id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms1306	false	4309331070755587580	170	208	817	994	1459	300	الله بن احمد سالت ابي هل يصح حديث سمرة هذا----------------------------------------------------------------------- فقال قدامة لا يعرف رواه ايوب ابو العلاء فلم يصل اسناده كما وصله همام قال نصف درهم او درهم خالفه في الحكم وقصر في الاسناد قلت واما ابن ---	1306	876251370928538074	Sham19Y0020881-ara1.ms0145	true	6303865485995388871	74	121	367	593	1476	300	الله-------- سالت ابي--- يصح حديث سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من ترك الجمعة عليه دينار او نصف دينار يتصدق به فقال-------------- رواه ايوب ابو العلاء فلم يصل اسناده كما وصله همام قال نصف درهم او درهم خالفه في الحكم وقصر في الاسناد العلل رواية عبد	145	-7470142725782007265	137	227.0	108	251	54.58167266845703	25	JK009137-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK009137-ara1.ms2656	false	1223709586511429589	249	297	1222	1458	1469	300	شيبة ------ثنا شريك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عمر دية اليهودي والنصراني اربعة الاف والمجوسي ثمانماءة فحدثت به ابي فانكر- ان يكون من حديث يحيي -بن سعيد وقال ---------هذا حديث ثابت الحداد ------------------------------------------------------قال ابي وقد رواه قتادة عن سعيد 1349 وفي سماع ابن المسيب	2656	876251370928538074	Sham19Y0020881-ara1.ms0170	true	-8528801440985765675	0	60	0	291	1404	300	شيبة قال حدثنا شريك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عمر دية اليهودي والنصراني اربعة الاف والمجوسي ثمانماءة فحدثت به ابي فانكره ان يكون من حديث يحيي ابن سعيد -قال عبد الله هذا حديث ثابت الحداد رواه الحكم عنه وانكر ان يكون هذا من حديث يحيي بن سعيد قال ابي وقد رواه قتادة عن سعيد ---------------بن المسيب	170	-7470142725782007265	220	387.5	175	307	71.66123962402344	40	JK009137-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK009137-ara1.ms0187	false	-1377968799606161100	125	187	651	928	1470	300	قال عبد الله حدثني ابي عن------ عفان قال جاء ابو جزي واسمه نصر بن طريف الي جرير بن حازم يشفع لانسان في حديث فقال جرير ---نا قتادة عن انس قال كانت قبيعة 2478 سيف رسول الله ------------------من فضة قا-----ل ابو جزي كذب والله ما حدثناه قتادة الا عن سعيد بن ابي الحسن قال ابي وهو قول ابي جزي يعني اصاب واخطا جرير	187	876251370928538074	Sham19Y0020881-ara1.ms0179	true	-8391258395397603075	6	66	35	312	1444	300	قال عبد الله -سمعت ابي يقول قال عفان---- جاء ابو جزي واسمه نصر بن طريف-الي جرير بن حازم فق--------------------ال جرير حدثنا قتادة عن انس قال كانت قبيعة----- سيف رسول الله صلي الله عليه وسلممن فضة قال فقال ابو جزي كذب والله ما حدثنا- قتادة الا عن سعيد بن ابي الحسن قال ابي وهو قول ابي جزي يعني اصاب واخطا جرير	179	-7470142725782007265	237	403.0	182	309	76.69902801513672	45	JK009137-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK009137-ara1.ms1283	false	-6899016152261399940	39	153	187	735	1512	300	يصح للحكم عن مقسم اربعة احاديث حدي--ث الوتر ان--------------ه عليه السلام كان يوتر وحديث عزيمة الطلاق و---الفء 1238 الجماع و---عن مقسم عن ابن ع-------------باس ان عمر قنت في الفجر وايضا عن مقسم---- رايه 1239 في محرم اصاب صيدا قال عليه جزاءه فان لم يكن عنده قوم الجزاء دراهم ثم تقوم الدراهم طعا-----------------------------ما قال عبد الله بن احمد قلت لابي فما رووا 1240 غير هذه قال ما اعلم يقولون 1241 هي كتاب اري حجاج 1242 روي عنه عن مقسم عن ابن عباس نحوا من خمسين حديثا وابن ابي ليلي يغلط 1243 في احاديث من احاديث الحكم قال عبد الله وسمعت ابي مرة يقول قال 1244 شعبة هذه 1245 الاربعة التي يصححها الحكم----- سماعا من مقسم	1283	876251370928538074	Sham19Y0020881-ara1.ms0245	true	970450730477348649	34	126	166	610	1429	300	سمع الحكم من مقسم اربعة الذي يصح حديث الوتر ان النبي صلي الله عليه وسلم---كان يوتر و-----عزيمة الطلاق وهو الفء----- الجماع وهو عن مقسم عن ابن عباس وعن ابن عباس ان عمر قنت في الفجر و-----عن مقسم وهو رايه----- في محرم اصاب صيداق-ال عليه جزاءه فان لم يكن عنده قوم الجزاء دراهم ثم يقوم الدراهم طعاما ثم يصوم مكان كل نصف صاع يوما قال والباقي فالله----------------------------------------- اعلم و-----------------------حجاج----- روي عنه عن مقسم عن ابن عباس نحوا من خمسين حديثا وقال-------------------------------------------------------------------- مرة قال---------- شعبة هذه----- الاربعة التي -صححها الحكم يعني سماعا من مقسم	