id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0069	true	-6460039785276818505	109	174	566	884	1519	300	ابو داود في سننه 343 سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال- اكثر ما يكون فيها الماء--------- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بنيانها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء م---تغير	69	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0568	false	-5563618776791108371	85	149	475	790	1589	300	ابو داود السجستاني عن---- قتيبة بن يعيد قا-ل سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون----- الماء فيها قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان وادخلني----- هل غير بناء-ها عما كانت عليه فقال لا واعلم ان الماء اذا تغير	568	5623579788411674870	273	480.0	214	331	82.47734069824219	50	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0081	true	4130601134799707496	146	194	766	997	1514	300	الشافعي في الام 507 و المختصر 508 عن مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله ق-------------------ال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا	81	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0567	false	8212439953893449522	2	47	12	231	1433	300	الشافعي ابنا------------------------ مسلم بن خالد------- عن ابن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا وفي هذا الحديث بقلال هجر قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا	567	5623579788411674870	187	327.5	147	250	74.80000305175781	36	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0081	true	4130601134799707496	262	300	1340	1514	1514	300	ابن جريج قال اخبرني محمد ان 513 يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي ق-------------------ال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا ولا باسا قال محمد فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر فقال قلال-	81	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0569	false	3251132480026461056	58	97	261	437	1463	300	ابن جريج عن م--------حمد ان---- يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال----- فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر -قال قلال	569	5623579788411674870	148	253.0	115	194	76.28865814208984	29	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0093	true	7397880652646020965	171	199	889	1014	1500	300	قلت للربيع فما حمل الشافعي علي ان روي عنه -----------------------------------------قال كان-------- يقول لان 703 يخر ابراهيم 704 من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث	93	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0023	false	-7863407503404229577	113	147	573	738	1470	300	قال للربيع -ما حمل الشافعي علي ان روي عنه يعني ابراهيممع وصفه اياه بانه كان قدريا فقال كان الشافعي يقول لان---- يخر ابراهيم---- من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث	23	5623579788411674870	114	184.5	88	174	65.51724243164062	22	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0107	true	-5599574213541243911	156	300	750	1467	1467	300	ابن 945 ابي حبيبة او ابن حبيبة --شك من الربيع كما رواه الاصم والرجل هو ابن ابي حبيبة بلا شك وقد رواه------- الدارقطني 946 عن------------ النيسابوري عن الربيع فقال ابن ابي 947 حبيبة بلا شك لكن لفظه ان رسول الله توضا بما افضلت السباع 948 قال البيهقي 949 بعد ان اخرجه من طريق الشافعي الاولي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في غير روايتنا قال الشافعي واخبرنا عن ابن ابي ذءب عن داود بن الحصين بمثله وحاصل ما يعلل به هذا الحديث وجهان احدهما الاختلاف في اسناده حيث روي عن داود بن الحصين عن جابر وعن داود 950 عن ابيه عن جابر كذلك رواه جماعات الزعفراني والربيع عن الشاف--------------------عي وكذلك رواه الشافعي وعبد الرزاق عن ابراهيم بن محمد عن داود بن الحصين وابن ابي ذءب عن داود قال الامام الرافعي في شرح المسند فيشبه ان تكون الرواية الاولي مرسلة قال 951 ويدل عليه انهم لم يذكروا في تعريف داود بن-	107	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0006	false	-2330038810970308676	45	166	231	851	1513	300	ابن---- ابي حبيبة او ابي حبيبة الشك من الربيع كما رواه الاصم والرجل--- ابن ابي حبيبة كما بيناه ورواه الحافظ الدراقطني عن ابي بكر بن زياد النيسابوري عن الربيع فقال ابن ابي---- حبيبة بلا شك والحديث معلول من وجهين احدهما-------------------------------------- ان البخاري ذكر ان سعيد بن سالم يرمي بالارجاء وان ابن ابي حبيبة منكر الحديث وادخلهما معا في الضعفاء وقال ابو حاتم الرازي والدارقطني ابن ابي حبيبة ليس بالقوي في الحديث وروي عن احمد بن حنبل توثيقه والثاني ان في غير------------------------------------------------------------------------------------ هذ--------------------ا ال----------اسناد----- رو-اية داود بن الحصين عن---------------------------------- كذلك رواه الحسن- الزعفراني-------- عن الشافعي وابو بكر عن الشافعي وكذلك رواه الشافعي------------------------------- عن داود بن الحصين وابن ابي ذءب عن داود من سلمة-------------------------------------------------------------------- ويدل عليه انهم لم يذكروا في تعريف داود بن	6	5623579788411674870	318	378.5	250	931	34.156822204589844	53	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0431	true	7708624675713206305	75	101	369	491	1549	300	ابن عمر ا---------نه اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يتبول اليها فقيل له في ذلك فقال انما نهي------------------------- عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين	431	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0625	false	-7004401775280647433	266	300	1350	1504	1504	300	ابن عمر رضي الله عنه اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس ي-بول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين-	625	5623579788411674870	97	154.5	76	156	62.17948532104492	17	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0467	true	-882651846579290285	42	87	221	430	1438	300	الشافعي رواه عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد 475 بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت--- ذلك فقال	467	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0028	false	-4659386870417446721	256	300	1291	1495	1495	300	الشافعي ابنا--- مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد---- بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت من ذلك فقال-	28	5623579788411674870	197	366.5	155	212	92.92453002929688	41	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0536	true	2475989353547746308	169	254	853	1275	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءه للصلاة غير رجليه وغسل فرجه وما اصابه من الاذي ثم افاض عليه الماء 1553 ثم ينحي 1554 رجليه فغسلهما هذا غسله من الجنابة الحديث السادس عشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا اغتسل 1555 من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ---------------------------------ثم يفيض الماء علي جلده كله -1556 هذا الحديث صحيح رواه ---مال---ك في الم-------وطا 1557 عن هشام	536	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0061	false	-3786399316533102122	88	174	454	866	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يامر بالغسل يريد انك اذا علمته فحقك ان تعمل به الاصل ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن هشام عن ابيه عن عاءشة --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل----- من الجنابة بدا فغسل يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله الشرح هذا ح--ديث صحيح رواه عبد الرزاق في المسند عن ابن جريج عن هشام	61	5623579788411674870	239	276.5	185	580	41.2068977355957	44	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0541	true	8735868942889036116	3	52	14	263	1485	300	صلي الله عليه وسلم تساله عن الغسل من المحيض 1631 فقال خذي فرصة من مسك فتطهري 1632 بها -قالت كيف اتطهر بها ----------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله واستتر بثوبه تطهري 1633 بها فاجتذبتها وعرفت الذي اراد فقلت لها تتبعي بها اث-ر الدم يعني الفرج	541	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0064	false	-7209571985164975225	9	61	44	309	1562	300	صلي الله عليه وسلم تساله عن الغسل من ال-حيض ف-----قال خذي فرصة من مسك فتطهري----- بها فقالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف اتطهر بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله واستتر بثوبه تطهري ب-----ها فاجتبذتها وعرفت الذي اراد فقلت---- تتبعي بها اثار الدم يعني الفرج	64	5623579788411674870	225	406.5	180	285	78.9473648071289	38	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0586	true	-308189212421995800	176	267	876	1316	1467	300	عن ابن عمر رضي الله عنه انه اقبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم---------------- وصلي العصر فقيل له اتتيمم 554 وجدران المدينة تنظر اليك فقال او احيا حتي ادخلها ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة ولم يعد الصلاة 555 وهذا------------------------------------ الاثر تبع في ايراده الغزالي هكذا 556 في وسيطه 557 وهو تبع امامه فيه وهو 558 اثر صحيح رواه مالك في الموطا 559 عن نافع------- انه اقبل هو-------- وعبد الله بن عمر من الجرف حتي اذا كان-- بالمربد نزل عبد الله فتيمم صعيدا طيبا فمسح -وجهه ويديه الي المرفقين ثم صلي	586	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0066	false	9198544192087567421	131	195	637	963	1506	300	عن ابن عمر انه ا-------------قبل من الجرف حتي اذا كان بالمربد تيمم فمسح وجهه ويديه وصلي العصر-------------------------------------------------------------------- ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة قال الشافعي والجرف قريب من المدينة الشرح روي الاثر------------------------------------------------------------------------------------ مالك-------------- عن نافع واللفظ انه اقبل يعني نافعا وعبد الله بن عمر من الجرف حتي اذا كانوا بالمربد نزل عبد الله فتيمم صعيد-----ا فمسح بوجهه ويديه الي المرفقين ثم صلي	66	5623579788411674870	244	374.5	191	510	47.843135833740234	42	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0588	true	3210363526728826319	166	233	847	1181	1538	300	كل موضع يحبس فيه الابل قال وقد يسمي الموضع الذي يجفف فيه التمر مربدا ايضا وهو من قولهم ربد بالمكان اذا اقام قال والمربد المذكور في هذا الاثر موضع بقرب المدينة علي ميلين وكذا ذكره ابن قرقول ايضا فقال في مطالعه انه بقرب المدينة علي ميلين وانه 581 كل موضع يحبس فيه الابل قال وهو موضع ايضا خارج البصرة---- سوق الابل قال واختلف هل هو في الاصل	588	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0066	false	9198544192087567421	206	250	1018	1249	1506	300	كل موضع تحبس فيه الاب----ل وقد يسمي الموضع الذي يجفف فيه التمر مربدا ايضا وهو من قولهم ربد بالمكان اذا ----اقام والمربد المذكور في ال----اثر موضع بقرب المدينة علي ميلين ويقال له مربد النعم والمربد ايضا موضع------------------------------------------------------------------------------- خارج البصرة فيه سوق الابل وفي الاثر ----------------	66	5623579788411674870	183	317.0	144	338	54.14201354980469	29	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0594	true	-7060597416200667361	256	300	1291	1511	1511	300	عبد الوهاب 684 الثقفي عن--- المهاجر ابي مخلد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ----------به الي قوله وليلة قال الشافعي اذا تطهر الي اخره وكذا هو في المختصر ايضا وفي رواية له ارخص للمسافر ان يمسح علي الخفين ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم-	594	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0055	false	9109040166148736320	193	226	1010	1181	1565	300	عبد الوهاب---- الثقفي حدثني المهاجر ابو مخلد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-----------------------------------------------------------ه ارخص للمسافر ان يمسح علي الخفين ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم	55	5623579788411674870	142	216.5	113	234	60.68376159667969	22	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0624	true	3785665200468462347	203	300	1029	1492	1492	300	عبد الله بن محمد بن عقيل بفتح العين عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة ف----اتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول ال------------------------------------------------------------------------------له اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة 1136 فما تامرني فيها -قد منعتني الصوم والصلاة قال------------------------------------- انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال------------------------- فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي خرقا قالت هو اكثر من ذلك 1137 انما اثج ثجا فقال-	624	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0862	false	703231234489595332	159	277	868	1424	1537	300	عبد الله بن محمد بن عقيل -----------عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش ق--------------الت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فجءت الي- النبي صلي الله عليه وسلم استفتي-------ه فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة وانه لحديث ما منه بد واني لاستحيي منه قال فما هو ياهنتاه قالت اني امراة استحاض حيضة كبيرة شديدة -----فما تر---ي فيها فقد منعتني من ----الصلاة والصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك----- انما اثج ثجا -قال	862	5623579788411674870	392	645.5	307	615	63.739837646484375	73	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0625	true	448097619701631658	63	118	329	629	1511	300	حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر و تعجلي 1140 العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلي---ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو 1141 اعجب الامرين الي	625	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0863	false	7197518081904080230	190	235	935	1196	1506	300	حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وت-عجلي----- العصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين وتغتس---------لين مع ال-------------فجر فافعلي فصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا--- اعجب الامرين الي	863	5623579788411674870	224	382.5	181	303	73.9273910522461	35	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0625	true	448097619701631658	20	65	102	342	1511	300	ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا 1139 وعشرين ليلة-------- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي---------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	625	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0863	false	7197518081904080230	0	45	0	240	1506	300	ركضات-- الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا----- وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصوم-----ي فانه--- يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن	863	5623579788411674870	213	358.5	173	261	81.60919189453125	33	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0626	true	-6295445430361974522	113	143	547	677	1435	300	البخاري عن هذا الحديث فقال هو حديث حسن الا ان ابراهيم بن محمد بن طلحة هو قديم 1159 لا ادري -سمع منه عبد الله بن محمد بن عقيل ام لا	626	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0864	false	8673103859159972594	1	27	4	117	1518	300	البخاري انه -----------قال هو حديث حسن الا ان ابراهيم بن محمد بن طلحة--- قديم ف----لا ادري اسمع منه عبد الله بن محمد بن عقيل ام لا	864	5623579788411674870	108	184.5	83	131	82.4427490234375	23	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0661	true	-867829678705165752	116	203	635	1050	1522	300	ان سليمان بن يسار لم يسمعه من ام سلمة وكذا قال 1678 في خلافياته ان سليمان لم يسمعه 1679 منها انما سمعه من رجل عنها كذلك------ رواه الليث بن سعد وعبيد الله بن عمر 1680----------------------- وصخر بن-------- جويرية--------- عن نافع عن سليمان عن رجل عنها وقال ابن القطان في الوهم والايهام 1681 هذا حديث مرسل فيما اري وقال ابن الاثير في شرح المسند انه مرسل وقال الحافظ ابو محمد المنذري لم يسمعه سليمان منها ورواه موسي بن عقبة عن نافع عن سليمان-------- عن مرجانة عن ام سلمة	661	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0866	false	-8630570426075440779	62	115	321	561	1515	300	ان سليمان بن يسار لم يسمعه من ام سلمة و------------------------------------------------------انما --هو عن رجل عن ام سلمة هكذا رواه الليث بن سعد وعبيد الله بن عمر واسماعيل بن ابراهيم بن عقبة وصخر بن جويرية وجويرية بن اسماء عن نافع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه موسي بن عقبة عن نافع عن سليمان بن يسار عن مرجانة عن ام سلمة	866	5623579788411674870	173	246.5	133	469	36.886993408203125	34	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0669	true	7979573583363872652	66	125	333	631	1518	300	سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها بالغ--سل عند كل صلاة 1792 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1793 من حديث محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة فذكرته سواء وزاد فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل وبين المغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح	669	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0865	false	-6920241079329757555	95	126	484	649	1539	300	سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل و----المغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح	865	5623579788411674870	159	293.0	129	300	53.0	29	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0675	true	8007922081247612016	22	140	110	660	1434	300	عن ابن عباس رض-------------ي الله عنه قال --قال النبي 2 امني جبريل عليه السلام 3 عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس ويروي حين كان الفء مثل الشراك --وصلي بي العصر حين كان 4 كل شء بقدر ظله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم --وصلي بي العشاء حين غاب الشفق --وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي -----------بي الظهر حين 5 كان كل شء بقدر ظله -----وصلي ب-----------ي العصر حين صار ظل كل شء مثليه --وصلي بي المغرب للقدر الاول لم يءخرها --وصلي بي العشاء -------حين ذهب ثلث الليل --وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت و----قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	675	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0089	false	-2659740904376459326	175	288	879	1415	1471	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------- امني جبريل-------------- عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين كا---------------------ن الفء مثل الشراك ثم صل---ي العصر حين كان-- كل شء بقدر ظله وصلي الم---غرب حين افطر الصاءم ثم صل---ي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح ---حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم -----------ثم صلي المرة الاخيرة الظهر حين-- كان كل شء بقدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي الم---غرب للقدر الاول لم يءخرها ثم صل---ي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح ح---ين اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	89	5623579788411674870	425	667.0	331	615	69.1056900024414	75	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0724	true	2118769483572573151	158	186	799	949	1483	300	قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان 931 فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها 932 فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول	724	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0569	false	3251132480026461056	275	300	1324	1463	1463	300	قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فا----ذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها ف----اذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول-	569	5623579788411674870	134	251.5	110	150	89.33333587646484	22	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0734	true	2434174397641617059	248	295	1250	1476	1501	300	الشافعي فرواه في الام 1122 عن سفيان بن عيينة عن ابي قيس عن محمد بن ابراهيم التيمي عن جده قيس قال راني رسول الله ------------------وانا اصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما هاتان الركعتان يا قيس فقلت 1123 اني لم اكن صليت ركعتي الفجر فسكت عنه رسول الله	734	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0571	false	1393947140032894658	82	125	409	622	1460	300	الشافعي ابنا----------------- سفيان--------- عن ابن قيس عن محمد بن ابراهيم التيمي عن جده قيس قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلموانا اصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما هاتان الركعتان يا قيس فقلت----- اني لم اكن صليت ركعتي الفجر فسكت عنه رسول الله	571	5623579788411674870	191	335.5	151	244	78.2786865234375	37	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0739	true	-4870274775620116909	49	96	257	477	1500	300	انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة 1191 هذا الحديث رواه ابو داود في --سننه 1192 من حديث----- حسان بن ابراهيم عن ليث وهو ابن ابي سليم عن مجاهد عن ابي الخليل عبد الله بن الخليل عن ابي قتادة	739	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0236	false	-7080303755298897601	20	58	90	264	1538	300	انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة---------------- رواه ابو داود في السنن عن محمد بن عيسي عن حسان بن ابراهيم عن----------------- ليث ثم -----قال ابو الخليل لم يلق ابا--------------- قتادة	236	5623579788411674870	135	219.0	105	227	59.47136688232422	25	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0764	true	7858149086670462700	117	213	616	1101	1548	300	الشافعي في الام 1616 عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب 1617 عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد الم-------غرب بهوي من الليل حتي كفيناه وذلك قول الله تعالي وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا 1618 فدعا رسول الله------------------- بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك 1619 ايضا قال وذلك قبل ان ينزل في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا	764	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0111	false	3570089309466692039	78	172	403	874	1522	300	الشافعي ابنا ابن -----------ابي فديك عن ابن ابي ذءب ع-----ن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد ق 54 ب المغرب بهوي من الليل حتي كفينا- وذلك قو----له تعالي وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فدعي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فامره واقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها حتي كان يصليها في وقتها ثم اقام للعصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها كذلك وذ--------------لك قبل ان ينزل في صلاة الخوف فرجالا او ركبانا	111	5623579788411674870	423	794.0	338	511	82.77886199951172	75	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0765	true	-2014986494560444843	163	225	807	1119	1485	300	وروي ابو علي الزعفراني عن الشافعي انه قال 1638 في كتابه القديم ا-نا غير واحد عن ابن ابي ذءب عن المقبري وذكر الحديث لكن قال---- بعد العشاء بهوي من الليل فامر بلالا فاذن فاقام فصلي الظهر ثم امره فاقام فصلي العصر وذكر باقي الحديث قال فقد اختلفت الرواية عن ابن ابي ذءب في الاذان للظهر والاثبت عنه 1639 ما رواه الشافعي في	765	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0111	false	3570089309466692039	214	273	1082	1377	1522	300	وروي ابو علي الزعفراني عن الشافعي انه قال----- في كتابه القديم ابنا غير واحد عن ابن ابي ذءب عن المقبري وذكر الحديث لكن قال كان بعد العشاء بهوي من الليل فامر بلالا فاذن واقام فصلي الظهر ثم امره فاقام فصلي العصر وذكر باقي الحديث---- فقد اختلفت الرواية عن ابن ابي ذءب في الاذان للظهر والاثبت عنه----- ما رواه في --------	111	5623579788411674870	286	536.5	229	317	90.22081756591797	54	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0842	true	-592228504232131539	183	240	889	1177	1486	300	يا رسول الله علمني كيف اصنع قال اذا استقبلت-- القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فا-----ذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتي-----------ك وامدد ظهرك ومكن لركوعك 2982 فاذا رفعت راسك فاقم صلب-----------ك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن --سجودك فاذا جلست فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة	842	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0123	false	8251335194437993244	216	274	1046	1336	1464	300	يا رسول الله------ كيف اصلي قال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامدد -----------------ظهرك فاذا رفعت----- فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن للسجود- فاذا رفعت فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة	123	5623579788411674870	228	390.5	178	319	71.47335052490234	40	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0858	true	-6526112514923433301	137	229	726	1174	1533	300	يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء كما سلف واتفق هءلاء الاءمة المذكورون وغيرهم علي ان يزيد بن ابي زياد غلط فيه وانه رواه اولا اذا افتتح الصلاة رفع يديه 3229 قال سفيان ف--قدمت الكوفة----------- فسمعته يحدث به 3230 ويزيد فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه قال سفيان وقال لي اصحابنا ان حفظه قد تغير او قد ساء --------------------------قال الشافعي -ذهب سفيان الي تغلي--ط يزيد بن ابي زياد في هذا الحديث ويقول كانه لقن هذا الحرف فت-----لقنه ولم يكن سفيان يري 3231 يزيد بالحفظ لذلك وذكر	858	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0604	false	-2414696904887257253	79	166	406	825	1471	300	يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- اذا افتتح الصلاة رفع يديه----- قال سفيان ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد فسمعته يحدث به----ا و-زاد فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه قال سفيان هكذا سمعت يزيد يحدثه ثم سمعته بعد يحدثه هكذا ثم يزيد فيه ثم لا يعود قال الشافعي وذهب سفيان الي ان يغلط يزي------------د في هذا الحديث ويقول كانه لقن---- الحرف الاخر فلقنه ولم يكن سفيان يري يز-----يد بالحفظ كذلك AUTO	604	5623579788411674870	279	404.0	217	495	56.3636360168457	46	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0859	true	2659040743962869720	15	114	69	551	1442	300	احمد بن حنبل يقو---ل هذا حديث واهي قد كان يزيد بن ابي زياد يحدث به برهة من دهره لا يذكر فيه ثم لا يعود فلما لقن اخذه فكان يذكره فيه قال البيهقي وسمعت الحاكم ابا عبد الله يقول يزيد بن ابي زياد كان يذكر بالحفظ في شبابه فلما كبر ساء حفظه فكان يخطء في كثير من رواياته وحديثه ويقلب الاسانيد ويزيد في المتون ولا يميز قال البيهقي قال الدارمي 3236 ومما يحقق قول سفيان انهم لقنوه هذه اللفظة ان سفي---------------------------------ان الثوري---------------------- وزهير بن معاوية وهشيما------------ وغيرهم من اهل العلم لم يجيءوا بها انما جاء بها من سمع منه باخرة	859	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0605	false	1753552517049089051	129	192	637	935	1463	300	احمد بن حنبل انه قال هذا حديث واه ك----ان يزيد بن ابي زياد يحدث به برهة من دهره لا يذكر فيه ثم لا يعود فلما لقن اخذه فكان يذكره فيه واستدل علي انه لقن الكلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان اصحابه القدماء لم ياتوا بها عنه كسفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وهشيم وزهير بن معاوية وعبد الله بن ادريس وغيرهم و--------------------------انما اتي بها من سمع منه باخرة	605	5623579788411674870	191	303.5	147	552	34.60144805908203	37	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0871	true	-2936287642002777358	137	164	635	771	1421	300	اجتمع ابو حميد وابو اسيد الساعدي وسهل بن سعد---------- ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله------------------- فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله ان رسول الله	871	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0146	false	8966224085136718006	0	30	0	153	1508	300	اجتمع ابو حميد وابو اسيد-------- وسهل بن سعد الساعديون ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله ----صلي الله	146	5623579788411674870	121	200.5	96	165	73.33333587646484	22	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0896	true	8999535077082398580	54	174	267	863	1485	300	القران بدا ب بسم الله الرحمن الرحيم يعدها اية ثم قرا الحمد لله رب العالمين يعدها ست ايات ورواه الدارقطني في سننه 466 عن محمد بن القاسم بن زكريا ثنا عباد بن يعقوب نا عمر بن هارون ح ونا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا ابراهيم بن هانء نا محمد بن سعيد بن الاصبهاني نا عمر بن هارون البلخي عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة ان النبي------------------- كان يقرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين 467 قطعها اية اية وعدها عد الاعراب وعد بسم الله الرحمن الرحيم اية ولم يعد عليهم	896	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0135	false	-2672343178677244037	0	84	0	437	1579	300	القران بدا-- بسم الله الرحمن الرحيم يعدها اية ثم قرا الحمد لله رب العالمين بعدها ست ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يات وعن عمر بن هارون البلخي عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ي---قطعها اية اية وعدها عد الاعراب وعد بسم الله الرحمن الرحيم اية ولم يعد عليهم	135	5623579788411674870	410	788.5	331	615	66.66666412353516	76	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0924	true	3852041727042946784	220	256	1089	1266	1487	300	اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد---------- ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله------------------- فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله فذكر بعض هذا قال ثم--- ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما	924	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0146	false	8966224085136718006	0	41	0	209	1508	300	اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد الساعديون ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما	146	5623579788411674870	159	273.5	126	209	76.07655334472656	29	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0925	true	-2586528725980863760	196	266	975	1316	1477	300	قال اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث----ا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد -قال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث----ا فقد تم سجوده وذلك ادناه 915 هذا الحديث رواه الشافعي في الام 916 وابو داود 917 والترمذي 918 وابن ماجه 919 والدارقطني 920 والبيهقي 921 في سننهم من رواية ابن ابي ذءب عن اسحاق بن يزيد الهذل-----------ي عن عون بن عبد ا--------------------------------------------------------لله بن عتبة بن مسعود عن	925	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0143	false	-2189665203751608858	141	206	714	1021	1491	300	قال اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال--------- سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادن--------------------اه الي هنا سمع الربيع من البويطي AUTO الشرح--------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن يزيد الهذلي الكوفي روي عن عون بن عبد الله وروي عنه ابن ابي ذءب ومحمد بن ابان وعون هو ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود بن	143	5623579788411674870	195	293.0	152	417	46.76258850097656	33	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0925	true	-2586528725980863760	197	224	979	1114	1477	300	اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد -قال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث----ا فقد تم سجوده وذلك ادناه	925	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0174	false	7755724997532414435	251	277	1278	1409	1545	300	اذا ركع احدكم فقال سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال--------- سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	174	5623579788411674870	125	228.5	100	140	89.28571319580078	23	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0926	true	2257168975075500407	149	263	740	1276	1444	300	عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح ب-سم ربك العظيم 930 قال النبي اجعلوها -----------------------في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي 931 قال اجعلوها في سجودكم --رواه ابو داود 932 وابن ماجه 933 في سننهما من حديث ابن المبارك عن موسي به 934 قال ابو داود 935 نا احمد بن يونس ثنا الليث بن سعد عن ايوب بن موسي او موسي بن ايوب عن رجل من قومه عن عقبة بن عامر بمعناه زاد قال وكان رسول الله---------- اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده 936 ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده 937 قال ابو داود--------- وهذه الزيادة يخاف ان لا تكون محفوظة وقال النووي في شرح المهذب في رواتها اعني رواية	926	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0144	false	7305239745494904091	18	92	89	464	1469	300	عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي ق----ال اجعلوها في سجودكم ويروي مع ذلك فكان النبي صلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثل----اثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي -----ثلاثا قال ابو داود في السنن وهذه الزيادة نخاف ان لا تكون محفوظة ويروي التسبيح في الركوع والسجود ثلاثا من رواية	144	5623579788411674870	248	409.0	195	581	42.68502426147461	42	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0929	true	2690444611646005470	39	137	187	638	1406	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان -----رسول الله---------- اذا ركع قال اللهم لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وانت ربي خشع--- سمعي وبصري وعظامي وشعري وبشري وما استقلت به قدمي لله رب العالمين رواه------------------------- الشافعي 973 هكذا عن ابراهيم بن محمد اخبرني صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة به قال وانا مسلم وعبد المجيد قال الربيع احسبه عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن عبيد الله 974 بن ابي رافع عن علي ------------ان النبي ك-------------------ان اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك	929	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0140	false	-7749399683283566307	211	300	1082	1504	1504	300	عن ابي هريرة -------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال اللهم لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وانت ربي خشع لك سمعي وبصري وعظامي وشعري وبشري وما استقلت به قدمي لله رب العالمين ابنا الربيع ابنا البويطي ابنا الشافعي اب-------------------------------------------------------------------------------------نا مسلم وعبد المجيد قال الربيع احسبه عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن عبيد الله ----بن ابي رافع عن علي رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك-	140	5623579788411674870	337	572.5	263	525	64.19047546386719	68	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0929	true	2690444611646005470	156	188	731	872	1406	300	ابن علية عن شعبة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي ------------قال اذا ركعت فقل -اللهم لك 975 ركعت ولك خشعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت فقد تم ركوعك	929	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms1012	false	551422726516428754	237	270	1189	1339	1494	300	ابن علية عن شعبة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنهقال اذا ركعت فقلت اللهم لك ر----كعت ولك خشعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت فقد تم ركوعك	1012	5623579788411674870	135	