id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0654	false	7646268371974427825	35	93	185	480	1493	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت 1561 فاطمة بنت ابي حبيش ال-----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة -قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي قال ابو معاوية في حديثه وتوضءي لكل ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة حتي يجء ذلك الوقت	654	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms012	true	-1035045802942369876	119	231	596	1162	1523	300	عاءشة رضي الله عنها ان------------ فاطمة بنت ابي حبيش جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق وليس- بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي------------------------ وتوضءي لكل صلاة فنبه علي العلة الموجبة للوضوء وهي كونه دم عرق ثم امرها بالوضوء لكل صلاة وعزاه بعضهم بهذه الزيادة الي الصحيحين وليس هذه الزيادة في صحيح مسلم وانما هي في صحيح البخاري وحده فبطل عزوها الي الصحيحين ثم هي في بعض طرق الحديث قال البخاري بعد ان فرغ من سياق الحديث قال هشام يعني ابن عروة بن الزبير قال ابي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	12	-5328870057942692654	241	430.5	193	616	39.123374938964844	41	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms0502	false	-4556003777130621748	192	226	992	1162	1518	300	رافع بن خديج -------------قال ناداني رسول الله------------------- وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت فاخبرت- فقال لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله------------------- بعد ذلك بالغسل رواه احمد	502	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms018	true	-7840539267028836165	26	71	134	356	1535	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت فاخبرته فقال لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بالغسل رواه احمد	18	-5328870057942692654	170	296.0	136	222	76.57657623291016	33	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms0529	false	-8176298877511805603	275	300	1400	1513	1513	300	انها سءلت عن رجل يدخل يده الاناء وهو جنب قبل ان يغتسل فقالت ان الماء لا ينجسه 1418 شء ولكن ليبدا فيغسل يده قد كنت-	529	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms027	true	5697836231225095733	167	191	880	989	1543	300	انها سءلت عن رجل يدخل يده الاناء وهو جنب قبل ان يغتسل فقالت ان الماء لا يجنبه----- شء ولكن ليبدا فيغسل يده قد كنت	27	-5328870057942692654	105	195.0	82	114	92.10526275634766	23	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms1269	false	-8253680240736124795	93	148	491	770	1537	300	جابر رضي الله عنه قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي ي------------------خطب قال صليت قال لا قال فصل ركعتين وفي رواية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمسلم 952 جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي يخطب فجلس-------------------------------------------------- فقال له 953---------------------------------------------------------------------- يا سليك قم فاركع ركعتين و-تجوز فيهما------------ ثم قال اذا جاء احدكم 954 يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز 955 فيهما	1269	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms063	true	5828347385680571249	45	157	225	792	1503	300	جابر رضي الله عنه قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلميخطب قال صليت قال لا قال فصل ركعتين وفي رواية قم فاركع وفي اخري قم فصل الركعتين وفي اخري ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا جاء احدكم يوم الجمعة وقد خرج الامام فليركع ركعتين اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركع وفي اخري قال له يا سليك قم فاركع ركعتين و تجوز فيهما زاد في اخري ثم قال اذا جاء احدك--------م الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز---- فيهما	63	-5328870057942692654	245	386.5	195	579	42.314334869384766	44	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms0791	false	-340876339585767742	157	229	749	1074	1417	300	قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك 2084 ثم ترفع صوتك بالشهادة اشه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي	791	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms065	true	-7839762164387107388	81	150	393	704	1450	300	قال تقول الله اكبر الله اكبر الله ا----------كبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك -----ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله الي اخره فهذا يدل علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	65	-5328870057942692654	196	256.0	154	440	44.54545593261719	40	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms0791	false	-340876339585767742	139	259	666	1218	1417	300	ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك 2084 ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان 2085 كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر 2086 لا اله الا الله	791	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms066	true	-2115496139745498447	3	39	14	188	1570	300	ابي محذورة ---------------قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان---- فمسح مقدم راسه وعلمه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان----- كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر----- لا اله الا الله	66	-5328870057942692654	166	276.5	131	552	30.072463989257812	30	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms0759	false	-5566967150361649473	23	118	122	636	1610	300	مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال اتينا رسول الله ------------------ونحن شببة 1530 متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله ------------------رحيما رقيقا فظن انا قد اشتقنا اهل----نا فسالنا عمن تركناه من اهالنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم--------------------------------------------------------- ومروهم فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم وفي رواية لهما 1531 اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما وليءمكما اكبركما وفي رواية للبخاري 1532 مروهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة 1533 كذا في حين كذا وفي رواية 1534 له وهي من افراده وصلوا كما رايتموني اصلي وفي مسلم -1535 قال خالد	759	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms068	true	3631833123571649550	151	225	819	1237	1618	300	مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلمونحن شببة----- متقاربون فاقمنا عنده عشرين يوما-وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمرحيما رفيقاو-ظن ان- قد اشتقنا الي اهلنا فسالنا عمن تركنا -من اهل-نا فاخبرناه ق-ال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومرورهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا و-------اذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم و-----------------------------------------------------------------------------للبخاري------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلوا كما رايتموني اصلي ول--مسلم مختصر قال اتيت	68	-5328870057942692654	300	486.0	246	612	49.01960754394531	40	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms1186	false	2018085093420719303	190	224	906	1065	1431	300	فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا ثم قال ورو----------------اه ايوب و-ابن عون وهشام عن محمد بن سيرين عن النبي ------------------قال فكبر ثم اوما الي القوم ان اجلسوا 610 فذهب واغتسل	1186	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms103	true	731452552348625179	197	235	1001	1182	1512	300	فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا رواه ابو داود ايضا وقال رواه ايوب و ابن عون وهشام عن محمد--------- عن النبي صلي الله عليه وسلمقال فكبر ثم اوما الي القوم ان اجلسوا---- وذهب فاغتسل	103	-5328870057942692654	135	223.5	106	194	69.58763122558594	24	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms1124	false	-3020545000504595423	26	55	125	270	1528	300	بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة -------------------------------------------------وفي رواية للنساءي 799 فلما اسن واخذه اللحم صلي سبع ركعات لا يقعد الا في اخرهن	1124	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms112	true	-313184469005674450	242	273	1197	1356	1496	300	يسبع------ لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم الا في السابعة وفي الايتار بتسع لم يجلس الا في الثامنة والتاسعة وفي رواية للنساء-----------------------------ي سبع ركعات لا يقعد الا في اخرهن	112	-5328870057942692654	109	182.5	87	194	56.18556594848633	20	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms0938	false	4688616623325722518	21	62	92	299	1492	300	ابن عباس -------------قال قنت رسول الله------------------- شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من- سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه ورواه	938	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms114	true	8275219221767547867	43	90	217	449	1515	300	ابن عباس رضي الله عنه قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح--- دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي حي من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه اخرجه	114	-5328870057942692654	189	327.0	150	240	78.75	35	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms1173	false	7313674421535463181	229	300	1088	1431	1431	300	الثالث عشر عن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي ----------------------حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف-------------- فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه 349 فقال 350 علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا-	1173	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms126	true	624393252166146217	63	134	319	666	1517	300	------جابر بن -زيد بن الاسود عن ابي-----ه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمحجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف وانا غلام شاب فلما قضي صلاته -------اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه---- فقال---- علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله-------- قد صلينا في رحالنا فقال -لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا	126	-5328870057942692654	284	462.5	224	383	74.15143585205078	47	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms0759	false	-5566967150361649473	3	113	18	613	1610	300	قال---- صلوا كما رايتموني اصلي فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم 1528 هذا الحديث متفق علي اصله 1529 من حديث مالك بن الحويرث رضي الله عنه---------------------------------------------- قال اتينا رسول الله------------------- ونحن شببة 1530 متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله------------------- رحيما رقيقا فظن انا قد اشتقنا اهلنا فسالنا عمن تركناه من اهالنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم وفي رواية لهما 1531 اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما وليءمكما اكبركما وفي رواية للبخاري 1532 مروهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة 1533 