245	-7470142725782007265	333	486.0	261	621	53.62318801879883	53	JK009137-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK009137-ara1.ms1283	false	-6899016152261399940	33	153	160	735	1512	300	وقال في موضع اخر 1237------ الذي يصح لل-حكم عن مقسم اربعة احاديث حديث الوتر ان--------------ه عليه السلام كان يوتر وحديث عزيمة الط------------------------------------لاق والفء 1238 الجماع وعن مقسم عن ابن عباس ان عمر قنت في الفجر--------------- وايضا عن مقسم رايه 1239 في محرم اصاب صيدا قال عليه جزاءه فان لم يكن عنده قوم الجزاء دراهم ثم تقوم الدراهم طعاما قال عبد الله بن احمد قلت لابي فما رووا 1240 غير هذه قال ما-- اعلم يقولون 1241 هي كتاب اري حجاج 1242 روي عنه عن مقسم عن ابن عباس نحوا من خمسين حديثا وابن ابي ليلي يغلط 1243 في احاديث من احاديث الحكم قال عبد الله وسمعت ابي مرة يقول قال 1244 شعبة هذه 1245 الاربعة التي يصححه-ا الحكم سماعا من مقسم	1283	876251370928538074	Sham19Y0020881-ara1.ms0246	true	-8537038460203230311	53	170	256	823	1450	300	وقال عبد الله سمعت ابي يقول الذي يصحح الحكم عن مقسم اربعة احاديث حديث الوتر ان النبي صلي الله عليه وسلم---كان يوتر وحديث عزيمة الطلاق عن مقسم عن ابن عباس في عزيمة الطلاق والفء----- الجماع وعن مقسم عن ابن عباس ان عمر قنت في الفجر هو حديث القنوت وايضا عن مقسم رايه -----في محرم اصاب صيدا قال عليه جزاءه فان لم يكن عنده قوم الجزاء دراهم ثم تقوم الدراهم طعاما--------------------- قلت----- فما روي------ غير هذا قال الله اعلم يقولون----- هي كتاب اري حجاجا ----روي عنه عن مقسم عن ابن عباس نحوا من خمسين حديثا وابن ابي ليلي يغلط -----في احاديث من احاديث الحكم------------- وسمعت ابي مرة يقول قال----- شعبة هذه----- الاربعة التي يصححهما الحكم سماع- من مقسم	246	-7470142725782007265	463	779.0	366	650	71.23076629638672	78	JK009137-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK009137-ara1.ms3068	false	8511724092140745724	159	188	796	920	1475	300	قال ابن ابي حاتم 1657 قال احمد بن حنبل سعيد بن المسيب عن عمر--------------------------------------------------------------------- عندنا حجة قد راي عمر وسمع منه اذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل	3068	876251370928538074	Sham19Y0020881-ara1.ms0364	true	6513435040625089161	21	64	100	285	1443	300	قال ابو طالب قلت ل--------احمد بن حنبل سعيد بن المسيب فقال ومن كان مثل سعيد بن المسيب ثقة من اهل الخير قلت سعيد عن عمر حجة قال هو عندنا حجة قد راي عمر وسمع منه اذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن يقبل	364	-7470142725782007265	100	161.5	75	193	51.813472747802734	21	JK009137-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK009137-ara1.ms3187	false	8000866317024406662	151	272	744	1324	1458	300	عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابيه ان رجلين اختصما الي رسول الله ------------------في دابة ليس لواحد منهما بينة فجعلها بينهما نصفين ورواه ابو داود 822 من 823 رواية همام عن قتادة بمعني اسناده الاول كذا قاله ابو داود والاول روا----------------------------------------------------------------------------ه عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد النبي فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي بينهما نصفين ورجاله كلهم ثقات ورواه النساءي 824 من رواية محمد بن كثير عن حماد ------بن سلمة عن قتادة عن النضر بن 825 انس عن ابي بردة عن ابي موسي ان رجلين ادعيا دابة وجداها عند رجل فاقام كل واحد منهما بينة 826 انها دابته فقضي بها	3187	876251370928538074	Sham19Y0020881-ara1.ms0525	true	2982972810028614503	59	135	272	639	1431	300	عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ا------------بيه ان رجلين اختصما الي -نبي الله صلي الله عليه وسلمفي دابة ليس لواحد منهما بينة فجعله- بينهما نصفين العل------------------------------------------------------------------------------------ل رواية عبد الله قال عبد الله حدثني ابي قال حدثنا ابو كامل مظفر بن مدرك قال حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد يعني ابن سلمة-عن قتادة عن النضر بن---- انس عن ابي بردة بن ابي موسي ان رجلين ادعيا دابة وجداها عند رجل فاقام كل واحد منهما شاهدين-- انها دابته فقضي بها	525	-7470142725782007265	253	253.5	197	680	37.20588302612305	45	JK009137-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK009137-ara1.ms1740	false	-460988442621348134	0	60	0	260	1459	300	سءل ابي عنه ف----------------قال ما به باس رجل صالح يشبه اهل النسك والخير الا انه كان ربما اخطا -قيل له ان قوما يتكلمون فيه قال لم يكن به باس قلت له انه لم--------- يفصل بين سفيان ويحيي بن ابي انيسة قال لعله اختلط اما هو فكان ذكيا 146 فقلت له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يعقوب بن اسماعيل بن صبيح 147 ذكر ان ابا	1740	876251370928538074	Sham19Y0020881-ara1.ms0596	true	8870082892168667039	215	300	1053	1438	1438	300	سءل ابي عن ابي قتادة الحراني قال ما به باس--------- يشبه اهل النسك والخير الا انه كان ربما اخطا فقيل له ان قوما يتكلمون فيه قال لم يكن به باس قلت انهم يقولون لم يكن يفصل بين سفيان ويحيي بن ابي انيسة قال لعله اختلط اما هو فكان ذكيا قال ابي ما كان في ابي قتادة شء اكرهه الا انه كان يلبس الثوب فلا يغسله حتي يتقطع العلل رواية عبد الله وقال عبد الله قلت لابي كان يعقوب بن اسماعيل بن صبيح---- ذكر ان ابا-	596	-7470142725782007265	223	380.5	172	399	55.88972473144531	46	JK009137-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK009137-ara1.ms1575	false	2998301818295856074	231	298	1112	1433	1442	300	وعبد الرحمن 1257 هذا ثقة صالح الحديث كما قاله يحيي -بن معين وقال عبد الله بن احمد عن ابيه---------------------------- ليس به باس فقال له--- يحيي بن سعيد يقول سالت عنه بالمدينة فلم يحمدوه 1258 فسكت عنه وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو طالب عنه قال سالت الامام احمد-------- عن عبد الرحمن بن اسحاق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المديني فقال رو--------ي عن ابي الزناد احاديث منكرة وكان يحيي لا يعجبه قلت كيف هو قال صالح الحديث	1575	876251370928538074	Sham19Y0020881-ara1.ms0612	true	7488888044305397049	29	155	140	763	1470	300	وعبد الرحمن ---------------------------العلل رواية عبد الله وقال عبد الله --سالته عن عبد الرحمن بن اسحاق المديني فقال ليس به باس فقلت له ان يحيي بن سعيد يقول سالت عنه بالمدينة فلم يحمدوه----- فسكت العلل رواية عبد الله وقال عبد الله حدثني ابي قال حدثنا اسماعيل ابن علية عن عبد الرحمن بن اسحاق قال ابن علية وهو عتاب بن اسحاق العلل رواية عبد الله قال ابو طالب س--------الت ا-------حمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن اسحاق فقال عبد الرحمن الذي يروي عنه الزهري هو مدني يقال عبد الرحمن بن اسحاق ويقال عباد بن اسحاق واسماعيل يقول عبد الرحمن بن اسحاق وعباد بن اسحاق كذا كان يدعي لم يعرف بالمدينة تلك المعرفة وروي عن ابي الزناد احاديث منكرة وكان يحيي لا يعجبه قلت كيف هو قال صالح الحديث	612	-7470142725782007265	233	318.5	180	672	34.6726188659668	41	JK009137-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK009137-ara1.ms0638	false	-2106603335256330508	217	281	1112	1406	1492	300	عن عبد الكريم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مقسم عن ابن عباس مرفوعا قال وروي هذا موقوفا علي ابن عباس وفي علل 1352 احمد عن عبد الله قال حدثني ابي ----حدثنا سفيان عن عبد الكريم ابي 1353 امية عن مقسم عن ابن عباس اذا اتي امراته وهي حاءض قيل لسفيان يا ابا محمد هذا مرفوع فابي ان يرفعه وقال انا اعلم به يعني ابا امية 1354 وقال ابن ----------------	638	876251370928538074	Sham19Y0020881-ara1.ms0664	true	-70250566194633383	0	71	0	335	1492	300	عن عبد الكريم ابي امية عن حسان بن بلال المزني قال سفيان لم يسمعه من حسان حديث عمار في تخليل اللحية العلل رواية عبد الله وقال عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------حدثني ابي قال حدثنا سفيان عن عبد الكريم ابي----- امية عن مقسم عن ابن عباس اذا اتي امراته وهي حاءض قيل لسفيان يا ابا محمد هذا مرفوع فابي ان يرفعه وقال انا اعلم به يعني ابا امية العلل رواية عبد الله وقال عبد	664	-7470142725782007265	181	234.0	142	434	41.70507049560547	37	JK009137-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK009137-ara1.ms0008	false	8287160036262062999	177	295	917	1486	1507	300	احمد بن منصور-------- خرجت مع احمد بن حنبل ويحيي بن معين فقال يحيي لاحمد اريد--- اختبر ابا نعيم فقال----- لا تر-د الرجل ثقة فقال لا بد لي فاخذ ورقة فكتب فيها ثلاثين حديثا من حديث ابي نعيم وجعل علي راس كل عشرة منها حديثا ليس من حديثه ثم جاءوا الي ابي نعيم فقرا ي-----------------------------------حيي ع----------------------------------------------ليه عشرة وابو نعيم ساكت ثم قرا الحادي عشر فقال ابو نعيم ليس من حديثي اضرب عليه ثم قرا العشرة الثانية وابو نعيم ساكت فقرا الحديث الثاني فقال--------- ليس--- من حديثي اضرب عليه ثم قرا العشرة الثالثة وابو نعيم ساكت ثم قرا الحديث الثالث فتغير ابو نعيم وانقلبت عيناه و--اقبل علي يحيي فقال--- اما هذا وذراع احمد بيده فاورع من ان