id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0064	true	3993680147064992937	163	283	815	1395	1484	300	بءر بضاعة هذا الحديث صحيح مشهور من حديث ابي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله------------------- انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله ان---------------- الماء طهور لا ينجسه شء رواه الاءمة اهل الحل والعقد 262 الشافعي في الام 263 و اختلاف الحديث 264 واحمد في المسند 265 وابو داود 266 والترمذي 267 والنساءي 268 والدارقطني 269 والبيهقي 270 في سننهم --------------------------------قال الترمذي هذا حديث حسن وفي بعض نسخه صحيح قال وقد جود ابو اسامة هذا الحديث لم يرو احد 271 حديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما روي ابو اسامة قال وقد 272 روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد وقال	64	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0012	false	4446589166261531941	91	185	460	921	1503	300	بءر بضاعة 61 عن ابي سعيد-------------------------------------------- الخدري رضي الله عنهانه- قيل --لرسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولح-م الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شءhصحيح واخرجه الترمذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------والنساءي وتكلم فيه بعضهم وحكي عن الامام احمد بن حنبل انه قال حديث بءر بضاعة صحيح وقال الترمذي هذا حديث حسن ----------------------وقد جود ابو اسامة هذا الحديث لم يرو-------- حديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما روي ابو اسامة---- وقد ----روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد -قال	12	1993344327086455552	314	466.5	246	647	48.53168487548828	60	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0069	true	-6460039785276818505	108	175	561	890	1519	300	قاله ابو داود في سننه 343 سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها ق-ال اكثر ما يكون فيها الماء----- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بنيانها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	69	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0012	false	4446589166261531941	184	248	917	1234	1503	300	قال- ابو داود------------ سمعت قتيبة بن سعيد قا-ل سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقال اكثر ما يكون----- الماء فيها الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعتهف-اذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناء-ها عما كانت عليه -قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	12	1993344327086455552	301	547.0	239	339	88.79055786132812	55	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0113	true	-2947790836106174274	183	275	883	1348	1476	300	ابراهيم بن عمر بن سفينة 1045 عن ابيه عن جده قال احتجم رسول----- الله فاعطاني دمه فقال اذهب فواره فذهبت فشربته فرجعت فقال ما صنعت فيه فقلت واريته او قلت شربته قال احترزت من النار واخرجه البيهقي 1046 في كتاب النكاح من طريق ابن عدي 1047 بلفظ الطبراني الاتي الا انه قال من الدواب والطير او قال الناس والدواب شك ابن ابي فديك 1048 لكنه حديث ضعيف ق--------------------------------------------ال ابن حبان--- ابراهيم 1049 هذا يخالف الثقات في الروايات يروي عن ابيه ما لا يتابع عليه من رواية- الاثبات فلا يحل الاحتجاج بخبره وقال	113	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0848	false	-4002591543147087645	101	157	520	806	1513	300	ابراهيم بن عمر بن سفينة قال البخاري عمر بن سفينة مولي النبي صلي الله -----------------------------------------------------------عليه وسلمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه روي عنه ابنه برية باسناد مجهول وقال ايضا في ترجمة برية اسناد مجهول وقال ابن حبان في ابراهيم بن عمر-- يخالف الثقات في الروايات يروي عن ابيه ما لا يتابع عليه من روايات الاثبات فلا يحل الاحتجاج بخبره بحال	848	1993344327086455552	162	225.5	126	518	31.274131774902344	26	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0132	true	-2061035055273122488	82	116	403	566	1463	300	عن معاذة قالت سالت عاءشة عن الحاءض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فان لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة قالت ولقد كنت احيض 1414 عند رسول الله ------------------ثلاث حيض جميعا لا اغسل لي	132	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0075	false	1075091832282562076	253	289	1294	1470	1527	300	عن معاذة قالت سالت عاءشة عن الحاءض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فان لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة قالت ولقد كنت احيض----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلمثلاث حيض جميعا لا اغسل لي	75	1993344327086455552	158	297.0	125	181	87.29281616210938	32	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0133	true	1574860782432697288	80	102	402	499	1466	300	عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار اتت النبي ------------------فقالت يا رسول الله انه ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه	133	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0076	false	-5191446577459159816	275	300	1399	1513	1513	300	عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار اتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله انه ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه-	76	1993344327086455552	96	173.5	75	115	83.47826385498047	21	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0139	true	6607744374328687288	171	202	853	1006	1504	300	لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله ------------------فبال عليه فقلت البس ثوبا جديدا واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول	139	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0078	false	1658195495517010784	67	100	344	508	1518	300	لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلمفبال عليه فقلت البس ثوب------ا واعطني ازارك حتي اغسله -قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول	78	1993344327086455552	146	267.5	116	171	85.38011932373047	27	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0151	true	-942532241517162862	15	68	69	329	1519	300	تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له 1741 وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت ك-بشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت 1742 نعم فقال ان رسول الله قا------------------ل انها 1743 ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او	151	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0014	false	2590570489905736283	0	47	0	235	1513	300	تحت ابن ابي قتادة------------- ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له----- وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كلبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت--------- نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انها----- ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم ---	14	1993344327086455552	206	342.5	162	279	73.83512878417969	39	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0155	true	-8104554320961147036	113	191	558	956	1492	300	عن داود بن صالح 1821---- التمار عن امه ان 1822 مولاتها ارسلتها بهريسة 1823 الي عاءشة رضي الله عنها فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله ق------------------ال انها ليست بنجس انما هي 1824 من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله ------------------يتوضا بفضلها رواه ابو داود 1825 والدارقطني 1826 وقال تفرد به عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن داود بن صالح عن امه بهذه الالفاظ	155	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0014	false	2590570489905736283	105	179	520	908	1513	300	عن داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان----- مولاتها ارسلتها بهريسة -----الي عاءشة-------------- فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انها ليست بنجس انما هي----- من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا بفضلهاhصحيح قال -----------الدارقطني---------- تفرد به عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن داود بن صالح عن امه بهذه الالفاظ	14	1993344327086455552	335	574.5	268	438	76.48401641845703	62	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0164	true	-3406459704106860809	163	206	858	1066	1503	300	الترمذي هذا حديث حسن قال و--------------------------------------------------------------سمعت احمد بن الحسن 2015 يقول كان احمد بن حنبل يذهب الي ------حديث ابن عكيم هذا 2016 لقوله قبل وفاته بشهرين وكان يقول ه----ذا اخر الامر قال--------------------- ثم ترك احمد بن حنبل هذا الحديث لما اضطربوا في اسناده	164	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0923	false	219293534726090958	14	73	75	357	1494	300	الترمذي هذا حديث حسن ويروي عن عبد الله بن عكيم عن اشياخ له هذا الحديث وقال الترمذي ايضا سمعت احمد بن الحسن----- يقول كان احمد بن حنبل يذهب الي هذا الحديث لما ذكر في------------ه قبل وفاته بشهرين وكان يقول كان هذا اخر --امر النبي صلي الله عليه وسلم ثم ترك احمد بن حنبل هذا الحديث لما اضطوبوا في اسناده	923	1993344327086455552	171	265.0	133	301	56.810630798339844	30	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0170	true	2869367995610637041	74	151	375	747	1524	300	الحازمي وقد حكي الخلال في كتابه عن احمد انه توقف في حديث ابن عكيم لما راي تزلزل الرواة 2126 فيه وقال بعضهم رجع عنه -قال الحازمي وطريق الانصاف فيه ان يقال ان حديث ابن عكيم ظاهر الدلالة في الن-سخ لو صح ولكنه كثير الاضطراب ثم -------------لا يقاوم ح----------------------------ديث ميمونة في الصحة وقال ---------------النساءي-------------- اصح ما في هذا الباب في جلود الميتة اذا دبغت حديث الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن 2127 ابن عباس عن ميمونة	170	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0923	false	219293534726090958	78	155	378	761	1494	300	الحافظ- وقد حكي الخلال في كتابه ان احمد---- توقف في حديث ابن عكيم لما راي تزلزل الرواة -----فيه وقال بعضهم رجع عنه وقال ابو الفرج عبد الرحمن بن علي ف------------------------------------ي الناسخ والمنسوخ تصنيفه وحديث ابن عكيم مضطرب جدا فلا يقارب الاول لانه في الصحيحين يعني حديث ميمون---------ة وقال ابو عبد الرحمن النساءي في كتاب السنن اصح ما في هذا الباب في جلود الميتة اذا دبغتحد-يث الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن اب-----ن عباس عن ميمونة	923	1993344327086455552	249	363.5	194	444	56.08108139038086	42	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0186	true	7003112114748858445	248	292	1247	1452	1494	300	2458 في الجهاد والنساءي 2459 في الزينة من حديث قتادة عنه قال الترمذي هو حديث حسن غريب وهكذا روي عن همام عن قتادة عن انس وقد روي بعضهم عن قتادة عن سعيد بن ابي الحسن قال كانت قبيعة سيف رسول الله 2460 من فضة	186	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0551	false	-7464088773827807783	248	280	1288	1438	1537	300	---------------والنساءي و--------------------------------قال الترمذي ح---ديث حسن غريب وهكذا روي عن همام عن قتادة عن انس وقد روي بعضهم عن قتادة عن سعيد بن ابي الحسن قال كانت قبيعة سيف رسول الله----- من فضة	551	1993344327086455552	148	257.0	116	205	72.19512176513672	31	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0202	true	7697548621683379001	103	172	492	806	1421	300	الله عنهما انه توضا فاخذ غرفة من ماء-------------------------- فتمضمض بها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بها وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم --------------------------------مسح ب---راسه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اخذ غرفة من ماء فرش بها علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها رجله يعني اليسري	202	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0026	false	-3538299678884423401	81	200	397	1000	1505	300	الله عليه وسلميتوضا فدعا باناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض---- واستنشق ثم اخذ -------اخري فجمع بها يديه ثم غسل------------------------ وجهه ثم اخذ -------اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ -------اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض يده ثم مسح بها راسه واذنيه ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها بيديه يد فوق القدم ويد تحت النعل ثم صنع باليسري مثل ذلكhحسن لكن مسح القدم شاذ البخاري دون مسح الاذنين والقدمين واخرجه البخاري مطولا ومختصرا واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة مفرقا بنحوه مختصرا وفي لفظ البخاري ثم اخذ غرفة من ماء فرش---- علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة --اخري فغسل بها رجله يعني اليسري	26	1993344327086455552	208	149.0	157	658	31.610942840576172	39	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0208	true	3848971247062692933	2	43	9	232	1544	300	ابي القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه يقول اقبل رسول ال---------له ---------علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتسون 206 صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل يلزق -كعبه بكع-ب صاحبه وركبته بركبة صاحبه	208	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0137	false	-6094662880435583909	8	47	41	267	1587	300	ابي القاسم الجدلي قال سمعت النعمان بن بشير------------- يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا-والله لتقيمن صفو---فكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه	137	1993344327086455552	194	347.0	159	243	79.83538818359375	31	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0222	true	970717239489226066	171	210	846	1033	1477	300	لاولي الالباب 448----- حتي قارب ان يختم السورة او ختمها ثم توضا فاتي مصلاه فصلي ركعتين ثم رجع الي فراشه فنام ما شاء الله ثم 449 استيقظ ففعل مثل ---------------------------------------------ذلك كل ذلك يستاك ويصلي ركعتين ثم اوتر وفي رواية	222	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0011	false	834527048112033948	0	49	0	233	1547	300	لاولي الالباب ال عمران حتي قارب ان يختم السورة او ختمها ثم توضا فاتي مصلاه فصلي ركعتين ثم رجع الي فراشه فنام ما شاء الله ثم---- استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك كل ذلك يستاك ويصلي ركعتين ثم اوتر وفي رواية	11	1993344327086455552	180	340.5	142	237	75.9493637084961	36	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0259	true	-7925198159195179053	172	207	845	1034	1483	300	ابي موسي الاشعري قال اقبلت الي النبي------------------- ومعي رجلان من الاشعريين احدهما 1168 عن يمينه والاخر عن يساره ورسول الله يستاك فكلاهما -سالا 1169 العمل قلت- والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما	259	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0648	false	-8138075881970164434	88	121	432	606	1511	300	ابي موس--------ي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما -----عن يميني والاخر عن يساري و-----------------كلاهما يسال------ العمل وفيه والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما	648	1993344327086455552	148	237.0	119	210	70.47618865966797	22	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0259	true	-7925198159195179053	172	245	845	1215	1483	300	ابي موسي الاشعري قال- اقبلت الي النبي------------------- ومعي رجلان من الاشعريين احدهما 1168 عن يمينه والاخر عن يساره ورسول الله يستاك فكلاهما سالا 1169 العمل----------------------------------------------------------------------------- قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العم----ل فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت 1170 فقال رسول الله انا لا او لن نستعين 1171 -------علي عملنا من اراده -لكن اذهب انت---------------------------------- فبعثه علي اليمن ثم اردفه معاذ بن جبل فصل	259	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0989	false	-7483067743581130574	24	119	116	575	1481	300	ابو موسي رضي الله عنه اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما -----عن يميني والاخر عن يساري----------------- فكلاهما سال------ العمل والنبي صلي الله عليه وسلمساكت فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت قال-------------------------- لن نستعمل او لا نستعملعلي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال	989	1993344327086455552	287	445.0	227	513	55.94541931152344	45	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0280	true	-7718157431715480096	3	116	13	531	1504	300	رواية ابي داود عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر عن ابيه عن النبي مرسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال الشيخ زكي ا---------لدين في مختصر السنن 1525 حديث سلمة بن محمد عن ابيه مرسل لان اباه ليست له صحبة لا جرم ان عبد الحق في الاحكام 1526 قال هذا الحديث لا يقطع به حكم وخالف الشيخ زكي الدين فقال 1527 في كلامه علي احاديث المهذب هذا حسن غريب قال وقد اختلف فيه علي حماد قال وقال البخاري لا يعرف ان سلمة بن محمد سمع عمارا ثم 1528 قال في مختصر السنن 1529 كما تقدم عنه حديث سلمة عن ابيه مرسل لان اباه ليست له صحبة وحديثه عن جده عمار قال ابن معين مرسل وقال غيره لم ----	280	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0010	false	-8424915131066544494	55	123	316	669	1520	300	رواية--------- عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسران رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان من الفطرة المضمضة والاستنشاق فذكر نحوه لم يذكر اعفاء اللحية وزاد والختان قال والانتضاح لم يذكر انتقاص الماءhحسن واخرجه ابن ماجة قال --شيخ--نا الحافظ العلامة ابو محمد المن--ذري وحديث سلمة بن محمد عن ابيه مرسل لان اباه ليست له ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبة وحديثه عن جده عمار قال ابن معين مرسل وقال غيره انه لم	10	1993344327086455552	154	233.5	119	673	22.88261604309082	31	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0284	true	-3860017678697738649	252	291	1258	1464	1506	300	عبد الرحمن التيمي قال سءل ابن ابي مليكة -------------عن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان يسال عن الوضوء فدعا بماء فاتي 1604 بميضاة فاصغاها علي 1605 يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا	284	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0020	false	-636851213001548575	128	166	625	828	1524	300	عبد الله بن عبيد الله -----بن ابي مليكة القرشي التيميعن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان سء-ل عن الوضوء فدعا بماء فاتي----- بميضاة فاصغاها علي----- يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا	20	1993344327086455552	174	302.5	140	219	79.45205688476562	30	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0287	true	8846140624952148109	262	299	1237	1408	1412	300	عبد خير قال اتانا علي ------------وقد صلي فدعا بطهور فقلنا 1647 ما يصنع به 1648 وقد صلي ما يريد الا ليعلمنا فاتي باناء فيه ماء و طست 1649 فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم	287	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0021	false	1566896060539655228	43	77	210	381	1530	300	عبد خير قال اتانا علي رضي الله عنهوقد صلي-فدعا بطهور فقلنا -----ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ليعلمنا فاتي باناء فيه ماء و-طست----- فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم	21	1993344327086455552	153	265.5	121	183	83.60655975341797	32	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0288	true	7373276172287151579	279	300	1424	1518	1518	300	زر بن حبيش انه سمع عليا وسءل عن وضوء رسول الله ------------------فذكر الحديث -قال ومسح علي راسه حتي لما يقطر وغسل-	288	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0021	false	1566896060539655228	224	247	1148	1258	1530	300	زر بن حبيش انه سمع عليا وسءل عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر الحديث وقال ومسح---- راسه حتي لما يقطر وغسل	21	1993344327086455552	90	151.5	71	114	78.9473648071289	17	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0288	true	7373276172287151579	4	52	22	258	1518	300	واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا --وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله فهو ------------------	288	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0021	false	1566896060539655228	78	130	387	643	1530	300	واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلمفهو	21	1993344327086455552	232	451.5	184	256	90.625	46	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0289	true	5256027753877721995	0	47	0	241	1471	300	رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا 1667 وضوء رسول الله رواه ابو داود 1668 وقد تقدم الكلام قريبا علي هذه الطريق الطريق الرابع عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال رايت عليا توضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح براسه واحدة --وقال هكذا توضا رسول الله	289	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0021	false	1566896060539655228	247	287	1258	1459	1530	300	رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان- وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح 102 و-----------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال رايت عليا توضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح براسه واحدة ثم قال هكذا توضا رسول الله	21	1993344327086455552	169	281.5	132	243	69.54732513427734	32	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0289	true	5256027753877721995	124	279	614	1369	1471	300	ابن عباس قال دخل علي علي يعني ابن ابي طالب وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور 1675 فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال--- ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله -------------------قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يديه فغسلهما 1676 ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم 1677 ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن 1678 علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح براسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا ثم اخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل فغسلها 1679 بها ثم الاخري مثل ذلك 1680 قلت وفي النعلين قال و في 1681 النعلين---- قلت وفي النعلين قال وفي النعلين---- قلت وفي النعلين قال وفي	289	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0022	false	6740880985199016202	37	189	194	935	1462	300	ابن عباس قال دخل علي علي ------بن ابي طالب وقد اهراق الماء-فدعا بوضوء فاتيناه بتور----- فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يد-ه فغسله------ا ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم----- ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن----- علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح -راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا ف--اخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها -----بها ثم الاخري مثل ذلك -قال قلت وفي النعلين قال و-في----- النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي	22	1993344327086455552	704	1294.5	559	785	89.68152618408203	137	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0302	true	-5983939599210661728	0	68	0	332	1430	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي ------------------فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص 1874 فقد اساء وظلم او ظلم	302	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0025	false	1253202025658726982	67	136	362	706	1516	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص----- فقد اساء وظلم او-ظلم	25	1993344327086455552	325	623.5	259	350	92.85713958740234	65	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0310	true	5105778616103994566	21	73	101	325	1364	300	باب ال---رجل يبيع ما ليس عنده 1991 عن زهير بن حرب ثنا اسماعيل عن 1992 ايوب حدثني ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن 1993 شعيب حد----ثني ابي عن ابيه حتي ذكر عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله------------------- لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس	310	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0782	false	2726475494290662195	178	267	891	1301	1472	300	باب في الرجل يبيع ما ليس عنده 3360 عن حكيم بن حزام قال يا رسول الله ياتيني الرجل فيريد مني البيع ليس عندي افابتاعه له من السوق فقال لا تبع ما ليس عندكhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن 69 AUTO باب شرط في بيع 3361 عن عمرو بن----- شعيب قال حدثني ابي عن ابيه حتي ذكر عبد الله بن عمرو-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس	782	1993344327086455552	176	285.0	131	416	42.30769348144531	38	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0311	true	9143739090018017343	142	237	715	1203	1544	300	المقدام بالميم في اخره بن معدي كرب رضي الله عنه قال اتي رسول الله ------------------بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا 2012 ثم تمضمض واستنشق ثلاثا 2013 ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما و باطنهما 2014 رواه ابو داود 2015 وفي رواية له 2016 عن المقدام قال رايت النبي توضا 2017----------------- فلما بلغ 2018 مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه فامرهما حتي بلغ القفا ثم ردهما الي المكان الذي بدا------------- منه وفي رواية له 2019 ومسح باذنيه ظاهرهما وباطنهما وادخل اصابعه 2020 في صماخ اذنيه----- واخرجه ابن ماجه مختصرا	311	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0023	false	-2891972459294394041	73	153	387	834	1625	300	المقدام--------------- بن معدي-كرب الكندي ------قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا----- ثم تمضمض واستنشق ثلاثا----- ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما و-باطنهماhصحيح 109 وعنه ---------------------------------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا فلما بلغ -----مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه فامرهما حتي بلغ القفا ثم ردهما الي المكان الذي---- منه بداhصحيح 110 وفي رواية-------- ومسح باذنيه ظاهرهما وباطنهما وادخل اصبعيه----- في صماخ اذنيهhصحيح واخرجه ابن ماجة مختصرا	23	1993344327086455552	352	554.5	284	541	65.064697265625	63	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0314	true	-2875449177176836912	16	118	89	616	1492	300	الربيع بنت معوذ بن عفراء رضي الله عنها قالت مسح رسول الله راسه مرتين 2065 هذا الحديث روي عنها من طرق باختلاف الفاظ فرواه ابو داود 2066 عن مسدد نا بشر بن المفضل نا عبد الله بن محمد بن 2067 عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت كان النبي------------------ ياتينا فحدثتنا 2068 انه قال اسكبي لي وضوءا فذكرت وضوء -----رسول الله ق---------الت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه 2069 ثلاثا ثلاثا ومسح براسه 2070 مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا----------------------- وفي رواية له 2071 تمضمض واستنثر 2072	314	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0023	false	-2891972459294394041	221	285	1176	1545	1625	300	الربيع بنت معوذ بن عفراء رضي الله عنهق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت كان رسول الله صلي الله عليه ياتينا-فحدثتنا----- انه قال اسكبي لي وضوءا-فذكرت وضوء النبي صلي الله عليه وسلمقالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه----- ثلاثا ثلاثا ومسح براسه مر-----تين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثاhحسن اخرجه ابن ماجة 114 وفي رواية و-------تمضمض واستنثر -----	23	1993344327086455552	300	495.5	246	582	51.546390533447266	50	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0332	true	6873149215151487552	122	219	624	1110	1535	300	التيمن ما استطاع في شانه كله الحديث ذكره في باب التيمن في دخول المسجد 2331 وفي لفظ ابن منده ان النبي كان يحب التيمن في الوضوء والانتعال ولفظ ابن حبان كان النبي يحب التيامن في كل شء حتي في الترجل والانتعال وهذه الرواية اقرب الي ما اورده الامام الرافعي في الكتاب وفي رواية له 2332 يحب التيمن 2333 ما استطاع في طهوره وتنعله وترجله وفي لفظ له 2334 وشانه كله وفي رواية لابي داود 2335 زيادة وسواكه زادها 2336 مسلم -----بن ابراهيم احد رواته عن شعبة ثم --------------------قال ابو داود رواه عن شعبة معاذ ولم يذكر سواكه	332	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0925	false	2475254963287407894	267	300	1401	1563	1563	300	التيمن ما استطاع في شانه كل------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في طهور-------ه وترجله ونعله قال----------------------------------------------------------------- مسلم وهو ابن ابراهيم وسواكه ولم يذكر في شانه كلهhصحيح ق نحوه وقال ابو داود رواه عن شعبة معاذ ولم يذكر سواكه-	925	1993344327086455552	109	145.0	87	511	21.330724716186523	18	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0334	true	-7809811656476976505	182	208	898	1018	1465	300	الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب 2368 الشعر لا يحرك الشعر عن هيءته وفي رواية له 2369 ----------------------------------------------مسح راسه----- ما اقبل منه وما ادبر	334	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0024	false	-2537215713265898112	20	53	97	263	1491	300	الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب ال-----شعر لا يحرك الشعر عن هيءتهhحسن 116 وعنها قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر	24	1993344327086455552	96	157.0	75	171	56.140350341796875	18	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0336	true	-6075152907222686700	31	89	161	463	1483	300	براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما وادخل اصبعيه في صماخي اذنيه 2390 هذا الحديث حسن مروي من طرق احدها عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه قال رايت رسول الله ------------------توضا فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه فامرهما حتي بلغ القفا ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه----------------------- ومسح باذنيه ظاهرهما وباطنهما وادخل اصابعه في صماخ	336	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0023	false	-2891972459294394041	103	148	549	800	1625	300	براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهماhصحيح 109 و----------------------------------------------------------------------------------------عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه فامرهما حتي بلغ القفا ثم ردهما الي المكان الذي---- منه بداhصحيح 110 وفي رواية ومسح باذنيه ظاهرهما وباطنهما وادخل اصبعيه في صماخ	23	1993344327086455552	196	303.5	160	343	57.14285659790039	34	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0362	true	405472610193864504	115	225	548	1087	1448	300	قيس بن سعد -----------------------------قال زارنا رسول الله ------------------في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله قال فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله ف-------------------قال ذره يكثر علينا من السلام فقال رسول الله------------------- السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله------------------- السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله------------------- واتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه رسول الله و-------------------امر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله ------------------يديه وهو يقول اللهم اجعل 280 صلواتك ورحمتك علي ال سعد بن عبادة قال	362	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1205	false	5429635083370318742	160	300	801	1491	1491	300	قيس بن سعد وهو ابن عبادة رضي الله عنهما قال زارنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفي منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله---- فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره يكثر علينا من السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه وهو يقول اللهم اجعل---- صلواتك ورحمتك علي ال سعد بن عبادة قال-	1205	1993344327086455552	528	927.0	421	699	75.53648376464844	100	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0362	true	405472610193864504	225	267	1087	1282	1448	300	ثم اصاب رسول الله ------------------من الطعام فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة فركب رسول الله ف-------------------قال سعد يا قيس اصحب رسول الله -------------------قال قيس -قال رسول الله------------------- اركب فابيت ثم قال اما ان تركب واما ان تنصرف ----	362	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1206	false	2945949321281635633	0	58	0	275	1543	300	ثم اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلممن الطعام فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا قيس اصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قيس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اركب فابيت ثم قال اما ان تركب واما ان تنصرف قال	1206	1993344327086455552	194	323.0	152	275	70.54545593261719	37	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0379	true	7430700042020134356	82	165	421	829	1462	300	له وان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية 465 ابواب الجن---------ة يدخل من ايها شاء روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي 466 عن جعفر بن محمد بن عمران الثعلبي الكوفي نا زيد بن حبان 467 عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد 468 الدمشقي عن ابي ادريس الخولاني ---------------------وابي عثمان عن عمر فذكره قال الترمذي ---------------------------هذا حديث في اسناده اضطراب ولا يصح عن النبي ------------------في هذا الباب كبير شء قال محمد 469 وابو ادريس لم يسمع من عمر شيءا	379	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0034	false	-8707704646378025461	8	99	32	491	1501	300	له وان محمدا عبده ورسوله الا------------------------------------------ فتحت له----------- ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاءhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 148 و وابن ماجة 162 وفي لفظ لابي داود فاحسن الوضوء ثم رفع نظره الي السماء فقال hضعيف وفي اسناد هذا رجل مجهول واخرجه الترمذي من حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ادريس الخولاني عاءذ الله بن عبد اللهوابي عثمان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهمختصرا وفيه دعاء وقال وهذا حديث في اسناده اضطراب ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الباب كبير شء قال محمد -----ابو ادريس لم يسمع من عمر شيءا	34	1993344327086455552	217	302.5	170	622	34.88745880126953	39	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0386	true	1118754792794595355	257	300	1347	1536	1536	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-- ا-ن رسول- الله ---------قال من اكتحل فليوتر من فعل 572 فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل 573 فليلفظ 574 وما لاك بلسانه-	386	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0007	false	3979432889323128187	35	76	191	382	1461	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال من اكتحل فليوتر من فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل---- فليلفظ---- وما لاك بلسانه	7	1993344327086455552	173	293.0	135	203	85.22167205810547	35	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0387	true	4546357137374016209	0	112	0	545	1483	300	فليبتلع من فعل 575 فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج هذا اكمل روايات هذا الحديث ولفظ الباقين مختصرا وبعضهم يزيد علي بعض والحاكم ذكر قصة الاكل منه ليس الا 576 ومداره علي ابي سعيد الحبراني الحمصي ويقال اب-------------------------------و سعد الخير الانماري واسمه زياد قاله المزي 577 وقيل عامر بن سعد 578 وقيل عمر بن سعد رواه عن ابي هريرة قال عبد الرحمن بن ابي حاتم 579 ابو سعيد الحبراني سالت ابا زرعة عنه فقال لا اعرفه فقلت القي ابا هريرة فقال علي هذا يوضع	387	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0007	false	3979432889323128187	76	148	382	728	1461	300	فليبتلع من فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------hضعيف ضعيف الجامع الصغير المشكاة واخرجه ابن ماجة و و وفي اسناده ابو سعد الخير الحمصي وهو الذي-------------------------------------------------------- رواه عن ابي هريرة قال ابو-------------------------------------------------- زرعة الرازي-- لا اعرفه -قلت -لقي ابا هريرة ق-ال علي هذا يوضع	7	1993344327086455552	267	421.5	206	576	46.35416793823242	52	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0405	true	-8003432486818135746	0	40	0	183	1447	300	هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي ------------------اتخذ خاتما من ورق ثم القاه والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام وقال النساءي 875 هذا ح--ديث غير محفوظ وقال	405	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0004	false	-4870525150834057143	48	90	260	460	1515	300	هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلماتخذ خاتما من ورق ثم القاه والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام وقال النساءي ---وهذا الحديث غير محفوظ وقال	4	1993344327086455552	178	332.0	139	203	87.68473052978516	37	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0405	true	-8003432486818135746	194	300	925	1447	1447	300	الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب 884 قال الحافظ ابو محمد المنذري وهذا هو الصواب عندي فان رواته كلهم ثقات اثبات وقال في كلامه علي مختصر سنن ابي داود 885 همام هذا هو ابو 886 عبد الله همام بن يحيي بن دينار الازدي العوذي مولاهم البصري وان كان قد تكلم فيه بعضهم فقد اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه وقال يزيد بن هارون همام قوي في الحديث وقال- يحيي بن معين ثقة 887 صالح وقال احمد بن حنبل----- ثبت في كل المشايخ وقال ابن عدي الجرجاني ه-مام اشهر واصدق من ان يذكر له حديثا منكرا او له حديث منكر واحاديثه مستقيمة عن قتادة وهو مقدم ايضا-	405	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0004	false	-4870525150834057143	90	172	460	870	1515	300	الترمذي هذا حديث حسن----- غريب هذا اخر------------------------------------------------------------------------------ كلامه وه--------------------------مام هذا هو ابو---- عبد الله همام بن يحيي بن دينار الازدي العوذي مولاهم البصري وان كان قد تكلم فيه بعضهم فقد اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه وقال يزيد بن هارون همام قوي في الحديث وقالي يحيي بن معين ثقة---- صالح وقال احمد بن حنبل همام ثبت في كل المشايخ وقال ابن عدي الجرجاني وهمام اشهر واصدق من ان يذكر له حديث- منكر- او-له حديث منكر واحاديثه مستقيمة عن قتادة وهو مقدم ايضا	4	1993344327086455552	393	699.0	313	530	74.15093994140625	73	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0406	true	-4356804425303107217	0	38	0	190	1452	300	في يحيي بن ابي كثير وعامة ما يرويه مستقيم قال الحافظ 888 ابو محمد وهو 889 المنذري فاذا كان حال همام كذلك فيترجح ما قاله الترمذي 890 وتفرده به لا يوهن الحديث وانما يكون غريبا كما قال الترمذي	406	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0004	false	-4870525150834057143	172	204	870	1030	1515	300	في يحيي بن ابي كثير وعامة ما يرويه مستقيم هذا اخر كلامه و--------------------------اذا كان حال همام كذلك فيترجح ما قاله الترمذي---- وتفرده به لا يوهن الحديث وانما يكون غريبا كما قال الترمذي	4	1993344327086455552	147	263.0	117	190	77.36842346191406	28	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0413	true	-4175126600878338185	80	111	393	535	1465	300	قال قال لي رسول الله------------------- يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان- من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا برء منه	413	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0007	false	3979432889323128187	222	256	1081	1239	1461	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا---- منه	7	1993344327086455552	138	252.5	108	162	85.18518829345703	28	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0431	true	7708624675713206305	75	105	369	511	1549	300	ابن عمر انه اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يتبول اليها فقيل له في ذلك فقال--------------------------- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	431	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0002	false	2552904089832573242	154	189	846	1010	1580	300	ابن عمر---- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس ي-بول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	2	1993344327086455552	121	210.0	95	169	71.5976333618164	23	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0435	true	-927587453150625288	0	127	0	613	1462	300	حديث ابي ذر رضي الله عنه قال كان النبي اذا ------------------خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب 1360 عني الاذي وعافاني قلت اخرجه النساءي في عمل اليوم والليلة 1361 من حديث ابي الفيض عنه قال المنذري وقد قيل ان ابا الفيض لم يدرك ابا ذر واخرجه الدارقطني في علله 1362 وقال وقفه 1363 علي ابي ذر اصح كما سياتي وحديث انس بن مالك عن النبي ------------------مثله وفي لفظ الحمد لله الذي احسن الي في 1364 اوله واخره وفي اللفظ الاول 1365 اخرجه ابن ماجه 1366 وحديث عبد الله بن عمر ان النبي ------------------يعني كان اذا خرج قال الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي منه قوته واذهب عني اذاه قال 1367 غير ان هذه الاحاديث اسانيدها ضعيفة ولهذا قال ابو حاتم الرازي اصح ما فيه حديث عاءشة	435	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0006	false	-7417913925050289437	93	175	470	878	1540	300	حديث ابي ذر -------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب ع-----ني الاذي وعافان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وحديث انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلممثله وفي لفظ الحمد لله الذي احسن الي في----- اوله واخره وحد-----------------------------------------يث عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلميعني كان اذا خرج-قال الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي في- قوته واذهب عني اذاه--------- غير ان هذه الاحاديث اسانيدها ضعيفة ولهذا قال ابو حاتم الرازي اصح ما فيه حديث عاءشة	6	1993344327086455552	346	602.5	273	667	51.874061584472656	66	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0440	true	3022640733427279998	208	271	1001	1315	1459	300	الرحمن بن----- ابي ليلي عنه -قال سءل رسو---------ل الله ---------عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن الوضوء من لحوم الغنم فقال لا تتوضءوا منها هذا لفظ الترمذي وابي داود وزاد 77 وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة----- واخرج ----------ابن ماجه	440	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0037	false	-931968858778281652	156	214	740	1048	1467	300	البراء بن عازب رضي الله عنهماقال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحو----------م الغنم فقال لا -توضءوا منها---------------------------------- وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركةhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة	37	1993344327086455552	254	425.5	202	353	71.95467376708984	42	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0440	true	3022640733427279998	243	279	1172	1360	1459	300	عن الصلاة في مبارك الا-----------------------------------------------------------------------------------بل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة واخرج ابن ما---------------------------------جه القطعة الاولي من روايتي 78 الترمذي وابي داود	440	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0100	false	914601778978965853	111	165	581	858	1543	300	عن الصلاة في مبارك الابل 463 عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركةhصحيح وقد تقدم في باب الوضوء من لحوم الابل اخرجه--------------------------- الترمذي وابن ماجة	100	1993344327086455552	144	261.5	116	304	47.3684196472168	25	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0441	true	-1391565147287952023	62	122	290	584	1408	300	الوضوء من لحوم الغنم فرخص في الوضوء منها وسءل عن الصلاة في مرابضها فرخص فيها ورواه الامام احمد في مسنده 85 بلفظ سءل رسول الله ع------------------ن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها قال البيهقي 86 بلغني ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احمد بن حنبل واسحاق بن --راهويه انهما قالا--- قد صح في هذا الباب حديث البراء بن عازب وحديث جابر بن سمرة قال	441	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0037	false	-931968858778281652	150	238	712	1168	1467	300	الوضوء من لحوم الابل 172 عن البراء بن عازب رضي الله عنهماقال--------------------------------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا توضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركةhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة مختصرا وكان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم الحنظلي يقولان قد صح في هذا الباب حديث البراء بن عازب وحديث جابر بن سمرة قال	37	1993344327086455552	165	219.5	128	507	32.54438018798828	32	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0442	true	-7378671677220752116	41	100	218	486	1433	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه رواه مسلم 98 منفردا به من حديث جعفر بن ابي ثور عنه ان رجلا سال رسو---------ل الله -------------ااتوضا 99 من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال ااصلي في مرابض الغنم قال نعم قال ااصلي في مبارك الابل	442	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0037	false	-931968858778281652	247	300	1222	1467	1467	300	جابر بن سمرة اخرج------------ه مسلم في صحيحه ولفظ--------------------------ه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتوضا--- من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا ت-وضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال -اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال -اصلي في مبارك الابل-	37	1993344327086455552	205	335.5	159	290	70.68965148925781	39	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0456	true	5262876423919780600	202	254	1031	1284	1519	300	ابو داود في سننه 332 قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزي---------د الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا----- وكان النبي ------------------محفوظا وقالت عاءشة قال النبي------------------- تنام عيناي ولا ينام قلبي قال شعبة انما سمع قتادة----------------------------------------- من ابي العالية	456	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0041	false	-3987647601306540766	56	124	290	623	1558	300	ابو داود------------ قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد ابو خالد الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا وقال وكان النبي صلي الله عليه وسلممحفوظا وقالت عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناي ولا ينام قلبيhصحيح م وذكر ابو داود ايضا ما يدل علي ان قتادة لم يسمع هذا الحديث من ابي العالية	41	1993344327086455552	218	365.0	174	345	63.18840408325195	40	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0457	true	-6115092452940523200	77	154	356	726	1440	300	عن قتادة ع-----ن ابن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولم يرفعه وقال الدارقطني في سننه 339 تفرد به ابو 340 خالد الدالاني ولا يصح قلت له متابع لكنه ضعيف كما سياتي في اخره وقال البيهقي في سننه 341 تفرد به يزيد بن عبد الرحمن الدالاني ثم ذكر عن الترمذي ما نقلناه عنه من علله ثم ذكر عن ابي داود السجستاني ان قوله الوضوء علي من نام مضطجعا--- حديث منكر لم يروه-------------- الا الدالاني عن قتادة	457	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0041	false	-3987647601306540766	41	76	219	386	1558	300	ان قتادة رواه عن ابن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولم يرفعه وقال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود ق-------------وله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد ابو خالد الدالاني عن قتادة	41	1993344327086455552	138	234.0	109	392	35.20408248901367	23	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0458	true	-8626030317341907583	86	128	416	637	1511	300	الدالاني من اهل واسط كان كثير الخطا فاحش الوهم يخالف الثقات في الروايات حتي اذا سمعها المبتدء في هذه الصناعة علم انها معمولة 351 او مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به 352 اذا وافق الثقات فكيف اذا انفرد عنهم بالمعضلات وقد غلظ ابو	458	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0041	false	-3987647601306540766	156	192	793	991	1558	300	الدالاني------------ كان كثير الخطا فاحش الوهم يخالف الثقات في الروايات حتي اذا سمعها المبتدء في هذه الصناعة علم انها معمولة---- او مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به ----اذا وافق الثقات فيكف اذا انفرد عنهم بالمعضلات وذكر--- ابو	41	1993344327086455552	193	353.0	157	221	87.33031463623047	34	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0467	true	-882651846579290285	61	101	300	501	1438	300	عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان حدث-تني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله يقول اذا مس احدكم----------- ذكره	467	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0036	false	6133395276647722898	92	131	444	637	1482	300	عروة قا-----------ل دخلت علي مروان بن الحكم فذ--كرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر ف-------قال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من مس ذكره	36	1993344327086455552	158	274.0	123	213	74.17840576171875	29	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0471	true	4120882422247797393	83	187	419	948	1526	300	وقال الامام الشافعي------------- قد روينا قولنا عن غير بسرة عن النبي------------------- والذي يعيب علينا الرواية عن بسرة يروي عن عاءشة بنت عجرد وام خداش وعدة من النساء ليس بمعروفات في العامة ويحتج بروايتهن ويضعف بسرة مع سابقتها وقديم هجرتها وصحبتها النبي -------------------وقد حدثت بهذا في دار المهاجرين والانصار وهم متوافرون ولم يدفعه----- احد منهم بل علمنا بعضهم صار اليه عن روايتها منهم عروة بن الزبير وقد دفع وانكر الوضوء من مس الذكر قبل ان يسمع الخبر فلما علم ان بسرة روته قال به وترك قوله وسمعها ابن عمر تحدث به فلم يزل يتوضا من مس الذكر حتي مات وهذه طريقة -------العلم والفقه هذا اخر	471	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0036	false	6133395276647722898	163	278	806	1385	1482	300	وقال الامام الشافعي رضي الله عنه قد روينا قولنا عن غير بسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم والذي يعيب علينا الرواية عن بسرة يروي عن عاءشة بنت عجرد وام خداش وعدة من النساء لسن بمعروفات في العامة ويحتج بروايتهن ويضعف بسرة مع سابقتها وقديم هجرتها وصحبتها النبي صلي الله عليه وسلم وقد حدثت بهذا في دار المهاجرين والانصار وهم متوافرون -لم يدفعه منهم احد----- بل علمنا بعضهم صار اليه عن روايتها منهم عروة بن الزبير وقد دفع وانكر الوضوء من مس الذكر قبل ان يسمع الخبر فلما علم ان بسرة روته قال به وترك قوله وسمعها ابن عمر تحدث به فلم يزل يتوضا من مس الذكر حتي مات وهذه طريقة الفقة والعلم------- هذا اخر	36	1993344327086455552	514	955.0	412	592	86.82432556152344	95	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0522	true	3366911706059314610	43	193	233	970	1501	300	عن عبد الله بن سلمة بكسر اللام قال دخلنا علي علي ------------انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد احسب قال فبعثهما لحاجته وقا--ل انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم -----دخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك فقال ان رسول الله ------------------كان يخرج من الخلاء فيقرءنا 1292 القران 1293 وياكل معنا اللحم 1294 ولم يكن يحجبه او قال يحجزه عن القران شء ليس الجنابة هذا لفظ ابي داود 1295 ولفظ ابن ماجه 1296 كان ياتي الخلاء فيقضي الحاجة 1297 ثم يخرج فياكل معنا الخبز واللحم ويقرا القران لا يحجبه وربما قال لا يحجزه عن القران شء الا الجنابة ولفظ النساءي 1298 كان يخرج من الخلاء فيقرا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه من القران شء ليس الجنابة وفي رواية له 1299---------------------------------------------------------------- من حديث الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي كان رسول ا--------------------لله يقرا	522	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0047	false	1297810021358350636	46	162	229	818	1519	300	بن عبد الله وهو المراديالكوفي -قال دخلت -علي علي رضي الله عنهانا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد احسب---- فبعثهما علي وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم قام فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يخرج من الخلاء فيقرءنا----- القران----- وياكل معنا اللحم----- ولم يكن يحجبه او قال يحجزه-عن القران شء ليس الجنابةhضعيف المشكاة واخرجه الترمذي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي ----------------------------------------------------------------------------------------وابن ماجة مختصرا وقال الترمذي حديث حسن صحيح وذكر ابو بكر البزار انه لا يروي عن علي الا من حديث---------- عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة وحكي البخاري عن عمرو بن مرة كان عبد الله يعني	47	1993344327086455552	369	572.5	291	858	43.00699234008789	70	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0523	true	625098263140952316	175	295	892	1434	1461	300	البزار انه لا يروي عن علي الا من حديث عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قلت قد رواه الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي البختري عن علي وقيل عن عمرو بن مرة عن علي موقوفا مرسلا ذكر ذلك الدارقطني في علله 1318 ثم 1319 قال القول قول من قال عن عمرو بن مرة 1320 عن عبد الله 1321 بن سلمة عن علي وحكي البخاري 1322 عن عمرو بن مرة قال 1323 كان عبد الله ------بن سلمة يحدثنا فنعرف وننكر وكان قد كبر لا يتابع ف-ي حديثه------------------------------------------- وقال ابن الجارود بعدما اخرج--ه قال يحيي بن سعيد وكان شعبة يقول----- في----- هذا الحديث نعرف وننكر يعني عبد الله بن سلمة --------كان--- كبر حيث 1324 ادركه عمرو و-----------------روي هذا الحديث	523	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0047	false	1297810021358350636	135	216	702	1103	1519	300	البزار انه لا يروي عن علي الا من حديث عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي البخاري----- عن عمرو بن مرة ---------كان عبد الله يعني ابن سلمة-يحدثنا فتعرف وتنكر وكان قد كبر لا يتابع علي حديثه وذكر الامام الشافعي رضي الله عنههذا الحديث وقال لم يكن اهل الحديث يثبتونه قال البيهقي ------وانما توقف الشافعي في ثبوت هذا الحديث لان مداره عل--ي عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وانكر من حديثه وعقله بعض النكرة وانما روي هذا الحديث	47	1993344327086455552	244	300.0	186	632	38.60759353637695	44	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0524	true	6329167507730653755	16	97	81	478	1458	300	الشافعي في جماع كتاب الطهور--- وقال وان لم يكن اهل الحديث يثبتونه قال البيهقي في المعرفة 1326 انما توقف الشافعي في ثبوته---------- لان مداره علي عبد الله بن سلمة------- وكان قد كبر وانكر من عقله وفي حديثه 1327- بعض النكرة 1328 وانما روي هذا الحديث بعد-ما كبر قاله شعبة ثم قال البيهقي وصح عن عمر انه كره القران للجنب ثم ساقه كما اسلفناه وذكر الخطابي 1329 ان------- احمد بن حنبل ------------كان يوهن حديث علي هذا ويضعف امر عبد الله بن سلمة	524	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0047	false	1297810021358350636	175	244	888	1235	1519	300	الشافعي رضي الله عنههذا الحديث وقال---- لم يكن اهل الحديث يثبتونه قال البيهقي وا---------------نما توقف الشافعي في ثبوت هذا الحديث لان مداره علي عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وانكر من ---------حديثه وعقله بعض النكرة وا-----نما روي هذا الحديث بعد ما كبر قاله شعبة هذا اخر كلام-----------------------------------------------------ه وذكر الخطابي----- ان الامام احمد بن حنبل رضي الله عنهكان يوهن حديث علي هذا ويضعف امر عبد الله بن سلمة	47	1993344327086455552	267	416.5	210	438	60.95890426635742	47	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0525	true	-7037806775639061843	174	300	850	1477	1477	300	جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة تقول جاء رسول الله ------------------ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي ------------------ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه 1353 البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب قال ابو داود هو فليت العامري ورواه ابن ماجه 1354 من حديث ابن ابي غنية عن ابي الخطاب الهجري عن محدوج الذهلي عن جسرة قالت 1355 اخبرتني ام سلمة قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم صرحة هذا المسجد فنادي باعلي صوته ان المسجد لا يحل لجنب ولا لحاءض ورواه البخاري في --تاريخه الكبير 1356 وفيه زيادة وذكر بعده حديث عاءشة--------- رضي الله عنها----- سدوا هذه الابواب الا باب ابي بكر ثم قال وهذا اصح-	525	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0048	false	8814409152288518811	60	147	319	774	1549	300	جسرة بنت دجاجة -------عن عاءشة قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلمولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه----- البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب-----------hضعيف ضعيف الجامع الصغير الارواء واخرجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري في التاريخ- الكبير----- وفيه زيادة وذكر بعده حديث عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم سدوا هذه الابواب الا باب ابي بكر ثم قال وهذا اصح	48	1993344327086455552	362	596.5	287	680	53.235294342041016	63	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0532	true	-8724804736252531522	260	299	1314	1503	1508	300	من حديث انس 1479 انه صل-----------ي كان يطوف علي نساءه بغسل واحد وفي رواية------------------------------------------------------------------------------ البخاري 1480 عن قتادة عن انس كان ----------صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة---- قلت لانس	532	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0044	false	-2177563137906475539	161	219	840	1131	1513	300	من حديث هشام بن زيد عن انس ان النبي كان يطوف علي نساءه بغسل واحد واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة من حديث قتادة عن انس وقال الترمذي حديث حسن صحيح واخرج البخاري من حديث قتادة عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس	44	1993344327086455552	156	253.0	123	292	53.42465591430664	28	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0533	true	391439324754237293	0	149	0	743	1492	300	يطيقه قال كنا نتحدث 1481 انه اعطي قوة ثلاثين وفي رواية له 1482 كان يطوف علي نساءه في الليلة الواحدة وله يومءذ تسع نسوة وقال مجاهد فيما اسنده 1483 ابو نعيم 1484 اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوة اربعين رجلا كل رجل من اهل الجنة وثبت في الصحيح ان طول كل رجل من اهل الجنة ستون ذراعا علي قدر ادم 1485 وان احدهم يعطي قوة ماءة رجل في المطعم والمشرب والشهوة والجماع 1486 فيحتمل انه صلي الله عليه وسلم توضا بينهما ويحتمل انه تركه لبيان الجواز واما حديث--------------------------------------- ابي رافع انه عليه السلام طاف علي نساءه-------------- ذات ليلة--------- يغتسل عند هذه وعند هذه فقيل------- يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا فقال هذا ازكي واطيب واطهر رواه احمد 1487 وابو داود 1488 والنساءي 1489-- وابن ماجه 1490 ففيه جوابان احدهما انه حديث لا يصح قاله ابن القطان 1491 وقال ابو داود حديث انس 1492 اصح منه ثانيهما	533	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0044	false	-2177563137906475539	223	293	1146	1479	1513	300	يطيقه قال كنا نتحدث -----انه اعطي قوة ثلاثين وفي لفظ--------------------------------------------------------- تسع نسوة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO باب الوضوء لمن اراد ان يعود 206 عن ابي رافع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمطاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت له يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا -قال هذا ازكي واطيب واطهر واخرجه ------------------------النساءي الكبري وابن ماجة و-------------------------------------------------------------قال ابو داود حديث انس----- اصح من هذا يريد	44	1993344327086455552	209	104.5	159	814	25.675676345825195	36	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0547	true	1533774232026341043	242	289	1216	1439	1497	300	عبد الله بن مغفل انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذ- دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور 14	547	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0018	false	2895530152098566889	158	202	839	1055	1556	300	عبد الله بن مغفل---- سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور ---	18	1993344327086455552	211	401.5	167	224	94.19642639160156	42	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0555	true	2417527505865944734	266	300	1283	1447	1447	300	خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل ي-----جدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك 146 رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي-	555	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0071	false	5124802506114593811	157	192	798	965	1523	300	خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك ر----خصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي	71	1993344327086455552	152	280.0	121	172	88.3720932006836	26	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0556	true	5817518124532409306	178	237	868	1164	1473	300	عبد الله بن عباس قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال وهذا------ منقطع فيما بين الاوزاعي وعطاء وقد وصله ابن ماجه 163 من حديث------------- عبد الحميد-------- بن ابي الع---------------------شرين ثنا الاوزاعي	556	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0071	false	5124802506114593811	236	297	1192	1510	1523	300	عبد الله بن عباس قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال hحسن اخرجه منقطعا واخرج-------------------------ه ابن ماجه موصولا وفي طريق ابن ماجة عبد الحميد بن حبيب بن ابي العشرين الدمشقي ثم البيروتي كاتب الاوزاعي	71	1993344327086455552	243	421.5	193	344	70.63953399658203	46	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0556	true	5817518124532409306	0	37	0	183	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم او 147-- يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر	556	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0071	false	5124802506114593811	192	228	965	1151	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم-اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي-علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر	71	1993344327086455552	174	316.5	140	189	92.06349182128906	33	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0565	true	-5823197878590127914	25	171	104	798	1415	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما 263--- فضحك نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا واسنده احمد في مسنده 264 كذلك من حديث ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب به سواء قال ابو داود 265 وثنا محمد بن سلمة نا ابن وهب عن ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص كان علي سرية فذكر الحديث نحوه قال فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم فذكر نحوه ولم يذكر	565	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0071	false	5124802506114593811	53	142	259	716	1523	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------ يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءاhصحيح وعلقه البخاري 316 وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عمرو بن العاص كان علي سرية وفي------------ه قال فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم و----------لم يذكر	71	1993344327086455552	406	735.5	324	698	58.16618728637695	78	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0568	true	-7003918496086121375	176	272	917	1350	1491	300	محمد بن ثابت العبدي -------نا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة 307 الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي---- كاد الرجل--- يتواري في السكك -ضرب بيديه 308 علي الحاءط ومسح بها 309 وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك 310 السلام الا اني لم اكن علي طهر-- وفي رواية لاحمد بن عبيد ---	568	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0069	false	3971054382555465200	159	254	846	1287	1512	300	محمد بن ثابت العبدي قال حدثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة---- الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته فكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة فضرب بيديه عل----ي الحاءط ومسح بهما--- وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك الس----لام الا اني لم اكن علي طهرhضعيف قد انكر محمد بن اسماعيل	69	1993344327086455552	387	692.5	300	457	84.6827163696289	77	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0577	true	2514796271536305655	179	300	886	1474	1474	300	عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر ق------------ال اجتمعت غنيمة وفي لفظ من الصدقة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت فيها 420 الي الربذة وكانت تصيبني الجنابة 421 فامكث الخمس والست فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكنت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فستر-ني بثوب واستترت 422 بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير ثم رواه 423 من----------------------------------------------------- حديث حماد عن ايوب عن ابي قلابة ----------------------------------------عن رجل من بني عامر قال دخلت في الاسلام ف-همني ديني فاتيت ابا ذر فقال ابو ذر اني اجتويت-	577	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0070	false	1519535333104749331	42	167	208	866	1527	300	عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر رضي الله عنهقال اجتمعت غنيم------------------ة عند رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت ---------الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة---- فامكث الخمس والست فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ابو ذر فسك-ت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت---- بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خيرhصحيح وفي رواية غنيمة من الصدقة واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث حسن صحيح وبجدان بضم الباب الموحدة وسكون الجيم وبعد الالف نون 314 وعن رجل من بني عامر قال دخلت في الاسلام فاهمني ديني فاتيت ابا ذر فقال ابو ذر اني اجتويت	70	1993344327086455552	512	896.5	409	696	73.56321716308594	94	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0578	true	-261188156261394068	0	139	0	670	1405	300	المدينة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبغنم فقال لي اشرب من البانها قال حماد و اشك 424 في ابوالها فقال ابو ذر فكنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فجاءت به جارية سوداء العينين يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعير فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك----- قال ابو داود رواه حماد بن زيد عن ايوب	578	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0070	false	1519535333104749331	167	300	866	1527	1527	300	المدينة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذود وبغنم فقال لي اشرب من البانها قال حماد و-اشك---- في ابوالها-فقال ابو ذر فكنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بماء فجاءت به جارية سوداء