كذا في حين كذا وفي رواية 1534 له وهي من افراده و---------------------------------------------صلوا كما رايتموني اصلي	759	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms129	true	-1742028554249792775	139	230	704	1199	1550	300	قال لهم صلوا كما رايتموني ----------------------------------------------------------------اصلي ----------هم مالك بن الحويرث واصحابه لما ودعهم ووصاهم لا يوم الخندق فان مالك بن الحويرث قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن شببة----- متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا وظن ان- قد اشتقنا اهلنا فسالنا عمن تركنا -من اهل-نا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة -----كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري صلوا كما رايتموني اصلي	129	-5328870057942692654	314	510.0	254	728	43.131866455078125	49	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms0766	false	-1620581072705671246	141	182	697	890	1511	300	ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن و 1654 اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال- الترمذي 1655 ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من عبد الله	766	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms129	true	-1742028554249792775	0	37	0	181	1550	300	ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن -له ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه الترمذي وابن حنبل وغيرهما يرويه ابو---- عبيدة ب--------ن عبد الله	129	-5328870057942692654	145	246.5	112	194	74.74227142333984	28	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms1495	false	1117234311522188240	20	53	93	252	1521	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيه-ا قلت ان هذا خلق قال ان الحي اولي بالجديد من الميت انما هو للمهلة	1495	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms157	true	-5107702984438780531	255	288	1332	1491	1555	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيهما قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق- بالجديد من الميت انما هو للمهلة	157	-5328870057942692654	156	300.0	123	160	97.5	31	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms1410	false	636841203626173677	203	291	1012	1449	1493	300	مسعود رضي الله عنه قال اذا -تبع احدكم الجنازة فلياخذ بجوانب السرير 772 الاربعة ثم ليتطوع بعد او ليذر فانه من السنة 773 هذا الحديث رواه ابو داود الطيالسي في مسنده 774 وابن ماجه 775 والبيهقي 776 في سننهما من رواية ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال من اتبع جنازة فليحمل بجوانب السرير كلها فانه من السنة ثم ان شاء فليتطوع وان شاء فليدع وهذا لفظ ابن ماجه ولفظ الاولين 777 ما سلف ولم يضعفه البيهقي وهو منقطع لان ابا عبيدة لم يدرك اباه	1410	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms160	true	6410223157839995673	200	231	1027	1183	1546	300	مسعود عن ابيه -----قال اذا اتبع احدكم الجنازة فلياخذ بجوانب السرير---- الاربعة ثم ليتطوع بعد او ليذر فانه من السنة--------------- رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ماجه------------------------------------------ وهو منقطع لان ابا عبيدة لم يلق- اباه	160	-5328870057942692654	145	237.0	116	438	33.10502243041992	22	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms1422	false	-6146127659787624288	46	163	248	808	1502	300	شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهم------------------------------------------------------------------------------ فان قلت فقد جاء عن عدة 967 من الصحابة ما ظاهره انه عليه السلام صلي عليهم ففي مراسيل ابي داود 968 عن انس قال مر عليه السلام علي حمزة وقد مثل به ولم يصل علي احد من الشهداء غيره واخرجه الحاكم وقال صاحب الاقتراح 969 انه علي شرط مسلم وفيها 970 ايضا عن ابي مالك الغفاري التابعي امر النبي بحمزة فوضع وجء بتسعة فصلي عليهم سبع صلوات حتي صلي علي سبعين رجلا وفيهم حمزة في كل صلاة صلاها وقال البيهقي في سننه 971 روي ابو مالك قال صلي رسول الله علي قتلي احد عشرة عشرة في كل عشرة حمزة حتي صلي عليه سبعين صلاة ثم قال اخر-جه ابو	1422	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms162	true	5265256304352806478	72	129	392	676	1553	300	شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهم رواه احمد وابو داود والترمذي ولم يرد في اثبات الصلاة عليهم ما يقاوم حديث جابر فان ما رواه ابو داود في ال---------------------------------------------------مراسيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي مالك الغفاري التابعي انه عليه السلام صلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قتلي احد عشرة عشرة في كل عشرة حمزة حتي صلي عليه سبعين صلاة وم-----ا رواه ابو	162	-5328870057942692654	166	230.5	130	639	25.978090286254883	28	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms1517	false	910933862455109141	201	223	962	1082	1496	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة	1517	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms166	true	-2244692666722059178	135	157	677	797	1479	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة	166	-5328870057942692654	120	240.0	98	120	100.0	22	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms1522	false	-6991179771058833172	179	203	846	961	1432	300	يحيي بن الحكم ان معاذا ------------قال بعثني النبي----------------------- اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة	1522	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms168	true	-2496786768824457572	72	103	379	529	1542	300	يحيي بن الحكم ان معاذا رضي الله عنهقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة	168	-5328870057942692654	110	192.5	86	150	73.33333587646484	22	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms1585	false	-9101925356379527858	118	177	560	849	1448	300	عن--------------------- علي عن 1431 النبي ببعض اول الحديث ----قال فاذا كان له- ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب 1432 ذلك قال لا ادري اعلي يقول فبحساب 1433 ذلك او رفعه الي النبي	1585	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms173	true	7723545121806957214	87	147	440	737	1518	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عن--هعن النبي صلي الله عل--يه وسلمقال -اذا كانت لك ماءتا درهم -حال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب-حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب -----ذلك قال لا ادري اعلي يقول فبحساب -----ذلك او رفعه الي النبي	173	-5328870057942692654	252	434.5	200	315	80.0	41	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms1605	false	8319356437377219735	152	188	810	994	1557	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي -----------اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها 1769 الا الزكاة الي اليوم ورواه ابو داود	1605	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms177	true	-13253812649432070	15	52	86	274	1522	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلماقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها----- الا الزكاة الي اليوم -رواه ابو داود	177	-5328870057942692654	159	282.0	127	195	81.53845977783203	27	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms1595	false	-7171513854589431689	256	284	1298	1434	1503	300	قال ابن عباس -------------ليس العنبر بركاز انما هو شء دسره البحر واسنده -----------------------------------------البيهقي في سننه 1606 عنه صحيحا بلفظ ليس في العنبر زكاة انما هو شء دسره البحر	1595	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms178	true	-5534864585715075294	225	261	1157	1335	1511	300	قال ابن عباس رضي الله عنه ليس العنبر بركاز انما هو شء دسره البحر اخرجه البخاري في ترجمة باب واخرجه ابن ابي شيبة والبيهقي ولفظهما انه قال ------------ليس في العنبر زكاة انما هو شء دسره البحر	178	-5328870057942692654	102	151.5	80	190	53.68421173095703	19	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms1623	false	6593891553161167899	253	300	1201	1437	1437	300	البيهقي 2083 ايضا باسناده الي الحسين بن الوليد------- قال قدم علينا ابو يوسف من الحج فاتيناه فقال اني اريد ان افتح عليكم بابا من العلم -همني ففحصت عنه 2084 فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا 2085 هذا صاع رسول الله --------------------قلت لهم ما حجتكم في ذلك-	1623	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms184	true	4756949234806758699	112	158	582	811	1545	300	البيهقي من حديث-------------- الحسين بن الوليد القرشي قال قدم علينا ابو يوسف من الحج --------فقال---- اريد ان افتح عليكم بابا من العلم اهمني ففصحت عنه----- فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا----- هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لهم ما حجتكم في ذلك	184	-5328870057942692654	191	303.0	152	265	72.07546997070312	33	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms1624	false	-9145318217848443064	1	64	7	318	1438	300	ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع رسول الله------------------- فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث ينقصان معه يسيرا فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي حنيفة في الصاع واخذت بقول اهل المدينة	1624	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms184	true	4756949234806758699	159	224	817	1140	1545	300	ناتيك بالحجة غدا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه و--اهل بيته ان هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث بنقصان---- يسير- فرايت امرا قويا فقد تركت قول ابي حنيفة في الصاع واخذت بقول اهل المدينة	184	-5328870057942692654	302	573.0	241	330	91.51515197753906	58	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2966	false	4944297527167872255	10	52	45	244	1491	300	ذبح ابو بردة -بن نيار قبل الصلاة فقال النبي------------------- ابدلها فقال يا رسول الله ليس عندي الا جذعة وهي خير من مسنة فقال رسول الله اجعلها مكانها ولن تجزي عن احد بعدك وفي رواية لهما 433 ان عندي داجنا جذعة من المعز	2966	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms197	true	-1260373103339867333	78	112	404	567	1582	300	ذبح ابو برده ابن نيار قبل الصلاة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابدلها فقال يا رسول الله ليس عندي الا جذعة فقال اذبح---------------------------------ها ولن يجزء عن احد بعدك وفي رواية ج-----------------------ذعة من المعز	197	-5328870057942692654	130	210.5	101	219	59.3607292175293	24	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms1707	false	3385885259406065379	76	203	351	946	1433	300	البخاري في صحيحه 9 في كتاب التفسير منه عن عطاء---- سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية هامش 1 ترجمته في ميزان الاعتدال 1 108 رقم 423 2 سقطت من ا ل والمثبت من م وانظر الشرح الكبير 3 238 3 المهذب 1 178 4 المجموع 6 393 5 سنن الدارقطني 2 196 رقم 85 6 في سنن الدارقطني الخالي 7 صحيح البخاري 4 221 رقم 1949 8 البقرة 184 وهي قراءة المدنيين وابن عامر انظر النشر 2 170 9 صحيح البخاري 8 28 رقم 4505 طعام مسكين 1 قال ابن عباس ليست -منسوخة --وهو الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يص----------------------------------------------------------------وما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا -----------------------------------------------------------------ورواه ابو داود 2 من حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس------------------------------------------------- وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين	1707	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms199	true	1029858305757102990	72	158	346	800	1477	300	البخاري في صحيحة---------------------- عن عطاء انه سمع ابن عباس يقرا وعلي الذين يطوقونه فدية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طعام مسكين --قال ابن عباس ليست بمنسوخة هي في الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما بمنسوخة هي في الشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا مع ان هذه القراءة يمكن ان ترد الي معني القراءة الاخري فان معني يطوقونه يكلفونه واكثر السف علي ان الاية منسوخة عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين	199	-5328870057942692654	228	339.5	182	780	29.230770111083984	33	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2732	false	-4674703682523960840	1	219	4	1081	1491	300	لا تسافر المراة الا ومعها زوجها او محرم لها 2623 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 2624 من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي------------------- نهي ان تسافر المراة مسيرة يومين او ليلتين الا ومعها زوج------------------ها او ذو محرم وذكر المحرم ثابت فيهما من حديث ابن عباس 2625 لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ومن حديث ابن عمر 2626 لا تسافر المراة الا ومعها ذو محرم وفي رواية لمسلم 2627 فوق ثلاث وفي اخري 2628 ثلاثة الا ومعها ذو محرم وفي اخري له 2629 لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة ثلاثا الا ومعها ذو محرم وفي اخري له 2630 لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها او اخوها او ذو محرم منها وفي اخري له 2631 لا تسافر المراة يومين من الدهر الا ومعها ذو محرم منها او زوجها وثابت فيهما ايضا من حديث ابي هريرة 2632 رضي الله عنه------------------------------- لا يحل لامراة------------------------ تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم ع-----------------ليها وفي رواية لمسلم 2633 اخري---------- ليلة واغرب الحاكم 2634 فاستدركها عليه وقال انها علي شرطه وفي رواية لمسلم 2635 لا تسافر امراة مسيرة ثلاثة ايام الا مع ذي م---حرم وفي رواية لابي داود 2636 وابن حبان 2637 بريدا و--في الطبراني الكبير 2638 من--- حديث ابي	2732	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms216	true	3573243959818735079	100	190	499	950	1488	300	لا تسافر المراة ثلاثة الا ومعها ذو محرم وعن ------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تسافر المراة مسيرة يومين او ليلتين الا م-عها زوجها او ذو محرم وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة----- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم عليها متفق علي الثلاثة وفي رواية مسيرة يوم وفي رواية مسيرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة رواهما مسلم واحمد وفي رواية لابي داود-------------------- بريدا واخرج الحار-ثي في مسند ابي حنيفة حديث ابي	216	-5328870057942692654	264	49.0	203	1204	21.926910400390625	42	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms1770	false	5846600566339849297	1	22	3	103	1490	300	لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردناه------------ شق علينا قال 790 فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات	1770	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms217	true	-4315585761981683664	49	72	253	361	1484	300	لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال---- فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات	217	-5328870057942692654	95	172.0	75	112	84.82142639160156	19	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms1250	false	-5522436214011054768	16	90	80	450	1437	300	ولم يصل 543 بينهما شيءا وفي الصحيحين 544 من حديث اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال دفع رسول الله من عرفة فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا ثم اقيمت الصلاة فصلي ------------------------------------------المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا وفي-------------------- البخاري 545 عن ابن عمر جمع------------------- عليه السلام المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما 546 باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل 547 واحدة منهما	1250	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms232	true	-9070708305897224211	18	87	98	442	1596	300	ولم ي---سبح بينهما وهو في صحيح مسلم وكذا في حديث اسامة بن زيد رضي الله عنه انه اقام للعش---------------------اء الاخر----------------------------ة فصلي وهو في صحيح مسلم ايضا وانما ورد الجمع بين المغرب و----------------------------------------العشاء باقامة واحدة في حديث ابن عمر رضي الله عنه ولكن قال البخاري---- عن ابن عمر جمع رسول الله صلي الله عليه -وسل--مالمغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما---- باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر كل---- واحدة منهما	232	-5328870057942692654	191	214.5	151	451	42.35033416748047	29	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2965	false	3565335377053689059	247	286	1199	1374	1433	300	الحديث ولفظ الشيخين عن البراء ان النبي------------------- قال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء	2965	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms233	true	5843923421456628939	225	266	1128	1312	1490	300	الحديث بحديث---------- البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء	233	-5328870057942692654	160	293.5	123	194	82.47422790527344	36	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms1914	false	-6579081578619247228	126	162	644	817	1504	300	وروينا عن عاءشة-------------- انها سءلت عن خضاب الحناء فقالت كان خليلي -----------------لا يحب ريحه وهذا قد اسنده في سننه 180 باسناد حسن قال ومعلوم انه كان يحب الطيب فيشبه ان يكون الحناء غير داخل في جملة -	1914	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms252	true	-5059228405999023986	173	210	885	1073	1571	300	وروينا عن عاءشة رضي الله عنها انها سءلت عن خضاب الحناء فقالت كان خليليصلي الله عليه وسلملا يحب ريحه وقد ثبت ان النبيصلي الله عليه وسلم -----------------كان يحب الطيب فيشبه ان يكون الحناء ليس بطيب وفي مسند	252	-5328870057942692654	111	162.0	88	205	54.14634323120117	18	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2554	false	3755502088221075626	124	167	616	826	1494	300	توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني 1662 صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال 1663 انه ليشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	2554	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms253	true	8831931134968272501	2	42	13	205	1501	300	توفي ابو سلمة وقد جعلت علي---------- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فق-لت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال----- انه -يشب الوجه فلا تجعليه الا با-ليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	253	-5328870057942692654	192	352.5	152	210	91.42857360839844	35	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms1919	false	-7547963731339798794	62	127	318	655	1501	300	يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك ابو توبة 237 ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول --------الله---------- فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما-------------- واتما نسككما -واهديا ------قال ابن	1919	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms255	true	7659763497513912890	126	179	625	915	1528	300	يزيد بن نعيم الاسلمي التابعي--------------- ان رجلا-------- جامع امراته وهما محرمان فسا------ل رسول اللهصلي الله عليه وسلم فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا جءتما -المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما افترقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري-------------------------------------------------------- فاحرما من ذلك المكان واتما نسككما رواه البيهقي وقال انه	255	-5328870057942692654	226	361.0	182	376	60.10638427734375	35	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2409	false	5448639593490930990	35	102	166	477	1405	300	سنوا بهم سنة اهل الكتاب 1850--------------------------------- هذا الحديث رواه مالك في الموطا 1851 والشافعي 1852 عنه عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري ما- اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله ------------------يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب وهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منقطع لان محمد بن علي لم يلق عمر ولا عبد الرحمن كما	2409	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms283	true	275784044983428150	177	265	944	1378	1546	300	سنوا بهم سنة اهل الكتاب غير ناكحي نساءهم ولا اكلي ذباءحهم اول هذا الحديث رواه مالك في الموطا----------------------- عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر---------- رضي الله عنه-ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب وليس فيه هذه الزيادة التي ذكرها المصنف وهي قوله غير ناكحي نساءهم ولا اكلي ذباءحهم وان كان الحكم كذلك واصل الحديث منقطع لان محمد بن علي لم يلق عمر ولا عبد الرحمن كذا	283	-5328870057942692654	264	432.5	205	471	56.05095672607422	50	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2408	false	-246146397366343417	96	300	447	1439	1439	300	نهي ان تنكح الامة علي الحرة قال الرافعي ويروي عن علي وجابر موقوفا 1839 هذا الحديث مروي من طريقيه اما المرفوع فرواه سعيد بن منصور 1840 ثنا اسماعيل ابن علية حدثني من سمع الحسن يقول نهي رسول الله ان تنكح الامة علي الحرة ورواه البيهقي 1841 من حديث يزيد بن سنان ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن عامر الاحول 1842 عن الحسن به قال البيهقي بعد ان اخرجه من طريقيه هذا مرسل قال انه في معني الكتاب اي قوله ومن لم يستطع منكم طولا الاية 1843 ومعه قول جماعة من الصحابة--------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهم ورواه الامام احمد في علله 1844 كما تقدم ثم قال هذا حديث غريب انما رواه عمرو بن عبيد وهو غريب من حديث عامر الاحول وقال عبد الحق في احكامه 1845 حديث الحسن هذا مرسل ومنقطع واما الموقوف فاثر علي رواه البيهقي 1846 من حديث المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عنه اذا تزوجت الحرة علي الامة قسم لها يومين وللامة يوما ان الامة لا ينبغي لها ان تزوج علي الحرة واثر جابر رواه البيهقي 1847 ايضا من حديث الحجاج ثنا ليث حدثني ابو الزبير عنه قال لا تنكح الامة علي الحرة وتنكح الحرة علي الامة ومن وجد صداق حرة فلا ينكحن امة ابدا ثم قال ه-------ذا اسناد صحيح-	2408	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms286	true	-1346241580277604881	184	237	915	1178	1476	300	نهي ان تنكح الامة علي الحرة قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي مرسل الا--------------------------- انه ب--معني الكتاب------------------------------------------ ومعه قول جماعة من الصحابة وقال ابو بكر بن ابي شيبة في مصنفه فيه رجل مجهول وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال لا تنكح الامة علي الحرة وتنكح الحرة علي ال-------------------------------امة اخرجه البيهقي وقال هذا اسناد صحيح	286	-5328870057942692654	164	241.5	132	1069	15.341440200805664	26	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2443	false	-2916711404359897935	263	298	1401	1563	1567	300	فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله------------------- هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله------------------- ان اعطيتها ازارك جلست	2443	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms301	true	3321489674607218360	115	155	549	736	1450	300	فقام رجل فقال------------- زوجنيها ان لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست	301	-5328870057942692654	148	256.0	116	200	74.0	30	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2463	false	-8736952479523295079	0	62	0	296	1465	300	علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب علي البكر 332 اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله وفي رواية له 333 عن ابي قلابة عن انس ولو شءت---------------------- ان اقول قال النبي 334 ولكن قال السنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا تزوج البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ورواه--- مسلم	2463	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms313	true	2095773644323745507	33	138	162	681	1468	300	علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب-------------- اقام عندها ثلاث- ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا الذي قاله ابو قلابة قد جاء مصرحا به عن انس--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للبكر سبعا وللثيب ثلاث روي الثوري وخالد الحذاء كلاهما عن ابي قلابة عن انسان النبي صلي الله عليه وسلمجعل للبكر سبعا وللثيب ثلاثا وروي الثوري وخالد الحذاء كلاهما عن ابي قلابة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا وفي صحيح مسلم	313	-5328870057942692654	212	355.5	165	543	39.0423583984375	38	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2316	false	-5895320339534490150	139	214	666	1031	1479	300	رسول الله 560 جاءها حين امره الله تعالي ان يخير ازواجه 561 قالت فبدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا 562 تستعجلي حتي تستامري ابويك----- وقد علم ان ابوي لم يكونا -يامراني بفراقه----- ثم قال ان الله -------قال يا ايها النبي قل لازواجك 563 الي تمام---------------------- الايتين------------------------------------------- فقلت له في هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة وفي رواية لهما 564 وفعل ازواج النبي ----------------------مثل ما فعلت وفي رواية	2316	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms336	true	6962576586547458533	117	200	632	1053	1570	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمبتخي-------------ير ازواجه ----------بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا ------تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله عز وجل قال يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها الاية وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة قالت فقلت--- في هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم ------------فعل ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلممثل ما فعلت رواه -----	336	-5328870057942692654	266	385.0	208	470	56.59574508666992	46	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2493	false	-5593730306804760077	197	252	1030	1276	1504	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله ------------------قال من قال لامراته انت طالق ان شاء الله او -غلامه انت حر ان شاء الله او عليه المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه وهو حديث ضعيف ثم قال ابن عدي هذا الحديث -اسناده منكر لا- يرويه الا اسحاق بن ابي يحيي الكعبي	2493	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms344	true	-4184461551492965201	131	182	630	873	1443	300	ابن عباس رض- الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قال لامراته انت طالق ان شاء الله او لغلامه انت حر ان شاء الله او عليه المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه اخرجه البيهقي وقال---------- هذا الحديث باسناده منكر ليس يرويه الا اسحا------------- الكعبي	344	-5328870057942692654	204	342.0	157	267	76.40449523925781	39	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms3056	false	7488658601556462869	16	95	72	453	1422	300	ابي هريرة -----ان رسول الله قال ان--------------- سليمان بن داود قال---------- لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تلد كل امراة غلاما فطاف عليهن فلم تلد امراة منهن الا امراة نصف------ غلام فقال رسول الل-------------------------------------------------------------------ه ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و قال ان شاء الله لكان كما قال رواه الشافعي في السنن الماثورة 1501 عنه للمزني واحمد في مسنده 1502 واصحاب السنن الاربعة 1503 من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله قال --------------من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه	3056	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms345	true	-8659918605722736989	5	117	31	591	1487	300	ابي هريرة قال قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تلد كل ام-------------------------------راة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل فال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو قالها لقاتلوا سبيل الله الله فرسانا اجمعون اخرجاه في الصحيحين وعنه صلي الله عليه وسلمانه قال والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم سكت قليلا ثم قال ان شاء الله ثم لم يغزهم- رواه ابو داود وفي جامع الترمذي --------------------------------------------------------------من حديث ابن عمر قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلممن حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه	345	-5328870057942692654	203	261.0	153	664	30.572288513183594	35	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2508	false	-6393809145520564283	151	214	729	1030	1440	300	خويلة 994 بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت الي رسول الله ------------------اشكو اليه ورسول الله -----------------يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت 995 حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض ق-ال يعتق رقبة ق--لت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه 996 شيخ كبير	2508	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms357	true	-2781102146041618672	237	300	1199	1516	1516	300	خويلة---- بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر من-----ي اوس بن الصامت فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلماشكو اليه ورسول اللهصلي الله عليه وسلميجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برح----- حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض فقال يعتق رقبة فقالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه---- شيخ كبير-	357	-5328870057942692654	275	469.5	219	340	80.88235473632812	46	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2511	false	4070698221394592429	242	282	1195	1395	1485	300	قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين 1054 ما املك لنا طعاما قال فانط-ق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك قال فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	2511	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms357	true	-2781102146041618672	184	222	929	1121	1516	300	قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين و----ما املك لنا طعاما قال فانطلق الي صاحب صدقة بن- زريق فليدفعها اليك فا----طعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	357	-5328870057942692654	189	356.0	151	201	94.02985382080078	34	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2508	false	-6393809145520564283	214	289	1030	1380	1440	300	ما به من صيام قال قلت يطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده--- شء يتصدق به قالت 997 فاتي ساعتءذ 998 بعرق 999 من تمر قلت يا رسول الله واني 1000 اعينه بعرق 1001 اخر قال قد احسنت 1002 اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال 1003 والعرق ستون صاعا و-----------------------------------------------------------------------------------------------في رواية له 1004 بهذا الاسناد نحوه الا انه قال و العرق 1005 مكتل يسع ثلاثين صاعا -قال ابو داود هذا اصح	2508	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms358	true	3978285029191701466	0	75	0	363	1527	300	ما به من صيام قال فل--يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فان-----ي ساع----ينه بعرق من ----تمر قلت يا رسول الله فاني----- اعينه بعرق----- اخر قال قد احسنت----- اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك وال---------عرق ستون صاعا رواه ابو داود ولاحمد معناه لم يذكر قدر العرق وقال فيه فليطعم ستين مسكينا وسقا من تمر ولابي داود في رواية اخري والعرق--------------------------------------- مكتل يسع ثلاثين صاعا وقال--------- هذا اصح	358	-5328870057942692654	238	371.5	186	450	52.88888931274414	42	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2554	false	3755502088221075626	117	167	586	826	1494	300	ام سلمة------------------- دخل علي رسول الله ------------------حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني 1662 صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال 1663 انه ليشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	2554	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms371	true	-6563868963194093797	85	137	443	686	1516	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمحين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي---------- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فق-لت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال----- انه -يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل ----------------ولا تم-شطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	371	-5328870057942692654	206	344.0	161	277	74.36823272705078	38	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2561	false	6965012597816043033	249	281	1199	1354	1448	300	الرابع عن جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها----------- فنهاها رجل فاتت رسول الله ------------------فذكرت ذلك له فقال---- اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي	2561	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms372	true	422170916918200715	209	244	1070	1244	1554	300	----------جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها---- فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له فقال لها اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي	372	-5328870057942692654	141	238.5	112	188	75.0	26	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2589	false	-7175154848204747878	260	300	1309	1478	1478	300	صحيحيهما 213 من حديث ابي هريرة ------------قال جاء رجل الي رسول الله ------------------فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال 214 ثم من قال--- امك قال ثم من قال--- امك قال ثم من قال ثم