id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0599	false	8960904953215919913	111	161	517	749	1423	300	عبد الرزاق انا م-عمر عن عاصم-------------- عن زر قال---- اتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك -----قلت جءت انبط ال-علم قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من خارج يخرج 754 من بيته --يطلب العلم الا وضعت له الملاءكة اجنحتها رضا بما يصنع--- قال	599	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0043	true	-7287021355695818881	36	92	201	459	1431	300	عبد الرزاق حدثنا عمر عن عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش اتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك قال فقلت جءت لاطلب العلم قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من خارج يخرج---- من بيته في طلب العلم الا وضعت له الملاءكة اجنحتها رضا بما يصنع ثم قال	43	-7468341752769090661	212	371.5	165	262	80.91603088378906	43	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms2693	false	-5936869179959674751	71	219	352	1068	1482	300	حتي كان---------- يخيل اليه انه يفعل الشء ولم يفعله 1949 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1950 من حديث عاءشة رضي الله عنها ان النبي طب حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع الشء وما صنعه وانه دعا ربه ثم قال--------- اشعرت 1951 ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه 1952 قالت عاءشة وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان 1953 فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل -قال الاخر مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما- ذا قال في مشط و--مشاطة وجف طلع-------ة ذكر قال فاين هو قال في---- ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت عاءشة فاتاها رسول الله ثم رجع الي عاءشة فقال والله ل--------------------------كان ماءها 1954 نقاعة الحناء ولكان---- نخلها رءوس الشياطين قالت فقلت له يا رسول الله -هلا ا--خرجته قال اما انا فقد شفاني الله وكرهت ان اثير علي الناس منه شرا	2693	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0105	true	-8706803869095947133	83	201	404	962	1455	300	حتي كان رسول الله يخيل اليه انه يفعل الشء وما -فعله-------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي-------- دعا -وعاءم قال يا عاءشة اشعرت ا-----ن الله--- افتاني فيما استف-يته فيه اتا-----------------------------------------ني رجلان فقعد احد-----هما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال------ مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط او مشاطة وجف طلع من نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان---------------------------------- فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها----- نقاعة الحناء و-كان رءس نخلها رء-س الشياطين ق---------لت يا رسول الله افلا استخرجته قال قد عا--------فاني الله فكرهت ان اثير علي الناس---- شرا	105	-7468341752769090661	403	556.5	313	783	51.468711853027344	64	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms2919	false	-9023063215030954624	84	176	408	848	1417	300	واللات والعزي لا امنت بك او يءمن بك 28 هذا الضب فاخرج الضب من كمه فطرحه بين يدي ا---------------------------------لنبي وقال ان امن بك هذا الضب امنت بك فقال رسول------- الله---------- يا ضب فتكلم الضب بلسان عربي مبين يفهمه القوم جميعا لبيك وسعديك يا رسول رب العالمين فقال له رسول الله من تعبد قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عذابه قال فمن انا يا ضب فقال انت رسول الله رب العالمين وخاتم النبيين -قد افلح من صدقك وقد خاب من كذبك فقال- الاعرابي	2919	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0260	true	2656396124696281001	7	83	32	411	1539	300	واللات والعزي لا امنت بك او يءمن------ هذا الضب و------------------طرحه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا---------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم يا ضب فاجابه---- بلسان يسمع----------ه القوم جميعا لبيك وسعديك يا زين من وافي القيامة قال----------- من تعبد قال الذي في السماء عرشه وفي الارض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة رحمته وفي النار عقابه قال فمن انا -------قال---- رسول----- رب العالمين وخاتم النبيين وقد افلح من صدقك و---خاب من كذبك فاسلم الاعرابي	260	-7468341752769090661	292	452.0	230	492	59.34959411621094	50	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0081	false	4130601134799707496	168	300	870	1514	1514	300	قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال------------------------------------------------ هجر قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا وكذلك رواه البيهقي في سننه 509 ومسلم بن خالد 510 وان تكلم فيه فقد وثقه يحيي بن معين وابن حبان والحاكم واخرجا له في صحيحيهما اعني ابن حبان والحاكم وقال ابن عدي حسن الحديث ومن ضعفه لم يبين سببه والقاعدة المقررة ان الضعف لا يقبل الا مبينا 511 قال الامام الرافعي في شرح المسند الاسناد 512 الذي لم يحضر الشافع---------------------------------ي ذكره علي ما ذكر اهل العلم بالحديث ا-----------------------------------------ن ابن جريج قال اخبرني محمد ان 513 يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان ا-------------------لنبي قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا ولا باسا قال محمد فقلت ليحيي بن عقيل--- قل----ال هجر فقال قلال-----------	81	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0283	true	3030175919964964290	2	97	10	470	1476	300	قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا وقال في الحديث بقلال هجر ثم نقل كلام ابن حريج الذي اسبقناه انفا بنقل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرافعي قال الحافظ وهذا الذي قاله------------- الشافعي رحمة الله تعالي باسناد لا يحضرني ذكره قد رواه الحاكم ابو احمد والبيهقي وغيرهما من طريق ابي قرة موسي بن طارق عن ابن جريج قال اخبرني محمد ان---- يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال----- فقلت ليحيي بن عقيل اي قلال قال هجر -قال محمد رايت قلال	283	-7468341752769090661	239	180.0	186	803	29.76338768005371	42	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0069	false	-6460039785276818505	108	178	561	910	1519	300	قاله ابو داود في سننه 343 سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون فيها الماء----- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بنيانها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون وقال الامام الشافعي	69	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0286	true	8412385945845775714	201	269	1003	1338	1487	300	قال- ابو داود------------ سمعت قتيبة بن سعيد قا-ل سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال اكثر ما يكون----- الماء فيها الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناء-ها عما كانت عليه -قال لا--رايت فيها ماء متغير اللون وقال الحافظ ايضا في	286	-7468341752769090661	314	565.5	249	358	87.7094955444336	56	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0372	false	-919080320174068154	211	250	1062	1239	1500	300	---------الثالث 402 عن محمد ابن الحنفية قال دخلت علي والدي علي بن ابي طالب------------- واذا عن يمينه اناء من ماء فسمي ثم سكب علي يمينه----- ثم استنجي و 403 قال اللهم 404 حصن فرجي واستر عورتي ولا تشمت بي	372	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0290	true	-3464787621238998873	20	61	109	300	1512	300	ابي جعفر المرادي--- عن محمد -بن الحنفية قال دخلت علي والدي علي بن ابي طالب رضي الله عنه واذا عن يمينه اناء من ماء فسمي ثم سكب علي يده اليسري ثم استنجي ف-----قال اللهم---- حصن فرجي واستر عورتي ولا تشمت بي	290	-7468341752769090661	154	258.5	119	204	75.49019622802734	30	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0242	false	3830269043648934430	99	137	470	651	1434	300	ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه -يسمع القران فلا يزال عجبه بالقران يدنيه حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء من القران الا صار في جوف ذلك الملك فطهروا افواهكم للقران	242	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0291	true	-2624605901660300423	177	212	868	1034	1470	300	ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيستمع لقراءته فيدنو منه او كلمة نحوها-- حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء---------- الا صار في جوف ال----ملك فطهروا افواهكم للقران	291	-7468341752769090661	135	222.5	106	182	74.17582702636719	26	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0255	false	1752232016240900414	165	215	802	1042	1466	300	ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه -يس-مع 1086 القران فلا يزال عجبه 1087 بالقران يدنيه حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء من القران الا 1088 صار في جوف ذلك الملك فطهروا افواهكم للقران 1089 ق------------ال البزار هذا الحديث لا نعلمه يروي عن	255	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0291	true	-2624605901660300423	177	221	868	1076	1470	300	ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فيستمع ------لقراءته فيدنو منه او كلمة نحوها------- حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء الا--------------- صار في جوف ال----ملك فطهروا افواهكم للقران----- قال ورجاله رجال الصحيح الا ان فيه فضيل بن ---------	291	-7468341752769090661	146	204.0	112	254	57.480316162109375	25	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0302	false	-5983939599210661728	0	71	0	352	1430	300	بن شعيب عن ابيه عن جده-------------------- ان رجلا اتي النبي------------------- فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص 1874 فقد اساء وظلم او ظلم واساء وروا-ه النساءي	302	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0295	true	-8212900366106326401	82	153	414	750	1485	300	بن شعيب عن ابيه عن جده اه قلت لفظ ابي داود ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه -ادخل اصبعيه السباب--------------------------------------------------تين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص----- فقد اساء وظلم او ظلم واساء واخرجه النساءي	295	-7468341752769090661	292	539.0	230	392	74.48979949951172	58	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0547	false	1533774232026341043	242	290	1216	1447	1497	300	عبد الله بن مغفل انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذ --دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور 14 والدعاء	547	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0295	true	-8212900366106326401	232	278	1142	1368	1485	300	عبد الله بن مغفل---- سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا ادخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور--- والدعاء	295	-7468341752769090661	221	421.0	176	233	94.84978485107422	41	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0378	false	-4214098913840093572	12	117	55	545	1466	300	قال من توضا فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ----------واخرجه---------------------------------------------- ابو حاتم بن حبان في صحيحه 452 من الطريق الاولي التي لمسلم الا ان لفظ-------ه قلت ما هو يا 453 ابا حفص قال انه قال انفا قبل ان تجء ما -----من احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقول حين يفرغ فذكره بمثله ثم قال ابو عثمان هذا يشبه ان يكون حريز بن عثمان الرحبي 454 وانما الاعتماد علي الاسناد الاول يعني الذي اخرجه مسلم لان حريز بن عثمان ليس بشء في الحديث 455----------- وفي رواية لابي داود 456 فاحسن الوضوء ثم --------------------رفع نظره الي السماء فقال	378	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0302	true	5086465432678840197	46	129	232	619	1496	300	قبلة الدعاء فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء قال العراقي رواه ابو داود من حديث عقبة بن عامر وهو عند ---------------مسلم دون قوله ثم رفع اه قلت لفظ ابي داود------------------------------------ ما منكم من احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقول حين يفرغ ---من وضوءه ثم ساق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث وفيه وان محمدا وفي لفظ له------------- فاحسن الوضوء كما عند المصنف وفيه ثم رفع نظره الي السماء فقال	302	-7468341752769090661	209	260.0	156	589	35.48387145996094	38	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0379	false	7430700042020134356	131	165	666	829	1462	300	ابي ادريس الخولاني وابي عثمان عن عمر فذكره قال الترمذي -----هذا حديث----------- في اسناده اضطراب ولا يصح عن النبي في هذا الباب كبير شء قال محمد 469 وابو ادريس لم يسمع من عمر شيءا	379	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0302	true	5086465432678840197	138	162	666	787	1496	300	ابي ادريس الخولاني وابي عثمان عن عمر مختصرا وفيه دعاء وقال وهذا حديث فيه اضطراب في اسناده---------------------------------------------------------- وابو ادريس لم يسمع من عمر شيءا	302	-7468341752769090661	87	140.0	69	179	48.60335159301758	16	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1168	false	7372838289818352548	217	300	981	1371	1371	300	من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ارب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين يوما في جماعة صلاة الفجر وصلاة العشاء كتبت 223 ل--------ه براءة من النار وبراءة من النفاق ثم قال هذا حديث لا يصح ولا نعلم رواه غير بكر 224 بن احمد عن يعقوب بن تحية وكلاهما مجهول الحال الطريق الثاني من حديث عمر رضي الله عنه وقد عرفت ما فيه في 225 الطريق الذي قبله رواه 226 ابن ماجه 227 من هذا ال--وجه بلفظ- من صلي في مسجد جماعة اربعين ليلة لا تفوته الركعة 228 الاولي من صلاة العشاء كتب له---	1168	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0328	true	1259150053870819168	183	284	924	1437	1514	300	من صلي في مسجد اربعين صلاة صلاة كتبت له براءة من النار وبراءة من العذاب وبرء من النفاق وعند البيهقي من حديثه ايضا من صلي الغداة والعشاء الاخيرة في جماعة لا تفوته ركعة كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق واخرج عبد الرزاق من حديثه بلفظ من لم تفته الركعة الاولي من الصلاة اربعين يوما ---------------------------------كتبت---- له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق وقد روي مثل ذلك عن عمر واوس-------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهم اما حديث عمر فرواه----------------------------- ابن ماجه ---والحكيم الترمذي ولفظه من صلي في مسجد جماعة اربعين ليلة لا تفوته الركعة---- الاولي من صلاة العشاء كتب الله	328	-7468341752769090661	166	210.0	127	678	24.483776092529297	27	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0875	false	-3576335865084805758	24	193	127	959	1508	300	في بعض ال-اخبار انه -------------يرسل يديه اذا كبر---------- واذا اراد ان يقرا وضع يده اليمني علي اليسري وهذا الحديث ذكره الغزالي في اواءل الباب الثاني في كيفية الاعمال الظاهرة من الاحياء ثم 82 قال و--------------------------------------------------------------ان صح هذا فهو اولي قلت هذا الحديث رواه الطبراني في اكبر معاجمه 83 من حديث معاذ بن جبل قال كان النبي ا----------------------ذا كان في صلاته رفع يديه قبال اذنيه فاذا كبر ارسلهما ثم سكت وربما رايته يضع يمينه علي يساره فاذا فرغ من فاتحة الكتاب سكت 84 ثم ذكر حديثا طويلا وفي اسناده الخصيب بن جحدر 85 وقد كذبه شعبة والقطان وفيه ايضا محبوب بن الحسن 86 ضعفه النساءي ولينه ابو حاتم فقال ليس بالقوي 87 ووثقه ابن معين وخرج له خ مقرونا باخر وقال 88 ابن الصلاح في مشكل الوسيط لطيفة علقتها بنيسابور 89 مما علق عن الغزالي في درس 90 وهو ان حالة ارسال اليد بعد الفراغ من التكبير لا ينبغي ان يفعله ثم يستانف رفعهما الي الصدر فاني سمعت واحدا من المحدثين يقول---- الخبر انما ورد بانه يرسل يديه الي صدره	875	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0340	true	7899082545057292887	72	190	365	952	1507	300	في بعض الروايات انه صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر ارسل يديه واذا اراد ان يقرا وضع---- اليمني علي اليسري هكذا اورده صاحب القوت ف------------------------------------------------------------------قال وروينا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا كبر الحديث فان صح هذا فهو اولي مما ذكرناه اخرج---ه الطبراني في المعجم الكبير- من حديث معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كان في صلاة- رفع يديه حيال اذنيه فاذا كبر ارسلهما ثم سكت وربما رايته يضع يمينه علي يساره الحديث قال الحافظ تبعا لشيخه ابن الملقن سنده ضعيف في--------ه الخصيب بن جحدر------- كذبه شعبة والقطان تنبيه قال الحافظ نقلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الغزال---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سمعت بعض----- المحدثين يقول هذا الخبر انما ورد بانه يرسل يديه الي صدره	340	-7468341752769090661	338	421.5	260	944	35.805084228515625	56	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0852	false	-3256664143742854192	240	300	1208	1511	1511	300	عن عدة من اهل مكة واهل الحجاز واهل العراق والشام والبصرة واهل 3147 اليمن انهم كانوا يرفعون ايديهم عند الركوع والرفع منه منهم سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز والنعمان بن ابي عياش والحسن و 3148 ابن سيرين وطاوس ومكحول وعبد الله بن-	852	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0341	true	4280800047471674511	63	101	323	520	1530	300	عن عدة من اه---------ل الحجاز و----العراق والشام والبصرة ذلك----------------------------------------------------------- منهم سعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح ومجاهد والقاسم بن محمد وسالم----------------------------- وعمر بن عبد العزيز والنعمان بن ابي عياش والحسن و------ابن سيرين وطاوس ومكحول وعبد الله بن	341	-7468341752769090661	193	337.0	156	304	63.48684310913086	33	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0868	false	