252.0	105	154	87.66233825683594	28	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0937	true	-3348127696493160474	84	163	426	824	1495	300	ابي هريرة الثابت في صحيح مسلم 1080 قال كان رسول الله يقول حين يفرغ من-------------- صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع راسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قاءم 1081 اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم----- كسني يوسف اللهم العن لحيان و-رعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله ثم بلغنا انه ترك ذلك لما -نزلت ليس لك من الامر شء	937	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0634	false	-902654038763783416	0	76	0	374	1465	300	ابي هريرة ------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في صلاة الفجر حين --------يكبر ويرفع راسه سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد ثم يقول وهو قاءم الل-----هم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف اللهم العن لحيان و رعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله ثم بلغنا انه ترك ذلك لما انزل- ليس لك من الامر شء	634	5623579788411674870	332	599.0	263	419	79.23627471923828	59	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms0965	true	-3545477337090095603	221	283	1141	1446	1531	300	عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بنا فقال----------- اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة لكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله------------------- يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته ----------------قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال ايوب------------------------------------------------------- وكان ذلك الشيخ يتم التكبير فاذا رفع راسه عن السجدة الثانية جلس------------------------------ واعتمد علي الارض	965	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0155	false	-5223195401542909264	184	267	979	1393	1563	300	عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي في مسجدنا قال والله اني لاصلي---- وما اريد الصلاة ولكن اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فذكر انه يقوم من الركعة الاولي واذا اراد ان ينهض قلت كيف قال مثل صلاتي هذه ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن ابي قلابة بمثله غير انه قال وكان مالك ------------------اذا رفع راسه من السجدة الاخيرة في الركعة الاولي فاستوي قاعدا قام واعتمد علي الارض	155	5623579788411674870	186	245.0	142	436	42.66054916381836	31	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1028	true	6731272833120188522	202	235	994	1159	1470	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رسول الله قال فذكره قا-------------------------------------------------ل الشافعي وجدت هذا الحديث في كتابي في موضعين احدهما منقطع والاخر عن ابي سعيد الخدري عن النبي	1028	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0067	false	9206598059293613467	53	95	267	481	1530	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام قال الشافعي وجدت هذا الحديث في كتابي في موضعين احدهما منقطع والاخر عن ابي سعيد الخدري عن النبي	67	5623579788411674870	154	290.5	122	214	71.96261596679688	30	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1054	true	-5596775298463250789	201	258	984	1261	1447	300	الحديث رواه الشافعي في الام 1006 عن العطاف بن خالد المخزومي وعبد العزيز بن محمد الدراوردي عن موسي بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن ابي ربيعة عن سلمة بن الاكوع---- قلت يا رسول الله انا نكون في الصيد افيصلي احدنا في القميص الواحد قال نعم وليزرره و لو 1007 لم يجد الا ان يخله	1054	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0074	false	7153649945530392843	163	211	844	1075	1515	300	الربيع ابنا الشافعي ابنا -------------عطاف بن خال-----------------------------د الدراوردي عن موسي بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله ب-ن ابي ربيعة عن سلمة بن الاكوع قال قلت يا رسول الله انا نكون في الصيد افيصلي احدنا في القميص الواحد قال نعم وليز-ره ولو------ لم يجد الا ان يخله	74	5623579788411674870	213	378.5	167	281	75.80071258544922	39	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1059	true	-5330933523824725971	143	241	716	1177	1488	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال 1073 صلي بنا رسول الله------------------------ العصر وسلم من ركعتين فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فقال كل ذلك لم يكن فقال 1074 اصدق ذو اليدين قالوا نعم فاتم 1075 ما بقي من صلاته وسجد للسهو 1076 هذا الحديث متفق علي صحته 1077 من هذا الوجه بهذا اللفظ الي قوله لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله -------------------علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله ما بقي------------------- من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	1059	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0628	false	6585442430669465862	93	153	441	735	1465	300	ابا هريرة يقول صلي ل-----------------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال------------- اقصرت الصلاة ام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم ف-------------اتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	628	5623579788411674870	209	347.0	164	523	39.96175765991211	35	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1064	true	6636505817717284033	121	271	629	1346	1494	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله------------------- ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح 1156 بينهم فحانت الصلاة فجاء------ المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يل-فت في الصلاة 1157 فلما اكثر الناس التصفيق التفت 1158 فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الله ان امكث مكانك---------------- فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله من ذلك 1159 -------ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي فصلي بهم ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ 1160 امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله فقال رسول الله مالي ارا-----------------------------------------كم اكثرتم من 1161 التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	1064	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0178	false	4263827051125848657	173	289	863	1434	1491	300	سهل بن سعد الساعدي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح----- بينهم وحانت الصلاة العصر فاتي المءذن---- ابا بكر فتقدم ابو بكر و-----------------------------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكثر الناس التصفيق----------- وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته ف------لما اكثر الناس التصفيق التفت----- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كما انت فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امر- به رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استاخر-------------------------- وتقدم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله -صلي الله عليه وسلم فلما قضي صلاته قال ما لي رايتكم اكثرتم التص--------فيق من نابه شء في صلاته فليسبح ف----اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	178	5623579788411674870	368	553.5	289	826	44.552059173583984	63	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1064	true	6636505817717284033	121	227	629	1134	1494	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله------------------- ذهب ---------الي بني عمرو بن عوف ليصلح 1156 بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم -قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله------------------- والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس---- وكان ابو بكر لا يل-فت في الصلاة 1157 فلما اكثر الناس التصفيق التفت 1158 فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله------------------- من ذلك 1159 ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي فصلي بهم ثم---------------------------- انصرف فقال يا ابا بكر	1064	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0196	false	-8532078127395185553	177	300	974	1550	1550	300	سهل بن سعد--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب 1 ق 94 ا الي بني عمرو بن عوف ليصلح----- بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي للن-اس فاقيم فقال نعم فصل----ي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس قال وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فل------ما اكثر الناس التصفيق التفت----- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك -----ثم استاخر ابو بكر------------------ وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول بالناس فلما انصرف -قال يا ابا بكر-	196	5623579788411674870	408	639.5	320	643	63.45256423950195	74	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1064	true	6636505817717284033	227	271	1134	1346	1494	300	ما منعك ان تثبت اذ 1160 امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله ف---------------------قال رسول الله مالي ارا----------------------كم اكثرتم من 1161 التصفيق -من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	1064	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0197	false	2014541897429147423	0	51	0	242	1427	300	ما منعك ان تثبت اذ----- امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم-------- التصفيق فمن نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	197	5623579788411674870	194	329.5	153	256	75.78125	37	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1070	true	4734477195820172064	24	48	120	231	1459	300	قال قلت لبلال كيف كان 1249 رسول الله ----------يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه في مسجد بني عمرو -بن عوف قال كان يرد اشارة	1070	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0181	false	8532955920143819076	208	234	1006	1128	1459	300	قال قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه في مسجد بني عمرو ابن عوف قال كان يرد اشارة	181	5623579788411674870	102	181.0	79	122	83.60655975341797	20	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1077	true	1980869607462624713	270	300	1332	1483	1483	300	الحديث وروي الشافعي 52 عن ابراهيم بن محمد عن عثمان بن ابي سليمان ان مشركي قريش حين اتوا المدينة في فداء اسراهم كانوا يبيتون في المسجد منهم جبير بن مطعم-	1077	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0069	false	-4443005219484393189	164	193	862	1013	1549	300	الربيع ابنا الشافعي ابنا- ابراهيم بن محمد عن عثمان بن ابي سليمان ان مشركي قريش حين اتوا المدينة في فداء اسراهم كانوا يبيتون في المسجد منهم جبير بن مطعم	69	5623579788411674870	139	257.0	111	152	91.4473648071289	25	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1079	true	-7311683207426272775	80	109	410	557	1472	300	صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	1079	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0631	false	-5244636271138753666	219	246	1104	1241	1522	300	صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاولتين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمة كبر--------- فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	631	5623579788411674870	135	254.0	108	147	91.83673095703125	24	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1088	true	301289733884861035	78	118	409	603	1486	300	عن عبد الله بن بحينة رضي الله عنه---- ان النبي -------------------صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاولتين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين 235 قبل ان يسلم ثم سلم	1088	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0631	false	-5244636271138753666	204	246	1038	1241	1522	300	عن عبد الله بن بحينة وقد مر في الكتاب ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاولتين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمة كبر--------- فسجد سجدتين---- قبل ان يسلم ثم سلم	631	5623579788411674870	168	298.5	132	217	77.41935729980469	31	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1104	true	-6855226072454193159	21	71	99	339	1448	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسلم عن عطاء بن يسار قال بلغني ان رسول الله فذكر نحوه ورواه الشافعي 454 ايضا مرسلا من رواية عطاء بن يسار ان رجلا قرا الحديث بمثله الا انه قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله قرا فلان عندك السجدة فسجدت وقرات ------------فلم تسجد فقال النبي------------------- كنت اماما فلو سجدت سجدت	1104	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0538	false	3950664861352936868	135	228	645	1089	1453	300	بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت انه قرا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنجم فلم يسجد فيها ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا ابراهيم بن محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن ي------------------------------------------------------------------------------------سار ان رجلا قرا عند النبي صلي الله عليه وسلم السجدة فسجد فسجد النبي صلي الله عليه وسلم ثم قرا عنده اخر السجدة فلم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قرا فلان عندك السجدة فسجدت وقرات عندك السجدة فلم تسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم كنت اماما فلو سجدت سجدت	538	5623579788411674870	131	128.5	103	528	24.810606002807617	23	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1178	true	-1178091747914883302	243	290	1183	1393	1443	300	نافع ان ابن ع--------مر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ومطر فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا 463 في الرحال ثم قال ان رسو-------------------ل الله كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يقول الا صلوا في	1178	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0118	false	-5779754014123972652	64	235	321	1162	1484	300	نافع ان عبد الله بن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح----- فقال------------- الا صلوا في الر-----------------------حال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ---ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال وهو بهذا التمام ياتي في المسند في احاديث صلاة الجماعة واذا تاملت ذلك وجدت في رواية الكتاب ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالكلمة في الليلة الباردة ذات ريح وفيما في الموطا والصحيحين امره بها في الليلة الباردة المطيرة وانما الليلة الموصوفة بالبرد والريح التي اذن فيها ابن عمر رضي الله عنه لكن في رواية عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن في السفر اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر او ذات ريح الا صلوا في الرحال والرحال جمع رحل وهو المنزل والمسكن والرحل ايضا مركب من مراكب الرجال وقد يسمي ما يستصحبه الانسان في سفره من الاثاث رحلا وربما سبق الي الظن لذلك ان امر النبي صلي الله عليه وسلم المءذن ان يقول الا صلوا في	118	5623579788411674870	155	256.5	118	885	17.514123916625977	30	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1178	true	-1178091747914883302	243	292	1183	1405	1443	300	نافع ان ابن عمر---- اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ومطر فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا 463 في الرحال ثم قال ان رسول الله------------------- كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في السفر ان يقول الا صلوا في --رحالكم وهذا	1178	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0190	false	-6353252365160343774	189	229	977	1158	1530	300	نافع عن ابن عمر انه اذن-------- في ليلة ذات برد وريح----- فقال------------- الا صلوا في الر-----------------------حال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ---ذات مطر------------ يقول الا صلوا في الرحال ابنا --	190	5623579788411674870	146	220.5	113	247	59.109310150146484	29	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1179	true	-50281001064258730	5	42	32	197	1434	300	ان ابن 467---- عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم 468 قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله------------------- كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد و-مطر يقول الا صلوا في الرحال	1179	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0118	false	-5779754014123972652	65	105	326	509	1484	300	ان عبد الله بن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فق------ال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	118	5623579788411674870	144	249.5	111	189	76.19047546386719	28	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1179	true	-50281001064258730	5	74	32	354	1434	300	ان ابن 467 عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم 468 قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله كان ي-------------------امر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد و-مطر يقول الا صلوا في الرحال قال الشيخ تقي الدين في الالمام 469 وفي رواية 470 محمد بن اسحاق عن نافع 471 عن ابن عمر قال نادي-------------------------------- منادي رسول الله بذلك في المدينة 472 في الليلة المطيرة والغداة	1179	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0190	false	-6353252365160343774	190	256	982	1294	1530	300	عن ابن عمر انه اذن-------- في ليلة ذات برد وريح ------فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا ابن عيينة عن ايوب--------------- عن نافع---- عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر مناديه في----------------------------- الليلة المطيرة والليلة	190	5623579788411674870	180	252.5	137	374	48.12834167480469	34	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1200	true	5768359649580655813	14	50	75	249	1521	300	الحديث رواه الشافعي 910 عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب انه بلغه ان رسول الله------------------- قال قدموا قريشا ولا تقدموها 911 وتعلموا منها ولا تعالموها او تعلموها شك ابن ابي فديك	1200	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0783	false	-2293166200555790559	101	139	472	660	1476	300	الربيع ابنا الشافعي -حدثني ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قدموا قريشا ولا تقدموها---- وتعلموا منها ولا تعالموها او تعلموها شك ابن ابي فديك	783	5623579788411674870	157	278.5	123	193	81.34715270996094	30	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1211	true	-4044314328223425022	38	82	192	416	1501	300	فقال الرجل يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم -----امنا وافتتح س-ورة البقرة-------------------------- وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فلما رايت ذلك تاخرت وصليت فقال عليه السل-------------ام افتان 1144 انت يا م----------عاذ اقرا سورة 1145 كذا اقرا سورة 1146 كذا	1211	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0203	false	1079799070654354959	2	50	11	254	1428	300	فقا------ل يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله---------- عليه -وسلم علي معاذ فقال افتان -----انت يا معاذ افتان انت اقرا سورة----- كذا ----وسورة----- كذا	203	5623579788411674870	162	225.5	128	279	58.064517974853516	26	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1212	true	5095605621418070354	88	147	470	751	1515	300	1171 عن- سفيان بن عيينة عن----- عمرو عن---------------- جابر----------------- كان معاذ 1172-- يصلي مع النبي الع-------------------شاء او العتمة ثم يرجع فيصليها بقومه في بني سلمة قال فاخر -----رسول الله الع----------شاء ذات ليلة قال فصلي معاذ معه ثم رجع فام قومه فقرا بسورة 1173 البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له -نافقت قال لا ولكني اتي رسول الله	1212	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0202	false	-7478573400016937658	224	297	1143	1490	1503	300	----ابنا سفيان بن عيينة انه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء او العتمة ثم يرجع فيصليها بقومه في بني سلمة قال فاخر النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة قال فصلي معاذ معه ثم رجع فام قومه فقرا -سورة----- البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له انافقت قال لا ولكني اتي رسول الله	202	5623579788411674870	255	417.5	198	357	71.42857360839844	47	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1212	true	5095605621418070354	147	254	751	1287	1515	300	فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا وافتتح س-ورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل -----رسول الله فق-------------------ال افتان انت يا معاذ افتان انت يا معاذ اقرا بسورة كذا وسورة 1174 كذا قال------------- الشافعي 1175 وانا سفيان انا ابو الزبير عن جابر بمثله وزاد فيه ان--------------ه عليه السلام قال له اقرا ب سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي والسماء والطارق ونحوها قال سفيان فقلت لعمرو ان ابا الزبير يقول قال 1176 له اقرا ب سبح اسم 1177 ربك الاعلي والليل اذا يغشي-- والسماء والطارق -قال 1178 عمرو هو هذا او نحوه	1212	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0203	false	1079799070654354959	1	112	5	559	1428	300	فاتاه فقال يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي معاذ فقال افتان انت يا معاذ افتان انت-------- اقرا -سورة كذا وسورة----- كذا ابنا الربيع ابنا الشافعي اب-----نا سفيان ثنا ابو الزبير عن جابر -مثله وزاد فيه ان النبي صلي الله عليه وسل--م قال له اقرا ب سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي والسماء والطارق ونحوها قال سفيان فقلت لعمرو ان ابا الزبير يقول قال----- له اقرا ب سبح اسم----- ربك الاعلي والليل اذا يغشي و والسماء والطارق فقال----- عمرو هو هذا او نحوه	203	5623579788411674870	482	841.0	382	591	81.55668640136719	87	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1225	true	-3123052524893754393	33	88	149	423	1496	300	الشافعي 1469 عن عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج---- اخبرني عبد الله بن عبيد الله 1470 بن ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة------------ باعلي الوادي هو وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق---- وكان امام بني محمد بن ابي بكر وعروة	1225	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0194	false	2209273645635583594	191	248	973	1259	1507	300	الشافعي ابنا عب---د المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عبيد الله بن -----ابي مليكة انهم كانوا ياتون عاءشة ام المءمنين باعلي الوادي هو وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيءمهم ابو عمرو مولي عاءشة وابو عمرو غلامها حينءذ لم يعتق قال وكان امام بني محمد بن ابي بكر وعروة	194	5623579788411674870	258	483.5	206	294	87.7551040649414	47	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1242	true	-8092894392653057063	58	104	288	496	1412	300	ان ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله ف-------------------ي السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس 361 في منزله جمع بين الظهر والعص-------------------ر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت------- العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر	1242	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0177	false	-207016009736705238	59	102	293	495	1479	300	عن ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر------------- كان اذا زالت له الشمس وهو في منزله جمع بين الظهر والعصر في الزوال واذا سار قبل ان تزول الشمس اخر الظه------------ر حتي يجمع بينها وبين العصر --------------------------	177	5623579788411674870	126	175.0	95	253	49.802371978759766	23	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1251	true	4959963515366762420	152	210	756	1041	1509	300	بن محمد عن ابن حرملة عن سعيد به وهذا ايضا مرسل ورواه الشافعي 576 ايضا عن ابن ابي يحيي عن ابن حرملة هو عبد الرحمن عن ابن المسيب قال قال رسول الله------------------- خياركم الذين اذا سافروا قصروا الصلاة 577 وافطروا او قال لم يصوموا واعلم ان الرافعي رحمه الله استدل بهذا ------------------------------------------------------------------------------------------الحديث--------------------------- علي ا--------------------------------------ن القصر افضل من الاتمام	1251	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0084	false	-785483296705102035	51	122	269	632	1561	300	بن محمد عن ابن حرمل--------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابن المسيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خياركم الذين اذا سافروا قصروا الصلاة---- وافطروا او قال لم يصوموا AUTO الشرح ابن ق 42 ب حرملة هو عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي المديني ابو حرملة سمع ابن المسيب وروي عنه الثوري ومالك ويحيي القطان والحديث مرسل لكن الشافعي كان يعتمد علي مراسيل ابن المسيب او اكثرها وفيه بيان ان القصر افضل من الاتمام	84	5623579788411674870	151	227.5	119	459	32.89760208129883	26	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1261	true	7710183529230924319	162	279	829	1405	1505	300	جابر--- رضي الله عنه ان النبي -------------------كان يخطب قاءما 788 يوم الجمعة------ فجاءت 789 عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق---- الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما 790 وفي رواية لمسلم الا اثنا عشر رجلا فيهم ابو بكر وعمر وفي رواية له انا فيهم وفي رواية للبخاري بينما نحن نصلي مع رسول الله-------------------------- اذ اقبلت عير تحمل طعاما الحديث 791 وفي الجمع بين-------- الصحيحين لعبد الحق ان البخاري لم يذكر عير تحمل طعاما 792 كذا رايته فيه وهو غريب فهو ثابت فيه ومنه نقلت 793 تنبيهان الاول قال البيهقي 794 الاشبه ان يكون الصحيح رواية من رو--------------------------------------------------------------------------ي ان ذلك كان في الخطبة	1261	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0241	false	-7997085511011044274	164	259	830	1299	1516	300	جابر بن عبد الله ا----ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب---------- يوم الجمعة قاءما فجاءت ----عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق معه الا اثنا عشر رجلا فانزل الله تعالي--------------- واذا راوا تجارة او لهوا ورواه زاءدة بن قدامة ومحمد بن فضيل عن حصين عن سالم عن جابر قال----------------------------------------------------------- بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة اذ اقبلت عير وكذلك رواه البخاري و--------جمع بينهما يحمل الصلاة في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية الثانية علي الخطبة التي هي من مقدماتها او قاءمة مقام بعضها وقد اتفق المفسرون علي ان ذلك كان في الخطبة	241	5623579788411674870	225	253.5	173	716	31.42458152770996	35	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1265	true	-594755573064093873	55	101	252	466	1413	300	عن يحيي 868 بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان الصحابية رضي الله عنها قالت 869 ---------------------------------------------------------------------------ما اخذت ق والقران المجيد الا عن 870 لسان رسول الله يقرء-------------------ها كل---- جمعة علي المنبر اذا خطب الناس وه-ذا	1265	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0245	false	-6522260276376084321	130	190	603	885	1403	300	عن يحيي---- بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن ام هشام بنت حارثة بن النعمان----------------------- قالت لقد كان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا سنتين او سنة وبعض سنة وما اخذت ق والقران المجيد الا عن---- لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقراها كل يوم جمعة علي المنبر اذا خطب الناس وهكذا	245	5623579788411674870	176	289.5	136	313	56.23003005981445	35	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1266	true	3261659135517940631	266	300	1376	1557	1557	300	الشافعي 912 عن ابراهيم بن 913 محمد قال حدثني صالح مولي التوءمة عن ابي هريرة عن النبي------------------- وابي بكر وعمر --------------------انهم كانوا يخطبون يوم الجمعة خطبتين علي المنبر قياما يفصلون بينهما بالجلوس حتي جلس-	1266	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0243	false	-5201692190759678317	80	116	401	599	1540	300	الشافعي ابنا-- ابراهيم عن------------------- صالح مولي التوءمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهمانهم كانوا يخطبون يوم الجمعة خطبتين علي المنبر قياما يفصلون بينهما ب--جلوس حتي جلس	243	5623579788411674870	153	247.0	125	221	69.23076629638672	23	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1271	true	687742180606030792	135	199	670	974	1473	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال كان رسول الله--------------- يصلي الي جذع اذ كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل من اصحابه يا رسول الله هل لك ان نجعل شيء----ا تقوم عليه يوم الجمعة حتي يراك الناس 1000 وتسمعهم خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات--- اللاءي علي المنبر فلما صنع المنبر ووضع في موضعه الذي وضعه فيه رسول الله	1271	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0239	false	3006214696902385247	219	285	1096	1410	1480	300	ابي بن كعب عن ابي-----ه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الي جذع اذ كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجل من اصحابه يا رسول الله هل لك ان نجعل لك منبرا تقوم عليه يوم الجمعة ويستمع-- الناس يوم الجمعة-- خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات هي اللاتي علي المنبر فلما صنع المنبر ووضع--- موضعه الذي وضعه فيه رسول الله	239	5623579788411674870	258	447.0	200	326	79.14110565185547	51	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1274	true	-2997467560808250702	14	96	78	496	1527	300	عن الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله --------اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وعمر فلما ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء 1047 هذا الحديث صحيح 1048 رواه البخاري في صحيحه 1049 كذلك وفي رواية له 1050 ا-------------ن الذي زاد التاذين 1051 الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي----------------------- مءذن غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام يعني 1052 علي المنبر	1274	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0227	false	-6588469174872636612	150	275	761	1391	1516	300	عن الساءب بن يزيد ان الاذان كان------------------------- اوله للجمعة حين يجلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان خلافة عثمان كثر الناس فامر عثمان باذان ثان واذن به فثبت الامر علي ذلك وكان عطاء ينكر ان يكون احدثه عثمان ويقول احدثه معاوية والله اعلم AUTO الشرح هذا حديثا صحيح اخرجه البخاري عن ادم عن ابن ابي ذءب عن الزهري وقال فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء وايضا-------------------- رواه عن ابي نعيم عن عبد العزيز بن ابي سلمة عن الزهري عن الساءب ان الذي زاد التاذين الث-----الث يوم الجمعة عثم--------ان حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم الا مءذن---- واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام---------- علي المنبر	227	5623579788411674870	276	423.0	221	702	39.31623840332031	47	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1282	true	2358918624931245504	143	187	712	923	1475	300	بعث عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة فغدا اصحابه و-----تخلف هو ليصلي ويلحق-------------------------------هم فلما صلي قال له رسول- الله ما خلف-------------------------------------ك قال اردت ان اصلي معك --والحقهم فقال لو 1223 انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل 1224 غدوتهم	1282	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0172	false	2382892803958020133	217	276	1100	1377	1493	300	بعث عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة فغدا اصحابه وقال اتخلف فاصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الحقهم فلما صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم راه فقال ما منعك ان تغدو مع اصحابك قال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم فقال لو----- انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل----- غدوتهم	172	5623579788411674870	174	265.5	136	287	60.62717819213867	32	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1304	true	530771941612999880	14	77	77	393	1491	300	الشافعي في مسنده 1665 عن ابن 1666 ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب قال حدثني ثعلبة بن ابي 1667 مالك ان قعود الامام يقطع السبحة و ان 1668 كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا 1669 يتحدثون يوم الجمعة وعمر ------------جالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي قطع- الخطبتين 1670 كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا	1304	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0235	false	-7591473819566744931	197	253	995	1286	1525	300	الشافعي ابنا ابن -----------------ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب قال حدثني ثعلبة بن ابي----- مالك ان قعود الامام يقطع السبحة وان------ كلامه يقطع الكلام وانهم كانوا----- يتحدثون يوم الجمعة وعمر رضي الله عنهجالس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام عمر فلم يتكلم احد حتي يقضي الخطبتين----- كلتيهما فاذا قامت الصلاة ونزل عمر تكلموا	235	5623579788411674870	265	477.5	212	329	80.54711151123047	50	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1321	true	7961004730059541415	0	37	0	182	1433	300	محمد حدثني محمد بن عجلان 1924 عن نافع عن ابن عمر انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يغدو الي المصلي يوم الفطر اذا طلعت الشمس فيكبر حتي ياتي المصلي يوم العيد 1925 ثم يكبر بالمصلي حتي اذا جلس الامام ترك التكبير	1321	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0265	false	-5362165911160511298	83	148	440	759	1540	300	محمد حدثني محمد بن عجلان----- عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا غدا الي المصلي يوم العيد كبر فرفع صوته بالتكبير ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا ابراهيم بن محمد اخبرني عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان يغدو الي المصلي يوم الفطر اذا طلعت الشمس ي-كبر حتي ياتي المصلي -ثم العيد----- ثم يكبر بالمصلي حتي اذا جلس الامام ترك التكبير	265	5623579788411674870	168	305.0	133	331	50.755287170410156	32	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1362	true	145463187189054268	44	130	246	662	1484	300	الله باسناده عن ابن عباس قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله فصلي--------------- والناس معه فقام قياما طويلا قرا نحوا من سورة البقرة---- ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام 51 قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول 52 ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا 53 وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف	1362	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0279	false	7271050362251992012	67	152	329	742	1518	300	الله ------------بن عباس قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله -صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا قال نحوا من سورة البقرة قال ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام--- قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول--- ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا--- وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف	279	5623579788411674870	392	731.0	311	435	90.11494445800781	77	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1363	true	-3817725466805805611	94	170	474	833	1477	300	الشافعي 76 عن ابراهيم بن 77 محمد حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن الحسن عن 78 ابن عباس ان القمر كسف وابن عباس بالبصرة فخرج ابن عباس فصلي بنا ركعتين في كل ركعة ركعتان 79 ثم ركب فخطبنا فقال انما صليت كما رايت رسول الله------------------- يصلي وقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم شيءا منه-ا خاسفا فليكن فزعكم الي الله	1363	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0283	false	-8058485719487238168	32	108	179	548	1519	300	الشافعي ابنا- ابراهيم بن م---حمد حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن الحس---ن عن ابن عباس ان القمر كسف وابن عباس بالبصرة فخرج ابن عباس فصلي بنا ركعتين في كل ركعة ركعتين--- ثم ركب فخطبنا فقال انما صليت كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم شيءا منهما خاسفا فليكن فزعكم الي الله	283	5623579788411674870	341	643.0	269	379	89.97361755371094	65	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1365	true	-8510376680586731833	266	295	1353	1498	1525	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما هبت ريح قط الا جثا النبي------------------- علي ركبتيه و-قال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا	1365	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0290	false	8757187610444494852	248	279	1230	1380	1494	300	عن ابن عباس ---------------قال ما هبت ريح قط الا جثي النبي صلي الله عليه وسلم علي ركبتيه و قال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا	290	5623579788411674870	129	228.0	103	165	78.18181610107422	23	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1397	true	-5812469227726266914	76	145	356	685	1475	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول ال---------له ع----------لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	1397	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0953	false	-5697527023919844101	170	240	811	1145	1453	300	ام سلمة-------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	953	5623579788411674870	315	609.5	249	348	90.51724243164062	64	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1485	true	3820700511693999443	26	78	138	389	1515	300	بن عتيك--------- رضي الله عنه---- ان رسول الله------------------- جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله فلم يجبه فاسترجع رسول الله------------------- وقال فل-نا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال النبي----------------------- دعهن فاذا وجبت فلا تبكين باكية قالوا--------- يا رسول الله وما	1485	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0957	false	7751193093485846866	23	90	112	433	1475	300	بن عتيك اخبره عن عبد الله بن عتيك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح------------- فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب- فلا تبكين باكية قال وما الوجوب يا رسول الله قال	957	5623579788411674870	221	342.0	172	335	65.97014617919922	39	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1487	true	712247731440710136	219	279	1096	1402	1513	300	ان الميت ي-عذب ببكاء اهله عليه 216 هذا الحديث اخرجه الشيخان 217 ايضا من حديث عمر بن الخطاب وابنه رضي الله عنهما وانكرت ذلك -عاءشة وقالت -رحم الله عمر 218 والله ما حدث رسول الله -ان الل------------------ه ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكنه ----------------------------قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسي------كم القران ولا تزر وازرة وزر اخري	1487	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0623	false	8332408164872845809	114	173	546	841	1456	300	ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه كما قال فلما مات عمر ذ--------------------------------------------------------------كرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر---- والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله -يزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه فقالت عاءشة حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري	623	5623579788411674870	211	327.5	166	362	58.28729248046875	31	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1493	true	-1586670795559538143	62	132	316	647	1444	300	غسل ----فاطمة رضي الله عنهما 305 وهذا الاثر رواه----------- الشافعي 306 عن ابراهيم عن 307 عم----ارة عن ام محمد بنت محمد بن جعفر بن ابي طالب عن جدتها اسماء بنت عميس ان فاطمة بنت رسول الله------------------- اوصت ان تغسلها اذا ماتت هي وعلي رضي الله عنه فغسلتها هي وعلي ورواه الدارقطني والبيهقي في سننهما 308 من حديث عبد الله بن نافع المد-----ني عن محمد بن موسي عن--- عون بن محمد	1493	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0952	false	2194385439611107599	198	272	1007	1355	1480	300	غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساءه ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا-- ابراهيم بن محمد عن عمارة عن ام محمد بنت محمد بن جعفر بن ابي طالب عن جدتها اسماء بنت عميس ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصت ان تغسلها اذا ماتت هي وعلي------------- فغسلتها هي وعلي رضي الله عنهالشرح عمارة هو ابن المهاجر يعد في اهل-------------- المدينة روي عن ابي بكر بن حزم وام عون بن محمد	952	5623579788411674870	202	278.5	152	377	53.580902099609375	37	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1501	true	6022798314918481848	16	110	70	527	1452	300	يديه كلما كبر علي الجنازة وذكر البيهقي في سننه 387 بلفظ ويذكر عن انس الي اخره قال الرافعي 388 وعن عروة وابن المسيب مثله قلت هو كما قال قال الشافعي بلغني عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير مثل ذلك وعلي ذلك ادركنا اهل العلم ببلدنا نقله البيهقي في المعرفة 389 عنه قال في السنن 390 ورويناه عن قيس بن ابي حازم وعطاء بن ابي رباح وعمر بن عبد العزيز والحسن ومحمد بن سيرين قلت واما حديث ابن عباس وابي هريرة ان رسول--------------- الله كان اذا صلي علي الجنازة رفع يديه في اول تكبيرة	1501	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0950	false	797313791683441344	0	49	0	240	1481	300	يديه كلما كبر علي الجنازة ويروي مثل ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير و----------------------------------------------------------------------------------------------------قيس بن ابي حازم وعطاء بن ابي رباح وعمر بن عبد العزيز والحسن وا----بن سيرين قال الشافعي وهو القياس علي السنة في الصلاة فان النبي صلي الله عليه وسلم-------------- رفع يديه في ك-ل تكبيرة	950	5623579788411674870	166	233.0	128	472	35.169490814208984	32	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1509	true	-4086538510161768153	41	266	207	1338	1512	300	انه قال هذه الصدقة---------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة 103 التي فرضها رسول ا---------لله ----------علي المسلمين 104 التي امر الله بها فمن سءلها علي وجهها من المءمنين فليعطها 105 ومن سءلها فوق حقه فلا يعطها في اربع وعشرين من الابل فما دونها من 106 الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل 107 فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا 108 لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 109 وفي كل خمسين حقة 110 هذا الحديث صحيح وهو عمدة الباب وعليه وعلي حديث ابن عمر الاتي مدار 111 نصب زكاة الماشية وهذا الحديث رواه الشافعي 112 كما ذكرنا باطول من هذا عن القاسم بن عبد الله بن عمر عن المثني بن انس او ابن فلان بن انس عن انس 113 هذه الصدقة فذكره كما سقناه وزيادة وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة -من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده الجزعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما واذا بلغت	1509	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0311	false	-4757358965063238030	127	300	618	1508	1508	300	انس قال هذه الصدقة ثم تركت الغنم وغيرها وكرهها الناس بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة ا----لتي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا----لتي امر الله بها فمن سءلها علي وجهها من المسلمين فليعطها ----ومن سءلها فوقها-- فلا يعط-- في اربع وعشرين من الابل فما دونها ال-------غنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها -بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل---- فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ف-يها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا ل----بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون---- وفي كل خمسين حق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذ--عة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما واذا بلغت-	311	5623579788411674870	820	1509.0	658	1185	69.19831085205078	146	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1510	true	5065927270086824907	46	116	209	518	1387	300	عدد ثقات كلهم عن حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله 121 بن انس عن انس بن 122 مالك عن النبي --------------------مثل معني هذا لا يخالفه الا اني لم احفظ فيه الا يعطي شاتين او عشرين درهما لا احفظ ان 123 استيسر عليه قال واحسب في حديث حماد بن سلمة عن انس انه قال دفع الي ابو بكر الصديق -----كتاب الصدقة عن رسول الله------------------- وذكر هذا المعني كما وصفت	1510	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0312	false	-2410574100799141040	22	96	124	457	1413	300	عدة ثقات كلهم عن حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله---- بن انس عن انس بن---- مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل معني هذا لا يخالفه الا اني لا احفظ فيه الا يعطي شاتين او عشرين درهما لا احفظ ان---- استيسر عليه قال واحسب من حديث حماد عن --------انس انه قال دفع الي ابو بكر رضي الله عنهكتاب الصدقة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر هذا المعني كما وصفت	312	5623579788411674870	277	486.5	213	353	78.47025299072266	57	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1511	true	-2359462578123732938	155	300	767	1497	1497	300	بن عبد الله 142 بن المثني الانصاري حدثني ابي------------------------ قال حدثني 143 ثمامة بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول ال---------له ----------علي المسلمين والتي امر الله رسوله بها 144 فمن سءلها علي وجهها من المسلمين 145 فليعطها ومن سءل-- فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم 146 في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س---------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا 147 الجمل-	1511	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0311	false	-4757358965063238030	113	252	557	1266	1508	300	بن عبد الله عن---- المثني بن انس او ابن فلان بن انس الشافعي شكعن انس قال هذه الصدقة ثم تركت الغنم وغيرها وكرهها الناس------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امر ال------له بها---- فمن سءلها علي وجهها من المسلمين---- فليعطها ومن سءلها فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم---- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ف-يها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا---- الجمل	311	5623579788411674870	544	957.0	437	819	66.42247009277344	92	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1516	true	6379601250568909929	185	231	921	1124	1469	300	عباد بن العوام نا سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم --------------------------------------------------------------------------عن ابيه--- قال كتب رسول الله------------------- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي ------------قبض ثم عمل ب-----------------------ه عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة	1516	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0316	false	-9169436380363449659	228	291	1111	1409	1454	300	عباد بن العوا-----------------------------------م عن سفيان والترمذي عن زياد بن ايوب البغدادي وغيره عن عباد عن سفيان باسناده عن ابن عمر قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر رضي الله عنهحتي قبض ثم عمل به عمر بن الخطاب رضي الله ع-نهحتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة	316	5623579788411674870	160	273.5	123	334	47.90419006347656	29	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1518	true	-8158908606603532583	59	105	291	493	1453	300	عباد بن العوام عن سفيان عن الزهري عن سالم ------------------------------------------------عن ابيه ان-------- رسول الله كتب--------------- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي ------------قبض ثم عمل به عمر حتي ----------------------قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة	1518	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0316	false	-9169436380363449659	228	291	1111	1409	1454	300	عباد بن العوام عن سفيان والترمذ-ي عن زياد بن ايوب البغدادي وغيره عن عباد عن سفيان باسناده عن ابن عمر قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل-------- به ابو بكر رضي الله عنهحتي قبض ثم عمل به عمر بن الخطاب رضي الله عنهحتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة	316	5623579788411674870	166	268.5	125	307	54.07166290283203	32	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1522	true	-6991179771058833172	22	64	116	310	1432	300	ان معاذا------ اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله------------------- فيه 278 شيءا حتي القاه فاساله 279 فتوفي رسول الله------------------- قبل ان يقدم معاذ بن جبل	1522	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0319	false	-208870119788458351	110	160	552	782	1483	300	ان معاذ بن جبل اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ش----يءا حتي القاه فاساله---- فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل	319	5623579788411674870	184	320.5	144	238	77.31092071533203	36	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1531	true	8852417911480539452	2	64	11	329	1532	300	بالغذاء فخذ- منه 435 فامسك حتي لقي عمر فقال------------ له اعلم انهم 436 يزعمون انا نظلمهم نعتد عليهم بالغذاء ولا ناخذه منهم فقال له عمر --------------اعتد عليهم بالغذاء حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وق-ل لهم لا اخذ منكم الربي ولا الماخض ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنم وخذ العناق -الجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره	1531	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0320	false	5175848376651462429	173	238	834	1169	1462	300	بالغذ-ي فخذه منا---- فامسك حتي اتي عمر رضي الله عنهفقال له اعلم انهم---- يزعمون انا نظلمهم نعتد عليهم بالغذي -ولا ناخذ- منهم فقال له عمر رضي الله عنه فاعتد عليهم بالغذي -حتي بالسخلة يروح بها الراعي علي يده وقيل لهم لا اخذ منكم الربي ولا المخاض ولا ذات الدر ولا الشاة الاكولة ولا فحل الغنم وخذ العناق والجذعة والثنية فذلك عدل بين غذاء المال وخياره	320	5623579788411674870	292	520.0	234	347	84.14985656738281	48	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1542	true	8826398139800149062	87	138	431	676	1496	300	الحديث رواه الشافعي 631 عن عبد المجيد عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان رسول الله------------------- قال ابتغوا في مال اليتيم او في مال اليتامي لا تذهبها او لا 632 تستهلكها الصدقة ورواه ابو عبيد في الاموال 633 عن حجاج عن ابن جريج به ابتغوا في اموال اليتامي لا تذهبها	1542	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0327	false	-7949770783460330545	214	245	1035	1186	1470	300	الربيع ابنا الشافعي ابنا-- عبد المجيد عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابتغوا في مال اليتيم او ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اموال اليتامي لا تذهبها	327	5623579788411674870	121	210.5	94	264	45.83333206176758	23	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1568	true	4958685853793465653	62	169	291	809	1425	300	سعد 1104 بن ابي ذباب قال قدمت علي رسول الله------------------- فاسلمت ثم 1105 قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم ففعل النبي----------------------- فاستعملني عليهم ثم استعملني ابو بكر ثم عمر قال وكان سعد من اهل السراة 1106 قال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه فانه لا خير في ثمرة لا تزكي فقالوا 1107 كم فقلت العشر فاخذت منهم العشر فاتيت عمر بن الخطاب فاخبرته بما كان قال فقبضه عمر فباعه ثم جعل ثمنه 1108 في صدقات المسلمين رواه البيهقي في سننه 1109 وقال قال البخاري عبد الله والد 1110 منير عن سعد بن ابي ذباب لا يصح حديثه وقال علي بن---------------------------------- المديني	1568	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0326	false	5285718426802537063	47	148	225	717	1454	300	سعد----- بن ابي ذباب قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت ثم----- قلت يا رسول الله اجعل لقومي ما اسلموا عليه من اموالهم ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستعملني عليهم ثم استعملني ابو بكر ثم عمر قال وكان سعد من اهل السراة ق-----ال فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه لانه لا خير في ثمرة لا تزكي -قالوا----- كم فقلت العشر فاخذت منهم العشر فاتيت عمر بن الخطاب فاخبرته بما كان قال فقبضه عمر فباعه ثم جعل ثمنه----- في صدقات المسلمين AUTO الشرح الحارث بن---------------------- عبد الرحمن ب------------------------------------------------------ن المغيرة بن ابي ذباب الدوسي من اهل المدينة	326	5623579788411674870	385	658.5	303	594	64.81481170654297	73	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1568	true	4958685853793465653	97	298	462	1414	1425	300	وكان سعد من اهل السراة 1106 قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه فانه لا خير في ثمرة لا تزكي ف------------------------------------------------------------------------------------------قالوا 1107 كم فقلت العشر فاخذت منهم العشر فاتيت عمر بن الخطاب فاخبرته بما كان قال فقبضه عمر فباعه ثم ------جعل ثمنه 1108 في صدقات ---------المسلمين رواه البيهقي في سننه 1109 وقال قال البخاري عبد الله والد 1110 منير عن سعد بن ابي ذباب لا يصح حديثه وقال علي بن المديني 1111 منير هذا لا نعرفه الا في هذا الحديث وقال الازدي 1112 منير لا يحتج بخبره هو ضعيف قال الشافعي 1113 وسعد بن ابي ذباب يحكي ما يدل علي ان 1114 رسول الله------------------- لم يامره باخذ الصدقة من العسل وانه شء راه فتطوع ل---ه اهله فهذه احاديث ايجاب زكاة العسل 1115 مطعون في كلها واجودها ثانيها 1116 وقد صرح جماعات من الحفاظ بانه لا يصح شء في ايجاب زكاته قال الزعفراني 1117 قال الشافعي الحديث في ان في العسل العشر ضعيف وفي ان لا يءخذ منه العشر ضعيف الا عن عمر بن عبد العزيز انا-------------------------------------------------------------------------- مالك عن عبد الله بن ابي بكر قال جاءني 1118 كتاب من عمر بن عبد العزيز الي ابي و هو 1119 بمني ا--لا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة قال الشافعي رحمه الله	1568	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0327	false	-7949770783460330545	3	194	17	936	1470	300	وكان سعد من اهل السراة في كتاب البلدان ان السروات ثلاث سراة بين تهامة ونجد ادناها بالطاءف واقصاها قرب صنعاء والطاءف من سراة بني ثقيف وهي ادني السروات الي مكة وبلاد عدوان في برية العرب ويشبه ان يكون الرجل من ادني السروات الي مكة وقوله فكلمت قومي في العسل فقلت لهم زكوه الي اخره قد يشعر بانه ليست فيه زكاة واجبة لكنه ندبهم الي ان يخرجوا عنه شيءا لينمو ويكثر خيره وبركته ويءيده ما روي انهم قالوا --له كم وفي بعض الروايات كم تري وكذلك هو في الام فراجعوا رايه ونظره وان عمر رضي الله عنهباع ما اخذه وجعل ثمنه في ال---صدقات ولو وجبت الزكاة فيه لاشبه ان يقسمه بنفسه وقد---- قال الشافعي بعدما روي الح----------------------------------------------------------------------------------------------------ديث------------------------------------------------------------- وسعد بن ابي ذباب يحكي ما يدل علي ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يامره باخذ الصدقة من العسل وانه شء راه فتطوع له به اهله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا يجوز ان يريد به الاشعار الذي بيناه ويجوز ان يريد ضميمة بلغته ويروي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء ك-------تاب من عمر بن عبد العزيز الي ابي وهو------ بمني ان لا تاخذ من الخيل ولا من العسل صدقة وعن عل----ي ر-ضي الله	327	5623579788411674870	341	288.0	256	1357	25.12896156311035	62	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1595	true	-7171513854589431689	275	300	1393	1503	1503	300	ليس في العنبر زكاة انما هو شء دسره البحر وفي لفظة له كلفظ البخاري وفي اخر له ان --------------------ابن عباس---- سءل عن العنبر فقال ان-	1595	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0337	false	-4579236077822324346	93	122	461	596	1473	300	ليس في العنبر زكاة انما هو شء دسره البحر ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس انه سءل عن العنبر فقال ان	337	5623579788411674870	80	113.0	60	135	59.25925827026367	13	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1597	true	-4622636516305100170	109	144	552	717	1466	300	1636 الصحيح عن-- الشافعي قال انا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي افيه --زكاة فقال جابر لا فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير	1597	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0336	false	3328075340119725444	183	217	885	1051	1476	300	ابنا الربيع ابنا الشافعي اب---نا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي افيه الزكاة فقال جابر لا فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير	336	5623579788411674870	151	274.0	117	169	89.34911346435547	29	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1604	true	-50578718957101187	77	187	357	870	1391	300	الشافعي 1745 عن سفيان -نا يحيي بن سعيد 1746 عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر بن الخطاب فذكره وقال فيه--------------------------------------------------- فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك 1747 مال بدل ما 1748 ذكر والباقي بمثله سواء قال البيهقي 1749 ورواه جعفر بن عون 1750 عن يحيي مختصرا قال كان حماس يبيع الادم و الجعاب 1751 فقال له عمر اد زكاة مالك فقال انما مالي جعاب 1752 وادم فقال قومه واد زكاته ورواه الشافعي 1753 ايضا عن سفيان ----------نا ابن عجلان عن ابي الزناد عن ابي عمرو 1754 بن حماس عن ابيه	1604	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0341	false	-4149818998945563986	129	218	654	1083	1469	300	الشافعي ---ابنا سفيان ثنا يحيي بن سعيد----- عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر بن الخطاب رضي الله عنهوعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك----- مال فضع فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة ابنا الر------------------------بيع ابنا------------------------------------------------------------------------------------------------ الشافعي --------ابنا سفيان بن عيينة ثنا ابن عجلان عن ابي الزناد عن ابي عمرو----- بن حماس عن ابيه	341	5623579788411674870	269	392.0	204	575	46.78260803222656	54	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1611	true	8468042842990118390	209	262	1039	1289	1469	300	الحديث رواه الشافعي 1883 عن سفيان--------- عن داود بن 1884 شابور بالشين المعجمة ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي------------------- قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان وجدته في قرية مسكونة او سبيل ميتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او في 1885 قرية غير	1611	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0338	false	-5330152229080428124	246	300	1257	1506	1506	300	الربيع ابنا الشافعي ابنا--- سفيان بن عيينة عن داود بن----- شابور--------------- ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان وجدته في قرية مسكونة او سبيل ميتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او في خرب-----ة غير-	338	5623579788411674870	207	345.0	160	278	74.46043395996094	42	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1620	true	3746625227565862668	109	225	519	1060	1428	300	كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب وفي رواية 2026 فلما جاء معاوية وجاءت السمراء------------------------------------------------------------------------------- قال اري مدا من هذا يعدل مدين وفي اخري 2027 كنا نخرج في عهد- النبي -----------يوم الفطر صاعا من طعام وللبخاري 2028 قال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر وفي اخري 2029 كنا نطعم الصدقة صاعا من شعير وفي اخري 2030 كنا نخرج زكاة الفطر ورسول الله فينا عن كل صغير وكبير حر ومملوك من ثلاثة اصناف صاعا من تمر صاعا من اقط--- صاعا من ش---------------عير فلم نزل نخرجه----- حتي كان معاوية فراي ان م---------------------------------------------------------دين من بر--------- تعدل صاعا من تمر---------------- قال ابو	1620	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0329	false	-6438756142930515081	26	136	117	602	1373	300	كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا--------------- من زبيب او صاعا من اقط ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا انس بن عياض عن داود بن قيس سمع عياض بن عبد الله بن سعد يقول ان ابا سعيد الخدري قال--------------------------------------- كنا نخرج في زمان النبي صلي الله عليه وسل--م صاعا من طعام او صاعا من --------------------------------------زبيب او صاعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اقط او صاعا من تمر او صاعا من شعير فلم نزل نخرجه كذلك حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فخطب الناس فكان فيما كلم الناس به انه قال اني اري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو	329	5623579788411674870	213	256.0	157	737	28.900949478149414	40	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1651	true	1032145550512067957	233	262	1096	1237	1414	300	عن شداد بن اوس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم زمان الفتح فراي رجلا يحتجم لثمان عشرة خلت من رمضان فقال وهو اخذ بيدي افطر الحاجم والمحجوم	1651	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0361	false	-4338417569050879373	176	205	876	1017	1524	300	عن شداد بن اوس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم زمان الفتح فراي رجلا يحتجم لثمان عشرة خلت من رمضان فقال وهو اخذ بيدي افطر الحاجم والمحجوم	361	5623579788411674870	141	282.0	112	141	100.0	29	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1651	true	1032145550512067957	232	288	1089	1359	1414	300	الصحيح عن شداد بن اوس قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم زمان الفتح فراي رجلا يحتجم لثمان عشرة خلت من رمضان فقال وهو اخذ بيدي افطر الحاجم والمحجوم وثبت كما سلف من حديث ابن عباس انه لله احتجم وهو محرم صاءم قال الش---------------------------------------افعي 7 وابن عباس انما صحب النبي صلي الله عليه وسل------م محرما	1651	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0614	false	-3176309668538039574	64	120	318	590	1461	300	الاشعث عن شداد بن اوس قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زمان الفتح فراي رجلا يحتجم لثمان عشرة خلت من رمضان فقال وهو اخذ بيدي افطر الحاجم والمحجوم ابنا الربيع ابنا--------------------------------------------- الشافعي ابنا سفيان عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس ان- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احتجم محرما	614	5623579788411674870	188	303.5	146	320	58.75	32	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1652	true	2901932319874947080	10	71	46	336	1388	300	حديث شداد---------------- بسنتين وزيادة قال فحديث ابن عباس ناسخ 8 قال البيهقي 9 ويدل علي النسخ ايضا حديث انس قال اول 10 ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد للصاءم في الحجامة و-------كان انس 11---------- يحتجم وهو صاءم	1652	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0615	false	5596667241066354087	221	284	1097	1405	1487	300	حديث شداد علي حجة الاسلام بسنتين وقد روي عن انس بن مالك باسناد وثق الحافظ ابو الحسن الدارقطني رواته انه ق-----ال اول--- ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد------- في الحجامة للصاءم فكان انس رضي الله عنه يحتجم وهو صاءم	615	5623579788411674870	210	346.5	164	323	65.0154800415039	39	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1667	true	8621591045501222372	65	150	288	698	1376	300	صلة بن زفر قال كنا عند عمار -في اليوم الذي يشك فيه من شعبان او رمضان فاتيناه بشاة مصلية---------- فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم قال الترمذي هذا حديث حسن غريب صحيح 10 وقال الدارقطني اسناده حسن صحيح 11 ورجاله كلهم ثقات وقال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ورواه البخاري 12 تعليقا بلفظ قال صلة بن زفر عن عمار من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	1667	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0359	false	6065701418298097993	168	204	827	997	1445	300	صلة بن زفر قال كنا عند عمار رضي الله عنهفاتي-------------------------------- بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	359	5623579788411674870	149	262.5	116	421	35.39192581176758	30	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1685	true	6061420135698681023	183	279	801	1251	1333	300	حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة 5 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 6 من حديث جابر رضي الله عنه كما سقته لك وفي رواية له 7 فقيل--- ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر -------------والرافعي 8 ذكر-----------ه بعد 9 مختصرا فانه قال واحتج المزني بجواز الفطر للمسافر بعد ان اصبح صاءما مقيما بان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم صام في	1685	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0303	false	-5921535761567770428	28	111	149	560	1477	300	حتي بلغ كراع الغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميم فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وكراع الغميم الغين منه مفتوحة والميم مكسورة وقد تضم الغين وتفتح الميم وذكر انه واد امام عسفان والكراع مضاف اليه وهو جبل اسود بطرف الحرة وكراع كل شء طرفه ومنه اكارع الدابة وفيه انه صلي الله عليه وسلم صام في	303	5623579788411674870	135	80.0	106	712	18.960674285888672	26	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1685	true	6061420135698681023	168	253	733	1120	1333	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج-------- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة 5 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 6 من حديث جابر رضي الله عنه كما سقته لك وفي رواية له 7 فقيل ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر	1685	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0541	false	-4466793382709643935	226	265	1077	1256	1435	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي مكة عام الفتح-------- في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس معه ف------------------------------------------قيل له يا رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الناس قد شق عليهم الصيام----------------------- فدعا بقدح من ماء بعد العصر	541	5623579788411674870	156	257.5	121	395	39.49367141723633	31	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1691	true	-5918021773432209853	30	100	119	463	1318	300	السفر فقال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا ثم قال 1 لقد رايتنا نصو--------------------------------م بعد ذلك مع النبي صلي الله عليه وسلم في السفر	1691	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0304	false	-3427869965537304583	97	165	490	829	1493	300	الخدري قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام---- فنزلنا منزلا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا فق----ال انكم مصبحوا عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وكانت عزمة فافطرنا ثم------ لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك---------------------------- في السفر	304	5623579788411674870	292	525.5	233	382	76.43978881835938	52	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1704	true	703911718698446116	28	81	123	369	1427	300	الشافعي 3 ثم البيهقي 4 من جهته انا عبد العزيز-------- الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي ب---------------رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	1704	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0358	false	-6482373432667205066	96	148	534	781	1521	300	الشافعي اب----------------------نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي رضي الله عنهعلي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	358	5623579788411674870	221	410.5	174	269	82.15613555908203	44	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1741	true	6303589019562226261	80	108	384	511	1420	300	الشافعي عن-- سعيد بن سالم عن ابراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا الي عبد الله بن عمر فسمعته يقول سال رجل رسول الله	1741	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0376	false	-975097112931334877	270	298	1337	1466	1474	300	الشافعي ابنا سعيد بن سالم عن ابراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا الي عبد الله بن عمر فسمعته يقول سال رجل رسول الله	376	5623579788411674870	125	242.5	97	129	96.89922332763672	27	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1741	true	6303589019562226261	108	143	511	683	1420	300	فقال ما الحاج فقال الشعث التفل فقام اخر فقال يا رسول الله اي الحج افضل فقال العج والثج فقام اخر فقال يا رسول الله ما السبيل قال زاد وراحلة قال البيهقي هذا الذي عني الشافعي	1741	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0377	false	7636515919652525118	2	35	10	173	1492	300	فقال ما الحاج فقال الشعث التفل فقام اخر فقال يا رسول الله اي الحج افضل قا-ل العج والثج فقام اخر فقال يا رسول الله ما السبيل قال زاد وراحلة ابنا الربيع ابنا-------- الشافعي	377	5623579788411674870	146	278.0	114	172	84.88372039794922	29	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1769	true	-3926027880296579542	109	214	527	1010	1429	300	الحديث رواه الشافعي 773 عن مسلم وسعيد عن ابن جريج قال 774 فراجعت---- عطاء فقلت ------له 775 ا-نه عليه السلام زعموا لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل مشرق حينءذ قال وكذلك 776 سمعنا انه وقت ذات عرق او العقيق لاهل المشرق قال ولم 777 يكن عراق ولكن لاهل المشرق ولم يعزه الي احد دون النبي -------------------ولكنه يابي الا ان النبي 778--------------- وقته ----قال--------- الشافعي و انا 779 مسلم بن 780 خالد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار 781 عن ابن طاوس عن ابيه قال لم يوقت رسو-------------------ل الله ذات عرق ولم يكن------ اهل مشرق 782 حينءذ فوقت الناس 783 ذات عرق قال الشافعي	1769	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0397	false	-1463900104251719242	195	300	1005	1504	1504	300	الربيع ابنا الشافعي ابنا مس--لم وسعيد عن ابن جريج-------- فراجحت فيه عطاء فقلت ان النبي صلي الله عليه وسل--م زعموا لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل مشرق حينءذ قال -كذلك سمعت -----انه وقت ذات عرق او العقيق لاهل المشرق قال ولم ----يكن عراق ولكن لاهل المشرق ولم يعزه الي احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ولكنه يابي الا ان النبي صلي الله عليه وسلم وقته ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا م-----سلم بن---- خالد عن ابن جريج عن ---------------------ابن طاوس عن ابيه قال لم يوقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن حينءذ اهل مشرق---------- فوقت الناس---- ذات عرق قال الشافعي-	397	5623579788411674870	373	585.0	288	566	65.90106201171875	70	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1769	true	-3926027880296579542	110	159	534	766	1429	300	رواه الشافعي 773 عن مسلم وسعيد عن ابن جريج قال 774 ف------------------راجعت عطاء فقل-----ت له 775 ان----------------------ه عليه السلام زعموا لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل مشرق ح---------------------------------------------------ينءذ قال وكذلك 776 سمعنا انه وقت ذات عرق او العقيق لاهل المشرق قال ولم 777 يكن عراق ولكن لاهل المشرق	1769	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0399	false	-6211429291214247189	70	131	346	635	1407	300	رواه الشافعي عنه وذكر------------ ابن جريج في الرواية الثانية انه قال راجعت عطاء فيه وحكيت له قول من يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم --------لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل مشرق حينءذ اي لم يكونوا مسلمين ولم تفتح العراق فقد ثبت علي ما قال وقال----- سمعنا انه وقت ذات عرق او العقيق وقوله ولم --------------يكن عراق ولكن لاهل المشرق	399	5623579788411674870	152	218.0	116	328	46.34146499633789	28	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1776	true	4114832390957774739	210	253	1033	1244	1479	300	عليه السلام اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من 926 العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1776	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0969	false	-2636475855059002081	5	43	22	206	1462	300	عليه وسل--م اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة من---- العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم----- في ذي القعدة وعمرة مع حجته	969	5623579788411674870	181	329.0	143	211	85.78199005126953	36	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1786	true	7030319230876804637	140	278	718	1409	1518	300	الشافعي 1118 عن سفيان انا ابن طاوس وابراهيم بن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول خرج رسول الله م-------------------ن المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء يعني نزول جبريل بما 1119 يصرف احرامه المطلق اليه فنزل عليه القضاء---- بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت -ما سقت الهدي ولكني لبدت راسي وسقت هديي فليس لي 1120 محل الا محل هديي فقام اليه سراقة بن مالك فقال يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم اعمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد فقال رسول الله بل للابد دخلت 1121 العمرة في الحج الي يوم القيامة قال فدخل علي رضي الله عنه من اليمن فسا--له النبي -------------------بما اهللت فقال احدهما 1122 لبيك اهلال النبي وقال------------------- الاخر لبيك حجة النبي وفي	1786	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0382	false	4411702145236644298	104	241	499	1170	1458	300	الشافعي ابنا--- سفيان ثنا ابن طاوس وابراهيم بن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء------------------------------------------------- فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل------ ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكن- لبدت راسي وسقت هد-ي فليس لي----- محل دون محل هديي فقام اليه سراقة بن مالك فقال يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم اعمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد -قال---------- بل للابد دخلت----- العمرة في الحج الي يوم القيامة قال ودخل علي رضي الله عنه من اليمن فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بما اهللت ق-ال احدهما عن طاوس-- اهلال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر لبيك حجة النبي صلي	382	5623579788411674870	582	1020.0	460	755	77.08609008789062	106	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1786	true	7030319230876804637	140	278	718	1409	1518	300	الشافعي 1118 عن سفيان انا ابن طاوس وابراهيم بن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول خرج رسول الله من المدينة-------- لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء يعني نزول جبريل بما 1119 يصرف احرامه المطلق اليه فنزل عليه القضاء--------- بين الصفا والمروة فامر اصحابه--- من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت -ما سقت الهدي ولكني لبدت راسي وسقت هديي فليس لي 1120 محل الا محل هديي فقام اليه سراقة بن مالك فقال يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم اعمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد فقال رسول الله------------------- بل للابد دخلت 1121 العمرة في الحج الي يوم القيامة قال فدخل علي--------- رضي الله عنه من اليمن فساله النب------------------------ي بما اهللت فقال احدهما 1122 لبيك اه-------لال النبي وقال------------------- الاخر لبيك -----حجة النبي وفي	1786	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0673	false	-7139686167505516426	94	238	482	1195	1502	300	الشافعي ابنا--- سفيان عن- ابن طاوس وابراهيم بن ميسرة انهما سمع---------ا طاوسا يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء قال--------------------------------------------- فنزل عليه القضاء وهو يطوف بين الصفا والمروة وامر اصحابه ان من كان منهم اهل بالحج ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولكني لبدت راسي وسقت هديي وليس لي -----محل الا محل هديي فقام اليه سراقة بن مالك فقال يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم اعمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل للابد دخلت----- العمرة في الحج الي يوم القيامة قال فدخل علي من اليمن رضي الله عنه و---------ساله النبي صلي الله عليه وسلم يعني بما اهللت فقال احدهما ل-----بيك اهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر لبيك حجة كحجة النبي صلي	673	5623579788411674870	572	977.0	451	795	71.9496841430664	100	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1788	true	-8689529766754897040	261	300	1279	1496	1496	300	ساق الهدي معه يعني حجة الوداع وقد اهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا و--اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها 1167 متعة -قالوا كيف-	1788	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0386	false	-3046337328131629748	0	34	0	188	1530	300	ساق البدن معه---------------- وقد اهلوا بالحج مفردا فقال---------- احلوا من احرامكم بطواف --البيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها----- متعة فقالوا كيف	386	5623579788411674870	177	300.5	146	221	80.09049987792969	27	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1789	true	-8429259302877062583	0	32	0	162	1519	300	نجعلها متعة وقد سمينا الحج ق-ال افعلوا ما امرتكم 1168 به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعلوا وقال البخاري	1789	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0386	false	-3046337328131629748	34	65	188	345	1530	300	نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امركم------ به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله ففعله وترجم البخاري	386	5623579788411674870	146	274.0	116	163	89.57054901123047	27	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1793	true	6408130495797847928	102	143	541	742	1486	300	اغتسل لدخول مكة 1258 هذا الحديث ----------------------صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما من رواية-------- نافع قال كان ابن عمر اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث ان النبي -------------------كان يفعل 1259 ذلك	1793	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0435	false	-1176131319758059203	90	141	439	680	1480	300	الغسل لدخول مكة ورد به الخبر والاثر فروي البخاري في الصحيح عن يعقوب بن ابراهيم عن ابن علية عن ايوب عن نافع ----كان ابن عمر اذا دخل ادني الحوم امسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل----- ذلك	435	5623579788411674870	141	204.5	110	250	56.400001525878906	26	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1807	true	7624729498300442137	82	154	403	741	1467	300	الشافعي 1557 عن سعيد 1558 هو ابن سالم عن ابن جريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان رسول -----الله---------- يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك 1559 لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك 1560 والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك كان يوم عرفة	1807	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0423	false	719910036009518194	230	297	1118	1437	1453	300	الشافعي ابنا--- سعيد----------------- عن ابن جريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك----- لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك----- والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك ----يوم عرفة	423	5623579788411674870	295	532.5	232	353	83.56940460205078	61	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1812	true	8414910043446197142	108	157	554	815	1521	300	عن سفيان الثوري عن ابي سعيد الشامي عن مكحول قال كان النبي------------------- اذا دخل مكة فراي 1651 البيت رفع يديه وكبر وقال اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من حجه او اعتمره تشريفا وتكريما 1652 وتعظيما 1653 وبرا	1812	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0436	false	-6585086639538770961	47	97	236	501	1521	300	عن سفيان الثوري عن ابي سعيد الشامي عن مكحول قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل مكة فراي ال-----بيت رفع يديه وكبر وقال اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من حجه او اعتمره تكريما وتشريفا----- وتعظيما----- وبرا	436	5623579788411674870	240	447.0	194	280	85.71428680419922	42	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1816	true	7988249417853074767	34	126	175	653	1577	300	لولا حدثان قومك بالشرك لهدمت البيت و--لبنيته علي قواعد ابراهيم فالصقته بالارض--------- وجعلت له بابين شرقيا وغربيا 1718 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1719 من حديث------------------------------ عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله--------------- عن الحجر اهو من البيت ---قال نعم قلت فما لهم لم 1720 يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا 1721 ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية واخاف ان ينكروا 1722------ ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	1816	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0453	false	-3367244296972519805	89	189	453	954	1529	300	لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت ثم لبنيته علي اساس- ابراهيم فان قريشا استقصرت بناءه وجعلت له خلفا قال هشام بن عروة يعني بابا من خلفه يخرج منه الناس اذا دخلوا البيت من وجهه وفي رواية الاسود بن يزيد قالت عاءشة------------------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر ا---من البيت هو قال نعم قلت فل----م لم----- يدخلوه--- البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا----- ولولا ان قومك حديث عهد-- بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض	453	5623579788411674870	324	459.0	253	543	59.66850662231445	54	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1822	true	-497370840931969186	45	80	241	413	1541	300	لولا ---ان قومك حديث عهد بكفر الحديث------ قال ابن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله------------------- ما اري النبي----------------------- ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتم علي قواعد ابراهيم	1822	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0452	false	-5201739980955010672	35	80	173	396	1460	300	لولا حدثان قومك بالكفر لرددتها علي ما كانت قال ابن عمر لءن كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتم علي قواعد ابراهيم	452	5623579788411674870	147	243.0	115	223	65.91928100585938	28	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1826	true	-3210440588862023764	11	87	58	467	1577	300	رسول الله------------------- واصحابه------ مكة وقد وهنتهم --حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا 1922 قوم قد 1923 وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي ان يرملوا 1924 ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين 1925 ليري المشركون جلدهم فقال المشركون زاد البخاري 1926 1927 هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا وقال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا 1928 الاشواط كلها الا 1929 الابقاء عليهم	1826	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0450	false	-4926335396427034412	96	146	522	796	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قدموا مكة وقد وهنتهم الحمي----- فقال المشركون---- يقدم عليكم غدا----- قوم قد----- وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فامره---------------------م النبي صلي الله عليه وسلم بالرمل والاضطباع------------------ ليري المشركون جلدهم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا في-- الاشواط كلها الا----- الابقاء عليهم	450	5623579788411674870	207	297.0	167	436	47.47706604003906	33	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1834	true	-7238756355857950781	89	125	451	638	1495	300	الي الموقف------ فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي------------------- في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر 2094 هذا الحديث اشار اليه الرافعي	1834	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0108	false	-2844234585322303652	256	295	1349	1552	1575	300	الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ----ابنا الربيع ابنا الش-----افعي	108	5623579788411674870	168	293.0	134	212	79.24528503417969	28	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1834	true	-7238756355857950781	95	212	487	1056	1495	300	ثم اذن بلال ثم اخذ ا-------------------لنبي في الخطبة الثانية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففرغ من الخطبة وبلال م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاذان ثم اقام بلال فصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الظهر ثم اقام فصلي العصر 2094 هذا الحديث اشار اليه الرافعي وقد------------------ رواه -----كذلك الشافعي 2095 و 2096 البيهقي 2097 عن ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر مرفوعا باللفظ المذكور ثم قال البيهقي تفرد به هكذا ابراهيم بن ابي يحيي قلت كيف يقول تفرد به والشافعي يقول نا 2098 ابراهيم وغيره الا ان يكون مراده انه لم يشتهر عن غيره وفي مسند الشافعي 2099 عقب هذا الحديث انا الربيع انا الشافعي انا محمد بن اسماعيل او 2100 عبد الله بن نافع عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه	1834	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0110	false	6267162568162516663	80	216	397	1086	1506	300	ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في الخطبة الثانية لكن المشهور والمذكور في المذهب انه ياخذ الامام في الخطبة الثانية والمءذن في الاذان وحملوا ثم في قوله ثم اخذ علي الواو وقوله ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان علي ان الفراغين وقعا معا واحتج الشافعي بالحديث علي ان من جمع بين الصلاتين في وقت الاولي منهما يءذن للاولي ويقيم ولا يءذن للثانية بل يقتصر علي الاقامة لانه ذكر الاذان والاقامة للظهر ولم يذكر للعصر الا الاقامة وهذا ظاهر المذهب وعن بعض الاصحاب وجه انه يءذن لكل واحدة منهما واما الحديث الثاني فقد ذكر الاءمة ان الجمع بين الظهر و------------العصر بعرفات ليس من حديث ابن ابي ذءب عن ابن شهاب لكن حديثه ما رواه المزني عن الشافعي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن نافع عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه	110	5623579788411674870	165	188.5	126	1034	15.957447052001953	32	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1849	true	-6163855377068645054	126	169	647	859	1515	300	الضحاك يعني ابن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ارسل رسول الله--------------- بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم 2360 الذي يكون رسول الله تعني-------------- عندها وهذا	1849	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0974	false	2678327107674108115	199	242	970	1180	1483	300	الضحاك ------بن عثمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم----------- الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها وهذا	974	5623579788411674870	169	286.5	133	241	70.12448120117188	33	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1852	true	2901666467288846204	0	23	0	115	1518	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	1852	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0968	false	-8530126234202834196	0	23	0	115	1518	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	968	5623579788411674870	115	230.0	92	115	100.0	23	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1877	true	2433310937408632353	169	208	826	1009	1465	300	قال رايت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه ثم قال رايت خالك ابن عباس يقبله ويسجد عليه وقال ابن عباس رايت عمر بن الخطاب قبله وسجد عليه 2878 ثم قال رايت رسول الله------------------- فعل هكذا ففعلت	1877	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0441	false	1843473015317625184	0	41	0	192	1548	300	قال رايت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه ثم قال رايت----- ابن عباس يقبله ويسجد عليه وقال ابن عباس رايت عمر بن الخطاب قبله وسجد عليه----- ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هكذا ففعلت	441	5623579788411674870	173	320.0	136	202	85.64356231689453	36	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1878	true	-5711254159265875380	84	135	393	628	1555	300	بن خالد عن ابن جريج عن محمد بن عباد بن جعفر قال رايت ابن عباس جاء يوم التروية مسبدا 2890 راسه فقبل الركن ثم سجد عليه ثم قبله ثم سجد عليه ثلاث مرات 2891 وروي الحاكم 2892 ثم البيهقي 2893 من حديث ابن عباس ايضا قال رايت-------------- رسول الله يسجد علي	1878	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0440	false	-7276739616729109807	174	223	870	1097	1471	300	بن سالم عن ابن جريج عن ا------------بن جعفر قال رايت ابن عباس جاء يوم التروية مسبدا----- راسه فقبل الركن ثم سجد عليه ثم قبله ثم سجد عليه ثلاث مرات ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا سعيد عن ابن جريج قال قلت لعطاء هل رايت احدا من اصحاب رسول الله صلي -----	440	5623579788411674870	151	231.0	113	249	60.64257049560547	30	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1886	true	-4812830508865198977	50	79	257	396	1441	300	ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله--------------- قال خم-روا وجهه ولا تخمروا راسه ولا تمسوه طيبا فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	1886	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0945	false	6196505098002682117	212	243	1118	1268	1529	300	ابراهيم بن ابي حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وخمروا وجهه ولا تخمروا راسه ولا تمسوه طيبا فان----ه يبعث- يوم القيامة ملبيا	945	5623579788411674870	124	223.0	97	155	80.0	24	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1887	true	611132755325347553	117	144	601	726	1510	300	نهي النساء في احرامهن عن ----------النقاب و ------------------------------------لتلبس 3052 بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا	1887	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0411	false	-1824292533083218823	200	230	986	1136	1477	300	نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الزعفران والورس من الثياب قال ولتلبس----- بعد ذلك ما احبت---------------- معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا	411	5623579788411674870	103	174.0	81	171	60.233917236328125	21	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1888	true	-3249392244313408071	189	234	944	1174	1485	300	انه قال احرام المراة في 3075 وجهها 3076 هذا الحديث رواه الطبراني في اكبر معاجمه 3077 وابن عدي في كامله 3078 والدارقطني 3079 والبيهقي 3080 في سننيهما من رواية ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله قال ليس علي المراة حرم الا في وجهها	1888	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0412	false	908031924448259386	184	209	888	1011	1501	300	انه قال احرام المراة في----- وجهها واحرام الرجل في راسه ويروي مرفوعا انه صل---------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم ---------قال ليس علي المراة حرم الا في وجهها	412	5623579788411674870	80	101.0	61	230	34.78260803222656	15	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1899	true	243586590998736660	183	300	871	1436	1436	300	الشافعي --عن عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ابي عمرو عن رجل من الانصار عن جابر مرفوعا فان الاولين وصلوه وهم ثقات وقال الدارقطني حديث صحيح عن عمرو بن ابي عمرو وقال البيهقي في سننه 3267 اقام ثلاثة من الثقات اسناد هذا الحديث عن عمرو وهم يحيي بن عبد الله بن سالم ويعقوب بن عبد الرحمن الزهري وسليمان بن بلال قال وكذلك رواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن 3268 عمرو وعن الثقة عنده عن سليمان بن بلال عن عمرو وكذلك رواه محمد بن سليمان بن ابي داود عن مالك بن 3269 انس عن عمرو قال ورواه عبد العزيز الدراوردي عن عمرو عن رجل------------ من بني سلمة عن جابر مرفوع--------------------------ا قال الشافعي وابن ابي يحيي احفظ-	1899	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0637	false	3863366112905585692	36	68	178	331	1464	300	الشافعي ابنا عبد العزيز بن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو عن رجل من بني سلمة عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم هكذا قال الشافعي وابن ابي يحيي احفظ	637	5623579788411674870	101	143.0	79	606	16.66666603088379	18	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1901	true	-650939032020582653	115	160	574	812	1499	300	قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي------------------- في منزل في طريق مكة ورسول الله------------------- نازل 3293 امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا---- حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني 3294 واحبوا لو اني ابصرته 3295 فقمت الي الفرس- فاسرجته	1901	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0638	false	274313386384821707	251	300	1230	1480	1480	300	قال كنت يوما جالسا مع وهي- من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم نازل----- امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم قا---------ل فابصر القوم حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به فالتفت ف--------ابصرته----- فقمت الي --فرسي فاسرجته-	638	5623579788411674870	190	285.0	153	281	67.61566162109375	32	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1901	true	-650939032020582653	162	233	820	1185	1499	300	ركبت- ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالوا لا والله لا نعينك عليه بشء 3297 فغضبت فنزلت فاخذتهما 3298 ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي 3299 فادركنا رسول الله------------------- فسالناه 3300 عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي نفدها 3301 وهو محرم وفي	1901	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0639	false	6622317244833609411	1	62	3	323	1517	300	ركبته ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا--------- لا نعينك عليه بشء----------- فنزلت فاخذتهما ور-------كبت فشددت عليه فقتل------ته ثم جءت به اجره--- فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي----- فادركت- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه----- عن ذلك فقا---ل معكم منه شء -قلت نعم فناولته العضد فاكلها--------------- وهو محرم حتي	639	5623579788411674870	284	463.5	228	386	73.57512664794922	47	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1915	true	617476981082730440	247	273	1271	1396	1525	300	ابنا ابراهيم بن ابي يحيي عن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة عن ابن عباس انه دخل حماما وهو بالجحفة--------- وقال ما يعبا الله باوساخنا شيءا	1915	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0962	false	-6610679480607656869	269	296	1325	1452	1476	300	ابنا ابن -------ابي يحيي عن ايوب بن ابي تميمة عن عكرمة عن ابن عباس انه دخل حماما وهو بالجحفة وهو محرم وقال ما يعبا الله باوساخنا شيءا	962	5623579788411674870	116	222.0	92	134	86.5671615600586	23	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1920	true	7169730532779533350	178	248	829	1165	1404	300	الشافعي 249 عن سعيد عن 250 ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان عبد الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار 251 يصطلي---- مرت به رجل من 252 جراد فاخذ جرادتين قتلهما 253 ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر بن الخطاب--- ودخلت	1920	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0470	false	-905425482044450547	233	300	1247	1570	1570	300	الشافعي ابنا-- سعيد عن---- ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان عبد الله بن ابي عمار اخبره انه اقبل مع معاذ بن جبل وكعب الاحبار في اناس محرمين من بيت المقدس بعمرة حتي اذا كنا ببعض الطريق وكعب علي نار---- يصطلي بها مرت به رجل من ----جراد فاخذ جراد-ين فملهما---- ونسي احرامه ثم ذكر احرامه فالقاهما فلما قدمنا المدينة دخل القوم علي عمر رضي الله عنه ودخلت-	470	5623579788411674870	301	537.5	238	343	87.7551040649414	59	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1921	true	-2495337926670201918	67	110	340	547	1461	300	عطاء قا-ل سءل ابن عباس عن صيد الجراد في الحرم فقال لا ونهي عنه قال اما قلت له او رجل من القوم فان قومك ياخذونه وهم محتبون في المسجد فقال لا يعلمون وفي رواية منح--------------------------------------------------------------------------نون قال الشافعي هذا-- اصوب كذا رواه الحفاظ------------ منحنون	1921	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0471	false	7542574243191827829	52	113	240	534	1527	300	عطاء يقول سءل ابن عباس عن صيد الجراد في الحرم فقال لا ونهي عنه قال اما قلت له او رجل من القوم فان قومك ياخذونه وهم محتبون في المسجد فقال لا يعلمون ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مثله الا انه قال منحنون قال الشافعي ومسلم اصوب-هما روي- الحفاظ عن ابن جريج منحنون	471	5623579788411674870	184	321.0	144	296	62.16216278076172	35	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1921	true	-2495337926670201918	16	61	75	305	1461	300	فساله رجل عن جرادة قتلها وهو محرم فقال ابن عباس فيها قبضة من طعام ولناخذن بقبضة جرادات ولكن -لو قال الشافعي قوله ولناخذن بقبضة جرادات 259 اي انما فيها القيمة وقوله ولو يقول تحتاط فتخرج اكثر مما عليك بعد ان اعلمتك انه اكثر مما عليك	1921	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0472	false	-4096177037872040938	0	44	0	227	1467	300	فساله رجل عن جرادة قتلها وهو محرم فقال ابن عباس فيها قبضة من طعام ولتاخذن بقبضة جرادات ولكن ولو قال الشافعي قوله ولتاخذن بقبضة جرادات---- اي انما فيها القيمة وقوله ولو يقول تحتاط فتخرج اكثر مما عليك بعد ان اعلمتك انه اكثر مما عليك	472	5623579788411674870	224	434.5	180	231	96.96969604492188	41	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1925	true	3962498901110786388	1	106	5	519	1468	300	عن ابي السفر ان عثمان قضي ------------في ام حبين بحلان من الغنم قال --------------------------------------------في المعرفة 303 قال الشافعي في رواية ابي سعيد والحلان الحمل قال الشافعي في 304 رواية ابي عبد الله فان كانت العرب تاكلها فهذا كما روي عن عثمان يقضي فيها بولد شاة حمل او مثله من المعز مما لايفوته قلت ومطرف السالف هو قاضي اليمن واه كذبه ابن معين 305 وقال ابن حبان 306 كان يحدث بما لم يسمع لا تجوز الرواية عنه الا للاعتبار فاءدة ام حبين بحاء مهملة مضمومة ثم باء موحدة مفتوحة تصغير ام حبن 307 وهو الذي استلقي بطنه قال الرافعي وهي دابة علي خلقة الحرباء عظيمة البطن	1925	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0964	false	4666591365702113756	138	173	713	887	1547	300	عن ابي السفر ان عثمان رضي الله عنهقضي في ام حبين بحلان من الغنم الشرح اثر ابن مسعود يوافقه قضاء عمر رضي الله عنهف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اليربوع وقد سبق وام حبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دابة علي خلقة الحرباء عظيمة البطن	964	5623579788411674870	92	135.5	72	570	16.140350341796875	16	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1926	true	2541069463114519518	195	237	953	1152	1444	300	سفيان ا--نا مخارق عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر------------- فساله اربد فقال له عمر احكم يا اربد ثم ذكر الباقي بمثله وقال قوله ------------------------------------------------------------------------------فيه جديا قد جمع الماء والشجر	1926	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0467	false	-2730065766289616041	40	100	200	487	1471	300	-عيينة ابنا مخارق عن طارق بن شهاب قال خرجنا حجاجا فاوطا رجل منا يقال له اريد-ضبا ففزر ظهره فقدمنا علي عمر رضي الله عنه فساله اربد فقال ع---مر احكم يا اربد فيه فقال انت خير مني يا امير المءمنين واعلم فقال عمر انا امرتك ان تحكم فيه ولم امرك ان تزكيني فقال اربد اري فيه جديا قد جمع الماء والشجر	467	5623579788411674870	159	270.0	126	292	54.45205307006836	29	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1927	true	-2282428174288893311	0	117	0	593	1470	300	يوم الجمعة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطاره فوقع عليه فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثم--------ان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحه فاطر-ته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي اني اطر-ته من منزلة كان فيها امنا الي موقفة 328 كان فيها حتفه فقلت لعثمان بن عفان كيف تري في عنز ثنية عفراء نحكم بها علي امير المءمنين ق-ال اري ذلك فامر بها عمر رضي الله عنه	1927	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0469	false	-1270854829536614750	15	130	67	653	1458	300	يوم الجمعة واراد ان يستقرب منها الرواح الي المسجد فالقي رداءه علي واقف في البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فاطار----------ه فانتهزته حية فقتلته فلما صلي الجمعة دخلت عليه انا وعثمان بن عفان فقال احكما علي في شء صنعته اليوم اني دخلت هذه الدار واردت ان استقرب منها الرواح الي المسجد فالقيت رداءي علي هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت ان يلطخه بسلحه فاطردته عنه فوقع علي هذا الواقف الاخر فانتهزته حية فقتلته فوجدت في نفسي اني اطردته من منزل- كان فيه- امنا الي موقعة---- كان فيها حتفه فقلت لعثمان بن عفان كيف ترية-- عنز ثنية عفراء تحكم بها علي امير المءمنين فقال اري ذلك فامر بها عمر رضي الله عنه	469	5623579788411674870	571	1089.5	458	604	94.53642272949219	104	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1928	true	-2147010615942546027	177	221	820	1015	1381	300	الشافعي 343 عن سعيد عن ابن جريج عن عطاء ان عثمان بن عب-د الله 344 بن حميد قتل ابن له حمامة فجاء ابن عباس فقال ذلك له فقال ابن عباس يذبح شاة فيتصدق بها قال ابن جريج فقلت لعطاء امن حمام مكة قال نعم	1928	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0469	false	-1270854829536614750	133	175	670	860	1458	300	الشافعي ابنا-- سعيد عن ابن جريج عن عطاء ان عثمان بن عبيد الله---- بن حميد قتل ابن له حمامة فجاء ابن عباس فقال ذلك له فقال ابن عباس تذبح شاة فتتصدق بها قال ابن جريج فقلت لعطاء امن حمام مكة قال نعم	469	5623579788411674870	183	343.0	141	196	93.36734771728516	38	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1939	true	5370712979872595114	35	139	164	654	1501	300	الشافعي ابنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر------------- انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بجبال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة--------- قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هديه فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او ي-قصر ثم ليرجع الي اهله فان ادركه الحج من قابل فليحج ان استطاع وليهد ----فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع لا---هله الحديث التاسع	1939	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0433	false	-5160633175916264529	144	255	731	1249	1459	300	الشافعي ابنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بحيال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة فيقف بها قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هديه فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او ليقصر ثم ليرجع الي اهله فان ادركه الحج من قابل فليحج ان استطاع وليهد حجه فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله ابنا الربيع --	433	5623579788411674870	472	911.0	370	520	90.76923370361328	96	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1941	true	5174172194138575366	47	81	220	380	1458	300	سليمان بن يسار- ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة -ضلت راحلته ف---قدم علي عمر بن الخطاب------------- يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر اصنع كما يصنع	1941	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0433	false	-5160633175916264529	264	300	1295	1459	1459	300	سليمان بن يسارة ان ابا ايوب--------- خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذلك له فقال له---- اصنع كما يصنع-	433	5623579788411674870	139	225.0	110	178	78.08988952636719	27	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1941	true	5174172194138575366	81	200	380	974	1458	300	المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي 520 وهذا الاثر صحيح رواه مالك في الموطا 521 ثم الشافعي 522 ثم البيهقي 523 باسناد صحيح قال الرافعي واشتهر ذلك في الصحابة ولم ينكره منكر والنازية بنون ثم زاي ثم مثناة تحت ثم هاء كذا ضبطه صاحب الامام وسبقه اليه البكري في معجمه 524 فقال النازية علي وزن فاعلة موضع الاثر الثالث عن عمر رضي الله عنه انه امر الذين فاتهم الحج بالقضاء من قابل فقال فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع 525 وهذا الاثر صحيح رواه مالك في الموطا 526 باسناده الصحيح عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب--- ينحر هديه	1941	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0434	false	-1119456108036802443	0	37	0	178	1511	300	المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابل ح----ج واهد ما استيسر من الهدي ابنا الربيع ابنا------------------------------ الشافعي ابنا مالك عن نافع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء---------- وعمر رضي الله عنه ينحر بكره	434	5623579788411674870	129	178.0	100	597	21.60803985595703	24	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1941	true	5174172194138575366	188	250	917	1215	1458	300	ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب------------- ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر اذهب الي مكة فطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا و--ارجعوا -اذا كان عاما 527 قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	1941	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0435	false	-1176131319758059203	5	52	25	244	1480	300	ان هبار بن الاسود جاء---------- وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال له-------------------------------------------------------------- عمر اذهب-------- فطف---- ومن معك فانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا ثم ارجعوا فاذا كان--------- قابل --حجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	435	5623579788411674870	198	321.5	156	314	63.05732345581055	36	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1941	true	5174172194138575366	4	37	21	168	1458	300	الشافعي 518 عن--- سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس وعن عمرو بن دينار عن ابن عباس انه قال لا حصر الا حصر العدو -زاد احدهما ذهب الحصر الان	1941	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0966	false	-4762507829661775614	200	233	1029	1180	1530	300	الشافعي قال وابنا سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس وعن عمرو بن دينار عن ابن عباس انه قال لا حصر الا حصر العدو وزاد احدهما ذهب الحصر الان	966	5623579788411674870	142	268.0	109	151	94.03973388671875	30	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1960	true	6367784253735367022	179	263	937	1384	1573	300	الحديث الثاني روي الشافعي في المختصر 781 ابنا عبد الوهاب------- عن ايوب عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رض-------------ي الله عنه ان النبي قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير 782 ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والشعير بالبر والبر بالشعير-------------- والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال الشافعي ونقص احدهما التمر او الملح	1960	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0506	false	6599674767986561535	159	236	791	1205	1505	300	الربيع ابنا------ الشافعي ا---------------بنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب -----------------عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير---- ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب-------------- والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال-------- ونقص احدهما التمر او الملح	506	5623579788411674870	363	645.0	294	481	75.4677734375	63	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1960	true	6367784253735367022	183	271	963	1422	1573	300	في المختصر 781------------- ابنا عبد الوهاب عن ايوب عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان النبي قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير 782 ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والشعير بالبر والبر بالشعير والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال الشافعي ونقص احدهما التمر او الملح وزاد الاخر فمن زاد او استزاد فقد اربي	1960	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0507	false	8258109515743115601	38	80	189	393	1493	300	في المختصر فقال قال الشافعي ابنا عبد الوهاب عن ايوب عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت وساق الحديث وقال بعد قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونقص احدهما التمر او الملح وزاد الاخر فمن زاد او استزاد فقد اربي	507	5623579788411674870	164	289.0	128	472	34.74576187133789	34	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1960	true	6367784253735367022	170	271	893	1422	1573	300	عن علي ان النبي لعن اكل --------------------الربا وموكله الحديث الحديث الثاني روي الشافعي في المختصر 781 ا---------------------بنا عبد الوهاب عن ايوب -------------عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ----رضي الله عنه ان النبي ------قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير 782 ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والشعير بالبر والبر بالشعير-------------- والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قال الشافعي ونقص احدهما التمر او الملح وزاد الاخر فمن زاد او استزاد فقد اربي	1960	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0618	false	-4388535672786315947	196	300	1003	1538	1538	300	بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما الربا---------------------------------------- في النسيءة ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا عبد الوهاب عن ايوب بن ابي تميمة عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير---- ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب-------------- والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم------------ ونقص احدهما الملح او التمر وزاد احدهما من زاد او ازد-اد فقد اربي-	618	5623579788411674870	411	694.0	327	607	67.71005249023438	70	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1961	true	7695521444912133254	55	98	284	488	1536	300	ايوب عن ابي قلابة قال كنت بالشام في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء ابو الاشعث فحدث عن عبادة نهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول ا---------لله--------------- عن بيع الذهب بالذهب الي ان ذكر الاصناف الستة وزاد---------------------------------------- الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي	1961	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0507	false	8258109515743115601	104	202	508	1017	1493	300	ايوب عن ابي قلابة قال كنت بالشام في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء ابو الاشعث فقالوا ابو الاشعث ابو الاشعث فجلس فقلت له حدث اخانا حديث عبادة بن الصامت قال نعم غزونا غزاة وعلي الناس معاوية فغنمنا غناءم كثيرة فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت فقام فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي	507	5623579788411674870	161	240.5	125	509	31.630647659301758	32	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms1968	true	-8778164631022997340	79	120	429	629	1471	300	انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد اي-هما افضل -قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سعد سمعت رسول الله------------------- يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله------------------- اينقص الرطب اذا يبس -قالوا نعم فنهاه عن ذلك	1968	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0510	false	7932631550882145210	249	297	1328	1562	1576	300	انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايتهما افضل فقال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شري--- التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم فنهاه عن ذلك	510	5623579788411674870	190	321.5	150	241	78.83817291259766	34	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2000	true	5539087197221616979	13	90	66	453	1502	300	عن نافع عن ابن عمر مرفوعا به 1281 سواء ورواه البخاري 1282 ومسلم 1283 من طرق ففي لفظ اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان- خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا 1284 بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع وفي اخر 1285 ا--------------------لبيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما للاخر اختر وربما قال او يكون بيع------ خيار	2000	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0475	false	-5958925411446146062	156	230	828	1199	1542	300	عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------- اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فاذا خير احدهما الاخر وتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا----- بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع ويروي انه صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما للاخر اختر وقوله ----او يكون بيعهما عن خيار	475	5623579788411674870	294	510.0	234	414	71.01449584960938	53	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2029	true	1774106741820735922	115	161	583	828	1535	300	ما عراياكم هذه -قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار----- شكوا الي رسول----- الله---------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	2029	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0499	false	3959704593814360284	240	288	1239	1494	1568	300	ما عراياكم هذه فقال----------- وسمي رجالا محتاجين من الانصار انهم شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	499	5623579788411674870	230	419.5	186	266	86.4661636352539	40	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2030	true	-3396370419030955418	220	263	1131	1329	1511	300	عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او ان يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال رسول الله 1677-------------- تالي ان لا يفعل خيرا فسمع -ذلك رب الحاءط ----فاتي رسول الله	2030	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0501	false	-5760592426619587866	0	47	0	219	1472	300	عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع---------------- فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال- فاتي الي رسول الله	501	5623579788411674870	173	293.5	134	236	73.30508422851562	34	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2041	true	-5673590193227436962	33	149	162	755	1514	300	قدم المدينة وهم يسلفون في التمر السنة والسنتين وربما قال والثلاث فقال من اسلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم 1819 هذا الحديث صحيح رواه الشافعي في المختصر 1820 عن سفيان عن ابن 1821 ابي نجيح عن عبد الله 1822 قال المزني احسبه ابن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس عن رسول الله فذكره سواء الا انه قال السنة وربما قال السنتين والثلاث وقال واجل معلوم ورواه الشافعي في الام 1823 بهذا السند وقال عن عبد الله بن كثير وقال السنة والسنتين وربما قال والسنتين والثلاث والباقي بمثله ثم قال حفظته كما وصفته من سفيان مرارا قال و--------------------اخبرني من اصدقه عن سفيان انه قال كما قلت وقال في الاجل الي اجل معلوم	2041	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0479	false	2358534089030482240	192	239	975	1220	1520	300	قدم المدينة وهم يسلفون في التمر السنة والس-تين وربما قال والثلاث-فقال من س-لف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجل معلو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال حفظته كما وصفت -من سفيان مرارا ابنا الربيع ابنا الشافعي اخبرني من اصدقه عن سفيان انه قال كما قلت وقال في الاجل الي اجل معلوم	479	5623579788411674870	218	358.5	176	613	35.56280517578125	39	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2048	true	726680631503674373	59	83	299	419	1512	300	اشتري طعاما من يهودي نسيءة ورهنه درعا له من حديد وفي لفظ له 1924-------------------------------------------------------------------- توفي النبي------------------- ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير	2048	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0512	false	7723031363005006213	213	254	1067	1274	1506	300	اشتري طعاما من يهودي نسيءة ورهنه درعا له من حديد وروي البخاري عن محمد ابن كثير عن سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت توفي النبي صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير	512	5623579788411674870	106	176.5	85	207	51.20772933959961	19	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2053	true	1641607878208189056	187	275	920	1342	1452	300	المسيب رواه الشافعي في الام 2011 و المختصر 2012 عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله -------------------قال لا يغلق الرهن 2013- من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي 2014 غنمه زيادته وغرمه هلاكه قال واخبرن------------------------ا الثقة عن يحيي بن ابي انيسة عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبي -------------------بمثله او بمثل معناه قال البيهقي في المعرفة 2015 ورواه اسماعيل بن عياش عن ابن ابي ذءب موصولا -----------------ويحيي بن ابي انيسة -------------------------------	2053	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0512	false	7723031363005006213	63	156	347	794	1506	300	الربيع ابنا الشافعي ابنا محمد بن اسماعيل بن -----------ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي غ-----نمه زيادته وغرمه هلاكه ونقصه ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا الثقة عن يحيي بن ابي انيسة عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله او -مثل م---------------------------------------------------------------------عناه لا يخالفه AUTO الشرح يحيي بن ابي انيسة هو الجزري اخو زيد بن ابي انيسة	512	5623579788411674870	287	467.0	222	533	53.846153259277344	54	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2058	true	-7643785904677026663	149	250	753	1243	1473	300	ايما رجل افلس فادرك الرجل متاعه بعينه فهو احق به ورواه عن غيره 2079 بلفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ادرك ماله عند رجل بعينه قد افلس فهو احق به من غيره وفي رواية للبيهقي 2080 اذا افلس الرجل فوجد الباءع سلعته بعينها 2081 فهو احق بها دون الغرماء 2082 قال في------- المعرفة 2083 واسنادها صحيح الحديث الثالث عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال في مفلس اتوه به هذ------------------------ا الذي قضي فيه رسول الله------------------- ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده 2084 بعينه 2085 هذا الحديث رواه الشافعي في المختصر 2086 عن ابن ابي فديك عن- ابن ابي ذءب	2058	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0908	false	-2775842484128132482	120	265	545	1227	1405	300	ايما رجل افلس فادرك الرجل م-اله بعينه فهو احق به ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا عبد الوهاب الثقفي انه سمع يحيي بن سعيد يقول اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز حدثه ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام حدثه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ماله عند رجل بعينه قد افلس فهو احق به من غي---------------------------ره ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب------------ قال حدثني ابو المعتمر ابن عمرو بن رافع عن ابن خلدة الزرقي وكان قا----ضي المدينة--انه قال جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده----- بعينه---------------- AUTO الش-رح ابو المعتمر ---------بن عمرو روي عنه ابن ابي ذءب	908	5623579788411674870	251	292.0	191	759	33.069828033447266	43	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2059	true	-59384788241404009	98	160	472	764	1437	300	ابا هريرة في صاحب لنا افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه-------- فهو احق به وروا--ه ابن ماجه في سننه 2102 فقال عن ابي 2103--------------------------------- المعتمر -بن عمرو بن رافع عن ابن خلدة 2104 الزرقي وكان قاضيا بالمدينة------- جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه النبي----------------------- ايما رجل	2059	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0908	false	-2775842484128132482	172	244	787	1125	1405	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ من ادرك ماله عن---د رجل------ بعينه قد افلس فهو احق به من غيره ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب قال حدثني ابو المعتمر ابن عمرو بن رافع عن ابن خلدة----- الزرقي وكان قاضي --المدينةانه قال جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل	908	5623579788411674870	183	235.5	139	366	50.0	32	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2063	true	-3466550311624078791	131	231	627	1121	1478	300	قبيصة بن -مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اساله فيها فقال-------------- اقم ---------حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة 2172 لا تحل-------- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي 2173 يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ل--قد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن-- من المسالة 2174 يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	2063	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0993	false	-976791240268469705	55	218	288	1117	1568	300	قبيضة بن الخارق الهلالي قال---------------------------- تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال نءديها وذكر الحديث الشرح كنانة بن نعيم هو ابو نصر العدوي البصري سمع قبيصة بن المخارق وابا برزة الاسلمي وقبيصة بن المخارق الهلالي صحابي سمع النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه ابو عثمان النهدي والحديث صحيح اخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي وقتيبة عن حماد بن زيد عن هارون بن رءاب وتمامه ان قبيصة قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله فيها صلي الله عليه وسلم اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة---------------- لا تحل المسالة الا لثل----اثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها-------- ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي----- يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ان قد اصابت فلانا فاقة فحلت له ال-صدقة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سوي ذلك من المسالة----- يا قبيصة سحتا ياكلها -الرجل سحتا	993	5623579788411674870	385	426.5	304	918	41.93899917602539	70	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2072	true	1320101827235558843	53	121	261	595	1473	300	الشافعي 2282 فقال ثنا محمد بن الحسن او غيره من اهل الصدق في الحديث و--هما عن يعقوب بن ابراهيم عن هشام بن عروة عن ابيه قال ابتاع عبد الله بن جعفر بيعا فقال علي------------- لاتين عثمان ------------فلاحجرن عليك فاعلم بذلك ابن 2283 جعفر الزبير فقال انا شريكك في بيعك فاتي علي 2284 عثمان فقال احجر علي هذا فقال الزبير انا شريكه فقال عثمان احجر علي رجل شريكه الزبير	2072	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms1009	false	3502139870482350806	31	102	154	498	1497	300	الشافعي قلت اب-----نا محمد بن الحسن او غيره من اهل الصدق في الحديث او هما عن يعقوب بن ابراهيم عن هشام بن عروة عن ابيه قال ابتاع عبد الله بن جعفر بيعا فقال علي رضي الله عنه لاتين عثمان رضي الله عنهفلاحجرن عليك فاعلم -ذلك ابن ج-----عفر الزبير فقال انا شريكك في بيعك فاتي علي عثم-----ان فقال احجر علي هذا فقال الزبير انا شريكه ق-ال عثمان احجر علي رجل شريكه الزبير	1009	5623579788411674870	305	558.5	241	361	84.48753356933594	56	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2072	true	1320101827235558843	141	218	695	1073	1473	300	ان عبد الله بن جعفر اشتري ارضا بستماءة الف درهم قال فهم علي وعثمان ان يحجرا عليه قال فلقيه الزبير -قال ما اشتري احد بيعا ارخص مما اشتريت قال فذكر له عبد الله الحجر قال لو ان عندي مالا لشاركتك قال فاني اقرضك نصف المال قال فاني شريكك قال فاتاهما علي وعثمان وهما يتراوضان قال ما تراوضان فذكر له الحجر علي عبد الله بن جعفر فقال اتحجران علي رجل انا شريكه قالا لا لعمري قال فانا شريكه	2072	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms1009	false	3502139870482350806	193	245	954	1216	1497	300	ان عبد الله كان قد اشت-ري ارضا بستماءة الف درهم فكانه عد مغبونا في شراءه------------ فلقيه الزبير فقال ما اشتري احد----- ارخص مما اشتريت و------------------------------لو ان عندي مالا لشاركتك قال فاني اقرضك نصف المال قال فانا شريكك فاتي الزبي------------------------------------------------------ر عليا وعثمان و---------قال اتحجران علي رجل انا شريكه قالا لا------ قال فانا شريكه	1009	5623579788411674870	209	316.0	165	379	55.145118713378906	38	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2095	true	-4773669646648109362	154	179	766	885	1474	300	حماد بن زيد عن مطر عن ربيعة عن سليمان-------- عن ابي رافع ان------ رسول الله تزوج-------------- ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت انا الرسول بينهما	2095	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0618	false	-4388535672786315947	21	52	104	251	1538	300	حماد بن زيد عن مطر عن ربيعة عن سليمان بن يسار عن ابي رافع قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت انا الرسول بينهما	618	5623579788411674870	113	197.5	88	147	76.8707504272461	22	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2137	true	7755823690867310942	257	295	1340	1513	1533	300	اقطع رسول- الدور فقال حي من بني زهرة ويقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله------------------- فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يوخذ للضعيف فيهم حقه ----------------قال الشافعي	2137	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0999	false	8249212691785619572	130	175	654	862	1490	300	اقطع الناس الدور فقال حي من بني زهرة -يقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه ابنا الربيع قال قال الشافعي	999	5623579788411674870	167	298.0	129	209	79.90430450439453	33	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2138	true	8522552429913839291	20	81	110	386	1440	300	الربيع عنه ثنا سفيان --------بن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال لما قدم رسول الله------------------- المدينة اقطع الناس الدور فقال حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة 686 نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله------------------- فلم ابتعثني الله 687 اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه وهذا ------مرسل قال	2138	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0999	false	8249212691785619572	105	174	534	854	1490	300	الربيع قال قال الشافعي ابنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اقطع الناس الدور فقال حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة---- نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله---- اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه ابنا الربيع قال قال	999	5623579788411674870	251	428.0	193	328	76.5243911743164	51	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2153	true	2655852448049216255	116	197	579	990	1527	300	الشافعي 884 عن عبد العزيز بن محمد عن 885 زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر ----------------------استعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني ضم جناحك للناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة والباقي كرواية 886 الرافعي الا انه قال------------------------------------------------------------------- وان رب الغنيمة ياتيني بعياله --بدل ما ذكره الرافعي وقال يا امير المءمنين مرتين وقال-------------------------- اهون علي من الدنانير والدراهم بدل ما ذكره الرافعي وقال وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم	2153	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0997	false	1359134663541138538	191	284	942	1424	1513	300	الشافعي ابنا-- عبد العزيز بن محمد عن---- زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهاستعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال--- يا هني ضم جناحك للناس واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة يات--ي بعياله فيقول يا امير المءمني----ن يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا اهون---- من الدنانير والدراهم------------------------- وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم	997	5623579788411674870	306	467.0	241	528	57.95454406738281	54	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2154	true	6792749072751405989	215	300	1058	1428	1428	300	الشافعي 902 عن سفيان عن عبد الله بن عمر بن حفص عن نافع عن ابن عمر ان عمر ملك ماءة سهم 903 من خيبر اشتراها فاتي رسول الله------------------- فقال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله تعالي فقال حبس الاصل وسبل الثمرة رواه البيهقي في المعرفة 904 من جهته ثم روي 905 من جهته ايضا عن عمر بن حبيب القاضي عن ا----------------بن عون عن نافع عن ابن عمر---- ان عمر قال يا رسول الله اني-	2154	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0854	false	5771421198021877959	176	255	916	1271	1474	300	الشافعي ابنا-- سفيان عن عبد الله بن عمر------- عن نافع عن ابن عمر ان عمر ملك ماءة سهم---- من خيبر اشتراها فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت مالا لم اصب مثله قط وقد اردت ان اتقرب به الي الله ف------قال حبس الاصل وسبل الثمرة ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا ابن ح------------------------------------بيب القاضي وهو عمر بن حبيب عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال ان عمر قال يا رسول الله اني	854	5623579788411674870	275	465.5	212	410	67.07317352294922	56	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2155	true	-3644815586923769295	0	32	0	139	1416	300	اصبت من خيبر مالا لم اصب مالا قط 906 اعجب الي او اعظم عندي 907 منه فقال رسول الله------------------- ان شءت حبست اصله وسبلت ثمره فتصدق به عمر---------- ثم حكي صدقته به	2155	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0854	false	5771421198021877959	255	290	1271	1429	1474	300	اصبت من خيبر مالا لم اصب مالا قط---- اعجب الي و--اعظم عندي---- منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اهله وسبلت ثمره فتصدق به عمر بن الخطاب ثم حكي صدقته به	854	5623579788411674870	127	212.0	98	168	75.5952377319336	26	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2155	true	-3644815586923769295	102	194	479	915	1416	300	ابن عون عن-------- نافع عن ابن عمر قال اصاب ----------------------------------عمر ارضا بخيبر فاتي النبي------------------- يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير 911 ----انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا ي---------ورث ولا يوهب- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وقال محمد --------------------------بن سيرين غي-----ر متاثل مالا	2155	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0855	false	6735787232033550037	114	218	539	1038	1434	300	ابن عون قال انباني نافع عن ابن -------------عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهاصاب ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامر-- به قا-ل ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر رضي الله عنهانه لا تب----------------اع ولا توهب ولا تورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم غي------ر متمول و في بعض الروايات قال ابن عون فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا	855	5623579788411674870	352	587.0	273	542	64.94464874267578	65	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2159	true	-6124012357087888000	209	255	1032	1248	1491	300	الشافعي 960 بنحوه عن عمه محمد بن علي بن شافع ابنا-- عبد الله بن ال-----حسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة بنت- رسول الله -------------------تصدقت بمالها علي بني هاشم وبني المطلب 961 وان عليا -------------تصدق عليهم وادخل معهم غيرهم	2159	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0856	false	7677342481702061958	116	168	572	818	1457	300	الشافعي اخبرني عمي------ محمد بن علي بن شافع اخبرني عبد الله بن حسن بن حسن عن غير واحد من اهل بيته واحسبه قال زيد بن علي ان فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بمالها علي بني هاشم وبني المطلب---- وان عليا رضي الله عنه تصدق عليهم وادخل معهم غيرهم	856	5623579788411674870	188	322.0	146	256	73.4375	36	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2192	true	-8392829782580502405	160	247	790	1195	1457	300	الشافعي عن-- انس بن عياض 1422 عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعي-----ا فدعا له عمر------------- القافة فقالوا لقد اشتركا فيه فقال عمر والي ايهما ينسب ورواه الشافعي 1423 ايضا عن-- مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر بمثل معناه وروا-----------ه الشافعي ايضا عن مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري عن عروة عن ع----------مر بن الخطاب بمثل معناه و 1424 رواه البيهقي 1425 ايضا من حديث يحيي ----بن عبد الرحمن بن حاطب عن	2192	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0912	false	5042848158681397511	26	111	123	523	1424	300	الشافعي ابنا انس بن عياض----- عن هشام --------عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رجلين تداعيا ولدا فدعا له عمر رضي الله عنه القافة فقالوا -قد اشتركا فيه فقال عمر وال- ايهما شءت ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عمر -مثل معناه ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا--- مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عمر بن الخطاب -مثل معن------------اه ال--------------------شرح يحيي هو ابن عبد الرحمن بن حاطب بن	912	5623579788411674870	310	487.5	238	452	68.58406829833984	55	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2256	true	3457729582559741923	104	154	528	778	1506	300	الله عنه قال----------- كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي خاصة فكان------------------------------------------------------------------- ينفق----- علي نفسه واهله نفقة سنة وفي رواية لهما ويحبس لاهله قوت سنتهم وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله وقوله وفي ساءر	2256	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0890	false	-1369136601764673241	141	199	676	964	1482	300	الله عليه وسلم فقال عمر كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصة دون المسلمين وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي ا------هله نفقة سنة فما فضل------------------------------------- جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول --	890	5623579788411674870	167	275.0	129	333	50.150150299072266	30	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2259	true	-5327306651840275484	219	254	1072	1250	1500	300	الي بيان الصحيفة القاطعة التي كتبتها قريش ---------علي ان لا يجالسوا بني هاشم ولا يبايعوهم ولا يناكحو-------------هم وبقوا علي ذلك سنة لم يدخل في بيعتهم بنو المطلب بل ---------------------------خرجوا مع بني هاشم الي بعض الشعاب	2259	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0897	false	6212359836677050346	134	170	646	837	1484	300	الي ش-ان الصحيفة القاطعة التي كتبتها قريش وتبايعوا علي ان لا يجالسوا بني هاشم و-------------لا يناكحوهم ولا يبايعوهم وبقوا علي ذلك سنة لم يدخل---------- بنو المطلب في تبعتهم بل وافقوا بني هاشم وخرجوا------------ الي بعض الشعاب	897	5623579788411674870	139	218.5	111	227	61.23347854614258	22	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2267	true	-5162086206891233929	69	131	346	625	1445	300	قال---- بعض اهل العل--------------م اذا بعث الامام سرية او جيشا فقال لهم قبل اللقاء من غنم شيءا فهو له بعد الخمس فذلك لهم علي ما شرط لانهم علي ذلك غزوا وبه رضوا وذهب-وا في هذا الي ا-ن رسول- الله ----------قال يوم بدر من اخذ شيءا فهو له وذلك --------قبل نزول الخمس والله اعلم ولم اعلم شيءا يثبت 2499 عندنا عن رسول الله	2267	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0893	false	3416169336136983644	192	253	1014	1287	1524	300	قال ذهب بعض اهل العلم الي ان الامام اذا بعث------- سرية و--------قال لهم----------- من غنم شيءا فهو له بعد الخمس فذلك لهم علي ما شرط لانهم علي ذلك غزوا وبه رضوا واحتجوا في ذلك بان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من اخذ شيءا فهو له قال وهذا كان قبل نزول الخمس والله اعلم ولا اعلم--------------ه سن-----ة رسول الله	893	5623579788411674870	212	314.5	161	318	66.66666412353516	40	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2280	true	-6029392566623717888	14	74	74	393	1470	300	عبيد الله 33 بن عدي بن الخيار ان رجلين اخبراه انهما اتيا رسو-------------------ل الله يسالا--نه الصدقة فقلب فيهما النظر 34 وراهما جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولاحظ فيها لغني و-لا لقوي--- مكتسب هذا لفظ احمد ولفظ الباقي----------ن-------- عن عبيد الله المذكور قال ------اخبرني رجلان انهما اتيا النبي وهو--------------- في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فيهما النظر وخفضه	2280	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0994	false	-6198823820036474644	164	235	820	1174	1501	300	عبيد الله--- بن عدي بن الخيار ان رجلين اخبراه انهما اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه من الصدقة فصعد فيهما وصوب----------------- فقال ان شءت---------ما ولاحظ فيها لغني و لا لذي قوة مكتسب الشرح اخرج ابو داود الحديث في السنن عن مسدد عن عيسي بن يونس عن هشام واللفظ اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فيهما النظر وخفضه	994	5623579788411674870	227	351.0	179	383	59.26892852783203	36	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2291	true	-6427781472889969097	55	118	286	592	1478	300	انه قال لا تحل الصدقة الا لخمسة وذكر منهم الغارم 180 هذا الحديث صحيح رواه ابو داود في سننه 181 من طريقين احدهما عن عطاء بن يسار ان رسول الله قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي 182 المسكين للغني	2291	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0995	false	-5596885178364081833	80	113	388	554	1506	300	انه قال لا تحل الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار- مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--اها المسكين للغني	995	5623579788411674870	163	309.5	130	306	53.267974853515625	30	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2296	true	7497471804792748180	72	179	369	879	1477	300	ان قبيصة قال تحملت حمالة فاتيت -----رسول الله فسالته فقال نءديها عنك او نخرجها عنك اذا قدمت نعم-------------- ال--------------------صدقة يا قبيصة ان---- المسالة 245 حرمت الا في ثلاث -رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته فاقة او حاجة حتي يشهد او يتكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان به فاقة او حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك او رجل 246 اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الصدقة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك 247 هذا الحديث رواه الشافعي 248 كذلك سواء بزيادة وما سوي ذلك من المسالة	2296	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0993	false	-976791240268469705	123	212	647	1085	1568	300	ان قبيصة قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم اساله فيها صلي الله عليه وسلم اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة لا تحل المسالة--------- الا --لثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها-------- ورجل اصا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيشورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ان قد اصابت فلانا فاقة فحلت له الصدقة حتي يصيب قواما من عيش ف-------------------------------------------------------------------------ما سوي ذلك من المسالة	993	5623579788411674870	194	256.5	153	687	28.238719940185547	32	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2366	true	1811429287587099434	41	101	192	481	1494	300	كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد ا-لله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله 1210 فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	2366	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0249	false	5063398042388282894	3	62	15	300	1501	300	كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله----- فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	249	5623579788411674870	282	556.0	224	290	97.24137878417969	58	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2369	true	5714944748534797816	278	300	1389	1492	1492	300	في حديث الربيع بن سبرة الجهني عن ابيه ان------------------ه عليه السلام نهي عن المتعة وقال انها حرام من يومكم هذا الي يوم-	2369	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0719	false	-9208207797500099762	87	112	419	532	1450	300	في حديث الربيع بن سبرة -------عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م نهي عن المتعة وقال انها حرام من يومكم هذا الي يوم	719	5623579788411674870	91	150.0	71	122	74.59016418457031	18	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2385	true	7712005287590380476	270	299	1319	1470	1475	300	ابن جريج قال اخبرني عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق رفقه فيهم امراة ثيب فولت رجلا منهم امرها فزوجها رجلا فجلد عمر رضي الله عنه الناكح والمنكح ورد نكاحها	2385	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0821	false	-4916425670971719767	0	28	0	147	1444	300	ابن جريج---- اخبرني عكرمة بن خالد قال جمعت الطريق رفقة فيهم امراة ثيب فولت رجلا منهم امرها فزوجها رجلا فجلد عمر رضي الله عنه الناكح والمنكح ورد نكاحها	821	5623579788411674870	146	284.5	118	151	96.6887435913086	27	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2406	true	-6382824486236963304	72	119	374	619	1544	300	عن عاءشة رضي الله عنها قال جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله------------------- فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله------------------- وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2406	