id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0603	false	-1740810371324677844	70	176	369	878	1486	300	الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة باللفظ المذكور سواء الا ان لفظ رواية ابي داود وضات رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح اعلي الخف-- واسفله ورواه الشافعي في المختصر عن ابن ابي يحيي عن ثور به واعل هذا الحديث باوجه اولها ان ثورا لم يسمعه من رجاء بن حيوة وقال الاثرم سمعت ابا عبد الله يعني احمد بن حنبل يضعف هذا الحديث ويقول انه ذكره لعبد الرحمن بن مهدي فذكره عن ابن المبارك عن ثور قال حدثت عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة انه عل----يه السلام وليس فيه ذكر 825 المغيرة	603	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms0037	true	-3283920639383216137	75	127	400	649	1488	300	الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة ان النبي-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---------------مسح اعلي الخفين واسفله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابي فذكرت ذلك------------------------------------------------------------ لعبد الرحمن بن مهدي فذكر- عن ابن المبارك عن ثور قال حدثت عن رج---------ل عن كاتب المغيرة ولم يذكر ف------------------------يه المغيرة	37	-4303618403035336945	208	324.5	162	515	40.38834762573242	37	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms0164	false	-3406459704106860809	186	219	968	1123	1503	300	قبل وفاته بشهرين وكان يقول ه----ذا اخر الامر قال --------------------ثم ترك احمد بن حنبل هذا الحديث لما اضطربوا في اسناده حيث روي بعضهم فقال عن عبد الله بن عكيم عن اشياخ من جهينة	164	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms0105	true	-3479451699719916233	3	38	12	180	1503	300	قبل وفاته بشهرين وكان يقول كان هذا اخر --امر النبي صلي الله عليه وسلمثم ترك احمد ه--------ذا الحديث لما اضطربوا في اسناده حيث روي بعضهم -قال عن عبد الله بن عكيم عن اشياخ من جهينة	105	-4303618403035336945	138	239.5	108	179	77.094970703125	25	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms1035	false	-5605212864144109533	211	239	1050	1185	1471	300	عن- الاوزاعي 691 انه قال انبءت ان سعيد بن ابي سعيد فذكره بلفظ ابي حاتم ولفظه في الثاني------------------------ اذا وطء احدكم بنعليه في الاذي فان التراب له طهور	1035	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms0113	true	-2413911690068390714	257	289	1248	1398	1448	300	-نا الاوزاعي-------- قال انبءت ان سعيد بن ابي سعيد حدث عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا وطء احدكم بنعل-ه في الاذي فان التراب له طهور	113	-4303618403035336945	91	136.5	70	160	56.875	16	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms0568	false	-7003918496086121375	171	265	889	1318	1491	300	احمد بن ابراهيم الموصلي ثنا محمد بن ثابت العبدي -----نا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة 307 الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من --غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي---- كاد الرجل يتواري في السكك ضرب بيديه 308 علي الحاءط ومسح بها 309 وجهه ثم ضرب ضرب---------------ة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقا--ل انه لم يمنعني ان ارد عليك 310 السلام الا اني لم اكن	568	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms0123	true	5035056466923376093	183	264	868	1239	1397	300	محمد بن سليمان عن---------- محمد بن ثابت العصري قال ثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة ا----لي ابن عباس فقضي-------- حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل ب---النبي صلي الله عليه وسلم-----------------وقد خرج من الغاءط------- فسلم عليه فلم يرد----- حتي اذا كاد ان--- يتواري ضرب ----------يديه---- الي الجدار ثم مسح------ وجهه ثم ضرب بيده علي الجدار مرة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي-----ه السلام ثم قال انه لم يمنعني ان ارد عليك الس----لام الا اني لم اكن	123	-4303618403035336945	304	464.0	232	457	66.52079010009766	53	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms0710	false	-2125521449528914195	6	103	28	517	1438	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله ص------------------لاة الظهر 659 بالهاجرة فقال لنا ابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم رواه الامام احمد 660 وابن ماجه 661 وابو حاتم بن حبان في صحيحه 662 وقال 663 تفرد به اسحاق الازرق وذكر الخلال عن الميموني انهم ذاكروا 664 ابا عبد الله يعني احمد بن حنبل حديث المغيرة بن شعبة فقال اسانيده 665 جياد ثم قال خباب يقول شكونا 666 الي النبي ------------------فلم يشكنا والمغيرة كما تري روي القصتين جميعا ق-------ال وفي غير رواية---- الميموني -كان اخر الامرين من رسول الله------------------- الابراد وقال	710	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms0226	true	-775397678674805477	164	253	853	1313	1549	300	المغيرة بن شعبة -------------قال كنا نصلي مع -نبي الله صلي الله عليه وسلمصلاة الظهر---- بالهاجرة فقال لنا ابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم جزء حنبل من فواءد ابن السماك ص 88 قال الخلال وقال الميم-------------------------------------------------------------وني انهم ذاكروا---- ابا عبد الله يعني احمد بن حنبل حديث المغيرة بن شعبة فقال اسانيد----- جياد ثم قال خباب يقول شكونا---- الي النبي صلي الله عليه وسلمفلم يشكنا والمغيرة كما تري روي القصتين جميعا قال الخلال وفي---- رواية غير الميموني وكان اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم الابراد وقال	226	-4303618403035336945	340	551.0	271	556	61.15107727050781	54	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms0855	false	2353366949464359964	62	173	294	831	1455	300	عن ع------بد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لاصلين بكم صلا----ة رسول الله----------------------- فصلي فلم يرفع يديه الا مرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ر------------------------------------------------------------------واه احمد 3181 وابو داود 3182 والترمذي ---------3183 من حد----يث عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود ------عن- علقمة عن عبد الله بن مسعود به 3184 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حديث 3185 حسن وروي ابن عدي 3186 والخطيب والدارقطني 3187 والبيهقي 3188 من حديث محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن 3189 علقمة عن عبد الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال صليت مع رسول الله وابي----------- بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند استفتاح الصلاة رابعها عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله كان يرفع يديه اذا افتتح الصلاة ثم	855	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms0271	true	-9110583354529697016	37	300	168	1369	1369	300	عن علقمة قال قال ابن مسعود الا اصلي--------------- بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي فلم يرفع يديه الا مرة قال عبد الله حدثني ابي حدثنا ابو عبد الرحمن الضرير قال كان وكيع ربما قال يعني ثم لا يعود قال ابي وكيع يقول هذا من قبل نفسه يعني ثم لا يعود قال ابي وقال الاشجعي في هذا الحديث فرفع يديه اول شء قال ابي وحديث عاصم بن كليب رواه ابن ادريس فلم يقل ثم لا يعود قال عبد الله حدثني ابي حدثنا يحيي بن ادم--------------------- قال املي علي عبد الله ابن ادريس عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود قال حدثنا علقمة عن عبد الله بن مسعود قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلمفكبر ورفع يديه وركع وطبق يديه فجعلهما بين ركبتيه فبلغ سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل ذلك ثم امرنا بهذا واخذ بركبتيه عاصم بن كليب هكذا قال ابي لفظ غير لفظ وكيع وكيع كان رجل يحمل علي نفيه في حفظ الحديث مساءل عبد الله قال عبد الله سالت ابي عن الرجل اذا رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده يرفع يديه قال عبد الله وذكرت لابي حد-------------------------------------------------------------------------يث محمد بن جابر عن حماد ع--------------ن ابراهيم عن -----علقمة عن عبد الله في رفع اليدين قال هذا ابن جابر ايش حديثه هذا حديث منكر انكره جدا قال عبد الله سالت يحيي عن محمد بن جابر فتكلم فيه بكلام غليظ وقال ما يحدث عنه الا من هو اشر منه قال عبد الله حدثني ابي نا وكيع نا ابو بكر النهشلي عن عاصم ابن كليب عن ابيه عن علي ان------------------------------------------------ه كان يرفع يديه اذا افتتح الصلاة ثم-	271	-4303618403035336945	252	278.0	190	1378	18.287372589111328	43	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms1125	false	-1320123011611227688	180	226	885	1106	1460	300	مهنا سالت احمد الي-------- اي شء تذهب في الوتر تسلم في الركعتين قال نعم قلت لاي شء 830 قال لان الاحاديث فيه اقوي واكثر عن النبي ------------------في الركعتين ---------------------------------------------------------------------قال حرب عنه ا-----------------------------------------------------------------ن التسليم -ثبت عنه وق------------------------ال ابو طالب عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكثر الحديث واقواه ركعة فانا اذهب اليها	1125	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms0424	true	4126240110122775729	133	259	634	1229	1413	300	مهنا سالت ابا عبد الله الي اي شء تذهب في الوتر تسلم في الركعتين قال نعم قلت لاي شء ----قال لان الاحاديث فيه اقوي واكثر عن النبي صلي الله عليه وسلمفي الركعتين الزهري عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم سلم من الركعتين وقال حرب سءل احمد عن الوتر قال يسلم في الركعتين وان لم يسلم رجوت الا يضره الا ان التسليم اثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو طالب سالت ابا عبد الله الي اي حديث تذهب في الوتر قال اذهب اليها كلها من صلي خمسا لا يجلس الا في اخرهن ومن صلي سبعا لا يجلس الا في اخرهن وقد روي في حديث زرارة عن عاءشة يوتر بتسع يجلس في الثامنة قال ولكن اكثر الحديث واقواه ركعة فانا اذهب اليها	424	-4303618403035336945	200	318.0	157	599	33.388980865478516	35	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms1155	false	4217581155696309513	178	284	947	1530	1604	300	ابن جريج عن-------- عطاء عن----- عبيد بن عمير ا-----ن عمر رضي الله عنه 1388 قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر لنا و 1389 للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح 1390 ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمت-------------------هم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي 1391 لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي 1392 ونحفد نخشي عذابك الجد ونرجو رحمتك -----------------ان عذابك بالكفار-- ملحق	1155	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms0436	true	-4850291840900091511	185	288	902	1476	1530	300	ابن جريج قال اخبرني عطاء انه سمع عبيد بن عمير ياثر عن عمر بن الخطاب في القنوت انه كان يقو-----ل اللهم اغفر----------- للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح----- ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين ----------------يكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وقال ابن بكر كلمهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي----- لا يرد- عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يكفرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي----- ونحفد -----------------نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق	436	-4303618403035336945	480	832.0	392	639	75.11737060546875	73	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms1433	false	-5637497826687792683	168	259	840	1292	1491	300	الخلال في علله اخبرني---------------------------------- حرب قال سءل ا-------حمد عن----- ابي المليح عن ميمون عن ابن عباس ان اخر جنازة صلي عليها النبي كبر اربعا قال احمد هذا كذب----------- انما رواه محمد بن زياد الطحان وكان يضع الحديث وق--------------ال الاثرم رواه محمد --------------------------------------بن معاوية النيسابوري--------- عن ابي المليح عن ميمو---------ن عن ابن عباس ان الملاءكة---- صلت علي ادم فكبرت عليه اربعا قال ابو عبد الله رايت لمحمد 1133 هذا احاديث موضوعة فذكر منها 1134 هذا الحديث واستعظمه ابو عبدا-لله وقال ابو المليح كان اصح حديثا واتقي لله من ان يروي مثل هذا	1433	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms0550	true	-720705611959971564	120	217	592	1068	1483	300	الخلال وكل من روي عن ابي عبد الله يخالفه المغني 447 قال حرب---- سءل الامام احمد عن حديث ابي المليح عن ميمون عن ابن عباس فذكر الحديث فق--------------------------ال احمد هذا كذب ليس له اصل انما رواه محمد بن زياد الطحان وكان يضع الحديث زاد المعاد 508 قال الاثرم سمعت ابا عبد الله قال رايت احاديثه موضوعة محمد ابن معاوية النيسابوريفذكر منها عن ابي المليح عن ميمون بن مهران عن ابن عباس ان الملاءكة لما صلت علي ادم -كبرت عليه اربعا----------------------------------------------------------------------------- واستعظمه ابو عبد الله وقال ابو المليح كان اصح حديثا واتقي لله من ان يروي مثل هذا	550	-4303618403035336945	305	472.0	241	584	52.22602844238281	53	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms1474	false	1485084836517144386	140	211	702	1039	1509	300	قال الاثرم 14 قلت لابي عبد الله يعني ابن حنبل فهذا الذي تصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان ابن فلانة اذكر ما فارقت عليه------- شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذلك وكان ابو المغيرة 15 يروي متنه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان ابن عياش يروي	1474	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms0576	true	9006620178811431566	227	294	1136	1458	1480	300	قال الاثرم--- قلت لابي عبد الله-------------- فهذا الذي يصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان -بن فلانة اذكر ما فارقت عليه الدنيا شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذلك وكان ابو المغيرة--- يروي