3564998133663280277	243	298	1231	1515	1525	300	وروي البيهقي 3331 ايضا عن سفيان بن عيينة قال اجتمع الاوزاعي والثوري بمني فقال الاوزاعي للثوري لم لا ترفع يديك في خفض الركوع ورفعه فقال الثوري ---نا يزيد بن ابي زياد فقال الاوزاعي اروي لك عن الزهري عن سالم عن ابيه عن رسول----- الله---------- وتعارضني بيزيد بن ابي زياد ويزيد رجل ضعيف و------حديثه مخالف للسنة	868	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0342	true	-3530717120332722577	242	300	1178	1480	1480	300	وروي البيهقي----- ايضا عن سفيان بن عيينة قال اجتمع الاوزاعي والثوري بمني فقال الاوزاعي للثوري لم لا ترفع يديك في خفض الركوع ورفعه فقال الثوري حدثنا يزيد بن ابي زياد فقال الاوزاعي اروي لك عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وتعارضني بيزيد بن ابي زياد ويزيد رجل ضعيف الحديث حديثه مخالف للسنة-	342	-7468341752769090661	273	499.5	220	308	88.63636016845703	50	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0869	false	-4302455284196410537	1	29	7	152	1539	300	فقال الاوزاعي كانك كرهت ما قلت قال------- نعم فقال الاوزاعي قم بنا الي المقام نلتعن اينا علي الحق---- فتبسم الثوري لما راي الاوزاعي قد احتد وروي البيه------------قي في	869	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0343	true	-1258284797602159289	4	37	20	188	1492	300	فقال الاوزاعي كانك كرهت ما قلت قال الثوري نعم فقال الاوزاعي قم بنا الي المقام نلتعن اينا علي الحق قال فتبسم الثوري لما راي الاوزاعي قد احتد الي هنا كله كلام العراقي في	343	-7468341752769090661	135	244.0	108	168	80.35713958740234	26	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0855	false	2353366949464359964	125	156	602	751	1455	300	محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن 3189 علقمة عن عبد الله قال صليت مع رسول الله---------------- وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند استفتاح الصلاة	855	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0347	true	-6487487970143560918	160	192	762	918	1453	300	محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن----- علقمة عن ابن مسعود--- صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند افت-تاح الصلاة	347	-7468341752769090661	120	201.5	93	165	72.7272720336914	22	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0876	false	5055199620760357705	68	216	316	1046	1434	300	الاوزاعي ايضا عن قرة عن الزهري عن ابي سلمة 105 عن ابي هريرة قال قال رسول الله حذف السلام سنة قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم فقد استشهد بقرة في موضعين من كتابه قال ووقفه--------- ابن المبارك عن الاوزاعي وقال ---------------------------------ابو داود علي ما نقله عنه ابن الق----------------------------------طان ا----------------------ن الفريابي لما رجع من مكة ترك رفعه وقال نهاني احمد عن رفعه وقا---------ل عيسي بن يونس الرملي نهاني ابن المبارك عن رفعه 106 وسءل عنه الدارقطني فاجاب في علله 107 بان وقفه هو الصواب وقال البيهقي في سننه 108 كان----- الوقف ----------تقصيرا من بعض الرواة قلت صورته صورة موقوف 109 والا فهو يدخل في المسند كما سلف عن اكثر المحدثين واعله ابن القطان بقرة وقال لا يصح موقوفا ولا مرفوعا و---قرة هو ابن عبد الرحمن -بن حيويل بن ناشرة المعافري المصري 110 قال الاوزاعي ما احد اعلم بالزهري من قرة وقال احمد منكر الحديث جدا وقا-----ل ابن	876	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0350	true	6872872276620508973	80	188	407	950	1558	300	الاوزاعي----- عن قرة عن الزهري عن ابي سلمة عن ----ابي هريرة مرفوعا ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------قال ورواه عبدان عن ابن المبارك عن الاوزاعي فوقفه وكانه تقصير من الرواة قلت اخرجه ابو داود مرفوعا من حديث الفريابي عن الاوزاعي وذكر ابو الحسن بن القطان ان ابا داود قال باثره ان الفريابي لما رجع من مكة ترك رفعه وقال نهاني احمد عن رفعه فهذا وكذا قول عيسي بن يونس وتصحيح--------------------------------------- الدارقطن--------------------------------------------------ي في العلل يقتضي ترجيح الوقف وانه ليس بتقصير- من بعض الرواة------------------------------------------------- كما زعم البيهقي علي ان مدار هذا الحديث م--------------------وقوفا و---مرفوعا علي قرة هو ابن عبد الرحمن ابن حيويل وقد ضعفه ابن معين وق---------------------------------------------------ال احمد منكر الحديث جدا ولهذا قال ابن	350	-7468341752769090661	298	371.5	231	861	34.61091613769531	45	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0878	false	4231618367912516021	141	190	686	924	1483	300	من حديث علي وابي موسي وقد تقدمت ايضا ثالثها من حديث العلاء ابي محمد عن انس قال قال------------------ رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا رفعت راسك من السجود فلا تقع- كما يقعي الكلب ضع اليتيك بين قدميك والزق ظاهر قدميك بالارض رواه ابن ماجه 140 والعلاء هذا هو ابن زيد الثقفي متروك	878	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0351	true	2338025855511260976	221	295	1138	1515	1536	300	من حديث علي وابي موسي رفعاه لا تقع اقعاء الكلب وسنده ضعيف وعند احمد والبيهقي من حديث ابي هريرة نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نقرة كنقرة الديك والتفات كالتفات الثعلب واقعاء كاقعاء الكلب وفي اسناده ليث بن ابي سليم واخرج ابن ماجه من حديث انس بلفظ اذا رفعت راسك من السجود فلا تقعي كما يقعي الكلب ضم ال--يك بين قدميك والزق ظاهر قدميك بالارض -وفي اسن--اده -----العلاء --------بن زيد وهو--- متروك	351	-7468341752769090661	158	220.5	122	398	39.69849395751953	24	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1183	false	-6369843085351482503	12	54	54	266	1484	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله قال--------------- اذا 547 وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل 548 حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ منه وانه ليسمع 549 قراءة الامام	1183	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0355	true	-8758059976422530931	165	204	822	1022	1510	300	ابن عمر قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا---- وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدء-ا بالعشاء ولا يعجل---- حتي يفرغ منه وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ---- وانه ليسمع---- قراءة الامام	355	-7468341752769090661	177	295.0	141	227	77.97357177734375	28	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0849	false	4436644654651814535	205	258	952	1200	1407	300	من حديث ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان قال دخل علينا ابو هريرة في المسجد فقال ثلاث كا-------ن رسول الله يعمل بهن---------- تركهن الناس كان اذا قام الي الصلاة رفع يديه مدا وكان يقف قبل القراءة هنية يسال 3104 الله من فضله وكان يكبر 3105 في الصلاة كلما ركع و-سجد وعن ابي	849	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0380	true	3054160546607154791	217	264	1054	1270	1471	300	من طريق ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان عن ابي----------- هريرة انه -------قال ثلاث كان يفعلهن رسول الله صلي الله عليه وسلم تركهن الناس كان اذا قام الي الصلاة رفع يديه مدا وكان يقف قبل القراء- هنيهة وك----------------------ان يكبر----- في كل---- خفض ورفع ورواه ابن ابي	380	-7468341752769090661	160	230.0	121	266	60.15037536621094	27	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0903	false	-2008379216153370149	1	50	8	244	1458	300	في --مستدركه 599 من حديث عبد الله بن عمرو بن حسان عن--- شريك عن سالم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان النبي----------------------- يجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم قال الحاكم----------------------- قد احتج البخاري بسالم هذا وهو ابن عجلان الافطس واحتج مسلم بشريك و----------هذا اسناد صحيح -----	903	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0386	true	975034855710204534	233	291	1192	1474	1514	300	في المستدرك عن---------- عبد الله بن عمرو بن حسان حدثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجهر---------- ببسم الله الرحمن الرحيم قال الحاكم اسناد صحيح وليس له علة قد احتج البخاري بسالم هذا وهو ابن عجلان الافطس واحتج مسلم بشريك اه والجواب هذا الحديث غير صريح	386	-7468341752769090661	197	314.5	154	302	65.2317886352539	38	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0897	false	-2858165228725007075	5	39	20	185	1492	300	عمر بن هارون عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة ان رسول الله------------------- قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم يعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات	897	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0390	true	548693435748584412	176	214	918	1102	1537	300	عمر بن هارون عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات	390	-7468341752769090661	164	315.0	130	184	89.13043212890625	33	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1294	false	5479514031098295156	102	139	542	738	1558	300	الله قال------ اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر ك----الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام 1470 طووا صحفهم ويستمعون الذكر	1294	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0425	true	1518515842925821357	42	80	205	406	1530	300	الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام----- طووا صحفهم ويستمعون الذكر	425	-7468341752769090661	188	352.0	152	206	91.26213836669922	34	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1294	false	5479514031098295156	216	267	1165	1400	1558	300	ان رسول الله------------------- قال من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب 1477 ان كان عنده ولبس--- احسن ثيابه ثم جاء ال----ي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كانت له كفارة لما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها	1294	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0431	true	-6382834548015231998	90	140	422	657	1424	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس طيبا------- ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي اتي المسجد فلم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع و--انصت اذا خرج الامام كانت----------- كفارة -ما بينها وبين الجمعة التي----- قبلها	431	-7468341752769090661	190	319.0	147	261	72.79693603515625	35	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1447	false	-8025772097233041068	9	44	42	218	1504	300	من صلي علي في ---------ليلة الجمعة ويوم الجمع---ة قضي الله له ماءة حاجة سبعين من حواءج الدنيا 1344 وثلاثين من حواءج الاخرة 1345 ثم يوكل الله بذلك ملكا يدخله ف-ي قبري كما تدخل عليكم الهدايا	1447	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0448	true	321146333095256097	159	193	774	949	1480	300	من صلي علي يوم الجمعة وليلة الجمعة ماءة من الصلاة قضي الله له ماءة حاجة سبعين من حواءج الاخرة----- وثلاثين من حواءج الدنيا ---------وكل الله بذلك ملكا يدخله علي قبري كما تدخل عليكم الهدايا	448	-7468341752769090661	141	231.0	110	189	74.6031723022461	24	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0383	false	9087907494835585035	18	45	77	200	1450	300	من قرا سورة الكهف كما انزلت كانت له نورا يوم القيامة من مقامه الي مكة ومن قرا عشر ايات من اخرها ثم خرج الدجال لم يسلط عليه	383	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0449	true	6206643440896662331	221	248	1088	1211	1488	300	من قرا سورة الكهف كما انزلت كانت له نورا يوم القيامة من مقامه الي مكة ومن قرا عشر ايات من اخرها ثم خرج الدجال لم يسلط عليه	449	-7468341752769090661	123	246.0	96	123	100.0	27	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1090	false	-966206589790689282	75	115	390	576	1451	300	ابو داود و---------ابن ماجه ----------------عن عبد الرحمن بن بشر النيسابوري عن موسي بن عبد العزيز عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله------------------- للعباس يا عباس يا عماه الا اعطيك 262 الا امنحك الا احبوك	1090	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0458	true	5144348750135197567	198	244	983	1197	1472	300	ابو داود والترمذي وابن ماجه وابن خزيمة كلهم عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم-- عن موسي بن عبد العزيز عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس يا عماه ا--------------لا امنحك الا احبوك	458	-7468341752769090661	162	280.5	125	230	70.43478393554688	34	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1113	false	-3931266009473813186	162	278	845	1435	1541	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسو-------------------ل الله من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع- قبل الظهر والباقي كما في حديث ابن عمر 614 هذا الحديث رواه الترمذي 615 وابن ماجه 616 كذلك من رواية المغيرة بن 617 زياد عن عطاء عنها ولفظهما في الباقي وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر ورواه النساءي 618 بلفظ من ثابر علي ثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة دخل الجنة وذكر باقيه قال الترمذي 619 هذا الحديث غريب من هذا الو------جه والمغيرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه قلت قال احمد 620 ضعيف الحديث حدث باحاديث مناكير وكل حديث رفعه فهو منكر وقال النساءي	1113	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0472	true	-5875614446311044700	65	152	332	783	1515	300	عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربعا قبل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر قلت وهكذا اخرجه الترمذي وقال-------------------------------------------------------------------------------------- غريب والنساءي وابن ماجه وابن جرير وليس فيه ذكر للركعتين قبل العصر قلت قال الحافظ ابن حجر ومغيرة بن زياد قال النساءي ليس بالقوي وقال الترمذي تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه وق---ال احمد---- ضعيف-------------------------- وكل حديث رفعه فهو منكر وقال النساءي	472	-7468341752769090661	269	443.5	213	723	37.206085205078125	45	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1147	false	-1181645693887697235	12	156	56	739	1438	300	فجلست فذكر الحديث الي ان قال فقلت يا رسول الله ا------------لص-----------لاة قال خير موضوع من شاء اقل ومن شاء اكثر وكذا رواه البزار في مسنده 1208 وابو عمرو هذا قال الدارقطني في حقه انه متروك ورواه الطبراني في الاحاديث الطوال عن بكر بن سهل الدمياطي نا ابو صالح كاتب الليث حدثني------------------------------------------------------------------------------------ معاوية بن صالح عن ابي عبد الملك محمد بن ايوب عن ابن عاءذ عن ابي ذر الحديث الي ان قال قلت يا رسول الله ما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء استكثر ومن شاء استقل وبكر هذا ضعفه النساءي 1209 وابو صالح 1210 من رجال البخاري ومعاوية بن صالح 1211 من رجال مسلم وقد تكلم فيهما وابو عبد الملك وثقه ابن حبان 1212 ورواه ايضا في الكتاب المذكور من حديث موسي بن عبد الرحمن بن مهدي نا يحيي بن سعيد السعدي عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن ابي ذر	1147	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0476	true	-5598820663574333135	66	148	332	712	1441	300	فجلست اليه------------------ فقلت يا رسول الله انك امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع استكثر او استقل ثم ساق الحديث بطوله واشار الي بقية مارقه فقال-------------------------------------- ورواه المختا---------------------------ر بن غسان عن اسماعيل بن مسلم عن ابي ادريس ورواه علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة عن ابي ذر ورواه عبيد بن الخشخاش عن ابي ذر ورواه معاوية بن صالح عن-------------- محمد بن ايوب عن ابن عاءذ عن ابي ذر وروا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه --------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن ابي ذر	476	-7468341752769090661	165	182.0	122	790	20.886075973510742	32	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1148	false	1032958393153065600	2	123	9	595	1489	300	عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر قال دخلت المسجد الحديث ولفظه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصلاة---- خير موضوع استكثر او ا------------------------------------------------------قل وابراهيم هذا قال 1227 فيه ابو حاتم الرازي 1228 انه لم يطلب العلم وانه كذاب وقال علي بن الجنيد 1229 صدق ابو حاتم ينبغي ان لا يحدث عنه وقال ابو زرعة ايضا كذاب نقله ابن الجوزي 1230 واما ابن حبان فذكره في ثقاته 1231 واخرج حديثه في صحيحه كما تري وقال الطبراني لم يرو هذا عن يحيي الا ولده وهم ثقات وقال ابو 1232 نعيم في الحلية 1233 ورواه المختار بن غسان عن اسماعيل بن مسلم عن ابي ادريس واما الطريق الثاني فرواه احمد في مسنده 1234 ايضا من حديث معان بن رفاعة عن علي بن يزيد 1235 عن القاسم بن ابي امامة	1148	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0476	true	-5598820663574333135	29	112	152	562	1441	300	عن ابي ادريس عن ---------ابي ذر قال دخلت المسجد واذا برسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وحده فجلست اليه فقال يا ابا ذر ان للمسجد تحية وان تحيته ركعتان فقم فاركعهما قال فقمت فركعتهما ثم عدت فجلست اليه فقلت يا رسول الله انك امرتني بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع استكثر او استقل ثم ساق الحديث بطوله واشار الي بقية مارقه فقال ورو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه المختار بن غسان عن اسماعيل بن مسلم عن ابي ادريس ورواه علي-------------------------------------------------------------------- بن يزيد -----عن القاسم عن ابي امامة	476	-7468341752769090661	149	48.5	116	824	18.082523345947266	27	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms2958	false	-6406826119830469860	70	156	374	784	1536	