يعمل هذا واما	8	876251370928538074	Sham19Y0020881-ara1.ms0838	true	7038940026812438779	174	300	875	1477	1477	300	احمد بن منصور الرمادي خرجت مع احمد وا------------بن معين فقال يحيي------ اريد ان اختبر ابا نعيم فقال احمد لا تريد الرجل ثقة -قال لا بد------------- فكتب----- ثلاثين حديثا من حديث ابي نعيم وجعل علي راس كل عشرة منها حديثا ليس من حديثه ثم جاءوا الي ابي نعيم فخرج وجلس علي دكان واجلس احمد عن يمينه ويحيي عن يساره ثم جلست اسفل ثم اخرج يحيي الطبق فقرا عليه عشرة احاديث فلما قرا------ الحادي عشر -قال ابو نعيم ليس من حديثي اضرب عليه ثم قرا العشر- الثاني---------------- فقرا الحديث الثاني فقال ابو نعيم ليس ذا من حديثي اضرب عليه ثم قرا العشر -ا------------------لثالث وقرا الحديث الثالث فتغير ابو نعيم وانقلبت عيناه ثم اقبل علي يحيي فقال له اما هذا وذراع احمد بيده -اورع من ان يعمل هذا واما-	838	-7470142725782007265	459	744.5	363	684	67.10526275634766	82	JK009137-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK009137-ara1.ms1433	false	-5637497826687792683	173	218	866	1085	1491	300	قال -----سءل احمد عن----- ابي المليح عن ميمون عن ابن عباس ان اخر جنازة صلي عليها النبي ------------------كبر اربعا -قال احمد هذا كذب----------------------------------- انما رواه محمد بن زياد الطحان وكان يضع الحديث وقال الاثرم رواه محمد بن معاوية النيسابور-----------------------------ي عن ابي المليح-- عن ميمون عن	1433	876251370928538074	Sham19Y0020881-ara1.ms0913	true	7206077000350678022	87	151	441	738	1459	300	قال حرب وسءل احمد عن حديث ابي المليح عن ميمون عن ابن عباس ان اخر جنازة صلي عليها النبي صلي الله عليه وسلمكبر اربعا فقال ه-----ذا كذب ليس له اصل صاحب هذا كان يضع الحديث انما رواه محمد بن زياد الطحان وكان يضع الحديث مساءل حرب ص قال عبد الله سالت اب---------ي عن محمد بن زياد يقال له الميمون---ي كان يحدث عن ميمون بن	913	-7470142725782007265	165	236.0	127	314	52.54777145385742	29	JK009137-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK009137-ara1.ms1572	false	5587653847198496756	8	71	36	336	1434	300	ابيه 1192 حدثني عث-مان بن ابي شيبة -------نا جرير عن محمد بن سالم عن ابي اسحاق عن عاصم 1193 بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله---------- فيما سقت السماء العشر وما سقي بالغرب والدالية ففيه نصف العشر قال عبد الله فحدثت ابي بحديث عثمان عن جرير فانكره ابي 1194 جدا-------- وكان ابي لا يحدثنا عن محمد بن سالم لضعفه عنده -لنكارة -حديثه	1572	876251370928538074	Sham19Y0020881-ara1.ms0914	true	-664477893438046534	0	63	0	304	1451	300	ابي بحديث حدثناه عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن محمد بن سالم عن ابي اسحاق عن عاصم----- بن ضمرة عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما سقت السماء العشر وما سقي بالغرب والدالية ف----نصف العشر قال ابي هذا حديث اراه موضوعا ---------------انكره من حديث محمد بن سالم وكان ابي لا يحدثنا عن محمد بن سالم لضعفه عنده وانكاره لحديثه	914	-7470142725782007265	219	336.0	170	328	66.76829528808594	38	JK009137-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK009137-ara1.ms2901	false	-3542581082503667788	195	227	969	1120	1514	300	كان رسول الله ------------------اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله	2901	876251370928538074	Sham19Y0020881-ara1.ms1015	true	8426355165261420972	211	246	1012	1181	1453	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله	1015	-7470142725782007265	151	288.5	119	169	89.34911346435547	31	JK009137-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK009137-ara1.ms1283	false	-6899016152261399940	38	153	182	735	1512	300	الذي يصح لل-حكم عن مقسم اربعة احاديث حديث الوتر ان--------------ه عليه السلام كان يوتر وحديث عزيمة الط------------------------------------لاق والفء 1238 الجماع وعن مقسم عن ابن عباس ان عمر قنت في الفجر--------------- وايضا عن مقسم رايه 1239 في محرم اصاب صيدا قال عليه جزاءه فان لم يكن عنده قوم الجزاء دراهم ثم تقوم الدراهم طعاما قال عبد الله بن احمد قلت لابي فما رووا 1240 غير هذه قال ما-- اعلم يقولون 1241 هي كتاب اري حجاج 1242 روي عنه عن مقسم عن ابن عباس نحوا من خمسين حديثا وابن ابي ليلي يغلط 1243 في احاديث من احاديث الحكم قال عبد الله وسمعت ابي مرة يقول قال 1244 شعبة هذه 1245 الاربعة التي يصححها الحكم سماعا من مقسم	1283	876251370928538074	Sham19Y0020881-ara1.ms1050	true	-1765190278870982398	95	206	447	985	1444	300	الذي يصحح الحكم عن مقسم اربعة احاديث