بعس---- يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي بعير فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدكhصحيح قال ابو داود رواه حماد بن زيد عن ايوب-	70	1993344327086455552	653	1253.0	521	675	96.74073791503906	136	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0582	true	-6843935544990727479	264	300	1284	1468	1468	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت واعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له-	582	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0072	false	8663272414007131251	42	77	199	379	1502	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له	72	1993344327086455552	169	307.0	136	193	87.56476593017578	30	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0585	true	2898682066254719709	191	225	928	1087	1464	300	عن سليمان------------- مولي ميمونة قال اتيت ابن عمر علي البلاط وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم 536 قال قد صليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم	585	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0120	false	-63700450496616431	118	152	560	726	1505	300	عن سليمان بن يسار يعني مولي ميمونة-قال اتيت ابن عمر علي البلاط وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم ----قال قد صليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تصلوا صلاة في يوم	120	1993344327086455552	153	280.5	122	172	88.9534912109375	32	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0616	true	5464652779937739624	18	158	75	741	1410	300	عن ابي بن عمارة وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نع---------م قال يوما قال ويومين ق-----------ال وثلاثة قال نعم وما شءت قال ابو داود ورواه ابن ابي مريم المصري عن يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن يزيد 986 عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة 987 قال فيه حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وما بدا لك واما -------ابن ماجه فرواه بالاسناد الذي ذكره ابو داود ثانيا واللفظ ايضا ومن هذا الوجه رواه 988 الدارقطني في سننه 989 وهو حديث ضعيف بشهادة غير واحد من الحفاظ له بذلك -قال ابو داود في سننه هذا الحديث اختلف في اسناده وليس--- بالقوي قال البيهقي 990 وبمعناه 991 قال البخاري وقال الامام احمد-------- رجاله لا-يعرفون	616	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0031	false	-609937766701125169	43	121	224	613	1528	300	عن ابي بن عمارة وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه----- القبلتين-انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة قال نعم وما شءتhضعيف 148 وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-نعم -ما بدا لكhضعيف واخرجه اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ماجة وقال ابو داود باثر وقد---------- اختلف في اسناده وليس هو بالقوي---------------- وبمعناه قال---- البخاري وقال الامام احمد بن حنبل رجاله لا يعرفون	31	1993344327086455552	309	492.5	243	706	43.767704010009766	56	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0624	true	3785665200468462347	224	262	1120	1313	1492	300	حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة 1136 فما	624	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0058	false	-7486670795337813445	263	299	1339	1529	1532	300	حمنة بنت جحش رضي الله عنها-قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة----- فما	58	1993344327086455552	180	332.0	145	197	91.37055969238281	35	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0625	true	448097619701631658	1	195	6	993	1511	300	صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك--------- فان قويت عليهما فانت اعلم فقال---- انما هي 1138 ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الل-----------ه ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا 1139 وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ل---------------------يلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي ك-----------ما تحيض النساء وك-ما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر و تعجلي 1140 العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلي---ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو 1141 اعجب الامرين الي هذا لفظ التر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي ولفظ الباقين بنحوه قال الترمذي هذا حديث حسن 1142 -قال ورواه عبيد الله بن عمرو 1143 الرقي وابن جريج وشريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران عن امه حمنة الا ان ابن جريج يقول عمر بن طلحة والصحيح عمران بن طلحة قال وسالت محمدا يعني البخاري عنه ف---------قال هو 1144 حديث حسن 1145 قال وهكذا قال احمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح وقال	625	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0059	false	-2566551600258284159	31	215	147	1114	1525	300	صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه---- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ذكره ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي-------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كلما تحيض النساء وكلما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وت-عجلي----- العصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي --وتغتسلين مع الفجر فافع-------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا--- اعجب الامرين اليhحسن قال الخطابي قد ترك بعض العلماء القول بهذا الحديث لان ابن عقيل راويه ليس بذاك وقال ابو بكر البيهقي تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به وهذا اخر كلامه وقد اخرجه الترمذي وابن ماجة و وقا------ل الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالت محمدا يعني البخاريعن هذا الحديث فقال هو----- حديث حسن--------- وهكذا قال احمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح وقال	59	1993344327086455552	634	1016.5	507	1243	51.00563049316406	99	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0626	true	-6295445430361974522	36	105	173	505	1435	300	قال الخطابي 1155 ترك بعض العلماء الاحتجاج به------ لان--------- راويه 1156 ابن عقيل ليس بذاك وقال-------- البيهقي في السنن و المعرفة تفرد به ابن ع----------------قيل وهو مختلف في الاحتجاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به وقال ابو داود -رواه عمرو بن ثابت عن ابن عقيل فقال قالت حمنة و هو 1157 اعجب الامرين و---لم يجعله قول النبي صلي الله عليه وسلم------------------- قال ابو داود كان عمرو بن ثابت رافضيا وذكره عن يحيي بن معين	626	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0059	false	-2566551600258284159	146	254	772	1306	1525	300	قال الخطابي قد-- ترك بعض العلماء القول بهذا الحديث لان ابن عقيل راويه-------------- ليس بذاك وقال ابو بكر البيهقي------------------- تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به وهذا اخر كلامه وقد اخرجه الترمذي وابن ماجة و وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال ايضا وسالت محمدا يعني البخاريعن هذا الحديث فقال هو حديث حسن وهكذا قال احمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح وقال ابو داود ورواه عمرو بن ثابت عن ابن عقيل فقال قالت حمنة هذا------ اعجب الامرين الي لم يجعله قول النبي صلي الله عليه وسلمجعله كلام حمنةhضعيف قال ابو داود كان عمرو بن ثابت رافضيا وذكره عن يحيي بن معين	59	1993344327086455552	270	434.0	212	575	46.956520080566406	47	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0644	true	4971480760739506137	133	166	677	848	1502	300	وقال الخطابي 1431 قال اكثر العلماء لا شء عليه ويستغفر الله وزعموا ان هذا الحديث مرسل و--موقوف علي ابن عباس و لا يصح 1432 متصلا ومرفوعا والذمم بريءة الا ان تقوم الحجة بشغلها	644	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0055	false	593477188288763183	185	216	983	1145	1574	300	وقال الخطابي وق----ال اكثر العلماء لا شء عليه ويستغفر الله وزعموا ان هذا الحديث مرسل او موقوف علي ابن عباس و-لا يصح----- متصلا -مرفوعا والذمم بريءة الا ان تقوم الحجة بشغلها	55	1993344327086455552	157	285.0	127	173	90.7514419555664	28	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0644	true	4971480760739506137	8	37	39	176	1502	300	الاوزاعي عن يزيد بن ابي مالك عن عبد الحميد بن عبد الرحمن اظنه عن عمر بن الخطاب-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امره ان يتصدق بخمسي دينار	644	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0055	false	593477188288763183	134	164	707	857	1574	300	الاوزاعي عن يزيد بن ابي مالك عن عبد الحميد بن عبد الرحمن وهو ابن زيد بن الخطاب القرشي العدوي عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال امره ان يتصدق بخمسي دينار	55	1993344327086455552	127	228.5	100	151	84.10595703125	25	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0644	true	4971480760739506137	14	99	68	495	1502	300	عن عبد الحميد بن عبد الرحمن اظنه عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امره ان يتصدق بخمسي دينار قال البيهقي وهذا اختلاف ثالث في اسناده ومتنه قال وروي هذا ايضا باسناد منقطع قلت 1426 الوجه 1427 الثالث الطعن المطلق قال البيهقي قال---------------------------------------------------------------------------------- الشافعي في احكام القران فيمن اتي---- امراته حاءضا او بعد تولية الدم ولم تغتسل --يستغفر الله تعالي ولا يعود حتي تطهر وتحل لها الصلاة قال وروي فيه شء لو كان ثابتا اخذنا به ولكنه لا يثبت مثله قال	644	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0454	false	-4665573294914063273	188	246	1003	1284	1532	300	عن عبد الحميد بن عبد الرحمن---------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتارة علي الشك دينار او نصف دينار وتارة علي التفرقة بين اول الدم واخره وقال الامام الشافعي فا-----------------ن اتي رجل امراة- حاءضا او بعد تولية الدم ولم تغتسل فليستغفر الله------ ولا يعد وقد ---------------------------روي فيه شء لو كان ثابتا اخذنا به ولكنه لا يثبت مثله هذا	454	1993344327086455552	182	169.0	142	515	35.339805603027344	33	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0657	true	5275707962332428688	108	161	560	824	1497	300	فاغتسلي وصلي 1605 هذا الحديث رواه ابو داود 1606 والنساءي 1607 في سننهما من حديث عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي	657	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0058	false	-7486670795337813445	208	256	1050	1299	1532	300	فاغتسلي وصليhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم------- والنساءي وابن ماجة 277 وعن----- عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي	58	1993344327086455552	202	342.0	159	265	76.2264175415039	38	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0661	true	-867829678705165752	0	36	0	189	1522	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي-------- التي كانت 1665 تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من 1666 الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	661	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0057	false	1207325123728538704	100	134	514	693	1530	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة --------الليالي والايام التي كانت----- تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من ال-----شهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	57	1993344327086455552	168	308.0	135	197	85.27919006347656	30	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0663	true	-7353401781102140679	15	54	83	266	1492	300	لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم هي 1699 فاطمة بنت ابي حبيش كذا صرح بها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن ايوب في هذا الحدي------------------------------------------ث قاله ابو داود والله اعلم الحديث الحادي بعد العشرين انه صلي الله عليه	663	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0057	false	1207325123728538704	96	188	497	974	1530	300	لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلhصحيح 275 وفي رواية فاذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسلhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة وفي اسناد هذه الرواية رجل مجهول قال ابو داود سمي المراة التي كانت استحيضت حماد بن زيد عن ايوب في هذا الحديث قال فاطمة بنت ابي حبيش 270 وعن عاءشة انها قالت ا---ن ام حبيبة سالت النبي------------------------ صلي الله عليه	57	1993344327086455552	102	-17.0	76	542	18.819189071655273	19	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0665	true	-7683560767899022691	151	256	784	1273	1480	300	عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا------- عند كل صلا-------------------ة وتصوم وتصلي روا---ه الدارمي في مسنده 1731 من حديث شريك عن ابي اليقظان عن عدي به الا ان الدارمي قال ايام حيضها بدل اقراءها قال الترمذي 1732 هذا حديث قد تفرد به شريك عن ابي اليقظان قال و 1733 سالت محمدا ------------عن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي بن ثابت ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به	665	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0061	false	5925857905115432896	219	298	1106	1500	1507	300	عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم---------في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراء--------------------ها ثم تغتسل وتصلي والوضوء عند كل صلاةhصحيح 287 وفي رواية وتصوم وتصلي -واخرجه الترمذي وابن ماجه وق-----------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي -----هذا حديث قد تفرد به شريك عن ابي اليقظان و----------سالت محمدا يعني البخاريعن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي-------- ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به	61	1993344327086455552	332	540.5	260	530	62.641510009765625	66	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0669	true	7979573583363872652	66	149	333	749	1518	300	سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها بالغ--سل عند كل صلاة 1792 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1793 من حديث محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة فذكرته سواء وزاد فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل وبين المغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح قال ابو داود ورواه 1794 ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابي-----------------------------------------ه ان امراة------------- استحيضت فسالت رسول ا--------------------لله صلي الله عليه وسلم	669	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0061	false	5925857905115432896	80	151	414	771	1507	300	سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل و----المغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبحhضعيف في اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد اختلف في الاحتجاج به 285 وعن اسماء بنت عميس قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	61	1993344327086455552	203	314.0	162	492	41.260162353515625	35	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0670	true	-8158708523580149491	76	225	409	1197	1567	300	كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة وهو لفظ البيهقي في خلافياته 1811 زاد ابو داود والدارمي 1812 والترمذي وكنا نطلي علي وجوهنا بالورس----- من الكلف وهذه الزيادة رواها ايضا احمد 1813 وابن ماجه ولفظ الدارقطني كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد اربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف ولفظ البيهقي في سننه كلفظ الترمذي ومن تابعه الا-------- انه 1814------------------- قال فيه وكنا نطلي وجوهنا بالورس والزعفران ورواه ابو داود 1815 بزيادة عدم قضاء الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليها وهذا لفظه عن--------------------------------- كثير بن زياد قال حدثتني الازدية ق-----------------------------------الت حججت 1816 فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء 1817 يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة	670	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0064	false	5490577416370384725	120	258	629	1329	1547	300	كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمت-قعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين ل---------------------------------------------------------------------يلة وكنا نطلي علي وجوهنا -الورس يعني من الكلفhحسن صحيح واخرجه الترمذي---------- وابن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجه وقال الترمذي لا نعرف-ه الا من حديث ابي سهل عن مسة الازدية وقال قال -------------------------------------------------------------------محمد بن اسماعيل علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل ثقة ولم يعرف محمد هذا الحديث الا من حديث ابي سهل وقال الخطابي حديث مسة اثني عليه محمد بن اسماعيل قال مسة هذه ازدية واسم ابي سهل كثير بن زياد وهو ثقة وعلي بن عبد الاعلي ثقة 296 وعن الازدية وهي مسةقالت حججت----- فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء يق-----ضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلمت-قعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم-بقضاء صلاة	64	1993344327086455552	397	638.5	315	997	39.8194580078125	70	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0671	true	-867066673793341820	218	289	1096	1427	1487	300	الترمذي في جامعه 1836 هذا حديث لا نعرفه الا من حديث ابي سهل عن مسة عن ام سلمة ق--ال محمد بن اسماعيل يعني البخاري علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل ثقة ولم يعرف محمد 1837 هذا الحديث الا من حديث ابي سهل وقال الخطابي 1838 حديث مسة هذا اثني 1839 عليه محمد بن اسماعيل وقال مسة هذه ازدية 1840 واسم ابي سهل كثير بن زياد-------- وعلي بن عبد الاعلي ثقة	671	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0064	false	5490577416370384725	151	211	801	1081	1547	300	الترمذي----------------------- لا نعرفه الا من حديث ابي سهل عن مسة الازدية وقال قال محمد بن اسماعيل------------- علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل ثقة ولم يعرف محمد ه-----ذا الحديث الا من حديث ابي سهل وقال الخطابي ح-----ديث مسة---- اثني----- عليه محمد بن اسماعيل ق-ال مسة هذه ازدية----- واسم ابي سهل كثير بن زياد وهو ثقة وعلي بن عبد الاعلي ثقة	64	1993344327086455552	255	436.5	199	341	74.78005981445312	51	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0675	true	8007922081247612016	22	139	110	652	1434	300	عن ابن عباس رضي الله عنه -قال قال النبي 2--------------------- امني جبريل عليه السلام 3 عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس ويروي حين كان الفء مثل الشراك وصلي بي العصر حين كان 4 كل شء بقدر ظله وصلي ب-----ي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين 5 كان كل شء بقدر ظله وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب ---للقدر الاول لم يءخرها وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت و----قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين	675	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0081	false	-5557990017770262348	172	277	831	1348	1466	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام-- عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر------------- الشراك وصلي بي العصر حين كان-------- ظله مثله وصلي بي يعني المغرب-حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين-- كان ظل------ه مثله وصلي بي العصر حين كان ظله----- مثليه وصلي بي المغرب حين افطر ال---------صاءم وصلي بي العشاء الي---- ثلث الليل وصلي بي الفجر ف---اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت --ما بين هذين	81	1993344327086455552	441	724.5	346	576	76.5625	84	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0682	true	-873572945470305298	29	56	140	274	1484	300	واقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي وصلي المغرب قبل ان يغيب--------------------------------------------------------------- الشفق وصلي العشاء الي ثلث الليل	682	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0082	false	4940586274197955905	258	298	1334	1531	1537	300	فاقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي وصلي المغرب قبل ان يغيب CHECK باب في وقت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وكيف كان يصليها الشفق وصلي العشاء الي ثلث الليل	82	1993344327086455552	133	253.0	106	197	67.51268768310547	25	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0716	true	3379857973522835317	96	125	465	599	1459	300	سمع منه 786 قديما فهو صحيح ومن سمع منه حديثا فلا وان 787 جريرا سمع حديثا كما نص عليه احمد ويحيي بن معين-------------------------------------- وهذا الحديث من رواية جرير عنه	716	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0630	false	2834699003905222356	224	256	1177	1325	1512	300	سمع منه---- قديما فهو صحيح ومن سمع منه حديثا لم يكن بشء ووافقه علي ذلك --------------------يحيي بن معين وجرير بن عبد الحميد ممن سمع منه حديثا وهذا الحديث من رواية جرير عنه	630	1993344327086455552	86	133.0	66	172	50.0	16	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0716	true	3379857973522835317	0	153	0	737	1459	300	عنه فاخذها فخلي سبيلها فاخبر عمر رضي الله عنه فق----ال ادعوا لي عليا فجاء علي فق-------------ال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله ------------------قال رفع 777 القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ 778 وعن المعتوه 779 حتي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها 780 وهي في بلاءها قال فقال عمر لا ادري فقال علي وانا لا ادري رواه ابو داود 781 في سننه 782 بهذا اللفظ ورواه النساءي 783 ايضا و---------------------عطاء هذا 784 قد اسلفنا 785 في باب الاحداث انه من الثقات الذين اختلطوا باخرة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------من سمع منه 786 قديما فهو صحيح ومن سمع منه حديثا فلا وان 787 جريرا سمع حديثا كما نص عليه احمد ويحيي بن معين وهذ-------------------------------------------------------------------------ا الحديث من رواية جرير عنه قا---ل المنذري 788 ورواه 789 النساءي من حديث ابي الحصين 790 عثمان بن عاصم الاسدي عن ابي ظبيان عن علي قوله -قال وهذا اولي بالصواب من حديث عطاء	716	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1005	false	1355774917019503678	12	185	56	925	1476	300	عنه فاخذها فخلي سبيلها فاخبر عمر رضي الله عنهبذلك فقال ادعوا لي عليا فجاء علي رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رفع---- القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وع----ن المعتوه حت----ي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها---- وهي في بلاءها فق----ال عمر لا ادري فقال علي وانا لا ادريhصحيح دون قوله لعل الذي واخرج-----------------ه النساءي 7344 الكبري العلمية وفي اسناده عطاء -----------------------------------------بن الساءب قال ايوب هو ثقة واخرج له البخاري حديثا مقرونا بابي بشر جعفر بن ابي وحشية وقال يحيي بن معين لا يحتج بحديثه وقال الامام احمد من سمع منه قد----يما فهو صحيح ومن سمع منه حديثا لم يكن بشء ووافق الامام احمد علي هذا ابن م-------------عين وغيره وسمع منه قديما شعبة وسفيان وسمع منه حديثا جرير بن عبد الحميد وغيره وهذا الحديث من رواية جرير عنه واخرجه النساءي 7345 الكبري العلمية من ح--ديث ابي --حصين---- عثمان بن عاصم الاسدي عن ابي ضبيان عن علي قوله وقال وهذا اولي بالصواب من حديث عطاء	1005	1993344327086455552	488	802.5	380	972	50.20576095581055	86	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0717	true	-6626334310801933072	102	274	474	1272	1400	300	ابن عباس ق-------------ال اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر ان ترجم فمر به----ا علي بن ابي طالب فق----------------ال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها---- ان ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم--- رفع 804 عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل قال بلي 805 قال فما بال هذه ترجم قال لا شء قال فارسلها قال فارسلها 806 فجعل عمر يكبر رواه ابو داود في سننه 807 في الحدود هكذا ثم رواه 808 من حديث وكيع عن الاعمش نحوه وقال ايضا حتي يعقل وقال وعن المجنون حتي يفيق و 809 رواه 810 من حديث جرير عن سليمان بن مهران هو الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال مر علي 811 بن ابي طالب ------------بمعني ما قبله وق--------------ال او ما تذكر ان رسول الله ------------------قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم قال صدقت قال فخلي عنها وروا------ه النساءي	717	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1004	false	5090767960506013867	121	279	639	1418	1528	300	ابن عباس رضي الله عنهاقال اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر ان ترجم فمر بها علي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر ان ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع---- عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل قال بلي ق----ال فما بال هذه ترجم قال لا شء قال فارسلها قال فارسلها قال فجعل---- يكبرhصحيح الارواء 4238 وفي رواية--------------------------------------------------------------- حتي يعقل وقال -عن المجنون حتي يفيق قال فجعل عمر يكبرhصحيح 4239 وفي رواية ع--------------------------------ن ابن عباس قال مر علي علي بن ابي طالب رضي الله عنهبمعني عثمان يعني ابن ابي شيبةقال او-ما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم قال صدقت قال فخلي عنهاhصحيح واخرجه النساءي	1004	1993344327086455552	604	1033.5	470	888	68.01802062988281	117	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0731	true	-7097866362062938673	0	114	0	583	1525	300	ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه 1057 الي عاءشة زوج النبي -------------------فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وق-ل انا اخبرنا انك تصلينهما 1058 وقد بلغنا ان رسول الله ------------------نهي عنهما 1059 قال ابن عباس وكنت اصرف 1060 مع عمر بن الخطاب الناس عنها قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله ------------------ينهي عنه-ا ثم رايته يصليه-ا اما حين صلاهما 1061 فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية	731	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0259	false	-4944176946652546718	194	300	1012	1566	1566	300	ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه----- الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليه- السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقيل انا اخبرنا انك تصلينهما----- وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عنهما---------------------------------------------------------------------- فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما----- فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية-	259	1993344327086455552	495	867.5	400	641	77.22309112548828	88	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0731	true	-7097866362062938673	114	178	583	926	1525	300	فقلت قومي بجنبه 1062 فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اني اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان وكذا ---اخرجه البخاري	731	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0260	false	6490378317918872959	0	62	0	338	1563	300	فقلت قومي بجنبه----- فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله---- اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتانhصحيح ق واخرجه البخاري	260	1993344327086455552	326	625.5	265	347	93.94812774658203	59	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0735	true	-4979679089554586467	33	67	150	328	1422	300	عن قيس بن عمرو 1126 قال راي النبي ----------------------رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله------------------- صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله	735	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0258	false	-6045954171138169265	72	113	375	588	1544	300	عن قيس بن عمرو----- قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلمرجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم -كن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله	258	1993344327086455552	166	291.5	134	219	75.79908752441406	29	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0735	true	-4979679089554586467	193	265	923	1256	1422	300	لا يعرف--------- الا من حديث سعد بن سعيد وقال سفيان بن عيينة سمع عطاء بن ابي رباح من سعد بن سعيد-------- هذا الحديث وانما يروي هذا الحديث مرسلا قال الترمذي 1138 وسعد بن سعيد هو اخو 1139 يحيي بن سعيد الانصاري وقيس هو جد يحيي بن سعيد ويقال هو قيس بن عمرو ويقال قيس 1140 بن قهد قال واسناد هذا الحديث ليس بمتصل محمد 1141 بن ابراهيم التيمي لم يسمع من قيس	735	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0258	false	-6045954171138169265	123	152	650	785	1544	300	لا نعرفه مثل هذا الا من حدي--------------------------------------------------------ث سعد بن سعيد وذكر ان هذا الحديث -انما يروي----------- مرسلا وان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناده---------- ليس بمتصل محمد ب-----ن ابراهيم التيمي لم يسمع من قيس	258	1993344327086455552	112	155.0	87	350	32.0	18	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0739	true	-4870274775620116909	49	166	257	822	1500	300	انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة 1191 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1192 من حديث حسان بن ابراهيم عن ليث وهو ابن ابي سليم عن مجاهد عن ابي الخليل عبد الله بن الخليل عن ابي قتادة عن النبي انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان 1193 جهنم تسجر الا يوم الجمعة وذكره الاثرم في ناسخه ومنسوخه 1194 وقال فان جهنم تسجر كل يوم نصف النهار الا يوم الجمعة وهذا حديث معلول من اوجه احدها انقطاعه فيما بين ابي الخليل وابي قتادة نص عليه غير واحد---------------------------- قال ابو داود -هو مرسل ابو الخ--------------------------ليل لم يسمع من ابي قتادة ومجاهد اكبر 1195 من -ابي الخليل	739	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0218	false	6981067867754593811	247	284	1252	1437	1514	300	انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هنم تسجر الا يوم الجمعةhضعيف قال ابو داود وهو مرسل مجاهد اكبر من ابي الخليل وابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة ----هذا اخر --كلامه وابو الخليل	218	1993344327086455552	112	-42.0	86	621	18.03542709350586	20	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0748	true	-480920231744052764	53	84	251	412	1430	300	بعد طلوع الفجر ولفظه في الباقي 1340 فقال يا يسار ان رسول الله ------------------خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين واما------- الترمذي	748	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0261	false	-8503115969838732057	12	42	54	219	1543	300	بعد طلوع الفجر ف---------------------قال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتينhصحيح واخرجه الترمذي	261	1993344327086455552	134	234.5	108	186	72.04301452636719	24	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0750	true	8341698076819895275	41	80	202	406	1490	300	عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله ------------------اذا قضي صلاته 1378 من اخر الليل نظر فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي --ركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه بالصلاة 1379- فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي	750	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0257	false	-985399101702775491	154	193	787	996	1573	300	عاءشة قالت--------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قضي صلاته----- من اخر الليل نظر فان كنت مستيقظة حدثني وان كنت ناءمة ايقظني وصلي الركعتين ثم اضطجع حتي ياتيه المءذن فيءذنه ب--صلاة الصبح فيصلي ركعتين خفيفتين ثم يخرج الي	257	1993344327086455552	180	309.5	144	225	80.0	31	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0767	true	6466672838352839316	100	127	541	694	1558	300	فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني ركعتي الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي ال--------------فجر وركبوا	767	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0090	false	-1628904010944073702	151	180	769	934	1570	300	فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني -صلاة الفجر-فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا	90	1993344327086455552	147	268.5	121	167	88.0239486694336	25	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0768	true	-7283686253492257572	133	247	672	1253	1517	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله ------------------حين قفل من غزوة خيبر -سار ليلة حتي اذا ادركه- الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله واصحابه فلما تقارب الفجر استند 1685 بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا 1686 عيناه وهو مستند الي راحلته فلم 1687 يستيقظ -----رسول الله ---------ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان 1688 رسول الله ------------------اولهم استيقاظا ففزع رسول الله فقال اي ب------------------لال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بابي وامي 1689 انت يا رسول الله بنفسك 1690 فقال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله--------------- وامر بلالا فاقا----م الصلاة فصلي 1691 بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال	768	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0089	false	9111022240572861730	202	300	1037	1549	1549	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قفل من غزوة خيبر فسار ليلة حتي اذا ادركنا الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل قال----------------------------------------------------------------------------------------------- فغلبت بلالا----- عيناه وهو مستند الي راحلته فلم----- يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلمولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان----- رسول الله صلي الله عليه وسلماولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا بلال فق-----ال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك------------- يا رسول الله بابي انت وامي-----------فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا النبي صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام لهم الصلاة وصلي لهم----- الصبح فلما قضي الصلاة قال-	89	1993344327086455552	379	584.0	302	670	56.56716537475586	64	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0770	true	3045629348157706427	216	255	1110	1308	1527	300	ابن عمر رضي الله عنه قال 1735 انما كان الاذان علي عهد رسول الله------------------------ مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة قال ابو داود و-النساءي	770	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0107	false	-8067667250182035173	115	153	580	785	1516	300	ابن عمر قال------------------ انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلممرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاةhحسن حسن واخرجه النساءي	107	1993344327086455552	165	291.0	132	223	73.99102783203125	29	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0774	true	2189015560963505660	94	186	439	869	1434	300	اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ----ثم استاخر عني غير بعيد قال--- ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 1792 الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله ------------------فاخبرته بما رايت قال 1793 فقال انها لرءيا حق ان شاء الله ثم امر	774	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0102	false	5522361046693626941	0	93	0	435	1427	300	اشهد ان محمدا رسول الله------ حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة----- الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته بما رايت--------- فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع	102	1993344327086455552	402	755.5	315	455	88.35164642333984	83	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0775	true	4535595797197979071	36	92	167	427	1395	300	عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله ------------------بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا 1803 ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي ف----قال تقول الله اكبر	775	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0101	false	4262763867544029141	218	277	1073	1348	1449	300	عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا----- ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال تقول الله -كبر	101	1993344327086455552	252	469.0	197	282	89.36170196533203	51	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0775	true	4535595797197979071	101	199	470	924	1395	300	ان شاء الله تعالي قال 1805 فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك 1806 فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو 1807 يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد و 1808 روا-----------------------------------------------ه الترمذي 1809 من---------------------------------------- حديث يحيي بن سعيد الاموي عن ابن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي كما سلف عن محمد بن عبد ال-له بن زيد عن------- ابي-------ه قال لما اصبحنا اتيت 1810 رسول الله	775	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0102	false	5522361046693626941	88	185	416	885	1427	300	ان شاء الله--------------- فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك----- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب -------------وهو في بيته-فخرج يجر رداءه و--------يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمدhحسن صحيح 470 وفي رواية الله اكبر الله اكبر لم يثنيا واخرجه الترمذي وابن ماجة بزيادة وبدون ذكر الاقامة وقال الترمذي حديث حسن صحيح 471 وعن محمد----------------------------------------------------- بن عبد الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت --------------يا رسول الله	102	1993344327086455552	297	439.5	228	579	51.29533767700195	57	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0791	true	-340876339585767742	128	258	617	1213	1417	300	حديث الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك 2083 بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك 2084 ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان 2085 كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر 2086 لا اله الا	791	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0102	false	5522361046693626941	164	289	795	1370	1427	300	حديث حسن صحيح 471 و-عن محمد بن عبد الملك----- بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك-ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك -----ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان----- كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر----- لا اله الا	102	1993344327086455552	559	1067.5	437	597	93.63484191894531	121	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0793	true	5344161700218613151	0	119	0	596	1439	300	قال و---نا اصحابنا ان رسول الله ------------------قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او---- المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا 2113 يقومون علي الاطام 2114 ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا 2115 قال فجاء رجل من الانصار -قال يا رسول الله اني لما 2116 رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان 2117 عليه ثوبين اخضرين 2118 فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة 2119 ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس قال ابن المثني 2120 ان تقولوا لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله ل----------------------------------قد اراك الله خيرا----------------- فمر بلالا فليءذن قال	793	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0104	false	-6867174286146819216	176	300	858	1489	1489	300	قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او قال المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا----- يقومون علي الاطام----- ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا -----قال فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما----- رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان ع-----ليه ثوبين اخضرين----- فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة -----ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس قال ابن المثني -----ان تقولوا-لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلموقال ابن المثني لقد اراك الله خيرا ولم يقل عمرو لقد فمر بلالا فليءذن قال-	104	1993344327086455552	552	977.5	443	673	82.02080535888672	104	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0794	true	-521475236471298582	154	211	756	1022	1443	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من معاذ كما نص عليه الترمذي وابن خزيمة قال المنذري 2134 وهو ظاهر---- فان ابن ابي 2135 ليلي قال ولدت لست بقين من خلافة عمر 2136 كما سلف فيكون مولده سنة سبع عشرة من الهجرة ومعاذ تو---في سنة سبع عشرة او ثمان عشرة و---قيل ان مولده لست مضين من خلافة	794	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0106	false	7485726785453057874	250	300	1234	1455	1455	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من معاذ بن جبل ما قالاه------------------------------------ ظاهر جدا فان ابن ابي ل-----يلي قال ولدت لست بقين من خلافة عمر------------- فيكون مولده سنة سبع عشرة من الهجرة ومعاذ توفي في سنة سبع عشرة او ثمان عشرة وقد قيل ان مولده لست مضين من خلافة-	106	1993344327086455552	196	330.0	152	276	71.01449584960938	39	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0808	true	6030371477061886126	68	149	329	693	1446	300	عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا- قال 2356 وروي نافع بن سليمان عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة عن النبي هذا الحديث ---------------------------قال وسمعت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث 2357 ابي صالح عن عاءشة 2358 قال وسمعت محمدا ------------يقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح و 2359 ذكر عن علي بن المديني انه لم يثبت حديث ابي صالح عن ابي هريرة ولا حديث ابي 2360 صالح عن عاءشة في هذا	808	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0108	false	-5588325900468463432	213	289	1106	1485	1537	300	عن ابي صالح عن ابي هريرة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنينhصحيح واخرجه الترمذي وقال وسمعت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث----- ابي صالح عن عاءشة----- قال وسمعت محمدا يعني البخارييقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح و------ذكر عن علي بن المديني انه لم يثبت حديث ابي صالح عن ابي هريرة ولا حديث ابي----- صالح عن عاءشة في هذا	108	1993344327086455552	259	422.0	198	404	64.1089096069336	56	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0814	true	5783808266172503020	190	251	961	1254	1503	300	زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي ------------------فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي 2468 ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله------------------- ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم	814	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0107	false	-8067667250182035173	234	300	1193	1516	1516	300	زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلمفاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي----- ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا-فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم-	107	1993344327086455552	286	529.0	228	330	86.66666412353516	58	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0814	true	5783808266172503020	254	293	1268	1471	1503	300	الترمذي 2469 هذا الحديث انما 2470 يعرف 2471 من حديث الافريقي و----------هو ضعيف عند اهل الحديث 2472 ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره وقال احمد لا اكتب حديثه --------قال ورايت محمد بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث	814	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0108	false	-5588325900468463432	9	46	61	262	1537	300	الترمذي وحديث زياد----- انما نعرفه--------- من حديث الافريقي والافريقي فهو ضعيف عند اهل الحديث----- ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره -قال احمد لا اكتب حديث الافريقي قال ورايت محمد بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث	108	1993344327086455552	166	290.5	133	221	75.11312103271484	28	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0835	true	7413825446946058908	179	283	882	1367	1459	300	ابي هريرة مطولا ان رسول الله ------------------دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله------------------- فرد 2874 عليه------------------------------ وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء فسلم علي النبي فقال------------------------------------------------------------ وعليك السلام ثم قال ارجع فصل 2875 فانك لم تصل 2876 حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا 2877 ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	835	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0174	false	-5066424536531345942	43	166	220	805	1480	300	ابي هريرة------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلمعليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء ال-----ي النبي صلي الله عليه وسلمفسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل----- فانك لم تصل -----حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا -----ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	174	1993344327086455552	441	775.5	342	612	72.05882263183594	90	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0840	true	-5678607125538699086	104	145	543	726	1489	300	عن ابن عمر رضي الله عنه انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه و-رفع ابن عمر ذلك الي رسول الله وفي	840	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0151	false	-4514737953415803023	94	126	478	623	1477	300	عن ابن عمر------------- انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع واذ---------ا قال سمع الله لمن حمده واذ---------ا قام من الركعتين رفع يديه ويرفع-------- ذلك الي رسول الله صلي	151	1993344327086455552	136	239.5	104	184	73.91304016113281	28	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0842	true	-592228504232131539	34	58	157	284	1486	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله	842	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0175	false	352143138423340984	53	77	244	371	1459	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله	175	1993344327086455552	127	254.0	103	127	100.0	24	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0846	true	-9107111943427523098	265	300	1327	1494	1494	300	وعن محمد بن عمرو بن عطاء انه سمع- ابا حميد-------- في عشرة من اصحاب رسول الله احد------------------هم ابو قتادة يقول-------- انا اعلمكم بصلاة رسول الله------------------- قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا-	846	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0148	false	5128766987538877788	195	241	1031	1253	1536	300	وعن محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا	148	1993344327086455552	156	248.0	122	222	70.27027130126953	27	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0846	true	-9107111943427523098	75	152	357	735	1494	300	علي 3048 بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله------------------- انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع 3049 مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه 3050 من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد فاذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر رواه ابو داود 3051 بهذا اللفظ والبخاري في تاريخه 3052 والترمذي 3053 وابن ماجه 3054 قال الترمذي حديث حسن صحيح	846	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0152	false	4731036030004700888	83	148	393	715	1458	300	علي----- بن ابي طالب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع----- مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع م----------ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر واخرجه الترمذي والنساءي 973 الكبري--------------------------------- وابن ماجة و----قال الترمذي----- حسن صحيح	152	1993344327086455552	266	451.5	208	397	67.00251770019531	52	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0850	true	8861329313160509987	35	71	161	337	1474	300	عبد الله بن الزبير انه صلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض قال ميمون--------------- فانطلقت الي ابن عباس------------------------------------------------------------------------- فقال ان احببت 3110 ان تنظر الي صلاة رسول الله ------------------فاقتدوا بصلاة ابن --------	850	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0150	false	5012301803540221396	233	288	1142	1421	1484	300	عبد الله بن الزبير و---صلي بهميش-ير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت الي ابن عباس فقلت اني رايت ابن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها فوصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت----- ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفاقتد-- بصلاة عبد الله بن	150	1993344327086455552	151	242.5	119	290	52.068965911865234	28	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0850	true	8861329313160509987	127	167	619	808	1474	300	بن كثير -----------قال صلي الي جنبي ابن ط--------اوس-------------- فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجهه------------------------------ فقا---------------------------------------ل ابن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان -----رسول الله -----	850	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0151	false	-4514737953415803023	0	63	0	301	1477	300	بن كثير يعني السعديقال صلي الي جنبي عبد الله بن طاوس في مسجد الخيف فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فانكرت ذلك فقلت لوهيب بن خالد فقال له وهيب تصنع شيءا لم ار احدا يصنعه قال ابن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان النبي صلي الله عليه	151	1993344327086455552	182	309.5	142	301	60.46511459350586	34	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0857	true	-5455098195379679768	101	184	532	959	1539	300	عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا -مع رسول الله قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده ---------------------الي الجانبين فقال رسول الله علام 3216 تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يضع يده علي فخذه 3217 ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه و------شماله وفي رواية له 3218 صليت مع رسول الله فكنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم 3219 فنظر الين-----------------------------------------------------------------------------ا رسول الله فقال ما--- شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس	857	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0201	false	-3796579629676275668	44	166	224	814	1515	300	عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صل-ي ا--لله عليه وسلمفسلم احدنا اش----------------------ار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي -قال --ما بال احدكم يرمي ----------بيده كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم او الا يكفي احدكمان يقول هكذا واشار باصبعهيسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شمالهhصحيح م 961 وفي رواية اما يكفي احدكم او احدهمان يضع يده علي فخذه----- ثم يسلم علي اخيه من عن- يمينه ومن عن شمالهhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي و و 962 وعن تميم الطاءي عن جابر بن سمرة قال دخل عل------------------------ينا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس رافعو ايديهم قال زهير بن معاوية اراه قال في الصلاة فقال ما لي اراكم --رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس	201	1993344327086455552	218	224.0	165	660	33.030303955078125	33	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0861	true	-5229502287433883782	141	203	663	958	1443	300	البخاري وكذلك روي الحفاظ الذين سمعوا من يزيد قديما 3261 منهم الثوري وشعبة وزهير ليس فيه ثم لم يع-------د قال ابو داود ورواه--------- هشيم وخالد وابن ادريس عن يزيد ولم يذكروا فيه ثم لا يعود وقد روي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد-------------- بن ابي ليلي عن اخيه عيسي عن الحكم كما قدمناه عن ابي داو-----د قال ابو داود 3262 في سننه 3263 هذا الحديث ليس بصحيح	861	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0153	false	-6949185504592451600	184	259	927	1306	1509	300	البخاري وكذلك روي الحفاظ الذين سمعوا من يزيد قديما----- منهم الثوري وشعبة وزهير ليس فيه ثم لا يعودhضعيف وقال ابو داود روي هذا الحديث هشيم وخالد وابن ادريس عن يزيد -لم يذكروا---- ثم لا يعود 721 وعن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمرفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعهما حتي انصرفhضعيف في اسناده محمد بن عبد الرحمن بن ابي ----------------------------------------ليلي وهو ضعيف وقال ابو داود------------------ هذا الحديث ليس بصحيح	153	1993344327086455552	207	320.0	162	447	46.30872344970703	38	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0865	true	-9128670252129933256	215	254	1116	1306	1526	300	ميمون المكي انه راي --------ابن الزبير -صلي 3300 بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد قال 3301 فذهب----------------------------ت الي ابن عباس فاخبرته بذلك------------------------------------------------------------ فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله ------------------فاقتد بصلاة عبد الله بن	865	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0150	false	5012301803540221396	229	288	1122	1421	1484	300	ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي بهميش------ير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت الي ابن عباس فقلت اني رايت ابن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها فوصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفاقتد بصلاة عبد الله بن	150	1993344327086455552	154	239.0	120	305	50.49180221557617	28	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0870	true	8620287303154663960	207	274	1064	1382	1501	300	محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله------------------- منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله قال-------------------وا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله ------------------اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم 5 في موضعه معتدلا	870	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0148	false	5128766987538877788	196	273	1035	1407	1536	300	محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم-- في موضعه معتدلا	148	1993344327086455552	313	585.0	247	374	83.6898422241211	63	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0873	true	-3094078982222013775	217	300	1030	1409	1409	300	عبد الجبار بن واءل بن حجر قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي فحدثني واءل بن علقمة عن---- واءل بن حجر قال صليت خلف رسول الله------------------- فكان اذا دخل في الصف رفع يديه وكبر ثم التحف فادخل يده 62 في ثوبه فاخذ شماله بي-----------------------مينه فاذا اراد ان يركع اخرج يديه و--رفعهما وكبر ثم ركع فاذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وكبر فسجد ثم وضع وجهه بين كفيه قال---------------------------------------------------------------- ابن جحادة فذكرت ذلك للحسن بن ابي الحسن 63 فقال هي صلاة رسول الله-	873	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0147	false	6120643545870524322	30	129	156	608	1437	300	عبد الجبار بن واءل بن حجر قال كنت غلاما لا اعقل صلاة ابي فحدثني واءل بن علقمة عن ابي واءل بن حجر قال صليت -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا --------كبر رفع يديه قال -ثم التحف ثم -------------------اخذ شماله بيمينه وادخل يديه في ثوبه قال فاذا اراد ان يركع اخرج يديه ثم رفعهما واذا --اراد -ان يرفع راسه من الركوع رفع يديه ثم سجد و-----وضع وجهه بين كفيه واذا رفع راسه من السجود ايضا رفع يديه حتي فرغ من صلاته قال محمد وهو ابن جحادة فذكرت ذلك للحسن بن ابي الحسن--- فقال هي صلاة رسول الله	147	1993344327086455552	303	481.5	235	492	61.585365295410156	58	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0882	true	-5356473926252488787	117	144	580	721	1526	300	انه سال النبي ------------------عن صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قاءما افضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا علي النصف من صلاته قاءما وصلاته ناءما علي النصف من صلاته	882	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0192	false	2187226377405535812	148	178	752	911	1535	300	انه سال النبي صلي الله عليه وسلمعن صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قاءما افضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا علي النصف من صلاته قاءما وصلاته ناءما علي النصف من صلاته	192	1993344327086455552	141	268.5	114	159	88.67924499511719	26	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0883	true	-2539826694929905199	10	175	52	864	1471	300	العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من 219 المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه 220 لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظ-مي وعصبي واذا رفع قال---- اللهم-------- ربنا -لك الحمد ملء السماوات وملء الارض و-ملء ما بينهما 221 وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره 222-------- وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون- من اخرها يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت 223 وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا	883	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0154	false	7860762577157055693	82	242	414	1203	1502	300	العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول--- المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا --------لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سي----ءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السم-وات و----الارض و ملء ما بينهما---- وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن صورته وشق سمعه وبصره وتبارك الله احسن الخالقين واذا سلم من الصلاة قال الل--------------------هم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت و----ما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا	154	1993344327086455552	737	1364.0	584	837	88.05256652832031	139	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0886	true	-8569400637318865272	5	84	26	403	1472	300	ابن جبير بن مطعم عن ابيه انه راي رسول الله ------------------يصلي صلاة 272 قال عمرو------- لا ادري اي صلاة هي -قال الله اكبر الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا 273 والحمد لله كثيرا ---------------------------------سبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا 274 اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه قال عمرو نفثه الشعر ونفخه الكبر وهمزه الموتة ثم رواه من حديث عمرو بن مر-------ة عن رجل عن ابن جبير عن ابيه قال سمعت -----رسول الله ---------يقول في	886	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0155	false	-2271040147632501081	81	162	423	842	1536	300	ابن جبير بن مطعم عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي صلاة---- قال عمر ابن مرة لا ادري اي صلاة هي فق----------ال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا---- والحمد لله كثيرا الحمد لله كثيرا الحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا-----اعوذ بالله من الشيطان------- من نفخه ونفثه وهمزه قال----- نفثه الشعر ونفخه الكبر وهمزه الموتةhضعيف المشكاة الارواء 729 وفي رواية عن نافع بن ج---بير عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول في	155	1993344327086455552	298	477.0	236	457	65.20787811279297	55	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0887	true	5908432023964127430	94	223	432	1076	1447	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله ------------------اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا 293 ثلاثا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه رواه الاءمة احمد 294 و----------------------------------------------------------------------------ابو داود 295 والترمذي 296 والنساءي 297 وابن ماجه 298 وربما يزيد بعضهم علي بعض ق--------------ال الترمذي هذا الحديث---- اشهر حديث في هذا الباب ----------وقد تكلم في اسناده -------------كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي الرفاعي يعني المذكور في اسناده وقال احمد هذا الحديث لا يصح قلت فلم اخرجته في مسندك وشرطك فيه الصحة كما رواه عنك الحافظ 299 ----ابو موسي المديني وقد سالك حرب الكرماني عن علي بن علي	887	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0157	false	-6097184089908701746	133	266	657	1330	1504	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام من ---------الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا-ثم يقول الله اكبر كبيرا---- ثلاثا---------اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقراhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 899 و وابن ماجة واقتصر النساءي وابن ماجة علي شطره الاول وقال ابو داود وهذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي بن الحسن مرسلا الوهم من جعفر بن سليمان الضبعي وقال الترمذي وحديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب وقال ايضا وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وق-------------------------------ال احمد----------- لا يصح هذا الحديث قال شيخنا-------------------------------- الحافظ العلامة ابو محمد المنذري و----علي ---------هذا هو علي بن علي	157	1993344327086455552	398	568.0	312	783	50.83013916015625	70	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0900	true	5915673304753604838	146	216	740	1086	1497	300	سورة من القران ثلاثون اية -شفعت لرجل-- حتي غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك قا------------------------------------------------------------------ل الترمذي هذا حديث حسن وقال الحاكم صحيح الاسناد وذكره البخاري في --تاريخه الكبير 543 من رواية عباس الجشمي عن ابي هريرة كما اخرجه ابو داود ومن ذكر- معه وقال لم يذكر سماعه من ابي هريرة قال المنذري 544 يريد ان عباسا 545 الجشمي روي هذا الحديث عن ابي هريرة ولم يذكر فيه انه سمعه	900	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0287	false	-5744579076610969343	179	250	936	1308	1552	300	سورة من القران ثلاثون اية تشفع لصاحبها حتي غفر له---- تبارك الذي بيده الملك الملك hحسن واخرجه الترمذي والنساءي 10478 الكبريالرسالة وابن ماجة وقال الترمذي--------- حسن هذا اخر كلامه وقد ذ--------كره البخاري في التاريخ -الكبير---- من رواية عباس الجشمي عن ابي هريرة كما اخرجه ابو داود ومن ذكره معه وقال لم يذكر سماعا من ابي هريرة---------------- يريد ان عباسا الج----شمي روي هذا الحديث عن ابي هريرة ولم يذكر فيه انه سمعه	287	1993344327086455552	269	442.0	213	418	64.35406494140625	50	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0906	true	8318852726328235933	37	111	178	525	1421	300	ابراهيم 639 السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي ف------------------قال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه -قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله------- فما لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني وارزقني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول الله------------------- اما هذا فقد ملا يديه من	906	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0168	false	2210623426424769992	181	263	942	1329	1546	300	ابراهيم---- السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله عز وجل فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهد--------ني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يد-ه من	168	1993344327086455552	333	607.0	261	400	83.25	65	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0917	true	-2409570587520971999	39	93	182	474	1599	300	ابي سعيد ايضا-- قال كنا نحزر قيام رسول الله ف------------------ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة--------- الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر و------------في الاخريين من العصر علي النصف من	917	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0163	false	-9089691309003350553	220	276	1146	1449	1569	300	ابي سعيد الخدري قال حزرنا ---قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في--------- الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في--------- الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من	163	1993344327086455552	245	413.5	197	333	73.57357025146484	43	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0926	true	2257168975075500407	149	254	740	1229	1444	300	عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح ب-سم ربك العظيم ----930 قال النبي اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي ---931 قال اجعلوها في سجودكم رواه ابو داود 932 وابن ماجه 933 في سننهما من حديث ابن المبارك عن موسي به 934 قال ابو داود 935 نا احمد بن يونس ثنا الليث بن سعد عن ايوب بن موسي او موسي بن ايوب عن رجل من قومه عن عقبة بن عامر بمعناه زاد قال وكان رسول الله ------------------اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده 936 ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده -----------937 قال ابو داود وهذه الزيادة يخاف ان لا تكون محفوظة	926	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0177	false	-4817726553980731482	122	186	629	958	1523	300	عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم الواقعة قال------ اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي قال اجعلوها في سجودكم وزاد في رواية قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده---- ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده اخرجه ابن ماجة قال ابو داود وهذه الزيادة نخاف ان لا تكون محفوظة	177	1993344327086455552	268	452.5	210	526	50.95056915283203	48	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0938	true	4688616623325722518	21	68	92	326	1492	300	ابن عباس قال قنت رسول الله ------------------شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من---- سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه ورواه احمد في مسن-ده 1093 عن عفان	938	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0296	false	1894931554126449831	184	233	959	1208	1537	300	ابن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلمشهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه-------hحسن في اسناده هلال بن خباب	296	1993344327086455552	214	379.5	169	257	83.26848602294922	38	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0944	true	-4334568004491710286	202	246	977	1194	1465	300	عبد الله بن عباس ان رسول الله ------------------قال لا تستروا الجدر ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فكانما ينظر في النار سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه 1167 بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم ----------------------قال ابو داود---- هذا الحديث روي من غير وجه	944	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0303	false	4739624113950963013	251	300	1277	1526	1526	300	عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تستروا الجدر -من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه ف-انما ينظر في النار سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه----- بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكمhضعيف واخرجه ابن ماجة وقال ابو داود روي هذا الحديث---- من غير وجه-	303	1993344327086455552	204	345.5	164	261	78.16091918945312	37	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0954	true	-3338104227815353596	46	205	222	1016	1488	300	عن واءل بن حجر رض---------------ي الله عنه قال كان النبي اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه 1300 هذا الحديث رواه اصحاب السنن الاربعة ابو داود 1301 والترمذي 1302 والنساءي 1303 وابن ماجه 1304 من حديث يزيد بن هارون عن شريك عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال رايت النبي اذا سجد الحديث ثم قال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرف احدا رواه مث----------------------------------------------------------------------------------ل هذا 1305 عن 1306 شريك والعمل عليه عند اكثر 1307 اهل العلم وقال الخطابي 1308 هو اثبت من حديث تقديم اليدين وهو ارفق بالمصلي واحسن في الشكل وراي العين وقال الدارقطني قال ابن ابي داود وضع الركبتين قبل اليدين 1309 تفرد به-------- شريك ال-----قاضي عن عاصم بن كليب--------- وشريك ليس ب--قوي فيما ينفرد به -قال الدارقطني ولم يحدث به عن عاصم غير شريك وقال البيهقي 1310 هذا الحديث يعد في 1311 افراد شريك القاضي وانما تابعه همام مرسلا هكذا ذكره البخاري وغيره من الحفاظ المتقدمين	954	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0170	false	2484270015370984720	13	121	60	597	1494	300	عن واءل بن حجر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلماذا ---------سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيهhضعيف واخرجه الترمذي------------------------------------------------- والنساءي و--- وابن ماجة وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرف احدا رواه غير شريك وذكر ان هماما رواه عن عاصم مرسلا لم يذكر فيه واءل بن حجر وقال النساءي لم يقل هذا----- عن----- شريك غير يزيد بن هارو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقال الدارقطني---------------------------------------------- تفرد به يزيد عن شريك ولم يحدث به عن عاصم بن كليب غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما ينفرد به وقال ابو بكر------------------------------------ البيهقي----- هذا حد--يث يعد في----- افراد شريك القاضي وانما تابعه همام مرسلا هكذا ذكره البخاري وغيره من الحفاظ المتقدمين	170	1993344327086455552	348	457.0	273	916	37.991268157958984	60	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0955	true	2348758210584752230	12	145	62	703	1450	300	وقال النساءي لم يقل هذا عن شريك غير يزيد بن هارون قلت وهذا لا يقدح في تصحيحه لجلالة يزيد وحفظ-----------------------------------------------------------ه وقال الترمذي 1319 ورواه همام عن عاص-----------------------------------م مرسلا ولم يذكر فيه واءل بن حجر قلت وهذا لا يقدح فيه ايضا لجلالة همام وثقته ونهاية ما فيه تعارض الوصل والارس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وقد علم ما فيه ويلزم الترمذي تصحيحه لانه صحح حديث عاصم عن ابيه عن واءل لانظرن الي صلاة النبي فلما جلس للتشهد الحديث وادعي الحازمي ان المحفوظ رواية الارسال فقال في ناسخه ومنسوخه 1320 هذا حديث حسن علي شرط د ت ق اخرجوه في كتبهم من حديث يزيد بن هارون عن شريك ورواه همام بن يحيي عن محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه مرفوعا -----------------------------------------------------------------------------------------قال همام و---نا شقيق يعني ابا الليث عن عاصم بن كليب عن 1321 ابيه عن النبي	955	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0170	false	2484270015370984720	66	183	321	903	1494	300	وقال النساءي لم يقل هذا عن شريك غير يزيد بن هارون وقال الدارقطني تفرد به يزيد عن شريك ولم يحدث به عن عاصم بن كليب غير شريك وشريك ليس بالقوي فيما ينفرد به وقال ابو بكر البيهقي هذا حديث يعد في افراد شريك القاضي وانما تابعه همام مرسلا -----------------------------------------------------------------------------------------------------هكذا ذكره البخاري وغيره من الحفاظ المتقدمين رحمهم الله هذا اخر كلامه هذاهو ابن عبد الله النخعي القاضي وفيه مقال وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج له مسلم في المتابعة 802 و-----------------------------------عن محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمفذكر حديث الصلاةقال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان يقعا كفاه قال همام وحدثنا شقيق --------قال حدثني عاصم بن كليب عن----- ابيه عن النبي	170	1993344327086455552	180	83.0	136	936	19.230770111083984	34	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0961	true	3763671867511957736	253	292	1319	1512	1554	300	ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها 1430 ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع 1431 كل عضو الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك	961	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0149	false	8495517750656422938	23	60	112	295	1515	300	ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها----- ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع----- كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك	149	1993344327086455552	181	346.0	144	193	93.78238677978516	36	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0965	true	-3545477337090095603	223	278	1149	1417	1531	300	عن ابي قلابة قال جاءنا----------- مالك بن الحويرث فصلي ب--نا فقال------ اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة -لكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله ------------------يصلي قال ايوب ف----------------------------------------------قلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير فاذا رفع راسه عن السجدة	965	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0171	false	-7967562203999608285	196	262	983	1310	1520	300	عن ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي قال فقعد في الركعة الاولي حتي رفع راسه في السجدة الاخرة قلت لابي قلابة -كيف صلي -------قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة امامهم وذكر انه كان -----------------اذا رفع راسه من السجدة	171	1993344327086455552	209	308.5	164	352	59.375	35	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0968	true	-8915568676393834610	104	182	505	912	1538	300	كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري وفي رواية له 1517----------------------------------------------------------------------------- كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته اليسري باسطها عليها وفي رواية له 1518 كان اذا قع-------------------------------------------------------د في التشهد -وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثا وخمسين واشار -------------	968	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0199	false	2362043969313697983	136	217	680	1114	1571	300	كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسريhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي و و وابن ماجة والترمذي كلاهما مختصر 949 وعن عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله صلي الل--------ه------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم-------------------اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه اليمني وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي -فخذه اليمني واشار باصبعه وارانا عبد الواحد واشار	199	1993344327086455552	217	339.0	174	553	39.24050521850586	37	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0969	true	-7358301879663585843	84	171	437	893	1565	300	يصلي---- فقام رسول الله 1531-------------- فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد 1532 وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه 1533 قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن 1534 علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر يعني ابن المفضل احد رواته الابهام والوسطي واشار بالسبابة ولفظ------ النساءي	969	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0148	false	5128766987538877788	0	84	0	444	1536	300	يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا -اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد -----وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه--------- ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن----- علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر ------بن المفضل---------- الابهام والوسطي واشار بالسبابةhصحيح اخرجه النساءي	148	1993344327086455552	411	745.5	332	480	85.625	75	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0969	true	-7358301879663585843	75	173	395	901	1565	300	عن واء-----------ل قلت لانظرن الي صلاة رسول الله ------------------كيف يصلي---- فقام رسول الله 1531-------------- فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد 1532 وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه 1533 قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن 1534 علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر يعني ابن المفضل احد رواته الابهام والوسطي واشار بالسبابة ولفظ------- النساءي عن واءل --	969	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0193	false	1491580875606388896	89	166	470	886	1582	300	عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمكيف يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا باذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن----- علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذاو-حلق بشر-------------------------- الابهام والوسطي واشار بالسبابةhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة	193	1993344327086455552	342	570.0	278	562	60.85409164428711	60	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0970	true	8064268153045963758	166	260	796	1280	1492	300	كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار بالاصبع- التي تلي الابهام 1546 هذا الحديث صحيح رواه مسلم 1547 كذلك كما سبق الحديث الثاني بعد الماءة عن ابن الزبير رضي الله عنهما ان رسول الله كان يضع ابهامه 1548 عند الوسطي 1549 هذا الحديث صحيح رواه مسلم 1550 منفردا به ولفظه -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله ------------------اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه------- وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه	970	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0199	false	2362043969313697983	136	213	680	1090	1571	300	كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار ب--اصبعه التي تلي الابهام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسريhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي و و وابن ماجة والترمذي كلاهما مختصر 949 وعن عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه اليمني وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه	199	1993344327086455552	280	370.0	225	611	45.826515197753906	50	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0976	true	-6367507222456546066	28	79	154	375	1528	300	ابي عبيدة -----بن عبد الله بن مسعود عن ابيه عبد الله بن مسعود 1640 رضي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عنه قال الترمذي هذا حديث حسن الا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما قال وروي شعبة عن------ عمرو بن مرة قال سالت ابا عبيدة هل تذكر من عبد الله شيءا قال لا	976	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0200	false	-4274106684495998025	159	249	792	1239	1498	300	ابي عبيدة وهو ابن عبد الله بن مسعود-عن ابيه ان النبي صل--------------ي الله عليه وسلم كان في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف قال قلنا حتي يقوم قال حتي يقوم h ضعيف المشكاة واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن الا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه هذا اخر كلامه وابو عبيدة هذااسمه عامر ويقال اسمه كنيته وقد احتج البخاري ومسلم بحديثه في صحيحيهما غير انه لم يسمع من ابيه كما قال الترمذي وغيره وقال عمرو بن مرة---- سالت ابا عبيدة هل تذكر من عبد الله شيءا قال ما	200	1993344327086455552	169	266.5	128	466	36.26609420776367	36	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0980	true	-795867382082511616	27	84	131	409	1519	300	مجاهد عن ابن عمر عن رسول الله انه 1701 قال -----في التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الل--------ه قال 1702 قال ابن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر و 1703 زدت فيها وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده	980	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0196	false	2896817592613216693	11	64	66	343	1565	300	مجاهد عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته قال----- قال ابن عمر زدت فيها وبركاته-السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر------- زدت فيها وحده لا شريك له-واشهد ان محمدا عبده	196	1993344327086455552	253	460.5	202	291	86.94158172607422	49	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0982	true	195824852327892153	238	280	1195	1410	1497	300	حطان بن عبد الله الرقاشي قال صليت مع ابي موسي الاشعري صلاة فلما كان عند القعدة --قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر 1744 والزكاة فلما --قضي ابو موسي 1745 الصلاة وسلم 1746 انصرف فقال ايكم القاءل كلمة كذا و---------------------------------------------كذا فارم القوم	982	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0196	false	2896817592613216693	67	115	363	604	1565	300	حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلي بنا ابو موسي الاشعري----- فلما جلس في اخر صلاته قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر----- والزكاة فلما انفتل ابو موسي اقبل علي القوم------------- فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قال فارم القوم قال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم	196	1993344327086455552	160	253.5	126	264	60.60606002807617	26	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0984	true	-1072984900619557491	54	100	268	507	1539	300	خبيب بن سليمان-------- عن ابيه سليمان بن 1765 سمرة عن سمرة بن جندب 1766 اما بعد امرنا رسول الله ------------------اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم 1767 سلموا علي قارءكم وعلي	984	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0197	false	-2011603103868375582	136	185	716	970	1538	300	خبيب بن سليمان بن سمرة عن ابيه سليمان بن----- سمرة عن سمرة بن جندب قال- اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلماذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم----- سلموا علي قارءكم وعلي	197	1993344327086455552	225	407.5	181	265	84.9056625366211	41	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms0998	true	2891545964564765683	278	299	1297	1392	1395	300	الازرق بن قيس قال صلي بنا ابو-------------- رمثة فقال شهدت رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي--------------- ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا	998	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0202	false	-258438850868734123	144	203	724	1004	1505	300	الازرق بن قيس قال صلي بنا امام لنا يكني ابا رمثة فقال صليت هذه الصلاة او مثل هذه الصلاة مع النبي صلي الله عليه وسلم قال وكان ابو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولي من الصلاة فصلي نبي الله صلي الله عليه وسلم ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا	202	1993344327086455552	84	133.5	64	280	30.0	16	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1002	true	-6853163922123210643	199	240	947	1160	1466	300	من حديث سليمان بن سمرة عن سمرة-------- قال اما بعد امرنا رسول الله ------------------اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم وقولوا التحيات لله الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين 182 ثم سلموا علي قارءكم وعلي	1002	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0197	false	-2011603103868375582	141	185	739	970	1538	300	عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب قال اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلماذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات---- الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين---- ثم سلموا علي قارءكم وعلي	197	1993344327086455552	200	361.5	161	239	83.6820068359375	34	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1037	true	7849153179763979489	0	68	0	346	1484	300	الله ---------صلاته قال ما حملكم علي القاءكم 706 نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله------------------- ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا ف----اذا جاء احدكم الي 707 المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما قال ابو داود 708 نا موسي نا ابان ثنا قتادة حدثني بكر بن عبد الله عن النبي بهذا قال فيهما خبث 709- في الموضعين	1037	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0135	false	5029725942687114212	92	150	488	805	1538	300	الله عليه وسلمصلاته قال ما حملكم علي القاءكم ----نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم الي---- المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهماhصحيح 621 وفي رواية مرسلة قال في------------------------------------------------------هما خبثا قال في الموضعين	135	1993344327086455552	250	426.0	203	379	65.96305847167969	42	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1045	true	-2930070638843086172	242	273	1115	1260	1387	300	عن ابي النضر عن زرعة- عن ابيه قال كان جرهد---- من اصحاب الصفة انه قال جلس رسول ا---------لله ---------عندنا و فخذي 851 مكشوفة فقال اما علمت ان الفخذ عورة وروا-------------------ه الترمذي	1045	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0898	false	-3256691935920084938	35	71	198	380	1477	300	بن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه قال كان جرهد هذا من اصحاب الصفة انه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلمعندنا و-فخذي منكش----فة فقال اما علمت ان الفخذ عورة hصحيح الارواء 297 واخرجه الترمذي	898	1993344327086455552	118	184.5	91	187	63.10160446166992	20	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1051	true	-7195235048994863025	99	158	493	783	1476	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله------------------- مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين 945 واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم 946 في المضاجع ثم رواه 947 من حديث وكيع 948 عن داود بن سوار المزني باسناده ومعناه وزاد واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق	1051	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0100	false	914601778978965853	222	270	1144	1390	1543	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين---- واضربوهم عليها وهم ابناء عشر----- وفرقوا بينهم---- في المضاجعhحسن صحيح 466 وفي رواية------------------------------------------------- واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره-فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق	100	1993344327086455552	205	344.0	165	309	66.3430404663086	40	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1053	true	-2644941914482330221	17	89	72	397	1431	300	محمد بن زيد بهذا الحديث قال عن ام سلمة انها سالت رسول-------------------- اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها ثم قال 979-------------------------------------------------------------------- روي هذا الحديث مالك بن انس وبكر بن مضر 980 وحفص بن غياث واسماعيل بن جعفر وابن ابي ذءب وابن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه 981 عن ام سلمة لم يذكر احد منهم النبي------------------- قصروا به علي ام سلمة	1053	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0133	false	-5945630578070210807	71	158	336	744	1437	300	محمد بن زيد---------------- عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميهاhضعيف المشكاة في اسناده عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وفيه مقال وقال ابو داود روي هذا الحديث مالك بن انس وبكر بن مضر---- وحفص بن غياث واسماعيل بن جعفر وابن ابي ذءب وابن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه---- عن ام سلمة لم يذكر احد منهم النبي صلي الله عليه وسلم قصروا به علي ام سلمة	133	1993344327086455552	286	501.0	222	432	66.20370483398438	62	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1064	true	6636505817717284033	97	274	502	1364	1494	300	رسول الله قال اذا ناب احدكم شء في صلاته فليسبح فانما التسبيح للرجال والتصفيق للنساء 1154 هذا الحديث متفق علي صحته 1155 من حديث-------------------------- سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله ------------------ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح 1156 بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله -------------------والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يل-فت في الصلاة 1157 فلما اكثر الناس التصفيق التفت 1158 فراي رسول الله------------------- فاشار اليه رسول الله------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله -------علي ما امره به رسول الله ------------------من ذلك 1159 ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي فصلي بهم ثم--------------------- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ 1160 امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله ف-------------------قال رسول الله مالي ارا----------------------كم اكثرتم من 1161 التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء وفي-- روا--ية للبخاري	1064	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0190	false	-452099054559969967	91	287	485	1458	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ التسبيح للرجال والتصفيق للنساءhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 1207 والترمذي وابن ماجة 903 وعن سهل بن سعد--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح----- بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصل----ي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فل-----ما اكثر الناس التصفيق التفت----- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله عز وجل علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلممن ذلك -----ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ----- امرتك ق-ال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله -صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من----- التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساءhصحيح ق واخرجه البخاري	190	1993344327086455552	685	1101.0	539	1055	64.92890930175781	124	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1065	true	1814218713207566487	192	257	907	1217	1450	300	عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي قال كانت لي منزلة من رسول الله لم تكن لاحد من الخلاءق فكنت اتيه كل سحر فاقول السلام عليك يا نبي الله فان تنحنح انصرفت الي اهلي والا دخلت عليه ----قال البيهقي 1174 هذا ال------------------------------------------------------------------حديث 1175 مختلف --------------------------------في اسناده ومتنه فقيل سبح وقيل تنحنح قال ومداره علي عبد الله بن نجي الحضرمي قال البخاري فيه نظر	1065	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0927	false	3393997249200900158	231	286	1152	1417	1489	300	عن عبد الله بن نجي عن ابيه ع----------------------------------------------------------------------------------------ن علي---- رضي الله عنه عن النبي صلي الله-------------- عليه وسلمقال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنبhضعيف واخرجه النساءي وابن ماجة وليس في حديث ابن ماجة ولا جنب وقد تقدم في كتاب الطهارة وفي اس-----------------------------------------ناده عبد الله بن نجي الحضرمي قال البخاري فيه نظر	927	1993344327086455552	112	132.5	82	412	27.184465408325195	18	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1067	true	8288728745495357420	214	272	1110	1385	1515	300	----فركع- دون الصف فقال النبي------------------- زادك الله حرصا ولا تعد ورواه احمد 1214 وابو داود 1215 باسناد صحيح 1216 بلفظ------------------------- ان ابا بكرة جاء والنبي---- راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي ------------------صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف ق-ال ابو بكرة انا فقال النبي------------------- زادك 1217 الله حرصا ولا	1067	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0140	false	2408331139163245173	5	71	28	351	1523	300	قال فركعت دون الصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعدh--------------------------------------صحيح خ واخرجه البخاري والنساءي 655 وعنه ان ابا بكرة جاء ورسول الله راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمصلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك----- الله حرصا ولا	140	1993344327086455552	216	334.5	168	366	59.01639175415039	42	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1069	true	5805498490651739823	177	225	839	1072	1433	300	عبد الله بن عمر قال خرج رسول الله ------------------الي قباء يصلي فيه قال فجاءت- الانصار فسلموا عليه------------- فقلت لبلال كيف رايت رسول الله يرد 1243 -------------عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنها الي اسفل و----ظهرها الي	1069	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0187	false	2728558811455641338	141	195	724	991	1513	300	عبد الله بن عمر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا و---------بسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه----- اسفل وجعل ظهره- الي	187	1993344327086455552	211	354.5	166	282	74.82269287109375	36	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1073	true	4443655689588681450	2	101	7	479	1420	300	نجد شيءا نشد به هذا الحديث و لم 1309 يجء الا من هذا الوجه وقال علي بن المديني قلت لسفيان انهم يختلفون فيه بعضهم يقول ابو عمرو بن محمد وبعضهم يقول ابو محمد بن عمرو فتفكر سفيان ساعة ثم قال ما احفظ الا ابا محمد بن عمرو قلت لسفيان وابن جريج يقول ابو محمد بن عمرو 1310 فسكت سفيان ساعة ثم قال قدم هنا رجل بعد ما مات اسماعيل بن امية فطلب هذا الشيخ ابا محمد حتي وجده فساله 1311 عنه فخلط عليه قال سفيان وكان اسماعيل اذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شء تشدونه به و---اشار الامام الشافعي	1073	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0140	false	2408331139163245173	272	300	1390	1523	1523	300	نجد شيءا نشد به هذا الحديث ولم------ يجء الا من هذا الوجه وكان اسما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيل بن امية--------------------------------------------------------------------------------- اذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شء تشدونه به وقد اشار------- الشافعي-	140	1993344327086455552	122	207.0	96	475	25.6842098236084	24	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1080	true	7977837209391190530	165	275	817	1324	1437	300	وقال فيه يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر------- فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر وفي رواية لمسلم 97 انها صلاة الظهر وفيها فقام رجل من بني سليم يقال له ذو اليدين وفي رواية له 98 انها صلاة العصر وانه عليه السلام قال لذي اليدين كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله وفي رواية للبخاري 99 بل قد نسيت وفي رواية لابي داود 100 باسناد الصحيح فقال --------------------صدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو داود 101 و---------لم يذكر فاومءوا الا حماد بن	1080	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0203	false	-1947399758321258264	46	165	236	809	1483	300	فقال---- يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة فقال بل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومء-ا اي نعم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظه عن ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و و وابن ماجة وفي رواية قال فقال الناس نعم وقال ثم رفع ابو داود ولم يقل وكبر ولم يذكر فاومءوا الا حماد بن	203	1993344327086455552	141	186.5	106	891	15.824915885925293	24	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1084	true	-3748074592777681945	153	186	772	962	1526	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي	1084	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0205	false	2556054965103646346	253	286	1250	1440	1510	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي	205	1993344327086455552	190	380.0	157	190	100.0	33	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1084	true	-3748074592777681945	232	277	1190	1419	1526	300	عطاء بن يسار ان رسول الله ------------------قال اذا شك احدكم في صلاته 178 فلا يدري كم صلي ثلاثا ام اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة 179 شفعها بهاتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان ووصل هذه	1084	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0206	false	-7171538188642323254	12	57	71	310	1499	300	عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا شك احدكم في صلاته---- فلا يدري كم صلي ثلاثا او اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة---- شفعها بهاتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطانhصحيح هذا	206	1993344327086455552	214	396.0	172	247	86.63967895507812	39	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1090	true	-966206589790689282	94	255	480	1243	1451	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله---------------------- للعباس --------------يا عباس يا عماه الا اعطيك 262 الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان ---------تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة--- اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة 263 مرة ثم تركع وتقولها وانت راكع عشرا --وترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها 264 عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة 265 فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك	1090	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0265	false	-3216835383051102957	67	234	347	1139	1471	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك ا----لا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة ----مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها---- عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة---- فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك	265	1993344327086455552	734	1396.0	579	813	90.28290557861328	147	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1091	true	-1210127093962850857	99	135	489	658	1451	300	الترمذي هذا حديث غريب من حديث ابي رافع -قال 268 و-قد روي عن النبي ----------------------غير حديث في صلاة التسبيح ولا يصح منه كبير شء وقد راي ابن المبارك وغير 269 واحد من -اهل الع----------------لم صلاة التسبيح	1091	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0266	false	2764859338810376717	115	155	574	769	1484	300	الترمذي هذا حديث غريب من حديث ابي رافع وقال ايضا وقد روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلمغير حديث في صلاة التسبيح ولا يصح منه كبير شء وق---ال ابو ------------جعفر محمد بن عمرو العقيلي الحافظ ليس في صلاة التسبيح	266	1993344327086455552	128	183.0	97	210	60.9523811340332	21	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1102	true	-7387466437068234548	221	297	1020	1382	1393	300	علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا 440 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 441 كذلك وزاد قال عبد الرزاق كان الثوري يعجبه هذا الحديث قال ابو داود كان يعجبه لان فيه كبر وهذا الحديث من رواية عبد الله بن عمر 442 بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال احمد 443 صالح الحديث وقال ابن معين يكتب حديثه وقال ابن عدي لا باس به صدوق واخرج له مسلم مقرونا باخيه عبيد الله	1102	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0289	false	-6159341144189968509	252	300	1307	1553	1553	300	علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدناhمنكر بذكر التكبير والمحفوظ دونه -------------------قال عبد الرزاق كان الثوري يعجبه هذا الحديث في اسناده عبد ا----------------------------------------------لله بن عمر---- بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب وقد تكلم فيه غير واحد من الاءمة---------------------------------------------- واخرج له مسلم مقرونا باخيه عبيد الله-	289	1993344327086455552	176	269.5	138	362	48.6187858581543	33	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1116	true	-9212633146611423897	181	232	889	1137	1465	300	ابو زرعة وهشام بن عمار و---------------النساءي 677 ان مكحولا لم يسمع من عنبسة وخالفهم غيرهم 678 كما ذكر عنهم في باب الاحداث في حديث ام حبيبة في مس الفرج لا جرم اخرجه الحاكم 679 من طريقه وصححه الترمذي 680 من حديث ابي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن صاحب ابي امامة	1116	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0259	false	-4944176946652546718	0	32	0	159	1566	300	ابو زرعة وهشام بن عم-ر وابو عبد الرحمن النساءي---- ان مكحولا لم يسمع من عنبسة بن ابي سفيان----------------------------------------------------------------------------------------------- وصححه الترمذي---- من حديث ابي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن صاحب ابي امامة	259	1993344327086455552	133	216.5	106	263	50.570343017578125	24	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1117	true	3374162855429776775	60	193	289	942	1466	300	عن انس رضي الله عنه قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله قيل له --------------------------راكم رسول الله -------------------قال نعم رانا فلم يامرنا ولم ينهنا 687 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 688 بلفظ عن انس كنا نصلي علي عهد رسول الله ركعتين بعد غروب الشمس قبل المغرب فقيل له اكان رسول الله صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا واللفظ الذي ساقه الرافعي اخرجه ا---------------------------------بو داود 689 والقاءل لانس هو المختار بن فلفل الحديث السابع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال ما رايت احدا يصلي قبل المغرب ركعتين علي عهد النبي 690 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 691 باسناد حسن عن طاوس قال سءل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد 692 رسول الله ------------------يصليهما ورخص في الركعتين بعد	1117	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0261	false	-8503115969838732057	181	279	952	1442	1543	300	عن انس بن مالك -----قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رانا فلم يامرنا ولم ينهناhصحيح م خ نحوه واخرج----ه مسلم----------------------------- 1238 وعن عبد----- الله بن مغفل قال قال رسول ا------------------------------لله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة لمن شاءhصحيح ق واخ--رجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1239 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن طاوس قال سءل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد---- رسول الله صلي الله عليه وسلميصليهما ورخص في الركعتين بعد	261	1993344327086455552	255	338.5	198	749	34.04539489746094	43	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1123	true	-5003714935903192953	139	202	674	989	1483	300	يوتر بخم--س ركعات لا يجلس الا في الخامسة ولا يسلم الا في الخامسة ثم قال 790 هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين وفي مسند الشافعي عنها كان عليه السلام يوتر بخمس ركعات لا يجلس ولا يسلم الا في الاخيرة منهن قال الرافعي 791 ويروي عنها ايضا ----------انه اوتر بتسع لم يجلس الا في الثامنة والتاسعة و---------------------------------------------------------------------------------------------------بسبع------ لم يجلس الا في السادسة والسابعة قلت	1123	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0274	false	6461318415402591406	130	179	652	896	1504	300	يوتر بثماني ركعات لا يجلس الا في الثامن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم يقوم فيصلي ركعة اخري لا يجلس الا في الثامنة والتاسعة ولا يسلم الا في التاسعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم	274	1993344327086455552	108	143.0	83	432	25.0	17	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1149	true	5637733264727303475	21	78	113	398	1469	300	الترمذي اختلف اصحاب شعبة في هذا الحديث-------- فرفعه بعضهم ووقفه بعضهم -قال والصحيح ما روي عن ابن عمر 1253 انه عليه السلام ----------قال صلاة الليل مثني مثني وروي الثقات عن --------ابن عمر عن النبي فلم 1254-------------- يذكروا فيه صلاة النهار وقال ابو داود هذه 1255 سنة 1256 تفرد بها اهل مكة وقال النساءي هذا الحديث عندي خطا	1149	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0264	false	-2394483196205447229	75	129	388	659	1528	300	الترمذي اختلف اصحاب شعبة في ------حديث ابن عمر فرفعه بعضهم ووقفه بعضهم وقال والصحيح ما روي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال صلاة الليل مثني مثني وروي الثقات عن عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه صلاة النهار وق-------------------------------------------------ال النساءي هذا الحديث عندي خطا	264	1993344327086455552	206	346.5	164	326	63.190185546875	34	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1149	true	5637733264727303475	236	294	1161	1443	1469	300	ابن عمر وقال------- الشافعي هكذا جاء الخبر عن 1265 النبي -----------------الثابت في صلاة الليل وقد يروي عنه خبر يثبت اهل الحديث مثله في صلاة النهار وذكر حديث ----ابن عمر- هذا وذكر البيهقي 1266 باسناده 1267 عن محمد بن سليمان بن فارس قال سءل ابو 1268 عبد الله يعني 1269 البخاري عن حديث يعلي-------- اصحيح هو 1270 قال نعم	1149	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0264	false	-2394483196205447229	130	175	665	889	1528	300	اعلم--- وقال الامام الشافعي هكذا جاء الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلمالثابت في صلاة الليل وقد يروي عنه خبر يثبت اهل الحديث مثله في صلاة النهار وذكر حديث يعلي بن عطاء هذا و------------------------------------------------------------سءل---------------------------- البخاري عن حديث يعلي بن عطاء اصحيح هو ف----قال نعم	264	1993344327086455552	172	267.0	135	319	53.918495178222656	30	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1150	true	-7140314728922263464	4	80	19	394	1503	300	وذكر البخاري 1272 في --صحيحه 1273 عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال ما ادركت فقهاء ارضنا 1274 الا يسلمون في كل اثنتين من النهار وذكر في الباب احاديث تدل علي ذلك وحكي ذلك عن جماعة من الصحابة والتابعين 1275 وقال الخطابي روي هذا عن ابن عمر نافع وطاوس وعبد الله بن دينار و 1276 لم يذكر فيها احد صلاة النهار وانما هو صلاة الليل مثني مثني الا ان سبيل الزيادات ان تقبل وقال البيهقي في	1150	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0264	false	-2394483196205447229	175	246	889	1238	1528	300	وذكر البخاري----- في الصحيح------ عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال ما ادركت فقهاء ارضنا -----الا يسلمون في كل اثنتين من النهار وذكر في الباب احاديث تدل علي ذلك وحكي ذلك عن جماعة من الصحابة والتابعين وقا-----ل الخطابي روي هذا عن ابن عمر نافع وطاوس وعبد الله بن دينار------- لم يذكر فيها احد صلاة النهار وانما هو صلاة الليل مثني مثني الا ان سبيل الزيادات ان تقبل وقد قال بهذا في	264	1993344327086455552	337	631.0	268	377	89.38992309570312	66	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1159	true	-7149759745794989865	17	55	83	278	1509	300	الصلاة في جماعة 13 تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة قال ابو داود وقال عبد الواحد بن زياد في هذا الحديث صلاة الرجل في الفلاة تضاعف علي صلاته في الجماعة	1159	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0116	false	-4293064769139329533	256	293	1271	1462	1503	300	الصلاة في جماعة--- تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة قال ابو داود -قال عبد الواحد بن زياد في هذا الحديث صلاة الرجل في الفلاة تضاعف علي صلاته في الجماعة	116	1993344327086455552	191	371.0	154	195	97.94871520996094	36	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1161	true	4223264140539273873	45	75	232	383	1422	300	البيهقي اقام اسناده شعبة والثوري واسراءيل في اخرين وعبد الله بن---- بصير سمعه من ابي مع ابيه 54 وسمعه ابو اسحاق منه ومن ابيه قاله شعبة وعلي بن المديني قلت	1161	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0115	false	470145964550368426	94	124	491	643	1523	300	البيهقي اقام اسناده شعبة والثوري واسراءيل في اخرين وعبد الله بن ابي بصير سمعه من ابي مع ابيه--- وسمعه ابو اسحاق منه ومن ابيه قاله شعبة وعلي بن المديني 523	115	1993344327086455552	145	274.5	116	155	93.54838562011719	27	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1163	true	-4323340186839497563	175	262	868	1295	1493	300	عن ام ورقة بنت نوفل ان النبي ------------------لما غزا بدرا قالت------- يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امرض مرضاكم لعل الله سبحانه ---يرزقني 113 شهادة قال قري في بيتك فان الله -------يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي 114 الشهيدة وك----انت قد قرات القران فاستاذنت 115 النبي ------------------ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وكانت دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة 116 لها حتي ماتت وذهبا 117 فاصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من هذين علم او من راهما فليجء	1163	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0122	false	-4464710235012396766	206	300	1074	1533	1533	300	عن ام ورقة بنت نوفل ان النبي صلي الله عليه وسلملما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امرض مرضاكم لعل الله عز وجل ان يرزقني---- شهادة قال قري في بيتك فان الله عز وجل يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي ----الشهيدة قال وكانت قد قرات القران فاستاذنت---- النبي صلي الله عليه وسلمان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وكانت دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة ----لها حتي ماتت وذهبا---- فاصبح عمر فقام في الناس فقال م----ن عنده من هذين علم او من راهما فليجي-	122	1993344327086455552	393	685.0	313	484	81.19834899902344	72	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1171	true	-7370087992816352042	60	186	310	932	1495	300	واخطا ابن عيينة 277 فيها قال ابو داود -278 قال يونس والزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن 279 سعد ومعمر وشعيب------------ عن الزهري وما فاتكم فاتموا 280 وقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة 281 عن ابي هريرة وجعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا وابن مسعود---------------------------- وابو قتادة وانس عن النبي فاتموا قلت لم ينفرد ابن عيينة بلفظ القضاء فقد تابعه ابن ابي ذءب كما اسلفناه في 282 كتاب القراءة خلف الامام للبخاري لكن في صحيح ابن حبان 283 من حديث ابن ابي ذءب عن الزهري وما سبقتم فاتموا ورواه ابو داود 284 من حديث شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رفعه-------------------------- اءتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما	1171	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0119	false	-8506617377522575388	23	112	143	600	1540	300	-----وابن ماجة والترمذي قا-ل ابو داود وكذا قال ------الزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن ----سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا وقا----ل ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا وقال محمد بن عمرو عن ابي سلمة---- عن ابي هريرة وجعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة فاتموا وابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو قتادة وانس عن النبي ------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلمكلهم قالوا------------------------------------------------------- فاتموا 541 وعن ---------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اءتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما	119	1993344327086455552	333	547.5	264	689	48.33091354370117	59	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1178	true	-1178091747914883302	243	290	1183	1393	1443	300	نافع ان ابن عمر اذن----- بالصلاة------- في ليلة ذات برد وريح ومطر فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا 463 في الرحال ثم قال ان رسول الله ------------------كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في السفر ان يقول الا صلوا في	1178	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0214	false	5147120243277339163	50	99	256	482	1472	300	نافع عن ابن عمر انه نادي بالصلاة بضجنان في ليلة ذات برد وريح----- فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا ف----ي الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في --سفر--- يقول الا صلوا في	214	1993344327086455552	192	331.0	148	240	80.0	38	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1179	true	-50281001064258730	5	74	32	354	1434	300	ان ابن 467 عمر ----اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم 468 قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله ------------------كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد و----مطر يقول الا صلوا في الرحال قال الشيخ تقي الدين في الالمام 469 وفي رواية 470 محمد بن اسحاق عن نافع 471 عن ابن عمر قال نادي منادي رسول الله ب-----------------ذلك في المدينة 472 في الليلة المطيرة والغداة	1179	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0214	false	5147120243277339163	108	176	537	880	1472	300	ان ابن---- عمر يعنياذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ------فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر يقول الا صلوا في الرحالhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 1023 وعن--- محمد بن اسحاق عن نافع---- عن ابن عمر قال نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك في المدينة في---- الليلة ال-طيرة والغداة	214	1993344327086455552	245	383.0	192	365	67.123291015625	46	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1179	true	-50281001064258730	80	131	386	608	1434	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير 474 اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله 475 اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة 476 قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال 477 اتعجبون من ذا قد 478 فعل ذا من هو خير مني ان	1179	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0214	false	5147120243277339163	264	300	1313	1472	1472	300	ابن عباس---- قال لمءذنه في يوم مطير---- اذا قلت اشهد---------------------------- ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة---- قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال قد---------------------- فعل ذا من هو خير مني ان-	214	1993344327086455552	157	272.5	122	222	70.72071838378906	35	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1183	true	-6369843085351482503	135	190	690	980	1484	300	لا تءخر الصلاة لطعام ولا لغيره فهو حديث في سنن ابي داود 556 واسناده ضعيف بسبب------------- محمد بن ميمون--------------------------- المفلج 557 المذكور في اسناده فان---------------------------------------------------------- البخاري قال منكر الحديث وقال ابو زرعة الرازي كوفي لين 558 وقال ابن حبان منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به اذا وافق الثقات بالاشياء المستقيمة فكيف اذا انفرد باوابد	1183	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0839	false	-5762990200105304627	16	79	71	414	1506	300	لا تءخر الصلاة لطعام ولا لغيرهh-------------------------------------ضعيف المشكاة في اسناده محمد بن ميمون ابو النضر الكوفي الزعفراني المفلوج قال ابو حاتم الرازي لا باس به وقال يحيي بن معين ثقة وقال الدارقطني ليس به باس وقال البخاري---- منكر الحديث وقال ابو زرعة الرازي كوفي لين وقا----ل ابن حبان منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به اذا وافق الثقات بالاشياء المستقيمة فكيف اذا انفرد باوابد	839	1993344327086455552	210	352.5	171	388	54.12371063232422	36	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1186	true	2018085093420719303	129	224	631	1065	1431	300	عن ابي بكرة رضي الله عنه ان رسول الله ------------------دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم رواه ابو داود في سننه 608 من حديث حماد وهو ابن سلمة عن زياد 609 الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة به ثم رواه من طريق حماد ايضا وقال باسناده ومعناه قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا ثم قال ورواه ايوب وابن عون وهشام عن محمد -----بن سيرين عن النبي ق------------------ال فكبر ثم اوما الي القوم ان اجلسوا 610 فذهب واغتسل	1186	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0048	false	8814409152288518811	231	295	1213	1527	1549	300	عن ابي بكرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهمhصحيح ق 222 وفي رواية قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنباhصحيح 223 و-----------------------عن محمد وهو ابن سيرينع-ن النبي صلي الله عليه وسلمقال فكبر ثم اوما الي القوم ان اجلسوا---- وذهب فاغتسل	48	1993344327086455552	235	374.5	185	475	49.47368240356445	46	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1193	true	-916118525122231296	143	243	745	1265	1548	300	انما ولاه الصلاة بالمدينة دون القضايا والاحكام فان الضرير لا يجوز له ان يقضي بين الناس لانه لا يدرك الاشخاص ولا يثبت الاعيان 758 ولا يدري لمن يحكم وعلي من يحكم وهو مقلد في كل ما يليه-------------- والحكم بالتقليد غير جاءز قلت يعكر علي هذا رواية الطبراني السالفة 759 من حديث ابن عباس استخلفه علي الصلاة وغيرها من امر المدينة وق----------------------يل انما ولاه عليه السلام الامام---------ة اكراما له واخذا بالادب فيما عاتبه الله----- في امره في قوله تعالي عبس وتولي ان جاءه الاعمي 760-- وروي ان الاية نزلت فيه الفاءدة 761 الرابعة الحديث دال علي ان امامة الضرير غير مكروهة	1193	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0648	false	-8138075881970164434	182	267	927	1357	1511	300	انما ولاه الصلاة بالمدينة دون القضايا والاحكام فان الضرير لا يجوز له ان يقضي بين الناس لانه لا يدرك الاشخاص ولا يثبت الاعيان ولا---- يدري لمن يحكم وعلي من يحكم وهو مقلد في كل ما يليه من هذه الامور والحكم بالتقليد غير جاءز وقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------قيل انه صلي الله عليه وسلمانما ولاه ------------الامامة بالمدينة اكراما له واخذا بالادب فيما عاتبه الله عليه في امره في قوله ------عبس وتولي ان جاءه الاعمي عبس 1 وروي ان الاية نزلت فيه وفيه دلي---------------------ل علي ان امامة الضرير غير مكروهة	648	1993344327086455552	360	632.0	287	572	62.93706130981445	66	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1195	true	4054278780754796436	63	99	330	498	1456	300	مكحول عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال--------------- الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا 792 والصلاة واجبة 793 عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	1195	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0541	false	-8673645376532329238	224	259	1189	1356	1553	300	مكحول عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا---- والصلاة واجبة عل----يكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	541	1993344327086455552	142	248.0	110	183	77.59562683105469	28	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1208	true	-52346149042873193	142	168	716	851	1513	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع و--------------------------------------------------------------------------------------اذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد	1208	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0125	false	1063937314886164651	31	75	167	388	1550	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد قال مسلم شيخ ابي داود ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد	125	1993344327086455552	135	267.0	109	221	61.08597183227539	25	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1231	true	-9094205391326108897	0	49	0	237	1454	300	وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة 93-- لا يصلي الا ركعتين -يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا -94 سفر ورواها البيهقي 95 ايضا وعلي------------ هذا--------------------------------------------- تكلم فيه جماعة من الاءمة وقد عرفت 96 حاله في الباب قبله وقال غيره انه حديث لا تقوم به حجة لكثرة اضطرابه	1231	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0247	false	-6741971515209542644	122	175	624	891	1530	300	وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفرhضعيف واخرجه الترمذي بنحوه وقال حسن صحيح هذا اخر كلامه وفي اسناده علي بن زيد بن جدعان وقد تكلم فيه جماعة من الاءمة وقال بعضهم هو------------------------------- حديث لا تقوم به حجة لكثرة اضطرابه	247	1993344327086455552	164	273.5	129	298	55.0335578918457	30	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1243	true	-1139489580328315704	64	117	299	555	1430	300	غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت 381 الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل 382 ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي 383 ينزل العشاء ثم يجمع	1243	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0242	false	-1167436440041149597	0	50	0	241	1456	300	غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل ج-ع بين الظهر والعصر وان تر-حل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت---- الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان يرتحل قبل ان ت----غيب الشمس اخر المغرب حتي---- ينزل للعشاء ثم -جمع	242	1993344327086455552	232	429.5	183	256	90.625	42	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1243	true	-1139489580328315704	170	220	803	1047	1430	300	الترمذي قال اثره هذا حديث حسن غريب تفرد به قتيبة 393 لا نعلم احدا رواه عن الليث غيره قال و---المعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حديث ابي الزبير يعني------- الذي --رواه مسلم وغيره وليس فيه جمع التقديم وقال ابو داود--------------- لم يرو هذا الحديث الا 394 قتيبة وحده وقال	1243	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0245	false	5748456279383513267	31	76	171	392	1554	300	الترمذي ح-------------ديث حسن غريب تفرد به قتيبة---- لا نعرف احدا رواه عن الليث غيره وذكر ان المعروف عند اهل العلم حديث معاذ من حديث ابي الزبير يعني الحديث الذي ذكرناه اول هذا الباب وق------------------ال ابو سعيد بن يونس الحافظ لم يحدث به------- الا قت----يبة و----يقال	245	1993344327086455552	158	229.0	123	271	58.302581787109375	25	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1245	true	-9171182956072653525	2	50	12	254	1444	300	الحديث موضوع وقتيبة-------- ثقة مامون ثم روي باسناده الي البخاري ----قال قلت لقتيبة بن سعيد 420 مع من كتبت 421 عن الليث بن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل قال كتبته 422 مع خالد المداءني قال البخاري وكان خالد المداءني 423 يدخل الاحاديث علي الشيوخ	1245	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0245	false	5748456279383513267	92	138	465	696	1554	300	الحديث موضوع وقتيبة بن سعيد ثقة مامون --وحكي ---------عن البخاري انه قال قلت لقتيبة بن سعيد---- مع من كتبت هذا عن الليث بن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل قال كتبته---- مع خالد المداءني قال البخاري وكان خالد المداءني---- يدخل الاحاديث علي الشيوخ	245	1993344327086455552	211	365.0	168	254	83.07086944580078	38	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1250	true	-5522436214011054768	26	65	129	326	1437	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال دفع رسول الله ------------------من عرفة--------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا------------- ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا وفي---------- البخاري	1250	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0404	false	5614987064017205177	117	178	592	912	1543	300	اسامة بن زيد انه سمعه يقو-----ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلممن عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا ولم يسبغ الوضوء قلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءاhصحيح ق واخرجه البخاري	404	1993344327086455552	180	302.5	143	325	55.38461685180664	31	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1260	true	-1048468964266896568	55	115	280	556	1520	300	عبد الرحمن بن كعب بن م--------------------------------------------------الك ان اباه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة قال 759 فقلت له يا ابتاه رايت استغفارك لاسعد بن زرارة 760 كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو قال 761---- لانه اول من جمع بنا------------------------------- في نقيع يقال له نقيع الخضمات 762 من حرة بني بياضة قال كم 763 كنتم يومءذ قال	1260	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0215	false	2092409445751837395	150	211	744	1025	1447	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصرهعن ابيه كعب بن مالك ان----ه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة-------- فقلت له اذا------------------------------------------- سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم ا-------------------------نتم يومءذ قال	215	1993344327086455552	165	262.0	126	361	45.70637130737305	31	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1263	true	4104769028324973276	228	274	1161	1381	1497	300	837 ا-نه عليه السلام كان يخطب ------ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك 838 انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة وفي رواية لابي داود 839 والنساءي 840 باسناد صحيح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخطب 841 قاءما ثم يقعد قعدة لا يتكلم	1263	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0220	false	-5742423466978520948	53	129	265	661	1494	300	صلي الله عليه -وسل--مكان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن حدثك ----انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة--------------------------------------------------hحسن م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة دون قوله فمن حدثك الخ 1053 وعنه قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلمخطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناسhحسن م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 1054 وعنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلميخطب---- قاءما ثم يقعد قعدة لا يتكلم	220	1993344327086455552	150	110.0	117	457	32.822757720947266	29	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1276	true	-1246083945637391017	53	179	271	890	1495	300	الحكم بن حزن الكلفي رضي الله عنه قال وفدت الي رسول الله سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير ف-----------امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما شهدنا فيها 1090 الجمعة مع رسول الله------------------- فقام متوكءا علي عصي او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا 1091 و 1092 لن تفعلوا كل ما امرتم 1093 به ولكن سددوا ويسروا رواه ابو----------------- داود في سننه 1094 ولم يضعفه فهو حسن عنده واخرجه ابن السكن في سننه الصحاح الماثورة لكن في سنده شهاب بن خراش 1095 وهو من المختلف فيهم 1096 ووثقه ابن المبارك وغير واحد كابي زرعة وابي حاتم واحمد و-------------------------------يحيي بن معين----------- وقال ابن	1276	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0220	false	-5742423466978520948	160	291	814	1451	1494	300	الحكم بن حزن الكلفي فانشا يحدثنا قال وفدت علي رسول الله سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير فامر بنا او امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما شهدنا فيها----- الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او ---------لن تفعلوا كل ما امرتم -----به ولكن سددوا وابشرواhحسن قال ابو علي سمعت ابا داود قال ثبتني في شء منه بعض اصحابي وقد كان انقطع من القرطاس في اسنا-----------------------ده شهاب بن خراش ابو الصلت الحوشبي قال ابن-------------- المبارك ثقة وقال الامام ---------------احمد وابو حاتم الرازي لا باس به وقال يحيي بن معين ليس به باس وقال ابن	220	1993344327086455552	422	679.0	331	708	59.60451889038086	76	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1299	true	8473403676408973880	168	214	834	1063	1485	300	عن ابي الزاهرية واسمه حدير بن كريب الحضرمي ويقال الحميري قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي يوم الج------------------معة فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة 1585 والنبي -----------------يخطب فقال له النبي------------------- اجلس فقد	1299	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0224	false	5878678054444583666	177	226	906	1148	1534	300	عن ابي الزاهرية----------------------------------------- قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلميوم الجمعة فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلميخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فقد	224	1993344327086455552	174	297.0	137	283	61.484100341796875	33	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1299	true	8473403676408973880	1	26	5	125	1485	300	قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي بن ابي طالب يقرا بهما في الكوفة قال ابو هريرة فاني سمعت	1299	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0225	false	3220551899673242396	255	276	1294	1400	1535	300	قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي------------ يقرا بهما ب--الكوفة قال ابو هريرة فاني سمعت	225	1993344327086455552	105	194.5	84	120	87.5	21	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1300	true	3154312391178897957	199	270	1015	1358	1511	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه عن النبي ------------------قال يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء 1604 اعطاه وان شاء 1605 منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله تعالي- يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1300	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0223	false	-6875223458302176799	231	299	1160	1490	1497	300	عن عبد الله بن عمرو---------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء----- اعطاه كان شاء----- منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	223	1993344327086455552	304	556.5	240	362	83.97789764404297	60	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1301	true	2568796233840698426	110	162	545	795	1482	300	الساءب-------- ابن اخت نمر قال صليت مع-------- معاوية ف-------------------------------ي المقصورة الجمعة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل 1620 ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله امرنا 1621----------- بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او	1301	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0226	false	-5596906512698115681	184	245	953	1241	1513	300	الساءب بن يزيد ابن اخت نمر يساله عن شء راي منه معاوية في الصلاة فقال صليت معه الجمعة في المقصور-------ة فلما سلمت------ قمت في مقامي فصليت فلما دخل----- ارسل الي فقال لا تعد لما صنعت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان -نبي الله صلي الله عليه وسلمامر بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي -تكلم او	226	1993344327086455552	204	325.5	157	308	66.2337646484375	38	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1301	true	2568796233840698426	172	202	842	990	1482	300	انه راي ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز 1623 عن مصلاه الذي صلي فيه الجمعة قليلا غير كثير---- فيركع 1624 ركعتين---- ثم يمشي انفس 1625 من ذلك فيركع اربع ركعات	1301	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0227	false	-7274926386584137370	99	128	521	662	1538	300	انه راي ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز----- عن مصلاه الذي صلي فيه الجمعة قليلا غير كثير قال فيركع----- ركعتين قال ثم يمشي انفس----- من ذلك فيركع اربع ركعات	227	1993344327086455552	133	232.0	106	156	85.25640869140625	25	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1305	true	-1071331199670425417	194	296	963	1449	1466	300	قدامة بن وبرة-------- عن سمرة بن جندب عن -----رسول الله ---------قال من ترك --جمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد ف-نصف دينار ثم -----------اخرجه 1693 عن وكيع ثنا همام به بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فاتته الجمعة فليتصدق بدينار او نصف دينار واستدركه الحاكم 1694 فاخرجه من حديث يزيد بن هارون عن همام فذكره ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرج بخلاف فيه لسعيد بن بشير وايوب بن العلاء فانهما قالا عن قتادة عن قدامة بن وبرة عن رسول الله مرسلا ولفظه من ترك 1695 الجمعة من غير عذر 1696 فليتصدق بدرهم 1697 او بنصف درهم 1698 او صاع حنطة او نصف	1305	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0212	false	-8920766215774320817	195	287	955	1396	1458	300	قدامة بن وبرة العجيفي عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينارhضعيف المشكاة واخرجه النساءي وقيل ليحيي بن معين قدامة بن وبرة ما حاله قال ثقة وقال احمد بن حنبل قدامة بن وبرة لا يعرف وحكي عن البخاري انه قال لا يصح سماع قدامة من سمرة وابن ماجة 1013 وعن قدامة بن وبرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاتت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الجمعة من غير عذر----- فليتصدق بدرهم او ن------صف درهم----- او صاع حنطة او نصف	212	1993344327086455552	181	254.0	138	709	25.528913497924805	32	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1306	true	4309331070755587580	49	133	236	643	1459	300	من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار واعله ابن الجوزي 1703 بالارسال فقال قال البخاري لا يصح سماع قدامة من سمرة وقال احمد قدامة لا يعرف قلت قد قيل ليحيي بن معين قدامة بن وبرة ما حاله فقال ثقة 1704 واخرج هذا الحديث ابو داود 1705 والنساءي 1706---------------------------------------- وابن ماجه 1707 من هذا الوجه كما سلف واخرجه ابو داود 1708 ايضا من حديث قدامة مرفوعا مرسلا كما سلف عن لفظ الحاكم ثم قال ------------------------------------------------------------------------------------هذا مرسل -قال و--------رواه سعيد بن بشير هكذا الا انه	1306	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0212	false	-8920766215774320817	209	300	1024	1458	1458	300	من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينارhضعيف المشكاة واخرجه النساءي و-----------------------------------------------------قيل ليحيي بن معين قدامة بن وبرة ما حاله -قال ثقة وقال احمد بن حنبل قدامة بن وبرة لا يعرف وحكي عن البخاري انه قال لا يصح سماع قدامة من سمرة وابن ماجة 1013 وعن--------------------------------------------------- قدامة بن وبرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع حنطة او نصف صاعhضعيف هذا مرسل وقال ابو داود رواه سعيد بن بشير هكذا الا انه-	212	1993344327086455552	167	155.5	126	540	30.925926208496094	27	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1307	true	-2348923652680396599	119	178	608	919	1535	300	وصلي بكل طاءفة ركعتين 1722 واما حديث ابي بكرة 1723 فرواه ابو داود 1724 والنساءي 1725 باسناد صحيح عنه قال صلي -----رسول الله ---------في خوف- الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم 1726 فكانت للنبي -----------------------اربعا ول--لقوم ركعتين	1307	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0254	false	5289511374260737765	78	131	401	685	1513	