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي------------------- امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في س--واد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد ومن امة محمد ثم ضحي 365 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 366 بكل هذه الحروف ومنه نقلته وفيه زيادة علي ما في الرافعي وزاد النساءي 367 وياكل في سواد ورواه النساءي 368 في حديث ابي سعيد	2958	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0510	true	8830922347706343754	113	177	537	844	1483	300	عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في السواد فاتي به ليضحي به فقال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم استحد---يها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد ومن امة محمد ثم ضح--------------------------------------------------------------------------------------------------ي وزاد النساءي---- وياكل في سواد وروي اصحاب السنن من- حديث ابي سعيد	510	-7468341752769090661	264	460.5	207	431	61.252899169921875	50	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms2975	false	946675814451961113	115	257	592	1257	1464	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن عاءشة او عن ابي هريرة ورواه زهير بن محمد عن عبد الله 525 بن محمد بن عقيل عن علي بن الحسين عن ابي رافع مرفوعا ور------واه حماد بن سلمة عن ابن عقيل عن عبد الرحمن بن جابر عن ابيه مرفوعا قال البخاري لعله سمع من هءلاء ورواه الحاكم في باب التفسير من مستدركه 526 في تفسير سورة الحج من حديث ابي رافع الذي اشار اليه -------------------------------------------------------البيهقي ولم يذكر فيه موجوءين ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد وفيما قاله نظر لان في اسناده زهير بن محمد وهو ذو مناكير وابن عقيل ليس بالقوي وقال ابو زرعة فيما حكاه ابو حاتم في علله 527 عنه الذي رووه عن ابن عقيل كل---------------------هم ثقات ورو-----اه ابو داود ------528 والبيهقي 529 من حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي عياش عن جابر ان النبي ذبح يوم النحر ----------كبشين اقرنين املحين	2975	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0510	true	8830922347706343754	209	300	1017	1483	1483	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عنهما هذه رواية الثوري ور--واه زهير بن محم-----------------------------------د عن ابن --عقيل عن ابي رافع اخرجه الحاكم ورواه حماد بن سلمة عن ابن عقيل عن عبد الرحمن بن جابر عن ابيه -----اخرجه البيهقي------------------ ورواه احمد والطبراني من ح-----------------------------------------ديث ابي----- الدرداء والموجواين المنزوعي الانثيين وروي ابو داود وابن ماجه والحاكم والبيهقي من----------------------------- حديث عبادة بن نسي عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن عبادة بن الصامت خير الضحية اللبش الاقرن وروي احمد وابو داود وابن ماجه والبيهقي عن -----------------------------ابي عياش عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم ضحي بكبش-------ين املحين-	510	-7468341752769090661	237	241.0	182	768	30.859375	34	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1144	false	8993210931559969172	232	300	1176	1522	1522	300	فلما كان في الليلة الثالثة اجتمع ال---------------------------------------------------------ناس فلم يخرج اليهم ثم قال من الغد---------------------------- خشيت ان تفرض 1162 عليكم فلا تطيقونها 1163 1164 هذا الحديث متفق علي صحته 1165----------------------- من حديث عاءشة بدون تعيين عدد الركعات وانما فيه انه عليه السلام صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر 1166 الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليه-----------------------------م فلما اصبح-	1144	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0518	true	8057980836048839480	91	180	464	910	1496	300	فلما كان--ت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد--------- ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكن خشيت ان تفرض----- عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك وعند البخاري من حديث عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر----- الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح	518	-7468341752769090661	211	262.5	166	484	43.59504318237305	33	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1377	false	-636147592213833204	159	233	816	1186	1523	300	لولا رجال ر-----كع وصبيان رضع وبهاءم رتع لصب عليكم العذاب 295 صبا 296 هذا الحديث رواه ابو يعلي الموصلي في مسنده 297 والبيهقي في سننه 298------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث ابي هريرة مرفوعا بلفظ مهلا عن الله مهلا فانه لولا شباب خشع وبهاءم رتع وشيوخ ركع 299 واطفال رضع لصب عليكم العذاب صبا وفي اسناده ابراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك 300 وهو ضعيف قال يحيي لا يكتب حديثه وقال النساءي 301 متروك الحديث وقال	1377	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0534	true	-2253459891357631806	23	141	103	719	1556	300	لولا عباد الله ركع وصبيته رضع وبهاءم رتع لصب عليكم العذاب---- صبا وعند بعضهم البلاء بدل العذاب وعند الطبراني------- والبيهقي زيادة ثم رص رصا قال الذهبي في المهذب حديث ضعيف مالك وابوه مجهولان وقال الهيتمي بعد ما عزاه للطبراني فيه عبد الرحمن بن سعد بن عمار وهو ضعيف اه واخرج ابن ماجه من حديث عطاء بن ابي رباح عن ابن عمر مرفوعا في حديث اوله يا معشر المهاجرين خمس اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن فذكرها ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولفظ حديث ابي هريرة عند البيهقي----------------------- لولا شباب خشع وبهاءم رتع وشيوخ ركع---- واطفال رضع لصب عليكم العذاب صبا وفي سن--ده ابراهيم بن خيثم قا-----------------------------------------------------ل النساءي---- متروك------- وقال	534	-7468341752769090661	192	245.0	150	720	26.66666603088379	27	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1438	false	-8615651607931207294	1	38	5	180	1489	300	توهم بعض الناس انه عبد الله بن ابي قتادة وهو غلط فان ابا قتادة من بني سلمة وابو ابراهيم رجل من بني عبد الاشهل قال الترمذي 1207------ وقال البخاري اصح حديث في---- الباب حديث عوف -بن مالك	1438	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0536	true	954225928478868950	84	118	421	580	1517	300	توهم بعض الناس انه عبد الله بن ابي قتادة وهو غلط لان ابا----------------------- ابراهيم من ----بني عبد الاشهل وابو قتادة من بني سلمة وقال البخاري اصح حديث في هذا الباب حديث عوف ابن مالك	536	-7468341752769090661	130	225.5	102	186	69.89247131347656	23	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1468	false	-7958273565881725635	158	249	810	1267	1524	300	حتي يصلي علي-------------------------------------------------------ها فله قيراط ومن شهدها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي تدف----------ن فله-- قيراطان قيل 1677 وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين وفي رواية لمسلم 1678 منفردا بها اصغرهما مثل احد وفي رواية له 1679 قال ابو حازم قلت يا ابا هريرة وما القيراط قال مثل احد وفي رواية له 1680 مرفوعا كل قيراط مثل احد وفي رواية للبخاري 1681 من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	1468	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0537	true	2290583565618571521	136	236	699	1211	1498	300	حتي يصلي عليها ثم يرجع فله قيراط ومن صلي عليها ثم مشي معها حتي يدفنها فله قيراطان القيراط مثل احد واخرج احمد والنساءي والروياني والضياء عن البراء واحمد ومسلم وابو عوانة عن ثوبان من تبع جنازة حتي يصلي عليها كان له من الاجر قيراط ومن مشي مع الجنازة حتي تدفن كان له من الاجر قيراطان و------------القيراط م-------------------------------------------------------------------ثل احد واخرج البخاري والنساءي وابن حبان عن ابي-- ه-----------------------------------------------------------------------------------------ريرة من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	537	-7468341752769090661	233	362.0	186	682	34.164222717285156	39	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1468	false	-7958273565881725635	142	177	734	914	1524	300	الشيخان 1676 من حديث--------- ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ---فله قيراطان قيل 1677 وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	1468	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0537	true	2290583565618571521	29	58	152	309	1498	300	الشيخان والنساءي وابن حبان عن ابي هريرة------------------------------ من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان قيل----- وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	537	-7468341752769090661	132	221.5	107	192	68.75	22	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0731	false	-7097866362062938673	0	177	0	918	1525	300	ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه 1057 الي عاءشة زوج النبي ----فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد الع-----صر وقل---- انا اخبرنا انك تصلينهما 1058 وقد بلغنا ان رسول الله--------------- نهي عنهما 1059 قال ابن عباس وكنت اصرف 1060- مع عمر بن الخطاب الناس عنها -----قال كريب فدخلت عليها و----بلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة --------------سمعت رسول الله--------------- ينهي عنه-ا ثم رايته يصليها اما حين صلاهما 1061 فانه صلي العصر ثم دخل---- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه 1062 فقولي له تقول--- ام سلمة يا رسول الله اني اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان وكذا اخرجه	731	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0541	true	2176496966802746156	85	257	422	1305	1513	300	ابن عباس والمسور بن مخرمة--- وعبد الرحمن بن ازهر ا-----------------رسلوه----- الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا انك تصلي-هما----- وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنهما -----قال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهما فقال كريب فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عا-شة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليه---ما حين صل-----------------ي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار-------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه ------قولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن ها---------تين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه----- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان و----اخرجه	541	-7468341752769090661	740	1261.5	592	994	74.4466781616211	125	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0729	false	-6909541175995119047	200	265	1002	1311	1493	300	قال لبلال حدث------------------------ني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا 1035 في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي 1036 هذا الحديث صحيح متفق علي اخراجه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه واللفظ للبخاري 1037 ولفظ مسلم 1038----- خشف نعليك	729	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0542	true	-8402123537044994098	136	191	656	913	1467	300	قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال اخبرني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة ق-ال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا----- في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي----- هذا لفظ ا--------------------------------------------------------------لبخاري وقال----- مسلم فاني سمعت خشف نعليك	542	-7468341752769090661	211	364.0	163	338	62.4260368347168	40	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1090	false	-966206589790689282	115	184	576	922	1451	300	الا افعل بك عشر خصال------------- اذا انت ----------------فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته -----------------------------------------------------------------------------------------ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة---------------------------------------------------------- فاذا فرغت من القراءة--- اول ركعة وانت قاءم قلت------------------------ سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر----------------------- خمس عشرة 263 مرة ثم تركع وتقولها وانت راكع عشرا و-------------------------------------------------ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا	1090	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0556	true	7923455402493187996	169	289	861	1465	1519	300	الا افعل بك عشر خصال بدل قوله بشء اذا انت فعلته وفي رواية فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمة وحديثة خطاه وعمد-------------ه سره وعلانيته هكذا هو في سياق القوت وعند الجماعة بعد عمدة صغيرة وكبيرة وكذا عند الدارقطني زاد عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة من القران اي سورة كانت ويستحب ان تكون عشرين اية كما سياتي فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت وفي رواية قلت وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اي هذه الكلمات الاربعة خمس عشرة---- مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا اي بعد الاتيان بتسبيحات الركوع ثلاثا كما سياتي ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا	556	-7468341752769090661	325	540.5	259	621	52.33494186401367	61	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1090	false	-966206589790689282	184	258	922	1260	1451	300	ثم تهوي ساجدا فتقوله-----ا وانت ساجد ----عشرا---------------------- ثم ترفع راسك من السجود فتقولها 264 عشرا ----------ثم تسجد فتقولها عشرا---------- ثم ترفع راسك---------- فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في------- كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة 265 فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شه-----------------------------------------------ر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة وهذا------------------- الاسناد	1090	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0557	true	8307844760983349797	1	98	10	473	1482	300	ثم تهوي ساجدا فتقولها عشرا وانت ساجد اي بعد الاتيان بتسبيحات السجود ثم ترفع راسك من السجود فتقولها---- عشرا وانت جالس ثم تسجد فتقولها عشرا وانت ساجد ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون تسبيحة في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة---- فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة الي هنا اخر سياق صاحب القوت وعند الجماعة زيادة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة -هذا حديث صحيح غريب جيد الاسناد	557	-7468341752769090661	321	542.5	250	472	68.00847625732422	64	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1150	false	-7140314728922263464	44	158	221	798	1503	300	وقال الخطابي روي هذا------- عن ابن عمر نافع وطاوس وعبد الله بن دينار و 1276 لم يذكر فيها احد صلاة النهار وانما هو صلاة الليل مثني مثني الا ان سبيل الزيادات ان تقبل وقال--------------------------------- البيهقي في خلافياته هذه الزيادة التي فيها ذكر النهار عن ابي عمرو عن شعبة عن 1277 يعلي عن البارقي عن ابن عمر مرفوعا قال وهكذا رواه غندر 1278 وهو الحكم بين اصحاب شعبة ومعاذ العنبري وداود بن ابراهيم وغيرهم عن شعبة قال وهذا حديث صحيح رواته ثقات فقد 1279 احتج مسلم بعلي 1280 البارقي الازدي والزيادة من الثقة مقبولة وقد صححه البخاري لما سءل عنه قال ورواه محمد بن سيرين عن ابن عمر مرفوعا صلاة الليل والنهار 1281 مثني مثني	1150	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0563	true	1676117357078668374	144	178	735	910	1491	300	وقال الخطابي روي هذا الحديث عن ابن عمر جماعة من اصحابه--------------------- لم يذكر فيها احد صلاة النهار------------------------------ الا ان سبيل الزيادات ان تقبل وقال الدراقطني المحفوظ عن ابن عمر مرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعا صلاة الليل------------- مثني مثني	563	-7468341752769090661	122	-28.5	97	617	19.773096084594727	22	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1617	false	181908778369149398	33	103	174	523	1499	300	ادوا صدقة الفطر عمن تمونون 1975 هذا ال-----------------------------------------------------حديث مروي من طرق احداها من ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابن عمر رضي الله عنهما قال امر رسول الله------------------- بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد ممن تمونون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الدارقطني 1976 عن احمد بن محمد بن سعيد الهمداني نا القاسم بن عبد الله بن عامر بن زرارة نا عمير 1977 بن عمار الهمداني ثنا الابيض ابن ا---لاغر قال حدثني الضحاك بن عثمان عن نافع عنه به	1617	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0581	true	-6015782883655959842	138	262	661	1280	1459	300	ادوا صدقة الفطر عمن تمونون ----هكذا اورده الرافعي في شرح الوجيز وهو ملفق من حديثين اوله من حديث ثعلبة بن صعير الماضي ذكره ولفظه ادوا عن كل حر وعبد صغير او كبير نصف صاع من بر او صاعا من شعير او صاعا من تمر وقد ذكرهما فيما سبق اخرجه عبد الرزاق وابو داود والطبراني والحاكم واخرجه من حديث ابن عمر------------------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد ممن تمونون قال الحافظ في تخريج الرافعي اخرجه الدارقطني والبيهقي من طريق الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر اه وقال العراقي رواه الدارقطني والبيهقي من حديث ابن عمر وقال البيهقي اسناده غير قوي اه واخرج --------------------------------------------------------ابن ابي شيبة عن حفص عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن	581	-7468341752769090661	171	178.0	136	698	24.498567581176758	27	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1618	false	-2286883759780610554	82	196	407	931	1462	300	البيهقي 1992 ورواه حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال فرض رسول ال---------له ----------علي كل صغير او