ابوك-	2589	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms388	true	-4533878113986182548	24	69	116	310	1544	300	صحيح مسلم عن-------- ابي هريرة رضي الله عنهقال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال---- ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم ابوك	388	-5328870057942692654	149	240.0	114	206	72.33009338378906	33	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms3195	false	-4616424013112071428	167	289	787	1331	1380	300	من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو -------------------عتيق وفي رواية لمسلم من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي في ماله اذا كان له مال يقال انه من كلام الزهري ليس مرفوعا وفي رواية لمسلم ايضا من اعتق شركا له في عبد اقيم عليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق العبد وفي رواية لابي داود 917 من اعتق شركا في مملوك فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه وان لم يكن له مال اعتق نصيبه وفي رواية له 918 من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي ان كان له مال يبلغ ثمن العبد وفي رواية للنساءي 919 بزيادة ج--------ابر من اعتق عبدا وله	3195	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms396	true	8872824225828196978	40	98	189	440	1379	300	من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق رواه البخاري واحمد وفي رواية------ من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي في ماله اذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان له مال يبلغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثمن العبد---- رواه ابو داود فان قيل قد جاء في رواية من اعتق شركا -له	396	-5328870057942692654	196	336.5	146	571	34.32574462890625	39	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms3220	false	-3910527246733904229	194	223	977	1112	1474	300	رضي الله عنهما ان رسول الل-------------------ه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع -بها --سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة قال -	3220	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms414	true	-9150543240924380402	0	33	0	156	1463	300	رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع منها السيد-- ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه	414	-5328870057942692654	120	202.5	93	158	75.9493637084961	23	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms3063	false	-4146375411257565336	192	292	962	1461	1502	300	اعنت عليها-------- واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك 1597 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1598 من هذا الوجه وفي رواية لابي داود 1599 كفر عن يمينك واءت الذي هو خير وفي رواية ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنساءي 1600 اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلف احدكم علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه ولينظر الذي هو خير فلياتيه-- وفي رواية لهما 1601 فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير وهذه الرواية ذكرها الرافعي في اثناء الباب وذكر رواية اخري وهي من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه	3063	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms422	true	-46884354525355651	74	216	380	1076	1474	300	الله عليه وسلم قال واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي بعضها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وكفر عن يمي-----------------------------------------------نك واءت الذي هو خير قال ابو بكر اي ذلك فعل يجزءه انتهي والاخبار التي اشار اليها ثابتة في الصحيحين والسنن والمسانيد واللفظ الذي ذكره في حديث عبد الرحمن بن سمرة وفي بعض الفاظ الحديث اذا حلفت علي يمين فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير رواه النساءي وابو داود وهو صريح في تقديم الكفارة لانه ب ثم المقتضية للترتيب وهذا يد قول من قال ان ما رواه الشافعي محمول علي التقديم والتاخير وعن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف احدكم علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكف-------رها وليات بالذي هو خير رواه مسلم وفي لفظ له فل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يات الذي هو خير وليكفر عن يمينه	422	-5328870057942692654	209	333.0	161	891	23.456790924072266	37	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms3091	false	5070477535036596992	146	195	722	956	1436	300	النبي فق-------------------ال اني نذرت ان انحر ابلا 1899 ببوانة فقال رسول الله هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل ف----يها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملكه ابن ادم ورواه	3091	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms424	true	-1342739881196785810	235	284	1165	1394	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا----- ببوانة فقال---------- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال---------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك- ابن ادم -رواه	424	-5328870057942692654	203	352.5	159	257	78.98832702636719	37	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2528	false	-9098041893751683722	160	282	817	1436	1540	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني-------- قالا جاء ---------اعراب---ي الي رسول- الله وهو جالس ف-قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله------------------- قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اجتزت ان علي ابني الرجم وافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي المراة الر----جم فقال رسول الله والذي نفسي بيده--- لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة 1300 والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس -رجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها 1301 فاعترفت فامر بها رسول الله------------------- فرجمت 1302 قال مالك	2528	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms442	true	6179594568011292598	95	229	485	1159	1523	300	ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي ا-مراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة----- والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها----- فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت رواه الجماعة -	442	-5328870057942692654	543	964.5	432	691	78.5817642211914	97	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2798	false	-1320408840269251148	97	162	467	783	1447	300	واما الاثر الثالث فاخرج-----------ه البيهقي 389 من حديث ابي ماجد 390 قال جاء رجل من المسلمين بابن اخ له----- وهو سكران فقال له يا ابا عبد الرحمن ان ابن اخي سكران فقال ترتروه ومزمزوه واستنكهوه ففعلوا فرفعه الي السجن وجاء-- به من الغد ودعا بسوط ثم امر بثمرته فدقت بين حجرين حتي صارت درة ثم قال للجلاد اجلد وارجع 391 يدك واعط كل عضو حقه	2798	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms458	true	-7455912178943167296	20	73	102	361	1507	300	وليس الامر كذلك واصل الحديث ما رواه البيهقي عنه ان رجلا----------------- جاء اليه----------- بابن اخ له فقال انه سكران ف-------------------------------------------قال ترتروه ومزمزوه واستنكهوه ففعلوا فرفعه الي السجن ثم دعا به من الغد ودعا بسوط ثم امر بثمرته فدقت بين حجرين حتي صارت درة ثم قال للجلاد اجلد وارجع---- يدك واعط كل عضو حقه	458	-5328870057942692654	206	338.0	159	334	61.6766471862793	36	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2795	false	-8751902522622433243	76	161	390	794	1491	300	في صحيحه 351 من رواية حضين بن المندر وهو ابو ساسان قال شهدت عثمان بن عفان اتي بالوليد-------------- قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقياه- فقال عثمان انه لم يتقي--ا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن 352 فاجلده فقال الحسن ول 353 حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم	2795	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms461	true	3411949477096712114	218	300	1104	1496	1496	300	في صحيح مسلم عن------ حضين بن المنذر --------------قال شهدت عثمان بن عفان اتي بالوليد يعني ابن عقبة قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقياها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن---- فاجلده فقال الحسن ول---- حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم-	461	-5328870057942692654	368	670.0	291	421	87.41092681884766	70	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2762	false	6779129396712922522	120	159	587	774	1457	300	الله سءل------ عن التمر المعلق فقال ما اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2762	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms467	true	-9156600140399117196	2	43	9	206	1448	300	الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامه مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	467	-5328870057942692654	175	324.0	137	201	87.0646743774414	32	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2776	false	-6303996492965493151	176	205	848	988	1487	300	عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة في -عهد عثمان رضي الله عنه فامر بها عثمان-------- فقومت -ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما 123 بدينار فقطع------ يده	2776	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms467	true	-9156600140399117196	149	179	723	871	1448	300	عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة في زمان عثمان ابن عفان---- فامر بها عثمان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما---- بدينار فقطع عثمان يده	467	-5328870057942692654	122	195.0	95	156	78.20513153076172	22	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms3032	false	4445491298273240797	85	124	426	641	1554	300	رضي الله عنه ان ناسا--- من عكل او عرينة -اجتووا المدينة فامر لهم النبي ------------------بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها وانطلقوا فلما صحوا قتلوا الراعي ------------------------واستاقوا الغنم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار	3032	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms477	true	-3955039778625694223	255	300	1312	1566	1566	300	رضي الله عنهقال قدم ناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامر---- النبي صلي الله عليه وسلمبلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا --راعي النبي صلي الله عليه وسلمواستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار-	477	-5328870057942692654	199	337.0	163	261	76.24520874023438	27	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms3032	false	4445491298273240797	125	229	644	1198	1554	300	فامر بقطع----- ايديهم وارجلهم وسملت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة احد رواة الحديث هءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله قال قتادة فحدثني ابن سيرين ان ذلك------------------- كان---- قبل ان تنزل الحدود --------فاءدة قال ابن شاهين 1237 هذا الحديث نسخه حديث عمران بن حصين قال ما قام فينا رسول------------ الله خطيبا الا امرن----------------------ا بال----------------------------------------------------------------صدقة ونهانا----------------------------- عن المثلة قال وهذا الحديث ينسخ كل مثلة كانت في الاسلام قال ابن الجوزي في الاعلام ادعاء النسخ يحتاج الي تاريخ وقد