300	يصلي بكل طاءفة ركعتين 1204 عن------- ابي بكرة------------------------------------------------------- قال صلي النبي صلي الله عليه وسلمفي خوفي الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم----- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلماربعا ولاصحابه ركعتين	254	1993344327086455552	226	365.0	179	351	64.38746643066406	38	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1309	true	-1366497274693891492	69	187	355	916	1491	300	وقال البيهقي 1757 اسناده 1758 صحيح الا ان بعض اهل العلم بالحديث يشك في سماع مجاهد من ابي عياش ثم ذكر 1759 الحديث باسناد جيد عن مجاهد قال ---نا ابو عياش وقال بين فيه سماع مجاهد من ابي عياش وقال ابو حاتم بن حبان في صحيحه 1760 بعد ان اخرج الحديث ذكر الخبر المدحض قول من زعم ان مجاهدا لم يسمع هذا الخبر من ابي عياش ولا لابي عياش الزرقي صحبة فيما زعم ثم اخرجه 1761 من حديث مجاهد نا ابو عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله بعسفان ثم ساق 1762 الحديث قال المنذري سماعه منه متوجه فانه ذكر ما يدل علي ان مولد مجاهد سنة عشرين وعاش ابو عياش الي بعد الاربعين وقيل الي بعد الخمسين	1309	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0249	false	5643336305160864683	157	220	862	1165	1567	300	وقال البيهقي هذا- اسناد ------صحيح الا ان بعض اهل العلم بالحديث يشك في سماع مجاهد من ابي عياش ثم ذكر الح-----ديث باسناد جيد عن مجاهد قال حدثنا ابو عياش وقال بين فيه سماع مجاهد من ابي عياش----------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا اخر كلامه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماعه منه متوجه فاذا ذكر ما يدل علي ان مولد مجاهد سنة عشرين وعاش ابو عياش الي بعد الاربعين وقيل الي بعد الخمسين	249	1993344327086455552	281	484.0	221	564	49.822696685791016	56	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1311	true	-2695012722296804770	179	300	910	1571	1571	300	من حديث عمن صلي مع النبي ----------------------يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت 1793 معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا 1794 وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي---- الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم ورواه مالك بلفظين احدهما 1795 هذا وثانيهما 1796-------------------------------------------------- عن صالح-------- ان سهل بن ابي حثمة--------- حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت------ واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يسلموا 1797 فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد ثم ----يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة-	1311	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0250	false	-6770174538188448936	83	221	446	1195	1635	300	بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلميوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت -----معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا----- وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قال-- مالك وحديث يزيد بن رومان احب ما سمعت اليhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي والترمذي 1195 عن صالح بن خوات ان سهل بن ابي حثمة الانصاري حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام وطاء----فة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم -سلموا وانصرفوا والامام قاءم ف-كانوا وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا------ فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد بهم ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة	250	1993344327086455552	572	1000.0	462	774	73.90180969238281	91	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1350	true	-6679699922048158895	214	275	1055	1328	1459	300	اياس بن ابي رملة الشامي وليس له في السنن غيره قال شهدت 2556 معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم قال هل 2557 شهدت مع رسول ا---------لله ---------عيدين 2558 اجتمعا في يوم 2559 قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يصلي 2560 فليصل هذا لفظ ابي داود--- وابن ماجه	1350	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0215	false	2092409445751837395	232	282	1131	1373	1447	300	اياس بن ابي رملة ال----------------------شامي قال شهدت----- معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم قال شهد--------ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعيدين----- اجتمعا في يوم -----قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة ف--قال من شاء ان يصلي----- فليصلhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة	215	1993344327086455552	196	320.5	150	294	66.66666412353516	40	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1354	true	823887062033920767	0	39	0	199	1521	300	فصلينا وحدانا وكان ابن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنة قال النووي في الخلاصة 2632 اسناده علي شرط مسلم ورواه النساءي 2633- من حديث عبد الحميد عن وهب بن كيسان عن ابن عباس نحوه مختصرا	1354	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0216	false	-1758073210762530718	8	34	41	181	1522	300	فصلينا وحدانا وكان ابن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنةhصحيح واخرج-----------------------------------------ه النساءي بنحوه من حديث-------------- وهب بن كيسان عن ابن عباس----- مختصرا	216	1993344327086455552	124	200.5	99	200	62.0	24	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1361	true	6896616731579667359	79	123	372	586	1451	300	ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله وان رسول الله -----------------------------------------------صلي بهم فقرا بسورة من الطول ثم ركع خمس ركعات وسجدتين---- ثم قام الثانية فقرا بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجدتين---- ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي	1361	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0237	false	-3220498864153741802	0	51	0	252	1458	300	ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد رسول ا--------------لله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلمصلي بهم فقرا بسورة من الطول --وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا -سورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي	237	1993344327086455552	190	358.5	150	269	70.63197326660156	35	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1370	true	1241333494583920351	3	58	13	295	1528	300	قال ارسلني الوليد بن عتبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله ف------------------ي الاستسقاء -قال خرج رسول الله 190 مبت--------------ذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي 191----------------------- فرقي علي المنبر --------ولم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و التكبير 192 ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد ولفظ------ الترمذي	1370	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0232	false	-6945754451021444542	194	258	1069	1415	1620	300	قال ارسلني الوليد بن عتبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلممتبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي زاد عثمان وهو ابن ابي شيبة فرقي علي المنبر ثم اتفقاولم يخطب خطب-كم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و-التكبير---- ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيدhحسن واخرجه الترمذي	232	1993344327086455552	261	438.0	209	352	74.1477279663086	46	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1374	true	7751474803335128163	2	143	8	694	1517	300	يوم الدين---------- لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه وتعالي سحابة 242 فرعدت وابرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله حديث صحيح رواه بهذا اللفظ ابو داود في سننه 243 وابو حاتم بن حبان في صحيحه 244 وكذا ابو عوانة في مستخرجه علي مسلم 245 والحاكم في مستدركه علي الصحيحين 246 باسانيد صحيحة قال ابو داود هذا حديث غريب واسناده جيد وقال	1374	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0234	false	-1212072491125925144	23	130	116	624	1513	300	يوم الدين الفاتحة 2 لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي خير ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول علي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله-------------- سحابة---- فرعدت و-برقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود هذا حديث غريب -اسناده جيد اهل -	234	1993344327086455552	491	932.0	387	696	70.54597473144531	99	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1397	true	-5812469227726266914	76	144	356	681	1475	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول ال---------له ع---------لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين و-----افسح له في قبره ونور له	1397	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0703	false	3674077562397993123	3	63	14	311	1558	300	ام سلمة-------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه فصيح---------------------------------- ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله--- رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له	703	1993344327086455552	269	483.5	213	348	77.2988510131836	52	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1399	true	2960383645366827772	251	300	1213	1455	1455	300	عاءشة قالت لما ارادوا غسل -----رسول الله ---------قالوا------ ما ندري انجرده ---------------------------من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله تعالي عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان -غسلوا النبي وعليه---------	1399	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0708	false	-1811794675096115124	71	129	348	641	1511	300	عاءشة قالت لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلمقالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلممن ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله ------عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي صلي الله عليه	708	1993344327086455552	225	388.0	179	299	75.25083923339844	42	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1400	true	-5538914676626400570	0	28	0	157	1512	300	ثيابه فقاموا فغسلوا رسول الل--------------------------ه وعليه قميص- يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا ن-------------------------------------------------------------------------------------------------ساءه	1400	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0708	false	-1811794675096115124	130	181	651	929	1511	300	ثيابه فقاموا الي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا نساءهhحسن الاحكام واخرجه ابن ماجة مختصرا منه قول عاءشة لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا نساءه	708	1993344327086455552	151	273.0	123	281	53.736656188964844	24	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1405	true	5492435232187259209	90	165	436	812	1468	300	ابي صفرة قول عاءشة ليس فيها قميص ولا عمامة يدل علي ان القميص الذي غسل فيه النبي ------------------نزع عنه حين كفن لانه انما قيل لا تنزعوا القميص اي في حديث بريدة السالف في الحديث العاشر ليستره 705 ولا يكشف جسده فلما ستر بالكفن استغني عن القميص ولو لم ينزع القميص حين كفن لخرج عن حد الوتر الذي امر به عليه السلام 706------------------------------ اشعارا للتوحيد وكانت تكون اربعة بالثوب المبلول ويستبشع ان يكفن علي قميص مبلول	1405	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0710	false	-5098766942544030546	183	256	957	1330	1533	300	ابي صفرة قولها---- ليس فيه- قميص ولا عمامة يدل علي ان القميص الذي غسل فيه النبي صلي الله عليه وسلمنزع عنه حين كفن لانه انما قيل لا تنزعوا القميص لسترته ---------------------------------------------ولا يكشف جسده فلما ستر بالكفن استغني عن القميص ولو لم ينزع القميص حين كفن-لخرج عن حد الوتر الذي امر به النبي صلي الله عليه وسلمواستحسنه في غير ما شء اشعارا للتوحيد وكانت تكون اربعة بالثوب المبلول ويستبشع ان يكفن علي قميص مبلول	710	1993344327086455552	302	535.5	241	424	71.2264175415039	59	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1408	true	1523109133075869949	34	83	157	400	1412	300	عن ليلي بنت قانف بنون ثم فاء الثقفية الصحابية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت النبي وكان 743----------------------------- اول ما اعطانا رسول الله الحقا ث------------------م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر----- ورسول الله ------------------جالس عند الباب معه كفنها يناولن--ا ثوبا	1408	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0711	false	8602620314735252696	227	281	1162	1442	1544	300	عن ليلي بنت قانف------------ الثقفية ق-----------------------الت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلمعند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلمالحقي ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا	711	1993344327086455552	188	304.0	149	315	59.68254089355469	33	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1415	true	2745208088239730001	0	33	0	164	1502	300	المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب ان يكن خيرا يعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من يقدمها هذا لفظ ابي داود ولفظ الترمذي	1415	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0718	false	8945435961742688671	34	65	167	330	1512	300	المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب ان يكن خيرا تعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمهاhضعيف ابن ماجة واخرجه- الترمذي	718	1993344327086455552	141	268.5	113	164	85.9756088256836	26	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1421	true	494083076686516933	28	178	132	899	1485	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان النبي ----------------------كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم- اكثر اخذا للقران فاذا اشير 944 له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد 945 علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم هذا الحديث صحيح روا----ه البخاري في صحيحه 946 بهذا اللفظ ومنه نقلته والرافعي 947 اورد مختصرا بلفظ انه عليه السلام لم يصل 948 علي قتلي------------------------------------ احد ورواه ايضا الترمذي 949 والنساءي 950 وابن ماجه 951 وابو حاتم بن حبان 952 وفي حد---------يث الترمذي وابن حبان ولم يصل عليهم وهو بفتح اللام قال الترمذي 953 حديث حسن صحيح وقال النساءي 954 ما اعلم احدا تابع الليث بن سعد ------من ثقات اصحاب الزهري علي هذا الاسناد واختلف علي الزهري فيه هذا اخر كلامه ولم يءثر عند البخاري والترمذي تفرد الليث بهذا الاسناد فانه من الاساطين واخرجاه في كتابيهما وصححاه وسال الترمذي	1421	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0707	false	7071984208143164506	158	277	779	1433	1536	300	جابر بن عبد الل-------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يجمع بين الرجلين من قتلي احد و--------------يقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير---- له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد ع----لي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم ب--دماءهم ولم يغسل--------------همh-----------صحيح خ واخرجه البخاري والترمذي وابن ماجة والنساءي 3010 وفي رواية يجمع بين الرجلين من--------------------------------- قتلي احد في ثوب الواحدhصحيح خ واخرجه البخاري و----------الترمذي---- والنساءي---- وابن ماجة --------------------------وفي حديث البخاري والترمذي---------- ولم يصل عليهم و--------------قال الترمذي--------- حسن صحيح وقال النساءي---- ما اعلم احدا تابع الليث يعني ابن اسعدمن ثقات اصحاب الزهري علي هذا الاسناد واختلف علي الزهري فيه هذا اخر كلامه ولم يءثر عند البخاري والترمذي تفرد الليث بهذا الاسناد بل احتج به البخاري في صحيحه--------- وصحح------ه الترمذي	707	1993344327086455552	465	691.0	374	845	55.02958679199219	76	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1422	true	-6146127659787624288	45	87	245	440	1502	300	ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهم فان قلت فقد جاء عن عدة 967 من الصحابة ما ظاهره انه عليه السلام صلي عليهم ففي مراسيل ابي داود 968 عن انس قال مر عليه السلام علي حمزة وقد مثل به	1422	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0706	false	6301546688319782086	225	250	1143	1271	1557	300	ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهمhحسن الاحكام 3007 وعنه ان رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم---------------------------مر------------ علي حمزة وقد مثل به	706	1993344327086455552	89	113.0	68	195	45.64102554321289	17	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1429	true	917005677685765027	168	229	841	1152	1494	300	عند راس رجل وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد 1075 فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة 1076 هكذا كان رسول الله ------------------يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر ------اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	1429	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0723	false	5415126170284011405	209	271	1049	1371	1515	300	عند راسه--- وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد -----فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة----- هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	723	1993344327086455552	297	553.5	239	335	88.6567153930664	56	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1432	true	-4192500067159753508	5	54	23	266	1465	300	يكبر علي اهل بدر ست-------ا وعلي ساءر الصحابة خمسا وعلي ساءر الناس اربعا رواه الدارقطني 1112 والبيهقي 1113 في سننهما وعنه ايضا انه صلي علي ابي قتادة--------- فكبر عليه -----------سبعا رواه البيهقي في سننه 1114 ثم قال هكذا روي وهو غلط لان ابا قتادة بقي بعد علي ------------مدة طويلة	1432	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0728	false	-251779577409180359	115	162	550	790	1509	300	يكبر علي اهل بدر ست تكبيرات وعلي ساءر الصحابة خمسا وعلي ساءر الناس اربعا وقد روي البيهقي ان عليا رضي الله عنه----------------------صلي علي ابي قتادة الانصاري فكبر عليه سبعا وكان بدريا وقال البيهقي-------------------- هكذا روي وهو غلط لان ابا قتادة بقي بعد علي رضي الله عنهمدة طويلة	728	1993344327086455552	159	251.5	125	282	56.38298034667969	29	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1437	true	4539874307024254672	12	129	75	685	1563	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي رسول ال---------له علي جن---------ازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا -ذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان 1187 هذا الحديث صحيح رواه احمد في مسنده 1188 وابو داود 1189 والترمذي 1190 وابن ماجة 1191 من هذا الوجه واللفظ المذكور هو لفظ الترمذي وابن ماجه ولفظ احمد كان اذا صلي علي جنازة قال فذكره ولفظ ابي داود كالاولين الا انه قال من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته 1192 منا فتوفه علي الاسلام عكس رواية الجمهور وكذا رواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 1193 زاد ابو داود وابن ماجه في اخره اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا	1437	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0725	false	-4038625961967725132	148	190	797	1034	1658	300	عن ابي هريرة -------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان ومن توفيته----- منا فتوفه علي الاسلام ال------------------------------------------------------------------------------------------لهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا	725	1993344327086455552	212	345.5	174	629	33.70429229736328	34	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1447	true	-8025772097233041068	261	288	1321	1450	1504	300	فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش ب--جانب العرش فلا ادري اكان ممن صعق فافاق 1364 من قبلي ام كان ممن استثني الله عز	1447	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1082	false	4978178705062941840	0	26	0	123	1546	300	فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش في جانب العرش فلا ادري اكان ممن صعق فافاق-------- قبلي او كان ممن استثني الله عز	1082	1993344327086455552	119	222.0	94	131	90.83969116210938	23	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1450	true	-1573620492808180114	88	118	446	619	1502	300	قال جاءت الانصار الي رسول الله ------------------يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا 1407 فقال احفروا واوسعوا واعمقوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قيل فايهم نقدم قال اكثرهم قرانا	1450	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0731	false	-2785477116204151541	44	75	226	403	1604	300	قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلميوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا ق------ال احفروا واوسعو--------ا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قيل فايهم يقدم قال اكثرهم قرانا	731	1993344327086455552	157	292.5	129	191	82.1989517211914	24	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1450	true	-1573620492808180114	140	172	725	875	1502	300	عاصم بن كليب عن ابيه وهو تابعي عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله ------------------في جنازة فرايت النبي--------------------------- علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه	1450	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0751	false	411306182797059785	116	155	598	783	1523	300	عاصم بن كليب عن ابيه---------- عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي الحفار اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه	751	1993344327086455552	133	224.5	103	195	68.20513153076172	27	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1454	true	-6211720444198578928	143	193	665	917	1461	300	راسه قال وانبا-------نا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان رسول الله ------------------سل من قبل راسه وابو بكر وعمر رضي الله عنهما قال البيهقي 1469 بعد ان اخرج هذه الثلاثة بسنده الي الربيع الي الشافعي وهذا هو 1470 المشهور فيما بين اهل الحجاز	1454	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0730	false	8544205546094952265	148	189	729	936	1531	300	مالك قال الشافعي اخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النظر لا اختلاف بينهم في ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسل من قبل راسه وابو بكر وعمر رضي الله عنه-- قال البيهقي هو-------------------------------------------------------------------- المشهور فيما بين اهل الحجاز	730	1993344327086455552	171	301.5	134	277	61.732852935791016	31	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1456	true	-609370412650827147	235	292	1222	1490	1531	300	عن عامر -هو الشعبي قال غسل النبي ----------------------علي والفضل واسامة بن زيد وهم ادخلوه قبره قال وحدثني مرحب او ابن ابي مرحب انهم ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف فلما فرغ علي قال انما يلي 1499 الرجل اهله------------------ وعن الشعبي 1500 عن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي -------------------قال كاني انظر اليهم	1456	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0730	false	8544205546094952265	7	69	32	344	1531	300	عن عامر وهو الشعبي-قال غسل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي والفضل واسامة بن زيد وهم ادخلوه قبره قال وحدثني مرحب او---- ابن مرحب انهم ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف-فلما فرغ علي قال انما يلي----- الرجل اهلهhصحيح الاحكام 3081 وعن الشعبي----- عن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر اليهم	730	1993344327086455552	245	420.5	194	328	74.69512176513672	48	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1466	true	572269505446485664	168	237	821	1159	1475	300	عن المطلب -----بن عبد الله بن حنطب التابعي قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن فامر النبي ------------------رجلا ان ياتي- بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه- رسول الله------------------- وحسر عن ذراعيه قال كثير 1647 قا------ل المطلب قال الذي يخبرني 1648------------------------------- كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله ------------------حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اتعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهل---------------ي اسناده	1466	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0729	false	-1890139261046160698	93	180	503	944	1568	300	عن المطلب وهو ابن عبد الله المدني----------قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن -امر النبي صلي الله عليه وسلمرجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير وهو ابن زيدقال المطلب قال الذي يخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلمحين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اتعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهليhحسن الاحكام في اسناده	729	1993344327086455552	311	505.0	246	452	68.80531311035156	55	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1479	true	8749068169779364052	153	223	730	1053	1437	300	الترمذي انه حديث حسن في-------ه نظر فان في اسناده ابو صالح و--هو باذام ويقال باذان مكي مولي ام هانء بنت ابي طالب وهو صاحب الكلبي وقد قيل انه لم يسمع من ابن عباس شيءا وقد تكلم فيه جماعة من الاءمة وقال ابن عدي -لم ار-- احدا من المتقدمين رضيه وقد نقل عن يحيي بن سعيد القطان وغيره تحسين امره فلعله يريد رضيه حجة او قال هو ثقة وكذلك قال في	1479	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0734	false	-8469672272098541667	124	191	679	995	1553	300	الترمذي---- حديث حسن وفيما قاله نظر فان ابا---------- صالح هذاهو باذام ويقال باذان مكي مولي ام هاني بنت ابي طالب وهو صاحب الكلبي وقد قيل انه لم يسمع من ابن عباس -----وقد تكلم فيه جماعة من الاءمة وقال ابن عدي ولم اعلم احدا من المتقدمين رضيه وقد نقل عن يحيي بن سعيد القطان وغيره تحسين امره فلعله يريد رضيه حجة او قال هو ثقة CHECK باب في	734	1993344327086455552	289	523.5	223	335	86.2686538696289	58	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1485	true	3820700511693999443	25	81	133	406	1515	300	جابر بن عتيك رضي الله عنه ان رسول الله ------------------جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله------------------- فلم يجبه فاسترجع رسول الله ------------------وقال فل-نا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال النبي----------------------- دعهن فاذا وجبت فلا تب-كين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب------------- قال الموت	1485	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0700	false	-2929074946453309367	226	294	1144	1483	1512	300	جابر بن عتيك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلموقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب- فلا تبيكين باكية قالوا------------- وما الوجوب يا رسول الله قال الموت	700	1993344327086455552	240	376.5	190	366	65.57376861572266	42	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1486	true	-3748140856446189988	92	157	439	744	1483	300	اسامة بن زيد ان -بنتا لرسول الله ار------------------سلت اليه ان ابنا لها في الموت فقال للرسول ارجع اليها واقرا عليها قل ان------------------- لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده الي اجل فارسلت تقسم عليه فاتاها فوضع الصبي في حجره---------------------------- ونفسه تتقعقع ففاضت عيناه فق----------------------------ال له سعد ما هذا 197 قال انها رحمة يضعها الله في قلوب من يشاء وانما يرحم الله من عباده	1486	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0704	false	6357415222896858383	217	298	1113	1505	1525	300	اسامة بن زيد ان ابنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلمارسلت اليه وانا معه وسعد واحسب ابياان ابني او بنتي قد حضر فاشهدنا فارسل يقرا السلام وقال قل لله ما اخذ و---ما اعطي وكل شء عنده الي اجل فارسلت تقسم عليه فاتاها فوضع الصبي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ونفسه تتقعقع ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له سعد ما هذا---- قال انها رحمة يضعها الله في قلوب من يشاء وانما يرحم الله من عباده	704	1993344327086455552	234	388.0	184	399	58.6466178894043	45	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1492	true	3898208275729903409	81	118	374	573	1471	300	قال رسول الله------------------- الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد و المبطون 293 شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيدة قال الحاكم صحيح	1492	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0701	false	-8781698058883089891	34	70	160	361	1542	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغر-ق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد و-المبطون---- شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيدةh-----------صحيح	701	1993344327086455552	181	320.5	149	218	83.02751922607422	32	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1499	true	-7360705978378531954	244	284	1193	1403	1486	300	من حديث عمار بن عمار التابعي مولي لبني هاشم الثقة بالاجماع انه شهد جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة وابو هريرة رضي الله عنهم فقالوا هذه	1499	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0723	false	5415126170284011405	57	91	300	477	1515	300	من يقدم 3065 عن عمار-------- مولي الحارث بن نوفل---------- انه شهد جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة وابو هريرة---------------فقالوا هذه	723	1993344327086455552	155	261.0	122	210	73.80952453613281	29	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1500	true	-381941759122020143	28	73	138	338	1449	300	-ام كلثوم هذه هي بنت علي بن ابي طالب زوج عمر بن الخطاب وابنها هو زيد الاكبر بن عمر بن الخطاب كما سياتي بعد هذا وكان مات هو و----ام كلثوم بنت علي في وقت واحد ولم يدر ايهما مات اولا فلم يورث احدهما من الاخر	1500	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0723	false	5415126170284011405	95	137	511	702	1515	300	وام كلثوم هذه-هي بنت علي بن ابي طالب زوج عمر بن الخطاب وابنها هو زيد الاكبر بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم---- وكان مات هو وامه ام كلثوم-------- في وقت واحد -لم يدر ايهما مات اولا فلم يورث احدهما من الاخر	723	1993344327086455552	174	306.0	134	205	84.8780517578125	36	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1502	true	3617296346741522719	183	278	882	1338	1427	300	-بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي 4 سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فعرضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله ي------------------قول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لا يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عهد عند الله---- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان 5 شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة ورواه اصحاب السنن ايضا رواه النساءي 6 وابو	1502	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0291	false	7101218024005169905	73	154	360	766	1500	300	ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي-- سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت----------------------------- فاخبرته ف------------------قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له---- عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان --شاء عذبه وان شاء ادخله الجنةhصحيح واخرج----------------ه النساءي-- وابن	291	1993344327086455552	367	642.5	291	479	76.61795043945312	70	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1512	true	5050981954631258755	15	104	70	503	1490	300	ومن لم يكن معه 149 الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي 150 عشرين و ماءة الي ماءتين 151 ففيه---------------------------ا شاتا-------------------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث ---------------------شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن ------الا تسعين	1512	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0321	false	-5721051978665914409	188	300	952	1501	1501	300	ومن لم يكن عنده ا---لا ---------اربع فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها و------------------------------------------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شا-----------------------------------------ة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين فف-------------يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل--------- اربعين---------- فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين-	321	1993344327086455552	239	308.0	185	687	34.788936614990234	42	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1516	true	6379601250568909929	196	300	971	1469	1469	300	عن ابيه قال كتب رسول الله ------------------كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ف-----جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة 214 ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان 215 كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل-	1516	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0322	false	6220320654034912049	99	204	474	985	1482	300	---ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلمكتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة---- ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان---- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	322	1993344327086455552	482	913.0	382	523	92.16061401367188	96	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1516	true	6379601250568909929	246	300	1196	1469	1469	300	بنت مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة 214 ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان 215 كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل-	1516	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0324	false	4512190310084271790	212	265	1052	1321	1491	300	بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و--------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان---- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	324	1993344327086455552	178	278.0	142	340	52.35293960571289	29	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1517	true	910933862455109141	0	95	0	470	1496	300	خمسين حقة وفي كل اربعين بنت- لبون وفي الغنم في كل اربعين ----شاة الي عشرين وماءة فان 216 زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت------ علي الماءتين ففيها ثلاث -----الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة -ليس فيها شء الي ان تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة 217 وما كان من خليطين فانهما يسترجعان------- بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق قسم- الشاء اثلاثا ثلث 218 شرار- وثلث 219 خيار- وثلث- وسط --ياخذ المصدق من	1517	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0322	false	6220320654034912049	204	298	985	1467	1482	300	خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان---- زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فا-ن زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي--- تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة---- وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء اثلاثا ثلثا--- شرارا وثلثا--- خيارا وثلثا وسطا فياخذ المصدق من	322	1993344327086455552	440	777.0	351	500	88.0	77	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1517	true	910933862455109141	142	300	695	1496	1496	300	يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله------------------- الذي كتب- في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم ابن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين 222 وماءة ففيها ثلاث بنات لبون و 223 حقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة-	1517	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0323	false	7785931007882961105	99	258	502	1314	1531	300	يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم -بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين---- وماءة ففيها ثلاث بنات لبون و-----حقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة	323	1993344327086455552	791	1541.5	637	822	96.22871398925781	152	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1518	true	-8158908606603532583	68	262	333	1274	1453	300	عن ابيه ان----- رسول الله كتب --------------كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر 226 شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ستين فاذا زادت ف-----------جذعة الي خمس و سبعين 227 فاذا زادت------ ففيها ابنتا 228 لبون الي تسعين فاذا 229 زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي-- كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون وفي الشاء في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت------ فشاتان الي ماءتين فاذا زادت فثلاث شي------------------------اه الي ثلاثماءة شاة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ --ماءة 230 ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------------- مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ من الصدقة هرمة ولا ذات عيب---- وقال الزهري اذا جاء المصدق قسم- الشياه اثلاثا ثلث خيار وثلث اوساط 231 وثلث شرار و-------------------------اخذ المصدق من	1518	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0322	false	6220320654034912049	99	298	474	1467	1482	300	---ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلمكتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل-------- به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر---- شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس و-سبعين---- فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا---- لبون الي تسعين فاذا---- زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فا-ن زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فا-ن زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة و--ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة و-----------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء- اثلاثا ثلثا------------------------ شرارا وثلثا خيارا وثلثا وسطا فياخذ المصدق من	322	1993344327086455552	781	1293.5	612	1075	72.65116119384766	138	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1518	true	-8158908606603532583	0	34	0	172	1453	300	ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين وفيه	1518	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0323	false	7785931007882961105	258	291	1314	1486	1531	300	ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر مثل حديث سفيان بن حسينhصحيح	323	1993344327086455552	165	323.0	132	172	95.93022918701172	32	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1519	true	-8477370568128780292	0	34	0	153	1469	300	شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله 234 بن عمر 235 وسالم بن عبد الله بن عمر	1519	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0323	false	7785931007882961105	127	159	627	772	1531	300	شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله---- بن عمر---- وسالم بن عبد الله بن عمر	323	1993344327086455552	145	277.0	113	153	94.771240234375	32	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1528	true	-2501823632047131798	191	242	921	1169	1443	300	مسلم بن ثفنة 401 اليشكري قال استعمل ا----بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر 402 ف----قلت ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال ابن --------------------------------------------------------------اخي فذكر الحديث وفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت فاي شء 403 تاخذان قالا عناقا جذعة او	1528	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0326	false	6987754704549317890	171	300	844	1476	1476	300	مسلم بن ثفنة---- اليشكري قال استعمل نافع بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر بن ديسم فقلت ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال ابن اخي واي نحو تاخذون قلت نختار حتي انا نتبين ضروع الغنم قال ابن اخي فاني احدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلماليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلمان ناخذ شافعا قلت فاي شء ----تاخذان قالا عناقا جذعة او-	326	1993344327086455552	219	385.0	174	641	34.165367126464844	41	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1534	true	3898728869313227749	91	153	455	757	1494	300	عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال رسول الله--------------- ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط- الهرمة ولا الدرنة 483 ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من 484 وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	1534	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0327	false	-8428976104569844408	74	137	398	708	1491	300	عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ول----ا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من---- وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	327	1993344327086455552	283	538.5	224	318	88.99371337890625	55	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1545	true	-5594762442773632273	218	243	1091	1220	1493	300	له---- اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها كما كنا 695 ناخذها علي عهد رسول الله------------------- ووضعناها في الموضع الذي كنا نضعها علي عهد رسول الله	1545	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0338	false	-850787656228307804	1	28	4	144	1452	300	لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها من حيث كنا- ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث ك-----------نا نضعها علي عهد رسول الله	338	1993344327086455552	102	172.0	82	152	67.10526275634766	16	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1552	true	4299166618892831549	177	212	865	1032	1454	300	810 محمد بن اسحاق ان 811 معني --------لا جلب------------ ان تصدق الماشية في مواضعها ولا تجلب الي المصدق و لا جنب لا 812------------------------------------------ يكون المصدق باقصي مواضع اصحاب الصدقة فتجنب اليه ولكن تءخذ في موضعه	1552	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0331	false	-3668465494814161994	34	79	175	401	1530	300	وعن محمد بن اسحاق وهو ابن يسارفي قوله لا جلب ولا جنب قال ان تصدق الماشية في مواضعها ولا تجلب الي المصدق و--الجنب عن غير هذه الفريضة ايضا لا يجنب اصحابها يقول ولا يكون الرجل- باقصي مواضع اصحاب الصدقة فتجنب اليه ولكن تءخذ في موضعه	331	1993344327086455552	140	218.5	110	229	61.135372161865234	25	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1566	true	-8124885381088334975	109	246	532	1174	1429	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله ------------------بعشور نحل 1066 له قال وساله ان يحمي واديا يقال له سلبه فحمي له رسول الله ------------------ذلك الوادي فلما تولي عمر بن الخطاب------------- كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله 1067 عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي 1068 الي رسول الله ------------------من عشور نحله 1069 فاحم له سلبه والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء رواه ابو داود 1070 والنساءي 1071 وسلبه بفتح السين المهملة واللام معا 1072 كما قيده البكري --في معجمه 1073 وفي رواية لابي داود 1074 ان شبابة بطن من فهم فذكر نحوه وقال في كل 1075 عشر قرب قربة وقال سفيان بن عبد الله الثقفي وكان يحمي لهم واديين زاد- فادوا اليه ما كانوا يءدون الي رسول الله------------------- وحمي لهم	1566	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0332	false	-727708864732710286	80	208	402	1001	1451	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبعشور نحل له وكان س-----اله ان يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلمذلك الوادي فلما -ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله----- عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلممن عشور نحله له-- فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاءhحسن واخرجه ---------الن--------------------------------------------------------------ساءي وابن ماج-ة 1536 وفي رواية--------------- ان شبابة بطن من فهم وفيه ------قال من كل----- عشر قرب قربة 1537 وفي---------------- رواية كان يحمي لهم واديين وفيه فادوا اليه ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي لهم	332	1993344327086455552	457	709.5	350	731	62.5171012878418	87	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1577	true	-6357378387104235659	192	267	906	1274	1423	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال غزونا مع رسول الله غزوة تب-------------وك فلما جاء 1285 وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال النبي ----------------------لاصحابه 1286 اخرصوا وخرص النبي عشرة ا----------------------وسق فقال لها--- احصي ما يخرج منها ثم ذكر الحديث------------- الي ان -----------------------------------------------------------------قال فلما اتي-- وادي القري قال للمراة كم جاء 1287 حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله الحديث السادس عشر عن عاءشة رضي الله عنها قالت -كان رسول الله يبعث عبد الله	1577	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0692	false	-5655901309643572739	75	162	392	843	1560	300	ابي حميد الساعدي -------------قال غزوت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلمتبوك فلما -----اتي وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملاصحابه----- اخرصوا فخرص رسول الله صلي الله عليه وسلمعشرة اوسق فقال للمراة احصي ما يخرج منها فاتينا تبوك فاهدي ملك ايلة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبغلة بيضاء وكساه بردة وكتب له يعني ببحرهقال فلما اتينا وادي القري قال للمراة كم كان في --حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صل---------------------------ي الله عليه وسلم فقال رسول الله----- صلي الله	692	1993344327086455552	246	320.0	189	509	48.33005905151367	40	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1578	true	-3082376121391747332	0	102	0	505	1458	300	الله عنها انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي ------------------يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه وفي هذا جهالة المخبر لابن جريج عن ابن شهاب ورواه الدارقطني 1291 من حديث عبد الرزاق انا ابن جريج عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت وهي تذكر شان خيبر وكان النبي يبعث عبد الله بن رواحة الي اليهود فيخرص النخل حين تطيب اول 1292 الثمرة قبل ان يءكل منها ثم يخير يهود ياخذونها بذلك الخرص او يدفعونها اليهم بذلك الخرص 1293 وانما كان امر رسول الله بالخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل 1294 الثمار	1578	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0768	false	-5826273715933572081	107	145	556	753	1561	300	الله عنها------قالت------------------ كان النبي صلي الله عليه وسلميبعث عبد الله بن رواحة--------- فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يخير يهود ياخذونه- بذلك الخرص او يدفعونه -اليهم بذلك ال------------------------------------خرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل -----الثمار	768	1993344327086455552	178	275.5	144	523	34.03441619873047	32	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1579	true	6630719654734857919	190	216	948	1082	1494	300	جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا فقال امرنا رسول الله------------------- اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا او تجدوا 1319 الثلث فدعوا الربع ول--------------------لنساءي	1579	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0333	false	4469188156301166957	118	149	588	755	1508	300	جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا -قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا او تجدوا الث-----لث فدعوا الربعhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي	333	1993344327086455552	122	214.5	98	173	70.52023315429688	21	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1584	true	-2323812957221743554	104	142	463	655	1439	300	عاصم بن ضمرة 1403 عن علي قال قال رسول الله------------------- قد عفوت عن 1404 الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما 1405 وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم وروا-ه الترمذي	1584	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0325	false	-3495745326143579728	134	173	662	859	1470	300	عاصم بن ضمرة----- عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن----- الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما----- وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم واخرجه الترمذي	325	1993344327086455552	174	307.0	139	212	82.07546997070312	33	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1585	true	-9101925356379527858	42	91	196	433	1448	300	عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي قال زهير--------------- احسبه عن النبي ------------------انه قال هاتوا ربع العشور 1427 من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت عنده ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم 1428 فان زاد فعلي حساب ذلك ثم ذكر صدقة الغنم	1585	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0324	false	4512190310084271790	105	155	529	776	1491	300	عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي قال زهير وهو ابن معاوية احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال هاتوا ربع العشور----- من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت----- ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما----- زاد فعلي حساب ذلك وفي-------- الغنم	324	1993344327086455552	208	361.0	164	270	77.03704071044922	40	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1585	true	-9101925356379527858	127	177	601	849	1448	300	فاذا كان له- ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب 1432 ذلك قال -لا ادري اعلي يقول فبحساب 1433 ذلك او رفعه الي النبي	1585	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0325	false	-3495745326143579728	38	81	188	402	1470	300	فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دين--------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب -----ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب -----ذلك او رفعه الي النبي	325	1993344327086455552	209	394.0	167	250	83.5999984741211	40	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1589	true	-3992384218462541266	6	58	27	281	1473	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله ------------------ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما 1492 يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي رسول الله--------------- وقالت 1493 هما لله	1589	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0319	false	-498865523661140860	208	264	1030	1306	1499	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلمومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما----- يوم القيامة -سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت----- هما لله	319	1993344327086455552	235	425.5	186	287	81.88153076171875	46	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1592	true	8709745860290392367	1	106	7	514	1456	300	ان رجلا قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من فضة فانتن عليه فامره النبي ان يتخذ انفا 1539----------- من ذهب---- 1540 هذا الحديث رواه الاءمة احمد 1541 وابو داود 1542 والترمذي 1543 والنساءي 1544 من حديث---------------------------------------------- عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بفتح العين المهملة ثم راء ساكنة ثم فاء ثم جيم ثم هاء بن اسعد 1545 اصيب انفه يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ انفا من ورق الحديث قال الترمذي هذا حديث حسن 1546 انما نعرفه من حديث ابي الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة وقد روي سلم 1547 بن زرير 1548 اي بفتح الزاي- عن عبد الرحمن بن طرفة نحو حديث ابي الاشهب	1592	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0951	false	-5944817769926790645	1	72	6	376	1530	300	بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلمفاتخذ انفا من ذهبhحسن واخرجه -----------------------------------------------الترمذي----- والنساءي 4069 وفي رواية قال يزيد يعني ابن هارونقلت لابي الاشهب ادرك عبد الرحمن بن طرفة--- جده عرفجة قال نعم واخرجه الترمذي والنساءي و-------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي--------- حسن----- انما نعرفه من حديث-------------- عبد الرحمن بن طرفة وقد روي سلم----- ب--------------------ن زريد عن عبد الرحمن بن طرفة نحو حديث ابي الاشهب	951	1993344327086455552	232	333.5	180	569	40.773284912109375	42	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1598	true	5817323852923862119	224	268	1124	1348	1515	300	غير ان رواية القاسم-------- وابن ابي مليكة عن عاءشة في تركها اخراج --زكاة--- الحلي مع ما ثبت من مذهبهما من اخراج الزكاة عن 1666 اموال اليتامي فوقع ريبة في هذه الرواية المرفوعة فهي لا تخالف النبي فيما ترويه -------الا فيما علمته منسوخا------------------ باب--- زكاة	1598	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0320	false	-1426412006828332735	129	180	620	876	1475	300	غير ان رواية القاسم بن محمد وابن ابي مليكة عن عاءشة في تركها اخراج الزكاة من الحلي مع ما ثبت من مذهبه----ا اخراج الزكاة عن----- اموال اليتامي موقع ريبا في هذه الرواية المرفوعة فهي لا تخالف النبي صلي الله عليه وسلمالا فيما علمته منسوخا والله اعلم 5 AUTO باب في زكاة	320	1993344327086455552	201	334.5	161	265	75.84906005859375	32	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1598	true	5817323852923862119	81	109	401	537	1515	300	حين كان التحلي بالذهب حراما علي النساء فلما ابيح---- لهن سقطت زكاته----- قال-------- وكيف يصح هذا القول مع حديث عاءشة ان كان ذكر الورق فيه محفوظا وهو ما	1598	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0320	false	-1426412006828332735	100	131	474	627	1475	300	حين كان التحلي بالذهب حراما علي النساء فلما ابيح ذلك لهن سقطت منه الزكاة قال البيهقي وكيف يصح هذا القول مع حديث عاءشة ان كان ذكر الورق فيه محفوظا غير ان	320	1993344327086455552	126	224.5	98	153	82.35294342041016	23	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1605	true	8319356437377219735	152	184	810	973	1557	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي -----------اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها 1769 الا الزكاة الي	1605	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0687	false	-7890029720674651577	141	174	760	928	1573	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلماقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها----- الا الزكاة الي	687	1993344327086455552	139	247.0	111	174	79.88505554199219	25	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1606	true	9121355056175611708	184	226	920	1123	1487	300	ابو عمر 1785 بن عبد البر 1786 هكذا هو في الموطا عند جميع الرواة مرسلا ولم يختلف فيه عن مالك وذكر ان الدراوردي رواه عن ربيعة عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه وقال ايضا واسناد ربيعة فيه صالح حسن	1606	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0687	false	-7890029720674651577	191	227	1022	1200	1573	300	ابو عمر---------------------- هكذا--- في الموطا عند جميع الرواة مرسلا ولم يختلف فيه عن مالك وذكر ان الدراوردي رواه عن ربيعة عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه وقال ايضا واسناد ربيعة فيه صالح حسن	687	1993344327086455552	178	338.0	142	203	87.68473052978516	36	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1607	true	-4321724309289867725	28	92	133	451	1424	300	كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي ------------------اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغو-----------------------ريها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه 1793 حق مسلم وكتب له النبي------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق	1607	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0687	false	-7890029720674651577	229	300	1209	1573	1573	300	كثير بن عبد الله --------بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلماقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غيره جلسها وغورها-وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يقطعه---- حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق-	687	1993344327086455552	299	546.0	240	378	79.10053253173828	57	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1607	true	-4321724309289867725	6	173	33	814	1424	300	الوقت قال ورو----------اه ثور------- عن عكرمة عن ابن عباس مثل حديث بلال قلت وله طريق اخر اخرجه ابو داود 1792 من حديث كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي ------------------اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغو----------------------------------------ريها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه 1793 حق مس---------لم وكتب له النبي بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسو---------ل الله ---------بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قال ابو داود 1794 ونا غير واحد عن حسين بن محمد نا- ابو اويس قال وحدثني ثور بن يزيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي م-------------------ثله زاد ابن النضر وكتب ابي بن كعب وكثير 1795 هذا ضعفوه وابو اويس عبد الله بن عبد الله 1796 اخرج له مسلم وضعفه غير واحد قال ابن 1797 عبد البر في تمهيده 1798 كثير مجمع علي ضعفه لا يحتج بمثله وهو غريب من حديث ابن عباس ليس يرويه غير ابي اويس عن ثور	1607	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0688	false	4339024951323701955	2	140	17	674	1483	300	------قال ابو اويس وحدثني ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس مثله 2940 وعن ك---------------------------------------------ثير بن عبد الله ع----------------------ن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلماقطع بلال بن الحارث المزني------ القبلية جلسيها وغوريها قال ابن النضر وجرسها وذات النصب ثم اتفقاوحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعط بلال بن الحارث حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسل----م هذا ما اعطي----- رسول الله صلي الله عليه وسلمبلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلمhحسن ا-----------------نظر ما------------- قبله قال ابو اويس -----حدثني ثور بن -زيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله زاد ابن النضر وكتب ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس قال ابو عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو غريب من حديث ابن عباس ليس يرويه غير ابي اويس عن ثور	688	1993344327086455552	444	652.0	342	903	49.16943359375	81	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1612	true	3871731231836934710	103	129	511	642	1461	300	منها في طريق الميتاء او القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب ----ففيها وفي الركاز	1612	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0358	false	-8653284323122476663	0	26	0	135	1516	300	منها في طريق الميتاء او القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب يعنيففيها وفي الركاز	358	1993344327086455552	131	255.5	105	135	97.03704071044922	25	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1622	true	-376056931584523418	177	223	813	1021	1401	300	لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله ------------------صاع تمر او شعير او اقط او زبيب---- زاد سفيان 2061 فيه------ او صاع من دقيق -----قال حامد ------بن يحيي فانكروا عليه فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة وقال	1622	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0335	false	3580502859906753488	197	249	960	1207	1471	300	لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمصاع تمر او شعير او اقط او زبيب قال زاد سفيان يعني ابن عيينة او صاع من دقيقhضعيف قال حامد يعني ابن يحيي فانكروا عليه فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة وقال	335	1993344327086455552	200	357.5	155	247	80.9716567993164	40	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1625	true	-4678988444411448311	181	299	816	1353	1356	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع فقا-------------ل النبي صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع---- وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال -هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افلح ان	1625	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0081	false	-5557990017770262348	35	145	179	690	1466	300	طلحة بن عبيد الله -------------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع -قال وذكر له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--صيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصدقة قال فهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-افلح ان	81	1993344327086455552	472	834.5	368	565	83.53982543945312	96	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1629	true	9133653260583476934	68	277	311	1194	1299	300	عن حسين بن 8 الحارث بن حاطب امير ------------مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره 9 وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة قال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب هامش 1 في ا م وان والمثبت من ل و سنن النساءي 2 المسند 4 321 3 سقط من م والمثبت من ا ل و المسند 4 سقط من ا ل والمثبت من م و المسند 5 سنن الدارقطني 2 167 168 رقم 3 6 في ل ان وفي م وان والمثبت من ا و سنن الدارقطني 7 سنن ابي داود 3 139 140 رقم 2331 8 في ا ل ان وهو خطا والمثبت من م وسبق علي الصواب 9 في سنن ابي داود تروه اخو محمد بن حاطب 1 ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه ق-------ال هذا عبد الله 2 بن عمر وصدق كان اعلم بالله منه 3 فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ورواه الدارقطني 4 ايضا من هذا الوجه ثم قال اسناد متصل صحيح	1629	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0497	false	53421214922332410	82	197	406	960	1496	300	عن حسين بن-- الحارث الجدلي جديلة قيس ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ننسك للرءية فان لم نره و--شهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة قال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخو محمد بن حاطب-- ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله-- بن عمر وصدق كان اعلم بالله منه ف--قال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح قال الدارقطني هذا----------------------- اسناد متصل صحيح	497	1993344327086455552	510	911.0	401	905	56.35359191894531	103	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1631	true	4846991509461852484	55	157	234	756	1372	300	فامر بلالا فنادي في الناس 3 ان يقوموا وان يصوموا ق-----ال ابو داود -----------------------------------لم يذكر القيام 4 احد الا حماد بن سلمة تنبيه اورد صاحب الهداية 5 الحنفي هذا الحديث بلفظ شهد اعرابي برءية الهلال فقال لله من اكل فلا ياكل بقية يومه ومن لم ياكل فليصم واورده صاحب الخلاصة الحنفي ايضا بلفظ شهد بعد ارتفاع الشمس فصام لله وام--------------------------------------------------------------------------ر الناس----------------- بالصيام ولم اره بهذه السياقة في كتب الحديث والموجود فيها ما قدمته الحديث السابع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال تراءي الناس الهلال فاخبرت النبي---- صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام- وامر الناس بالصيام 6 هذا الحديث صحيح رواه	1631	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0498	false	7267887583238765357	64	141	321	739	1541	300	فامر بلالا فنادي في الناس-- ان يقوموا وان يصومواhضعيف قال ابو داود رواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلا ولم يذكر القيام-- احد الا حماد بن سلمة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة مسندا ومرسلا وقال الترمذي فيه اختلاف وذكر النساءي ان المرسل اولي بالصواب وان سماكا اذا انفرد باصل لم يكن حجة لانه كان يلقن فيتلقن 2242 و---------عن ابن عمر ---------------قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني رايته فصامه وامر الناس ب--صيامهh------------صحيح قال -	498	1993344327086455552	206	137.0	164	658	31.306991577148438	35	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1632	true	8226521705130540131	214	266	967	1232	1402	300	كريب ان ام الفضل------------ بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام 2 فقضيت حاجتها 3 واستهل علي رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال ليلة 4 الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايت -قلت نعم	1632	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0495	false	-5917017185032335801	252	300	1275	1532	1532	300	كريب ان ام الفضل ابنة الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام-- فقضيت حاجتها ف--استهل---- رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة-- الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال -قلت رايت-ه ليلة الجمعة -قال انت رايته قلت نعم-	495	1993344327086455552	238	402.0	194	279	85.30465698242188	39	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1641	true	7482500509638040571	185	296	840	1348	1366	300	وقال الترمذي في جامعه 6 هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة مرفوعا--------------------- الا من حديث عيسي بن يونس و 7 قال------- البخاري لا اراه محفوظا قال الترمذي 8 وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي هريرة مرفوعا--------------------- ولا يصح اسناده وقال الدارمي في مسنده 9 قال عيسي بن يونس يعني الراوي عن هشام بن حسان زعم اهل البصرة ان هشاما اوهم فيه وقال البيهقي في سننه 10 هذا حديث 11 تفرد به هشام ابن حسان القردوسي وقد اخرجه ابو داود في سننه وبعض الحفاظ لا يراه محفوظا قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول ليس من ذا شء قال	1641	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0504	false	8093829616103178485	58	126	307	619	1562	300	وقال الترمذي-------------------- حسن غريب لا نعرفه من حديث هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من حديث عيسي بن يونس وقال محمد يعني البخاري-لا اراه محفوظا قال ابو عيسي -وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصح اسناده وقال ابو د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود سمعت احمد بن حنبل قا-ل ليس من ذا شء قال	504	1993344327086455552	231	376.0	178	557	41.472171783447266	50	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1653	true	-56554560977700956	222	277	997	1238	1326	300	زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من ا---------------------------------صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء 7 ولا من احتلم ولا من احتجم وروا---------------------------------------------------ه الدارقطني 8 من حديث هشام بن سعد 9 عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري مرفوعا------------------------------ ثلاثة لا يفطرن الصاءم القء	1653	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0503	false	6846873785487598523	98	175	511	860	1467	300	زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء-- ولا من احتلم ولا من احتجمhضعيف هذا لا يثبت وقد روي من وجه اخر ولا يثبت ايضا واخرجه الدارقطني-- من حديث هشام بن سعد-- عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يفطرن الصاءم القء	503	1993344327086455552	222	387.0	171	355	62.53520965576172	49	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1667	