كبير او حر 1993 او عبد ممن تمونون صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان ثم قال وهذا مرسل وهذا طريق رابع قال الشيخ تقي الدين في الامام يعني بالمرسل المنقطع والانقطاع فيما بين محمد بن علي بن الحسين وجد ابيه علي بن ابي طالب وروي الثوري 1994 -----عن عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي -قال من جرت عليه نفقتك فاطعم عنه 1995 نصف صاع من 1996 بر او صاع من تمر وهذا موقوف قال البيهقي 1997 وعبد الاعلي	1618	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0582	true	-7946374281137291054	205	281	989	1332	1419	300	للبيهقي----- ورواه حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي -------------قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل صغير او كبير----------- او عبد ممن تمونون صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب عن كل انسان وفيه ---------------------------------------------------------------------------------انقطاع-------------------------------------------------------- وروي الثوري في الجامع عن عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن السلمي عن ابيه قال من جرت عليه نفقتك--------------- نصف صاع-------- بر او صاع من تمر وهذا موقوف----------------- وعبد الاعلي	582	-7468341752769090661	304	502.0	236	549	55.37340545654297	60	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms2589	false	-7175154848204747878	0	31	0	139	1478	300	اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر	2589	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0583	true	7909270224215845322	141	169	709	830	1504	300	اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي------ اخر قال انت ابصر	583	-7468341752769090661	121	219.5	93	139	87.05036163330078	25	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms2307	false	8418829206005636805	0	50	0	234	1417	300	ان نتصدق فوافق ذلك مني مالا ف-----قلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته قال- فجءت بنصف مالي فقال رسول الله------------------- ما ابقيت لاهلك فقلت مثله ف----اتي ابو 399 بكر بكل مال---ه فقال له رسول الله ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه- الي شء ابدا قال	2307	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0590	true	-2407765874748794650	30	82	144	388	1426	300	ان نتصدق فوافق ذلك---- مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -قلت مثله قال واتي ابو ----بكر بكل ما عنده فقال------------- ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا اه -	590	-7468341752769090661	199	323.5	155	267	74.5318374633789	36	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms2292	false	-4047383037261976331	261	300	1301	1504	1504	300	عبد المطلب---------- بن ربيعة بن الحارث قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس -بن عبد المطلب 206 فقالا------ لو بعثنا هذين الغلامين قال 207 لي وللفضل بن العباس الي رسول الله------------------- فكلماه فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس	2292	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0604	true	6434677157436453288	257	300	1267	1492	1492	300	عبد المطلب بن الحارث بن ربيعة حدثه -----قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس ابن عبد المطلب---- فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين قال---- لي وللفضل بن العباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه فامرهما علي هذه الصدقة- فاديا ما يءدي الناس	604	-7468341752769090661	183	313.5	149	239	76.56903839111328	30	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms2293	false	-5362454183468497637	0	228	0	1135	1518	300	واصابا ما -يصيب الناس---- فبينما هما ف-ي ذلك اذ جاء علي -بن ابي طالب فوقف عليهما فذكر- له ذلك فقال علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا فوالله 208 لقد كنت صهر رسول الله------------------- فما نفسناه عليك قال علي ارسلوهما فانطلقا 209 واضطجع علي قال فلما صلي رسول الله------------------- الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ ب-اذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل ودخلنا معه 210 وهو يومءذ عند زينب بنت- جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يصبون ق-ال فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه قال وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه---- ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان علي الخمس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال فجاءا--ه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن عباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك لي 211 فانكحني وقال لمحمية 212 اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا----------------------- وفي رواية له 213------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد وهذا الحديث من افراد مسلم بل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يخرج البخاري في صحيحه------------ عن عبد المطلب بن ربيعة	2293	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0605	true	8627295450885916203	0	292	0	1452	1491	300	واصابا مما يصيب الناس قال فبينما هما علي ذلك ---جاء علي ابن ابي طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك فقال علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الح-رث فقال والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا فوالله---- لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نفسناه عليك قال علي ارسلوهما فانطلقا---- واضطجع علي قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذنا اذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل ودخلنا عليه ---وهو يومءذ عند زينب ابنة جحش قال فتواكلنا------- ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب -ما يصيبنا قال فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه قال وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه قال ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعو الي محماة وكان علي الخمس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب---- فجاءا له فقال لمحماة انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن عباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ف-------------انكحني وقال لمحماة---- اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا قال الزهري ولم يسمه لي وفي طريق اخري لمسلم فالقي علي رداءه ثم اضطجع عليه فقال انا ابو حسن القرم والله لا اريم مكاني حتي يرجع اليكما ابناءكما بخبر ما بعثتما به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لنا ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد وفيه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا الي محماة بن جزء وهو رجل من بني اسد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعمله علي الاخماس ولم يخرج البخاري هذا الحديثا ولا اخرج عن عبد المطلب بن ربيعة	605	-7468341752769090661	1024	1800.5	817	1496	68.4491958618164	183	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1732	false	3980380430853189622	163	207	693	896	1308	300	يسال عن المريض الا مارا--------------------------------------------------- في اعتكافه ولا يعرج عليه 2 هذا الح--------ديث رواه ابو داود -----------------------------------------------------------------------في سننه 3------ من حديث عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج ويسال عنه	1732	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0619	true	1715650913302106282	67	131	346	643	1495	300	يسال عن المريض الا مارا قال العراقي رواه ابو داود بنحوه بسند لين اه قلت اي في اعتكافه ولا يعرج عليه-- قال الحافظ ابن حجر رواه ابو داود من فعل عاءشة وكذلك اخرجه مسلم وغيره وقال ابن حزم صح ذلك عن علي اه قلت وفي سنن ابي داود من حديث عاءشة مرفوعا--------------------------------------- كان يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج -يسال عنه	619	-7468341752769090661	146	177.5	113	339	43.067848205566406	27	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1679	false	-7312651062678387095	251	275	1168	1280	1406	300	والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يصخب فان سابه 1 احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم اني صاءم	1679	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0623	true	-4655264245642455267	73	96	355	465	1517	300	والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يسخب فان سابه-- احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم اني صاءم	623	-7468341752769090661	109	211.5	86	112	97.32142639160156	21	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1725	false	-2582440924831160660	208	298	925	1314	1320	300	عمر قال يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر ق----ال لا صام ولا افطر او---- لم يصم ولم يفطر وفي مسند احمد 3 و صحيح ابن حبان 4 من حديث عبد الله بن الشخير رفعه من صا----------------------م الابد فلا صام ولا افطر ومن حديث عمران بن حصين ------------5 ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قيل له ان فلانا لا يفطر نهار الدهر الا ليلا فقال لله لا صام ولا افطر وفي سنن البيهقي 6 من حديث ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1725	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0628	true	2169299398961835118	183	256	870	1202	1429	300	عمر---- يا رسول الله كيف -من يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر او قال لم يصم ولم يفطر وفي لفظ اخر فسءل عن صيام الدهر واما حد-يث عبد الله بن الشخير فاخرجه احمد وابن حبان بلفظ من صام الابد فلا صام ولا افطر وعن----- عمران بن حصين نحوه AUTO 695 وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم فيما رواه ابو------------------------------------------------------------------------------------- موسي الاشعري رضي الله عنه من -صام الده---ر ضيقت عليه جهنم	628	-7468341752769090661	212	282.0	158	432	49.074073791503906	38	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1821	false	-7845346806164699142	26	200	137	996	1526	300	اني رايت رسول الله------------------- يقبلك -ما 1822 قبلتك------------------------------------ ولفظ مسلم 1823 عن ابن عمر قال قبل عمر بن الخطاب الحجر ثم قال اما 1824 والله لقد علمت انك حجر ولولا اني رايت رسول الله------------------- يقبلك ما قبلتك وفي رواية لمسلم 1825 عن عبد الله بن سرجس الصحابي قال رايت الاصلع يعني عمر بن الخطاب يقبل الحجر ويقول والله اني 1826 لاقبلك واني لاعلم انك حجر وانك 1827 لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله يقبلك 1828 ما قبلتك وفي رواية له 1829 وللبخاري 1830 1831 عن عابس بالباء الموحدة بن ربيعة التابعي قال رايت عمر يقبل الحجر ويقول اني لاقبلك واني لاعلم انك حجر---------------- ولولا اني 1832 رايت رسول الله يقبلك لم اقبلك وفي رواية لمسلم 1833 عن سويد بن غفلة بفتح الغين والفاء قال رايت عمر قبل الحجر والتزمه وقال 1834 رايت رسول الله------------------- بك حفيا ورواه الحاكم في المستدرك 1835 من ---------حديث ابي سعيد الخدري قال حججنا مع عمر بن الخطاب فلما دخل الطواف استقبل الحجر فقال اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع---------------------------------- ولولا اني رايت رسول الله	1821	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0642	true	8743441482188345825	93	216	447	1046	1481	300	اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك لما----- قبلتك اخرجه البخاري ومسلم من حديث ابن عمر ولفظ مسلم ----------------قال قبل عمر بن الخطاب الحجر ثم قال اما وا-----لله لقد علمت انك حجر ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك و--------------------عن عبد الله بن سرجس-------- قال رايت الاصلع يعني عمر---------- يقبل الحجر ويقول والله ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لاقبلك واني -اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني----- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك و--عن سويد بن ------------------غفلة قال رايت عمر قبل الحجر والتزمه وقال----- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بك حفيا -----------------لم يخرج البخاري في هذا الحديث التزام----------------------------------------------------------- الحج-----------------------------ر ولا قال رايت الاصلع وفي بعض روايات البخاري ولولا اني رايت رسول الله	642	-7468341752769090661	390	538.0	304	1012	38.53754806518555	66	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1765	false	-3325256691715805753	94	222	436	1051	1423	300	عمرة في رمضان تعدل حجة 682 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 683 في صحيحيهما كذلك من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- لامراة من الانصار سماها ابن عباس------------ ما منعك ان تحجي معنا قالت لم يكن لنا الا ناضحان فحج ابو ولدها وابنها علي ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه فقال -اذا جاء رمضان فاعتمري فان 684 عمرة فيه تعدل حجة هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري مثله الا انه قال فان 685 عمرة في رمضان حجة او نحوا مما قال قال عبد الحق وخرج ايضا 686 اعني في هذا الحديث من حديث جابر تعليقا ولمسلم 687 في طريق اخري من حديث ابن عباس تقضي حجة او حجة معي وسمي المراة ام سنان قال عبد الحق واخرج البخاري 688 هذه الطريقة وقال ام سنان الانصارية	1765	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0643	true	-9210735064004421437	170	270	822	1316	1478	300	عمرة في رمضان ----كحجة اخرجاه من حديث عطاء سمعت ابن عباس يحدثنا قال ----------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها ما منعك ان تحجي معنا قالت لم يكن لنا الا ناضحان فحج ابو ولدها وابنها علي ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه -قال فاذا جاء رمضان فاعتمري فان عمر----ة فيه تعدل حجة------------- وقال البخاري حجة--------------------------------------- او نحوا معا قال------------- وخرج ايضا------------ هذا الحديث من طريق جابر تعليقا ولمسلم من ط----ريق اخري فعمرة في رمضان-- تقضي حجة او حجة معي وسمي المراة ام سنان وقد ----------اخرج البخاري هذا---- الطريق- وقال ام سنان الانصارية	643	-7468341752769090661	388	619.0	302	647	59.96908950805664	65	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms3088	false	4300958029314451668	81	239	397	1192	1515	300	في بيت المقدس قال ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قلت ارايت ان لم استطع ان احمل اليه قال فتهدي اليه زيتا يسرج فيه ولم يذكر فضل الصلاة ورواه الحافظ ابو بكر الخطيب بلفظ سالت رسول الله عن بيت المقدس قال نعم السكن بيت المقدس ومن صلي فيه صلاة بالف صلاة فيما سواه وقالت فمن لم يطق ذلك قال فليهد له زيتا وفي سنن ابن ماجه 1869 و كني الحاكم ابي احمد من حديث انس بن مالك عنه --------------------------------------------------------------قال قال رسول الله ص-------------------لاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة وصلاة في مسج------------------------------------------------------------------------------دي هذا بخمسين الف صلاة ورواه الخطيب في ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخيصه بلفظ صلاة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة والصلاة في مسجدي بخمسين صلاة والصلاة في المسجد الذي تجمع فيه الجمعة بخمس وعشرين الف صلاة	3088	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0647	true	-5036396927727765176	2	200	11	1022	1520	300	في بيت المقدس----------------------- اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره وله من حديث انس صلاة في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاة في مسجدي بخمسين الف صلاة ليس في اسناده من يضعف وقال الذهبي انه منكر اه قلت اخرجه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ---------------------------ماجه من حديث هشام بن عمار حدثنا ابو الخطاب الدمشقي حدثنا رزيق ابو عبد الله الالهاني عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة رزيق الالهاني ضعفه ابن حبان والراوي له عند ابو الخطاب ان كان هو معروف الخياط فقد ذكر ابن عدي هذا الحديث---------------------- في ترجمته وان كان هو عمار الدمشقي كما وقع عند الطبراني فهو مجهول وعند البيهقي من حديث جابر صلاة في المسجد الحرام ماءة الف صلاة وصلاة في مسجدي الف صلاة وفي بيت المقدس خمسماءة صلاة وعند الطبراني في الكبير من حديث ابي الدرداء مثله الا انه قال الصلاة وفي الحلية لابي نعيم من حديث انس الصلاة في المسجد الحرام ماءة الف صلاة والصلاة في مسجدي عشرة الاف صلاة والصلاة في مسجد الرباطات الف صلاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	647	-7468341752769090661	300	214.5	239	1465	20.477815628051758	53	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1807	false	7624729498300442137	66	148	323	715	1467	300	عكرمة عن النبي قال نظر رسول الله-------------------------- حوله وهو واقف بعرفة فقال لبيك فذكره 1556 ورواه الشافعي 1557--------------- عن سعيد 1558 هو ابن سالم عن ابن جريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان رسول الله--------------- يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك 1559 لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك 1560 والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج	1807	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0664	true	-2264767914031349543	0	73	0	351	1468	300	عكرمة مرسلا ---قال نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي من حوله وهو واقف بعرفة فقال----- فذكره واما------ الشافعي فانه رواه في المسند عن سعيد ---------بن سالم عن ابن جريج عن---- حميد الاعرج عن مجاهد ----قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك الحديث --------------------------------------------------------------قال حتي اذا كان---- يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة كذا في تخريج	664	-7468341752769090661	256	386.0	199	448	57.14285659790039	45	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1876	