قال العلماء انما سمل اعين اولءك لانهم سملوا----- الرعاء فاقتص منهم بمثل ما فعلوا والحكم بذلك ثابت وما ادعاه ابن	3032	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms478	true	2577286511101707083	2	126	7	683	1530	300	فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة ف---------------هءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله اخرجه الجماعة واختلف العلماء في معناه فقال بعض السلف كان هذا قبل نزو---ل الحدود واية المحاربة والنهي عن المثلة فهو منسوخ وقيل ليس بمنسوخ وفيهم نزلت اية المحاربة وانما فعل النبي صلي الله عليه وسلمبهم ما فعل قصاصا لانهم فعلوا بالرعاة مثل ذلك وقد رواه مسلم في بعض طرقه ورواه ابن اسحاق وموسي بن عقبة واهل السير والترمذي قال بعضهم النهي عن المثلة نهي تنزيه كذا ذكره النووي في شرح مسلم و------قال ابن الجوزي و----------ادعاء النسخ يحتاج الي تاريخ وقد قال العلماء انما سمل اعين اولءك لانهم سلموا اعين الرعاة فاقتص منهم -مثل ما فعلوا والحكم----- ثابت ------قال ابن	478	-5328870057942692654	339	453.5	269	722	46.95290756225586	47	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2933	false	-8939304713603576737	214	237	1098	1199	1514	300	كان في صلح رسول الله ------------------يوم الحديبية بينه وبين قريش انه من شاء ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل ومن شاء ان	2933	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms479	true	5772360093758253796	274	300	1427	1545	1545	300	كان في صلح رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الحديبية بينه وبين قريش انه من شاء ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل ومن شاء ان-	479	-5328870057942692654	100	183.0	78	119	84.03361511230469	21	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2934	false	-4258475654534114007	161	209	818	1054	1503	300	النبي الناس بالجهاز وكتمهم مخرجه وسال الله ان يعمي علي قريش خبره حتي يبغتهم في بلادهم وفي رواية للبيهقي 153 ايضا من حديث موسي بن عقبة ---------ان ابا بكر قال لرسول الله تريد قريشا قال نعم قال اليس بينك وبينهم مدة قال الم يبلغك ما صنعوا ببني كعب	2934	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms479	true	5772360093758253796	184	221	977	1154	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلماليهم ----سال الله ان يعمي علي قريش خبره حتي يبغتهم في بلادهم وذكر------------------------------ موسي بن عقبة نحو هذا وان ابا بكر قا----------------------------------ل اليس بينك وبينهم مدة قال الم يبلغك ما صنعوا ببني كعب	479	-5328870057942692654	145	241.0	113	245	59.18367385864258	27	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2933	false	-8939304713603576737	237	300	1199	1514	1514	300	يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فتواثبت خزاعة فقالوا نحن ندخل في عهد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن ندخل في عقد قريش وعهدهم فمكثوا ف-ي تلك الهدنة نحو السبعة او الثمانية عشر شهرا ثم ان بني بكر الذين كانوا دخلوا في عقد قريش وعهدهم وثبوا علي خزاعة الذين دخلوا في عقد رسول الله وع------------------هده ليلا بماء لهم يقال له الوتير قريب-	2933	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms480	true	-7305627914025918346	0	65	0	331	1523	300	يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فتواثبت خزاعة فقالوا نحن ندخل في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن ندخل في عقد قريش وعهدهم فمكثوا علي تلك الهدنة نحو السبعة او الثمانية عشر شهرا ثم ان بني بكر الذين كانوا دخلوا في عقد قريش وعهدهم وثبوا علي خزاعة الذين دخلوا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلموعهده ليلا بماء---- يقال له الوتير قريب	480	-5328870057942692654	306	584.5	245	335	91.3432846069336	57	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2934	false	-4258475654534114007	0	177	0	904	1503	300	من مكة فقالت قريش 147 ما يعلم بنا محمد وهذا الليل وما يرانا احد فاعانوهم عليهم بالكراع والسلاح فقاتلوهم معهم للضغن علي رسول الله------------------- وان عمرو بن سالم ركب الي رسول الله ------------------عندما كان من امر بني خزاعة وبني بكر بالوتير حتي قدم المدينة علي رسول الله ------------------يخبره الخبر وقد قال ابيات شعر فلما قدم علي رسول الله ------------------انشده اياه------------------------ا حلف ابينا وابيه الاتلدا اللهم اني ناشد محم-----دا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا كنا والدا وكنت ول------دا وادعوا عباد 148 الله ياتوا مددا 149 فانصر رسول الله نصرا عتدا------------------------- ان سيم خسفا وجهه تربدا فيهم رسول الله قد تجردا ان قريشا اخلفوا 150 الموعدا في فيلق 151 كالبحر يجري مزب---------------------------------------------------------------------دا وزعموا ان لست ادعو احدا ونقضوا ميثاقك المءكدا قد جعلوا الي بكداك المرصدا فهم اذل واقل عدد-----------------------ا فقتلونا ركعا وسجدا هم بيتونا بالوتير هجدا فقال رسول الله------------------- نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتي مرت غمامة 152 في السماء فقال رسول الله------------------- ان هذه السحابة -تستهل بنصر بني كعب وامر النبي الناس ----------------بالجهاز وكتمهم مخرجه وسال الله ان يعمي علي قريش خبره حتي يبغتهم في بلادهم	2934	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms480	true	-7305627914025918346	65	263	331	1349	1523	300	من مكة فقالت قريش---- ما يعلم بنا محمد وهذا الليل وما يرانا احد فاعانوهم عليهم بالكراع والسلاح فقاتلو-----هم للضغن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وان عمرو بن سالم ركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلمعندما كان من امر---- خزاعة وبني بكر بالوتير حتي قدم المدينة الي رسول الله صلي الله عليه وسلميخبره الخبر وقد قال ابيات شعر فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمانشده اياها وهي يارب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتموا ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا ابدا وادع-- عباد ال----له ياتوا مددا -----فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر يسموا صعدا ان سيم خسفا وجهه تربد----------------------------------------------------ا في فيلق---- كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا و-------------------------------------------------هم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا وسجد-----------------------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتي مرت غياية-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب وامر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالجهاز وكتمهم مخرجه وسال الله ان يعمي علي قريش خبره حتي يبغتهم في بلادهم	480	-5328870057942692654	678	1113.5	539	1184	57.263511657714844	114	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2904	false	-8247049643548790211	51	82	234	392	1490	300	صخر بن عيلة ان قوما من بني سليم فروا عن ارضهم حتي جاء الاسلام فاخذتها فاسلموا فخاصموني فيها الي رسول----- الله ---------فردها عليهم وقال اذا اسلم الرجل فهو احق بارضه وماله	2904	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms486	true	7584814059243608650	243	276	1289	1461	1576	300	صخر بن عيلة ان قوما من بني سليم فروا عن ارضهم حين جاء الاسلام فاخذتها فاسلموا فخاصموني فيها الي النبي صلي الله عليه وسلمفردها عليهم وقال اذا اسلم الرجل فهو احق بارضه وماله	486	-5328870057942692654	152	282.0	121	172	88.3720932006836	28	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2915	false	6133909682820626915	154	198	783	1020	1499	300	القرشي عن ابن عباس--------------- قال صالح رسول الله ------------------اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم	2915	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms504	true	7031763924029967494	5	55	26	297	1497	300	الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلماهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم	504	-5328870057942692654	230	424.0	186	271	84.870849609375	41	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2901	false	-3542581082503667788	195	254	969	1265	1514	300	كان رسول الله ------------------اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك 1539 من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	2901	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms505	true	-6899957420553863491	91	154	476	792	1575	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من----- المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	505	-5328870057942692654	288	551.5	230	322	89.44099426269531	54	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2179	false	-1008531518353146084	108	135	538	678	1543	300	عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه	2179	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms515	true	8430267196910985922	112	138	568	707	1517	300	ال-لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها اليه	515	-5328870057942692654	135	266.0	109	140	96.42857360839844	24	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2002	false	8492291140960236260	143	188	741	950	1532	300	طلحة بن يزيد بن ركانة انه كلم عمر بن الخطاب------------- في البيوع فقال لا اجد لكم شيءا اوسع مما جعل رسول الله ------------------لحبان بن منقذ انه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله عهدة------------------ ثلاثة ايام ان رضي اخذ وان سخط تركه 1316 ورواها البيهقي	2002	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms529	true	-3365666439341518832	186	239	941	1191	1467	300	طلحة بن -زيد بن ركانه انه كلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه في البيوع فقال لا اجد لكم شيءا اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلملحبان بن منقذ انه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلمعهده ثلاثة ايام ان رضي اخذ وان سخط ترك اخرجه -------البيهقي	529	-5328870057942692654	190	328.5	147	258	73.6434097290039	38	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms1976	false	-5790990797994193710	247	297	1166	1420	1433	300	الحديث الثالث عن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي نهي ------------------------عن بيع حبل الحبلة 966 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 967 بهذا اللفظ وزادا كان اهل الجاهلية يتبايعون لحوم الجزور الي حبل الح------------------------------------------بلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم النبي ------------------عن ذلك	1976	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms535	true	-3513857573162429941	116	166	596	860	1530	300	الحديث---------------------------------------- نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن بيع حبل الحبلة رواه احمد ومسلم والترمذي وفي لفظ---------------------------------- كان اهل الجاهلية يتبايعون لحوم الجزور الي حبل الحبلة CHECK بيع الصوف علي ظهر الغنم وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك	535	-5328870057942692654	148	219.0	118	338	43.786983489990234	25	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2028	false	2355784690484580874	71	95	341	475	1509	300	عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا	2028	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms538	true	-7143107880317812764	249	273	