true	8621591045501222372	65	159	288	744	1376	300	صلة -----بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه من شعبان او رمضان فاتيناه بشاة مصلية فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم قال الترمذي هذا حديث حسن غريب صحيح 10 وقال الدارقطني اسناده حسن صحيح 11 ورجاله كلهم ثقات وقال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ورواه البخاري 12 تعليقا بلفظ قال صلة بن زفر عن عمار من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- وذكر ابو القاسم الجوهري في حديث ابي هريرة فقد	1667	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0496	false	-1568754621092261451	48	97	258	510	1540	300	صلة وهو ابن زفر-قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه------------------ فاتي--- بشا------ة فتنحي بعض القوم ف--------------قال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا الق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسم صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح وذكر ابو القاسم الجوهري في حديث ابي هريرة فقد	496	1993344327086455552	186	312.0	147	522	35.63218307495117	34	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1691	true	-5918021773432209853	30	97	119	449	1318	300	السفر فقال سافرنا مع ------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا----------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر---- ثم ------نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عز-مة فافطرنا ثم قال 1------------------------------- لقد رايتنا نصوم بعد ذلك مع النبي صلي الله عليه	1691	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0509	false	4607731531991821359	175	247	907	1279	1551	300	السفر فقال خرج-نا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم حتي بلغ----------------- منزلا من المنازل فقال ا-------------------------نكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاء----م ومنا -المفطر قال ثم سرنا فنزلنا منزلا---- فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد ثم لقد رايتني اصوم-------- مع النبي صلي الله عليه	509	1993344327086455552	220	282.5	172	432	50.925926208496094	33	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1707	true	3385885259406065379	197	234	911	1107	1433	300	وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين 3 -----قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا و 4 يطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا ----قال ابو داود يعني علي 5 اولادهما	1707	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0493	false	3779554568936481163	71	105	351	551	1519	300	وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا و---يطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتاhشاذ قال ابو داود يعني علي-- اولادهما	493	1993344327086455552	188	354.0	156	205	91.70731353759766	32	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1712	true	4775797209940394705	15	51	69	246	1401	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم 3 ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره------ فشرب------- واخرجا	1712	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0520	false	7822302809681626238	233	271	1178	1369	1518	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تمار-وا عندها يوم عرفة في صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم-- ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشربhصحيح ق واخرجه	520	1993344327086455552	164	287.0	129	194	84.53607940673828	30	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1718	true	7288850331738448889	15	68	79	325	1399	300	2 من حديث--------------------------------- اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله انك تصوم حتي لا تكاد تفطر وتفطر حتي لا تكاد ان 3 تصوم الا يومين ان دخلا في صيامك والا صمتهما قال -اي يومين قلت يوم الاثنين و----الخميس قال ذا-ك يومان تعرض فيهما الاعمال علي رب العالمين فاحب ان يعرض عملي وانا	1718	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0519	false	5628835788734005829	216	273	1096	1373	1519	300	--من حديث ابي سعيد كيسان المقبري قال حدثني اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله ان ت-صوم حتي لا تكاد تفطر وتفطر حتي لا تكاد ت-----صوم الا يومين ان دخلا في صيامك والا صمتهما قال واي يومين قلت يوم الاثنين ويوم الخميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الاعمال علي رب العالمين فاحب ان يعرض عملي وانا	519	1993344327086455552	235	433.0	186	285	82.45613861083984	43	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1728	true	5274514124421523991	277	300	1250	1368	1368	300	الاوسط من رمضان فاعتكف عاما فلم---ا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج في صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي-	1728	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0283	false	8978873204739241960	166	189	842	958	1560	300	الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج في------ها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي	283	1993344327086455552	109	196.5	88	122	89.3442611694336	20	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1765	true	-3325256691715805753	106	206	497	965	1423	300	في صحيحيهما كذلك من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله ------------------لامراة من الانصار سماها ابن عباس------------- ما منعك ان تحجي معنا قالت لم يكن لنا الا ناضحان فحج ابو ولدها وابنها علي ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه فقال -اذا جاء رمضان فاعتمري فان 684 عمرة فيه تعدل حجة هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري مثله الا انه قال فان 685 عمرة في رمضان حجة او نحوا مما قال قال عبد الحق وخرج ايضا 686 اعني في هذا الحديث من حديث جابر تعليقا ولمسلم 687 في طريق اخري من حديث ابن عباس تقضي حجة او حجة معي	1765	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0414	false	9151561372592793967	149	229	734	1121	1446	300	في صحيح-هما----- من حديث ابن عباس قال ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلملامراة من الانصار سماها ابن عباس فنسيبت اسمها ما منعك ان تحجي معنا قالت لم يكن لنا الا ناضحان فحج ابو ولدها وابنها علي ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه -قال فاذا جاء رمضان فاعتمري فان عمر----ة فيه تعدل حجة------------- ولفظ الب-----------------خاري فان---- عمرة في رمضان حجة او نحوا مما قال وسماها في رواية ---------------------------------------------------لمسلم ام سنان وفيه قال فعمرة في رمضان-- تقضي حجة او حجة معي	414	1993344327086455552	299	474.0	232	500	59.79999923706055	56	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1774	true	405393572286266619	56	164	243	735	1337	300	ام سلمة ام المءمنين ----------------انها سمعت النبي ----------------------يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله السالف ايهما قال وروا------ه ابن ماجه من طريقين عن محمد بن اسحاق احداهما 876 عنه قال حدثني سليمان بن سحيم عن ام حكيم بنت امية عن ام سلمة ان رسول الله قا---------ل من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له ثانيهما 877 عنه عن يحيي بن ابي سفيان عن امه ام حكيم بنت امية عن ام سلمة قالت 878 قال رسول الله -----------من اهل بعمرة من بيت المقدس كانت كفارة لما قبلها من الذنوب	1774	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0364	false	-7086573959322304420	146	216	737	1075	1514	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله ايت------هما قالhضعيف واخرجه اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ماجة و ولفظه من اهل بعمرة من بيت المقد-----------------------------------------------------------------------------------------------س غفر له وفي رواية ومن اهل بعمرة من بيت المقدس كانت كفارة لما قبلها من الذنوب	364	1993344327086455552	241	398.5	188	556	43.3453254699707	46	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1776	true	4114832390957774739	208	255	1025	1257	1479	300	انس ان------------------ه عليه السلام اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحدي-------------------------------------------------------------بية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من 926 العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته وقال--------- البخاري	1776	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0416	false	7376378836984703192	118	174	638	925	1583	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته قال ابو داود اتقنت من ههنا من هدبة وسمعته من ابي الوليد ولم اضبطهزمن الحديبية او -من الحديبي-------------ة وعمرة------------- القضاء في ذي القعدة وعمرة--- الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجتهhصحيح ق واخرجه البخاري	416	1993344327086455552	175	259.5	138	320	54.6875	31	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1777	true	4663993516109392572	53	79	247	392	1508	300	ابن عباس قال اعتمر رسول الله ------------------اربع عمر عمرة الحديبية 938 والثانية حين تواطءوا علي عمرة قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي قرن مع حجته----- واخرجه	1777	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0416	false	7376378836984703192	78	106	410	574	1583	300	ابن عباس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلماربع عمر عمرة الحديبية و----الثانية حين تواطءوا علي عمرة قابل والثالثة من الجعرانة والرابعة التي قرن مع حجتهhصحيح واخرجه	416	1993344327086455552	140	256.5	115	168	83.33333587646484	22	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1781	true	-7465460699594138452	152	300	774	1471	1471	300	حجة النبي من اولها الي اخرها او غالبها وقد اخرجه مسلم 1040 من حديث جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله ف-----------------سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك------ يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وقد حضر 1041 وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا به----------------ا كلما وضعها علي منكبه رجع طرفاها اليه من صغره---------ا ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الل-----------------------------ه فعقد بيده تسعا ف--قال ان رسول الله ------------------مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس--- العاشرة ان رسول الله ------------------حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله------------------- ويعمل -مثل عمله ف---------------------------------خرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت-	1781	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0397	false	-6666654063770221474	12	178	56	857	1454	300	حجة النبي صلي الله عليه وسلم2 1825 عن----------------------------- جعفر بن محمد -----------------عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك واهلا يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وجاء-------- وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها يعني ثويا ملفقا كلما وضعها علي منكبه رجع طرفاها اليه من صغرها فصلي بنا ورداءه الي جنبه علي المشجب فق---------لت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد----- تسعا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلممكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلموخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت	397	1993344327086455552	601	1012.5	473	869	69.15995025634766	112	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1782	true	4556765184700491546	0	105	0	515	1452	300	اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله------------------- كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري 1042 بثوب واحرمي فصلي رسول الله ------------------في المسجد و--ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء--------- نظرت الي مد بصري ---بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله ------------------بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله 1043 وما عمل--- من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك 1044 لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم النبي ----------------------شيءا منه ولزم رسول الله	1782	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0397	false	-6666654063770221474	178	299	857	1451	1454	300	اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستذفري----- بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله ف-----ما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك----- لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمشيءا منه ولزم رسول الله	397	1993344327086455552	489	872.5	388	609	80.29556274414062	90	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1782	true	4556765184700491546	104	300	510	1452	1452	300	الله ---------تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ 1045 الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا 1046 واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 1047-- فجعل المقام بينه وبين البيت---- فكان ابي --------------------يقول ولا اعلم- ذكره 1048 الا ع----------------------------------------------------------ن رسول الله كان --------------يقرا في الركعتين قل هو الله احد و--------- قل يا ايها الكاف---------رون ثم رجع الي الركن فاستلمه----- ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 1049 اب--دا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل 1050 هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت 1051 قدماه---- في بطن الوادي رمل 1052 حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة ---كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر --طواف 1053 علي المروة قال لو اني 1054 استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي و-جعلتها-	1782	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0398	false	-376845590341029682	0	209	0	1025	1473	300	الله عليه وسلمتلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم ----الي مقام ابراهي------------م فقرا----- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول قال ابن نفيل وعثمان ولا اعلمه ذكره -----الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سليمان ولا اعلمه الا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا في الركعتين قل هو الله احد الاخلاص وب قل يا-ايها الكافرون الكافرون ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت ف---كبر ال--له ووحد----------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل----- هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت----- قدماه رمل في بطن الوادي حتي ---------اذا صعد-- مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا حتي اذا كان اخر الطواف----- علي المروة قال--- اني لو-- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها	398	1993344327086455552	825	1409.0	646	1098	75.13661193847656	153	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1783	true	2062852827148383467	0	69	0	343	1500	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليح-ل وليجعلها عمرة------------------------------------------------------------------ فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام -لابد 1055 فشبك النبي ----------------------اصابعه واحدة في الاخري و--قال دخلت العمرة في الحج----- مرتين لا 1056 بل لابد ابد 1057-------------- وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن رسول الله--------------- فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر---- ذلك عليها فقالت ابي امرني بهذا	1783	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0398	false	-376845590341029682	209	298	1025	1465	1473	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلمومن كان معه هدي فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد----- فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلماصابعه ف------ي الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا----- بل لابد ابد لا بل لابد ابد قال وقدم علي -------------من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها-ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي ذلك عليها وقال من امرك--- بهذا	398	1993344327086455552	281	434.0	223	473	59.40803527832031	48	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1783	true	2062852827148383467	69	300	343	1500	1500	300	قال 1058 وكان علي رضي الله عنه وعنها يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله ------------------محرشا علي فاطمة ل---------لذي صنعت- مستفتيا لرسول الله فيما--------------------- ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها ف------------------------قال ص-----دقت ماذا 1059 قلت حين 1060 فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك 1061 ق------------------ال فان معي الهدي قال فلا 1062 تحل قال 1063 فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي----------------------------- ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي ------------------ومن كان معه هدي---- فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا 1064 بالحج وركب رسول الله------------------- فصلي بها- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة--- من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله------------------- ولا تشك قريش الا 1065 انه ------------------واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله حتي ------------------اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فا--------تي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا--- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة 1066 وان اول دم اضعه 1067 من دماءنا -------------دم ابن رب---------------------يعة بن الحارث ك-----------------------------ان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع- ربانا 1068 ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا-	1783	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0399	false	-4546986163054925444	0	268	0	1359	1544	300	قال ف-----كان علي------------------- يقول بالعراق -ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلممحرشا علي فاطمة في الامر الذي صنعته مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلمفي الذي ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا -----قلت حين----- فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي---- فلا تحل----ل قال و-----كان جماعة الهدي الذي قدم به علي م-------------ن اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلممن المدينة ماءة---- فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلمومن كان معه هدي قال فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني -اهلوا----- بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة له من شعر فضربت بنم---رة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلمواقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالك-----م عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و--------اول دم اخرجه -------دماءنا دم قال عثمان دم ابن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل-وربا الجاهلية موضوع و-اول ربا اضعه ربانا----- ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله -اتقوا	399	1993344327086455552	1000	1643.0	799	1463	68.35269927978516	162	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1784	true	-5325165419264701216	33	300	192	1578	1578	300	تركت فيكم ما لن 1069 تضلوا بعده 1070 ان اعتصمتم 1071 به كتاب الله وانتم تسا-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد 1072 انك قد بلغت واديت ونصحت فقال 1073 باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد 1074 ثلاث مرات ثم اذن بلال --فاقام 1075 فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب ال--نبي حتي اتي 1076 الموقف فجعل بطن 1077 ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله------------------- وقد شنق للقصواء 1078 الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله و---يقول بيده اليمني ---1079 ايها الناس السكينة السكينة كل--ما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتي----------ن ولم يسبح بينهما شيءا ---------ثم اضطجع النبي ----------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين 1080 تبين له 1081 الصبح باذان و----------اقام---------ة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر ال----------------------------حرام -استقبل القبلة 1082 فدعاه وكبره وهلله---------- ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر 1083 جدا --فدفع ق----------------------------بل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع 1084 رسول الله مرت -------------------ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع 1085 رسول الله ------------------يده علي وجه 1086 الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله يده من الشق الاخر علي وج-----------------------------------------------------------------------------------ه الفضل فصرف -1087 وجهه -من الشق الاخر ينظر 1088 حتي اتي بطن محسر- فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج- علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها 1089 بسبع حصيات يكبر مع-	1784	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0400	false	-6145060104611212295	1	282	3	1491	1580	300	تركت فيكم ما لن----- تضلوا بعده----- ان اعتصمتم----- به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد----- انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال--- باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ----ثم اذن بلال ثم اقام فصل-----ي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي----- الموقف فجعل بطن----- ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء----- الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كما اتي حبلا من الحبال ارخي لها ------حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقواثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي طلع الفجر فصلي الفجر حين----- تبين له----- الصبحقال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقواثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الل-ه وكبره وهلله زاد عثمان ووحده-فلم يزل واقفا حتي اسفر----- جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع----- رسول الله صلي الله عليه وسلممر الظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع----- رسول الله صلي الله عليه وسلميده علي ----------------------------------------------------------------------------------------وجه الفضل وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر وحول رسول الله صلي الله عليه وسلميده الي الشق الاخر وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر----- حتي اتي---- محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي الذي يخرجك الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها----- بسبع حصيات يكبر مع	400	1993344327086455552	1109	1838.5	888	1672	66.32775115966797	186	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1795	true	-8240449468334693737	204	300	1042	1496	1496	300	عاءشة رضي الله عنها ان هند 1313 بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانهما كفا سبع وغبطة 1314 وعمتها وجدة ام الحسن لا 1315 يعرف حالهن بعد الفحص عنه قال ابن القطان في كتابه احكام النظر هذا حديث في غاية الضعف فيه ثلاث نسوة لا يعرفن كلهن 1316 عدم ورواه ابو داود 1317 ايضا من حديث مطيع بن ميمون ثنا صفية بنت عصمة عن عاءشة ايضا قالت اومات 1318 امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي 1319 رسول الله------------------- فقبض النبي ------------------يده فقال ما ادري ايد رجل ام يد-	1795	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0931	false	-7864613882440512475	99	154	485	760	1564	300	عاءشة رضي الله عنها ان هندا ب----نت عتبة قالت يا نبي الله بايعني قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانهما كفا سبعhضعيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضعيفة 4003 وعنها رضي الله عنهاق------------------------------------------------------------------------------------------الت اومات----- امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلميده فقال ما ادري ايد رجل ام يد	931	1993344327086455552	202	316.0	160	492	41.05691146850586	38	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1817	true	-9201502340433212774	179	224	914	1136	1504	300	عنها قالت كنت احب ان 1750 ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله ------------------بيدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه ان------ اردت دخول البيت فانما هو قطعة منه و-----ان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه 1751 من البيت ----------------------------------قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	1817	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0423	false	-2290802165259010191	31	80	165	428	1554	300	انها قالت كنت احب ان----- ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبيدي فادخلني في الحجر فقال--- صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه----- من البيتhحسن صحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي--------- حسن صحيح	423	1993344327086455552	191	300.5	154	285	67.01754760742188	33	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1826	true	-3210440588862023764	10	86	54	461	1577	300	قدم رسول الله واصحابه ----------مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا 1922 قوم قد 1923 وهنتهم الحمي ولقوا م-------------------------------------نها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي ان يرملوا 1924 -----ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين 1925 ليري المشركون جلدهم فقال المشركون زاد البخاري 1926 1927 هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا وقال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا 1928 الاشواط كلها الا 1929 الابقاء	1826	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0393	false	3822414469507984723	83	148	400	754	1574	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلممكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم--------- قوم قد وهن-----تهم الحمي ولقوا منها شرا فاطلع الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلمعلي ما قالوا---- فامرهم------ ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان ---يمشو---ا بين الركنين فلما راوهم رملوا قالوا هءل--------------------------------------اء الذين ذكرتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا ق---------ال ابن عباس ولم--------- يامرهم ان يرملوا----- الاشواط ل--------------لابقاء	393	1993344327086455552	234	324.0	187	459	50.98039245605469	35	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1826	true	-3210440588862023764	202	235	1078	1260	1577	300	عليه السلام اضطبع فاستلم وكبر ثم رمل ثلاثة اطواف فكانوا اذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا من 1942 قريش مشوا ثم يطلعون عليهم يرملون فتقول قريش كان-هم الغزلان 1943 قال ابن عباس فكانت سنة	1826	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0393	false	3822414469507984723	235	265	1222	1391	1574	300	عليه وسلم---اضطبع فاستلم فكبر ثم رمل ثلاثة اطواف وكانوا اذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا عن ق-----ريش مشوا ثم يطلعون عليهم يرملون -تقول قريش كانمهم الغزلان----- قال ابن عباس فكانت سنة	393	1993344327086455552	160	286.5	130	183	87.43169403076172	24	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1855	true	6289292232097087087	84	128	395	612	1441	300	هذا حديث ضعيف والحجاج لم ير الزهري ولم يسمع منه وقال المنذري في مختصر السنن 2470------- ذ-------------------------------------------كر عباد بن العوام ويحيي بن معين وابو حاتم وابو زرعة الرازيان ان الحجاج لم يسمع من الزهري شيءا وذكر عن الحجاج نفسه انه لم يسمع منه شيءا	1855	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0412	false	8484261303528671807	214	269	1120	1386	1550	300	هذا حديث ضعيف -الحجاج لم ير الزهري ولم يسمع منه هذا اخر كلامه والحجاج هذاهو بن ارطاة قد ذكر غير واحد من الحفاظ انه لا يحتج بحديثه وذكر عباد بن العوام ويحيي بن معين وابو حاتم وابو زرعة الرازيان ان الحجاج لم يسمع من الزهري شيءا وذكر عن الحجاج نفسه انه لم يسمع منه شيءا	412	1993344327086455552	187	333.5	146	267	70.0374526977539	36	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1856	true	6302211588285417303	17	52	88	259	1463	300	ان هذا يوم رخص 2484 لكم اذا----- رميتم الجمرة ان تحلوا----- من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم 2485 حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا	1856	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0417	false	-173914580438944692	222	257	1143	1313	1553	300	ان هذا يوم رخص----- لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا -هذا البيت صرتم----- حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا	417	1993344327086455552	160	287.0	127	181	88.39778900146484	30	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1867	true	-4799170595236427634	173	224	899	1152	1557	300	يومه يوم النحر حين 2697 صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم اي---------------- في ا-----------بن اسحاق	1867	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0412	false	8484261303528671807	0	50	0	258	1550	300	يومه---------- حين----- صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندهاh--------------------صحيح الا قوله حين صلي الظهر فهو منكر في اسناده محمد بن اسحاق	412	1993344327086455552	205	341.5	163	293	69.96587371826172	38	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1902	true	8420561678766024737	62	137	332	705	1519	300	واني انما اصطدته لك فامر النبي ------------------اصحابه فاكلوا ولم ياكل حين اخبرته اني اصطدته له قال الدارقطني قال ابو بكر 3315 النيسابوري قوله انما اصطدته لك وقوله و 3316 لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر وهو موافق لما روي عن عثمان قال ابن حزم في محلاه 3317 ولم يذكر سماعه من عبد الله بن ابي قتادة وقال البيهقي هذه الزيادة غريبة والذي--------------------------------------------- في الصحيحين-------- ا-نه عليه السلام اكل منه	1902	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0387	false	-3990687895668736474	101	164	527	857	1540	300	واني انما اصطدته لك فامر النبي صلي الله عليه وسلماصحابه فاكلوا ولم ياكل حين اخبرته اني اصطدته له قال الدارقطني قال ابو بكريعني- النيسابوريق-وله----- اصطدته لك وقوله و------لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر--------------------------------------------------------------------------------------------- وقال غيره--- هذه لفظ---ة غريبة ولم يكتبها الا من هذا الوجه هذا اخر كلامه وقد تقدم في الصحيحين انه صلي الله عليه -وسل--ماكل منه	387	1993344327086455552	240	372.5	192	445	53.93258285522461	43	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1906	true	2387915984844037637	152	272	755	1305	1444	300	مسلم في صحيحه 68 من حديث عامر بن سعد------------ ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه 69 ان يرد علي غلامهم او 70 عليهم ما اخذ من غلامهم -فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله------------------- وابي ان يرد عليهم وهو من افراد مسلم واستدركه الحاكم 71 وقال انه علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقال البزار 72 بعد ان اخرجه هذا الحديث لا نعلم رواه عن النبي ------------------الا سعد بن ابي وقاص ولا رواه عن سعد الا عامر 73 بن سعد قال المنذري قد رويناه من حديث سليمان بن ابي عبد الرحمن عن سعد ومن حديث مولي سعد عن سعد فلعله اراد 74 من وجه يثبت	1906	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0426	false	6152112642802199856	27	132	136	623	1446	300	مسلم في صحيحه--- من حديث عامر بن سعد بن ابي وقاص ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه--- ان يرد علي غلامهم او عل---يهم ما اخذ من غلامهم وفقال معاذ الله ان ارد شيءا نقلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عل-------------------------------------يهم وقال ابو بكر---------------------------- البزار وه---------------ذا الحديث لا نعلم رواه عن النبي صلي الله عليه وسلمالا سعد------------ ولا رواه عن سعد الا عامر هذا اخر كلامه وقد قدم-------ناه من حديث سليمان بن ابي عبد الله بن س--عد ومن حديث مولي سعد عن سعد فلعله اراد--- من وجه يثبت	426	1993344327086455552	397	675.0	307	600	66.16666412353516	77	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1907	true	1340301969486204445	232	284	1114	1359	1430	300	الزبير عن ابيه 89 قال لما اقبلنا مع رسول الله ------------------من لية حتي اذا كنا عند السدرة وقف رسول الله ------------------في طرف القرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا ببصره وقال مرة واديه -وقف حتي اتقف 90 الناس كلهم ثم قال ان صيد وج وعضاهه حر-م محرم لله 91 وذلك قبل نزول- الطاءف وحصاره	1907	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0424	false	-1213842696551664736	105	159	511	788	1510	300	الزبير وهو ابن العوامقال- اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممن لية حتي اذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلي الله عليه وسلمفي طرف القرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا ببصره وقال مرة واديه ووقف حتي اتقف--- الناس كلهم ثم قال ان صيد وج وعضاهه حرام محرم لله--- وذلك قبل نزوله الطاءف وحصاره	424	1993344327086455552	223	375.0	176	284	78.52112579345703	40	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1907	true	1340301969486204445	45	119	223	581	1430	300	سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله------------------- فسلب ثوبه 78 فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله ------------------حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله------------------- ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه رجاله كلهم ثقات الا سليمان بن ابي عبد الله فقا----------------ل ابو حاتم 79----------------------------------- ليس هو بالمشهور لكن يعتبر بحديثه	1907	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0425	false	-6994443660733963172	181	270	917	1370	1525	300	سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه- فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد---- فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنهhصحيح لكن قوله يصيد منكر والمحفوظ ما في الحديث التالي يقطعون سءل ابو حاتم الرازي عن سليمان بن ابي عبد الله فقال ليس--- بالمشهور ف---يعتبر -حديثه	425	1993344327086455552	291	458.5	232	465	62.58064651489258	54	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1908	true	804624283966165116	20	85	91	392	1427	300	محمد بن عبد الله بن انسان واثني عليه خيرا ثم ساقه ومحمد بن عبد الله هذا 96 قال ابو حاتم 97 انه----- ليس بالقوي وفي حديثه نظر وذكره البخاري في تاريخه الكبير 98 وذكر له هذا--------------------------- الحديث وقال -لم يتابع عليه وذكر 99 اباه و-ذكر -له هذا الحديث وقال لم يصح وكذا ق--ال الازدي 100 وقال ابن حبان روي عنه ابنه محمد -لم يصح حديثه	1908	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0424	false	-1213842696551664736	162	224	809	1122	1510	300	محمد بن عبد الله بن انسان الطاءفي وابوه فاما محمد فسءل عنه-------------------- ابو حاتم الرازي فقال ليس بالقوي وفي حديثه نظر وذكره البخاري في تاريخه الكبير--- وذكر له هذا CHECK باب في تحريم المدينة الحديث وقال ولم يتابع عليه وذكر--- اباه واشار الي هذا الحديث وقال لم يصح حديثه وقال البستي عبد الله بن انسان روي عنه ابنه محمد ولم يصح حديثه	424	1993344327086455552	215	315.5	164	339	63.42182922363281	37	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1940	true	7075098379827862611	221	272	1125	1382	1516	300	الله بعرفة و--قال وقفت هاهنا------ وعرفة كلها موقف ووقفت هاهنا بجمع وجمع كلها موقف ونحرت هاهنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ورواه ابو داود في سننه 516 بنحو من لفظ الرافعي وهذا لفظه انه عليه السلام قال كل عرفة موقف وكل مني منحر وكل --مزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق	1940	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0406	false	-1112599643149670065	32	82	169	428	1560	300	الله عليه وسلمقال وقفت ه-هنا بعرفة وعرفة كلها موقف ووقفت هه-نا بجمع وجمع كلها موقف ونحرت هه-نا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكمhصحيح م وقد تقدم اخرجه مسلم 1856 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----قال كل عرفة موقف وكل مني منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق	406	1993344327086455552	175	285.0	139	267	65.5430679321289	30	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1947	true	-7814736418056423482	201	300	985	1478	1478	300	الله عنه ان النبي قال ان الله عز وجل حرم بيع الخمر و-----------الميتة و-----------الخنزير والاصنام 601 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 602 من هذا الوجه وان جابرا--------------- سمع رسول الله ------------------يقول ذلك عام الفتح وهو بمكة وزادا------------------------------------------ فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله ------------------عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حر------م شحومها جم-لوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه معني جملوه اذابوه ورواه ابو داود 603 من حديث-------------------- ابن عباس قال رايت رسول الله ------------------جالسا عند الركنين 604 فرفع بصره الي-	1947	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0780	false	-7157844596185105513	20	132	102	705	1622	300	الله عليه وسلم----قال ان الله------- حرم---- الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنهhص------------------حيح احاديث البيوع 3340 وع------------ن جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول---- عام الفتح وهو بمكة ان الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3341 وعن ابن عباس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمجالسا عند الركن قال-- فرفع بصره الي	780	1993344327086455552	357	491.5	282	654	54.587154388427734	59	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1953	true	-1566435474394095121	6	70	26	364	1543	300	عروة----- البارقي انه عليه السلام اعطاه دين------------------------ارا يشتري به اضحية او شاة فاشتري شاتين 666 فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب 667 لربح فيه هذا لفظ ابي داود ولفظ الترمذي --عن عروة قال دفع الي رسول الله دينارا لاش----------------------------------------------------------------تري له --شاة فاشتريت 668 له شاتين فبعت 669 احداهما بدين------------ار وجءت بالشاة والدينار الي -----رسول الله	1953	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0761	false	-3410028804654768998	159	233	827	1240	1569	300	عروة يعني البارقيقال------------- اعطاه النبي صلي الله عليه وسلمدينارا يشتري به اضحية او شاة فاشتري شاتين---- فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري --ترابا--- لربح فيهhصحيح خ واخرجه --------الترمذي وابن ماجة والبخاري 3245 وعن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول صلي الله عليه وسلمبعث معه بدينار يشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري اضحية بدينار وجاء بدي---------نار الي النبي صلي الله	761	1993344327086455552	203	270.5	162	452	44.911502838134766	29	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1955	true	7040339082021858979	0	291	0	1422	1459	300	شبيب بن غرقدة رواه عن الحي وهم غير معرو------------------------------------------فين وقال في موضع اخر 696 انما قال الشافعي هذا لما في اسناده من الارسال وهو ان شبيب بن غرقدة لم يسمعه من عروة البارقي انما سمعه من الحي يخبرونه عنه وقال في موضع اخر الحي الذي اخبر-- شبيب بن غرقدة عن عروة البارقي لا نعرفهم------------------------------------------------- وليس هذا من شرط اصحاب الحديث في قبول الاخبار وقال----------- الخطابي 697 هذا الخبر غ------ير متصل-- لان ا------------------------------------------------------------------------لحي حدثوه عن عروة وما كان---- سبيله من الرواية هكذا 698 لم تقم به الحجة وقال الرافعي في تذنيبه خبر عروة هذا رواه الشافعي عن سفيان كما اخرجه البخاري 699 وهو مرسل قلت لكن قال الشافعي في الام 700 ايضا قد روي هذا الحديث غير 701 سفيان بن عيينة عن شبيب فوصله ويرويه عن عروة بن ابي الجعد بمثل هذه القصة ثم 702 معناها ولعله يشير الي رواية سعيد بن زيد السالفة 703 وقال الحافظ زكي الدين المنذري في اختصاره للسنن 704 تخريج البخاري لهذا الحديث في صدر حديث الخير معقود بنواصي الخيل يحتمل ان يكون سمعه من علي بن المديني علي التمام فحدث به كما سمعه وذكر فيه انكار شبيب--------- سماعه من عروة حديث شراء 705 الشاة وانما سمعه من الحي عن عروة وانما سمع من عروة قو---------له عليه السلام الخير معقود بنواصي الخيل قال ويشبه ان الحديث في الشراء لو كان علي شرطه لاخرجه في كتاب البيوع وكتاب الوكالة كما جرت عادته في الحديث الذي يشتمل علي احكام ان يذكره في الابواب التي تصلح له ولم يخرجه الا في هذا الموضع الذي اشرنا اليه وذكر بعده حديث الخيل من رواية 706 ا----بن عمر 707 وانس 708-------- وابي هريرة-------------- فدل ذلك علي ان مراده حديث الخيل فقط اذ هو علي شرطه وقد اخرج مسلم 709 حديث شبيب بن غرقدة عن عروة مقتصرا علي ذكر الخيل ولم يذكر حديث الشاة	1955	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0762	false	5487708167502444384	4	241	21	1152	1429	300	شبيب بن غرقدة رواه عن الحي وهم غير معروفين وحديث حكيم بن حزام انما رواه شيخ غير مسمي وقال في موضع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر الحي الذي اخبرنا شبيب بن غرقدة عن عروة البارقي لا نعرفهم والشيخ الذي اخبرنا حصين عن حكيم بن حزام لا نعرفه وليس هذا من شرط اصحاب الحديث في قبول الاخبار والله اعلم وذكر الخطابي ان----- الخبرين معا غير متصلين لان في احدهما وهو خبر حكيم بن حزامرجلا مجهولا لا يدري من هو وفي خبر عروة ان الحي حدثوه-------- وما كان هذا سبيله من الرواية--------- لم تقم به الحج--------------------------------ة هذ--------------------------ا اخر كلامه فاما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تخريج البخاري له--------- في صدر حديث الخير معقود بنواصي الخيل فيحتل ان----ه سمعه من علي بن المديني علي التمام فحدث به كما سمعه وذكر فيه انكار شبيب بن غرقدة سماعه من عروة حديث شراء ال----شاة وانما سمعه من الحي عن عروة وانما سمع من عروة قوله صلي الله عليه وسل--م الخير معقود بنواصي الخي----ل ويشبه ان الحديث في الشراء لو كان علي شرطه لاخرجه في كتاب البيوع وكتاب الوكالة كما جرت عادته في الحديث الذي يشتمل علي احكام ان يذكره في الابواب التي تصلح له ولم يخرجه الا في هذا الموضع و----------------ذكر بعده حديث الخيل من رواية عبد الله بن عمر خ م وانس بن مالك خ م وابي هريرة خ م 987 مطولا فدل ذلك علي ان مراده حديث الخيل فقط اذ هو علي شرطه وقد اخرج مسلم حد----يث شبيب بن غرقدة عن عروة مقتصرا علي ذكر الخيل ولم يذكر حديث الشاة	762	1993344327086455552	857	1492.5	675	1654	51.813785552978516	157	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1961	true	7695521444912133254	106	152	525	778	1536	300	الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي 791 والشعير بالشعير مدي بمدي 792 والتمر بالتمر مدي بمدي 793 والملح بالملح مدي بمدي 794 فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما النسيءة فلا	1961	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0755	false	4525732722015210722	18	60	102	337	1612	300	الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي---- والشعير بالشعير مدي بمدي---- والتمر بالتمر مدي بمدي---- والملح بالملح مدي بمدي---- فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما --نسيءة فلا	755	1993344327086455552	235	438.5	193	253	92.8853759765625	41	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1967	true	-2319762807118256590	93	130	467	657	1520	300	اتي النبي ------------------عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز -----------------------------------------ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير فقال النبي------------------- لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال النبي------------------- لا حتي 859 تميز بينهما قال فرده حتي يميز	1967	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0755	false	4525732722015210722	123	178	679	961	1612	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلمعام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز قال ابو بكر وابن منيع فيها خرز معلقة بذهبابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي---- تميز بينهما قال فرده حتي -ميز	755	1993344327086455552	185	304.5	149	287	64.45993041992188	31	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1968	true	-8778164631022997340	79	119	429	625	1471	300	انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء---- فنهاه عن ذلك وقال سعد سمعت رسول الله ------------------يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله------------------- اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه عن	1968	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0757	false	5796869462564965116	97	144	500	729	1515	300	انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء قال فنهاه عن ذلك وقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميسال عن ش--راء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قال-- نعم فنهاه عن	757	1993344327086455552	187	321.5	148	237	78.9029541015625	34	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1969	true	8287108639963156865	129	217	609	1015	1374	300	---عبد الله ------بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن زيد ابي عياش واختلف عنه في لفظه فروا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مالك بن انس وداود بن حصين واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد الليثي عن عبد الله بن يزيد عن ابي عياش عن سعد ان النبي نهي عن بيع التمر بالرطب ور--واه يحيي بن ------ابي كثير عن عبد الله بن يزيد بهذا الاسناد وقال فيه ان النبي نهي عن بيع الرطب بالتمر نسيءة 892 ولم يقل ذلك الاخرون عن عبد الله بن يزيد ورواه عمران بن ابي انس عن	1969	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0758	false	832426353519873388	43	126	202	627	1524	300	عن عبد الله يعني ابن يزيد مولي الاسود بن سفيان-----ان ابا عياش -اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع الرطب بالتمر نسيءةhشاذ الارواء 199 قال ابو الحسن الدارقطني خالفه مالك--------------------- واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد --رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة واجتماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه يحيي يعني ابن ابي كثيريدل علي ضبطهم للحديث------------- وقال ابو بكر البيهقي ور-----------------------------------------------------------------------واه عمران بن ابي انس عن	758	1993344327086455552	191	197.5	144	538	35.50185775756836	30	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1970	true	5391113915824315035	75	175	338	816	1400	300	بن امية عن عبد الله بن يزيد ومن رواية يحيي بن ابي كث----------------------------------------------ير عنه عن ابي عياش عن----------- سعد قا-------------ل نهي رسول ا---------لله ---------عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قال-------------------------- الدارقطني 897 خالف يحيي بن ابي كثير مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة واجتماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما قاله يحيي -----------------يدل علي ضبطهم للحديث وفيهم امام حافظ وهو مالك بن انس قال البيهقي والعلة المنقولة في 898 هذا الخبر تدل علي خطا هذه اللفظة قال وقد رواه عمران بن ابي انس عن ابي عياش نحو رواية	1970	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0758	false	832426353519873388	40	130	190	646	1524	300	-------------------------------------------بن ابي كثير عن عبد الله يعني ابن يزيد مولي الاسود بن سفي----انان ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيع الرطب بالتمر نسيءةhشاذ الارواء 199 قال ابو الحسن الدارقطني---- خالفه م----------------الك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة واجتماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه يحيي يعني ابن ابي كثيريدل علي ضبطهم للحديث وقال ابو بكر----------------------- البيهقي ور---------------------------------------------------------------واه عمران بن ابي انس عن ابي عياش نحو رواية	758	1993344327086455552	296	476.0	235	609	48.604270935058594	51	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1971	true	603348167534699271	152	300	730	1437	1437	300	الخطابي 903 قد تكلم بعض الناس في اسناد -----هذا الحديث وقال زيد ابو عياش راويه ضعيف و مثل هذا الحديث علي اصل الشافعي لا يجوز ان يحتج به 904 قال وليس الامر علي ما توهمه وابو عياش هذا هو مولي لبني زهرة معروف وقد ذكره مالك في الموطا وهو لا يروي عن رجل متروك الحديث بوجه -هذا من شان مالك وعادته معلومة وقال ابن الجوزي في تحقيقه 905 ان قيل قد قال ابو حنيفة زيد ابو عياش مجهول قلنا ان كان هو لا يعرفه فقد عرفه اهل النقل فذكر روايته الترمذي والحاكم وصححاها وذكره مسلم في كتاب الكني وقال سمع من سعد وروي عنه عبد الله بن يزيد وذكره ابن خزيمة في رواية العدل عن العدل وقال الدارقطني هو ثقة وقال المنذري في مختصره 906 لسنن ابي داود حكي عن بعضهم انه قال زيد ابو عياش مجهول قال وكيف يكون مجهولا وقد روي عنه اثنان ثقتان عبد الله-	1971	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0757	false	5796869462564965116	157	238	808	1197	1515	300	الخطابي و---قد تكلم بعض الناس في اسناد سعد بن ابي وقاص وقال زيد ابي عياش رواية ضعيف و-مثل هذا الحديث علي اصل الشافعي لا يجوز ان يحتج به-------- وليس الامر علي ما توهمه وابو عياش هذا----مولي لبني زهرة معروف وقد ذكره مالك في الموطا وهو لا يروي عن رجل متروك الحديث بوجه وهذا من شان مالك وعادته معلوم هذا اخر كلامه وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د حكي عن بعضهم انه قال زيد ابو عياش مجهو----ل وكيف يكون مجهولا وقد روي عنه اثنان ثقتان عبد الله	757	1993344327086455552	352	614.0	279	714	49.299720764160156	69	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1972	true	-2823438095248262888	0	52	0	263	1508	300	بن يزيد مولي الاسود بن سفيان وعمران بن ابي انس وهما ممن احتج بهما 907 مسلم في صحيحه وقد عرفه اءمة هذا الشان هذا الامام مالك قد اخرج حديثه في موطءه مع شدة تحريه في الرجال ونقده وتتبعه لاحوالهم والترمذي قد اخرج حديثه وصححه وكذلك--------------------- الحاكم و---------------------------ذكره مسلم في--------------- الكني وذكر انه	1972	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0757	false	5796869462564965116	238	300	1197	1515	1515	300	بن يزيد مولي الاسود بن سفيان-وعمران بن ابي انس وهما ممن احتج به------ مسلم في صحيحه وقد عرفه اءمة هذا الشان هذا الامام مالك قد اخرج حديثه في موطءه مع شدة تحريه في الرجال ونقده وتتبعه لاحوالهم والترمذي قد اخرج حديثه وصححه كما ذكرناه وصحح حديثه ايضا الحاكم ابو عبد الله النيسابوري وقد ذكره مسلم بن الحجاج في كتاب الكني وذكر انه-	757	1993344327086455552	247	432.0	198	326	75.7668685913086	47	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1978	true	-3288427847211190706	230	293	1158	1461	1499	300	من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا ورواه مالك في الموطا 993 بلاغا بلفظ الاولين قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح قال وفي الباب عن ابن عمرو وابن عمر وابن مسعود ورواه الحاكم 994 بلفظ ابي داود ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم وقال المنذري 995 -------في اسناده محمد بن عمرو بن علقمة 996 وقد تكلم فيه غير واحد	1978	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0776	false	-7063413388937015588	103	144	528	744	1569	300	من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الرباhحسن الارواء 149 واخرجه------------------------- الترمذي --------------------------------------------والنساءي كلاهما--------------------- بلفظ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن بيعتين في بيعه ودون شطره الثاني في اسناده محمد بن عمرو بن علقمة---- وقد تكلم فيه غير واحد	776	1993344327086455552	121	166.5	93	310	39.032257080078125	22	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1985	true	8984401879781401091	195	265	957	1284	1454	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا جاء فقال يا رسول الله سعر فقال بل ادعو- ثم جاءه اخر فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع واني لارجو ان القي الله وليس لاحد عندي مظلمة رواه ابو داود في سننه 1082 باسناد حسن ورواه احمد في مسنده 1083 بلفظ جاء رجل فقال سعر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا------------------------------------------------------------------------ن الله -------------------يخفض ويرفع ولكني -ارجو ان القي الله وليس لاحد عندي ---------مظلمة	1985	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0774	false	4714117316033037814	183	257	926	1290	1502	300	ابي هريرة------------- ان رجلا جاء فقال يا رسول الله سعر فقال بل ادعوا ثم جاءه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع واني لارجو ان القي الله وليس لاحد عندي مظلمةhصحيح الروض النضير 3307 وعن انس قال قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس -احد منكم يطالبني بمظلمة	774	1993344327086455552	126	156.0	96	545	23.119266510009766	21	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1988	true	273358419401007823	145	270	709	1291	1443	300	انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي فشكا اليه الحاجة فقال له ما عندك شء فاتاه بقدح وحلس فقال النبي من يشتري هذا فقال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم فسكت القوم فقال من يزيد علي درهم فقال رجل انا اخذهما بدرهمين فقال هما لك ثم قال ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاث لذي دم موجع او غرم مفظع او فقر مدقع ورواه ابو داود في كتاب الزكاة من سننه 1126 من هذا الوجه عن انس ان رجلا من الانصار اتي رسول الله يساله ق-ال اما في بيتك شء فقال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما 1127 رسول الله بيده-------------- وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما	1988	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0342	false	5234814510055032613	250	300	1284	1525	1525	300	انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي -صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يساله فقال اما في بيتك شء -قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما-	342	1993344327086455552	209	351.5	164	597	35.00837707519531	41	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1992	true	-6270555263602005742	114	163	578	808	1485	300	عن علي رضي الله عنه انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي------------------------- ورد البيع 1180 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1181 من حديث ميمون بن ابي شبيب عن علي فذكره ثم قال ميمون لم يدرك عليا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر الخطابي 1182 ان اسناده غير متصل كما ذكره ابو داود	1992	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0580	false	-2152355324285080667	78	130	405	678	1540	300	عن علي------------- انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك ورد البيع-------------hحسن قال ابو داود ومي----------------------------------------------------------مون لم يدرك عليا قتل بالجماجم والجماجم سنة ثلاثة وثمانين قال ابو داود والحرة سنة ثلاث وستين وقتل ابن الزبير سنة ثلاث وسبعين وذكر الخطابي----- ان اسناده غير متصل كما ذكره ابو داود	580	1993344327086455552	131	186.5	104	362	36.18784713745117	24	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms1996	true	4050128422516323350	137	166	689	829	1483	300	الخطابي 1239 قد تكلم بعض العلماء في اسناد هذا الحديث وزعم انه غير ثابت عن رسول----- الله -----------قال ا-------بن عبد البر 1240 حديث بيع السنور لا يثبت 1241 رفعه	1996	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0779	false	7150827516381613441	83	114	453	602	1533	300	الخطابي و----قد تكلم بعض العلماء في اسناد هذا الحديث وزعم انه غير ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو عمر بن عبد البر----- حديث بيع السنور لا يثبت----- رفعه	779	1993344327086455552	121	191.5	95	163	74.2331314086914	23	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2016	true	-7888599191546214263	260	300	1265	1491	1491	300	بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله------------------- وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير-	2016	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0756	false	3422490013824215701	0	44	0	246	1561	300	بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير	756	1993344327086455552	226	433.0	187	246	91.86991882324219	38	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2017	true	-886011417618629981	0	196	0	962	1445	300	اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسو-------------------ل الله لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء هذا لفظ ابي داود ولفظ احمد لا باس به بالقيمة وفي اخري له لا يفارقنك وبينك وبينه بيع وفي اخر له كلفظ ابي داود الا انه قال وليس بينكما شء وفي اخري له اذا اشتريت واحدا منهما بالاخر فلا يفارقك صاحبك وبينك 1506 وبينه لبس ولفظ الترمذي كلفظ احمد الاول ولفظ ابن ماجه اذا اخذت احدها واعطيت الاخر فلا يفارقك صاحبك وبينك وبينه لبس ولفظ النساء-----------------------ي لا باس ان تاخذ بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء وفي اخري له ما لم يفرق بينكما شء ولفظ ابن حبان لا باس ان تاخذها بسعر يومهما فافترقها 1507 وليس بينكما شء ولفظ الحاكم كلفظ ابي داود الا------------------------- انه قال تاخذ بدل تاخذهما 1508 ولفظ----------------------------------------------------- البيهقي كلفظ ابي داود وساقه من حديث حماد بن سلمة عن سماك ثم قال وبهذا المعني رواه اسراءيل عن سماك ثم ساقه من حديث عمار بن زريق عن سماك ولفظه اذا بايعت الرجل بالذهب والفضة فلا تفارقه وبينكما لبس قال وبقريب من معناه روي في احدي الروايتين عن اسراءيل عن سماك وعن ابي الاحوص عن سماك والحديث يتفرد برفعه سماك بن حرب	2017	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0756	false	3422490013824215701	44	114	246	596	1561	300	اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذ-- بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شءhضعيف ابن ماجة واخرجه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترمذي و-----------------------------------------------------------------------------------------------النساءي وابن ماجة وقال الترمذي لا -------------نعرفه مرفوعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا من حديث سماك بن حرب وذكر انه روي عن ابن عمر موقوفا واخرجه النساءي ايضا عن ابن عمر قولهوعن سعيد بن جبير قوله وقال البيهقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والحديث يتفرد برفعه سماك بن حرب	756	1993344327086455552	165	203.0	129	1082	15.249537467956543	28	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2038	true	8248292501655281982	199	236	989	1161	1498	300	عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث بن قيس عن ابيه عن جده قال قال عبد ا--------------------------------لله بن مسعود قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله----------------------- اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركا -------اخرجه	2038	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0785	false	-1233544716317294923	75	149	387	764	1486	300	عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث------- عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك قال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركانhصحيح واخرجه	785	1993344327086455552	146	233.5	116	384	38.02083206176758	27	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2059	true	-59384788241404009	88	246	425	1163	1437	300	ابي 2100 المعتمر عن عمر بن خلدة 2101 قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله------------------- من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به ورواه ابن ماجه في سننه 2102 فقال عن ابي 2103 المعتمر بن عمرو بن رافع عن ابن خلدة 2104 الزرقي وكان قاضيا بالمدينة جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه النبي ايما رجل فذكره بلفظ المختصر قلت واعل هذا الحديث بابي المعتمر فحكي عن ابي داود انه قال من ياخذ بهذا وابو المعتمر من هو لا يعرف وقال الطحاوي 2105 لا يعرف من هو ولا سمعنا له ذكرا الا في هذا الحديث انتهي وقد ذكره ابن ابي ---------------------------حاتم 2106 وقال روي عن ابن خلدة 2107 وعن عبيد الله بن علي بن ابي رافع وعن الصلت بن بهرام وعنه ابن ابي ذءب سمعت ابي يقول ذلك وذكره الحاكم ابو احمد في كناه 2108 كذلك ال-----------ا انه ---اسقط الصلت بن بهرام	2059	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0788	false	3187660868243186835	24	125	120	579	1449	300	ابي----- المعتمر عن عمر بن خلدة ق-----ال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به-hضعيف ابن ماجة واخرجه ابن ماجة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكي عن ابي داود انه قال من ياخذ بهذا وابو المعتمر من هو لا يعرف هذا اخر كلامه------------------------------------------------------------ وقد -قال ابن ابي حاتم في كتابه ابو المعتمر بن عمرو بن رافع روي عن ابن خلدة -----وعن عبيد الله بن علي بن ابي رافع روي ع----------------نه ابن ابي ذءب سمعت ابي يقول ----------------------------------------ذلك ايضا وذكر ايضا انه روي عنه الصلت بن بهرام	788	1993344327086455552	339	519.0	257	798	42.481201171875	69	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2061	true	-5332891773140577247	22	184	99	870	1472	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله ق------------------ال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء قال ابو داود 2127 ثنا سليمان بن داود ثنا عبد الله يعني ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله فذكر بمعني حديث مالك وزاد وان كان قد قضي من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء فيه قال 2128 وثنا محمد بن عوف ثنا عبد الله بن عبد الجبار يعني الخباءري ثنا اسماعيل يعني ابن عياش عن الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي نحوه ------------------قال فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء---------------------------------------------------- قال ابو داود -حديث مالك اصح يعني المرسل	2061	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0787	false	781375327199082777	167	299	850	1507	1511	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماءhصحيح واخرجه ابن ماجة 3378 وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان كان--- قضي من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء تخريجه انظر الذي قبله وهذا مرسل ابو بكر بن عبد الرحمن تابعي 3379 -----------------------------------------------------عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوه قال فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شء-- او لم يقتض فهو اسوة الغرماءhصحيح الارواء 269 واخرجه ابن ماجة عن ابي هريرة بنحوه قال ابو داود وحديث مالك اصح يريد المرسل	787	1993344327086455552	458	766.0	361	860	53.25581359863281	91	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2063	true	-3466550311624078791	131	235	627	1137	1478	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول----- الله اساله فيها فقال اقم ---------حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة 2172 لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة----- حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي 2173 يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ف--------ما سواهن من المسالة 2174 يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا كذا وقع في--- مسلم	2063	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0342	false	5234814510055032613	140	246	732	1259	1525	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم- فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة----- لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه -قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة----- يا قبيصة سحت- ياكلها صاحبها سحتاhصحيح م واخرجه مسلم	342	1993344327086455552	451	782.0	356	548	82.29927062988281	81	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2068	true	-467949544288156133	261	299	1301	1480	1485	300	كنت من سب----ي قريظة فكانوا ينظرون فمن انبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبت هذا لفظ ابي داود في الحدود 2------------243 وفي لفظ له 2244 فكشفوا عن عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في	2068	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1006	false	-8814472798772067823	3	39	16	206	1558	300	كنت من سبي بني قريظة فكانوا ينظرون فمن اثبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل فكنت فيمن لم ينبتhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي 4243 وفي رواية قال-- فكشفوا--- عانتي فوجدوها لم تنبت فجعلوني في	1006	1993344327086455552	138	219.5	108	195	70.76923370361328	25	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2070	true	-2686363009141992296	259	299	1258	1445	1450	300	عن خالد بن دريك عن عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر-------------- دخلت-------------- علي النبي --------وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه	2070	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0918	false	-5453652084362538790	80	134	453	709	1532	300	عن خالد بن دريك عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلموعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه	918	1993344327086455552	182	313.5	143	256	71.09375	33	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2071	true	-4112998694432636468	102	174	499	834	1449	300	مرسل خالد بن دريك لم يدرك عاءشة قاله ابو داود برمته واراد به الانقطاع ورواه ابو داود في مراسيله 2274 من حديث هشام عن قتادة انه قال ان الجارية اذا حاضت لم يصلح ان يري منها الا وجهها ويداها الي المفصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا معضل رابعها انه مضطرب قال ابن عدي 2275 لا اعلم --يرويه عن قتادة غير سعيد بن بشي----------------------------------------ر وقال فيه مرة---- عن خالد بن دريك عن ام سلمة بدل عن عاءشة	2071	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0918	false	-5453652084362538790	140	207	744	1059	1532	300	مرسل خالد بن دريك لم يدرك عاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شة رضي الله عنها وفي اسناده سعيد بن بشير ابو عبد الرحمن البصري نزيل دمشق مولي بني نصر وقد تكلم فيه غير واحد وذكر الحافظ ابو احمد الجرجاني هذا الحديث وقال--------------------------- لا اعلم من رواه عن قتادة غير سعيد بن بشير CHECK باب في قوله غير اولي الاربة النور وقال---- مرة فيه عن خالد بن دريك عن ام سلمة بدل--- عاءشة	918	1993344327086455552	119	11.5	90	518	22.972972869873047	24	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2096	true	7678751970886082734	211	239	1009	1144	1473	300	عن جابر انه سمعه يحدث قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله------------------- فسلمت عليه وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه	2096	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0810	false	-5821247409658957987	160	192	778	930	1472	300	عن جابر بن عبد الله-- قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه	810	1993344327086455552	123	221.5	97	154	79.87013244628906	24	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2102	true	-292566925402984342	119	219	571	1029	1425	300	عبد العزيز بن 164 رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله ------------------قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية ام غصبا قال لا بل عارية فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله ------------------حنينا فلما هزم المشركين جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقال رسول الله------------------------- انا قد فقدنا من ادر-عك ادراعا فهل نغرمها لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذ رواه ابو داود في سننه 165 كذلك ثم رواه 166 من حديث ابي الاحوص عن ابن رفيع عن عطاء عن ناس من اهل صفوان	2102	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0795	false	2673572841902984870	119	222	611	1115	1543	300	عبد العزيز بن---- رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية ام غصبا قال لا بل عارية فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلمحنينا فلما هزم المشركون جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملصفوان انا--- فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم-- لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذhصحيح المصدر نفسه هذا مرسل واناس مجهولون 3420 وعن عبد العزيز بن رفيع------ عن عطاء عن ناس من ا-ل صفوان	795	1993344327086455552	380	656.0	296	520	73.07691955566406	74	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2144	true	1113358162981679358	249	300	1174	1404	1404	300	بهيسة ------------عن ابيها 773 قالت استاذن ابي علي رسول- الله---------- فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبله ويلتزمه ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل-	2144	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0349	false	-398707419539303013	150	203	749	997	1505	300	بهيسة وهي الفزاريةعن ابيها---- قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل- ويلتزم- ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل	349	1993344327086455552	218	383.5	170	254	85.82677459716797	43	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2144	true	1113358162981679358	246	300	1159	1404	1404	300	امراة يقال لها بهيسة عن ابيها 773 قالت استاذن ابي علي رسول- الله---------- فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبله ويلتزمه ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل-	2144	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0778	false	7584917746052662918	149	204	754	1004	1492	300	امراة يقال لها بهيسة عن ابيها---- قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل- ويلتزم- ثم قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل	778	1993344327086455552	229	408.0	178	257	89.10505676269531	46	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2150	true	-2976240588217376619	131	232	644	1194	1552	300	الشراج بكسر الشين المعجمة وتخفيف الراء جمع شرجة بفتح الشين والراء وهي مسيل الماء وقال ابو عبيد الشرج نهر صغير والحرة--- ارض يركبها حجارة سود وذلك لشدة حرها ووهج الشمس فيها وقوله ان كان ابن عمتك بفتح الهمزة من ان ومعناه من اجل انه ابن عمتك لان ام الزبير صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله والجدر بفتح الجيم وكسرها وبالدال المهملة----------------------------------- الحاءط وقيل اصل الجدار وقيل اصل الشجر وقيل المسناة وقيل جدور المشارب التي يجتمع فيها الماء في اصول النخل -قال الخطابي هكذا ال----رواية الجدر والمتقنون من اهل الرواية يقولونه يعني ب---------------------------------الذال المعجمة وهو مبلغ تمام الشرب ومنه جدر الحساب	2150	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0812	false	3367592541911694966	37	117	208	650	1594	300	الحرة- بكسر الشين المعجمة واحدها---------- شرجة بفتح الشين------------مايل الماء من الحرار الي السهل--------- والحرة كل ارض ذات--- حجارة سود وذلك لشدة حرها ووهج الشمس فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والجدر بفتح الجيم وسكون ---الدال المهملة اي الجدار وقيل المراد به هاهنا اصل الحاءط وقيل اصو---------------ل الشجر و-------------قيل جد-ر المشارب التي يجتمع فيها الماء في اصول النخل وقيل الجدر لغة في الجدار وروي الجدر جمع جدار وقيل الجدر بفتح الجيم وكسرهاالجدار وروي الجذر بفتح الجيم وسكون الذال المعجمة وهو مبلغ تمام الشرب من جذ--ر الحساب	812	1993344327086455552	276	367.5	222	626	44.08945846557617	37	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2159	true	-6124012357087888000	152	189	762	929	1491	300	تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو 956 الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من 957 الساءل والمحروم وذوي القربي ولا حرج- علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا	2159	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0633	false	-2331103728099310322	146	180	743	899	1503	300	تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو---- الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من---- الساءل والمحروم وذ-ي القربي ولا جناح علي--- وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا	633	1993344327086455552	152	272.0	118	168	90.47618865966797	32	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2183	true	-749671705796046919	89	300	438	1480	1480	300	رجل عن ابي سعيد---- الخدري رضي الله عنه ان عليا رضي الله عنه وجد دينارا فاتي به فاطمة فسالت 1292 عنه رسول الله فقال رسول الله 1293---------- هو رزق الله 1294 فاكل منه رسول الله------------------- واكل علي وفاطمة فلما كان بعد ذلك اتته امراة تنشد الدينار فقال النبي----------------------- يا علي اد الدينار ورجل هذا--------- مجهول لا يعرف من هو ثانيها 1295 من حديث بلال بن يحيي العبسي عن علي انه التقط دينارا فاشتري به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فاخذه علي فقطع 1296 منه قيراطين فاشتري به لحما---- وبلال هذا----------- روي عن النبي------------------- مرسلا وعن عمر بن الخطاب وهو مشهور بالرواية عن حذيفة وقيل ----عنه بلغني عن حذيفة وفي سماعه من علي نظر قاله كله المنذري 1297 ثالثها 1298 من حديث موسي بن يعقوب الزمعي 1299 عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة وحسن وحسين يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ لنا دقيقا فجاء الي اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء به فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا منه بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار-	2183	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0358	false	-8653284323122476663	85	285	440	1438	1516	300	رجل عن ابي سعيد وهو الخدري------------- ان علي بن ابي طالب-- وجد دينارا فاتي به فاطمة فسالت -----عنه رسول الله ------صلي الله عليه وسلم فقال هو رزق الله----- فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة فلما كان بعد ذلك اتته امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينارhحسن في اسناده رجل م---------------------جهول 1641 ----وعن بلال بن يحيي العبسي عن علي انه التقط دينارا فاشتري به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فاخذه علي وقطع -----منه قيراطين فاشتري به لحماhصحيح بلال بن يحيي العبسي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل -وعن عمر بن الخطاب وهو مشهور بالرواية عن حذيفة وقيل فيه عنه بلغني عن حذيفة وفي سماعه من علي نظر 1642 و--------------------------------------------------------------------------عن سهل بن سعد ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة وحسن وحسين يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ دقي----قا فجاء اليهو----دي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء به فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا---- بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار	358	1993344327086455552	835	1453.5	663	1146	72.86212921142578	156	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2184	true	-5122936824773256141	17	101	88	503	1457	300	اذكر لك فان رايته حلالا اكلنا- واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال كلوا ب-سم الله فاكلوا منه فبينا هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر به رسول الله------------------- فدعي له 1302 فساله فقال سقط مني في السوق فقال رسول الله--------------- يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله ------------------يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه اليه و-----------------------------------------موسي 1303 هذا وثقه----------------------------- يحيي بن معين وقا----ل ابن ع---------دي لا باس به و---برواياته عندي وقال--------------- النساءي وغيره ليس بالقوي	2184	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0359	false	-2439117768238869532	0	108	0	547	1542	300	اذكر لك فان رايته حلالا اكلناه واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال كلوا باسم الله فاكلوا---- فبينا هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعي له----- فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلماليهhحسن في اسناده موسي بن يعقوب الزمعي المديني كنيته ابو محمد قال يحيي بن معين ثقة وقال ابن عدي وهو عندي لا باس به ولا برواياته----- وقال ابو عبد الرحمن النساءي------ ليس بالقوي	359	1993344327086455552	365	579.5	288	570	64.03508758544922	64	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2186	true	2888932123134828491	107	275	555	1414	1540	300	سويد بن غفلة قال خرجت انا وزيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة غازين 1330 فوجدت سوطا فاخذته فقالا لي --دعه فقلت لا ولكني اعرفه فان جاء 1331 صاحبه والا استمتعت به قال فابيت عليهما 1332 فلما رجعنا من غزاتنا قضي لي اني 1333 حججت فاتيت---- المدينة فلقيت ابي بن كعب فاخبرته بشان السوط 1334 وبقولهما فقال اني وجدت صرة فيها ماءة دينار علي عهد رسول الله فاتيت بها رسول--- الله 1335 فقال عرفها حولا قال فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها 1336 فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا 1337 فعرفتها فلم اجد من يعرفها 1338 فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احفظ عددها ووعاءها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها -قال فاستمتعت بها فلقيته بعد ذلك بمكة ف----------------------------------------------------------------------قال لا ادري بثلاثة احوال او حول واحد وفي رواية لهما 1339 قال شعبة فسمعته يعني سلمة بن كهيل بعد عشر سنين يقول عرفها 1340 عاما واحدا وفي رواية لمسلم 1341-------- عامين او ثل--------------------------اثة وفي رواية له ان جاء -احد يخبرك بعددها ووعاءها ووكاءها فاعطها اياه وفي	2186	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0356	false	2715889713036971960	0	137	0	703	1602	300	سويد بن غفلة قال غزوت مع --زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة----------- فوجدت سوطا -------فقالا لي اطرحه فقلت لا ولكن ان وجدت ص------------احبه والا استمتعت به ف----------------------------------------------------------حججت فمررت علي المدينة فسالت ابي بن كعب فقال وج-------------------------------------دت صرة فيها ماءة دينار ------------------فاتيت --النبي صلي الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقلت لم اجد من يعرفها فقال احفظ عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها وقال ولا ادري اثلاثا قال عرفها او مرة واحدةhصحيح ق 1631 وفي رواية قال عرفها حولا وقال ثلاث مرار قال فلا ادري قال له ذلك في سنة او في ثلاث---------------------------------------------------------------------- سنينhصحيح ----ق 1-----------632 وفي رواية قال في التعريف قال عامين او ثلاثة وقال اعرف عددها ووكاءها زادف-----------ان جاء صاحبها فعرف عددها ووكاءها فادفعها اليهhصحيح ------	356	1993344327086455552	303	190.5	235	1122	27.005348205566406	44	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2199	true	-1608891219662801060	165	195	793	934	1424	300	ترك كلا فالي وربما قال فالي الله و----رسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له واعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له 1511 يعقل عنه	2199	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0639	false	1482178467089536347	0	29	0	136	1445	300	ترك كلا فالي وربما قال -الي الله والي رسوله-ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له -اعقل ل-ه وارثه والخال وارث من لا وارث له----- يعقل عنه	639	1993344327086455552	131	227.5	103	145	90.3448257446289	25	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2199	true	-1608891219662801060	201	239	963	1133	1424	300	اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه ----------قال ابو داود	2199	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0639	false	1482178467089536347	153	192	723	903	1445	300	اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانهhحسن صحيح وقال ابو داود	639	1993344327086455552	169	327.5	132	180	93.88888549804688	37	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2201	true	-5721710109050217007	0	110	0	514	1444	300	الحديث كان يحيي بن معين يبطله ويقول ليس فيه حديث قوي -قال البيهقي وقد اجمعوا علي ان الخال الذي لا يكون ابن عم او مولي لا يعقل بالخءولة فخالفوا الحديث الذي احتجوا به في العقل فان كان ثابتا فيشبه ان يكون في وقت كان يعقل بالخءلة ثم صار الامر الي غير ذلك او اراد خالا يعقل بان يكون ابن عم او مولي او اختار وضع ماله فيه اذا لم يكن له وارث سواه قلت ولحديث المقدام هذا طريق ثان رواه الترمذي في جامعه 1536 وقال حسن وابو حاتم بن حبان في صحيحه 1537 من حديث عمر مرفوعا الله ورسوله م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي من لا مولي ل-------------------ه والخال وارث من لا وارث له	2201	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0639	false	1482178467089536347	69	184	337	861	1445	300	الحديث كان يحيي بن معين يضعفه ويقول ليس فيه حديث قوي وقال ايضا--- وقد -جمعوا علي ان الخال الذي لا يكون ابن عم او مولي لا يعقل بالخءولة فخالفوا الحديث الذي احتجوا به في العقل فان كان ثابتا فيشبه ان يكون في وقت كان يعقل بالخءلة ثم صار الامر الي غير ذلك او اراد خالا يعقل بان يكون ابن عم او مولي او اختار وضع ماله فيه اذا لم يكن له وارث سواه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2780 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له	639	1993344327086455552	364	550.0	280	660	55.15151596069336	76	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2205	true	7068961963021633348	95	205	450	973	1445	300	عن قبيصة بن ذءيب ----قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء ------وما علمت لك في سنة رسول الله ش------------------يءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي ----------------------اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام 1607 محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذ 1608 لها ابو بكر ثم جاءت الجدة 1609 الاخري الي عمر---------- تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء ------وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما و ايكما 1610 خلت به فهو	2205	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0637	false	370763812080190212	126	241	621	1181	1493	300	عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر---- ال--صديق تساله ميراثها فقال---- ما-لك في كتاب الله تعالي شء وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلمشيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلماعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام----- محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه ----لها ابو بكر ثم جاءت الجدة----- الاخري الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما----- خلت به فهو	637	1993344327086455552	443	726.0	349	609	72.74220275878906	82	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2251	true	-8756564479843572539	127	172	639	866	1473	300	يوسف بن ماهك المكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان وليهم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت لهم امو-الهم 2273 مثلها قال قلت اقبض الالف الذي ذهبوا به منك قال لا حدثني ابي 2274 انه سمع رسول الله ------------------يقول اد الامانة الي من اءتمنك	2251	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0790	false	-583702733764606434	222	269	1081	1318	1475	300	يوسف بن ماهك المكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان وليهم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت لهم من مالهم مثلي----ها قال قلت اقبض الالف الذي ذهبوا به منك قال لا حدثني ابي----- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اد الامانة الي من اءتمنك	790	1993344327086455552	211	389.0	168	246	85.77235412597656	40	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2255	true	-5856024763807978967	152	220	755	1105	1490	300	الزهري في قوله فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب 2342 -قال صالح النبي ------------------اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب 2343- يقول بغير 2344 قتال قال الزهري وكانت بنو 2345 النضير للنبي ------------------خالصا لم يفتحوها عنوة وافتتحوها علي صلح فقسم-- النبي ------------------بين المهاجرين لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما	2255	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0660	false	-444291381140681369	156	230	793	1189	1538	300	الزهري في قوله فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر قال صالح النبي صلي الله عليه وسلماهل فدك وقري قد سماها لا احفظها-وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر يقول بغير----- قتال قال الزهري وكانت بنو----- النضير للنبي صلي الله عليه وسلمخالصا لم يفتحوها عنوة -افتتحوها علي صلح فقسمها النبي صلي الله عليه وسلمبين المهاجرين لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما	660	1993344327086455552	329	572.0	265	408	80.63725280761719	58	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2258	true	2576050088189456136	262	287	1340	1461	1522	300	لما كان يوم خيبر وضع رسول الله ------------------سهم ذوي القربي في 2388 بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان	2258	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0663	false	-1806530765184061362	13	40	70	203	1530	300	لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلمسهم ذ-ي القربي في -----بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان	663	1993344327086455552	115	206.0	91	139	82.73381042480469	22	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2268	true	-8035168299001715155	52	196	249	942	1471	300	ابن عباس رضي الله عنه انه سءل عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله------------------- وهل كان يضرب لهن -سهم فقال كن يشهدن الحرب واما ان يضرب لهن سهم فلا 2509 هذا الحديث اخرجه مسلم في صحيحه 2510 من هذا الوجه مطولا بلفظ كتبت 2511 تسالني يعن-ي نجدة 2512 بن عامر الحروري التابعي هل كان رسول الله يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن وفي رواية له 2513 ليس لهما يعني العبد والمراة شء الا ان يحذيا وفي رواية لابي داود 2514 فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ 2515 لهن معني يحذين يعطين وادعي الرافعي 2516 رحمه الله انه عليه الصلاة والسلام لم يترك الرضخ قط ولنا به اسوة حسنة فاءدة حديث ابن عباس هذا دال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ضعف حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها غز-ت مع رسول الله	2268	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0589	false	6556738960012053761	111	233	562	1199	1534	300	ابن عباس يسا---له------------ عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم -قال فانا---------------------------------------------------------------------------------------------------- كتبت كتاب ابن عباس الي نجدة قد كن يحضرن- الحرب مع-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهنhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي مختصرا ومطولا ونجدة بفتح النون وسكون الجيم وبعدها قال مهملة وتاء تانيث والحرورية نسبة الي مذهب الحرورية ونسبوا لذلك لانهم اجتمعوا بحروراء الموضع المشهور علي ميلين من الكوفة كان اول اجتماع الخوارج به فنسبوا اليه وهو يمد ويقصر وهو بفتح الحاء المهملة وبعدها راء مضمومة مهملة وواو ساكنة وبعدها راء مهملة ايضا مفتوحة 2613 وعن حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله	589	1993344327086455552	203	50.5	151	1063	19.096895217895508	39	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2270	true	-4085340498137283343	10	90	56	447	1508	300	قال خرجنا مع رسول الله--------------------- عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاب----تدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله ف-------------------قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت فق--لت من يشهد لي ثم جلست ثم قال	2270	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0585	false	6550858542376928154	204	296	1001	1447	1462	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس -قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال	585	1993344327086455552	382	696.0	302	449	85.07794952392578	71	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2270	true	-4085340498137283343	77	160	392	781	1508	300	عليه بينة فله سلبه---- فقمت ف--قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك ثلا-------ثة فقال رسول الله------------------- ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------صدق فاعطه اياه --------------فاعطاني قال 2526 فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في	2270	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0586	false	2949102679328579712	0	92	0	439	1472	300	عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب---- القتيل عندي فارضه من---ه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذن ن---عمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فنعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه-------- فبعت الدرع فابتعت--- مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في	586	1993344327086455552	358	599.5	281	460	77.82608795166016	65	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2291	true	-6427781472889969097	78	132	398	662	1478	300	عن عطاء بن يسار ان رسول الله ------------------قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله -------او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاره مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي 182 المسكين للغني وكذلك اخرجه مالك في موطءه 183 مرسلا ثانيها عن عطاء-------- عن ابي سعيد الخدري	2291	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0341	false	2417075587228507860	167	224	811	1091	1454	300	عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله عز وجل او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جاز- مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--اها المسكين للغنيhصحيح بما بعده 1571 وفي رواية-------------- عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري	341	1993344327086455552	214	355.0	169	297	72.05387115478516	40	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2293	true	-5362454183468497637	189	292	950	1469	1518	300	عنهما من الخمس كذا وكذا وفي رواية له 213 ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد وهذا الحديث من افراد مسلم بل لم يخرج البخاري في صحيحه عن عبد المطلب بن ربيعة شيءا فاءدة معني انتحاه عرض له وقوله ما تصرران اي ما جمعتما في صدوركما وعزمتما علي اظهاره وكل شء جمعته فقد صررته والنفاسة البخل اي بخلا منك علينا والتواكل ان يكل واحد امره الي صاحبه ويتكل عليه فيه يريد ان يبتدء صاحبه بالكلام دونه وقوله انا ابو حسن 214 القوم---------------------------- قال الخطابي 215 اكثر الروايات القوم بالواو ولا معني له وانما هو القرم----- بالراء	2293	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0665	false	4878817777822694560	172	211	854	1057	1525	300	عنهما من الخمس كذا وكذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يسمه لي----------------- عبد ال--له بن الحارثhصحيح الارواء م واخرجه مسلم------------------------------------------------------------------------------------ والنساءي مختصرا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------وله انا ابو حسن---- القوم بفتح القاف وبعدها واو ساكنة قال الخطابي وهذا ---------------------------لا معني له وانما هو القرم يعني بالراء	665	1993344327086455552	119	95.0	90	552	21.557971954345703	18	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2294	true	-4857015896779901842	129	170	644	839	1490	300	ابي رافع قال -------------------------------------------------------------بعث رسول الله رجلا علي الصدقة من بني مخزوم قال ابو رافع فقال لي------- اصحبني فانك تصيب منها معي قلت حتي اسال رسول ال--------------------له فانطلق الي رسول الله فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا	2294	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0346	false	8878268319985398602	7	55	32	273	1589	300	ابي رافع وهو مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلمبعث---------- رجلا علي الصدقة من بني مخزوم ف-------------قال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال---- حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلمفاساله فاتا---------------ه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا	346	1993344327086455552	134	175.5	103	283	47.349822998046875	23	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2307	true	8418829206005636805	0	55	0	260	1417	300	ان نتصدق فوافق ذلك مني مالا ف-----قلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته قال- فجءت بنصف مالي فقال رسول الله------------------- ما ابقيت لاهلك فقلت مثله ف----اتي ابو 399 بكر بكل مال---ه فقال له رسول الله------------------- ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه- الي شء ابدا قال------- الترمذي هذا حديث حسن صحيح	2307	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0351	false	8445730866750191925	191	253	958	1260	1494	300	ان نتصدق فوافق ذلك---- مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -قلت مثله قال واتي ابو ----بكر بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابداhحسن واخرجه الترمذي وقال-------- صحيح	351	1993344327086455552	227	356.5	177	319	71.15987396240234	41	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2308	true	1301248557679905554	21	106	89	488	1402	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله------------------- اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله------------------- ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه 411 من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه----------------- من خلفه -اخذها النبي----------------------- فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله------------------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه	2308	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0350	false	-3302954315346542070	201	300	998	1467	1467	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري------------- قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عن----------ه ثم اتاه---- من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه-	350	1993344327086455552	359	613.0	282	497	72.2333984375	71	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2315	true	6606488728863350413	5	81	23	405	1499	300	ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة 537 -------كبر ذلك علي المسلمين -قال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلقوا فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال انه ما فر----------------------------------ض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرضت المواريث لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر رضي ال-له عنه وقال الا اخبركم بخير ما يكنز المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها	2315	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0348	false	7222115007297249935	110	190	515	916	1452	300	ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر------------- انا افرج عنكم فانطلقوا فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض- المواريث لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر ثم قال له ---------الا اخبرك- بخير ما يكنز المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها	348	1993344327086455552	342	616.5	275	425	80.47058868408203	61	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2322	true	6650063726503106759	257	300	1297	1499	1499	300	سعد بن -----ابي وقاص قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله النا------------------س الا اربعة نفر وامراتين -سماهم وابن ابي سرح فذكر الحديث قال واما ابن ابي سرح فانه اختبا عند عثم--------ان فلما دعا رسول الله النا------------------س الي البيعة جاء به حتي-	2322	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0576	false	8224261339826730854	207	257	1061	1312	1512	300	سعد وهو ابن ابي وقاص-قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس الا اربعة نفر وامراتين وسماهم وابن ابي سرح فذكر الحديث-قال واما ابن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس الي البيعة جاء به حتي	576	1993344327086455552	191	340.0	152	253	75.49407196044922	36	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2323	true	185647710904001315	1	38	6	178	1451	300	علي النبي فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان منكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي	2323	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0576	false	8224261339826730854	263	300	1341	1512	1512	300	عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي-	576	1993344327086455552	162	310.0	127	172	94.18604278564453	34	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2323	true	185647710904001315	38	64	178	300	1451	300	عن مبايعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك 661 قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة	2323	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0577	false	-4927444349524364640	0	24	0	110	1548	300	عن ب--يعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات------ بعينك---- قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة	577	1993344327086455552	109	197.5	85	122	89.3442611694336	23	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2323	true	185647710904001315	0	57	0	269	1451	300	اوقفه علي النبي ف-------------------قال يا نبي ا-لله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان منكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني------------------------------------------------- كففت يدي عن مبايعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك 661 قال انه	2323	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0990	false	-8276389514970692006	232	300	1162	1486	1486	300	اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا-كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني CHECK باب الحكم فيمن سب النبي صلي الله عليه وسلم كففت عن ب------يعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات ل--نا بعينك---- قال انه-	990	1993344327086455552	242	424.0	191	338	71.5976333618164	47	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2339	true	4138797440439833496	102	136	469	634	1459	300	يزيد بن بابنوس عن عاءشة 864 ان--------------ه عليه السلام بعث الي النساء يعني في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي فاكون عند عاءشة فعلتن 865 فاذن	2339	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0448	false	3864125813989632500	83	118	426	597	1531	300	يزيد بن بابنوس عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---بعث الي النساء تعني في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي ف-كون عند عاءشة فعلتن---- فاذن	448	1993344327086455552	146	255.0	115	179	81.56424713134766	28	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2346	true	-297782691289229558	65	105	329	526	1506	300	معقل بن يسار رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي ف------------------قال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد اذا تزوجتها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود 966 فاني مكاثر بكم	2346	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0429	false	-975409557308632696	185	223	929	1125	1504	300	معقل بن يسار -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد افا-تزوج-ها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود---- فاني مكاثر بكم	429	1993344327086455552	176	312.0	141	215	81.86046600341797	33	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2351	true	5218478636681526426	142	191	761	1001	1511	300	عن جابر--- رضي الله عنه ان- رسول الله قال--------------- اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها 1040 هذا الحديث رواه ابو داود 1041 من حديث محمد بن اسحاق	2351	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0436	false	-5509898223928284577	205	251	1027	1256	1493	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها وتزوجهاhحسن في اسناده------------------------------ محمد بن اسحاق	436	1993344327086455552	183	305.5	143	259	70.6563720703125	34	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2353	true	545986782060183559	226	283	1139	1402	1479	300	رضي الله عنها بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي -----رسول الله ---------ما تلقي 1070 قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك 1071 هذا الحديث روا--ه ابو داود 1072 عن محمد بن عيسي ثنا ابو جميع سالم بن دينار	2353	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0919	false	3286722365187734341	0	43	0	212	1550	300	رضي الله عنها---------------------------- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلمما تلقي----- قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامكhصحيح الارواء في اسناده ----------------------------------ابو جميع سالم بن دينار	919	1993344327086455552	175	287.0	135	279	62.72401428222656	36	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2366	true	1811429287587099434	33	100	157	476	1494	300	ابي عياض عن ابن مسعود ان رسول الله ------------------كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله 1210 فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله	2366	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0221	false	4209565923936599825	10	79	48	380	1495	300	ابي عياض عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله----- فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله	221	1993344327086455552	314	609.0	248	337	93.1750717163086	65	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2366	true	1811429287587099434	33	100	157	476	1494	300	ابي عياض عن ابن مسعود ان رسول الله ------------------كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله 1210 فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله	2366	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0445	false	-2590389576508514779	82	125	454	662	1548	300	ابي عياض عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا تشهد ذكر نحوه وقال بعد قوله ورس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله----- فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله	445	1993344327086455552	166	299.5	129	337	49.25815963745117	33	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2388	true	5398176124947030	30	110	153	543	1537	300	تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فهو رضاها 1491 وان كرهت فلا كره- عليها قال 1492 وهذا حديث صحيح علي شرط الشيخين وحديث ابي موسي ----------------------------------------------------------------------اخرجه ابن حبان في صحيحه 1493 بلفظ اليتيمة تستامر في نفسها فان سكتت فقد اذنت وان ابت لم تكره وفي رواية لابي داود 1494 في حديث ابي هريرة فان بكت او سكتت زاد بكت---- قال ابو داود وليست ----محفوظة وهو وهم في الحديث الوهم من ابن 1495 ادريس يريد عبد الله بن ادريس الاودي الكوفي	2388	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0439	false	8717908218837694007	5	81	24	409	1541	300	تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فهو اذنها----- وان اب-ت فلا جواز عليهاhحسن ---------------صحيح والاخبار في حديث يزيد قال ابو داود وكذلك رواه ابو خالد سليمان بن حيان ومعاذ بن معاذ عن محمد بن عمرو واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث حسن هذا اخر كلامه 2009---------------------------- وفي رواية قال -----------------------------فان بكت او سكتت زاد بكتhشاذ قال ابو داود وليس بكت بمحفوظ- وهو وهم في الحديث الوهم من ابن اد-----ريس يريد عبد الله بن ادريس الاودي الكوفي	439	1993344327086455552	205	256.0	159	469	43.71002197265625	35	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2398	true	-3146065180051237458	194	229	944	1117	1483	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال--------------- لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا----- الكبري علي الصغري ولا الصغري علي	2398	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0433	false	6732929746070221154	14	51	67	252	1569	300	ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي	433	1993344327086455552	157	280.0	124	193	81.34715270996094	29	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2422	true	-2670114419573981551	89	205	410	990	1455	300	وقد روي عن الاسود عن عاءشة ان زوجها كان عبدا فاختلفت الرواية عن الاسود ولم تختلف عن ابن عباس وغيره ممن قال كان عبدا وقد جاء عن بعضهم انه من قول ابراهيم النخعي وعن بعضهم انه من قول الحكم بن عتيبة وقال البخاري 2051 قول الحكم مرسل 2052 قلت في تسمية هذا مرسلا و 2053 في المقدم 2054 منقطعا نظر اذ الكلام الموقوف علي بعض الرواة المدرج في الحديث لا يسمي منقطعا ولا مرسلا قال المنذري 2055 وروي القاسم بن م----------------حمد وغيره- وعمرة -------------وغيرها عن عاءشة ان---------ه كان عبدا والقاسم هو ابن اخي عاءشة وعروة هو ابن اختها وكانا يدخلان عليها بلا خلاف 2056 وعمرة كانت في حجر عاءشة وهءلاء اخص الناس بها وايضا فان عاءشة	2422	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0470	false	5478387542609694520	203	298	1058	1528	1536	300	وقد روي عن الاسود عن عاءشة ان زوجها كان عبدا فاختلفت الرواية عن الاسود ولم تختلف عن ابن عباس وغيره ممن قال كان عبدا وقد جاء عن بعضهم انه من قول ابراهيم النخعي وعن بعضهم انه من قول الحكم بن عتيبة قا-ل البخاري ----وقول الحكم مرسل------------------ هذا اخر كلامه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي القاسم بن محمد وعروة بن الزبير ومجاهد وعمرة بنت عبد الرحمن كلهم عن عاءشة ان زوج بريرة كان عبدا والقاسم هو ابن اخي عاءشة وعروة هو ابن اختها وكانا يدخلان عليها بلا حجاب وع-----مرة كانت في حجر عاءشة وهءلاء اخص الناس بها وايضا فان عاءشة	470	1993344327086455552	402	722.5	316	619	64.9434585571289	78	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2422	true	-2670114419573981551	206	242	995	1163	1455	300	تذهب الي خلاف ما روي عنها وكان رايها انه لا يثبت لها الخيار تحت الحر----------------------------------------------------- ق------------------------ال ابراهيم عن ابي طالب خالف الاسود بن يزيد الناس في زوج بريرة فقال انه 2057 حر وقال الناس انه عبد	2422	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0471	false	-4128330507219662696	1	52	9	249	1488	300	تذهب الي خلاف ما روي عنها وكان رايها انه لا يثبت لها الخيار تحت الحر وروي نافع عن صفية بنت ابي عبيد ان زوج بريرة كان عبدا قال البيهقي اسناد صحيح وقال ابراهيم بن ابي طالب خالف الاسود بن يزيد الناس في زوج بريرة فقال انه----- حر وقال الناس انه عبد	471	1993344327086455552	162	301.0	127	245	66.12245178222656	32	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2423	true	-2719589784257577864	162	190	814	952	1493	300	ان مغيثا كان عبدا فقال يا رسول الله اشفع اليها فقال------------------- عليه السلام يا بريرة اتقي الله فانه زوجك وابو ولدك فقالت يا رسول الله انت تامرني بذلك	2423	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0469	false	-8028109621730964470	263	294	1328	1480	1505	300	ان مغيثا كان عبدا فقال يا رسول الله اشفع اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م يا بريرة اتقي الله فانه زوجك وابو ولدك فقالت يا رسول الله ا---تامرني بذلك	469	1993344327086455552	130	233.0	103	157	82.80255126953125	25	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2426	true	2362041173038667429	106	171	549	854	1482	300	-من اتي حاءضا او ----امراة---------------- في دبرها او كاهنا فصدقه فقد كفر بما انزل الله علي محمد قا-----------------------------------------------------------------------ل الترمذي هذا حديث لا نعرفه ----------الا من حديث حكيم الاثرم عن ابي تمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة عن ابي هريرة قلت وحكيم 2115 هذا لا يعرف له غير هذا الحديث الا اليسير قاله 2116 ابو احمد قال البخاري لا يتابع عليه قال ولا يعرف لابي تميمة سماع من ابي هريرة وسءل	2426	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0871	false	4329611775779686774	3	85	13	445	1542	300	امراته- حاءضا-او اتي امراة قال مسدد امراته في دبرهافقد برء م----------------ما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 9017 الكبري وابن ماجة وقال الترمذي--------- لا نعرف هذا الحديث الا من حديث حكيم الاثرم وقال ايضا وضعف محمد يعني البخاريهذا الحديث من قبل اسناده هذا اخر كلامه واخرجه البخاري في تاريخه الكبير 16 عن موسي بن اسماعيل عن حماد بن سلمة عن ابي تميمة وقال وهذا حديث لم------------------------------------------------------------------------ يتابع عليه---- ولا يعرف لابي تميمة سماع من ابي هريرة وقال	871	1993344327086455552	156	193.5	120	535	29.158878326416016	26	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2442	true	8112718742665806777	163	200	782	955	1448	300	عن عبد الله -------------في رجل تزوج امراة فمات و-----لم يدخل بها ولم يفرض لها فقال لها الصداق كاملا 2 وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان فقال شهدت رسول الله ------------------قضي به في بروع بنت واشق	2442	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0443	false	-1956287020229145382	250	291	1223	1424	1479	300	عن عبد الله وهو ابن مسعودفي رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها فقال لها الصداق كاملا-- وعليها العدة ولها الميراث قال- معقل بن سنان سمع-----ت رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي به في بروع بنت واشق	443	1993344327086455552	158	270.5	123	209	75.59808349609375	30	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2443	true	-2916711404359897935	250	298	1335	1563	1567	300	امراة اتت النبي وقالت يا رسول الله------- وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله----------------------- ان اعطيتها ازارك جلست	2443	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0443	false	-1956287020229145382	69	126	346	613	1479	300	امراة ف----------قالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان اعطيتها ازارك جلست	443	1993344327086455552	216	382.5	170	277	77.97834014892578	41	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2449	true	-5017196508510046035	65	168	305	800	1456	300	لم يكن اسمه زهير--------- فلا ادري ما اسمه ان النبي قا------------------ل الوليمة اول يوم حق والثاني معروف والث------الث سمعة ورياء و 115 رواه احمد في مسنده 116 عن عبد الرحمن بن مهدي 117 ثنا همام عن قتادة به سواء لكنه قال عن-------------------------------------------------------------------------------------- رجل يقال له معروف وروا------------ه النساءي --------------------مسندا 118 ومرسلا 119 قال -----------------------------------------------------------------------------------ابو القاسم البغوي 120 لا اعلم لزهير بن عثمان غير هذا وقال البخاري كما نقله البيهقي 121 وعبد الحق 122 هذا الحديث لا يصح اسناده ولا يعلم له صحبة وقال ابن عبد البر 123 في اسناده نظر يقال انه مرسل وليس له غيره وقال المنذري 124 ذكر البخاري هذا الحديث	2449	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0836	false	-539101737955417191	1	103	7	545	1550	300	لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال الوليمة اول يوم حق والثاني معروف واليوم الثالث سمعة ورياء قال--------------------------------------------------------------- قتادة وحدثني------------- رجل ان سعيد بن المسيب دعي اول يوم فاجاب ودعي اليوم الثاني فاجاب ودعي اليوم الثالث فلم يجب وقال اهل سمعة ورياءhضعيف واخرجه النساءي 6561 الكبري الرسالة مسندا---- ومرسلا 3599 وعن سعيد بن المسيب بهذه القصة قال فدعي اليوم الثالث فلم يجب وحصب الرسولhضعيف ايضا قال ابو القاسم البغوي و---لا اعلم لزهير بن عثمان غير هذ------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال ابو عمر النمري-- في اسناده نظر يقال انه مرسل وليس له غيره و----------------ذكر البخاري هذا الحديث	836	1993344327086455552	265	396.5	208	729	36.351165771484375	42	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2452	true	-3133450159159124707	36	97	182	465	1480	300	مطعمين عن الجلوس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وان ياكل الرجل وهو منبطح علي بطنه رواه----------------------------- ابو داود 163 من حديث جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم عن ابيه ثم قال هذا --حديث منكر لم يسمعه جعفر --------------من الز---------هري وذكر ما يدل علي ذلك ورواه النساءي ايضا في سننه 164 وذكر ما يدل علي ان جعفر--------- لم يسمعه من الزهري	2452	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0843	false	-6919038913772216209	93	145	479	743	1570	300	مطعمين عن الجلوس علي ماءدة يشرب عليها الخمر وان ياكل الرجل وهو منبطح علي بطنهhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة قال ابو داود----------------------------------------------------------- هذا الحديث----- لم يسمعه جعفر يعني ابن برقانمن الزهري وهو منكر وذكر ما يدل علي ذلك و-ذكر النساءي -----------------ايضا ما يدل علي ان جعفر بن برقان لم يسمعه من الزهري	843	1993344327086455552	186	297.0	145	346	53.757225036621094	35	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2461	true	-2723055647671686995	72	195	358	948	1478	300	كان رسول الله ------------------لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم ياتي الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يب----لغ التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله قالت-------------- يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله ------------------منها قالت تقول في ذلك انزل الله عز وجل وفي اشباهها--------- وان امراة خافت 308 ولفظ البيهقي عن عاءشة قالت ما كان او قل يوم الا ورسول الله يطوف علينا جميعا فيقبل ويلمس ما دون الوقاع فاذا جاء التي هو يومها يبيت عندها وفي اسناده عبد الرحمن بن ابي الزناد 309 وقد 310 تكلم فيه غير واحد ووثقه------- مالك------- واستشهد به البخاري لا جرم اخرجه	2461	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0447	false	1584631574241454993	188	298	978	1518	1531	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلملا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم ا-----لا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلممنها قالت نقول في ذلك انزل الله تعالي و-في اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا النساء hحسن صحيح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اسناده عبد الرحمن بن ابي الزناد وقد-------- تكلم فيه غير واحد ووثقه الامام مالك بن انس واستشهد به البخاري وقد--- اخرج -	447	1993344327086455552	412	698.0	324	667	61.76911544799805	74	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2465	true	-1179224199046677640	235	280	1171	1392	1486	300	قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها 372 رسول الله------------------- يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل---- رسول الله ذلك --------------منها قالت نقول في ذلك انز--------------------------------ل وان امراة خافت من بعلها نشوزا 373 وذكره مرة مرسلا 374 واعله ابن القطان 375 بابن ابي الزناد	2465	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0447	false	1584631574241454993	228	283	1166	1443	1531	300	قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلممنها قالت نقول في ذلك انزل الله تعالي وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا النساء hحسن صحيح في اسناده عبد الرحمن ---------بن ابي الزناد	447	1993344327086455552	169	265.0	133	290	58.27586364746094	29	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2466	true	1558646826749663519	195	261	965	1293	1476	300	اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله------------------- لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله----- فقال يا رسول الله ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال 390 رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------- نساء كثيرا يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركم قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد وقال البيهقي 391 بلغنا عن--------------------------------------------------------------------------------------- البخاري انه قال لا ي-------------------عرف لاياس صحبة قلت ذكر ابن ابي حاتم	2466	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0450	false	4771878218987188206	47	145	224	730	1534	300	اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله لمجر فقال------------- ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال---- رسول الله صلي الله عليه وسلمنساء كثير يشكون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء كثير- يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركمh--------------------صحيح واخرجه النساءي في الكبري 9122 الرسالة وابن ماجة وقال ابو القاسم البغوي ولا اعلم روي اياس بن عبد الله غير هذا الحديث وذكر البخاري هذا الحديث في تاريخه وقال ولا نعرف لاياس صحبة وقال--- ابن ابي حاتم	450	1993344327086455552	241	346.0	190	547	44.058502197265625	42	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2485	true	-3737162513807362029	196	288	924	1335	1392	300	لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك -------------------ولا وفاء نذر---- فيما لا تملك ولفظ النساءي ليس علي رجل بيع فيما لا يملك ولفظ احمد ليس علي رجل طلاق فيما لا يملك ولا عتاق فيما لا يملك ولا بيع فيما لا يملك واخرجه الترمذي 653----------------------------------------------------------------------------- من حديث الاحول عنه مرفوعا ---------------------------------------------------------------------------------------لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح قال وهو احسن شء روي في هذا الباب وهو قول	2485	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0461	false	-4030643516908191156	20	129	92	629	1491	300	لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملكhحسن 2104 وفي رواية ولا وفاء نذر الا فيم---ا تملكhحسن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الترمذي وابن ماجة اقتصر فيه علي ذكر الطلاق والنساءي بذكر البيع دون الطلاق 2105 وفي رواية من حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين لهhحسن اخرجه النساءي وانظر الذي قبله 2106 وفي رواية ولا نذر------------------------------------------------------------------------ الا فيما ابتغي وجه الله تعالي ذكرهhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة بنحوه وقد روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الترمذي ح----ديث حسن ---------وهو احسن شء روي في هذا الباب وقال ---	461	1993344327086455552	163	122.5	128	750	21.733333587646484	29	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2485	true	-3737162513807362029	90	148	400	689	1392	300	عمرو بن شعيب 648 فيه اسناد اخر فذكره باسناده اليه عن سعيد بن المسيب ان اخوين 649 من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت -سالتني القسمة لم اكلمك ابدا وكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال--- عمر بن الخطاب ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك 650 وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله	2485	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0740	false	-3463905504845636142	255	300	1294	1511	1511	300	عمرو بن شعيب------------------------------------- عن سعيد بن المسيب ان اخوين---- من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ا-ن عدت تسال-ني القسمة ف--------------كل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر ----------ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك---- وكلم اخاك----- سمعت رسول الله-	740	1993344327086455552	209	329.5	167	295	70.84745788574219	37	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2490	true	974779600062717344	93	186	453	894	1414	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي ------------------بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله------------------- والله ما اردت الا واحدة 735 فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان ورواه ابو داود 736 ايضا من رواية عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي النبي ف----------------------قال ما اردت قال واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما	2490	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0465	false	7152047022560265425	82	184	411	907	1499	300	نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلمبذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فق----ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمانhضعيف 2121 وعن -------------------عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ما اردت الا واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما	465	1993344327086455552	392	698.5	308	519	75.52986145019531	78	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2492	true	919868564527571892	100	172	479	839	1448	300	ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة------- ام ركانة ثم نكح امراة من مزينة فجاءت الي رسول- الله 761 ------فقالت يا رسول الله ما تغني ع-------------ني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها---------------- فاخذ رسول الله ---------------حمية عند ذلك فدعا -ركانة واخوته --فقال رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------لعبد يزيد طلقها ففعل --فقال لا----------بي ركانة ارتجعها فقال يا رسول الله اني طلقتها -------------------قال قد علمت ذلك فارتجعها فنزلت يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن	2492	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0462	false	-8773346247541306725	102	201	514	1024	1509	300	ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخويه ام ركانة و--نكح امراة من مزينه فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما ي-------------غني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلمحمية-------- فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلملعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة واخوته- فقال------------- اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت ------راجعها وتلا يا--ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن	462	1993344327086455552	263	331.0	210	555	47.387386322021484	37	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2503	true	7790195651302826575	210	274	1066	1366	1490	300	ان عمران بن حصين سءل عن رجل طلق امراته ولم يشهد وراجع ولم يشهد قال عمران طلق في غير عدة وراجع في غير سنة فليشهد الان ولفظ ابي داود ان عمران سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال 916 طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد ولفظ------- ابن ماجه	2503	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0459	false	-556932152438461438	198	234	963	1143	1464	300	ان عمران بن حصين سءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال---- طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعدhصحيح واخرجه ابن ماجة	459	1993344327086455552	167	312.0	132	307	54.39739227294922	34	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2508	true	-6393809145520564283	151	289	729	1380	1440	300	خويلة 994 بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت الي رسول الله ------------------اشكو اليه ورسول الله ------------------يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت 995 حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ال---------ي الفرض ق-ال يعتق رقبة ق-لت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه 996 شيخ كبير ما به من صيام قال قلت يطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده--- شء يتصدق به قالت 997 فاتي ساعتءذ 998 بعرق 999 من تمر قلت يا رسول الله واني 1000 اعينه بعرق 1001 اخر قال قد احسنت 1002 اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال 1003 والعرق ستون صاعا--------------------------------------------------------------------- وفي رواية له 1004 بهذا الاسناد نحوه الا انه قال و العرق 1005 مكتل يسع ثلاثين صاعا--------------------- قال ابو داود ه-ذا اصح ---	2508	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0467	false	-2572314373328534349	143	285	721	1425	1494	300	خويلة---- بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلماشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلميجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت---- حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة الي الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه---- شيخ كبير ما به من صيام قال فل--يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت---- فاتي ساعتءذ---- بعرق---- من تمر قلت يا رسول الله فاني----- اعينه بعرق----- اخر قال قد احسنت----- اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال----ت والعرق ستون صاعاhحسن دون قوله والعرق قال ابو داود هذا انها كفرت عنه من غير ان تستامره وفي رواية والعرق-------------------------------------------- مكتل يسع ثلاثين صاعاhحسن دون قوله والعرق وقال ابو داود وهذا اصح من	467	1993344327086455552	546	900.5	431	797	68.50690460205078	103	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2509	true	1601381280127438759	62	147	295	693	1446	300	قال ------العرق 1012 زبيل- ياخذ 1013 خمسة عشر صاعا----- وفي رواية له 1014 فاتي رسول الله ------------------بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا فقال تصدق بها فق-----ال يا رسول الله علي افقر مني ومن اهلي 1015 فقال عليه السلا-----------------م كله انت واهلك وفي رواية له 1016 عن عطاء ------------عن اوس اخي 1017 عبادة بن الصامت ان النبي اع------------------طاه خمسة عشر صاعا من شعير اطعام ستين مسكينا ق-----ال ابو داود ع-طاء لم يدرك اوس بن الصامت هذا مرسل اوس من اهل بدر قديم الموت	2509	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0468	false	6951946509352852032	0	87	0	431	1508	300	قال يعني بالعرق----- زبيلا ياخذ----- خمسة عشر صاعا 2128 وفي رواية-------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا -قال تصدق بهذا قال فقال يا رسول الله علي افقر مني ومن اهلي----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كله انت واهلكhحسن 2129 و--------عن عطاء وهو ابن يسارعن اوس اخي----- عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلماعطاه خمسة عشر صاعا من شعير اطعام ستين مسكيناhصحيح قال ابو داود وعطاء لم يدرك اوسا وهو------------------ من اهل بدر قديم الموت	468	1993344327086455552	313	480.5	245	486	64.40328979492188	57	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2511	true	4070698221394592429	119	211	598	1042	1485	300	سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر البياضي قال كنت امرءا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا تتايع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذا تكشف 1053 لي منها شء ف-ما لبثت ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر قال فقلت امشوا معي الي رسول الله------------------- قالوا لا والله فانطلقت الي -----رسول الله فاخ---------برته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله	2511	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0466	false	523085647973772099	203	299	1030	1497	1499	300	سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر البياضي قال كنت امرءا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتابع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذ- تكشف----- لي منها شء فلم البث- ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وق----لت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله	466	1993344327086455552	420	780.5	331	478	87.8661117553711	82	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2511	true	4070698221394592429	211	297	1042	1476	1485	300	فاحكم في بما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين 1054 ما املك لنا طعاما قال فانط-ق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك قال فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي ------------------السعة وحسن الراي	2511	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0467	false	-2572314373328534349	1	87	4	441	1494	300	فاحكم في -ما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما---------- لنا طعام- قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فا----طعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي صلي الله عليه وسلمالسعة وحسن الراي	467	1993344327086455552	415	787.0	332	453	91.61148071289062	77	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2514	true	-5493449144232797026	87	119	406	560	1448	300	عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي رسول----- الله ---------فاخبره فقال ما حملك علي ما صنعت قال رايت 1088 بياض ساقها في القمر قال فاعتزلها حتي تكفر	2514	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0468	false	6951946509352852032	133	166	658	821	1508	300	عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره فقال ما حملك علي ما صنعت قال رايت----- بياض ساقها في القمر قال فاعتزلها حتي تكفر	468	1993344327086455552	145	263.0	114	168	86.30952453613281	29	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2517	true	3539136130662470154	240	295	1151	1419	1444	300	الشريد -----بن سويد الثقفي قلت------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ان امي اوصت ان نعتق عنها رقب------ة وعندي جارية سوداء قال ادع بها فجاءت فقال من ربك قالت الله قال من 1154 انا قالت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة واخرجه ابو داود 1155 والنساءي 1156 وقال ابو داود خالد بن عبد الله ارسله لم يذكر الشريد	2517	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0743	false	-4274765609073967181	19	69	106	362	1527	300	الشريد وهو ابن سويد الثقفي ان امه اوصته ان يعتق عنها رقبة مءمنة فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة وعندي جارية سوداء نوبية فذكر نحوهhحسن صحيح--------------------------------------------------------------------- واخرجه ---------------النساءي ق------ال ابو داود خالد بن عبد الله ارسله لم يذكر الشريد	743	1993344327086455552	149	223.5	117	346	43.06358337402344	25	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2518	true	-1203949607514486380	108	261	540	1339	1530	300	فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا 1160 اني لصادق ولينزلن الله--------------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل قوله والذين يرمون ازواجهم 1161 الايات 1162 هذا الحديث صحيح اخرجه البخاري في صحيحه 1163 باللفظ المذكور الا انه قال بدل فنزل جبريل الي اخره فنزلت 1164 والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم ف-----قرا حتي بلغ من الصادقين 1165- فانصرف النبي ------------------فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي ------------------يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقفوها 1166 وقالوا 1167 انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع فقالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت -قال النبي------------------- ابصروها فان جاءت به اكحل العينين 1168 سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي------------------- لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها	2518	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0476	false	-4022169052545277718	139	274	701	1391	1524	300	فقال هلال والذي بعثك بالحق---------- اني لصادق ولينزلن الله عز وجل في امري ما يبرء ظهري من الحد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنزلت----- والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور قرا حتي بلغ من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلمفارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلميقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين------------ وقالوا لها ا-نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع فقالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين----- سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها	476	1993344327086455552	584	1026.5	469	895	65.25139617919922	103	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2520	true	6197453500888000894	255	298	1296	1503	1513	300	ابن عباس رضي الله عنه قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي قال ا---------------ن الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك	2520	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0451	false	-7603554882691858229	43	86	216	428	1563	300	ابن عباس -------------قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزني العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك	451	1993344327086455552	188	338.0	148	225	83.55555725097656	33	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2523	true	-1497933841167264780	2	67	10	336	1472	300	-----هذا الحديث محتج بهم في الصحيحين علي الاتفاق والانفراد وذكر الدارقطني ان الحسين بن واقد تفرد به عن عمارة بن ابي حفصة وان الفضل بن موسي ----1222 تفرد به عن الحسين بن واقد وقال النووي في تهذيبه 1223 هذا حديث مشهور صحيح واسناد ابي داود صحيح واما ابن الجوزي فذكره في موضوعاته 1224 من حديث عبيد الله --------بن عمير عن عبد الكريم الجزري عن ابي	2523	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0429	false	-975409557308632696	66	111	326	553	1504	300	اسناده--------- محتج بهم في الصحيحين علي الاتفاق والانفراد وذكر الدارقطني ان الحسين بن واقد تفرد به عن عمارة بن ابي حفصة وان الفضل بن موسي السيناني تفرد به عن الحسين بن واقد واخرجه النساءي-------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث عب-د الله بن عبيد بن عمير الليث--------------ي عن ابن	429	1993344327086455552	188	320.0	146	343	54.81049728393555	35	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2525	true	-3650072260590858350	231	280	1161	1397	1500	300	عبد الله بن يونس عن سعيد المقبري عن ابي هريرة انه سمع النبي ----------------------يقول حين نزلت اية الم-لاعنة- ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله------ منه وفضحه علي رءوس الاولين	2525	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0479	false	-8605351601566060629	87	141	461	727	1483	300	عبد الله بن يونس عن سعيد المقبري عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله تعالي منه وفضحه علي رءوس الاولين	479	1993344327086455552	229	422.0	181	266	86.09022521972656	45	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2526	true	521006820141268947	1	50	5	231	1407	300	وعبد الله بن يونس عن----- المقبري -روي عنه يزيد بن الهاد يعرف بحديث واحد 1264 وقال ابن ابي حاتم 1265 عبد الله بن يونس يعرف بحديث واحد عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي------------------- وذكر هذا الحديث روي عنه يزيد بن عبد الله بن الهاد سمعت ابي يقول ذلك	2526	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0479	false	-8605351601566060629	148	200	780	1021	1483	300	وعبد الله بن يونس عن سعيد