false	5047806293420950256	1	44	3	200	1425	300	يحيي بن معين 2846 نا سفيان ---------------------بن عيينة نا ابراهيم بن طريف عن حميد بن يعقوب سمع سعيد بن المسيب يقول سمعت 2847 من عمر رضي الله عنه يقول كلمة 2848 ما بقي احد من الناس سمعها غيري سمعته يقول اذا راي البيت	1876	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0664	true	-2264767914031349543	205	245	989	1177	1468	300	يحيي بن سعيد فلم يذكر عمر ورواه الحاكم من حديث ابن عيينة عن ابراهيم--- طريف عن حميد بن يعقوب سمع سعيد بن المسيب قا-ل سمعت عمر ي---------------------قول كلمة----- ما بقي احد من الناس سمعها غيري سمعته يقول اذا راي البيت	664	-7468341752769090661	142	235.0	110	218	65.13761138916016	25	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1811	false	5026327182371931269	271	298	1399	1541	1550	300	كان اذا راي البيت رفع يديه ثم قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وعظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما	1811	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0665	true	5722228952608383131	24	51	109	251	1492	300	كان اذا راي البيت رفع يديه ثم قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وعظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما	665	-7468341752769090661	142	284.0	115	142	100.0	27	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1813	false	4572648093400897054	160	195	852	1025	1577	300	عن النبي انه 1669---------- كان اذا راي البيت رفع يديه وقا--ل اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وبرا وزد من شرفه الي اخره ---------------------------------------------------هكذا ذكر------------------------------------------------------------------------------ه جمع اولا بين المهابة والبر كما وقع في	1813	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0665	true	5722228952608383131	18	78	81	390	1492	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه ثم قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة----- وزد من شرفه وعظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما ومهابة وبرا وهكذا اورده المصنف في الوجيز ثم قال الرافعي ولعلك تنظر في لفظ الكتاب في الدعاء فتقول انه جمع اولا بين المهابة والبر ولم يزد في	665	-7468341752769090661	140	213.0	108	314	44.58598709106445	23	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1823	false	69883627203777168	103	258	503	1286	1477	300	الشافعي اخرج عن سعيد بن سالم عن 1868 ابن ابي نجيح قال اخبرت ان بعض اصحاب -----رسول الله ----------قال يا رسول الله كيف نقول اذا استلمنا قال قولوا بسم الله والله اكبر ايمانا بالله وتصديقا ل----اجابة محمد 1869 وفي سنن البيهقي 1870 عن علي موقوفا انه كان اذا مر 1871 بالحجر الاسود فراي عليه زحاما استقبله وكبر وقال اللهم تصديقا بكتابك وسنة نبيك وفي رواية له 1872 عنه انه كان يقول اذا استلم الحجر اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك 1873 واتباعا لسنة نبيك محمد ومدارها والتي قبلها علي الحارث الاعور وحالته سلفت وفي سنن البيهقي 1874 ايضا من ------------------حديث احمد بن حنبل عن ابن علية 1875 عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا استلم الحجر قال بسم الله والله اكبر وهذا اسناد جيد ورواه العقيلي في تاريخه 1876 اطول من هذا وهذا لفظه كان ابن عمر اذا اراد ان يستلم يقول اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك و--------سنة نبيك ثم يصلي علي النبي -------------------ثم يستلمه	1823	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0666	true	-5155394224451097174	110	202	538	1004	1491	300	الشافعي عن --------------------------ابن ابي نجيح قال اخبرت ان بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف نقول اذا استلمنا قال قولوا بسم الله والله اكبر ايمانا بالله وتصديقا لما جاء به محمد صلي الله---------------------------------------------------------------------- عليه --------------------------------------------وسلم وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البيهقي والطبراني في الاوسط والدعاء من حديث ابن ع-----------------------------------------مر انه كان اذا استلم الحجر قال بسم الله والله اكبر وسنده صحيح وروي----- العقيلي من حديثه ايضا انه كان ا---------------------------ذا اراد ان يستلم يقول اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك واتباعا لسنة نبيك ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يستلمه	666	-7468341752769090661	328	524.5	257	847	38.724910736083984	57	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1872	false	2367963218363323018	203	245	991	1180	1451	300	ابي داود ---------------------نا سوار بن ميمون ابو الجراح ال-عبدي ----حدثني رجل من ال عمر عن عمر قال سمعت رسول الله------------------- يقول من زار قبري او قال من زارن-------------------ي كنت له شفيعا او شهيدا ومن مات في احد الحرمين بعثه الله في الامنين	1872	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0675	true	177660528314845378	213	261	1066	1298	1482	300	ابو داود الطيالسي في مسنده حدثنا سوار بن ميمون ابو الجراح المعبري قال حدثني رجل من ال عمر عن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من------------------- زارني لا يهمه الا زيارتي كنت له شفيعا او شهيدا ومن مات ب--احد الحرمين بعثه الله من الامنين	675	-7468341752769090661	163	274.0	127	253	64.4268798828125	29	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1804	false	3319054355980599836	160	210	735	972	1416	300	وقال الدارقطني في علله 1504----- الاشبه 1505 بالصواب رواية من رواه عن الضحاك بن 1506 عثمان عن ابن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن-------- ابي بكر قال وق----------------------ال اهل النسب ان من قال سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع فقد وهم وانما هو عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع	1804	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0683	true	-1068960306232207395	149	202	789	1048	1524	300	وحكي الدارقطني الاختلاف فيه وقال الاشبه----- بالصواب رواية من رواه عن الضحاك عن----- عثمان عن ابن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن ابيه عن ابي بكر فقد اخطا وقد قال الدارقطني قال اهل النسب--- من قال سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع فقد وهم وانما هو عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع	683	-7468341752769090661	204	358.0	159	272	75.0	38	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1833	false	6162065742221400608	27	140	135	676	1513	300	في كتاب الدعاء 2067 من حديث ليث بن ابي سليم عن ابي اسحاق عن علقمة عن ابن مسعود 2068 ان رسول الله كان--------------- اذا سعي بين الصفا والمروة في بطن المسيل قال اللهم اغفر وارحم وانت الاعز الاكرم و--هو كذلك فان ليث بن ابي سليم 2069 قد ضعف واما امام الحرمين فادعي في نهايته انه صح -------------------------------------ان رسول الله كان ي---------------قول في سعيه اللهم اغفر وا-----------------------------------------------------------------------------------رحم واعف عما 2070 تعلم وانت الاعز الاكرم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار 2071 واما اثر ابن عمر فرواه 2072 من طريق زهير نا ابو اسحاق قال سمعت ابن عمر يقول بين الصفا والمروة رب اغفر وارحم وانت او ----انك الاعز الاكرم	1833	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0805	true	-4188844273277844548	69	157	360	783	1464	300	في----- الدعاء----- من حديث -----------------------------------------ابن مسعود----- انه صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا سعي------------------ في بطن المسي----ل اللهم اغفر وارحم وانت الاعز الاكرم وفيه---------- ليث بن ابي سليم مختلف فيه ورواه موقوفا عليه بسند صحيح اه قلت وروي ابو حفص الملا في سيرته عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في سعيه رب--- اغفر واهدني السبيل الاقوم وروي ايضا عن امراة من بني نوفل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول بين الصفا والمروة رب اغفر وارحم-------- انك انت الاعز الاكرم	805	-7468341752769090661	203	142.0	158	697	29.124820709228516	28	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0732	false	8029365154249090270	34	72	169	359	1492	300	ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله حتي ثقل عن 1074 الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا يعني الركعتين بعد العصر وكان عليه السلام يصليهما و 1075 لا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته	732	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0888	true	5802171217476048647	185	208	893	1006	1469	300	ما تركهما حتي لقي الله عز وجل وكان النبي صلي الله--------------------------------------------------------------------- عليه وسل--م يصليهما و------لا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته	888	-7468341752769090661	85	123.0	67	190	44.73684310913086	15	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0750	false	8341698076819895275	48	81	236	413	1490	300	اذا قضي صلاته 1378 من اخر الليل نظر فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي --ركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه بالصلاة 1379- فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي الصلاة	750	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0901	true	6762467668819487910	93	125	448	621	1451	300	اذا قضي صلاته----- من اخر الليل نظر فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي الركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه ب--صلاة الصبح فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي الصلاة	901	-7468341752769090661	166	305.0	134	180	92.22222137451172	28	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms3161	false	-7413531254444677602	148	262	796	1385	1558	300	اعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف وهو من رواية ع--------------------------------------------------------------------------يسي بن ميمون الانصاري قال الترمذي هذا حديث غريب في هذا الباب وعيسي يضعف في الحديث وفي بعض النسخ حديث حسن وفي ذلك نظر فقد قال البخاري هو منكر الحديث وقال ابن حبان منكر الحديث لا يحتج بروايته وقال ابن مهدي استعديت عليه فقلت ما هذه الاحاديث التي تحدث عن القاسم عن عاءشة فقال لا اعود وهذا الحديث من روايته عن القاسم عن عاءشة 538 وذكر هذين الحديثين ابن الجوزي في علله 539 وضعفهما بما قدمناه وفي مسند احمد 540 و صحيح ابن حبان 541 والحاكم 542 -------------------عن عبد الله بن الزبير مرفوعا اعلنوا النكاح قال الحاكم صحيح الاسناد وقال ابن حبان	3161	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0972	true	-8304961946602568417	52	134	291	722	1540	300	اعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه بالدفوف قال العراقي رواه الترمذي من حديث عاءشة وحسنه وضعفه البيهقي اه قلت رواه الترمذي من طريق عيسي بن ميمون عن القاسم عن عاءشة وقال عيسي هذا ضعيف اه فقول العراقي وحسنه فيه------------------------------------ نظر وجزم البيهقي بضعف------------------------------------------------------ه وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الجوزي ضعيف جدا وقال الحافظ في الفتح سنده ضعيف وقال في تخريج الهداية ضعيف لكن توبع عند ابن ماجه اه وقد روي عن عبد الله بن الزبير مرفوعا اعلنوا النكاح وهكذا رواه اح--------مد و----ابن حبان	972	-7468341752769090661	166	155.0	128	682	24.34017562866211	23	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0730	false	2447326185851244531	47	130	226	626	1507	300	بريدة عن ابي-----ه قال قال 1046 رسول الله ما دخلت الجنة الا وسمعت خشخشة فقلت من هذا فقالوا بلال- ثم مررت ب--------------------قصر مشيد بديع ف--------قلت لمن هذا القصر قالوا لرجل -----------------------------------------------------------من امة محمد فقلت -انا محمد لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب فقلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فقال لبلال بم سبقتني الي الجنة فقال ما احدثت الا توضات وما توضات الا صليت وقال لعمر لولا غيرتك------- لدخلت القصر فقال يا رسول الله لم 1047 اكن اغار عليك	730	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0983	true	-7478521355682028821	38	115	190	559	1570	300	بريدة رضي الله عن----ه قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدع-------------------------ا بلالا ثم ساق الحديث وفيه فاتيت علي قصر من ذهب مرتفع مشرف فقلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب قلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من المسلمين من امة محمد -قلت فانا محمد لمن هذا القصر قال------------------------------------------------وا لعمر بن الخطاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- لولا غيرتك يا عمر لدخلت القصر فقال يا رسول الله ما كنت ل----اغار عليك	983	-7468341752769090661	189	228.0	146	501	37.724552154541016	31	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms2339	false	4138797440439833496	12	35	59	159	1459	300	كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه ان يكون حيث شاء	2339	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0987	true	-3592468548815859638	65	88	312	412	1489	300	كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه ان يكون حيث شاء	987	-7468341752769090661	100	200.0	77	100	100.0	23	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms2995	false	-7694146664058493785	45	171	199	801	1380	300	عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع عن ام كرز ثلاثة احاديث ----------------------------------------------------------قال البيهقي وروا-----------------------ه المزني في المختصر عن الشافعي عن سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن وهب عن ام كرز قال والمزني واهم فيه في موضعين احدهما ان ساءر الرواة رووه عن ابن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع والثاني انهم قالوا فيه سباع بن ثابت وقد رواه الطحاوي عن المزني في كتاب السنن في احد الموضعين علي الصواب كما رواه ساءر الناس عن سفيان قلت هو كما قال فقد اخرجه البيهقي في كتاب المعرفة 750 من حديث الطحاوي عن المزني --ثنا الشافعي حدثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع-------- وهكذا هو---- في----- السنن الماثورة من طريق الطحاوي	2995	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms0999	true	-2248679744647093130	87	212	432	1026	1468	300	عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت عن عمرة عن عاءشة ثم اخرج من طريق حماد بن زيد عن عبيد الله عن سباع ثم قال قال ابو داود حديث سفيان وهم ثم قال ورواه المزني ع-----------ن الشافعي عن سفيان عن عبيد الله بن سباع------------ بن وهب ثم ق-------ال والمزني واهم---- في موضعين احدهما ان ساءر الرواة رووه ع----ن سفيان عن عبيد الله عن ابيه والاخر--------------------- انهم قالوا---- سباع بن ثابت وروا---ه الطحاوي عن المزني في كتاب السنن في احد الموضعين علي الصواب كما رواه----- الناس--------- قلت ---------------اخرجه البيهقي في كتاب المعرفة---- من حديث الطحاوي عن المزني حدثنا الشافعي حدثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت وهكذا رويناه في كتاب السنن من ط---------ريق الطحاوي	999	-7468341752769090661	436	708.0	341	702	62.10826110839844	74	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms2941	false	-214305831809552306	65	143	326	667	1365	300	انه قال-- قلت يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال كل ------------------------------------------------ما امسكن قل-ت ذكي- وغير ذكي قال ذكي او غير ذكي 203 هذا الحديث رواه ابو داود 204 باللفظ المذكور بزيادة وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي- وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم تصل او تجد فيه اثرا غير سهمك رواه	2941	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms1051	true	-9076309568141575373	56	130	266	590	1421	300	ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك ذكيا وغير ذكي قال---------------------------------------------------------------------- وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكيا وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك قوله	1051	-7468341752769090661	258	429.5	195	394	65.48223114013672	53	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms2950	false	-6647086359713532551	112	150	553	742	1478	300	ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه -------------------قال قلت يا رسول الله اني اصيد بكلبي المعلم و-كلبي الذي ليس بمعلم فقال ما -صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله عليه وكل وما -صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل	2950	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms1051	true	-9076309568141575373	143	182	651	856	1421	300	ابي ثعلبة المطول فعند الشيخين وابي داود والنساءي قال قلت يا رسول الله اني اصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم -قال ما اصدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الل-----ه وكل وما اصدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل	1051	-7468341752769090661	168	284.5	133	211	79.620849609375	28	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms3065	false	-7122851056912481250	100	141	506	695	1440	300	من حديث ابي هريرة ان رسول الله كان اذا اتي بطعام سال عنه فان قيل هدية اكل منها وان قيل صدقة لم ياكل منها وقال البخاري فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	3065	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms1053	true	8353816816222300455	77	103	367	487	1438	300	من حديث----------------------ه كان اذا اتي بطعام سال عنه اه-------دية ا-م صدقة فان قيل ص---------------------------------------دقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	1053	-7468341752769090661	112	187.0	86	189	59.25925827026367	20	