id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0064	false	3993680147064992937	171	236	855	1186	1484	300	ابي سعيد------------- سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله ان---------------- الماء طهور لا ينجسه شء روا--------------------------ه الاءمة اهل الحل والعقد 262 الشافعي في الام 263 و اختلاف الحديث 264 واحمد في المسند 265 وابو داود 266 والترمذي 267 والنساءي 268--------- والدارقطني 269 والبيهقي	64	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms002	true	-304795229259144619	122	178	613	905	1522	300	ابي سعيد الخدري واسمه سعد بن مالك--------------- رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه-------------------------------------- الامام -----------------------احمد وحسنه -----------------------الترمذي وصححه ابن خزيمة وابن حبان والدارقطني---- والبيهقي	2	-1687859979336664701	201	304.5	161	395	50.88607406616211	33	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms0160	false	-8147451822244538381	36	67	199	364	1577	300	ابن عباس رضي الله عنهما------------------- قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها -----رسول الله ف---------قال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه 1913 فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها	160	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms006	true	-1902033209295451199	6	42	33	226	1513	300	ابن عباس المسلم ليس بنجس حيا ولا ميتا وعنه قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها النبي صلي الله عليه وسلمفقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه----- فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها	6	-1687859979336664701	141	238.5	113	198	71.21212005615234	24	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms0411	false	-4987029734500818387	55	134	277	668	1482	300	لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال ابغني احجارا استنفض بها او نحوه ولا تاتني بعظم ولا -روث- فاتيته باحجار ب---------طرف ثيابي فوضعتها 969 الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي حاجته اتبعته بهن زاد في باب ذكر الجن 970 971 فقلت ما بال العظم والروثة فقال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن 972 نصيبين ونعم الجن فسالوني 973 الزاد فدعوت الله عز وجل ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما قال ابو --عبد---- الله	411	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms010	true	816819807987314712	214	272	1083	1381	1539	300	وحاجته فبينما هو يتبعه قال من هذا-- ابغني احجارا استنفض بها --------ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي--------------------------------------------------------------------------------------- فقلت ما بال العظم والروثة -قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن---- نصيبين ونعم الجن-فسالوني---- الزاد فدعوت الله لهم--- ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما وعن ابن مسعود رضي الله	10	-1687859979336664701	247	375.5	196	408	60.539215087890625	39	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms0397	false	-1232444026211672894	44	94	221	463	1457	300	عبد الله بن سرجس رضي الله عنه قال نهي رسول الله ------------------ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال 767 انها مساكن الجن 768 هذا الحديث صحيح رواه الامام احمد في مسنده 769 وابو داود 770 والنساءي 771 في سننيهما والحاكم ابو عبد الله	397	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms012	true	7013786216341180598	199	238	1012	1206	1514	300	عبد الله بن سرجس رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول ---------قال يقال ل---انها مساكن الجن-------------------- رواه------- احمد------------- وابو داود---- والنساءي وصححه النووي وعن---------- عبد الله	12	-1687859979336664701	160	238.0	126	260	61.53845977783203	26	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms0292	false	-7138691359299437082	0	44	0	202	1566	300	اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله ------------------توضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله------------------- من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام 1726 فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	292	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms017	true	3796325296848630796	10	60	46	278	1477	300	اليمني الي المرفق- ثلاث مرات ثم غسل يد-ه اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام----- فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	17	-1687859979336664701	189	327.5	146	239	79.07949829101562	39	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms0302	false	-5983939599210661728	0	70	0	344	1430	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي ------------------فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص 1874 فقد اساء وظلم او ظلم واساء ورواه	302	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms017	true	3796325296848630796	213	278	1039	1364	1477	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بم--------اء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه------ ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه---- ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص----- فقد اساء وظلم --------------رواه	17	-1687859979336664701	306	562.5	244	362	84.53038787841797	55	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms0352	false	882634327088445842	160	205	781	1004	1469	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي------------------- ان النبي ------------------راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره -----رسول الله ---------ان يعيد الوضوء والصلا------------------------ة قال 163 وهذا منقطع 164 وقال في سننه 165 مرسل قال وقوله عليه السلام ارجع فاحسن وضوءك	352	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms018	true	6184425633263619003	246	300	1233	1509	1509	300	خالد بن معدان عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلمراي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلمان يعيد الوضوء والصلاة رواه ابو داود وفيه بقية قال الامام احمد اسناده جيد ولمسلم عن عمر فقال--------------------- ارجع فاحسن وضوءك-	18	-1687859979336664701	156	217.0	123	298	52.34899139404297	26	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms0537	false	-2307853846842907854	3	94	13	449	1467	300	عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد 1563 استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه وفي رواية له 1564 من حديث وكيع عن هشام به فبدا 1565 فغسل كفيه ثلاثا وفي رواية للبخاري 1566 من غير حديث مالك حتي اذا ظن انه 1567 قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات -	537	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms027	true	3311806163966794420	68	130	319	623	1471	300	عنها ان النبي---------- صلي الله عليه وسلمكان اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء ويدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد----- استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسد-------------ه وفي رواية حتي --------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ظن انه -----قد اروي بشرته افاض----- الماء عليه ثلاثا	27	-1687859979336664701	279	491.0	221	440	63.40909194946289	50	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms0556	false	5817518124532409306	0	38	0	188	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم او 147-- يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	556	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms029	true	3825989598458801243	236	272	1184	1368	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم-اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب-------- علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	29	-1687859979336664701	172	309.0	138	194	88.6597900390625	30	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms0565	false	-5823197878590127914	34	94	146	455	1415	300	في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما 263--- فضحك نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا واسنده احمد	565	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms030	true	786384607192482653	0	57	0	303	1495	300	في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------ يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولم يقل شيءا روا--ه احمد	30	-1687859979336664701	288	538.5	232	313	92.01277923583984	50	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms0582	false	-6843935544990727479	264	300	1284	1468	1468	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت واعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له-	582	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms030	true	786384607192482653	84	118	430	609	1495	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له	30	-1687859979336664701	168	300.0	136	193	87.046630859375	29	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms0624	false	3785665200468462347	251	300	1258	1492	1492	300	فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة 1136 فما تامرني فيها قد منعتني الصوم والصلاة -قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي خرقا قالت هو اكثر من ذلك 1137 انما اثج ثجا فقال-	624	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms032	true	-5688521679128786551	0	40	0	189	1525	300	فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كبيرة شديدة----- فما تر---ي فيها قد منعتني الصوم والصلاة فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم ق-لت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا ق-لت هو اكثر من ذلك----- انما اثج ثجا -قال	32	-1687859979336664701	182	306.0	143	236	77.11864471435547	30	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms0625	false	448097619701631658	5	118	25	629	1511	300	سامرك بامرين -ايهما صنعت اجزا عنك--------- فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي 1138 ركضة من------ الشيطان فتحيضي------------ ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا 1139 وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي---------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر و تعجلي 1140 العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو 1141 اعجب الامرين الي	625	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms032	true	-5688521679128786551	40	131	189	670	1525	300	سامرك بامرين فايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم -قال انما هي----- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي في علم الله ستة ايام او سبعة----------------- ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي-------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة وايامها -----------فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وت-عجلي----- العصر --فتغتسلين وتجمعين وكذلك ذكر في-------------------------- المغرب و-------العشاء---وتغتس---------------------------------------لين مع الفجر فاف-------------علي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو---- اعجب الامرين الي	32	-1687859979336664701	406	635.0	326	642	63.23987579345703	61	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms0670	false	-8158708523580149491	134	226	722	1204	1567	300	اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف ولفظ البيهقي في سننه كلفظ الترمذي ومن تابعه الا انه 1814 قال فيه وكنا نطلي وجوهنا بالورس والزعفران ورواه ابو داود 1815 بزيادة عدم قضاء الصلاة عليها وهذا لفظه عن كثير بن زياد قال حدثتني الازدية-------------------------------------------------- قالت حججت 1816 فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة -بن جندب يامر النساء 1817 يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	670	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms033	true	4227144435648205317	1	65	3	343	1503	300	اربعين ليلة وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف رواه الخمسة-------------------------------- الا النساءي واثني عليه البخاري وفيه مسة----------------------------------------------------------------------------------------------------- الازدية قال الدارقطني لا يحتج بها وفي سنن ابي داود عن مسة قالت حججت فقلت ل---------ام سلمة-------------------- ان سمرة ابن جندب يامر النساء يق-----ضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم-تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها------------------------- بقضاء صلاة النفاس	33	-1687859979336664701	240	361.5	191	533	45.028141021728516	37	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms0774	false	2189015560963505660	10	186	41	869	1434	300	لما اجمع رسول الله ان ------------------------------يضرب بالناقوس يجمع الناس للصلاة 1786 وهو له كاره لموافقته 1787 النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت 1788 له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به------ الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك قال 1789 فقلت بلي -قال 1790 تقول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر 1791 اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد--- قال ثم تقول اذا اق-مت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 1792 الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله ------------------فاخبرته بما رايت قال 1793 فقال انها لرءيا حق ان شاء الله ثم امر	774	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms038	true	1306849668288864077	0	166	0	781	1436	300	لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناقوس يعمل ليضرب ل---------جمع ا------لصلاة--------------------------------------- طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده فقلت-------------------- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الناس الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك ف---------قلت بلي فقال----- تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتق--ول اذا اقيمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة----- الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته بما رايت فق---------ال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع	38	-1687859979336664701	516	692.5	401	1062	48.58757019042969	97	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms0775	false	4535595797197979071	101	165	470	766	1395	300	ان شاء الله تعالي قال 1805 فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك 1806 فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو 1807 يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد و 1808- رواه	775	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms038	true	1306849668288864077	161	217	762	1032	1436	300	ان شاء الله--------------- فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك----- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع----- عمر بن الخطاب رضي الله عنه-وهو في بيته-فخرج يجر رداءه و--------يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد علي ذلك رواه	38	-1687859979336664701	240	397.0	189	318	75.47169494628906	42	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms0775	false	4535595797197979071	41	92	187	427	1395	300	لما امر رسول الله ------------------بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به------ الي الصلاة قال افلا 1803 ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر	775	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms038	true	1306849668288864077	0	52	0	249	1436	300	لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناقوس يعمل ليضرب--------- لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الناس الي الصلاة قال افلا----- ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر	38	-1687859979336664701	225	409.5	177	264	85.2272720336914	44	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms0766	false	-1620581072705671246	149	180	733	881	1511	300	فاذن و 1654 اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال -------الترمذي 1655 ليس باسناده باس----- الا ان ابا عبيدة لم يسمع من	766	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms041	true	-1912385093183127072	0	31	0	156	1460	300	فاذن ----ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه احمد والترمذي والنساءي ورواته كلهم ثقات الا ان ابا عبيدة لم يسمع من	41	-1687859979336664701	119	200.5	92	160	74.375	23	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1037	false	7849153179763979489	163	230	810	1153	1484	300	عن ابي نعامة عن ابي نضرة عن ابي سعيد ان رسول الل-------------------------------ه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لم خلعتم نعالكم قالوا يا رسول الله رايناك خلعت فخلعنا ق-ال ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه فلينظر فيهما 720 فان وجد خبثا فليمسحهما بالارض ثم ليصل فيهما قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط------------------------------ مسلم ورواه ابن خزيمة	1037	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms043	true	-5754072815086256324	177	246	854	1214	1499	300	عن -------------------------ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لم خلعتم نعالكم قالوا------------- رايناك خلعت فخلعنا فقال ان جبريل اتاني فاخبرني ان ب-هما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه ولينظر فيهما---- فان راي خبثا فليمسحه-- بالارض ثم ليصل فيهما رواه ابو داود واحمد ورواته ثقات الا ابا نضرة ففيه كلام وروي له مسلم ورواه ابن خزيمة	43	-1687859979336664701	251	425.0	201	405	61.97530746459961	39	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms0846	false	-9107111943427523098	83	133	391	631	1494	300	عن رسول الله ------------------انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع 3049 مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه 3050 من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد فاذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر رواه	846	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms046	true	-6186563806841248157	234	274	1191	1390	1520	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع----- مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع و------اذا رفع راسه م-----ن الركوع واذا --------------------------------------قام من السجدتين رفع يديه كذلك----- رواه	46	-1687859979336664701	176	309.5	140	258	68.21705627441406	30	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms0847	false	5725402103102470052	4	57	16	274	1466	300	قالوا 3065 فاعرض فقال كان رسول الله ------------------اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه واذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه 3066 ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب----- ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه	847	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms047	true	-8500259601431926872	133	188	661	930	1477	300	قالوا ------اعرض -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم -----قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه	47	-1687859979336664701	242	449.0	192	281	86.1209945678711	45	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms0906	false	8318852726328235933	61	114	292	542	1421	300	ما يجزءني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني وارزقني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول الله------------------- اما هذا فقد ملا يديه من الخير ورواه احمد	906	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms052	true	5155354871287596275	0	57	0	265	1509	300	ما يجزءني قال---- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واعف ع------ني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يد-ه من الخير -رواه احمد	52	-1687859979336664701	231	423.5	180	277	83.39350128173828	46	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms0857	false	-5455098195379679768	105	161	548	830	1539	300	قال كنا اذا صلينا مع رسول الله ------------------قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله------------------- علام 3216 تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه 3217 ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله و------في رواية له ---3218 صليت مع -----رسول الله	857	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms057	true	7319627762283214005	213	273	1084	1381	1516	300	قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمقلنا السلام عليكم ورحمة ا------------------------لله واشار بيد- الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام----- تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه----- ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله وعن حذيفة رضي الله عنه انه صلي- مع النبي صلي الله	57	-1687859979336664701	232	375.0	183	333	69.66967010498047	39	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms0917	false	-2409570587520971999	42	94	196	478	1599	300	قال كنا نحزر قيام رسول الله ف------------------ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة--------- الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر و------------في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	917	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms057	true	7319627762283214005	57	111	297	588	1516	300	قال حزرنا ---قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في--------- الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في--------- الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	57	-1687859979336664701	238	408.0	192	321	74.14330291748047	39	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1058	false	7633840296946736077	2	73	7	380	1483	300	رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي---- فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتون--------------------ني لكني 1052 سكت فلما صلي رسول الله ف-----------------بابي هو 1053 وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال	1058	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms059	true	-4348502370651309140	205	270	985	1334	1487	300	رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي قال فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فعلمت ان-هم يصمتونني فلما رايتهم يسكتوني لكني----- سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمبابي-------- وامي-ما ضربني ول-----------------------------------------ا كهرني ولا -سبني ثم -------قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال	59	-1687859979336664701	290	488.5	235	414	70.04830932617188	46	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1104	false	-6855226072454193159	41	73	194	351	1448	300	عطاء بن يسار ان رجلا ---------------------------------------------------------------------قرا الحديث بمثله الا انه قال ف----------------------قال يا رسول الله قرا فلان عندك السجدة فسجدت وقرات فلم تسجد فقال النبي------------------- كنت امام-ا فلو سجدت سجدت قال- الشافعي	1104	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms064	true	4636495391176518748	246	299	1234	1503	1505	300	عطاء بن يسار ان رجلا قرا عند النبي صلي الله عليه وسلمسجدة فسجد النبي صلي الله عليه وسلمثم قرا اخر عنده سجدة فلم يسجد النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله قرا فلان عندك السجدة فسجدت وقرات فلم تسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم كنت امامنا فلو سجدت سجدت رواه الشافعي	64	-1687859979336664701	129	220.5	102	269	47.95539093017578	24	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1080	false	7977837209391190530	124	204	603	993	1437	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت --سرعان الناس 95 من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة 96 وقال فيه------------------------------------------ يا رسول الله ا---------------نسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر وفي رواية	1080	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms065	true	-3423265755545191554	178	244	869	1197	1474	300	فصلي---- ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان------------------------------------------------------------------------------ وخرجت السرعان--------- من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه فقال ذو اليدين يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت ف--------------قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد سجدتين ثم سلم ----------------وفي رواية	65	-1687859979336664701	244	394.5	193	449	54.34298324584961	44	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1086	false	-3733362861265726300	231	293	1109	1418	1455	300	ليس علي من خلف الامام سهو فان سها الامام فعليه وعلي من خلفه السهو 206 هذا الحديث رواه الدارقطني في سننه 207 من حديث خارجة بن مصعب عن ابي الحسين المداءني عن سالم عن ابيه 208 ابن عمر عن جده عمر رضي الله عنهما باللفظ المذكور وزيادة وان سها من 209 خلف الامام فليس عليه سهو والامام كافيه وخارجة هذا ضعفه الدارقطني	1086	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms067	true	8496804625746559980	42	68	204	335	1470	300	ليس علي من خلف الامام سهو فان سها الامام فعليه وعلي من خلفه السهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان سها من---- خلف الامام فليس عليه سهو والامام كافيه روا-----------ه الدارقطني	67	-1687859979336664701	129	227.5	103	309	41.74757385253906	23	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1173	false	7313674421535463181	232	294	1102	1397	1431	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي ------------------حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف -اذا هو برجلين في اخر- القوم لم يصليا معه 349 فقال 350 علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في	1173	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms067	true	8496804625746559980	245	300	1200	1470	1470	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلمحجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته -انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه قال--------- علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا------------------------ صلي----------نا قال فلا تفعلا اذا صليتما في-	67	-1687859979336664701	247	435.0	196	315	78.4126968383789	44	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1123	false	-5003714935903192953	236	300	1156	1483	1483	300	من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع 793 ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة يا بني فلما اسن 794 رسول الله واخذه 795 اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صن-عه الاول-	1123	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms070	true	8798310005758251392	170	223	838	1115	1488	300	من الليل-------------------- تسع---- ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة-------- فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة-- فلما اسن-------------- واخذه---- اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول	70	-1687859979336664701	271	480.0	219	329	82.37081909179688	46	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms0733	false	3451239981532827871	172	193	847	956	1490	300	فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	733	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms071	true	-1215624982739128542	0	21	0	109	1515	300	فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها	71	-1687859979336664701	109	218.0	88	109	100.0	21	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1117	false	3374162855429776775	98	124	467	600	1466	300	كنا نصلي علي عهد رسول الله ------------------ركعتين بعد غروب الشمس قبل----- المغرب فقيل له اكان رسول الله صلا-------------------هما قال كان ----------------------------يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	1117	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms072	true	5445965736873553304	156	194	775	978	1498	300	كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقيل له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصليهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	72	-1687859979336664701	132	216.5	106	203	65.02462768554688	23	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1222	false	6210582107575297397	193	278	953	1377	1482	300	عن عبد العزيز بن رفيع -عن ابن ابي ليلي عن معاذ وخالفه الثوري وزهير وجرير وشريك فرووه 1408 عن عبد العزيز بن رفيع 1409 قال حدثني شيخ من الانصار عن النبي مرسلا قال وهو- الصحيح وقيل للدارقطني 1410 هل يصح سماع عبد الرحمن بن ابي ليلي من معاذ قال فيه نظر لان معاذا قديم الوفاة مات في طاعون عمواس وله نيف وثلاثون 1411 سنة الحديث الثالث 1412 بعد الخمسين روي انه قال اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام 1413 هذا	1222	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms078	true	884227778166411678	14	49	74	236	1455	300	عن علي وعن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي عن معاذ ابن جبل قا-------------------------------------------------------------------------------------------------لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام وقال هذا	78	-1687859979336664701	107	144.5	82	426	25.11737060546875	20	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1190	false	-2413564753352334739	113	143	564	693	1504	300	الخطابي 684 كان احمد يضعف امر عمرو بن سلمة وقال مرة دعه ليس بشء وقال ابو داود قلت له حديث عمرو 685 بن سلمة قال لا ادري اي شء هذا	1190	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms079	true	-5227538653482919022	62	86	302	407	1502	300	الخطابي---- كان احمد يضعف امر عمرو بن سلمة وقال مرة---- ليس بشء وقال ابو داود سءل عنه مرة ف----------------قال لا ادري اي شء هذا	79	-1687859979336664701	94	154.5	71	129	72.86821746826172	18	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1179	false	-50281001064258730	82	142	395	666	1434	300	انه قال لمءذنه في يوم مطير 474 اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله 475 اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة 476 قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا ذلك فقال 477 اتعجبون من ذا قد 478 فعل ذا من هو خير مني ا------------------------------ن الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم------- في الطين والدحض وفي رواية	1179	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms085	true	6226279188908567858	207	256	1035	1270	1481	300	انه قال لمءذنه في يوم مطير -----------------------------------------------------------------لا تقل حي علي الفلاح---- قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال---- اتعجبون من ذا قد---- فعل ذا من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلموان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين والدحض وفي رواية	85	-1687859979336664701	190	315.0	148	312	60.89743423461914	36	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1241	false	1326083080804208998	38	130	178	630	1465	300	كان رسول الله اذ------------------ا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع 339 بينهما فان 340 زاغت قبل ان يرتحل صلي الظهر 341 ثم ركب واورده 342 الحاكم في الاربعين التي خرجها في شعار اهل الحديث بلفظ صلي الظهر والعصر ثم ركب ثم قال رواه البخاري ومسلم ومراده اصله وفي رواية 343 للبخاري 344 كان رسول الله يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر وفي رواية لمسلم 345 كان اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما	1241	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms085	true	6226279188908567858	107	155	543	770	1481	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بين----هما فان---- زاغت قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ----ركب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمسلم ----كان اذا اراد ان يجمع في- ال------------سفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما	85	-1687859979336664701	200	352.5	156	470	42.553192138671875	36	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1311	false	-2695012722296804770	179	228	910	1165	1571	300	من حديث عمن صلي مع النبي ------------------يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت 1793 معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصر------فوا وصفوا 1794 وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي---- الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	1311	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms087	true	-8297714647386671630	98	149	540	807	1567	300	بن خوات عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلميوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت -----معه وطاءفة وجاء العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فص------فوا----- وجاة العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	87	-1687859979336664701	232	420.0	186	283	81.97879791259766	39	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1362	false	145463187189054268	47	130	262	662	1484	300	ابن عباس قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله ------------------فصلي والناس معه فقام قياما طويلا قرا نحوا من سور-ة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام 51 قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول 52 ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا 53 وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف	1362	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms095	true	7226894364738400589	208	277	1053	1389	1505	300	ابن عباس قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي----------- فقام قياما طويل----ا نحوا من قراءة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع وقام--- قياما طويلا---- دون------- الاول ثم ركع ركوعا طويلا---- دون------- الاول--- ثم سجد ثم قام قياما طويلا---- دون------- الاول ثم ركع ركوعا طويلا------- دون الاول -------ثم رفع فقام قياما طويلا---- دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا---- دون الاول------- ثم سجد ثم انصرف	95	-1687859979336664701	306	496.0	241	419	73.0310287475586	49	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1373	false	8455829586428678399	232	300	1231	1578	1578	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله ------------------قحوط المطر فامر بمنبر يوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج النبي حين بدا حاجب الشمس فقعد علي 239 المنبر وكبر وحمد الله عز وجل وقال انكم شكوتم جدب 240 دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم-	1373	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms096	true	-8302426269751553048	226	272	1175	1411	1542	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقحوط المطر فامر بمنبر فوضع--- في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج------ حين بدا حاجب الشمس فقعد علي---- المنبر فكبر وحمد الله عز وجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم	96	-1687859979336664701	215	382.0	173	366	58.743167877197266	37	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1374	false	7751474803335128163	0	28	0	132	1517	300	ملك 241 يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا	1374	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms096	true	-8302426269751553048	272	300	1411	1542	1542	300	ملك---- يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا-	96	-1687859979336664701	127	239.5	101	136	93.38235473632812	24	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1374	false	7751474803335128163	28	108	132	518	1517	300	قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه وتعالي سحابة 242 فرعدت وابرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله حديث صحيح رواه بهذا اللفظ ابو داود	1374	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms097	true	-5503593315370847611	0	47	0	228	1534	300	قوة وبلاغا الي حين ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل فصلي ركعتين فانشا الله-------------- سحابة---- فرعدت و-برقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله---------- رواه----------- ابو داود	97	-1687859979336664701	228	407.0	181	386	59.06735610961914	41	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1397	false	-5812469227726266914	76	145	356	685	1475	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول ال---------له ع---------لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض- تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	1397	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms098	true	-497646637523032692	66	118	326	576	1500	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبضت تبعه البصر -------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اغفر له------- وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	98	-1687859979336664701	230	422.0	181	348	66.09195709228516	44	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1401	false	5124376895667079373	120	170	610	875	1551	300	ام عطية الانصارية قالت دخل علينا النبي ------------------ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من --------------------------------------ذلك بماء وسدر واجعلن 628 في الاخرة كافورا او شيءا من كافور 629 فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه 630 قالت ومشطناها ----ثلاثة قرون----------------- وفي رواية	1401	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms099	true	5885168365640697743	166	227	824	1148	1523	300	ام عط----------ية قالت دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلمونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك وللبخاري او سبعا او اكثر ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن---- في الاخرة كافورا او شيءا من كافور---- فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه وللبخاري وضفرنا شعرها ثلاثة قرون والقينا ها خلفها وفي رواية	99	-1687859979336664701	234	413.0	189	342	68.42105102539062	