في-ه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه وكان ابن عياش يروي	576	-4303618403035336945	312	579.5	246	344	90.69767761230469	60	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms1518	false	-8158908606603532583	110	189	515	902	1453	300	خمس عشرة------ ثلاث شياه ------وفي عشرين ------اربع شياه وفي خمس------- وعشرين------ بنت مخاض الي خ--------------------------------------------------------------------------------------مس وثلاثين فاذا زادت ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت ففيها حقة الي ستين فاذا زادت ف--------------------جذعة الي خمس و سبعين 227 فاذا زادت ففيها ابنتا 228 لبون الي تسعين فاذا 229 زادت واحدة ففيه----ا حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون وفي الشاء --في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة	1518	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms0612	true	1058305298999673377	0	96	0	488	1511	300	خمس عشرة ففيها ثلاث شياه فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض يعني انها تمخض بغيرهافان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر يعني وضعت وهي ترضع وهو ابن لبونالي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها ابنا لبون الي خمس واربعين فاذا زادت ففيها حقة الي ستين فاذا زادت الي خمس وسبعين ففيها --------------------جذعة فاذا زادت ففيها ابنتا---- لبون الي تسعين فاذا---- زادت الي تسعين ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل---------- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون ومن الناس من يقول ا------ذا زادت علي عشرين وماءة	612	-4303618403035336945	290	428.5	226	532	54.51128005981445	48	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms1632	false	8226521705130540131	87	144	409	695	1402	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال--------------- ابن عباس متي رايتم الهلال قلت------ ليلة 4 الجمعة قال انت رايت -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم- حتي نكمل العدد 5- او نراه قلت او-لا تكتفي برءية معاوية 6 ق-----ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1632	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms0681	true	-2330765652733657533	127	186	629	935	1448	300	الهلال------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس متي رايتم الهلال قلت رايته ليلة-- الجمعة قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية ق-ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه قلت او لا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	681	-4303618403035336945	263	463.5	211	316	83.22785186767578	46	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms1742	false	-3311895501468940019	224	261	1037	1216	1405	300	لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا 203 قام----- رجل فقال يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة رواه الدارقطني 204 من حديث 205 محمد بن عبد الله بن عبيد	1742	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms0752	true	-2040051558823857810	249	282	1176	1338	1423	300	لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران قال رج-----ل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة مساءل ابي داود ورواها----------------- عبد الله عن ابيه	752	-4303618403035336945	128	213.5	99	184	69.56521606445312	23	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms1804	false	3319054355980599836	61	91	279	415	1416	300	قال و--------سمعت احمد بن الحسين يقول قال احمد بن حنبل من قال في هذا الحديث عن محمد بن المنكدر عن 1496 ابن عبد الرحمن بن يربوع عن ابيه فقد اخطا	1804	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms0805	true	-1630311461180471869	178	209	837	975	1462	300	قال ابو عيسي سمعت احمد بن الحس-ن يقول قال احمد بن حنبل من قال في هذا الحديث عن محمد بن المنكدر عن----- ابن عبد الرحمن بن يربوع عن ابيه فقد اخطا	805	-4303618403035336945	129	236.5	100	144	89.58333587646484	27	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms1876	false	5047806293420950256	130	202	628	973	1425	300	قال وقد ذكر هشيم ------عن يحيي بن سعيد عن محمد بن سعيد بن المسيب عن ابيه ان عمر ك----------ان اذا نظر الي البيت قال اللهم انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام وروي ايضا من حديث سعيد باسقاط عمر رواه سعيد بن منصور نا ابو الاحوص انا يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال كان ابي اذا دخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المسجد استقبل القبلة ثم قال اللهم انت السلام ومنك السلام ف-حينا ربنا بال-سلام	1876	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms0810	true	8515031020696965185	54	145	248	688	1510	300	قال ثنا---- هشيم قال انبا يحيي بن سعيد عن محمد بن سعيد بن المسيب عن ابيه ان عمر بن الخطاب كان اذا نظر الي البيت قال اللهم انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام مساءل ابي داود ونقله----------------------------------ا ابو عبد الله عن ابيه مساءل عبد الله قال عبد الله سالت ابي عن رفع اليدين اذا راي البيت قال لا باس به او ما احسنه مساءل عبد الله قال المروذي قال احمد اذا رايت البيت فارفع يديك بباطن كفيك وقل ال--له ا--كبر ال--له --اكبر اللهم انت السلام ومنك السلام فاحينا ربنا بالاسلام	810	-4303618403035336945	213	285.0	162	486	43.8271598815918	36	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms1878	false	-5711254159265875380	156	300	738	1555	1555	300	اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم حببني اليك والي ملاءكتك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك و----رسلك وعبادك الصالحين اللهم اتني من خير ما تءتي به عبادك الصالحين اللهم اجعلني من المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين 2894 وهذا الاثر رواه البيهقي في سننه 2895 عنه انه كان يقول علي الصفا اللهم اعصمنا بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك وجنبنا حدودك اللهم اجعلنا نحبك ونحب ملاءكتك وانبياءك ورسلك ونحب عبادك الصالحين اللهم حببنا اليك والي ملاءكتك والي انبياءك ورسلك و----عبادك الصالحين اللهم يسرنا لليسري وجنبنا العسري 2896 واغفر لنا في الاخرة والاولي واجعلنا من اءمة المتقين وفي رواية له 2897 انه كان يقول علي الصفا اللهم احينا علي سنة نبيك وتوفنا 2898 علي ملته واعذنا 2899 من مضلات الفتن وفي رواية 2900 انه كان يقول علي الصفا اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم 2901 وانك لا تخلف-	1878	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms0828	true	-8983625800372046037	190	254	906	1278	1519	300	اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك اللهم اجعل----------------------------------ني ممن يحبك ويحب ملاءكتك ويحب رسلك وي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حب عبادك الصالحين اللهم حببني اليك والي ملاءكتك والي ---------رسلك والي عبادك الصالحين اللهم يسرني لليسري وجنبني العسري----- واغفر لي- في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيبم واغفر لي خطيءتي يوم الدين الل--------------------------------------------------------------------------------------------------هم انك قلت ادعوني استجب لكم غافر وانك لا تخلف	828	-4303618403035336945	284	481.0	235	826	34.382568359375	38	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms1879	false	-5309910384701266453	39	98	212	550	1527	300	يقول علي الصفا اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك ويحب رسلك ويحب عبادك الصالحين ال------------------------------------------------------------لهم يسرني لليسري وجنب-ي العسري واغفر لي في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين الل------------------------------------------------------هم انك قلت ادعوني استجب لكم 2904 وانك لا تخلف الميعاد اللهم اذ هديتني 2905 للاسلام فلا ---------------تنزعه مني ولا تنزعني منه	1879	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms0828	true	-8983625800372046037	189	266	901	1343	1519	300	يقول الل----------هم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك ويحب رسلك ويحب عبادك الصالحين اللهم حببني اليك والي ملاءكتك والي رسلك والي عبادك الصالحين اللهم يسرني لليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيبم واغفر لي خطيءتي يوم الدين اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم غافر وانك لا تخلف الميعاد اللهم اذ هديتني الي ا-لاسلام فلا تنزعني منه ولا تنزعه مني ---------------	828	-4303618403035336945	298	565.5	245	468	63.67521286010742	47	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms1887	false	611132755325347553	166	213	837	1068	1510	300	عمر انه سمع رسول الله ي-----------------نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس 3057 بعد ذلك ما احبت 3058 من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف هذا لفظ البيهقي والحاكم ولفظ ابي داود	1887	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms0894	true	-7415603384170218953	115	159	597	811	1505	300	عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس----- بعد ذلك ما احبت م-----ن الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قم-ص او خف مساءل----------------------- ابي داود	894	-4303618403035336945	192	335.5	151	248	77.41935729980469	36	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms2871	false	3139479511884512615	173	233	871	1167	1489	300	عن عاءشة---------- رضي الله عنها ----قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم 1227 بعثت ------------------------------------زينب فداء زوجها ابي العاص بن ابي الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة -------------ادخلتها ب-ها علي ابي العاص فلما راها رسول الله ------------------رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي له--------ا فقالوا نعم وكان رسول الله	2871	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms1762	true	1290757627193619346	109	180	526	891	1489	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم----- بعثت زينب ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي فداء------ ابي العاص بن---- الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت---- خديجة رضي الله عنهاادخلتها فيها علي ابي العاص فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلمرق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا فقالوا نعم --يا رسول الله	1762	-4303618403035336945	263	433.0	207	386	68.13471221923828	43	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms2410	false	3262575314441055483	89	131	432	623	1477	300	وكيع عن 1864 سفيان عن قيس--------- عن الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله ------------------الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل---- ومن ابي 1865 ضربت عليه- الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة قال	2410	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms2046	true	547910858691399750	155	200	814	1025	1520	300	وكيع قال ثنا سفيان عن قيس ابن مسلم عن الحسن بن محمد -------قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلمالي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن ابي----- ضربت عليهم الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة قال	2046	-4303618403035336945	172	289.5	134	223	77.13004302978516	33	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms2777	false	-8180131037352776153	81	129	390	613	1421	300	لا تقطع اليد في عذق ولا عام سنة قال------------------------------------------------------------------------------------------------ السعدي 130 سالت احمد بن حنبل عن هذا الحديث فقا--------------------------------ل العذق النخلة وعام سنة المجاعة فقلت لاحمد تقول به -قال اي لعمري قلت ان سرق في مجاعة لا تقطعه -قال لا اذا حملته الحاجة الي ذلك والناس في مجاعة	2777	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms2122	true	5477556558305224408	178	253	871	1218	1443	300	لا تقطع اليد في عذق ولا عام سنة فقلت تقول به قال اي لعمري لا اقطعه اذا حملته الحاجة والناس في شدة ومجاعة المغني 462 قال احمد بن حفص السعدي---- سالت احمد بن حنبل عن هذا الحديث لا تقطع اليد في عذق ولا عام سنة فقال العذق النخلة وعام سنة مج--اعة فقلت لاحمد تقول به فقال اي لعمري قلت ان سرق في مجاعة لا تقطعه فقال لا اذا حملته الحاجة علي ذلك والناس في مجاعة	2122	-4303618403035336945	209	340.0	162	353	59.2067985534668	40	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms2454	false	9144704142409233861	10	69	49	345	1498	300	ان جبر--يل جاء فسلم-------------- علي النبي--------- فعرف رسول الله صو-------------------ته فقال ادخل فقال ان في البيت ست----------را فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها واجعلوه بس-طا او وساءد فاوطءوه فانا لا ندخل بيتا فيه تصاوير رواه البيهقي في سننه 188 ومنها ان جبريل اتي النبي وفي بيت نبي الله ستر فيه تماثيل فقال النبي ادخل فقال انا لا ندخل بيتا فيه تماثيل	2454	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms2403	true	-4831763553068897423	248	290	1245	1465	1513	300	ان جبراءيل جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلمصورته فقال ادخل فقال ان في البيت سترا في الحاءط فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها واجعلوا بساطا او وساءد فاوطءوه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانا لا ندخل بيتا فيه تماثيل	2403	-4303618403035336945	156	272.5	124	351	44.44444274902344	24	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms0187	false	-1377968799606161100	125	187	651	928	1470	300	قال ------عبد الله حدثني ابي عن عفان قال جاء ابو جزي واسمه نصر بن طريف الي جرير بن حازم يشفع لانسان في حديث فقال جرير ---نا قتادة عن انس قال كانت قبيعة 2478 سيف رسول الله ------------------من فضة قال ابو جزي كذب والله ما حدثناه قتادة الا عن سعيد بن ابي الحسن قال ابي وهو قول ابي جزي يعني اصاب واخطا جرير	187	