميم ثم الف ثم نون ثم ياء مثناة تحت عن ابيه عن عثمان بن عفان------------- انه توضا بالمقاعد والمقاعد بالمدينة حيث يصلي علي الجناءز عند المسجد فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا واستنثر ثلاثا وتمضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا وسلم عليه رجل وهو يتوضا	319	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0037	false	-2058855286605160135	207	260	1059	1349	1549	300	صالح -----بن عبد الجبار ثنا ابن----- البيلماني--------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن عثمان بن عفان رضي الله عنه انه توضا بالمقاعد والمقاعد بالمدينة حيث يصلي علي الجناءز عند المسجد فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا واستنثر ثلاثا و-مضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ومسح براسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا وسلم عليه رجل وهو يتوضا	37	4514990009004424527	276	505.0	226	388	71.13401794433594	47	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0320	true	424286247824978749	95	180	483	903	1483	300	وغسل وجهه ثلاثا ويديه 2150 ثلاثا ثلاثا ومسح براسه ثلاثا حتي اتي علي الوضوء و-----------قال هكذا رايت رسول الله يتوضا رواه البزار في مسنده 2151 هكذا عن عبيد بن اسماعيل الهباري نا ابو اسامة عن هشام به الطريق الخامس عن------------------------------------------------------------------- الليث بن سعد عن خالد عن سعيد بن ابي 2152 هلال عن عطاء بن ابي رباح ان عثم--------ان رضي الله عنه اتي بوضوء فذكر 2153 الحديث قال 2154 ثم مسح براسه ثلاثا حتي قفاه واذنيه ظاهرهما وباطنهما و-في اخره ال-------------نسبة الي---------------- وضوء رسول الله قال	320	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0039	false	5560851222364915343	0	98	0	469	1458	300	وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلا---------ثا ومسح براسه لا يدري مرتين او ثلاثا وغسل رجليه ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء اخبر------------------------------------نا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث------- عن خالد عن سعيد بن ابي----- هلال عن عطاء بن ابي رباح ان عثمان بن عفان رضي الله عنه اتي بوضوء فذكر----- الحديث قال----- ثم مسح براسه ثلاثا حتي قفاه واذنيه ظاهرهما وباطنهما وغسل رجله اليمني ثلاثا ثم غسل اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي	39	4514990009004424527	235	300.5	179	536	43.843284606933594	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0323	true	-923571991451729544	30	88	148	434	1536	300	الرحمن بن 2193 البيلماني عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- من توضا فغسل كفيه ثلاثا واستنثر ثلاثا 2194 و-------غسل وجهه ويديه ثلاثا ثلاثا 2195 ومسح راسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا 2196 ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قبل ان يتكلم غفر له ما ------بين الوضوءين	323	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0038	false	-4303351649414960306	0	58	0	288	1416	300	الرحمن بن----- البيلماني عن ابيه عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فغسل كفيه ثلاثا واستنثر ثلاثا ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ويديه ثلاثا ثلاثا----- ومسح راسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا----- ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قبل ان يتكلم غفر له ما بينه وبين الوضوءين	38	4514990009004424527	250	444.5	199	318	78.6163558959961	48	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0339	true	-5378668963552097995	153	189	820	982	1510	300	يحيي ثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع ان اباه حدثه انه سمع عبد الله رضي الله عنه يقول ان النبي -------------------مسح اذنيه بغير 2424 الماء الذي مسح به راسه قال الحاكم	339	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0040	false	-5832602174781006679	0	38	0	169	1401	300	يحيي انا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح اذنيه بماء غير- الماء الذي مسح به راسه ذكر الحاكم	40	4514990009004424527	133	234.0	101	181	73.48065948486328	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0340	true	6012547135385755103	4	43	20	204	1478	300	الهيثم بن خارجة عن- عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع الانصاري ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد يذكر انه راي النبي----------------------- يتوضا فاخذ لاذنيه ماء خلاف------ الذي اخذ لراسه	340	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0039	false	5560851222364915343	237	281	1152	1362	1458	300	الهيثم بن خارجة ثنا عبد الله بن وهب---- اخبرني عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع الانصاري ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فاخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذ لراسه	39	4514990009004424527	174	318.5	136	214	81.30841064453125	35	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0340	true	6012547135385755103	171	203	820	986	1478	300	ورواه الحاكم في السادس عشر من الامالي القديمة من حديث الهيثم بن خارجة كما ذكرناه فثبت بذلك صحة طريقه الي عبد الله بن وهب المصري تنبيهان احدهما قال الحافظ عبد الحق في	340	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0040	false	-5832602174781006679	63	93	293	442	1401	300	ورواه------- في السادس عشر من الامالي القديمة من حديث الهيثم بن خارجة كما ذكرناه فثبت بذلك صحة طريقه الي عبد الله بن وهب المصري اخبرنا ابو احمد عبد الله بن ----------	40	4514990009004424527	123	234.0	99	166	74.09638214111328	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0351	true	8144137247450464564	0	28	0	138	1489	300	احمد 140---- يقول من سمع من صالح مولي التوءمة قديما فسماعه حسن ومن سمع منه اخيرا فكانه يضعف سماعه-------------------- وابن ابي ذءب سمع منه اخيرا ويروي عنه مناكير	351	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0878	false	5195529622948995388	143	174	681	828	1427	300	احمد بن حنبل يقول من سمع من صالح------------- قديما فسماعه حسن ومن سمع منه اخيرا -كانه يضعف سماعه قال محمد بن اسماعيل وابن ابي ذءب سمع منه اخيرا -يروي عنه مناكير	878	4514990009004424527	120	198.5	94	162	74.0740737915039	22	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0352	true	882634327088445842	15	66	84	323	1469	300	ان عمر بن الخطاب------------- راي رجلا وبظهر قدم-ه لمعة لم يصبها الماء قال فقال له عمر------------- ابهذا الوضوء تحضر الصلاة فقال يا امير المءمنين البرد شديد وما معي ما يدفءني فرق له عمر بعدما هم به قال فقال له 153 اغسل ما قد تركت من قدمك واعد الصلاة وامر له بخميصة	352	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0063	false	4921952649010919575	240	294	1147	1402	1425	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي رجلا وبظهر قدميه لمعة لم يصبها الماء قال فقال له عمر رضي الله عنه ابهذا الوضوء تحضر الصلاة فقال يا امير المءمنين البرد شديد وما معي ما يدفءني فرق له---- بعدما هم به قال فقال له---- اغسل ما--- تركت من قدمك واعد الصلاة وامر له بخميصة	63	4514990009004424527	228	412.0	180	266	85.71428680419922	45	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0358	true	99238225229406200	10	77	45	394	1517	300	عن الربيع ق------------------الت كان رسول الله------------------- ياتينا فحدثتنا انه قال اسكبي لي وضوءا فذكر -وضوء -----رسول الله قال----------- فيه فغسل كفيه ثلاثا الي اخره فلا يحسن منه ان يورده عقب قول صاحب المهذب ان الربيع صبته علي النبي واما الترمذي 223 فلم يخرجه بالكلية ذاك حديث اخر اخرجه الترمذي 224 عنها ان رسول الله --------------------------------------------------------------مسح براسه مرتين -بدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتاهما 225 ظهورهما وبطونهما	358	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0037	false	-2058855286605160135	70	125	337	634	1549	300	عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتينا فحدثتنا انه قال اسكبي لي وضوءا فذكرت وضوء النبي صلي الله عليه وسلم قالت فيه فغسل كفيه ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتاهما---- ظهورهما وبطونهما	37	4514990009004424527	171	164.0	139	466	36.69527816772461	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0367	true	-2806870648369710755	227	300	1133	1466	1466	300	جعفر بن محمد الواسطي -نا موسي بن اسحاق -نا ابو بكر نا مع-------------------تمر بن سليمان عن عوف عن عبد-الله بن عمرو بن هند قال قال علي ما اب-------------الي اذا اتممت وضوءي باي اعضاءي بدات قال البيهقي في خلافياته 342 و سننه 343 ----------------------------------------------------هذا منقطع قال ورواه-------------------------------------------- احمد بن حنبل --------عن الانصاري عن 344 عوف عن 345 عبد الله بن عمرو بن هند قال قال علي ما اب------------------الي باي اعضاءي بدات اذا اتممت الوضوء-	367	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0071	false	5989387864199585571	165	270	790	1268	1400	300	جعفر بن محمد الواسطي ثنا موسي بن اسحاق ثنا ابو بكر يعني ابن ابي شيبة ثنا معتمر بن سليمان عن عوف عن عبد الله بن عمرو بن هند قال قال علي رضي الله عنه ما ابالي اذا اتممت وضوءي باي اعضاءي بدات قال واخبرنا علي ثنا محمد بن القاسم ثنا اسماعيل بن موسي ثنا معتمر وخلف بن ايوب عن عوف بهذا وهذا منقطع روي ابو علي الصواف في كتاب العلل لاحمد عن عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابيه عن الانصاري عن---- عوف عن---- عبد الله بن عمرو بن هند -----ان عليا رضي الله عنه قال ما ابالي باي اعضاءي بدات اذا اتممت الوضوء	71	4514990009004424527	265	415.0	203	491	53.97148513793945	48	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0368	true	-4493356622153848803	24	139	103	652	1421	300	عن زياد مولي بني مخزوم قال قيل لعلي رضي الله عنه ان ابا هريرة يبدا بميامنه في الوضوء فدعا بماء فتوضا -----بمياسره قلت وزياد هذا فيه مقال قال فيه يحيي بن معين 347 لا شء وذكره----------- ابن حبان في ثقاته 348 وروي الدارقطني 349 ايضا باسناده عن زياد 350 قال قال علي ما ابالي لو بدات بالشمال قبل اليمين اذا توضات وفي رواية له 351 جاء رجل الي علي بن ابي طالب فساله عن الوضوء فقال ابدا باليمين قبل 352 الشمال فاضرط علي به 353 ثم دعا بماء فبدا بالشمال قبل اليمين وفي رواية له 354 سال رجل عليا------------- ابدا ب--شمالي قبل يميني في الوضوء فاضرط ب-------------ه علي ثم دعا بماء فبدا بشماله قبل يمينه	368	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0072	false	-7374485784264687955	56	137	253	637	1423	300	عن زياد مولي بني مخزوم قال قيل لعلي رضي الله عنه ان ابا هريرة يبدا بميامنه في الوضوء فدعا بماء فتوضا فبدا بمياسره واخبرنا ابو بكر انا علي بن عمر ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا اسماعيل ابن بنت السدي ثنا علي بن مسهر عن اسماعيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي خالد عن زياد مولي بني مخزوم قال-------------------------------------------------------------------------------------------- سال رجل عليا رضي الله عنه ابدا بالشمال- قبل يميني في الوضوء فاضرط به علي رضي الله عنه ثم دعا بماء فبدا بشماله قبل يمينه	72	4514990009004424527	222	319.0	170	593	37.436763763427734	39	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0383	true	9087907494835585035	214	270	1016	1292	1450	300	الرحمن بن البيلماني عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- من توضا وغسل كفيه ثلاثا واستنثر ثلاثا ومضمض ثلاثا 525 وغسل وجهه ويديه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا وغسل رجليه ثلا------ثا ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قبل ان يتكلم غفر له ما ------بين الوضوءين	383	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0038	false	-4303351649414960306	0	58	0	288	1416	300	الرحمن بن البيلماني عن ابيه عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فغسل كفيه ثلاثا واستنثر ثلاثا ومضمض ثلاثا و----غسل وجهه ويديه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قبل ان يتكلم غفر له ما بينه وبين الوضوءين	38	4514990009004424527	255	470.5	203	307	83.0618896484375	47	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0386	true	1118754792794595355	255	300	1338	1536	1536	300	ابي داود عن ابي هريرة رض---------ي الله عنه ان رسول الله قال من اكتحل فليوتر من فعل 572 فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل 573 فليلفظ 574 وما لاك بلسانه-	386	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0089	false	7795949231364933975	108	150	528	716	1438	300	ابي سع-د عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم------- قال من اكتحل فليوتر من فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل---- فليلفظ---- وما لاك بلسانه	89	4514990009004424527	166	279.5	128	208	79.80769348144531	35	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0387	true	4546357137374016209	0	39	0	179	1483	300	فليبتلع من فعل 575 فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج هذا	387	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0089	false	7795949231364933975	150	188	716	891	1438	300	فليبتلع من فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قال	89	4514990009004424527	172	334.5	134	179	96.08938598632812	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0389	true	-8613451844538380727	106	170	548	886	1592	300	قال لا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولكن شرقوا او غربوا 624 هذا الحديث صحيح رواه البخاري 625 ومسلم 626 من رواية ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا غاءط ولكن شرقوا او غربوا 627 قال ---------------------------------------------------------------ابو ايوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة 628 فننحرف عنها ونستغفر الله	389	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0081	false	-1360593067159722094	5	74	25	391	1490	300	قال لا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تستدبروها وحدثنا به مرة اخري فقال يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اخبرناه القاضي ابو بكر احمد بن الحسن الحيري ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سفيان فذكره بنحو معناه وقال عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد ولكن شرقوا او غربوا قال فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة---- فننحرف عنها ونستغفر الله	81	4514990009004424527	134	201.5	107	531	25.23540496826172	21	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0416	true	4885202398224576565	261	300	1262	1451	1451	300	عبد الرحمن بن يزيد قال قيل لسلمان الفارسي رضي الله عن-----------ه قد علمكم نبيك-------------------م كل شء حتي الخراءة---- فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبل- بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار-	416	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0081	false	-1360593067159722094	227	272	1147	1358	1490	300	عبد الرحمن بن يزيد عن ------سلمان-------- رضي الله عنه قال قيل له قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار	81	4514990009004424527	172	293.5	137	225	76.44444274902344	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0431	true	7708624675713206305	75	123	369	602	1549	300	ابن عمر انه اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يتبول اليها فقيل له في ذلك--------------------------- فقال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس به ورواه ابن خزيمة في صحيحه 1294 والحاكم في مستدركه 1295 وقال صحيح علي شرط البخاري قال	431	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0085	false	9193278498419295110	28	74	138	355	1425	300	ابن عمر---- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس ي-بول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس قال ------------------------------الحاكم هذا حديث ------------صحيح علي شرط البخاري فقد	85	4514990009004424527	160	247.5	125	264	60.60606002807617	28	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0436	true	-8405193925063911033	192	233	925	1122	1450	300	عن انس بن مالك صريحا ان صح الطريق فيه الي حميد ثم ساقه من طريق الدارقطني المذكورة ولفظه ثم قال 6 انبانا ابو عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله الحاكم قال سالت الدارقطني عن صالح بن مقاتل بن صالح فقال يحدث عن ابيه ليس بالقوي	436	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0146	false	-2906962922763599371	19	96	87	446	1398	300	عن انس بن مالك صريحا ان صح الطريق فيه الي حمي-----------------------------------------------------------------د اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو سهل بن زياد ثنا صالح بن مقاتل ثنا ابي ثنا سليمان بن داود ابو ايوب عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم فصلي ولم يتوضا ولم يزد علي غسل محاجمه اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سالت الدارقطني عن صالح بن مقاتل بن صالح فقال يحدث عن ابيه ليس بالقوي	146	4514990009004424527	130	107.0	102	424	30.660377502441406	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0437	true	-8398676578419401106	240	262	1201	1299	1481	300	في القديم عن بعض اصحابهم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا احتجم غسل اثر المحاجم	437	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0147	false	755613220509881758	32	54	162	260	1460	300	في القديم عن بعض اصحابهم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا احتجم غسل اثر المحاجم	147	4514990009004424527	98	196.0	76	98	100.0	22	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0438	true	-2958407432074412065	171	282	834	1369	1453	300	محمد بن يزيد بن سنان عن ابيه عن---------- سليمان الاعمش عن ابي سفيان عن جابر رفعه من ------------------------------------ضحك منكم في صلاته فليتوضا ثم ليعد 40 الصلاة ثم قال 41 قال 42 لنا ابو بكر النيسابوري هذا----- منكر والصحيح عن جابر خلافه 43 قال الدارقطني --44 ويزيد بن سنان ضعيف جدا --------------------وابنه ضعيف ايضا وقد وهم في هذا الحديث في موضعين------- في رفعه و-------------------------------------------لفظه والصحيح عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر من قوله من ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء-------- كذلك رواه عن الاعمش جماعة من الرفعاء الثقات منهم سفيان الثوري------------------- ووكيع وجماعات عدد---------------------------------------هم وكذلك رواه شعبة وابن جريج عن يزيد 45 ابي خالد عن ابي سفيان عن جابر	438	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0176	false	-6507914571161891707	35	176	185	883	1492	300	محمد بن يزيد بن سنان ثنا يزيد بن سنان ثنا سليمان الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضحك منكم في صلاته فليتوضا ثم ليعد--- الصلاة--- قال ----------لنا ابو بكر النيسابوري هذا حديث منكر والصحيح عن جابر خلافه ---قال الشيخ ابو الحسن يزيد بن سنان ضعيف ويكني بابي فروة الرهاوي وابنه ضعيف ايضا وقد وهم في---- الحديث في موضعين احدهما في رفعه اياه الي النبي صلي الله عليه وسلم والاخر في لفظه والصحيح عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر من قوله من ضحك في الصلاة اعاد الصلاة ولم يعد الوضوء قال علي كذلك رواه عن الاعمش جماعة من الرفعاء الثقات منهم سفيان الثوري وابو معاوية الضرير ووكيع وعبد الله بن داود الخريبي وعمر بن علي المقدمي وغيرهم وكذلك رواه شعبة وابن جريج عن يزيد ---ابي خالد عن ابي سفيان عن جابر	176	4514990009004424527	468	761.5	371	724	64.64088439941406	85	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0439	true	-6084979538364974143	0	39	0	181	1422	300	بن سنان ابو فروة الكبير عنه------ وغيره اوثق عندنا منه وكلهم ثقات الا هذا الواحد من بينهم قال 47------------------------------------------------------- وقد خولف يزيد في متنه قال----------------- وله شاهد عن يزيد ابي خالد عن ابي سفيان مسندا ان سلم الطريق اليه	439	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0160	false	-3140889069671028746	243	296	1164	1409	1429	300	بن سنان--------- الكبير عن الاعمش وغيره اوثق عندنا منه وكلهم ثقات الا هذا الواحد من بينهم قال الامام احمد كذا رواه ابو حامد احمد بن علي هذا عن ابي فروة وقد خولف----- في متنه وذلك يرد ان شاء الله وله شاهد عن يزيد ابي خالد عن ابي سفيان مسندا ان سلم الطريق اليه	160	4514990009004424527	162	265.0	126	259	62.54826354980469	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0439	true	-6084979538364974143	28	143	129	665	1422	300	يزيد ابي خالد عن ابي سفيان مسندا ان --------------------------------سلم الطريق اليه ثم اسنده عن جابر مرفوعا باللفظ الماضي الكلام ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء قال وروي الضحك بدل الكلام ------------قال ال------------------------------------------------------------بيهقي و---------------------------------------------------------------------------------------------ابراهيم بن عثمان في هذا الطريق والذي قبله 48 هو ابو شيبة العبسي 49 جد ابي بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبة 50 غمزه شعبة ويحيي بن معين 51 قال ورواه شعبة---------- عن يزيد ابي خالد من قول جابر موقوفا 52 بلفظ في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضحك وضوء 53 قال وكذا------------------------------------------------------- رواه ابن جريج قال و-------------روي من وجه اخر صحيح عن جابر فذكره من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن حبيب المعلم عن عطاء عن جابر قال كان لا يري علي الذي يضحك في الصلاة وضوءا	439	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0161	false	9076738094431711468	32	239	147	1131	1425	300	يزيد ابو خالد عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الك--------------------------------------------------لام ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء ورواه ابو الخطاب عن ابراهيم بن عثمان وقال الضحك ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء اخبرناه محمد بن عبد الله الضبي ثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا محمد بن بشر بن مروان ثنا المنذر بن عمار ابو الخطاب فذكره مسندا ابراهيم بن عثمان---------------------------- هو ابو شيبة العبسي--- جد ابي بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبة--- غمزه شعبة ويحيي بن معين ور-------واه شعبة بن الحجاج عن يزيد ابي خالد من قول جابر موقوفا اخبرناه ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا ابن مبشر ثنا احمد بن سنان ثنا عبد الرحمن عن شعبة عن يزيد ابي خالد قال سمعت ابا سفيان عن جابر قال ليس في الضحك وضوء وعن شعبة عن يزيد ابي خالد وعاصم الاحول سمعا الشعبي مثله سواء وكذلك رواه ابن جريج عن يزيد ابي خالد وروي من وجه اخر صحيح عن جابر اخبرناه احمد بن محمد بن الحارث انا علي بن عمر الحافظ ثنا عثمان بن محمد بن بشر ثنا ابراهيم الحربي ثنا موسي وابن عاءشة قالا ثنا حماد بن سلمة عن حبيب المعلم عن عطاء عن جابر قال كان لا يري علي الذي يضحك في الصلاة وضوءا	161	4514990009004424527	365	555.5	284	1075	33.953487396240234	69	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0447	true	4958088581048789585	10	90	55	443	1424	300	قال لا وضوء الا من صوت او ريح 174 هذا الحديث صحيح رواه الاءمة احمد 175 والترمذي 176 وابن ماجه 177 والبيهقي 178 باللفظ المذكور من رواية ابي هريرة رضي الله عنه باسناد كل رجاله ثقات ورواه ابو عبيد في كتاب الطهور 179 بزيادة ولفظه لا وضوء الا من حدث او صوت او ريح قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال البيهقي في خلافياته 180 هذا حديث ثابت قد اتفق الشيخان------ علي اخراج معناه من حديث عبد الله بن زيد	447	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0144	false	-7624731039241907533	202	226	991	1097	1442	300	قال لا وضوء الا من صوت او ريح---- هذا ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ثابت قد اتفق البخاري ومسلم علي اخراج معناه من حديث عبد الله بن زيد	144	4514990009004424527	94	146.0	71	394	23.857868194580078	21	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0449	true	8394963416735934913	91	127	420	596	1399	300	وكيع ----------عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعام قال الاعمش مرة 209 والحجامة للصاءم فقال انما الوضوء مما خرج وليس مما دخل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج	449	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0158	false	-5917442762237535215	229	266	1106	1288	1454	300	وكيع بن الجراح عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعام قال الاعمش مرة---- والحجامة للصاءم فقال انما الوضوء مما خرج وليس مما دخل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج	158	4514990009004424527	172	328.0	137	186	92.4731216430664	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0450	true	-6009697118588093219	211	299	1057	1482	1486	300	من حديث علي بن 238 ابي طالب ومعاوية رضي الله عنه-ما اما حديث علي فرواه الاءمة احمد في مسنده 239 و-----------------------------ابو داود 240 وابن ماجه 241 والدارقطني 242 والبيهقي 243 في سننهم من حديث بقية عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عايذ بعين مهملة ثم الف ثم ياء مثناة تحت ثم ذال معجمة عن علي------------ رضي الله عنه قال قال رسو---------ل الله ال----عين وكاء السه فمن نام فليتوضا هذا لفظ ابن ماجه والدارقطني ولفظ ابي داود وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا	450	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0095	false	2525956430251403971	1	72	7	332	1392	300	من حديث علي بن---- ابي طالب-------- رضي الله عنه ما اخبرناه ابو علي الروذباري رحمه الله في كتاب السنن انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا حيوة بن شريح في اخرين قالوا ثنا--------------------------- بقية عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عاءذ ------------------------------------------------عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكاء ا--------------------------------------------------------------------لسه العينان فمن نام فليتوضا	95	4514990009004424527	194	242.0	147	480	40.41666793823242	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0456	true	5262876423919780600	87	275	437	1394	1519	300	راي- النبي -------------------نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا ي-جب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله ورواه------------------------------------------- الدارقطني 328 كذلك والبيهقي 329 بلفظ لا يجب الوضوء علي من نام جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع جنبه فاذا وضع جنبه استرخت مفاصله قال الرافعي 330 عقب الرواية الثانية التي اسلفناها عنه ضعفه اءمة الحديث وهو كما قال وكانه تبع في ذلك امام الحرمين فانه نقل في اساليبه اجماع اهل الحديث علي ضعفه ونقل ايضا الاتفاق علي ضعفه النووي 331 وهو كما قالوا وممن صرح بضعفه من المتقدمين احمد والبخاري وابو داود والترمذي والدارقطني والحربي والبيهقي وغيرهم قال ابو داود في سننه 332----------------------------------------------------------------- قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد الدالاني عن قتادة و---روي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا و----كان النبي------------------- محفوظا وقالت عاءشة قال النبي------------------- تنام عيناي ولا ينام قلبي قال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث ابن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث ابن عباس 333 حدثني رجال مرضيون	456	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0097	false	-1202391702640300243	60	201	293	987	1473	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ------------ فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يوجب حتي ------ينام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله تفرد باخر هذا الحديث ابو خالد يزيد بن عبد الرحمن الدالاني عن قتادة وانكره عليه جميع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اءمة--------------------------------------------------------------------------- اهل الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود قال قوله الوضوء علي من نام مضطجعا ح---ديث منكر لم يروه الا يزيد الدالاني عن قتادة وقد روي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم محفوظا وقالت عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم تنام عين-ي ولا ينام قلبي قال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث ابن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث ابن عباس---- حدثني رجال مرضيون	97	4514990009004424527	480	674.0	380	1131	42.4403190612793	87	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0457	true	-6115092452940523200	243	300	1167	1440	1440	300	الحديث غير عبد السلام بن حرب عن ------ابي خالد عن قتادة ولما ذكره 345 البيهقي في خلافياته 346 بلفظ ان----ه عليه السلام نام وهو ساجد حتي غط او نفخ فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يوجب حتي تنام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله تفرد باخر هذا الحديث ابو خالد------------------- الدالاني عن-	457	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0097	false	-1202391702640300243	42	105	206	507	1473	300	الازهر ثنا عبد السلام الملاءي عن يزيد ابي خالد عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس قال رايت النبي صلي الله عليه وسل--م نام وهو ساجد حتي غط او نفخ فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يوجب حتي ينام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله تفرد باخر هذا الحديث ابو خالد يزيد بن عبد الرحمن الدالاني عن	97	4514990009004424527	207	340.0	161	303	68.31683349609375	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0457	true	-6115092452940523200	19	55	87	257	1440	300	سالت محمدا------------------ عن هذا الحديث فقال انه لا شء رواه سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولا اعرف لابي خالد الدالاني سماعا من قتادة قلت- ابو خالد	457	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0098	false	5183708415404680840	44	83	220	409	1487	300	سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال هذا لا شء رواه سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولا اعرف لابي خالد الدالاني سماعا من قتادة وقال ابو حاتم	98	4514990009004424527	160	294.5	124	189	84.65608215332031	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0458	true	-8626030317341907583	17	47	90	233	1511	300	شعبة انه قال لم يسمع قتادة من ابي العالية الا ثلاثة اشياء قال -يحيي القطان هي قول علي في القضاة ثلاثة وحديث لا صلاة بعد العصر وحديث يونس بن متي	458	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0097	false	-1202391702640300243	267	295	1311	1446	1473	300	شعبة-------- لم يسمع قتادة من ابي العالية الا ثلاثة اشياء قلت ليحيي عدها قال- قول علي في القضاة ثلاثة وحديث لا صلاة بعد العصر وحديث يونس بن متي	97	4514990009004424527	124	222.5	97	144	86.11111450195312	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0458	true	-8626030317341907583	65	125	320	625	1511	300	ابي حاتم بن حبان انه قال في كتاب المجروحين 349 و 350 رايته فيه ايضا يزيد بن عبد الرحمن ابو خالد الدالاني من اهل واسط كان كثير الخطا فاحش الوهم يخالف الثقات في الروايات حتي اذا سمعها المبتدء في هذه الصناعة علم انها معمولة 351 او مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به 352 اذا وافق الثقات فكيف اذا انفرد عنهم بالمعضلات	458	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0098	false	5183708415404680840	81	129	400	656	1487	300	ابو حاتم---------------- في كتاب المجروحين------------------------- يزيد بن عبد الرحمن ابو خالد الدالاني من اهل واسط كان كثير الخطا فاحش الوهم يخالف الثقات في الروايات حتي اذا سمعها المبتدء في هذه الصناعة علم انها معمولة---- او مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به ----اذا وافق الثقات فكيف اذا انفرد عنهم بالمعضلات	98	4514990009004424527	255	472.0	207	305	83.60655975341797	47	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0461	true	-7692836446542625365	133	210	669	1047	1489	300	عن انس رضي ا------------------لله عنه مرفوعا اذا نام العبد في سجوده باهي الله به ملاءكته يقول انظروا الي عبدي روحه عندي وجسده في طاعتي رواه البيهقي في خلافياته 398 من حديث داود بن الزبرقان عن سليمان التيمي عن انس ثم قال وليس هذا بالقوي ثم ليس فيه انه لا يخرج به من صلاته والقصد منه ان صح الثناء علي العبد المواظب 399 علي الصلاة حتي يغلبه النوم وقد امر في الرواية الصحيحة عن انس بالانصراف اذا نعس	461	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0098	false	5183708415404680840	210	273	1037	1342	1487	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-ذا نام العبد في سجوده باهي الله به ملاءكته يقول انظروا الي عبدي روحه عندي وجسده في طاعتي --------------------------------------------------------------------------------------ليس هذا بالقوي ثم ليس فيه انه لا يخرج به من صلاته والقصد منه ان صح الثناء علي العبد المواظب عل----ي الصلاة حتي يغلبه النوم وقد امر في الرواية الصحيحة عن انس بالانصراف اذا نعس	98	4514990009004424527	271	505.5	214	396	68.43434143066406	52	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0464	true	1688410077773072796	161	238	790	1180	1497	300	محمد بن ابراهيم التيمي قال قالت عاءشة وفيه فوج-------------------------------------------------------------------------دته ساجدا فوضعت يدي علي قدميه يعني اصابع قدميه الحديث----------------- وهو منقطع لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد بن ابرا-------------------------------هيم لم يدرك عاءشة كما قال البيهقي في خلافياته 430 وسماه مرسلا وصرح به 431 ابو حاتم 432 بانه لم يسمع منها ورواية عمرة عنها قال البيهقي في خلافياته خالفهم الفرج بن فضالة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرواه عن يحيي بن سعيد عن عمرة عنها وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاذا هو ساجد فوضعت يدي علي صدور قدميه وهو يقول في سجوده	464	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0117	false	6956698335404895949	111	284	526	1388	1463	300	محمد بن ابراهيم التيمي قال قالت عاءشة رضي الله عنها فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم من مضجعه فقمت التمسه في البيت فوجدته ساجدا فوضعت يدي علي قدميه تعني اصابع قدميه فوجدته موجها الي القبلة وهو يقول في سجوده اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك هكذا رواه يزيد بن هارون ووهيب وغيرهما عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن عاءشة مرسلا محمد بن ابراهيم لم يدرك عاءشة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خالفهم الفرج بن فضالة فرواه كما اخبرنا ابو بكر بن الحارث انا علي بن عمر الحافظ ثنا القاضي الحسين بن اسماعيل واحمد بن محمد بن زياد القطان قالا ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا حجاج بن ابراهيم المصري ثنا الفرج بن فضالة عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة من فراشي فقلت قام الي جاريته مارية فقمت اتجسس الجدر وليس لنا كمصابيحكم هذه فاذا هو ساجد فوضعت يدي علي صد-ر قدم-ه وهو يقول في سجوده	117	4514990009004424527	229	342.0	180	991	23.10797119140625	40	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0467	true	-882651846579290285	41	102	218	509	1438	300	ان- الشافعي رواه عن------ مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد 475 بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان حدث-تني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله ي-------------------قول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	467	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0118	false	8792894824083283823	139	204	695	1008	1470	300	انا الشافعي رحمه الله انا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد---- بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء -قال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	118	4514990009004424527	278	510.0	218	318	87.42138671875	54	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0468	true	-4453821195544176109	251	300	1184	1420	1420	300	ثم نظرنا فوجدنا جماعة من الثقات الحفاظ رووا هذا------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن مروان عن بسرة ثم ذكروا في رواياتهم ان عروة قال ثم لقيت بعد ذلك بسرة فحدثتني بالحديث عن رسول الله------------------- كما حدثني مروان عنها قال فدلنا ذلك علي صحة الحديث وثبوته 493 علي	468	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0120	false	7509504878114776757	222	274	1052	1306	1439	300	ثم نظرنا فوجدنا جماعة من الثقات الحفاظ رووا هذا الحديث عن هشام بن عروة عن ابيه عن مروان عن بسرة ثم ذكروا في رواي-تهم ان عروة قال ثم لقيت بعد ذلك بسرة فحدثتني بالحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثني مروان عنها---- فدلنا ذلك علي صحة الحديث وثبوته علي ---	120	4514990009004424527	225	411.0	178	262	85.87786102294922	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0468	true	-4453821195544176109	0	56	0	265	1420	300	اذا مس احدكم ذكره فل------------يتوضا قال فانكر ذلك عروة فسال بسرة فصدقته---- قال ابن حبان 482 وانا محمد ----------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق بن خزيمة -نا محمد بن رافع ن-ا ابن ابي فديك اخبرني ربيعة بن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن مروان--------- عن بسرة بنت صفوان مرفوعا------------------------------- من مس فرجه فليتوضا قال عروة فسالت بسرة فصدقته	468	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0121	false	-6664039481805432922	65	151	312	720	1435	300	اذا مس احدكم ذكره فلا يصلين حتي يتوضا قال فانكر ذلك عروة فسال بسرة فصدقته بما قال ومنهم ربيعة بن عثمان التيمي اخبرنا محمد بن عبد الله ثنا ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه في اخرين قالوا ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن رافع ثنا ابن ابي فديك ---ثنا ربيعة بن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن مروان بن الحكم عن بسرة بنت صفوان قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مس ذكره فليتوضا قال عروة فسالت بسرة فصدقته	121	4514990009004424527	228	364.0	177	411	55.47445297241211	42	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0470	true	-8475529830426851730	182	298	872	1440	1447	300	منصور بن سلمة الخزاعي انه قال قال لنا مالك بن انس اتدرون من بسرة بنت صفوان هي جدة عبد الملك بن مروان ام امه فاعرفوها ثم ذكر باسناده عن--------------------------------------------------------------------------- مصعب بن عبد الله الزبيري قال -بسرة هي بنت صفوان بن نوفل بن اسد من المبايعات 513 وورقة بن نوفل عمها وليس لصفوان-------- عقب الا من قبلها 514 وهي زوجة معاوية بن المغيرة بن ابي العاص قال الحاكم وقد------------- روي هذا الحديث--- جماعة من الصحابة والتابعين عن بسرة منهم ابن-------- عمر وابن------------------ عمرو--------- وسعيد بن المسيب وعمرة 515 بنت عبد الرحمن الانصارية وعبد الله بن ابي مليكة ومروان بن الحكم وسليمان بن موسي قال وقد روينا عن بسرة بنت صفوان عن النبي------------------- خمسة احاديث غير هذا الحديث	470	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0123	false	6155014486125649651	143	287	672	1374	1443	300	منصور بن سلمة الخزاعي ----قال قال لنا مالك بن انس اتدرون من بسرة بنت صفوان هي جدة عبد الملك بن مروان ام امه فاعرفوها اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن يوسف المءذن ثنا محمد بن عمران ثنا احمد بن زهير ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال وبسرة--- بنت صفوان بن نوفل بن اسد من المبايعات---- وورقة بن نوفل عمها وليس لصفوان بن نوفل عقب الا من قبل بسرة- وهي زوجة معاوية بن المغيرة بن ابي العاص قال الحاكم ابو عبد الله وقد روي هذا الحديث عن جماعة من الصحابة والتابعين عن بسرة منهم عبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمرو بن العاص وسعيد بن المسيب وعمرة ----بنت عبد الرحمن الانصارية وعبد الله بن ابي مليكة ومروان بن الحكم وسليمان بن موسي وقد---- روينا عن بسرة بنت صفوان عن النبي صلي الله عليه وسلم خمسة احاديث غير هذا الحديث	123	4514990009004424527	516	905.5	407	722	71.46814727783203	96	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0474	true	-2281039849510219225	0	22	0	104	1465	300	الحديث عن ابي مسهر وكان يحيي بن معين يثبت سماع مكحول من عنبسة فاذا ثبت سماع----ه فهو اصح حديث في الباب ونقل	474	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0132	false	1832729485454843947	170	193	831	938	1455	300	الحديث عن ابي مسهر وكان يحيي بن معين يثبت سماع مكحول من عنبسة فاذا ثبت سماعه عنه فهو اصح حديث في الباب قال -	132	4514990009004424527	99	188.5	78	108	91.66666412353516	20	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0480	true	-1958521365685812699	38	76	183	363	1448	300	اسحاق 635 بن محمد الفروي عن عبيد الله بن عمر ومن حديث------------------------------------------------------------------- الشافعي عن- القاسم بن عبد الله عن ابيه عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عاءشة------------------- اذا مست المراة فرجها بيدها فعليها الوضوء	480	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0134	false	-6161769999299808940	18	72	83	346	1462	300	اسحاق---- بن محمد الفروي ثنا عبد الله بن عمر ح واخبرنا محمد قال وحدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا القاسم بن عبد الله عن ابيه عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت اذا مست المراة فرجها بيدها فعليها الوضوء	134	4514990009004424527	162	253.0	127	267	60.674156188964844	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0495	true	1892567157606201854	158	199	732	929	1403	300	يمس القران الا طاهر رواه الدارقطني في سننه 863 عن ----------------------------الحسين بن اسماعيل المحاملي ثنا سعيد بن محمد بن ثواب 864 نا ابو عاصم هو النبيل انا ابن جريج عن سليمان بن موسي قال سمعت سالما يحدث عن ابيه فذكره قال ----	495	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0073	false	-5239423426874304266	250	293	1175	1376	1407	300	يمس القران الا طاهر اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن علي بن عمر ثنا الحسين بن اسماعيل ---------ثنا سعيد بن محمد بن ثواب ---انا ابو عاصم ان----------ا ابن جريج عن سليمان بن موسي قال سمعت سالما يحدث عن ابي------ه قال قال	73	4514990009004424527	139	219.5	108	229	60.69868850708008	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0498	true	7173412367147598837	75	130	440	724	1575	300	الشافعي في الام 895 عن الثقة عن حميد عن انس قال كان اصحاب رسول الله------------------- ينتظرون الصلاة-------- احسبه قال قعودا حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قال البيهقي في خلافياته 896 بعد ان رواه قال الحاكم ابو عبد الله----------- اذا قال الشافعي اخبرنا الثقة حدثنا حميد الطويل فانه يكني بالثقة عن اسماعيل ابن علية	498	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0099	false	-4168633895088298017	180	231	871	1139	1471	300	الشافع---ي انا-------- الثقة عن حميد عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون الصلاة فينامون احسبه قال قعودا حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون اخبرنا -------------------------------------الحاكم ابو عبد الله الحافظ قال اذا قال الشافعي ا---نا الثقة --ثنا حميد الطويل فانه يكني بالثقة عن اسماعيل -بن علية	99	4514990009004424527	222	368.5	179	322	68.94409942626953	35	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0500	true	4628816062199541081	32	146	150	686	1451	300	-922 عنه عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه وهو ابن عمر رضي الله عنه قال قبلة الرجل امراته وجسها بيده 923 من الملامسة فمن قبل امراته او 924 جسها بيده فعليه الوضوء وفي رواية ابن بكير عن مالك فقد وجب عليه الوضوء وروي البيهقي في سننه 925 و خلافياته 926 عن ابن عمر عن عمر انه قال ان القبلة من اللمس 927 فتوضءوا منها وقال ابن عبد البر 928 هذا عندهم خطا لان حفاظ اصحاب ابن شهاب يجعلونه ------------------------------------------عن ابن 929 عمر لا عن عمر وروي البيهقي ايضا في سننه 930 و خلافياته 931 عن ابي عبيدة عن عبد الله يعني ابن مسعود قال القبلة من اللمس وفيها الوضوء واللمس ما دون الجماع	500	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0102	false	-2154550659406618437	198	281	942	1348	1440	300	انا مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه -------------------------قال قبلة الرجل امراته وجسها بيده م----ن الملامسة فمن قبل امراته او---- جسها بيده فعليه الوضوء هكذا رواه م------------الك ف----------------------ي الموطا ولا يشك في صحته احد واما حديث- ابن مسعود رضي الله عنه فاخبرناه محمد ----------------------------بن عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلي بن منصور ثنا هشيم عن الاعمش عن ابراهيم عن----------------------------------------------------------- ابي عبيدة عن عبد الله ق---------------ال القبلة من اللمس وفيها الوضوء واللمس--- دون الجماع	102	4514990009004424527	226	295.0	172	579	39.032814025878906	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0500	true	4628816062199541081	148	185	693	867	1451	300	وفيه ارسال ابو عبيدة لم يسمع من ابيه قال وقد رويناه باسناد اخر صحيح موصول ثم اخرجه من طريق-------------------------------------------------------------------------------------------------- طارق بن شهاب ان عبد الله قال في قوله او لامستم النساء 932 قولا معناه ما دون الجماع	500	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0103	false	-7944665407623457870	3	59	13	281	1429	300	وفيه ارسال ابو عبيدة لم يسمع من ابيه---- وقد رويناه باسناد اخر صحيح موصول اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا عثمان بن عمر عن شعبة عن مخارق عن طارق بن شهاب ان عبد الله قال في قوله او لامستم النساء قال قولا معناه ما دون الجماع	103	4514990009004424527	152	274.5	118	272	55.882354736328125	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0514	true	1710361074461715359	71	108	341	515	1476	300	مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها حدثته 1148 ان رسول الله كان---------- يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن 1149 الحجامة ومن غسل الميت	514	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0237	false	3256207486036995076	66	99	323	476	1429	300	مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة-------------- انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة -----------------ومن غسل الميت	237	4514990009004424527	128	220.0	99	184	69.56521606445312	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0515	true	7315463630647363549	89	137	438	674	1485	300	رواة هذا الحديث كلهم ثقات فان طلق بن حبيب ومصعب بن شيبة قد اخرج مسلم بن الحجاج وجماعة ---حديثهما في الصحيح وروي عن ابي كريب عن يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة 1168 عن ابيه بهذا الاسناد بعينه حديث عشر من الفطرة وساءر رواته متفق عليهم قال وشاهده	515	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0237	false	3256207486036995076	152	199	734	964	1429	300	رواة هذا الحديث كلهم ثقات فان طلق بن حبيب ومصعب بن شيبة قد اخرج مسلم بن الحجاج رحمه الله حديثهما في الصحيح وروي عن ابي كريب عن يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن----- ابيه بهذا الاسناد بعينه حديث عشر من الفطرة وساءر رواته متفق عليهم---- وشاهده	237	4514990009004424527	219	419.5	174	239	91.63179779052734	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0519	true	-3420683223428860451	91	165	463	834	1500	300	حديث ينفرد به اسماعيل-------- بهذا الاسناد واسماعيل فيما يروي عن 1231 اهل الحجاز واهل 1232 العراق غيره اوثق منه ثم نقل عن يحيي بن معين ان اسماعيل كان ثقة فيما يروي عن اصحابه اهل الشام وما روي عن غيرهم فخلط فيها وقال وبلغني 1233 عن محمد بن اسماعيل البخاري انه قال انما يروي هذا اسماعيل بن عياش عن موسي بن عقبة ولا اعرفه من حديث غيره واسماعيل-------- منكر الحديث عن اهل الحجاز واهل العراق	519	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0077	false	-6829685502335041167	219	290	1056	1410	1451	300	حديث ت-فرد به اسماعيل بن عياش بهذا الاسناد واسماعيل فيما -روي عن----- اهل الحجاز واهل الع-----راق غيره اوثق منه قال------ يحيي بن معين اسما---عيل كان ثقة فيما -روي عن اصحابه اهل الشام وما روي عن غيرهم فخلط فيها----- وبلغني -----عن محمد بن اسماعيل البخاري انه قال انما -روي هذا اسماعيل بن عياش عن موسي بن عقبة ولا اعرفه من حديث غيره واسماعيل بن عياش منكر الحديث عن اهل الحجاز واهل العراق	77	4514990009004424527	329	585.5	262	387	85.0129165649414	58	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0522	true	3366911706059314610	38	117	213	597	1501	300	شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة بكسر اللام قال دخلنا علي علي------------- انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد احسب قال فبعثهما لحاجته وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما---- ثم دخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران ف-----انكروا ذلك فقال ----------------ان رسول الله كان يخرج من الخلاء فيقرءنا 1292 القران 1293 وياكل معنا اللحم 1294 ولم يكن يحجبه او قال يحجزه عن القران-- شء ليس الجنابة	522	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0076	false	-2518074768565863819	121	198	577	955	1432	300	شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة -----------قال دخلنا علي علي رضي الله عنه انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد -----قال فبعثهما لحاجته وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما قال ثم دخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فغسل يديه-------------- ثم جعل يقرا القران فكانا انكرنا---- فقال كانكما انكرتما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الحاجة ويقرا القران وياكل----- اللحم----- ولم يكن يحجبه او قال يحجزه عن --قراءته شء ليس الجنابة	76	4514990009004424527	289	461.0	223	424	68.1603775024414	55	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0525	true	-7037806775639061843	159	212	781	1042	1477	300	ابو داود 1352 من حديث عبد الواحد بن زياد -نا افلت بن خليفة قال حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة تقول جاء رسول الله------------------- ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي------------------- ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال	525	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0667	false	7440783580145300915	240	300	1134	1428	1428	300	ابو داود ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا افلت بن خليفة---- حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل ل-هم رخصة فخرج اليهم بعد فقال-	667	4514990009004424527	242	425.5	193	300	80.66666412353516	45	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0525	true	-7037806775639061843	191	298	939	1469	1477	300	وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه 1353 البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب قال ابو داود هو فليت العامري ورواه ابن ماجه 1354 من حديث ابن ابي غنية عن ابي الخطاب الهجري عن محدوج الذهلي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جسرة ------قالت 1355 اخبرتني ام سلمة قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم صرحة هذا المسجد فنادي باعلي صوته ان المسجد لا يحل لجنب ولا لحاءض ورواه البخاري في تاريخه الكبير 1356 وفيه زيادة وذكر بعده حديث عاءشة--------- رضي الله عنها----- سدوا هذه الابواب الا باب ابي بكر ثم قال	525	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0668	false	-2460815034758627380	0	92	0	462	1491	300	وجهوا هذه البيوت عن المس------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب قال ابو داود هو فليت العامري --------------------------------------------------------------------------------قال الشيخ رحمه الله زاد فيه موسي بن اسماعيل عن عبد الواحد الا لمحمد صلي الله عليه وسلم وال محمد اخبرنا ابو بكر الفارسي ثنا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري ثنا موسي فذكره بزيادته قال البخاري وعند جسرة عجاءب قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري وقال عروة وعباد بن عبد الله عن----------------- عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم سدوا هذه الابواب الا باب ابي بكر--- قال	668	4514990009004424527	161	82.5	125	797	20.20075225830078	28	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0536	true	2475989353547746308	202	279	1023	1383	1498	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اغتسل 1555 من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يفيض الماء علي جلده كله 1556 هذا الحديث صحيح رواه مالك في الموطا 1557 عن هشام بن عروة عن ابيه 1558 عن عاءشة به الا انه قال اصول الشعر بدل اصول شعره وزاد ثم يصب علي راسه ثلاث غرف بيد-ه ثم	536	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0182	false	-413383333320893866	110	152	547	744	1441	300	عن عاءشة رضي الله عنها ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل----- من الجنابة بدا فغسل يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يصب علي راسه ثلاث غرف بيديه ثم	182	4514990009004424527	191	347.0	150	365	52.328765869140625	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0537	true	-2307853846842907854	0	59	0	285	1467	300	عن ابيه 1562------------- عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان- قد 1563 استبرا -حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه وفي	537	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0182	false	-413383333320893866	227	288	1092	1387	1441	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد----- استبرا يحفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه لفظ	182	4514990009004424527	274	514.0	216	300	91.33333587646484	54	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0550	true	-3995592101274884431	235	289	1134	1392	1441	300	اخر الصلاة اول وقتها ثم قال---------- رواة هذا الحديث كلهم ثقات فان حجاج بن الشاعر حافظ ثقة واحتج مسلم بعلي بن حفص--------- والباقون متفق علي 82 ثقتهم قال ورواه غندر عن شعبة عن عبيد المكتب عن ابي عمرو الشيباني يحدث عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مثله وهو عبد الله بن	550	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0345	false	6614183257960584194	246	300	1213	1482	1482	300	بكر الصلاة اول وقتها ولم يقل المداءني رواة هذا الحديث كلهم ثقات فان حجاج بن الشاعر حافظ ثقة واحتج مسلم بعلي بن حفص المداءني والباقون متفق علي--- ثقتهم---- ورواه غندر عن شعبة عن عبيد المكتب عن ابي عمرو الشيباني يحدث عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مثله وهو عبد الله بن-	345	4514990009004424527	242	444.5	192	277	87.3646240234375	48	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0550	true	-3995592101274884431	192	222	930	1076	1441	300	ورواية عثمان بن عمر عن مالك بن مغول عن الوليد بن العيزار----- مقبولة فقد اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج به وهو ممن لا يشك حدثني في ثقته قال وقد--------- تابعه	550	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0346	false	8650695717490004717	237	267	1159	1302	1458	300	ورواية عثمان بن عمر عن مالك بن مغول عن الوليد بن العيزار ايضا مقبولة فقد اتفقا------------- علي الاحتجاج به وهو ممن لا يشك حديثي في ثقته---- وقد ذكرنا من تابعه	346	4514990009004424527	126	215.5	99	160	78.75	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0551	true	-7794901732534240767	2	67	8	331	1461	300	اي العمل افضل قال شعبة او قال افضل العمل الصلاة علي--- وقتها قال ورواه عن عثمان بن عمر الحسن بن مكرم البزار و------------تابعه محمد بن بشا----------------------ر في هذه اللفظة وهو صحيح علي شرط البخاري ومسلم لان رواته متفق علي عدالتهم والزيادة من الثقة مقبول---------ة عندهما وعند الفقهاء اذا انضم الي روايته ما يءكدها 83 وان كان الذي لم يات به- اكثر عددا وقال ال-حاكم في	551	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0345	false	6614183257960584194	40	109	197	533	1482	300	اي العمل افضل قا-----------------------ل الصلاة في اول وقتها قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قلت ثم اي قال بر الوالدين تابعه محمد بن بشار بندار عن عثمان بن عمر في هذه اللفظة وهو صحيح علي شرط البخاري ومسلم لان رواته متفق علي عدالتهم والزياد---------ة مقبولة عن الثقة عندهما وعند الفقهاء اذا انضم الي روايته ما يءكدها--- وان كان الذي لم يات بها اكثر عددا وهذه الرواية في	345	4514990009004424527	236	381.5	187	371	63.61185836791992	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0552	true	1085670498355839296	21	97	94	453	1419	300	عن عبيد الله بن عمر العمري 97 عن نافع عن ابن عمر -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي العمل افضل قال الصلاة في اول وقتها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومنها ما رواه عبد الله 98 بن عمر العمري ع-------------------------ن القاسم بن غنام عن جدته ام ابيه الدنيا عن جدته ام فروة وكانت ممن بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ومن المهاجرات ---الاول انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وسءل عن افضل الاعمال 99 فقال الصلاة ------لوقتها	552	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0347	false	-695104041600547407	30	145	143	666	1389	300	عن عبيد الله بن عمر العمري--- عن نافع عن ابن عمر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اي العمل افضل قال الصلاة في اول وقتها تابعه يعقوب بن الوليد عن عبيد الله بن عمر وروي عن ام فروة عن النبي صلي الله عليه وسلم اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انا- عبد الله--- بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام ف--------------روة وكانت ممن بايع- النبي صلي الله عليه وسلم ---قال------ت سءل رسول ا-----------لله صلي الله عليه وسلم -----عن افضل العمل----- فقال الصلاة في اول وقتها	347	4514990009004424527	256	392.0	196	579	44.21416091918945	48	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0553	true	-2315063805078984077	87	140	452	705	1494	300	عمرو بن خالد 112 الواسطي عن زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي رضي الله عنه قال انكسر احدي زندي فسالت----- النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان امسح علي الجباءر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر------ه الامام الشافعي في الام 113 و المختصر فقال روي عن علي ا-------------------------نه انكسر احدي زنديه فامره النبي صلي الله	553	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0198	false	-5295527868733835931	218	300	1095	1480	1480	300	عمرو بن خالد------------ عن زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي رضي الله عنه قال انكسر احدي زندي فسالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامرني ان امسح علي الجباءر قال علي عمرو بن خالد ابو خالد الواسطي متروك واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد الفقيه انا جعفر بن احمد بن نصر ثنا ابو عمار ثنا سعيد بن سالم عن اسراءيل فذكره بنحوه الا------------------------------------------------- انه قال ان عليا رضي الله عنه انكسر احدي زنديه فامره النبي صلي الله-	198	4514990009004424527	187	313.0	147	448	41.74106979370117	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0553	true	-2315063805078984077	140	194	705	982	1494	300	عليه وسلم ان يمسح علي الجباءر فقال الشافعي ولو عرفت اسناده بالصحة لقلت به وهذا مما استخير الله فيه قلت وانما ضعفه الشافعي لان راويه عمرو 114 بن خالد السالف في اسناده احد الكذابين كذبه احمد ويحيي والناس وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع------ كان------------- في جوارنا يضع الحديث فلما فطن له تحول الي واسط وقال اسحاق بن	553	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0199	false	-8145629324738095005	0	64	0	313	1435	300	عليه وسلم ان يمسح علي الجباءر هذا- الحديث يعرف بعمرو بن خ----------------------------------------------------------------------------------------الد الواسطي وهو متهم بوضع الحديث اخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا ابو عروبة حدثني ابو بكر احمد بن الحسن بن رزبة ثنا الحسن بن علي الواسطي قال سمعت وكيعا يقول كان عمرو بن خالد في جوارنا يضع الحديث فلما فطن له تحول الي واسط وكذبه احمد بن	199	4514990009004424527	112	137.0	85	402	27.86069679260254	17	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0555	true	2417527505865944734	263	300	1271	1447	1447	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال -اصحابه هل يجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك 146 رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي-	555	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0197	false	-4554739403572742760	0	37	0	174	1457	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك ر----خصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي	197	4514990009004424527	165	296.0	130	180	91.66666412353516	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0556	true	5817518124532409306	0	223	0	1095	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم او 147-- يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده وهذا اسناد كل رجاله ثقات الانطاكي 148 ثقة ومحمد بن سلمة 149 هو الحراني احتج به مسلم وقال ابن سعد ثقة فاضل عالم وله فضل ورواية وفتوي والزبير 150 ذكره ابن حبان في ثقاته وعطاء لا يسال عنه لا جرم اخرجه ابن السكن في سننه الصحاح الماثورة واحتج به ابن الجوزي 151 واما البيهقي 152 فقال انه 153 اصح شء في الباب وانه ليس بقوي وقال الدارقطني 154 155 قال ابو بكر بن ابي داود-------------------------------------------------------------- هذه سنة تفرد بها اهل مكة وحملها اهل الجزيرة لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن ابن 156 عباس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الصواب 157----------------------------------------------- رواه -من هذا الوجه احمد 158 والدارمي 159 في مسنديهما وابو داود 160 في سننه والدارقطني ايضا بعده 161 من ح----------ديث الاوزاعي انه بلغه 162 عن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس قال اصاب رجلا------ جرح ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم------ احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال وهذا -----------------منقطع فيما -بين الاوزاعي --وعطاء	556	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0197	false	-4554739403572742760	37	277	174	1349	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ -لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده اخبرنا ابو بكر بن الحارث وابو عبد الرحم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السلمي انا علي بن عمر الحا--------------فظ ثنا ابو بكر بن ابي داود لفظا ثنا موسي بن عبد الرحمن الحلبي فذكره بنحوه ثم قال ابو بكر هذه سنة تفرد بها اهل مكة وحملها اهل الجزيرة لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن ابن---- عباس واختلف علي الاوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه بلغني عن عطاء وارسل الاوزاعي اخره عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو الصواب قال علي وقال ابن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة فقالا رواه ابن ابي العشرين عن الاوزاعي عن اسماعيل بن مسلم عن عطاء عن ابن عباس وافسد ال-----------------------حديث اما رواية الاوزاعي عن عطاء فاخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عثمان سعيد بن عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر حدثني الاوزاعي حدثني عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس يخبر ان- رجلا اصابه جرح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام-------------- فاغتسل فمات فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال -كذا قال بشر بن بكر وهو غلط انما رواه الاوزاعي عن عطاء	197	4514990009004424527	606	899.0	469	1493	40.58941650390625	105	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0556	true	5817518124532409306	167	278	818	1368	1473	300	الاوزاعي انه بلغه 162 عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس قال اصاب رجلا------ جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم------ احتل-م فامر بالاغتسال فاغتسل---- فمات فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال وهذا منقطع فيما بين الاوزاعي وعطاء وقد وصله ابن ماجه 163 من حديث عبد الحميد بن ابي العشرين ثنا الاوزاعي عن عطاء كما سلف وقال في اخره قال عطاء وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------قال لو غسل جسده وترك راسه حيث اصابه---------------------------------------------- ال----جراح قال الدارقطني واختلف عن الاوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل بلغني عن عطاء وارسل الاوزاعي	556	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0198	false	-5295527868733835931	5	93	24	458	1480	300	الاوزاعي قال بلغ---ني عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس يخبر ان- رجلا اصابه جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عطاء فبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن ذلك فقال لو غسل جسده وترك راسه حيث اصابه الجرح وكذلك رواه ابو المغيرة ومحمد بن شعيب عن الاوزاعي ورواه الهقل بن زيا---د عن الاوزاعي ---------------------------------------------------	198	4514990009004424527	323	531.5	254	630	51.269840240478516	56	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0557	true	7255966953880212599	199	277	955	1332	1451	300	الاوزاعي من عطاء فزال ذلك المحذور السالف و 176 رواه الحاكم 177 عن الاصم عن ابي عث-----------------مان سعيد بن عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر حدثني الاوزاعي نا ع---طاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام فاغتسل فمات فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال---- قال الحاكم 178 بشر بن بكر	557	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0197	false	-4554739403572742760	193	270	937	1314	1457	300	الاوزاعي عن عطاء فاخبرناه ابو عبد الل-------------ه الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عثمان سعيد بن عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر حدثني الاوزاعي حدثني عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام فاغتسل فمات فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال كذا----------- قال بشر بن بكر	197	4514990009004424527	309	569.0	241	401	77.05735778808594	57	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0557	true	7255966953880212599	224	272	1077	1310	1451	300	حدثني------------- الاوزاعي نا---------- عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام--------------- فاغتسل---- فمات فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال قال	557	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0198	false	-5295527868733835931	1	57	5	279	1480	300	حدثني ابي قال سمعت الاوزاعي قال بلغني عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس يخبر ان رجلا اصابه جرح ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال قال	198	4514990009004424527	230	425.0	182	275	83.63636016845703	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0557	true	7255966953880212599	68	127	340	612	1451	300	حفص بن غياث انا ابي---- اخبرني الوليد بن عبيد الله 168 بن ابي رباح ان عطاء عمه حدثه عن ابن عباس ان رجلا اجنب في شتاء فسال فامر بالغ-------سل فمات فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لهم قتلوه 169 قتلهم الله ثلاثا قد جعل الله الصعيد او التيمم---------- طهورا قال شك ابن عباس ثم اتيته بعد	557	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0201	false	1597141691289976074	0	57	0	267	1449	300	حفص بن غياث ثنا ابي قال اخبرني الوليد بن عبيد الله---- بن ابي رباح ان عطاء---- حدثه عن ابن عباس ان رجلا اجنب في شتاء فسال فامر بالغسل فاغتسل فمات فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لهم قتلوه---- قتلهم الله ثلاثا قد جعل الله---------- التيمم او الصعيد طهورا---- شك ابن عباس ثم اثبته بعد	201	4514990009004424527	243	432.0	190	293	82.93515014648438	48	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0558	true	4961373116373802711	31	61	156	302	1456	300	لم يروه عن عطاء-------- غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وقال ورواه الاوزاعي------ عن عطاء عن ابن عباس واختلف ع-ن الاوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه بلغني عن عطاء	558	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0197	false	-4554739403572742760	118	150	567	724	1457	300	لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وخالف----ه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن ابن عباس واختلف علي الاوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه بلغني عن عطاء	197	4514990009004424527	139	247.5	110	161	86.33540344238281	25	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0558	true	4961373116373802711	213	255	1052	1240	1456	300	عمرو بن شمر وهو احد الهالكين عن عمرو بن انس عن عطية عن ابي سعيد------- قال اجنب رجل مريض في يوم بارد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------لم فقال ما لهم قتلوه قتلهم الله انما كان يجزء من ذلك التيمم	558	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0201	false	1597141691289976074	98	148	453	683	1449	300	عمرو بن شمر -----------------عن عمرو بن قيس عن عطية عن ابي سعيد الخدري قال اجنب رجل مريض في يوم بارد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسله اصحابه فمات فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لهم قتلوه قتلهم الله انما كان يجزء من ذلك التيمم	201	4514990009004424527	169	313.0	130	247	68.42105102539062	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0563	true	7372506723617450355	208	263	1068	1307	1486	300	عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني بعض اهل بيتي عن انس بن مالك ان رجلا----------- من بني عمرو بن عوف قال يا رسول الله انك رغبتنا في السواك فهل دون ذلك من شء قال اصبع-ك سواكك عند وضوءك تمر بها علي اسنانك انه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسبة	563	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0034	false	-8275175019706318120	67	122	327	572	1439	300	عبد الله بن المثني الانصاري---- حدثني بعض اهل بيتي عن انس بن مالك ان رجلا من الانصار من بني عمرو بن عوف قال يا رسول الله انك رغبتنا في السواك فهل دون ذلك من شء قال اصبعاك سوا-ك عند وضوءك تمرهم-ا علي اسنانك انه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسبة	34	4514990009004424527	231	435.5	178	251	92.03187561035156	50	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0565	true	-5823197878590127914	0	92	0	443	1415	300	بن جرير -نا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تعالي--- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما 263 فضحك --نبي الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	565	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0194	false	4431504823357573588	95	185	480	916	1448	300	بن جرير ثنا ابي س----معت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله جل ثناءه يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما---- فضحك النبي----- صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	194	4514990009004424527	424	811.5	335	449	94.43206787109375	85	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0565	true	-5823197878590127914	144	300	667	1415	1415	300	مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص كان علي سرية فذكر الحديث نحوه قال فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم فذكر نحوه ولم يذكر التيمم قال ابو داود وروي هذه القصة عن الاوزاعي عن حسان بن عطية قال فيه فتيمم واسنده الحاكم في مستدركه علي الصحيحين 266 عن ابي العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن 267 وهب حدثني عمرو بن الحارث ورجل اخر عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص 268 كان علي سرية وانهم اصابهم برد شديد لم ير مثله فخرج لصلاة الصبح فقال والله لقد احتلمت البارحة ولكني والله ما رايت بردا مثل هذا هل مر علي وجوهكم مثله قالوا لا فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم فلما قدم علي رسول------------------------ سال رسول الله------------------- كيف وجدتم عمرا وصحابته فاثنوا عليه خيرا وقالوا-	565	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0195	false	592341768082245892	0	72	0	356	1444	300	مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص كان علي س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رية وانه- اصابهم برد شديد لم ير مثله فخرج لصلاة الصبح فقال والله لقد احتلمت البارحة ولكني والله ما رايت بردا مثل هذا هل مر علي وجوهكم مثله قالوا لا فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وجدتم عمرا وصحابته فاثنوا عليه خيرا وقالوا	195	4514990009004424527	312	585.0	250	792	39.39393997192383	58	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0566	true	8332051836851014718	0	57	0	268	1435	300	يا رسول الله صلي بنا وهو جنب فارسل رسول الله الي ع-------------------مرو فساله فاخبره بذلك وبالذي لقي من البرد فقال يا رسول الله ان الله------ قال ولا تقتلوا انفسكم ولو اغتسلت منه لهلكت فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمرو واسنده ابو حاتم بن حبان في صحيحه 269 ع---------ن عبد الله بن محمد بن سلم	566	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0195	false	592341768082245892	72	134	356	649	1444	300	يا رسول الله صلي بنا وهو جنب فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمرو فساله فاخبره بذلك وبالذي لقي من البرد فقال يا رسول الله ان الله تعالي قال ولا تقتلوا انفسكم ولو اغتسلت م-------ت فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمرو وروي-- ابو الوليد خالد بن يزيد المكي عن اسحاق بن عبد الله بن محمد بن علي	195	4514990009004424527	227	397.5	176	302	75.16556549072266	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0577	true	2514796271536305655	163	286	813	1408	1474	300	عن خالد الحذاء عن ابي قلابة به ولفظ ابي داود------ عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة وفي لفظ من الصدقة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت فيها 420 الي الربذة وكانت تصيبني الجنابة 421 فامكث الخمس والست فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكنت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترني بثوب واستترت 422 بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير ثم رواه 423 من ------------حديث-------------- حماد ---------------------عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر	577	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0189	false	-2204416156432782999	77	201	354	959	1432	300	عن خالد الحذاء عن ابي قلابة ح وحدثنا مسدد ثنا خالد عن خالد------- عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيم------------------ة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت ---------الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة---- فامكث الخمس والست فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسك-ت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترني بثوب واستترت---- بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير وقال مسدد غنيمة من الصدقة وحديث عمرو اتم وقال حماد بن سلمة وحماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر	189	4514990009004424527	521	944.5	414	648	80.40123748779297	101	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0577	true	2514796271536305655	172	267	853	1331	1474	300	داود عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال اجتمعت غنيمة وفي لفظ من الصدقة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت فيها 420 الي الربذة وكانت تصيبني الجنابة 421 فامكث الخمس والست فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكنت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترني بثوب واستترت 422 بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك	577	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0201	false	1597141691289976074	266	300	1290	1449	1449	300	خالد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجد- الماء فامسه جلدك-	201	4514990009004424527	154	237.0	121	478	32.21757507324219	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0579	true	2024550277920412349	136	168	634	786	1399	300	عمرو بن بجدان -ليس له راو غير ابي قلابة وهو مقبول عند اكثرهم لان ابا قلابة ثقة وان كان بخلاف شرط البخاري ومسلم في خروجه عن حد الجهالة بان يروي عنه اثنان	579	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0189	false	-2204416156432782999	202	233	963	1110	1432	300	عمرو بن بجدان وليس له راو غير ابي قلابة وهو مقبول عند اكثرهم لان ابا قلابة ثقة وان كان بخلاف شرط الشيخين------ في خروجه عن حد الجهالة بان يروي عنه اثنان	189	4514990009004424527	141	264.5	110	153	92.1568603515625	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0582	true	-6843935544990727479	92	152	443	727	1468	300	صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك قال قتادة اقم الص---------------لاة لذكري 476 وفي لفظ 477 من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك وفي لفظ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي- يقول -اقم الصلاة	582	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0585	false	7483533890522494101	122	238	595	1151	1448	300	صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها غير ذلك وحدثنا بعد ذلك فزاد فيه واقم الصلاة لذكري --------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ حديث ابي سلمة اخرجه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم وابي سلمة واخرجه مسلم عن هدبة بن خالد عن همام والنسيان يعبر به عن الترك قال الله نسوا الله فنسيهم اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الوراق ثنا عمرو بن العباس ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا المثني بن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رقد احدكم عن الصلاة او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل يقول واقم الصلاة	585	4514990009004424527	161	70.0	126	654	24.61773681640625	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0585	true	2898682066254719709	187	235	910	1140	1464	300	حسين عن عمرو ايضا--- عن سليمان مولي ميمونة قال اتيت ابن عمر علي البلاط وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم 536 قال قد ص--------ليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين قال الدارقطني تفرد 537 به حسين بن ذكوان المعلم	585	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0572	false	-4760624281024849397	26	71	120	329	1435	300	حسين عن عمرو بن شعيب عن سليمان مولي ميمونة قال اتيت ابن عمر علي البلاط وهم يصلون -قلت الا تصلي معهم ----قال قد صليت قد صليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين-------------- تفرد---- به حسي---------ن المعلم	572	4514990009004424527	194	337.0	152	241	80.4979248046875	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0587	true	-7774460898844910559	199	299	992	1467	1471	300	عمرو بن محمد بن ابي رزين عن- هشام بن حسان عن عبيد الله بن عمر عن 572 نافع عن ابن عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتيمم بموضع 573 يقال له مربد النعم وهو يري بيوت المدينة قال الحاكم هذا الح---------------------ديث تفرد برفعه عمرو بن محمد بن ابي رزين وهو صدوق و 574 لم يخرجاه قال وقد اوقفه يحيي بن سعيد الانصاري وغيره عن نافع عن ابن عمر فذكره وخالفه في ذلك تلميذه الحافظ ابو بكر البيهقي فقال رفع هذا الحديث غير محفوظ وصحح في خلافياته 575 رواية الشافعي السالفة فقال فيها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا عن ابن عمر ثابت	587	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0204	false	-7035830613480034308	95	227	491	1122	1467	300	عمرو بن محمد بن ابي رزين ثنا هشام بن حسان عن عبيد الله بن عمر عن---- نافع عن ابن عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتيمم بموضع---- يقال له مربد النعم وهو يري بيوت المدينة قال الحاكم ابو عبد الله رحمه الله هذا حديث تفرد ب---ه عمرو بن محمد ------------وهو صدوق-------------------- وقد اوقفه يحيي بن سعيد الانصاري وغيره عن نافع عن ابن عمر اخبرنا القاضي --------------------ابو بكر ا------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن الحسن الحيري ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي رحمه الله انا ابن عيينة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي والجرف قريب من المدينة هذا عن ابن عمر ثابت	204	4514990009004424527	302	344.0	234	784	38.520408630371094	63	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0592	true	-5233017984858284231	106	181	501	855	1407	300	عبد الرزاق عن- معمر عن قتادة ان 638 عمرو بن العاص------------- كان يتيمم لكل صلاة وبه كان يفتي قتادة قال البيهقي في خلافياته 639 هذا مرسل ثم رواه الدارقطني 640 من حديث همام عن عامر 641 الاحول ان عمرو بن العاص كان 642 يتيمم لكل صلاة واما اثر عبد الله بن عمر فرواه الدارقطني 643 ايضا من حديث عبد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوارث عن- عامر بن عبد الواحد الاحول عن نافع ان ابن عمر كان يتيمم لكل صلاة	592	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0190	false	-5181310582235659036	73	181	351	864	1421	300	عبد الرزاق انا معمر عن قتادة ان---- عمرو بن العاص رضي الله عنه كان يتيمم لكل صلاة وبه كان يفتي قتادة---------------------------- هذا مرسل اخبرنا ابو عب--------------------------------------------------------------------------------------------د الل----------------------------------------------ه الحافظ انا ابو الوليد الفقيه ثنا ابن شيرويه ثنا الحسن بن عيسي عن ابن المبارك ح قال وفيما ثنا الحسن بن سفيان عن حبان عن ابن المبارك عن عامر الاحول عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه قال يتيمم لكل صلاة واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر قالا انا علي بن عمر ثنا ابو عمر القاضي ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا ابراهيم بن الحجاج ثنا عبد الوارث ثنا عامر-------------- الاحول عن نافع ان ابن عمر كان يتيمم لكل صلاة	190	4514990009004424527	157	51.5	123	697	22.525108337402344	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0595	true	-2824054811545343283	18	83	81	422	1529	300	بن الحباب ----ثنا عبد الوهاب ثنا المهاجر مولي البكرات 687----- عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة ورواه الدارقطني في سننه 688 من حديث عبد الوهاب ايضا بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر ولبس خفيه ان يمسح عليهما	595	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0235	false	2733148839744598993	63	106	319	533	1480	300	بن ابان قالوا ثنا عبد الوهاب ثنا المهاجر وهو ابن مخلد ابو مخلد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر ولبس خفيه ان يمسح عليهما	235	4514990009004424527	180	322.0	142	350	51.42856979370117	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0598	true	4440527915774573609	16	67	84	333	1482	300	عاصم بن بهدلة قارء اهل الكوفة وان لم يخرج الشيخان --------------حديثه في الصحيح لسوء حفظه فليس بساقط 733 اذا وافق فيما 734 يرويه الثقات ولم يخالفه الاثبات وقد روي اول هذا الحديث وهو حديث 735 طلب العلم عبد الوهاب بن بخت وهو من ثقات البصريين عن زر نحو حدي------ث عاصم بن	598	