1235	1368	1504	300	عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العربة النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلو-ها رطبا	538	-5328870057942692654	132	258.0	108	134	98.50746154785156	22	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms1979	false	-3338842344875277569	178	300	867	1453	1453	300	عبد الوارث هو ابن سعيد التنوري قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن رجل باع بيعا واشترط شرط---ا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم سالت ابن ابي ليلي عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم سالت ابن شبرمة عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط جاءز فرجعت الي ابي حن----------------------------------------------------------------يفة فاخبرته بما قالا فقال لا ادري ما قالا ثنا-- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان -----رسول الله ---------نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته بما 1009 قال فقال لا ادري ما قالا ثنا-- هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة --------ان رسول الله ق------------------------------------------ال اشتري بريرة واشترطي لهم الولاء------- البيع جاءز والشرط ب-طل --فاتيت ابن-	1979	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms542	true	2411156377593124297	148	284	696	1384	1457	300	عبد الوارث ----بن سعيد --------قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن رجل باع بيعا و------شرط كذا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي وسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا علي في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته--------- فقال ما ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل فاتيت ابن ابي ليلي فاخبرته------------- فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلمان اشتري بريرة واعتقها وقال اشتري بريرة واشترطي---- الولاء لاهلها البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن	542	-5328870057942692654	495	829.5	387	732	67.6229476928711	88	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms1980	false	-7452360264883197313	36	92	171	451	1446	300	جاءز ورواه الخطابي في معالم السنن 1011 عن محمد بن هاشم بن هشام نا عبد الله بن فيروز الديلمي نا محمد بن سليمان الذهلي نا عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فذكرها كما ساقها ابن حزم وفيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا ----في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته ب------------ما قالا	1980	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms542	true	2411156377593124297	140	221	653	1064	1457	300	واحد وروي- الخطابي في معالم السنن بسنده الي عب----------------------------------------------------------------------------د الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت ب-------ها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة عن رجل باع بيعا وشرط كذا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي وسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا علي في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا	542	-5328870057942692654	164	249.5	130	495	33.13131332397461	28	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms1966	false	5431890604410444202	21	52	107	275	1500	300	فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال انا لناخذ الصاع بالصاعين والصاعين 843 بالثلاثة قال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	1966	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms559	true	-5227067350984181447	0	30	0	164	1535	300	فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال انا لناخذ الصاع بالصاعين والصاعين---- بالثلاثة قال لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	559	-5328870057942692654	164	321.5	134	168	97.61904907226562	29	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms1971	false	603348167534699271	151	273	726	1308	1437	300	قال الخطابي 903 قد تكلم بعض الناس في اسناد هذا الحديث و------------------------------------قال زيد ابو عياش راويه ضعيف و مثل هذا الحديث علي اصل الشافعي لا يجوز ان يحتج به 904 قال وليس الامر علي ما توهمه وابو عياش هذا هو مولي لبني زهرة معروف وقد ذكره مالك في الموطا وهو لا يروي عن رجل متروك الحديث بوجه هذا من شان مالك وعادته معلومة وقال ابن الجوزي في تحقيقه 905 ان قيل قد قال ابو حنيفة زيد ابو عياش مجهول قلنا ان كان هو لا يعرفه فقد عرفه اهل النقل فذكر روايته الترمذي------- والحاكم وصححاها وذكره مسلم في كتاب الكني وقال سمع من سعد وروي عنه عبد الله بن يزيد وذكره ابن خزيمة في رواية العدل عن العدل وقال الدارقطني هو ثقة وقال	1971	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms559	true	-5227067350984181447	193	276	997	1414	1535	300	قال الخطابي و---قد تكلم بعض الناس في اسناد ------حديث سعد بن ابي وقاص في بيع الرطب بالتمر وقال زيد ابو عياش راويه ضعيف------------------------------------------------------------ وليس الامر علي ما توهمه وابو عياش------- مولي -بني زهرة معروف وقد ذكره مالك في الموطا وهو لا يروي عن---- متروك الحديث انتهي وقا-----------------------------ل ابن الجوزي ف-------------ان----------------- قيل زيد ابو عياش مجهول قلنا --------------------قد عرفه اهل النقل وذكر ورايته الترمذي وصححها والحاكم وصحح-ها وذكره مسلم في----- الكني وذ------------------------------------------كره ابن خزيمة في رواية العدل عن العدل وقال الدارقطني هو ثقة وقال	559	-5328870057942692654	356	577.5	284	625	56.959999084472656	57	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms1970	false	5391113915824315035	84	150	376	696	1400	300	يحيي بن ابي كثير عنه عن ابي عياش عن سعد قال نهي رسول ا---------لله------------- عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قال الدارقطني 897 خالف يحيي بن ابي كثير مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة واجتماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما قاله يحيي------------ يدل علي ضبطهم للحديث وفيهم امام حافظ وهو مالك بن انس	1970	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms560	true	8348691633768764605	30	85	143	417	1473	300	يحيي بن ابي كثير ان---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قيل فقد---------- خالفه م----------------الك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن -------------------------زيد ولم يقولوا فيه نسيءة واج-ماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه يحيي بن ابي كثير يدل علي ضبطهم الحديث وفيهم امام حافظ وهو مالك بن انس	560	-5328870057942692654	229	382.0	182	354	64.68926239013672	38	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2087	false	5854646599075566539	220	300	1104	1479	1479	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند -----رسول الله -------اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال عليه دين قالوا لا قال هل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال هل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم -قال-	2087	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms574	true	760196811490909060	224	262	1235	1421	1618	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كن------ا عند النبي صلي الله عليه وسلمفاتي بجنازة فقا---------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا رسول الله صل ----------------------------------------------------------------------------------------------------عليها---- هل ترك شيءا قالوا لا قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم فقال	574	-5328870057942692654	165	278.0	130	389	42.41645431518555	30	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2745	false	-4064402917109699237	242	274	1232	1376	1498	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه قال كان ما-عز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله ------------------فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	2745	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms587	true	-644765989947005523	78	152	400	748	1541	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك وفي لفظ لاحمد وابي داود عن يزيد بن نعيم بن هزال عن CHECK حكم شهادة النساء ابيه قال كان ما عز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي ابت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك	587	-5328870057942692654	143	265.0	111	348	41.09195327758789	30	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms1954	false	-6363003363062930275	57	163	276	808	1478	300	بن ابي ثابت لم يسمع عندي من حكيم بن حزام واخرج الشافعي ح----------------------------------------------------ديث عروة البارقي مرسلا فقال في الام 687 في الجزء الرابع عشر قبل كراء الابل والدواب باوراق ابنا سفيان بن عيينة عن شبيب بن غرقدة انه سمع الحي يتحدثون عن عروة بن ابي 688 الجعد ا-----ن رسول الله اعطاه دينارا الحديث فذكره بلفظ ابي داود وكذا اخرجه البخاري في صحيحه 689 من حديث سفيان عن شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يتحدثون عن عروة ان النبي ------------------اعطاه دينارا الحديث ليشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب لربح فيه	1954	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms601	true	-331140021086110044	37	102	215	533	1530	300	بن ابي ثابت لم يسمع عندي من حكيم ولابي داود نحوه من حديث ابي حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم ولو استدل بحديث ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة بن ابي---- الجعد البارقي ر-ضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلماعطاه دينارا------- ليشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار وجاء- بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب لربح فيه	601	-5328870057942692654	214	332.0	168	607	35.25535583496094	36	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2120	false	7812084561534689616	218	266	1133	1365	1525	300	راس المال والربح كله فقالا لو تلف كان ضمانه علينا فكيف لا يكون ربحه لنا فقال رجل ل--امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال قد جعلته واخذ منهما نصف الربح 438 هذا الاثر رواه مالك في الموطا 439 والشافعي في الام 440 عنه عن زيد بن اسلم عن ابيه	2120	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms649	true	-719186088441226	0	37	0	177	1516	300	راس المال والربح كله فقالا لو تلف كان ضمانه علينا فلم- لا يكون ربحه لنا فقال رجل يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال قد جعلته واخذ منهما نصف الربح-------------- رواه مالك------------------------------------------ زيد بن اسلم عن ابيه	649	-5328870057942692654	172	309.5	136	234	73.5042724609375	33	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2113	false	7463975020511143347	236	271	1102	1257	1395	300	لا شفعة الا في ربع او حاءط-------- هذا الحديث غريب بهذا اللفظ وفي البيهقي 342 من حديث ابي حنيفة عن عطاء -بن ابي رباح عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------- لا شفعة الا في دار او عقار	2113	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms658	true	-1252502562825836211	44	87	208	394	1529	300	لا شفعة الا في ربع او حاءط لا يعرف هذ-----------------ا اللفظ -في كتب الحديث