40	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1403	false	5302275031465166828	14	66	73	334	1544	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع -----رسول الله بعرفة ---اذ وقع من راحلته فاقصعته او قال فاوقصته فقال النبي----------------------- اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله------- يبعثه يوم القيامة ملبيا وفي لفظ لهما 662 ملبدا وفي لفظ لهما 663 ولا تمسوه طيبا	1403	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms099	true	5885168365640697743	233	285	1186	1448	1523	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلماذ وقع من راحلته فوقص-ته او---- فاوقصته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله عز وجل يبعثه يوم القيامة ملبيا وفي لفظ و--------------------------------لا تمسوه طيبا	99	-1687859979336664701	207	343.5	164	299	69.23076629638672	37	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1468	false	-7958273565881725635	151	177	778	914	1524	300	-ان---- رسول الله قال--------------- من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن----------- فله قيراطان قيل 1677 وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	1468	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms102	true	-8946400155345344750	132	163	634	796	1472	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ويفرغ منها فله قيراطان قيل----- وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	102	-1687859979336664701	127	222.5	102	167	76.04790496826172	22	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1474	false	1485084836517144386	18	89	88	437	1509	300	راشد بن سعد وضمرة بن حبيب وحك-م بن عمير قالوا اذا سوي علي الميت قبره وانصرف الناس عنه كانوا يستحبون ان يقال للميت عند قبره يا فلان قل لا اله الا الله -اشهد ان لا اله الا الله ثلاث مرات------- قل ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد ثم ينصرف 11 فهذه شواهد لحديث ابي امامة المذكو-ر قال الشيخ تقي الدي------------------------------------------------------ن ----------------------------------------------بن الصلاح هذا الحديث اسناده ليس بالقاءم ولكن--ه يعتضد 12 بشواهد	1474	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms104	true	3205255867577223811	149	236	736	1168	1535	300	راشد بن سعد وضمرة بن حبيب وحكيم بن عمير قالوا اذا سوي علي الميت قبره وانصرف الناس عنه كانوا يستحبون ان يقال للميت عند قبره يا فلان قل لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله ثلاث مراتيا فلان قل ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد ثم ينصرف رواه سعيد وعن------ ابي امامة --مرفوعا قال اذا مات احدكم فسويتم عليه التراب فليقم احدكم عند قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة الحديث رواه الطبراني وابن شاهين قال ابن الصلاح----------- اسناده ليس بالقاءم ولكن له ----------شواهد	104	-1687859979336664701	292	478.0	230	461	63.3405647277832	53	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1487	false	712247731440710136	218	271	1092	1360	1513	300	قال ان الميت يعذب ببكاء اهله عليه 216 هذا الحديث اخرجه الشيخان 217 ايضا من حديث عمر بن الخطاب وابنه رضي الله عنهما وانكرت ذلك عاءشة وقالت رحم الله عمر 218 والله ما حدث رسول الله ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكنه قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه	1487	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms105	true	4293819060493390714	230	257	1132	1262	1477	300	قال ان الميت يعذب ببكاء اهله عليه وعن عمرة قالت------------------------------------------------------------------------------ عاءشة و---ذكر لها ان عبد -----الله بن عمر يقول----- ان الل-----------------------------------------------ه ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه	105	-1687859979336664701	101	110.0	77	268	37.68656539916992	15	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1456	false	-609370412650827147	156	188	832	990	1531	300	عن ابي اسحاق السبيعي قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبيد الله -بن يزيد الخطمي فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي 1494 1495 القبر وقال هذا من السنة ق---------------ال البيهقي	1456	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms107	true	8970320794028143178	169	200	827	975	1472	300	عن ابي اسحاق ق--------ال اوصي الحارث ان يصلي عليه عب-د الله ابن يزيد------- فصلي عليه ثم ادخله القبر من عند رجلي ال----------قبر وقال هذا من السنة رواه ابو داود وقال البيهقي	107	-1687859979336664701	125	207.0	97	174	71.83908081054688	21	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1501	false	6022798314918481848	257	288	1248	1390	1452	300	395 من حديث ابن جريج عن عمرو بن دينار ان شيخا من اهل الشام اخبره ان عمر بن الخطاب دفن امراة من اهل الكتاب في بطنها ولد مسلم في مقبرة المسلمين	1501	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms110	true	-6088678867602590219	22	49	111	234	1527	300	----عن----- ابن جريج عن عمرو بن دينار ان شيخا من اهل الشام اخبره ان عمر---------- دفن امراة من اهل الكتاب في بطنها ولد مسلم في مقبرة المسلمين	110	-1687859979336664701	122	230.5	95	142	85.91548919677734	25	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1509	false	-4086538510161768153	34	146	178	736	1512	300	الي انس بن مالك رضي الله عنه انه قال هذه الصدقة------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة 103 التي فرضها رسول ال---------له ---------علي المسلمين 104 التي امر الله بها------ فمن سءلها ------------علي وجهها من المءمنين فليعطها 105 ومن سءلها فوق حقه فلا يعطها في اربع وعشرين من الابل فما دونها من 106 الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل 107 فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا	1509	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms110	true	-6088678867602590219	189	300	965	1527	1527	300	وعن انس-------- رضي الله عنهان ابا بكر لما استخلف كتب له حين وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة ا----لتي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين وا---لتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها------------ فليعطها---- ومن سءل-- فوقها-- فلا يعط-- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من---- الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فان لم يكن--------------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل---- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا-	110	-1687859979336664701	466	795.5	372	624	74.67948913574219	76	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1511	false	-2359462578123732938	180	282	882	1398	1497	300	رضي الله عنه--------------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول ال---------له ---------علي المسلمين والتي امر الله رسوله بها 144-- فمن سءلها ------------علي وجهها من المسلمين 145 فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم 146 في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا	1511	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms110	true	-6088678867602590219	191	300	973	1527	1527	300	رضي الله عنهان ابا بكر لما استخلف كتب له حين -----------وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر ال------له بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها---------------- فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من---- كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا------	110	-1687859979336664701	460	804.5	368	597	77.05192565917969	82	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1512	false	5050981954631258755	0	257	0	1280	1490	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 148 وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه 149 الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي 150 عشرين و ماءة الي ماءتين 151 ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش----اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ----------------------------------------------------------------وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شي 152 الا ان يشاء ربها وفي هذا الكتاب 153 ومن بلغت صدقته بنت المخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده 154 بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان اس-تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده 155 صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده 156 الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي----- شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وع-----------نده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما	1512	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms111	true	4114716340673768180	15	222	83	1114	1485	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون ----وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه ا----لا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-----------------------------------اءة الي ماءتين---- ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة-- الا ان يشاء ربها ومن ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت عنده صدق---------ة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل---------- ويجعل معها شاتين ان استتيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده---- صدقة الحقة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده---- الا ابنة لبون فانها تقبل منه و---------يعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقتة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه--------- ويعطي معها شاتين او عشرين درهما	111	-1687859979336664701	898	1535.0	717	1396	64.32664489746094	156	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1530	false	4092700832313406838	199	263	999	1323	1506	300	سفيان بن عبد الله------- ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس ال-سخل فقالوا 430 تعد علينا ال-سخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر ذلك ل--ه فقال عمر نعم تعد عليهم ا-لسخلة يحملها الراعي ولا ياخذها المصدق 431 ولا ياخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وياخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين ادني المال وخياره	1530	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms113	true	-1558166382324745389	109	166	540	835	1514	300	سفيان بن عبد الله الثقفي ان عمر---------- بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا --ا تعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم------------------ ذكر ذلك لعمر فقاله له نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخ-----------ذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	113	-1687859979336664701	260	461.5	206	336	77.38095092773438	42	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1534	false	3898728869313227749	90	153	452	757	1494	300	عن عبد الله -بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال رسول الله------------------- ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط- الهرمة ولا الدرنة 483 ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من 484 وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	1534	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms113	true	-1558166382324745389	21	81	109	406	1514	300	عن عبد الله ابن معاوية الغاضري -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن ----طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ول----ا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من---- وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	113	-1687859979336664701	273	496.0	217	326	83.7423324584961	49	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1585	false	-9101925356379527858	113	174	532	834	1448	300	عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي عن 1431 النبي ببعض اول الحديث قال فاذا كان له ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب 1432 ذلك قال -لا ادري اعلي يقول فبحساب 1433 ذلك او	1585	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms114	true	-3173550987476654738	34	85	168	427	1490	300	عاصم بن ضمرة والحارث------- عن----------------------- علي مرفوعا قال -اذا كانت-- ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب-حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب -----ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب -----ذلك ام	114	-1687859979336664701	247	440.5	196	303	81.51815032958984	40	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1598	false	5817323852923862119	81	107	401	530	1515	300	حين كان التحلي بالذهب حراما علي النساء فلما ابيح لهن سقطت زكاته----- قال وكيف يصح هذا القول مع حديث عاءشة ان كان ذكر الورق فيه محفوظا	1598	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms115	true	-6172950108735478365	13	38	57	180	1442	300	حين كان التحلي------- حراما علي النساء فلما ابيح---- سقطت منه الزكاة قال وكيف يصح هذا القول مع حديث عاءشة ان كان ذكر الورق فيه محفوظا	115	-1687859979336664701	113	204.0	89	134	84.32836151123047	21	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1561	false	-7303955737546920445	250	286	1292	1501	1567	300	قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر------ يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب والخضروات فعفو عفي عنه رسول الله هذا الحديث-------- رواه كما سقناه 985 الدارقطني	1561	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms117	true	-7079491880025571504	84	119	432	630	1543	300	قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد عفا----------- عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه-------------- الدارقطني	117	-1687859979336664701	170	297.5	139	223	76.23318481445312	27	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1566	false	-8124885381088334975	109	190	532	896	1429	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله بعشور نحل 1066 له قال وس----------اله ان يحمي--- واديا يقال له سلبه فحم-ي له رسول الله ذلك الوادي فلما تولي عمر بن الخطاب كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله 1067 عن ذلك فكتب عمر- ان ادي اليك ما كان يءدي 1068 الي رسول الله من عشور نحله 1069- فاحم له سلبه والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء رواه ---------ابو داود	1566	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms118	true	-2436118734626723527	0	71	0	325	1461	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبعشر نحله وكان ساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحماه له وبعث-------------------------------------------- سفيان بن وهب الي عمر---------- يساله----- عن ذلك فكتب اليه ان ادي اليك ما كان يءدي----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء رواه النساءي وابو داود	118	-1687859979336664701	250	393.5	190	389	64.26734924316406	49	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1606	false	9121355056175611708	5	35	25	176	1487	300	ليس هذا مما يثبته اهل الحديث------ ولو -ثبتوه لم تكن فيه 1776 رواية عن النبي ------------------الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي فيه قال ا---------------لبيهقي	1606	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms118	true	-2436118734626723527	175	210	846	1032	1461	300	ليس هذا مما يثبته اهل الحديث رواية ولو اثبتوه لم يكن فيه رو-----اية عن النبي صلي الله عليه وسلمالا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلمفيه وللبيهقي	118	-1687859979336664701	136	224.5	108	191	71.20418548583984	22	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1610	false	-4379503001989092801	68	161	329	783	1470	300	عن ابي هريرة مرفوعا ف----ي الركاز الخمس قيل وما الركاز يا رسول الله قال الذهب والفضة الذي 1854 خلقه------- الله 1855 في الارض يوم خلقت ورواه البيهقي في السنن 1856 ايضا و المعرفة 1857 من حديث حبان بكسر الحاء المهملة بن علي العنزي 1858 عن عبد الله بن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة مرفوعا الركاز الذهب 1859 الذي ينبت في الارض وعبد الله بن سعيد 1860 هذا هو المقبري وهو واه قال البيهقي في سننه 1861 تفرد به وهو ضعيف جدا وقد جرحه احمد ويحيي بن معين وجماعة من اءمة الحديث	1610	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms118	true	-2436118734626723527	210	255	1032	1250	1461	300	عن ابي هريرة مرفوعا قال في الركاز الخمس قيل وما الركاز يا رسول الله قال الذهب والفضة الذي----- خلقه عز وجل الله----- في الارض يوم خلقت وقال تفرد به----------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن سعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------- المقبري -----------------------------------------وهو ضعيف جدا---- جرحه احمد وا----بن معين وجماعة من اءمة الحديث	118	-1687859979336664701	194	311.0	154	465	41.720428466796875	32	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2285	false	1501972548568529335	266	300	1355	1515	1515	300	رافع بن خديج قال اعطي رسول الله ------------------ابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس وعلقمة بن علاثة 124 كل انسان منهم ماءة--------- واعطي عباس بن مرداس دون ذلك-	2285	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms120	true	2168150422562017310	243	278	1187	1355	1466	300	رافع بن خديج قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس-------------------- كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك	120	-1687859979336664701	140	242.0	111	188	74.46808624267578	28	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2063	false	-3466550311624078791	135	218	650	1055	1478	300	قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله ------------------اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة 2172 لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي 2173 يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا	2063	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms121	true	8354547532702742220	242	295	1226	1494	1519	300	قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلماساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال--------- ان المسالة----- لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت مال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا	121	-1687859979336664701	247	456.5	197	423	58.392433166503906	44	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2259	false	-5327306651840275484	73	106	342	509	1500	300	جبير ايضا--- قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي فقلت 2391-------------- يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	2259	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms122	true	272913937405853888	138	176	694	884	1519	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلمفقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال---------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	122	-1687859979336664701	144	235.5	114	200	72.0	27	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2157	false	8649020735164415726	0	50	0	250	1565	300	