id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0064	true	3993680147064992937	171	282	855	1390	1484	300	ابي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله------------------- انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله------------------- ان الماء طهور لا ينجسه شء رواه الاءمة اهل الحل والعقد 262 الشافعي في الام 263 و اختلاف الحديث 264 واحمد في المسند 265 وابو داود 266 والترمذي 267 والنساءي 268 والدارقطني 269 والبيهقي 270 في سننهم قال الترمذي هذا حديث حسن وفي بعض نسخه صحيح قال وقد جود ابو اسامة هذا الحديث لم يرو احد 271 حديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما روي ابو اسامة قال وقد 272 روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد	64	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms059	false	2638883065376480272	199	247	975	1201	1462	300	ابي سعيد-------------------- الخدري انه------------- قيل --لرسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------حسن وقد روي------------------------------------- من غير وجه عن ابي سعيد	59	5468288416484659979	177	260.5	138	573	30.890052795410156	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0069	true	-6460039785276818505	109	161	566	821	1519	300	ابو داود في سننه 343 سمعت قتيبة بن سعيد يقول سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال- اكثر ما يكون فيها الماء---- الي العانة قلت فاذا -نقص ------قال دون العورة قال ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني	69	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms059	false	2638883065376480272	247	300	1201	1462	1462	300	ابو داود مثله وقال-- سمعت قتيبة بن سعد قا--ل سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا انقص الماء قال دون العذرة قال ابو داود -قدرت بءر بضاعة برداء امددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني-	59	5468288416484659979	231	405.0	184	267	86.51685333251953	40	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0072	true	3772301911451627235	92	147	430	696	1440	300	عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج رسول الله--------------- في جفنة فاراد رسول الله------------------- ان يتوضا منها او يغتسل 368 فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب قال الترمذي- حسن صحيح ورواه-------- ابو الوليد الطيالسي عن شريك عن سماك فسماها ميمونة------ وكذلك رواه ا---سحاق عن وكيع -------عن سفيان عن سماك	72	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms062	false	-4612652491364761373	35	101	193	493	1461	300	عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه --------------فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا ق-ال ان الماء لا يجنب قال هذا حديث حسن صحيح -رواه من حديث ابي ال---------احوص عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس وكذلك رواه ابو داود من حديث ابي الاحوص ايضا عن سماك	62	5468288416484659979	184	237.5	138	325	56.61538314819336	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0085	true	-3771862801539638983	121	228	591	1116	1468	300	عن عمرو بن محمد الاعسم 561 عن فليح عن الزهري 562 عن عروة عن عاءشة قالت نهي رسول الله------------------- ان يتوضا بالماء المشمس او يغتسل به وقال انه يورث البرص رواه الدارقطني في سننه 563 اليه 564 ثم قال عمرو بن محمد الاعسم منكر الحديث ولم يروه عن فليح غيره ولا يصح عن الزهري وقال ابو حاتم بن حبان 565 عمرو هذا يروي عن الثقات المناكير ويضع اسامي المحدثين لا يجوز الاحتجاج به بحال والاعسم بالعين والسين المهملتين وثالثها عن وهب بن وهب عن هشام بن 566 عروة عن ابيه عن عاءشة قالت ا--------------------------------------------سخنت لرسول الله ماء في الشمس فقال لا تعودي يا حميراء فانه يورث البرص	85	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms061	false	-7475520861739628391	18	100	94	480	1464	300	عن عمرو بن محمد الاعسم قال نا مليح عن الزهري ----عن عروة عن عاءشة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا بالماء المشمس او يغتسل به وقال انه يولد البرص ---------------------------------------قال عمرو بن محمد------- منكر الحديث ولم يروه عن فليح غيره ولا يصح عن الزهري وعن اسماعيل بن خالد المخزومي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام ------------عن ابيه عن عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قد سخنت----------- ماء في الشمس فقال لا تفعلي يا حميراء فانه يورث البرص	61	5468288416484659979	284	436.5	220	588	48.299320220947266	56	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0132	true	-2061035055273122488	259	283	1274	1386	1463	300	عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار قالت ل--------------------------------رسول الله ارايت --------------------------------------------------------------------------------ان لم يخرج الدم من الثوب 1423 قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره	132	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms109	false	-7612835095739441472	178	224	856	1066	1424	300	عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انه ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه فكيف اصنع قال اذا طهرت فاغسليه ثم صلي فيه قالت فان لم يخرج الدم --------------قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره	109	5468288416484659979	88	138.0	69	224	39.28571319580078	17	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0133	true	1574860782432697288	80	135	402	655	1466	300	عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار اتت النبي------------------- فقالت يا رسول الله انه ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه -كيف اصنع قال اذا طهرت فاغسليه ثم صلي فيه قالت فان لم يخرج الدم قال يكفيك الماء 1428 ولا يضرك اثره -----------------------------هذا الحديث ثابت في سنن ابي داود 1429 من طريق ابن الاعرابي	133	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms109	false	-7612835095739441472	178	236	856	1128	1424	300	عن ابي هريرة ان خولة بنت يسار اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انه ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه فكيف اصنع قال اذا طهرت فاغسليه ثم صلي فيه قالت فان لم يخرج الدم قال يكفيك الماء----- ولا يضرك اثره في اسناده عبد الله بن لهيعة وهذا الحديث من رواية------------------------- ابن الاعرابي	109	5468288416484659979	216	379.0	169	302	71.52317810058594	43	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0134	true	7009872409111333645	171	248	848	1205	1482	300	عن انس رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله------------------- اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله مه مه فقال النبي ----------------------------------------------------------لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله------------------- دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر 1453 انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله---------------- فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه	134	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms106	false	-962889079960815484	55	147	263	693	1415	300	عن انس بن مالك -----قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم مه مه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذ -المساجد لا يصلح لشء من هذا البول ولا القذر----- انما هي لذكر الله------- والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله عليه السلام قال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه	106	5468288416484659979	310	529.5	245	469	66.09808349609375	60	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0143	true	-8794441892128047105	72	111	359	555	1499	300	الدارقطني 1615 باسناده عن الحجاج بن ارطاة عن عطاء عن عاءشة قالت بال ابن الزبير علي رسول الله---------- فاخذته اخذا عنيفا فقال انه لم ياكل الطعام ولا يضر بوله الحجاج بن ارطاة 1616 ضعيف ومدلس وقد عنعن في هذه	143	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms105	false	6263822694717496391	222	262	1119	1316	1483	300	الدارقطني --------من حديث الحجاج بن ارطاة عن عطاء عن عاءشة قالت بال ابن الزبير علي صلي- الله عليه وسلم فاخذته اخذا عنيفا فقال انه لم ياكل الطعام فلا يضر بوله الحجاج بن ارطاة كان كثير التدليس ولم يقل في هذا	105	5468288416484659979	153	252.5	120	206	74.27184295654297	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0151	true	-942532241517162862	21	59	100	285	1519	300	ان ابا قتادة دخل عليها----- فسكبت له 1741 وضوءا----- فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت -قلت 1742 نعم فقال ان رسول الله------------------- قال انها	151	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms112	false	1686708286386353345	259	300	1275	1473	1473	300	ان ابا قتادة دخل عليها قالت فسكبت له----- وضوءا قالت فجاءت هرة -تشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة قراني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت- اخي قالت فقلت----- نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها-	112	5468288416484659979	164	263.5	130	215	76.27906799316406	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0160	true	-8147451822244538381	36	67	199	364	1577	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله ف-------------------قال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه 1913 فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها	160	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms114	false	-2954003516127903557	101	132	483	647	1440	300	ابن عباس--------------- قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه----- فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها	114	5468288416484659979	144	259.0	117	184	78.26087188720703	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0183	true	-358003260149525905	108	187	535	968	1578	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال امرنا رسول الله--------------- بسبع ونهانا عن سبع 2397 امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس واجابة الداعي----------- وافشاء السلام ونصرة المظلوم وابرار القسم ونهانا عن خواتي---------------------م الذهب وعن الشرب في الفضة او قال انية الفضة وعن المياثر------------------------ والقسي وعن لبس الحرير والديباج والاستبرق وفي رواية ل--------------------------------------------------مسلم 2398 وانشاد الضالة بدل وابرار القسم وفي رواية له 2399 وعن الشرب في الفضة فانه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها 2400 في الاخرة	183	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms851	false	-9147880716813801410	60	133	284	677	1484	300	البراء بن عازب ق-------------ال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم بسبع------------------------- بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس ونصر الضعيف وعون المظلوم وافشاء السلا--------------م وابرار القسم ونه--ي عن الشرب في الفضة ونهي عن تختم الذهب وعن ركوب-------------------------------- المياثر وعن لبس الحرير والديباج والقسي------------------------ والاستبرق وقال في حديث حذيفة وعن لبس الحرير والديباج وان يجلس عليه زاد مسلم من حديث البراء في ذكر ال---------------------------------------------فضة فانه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب بها ف------ي الاخرة	851	5468288416484659979	203	266.0	164	554	36.642601013183594	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0189	true	8692020025342502334	173	270	891	1317	1451	300	الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي ورواه سويد بن عبد العزيز----------------------- عن عبيد الله--- 2531 عن سعيد بن ابي سعيد 2532 المقبري عن ابي موسي ووهم في موضعين في قوله سعيد المقبري وانما هو سعيد بن ابي هند وفي تركه نافعا في الاسناد ورواه عبد الله 2533 بن -عمر -العمري عن نافع عن سعيد بن ابي هن---د عن رجل عن ابي موسي وهو اشبه بالصواب ل----------------ان سعيد بن ابي هند لم يسمع من ابي موسي شيءا وقال----- اسامة بن زيد عن سعيد 2534 بن ابي هند عن ابي مرة مولي	189	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms854	false	3426203505389919712	11	99	56	435	1430	300	الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه من لا يحتج به عن عبيد الله عن نافع عن سعيد عن رجل ---من اهل ال-عراق عن ابي موسي وذكر---------------------------------------------------------------------------------------- عبد ال---رزاق عن معمر عن ايوب عن نافع عن سعيد عن رجل من اهل العراق عن ابي موسي واختلف فيه عن ايوب وذكر الدارقطني ان سعيد بن ابي هند لم يسمع من ابي موسي وذكر --الترمذي هذا-- الحديث من حديث سعيد بن ابي هند عن ابي موسي ولم	854	5468288416484659979	223	230.0	155	478	46.6527214050293	42	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0190	true	8014162936565456983	7	146	37	668	1403	300	عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي مرفوعا--------------------- ورواه من لا يحتج به عن عب-د الله 2537 عن نافع عن سعيد عن رجل 2538 من اهل العراق عن ابي موسي وذكره عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن نافع عن سعيد عن رجل-------------- عن ابي موسي واختلف فيه علي ايوب ثم ذكر قولة الدارقطني المتقدمة ان سعيد بن ابي هند لم يسمع من ابي موسي وقد اخرجه الترمذي والنساءي من هذه الطريق اعني طريق عبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي مرفوعا وقد صححه الترمذي فالظاهر سماع سعيد منه لكن قد قال كمقالة الدارقطني ابو حاتم الرازي 2539 فقال سعيد بن ابي هند لم يلق ابا موسي الاشعري وقال ابو حاتم بن حبان في صحيحه 2540 حديث سعيد بن ابي هند عن ابي موسي	190	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms854	false	3426203505389919712	9	98	48	431	1430	300	عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه من لا يحتج به عن عبيد الله----- عن نافع عن سعيد عن رجل----- من اهل العراق عن ابي موسي وذكر- عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن نافع عن سعيد عن رجل من اهل العراق عن ابي موسي واختلف فيه ع-ن ايوب --وذكر----- الدارقطني--------- ان سعيد بن ابي هند لم يسمع من ابي موسي و-----ذكر الترمذي هذا الحديث من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث سعيد بن ابي هند عن ابي موسي	854	5468288416484659979	323	518.5	244	667	48.42578887939453	72	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0205	true	1322154462880365190	78	175	403	870	1516	300	نعيم بن عبد الله المجمر قال رقيت مع ابي هريرة علي ظهر المسجد فتوضا ثم قال اني سمعت رسول الله يقول ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته وتحجيله 160 فليفعل ولفظ مسلم عن نعيم المجمر قال رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم غسل 161 يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح راسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال هكذا رايت النبي يت-----------------------وضا وقال	205	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms081	false	527629800740581699	240	300	1183	1465	1465	300	نعيم بن عبد الله المجمر ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم-------- يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح راسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وقال-	81	5468288416484659979	251	472.0	198	490	51.224491119384766	52	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0206	true	-1069906421048659727	147	198	754	1012	1525	300	بن المغيرة عن ابيه قال تخلف رسول