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms2947	false	391754225928330405	223	285	1169	1460	1525	300	الحديث السابع عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارايت احدنا صاد----- صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة فقال ام-ر الدم بما شءت واذكر اسم الله 253 هذا الحديث صحيح اخرجه ابو داود 254 عن موسي بن اسماعيل وهو التبوذكي الحافظ عن حماد 255 وهو ابن سلمة بن دينار عن سماك بن حرب عن مري بن قطري	2947	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms1057	true	-4938912392480706759	221	266	1078	1299	1462	300	الحديث وفي حديث- عدي بن حاتم----------------- قلت يا رسول الله ارايت احدنا اذا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة -قال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله رواه احمد والنساءي وابن ماجه والحاكم وابن حبان ومداره علي--------------------------------------------------------- سماك بن حرب عن مري بن قطري	1057	-7468341752769090661	154	221.0	118	297	51.85185241699219	28	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms2954	false	4379565822199928535	154	217	751	1049	1424	300	الصلت قال قال رسول الله ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر لانه ان ذكر لم يذكر الا اسم الله رواه كذلك ابو داود في مراسيله 327 قال عبد الحق 328 هذا مرسل وضعيف وقد اسنده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدارقطني -----329 من حديث ابن عباس ان النبي قال المسلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي حين يذبح فليسم وليذكر اسم الله عليه ثم لياكل	2954	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms1058	true	5362409336227597189	7	71	37	363	1465	300	الصلت مرفوعا----------- ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر وللطبراني في الاوسط و----------------------------------------------------------------------------------------الدارقطني وابن عدي والبيهقي من حديث ابي هريرة قال رجل يا رسول الله الرجل منا يذبح وينسي ان يسمي فقال اسم الله علي كل مسلم قال ابن عدي منكر وللدارقطني والبيهقي من حديث ابن عباس الم-------------سلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي حين يذبح فليسم وليذكر اسم الل-----ه ثم لياكل	1058	-7468341752769090661	150	225.0	117	443	33.86004638671875	27	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms3029	false	-7950539074638316838	151	172	752	853	1527	300	صح في الصحاح من الاخبار-------- حديث الجنين فان ذكاته ذكاة امه صحة لا يتطرق احتمال الي متنه ولا ضعف الي سنده	3029	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms1059	true	1531037518915905380	13	35	60	169	1542	300	صح في الصحاح من الاخبار الواردة حديث الجنين بان ذكاته ذكاة امه صحة لا يتطرق احتمال الي متنه ولا ضعف الي سنده	1059	-7468341752769090661	100	190.5	79	109	91.74311828613281	20	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms2784	false	-8093748764384338330	84	182	408	925	1558	300	ابن عمر رض-------------------ي الله عنهما ان النبي قال لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبت--------اعها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه 197 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 198 باللفظ المذكور من الطريق المذكور وفي اسناده عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي وسءل عنه يحيي بن معين فقال لا اعرفه وذكره ابن يونس في تاريخه واوضح انه معروف 199 ورواه ابن ماجه 200 ايضا من الوجه المذكور وهذا لفظه قال لعنت الخمر 201 بعينها وعاصرها ومعتصرها بمثل لفظ ابي داود وزاد احمد في مسنده 202 ايضا به سواء الا ا-------------------------------------------------------------------------------------نه قال لعنت ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمر علي عشرة وجوه لعنت الخمرة بعينها	2784	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms1078	true	4792118327621937287	205	300	1038	1555	1555	300	ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه واكل ثم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها واخرجه ابن ماجه كذلك-------------------------------------------------- الا انه قال وابي طعمة بدل ابن علقمة وهو في مسند ابي حنيفة عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال لعنت الخمر وعاصرها ومعتصرها وساقيها وشاربها وباءعها ومشتريها وقد رواه ايضا الحاكم والبيهقي ورواه ابن ماجه من حديث انس ورواه الطبراني من حديث عثمان بن ابي الساءب ورواه ايضا احمد وابن ماجه والبيهقي مثل رواية الامام بلفظ لعنت الخمر علي عشرة وجوه لعنت------- بعينها-	1078	-7468341752769090661	149	197.0	122	847	17.59149932861328	19	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms3122	false	1636175985935901312	7	43	33	196	1459	300	عن عبد الله بن عمرو مرفوعا------------------------------------------- وروي عن ابي سلمة عن ابيه مرفوعا--------------------- ولا يصح قال وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول 105 حديث ابي سلمة عن عبد الله ----مرفوعا------------------------- احسن شء في هذا الباب	3122	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms1085	true	7850719785407911274	47	102	228	476	1504	300	عن عبد الله بن عمرو وعاءشة وابن حيدة وام سلمة حديث ابي هريرة حديث حسن وروي عن ابي سلمة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصح---- وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول---- حديث ابي سلمة عن عبد الله بن عمر وعن النبي صلي الله عليه وسلم احسن شء في هذا الباب	1085	-7468341752769090661	141	207.5	107	256	55.078125	29	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms2832	false	4787235259119072080	139	281	677	1390	1483	300	حق المسلم علي المسلم ستة اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--- واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه و--في رواية له 795 وللبخاري 796 حق المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس وفي سنن ابن ماجه 797 و جامع الترمذي 798 من حديث ابي اسحاق عن الحارث عن علي مرفوعا للمسلم علي المسلم ستة بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه ---------------------------------قال الترمذي حديث حسن وفي مسند احمد 799 من حديث ابن لهيعة عن خالد بن ابي عمران عن نافع عن ابن عمر رفعه للمرء المسلم علي اخيه من المعروف ستة 800 تشميته اذا عطس ويعوده اذا مرض وينصح--ه اذا غاب او -----------------------------------------------------------------------------------------------شهد------------------------ه ويسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه وي--تبعه اذا مات	2832	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms1125	true	-6490801113146989220	6	133	31	678	1547	300	حق المسلم علي المسلم ست- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه وهكذا رواه احمد وا---لبخاري في الادب المفرد واما حديث علي عند الترمذي و--------------------------------------------------ابن ماجه فلفظه----------------------------------------------------------- للمسلم علي المسلم ست- بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويشيع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه وينصح له بالغيب وهكذا رواه احمد وقال الترمذي----- حسن و-------------------------ابن السني في عمل يوم وليلة واما قول العراقي---------------------------------------------------------------------------------- وينصح له اذا غاب او شهد فهو عند الترمذي والنساءي من حديث ابي هريرة ولفظه للمءمن علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا -عطس وينصح له اذا غاب	1125	-7468341752769090661	386	594.5	303	874	44.16476058959961	62	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms2770	false	-6829442197681920261	139	222	655	1067	1421	300	ستر مسلما ستره الله يوم القيامة ثم قال هذا حديث حسن صحيح غريب 58 ورواه الحاكم في مستدركه 59 من ح-------------------------------------------ديث م-حمد بن واسع عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا من ستر اخاه المسلم في الدنيا ستره الله في الدنيا والاخرة والباقي بمثل لفظ الترمذي قال الحاكم اسناد هذا الحديث صحيح علي شرط البخاري ومسلم وروي الحاكم 60 باسناده عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا لا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة وقال	2770	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms1150	true	9181377935615884450	8	84	45	426	1498	300	ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة ----------------------------رواه احمد والبيهقي وابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج وابو نعيم والخطيب من حديث مسلمة بنت مخلد وروي احمد عن رجل من الصحابة من ---ستر اخاه المسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامة وروي عبد الرزاق من حديث عقبة بن عامر من ستر مءمنا في الدنيا---- علي عورة ستره الله يوم القيامة AUTO 1730 وقال صل----------------------------ي الله عليه وسلم- لا يستر عبد عبد----------ا الا ستره الله يوم القيامة -قال	1150	-7468341752769090661	140	111.5	109	456	30.701753616333008	20	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms2282	false	1612949942364894388	234	282	1158	1420	1511	300	انس ان رسول ق------------------------ال اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة قالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك يوم القيامة -قال	2282	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms1184	true	7167095181280656806	98	150	520	798	1604	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقال عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المس-كين-------- فان الله يقربك يوم القيامة وقال	1184	-7468341752769090661	248	463.5	201	287	86.41114807128906	43	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1468	false	-7958273565881725635	215	269	1099	1373	1524	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه -حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط تفرد-------------- البخاري بقوله ايمانا واحتسابا وفي رواية لمسلم 1682 من صلي علي جنازة فله قيراط ومن ا-تبعها حتي توضع في	1468	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms1198	true	2537606469044143743	246	300	1255	1526	1526	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرحع بقيراط من الاجر هكذا رواه البخاري والنساءي وابن حبان ويروي------------------ من صلي علي جنازة فله قيراط ومن انتظرها حتي توضع في-	1198	-7468341752769090661	225	398.5	179	290	77.5862045288086	42	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms2590	false	-2650882534086230136	30	96	142	425	1393	300	والترمذي 218 من ح----------ديث بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ----------------------------------------------------------------------قال قلت يا رسول الله من ابر قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال امك قلت ثم من قال ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب هذا لفظ الترمذي ولفظ ابي داود قلت يا رسول الله من ابر قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب قال الترمذي هذا حديث	2590	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms1217	true	2778884956607992288	6	35	25	159	1419	300	وللترمذي والحاكم وصححه من حديث بهز بن حكيم عن ابيه عن جده من ابر قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب وفي الصحيحين من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث	1217	-7468341752769090661	45	-68.0	34	363	12.39669418334961	8	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0721	false	-3344653909724534446	223	253	1106	1249	1502	300	من حديث عبد الملك بن الربيع بن سبرة الجهني عن ابيه عن جده ان رسول الله قال مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها	721	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms1220	true	-777671035085253616	74	100	383	507	1533	300	من حديث عبد الملك بن الربيع بن سبرة------- عن ابيه عن جده رفعه------------ مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها	1220	-7468341752769090661	120	217.5	94	143	83.91608428955078	24	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1505	false	-4123740749914993674	209	288	1023	1422	1478	300	من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال اوصانا رسول الله بسبع خلال فقال لا تشركوا بالله شيءا وان قطعتم و--حرقتم او صلبتم ولا تتركوا الصلاة متعمدين 44 فمن تركها متعمدا فقد خرج من الملة ولا تركبوا المعصية فانها سخط الله تعالي ولا تقربوا الخمر فانها راس الخطايا كلها ولا تفروا من الموت او القتل وان كنتم 45 فيه ولا تعصي والديك وان امراك ان تخرج من الدنيا كلها فاخرج ولا تضع عصاك عن اهلك وانصفهم من اهلك	1505	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms1256	true	2030914560708650243	132	198	677	1009	1511	300	من حديث عبادة بن الصامت------------------------------------------------- لا تشركوا بالله شيءا وان قطعتم او حرقتم او صلبتم ولا تتركوا الصلاة متعمدا فان -من تركها متعمدا فقد خرج من الملة ولا تركبوا المعصية فانها سخط الله------ ولا تشربوا الخمر فانها راس الخطايا كلها ولا تفروا من الموت ---------وان كنتم--- فيه ولا تعص- والديك وان امراك ان تخرج من الدنيا كلها فاخرج ولا تضع عصاك عن اهلك وانصفهم من نفسك	1256	-7468341752769090661	320	580.0	256	401	79.80049896240234	55	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0597	false	272027617749130170	33	195	173	1005	1529	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا مسافرين او---- سفرا------------------------------------------------ ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط او بول او نوم 711 هذا الحديث صحيح رواه الاءمة--------------------------------------------------------------------------- الشافعي 712 واحمد 713 في مسنديهما والترمذي 714 والنساءي 715 وابن ماجه 716 في سننهم والطبراني في اكبر معاجمه 717 والدارقطني 718 والبيهقي 719 في سننهما من رواية ع---------------------------------------------اصم بن ابي النجود بنون مفتوحة ثم جيم ثم واو 720 ثم دال مهملة واسمه بهدلة المقرء عن زر عن صفوان وهو بكماله يتضمن قصة المسح وفضل طلب العلم وامر التوبة وبعض هءلاء المذكورين طوله وبعضهم اختصره وذكر------------------- انه رواه عن عاصم اكثر من ثلاثين من الاءمة حكاه صاحب الامام 721 وقال ابن منده في مستخرجه رواه عن عاصم جماعات وعددهم فوق الاربعين ورواه جماعات عن زر منهم عبد الوهاب بن 722 بخت والحسن بن عبد الرحمن الكاتب الكوفي وعبد الكريم بن ابي المخارق وطلحة بن مصرف وبشر بن عطية واسماعيل بن ابي خالد-------------- والمنهال بن عمرو وعيسي بن	597	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms1277	true	-5934983151864580988	141	256	713	1296	1508	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا مسافرين او قال سفرا شك من الراوي وهو بفتح فسكون جمع سافر كركب وراكب ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط او بول او نوم قال العراقي رو--------اه الترمذي وصححه وابن ماجه والنساءي في الكبري وابن حبان وابن خزيمة اه قلت ورواه ايضا الشافعي---- واحمد---------------------------------------------------------------------------------------------- والدارقطني---- والبيهقي قال الترمذي عن البخاري حديث حسن وصححه ايضا الخطابي ومداره عندهم علي عاصم بن ابي ال--------------------------------------------------------------نجود عن زر بن حبيش عن-------------------------------------------------------------------------------------------ه وذكر ابو القاسم بن منده انه رواه عن عاصم اكثر من ------------------------------------------------------------------------------------------------اربعين نفسا وتابع عاصما عليه عب--د الوهاب بن---- بخت -----------------------------------------------------------------------------------------واسماعيل بن ابي خالد وطلحة بن مصرف والمنهال بن عمرو ومحمد بن	1277	-7468341752769090661	304	427.5	237	1037	29.315332412719727	50	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0603	false	-1740810371324677844	30	273	163	1364	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح اعلي الخف واسفله 816 هذا الحديث رواه احمد في مسنده 817 وابو داود 818 والترمذي 819 820 وابن ماجه 821---------------------------------------------------------------- والدارقطني 822 والبيهقي 823 في سننهم وابن الجارود في المنتقي 824 من حديث الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة باللفظ المذكور سواء الا ان لفظ رواية ابي داود وضات رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح اعلي الخف واسفله ورواه الشافعي في المختصر عن ابن ابي يحيي عن ثور به واعل هذا الحديث باوجه اولها ان ثورا لم يسمعه من رجاء بن حيوة وقال الاثرم سمعت ابا عبد الله يعني احمد بن حنبل يضعف هذا الحديث ويقول انه ذكره لعبد الرحمن بن مهدي فذكره عن ابن المبارك عن ثور قال حدثت عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة انه عليه السلام وليس فيه ذكر 825 المغيرة فافسده من وجهين حيث قال حدثت عن رجاء وارسله ولم يسنده وقد كان نعيم بن حماد حدثني بهذا عن ابن المبارك كما حدث به الوليد ------فقال عن ثور عن رجاء عن كاتب المغيرة عن المغيرة فقلت له انما يقوله 826 الوليد فاما ابن المبارك فيقول حدثت عن رجاء ولا يذكر المغيرة فقال --------هذا حديثي الذي اسال عنه فاخرج الي كتابه القديم بخط عتيق فاذا فيه ملحق بين السطرين بخط ليس بالقديم عن المغيرة فاوقفته عليه واخبرته ان هذه زيادة في الاسناد لا اصل لها فجعل يقول للناس بعد وانا اسمع اضربوا علي هذا الحديث هذا معناه وقال	603	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms1278	true	1656597988823650368	49	217	250	1097	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح اعلي الخف واسفله قال العرا---قي رواه -------------------ابو داود---- والترمذي --وضعفه وابن ماجه من حديث المغيرة وهكذا ضعفه البخاري وابو زرعة اه قلت وكذلك رواه احمد والدارقطني---- والبيهقي --------------ابن الانبار وكلهم من طريق