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0663	false	-5222402366598089102	56	110	299	578	1515	300	عن عاءشة انه سمعها تقو---ل جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال -تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته -------------	663	5623579788411674870	217	374.5	174	296	73.3108139038086	37	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2406	true	-6382824486236963304	1	70	7	360	1544	300	اسلم وتحته خمس نس-وة فقال--- النبي------------------- امسك اربعا وفارق الاخري 1801 هذا الحديث رواه الشافعي كما عزاه البيهقي في سننه 1802 اليه ابنا بعض اصحابنا ع----ن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهيل 1803 بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية------- قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي ف-------------------قال فارق 1804 واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقرا منذ ستين سنة ففارقتها	2406	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0771	false	5335498839757515221	99	169	510	865	1504	300	اسلم وعنده عشرة نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن ابنا الربيع ابنا---- الشافعي ا-----------------------------------بنا بعض اصحابنا عن ابن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سهيل -----بن عبد الرحمن بن عوف عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية الديلي قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال فارق----- واحدة وامسك اربع- فعمدت الي اقدمهن عندي عاقر- منذ ستين سنة ففارقتها	771	5623579788411674870	270	448.5	213	406	66.5024642944336	44	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2406	true	-6382824486236963304	72	119	374	619	1544	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها قا------------ل جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله--------------- فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله--------------- وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2406	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0825	false	-7052170142635571691	132	188	680	972	1508	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	825	5623579788411674870	217	379.5	173	297	73.06397247314453	38	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2411	true	7125680489035720150	36	98	182	471	1466	300	علي رضي الله عنه انه قال من وطء احدي الاختين فلا يطا الاخري حتي تخرج الموطوءة عن ملكه وهذا الاثر رواه البيهقي في سننه 1878 من حديث موسي بن عقبة عن عمه عن علي -------------انه ساله رجل له 1879 امتان اختان وطء احداهما ثم اراد ان يطا الاخري ق-ال لا حتي يخرجها----- من ملكه ال--اثر الثالث عن--------------------- ابن ع----باس رضي الله عنه	2411	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0818	false	-57541482168045854	175	235	923	1184	1521	300	علي رضي الله عنه ---فقال لو كان لي من الامر شء الي اخره ويروي عن------------------------------------------------------------------ موسي بن عقبة عن عمه عن علي رضي الله عنه انه ساله رجل له----- امتان اختان وطء احداهما ثم اراد ان يطا الاخري فقال لا حتي يخرج الاولي عن ملكه علي انه قد روي عنه ما يشعر بالتوقف كما روي عن عثمان رضي الله عنه	818	5623579788411674870	163	204.0	121	335	48.656715393066406	30	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2412	true	4499428945351277717	241	300	1205	1501	1501	300	الشافعي 1907 عن سفيان عن-------- سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل علام---------- تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل --كتاب فقام اليه المستورد 1908 فاخذ بلبته فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا ------------وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج عليهما 1909 علي ف------------قال البدا-	2412	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0581	false	-4714958639655793165	147	211	751	1078	1527	300	الشافعي ابنا--- سفيان عن ابي سعد سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علي ما تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل الكتاب فقام اليه المستورد----- فاخذ بلببه فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعلي امير المءمنين يعني عليا رضي الله عنهوقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج عليهم------ علي رضي الله عنهفقال اتءدا	581	5623579788411674870	272	467.0	217	341	79.76539611816406	47	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2413	true	-6024121992111282324	0	90	0	454	1473	300	فجلسنا في ظل القصر فقال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا 1910 جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ادم ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم وما يرغب بكم عن دينه فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوه- حتي- قتلوهم واصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدروهم وهم اهل ك--تاب وقد اخذ رسول	2413	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0581	false	-4714958639655793165	211	300	1078	1527	1527	300	فجلس-ا في ظل القصر فقال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا----- جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعي اهل مملكته فقال تعلمون دينا خيرا من دين ادم -قد كان ادم ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم -ما يرغب بكم عن دينه فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتية قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل الكتاب وقد اخذ رسول-	581	5623579788411674870	439	832.5	351	458	95.85153198242188	79	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2421	true	-9070089128183955872	52	147	248	718	1493	300	الابار عن ابن ابي ليلي عن -نافع عن ابن عمر -قال كان زوج بريرة عبدا ورواه البيهقي 2034--------------------------------------------------------------------- ايضا من الوجه المذكور 2035 واما رواية ابن عباس فاخرجها البخاري في --صحيح--------------ه 2036 باسن--اده عن-----------------ه ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي------------------- للعباس يا عباس الا تتعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي------------------- لو راجعتيه ق--------------الت يا رسول الله تامرني قال--- انما انا اشفع قالت -لا حاجة لي فيه ورواه الترمذي 2037 --------------بلفظ ان زوج بريرة كان عبدا ---------اسود	2421	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0754	false	2540434204702249583	80	201	402	974	1467	300	الثقفي عن ا--------يوب عن عكرمة عن ابن عباس قال كان زوج بريرة عبدا اسود وكان يقال له مغيث عبد لبني فلان كاني انظر اليه يطوف خلفها في سكك المدينة يبكي وروي ----------------------------------------------------------ايضا في الصحيح عن محمد عن عبد الوهاب عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعب--------اس الا -تعجب من حب مغيث بريرة و---بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فانه ابو ولدك قالت يا رسول الله تامرني قال لا انم----ا اشفع قالت فلا حاجة لي فيه ورو-ي ابن ابي ليلي عن نافع عن ابن عمر ان زوج بريرة كان عبدا ورواية الاسود	754	5623579788411674870	328	449.5	253	655	50.07633590698242	53	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2423	true	-2719589784257577864	245	298	1227	1482	1493	300	مالك 2075 عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة نوبية 2076 فاعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي------------------- فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته	2423	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0752	false	-7613179304338878261	245	300	1231	1493	1493	300	مالك----- عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ ف------عتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته-	752	5623579788411674870	238	439.5	188	274	86.86131286621094	48	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2423	true	-2719589784257577864	245	299	1227	1488	1493	300	مالك 2075 عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة نوبية 2076 فاعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا	2423	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0760	false	8271175139378994734	171	217	847	1070	1468	300	مالك----- عن ابن شهاب عن عروة---------- ان مولاة لبني عدي------- يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ ف------عتقت قالت فارسلت الي حفصة---------- فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت ففارقته ثلاثا	760	5623579788411674870	218	389.5	172	261	83.52490234375	44	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2425	true	2882716815142938327	25	193	120	924	1499	300	الحديث رواه الشافعي 2097 انا عمي محمد بن علي 2098 بن شافع اخبرني عبد الله بن علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح او عن عمرو بن فلان بن احيحة بن الجلاح قال- الشافعي انا شككت عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي -------------------عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي------------------- حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في ---الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي -----------------عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد اخبرني محمد عن الانصاري المحدث بها انه اثني عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست 2099 ارخص فيه بل انهي عنه قال البيهقي 2100 وقد تابعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن محمد بن العباس الشافعي عن محمد بن علي وقال عمرو بن 2101 احيحة بن الجلاح -لم يشك فاءدة الخربتان تثنية خربة قال الرافعي وهي	2425	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0776	false	-3946687231788468189	43	242	224	1172	1447	300	الربيع ابنا الشافعي ----ابنا---- محمد بن علي----- بن شافع اخبرني عبد الله بن علي بن الساءب عن عمرو بن احيحة بن الجلاح او--- عمرو بن فلان بن احيحة---------- قالي الشافعي انا شككت-عن خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في فبلها فنعم ا--من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن قال الشافعي قال فما تقول قلت عمي ثقة وعبد الله بن علي ثقة وقد اخبرني محمد عن الانصاري المحدث به ا-نه اثني عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم في ثقته فلست----- ارخص فيه بل انهي عنه AUTO الشرح عمرو الذي روي عنه عبد الله بن علي بن الساءب شك الشافعي في نسبه اهو عمرو بن احيحة بن الجلاح او عمرو بن فلان بن احيحة بن الحلاج وروي الحديث عن محمد بن علي بن شافع ابراهيم بن محمد بن العباس الشافعي ف---------------قال عمرو بن----- احيحة بن الجلاح ولم يشك وكانه الانصاري الذي------ ذكر الشافعي انه	776	5623579788411674870	684	1170.0	535	1009	67.7898941040039	130	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2434	true	4038163041983921275	213	255	1015	1222	1435	300	الشافعي 2233 عن سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر ان رجلا جاء الي -----رسول الله فقال يا رسول الله ان لي مالا وعيالا وان لابي مالا وعيالا----- يريد ان ياخذ مالي فيطعمه عياله فقال رسول الله--------------- انت ومالك لابيك قال----------- الشافعي	2434	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0700	false	-6367596035733779284	245	290	1254	1482	1534	300	الشافعي ابنا--- سفيان--------- عن محمد بن المنكدر ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ان لي مالا وعيالا وان لابي مالا وعيالا وانه يريد ان ياخذ مالي فيطعمه عياله فقال النبي صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك AUTO الشرح روي الشافعي	700	5623579788411674870	160	249.0	124	243	65.84362030029297	29	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2436	true	4004080940923001606	148	231	696	1066	1411	300	فقال ان ابي يريد ان ياخذ مالي قال انت ومالك لابيك ثم قال هذا الحديث لا نعلمه يروي عن عمر هكذا الا من هذا الوجه وقد رواه غير مطر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده الطريق السابع عن قيس بن ابي حازم قال حضرت ابا بكر الصديق فقال له رجل يا خليفة رسول الله هذا يريد ان ياخذ مالي كله ويجتاحه فقال له ابو بكر انما لك 2258 من ماله ما يكفيك فقال يا خليفة رسول الله اليس قال رسول الله	2436	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0701	false	-8157897743474172988	276	300	1307	1415	1415	300	فقال ان ابي يريد ان ياخذ م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي كله فيجتاحه فقال لابيه ان لك------------ من ماله ما يكفيك فقال يا خليفة رسول الله صلي---------- الله-	701	5623579788411674870	96	164.0	75	370	25.945945739746094	18	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2444	true	-783993835237033647	199	244	964	1173	1446	300	الشافعي عن-- مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ليث------------ عن طاوس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه انه قال في الرجل ي-زوج المراة -يخلو بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان الله تعالي يقول 31 وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة	2444	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0520	false	-3680265731576973621	188	287	951	1427	1482	300	الشافعي ابنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ليث بن ابي سليم عن طاوس عن ابن عباس ليس لها الا نصف المهر ولا عدة عليها يعني لمن قال الله وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة وقول الله تعالي ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها AUTO الشرح الاثر مختصر وتمامه قد رواه الشامعي ان ابن عباس رضي الله ع----نه قال في الرجل يتزوج المراة فيخلو بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان الله تعالي يقول--- وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة	520	5623579788411674870	200	361.5	157	483	41.407867431640625	37	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2444	true	-783993835237033647	199	230	964	1104	1446	300	الشافعي عن-- مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ليث------------ عن طاوس عنه-------- انه قال في الرجل ي-زوج المراة -يخلو بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان	2444	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0832	false	-447195907731531385	266	300	1334	1489	1489	300	الشافعي ابنا مسلم عن --------ابن جريج عن ليث بن ابي سليم عن طاوس عن ابن عباس انه قال في الرجل يتزوج المراة فيخلو بها ولا يمسها ثم يطلقها ليس لها الا نصف الصداق لان-	832	5623579788411674870	127	209.5	99	164	77.43902587890625	23	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2467	true	1847707309761855733	253	299	1330	1559	1562	300	وقال تدريان ما عليكما ان رايتما ان تجمعا فج---معا وان رايتما ان تفرقا--- ففرقا ف---قالت الزوجة رضيت بما في كتاب الله تعالي علي---- ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا -قال علي------------- كذبت لا والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به 405 وهذا الاثر صحيح رواه الشافعي	2467	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0739	false	-5521819583189117397	114	161	577	809	1510	300	-----تدريان ما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قال قالت المراة رضيت ب------كتاب الله بما-- علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت--- والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به ابنا الربيع ابنا-------- الشافعي	739	5623579788411674870	179	277.0	141	256	69.921875	27	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2468	true	-8505107736314381101	1	96	5	464	1451	300	ابنا الثقفي عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله 407 -----------قال جاء رجل وامراة الي علي ------------ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما 408 ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا ف---قالت المراة رضيت بكتاب الله بما---- فيه علي 409 ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به ورواه ايضا ------	2468	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0739	false	-5521819583189117397	63	160	331	801	1510	300	ابنا الثقفي عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال جاء رجل وامراة الي علي رضي الله عنهومع كل واحد------ فءام من الناس فامرهم علي------------- فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما علي-------كما ان رايتما---- ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا قال قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه-------- ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به ابنا الربيع ابنا	739	5623579788411674870	405	725.0	321	508	79.72441101074219	77	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2468	true	-8505107736314381101	130	261	643	1272	1451	300	ابن عباس رضي الله عنه قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله------------------- فقالت يا رسول الله -------------------ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق الا اني اخاف الكفر فقال رسول الله تردين عليه حديقته فقالت نعم فردت عليه و امره 413 ان يفارقها ويروي انه كان اصدقها تلك الحديقة فخالعها عليها ويقال انه اول خلع جري 414 في الاسلام وهو حديث صحيح اخرجه البخاري في صحيحه 415 عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت رسول الله فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله اقبل الحديقة و ردها 416 تطليقة وفي لفظ اخر 417 اتردين عليه حديقته قالت نعم فردت ل--ه وامره ففارقها	2468	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0742	false	8911802925239635657	7	56	28	262	1466	300	ابن عباس -------------قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق غير اني اخاف الك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر في الاسل---------------------------------------------------------------------------------------------------ام فقال اتردين عليه حديقته قالت نعم فردت عليه وامره ففارقها	742	5623579788411674870	184	310.5	144	669	27.50373649597168	34	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2469	true	6230778783698054156	220	259	1068	1249	1448	300	الشافعي 428 عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان 429 مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها----------------- ثم اتيا عثمان في ذلك فقال هي 430 تطليقة الا ان تكون سم-ت شيءا فهو ما	2469	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0750	false	4059068871774970909	127	167	606	795	1415	300	الشافعي ابنا-- مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان---- مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا عثمان في ذلك فقال هي---- تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما	750	5623579788411674870	167	294.5	131	199	83.91960144042969	33	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2490	true	974779600062717344	93	138	453	671	1414	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة--------------------------------------------------- البتة فاخبر النبي بذلك وقال---- والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله------------------- والله ما اردت الا واحدة 735 فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول	2490	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0528	false	-3216642506061876330	84	137	432	686	1449	299	نافع بن عجير بن عبد يزيد--------- ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني طلقت امراتي ا-------------------------لبتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فق----ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه AUTO	528	5623579788411674870	168	286.5	131	292	57.53424835205078	33	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2499	true	7404916538262282213	59	115	292	547	1436	300	عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن------- وعبيد الله هو ابن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار عن ابي-------- هريرة قا-ل سالت عمر---------- عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او اثنتين 856 فنكحت زوجا ثم---------------------------- مات عنها او طلقها فرجعت الي الزوج الاول علي كم هي عنده قال هي عنده علي ما بقي	2499	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0826	false	-1316202031553687296	50	109	254	535	1467	300	عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله ----بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار انهم سمعوا ابا هريرة يقول سالت عمر بن الخطاب عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم انقضت عدتها فتزوجها رجل غيره ثم طلقها او مات عنها ثم تزوجها زوجها--------- الاول ---------------قال هي عنده علي ما بقي	826	5623579788411674870	182	288.5	139	309	58.89967727661133	35	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2499	true	7404916538262282213	225	266	1084	1283	1436	300	عن ابن جريج---- اخبرني ابن ابي مليكة انه سال عبد الله بن الزبير عن الرجل يطلق المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها 866 فقال ------له ابن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف------ بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات------------- فورثها عثمان	2499	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0826	false	-1316202031553687296	215	259	1065	1279	1467	300	عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة انه سال ابن الز--------بير عن الرجل يطلق ا-مراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها---- فقال عبد الله -بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان	826	5623579788411674870	182	309.5	144	228	79.8245620727539	30	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2500	true	-3620619857590446208	131	201	622	962	1454	300	الشافعي 876 بدونه فروي عن ابن ابي رواد ومسلم بن خالد عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل يطلق المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث 877 مبتوتة قال------------- الشافعي فيما نقله	2500	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0826	false	-1316202031553687296	207	275	1025	1360	1467	300	الشافعي ابنا ابن -------------ابي رواد ومسلم بن خالد عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل يطلق ا-مراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث---- مبتوتة ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك	826	5623579788411674870	305	573.0	241	353	86.40226745605469	60	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2518	true	-1203949607514486380	62	262	320	1343	1530	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله--------------- بشريك ابن سحماء فقال النبي------------------- البينة او حد- في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقو-------------------ل البينة --او حد- في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا 1160 اني لصادق ولينزلن الل-------ه ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل قول-----------ه والذين يرمون ازواجهم 1161 الايات 1162 هذا الحديث صحيح اخرجه البخاري في صحيحه 1163 باللفظ المذكور الا انه قال بدل فنزل جبريل الي اخره فنزلت 1164 والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ------- من الصادقين 1165 فانصرف النبي------------------- فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي يق-------------------ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقفوها 1166 وقالوا 1167 انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت -قال النبي------------------- ابصروها فان جاءت به اكحل العينين 1168 سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي------------------- لولا ما مضي من كتاب الله ------لكان لي ولها شان	2518	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0726	false	-3037456672593527044	2	184	9	921	1501	300	عن ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حدا في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حدا في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق---------- اني لصادق فلينزل- الله سبحانه ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل------------ وانزل الله تعالي عليه والذين يرمون ازوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهم ولم يكن ل-----------------هم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين----- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه-------ا فجاء هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة------------------------------------- وقفوها -----وقالوا ا-----نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين----- سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله عز وجللكان لي ولها شان	726	5623579788411674870	723	1168.5	576	1190	60.75630187988281	121	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2518	true	-1203949607514486380	196	223	1006	1146	1530	300	فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقفوها 1166 وقالوا 1167 انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع	2518	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0756	false	-6321955363364304702	203	228	993	1118	1491	300	فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين -------------قالوا لها ا-نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع	756	5623579788411674870	120	220.0	96	140	85.71428680419922	21	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2521	true	7079315454204794656	120	161	650	841	1485	300	الحديث رواه الشافعي 1203 عن سفيان عن هارون بن رءاب عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال اتي رجل رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله ان--- امراتي لا ترد يد لامس فقال النبي------------------- طلقها فقال اني احبها قال -امسكها اذا	2521	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0819	false	731713161192868372	181	230	941	1169	1523	300	الربيع ابنا الشافعي ابنا--- سفيان عن هارون بن رءاب عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي امراة- لا ترد يد لامس فقال النبي صلي الله عليه وسلم طلقها ق-ال اني احبها قال فامسكها اذا	819	5623579788411674870	172	283.0	132	233	73.81974029541016	31	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2521	true	7079315454204794656	107	202	591	1028	1485	300	لا ترد يد لامس قال طلقها قال اني احب----ها قال -امسكها 1202 هذا الحديث رواه الشافعي 1203 عن سفيان عن هارون بن رءاب عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال اتي رجل رسول الله فقال يا رسول الله ان امراتي لا ترد يد لامس فقال النبي طلقها فقال اني احبها قال امسكها اذا ورواه ابو داود في --سننه 1204 في باب تزويج الابكار فقال كتب الي --حسين بن حريث المروزي ثنا الفضل بن موسي عن- الحسين بن واقد عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل الي -----رسول الله	2521	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0820	false	-6400982730066155594	83	131	394	609	1446	300	لا ترد يد لامس قال طلقها قال -لا اصبر عنها قال فامس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كها اذا وقال- ابو داود في السنن-------------------------------- كتب الي الحسين بن حريث ابن-------ا الفضل بن موسي ثنا الحسين بن واقد عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله	820	5623579788411674870	187	294.0	141	452	41.371681213378906	37	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2525	true	-3650072260590858350	201	281	1012	1406	1500	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولم يدخلها جنته 1257 هذا الحديث صحيح رواه الشافعي 1258 وابو داود 1259 والنساءي 1260 من حديث عبد الله بن يونس عن سعيد المقبري عن ابي هريرة انه سمع النبي يقول حين نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس----------- الاولين والاخرين	2525	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0730	false	856515187526985571	20	54	99	268	1484	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولم يدخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الخلاءق في الاولين والاخرين	730	5623579788411674870	158	307.0	126	405	39.01234436035156	30	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2529	true	9065001937928167660	160	267	810	1331	1502	300	عن ابي هريرة رض------------------ي الله عنه ان رسول الله قال ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف---- يمينا علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف 1313 علي يمين بعد صلاة العصر لقد اعطي بسلعته اكثر مما اعطي ورجل منع فضل الماء 1314 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1315 وهذا لفظ البخاري ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم رجل حلف 1316 علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماءه ف-------------يقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل 1317 ما لم تعمل يداك	2529	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms1001	false	302562307393941215	131	197	646	960	1467	300	عن ابي هريرة قال اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان---ه قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين -علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف----- علي يمين بعد صلاة العصر انه اعطي بسلعته اكثر مما اع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طي وهو كاذ-----------------------------------------------------------ب ورجل منع فضل ماء فان الله تعالي يقول-------- اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل----- ما لم تعمل يداك	1001	5623579788411674870	246	406.5	194	568	43.30986022949219	44	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2534	true	-3996400626128404526	190	242	938	1204	1488	300	الواقدي ثنا الضحاك بن عثمان عن عمران بن ابي انس 1394 قال سمعت عبدا-لله بن جعفر يقول حضرت رسول الله------------------- حين لاعن بين عويمر العجلاني وامراته مرجع رسول الله------------------- من تبوك فانكر حملها الذي في بطنها فقال هو من ابن السحماء فقال رسول الله------------------- هات امراتك فقد نزل القران فيكما ولاعن بينهما	2534	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0728	false	-8318446450239919718	173	237	902	1220	1574	300	الواقدي عن- الضحاك بن عثمان عن عمران بن ابي انس----- قال سمعت عبد الله بن جعفر يقول حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين لاعن بين عويمر العجلاني وامراته فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك وانكر حملها الذي في بطنها وقال هو من ابن السحماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هات امراتك فقد نزل القران فيكما فلاعن بينهما	728	5623579788411674870	254	446.0	203	324	78.39506530761719	42	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2541	true	6001279616803184029	197	274	977	1348	1481	300	اذا دخلت المطلقة في الحيضة الثالثة فقد برءت منه واما اثر زيد بن ثابت فرواه-------------- مالك في الموطا 1504 ايضا عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار 1505 ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها وكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت فساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها	2541	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0779	false	7011952186686686337	86	158	465	814	1533	300	اذا شرعت ف--------ي الحيضة الثالثة ف---تبين منه ولا يملك الزوج الرجعة وبه قالت عاءشة وعن مالك-------------------- عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار----- ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وكان قد طلقها فكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها	779	5623579788411674870	295	527.5	230	385	76.62337493896484	57	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2541	true	6001279616803184029	86	131	433	647	1481	300	عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عنها انها قالت انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة و 1498 قد جادلها في ذلك الناس	2541	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0828	false	-1717755558694316423	262	299	1333	1510	1514	300	عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة------ انها----- انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن------------------ حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة و------قد جادلها في ذلك --ناس	828	5623579788411674870	171	295.0	134	214	79.90653991699219	35	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2541	true	6001279616803184029	132	300	654	1481	1481	300	ان الله تعالي ي-قول ثلاثة قروء 1499 فقالت عاءشة و---------تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار ----قال---- ابن 1500 بكير وابنا مالك 1501 عن ابن شهاب انه قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها ورواه الحاكم 1502 -----من حديث سفيان عن الزهري ايضا عن عمرة عن عاءشة 1503 قالت اذا دخلت المطلقة في-------- الحيضة الثالثة فقد برءت منه واما اثر زيد بن ثابت فرواه مالك في الموطا 1504 ايضا عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار 1505 ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها وكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت فساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها ورواه-------------- الشافعي 1506 عن مالك وقال وكان قد طلقها والباقي بمثله ورواه الحاكم 1507 من حديث سفيان بن عيينة عن الزهري عن 1508-- سليمان بن يسار-	2541	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0829	false	9147433656541307439	0	145	0	729	1544	300	ان الله عز وجل يقول ثلاثة قروء----- فقالت عاءشة صدقتم وهل تدرون ما الاقراء----- الاقراء الاطهار ابنا الربيع ابنا الشافعي-- ابنا مالك -----عن ابن شهاب ----قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة رضي الله عنها ابنا- الربيع ابنا الشافعي ابنا سفيان عن الزهري -----عن عمرة عن عاءشة ق-----الت اذا طعنت المطلقة في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك----------------- عن نافع وزيد بن اسلم عن سليمان بن يسار----- ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية------------- الي زيد بن ثابت فساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها ---ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا------------------------------------------------------------------- سفيان--------- عن الزهري قال حدثني سليمان بن يسار	829	5623579788411674870	604	984.5	476	875	69.02857208251953	112	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2542	true	4319479509561444551	75	106	375	524	1479	300	فقد برءت منه وبرء منها ولا ترثه ولا يرثها ورواه البيهقي 1514 من هذا الوجه------------- ومن حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب عن نافع عنه قا-------ل اذا دخلت في الحيضة الثالثة فلا رجعة له عليها	2542	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0830	false	-8428634549264844990	135	220	716	1134	1529	300	فقد برءت منه وبرء منها اي حصلت----------------- البينونة وتاكدت الفرقة وانقطعت المسرات ومن قال ان الاقراء الحيض قال اذ طلقت في الطهر لم تنقض العدة ما لم تطهر من الحيضة الثالثة واذا طلقت في الحيض لم تنقض ما لم تطهر من الحيضة الرابعة واشترط ابو حنيفة مع ذلك ان انقطع دمها لما دون اكثر الحيض ان تغتسل او تيمم اذا عجزت عن استعمال الماء ويءكد الايام المذكورة ما رواه ايوب عن نافع عن ابن عمر قال اذا دخلت في الحيضة الثالثة فلا رجعة له عليها	830	5623579788411674870	97	138.5	74	435	22.298851013183594	18	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2542	true	4319479509561444551	136	271	686	1329	1479	300	الشافعي -ثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال 1518 طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة بحيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا قال سفيان وكان 1519 ثقة ثم رواه البيهقي 1520 من حديث علي بن المديني حدثني يحيي بن سعيد ثنا شعبة