والعباس بن عبد المطلب فقال رسول الله------------------- ما ينقم ابن جميل الا انه ك-ان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فانه قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما 932 شعرت ان عم الرجل صنو ابيه ورواية-- البخاري	2157	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms124	true	-8699935626077728264	206	256	1019	1268	1487	300	والعباس-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كلان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا----- قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما---- شعرت ان عم الرجل صنو ابيه ولم يذكر البخاري	124	-1687859979336664701	223	392.5	178	272	81.98529052734375	40	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1613	false	-2987234059386943909	136	235	726	1189	1485	300	باب زكاة الفطر ذكر فيه رحمه الله عشرة احاديث الحديث الاول عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله زكاة الفطر من رمضان علي الناس صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين 1909 هذا الحديث صحيح وله طرق عن ابن عمر اولها من طريق عمر ابن نافع عن ابيه عنه قال فرض رسول الله ---------زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين و امر بها 1910 ان تءدي 1911 قبل خروج الناس الي الصلاة رواه	1613	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms125	true	54310680258860586	238	282	1195	1418	1507	300	باب زكاة الفطر عن ابن ---------------------------------------------------عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلمزكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين و-امر بها----- ان تءدي----- قبل خروج الناس الي الصلاة فعدل	125	-1687859979336664701	200	327.0	159	472	42.37288284301758	34	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1620	false	3746625227565862668	55	147	274	688	1428	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج زكاة الفطر---------------------------------------------------------------------------------------------- اذ كان فينا رسول الله صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ما عشت 2024 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 2025 عنه بالفاظ ففي لفظ كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب وفي رواية 2026 فلما جاء معاوية وجاءت السمراء -قال اري مدا من هذا يعدل مدين	1620	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms126	true	3932121944309029740	120	170	608	835	1477	300	ابي سعيد --------------------قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب وفي لفظ كنا نعطيها اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلما جاء معاوية وجاءت السمراء فقال اري مدا من هذا يعدل مدين	126	-1687859979336664701	117	146.5	93	509	22.986248016357422	21	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1622	false	-376056931584523418	172	235	791	1078	1401	300	ابن عجلان عن----- عياض عنه لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله ------------------صاع تمر او شعير او اقط او زبيب زاد سفيان 2061 فيه او صاع- من دقيق قال حامد بن يحيي فانكروا عليه فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة وقال النساءي 2062 لا اعلم احدا قال في هذا الحديث دقيق غير----- ابن	1622	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms126	true	3932121944309029740	204	255	997	1239	1477	300	ابن عجلان انه سمع عياضا قال سمعت ابا سعيد يقول------ كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمصاع تمر او شعير او اقط و--زبيب زاد سفيان بن عيينة او صاعا من دقيق قال حامد بن يحيي فانكروا عليه فتركه------------------------------------------------- وقال النساءي -----لا اعلم احدا ذكر الد------------قيق غيره وعن ابن	126	-1687859979336664701	174	256.5	134	316	55.063289642333984	29	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1685	false	6061420135698681023	169	251	736	1110	1333	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج--- عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة 5 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 6 من حديث جابر رضي الله عنه كما سقته لك وفي رواية له 7 فقيل ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما---- ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء	1685	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms127	true	-4076097566691598816	266	300	1365	1530	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمالي مكة عام الفتح ف-----------------صام حتي بلغ كراع الغميم وصام الناس معه ف------------------------------------------قيل له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الناس قد شق عليهم الصيام وان الناس ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء-	127	-1687859979336664701	146	242.5	116	381	38.32020950317383	25	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms3093	false	8590550996892910177	207	230	1031	1146	1501	300	عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان----- اسلم اتت النبي يوم عاشوراء ف-----قال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه	3093	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms127	true	-4076097566691598816	2	26	10	131	1530	300	عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه قال اتت اسلم---- النبي صلي الله عليه وسلمقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوا	127	-1687859979336664701	96	159.5	75	125	76.80000305175781	16	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1736	false	-6313180505402568507	175	203	815	950	1422	300	ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل 76----- يا رسول الله اكل عام فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي------------------- لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	1736	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms135	true	-9195548144037523143	82	113	396	547	1443	300	ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله-------- فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	135	-1687859979336664701	125	220.5	99	159	78.6163558959961	24	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2732	false	-4674703682523960840	96	135	470	661	1491	300	---تسافر مسيرة ثلاثا الا وم----------عها ذو محرم وفي اخري له 2630--------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها او اخوها او ذو محرم منها وفي	2732	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms135	true	-9195548144037523143	182	225	881	1093	1443	300	لا تسافر -سفرا قليلا ولا كثيرا الا ومعها ذو محرم ولمسلم عن ابي سعيد مرفوعا لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها او اخوها او ذو محرم منها وعن	135	-1687859979336664701	165	295.0	129	213	77.46479034423828	30	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1783	false	2062852827148383467	10	40	50	197	1500	300	فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد 1055 فشبك النبي ----------------------اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا 1056 بل لابد ابد	1783	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms137	true	6201184237620722507	261	292	1334	1490	1527	300	فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد----- فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلماصابعه واحدة--- الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا----- بل لابد ابد	137	-1687859979336664701	128	217.5	102	169	75.7396469116211	22	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1933	false	3251436979565504554	167	223	869	1155	1550	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله ------------------علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة فقال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد وفي رواية لمسلم 411 قالت عاءشة دخل النبي علي ضباعة بنت الزبير--- بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج	1933	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms140	true	7790982829776733044	173	235	884	1187	1500	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج ق-الت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني ولاحمد عن ضباعة فان حبست او مرضت فقد حللت من ذلك بشرطك علي ربك وعن عكرمة ان الحجاج بن ع-------مرو قال قال رسول الله صلي الله عليه	140	-1687859979336664701	192	293.5	147	311	61.73633575439453	33	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1916	false	282271466858903919	137	192	700	972	1504	300	في الموطا 209 بلاغا وهذا لفظه انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج -قالوا ينفذان لوجههما يعني يقضيان 210 حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي وقال علي فاذا اهلا بالحج من 211 عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1916	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms143	true	7539020049486054087	79	120	383	589	1528	300	في الموطا بلغني ع-----------------------ن عمر---------- وعلي وابي------------ هريرة ا---------نهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما -حتي يقضيا حج-----هما ثم عليهما حج-- من قابل والهدي -قال علي فاذا اهلا بالحج من---- عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	143	-1687859979336664701	186	311.5	147	273	68.13186645507812	30	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1781	false	-7465460699594138452	247	300	1215	1471	1471	300	الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله فعقد بيده تسعا ---فقال ان رسول الله مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس--------- العاشرة ان رسول الله حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت-	1781	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms147	true	4821304547984552210	191	228	967	1150	1506	300	علي جابر وهو اعمي----------- فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال------------- مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة----------------- فقدم المدينة بشر كثير--------------------------------------------- فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت	147	-1687859979336664701	147	213.5	116	269	54.6468391418457	25	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1782	false	4556765184700491546	0	88	0	433	1452	300	اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري 1042 بثوب واحرمي فصلي رسول الله في المسجد و--ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله بين اظهرنا وعليه ينزل----- القران وهو يعرف تاويله 1043 وما عمل--- من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك 1044 لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا	1782	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms147	true	4821304547984552210	228	300	1150	1506	1506	300	اسماء--------- محمد بن ابي بكر فارسلت الي---------ه كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري----- بثوب واحرمي فصلي---------- في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه و-----------يساره و-----------خلفه ---كذلك وهو -------بين اظهرنا------ ينزل عليه القران وهو يعرف تاويله----- وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك----- لا شريك ل-----ك ان الحمد والنعمة لك والملك لا-	147	-1687859979336664701	339	555.5	272	443	76.5237045288086	55	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1782	false	4556765184700491546	88	284	433	1373	1452	300	شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم النبي شيءا منه ولزم رسول الله تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ 1045 الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا 1046 واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 1047-- فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلم ذكره 1048 الا عن رسول الله كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد-------- و قل يا ايها الكاف---------رون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 1049-- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل 1050 هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت 1051 قدماه في بطن الوادي رمل 1052 حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف	1782	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms148	true	-3442740232654477963	0	167	0	815	1477	300	شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد------------ شيءا من----------------------ه قال جابر لسنا ننوي الا الحج ول-ا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم ----الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا----- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فجعل المقام بينه وبين البيت و-------------------------------------------------كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد الاخلاص و قل يا-ايها الكافرون الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب ف---------------------------قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل----- هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت----- قدماه في بطن الوادي سعي حتي -----اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة -فعل عليها----- كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف	148	-1687859979336664701	768	1385.5	605	961	79.91675567626953	144	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1783	false	2062852827148383467	146	260	714	1293	1500	300	فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي ------------------ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا 1064 بالحج وركب رسول الله فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله ولا تشك قريش الا 1065 انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل ب--ها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا--------- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي-------- موضوع	1783	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms148	true	-3442740232654477963	175	270	849	1331	1477	300	فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلمومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا----- بالحج--------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار---------- ولا تشك قريش الا----- انه واقف عند المشعر الحرام----------------------------------------- فاجاز ح----------تي اتي عرف----------------------------ة فنزل بنمرة حتي---- زاغت الشمس ثم ركب--------------- فاتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا وذكر فيها ان كل شء من امر الجاهلية من الدماء والربا موضوع	148	-1687859979336664701	425	716.5	338	616	68.9935073852539	71	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1784	false	-5325165419264701216	113	217	608	1162	1578	300	القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله وقد شنق للقصواء 1078 الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني 1079 ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع النبي حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين 1080 تبين له 1081 الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام -استقبل القبلة 1082 فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر 1083 جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1784	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms149	true	4435351295393970709	0	66	0	362	1530	300	القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا-------------- واردف اسامة خلفه وجعل --------------------------------------------------------------------يقول بيده اليمني----- ايها الناس السكينة السكينة حتي اتي------------------------------------------------ المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع ------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين----- تبين-------- الصبح ثم اتي----------------------------- المشعر الحرام فاستقبل القبلة----- فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر----- جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	149	-1687859979336664701	346	593.0	282	555	62.342342376708984	52	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1785	false	-9190388913213568053	0	76	0	375	1485	300	كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين----- بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب النبي فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي 1090 بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1785	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms149	true	4435351295393970709	77	127	419	674	1530	300	كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي----- بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان تغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	149	-1687859979336664701	245	452.5	197	384	63.80208206176758	45	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2958	false	-6406826119830469860	72	123	384	620	1536	300	الله عنها ان النبي امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال ب-سم الله اللهم تقبل من مح---------مد ومن امة محمد ثم ضحي	2958	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms151	true	2768666949166658137	209	252	1051	1258	1502	300	الله عليه وسلم---------بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد وقال-------------------------------------------- هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	151	-1687859979336664701	173	295.0	135	260	66.53845977783203	32	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2989	false	7074134768178492104	119	182	612	936	1538	300	عنها -قالت دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحية زمن رسول الله فقال النبي------------- ادخروا ثلاثا وفي رواية لثلاث ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها الودك فقال رسول الله وما ذاك قالوا نهيت ان ناكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث قال انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكل--------وا وتصدقوا	2989	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms151	true	2768666949166658137	150	204	752	1025	1502	300	غنما وقالت دف------- اهل ابيات في------------ زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادخروا ثلاثا---------------- ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم فقال----------------------------- وما ذاك قالوا نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث قال انما نهيتكم من اجل الدافة--------- فكلوا وادخروا وتصدقوا	151	-1687859979336664701	224	362.5	176	346	64.73988342285156	37	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1966	false	5431890604410444202	14	52	73	275	1500	300	ان رسول الله ------------------استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال--- انا لناخذ الصاع بالصاعين والصاعين 843 بالثلاثة -قال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	1966	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms159	true	4109233344895952876	150	191	808	1026	1562	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلماستعمل رجلا علي خيبر فجاء-- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا انا لناخذ الصاع بالصاعين والصاعين---- بالثلاثة فقال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	159	-1687859979336664701	196	357.0	159	224	87.5	33	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1967	false	-2319762807118256590	57	86	285	433	1520	300	اشتريت------ يوم 857 خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي ------------------فقال لا تباع حتي تفصل وفي رواية	1967	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms159	true	4109233344895952876	40	71	213	375	1562	300	اشتريت قلادة يوم---- خيبر------ باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال لا تباع حتي تفصل وفي رواية	159	-1687859979336664701	138	241.0	111	172	80.23255920410156	24	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2012	false	-8181698110760477694	263	300	1269	1447	1447	300	ابن عمر رضي الله عنه باع عبدا من زيد بن ثابت بثمانماءة درهم بشرط البراءة---------------- فاصاب زيد به عيبا فاراد رده علي ابن عمر فلم يقبله وترافعا الي عثمان فقال عثمان لابن عمر اتحلف انك لم تعلم-	2012	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms162	true	6136737854165558746	179	213	871	1032	1477	300	ابن عمر ا---------نه باع عبدا من زيد بن ثابت--------------- بشرط البراءة بثمان ماءة درهم فاصاب---- به عيبا فاراد رده علي ابن عمر فلم يقبله فترافعا الي عثمان فقال------ لابن عمر اتحلف انك لم تعلم	162	-1687859979336664701	142	235.0	112	195	72.82051086425781	26	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2048	false	726680631503674373	68	155	343	781	1512	300	حديد وفي لفظ له 1924 توفي النبي ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير قال ابن الطلاع في احكامه وفي الاحكام لاسماعيل 1925 بعشرين صاعا من شعير اخذها لاهله قلت هذه في النساءي 1926 من حديث ابن عباس وقال في مصنف عبد الرزاق بوسق شعير اخذه لاهله قال وفي المدونة انه قضي بذلك دينا كان عليه قال وفي غير البخاري انه لضيف طرقه ثم فداها ابو بكر قلت واخرجه البخاري 1927 من حديث انس قال رهن رسول الله ------------------درعا--- عند يهودي بالمدينة واخذ منه شعيرا لاهله	2048	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms165	true	7714935403647812898	0	31	0	162	1547	300	حديد وفي لفظ-------- توف------ي ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير وللبخاري عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال رهن رسول الله صلي الله عليه وسلمدرعا له عند يهودي بالمدينة واخذ منه شعيرا لاهله	165	-1687859979336664701	131	187.0	105	459	28.54030418395996	22	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2089	false	-394738079553873556	106	136	544	699	1524	300	قال هل عليه دين قالوا نعم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانصرف فتحمله-ا ابو قتادة فاتيناه فقال ابو قتادة الديناران علي فقال النبي---- حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه ثم ذكر	2089	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms166	true	-3040082360326674508	2	72	9	364	1479	300	قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه رواه البخاري وعن جابر قال توفي رجل منا فغسلناه ثم اتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلنا تصلي عليه فقال ا عليه دين قلنا ديناران فانصرف فتحملهما ابو قتادة فقال------------------ الديناران علي فقال اوفي الله حق الغريم وبرء منهما الميت قال نعم فصلي عليه ثم قال	166	-1687859979336664701	120	200.5	94	373	32.17158126831055	21	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2077	false	6022679298908797730	213	271	1009	1304	1452	300	عباس قال كان للعباس ميزاب علي طريق عمر بن الخطاب فلبس ثيابه يوم الجمعة وقد كان ذبح للعباس 2345 فرخان فلما وافي الميزاب صب ماء بدم الفرخين فاصاب عمر دم الفرخين فامر عمر بقلعه ثم رجع عمر فطرح ثيابه ولبس عمر ثيابا غير ثيابه ثم جاء فصلي بالناس فاتاه العباس فقال والله انه للموضع الذي وضعه رسول الله	2077	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms167	true	-6832908386509828568	255	300	1264	1497	1497	300	عباس قال كان للعباس ميزاب علي طريق عمر---------- فلبس ثيابه يوم الجمعة وكان قد ذبح للعباس----- فرخان فلما وافي الميزاب صب ماء بدم الفرخي---------------------ن فامر عمر بقلعه ثم رجع---- فطرح ثيابه ولبس غيرها--------------------- فصلي بالناس فاتاه العباس فقال والله انه للموضع الذي وضعه رسول الله-	167	-1687859979336664701	223	392.0	180	295	75.59322357177734	37	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2058	false	-7643785904677026663	97	160	497	808	1473	300	من ادرك ماله بعينه عند رجل او انسان قد افلس فهو احق به من غيره ورواه مسلم بالفاظ هذا احدها وثانيها 2075 اذا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------فلس الرجل- فوجد الرجل متاعه بعينه فهو احق به ثالثها 2076 الا انه قال سلعته بعينها رابعها 2077 فهو احق به من الغرماء ورواه الشافعي 2078 عن مالك بلفظ ايما رجل افلس فادرك الرجل متاعه بعينه فهو احق به ورواه	2058	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms168	true	8901337429630065066	181	230	948	1174	1522	300	من ادرك ماله بعينه عند رجل او انسان قد افلس فهو احق به من غيره ول----مسلم------------------------------ اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه ولاحمد ولم يكن اقتضي من ماله شيءا فهو له ولابي داود من افلس او مات فوجد --رجل متاعه بعينه فهو احق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به ورواه	168	-1687859979336664701	117	180.5	90	414	28.2608699798584	22	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2061	false	-5332891773140577247	23	66	102	311	1472	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله ق------------------ال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء قال -------ابو داود	2061	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms168	true	8901337429630065066	242	284	1234	1447	1522	300	ابي بكر بن عبد الرحمن------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع--- من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك وابو داود	168	-1687859979336664701	179	322.5	142	234	76.4957275390625	33	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2066	false	-1633516665738339257	113	191	563	944	1461	300	الاول عن ابن عمر رضي الله عنهما قال عرضت علي النبي في جيش وانا ابن اربع عشرة سنة 2210 فلم يقبلني ولم يرني بلغت وعرضت عليه من قابل وانا ابن خمس 2211 عشرة سنة 2212 فاجازني وراني بلغت 2213 هذا الحديث في الصحيحين 2214 بدون ذكر البلوغ فيهما وهذا سياقته عن ابن عمر عرضت علي النبي يوم احد وانا ابن اربع عشرة سنة 2215 فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة 2216 فاجازني زاد	2066	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms169	true	7509115658282680920	35	69	167	333	1511	300	الحجر عن ابن عمر رضي الله عنهما قال عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم احد وانا ابن اربع عشرة سنة ف-----لم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة----- فاجازني زاد	169	-1687859979336664701	143	256.5	112	381	37.53281021118164	27	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2068	false	-467949544288156133	219	242	1094	1203	1485	300	عطية القرظي قال عرضنا علي النبي ------------------يوم قريظة وكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي	2068	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms169	true	7509115658282680920	90	116	439	566	1511	300	عطية القرظي قال عرضنا علي النبي صلي الله عليه وسلميوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي	169	-1687859979336664701	108	201.5	85	127	85.03936767578125	21	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2123	false	1807097295440946905	128	171	650	844	1446	300	ابن عباس فغريب عنه نعم روي عن ابيه انه كان اذا دفع مالا مضاربة اشترط علي صاحبه ان لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري به ذات كبد رطبة فان فعل ذلك فهو ضامن فرفع شرطه الي رسول الله ------------------فاجازه	2123	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms171	true	1596293228951930823	217	257	1074	1260	1462	300	ابن عباس ان ابا----------------------ه كان اذا دفع مالا مضاربة اشترط علي صاحبه ان لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري به ذات كبد رطبة فان فعل---- فهو ضامن فرفع شرطه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاجازه	171	-1687859979336664701	163	294.0	127	212	76.88679504394531	33	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2093	false	8996197265929453376	110	140	575	727	1517	300	عن ابي 42 المنهال ان زيد بن ارقم والبراء بن عازب كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ ذلك النبي------------------- فامرهما ان ما كان بنقد فاجيزوه وما كان بنسيءة فردوه	2093	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms172	true	8485733382126038455	82	115	409	577	1513	300	عن ابي--- المنهال ان زيد بن ارقم والبراء بن عازب كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاجيزوه وما كان بنسيءة فردوه	172	-1687859979336664701	149	280.0	120	171	87.13450622558594	28	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2911	false	-7747892945147464185	169	227	840	1126	1493	300	ابن عمر رضي الله عنه-- ان------ عمر اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وان رسول الله لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود 1629 منها ف-------------------سالت اليهود رسول الله ------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل-- ولهم نصف الثمر فقال---- رسول الله------------------- نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحاء	2911	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms172	true	8485733382126038455	120	181	608	904	1513	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمعامل اهل-------------------------------------- خيبر بشطر ما يخرج---------- منها بثمر او زرع وفي لفظ سالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقرهم بها علي ان يكفوا --عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر---------- الي تيماء واريحاء	172	-1687859979336664701	195	262.5	151	356	54.7752799987793	35	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2179	false	-1008531518353146084	4	64	23	322	1543	300	عن زيد بن خالد الجهني رض-----------ي الله عنه قال جاء رجل الي النبي فساله عن اللقطة------------- فقال عليه الصلاة والسلام اعرف --------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها دعها معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	2179	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms181	true	5878977254006852953	242	298	1191	1468	1479	300	عن زيد بن خالد قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن -------------------------لقطة الذهب والورق فقال-------------------- اعرف وكاءها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها دعها معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها	181	-1687859979336664701	224	384.5	176	331	67.67371368408203	42	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2189	false	5432639090148965388	210	255	1048	1268	1495	300	عن سنين ابي 1388 جميلة -انه وجد منبوذا فجاء---- به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال كذلك قال نعم قال---- اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	2189	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms182	true	7492754049513773893	159	205	786	1003	1475	300	عن سنين رجل من بني سليم انه وجد منبوذا قال فجءت به الي عمر -----------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال كذلك قال نعم قال عمر اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	182	-1687859979336664701	191	341.0	150	229	83.40611267089844	37	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2190	false	8705168755894898186	1	45	6	214	1518	300	رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب فجاء به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال اكذلك قال نعم قال---- اذهب	2190	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms182	true	7492754049513773893	161	199	794	973	1475	300	رجل من بني سليم انه وجد منبوذا قال فجءت------------------ به الي عمر -----------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال--- عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال -كذلك قال نعم قال عمر اذهب	182	-1687859979336664701	166	294.0	130	212	78.30188751220703	31	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2229	false	-3489947939154422533	0	124	0	603	1509	300	مالي قال لا قلت---- فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير ان--- تذرهم عالة يتكففون الناس 1941 هذا الحديث كرره الرافعي في الباب وهو 1942 صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1943 كذلك وزيادة بعد يعودني في حجة الوداع وزادا في اخره وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما---- تجعل-- في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به- درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله ------------------ان مات بمكة	2229	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms184	true	-719201120931978985	54	151	253	724	1479	300	مالي قال لا قال قلت فالشطر------------- قال لا قلت ال-ثلث قال الثلث والثلث-------- كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها في في امراتك -----قلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت بها درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلمان مات بمكة	184	-1687859979336664701	428	778.5	336	635	67.40157318115234	81	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2633	false	-1990750787782893569	2	144	11	678	1447	300	ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة وما فيها كبير فضل فقال انظرا 972 ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق فقالا لا فقال عمر لءن سلمني الله لادعن ارامل اهل 973 العراق لا يحتجن الي احد بعدي ابدا فقال 974 فما اتت الا- رابعة حتي اصيب قال عمرو بن ميمون واني لقاءم -ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر بين الصفين قام بينهما فاذا راي خللا قال استووا حتي اذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه 975 فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي اذا طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم تسعة	2633	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms185	true	-7795045461982834070	107	172	526	838	1502	300	ان تكونا--- حقلتما الارض ما لا تطيق ق-------------------------------------------------------------------------------------------------الا لا--------- لءن سلمني الله لادعن ارامل اهل---- العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا -قال ----فما اتت عليه رابعة حتي اصيب------------------ واني لقاءم وما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسمعته يقول قتلني او اكلني الكلب حين طعنه---- فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر ---باحد ----------------الا طعنه حتي---- طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم تسعة	185	-1687859979336664701	303	496.5	238	669	45.291481018066406	49	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2635	false	-816456483392598379	157	258	831	1342	1550	300	فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن بن عوف اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن بن عوف فقال عبد الرحمن بن عوف ايكما يبرا من هذا الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك من قرابة--- رسول الله ------------------والقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن	2635	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms185	true	-7795045461982834070	199	299	986	1500	1502	300	فلما فرغ من دفنه اجتمع هءلاء الرهط فقال عبد الرحمن بن عوف اجعلوا امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن------- فقال عبد الرحمن------- ايكما تبرا من هذا الامر فنجعله عليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا ال- عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما وقال لك--- قرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلموالقدم في الاسلام ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن	185	-1687859979336664701	490	932.0	394	532	92.10526275634766	88	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms3198	false	8815436907615762605	132	168	653	830	1476	300	السادس عن عمران بن حصين رضي الله عنه انه اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا--هم رسول الله ------------------فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم واعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	3198	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms185	true	-7795045461982834070	4	42	20	208	1502	300	المريض عن عمران بن حصين ان رجلا--------- اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	185	-1687859979336664701	157	276.5	124	197	79.6954345703125	29	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2635	false	-816456483392598379	260	285	1350	1477	1550	300	خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ------- الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه فبايع 1007 له علي وولج اهل الدار فبايعوه------ رواه البخاري	2635	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms186	true	805941663950217879	0	26	0	135	1447	300	خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ عليهما الميثاق قال ارفع يدك يا عثمان فبايعه وبايع----- له علي وولج اهل الدار فبايعوه مختصر رواه البخاري	186	-1687859979336664701	121	218.5	97	140	86.42857360839844	23	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2205	false	7068961963021633348	96	206	453	977	1445	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تسال-ه ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله ش------------------يءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي ----------------------اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام 1607 محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ 1608 لها ابو بكر ثم جاءت الجدة 1609 الاخري الي عمر تسال-ه ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما و ايكما 1610 خلت به فهو لها	2205	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms188	true	-7106288028598217789	189	282	972	1430	1518	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر------------- فسالته ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلمشيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلماعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام----- محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه ----لها ابو بكر ثم جاءت الجدة----- الاخري الي عمر فسالته ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله شء------------------------------------------------------------------- ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما و-ايكما----- خلت به فهو لها	188	-1687859979336664701	402	665.5	318	566	71.02473449707031	71	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2209	false	-7619043591913602781	118	193	583	979	1504	300	هزيل بالزاي بن شرحبيل قا-ل سءل ابو موسي عن -بنت وبنت -ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسال ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين لاقضين فيها بما قضي رسول الله------------------- للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين 1679 وما بقي فللاخت فاتينا ابا 1680 موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم هذا الحديث صحيح رواه البخاري	2209	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms188	true	-7106288028598217789	21	89	115	470	1518	300	هزيل------- بن شرحبيل يقول سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين -اقضي- فيها بقضاء-- رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين -----وما بقي فللاخت--------------------- فاخبر ابو موسي فق---------ال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم---------------- رواه البخاري	188	-1687859979336664701	310	536.5	250	418	74.16268157958984	49	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2210	false	-2379652208331244921	147	186	779	972	1527	300	علي ا---------نه قال انكم تقرءون هذه الاية من بعد وصية توصون بها او دين 1696 ف--ان رسول الله ------------------قضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل 1697 يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه	2210	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms188	true	-7106288028598217789	133	176	684	900	1518	300	علي رضي الله عنه قال انكم تقرءون هذه الاية من بعد وصية يوصي- بها او دين النساء وان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي بالدين قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل----- يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه	188	-1687859979336664701	178	314.5	141	222	80.18018341064453	32	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2198	false	5998222897329186089	180	268	890	1355	1509	300	ابن 1498 عباس ان مولي لحمزة توفي وترك ابنته وابنة حمزة فاعطي النبي اب------------------نته النصف وابنة حمزة الن--------------------------------------------صف وكذلك روي عن ابراهيم النخعي ويحيي بن ادم واسحاق بن 1499 راهويه ان المولي كان لحمزة قال المجد في احكامه فان صحت هذه الرواية الاولي لم تقدح في هذه الرواية لان المحتمل تعدد الواقعة ومن المحتمل انه اضاف مولي الوالد الي الولد بناء علي القول بانتقاله اليه او توريثه قلت لكن في هذه الرواية سليمان بن 1500 داود وهو الشاذكوني 1501 ضعفوه وكذبه ابن معين وغيره وقال ابو حاتم متروك	2198	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms191	true	-1529169972480780406	201	239	991	1197	1504	300	ابن----- عباس ان مولي لحمزة توفي وترك ابنته وابنة حمزة فاعطي النبي صلي الله عليه وسلمابنته النصف وابنة حمزة النصف ورواه الدارقطني واحتج به الامام احمد وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن----- داود --------------------------كذبه ابن معين وغيره وقال ابو حاتم متروك	191	-1687859979336664701	142	77.0	114	527	26.944971084594727	23	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms3219	false	6453619899126601354	2	87	10	433	1515	300	ابي سعيد المقبري قال اشترتني امراة من بني ليث بسوق ذي المجاز بسبع-ماءة درهم ثم قدمت المدينة فكاتبتها 1159 علي اربعين الف درهم فاديت اليها عامة ذلك قال ثم حملت ما بقي اليها فقلت هذا مالك فاقبضيه قالت لا والله حتي اخذه منك---- شهرا بشهر وسنة بسنة فخرجت ---الي عمر بن الخطاب فذكرت ذلك--- فقال عمر ادفعه الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال و----عتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر وسنة بسنة قال فارسلت فاخذته هذا الاثر رواه	3219	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms194	true	3043099168635824855	21	89	116	448	1475	300	ابي سعيد المقبري قال اشترتني امراة-------------------------- بسبع ماءة درهم---------------- فكاتبتني----- علي اربعين الفا---- فاديت اليها عامة المال-- ثم حملت ما بقي------ فقلت هذا مالك فاقبضيه قالت لا والله ما- اخذه منك الا شهرا بشهر---------- فخرجت به الي عمر---------- فذكرت ذلك له فقال ابعث به --الي بيت المال ثم بعث اليها فقال هذا مالك في بيت المال وقد اعتق ابو سعيد فان شءت فخذي شهرا بشهر-------------- فارسلت فاخذته---------- رواه	194	-1687859979336664701	300	469.5	239	438	68.49314880371094	49	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms3220	false	-3910527246733904229	190	244	961	1215	1474	300	من حديث ا-------------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة قال ------------------البيهقي هكذا رواه عبد الله بن دينار فغلط فيه حيث رفعه الي رسول الله وهو وهم لا يحل ذكره و---قال الدارقطني	3220	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms194	true	3043099168635824855	168	215	831	1055	1475	300	من فتيا ابن عباس وعن ابن عمر قال------------------------ نهي عن بيع ام الولد ف-----قال لا تباع ولا توهب- ولا تورث ليستمتع بها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه مالك والدارقطني والبيهقي وقال غلط بعض الرواة ف--------------------رفع--------------ه وهو وهم لا يحل ذكره وفي لفظ للدارقطني	194	-1687859979336664701	143	181.5	109	288	49.65277862548828	23	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2311	false	-5918487476069564211	195	282	961	1401	1488	300	ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصوم وافطر واصلي وانام واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال الرافعي 463 وورد فيه غير ذلك من الاخبار وهو كما قال فلنذكر عشرة منها احدها حديث عبد الله بن عمرو بن العاصي رفعه الدنيا متاع وخير متاعها المراة الصالحة رواه مسلم 464 وفي رواية للطبراني في اكبر معاجمه 465 الدنيا متاع وخير متاعها الزوج الصالح ثانيها حديث سعيد بن جبير قال قال لي ابن عباس تزوجت قلت لا قال تزوج فان خير هذه الامة كان اكثرهم نساء	2311	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms195	true	-2229533723038282749	89	146	453	750	1535	300	ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصوم وافطر واصلي وانام واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ولاحمد كان يامر بالباءة وينهي عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم يوم القيامة وفي البخاري قال ابن عباس ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد بن جبير --------------------تزوجت قلت لا قال تزوج فان خير هذه الامة---- اكثرها نساء	195	-1687859979336664701	164	283.0	130	563	29.129663467407227	29	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2415	false	-1438188502685084951	160	195	814	995	1545	300	قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها بها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها الحديث الثاني ان	2415	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms203	true	-651995846862046340	70	102	370	534	1488	300	قال ----------لم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوج----ها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها ولم يبلغنا ان ---	203	-1687859979336664701	150	276.0	120	181	82.8729248046875	26	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2339	false	4138797440439833496	12	42	59	191	1459	300	كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه ان يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها	2339	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms208	true	-4728462360185640464	163	192	808	937	1472	300	كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه--- يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها	208	-1687859979336664701	129	252.0	100	132	97.7272720336914	28	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2431	false	-5710286356965493142	94	138	476	695	1533	300	جدامة بنت وهب----- قال حضرت النبي في اناس وهو يقول- لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك 2181 شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله ذلك الواد الخفي وهي واذا الموءودة سءلت	2431	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms208	true	-4728462360185640464	46	88	212	422	1472	300	جدامة بنت وهب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك----- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال ----------ذلك الواد الخفي وهي واذا الموءودة سءلت	208	-1687859979336664701	185	326.5	146	225	82.22222137451172	33	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2463	false	-8736952479523295079	5	29	26	139	1465	300	وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر 332 اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول----- الله	2463	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms209	true	3649141779027896756	0	24	0	114	1496	300	وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر---- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله	209	-1687859979336664701	105	192.5	82	118	88.98304748535156	21	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2498	false	-8789740419924400173	73	121	359	604	1481	300	عن قدامة 838 بن ابراهيم ان رجلا علي عهد عمر بن الخطاب تدلي بحبل 839 ليشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل وقالت -تطلقني ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله 840 --والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر ----------فذكر ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس---- بطلاق	2498	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms216	true	-1736006938491783172	77	119	383	602	1542	300	عن قدامة ----بن ابراهيم ان رجلا---------------------- تدلي ----------يشتار عسلا فجلس-ت امراته ------علي الحبل فقالت ليطلقها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله تعالي والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق	216	-1687859979336664701	191	307.0	153	262	72.90076446533203	31	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2514	false	-5493449144232797026	2	58	8	263	1448	300	ابن عباس رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر -قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال -لا تقربها حتي تفعل ما امر- الله عز وجل هذا لفظ ت وس ورواه	2514	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms220	true	-3429627995274444752	191	234	952	1157	1496	300	ابن عباس------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال------------------------ اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال -ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر -قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله عز وجل --------------رواه	220	-1687859979336664701	182	297.5	142	258	70.54263305664062	32	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2508	false	-6393809145520564283	153	289	739	1380	1440	300	بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت الي رسول الله ------------------اشكو اليه ورسول الله ------------------يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت 995 حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ال---------ي الفرض ق-ال يعتق رقبة ق--لت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه 996 شيخ كبير ما به من صيام قال قلت يطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده--- شء يتصدق به قالت 997 فاتي ساعتءذ 998 بعرق 999 من تمر قلت يا رسول الله واني 1000 اعينه بعرق 1001 اخر قال قد احسنت 1002 اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال 1003 والعرق ستون صاعا-------------- وفي رواية له 1004 بهذا الاسناد نحوه الا انه قال و العرق 1005 مكتل يسع ثلاثين صاعا -قال ابو داود هذا اصح	2508	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms221	true	-1642795338059318475	110	233	545	1146	1475	300	بنت مالك ق---------الت ظاهر من-----ي اوس بن الصامت فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلماشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلميجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برح----- حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة الي الفرض فقال يعتق رقبة فقالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه---- شيخ كبير ما به من صيام قال فل--يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال----- فاتي ساعتء----د بعرق---- من تمر قلت يا رسول الله فاني----- اعينه بعرق----- اخر قال قد احسنت----- اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال وال-----عرق ستون صاعا رواه ابو داود وفي رواية له والعرق----------------------------------------- مكتل يسع ثلاثين صاعا وقال--------- هذا اصح	221	-1687859979336664701	518	864.0	406	709	73.0606460571289	91	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2511	false	4070698221394592429	123	250	616	1233	1485	300	سلمة بن صخر البياضي قال كنت امرءا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا تتايع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ -شهر رمضان فبين-ا هي تخدمني ذات ليلة اذا تكشف 1053 لي منها شء ف-ما لبثت ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر قال فقلت امشوا معي الي رسول الله قالوا لا والله فانطلقت الي رسول الله فاخ------------------برته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله فاحكم في بما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا	2511	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms221	true	-1642795338059318475	7	86	36	419	1475	300	سلمة بن صخر --------قال كنت امر-ا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان ظاهرت ------من امرات--------------ي ---------------------حتي ينسلخ بشهر رمضان فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذ- تكشف----- لي منها شء فلم البث- ان نزوت عليها فلما اصبحت ------------------------------------------------------------------------------انطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة ق-----------------------ال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصو-م قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا	221	-1687859979336664701	349	590.5	275	638	54.70219421386719	59	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2526	false	521006820141268947	230	282	1081	1312	1407	300	الحديث السابع عن ابي هريرة رضي الله عنه -----ان رجلا قال ل------------لنبي------------------------ ان امراتي ولدت غلاما اسود -قال هل لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال فهل 1272 فيها من اورق قال نعم قال -----------اني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال فلعل هذا------------ نزعه عرق	2526	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms222	true	7967596079434694721	4	68	23	311	1465	300	القذف واللعان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل ف-----يها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال ----وهذا عسي ان يكون نزعه عرق	222	-1687859979336664701	196	309.0	150	297	65.9932632446289	38	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2518	false	-1203949607514486380	150	262	768	1343	1530	300	فنزل جبريل الي اخره فنزلت 1164 والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ من الصادقين 1165 فانصرف النبي فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت -------فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقفوها 1166 وقالوا 1167 انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت -قال النبي------------------- ابصروها فان جاءت به اكحل العينين 1168 سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	2518	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms223	true	4470350776054397652	0	75	0	387	1523	300	فنزل جبريل وانزل عليه--------- والذين يرمون ازواج-----------------------------هم فقرا حتي بلغ من الصادقين النور 6 فشهد----------------------------- هلال ث-----------------------------------------------------------------------م قامت امراته فشهدت فلما كان- عند الخامسة------------------------------------- وقفوها ف-----قالوا ا-----نها موجبة------------- فتلكات ونكصت حتي قلنا ------ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين----- سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال------ لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	223	-1687859979336664701	330	511.5	264	604	54.63576126098633	51	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2551	false	-2481240376748326348	245	286	1177	1364	1442	300	ام عطية رض---------------ي الله عنها ان النبي قال لا تحد المراة------------------------------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	2551	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms224	true	-5443098020881287404	110	154	565	768	1522	300	ام عطية قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لا--------مراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل و------------لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و----------لا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	224	-1687859979336664701	128	208.0	98	233	54.93562316894531	25	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2561	false	6965012597816043033	250	281	1206	1354	1448	300	عن جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فنهاها رجل فاتت -----رسول الله ---------فذكرت ذلك له فقال اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي	2561	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms224	true	-5443098020881287404	159	188	798	944	1522	300	عن جابر------------- قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فنهاها رجل فاتت النبي صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك--- فقال اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي	224	-1687859979336664701	128	219.0	101	162	79.01234436035156	23	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2878	false	-225448374892376510	104	155	546	815	1561	300	ابي سعيد ان رسول الله ------------------يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي-------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم 1293-- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	2878	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms225	true	-5819574936005097621	157	207	755	1015	1487	300	ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلميوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا--------- فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا ف----------------------------تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	225	-1687859979336664701	223	391.5	179	297	75.08417510986328	39	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms1698	false	-362935187616721361	46	127	180	559	1313	300	ابي حذيفة وفي رواية له 1 ارضعيه حتي -يدخل عليك وفي رواية له 2 فقالت انه ذو لحية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه يذهب ما في وجه ابي حذيفة وفي رواية له 3 عن ام سلمة انها كانت تقول ابي ساءر 4 ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة ما نري هذه الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وس-----لم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة 5 ولا راءينا	1698	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms226	true	-6207132696564053532	176	245	890	1236	1502	300	ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي- وفي نفس