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0094	false	3448781856788871688	228	280	1134	1392	1476	300	عاصم بن بهدلة قارء اهل الكوفة وان لم يخرج الشيخان البخاري ومسلم حديثه في الصحيح لسوء حفظه فليس بساقط---- اذا وافق فيما---- يرويه الثقات ولم يخالف- الاثبات وقد روي اول هذا الحديث وهو قوله في- طلب العلم عبد الوهاب بن بخت وهو من ثقات المصريين عن زر -بن حبيش ورواه عارم عن	94	4514990009004424527	225	390.0	176	269	83.64311981201172	40	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0603	true	-1740810371324677844	70	176	369	878	1486	300	الوليد ------بن مسلم عن ث--------------ور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغير--------ة عن المغيرة باللفظ المذكور سواء الا ان لفظ رواية ابي داود وضات رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح اعلي الخف-- واسفله ورواه الشافعي---------------------------- في المختصر عن ابن ابي يحيي عن ثور به واعل هذا الحديث باوجه اولها ان ثورا لم يسمعه من رجاء بن حيوة وقال الاثرم سمعت ابا عبد الله يعني احمد بن حنبل يضعف هذا الحديث ويقول انه ذكره لعبد الرحمن بن مهدي فذكره عن ا---------------------------------بن المبارك عن ثور -قال حدثت عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة ان--------------ه عليه----- السلام وليس فيه ذكر 825 المغيرة	603	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0235	false	2733148839744598993	164	246	822	1218	1480	300	الوليد يعني ابن مسلم قال محمود اخبرني ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال---------------------------------- وضات----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح اعلي الخفين واسفله ورواه داود بن رشيد عن الوليد بن مسلم وقال في احدي الروايتين عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ثور قال حدثني رجاء بن حيوة ورواه ابن المبارك عن ثور وقال حدثت عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا والذي روي -----عن المغيرة	235	4514990009004424527	233	298.0	179	621	37.5201301574707	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0624	true	3785665200468462347	203	300	1029	1492	1492	300	عبد الله بن محمد بن عقيل بفتح العين عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة 1136 فما تامرني فيها قد منعتني الصوم والصلاة -------قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي خرقا قالت هو اكثر من ذلك 1137 انما اثج ثجا فقال-	624	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0240	false	8343387543478978997	197	282	961	1365	1456	300	عبد الله بن محمد بن عقيل -----------عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش ق--------------الت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة----- فما تر---ي فيها قد منعتني -------الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك----- انما اثج ثجا -قال	240	4514990009004424527	375	659.0	294	481	77.96257781982422	72	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0625	true	448097619701631658	1	118	6	629	1511	300	صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي 1138 ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------- ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا 1139 وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ل---------------------يلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي---------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر و تعجلي 1140 العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلي---ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو 1141 اعجب الامرين الي	625	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0241	false	4312500111995097796	4	98	20	522	1551	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- انما هذه---- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله عز وجل ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي-------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها -----------فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وت-عجلي----- العصر --فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فاف----------------------------------------علي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا--- اعجب الامرين الي	241	4514990009004424527	424	683.5	343	673	63.001487731933594	68	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0657	true	5275707962332428688	123	161	640	824	1497	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي	657	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0239	false	6983816845672577689	15	52	66	247	1420	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي	239	4514990009004424527	174	332.0	137	185	94.0540542602539	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0657	true	5275707962332428688	123	161	640	824	1497	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي	657	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1337	false	899333047339290412	183	220	882	1063	1453	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي	1337	4514990009004424527	174	332.0	137	185	94.0540542602539	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0658	true	8404353979431622173	77	105	362	499	1477	300	المنذر بن المغيرة عن عروة---------- ان فاطمة بنت ابي حبيش حدثته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال لها----------------------------- انما ذلك عرق فانظري	658	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1329	false	7003008595093153421	169	205	817	993	1456	300	المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير ان فاطمة بنت ابي حبيش حدثته انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق فانظري	1329	4514990009004424527	137	252.5	109	176	77.84091186523438	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0659	true	-2067660726586019593	135	206	722	1086	1561	300	عبد الملك 1641 عن العلاء قال سمعت مكحولا يقول عن ابي امامة الباهلي ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دم الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يض اسود خاثر تعلوه حمرة ودم الاستحاضة اصفر رقيق وفي رواية للدارقطني 1642 دم الحيض لا يكون الا دما اسود عبيطا يعلوه حمرة ودم الاستحاضة رقيق يعلوه صفرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال البيهقي 1643----- عبد الملك هذا---- مجهول والعلاء هو ابن كثير---- ضعيف في الحديث ومكحول لم يسمع من ابي امامة شيءا	659	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0247	false	1188742100877422874	22	129	109	652	1501	300	عبد الملك -----عن العلاء قال سمعت مكحولا يقول عن ابي امامة الباهلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكون الحيض للجارية والثيب التي قد ايست من الحيض اقل من ثلاثة ايام ولا اكثر من عشرة ايام فاذا رات الدم فوق عشرة ايام فهي مستحاضة فما زاد علي ايام اقراءها قضت ودم الحيض اسود خاثر تعلوه حمرة ودم المستحاضة اصفر رقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ق فان غلبها فلتحتش كرسفا فان غلبها فلتعلها باخري فان غلبها فلا تقطع الصلاة وان قطر زاد الصفار وياتيها زوجها وتصوم وتصلي قال علي بن عمر الحافظ عبد الملك هذا رجل مجهول والعلاء هو ابن كثير وهو ضعيف--- الحديث ومكحول لم يسمع من ابي امامة شيءا	247	4514990009004424527	230	291.5	183	654	35.16819381713867	40	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0661	true	-867829678705165752	3	50	14	267	1522	300	عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي-------- التي كانت 1665 تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من 1666 الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل 1667 هذا الحديث علي شرط الصحيح رواه باللفظ المذكور الاءمة مالك في الموطا	661	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0240	false	8343387543478978997	0	39	0	207	1456	300	عليه وسلم فقال لتنظر عدد --------الليالي والايام التي كانت----- تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من ال-----شهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل و--لتستثفر بثوب ثم لتصل----- هذا --حديث مشهور وقد----- رواه---------------------- مالك في الموطا	240	4514990009004424527	187	300.0	150	261	71.64750671386719	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0661	true	-867829678705165752	112	208	616	1074	1522	300	هذا حديث مشهور الا ان سلي---------------------------مان بن يسار لم يسمعه من ام سلمة وكذا قال 1678 في خلافياته ان سليمان لم يسمعه 1679 منها انما سمعه من رجل عنها------ كذلك رواه الليث بن سعد وعبيد الله بن عمر 1680 وصخر بن جويرية عن نافع عن سليمان عن رجل عنها وقال ابن القطان في الوهم والايهام 1681 هذا حديث مرسل فيما اري وقال ابن الاثير في شرح المسند انه مرسل وقال الحافظ ابو محمد المنذري لم يسمعه سليمان منها ورواه موسي بن عقبة عن نافع عن سليمان عن مرجانة عن ام سلمة و-قال الشيخ تقي الدين في	661	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0240	false	8343387543478978997	31	92	168	443	1456	300	هذا حديث مشهور وقد رواه مالك في الموطا ولم يسمعه سليمان بن يسار--------- من ام سلمة------------------------------------------------------- انما سمعه عن رجل عن ام سلمة كذلك رواه الليث بن سعد وعبيد الله بن عمر----- وصخر بن جويرية عن نافع عن سليمان عن رجل عن ام سلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه موسي بن عقبة عن نافع عن سليمان عن مرجانة عن ام سلمة وهذان الخبران وردا في ---	240	4514990009004424527	208	278.0	159	492	42.276424407958984	42	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0670	true	-8158708523580149491	171	226	925	1204	1567	300	عن كثير بن زياد-------- قال حدثتني---- الازدية قالت حججت 1816 فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء 1817 يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	670	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0251	false	3684270439247789033	48	104	232	512	1468	300	عن كثير بن زياد ابي سهل قال حدثتني مسة الازدية قالت حججت----- فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء يق-----ضين صلاة ال-حيض فقالت لا تقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	251	4514990009004424527	265	499.0	212	291	91.06529235839844	48	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0671	true	-867066673793341820	35	78	181	393	1487	300	كثير بن زياد ل---------يس له ذكر في--------- الصحيحين وذكر-ه ابو حاتم في كتاب المجروحين 1827 واستحب مجانبة ما انفرد به قلت وذكر له هذا الحديث قال البيهقي 1828 وقد وثقه البخاري من رواية ابي عيسي عنه وذكر انه ليس لمسة الا هذا الحديث	671	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0250	false	-3844338185253341588	2	38	7	192	1442	300	كثير بن زياد البرساني ليس له ذكر في الكتابين الصحيحين واورده ابو حاتم في كتاب المجروحين----- واستحب مجانبة ما انفرد به---------------------------------------- وقد وثقه البخاري من رواية ابي عيسي عنه وذكر ان ل-يس لمسة الا هذا الحديث	250	4514990009004424527	161	282.0	128	231	69.69696807861328	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0673	true	-797866184247249557	160	216	786	1040	1436	300	صاعد ثنا عبد الله بن عمران العاءذي ثنا ا-----بن عيينة عن عمرو بن مسلم الجندي 1862 عن عكرمة عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توطا حامل حتي تضع او حاءل حتي تحيض ثم قال قال لنا ابن صاعد -ما قالوا لنا في هذا الاسناد احدا عن ابن عباس الا العاءذي	673	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1540	false	-4316537394527689124	192	246	932	1177	1442	300	صاعد ثنا عبد الله بن عمران العابدي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن مسلم الجندي -----عن عكرمة عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توطا حامل حتي تضع او حاءل حتي تحيض--- قال ----لنا ابن صاعد وما قال --لنا في هذا الاسناد احد- عن ابن عباس الا العابدي	1540	4514990009004424527	233	425.5	181	260	89.61538696289062	47	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0675	true	8007922081247612016	22	142	110	666	1434	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال النبي 2--------------------- امني جبريل عليه السلام 3 عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس ويروي حين كان الفء مثل الشراك --وصلي بي العصر حين كان 4 كل شء بقدر ظله --وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم --وصلي بي العشاء حين غاب الشفق --وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كا----------ن الغد صلي بي الظهر حين 5 كان كل شء بقدر ظله --وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مث---ليه --وصلي بي المغرب ---للقدر ال-اول ل--م يءخرها وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل --وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت و----قال يا محمد هذا ------وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين 6 هذا	675	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0261	false	-353096844791462950	96	217	451	1002	1429	300	عن ابن عباس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل-------------- عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس علي مثال قدر---------- الشراك ثم صلي بي العصر حين كان-- كل شء -قدر ظله ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي بي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي بي الظهر من ------------ال-غد حين-- كان كل شء -قدر ظله ثم صلي بي العصر حين كان كل--- شء مثل ظليه ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم لوقت واحد ثم صلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل ثم صلي بي الفجر ف---اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقتك ووقت الانبياء--- قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين وهكذا	261	4514990009004424527	429	637.0	332	620	69.19355010986328	74	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0677	true	-1394414510234773384	174	218	807	1013	1413	300	حد-يث عبد الرحمن --------بن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير-------- عن ابن عباس---------------------------------------------------------------------------- فذكره وقال في اخره---------------------------------------------- ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين 57 الوقتين	677	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0276	false	-9114192046669322328	49	114	231	539	1448	300	حدثني عبد الرحمن بن فلان بن ابي ربيعة------------------------- عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فذكر الحديث قال وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي------ فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك ا-لوقت --ما بين هذين ا---لوقتين	276	4514990009004424527	146	206.0	112	345	42.31884002685547	25	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0680	true	4860776594277535733	59	107	299	519	1429	300	يوسف عن--------- الفضل بن موسي عن- محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- هذا جبريل يعلمكم دينكم ثم ذكر مواقيت الصلاة ثم ذكر انه صلي المغرب حين غربت الشمس ثم لما جاءه من الغد صلي المغرب حين غربت الشمس في وقت واحد	680	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0264	false	1937448328146017363	74	128	381	630	1454	300	يوسف بن عيسي ثنا الفضل بن موسي ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا جبريل يعلمكم دينكم ثم ذكر مواقيت الصلاة ثم ذكر انه صلي المغرب حين غربت الشمس ثم لما جاءه من الغد صلي المغرب حين غربت الشمس في وقت واحد	264	4514990009004424527	218	408.0	170	249	87.55020141601562	45	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0680	true	4860776594277535733	241	300	1148	1429	1429	300	محمد بن الفضل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس و---اخر وقتها حين يدخل وقت العصر و---اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان-	680	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0270	false	-3241941036601811416	151	215	704	1005	1408	300	محمد بن فضي-ل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت----- الظهر حين تزول الشمس وان اخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان	270	4514990009004424527	272	501.5	215	307	88.59934997558594	53	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0681	true	-7373949732580318666	162	300	791	1460	1460	300	عن ابي موسي الاشعري هو كما قال فقد اخرجه مسلم في صحيحه 117 منفردا به عنه 118 عن رسول الله---------- انه اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قا-------ل فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر 119 حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر 120 والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب 121 حين وقعت 122 الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان 123 قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر 124 حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان قريبا من ثلث الليل	681	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0269	false	-3097802434471544867	184	300	880	1463	1463	300	بن ابي موسي الاشعري عن ابيه عن النبي صلي-------------------------------------------- الله عليه وسلم انه اتاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا فامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر ----حين زالت الشمس والقاءل يقول--- انتصف النهار وهو كان اعلم منهم --وامره فاقام العصر---- والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب ----حين وقعت---- الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول--- طلعت الشمس او كادت ثم الظ----هر حتي كان---- قريبا من---- العصر------- ثم اخر العصر---- حتي انصرف منها والقاءل يقول--- احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كا---------ن ثلث الليل	269	4514990009004424527	541	951.5	431	686	78.86297607421875	102	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0681	true	-7373949732580318666	0	70	0	337	1460	300	اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس ثم قال 109 سمعت محمدا يعني البخاري يقول حديث الاعمش عن مجاهد----------------------------------------------------------------------------------------- في المواقيت اصح من حديث محمد بن فضيل عن الاعمش وحديث محمد بن فضيل خطا اخطا فيه محمد بن فضيل ثم روي من حديث الفزاري عن الاعمش عن مجاهد قال كان يقال	681	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0270	false	-3241941036601811416	215	287	1005	1343	1408	300	اول وقت العشاء ح-------ين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس--- قال علي بن عمر رحمه الله هذا لا يصح مسندا وهم------------ في اسناده ابن فضيل وغيره يرويه عن الاعمش عن مجاهد مرسلا قال الحاكم ابو عبد الله رحمه الله يقال------ ا---------ن محمد بن فضيل بن غزوان واهم--------------------------------------------------- فيه وانما هو عن الاعمش عن مجاهد انه كان يقال	270	4514990009004424527	182	259.0	138	426	42.72300338745117	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0683	true	-2924590211018385514	45	185	199	827	1371	300	عبد الله هو ابن المبارك عن ح---سين بن علي بن --حسين عن---- وهب بن كيسان عن- جابر بن عبد الله--------- قال جاء جبريل---------------------- الي رسول ال-----له حين مالت الشمس فقال 145 قم يا محمد فصل ال----------------ظهر حين مالت الشمس ثم مكث حتي اذا كان فء الرجل مثله ج-اءه للعصر فقال قم يا محمد فصل ال----------------عصر ثم مكث حتي اذا غربت 146 الشمس جاءه فقال قم فصل المغرب فقام فصلاها حين غابت الشمس سواء ثم مكث حتي اذا ذهب 147 الشفق -جاءه فقال قم يا محمد فصل العشاء فقام فصلاها ثم جاءه حين سطع الفجر في الصبح 148 فقال قم يا محمد فصل فقام فصلي الصبح ثم جاءه من الغد حين كان فء الرجل مثله فقال قم يا محمد فصل------ فقام فصلي الظهر ثم جاءه جبريل عليه السلام حين كان فء الرجل مثليه فقال قم يا محمد فصل فقام 149 فصلي	683	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0264	false	1937448328146017363	164	300	817	1454	1454	300	عبد الله ب----ن المبارك انا الحسين بن علي بن الحسين اخبرني وهب بن كيسان ثنا جابر بن عبد الله الانصاري قال جاء جبريل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم حين زالت الشمس فقال---- قم يا محمد فصل الظهر فقام فصلي الظهر حين زالت الشمس ثم مكث حتي---- كان فء الرجل مثله فجاءه للعصر فقال قم يا محمد فصل العصر فقام فصلي العصر ثم مكث حتي---- غابت---- الشمس----- فقال قم فصل المغرب فقام فصلاها حين غابت------ سواء ثم مكث حتي---- ذهب---- الشفق فجاءه فقال قم فصل-------- العشاء فقام فصلاها ثم جاءه حين سطع الفجر--- للصبح---- فقال قم يا محمد فصل فقام فصلي الصبح ثم جاءه من الغد حين كان فء الرجل مثله فقال قم يا محمد فصل الظهر فقام فصلي الظهر ثم جاءه------------------ حين كان فء الرجل مثليه فقال قم يا محمد فصل فقام---- فصلي-	264	4514990009004424527	529	856.0	408	714	74.08963775634766	102	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0683	true	-2924590211018385514	185	254	827	1153	1371	300	العصر ثم جاءه المغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال قم فصل فصلي 150 المغرب ثم جاءه للعشاء حين ذهب ثلث الليل الاول فقال قم فصل فصلي 151 العشاء ثم جاءه للصبح حين اسفر جدا فقال قم فصل فصلي الصبح فقال 152 ما بين هذين وقت كله وهذا اسناد ايضا كل رجاله ثقات ورواه الترمذي 153 مختصرا عن احمد بن موسي عن عبد الله بن المبارك	683	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0265	false	6733748570467834562	0	62	0	289	1432	300	العصر ثم جاءه للمغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال قم فصل الم---------غرب ثم جاءه للعشاء حين ذهب ثلث الليل الاول فقال قم فصل--------- العشاء ثم جاءه للصبح حين اسفر جدا فقال قم فصل----- الصبح ثم قال-- ما بين هذين---- كله وقت قال الحاكم ابو عبد الله رحمه الله هذا حديث صحيح مشهور من حديث عبد ا--------لله بن المبارك	265	4514990009004424527	216	364.5	167	326	66.2576675415039	42	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0684	true	-7831728497257258514	34	121	176	595	1465	300	هذا حديث صحيح مشهور من حديث عبد الله بن المبارك قال والشيخان لم يخرجاه لعلة حديث الحسين بن علي الاصغر وقد روي عنه 157 عب-------------د الرحمن بن ابي الموال -------وغيره قال وقد اخبر------------------------نا ابو محمد الحسن بن ابي محمد بن يحيي 158 العتيقي 159 اخبرني ابي عن جدي 160 ثنا موسي بن عبد الله بن الحسن حدثني ابي وغير واحد من اهل بيتنا قالوا كان الحسين بن علي بن الحسين اشبه ولد علي بن الحسين--- في التاله والتعبد -قال وله ايضا شاهدان بمثل الفاظه 161 عن جابر	684	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0265	false	6733748570467834562	52	132	241	619	1432	300	هذا حديث صحيح مشهور من حديث عبد الله بن المبارك وق------------------------------------------------------د روي عن الحسين بن علي هذا عبد الرحمن بن ابي الموال القرشي وغيره ا--------خبرنا الحاكم ابو عبد الله انا ابو محمد الحسن بن م----حمد بن يحيي---- العقيقي ثنا-------------- جدي ----ثنا موسي بن عبد الله بن الحسن حدثني ابي وغير واحد من اهل بيتنا قالوا كان الحسين بن علي بن الحسين اشبه ولد علي بن الحسين به في التاله والتعبد وقد رواه الحسن بن عمارة عن ابن عقيل -عن جابر	265	4514990009004424527	284	472.0	223	467	60.81370544433594	52	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0689	true	320254632647230692	62	95	316	485	1469	300	العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي 258 انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر ق--------------------------------------------------------------------------------------------ال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله------------------- يقول تلك صلاة المنافقين	689	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0359	false	1750124504902687578	148	201	704	978	1452	300	العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي---- انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر قال وداره بجنب المسجد قال فلما دخلنا عليه قال صليتم العصر قلنا انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما صلي--نا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين	359	4514990009004424527	160	293.0	128	280	57.14285659790039	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0690	true	-6399272752042592012	134	202	660	1010	1480	300	ان رجلا اتي النبي فساله------------- عن مواقيت الصلاة فقال--- اشهد معنا الصلاة فامر بلالا 279 فاذن بغلس فصلي الصبح حين طلع الفجر ثم امره بالظهر حين زالت الشمس عن بطن السماء ثم امره بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره بالمغرب حين وجبت الشمس ثم امره بالعشاء حين وقع الشفق ثم امره بالغد فنور -الصبح 280 ثم امره بالظهر فابرد بها ثم امره بالعصر والشمس بيضاء نقية لم يخالطها صفرة	690	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0268	false	-6948649059994128502	99	168	464	818	1447	300	ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن مواقيت الصلاة فقال له اشهد معنا الصلاة فامر بلالا---- فاذن بغلس فصلي الصبح حين طلع الفجر ثم امره بالظهر حين زالت الشمس عن بطن السماء ثم امره بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره بالمغرب حين وجبت الشمس ثم امره بالعشاء حين وقع الشفق ثم امره -الغد فنور بالصبح---- ثم امره بالظهر فابرد---- ثم امره بالعصر والشمس بيضاء نقية لم تخالطها صفرة	268	4514990009004424527	328	603.5	263	367	89.37329864501953	59	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0696	true	-4577109040737124652	137	193	688	956	1475	300	عمار بن خالد الواسطي عن محمد بن يزيد هو الواسطي عن شعبة عن قتادة عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو 407 قال قال رسول الله------------------- وقت الظهر الي العصر ووقت العصر الي اصفرار الشمس ووقت صلاة 408 المغرب الي ان تذهب حمرة الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الصبح الي طلو---ع الشمس	696	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0272	false	5051491990136251840	149	203	729	984	1454	300	عمار بن خالد ثنا------- محمد بن يزيد----------- عن شعبة عن قتادة عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الظهر الي العصر ووقت العصر الي اصفرار الشمس ووقت--------- المغرب الي ان تذهب حمرة الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل وص----لاة الصبح الي ان تطلع الشمس	272	4514990009004424527	226	391.5	177	290	77.93103790283203	45	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0702	true	-8553915127976928071	125	227	617	1103	1479	300	قال ان ابن ام 527 مكتوم يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن بلال و---روي ابن خزيمة في صحيحه 528 من حديث عاءشة مثلها قالت وكان بلال لا يءذن حتي يطلع الفجر وعنهما 529 جوابان احدهما ما ذكره البيهقي 530 عن الحاكم عن- ابن خزيمة 531 ان------ه قال -ان صحت هذه الرواية يعني رواية عاءشة ف-----------يجوز ان يكون بين ابن 532 ام مكتوم وبين بلال نوب وكان بلال اذا كانت نوبته اذن بليل وكان ابن ام مكتوم اذا كانت نوبته يءذن بليل وهذا جاءز 533 صحيح وان لم يصح فقد صح خبر ابن عمر وابن مسعود وسمرة وعاءشة-------------- ان بلالا كان يءذن بليل	702	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0288	false	2425513647070504387	98	178	485	861	1408	300	قال ان ابن ام مك----توم يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن بلال واخبرنا ابو عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه قال فان صح------------------ رواية ابي عمر وغيره فقد يجوز ان يكون بين ابن---- ام مكتوم وبين بلال نوب فكان بلال اذا كانت نوبته اذن بليل وكان ابن ام مكتوم اذا كانت نوبته يءذن بليل وهذا جاءز ----صحيح وان لم يصح فقد صح خبر ابن عمر وابن مسعود وسمرة وعاءشة رضي الله عنهم ان بلالا كان يءذن بليل	288	4514990009004424527	304	485.0	235	522	58.237548828125	56	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0707	true	-6390468082390074597	0	102	0	497	1448	300	عفان قال حدثني عبد العزيز قال 601 حدثني محمد بن سيرين عن انس به --ثم قال لا يرويه بهذا الاسناد الا بقية وهو-------------------------------------------------------- من الاحاديث التي يروي--ها بقية عن المجهولين لان عبد الله مولي عثمان وعبد العزيز ----لا يعرفان قلت لا جرم قال البيهقي في سننه 602 و خلافياته انه حديث ليس بشء وقال ابن الجوزي في علله 603 لا يصح الطريق الخامس عن ابن عباس رفعه اول الوقت رضوان الله واخره عفو الله رواه البيهقي في خلافياته من حديث ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع مولي يوسف السلمي البصري عن عطاء عنه به --ثم قال ن---------------------------------------------------------------------افع هذا ابو هرمز ضعفه يحيي بن معين وا----بن حنبل وغيرهما	707	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0348	false	8393600661684163806	61	174	288	839	1433	300	عفان قال حدثني عبد العزيز حد--------ثني محمد بن سيرين عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول الوقت رضوان الله واخر الوقت عفو الله قال ابو احمد هذا من الاحاديث التي يحدث بها بقية عن المجهولين لان عبد الله مولي عثمان وعبد العزيز هذا لا يعرفان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحدثنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه انا الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار ثنا سعيد بن يحيي ثنا نافع مولي يوسف السلمي البصري عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول الوقت رضوان الله واخره عفو الله نافع هذا ابو هرمز ضعفه يحيي بن معين واحمد بن حنبل وغيرهما	348	4514990009004424527	247	230.0	193	758	32.585750579833984	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0707	true	-6390468082390074597	252	283	1224	1363	1448	300	الذي روي في اول الوقت واخره فاني لا احفظه 613 عن النبي------------------- من وجه يصح ولا عن احد من ا-صحابه 614 انما الرواية فيه عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر	707	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0349	false	2318155428379937663	22	55	116	267	1457	300	الذي روي في اول الوقت واخره فاني لا احفظه ----عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه يصح ولا عن احد من الصحابة---- انما الرواية فيه عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر	349	4514990009004424527	130	229.0	101	159	81.7610092163086	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0718	true	-998036741212668302	145	223	691	1067	1436	300	علي او ما علمت ان القلم قد رفع 827 عن ثلاث عن المجنون ح-----------------------------------------تي يعقل وعن الصبي حتي يحتلم وعن الناءم حتي يستيقظ فخلي عنها ورواه ابن حبان في صحيحه 828 عن شيخه ابن خزيمة نا يونس بن عبد الاعلي ابن-------------------------------------------------------------------------------------------ا ابن وهب اخبرني 829 جرير بن حازم عن سليمان بن مهران كما ساقه ابو داود اخيرا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البيهقي في خلافياته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواته ثقات الا ان جريرا تفرد 830 برفعه عن سليمان ورو-------اه الجماعة عن الاعمش موقوفا علي علي	718	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1026	false	-7686197236319202797	157	288	755	1385	1438	300	عليه وسلم قال رفع القلم----------- عن ثلاث عن الناءم حتي يستيقظ وعن المجنون حتي يبرا وعن الصبي حتي يعقل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب اخبرني ----جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال مر علي رضي الله عنه بمجنونة بني فلان قد زنت وهي ترجم فقال علي لعمر رضي الله عنهما يا امير المءمنين امرت برجم فلانة قال نعم قال اما تذكر قول رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاث عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم وعن المجنون حتي يفيق قال نعم فامر بها فخلي عنها رواته ثقات الا ان جريرا ينفرد--- برفعه عن سليمان الاعمش ورواه الجماعة عن الاعمش موقوفا علي علي	1026	4514990009004424527	167	125.0	129	771	21.660181045532227	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0725	true	-2267714550009876426	262	300	1301	1488	1488	300	قلت يا نبي الله اخبر----------------------------ني عن الصلاة قال صلي صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس ح-تي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان فحينءذ 959 يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلا-------ة مشهودة محضورة	725	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0068	false	4275348545352719786	146	186	712	915	1482	300	بلي يا نبي الله اخبرني عما علمك الله واجهله اخبرني عن الصلاة قال صل- صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس وحتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ---- يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة ------	68	4514990009004424527	163	289.0	129	223	73.09416961669922	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0726	true	2474932475069716910	0	41	0	212	1480	300	حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه 960 حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة حينءذ مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	726	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0068	false	4275348545352719786	186	225	915	1116	1482	300	حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حي-----نءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة------ مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	68	4514990009004424527	198	387.5	160	212	93.39622497558594	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0728	true	6010659844647375761	3	35	12	158	1485	300	بن ابي طالب حدثه عن ابيه عن جده علي بن ابي طالب------------- ان رسول الله------------------- قال ثلاث يا علي لا تءخرهن الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت 1000 كفءا	728	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1169	false	8785358352870914100	1	39	4	177	1456	300	بن ابي طالب حدثه عن ابيه عن جده علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث يا علي لا تءخرهن الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت----- كفءا	1169	4514990009004424527	141	252.0	110	178	79.21348571777344	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0731	true	-7097866362062938673	0	193	0	994	1525	300	ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه 1057 الي عاءشة-------------- زوج النبي -------------------فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما 1058 وقد بلغنا ان رسول الله------------------- نهي عنهما 1059 قال ابن عباس وكنت اصرف 1060 مع عمر بن الخطاب الناس عنها قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة-------------- سمعت رسول الله------------------- ينهي عنه-ا ثم رايته يصليه-ا اما حين صلاهما 1061 فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه 1062 فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اني اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان وكذا اخرجه البخاري مسندا في السهو 1063 وفي عبد القيس 1064 عن يحيي بن سليمان عن ابن وهب	731	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0670	false	-6021990044703288890	108	291	514	1460	1499	300	ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه----- الي عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما----- وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما---------------------------------------------------------------------- فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما----- فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه----- فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله---- اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتانا ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين بع-------د الظهر فهما هاتان----- اخرجه البخاري------ في الصحيح----------------------- عن يحيي بن سليمان عن ابن وهب	670	4514990009004424527	851	1534.0	686	1081	78.72340393066406	154	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0733	true	3451239981532827871	154	193	754	956	1490	300	بن عبد الرحمن انه سال عاءشة رضي الله عنها عن السجدتين اللتين كان رسو-------------------ل الله يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	733	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0683	false	-8628497943877587398	256	299	1288	1507	1512	300	عن ابي سلمة --انه سال عاءشة رضي الله عنها عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	683	4514990009004424527	189	367.5	151	221	85.5203628540039	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0734	true	2434174397641617059	247	295	1246	1476	1501	300	اما الشافعي فرواه في الام 1122 عن سفيان بن عيينة عن ابي قيس عن محمد بن ابراهيم التيمي عن جده قيس قال راني رسول الله------------------- وانا اصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما هاتان الركعتان يا قيس فقلت 1123 اني لم اكن صليت ركعتي الفجر فسكت عنه رسول الله	734	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0684	false	-345916032267746141	100	145	478	695	1423	300	انا الشافعي انا------------------ سفيان--------- عن ابن قيس عن محمد بن ابراهيم التيمي عن جده قيس قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما هاتان الركعتان يا قيس فقلت----- اني لم اكن صليت ركعتي الفجر فسكت عنه رسول الله	684	4514990009004424527	193	339.0	152	249	77.51004028320312	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0735	true	-4979679089554586467	20	72	91	352	1422	300	عبد الله بن نمير عن- سعد بن سعيد وقال حدثني محمد بن ابراهيم------- عن قيس بن عمرو 1126 قال راي النبي----------------------- رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله --------------------صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان---- فسكت---- رسول الله وكذا-------------- اخرجه احمد 1127 في	735	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0671	false	966505500193106209	221	285	1083	1400	1463	300	عبد الله بن نمير ثنا سعد بن سعيد----- حدثني محمد بن ابراهيم التيمي عن قيس بن قهد ق------ال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصلاة الصبح مرتين ف-قال الرجل---- لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان قال فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود في -	671	4514990009004424527	211	333.0	167	334	63.17365264892578	35	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0737	true	-2963758095331044245	36	109	180	547	1492	300	عن الربيع به ولفظه انه جاء والنبي------------------- يصلي صلاة الفجر فصلي معه فلما سلم قام فصلي ركعتي الفجر فقال له 1163 النبي------------------- ما هاتان الركعتان فقال لم اكن صليتهما قبل الفجر فسكت ولم يقل شيءا قال الحاكم اسناده صحيح ذكره شاهدا لحديث عمران 1164 بن حصين في قصة الو-----------ادي قال وقيس بن قهد 1165 الانصاري صحابي والطريق اليه صحيح علي شرط الشيخين قال وقد روا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه محمد بن ابراهيم التيمي عن قيس بن قهد	737	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0671	false	966505500193106209	135	238	665	1159	1463	300	عن ابيه عن جد----ه انه جاء والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الفجر فصلي معه فلما سلم قام فصلي ركعتي الفجر فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ما هاتان الركعتان فقال لم اكن صليتهما قبل الفجر فسكت ولم يقل شيءا --------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله رحمه الله قيس بن قهد-------------- صحابي والطريق اليه صحيح-------------------- وقد رواه محمد بن ابراهيم التيمي عن قيس اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا اسماعيل بن قتيبة السلمي ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا سعد بن سعيد حدثني محمد بن ابراهيم التيمي عن قيس بن قهد	671	4514990009004424527	243	394.0	192	599	40.56761169433594	44	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0738	true	-4807803079603351430	7	86	36	421	1475	300	الشافعي 1174 عن ابرا------هيم بن محمد عن--- اسحاق بن عبد الله عن سعيد المقبري عن ابي هريرة رض-------------ي الله عنه مرفوعا به وهو مخرج في مسنده 1175 وابراهيم هذا قد عرفت حاله في الطهارة قال ابن عبد البر في تمهيده 1176 ابراهيم هذا هو ابن ابي يحيي المدني متروك الحديث واسحاق بعده في الاسناد هو ابن ابي فروة ضعيف ايضا ورواه البيهقي 1177 من رواية ------------------------------------------------------------------------------ابي خالد الاحمر عن شيخ من اهل المدينة يقال له عبد الله عن سعيد	738	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0680	false	-7471326894307257637	227	280	1167	1419	1516	300	الشافعي رحمه الله انا ابراهيم بن محمد حدثني اسحاق بن عبد الله عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة وقد روي عن ابي خالد الاحمر عن شيخ من اهل المدينة يقال له عبد الله عن سعيد	680	4514990009004424527	137	89.0	106	485	28.24742317199707	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0739	true	-4870274775620116909	49	166	257	822	1500	300	انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة 1191 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1192 من حديث حسان بن ابراهيم عن ليث وهو ابن ابي سليم عن مجاهد عن ابي الخليل عبد الله بن الخليل عن ابي قتادة عن النبي انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان 1193 جهنم تسجر الا يوم الجمعة وذكره الاثرم في ناسخه ومنسوخه 1194 وقال فان جهنم تسجر كل يوم نصف النهار الا يوم الجمعة وهذا حديث معلول من اوجه احدها انقطاعه فيما بين ابي الخليل وابي قتادة نص عليه غير واحد قال ابو داود هو- مرسل ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة ومجاهد اكبر 1195 من ابي الخليل	739	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0681	false	4373436478700778774	26	58	117	271	1426	300	انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود هذا مرسل ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة ومجاهد اكبر----- من ابي الخليل	681	4514990009004424527	152	232.5	120	566	26.85512351989746	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0740	true	-5415499248916848331	77	175	383	842	1470	300	لا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس الا بمكة 1209 هذا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث رواه الشافعي 1210 عن عبد الله بن المءمل عن حميد مولي عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد عن ابي ذر انه قام 1211 فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم قال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني 1212 فانا جندب صاحب رسول الله سمعت رسول الله -------------------يقول لا صلاة بع-----------------------------د العصر حتي تغرب الشمس ولا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس الا بمكة الا بمكة الا بمكة ورواه احمد في مسنده 1213 عن يزيد ثنا عبد الله بن المءمل	740	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0677	false	1580367044416262641	44	153	210	728	1414	300	لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس الا عند------ هذا البيت يطوفون ويصلون وروي في حديث ابي ذر رضي الله عنه اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو علي بن سختويه ثنا سعيد بن سليمان ثنا----------------- عبد الله بن المءمل عن حميد مولي عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد قال قدم علينا ابو ذر-- فاخذ بحلقة باب الكعبة ثم نادي بصوته الاعلي------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب ال----------------------------------شمس الا بمكة يقولها ثلاثا وكذلك رواه الشافعي عن-------------------- عبد الله بن المءمل	677	4514990009004424527	254	356.0	191	646	39.318885803222656	45	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0745	true	8820439841641948832	207	241	956	1109	1380	300	يا بني عبد مناف الا لا تمنعوا احدا صلي عند هذا البيت اية ساعة شاء من ليل او نهار ورواه ايضا من حديث عبد الوهاب الثقفي نا ايوب عن ابي الزبير اظنه عن جابر	745	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0676	false	-4937253377444744994	2	30	10	131	1387	300	يا بني عبد مناف الا لا تمنعوا احدا صلي عند هذا البيت اية ساعة شاء من ليل او نهار وروي عن-------------------------------- ايوب عن ابي الزبير اظنه عن جابر	676	4514990009004424527	117	221.0	90	153	76.47058868408203	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0757	true	2343811866726174450	112	202	558	1021	1513	300	بن ابي زياد عن طاوس عن ابن عباس قال اذا طهرت المراة في 1496 وقت صلاة العصر فلتبدا بالظهر فلتصلها 1497 ثم لتصل 1498 العصر واذا طهرت في وقت العشاء الاخرة فلتبدا فلتصل 1499 المغرب والعشاء قال البيهقي ورواه ليث بن ابي سليم عن طاوس وعطاء عن ابن عباس قال واذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء قال وقيل عنه 1500 عنهما من قولهما قال ورويناه عن جماعة من التابعين سواهما وعن الفقهاء السبعة من المدينة وقال في خلافياته قال ابو -----------------------------------------------------بكر بن اسحاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا اعلم--- احدا من الصحابة خالفهما	757	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0292	false	-2097135005479601842	0	133	0	634	1419	300	بن ابي زياد عن طاوس عن ابن عباس قال اذا طهرت المراة في -----وقت صلاة العصر فلتبدا بالظهر فلتصلها----- ثم لتصل----- العصر واذا طهرت في وقت العشاء الاخرة فلتبدا فلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صل المغرب والعشاء اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا محمد بن يحيي بن سهل ثنا محمد بن يحيي ثنا صفوان بن عيسي عن محمد بن عثمان المخزومي عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال وحدثت عن صفوان عن محمد بن عثمان عن جده عبد الرحمن بن سعد مولي لعبد الرحمن بن عوف انه سمع عبد الرحمن بن عوف قال اذا رات المراة الطهر قبل ان تغرب الشمس صلت الظهر والعصر واذا رات الطهر قبل ان يطلع الفجر صلت المغرب والعشاء قال ابو بكر ولا اعلم ان احدا من الصحابة خالفهما	292	4514990009004424527	193	188.0	155	904	21.349557876586914	35	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0764	true	7858149086670462700	117	213	616	1101	1548	300	الشافعي في الام 1616 عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب 1617 عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفيناه وذلك قول الله تعالي وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا 1618 فدعا رسول الله------------------- بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك 1619 ايضا قال وذلك قبل ان ينزل في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا	764	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0301	false	-3690995039162779268	41	136	208	688	1493	300	الشافعي رحمه الله انا ابن --ابي فديك عن ابن ابي ذءب ع-----ن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفينا- وذلك قول الله------ وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها واحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك----- ايضا قال وذلك قبل ان ينزل في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا	301	4514990009004424527	442	834.5	355	504	87.69841003417969	83	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0766	true	-1620581072705671246	124	167	614	820	1511	300	ابي عبيدة بن 1652 مسعود عن ابيه ان المشركين 1653 شغلوا رسول الله ------------------------------عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله---- فامر بلالا فاذن و 1654 اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	766	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0308	false	-3886470788523129071	119	167	590	819	1464	300	ابي عبيدة بن عبد الله --عن ابيه ان المشركين----- شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله قال فامر بلالا فاذن ----ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	308	4514990009004424527	184	321.5	145	240	76.66666412353516	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0767	true	6466672838352839316	143	231	778	1214	1558	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال سر-نا مع رسول الله ليلة فق--------------ال بعض القوم لو عرست---- يا رسول الله -قال---- اخاف ان تناموا عن الصلاة -قال بلال انا اوقظك-----------م فاضطجعوا 1668 واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام واستيقظ رسول الله------------------- وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بل-----------------------------ال اين ما قلت قال------------------ ما القيت علي نومة مثلها قط -قال----------------------------- ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال 1669 قم فاذن بالناس 1670 بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي هذا لفظ البخاري	767	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0303	false	5050696019687862678	77	186	360	894	1425	300	ابي قتادة عن ابيه -----قال سرينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعض القوم لو عرست بنا يا رسول الله فقال اني اخاف ان تناموا عن الصلاة فقال بلال انا اوقظكم فنزل القوم فاضطجعوا----- واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عين-ه ف-----استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال اين ما قلت قال بلال يا رسول الله ما القي- علي نوم- مثله- قط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها اليكم -ثم قال يا بلال----- قم فاذن ل-لناس----- بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابي-ضت قام فصلي اخرجه-- البخاري	303	4514990009004424527	371	562.5	293	568	65.31690216064453	57	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0774	true	2189015560963505660	1	186	7	869	1434	300	عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه --------------------------قال لما اجمع رسول الله ان يضرب----------- بالناقوس يجمع ---------الناس--------- للصلاة 1786 وهو له كاره لموافقته 1787 النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت 1788 له يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير--- من ذلك قال 1789 فقلت بلي قال 1790 تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر 1791 اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 1792 الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت قال 1793 فقال انها لرءيا حق ان شاء الله ثم امر	774	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0319	false	-4498091866740358155	28	214	132	981	1395	300	بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس في الجمع للصلاة ا--------------------------------------طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يد------------ه فقلت----- له يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير لك من ذلك ----------قلت بلي قال----- تقول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر---- غير بعيد قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة----- الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فق---------ال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع	319	4514990009004424527	567	784.5	440	1114	50.897666931152344	110	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0775	true	4535595797197979071	11	92	53	427	1395	300	ابيه عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه 1802 حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس ----لجمع الصلاة -طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا 1803 ادلك علي ما هو خير--- من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر	775	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0319	false	-4498091866740358155	15	100	68	454	1395	300	ابي- عن ا----بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حد-----ثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس في الجمع للصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا----- ادلك علي ما هو خير لك من ذلك -قلت بلي -قال تقول الله اكبر	319	4514990009004424527	351	625.0	273	404	86.88118743896484	66	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0775	true	4535595797197979071	101	162	470	754	1395	300	ان شاء الله تعالي قال 1805 فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك 1806 فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو 1807 يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد	775	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0319	false	-4498091866740358155	209	267	962	1236	1395	300	ان شاء الله--------------- فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك----- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه و--------يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل-ما اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	319	4514990009004424527	253	457.5	199	303	83.49835205078125	53	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0777	true	1053515490661588286	175	218	837	1023	1445	300	اخبار عبد الله بن زيد-------------- خبر 1841 اصح من هذا يعني حديث محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد لان محمدا سمع من ابيه وابن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد قال	777	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0320	false	-8072169152606669377	0	45	0	195	1404	300	اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان خبر----- اصح من هذا يعني حديث محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد لان محمدا سمع من ابيه وابن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد فان	320	4514990009004424527	179	337.5	137	200	89.5	40	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0777	true	1053515490661588286	64	157	303	746	1445	300	ابيه ومحمد بن اسحاق قد سمعه من محمد بن ابراهيم ابن الحارث 1833 التيمي وليس هذا 1834 مما دلسه ----ابن اسحاق قال 1835---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما 1836 ما رواه العراقيون عن عبد الله بن زيد فغير ثابت 1837 من جهة النقل وقد خلطوا في اسانيدهم التي رووها عنه--------------- في تثنية الاذان والاقامة جميعا سمعت محمد بن يحيي يقول ابن ابي ليلي لم يدرك عبد الله بن زيد وعبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من معاذ -------ولا من عبد الله بن زيد----------- صاحب الاذان فغير جاءز ان يحتج بخبر غير 1838 ثابت علي اخبار ثابتة	777	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0323	false	-8745486870194527980	0	108	0	501	1408	300	ابيه ومحمد بن اسحاق قد سمعه من محمد بن ابراهيم ----------------التيمي وليس هو------ مما دلسه محمد بن اسحاق وخبر ايوب وخالد عن ابي قلابة عن انس صحيح لا شك ولا ارتياب في صحته وقد دللنا علي ان الامر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم لا غيره فاما----- ما رواه العراقيون عن عبد الله بن زيد فغير ثابت----- من جهة النقل وقد خلطوا في اسانيدهم التي رووها عن عبد الله بن زيد في تثنية الاذان والاقامة جميعا------------------------------------------------------------ وعبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من معاذ بن جبل ولا من عبد الله بن زيد بن عبد ربه صاحب الاذان فغير جاءز ان يحتج بخبر غير ث-----ابت علي اخبار ثابتة	323	4514990009004424527	334	551.5	263	598	55.85284423828125	64	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0786	true	1614801066510225231	236	269	1255	1405	1581	300	محمد بن سيرين عن انس رضي الله عنه قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	786	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0343	false	5591796869323312098	136	257	640	1237	1447	300	محمد بن سيرين عن انس -------------قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم AUTO مسالة وموضع التثويب قبل الفراغ من الاذان وقال ابو حنيفة في اصح الروايتين عنه بين الاذان والاقامة ودليلنا من طريق الخبر ما قد تقدم في المسالة المتقدمة واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا يزيد بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا الاشجعي عن سفيان عن ابي جعفر عن ابي سلمان عن ابي محذورة قال سمعته يقول كنت اءذن للنبي صلي الله عليه وسلم وكنت اقول في الاذان الاول من الفجر بعد حي علي الفلاح حي علي الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	343	4514990009004424527	137	265.0	107	610	22.459016799926758	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0788	true	-2012429948054476753	81	168	389	802	1442	300	ابو نعيم -نا سفيان عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر قال كان في الاذان الاول بعد حي علي الصلاة حي علي الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم 2027 ورواه الطبراني عن ------------------------------------------------------------علي بن عبد العزيز عن ابي نعيم ومن جهته اخرجه البيهقي 2028 ومنها عن ابي محذورة رضي الله عنه قال كنت اءذن للنبي فكنت اقول في اذا-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفجر الاو----------------------ل حي علي الصلاة حي علي الفلاح---- الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	788	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0344	false	555855958118869609	56	164	270	765	1458	300	ابو نعيم ثنا سفيان عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر قال كان في الاذان الاول--------------------- بعد الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم والذي رو----------ي عن ابن عمر في كراهية التثويب انما هو في الظهر او العصر اخبرنا محمد بن عبد----------------------------------------------------------------------- الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا حفص بن غياث عن حجاج عن طلحة عن سويد بن غفلة عن بلال انه كان لا يثوب الا من الفجر وكان تثويبه ان يقول اذا قال حي علي الفلاح حي علي الفلاح قال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	344	4514990009004424527	257	405.0	198	597	43.04857635498047	50	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0791	true	-340876339585767742	122	192	592	906	1417	300	ابو داود في سننه 2082 من حديث الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك 2083 بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا	791	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0296	false	6342621996055395222	233	300	1091	1391	1391	300	ابو داود ثنا مسدد ثنا-------- الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك----- بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا-	296	4514990009004424527	288	551.0	224	314	91.71974182128906	64	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0791	true	-340876339585767742	192	259	906	1218	1417	300	رسول الله تخفض بها صوتك 2084 ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان 2085 كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر 2086 لا اله الا الله	791	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0297	false	3859875638601382753	0	63	0	292	1459	300	رسول الله تخفض بها صوتك----- ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان----- كان----- الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر----- لا اله الا الله	297	4514990009004424527	292	556.0	229	312	93.5897445678711	63	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0791	true	-340876339585767742	114	259	550	1218	1417	300	الصلاة خير من النوم مرتين هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 2082 من حديث الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك 2083 بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان -------قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك 2084 ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان 2085 كان صلا---ة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر 2086 لا اله الا الله	791	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0342	false	3304805136106603456	175	231	859	1121	1459	300	الصلاة خير من النوم فاقرت في صلاة الفجر وح--------------------------ديث الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك----- بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فذكره وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان----- كان في صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر----- لا اله الا الله	342	4514990009004424527	228	396.0	177	678	33.628318786621094	47	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0795	true	-8401227501459142667	95	145	488	759	1519	300	ابن عمر--- رضي الله عنه قا------------ل كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون -يتحينون الصلاة- وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم--- قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر----------------------- اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله------------------- يا بلال قم فناد بالصلاة	795	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0309	false	-7517115940894718874	53	117	253	586	1460	300	ابن عمر عن عبد الله بن عمر انه كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون للصلوات وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	309	4514990009004424527	260	463.0	211	333	78.07807922363281	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0795	true	-8401227501459142667	95	216	488	1123	1519	300	ابن عمر رضي الله عنه قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون -يتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم--- قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر------------- اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله------------------- يا بلال قم فناد بالصلاة لكن قد يقال هذا النداء المامور هو الاعلام لا الاذان الخاص فان ذلك قبل مشروعية الاذان و-----------------------------------------------------------ايضا فقد يكون المراد قم واذهب الي موضع بارز فناد فيه بالصلاة ليسمعك الناس من البعد وليس فيه معرض القيام في حال الاذان في خلافيات البيهقي من حديث ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن ان رسول الله------------------- امر بلالا في سفر فاذن علي راحلته ثم نزلوا فصلوا ركع-------تين ثم امره فاقام فصلي بهم الصبح قال البيهقي وهذا مرسل قال---- ابن	795	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0312	false	8368778431292443111	56	220	265	1092	1484	300	ابن عمر كان يقو--------ل كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر رضي الله عنه اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة اخرجه البخاري في الصحيح عن محمود بن غيل-------------------------------------------ان واخرجه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق ورواه مسلم ايضا عن هارون عن حجاج فامر ب---------------------------------------------------------------------القيام لاج--ل الاذان وروينا عن الحسن بن ابي محمد قال دخلت علي ابي زيد الانصاري فاذن واقام وهو جالس قال وتقدم رجل فصلي بنا وكان اعرج اصيبت رجله في سبيل الله واخبرنا محمد بن عبد الله ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب انا اسماعيل عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بلالا في سفر فاذن علي راحلته ثم نزلوا فصلوا ركعتين ركعتين ثم امره فاقام فصلي بهم الصبح -------------هذا مرسل وروي عن ابن	312	4514990009004424527	404	610.5	324	962	41.99584197998047	64	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0796	true	-5782309617675034898	57	101	291	504	1518	300	رايت بلالا خرج الي الابطح----- فلما بلغ حي علي-الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدبر 2150 هذ----------------------------ا الحديث صحيح رواه ابو داود في سننه 2151 من حديث وكيع---------------------------------------------------------------- عن سفيان عن عون بن ابي جحيفة عن ابي جحيفة قال رايت بلالا	796	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0297	false	3859875638601382753	165	226	779	1075	1459	300	رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر ثم دخل فاخرج العنزة وساق حديثه اخبرنا الحاكم---------- ابو عبد الله الحافظ انا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرزاق عن سفيان عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه----- قال رايت بلالا	297	4514990009004424527	156	230.5	123	311	50.160770416259766	28	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0796	true	-5782309617675034898	238	294	1204	1487	1518	300	عبد الرزاق عن سفيان عن عون------------- عن ابيه قال رايت بلالا يءذن ويدور وي-تبع فاه هاه-نا وهاه-نا واصبعاه في اذنيه ورسول الله------------------- في قبة له حمراء اراه قال من ادم فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها بالبطحاء فصلي اليها رسول الله ثم مر 2159 بين ي------------ديه الكلب والحمار وعليه حلة حمراء كاني انظر الي بريق ساقيه	796	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0297	false	3859875638601382753	212	276	1012	1330	1459	300	عبد الرزاق عن سفيان عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت بلالا يءذن ويدور ونتتبع فاه ها هنا وها هنا واصبعاه في اذنيه ورسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة--- حمراء--------- من ادم فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها بالبطحاء فصلي اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يمر بين يديه الكلب والحمار وعليه حلة حمراء كاني انظر الي بريق ساقيه	297	4514990009004424527	252	446.5	203	330	76.36363983154297	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0797	true	6277695729580049745	89	146	435	716	1502	300	احمد بن حنبل عن----------- عبد الرزاق عن سفيان عن عون------------- عن ابيه قال رايت بلالا يءذن ويدور ي--تبع فاه ها هنا وها هنا واصبعيه في اذنيه ورسول الله------------------- في قبة حمراء من ادم فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها بالبطحاء فصلي اليها رسول الله------------------- يمر بين يديه الكلب والحمار وعليه حلة حمراء كاني انظر الي بريق ساقيه	797	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0297	false	3859875638601382753	206	276	985	1330	1459	300	احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرزاق عن سفيان عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت بلالا يءذن ويدور ونتتبع فاه ها هنا وها هنا واصبعاه في اذنيه ورسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة حمراء من ادم فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها بالبطحاء فصلي اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يمر بين يديه الكلب والحمار وعليه حلة حمراء كاني انظر الي بريق ساقيه	297	4514990009004424527	277	495.5	220	345	80.28985595703125	51	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0799	true	6572010711798945353	166	235	795	1128	1451	300	رجل عن عون ونحن نتوهمه سمع- من الحجاج بن ارطاة عن عون والحجاج غير محتج به وعبد الرزاق وهم في ادراجه في الحديث ثم استدل بان روي باسناده الي سفيان حد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني عون بن ابي جحيفة عن ابيه فذكر شيءا ليس فيه الاستدارة وقال عقبه وبال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناد ------نا سفيان حدثني من سمع- من عون انه كان يدور ويضع يديه في اذنيه----------- يعني بلالا قال---------------------- وهذه رواية الحجاج بن ارطاة عن عون	799	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0298	false	-8201919710579645351	0	133	0	642	1456	300	رجل عن عون ونحن نتوهمه سمعه من الحجاج بن ارطاة عن عون والحجاج غير محتج به وعبد الرزاق وهم في ادراجه في الحديث والذي يدل علي ذلك الحديث الذي اخبرناه ابو بكر محمد بن ابراهيم الحافظ انا ابو نصر احمد بن عمرو ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان حدثني عون بن ابي جحيفة عن ابيه -----------------------------قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو في قبة حمراء بالابطح فخرج الينا بلال بفضل وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فبين ناءل منه قال فاذن بلال فجعلت اتتبع فاه ها هنا وها هنا وباسناده قال ثنا سفيان حدثني من سمعه من عون انه كان يدور ويضع يديه في اذنيه قال العدني يعني بلالا قال الامام احمد رحمه الله وهذه رواية الحجاج بن ارطاة عن عون	298	4514990009004424527	262	436.5	205	671	39.046199798583984	48	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0814	true	5783808266172503020	126	253	648	1264	1503	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي عن زياد بن نعيم الحضرمي عن----- زياد بن الحارث الصداءي واللفظ المذكور للترمذي وابن ماجه ولفظ احمد قال قال رسول الله اذن يا اخا صداء قال فاذنت وذلك حين اضاء الفجر فلما توضا رسول الله قام الي الصلاة فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله يقيم اخو صداء فان من اذن فهو يقيم ولفظ ابي داود عن زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي فا-------------------ذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي 2468 ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له --نب----ي الله---------- ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت	814	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0281	false	8176790217634718500	106	182	498	864	1437	300	عبد الرحمن بن زياد عن زياد----------------- بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي قال لما كان اول اذان الصبح امر-----ني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي----- ناحية المشرق---------- فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء ---اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت	281	4514990009004424527	318	555.0	250	656	48.475608825683594	60	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0818	true	7905557882818647809	241	300	1184	1461	1461	300	محمد بن عمرو عن محمد بن عبد الله 2551 عن عمه عبد الله بن زيد قال اراد النبي ف-------------------ي الاذان اشياء 2552 لم يصنع منها شيءا 2553 قال فاري عبد الله بن زيد ف-------ي المنام الاذان فاتي النبي------------------- فاخبره -قال فالقه علي بلال قال فالقاه 2554 عليه فاذن بلال 2555 قال عبد الله انا 2556 رايته وانا كنت اريده-	818	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0311	false	-7848667188260991787	132	193	628	915	1433	300	محمد بن عمرو عن محمد بن عبد الله----- عن عمه عبد الله بن زيد قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم في الاذان اشياء----- لم يصنع منها شيءا قا-----ل فاري عبد الله بن زيد الاذان في المنام------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال -القه علي بلال قال فالقاه ع-----ليه فاذن بلال ف----قال عبد الله انا----- رايته وانا كنت اريده	311	4514990009004424527	234	376.5	183	324	72.22222137451172	44	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0819	true	-7980317643511933115	175	300	846	1463	1463	300	ابي العميس قال سمعت عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد الانصاري يحدث 2567 عن ابيه عن جده انه راي الاذان مثني مثني والاقامة مثني مثني قال فاتيت النبي------------------- فاخبرته فقال علمهن 2568 بلالا فعلمتهن بلالا قال فتقدمت فامرني ان اقيم فاقمت بهم 2569 قال قال الحاكم----------------------- هذا الحديث و---------اه اسنادا ومتنا -اما الاسناد- فان الحفاظ من اصحاب ابي العميس رووه عن ابي العميس عن زيد بن محمد بن عبد الله بن زيد واما الوهم الظاهر في متنه فانه اتي بمعضلة لم يروها احد وذلك انه اخبر ان بلالا اذن واقام عبد الله بن زيد وقد روي عن النبي -------------------انه قال من اذن فهو يقيم في اخبار كثيرة قال وعبد السلام بن حرب الملاءي اعلم الكوفيين بحديث ابي العميس واكثرهم عنه رواية وقد-	819	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0324	false	4591452440668937833	45	179	219	878	1466	300	ابو العميس قال سمعت عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد الانصاري يحدث عن----- ابيه عن جده انه راي الاذان مثني مثني والاقامة مثني مثني قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال علمهن بل-----الا فعلمتهن بلالا قال فتقدمت فامرني ان اقيم فاقمت -------------قال الحاكم ابو عبد الله رحمه الله هذا ح--ديث وهنه مبين في اسناده ومتنه فاما --اسناده فان الحفاظ من اصحاب ابي العميس رووه عن ابي العميس عن زيد بن محمد بن عبد الله بن زيد واما الوهم الظاهر في متنه فانه اتي بمعضلة لم يروها احد وذلك انه اخبر ان بلالا اذن واقام عبد الله بن زيد وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اذن فهو يقيم في اخبار كثيرة---- وعبد السلام بن حرب الملاءي اعلم الكوفيين بحديث ابي العميس واكثرهم عنه رواية وقد	324	4514990009004424527	576	1052.5	458	690	83.47826385498047	106	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0832	true	8654016835009065062	38	82	187	400	1471	300	يحيي بن ايوب------------------ عن زيد بن جبيرة 2815 عن داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله------------------- نهي ان يصلي في سبعة 2816 مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام ومعاطن الابل وفوق ظهر بيت الله	832	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0585	false	7483533890522494101	9	53	43	264	1448	300	يحيي بن ايوب ابو العباس المصري عن زيد بن جبيرة----- عن داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة----- مواطن--- المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق و---الحمام ومعاطن الابل وفوق ظهر بيت الله	585	4514990009004424527	184	312.0	147	250	73.5999984741211	35	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0835	true	7413825446946058908	204	284	998	1372	1459	300	تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء----------------------------- فسلم علي النبي فقال-------------------------------- وعليك السلام ثم قال ارجع فصل 2875 فانك لم تصل 2876 حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا 2877 ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وزاد	835	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0384	false	319588223998569796	0	89	0	412	1423	300	تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم علي-----ه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل----- فانك لم تصل -----حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا -علمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا -----ثم افعل ذلك في صلاتك كلها قال -	384	4514990009004424527	342	615.5	267	435	78.62068939208984	70	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0838	true	5291512643823702755	137	169	684	855	1543	300	حسان بن ابراهيم عن سعيد بن مسروق الثوري عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله -------------------قال مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم ثم قال---------- هذا حديث صحيح الاسناد	838	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0635	false	6615240520661522226	182	219	878	1071	1457	300	حسان بن ابراهيم عن سعيد بن مسروق الثوري عن ابي نضرة عن ابي سعيد------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم قال ابو عبد الله هذا حديث صحيح الاسناد	635	4514990009004424527	159	285.0	129	200	79.5	28	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0840	true	-5678607125538699086	104	144	543	722	1489	300	عن ابن عمر رضي الله عنه انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ابن عمر ذلك-------- الي -----رسول الله	840	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0437	false	6265769879842960896	62	99	301	468	1463	300	ان ابن عمر----------------- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع-------- ذلك ابن عمر الي النبي صلي الله	437	4514990009004424527	149	256.0	115	192	77.60416412353516	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0841	true	4394100845623226998	182	281	885	1367	1448	300	فصلي ورسول الله------------------- يرمقه ولا يشعر ثم انصرف فاتي رسول الله فسل----------------------م عليه 2966 فرد عليه -------ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل قال -لا ادري -في الثانية او في الثالثة قال والذي انزل عليك الكتاب لقد جهدت فعلمني وارني قال اذا---- اردت الصلاة فتوضا فاحسن 2967 الوضوء ثم قم فاستقبل القبلة ثم كبر ثم اقرا ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع راسك حتي تطمءن قاعدا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا فاذا صنعت 2968 ذلك فقد قضيت صلاتك وما انتقصت من ذلك فانما تنتقصه من صلاتك ورواه- ابو	841	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0610	false	8631969484814800343	3	101	15	492	1434	300	يصلي ورسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقه ثم اتا-------------------------ه فسلم علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فرد عليه السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل قال فلا ادري افي الثانية ام في الثالثة قال والذي انزل عليك الكتاب لقد جهدت فعلمني وارني قال اذا انت اردت الصلاة فتوضا فاحسن----- الوضوء ثم قم فاستقبل القبلة ثم كبر ثم اقرا ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع راسك حتي تطمءن قاع------------------------دا فاذا صنعت ذ-----لك فقد قضيت صلاتك وما انتقصت من ذلك فانما تنتقص- من صلاتك اخبرنا ابو	610	4514990009004424527	403	717.5	317	537	75.04655456542969	72	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0842	true	-592228504232131539	34	58	157	284	1486	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله ف------------يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر------ الله	842	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0385	false	3378503555510977011	60	87	280	425	1462	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تبارك وتعالي يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر ويحمد الله	385	4514990009004424527	126	233.0	102	145	86.89655303955078	22	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0845	true	-4065995799194238225	247	294	1208	1429	1458	300	عن مالك بن الحويرث ان رسول الله------------------- كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه فاذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه 3041 واذا رفع راسه من الركوع وقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وفي رواية له 3042 حتي يحاذي بهما---------------------- فروع اذنيه	845	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0388	false	-6432490139357063264	194	248	939	1196	1437	300	عن مالك بن الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه وا-----ذا رفع راسه من الركوع وقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك رواه مسلم عن ابي كامل وانما اراد حتي حاذت اطراف اصابعه فروع اذنيه	388	4514990009004424527	185	328.0	141	262	70.61068725585938	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0845	true	-4065995799194238225	71	165	381	812	1458	300	ابو عبد الله ----------------عن ابي الحسن------------- بن عبدوس 3034 عن- عثمان بن سعيد الدارمي -قال سمعت علي بن المديني يقول في حديث سفيان هذا عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي قال سف------------------------------------------------------------------------يان حفظته عن الزهري كما انك ها----------------------------------- هنا قال علي بن المديني هذا الحديث عندي حجة علي الخلق علي 3035 كل من سمعه فعليه ان يعمل به لانه ليس في اسناده شء قال علي بن المديني لم ازل اعمل به منذ انا صبي قال الدارمي- وبه ناخذ قال ابو الحسن وبه ناخذ قال الحاكم------------- وبه ناخذ 3036 قال البيهقي --------------وبه اخذ	845	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0434	false	1503654683931268165	6	129	32	600	1422	300	ابو عبد الله الحافظ غير مرة انا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سمعت علي بن المديني يقول في حديث سفيان---- عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في رفع اليدين عند الركوع وبعد ما يرفع راسه من الركوع قال سفيان حفظته من الزهري كما انك ها هنا ثم قال سفيان هذا مثل هذه الاسطوانة قال علي بن المديني هذا الحديث عندي حجة علي الخلق--------- كل من سمعه فعليه ان يعمل به لانه ليس في اسناده شء قال عل-----------ي لم ازل اعمل به منذ انا صبي قال ابو سعيد وبه ناخذ قال ابو الحسن وبه ناخذ قال الحاكم ابو عبد الله وبه ناخذ----- قال الامام احمد رحمه الله وبه اخذ	434	4514990009004424527	371	626.5	286	597	62.1440544128418	72	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0845	true	-4065995799194238225	184	216	914	1059	1458	300	ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ثم رفع يديه فاذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله------------------- كان يفعل	845	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0438	false	482708796519984629	72	108	334	498	1404	300	ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ثم رفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل	438	4514990009004424527	144	275.0	112	164	87.80487823486328	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0846	true	-9107111943427523098	75	132	357	626	1494	300	علي 3048- بن ابي طالب------- رضي الله عنه عن رسول الله--------------- انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع 3049 مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه 3050 من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد فاذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	846	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0445	false	-7338799059484073991	18	77	85	362	1433	300	عبيد الله بن ابي رافع عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع----- مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع م----------ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	445	4514990009004424527	235	426.0	183	292	80.47945404052734	47	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0846	true	-9107111943427523098	75	131	357	621	1494	300	علي 3048 بن ابي طالب رضي الله عنه ع-----ن رسول الله انه كان اذا -----------قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع 3049 مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه 3050 من الركوع------------ ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد فاذا قام من السجدتين -----رفع يديه كذلك	846	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0467	false	-4916834616483999822	6	63	25	294	1415	300	علي----- بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنعه ا------------ذا قضي قراءته واراد ان يركع و------اذا رفع راسه م-----ن الركوع فعل مثل ذلك ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه كذلك	467	4514990009004424527	219	378.5	172	297	73.73737335205078	40	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0848	true	6006179791359011842	0	24	0	118	1433	300	الا عن شيخنا ابي العباس محمد بن احمد بن محبوب التاجر وهو ثقة مامون------------------------------------------------------------- وانما نعرفه من حديث ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير	848	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0445	false	-7338799059484073991	257	288	1226	1376	1433	300	الا عن شيخنا ابي العباس----------------------------- وهو ثقة مامون وكان الحديث بخط عمه عن احمد بن سيار وسماع ابي العباس بخط عمه وانما نعرفه من حديث ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير	445	4514990009004424527	89	150.0	71	179	49.72066879272461	17	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0848	true	6006179791359011842	36	117	171	561	1433	300	محمد بن يحيي --ثنا ابو حذيفة ثنا ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير ا------ن جابر بن عبد الل----ه كان اذا ا----------------------فتتح الصلاة رفع يديه واذا ركع