حديث الوتر ان النبي صلي الله عليه وسلم---كان يوتر وحديث عزيمة الطلاق عن مقسم عن ابن عباس في عزيمة الطلاق والفء و----الجماع وعن مقسم عن ابن عباس ان عمر قنت في الفجر هو حديث القنوت وايضا عن مقسم رايه----- في محرم اصاب صيدا قال عليه جزاءه فان لم يكن عنده قوم الجزاء دراهم ثم تقوم الدراهم طعاما--------------------- قلت----- فما روي------ غير هذا قال الله اعلم يقولون----- هي كتاب اري حجاجا ----روي عنه عن مقسم عن ابن عباس نحوا من خمسين حديثا وابن ابي ليلي يغلط -----في احاديث من احاديث الحكم --------------سمعت ابي مرة يقول قال----- شعبة هذه----- الاربعة التي يصححها الحكم سماع- من مقسم	1050	-7470142725782007265	456	780.5	361	621	73.4299545288086	78	JK009137-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK009137-ara1.ms0187	false	-1377968799606161100	125	188	651	933	1470	300	قال عبد الله حدثني ابي عن------ عفان قال جاء ابو جزي واسمه نصر بن طريف الي جرير بن حازم يشفع لانسان في حديث فق-ال جرير ---نا قتادة عن انس قال كانت قبيعة 2478 سيف رسول الله ------------------من فضة قا-----ل ابو جزي كذب والله ما حدثناه قتادة الا عن سعيد -بن ابي الحسن قال ابي وهو قول ابي جزي يعني اصاب و----اخطا جرير وقال	187	876251370928538074	Sham19Y0020881-ara1.ms1083	true	655977766502473722	122	185	542	840	1368	300	قال عبد الله -سمعت ابي يقول قال عفان---- جاء ابو جزي واسمه نصر بن طريف-الي جرير بن حازم يشفع لرجل يحدثه جرير فقال جرير حدثنا قتادة عن انس قال كانت قبيعة----- سيف رسول الله صلي الله عليه وسلممن فضة قال فقال ابو جزي كذب والله ما حدثنا- قتادة الا عن سعيد ابن ابي الحسن قال ابي وهو قول ابي جزي يعني اصابوجرير اخطا ----------	1083	-7470142725782007265	236	377.0	182	320	73.75	43	JK009137-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK009137-ara1.ms0472	false	8538852063090372498	49	152	211	693	1359	300	عن عروة عن مروان عن بسرة فانه يقول فيه سمعت قال سمعت لقلت لا يصح شء قلت وعلي تقدير 526 صحة الحكاية السالفة عنه فاهل العلم قاطبة---------------------------- علي خلافها فقد صححه الجماهير من الاءمة والحفاظ كما اسلفناه واحتج به نجوم الحديث ولو كان كما ذكر لم يحتجوا به 527 واما الجواب عن الاعتراض السادس وهو ان هشاما لم يسمعه من ابيه انما اخذ عن ابي بكر بن محمد بن عمرو 528 بن حزم ونسبه في ذلك الي التدليس فهو ان الطبراني 529 روي عن عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال شعبة لم يسمع هشام حديث ابيه في مس	472	876251370928538074	Sham19Y0020881-ara1.ms1111	true	2773226914884089455	210	300	980	1403	1403	300	عن عروة عن مروان عن بسرة بنت صفوان قال----ت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مس ذكره فليتوضا وضوءه للصلاة------- العلل رواية عبد الله وقال عبد الله قرات علي ابي وسمعته منه قال حدثنا يحيي بن سعيد ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هشام قال اخبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ابي ان بسرة بنت صفوان اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من مس ذكره فلا يصلي حتي يتوضا العلل رواية عبد الله وقال عبد الله قرات علي ابي وسمعته منه قال حدثنا يحيي بن سعيد قال قال شعبة لم يسمع هشام حديث ابيه في مس-	1111	-7470142725782007265	112	82.0	79	682	16.422286987304688	19	JK009137-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK009137-ara1.ms2565	false	-2262363050069150482	115	151	566	740	1508	300	--حماد انبانا علي بن زيد عن ايوب بن عبد الله اللخمي عن ابن عمر قال وقعت في سهمي جارية يوم جلولاء كان عنقها ابريق فضة قال فما ملكت نفسي ان وثبت عليها فجعلت اقبلها والناس ينظرون	2565	876251370928538074	Sham19Y0020881-ara1.ms1129	true	2423465692508597042	70	101	349	495	1448	300	هشيم عن------ علي بن زيد عن ايوب------------ اللخمي عن ابن عمر انه وقع- في سهمه جارية يوم جلولاء كان عنقها ابريق فضة قال فما صبرت ان قمت ا------ليها فقبلت-----ها والناس ينظرون	1129	-7470142725782007265	123	202.0	95	176	69.88636016845703	20	JK009137-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK009137-ara1.ms2487	false	-5683192756488696939	264	300	1258	1424	1424	300	محمد بن جعفر غندر 686 ثنا همام عن قتادة عن سعيد بن المسيب ان عليا قال السنة بالنساء يعن---ي الطلاق والعدة قال محمد -قلت لهمام ما يرويه احد غيرك عن سعيد قال ما اشك فيه وما-	2487	876251370928538074	Sham19Y0020881-ara1.ms1145	true	-3889191837471098096	84	120	397	565	1438	300	محمد بن جعفر قال حد---ثنا همام عن قتادة عن سعيد بن المسيب ان عليا قال السنة بالنساء يعني في الطلاق والعدة قال محمد