المقبري وروي عنه يزيد بن الهاد يعرف بحديث واحد----- وقال ابن ابي حاتم----- عبد الله بن يونس يعرف بحديث واحد عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر هذا الحديث روي عند يزيد بن عبد الله بن الهاد سمعت ابي يقول ذلك	479	1993344327086455552	215	391.0	168	251	85.6573715209961	43	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2536	true	-7697013769259197565	27	142	124	704	1497	300	الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا 1410 اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت 1411 الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك 1412 العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله ------------------بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي 1413 ولا يرمي ولدها -من رماها او رمي ولدها	2536	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0477	false	-5538847241543965538	187	300	970	1543	1543	300	الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا----- اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب العذ-----اب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت----- الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك----- العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلمبينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي -----ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها-	477	1993344327086455552	551	1051.0	442	599	91.98664093017578	107	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2536	true	-7697013769259197565	142	184	704	899	1497	300	فعليه الحد وقضي ان لا بيت عليه لها -----ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال عكرمة فكان ولدها بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب و----في اسناده عباد بن منصور 1414 قد تكلموا في رايه	2536	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0478	false	-6303971310107010682	0	85	0	424	1506	300	فعليه الحد وقضي ان لا بيت----- لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة فكان------ بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لابhضعيف في اسناده عباد و-------------قد تكلم-- فيه غير	478	1993344327086455552	162	260.5	127	450	36.0	32	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2539	true	-4608387799625393265	27	173	139	872	1497	300	حنين فقام خطيبا فقال لا يحل لا-حد يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره قال الترمذي هذا حديث حسن زاد احمد ولا ان يبتاع مغنما حتي يقسم ثم ذكر الثوب والدابة كما سياتي في رواية ابن حبان زاد ابو داود في روايته ولا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان 1463 يقع علي امراة من --سبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم----------------------- وفي رواية له 1464 حتي يستبرءها بحيضة ثم قال وهذه الرواية ليست محفوظة وهي وهم من ابي معاوية ورواه ابو حاتم ابن حبان في صحيحه 1465 بدون الاستبراء وهذا لفظه من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه ولد غيره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذ دابة من المغانم فيركبها حتي اذا اعجفها ردها في المغانم ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من--- الم-غانم حتي اذا اخلقه رده	2539	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0452	false	324937609525060378	23	109	109	554	1547	300	حنين ------------قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان----- يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسمhحسن اخرجه الترمذي 2072 وفي رواية-------- حتي يستبرءها بحيضة ---زاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي ا----ذا اعجفها ردها في-------ه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	452	1993344327086455552	366	620.5	289	763	47.968544006347656	66	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2551	true	-2481240376748326348	244	286	1174	1364	1442	300	عن ام عطية رضي الله عنها ان النبي ------------------قال لا تحد المراة فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد----- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا ال------------ا اذا طهرت -----------نبذة من قسط او اظفار	2551	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0489	false	4186763239338000863	188	235	945	1167	1512	300	عن ام عطية-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تحد المراة فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهرتها اذا طهرت من محيضها بنبذة من قسط او اظفار	489	1993344327086455552	176	306.5	137	236	74.5762710571289	35	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2552	true	-5232333524982708434	132	190	713	1012	1566	300	من قسط او اظفار قال الرافعي قد يروي هكذا علي الشك ويروي من قسط واظفار وهو كما قال والاولي هي المودوعة في الصحيحين والثانية في صحيح--------- البخاري غير متصلة وفي النساءي ايضا الحديث الثاني عن ام سلمة---------- رضي الله عنها ا-----ن النبي قا----------------------ل المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا	2552	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0489	false	4186763239338000863	231	287	1151	1444	1512	300	من قسط او اظفار قال يعقوب-------------------------------------------- وهو الدورقي مكان عصب الا مغسولا وزاد يعقوب ولا تختضبh---صحيح ق واخرجه البخاري ومسلم باثر و--النساءي وابن ماجة 2208 و---عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا	489	1993344327086455552	165	189.0	128	345	47.826087951660156	27	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2554	true	3755502088221075626	63	178	313	877	1494	300	امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عين-ها فتكتحل بكحل الجلاء قال احمد يعني ابن صالح احد رواته الصواب -كحل الجلا يعني مقصور فارسلت مولي 1660 لها الي ام سلمة فسال-ها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل 1661 به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحليه بالليل وتمسحي-ه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني 1662 صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال 1663 انه ليشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب----- قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به	2554	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0490	false	7673257525750033999	0	110	0	546	1519	300	امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالج----لاء قال احمد وهو- ابن صالح---------- الصواب بكحل الجلاء-----------فارسلت مولاة---- لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي---- به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني----- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فق-لت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال----- انه -يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به	490	1993344327086455552	507	906.5	402	592	85.64189147949219	94	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2556	true	-7286720690365977685	69	98	343	481	1484	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله ------------------تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب	2556	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0488	false	-3084052213449092515	269	300	1315	1462	1462	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-------- انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمتساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب-	488	1993344327086455552	129	232.5	102	156	82.69230651855469	27	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2556	true	-7286720690365977685	98	193	481	952	1484	300	اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله ا------------------ن ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في 1689 مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله------------------- نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 1690 ناداني رسول الله او امر بي فنوديت ف--قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان 1691 زوجي ف-----قال ابيتي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به وسياقة --------------النساءي	2556	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0489	false	4186763239338000863	0	97	0	490	1512	300	اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه -----فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمان ارجع الي اهلي فان----------------ي لم يتركني في----- مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني--- او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان----- زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي بهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي	489	1993344327086455552	391	664.0	310	529	73.91304016113281	73	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2561	true	6965012597816043033	250	287	1206	1388	1448	300	عن جابر رضي الله عنه ---قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فنهاها رجل فاتت رسول الله--------------- فذكرت ذلك له فقال ----اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي معروفا 1773 هذا الحديث صحيح ---اخرجه	2561	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0487	false	-1167900032216295037	175	212	909	1094	1548	300	عن جابر وهو ابن عبد اللهقال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فنهاها---- فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيراh------------------صحيح م واخرجه	487	1993344327086455552	137	215.0	108	207	66.18357849121094	24	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2568	true	-6869675598624719990	52	170	254	830	1454	300	ابي موسي -هو الهالي عن ابيه عن ابن لعبد الله 1882 بن مسعود ان رجلا كان معه امراته وهو في سفر فولدت 1883 فجعل الصبي لا يمص فاخذ وجها يمص لبنها ويمجه حتي وجدت طعم لبنها في حلقي فاتي ابا 1884 موسي فذكر 1885 ذلك له فقال حرمت عليك امراتك فاتيابن مسعود فقال انت الذي تفتي كذا وكذا وقد قال رسول الله لا رضاع الا ما شذ العظم وانبت اللحم فقال ابو موسي لا تس-لونا 1886 وهذا الحبر فيكم قال ابو داود 1887 وثنا محمد بن سليمان الانباري ثنا وكيع عن سليمان بن المغيرة ----------------عن ابي موسي الهلالي عن ابيه عن ابن مسعود عن النبي ------------------بمعناه وقال انشز العظم---- رجالهما-------------- ثقات ال-ا 1888 ابا موسي الهلالي ووالده فانهما	2568	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0431	false	-1111934487193348795	170	232	882	1198	1533	300	ابي موسي وهو الهلاليعن ابيه عن ابن لعبد الله----- بن مسعود عن ابن مسعو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قال---------- لا رضاع الا ما شد العظم وانبت اللحم فقال ابو موسي لا تسالونا----- وهذا الحبر---------------------------------------------------------------------------------- فيكمhصحيح 1975 وعن ابي موسي الهلالي عن ابيه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه وقال انشز العظمhضعيف والصواب وقفه سءل ابو حاتم الرازي عن ابي موسي الهلالي فقال هو ------	431	1993344327086455552	227	314.5	178	631	35.97464370727539	38	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2592	true	-5300392131938429537	173	226	851	1121	1493	300	رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي -------------------فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له -----رسول الله ا----------قعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية واقعد الصبي 263 بينهما ثم قال ادعواها 264 فمالت ا-------لي امها فقال النبي -------------------اللهم اهدها 265 فمالت الي ابيها فاخذها ورواه-------------------- ابن ماجه	2592	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0473	false	7009599189033752420	173	237	861	1200	1489	300	رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية واقعد الصبية--- بينهما ثم قال ادعواها---- فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها---- فمالت الي ابيها فاخذهاhصحيح واخرجه النساءي وانظر ابن ماجة	473	1993344327086455552	246	403.5	197	350	70.28571319580078	43	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2597	true	4284040725483288744	118	227	577	1121	1477	300	ابا ميمونة سليما---- من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها --------وقد طلقها زوجها فادعياه فقالت يا ابا هريرة رطنت بالفارسية زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه -رطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني ل--اقول هذا لاني 351 سمعت امراة جاءت---- رسول الله------------------- وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فق---------------------------------------------------------------------------ال النب----ي استهما عليه فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال عليه السلام هذا ابوك وهذه امك------------------ فاخذ بيد 352 امه فانطلقت	2597	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0483	false	-1841047755059734967	64	188	286	902	1485	300	ابي ميمونة سلمي مولي من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها فادعياه وقد طلقها زوجها فقالت-------- يا ابا هريرة رطنت بالفارسية-زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني- سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله-- عليه وسلمه-----------------------------------------------ذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد---- امه فانطلقت	483	1993344327086455552	459	811.5	364	679	67.59941101074219	82	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2609	true	-2548746164343484509	120	200	591	966	1457	300	عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله------------------- خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا----------------------------------- كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا فيه 552 ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها هذا لفظ ابي داود و--النساءي	2609	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1053	false	7180399289519928601	22	107	100	515	1481	300	عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي هاهنا حفظته عن مسدد ثم اتفقاالا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت الا------- ان دية الخطا شبه العمد-ما كان بالسوط والعصا-------- ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادهاhحسن ابن ماجة واخرجه النساءي	1053	1993344327086455552	338	623.5	266	431	78.42227172851562	68	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2609	true	-2548746164343484509	205	235	990	1131	1457	300	عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل 554 العمد ولا يقتل صاحبه زاد في رواية--------------- وذلك ان ينزو 555 الشيطان بين الناس فتكون دماء في عمياء في غير ضغينة ولا حمل	2609	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1057	false	2231254062762131775	139	170	691	838	1523	300	عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل ال----عمد ولا يقتل صاحبه قال وزادنا خليل عن ابن راشد وذلك ان ينزو---- الشيطان بين الناس فتكون دماء في عميا- في غير ضغينة ولا حمل	1057	1993344327086455552	121	208.5	94	156	77.56410217285156	23	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2609	true	-2548746164343484509	119	200	588	966	1457	300	عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو--------------- ان رسول الله--------------------------- خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال----------- تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا فيه 552 ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها هذا لفظ ابي داود والنساءي	2609	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1062	false	-1523761903449804770	155	226	741	1082	1452	300	عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مسدد خطب يوم الفتح ثم اتفقا فقال الا ان---------------------------------------------------------------- كل ماثرة كانت في الجاهلية----------- من دم او مال تذكر وتدعي تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العبد ما كان بالسوط والعصا-------- ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادهاhحسن واخرجه -------النساءي	1062	1993344327086455552	259	422.5	203	431	60.09280776977539	50	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2612	true	5071589974677525476	212	283	1060	1420	1512	300	فاخذ اليهودي فا--قر فامر به رسول الله ا-------------------ن يرض راسه بالحجارة وقال همام بحجرين وفي رواية لهما 601 ان اليهودي اعترف بعدما اشارت اليه وفي رواية للبخاري 602 انه عليه السلام قتل-------------------------------------------- يهوديا بجارية 603 قتلها علي اوضاح لها وفي رواية لمسلم 604 ان رجلا من اليهود قتل جارية -----------علي حلي لها ثم القاها في القليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به رسول وامر 605 ا-------------------ن يرجم حتي يموت فرجم حتي	2612	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1047	false	1643139367917358077	37	101	172	501	1523	300	فاخذ اليهودي فاعترف فامر ر---سول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارةhصحيح ابن ماجة 2666 ق واخرجه ا----------------------------------------------------لبخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 2666 4363 وعن ابي قلابة عن انس ان يهوديا ---------------------------------------------------------------------قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في --قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي	1047	1993344327086455552	165	220.5	129	455	36.263736724853516	26	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2614	true	-2669417393820138209	56	135	275	668	1467	300	قال شكونا الي رسول الله ------------------وهو متوسد 632 بردة له 633 في ظل الكعبة----------- فقلنا 634 الا تستنصر لنا الا تدعو -----لنا---------------- فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض حفيرة 635 فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين---------------------- ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وع------------ظمه ما يص-ده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب م----ن صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله------ والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون------- واخرجه	2614	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0566	false	-1378570467840040481	115	202	593	1037	1550	300	قال اتينا---- رسول الله صلي الله عليه وسلموهو متوسد---- بردة------- في ظل الكعبةفشكونا اليه فقلنا ا----لا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا فجلس محمرا وجهه فقال قد كان من قبلكم يءخذ الوجل فيحفر له في الارض--------------------- ثم يءتي بالمنشار فيجعل علي راسه فيجعل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون ------عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب ما بين صنعاء و---حضرموت ما يخاف الا الله تعالي والذءب علي غنمه ولكنكم --تعجلونhصحيح ق واخرجه	566	1993344327086455552	323	495.5	255	495	65.25252532958984	54	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2625	true	150932303095158463	66	89	309	419	1403	300	من سليمان بن ارقم وسليمان بن داود قال----------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحيي 810 في سليمان بن ارقم ليس بشء -------------------------------------------------------------------------------لا يساوي فلسا وقال البخاري 811 تركوه	2625	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0744	false	-6802707895970314581	30	98	160	503	1510	300	من سليمان بن ارقم وسليمان بن ارقم متروك 3160 وعن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عنها عليها السلام قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمينhصحيح بما قبله واخرجه الترمذي في اسناده سليمان بن ارقم وقد تقدم الكلام عليه وقال الامام احمد ليس بشء لا يروي عنه الحديث وقال ابن معين ليس بشء لا يساوي فلسا وقال البخاري---- تركوه	744	1993344327086455552	84	114.5	64	347	24.20749282836914	14	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2639	true	5514298686989472928	136	198	685	1001	1485	300	ابي شريح الكعبي رضي الله عنه ان النبي قال ثم انتم يا خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل 1071 هذا الحديث اخرجه الاءمة الدارقطني في سننه 1072 كذلك وابو داود 1073 1074 بلفظ-------------------- الا انكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن	2639	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1038	false	-7903240300118064458	265	300	1433	1610	1610	300	ابي شريح الكعبي رضي الله عنهوهو الخزاعي واسمه خويلد بن عمرو وقيل غير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وقد تقدمقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن-	1038	1993344327086455552	99	125.0	78	336	29.464284896850586	18	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2640	true	-1505019239507216349	252	289	1258	1434	1487	300	عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان 1091 رسول الله قضي--------------- في دية الخطا بماءة من الابل عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت- لبون وعشرون بني مخاض	2640	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1051	false	-7852105887108174131	120	154	592	756	1466	300	عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا--------------- عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون ابنة لبون وعشرون بني مخاض	1051	1993344327086455552	138	236.5	107	192	71.875	27	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2641	true	-1530327456916827323	68	116	344	573	1454	300	وعدل الشافعي عن القول به لما ذكرنا من العلة في روايته ولان فيه بني مخاض ولا مدخل لبني مخاض في شء من اسنان الصدقة- وقد روي عن النبي ------------------في قصة القسامة انه ودي 1104 قتيل خيبر بماءة من ابل الصدقة وليس في 1105 اسنان الصدقة ابن مخاض وخالف	2641	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1051	false	-7852105887108174131	208	257	1034	1270	1466	300	وعدل الشافعي عن القول به لما ذكرنا من العلة في راوي-ه ولان فيه بني مخاض ولا مدخل لبني مخاض في شء من اسنان الصدقات وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلمفي قصة القسامة انه ودي----- قتيل خيبر بماءة من ابل الصدقة وليس في----- اسنان الصدقة ابن مخاض وقال -	1051	1993344327086455552	212	379.5	167	248	85.48387145996094	42	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2651	true	-6654596589321257132	189	285	910	1364	1437	300	قال ابو داود رواه ابن عيينة عن عمرو 1283 عن عكرمة لم يذكر ابن عباس وقا------------------------------------------------------------ل الترمذي بعد ان رواه من حديث 1284 محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار عن عكرمة ومن حديث 1285 سفيان بن عيينة عن عمرو بدون ابن عباس لا نعلم احدا يذكر في هذا الحديث عن ابن عباس غير محمد بن مسلم وقال ابن ابي حاتم في علله 1286 سالت ابي عنه فقال المرسل اصح قلت ومحمد هذا -------هو الطاءفي 1287 فيه لين وقد وثق قال المنذري في مختصر السنن 1288 اخرج له البخاري في المتابعة ومسلم في الاستشهاد وقال	2651	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1052	false	3938624240490417719	90	147	451	746	1477	300	قال ابو داود رواه ابن عيينة عن عمرو----- عن عكرمة لم يذكر ابن عباس واخرجه الترمذي مرفوعا مرسلا واخرجه النساءي وابن ماجة مرفوعا وقال الترمذي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نعلم احدا يذكر في هذا الحديث عن ابن عباس غير محمد بن مسلم هذا اخر كلامه-------------------------------------------------- ومحمد بن مسلم هذاهو الطاءفي------------- وقد------------------------------------ اخرج له البخاري في المتابعة ومسلم في الاستشهاد وقال	1052	1993344327086455552	209	316.5	165	521	40.11516189575195	41	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2652	true	-8603237332626653573	2	214	8	1043	1438	300	وقال يحيي بن معين ثقة وقال مرة اذا حدث من حفظه يخطء واذا حدث من كتابه فليس به باس وضعفه------- احمد جدا 1290 وقال النساءي 1291 --------------------------------------انه ليس بالقوي--------------- في هذا الحديث وهذا 1292 الحديث خطا والصواب عن عكرمة مرسل وكذا قال عبد الحق 1293 ان المرسل اصح ورواه النساءي 1294 ايضا من حديث محمد بن ميمون عن ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة قال سمعناه مرة 1295 يقول عن ابن عباس انه عليه السلام قضي باثني عشر الفا في الدية ثم قال محمد بن ميمون ليس بالقوي والصواب عن عكرمة مرسل وقال ابن معين ابن عيينة اثبت من الطاءفي في عمرو بن دينار واوثق منه واخرجه الدارقطني في سننه 1296 عن ابي محمد بن صاعد عن محمد بن ميمون وقال فيه عن ابن عباس وقال الدارقطني قال محمد بن ميمون وانما قال لنا فيه عن ابن عباس مرة واحدة واكثر ذلك كان يقول عن عكرمة عن النبي وذك-------------------ره البيهقي 1297 من حديث الطاءفي موصولا وقال 1298 ورواه ايضا عن سفيان عن عمرو بن دينار موصولا قلت ومحمد بن ميمون هذا هو ابو عبد الله المكي الخياط البزاز 1299 روي عنه سفيان الثوري وخرج له ابو داود والنساءي وابن ماجه و-----ابن خزيمة------ وقال النساءي صالح وذكره ابن حبان في ثقاته 1300 وقال ربما وهم وقال ابو حاتم الرازي 1301 كان اميا مغفلا	2652	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1052	false	3938624240490417719	146	297	741	1467	1477	300	وقال يحيي بن معين ثقة وقال مرة اذا حدث من حفظه يخطء واذا حدث من كتابه فليس به باس وضعفه الامام احمد بن حنبل وذكر ابو داود ان ابن عيينة لم يذكر ابن عباس وذكر الترمذي انه لا يعلم احدا ذكر ابن عباس في هذا الحديث غير محمد بن مسلم وقد اخرج-----------------------------------------------------------ه النساءي ---------------عن محمد بن ميمون عن ابن عيينة وقال فيه------------ سمعناه مرة----- يقول عن ابن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه الدارقطني في سننه ع-----ن ابي محمد بن صاعد عن محمد بن ميمون و----فيه عن ابن عباس وقال الدارقطني قال محمد بن ميمون وانما قال لنا فيه عن ابن عباس مرة واحدة واكثر ذلك كان يقول عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكره البيهقي----- من حديث الطاءفي موصولا وقال ورو-----اه ايضا سف---يان عن عمرو بن دينار موصولا---- ومحمد بن ميمون هذا-هو ابو عبد الله المكي الخياط------------ ر--------------------------------------------------------وي عن ابن عيينة وغيره وقال النساءي صالح وقا-------------------------------------------ل ابو حاتم الرازي -----كان اميا مغفلا	1052	1993344327086455552	555	870.0	434	1125	49.33333206176758	106	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2654	true	2916926838806962854	5	181	21	877	1445	300	عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال كان النبي يقوم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق 1316 ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من قيمتها علي اهل القري الثمن ما كان ورواه ابو داود 1317 عن 1318 محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي كان ي----------------------------قوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا 1319 غلت رفع في قيمتها فاذا 1320 هانت 1321 رخصا 1322 ينقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله------------------- ما بين اربعماءة------ الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي علي اه----------------------------ل البقر 1323 بماءتي بقرة ومن كان دية عقله في --شاء 1324 فالفي شاة 1325 وقال رسول الله ال----------------------عقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة---- وقضي رسول الله ف------------------ي الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد	2654	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1056	false	1897349856789198403	167	300	893	1556	1556	300	ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه عن جده --قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق -يقومها علي اثمان الابل فاذا----- غلت رفع في قيمتها واذا هاجت---------- رخصا ------نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار --وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي اهل البقر ------ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء----- فالفي شاة قال- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد-	1056	1993344327086455552	517	876.5	410	983	52.59410095214844	92	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2654	true	2916926838806962854	181	277	877	1340	1445	300	اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل 1326 وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل----- او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاة وفي الجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان خمس من الابل في كل سن وقضي رسول الله------------------- ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها 1327 وان قلت فعقلها بين ورثتها وهم 1328 يقتلون قاتلها قال وقال رسول الله------------------- ليس للقاتل شء فان 1329 لم يكن له وارث فوارثه اقرب الناس اليه ولا يرث القاتل	2654	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1057	false	2231254062762131775	0	99	0	480	1523	300	اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل وف-----ي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل وثلث او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء و---الجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان خمس من الابل في كل سن وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها فان قت----لت فعقلها بين ورثتها وهم----- يقتلون قاتلهم---- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل شء وان----- لم يكن له وارث فوارثه اقرب الناس اليه ولا يرث القاتل	1057	1993344327086455552	426	779.5	337	506	84.1897201538086	81	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2655	true	-6993388746335859637	153	223	767	1114	1482	300	شعيب عن ابيه عن جده---- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ------------------ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكانت--- كذلك حتي استخلف عمر------------- فقام خطيبا 1334 فقال الا ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي	2655	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1050	false	4937003051225379297	224	300	1112	1487	1487	300	وعنه عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا----- فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي-	1050	1993344327086455552	328	586.0	262	389	84.31876373291016	61	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2655	true	-6993388746335859637	47	123	244	620	1482	300	رسول الله ------------------يقوم--------ها علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع في ثمن-ها واذا هانت----- نقص من ثمنها علي نحو الزمان ما كان يبلغ قيمتها ------علي عهد رسول الله------------------- ما بين الاربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي رسول الله ان من كان عقله في البقر 1332 علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان---- عقله في الشاء علي اهل الشاء الفي شاة	2655	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1056	false	1897349856789198403	173	246	916	1292	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق -يقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصا نق---------------------------------ص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين --اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار --وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي اه-----------ل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء ف-------------الفي شاة	1056	1993344327086455552	280	453.0	224	438	63.92694091796875	45	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2666	true	-1703831383464405855	238	300	1187	1503	1503	300	الخطابي 1514 لم ازل اسمع اهل الحديث يقولون غلط فيه 1515 عبد الرزاق انما هو البءر جبار حتي وجدته لابي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل ان الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق قلت---------- وعبد الملك هذا----- ضعفه همام بن يوسف وابو الفتح 1516 الازدي وقال بعضهم هو تصحيف البءر فان اهل اليمن يميلون الياء 1517 ويكسرون النون فسمعه بعضهم-	2666	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1064	false	-6126052894740493501	69	129	388	700	1574	300	الخطابي----- لم ازل اسمع اهل الحديث يقولون غلط فيه----- عبد الرزاق انما هو البءر جبار حتي وجدته لابي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل ان الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق هذا اخر كلامه وعبد الملك الصنعاني ضعفه هشام بن يوسف وابو الفتح----- الازدي وقال بعضهم هو تصحيف البءر وان اهل اليمن يميلون النار----- ويكسورن النون فسمعه بعضهم	1064	1993344327086455552	284	506.5	227	332	85.54216766357422	51	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2667	true	2470262689116519448	118	167	594	860	1547	300	وقال الدارقطني 1524 والبيهقي 1525 لم يروها غير سفيان بن حسين وخالفه الحفاظ عن الز--------------------------------------------------------------------------------------------------هري ف---------------------------------------------لم يذكروا هذه الزيادة 1526 وبسط البيهقي القول في تضعيفها في خلافياته 1527 و سننه 1528 وقال الخطابي 1529 تكلم الناس في هذا الحديث وقيل انه غير محفوظ وسفيان بن حسين معروف بسوء الحفظ	2667	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1063	false	-128707337912465208	102	162	522	851	1530	300	وقال الدارقطني------------------- لم يروه -غير سفيان بن حسين وخالفه الحفاظ عن الزهري ومنهم مالك وابن عيينة ويونس ومعمر وابن جريج والزبيدي وعقيل وليث بن سعد وغيرهم كلهم رووه عن الزهري فقالوا العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار ولم يذكروا الرجل وهو الصواب----------------------------------------------------------- وقال الخطابي وقد- تكلم الناس في هذا الحديث وقيل انه غير محفوظ وسفيان بن حسين معروف بسوء الحفظ	1063	1993344327086455552	166	268.5	134	409	40.586795806884766	28	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2667	true	2470262689116519448	0	36	0	188	1547	300	علي الامالة فكتبه بالياء فنقلوه مصحفا فعلي هذا الذي ذكره هو علي العكس مما قاله فان صح نقله فهي النار يوقدها الرجل في ملكه لارب فيطيرها الريح فتتلف------------ متاعا لغيره بحيث لا يملك ردها فيكون هدرا	2667	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1064	false	-6126052894740493501	129	168	700	899	1574	300	علي الامالة فكتبه بالياء فنقلوه مصحفا فعلي هذا الذي ذكره هو علي العكس مما قاله فان صح نقله فهو النار يوقدها الرجل في ملكه لارب فتطيرها الريح فتشعلها في مال او متاع- لغيره بحيث لا يملك ردها فيكون هدرا	1064	1993344327086455552	182	343.5	146	200	91.0	32	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2670	true	-7070175725816585431	257	298	1350	1575	1586	300	جابر بن عبد الله--------------- ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد قال فجعل النبي ----------------------دية المقتولة 1595 علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقالت عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله------------------- لا ميراثها لزوجها	2670	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1059	false	5488956953256510121	198	249	1043	1318	1585	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلمدية المقتولة----- علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قال فقال- عاقلة المقتولة ميراثها لنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها	1059	1993344327086455552	213	374.5	174	281	75.80071258544922	35	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2689	true	233102056804849753	143	190	729	966	1489	300	يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قا-لوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال 1898 فوداه رسول الله ------------------من قبله ----قال سهل فدخلت مربدا لهم يوما فركضتني 1899 ناقة من تلك الابل ركضة برجلها	2689	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1043	false	-5125286070218111336	83	132	411	660	1523	300	يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته فقالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال----- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن قبله قال قال سهل -دخلت مربدا لهم يوما فركضتني----- ناقة من تلك الابل ركضة برجلها	1043	1993344327086455552	224	408.5	179	260	86.15384674072266	41	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2689	true	233102056804849753	195	299	992	1484	1489	300	سهل بن ابي حثمة عن رج------------ل من كبراء 1901 قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان 1902 عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير ف-------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم---- ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي لمحيصة ----------------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة 1903 ثم تكلم محيصة فقال رسول الله------------------- اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب 1904 فكتب------ رسول الله	2689	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1044	false	-8625987738919985710	8	116	33	553	1533	300	سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء ق-----ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان----- عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في------- فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه فا--قبل حتي قدم علي قومه فذكر---- لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن-فتكلم حويصة----- ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب----- فكتب اليهم رسول الله	1044	1993344327086455552	435	740.5	344	556	78.23741149902344	82	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2690	true	2136832477210895089	3	47	12	251	1573	300	فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله ------------------لحويصة ومحيصة ف------------تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه النبي ----------------------من عنده فبعث اليهم رسول الله ماءة ناقة حتي ادخلت 1906 عليهم الدار فقال سهل فلقد ركضتني منها ناقة	2690	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1044	false	-8625987738919985710	120	170	576	850	1533	300	فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلممن عنده فبعث اليهم---------- ماءة ناقة حتي ادخلت -----عليهم الدار -قال سهل -لقد ركضتني منها ناقة	1044	1993344327086455552	215	360.5	175	291	73.88316345214844	35	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2719	true	4415996598909667639	44	129	224	630	1474	300	اسامة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله ------------------سرية الي الحرقات فنذروا 2425 فهربوا 2426 فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه فعرض في نفسي شء من ذلك فذكرته للنبي------------------- فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح والقتل قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم اقالها 2427 من اجل ذلك------ ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة قال فما زال يقول --حتي وددت اني لم اسلم الا	2719	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0564	false	3143994984831837993	215	296	1160	1553	1580	300	اسامة بن زيد ------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلمسرية الي الحرقات فنذروا بنا- فهربوا----- فادركنا رجلا فلما غشيناه قال لا اله الا الله فضربناه حتي قتلناه----------------------- فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح -------قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم------------ من اجل ذلك قالها ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة---- فما زال يقولها حتي وددت اني لم اسلم الا	564	1993344327086455552	337	580.0	267	451	74.72283935546875	66	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2724	true	9157963085416700516	177	285	854	1398	1487	300	ان الله عز وجل بعث محمدا ------------------بالحق وانزل عليه الكتاب فكان م-ما انزل عليه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله ------------------ورجمنا--- بعده واخشي---- ان طال بالناس --زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء --------------اذا قامت البينة --وكان الحبل او الاعتراف وفي رواية الترمذي 2505 ولولا اني اكره ان ازيد في كتاب الله لكتبته في المصحف فاني قد خشيت ان يجء اقوام فلا يجدونه في كتاب الله فيكفرون به وفي رواية لابي داود 2506 وايم الله لولا ان يقول الناس زاد---- في كتاب الله -------	2724	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1009	false	174265804552187643	112	193	553	960	1490	300	ان الله------- بعث محمدا صلي الله عليه وسلمبالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقرانا---------ها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا من بعده واني خشيت ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل------ ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله فالرجم------------- حق علي من زني--------- من الرجال والنساء اذا كان محصنا اذا قامت البينة او كان حم--ل او --اعتراف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عز وجل	1009	1993344327086455552	326	521.5	260	617	52.8363037109375	54	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2733	true	2991167771431718730	128	297	648	1512	1526	300	عن ابي هريرة زني ----------------رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها 2649 عند الله قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي------------------- وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم -كلمة حتي اتي بيت مدارسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله 2650 الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي---------------------- الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي------------------- فما اول ما ارتخصتم امر الله -قالوا 2651 زني ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من 2652 الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا نرجم صاحبنا حتي يجء -صاحبك 2653 فنرجمه فاصطلحوا علي 2654 هذه العقوبة بينهم فقال النبي------------------- فاني احكم	2733	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1019	false	-5714383832392798768	58	239	300	1225	1545	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال زني رجل من اليهود وامراة فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها----- عند الله قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة----- زنيا فلم يكلمهم بكلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله----- الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلمسكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فينا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله فقال -------زني ذو قرابة مع ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من----- الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترج-----مه فاصطلحوا علي----- هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم	1019	1993344327086455552	814	1498.5	653	962	84.61538696289062	147	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2733	true	2991167771431718730	37	107	179	543	1526	300	احصنا حين قدم رسول الله ------------------المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه واخذوا بالتجبية يضرب ماءة بحبل مطلي بقار ويحمل علي حمار ووجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع احبار من احبارهم فبعثوا قوما اخرين الي رسول الله------------------- فقالوا سلوه عن حد الزاني قال وساق الحديث قال فيه 2643 ولم يكونوا 2644 من اهل دينه فيحكم بينهم فخير في ذلك قال 2645 فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم	2733	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1020	false	5745930535721757803	0	72	0	382	1574	300	احصنا-حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه واخذوا بالتجبية يضرب ماءة بحبل مطلي بقار ويحمل علي حمار -وجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع احبار من احبارهم فبعثوا قوما اخرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سلوه عن حد الزاني---- وساق الحديثق-ال فيه قال- ولم يكونوا -----من اهل دينه ف-حكم بينهم فخير في ذلك قال----- فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم	1020	1993344327086455552	341	608.0	276	401	85.03740692138672	61	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2738	true	-5591559118987357166	260	284	1237	1352	1436	300	ابن ماجه 2733--- من حديث ابراهيم بن اسماعيل عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا------------------------- من وقع علي ذات محرم فاقتلوه	2738	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1023	false	5662386545155062368	269	300	1337	1479	1479	300	ابن ماجة في سننه من حديث ابراهيم بن اسماعيل عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول صلي الله عليه وسلم من وقع علي ذات محرم فاقتلوه-	1023	1993344327086455552	104	173.0	81	143	72.7272720336914	21	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2745	true	-4064402917109699237	242	300	1232	1498	1498	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله------------------- فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا---- فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله-	2745	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1009	false	174265804552187643	211	274	1079	1369	1490	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا قال فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله	1009	1993344327086455552	266	506.5	209	290	91.72413635253906	55	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2746	true	-7923040803789459400	0	29	0	139	1424	300	اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه 2819---------------------------------------------- حتي قالها اربع مرات قال رسول الله قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال	2746	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1009	false	174265804552187643	261	300	1308	1490	1490	300	اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرات قال علي انك-- قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال-	1009	1993344327086455552	125	219.5	98	185	67.56756591796875	26	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2746	true	-7923040803789459400	29	87	139	416	1424	300	هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم 2820 قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة فجزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف وظيف البعير خفه بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي------------------- فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله--- يتوب فيتوب الله	2746	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1010	false	-1970231100027828971	0	59	0	277	1482	300	هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم -----قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة -جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف---------------- بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله	1010	1993344327086455552	255	467.5	201	299	85.2842788696289	51	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2749	true	8908235532658252472	28	146	122	686	1479	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن------- بعض اصحاب رسول الله م------------------ن الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلده علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله------------------- فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله -------------------وقالوا ما راينا باحد م---------ن الضر مثل الذي هو به ولو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر النبي ----------------------ان ياخذوا له ماءة شمراخ فليضربوه بها ضربة واحدة ورواه النساءي في سننه 2866 من حديث ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه بمثل لفظ ابي داود ورواه ابن ماجه 2867 من حديث س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن سعد بن عبادة	2749	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1026	false	-8778903390445782327	93	236	490	1181	1494	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممن الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به -لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمان ياخذوا له ماءة شمراخ ف-يضربوه بها ضربة واحدةhصحيح واخرج--------------------------------------------------------------------------------ه ابن ماجة وقد روي عن ابي امامة بن سهل عن ابي سعيد الخدري وعن ابي امامة عن ابيه وعن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن ابي امامة عن سعيد بن سعد بن عبادة	1026	1993344327086455552	449	778.5	354	773	58.08538055419922	83	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2750	true	3924980771042326149	0	43	0	214	1528	300	علي كرم الله وجهه قال فجرت جارية لال رسو-------------------ل الله فقال يا علي انطلق فاقم عليها الحد قال فانطلقت فاذا بها دم يسيل لم ينقطع فاتيته فقال يا علي افرغت قلت اتيتها ودمها يسيل فقال دعها حتي ينقطع دمها --واقم عليها الحد -اقيموا	2750	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1026	false	-8778903390445782327	253	300	1264	1494	1494	300	علي رضي الله عن-ه قال فجرت جارية لال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا علي انطلق فاقف عليها الحد---- فانطلقت فاذا بها دم يسيل لم ينقطع فاتيته فقال يا علي افرغت قلت اتيتها ودمها يسيل فقال دعها حتي ينقطع دمها ثم اقف عليها الحد واقيموا-	1026	1993344327086455552	196	353.0	155	236	83.05084991455078	35	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2750	true	3924980771042326149	43	188	214	943	1528	300	الحدود علي ما ملكت ايمانكم قا-----------------------------------------------ل ابو داود ور------------------------------------واه شعبة 2874 عن عبد الاعلي وقال 2875 لا تضربها حتي تضع والاول اصح وروا-ه النساءي 2876 من هذين الطريقين و-------------------------في اسنادهما عبد الاعلي بن عامر الثعلبي قال فيه احمد وابو زرعة ضعيف 2877 الحديث وقال يحيي تعرف وتنكر وقال مرة---------- ثقة وقال النساءي في سننه الكبري ليس بذاك القوي وقال ابن عدي حدث باشياء لا يتابع عليها 2878 قلت لكن تابع عبد الاعلي السدي فرواه عن عبد خير عن علي مرفوعا اذا زنت اماءكم فاقيموا عليه------------------------------------------------------------------ن الحدود احصن او لم يحصن رواه البيهقي في سننه 2879 كذلك و---في صحيح مسلم 2880 عن ------------------------------------------علي رضي الله عنه انه خطب فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم----- من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله ------------------زنت فامرني رسول الله ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك	2750	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1027	false	3961519137238536154	0	142	0	764	1594	300	الحدود علي ما ملكت ايمانكمhصحيح الصحيحة م دون قوله واقيموا الحدود الارواء قال ابو داود وكذلك رواه ابو الاحوص عن عبد الاعلي ورواه شعبة----- عن عبد الاعلي فقال فيه- لا تضربها حتي تضع والاول اصح واخرجه النساءي 7228 الكبري الرسالة باللفظ الاول واللفظ الثاني وفي اسناده-- عبد الاعلي بن عامر الثعلبي ولا يحتج به وهو كوفي انظر مسلم والترمذي وابو الاحوص هو سلام بن سليم الحنفي كوفي ثقة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثعلبي بالثاء المثلثة والعين المهملة وابو الاحوص بفتح الهمزة وسكون الحاء المهملة وبعد الواو المفتوحة صاد مهملة وقد اخرج مسلم في صحيحه من حديث ابي عبد الرحمن السلمي عبد الله بن حبيبقال خطب علي رضي الله عنه فقال----------- ايها الناس اقيموا ع-------لي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلمزنت فامرني ----------ان اجلده--------ا فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك	1027	1993344327086455552	349	342.0	272	982	35.53971481323242	56	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2751	true	-1136392544189068286	7	36	30	178	1528	300	قال في كل مرة فليضربها كتاب الله ولا تثريب عليها وقال في الرابعة فان عادت فليضربها كتاب الله ثم ليبعها ولو بحبل من شعر وفي رواية ل-----------لبخاري 2889 ومسلم	2751	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1026	false	-8778903390445782327	26	55	135	288	1494	300	قال في كل مرة فليضربها كتاب الله ولا يثر-ب عليها وقال في الرابعة فان عادت فليضربها كتاب الله ثم ليبعها ولو بحبل من شعرhصحيح بما قبله واخرجه البخاري----- ومسلم	1026	1993344327086455552	130	230.5	105	159	81.7610092163086	24	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2752	true	-1268592561490679870	172	216	898	1109	1521	300	ابي يسار القرشي عن ابي هاشم عن ابي هريرة ان رسول الله-------------------------------- اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي------------------- ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع -قالوا يا رسول الله الا نقتله ق-ال اني نهيت	2752	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1140	false	7960008970556020382	246	300	1267	1526	1526	300	ابي يسار القرشي عن ابي هاشم عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقالوا يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت-	1140	1993344327086455552	202	352.0	160	264	76.51515197753906	38	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2753	true	780015772902819276	208	294	1025	1476	1510	300	بعضهم ان هيتا وماتعا وانه اسماء لثلاثة من المخنثين كانوا علي عهد رسول الله------------------- ولم يكونوا يرمون بالفاحشة الكبري وانما كان 2936 بهم لين ف-ي القول وخضاب ف-ي الايدي والارجل قلت وفي الطبراني 2937 ايضا انه نفي الخنثية رواه من حديث عنبسة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد وهو مختلف فيه ضعفه---------------------- ابن معين وابو حاتم ووثقه ابو داود 2938 عن حماد مولي بني امية وقد تركه الازدي 2939 عن جناح مولي الوليد عن واثلة قال لعن رسول الله المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخروجهم من بيوتكم فاخرج	2753	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1141	false	-3795606710452989930	136	228	744	1266	1663	300	بعضهم ان هيتا وماتعا وانه اسماء لثلاثة من المخنثين كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكونوا يزنون بالفاحشة الكبري -انما كان تانيث-هم لينا في القول وخضابا في الايدي والارجل -------------------------------------------------------------كخضاب النساء ولعبا كلعبهن والمراة بادية بباء موحدة وبعد الالف دال مهملة وياء اخر الحروف مفتوحة وتاء تانيث وقيل فيها بادنة بعد الدال المهملة نون والمشهور بالياء وابوها غيلان بن سلمة الثقفي الذي اسلم وتحته عشر نسوة 4762 وعن ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلملعن المخن---------------------------------------------------------------------------ثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم ------	1141	1993344327086455552	219	236.5	176	666	32.88288116455078	33	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2762	true	6779129396712922522	112	159	553	774	1457	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله سء-----------------------ل عن التمر المعلق فقال ما اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2762	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0357	false	-4986573939070745947	233	285	1191	1435	1504	300	عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يشل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	357	1993344327086455552	210	394.0	164	248	84.67742156982422	41	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2762	true	6779129396712922522	112	160	553	778	1457	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ا---------------ن رسول الل-----------------------ه سءل عن التمر المعلق فقال ما اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن	2762	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1001	false	8750884498075764225	206	261	1046	1309	1513	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطعhحسن	1001	1993344327086455552	213	387.0	167	267	79.77528381347656	41	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2766	true	-4738877125450164628	267	300	1293	1448	1448	300	النساءي 14 ايضا روي هذا الحديث عن ابن جريج عيسي بن يونس والفضل بن موسي وابن وهب وا----بن ربيعة 15 ومخلد بن يزيد وسلمة بن سعيد البصري ولم يقل احد منهم---- حدثني ابو-	2766	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1002	false	1923686214015122541	214	246	1147	1297	1564	300	النساءي وقد---- روي هذا الحديث عن ابن جريج عيسي بن يونس والفضل بن موسي وابن وهب ومحمد بن ربيعة--- ومخلد بن يزيد وسلمة بن سعيد ف-------لم يقل احد منهم فيه حدثني ابو	1002	1993344327086455552	136	228.5	107	164	82.92682647705078	25	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2766	true	-4738877125450164628	221	260	1073	1253	1448	300	قال ابو داود -هذا- الحديث-- لم يسمعه-- ابن جريج من ابي الزبير -بلغني عن احمد -بن حنبل انه قال انما سمعه-- ابن جريج من 13 ياسين الزيات قال ابو داو----د رواه-- المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر	2766	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1002	false	1923686214015122541	69	108	380	573	1564	300	قال ابو داود وهذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج من ابي الزبير وبلغني عن احمد ابن حنبل انه قال انما سمعهما ابن جريج من--- ياسين الزيات قال ابو داود وقد رواهما المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر	1002	1993344327086455552	177	299.5	139	196	90.30612182617188	30	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2769	true	-2020010674136391241	1	144	5	676	1423	300	الله ---------اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله------------------- ما اخالك سرقت فقال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به فقطع وجء به فقال له رسول الله استغفر الله وتب----- فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا هذا لفظ ابي داود ولفظ النساءي مثله الا انه لم يقل فاعاد مرتين او ثلاثا وقال في اخره ثلاثا ولفظ ابن ماجه -كلفظ--------------------- ابي داود الا انه قال ما اخالك سرقت مرتين وقال في اخره اللهم تب عليه مرتين ورواه احمد في مسنده 44 وقال في اخره اللهم تب عليه و-لم يذكر غير ذلك------------ وذكر الخطابي 45 ان في اسناده---------- مقالا والحديث اذا رواه رجل مجهول لم يكن حجة ولم يجب الحكم به وقال عبد الحق 46 ابو--------------- المنذر المذكور في اسناده لا اعلم روي عنه الا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة	2769	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0999	false	7310862627406634423	86	199	405	964	1453	300	الله عليه وسلماتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت -قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا------------- فامر به فقطع وجء به فقال------------- استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثاhضعيف واخرجه----------------------------------------------------------------------------------- ابن ماجه والنساءي 4215 وفي رواية عن ابي امية رجل من الانصار عن النبي صلي الله ع-----------------------------------------------------------------------------ليه وسلم واخرجه النساءي وابن ماجة وذكر الخطابي--- ان في اسناد هذا الحديث مقالا والحديث اذا رواه رجل مجهول لم يكن حجة ولم يجب الحكم به هذا اخر كلامه وكانه يشير الي ان ابا المنذر مولي ابي ذرلم يرو------------ عنه الا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة	999	1993344327086455552	370	559.0	287	764	48.429317474365234	68	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2773	true	-613818269555853670	0	115	0	576	1498	300	جء بسارق الي -----رسول الله ---------فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق 84 قال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه--------- ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه 85 ثم جء به الرابعة فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به الي مربد النعم فاستلقي علي ظهره فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة 86 وفي اسناده مصعب بن ثابت وقد ضعفوه قال النساءي في سننه هذا حديث منكر ومصعب بن ثابت قد ضعفوه 87 قال النساءي 88 ليس بالقوي ولا يصح هذا الحديث ولا	2773	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1007	false	1053101925225156924	93	187	453	946	1510	300	جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق --فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه ثم اتي ب--ه الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا ب--------------------------------ه فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارةhحسن واخرجه النساءي وقال هذا-------------------------------------- منكر ومصعب بن ثابت--------------------------- ليس بالقوي في--------- الحديث هذا	1007	1993344327086455552	422	732.5	337	604	69.86754608154297	73	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2775	true	-8924148570549456391	0	103	0	482	1411	300	عبيد عن تعليق اليد في العنق للسارق امن السنة قال اتي رسول الله ------------------بسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في عنقه قا----------------------------------------ل الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عمر بن عل--------ي عن الحجاج بن ارطاة وعبد الرحمن------------- اخو عبد الله بن محيريز 103 وقال ابن ابي حاتم في علله 104 سالت ابي عنه فقال هذا خطا 105 انما هو عبد الله بن محيريز قال سالت فضالة وقال ابن القطان في علله 106 لم يعرف الترمذي بشء من حال عبد الرحمن وهي لا تعرف ولم يذكره البخاري ولا ابن ابي حاتم وقال النساءي الحجاج بن ارطاة ضعيف ولا يحتج	2775	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1007	false	1053101925225156924	233	299	1167	1504	1510	300	عبيد عن تعليق اليد في العنق للسارق امن السنة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في عنقهhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي--------- حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عمر بن علي المقدمي عن الحجاج بن ارطاة وعبد الرحمن بن محيريز هو اخو عبد الله بن محيريز شامي وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي الحجاج بن ارطاة ضعيف -لا يحتج	1007	1993344327086455552	247	397.0	195	561	44.02851867675781	47	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2781	true	-6029090362964401586	230	270	1154	1350	1513	300	معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تغرس فجاء النبي فقال------------------ من فجع هذه في ولدها ردوا ولدها اليها وراي 167 قرية نمل قد احرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب	2781	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0573	false	2136611243224194307	0	41	0	206	1494	300	معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلمفقال من فجع هذ بول---دها ردوا ولدها اليها وراي---- قرية نمل قد -حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب	573	1993344327086455552	178	333.0	141	214	83.17756652832031	33	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2781	true	-6029090362964401586	215	270	1081	1350	1513	300	مسعود-------- رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله في ---------------سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تغرس فجاء النبي فقال------------------- من فجع هذه في ولدها ردوا ولدها اليها وراي 167 قرية نمل قد احرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب	2781	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1226	false	8219285691778298146	154	215	786	1090	1528	300	مسعود عن ابيه رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمسفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بول--دها ردوا ولدها اليها وراي---- قرية نمل قد -حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب	1226	1993344327086455552	250	458.0	198	311	80.38584899902344	46	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2784	true	-8093748764384338330	84	140	408	711	1558	300	ابن عمر رض-------------------ي الله عنهما ان النبي قال لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعه--------ا ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه 197 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 198 باللفظ المذكور من الطريق المذكور وفي اسناده عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي و--سءل عنه يحيي بن معين فقال لا اعرفه وذكره ابن يونس في تاريخه واوضح انه	2784	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0822	false	-1119387100556637670	59	108	296	572	1540	300	ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليهhصحيح واخرجه ابن ماجة الا انه قال وابي طعمة مولاهم وعب----------------------------------د الرحمن------------ الغافقي هذاسءل عنه يحيي بن معين فقال لا اعرفه وذكره ابن يونس في تاريخه و-قال انه	822	1993344327086455552	183	272.0	149	332	55.1204833984375	28	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2786	true	-8582593484183461936	106	227	502	1079	1421	300	بن جبير وحديث سعد بن ابي وقاص 227 اجودها اسنادا فان النساءي رواه في سننه 228 عن محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي وهو احد الثقات عن الوليد بن كثير وقد احتج به 229 ا--لشيخان في صحيحيهما عن الضحاك بن عثمان وقد احتج به مسلم في صحيحه عن بكير بن عبد الله بن الاشج 230 عن عامر بن سعد بن ابي وقاص وقد احتج-------------- بهما الشيخان في --صحيحيهما وقال ابو بكر البزار 231 هذا الحديث لا نعلمه يروي عن سعد 232 الا من هذا الوجه ورواه عن الضحاك واسنده جماعة عنه 233 منهم الدراوردي والوليد بن كثير ومحمد بن جعفر بن ابي كثير المديني 234 قلت واخرجه ابن حبان في صحيحه 235 من حديث الدراوردي فقال اب----نا عبد الله بن	2786	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0824	false	-4124194554062356204	0	114	0	547	1500	300	بن جبير وحديث سعد بن ابي وقاص---- اجودها اسنادا فان النساءي رواه في سننه---- عن محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي وهو احد الثقات عن الوليد بن كثير وقد احتج به البخاري ومسلم في الصحيحين عن الضحاك بن عثمان وقد احتج به مسلم في صحيحه-عن بكير بن عبد الله بن الاشج---- عن عامر بن سعد بن اب و-قاص وقد احتج البخاري ومسلم بهما-------- في الصحيحين-- وقال ابو بكر البزار وهذ---ا الحديث لا نعلم- يروي عن سعد---- الا من هذا الوجه ورواه عن الضحاك واسنده جماعة عنه---- منهم الدراوردي والوليد بن كثير ومحمد بن جعفر بن ابي كثير المد-ني هذا -----اخر كلامه وتا--بع مح-----مد بن -عبد ال--له بن عمار ابو سعيد عبد الله بن	824	1993344327086455552	474	777.5	367	599	79.13188934326172	91	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2787	true	-2276080673004712814	29	90	152	457	1508	300	والامر كما ذكره الترمذي فان رواته جميعهم 243 محتج بهم في الصحيحين سوي ابي عثمان عمرو ويقال عمر ابن سالم الانصاري مولاهم المدني ثم الخراساني وهو مشهور ولي القضاء بمكة وراي عبد الله بن عمر---------- وعبد الله بن عباس وسمع من القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق وعنه روي هذا الحديث روي عنه غير واحد ولم ار لاحد فيه كلاما	2787	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0825	false	8201973232755436201	164	224	847	1148	1537	300	والامر كما ذكره-------- فان رواته جميعهم---- محتج بهم في الصحيحين سوي ابي عثمان عمرو ويقال عمر--بن سالم الانصاري مولاهم المدني ثم الخراساني وهو مشهور ولي القضاء بمرو وراي عبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عباس وسمع من القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق وعنه روي هذا الحديث روي عنه غير واحد ولم ار لاحد فيه كلاما	825	1993344327086455552	289	546.0	231	315	91.74603271484375	56	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2792	true	3570957861420764283	225	294	1163	1512	1540	300	الله اتي -----بشارب خمر وهو بحنين فحثا في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله 326 ثم ---------------جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر------- صدرا من امارته