حدثني محمد بن عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال عدة الامة اذا لم تحض شهرين واذا حاضت حيضتين ثم رواه 1521 من طريق الشافعي ابنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس الثقفي عن رجل من بني ثقيف انه سمع عمر بن الخطاب يقول لو استطعت لجعلتها حيضة ونصفا فقال رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر	2542	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0833	false	-8126756095930337664	163	246	832	1241	1507	300	الشافعي ابنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال----- طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب ---انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة -حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا قال سفيان وكان----- ثقة ابنا الربيع ابنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ابنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس الثقفي عن رجل من---- ثقيف انه سمع عمر بن الخطاب يقول لو استطعت لجعلتها حيضة ونصفا فقال رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر	833	5623579788411674870	382	700.0	303	644	59.316768646240234	76	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2543	true	4499248635791273538	159	300	790	1458	1458	300	الشافعي عن-- سعيد بن سالم 1529 عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر اخبره ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكث س-بعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية فقيل له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي--- يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم 1530 هي علي عدة حيضها ما كان من 1531 قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض-	2543	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0831	false	-7899384046982643273	36	175	188	847	1455	300	الشافعي ابنا سعيد بن سالم----- عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر اخبره ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها س-بعة اشهر او ثمانية فقلت له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي قد يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم----- هي علي عدة حيضها ما كان من----- قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض	831	5623579788411674870	645	1244.5	509	675	95.55555725097656	132	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2544	true	799150363272759100	42	78	214	392	1537	300	هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض 1535 فاختصم-ا الي عثمان بن عفان ----فقضي لها------ بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال عثمان-- ابن عمك هو 1536 اشار علينا 1537 بهذا يعني علي بن ابي طالب	2544	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0831	false	-7899384046982643273	0	33	0	171	1455	300	هلك----- ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض----- فاختصموا الي عثمان رضي الله عنهفقضي للانصارية بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل ابن عمك هو----- اشار علينا----- بهذا يعني علي بن ابي طالب	831	5623579788411674870	144	226.0	114	191	75.39266967773438	26	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2544	true	799150363272759100	194	237	1005	1218	1537	300	عن ابراهيم عن علقمة بن قيس انه طلق امراته تطليقة او تطل-قتين ثم حاضت حيضة او حيضتين ثم ارتفع حيضها سبعة عشر شهرا او ثمانية عشر شهرا ثم ماتت فجاء 1541 الي ابن مسعود فساله فقال حبس الله عليك ميراثها فورثه منها الاثر ---	2544	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0832	false	-447195907731531385	205	245	1024	1227	1489	300	عن ابراهيم عن علقمة------- انه طلق امراته تطليقة او تطليقتين ف--حاضت حيضة او حيضتين ثم ارتفع حيضها سبعة عشر شهرا او ثمانية عشر شهرا ثم ماتت فجاء----- الي ابن مسعود فساله فقال حبس الله عليك ميراثها فورثه منها ويقال ان	832	5623579788411674870	193	354.5	154	217	88.94009399414062	37	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2548	true	-8305587582651794188	219	261	1054	1249	1442	300	1590 عنه----- عن نافع عن ابن عمر- انه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال ابن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب قال لو ولدت وزوجها علي السرير لم يدفن لحلت 1591	2548	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0835	false	-1536497315471755519	194	236	972	1167	1465	300	----ابنا مالك عن نافع عن ابن عمرة انه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال ابن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب قال لو ولدت وزوجها علي --سرير لم يدفن لحلت AUTO	835	5623579788411674870	182	339.5	141	201	90.5472640991211	37	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2548	true	-8305587582651794188	0	158	0	757	1442	300	وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من --زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها 1581 ابدا قال سعيد يعني ابن المسيب ولها مهرها بما استحل منها قال البيهقي 1582 وقوله لم ينكحها ابدا ----قد كان- الشافعي يقول به في القديم ثم رجع عنه كما روي الثوري عن اشعث عن الشعبي عن مسروق ان عمر رضي الله عنه رجع عن ذلك وجعل لها مهرها وجعلهما يجتمعان واما الاثر الثاني فرواه الشافعي 1583 عن يحيي بن حسان عن جرير عن عطاء بن الساءب عن زاذان ابي عمر عن علي رضي الله عنه انه قضي في الذي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما 1584 استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	2548	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0841	false	-7626927410167075568	108	216	567	1088	1515	300	وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الزوج ال--اول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها اب-----دا قال ----------------سعيد ولها مهرها بما استحل ---------------------------------منها ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن حسان عن جرير عن عطاء بن الساءب عن زاذان ابي عمر عن علي رضي الله عنه-انه قضي في التي تزوج في عدتها انه يفرق بينهما ولها الصداق بما----- استحل من فرجها وتكمل ما افسدت من عدة الاول وتعتد من الاخر	841	5623579788411674870	495	919.0	388	764	64.79057312011719	99	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2550	true	-2035854824719499361	112	156	555	767	1487	300	الشافعي 1608 عن يحيي بن حسان عن ابي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو 1609 عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي----------------- قال في امراة المفقود انها لا تتزوج وذكره مرة بغير اسناد فقال 1610 وقال --------------------------------------------علي في امراة المفقود	2550	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0846	false	2440933640813738488	204	260	1015	1280	1472	300	الشافعي ---ابنا يحيي بن حسان عن ابي عوانة عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو -----عن عباد بن عبد الله الاسدي عن علي رضي الله عنه انه قال في امراة المفقود انها لا تتزوج ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا يحيي بن حسان عن هشيم بن بشير عن سيار ابي الحكم عن علي في امراة المفقود	846	5623579788411674870	167	270.0	132	273	61.17216110229492	32	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2567	true	3802899409142048912	2	78	9	385	1474	300	قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعتزلونهن 1864 لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعتزلوا بعد او اتركوا قال وثنا مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عمر في ارسال الولاءد يوطءن بمثل معني حديث ابن شهاب عن سالم ولفظه ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يدعو-هن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان 1865 قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن	2567	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0646	false	-4262045812027586526	182	208	911	1043	1512	300	قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يدعونهن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان----- قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن	646	5623579788411674870	131	247.0	105	377	34.748008728027344	25	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2574	true	5883486166085164386	132	176	666	888	1502	300	الشافعي 1965 رواه عن مالك وهو في الموطا 1966 عن ابن شهاب عن عمرو بن الشريد 1967 عن عبد الله بن عباس انه سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية ف-------هل يتزوج 1968 الغلام الجارية فقال لا اللقاح واحد	2574	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0851	false	-6955891846233351191	231	266	1119	1299	1478	300	الشافعي ابنا-------- مالك------------------- عن ابن شهاب عن عمرو بن الشريد ان ا-------------بن عباس---- سءل عن رجل كانت له امراتان فارضعت احداهما غلاما وارضعت الاخري جارية فقيل له هل يتزوج----- الغلام الجارية فقال لا اللقاح واحد	851	5623579788411674870	165	270.5	133	229	72.05239868164062	30	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2583	true	-1434618974645043154	259	300	1203	1398	1398	300	الشافعي ثنا 126 سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة فقال سعيد سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان يكون سنة-	2583	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0747	false	2733173001479237419	243	283	1203	1395	1479	300	الشافعي ابنا--- سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة ق-ال سعيد سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان تكون سنة	747	5623579788411674870	185	352.5	146	196	94.38775634765625	36	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2584	true	-2061052969464765860	121	180	580	860	1424	300	سعيد بن ابي ايوب حدثني محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي -------------------------------خير الصدقة ما كان----- عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول قال ومن اعول يا رسول الله -------------------قال امراتك تقول اطعمني والا فارقني خادمك يقول اطعمني و 132 استعملني ولدك يقول الي من تتركني	2584	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0748	false	-808587370023796210	134	203	634	961	1441	300	سعيد بن ابي ايوب عن--- محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال خير الصدقة ما كان منها عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول قيل ومن اعول يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امراتك تقول اطعمني والا فارقني خادمك يقول اطعمني و-----استعملني ولدك يقول الي من تتركني	748	5623579788411674870	263	474.5	207	335	78.50746154785156	52	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2588	true	5993716702748195418	150	242	753	1183	1462	300	الشافعي 189 عن سفيان بن 190 عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة -----ان رجلا اتي ا-------------------لنبي فقال يا رسول الله ع-------------------ندي دينار فقال انفقه علي نفسك فقال يا رسول الله عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال 191 انت اعلم قال المقبري ثم يقول ابو هريرة اذا حدثك بهذا ي-------قول ولدك انفق علي الي من تكلني وتقول زوجتك انفق علي او طلقني ويقول خادمك انفق علي او	2588	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0746	false	3775938920232083581	207	300	1016	1446	1446	300	الشافعي ابنا-- سفيان------------- عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد-------- عن ابي هريرة قال جاء رجل ال-ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم عندي دينار -قال انفقه علي نفسك -قال------------- عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال---- انت اعلم قال سعيد--- ثم يقول ابو هريرة اذا حدث- بهذا الحديث يقول ولدك انفق علي الي من تكلني -تقول زوجتك انفق علي او طلقني ي-قول خادمك انفق علي او-	746	5623579788411674870	361	607.5	280	480	75.20833587646484	70	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2597	true	4284040725483288744	111	229	544	1130	1477	300	هلال بن ابي ميمونة وقيل اسامة ان ابا ميمونة سليما---- من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها وقد طلقها زوجها فادعياه فقالت يا ابا هريرة رطنت بالفارسية زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه رطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لاقول هذا لاني 351 سمعت امراة جاءت---- رسول الله وانا قاعد عنده فقالت---- يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال النب----ي استهما عليه فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال عليه السلام هذا ابوك وهذه امك------------------ فاخذ بيد 352 امه فانطلقت به ورواه	2597	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0815	false	6279440040293732620	208	274	1007	1319	1474	300	هلال بن---------------- اسامة ان ابا ميمونة سلمي مولي من اهل المدينة رجل صدق قال سمعت ----------------------------------------------------------------------------------------ابا هريرة يقول سم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال النبي صلي الله-- عليه وسل----------------------------------------------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد---- امه فانطلقت به ورواه	815	5623579788411674870	239	385.5	185	620	38.54838562011719	45	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2599	true	1933414810853344873	124	248	583	1163	1408	300	الثاني عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي وعمي وانا ابن سبع سنين او ثمان هذا الاثر ذكره الشافعي في المختصر بغير اسناد فقال وعن عمارة قال خيرني علي بين امي وعمي ثم قال لاخ--- اصغر مني وهذا ايضا لو قد بلغ خيرته وقال في الحديث وكنت ابن سبع سنين او ثمان سنين وذكره في الام 378 مسندا من طريقين احدهما عن ابن عيينة عن يونس بن عبد الله الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي بين امي وعمي وقال لاخ لي اصغر مني وهذا لو 379 بلغ مبلغ هذا -خيرته وذكره البيهقي في سننه 380 من هذا الوجه ثم قال الشافعي قال ابراهيم عن يونس عن عمارة عن علي مثله وقال في الحديث وكنت ابن سبع سنين او ثمان	2599	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0815	false	6279440040293732620	8	54	35	246	1474	300	الجرمي عن عمارة الجرمي قال خيرني علي رضي الله عنه بين امي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمي ثم قال لاخ لي اصغر مني وهذا ايضا لو قد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ مبلغ هذا لخيرته ق------------------------------------------ال الشافعي قال ابراهيم عن يونس عن عمارة عن علي مثله وقال في الحديث وكنت ابن سبع----- او ثمان	815	5623579788411674870	203	361.5	158	584	34.76027297973633	40	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2609	true	-2548746164343484509	117	195	579	940	1457	300	بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله------------------- خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا--- كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي ------الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا فيه 552 ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	2609	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0684	false	37201899319102548	0	84	0	390	1550	300	بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي هاتين الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبة العمد ما كان بالسوط والعصا-------- ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	684	5623579788411674870	352	660.0	276	398	88.44220733642578	71	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2620	true	-2652184690036214924	56	251	258	1171	1425	300	الشافعي عن-- مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج 750 يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزا في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال عمر اعدد لي علي قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليه فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله ق-------------------ال ليس لقاتل شء قال الشافعي وقد حفظته عن عدد من اهل العلم لقيتهم ان لا يقتل الوالد بالولد وبذلك اقول قال البيهقي 751 هذا الحديث منقطع فاكده الشافعي بان عددا من اهل العلم يقول به قال 752 وقد روي موصولا 753 فساقه من حديث محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال نحلت لرجل- من بني مدلج جارية فاصاب منها ابنا فكان يستخدمها فلما شب الغلام دعاها يوما فقال اصنعي كذا وكذا فقال 754 لا تاتيك حتي متي تستامي 755 امي قال فغضب فحذفه بسيف فاصاب رجله فنزف الغلام فمات فانطلق في رهط من قومه الي عمر رضي الله عنه فقال يا عدو	2620	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0694	false	4966082778214416648	119	300	608	1447	1447	300	الشافعي ابنا مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج---- يقال له قتادة خذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال عمر اعدد لي علي قدير عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفه ثم قال اين اخو المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء AUTO الشرح---------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث منقطع لكنه--------------------------------------------------- روي موصولا فروي الحافظ الدارقطني عن ابن مخلد عن محمد بن مسلم بن وارة والامام ابو بكر البيهقي عن الاستاذ ابي طاهر عن علي بن ابراهيم بن معاوية النيسابوري عن ابن وارة قال حدثني محمد بن سعيد بن سابق ابنا عمرو يعني ابن ابي قيس عن منصور يعني ابن المعتمر عن محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص -ان ------رجلا من بني مدلج قتل ابنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانطلق في نفر من قومه الي عمر رضي الله عنه فقال يا عدو-	694	5623579788411674870	538	924.5	414	1158	46.45941162109375	110	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2620	true	-2652184690036214924	251	284	1171	1337	1425	300	نفسه انت الذي قتلت ابنك لولا اني سمعت رسول الله------------------- يقول لا يقاد الاب من ابنه لقتلتك هلم ديته---- فاتاه بعشرين او ثلاثين وماءة بعير فخي--ر منها ماءة فدفعها الي ورثته وترك اباه	2620	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0695	false	-6871882718921940247	0	38	0	191	1500	300	نفسه انت الذي قتلت ابنك لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد الاب من ابنه لقتلتك هلم ديته قال فاتاه بعشرين او ثلاثين وماءة بعير فاختار منها ماءة فدفعها الي ورثته وترك اباه	695	5623579788411674870	164	302.0	131	191	85.86387634277344	30	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2621	true	-3808511732737129784	84	226	432	1093	1441	300	766 عنه----- عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله------------------- لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه 767 ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس ورواه ابو داود في مراسيله 768 ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن شهاب قال قرات في كتاب رسول الله لعمرو بن -----------------------------حزم حين بعثه الي---- نجران وكان الكتاب عند ابي بكر بن حزم فكتب رسول الله فيه 769 هذا بيان 770 من الله ------ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود 771 وكتب الايات حتي بلغ الي 772 ان الله سريع الحساب 773 ثم كتب هذا كتاب 774 الجراح في النفس ماءة من الابل	2621	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0702	false	-8625860616126821626	139	277	695	1346	1446	300	---ابنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي كل اصبع مما هنا-ك عشر من الابل ------------------------------------------------------------ابنا الربيع ابنا الشافعي اخبرني اسماعيل ابن علية باسناده عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاصابع عشر عشر AUTO الشرح الكتاب المذكور كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وبعث به معه فعن ابن شهاب قال قرات ك---تاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه الي اهل نجران وكان الكتاب عند ابي بكر بن حزم -كتب في ---------------هذا بيان---- من الله عز وجلورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود---------------- حتي بلغ-------- ان الله سريع الحساب---- ثم كتب هذا كتاب---- الجراح في النفس ماءة من الابل	702	5623579788411674870	361	466.5	279	936	38.56837463378906	72	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2621	true	-3808511732737129784	84	181	432	883	1441	300	766 عنه------------ عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله------------------- لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه 767 ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خ-مس وفي الموضحة خمس------------------------ ورواه ابو داود في مراسيله 768 عن ابن شهاب قال قرات في كتاب رسول الله لعمرو بن -----------------------------حزم حين بعثه الي نجران -----------وكان الكتاب	2621	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0935	false	-8147484251254031428	139	240	699	1176	1469	300	---ابنا مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن----------------------- ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ف-------------------------------------ي الانف اذا اوعي جدع----ا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السنن خمس وفي الموضحة خمس الشرح سبق طرف من الحديث ورواه ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال قرات--- كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه الي نجران فذكرنا في رواية الكتاب	935	5623579788411674870	339	581.5	264	547	61.97440719604492	62	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2636	true	6772791841863303503	188	280	949	1386	1487	300	مالك في الموطا 1017 عن يحيي بن سعيد عن 1018 سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قتل نفرا 1019 خمسة او سبعة برجل قتلوه قتل غيلة وقال----------------- لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا ورواه الشافعي ف-------ي الام 1020 عن مالك كذلك ورواه البخاري 1021 في ترجمة باب قال قال 1022 لي ابن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر------------- لو اشترك فيه- اهل صنعاء لقتلتهم قال البخاري وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله	2636	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0689	false	-3884004401416117667	117	203	605	1007	1521	300	مالك بن انس-------- عن يحيي بن سعيد عن س-----عيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قتل نفرا----- خمسة او سبعة برجل قتلوه غ----يلة وقال عمر رضي الله عنه لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا AUTO الشرح اورد البخاري الاثر في الصحيح فقال وقال------------------------------------------ لي ابن بشار اب-نا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر رضي الله عنه لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم قال و--------قال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله	689	5623579788411674870	318	536.0	246	475	66.9473648071289	61	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2637	true	-5689927560801174505	13	69	72	364	1616	300	جرير بن حازم ان المغيرة بن حكيم الصنعاني حدثه عن ابيه 1027 ان امراة من صنعاء 1028 غاب عنها زوجها وترك في حجرها ابنا له من غيرها---- غلام يقال له اصيل فاتخذت المراة بعد زوجها خليلا فقالت لخليلها ان هذا الغلام يفضحنا فاقتله فابي فامتنعت منه فطاوعها فاجتمع 1029 علي قتله الرجل ورجل اخر 1030 والمراة	2637	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0689	false	-3884004401416117667	248	300	1253	1521	1521	300	جرير بن حازم ان المغيرة بن حكيم الصنعاني حدثه عن ابيه -----ان امراة ب--صنعاء----- غاب عنها زوجها وترك في حجرها ابنا له من غيرها وهو غلام يقال له اصيل فاتخذت المراة بعد زوجها خليلا فقالت له----- ان هذا الغلام يفضحنا فاقتله فابي فامتنعت منه فطاوعها واجتمع----- علي قتله الرجل ورجل اخر----- والمراة-	689	5623579788411674870	261	467.0	211	296	88.17567443847656	48	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2637	true	-5689927560801174505	69	161	364	878	1616	300	وخادمها فقتلوه ثم قطعوه اعضاء وجعلوه في عيبة من ادم وطرحوه في ركية في ناحية القرية وليس فيها ماء ثم صاحت المراة فاجتمع الناس فخرجوا يطلبون الغلام قال فمر رجل بالركية التي فيها الغلام فخرج منها الذباب الاخضر فقلت 1031 والله ان في هذه لجيفة ومعي 1032 خليلها فاخذته رعدة فذهبنا به فحبسناه وارسلنا رجلا فاخرج الغلام فاخذنا الرجل فاعترف فاخبرنا الخبر 1033 فاعترفت المراة وال-------رجل الاخر و--خادمها وكتب لعلي 1034 وهو يومءذ امير بشانهم فكتب اليه عمر بقتلهم جميعا وقال والله لو ان اهل صنعاء اشتركوا في 1035 قتله لقتلتهم اجمعين	2637	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0690	false	9177822298686041047	0	76	0	422	1548	300	وخادمها فقتلوه ثم قطعوه اعضاء وجعلوه في عيبة من ادم فطرحوه في ركية -----------------ليس فيها ماء ثم صاحت المراة فاجتمع الناس فخرجوا يطلبون الغلام قال فمر رجل بالركية -----------------فخرج منها الذباب الاخضر فقلنا وا----لله ان في هذه لجيفة ومعنا---- خليلها فاخذته رعدة فذهبنا به وحبسناه وارسلنا رجلا فاخرج الغلام وا---------------------------------------عترفت المراة والرجل والرجل الاخر والخادم-- فكتب يعلي----- وهو يومءذ امير لشانهم فكتب اليه عمر بقتلهم------ وقال والله لو ان اهل صنعاء ش--ركوا في----- قتله لقتلتهم اجمعين	690	5623579788411674870	399	692.5	325	523	76.29063415527344	62	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2639	true	5514298686989472928	145	171	727	859	1485	300	ثم انتم يا خزاعة--- قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	2639	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0687	false	7617036960810855858	184	211	898	1032	1487	300	ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله -من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	687	5623579788411674870	131	251.0	105	135	97.03704071044922	24	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2647	true	-3676129793683154430	165	215	809	1048	1492	300	الشافعي في الام 1212 عن ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد 1213 عن ابيه عن جده قال وجد في قاءم سيف رسول الله------------------- كتاب 1214 ان اعدي الناس علي الله سبحانه وتعالي القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فقد كفر بما انزل الله ------علي محمد	2647	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0680	false	1482082567891550742	133	182	630	864	1421	300	الشافعي ابنا----------- ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد ع-----ن ابيه عن جده قال وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب----- ان اعد- الناس علي الله تع--------الي القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولي غير مواليه فقد كفر بما انزل الله تعالي علي محمد	680	5623579788411674870	203	350.0	159	264	76.89393615722656	38	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2647	true	-3676129793683154430	113	143	559	701	1492	300	عاءشة رضي الله عنها قالت وجد في قاءم سيف رسول الله------------------- كتابان 1208 ان اشد الناس عتوا --رجل ضرب غير ضاربه و--رجل قتل غير قاتله ورجل تولي غير اهل نعمته	2647	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0681	false	932511896906206822	264	295	1283	1434	1465	300	عاءشة ا---------نها قالت وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابان----- ان اشد الناس عتوا الرجل ضرب غير ضاربه والرجل قتل غير قاتله ورجل تولي غير اهل نعمته	681	5623579788411674870	127	214.0	100	165	76.96969604492188	23	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2650	true	-4616624737466450352	33	171	166	852	1488	300	الشافعي 1256 عن مسلم عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية -------الحر المسلم علي عهد رسو-------------------ل الله ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب تلك 1257 الدية علي القروي 1258 الف دينار او اثني عشر الف درهم قال البيهقي 1259 زاد ابو سعيد يعني ابن ابي عمرو عن الاصم عن الربيع في روايته قال فان كان الذي اصابه من الاعراب فديته ماءة من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق وهو كذلك فيما رايناه 1260 من مسنده 1261 بعد قوله او اثني 1262 عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فا-ن كان الذي اصابها من الاعراب ففي-ها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق	2650	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0933	false	473049873996478049	97	188	522	980	1501	300	الشافعي ابنا--- مسلم عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر -------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقدم عمر بن الخطاب تلك----- الدية علي اهل القري ا--لف دينار او اثني عشر الف د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق	933	5623579788411674870	409	760.0	325	714	57.28291320800781	75	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2654	true	2916926838806962854	4	113	16	545	1445	300	خالد عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال كان النبي يقوم ال-------------------ابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق 1316 ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من قيمتها علي اهل القري الثمن ما كان ورواه ابو داود 1317 عن 1318 محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده --------ا---------ن النبي كان--------------- يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا 1319 غلت رفع في قيمتها فاذا 1320 هانت 1321 رخصا 1322 ينقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله------------------- ما بين اربعماءة------ الي ثمانماءة دينار	2654	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0935	false	-8147484251254031428	0	95	0	468	1469	300	خالد عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقيم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق----- ويقيمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذ ه-انت نقص من -ثمنها علي اهل القري الثمن ما كان الشرح هذا منقطع وربما رو---------------------------------ي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وفي هذه الرواية كان النبي صلي الله عليه وسلم يقوم الابل وفيها ويقس---------------------------------------------مها علي اثمان الابل بدل ويقيمها وفي اخره---------------------------------------------------- وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار	935	5623579788411674870	320	517.0	249	605	52.89256286621094	58	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2655	true	-6993388746335859637	165	224	821	1118	1482	300	ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا 1334 فقال الا ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الش-اء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2655	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0934	false	-6091131613372715352	2	51	10	254	1482	300	ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم وكان ذلك------------------------------------------------- كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا----- فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل النساء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	934	5623579788411674870	232	412.0	184	302	76.8211898803711	44	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2655	true	-6993388746335859637	49	91	254	471	1482	300	يقومها---- علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع في ثمن-ها واذا هانت نقص من ثمنها علي نحو الزما-----ن ما كان يبلغ قيمتها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عهد رسول الله------------------- ما بين الاربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار	2655	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0935	false	-8147484251254031428	15	95	66	468	1469	300	يقيم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقيمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذ- هانت نقص من ثمنها علي اهل القري الثمن ما كان الشرح هذا منقطع وربما روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وفي هذه الرواية كان النبي صلي الله عليه وسلم يقوم الابل وفيها ويقسمها علي اثمان الابل بدل ويقيمها وفي اخره وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين --اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار	935	5623579788411674870	190	308.5	150	405	46.91358184814453	30	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2657	true	-7377274154164169807	134	167	624	788	1487	300	الشافعي عن-- سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن 1360 دية المعاهد فقال قضي فيه عثم--------ان باربعة الاف قال فقلنا فمن قبله 1361 قال فحصبنا	2657	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0929	false	-1482592002064589699	123	154	615	769	1485	300	الشافعي ابنا سفيان--------- عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الا سعيد بن المسيب نساله عن----- دية المعاهد -قال قضي فيه عثمان بن عفان باربعة الاف قال فقلنا فمن قبله ق-----ال فحصبنا	929	5623579788411674870	140	242.5	111	174	80.45977020263672	24	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2657	true	-7377274154164169807	134	160	624	753	1487	300	الشافعي عن-- سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن 1360 دية المعاهد---------- فقال----- قضي فيه عثمان باربعة الاف	2657	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0940	false	1710284829060992046	85	112	440	581	1550	300	الشافعي ابنا سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار قال ارسلنا الي سعيد بن المسيب نساله عن----- دية اليهودي والنصراني فقال سعيد قضي فيه عثمان باربعة الاف	940	5623579788411674870	117	201.0	92	146	80.1369857788086	22	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2670	true	-7070175725816585431	160	215	863	1131	1586	300	الحديث رواه الشافعي 1588 عن يحيي بن حسان ابنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان النبي -------------------قضي في جنين امراة من بني لحيان سقط- ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله --------------------ان ميراثها لابنتها 1589 وزوجها و-العقل علي عصبتها	2670	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0698	false	380215333935902415	39	101	203	503	1457	300	الربيع ابنا الشافعي ابنا--- يحيي بن حسان ابنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان سقطا ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها ل-بنيها----- وزوجها و العقل علي عصبتها	698	5623579788411674870	247	429.0	194	309	79.93527221679688	45	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2688	true	1741858409155070490	210	299	1026	1468	1472	300	عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل ومحيصة 1887 بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله فقال محيصة لليهود انتم قتلتموه قالوا 1888 ما قتلناه فانطلق هو واخوه حويصة و عبد الرحمن 1889 بن سهل اخو المقتول رضي الله عنه ---الي رسول الله -------------------فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال----------------------------- تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم---------- صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال النبي فتحلف 1890 لكم اليهود فقالوا--------------------------------------- كيف نقبل ايمان قوم كفار فذكر ان النبي فدا-------------------ه من عنده	2688	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0657	false	5018869301649943462	60	159	299	785	1477	300	عن سهل بن ابي حثمة ان عبد الله بن سهل ومحيصة----- بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل--------------------------------------------- فانطلق هو وعب-------------د الرحمن------------ اخو المقتول وحويصة بن مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم فقالوا يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا يا رسول الله كيف نقبل ايمان قوم كفار فزعم ان النبي صلي الله عليه وسلم عقله من عنده	657	5623579788411674870	306	463.0	