فقلت لهمام ما يرويه احد غيرك عن سعيد قال ما اشك فيه وما	1145	-7470142725782007265	157	286.0	124	171	91.8128662109375	31	JK009137-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK009137-ara1.ms1138	false	-469419120066894924	37	74	180	348	1432	300	قال الاثرم------ سمعت ابا عبد الله يسال عن يحيي بن ايوب المصري فقال كان يحدث من حفظه وكان لا باس به وكان كثير الوهم في حفظه فذكرت له من حديثه هذا الحديث ف--------------------------------------------------------------------قال ها من يحتمل هذا	1138	876251370928538074	Sham19Y0020881-ara1.ms1182	true	6050463965087893662	51	105	239	478	1431	300	قال احمد بن محمد سمعت ابا عبد الله وذكر يحيي--- بن ايوب المصري فقال كان يحدث من حفظه وكان لا باس به وكانه ذكر الوهم في حفظه فذكرت له من حديثه عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الوتر فقال ها من يحتمل هذا	1182	-7470142725782007265	138	240.5	104	242	57.0247917175293	28	JK009137-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK009137-ara1.ms1604	false	-50578718957101187	268	300	1249	1391	1391	300	عبد الله بن احمد بن حنبل -نا عارم بن الفضل قال سمعت ابا الاسود هو-- حميد بن الاسود يقول ذكرت لمالك بن انس حديث ابن حماس في المتاع يزكي عن يحيي بن-	1604	876251370928538074	Sham19Y0020881-ara1.ms1197	true	-2187324492909717851	130	160	640	785	1442	300	عبد الله حدثني ابي قال حدثنا عارم بن الفضل قال سمعت ابا الاسود يعني حميد بن الاسود-يقول ذكرت لمالك بن انس حديث ابي حماس في المتاع يزكي عن يحيي بن	1197	-7470142725782007265	122	212.0	96	146	83.5616455078125	23	JK009137-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK009137-ara1.ms2072	false	1320101827235558843	223	283	1100	1387	1473	300	ابي يوسف القاضي يعقوب بن ابراهيم ث-------نا هشام بن عروة عن ابيه ان عبد الله -بن جعفر اتي الزبير بن العوام فقال اني اشتريت كذا وكذا وان عليا يريد ان ياتي امير المءمنين عثمان يعني فيساله ان يحجر علي فيه فقال الزبير انا شريكك في البيع واتي علي عثمان فذكر ذلك له ف----قال عثمان كيف احجر علي رجل في بيع	2072	876251370928538074	Sham19Y0020881-ara1.ms1239	true	2096769872506074182	254	300	1255	1479	1479	300	ابو يوسف القاضي يعقوب بن ابراهيم قال اخبرنا هشام بن عروة عن ابيه ان عبد الله ابن جعفر اتي الزبير بن العوام فقال اني اشتريت كذا وكذا وان عليا يريد ان ياتي امير المءمنين عث--------------------------------------------------------------------------مان فذكر حديث الحجر فقال عثمان كيف احجر علي رجل في بيع-	1239	-7470142725782007265	202	372.5	160	299	67.55852508544922	37	JK009137-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK009137-ara1.ms2145	false	-891842024655823443	72	117	349	568	1443	300	حبان 782 فلا يضر عدم معرفتنا لها ثم قال عبد الحق وكذلك الذي قبلها قال ابن القطان صدق وبقي عليه ان يبين ان 783 منظورا لا يعرف حاله وكذا ايضا ابوها وليس كما قال 784 ومنظورا ايضا وثقه ابن حبان ووالدها مذكور في كتب الصحابة	2145	876251370928538074	Sham19Y0020881-ara1.ms1291	true	-7143198903037477167	0	29	0	144	1552	300	حبان---- فلا يضر عدم معرفتنا لها ثم تعقب -----------------------------ابن القطان في-------------------------- منظور وابي بهيسة بانه قال -----------ليس كما قال---- ومنظور ا-يضا وثقه ابن حبان ووالدها مذكور في كتب الصحابة	1291	-7470142725782007265	115	171.5	93	219	52.511417388916016	18	JK009137-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK009137-ara1.ms0739	false	-4870274775620116909	51	160	265	791	1500	300	الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة 1191 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1192 من حديث حسان بن ابراهيم عن ليث وهو ابن ابي سليم عن مجاهد----- عن ابي الخليل عبد الله بن الخليل عن ابي قتادة عن النبي انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان 1193 جهنم تسجر الا يوم الجمعة وذكره الاثرم في ناسخه ومنسوخه 1194 وقال فان جهنم تسجر كل يوم نصف النهار الا يوم الجمعة وهذا حديث معلول من اوجه احدها انقطاعه فيما بين ابي الخليل وابي قتادة نص عليه غير واحد قال ابو داود هو مرسل ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة	739	876251370928538074	Sham19Y0020881-ara1.ms1306	true	1895130064745878794	16	46	74	221	1508	300	الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة---------------- وقال ابو داود-------------------------------------------- وهو مرسل----------- مجاهد اكبر من ابي الخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل و------------------------------------------------ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة	1306	-7470142725782007265	134	191.0	105	531	25.23540496826172	22	JK009137-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK009137-ara1.ms1006	false	7247378772076712278	225	300	1173	1527	1527	300	قال الترمذي فيهما هذا حديث حسن قلت وبعضهم يصححه قال 244 وقال اسحاق بن ابراهيم احسن شء روي في تطوع النبي ب--------------------النهار هذا ورواه البزار في مسنده 245 من طرق وقال لا نعلم روي مرفوعا الا عن علي من حديث عاصم عنه قال الترمذي 246 وروي عن ا--------بن المبارك انه كان يضعف هذا الحديث وانما ضعفه 247 عندنا والله اعلم لانه لا 248 يروي مثل هذا عن النبي ------------------الا من هذا الوجه عن عاصم بن-	1006	876251370928538074	Sham19Y0020881-ara1.ms1329	true	-8758526247905937221	120	175	590	856	1488	300	قال الترمذي حديث علي ح-ديث حسن ق--------------------------ال اسحاق بن ابراهيم احسن شء روي في تطوع النبي صلي الله عليه وسلمفي النهار هذا وي----------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن عبد الله بن المبارك انه كان يضعف هذا الحديث وانما ضعفه---- عندنا والله اعلم لانه لا---- يروي مثل هذا عن النبي صلي الله عليه وسلمالا من هذا الوجه عن عاصم بن	1329	-7470142725782007265	206	323.5	163	401	51.3715705871582	38	JK009137-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK009137-ara1.ms0524	false	6329167507730653755	245	267	1199	1297	1458	300	لا قدح في اسناده الا من جهة عبد الله -بن سلمة فان 1341 ما عداه من رجال اسناده متفق علي الاحتجاج به	524	876251370928538074	Sham19Y0020881-ara1.ms1337	true	-4060464170580187728	269	290	1369	1463	1512	300	لا قدح في اسناده الا من جهة عبد الله ابن سلمة فان----- ما عداه من رجال اسناده متفق علي الاحتجاج به	1337	-7470142725782007265	93	174.0	72	99	93.93939208984375	19	JK009137-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK009137-ara1.ms1653	false	-56554560977700956	216	251	972	1120	1326	300	ورواه ابو داود 6 من حديث----------------------------- زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------------- لا يفطر من قاء 7 ولا من احتلم ولا من احتجم ورواه	1653	876251370928538074	Sham19Y0020881-ara1.ms1343	true	326061109033572988	106	150	554	756	1487	300	ورواه ابو داود ومن طريقه البيهقي 220 من طريق سفيان عن زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلمبلفظ لا يفطر من قاء-- ولا من احتلم ولا من احتجم وقال -	1343	-7470142725782007265	125	203.5	95	210	59.52381134033203	26	JK009137-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK009137-ara1.ms2666	false	-1703831383464405855	238	300	1187	1503	1503	300	الخطابي 1514---------- لم ازل اسمع ا--هل الحديث يقولون غلط فيه 1515 عبد الرزاق انما هو البءر جبار حتي وجدته لابي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل ان الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق قلت وعبد الملك هذا ضعفه همام بن يوسف وابو الفتح 1516 الازدي وقال بعضهم هو تصحيف البءر ف------------ان اهل اليمن يميلون الياء 1517 ويكسرون النون----- فسمعه بعضهم-	2666	876251370928538074	Sham19Y0020881-ara1.ms1347	true	8665789070084699040	119	173	576	846	1469	300	الخطابي في معالم السنن لم ازل اسمع اصحاب الحديث يقولون غلط فيه----- عبد الرزاق انما هو البءر جبار حتي وجدته لابي داود عن عبد الملك الصنعاني عن معمر فدل ان الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق ومن قال--------------------------------------------------------------- هو تصحيف البءر احتج في ذلك بان اهل اليمن ي-سمون النار ------يكسرون النون منها فسمع- بعضهم	1347	-7470142725782007265	223	338.5	176	346	64.45086669921875	38	JK009137-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK009137-ara1.ms2667	false	2470262689116519448	0	80	0	397	1547	300	علي الامالة فكتبه بالياء فنقلوه-------- مصحفا فعلي هذا الذي ذكره هو علي العكس مما قاله فان صح نقله فه------------------------ي النار يوقدها الرجل في ملكه لارب فيطيرها---------- الريح فتتلف------------- متاعا لغيره ب--حيث لا يملك ردها فيكون هدرا وكذا قال ابن معين علي ما حكاه صاحب التمهيد 1518------------------------------------------------------------------------- اصله البء-ر جبار ولكنه صحفه معمر ثم قال ابو عمر في قوله--------- نظر ولا يسلم له حتي يتضح وقال في الاستذكار 1519 لم يات ابن معين علي ذلك بدليل وليس هكذا ترد احاديث الثقات	2667	876251370928538074	