ث---------------------------ور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة وفي--------------------------- رواية ابن ماجه عن وراد كاتب المغيرة قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاشرم عن احمد انه كان-------------------- يضعفه---------- ويقول ذكرت---ه لعبد الرحمن بن مهدي ف-قال عن ابن المبارك عن ثور---- حدثت عن رجاء-------- عن كاتب المغيرة ولم يذكر المغيرة ثم قال احمد------------------------------------------------------------------ وقد كان نعيم بن حماد حدثني به-- عن ابن المبارك كما حدث-ني الوليد بن مسلم به عن ثور----------------------------------- فقلت له انما يقول- هذا الوليد فاما ابن المبارك فيقول حدثت عن رجاء ولم يذكر المغيرة فقال لي نعيم هذا حديثي الذي اسال عنه فاخرج الي كتابه القديم بخط عتيق فاذا فيه ملحق بين السطرين بخط ليس بالقديم عن المغيرة فاوقفته عليه واخبرته ان هذه زيادة في الاسناد لا اصل لها فجعل يقول للناس بعد---------- اضربوا علي هذا الحديث---------- وقال	1278	-7468341752769090661	646	964.5	507	1279	50.508209228515625	106	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0605	false	-6158248416760695131	9	57	41	262	1449	300	عن رجاء-------- عن كاتب المغيرة عن المغيرة اخطا فيه الوليد بن مسلم في موضعين ثم اخرجه من حديث--- احمد عن ا----------------------------------بن مهدي عن -----ابن المبارك عن ثور حدثت عن رجاء عن كاتب المغيرة قال فصح ان ثورا لم يسمعه من رجاء وانه مرسل لم يذكر فيه المغيرة--- قال	605	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms1278	true	1656597988823650368	91	138	477	705	1502	300	عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة وفي رواية ابن ماجه عن وراد كاتب المغيرة قال الاشرم عن احمد انه كان يضعفه ويقول ذكرته لعبد الرحمن بن مهدي فقال عن ابن المبارك عن ثور حدثت عن رجاء عن كاتب المغيرة و------------------------------------------لم يذكر---- المغيرة ثم قال	1278	-7468341752769090661	120	144.0	93	274	43.79561996459961	22	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0605	false	-6158248416760695131	213	286	1052	1381	1449	300	الدارقطني 851 عن عب---------------------د الله بن محمد بن عبد العزيز ---عن داود بن رشيد عن الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد قال ثنا رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة فقد صرح في هذه الرواية عن ثور بان رجاء حدثه وقد رواه احمد بن عبيد الصفار ---------عن احمد بن يحيي بن اسحاق الحلواني عن داود بن رشيد فقال عن 852 رجاء ولم يقل --ثنا رجاء فقد اختل--ف علي داود	605	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms1279	true	-1457191678978713514	94	162	463	785	1462	300	الدارقطني ما يوهم رفع العلة وهي حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا داود بن رشيد عن الوليد بن مسلم عن ثور بن -زيد --حدثنا رجاء بن حيوة فذكره فهذا ظاهره ان ثورا سمعه من رجاء فتزول العلة ولكن---------------------------- رواه احمد بن عبيد الصفار في مسنده عن احمد بن يحيي--------- الحلواني عن داود بن رشيد فقال عن ر----جاء ولم يقل حدثنا رجاء فهذا الخلاف علي داود	1279	-7468341752769090661	212	334.5	162	366	57.92349624633789	40	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms3166	false	-5237025625696347188	98	149	505	771	1532	300	عنها ان ابا بكر------------- دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني يزفنون ويضربان 596 والنبي------------------- متغش بثوب-------------ه فانتهره----------ما ابو بكر فكشف النبي------------------- عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة و-------------رايت النبي 597------------------- يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال رسول الله	3166	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms1291	true	740725419033903365	101	236	559	1234	1530	300	عنها ان ابا بكر رضي الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان في ايام مني تدففان وتضربان---- والنبي صلي الله عليه وسلم متغش بثوبه اي مخمر وجهه فانتهرهما اي زجرهما ابو بكر فكشف النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد قال العراقي هو كما ذكر المصنف في الصحيحين لكن قوله انه فيهما من رواية عقيل عن الزهري ليس كما ذكر بل هو عند البخاري كما ذكره وعند مسلم من رواية عمرو بن الحارث عنه اه قلت اخرجه البخاري في سنة العيد وفي ابواب متفرقة من طرق وفي بعضها ما سياتي للمصنف قريبا واخرجه مسلم في العيد واخرجه النساءي في عشرة النساء AUTO 2000 قالت عاءشة رضي الله عنها رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر ------رضي الله	1291	-7468341752769090661	238	370.0	190	685	34.74452590942383	42	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms2321	false	6283128823293331472	110	172	499	813	1436	300	الي نبيه عليه السلام ملكا من الملاءكة معه جبريل عليه السلام فقال الملك لرسول الله ان الله يخيرك بين ان تكون عبدا نبيا وبين ان تكون ملكا نبيا فالتفت نبي الله الي جبريل عليه السلام كالمستشير له فاشار جبريل الي رسول الله ان تواضع فقال عليه السلام بل اكون عبدا نبيا قال فما اكل بعد تلك الكلمة طعاما م---------------------------تكءا حتي لقي الله	2321	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms1374	true	-8403001368538374842	178	224	865	1083	1474	300	صلي الله عليه وسل--م ملك لم ياته قبلها ف---------------------قال----------------- ان الله يخيرك بين ان تكون عبدا نبيا----- او نبيا ملكا فنظر ----------------الي جبريل------------ كالمستشير له فاوما اليه ---------------ان تواضع فقال --------لا- بل----- عبدا نبيا قال فما اكل--------------------- متكءا ووصله النساءي قال ما رءي النبي صلي الله	1374	-7468341752769090661	145	172.5	110	341	42.521995544433594	19	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0275	false	-40994066558257098	33	149	180	752	1496	300	واخرج احمد في مسنده 1445 مثله من حديث الاسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله قال غزونا مع رسول الله------------------- ونحن يومءذ بضعة عشر 1446 و ماءتان 1447 فحضرت الصلاة فقال رسول الله هل في القوم من ماء- فجاء رجل يسعي باداوة فيها شء من ماء قال------------------ فصبه رسول الله------------------- في قدح قال فتوضا رسول الله فاحسن الوضوء ثم انصرف وترك القدح---- فركب الناس---- القدح تمس-------حوا تمسحوا فقال رسول الله علي رسلكم حين سمعهم يقولون ذلك قال 1448--------- فوضع رسول الله كفه في الماء والقدح ثم قال بسم ا--لله ثم قال اسبغوا الوضوء فوالذي ابتلاني ببصري 1449 لقد رايت----- الماء يومءذ يخرج من بين اصابع رسول الله فما --------------------رفعها حتي توضءوا اجمعون	275	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms1451	true	3082396401443240337	108	223	516	1090	1466	300	واخرج احمد والبيهقي من طريق---------- الاسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر ------------قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن يومءذ بضع- عشرة ماءة------------- فحضرت الصلاة فقال---------- هل في القوم من طهور فجاء رجل يسعي باداوة فيها شء من ماء ليس في القوم ماء غيره فصبه رسول الله صلي الله عليه وسلم في قدح ثم --توضا---------- فاحسن الوضوء ثم انصرف وترك القدح قال فركب الناس ذلك القدح وقالوا تمسحوا تمسحوا فلما------------------------ سمعهم يقولون ذلك قال علي رسلكم قال فوضع---------- كفه في الماء والقدح --وقال سبحان الله ثم قال اسبغوا الوضوء فوالذي ابتلاني ببصري----- لقد رايت عيون الماء ت------خرج من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يرفعها حتي توضء-ا اجمعون	1451	-7468341752769090661	416	606.5	327	680	61.17647171020508	69	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1271	false	687742180606030792	135	185	670	902	1473	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال كان رسول الله------------------- يصلي الي جذع اذ كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رج-ل من اصحابه يا رسول الله هل لك ان نجعل--- شيءا تقوم عليه يوم الجمعة حتي يراك الناس 1000 وتسمعهم خطبتك -قال نعم فصنع له ثلاث درجات	1271	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms1461	true	9055250533437764159	200	250	978	1217	1462	300	ابي بن كعب عن ابي-----ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جذع و--كان المسجد عريشا وكان يخطب الي ذلك الجذع فقال رجال من اصحابه يا رسول الله--------- نجعل لك شيءا تقوم عليه يوم الجمعة حتي يراك الناس ويسمع الناس- خطبتك فقال نعم فصنع له ثلاث درجات	1461	-7468341752769090661	197	328.5	154	256	76.953125	37	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1271	false	687742180606030792	195	252	955	1231	1473	300	وضعه فيه رسول الله فلما اراد----------------------------- ان ي----اتي المنبر -مر عليه فلما 1001 جاوزه خار الجذع حتي تصدع وانشق فرجع رسول الله------------------- فمسحه بيده 1002 حتي سكن ثم رجع الي المنبر وكان اذا صلي صلي 1003 اليه 1004 فلما هدم المسجد وغير اخذ ذلك الجذع ابي بن كعب فكان 1005 عنده --------حتي بلي واكلته الارضة وعاد رفاتا	1271	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms1462	true	5995458249894585202	50	110	234	520	1440	300	----وفيه ف--------------اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقوم علي المنبر فمر اليه ف---------------خار الجذع حتي تصدع وانشق فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسحه بيده -----حتي سكن ثم رجع الي المنبر وكان اذا صلي صلي الي ذلك الجذع ف-لما هدم------- وغير اخذ ذلك الجذع ابي بن كعب فكان----- عنده في داره حتي بلي واكلته الارضة وعاد رفاتا	1462	-7468341752769090661	202	299.0	158	337	59.940650939941406	33	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1268	false	148491724142269243	96	153	492	775	1484	300	فقدموا علي رسول الله------------------- وهو قاءم علي المنبر يوم الجمعة فقال لهم النبي حين راهم افلحت الوجوه فقالوا افلح وجهك يا رسول الله قال اقتلتموه قالوا نعم 938 فدعا بالسيف الذي قتل به وهو قاءم علي المنبر فسله فقال رسول الله اجل هذا طعامه في ذباب السيف 939 وكان الرهط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن عتيك وعبد الله بن	1268	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms1491	true	8842642457444818567	105	184	548	932	1481	300	فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو----- علي المنبر فقال ------------------------------افلحت الوجوه قا-لوا افلح وجهك يا رسول الله قال اقتلتموه قالوا نعم ناولوني السيف---------------------------------- فسله فقال---------- اجل هذا طعامه في ذباب السيف واخرج البخاري عن احمد بن عثمان بن حكيم الاودي عن شريح بن سلمة عن ابراهيم بن يوسف بن اسحاق عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي رافع عبد الله بن عتيك وعبد الله بن	1491	-7468341752769090661	171	253.5	135	464	36.85344696044922	30	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1491	false	-6029255716938478947	116	193	588	972	1513	300	نفطويه قال دخلت 280 علي محمد بن داود الاصبهاني في مرضه الذي مات فيه فقلت له كيف اجدك ق-ال حب من تعلم اورثني ما تري فقلت ما منعك عن الاستمتاع به مع القدرة عليه فقال الاستمتاع علي وجهين احدهما النظر المباح والثاني اللذة المحظورة فاما النظر المباح فاورثني ما تري واما اللذة المحظورة فانه منعني منها 281 ما احدثك 282 اني ا---نا سويد بن سعيد ا--نا علي بن مسهر عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن	1491	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms1565	true	979457509950366267	226	300	1118	1493	1493	300	نفطويه قال دخلت ----علي محمد بن داود الاصبهاني في مرضه الذي مات فيه فقلت له كيف تجدك فقال حب من تعلم اورثني ما تري فقلت ما منعك عن الاستمتاع به مع القدرة ف-----قال الاستمتاع علي وجهين احدهما النظر المباح والثاني اللذة المحظورة فاما النظر المباح فاورثني ما تري واما اللذة المحظورة فانه منعني منها---- ما -حدثني ابي قال حدثنا سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن ابن-	1565	-7468341752769090661	354	660.0	284	390	90.76923370361328	63	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0937	false	-3348127696493160474	118	158	590	805	1495	300	اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم----- كسني --------------------------------------يوسف اللهم ا--------------------------------------------------------------------------لعن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله ثم بلغنا انه ترك ذلك لما نزلت	937	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms1606	true	7847196682295524448	208	270	1045	1374	1510	300	اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف يجهر بذلك وكان يقول في بعض صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من احياء العرب حتي انزل الله هذه الاية وفي لفظهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله--- بلغنا انه ترك ذلك لما نزلت	1606	-7468341752769090661	208	393.0	169	332	62.650604248046875	36	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms2285	false	1501972548568529335	260	300	1329	1515	1515	300	مسلم في صحيحه 123 من حديث رافع بن خديج قال اعطي رسول الله------------------- ابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس وعلقمة بن علاثة 124 كل انسان منهم ماءة--------- واعطي عباس بن مرداس دون ذلك-	2285	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms1615	true	992896546330068015	250	288	1283	1461	1524	300	مسلم------------- من حديث رافع بن خديج---- اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حسن والاقرع بن حابس-------------------- كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك	1615	-7468341752769090661	148	239.5	117	215	68.83721160888672	28	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms2286	false	7721390178674937411	13	37	65	175	1511	300	كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في --مجمع وما كنت دون 125 امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله	2286	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms1616	true	952191862991894137	0	22	0	106	1542	300	كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما-كنت دون---- امرء منهما ومن تضع- اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله	1616	-7468341752769090661	102	180.0	80	112	91.07142639160156	18	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms2529	false	9065001937928167660	210	249	1053	1248	1502	300	الشيخان في صحيحيهما 1315 وهذا لفظ البخاري ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف 1316 علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم	2529	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms1646	true	7244347599462350151	11	48	59	247	1538	300	الشيخان من حديث ابي هريرة واللفظ ل-لبخاري ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف -----علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي--------- ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع---- مال رجل- مسلم	1646	-7468341752769090661	148	237.5	116	208	71.15384674072266	24	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms2331	false	4536083141144549367	23	48	122	251	1470	300	انا بشر اغضب كما يغضب البشر فايما رجل من المسلمين سببته او لعنته او جلدته فاجعلها له- صلاة----- وزكاة وقربه تقربه بها اليك يوم القيامة	2331	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms1741	true	-8913581021688723992	147	171	743	867	1492	300	انا بشر اغضب كما يغضب البشر فايما مسلم----------- سببته او لعنته او ضربته فاجعلها مني صلاة عليه وزكاة وقربه تقربه بها اليك يوم القيامة	1741	-7468341752769090661	110	194.5	87	135	81.48148345947266	20	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0135	false	-8465556429119663468	199	226	982	1118	1496	300	اعرابي----- فبال في المسجد فامر رسول الله------------------- بمكانه فاحتفر وصب عليه دلو من ماء فقال الاعرابي يا رسول الله المرء يحب القوم و لما 1468 يعمل عملهم	135	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms1780	true	5244533993119594096	98	126	500	646	1488	300	اعرابيا جاء فبال في المسجد فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكانه فاحتقر فصب عليه دلو------- فقال الاعرابي يا رسول الله المرء يحب القوم ولا------- يعمل عملهم	1780	-7468341752769090661	118	195.0	95	160	73.75	18	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms2726	false	2916544766368611436	0	110	0	538	1460	300	رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فاعاد القول عليه فاعاد هو------------- حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله------------------- مم اطهرك -قال من الزنا فسال رسول الله------------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر---- فقال النبي----------------------- ازنيت -قال نعم فامر به فرجم وكان 2522 الناس فيه فرقتين فقاءل 2523 يقول قد هلك لقد احاطت به خطيءته وقاءل 2524 يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء-------------- الي النبي--------- فوضع يده في يده فقال 2525 اقتلني بالحجارة قال 2526 فلبثوا بذلك يومين و--ثلاثة ثم جاء	2726	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms2013	true	4328754605105491986	172	298	845	1451	1459	300	رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه---- فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني ف-قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم مم اطهرك فقال من الزنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب- خمرا فقام رجل فاستنكبه فلم يجد منه ريح خمر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازنيت فقال نعم فامر به فرجم فكان----- الناس فيه فرقتين -قاءل----- يقول------- لقد احاطت به خطيءته وقاءل ي-----قول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال--- اقتلني بالحجارة قال----- فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء	2013	-7468341752769090661	464	755.0	364	643	72.1617431640625	81	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms2726	