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms2443	true	7530411136773751326	116	180	572	869	1461	300	قال صالح وعبد الله حدثني ابي عن عفان قال جاء ابو جزي واسمه نصر بن طريف الي جرير بن حازم يشفع لانسان يحدثه-- فقال جرير حدثنا قتادة عن انس قال كانت قبيعة----- سيف رسول الله صلي الله عليه وسلممن فضة قال ابو جزي كذب والله ما حدثناه قتادة الا عن سعيد بن ابي الحسن قال ابي وهو قول ابي جزي يعني اصاب واخطا جرير	2443	-4303618403035336945	265	493.0	205	304	87.17105102539062	55	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms0537	false	-2307853846842907854	0	58	0	281	1467	300	عن ابيه 1562------------- عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد 1563 استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	537	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms2512	true	-2181902111366548667	190	247	984	1264	1525	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة -بدا ف-غسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي يساره فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي يري انه----------- استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	2512	-4303618403035336945	254	463.5	200	294	86.3945541381836	47	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms0625	false	448097619701631658	24	66	125	346	1511	300	ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا 1139 وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ل---------------------يلة وايامها فصومي وصلي فان---------------------------------- ذلك يجزءك وكذلك فافعلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان	625	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms2536	true	-5851780286039744203	167	237	839	1187	1505	300	ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم صلي----------------------------------------------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها فجعل وقتها عند اختلاط حيضها في كل شهر حيضا وطهرا ذلك علي معني الاقراء انه جعل بدل كل شهر حيضة في العدة وهكذا الغالب من حيض النساء مع ان النبي صلي الله عليه وسلمكفي النساء مءنة العدد فقال ستة ايام او سبعة ايام كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن قال	2536	-4303618403035336945	121	172.0	94	413	29.297821044921875	21	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms0624	false	3785665200468462347	203	300	1029	1492	1492	300	عبد الله بن محمد بن عقيل بفتح العين -عن ابراهيم بن محمد بن طلحة------------ عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة 1136 فما تامرني فيها قد منعتني الصوم والصلاة --------قال انعت لك الكرسف فانه يذهب---- الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي خرقا قالت هو اكثر من ذلك 1137 انما اثج ثجا فقال-	624	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms2548	true	-7020829140703862388	120	208	614	1024	1526	300	عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب عن ابراهيم بن محمد بن طلحة بن عبد الله عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش ق--------------الت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة----- فما تر---ي فيها قد منعتني -------الصلاة والصيام قال انعت لك الكرسف فانه يذهب عنك الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك----- انما اثج ثجا -قال	2548	-4303618403035336945	359	612.0	281	493	72.81947326660156	69	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms0625	false	448097619701631658	5	99	25	535	1511	300	سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك--------- فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي 1138 ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا 1139 وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي وصل------ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي---------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر و تعجلي 1140 العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين	625	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms2548	true	-7020829140703862388	208	299	1024	1521	1526	300	سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم----- انما هي----- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا----- وعشرين----- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها------ وصلي وصومي فان ذلك بجزبك وكذلك فافعلي في كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وت-عجلي----- العصر --وتغتسلين ثم تصلي---------ن الظهر والعصر جميعا وت--ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي --وتغتسلين مع الفجر وتصلين	2548	-4303618403035336945	438	756.5	356	544	80.51470947265625	66	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms0624	false	3785665200468462347	237	299	1186	1488	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة 1136 فما تامرني فيها قد منعتني الصوم والصلاة --------قال انعت لك الكرسف فانه يذهب ------------------------الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي خرقا قالت هو اكثر من ذلك 1137 انما اثج ثجا	624	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms2551	true	-5754593474327060008	33	78	183	407	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت----------------------------------------------------------- اني استحاض حيضة كثيرة شديدة------------------------ منعتني -------الصلاة والصوم فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم فلم يقنعها ذلك من قوله وقالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت-------------------- انما اثج ثجا	2551	-4303618403035336945	181	297.0	143	334	54.19161605834961	31	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms0906	false	8318852726328235933	30	94	141	441	1421	300	سفيان الثوري عن ابي خالد الدالاني عن ابراهيم 639 السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء---------------------------- رجل الي النبي فقال--- اني لا استطيع ان اخذ-- من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه -قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ---------ارحمني	906	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms2614	true	-2062578472225691131	233	300	1134	1452	1452	300	سفيان عن -------ابي خالد الدالاني عن ابراهيم---- السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلماتاه رجل فقال يا رسول الله اني لا استطيع ان اتعلم من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال------------- هذا لله فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني-	2614	-4303618403035336945	249	423.0	195	343	72.5947494506836	47	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms1026	false	-5656775564653686479	108	155	506	734	1444	300	يونس عن الحسن عن عبد الله بن مغفل بلفظ 549 صلوا في مرابض 550 الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل فانها خلقت من الشياطين واخرجه احمد 551 من هذا الوجه بلفظ كنا نءمر ان نصلي في مرابض الغنم ولا نصلي في اعطان الابل فانها خلقت من الشياطين	1026	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms2651	true	-8610916745051954559	86	113	429	558	1480	300	يونس عن الحسن عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنهقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا نءمر ان نصلي في مرابض الغنم ولا نصلي في اعطان الابل فانها خلقت من الشياطين	2651	-4303618403035336945	115	207.5	89	228	50.438594818115234	24	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms0605	false	-6158248416760695131	4	42	19	195	1449	300	من حديث الوليد عن ---------ثور عن رجاء-------- عن كاتب المغيرة عن المغ-------------------------------------------------------------------يرة اخطا فيه الوليد بن مسلم في موضعين ثم اخرج-------------ه من حديث---------------- احمد عن ا----------------------------------------------بن مهدي عن ابن المبارك عن ثور------------ حدثت عن رجاء عن كاتب المغيرة	605	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms2667	true	-1618735527978020883	181	252	934	1278	1517	300	من طريق الوليد بن مسلم ثنا ثور عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتوضا فمسح اسفل الخف واعلاه والحديث معلول ف---الوليد بن مسلم يدل تدليس التسوية وثور لم يسمعه من رجاء فقد رواه الامام احمد كما في مساءل صالح وابن حزم 114 من طريق عبد الرحمن بن مهدي عن ابن المبارك عن ثور بن يزيد قال حدثت عن رجاء عن كاتب المغيرة	2667	-4303618403035336945	139	184.0	106	347	40.05763626098633	26	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms1620	false	3746625227565862668	47	132	234	614	1428	300	في النفقات ان شاء الله الحديث التاسع------ عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ما عشت 2024 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 2025 عنه بالفاظ ففي لفظ كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	1620	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms2743	true	2719779177368090349	227	261	1167	1321	1529	300	في الطبقات رواه الامام احمد والبخاري ومسلم عن ابي سعيد-------------------- قال كنا نخرج زكاة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	2743	-4303618403035336945	126	212.0	95	386	32.642486572265625	26	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms1744	false	-3366219181415885243	39	132	176	669	1479	300	239------ ورويناه من اوجه صحيحة عن الحسن البصري عن النبي وفيه قوة لهذا المسند واشار بذلك الي-------- حديث ا------------------------بن عمر الذي في-------------------------------- اسناده الخوزي واعترضه صاحب الامام فقال في قوله 240 هذا نظر 241 لان الطريق المعروف------------------------------------- انه اذا كان الطريق واحدا رواه الثقات مرسلا وانفرد ضعيف برفعه ان يعللوا هذا المسند بالمرسل 242 ويحملوا الغلط علي رواية الضعيف 243 واذا كان ذلك موجبا لضعف المسند فكيف يكون تقوية له قلت وقال ابن المنذر لا يثبت الحديث الذي ورد فيه ذكر 244 الزاد والراحلة وليس بمتصل لان الصحيح من الروايات رواية الحسن البصري	1744	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms2754	true	225082380851606268	88	157	419	778	1489	300	-327 وقال ورويناه من اوجه صحيحة عن الحسن البصري عن النبي صلي الله عليه وسلم اه قلت وقد روي موصولا من حديث ابن عباس وجابر وعبد الله بن عمر وابن مسعود وانس وعاءشة وغيرهم وليس فيها اسناد يحتج به كما قاله عبد الحق الاشبيلي في الاحكام الوسطي قال ابن الملقن في البدر المنير واسانيده صحيحة الي الحسن الا انه--------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرسل وقال ابن المنذر------------------------------------------------------------------ الصحيح من الروايات رواية الحسن البصري	2754	-4303618403035336945	144	151.5	108	600	24.0	21	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms1772	false	-455738414497644931	9	92	49	441	1453	300	ابن القطان في كتاب الوهم والايهام 838 وهو ان هذا الحديث مشكوك في اتصاله لان محمد بن علي بن عبد الله بن عباس انما هو معروف بالرواية عن ابيه عن جده ---ابن عباس وبذلك ذكر في كتب الرجال وفي حديثين ذكرهما 839 كذلك احدهما في كتاب مسلم والاخر في كتاب البزار ثم قال ولا اعلمه يروي عن جده الا هذا الحديث واخاف ان يكون منقطعا ولم يذكر البخاري ولا ابن ابي حاتم انه يروي عن جده وقد ذكر انه -روي عن ابيه---------- وقال	1772	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms2758	true	6435534163907764717	91	153	482	753	1489	300	ابن القطان في كتابه هذا حديث اخاف ان يكون منقطعا ف-----------------------ان محمد بن علي بن عبد الله بن عباس انما عهد يروي عن ا---------بيه عن جده عن ابن عباس وقال------------------------------------------------------------- مسلم في التمييز لا نعلم له سماعا من جده ولا انه لقبه--------------------------------------- ولم يذكر البخاري ولا ابن ابي حاتم انه يروي عن جده وذ---كر انه يروي عن ابيه ا ه بتصرف وقال	2758	-4303618403035336945	179	243.5	135	406	44.08866882324219	32	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms1855	false	6289292232097087087	84	128	395	612	1441	300	هذا حديث ضعيف والحجاج لم ير الزهري ولم يسمع منه وقال المنذري في مختصر السنن 2470---------------------- ذ----------------------------------------------كر عباد بن العوام ويحيي بن معين وابو حاتم وابو زرعة الرازيان ان الحجاج لم يسمع من الزهري شيءا وذكر عن الحجاج نفسه انه لم يسمع منه شيءا	1855	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms2765	true	6571387445157348611	79	138	392	676	1525	300	هذا حديث ضعيف -الحجاج لم ير الزهري ولم يسمع منه وقال المنذري في مختصره 411 والحجاج هذا هو ابن ارطاة قد ذكر غير واحد من الحفاظ انه لا يحتج من الزهري وذكر عباد بن العوام ويحيي بن معين وابو حاتم وابو زرعة الرازيان ان الحجاج لم يسمع من الزهري شيءا وذكر عن الحجاج نفسه انه لم يسمع منه شيءا	2765	-4303618403035336945	205	381.5	163	285	71.92982482910156	39	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms2898	false	-7850490838988387859	103	167	541	859	1526	300	ابو داود 1504 والترمذي 1505 من رواية -------------------------------جرير بن عبد الله رضي الله عنه ان -----رسول الله ---------بعث سرية الي خثعم فاعتصم ناس----- بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي ------------------فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما قال ابو داود والترمذي وقد رواه -------------------------جماعة ولم يذكروا فيه جريرا	2898	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms2779	true	-8627680084499862074	190	264	942	1312	1490	300	ابو داود----- والترمذي عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الل-------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلمبعث سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلمفامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسل-----م بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا تراءي ناراهما قال ابو داو-------------د رواه هشيم