وا------------------------------------------ذا رفع راسه من الركوع فعل مثل ذلك 3082 ويقول رايت رسول الله فعل 3083 مثل -----------ذلك ورفع ابراهيم بن طهمان يديه الي اذنيه قال البيهقي هكذا رواه ابو حذيفة موسي بن مسعود النهدي عن ابراهيم بن طهمان وتابعه زياد بن سوقة قال وهذا--- حديث صحيح رواته عن اخرهم ثقات ---وعن ابي بكر رضي الله	848	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0446	false	-891991082447638943	27	109	123	523	1426	300	احمد بن -حفص حدثني ابي ح----دثني ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله انه كان يرفع يديه عند التكبير حين يفتتح الصلاة وا---------ذا ركع واذا استوي قاءما من ركوعه وكان لا يفعل ذلك اذا رفع راسه من السجود----------------- ويقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك و------------------------------------------------هكذا رواه ابو حذيفة موسي بن مسعود النهدي عن ابراهيم بن طهمان وتابعه زياد بن سوقة بن سعيد وهو حديث صحيح رواته عن اخرهم ثقات اخبرنا اب----و عبد الله	446	4514990009004424527	264	387.5	203	483	54.65838623046875	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0848	true	6006179791359011842	120	182	573	873	1433	300	يرفع يديه اذا افتتح الصلاة واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع وقال صليت خلف رسول الله ف-----كان يرفع ي--------------------------------------------------------------------------ديه اذا افتتح الصلاة واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع-------------------------------------- رواه البيهقي في خلافياته و سننه 3084 وقال في سننه 3085 رواته ثقات وعن------------------------ ابن عمر عن عمر رضي الله عنهما قال رايت النب----ي يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع	848	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0465	false	-9085583406780729250	1	80	7	393	1452	300	يرفع يديه ------------------اذا ركع واذا رفع راسه من الركوع وقال جرير عن ليث عن مجاهد انه كان يرفع يديه وهذا احفظ عند اهل العلم وقال صدقة ان الذي روي حديث مجاهد انه لم يرفع يديه الا في اول التكبيرة كان صاحبه قد تغير باخرة قال محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله والذي رواه الربيع وليث اولي مع رواية طاوس وسالم ونافع وابي الزبير ومحارب بن دثار وغيرهم قالوا راينا ا-----------------------------------------بن عمر يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع	465	4514990009004424527	120	112.0	91	445	26.966291427612305	19	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0851	true	-395076971265774145	232	300	1193	1535	1535	300	روينا رفع اليدين عند الركوع والرفع------ منه عن-------- الصديق وعمر---------- وعلي وا--------------------بن عمر ومالك بن الحويرث وواءل بن حجر وابي حميد الساعدي في عشرة من الصحابة---------------------------- منهم ابو قتادة وابو هريرة ومحمد بن مسلمة وابو اسيد وسهل بن سعد وعن ابي موسي الاشعري وانس-------- وجابر--------------------- رضي الله عنهم عن النبي------------------- باسانيد صحيحة محتج بها قال وسمعت الحاكم ابا عبد الله------------------------ يقول لا يعلم سنة اتفق علي روايتها عن-	851	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0447	false	1814139208330256193	156	255	750	1233	1466	300	روينا رفع اليدين عند الركوع و--رفع الراس منه عن ابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن عمر ومالك بن الحويرث وواءل بن حجر وابي حميد الساعدي في عشرة من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة وابو هريرة ومحمد بن مسلمة وابو اسيد وسهل بن سعد وعن ابي موسي الاشعري وانس بن مالك وجابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم باسانيد صحيحة محتج بها وقد -سمعت الحاكم ابا عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ يقول لا نعلم سنة اتفق علي روايتها عن	447	4514990009004424527	331	542.5	264	487	67.96714782714844	55	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0851	true	-395076971265774145	107	204	541	1046	1535	300	البخاري قد ر----وينا عن سبعة عشر نفسا من اصحاب رسول الله------------------- انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع فمنهم ابو قتادة الانصاري وابو اسيد الساعدي البدري ومحمد بن مسلمة 3131 البدري وسهل بن سعد-------- وعبد الله بن عمر---------- وعبد الله بن عباس---------------------- وانس و--------------------------------------ابو هريرة------- وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن الزبير----------------- وواءل بن حجر-------- ومالك بن الحويرث وابو موسي الاشعري وابو حميد الساعدي رضي الله عنهم اجمعين وقال البيهقي 3132 قد رويناه عن هءلاء وعن------ الصديق------------------------ وعمر بن الخطاب وعلي------------------------------------------------------------------------------------------- وجابر بن عبد الله الانصا----------------------------------------------------ري وعقبة بن عامر الجهني وعبد الله بن جابر البياضي	851	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0451	false	-3735055753582556856	29	178	151	935	1545	300	البخاري قال قد روينا عن سبعة عشر نفسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع فيهم -ابو قتادة الانصاري وابو اسيد الساعدي البدري ومحمد بن مسلمة----- البدري وسهل بن سعد الساعدي وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي وانس بن مالك خادم النبي صلي الله عليه وسلم وابو هريرة الدوسي وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن الزبير بن العوام القرشي وواءل بن حجر الحضرمي ومالك بن الحويرث وابو موسي الاشعري وابو حميد الساعدي الانصاري وروي ذلك عن جماعة لم يذكرهم البخاري رحمه الله منهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وقد ذكرناه وعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما وقد ذكرناه ايضا وطلحة وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما وسنذكره وجابر بن عبد الله الانصاري وابو سعيد الخدري وقد ذكرناهما وابو الدرداء الانصا---------------------ري وعبد الله بن جابر البياضي	451	4514990009004424527	415	681.0	333	811	51.17139434814453	66	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0852	true	-3256664143742854192	63	171	319	865	1511	300	الل----ه فقد روي هذه السنة عن ابي بكر ثم عدد باقي العشرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومعاذ بن جبل-------------------------- ومالك بن الحويرث وزيد بن ثابت وابي بن كعب وعبد الله بن مسعود وابي موسي---------------- الاشعري وعبد الله بن --عباس وابن عمر------- والحسن بن علي بن ابي طالب والبراء بن عازب----------------------------- وزياد بن الحارث الصداءي وسهل بن سعد الساعدي وابي سعيد و-------------------ابي قتادة--------- وسلمان الفارسي وعبد الله بن عمرو بن العاص وعقبة بن عامر------- وبريدة 3137 بن الحصيب الاسلمي وابي 3138 هريرة و-------------------------------------عمار بن ياسر وابي 3139-- امامة صدي بن عجلان الباهلي 3140 وعمير بن قتادة الليثي وابي مسعود عقبة بن عمرو الانصاري و------------------------عاءشة بنت الصديق و---------------------اعرابي اخر صحابي كلهم عن -----رسول الله	852	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0448	false	7625193026389690979	1	194	4	969	1476	300	الله عنه فقد روي هذه السنة عن ابي بكر عبد الله بن عثمان الصديق وابي حفص عمر بن الخطاب وابي عمرو عثمان بن عفان وابي الحسن علي بن ابي طالب وطلحة بن عبيد الله القرشي والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وعبد الرحمن بن عوف الزهري وابي عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح ومعاذ بن جبل الانصاري وعبد الله بن عمر ومالك بن الحويرث وزيد بن ثابت وابي بن كعب وعبد الله بن مسعود وابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري وعبد الله بن العباس --بن عبد المطلب والحسن بن علي بن ابي طالب والبراء بن عازب ذكرهما الحاكم ولم اجد اسناده وزياد بن الحارث الصداءي وسهل بن سعد الساعدي وابي سعيد سعد بن مالك الخدري وابي قتادة الانصاري وسلمان الفارسي وعبد الله بن عمرو بن العاص وعقبة بن عامر الجهني وبريدة بن -------حصيب الاسلمي وابي----- هريرة عبد الرحمن بن صخر الدوسي وابي اليقظان عمار بن ياسر العنسي وابي امامة صدي بن عجلان الباهلي----- وعمير بن قتادة الليثي وابي مسعود عقبة بن عمرو الانصاري رضي الله عنهم ومن النساء عاءشة بنت الصديق رضي الله عنها وروي عن اعرابي---- صحابي كلهم عن النبي صلي الله	448	4514990009004424527	484	773.0	384	988	48.98785400390625	82	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0852	true	-3256664143742854192	238	300	1198	1511	1511	300	قال ويروي عن عدة من اهل مكة واهل الحجاز واهل العراق والشام والبصرة واهل 3147 اليمن انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع والرفع------ منه منهم سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز والنعمان بن ابي عياش والحسن و 3148 ابن سيرين وطاوس ومكحول وعبد الله بن-	852	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0452	false	434668113811104559	17	75	85	380	1464	300	قال ويروي عن عدة من اهل مكة واهل الحجاز واهل العراق والشام و-----------------اليمن انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع و--رفع الراس منه منهم سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز والنعمان بن ابي عياش والحسن و------ابن سيرين وطاوس ومكحول وعبد الله بن	452	4514990009004424527	288	546.0	232	320	90.0	56	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0856	true	-4154107803695615746	19	89	103	460	1453	300	والمروة والموقفين والجمرتين رواه الحاكم 3196 والبيهقي 3197 من حديث ابن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس وعن ناف-----------ع عن ابن عمر به 3198 ورويا ايضا عن ابن ابي ليلي عن نافع عن ابن عمر وعن ابن ابي 3199 ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قالا ترفع الايدي في سبع مواطن في افتتاح الصلاة و---استقبال القبلة وعلي الصفا والمروة وبعرفات وبجمع وفي المقامين وعند الجمرتين	856	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0462	false	-4160448392783212316	0	66	0	336	1531	300	والمروة والموقفين والجمرتين اخبرنا ابو عبد الله انا عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن ايوب انا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكي------------------------------ع عن ابن ابي ليلي عن نافع عن ابن عمر وعن ابن ابي----- ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قالا ترفع الايدي في سبع مواطن في افتتاح الصلاة وفي استقبال الكعبة وعلي الصفا والمروة وبعرفات وبجمع وفي المقامين وعند الجمرتين	462	4514990009004424527	236	415.5	189	371	63.61185836791992	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0856	true	-4154107803695615746	91	147	472	712	1453	300	عن محمد بن ابي يحيي قال صليت الي جنب عباد بن عبد الله بن الزبير قال فجعلت ارفع يدي في كل رفع ووضع ------------------قال يا 3201 ابن اخي رايتك ترفع في كل رفع و 3202 خفض وان 3203 رسول الله------------------- كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه في اول الصلاة ثم لم يرفعه-ا في شء حتي فرغ	856	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0470	false	5928167120133086514	143	202	681	943	1411	300	عن محمد بن ابي يحيي قال صليت الي جنب عباد بن عبد الله بن الزبير قال فجعلت ارفع يدي في كل رفع ووضع قال وصلينا الصلاة قال يا----- ابن اخي رايتك ترفع في كل رفع ووضع------ وان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه في اول الصلاة ثم لم يرفعهما في شء حتي فرغ	470	4514990009004424527	221	397.5	169	278	79.49640655517578	49	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0858	true	-6526112514923433301	137	300	726	1533	1533	300	يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء كما سلف واتفق هءلاء الاءمة المذكورون وغيرهم علي ان يزيد بن ابي زياد غلط فيه وانه رواه اولا اذا افتتح الصلاة رفع يديه 3229 قال سفيان ف--قدمت الكوفة----------- فسمعته يحدث به 3230 ويزيد فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه قال سفيان وقال لي اصحابنا ان حفظه قد تغير او قد ساء قا------------------------ل الشافعي -----------ذهب سفيان---------- الي تغلي--ط يزيد بن ابي زياد في هذا الحديث ويقول كانه لقن هذا الحرف فتلقنه ولم يكن سفيان يري 3231 يزيد بالح-فظ لذلك وذكر الخطيب هذه الزيادة ثم لا يعود في المدرج 3232 وقال انها لا تثبت عن النبي لقنها يزيد في اخر عمره فتلقنها 3233 وقد حدث به عن يزيد باسقاطها الثوري وشعبة و هشيم 3234 واسباط بن محمد وخالد الطحان وغيرهم من الحفاظ وذكر احاديثهم بذلك وقال الحميدي هذا الحديث انما رواه يزيد ويزيد 3235 يزيد وقال ابو سعيد الدارمي سالت احمد بن حنبل---------- عن هذا الحديث فقال لا يصح------------------- وسمعت يحيي بن-	858	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0457	false	3219465709116968933	118	243	563	1171	1440	300	يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- اذا افتتح الصلاة رفع يديه----- قال سفيان ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد فسمعته يحدث به---ذا و-زاد فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه قال سفيان هكذا سمعت يزيد يحدثه ثم سمعته بعد يحدثه هكذا ويزيد فيه ثم لا يعود قال الشافعي رحمه الله وذهب سفيان رحمه الله الي ان يغلط يزيد------------ في هذا الحديث ويقول كانه لقن هذا الحرف فتلقنه ولم يكن سفيان يري يزي-----د بالحافظ لذلك اخبرنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت ابا الحسن الطراءفي يقول سمعت عثمان بن----------------------------------------------- سعيد يقول--- سالت احمد بن حنبل رحمه الله عن هذا الحديث فقال لا يصح عنه هذا الحديث قال وسمعت يحيي بن	457	4514990009004424527	357	472.0	277	898	39.75501251220703	60	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0859	true	2659040743962869720	0	114	0	551	1442	300	معين يضعف يزيد بن ابي زياد وقال الحاكم قال يحيي بن احمد بن يحيي سمعت احمد بن حنبل يقول هذا حديث واهي قد كان يزيد بن ابي زياد يحدث به برهة من دهره لا يذكر فيه ثم لا يعود فلما لقن اخذه فكان يذكره فيه قال البيهقي وسمعت الحاكم ابا عبد الله يقول يزيد بن ابي زياد كان يذكر بالحفظ في شبابه فلما كبر ساء حفظه فكان يخطء في كثير من رواياته وحديثه ويقلب الاسانيد ويزيد في المتون ولا يميز قال البيهقي قال الدارمي 3236-------------------------- ومما يحقق قول سفيان انهم لقنوه هذه اللفظة ان سفيان الثوري وزهير بن معاوية وهشيما وغيرهم من اهل العلم لم يجيءوا بها انما جاء بها من سمع منه باخرة	859	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0457	false	3219465709116968933	243	281	1171	1356	1440	300	معين يضعف يزي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن ابي زياد قال ابو سعيد ومما يحقق قول سفيان انهم لقنوه هذه الكلمة ان سفيان الثوري وزهير بن معاوية وهشيما وغيرهم من اهل العلم لم يجيءوا بها انما جاء بها من سمع منه باخرة	457	4514990009004424527	156	95.0	124	577	27.036396026611328	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0859	true	2659040743962869720	135	201	655	977	1442	300	ثنا يزيد بن ابي زياد بمكة 3238 عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال رايت ا-------------------لنبي اذا افتتح الصلاة رفع يديه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع قال سفيان فلما قدمت الكوفة سمعته يقول يرفع يديه اذا افتتح 3239 الصلاة ثم 3240 لا يعود فظننت انهم لقنوه قال الحاكم----------------------- لا اعلم ساق هذا المتن بهذه الزيادة عن سفيان ابن عيينة غير	859	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0458	false	-828063560953812631	228	300	1126	1473	1473	300	ثنا يزيد بن ابي زياد بمكة----- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع قال سفيان فلما قدمت الكوفة سمعته يقول يرفع يديه اذا افتتح الص-----لاة ثم----- لا يعود فظننت انهم لقنوه قال الحاكم ابو عبد الله رحمه الله لا اعلم ساق هذا المتن بهذه الزيادة عن سفيان -بن عيينة غير-	458	4514990009004424527	298	555.0	236	364	81.86813354492188	59	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0859	true	2659040743962869720	13	80	59	377	1442	300	يحيي سم----عت احمد بن حنبل يقول هذا حديث واهي قد كان يزيد بن ابي زياد يحدث به برهة من --دهره لا يذكر فيه ثم لا يعود فلما لقن اخذه فكان يذكره فيه قال البيهقي وسمعت الحاكم ابا عبد الله يقول يزيد بن ابي زياد كان يذكر بالحفظ في شبابه فلما كبر ساء حفظه فكان يخطء في كثير من رواياته وحديثه ويقلب الاسانيد ويزيد في المتون ولا يميز	859	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0458	false	-828063560953812631	0	66	0	309	1473	300	يحيي قال سمعت احمد بن حنبل يقول هذا حديث واه- قد كان يزيد بن ابي زياد يحدث به برهة من الدهر -لا يذكر فيه ثم لا يعود فلما لقن اخذه فكان يذكره فيه سم-------------عت الحاكم ابا عبد الله يقول يزيد بن ابي زياد كان يذكر بالحفظ في شبابه فلما كبر ساء حفظه فكان يخطء في كثير من رواياته وحديثه وتقلب الاسانيد ويزاد في المتون فلا يميز	458	4514990009004424527	295	564.0	231	324	91.04938507080078	58	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0860	true	8200969082571805184	0	41	0	199	1426	300	هذا حديث يتوهمه من لا يرجع الي معرفة الحديث انه متابعة لحديث يزيد بن ابي زياد----------------------- وليس كذلك فان محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي ----------علي تقدمه في الفقه والقضاء اسوا حالا عند اهل المعرفة بالحديث من يزيد ثم روي	860	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0459	false	2027903051507864554	133	180	676	908	1488	300	هذا حديث يتوهمه من لا يرجع الي معرفة الحديث انه متابعة لحديث يزيد بن ابي زياد الذي استدللنا علي وهنه وليس كذلك فان محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي رحمه الله علي تقدمه في الفقه والقضاء اسوا حالا عند اهل المعرفة بالحديث من يزيد بن ابي	459	4514990009004424527	195	365.0	154	232	84.05172729492188	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0861	true	-5229502287433883782	35	137	168	645	1443	300	عبد الخالق ثم ذكر باسناده من طريق الدارقطني عن علي بن عاصم ثنا محمد بن ابي ليلي عن يزي------------د عن 3257 عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء-------- قال رايت -----رسول الله---------- حين قام الي الصلاة فكبر -رفع يديه حتي ساوي بهما اذنيه ثم لم يعد قال علي فلما قدمت الكوفة قيل لي ان يزيد حي فاتيته فحدثني بهذا الحديث -قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال رايت النبي------------------- حين قام---- الصلاة وكبر 3258 ورفع يديه حتي ساوي 3259 بهما اذنيه فقلت انه اخبرني ابن ابي ليلي انك قلت ثم لم يعد قال لا احفظ هذا فعاودته فقال لا	861	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0460	false	3468627863877094792	92	203	428	939	1387	300	عبد الله بن محمد بن ايوب المخرمي ثنا ----------علي بن عاصم ثنا محمد بن ابي ليلي عن يزيد بن ابي زياد عن----- عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم حين قام الي الصلاة فكبر ورفع يديه حتي ساوي بهما اذنيه ثم لم يعد قال علي فلما قدمت الكوفة قيل لي ان يزيد حي فاتيته فحدثني بهذا الحديث فقال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم حين قام الي الصلاة -كبر----- ورفع يديه حتي ساوي----- بهما اذنيه فقلت انه اخبرني ابن ابي ليلي انك قلت ثم لم يعد قال لا احفظ هذا فعاودته فقال ما	460	4514990009004424527	417	725.0	326	537	77.65363311767578	81	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0862	true	8454268672136703038	68	103	343	521	1504	300	مختصر من اصله وعاصم بن كليب يعني المذكور في الاسناد الاول لم يخرج حديثه في الصحيح وذلك انه كان يختصر الاخبار 3273 يءديها علي المعني وهذه اللفظة ثم لم يعد غير محفوظة في الخبر قال	862	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0453	false	-6284954651652175890	219	247	1021	1161	1409	300	مختصر من اصله وعاصم بن كليب ------------------------------لم يخرج حديثه في الصحيح وذلك انه كان يختصر الاخبار----- يءديها علي المعني وهذه اللفظة ---لم يعد غير محفوظة في الخبر قال	453	4514990009004424527	140	255.0	112	178	78.65168762207031	28	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0863	true	7905891998064305152	59	134	297	658	1468	300	الحديث قال واما اسحاق بن ابي اسراءيل فغير محتج بروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياته قال واما ما-- روي عن حماد-------------- في هذا الباب فحدثنا -ابو الحسن وذكر باسناده الي حماد----------------------------------------- بن سلمة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم ان ابن مسعود كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه اول مرة ثم لا يعود يرفع بعد ذلك قال الحاكم------ فهذا هو المحفوظ وابراهيم النخعي لم ير ابن مسعود والحديث منقطع والعجب من ----ابن جابر انه لم يرض بان	863	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0456	false	1848041776560128442	175	300	852	1449	1449	300	الحافظ قال واما اسحاق بن ابي اسراءيل فغير محتج برواياته سمعت الحسين القاضي يقول سمعت احمد بن الخضر الخزاعي يقول سالت محمد بن جابر بن حماد عن اسحاق بن ابي اسراءيل فقال لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال فاما الذي روي عن حماد بن ابي سليمان في هذا الباب فحدثناه ابو الحسن محمد بن الحسن ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم ان ابن مسعود كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه اول مرة ثم لا----- يرفع بعد ذلك قال ابو عبد الله فهذا هو المحفوظ وابراهيم النخعي لم ير ابن مسعود والحديث منقطع والعجب من محمد بن جابر انه لم يرض بان-	456	4514990009004424527	320	559.0	250	603	53.0679931640625	62	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0863	true	7905891998064305152	13	61	69	308	1468	300	هذا اسناد مقلوب لا نعلم احدا حدث به من اصحاب حماد ------------------من المشهورين بالاخذ عنه قال ولو كان محفوظا لبادر بروايته ابو حنيفة وسفيان الثوري عن حماد اذ كان يوافق مذهبهما ذلك قال فاما محمد بن جابر بن سيار السحيمي فانه قد تكلم فيه اءمة اهل الحديث قال	863	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0456	false	1848041776560128442	21	70	107	352	1449	300	هذا اسناد مقلوب لا نعلم احدا حدث به من اصحاب حماد بن ابي سليمان عنه من المشهورين بالاخذ عنه---- ولو كان محفوظا لبادر بروايته ابو حنيفة وسفيان الثوري عن حماد اذ كان يوافق مذهبهما-------- فاما محمد بن جابر بن سيار السحيمي فانه قد تكلم فيه اءمة اهل الحديث قال	456	4514990009004424527	227	425.5	182	257	88.32685089111328	44	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0865	true	-9128670252129933256	2	147	12	772	1526	300	ان شعبة بن الحجاج ----------قال لم يسمع الحاكم من مقسم الا اربعة احاديث وليس هذا الحديث منها فيكون منقطعا قال البيهقي ورواه ابن جريج فقال حدثت عن مقسم وبذلك لا تثبت الحجة رابعها ان جماعة من التابعين رووه بالاسانيد الصحيحة الماثورة عن ابن عباس وابن عمر انهما كانا يرفعان ايديهما عند الركوع وبعد الرفع منه كما قدمنا ذكره واسنداه الي النبي خامسها ان في جميع هذه الروايات 3294 ترفع الايدي في سبع مواطن وليس في رواية منها لا ترفع --3295 الا في سبع مواطن قلت قد رواه كذلك موقوفا عليهما 3296 سعيد بن منصور في سننه لكن قال الحاكم يستحيل ان يكون لا ترفع الايدي الا في سبع مواطن وقد تواترت الاخبار الماثورة بان الايدي ترفع في مواطن كثيرة غير المواطن السبعة فمنها الاستسقاء ودعاء رسول الله------------------- لدوس ورفع رسول الل------------------------ه في الدعاء في الصلوات وامره به ورفع اليدين في القنوت في صلاة الصبح والوتر	865	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0462	false	-4160448392783212316	167	264	855	1354	1531	300	ان شعبة بن الحجاج رحمه الله قال لم يسمع الح-كم من مقسم الا اربعة احاديث وليس هذا الحديث منها والوجه الخامس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في جميع هذ- الروايات----- ترفع الايدي في سبع مواطن وليس في رواية منها لا ترفع الايدي الا في سبع مواطن و------------------------------------------------------------------------يستحيل ان يكون لا ترفع الايدي الا في سبع مواطن وقد تواترت الاخبار الماثورة بان الايدي ترفع في مواطن كثيرة غير المواطن السبعة فمنها الاستسقاء ودعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لدوس ورفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه في الدعاء في الصلوات وامره به ورفع اليدين في القنوت في صلاة الصبح والوتر	462	4514990009004424527	427	727.5	342	815	52.39263916015625	78	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0866	true	8905806914363263775	0	136	0	626	1437	300	هذا ورفع حماد يديه حذو --منكبيه 3302 او نحو ذلك قال وهذا مجمل بين في رواية اخري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حماد بن سلمة عن بشر -------------عن ابن عمر----- والله ان رفعكم ايديكم في السماء لبدعة يحلف عليها ثلاثا ما زاد رسول الله -------------------علي هذا ورفع يديه حذو منكبيه قال الدارمي------------------------ فهذا دليل واضح علي--------- انه في الدعاء لا في التكبير عند الركوع----------------- فان ابيت الا ان تحتج به كان عليك ولنا -انه 3303 قد اباح رفعها --------------علي كل حال ولو صح هذا عن ابن --------------عمر كما رويت عند الركوع لم يكن لك فيه كثير راحة لان بشر بن حرب ليس له من التقدم في الرواية ما يدفع بروايته رواية الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي------------------- ثم رواية 3304 بضعة عشر رجلا عن النبي------------------- وفعل امة من اصحاب محمد------------------- والتابعين س---------------------------------------------------------------------------معت يحيي بن معين يضعف بشرا في الحديث	866	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0463	false	5619286909159190819	35	293	162	1378	1416	300	هذا ورفع حماد يديه حذو المنكبين----- او نحو ذلك قال---------------------------- عثمان بن سعيد هذا عندهم في الدعاء والوتر وفي غير ذلك كيف يرفع الايدي ولو كان في الصلاة عند الركوع وبعد ما يرفع راسه من الركوع لكان بخلافه لانه في صفة الرفع فكيف يرفع والي اين يبلغ به وانما قال رفعكم ايديكم هكذا في السماء بدعة الا نحو المنكبين وقد رواه حماد بن سلمة مفسرا ووضعه في باب رفع اليدين في الدعاء لا في باب رفع اليدين في الركوع اخبرنا ابو عبد الله ثنا احمد ثنا عثمان ثنا ابو سلمة عن حماد بن سلمة عن بشر بن حرب قال سمعت ابن عمر يقول والله ان رفعكم ايديكم في السماء لبدعة يحلف عليها ثلاثا ما زاد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هذا ورفع يديه حذو ثدييه وجعل بطونهما مما يلي الارض قال عثمان فهذا دليل----- علي ما ذكرنا انه في الدعاء لا في التكبير عند الركوع وما بعد يرفع منه فان ابيت الا ان تحتج به كان عليك ولنا لانه----- قد اباح رفعهما الي المنكبين علي كل حال ولو صح هذا عن بشر بن حرب عن ابن عمر كما رويت عند الركوع لم يكن لك فيه كبير راحة لان بشر بن حرب ليس له من التقدم في الرواية ما يدفع بروايته رواية الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم رواية----- بضعة عشر رجلا عن النبي صلي الله عليه وسلم وفعل امة من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم والتابعين اخبرنا ابو عبد الله قال سمعت ابا الحسن العنزي يقول سمعت عثمان بن سعيد يقول سمعت يحيي بن معين يضعف بشرا في الحديث	463	4514990009004424527	554	710.0	430	1264	43.8291130065918	107	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0866	true	8905806914363263775	138	174	636	803	1437	300	بن واقد عن---------------- بشر بن حرب عن------- ابن عمر قال والله ما رفع رسول الله------------------- يديه فوق صدره في الدعاء قال الحاكم---------------- فهذا الحسين بن واقد علي صدقه واتقانه قد اتي بالمعني الذي اشرنا اليه قلت	866	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0464	false	2039290099307231333	74	122	358	583	1417	300	بن واقد عن ابي عمرو الندبي بشر بن حرب قال حدثني ابن عمر قال والله ما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه فوق صدره في الدعاء قال ابو عبد الله رحمه الله فهذا الحسين بن واقد علي صدقه واتقانه قد اتي بالمعني الذي اشرنا اليه نصا	464	4514990009004424527	157	262.5	121	225	69.77777862548828	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0866	true	8905806914363263775	257	299	1232	1433	1437	300	من هذا الطريق الواهي-------------------- وقد روي عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي -------------انه راي النبي -------------------يرفعهما 3311 عند الركوع وبعد 3312 رفع راسه منه 3313- فليس الظن ------------------انه يختار فعله علي فعل النبي------------------- ولكن ليس	866	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0466	false	-8593937809417278540	141	202	657	942	1424	300	من هذا الطريق الواهي عن علي رضي الله عنه وقد روي عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يرفعهما----- عند الركوع وبعد ما ي-رفع راسه من الركوع فليس الظن بعلي رضي الله عنه انه يختار فعله علي فعل النبي صلي الله عليه وسلم ولكن ليس	466	4514990009004424527	185	280.0	146	291	63.573883056640625	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0867	true	-2565423474450313461	206	284	985	1374	1438	300	مجاهدا يرفع يديه اذا ركع واذا رفع راسه من الركوع وقال جرير عن ليث عن مجاهد انه كان يرفع يديه وهذا احفظ عند اهل العلم وقال صدقة ان الذي روي حديث مجاهد انه لم يرفع يديه الا في---- التكبيرة الاولي كان صاحبه قد تغير باخرة قا----------------ل البخاري---------- والذي رواه الربيع والليث اولي مع رواية طاوس وسالم ونافع وابي الزبير ومحارب ابن دثار وغيرهم قالوا راينا ابن عمر يرفع يديه اذا كبر واذا رفع 3327 وذكر الحاكم ابو عبد	867	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0465	false	-9085583406780729250	0	83	0	408	1452	300	مجاهدا يرفع يديه اذا ركع واذا رفع راسه من الركوع وقال جرير عن ليث عن مجاهد انه كان يرفع يديه وهذا احفظ عند اهل العلم وقال صدقة ان الذي روي حديث مجاهد انه لم يرفع يديه الا في اول التكبيرة -------كان صاحبه قد تغير باخرة قال محمد بن اسماعيل البخاري رحمه الله والذي رواه الربيع و--ليث اولي مع رواية طاوس وسالم ونافع وابي الزبير ومحارب -بن دثار وغيرهم قالوا راينا ابن عمر يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع اخبرنا- ابو عبد	465	4514990009004424527	363	668.5	287	419	86.63484191894531	68	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0867	true	-2565423474450313461	123	165	592	799	1438	300	رواية شاذة لا تقوم بها الحجة ولا تعارض بها الاخبار الصحيحة الماثورة انه 3323 انه---------------------- كان يرفع يديه في الركوع وعند الرفع------ منه قال وقد رواه سفيان الثوري ع-----------------ن الزبير بن عدي عن ابراهيم عن الاسود عنه ولم يذكر فيه ثم لا	867	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0467	false	-4916834616483999822	127	173	585	805	1415	300	رواية شاذة لا تقوم بها الحجة ولا يعارض بها الاخبار الصحيحة الماثورة عن طاوس بن كيسان عن ابن عمر ان عمر كان يرفع يديه في الركوع وعند --رفع الراس منه---- وقد روي- سفيان الثوري هذا الحديث بعينه عن الزبير بن عدي------------------------- ولم يذكر فيه ثم لم	467	4514990009004424527	160	262.5	126	252	63.492061614990234	28	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0868	true	3564998133663280277	210	243	1049	1231	1525	300	الربيع---------- قال قلت للشافعي---------- ما معني رفع اليدين عند الركوع فقال مثل معني رفعهما عند الافتتاح تعظيما لله تعالي وسنة متبعة يرجي بها ثواب الله تعالي ومثل رفع اليدين علي الصفا والمروة وغيرهما	868	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0439	false	4917303796866736458	123	158	610	800	1471	300	الربيع بن سليمان قال قلت للشافعي رحمه الله ما معني رفع اليدين عند الركوع فقال مثل معني رفعهما عند الافتتاح تعظيما لله------ وسنة متبعة نرجو فيه ثواب الله------ ومثل رفع اليدين علي الصفا والمروة وغيرهما	439	4514990009004424527	165	291.5	134	202	81.68316650390625	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0868	true	3564998133663280277	248	300	1257	1525	1525	300	سفيان بن عيينة قا-ل اجتمع الاوزاعي والثوري بمني فقال الاوزاعي للثوري لم لا ترفع يديك في خفض الركوع ورفعه فقال الثوري -نا يزيد بن ابي زياد فقال الاوزاعي اروي لك عن الزهري عن سالم عن ابيه عن رسول----- الله---------- وتعارضني بيزيد بن ابي زياد ويزيد رجل ضعيف------- وحديثه مخالف للسنة---- فاحمار وجه-	868	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0458	false	-828063560953812631	101	158	480	777	1473	300	سفيان بن عيينة يقول اجتمع الاوزاعي والثوري بمني فقال الاوزاعي للثوري لم لا ترفع يديك في خفض الركوع ورفعه فقال الثوري ثنا يزيد بن ابي زياد فقال الاوزاعي اروي لك عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وتعارضني بيزيد بن ابي زياد ويزيد رجل ضعيف الحديث وحديثه مخالف للسنة قال فاحمار وجه	458	4514990009004424527	262	475.5	211	297	88.21548461914062	45	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0868	true	3564998133663280277	15	44	68	213	1525	300	سوار بن مصعب عن عطية العوفي هما ضعيف----------------------------------------------------------------ان قال الحاكم---------------- هذا خبر لا يستجيز الاحتجاج به من يرجع الي ادني معرفة بالرجال فان عطية بن سعيد العوفي ذاهب بمرة	868	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0467	false	-4916834616483999822	250	296	1173	1396	1415	300	سوار بن مصعب عن عطية العوفي ان ابا سعيد الخدري وابن عمر كانا يرفعان ايديهما اول ما يكبران ثم لا يعودان قال ابو عبد الله رحمه الله هذا خبر لا يستحل- الاحتجاج به من يرجع الي ادني معرفة بالرجال فان عطية بن سع-د العوفي ذاهب بمرة	467	4514990009004424527	128	207.0	100	225	56.88888931274414	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0869	true	-4302455284196410537	0	26	0	136	1539	300	الثوري فقال الاوزاعي كانك كرهت ما قلت قال------- نعم فقال الاوزاعي قم بنا الي المقام نلتعن اينا علي الحق---- فتبسم الثوري لما راي الاوزاعي قد احتد	869	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0458	false	-828063560953812631	159	187	783	929	1473	300	الثوري فقال الاوزاعي كانك كرهت ما قلت قال الثوري نعم -قال الاوزاعي قم بنا الي المقام نلتعن اينا علي الحق قال فتبسم الثوري لما راي الاوزاعي قد احتد	458	4514990009004424527	135	250.5	109	147	91.83673095703125	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0870	true	8620287303154663960	195	274	1015	1382	1501	300	ابو داود 3 من حديث عبد الحميد يعني 4 ابن جعفر عن--- محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب -----رسول الله من----------هم ابو قتادة ----------------قال ابو حميد-------- انا اعلمكم بصلاة رسول الله قالوا فلم فوالله----------- ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض -----------قال كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم 5-- في موضعه معتدلا	870	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0440	false	2700873427801032355	34	125	165	600	1452	300	ابو عاصم عن------- عبد الحميد --------بن جعفر حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم ابو قتادة الحارث بن ربعي فقال ابو حميد الساعدي انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لم ما كنت -اكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض علينا قال فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة -رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عضو منه في موضعه معتدلا	440	4514990009004424527	319	512.5	246	452	70.5752182006836	58	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0874	true	-8353768191384735103	52	115	239	521	1418	300	محمد بن جحادة عن--- عبد الجبار بن واءل عن 66 علقمة بن واءل ومولي لهم عن ابيه واءل بن حجر انه راي النبي رفع يديه حين------ دخل في الصلاة -كبر 67 وصف همام حيال 68 اذنيه--------------------------- ثم التحف بثوبه------------ ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فرفع فلما قال سمع الله لمن	874	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0438	false	482708796519984629	231	300	1084	1404	1404	300	محمد بن جحادة حدثني عبد الجبار بن واءل عن--- علقمة بن واءل ومولي لهم عن ابيه واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم دخل في الصلاة فكبر و--وصف همام حيال--- اذنيه قال محمد بن يحيي قلت لعفان ثم التحف بثوبه قال نعم قال ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ف--كبر فركع فلما قال سمع الله لمن-	438	4514990009004424527	257	431.0	199	331	77.64350128173828	51	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0880	true	-3553781357843982514	79	128	403	644	1497	300	قال يصلي المريض----- قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان 172 يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة	880	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0573	false	2207816365508954014	191	239	913	1149	1448	300	قال----- المريض يصلي قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان---- يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجل-ه مما يلي القبلة	573	4514990009004424527	231	436.5	184	246	93.90243530273438	45	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0883	true	-2539826694929905199	10	176	52	868	1471	300	العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من 219 المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه 220 لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصر-------ي ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع----- قال---- اللهم-------- ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما 221 وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره 222-------- وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخرها يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت 223 وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	883	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0391	false	8907041449597988842	73	231	357	1137	1460	300	العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول--- المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا --------لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سي----ءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري وعظامي ومخ------ي وعصبي واذا رفع راسه قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما---- وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه فصوره فاحسن صورته وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين فاذا سلم قال الل-----------------------------هم اغفر لي ما قدمت وما اخرت و----------ما اعلنت وما اسررت و----ما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	391	4514990009004424527	720	1349.0	571	848	84.9056625366211	136	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0884	true	-4675734832090161437	216	285	1082	1408	1475	300	طلق بن غنام -نا عبد السلام بن حرب-------- عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة-------------- قالت كان النبي----------------------- اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك قال ---------------------------------------------ابو داود --------------------------------------------------------------------هذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة جماعة غير واحد عن بديل بن ميسرة لم يذكروا فيه شيءا من هذا	884	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0392	false	2202688389850672542	29	126	153	620	1476	300	طلق بن غنام ثنا عبد السلام بن حرب الملاءي عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود السجستاني ثنا حسين بن عيسي ثنا طلق بن غنام فذكر الحديث بنحوه ثم قال هذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة ج---------ماعة عن بديل ---------لم يذكروا فيه شيءا من هذا	392	4514990009004424527	296	513.0	232	485	61.03092956542969	57	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0887	true	5908432023964127430	93	146	425	692	1447	300	احداها عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا 293 ثلاثا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه	887	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0393	false	-8138958591924687827	52	105	236	500	1456	300	الناجي عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من ---------الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك -تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا---- ثلاثا-------- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه	393	4514990009004424527	238	426.0	190	286	83.21678161621094	44	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0890	true	3723338110936040887	0	48	0	239	1492	300	ابن شهاب عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت ان -----رسول الله ق----------ال ام القران عوض من غيرها وليس غيرها منها بعوض ثم قال الحاكم قد اتفق الشيخان علي اخراج هذا الحديث عن الزهري من اوجه مختلفة بغير هذا اللفظ ورواة هذا الحديث اكثرهم اءمة وكلهم ثقات	890	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0607	false	4092445642398561468	129	166	623	801	1471	300	ابن شهاب عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ام القران عوض من غيرها وليس غيرها منها -عوض--- قال ابو عبد الله ------------------------------------------------------------------------رواة هذا الحديث اكثرهم اءمة وكلهم ثقات	607	4514990009004424527	146	235.0	115	254	57.480316162109375	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0896	true	8999535077082398580	37	131	196	620	1485	300	عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة ان------------------ه عليه السلام كان اذا قرا ام القران بدا ب بسم الله الرحمن الرحيم يعدها اية ثم قرا الحمد لله رب العالمين يعدها ست ا-----------------------------------------يات ورواه الدارقطني في سننه 466 عن محمد ب-----------------------------------------------------------------------------ن القاسم بن زكريا ثنا عباد بن يعقوب -نا عمر بن هارون ح ون-------ا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ن-ا ابراهيم بن هانء -نا محمد بن سعيد ب-ن الاصبهاني -نا عمر بن هارون البلخي عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة-------------- ان النبي كان يقرا بسم الله	896	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0401	false	-5270213210571583661	183	299	878	1432	1436	300	عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه -وسل---------م قرا في الصلا------ة بسم الله الرحمن الرحيم فعدها اية------- الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين وجمع خمس اصابعه واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا عباد بن يعقوب ثنا عمر بن هارون ح قال وحدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا ابراهيم بن هانء ثنا محمد بن سعيد ابن الاصبهاني ثنا عمر بن هارون البلخي عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله ---------	401	4514990009004424527	328	544.0	250	586	55.972694396972656	61	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0896	true	8999535077082398580	127	174	602	863	1485	300	كان يقرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين 467 قطعها اية اية وعدها عد الاعراب وعد بسم الله الرحمن الرحيم اية ولم يعد عليهم	896	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0402	false	8264053962725633072	1	47	5	262	1479	300	كان يقرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين---- قطعها اية اية وعدها عد الاعراب وعد بسم الله الرحمن الرحيم اية ولم يعد عليهم	402	4514990009004424527	257	507.5	211	261	98.4674301147461	46	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0897	true	-2858165228725007075	1	55	3	267	1492	300	خالد بن خداش ثنا عمر بن هارون عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة ان رسول الله------------------- قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم يعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين وجمع خمس اصابعه قال---- ابو	897	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0401	false	-5270213210571583661	176	234	848	1135	1436	300	خالد بن خداش ثنا عمر بن هارون عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات مالك يوم الدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين وجمع خمس اصابعه واخبرنا ابو	401	4514990009004424527	261	500.5	207	287	90.94076538085938	51	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0900	true	5915673304753604838	26	55	135	286	1497	300	عن ابن عباس قال كان المسلمون لا يعلمون انقضاء السورة 528 حتي تنزل بسم الله الرحمن الرحيم فاذا نزلت 529 بسم الله الرحمن الرحيم علموا ان السورة قد انقضت	900	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0397	false	1843084851201775492	242	269	1163	1306	1459	300	عن ابن عباس قال كان المسلمون لا يعلمون انقضاء السورة---- حتي تنزل بسم الله الرحمن الرحيم فاذا نزلت---- بسم الله الرحمن الرحيم علموا ان السورة قد انقضت	397	4514990009004424527	143	273.0	116	151	94.70198822021484	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0903	true	-2008379216153370149	6	48	31	233	1458	300	عبد الله بن عمرو بن حسان عن ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريك عن سالم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان النبي----------------------- يجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم قال الحاكم----------------------- قد احتج البخاري بسالم هذا وهو ابن عجلان الافطس واحتج مسلم بشريك وهذا	903	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0404	false	-8719708981889125167	215	300	1070	1473	1473	300	عبد الله بن عمرو بن حسان عن شريك موصولا اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو محمد عبد الله بن اسحاق بن ابراهيم العدل ببغداد ثنا احمد بن اسحاق بن صالح الوزان ثنا عبد الله بن عمرو بن حسان ثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجهر ب ---------بسم الله الرحمن الرحيم قال الحاكم ابو عبد الله رحمه الله قد احتج البخاري بسالم هذا وهو ابن عجلان الافطس واحتج مسلم بشريك وهذا-	404	4514990009004424527	185	322.0	146	413	44.794189453125	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0905	true	-2023696464765323218	35	73	179	372	1455	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله -------تعالي يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح -راسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر ويحمد الله ويمجده ويقرا من القران ما اذن الله له فيه ثم يكبر فيركع	905	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0385	false	3378503555510977011	60	99	280	481	1462	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تبارك وتعالي يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر ويحمد الله ويمجده ويقرا من القران ما اذن الله له فيه ثم يكبر فيركع	385	4514990009004424527	193	373.0	155	201	96.0198974609375	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0906	true	8318852726328235933	36	97	175	463	1421	300	عن ابراهيم 639 السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي فق-----------------------ال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه قال ق---ل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله ---------------هذا لله فما لي قال قل اللهم ---------ارحمني وعافني واهدني وارزقني	906	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0644	false	5457489155944005557	218	284	1065	1376	1460	300	عن ابراهيم---- السكسكي عن ا--------بن ابي اوفي قال ات--------ي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني من القران قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال فقام او ذهب او نحو هذا فقال هذا لله فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني------- وارزقني	644	4514990009004424527	237	402.5	186	338	70.11833953857422	45	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0910	true	6529505875306336960	62	122	273	551	1416	300	محمد بن كثير انا سفيان------- عن سلمة عن حجر ابي العنبس الحضرمي عن واءل بن حجر قال كان رسول الله------------------- اذا قرا ولا الضالين قال امين ورفع بها صوته وهذا ايضا اسناد كل رجاله ثقات اءمة 694 من فرسان الصحيح الا حجرا فانه ثقة كما اسلفته لك ورواه الدارقطني 695 من طرق 696 ---------------عن سفيان عن سلمة عن حجر عن	910	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0426	false	-1663796066344946520	8	66	36	299	1441	300	محمد بن كثير انا سفيان الثوري عن سلمة عن حجر ابي العنبس-------- عن واءل بن حجر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ولا الضالين قال امين يرفع بها صوته كذا قال محمد بن كثير عن حجر ابي العنبس------------------------------------------------ ورواه يحيي بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن سلمة عن حجر بن	426	4514990009004424527	162	236.0	123	319	50.78369903564453	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0911	true	4776229282077914563	1	35	3	147	1368	300	ابن نمير -نا علي--- بن صالح عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر انه صلي مع- النبي------------------- فجهر بامين وسلم عن يمينه وعن شماله حتي رايت بياض 706 خده	911	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0427	false	-2717544863174827965	256	293	1251	1415	1446	300	ابن نمير ثنا العلاء بن صالح عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر انه صلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فجهر بامين وسلم عن يمينه وعن شماله حتي رايت بياض---- خده	427	4514990009004424527	136	233.5	103	168	80.95237731933594	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0912	true	-362303279846162697	2	103	9	512	1431	300	الدارقطني --في سننه 717 خالف شعبة في اسناده ومتنه فقال 718 واخفي بها صوته ويقال انه وهم فيه لان سفيان الثوري ومحمد بن سلمة بن كهيل وغيرهما رووه عن سلمة فقالوا -رفع صوته بامين وهو الصواب وقال البيهقي في خلافياته لا اعلم خلافا بين اهل العلم بالحديث ان سفيان وشعبة اذا اختلفا فالقول قول سفيان قلت و قد 719 وافقه مرة ففي سنن البيهقي 720 721 من حديث ابي الوليد الطيالسي-------------- عن ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت حجرا ابا العنبس يحدث 722 عن واءل الحضرمي انه صلي خلف رسول الله--------------- فلما قال ولا الضالين قال امين رافعا بها صوته	912	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0427	false	-2717544863174827965	105	213	491	1038	1446	300	الدارقطني رحمه الله كذا قال- شعبة------------------------- واخفي بها صوته ويقال انه وهم فيه لان سفيان الثوري ومحمد بن سلمة بن كهيل وغيرهما رووه عن سلمة فقالوا ورفع صوته بامين وهو الصواب ق-ال الامام احمد رحمه الله وقد روي ابو الو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد الطيالسي وهو من الثقات عن شعبة بوفاق الثوري في متنه اخبرناه ابو عبد الله الحافظ في الفواءد الكبير لابي العباس وفي حديث شعبة ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق البصري ثنا ابو الوليد ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت----- ابا --عنبس يحدث---- عن واءل الحضرمي انه صلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فلما قال ولا الضالين قال امين رافعا بها صوته	427	4514990009004424527	290	470.0	228	709	40.902679443359375	50	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0914	true	4769600862602964382	193	260	954	1278	1476	300	بشر بن رافع عن ابي عبد الله 752 ابن عم ابي هريرة عن ابي هريرة قال ترك الناس 753 التامين وكان رسول الله اذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين حتي يسمعها اهل الصف الاول فيرتج بها المسجد واخرجه ابو داود 754 بلفظه عن ابي هريرة كان رسول الله -------------------اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاول	914	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0428	false	6531104572668722386	255	293	1217	1390	1424	300	بشر بن رافع عن ابي عبد الله---- ابن عم ابي هريرة عن ابي هريرة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين حتي يسمع من يليه من الصف الاول	428	4514990009004424527	154	273.0	120	343	44.8979606628418	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0917	true	-2409570587520971999	38	94	179	478	1599	300	عن ابي سعيد ايضا-- قال كنا نحزر قيام رسول الله ف-------------------ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في--------- الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	917	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0481	false	-161546906661874668	236	296	1157	1477	1497	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاولتين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخرت---------ين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاولتين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخرتين من الظهر وفي الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك	481	4514990009004424527	279	520.5	224	329	84.80242919921875	47	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0918	true	6195591098967423991	163	244	834	1216	1498	300	عن اسحاق بن عبد الله 817 بن ابي فروة ----عن عبد -----بن عمرو بن الحارث عن محمود بن الربيع الانصاري قال قام الي جنبي عبادة بن الصامت فقرا مع الامام وهو ---------------يقرا فلما انصرف قلت ابا الوليد تقرا وتسمع وهو يجهر بالقراءة قال نعم انا قرانا مع رسول الله فغلط رسول الله ثم سبح فقال لنا حين انصرف------------------------------------------------------------------------------------------------- هل قرا معي -----احد -----قلنا نعم قال قد عجبت قلت من هذا الذي ينازعني القران اذا قرا الامام فلا تقرءوا------------ الا بام القران	918	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0488	false	-8069683798625338940	181	265	894	1288	1442	300	عن اسحاق بن عبد الله ----بن ابي فروة اخبرني عبد الله بن عمرو بن الحارث عن محمود بن الربيع عن----------------------- عبادة بن الصامت ان محمودا صلي الي جنبه يوما فسمعه ي-------------------------------قرا وراء الامام فساله-------------------------------------------------------------------- حين انصرف عن ذلك فقال له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امنا يوما فانصرف الينا وقد غلط في بعض القران فقال هل قرا معي منكم احد قال فقلنا نعم قال قد عجبت قلت من هذا----- ينازعني القران اذا قرا الامام فلا يقران احد منكم معه الا بام القران	488	4514990009004424527	210	285.5	162	525	40.0	39	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0924	true	3852041727042946784	208	261	1033	1292	1487	300	عبد الملك بن عمرو اخبرني 902 فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو ح---------------ميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله------------------- فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله فذكر بعض هذا قال --------------------------------------------------------------------------------ثم ركع ف--وضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي- عن جنبيه	924	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0442	false	1615085463662798923	176	250	841	1195	1449	300	عبد الملك بن عمرو ثنا------- فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع محمد بن مسلمة وابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ---------------فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فكبر ورفع يديه ثم رفع يديه حين كبر للركوع ثم ركع ثم وضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه	442	4514990009004424527	208	312.5	163	376	55.319149017333984	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0934	true	-9085872811660844580	0	77	0	362	1484	300	بن انس عن انس قال ما زال رسول الله------------------- يقنت-------------- حتي فارق الدنيا ورواه البيهقي 1040 من طريق عبيد الله بن موسي السالف ثم من حديث ابي نعيم السالف ايضا ثم قال 1041 ابو عبد الله يعني الحاكم هذا اسناد صحيح سنده ثقة رواته والربيع بن انس 1042 تابعي معروف من اهل البصرة سمع انسا و روي 1043 عنه ابن المبارك وغيره قال ابن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عن الربيع بن انس فقال- صدوق ثقة	934	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0534	false	8549009547559866290	138	188	663	890	1436	300	بن انس عن انس قال ما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت في صلاة الصبح حتي فارق الدنيا قال --------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله رحمه الله-- هذا حديث- صحيح فان----- رواته كلهم ثقات وقال ابو محمد ---------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عن الربيع بن انس فقالا صدوق ثقة	534	4514990009004424527	153	216.5	115	396	38.6363639831543	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0936	true	4415244876931531053	42	68	215	341	1516	300	العوام بن حمزة قال سالت ابا عثمان عن القنوت في الصبح قال بعد الركوع قلت عمن قال عن ابي بكر وعمر وعثمان قال البيهقي------ اسناده حسن	936	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0536	false	391172726586837654	162	190	772	903	1432	300	العوام بن حمزة قال سالت ابا عثمان عن القنوت في الصبح قال بعد الركوع قلت عمن قال عن ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم هذا اسناد- حسن	536	4514990009004424527	117	216.5	91	132	88.63636016845703	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0938	true	4688616623325722518	4	54	16	258	1492	300	عبد الله بن معاوية الجمح-------ي -------------------ثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب 1092 عن عكرمة عن ابن عباس قال قنت رسول الله شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة ---------------يدعو علي احياء من- سليم	938	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0541	false	-1639483406437336462	139	190	663	892	1446	300	عبد الله بن محمد بن عزير الموصلي ثنا غسان بن الربيع ثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب----- عن عكرمة عن ابن عباس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقنت-------------------------------------------- اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة من صلاة الصبح فيدعو علي حي من بني سليم	541	4514990009004424527	141	197.5	106	284	49.64788818359375	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0940	true	6026031099829726815	145	213	700	1022	1435	300	اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن عمه موسي بن عقبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة --------------عن الحسن بن علي -------------قال علمني رسول الله------------------- في وتري اذا رفعت راسي ولم يبق الا السجود اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت 1127 وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت تباركت----- وتعاليت ثم قال	940	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0702	false	-2364654521992374804	200	276	979	1338	1460	300	اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن---- موسي بن عقبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم في وتري اذا رفعت راسي ولم يبق الا السجود اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اتيت------ وقني شر ما قضيت -انك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت--- قال	702	4514990009004424527	305	547.0	240	373	81.76943969726562	59	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0949	true	777743083644292458	4	54	18	249	1530	300	اسماعيل بن عياش------- عن عبد العزيز بن عبيد الل--------------------------ه قال قلت لوهب بن كيسان------------ ما لك لا تمكن جبهتك وانفك---------- من الارض قال ذلك اني سمعت جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله------------------- يسجد ب--اعلي جبهته ------------------------علي قصاص الشعر ثم ------------------------------------------------قال تفرد به عبد العزيز------------- عن وهب وليس بالقوي	949	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0616	false	7157398668635768908	50	133	258	647	1432	300	اسماعيل بن عياش العنسي عن عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب انه اخبره قال قلت لا---بن كيسان يا ابا نعيم ما لك لا تمكن جبهتك وانفك في السجود من الارض قال ذلك اني سمعت جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في اعلي جبهته مع مقاص الشعر وقال غيره علي قصاص الشعر اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا علي بن عمر الحافظ قال تفرد به عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب وليس بالقوي	616	4514990009004424527	223	330.5	175	392	56.88775634765625	39	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0965	true	-3545477337090095603	221	283	1141	1446	1531	300	عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فص----------------------لي بنا فقا-ل اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة -لكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول----- الله---------- يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت----- صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير ف----اذا رفع راسه عن السجدة الثانية جلس و--اعتمد علي الارض	965	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0475	false	-685442914241802690	49	121	239	591	1466	300	عن ايوب عن ابي قلابة قال كان-- مالك بن الحويرث ياتينا في مسجدنا هذا ليصلي بنا فيقول اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة -كيف كانت يعني صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير وكان اذا رفع راسه من السجدة الثانية جلس ثم اعتمد علي الارض	475	4514990009004424527	289	501.0	227	355	81.408447265625	51	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0968	true	-8915568676393834610	102	129	494	637	1538	300	الله عنهما------------- كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	968	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0476	false	3587030213359837875	233	263	1152	1308	1487	300	الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	476	4514990009004424527	139	263.0	112	156	89.1025619506836	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0973	true	8697618578516194701	211	246	1008	1171	1441	300	جابر عن ابي جعفر عن ابي مسعود الانصاري مرفوعا------------------------------ من صلي صلاة ولم يصل فيها علي ولا علي اهل بيتي لم تقبل منه رواه الدارقطني في سننه 1597 ثم قال جابر ضعيف وقد اختلف عنه	973	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0628	false	3321188218905804744	262	297	1219	1376	1391	300	جابر عن ابي جعفر عن ابي مسعود الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة -لم يصل -----علي و---علي اهل بيتي لم تقبل منه قال علي--------------------------- جابر ضعيف وقد اختلف عنه	628	4514990009004424527	115	177.5	88	193	59.58549118041992	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0977	true	1933971805345233311	223	297	1188	1568	1582	300	-------------------الصلاة خلف رسول الله السلام ع------------------------------لي الله السلام علي فلان فقال لنا رسول الله ذات يوم ان الله عز وجل هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد لله عز وجل صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير---- من المسالة ما شاء	977	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0542	false	6864582593249004994	140	212	716	1097	1571	300	السلام علي ميكاءيل السلام عل-----ي فلان السلام علي فلان قال فسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال---------------------- ان الله------- هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد----------- صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير بعد من الدعاء- ما شاء	542	4514990009004424527	307	531.0	246	433	70.90069580078125	53	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0982	true	195824852327892153	238	280	1195	1410	1497	300	حطان بن عبد الله الرقاشي قال صليت مع ابي موسي الاشعري صلاة فلما كان عند القعدة قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر 1744 والزكاة فلما قضي ابو موسي 1745 الصلاة وسلم 1746 انصرف-------------------------------------------------- فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم	982	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0621	false	1802245916705712680	242	289	1199	1443	1493	300	حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلي بنا ابو موسي الاشعري صلاة فلما جلس -----------قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر----- والزكاة فلما قضي ابو موسي الص-----لاة وسلم استقبل القوم بوجهه وقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم	621	4514990009004424527	173	307.0	137	265	65.28302001953125	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms0987	true	3989210063016957994	156	188	810	995	1569	300	عندي انه انما اختاره الشافعي لان اسناده اسناد حجازي واسناد حديث عبد الله اسناد كوفي ومهما وجد اءمتنا المتقدمون من اهل المدينة للحديث طريقا بالحجاز فلا يحتجون بحديث يكون مخرجه من الكوفة	987	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0542	false	6864582593249004994	249	280	1296	1473	1571	300	عندي انه انما اختاره-------- لان اسناده اسناد حجازي واسناد حديث عبد الله اسناد كوفي ومهما وجد اءمتنا المتقدمون من اهل المدينة للحديث طريقا بالحجاز فلا يحتجون بحديث يكون مخرجه من الكوفة	542	4514990009004424527	177	345.5	146	185	95.67567443847656	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1009	true	6370531085137777562	128	204	648	1033	1518	300	حاتم عن مقاتل بن حيان عن الاصبغ بن نباتة عن علي بن ابي طالب -------------قال لما نزلت هذه الاية علي رسول الله انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر 304 قال النبي لجبريل-- عليه السلام ما 305 هذ---ه النحيرة التي امرني بها ربي قال انها ليست بنحيرة ولكنه يامرك -------------------اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع---------- فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السماوات السبع --------------------قال ال-نبي رفع الايدي من	1009	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0450	false	-7241484377036430876	90	168	445	829	1453	300	حدثه عن مقاتل بن حيان عن الاصبغ بن نباتة عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما نزلت------------------------------------------- فصل لربك وانحر---- قال النبي صلي الله عليه وسلم يا جبريل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال انها ليست بنحيرة ولكنه رفع الايدي في ثلاث مواطن اذا تحرمت للصلاة وا----------------------ذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع وابد نحرك فانها صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السماوات السبع ان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي في	450	4514990009004424527	277	441.5	218	453	61.14790344238281	48	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1019	true	8183249477631061460	0	49	0	228	1449	300	عن ابيه ان رسول الله -------------------قال اذا رعف احدكم في صلاته او قلس فلينصرف فليتوضا وليرجع فليتم------ علي ما مضي منها 455 ما لم يتكلم قال وحدثني ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة مرفوعا مثله ثم ساق 456 باسناده من حديث ابي عاصم ومحمد بن عبد الله	1019	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0149	false	-1710803342405591394	35	87	174	417	1473	300	عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رعف احدكم في صلاته او قلس فلينصرف فليتوضا وليرجع فليتم صلاته علي ما مضي منها---- ما لم يتكلم قال وحدثني ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك اخبرنا ------محمد بن عبد الله	149	4514990009004424527	177	295.0	137	253	69.9604721069336	35	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1019	true	8183249477631061460	59	116	278	550	1449	300	قال رسول الله------------------- اذا قاء احدكم او قلس او وجد مذيا وهو في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليرجع فليبن علي صلاته ما لم يتكلم ثم قال الدارقطني قال لنا ابو بكر سمعت محمد بن يحيي يقول هذا هو الصحيح عن ابن جريج وهو مرسل واما حديث ابن ابي مليكة عن عاءشة-------------- الذي يرويه اسماعيل بن عياش فليس بشء	1019	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0151	false	1471156966420396166	0	63	0	296	1455	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قاء احدكم او قلس او وجد مذيا وهو في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليرجع فليبن علي صلاته ما لم يتكل---م قال عل------ي قال لنا ابو بكر سمعت محمد بن يحيي يقول هذا هو الصحيح عن ابن جريج وهو مرسل واما حديث ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها الذي يرويه اسماعيل بن عياش فليس بشء	151	4514990009004424527	262	486.0	206	305	85.90164184570312	52	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1033	true	3503918502044443073	150	189	767	947	1456	300	بن مزيد و عمر 664 بن عبد الواحد عن الاوزاعي المعني انبءت ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله ق-------------------ال اذا وطء احدكم بنعله--- الاذي فان التراب له طهور ثم--- رواه	1033	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0004	false	-4446479514750755884	91	132	461	653	1473	300	بن مزيد انا ابي قال سمعت---------- الاوزاعي قال--- انبءت ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء احدكم بنعله في الاذي فان التراب له طهور وكذلك رواه	4	4514990009004424527	145	242.0	112	205	70.73170471191406	28	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1034	true	-2500475903588588651	143	208	715	1058	1507	300	اذا وطء احدكم بخفيه او قال بنعليه الاذي فطهورهما التراب ثم جعله معلولا بمخالفة اصحاب الاوزاعي لمحمد 679 بن كثير في اقامة اسناده --فرواه من طريق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن مزيد --------------عن الاوزاعي قال انبءت ان سعيد بن ابي سعيد 680 المقبري حدث عن --------ابي هريرة قال-------------------------------------------------------------------------------- وكذلك رواه ابو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج وعمر بن عبد الواحد وهما اعرف بالاوزاعي قال-------- فصار الحديث بذلك معلولا	1034	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0004	false	-4446479514750755884	43	151	208	760	1473	300	اذا وطء احدكم بخفيه او قال بنعليه الاذي فطهورهما التراب وخالفه---------------- اصحاب الاوزاعي ------------------في اقامة اسناده اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب السوسي من اصل كتابه قراءة عليه قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا العباس بن الوليد بن مزيد انا ابي قال سمعت الاوزاعي قال انبءت ان سعيد بن ابي سعيد---- المقبري حدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء احدكم بنعله في الاذي فان التراب له طهور وكذلك رواه ابو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج وعمر بن عبد الواحد وهم- اعرف بالاوزاعي من الصنعاني فصار الحديث بذلك معلولا	4	4514990009004424527	282	464.0	226	591	47.715736389160156	48	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1035	true	-5605212864144109533	149	239	731	1185	1471	300	اذا وطء احدكم بخفيه او -----نعليه------ فطهورهما التراب و----------------------------------------منهم ابن حبان فانه اخرجه ايضا في صحيحه 687 من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------- ال----------------------وليد عن الاوزاعي 688 عن سعيد به وقال لها طهور بدل له طهور وفي 689 حديث محمد بن كثير به بلفظ اذا وطء احدكم بخفيه فطهورهما التراب ومنهم الحاكم فانه اخرجه في مستدركه 690 علي الصحيحين من الطريقين المذكورين لكنه قال في الاول عن الاوزاعي 691 انه قال انبءت ان سعيد بن ابي سعيد فذكره بلفظ ابي حاتم ولفظه في الثاني اذا وطء احد---------------------------------كم بنعليه في الاذي فان التراب له طهور	1035	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0004	false	-4446479514750755884	43	130	208	642	1473	300	اذا وطء احدكم بخفيه او قال بنعليه الاذي فطهورهما التراب وخالفه اصحاب الاوزاعي في اقامة اسناده اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب السوسي من اصل كتابه قراءة عليه قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا العباس بن الوليد بن مزيد انا ابي قال سمعت الاوزاعي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انبءت ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء احدكم بنعل-ه في الاذي فان التراب له طهور	4	4514990009004424527	140	191.5	106	658	21.276596069335938	20	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1036	true	6037287517491628096	6	70	35	355	1512	300	ابن وهب عن--- ابن سمعان ان سعيدا المقبري حدثه عن القعقاع بن حكيم انه حدثه عن عاءشة مرفوعا---------------------------------------------------------- اذا وطء احدكم بنعليه الاذي فان التراب لهما طهور -----------قال الحافظ زكي الدين 693 المنذري 694 في طريق ابي داود اسنادها حسن قلت وفي ذلك نظر لانه منقطع قال البيهقي في خلافياته الطريق فيه ليس بواضح الي ابي سعيد-------- وهو مرسل القعقاع لم يسمع من عاءشة	1036	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0004	false	-4446479514750755884	192	263	947	1294	1473	300	ابن وهب اخبرك ابن سمعان ان سعيدا المقبري حدثه عن القعقاع بن حكيم انه حدثه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء احدكم بنعليه الاذي فان التراب لهما طهور هكذا روي عن الاوزاعي عن محمد بن الوليد عن سعيد وهذا ايضا لا يعارض ما روينا فان------------------------------------------------- الطريق فيه ليس بواضح ال----ي سعيد المقبري وهو مرسل القعقاع لم يسمع من عاءشة	4	4514990009004424527	198	303.0	155	400	49.5	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1036	true	6037287517491628096	150	180	764	903	1512	300	ابن وهب عن--- الحارث بن نبهان عن رجل عن انس ابن مالك ان رسول الله------------------- قال اذا جاء احدكم المسجد فان كان ليلا فليدلك نعليه وان كان نهارا فلينظر الي	1036	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0005	false	1588812254515204641	2	36	8	168	1449	300	ابن وهب اخبرك الحارث بن نبهان عن رجل عن انس -بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم المسجد فان كان ليلا فليدلك نعليه وان كان نهارا فلينظر الي	5	4514990009004424527	136	247.0	106	161	84.4720458984375	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1045	true	-2930070638843086172	72	155	338	721	1387	300	عن ابي النضر ------------------837 عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد ----838 عن ابيه عن جده قال وكان جدي من اصحاب الصفة قال جلس رسول الله عندي-------------- وفخذي 839 مكشوفة فقال خمر عليك اما علمت ان الفخذ عورة 840 قال ا-------------------------------------------------------------------------------بن عبد البر في التقصي 841 هكذا هو في الموطا عند ابن بكير وجماعة وقال غيره هكذا يقول ابن 842 معين وابن مهدي وجماعة عن ابيه عن جده جرهد وقال ابن بكير وابن طهمان وغيرهما عن زرعة عن ابيه وكان من اصحاب الصفة	1045	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0554	false	6406729334821348810	115	184	579	906	1454	300	عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد الاسلمي عن ابيه ان جره---دا كان---- من اهل ال--صفة قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وفخذي منكش----فة فقال خمر عليك اما علمت ان الفخذ عورة -----اللفظ لابن ابي اويس عن مالك وبمعناه رواه القعنبي عن مالك وفي رواية الاويسي عن زرعة بن عبد الرحمن بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جرهد عن ا-----------------------------------------بيه وكان من اصحاب الصفة	554	4514990009004424527	175	256.5	133	498	35.14056396484375	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1047	true	-7352221963096446992	23	49	108	231	1420	300	الزهري عن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه ان--------------ه عليه السلام مر عليه وهو كاشف عن فخذه فقال غطها فانها من العورة قال 867 ابن القطان	1047	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0554	false	6406729334821348810	241	269	1173	1307	1454	300	الزهري عن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسل--م مر عليه وهو كاشف عن فخذه فقال غطها فانها من العورة -اخبرنا ابو الحسين	554	4514990009004424527	108	183.5	83	137	78.83211517333984	20	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1059	true	-5330933523824725971	143	241	716	1177	1488	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال 1073 صلي بنا رسول الله------------------------ العصر وسلم من ركعتين فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فقال كل ذلك لم يكن فقال 1074 اصدق ذو اليدين قالوا نعم فاتم 1075 ما بقي من صلاته وسجد للسهو 1076 هذا الحديث متفق علي صحته 1077 من هذا الوجه بهذا اللفظ الي قوله لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله -------------------علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله ما بقي------------------------ من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	1059	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0593	false	1154607172217227447	173	234	833	1132	1439	300	ابا هريرة يقول -----------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال------------- اقصرت الصلاة ام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم ف-------------اتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي عليه من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	593	4514990009004424527	212	343.0	167	528	40.15151596069336	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1062	true	-4627879050021634775	5	45	24	227	1446	300	ان الله تجاوز عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه وفي لفظ وضع الله عن امتي رواه العقيلي في تاريخه 1118 والبيهقي في خلافياته وقال قال الحاكم--------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله تفرد به الوليد بن مسلم عن مالك وهو غريب صحيح	1062	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1278	false	2825116237528156702	146	197	682	936	1415	300	ان الله تجاوز عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه هذا لفظ حديث المنبجي وفي حديث السكري قال ثنا مالك------------------------ وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وضع عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه قال لنا ابو عبد الله تفرد به الوليد بن مسلم عن مالك وهو غريب صحيح	1278	4514990009004424527	136	221.0	104	278	48.92086410522461	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1064	true	6636505817717284033	121	198	629	1005	1494	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله------------------- ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح 1156 بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر------------- فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله------------------- والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر------------- لا يل-فت في الصلاة 1157 فلما اكثر الناس التصفيق التفت 1158 فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الله---------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه	1064	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0550	false	-8496877733756235928	209	300	1054	1493	1493	300	سهل بن سعد الساعدي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح----- بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي للن-اس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر رضي الله عنه لا يلتفت في الصلاة----- فلما اكثر الناس التصفيق التفت----- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه -صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه-	550	4514990009004424527	339	556.0	269	470	72.1276626586914	62	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1064	true	6636505817717284033	198	271	1005	1346	1494	300	فحمد الله علي ما امره به رسول الله------------------- من ذلك 1159 ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي------------------- فصلي بهم ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ 1160 امرتك فقال ابو بكر------------- ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله ف-------------------قال رسول الله ما--------------------لي اراكم اكثرتم من 1161 التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	1064	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0551	false	6602571417936260334	0	88	0	408	1428	300	فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك -----ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ----ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ----- امرتك -قال ابو بكر رضي الله عنه ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي اراكم اكثرتم التص--------فيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	551	4514990009004424527	311	532.0	243	431	72.15777587890625	61	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1078	true	2781788200041417455	134	165	641	781	1428	300	عبد الوهاب عن التيمي عن بكر بن عبد الله قال رايت ابن عمر عصر بثرة في وجهه فخرج منها شء من دم فحكه بين اصبعيه ثم صلي ولم يتوضا و--------------------------------رواه الشافعي	1078	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0146	false	-2906962922763599371	169	203	800	955	1398	300	عبد الوهاب عن التيمي عن بكر------------ قال رايت ابن عمر عصر بثرة في وجهه فخرج----- شء من دم فحكه بين اصبعيه ثم صلي ولم يتوضا واما حديث ابن عباس رضي الله عنه فرواه الشافعي	146	4514990009004424527	123	216.5	96	172	71.51162719726562	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1079	true	-7311683207426272775	163	191	799	939	1472	300	صلي لنا رسول الله------------------- ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه 83 فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم	1079	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0592	false	453846682217382377	117	148	597	753	1443	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه--- فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمه كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم	592	4514990009004424527	136	253.0	109	159	85.53459167480469	25	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1083	true	-482471154352061467	0	60	0	285	1509	300	ثم افتتح سورة ال عمران 147 فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية 148- تسبيح سبح واذا مر 149 بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم وكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام قياما طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه	1083	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0574	false	-6802585903300726450	126	180	615	871	1441	300	ثم افتتح----- ال عمران---- فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر---- بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع ف-----قال سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام قري------------با مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي وكان سجوده قريبا من قيامه	574	4514990009004424527	247	451.0	193	286	86.36363983154297	49	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1084	true	-3748074592777681945	57	275	279	1410	1526	300	الله عنه ان النبي قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر--- صلي -ثلاثا ام 167 اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن --ويسجد سجدتين فان كانت 168 صلاته تامة كانت الركعة والسجدتان نافلة وان كانت صلاته ناقصة كانت الركعة تماما والسجدتان ترغيما للشيطان 169 هذا الحديث صحيح رواه مسلم 170 منفردا به كذلك الا انه قال ثم 171 يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له 172 صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان بدل يسجد سجدتين الي اخره ورواه ابو داود 173 باسناد صحيح بنحو سياقة الرافعي له ولفظه اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان ورواه كذلك ابن حبان في صحيحه 174 والحاكم في مستدركه 175 وقال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه ورواه