الله------------------- وتخلفت معه فلما قضي حاجته قال امعك 180 ماء فاتيته بمطهرة فغسل كفيه ووجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة 181 فاخرج يده من تحت الجبة فالقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه ثم ركب وركبت	206	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms176	false	-257807289991605645	36	89	178	447	1486	300	عن المغيرة بن شعبة قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وتخلفت معه فلما قضي حاجته قال امعك---- ماء فاتيته بمطهرة فغسل كفيه ووجهه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة---- فاخرج يده من تحت الجبة والقي الجبة علي منكبيه وغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلي العمامة وعلي خفيه ثم ركب وركبت	176	5468288416484659979	243	454.0	194	277	87.72563171386719	44	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0210	true	2879795406371666925	140	246	670	1191	1471	300	عن رفاعة بن رافع قال كنا -------مع رسول الله -في المسجد فدخل---------- رجل فصلي في ناحية المسجد فجعل رسول الله يرمقه ثم جاء فسلم فرد عليه وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم عليه ثم قال ارجع فصل 249 فانك لم تصل 250 مرتين او ثلاثا فقال له في الثالثة او الرابعة والذي بعثك بالحق لقد اجتهدت في نفسي فعلمني وارني فقال اذا اردت ان تصلي فتوضا كما امرك الله الحديث -قال الترمذي حديث حسن صحيح 251 وفي رواية للدارقطني 252----------------- لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين	210	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms200	false	-1110695595996323246	83	141	400	685	1463	300	عن رفاعة بن رافع قال كنت جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل ف---------دخل المسجد فصلي فذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث فقال فيه قال الرجل لا ادري ما عبت علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله و------يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين	200	5468288416484659979	180	237.5	138	557	32.31597900390625	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0230	true	8031141148927986274	120	142	617	726	1493	300	عن محمد بن خالد القرشي عن عطاء بن ابي رباح قال قال رسول الله------------------- اذا شربتم فاشربوا مصا واذا استكتم فاستاكوا عرضا	230	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms058	false	-5570479830678840335	265	291	1303	1431	1473	300	عن محمد بن خالد القرشي عن عطاء بن ابي رباح قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شربتم فاشربوا مصا واذا استكتم فاستاكوا عرضا	58	5468288416484659979	109	206.0	87	128	85.15625	21	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0242	true	3830269043648934430	85	140	406	668	1434	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه امر بالسواك وقال قال رسول الله------------------- ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه -يسمع القران فلا يزال عجبه بالقران يدنيه حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء من القران الا صار في جوف ذلك الملك فطهروا افواهكم للقران وفي رواية---- موقوفة	242	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms058	false	-5570479830678840335	167	220	827	1082	1473	300	علي بن ابي طالب------------- انه امر بالسواك وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فتسمع -لقراءته فيدنو منه او كلمة قالها---حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء---------- الا صار في جوف ال----ملك فطهروا افواهكم للقران رواه غير واحد موقوفا	58	5468288416484659979	193	310.5	151	286	67.4825210571289	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0254	true	1532625668498841149	187	253	912	1227	1459	300	1066 عن ابن شهاب عن ابن 1067 السباق ان رسول الله -------------------قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان 1068 يمس منه وعليكم بالسواك قال عبد الحق 1069 ابن السباق اسمه عبيد وهو من بني عبد الدار وحديثه هذا مرسل انما يروي -----------عن اسامة بن زيد وابن عباس وميمونة 1070 وغيرهم وقد	254	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms057	false	-8053863511482603890	167	231	788	1096	1446	300	-----عن ابن شهاب عن ابن----- السباق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع يا معشر المسلمين ان هذا يوم جعله الله عيدا فاغتسلوا ومن كان عنده طيب فلا يضره ان----- يمس منه وعليكم بالسواك وا---بن السب--------------اق اسمه عبيد وهو من بني عبد الدار وحديثه هذا مرسل انما يروي ابن السباق عن اسامة بن زيد وابن عباس وميمونة----- وغيرهم وقد	57	5468288416484659979	274	497.0	216	345	79.4202880859375	54	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0254	true	1532625668498841149	133	186	652	906	1459	300	يوم الجمعة----- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله ---قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم 1062 وان يستن وان يمس طيب--ا ان قدر عليه رواه البخاري 1063 وهذا لفظه ومسلم 1064 ولفظه غسل يوم 1065 الجمعة علي كل محتلم وسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه وفي رواية	254	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms299	false	-4058013923715799091	65	113	