ومعمر وخالد الوسطي وجماعة -لم يذكروا ----جريرا	2779	-4303618403035336945	259	384.0	205	411	63.017032623291016	42	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms2136	false	7943970952338314040	121	252	619	1307	1543	300	عن سعيد بن المسيب عن -----------------------------ابي هريرة مرفوعا به سواء ثم قال الصحيح---------- انه مرسل عن ابن المسيب ومن اسنده فقد وهم وقال في علله 667 ان المرسل اشبه قلت وف---------------------ي المسند محمد بن يوسف 668 المقرء شيخ شيخ الدارقطني وقد نسبه هو اعني الدارقطني الي الوضع في الحديث والقراءات ورواه البيهقي 669 من حديث يونس عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان حريم البءر البدي خمسة وعشرون ذراعا نواحيها كلها وحريم العادية خمسون ذراعا من نواحيها كلها وحريم بءر الزرع ثلاثماءة ذراع من نواحيها كلها قال وقال الزهري وسمعت الناس يقولون حريم العيون خمسماءة ذراع وكذلك معمر عن الزهري ورواه اسماعيل بن امية عن سعيد بن المسيب قال قال رسو-------------------ل الله حريم البءر العادية خمسون ذراعا وحريم بءر البدي خمسة وعشرون ذراعا قال سعيد بن المسيب من قبل نفسه	2136	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms2805	true	662082980271066585	228	300	1154	1509	1509	300	عن سعيد بن المسيب قوله ورواه عنه الدارقطني 220 عن ابي هريرة مرفوعا وقا----------ل الصحيح من الحديث انه مرسل عن ابن المسيب ومن اسنده فقد وهم قلت ----------------المرسل رواه ابن ابي شيبة 393 وابو دود في المراسيل ص من طريق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن امية عن الزهري عنه ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حريم البءر العادية خمسون ذراعا وحريم بءر البري خمس- وعشرون ذراعا قال سعيد بن المسيب من قبل نفسه-	2805	-4303618403035336945	227	346.0	179	767	29.595827102661133	37	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms2500	false	-3620619857590446208	1	172	6	819	1454	300	مالك في الموطا 868 عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان اعلمهم بذلك وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان -بن عفان 869 منه بعد انقضاء عدتها قال الر-----------افعي 870 وكان الطلاق في هذه القصة بسءالها قلت هو كما قال فقد قال 871--------------- مالك في الموطا 872 انه سمع ربيعة 873 ابن ابي عبد الرحمن يقول بلغني ان امراة 874 عبد الرحمن بن عوف سالته ان يطلقها فقال اذا حضت ثم طهرت فاذنيني فلم تحض حتي مرض عبد الرحمن بن عوف فلما طهرت اذنته فطلقها البتة او تطليقة لم يكن بقي له عليها من الطلاق غيرها وعبد الرحمن بن عوف يومءذ مريض فورثها عثمان بن عفان منه بعد انقضاء عدتها 875 ورواه الشافعي 876 بدونه فروي عن ابن ابي رواد ومسلم بن خالد عن ابن جريج قال اخبرني ابن ابي مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل يطلق المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير -طلق عبد الرحمن	2500	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms2820	true	7685595921837456842	42	141	201	673	1435	300	مالك ص 353 عن --------ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف و------------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن------- ان عبد الرحمن بن عوف طلق امراته البتة وهو مريض فورثها عثمان ابن عفان---- منه بعد انقضاء عدتها ورواه من طريقه الشافعي في المسند 193 وعبد الرزاق 62 وابن سعد في الطبقات 219 من طرق عن الزهري به ورواه مالك ص 353 عن------------- ربيعة بلاغا ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه الشافعي في المسند 193 62 والبيهقي 362 من طريق ----------ابن جريج عن ابن --------ابي مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل يطلق المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها ف--اخبره ا----بن الزبير بخبر عبد الرحمن	2820	-4303618403035336945	309	430.5	238	841	36.741973876953125	50	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms2488	false	-3726999919982169938	154	289	805	1494	1564	300	----اليه انه عليه السلام قال طلاق الامة اثنتان وعدتها حيضتان وهو حديث ضعيف ايضا بسبب عمر بن شبيب الكوفي 701 الواهي و عطية العوفي 702 الواهي ايضا المذكورين في اسناده قال الدارقطني 703 هذا الحديث منكر غير ثابت من وجهين احدهما ان عطية ضعيف وسالم ونافع اثبت منه واصح رواية والوجه الاخر ان عمر بن شبيب ضعيف لا يحتج بروايته وقال البيهقي 704 تفرد به عمر بن شبيب مرفوعا وكان ضعيفا والصحيح----------- ما رواه سالم ونافع عن ابن عمر موقوفا انه قال اذا طلق العبد امراته طلقتين فقد حرمت عليه حتي تنكح زوجا غيره حرة كانت او امة وعدة الحرة ثلاث حيض وعدة الامة حيضتان هكذا رواه في الموطا 705 قلت وحديث عاءشة السالف في كلام الماوردي اخرج-----------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود 706 وابن ماجه 707 والترمذي 708 من رواية----- مظاهر بن اسلم عن القاسم-------- عن عاءشة	2488	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms2866	true	-6581916611950973943	215	295	1080	1497	1519	300	صلي الل----ه عليه وسلم------ طلاق الامة اثنتان وعدتها حيضتان قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تفرد به عمر بن شبيب مرفوعا وكان ضعيفا والصحيح عن ابن عمر ما رواه سالم ونافع عنه من قوله وقال البيهقي ايضا بنحوه وقال البوصيري -----------------------------------------------------------------------------------------------------في الزواءد فيه عطية وهو ابن سعد العوفي ابو الحسن متفق علي تضعيفه وكذلك عمر بن شبيب الكوفي والحديث ضعفه ايضا الالباني في ضعيف ابن ماجه والارواء ورواه ابو داود------------------ والترمذي وابن ماجه من طريق مظاهر بن اسلم عن القاسم بن محمد عن عاءشة	2866	-4303618403035336945	190	225.5	150	806	23.573200225830078	28	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms2617	false	4491250622061979403	219	271	1043	1292	1432	300	--اما حديث الحسن عن سمرة مرفوعا------------------------ من قتل عبده قتلناه ومن جدعه--- جدعناه ومن خصاه خصيناه ------------قال قتادة ثم ان الحسن نسي هذا الحديث فقال لا يقتل حر بعبد و 707------- يشبه ان يكون الحسن لم ينس---- الحديث -لكن رغب عنه لضعفه واكثر اهل العلم بالحديث رغبوا عن رواية الحسن عن سمرة	2617	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms2871	true	4533768493604533408	127	185	671	952	1523	300	35 من طريق الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من قتل عبد- قتلناه ومن جدع عبد جدع----------------ناه قال البيهقي قال قتادة--- ان الحسن نسي هذا الحديث -قال لا يقتل حر بعبد فقال البيهقي يشبه ان يكون الحسن لم ينس هذا الحديث ولكن رغب عنه لضعفه واكثر اهل العلم بالحديث رغبوا عن رواية الحسن عن سمرة	2871	-4303618403035336945	211	341.0	164	302	69.86754608154297	38	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms2636	false	6772791841863303503	231	266	1155	1317	1487	300	ورواه البخاري 1021 في ترجمة باب قال قال 1022 لي ابن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيه- اهل صنعاء لقتلتهم قال -	2636	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms2872	true	8991389528469613374	97	126	499	636	1537	300	وروي- البخاري