البيهقي في المعرفة 176 اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا او اربعا فليقم فليصل ركعة وفي رواية لابي------ داود 177 من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء بن يسار------------ ان رسو-------------------ل الله قال اذا شك احدكم في صلاته 178 فلا يدري كم صلي ثلاثا ام اربعا------ فليصل ركعة -وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة 179 شفعها بهات---------ين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	1084	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0587	false	4190657637581207080	122	270	583	1296	1437	300	الله ع-------ليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام---- اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلا----ته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان اخرجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم------------------------- في ال-------------------------------------------صحيح عن محمد بن احمد بن ابي خلف واخرجه مسلم ايضا من حديث داود بن قيس عن زيد بن اسلم موصولا ورويناه من حديث هشام بن سعد وعبد العزيز بن ابي سلمة ومحمد بن عجلان وفليح بن سليمان ومحمد بن مطرف عن زيد بن اسلم كذلك موصولا ورواه عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم------------- فلا يدري--- صلي ثلاثا او اربعا فليقم فليصل ركعة ثم يسجد سجدتين وهو جالس------------ فان كانت الركعة التي صلي خامسة---- شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	587	4514990009004424527	392	571.0	309	1374	28.52984046936035	65	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1084	true	-3748074592777681945	210	289	1089	1478	1526	300	اذا شك احدكم في --صلاته فلم يدر- كم صلي ثلاثا او اربعا فليقم فليصل ركعة وفي رواية لابي داود 177 من حديث عطاء بن يسار ان رسول الله قال اذا شك احدكم في صلاته 178 فلا يدري كم صلي ثلاثا ام اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي-- خامسة 179 شفعها بهات---------ين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان ووصل هذه الرواية ابو حاتم بن حبان في صحيحه 180 بذكر ابي سعيد الخدري	1084	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0593	false	1154607172217227447	3	48	14	250	1439	300	اذا شك احدكم في الصلا-ة فلا يدري كم صلي ثلاثا او اربعا فليقم فليصل ركعة ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسجد سجدتين وهو جالس قبل السلا-م فان كانت الركعة التي صلاها خامسة---- شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان الا ان هشاما بلغ به ابا-------------------------------- سعيد الخدري	593	4514990009004424527	194	320.0	155	403	48.13895797729492	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1084	true	-3748074592777681945	153	187	772	970	1526	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي---- الشيطان	1084	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0597	false	-2340488644534128146	98	132	475	671	1479	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فان- استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته و-----السجدتان ترغمان انف الشيطان	597	4514990009004424527	188	353.5	155	202	93.06930541992188	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1098	true	-8977139106197916876	94	149	462	707	1420	300	في القديم 364 عن سفيان--------- عن عمر بن ذر عن ابيه قال قال رسول الله------------------- سجدها داود عليه السلام -توبة ونسجدها نحن شكرا يعني ص قال البيهقي 365------------------------------------------------------------------------------------- هذا هو المحفوظ وهو مرسل قال وقد روي من وجه اخر عن عمر بن ذر عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس موصولا وليس بالقوي	1098	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0583	false	2547000417213090332	186	259	876	1212	1418	300	في القديم ----عن سفيان بن عيينة عن عمر بن ذر عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سجدها داود عليه السلام لتوبة ونسجدها نحن شكرا يعني ص اخبرناه الشريف ابو الفتح العمري انا ابو الحسن بن فراس ثنا ابو محمد بن المقرء ثنا جدي ثنا سفيان فذكره هذا هو المحفوظ------------- وقد روي من وجه---- عن عمر بن ذر عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس موصولا وليس ب--قوي	583	4514990009004424527	207	344.0	159	359	57.6601676940918	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1110	true	-4261244070743634620	252	283	1173	1333	1411	300	عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت المسجد ورسول الله------------------- خارج من المسجد فتتبعته امشي وراءه وهو لا يشعر حتي دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فاطال السجود وانا وراءه حتي ظننت	1110	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0599	false	-3852954147924224742	265	300	1261	1438	1438	300	عن عبد الرحمن بن عوف قال دخلت المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم خارج من المسجد ف-تبعته امشي وراءه وهو لا يشعر حتي دخل نخلا فاستقبل القبلة فسجد فاطال السجود وانا وراءه حتي ظننت-	599	4514990009004424527	158	294.0	128	179	88.26815795898438	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1111	true	1880209581000353322	277	300	1327	1439	1439	300	علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء-	1111	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0578	false	3582176772917787996	21	43	96	205	1441	300	علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس---- حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء	578	4514990009004424527	108	204.5	87	113	95.5752182006836	21	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1111	true	1880209581000353322	0	63	0	297	1439	300	يا عبد الرحمن فقلت لما اطلت السجود 574 يا رسول الله خشيت ان يكون توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما دخلت النخل لقيني جبريل فقال ------------اني ابشرك ان الله------- يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه قال الحاكم 575------------ هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وهو كما قال قال 576 ولا اعلم في سجدة الشكر اصح	1111	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0600	false	-2432845274879598507	18	77	84	360	1408	300	يا عبد الرحمن فقلت لما اطلت السجود---- يا رسول الله خشيت ان يكون توفي نفسك فجءت انظر فقال اني لما دخلت النخل لقيت- جبريل عليه السلام فقال اني ابشرك ان الله عز وجل يقول من سلم عليك سلمت عليه ومن صلي عليك صليت عليه قال ابو عبد الله رحمه الله هذا حديث صحيح----------------------------------------------- ولا اعلم في سجدة الشكر اصح	600	4514990009004424527	231	410.5	180	328	70.42682647705078	46	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1112	true	4341664001206101563	0	40	0	187	1461	300	للسجدة قال--- ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر قال البخاري 584 وزاد نافع عن ابن عمر ان الله -------لم يفرض السجود الا ان نشاء 585 وروا-ه البيهقي	1112	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0578	false	3582176772917787996	43	82	205	384	1441	300	السجدة قال يا ايها الناس انما ن---مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر---------------- وزاد نافع عن ابن عمر ان الله عز وجل لم يفرض السجود الا ان نشاء هكذا اخرجه البخاري	578	4514990009004424527	152	257.0	118	198	76.7676773071289	28	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1123	true	-5003714935903192953	212	271	1042	1339	1483	300	سعد بن هشام -----قلت-------------------------- يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله --------------------قالت كنا نعد له--------------------------- سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا --ويصلي تسع 793 ركعات لا يجلس فيها الا في- الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه --------ثم يسلم تسليما	1123	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0695	false	3933798794897808702	224	300	1037	1409	1409	300	سعد بن هشام قال فقلت يعني لعاءشة رضي الله عنها يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم سواكه وطهوره فيبعثه الله ما يشاء ان يبعثه من الليل -يتسوك ويتوضا ثم يصلي سبع---- ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيدعو ربه ويصلي علي نبيه ثم ينهض ولا يسلم ثم يصل------ي التاسعة ف--يقعد ثم يحمد ربه ويصلي علي نبيه ويدعو ثم يسلم تسليمة-	695	4514990009004424527	225	338.5	176	386	58.290157318115234	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1128	true	-2865471594412181282	15	50	77	253	1418	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي------------------- خرج عليهم تري البشري و-السرور في وجهه فقال ان الله قد امدكم بصلاة -هي الوتر رواه الدارقطني 870 وفي اسناد----------------------------------------------------------------------ه ال-----------------------------نضر بن عبد الرحمن ابو عمر 871 الخزاز	1128	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0374	false	-2799930123931696560	26	81	125	402	1433	300	ابن عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم خرج عليهم يري البشر او السرور في وجهه فقال ان الله قد امركم بصلاة وهي الوتر قال علي النضر ابو عمر الخزاز ضعيف اخبرنا ابو سهل المهراني انا ابو الحسين العطار اخبرني ابو عبد الله النحوي قال سمعت البخاري يقول النضر بن عبد الرحمن ابو عمر---- الخزاز	374	4514990009004424527	126	183.0	100	296	42.56756591796875	18	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1134	true	4872402777490689847	206	268	1010	1313	1467	300	عبد الله بن محرر عن قتادة--------- عن ا-----نس رفعه امرت بالوتر والاضحي ولم يعزم علي ورواه---------- ابن شاهين في ناسخه ومنسوخه 973 فقال ولم يفرض علي لكنه حديث ضعيف ايضا 974 بسبب عبد الله بن محرر فانه متروك باجماعهم 975 قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن المبارك--------- لو خيرت بين ان ادخل الجنة----- او القاه---------------- لاخترت لقاء---ه ثم ادخلها---- فلما رايته كانت بعرة احب الي منه	1134	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0019	false	2517644986030236944	32	119	164	575	1436	300	عبد الله بن محرر عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال النبيذ وضوء ما لم يجد الماء قال علي بن عمر الحافظ ا--------------------------------------------------------------------------------------بن محرر----- متروك الحديث اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت ابا علي الحافظ يقول سمعت ابا العباس محمد بن عبد الرحمن الفقيه يقول سمعت محمد بن عبد الله بن قهزاذ يقول سمعت ابن المبارك يقول كنت لو خيرت بين ان ادخل الجنة وبين ان القي عبد الله بن محرر لاخترت ان القاه ثم ادخل الجنة فلما لقيته كانت بعرة احب الي منه	19	4514990009004424527	143	179.5	110	502	28.486055374145508	22	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1150	true	-7140314728922263464	67	151	328	757	1503	300	صلاة الليل-------- مثني مثني الا ان سبيل الزيادات ان تقبل وقال البيهقي في خلافياته هذه الزيادة التي فيها ذكر النهار عن ابي عمرو عن ش----------عبة عن 1277 يعلي عن البا------------------------رقي عن ابن عمر مرفوعا قال-------------------------------------------------- وهكذا رواه------------- غندر 1278 وهو الحكم بين اصحاب شعبة وم--------عاذ العنبري وداود بن ابراهيم وغيرهم عن شعبة قال وهذا حديث صحيح رواته ثقات فقد 1279 احتج مسلم بعلي 1280 البا-------رقي الازدي والزيادة من الثقة مقبولة وقد صححه البخاري لما------------------------------------------ سءل عنه قال -------ورواه محمد بن سيرين عن ابن عمر	1150	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0708	false	-3320537942829160281	145	256	702	1247	1463	300	صلاة الليل والنهار مثني مثني اخبرناه ابو علي الروذبار----------------ي في كتاب السنن انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا- عمرو بن مرزوق انا شعبة عن----- يعلي بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثني مثني وهكذا رواه محمد بن جعفر غندر----- وهو الحكم بين اصحاب شعبة ومعاذ بن معاذ العنبري وداود بن ابراهيم وغيرهم عن شعبة---- وهذا حديث صحيح رواته ثقات فقد----- احتج مسلم بعلي بن عبد الله البارقي الازدي والزيادة من الثقة مقبولة وقد----------------- سءل البخاري عن حديث يعلي بن عطاء اصحيح هو قال نعم قال البخاري وقال سعيد بن جبير كان ابن عمر	708	4514990009004424527	271	340.5	208	598	45.317726135253906	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1150	true	-7140314728922263464	145	178	732	899	1503	300	محمد بن سيرين عن ابن عمر مرفوعا------------------------------ صلاة الليل والنهار 1281 مثني مثني والوتر ركعة من اخر الليل قال الحاكم ----------------هذا حديث غريب بهذا الاسناد--------------------------- ورواته 1282 كلهم ثقات ولا اعرف له علة	1150	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0710	false	-4413111589948333431	49	97	233	463	1398	300	محمد بن سيرين عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الليل والنهار م-----ثني مثني والوتر ركعة من اخر الليل قال ابو عبد الله رحمه الله هذا حديث غريب بهذا الاسناد ولم نكتبه الا عن هذا الشيخ ورواته----- كلهم ثقات ولا اعرف له علة	710	4514990009004424527	145	236.0	115	240	60.41666793823242	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1153	true	62599977125563588	57	155	277	738	1466	300	ان عمر رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب في صلاة التراويح و 1342 لم يقنت الا في النصف الثاني 1343 وهذا رواه ابو داود في سننه 1344 من طريقين اولاهما عن الحسن البصري ان عمر بن الخطاب------------- جمع الناس علي ابي بن كعب وكان 1345-------- يصلي لهم عشرين ليلة و 1346 لا يقنت بهم 1347 الا في النصف الثاني 1348 فاذ- كان 1349 العشر الاواخر تخلف فيصلي 1350 في بيته وكانوا يقولون ابق ابي ثانيهما 1351 عن ابن سيرين---------------------------------------------------------------- عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب------------- امهم يعني في رمضان وكان يقنت في النصف الاخير	1153	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0699	false	8757085780215110369	50	130	232	598	1423	300	ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب رضي الله عنه فكان يصلي لهم عشرين ليلة و------لا يقنت بهم----- الا في النصف الباقي----- فاذا كانت---- العشر الاواخر تخلف ف-صلي----- في بيته فكانوا يقولون ابق ابي اخبرنا ابو علي انا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا محمد بن بكر انا هشام عن محمد عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب رضي الله عنه امهم يعني في رمضان فكان يقنت في النصف الاخير	699	4514990009004424527	228	350.0	177	560	40.71428680419922	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1156	true	-1788347893779405477	14	121	69	599	1511	300	خالد بن ابي عمران 1395 قال بينا رسول الله------------------- يدعو علي مضر اذ جاءه جبريل عليه السلام فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا 1396 ولا لعانا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون 1397 قال 1398 ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك -----ان عذابك بالكافرين ملحق قال البيهقي 1399 وروي يعني اثر 1400 عمر سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمر بن الخطاب	1156	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0707	false	-5009424654011593180	169	266	826	1307	1485	300	خالد بن ابي عمران -----قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر اذ جاءه جبريل عليه السلام فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا----- ولا لعانا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون-------------- ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق----------------- وروي عطاء عن عب----------يد بن عمير ا----------------------ن عمر بن الخطاب	707	4514990009004424527	443	809.0	353	554	79.96389770507812	85	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1157	true	3640137764715860432	232	263	1196	1342	1519	300	بن الخطاب------------- في مسجد رسول الله------------------- فركع ركعة واحدة ثم انطلق فلحقه رجل فقال يا امير المءمنين ما ركعت الا ركعة واحدة -قال هو التطوع فمن شاء زاد ومن شاء نقص	1157	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1031	false	7996762670885313614	0	38	0	179	1421	300	بن الخطاب رضي الله عنه في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فركع ركعة واحدة ثم انطلق فلحقه رجل فقال يا امير المءمنين ما ركعت الا ركعة واحدة فقال هو التطوع فمن شاء زاد ومن شاء نقص	1031	4514990009004424527	146	264.0	115	179	81.56424713134766	28	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1171	true	-7370087992816352042	40	121	215	611	1495	300	مسلم 276 بن الحجاج قا-ل لا اعلم روي هذه اللفظة------ عن الزهري غير ابن عيينة واقضوا ما فاتكم قال مسلم واخطا ابن عيينة 277 فيها قال ابو داود 278 قال يونس-------- والزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن 279 سعد ومعمر وشعيب عن الزه-------------------ري وما فاتكم فاتموا 280 وقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة 281 عن ابي هريرة وجعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هر-----------------------------------------------------------------يرة فاتموا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود---------------------------- وابو قتادة وانس عن النبي	1171	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0567	false	3381672053988882472	126	250	605	1201	1454	300	مسلم ----بن الحجاج يقول لا اعلم---- هذه اللفظة رواها عن الزهري غير ابن عيينة واقضوا ما فاتكم قال مسلم -اخطا ابن عيينة في هذه اللفظة هذا الحديث رواه يونس بن يزيد والزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن ----سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة وغيرهم عن الزهري وما فاتكم فاتموا وكذا قاله------------------------------------ محمد بن عمرو عن ابي سلمة ح--------------- وجعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة ح وهمام بن منبه عن ابي هريرة ح وعبد الرحمن بن يعقوب عن ابي هريرة فاتموا وقال ابن عيينة عن الزهري فاقضوا ح وقال سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة واقضوا ما سبقكم وكذا قال ابن سيرين عن ابي هريرة وليقض وقال ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو قتادة وانس عن النبي	567	4514990009004424527	293	439.5	232	660	44.39393997192383	49	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1173	true	7313674421535463181	231	300	1099	1431	1431	300	عن يزيد بن الاسود رضي الله عن---ه قال شهدت مع النبي----------------------- حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف -اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه ---349 فقال 350 علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا-	1173	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0569	false	7686674771722973244	46	117	223	576	1432	300	بن يزيد بن الاسود العامري عن ابيه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة انحرف فاذا هو برجلين في اخر المسجد ما شهدا معه الصلاة فقال---- علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله---- كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا	569	4514990009004424527	280	464.5	221	365	76.71232604980469	49	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1186	true	2018085093420719303	129	187	631	893	1431	300	عن ابي بكرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم رواه --------------------------ابو داود في سننه 608 من حديث حماد وهو ا-------------------بن سلمة عن زياد 609 الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة به ثم رواه من طريق حماد ايضا وقال باسناده ومعناه قال في اوله فكبر	1186	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0646	false	4158071804350045390	248	300	1233	1471	1471	300	عن ابي بكرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم اخبرنا ابو علي انا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا يزيد بن هارون انا حماد بن سلمة-------------------------------------------------------------------------- باسناده ومعناه قال في اوله فكبر-	646	4514990009004424527	139	215.5	110	326	42.638038635253906	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1186	true	2018085093420719303	187	225	893	1071	1431	300	وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا ثم قال ور-----------------------------------------------------------واه ايوب وابن عون وهشام عن محمد بن سيرين عن النبي ق-------------------ال فكبر ثم اوما الي القوم ان اجلسوا 610 فذهب واغتسل ورواه	1186	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0647	false	-5798261366817417308	0	49	0	243	1424	300	وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا رواته ثقات فقد احتج البخاري بزياد الاعلم واحتج مسلم بحماد بن سلمة ورواه ايوب وابن عون وهشام عن محمد--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكبر ثم اوما الي القوم ان اجلسوا---- فذهب فاغتسل ورواه	647	4514990009004424527	154	269.0	121	256	60.15625	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1211	true	-4044314328223425022	24	82	126	416	1501	300	البقرة فتنحي رجل من خلفه وصلي وحده فقيل-- له -نافقت ثم ذكر ذلك للنبي فقال الرج-----------------------------ل يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم -----امنا وافتتح س-ورة البقرة-------------------------- وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فلما رايت ذلك تاخرت وصليت فقال عليه السلام افتان 1144 انت يا م----------عاذ اقرا -سورة 1145 كذا اقرا سورة 1146 كذا	1211	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0717	false	8057464406489708234	199	268	962	1310	1465	300	البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له انافقت فقال لا ولكن اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال افتان ---انت يا معاذ افتان انت اقرا بسورة----- كذا ----وسورة----- كذا	717	4514990009004424527	203	276.5	159	365	55.61643981933594	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1212	true	5095605621418070354	88	207	470	1055	1515	300	-----1171 عن- سفيان بن عيينة عن----- عمرو عن جابر--------------------------------- كان معاذ 1172---------- يصلي مع النبي الع-------------------شاء او العتمة ثم يرجع فيصليها بقومه في بني سلمة قال فاخر -----رسول الله الع----------شاء ذات ليلة قال فصلي معاذ معه ثم رجع فام قومه فقرا بسورة 1173 البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له -نافقت -قال لا ولكني اتي رسول الله------------------- فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا وافتتح -سورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل -----رسول الله فق-------------------ال افتان انت يا معاذ افتان انت يا معاذ اقرا بسورة كذا وسورة 1174 كذا قال---------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي 1175 وانا سفيان انا ابو الزبير عن جابر بمثله وزاد فيه	1212	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0717	false	8057464406489708234	139	299	676	1463	1465	300	رحمه الله انا سفيان بن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان معاذ رضي الله عنهما يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء او العتمة ثم يرجع فيصليها بقومه في بني سلمة قال فاخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة قال فصلي معاذ معه ثم رجع فام قومه فقرا بسورة----- البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له انافقت فقال لا ولكن- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال افتان انت يا معاذ افتان انت-------- اقرا بسورة كذا وسورة----- كذا اخرجه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد عن سفيان اخبرنا القاضي ابو بكر ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي ------انا سفيان ثنا ابو الزبير عن جابر -مثله وزاد فيه	717	4514990009004424527	525	856.0	411	813	64.57564544677734	93	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1215	true	-3738231182418670911	121	145	595	716	1478	300	الوليد بن مسلم عن الاوزاعي حدثني الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا------------------------- من ادرك من صلاة الجمعة ركعة فقد ادرك الصلاة---- رواه	1215	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0787	false	-5071628384062187311	144	175	705	855	1449	300	الوليد بن مسلم عن الاوزاعي حدثني الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من صلاة الجمعة ركعة فقد ادرك الصلاة كذا رواه	787	4514990009004424527	115	203.5	91	150	76.66666412353516	22	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1216	true	6892563234050925425	174	209	851	1027	1466	300	ياسين بن معاذ عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة مرفوعا----------------------------- اذا ادرك احدكم الركعتين يوم الجمعة فقد ادرك الجمعة 1249 واذا ادرك ركعة فليركع اليها اخري وان لم يدرك ركعة فليصل	1216	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0791	false	8125800755185316702	60	101	284	483	1429	300	ياسين بن معاذ عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ادرك احدكم الركعتين يوم الجمعة فقد ادرك الجمعة----- وا-ن ادرك ركعة فليركع اليها اخري وان لم يدرك ركعة فليصل	791	4514990009004424527	163	293.0	129	205	79.51219177246094	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1220	true	2779274735228802222	271	295	1342	1455	1487	300	يعيش بن الجهم ثنا عبد الله بن نمير عن يحيي باللفظ الاخير ومن حديث--------------------------------- عيسي بن ابراهيم ثنا عبد العزيز بن مسلم عن يحيي	1220	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0789	false	-7773584401926498904	134	166	634	780	1404	300	يعيش بن الجهم ثنا عبد الله بن نمير عن يحيي بن سعيد ح وحدثنا الحسين بن اسماعيل ثنا محمد بن صالح ثنا عيسي بن ابراهيم ثنا عبد العزيز بن مسلم عن يحيي	789	4514990009004424527	92	162.5	71	146	63.01369857788086	20	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1224	true	8244039033484065379	0	138	0	685	1489	300	سفيان عن ابن 1438 ابي حازم ميسرة 1439 عن راءطة الحنفية ان عاءشة ام--------------ت نسوة في المكتوبة فامتهن بينهن وسطا 1440 رواه البيهقي 1441 من هذا الوجه ومن حديث عبد الله بن ادريس عن ليث عن عطاء عن عاءشة انها كانت تءذن وتقيم وتءم النساء وتقوم وسطهن 1442 وذكره في المعرفة 1443 عن الشافعي فقال قال الشافعي وروي ليث بن ابي سليم عن عطاء عن عاءشة انها صلت بنسوة العصر فقامت وسطهن ورواه ابو محمد بن حزم 1444 من حديث زياد بن لاحق عن تميمة 1445 بنت 1446 سلمة عن عاءشة انها امت النساء فقامت وسطهن وجهرت بالقراءة الاثر الثاني ان ام سلمة رضي الله عنها امت نساء فقامت وسطهن وهذا الاثر رواه----------------------------------------------------------- الشافعي 1447 عن ابن عيينة عن عمار الدهني 1448 عن امراة من قومه يقال لها حجيرة 1449 عن ام سلمة انها 1450--------- امتهن فقامت وسطا	1224	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0726	false	-7604663019104479281	143	209	678	1006	1477	300	سفيان عن ميسرة ---ابي حازم----------- عن راءطة الحنفية ان عاءشة رضي الله عنها امت نسوة في المكتوبة فامتهن بينهن وسطا تابعه ------------------------------------------------------------ليث عن عطاء عن عاءشة اخبرنا ابو بكر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن الحيري ثنا ابو العباس الاصم انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا ----ابن عيينة عن عمار الدهني ع-----ن امراة من قومه يقال لها حجيرة----- عن ام سلمة رضي الله عنها انها امتهن فقامت وسطا	726	4514990009004424527	204	184.0	160	767	26.597131729125977	39	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1227	true	-8713546682036575	16	133	82	668	1474	300	محمد بن يوسف الفريابي عن العلاء المذكور عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت خرجت مع النبي----------------------- في عمرة في رمضان فافطر رسول الله وصمت -------------------وقصر واتممت فقلت يا رسول الله بابي وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت فقال احسنت يا عاءشة ثم رواه 16- من حديث القاسم بن الحكم عن العلاء عن عبد الرحمن---------- عن عاءشة باسقاط الاسود كما اخرجه النساءي ولفظه اعتمر رسول الله وانا معه فقصر واتممت الصلاة وافطر وصمت فلما دنوت الي مكة قلت 17 بابي انت وامي يا رسول الله قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة وما عاب 18 علي ثم قال الدارقطني الاول متصل وهو اسناد حسن قال وعبد الرحمن قد ادرك عاءشة ودخل عليها وهو مراهق	1227	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0732	false	5149092666386157202	96	178	462	862	1442	300	محمد بن يوسف --------ثنا العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة--- رمضان فافطر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصمت وقصر واتممت فقلت يا رسول الله بابي وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت فقال احسنت يا عاءشة و--رواه علي من -----------------------------حديث عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال عقيبه---- الاول متصل وهو اسناد حسن---- وعبد الرحمن قد ادرك عاءشة ودخل عليها وهو مراهق	732	4514990009004424527	302	466.5	236	653	46.248085021972656	57	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1238	true	2306327757454452149	89	144	405	653	1378	300	عن نافع عن سالم ان اباه ركب -----------------------الي ذات النصب فقصر 269 الصلاة في مسيرة ذلك قال 270 مالك وبين ذات النصب والمدينة اربعة 271 برد ومن حديثه 272 ايضا ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن شهاب عن سالم ع------------ن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيرة ذلك 273 قال 274 وذلك نحو من 275 اربعة برد	1238	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0727	false	-1339452437938961931	44	128	218	605	1450	300	عن نافع عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر ركب الي ذات النصب يقصر---- الصلاة في مسيره ذلك قال ما----لك وبين ذات النصب والمدينة اربع----- برد اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني العدل انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يحيي بن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه ركب الي ريم فقصر الصلاة في مسيره ذلك قال مالك--- وذلك نحو من ار----بعة برد	727	4514990009004424527	187	297.0	142	407	45.945945739746094	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1242	true	-8092894392653057063	58	104	288	496	1412	300	ان ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله ف-------------------ي السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس 361 في منزله جمع بين الظهر والعص-------------------ر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت------- العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر	1242	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0752	false	-1712308155997547247	199	241	929	1128	1405	300	عن ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر------------- كان اذا زا---لت الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا سار قبل ان تزول الشمس اخر الظه------------ر حتي يجمع بينها وبين العصر --------------------------	752	4514990009004424527	123	163.0	93	253	48.616600036621094	22	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1242	true	-8092894392653057063	74	164	359	775	1412	300	اذا زاغت له الشمس 361 في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر و 362 اذا حانت--------------------------- المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل 363 فجمع بينهما قال الدارقطني روي هذا الحديث حجاج عن ابن جريج قال اخبرني 364 حسين عن كريب وحده عن ابن عباس ورواه عثمان بن -عمر عن ابن جريج عن حسين عن عكرمة ---365 عن ابن عباس ورواه	1242	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0753	false	-2574162874602236607	5	41	24	197	1434	300	اذا زاغت--- الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر وال-------------------------------------------------------------------------------------عصر و-----اذا غابت الشمس وهو في منزله جمع بين المغرب والع-----------------------شاء ورواه---------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------حجاج بن محمد عن ابن جريج عن حسين عن -كريب كلاهما عن ابن عباس وكانه	753	4514990009004424527	117	110.5	87	447	26.174495697021484	21	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1243	true	-1139489580328315704	54	120	258	571	1430	300	عن معاذ رضي الله عنه ان رسول الله------------------- كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك -ان غابت 381 الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل 382 ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي 383 ينزل العشاء ثم يجمع بينهما 384 رواه	1243	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0752	false	-1712308155997547247	74	139	337	647	1405	300	عن معاذ بن جبل------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان تر-حل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك وان غابت---- الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان ت----غيب الشمس اخر المغرب حتي---- ينزل للعشاء ثم -جمع بينهما و---رواه	752	4514990009004424527	275	484.0	216	333	82.58258056640625	50	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1259	true	-6632793126697846449	142	219	684	1054	1446	300	الزهري عن---- ام عبد الله الدوسية رفعت--------------------------------ه الجمعة واجبة علي كل قرية فيها امام وان لم يكونوا الا اربعة وفي رواية له 736 الجمعة واجبة---------------------------------------------------------------------------------------------------- علي كل قرية وان لم 737 يكونوا الا ثلاثة رابعهم امامهم و في 738 رواية لابن عدي 739 بعد 740 وان لم يكونوا الا اربعة حتي ذكر النبي ثلاثة 741 لكنه حديث ضعيف قال الدارقطني لا ---------------------------------يصح هذا عن الزهري كل من رواه 742 عنه متروك-------- والزهري لا يصح سماعه من الدوسية	1259	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0765	false	8028438467613626267	53	135	255	663	1467	300	الزهري حدثتني ام عبد الله الدوسية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة واجبة علي كل قرية فيها امام وان لم يكونوا الا اربعة تابعه معاوية بن سعيد التجيبي والحكم بن عبد الله بن سعد عن الزهري ولا يصح اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث قالا انا علي بن عمر الحافظ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الوليد بن محمد الموقري متروك والحكم متروك ولا يصح هذا عن الزهري كل من رواه---- عنه متروك قال علي والزهري لا يصح سماعه من الدوسية	765	4514990009004424527	174	205.5	134	547	31.809871673583984	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1260	true	-1048468964266896568	55	165	280	812	1520	300	عبد الرحمن بن كعب ------بن مالك ان اباه كان اذا س---------------------------------------مع النداء يوم ال-جمعة ترحم لاسعد بن زرارة قال 759--------------------------------------------------- فقلت له يا ابتاه رايت استغفارك لاسعد بن زرارة 760 كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو قال 761 لانه-- اول من جمع بنا في نقيع---------------- يقال له نقيع الخضمات 762 من حرة بني بياضة قال كم 763 كنتم يومءذ قال اربعون رجلا وهو من 764 رواية ابن اسحاق وهو مدلس وقد قال في رواية ابي داود عن 765 لكن في اكثر روايات البيهقي قال حدثني وكذلك رواه الحاكم وابن حبان والدارقطني قال البيهقي في خلافياته و سننه 766 ومحمد بن اسحاق اذا ذكر سماعه وكان الراوي عنه ثقة استقام الاسناد	1260	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0759	false	2565000102711470005	139	228	681	1106	1433	300	عبد الرحمن بن كعب يعني ابن مالك قال كنت قاءد ابي حين ذهب بصره فاذا خرجت به الي الجمعة فسمع الاذان صلي علي ابي امامة اسعد بن زرارة واستغفر له يعني فلبث كثيرا لا يسمع اذان الجمعة الا فعل ذلك فقلت--- يا ابه ا-رايت استغفارك لابي امامة-------- كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو قال اي بني كان اول من جمع بنا في هزم من حرة بني بياضة يقال له نقيع الخضمات قال قلت كم--------------------- كنتم يومءذ قال اربعون رجلا -----------------ابن اس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق اذا ذكر سماعه وكان الراوي---- ثقة استقام الاسناد	759	4514990009004424527	241	322.5	186	647	37.24884033203125	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1260	true	-1048468964266896568	55	116	280	563	1520	300	عبد الرحمن بن كعب بن م--------------------------------------------------الك ان اباه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة قال 759 فقلت له يا ابتاه رايت استغفارك لاسعد بن زرارة 760 كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو قال 761---- لانه اول من جمع بنا------------------------------- في نقيع يقال له نقيع الخضمات 762 من حرة بني بياضة قال كم 763 كنتم يومءذ قال اربعون	1260	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0764	false	-1676664800718305302	128	190	612	900	1421	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعدما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك ان----ه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة-------- فقلت له اذا------------------------------------------- سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم------------------------- كنتم يومءذ قال اربعون	764	4514990009004424527	173	279.0	133	368	47.010868072509766	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1261	true	7710183529230924319	164	204	838	1039	1505	300	الله عنه ان النبي كان يخطب قاءما 788 يوم الجمعة----- فجاءت 789 عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق---- الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	1261	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0768	false	3476058779591419884	55	93	249	443	1462	300	الله عليه وسلم--- كان----- قاءما---- يوم الجمعة يخطب فجاءت---- عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق معه الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	768	4514990009004424527	177	308.0	142	210	84.28571319580078	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1263	true	4104769028324973276	161	258	819	1299	1497	300	عمر رضي الله عنهما قال ----كان رسول الله يخطب خطبتين يقعد بينهما وفي رواية لهما 833 كان يخطب يوم الجمعة قاءما ثم يجلس ثم يقوم قال 834 كما يفعلون اليوم وفي رواية للنساءي 835 كان يخطب الخطبتين قاءما وكان يفصل بينهما بجلوس وفي افراد مسلم 836 من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن سمرة------------- رضي الله عنهما قال كانت للنبي خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس وفي رواية له 837 انه عليه السلام كان يخطب------ ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك 838 انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة وفي	1263	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0773	false	-6356437703584744044	123	240	622	1174	1442	300	عمر عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------------------------خطب يوم الجمعة قاءما ثم يقعد ثم يقوم قال---- كما تفعلون اليوم اخرجه البخاري و----------------------------------------------------------------مسلم جميعا في الصحيح عن عبيد الله بن عمر القواريري اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا ابو خيثمة ح قال وحدثنا ابو بكر بن اسحاق انا اسماعيل بن قتيبة ثنا يحيي بن يحيي انا ابو خيثمة عن سماك قال نباني جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------م كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك ----انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة لفظ	773	4514990009004424527	217	309.0	166	739	29.36400604248047	39	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1267	true	-2786943737763984194	11	63	61	307	1476	300	قال الشافعي 915 فيما بلغه عن حميد بن عبد الرحمن الرءاسي عن الحسن بن صالح عن ابي اسحاق قال رايت عليا------------- يخطب يوم الجمعة ثم لم يجلس حتي فرغ قال 916 البيهقي في المعرفة 917 يحتمل ان يكون اراد 918 لم يجلس في حال الخطبة خلاف ما احدث بعض الامراء من الجلوس	1267	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0775	false	-5944654680990788384	21	68	99	319	1433	300	قال الشافعي---- فيما بلغه عن حميد بن عبد الرحمن الرءاسي عن الحسن بن صالح عن ابي اسحاق قال رايت عليا رضي الله عنه يخطب يوم الجمعة ثم لم يجلس حتي فرغ------------------------------- يحتمل ان يكون اراد---- لم يجلس في حال الخطبة خلاف ما احدث بعض الامراء من الجلوس	775	4514990009004424527	207	381.0	163	259	79.92278289794922	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1276	true	-1246083945637391017	53	137	271	681	1495	300	الحكم بن حزن الكلفي رضي الله عنه قال وفدت الي رسول الله--------------- سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير ف-----------امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما شهدنا فيها 1090 الجمعة مع رسول الله------------------- فقام متوكءا علي عصي او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا 1091 و 1092 لن تفعلوا كل ما امرتم 1093 به ولكن سددوا و-يسروا رو----اه ابو داود	1276	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0778	false	6824498711144258652	4	93	18	452	1417	300	الحكم بن حزن فانشا يحدثنا -------قال وفدت الي النبي صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير فامر بنا او امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما شهدنا فيها----- الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او ---------لن تفعلوا كل ما امرتم----- به ولكن سددوا وابشروا قال اراه ابا داود	778	4514990009004424527	355	626.5	281	460	77.17391204833984	67	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1279	true	131346254710823413	148	193	733	943	1482	300	ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه يعني ابن خزيمة -------------ثنا عبيد بن محمد العجلي حدثني العباس 1156 بن عبد العظيم حدثني اسحاق بن منصور -نا هريم ------بن سفيان عن ابراهيم بن محمد بن 1157 المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ا--بي	1279	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0759	false	2565000102711470005	232	270	1131	1302	1433	300	انا ابو بكر بن داس-----------------------ة ثنا ابو داود ثنا ----------------------------عباس----- بن عبد العظيم حدثني اسحاق بن منصور ثنا هريم يعني ابن سفيان عن ابراهيم بن محمد بن----- المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي	759	4514990009004424527	145	234.0	111	232	62.5	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1281	true	-771973634715380646	124	168	626	818	1444	300	علي من سمع النداء 1193 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1194 عن محمد بن يحيي بن فارس نا قبيصة ثنا سفيان عن محمد بن سعيد الطاءفي عن ابي سلمة بن نبيه عن عبد الله بن هارون عن عبد الله بن عمرو بن	1281	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0762	false	-3142060903078015539	1	39	4	164	1370	300	علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن ابي----- داود ثنا محمد------------ بن يحيي ث-------نا قبيصة ثنا سفيان عن محمد بن سعيد-------- عن ابي سلمة بن نبيه عن عبد الله بن هارون عن عبد الله بن عمرو عن	762	4514990009004424527	126	209.5	92	192	65.625	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1299	true	8473403676408973880	168	215	834	1068	1485	300	عن ابي الزاهرية واسمه حدير بن كريب الحضرمي ويقال الحميري قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي يوم الج-----------------------معة فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر------------- جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة 1585 والنبي------------------- يخطب فقال له النبي------------------- اجلس فقد اذيت	1299	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0784	false	4252493150543684758	60	115	275	537	1451	300	عن ابي الزاهرية----------------------------------------- قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر رضي الله عنه جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة----- والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت	784	4514990009004424527	177	290.5	139	308	57.467533111572266	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1302	true	-3274595505232445447	270	296	1389	1513	1531	300	سفيان ع-------ن الاعمش عن المسيب عن زيد بن وهب ان عمر------------- قال اذا اشتد الحر فليسجد علي ثوبه واذا اشتد الزحام فليسجد احدكم علي ظهر اخيه	1302	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0616	false	7157398668635768908	211	241	1011	1155	1432	300	سفيان الثوري عن الاعمش عن المسيب عن زيد بن وهب ان عمر رضي الله عنه قال اذا اشتد الحر فليسجد علي ثوبه واذا اشتد الزحام فليسجد احدكم علي ظهر اخيه	616	4514990009004424527	123	234.0	97	144	85.41666412353516	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1304	true	530771941612999880	14	77	77	393	1491	300	الشافعي في مسنده 1665 عن ابن 1666 ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب قال حدثني ثعلبة بن ابي 1667 مالك ان قعود الامام يقطع السبحة و ان 1668 كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا 1669 يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي قطع- الخطبتين 1670 كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر------------- تكلموا	1304	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0773	false	-6356437703584744044	20	77	101	394	1442	300	الشافعي حدثني ابن ----------------ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب قال حدثني ثعلبة بن ابي----- مالك ان قعود الامام يقطع السبحة وان------ كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا----- يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين----- كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر رضي الله عنه تكلموا	773	4514990009004424527	264	473.0	212	330	80.0	50	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1307	true	-2348923652680396599	97	123	485	630	1535	300	انه صلي مع النبي----------------------- صلاة الخوف فصلي رسول الله 1721-------------- باحدي الطاءفتين ركعتين ثم صلي بالطاءفة الاخري ركعتين فصلي النبي----------------------- اربع ركعات وصلي بكل طاءفة ركعتين	1307	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0719	false	660799181440317493	242	281	1165	1370	1456	300	انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باحدي الطاءفتين ركعتين ثم صلي بالطاءفة الاخري ركعتين فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وصلي بكل طاءفة ركعتين	719	4514990009004424527	131	211.5	105	205	63.90243911743164	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1309	true	-1366497274693891492	257	294	1254	1454	1491	300	وقام الناس معه فكبر وكبروا معه وركع وركع---- ناس منهم 1768 وسجد وسجدوا معه ثم قام -------------ثانية فقام- الذين سجدوا---- وحرسوا اخوانهم واتت الطاءفة الاخري فركعوا وسجدوا 1769 معه------------------- والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا	1309	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0796	false	8252064542226397223	86	129	411	636	1483	300	وقام الناس معه فكبر وكبروا ثم --ركع وركع معه ناس منهم ثم ---سجد وسجدوا---- ثم قام الي الركعة الثانية فتاخر الذين سجدوا معه وحرسوا اخوانهم واتت الطاءفة------- فركعوا مع النبي صلي الله عليه وسلم وسجدوا والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا	796	4514990009004424527	161	250.0	130	241	66.80497741699219	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1316	true	-4889586225446131718	129	185	633	885	1453	300	عبد الجبار بن عمر عن ابن شهاب عن سالم ع-------------------ن ابيه ان رسول الله------------------- سءل عن فارة وقعت في سمن فقال القوها وما حولها وكلوا ما بقي فقيل يا نبي الله افرايت ان كان السمن ماءعا فقال انتفعوا به ولا تاكلوه ثم قال عبد الجبار هذا غير محتج به قال وروي -------------------------------------------------------------ابن جريج عن ابن شهاب	1316	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1578	false	3594839619526094129	179	258	855	1204	1401	300	عبد الجبار بن عمر عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن فارة وقعت في سمن فقال القوها وما حولها وكلوا ما بقي فقيل يا نبي الله ا-رايت ان كان السمن ماءعا ق-ال انتفعوا به ولا تاكلوه واخبرنا علي بن محمد بن بشران انا علي بن محمد المصري ثنا بكر بن سهل ثنا شعيب بن يحيي ثنا يحيي بن ايوب عن ابن جريج عن ابن شهاب	1578	4514990009004424527	205	354.5	159	351	58.40456008911133	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1319	true	-5031728322890754678	236	300	1176	1488	1488	300	خزيمة عن- احمد بن عبد الرحمن بن وهب ---عن عمه عن- عبد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله 1909 ان رسول الله------------------- كان يخرج في العيدين مع الفضل بن العباس وعبد الله-------- والعباس وعلي وجعفر والحسن والحسين واسامة بن زيد وزيد بن حارثة وايمن بن ام ايمن رافعا صوته بالتكبير والتهليل حتي ------ياخذ 1910 طريق الحدادين حتي ياتي المصلي واذا فرغ رجع-	1319	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0800	false	4583538908532877297	218	285	1059	1389	1460	300	خزيمة ثنا احمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثني عمي ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج في العيدين مع الفضل بن --عباس وعبد الله بن عباس والعباس وعلي وجعفر والحسن والحسين واسامة بن زيد وزيد بن حارثة وايمن بن ام ايمن رافعا صوته ب---------التهليل والتكبير فياخذ----- طريق الحدادين حتي ياتي المصلي فاذا فرغ رجع	800	4514990009004424527	281	480.5	222	351	80.05697631835938	49	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1320	true	4469894105816601396	240	273	1215	1375	1517	300	عن نافع عن ابن عمر انه كان يخرج في العيدين من المسجد فيكبر حتي ياتي المصلي وروي باسناده ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الرحمن------- قال كانوا 1921 في التكبير في الفطر اشد منهم في الاضحي	1320	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0800	false	4583538908532877297	60	117	288	565	1460	300	عن نافع عن ابن عمر انه كان يخرج في العيدين من المسجد فيكبر حتي ياتي المصلي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن السلمي قال كانوا ف-----ي التكبير في الفطر اشد منهم في الاضحي	800	4514990009004424527	140	253.5	110	282	49.645389556884766	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1330	true	-5310502050231081731	59	96	291	460	1467	300	سالت محمدا عن كثير السالف 2123 ف------قال ليس في---- الباب--- اصح من هذا وبه اقو----ل وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الطراءفي عن عمرو 2124 بن شعيب عن ابيه عن جده في هذا الباب هو صحيح ايضا	1330	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0805	false	-8888292207394257437	26	66	138	318	1453	300	سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث قال ليس في هذا الباب شء اصح من هذا وبه اقول قال وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الط-اءفي عن عمرو----- بن شعيب عن ابيه عن جده في هذا الباب هو صحيح ايضا	805	4514990009004424527	143	237.0	110	186	76.88172149658203	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1347	true	-3995397946377030917	240	297	1200	1479	1491	300	ابي الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني ---------نا ابراهيم بن ابي العنبس القاضي -نا سعيد بن عثمان الخراز 2504 ثنا عبد الرحمن بن سعد المءذن -نا فطر بن خليفة عن ابي الطفيل عن عكرمة عن علي 2505 وعمار--------------- ان النبي------------------- كان يجهر في المكتوبات ب-بسم الله الرحمن الرحيم وكان يقنت في صلاة الفجر وكان يكبر يوم --	1347	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0815	false	1260836646212555819	237	300	1130	1438	1438	300	ابو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا ابراهيم بن ابي العنبس القاضي ثنا سعيد بن عثمان الخراز -----ثنا عبد الرحمن بن سعد المءذن ثنا فطر بن خليفة عن ابي الطفيل ---------عن علي----- وعمار رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجهر في المكتوبات ب بسم الله الرحمن الرحيم وكان يقنت في صلاة الفجر وكان يكبر من يوم	815	4514990009004424527	255	441.0	203	327	77.98165130615234	45	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1348	true	8783441390534690932	59	186	289	891	1500	300	عنه عبيد 2506 بن عمير قال كان عمر بن الخطاب------------- يكبر بعد صلاة الفجر من يوم عرفة لا يقطع الي صلاة الظهر من اخر ايام التشريق واما حديث علي فرواه عنه------------------------------------------------------------------------------------------ شقيق انه كان----------------- يكبر بعد صلاة الفجر غداة عرفة ثم لا يقطع حتي يصلي الامام من اخر ايام التشريق ثم يكبر بعد العصر --واما حديث عبد الله بن عباس فرواه عكرمة عنه انه كان يكبر من غداة يوم عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق واما عبد الله بن مسعود فرواه عنه عمير----------- بن سعيد قال قدم علينا ابن مسعود فكان يكبر من صلاة الصبح يوم عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق وسءل الاوزاعي عن التكبير يوم عرفة ---فقال يكبر من غداة عرفة الي-------------- اخر ايام التشريق 2507 كما كبر علي وعبد الله	1348	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0814	false	7810471146913832139	168	296	822	1407	1429	300	عن- عبيد -----بن عمير قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يكبر بعد صلاة الصبح من يوم عرفة-------- الي صلاة الظهر من اخر ايام التشريق اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انا عبد الله بن محمد ثنا هناد ثنا حسين بن علي عن زاءدة عن عاصم عن شقيق قال كان علي رضي الله عنه يكبر بعد صلاة الفجر غداة عرفة ثم لا يقطع حتي يصلي الامام من اخر ايام التشريق ثم يكبر بعد العصر اخبرنا -ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر بن بالويه ثن-----------------------------------------------------------ا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا يحيي بن سعيد ثنا الحكم بن فروخ عن عكرمة------------------------------------------------------------------------------- عن ا--------بن عباس انه كان يكبر من غداة عرفة الي صلاة العصر من اخر ايام التشريق -واخبرنا ابو -----عبد الله	814	4514990009004424527	311	362.0	232	752	41.35638427734375	57	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1355	true	-5579124971537511892	8	74	40	358	1415	300	يحيي بن سعيد عن الحكم عن عكرمة عن ابن عباس يكبر من 2649 غداة يوم 2650 عرفة الي اخر ايام النفر لا يكبر في المغرب الله اكبر الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر واجل الله اكبر علي ما هدانا 2651 كذا اخبرنا--- من كتابه ثلاثا نسقا قال البيهقي 2652 ورواه الواقدي عنه 2653 عن جابر بن عبد الله وبه قال ال-------------حسن البصري ثالثها عن	1355	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0818	false	2550506058065069281	84	146	401	695	1480	300	يحيي بن سعيد عن الحكم عن عكرمة عن ابن عباس يكبر من----- غداة--------- عرفة الي اخر ايام النفر لا يكبر في المغرب الله اكبر الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر واجل الله اكبر علي ما هدانا----- كذا اخبرنا به من كتابه ثلاثا نسقا----------------- ورواه الواقدي عنه و----عن جابر بن عبد الله وبه قال الحسن بن ابي الحسن البصري وروينا عن	818	4514990009004424527	272	487.5	214	334	81.43712615966797	55	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1356	true	8679876738762295804	197	225	972	1101	1473	300	علي بن عاصم عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن جابر------------ قال مضت السنة ان يكبر للصلاة في العيدين سبعا وخمسا يذكر الله ما بين كل تكبيرتين	1356	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0811	false	6948521519227256621	203	234	970	1111	1443	300	علي بن عاصم عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال مضت السنة ان يكبر للصلاة في العيدين سبعا وخمسا يذكر الله ما بين كل تكبيرتين	811	4514990009004424527	129	247.5	101	141	91.48936462402344	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1358	true	6197503241515965140	199	224	1002	1119	1506	300	كبر بنا عثمان------------- وهو محصور في الظهر يوم النحر الي ان صلي الظهر 2719 من اخر ايام التشريق وكبر في الصبح ولم يكبر في الظهر	1358	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0813	false	-7376683548499409412	133	160	597	722	1392	300	كبر بنا عثمان رضي الله عنه وهو محصور في الظهر يوم النحر الي ان صلي الظهر----- من اخر ايام التشريق وكبر في الصبح ولم يكبر في الظهر	813	4514990009004424527	112	206.0	88	130	86.15384674072266	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1362	true	145463187189054268	46	175	259	862	1484	300	عن ابن عباس قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله فصلي--------------- والناس معه فقام قياما طويلا قرا نحوا من سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام 51 قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول 52 ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا 53 وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف 54 هذا الحديث صحيح رواه الشافعي كما عزاه اليه وسنده فيه انا مالك 55 عن زيد بن اسلم 56 عن عطاء بن يسار عن ابن عباس وروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري 57 -------عن القعنبي عن مالك ومسلم 58 عن محمد بن رافع عن اسحاق بن عيسي عن مالك	1362	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0822	false	1164923077355722842	38	163	179	797	1448	300	عن ابن عباس قال خسفت الشمس فصلي--- رسول الله -صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويل----ا نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام--- قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول--- ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا--- وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله لفظهما سواء اخرجه البخاري في الصحيح عن القعنبي واخرجه --مسلم ---عن محمد بن رافع عن اسحاق بن عيسي عن مالك	822	4514990009004424527	450	687.5	355	758	59.366756439208984	87	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1365	true	-8510376680586731833	15	65	85	314	1525	300	قال البخاري ح----------ديث عاءشة-------------- في الجهر 103 اصح من حديث سمرة قال البيهقي-------------- لكنه ليس باصح من حديث ابن عباس --------------انه قال في قراءة النبي--------------------------------- بنحو من سورة البقرة قال الشافعي---------- فيه دليل علي انه لم يسمع ما قرا اذ 104 انه لو سمعه لم يقدره بغيره قال------------------ وروي عن	1365	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0832	false	1424850011618762894	230	300	1151	1482	1482	300	قال البخاري رحمه الله حديث عاءشة رضي الله عنها في الجهر---- اصح من حديث سمرة قال الامام احمد رحمه الله لكنه ليس باصح من حديث ابن عباس وقد روينا عنه انه قال في قراءة النبي صلي الله عليه وسلم في خسوف الشمس بنحو من سورة البقرة قال الشافعي رحمه الله فيه دليل علي انه لم يسمع ما قرا لا------نه لو سمعه لم يقدره بغيره قال الشافعي رحمه الله وروي عن-	832	4514990009004424527	210	323.0	164	342	61.403507232666016	39	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1365	true	-8510376680586731833	65	147	314	737	1525	300	ابن عباس انه قال قمت الي جنب النبي------------------- في خسوف الشمس فما سمعت منه -----------------------------------حرفا رواه ابن لهيعة والواق----------------------------------------------------------------دي والحكم وهءلاء وان كانوا لا يحتج بهم فهم عدد وروايتهم هذه توافق الرواية الصحيحة عن ابن عباس وتوافق حديث---------------------------------- عاءشة -في الصلاة مع رسول الله في كسوف الشمس وفيه فحزرت قراءته فرايت انه قرا بسورة البقرة وساق الحديث ورواته كلهم ثقات وتوافق رواية سمرة بن جندب وانما الجهر عن الزهري فقط وهو وان كان حافظا فيشبه ان يكون العدد اولي بالحفظ من الواحد	1365	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0833	false	-5283449592743943632	0	90	0	453	1490	300	ابن عباس انه قال قمت الي جنب النبي صلي الله عليه وسلم في خسوف الشمس فما سمعت منه حرفا قال الشيخ رحمه الله وقد مضي هذا في حديث ابن لهيعة والواقدي وغيرهما وابن لهيعة وان كان غير محتج به في الرواية وكذلك الواقدي والحكم بن ابان--------------------- فهم عدد وروايتهم هذه توافق الرواية الصحيحة عن ابن عباس وتوافق رواية محمد بن اسحاق بن يسار واسناده عن عاءشة رضي الله عنها وتوافق رو--------------------------------------------------------------------------------------------------اية سمرة بن جندب وانما الجهر عن الزهري فقط وان ----كان حافظا فيشبه ان يكون العدد اولي بالحفظ من الواحد	833	4514990009004424527	264	452.5	208	576	45.83333206176758	46	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1370	true	1241333494583920351	254	300	1292	1528	1528	300	محمد بن عبد العزيز------------- عن ابيه عن طلحة-------- قال ارسلني مروان الي ابن عباس اساله عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله------------------- قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي --ركعتين -كبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا-	1370	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0835	false	-5909568425554531906	29	84	139	419	1492	300	محمد بن عبد العزيز بن عبد الملك عن ابيه عن طلحة بن يحيي قال ارسلني مروان الي ابن عباس اساله عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي الركعتين فكبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا	835	4514990009004424527	236	425.0	191	280	84.28571319580078	40	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1379	true	-715924307692789281	28	86	138	428	1540	300	الله خرج يوما- يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطب و--دعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن قال البيهقي في خلافياته رواة هذا الحديث كلهم ثقات وقال في سننه 327 تفرد به النعمان ----بن راشد عن الزهري قلت وهو من فرسان مسلم ---	1379	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0835	false	-5909568425554531906	180	224	897	1125	1492	300	الله عليه وسلم يستسقي فصلي---- ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطبنا فدعا الله------- وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن------------------------ رواة هذا الحديث كلهم ثقات و------------------------النعمان هو ابن راشد--- الجزري روي له---------- مسلم بن	835	4514990009004424527	203	309.5	163	300	67.66666412353516	35	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1405	true	5492435232187259209	201	238	994	1174	1468	300	وكيف يجوز ان يصح مثل هذا الحديث وقد تواترت الاخبار عن علي واب--------------------ن عباس وا--------------------------بن عمر وجابر --وعبد الله---------- بن مغفل وعاءشة رضي الله عنهم في تكفين النبي------------------- في ثلاثة اثواب بيض ليس فيها قميص ولا عمامة	1405	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0850	false	-7538931596033661736	126	178	603	850	1435	300	وكيف يجوز ان يصح مثله---------- وقد تواترت الاخبار عن علي بن ابي طالب وعبد الله بن عباس وعاءشة بنت الصديق وعبد الله بن عمر وجابر بن عبد الله وعبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنهم في تكفين النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب بيض ليس فيها قميص ولا عمامة	850	4514990009004424527	158	253.5	123	257	61.478599548339844	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1412	true	-4057874863291829839	1	27	6	136	1436	300	يا ابا محمد خالفك الناس في هذا الحديث------------------ فقال سفيان استيقن------ الزهري حدثني مرارا لست احصيه سمعت- من فيه يعيده ويبديه عن سالم عن ابيه 797	1412	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0862	false	-9166136898602131160	120	152	583	738	1428	300	يا ابا محمد خالفك الناس قال من قال ابن جريج ومعمر ويونس فقال له ابن عيينة استقر الزهري حدثني مرارا لست احصيه سمعته من فيه يعيده ويبديه عن سالم عن ابيه عبد	862	4514990009004424527	105	168.0	81	155	67.74193572998047	19	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1422	true	-6146127659787624288	45	94	245	472	1502	300	ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهم فان قلت فقد جاء عن عدة 967 من الصحابة ما ظاهره انه عليه السلام صلي عليهم ففي مراسيل ابي داود 968 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال مر عليه السلام علي ------------------------------حمزة-------------- وقد -----مثل ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولم يصل علي احد من الشهداء غيره	1422	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0852	false	-3825685363203044733	115	210	568	1022	1472	300	ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل علي----------------------------------------------------------------------------------------------------هم قال ابو عبد الله هذا حديث صحيح اخبرناه ابو بكر بن الحسن نا ابو العباس ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا بعض اصحابنا عن اسامة بن زيد عن الزهري عن انس قال لما كان يوم احد مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بحمزة بن عبد المطلب وقد جدع ومثل به فقال لولا ان تجد صفية تركته حتي يحشره الله من بطون الطير والسباع فكفنه في نمرة اذا خمر راسه بدت رجلاه واذا خمرت رجلاه بدا راسه فخمر راسه ولم يصل علي احد من الشهداء غيره	852	4514990009004424527	111	49.0	86	554	20.036100387573242	19	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1425	true	8729567989481378799	94	231	497	1185	1520	300	الشافعي رحمه الله ------------------------في الام 1017 وتشنيعه علي من يقول يصلي علي الشهيد محتجا برواية الشعبي وغيره ان حمزة صلي عليه سبعون صلاة وكان يءتي بتسعة من القتلي وحمزة عاشرهم ثم يرفعون وحمزة مكانه ثم يءتي بتسعة اخري فيصلي عليهم وعلي حمزة حتي صلي عليه سبعين صلاة قال الشافعي رحمه الله -شهداء احد-------------- اثنان وسبعون شهيدا فاذا------- صلي عليهم عشرة عشرة فالصلوات لا تكون اكثر من سبع صلوات او ثمان ع------------------لي انه صلي علي ---كل تسعة مع-- حمزة ص-------------لاة فهذه تسع------ فمن اين جاءت سبعون صلاة و----ان عني به انه كبر سبعين تكبيرة فنحن وهم نقول--- التكبير ا------------ربع فهي اذا كانت تسع صلوات تكون ستا وثل--------------------------اثين تكبيرة قال الشافعي ينبغي لمن روي هذا الحديث ان يستحيي علي نفسه وقد كان ينبغي ان لا يعارض به الاحاديث----------- فقد جاءت من وجوه متواترة ان النبي------------------- لم يصل عليهم ونقل	1425	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0857	false	-1528390493338489552	61	205	307	1025	1484	300	الشافعي رحمه الله في الحديث الذي روي انه صلي ال-------------له علي---ه وسلم صلي علي شهداء احد فك---------------------------------------------------ان يءتي بتسعة وح----------مزة عاشرهم ---------------------------------ما اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ابنا الربيع قال ----قال الشافعي رحمه الله وشهداء احد رضي الله عنهم اثنان وسبعون شهيدا فاذا كان قد صلي عليهم عشرة عشرة فالصلوات لا تكون اكثر من سبع صلوات او ثمان فنجعله علي اكثرها علي انه صلي علي اثنين صلاة وعلي حمزة رضي الله عنه صلاة فهذه تسع صلوات فمن اين جاءت سبعين صلاة وان كان عني------- كبر سبعين تكبيرة فنحن وهم نزعم ان التكبير علي الجناءز اربع فهي اذا كانت تسع صلوات----- ستا وثلاثين فمن اين جاءت اربع وثلاثون تكبيرة وقد كان ين----بغي لمن روي هذا الحديث ان يستحيي علي نفسه وما كان ينبغي ان--- يعارض به الاحاديث كانها عيان فقد جاءت من وجوه متواترة ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل عليهم وقال	857	4514990009004424527	462	705.0	362	851	54.28907012939453	73	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1456	true	-609370412650827147	0	125	0	663	1531	300	الثقات من اصحابنا ان قبر النبي------------------- علي يمين الداخل من البيت لاصق بالجدار والجدار الذي اللحد تحت-ه قبلة 1484 واللحد--- تحت الجدار فكيف يدخل معترضا واللحد لاصق بالجدار لا يقف عليه شء ولا 1485 يمكن الا ان يسل سلا او يدخل من غير -القبلة قال وامور ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لموتي وادخالهم القبر من الامور المشهورة عندنا لكثرة الموت وحضور الاءمة واهل الثقة 1486 وهو من 1487 الامور العامة التي يستغني فيها عن الحديث ويكون الحديث فيها كالتكلف 1488 لاشتراك الناس في معرفتها ورسول الله------------------- والمهاجرون والانصار بين اظهرنا ينقل الينا العامة عن العامة لا يختلفون في ذلك ان الميت يسل سلا ثم جاءنا ات من غير بلدنا يعلمنا كيف ندخل 1489 الميت ثم لم يرض 1490 حتي روي عن حماد عن 1491 ابراهيم ان--------------ه عليه السلام ادخل معترضا	1456	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0879	false	-4508143793244900715	98	246	482	1255	1514	300	الثقات من اصحابنا ان قبر النبي صلي الله عليه وسلم علي يمين الداخل من البيت لاصق بالجدار والجدار الذي اللحد لجنبه قبلة البيت وان لحده تحت الجدار فكيف يدخل معترضا واللحد لاصق بالجدار لا يقف عليه شء ولا----- يمكن الا ان يسل سلا او يدخل من خلاف القبلة اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ابنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي رحمه الله امور الموتي وادخالهم------ من الامور المشهورة عندنا لكثرة الموت وحضور الاءمة واهل الفقه----- وهو من----- الامور العامة التي يستغني فيها عن الحديث ويكون الحديث فيها كالتكلف لعموم معرفة- الناس ب-------ها ورسول الله صلي الله عليه وسلم والمهاجرون والانصار بين اظهرنا ينقل الينا العامة عن العامة لا يختلفون في ذلك ان الميت يسل سلا ثم جاءنا ات من غير بلدنا يعلمنا كيف يدخل ال-----ميت ثم لم يرض----- حتي روي عن حماد عن----- ابراهيم ان النبي صلي الله عليه وسل--م ادخل معترضا	879	4514990009004424527	569	994.0	457	819	69.47496795654297	99	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1456	true	-609370412650827147	156	209	832	1085	1531	300	عن ابي اسحاق السبيعي قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبيد الله بن يزيد الخطمي فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي 1494 1495 القبر وقال هذا من السنة قال البيهقي 1496 قد قال هذا من السنة فصار كالمسند قال وقد روينا هذا القول---------------------- عن ابن عمر وانس بن مالك -رضي الله	1456	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0880	false	7372981553066554569	35	90	161	410	1439	300	عن ابي اسحاق ق--------ال اوصي الحارث ان يصلي عليه عب-د الله بن يزيد------- فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجل ال-----------قبر وقال هذا من السنة عبد الله بن يزيد هذا قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وحكي ابن المنذر سل الميت من قبل رجل القبر عن ابن عمر وانس بن مالك وعبد الله	880	4514990009004424527	156	235.0	117	276	56.5217399597168	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1493	true	-1586670795559538143	71	149	361	724	1444	300	الشافعي 306 عن ابرا--------هيم عن 307 عمارة عن ام محمد بنت محمد بن جعفر بن ابي طالب عن جدتها اسماء بنت عميس ان فاطمة بنت رسول الله اوصت------------------- ان تغسلها اذا ماتت هي وعلي رضي الله عنه فغسلتها هي وعلي ورواه الدارقطني والبيهقي في سننهما 308 من حديث------------------------------------------------------------------------------ عبد ال--له بن نافع المدني عن محمد بن موسي عن عون بن محمد عن امه 309 --------------------------------عن اسماء بنت عميس ان فا-----------طمة رضي الله عنها اوصت ان يغسلها زوجها علي	1493	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0845	false	-8239387062199640309	208	295	1004	1411	1431	300	الشافعي رحمه الله ابنا ابراهيم عن---- عمارة عن ام محمد بنت محمد بن جعفر بن ابي طالب عن جدتها اسماء بنت عميس ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصت ان تغسلها اذا ماتت هي وعلي رضي الله ع-------------------------------------------------نهما اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد نا محمد بن يونس ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا عبد العزيز بن م--------------------------------------حمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن اسماء بنت عميس قالت لما ماتت فاطمة رضي الله عنها غسل---------------ها علي	845	4514990009004424527	216	317.5	164	513	42.105262756347656	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1494	true	5470640159060025996	0	109	0	500	1432	300	في ذلك الوقت عند ابي بكر وقد ثبت انه لم يعلم بوفاة فاطمة لما في الصحيح 316 ان عليا دفنها ليلا ولم يعلم ابا بكر فكيف يمكن ان تغسلها زوجته ولا يعلم وورع اسماء يمنعها ان تفعل ذلك ولا تستاذن زوجها الا ان يقال انه يحتمل ان يكون علم واحب ان لا يرد غرض علي في كتمانه منه لكن الاشبه انه يحمل علي ان اسماء ستعلمه وانه علم انه علم و---نوي حضوره والاولي لمن يثبت هذا ان يقال يحتمل والله اعلم ان ابا بكر علم وان عليا علم بعلمه بذلك وظن انه -يحضر 317 من غير استدعاء منه له وظن ابو بكر انه سيدعوه او انه لا يءثر حضوره	1494	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0846	false	-6712910871765882138	83	190	390	881	1404	300	في ذلك الوقت عند ابي بكر وقد ثبت انه لم يعلم بوفاة فاطمة بما في الصحيح---- ان عليا دفنها ليلا ولم يعلم ابا بكر فكيف يمكن ان تغسلها زوجته ولا يعلم وورع اسماء يمنعها ان تفعل ذلك ولا تستاذن زوجها الا ان يقال انه يحتمل ان يكون علم واحب ان لا يرد غرض علي في كتمانه منه لكن الاشبه ان يتحقق علي ان اسماء ستعلمه وانه علم انه علم ولو نوي حضوره والاولي ان --ثبت هذا ان يقال محتمل والله اعلم ان ابا بكر علم وان عليا علم بعلمه بذلك وظن انه سيحضر---- من غير استدعاء منه له وظن ابو بكر انه سيدعوه وا--نه لا ي-ري حضوره	846	4514990009004424527	473	896.5	369	504	93.84920501708984	96	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1499	true	-7360705978378531954	86	122	414	581	1486	300	سالم بن ابي حفصة قال سمعت ابا حازم يقول اني لشاهد يوم مات الحسن بن علي------ فرايت الحسين بن علي ي-------قول لسعيد بن العاص ويطعن في عنقه------ تقدم فلولا انها سنة ما قدمت---- وكان بينهم شء	1499	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0869	false	-2501732943389888006	142	177	729	894	1471	300	سالم عن ابي------------------ حازم----- اني لشاهد يوم مات الحسن رضي الله عنه فرايت --حسينا رضي الله عنه يقول لسعيد بن العاص ويطعن في عنقه ويقول تقدم فلولا انها سنة ما قدمت قال وكان بينهم شء	869	4514990009004424527	126	209.0	99	190	66.31578826904297	22	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1502	true	3617296346741522719	172	270	839	1295	1427	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن -بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي 4 سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فعرضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله ي-------------------قول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لا يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عهد عند الله---- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله------- عهد ان 5 شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	1502	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0367	false	108714687785077280	207	299	984	1416	1419	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي-- سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت----------------------------- فاخبرته ف------------------قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له---- عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله جل وعز عهد ان --شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	367	4514990009004424527	396	718.5	311	487	81.31417083740234	79	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1509	true	-4086538510161768153	32	179	165	907	1512	300	الله باسناده الي------- انس بن مالك رضي الله عنه انه قال هذه الصدقة بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة 103 التي فرضها رسول الله عل-------------------ي المسلمين 104 التي امر الله بها------------------------- فمن سءلها ------------علي وجهها من المءمنين فليعطها 105 ومن سءلها فوق حقه فلا يعطها في اربع وعشرين من الابل فما دونها من 106 الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل 107 فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس- وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا 108 لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي --عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون 109 وفي كل خمسين حقة	1509	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0881	false	-2137434837339289966	79	224	372	1113	1482	300	الله عنه لما استخلف وجه انس بن مالك الي البحرين وكتب له------------ بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة ا----لتي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا----لتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها------------ فليعطها---- ومن سءل-- فوقها-- فلا يعطه- في اربع وعشرين من الابل فما دونها------- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم تكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل---- فاذا بلغت -احدي وستين الي خمسة وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا---- لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي العشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون---- وفي كل خمسين حقة	881	4514990009004424527	643	1110.5	513	809	79.48084259033203	113	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1511	true	-2359462578123732938	154	194	762	950	1497	300	محمد بن عبد الله 142 بن المثني الانصاري حدثني ابي قال حدثني 143----------- ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن	1511	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0938	false	-3545775587079290029	263	300	1288	1462	1462	300	محمد بن عبد الله-------------- الانصاري حدثني ابي عبد الله بن المثني حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب--- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن-	938	4514990009004424527	151	261.5	118	199	75.87939453125	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1512	true	5050981954631258755	0	79	0	382	1490	300	فاذا زادت علي --عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت- لبون 148 وفي كل خمسين حقة و-من لم يكن معه 149 الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها -اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ش----------اة فاذا زادت علي 150 عشرين و ماءة الي-------- ماءتين 151 ففيها شاتان فاذا زادت علي --ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت ------علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة	1512	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0881	false	-2137434837339289966	210	289	1044	1434	1482	300	فاذا زادت علي العشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون ----وفي كل خمسين حقة و من لم يكن له ا-----لا اربع من الابل فليس فيها شء ا--لا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها فاذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة ففيها شاة فاذا زادت علي---- عشرين وم-اءة الي ان تبلغ ماءتين---- ففيها شاتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت الغنم علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة	881	4514990009004424527	344	608.5	273	413	83.29297637939453	60	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1512	true	5050981954631258755	79	114	382	547	1490	300	فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم تكن ----الا تسعين وماءة فليس فيها شي 152 الا ان يشاء ربها وفي	1512	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0882	false	3851005602716164333	3	38	15	183	1447	300	فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر واذا لم يكن مال الا تسعين وماءة فليس فيها --صدقة الا ان يشاء ربها لفظ	882	4514990009004424527	154	282.0	120	170	90.5882339477539	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1512	true	5050981954631258755	196	259	968	1289	1490	300	عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده 156-------------------------------------------------------------------------------------------------- الا بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي شا-----تين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون وع-----------نده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده وعنده -بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	1512	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0898	false	9128385145070940704	1	79	3	420	1495	300	عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل الح----قة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه--------- ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	898	4514990009004424527	286	507.0	228	439	65.14806365966797	50	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1516	true	6379601250568909929	195	300	966	1469	1469	300	سالم عن ابيه قال كتب رسول الله------------------- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي -------------قبض ثم عمل به------------- عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ف-----جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة 214 ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان 215 كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل-	1516	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0885	false	8779356407615375774	0	114	0	546	1489	300	سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر رضي الله عنه حتي قبض ثم عمل به عمر رضي الله عنه حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة---- ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا--- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	885	4514990009004424527	483	906.5	381	555	87.02702331542969	92	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1516	true	6379601250568909929	226	260	1104	1269	1469	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت-------------------------- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين	1516	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0893	false	-1482490808027032133	262	300	1252	1436	1436	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين-	893	4514990009004424527	155	283.0	123	191	81.1518325805664	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1517	true	910933862455109141	0	131	0	646	1496	300	خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون وفي الغنم في كل اربعين ----شاة الي عشرين وماءة فان 216 زادت واحدة فشاتان الي --ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث -----------الي ثلاثماءة فان- كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة ليس فيها شء الي ان تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة 217 وما ك-ان من خليطين فانهما يسترجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق قسم- الشاء اثلاثا ثلث 218 شرار وثلث 219 خيار وثلث وسط -ياخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر ثم اخرجه 220 من حديث------------------------- عثمان بن ابي شيبة -نا محمد بن يزيد الواسطي ث-نا سفيان بن حسين باسناده ومعناه ف----ان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ولم يذكر كلام الزهري	1517	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0885	false	8779356407615375774	114	248	546	1224	1489	300	خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا ز---ادت واحدة فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث يعني شياها الي ثلاثماءة فاذا كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة و---ليس فيها شء حتي--- تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة---- وما كلان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء اثلاثا ثلث---- شرار وثلث---- خيار وثلث وسط فياخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر اخبرناه ابو علي ابنا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا محمد بن يزيد الواسطي ابنا سفيان بن حسين باسناده ومعناه قال وان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ولم يذكر كلام الزهري	885	4514990009004424527	590	1051.0	469	699	84.40629577636719	103	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1517	true	910933862455109141	135	300	662	1496	1496	300	محمد بن العلاء --نا ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله------------------- الذي كتب- في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب --------------قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم ابن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين 222 وماءة ففيها ثلاث بنات لبون و 223 حقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة-	1517	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0886	false	-6389531281796884996	127	296	630	1493	1514	300	محمد بن العلاء ابنا ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنهم قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم -بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين---- وماءة ففيها ثلاث بنات لبون و-----حقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة	886	4514990009004424527	823	1577.5	662	873	94.27262115478516	155	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1517	true	910933862455109141	151	217	733	1048	1496	300	كتاب -----رسول الله الذي -كتب في الصدقة وهي-- عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن------ عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ ---------------------------------------------------------عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم ابن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال------------------------------------------------------------------- فاذا كانت احدي وعشرين وماءة فف------يها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت	1517	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0888	false	7001126950356190882	96	181	462	889	1454	300	كتاب النبي صلي الله عليه وسلم في الصدقات ووجد عند ال عمر بن الخطاب ------------------------------رضي الله عنه كتاب عمر رضي الله عنه الي عماله في الصدقات بمثل كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي عمرو بن حزم فامر عمر بن عبد العزيز --رحمه الله عماله علي الصدقات ان ياخذوا بما في ذينك الكتابين فكان فيهما في صدقة الابل ما زادت علي التسعين واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت	888	4514990009004424527	158	201.0	120	459	34.42265701293945	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1518	true	-8158908606603532583	67	266	328	1295	1453	300	سالم عن ابيه ان----- رسول الله كتب--------------- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي -------------قبض ثم عمل به------------- عمر حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر 226 شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ستين فاذا زادت ف-----------جذعة الي خمس و سبعين 227 فاذا زادت------ ففيها ابنتا 228 لبون الي تسعين فاذا 229 زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي-- كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون وفي الشاء في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت------ فشاتان الي --ماءتين فاذا زادت فثلاث شياه ------------------------الي ثلاثماءة شاة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي----- كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ --ماءة 230 ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------------- مخافة الصدقة وما ك-ان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ من الصدقة هرمة ولا ذات عيب---- وقال الزهري اذا جاء المصدق قسم- الشياه اثلاثا ثلث خيار وثلث اوساط 231 وثلث شرار و--------------------اخذ المصدق من الثلث الوسط 232 واما	1518	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0885	false	8779356407615375774	0	209	0	1032	1489	300	سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل-------- به ابو بكر رضي الله عنه حتي قبض ثم عمل به عمر رضي الله عنه حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر---- شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس و-سبعين---- فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا---- لبون الي تسعين فاذا---- زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث يعني شياها الي ثلاثماء----ة فاذا كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة و------ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة و-----------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كلان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء- اثلاثا -------------------------ثلث شرار وثلث خيار وثلث وسط فياخذ المصدق من------ الوسط ولم يذكر	885	4514990009004424527	785	1290.5	615	1131	69.40760040283203	132	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1518	true	-8158908606603532583	4	52	21	255	1453	300	لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين وفيه ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم 224 الا ان يشاء المصدق	1518	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0887	false	-2727058028818664908	0	47	0	230	1425	300	لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين وفيه ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم---- الا ان يشاء المصدق	887	4514990009004424527	229	450.5	182	234	97.86325073242188	46	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1519	true	-8477370568128780292	0	34	0	153	1469	300	شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله 234 بن عمر 235 وسالم بن عبد الله بن عمر	1519	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0886	false	-6389531281796884996	165	197	804	949	1514	300	شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله---- بن عمر---- وسالم بن عبد الله بن عمر	886	4514990009004424527	145	277.0	113	153	94.771240234375	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1522	true	-6991179771058833172	22	67	116	322	1432	300	ان معاذا------------------- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله------------------- فيه 278 شيءا حتي القاه فاساله 279 فتوفي رسول الله------------------- قبل ان يقدم معاذ بن جبل قال ابن--- عبد	1522	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0900	false	3803456211743827287	215	271	1081	1339	1480	300	ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ش----يءا حتي القاه واساله---- فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل اخبرنا ابو عبد	900	4514990009004424527	188	317.0	146	266	70.67668914794922	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1523	true	2308170881341619007	126	175	618	848	1458	300	عن معاذ-------------------- ان رسول الله------------------- بعثه الي اليمن وامره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل اربعين بقرة مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله---- معافر وفي لفظ للبيهقي 305 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وامرني ان اخذ من كل اربعين بقرة ثنية 306 ومن كل ثلاثين تبيعا او تبيعة	1523	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0898	false	9128385145070940704	150	267	765	1326	1495	300	عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن وامره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل اربعين بقرة مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله ثوب معافر قال ابو عبد الله هذا حديث صحيح اخبرنا ابو الحسن علي بن عبد الله بن ابراهيم الهاشمي البغدادي ثنا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز املاء ثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري ثنا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش عن ابراهيم والاعمش عن شقيق عن مسروق قالا قال معاذ رضي الله عنه بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من كل اربعين بقرة ثنية---- ومن كل ثلاثين تبيعا او تبيعة	898	4514990009004424527	208	350.0	162	565	36.81415939331055	40	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1528	true	-2501823632047131798	166	245	813	1184	1443	300	ابو داود في سننه 398 نا الحسن 399 بن علي -نا وكيع عن زكريا بن اسحاق 400 المكي عن عمرو بن ابي سفيان الجمحي عن مسلم بن ثفنة 401 اليشكري ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال استعمل اب----ن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر 402 ف----قلت ان ابي بعثني اليك يعني لاصدق----------------------------------------------------------------ك قال ابن اخي فذكر الحديث وفيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت فاي شء 403 تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية وقال -احمد	1528	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0901	false	6812964777956815232	49	241	239	1151	1453	300	ابو داود ث-----------نا الحسن---- بن علي ثنا وكيع عن زكريا بن اسحاق---- المكي عن عمرو بن ابي سفيان الجمحي عن مسلم بن ثفنة---- اليشكري قال الحسن روح يقول مسلم بن شعبة قال يحيي بن معين انما هو مسلم بن شعبة واخطا عمرو بن ابي سفيان حيث قال ابن ثفنة واخطا ايضا في موضع اخر حيث قال وكيع محضا فانما هو مخاضا وشحما قال استعمل نافع بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر بن ديسم فقلت ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال يا ابن اخي واي نحو تاخذون قلت نختار حتي انا نشبر ضروع الغنم قال ابن اخي فاني احدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا قلت فاي شء ----تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية -قال فاعمد	901	4514990009004424527	319	551.0	250	940	33.9361686706543	60	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1529	true	4651957703045371450	66	159	327	773	1458	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله قال--------------- لمعاذ بن جبل رضي الله عنه لما بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك 414 فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم 415 ان الله قد فرض عليهم صدقة تءاخذ من اغنياءهم فترد علي 416 فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله	1529	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0950	false	-9008781752255955957	213	300	1026	1449	1449	300	ابن عباس قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعو---ك بذلك---- فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعو--------ك فاخبرهم---- ان الله قد فرض عليهم صدقة تء-خذ من اغنياءهم -ترد علي---- فقراءهم فان هم اطاعو---ك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله-	950	4514990009004424527	396	701.0	313	462	85.71428680419922	74	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1529	true	4651957703045371450	83	160	403	778	1458	300	الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك 414 فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم 415 ان الله قد فرض عليهم صدقة تءاخذ من اغنياءهم فترد علي 416 فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب	1529	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1134	false	7649112148286971410	0	72	0	355	1452	300	الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعو---ك بذلك---- فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم---- ان الله قد فرض عليهم صدقة تء-خذ من اغنياءهم فترد علي---- فقراءهم فان هم اطاعو---ك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه وبين الله حجاب	1134	4514990009004424527	355	668.5	283	375	94.66666412353516	68	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1529	true	4651957703045371450	163	232	793	1123	1458	300	417 ا---نك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات وفي رواية لمسلم 418 عن ابن عباس عن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله فقال انك تاتي قوما من اهل الكتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله وذكر الحديث بنحوه وفي رواية له 419 زكاة تءخذ من اموالهم فترد علي فقراءهم	1529	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1139	false	4584735510314889519	26	68	113	326	1454	300	---قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم خمس صلوات -في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زكاة تءخذ من اموالهم فترد علي فقراءهم	1139	4514990009004424527	164	278.5	129	333	49.24924850463867	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1530	true	4092700832313406838	184	263	934	1323	1506	300	عن ثور بن زيد الديلي 429 عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب------------- بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس ال-سخل فقالوا 430 تعد علينا ال-سخل ولا تاخذ منه- شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب------------- ذكر ذلك له فقال عمر------------- نعم تعد عليهم -السخلة يحملها الراعي ولا ياخذها المصدق 431 ولا ياخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وياخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين ادني المال وخياره	1530	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0902	false	-2624475865934910282	29	113	138	550	1469	300	عن ثور بن زيد الديلي---- عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا تعد---- علينا بالسخل ولا تاخذ منها شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر ذلك له فقال عمر رضي الله عنه نعم تعد عليهم بالسخل- يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخ-----------ذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	902	4514990009004424527	349	635.0	275	432	80.78704071044922	61	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1530	true	4092700832313406838	264	300	1329	1506	1506	300	الشافعي -432 ايضا عن- سفيان ----------نا بشر بن عاصم عن ابيه ان عمر------------- استعمل اباه 433 سفيان بن عبد الله علي الطاءف ومخالفيها فخرج مصدقا فاعتد عليهم بالغذاء ولم ياخذه منهم فقالوا له 434 ان كنت-	1530	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0906	false	9086633380085149931	73	111	343	535	1483	300	الشافعي رحمه الله انا سفيان بن عيينة ثنا بشر بن عاصم عن ابيه ان عمر رضي الله عنه استعمل اباه---- سفيان بن عبد الله علي الطاءف ومخاليفها فخرج مصدقا فاعتد عليهم بالغذاء ولم ياخذه منهم فقالوا------- ان كنت	906	4514990009004424527	157	260.0	125	203	77.33990478515625	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1531	true	8852417911480539452	0	76	0	380	1532	300	تعتد- علينا بالغذاء فخذ- منه 435 فامسك حتي لقي عمر فقال------------- له اعلم انهم 436 يزعمون انا نظلمهم نعتد عليهم بالغذاء ولا ناخذه منهم فقال له عمر --------------اعتد عليهم بالغذاء حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وقل لهم لا اخذ منكم الربي ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنم وخذ العناق -الجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره قلت وله طريق ثالث من حديث ايوب عن عكرمة بن خالد عن	1531	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0906	false	9086633380085149931	111	188	535	924	1483	300	معتدا علينا بالغذاء فخذه منا---- فامسك حتي لقي عمر رضي الله عنه فقال له اعلم انهم---- يزعمون انا نظلمهم نعتد عليهم بالغذاء ولا ناخذه منهم فقال له عمر رضي الله عنه فاعتد عليهم بالغذاء حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وقل لهم لا اخذ منكم الربي ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنم وخذ العناق والجذعة والثنية فذاك عدل بين غذاء المال وخياره --ورواه ايضا ---------عبد الله عن بشر-- بن عاصم عن	906	4514990009004424527	334	588.5	263	410	81.46341705322266	58	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1538	true	-7363366711518561711	99	133	484	652	1469	300	الصقر بن حبيب عن ابي------ رجاء العطاردي يحدث عن ابن عباس عن علي------------------------- ان النبي -------------------قال ليس في----------------------------------------------------------------------- العوامل صدقة ولا في الجبهة صدقة قال الصقر الجبهة الخيل والبغال والعبيد 563 وقال ابو عبيد	1538	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0933	false	4679285438211718008	134	193	681	968	1444	300	الصقر بن حبيب قال سمعت ابا رجاء العطاردي يحدث عن ابن عباس عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في الخضراوات صدقة ولا في العرايا صدقة ولا في اقل من خمسة اوسق صدقة ولا في العوامل صدقة ولا في الجبهة صدقة قال الصقر الجبهة الخيل والبغال والعبيد اخبرنا-- ابو سعيد	933	4514990009004424527	152	268.0	120	289	52.59515380859375	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1543	true	-5906733604595976177	218	273	1051	1301	1428	300	عن عبد الله بن بشر 660 اي بالشين المعجمة عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن عبد الله بن مسعود قال من ولي مال يتيم- فليحص عليه السنين فاذا دفع اليه ماله اخبره 661 بما عليه من الزكاة فان شاء زكي وان شاء لم يزك فقد ضعفه------------------------------------------------------------- الشافعي ----------------------------------من وجهين احدهما انه منقطع لان	1543	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0912	false	-2372998023411051109	52	118	250	557	1420	300	عن عبد الله بن بشر---------------------- عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن ابن مس--------عود قال من ولي---- يتيما فليحص عليه السنين فاذا دفع اليه ماله اخبره---- بما ف-يه من الزكاة فان شاء زكي وان شاء ترك اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ابنا الربيع ابنا الشافعي قال ان هذا ليس بثابت عن ابن مسعود من وجهين احدهما انه منقطع وان	912	4514990009004424527	191	298.5	146	346	55.20231246948242	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1560	true	-3921918611379624208	153	220	759	1094	1502	300	عن الزهري قال اخبرني الساءب بن يزيد انه سمع عثمان بن عفان خطيب-------------ا علي منبر رسول الله------------------- يقول هذا شهر زكاتكم ولم يسم لي 965 الساءب الشهر ولم اساله عنه قال فقال عثمان------------- فمن كان منكم عليه دين فليقض دينه حتي تخلص اموالكم فتءدوا منها الزكاة ذكره البيهقي 966 في باب الدين هل يمنع 967 الصدقة من كتاب الزكاة قال ورواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان	1560	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0951	false	-7239893036900848113	166	226	786	1085	1444	300	عن الزهري---- اخبرني الساءب بن يزيد انه سمع عثمان بن عفان رضي الله عنه خطبنا علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا شهر زكاتكم ولم يسم لي الس----اءب الشهر ولم اساله عنه قال فقال عثمان رضي الله عنه فمن كان منكم عليه دين فليقض دينه حتي تخلص اموالكم فتءدو-----ا الزكاة اخرجه-------------------------------------------------------------------- البخاري في الصحيح عن ابي اليمان	951	4514990009004424527	244	426.5	194	380	64.21052551269531	44	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1561	true	-7303955737546920445	243	280	1262	1465	1567	300	عن معاذ رض--------------------ي الله عنه ان النبي قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر------ يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب والخضروات فعفو عفي عنه رسول الله هذا	1561	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0931	false	-2148039543158601333	165	206	790	1005	1442	300	عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد عفا -----------عنه رسول الله صلي	931	4514990009004424527	168	293.0	136	229	73.36244201660156	28	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1563	true	6748256248831055367	145	229	761	1166	1502	300	موسي بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ بن جبل ع-------------ن النبي -------------------انه انما اخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر ورواه الحاكم في مستدركه 1014 ايضا ثم قال هذا حديث قد احتج-------- بجميع رواته 1015 قال و 1016 موسي بن طلحة تابعي كبير لا 1017 ينكر له انه 1018 يدرك ايام معاذ واعترض عليه الشيخ تقي الدين في الالمام 1019 فقال بعد ان نقل عن الحاكم انه قال فيه صحيح الاسناد وزعم ان موسي بن طلحة تابعي كبير لا ينكر ان يدرك ايام معاذ	1563	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0931	false	-2148039543158601333	48	98	211	453	1442	300	موسي بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه انما اخذ الصدقة من الحنطة والشعير والزبيب والتمر قال ابو عبد الله------------------------ هذا حديث قد احتج الشيخان بجميع رواته ---------------وموسي بن طلحة تابعي كبير لا ي-----نكر له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يدرك ايام معاذ	931	4514990009004424527	183	297.5	144	445	41.12359619140625	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1570	true	8733863699037647282	28	64	136	329	1509	300	ابراهيم عن الاسود عنها---- قالت جرت السنة من رسول الله------------------- انه ليس فيما دون خمسة اوساق 1144 زكاة والوسق ستون صاعا فذلك ثلاثماءة صاع من الحنطة والشعير والتمر والزبيب وليس فيما انبتت الارض من الخضر زكاة	1570	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0933	false	4679285438211718008	42	82	214	425	1444	300	ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت جرت السنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليس فيما دون خمسة اوساق ز-----كاة والوسق ستون صاعا فذلك ثلاثماءة صاع من الحنطة والشعير والتمر والزبيب وليس فيما انبتت الارض من الخضر زكاة	933	4514990009004424527	185	344.5	150	216	85.64814758300781	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1573	true	2659436030374226971	104	138	532	685	1501	300	بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله------------------- بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقر م-ن البقر	1573	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0913	false	5660127754170970548	248	283	1159	1319	1405	300	بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر	913	4514990009004424527	138	254.0	108	173	79.76878356933594	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1574	true	5702878339326125178	43	97	212	485	1455	300	ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر قال افاء 1227 الله خيبر علي رسوله---------------------------------- فاقرهم------------------------------------------ وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم ثم قال -----يا معشر --يهود انتم ابغض الخلق الي قتلتم انبياء الله وكذب--تم علي الله وليس يحملني بغضي 1228 اياكم ان احيف عليكم قد خرصت------ عشرين الف وسق	1574	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0928	false	6476339332327695369	231	300	1125	1473	1473	300	ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن جابر قال افاء----- الله -----علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير فاقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم ثم قال لهم ايا معشر اليهود انتم ابغض الناس الي قتلتم انبياء الله وافتريتم علي الله وليس يحملني بغضي----- اياكم ان احيف عليكم قد خرصت عليكم عشرين الف وسق-	928	4514990009004424527	249	407.0	199	364	68.4065933227539	44	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1578	true	-3082376121391747332	0	24	0	113	1458	300	الله عنها انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي------------------- يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل	1578	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0928	false	6476339332327695369	159	187	773	905	1473	300	الله عنها انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل	928	4514990009004424527	113	214.0	89	132	85.60606384277344	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1579	true	6630719654734857919	269	291	1347	1448	1494	300	سهل بن ابي حثمة ان عمر بن الخطاب------------- بعثه علي خرص التمر وقال اذا اتيت ارضا فاخرصها ودع لهم قدر ما ياكلون	1579	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0930	false	7202071078565320826	217	242	1029	1143	1443	300	سهل بن ابي حثمة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه علي خرص التمر وقال اذا اتيت ارضا فاخرصها ودع لهم قدر ما ياكلون	930	4514990009004424527	101	191.0	79	114	88.59648895263672	21	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1584	true	-2323812957221743554	109	209	484	991	1439	300	علي قال قال رسو-------------------ل الله قد عفوت عن 1404 الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما 1405 وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم ورواه الترمذي في جامعه 1406 كذلك وكذا احمد في مسنده 1407 والبزار 1408 ايضا ورواه النساءي 1409 بلفظ قد عفوت عن الخيل والرقيق 1410 فادوا زكاة اموالكم في كل ماءتين خمسة وفي رواية له 1411 قد عفوت عن الخيل والرقيق وليس فيما دون ماءتين زكاة ورواه ابن ماجه 1412 من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------- ابي اسحاق عن الحارث عن 1413 علي بلفظ قد 1414 ع-----------------------------------فوت لكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صدقة الخيل والرقيق ولكن هاتوا	1584	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0920	false	-5080465249732111018	1	134	5	635	1472	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن----- الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم------ وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا عبد الله بن شوذب ثنا شعيب بن ايوب ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن ابي اسحاق عن الحارث عن----- علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قد عفوت لكم عن الخيل والرقيق فادوا زكاة الاموال اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ابنا ابو جعفر الرزاز ثنا محمد بن الهيثم بن حماد ثنا ابن ابي مريم ابنا محمد بن جعفر حدثني موسي بن عقبة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قد عفوت عن صدقة الخيل والرقيق ولكن هاتوا	920	4514990009004424527	211	186.5	166	908	23.237884521484375	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1584	true	-2323812957221743554	0	82	0	360	1439	300	ابن ابي ليلي عن عبد الكريم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي------------------- قال ليس في اقل من خمس ذود شء ولا في اقل من اربعين من الغنم شء ولا في اقل من ثلاثين من البقر شء 1399 ولا في اقل من عشرين مثقالا من الذهب 1400 شء ولا في اقل من ماءتي درهم شء ولا في اقل من خمسة اوسق شء والعشر في التمر والزبيب والحنطة والشعير وما سقي سيحا ففيه العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر	1584	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0926	false	395611191407487996	78	154	379	720	1458	300	ابن ابي ليلي عن عبد الكريم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في اقل -------------------------من اربعين من الغنم شء ولا في اقل من ثلاثين من البقر شء----- ولا في اقل من عشرين مثقالا من الذهب----- شء ولا في اقل من ماءتي درهم شء ولا في اقل من خمسة اوسق--- والعشر في التمر والزبيب والحنطة والشعير وما سقي سيحا ففيه العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر	926	4514990009004424527	322	609.0	250	379	84.96041870117188	71	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1585	true	-9101925356379527858	100	165	474	793	1448	300	ابن وهب اخبرني جرير بن حازم 1430 وسمي اخر ---------------------عن ابي اسحاق ---------عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور -----عن علي عن 1431 النبي ببعض ا----------ول الحديث--------------------- قال فاذا------------------------------------------------------------------------------- كان له ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب 1432 ذلك	1585	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0939	false	-348364882215710010	209	300	1019	1449	1449	300	ابن وهب اخبرك- جرير بن حازم والحارث بن نبهان عن الحسن بن عمارة عن ابي اسحاق الهمداني عن عاصم بن ضمرة والحارث بن عبد الله عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا لي ربع العشر من كل اربعين درهما درهم وليس عليك شء حتي يكون لك ماءتا درهم فاذا كان لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء-------------- حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك------------- وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك------	939	4514990009004424527	238	358.0	186	464	51.2931022644043	42	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1586	true	-6229573928993989777	215	264	1022	1252	1420	300	المنهال بن الجراح 1450 وهو كذاب عن حبيب بن 1451 نجيح وهو مجهول عن عبادة بن نسي عن معاذ------- ان رسول الله------------------- امره حين وجهه الي اليمن ان لا ياخذ من الكسور شيءا اذا بلغ- الورق ماءتي درهم--------- خمسة دراهم ولا ياخذ مما 1452 زاد----- حتي يبلغ اربعين درهما	1586	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0940	false	4406523469683442319	126	177	597	834	1468	300	المنهال بن الجراح-------------- عن حبيب بن----- نجيح---------- عن عبادة بن نسي عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره حين وجهه الي اليمن ان لا ياخذ من الكسور شيءا اذا كانت الورق ماءتي درهم اخذ منها خمسة دراهم ولا ياخذ مما----- زاد شيءا حتي تبلغ اربعين درهما	940	4514990009004424527	192	306.5	150	271	70.84870910644531	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1589	true	-3992384218462541266	1	59	6	289	1473	300	عن خالد عن 1491----------- حسين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله------------------- ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما 1492 يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما---------- الي رسول الله و-----قالت 1493 هما لله ولرسوله	1589	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0944	false	-7311498813490807208	29	94	144	460	1397	300	ان خالد بن الحارث حدثهم نا حسين عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها -في يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما----- يوم القيامة -سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت----- هما لله ولرسوله	944	4514990009004424527	258	448.0	202	328	78.65853881835938	45	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1596	true	-236349408135018314	273	300	1329	1449	1449	300	قبيصة عن سفيان عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ان امراة اتت النبي----------------------- فقالت ان لي حليا وان زوجي خفيف ذات اليد وان لي-	1596	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0945	false	7692375626310421701	258	290	1243	1387	1432	300	قبيصة عن سفيان عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان لي حليا وان زوجي خفيف ذات اليد وان لي	945	4514990009004424527	115	208.0	89	144	79.86111450195312	25	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1596	true	-236349408135018314	0	24	0	117	1449	300	كان فيه شء ففيه الخمس قال البيهقي 1607 فابن عباس علق القول فيه في هذه الرواية وقطع بان لا زكاة فيه في الرواية الاولي	1596	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0948	false	6240521166081001869	108	130	504	608	1440	300	كان فيه شء ففيه الخمس قال------------- فابن عباس علق القول فيه في هذه الرواية وقطع بان لا زكاة فيه في الرواية الاولي	948	4514990009004424527	104	197.0	82	117	88.88888549804688	22	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1597	true	-4622636516305100170	110	230	557	1133	1466	300	الصحيح عن- الشافعي قال انا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي افيه ز--كاة فقال جابر لا فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثي-----------------------------------------------ر ورواه ابن المنذر من حديث داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن دينار عن جابر انه سءل عن زكاة الحلي فقال زكاته عاريته ورواه الدارقطني 1637 من حديث ابي حمزة عن الشعبي عن جابر---------------------------- ليس في الحلي زكاة ثم قال ابو حمزة -هذا ضعيف الحديث واما اثر عاءشة رضي الله عنها فصحيح رواه----------------------------------------------------------------- الشافعي 1638 عن مالك وهو في الموطا 1639 عن عبد الرحمن بن القاسم 1640 عن ابيه عن عاءشة-------------- انها كانت تلي بنات اخيها 1641 يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج منه الزكاة	1597	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0942	false	-7561681712733844798	180	292	843	1388	1432	300	الربيع انا الشافعي ----انا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي افيه الزكاة فقال جابر لا فقال فان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير وكذلك رواه سفيان الثوري وغيره عن عمرو بن دينار ورواه عافية بن ايوب عن الليث عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي-------- الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في الحلي زكا----------------ة وهذا لا اصل له مرفوعا وال----------------------صحيح انه موقوف علي جابر اخبرنا ابو بكر الحيري نا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا---- مالك -------------------عن عبد الرحمن بن القاسم عن----- ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تلي بنات اخيها----- يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج منه الزكاة	942	4514990009004424527	327	491.0	253	734	44.55040740966797	57	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1604	true	-50578718957101187	77	190	357	886	1391	300	الشافعي 1745 ------عن سفيان -نا يحيي بن سعيد 1746 عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر بن الخطاب فذكره وقال فيه----------------------------------------------------------------- فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك 1747 مال بدل ما 1748 ذكر والباقي بمثله سواء قال البيهقي 1749 ورواه جعفر بن عون 1750 عن يحيي مختصرا قال كان حماس ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيع الادم و الجعاب 1751 فقال له عمر اد زكاة مالك فقال انما مالي جعاب 1752 وادم فقال قومه واد زكاته ورواه الشافعي 1753 ايضا عن- سفيان ن---------ا ابن عجلان عن ابي الزناد عن ابي عمرو 1754 بن حماس عن ابيه مثل رواية سفيان ------	1604	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0948	false	6240521166081001869	165	273	791	1301	1440	300	الشافعي رحمه الله انا سفيان ثنا يحيي بن سعيد----- عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر رضي الله عنه الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ -قال ذاك----- مال --------------------------------------------------------------------------------------------------------فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجد قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة اخبرنا ابو بكر نا ابو العباس انا الربيع انا------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي رحمه الله انا سفيان بن عيينة نا ابن عجلان عن ابي الزناد عن ابي عمرو----- بن حماس عن ابيه مثله AUTO مسالة وزكاة	948	4514990009004424527	271	317.0	205	727	37.2764778137207	54	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1605	true	8319356437377219735	151	183	807	969	1557	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي------------------- اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها 1769 الا الزكاة	1605	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0954	false	-6172854105086894644	267	300	1282	1445	1445	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها----- الا الزكاة-	954	4514990009004424527	144	249.0	116	181	79.55801391601562	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1606	true	9121355056175611708	58	88	291	432	1487	300	نعيم بن حماد عن عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه ان رسول الله------------------- اخذ من المعادن القبلية الصدقة	1606	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0955	false	-550107630176513502	19	49	88	230	1479	300	نعيم بن حماد نا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة ------------------عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ من المعادن القبلية الصدقة	955	4514990009004424527	121	216.0	95	160	75.625	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1615	true	2256013906531958335	165	195	808	935	1472	300	امر صارخا ببطن مكة ينادي----- ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك حاضر او باد--------------- صاع من شعير او تمر	1615	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0975	false	-7569203760183582315	2	37	10	157	1416	300	امر صارخا ببطن مكة مثله وقبله ان صدقة الفطر حق واجب علي كل مسلم صغير او كبير ذكر او انثي حر او مملوك حاضر او باد مدان من قمح او صاع من شعير او تمر	975	4514990009004424527	122	223.0	92	147	82.99319458007812	28	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1618	true	-2286883759780610554	44	129	212	609	1462	300	فرض زكاة الفطر علي الحر والعبد والذكر والانثي ممن تمونون رواه الشافعي 1990 عن شيخه ابراهيم بن محمد عن جعفر به واخرجه البيهقي 1991 من جهته وابراهيم هذا قد عرفت حاله في الطهارة وهو مع ذلك مرسل قال البيهقي 1992 ورواه حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال فرض رسول ال---------له علي---------- كل صغير او كبير او حر 1993 او عبد ممن تمونون صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن- كل انسان	1618	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0964	false	-6005209346231428243	5	62	24	282	1375	300	فرض زكاة الفطر علي الحر والعبد والذكر والانثي ممن تمونون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير حر-------- او عبد ممن تمونون صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب علي كل انسان	964	4514990009004424527	235	417.5	182	417	56.354915618896484	49	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1618	true	-2286883759780610554	148	205	711	968	1462	300	محمد بن علي بن---------- الحسين وجد ابيه علي بن ابي طالب وروي-------------- الثوري 1994 عن عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي -------------قال من جرت عليه نفقتك فاطعم عنه 1995 نصف صاع من 1996 بر او صاع- من تمر وهذا------------------- موقوف قال البيهقي 1997 وعبد الاعلي غير قوي الا انه اذا انضم الي ما قبله	1618	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0964	false	-6005209346231428243	137	191	618	859	1375	300	محمد بن اسحاق المروزي نا الحسن --------------بن ابي الربيع نا عبد الرزاق عن الثوري -----عن عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن -------عن علي رضي الله عنه قال من جرت عليه نفقتك فاطعم عنه----- نصف صاع من----- بر او صاعا من تمر عبد الاعلي هذا ضعيف وهو موقوف----------------------------- غير-------- انه اذا انضم الي ما قبله	964	4514990009004424527	164	209.5	124	314	52.22929763793945	35	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1621	true	-5719461844154657560	265	300	1278	1445	1445	300	الثقفي 2053 عن هشام ولفظه--------------------------- امرنا ان نعطي صدقة رمضان عن الصغير والكبير والحر والمملوك صاعا من طعام من ادي برا قبل منه ومن ادي شعيرا قبل منه ومن ادي زبيبا قبل منه ومن ادي-	1621	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0977	false	285895809441153219	50	91	236	426	1401	300	الثقفي----- عن هشام عن محمد بن سيرين عن ابن عباس قال امرنا ان نعطي صدقة رمضان عن الصغير والكبير والحر والمملوك صاعا من طعام من ادي برا قبل منه ومن ادي شعيرا قبل منه ومن ادي زبيبا قبل منه ومن ادي	977	4514990009004424527	157	284.5	124	195	80.5128173828125	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1621	true	-5719461844154657560	99	148	489	704	1445	300	احمد بن رشدين عن سعيد بن عفير عن الفضل بن المختار حدثني عبيد الله 2043 بن موهب عن عصمة بن مالك عن النبي------------------- في صدقة الفطر مدان من قمح او صاع من شعير او تمر او زبيب فمن لم يكن عنده اقط وعنده لبن فصاعين من لبن والفضل هذا	1621	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0979	false	4083744306426174703	210	261	1006	1229	1417	300	احمد بن رشدين نا سعيد بن عفير نا الفضل بن المختار حدثني عبيد الله -----بن موهب عن عصمة بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم في صدقة الفطر مدان من قمح او صاع من شعير او تمر او زبيب فمن لم يكن عنده اقط وعنده لبن فصاعان من لبن و------هذا	979	4514990009004424527	199	366.5	152	234	85.04273223876953	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1623	true	6593891553161167899	176	300	813	1437	1437	300	ابي احمد بن 2078 محمد بن عبد الوهاب قال سمعت ابي يقول سال ابو يوسف مالكا عند امير المءمنين عن الصاع كم هو رطلا قال السنة عندنا ان الصاع لا يرطل ففحمه قال ابو احمد سمعت الحسين بن الوليد يقول قال ابو يوسف 2079 فقدمت المدينة فجمعنا ابناء 2080 اصحاب رسول الله------------------- ودعوت بصاعاتهم فكل -حدثني 2081 عن اباءهم عن رسول الله------------------- ان هذا صاعه فقدرتها 2082 فوجدتها مستوية فتركت قول ابي حنيفة ورجعت الي هذا وروي البيهقي 2083 ايضا باسناده الي الحسين بن الو--------------------------------------------------------------------------ليد قال قدم علينا ابو يوسف من الحج فاتيناه فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم همني ففحصت عنه 2084 فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا 2085 هذا صاع رسول الله------------------- قلت لهم ما حجتكم في ذلك-	1623	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0985	false	1923398803223929965	132	277	617	1336	1456	300	ابو احمد-------- محمد بن عبد الوهاب قال سمعت ابي يقول سال ابو يوسف مالكا عند امير المءمنين عن الصاع كم هو رطلا قال السنة عندنا ان الصاع لا يرطل ففحمه قال ابو احمد سمعت الحسين بن الوليد يقول قال ابو يوسف----- فقدمت المدينة فجمعنا ابناء----- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوت بصاعاتهم فكل يحدثني -----عن اباءهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا صاعه فقدرتها----- فوجدتها مستوية فتركت قول ابي حنيفة ورجعت الي هذا اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني عبد الله بن سعد الحافظ نا احمد بن ابراهيم بن عبد الله نا الحسين بن منصور نا الحسين بن الوليد قال قدم علينا ابو يوسف من الحج فاتيناه فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم همني تفحصت عنه----- فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا هذا----- صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لهم ما حجتكم في ذلك	985	4514990009004424527	539	963.0	430	757	71.20211029052734	100	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1624	true	-9145318217848443064	0	23	0	121	1438	300	فقالوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل	1624	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0985	false	1923398803223929965	277	300	1336	1456	1456	300	فقالوا ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل-	985	4514990009004424527	120	235.0	98	121	99.17355346679688	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1624	true	-9145318217848443064	23	116	121	552	1438	300	رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع رسول الله------------------- فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث ينقصان معه يسيرا فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي حنيفة في الصاع واخذت بقول اهل المدينة قال الحسين فحججت من عامي ذلك فلقيت مالك بن انس فسالته عن الصاع فقال صاعنا هذا صاع رسول الله------------------- فقلت كم رطلا هو 2086 قال ان المكيال لا يرطل هو هذا قال الحسين فلقيت عبد الله بن زيد بن اسلم فقال حدثني ابي عن جدي ان هذا صاع عمر رضي الله عنه	1624	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0986	false	-5223643133742267178	0	99	0	460	1430	300	رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت فاذا هي سواء---- فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث بنقصان معه يسير- فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي حنيفة في الصاع واخذت بقول اهل المدينة قال الحسين فحججت من عامي ذلك فلقيت مالك بن انس فسالته عن الصاع فقال صاعنا هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كم رطلا هو فق----ال ان المكيال لا يرطل هو هذا قال الحسين فلقيت عبد الله بن زيد بن اسلم فقال حدثني ابي عن جدي ان هذا صاع عمر رضي الله عنه	986	4514990009004424527	419	792.0	328	469	89.33901977539062	86	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1625	true	-4678988444411448311	181	300	816	1356	1356	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن -قال لا الا ان تطوع-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان -قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق-	1625	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0367	false	108714687785077280	87	175	420	823	1419	300	طلحة بن عبيد الله يقو------------ل جاء اعرابي------------------------------ من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا و--------------------------------اذا هو يسال عن الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع وذكر له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -صيام شهر رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تط--------------------------------------------------------------------------------وع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	367	4514990009004424527	365	623.5	282	560	65.17857360839844	69	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1629	true	9133653260583476934	96	266	431	1141	1299	300	شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة -قال لا ادري ثم لقيني بعد فق----ال هو الحارث بن حاطب هامش 1 في ا م وان والمثبت من ل و سنن النساءي 2 المسند 4 321 3 سقط من م والمثبت من ا ل و المسند 4 سقط من ا ل والمثبت من م و المسند 5 سنن الدارقطني 2 167 168 رقم 3 6 في ل ان وفي م وان والمثبت من ا و سنن الدارقطني 7 سنن ابي داود 3 139 140 رقم 2331 8 في ا ل ان وهو خطا والمثبت من م وسبق علي الصواب 9 في سنن ابي داود تروه اخو محمد بن حاطب 1 ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه ق-------ال هذا عبد الله 2 بن عمر وصدق -كان اعلم بالله منه 3 فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم --ورواه	1629	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1002	false	3636325516153345820	0	84	0	402	1463	300	شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة فقال لا ادري ثم لقيني بعد ذلك فقال هو الحارث بن حاطب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخو محمد بن حاطب-- ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله-- بن عمر وصدق وكان اعلم بالله منه ف--قال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرناه	1002	4514990009004424527	381	699.5	299	725	52.55172348022461	76	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1635	true	-2738387636831480528	55	88	232	370	1304	300	لا يصوم الا من اجمع الصيام قبل الفجر ورواه-------- ابن ماجه 4 من حديث اسحاق بن حازم ع-----------------------------------------------------------ن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن س----------الم عن ابيه عن حفصة	1635	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0991	false	8578794364329370527	126	174	603	818	1408	300	لا يصوم الا من اجمع الصيام قبل الفجر ح وعن مالك عن ابن شهاب عن عاءشة وحفصة رضي الله عنهما مثل ذلك ورواه الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن سالم ان عبد الله وحفصة قالا ذلك ورواه معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه عن حفصة	991	4514990009004424527	85	116.5	61	215	39.53488540649414	16	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1637	true	4871533909207025008	11	68	57	307	1319	300	روح بن الفرج عن عبد الله بن عباد عن المفضل 5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن فضالة قال حدثني يحيي بن ايوب عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له ثم قال- تفرد به عبد الله بن عباد عن 6 المفضل بهذا الاسناد وكلهم ثقات	1637	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0990	false	-8850712223649366591	128	223	586	1017	1372	300	روح بن الفرج عن عبد الله بن عباد وكذلك قاله غيره عن روح اخبرني ابو عبد الرحمن السلمي انا علي بن عمر الحافظ نا ابو بكر احمد بن محمد بن موسي بن ابي حامد نا روح بن الفرج ابو الزنباع المصري بمكة نا عبد الله بن عباد ابو عباد ثنا المفضل بن فضالة---- حدثني يحيي بن ايوب عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له قال علي تفرد به عبد الله بن عباد عن-- المفضل بهذا الاسناد وكلهم ثقات	990	4514990009004424527	229	429.5	177	437	52.40274429321289	50	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1645	true	59160382126001454	149	269	727	1231	1392	300	عن يحيي بن ابي كثير ----------------------عن الاوزاعي ان يعيش بن الوليد حدثه--- ان اباه حدثه قال حدثني معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه الطبراني ايضا من حديث عبد هامش 1 سقط من ا ل والمثبت من م 2 المجموع 6 325 3 زاد في ا ولم يذكر فيه الاوزاعي وهي خطا 4 سقط من م والمثبت من ا ل و جامع الترمذي 1 146 5 المحلي 1 258 6 في ا بن والمثبت من ل م و المحلي الرزاق عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء قال الشيخ وقيل ايضا عن يحيي عن رجل عن يعيش وقيل عن ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي حدث الوليد بن 1 هشام عن معدان وقيل	1645	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0155	false	-5145775839278213280	165	297	797	1406	1418	300	عن يحيي بن ابي كثير حدثني عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام عن ابيه حد---------ثني معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق اني صببت له وضوءه هذا اسناد مضطرب رواه عبد الوهاب عن هشام كما ذكرنا ورواه---------------------- عبد الصمد عن هشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن يحيي عن رجل عن يعيش عن الوليد بن هشام عن ابن معدان عن ابي الدرداء رضي الله عنه وقال عبد الصمد عن ابيه كما ذكرنا وقال مرة عن معدان بن طلحة وكذا قال ابو معمر عن عبد الوارث وقال حرب عن يحيي عن الاوزاعي عن يعيش عن معدان وقال مرة عن يعيش عن ابيه عن معدان وقال شيبان عن يحيي حدث الوليد بن-- هشام عن معدان وقال	155	4514990009004424527	164	203.5	125	918	17.86492347717285	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1667	true	8621591045501222372	65	100	288	451	1376	300	صلة بن زفر قال كنا عند ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مار في اليوم الذي يشك فيه من شعبان او رمضان فاتيناه بشاة مصل-------------------ية فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم	1667	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0995	false	-1426117209409467020	178	300	869	1446	1446	300	صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار رضي الله عنه من صام يوم الشك فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال ابو عبد الله هذا حديث صحيح قال الامام احمد رحمه الله وقد ذكره البخاري في الترجمة من كتابه الصحيح واخبرنا ابو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري نا عبيد الله بن محمد بن شنبة نا محمد بن عبد الله الحضرمي نا محمد بن بشر والاشج قالا نا ابو خالد الاحمر فذكره الا انه قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك------------------ فيه فاتي--- بشاة قال ابو سعيد الاشج مصلية فتنحي بعض القوم فقال ع--------------مار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم-	995	4514990009004424527	120	202.5	94	613	19.575857162475586	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1668	true	7515617338410485462	234	298	1044	1365	1379	300	فيه من رمضان وهو ياكل فقال ادن وكل قلت اني صاءم قال والله لتدنون قلت 2 فحدثني قال حدثني ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تستقبلوا الشهر استقبالا صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبينه غبرة سحاب- او قترة فاكملوا العدة ثلاثين------------------------------------------------- ورواه الحاكم 3 من حديث شعبة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رفعه لا تستقبلوا	1668	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0995	false	-1426117209409467020	0	66	0	339	1446	300	فيه من رمضان وهو ياكل ق-ال ادن فكل قلت اني صاءم قال والله لتدنون قلت حد---ثني قال حدثني ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تستقبلوا الشهر استقبالا صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبين منظره سحابة او قترة فاكملوا العدة ثلاثين قال ابو عبد الله رحمه الله هذا حديث صحيح الاسناد ورواه ابو عوانة------------ عن ----------------سماك وزاد فيه ولا تستقبلوا	995	4514990009004424527	260	466.0	207	371	70.08086395263672	44	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1675	true	5691930088688869616	75	122	320	543	1354	300	عن انس-------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي 5 قال قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	1675	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0351	false	-4254449107911370665	117	164	562	787	1420	300	عن انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي------ قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	351	4514990009004424527	217	418.0	172	231	93.93939208984375	44	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1700	true	-9122197749960698167	223	288	1017	1316	1367	300	ابراهيم بن نافع---------- الجلاب ثنا عمر بن موسي بن وجيه حدثنا الحكم عن مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في رجل افطر في رم----ضان من 5 مرض ثم صح ولم يصمه حتي ادركه رمضان اخر قال يصوم الذي ادرك- ثم يصوم الشهر الذي افطر فيه ويطعم مكان كل يوم مسكينا ثم قال- ابراهيم بن نافع وابن وجيه ضعيفان	1700	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1018	false	5425883118136182713	173	236	808	1099	1384	300	ابراهيم بن نافع ابو اسحاق الجلاب -نا عمر بن موسي بن وجيه ---نا الحكم عن مجاهد عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في رجل افطر في شهر رمضان من-- مرض ثم صح ولم يصم- حتي ادركه رمضان اخر يصو----م الذي ادركه ثم يصوم الشهر الذي افطر فيه ويطعم مكان كل يوم مسكينا قال علي ابراهيم بن نافع وابن وجيه ضعيفان	1018	4514990009004424527	265	472.0	206	315	84.12698364257812	51	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1704	true	703911718698446116	35	81	154	369	1427	300	انا عبد العزيز-------- الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي ب----------------رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	1704	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1000	false	2589971734451130297	96	148	456	695	1425	300	انا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي رضي الله عنه علي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	1000	4514990009004424527	214	411.5	168	239	89.53974914550781	44	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1704	true	703911718698446116	74	181	340	856	1427	300	الي من ان افطر يوما من رمضان الثاني عن شقيق بن سلمة-------------- قال اتانا كتاب عمر بن الخطاب--- ونحن بخانقين ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال نهارا هامش 1 سقطت من ا ل والمثبت من م و المعجم الكبير 2 الشرح الكبير 3 173 174 3 الام 2 94 7 48 4 السنن الكبري 4 212 فلا تفطروا حتي تمسوا وفي رواية فاذا رايتم الهلال 1 من اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان انهما راياه بالامس 2 وهذا الاثر رواه الدارقطني 3 ثم البيهقي باسناد صحيح باللفظين المذكورين وزاد في اخر الاول الا ان يشهد شاهدان 4 رجلان مسلمان انهما اهلاه بالامس عشية	1704	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1004	false	-1116316001298780487	42	84	216	428	1463	300	الرحمن بن مهد---------------------ي عن سفيان عن منصور عن ابي واءل قال جاءنا كتاب عمر رضي الله عنه ونحن بخانقين ان الاهلة بعضها اكبر من بعض فاذا رايتم الهلال ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هارا فلا تفطروا حتي تمسو-------------------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------------------------------------------------------------- الا ان يشهد--------- رجلان مسلمان انهما اهلاه بالامس عشية	1004	4514990009004424527	162	251.0	127	533	30.393997192382812	28	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1705	true	-1306959235386541531	187	216	862	1005	1383	300	عن ابن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعام قال الاعمش مرة والحجامة للصاءم فقال ان-- الوضوء مما يخرج وليس مما دخل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج	1705	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0158	false	-5917442762237535215	237	266	1144	1288	1454	300	عن ابن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعام قال الاعمش مرة والحجامة للصاءم فقال انما الوضوء مما -خرج وليس مما دخل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج	158	4514990009004424527	142	273.5	113	145	97.93103790283203	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1707	true	3385885259406065379	191	300	886	1433	1433	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين 3 قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا و 4 يطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا قال ابو داود يعني علي 5 اولادهما افطرتا واطعمتا وفي ابي داود 6 ايضا من حديث-------------------------------------------------------------------- عكرمة----- عن ابن عباس قال اثبتت 7 للحبلي والمرضع ورواه البيهقي في سننه 8 من هذا الوجه عنه بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رخص للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة 9 في ذلك وهما يطيقان الصوم ان يفطرا ان شاءا 10 ويطعما مكان كل يوم مسكين----------------ا ثم نسخ ذلك في هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه 11 وثبت للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة-	1707	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1015	false	-4743773389379297014	6	148	25	745	1484	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين --قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا و---يطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا علي-------------------- اولادهما افطرتا واطعمتا اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا موسي بن اسماعيل نا ابان نا قتادة ان عكرمة حدثه ان ابن عباس قال اثبتت-- للحبلي والمرضع اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا ابراهيم بن مرزوق نا روح بن عبادة نا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال رخص للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة-- في ذلك وهما يطيقان الصوم ان يفطرا ان شاءا او -يطعما مكان كل يوم مسكينا ولا قضاء عليهما ثم نسخ ذلك من هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه فثبت--ت للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة	1015	4514990009004424527	436	727.0	351	752	57.978721618652344	73	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1733	true	-3193463780422804576	198	251	947	1197	1430	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خطبنا رسول الله فقال--------------------- ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها و--لم تستطيعوا ان تعملوا بها 13 الحج مرة فمن زاد فمتطوع 14-------------- هذا الحديث صحيح	1733	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1047	false	5086028053800874047	156	214	736	1002	1416	300	عن ابن عباس ---------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها او لم تستطيعوا ان تعملوا بها ا---لحج مرة فمن زاد ف-تطوع قال ابو عبد الله هذا --حديث صحيح	1047	4514990009004424527	221	381.0	172	287	77.00348663330078	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1734	true	6539229711151314199	16	128	84	611	1396	300	سفيان بن حسين ومحمد بن ابي حفصة عن الزهري عن ابي سنان 22 وقال عقيل عن الزهري عن سنان وهو ابو سنان الدءلي قلت اما 23 متابعة سفيان فاخرجها ابو داود 24 وابن ماجه 25 بلفظ ان الاقرع بن حابس سال -----رسول الله---------- فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة فقال بل مرة واحدة 26 فمن زاد فتطوع 27 واما متابعة--------------- محمد بن ابي حفصة فاخرجها الحاكم كما سياتي قلت وتابعهما ايض-------ا سليمان بن كثير كما سلف وعبد الجليل 28 بن حميد عن الزهري ولفظه انه عليه السلام قام 29 فقال 30 ا--------------------------ن الله تبارك وتعالي كتب عليكم الحج ف--------------------قال الاقرع بن حابس التميمي كل عام يا رسول	1734	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1047	false	5086028053800874047	85	186	417	872	1416	300	سفيان بن------------------ حسين عن الزهري عن ابي سنان عن ابن عباس ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة فقال بل مرة واحدة--- فمن زاد فتطوع اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا محمد بن صالح بن هانء ن-ا الحسين بن الفضل البجلي نا عفان بن مسلم نا سليمان بن كثير قال سمعت ابن شهاب يحدث عن ابي سنان عن ابن عباس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس ان الله------------- كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي------------------- كل عام يا رسول	1047	4514990009004424527	229	260.0	168	610	37.540985107421875	42	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1758	true	-50530401037335734	18	65	85	295	1357	300	زيد بن علي بن الحسين عن ابيه عن عبيد الله 545 بن ابي 546 رافع عن علي -------------------------ان امراة من خثعم شابة قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير ادركته فريضة الله علي عباده في الحج لا يستطيع اداءها -فيجزء عني ان اءديها عنه قال نعم	1758	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1051	false	4924151592091210937	97	148	471	699	1405	300	زيد بن علي بن الحسين عن ابيه عن عبيد الله---- بن ابي---- رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان امراة من خثعم شابة قالت يا رسول الله ان ابي شيخ كبير ادركته فريضة الله علي عباده في الحج لا يستطيع اداءها افيجزء عنه ان اءديها عنه قال نعم	1051	4514990009004424527	201	371.0	156	236	85.16949462890625	42	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1886	true	-4812830508865198977	50	79	257	396	1441	300	ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله--------------- قال خم-روا وجهه ولا تخمروا راسه ولا تمسوه طيبا فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	1886	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0843	false	-5583476931882620374	265	296	1313	1463	1484	300	ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وخمروا وجهه ولا تخمروا راسه ولا تمسوه طيبا فان----ه يبعث- يوم القيامة ملبيا	843	4514990009004424527	124	223.0	97	155	80.0	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1886	true	-4812830508865198977	85	149	424	739	1441	300	عطاء عن ا--------بن عباس ان--------------ه عليه السلام قال خمروا وجوه موتاكم ولا تشبهوا بيهود ثم قال ان صح هذا يشهد لرواية ابراهيم بن ابي حرة في الامر بتخمير الوجه قال 3036 الا ان عبد الله بن احمد قال -حدثت 3037 ابي بهذا الحديث 3038 فانكره وقال هذا اخطا فيه حفص فرفعه ورواه غيره مرسلا قال البيهقي كذلك------------------------------------------------------------------------------------- رواه الثوري وغيره عن ابن جريج مرسلا	1886	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0844	false	-242561407749998517	216	280	1010	1309	1402	300	عطاء عن عبد الله بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم --قال خمروا وجوه موتاكم ولا تشبهوا بيهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------د قال فحدثت --به ابي----------------- فانكره وقال هذا اخطا فيه حفص فرفعه وحدثني عن حجاج بن محمد عن ابن جريج عن عطاء مرسلا وروي عن علي بن عاصم عن ابن جريج كما نقله حفص وهو وهم والصواب مرسل كذا رواه الثوري وغيره عن ابن جريج مرسلا	844	4514990009004424527	150	220.0	118	423	35.460994720458984	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1903	true	-2845979012020733633	110	165	537	787	1405	300	عبد الرحمن بن ابي عمار عن جابر بن عبد الله قال سالت رسول الله عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم رواه ابو داود 12 وسكت عليه و 13 الترمذي 14 وقال حسن صحيح والنساءي 15 وصححه ابن حبان 16 ايضا ولفظه انه سءل عن الضبع فقال هي صيد وفيها كبش	1903	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1570	false	-5657237303058511711	219	245	1007	1121	1384	300	عبد الرحمن بن ابي عمار عن جابر بن عبد الله عن------ رسول الله صلي الله---------------------------------------------------------------- عليه وسلم------------------------------------------------------------------ انه سءل عن الضبع فقال هي صيد وفيها كبش	1570	4514990009004424527	101	151.5	76	250	40.400001525878906	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1947	true	-7814736418056423482	137	163	672	796	1478	300	ثمن الكلب خبيث وهو اخبث منه قال الحاكم هذا حديث رواته كلهم ثقات -ان سلم من يوسف 600 بن خالد السمتي فانه صحيح علي شرط البخاري	1947	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0023	false	3123600301446162947	206	231	998	1117	1437	300	ثمن الكلب خبيث وهو اخبث منه قال محمد-- هذا حديث رواته كلهم ثقات فان سلم من يوسف---- بن خالد السمتي فانه صحيح علي شرط البخاري	23	4514990009004424527	114	207.0	89	125	91.19999694824219	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1948	true	-247025073265482128	219	300	1080	1462	1462	300	معمر عن الزهري عن ا----بن المسيب عن ابي هريرة قال سءل رسول الله عن فارة وقعت في سمن فماتت فقال ان كان جامدا فخذوها وما حولها وكلوا ما بقي وان كان ماءعا فلا تاكلوه ورواه ابو داود 617 من هذا الوجه بلفظ اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فاريقوه 618 واسناده صحيح قال عبد الرزاق وربما حدث به معمر عن الزهري 619 عن عبيد الله بن عبد الله عن 620 ابن عباس عن-	1948	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1578	false	3594839619526094129	92	147	451	709	1401	300	معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه قال الحسن ----قال عبد الرزاق وربما حدث به معمر عن الزهري---- عن عبيد الله بن عبد الله عن ----ابن عباس عن	1578	4514990009004424527	214	363.0	168	387	55.297157287597656	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms1988	true	273358419401007823	136	213	665	1021	1443	300	الاخضر بن عجلان قال حدثني ابو بكر الحنفي عن انس بن مالك -----ان رجلا من الانصار اتي النبي------------------- فشكا اليه الحاجة ف----------------------------------------------------------------------------------------قال له ما عندك شء فاتاه بقدح وحلس فقال النبي من يشتري هذا فقال رجل انا اخذهما بدرهم-- قال من يزيد علي درهم فسكت القوم فقال من يزيد علي درهم فقال رجل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا اخذهما بدرهمين فقال هما لك ثم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان المسالة لا تحل- الا لاحد ثلاث- لذي دم موجع او غرم مفظع او فقر مدقع	1988	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1129	false	-8876898977529803168	14	206	62	986	1428	300	الاخضر بن عجلان---- حدثني ابو بكر الحنفي عن انس بن مالك قال جاء رجل------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه الفاقة ثم رجع فقال يا رسول الله لقد جءتك من عند اهل بيت ما اراني ارجع اليهم حتي يموت بعضهم قال فقال له ------------------------------------------------------------انطلق هل تجد من شء قال -----------------------------------------------------------فانطلق فجاء بحلس وقدح فقال يا رسول الله هذا الحلس كانوا يفترشون بعضه ويلبسون بعضه وهذا القدح كانوا يشربون فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذ مني بدرهم فقال رجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم فقال رجل انا اخذهما باثن-ين فقال هما لك قال فدعا الرجل فقال اشتر بدرهم فاسا وبدرهم طعاما لاهلك قال ففعل ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلق الي هذا الوادي فلا تدع حاجا ولا شوكا ولا حطبا ولا تاتني خمسة عشر فانطلق فاصاب عشرة قال فانطلق فاشتر بخمسة طعاما لاهلك وبخمسة كسوة لاهلك فقال يا رسول الله لقد بارك الله لي فيما امرتني فقال هذا خير من ان تجء يوم القيامة وفي وجهك نكتة المسالة ان المسالة لا تصلح الا ل----ثلاثة لذي دم موجع او غرم مفظع او فقر مدقع	1129	4514990009004424527	189	105.0	145	1064	17.763158798217773	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2063	true	-3466550311624078791	132	235	633	1137	1478	300	بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول----- الله اساله فيها فقال اقم ---------حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة 2172 لا تحل الا لاحد- ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي 2173 يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ف--------ما سواهن من المسالة 2174 يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا كذا وقع في مسلم	2063	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1132	false	4086946610570981429	0	104	0	510	1453	300	بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم --قال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان الصدقة------ لا تحل الا لاحدي ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه -قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة----- يا قبيصة سحت- ياكلها صاحبها سحتا رواه------ مسلم	1132	4514990009004424527	445	772.5	350	535	83.17756652832031	80	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2070	true	-2686363009141992296	252	300	1226	1450	1450	300	الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد -----------بن دريك عن عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر-------------- دخلت علي النبي وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه-	2070	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0557	false	8724060680899276872	36	90	183	432	1449	300	الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد قال يعقوب ابن دريك عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها دخلت علي---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	557	4514990009004424527	190	319.0	149	283	67.13780975341797	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2076	true	5790821323071638177	10	36	54	181	1476	300	ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابن كناسة -------------------------------------------------------------ثنا جعفر بن برقان عن معمر البصري عن ابي العوام البصري قال كتب عمر الي ابي موسي الاشعري	2076	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1611	false	-1034420326605633054	247	286	1152	1340	1409	300	ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابن كناسة يعني ابا يحيي محمد بن عبد الله بن عبد الاعلي بن كناسة الاسدي ثنا جعفر بن برقان عن معمر البصري عن ابي العوام البصري قال كتب عمر الي ابي موسي الاشعري	1611	4514990009004424527	127	243.0	101	188	67.55319213867188	25	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2076	true	5790821323071638177	73	115	357	560	1476	300	بن بلال ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان عن 2324 ادريس الاودي قال اخرج الينا سعيد بن ابي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر 2325 الي ابي موسي فذكره وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا	2076	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1613	false	-4334205672562147839	1	88	5	415	1501	300	بن بلال ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان عن----- ادريس الاودي قال اخرج الينا سعيد بن ابي بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر----- الي ابي موسي رضي الله عنهما اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة افهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع كلمة حق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا	1613	4514990009004424527	183	334.5	144	420	43.57143020629883	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2173	true	-4453239937549406582	144	192	699	904	1410	300	محمد 1157 بن علي بن حمدان الوراق قال---------- له 1158 عمرو بن شعيب سمع من ابيه شيءا فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو--------- وقد صح سماع 1159 عمرو بن شعيب من ابيه شعيب وصح سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو	2173	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1246	false	-4537986362086664703	91	160	432	734	1408	300	محمد -----بن علي--------- الوراق قال قلت لاحمد بن حنبل عمرو بن شعيب سمع من ابيه شيءا قال يقول حدثني ابي قال قلت فابوه سمع من عبد الله بن عمرو قال نعم اراه قد سمع منه سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص وقد صح سماع----- عمرو بن شعيب من ابيه وس--------ماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو	1246	4514990009004424527	167	267.0	125	329	50.75988006591797	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2193	true	-5366638625657853521	57	147	289	745	1561	300	عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب -------------كان يلحق 1429 اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام قال سليمان فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر بن الخطاب قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر------------- بالدرة ثم قال للمراة اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيها وهي في ابل اهلها فلا يفارقها حتي يظن ان قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فاهريقت دما ثم خلف عليها تعني هذا الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر بن الخطاب للغلام وال ايهما شءت	2193	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1636	false	2395081187000710444	53	147	241	712	1465	300	عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يليط----- اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام قال سليمان فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر بن الخطاب قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر رضي الله عنه بالدرة ثم قال للمراة اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيها وهي في ابل اهلها فلا يفارقها حتي يظن ان قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فاهريقت دما ثم خلف هذ--ا تعني---- الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر بن الخطاب للغلام وال ايهما شءت	1636	4514990009004424527	441	842.0	353	482	91.4937744140625	84	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2199	true	-1608891219662801060	145	260	705	1237	1424	300	راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه ان رسول الله قال--------------- من ترك كلا فالي وربما قال فالي الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث ل---------ه واعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له 1511 يعقل عنه ويرثه وفي رواية له 1512 وانا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه قال ابو داود ور-------------واه الزبيدي عن راشد بن سعد عن ابن عاءذ عن المقدام ورواه معاوية بن صالح عن راشد قال سمعت المقدام ورواه	2199	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1058	false	-3052505621363448703	81	157	382	737	1426	300	راشد بن سعد عن ابي عامر-------- عن المقدام الكندي قال قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك كلا فالينا او ------الي الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له ارث ماله واعقل عنه وال------خال وارث من لا وارث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له يرث ماله ويعقل عنه تابعه حماد بن زيد عن بديل ورواه الزبيدي عن راشد بن سعد عن ابن عاءذ عن المقدام ورواه معاوية بن صالح عن راشد قال سمعت المقدام ورواه	1058	4514990009004424527	275	446.5	215	569	48.33040237426758	54	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2202	true	6068922013168015258	187	238	901	1139	1448	300	الدراوردي عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان النبي------------------- ركب الي قباء يستخير في ميراث العمة والخالة فانزل الله عز وجل ان لا ميراث لهما ورواه- ابو داود في مراسيله 1565 هكذا و الثاني 1566 من رواية زيد بن ا--------------------------------------------------------------------سلم ان رسول الله------------------- قال لا اجد لهما شيءا وكذا	2202	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1060	false	-3902109411656481147	153	224	728	1063	1424	300	الدراوردي عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب الي قباء يستخير في ميراث العمة والخالة فانزل الله---------- لا ميراث لهما اخبرنا ابو عبد الرحمن ابنا علي ثنا النيسابوري ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب اخبرني حفص بن ميسرة وهشام بن سعد وعبد الرحمن بن زيد عن زيد بن اسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا اجد لهما شيءا وكذا	1060	4514990009004424527	172	270.0	133	345	49.855072021484375	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2203	true	4225636478448275694	65	146	326	705	1507	300	عبد الله بن جعفر عن- عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال اقبل رسول ا---------لله---------- علي حمار فلقيه رجل فقال يا رسول الله رجل ترك عمته وخالته لا وارث له غيرهما---- فرفع راسه الي السماء فقال اللهم رجل ترك عمته وخالته لا وارث له غيرهما ثم قال اين 1575 الساءل قال هاانا ذا 1576 قال لا ميراث لهما ثم قال----------------- هذا حديث صحيح الاسناد فان عبد الله بن جعفر المديني وان شهد عليه ابنه بسوء الحفظ فليس ممن يترك حديثه	2203	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1061	false	-1562499856906004291	22	102	107	483	1423	300	عبد الله بن جعفر ثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمار فلقيه رجل فقال يا رسول الله رجل ترك عمته وخالته لا وارث له غيرهما قال فرفع راسه الي السماء فقال اللهم رجل ترك عمته وخالته لا وارث له غيرهما ثم قال اين----- الساءل قال هانذا --------قال لا ميراث لهما قال الحاكم ابو عبد الله هذا حديث صحيح الاسناد فان عبد الله بن جعفر المد-ني ------------------------------ليس ممن يترك حديثه	1061	4514990009004424527	328	582.0	257	420	78.0952377319336	64	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2205	true	7068961963021633348	126	206	586	977	1445	300	فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة شهدت النبي----------------------- اعطاها السدس فقال--------------------- هل معك غيرك فقام 1607 محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذ 1608 لها ابو بكر------------- ثم جاءت الجدة 1609 الاخري الي عمر---------- تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما و ايكما 1610 خلت به فهو لها	2205	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1067	false	4921064001729193515	0	93	0	450	1415	300	فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام----- محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه ----لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة----- الاخري الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما----- خلت به فهو لها	1067	4514990009004424527	354	592.0	281	473	74.84143829345703	65	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2208	true	989016857150509359	122	193	626	977	1524	300	باسناده 1660 عن------ محمد بن نصر قال---- جاءت الاخبار عن الصحابة وعن جماعة م-----------------------------------------ن التابعين انهم ورثوا ثلاث جدات مع الحديث المنقطع الذي روي عن -----رسول الله ----------انه ورث ثلاث جدات ولا نعلم عن احد 1661 من الصحابة------------------------ خلاف 1662 ذلك الا ما روينا عن سعد بن ابي وقاص انه قال لابن مسعود انتم الذين 1663 تفرضون لثلاث جدات كانه ينكر ذلك مما 1664 لا يثبت---- اهل 1665 المعرفة بالحديث اسناده	2208	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1068	false	761463400232439866	90	160	420	765	1433	300	واسناده ليس بذاك وقال محمد بن نصر المروزي جاءت الاخبار ------------عن جماعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وجماعة من التابعين انهم ورثوا ثلاث جدات مع الحديث المنقطع الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ورث ثلاث جدات ولا نعلم عن احد----- من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم خلاف -----ذلك الا ما روينا عن سعد بن ابي وقاص------------------------------------------------------------------- مما----- لا يثبت عند اهل----- المعرفة بالحديث اسناده	1068	4514990009004424527	235	348.0	184	445	52.808990478515625	42	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2217	true	4245649043192201901	91	200	461	967	1446	300	عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد انه قال اتت الجدتان الي ابي بكر الصديق------------- فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك -تترك التي لو ماتت- وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر ال--------------------سدس بينهما ورواه الدارقطني 1801 من حديث سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد قال جاءت الجدتان الي ابي بكر فاعطي الميراث ام الام دون ام الاب فقال له عبد الرحمن بن سهل بن حارثة وقد كان شهد بدرا وقال مرة رجل من بني حارثة يا ابا بكر يا 1802 خليفة رسول الله اعطيت التي لو انها ماتت--- لم يرثها فجعله بينهما	2217	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1067	false	4921064001729193515	122	218	581	1021	1415	300	عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد ----قال اتت الجدتان الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك لتترك التي لو ماتتا وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر الصديق رضي الله عنه السدس بينهما تابعه----------------------- سفيان بن عيينة عن يحيي بن سعيد وقال فيه فقال------------------------------------------------------------------------ له عبد الرحمن بن سهل بن حارثة وقد كان شهد بدرا وقال مرة رجل من بني حارثة يا ابا بكر يا----- خليفة رسول الله اعطيت التي لو انها ماتت هي لم يرثها فجعله بينهما	1067	4514990009004424527	385	666.5	299	544	70.77205657958984	79	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2219	true	-1454729497824599742	164	220	863	1120	1508	300	ابو عبد الله هو الحاكم ثنا ابو العباس ث--------------نا يحيي 1826 بن ابي طالب ثنا يزيد بن هارون ابنا ابو امية بن يعلي الثقفي عن ابي الزناد عن عمرو 1827 بن وهيب 1828 عن ابيه عن زيد بن ثابت ف-------------ي المش-ركة قال هبوا ان اباهم كان حمارا ما زادهم الاب الا قربا واشرك بينهم في الثلث	2219	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1078	false	-3219297051670603106	46	103	223	487	1445	300	ابو عبد الله--- الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي----- بن ابي طالب انا يزيد بن هارون ابنا ابو امية بن يعلي الثقفي عن ابي الزناد عن عمرو----- بن وهيب عن----- ابيه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه في المشتركة قال هبوا--- اباهم كان حمارا ما زادهم الاب الا قربا واشرك بينهم في الثلث	1078	4514990009004424527	229	405.0	178	285	80.35087585449219	45	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2221	