اربعين ثم جلد ثمانين في اخر خلافته وج--لد عثمان الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمان-------------ين الثاني 327 قال ا--------------------بن ازهر كاني انظر الي رسول الله	2792	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1032	false	-6223613468621349224	34	110	181	576	1560	300	الله عليه وسلمبشارب---- وهو بحنين فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر اربعين صدرا من امارته ثم -------جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانينhصحيح في هذين الطريقين انقطاع 4324 وعن عبد الرحمن بن ازهر قا-----ل رايت رسول الله	1032	1993344327086455552	299	514.5	240	411	72.7493896484375	50	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2803	true	-2997841125244009732	97	161	529	842	1521	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال كان رسول الله ------------------اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيم----ا اصبناه من الغنيمة فقال -سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر فقال كلا ان 461 تجء به يوم القيامة فلن اقبله	2803	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0584	false	5516879743571161405	126	189	645	954	1499	300	عبد الله بن عمر ق----------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل----- بعد ذلك--- بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا---- فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ن-ادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر فقال ك----ن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله	584	1993344327086455552	278	491.5	220	336	82.73809814453125	50	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2813	true	-2789517060407850761	133	176	641	847	1451	300	عبادة بن الصامت رض---------ي الله عنه قال --------------قال ناس لسعد بن عبادة يا ابا ثابت قد نزلت الحدود فلو انك وجدت مع امراتك رجلا كيف كنت صانعا قال كنت ضاربهما بالسيف حتي يسكتا افانا اذهب فاجمع اربعة شهداء فاذا 577 ذلك قد قضي	2813	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1008	false	8924730550621460190	255	300	1337	1560	1560	300	عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الحديث فقال ناس لسعد بن عبادة يا ابا ثابت قد نزلت الحدود -لو انك وجدت مع امراتك رجلا كيف كنت صانعا قال كنت ضاربهما بالسيف حتي يسكتا افانا اذهب فاجمع اربعة شهداء فالي---- ذلك قد قضي-	1008	1993344327086455552	189	334.5	150	229	82.53275299072266	36	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2813	true	-2789517060407850761	176	212	847	1029	1451	300	الحاجة وانطلق 578 فاجتمعوا عند رسول الله -------------------فقالوا يا رسول الله الم تر الي ابي ثابت قال كذا وكذا فقال النبي----------------------- كفي بالسيف شاهدا ثم قال لا لا اخاف ان يتتايع فيه- السكران والغيران وكذا ---------اخرجه	2813	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1009	false	174265804552187643	0	44	0	232	1490	300	الحاجة فانطلقوا-- فاجتمعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله الم تر الي ابي ثابت قال كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالسيف شاهدا ثم قال لا لا اخاف ان يتتايع فيها السكران والغيرانhضعيف الارواء واخرجه	1009	1993344327086455552	167	274.0	133	234	71.36752319335938	29	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2814	true	3626390282694789478	99	158	492	774	1491	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان سعد بن عبادة ------------قال --لرسول الله ارايت لو اني وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله نعم وفي رواية له 588 ارايت الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الل------ه لا 589 قال سعد بلي والذي بعثك 590 بالحق فقال رسول الله--------------- اسمعوا الي ما يقول سيدكم	2814	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1048	false	-1087496080573836464	79	119	393	587	1520	300	ابي هريرة------------- ان سعد بن عبادة رضي الله عنهقال يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله عنييه لا ----قال سعد بلي والذي اكرمك--- بالحق -قال النبي صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم	1048	1993344327086455552	145	191.5	113	317	45.74132537841797	26	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2860	true	1026380583232143224	103	169	488	826	1466	300	تقدم ع-----تبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال ممن انتم فاخبروهم 1116 فقالوا لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله قم------------------- يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا	2860	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0571	false	1369344887743568248	23	92	127	478	1595	300	تقدم يعني عتبة بن ربيعة-وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال -من انتم فاخبروه------ فقال-- لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف- بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا	571	1993344327086455552	324	607.0	260	362	89.50276184082031	59	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2871	true	3139479511884512615	174	263	874	1313	1489	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم 1227 بعثت زينب--- فداء زوجها ابي العاص بن ابي الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص----- فلما راها رسول الله ------------------رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان رسول الله ------------------اخذ عليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله زيد ي------------------ن حارثة ورجلا من الانصار فقال لهما كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحب-ها حتي تاتيا	2871	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0578	false	-2912368428746636375	205	295	1083	1538	1563	300	عاءشة ق--------------الت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم----- بعثت زينب في فداء------ ابي العاص-------------- بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلمرق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها -قالوا نعم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ عليه و--وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمزيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال----- كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا	578	1993344327086455552	386	667.0	307	502	76.8924331665039	70	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2872	true	-3091297485642407329	70	195	352	925	1422	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله ------------------خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة 1234 فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله فقا-------------------ل ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله حتي اذا كان م------------ن الغد قال------ ما عندك يا ثمامة قال ما قلت ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله------------------- اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده	2872	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0574	false	-150545214204240222	151	277	781	1376	1497	300	ابي هريرة -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمخيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة----- فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة فاعاد مثل هذا الكلام فتركه حتي كان بعد الغد فذكر مثل هذا ف----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده	574	1993344327086455552	453	785.5	353	647	70.01545715332031	90	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2874	true	-3695661392142262117	248	300	1194	1432	1432	300	عثمان بن ابي حازم 1255 عن ابيه عن جده صخر ان رسول الله ------------------غزا ثقيفا فلما--- سمع صخر بذلك ركب في خيل يمد النبي------------------- فوجد نبي الله ------------------قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر يومءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله ------------------فلم يفارقهم حتي نزلوا-	2874	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0689	false	1831341607614425136	60	125	308	617	1536	300	عثمان بن ابي حازم----- عن ابيه عن جده صخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمغزا ثقيفا فلما ان سمع ذلك صخر- ركب في خيل يمد النبي صلي الله عليه وسلم فوجد نبي الله صلي الله عليه وسلمقد انصرف ولم يفتح فجعل صخر يومءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يفارقهم حتي نزلوا	689	1993344327086455552	226	373.5	176	315	71.74603271484375	43	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2875	true	-7675757837284692053	0	157	0	813	1504	300	علي حكم رسول الله------------------- فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلوا 1256 علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل ب--هم وهم في خيل فامر رسول الله ------------------بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغير--------ة فقال يا رسول الله ان صخرا اخذ عمتي ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال نبي الله ماء------------------ لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وترك-وا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم يعني السلميين 1257 فاتوا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا --نب----ي الله ----------فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا الماء ف--ابي علينا فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله -------------------تغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه	2875	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0689	false	1831341607614425136	125	298	617	1518	1536	300	علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلت------ علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل اليهم وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغيرة بن شعبة فقال يا -نبي الله ان صخرا اخذ عمتي ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال نبي الله صلي الله عليه وسلم ما لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركلوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم يعني السلميينفا------توا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا --ماءنا فابي علينا فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلميتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه	689	1993344327086455552	786	1447.0	633	916	85.807861328125	141	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2878	true	-225448374892376510	94	154	498	809	1561	300	صحيح ---اخرجه مسلم 1291 في صحيحه 1292 وهذا لفظه------ عن ابي سعيد------- ان رسول الله---------------------- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا- فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان -ناسا من اصحاب رسول الله ------------------تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم 1293-- اي فهن لكم حلال اذا انقضت	2878	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0451	false	-7603554882691858229	136	208	728	1102	1563	300	صحيح م واخرجه مسلم 34 44 AUTO باب في وطء السبايا 2068 عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث يوم حنين بعث----ا الي اوطاس فلقوا عدوهم فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمتحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لهم حلال اذا انقضت	451	1993344327086455552	274	445.0	220	378	72.48677062988281	44	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2882	true	-7933025948141697352	237	271	1214	1371	1514	300	محمد بن ابي مجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون----- الطعام في عهد رسول الله --------------------قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم	2882	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0582	false	7810394306511530384	109	147	596	777	1560	300	محمد بن ابي مجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام-في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم	582	1993344327086455552	156	287.0	123	182	85.71428680419922	32	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2883	true	8861547375744087133	163	196	787	953	1493	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة 1353 من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها اليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	2883	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0452	false	324937609525060378	77	109	394	554	1547	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة----- من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها ف-يه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	452	1993344327086455552	159	305.0	127	166	95.78313446044922	31	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2884	true	-3145623159732909793	266	300	1375	1526	1526	300	صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي ------------------قال اذا وجدتم الرجل قد غل-	2884	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0584	false	5516879743571161405	206	243	1034	1204	1499	300	صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا وجدتم الرجل قد غل	584	1993344327086455552	151	283.5	118	170	88.82353210449219	32	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2885	true	-6631419221396261651	82	192	436	953	1488	300	بن محمد بن زاءدة يروي عن سالم عن ابن عمر 1379 عن عمر رفعه من غل فاحرقوا متاعه وقد روي ابن عباس عن عمر عن النبي في الغلول ولم يحرق قال البخاري وعامة 1380 اصحابنا يحتجون بهذا في الغلول وهذا باطل ليس بشء وقال ابو داود 1381 نا ابو صالح ال-انطاكي ثن---ا ابو اسح-----اق صالح بن محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال غزونا مع الوليد بن هشام -معنا 1382 سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل منا 1383 متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمه----------- قال ابو داود وهذا اصح الحديثين رواه غير واحد ان الوليد بن هشام حرق رحل زياد 1384-- وكان قد غل وضربه	2885	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0585	false	6550858542376928154	17	127	85	617	1462	300	بن محمد بن زاءدة تكلم فيه غير واحد من الاءمة--------------------------------- وقد قيل انه تفرد به وقا-------------------------------ل البخاري وعامة----- اصحابه- يحتجون بهذا في الغلول وهذا باطل ليس بشء وقا--------------------------ل الدارقطني انكروا هذا الحديث علي صالح بن محمد قال وهذا حديث لم يتابع عليه ولا اصل لهذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 2599 وعن صالح بن محمد قال غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا س-----الم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل رجل ---------متاعا فامر الوليد بمتاعه فاحرق وطيف به ولم يعطه سهمهhضعيف مقطوع قال ابو داود وهذا اصح الحديثين رواه غير واحد ان الوليد بن هشام حرق رحل زياد بن سعد وكان قد غل وضربه	585	1993344327086455552	350	551.0	268	642	54.51713562011719	63	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2893	true	7928751956712111688	136	190	679	935	1456	300	ابي سرح فانه اختبا عند عثم--------ان فلما دعا رسول الله ------------------الناس الي البيعة جاء--- حتي اوقفه علي النبي ف-----------------------قال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي	2893	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0576	false	8224261339826730854	236	300	1210	1512	1512	300	ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمالناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ا-لله بايع عبد الله---- فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي-	576	1993344327086455552	238	428.0	188	308	77.2727279663086	46	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2893	true	7928751956712111688	190	266	935	1292	1456	300	عن مبايعته 1458 فيقتله فقالوا-------- يا رسول الله ما ندري ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين----- قال ابو داود كا--------------------ن عبد الله اخا عثمان من الرضاعة وفي رواية للبيهقي 1459 من رواية عمر --------------------------------------------------------------------------------------بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد المخزوم--------------ي عن جده عن ابيه 1460 ان رسول الله ------------------قال يوم --فتح مكة امن الناس الا هءلاء الاربعة لا يءمنوا لا في حل ولا حرم	2893	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0577	false	-4927444349524364640	0	89	0	436	1548	300	عن ب--يعته----- فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله-------- ما في نفسك الا اومات------ بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعينhصحيح واخرجه النساءي وفي اسناده اسماعيل بن عبد الرح-----------من السدي وقد احتج به مسلم وتكلم فيه غير واحد وفي اسناده ايضا اسباط بن نصر وقد احتج به مسلم في صحيحه وتكلم فيه غير واحد 2569 وعن عمرو بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد المخزومي قال حدثني جدي------- عن ابيه----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يوم الفتح---------------------------اربعة لا اءمنهم--- في حل ولا حرم	577	1993344327086455552	222	295.5	173	510	43.52941131591797	39	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2893	true	7928751956712111688	131	209	660	1027	1456	300	عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان فلما دعا رسول الله الناس الي البيعة جاء حتي اوقفه علي النبي ف-------------------قال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني------------------------------------------------- كففت يدي عن مبايعته 1458 فيقتله فقالوا يا رسول الله ما ندري------------- ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه	2893	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0990	false	-8276389514970692006	218	300	1105	1486	1486	300	عبد الله بن سعد بن ابي سرح----------- عند عثمان بن عفان فجاء به------------------------ حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله---- فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا-كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني CHECK باب الحكم فيمن سب النبي صلي الله عليه وسلم كففت عن ب------يعته----- فيقتله فقالوا------------- ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات ل--نا بعينك قال انه-	990	1993344327086455552	278	446.0	218	448	62.05356979370117	55	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2898	true	-7850490838988387859	110	177	578	907	1526	300	جرير بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله بعث ----------------------------سرية الي خثعم فاعتصم ناس----- بالسجود فاسرع فيهم القت----ل فبلغ ذلك النبي------------------- فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما قال--------------------------------------------------- ابو داود والترمذي وقد رواه جماعة و---------------------------------------------------------------------------------------------لم يذكروا فيه جريرا وهو اصح وذكر عن البخاري انه قال الصحيح انه مرسل	2898	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0565	false	-3016154179923533	88	180	451	930	1528	300	جرير بن عبد الله قال---------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمسرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله -لم قال لا تراءي ناراهماhصحيح دون جملة العقل واخرجه الترمذي والنساءي مرسلا وذكر ابو داود ان--------------- جماعة رووه مرسلا واخرجه الترمذي ايضا مرسلا وقال هذا اصح وذكر ان اكثر اصحاب اسماعيل يعني ابن ابي خالدلم يذكروا فيه جريرا و--------ذكر عن البخاري انه قال الصحيح ----مرسل	565	1993344327086455552	267	420.5	211	529	50.472591400146484	46	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2909	true	-7063739609947056504	37	163	199	830	1521	300	علي الوسيط والمعروف فيه عن معاذ رضي الله عنه ان النبي ------------------لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من كل حالم -----------دينارا او عدله من المعافر ثياب تكون باليمن كذلك رواه احمد 1600 وابو داود 1601 والترمذي 1602---------- والنساءي 1603 والدارقطني 1604 وابن حبان 1605 والبيهقي 1606 والحاكم 1607 وقال انه صحيح علي شرط الشيخين وقال الترمذي حديث حسن وذكر ان بعضهم رواه مرسلا وانه------ اصح واعله ابن حزم 1608 بالانقطاع وقال ل----------------------------------------------------------------------------م يسمع مسروق من معاذ وكذا-------------------------------------------- قال عبد الحق 1609 يرويه مسروق بن الاجدع عن معاذ ومسروق هذا لم يلق معاذا ولا ذكر من حدثه عن معاذ ذكره ابن عبد البر 1610 وغيره وفي بعض نسخ ابي داود ان هذا حديث منكر قال وبلغني عن احمد -------------انه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا قال	2909	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0682	false	4879170769208921322	90	195	427	997	1556	300	علي الجزيةhحسن 2917 ---وعن معاذ وهو ا--بن جبلان النبي صلي الله عليه وسلملما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من كل حالم يعني محتلمادينارا او عدله من المعافر ثياب تكون باليمنhصحيح مضي في اول الزكاة تقدم تخريجه ابو داود واخرجه الترمذي والنساءي--------------------- وابن ماجة وق--------------------------------------------------------------ال الترمذي----- حسن وذكر ان بعضهم رواه مرسلا وان المرسل اصح 2918 وعن علي رضي الله عنه-----قال لءن بقيت لنصاري بني تغلب لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية فاني كتبت الكتاب بينهم وبين النبي صلي الله عليه وسلم علي ان لا ينصروا ابناءهمhضعيف الاسناد قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود ---هذا حديث منكر -----بلغني عن احمد يعني ابن حنبلانه كان ينكر هذا الحديث انكارا شديدا قال	682	1993344327086455552	271	352.0	208	809	33.498146057128906	45	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2915	true	6133909682820626915	150	199	761	1023	1499	300	اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي ------------------عن ابن عباس قال صالح رسول الله ------------------اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان	2915	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0682	false	4879170769208921322	246	300	1258	1556	1556	300	اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي وهو المعروف بالسديعن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلماهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان-	682	1993344327086455552	258	477.5	210	299	86.28762817382812	46	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2915	true	6133909682820626915	199	229	1023	1162	1499	300	كان باليمن كيد او غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا قال اسماعيل فقد اكلوا	2915	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0683	false	6107895471964731334	0	30	0	139	1497	300	كان باليمن كيد او غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا قال اسماعيل فقد اكلوا	683	1993344327086455552	139	278.0	109	139	100.0	30	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2921	true	8078767229401944143	34	98	168	483	1484	300	ابي المليح بفتح الميم قال دخل نسوة من اهل الشام علي عاءشة رضي الله عنها فقالت ممن انتن فقلن من اهل الشام فقالت لعلكن من الكورة التي يدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت---- اني سمعت رسول الله ------------------يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت ما بينها وبين الله تعالي قال الترمذي حديث حسن وقال ابو داو----------------------د لم يسمع ابو المليح	2921	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0897	false	-1092979737157758136	112	179	560	890	1521	300	ابي المليح -----------قال دخل نسوة من اهل الشام علي عاءشة رضي الله عنها فقالت ممن انتن -قلن من اهل الشام ق-الت لعلكن من الكورة التي تدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت ما بينها وبين الله تعاليhصحيح وذكر ----------------ابو داود ان جرير بن عبد الحميد لم يذكر ابا المليح	897	1993344327086455552	269	477.0	213	359	74.93035888671875	49	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2940	true	-3931298354474536321	145	198	689	929	1447	300	فيه اثر غير سهمك فكل واذا اختلط بكلابك كلب من غيرها فلا تاكل لا تدري لعله قتله الذي ليس منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية لهما 199 ايضا--------------------------------------------------------------- ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل 200 مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسك -	2940	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0622	false	6417984208326627821	0	94	0	481	1512	300	فيه اثر غير سهمك فكل واذا اختلط بكلابك كلب من غيرها فلا تاكل لا تدري لعله قتله الذي ليس منهاhصحيح ق واخرجه البخاري بنحوه ومسلم والترمذي وابن ماجة والنساءي 4810 الصغري 14299 الكبري 2732 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا وقعت رميتك في ماء فغرق فمات فلا تاكلhصحيح ق نحوه وفي البخاري ومسلم والترمذي نحوه وانظر النساءي 2733 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل---- مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه	622	1993344327086455552	217	388.0	169	485	44.74226760864258	47	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2941	true	-214305831809552306	65	142	326	662	1365	300	انه قال-- قلت يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال كل ------------------------------------------------ما امسكن قلت ذكي وغير ذكي قال ذكي او غير ذكي 203 هذا الحديث رواه ابو داود 204 باللفظ المذكور بزيادة وان اكل منه قال وان اكل منه -قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي--- وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم تصل او تجد فيه اثرا غير سهمك	2941	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0623	false	6771897619141863645	105	180	522	846	1428	300	ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن --------عليك ذكيا------- او غير ذكي قال نعم وان اكل منه -----------------------------------------------قال وان اكل منه فقال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك---- ذكيا او غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك	623	1993344327086455552	239	407.5	179	390	61.28205108642578	49	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2942	true	1597638822791814937	255	286	1192	1339	1420	300	وثقه يحيي بن معين وقال ا-------حمد حديثه مقارب وقال ابو زرعة لا باس به وقال ابن عدي -لا اري برواي-ته باسا وقال ابو حاتم شيخ وقال العجلي ليس بالقوي وقال ابو	2942	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0622	false	6417984208326627821	164	196	837	991	1512	300	وثقه يحيي بن معين وقال الامام احمد حديث- مقارب وقال ابو زرعة لا باس به وقال ابن عدي ولا اري برواياته باسا وقال احمد بن عبد الله- العجلي ليس بالقوي وقال ابو	622	1993344327086455552	130	223.0	102	156	83.33333587646484	23	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2944	true	-3687763213507781657	137	235	698	1175	1488	300	وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث حماد وقال البخاري في تاريخه 229 في حديث ابي العشراء واسمه وسماعه من ابيه نظر واما ابن حبان فذكره في ثقاته 230 في التابعين فقال ابو العشراء الدارمي اسمه عامر بن اسامة بن مالك بن قهطم يروي عن ابيه وله صحبة روي عنه حماد بن سلمة وقال ابن سعد في الطبقات 231 اسامة بن مالك بن قهطم ابو العشراء الدارمي له حديث روي عنه حماد بن سلمة وقا----------------------------------------------------------------ل الخطابي 232 ضعفوا هذا الحديث لان راويه مجهول وابو العشراء لا يدري من ابوه ولم يروه غير حماد بن سلمة	2944	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0615	false	3363799848329804507	243	300	1268	1556	1556	300	وقال الترمذي ح----ديث غريب لا نعرفه الا من حديث حماد بن سلمة ولا نعرف ل-----------------ابي الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شراء عن ابيه غير هذا ال---------------------------------------------------------------------------------------------حديث هكذا قال الترمذي وقد وقع من حديثه عن ابيه عدة احاديث جمعها الحافظ ابو موسي الاصبهاني وقال الخطابي و---ضعفوا هذا الحديث لان روايه مجهول وابو العشراء لا يدري من ابوه ولم يروه غير حماد بن سلمة-	615	1993344327086455552	169	245.5	133	541	31.238447189331055	31	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2950	true	-6647086359713532551	112	155	553	768	1478	300	ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني اصيد بكلبي المعلم و-كلبي الذي ليس بمعلم فقال ما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله عليه وكل وما -صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل 280 هذا الحديث صحيح ---اخرجه	2950	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0623	false	6771897619141863645	5	41	25	211	1428	300	ابي ثعلبة الخشني -------------قال قلت يا رسول الله اني اصيد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم -قال ما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الل-----ه وكل وما اصدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكلh---------------صحيح ق واخرجه	623	1993344327086455552	180	310.0	145	220	81.81818389892578	31	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2958	true	-6406826119830469860	72	123	384	620	1536	300	الله عنها ان النبي امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من مح---------مد ومن امة محمد ثم ضحي	2958	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0607	false	595537984235801321	0	47	0	229	1606	300	الله عليه وسلم-----امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ف-ضحي به فقال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ف--اخذها واخذ الكبش فاضجعه و--ذبحه و--قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	607	1993344327086455552	209	369.0	164	245	85.30612182617188	42	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2965	true	3565335377053689059	118	247	587	1199	1433	300	البراء -----بن عازب رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله ي------------------وم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له-- فقام ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب فقال يا رسول ا------لله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة فقال تلك شاة لحم قال فان عندي عناقا جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك 428 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 429 وهذا اللفظ هو لفظ احدي روايتي ابي داود 430 والنساءي 431 الا انهما قالا بدل فلا نسك له فتلك شاة لحم وقالا بعد قوله قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله------------------- تلك شاة لحم	2965	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0609	false	-3354108179865946194	170	238	826	1166	1462	300	البراء وهو ابن عازب--------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلميوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار ف-------------------قال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم	609	1993344327086455552	278	483.5	221	662	41.99395751953125	50	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2969	true	7238043999805091477	35	101	176	508	1540	300	عن عبيد بن فيروز قال سالنا البراء ع-------ما لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله------------------- واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع واشار باربع اصابعه لا تجوز في الاضاحي العوراء بين عورها والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير التي لا تنقي ثم قال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه علي احد وفي -	2969	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0610	false	844506792887628234	76	143	394	730	1572	300	عن عبيد بن فيروز قال سالت- البراء بن عازب ما لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع -------------------لا تجوز في الاضاحي العوراء بين عورها والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير التي لا تنقي ق---ال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه علي احدhصحيح	610	1993344327086455552	302	556.0	242	359	84.12256622314453	57	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2970	true	-3512692525895051990	244	285	1268	1478	1554	300	امرنا رسول الله ------------------ان نستشرف العين والاذن ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء قال ابو داود قال زهير فقلت لابي اسحاق -----------اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال	2970	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0610	false	844506792887628234	258	300	1347	1572	1572	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمان نستشرف العين والاذن ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء -------------قال زهير فقلت لابي اسحاق وهو السبيعياذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال-	610	1993344327086455552	196	356.0	159	239	82.00836944580078	36	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2973	true	-392829120136067413	197	274	1106	1521	1655	300	قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد---- خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء-------- فما تقول قال افلا جءتني اضحي بها قال سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انت تشك وانا لا اشك انما نهي رسول ا---------لله ---------عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة 508 والكسراء والمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة هي التي استءصل 509 قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم----------- والكسراء	2973	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0610	false	844506792887628234	174	253	882	1318	1572	300	قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتن-----ي بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انت تشك و----لا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة---- والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة ا---لتي استءصل---- قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء	610	1993344327086455552	390	708.5	318	456	85.52631378173828	62	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2982	true	-375119732739072873	5	48	23	231	1476	300	قال لما نحر رسول الله ------------------بدنه فنحر ثلاثين بيده وامرني فنحرت ساءرها و----في اسناده ا----بن اسحاق حدثني رجل -----------------عن عبد الله بن ---------ابي نجيح -------------قال المنذري 610 وجاء في حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غرفة بن الحارث انه -------------------------------------------------------اتي بالبدن فقال ادعوا لي ابا حسن فدعي له	2982	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0367	false	-8371910459302509381	190	300	1003	1577	1577	300	قال لما نحر رسول الله صلي الله عليه وسلمبدنه فنحر ثلاثين بيده وامرني فنحرت ساءرهاhمنكر في اسناده محمد بن اسحاق وقد تقدم الكلام عليه 1691 وعن عبد الله بن قرط عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر وهو اليوم الثاني قال وقرب لرسول الله صلي الله عليه وسلمبدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفية لم افهمها فقلت ما قال قال من شاء اقتطعhصحيح واخرجه النساءي 4098 الكبريالعلمية 1692 وعن غرفة بن الحارث الكندي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حجة الوداع واتي بالبدن فقال ادعوا لي ابا حسن فدعي له-	367	1993344327086455552	164	219.5	130	575	28.521739959716797	27	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2986	true	8973351896196926272	93	144	460	719	1494	300	عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اهدي عمر رضي الله عنه بختيا فاعطي بها عمر رضي الله عنه ثلاثماءة دينار فاتي النبي ------------------فقال يا رسول الله اني اهديت بختيا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار -فابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها ق-----ال البخاري لا يعرف -لجهم سماعا من سالم	2986	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0366	false	8715404618122126237	131	180	701	965	1577	300	عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اهدي عمر -بن ال--خطاب بختيا فاعط-----------------ي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله اني اهديت بخيتا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياهاhضعيف قال البخاري لا نعرف للجهم سماعا بن سالم	366	1993344327086455552	223	395.0	178	284	78.52112579345703	35	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2990	true	8315284969446861126	0	33	0	174	1595	300	وزن عيينة---- الهذلي قال قال رسول الله----------------------- كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم جاءكم 697 الله بالسعة فكلوا وادخروا وا-تجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	2990	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0613	false	-587322118940909303	87	124	464	659	1626	300	وعن نبيشة وهو الهذلي-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم جاء ا------لله بالسعة فكلوا وادخروا واءتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	613	1993344327086455552	161	283.5	131	202	79.70297241210938	26	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2993	true	4731013130335037697	223	294	1138	1486	1515	300	كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه وقال بهز ويدمي ويسمي فيه ويحلق في اليوم السابع ويحلق راسه ويسمي زاد ابو داود قال همام في روايته ويدمي وكان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت منها اوداجها ثم توضع علي يافوخ 739 الصبي حتي تسيل علي راسه مثل الخيط ثم تغسل راسه بعد ويحلق ق----------------------------------------------------------ال ابو داود -هذا وهم من همام	2993	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0619	false	-2502608634292590438	30	92	174	491	1600	300	كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه ----------------------------------------------يوم السابع ويحلق راسه ويدمي ف--------------------------------------كان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت به-- اوداجها ثم توضع علي يافوخ---- الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلقhصحيح دون قوله ويدمي والمحفوظ ويسمي كما في الرواية الثانية قال ابو داود وهذا وهم من همام	619	1993344327086455552	250	457.0	198	407	61.4250602722168	45	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms2998	true	8482552873702677044	163	189	828	960	1562	300	بريدة عن ابيه ------قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه	2998	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0620	false	1276617376757409345	87	113	475	613	1611	300	بريدة وهو ابن الحصيبقال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه	620	1993344327086455552	125	237.0	100	138	90.5797119140625	23	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms3003	true	3008121136025610952	13	84	72	415	1509	300	عن------------------- نبيشة رضي الله عنها قالت نادي رجل رسول الله قال انا ك---------------نا نعتر 844 عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا لله-------- واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل--------------------------------- ذبحته فتصدقت بلحمه قال -----------------------------ابن المنذر هو حديث صحيح قال ابو--------- قلابة اخذوا 845 به الساءمة---- ماءة وغير ذلك من	3003	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0617	false	-1867299810776553491	110	195	559	985	1563	300	عن ابي المليح قال قال نبيشة------------------- نادي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر---- عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل قال نصر وهو ابن علياستحمل للحجيج ذبحت- فتصدقت بلحمه قال خالد وهو الحذاءاحسبه قال علي ابن السبيل فان ذلك خير قال خالد قلت لابي قلابة كم---------- الساءمة قال ماءةhصحيح واخرجه	617	1993344327086455552	266	425.0	208	460	57.826087951660156	45	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms3016	true	3080088364447972573	56	190	276	940	1510	300	بن عمر بن سفينة عن ابيه عن جده قال اكلت مع رسول الله ------------------لحم حباري والاول غلط بلا شك وقد ظهر غلط ما تقدم فان في الاصل المذكور اولا عن سفينة ثم خرج الكاتب تخريجه وكتب المغيرة بن ثم صحح علي ذلك وهذا كله تحريف من الكاتب فان كان كبيرا فاني اجل الامام الرافعي من الوقوع في مثل ذلك هذا الذي يتداول معروف علي ان هذا الحديث اسناده ضعيف قال البخاري 1025 عمر بن سفينة مولي رسول الله عن ابيه روي عنه ابنه برية يعني عن ابراهيم باسناد مجهول وقال الترمذي حديث غريب لا نعرفه الا من هذا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوجه-- وقال الدارقطني ابراهيم ضعيف وق--------ال ابن حبان 1026 ابراهيم هذا--- يخالف الثقات في الروايات يروي عن ابيه ما لا يتابع عليه من روايات الاثبات فلا يحل الاحتجاج بخبره بحال ثم ذكر له---- الحديث المذكور وغيره	3016	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0848	false	-4002591543147087645	54	162	277	831	1513	300	بن عمر بن سفينة عن ابيه عن جده قال اكلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلملحم حباريh----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعيف الترمذي واخرجه الترمذي----------------------------------------------------------------------------- وقال-------- حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه هذا اخر كلامه وبرية بضم الباء الموحدة وفتح الراء المهملة وبعدها ياء اخر الحروف ساكنة وهاء هو ابراهيم بن عمر بن سفينة قال البخاري عمر بن سفينة مولي النبي صلي الله عليه وسلمعن ابيه روي عنه ابنه برية باسناد مجهول وقال ايضا في ترجمة برية اسناد مجهول وقال ابن حبان --في ابراهيم بن عمر يخالف الثقات في الروايات يروي عن ابيه ما لا يتابع عليه من روايات الاثبات فلا يحل الاحتجاج بخبره بحال و--ذكر له هذا الحديث-------- وغيره	848	1993344327086455552	257	405.0	202	907	28.33517074584961	49	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms3017	true	8919970791971268671	156	253	790	1292	1528	300	بعثنا رسول الله ف-------------------امر علينا ابا عبيدة---------- نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم نجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة فلما فني وجدناه وفي رواية 1042 فقلت له كيف تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها--- الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر --قال ابو عبيدة ميتة------------ ثم قال لا بل نحن رسل رسول ا--------------------------------لله وقد اضطررتم----- فكلوا قال فاقمنا عليها شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا	3017	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0857	false	-5456848766520242959	12	111	55	566	1532	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة بن الجراح نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد---- غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة كنا------------------------------------------------------ نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا----------- كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبرة فقال ابو عبيدة ميتة ولا تحل لنا ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلموفي سبيل الله وقد اضطررتم اليه فكلوا---- فاقمنا عليه- شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا	857	1993344327086455552	422	727.5	341	585	72.13674926757812	72	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms3021	true	-3004417945447738865	233	278	1179	1405	1506	300	الله- عن اكل الجلالة والبانها ولفظ ابن ماجه----------------- نهي رسو---------ل الله 1094 ----عن لحوم الجلالة والبانها -------------------------------قال الترمذي هذا حديث حسن غريب وفي اسناده محمد بن اسحاق عن ابن ابي نجيح-------------- وذكر الترمذي ان سفيان الثوري رواه عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن النبي	3021	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0845	false	4543786920246212138	91	148	470	762	1558	300	النهي عن اكل الجلالة 3637 عن مجاهد وهو ابن جبرعن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن -اكل الجلالة والبانهاhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي--------- حسن غريب وفي اسناده محمد بن اسحاق عن ابن ابي نجيح هذا اخر كلامه وذكر الترمذي ان سفيان الثوري رواه عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن النبي	845	1993344327086455552	186	282.5	145	302	61.58940505981445	32	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms3033	true	1102412694486026183	174	289	933	1482	1538	300	المقدام بن معدي كرب ---رضي الله عنه ان رسول الله قال ل---------------يلة الضيف حق علي كل مسلم فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء اقتضي 1245 وان شاء ترك رواه ابو داود 1246 باسناد صحيح الثالث عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقرونا فما تري فقال لنا رسول الله ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم رواه مسلم في صحيحه 1247 الرابع ------------------------------------------------------------------عن المقدام بن معدي كر--ب قال قال رسول الله------------------- ايما رجل اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره حق علي كل مسلم حتي ياخذ بقري 1248 ليلته من زرعه	3033	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0837	false	6200270715292120209	38	111	195	556	1506	300	المقدام بن معد يكرب الكنديقال----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق علي كل مسلم فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء اقتضي----- وان شاء تركh--------------------------صحيح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرجه ابن ماجة 3604 وعن سعيد بن ابي المهاجر ويقال سعيد بن المهاجرعن المقدام ----ابي كريمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره حق علي كل مسلم حتي ياخذ بقري ليلة------ من زرعه	837	1993344327086455552	236	219.5	184	654	36.085628509521484	45	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms3052	true	-4280681816543849221	56	108	259	495	1459	300	ثم سكت فقال ان شاء الله وفي رواية لابي داود 1438------------------------ عن عك---------------------------رمة يرفعه انه قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال 1439 ان شاء الله زاد فيه بعض الرواة----- ثم لم يغزهم	3052	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0743	false	-4274765609073967181	96	154	511	787	1527	300	ثم -----قال ان شاء اللهhصحيح وذكر ابو- داود انه اسنده غير واحد من الاءمة عن عكرمة عن ابن عباس 3154 وعن عكرمة يرفعه-----قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال----- ان شاء اللهhضعيف 3155 وفي رواية قال ثم لم يغزهم	743	1993344327086455552	189	304.0	147	292	64.72602844238281	39	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms3057	true	-6766723760192588583	128	224	604	1089	1462	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال--------------- لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا 1515 بالله ولا تحلفوا الا 1516- وانتم صادقون وعزاه البيهقي في سننه 1517 وابن الاثير في جامعه 1518 الي ابي داود ولم اره فيه 1519 ولم يذكره ابن عساكر في اطرافه ايضا نعم قال الحافظ جمال الدين المزي 1520 هو موجود في رواية ابي الحسن بن العبد وابي بكر بن داسة في كتاب الايمان والنذور الحديث العاشر ان النبي ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير --------------------------------في ركب فسمعه وهو يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا	3057	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0736	false	8369663906798979361	247	300	1223	1503	1503	300	ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا با-----لله ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقونhصحيح اخرجه النساءي 3119 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمادركه وهو في ركب و------هو يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا-	736	1993344327086455552	176	268.0	140	533	33.02063751220703	30	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms3066	true	-8036658885328330142	103	179	525	889	1556	300	لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة ايام ولابي احمد الحاكم في كتابه في هذا الحديث بعد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث الا ان يكون ممن لا تءمن بواءقه قال الحاكم قال ابو امية فالقيت هذا الحديث--------------------------------- علي احمد بن حنبل قال فكذبه وانكر هذا الكلام وقال ليس كلام النبي يعني الحرف الاخير وفي رواية له 1628 من حديث ابي خراش السلمي------------- انه سمع النبي ----------------------يقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك	3066	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1138	false	4976978539035914974	83	174	422	884	1516	300	لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمهhحسن الارواء واخرجه البخاري مطولا 4746 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النارhصحيح الارواء ايضا المشكاة واخرجه النساءي 9161 الكبري العلمية ومسلم واقتصر علي شطره الاول 4747 وعن ------------------------------------------------------------------------------------ابي خراش السلمي رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك	1138	1993344327086455552	144	141.0	107	546	26.373626708984375	26	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms3068	true	8511724092140745724	98	142	504	720	1475	300	عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل ما--لي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله	3068	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0740	false	-3463905504845636142	255	300	1294	1511	1511	300	عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله-	740	1993344327086455552	215	419.5	172	218	98.62385559082031	43	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms3091	true	5070477535036596992	131	221	651	1074	1436	300	ثابت بين الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله ------------------ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي------------------- فقال اني نذرت ان انحر ابلا 1899 ببوانة فقال -----رسول الله---------- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل ف----يها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملكه ابن ادم ورواه احمد 1900 بسنده من حديث عمرو بن شعيب عن ابنة كردم عن----------------------------------- ابيها انه سال--------- رسول الله فقال اني نذرت ان انحر ثلاثة من ابلي فقال	3091	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0747	false	4939528266738583576	165	271	876	1383	1527	300	ثابت ب-ن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا----- ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك وانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك- ابن ادمhصحيح المشكاة 3173 وعن-------- عمرو بن شعيب ع-------------ن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله----- اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف قال	747	1993344327086455552	337	516.0	261	542	62.177120208740234	59	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms3093	true	8590550996892910177	207	229	1031	1139	1501	300	عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي يوم عاشوراء------- فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم	3093	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0521	false	8922572980798961178	273	297	1448	1563	1589	300	عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم	521	1993344327086455552	98	181.0	76	115	85.21739196777344	20	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms3097	true	-1318155128496204034	42	109	194	507	1391	300	عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله ------------------الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء قال فقال لي ان لله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك --خصمان فلا تقضين لاحدهما ما لم 1964 تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او 1965 ما شككت في قضاء	3097	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0799	false	-5425988646702145418	48	109	241	535	1486	300	عن علي -------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء---- فقال ان ا--لله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي--------------- تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او----- ما شككت في قضاء	799	1993344327086455552	269	477.0	211	333	80.78077697753906	54	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms3112	true	1322352804957606178	41	108	189	514	1432	300	انه لما وفد الي رسول الله اتي المدينة ف-------------سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله فقال------------------- ان الله------ هو الحكم واليه يرجع الحكم فلم تكني ابا الحكم -قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله ف------------------ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت ابو شريح قال -------------	3112	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms1146	false	3813351836129222089	108	186	566	952	1516	300	انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلممع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي هو الحكم واليه الح-----كم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم---- قلت شريح قال فانت ابو شريحhصحيح النساءي قال	1146	1993344327086455552	294	526.5	232	395	74.43038177490234	56	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms3124	true	-2534002073541978539	55	202	271	997	1465	300	وخريم بن فاتك له صحبة وهو مشهور له عدة ------------------احاديث وهو بدري كما قال البخاري 141 وروي هذا الحديث ايضا الترمذي في جامعه 142 في ابواب الشهادات ورواية ايمن بن خريم بن الاخرم بن شداد بن فاتك ان النبي قام خطيبا فقال يا 143 ايها الناس عدلت شهادة الزور اشراكا بالله ثم قرا رسول الله فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور 144 ورواه احمد في مسنده 145 كذلك الا انه قال عدلت شهادة الزور اشراكا بالله عز وجل ثلاثا ثم ذكر الاية قال الترمذي هذا حديث غريب انما نعرفه من حديث سفيان بن زياد يعني حديث خريم بن فاتك السالف قال وقد اختلف في رواية هذا الحديث عنه ولا نعرف- لايمن بن خريم بن فاتك السالف سماعا من النبي--------------------------------- وذكر غير 146 الترمذي ان له صحبة وانه روي عن النبي ------------------حديثين اختلف في احدهما 147 ورجح يحيي بن معين حديث خريم بن فاتك كما ذكره الترمذي	3124	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0803	false	7817236591702541284	25	110	135	550	1515	300	وخريم بن فاتك له صحبة وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلماحاديث وهو مشهور واخرجه الترمذي-------------------- ايضا من حديث-------------------------------------- ايمن بن خريم بن فاتك عن---------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما نعرفه من حديث سفيان بن زياد يعني حديث خريم بن فاتك----------------------------------------------ولا نعرفه لايمن بن خريم--------------- سماعا من النبي صلي الله عليه وسلم هذا اخر كلامه وذكر غيره----------- ان له صحبة وانه روي عن النبي صلي الله عليه وسلمحديثين اختلف في احدهما--------- يحيي بن معين حديث خريم بن فاتك كما ذكره الترمذي	803	1993344327086455552	280	321.0	216	796	35.175880432128906	53	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms3131	true	1617971844255446913	116	160	560	782	1488	300	فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما لصاحبه حقي لك فقال لهما النبي------------------- اما اذ فعلتما لذلك----- فاقتسما فتوخيا 222 الحق ثم استهما ثم تحاللا--------- وفي رواية له 223 يختصمان في مواريث واشياء قد درست -قال قال فانا اقضي ببينكما برايي -ما لم ينزل علي	3131	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0799	false	-5425988646702145418	225	271	1109	1346	1486	300	فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما------- حقي لك فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اما اذ فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا---- الحق ثم استهما ثم تحالاhضعيف 3441 وفي رواية------- يختصمان في مواريث واشياء قد درست فقال اني انما اقضي -بينكم- براي فيما لم ينزل علي	799	1993344327086455552	187	291.5	148	257	72.76264953613281	30	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms3160	true	1692967664623635739	112	158	560	770	1475	300	ابن ابي مليكة قال قال عبيد الله بن ابي يزيد سمعت ابا-- لبابة ي---------------------------------------------------------------------قول سمعت رسول الله ي------------------قول ليس منا من لم يتغن بالقران قال عبد الجبار بن الورد 528 قلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما	3160	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0301	false	2259151776311340319	136	194	693	969	1490	300	ابن ابي مليكة قال قال عبيد الله بن ابي يزيد مر بنا ابو لبابة فاتبعناه حتي دخل بيته فدخلنا عليه فاذا رجل رث البيت رث الهيءة فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال ف-----------------------قلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما	301	1993344327086455552	178	310.5	138	299	59.53177261352539	37	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms3177	true	-271343036507542293	131	240	676	1215	1496	300	عمر بن الخطاب وعلي وابو هريرة وابن عباس وجابر وابن عمر وابن عمرو وزيد بن ثابت وابو سعيد الخدري وسعد بن عبادة وعامر بن ربيعة وسهل بن سعد وعمارة بن حزم والمغيرة بن شعبة وبلا-ل بن الحارث وسلمة بن قيس وانس بن مالك وتميم الداري و زبيب بن ثعلبة 717 وسرق قال المنذري وزبيب بضم الزاي وفتح الباء الموحدة ثم مثناة تحت ساكنة ثم-------- باء موحدة قال الحاكم في علوم الحديث ليس في الرواة من يسم بهذا الاسم غيره واعترض المنذري عليه فقال ذكر بعضهم انه من الاسماء المفردة وفي------ه نظر وفي الرواة من اسمه زبيب غيره علي خلاف فيه قال وقد قيل في زبيب بن ثعلبة----- زنيب بالنون	3177	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0806	false	-2049095141353065937	232	296	1189	1514	1533	300	عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابن--------------- عمر وابن عمرو------------------------------ وسعد بن عبادة----------------------------------------- والمغيرة بن شعبة وجماعة من الصحابة رضي الله عنه-------------------------------------------------------------- وزبيب بضم الزاي وفتح الباء الموحدة وسكون الياء اخر الحروف وبعدها باء موحدة ايضا و----------------------------------------------------------------------------------ذكر بعضهم انه من الاسماء المفردة وفيما قاله نظر ففي الرواة من اسمه زبيب غيره علي خلاف فيه---- وقد قيل في زبيب بن ثعلبة ايضا زنيب بالنون	806	1993344327086455552	240	358.5	189	559	42.93381118774414	43	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms3182	true	3636296612873183823	106	192	535	939	1487	300	كندة اتيا رسول الله فقا-------------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقا----ل الكندي هي ارضي في يدي ازرعها فليس له 768 فيها حق فقا----ل النبي ------------------للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله الرجل---------------------------------------------------------- فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله لما ادبر الرجل------------------------------- لءن حلف علي ماله لياكله ظ-لما ليلقين الله وهو عنه معرض 769 هذا الحديث صحيح روا------------ه مسلم	3182	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0736	false	8369663906798979361	0	106	0	504	1503	300	كندة الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي قال فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ل-يس له---- فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلمللحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله CHECK باب في تعظيم اليمين عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم انه فاجر لا يبال----ي ما حلف ------ليس يتورع من شء قا-ل ليس لك منه الا ذاك فانطلق ليحلف له ف-----------لما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لءن حلف علي مال- لياكله ظالما ليلقين الله وهو عنه معرضh---------------صحيح الارواء م واخرجه مسلم	736	1993344327086455552	326	496.5	251	551	59.16515350341797	61	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms3182	true	3636296612873183823	100	166	509	808	1487	300	-ان رجلا من حضرموت واخر من كندة اتيا رسول الله فقا-------------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها فليس له 768 فيها حق فقال النبي ------------------للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا	3182	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0808	false	1192086895300834009	184	253	932	1249	1499	300	جاء رجل- من حضرموت ورجل من كندة الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ل-يس له---- فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلمللحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه-- فاجر ليس يبا----لي ما حلف ل------يس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا	808	1993344327086455552	264	446.0	202	339	77.87610626220703	50	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms3184	true	2582800735521266886	107	147	506	696	1438	300	عن ابن عباس ان رجلين اختصما الي النبي------------------- فسال -----رسول الله ---------الطالب البينة فلم يكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله الا هو فقال رسول الله------------------- بلي قد فعلت ولكن غفر لك باخلاص قول لا اله الا	3184	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0741	false	5422949827536969405	196	246	941	1183	1460	300	عن ابن عباس ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي صلي الله عليه وسلمالطالب البينة فلم تكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله الا هو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي قد فعلت ولكن غفر لك باخلاص قول لا اله الا	741	1993344327086455552	185	321.0	145	242	76.44628143310547	35	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms3187	true	8000866317024406662	208	294	1011	1430	1458	300	ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا علي عهد النبي------------------- فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه ال------------------نبي بينهما نصفين ورجاله كلهم ثقات ورواه النساءي 824 من رواية محمد بن كثير عن حماد بن سلمة عن قتادة عن النضر بن 825 انس عن ابي بردة عن ابي موسي ان رجلين ادعيا دابة وجداها عند رجل فاقام كل واحد منهما بينة 826 انها دابته فقضي بها النبي بينهما نصفين قال عبد الحق 827 قال النساءي هذا خطا قال----------- ومحمد بن كثير هذا هو المصيصي وهو صدوق الا انه	3187	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0807	false	7114798106526722963	7	79	36	431	1591	300	ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه وسلم ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلمبينهماhضعيف واخرجه النساءي وابن ماجة 3467 وفي رواية ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلمبينهما نصفينhضعيف واخرج-----------ه النساءي وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا خطا انظر الذي قبله ومحمد بن كثير هذا-هو المصيصي وهو صدوق الا انه	807	1993344327086455552	162	255.5	131	629	25.75516700744629	29	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms3196	true	5118250643226690602	177	298	840	1404	1417	300	ملك ذا رحم محرم فهر حر رواه احمد 931 والاربعة 932 وفي رواية لاحمد 933 فهو عتيق وقد سلف الكلام----------------------------------------------------------------- في سماع الحسن من سمرة واضحا في اخر باب كيفية الصلاة -قال ابو داود لم يحدث بهذا الحديث عن الحسن الا حماد بن سلمة وقد شك فيه -قال وش-------------عبة احفظ من حماد-------- يعني ان شعبة رواه مرسلا قا-ل الخطابي 934 اراد ابو داود من هذا ان 935 الحديث ليس بمرفوع او ليس بمتصل انما هو عن الحسن عن رسول----- الله وقا----------ل الترمذي هذا الحديث لا نعرفه مسندا الا من حديث حماد بن س-----------------------------------------------لمة ثم يشك فيه ثم يخالفه غيره فيه من هم احفظ منه وجب التوقف فيه وقد اشار البخاري الي تضعيف هذا الحديث وقال علي بن المديني هذا حديث منكر	3196	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0884	false	-736356323868329728	62	187	310	915	1492	300	ملك ذا رحم محرم------------------------------------------------------ فهو حرhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 4878 الكبري الرسالة وابن ماجة وقد تقدم اختلاف الاءمة في سماع الحسن من س------------------------------مرة وقال ابو داود لم يحدث -هذا الحديث ---------الا حماد بن سلمة وقد شك فيه وقال ابو داود ايضا شعبة احفظ من حماد بن سلمة يعني ان شعبة رواه مرسلا وقال الخطابي---- اراد ابو داود من هذا ان---- الحديث ليس بمرفوع او ليس بمتصل انما هو عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الترمذي هذا حد--يث لا نعرفه مسندا الا من حديث حماد بن سلمة وقال البيهقي والحديث اذا انفرد به حماد بن سلمة ثم -شك فيه ثم يخالف-----ه فيه من هو احفظ منه وجب التوفق فيه وقد اشار البخاري الي تضعيف هذا الحديث وقال علي بن المديني هذا عندي منكر	884	1993344327086455552	414	711.5	318	715	57.902099609375	79	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms3197	true	1452253845503651400	25	110	121	530	1437	300	من ملك ذا رح-----م فهو عتيق ثم قال ----هذا حديث منكر ولا نعرف احدا رواه عن سفيان غير ضمرة بن ربيعة وقا--ل الترمذي 938 لم يتابع ضمر---------ة علي هذا الحديث وهو حديث خطا عند اهل الحديث واما البيهقي 939 فقال اثر الطريقة المتقدمة وروي باسناد اخر وهم فيه راويه ثم ذكره من حديث ضمرة عن الثوري كما تقدم ثم قال قال سليمان يعني الطبراني لم يروه عن سفيان الا ضمرة ثم قال هذا وهم فاحش---- والمحفوظ بهذا الاسناد حديث --نهي عن بيع الولاء وعن هبته	3197	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0885	false	170822641314109708	2	56	9	276	1500	300	من ملك ذا رحم محرم فهو حر وقال النساءي هذا حديث منكر ولا نعلم احدا رواه عن سفيان غير ضمرة والله اعلم وقال الترمذي و---لم يتابع ضمرة بن ربيعة علي هذا الحديث وهو حديث خطا عند اهل الحديث وذكر البيهقي انه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فاحش خطا والمحفوظ بهذا الاسناد حديث النهي عن بيع الولاء وعن هبته	885	1993344327086455552	208	344.5	162	435	47.81609344482422	35	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms3204	true	3701886510157072594	88	151	453	779	1554	300	عاءشة رضي الله ع-----------------------------------نها في حديث بريرة انها كاتبت اهلها علي تسع اواق ذهب وجاءت الي عاءشة فقالت اعينيني في كتابتي فق-----------------------------الت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كاتبتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها وابوا --ال-ا ان ي------------------------كون لهم الولاء- فذكرت ذلك لرسول الله -------------------فقال لها رسول الله اشتريها و------------------اعتقيها فانما الولاء لمن اعتق ثم قام	3204	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0877	false	-4799497189749843762	142	213	718	1091	1537	300	عاءشة رضي الله عنهااخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها------------------------------------------------------------------------------ في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت تحتسب عليك فلتفعل ويكون ل--نا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي-- فانما الولاء لمن اعتق ثم قام	877	1993344327086455552	225	357.5	180	455	49.4505500793457	36	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK009137-ara1.ms3214	true	-1270763175331243837	59	85	297	430	1478	300	ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد ورواه --------------النساءي	3214	876251370928538074	Sham19Y0020944-ara1.ms0876	false	-6725184471186479716	75	102	365	512	1511	300	ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبدhحسن واخرجه الترمذي والنساءي	876	1993344327086455552	126	236.5	102	147	85.71428680419922	24	JK009137-ara1	Sham19Y0020944-ara1