Sham19Y0020881-ara1.ms1347	true	8665789070084699040	173	265	846	1291	1469	300	علي الامالة فكتبه بالياء ثم نقله الرواة مصحفا قلت --------------------------------------ان صح الحديث علي ما روي فانه متاول علي النار يوقدها الرجل في ملكه لارب له فيها فتطير بها الريح فتشعلها في بناء او متاع- لغيره من حيث لا يملك ردها فيكون هدرا غير مضمون عليه والله اعلم اه وقال ابن حزم في المحلي هذا خبر صحيح ونقل ابن عبد البر عن ابن معين في الاستذكارا 146 انه قال اصله البعير جبار ولكنه صحفه معمر وتعقبه ابن عبد البر فقال في هذا نظر ولا يسلم له حتي يتضح----------------------------------------------------- وليس هكذا ترد احاديث الثقات	1347	-7470142725782007265	217	303.0	169	537	40.40968322753906	35	JK009137-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK009137-ara1.ms1340	false	-6574568586046086475	66	153	311	732	1444	300	كثير بن عبد الله 2335 راويه ق----ال الشافعي كما نقله عنه الساجي وابن حبان 2336 كثير ركن من اركان الكذب وقال احمد لا يحدث عنه وقال مرة منكر الحديث ليس بشء وقال مرة لا يساوي شيءا وضرب علي حديثه 2337 في المسند ولم يحدث به وقال عبد الله بن احمد ليس بشء ولا يكتب حديثه وكذا قال يحيي وتركه النساءي والدارقطني ووهاه ابو زرعة وقال ابن حبان روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه الا علي جهة التعجب وقال	1340	876251370928538074	Sham19Y0020881-ara1.ms1364	true	-751266650046897826	94	131	487	657	1529	300	كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف قال الشافعي---------------------------------------- ركن من اركان الكذب وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن حبان روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه الا علي جهة التعصب رواه	1364	-7470142725782007265	152	268.5	118	425	35.764705657958984	28	JK009137-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK009137-ara1.ms1481	false	-2093100725156432811	52	120	262	589	1432	300	هذا الحديث----------------------------- رواه الترمذي في جامعه 120 وابن ماجه في سننه 121 من حديث علي بن عاصم حدثنا 122 والله محمد بن سوقة عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه باللفظ المذكور قال الترمذي ح----ديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث علي بن عاصم 123 قال وروي ايضا----------------------------------- موقوفا قال------ ويقال اكثر ما ابتلي به علي بن عاصم بهذا الحديث نقموا عليه	1481	876251370928538074	Sham19Y0020881-ara1.ms1376	true	1249789615851625417	9	76	45	371	1482	300	هذا الحديث في تاريخ بغداد عن معمر وهشيم رواه الترمذي------------- وابن ماجه والبزار في البحر الزخار 64 والبيهقي من طرق--------------------------------------- عن ع-----لي بن عاصم عن محمد بن سوقه به ق----------ال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث علي بن عاصم-------- وروي بعضهم عن محمد بن سوقة بهذا الاسناد مثله موقوفا ولم يرفعه ويقال اكثر ما ابتلي به علي بن عاصم بهذا الحديث نقموا عليه	1376	-7470142725782007265	181	226.0	139	401	45.13715744018555	31	JK009137-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK009137-ara1.ms1019	false	8183249477631061460	27	116	127	550	1449	300	ابن جريج عن --------ابن ابي مليكة عن عاءشة مرفوعا مثله ثم ساق 456 ب---اسناده من حديث ابي عاصم ومحمد بن عبد الل------------------------------------------------ه ال-انصاري وعبد الرزاق----------- كلهم عن ابن جريج عن ابيه قال قال رسول الله اذا قاء احدكم او قلس او وجد مذيا وهو في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليرجع فليبن علي صلاته ما لم يتكلم ثم قال الدارقطني قال لنا ابو بكر سمعت محمد بن يحيي يقول هذا هو الصحيح عن ابن جريج وهو مرسل واما حدي------------ث ابن ابي مليكة عن عاءشة الذي يرويه اسماعيل بن عياش فليس بشء	1019	876251370928538074	Sham19Y0020881-ara1.ms1393	true	6990562880010100978	29	113	136	551	1497	300	ابن جريج عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة به قال البوصيري في الزواءد اسناده ضعيف لان اسماعيل روايته عن الحجازيين وهي ضعيفة وضعفه الالباني في ضعيف الجامع ورواه الدارقطني و----البيهقي 142 143 من طرق عن ابن جريج عن ابيه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------م قال الدارقطني قال لنا ابو بكر سمعت محمد بن يحيي يقول هذا هو الصحيح عن ابن جريج وهو مرسل واما حديث ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة الذي يرويه اسماعيل بن عياش فليس بشء	1393	-7470142725782007265	247	359.5	188	506	48.81422805786133	48	JK009137-ara1	Sham19Y0020881-ara1