واخرج ابو--- حنيفة عن عطاء ابن ابي رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شفعة الا في دار او عقار	658	-5328870057942692654	109	168.0	81	207	52.657005310058594	23	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms3018	false	6053991294824273090	66	98	337	500	1535	300	غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر واخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته	3018	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms681	true	-5536388032570750713	252	284	1302	1464	1549	300	غزونا جيش الخبط وام-رنا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم ير مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته	681	-5328870057942692654	160	313.0	128	163	98.15950775146484	29	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2977	false	7396936677676448803	171	267	860	1333	1503	300	قال كنا نتمتع مع رسول الله بالع-----------------مرة فنذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها وفي رواية له 557----------------------------------------------------------------------------------------------- خرجنا مع رسول الله ------------------مهلين بالحج فامرنا رسول الله ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة وفي رواية 558 اشتركنا مع النبي في الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور قال ما هي ال----ا من البدن- وحضر جابر الحديبية فقال نحرنا يومءذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة وفي رواية لابن حبان في صحيحه 559 عن جابر قال نحرنا يوم الحديبية 560 سبعين بدنة البدنة عن سبعة	2977	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms684	true	8423556370721121707	217	299	1075	1514	1516	300	قال كنا نتمتع مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالعمرة فنذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها وفي رواية قال نحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمعام الحديبية البدنة عن السبعة والبقرة عن السبعة وفي اخري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممهلين بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمف----------------------------------------------------------ي الحج والعمر-----------------------------------------------------------------------ة كل سبعة عن --بدنة وحضر جابر الحديبية -قال نحرنا يومءذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة -----وحضر جابر الحديبي-----------------ة قال نحرنا يوم-----------ءذ سبعين ----اشتركنا كل سبعة	684	-5328870057942692654	251	333.5	196	608	41.282894134521484	39	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2984	false	-5349043583699496132	184	243	913	1221	1508	300	رضي الله عنه قال ذبح النبي ----------------------يوم النحر كبشين املحين اقرنين موجوءين فلما اوجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك اللهم عن محمد وامته ب-سم الله والله اكبر ثم ذبح	2984	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms685	true	4068840187881062430	14	74	74	391	1559	300	رضي الله عنه-قال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الذبح كبشين املحين اقرنين موجوءين فلما -وجهه-ا قال---- وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك------ عن محمد وامته باسم الله والله اكبر ثم ذبح	685	-5328870057942692654	285	509.5	230	331	86.10272216796875	47	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2070	false	-2686363009141992296	260	300	1261	1450	1450	300	خالد بن دريك عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر -------------دخلت علي النبي ------------------وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه-	2070	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms691	true	-8900114615084280116	149	192	766	977	1513	300	داود في سنته عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهمدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلموعليها ثباب رقاق فاعرض عنها---------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	691	-5328870057942692654	170	292.0	133	221	76.92308044433594	31	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2565	false	-2262363050069150482	115	158	566	777	1508	300	حماد انبا-----------نا علي بن زيد عن ايوب بن عبد الله اللخمي عن ابن عمر قال وقعت في سهمي جارية يوم جلولاء كان عنقها ابريق فضة قال-------- فما ملكت نفسي ان وثبت عليها فجعلت اقبلها والناس ينظرون 1830 و----بهذا يتبين ان رواية الرافعي في	2565	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms696	true	2737576986684869987	26	72	135	351	1563	300	حماد بن سلمة قال حدثنا علي بن زيد عن ايوب بن عبد الله اللخمي عن ابن عمر قال وقعت في سهمي جارية يوم جلولاء كان عنقها ابريق فضة قال ابن عمر فما ملكت نفسي ان ------------جعلت اقبلها والناس ينظرون ولو استدل بهذا علي جواز الدوا------عي في	696	-5328870057942692654	172	289.0	134	234	73.5042724609375	34	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2939	false	-3846290039921987351	251	294	1249	1453	1486	300	رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل فان وقع في الماء فلا تاكل------------------- وفي رواية له 191 ان احدنا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمي الصيد فيقتفي 192 اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء------------- وفي رواية	2939	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms717	true	-7545265618329954334	49	130	231	625	1497	300	رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل فان وقع في الماء فلا تاكل رواه احمد والبخاري وفي رواية اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان غاب يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه مسلم والنساءي وفي رواية انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم انا نرمي الصيد فتقتفي---- اثره اليومين والثلاثة ثم نجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء رواه البخاري وفي رواية	717	-5328870057942692654	181	313.0	143	398	45.477386474609375	35	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2940	false	-3931298354474536321	89	124	431	588	1447	300	بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا -------------------تاكل وفي رواية له 196-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	2940	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms717	true	-7545265618329954334	75	164	354	779	1497	300	-سهمك فاذكر اسم الله فان غاب---- يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل رواه مسلم والنساءي وفي رواية انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم انا نرمي الصيد فتقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم نجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء رواه البخاري وفي رواية قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الصيد قال اذا رميت سهمك فاذكر الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	717	-5328870057942692654	142	242.0	109	430	33.02325439453125	28	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2050	false	-1438664960972625233	198	266	989	1352	1515	300	الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة قال البيهقي في سننه 1972 وكذلك رواه ابن المبارك ويحيي القطان عن زكريا ورواه هشيم وسفيان بن حبيب عن زكريا و زادا 1973 في متنه المرتهن وليس بمحفوظ وفي رواية يعقوب الدورقي عن هشيم قال اذاكانت الدابة مرهونة فعلي الذي رهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب ويركب نفقته	2050	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms720	true	1097061936907322563	269	297	1350	1504	1519	300	الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا والنساءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ اذا ---------------------------كانت الدابة مرهونة فعلي المرت-هن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشر------ب نفقته	720	-5328870057942692654	136	202.5	110	363	37.4655647277832	22	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2622	false	-326229430912277593	114	228	515	1098	1436	300	وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وف---ي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار وفي رواية له 786 مثله وقال --------------------------------------------------------------------فيها وفي الع-ين القاءمة نصف الدية وفي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليد الواحدة نصف الدية وفي -	2622	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms737	true	5455661315286214	47	210	231	1056	1538	300	وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نفس الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار رواه النساءي--------- وقال قد روي هذا الحديث عن يونس عن الزهري مرسلا قوله لقوله عليه الصلاة والسلام وفي اليدين ال------------دية وفي احداهما نصف الدية هذا اللفظ غير معروف وانما ورد في حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وفي اليد نصف العقل اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه CHECK ما تعقله العاقلة وفي بعض طرق حديث عمرو بن حزم وفي اليد الواحدة نصف الدية رواه	737	-5328870057942692654	538	1031.5	431	846	63.593379974365234	100	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	171	269	867	1369	1511	300	وكان في الكتاب- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس------ ماءة من الابل وف---ي الانف 792 اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ورواه	2623	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms737	true	5455661315286214	47	145	231	731	1538	300	وكان في --كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف---- اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وف------------------ي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نفس الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار -رواه	737	-5328870057942692654	469	882.0	376	530	88.49056243896484	85	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK009137-ara1.ms2689	false	233102056804849753	42	169	218	861	1489	300	حديث سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن 1893 بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول الله--------------- فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون دم 1894 قاتلكم او صاحبكم قالوا 1895 وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين قا-------لوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي ------------------من عنده------------- وفي رواية لهما 1896 قال عليه افضل الصلاة والسلام 1897 يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار	2689	876251370928538074	Sham19Y0018259-ara1.ms742	true	-3649370474142934696	107	237	555	1232	1576	300	حديث سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن----- بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم-فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون-------- قاتلكم او صاحبكمفقالوا----- وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلممن عنده رواه الجماعة وفي رواية متفق عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلميقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار	742	-5328870057942692654	573	1051.5	460	696	82.32758331298828	104	JK009137-ara1	Sham19Y0018259-ara1