false	2916544766368611436	112	138	549	676	1460	300	وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال النبي----------------------- لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	2726	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms2014	true	5057166082338673598	5	36	24	174	1484	300	وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	2014	-7468341752769090661	122	224.5	96	150	81.33333587646484	25	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms2727	false	-8800859700356023869	219	300	1067	1451	1451	300	حديث عمران فاخرجه مسلم في صحيحه 2552 ايضا عنه ان امراة من جهينة اتت النبي---------------------------------- وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي قال فدعا --نب----ي الله ولي-------------ها فقال-------------------------------- احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها 2553 ففعل-------- فامر بها النبي------------------- فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها فقال له عمر------------- تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لي 2554 يا عمر- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل-	2727	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms2016	true	5284033240620800864	185	273	926	1349	1480	300	حديث عمران بن حصين--------------------------- ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انها زنت وهي حبلي-------------------------------------------------- فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليا لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت فجء--- بها فلما وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال--- عمر يا رسول الله نصلي عليها------------ وقد زنت -قال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل	2016	-7468341752769090661	257	322.0	200	519	49.51830291748047	44	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1196	false	-568898322894711733	77	108	382	554	1444	300	ابي هريرة ان رسول الله قال سيليكم بعدي ولاة فيليكم البر ببره و------الفاجر بفجوره 819 فاسمعوا لهم واطيعوا في----ما وافق الحق وصلوا وراءهم فان احسنوا فلكم ولهم وان اساءوا فلكم وعليهم	1196	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms2051	true	-5592690476607495430	57	86	308	468	1576	300	ابي هريرة----------------- سيليكم بعدي ولاة فيليكم البر ببره ويليكم الفاجر بفجورة---- فاسمعوا لهم واطيعوا في كل ما وافق الحق وصلوا وراءهم فان احسنوا فلكم ولهم وان اساء-ا فلكم وعليهم	2051	-7468341752769090661	149	259.5	123	182	81.86813354492188	24	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0563	false	7372506723617450355	203	258	1042	1287	1486	300	البيهقي 243 معناه من حديث عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني بعض اهل بيتي عن انس بن مالك ان رجلا من بني عمرو بن عوف قال يا رسول الله انك رغبتنا في السواك فهل دون ذلك من شء قال اصبعك سواكك عند وضوءك تمر بها علي اسنانك انه لا عمل لمن لا نية له	563	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms2256	true	3644219704671086685	62	87	293	408	1451	300	البيهقي من رواية--------- عبد الله بن المثني الانصاري قال حدثني بعض اهل بيتي عن انس فذكر حديثا فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لا عمل لمن لا نية له	2256	-7468341752769090661	94	156.5	71	245	38.367347717285156	20	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1147	false	-1181645693887697235	63	156	310	739	1438	300	معاوية بن صالح عن ابي عبد الملك محمد بن ايوب عن ابن عاءذ عن ابي ذر الحديث الي ان قال قلت يا رسول الله ما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء استكثر ومن شاء استقل وبكر هذا ضعفه النساءي 1209 وابو صالح 1210 من رجال البخاري ومعاوية بن صالح 1211 من رجال مسلم وقد تكلم فيهما وابو عبد الملك وثقه ابن حبان 1212 ورواه ايضا في الكتاب المذكور من حديث موسي بن عبد الرحمن بن مهدي نا يحيي بن سعيد السعدي عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن ابي ذر	1147	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms2310	true	318752100912577475	249	274	1244	1346	1469	300	معاوية بن صالح عن-------------- محمد بن ايوب عن ابن عاءذ عن ابي ذر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ------------------------------------------------------------------------------------ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن ابي ذر	2310	-7468341752769090661	102	154.5	77	429	23.77622413635254	22	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1391	false	7814668193871788830	171	213	845	1044	1452	300	الا الله فانها خفيفة علي اللسان ثقيلة في الميزان ولو جعلت كلمة لا اله الا الله في كفة وجعلت السماء-- والارض وما فيهن في كفة لرجحت بهن لا اله الا ا----------------------لله وفي لفظ له لقنوا موتاكم لا اله الا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ولا تملوهم	1391	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms2379	true	-7881705186855389446	0	77	0	367	1460	300	الا الله فانها خفيفة علي اللسان ثقيلة في الميزان ولو جعلت----- لا اله الا الله في كفة وجعلت السماوات والارض في ---------كفة لرجحت بهن لا اله الا الله وروي ابن حبان من حديث ابي -هريرة لقنوا موتاكم لا اله الا الله فانه من كان اخر كلامه لا اله الا الله عند الموت دخل الجنة يوما من الدهر وان اصابه قبل ذلك ما اصابه وروي الديلمي من حديث ابي هريرة لقنوا موتاكم لا اله الا الله ولا تملوهم	2379	-7468341752769090661	170	308.5	133	382	44.50261688232422	30	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1392	false	-7082200081468043321	102	218	501	1058	1458	300	زرعة وهو في---------------- السياق وعنده ابو حاتم ومحمد بن مسلم والمنذر بن شاذان وجماعة من العلماء فذكروا حديث التلقين وقوله عليه السلام لقنوا موتاكم لا اله الا الله فاستحيوا من ابي زرعة وهابوا ان يلقنوه --------فقالوا تعالوا نذكر الحديث فقال محمد بن مسلم ---نا الضحاك بن مخلد ---------عن عبد الحميد بن جعفر عن صالح ولم------------------ يجاوز وقال المنذر -----نا بندار ---نا ابو عاصم عن عبد الحميد عن----- صالح ولم يجاوز والباقون سكتوا فقال ابو زرعة وهو في السوق ---نا بندار ---نا ابو عاصم ---نا عبد الحميد بن جعفر عن صالح بن ابي عريب عن كثير بن مرة-------- عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله------------------- من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة وتوفي	1392	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms2382	true	2581494904650102833	0	122	0	601	1504	300	زرعة وهو في السوق يعني بفتح السين- وعنده ابو حاتم ومحمد بن مسلم والمنذر بن شاذان وجماعة من العلماء فذكروا حديث التلقين و-----------------------------------------------استحيوا من ابي زرعة------- ان يلقنوه التوحيد فقالوا تعالوا نذكر الحديث فقال محمد بن مسلم حدثنا الضحاك بن مخلد ابو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن صالح وجعل يقول ابن ابن ولم يجاوز فقال ابو حاتم حدثنا بندار حدثنا ابو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر وسكت ولم يجاوز والباقون سكتوا فقال ابو زرعة وهو في السوق حدثنا بندار حدثنا ابو عاصم حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن ابن ----ابي عريب عن كثير بن مرة الحضرمي عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة وتوفي	2382	-7468341752769090661	479	826.5	376	660	72.57575988769531	89	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0253	false	2657926222617045220	59	155	309	802	1529	300	دخل عبد الرحمن بن ابي بكر---- الصديق رضي الله عنهما ومعه----------------------------------- سواك---- يستن به فنظر اليه رسول الله فقلت اعطني هذا--------------- السواك فاعطانيه فقضم--------------ته ثم مضغته فاعطيته 1033 رسول الله------ فاستن به 1034 وهو مستند الي صدري رواه البخاري 1035 ولمسلم 1036 نحوه 1037 واستدركه الحاكم 1038 عليهما وقال انه صحيح علي شرطهما وانهما لم يخرجاه وهذا عجيب 1039 وفي رواية ل----لعقيلي 1040 عن عاءشة قالت لما مرض رسول الله مرضه الذي مات فيه قال يا عاءشة اتيني بسواك رطب -امضغيه 1041 ثم اتي-ني به امضغه لكي يختلط ريقي بريقك لكي يهون به علي عند الموت	253	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms2393	true	-7152573496965782991	161	244	792	1204	1475	300	دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي- صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به ف-----امد رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك--------- فقضمته ونفضته وطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستن به فما رايته استن استنانا قط احسن منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي حديث خرجه العقيلي انه صلي الله عليه وسلم قال لها في--- مرضه اءتي-------------------------ني بسواك رطب فامضغيه----- ثم اءتيني به امضغه لكي يختلط ريقي بريقك لكي يهون ---علي عند الموت	2393	-7468341752769090661	203	181.5	153	577	35.181976318359375	30	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1441	false	-4293923237289430148	48	89	225	448	1560	300	فبكي وبكينا ف-------قال مهلا غفر الله لكم وجزاكم عن نبيكم خيرا 1253 اذا غسلتموني وكفنتموني وحنطتموني فضعوني ----------------------علي شفير قبري ثم اخرجوا عني ساعة فان اول من يصلي علي خليلي وحبيب-------------------------------------------------------------------------------------------------ي جبريل و--ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت مع جنود--------- الملاءكة	1441	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms2397	true	7064121355961728049	229	298	1156	1496	1506	300	-----وبكينا وبكي ثم قال مهلا غفر الله لكم وجزاكم عن نبيكم خيرا----- اذا غسلتموني وكفنتم----------وني فضعوني علي سريري في بيتي هذا علي شفير قبري ثم اخرجوا عني ساعة فان اول من يصلي علي الله عز وجل هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ثم ياذن للملاءكة في الصلاة علي فاول من يدخل علي من خلق الله ويصلي علي جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت مع جنود كثيرة ثم الملاءكة	2397	-7468341752769090661	191	311.5	154	360	53.05555725097656	33	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1439	false	6337399266097779811	242	284	1205	1401	1489	300	الطبراني 1231---------- من حديث عبد المنعم بن ادريس عن ابيه عن وهب بن منبه عنهما------------ في حديث طويل------------------- وفيه فقال علي يا رسول الله اذا انت قبضت فمن يغسلك وفيم- نكفنك ومن يصلي عليك ومن يدخلك 1232 القبر فقال يا علي اما	1439	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms2398	true	-18892987159978879	257	300	1291	1492	1492	300	الطبراني ايضا في الكبير من حديث------------------------------- وهب بن منبه عن جابر وابن عباس في حديث طويل سياتي ذكره بعد ذلك وفيه فقال علي يا رسول الله اذا انت قبضت فمن يغسلك وفيما نكفنك ومن يصلي عليك ومن يدخلك----- القبر فقال يا علي اما-	2398	-7468341752769090661	153	236.0	120	238	64.28571319580078	29	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1441	false	-4293923237289430148	39	98	184	492	1560	300	رسول الله قلنا من يصلي عليك يا رسول الله فبكي وبكينا فقال مهلا غفر الله لكم وجزاكم عن نبيكم خيرا 1253 اذا----- غسلتموني وكفنتموني وحنطتموني فضعوني --------------علي شفير قبري ثم اخرجوا عني ساعة فان اول من يصلي علي خليلي وحبيبي جبريل و--ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت مع-- جنود--- الملاءكة ثم ---------------------------------------ليبدا بالصلاة---- رجال--- اهل بيتي ثم نساءهم ثم	1441	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms2398	true	-18892987159978879	171	226	861	1143	1492	300	رسول الله----- من يصلي عليك قال---------------------------------------------------------------------- اذا انتم غسلتموني وكفنتم----------وني فضعوني علي سريري هذا علي شفير قبري ثم اخرجوا عني ساعة فان اول من يصلي عل-------------ي جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم ملك الموت ومعه جنود من الملاءكة ثم ادخلوا علي افواجا فصلوا وسلموا تسليما وليبدا بالصلاة علي رجال من اهل بيتي ثم نساءهم ثم	2398	-7468341752769090661	205	310.0	164	380	53.94736862182617	35	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1440	false	-1641432416006083723	0	52	0	266	1536	300	فكفنوني في ثلاثة اثواب جدد وجبريل ياتيني بحنوط من الجنة فاذا انتم وضعتموني علي السرير فضعوني في المسجد واخرجوا عني فان اول من يصلي علي الرب عز وجل من فوق عرشه ثم جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم الملاءكة زمرا زمرا ثم ادخلوا فقوموا 1233 صف-وفا لا يتقدم علي احد وهو حديث	1440	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms2399	true	6735021952246552262	15	66	81	346	1483	300	فكفنوني في ثلاثة اثواب جدد وحبريل ياتيني بحنوط من الجنة فاذا انتم وضعتموني علي السرير فضعوني في المسجد واخرجوا عني فان اول من يصلي علي الرب عز وجل من فوق عرشه ثم جبريل ثم ميكاءيل ثم اسرافيل ثم الملاءكة زمرا زمرا ثم ادخلوا فقوموا صفوفا صفوفا لا يتقدم علي احد ال--حديث	2399	-7468341752769090661	254	496.5	204	267	95.13108825683594	47	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms2157	false	8649020735164415726	166	229	853	1176	1565	300	عليهم ف-------------------قال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب رسول الله الستم 939 تعلمون ان رسول الله قال من حفر بءر رومة فله الجنة فحفرتها ورواه الترمذي 940 والنساءي 941 عنه انه عليه الصلاة والسلام قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له ب-ها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	2157	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms2438	true	-8183429650944054027	162	208	797	1029	1500	300	عليهم عثمان رضي الله عنه فقال انشدكم الله والاسلام هل--------------------------- تعلمون ان رسول الله صلي الل--------------------------------------------------------------------ه عليه وسل----------م قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة -يجعل----- دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	2438	-7468341752769090661	193	294.0	151	343	56.26822280883789	34	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1476	false	-6099376118471302018	18	57	97	288	1514	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله زار--------------- قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت---- رواه مسلم	1476	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms2462	true	1049922658525551354	166	207	815	1017	1473	300	ابي هريرة قال زار-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت وقد رواه كذلك	2462	-7468341752769090661	170	304.5	133	210	80.95237731933594	32	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms1471	false	-1560987356012854717	198	300	983	1486	1486	300	شهدت ابا امامة----------------------------------- وهو في النزع فقال اذا ان----ا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلان 1715 فانه يسمعه ولا ---------------يجيب 1716 ثم يقول يا فلان بن فلانة فان--------------ه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة 1717 فا---------نه يقول 1718 ارشدنا يرحمك الله ولكن ------------------لا تشعرون --------------فليقل--- اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله---- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما فان-	1471	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms2472	true	8033912539656550085	19	140	94	691	1459	300	شهدت ابا امامة صدي ابن عجلان الباهلي رضي الله عنه وهو في النزع فقال يا سعيد اذا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا-------------ذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب ---------فليقم احدكم علي راس قبره ثم يقول يا فلان بن فلان----ة فانه يسمع- ولا يجيب اي لا يستطيع الجواب ثم ليقل يا فلان بن فلانة المرة الثانية فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة المرة الثالثة فانه يقول----- ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون وفي لفظ لا تشعرون فيقول وفي لفظ فليقل له اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان	2472	-7468341752769090661	398	645.0	314	644	61.80124282836914	71	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009137-ara1.ms0562	false	-4656558023077049259	36	93	184	473	1567	300	حبان ------------223 من حديث ابي ذر اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي 224 بعثت الي الاحمر والاسو-----------------------------د واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قب----لي ونصرت بالرعب فيرعب العدو-------- مسيرة شهر وج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علت لي الارض مسجدا وطهورا وقيل لي سل تعطه فاختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة وهي ناءلة ان شاء الله تعالي لمن---- لا يشرك بالله شيءا ونقل	562	876251370928538074	Sham19Y0038171-ara1.ms2560	true	-2414344364585849909	16	146	89	745	1550	300	حبان والحاكم والضياء من حديث ابي ذر اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي ---ارسلت الي الابيض والاسود والاحمر وجعلت الارض لي مساجد واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد كان قبلي ونصرت بالرعب فيرعب العدو وهو مني مسيرة شهر وقيل لي سل تعطه فاختبات دعوتي شفاعة لامتي وهي ناءلة منكم ان شاء الله تعالي من لقي الله عز وجل لا يشرك به شيءا وروي الطبراني في الكبير من حديث ابن عباس اعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي ارسلت الي الاحمر والاسود وكان النبي يرسل الي الناس خاصة ونصرت بالرعب حتي ان العدو ليخافني من مسيرة شهر او شهرين واحلت لي الغناءم ولم تحل لمن قبلي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا وقيل لي سل تعطه فا-دخرت دعوتي شفاعة لامتي فهي نا------------ءلة ان شاء الله تعالي لمن مات لا يشرك بالله شيءا وروي	2560	-7468341752769090661	249	429.5	195	672	37.05356979370117	44	JK009137-ara1	Sham19Y0038171-ara1