true	-4266977887200622779	205	300	1023	1466	1466	300	سفيان عن عيسي المدني عن الشعبي قال كان من راي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ان يجعل الجد اولي من الاخ وكان عمر------------- يكره الكلام فيه فلما صار 1853 عمر جدا قال هذا امر قد وقع 1854 لابد للناس من معرفته فارسل الي زيد بن ثابت يسال- فقال كان من رايي 1855 وراي ابي بكر ان يجعل الجد اولي من الاخ فقال يا امير المءمنين لا تجعل شجرة نبتت فانشعب منها غصن 1856 فاشعب في الغصن غصن 1857 فما يجعل للغصن الاول اولي من الغصن الثاني وقد خرج الغصن من الغصن قال فارسل الي-	2221	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1073	false	-8948937459833651355	33	125	172	601	1444	300	سفيان عن عيسي المدني عن الشعبي قال كان--- راي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ان يجعل الجد اولي من الاخ وكان عمر رضي الله عنه يكره الكلام فيه فلما صار -----عمر جدا قال هذا امر قد وقع لا ----بد للناس من معرفته فارسل الي زيد بن ثابت فساله فقال كان--- رايي----- وراي ابي بكر ان يجعل الجد اولي من الاخ فقال يا امير المءمنين لا تجعل شجرة نبتت فانشعب منها غصن فان----شعب في الغصن غصن----- فما يجعل الغصن الاول اولي من الغصن الثاني وقد خرج الغصن من الغصن قال فارسل الي	1073	4514990009004424527	406	742.0	319	458	88.64628601074219	82	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2222	true	-4500045393794751914	109	153	525	740	1498	300	وضرب له مثلا انما مثله مثل شجرة نبتت علي ساق واحد فخرج فيها غصن ثم خرج في الغصن غصن اخر فالساق 1865 يسقي الغصن فان قطعت الغصن الاول رجع الماء الي الغصن يعني الثاني وان قطعت الثاني رجع الماء الي الاول فامضاه------------ عمر وفي	2222	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1072	false	-539311858550910315	71	115	321	529	1356	300	وضرب له مثلا انما مثله مثل شجرة نبتت علي ساق واحد فخرج فيها غصن ثم خرج في --غصن غصن اخر فالساق----- يسقي الغصن فان قطعت الغصن الاول رجع الماء الي الغصن------------ وان قطعت الثاني رجع الماء الي الاول فاتي به فخطب الناس عمر رضي	1072	4514990009004424527	190	343.5	149	227	83.700439453125	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2222	true	-4500045393794751914	3	43	13	209	1498	300	عنه فساله فقال له كما قال زيد الا انه جعله سيلا 1858 سال فانشعب منه شعبة ثم انشعب- منه شعبتان فقال ارايت لو ان هذه الشعبة الوسطي تيبس رجع اليبس الي الشعبتين 1859 جميعا فقام رضي الله عنه فخطب الناس	2222	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1073	false	-8948937459833651355	125	160	601	773	1444	300	علي فساله فقال له كما قال زيد الا انه جعله سيلا----- سال فانشعب منه شعبة ثم انشعبت منه شعبتان فقال ارايت لو ان هذه الشعبة الوسطي----- رجع الي-س الي الشعبتين----- جميعا فقام عمر--------- فخطب الناس	1073	4514990009004424527	166	290.0	131	197	84.26396179199219	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2229	true	-3489947939154422533	0	107	0	521	1509	300	مالي قال لا قلت ف-الشطر يا رسول الله قال لا قلت فال-ثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير ------انك ان تذر ورثتك اغنياء خير ان--- تذرهم عالة يتكففون الناس 1941 هذا الحديث كرره الرافعي في الباب وهو 1942 صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1943 كذلك وزيادة بعد يعودني في حجة الوداع وزادا في اخره وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ب-ها حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عمل------ا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي	2229	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1063	false	2588879690035011425	217	300	1036	1432	1432	300	مالي قال لا قلت فبالشطر يا رسول الله قال لا قلت فبالثلث قال الثلث والثلث كثير وفي حديث يونس انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت فيها حتي ما تجعل في في امراتك -----قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا تبتغي به وجه الله الا ازددت--- درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي-	1063	4514990009004424527	366	669.0	289	539	67.90352630615234	71	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2239	true	-8027918654745173856	190	240	933	1174	1463	300	ايما رجل------ اعتق امرءا مسلما استنقذ- الله بكل عضو منه عضوا منه من النار قال سعيد بن مرجانة راويه 2098 عن ابي هريرة فانطلقت حين سمعت الحديث من ابي هريرة فذكرته لعلي بن الحسين فاعتق عبدا له قد اعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة الاف درهم او الف دينار	2239	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1650	false	5571756868458651324	92	134	448	648	1412	300	ايما امرء مسلم اعتق امر-ا مسلما استنقذه الله بكل عضو منه عضوا ----من النار قال سعيد بن مرجانة------------------------------------ سمعت الحديث فانطلقت به الي ------علي بن الحسين فعمد الي عبد- قد اعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة الاف درهم او الف دينار	1650	4514990009004424527	164	266.0	128	248	66.12903594970703	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2240	true	-1256078036696100442	247	298	1235	1504	1515	300	ام هانء بنت ابي صفرة 2118------------- عنها ان--------------ه عليه الصلاة والسلام قال اوصاني جبريل عليه السلام بالجار الي اربعين دارا عشرة من ها-هنا 2119 وعشرة من ها-هنا 2120 وعشرة من ها-هنا وعشرة من ها-هنا قال اسماعيل بن سيف احد رواته عن يمينه وعن يساره وقباله وخلفه قال البيهقي وكلا الاسنادين ضعيف	2240	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1087	false	-6500712706309358685	65	118	328	580	1461	300	ام هانء بنت ابي صفرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسل----------م قال اوصاني جبريل عليه السلام بالجار الي اربعين دارا عشرة من ها هنا----- وعشرة من ها هنا----- وعشرة من ها هنا وعشرة من ها هنا قال اسماعيل----------------- عن يمينه وعن يساره وقباله وخلفه في ----------كلا الاسنادين ضعف -	1087	4514990009004424527	209	322.5	168	300	69.66666412353516	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2244	true	-5052715752400916768	251	300	1241	1458	1458	300	عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قال 2172 لعمر بن الخطاب ان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم--- فقال عمر بن الخطاب فليوص لها فاوصي لها-	2244	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1087	false	-6500712706309358685	200	249	1001	1217	1461	300	عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل----- لعمر بن الخطاب ان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب فليوص لها فاوصي لها	1087	4514990009004424527	211	403.0	164	221	95.47511291503906	45	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2245	true	7361999018968988123	0	24	0	109	1479	300	بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك--- المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	2245	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1087	false	-6500712706309358685	249	274	1217	1329	1461	300	بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك من المال بثلاثين الفا وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	1087	4514990009004424527	109	212.0	85	112	97.32142639160156	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2259	true	-5327306651840275484	8	129	36	621	1500	300	عن الزهري-- عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم ان رسول الله لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما كان يقسم لبني هاشم ولبني المطلب وان ابا بكر كان يقسم الخمس نحو قسم رسول الله غير انه لم يكن يعطي قرباء رسول الله كما كان رسول الله يعطيهم وكان عمر يعطيهم وعثمان من بعده ورواه البخاري في صحيحه 2390 عن جبير ايضا قال مشيت انا وعثمان بن عفان-------------- الي النبي فقلت 2391--------- يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا و-----نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وفي رواية له 2392 فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا قال جبير ولم يقسم النبي------------------- لبني عبد شمس ولا لبني نوفل	2259	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1119	false	-4855618611359853560	214	289	1079	1437	1491	300	عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير بن مطعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد اخرجه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير قال زاد---------------------- ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا -بني نوفل	1119	4514990009004424527	228	341.5	177	653	34.915771484375	40	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2259	true	-5327306651840275484	21	67	92	311	1500	300	يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من---- الخمس شيءا كما كان يقسم لبني هاشم ولبني المطلب و-----ان ابا بكر كان ي---------قسم الخمس نحو قسم رسول الله------------------- غير انه لم يكن يعطي قرباء رسول الله ------------------كما كان -----رسول الله---------- يعطيهم و----كان------------- عمر يعطيهم---- وعثمان من بعده	2259	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1120	false	-5871627260741119206	89	152	434	729	1443	300	يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس----- كما -----قسم لبني هاشم و-بني المطلب قال وكان ابو بكر رضي الله عنه يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قرب-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم قال وكان عمر رضي الله عنه يعطيهم منه وعثما---ن بعده	1120	4514990009004424527	189	259.5	146	310	60.967742919921875	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2268	true	-8035168299001715155	237	292	1149	1436	1471	300	واختلفوا في قاتل مرحب فقيل علي بن ابي طالب وقيل محمد بن مسلمة الانصاري قلت وبالاول قال جماعة ورواه الحاكم في مستدركه باسناد للواقدي ما يجمع بين القولين قال ضرب محمد بن مسلمة ساقي مرحب فقطعهما ولم ي-جهز عليه ف-----------------------------------------------مر به علي------------ فضرب عنق-----------------------------------------------------------ه فاعطي رسول الله س-------------------لبه محمد بن مسلمة سيفه ودرعه ومغفره وبيضته	2268	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1097	false	-7886988469668300298	73	138	358	680	1467	300	واختلفوا في قاتل مرحب فقيل علي بن ابي طالب وقيل محمد بن مسلمة الانصاري------------------------------------------------------------------------------------- ضرب-------------- ساقيه---- فقطعهما فقال اجهز علي يا محمد فقال ذق الموت كما ذاقه اخي محمود وجاوزه ومر به علي بن ابي طالب فضرب عنقه واخذ سلبه فاختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سلبه فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلبه محمد بن مسلمة سيفه ودرعه ومغفره وبيضته	1097	4514990009004424527	174	267.0	140	425	40.94117736816406	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2269	true	351613228393587018	5	78	28	384	1489	300	وقيل ان محمد بن مسلمة--------- ضرب ساقي مرحب فقطعهما فقال مرحب اجهز علي يا محمد فقال محمد ذق الموت كما ذاقه اخي محمود ف-------مر به علي------------ فضرب عنقه واخذ سلبه فاختصما الي رسول الله فقال محمد يا رسول الله والله ما قطعت رجليه وتركته الا ليذوق الموت وكنت قادرا علي ان اجهز عليه فقال علي صدق ضربت عنقه بعد ان قطع رجليه فاعطي رسول الله س-------------------لبه محمد بن مسلمة سيفه ودرعه ومغفره وبيضته	2269	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1097	false	-7886988469668300298	82	138	401	680	1467	300	وقيل--- محمد بن مسلمة الانصاري ضرب ساقيه---- فقطعهما فقال----- اجهز علي يا محمد فقال----- ذق الموت كما ذاقه اخي محمود وجاوزه ومر به علي بن ابي طالب فضرب عنقه واخذ سلبه فاختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سلب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم سلبه محمد بن مسلمة سيفه ودرعه ومغفره وبيضته	1097	4514990009004424527	205	304.0	163	403	50.86848449707031	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2270	true	-4085340498137283343	10	161	56	789	1508	300	قال خرجنا مع رسول الله------------------- عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فابتدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فق-------------------ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقم-------------------------------------------ت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قا----ل ذلك ثلا-------ثة فقال--- رسول الله -------------------ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لا-------ها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله ورسوله في---------------------------------عطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فاعطه اياه فاعطاني قال 2526 فبعت الدرع وابتعت ب-ه مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2270	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1090	false	4509848008101585511	25	214	108	1001	1437	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما لل----ناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثالثة فقمت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر رضي الله عنه لا ها الله اذا لا نعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله عز وجل وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم فنعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فاعطاني قال----- فبعت الدرع فابتعت منه مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1090	4514990009004424527	680	1200.5	533	908	74.8898696899414	125	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2271	true	-7527489934334580126	261	300	1310	1503	1503	300	عبد الرحمن بن عوف------------- قال اني لواقف في الصف يوم بدر-------- فنظرت عن يميني وعن شمالي فاذا انا بغلامين من الانصار حديثة 2543 اسنانهما فتمنيت ان اكون 2544 بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال اي عم -تعرف ابا جهل-	2271	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1091	false	-9111339812806388198	84	124	411	609	1507	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال اني لواق--------ف يوم بدر في الصف فنظرت عن يميني وعن شمالي فاذا انا بغلامين من الانصار حديثة----- اسنانهما فتمنيت ان اكون----- بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم اتعرف ابا جهل	1091	4514990009004424527	173	297.0	139	216	80.09259033203125	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2272	true	-5545305719848626010	0	135	0	686	1504	300	قلت نعم -ما حاجتك اليه يا 2545 ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فتعجبت لذلك قال وغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي 2546 ابي جهل يجول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالاني عنه قال فابتدراه بسيفيهما 2547 فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله--------------- فاخبراه فقال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما 2548 قالا لا---- فنظر رسول الله الي السيفين فقال كلاكما 2549 قتله وقضي رسول الله بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء 2550 فاءدة اثخنه في طريق الرافعي بمثلثة ثم خاء معجمة اي اضعفه بالجراحة تنبيهات احدها 2551 قد علمت ان في الح------------------------------------------------ديث معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء	2272	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1091	false	-9111339812806388198	124	242	609	1208	1507	300	قلت نعم وما حاجتك اليه ق----------------ال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ا-ن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا---- فتعجبت لذلك ف----غمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي -----ابي جهل يجول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان- عنه---- فابتدراه بسيفيهما----- فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قال كل واحد منهما انا قتلته -قال هل مسحتما سيفيكما----- قالا لا قال فنظر ف-----------ي السيفين فقال كلاكما ق-----تله وقضي---------- بسلبه لمعاذ بن عمرو والا----خر معاذ بن عفراء هذا لفظ ح--------------------------------------------------------------------------------------------------ديث محمد بن ابي بكر وفي حديث يحيي وابراهيم والرجلان معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء	1091	4514990009004424527	482	762.5	385	773	62.354461669921875	84	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2288	true	-9030632172807850874	1	100	5	484	1481	300	عدي بن حاتم قال اتيت عمر -------------في اناس من قومي فجعل يفرض للرجل 150 من ط-ء في الفين ويعرض عني قال فاستقبلته فاعرض عني ثم اتيته من حيال وجهه فاعرض عني قال 151 فقلت يا امير المءمنين اتعرفني قال فضحك حتي استلقي لقفاه قال نعم والله اني لاعرفك امنت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووافيت اذ غدروا زاد خ وعرفت اذا انكروا وان 152 اول صدقة بيضت وجه رسول الله------------------- ووجوه 153 اصحابه صدقة ط-ء جءت بها الي رسول الله -------------------ثم اخذ يعتذر قال انما فرضت لقو--م اجحفت بهم الفاقة وهم سادة 154 عشاءرهم لما ينوبهم 155 من الحقوق	2288	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1140	false	3430515800826911496	125	212	592	1018	1440	300	عدي بن حاتم قال اتيت عمر رضي الله عنه في اناس من قومي فجعل يفرض رجالا---- من طيء في الفين ويعرض عني---------------------------------------------------------------- فقلت يا امير المءمنين اتعرفني قال فضحك حتي استلقي لقفاه قال نعم والله اني لاعرفك امنت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا وو-فيت اذ غدرو-----------------------ا وان---- اول صدقة بيضت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه---- اصحابه صدقة طيء جءت بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اخذ يعتذر قال انما فرضت لاقوام اجحفت بهم الفاقة وهم فاقة---- عشاءرهم لما ينوبهم---- من الحقوق	1140	4514990009004424527	362	616.5	286	534	67.7902603149414	66	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2291	true	-6427781472889969097	78	118	398	592	1478	300	عن عطاء بن يسار ان------------------------ رسول الله قال--------------- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او ل-رجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي 182 المسكين للغني	2291	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1131	false	-8046575473847710533	130	175	640	861	1456	300	عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او للرجل اشتراها بماله او----- كان جار---- مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي---- المسكين للغني	1131	4514990009004424527	174	296.0	137	234	74.35897064208984	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2297	true	-4400777033292870420	186	223	871	1047	1407	300	عباس رضي الله عنه قال راي رسول الله------------------- حمارا موسوم الوجه فانكر ذلك قال فوالله لا اسمه الا في اقصي 263 شء من الوجه فامر بحمار له فكوي في جاعرتيه فهو اول من كوي الجاعرتين رواه مسلم	2297	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1148	false	-7672371262884598761	120	156	557	734	1408	300	عباس يقو------------ل راي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا موسوم الوجه فانكر ذلك قال فوالله لا اسمه الا ب--اقصي---- شء من الوجه فامر بحمار له فكوي في جاعرتيه فهو اول من كوي الجاعرتين رواه مسلم	1148	4514990009004424527	154	272.5	122	195	78.97435760498047	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2301	true	333667050799318415	253	298	1287	1507	1518	300	ابراهيم من هو ادين منه عمرو بن دينار عن طاوس قال قال معاذ ب------------------------اليمن اءتو------------------------------------------------------------------------------------------ني بعرض ثياب اخذه منكم مكان الذرة والشعير قا--------------ل---------------------------------------- الاسماعيلي------------------------------------------ حديث طاوس عن معاذ بن جبل ان كان مرسلا فلا حجة فيه وقد قال فيه بعضهم من الجزية مكان الصدقة قال	2301	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0914	false	4829891165312907012	19	102	87	501	1467	300	ابراهيم بن ميسرة وع-----مرو بن دينار عن طاوس قال قال معاذ بن جبل رضي الله عنه لاهل اليمن اءتوني بخميس او لبيس اخذه منكم في الصدقة فهو اهون عليكم واخير للمهاجرين بالمدينة قال عمرو اءتوني بعرض ثياب قال علي بن عمر هذا مرسل طاوس لم يدرك معاذا قال الامام احمد رحمه الله قال الشيخ ابو بكر الاسماعيلي رحمه الله فيما اخبرنا ابو عمرو الاديب عنه حديث طاوس عن معاذ اذا------ كان مرسلا فلا حجة فيه وقد قال---- بعضهم من الجزية بدل الص-دقة قال	914	4514990009004424527	156	225.0	121	430	36.27906799316406	25	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2301	true	333667050799318415	225	290	1135	1467	1518	300	ابراهيم بن ميسرة عن طاوس -عن معاذ ------------------انه قال باليمن اءتوني بخميس او لبيس اخذه منكم 317 مكان الصدقة فانه اهون عليكم وخير للمهاجرين بالمدينة قال البيهقي خالف ابراهيم---------------- من هو ادين منه عمرو بن دينار عن طاوس -قال قال معاذ باليمن اءتوني بعرض ثياب اخذه منكم مكان الذرة والشعير قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسماعيلي------------------------------------------ حديث طاوس عن معاذ بن جبل ان كان مرسلا فلا حجة فيه وقد	2301	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1141	false	4093555161541822871	192	300	945	1479	1479	300	ابراهيم بن ميسرة عن طاوس قال معاذ يعني ابن جبل رضي الله عنه باليمن اءتوني بخميس او لبيس اخذه منكم مكا----ن الصدقة وانه اهون عليكم وخير للمهاجرين بالمدينة كذا قال--------- ابراهيم بن ميسرة وخالفه من هو اوثق منه عمرو بن دينار عن طاوس فقال قال معاذ باليمن اءتوني بعرض ثياب اخذه منكم مكان الذرة والشعير اخبرناه ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم بن سليمان ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار فذكره قال ابو بكر الاسماعيلي رحمه الله فيما اخبرنا ابو عمرو الاديب عنه حديث طاوس عن معاذ------- ان كان مرسلا فلا حجة فيه وقد-	1141	4514990009004424527	288	475.5	228	555	51.89189147949219	49	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2301	true	333667050799318415	1	35	3	163	1518	300	الشافعي عن- مطرف بن مازن عن معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابيه ان معاذ بن جبل------------- قضي ايما رجل انتقل من مخلاف عشيرته الي غير مخلاف عشيرته فعشره وصدقته ف-ي مخلاف عشيرته	2301	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1143	false	7215157286655268163	22	59	111	286	1486	300	الشافعي انا مطرف بن مازن عن معمر عن عبد الله بن طاوس عن ابيه ان معاذ بن جبل رضي الله عنه قضي ايما رجل انتقل من مخلاف عشيرته الي غير مخلاف عشيرته فعشره وصدقته الي مخلاف عشيرته	1143	4514990009004424527	158	295.0	124	175	90.28571319580078	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2302	true	-1662922231180123043	0	68	0	346	1435	300	هو الاليق بمعاذ------------- والاشبه بما امره النبي------------------- به من اخذ الخميس في الصدقات واخذ الدينار او عدله معافر 318 ثياب باليمن في الجزية وان ترد الصدقات علي فقراءهم لا ان ينقلها الي المهاجرين بالمدينة الذين اكثرهم اهل فء لا اهل ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة قال و----قوله مكان الصدقة -لم يحفظه ا-------بن ميسرة وخالفه من هو احفظ منه قال وان ثبت فمحمول علي معني ما كان يءخذ منهم باسم الصدقة لبني تغلب	2302	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1142	false	-137381629933616932	13	110	66	559	1507	300	هو الاليق بمعاذ رضي الله عنه والاشبه بما امره النبي صلي الله عليه وسلم به من اخذ الجن-س في الصدقات واخذ الدينار او عدله معافر---- ثياب باليمن في الجزية وان ترد الصدقات علي فقراءهم لا ان ينقلها الي المهاجرين بالمدينة الذين اكثرهم اهل فء لا اهل صدقة والله اعلم فان قيل كيف يجوز حمله علي الجزية وقد روينا انه قال اخذه منكم مكان الذرة والشعير وفي رواية مكان الصدقة قلنا اما قوله مكان الصدقة فلم يحفظه ابراهيم بن ميسرة وخالفه من هو احفظ منه ----وان ثبت -محمول علي معني ما كان يءخذ منهم باسم الصدقة كبني تغلب	1142	4514990009004424527	329	587.5	264	503	65.40755462646484	56	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2304	true	7123886441180378574	4	40	18	183	1450	300	محمد بن علي بن الحسين قال قلنا لعبد الله بن جعفر بن ابي طالب حدثنا ---------------------------------ما سمعت من رسول الله ورايت منه ولا تحدثنا عن غيره وان كان ثقة فذكر احاديث ومنها انه سمع- رسول الله	2304	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0555	false	-1548517381932822067	102	135	490	642	1424	300	محمد بن علي بن الحسين قال قلنا لعبد الله بن جعفر------------ حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما سمعت------------- ورايت---- ولا تحدثنا عن غيره وان كان------------------ ثقة قال سمعت رسول الله	555	4514990009004424527	111	164.0	86	199	55.77889633178711	22	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2307	true	8418829206005636805	242	284	1142	1345	1417	300	بمثل البيضة من الذهب فقال للنبي خ-------------------------ذها فهي صدقة وما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله الي ان اعاد عليه القول ثلاث مرات ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذها و رماه 408------------------------ بها رمية لو اصابته لاوجعته ثم قال------------------------------------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة	2307	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0959	false	6709941083568607338	217	300	1060	1455	1455	300	بمثل --بيضة من --ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة -ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي--- الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها ف----لو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة-	959	4514990009004424527	146	177.5	113	408	35.7843132019043	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2308	true	1301248557679905554	8	106	34	488	1402	300	محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله------------------- اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله------------------- ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه 411 من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه------------------- من خلفه -اخذها النبي----------------------- فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله------------------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه	2308	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0959	false	6709941083568607338	186	299	924	1451	1455	300	محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله الانصاري------------- قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عن----------ه ثم اتاه---- من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه	959	4514990009004424527	415	736.5	324	554	74.90974426269531	84	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2366	true	1811429287587099434	28	101	137	481	1494	300	قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن ابن مسعود ان رسول الله------------------- كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد ا-لله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله 1210 فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	2366	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0777	false	-368727533927836250	5	81	22	381	1408	300	قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن ابن مسعود قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه وتستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله----- فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	777	4514990009004424527	324	628.0	255	364	89.010986328125	67	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2368	true	-2420660122737925435	1	55	4	255	1510	300	بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله -------------------فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول------------------------ فصعد النظر وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة	2368	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1186	false	2194667468123912803	0	57	0	261	1379	300	بن سعد ان امراة---------------- جاءت------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي---- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله-------- ان لم يكن لك بها حاجة	1186	4514990009004424527	211	350.0	164	295	71.52542114257812	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2372	true	-3771777202349185993	97	210	478	1032	1466	300	عبد الرحمن بن مهدي------- ووكيع---------- ويحيي بن ادم ويحيي بن زكريا بن ابي زاءدة وغيرهم------------------------------------------------ وقد حكموا لهذا الحديث----- با------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصحة قال ابن مهدي----- كان اسراءيل يحفظ حديث ابي اسحاق كما يحفظ الحمد وقال ابن خزيمة قال ابو----------------------------------------------------------------------- موسي----- كان ابن مه----------دي يثبت حديث 1307 اسراءيل عن ابي اسحاق يعني في النكاح بغير ولي وقال حات-------------------------------------------------------------------------------------م بن يونس الجرجاني قلت لابي الوليد الطيالسي ما تقول في النكاح بغير ولي 1308 فقال لا يجوز فقلت ما الحجة في ذلك فقال ثنا قيس- بن الربيع عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابيه قلت فان شعبة والثوري يرسلانه قال فان اسراءيل قد تابع قيسا 1309 قال ابن المديني----- حديث اسراءيل صحيح في لا نكاح الا بولي	2372	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1150	false	-5164534772133214920	116	257	556	1251	1468	300	عبد الرحمن بن مهدي الامام ووكيع بن الجراح ويحيي بن ادم---------------------------- وغيرهم عن اسراءيل بن يونس واسراءيل ثقة متفق علي عدالته وقد حكموا ------لحديثه هذا بالصحة اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت ابا نصر بن سهل الفقيه ببخاري يقول سمعت صالح بن محمد الحافظ يقول سمعت علي بن المديني يقول سمعت عبد الرح----من بن مهدي يقول كان اسراءيل يحفظ حديث ابي اسحاق كما يحفظ الحمد اخبرنا ابو عبد الله قال سمعت ابا الحسن بن منصور يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق يقول سمعت ابا موسي يقول كان عبد الرحمن بن مهدي يثبت حديث----- اسراءيل عن ابي اسحاق يعني في النكاح بغير ولي اخبرنا ابو عبد الله حدثني محمد بن صالح بن هانء ثنا محمد بن المنذر بن سعيد ثنا اسحاق بن ابراهيم بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------جبلة -قال سمعت علي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المديني يقول حديث اسراءيل صحيح في لا نكاح الا بولي	1150	4514990009004424527	254	325.5	199	950	26.736841201782227	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2372	true	-3771777202349185993	213	264	1047	1282	1466	300	سالت محمد بن يحيي عن هذا الباب فقال حديث اسراءيل صحيح عندي -قلت له رواه شريك ايضا فقال من رواه فقلت --ثنا به علي بن حجر وذكرت له حديث يونس 1310 عن ابي اسحاق 1311------------------------------ وقلت له رواه شعبة والثوري عن ابي اسحاق عن ابي بردة 1312 مرفوعا---------------- قال نعم هكذا	2372	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1152	false	-542286287576198608	240	300	1118	1393	1393	300	سالت محمد بن يحيي عن هذا الباب فقال حديث اسراءيل صحيح عندي فقلت له رواه شريك ايضا فقال من رواه فقلت حدثنا به علي بن حجر وذكرت له حديث يونس----- بن ابي اسحاق وبعض من روي هذا الخبر عن ابي اسحاق وقلت رو---اه شعبة والثوري عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم هكذا-	1152	4514990009004424527	208	351.5	161	284	73.23943328857422	42	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2372	true	-3771777202349185993	248	276	1206	1356	1466	300	وقلت له رواه--- شعبة والثوري عن ابي اسحاق عن ابي بردة 1312 مرفوعا -------------------------------------------------قال نعم هكذا روياه ولكنهم كانوا يحدثون بالحديث فيرسلونه حتي يقال لهم عمن فيسندونه وقال	2372	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1153	false	-2747106522082767589	32	72	169	369	1465	300	وقلت له في حديث شعبة والثوري عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا يعني حديث لا نكاح الا بولي قال نعم هكذا روياه ولكنهم كانوا يحدثون -الحديث فيرسلونه حتي يقال لهم عمن فيسندونه -قال	1153	4514990009004424527	132	227.5	106	202	65.3465347290039	22	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2373	true	3213812449836667424	109	193	548	946	1484	300	عقبة جاءني علي بن المديني فسالني عن هذا الحديث فحدثت- به عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي مرفوعا فقال علي بن المديني قد استرحنا من الخلاف علي ابي اسحاق قال الحاكم------ لست 1316 اعلم------ بين اءمة هذا العلم خلافا في عدالة ----ابن ابي اسحاق وان سماعه من 1317 ابي بردة مع ابيه صحيح و--لم يختلف علي يونس في وصل هذا الحديث- ففيه الدليل الواضح ان الخلاف الذي وقع علي ابيه فيه من جهة اصحابه لا من جهة ابي اسحاق	2373	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1154	false	-1106315780833212346	1	73	3	344	1425	300	عقبة جاءني علي بن المديني فسالني--- هذا الحديث فحدثته به---------------------------------------------------- فقال علي بن المديني قد استرحنا من --خلاف---- ابي اسحاق قال ابو عبد الله لست----- اعلم خلافا بين اءمة هذا العلم------ في عدالة يونس بن ابي اسحاق وان سماعه من----- ابي بردة مع ابيه صحيح ثم لم يختلف علي يونس في وصل هذا الاسناد ففيه الدليل الواضح ان الخلاف الذي وقع علي ابيه فيه من جهة اصحابه لا من جهة ابي اسحاق	1154	4514990009004424527	310	513.5	243	418	74.16268157958984	60	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2378	true	-4316117512495798767	0	122	0	577	1465	300	سليمان بن موسي ق-ال احمد بن حنبل كان ابن جريج له كتب مدونة وليس هذا في كتبه يعني حكاية ابن علية عن ابن جريج وقال الدوري س----------------------------------------------------------------------معت يحيي بن معين يقول في حديث لا نكاح الا بولي الذي يرويه ابن جريج فقلت له ان ابن علية يقول قال ابن جريج فسالت عنه الزهري فقال لست احفظه قال يحيي-------- ليس يقول هذا الا ابن علية وانما عرض ابن علية كتب ابن جريج علي عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد فاصلحها له---------------------------------------------------------------------------- ولكن لم يبذل نفسه للحديث وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- شعيب بن ابي 1368 حمزة قال الز-------هري ان مكحولا ما ينسي 1369 وسليمان بن موسي ولعمرو الله ان سليمان-------- لاحفظهما وقال ابن منده في مستخرجه هذا الحديث رواه ابن جريج عن سليمان بن موسي	2378	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1156	false	-4840980726832252374	4	172	20	803	1402	300	سليمان بن موسي فقال احمد بن حنبل -ان ابن جريج له كتب مدونة وليس هذا في كتبه يعني حكاية ابن علية عن ابن جريج اخبرنا ابو عبد الله قال ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيي بن معين يقول في حديث لا نكاح الا بولي الذي يرويه ابن جريج فقلت له ان ابن علية يقول قال ابن جريج فسالت عنه الزهري فقال لست احفظه قال يحيي بن معين ليس يقول هذا الا ابن علية وانما عرض ابن علية كتب ابن جريج علي عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد فاصلحها له فقلت ليحيي ما كنت اظن ان عبد المجيد هكذا فقال كان اعلم الناس بحديث ابن جريج ولكن لم يبذل نفسه للحديث اخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو بكر بن رجاء ثنا محمد بن المصفي ثنا بقية ثنا شعيب بن ابي----- حمزة قال قال لي الزهري ان مكحولا ياتينا------ وسليمان بن موسي وايم ا--لله ان سليمان بن موسي ------------------------------------------------لاحفظ الرجلين سليمان بن موسي	1156	4514990009004424527	478	839.5	372	845	56.56804656982422	94	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2383	true	8307285330988971123	169	209	853	1036	1480	300	يحيي بن معين عن رواية مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان فقال ثقة فذكرت له هذا الحديث قال نعم قد كان شيخ 1419 عندنا يرفعه عن مخلد 1420 قلت وتابعه عبد السلام بن حرب كما سلف ومحمد بن مروان	2383	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1158	false	-2318193922487115032	7	42	39	197	1480	300	يحيي بن معين عن رواية مخلد بن --حسين عن هشام بن حسان فقال ثقة فذكرت له هذا الحديث قال نعم قد كان شيخ----- عندنا يرفعه عن مخلد ----------تابعه عبد السلام بن حرب-------- ومحمد بن مروان	1158	4514990009004424527	158	285.5	123	183	86.33879852294922	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2385	true	7712005287590380476	260	299	1273	1470	1475	300	الشافعي 1455 عن مسلم بن خالد وسعيد بن سالم عن ابن جريج قال اخبرني عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق رفقه فيهم امراة ثيب فولت رجلا منهم امرها فزوجها رجلا فجلد عمر---------- رضي الله عنه الناكح والمنكح ورد نكاحها	2385	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1158	false	-2318193922487115032	176	211	861	1044	1480	300	الشافعي انا---- مسلم-------- وسعيد-------- عن ابن جريج---- اخبرني عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق رفقة فيهم امراة ثيب فولت رجلا منهم امرها فزوجها رجلا فجلد عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناكح والمنكح ورد نكاحها	1158	4514990009004424527	169	294.5	136	207	81.64250946044922	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2391	true	6235691418835703218	161	231	838	1167	1505	300	عن ابن عباس---- لا نكاح الا باربعة ولي وشاهدي- وخاطب ثم قال ورواه معاوية بن هشام عن سفيان عن ابي يحيي عن رجل يقال له الحكم بن ميناء عن قتادة 1562 عن ابن عباس لا نكاح الا باربعة ولي وشاهدي قال ادني ما يكون في النكاح اربعة بزوج والذي يز------------وج وشاهدان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله شاهد باسناد صحيح عن قتادة عن ابن عباس 1563 قلت لكنه منقطع قتادة لم يدرك------ ابن عباس	2391	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1182	false	-6994295493567368983	214	294	1033	1413	1447	300	عن ابن عباس قال لا نكاح الا باربعة ولي وشاهدين وخاطب------- ورواه معاوية بن هشام عن سفيان عن ابي يحيي عن رجل يقال له الحكم بن مينا--------------ء عن ابن عباس ------------------------------قال ادني ما يكون في النكاح اربعة ال------ذي يزوج والذي يتزوج وشاهدان اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا معاوية بن هشام فذكره وله شاهد باسناد صحيح عن قتادة عن ابن عباس وان---------------------- لم يدرك قتادة ابن عباس	1182	4514990009004424527	241	395.0	187	459	52.50544738769531	46	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2401	true	646907989559074152	79	124	402	626	1518	300	الشافعي 1733 عن الثقة في الام ابن علية او غيره 1734 قال الربيع احسبه اسماعيل بن ابراهيم كما سياتي 1735 عن معمر عن الزهري عن سالم 1736 عن ابيه ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة فقال له النبي------------------- امسك اربعا وفارق ساءرهن	2401	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1192	false	-8589221029123099625	192	229	961	1150	1523	300	الشافعي انا ----الثقة------------------------------ قال الربيع احسبه اسماعيل بن ابراهيم--------------- عن معمر عن الزهري عن سالم -----عن ابيه ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن	1192	4514990009004424527	166	281.5	134	243	68.31275939941406	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2402	true	3502343577768965528	152	198	744	990	1532	300	بن زريع 1757 واسماعيل ابن علية وغندر و-----------------الاءمة الحفاظ من اهل البصرة وقد حكم 1758 الامام مسلم بن الحجاج---------- ان هذا الحديث مما وهم فيه معمر بالبصرة---------- فان رواه عنه ثقة خارج البصريين حكمنا--- بالصحة------------------------------------------- فوجدت- سفيان-------- الثوري وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وعيسي بن يونس	2402	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1192	false	-8589221029123099625	239	300	1204	1523	1523	300	بن زريع ومحمد بن جعفر ----------غندر وهءلاء الاربعة من الاءمة الحفاظ من اهل البصرة وقد حكم----- الامام مسلم بن الحجاج رحمه الله ان هذا الحديث مما روا---ه معمر بالبصرة هكذا وقال فان رواه عنه ثقة خارج البصريين حكمنا له بالصحة او قال صار الحديث حديثا والا فالارسال اولي فوجدنا سفيان بن سعيد الثوري وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وعيسي بن يونس-	1192	4514990009004424527	211	318.0	171	338	62.4260368347168	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2403	true	3529899504254218381	41	95	221	474	1479	300	وهكذا روي عن يحيي بن ابي كثير وهو يماني وعن الفضل بن موسي وهو خراساني عن معمر متصلا------------------------------------------------ فصح الحديثان بذلك ثم 1762 قال وقد روي عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن نافع وسالم عن ابن عمر متصلا رواه عنه سرار بن مجشر قلت وكذلك اخرجه س 1763 1764 قال ابو علي الحافظ	2403	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1193	false	-3511322205384787132	204	259	986	1244	1430	300	وهكذا روي عن يحيي بن ابي كثير وهو يمامي وعن الفضل بن موسي وهو خراساني عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم فصح الحديث-- بذلك------------ وقد روي عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن نافع وسالم عن ابن عمر اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ا-----------------------------بو علي الحافظ	1193	4514990009004424527	176	288.5	135	301	58.47175979614258	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2406	true	-6382824486236963304	24	70	131	360	1544	300	بعض اصحابنا ع----ن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهيل 1803 بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي------------------- فقال فارق 1804 واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقرا منذ ستين سنة ففارقتها	2406	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1196	false	6559510779622085918	66	115	336	577	1552	300	بعض اصحابنا عن ابن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهيل -----بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال فارق----- واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقر- منذ ستين سنة ففارقتها	1196	4514990009004424527	218	402.0	174	252	86.5079345703125	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2406	true	-6382824486236963304	72	119	374	619	1544	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها قا------------ل جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله--------------- فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله--------------- وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2406	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1259	false	-614247986115843853	1	58	5	302	1452	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1259	4514990009004424527	222	396.5	177	297	74.74747467041016	39	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2411	true	7125680489035720150	127	201	618	967	1466	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس انه قال في قوله ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات 1883 يقول من لم يكن ل-ه سعة ان ينكح الحراءر فلينكح من اماء المءمنين و ذلك لمن خشي العنت 1884 وهو الفجور فليس لاحد من الاحرار ان ينكح امة الا ان لا يقدر علي حرة وهو يخشي العنت وان تصبروا 1885 عن نكاح الامة- فهو خير لكم	2411	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1190	false	7646742401791882882	135	205	658	991	1437	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس-------- في قوله ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات----- يقول من لم يكن معه سعة ان ينكح الحراءر فلينكح من اماء المءمنين و ذلك لمن خشي العنت منكم وهو الفجور فليس لاحد من الاحرار ان ينكح امة الا ان لا يقدر علي حرة وهو يخشي العنت وان تصبروا----- عن نكاح الاماء فهو خير لكم	1190	4514990009004424527	325	611.5	255	351	92.59259033203125	67	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2412	true	4499428945351277717	241	300	1205	1501	1501	300	الشافعي 1907 عن سفيان عن----------------- سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل-------- علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد 1908 فاخذ بلبته فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا------------- وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج عليهما 1909 علي ف-------------قال البدا-	2412	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1543	false	-3341634238949179740	61	128	297	630	1463	300	الشافعي انا---- سفيان بن عيينة عن ابي سعد سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام يءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد----- فاخذ يلببه فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا رضي الله عنه وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج عليهم------ علي رضي الله عنه فقال البدا	1543	4514990009004424527	273	473.0	218	348	78.44827270507812	47	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2413	true	-6024121992111282324	0	142	0	708	1473	300	فجلسنا في ظل القصر فقال علي------------- انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا 1910 جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ادم ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم وما يرغب بكم عن دينه فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوه حتي قتلوهم واصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العل--------------------------------------------م الذي في صدروهم و-------------هم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله------------------- وابو بكر وعمر 1911 م----------نهم الجزية وفروة 1912 مختلف فيه وهو من الخوارج قال البيهقي 1913 قال الحاكم قال العاصمي قال ابن خزيمة وهم ابن عيينة في 1914 هذا الاسناد رواه عن ابي سعيد البقال فقال عن نصر بن عاصم ونصر بن عاصم 1915 هو الليثي وانما هو عيسي بن عاصم	2413	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1543	false	-3341634238949179740	128	267	630	1311	1463	300	فجلس-ا في ظل القصر فقال علي رضي الله عنه انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا----- جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم -قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم -ما يرغب بكم عن دينه فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوه حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم والاي من صدورهم وفي حديث ابي بكر وذهب العلم الذي في صدورهم ثم اتفقا قال وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما منهم الجزية قال لنا ابو عبد الله هكذا رواه غير الشافعي عن ------------------------------------------------ابن عيينة قالوا فيه------------------------------------------ نصر بن عاصم---------------------------- وانما هو عيسي بن عاصم	1543	4514990009004424527	521	911.5	414	807	64.56009674072266	94	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2415	true	-1438188502685084951	42	195	213	995	1545	300	والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق النبي بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته -------------------فقال ابن شهاب -كان بين اسلام صفوان واسلام امراته نحوا من شهر ---------ورواه الشافعي في القديم وفيه ان اسلام زوجته كان يوم الفتح وان صفوان شهد مع رسول الله الطاءف وحنينا وهو كافر وروي---------------------------------------------------- مالك في الموطا 1935 ايضا عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح ف-----هرب زوجها عكرمة----------- من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه -اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله------------------- عام الفتح فلما راه رسول الله------------------- وثب اليه فرحا وما 1936 عليه رداء حتي بايعه فثبت 1937 علي نكاحهما ذلك -----قال-------- ابن شهاب -------ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها بها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها الحديث الثاني ان -	2415	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1198	false	-753766989029845163	0	157	0	779	1497	300	والطاءف -مشركا-- وامراته مسلمة----------------------------------------------- واستقرا ع-لي النكاح يعني حين اسلم صفوان قال ابن شهاب وكان بين اسلام صفوان وامر------اته نحو- من شهر اخبرنا ابو احمد عبد--------------------------------------------------------------------- الله بن محمد بن الحسن العدل انا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا --------------------مالك عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما ع-----ليه رداء حتي بايعه فثبتا ----علي نكاحهما ذلك وبهذا الاسناد عن ابن شهاب انه قال لم يبلغني ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوج----ها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها وانه لم يبلغنا ان	1198	4514990009004424527	542	875.5	429	939	57.72098159790039	90	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2421	true	-9070089128183955872	86	138	421	673	1493	300	ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي------------------- للعباس يا عباس الا تتعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي------------------- لو راجعتيه ق--------------الت يا رسول الله --------------------تامرني ق-ال انما انا اشفع -قالت -لا حاجة لي فيه ورواه	2421	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1212	false	-222333212847296364	225	289	1134	1448	1502	300	ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته وقال النبي صلي الله عليه وسلم للع--------باس الا -تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فانه ابو ولدك قالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اتامرني فقال انم----ا اشفع فقالت فلا حاجة لي فيه اخرجه	1212	4514990009004424527	232	381.5	183	327	70.94801330566406	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2422	true	-2670114419573981551	265	300	1279	1455	1455	300	الدارمي 2059 سمعت علي بن المديني يقول لنا ايهما ترون اثبت عروة او ابراهيم عن الاسود ثم قال علي اهل الحجاز اثبت قال البيهقي 2060 يريد علي رواية عروة وامثاله من اهل الحجاز اصح من-	2422	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1212	false	-222333212847296364	155	186	782	936	1502	300	الدارمي----- سمعت علي بن المديني يقول لنا ايهما ترون اثبت عروة او ابراهيم عن الاسود ثم قال علي اهل الحجاز اثبت يعني ان------------------ رواية عروة وامثاله من اهل الحجاز اصح من	1212	4514990009004424527	146	264.0	117	177	82.48587799072266	28	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2432	true	336077422991302273	0	58	0	316	1492	300	انس بن مالك قال قال رسول الله-------------- سبعة لا ينظر الله------- اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا يجمعهم مع العالمين ويدخلهم النار اول الداخلين الا ان يتوبوا الا ان يتوبوا الا ان يتوبوا فمن تاب تاب الله عليه الناكح يده والفاعل والمفعول به ومدمن الخمار والضارب ابويه 2191 حتي يستغيثا والمءذي جيرانه 2192 حتي يلعنوه والناكح حليلة جاره	2432	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0134	false	-6161769999299808940	110	165	526	823	1462	300	انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة لا ينظر الله عز وجل اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا يجمعهم مع العالمين -يدخلهم النار اول الداخلين الا ان يتو----------------------------بوا فمن تاب تاب الله عليه الناكح يده والفاعل والمفعول به ومدمن الخم-ر والضارب ابويه ح-----تي يستغيثا والمءذي جيرانه ح-----تي يلعنوه والناكح حليلة جاره	134	4514990009004424527	262	469.5	214	337	77.74480438232422	40	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2438	true	-5570874288310282619	163	212	861	1103	1559	300	محمد بن مخلد ثنا احمد بن منصور ثنا عمرو 2282 بن خالد الحراني ثنا صالح بن عبد الجبار عن محمد بن محمد بن عبد الرحمن البيلماني عن ابيه عن ابن عباس رفعه-------------------------------- انكحوا الايامي وادوا العلاءق قيل ما العلاءق -------------------قال ما تراضي عليه الاهلون ولو 2283 بقضيب- من اراك	2438	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1220	false	-8828368031512964890	56	111	269	536	1435	300	محمد بن مخلد ثنا احمد بن منصور ثنا عمرو----- بن خالد الحراني ثنا صالح بن عبد الجبار --------عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكحوا الايامي ثلاثا-------- قيل ما العلاءق بينهم يا رسول الله قال ما تراضي عليه الاهلون ولو ------قضيبا من اراك	1220	4514990009004424527	206	355.0	162	294	70.06802368164062	39	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2439	true	-5126619534332831603	179	222	888	1094	1478	300	من استحل بدرهمين فقد استحل اي طلب الحل 2296 هذا الحديث رواه البيهقي في سننه 2297 من رواية----------------------------------------------------- يحيي بن عبد الرحمن بن ابي لبيبة عن ابيه 2298 عن جده ابي لبيبة ان رسول الله------------------- قال من استحل بدرهم فقد استحل يعني النكاح	2439	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1217	false	-1348655354387737532	85	143	396	667	1398	300	من استحل بدرهم-- فقد استحل اخبرنا ابو بكر بن الحارث انا ابو محمد بن حيان الاصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا سعيد بن عنبسة ثنا وكيع ثنا يحيي بن عبد الرحمن بن ابي لبيبة عن ابيه----- عن جده ابي لبيبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من استحل بدرهم فقد استحل يعني النكاح	1217	4514990009004424527	144	214.5	111	278	51.798561096191406	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2440	true	9220384604468804825	180	250	926	1247	1466	300	الي الامام الشافعي ر-ضي الله عنه انه قال -قد روي عن النبي------------------- بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق وقد نكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها 2319 بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان يثبت عن رسول الله--------------- فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي وان كثروا ---------ولا في قياس ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت	2440	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1230	false	3900930710520045157	225	300	1064	1412	1412	300	سليمان انا الشافعي رحمه الل--------ه قال وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم بابي هو وامي انه قضي في بروع بنت واشق و---نكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها----- بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان -ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ولا في قياس فلا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت-	1230	4514990009004424527	276	459.0	214	366	75.40983581542969	53	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2440	true	9220384604468804825	250	290	1247	1416	1466	300	عن النبي 2320 --------------لم يكن لاحد ان يثبت 2321 عنه ما لم يثبت 2322 ولم احفظه عنه من 2323 وجه يثبت مثله هو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع لا يسمي	2440	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1231	false	8074718324066125527	0	39	0	164	1451	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت ع-----نه ما لم يثبت----- ولم احفظ----ه من----- وجه يثبت مثله هو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع لا يسمي	1231	4514990009004424527	144	249.0	109	183	78.68852233886719	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2441	true	-7697123267459022943	157	217	781	1078	1467	300	الاختلاف ف-------------ي قصة بروع بنت واشق عن النبي -------------------لا يوهن الحديث فان جميع-- هذه الروايات اسانيدها صحاح وفي بعضها ما دل علي ان جماعة من اشجع شهدوا بذلك فكان بعض الرواة يسمي معهم وبعضهم سمي اثنين وبعضهم اطلق ولم يسم 2337 ومثله لا يرد الحديث ولولا ثقة من رواه عن النبي------------------- لما كان لفرح 2338 عبد الله بن مسعود بروايته	2441	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1231	false	8074718324066125527	159	214	747	1017	1451	300	الاختلاف في تسمية من روي قصة بروع بنت واشق عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يوهن الحديث فان اسانيد هذه الروايات صحيحة-------- وفي بعضها---------- ان جماعة من اشجع شهدوا بذلك ف----بعض------هم سمي -هذا وبعضهم سمي اخر وكلهم ثقة------------------------------------- ولولا ثقة من رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم لما كان---------- عبد الله يفرح---- بروايته	1231	4514990009004424527	186	244.5	145	350	53.14285659790039	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2442	true	8112718742665806777	148	201	718	960	1448	300	ابي عن عب------د الرحمن بن مهدي عن سفيان عن فراس 1 عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله في رجل تزوج امراة فمات و-----لم يدخل بها ولم يفرض لها فقال لها الصداق كاملا 2 وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان فقال شهدت رسول الله------------------- قضي به في بروع بنت واشق فصار	2442	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1228	false	1355870806951106937	195	251	924	1187	1418	300	ابي شيبة ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن فراس-- عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها فقال لها الصداق كاملا-- وعليها العدة ولها الميراث فقال معقل بن سنان سمع-----ت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي به في بروع بنت واشق وقال	1228	4514990009004424527	220	394.5	171	272	80.88235473632812	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2442	true	8112718742665806777	36	133	175	646	1448	300	سمعت ابا عبد الله الحافظ------- وقيل له سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت حرملة بن يحيي يقول سمعت الشافعي ي----------قول ان صح حديث بروع بنت واشق قلت به فقال ابو عبد الله لو حضرت الشافعي---------- لقمت علي رءوس اصحابه وقلت فقد صح الحديث فقل به فقال الحاكم--------------------------- فالشافعي ا----------نما قال لو صح الحديث لان هذه الرواية -ان كانت صحيحة فان الفتوي فيه لعبد الله بن مسعود وسند الحديث لنفر من اشجع قال وشيخنا ابو عبد الله 2345 رحمه الله انما حكم بصحة الحديث لان الثقة قد سمي فيه رجلا من الصحابة وهو معقل بن سنان الاشجعي قال	2442	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1231	false	8074718324066125527	45	154	195	720	1451	300	سمعت ابا عبد الله محمد بن يعقوب وقيل له سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت حرملة بن يحيي يقول سمعت الشافعي رحمه الله يقول ان صح حديث بروع بنت واشق قلت به فقال ابو عبد الله لو حضرت الشافعي رحمه الله لقمت علي رءوس اصحابه وقلت -قد صح الحديث فقل به -قال لنا ابو عبد الله الحافظ رحمه الله فالشافعي رحمه الله انما قال لو صح الحديث لان هذه الرواية وان كانت صحيحة فان الفتوي فيه لعبد الله بن مسعود وسند الحديث لنفر من اشجع---- وشيخنا ابو عبد الله----- رحمه الله انما حكم بصحة الحديث لان الثقة قد سمي فيه رجلا من الصحابة وهو معقل بن سنان الاشجعي قال	1231	4514990009004424527	446	808.5	351	536	83.20895385742188	87	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2443	true	-2916711404359897935	249	298	1332	1563	1567	300	ان امراة اتت النبي و-------------------قالت يا رسول الله------- وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله--------------- ان اعطيتها ازارك جلست	2443	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1216	false	-4536344369138885922	220	282	1072	1362	1442	300	ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه- جلست	1216	4514990009004424527	218	378.5	170	291	74.91409301757812	42	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2444	true	-783993835237033647	199	247	964	1187	1446	300	الشافعي عن- مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ليث عن طاوس عنه-------- انه قال في الرجل ي-زوج المراة يخلو بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان الله تعالي- يقول 31 وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم	2444	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1235	false	-6210752304314855183	22	70	104	327	1447	300	الشافعي انا مسلم عن --------ابن جريج عن ليث عن طاوس عن ابن عباس انه قال في الرجل يتزوج المراة يخلو بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان الله عز وجل يقول--- وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم	1235	4514990009004424527	204	365.0	159	234	87.17948913574219	40	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2446	true	-3570570910692059779	126	182	580	837	1419	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال لكل مطلقة متعة الا التي فرض لها و-------لم يدخل بها فحسبها نصف المهر 60 وهذا الاثر صحيح رواه الشافعي 61 باسناد ثابت عن-------------------------------------- مالك عن نافع عن ابن عمر انه------ كان يقول لكل مطلقة متعة الا التي تطلق وقد فرض لها الصداق ولم تمس-- فحسبها نصف ما فرض	2446	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1237	false	2013370274285701329	27	90	135	428	1443	300	عن ابن عمر ---------------انه قال لكل مطلقة متعة الا التي فرض لها الصداق ولم يدخل بها فحسبها نصف المهر اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر محمد بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الرحمن بن عوف كان يقول لكل مطلقة متعة الا التي تطلق وقد فرض لها --صداق ولم يمسها فحسبها نصف ما فرض	1237	4514990009004424527	182	286.5	139	310	58.709678649902344	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2456	true	8956330038202772713	65	197	325	977	1475	300	محمد بن ابي حميد عن ابراهيم بن عبيد 219 قال صنع ابو سعيد الخدري طعاما فدعا النبي------------------- واصحابه فقال رجل من القوم اني صاءم فذكراه زاد البيهقي في كتاب الصوم 220------------------------------- وصم يوما مكانه ان شءت قال هنا ورواه ابن ابي فديك عن ابن ابي حميد وزاد فيه ان احببت يعني القضاء قال الدارقطني وهو مرسل قلت لان ابراهيم راويه تابعي 221 كما قاله الحافظ ابو موسي في كتابه معرفة الصحابة وابعد عبدان 222 حيث ذكره فيهم 223 وقال احمد في حقه ليس بمشهور بالعلم قلت ومع ارساله فمحمد 224 بن ابي حميد 225 واه قال البخاري وغيره منكر الحديث وقال ابن عدي مع ضعفه يكتب حديثه لا جرم قال البيهقي في خلافياته اسناد هذا الحديث مظلم ومحمد بن ابي حميد ضعيف الحديث قلت وشيخ الدارقطني فيه هو احمد ب-----ن محمد بن	2456	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1040	false	3299962332833209312	88	161	444	788	1457	300	محمد بن ابي حميد عن ابراهيم بن عبيد ----قال صنع ابو سعيد الخدري طعاما فدعا النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال رجل من القوم اني صاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع لك اخوك وتكلف لك اخوك افطر وصم يوما مكانه قال علي بن عمر رحمه الله هذا--------------------------------------------------------------------- م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل قال الامام احمد رحمه الله هذا--------------------------------------------------------------- اسناد----------- مظلم ومحمد بن ابي حميد ضعيف الحديث قال يحيي---------------------- بن معين محمد بن	1040	4514990009004424527	204	263.0	155	707	28.85431480407715	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2473	true	209977791854787229	0	27	0	134	1429	300	طلق امراته وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله------------------- ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضها فان	2473	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1255	false	-6963208116744833952	269	300	1258	1409	1409	300	طلق امراته وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ير-جعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضها فان-	1255	4514990009004424527	132	242.0	106	153	86.2745132446289	25	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2473	true	209977791854787229	209	256	1000	1213	1429	300	عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله------------------- فسال عمر رسول ال---------له--------------------------------- عن ذلك فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	2473	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1327	false	3114349661499188551	105	171	497	800	1443	300	عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1327	4514990009004424527	206	376.0	160	303	67.98680114746094	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2478	true	-4022193311013145987	169	219	803	1043	1468	300	معاوية بن ابي صالح عن ابن ---ابي طلحة عن ابن عباس انه قال في قوله تعالي قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم 554 امر الله --نبيه------------------ والمءمنين اذا حرموا شيءا مما احل الله ان يكفروا عن ايمانهم باطعام عشرة مساكين او كسوتهم او تحرير رقبة وليس يدخل في ذلك --طلاق	2478	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1272	false	7360050113093469817	208	258	1002	1245	1453	300	معاوية بن---- صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس-------- في قوله------ قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم---- امر الله النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين اذا حرموا شيءا مما احل الله ان يكفروا عن ايمانهم باطعام عشرة مساكين او كسوتهم او تحرير رقبة وليس يدخل في ذلك الطلاق	1272	4514990009004424527	214	376.5	169	265	80.75471496582031	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2482	true	4286819579682094032	235	279	1062	1251	1346	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله------------------- لا طلاق قبل نكاح وفي حديث هشيم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا طلاق فيما لا يملك ولا عتاق فيما لا يملك ثم اسند------------ الحاكم 620 من طريق ابن عباس	2482	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1245	false	2008791040958253210	86	134	443	657	1394	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا طلاق قبل نكاح وفي حديث هشيم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا طلاق فيما لا يملك ولا عتاق فيما لا يملك اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو ال------عباس	1245	4514990009004424527	165	292.5	125	220	75.0	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2482	true	4286819579682094032	22	172	95	773	1346	300	همام عن قتادة عن ابي المليح -----------607 عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا--- من غلام فذكر ذلك للنبي------------------- فقال ليس لله شريك قال ابو داود زاد ابن كثير في حديثه فاجاز عليه السلا--------م عتقه ورواه النساءي 608 ايضا من هذا الوجه ومن حديث سعيد بن ابي عروبة 609 وهشام 610 عن قتادة عن ابي المليح بدون ذكر ابيه ثم قال 611 هشام وسعيد اثبت في 612 قتادة من 613 همام وحديثهما اولي بالصواب قلت قد رواه احمد 614 من حديث عبد الله بن بكر السهمي ثنا س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد عن قتادة عن ابي المليح عن ابيه ان رجلا من قومه اعتق شقصا له من 615 مملوك فرفع ذلك الي 616 النب----ي فجعل عليه خلاصة في ماله و 617 قال ليس لله شريك فهذا عبد الله بن بكر رواه عن سعيد وقال فيه عن ابيه ان رجلا من هذيل اعتق سقصا له من مملوك فقال عليه السلام هو حر كله ليس لله شريك	2482	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1640	false	-1069309137682826392	33	127	158	596	1416	300	همام عن قتادة عن ابي المليح قال ابو الوليد عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك------------- زاد ابن كثير في حديثه فاجاز صلي- الله عليه وسلم عتقه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرناه ابو جعفر كامل بن احمد المستملي ثنا بشر بن احمد المهرجاني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيي بن يحيي انا عباد بن العوام عن سعيد عن قتادة عن ابي --مليح-------- ان رجلا من قومه اعتق ثلث غلامه----------- فرفع ذلك الي---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو حر كله ليس لله شريك	1640	4514990009004424527	233	148.0	177	855	27.251462936401367	45	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2483	true	-6433590756820346905	190	251	929	1195	1420	300	لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك ثم قال انه لا يصح فيه بشر بن السري قال الحميدي لا يحل ان يكتب عنه 629 واما حديث عبد الله بن عباس فرواه عطاء بن ابي رباح عنه مرفوعا لا طلاق لمن لا يملك 630 واما حديث معاذ فرواه طاوس عنه مرفوعا لا ط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك	2483	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1248	false	-3273069851504209147	116	199	530	912	1393	300	لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك وذكر الحديث حدثني عبد الصمد انا مسلم عن حرام بن عثمان ع------------------------------------------------------ن ابي ---------------------------------------------------------------------------------عتيق عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثثا ابو عمران موسي بن سعيد الحنظلي ثنا ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله ثنا حجاج بن منهال ثنا هشام الدستواءي عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق الا بعد نكاح ولا عتق الا بعد ملك	1248	4514990009004424527	79	-31.5	57	517	15.280464172363281	17	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2485	true	-3737162513807362029	5	63	34	274	1392	300	عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن---- عبد الله بن عمرو ان رسول الله------------------- قال من طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن اعتق من لا يملك فلا عتاق- له ومن نذر فيما لا يملك فلا نذر له ومن حلف علي معصية----- فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	2485	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1245	false	2008791040958253210	149	213	729	996	1394	300	عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن اعتق ما لا يملك فلا عتاقة له ومن نذر --ما لا يملك فلا نذر له ومن حلف علي معصية الله فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	1245	4514990009004424527	237	437.0	179	269	88.10408782958984	52	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2485	true	-3737162513807362029	90	164	400	760	1392	300	عمرو بن شعيب 648 فيه اسناد اخر فذكره باسناده اليه عن سعيد بن المسيب ان اخوين 649 من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت -سالتني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال--- عمر بن الخطاب ---ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك 650 وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا	2485	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1593	false	-1459517994160560910	24	91	114	433	1451	300	عمرو بن شعيب------------------------------------- عن سعيد بن المسيب ان اخوين---- من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ا-ن عدت تسال-ني القسمة ف--------------كل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك---- وكلم اخاك----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا	1593	4514990009004424527	281	473.0	222	386	72.79792785644531	52	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2488	true	-3726999919982169938	189	214	995	1119	1564	300	منكر غير ثابت من وجهين احدهما ان عطية ضعيف وسالم ونافع اثبت منه واصح رواية والوجه الاخر ان عمر بن شبيب ضعيف لا يحتج بروايته	2488	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1293	false	-6909454705975097820	144	169	703	827	1464	300	منكر غير ثابت من وجهين احدهما ان عطية ضعيف وسالم ونافع اثبت منه واصح رواية والوجه الاخر ان عمر بن شبيب ضعيف لا يحتج بروايته	1293	4514990009004424527	124	248.0	99	124	100.0	25	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2489	true	2855687315003606837	62	121	295	578	1448	300	قال ابو حاتم الرازي 713 وقال البيهقي 714 هذا حديث تفرد به مظاهر بن اسلم------------- وهو----------------------------------------------------------------------------------------------- رجل مجهول يعرف بهذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصحيح عن القاسم------------------------ بن محمد انه--------------------------------------------- سءل------- عن عدة الامة فقال الناس يقولون حيضتان وكذا قال الدارقطني 715 وقال عبد الحق 716 ذكر عن ابن القاسم انه -------------------------------------------------------قيل له ابلغك من هذا عن النبي شء -----------------------قال لا ونقله	2489	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1292	false	7322407270237662654	132	280	649	1368	1465	300	قال ابو عاصم اخبرنيه مظاهر بن اسلم ------هذا حديث تفرد به مظاهر بن اسلم بهذا الاسناد وهو مجهول لا يحتج به اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود السجستاني قال مظاهر رجل مجهول والامر علي غير هذا وهذا منكر اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا محمد بن اسحاق قال سمعت ابا عاصم يقول ليس بالبصرة حديث انكر يعني من حديث مظاهر هذا قال النيسابوري والصحيح عن القاسم خلاف هذا اخبرنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو عامر ثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم قال سءل القاسم عن عدة الامة فقال الناس يقولون حيضتان وانا لا نعلم ذلك في كتاب الله ولا سنة نبيه صلي الله عليه وسلم ورواه الليث بن سعد عن هشام عن زيد عن القاسم بمعناه قال فقيل له ابلغك ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا قال لا ورواه	1292	4514990009004424527	165	165.5	128	732	22.540983200073242	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2490	true	974779600062717344	93	148	453	726	1414	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امرات------------------------------------------------------------------------------------------ه سهيمة البتة فاخبر النبي بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله------------------- والله ما اردت الا واحدة 735 فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	2490	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1261	false	-33903294330020402	4	78	17	382	1443	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد--------- ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة---------------------- والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فق----ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زم-ن عثمان	1261	4514990009004424527	234	407.0	186	401	58.3541145324707	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2490	true	974779600062717344	93	162	453	786	1414	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امرات------------------------------------------------------------------------------------------ه سهيمة البتة فاخبر النبي بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله-------------------------- والله ما اردت الا واحدة 735 فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان ورواه ---------------------------------------------------------ابو داود 736 ايضا من رواية ----------عبد الله بن عل---------ي بن يزيد بن	2490	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1265	false	-7990316103144106200	172	276	826	1336	1442	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد--------- ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ---------------------ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لركانة والله ما اردت الا واحدة فق----ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان رضي الله عنهم اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن يونس النساءي ان عبد الله بن الزبير حدثهم عن محمد بن	1265	4514990009004424527	270	432.5	210	544	49.632354736328125	48	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2498	true	-8789740419924400173	19	55	94	263	1481	300	مطرف عن عامر هو الشعبي في الرجل يجعل امراته عليه حراما قال يقولون ان عليا رضي الله عنه جعلها ثلاثا قال عامر ما قال علي رضي الله عنه 836 هذا---- انما قال لا احلها ولا احرمها	2498	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1274	false	-1927128807652811101	20	53	93	248	1444	300	مطرف عن عامر---------- في الرجل يجعل امراته عليه حراما قال يقولون ان عليا رضي الله عنه جعلها ثلاثا قال عامر ما قال---- رضي الله عنه---- هذا قال انما قال لا احلها ولا احرمها	1274	4514990009004424527	151	273.0	119	173	87.28323364257812	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2498	true	-8789740419924400173	131	156	652	766	1481	300	عبد الملك بن قدامة بن ابراهيم بن محمد 843 بن حاطب الجمحي عن ابيه ان رجلا تدلي ----------------------------------------------------------------------------------------------فذكره ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا هو المشهور عن عمر	2498	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1281	false	-97853003326653973	190	271	894	1294	1432	300	عبد الملك بن قدامة بن ابراهيم بن محمد---- بن حاطب الجمحي عن ابيه ان رجلا تدلي يشتار عسلا في زمان عمر بن الخطاب فجاءته امراته فوقفت علي الحبل فحلفت لتقطعنه او لتطلقني ثلاثا فذكرها الله والاسلام فابت الا ذلك فطلقها ثلاثا فلما ظهر اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ما كان منها اليه ومنه اليها فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الملك بن قدامة وهذا هو المشهور عن عمر	1281	4514990009004424527	103	169.0	81	404	25.49505043029785	21	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2499	true	7404916538262282213	225	266	1084	1283	1436	300	عن ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة انه سال عبد الله بن الزبير عن الرجل يطلق المراة- فيبتها ثم يموت وهي في عدتها 866 فقال ------له ابن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف------ بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات------------- فورثها عثمان	2499	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1286	false	7145325569895312698	21	64	109	320	1459	300	عن ابن جريج اخبرني ابن ابي مليكة انه سال ابن الز--------بير عن الرجل يطلق ا-مراته فيبتها ثم يموت وهي في عدتها---- فقال عبد الله -بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان	1286	4514990009004424527	181	308.0	143	225	80.44444274902344	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2499	true	7404916538262282213	57	115	282	547	1436	300	ثنا سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن وعبيد الله هو ابن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار عن ابي هريرة قال سالت عمر عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او اثنتين 856 فنكحت زوجا ثم مات عنها او طلقها فرجعت الي الزوج الاول علي كم هي عنده قال هي عنده علي ما بقي	2499	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1289	false	-6913495836130612131	166	213	838	1055	1489	300	ثنا سفيان عن الزهري عن حميد-------------- وعبيد الله------------------------ وسليمان بن يسار عن ابي هريرة قال سالت عمر عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او اثنتين---- فنكحت زوجا ثم مات عنها او طلقها فرجعت الي------ الاول علي كم هي عنده قال هي عنده علي ما بقي	1289	4514990009004424527	217	400.0	170	265	81.88679504394531	47	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2500	true	-3620619857590446208	5	46	25	212	1454	300	عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف------------- طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان بن عفان 869 منه بعد انقضاء عدتها	2500	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1261	false	-33903294330020402	102	143	504	692	1443	300	عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان------------ منه بعد انقضاء عدتها	1261	4514990009004424527	175	328.5	137	200	87.5	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2500	true	-3620619857590446208	131	197	622	940	1454	300	الشافعي 876 بدونه فروي عن ابن ابي رواد ومسلم بن خالد عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل يطلق المراة- فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث 877 مبتوتة	2500	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1286	false	7145325569895312698	13	74	67	366	1459	300	الشافعي اخبرني ابن -----------ابي رواد ومسلم بن خالد عن ابن جريج---- اخبرني ابن ابي مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل يطلق ا-مراته فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث---- مبتوتة	1286	4514990009004424527	286	543.5	227	319	89.6551742553711	58	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2500	true	-3620619857590446208	66	129	307	612	1454	300	انه سمع ربيعة 873 ابن ابي عبد الرحمن يقول بلغني ان امراة 874 عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال---- اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف فلما طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها وعبد الرحمن بن عوف------ يومءذ مريض فورثها عثمان بن عفان------------- منه بعد انقضاء عدتها	2500	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1287	false	-8974303421669884091	120	186	582	901	1472	300	انه سمع ربيعة -----بن ابي عبد الرحمن يقول بلغني ان امراة---- عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال لها اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف فلما طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها وعبد الرحمن رضي الله عنه يومءذ مريض فورثها عثمان بن عفان رضي الله عنه منه بعد انقضاء عدتها	1287	4514990009004424527	290	541.5	230	328	88.41463470458984	56	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2508	true	-6393809145520564283	151	289	729	1380	1440	300	خويلة 994 بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت الي رسول الله------------------- اشكو اليه ورسول الله------------------- يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت 995 حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض قال يعتق رقبة ق-لت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه 996 شيخ كبير ما به من صيام قال قلت يطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده--- شء يتصدق به قالت 997 فاتي ساعتءذ 998 بعرق 999 من تمر ق-لت يا رسول الله واني 1000 اعينه بعرق 1001 اخر قال قد احسنت 1002 اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال 1003 والعرق ستون صاعا وفي رواية له 1004------------------------------------------------------------------------- بهذا الاسناد نحوه الا انه قال و العرق 1005 مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود هذا اصح ---	2508	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1309	false	-4778571804368983521	49	197	220	925	1430	300	خويلة---- بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت---- حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ق----------ال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه---- شيخ كبير ما به من صيام قال فل--يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فان-----ي ساع----ينه بعرق---- من تمر قالت يا رسول الله فاني----- اعينه بعرق----- اخر قال قد احسنت----- اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال وال-----عرق ستون صاعا قال ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني ثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق بهذا الاسناد نحوه الا انه قال و-العرق----- مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود هذا اصح من	1309	4514990009004424527	556	927.0	436	772	72.0207290649414	106	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2509	true	1601381280127438759	75	108	357	515	1446	300	فاتي رسول الله------------------- بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا فقال تصدق بها فقال يا رسول الله علي افقر مني ومن اهلي 1015 فقال عليه السلا-----------------م كله انت واهلك وفي ---رواية	2509	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1308	false	-3880372959643415207	25	65	118	309	1413	300	فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا -قال تصدق بهذا قال يا رسول الله علي افقر مني ومن اهلي----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كله انت واهلك فهذه الرواية	1308	4514990009004424527	138	221.5	108	197	70.0507583618164	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2511	true	4070698221394592429	18	103	104	512	1485	300	يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وابي سلمة ان سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان فلما مضي النصف من رمضان سمنت المراة وتربعت فاعجبته فغشيها ليلا ثم اتي رسول الله--------------- فذكر ذلك له فقال اعتق رقبة فقال لا اجد فقال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد 1048 قال فاتي النبي------------------- بعرق فيه خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا فقال تصدق بهذا علي ستين مسكينا	2511	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1307	false	-5249141847321707591	200	290	929	1362	1410	300	يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وابي سلمة ان سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان فلما مضي النصف من رمضان سمنت المراة وتربعت فاعجبته فغشيها ليلا ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك فق---ال اعتق رقبة فقال لا اجد -قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد -----قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا فقال تصدق بهذا علي ستين مسكينا	1307	4514990009004424527	389	737.5	307	442	88.00904846191406	78	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2514	true	-5493449144232797026	2	120	8	564	1448	300	ابن عباس رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي --------------------قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل--- ان اكفر قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال -لا تقربها حتي تفعل ما امر الله عز وجل هذا لفظ ت وس ورواه النساءي 1085 ايضا ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عكرمة ----------------------------------مرسلا وقال فيه رايت خلخالها او ساقها في ضوء القمر وفي رواية له 1086 اعتزلها حتي تقضي ما عليك ورواه ابو داود 1087------------------------------------------------------ عن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي رسول الله--------------- فاخبره فقال ما حملك علي ما صنعت قال رايت 1088 بياض ساقها- في القمر قال فاعتزلها حتي تكفر عنك	2514	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1301	false	-8360110903770749868	98	245	470	1162	1435	300	ابن عباس ان ر-------------جلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وقد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها من قبل ان اكفر قال -ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر -قال فلا تقربها حتي تفعل ما امر الل--------------------------ه اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود قال كتب الي الحسين بن حريث انا الفضل بن موسي عن معمر عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه اخبرنا ابو علي انا ابو بكر ثنا -------------------------------------------------------ابو داود ثنا اسحاق بن اسماعيل الطالقاني ثنا سفيان ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره -قال ما حملك علي ما صنعت قال رايت----- بياض ساقيها في القمر قال فاعتزلها حتي تكفر عنك	1301	4514990009004424527	380	619.5	293	794	47.858943939208984	70	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2515	true	4493593802087082258	104	179	519	870	1483	300	مجاهد عن ابن عباس عن عمر 1112 انه قال في رجل ظاهر من اربع نسوة قال كفارة واحدة قال البيهقي 1113 وكذلك روي عن سعيد بن المسيب عن عمر انه قال في رجل ظاهر من ثلاث نسوة قال 1114 عليه كفارة واحدة قال البيهقي في خلافياته وهو---- صحيح عنه قلت وهذا منه يدل 1115 علي صحة سماع سعيد منه 1116 قال وبه قال عروة بن الزبير والحسن البصري وربيعة بن ابي عبد الرحمن قال- مالك	2515	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1299	false	-2920137394114865786	202	243	1007	1192	1478	300	مجاهد عن ابن عباس عن عمر رضي الله عنه في رجل ظاهر من اربع نسوة قال كفارة واحدة و----------------------روي عن سعيد بن المسيب عن عمر هكذا------------------------------------------------------------------------------ وهو عنه صحيح--------------------------------------------------------- وبه قال عروة بن الزبير-------------- وربيعة بن ابي عبد الرحمن رواه مالك	1299	4514990009004424527	162	241.0	123	356	45.505619049072266	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2517	true	3539136130662470154	56	143	275	706	1444	300	رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة من الغنم 1142 فسالتها فقا-----لت اكلها الذءب فاسفت 1143 عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها 1144 فقال لها رسول الله------------------- اين الله فقالت في السماء فقال من انا قا-لت انت رسول الله --------------------قال فاعتقها قال الشافعي اسم الرجل معاوية بن الحكم كذا روي الزهري ويحيي بن ابي كثير قال البيهقي كذا رواه جماعة عن مالك بن انس ورواه يحيي بن يحيي عن مالك----------- م-------------------------------------------------------جودا 1145 فقال عن معاوية بن الحكم	2517	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1303	false	-3896266927656392455	0	80	0	403	1510	300	رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما ف-------------فقدت شاة من الغنم----- فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت -----عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة -فاعتقها ف-----قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -اعتقها فانها مءمنة كذا اتي ب------------------------------------------------------------------------------------------------ه يحيي بن يحيي من هذه الرواية عنه مجودا والناس يروونه عن مالك ويقولون فيه عمر بن الحكم والصو-------------اب معاوية بن الحكم	1303	4514990009004424527	261	368.0	204	542	48.15497970581055	44	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2518	true	-1203949607514486380	98	262	490	1343	1530	300	يلتمس البينة فجعل النبي يق-------------------ول البينة او ---حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا 1160 اني لصادق ولينزلن الله--------------- ما يبرء--- ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل قوله والذين يرمون ازواجهم 1161 الايات 1162 هذا الحديث صحيح اخرجه البخاري في صحيحه 1163 باللفظ المذكور الا انه قال بدل فنزل جبريل الي اخره فنزلت 1164 والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ من الصادقين 1165 فانصرف النبي------------------- فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي يق-------------------ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقفوها 1166 وقالوا 1167 انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع فقالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت -قال النبي------------------- ابصروها فان جاءت به اكحل العينين 1168 سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي------------------- لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	2518	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1312	false	-5237847027150848199	0	151	0	758	1481	300	يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق---------- اني لصادق فلينزلن الله عز وجل في امري ما يبرء به ظهري من الحد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنزلت----- والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ من الصادقين----- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين -------------قالوا ا-----نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع فقالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين----- سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	1312	4514990009004424527	632	1112.5	507	970	65.1546401977539	111	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2527	true	4949595145353076050	83	217	423	1090	1512	300	ابن عباس رضي الله عنه قال لما قذف هلال بن امية امراته قيل ------له ليجلدنك رسول الله ثما-------------------نين جلدة قال الله اعدل من ذلك ان يضربني ثمانين ضربة وقد علم اني رايت حتي استيقنت وسمعت حتي استثبت لا والله لا 1281 يضربني ابدا فنزلت اية الملاعنة فدعا بهما النبي----------------------- حين نزلت الاية فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من 1282 تاءب فقال هلال والله اني لصادق فقال له احلف بالله الذي لا اله الا هو اني لصادق يقول ذلك اربع مرات فان كنت كاذبا فعلي لعنة الله فقال رسول الله -------------------قفوه عند الخامسة فانها موجبة فحلف ثم قالت ------------اربعا والله الذي لا اله الا هو انه لمن الكاذبين فان- كان صادقا فعليها غضب 1283 الله فقال رسول الله -------------------قفوها عند الخامسة فانها موجبة فترددت وهمت بالاعتراف ثم قالت لا افضح قومي فقال	2527	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1315	false	7141952679258746008	152	300	762	1500	1500	300	ابن عباس رضي الله عنه قال---- قذف هلال بن امية امراته قيل له والله ليجلدنك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانين جلدة قال الله اعدل من ذلك ان يضربني ثمانين ضربة وقد علم اني رايت حتي استيقنت وسمعت حتي استثبت لا والله لا يضر-----بني ابدا فنزلت اية الملاعنة فدعا بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نزلت الاية فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما-------- تاءب فقال هلال والله اني لصادق فقال له احلف ب-----الذي لا اله الا هو اني لصادق يقول ذلك اربع مرات فان كنت كاذبا فعلي لعنة الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قفوه عند الخامسة فانها موجبة فحلف ثم قالت يعني المراة اربعا والله الذي لا اله الا هو انه لمن الكاذبين فاذا كان صادقا فعليها غضب----- الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قفوها عند الخامسة فانها موجبة فترددت وهمت بالاعتراف ثم قالت لا افضح قومي فقال-	1315	4514990009004424527	627	1141.0	500	766	81.8537826538086	120	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2527	true	4949595145353076050	217	249	1090	1244	1512	300	رسول الله------------------- ان جاءت به اكحل ادعج سابغ الاليتين الف الفخذين خدلج الساقين فهو للذي رميت به وان جاءت به اصفر------ سبطا فهو لهلال بن امية فجاءت به علي صفة النبي قال	2527	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1316	false	1475403552834387401	0	37	0	179	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جاءت به اكحل ادعج سابغ الاليتين الف الفخذين خدلج الساقين فهو للذي رميت به وان جاءت به اصفر قضيفا سبطا فهو لهلال بن امية فجاءت به علي صفة البغي قال	1316	4514990009004424527	152	282.5	120	179	84.91619873046875	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2529	true	9065001937928167660	160	238	810	1194	1502	300	عن ابي هريرة رض--------------ي الله عنه ان رسول الله قال ثلاثة لا يكلمهم الله------- ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف---- يمينا علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف 1313 علي يمين بعد صلاة العصر لقد اعطي بسلعته اكثر مما اعطي ورجل منع فضل الماء 1314 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1315 وهذا لفظ البخاري ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم رجل حلف 1316 علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل	2529	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1627	false	3345043189429895796	251	298	1242	1464	1471	300	عن ابي هريرة اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم------- قال ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين -علي مال مسلم فاق-طعه ورجل حلف----- علي يمين بعد صلاة العصر انه اعطي بسلعته اكثر مما اع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طي وهو كاذب ورجل	1627	4514990009004424527	183	307.0	144	409	44.7432746887207	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2531	true	2699644989356967706	41	83	220	426	1473	300	ابي حنيفة عن يحيي بن ابي كثير عن 1336 مجاهد وعكرمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- ليس شء اطيع الله فيه 1337 اعجل ثوابا من صلة الرحم وليس شء اعجل عقابا من البغي وقطيعة الرحم واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع	2531	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1584	false	6661963234939077803	135	179	644	859	1460	300	ابي حنيفة عن يحيي بن ابي كثير عن----- مجاهد وعكرمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس شء اطيع الله فيه ا-----عجل ثوابا من صلة الرحم وليس شء اعجل عقابا من البغي وقطيعة الرحم واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع	1584	4514990009004424527	195	366.0	155	225	86.66666412353516	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2536	true	-7697013769259197565	27	163	124	799	1497	300	الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا 1410 اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها ----فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين ----فلما كانت 1411 الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك 1412 العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق---- رسول الله بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي 1413 ولا يرمي ولدها -من رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت عليه لها ولا قوت ---------من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها -قال	2536	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1313	false	-1382530898410215951	172	295	830	1436	1459	300	الخامسة -------يا هلال اتق الله فان عذاب الله ا--------شد من عذاب ال-ناس وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله ابد-ا كما لم يجلدني عليها قال فشهد --------ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين وقيل------ اشهدي------ اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين وقيل لها ------عند الخامسة يا هذه- اتقي الله فان عذاب الله ا---شد من عذاب ال-ناس وان هذه الموجبة التي توجب عليك----- العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ------------لا ترمي -----ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها جلد-- الحد و----------ليس عليه-------- قوت ولا سكني من اجل انهما يتفرقان ب--غير طلاق ولا متوفي عنها وقال	1313	4514990009004424527	518	835.5	408	698	74.2120361328125	93	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2541	true	6001279616803184029	86	266	433	1310	1481	300	عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عنه--------ا انها قالت انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة و 1498 قد جادلها في ذلك الناس وقالوا ان الله تعالي ي-قول ثلاثة قروء 1499 فقالت عاءشة و---------تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار قال ابن 1500 بكير وا--بنا مالك 1501 عن ابن شهاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها ورواه الحاكم 1502 من حديث سف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان عن الزهري ايضا عن عمرة عن عاءشة 1503 قا---------لت اذا دخلت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما اثر زيد بن ثابت فرواه- مالك في الموطا 1504 ايضا عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار 1505 ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها وكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت فساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد	2541	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1328	false	5197119949335133414	73	300	373	1505	1505	300	عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انها----- انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن------------------ حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكر -ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة و------قد جادلها في ذلك --ناس وقالوا ان الله عز وجل يقول ثلاثة قروء----- فقالت عاءشة صدقتم وهل تدرون ما الاقراء----- الاقراء الاطهار قال-------------- واخبرنا مالك----- عن ابن شهاب ----قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاء---------------------------------------------شة رضي الله عنها اخبرنا ابو طاهر الزيادي انا ابو حامد بن بلال ثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت الاقراء الاطهار اخبرنا ابو بكر القاضي ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا سفيان عن الزهري----- عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اذا طعنت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان ثنا سفيان فذكره باسناده ومعناه اخبرنا ابو بكر القاضي ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك-------------------- عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ا-----ن الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية------------- الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد-	1328	4514990009004424527	670	1018.5	530	1286	52.09953308105469	127	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2542	true	4319479509561444551	136	169	686	844	1479	300	الشافعي ثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال 1518 طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر---------- رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين	2542	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1291	false	2530890892219784336	50	84	286	449	1529	300	الشافعي انا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال----- طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين	1291	4514990009004424527	152	286.5	120	168	90.47618865966797	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2542	true	4319479509561444551	8	76	37	379	1479	300	اذا طعنت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه الاثر الثالث والرابع عن عثمان وابن عمر رضي الله عنهما انهما قالا اذا طعنت في الحيضة الثالثة فلا رجعة له 1510 1511 اما اثر عثمان فغريب لم اعثر عليه بعد البحث عنه واما اثر ابن عمر فرواه مالك 1512 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي 1513 عنه عن نافع عنه انه كان يقول اذا طلق الرجل------------------------------ امراته فد-------------------------------------------------------------------------------------------------------خلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد	2542	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1328	false	5197119949335133414	213	300	1068	1505	1505	300	اذا طعنت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه اخبرناه ابو عبد--------------------------- الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان ثنا سفيان فذكره باسناده ومعناه اخبرنا ابو بكر القاضي ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا مالك عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد-	1328	4514990009004424527	115	11.0	91	612	18.790849685668945	19	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2542	true	4319479509561444551	136	183	686	916	1479	300	الشافعي ث----------نا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال 1518 طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر---------- رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة بحيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا قال سفيان وكان	2542	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1340	false	3465348873447732664	250	300	1218	1461	1461	300	الشافعي رحمه الله انا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال----- طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة -حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا قال سفيان وكان-	1340	4514990009004424527	222	407.5	177	250	88.80000305175781	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2542	true	4319479509561444551	236	277	1159	1359	1479	300	الشافعي ابنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس الثقفي عن رجل من بني ثقيف انه سمع عمر بن الخطاب------------- يقول لو استطعت لجعلتها حيضة ونصفا فقال رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر رضي الله عنه الاثر السادس قال	2542	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1341	false	-6801010617081816202	10	53	49	253	1452	300	الشافعي ا-نا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس الثقفي عن رجل من---- ثقيف انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لو استطعت لجعلتها حيضة ونصفا فقال رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر ورووا عن الحسن عن علي---- قال	1341	4514990009004424527	172	309.5	135	213	80.75117492675781	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2543	true	4499248635791273538	27	79	139	386	1458	300	1525 عنه---------- عن يحيي بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب------------- ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان بها حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر 1526 ثم حلت -----الاثر الثامن ان	2543	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1333	false	5985794001098483784	29	85	153	419	1460	300	رحمه الله انا مالك عن يحيي بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضة فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان---- حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة ثلاثة اشهر----- ثم حلت اخبرنا ابو الحسين بن	1333	4514990009004424527	224	400.0	174	275	81.45454406738281	44	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2543	true	4499248635791273538	182	300	892	1458	1458	300	بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكث- سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية فقيل له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت فق---------------ال لهما عثمان ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي--- يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم 1530 هي علي عدة حيضها ما كان من 1531 قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض-	2543	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1334	false	-1477857798619521554	0	119	0	571	1472	300	بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنع-- الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية فقيل له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر--- شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت رضي الله عنهما فقال لهما عثمان ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي قد يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاءي لم يبلغن المحيض ثم----- هي علي عدة حيضها ما كان من----- قليل او كثير فرجع حبان الي اهله واخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض	1334	4514990009004424527	546	1039.5	432	586	93.17406463623047	108	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2544	true	799150363272759100	189	236	976	1212	1537	300	سفيان عن- حماد والاعمش ومنصور عن ابراهيم عن علقمة بن قيس انه طلق امراته تطليقة او تطل-قتين ثم حاضت حيضة او حيضتين ثم ارتفع حيضها سبعة عشر شهرا او ثمانية عشر شهرا ثم ماتت فجاء 1541 الي ابن مسعود------------- فساله فقال حبس الله عليك ميراثها فورثه منها	2544	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1334	false	-1477857798619521554	149	196	733	970	1472	300	سفيان ثنا حماد والاعمش ومنصور عن ابراهيم عن علقمة بن قيس انه طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم حاضت حيضة او حيضتين ثم ارتفع حيضها سبعة عشر شهرا او ثمانية--------- ثم ماتت فجاء----- الي ابن مسعود رضي الله عنه فساله فقال حبس الله عليك ميراثها فورثه منها	1334	4514990009004424527	221	406.0	177	251	88.04780578613281	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2545	true	-6266739550562902170	154	182	766	899	1475	300	مالك انه قال----- هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق 1552 حملت ثلاثة ابطن في اثن-ي عشر- سنة تحمل كل بطن اربع سنين وهذا	2545	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1349	false	9087435117174411076	155	183	739	873	1420	300	-الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق----- حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن اربع سنين فاما	1349	4514990009004424527	116	202.5	90	140	82.85713958740234	21	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2546	true	-8457322771326861705	156	189	775	928	1486	300	ثنا داود بن عبد الرحمن---------- عن ابن جريج عن جميلة بنت سعد عن------- عاءشة ام المءمنين قالت ما تزيد المراة في الحمل علي سنتين قدر ما يتحول ظل هذا المغزل-------------- جميلة بنت سعد	2546	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1349	false	9087435117174411076	204	240	972	1139	1420	300	ثنا داود بن عمرو ثنا داود العطار عن ابن جريج عن جميلة بنت سعد قالت قالت عاءشة----------------- ما تزيد المراة في الحمل علي سنتين قدر ما يتحول ظل عود المغزل قال ابو الحسن جميلة بنت سعد	1349	4514990009004424527	122	201.0	93	184	66.3043441772461	25	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2546	true	-8457322771326861705	65	133	346	668	1486	300	ابي سفيان عن--- اشياخ لهم عن عمر انه رفع اليه---------------------------------------------------------- امراة غاب عنها زوجها سنتين فجاء وهي حبلي ف--هم عمر 1563 ب---رجمها فقال له معاذ بن جبل يا امير المءمنين ان يكون السبيل لك عليها فلا سبيل لك----- علي ما في بطنها--------------------- فتركها عمر حتي ولدت فولدت غلاما قد نبتت ثناياه فعرف زوجها شبهها 1564 ف--------------------قال عمر عجز-------------- النساء ان يلدن 1565 مثل معاذ لولا معاذ هلك عمر	2546	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1350	false	-2182422760225252560	146	229	699	1099	1450	300	ابي سفيان حدثني اشياخ منا قالوا جاء رجل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين اني غبت عن امراتي-------------- سنتين فجءت وهي حبلي فشاور عمر الناس في رجمها فقال م---عاذ بن جبل يا امير المءمنين ان كان لك-------- عليه----ا سبيل فليس لك علي ما في بطنها سبيل فاتركها حتي تضع فتركها------------- فولدت غلاما قد خرجت ثنيتاه فعرف الرجل الشبه فيه فقال ابني ورب الكعبة فقال عمر رضي الله عنه عجزت النساء ان تلد------ مثل معاذ لولا معاذ هلك عمر	1350	4514990009004424527	205	262.0	154	448	45.75893020629883	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2548	true	-8305587582651794188	0	171	0	819	1442	300	وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها 1581 ابدا قال سعيد يعني ابن المسيب ولها مهرها بما استحل منها قال البيهقي 1582 وقوله لم ينكحها ابدا قد كان الشافعي يقول به في القديم ثم رجع عنه كما روي الثوري عن اشعث عن الشعبي عن مسروق ان عمر---------- رضي الله عنه رجع عن ذلك وجع-------------------------ل لها مهرها وجعلهم------ا يجت----------------------------------------------------------------------------------------------------معان واما الاثر الثاني فرواه الشافعي 1583 عن------ يحيي بن حسان عن جرير عن عطاء بن الساءب عن زاذان ابي عمر عن علي رضي الله عنه انه قضي في الذي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما 1584 استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر ورواه الدارقطني 1585 من حديث سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن علي	2548	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1348	false	8421331334686153514	126	292	643	1426	1463	300	وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان الزوج الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها اب-----دا قال ----------------سعيد ولها مهرها بما استحل منها قال الشيخ رحمه الله وك------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول صداقها في بيت المال ثم رجع عنه وقال لها صداقها وكان يقول لا يجتمعان ابدا ثم رجع عنه قاله مسروق وغيره وهو قول علي بن ابي طالب رضي الله عنه اخبرناه ابو بكر ثنا ابو العباس انا ال--ربيع ان------ا الشافعي رحمه الله انا يحيي بن حسان عن جرير عن عطاء بن الساءب عن زاذان ابي عمر عن علي رضي الله ع----نه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما----- استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر تابعه --------------------------------ابن جريج عن عطاء عن علي	1348	4514990009004424527	561	966.5	437	968	57.95454406738281	110	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2550	true	-2035854824719499361	112	156	555	767	1487	300	الشافعي 1608 عن يحيي بن حسان عن ابي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو 1609 عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي ----قال في امراة المفقود انها لا ت---------------------------------تزوج وذكره مرة بغير --اسناد -----------فقال 1610 وقال علي في امراة المفقود	2550	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1351	false	-2792516556160228193	24	77	125	371	1449	300	الشافعي ----ثنا يحيي بن حسان عن ابي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو -----عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي انه قال في امراة المفقود انها لا تتزوج قال واخبرنا يحيي بن حسان عن هشيم -------بن بشير عن سيار ابي الحكم عن علي رضي الله عنه في امراة المفقود	1351	4514990009004424527	169	267.5	129	262	64.50381469726562	31	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2556	true	-7286720690365977685	50	191	261	937	1484	300	وابي داود والترمذي عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله--------------- تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله ا-------------------ن ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في 1689 مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله------------------- نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 1690 ناداني رسول الله او امر بي فنوديت --فقال -كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان 1691 زوجي فقال ابيتي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان----- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2556	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1341	false	-6801010617081816202	110	246	545	1190	1452	300	------انا مالك---- عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب --------ان الفريعة بنت مالك بن سنان------------------------ اخبرتها انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه -----فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان ز------------وجي لم يتركني في----- مسكن يملكه قا---------لت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني--- او امر بي ف-دعيت له قال فكيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان ز-----وجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثمان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	1341	4514990009004424527	534	907.0	417	737	72.45590209960938	103	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2557	true	-2963113662476294208	5	240	22	1148	1438	300	شاسعة عن دار اهلي فاتيت النبي----------------------- فقلت يا رسول الله انه جاء نعي-- زوجي وانا في دار شاسعة عن دار اهلي 1699 ودار اخوتي ولم يدع 1700 مالا ينفق علي ولا مالا ورثته ولا دارا يملكها فان رايت ان تاذن لي 1701 فالحق بدار اهلي ودار اخوتي فانه احب الي واجمع لي في بعض امري -قال فافعلي ما 1702 شءت قالت فخرجت قريرة عيني لما قضي الله لي علي لسان رسول الله حتي اذا كنت في المسجد او في بعض 1703 الحجرة دعاني فقال كيف زعمت قالت فقصصت عليه فقال امكثي في --بيتك الذي جاء -فيه نعي زوجك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا وهو حديث صحيح كما اسلفناه وقد اخرجه مع من تقدم ابو حاتم بن حبان في صحيحه 1704 والحاكم في مستدركه 1705 من الطريق المذكور ولم يذكر ابن حبان في احد طريقيه ارسال عثمان وذكره في الاخري---------------------------------------------------- ثم قال روي هذا الخبر الزهري عن مالك وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد من طريق حماد بن زيد عن اسحاق بن سعد عن زينب ومن طريق يحيي بن سعيد عن سعد بن اسحاق عن زينب عن فريعة قال ورواه مالك في الموطا عن سعد 1706 عن زينب عنها ------------------قال محمد بن يحيي الذهلي هذا حديث صحيح و-------محفوظ وهما اثنان سعد بن اسحاق وهو اشهرهما واسحاق بن سعد بن كعب وقد روي عنهما جميعا يحيي بن سعيد الانصاري فقد ارتفعت عنهما جميعا الجهالة وخ--الف ابو	2557	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1342	false	-4728383047385967734	32	196	159	950	1439	300	شاسعة من دور اهلي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- انه اتاني نعي زوجي وانا في دار شاسعة من دور اهل----------------ي ولم يدع لي نفقة -----------ولا مالا وليس المسك---------------------------ن لي فلو تحولت الي اخوتي واهلي كان ارفق ----------------لي في بعض شاني فقال تحولي فلما --------------خرجت الي ---------------------------------------------------------المسجد او------------ الحجرة دعاني او امر بي فدعيت ل-----------ه فقال امكثي في البيت- الذي اتاك فيه نعي زوجك حتي يبلغ الكتاب اجله----- فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فارسل الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن عفان فاتيته فحدثته كذا رواه شعبة عن يحيي بن سعيد عن سعد بن اسحاق ثم قال فلقيت انا سعد بن اسحاق فحدثني به ورواه--------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن اسحاق بن سعد بن كعب بن عجر------------------------------------------------ة قال لنا ابو عبد الله الحافظ هذا حديث صحيح الاسناد من الوجهين جميعا وقال محمد بن يحيي الذهلي هذا حديث صحيح الاسناد محفوظ وهما اثنان سعد بن اسحاق وهو اشهرهما واسحاق بن سعد بن كعب وقد روي عنهما جميعا يحيي بن سعيد الانصاري فقد ارتفعت عنهم------ا الجهالة اخبرناه ابو	1342	4514990009004424527	461	580.5	353	1234	37.358184814453125	79	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2563	true	-8806490581726232766	63	105	331	533	1492	300	رضي الله عنه بسبع ليال 1798 وهذا الاثر رواه البيهقي 1799 عن ابن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي قال نقل علي ام كلثوم بعد قتل عمر بسبع ليال قال ورواه سفيان الثوري في جامعه وقال لانها كانت في دار الامارة	2563	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1344	false	1205185150598741455	260	300	1256	1445	1445	300	رضي الله عنه كان يرحل المتوفي عنها لا ينتظر بها و--------عن ابن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي قال نقل علي ام كلثوم بعد قتل عمر بسبع لي----ال ورواه سفيان الثوري في جامعه وقال لانها كانت في دار الامارة-	1344	4514990009004424527	155	269.5	122	202	76.73267364501953	32	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2564	true	-6169505159391755117	58	122	279	589	1462	300	عمرو بن ميمون عن ابيه 1813 قال قلت لسعيد بن المسيب اين تعتد المطلقة ثلاثا قال تعتد في بيتها قال قلت 1814 اليس قد امر رسول الله------------------- فاطمة بنت قيس ان تعتد في بيت ابن ام مكتوم ثم قال تلك المراة التي فتنت الناس انها استطالت بلسانها علي احماء--------ها فامرها عليه السلا-----------------م ان تعتد في بيت ابن 1815 ام مكتوم وكان رجلا مكفوف البصر	2564	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1367	false	-3169184978094813427	209	276	1008	1329	1446	300	عمرو بن ميمون عن ابيه----- قال قلت لسعيد بن المسيب اين تعتد المطلقة ثلاثا قال تعتد في بيتها قال قلت----- اليس قد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة بنت قيس ان تعتد في بيت ابن ام مكتو---م قال تلك------- التي فتنت الناس انها استطالت-------- علي احماءها بلسانها فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تعتد في بيت ابن----- ام مكتوم وكان رجلا مكفوف البصر	1367	4514990009004424527	270	466.5	212	354	76.27118682861328	53	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2566	true	-1583014835674574526	114	149	550	716	1463	300	عمرو بن صالح القرشي ثنا العمري عن نافع قال سءل ابن عمر عن عدة ام الولد فقال حيضة فقال رجل ان عثمان كان يقول ثلاثة قروء -قال عثمان خيرنا واعلمنا قال في هذا الاسناد ضعف	2566	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1352	false	-7804156962696454170	255	289	1227	1390	1445	300	عمرو بن صالح القرشي ثنا العمري عن نافع قال سءل ابن عمر عن عدة ام الولد فقال حيضة فقال رجل ان عثمان كان يقول ثلاثة قروء فقال عثمان خيرنا واعلمنا---- في هذا الاسناد ضعف	1352	4514990009004424527	162	312.5	128	167	97.00598907470703	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2567	true	3802899409142048912	130	242	655	1189	1474	300	الربيع قال قلت للشافعي فهل خالفك في هذا غيرنا قال نعم بعض المشرقيين 1868 قلت فما كان من حجتهم قال كانت حجتهم ان قالوا انتفي عمر من ولد جارية له وانتفي زيد بن ثابت من ولد جارية له وانتفي ابن عباس من ولد جارية له 1869 فقلت فما كان- حجتك عليهم 1870 يعني جوابك قال -اما عمر فروي---- عنه -انه انكر حمل جارية له اقرت بالمكروه واما زيد بن ثابت وابن عباس ---------------فانهما انكرا ان كانا فعلا 1871 ولد جاريتين عرفا 1872 ان ليس منهما فحلال لهما وكذلك-------------------------------- لزوج الحرة اذا علم 1873 انها حبلت من زنا ان يدفع ولدها ولا يلحق بنسبه 1874 من ليس منه-------------- فيما 1875 بينه وبين الله	2567	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1326	false	2018430656567955788	43	158	199	753	1493	300	الربيع قال قلت للشافعي فهل خالفك في هذا غيرنا قال نعم بعض المشرقيين----- قلت فما كان حج---تهم قال كان- حجتهم ان قالوا انتفي عمر من ولد جارية له وانتفي زيد بن ثابت من ولد جارية له وانتفي ابن عباس من ولد جارية له ------قلت فما كانت حجتك عليهم----- يعني جوابك قال فاما عمر رضي الله عنه فانه انكر حمل جارية--- اقرت بالمكروه واما زيد بن ثابت وابن عباس رضي الله عنهما فانهما انكرا ان كانا فعلا----- ولد جاريتين عرفا----- ان ليس منهما فحلال لهما وكذلك ينبغي لهما في الامة وكذلك ينبغي لزوج الحرة اذا علم----- انها حبلت من زنا ان يدفع ولدها ولا يلحق بنفسه----- من ليس منه وانما قلت هذا فيما----- بينه وبين الله	1326	4514990009004424527	478	829.0	376	602	79.40199279785156	91	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2568	true	-6869675598624719990	37	161	186	777	1454	300	ابو داود في سننه 1881 عن عبد السلام بن مطهر عن سليمان بن المغيرة------ عن ابي موسي هو الهالي عن ابيه عن ابن لعبد الله 1882 بن مسعود ان رجلا كان معه امراته وهو في سفر فولدت 1883 فجعل الصبي لا يمص فاخذ وجها يمص لبنها ويمجه حتي وجدت طعم لبنها في حلقي فاتي ابا 1884 موسي فذكر 1885 ذلك له فقال حرمت عليك امراتك فاتيابن مسعود فقال انت الذي تفتي كذا وكذا وقد قال رسول الله-------- لا رضاع الا ما شذ العظم وانبت اللحم فقال ابو موسي لا تس-لونا 1886 وهذا الحبر فيكم قال ابو داود 1887 وثنا محمد بن سليمان الانباري ثنا وكيع عن سليمان بن المغيرة عن ابي موسي الهلالي عن ابيه عن ابن مسعود عن النبي------------------- بمعناه وقال انشز العظم	2568	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1358	false	-2560175176930416344	136	213	669	1038	1437	300	ابو داود ثنا------------ عبد السلام بن مطهر ان سليمان بن المغيرة حدثهم عن ابي موس----------ي عن ابيه عن ابن لعبد الله----- بن مسعود عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود رضي------------------------------------- الله عنه قال لا رضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم فقال ابو موسي لا تسالونا----- وهذا الحبر فيكم قال وحد------------ثنا محمد بن سليمان الانباري ثنا وكيع عن سليمان بن المغيرة عن ابي موسي الهلالي عن ابيه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وقال انشز العظم	1358	4514990009004424527	323	505.5	253	625	51.68000030517578	58	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2569	true	-1929791426371420958	56	155	289	758	1488	300	قال لا رضاع الا ما كان في الحولين 1898 هذا الحديث رواه الدارقطني 1899 من حديث ابي---------------------------------------------------------------------------------------- الوليد بن برد الانطاكي ثنا الهيثم بن جميل ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس عن النبي قال -------------------لا يحرم من الرضاع الا ما كان في الحولين ثم قال الدارقطني لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ ثم روي 1900 باسناده الي ابن عباس انه كان يقول لا رضاع بعد حولين كاملين وقال ابن عدي 1901 هذا الحديث يعرف بالهيثم بن جميل------------- مسندا عن ابن عيينة وغير الهيثم لا يرفعه عن ابن عباس	2569	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1362	false	-1846741477089496302	176	264	817	1231	1429	300	قال لا رضاع الا ما كان في الحولين----- هذا وهم والصحيح موقوف وقد اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ قال سمعت عمر بن محمد الوكيل يقول ثنا ابو الوليد بن برد الانطاكي ثنا الهيثم بن جميل ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحرم من الرضاع الا ما كان في الحولين ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو احمد هذا----------- يعرف بالهيثم بن جميل عن ابن عيينة مسندا------------- وغير الهيثم--- يوقفه عن ابن عباس	1362	4514990009004424527	242	350.5	185	589	41.086585998535156	47	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2571	true	5801586470590836106	183	217	944	1107	1547	300	لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان روا-ه مسلم 1931 منفردا به ايضا وذكر فيه قصة وفي رواية -----------له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رجلا من بني عامر بن صعصعة قال يا نبي الله هل تحرم الرضعة الواحدة قال لا	2571	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1356	false	-7357221021758934601	79	151	387	724	1437	300	لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان اخرجه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واسحاق اخبرنا محمد بن عبد الله انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن محمد القباني ثنا محمد بن مثني ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن صالح ابي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن ام الفضل ان رجلا من بني عامر بن صعصعة قال يا نبي الله هل تحرم الرضعة الواحدة قال لا	1356	4514990009004424527	119	185.5	93	337	35.31157302856445	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2581	true	3474014184571897519	266	300	1243	1403	1403	300	مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت -----------ارمي عنها 85 في سبيل-	2581	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1224	false	4826575580541117975	221	256	1078	1248	1470	300	مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها-- في سبيل	1224	4514990009004424527	154	285.0	122	172	89.53488159179688	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2583	true	-1434618974645043154	255	300	1189	1398	1398	300	ان روي من جهة الشافعي ثنا 126------ سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة فقال سعيد سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان يكون سنة-	2583	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1364	false	-7531197098573680488	46	90	242	453	1454	300	بن سليمان انا الشافعي رحمه الله انا سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة فقال -----سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان يكون سنة	1364	4514990009004424527	189	346.5	148	216	87.5	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2584	true	-2061052969464765860	101	168	483	796	1424	300	القاضي الحسين بن اسماعيل ثنا عبد الله بن احمد بن ابي ميسرة 130 ثنا ابو 131 عبد الرحمن----------------- المقرء ثنا-- سعيد بن ابي ايوب حدثني محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي -------------------------------خير الصدقة ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول قال ومن اعول يا رسول الله قال امراتك تقول اطعمني والا	2584	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1363	false	3933150986161234764	228	300	1097	1429	1429	300	القاضي -------------بمكة ثنا ابو يحيي بن --------ابي م-سرة---- ثنا ابو عب----د الرحمن عبد الله بن يزيد المقرء حدثني سعيد بن ابي ايوب حدثني محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال خير الصدقة ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول قال ومن اعول يا رسول الله قال امراتك تقول اطعمني والا-	1363	4514990009004424527	261	447.5	202	363	71.90082550048828	52	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2585	true	6137526800015649685	21	61	94	281	1408	300	عثمان بن احمد----------- وعبد الباقي-------- واسماعيل بن علي قالوا ثنا احمد بن علي الخزاز قال ثنا اسحاق بن ابراهيم -----139 ثنا اسحاق بن منصور ثنا حماد بن سلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاصم بن بهدلة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي	2585	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1364	false	-7531197098573680488	123	190	612	928	1454	300	عثمان بن احمد ابن السماك وعبد الباقي بن قانع واسماعيل بن علي قالوا ثنا احمد بن علي الخزاز---- ثنا اسحاق بن ابراهيم الباوردي ثنا اسحاق بن منصور ثنا حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب في الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال وحدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي	1364	4514990009004424527	180	319.0	141	320	56.25	35	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2588	true	5993716702748195418	150	243	753	1188	1462	300	الشافعي 189 عن------- سفيان بن 190 عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة -----ان رجلا اتي ا-------------------لنبي فقال يا رسول الله عندي دينار فقال انفقه علي نفسك فقال يا رسول الله عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال 191 انت اعلم قال المقبري ثم يقول ابو هريرة اذا حدثك بهذا ي-------قول ولدك انفق علي الي من تكلني وتقول زوجتك انفق علي او طلقني ويقول خادمك انفق علي او بعني	2588	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1363	false	3933150986161234764	120	213	589	1025	1429	300	الشافعي رحمه الله انا سفيان------------- عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال جاء رجل ال-ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار -قال انفقه علي نفسك -قال------------- عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال---- انت اعلم قال سعيد--- ثم يقول ابو هريرة اذا حدث- بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني وتقول زوجتك انفق علي او طلقني ويقول خادمك انفق علي او بعني	1363	4514990009004424527	379	674.0	295	473	80.12684631347656	75	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2599	true	1933414810853344873	91	123	433	577	1408	300	سفيان بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن عبيد الله 377 بن ابي المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم ان عمر بن الخطاب------------- خير غلاما بين ابيه وامه	2599	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1373	false	-7715571027484250813	264	298	1320	1473	1483	300	سفيان بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن اسماعيل بن عبيد الله ----بن ابي المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خير غلاما بين ابيه وامه	1373	4514990009004424527	140	262.5	109	157	89.1719741821289	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2599	true	1933414810853344873	124	248	583	1163	1408	300	الثاني عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي وانا ابن سبع سنين او ثمان هذا الاثر ذكره الشافعي في المختصر بغير اسناد فقال وعن عمارة قال خيرني علي بين امي وعمي ثم قال لاخ--- اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ خيرته وقال في الحديث وكنت ابن سبع سنين او ثمان سنين وذكره في الام 378 مسندا من طريقين احدهما عن ابن عيينة عن يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي بين امي وعمي وقال لاخ لي اصغر مني وهذا لو 379 بلغ مبلغ هذا -خيرته وذكره البيهقي في سننه 380 من هذا الوجه ثم قال الشافعي ق----------ال ابراهيم عن يونس عن عمارة عن علي مثله وقال في الحديث وكنت ابن سبع سنين او ثمان	2599	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1374	false	752294400799556510	27	75	131	352	1440	300	الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ مبلغ هذا لخيرته ق------------------------------------------ال الشافعي رحمه الله قال ابراهيم عن يونس عن عمارة عن علي مثله وقال في الحديث وكنت ابن سبع----- او ثمان	1374	4514990009004424527	202	352.0	157	594	34.00673294067383	39	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2608	true	-3646313150554783519	86	152	441	764	1527	300	عن انس ايضا ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي فقال القصاص الق-----------------------------------------صاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منه-----ا فقال عليه السلا-------------م سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت والله 541 لا يقتص منها ابدا قال 542 فما زالت حتي قبلوا------ فقال رسول الله------------------- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2608	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1389	false	-2621606656103120620	14	92	72	453	1468	300	عن انس----- ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله اتقتص من فلانة والله لا يقتص منها ابدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله الق-------------صاص كتاب الله قالت والله---- لا يقتص منها ابدا قال---- فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1389	4514990009004424527	270	459.5	213	407	66.33906555175781	50	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2609	true	-2548746164343484509	112	193	556	925	1457	300	حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله------------------- خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا-------------------------------------------------- كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا فيه 552 ماءة من الابل منها اربعون في	2609	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1420	false	4232520702860335340	205	300	1021	1450	1450	300	حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده قال ابو داود الي ها هنا حفظته من مسدد ثم اتفقا الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا-------- ماءة من الابل منها اربعون في-	1420	4514990009004424527	357	670.5	279	438	81.50685119628906	77	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2611	true	4475840183458473624	222	277	1049	1297	1414	300	بن اوس عن ابن عمر وهذا اشبه 586 وسءل يحيي فيما حكاه الحاكم 587 باسناده اليه 588 عن حديث عبد الله بن عمرو يعني السالف فقال له الرجل ان سفيان يقول عن عبد الله بن عمر فقال يحيي بن معين علي بن زيد ليس بشء والحديث حديث خالد 589 انما هو عبد الله بن عمرو	2611	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1421	false	-4958318863840862963	116	158	542	724	1393	300	بن اوس واحد قال---------------- وسءل يحيي-------------------------------------- عن حديث عبد الله بن عمرو هذا ف--------قال له الرجل ان سفيان يقول عن عبد الله بن عمر فقال يحيي بن معين علي بن زيد ليس بشء والحديث حديث خالد---- انما هو عبد الله بن عمرو	1421	4514990009004424527	169	286.5	129	248	68.1451644897461	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2615	true	-4578644979863541312	128	266	609	1292	1463	300	يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في ---------------------------------------------------------------------------عهده ورواه الشافعي 657 مرسلا من رواية------------------ عطاء وطاوس---------- ومجاهد والحسن ان رسول الله -------------------قال يوم الفتح لا يقتل مءمن بكافر قال الشافعي في الام 658 و المختصر و 659 هذا عام عند اهل المغازي ان رسول الله------------------- تكلم به في خطبته يوم الفتح وهو مروي عن النبي------------------- مسندا من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 660 وحديث عمران بن حصين------------------------------------- هذا اخر كلام الشافعي وقيل انه عليه السلام قاله في خطبة الوداع حكاه ابو داود ورواه البيهقي 661 من حديث عمران وعاءشة ايضا وعزاه باللفظ الذي اورده الرافعي والماوردي من حديث ابي هريرة وعمران بن حصين تنبيه هذه الاحاديث دالة علي ضعف حديث ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن البيلماني عن ابن عمر ان------------------ه عليه السلام قتل مسلما بمعاهد وقال انا اكرم من وفي بذمته قال البيهقي 662 هو خطا --------------من وجهين احدهما	2615	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1379	false	-1545736747456819819	119	298	569	1435	1442	300	يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا م-سلم بن خالد عن ابن ابي حسين عن عطاء وطاوس احسبه قال ومجاهد والحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الفتح لا يقتل مءمن بكافر قال الشافعي رحمه الله و-----------------هذا عام عند اهل المغازي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تكلم به في خطبته يوم الفتح وقد -روي عن النبي صلي الله عليه وسلم مسندا من حديث عمرو بن شعيب------------------- وحديث عمران بن حصين قال الشيخ رحمه الله وقد ذكرناهما قبل هذا واستدلوا بما اخبرنا------------------------------------------- ابو عبد الرحمن محمد بن حسين السلمي انا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن عمر الحافظ ثنا الحسن بن احمد بن سعيد الرهاوي اخبرني جدي سعيد بن محمد الرهاوي ان عمار بن مطر حدثهم ثنا ابراهيم بن محمد الاسلمي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن ابن البيلماني عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قتل مسلما بمعاهد وقال انا اكرم من وفي بذمته اخطا عمار بن مطر في اسناد هذا الحديث من وجهين احدهما	1379	4514990009004424527	372	489.5	286	1062	35.02824783325195	64	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2617	true	4491250622061979403	84	235	400	1124	1432	300	مضت السنة بان لا يقتل الحر المسلم بالعبد وان قتله عمدا وعليه العقل في اسناده ابن لهيعة تنبيه ما عارض هذه الاحاديث والاثار متكلم فيها ايضا ففي الدارقطني 698 والبيهقي 699 من حديث الحكم عن علي وابن عباس ايضا قالا اذا قتل الحر العبد متعمدا فهو قود قال الدارقطني 700 لا تقوم به حجة لانه مرسل وفي البيهقي 701 ايضا عن 702 علي وعبد الله بن عباس في الحر يقتل العبد قالا 703 القود ثم قال اعني البيهقي هو منقطع قال البيهقي 704 وثنا عبد الله بن وهب قال 705 اخبرني ابن ابي ذءب ومالك بن انس عن ابن شهاب انه قال لا قود بين الحر والعبد في شء الا ان العبد اذا قتل الحر عمدا قتل به وقال لي مالك مثله قال البيهقي و 706 روينا عن ابن جريج عن عطاء مثله قال البيهقي اما حديث ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن عن سمرة مرفوعا------------------------- من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه ومن خصاه خصيناه	2617	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1388	false	2789359121557743381	0	106	0	494	1452	300	مضت------ بان لا يقتل الحر المسلم بالعبد وان قتله عمدا وعليه العقل قال وحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن وهب-------- اخبرني ابن ابي ذءب ومالك بن انس عن ابن شهاب انه قال لا قود بين الحر والعبد في شء الا ان العبد اذا قتل الحر عمدا قتل به وقال لي مالك مثله و-----------------روينا عن ابن جريج عن عطاء مثله حدثنا الاستاذ ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك لفظا انا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه ومن خصاه خصيناه	1388	4514990009004424527	315	541.0	245	868	36.290321350097656	67	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2620	true	-2652184690036214924	183	284	852	1337	1425	300	محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ---------------قال نحلت لرجل من بني مدلج جارية فاصاب منها ابنا فكان يستخدمها فلما شب الغلام دعاها يوما فقال اصنعي كذا وكذا فقال 754 لا تاتيك حتي متي تستامي 755 امي قال فغضب فحذفه بسيف- فاصاب رجله فنزف الغلام فمات فانطلق في رهط من قومه الي ---------عمر رضي الله عنه فقال يا عدو نفسه انت الذي قتلت ابنك لولا اني سمعت رسول الله------------------- يقول لا يقاد الاب من ابنه لقتلتك هلم ديته فاتاه بعشرين او ثلاثين وماءة بعير---- فخير منها ماءة فدفعها الي ورثته وترك اباه	2620	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1401	false	8383693257047964321	177	284	865	1380	1455	300	محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال نحلت لرجل من بني مدلج جارية فاصاب منها ابنا وكان يستخدمها فلما شب الغلام دعاها يوما فقال اصنعي كذا وكذا فقال---- لا تاتيك حتي متي تستامي---- امي---- فغضب فحذفه بسيفه فاصاب رجله فنزف الغلام فمات فانطلق في رهط من قومه الي عمر فقال عمر رضي الله عنه----- يا عدو نفسه انت الذي قتلت ابنك لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد الاب من ابنه لقتلتك هلم دية- فاتاه بعشرين او ثلاثين وماءة بعير قال فخير منها ماءة فدفعها الي ورثته وترك اباه	1401	4514990009004424527	465	858.0	368	533	87.24202728271484	90	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2620	true	-2652184690036214924	56	142	258	649	1425	300	الشافعي عن- مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج 750 يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزا في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال عمر---------------- اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليه فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله ق-------------------ال ليس لقاتل شء	2620	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1424	false	1317021310661326680	1	89	4	410	1386	300	الشافعي انا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج---- يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب------------- فذكر ذلك له فقال له عمر رضي الله عنه اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ المقتول قال هان----ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	1424	4514990009004424527	362	670.0	282	427	84.77751922607422	76	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2621	true	-3808511732737129784	163	297	800	1429	1441	300	عن ابن شهاب قال قرات في كتاب رسول الل-----------------------------ه لعمرو بن حزم حين بعثه الي نجران وكان الكتاب عند ابي بكر بن حزم فكتب رسول الله فيه 769 -----------هذا بيان 770 من الله------- ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود 771 وكتب الايات حتي بلغ الي 772 ان الله سريع الحساب 773 ثم كتب هذا كتاب 774 الجراح في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي 775 جدعه ماءة من الابل وفي العين خمسون من الابل 776 وف---------------------ي اليد خمسون من الابل وفي الرجل خمسون من الابل وفي كل اصبع فما 777 هنالك عشر من الابل وفي المامولة ثلث الدية 778 وفي------------------ المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس من 779 الابل وفي السنن خمس من الابل قال ابن شهاب فهذا الذي قرات في الكتاب الذي كتبه رسول الله------------------- عند ابي بكر بن حزم	2621	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1425	false	4804724017337127575	106	250	548	1242	1475	300	عن ابن شهاب قال قرات ك---تاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه علي نجران فكان الكتاب عند ابي بكر بن حزم فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا بيان---- من الله عز وجل ورسوله يا-ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود ف----كتب الايات حتي بلغ فان ا-------لله سريع الحساب---- ثم كتب هذا كتاب---- الجراح في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي---- جدعه ماءة من الابل وفي العين خمسون من الابل وفي الاذن خمسون من الابل وفي اليد خمسون من الابل وفي الرجل خمسون من الابل وفي كل اصبع مما---- هنالك عشر من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس من---- الابل وفي الس-ن خمس من الابل قال ابن شهاب فهذا الذي قرات في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ابي بكر بن حزم	1425	4514990009004424527	558	974.0	436	734	76.02179718017578	104	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2622	true	-326229430912277593	41	112	179	507	1436	300	الحافظ عن- الحكم بن موسي عن--------- يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان -----رسول الله 784---------- كتب الي اهل اليمن -كتابا فيه السنن والفراءض------- والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها----------------------- من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كل--------------------ال ونعيم بن عبد كلال 785 قيل ذي رعين ومعافر وهمدان	2622	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0888	false	7001126950356190882	214	300	1047	1454	1454	300	الحافظ ثنا الحكم بن موسي القنطري ثنا يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن--- الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب- فيه -------الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال---- قيل ذي رعين ومعافر وهمدان-	888	4514990009004424527	299	487.0	231	423	70.68557739257812	58	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2622	true	-326229430912277593	114	210	515	1007	1436	300	وكان في --كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2622	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0890	false	1076498121878436103	99	195	491	986	1497	300	وكان في الكتاب ----من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	890	4514990009004424527	487	952.5	393	499	97.5951919555664	93	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2623	true	-7371977934347330440	22	69	108	339	1511	300	اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المعافر خمس الله -------وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء او كان سيحا او---- بعلا----- العشر اذا بلغ- خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق ثم ذكر نصيب-- الابل	2623	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0889	false	-3922449494650014020	0	52	0	248	1490	300	اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله عز وجل وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار م-ا سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغت خمسة اوسق وما سقي بالرشا- والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل	889	4514990009004424527	216	380.0	170	250	86.4000015258789	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2623	true	-7371977934347330440	87	268	438	1363	1511	300	قال وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار 790 يو---------م الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي 791 يبتاع ولا يصلين منكم واحد ليس علي منكبيه شء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احد---كم في ثوب واحد وشقه بادي ولا يصلين احد منكم عاقص ش------------------------------------------------عره وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس------ ماءة من الابل وفي الانف 792 اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2623	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0890	false	1076498121878436103	21	195	95	986	1497	300	قال وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي---- يبتا-----------------------------------------------------------------------------------------ع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد وشقه بادي ولا يصلين احد منكم عاقص شعره ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبه شء وكان في الكتاب ---من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف---- اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وف------------------ي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	890	4514990009004424527	797	1542.5	642	1009	78.98909759521484	148	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2626	true	-3982970979128940990	19	128	92	611	1474	300	هذا حديث كبير مفسر في هذا الباب -شهد له امير المءمنين عمر بن عبد العزيز---------- وامام العلماء في عصره محمد بن مسلم-------- الزهري بالصحة ثم ساق ذلك عنهما باسناده قال واسناد هذا الحديث من شرط هذا الكتاب قال وسليمان بن داود الدمشقي الخولاني معروف بالزهري وان كان يحيي بن معين غمزه فقد عدله غيره كما اخبرنيه 822 ------------ابو احمد الحسين بن علي عن- عبد الرحمن بن ابي حاتم ثم قال سمعت ابي و 823 سءل عن حديث عمرو بن حزم في كتاب رسول الله------------------- الذي كتب---ه في الصدقات فقال سليمان بن داود--------- عندنا ممن لا باس به قال ابو 824 محمد بن ابي حاتم وسمعت ابا زرعة يقول ذلك	2626	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0890	false	1076498121878436103	201	297	1013	1479	1497	300	هذا حديث كبير مفسر في هذا الباب يشهد له امير المءمنين عمر بن عبد العزيز رحمه الله وامام العلماء في عصره محمد بن مسلم بن شهاب الزهري بالصحة كما تقدم------------------------------------------------------------ وسليمان بن داود الدمشقي الخولاني معروف بالزهري-------------------------------------------- اخبرنا ابو عبد الله انا ابو احمد الحسين بن علي ثنا عبد الرحمن بن ابي حات---م قال سمعت ابي و-----سءل عن حديث عمرو بن حزم في كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه له في الصدقات فقال سليمان بن داود الخولاني عندنا ممن لا باس به قال ابو---- محمد بن ابي حاتم وسمعت ابا زرعة يقول ذلك	890	4514990009004424527	389	656.5	309	582	66.83848571777344	71	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2628	true	2255964706628930681	63	94	306	439	1433	300	بشر بن حازم عن عمران بن نوفل 867 بن يزيد بن البراء عن ابيه عن جده ان رسول----- الله---------- قال من عرض عرضنا 868 له ومن حرق حرقناه ومن غرق غرقناه	2628	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1392	false	5415602396599122239	231	261	1116	1248	1423	300	بشر بن حازم عن عمران------------ بن يزيد بن البراء عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من عرض عرضنا---- له ومن حرق حرقناه ومن غرق غرقناه	1392	4514990009004424527	113	196.5	86	148	76.35134887695312	25	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2639	true	5514298686989472928	186	214	941	1080	1485	300	الا انكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين بين ان ياخذوا العقل وبين ان يقتلوا	2639	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1401	false	8383693257047964321	28	56	128	267	1455	300	الا انكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين بين ان ياخذوا العقل وبين ان يقتلوا	1401	4514990009004424527	139	278.0	111	139	100.0	28	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2640	true	-1505019239507216349	245	300	1227	1487	1487	300	الحجاج بن ارطاة عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان 1091 رسول الله قضي--------------- في دية الخطا بماءة من الابل عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون -بنت مخاض وعشرون -بنت لبون وعشرون بني مخاض ذكر 1092 بدل ابن لبون وهذا اسناد ضعيف الحجاج بن ارطاة-	2640	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1414	false	9041015922236600476	119	168	586	821	1479	300	الحجاج--------- عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا--------------- عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون ابنة مخاض وعشرون ابنة لبون وعشرون بني مخاض ذكر ---تابعه عبد الرحيم بن سليمان ع---ن حجاج بن ارطاة	1414	4514990009004424527	184	268.5	142	278	66.18704986572266	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2642	true	7228197979321826602	0	92	0	432	1445	300	انه مخالف لما رواه ابو عبيدة بن 1122 عبد الله بن مسعود عن ابيه بالسند الصحيح عنه 1123 الذي لا مطعن 1124 فيه و 1125 لا تاويل عليه وابو عبيدة اعلم بحديث ابيه و-مذهبه 1126 من خشف بن مالك ونظراءه وعبد الله بن 1127 مسعود اتقي لربه واشح علي دينه من ان يروي عن رسول الله------------------- انه قضي 1128 بقضاء ويفتي هو 1129 بخلافه هذا لا يتوهم مثله علي عبد الله بن مسعود وهو القاءل في مسالة وردت عليه لم يسمع فيها 1130 من رسول الله شيءا لم يبلغه عنه 1131 فيها	2642	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1414	false	9041015922236600476	220	300	1100	1479	1479	300	انه مخالف لما رواه ابو عبيدة بن----- عبد الله بن مسعود-------- بالسند الصحيح عنه----- الذي لا مطعن----- فيه و------لا تاويل عليه وابو عبيدة اعلم بحديث ابيه وبمذهبه----- من خشف بن مالك ونظاءره وعبد الله بن مس-----عود اتقي لربه واشح علي دينه من ان يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قضي----- بقضاء ويفتي هو----- بخلافه هذا لا يتوهم مثله علي عبد الله--------- وهو القاءل في مسالة وردت عليه لم يسمع---------- من رسول الله ----صلي الله عليه وسلم فيها-	1414	4514990009004424527	341	556.0	267	452	75.44247436523438	69	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2642	true	7228197979321826602	86	232	404	1109	1445	300	شيءا -لم يبلغه عنه 1131 فيها قول اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن ال-------له وان كان خطا فمني ثم بلغه 1132 بعد ذلك ان فتياه فيها وافق قضاء رسول الله------------------- في مثلها فراه اصحابه فرح عند ذلك فرحا ما -----فرح مثله بموافقة فتياه 1133 قضاء رسول الله -------------------فمن كانت هذه صفته وهذا حاله كيف يصح عنه ان يروي عن رسول الله------------------------ ويخالفه ويشهد لذلك------------------------- م----------------------------------------------------ا رواه ابراهيم عن عبد الله بن مسعود انه قال دية الخطا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خماسا ثم فسرها كما فسرها عنه ابو عبيدة وعلقمة---- سواء وهذه الرواية وان كان فيها ارسال فابراهيم النخعي هو من اعلم الناس بعبد الله و--------فتياه ثانيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان------ المرفوع الذي فيه ذكر بني --مخاض 1134 لا نعلم من رواه الا خشف عن ابن مس----------------عود وهو رجل مجهول 1135 لم يروه 1136 عنه الا زيد بن جبير--------------- واهل 1137 العلم لا 1138--- يحتجون بخبر منفرد 1139 بروايته رجل مجهول غير معروف	2642	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1415	false	-6857710065609007513	0	241	0	1168	1467	300	شيءا ولم يبلغه عنه ف-----يها قول اقول فيها برايي فان يك- صوابا فمن الله ورسوله وان يك- خطا فمني ثم بلغه----- بعد ذلك ان فتياه فيها وافق قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثلها فراه اصحابه فرح عند ذلك فرحا لم يروه فرح مثله لموافقة فتياه----- قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن كانت هذه صفته وهذه حاله كيف يصح عنه ان يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ويخالفه ويشهد ايضا لرواية ابي عبيدة عن ابيه ما رواه وكيع وعبد الله بن وهب وغيرهما عن الثوري عن منصور عن ابراهيم عن عبد الله بن مسعود انه قال دية الخطا اخماس حدثنا به القاضي المحاملي ثنا العباس بن يزيد ثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن عبد الله انه قال دية الخطا اخماسا ثم فسرها كما فسرها---- ابو عبيدة وعلقمة عنه سواء فهذه الرواية وان كان فيها ارسال فابراهيم النخعي هو من اعلم الناس بعبد الله وبرايه وبفتياه قد اخذ ذلك عن اخواله علقمة والاسود وعبد الرحمن ابني يزيد وغيرهم من اكثر اصحاب عبد الله وهو القاءل اذا قلت لكم قال عبد الله بن مسعود فهو عن جماعة من اصحابه واذا سمعته من رجل واحد سميته لكم ووجه اخر وهو ان الخبر المرفوع الذي فيه ذكر بني المخاض----- لا نعلمه رو--اه الا خشف بن مالك عن عبد الله بن مسعود وهو رجل مجهول----- لم يرو ع------نه الا زيد بن جبير بن حرمل الجشمي واهل----- العلم بالحديث لا يحتجون بخبر ينفرد----- بروايته رج------ل غير معروف	1415	4514990009004424527	605	947.5	475	1223	49.46852111816406	102	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2642	true	7228197979321826602	233	264	1116	1258	1445	300	ان خبر خشف بن مالك لا نعلم احدا رواه عن زيد بن جبير عنه غير حجاج بن ارطاة والحجاج رجل مشهور بالتدليس ولانه 1140 يحدث عمن لم يلقه ولم يسمع منه	2642	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1416	false	-8168017671792129704	2	31	8	141	1453	300	ان خبر خشف بن مالك لا نعلم احدا رواه عن زيد بن جبير الا---- حجاج بن ارطاة والحجاج رجل مشهور بالتدليس وبانه----- يحدث عمن لم يلقه ولم يسمع منه	1416	4514990009004424527	129	240.5	100	142	90.8450698852539	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2643	true	6457415233418826869	11	130	58	668	1479	300	ورواه ابو معاوية الضرير وحفص بن غياث وجماعة عن الح---------------------------------------------جاج بهذا الاسناد قال جعل رسو-------------------ل الله دية الخطا اخماسا ولم يزيدوا علي هذا ولم يذكروا فيه تفسير الاخماس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويشبه 1145 ان يكون الحجاج ربما كان يفسر الاخماس برايه بعد فراغه من الحديث------------------------- فيتوهم السامع ان ذلك في الحديث------------------------- وليس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذلك خامسها ان--ه روي عن النبي------------------- وعن جماعة من الصحابة 1146 المهاجرين في دية الخطا باقاويل مختلفة لا نعلم روي عن احد منهم------- ذكر بني --مخاض الا في حديث خشف--- 1147 هذا هذا اخر ما ذكره الدارقطني 1148 ملخصا ولما رواه البيهقي 1149 عن 1150 ابن مسعود من طريق اسراءيل عن ابي اسحاق---------------------------------------------- عن علقمة عنه ا------نه قال- في 1151 الخطا اخماسا عشرون حقة وعشرو-ن جذعة وعشرون بنات لبون وعشرون	2643	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1417	false	7824802422164990775	21	277	95	1383	1487	300	ورواه ابو معاوية الضرير وحفص بن غياث وعمرو بن هاشم ابو مالك الجنبي وابو خالد الاحمر كلهم عن الحجاج بهذا الاسناد قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية الخطا اخماسا -لم يزيدوا علي هذا ولم يذكروا فيه تفسير الاخماس ورواه يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن حجاج واختلف عنه فرواه عنه سريج بن يونس بموافقة عبد الرحيم وعبد الواحد بن زياد وخالفه ابو هشام الرفاعي فرواه عنه بموافقة ابي معاوية الضرير ومن تابعه ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل دية الخطا اخماسا لم يفسرها فقد اختلفت الرواية عن الحجاج كما تري فيشبه ان يكون الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل دية الخطا اخماسا كما رواه ابو معاوية وغيره ليس فيه تفسير الاخماس لاتفاقهم علي ذلك وكثرة عددهم وكلهم ثقات ويشبه----- ان يكون الحجاج ربما كان يفسر الاخماس برايه بعد فراغه من --حديث النبي صلي الله عليه وسلم فيتوهم السامع ان ذلك في --حديث النبي صلي الله عليه وسلم وليس كذلك وانما هو كلام الحجاج ويقوي هذا ايضا اختلاف عبد الواحد بن زياد وعبد الرحيم ويحيي بن سعيد الاموي عنه فيما ذكرنا من احاديثهم ووجه اخر وهو ان قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن جماعة من الص---------------حابة في دية الخطا -اقاويل مختلفة لا نعلم روي عن احد منهم في ذلك ذكر بني المخاض الا في حديث خشف بن مالك هذا ---فاما ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم فرو-----------------------------------------------------ي اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عبادة عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم في -دية الخطا ثلاثي------ن حقة وثلاثين جذعة وعشرين بنات لبون وعشرين	1417	4514990009004424527	427	611.5	332	1377	31.009441375732422	67	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2643	true	6457415233418826869	109	222	559	1099	1479	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن علقمة عنه----------------- انه قال في 1151 الخطا اخماسا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بني مخاض قال وكذلك رواه وكيع---------- في كتابه المصنف 1152 في الديات ع------ن الثوري عن منصور عن ابراهيم عن عبد الله وعن سفيان 1153 عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي وعبد الله بن الوليد العدني عن الثوري عن منصور عن ابراهيم عن عبد الله ثم رواه من حديث 1154------------------------------------------------------------------ يزيد بن هارون عن- سليمان التيمي عن ابي مجلز عن ابي عبيدة عن عبد الل----------------------ه في دية الخطا اخماس خمس بنو مخاض الي اخره ثم قال---------------------------------- هذا هو المعروف -------------عن عبد الله	2643	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1419	false	1595986184987554991	17	158	79	769	1470	300	اسراءيل عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله بن مسعود انه قال في----- الخطا اخماسا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بني مخاض---- وكذلك رواه وكيع بن الجراح في كتابه المصنف ف-----ي الديات عن سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم عن عبد الله وعن سفيان----- عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي وعبد الله بن الوليد العدني عن الثوري عن منصور عن ابراهيم عن عبد الله اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد بن هارون انا سليمان التيمي عن ابي مجلز عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في دية الخطا اخماس خمس بنو مخاض وخمس بنات مخاض وخمس بنات لبون وخمس حقاق وخمس جذاع هذا هو المعروف المشهور من مذهب عبد الله	1419	4514990009004424527	485	805.5	382	709	68.40620422363281	93	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2644	true	1460031585593471967	0	58	0	280	1467	300	عن ابن مسعود كذلك 1157 بني لبون ورواه -من حديث ا----------------------------------بن ابي زاءدة عن ابيه وغيره عن ابي اسحاق عن علقمة عن ابن مسعود كذلك 1158 -----------------------بني مخاض فان----------------------------------------------------------------------------------------- كان ما----------------------------------- روياه محفوظا 1159 فهو الذي نميل اليه وصارت الروايات فيه عن ابن مسعود متعارضة 1160 ومذهب عبد الله--------------------- مشهور في بني المخاض وقد اختار ابن المنذر في	2644	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1413	false	9095529784321812401	38	128	179	577	1411	300	عن ابن مسعود كذلك-------------- ورواه بعد حديث خشف بن مالك عن علي بن سعيد عن يحيي بن ابي زاءدة عن ابيه وغيره عن ابي اسحاق عن علقمة عن ابن مسعود بمثل حديث خشف بن مالك وفيه عشرين بني مخاض بدل بني لبون ثم قال يريد عن ابن مسعود قوله بمثله لا عن النبي صلي الله عليه وسلم ووددنا ان لو كان ما روينا عن ابن مسعود من بني لبون كما روياه غير ان ----------------------------------------------------------------------مذهب ابن مسعود رضي الله عنه في ذلك مشهور في بني المخاض وقد حكاه ا-بن المنذر في	1413	4514990009004424527	163	210.0	122	483	33.747413635253906	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2650	true	-4616624737466450352	33	156	166	763	1488	300	الشافعي 1256 عن مسلم عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية -------الحر المسلم علي عهد رسو-------------------ل الله ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب------------- تلك 1257 الدية علي القروي 1258 الف دينار او اثني عشر الف درهم قال البيهقي 1259 زاد ابو سعيد يعني ابن ابي عمرو عن الاصم عن الربيع في روايته قال فان كان الذي اصابه من الاعراب فديته ماءة من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق وهو كذلك فيما رايناه 1260 من مسنده 1261 بعد قوله او اثني 1262 عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فا-ن كان الذي اصابها من الاعراب ففي-ها خمسون من	2650	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1427	false	-5793185488185193699	221	300	1060	1440	1440	300	الشافعي انا---- مسلم عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر -------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلك----- الدية علي اهل القري ا--لف دينار او اثني عشر الف د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من-	1427	4514990009004424527	320	567.5	252	638	50.15673828125	60	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2650	true	-4616624737466450352	221	296	1098	1467	1488	300	عبد الله ان عثمان قضي بالدية اثنا عشر الفا---- وكانت الدراهم يومءذ وزن 1267 ستة قال الشافعي---------- روي عطاء ومكحول وعمرو بن شعيب وعدة من اهل الحجاز ---ان عمر------------- فرض الدية اثني 1268 عشر الف درهم ولم اعلم 1269 احدا بالحجاز----- خالفه فيه بالحجاز ولا عن عثمان--------------------- وممن قال الدية اثنا عشر الف درهم ابن عباس وابو هريرة وعاءشة رضي الله عنهم------------------------------------------------- ولقد رواه عكرمة عن النبي------------------- انه قضي في الدية اثني عشر الف درهم	2650	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1432	false	-7020349431716624535	134	226	667	1116	1464	300	رضي الله عن---------ه بالدية اثني عشر الف درهم وكانت الدراهم يومءذ وزن----- ستة قال الشافعي رحمه الله روي عطاء ومكحول وعمرو بن شعيب وعدد من---- الحجازيين ان عمر رضي الله عنه فرض الدية اثني----- عشر الف درهم ولم اعلم---------- بالحجاز احدا خالف- فيه --------ولا عن عثمان بن عفان رضي الله عنه وممن قال الدية اثنا عشر الف درهم ابن عباس وابو هريرة وعاءشة رضي الله عنهم لا اعلم بالحجاز احدا خالف في ذلك قديما ولا حديثا ولقد رواه عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي --بالدية اثني عشر الف درهم	1432	4514990009004424527	315	491.5	250	493	63.89452362060547	53	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2651	true	-6654596589321257132	0	34	0	150	1437	300	لمحمد بن الحسن افتقول ان الدية اثنا عشر الف درهم وزن 1271 ستة فقال لا فقلت فمن اين زعمت 1272 ----------------------------------------------------------انك عن عمر------------- قلتها 1273 وان عمر قضي ب-ها بشء لا تقضي به قال	2651	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1432	false	-7020349431716624535	245	292	1210	1421	1464	300	لمحمد بن الحسن افتقول ان الدية اثنا عشر الف درهم وزن----- ستة فقال لا -قلت فمن اين زعمت اذ كنت اعلم بالدية فيما زعمت من اهل الحجاز لانك من اهل العراق وانك عن عمر رضي الله عنه قلتها ل-----ان عمر قضي فيها بشء لا تقضي به قال	1432	4514990009004424527	132	204.0	101	222	59.4594612121582	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2652	true	-8603237332626653573	56	150	269	713	1438	300	محمد بن ميمون عن ابن عي-------------------ينة عن عمرو--------- عن عكرمة قال سمعناه مرة 1295 يقول عن ابن عباس ان--------------ه عليه السلام قضي باثني عشر الفا في الدية ثم قال محمد بن ميمون ليس بالقوي والصواب عن عكرمة مرسل وقال ابن معين ابن عيينة اثبت من الطاءفي في عمرو بن دينار واوثق منه واخرجه الدارقطني في سننه 1296 عن ابي محمد بن صاعد عن محمد بن ميمون وقال فيه عن ابن عباس وقال الدارقطني قال محمد بن ميمون وانما قال لنا فيه عن ابن عباس مرة واحدة واكثر ذلك كان يقول عن عكرمة عن النبي	2652	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1429	false	-336160123368253495	193	244	931	1166	1438	300	محمد بن ميمون الخياط المكي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن ع-------------------------باس ان النبي صلي الله عليه وسل--م قضي باثني عشر الفا في الدية--- قال محمد بن ميم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وانما قال لنا فيه عن ابن عباس مرة واحدة واكثر ذلك كان يقول عن عكرمة عن النبي	1429	4514990009004424527	174	299.0	134	486	35.802467346191406	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2654	true	2916926838806962854	2	68	8	314	1445	300	مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال كان النبي يقو-------------------م الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق 1316 ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من قيمتها علي اهل القري الثمن ما كان ورواه ابو داود 1317 عن 1318 محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	2654	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1428	false	-1022138792078059312	26	90	149	446	1447	300	مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقيم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق----- ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من -ثمنها علي اهل القري الثمن ما كان ورواه---------------------- محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	1428	4514990009004424527	273	511.0	213	325	84.0	58	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2655	true	-6993388746335859637	49	224	254	1118	1482	300	يقومها---- علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع في ثمن-ها واذا هانت نقص من ثمنها علي نحو الزما-----ن ما كان يبلغ قيمتها علي عهد رسول الله ما بين الاربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي رسول الله ان من كان عقله في البقر 1332 علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان عقله في الشاء علي اهل الشاء الفي شاة ومحمد بن راشد و--سليمان بن موسي سلف حالهما في الحديث الخامس من الباب وفي رواية لابي--------------------------------------- داود 1333 من حديث-------- عبد الرحمن بن عثمان ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله------------------- ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر------------- فقام خطيبا 1334 فقال الا ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2655	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1428	false	-1022138792078059312	43	191	223	940	1447	300	يقيم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من ثمنها علي اهل القري الثمن ما كان ورواه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده موصولا اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا يحيي بن حكيم ثنا عبد الرحم---------ن ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار--- ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلمين قال فكان- كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا----- فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1428	4514990009004424527	538	894.5	424	964	55.80912780761719	96	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2656	true	1223709586511429589	205	267	1007	1310	1469	300	الشافعي عن- فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن ثابت الحداد عن ابن المسيب ان عمر رضي الله عنه قضي في دية اليهودي والنصراني باربعة الاف وفي دية المجوسي -ثمانماءة درهم وفي علل احمد 1348 وثنا عبد الله ثنا ابو بكر----- بن ابي شيبة ثنا شريك عن يحيي بن سعيد عن س----------------------------------------------------------------عيد بن المسيب ---عن عمر دية ال-يهودي وال-----------------نصراني اربعة الاف	2656	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1433	false	4058427807629118090	141	217	704	1092	1500	300	الشافعي انا فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن ثابت الحداد عن ابن المسيب ان عمر بن الخطاب قض---ي في دية اليهودي والنصراني باربعة الاف وفي دية المجوسي بثمانماءة درهم تابعه قتادة عن ابن المسيب اخبرنا ---ابو بكر احمد بن الحسن الحرشي ثنا ابو العباس انا الربيع انا الشافعي انا سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله ع-ن دية المعاهد فقال قضي فيه عثمان بن عفان باربعة الاف	1433	4514990009004424527	203	299.5	161	395	51.39240646362305	33	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2657	true	-7377274154164169807	134	167	624	788	1487	300	الشافعي عن- سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن 1360 دية المعاهد فقال قضي فيه عثم--------ان باربعة الاف قال فقلنا فمن قبله 1361 قال فحصبنا	2657	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1433	false	4058427807629118090	190	223	959	1121	1500	300	الشافعي انا سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن----- دية المعاهد فقال قضي فيه عثمان بن عفان باربعة الاف قال -قلنا فمن قبله ق-----ال فحصبنا	1433	4514990009004424527	151	276.0	120	173	87.28323364257812	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2660	true	-8207979971570880590	54	97	250	439	1423	300	محمد بن اسحاق --------ثنا ابو الجواب ثنا عمار بن رزيق عن محمد بن عبد الرحمن ----------------عن عكرمة بن خالد عن ابي بكر بن عبيد الله بن عمر عن عمر عن رسول الله انه--------------- قال في الانف الدية اذا استوعي جدعه ماءة من الابل	2660	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1426	false	6088913303732980422	113	164	532	760	1378	300	محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو الجواب ثنا عمار بن رزيق عن محمد بن عبد الرحمن هو ابن ابي ليلي عن عكرمة بن خالد عن ابي بكر بن عبيد الله بن عمر عن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الانف الدية اذا استوعي جدعه ماءة من الابل	1426	4514990009004424527	186	338.0	143	228	81.57894897460938	40	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2661	true	-406232021196594870	51	107	259	523	1472	300	بحر بن نصر عن -ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال قرات كتاب رسول الله -------------------الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه علي نجران فكتب فيه وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاذن -------------خمسون من الابل ورواه البيهقي في سننه 1402 ايضا 1403 الحديث الثلاثون عن عمرو بن حزم ان النبي قال وفي العين خمسون من الابل	2661	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1425	false	4804724017337127575	96	184	505	924	1475	300	بحر بن نصر ثنا ابن وهب---- اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال قرات كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه علي نجران فكان الكتاب عند ابي بكر بن حزم فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا بيان من الله عز وجل ورسوله ياايها الذين امنوا اوفوا بالعقود فكتب الايات حتي بلغ فان الله سريع الحساب ثم كتب هذا كتاب الجراح في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعه ماءة من الابل وف---------------------------------------------------------------------------------ي العين خمسون من الابل	1425	4514990009004424527	162	250.5	125	504	32.14285659790039	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2670	true	-7070175725816585431	253	298	1331	1575	1586	300	مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد قال فجعل النبي------------------- دية المقتولة 1595 علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقالت عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله------------------- لا ميراثها لزوجها	2670	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1440	false	-7016602341711767885	102	153	490	762	1484	300	مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم دية المقتولة----- علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال- عاقلة المقتولة ميراثها لنا ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها	1440	4514990009004424527	233	425.5	190	282	82.62411499023438	39	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2677	true	-4567506183543253869	58	86	298	426	1516	300	عبد الرزاق ثنا معمر عن ليث عن مجاهد ان عمر بن الخطاب قضي فيمن قتل في الحرم او في الشهر الحرام او 1704 هو محرم بالدية وثلث الدية	2677	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1424	false	1317021310661326680	108	135	504	627	1386	300	عبد الرزاق انا معمر عن ليث عن مجاهد ان عمر بن الخطاب قضي فيمن قتل في الحرم او في الشهر الحرام او----- هو محرم بالدية وثلث الدية	1424	4514990009004424527	122	236.0	95	128	95.3125	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2680	true	-2268469671458935360	265	300	1338	1508	1508	300	سفيان الثوري عن ابي المقدام عن سعيد بن المسيب ان عمر---------- قضي في دية المجوسي بثمانماءة درهم ثم رواه من حديث ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاء عن عبيد بن عمير عن عمر---------- بذلك قال والمجوسية اربعماءة درهم عن عمر-	2680	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1434	false	-2400379061456446882	131	197	648	966	1454	300	سفيان الثوري عن ابي المقدام عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قضي في دية المجوسي بثمانماءة درهم قال وحدثنا ابن وهب اخبرني جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن عطاء بن ابي رباح قال دية المجوسي ثمانماءة درهم قال وحدثني ابن وهب اخبرني عمر بن قيس عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عمر بن الخطاب بذلك قال والمجوسية اربعماءة درهم عن عمر	1434	4514990009004424527	155	259.0	124	318	48.74213790893555	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2685	true	9023545611942234450	46	111	226	532	1482	300	في الديوان ومن ليس فيه من العاقلة سواء ثم روي فيه باسناده عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله قال علي كل بطن عقوله وفي رواية له عن ابي الزبير 1825 انه سمع جابرا يقول كتب رسول الله علي كل بطن عقولة رواه مسلم 1826 ق--------------------------------------------------------------------ال الشافعي 1827----- قضي رسول الله -------------------علي العاقلة ولا ديوان حتي كان الديوان حين كثر المال في زمان عمر	2685	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1442	false	-6802702780784297343	108	153	545	770	1459	300	في الديوان ومن ليس فيه من العاقلة سواء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في تحمل العقل وقال ابو حنيفة يختص بتحملها من في الديوان من العاقلة قال الشافعي رحمه الله قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي العاقلة ولا ديوان حتي كان الديوان حين كثر المال في زمان عمر	1442	4514990009004424527	129	107.5	102	398	32.41205978393555	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2686	true	8517291875960074511	90	138	460	709	1538	300	قضي عمر---------- علي علي رضي الله عنهما بان يعقل عن موالي صفية بنت عبد المطلب وقضي للزبير بميراثها لانه ابنها --ورواه البيهقي 1847 من حديث سف-------------------------------------------------------------------------------------------------------يان عن حماد عن ابراهيم ان عليا والزبير------ اختصما في موالي لصفية--------------- الي عمر بن الخطاب-------------- فقضي بالميراث للزبير والعقل علي علي رضي	2686	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1441	false	-8201664944987048315	194	271	926	1318	1444	300	قضي عمر بن الخطاب علي علي رضي الله عنهما بان يعقل عن موالي صفية بنت عبد المطلب وقضي للزبير بميراثهم لانه ابنها اخبرناه ابو بكر محمد بن ابراهيم الاصبهاني انا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن حماد عن ابراهيم ان ------الزبير وعليا اختصما في موال- لصفية بنت عبد المطلب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهم فقضي بالميراث للزبير والعقل علي علي روي	1441	4514990009004424527	220	350.0	174	399	55.13784408569336	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2689	true	233102056804849753	195	299	992	1484	1489	300	سهل بن ابي حثمة عن رج------------ل من كبراء 1901 قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف--------------------اتي محيصة فاخبر ان 1902 عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير ف-------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سه------------ل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي----------------------- لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة 1903 ثم تكلم محيصة فقال رسول الله------------------- اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب 1904 فكتب------ رسول الله	2689	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1443	false	4625049181019850034	67	181	344	899	1492	300	سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء ق-----ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبر ان----- عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في------- فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه فا--قبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم فا--قبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول فذهب محيصة -يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة----- ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ي---ءذنوا بحرب----- فكتب اليهم رسول الله	1443	4514990009004424527	437	732.5	344	591	73.94246673583984	80	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2689	true	233102056804849753	43	130	223	661	1489	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود -------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرق------------ا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن 1893 بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول الله------------------- فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر ----------------------------------كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال----------------------------- اتحلفون------------ وتستحقون دم 1894 قاتلكم او صاحبكم -قالوا 1895 وك-------يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين -قالوا ك-------------يف ناخذ ايمان قوم كفار---- فعقله	2689	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1628	false	7404340260383541677	153	266	794	1357	1519	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة علي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن----- بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر الكبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون-------- قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله كيف نحلف فلم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين فقالوا يا رسول الله كيف ناخذ يمي-ن قوم كفار قال فعقله	1628	4514990009004424527	408	692.0	326	577	70.7105712890625	68	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2690	true	2136832477210895089	1	90	5	468	1573	300	في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله------------------- لحويصة ومحيصة ف-----------تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالو---ا ليسوا -مسلمين فوداه النبي من ع----نده فبعث اليهم رسول الله ماءة ناقة حتي ادخلت 1906 عليهم الدار فقال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء هذا كله لفظ مسلم ولفظ البخاري عن سهل بن ابي حثمة هو ورجال من كبراء قومه الحديث وفيه فذهب محيصة ليتكلم وفي اخره فوداه رسول الله من عنده بماءة ناقة حتي ادخلت 1907 الدار قال سهل فركضتني منها ناقة وفي رواية للبخاري	2690	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1443	false	4625049181019850034	185	238	918	1203	1492	300	في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف---- يهود قالوا لا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله من عنده فبعث اليهم ---------بماءة ناقة حتي ادخلت -----عليهم الدار فقال سهل -لقد ركضتني منها ناقة حمراء اخرجه---------------- البخاري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1443	4514990009004424527	230	376.5	187	501	45.90818405151367	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2719	true	4415996598909667639	44	131	224	642	1474	300	اسامة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله------------------- سرية الي الحرقات فنذروا 2425 فهربوا 2426 فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك فذكرته للنبي ف------------------------قال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل -قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها 2427 من اجل ذلك ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة قال فما زال يقول حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ فاءدة	2719	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1455	false	-7147613297825973125	159	252	750	1194	1427	300	اسامة بن زيد ------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي الحرقات فنذروا بنا- فهربوا----- فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك فذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل فقال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم -قالها----- من اجل ذلك ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة قال فما زال يقول حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ اخرجه	1455	4514990009004424527	380	686.0	298	462	82.25108337402344	75	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2726	true	2916544766368611436	0	66	0	320	1460	300	رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فاعاد القول عليه فاعاد هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله------------------- مم اطهرك -قال من الزنا فسال رسول الله--------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي ازني----------------------ت قال نعم فامر به	2726	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1283	false	-2274840124541704859	9	113	42	542	1457	300	رسول الله طهرني فقال ويح-------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم مم اطهرك فقال من الزنا فسال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر ان- ليس بمجنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به	1283	4514990009004424527	201	168.5	158	607	33.11367416381836	37	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2749	true	8908235532658252472	26	116	113	551	1479	300	ابن شهاب عن ابي---- امامة بن سهل بن حنيف عن------- بعض اصحاب رسول الله م-------------------ن الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلده علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله وقالوا ما راينا باحد من الضر مثل الذي هو به ولو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر النبي----------------------- ان ياخذوا له ماءة شمراخ فليضربو-ه بها ضربة واحدة	2749	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1589	false	-1164835289170808872	40	99	193	480	1424	300	ابن شهاب اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها ثم ذكر قصة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ ف-يضربونه بها ضربة واحدة	1589	4514990009004424527	206	338.5	161	492	41.86991882324219	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2752	true	-1268592561490679870	172	230	898	1184	1521	300	ابي يسار القرشي عن ابي هاشم عن ابي هريرة ان رسول الله--------------- اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي----------------------- ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع قالوا يا رسول الله الا نقتله قال اني نهيت عن قتل المصلين قال ابو اسامة و النقيع بالنون ناحية عن المدينة وليس بالبقيع	2752	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0841	false	-2120674240931604154	219	283	1049	1365	1449	300	ابي يسار القرشي عن ابي هاشم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع قالوا يا رسول الله الا نقتله قال اني نهيت عن قتل المصلين قال ابو اسامة و-النقيع------- ناحية عن المدينة وليس بالبقيع	841	4514990009004424527	265	486.0	210	324	81.79012298583984	54	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2762	true	6779129396712922522	215	300	1050	1457	1457	300	ان رجلا من مزينة اتي الرسول الله------------------- فقال يا 3075 رسول الله كيف تري في حريسة الجبل قال هي ومثلها والنكال وليس في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح فبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات النكال قال يا رسول الله -كيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من التمر المعلق قطع الا فيما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن-	2762	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0957	false	2707103897181744112	170	258	829	1244	1459	300	ان رجلا من مزينة اتي --رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا----- رسول الله كيف تري في حريسة الجبل قال هي ومثلها والنكال -ليس في شء من الماشية قطع الا -بما اواه المراح وبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات ن--كال قال يا رسول الله فكيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من الثمر المعلق قطع الا --ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن	957	4514990009004424527	390	721.5	307	428	91.12149810791016	74	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2762	true	6779129396712922522	215	300	1050	1457	1457	300	ان رجلا من مزينة اتي الرسول الله------------------- فقال يا 3075 رسول الله كيف تري في حريسة الجبل قال هي ومثلها والنكال وليس في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح فبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات النكال قال يا رسول الله كيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من التمر المعلق قطع الا فيما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن-	2762	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1460	false	2328682521457626763	164	213	791	1018	1438	300	ان رجلا من مزينة اتي --رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله كيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من الثمر المعلق قطع الا --ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن	1460	4514990009004424527	206	378.0	162	427	48.243560791015625	40	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2765	true	4690043770919383920	126	197	659	1023	1522	300	قال الشافعي اح-----------تج بهذا الحديث بعض الناس فقال -من ها-هنا قلنا لا يقطع في التمر الرطب قال الشافعي والتمر اسم جامع للرطب من التمر واليابس من التمر والزبيب وغيره افنسقط القطع عمن سرق تمرا في بيت وانما اجاب النبي------------------- حين قال لا قطع في تمر ولا كثر علي مثل ما سءل عنه وكان حيطان المدينة ليس عليها حيطان لانه يقول واذا اواه الجرين والمراح ففيه القطع واحتج بحديث عثمان في الاترجة	2765	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1461	false	4820486153714223128	189	266	881	1270	1441	300	قال الشافعي رحمه الله واحتج بهذا الحديث بعض الناس وقال فمن ها هنا قلنا لا تقطع في الثمر الرطب قال الشافعي الث-مر اسم جامع للرطب من التمر واليابس من التمر والزبيب وغيره في-سقط القطع عمن سرق تمرا في بيت وانما اجاب النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لا قطع في ثمر ولا كثر علي مثل ما سءل---- وكان حيطان المدينة ليس عليها حظار- لانه يقول فاذا اواه الجرين والمراح ففيه القطع واحتج بحديث عثمان في الاترجة	1461	4514990009004424527	343	633.5	273	396	86.61616516113281	58	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2771	true	8480533464557055113	239	300	1157	1434	1434	300	عبد الله ثنا حماد بن مسعدة عن--- ابن جريج عن عبد الكريم -ابي امية عن --------------حارث بن عبد الله بن ابي ربيعة ان النبي اتي ب--سارق فقيل-- يا رسول الله انه لناس------- من الانصار ما----------- لهم مال- غيره فتركه ثم اتي به الثانية فتركه ثم اتي به الثالثة فتركه ثم اتي به الرابعة فتركه ثم اتي به الخامسة فقطع يمينه ثم-	2771	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1468	false	30925954348651103	3	65	14	307	1425	300	عبد الوه-------اب بن عطاء اخبرني ابن جريج عن عبد الله بن ابي امية عن عبد الله بن الحارث بن ------------ابي ربيعة --قال--- اتي بالسارق وقالوا يا رسول الله هذا غلام لايتام من الانصار والله ما نعلم لهم مالا غيره فتركه ثم اتي به الثانية فتركه ثم اتي به الثالثة فتركه ثم اتي به الرابعة فتركه ثم اتي به الخامسة فقطع --يده ثم	1468	4514990009004424527	225	337.5	173	319	70.53291320800781	40	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2772	true	3943919569856464812	0	71	0	329	1426	300	اتي به السادسة فقطع رجله ثم اتي به السابعة فقطع يده ثم اتي به الثامنة فقطع رجله ثم قال اربع باربع ثم قال وهذا الحديث اخرجه هارون في المسند ولا احسب للحارث بن عبد الله صحبة قلت وذكره ابو نعيم في الصحابة 69 ثم ساق له هذا الحديث من طريق البغوي ثم قال ورواه----------------- ابن جريج عن عبد الكريم -ابي امية عن الحارث بن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة	2772	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1468	false	30925954348651103	65	107	307	497	1425	300	اتي به السادسة فقطع رجله ثم اتي به السابعة فقطع يده ثم اتي به الثامنة فقطع رجله كذا وجدته في كتابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه حماد بن مسعدة عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي امية عن الحارث بن عبد الله بن --------ابي ربيعة	1468	4514990009004424527	149	227.5	116	347	42.93947982788086	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2773	true	-613818269555853670	57	84	278	430	1498	300	سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به الي مربد النعم فاستلقي علي ظهره فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	2773	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1467	false	-2774752778651207521	0	21	0	120	1423	300	سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا ب--------------------------------ه فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	1467	4514990009004424527	120	231.0	99	152	78.9473648071289	20	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2778	true	7557428848326309083	4	96	21	472	1423	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر الصديق------------- فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر-------------- فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند الصاءغ وان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر------------- فقطعت يده اليسري فقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	2778	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1469	false	-4817152714050536698	2	103	9	497	1414	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر رضي الله عنها فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند --صاءغ وان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر رضي الله عنه فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد علي- من سرقته	1469	4514990009004424527	445	846.0	353	491	90.63136291503906	86	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2778	true	7557428848326309083	148	186	711	887	1423	300	عن موسي بن عقبة عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد في هذه القصة قالت---------------------------------------- فاراد ابو بكر ان يقطع رجله ويدع يده ليستطيب ------------------بها فقال عمر---------------- والذي نفسي بيده لتقطعن يده الاخري فامر به ابو بكر------------- فقطعت	2778	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1469	false	-4817152714050536698	200	257	953	1215	1414	300	عن موسي بن عقبة عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد ان رجلا سرق علي عهد ابي بكر رضي الله عنه مقطوعة يده ورجله فاراد ابو بكر ان يقطع رجله ويدع يده -يستطيب ويتطهر بها وينتفع بها فقال عمر رضي الله عنه لا والذي نفسي بيده لتقطعن يده الاخري فامر به ابو بكر رضي الله عنه فقطعت	1469	4514990009004424527	159	255.5	123	263	60.45627212524414	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2783	true	8140545853467475864	0	36	0	202	1501	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال 182 ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ورواه البيهقي 183 عن الشافعي	2783	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1472	false	-762129422250762922	122	154	608	789	1505	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال و----لم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض قال----------------- الشافعي	1472	4514990009004424527	177	335.0	145	202	87.62376403808594	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2783	true	8140545853467475864	39	78	216	407	1501	300	ابراهيم عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال نزلت هذه الاية في المحارب انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله 184 اذا عدي فقطع الطريق فقتل واخذ المال صلب فان قتل ولم ياخذ 185 مالا قتل فان اخذ المال	2783	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1472	false	-762129422250762922	263	300	1323	1505	1505	300	ابراهيم عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال نزلت هذه الاية في المحارب انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله---- اذا عدا فقطع الطريق فقتل واخذ المال صلب فان قتل ولم ياخذ---- مالا قتل وان اخذ المال-	1472	4514990009004424527	180	340.0	144	191	94.24083709716797	35	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2783	true	8140545853467475864	78	177	407	885	1501	300	ولم يقتل قطع من خلاف فان هرب واعجزهم فذلك نفيه ثم رواه البيهقي 186 من حديث محمد----------------------------------- بن سعد بن محمد 187 بن الحسن بن عطية ثنا ابي حدثني عمي حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس في قوله تعالي- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله 188 الاية قال اذا حارب فقتل فعليه القتل اذا ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذ المال وقتل فعليه الصلب وان ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذ المال 189 ولم يقتل فعليه قطع اليد والرجل من خلاف ان ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخاف السبيل فانما عليه النفي ونفيه ان يطلب	2783	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1473	false	4984251887115541155	0	104	0	501	1461	300	ولم يقتل قطع من خلاف فان هرب واعجزهم فذلك نفيه اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر احمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد بن محمد---- بن الحسن بن عطية ثنا ابي حدثني عمي حدثني ابي عن ابيه عن ابن عباس في قوله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله---- الاية قال اذا حارب فقتل فعليه القتل اذا ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذ المال وقتل فعليه الصلب -ان ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخذ المال---- ولم يقتل فعليه قطع اليد والرجل من خلاف ان ظهر عليه قبل توبته واذا حارب واخاف السبيل فانما عليه النفي ونفيه ان يطلب	1473	4514990009004424527	431	806.0	340	514	83.85214233398438	87	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2788	true	-1319177450786115831	9	102	46	502	1494	300	قوله والخمر ما خامر العقل من قول رسول الله وفي مسند احمد 256 من حديث ابن عمر انه قال من الحنطة خمر ومن الشعير خمر ومن التمر خمر ومن الزبيب خمر ومن العسل خمر وفي صحيح مسلم 257 من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنب وفي سنن ابي----------------------------------------------------------- داود 258 و مستدرك الحاكم 259 و صحيح ابن حبان 260 بالاسناد الصحيح عن-------------------------- النعمان بن بشير قال سمعت رسول------------------------ يقول ان الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة واني انهاكم عن كل مسكر	2788	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1476	false	7851415681704302547	60	126	289	622	1453	300	قوله والخمر ما خامر العقل في اخر الحديث------- مسند ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فافهمه اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا مالك بن عبد الواحد حدثنا معتمر ثنا الفضيل بن ميسرة----- عن ابي حريز ان عامرا حدثه ان النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة واني انهاكم عن كل مسكر	1476	4514990009004424527	163	110.0	127	565	28.849557876586914	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2792	true	3570957861420764283	213	288	1107	1483	1540	300	عن عبد الرحمن بن --ازهر ايضا من طريقين احدهما 325 ان رسول الله اتي----------------------------- بشارب خمر وهو بحنين فحثا في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله 326 ثم ---------------جلد ابو بكر -------------في الخمر اربعين ثم جلد عمر-------------------- صدرا من امارته اربعين ثم جلد ثمانين في اخر خلافته وج--لد عثمان -------------الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية ----------الحد ثمانين الثاني 327 قال ابن	2792	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1512	false	7967436840393986881	66	157	312	759	1433	300	بن عبد الرحمن بن الازهر اخبره عن ابيه قال--------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشارب---- وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلد ابو بكر رضي الله عنه في الخمر اربعين ثم جلد عمر رضي الله عنه اربعين صدرا من امارته ثم -------جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان رضي الله عنه الحدين كلاهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية رحمه الله الحد ثمانين اخبرنا ابو بكر بن -	1512	4514990009004424527	301	490.5	238	480	62.70833206176758	47	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2804	true	-3815149182705804753	142	192	685	909	1434	300	الربيع عن----------- الشافعي عن- ابراهيم بن محمد عن علي بن يحيي عن الحسن ان علي بن ابي طالب -------------قال ما احد يموت في حد من الحدود فاجد في نفسي منه شيءا الا الذي يموت في حد الخمر فانه شء احدثناه بعد رسول الله--------------- فمن مات الي اخره ورواه الشيخان في	2804	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1517	false	-5624017729017939299	234	292	1119	1378	1417	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي انا ابراهيم بن محمد عن علي بن يحيي عن الحسن ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما احد يموت في حد من الحدود فاجد في نفسي منه شيءا الا الذي يموت في حد الخمر فانه شء احدثناه بعد النبي صلي الله عليه وسلم فمن مات -----منه فديته اما قال في	1517	4514990009004424527	198	337.5	150	264	75.0	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2807	true	-3454715423312055673	256	289	1237	1396	1440	300	محمد بن حسان قال 521 عبد الوهاب----- الكوفي عن عبد الملك بن عمير عن ام 522 عط----------ية ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال---- النبي------------------- لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب ل----لبعل -رواه	2807	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1519	false	-7241171675342476423	21	60	103	297	1445	300	محمد بن حسان زاد عب----د الوهاب فقال الكوفي عن عبد الملك بن عمير عن ام---- عطية الانصارية ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل ورواه	1519	4514990009004424527	146	240.0	115	202	72.27722930908203	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2808	true	632435252334678894	210	256	1000	1220	1440	300	عبيد الله بن عمرو قال حدثني رجل من اهل الكوفة عن عبد الملك بن عمير عن الضحاك بن قيس قال كان بالمدينة امراة يقال لها ام عطية تخفض الجواري فقال لها رسول الله------------------- يا ام عطية احفظي ولا تنهكي فانه اسري للوجه واحظي عند الزوج رواه	2808	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1519	false	-7241171675342476423	78	128	380	618	1445	300	عبيد الله بن عمرو قال حدثني رجل من اهل الكوفة عن عبد الملك بن عمير عن الضحاك بن قيس قال كان بالمدينة امراة يقال لها ام عطية تخفض الجواري فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام عطية اخفضي ولا تنهكي فانه اسري للوجه واحظي عند الزوج قال -	1519	4514990009004424527	213	409.0	168	239	89.121337890625	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2817	true	-8486726926557080168	169	202	811	978	1502	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء رضي الله عنه دخلت حاءط --قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله ان علي---------------- اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها	2817	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1521	false	6645672681906122218	74	109	383	562	1502	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب----- دخلت حاءطا لقوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت- المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها	1521	4514990009004424527	148	266.5	119	185	80.0	26	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2817	true	-8486726926557080168	243	300	1201	1502	1502	300	الشافعي انه قال ---اخذنا بهذا الحديث قضاء---------------- لثبوته واتصاله ومعرفة رجاله قال ولا يخالف هذا الحديث حديث العجماء جرحها جبار ولكن العجماء جرحها جبار جملة من الكلام العام المخرج الذي يراد به الخاص فلم----------------------------ا قال النبي العجماء جب------ار وقضي فيما افسدته العجماء بشء في حال دون حال دل ذلك علي ان ما اصاب- العجماء من جرح وغيره-	2817	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1523	false	2531334315289701454	220	286	1115	1461	1518	300	الشافعي رحمه الله فاخذنا به يعني بحديث البراء بن عازب نصا لثبوته واتصاله ومعرفة رجاله---- ولا يخالف هذا الحديث حديث العجماء جرحها جبار ولكن العجماء جرحها جبار جملة من الكلام العام المخرج الذي يراد به الخاص فلما قال رسول الله صلي الله عليه وسل-----م العجماء جرحها جبار وقضي فيما افسدت- العجماء بشء في حال دون حال دل ذلك علي ان ما اصابت العجماء من جرح وغيره	1523	4514990009004424527	267	467.5	217	356	75.0	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2872	true	-3091297485642407329	70	267	352	1263	1422	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله------------------- خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة 1234 فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله------------------- فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله------------------- حتي اذا كان من الغد--- قال--- ما عندك يا ثمامة قال ما قلت--- ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله------------------- اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي وجه الارض---- ابغض الي من وجهك فقد اصبح والله وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان دين ابغض الي من دينك فقد اصبح دينك احب الدين---- الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله------------------- وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت -قال	2872	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1106	false	-677454021602987010	89	300	432	1402	1402	300	ابا هريرة يقو------------ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد---- اليمامة----- فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال م--ا عندك يا ثمامة -قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- كان من الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول ال--له يا محمد والله ما كان علي وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح و------جهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان دين ابغض الي من دينك فا---صبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان--- بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد الي -----وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل -صبوت فقال-	1106	4514990009004424527	843	1492.5	659	1024	82.32421875	165	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2878	true	-225448374892376510	103	164	543	860	1561	300	عن ابي سعيد ان رسول الله----------------------- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان -ناسا من اصحاب رسول الله--------------- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم 1293 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن الحديث السادس بعد الستين عن ابن عمر رضي الله	2878	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1540	false	-4316537394527689124	88	153	416	752	1442	300	عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بعث----ا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم وظهروا عليهم فاصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم----- اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن اخرجه مسل----م في الصحيح عن عب-------يد الله	1540	4514990009004424527	269	456.5	215	356	75.56179809570312	45	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2892	true	2188588832413285766	147	180	758	909	1537	300	قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم -قال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن و------------------------------من اغلق بابه فهو امن	2892	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1539	false	9206995887009298213	33	71	156	329	1417	300	قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال من دخل دار---------ه فهو امن ومن القي السلاح فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن	1539	4514990009004424527	140	261.0	109	182	76.92308044433594	28	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2911	true	-7747892945147464185	112	164	554	814	1493	300	الشافعي 1625 عنه----------- عن ابن شهاب 1626 عن سعيد بن المسيب ان رسول الله -------------------قال ليهود خيبر يوم افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم قال وكان النبي----------------------- يبعث عبد الله بن 1627 رواحة الانصاري فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	2911	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0929	false	-5955244535406740901	37	96	191	479	1475	300	الشافعي رحمه الله ابنا مالك عن ابن شهاب----- عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان التمر بيننا وبينكم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن----- رواحة--------- فيخرص علي------هم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	929	4514990009004424527	216	345.0	168	313	69.00958251953125	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2916	true	2491657395359826601	278	300	1400	1503	1503	300	مالك عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب------------- ضرب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل-	2916	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1545	false	8897392428646741408	115	140	549	666	1462	300	مالك عن نافع عن اسلم مولي عمر بن الخطاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضرب الجزية علي اهل الذهب اربعة دنانير وعلي اهل	1545	4514990009004424527	103	190.0	82	117	88.03418731689453	20	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2916	true	2491657395359826601	85	130	452	661	1503	300	الشافعي انه قال-- سالت محمد بن خالد وعبد الله بن عمرو بن مسلم وعددا من علماء اهل اليمن وكلهم يحكي لي عن عدد مضوا قبلهم كلهم ثقة يحكون عن عدد مضوا قبلهم كلهم ثقة ان صلح النبي------------------- كان لاهل ذمة اليمن علي دينار لكل سنة	2916	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1545	false	8897392428646741408	49	98	238	466	1462	300	الشافعي رحمه الله سالت محمد بن خالد وعبد الله بن عمرو بن مسلم وعددا من علماء اهل اليمن فكلهم -حكي لي عن عدد مضوا قبلهم كلهم ثقة يحكون عن عدد مضوا قبلهم كلهم ثقة ان صلح النبي صلي الله عليه وسلم كان لاهل ذمة اليمن علي دينار -كل سنة	1545	4514990009004424527	201	368.5	157	230	87.39130401611328	39	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2940	true	-3931298354474536321	170	199	806	934	1447	300	ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل 200 مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسك- عليك	2940	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1548	false	1726574557051720491	43	71	194	319	1407	300	ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل---- مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك	1548	4514990009004424527	124	236.5	96	129	96.12403106689453	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2940	true	-3931298354474536321	214	237	1008	1107	1447	300	قلت يا رسول الله ارمي الصيد واجد فيه من الغد---- سهمي قال اذا ---------------علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل	2940	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1552	false	-7306730566929954346	185	210	851	962	1386	300	قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد---ه من الغد فيه سهمي قال اذا وجدت فيه سهمك وعلمت انه---- قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل	1552	4514990009004424527	90	147.0	69	118	76.27118682861328	18	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2940	true	-3931298354474536321	50	76	249	375	1447	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا	2940	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1553	false	-1438161907047126847	275	300	1299	1419	1419	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الل-----ه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا-	1553	4514990009004424527	120	229.0	96	126	95.23809814453125	24	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2940	true	-3931298354474536321	76	113	375	539	1447	300	غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان ر ميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2940	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1554	false	4735741941785729335	0	36	0	163	1400	300	غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان ر-ميت بسهمك فاذكر اسم الله وان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1554	4514990009004424527	162	318.0	126	164	98.78048706054688	36	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2941	true	-214305831809552306	57	142	286	662	1365	300	-----الثالث---------------- عن ابي------------------------------- ثعلبة الخشني رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال كل -------------------------------------------------ما امسكن قلت ذكي وغير ذكي قال ذكي او غير ذكي 203 هذا الحديث رواه ابو داود 204 باللفظ المذكور بزي-ادة وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم تصل او تجد فيه اثرا غير سهمك	2941	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1546	false	8275450046893629329	13	102	61	446	1332	300	حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ث----------------------------علبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ------------ذكي ا----------------------------------------------------و غير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثر -غير سهمك	1546	4514990009004424527	253	445.0	192	478	52.928871154785156	53	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2942	true	1597638822791814937	64	110	325	526	1420	300	ابي داود عن- محمد بن عيسي عن- هشيم 210 عن داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة قال قال النبي------------------- في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه وكل ما ردت عليك يدك	2942	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1545	false	8897392428646741408	243	291	1210	1424	1462	300	ابو داود ثنا محمد بن عيسي ثنا هشيم انا د---اود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه وكل ما ردت----- يدك	1545	4514990009004424527	186	333.0	142	222	83.78378295898438	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms2944	true	-3687763213507781657	32	56	177	293	1488	300	عن ابي العشراء الدارمي عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة فقال وابيك لو طعنت في فخذها	2944	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1550	false	-542378621979027400	136	160	653	768	1427	300	عن ابي العشراء الدارمي عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة -قال وابيك لو طعنت في فخذها	1550	4514990009004424527	115	225.0	91	116	99.13793182373047	23	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms3018	true	6053991294824273090	66	189	337	944	1535	300	غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة---------- فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر واخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته وفي رواية له 1048 فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه القوم ثماني عشرة ليلة ثم امر --------ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتها فلم تصبها وفي رواية له ولمسلم 1049 وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ثم ثلاث جزاءر ثم نهاه ابو عبيدة وجاء في رواية البخاري 1050 ان هذا الرجل هو قيس بن 1051 سعد بن عبادة وفي رواية له 1052 فلما قدمنا ذكرنا ذلك ل----رسول الله---------- فقال 1053 كلوا رزقا اخرجه الله لكم اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم فاكله	3018	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1558	false	-2060739244448193745	74	143	344	699	1435	300	غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة بن الجراح فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته ---------------------------قال ابن جريج واخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول فقال ابو عبيدة كلو---------------------------------------------------ا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قدمنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ك-----لوا رزقا اخرجه الله و---اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم فاكله	1558	4514990009004424527	272	441.5	216	639	42.56650924682617	45	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms3027	true	-7747373875180173218	201	250	961	1181	1405	300	كان يقول اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطن امه------- ذبح حتي يخرج الدم من جوفه الطريق الثالث عن عبي--------د الله بن -عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ذكاة الجنين ذك--------اة امه	3027	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1569	false	2966438753551880694	188	242	898	1139	1425	300	كان يقول اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها ب--ذكاتها اذا كان قد تم خلقه وتم- شعره فاذا خرج من بطنها يعني حيا ذبح حتي يخرج الدم من جوفه وكذا رواه مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن سعيد بن المسيب انه كان يقول ذكاة ما في بطن الذبيحة في ذكاة امه	1569	4514990009004424527	146	234.5	109	244	59.83606719970703	30	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms3032	true	4445491298273240797	84	151	422	797	1554	300	انس رضي الله عنه ان ناسا من عكل او عرينة ----------------------------------------اجتووا المدينة فامر لهم النبي----------------------- بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها وانطلقوا فلما صحوا قتلوا الراعي----------------------------- واستاقوا الغنم فجاء الخبر في----------------------------- اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء ف--------امر بقطع---------------------------------- ايديهم وارجلهم وسملت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة احد رواة الحديث هءلاء -----------سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحا--------ربوا- الله	3032	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1606	false	3186303531873661893	19	118	95	619	1487	300	انس بن مالك ان قوما----- من عكل او عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا --راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خبرهم من اول النهار فبعث في اثارهم ف-ما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون حتي ماتوا ف-------------------هءلاء قوم قتلوا وسرق-------وا وكفروا بعد ايمانهم فقال عنبسة سبحان الله	1606	4514990009004424527	284	411.5	229	558	50.89605712890625	39	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms3038	true	8024042593688925675	9	110	47	509	1400	300	عن ابن ابي ذءب عن نافع بن ابي نافع عن ابي هريرة ورواه ابو عبيدة من حديث ابي بكر الحنفي عن نافع ورواه احمد 1295 والنساءي 1296 وابن ماجه 1297 والبيهقي 1298 من حديث ابي الحكم مولي بني ليث عن ابي هريرة مرفوعا لا سبق الا في خف- او حافر -------------------------------------------------------------------قال البيهقي قال محمد بن عمر احد رواته ويقولون او نصل ورواه الشافعي 1299 ايضا من حديث ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عباد بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا لا سبق الا-------------------------------------- في حافر او خف ورواه النساءي 1300 ايضا من رواية ابي عبد الله	3038	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1580	false	1622080942268826464	45	127	218	571	1366	300	عن ابن ابي ذءب عن نافع بن ابي نافع عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا سبق الا في نصل او حافر او خف وفي رواية القعنبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره قال------------------------------------------------------- الشافعي وانا ابن -------------ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عباد بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في حافر او خف اخبرنا ابو-------------------------- عبد الله	1580	4514990009004424527	178	271.5	130	568	31.338027954101562	41	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms3040	true	1486070122084424515	61	95	306	470	1454	300	عن ابي لبيد قال ارسل الحكم بن ايوب الخيل يوما فقلنا لو اتينا انس بن مالك فاتيناه فسالناه اكنتم تراهنون علي عهد رسول الله قال نعم لقد راهن رسول الله علي فرس له يقال	3040	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1581	false	-5699371369795038619	270	299	1289	1434	1437	300	عن ابي لبيد قال ارسل الحكم بن ايوب الخيل يوما فقلنا لو اتينا انس بن مالك فاتيناه فسالناه اكنتم تراهنون علي عهد رسول الله صلي ا------------------لله عليه وس-لم فقال	1581	4514990009004424527	136	247.5	108	164	82.92682647705078	25	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms3044	true	-6759987559240963091	202	253	1019	1252	1458	300	ان رسول الله قال ---من ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبقهما فهو قمار وان لم يءمن ان يسبقهما فليس بقمار 1355 هذا الحديث رواه ابو داود 1356 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمود بن خالد عن--------- الوليد بن مسلم عن- سعيد بن بشير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة وعن	3044	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1581	false	-5699371369795038619	2	72	9	342	1437	300	ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق--- فهو قمار تابعه عباد بن العوام عن سفيان بن حسين و-----------رواه سعيد بن بشير عن الزهري هكذا اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا ابراهيم بن يوسف الرازي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن بشير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة -عن	1581	4514990009004424527	151	211.0	114	348	43.390804290771484	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms3064	true	4592056116210576721	182	240	888	1178	1488	300	في رهط من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم ثم لبثنا ما شاء الله فاتي بابل فامر لنا بثلاث- ذود ف----انطلقنا قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله نستحم-------------------له فحلف لا يحم-------لنا قال ابو موسي فاتينا النبي------------------- فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم اني والله ل------------ا احلف	3064	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1585	false	6196328754692716409	0	71	0	352	1434	300	في نفر من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم ثم لبثنا ما شاء الله فاتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف لا يحملنا فحملنا قال ابو موسي فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف	1585	4514990009004424527	280	518.5	222	352	79.54545593261719	50	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms3068	true	8511724092140745724	98	227	504	1103	1475	300	عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر -------------ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك قال ا-----------------بن ابي حاتم 1657 قال ا----------------------------------------------------حمد بن حنبل سعيد بن المسيب عن -------------------------------عمر عندنا حجة قد راي عمر وسمع منه اذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل وقال مالك ويحيي بن معين لم يسمع منه ورواه بنحوه مالك في الموطا 1658 عن ايوب بن موسي عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي عن امه عن عاءشة----------------------------- انها سءلت عن --رجل قال- مال-ي في رتاج الكعبة فقالت عاءشة	3068	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1593	false	-1459517994160560910	24	152	114	730	1451	300	عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم المزكي وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس الاصم انا محمد بن -عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب اخبرني عبد الله بن عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي عن امه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سءلت عن امراة جعلت مالها في رتاج الكعبة فقالت عاءشة	1593	4514990009004424527	408	690.0	318	764	53.403141021728516	77	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms3080	true	-3841335223499991909	38	102	203	484	1432	300	ايوب بن سليمان بن بلال ---عن ابي بكر بن ابي اويس ---عن سليمان بن بلال عن محمد بن ابي عتيق وموسي بن عقبة كلاهما عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم عن يحيي بن ابي كثي-----------------------------------------------------------ر عن ابي سلمة عن عاءشة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن شبويه ق-----------ال ابن المبارك في هذا الحديث حدث ابو سلمة فدل علي ان الزهري لم يسمعه من ابي سلمة وقال	3080	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1591	false	-4634754623657482591	127	236	612	1116	1410	300	ايوب بن سليمان بن بلال حدثني ابو بكر بن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال عن محمد بن ابي عتيق وموسي بن عقبة ع-------ن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم عن يحيي بن ابي كثير الذي يسكن اليمامة حدثه انه سمع ابا سلمة بن عبد الرحمن يخبر------------ عن عاءشة بنت ابي بكر رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا احمد بن محمد المروزي قال قال ابن المبارك في هذا الحديث حدث ابو سلمة يدل---- ان الزهري لم يسمعه من ابي سلمة وقال	1591	4514990009004424527	241	413.5	183	527	45.73054885864258	50	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms3093	true	8590550996892910177	146	231	733	1150	1501	300	سلمة بن الاكوع ان رسول الله------------------- بعث رجلا من اسلم الي قومه يوم عاشوراء فقال مرهم فليصوموا هذا اليوم 1915 فقال يا 1916 رسول الله ما اراني اتيهم 1917 حتي يطعموا فقال من طعم منهم فليصم بقية يومه روا-ه البخاري وروا-----------------------ه مسلم من وجه اخر عن يزيد قال البيهقي وقد روي في الحديث انه امر بالقضاء رواه ابو داود من حديث--------------------------------------- عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي يوم عاشوراء ف------قال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه هذا	3093	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms0992	false	4889918406548763934	54	156	267	755	1475	300	سلمة بن الاكوع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من اسلم الي قومه يوم عاشوراء فقال مرهم فليصوموا هذا اليوم ف-----قال يا----- رسول الله ما اراني اتيهم----- حتي يطعموا ق-ال من طعم منهم فليصم بقية يومه اخرجه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم واخرجه مسلم من وجه اخر عن يزيد اخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة نا ابو داود نا محمد بن المنهال نا يزيد نا سعيد عن قتادة عن عبد الرحمن بن س-لمة عن عمه ان اسلم اتت النبي صلي الله عليه وسلم قال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه كذا	992	4514990009004424527	323	524.0	251	505	63.96039581298828	60	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms3097	true	-1318155128496204034	35	109	167	507	1391	300	شريك عن سماك بن حرب عن حنش عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله------------------- الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء قال فقال لي ان لل-----------ه سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك --خصمان فلا تقضين لاحدهما ما لم 1964 تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او 1965 ما شككت في قضاء	3097	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1602	false	-5837716368046138780	177	250	835	1176	1428	300	شريك عن سماك------- عن حنش عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء---- فقال ان الله عز وجل ثناءه سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي--------------- تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او----- ما شككت في قضاء	1602	4514990009004424527	300	529.5	234	372	80.6451644897461	61	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms3099	true	-2533803718775906879	72	127	372	623	1461	300	لما اراد ان يبعث معاذا رضي الله عنه الي اليمن قال له كيف تقضي اذا غلب--ك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد- في كتاب الله قال----- بسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد ق-------------------------------------ال اجتهد برايي ولا الو---- فضرب-------- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله------------------- لما يرضاه رسول الله	3099	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1602	false	-5837716368046138780	65	136	317	638	1428	300	لما ---------بعث معاذا------------- الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجده في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجده في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد -رايي -لا الو قال فضرب بيده في صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يرض-ي رسول الله	1602	4514990009004424527	220	321.5	171	346	63.58381652832031	38	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms3110	true	4264304777779998799	32	65	153	310	1499	300	قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فف-ي به واللذان في النار رجل عرف الحق فجار في الحكم ورجل قضي في الناس علي جهل	3110	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1603	false	-5279088298642918164	151	180	710	849	1411	300	قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به و----------------رجل عرف الحق فجار في الحكم ورجل قضي ل---لناس علي جهل	1603	4514990009004424527	136	246.5	107	158	86.0759506225586	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms3132	true	1484724657235650113	100	300	484	1439	1439	300	عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل به قال الترمذي حديث حسن غريب قال ابو داود قال الربيع انا----------------------- الشافعي عن الدراوردي قال فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه فكان سهيل يحدثه بعد عن ربيعة عنه عن ابيه قال عبد العزيز يعني الدراوردي قد اصاب سهيلا علة اذهبت بعض 239 عقله ونسي بعض حديثه وقال سليمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بلال ---------------------------------لقيت سهيلا فسالته فقال ل--------------ا اعرفه فقلت--- ان ربيعة اخبرني به 240 عنك قال 241 ان كان ربيعة اخبرك عني فحدث به 242 عن ربيعة عني قال البيهقي 243 ورواه عن سهيل ايضا محمد --------بن عبد الرحمن العامري وهو مدني ثقة قال ورواه مغيرة بن عبد الرحمن 244 عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ورواه البيهقي 245 ايضا من حديث عثمان بن الحكم عن زهير بن 246 محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن زيد بن ثابت قال البيهقي 247 نقلا عن احمد بن حنبل ليس في هذا الباب يعني قضي باليمين والشاهد حديث اصح من حديث الاعرج عن ابي هريرة وقال في خلافياته 248 نقلا عن الحا----كم هذا الحديث عندنا محفوظ من حديث سهيل بن ابي صالح اذ حفظ -عنه امام حافظ متقن مثل-	3132	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1620	false	6281311379719475805	145	296	693	1419	1435	300	عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال عبد العزيز--- فذكرت ذلك لسهيل ق-ال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا -----------------------------------------احفظه قال عبد العزيز وقد كان---------- اصاب سهيلا علة اذهبت بعض---- عقله ونسي بعض حديثه وكان سهيل يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن داود الاسكندراني ثنا زياد بن يونس حدثني سليمان بن بلال عن ربيعة بهذا الحديث قال سليمان فلقيت سهيلا فسالته عن هذا الحديث فقال ما اعرفه فقلت له ان ربيعة اخبرني به---- عنك قال ف---ان كان ربيعة اخبرك عني فحدث به---- عن ربيعة عني---------------------------------------- اخبرنا ابو عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحافظ قال هذا الحديث عندنا محفوظ من حديث سهيل بن ابي صالح اذ حفظه عنه امام حافظ متقن مثل	1620	4514990009004424527	408	628.5	315	1184	34.4594612121582	73	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms3133	true	-3001602439683698270	5	40	21	199	1424	300	الرحمن وقد يحدث المحدث الثبت بالحديث ثم ينساه وقد روي-- الحديث ايضا عن محمد بن عبد الرحمن العامري ومحمد بن زيد المكي عن سهيل ب-----------مثل رواية ربيعة عنه ثم ذكر حديث المغيرة عن ابي الزناد	3133	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1621	false	-8823716615185507034	0	37	0	185	1480	300	الرحمن وقد يحدث المحدث الثبت بالحديث ثم ينساه وقد روينا الحديث ايضا عن محمد بن عبد الرحمن العامري ومحمد بن زيد المكي عن سهيل بن ابي صالح مثل رواية ربيعة عنه اما--- حديث محم---د بن عبد الرحمن	1621	4514990009004424527	160	280.5	126	191	83.7696304321289	27	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms3140	true	8890428865310962436	6	84	29	391	1443	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال ابن عباس--------------- لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عنده-------- جالس -كيف يكون في هذا كفارة فقال ابن عباس ان الله ي-------قول والذين يظاهرون من نساءهم 314 ثم جعل فيه من الكفارات ما قد رايت رواه البيهقي في خلافياته 315 عن مالك السابع عن ابي بكر رضي الله عنه انه قال في ----	3140	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1595	false	-6442186682990635281	3	82	13	379	1399	300	مالك عن يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال ابن عباس رضي الله عنهما لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عند ابن عباس جالس وكيف يكون في هذا كفارة فقال ابن عباس ان الله عز وجل يقول والذين يظاهرون من نساءهم---- ثم جعل فيه--- الكفارة- ما قد رايت ---------وقد روينا في---------- حديث عمرا-ن بن حصي---ن رضي الله عنهما ان النبي صلي	1595	4514990009004424527	301	488.0	233	397	75.81864166259766	57	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms3141	true	7135555946433612412	171	227	838	1099	1452	300	من حديث الحكم بن مسعود الثقفي قال شهدت عمر بن الخطاب------------- اشرك---- الاخوة من الاب والام 330 مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل لقد قضيت------- عام اول بغير هذا قال فكيف 331 قضيت قال جعلته للاخوة من الام ولم تجعل للاخوة من الاب والام شيءا قال---- تلك ما قضينا وهذه علي ما قضينا	3141	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1077	false	6148926187146510627	126	186	632	908	1458	300	منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي قال شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه اشرك بين الاخوة من الاب والام---- مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل---- قضيت في هذا عام اول بغير هذا قال -كيف ق----ضيت قال جعلته للاخوة من الام ولم تجعل للاخوة من الاب والام شيءا قال تلك علي ما قضينا وهذه علي ما قضينا	1077	4514990009004424527	240	425.0	188	289	83.04498291015625	45	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms3142	true	4171782040624758890	132	165	635	805	1501	300	الشافعي في مسنده 336 عن مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها بالمخفقة	3142	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1348	false	8421331334686153514	93	125	469	637	1463	300	الشافعي رحمه الله انا-- مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب وضرب زوجها بالمخفقة	1348	4514990009004424527	155	294.5	125	170	91.17646789550781	29	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms3149	true	-2966558401409790952	145	271	753	1341	1474	300	شاذان قال كنت عند سفيان الثوري فسمعت شيخا يحدث عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ لا يتوارث اهل ملتين شتي ولا تجوز شهادة ملة علي ملة الا ملة -------------------محمد فانها تجوز علي غيرهم قال ابو عبد الرحمن شاذان فسالت 394 عن هذا الشيخ بعض اصحابنا فزعم انه عمر بن راشد الحنفي قال البيهقي ورواه بقية بن الوليد عن الاسود بن عامر وهو شاذان عن عمر بن راشد عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة مرفوعا لا ترث ملة من ملة ولا تجوز شهادة ملة علي ملة الا شهادة المسلمين فانها تجوز علي جميع الملل قال البيهقي وكذلك رواه الحسن بن موسي عن عمر بن راشد ورواه علي بن الجعد عن عمر عن يحيي -عن ابي --------سلمة عن ابي هريرة	3149	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1616	false	-8135065056171977875	134	225	718	1138	1488	300	شاذان قال كنت عند سفيان الثوري فسمعت شيخا يحدث عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتوارث اهل ملتين شتي ولا تجوز شهادة ملة علي ملة الا ملة محمد صلي الله عليه وسلم فانها تجوز علي غيرهم قال ابو عبد الرحمن شاذان فسالت---- عن هذا الشيخ بعض اصحابنا فزعم انه عمر بن راشد الحنفي تابع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحسن بن موسي عن عمر بن راشد ورواه علي بن الجعد عن عمر بن راشد الا انه قال في حديثه عن ابي هريرة	1616	4514990009004424527	337	591.5	259	646	52.16718292236328	70	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms3173	true	-453469723432203588	237	300	1153	1455	1455	300	ابو عبد الله الحاكم--------------- وقد تعرض لهذا الحديث بعض المخالفين ممن ليس من صناعته معرفة الصحيح من السقيم فاحتج فيه بما روي عن ابي زكريا يحيي بن معين انه قال ح------------------------------------------------------ديث ابن عباس هذا ليس------------------------------------------- بمحفوظ قال الحاكم فاق----------------ول وبالله التوفيق ان شيخنا ابا زكريا------------- لم يطلق هذا القول علي حديث سيف بن سليمان عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن-	3173	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1618	false	291554193806144	20	109	100	527	1427	300	ابا عبد الله الحافظ رحمه الله يقول وقد تعرض لهذا------- بعض المخالفين ممن ليس من صناعته معرفة الصحيح من السقيم واحتج فيه بما روي عن---------- يحيي بن معين سمعت ابا العباس يقول سمعت العباس الدوري يقول قال يحيي بن معين حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بشاهد ويمين ليس هو بمحفوظ قال ابو عبد الله رحمه الله فنقول وبالله التوفيق ان شيخنا ابا زكريا رضي الله عنه لم يطلق هذا القول علي حديث سيف بن سليمان عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن	1618	4514990009004424527	259	421.0	204	444	58.33333206176758	48	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms3174	true	-7899935120945750053	0	130	0	611	1422	300	ابن عباس وانما اراد الحديث ا------لذي روي عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس او الحديث الذي تفرد به ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي واما حديث سيف بن سليمان فليس في اسناده من يجرح ولم نعلم له ايضا علة نعلل به الحديث والامام ابو زكريا---------- اعرف بهذا الشان من ان يظن به ان يوهن حديثا يظن به يرويه الثقات من الاثبات قال البيهقي------------------------------------------------------------------------------------ وعلل الطحاوي هذا الحديث بانه لا يعلم قيسا يحدث عن عمرو بن دينار بشء وليس ما لا يعلمه الطحاوي لا يعلمه غيره ثم روي البيهقي باسناده حديثا فهم منه التصريح بسماع قيس بن سعد عن عمرو بن دينار وهو حديث الذي وقصته ناقته وهو محرم ولفظه عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب بن جرير عن- ابيه قال سمعت قيس بن سعد يحدث عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير	3174	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1618	false	291554193806144	109	265	527	1257	1427	300	ابن عباس وانما اراد الحديث الخطا الذي روي عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس او الحديث الذي تفرد به ابراهيم بن محمد بن ابي يحيي فاما حديث سيف بن سليمان فليس في اسناده من يجرح ولم نعلم له ايضا علة نعلل به الحديث والامام ابو زكريا رحمه الله اعرف بهذا الشان من ان يظن به ان يوهن حديثا------- يرويه الثقات--- الاثبات قال علي بن المديني سالت يحيي بن سعيد القطان عن سيف بن سليمان فقال كان عندنا ثبتا ممن يصدق ويحفظ وعلل الطحاوي هذا الحديث بان- لا نعلم قيسا يحدث عن عمرو بن دينار بشء وليس ما لا يعلمه الطحاوي لا يعلمه غيره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد اخبرنا الحسن بن ابي عبد الله الفارسي انا ابو احمد محمد بن ابي حامد العدل انا ابو عبد الله محمد بن مخلد الدوري ثنا يحيي بن مسلم بن عبد ربه الرازي ثنا وهب بن جرير ثنا ابي -قال سمعت قيس بن سعد يحدث عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير	1618	4514990009004424527	467	722.5	365	864	54.050926208496094	94	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms3174	true	-7899935120945750053	193	291	904	1370	1422	300	ابو داود 679 ----------في -سننه من حدي---------ث عبد الرزاق عن- محمد بن مسلم الطاءفي عن 680 عمرو بن دينار عن ابن عباس كذلك ومعناه وخالفهما خالد 681 بن يزيد العمري تابعه 682--------------------------------------------------- علي ذلك عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي وعصام بن يوسف البلخي وخالد والقدامي وعصام ليسوا باقوياء وعبد الرزاق ثقة حجة وتابعه عن محمد بن مسلم فرواه عنه عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس وتابعه ابو حذيفة------- عن 683 محمد بن مسلم فرواه---------------------- كما ذكرنا- فلا تعلله رواية من لا نبالي به وروي باسناد واه عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس	3174	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1619	false	2949902060802411886	108	207	512	989	1449	300	ابو داود ثنا محمد بن يحيي وسلمة بن شبيب قالا ثنا عبد الرزاق انا محمد بن مسلم عن ع------------مرو بن دينار باسناده--------- ومعناه -خالفهما خالد ----بن يزيد العمري عن محمد بن مسلم فرواه عنه عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس وتابعه علي ذلك عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي وعصام بن يوسف البلخي وخالد والقدامي وعصام ليسوا باقوياء وعبد الرزاق ثقة حجة وتا-------------------------------------------------------------بعه ابو حذيفة فروياه عن---- محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو عن ابن عباس كما ذكرناه فلا يعلله رواية من لا يبالي به وروي باسناد واه عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس	1619	4514990009004424527	337	550.5	262	568	59.33098602294922	59	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms3174	true	-7899935120945750053	138	215	647	1001	1422	300	يكون له عن عمرو غير هذا قال وليس من شرط قبول الاخبار كثرة رواية الراوي عمن روي عنه واذا روي الثقة عمن لا ينكر سماعه منه حديثا واحدا وجب قبوله وان لم يرو عنه غيره--------------- وقد روي هذا الحديث محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار ----عن ابن عباس كذلك رواه ---------------------------------------------------------------------------------ابو حذيفة ورواه ابو داود 679 في سننه من حديث عبد الرزاق عن- محمد بن مسلم الطاءفي عن 680 عمرو بن دينار عن ابن عباس	3174	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1619	false	2949902060802411886	0	83	0	393	1449	300	يكون له عن عمرو غير هذا---- وليس من شرط قبول الاخبار كثرة رواية الراوي عمن روي عنه واذا روي الثقة عمن لا ينكر سماعه منه حديثا واحدا وجب قبوله وان لم يرو عنه غيره وبالله التوفيق وقد روي هذا الحديث محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه وحامد بن محمد الهروي قالا ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو ح----------------------------------------------ذيفة ثنا محمد بن مسلم-------- عن---- عمرو بن دينار عن ابن عباس	1619	4514990009004424527	272	446.0	211	455	59.78022003173828	55	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms3175	true	7539874370532550762	31	97	149	473	1467	300	عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس لكن فيه القدامي المتروك قال الحاكم وهذ------------------------------------------------------ا الخلاف لا يعلل هذا الحديث من اوجه منها ان عمرو بن دينار قد سمع من ابن عباس وسمع من جماعة عن ابن عباس فلا ينكر ان -سمع حديثا منه ومن اصحابه -ايضا ثانيا سيف بن سليمان ثقة مامون فقد حكم مسلم بن الحجاج لروايته بالصحة فلا يقابله مثل العمري والقدامي والبلخي	3175	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1619	false	2949902060802411886	199	273	957	1311	1449	300	عمرو عن -جابر بن -زيد عن ابن عباس فسمعت ----------------------الحاكم ابا عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ رحمه الله يقول ان هذا الخلاف لا يعلل هذا الحديث من اوجه منها ان عمرو بن دينار قد سمع من ابن عباس وسمع من جماعة عن ابن عباس فلا ينكر ان يسمع حديثا منه ومن اصحابه وايضا فان-- سيف بن سليمان ثقة مامون وقد حكم مسلم بن الحجاج لروايته بالصحة فلا يقابل بمثل العمري والقدامي والبلخي	1619	4514990009004424527	277	486.0	217	380	72.89473724365234	51	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms3179	true	851673035820581701	223	280	1115	1400	1496	300	لابي بكرة تب اقبل شهادتك وكانت الصحابة يروون عنه ولم يتب 743 وهذا الاثر رواه البيهقي 744 من طريق------------------ الشافعي انا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد بالله اخبرني 745 فلان------ ان عمر بن الخطاب -------------قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال	3179	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1615	false	7016736548878892171	33	96	160	471	1437	300	لابي بكرة تب تقبل شهادتك اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا ا-----بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف- لا تجوز فاشهد لا-----خبرني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال	1615	4514990009004424527	192	292.0	149	322	59.6273307800293	35	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms3184	true	2582800735521266886	94	148	450	701	1438	300	ابو داود 789 من حديث------------ حماد عن- عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن ابن عباس ان رجلين اختصما الي النبي------------------- فسال رسول الله------------------- الطالب البينة فلم يكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله الا هو فقال رسول الله------------------- بلي قد فعلت ولكن غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله	3184	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1584	false	6661963234939077803	41	109	200	521	1460	300	ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد انا عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن ابن عباس ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطالب البينة فلم تكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله الا هو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي قد فعلت ولكن غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله	1584	4514990009004424527	240	415.0	187	321	74.766357421875	46	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms3187	true	8000866317024406662	149	227	735	1114	1458	300	شعبة 821 عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابيه ان رجلين اختصما الي رسول الله -في دابة -ليس -------------لواحد منهما ------------------بينة فجعل----------ها بينهما نصفين ورو--------------------------------------------اه ابو داود 822 من 823 رواية---------------------- همام عن قتادة بمعني اسناده الاول كذا قاله ابو داود والاول رواه عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد النبي------------------- فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي------------------- بينهما نصفين	3187	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1633	false	207290477282181448	88	174	454	874	1481	300	شعبة---- عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابي----ه عن -جده ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقام كل واحد منهما شاهدين فقضي به النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين اخبرناه ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسة ثنا ابو داود ثنا محمد بن بشار ثنا حجاج بن منهال ثنا همام عن قتادة بمعني اسن-------------------------------------------------------------------------------------------------اده ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين	1633	4514990009004424527	233	324.0	181	526	44.29657745361328	40	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms3189	true	-8654145814338039340	235	275	1121	1317	1438	300	حديث سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي معلول---- من وجهين احدهما ان متنه مختلف في-----------------ه والحد-----يث واحد والثاني ان فيه ارسالا يقال ان ابا بردة لم يسمع هذا الحديث قال----------------------------------------------------------------------- ولهذه العلة لم يخرجه الشيخان--------------- في الصحيح	3189	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1634	false	-6257063541123714724	162	227	758	1065	1433	300	حديث سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي فيقال فيه من وجهين احدهما ان متنه مختلف فيه كما سبق ذكرنا له والحديث حديث واحد والاخر- ان فيه ارسالا يقال ان ابا بردة لم يسمع هذا الحديث من ابي موسي قال حماد بن سلمة قال سماك بن حرب انا حدثت ابا بردة بهذا الحديث ولهذه العلة لم يخرجه الشيخان رضي الله عنهما في الصحيح	1634	4514990009004424527	185	312.0	145	308	60.06493377685547	34	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms3207	true	-810576944993713112	112	182	556	888	1476	300	اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله فق-------------------ال الك مال غيره -قال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول الله------------------- فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل شء عن اهلك--- فلذي قرابتك فان فضل من--- قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين ذلك 1042 وعن يمينك وعن شمالك	3207	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1656	false	-8780079281678946135	168	244	801	1166	1441	300	اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام-- العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل--- عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك--- فهكذا وهكذا يقول فبين يديك ----وعن يمينك وعن شمالك	1656	4514990009004424527	307	541.0	242	377	81.43235778808594	59	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009137-ara1.ms3212	true	-6075967320524166683	0	46	0	208	1451	300	عبد الجبار ابو معاوية الجزري عن عمه عبيدة بن حسان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي قا-------------------ل المدبر لا يباع ولا يوهب وهو حر من الثلث قال الدارقطني لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف وانما هو عن ابن عمر------ من قوله	3212	876251370928538074	Sham19Y0131336-ara1.ms1659	false	6425542972837520826	33	84	153	380	1470	300	عبد الجبار ابو معاوية الجزري عن عمه عبيدة بن حسان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المدبر لا يباع ولا يوهب وهو حر من الثلث قال عل------ي لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف وانما هو عن ابن عمر موقوف من قوله	1659	4514990009004424527	199	374.0	153	233	85.40772247314453	43	JK009137-ara1	Sham19Y0131336-ara1