وقال-------------------------- لي ابن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم رواه	2872	-4303618403035336945	126	222.0	98	164	76.82926940917969	25	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms2738	false	-5591559118987357166	94	146	447	684	1436	300	ابو داود وكذلك قال عطاء قال وحديث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو و 2726 قال الخطابي 2727 يريد ان ابن عباس لو كان عنده-------------------------------------- في الباب حديث عن رسول الله لم يخالفه وقال ----------------الترمذي -----هذا حديث لا نعرفه الا من حديث عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس	2738	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms2879	true	-9066810758839416557	222	279	1199	1474	1571	300	ابو داود وق--------------ال وحديث عاصم يضعف حديث عمرو بن ابي عمرو والترمذي وقال وهذا اصح من الحديث الاول والنساءي 222 223 قال هذا غير صحيح وعاصم بن عمر ضعيف في ال----حديث--- رواه احمد وابو داود وقال ليس هذا بالقوي والترمذي وقال هذا حديث لا نعرفه الا من حديث عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس	2879	-4303618403035336945	154	216.0	117	296	52.02702713012695	28	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms2756	false	4323626322462034806	40	75	184	342	1423	300	مالك------ عن نافع ان عبدا لابن ----عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله------- الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة لتقطع يده فابي سعيد ان تقطع يده وقال لا تقطع يد الابق 2973 اذا -	2756	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms2882	true	-5760341274562923563	260	300	1306	1482	1482	300	مالك ص 520 عن نافع ان عبدا لابن عمر عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق السارق اذا	2882	-4303618403035336945	148	263.5	115	176	84.09091186523438	31	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms2774	false	-2206067401092907846	171	208	842	1019	1458	300	قال الدارقطني لم يسنده واحد منهم فوق ابن ثوبان الي احد---- وبلغني ان محمد بن اسحاق رواه عن يزيد بن خصيفة عن ابن ثوبان عن ابي هريرة ولا اراه حفظه قال البيهقي و---روي عنه فيه ايضا مرسلا	2774	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms2884	true	2050697969355295355	7	45	48	222	1600	300	قال عل------ي لم يسنده واحد منهم فوق ابن ثوبان الي احد قال وبلغني ان محمد بن اسحاق رواه عن يزيد بن خصيفة عن ابن ثوبان عن ابي هريرة ولا اراه حفظه قال الامام احمد روي عن----ه ايضا مرسلا	2884	-4303618403035336945	159	284.0	124	184	86.41304016113281	33	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms3020	false	-7154244323941604440	117	230	580	1158	1531	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقول ذكر القنفذ عند رسول الله ف------------------قال خبيث من الخباءث فقال ابن عمر رضي الله عنهما ان كان النبي قاله فهو كما قال فان كان الشيخ مجهولا فلم نر قبول روايته وحمله بعضهم علي انه خبيث الفعل لانه يخفي راسه عند التعرض لذبحه ويءذي شوكه اذا صيد وعن القفال ان صح الخبر فهو حرام والا رجعنا الي العرب هل يستطيبونه والمنقول عنهم الاستطابة انتهي كلام الرافعي وهذا الحديث رواه -------------ابو داود 1074 والبيهقي 1075 في سننهما من رواية عيسي بن نميلة بالنون عن ابيه قال كنت عند ابن عمر الحديث فذكراه قال الخطابي 1076---------- ليس اسناده بذاك وقال البيهقي لم يرو الا بهذا الاسناد وهو اسناد فيه ضعف	3020	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms2886	true	-4690300258408884705	235	290	1163	1441	1501	300	ابي هريرة انه قا----------ل ذكر القنفذ عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال خبيث من الحباء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث رواه الامام احمد وابو داود----- والبيهقي 326----------- من رواية عيسي بن نميلة------- عن ابيه قال كنت عند ابن عمر الحديث قا-------ل الخطابي في معالم السنن ليس اسناده بذاك وقال البيهقي لم يرو الا بهذا الاسناد وهو اسناد فيه ضعف	2886	-4303618403035336945	220	352.5	172	619	35.541194915771484	37	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms2950	false	-6647086359713532551	34	94	155	464	1478	300	277 من -رواية مجالد عن الشعبي عن عدي ولكنه حديث ضعيف قال 278 مجالد ليس بشء وقال يحيي مر-------------------------------------------------------------------------------------ة والنساءي والدارقطني ضعيف وقال يحيي مرة لا يحتج بحديثه وقال مرة صالح وقال ابن حبان يقلب الاسانيد فيرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به قال البيهقي ذكر البازي في هذه الرواية لم يات به ال------------------حفاظ عن الشعبي وانما اتي به مجالد ورواه	2950	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms2887	true	8844137268338528819	164	225	905	1201	1581	300	238 من طرق عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال ابو داود البازي اذا اكل فلا باس به وقال الترمذي هذا حديث لا نعرفه الا من حديث مجالد عن الشعبي واهل العلم لا يرون بصيد البزاة والصقور باسا وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي ذكر البازي في هذه الرواية لم يات به الحفاظ الذين قدمنا ذكرهم عن الشعبي وانما اتي به مجالد والله	2887	-4303618403035336945	118	172.0	90	413	28.571428298950195	21	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms2409	false	5448639593490930990	45	89	216	420	1405	300	في الموطا 1851 والشافعي 1852 عنه عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري ما- اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله ------------------يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	2409	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms2895	true	7375582247370862147	252	295	1309	1514	1538	300	في الاموال 136 والبيهقي 189 من طريق جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب------------- ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع ب-----هم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	2895	-4303618403035336945	162	265.0	125	223	72.64573669433594	30	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009137-ara1.ms2071	false	-4112998694432636468	102	175	499	838	1449	300	مرسل خالد بن دريك لم يدرك عاءشة قاله ابو داود برمته واراد به الانقطاع ورواه ابو داود في مراسيله 2274 من حديث هشام عن قتادة انه قال ان الجارية اذا حاضت لم يصلح ان يري منها الا وجهها ويداها الي المفصل هذا معضل رابعها انه مضطرب قال ابن عدي 2275 لا اعلم يرويه عن قتادة غير سعيد بن بشير وقال---- فيه مرة عن خالد بن دريك عن ام سلمة بدل عن عاءشة قال	2071	876251370928538074	Sham19Y0020878-ara1.ms2920	true	9034753003391347318	231	266	1170	1323	1492	300	مرسل خالد بن دريك لم يدرك عاءشة رضي الله عنها وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عدي و----لا اعلم -رواه عن قتادة غير سعيد بن بشير وقال مرة فيه---- عن خالد بن دريك عن ام سلمة بدل--- عاءشة قال	2920	-4303618403035336945	133	203.5	100	343	38.775508880615234	26	JK009137-ara1	Sham19Y0020878-ara1