ابي حذيفة منه شء --------فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارضعيه -------------تحرمي علي-ه وفي رواية----- عن ام سلمة قالت ----------ابي ساءر-- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة ما نري هذا الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وسلملسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة-- ولا راءينا	226	-1687859979336664701	278	428.0	219	390	71.28205108642578	44	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2244	false	-5052715752400916768	119	150	592	734	1458	300	عاءشة رضي الله عنها ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك	2244	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms227	true	-6125050867972729532	172	203	859	1001	1478	300	عاءشة رضي الله عنها ان هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك	227	-1687859979336664701	142	284.0	111	142	100.0	31	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2600	false	-6057198538053682862	193	220	933	1081	1504	300	هم اخوانكم وخولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه 393 تحت يد-ه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم عليه	2600	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms229	true	3905662812748994675	170	196	795	940	1442	300	هم اخوانكم وخولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه ----تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم عليه	229	-1687859979336664701	144	276.5	118	149	96.64429473876953	24	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2601	false	2248425307587312637	228	255	1227	1357	1576	300	قال عذبت امراة في هرة سجنتها 411 حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل 412 من خشاش الارض	2601	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms229	true	3905662812748994675	200	224	961	1080	1442	300	قال عذبت امراة في هرة سجنتها---- حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ--- حبستها ولا هي تركتها تاكل---- من خشاش الارض	229	-1687859979336664701	119	219.0	95	130	91.53845977783203	21	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2614	false	-2669417393820138209	211	269	1044	1321	1467	300	ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي قال قلت لعلي يا امير المءمنين هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما علمته الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال فيها---- العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2614	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms230	true	-4654790125621681020	221	269	1100	1326	1479	300	ابي جحيفة وهب بن عبد الله --------قال قلت لعلي----------------- هل عندكم شء من الوحي ما ليس في القران ف--قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ---------الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما------------------- فيها قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	230	-1687859979336664701	208	351.5	163	281	74.02135467529297	39	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2636	false	6772791841863303503	232	283	1161	1406	1487	300	البخاري 1021 في ترجمة باب قال قال 1022 لي ابن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم قال البخاري وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله وفي رواية للدارقطني	2636	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms230	true	-4654790125621681020	35	79	166	373	1479	300	البخاري قال--------------------------- لي ابن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم به--------- وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله وفي سنن ا--لدارقطني	230	-1687859979336664701	197	359.0	154	245	80.40816497802734	40	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2608	false	-3646313150554783519	19	80	97	413	1527	300	عنه ان الربيع كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا----------- فاتوا رسول الله فابوا الا القصاص-- فامر رسول الله ------------------بالقصاص فقال انس بن النضر------------- اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال عليه السلام يا انس---------- كتاب الله القصاص فرضي 539 القوم فعفوا فقال النبي----------------------- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2608	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms231	true	1412277702307146137	136	212	675	1064	1482	300	انس ان الربيع كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا الا القصاص فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الله القصاص فرضي---- القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	231	-1687859979336664701	276	451.5	220	393	70.22900390625	49	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2618	false	2796251607777455520	62	212	313	1020	1423	300	عن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده ان------------ رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي ونفاه سنة ومحي سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق ----------------------------------------------------رقبة وهذا الحديث من رواية اسماعيل بن 714 عياش ---------------------------------------------اذ هو حجة فيما روي عن اهل الشام وقد روي 715 هذا الحديث عن الاوزاعي وهو من علماء اهل الشام ثالثها انه منسوخ بحديث من حرق بالنار او مثل به فهو حر وهو مولي لله ورسوله قاله ابن شاهين في ناسخه ومنسوخه 716 الحديث الثامن انه قال لا يقاد 717 الوالد بالولد 718 هذا الحديث مروي من طرق احدها من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول لا يقاد الوالد بالولد رواه الترمذي 719 من حديث عمرو بن 720 شعيب عن ابيه عن جده عنه 721 رواه 722 ابن ماجه 723 ايضا وعلته الحجاج بن ارطاة وقال---------------------------------------------- البيهقي في سننه 724 رواه حجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب	2618	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms231	true	1412277702307146137	44	127	229	630	1482	300	عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا انه جلد رجلا قتل عبده ماءة-------------- ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة قال بعض الحفاظ والمشهور في هذا ما رواه ابن ابي شيبة------------ من رواية ابن----------- عياش عن اسحاق بن ابي فروة عن عمرو واسحاق متروك وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر مرفوعا لا ي----------------------------------------قاد الوالد بالولد رواه احمد و---------------------------------------------------------------ابن ماجه والترمذي---------------------- وقال قد روي مرسلا وفيه اضطراب وفيه ابن ارطاة ورواه البيهقي ---------من روا---ية ابن عجلان عن عمرو بن شعيب	231	-1687859979336664701	202	105.0	153	863	23.406721115112305	35	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2622	false	-326229430912277593	117	172	529	818	1436	300	ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي	2622	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms233	true	6516327487636513023	245	300	1251	1539	1539	300	ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي-	233	-1687859979336664701	287	568.0	233	289	99.3079605102539	53	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	171	229	867	1169	1511	300	وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس------ ماءة من الابل وفي الانف 792 اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي	2623	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms233	true	6516327487636513023	243	300	1242	1539	1539	300	وكان فيه------ ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف---- اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وف------------------ي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي-	233	-1687859979336664701	271	507.5	219	326	83.12883758544922	47	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2727	false	-8800859700356023869	32	92	157	447	1451	300	الزنا فقال- انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي 2539 النبي حين وضعت فقال 2540 وضعت الغامدية يا رسول الله قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له 2541 من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله فرجمها هذا لفظ احدي روايتي مسلم	2727	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms233	true	6516327487636513023	0	35	0	166	1539	300	الزني -قالت انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك---- فكفلها رجل -----------حتي و-----------------------------ضعت فق------------------------------------ال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له----- من يرضعه فقام رجل فق-----------ال الي رضاع-------------ه فرجمها رواه--------------- مسلم	233	-1687859979336664701	159	243.0	124	291	54.63917541503906	25	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2622	false	-326229430912277593	172	210	818	1007	1436	300	الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2622	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms234	true	-7410728925032745103	0	38	0	189	1485	300	الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	234	-1687859979336664701	189	378.0	151	189	100.0	38	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	229	269	1169	1369	1511	300	الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ورواه	2623	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms234	true	-7410728925032745103	0	39	0	194	1485	300	الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار -رواه	234	-1687859979336664701	194	371.5	155	200	97.0	37	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2640	false	-1505019239507216349	245	290	1227	1438	1487	300	الحجاج بن ارطاة عن--- زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان 1091 رسول الله قضي في دية الخطا بماءة من الابل عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض ذكر	2640	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms235	true	5872561355424253597	165	196	825	978	1495	300	الحجاج بن ارطاة حدثنا زيد بن جبير عن خشف بن مالك عن ا---------------بن مسعود مرفوعا------------------------------- دية الخطا--------------- عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض ذكر	235	-1687859979336664701	139	229.5	109	214	64.9532699584961	26	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2655	false	-6993388746335859637	29	123	152	620	1482	300	من قتل خطا فديته----- من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرون بني لبون وكان رسول الله يقومها علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل اذا غلت رفع في ثمنها واذا هانت نقص من ثمنها علي نحو الزمان ما كان يبلغ قيمتها علي عهد رسول الله ما بين الاربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي رسول الله ان من كان عقله في البقر 1332 علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان عقله في الشاء علي اهل الشاء الفي شاة	2655	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms235	true	5872561355424253597	79	117	390	569	1495	300	من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة- بني لبون وفي لفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان من كان عقله في البقر----- علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان عقله في الشاة-------------- الفي شاة	235	-1687859979336664701	166	290.0	130	473	35.09513854980469	32	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2670	false	-7070175725816585431	261	299	1367	1582	1586	300	ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري----- ولكل واحدة منهما زوج وولد قال فجعل النبي دية المقتولة 1595---------- علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقالت عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله لا ميراثها لزوجها وولدها	2670	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms236	true	4090981008633035033	102	138	511	718	1540	300	ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري بحجر ولكل واحدة منهما زوج وولد---- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلمالدية علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها---- فقال- عاقلة المقتولة ميراثها لنا---- فقال---------- لا ميراثها لزوجها وولدها	236	-1687859979336664701	173	277.0	141	230	75.21739196777344	24	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2689	false	233102056804849753	43	157	223	798	1489	300	سهل بن ابي حثمة قا------------------------------------ل انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة -الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن 1893 بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول الله ------------------فذهب عبد الرحمن --------------يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون دم 1894 قاتلكم او صاحبكم قالوا 1895 وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين قالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي من عنده وفي رواية لهما 1896 قال عليه افضل الصلاة والسلام 1897 يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف	2689	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms236	true	4090981008633035033	232	300	1195	1540	1540	300	سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج ان محيصة وعبد الله بن سهل انطلقا قبل------------------------------- خيبر-------------- فتفرقا ف--ي النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود----------------------------- فانطلق عبد الرحمن----- بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذهب عبد الرحمن وفي لفظمحيصة ليتكلم فقال كبر كبر يريد السن---------- فتكلما فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف-	236	-1687859979336664701	239	322.5	188	644	37.11180114746094	39	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2097	false	9113503923099849946	113	194	579	977	1502	300	الله ----------------عنه قال اتي رجل من اسلم الي رسول الله ------------------وهو في المسجد ف--قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقا------------------------ل ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب حتي ادركناه بالحرة فرجمناه	2097	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms237	true	-4346058962084271789	211	272	1066	1390	1528	300	الله عليه وسلمفرجمت وعنه قال اتي------------ رجل رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض ------------------------------------------------------عنه حتي رد عليه اربع مرات ف-----------------------------دعاه النبي صلي الله عليه وسلمفقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال---------- اذهبوا به فارجموه قال------------------------ جابر كنت فيمن رجمته فرجمناه-- بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب ف---ادركناه بالحرة فرجمناه	237	-1687859979336664701	227	351.5	179	458	49.56332015991211	35	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2528	false	-9098041893751683722	159	281	814	1431	1540	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء اعرابي الي رسول الله وهو جالس ف---------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اجتزت ان علي ابني الرجم وافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي المراة الر----جم فقال رسول الله والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة 1300 والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس رجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها 1301 فاعترفت فامر بها رسول الله ------------------فرجمت 1302 قال	2528	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms237	true	-4346058962084271789	102	216	514	1095	1528	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا من ال---اعراب ات-ي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال قل ق-----------ال ان ابني زني------------------- بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي ا-مراة هذا الرجم فقال---------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكم- بكتاب الله الوليدة----- والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس ------------الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها----- فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلمفرجمت وعنه قال	237	-1687859979336664701	495	857.5	393	651	76.036865234375	81	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2742	false	-1860367840337835575	51	164	273	832	1497	300	الله ----------------عنه قال اتي رسول الله رجل من الناس -------------------وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت الحديث الي قوله ف---------------------------------------------------------------------------------------------اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب اخبرني من سمع جابرا قال فكنت فيمن رجم-ه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر حتي ادركناه بالحرة فرجمناه و-----------------------------------------------------------------------رواه الترمذي 2773 باللفظ الذي اورده الرافعي الا انه لم يذكر فيه احصنت ثم 2774 قال حديث حسن ورواه احمد في مسنده 2775 عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي 2776 شهد علي نفسه اربع مرات فقال النبي ابك جنون قال لا قال ا-حصنت قال نعم	2742	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms237	true	-4346058962084271789	211	297	1066	1516	1528	300	الله عليه وسلمفرجمت وعنه قال اتي---------- رجل رسول الله صلي الله عليه وسلموهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي رد عليه اربع مرات فدعاه النبي صلي الله عليه وسلمفقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال اذهبوا به فارجموه قال جابر -----------------------------كنت فيمن رجمته فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب ف--ادركناه بالحرة فرجمناه وللبخاري قضي فيمن زني ولم يحصن بنفي عام واقامة الحد عليه ولابي داود فلما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهد علي نفسه اربع مرات اقبل ----------------عليه فقال انكتها قال نعم	237	-1687859979336664701	203	122.5	163	760	26.710525512695312	30	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2762	false	6779129396712922522	115	160	565	778	1457	300	عمرو بن العاص ان رسول الله-------- سءل عن التمر المعلق فقال ما اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن	2762	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms240	true	3009046825989326904	129	176	647	868	1485	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وعن	240	-1687859979336664701	192	365.0	150	221	86.8778305053711	38	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2769	false	-2020010674136391241	1	50	5	240	1423	300	الله ---------اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله ما اخالك سرقت فقال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به فقطع وجء به فقال له رسول الله استغفر الله وتب----- فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	2769	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms240	true	3009046825989326904	222	264	1098	1307	1485	300	الله عليه وسلماتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال------------- ما اخالك سرقت -قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا------------- فامر به فقطع وجء به فقال------------- استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	240	-1687859979336664701	195	336.0	155	249	78.3132553100586	35	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2783	false	8140545853467475864	0	31	0	173	1501	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال- قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال 182 ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا ا-خافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	2783	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms241	true	-1372741604218367529	258	289	1335	1500	1554	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا --مالا قتلوا بلا -صلب-- وان- اخذوا المال و----لم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا ا خافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	241	-1687859979336664701	159	279.5	129	175	90.85713958740234	26	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms3032	false	4445491298273240797	84	164	422	861	1554	300	انس رضي الله عنه ان ناسا من عكل او عرينة اجتووا المدينة ف-----------امر لهم النبي بلقاح----------------- وامرهم ان --------يشربوا من ابوالها والبانها وانطلقوا فلما صحوا قتلوا ال-------------------راعي------------------------- واستاقوا الغنم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء فامر بقطع ايديهم وارجلهم وسملت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون ----------قال ابو قلابة احد رواة الحديث هءلاء---- سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله------------ قال قتادة ف------------------------------------------------------------------------------------------حدثني ابن سيرين ان ذلك كان قبل ان تنزل الحدود	3032	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms241	true	-1372741604218367529	140	240	693	1235	1554	300	انس رضي الله عنه ان ناسا من عكل او عرينة قدمو-ا المدينة فاستوخموها فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلمبذود وامرهم ان يخرجوا فيشربوا من ---------البانها وابوالها فلما كانوا بناحية الحرة كفروا وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود------------------------- فبعث في اثارهم فجء بهم ف------------------قطع ايديهم وارجلهم وسمل- اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون حتي ماتوا قال ابو قلابة---------------- هءلاء قوم سرقوا وقتلوا------------------- وحاربوا الله ورسوله زاد البخاري قال قتادة بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك كان يحث علي الصدقة وينهي عن المثلة وقال قتادة حدثني ابن سيرين ان ذلك---- قبل ان تنزل الحدود	241	-1687859979336664701	310	452.0	250	635	48.81889724731445	48	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2666	false	-1703831383464405855	208	286	1030	1425	1503	300	داود 1510 والنساءي 1511 وابن ماجه 1512 والنار جبار لكنها وهيت قال احمد فيما نقله البيهقي 1513 هذه الرواية ليست بشء لم تكن في الكتب وهي باطلة ليست صحيحة وقال الخطابي 1514 لم ازل اسمع اهل الحديث يقولو-------ن غلط فيه 1515 عبد الرزاق انما هو البءر جبار حتي وجدته لابي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل ان الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق -----قلت وعبد الملك هذا ضعفه همام بن يوسف وابو الفتح 1516 الازدي و----قال	2666	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms242	true	-4694570423929524122	120	165	574	803	1456	300	داود -----والنساءي----- وابن ماجة -----والنار جبار ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الخطابي----- لم ازل اسمع اهل الحديث يقولون هذا من غلط--------- عبد الرزاق------------------- حتي وجدته لابي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر ف-------------لم ينفرد به عبد الرزاق حينءذ لكن عبد الملك---- ضعفه هشام بن يوسف و---------------الازدي وعنه قال	242	-1687859979336664701	206	282.5	166	411	50.12165451049805	28	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2410	false	3262575314441055483	186	227	904	1112	1477	300	بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله عنه 1871 قال------ لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله------------------- من بدل دينه فاقتلوه وفي رواية للترمذي 1872 فبلغ ذلك عليا فقال -------صدق ابن عباس	2410	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms247	true	-3459369039954689055	1	46	4	230	1452	300	بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه وللبخاري فبلغ --------------ذلك عليا فقال ويح ابن ام ابن عباس	247	-1687859979336664701	167	284.0	131	240	69.58333587646484	30	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2900	false	-7115764173787017756	162	251	805	1256	1512	300	ان بني قريظة نزلوا علي حكم سعد بن معاذ وهو قتل مقاتلهم وسبي ذراريهم واخذ اموالهم 1530 هذا كرره الرافعي في الباب وهو حديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1531 من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نزل اهل قريظة علي حكم سعد بن معاذ فارسل----- رسول الله الي سعد فاتي ع-----------لي حمار فلما دنا من المسجد وقال مسلم قريبا من المسجد قال للانصار قوموا الي سيدكم او قال خيركم فقال--- هءلاء نزلوا علي حكمك فقال-------- تقتل مقاتلتهم وتسبيي ذراريهم فقال رسول الله حكمت فيهم بحكم الله	2900	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms249	true	2792064333526665466	240	286	1228	1454	1521	300	ان بني قريظة نزلوا علي حكم سعد بن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاذ فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمفاتاه علي حمار فلما دنا قال-------------------------------------------- قوموا الي سيدكم ا و--- خيركم فقال ان هءلاء نزلوا علي حكمك فقال احكم ان تقتل مقاتلتهم وتسب-ي ذراريهم فقال لقد------ حكمت----- بحكم الله	249	-1687859979336664701	181	277.0	143	478	37.86610794067383	31	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2854	false	3017731395040817340	131	232	674	1186	1552	300	انه قطع نخل بني النضير 1051 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحهما 1052 من حديث ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله حرق نخل بني النضير وقطع وحرق البويرة قال ولها يقول حسان بن ثابت وهان علي سراة لو----ي حريق بالبويرة مستطير فاجابه ابو سفيان بن الحارث ادام الله ذلك من صنيع وحرق في نواحيها السعير ستعلم اينا لنا 1053 منها بنزه وتعلم اي ارضينا تصير هذا لفظ احدي روايتي البخاري ولفظ مسلم والرواية الاخري له 1054 انه عليه السلام قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان وهان البيت وفي ذلك نزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها	2854	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms251	true	8111675787097001364	176	202	876	1004	1501	300	ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قطع نخل بني النضير----- وحرق------------ ولها يقول حسان و--------هان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي ذلك نزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها	251	-1687859979336664701	118	194.5	93	516	22.86821746826172	18	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2904	false	-8247049643548790211	51	82	234	392	1490	300	صخر بن عيلة ان قوما من بني سليم فروا عن ارضهم حتي جاء الاسلام فاخذتها فاسلموا فخاصموني فيها الي رسول الله ------------------فردها عليهم وقال اذا اسلم الرجل فهو احق بارضه وماله	2904	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms251	true	8111675787097001364	99	133	480	656	1501	300	صخر بن عيلة ان قوما من بني سليم فروا عن ارضهم حين جاء الاسلام فاخذتها فاسلموا فخاصموني فيها الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفردها عليهم وقال اذا اسلم الرجل فهو احق بارضه وماله	251	-1687859979336664701	156	298.0	125	176	88.63636016845703	29	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2265	false	-5471335606024308764	170	225	905	1186	1603	300	------ان النبي كان ي--------------نفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش وفيهما 2479 ايضا من حديثه التنفيل في ال-سرية التي بعثها قبل نجد الحديث الثا-----ني عشر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان النبي نفل في البداة الربع وفي الرجعة الثلث 2480 هذا الحديث صحيح رواه ابن ماجه 2481- والترمذي	2265	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms252	true	5446882183719453780	130	222	661	1142	1532	300	وعنه كان النبي صلي الله عليه وسلمينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش والخمس في ذلك واجب كله وفي لفظ بعثنا في سرية----------- قبل نجد فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلمبعيرا بعيرا وفي البخاري قال ابن عمر كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه ولابي داود ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلمطعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس وعن عبادة مرفوعا انه كان ي----------------نفل في البداة الربع وفي الرجعة الثلث--------------------- رواه احمد وابو داود والترمذي	252	-1687859979336664701	157	196.0	123	529	29.678638458251953	23	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2937	false	3246116851564587343	58	93	301	471	1529	300	ولم يات النبي احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن- ابي معيط ممن خرج الي رسول الله ------------------يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها	2937	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms258	true	8941901520634949836	267	299	1351	1504	1511	300	ولم ياته----- احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما ف-----------------------كانت ام كلثوم بنت عقبة بنت ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلميومءذ فارسل-------- اهلها	258	-1687859979336664701	127	202.5	98	189	67.19577026367188	24	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2917	false	-3047633392422612137	190	234	963	1186	1508	300	ابي شريح الخزاعي ان رسول الله قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ولا يحل لرجل مسلم يقيم عند اخيه حتي يءثمه	2917	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms263	true	7397438330513430672	175	214	907	1103	1509	300	ابي شريح مرفوعا --------------قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة----- ولا يحل له ان يثوي عند--------ه حتي يحرجه	263	-1687859979336664701	173	314.0	138	223	77.57847595214844	31	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2950	false	-6647086359713532551	164	298	827	1471	1478	300	عن ابي ثعلبة قال اتيت -----النبي فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض صيد اصيد 282 بقوسي وبكلبي الذي------ ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي -قال اما ما ذكر يعني من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت 283 بكلبك غير مع--لم فادركت ذكاته فكل الحديث الثاني عشر في الخبر فان اكل فلا تاكل فانما امسك----------------------------------------------------------------------- علي نفسه 284 هذا الحديث هو بعض من حديث عدي وقد تقدم في اول الباب بطوله الحديث الثالث عشر عن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه ان النبي قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الل-----ه فكل قال وان -قتل قال وان قتل- قال وان	2950	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms265	true	6441836687816150658	203	300	1006	1469	1469	300	عن ابي ثعلبة رضي الله عنه قال---- قلت يا رسول الله و---ب--------------------------------------ارض صيد اصيد ----بقوسي وبكلبي المعلم وما ليس بمع--------------لم فما يصلح لي فقال -ما ص----------------------------------------------------------------------------------------------------دت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بك----لبك غير المعلم فادركت زكاته فكل ولمسلم قال -------في الذي يدرك صيده بعد ثلاث ياكله ما لم ينتن وعن عدي بن حاتم قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله عليه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان-	265	-1687859979336664701	277	378.0	212	746	37.13136672973633	40	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2951	false	-7837902124369964343	255	300	1237	1445	1445	300	عن ابي ثعلبة رضي الله عنه عن النبي انه قال اذا رميت بسهمك فغاب عنك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادرك-----ته فكله ما لم ينتن 295 هذا الحديث صحيح اخرجه مسلم في صحيحه 296 باللفظ المذكور وفي رواية له 297 قال في الذي يدرك صيده بعد ثلاث -فكله ما لم-	2951	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms265	true	6441836687816150658	203	263	1006	1293	1469	300	عن ابي ثعلبة رضي الله ع-------------نه قال قلت يا رسول الله وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي المعلم وما ليس بمعلم فما يصلح لي فقال ما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت زكاته فكل ول------------------------------------مسلم ---------------------------------------------قال في الذي يدرك صيده بعد ثلاث ياكله ما لم	265	-1687859979336664701	89	113.0	69	381	23.359580993652344	15	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2939	false	-3846290039921987351	150	265	781	1312	1486	300	ولم ياكل منه 187 فكله فان اخذ الكلب ذكاته فان وجدت مع كلبك او كلابك كلبا غيره فخشيت ---------------------------------------------------------------ان يكون------------------------------------------------------------------------- اخذه معه وقد قتله فلا تاكل فانما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكر علي غيره وفي رواية لهما 188 بعد فاذا ارسلت كلبك وسميت فكل قلت فان اكل قال فلا تاكل فان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لم يمسك عليك انما امسك علي نفسه وفي رواية للبخاري 189 قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت انا نرمي بالمعراض قال كل ما خرق وما اصاب بعرضه فلا تاكل وفي رواية له 190 وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين -ليس به الا اثر سهمك فكل فان	2939	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms266	true	7562230506865519189	42	147	213	692	1444	300	ولم ياكل منه ف----كله فان اخذ الكلب له ذكاة وفي لفظ اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وفي لفظ اني ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه -------فقال-- لا تاكل فانما سميت ---------علي كلبك ولم تسم -علي غيره وفي لفظ لا ت----------------------------------------------------------اكل فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت سهمك فوجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك واذا ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين وليس به الا اثر سهمك فكله ان	266	-1687859979336664701	164	62.0	128	786	20.86513900756836	28	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms2940	false	-3931298354474536321	21	237	102	1107	1447	300	قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها فقلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيبه فقال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وفي رواية له 195 اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلبا --------------------------------------------------------------------غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان ر ميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل وفي رواية له 196 فانك لا تدري الماء قتله او سهمك وفي رواية ل----------------------------------------------------------------------ابي داود 197 والترمذي 198 اذا رميت سهمك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد ولم تجده في ماء ولا فيه اثر غير سهمك فكل واذا اختلط بكلابك كلب من غيرها فلا تاكل لا تدري لعله قتله الذي ليس منها وفي رواية لهما 199 ايضا ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل 200 مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسك عليك وفي اسنادهما مجالد بن سعيد وقد ضعفوه كما ستعلمه في الباب وفي رواية له 201 قلت يا رسول الله ارمي الصيد واجد فيه من الغد سهمي قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل	2940	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms266	true	7562230506865519189	0	174	0	810	1444	300	قتلن ما لم يشركها كلب من غيرها -قلت فان---ي ارمي بالمعراض الصيد فاصيب-- قال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وفي--------- لفظ اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله ف-----ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب له ذكاة وفي لفظ اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وفي لفظ اني ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه فقال لا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفي لفظ -لا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت -سهمك فوجدته قد قتل -------------------------------------------فكل ا----لا ان تجده قد وقع في ----------------------------ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك واذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين وليس به الا اثر سهمك فكله ان شءت ولاحمد وابي دواد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما علمت من كلب او باز وذكر نحو ما تقدم وصحح الترمذي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل	266	-1687859979336664701	405	592.5	313	1309	30.939647674560547	71	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms3182	false	3636296612873183823	100	192	509	939	1487	300	-ان رجلا من حضر-موت واخر من كندة اتيا رسول الله فقا-------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها فليس له 768 فيها حق فقال النبي للحضرمي--------------- الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال -----رسول الله ---------لما ادبر الرجل---- لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض 769 هذا الحديث صحيح رواه مسلم	3182	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms274	true	-2836101421316589539	139	235	677	1127	1474	300	جاء رجل- من حضر موت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ل-يس له---- فيها حق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال النبي صلي الله عليه وسلملما ادبر الرجل اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض-------------------- رواه مسلم	274	-1687859979336664701	368	632.5	285	479	76.82672119140625	71	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK009137-ara1.ms3170	false	-2158160178140932531	118	163	604	829	1551	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان -----رسول الله ---------قال خير القرون قرني 649 ثم الذين يلونهم ثم الذين -------قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان من بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون -يخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم	3170	876251370928538074	Sham19Y0022884-ara1.ms275	true	-8854497781888449512	55	100	288	524	1512	300	عمران بن حصين رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال خيركم -----قرني---- ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثا ثم يكو-ن بعدهم قوم- يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم	275	-1687859979336664701	202	342.5	161	247	81.78137969970703	33	JK009137-ara1	Sham19Y0022884-ara1