240	561	54.54545593261719	57	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2719	true	4415996598909667639	44	130	224	636	1474	300	اسامة------- رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله------------------- سرية الي الحرقات فنذروا 2425 فهربوا 2426 فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك فذك--------------------رته لل----نبي فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل -قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها 2427 من اجل ذلك ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة قال فما زال يقول حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ	2719	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0679	false	1593966918337550008	97	192	505	954	1475	300	اسامة بن زيد رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي الحرقات فنذروا بنا- فهربوا----- فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك فذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل فقال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم -قال------- من اجل ذلك ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة قال فما زال يقول حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ	679	5623579788411674870	389	710.5	305	463	84.01728057861328	77	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2721	true	1346010508283272671	259	300	1284	1497	1497	300	هل من خبر جديد جاء من بلاد بعيدة قاله ابن الاثير 2464 في شرح المسند وقال الرافعي في شرح المسند ----------شيوخ الموطا فتحوا الغين وكسروا الراء وشددوها واضافوها 2465 قال وقد تفتح الراء وقد تسكن الغين قال ويجوز بعضهم نصب الخبر-	2721	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0889	false	-8852210453273676107	146	186	699	907	1500	300	هل من خبر جديد جاء من بل-د بعيد يقال غريب الرجل اذا بعد وغرب ايضا بالتخفيف وشاو مغرب ومغرب ايضا اي بعيد وشيوخ الموطا فتحوا الغين وكسروا الراء وشددوها واضافوا و----------قد تفتح الراء وقد تسكن الغين و-----جوز بعضهم نصب الخبر	889	5623579788411674870	138	206.5	113	224	61.60714340209961	19	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2722	true	-4458689918991907904	5	47	26	219	1472	300	-----في مغربة قال وهذا مثل يقال هل من مغربة خبر اي هل عندكم خبر عن حادثة تستغرب وقيل هل من خبر جديد جاء من بلد بعيد يقال غر-ب الرجل اذا بعد 2466 وغرب ايضا بالتخفيف وسار مغرب ومغرب ايضا اي بعيد الاثر	2722	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0889	false	-8852210453273676107	127	169	615	808	1500	300	فيكم من مغربة خبر -هذا مثل يقال هل من مغربة خبر اي هل عندكم خبر عن حادثة تستغرب وقيل هل من خبر جديد جاء من بلد بعيد يقال غريب الرجل اذا بعد----- وغرب ايضا بالتخفيف وشاو مغرب ومغرب ايضا اي بعيد وشيوخ	889	5623579788411674870	175	321.0	134	199	87.939697265625	35	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2724	true	9157963085416700516	176	268	850	1316	1487	300	علي ان الله عز وجل بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان م-ما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله -------------------ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله------ والرجم في كتاب الله------ حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة و--كان الحبل او الاعتراف و----------------------------------------------------------في رواية الترمذي --2505 ولولا اني اكره ان ازيد في كتاب الله لكتبته في المصحف فاني قد خشيت ان يجء اقوام فلا يجدونه في كتاب الله	2724	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0562	false	2861599758676071204	120	211	605	1078	1537	300	عنه ان الله------- بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها -رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول----- والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي والرجم في كتاب الله تعالي حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل و--الاعتراف وقوله في الرواية الاخري اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم كقوله في رواية البخاري فيضلوا وقوله -----لا نجد حدين في كتاب الله -------------------------------------------------------------------	562	5623579788411674870	352	571.5	280	560	62.85714340209961	57	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2748	true	825454661933870471	90	233	450	1142	1477	300	الحديث رواه الشافعي 2854 عن سفيان عن يحيي بن سعيد وابي الزناد كلاهما عن ابي امامة بن 2855 سهل بن حنيف ان رجلا قال احدهما احبن وقال الاخر مقعدا كان عند جوار سعد 2856 فاصاب امراة حبل فرمته به فسءل فاعترف--- فامر النبي به قال احد------------------هما فجلد باثكال النخل وقال الاخر باثكول النخل قال البيهقي 2857 هذا هو المحفوظ عن سفيان مرسلا وروي عنه موصولا بذكر ابي سعيد فيه وقيل عن ابي الزناد عن ابي امامة عن ا---------------------------بيه وقيل عن ابي 2858 امامة ---------------عن سعيد بن سعد بن عبادة قال كان بين اماءنا 2859 رجل مخدج ضعيف فلم نرع الا وهو علي امة من اماء الدار يخبث بها فرفع شانه سعد بن عبادة الي رسول الله فقالوا اجلدوه ماءة سوط فقالوا 2860 يا نبي الله هو اضعف من ذاك 2861 لو ضربناه ماءة سوط مات قال فخذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه	2748	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0958	false	-6911935566156896905	126	245	638	1217	1529	300	الربيع ابنا الشافعي ابنا سف---يان عن يحيي بن سعيد وابي الزناد كلاهما عن ابي امامة بن----- سهل بن حنيف ان رجلا قال احدهما احبن وقال الاخر مقعد -كان عند جوار سعد----- فاصاب امراة حبل فرمته به فسءل فاعترف به فامر النبي صلي الله عليه وسلم بهقال احدهما فجلد باثكال النخل وقال الاخر باثكول النخل الشرح----------- هذا-------------------- مرسل ويروي---- موصولا بذكر ابي سعيد فيه وقيل عن ابي الزناد عن ابي امامة عن ابيه وروي يعقوب بن عبد الله بن الاشج عن ابي----- امامة بن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد بن عبادة قال كان بين ابياتنا---- رجل مخدج ضعيف وجد------------ علي امة من اماءهم---- يخبث ------------------------------------------------------------بها فقال ا----لنبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه	958	5623579788411674870	449	727.5	352	755	59.47019958496094	81	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2778	true	7557428848326309083	73	96	360	472	1423	300	فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري فقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	2778	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0914	false	6172079949923718248	29	51	152	261	1447	300	فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر--- ابو بكر فقطعت يده اليسري فقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	914	5623579788411674870	109	212.0	87	112	97.32142639160156	22	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2781	true	-6029090362964401586	134	180	670	913	1513	300	ابي هريرة رضي الله ع--نه قال بعثنا رسول الله------------------- في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا------- وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	2781	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0888	false	2428771873605051230	201	249	966	1219	1480	300	ابي هريرة -في الصحيح انه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث وقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش------- فاحرقوهما بالنار ثم قال---------- حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما	888	5623579788411674870	219	385.0	177	271	80.81180572509766	37	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2783	true	8140545853467475864	0	59	0	319	1501	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال 182 ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ورواه البيهقي 183 عن الشافعي قال وفي رواية ابراهيم عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال نزلت هذه الاية في المحارب انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله	2783	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0915	false	1565532630665596099	58	100	298	538	1556	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال و----لم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض الشرح مقصود الاثر تفسير قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله	915	5623579788411674870	208	385.0	168	319	65.2037582397461	35	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2792	true	3570957861420764283	129	178	684	935	1540	300	الله عنه قال اتي رسول الله بشارب فقال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال------------------------- بكتوه فبكتوه ثم ارسله---- فلما كان ابو بكر رضي الله عنه سال من حضر ذلك الضرب 321 فقومه اربعين ويروي فقدره فضرب ابو بكر رضي الله عنه اربعين في الخمر	2792	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0807	false	7545215555257337448	255	300	1252	1484	1484	300	الله عليه وسلم------------ بشارب ق-ال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم بكتوه فبكتوه ثم ارسله قال فلما كان ابو بكر رضي الله عنه سال من حضر ذلك المضروب-- فقومه اربعين ------------فضرب ابو بكر-------------------- في الخمر-	807	5623579788411674870	189	303.0	152	280	67.5	33	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2814	true	3626390282694789478	184	229	906	1126	1491	300	عن يعلي بن امية رضي الله عنه قال غزوت مع -----رسول الله جيش العسرة --------و-----------------------------------------------------------------------------كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر فانتزع المعضوض يده من في العاض فذهبت احدي ثنيتيه فاتي النبي------------------- فاهدر ثنيته وقال له--------------------------------------------- ايدع يده في فيك تقضمها كانها في	2814	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0690	false	9177822298686041047	176	250	939	1299	1548	300	عن يعلي بن امية -------------قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم غزوة قال وكان يعلي يقول وكانت تلك الغزوة اوثق عملي في نفسي قال عطاء قال صفوان قال يعلي كان لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما يد الاخر فانتزع المعضوض يده من في العاض فذهبت احدي ثنيتيه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته -قال عطاء فحسبت انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ايدع يده في فيك تقضمها كانها في	690	5623579788411674870	189	304.5	149	374	50.534759521484375	35	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2814	true	3626390282694789478	99	158	492	774	1491	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان سعد بن عبادة قال --لرسول الله ارايت لو اني وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله------------------- نعم وفي------------------------------------------------------------------- رواية له 588 ارايت--------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله لا 589 ---------------قال سعد بلي والذي بعثك 590 بالحق فقال رسول الله------------------- اسمعوا الي ما يقول سيدكم	2814	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0691	false	-5633031730915714731	136	235	660	1135	1448	300	ابي هريرة------------- ان سع--------دا قال يا رسول الله ارايت ان---- وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم AUTO الشرح سعد هذا هو سعد بن عبادة الانصاري والحديث صحيح اخرجه مسلم من رواية مالك وروي عن قتيبة عن عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة الانصاري قال يا رسول الله الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال سعد بلي والذي اكرمك--- بالحق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم	691	5623579788411674870	223	326.0	175	503	44.3339958190918	39	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2817	true	-8486726926557080168	169	202	811	978	1502	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء رضي الله عنه دخلت حاءط --قوم فافسدت فيه فقضي رسول الله ان علي---------------- اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدته المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها	2817	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0671	false	-8523070848707710409	107	142	519	698	1494	300	حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب----- دخلت حاءطا لقوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وما افسدت- المواشي بالليل فهو ضامن علي اهلها	671	5623579788411674870	148	266.5	119	185	80.0	26	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2829	true	-4403373493896653478	23	93	105	435	1355	300	الشافعي 770 عن ابراهيم بن محمد قال اخبرني ابو بكر -------بن عبد الرحمن عن نافع عن ابن عمر ان رجلا مر علي النبي------------------- وهو يبول فسلم عليه الرجل فرد عليه السلام فلما جاوزه ناداه النبي 771--------------- فقال انما حملني علي الرد عليك خشية ان تذهب فتقول اني سلمت علي رسول الله فلم يرد علي قال فاذا رايتني علي هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان تفعل فاني لا ارد عليك	2829	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0022	false	-3794749794744201106	170	245	868	1223	1490	300	الشافعي ابنا-- ابراهيم بن محمد---- اخبرني ابو بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن نافع عن ابن عمر ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه الرجل فرد عليه السلام فلما جاوزه ناداه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما حملني علي الرد عليك خشية ان تذهب فتقول اني سلمت علي رسول الله فلم يرد علي---- فاذا رايتني علي هذه الحال- فلا تسلم علي فانك ان تفعل----- لا ارد عليك	22	5623579788411674870	307	547.5	241	371	82.74932861328125	61	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2854	true	3017731395040817340	211	257	1082	1317	1552	300	عليه السلام قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان-------- وهان البيت وفي ذلك-------------------------------- نزلت---------- ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فباذن الله 1055 الاية وفي رواية للبيهقي 1056 بعد-------------------------- وهان علي سراة البيت ت-----------------------ركتم قدركم لا شء فيها وقدر القوم حامية تفور	2854	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0873	false	4840005581487364431	145	237	716	1162	1512	300	عليه وسل--م قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان بن ثابت وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير وفي هذا نزلت هذه الاية ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها وقوله حرق نخل بني النضير وقطع او قطع وحرق اراد حرق بعضا وقطع بعضا فقد روي اسماعيل بن ابراهيم عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرق بعض نخل بني النضير وقطع بعضا وقيل في ذلك وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير تركتم قدركم لا شء فيها وقدر القوم حامية تفور	873	5623579788411674870	170	253.0	134	448	37.94643020629883	29	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2859	true	-2642449485538224820	233	254	1166	1272	1480	300	الشافعي حمل رجل من الانصار حاسرا علي جماعة المشركين يوم بدر بعد اعلام النبي------------------- اياه بما في ذلك من الخير فقتل	2859	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0880	false	751129435261709581	33	58	171	296	1557	300	الشافعي حمل رجل من الانصار حاسرا علي جماعة المشركين يوم بدر بعد اعلام النبي صلي الله عليه وسلم اياه بما في ذلك من الخير فقتل	880	5623579788411674870	106	200.0	85	125	84.80000305175781	20	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2906	true	-4368677400644181505	1	161	4	802	1473	300	تكلم قال كلام حي او كلام ميت قال تكلم لا باس قال انا واياكم يا معشر 1574 العرب ما خلي الله بيننا وبينكم كنا نتعبدكم ونقتلكم ونغصبكم فلما كان الله معكم لم يكن لنا يدان فقال عمر رضي الله عنه ما تقول فقلت يا امير المءمنين تركت بعدي عدوا كثيرا وشوكة شديدة فان قتلته يء-س القوم من الحياة ويكون اشد لشوكتهم فقال عمر رضي الله عنه استحيي قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور فلما خشيت ان يقتله قلت ليس الي قتله سبيل قد قلت له تكلم لا باس فقال عمر رضي الله عنه ارتشيت واصبت منه فقال والله ما ارتشيت ولا اصبت منه قال لتاتيني علي ما شهدت به 1575 بغيرك او لابد ان تشهد بعقوبتك قال فخرجت فلقيت الزبير بن العوام فشهد معي وامسك عمر واسلم الهرمزان 1576 وفرض له فاءدة الهرمزان بضم الهاء والميم وهو اسم لبعض اكابر الفرس وهو دهقانهم الاصغر قال المطرزي في كتاب المعرب الهرمزان ملك الاهواز------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسلم وقتله 1577 عبيد الله بن عمر	2906	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0878	false	6933159182622558593	11	152	50	755	1457	300	تكلم قال كلام حي او كلام ميت قال تكلم لا باس قال انا واياكم معاشر------- العرب ما خلي الله بيننا وبينكم كنا نتعبدكم ونقتلكم ونغضبكم فلما كان الله معكم لم يكن لنا يدان فقال عمر------------- ما تقول فقلت يا امير المءمنين تركت بعدي عدوا كثيرا وشوكة شديدة فان قتلته يياس القوم من الحياة ويكون اشد لشوكتهم فقال عمر------------- استحيي قاتل البراء بن مالك ومجزاة بن ثور فلما خشيت ان يقتله قلت ليس الي قتله سبيل قد قلت له تكلم لا باس فقال عمر ان ارتش----------يت واصبت منه فقلت والله ما ارتشيت ولا اصبت منه قال لتاتيني علي ما شهدت به----- بغيرك او لابدان------ بعقوبتك قال فخرجت فلقيت الزبير بن العوام فشهد معي وامسك عمر واسلم-------------- وفرض له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO الشرح الهرمزان احد المذكورين من فرسان العجم وامراءهم في الحروب والوقاءع الجارية في عهد عمر ثم انه اسلم وقتله----- عبيد الله بن عمر	878	5623579788411674870	584	974.5	461	901	64.8168716430664	117	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2911	true	-7747892945147464185	112	164	554	814	1493	300	الشافعي 1625 عنه- عن ابن شهاب 1626 عن سعيد بن المسيب ان رسول الله -------------------قال ليهود خيبر يوم افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم قال وكان النبي----------------------- يبعث عبد الله بن 1627 رواحة الانصاري فيخرص بينه وبينهم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	2911	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0332	false	7152364404258303042	172	229	883	1161	1509	300	الشافعي ابنا مالك عن ابن شهاب----- عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليهود خيبر حين افتتح خيبر اقركم ما اقركم الله علي ان الثمر بيننا وبينكم قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن----- رواحة--------- فيخرص علي------هم ثم يقول ان شءتم فلكم وان شءتم فلي فكانوا ياخذونه	332	5623579788411674870	216	349.0	168	303	71.2871322631836	41	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms2986	true	8973351896196926272	4	33	23	158	1494	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افتل قلاءد هدي -----رسول الله ثم --------يقلدها هو بيده ثم يبعث بها فلا يحرم عليه شء احله الله تعالي له حتي ينحر الهدي	2986	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0601	false	-1628288595558174022	210	241	1072	1220	1527	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افتل قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم ويقلدها هو بيده ثم يبعث بها فلا يحرم عليه شء احله الله تعالي له حتي ينحر الهدي	601	5623579788411674870	128	235.0	100	148	86.48648834228516	26	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms3007	true	3526102049875590165	165	285	734	1321	1410	300	عن جابر وعمرو بن دينار عن جابر وعن ابن ابي نجيح عن عطاء عن جابر قال اطعمنا رسول الله ----------يوم خيبر لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر واما ما رواه ابو داود 906 والنساءي 907 وابن ماجه 908 والدارقطني 909 والبيهقي 910 من معارضة ما نحن فيه عن خالد بن الوليد ان رسول الله نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع وفي بعض رواياتهم ان ذلك يوم خيبر فضعيف بمرة وقال الامام احمد هذا حديث منكر قلت فلم اخرجته في مسندك 911 وقال ابو داود انه منسوخ وقد اوضحت مقالاتهم فيه في شرحي للعمدة فراجع ذلك منه الحديث الخامس عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها قالت نحرنا فرسا علي عهد رسول الله--------------- فاكلنا	3007	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0996	false	-5526394486372034659	117	161	569	787	1439	300	عن ------عمرو بن دينار عن ج---------------------------------ابر قال اطعمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر ابنا الربيع قال ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي ابنا سفيان عن هشام عن فاطمة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماء-------------------------- قالت نحرنا فرسا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فاكلنا	996	5623579788411674870	132	161.0	102	612	21.568628311157227	22	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms3038	true	8024042593688925675	48	131	232	606	1400	300	عن ابي هريرة --مرفو---------------------------عا لا سبق الا في خف- او حافر قال البيهقي قال محمد بن عمر احد رواته ويقولون او نصل ورواه الشافعي 1299 ايضا من حديث ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عباد بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا لا سبق الا------------------------- في حافر او خف ورواه النساءي 1300 ايضا من رواية ابي عبد الله مولي الجندعيين حي من بني ليث قال محمد بن يحيي الذهلي 1301 وهو نافع 1302 بن ابي ناف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع عن ابي هريرة	3038	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0936	false	3708384064848878266	92	183	454	857	1469	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في نصل او حافر او خف ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا ابن -------------------------------------------------ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عباد بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا سبق الا في حافر او خف ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن ن---------------------------------------------------------------------------------------افع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سبق بين الخيل التي اضمرت AUTO الشرح نافع بن ابي نافع مولي ابي احمد روي عن ابي هريرة	936	5623579788411674870	138	178.5	102	539	25.602968215942383	32	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms3083	true	-5774503419563227274	151	222	759	1096	1463	300	الشافعي عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن طاوس ان رسول الله--------------- مر بابي اسراءيل وهو قاءم في الشمس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث وفي اخره ولم يامر بكفارة قال البيهقي 1820 هذا مرسل جيد قال وفيه وفيما قبله دلالة علي انه لم يامره بكفارة قال ورواه الحسن بن عمارة عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس بمثله وفي اخره ولم يامره بالكفارة وروي عن 1821 محمد بن كريب عن	3083	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0919	false	8724530577347746380	164	300	811	1465	1465	300	الشافعي ابنا ا---بن عيينة عن عمرو عن طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بابي اسراءيل وهو قاءم في الشمس فقال ما له فقالوا نذر ان لا يستظل ولا يقعد ولا يكلم احدا ويصوم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يستظل ويقعد وان يكلم الناس ويتم صومه ولم يامره بكفارة الشرح هذا مرسل وروي البخاري القصة في الصحيح عن موسي بن اسماعيل عن وهيب عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس ولم يتعرض للكفارة في اخره وعد ابو اسراءيل من الصحابة لذكره في هذا الحديث وفي بعض الروايات-------------------------------------------------------------------- انه ابو اسراءيل بن قشير ورواه الحسن بن عمارة عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وقال-- في اخره ولم يامره بالكفارة ورواه------- محمد بن كريب عن-	919	5623579788411674870	208	291.5	162	735	28.299320220947266	40	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms3093	true	8590550996892910177	146	277	733	1391	1501	300	سلمة ب-ن الاكوع ان رسول الله--------------- بعث رجلا من اسلم ا------------لي قومه يوم عاشوراء فقال مرهم فل--يصوموا هذا اليوم 1915 فقال يا 1916 رسول الله ما اراني اتيهم 1917 حتي يطعموا فقال من طعم منهم فليصم بقية يومه رواه البخاري ورواه مسلم من وجه اخر عن يزيد قال البيهقي وقد روي في الحديث انه امر بالقضاء رواه ابو داود من حديث ---عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي يوم عاشوراء فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه هذا ما ذكره البيهقي في هذا الباب وفي الصحيحين 1918 عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت ارسل النبي غدا------------------------ة عاشوراء الي قري الانصار التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليتم بقية يومه وكنا------ بعد ذلك نصومه ونصوم صبياننا الصغار	3093	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0555	false	-4352235404330885442	59	137	274	666	1440	300	سلمة ابن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من اسلم يوم عاشوراء الي قومه يا---------------مرهم بان يصوموا هذا اليوم و---------------------------------------------------------------من طعم منهم فليصم بقية يومه و------------------------------------------------------------------------------------------------------من حديث بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة عاشوراء الي قري الانصار----- حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليصم بقية يومه وكنا نصومه بعد ذلك------ ونصوم صبياننا الصغار	555	5623579788411674870	285	369.0	224	721	39.5284309387207	50	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms3132	true	1484724657235650113	100	168	484	820	1439	300	عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل به قال الترمذي حديث حسن غريب قال ابو داود قال الربيع انا----------------------- الشافعي عن الدراوردي قال فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه فكان سهيل يحدثه بعد عن ربيعة عنه عن ابيه قال عبد العزيز يعني الدراوردي قد اصاب سهيلا علة اذهبت بعض 239 عقله ونسي بعض حديثه وقال	3132	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0514	false	-5301733994674445212	180	242	875	1173	1457	300	عبد العزيز بن محمد عن ربيعة--- ابن عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال عبد العزيز--- فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا ا-----------------------------------------حفظه قال عبد العزيز وقد كان---------- اصاب سهيلا علة اذهبت بعض---- عقله ونسي بعض حديثه وكان	514	5623579788411674870	204	312.5	156	359	56.82451248168945	35	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms3142	true	4171782040624758890	132	165	635	805	1501	300	الشافعي في مسنده 336 عن مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب ------------وضرب زوجها بالمخفقة	3142	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0841	false	-7626927410167075568	75	107	391	561	1515	300	الشافعي ابنا----------- مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب رضي الله عنهوضرب زوجها بال-خفقة	841	5623579788411674870	154	278.5	124	182	84.61538696289062	27	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms3179	true	851673035820581701	242	300	1212	1496	1496	300	الشافعي ا-نا سفيان بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد بالله اخبرني 745 فلان------ ان عمر بن الخطاب ق-------------ال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال سفيان سمي الزهري الذي اخبره فحفظته 746 ونسيته و--------------------------------شككت فيه فلما قمنا -------------------------------------------------------------سالت من حضر فقال لي عمر بن قيس-	3179	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0522	false	-2580020596546611810	204	281	998	1377	1467	300	الشافعي ابنا -----ابن عيينة قال سمعت الزهري قا-ل زعم اهل العراق ان شهادة القاذف- لا تجوز فاشهد -----لاخبرني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك ابنا الربيع ابنا الشافعي قال وسمعت سفيان بن عيينة يحدث به هكذا مرارا ثم سمعته يقول شككت فيه قال الشافعي قال سفيان اشهد لاخبرني فلان ثم سمي رجلا فذهب علي حفظ اسمه فسالت------- فقال لي عمر بن قيس	522	5623579788411674870	190	259.0	148	398	47.73869323730469	34	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms3190	true	1860775040240324709	138	254	653	1197	1415	300	ابن ابي يحيي عن اسحاق بن ابي 860 فروة عن عمر بن الحكم عن جابر بن عبد الله ان رجلين تداعيا دابة 861 فاقام كل واحد منهما 862 البينة انها دابته انتجها فقضي بها رسول الله للت-------------------ي هي في يده 863 ابن ابي يحيي واسحاق قد عرفت حالهما قال------------------------------------------------------------------------ الشافعي ----------------------------------------------------------هذه رواية صالحة ليست بالقوية ولا الساقطة ولم نجد احدا من اهل العلم يخالفه في القول ب-----هذا مع انها قد رويت من غير---------------------------------------------------------- هذا الوجه وان لم تكن قوية انتهي رواه الدارقطني 864 ثم البيهقي 865 من حديث زيد 866 بن نعيم عن محمد بن الحسن عن ابي حنيفة عن هيثم الصيرفي وهو ثقة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الشعبي عن جابر ان رجلين اختصما الي رسول الله في ناقة	3190	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0910	false	-8510601299854428982	140	299	709	1467	1470	300	ابن ابي يحيي عن اسحاق بن ابي ف----روة عن عمر بن الحكم عن جابر بن عبد الله ان رجلين تداعيا دابة---- فاقام كل واحد منهما ----البينة انها دابته -نتجها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي هي ----------------في يديه والله اعلم AUTO الشرح عمر هو ابن الحكم بن رافع ابو حفص الانصاري سمع جابر بن عبد الله والحديث رواه الشافعي في القديم عن رجل عن اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة ثم قال وهذه رواية صالحة ليست بالقوية ولا الساقطة ولم نجد احدا من اهل العلم يخالف- في القول بهذا وهذا مصير منه الي ان ابن ابي فروة غير متروك وانما قال ولم نجد احدا من اهل العلم يخالف هذا لان ابا------------------------------------------------------------------------------------------------------ حنيفة وان كان لا يسمع بينة ذي اليد ويقضي للخارج ولكن ذلك في غير صورة التعريض للنتاج فاما اذا قال كل واحد منهما هذه الدابة ملكي نتجتها فيقضي بها لصاحب اليد بالاتفاق ويءيده ما روي عن الشعبي عن جابر ان رجلين اختصما-------------- في ناقة	910	5623579788411674870	325	491.0	251	904	35.95132827758789	57	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms3192	true	2214221447623734440	36	110	192	563	1515	300	ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم قالوا لا قال -فعلي عظيم من الاموال قالوا لا قال---- خشيت ان يبها الناس بهذا المقام قال الشافعي فذهبوا الي ان العظيم من الاموال ما وصفت من عشرين دينارا فصاعدا قال وقال مالك يحلف علي المنبر علي ربع دينار قال البيهقي قوله يبها الناس يعني يانسوا به فتذهب هيبته من قلوبهم قال ابو عبيد يقال بهات بالشء اذا انست به	3192	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0531	false	-6736536610333431089	121	158	640	817	1551	300	ان عبد الرحمن بن عوف راي قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال اعلي دم قالوا لا قال افعلي عظيم من الم--ال قالوا لا قال لقد خشيت ان يبهي الناس بهذا المقام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال بهات بالشء اذا انست به	531	5623579788411674870	170	300.0	134	376	45.212764739990234	32	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms3207	true	-810576944993713112	56	182	277	888	1476	300	ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له 1039 عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي فقال----------------------------- من يشتريه مني فاشتراه نعيم------------ بثمانماءة درهم فدفعها اليه قال---------------------------------------------------------------------------- جابر كان عبدا قبطيا مات عام اول وفي رواية 1040 فاشتراه نعيم بن النحام عبدا قبطيا مات في امارة ابن-------------------------------------------------------------------- الزبير واخرجه 1041 في الزكاة ايضا بلفظ اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك -----رسول الله فق----------ال الك مال غيره -قال ل-----------------------------ا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول- الله---------- فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل ش--------ء فلاهلك فان فضل شء عن اهلك فلذ-ي قرابتك فان فضل من---- قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين ذلك 1042 وعن يمينك وعن شمالك	3207	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0904	false	2956149520301649031	108	262	529	1268	1447	300	ان رجلا ا-----------عتق غلاما له عن -----دبر لم يكن له مال غيره--------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم واعطاه الثمن ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا يحيي بن حسان عن حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن جابر -بن عبد الله ع------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا يحيي بن حسان عن الليث وحماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر قال ا--------------------عتق رجل من بني عذرة عبدا عن ---دبر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها النبي صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل عن نفسك شء فلاهلك فان فضل شء-------- فلذوي قرابتك فان فضل عن ذوي قرابتك--- فهكذا وهكذا يريد ---------------عن يمينك و---شمالك	904	5623579788411674870	398	553.0	309	865	46.01156234741211	65	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms3208	true	2160333838417306979	271	300	1383	1511	1511	300	هكذا سمعته من سفيان عامة دهري ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما--- فمات فاما ان يكون خطا من كتابي او خطا من سفيان فان كان من سفيان-	3208	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0905	false	1977795257431394782	25	54	130	257	1448	300	هكذا سمعته منه----- عامة دهري ثم وجدت في كتابي دبر رجل منا غلاما له فمات فاما ان يكون خطا من كتابي او خطا من سفيان فان كان من سفيان	905	5623579788411674870	122	225.0	95	132	92.42424011230469	26	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009137-ara1.ms3209	true	2280024188866053046	0	111	0	526	1432	300	فابن جريج احفظ -لحديث ابي الزبير من سفيان ومع ابن جريج 1061 حديث الليث وغيره وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه بحياة الذي دبره وحماد بن زيد مع حماد بن سلمة وغيره احفظ لح-ديث عمرو بن دينار مع سفيان 1062 وحده قال وقد يستدل علي حفظ الحديث من خطءه باقل مما وجدته في حديث ابن جريج والليث عن ابي الزبير وفي حديث حماد عن عمر -وغير حماد يرويه عن عمرو كما رواه حماد بن زيد وقد اخبرني غير واحد ممن لقي سفيان--------- قديما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم مني حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات وقال لعل هذا خطا عنه او زلة -منه حفظتها عنه	3209	876251370928538074	Sham19Y0123510-ara1.ms0905	false	1977795257431394782	54	161	257	766	1448	300	فابن جريج احفظ الحديث ابي الزبير من سفيان ومع ابن جريج حد-----يث الليث وغيره وابو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه -حياة الذي دبره وحماد بن زيد مع حماد بن سلمة وغيره احفظ الحديث عمرو--------- من سفيان----- وحده ----وقد يستدل علي حفظ الحديث من خطاه باقل مما وجد-- في حديث ابن جريج والليث عن ابي الزبير وفي حديث حماد عن عمرو وغير حماد يرويه عن عمرو كما رواه حماد بن زيد وقد اخبرني غير واحد ممن لقي سفيان بن عيينة قديما انه لم يكن يدخل في حديثه مات وعجب بعضهم---- حين اخبرته اني وجدت في كتابي مات وقال لعل هذا خطا منه او زللا منه حفظتها عنه	905	5623579788411674870	486	904.5	383	539	90.16697692871094	93	JK009137-ara1	Sham19Y0123510-ara1