319	544	1445	300	يوم الجمعة مسلم عن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله في قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم مسلم عن ابي سعيد الخدري ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------- غسل يوم----- الجمعة علي كل محتلم وسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه وفي رواية	299	5468288416484659979	163	252.5	126	264	61.74242401123047	31	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0255	true	1752232016240900414	157	206	763	998	1466	300	علي------------ انه امر بالسواك وقال قال رسول الله------------------- ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه -يسمع 1086 القران فلا يزال عجبه 1087 بالقران يدنيه حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء من القران الا 1088 صار في جوف ذلك الملك فطهروا افواهكم للقران	255	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms058	false	-5570479830678840335	167	216	827	1061	1473	300	علي بن ابي طالب انه امر بالسواك وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا تسوك ثم قام يصلي قام الملك خلفه فتسمع ------لقراءته فيدنو منه او كلمة قالها--------حتي يضع فاه علي فيه فما يخرج من فيه شء---------- الا----- صار في جوف ال----ملك فطهروا افواهكم للقران	58	5468288416484659979	174	271.5	137	267	65.16854095458984	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0274	true	-450796389985207408	227	275	1131	1358	1490	300	عن انس قال طلب بعض اصحاب النبي------------------- وضوءا فلم يجدوا فقال رسول الله------------------- هل مع احد منكم ماء فوضع يده في الاناء وقا-ل توضءوا باسم الله فرايت الماء يخرج من بين اصابعه-------- حتي توضءوا من عند اخرهم قال ثابت 1438 قلت لانس كم تراهم قال نحوا من سبعين	274	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms064	false	9094539610052877912	108	160	528	777	1468	300	عن انس قال طلب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وضوء----------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم ماء فوضع يده في ال-ماء ويقول توضءوا باسم الله فرايت الماء يخرج من بين اصابعه فتوضءوا حتي توضءوا من عند اخرهم قيل-------------- لانس كم تراهم قال نحوا من سبعين	64	5468288416484659979	198	335.0	155	274	72.26277160644531	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0277	true	-5006987062933586084	26	66	122	311	1450	300	محمد بن ابان عن ايوب بن عاءذ الطاءي عن مجاهد عن ابي هريرة قال الشيخ زكي الدين في كلامه علي المهذب هو حديث ضعيف وقال عبد الحق في الاحكام 1475----------------------------------------------------- محمد بن ابان لا اعرفه الان واما ايوب فمعروف ثقة	277	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms064	false	9094539610052877912	216	266	1063	1293	1468	300	محمد بن ابان عن ايوب بن عاءد الطاءي عن مجاهد عن ابي هريرة قال قال رسول الله ص-----------لي الله عليه وسلم من توضا وذكر اسم الله تطهر جسده كله ومن توضا ولم يذكر اسم الله لم يتطهر الا موضع الوضوء محمد بن ابان لا اعرفه الان واما ايوب -معروف ثقة	64	5468288416484659979	119	177.0	90	242	49.173553466796875	22	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0281	true	3922878065841587456	174	198	933	1058	1582	300	طلحة 1536 عن ابيه عن جده قال دخلت علي النبي------------------- وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاق	281	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms069	false	8769771645454153934	129	156	654	793	1474	300	طلحة----- عن ابيه عن جده قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاق	69	5468288416484659979	120	221.0	97	144	83.33333587646484	22	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0289	true	5256027753877721995	110	280	551	1377	1471	300	عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله 1674 الخولاني عن ابن عباس قال دخل علي علي يعني ابن ابي طالب---------- وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور 1675 فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال--- ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله --------------------------قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يديه فغسلهما 1676 ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم 1677 ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن 1678 علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح براسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا ثم اخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل فغسلها 1679 بها ثم الاخري مثل ذلك 1680 قلت وفي النعلين قال و في 1681 النعلين قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قلت وفي النعلين قال وفي النعلين ----------------------------------------------------------------------------------------------------	289	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms072	false	8133878363869361204	122	289	603	1415	1472	300	عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله----- الخولاني عن ابن عباس قال دخل علي علي يعني ابن ابي طالب رحمه الله وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور----- فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقلت بلي---- فاصغي الاناء علي يد-ه فغسله------ا ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ به-ا حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم ب----ابهام-ه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تست-----ق علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح -راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا ف--اخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل فغسلها -----بها ثم الاخري مثل ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قلت وفي النعلين قال وفي النعلين	72	5468288416484659979	669	1113.0	529	965	69.32642364501953	131	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0291	true	8368828500079668281	29	300	140	1505	1505	300	عبد الله بن زيد فرواه البخاري ومسلم في صحيحيهما 1702---------------------------- عن عبد الله بن زيد بن عاصم انه قيل له توضا لنا وضوء رسول الله------------------- فدعا باناء فاكفا منها 1703 علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل 1704 يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحدة ففعل 1705 ذلك ثلاثا ثم ادخل يده 1706 فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه 1707 الي المرفقين مرتين مرتين 1708 ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله وفي رواية للبخاري 1709 ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر 1710 ثلاثا بثلاث غرفات من ماء وفي رواية له 1711 فمضمض و استنشق 1712 ثلاث مرات من 1713 غرفة واحدة ثم ادخل يده فاغترف بها فغسل وجهه ثلاث مرات وفي رواية لمسلم 1714 في مسح الراس ---------------------------------------------------------بدا بمقدم- راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه وفي رواية له 1715 فاقبل بيديه 1716 وادبر مرة واحدة وفي رواية له 1717 وللبخاري 1718 فمضمض واستنشق واستنثر من ثلاث غرفات وفي رواية له 1719 فمضمض ثم استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمني ثلاث والاخري ثلاثا ومسح راسه بماء غير فضل يده وفي رواية لابن حبان 1720 ثم ادخل يده في الاناء فتمضمض واستنشق ثلاث مرات من ثلاث حفنات واما الحديث السادس وهو حديث عثمان فرواه البخاري 1721 ومسلم 1722 من رواية حمران مولي عث---------مان بن عفان عنه 1723 انه دعا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض 1724 واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري 1725 ---ثم مسح راسه ثم غسل رجله-	291	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms067	false	-8628284591710286346	117	285	545	1367	1439	300	عبد الله بن زيد قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح براسه مرتين مسلم عن عبد الله بن زيد و-----------قيل له توضا لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا باناء فاكفا منه------ علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل----- يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحدة ففعل ذ-----لك ثلاثا ثم ادخل يده----- فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه----- الي المرفقين مرتين مرتين----- ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم وفي رواية بعد قوله فاقبل بهما وادبر بدا بمقدمة راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه وفي اخر فمسح براسه---------------------- مرة واحدة وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حمران مولي عثمان ان عثمان بن عفان------------- دعا بما-ء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض----- واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل رجله	67	5468288416484659979	647	949.5	511	1483	43.62778091430664	122	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0292	true	-7138691359299437082	173	195	864	981	1566	300	فمضمض ثم استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمني ثلاثا والاخري ثلاثا ومسح راسه بماء غير فضل يديه وغسل رجليه حتي انقاهما	292	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms071	false	1891322229519993243	144	166	684	801	1453	300	فمضمض ثم استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمني ثلاثا والاخري ثلاثا ومسح راسه بماء غير فضل يديه وغسل رجليه حتي انقاهما	71	5468288416484659979	117	234.0	95	117	100.0	22	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0295	true	1441278503050758292	184	266	914	1313	1465	300	عن ابيه عن جده قال توضا رسول الله ---واحدة ------------واحدة فقال هذا وضوء من لا يقبل الله منه صلاة 1796 الا به ثم توضا ثنتين ثنتين فقال من توضا هكذا ضاعف الله له --اجره مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا اسباغ الوضوء---------------------------------------------------- --------------------------------------------وهذا وضوءي ووضوء خليل الله ابراهيم وذكر باقي الحديث ورواه ابن ابي حاتم في علله 1797 الي قوله ووضوء الانبي---اء قبلي ورواه الدارقطني 1798 من رواية محمد بن الفضل عن زيد العمي عن معاوية بن قر--------ة عن ابن عمر	295	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms078	false	2598685718339626809	59	146	268	681	1408	300	عن ابن عمر---- قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة مرة وقال هذا وضوء من لا يقبل الله منه صلاة----- الا به ثم توضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر- مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوء المرسلين من قبلي تفرد به المسيب بن واضح عن حفص والمسيب ضعيف وهذا الطريق من احسن طرق هذا الحديث وفي بعضها هذا وضءءي ووضوء خليل الله ابرا----------------------------------------------------------هيم ووضوء ال-نبيين من قبلي يرويه----------------------------------------- زيد العمي عن معاوية بن قرة عن ابيه عن ابن عمر	78	5468288416484659979	236	325.5	181	523	45.12428283691406	39	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0296	true	4401196000799813599	96	143	467	681	1456	300	بن ق--رة عن عبد الله -------------بن عمر عن النبي انه توضا -----------------------------مرة مرة فقال هذه فريضة الوضوء وهو وضوءي وهو الذي لا يقبل الل----ه صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين فقال هذا وضوء مرتين ومن توضا هكذا كان---------- له اجرا------ن ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا	296	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms078	false	2598685718339626809	52	102	238	463	1408	300	بن ميسرة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر --قال------- توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة مرة وقال هذ--------ا وضوء من---------------- لا يقبل الله منه صلاة الا به ثم توضا مرتين مر--------------------تين وقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا	78	5468288416484659979	139	169.0	104	278	50.0	22	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0300	true	-979150308250838355	152	215	734	1032	1468	300	----عن انس قال دع-ا رسول الله بوضوء فغسل وجهه مرة 1854 ويديه مرة ورجليه مرة مرة وقال هذا وضوء من لا يقبل الله منه غير-------ه ثم مكث ساعة ودعا بوضوء فغسل وجهه ويديه ورجليه 1855 مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر ثم مكث ساعة ثم دعا بوضوء فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ورجليه ثلاثا ث----م قال هذا وضوء	300	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms078	false	2598685718339626809	59	103	268	468	1408	300	عن ابن عمر قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------مرة مرة وقال هذا وضوء من لا يقبل الله منه صلاة الا به ثم توضا مر-------------------------------------------تين مرتين --وقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر مرتين ثم توضا ثل----------------------------------------------اثا ثلاثا وقال هذا وضوء	78	5468288416484659979	130	179.0	98	314	41.401275634765625	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0302	true	-5983939599210661728	6	70	23	344	1430	300	ان رجلا اتي النبي------------------- فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص 1874 فقد اساء وظلم او ظلم واساء ورواه	302	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms077	false	5663992276441776441	150	216	732	1062	1471	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه---- ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص----- فقد اساء وظلم او ظلم واساء هكذا -	77	5468288416484659979	307	582.5	246	340	90.29412078857422	60	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0309	true	9012546250471445480	119	175	572	838	1439	300	مخرمة بن بكير عن ابيه قال سمعت عمرو بن شعيب يقول سمعت شعيبا يقول سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول ايما رجل ابتاع من رجل بيعا فان كل واحد منهما بالخيار حتي يتفرقا من مكانهما 1981 الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل لاحد ان يفارق صاحبه مخافة ان يقيله	309	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms669	false	9158867162977145930	69	126	322	593	1419	300	مخرمة بن بكير عن ابيه قال سمعت عمرو بن شعيب يقول سمعت شعيبا يقول سمعت عبد الله بن عمرو--------- يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل ابتاع من رجل بيعة فان كل واحد منهما بالخيار حتي يتفرقا من مكانهما----- الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل لاحد ان يفارق صاحبه مخافة ان يقيله	669	5468288416484659979	250	473.0	197	285	87.71929931640625	51	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0319	true	-4441827089218291181	251	282	1249	1389	1481	300	سمعت رسول الله يقو------------------ل من توضا هكذا ولم يتكلم ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله غفر له ما بين الوضوءين رواه -----	319	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	261	297	1264	1427	1443	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من توضا هكذا ولم يتكلم ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله غفر له ما بين الوضوءين هذا يرويه	80	5468288416484659979	133	252.0	103	163	81.5950927734375	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0323	true	-923571991451729544	37	88	184	434	1536	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- من توضا فغسل كفيه ثلاثا و----استنثر ثلاثا 2194 وغسل وجهه ويديه ثلاثا ثلاثا 2195--- ومسح -راسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا 2196 ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قبل ان يتكلم غفر له ما بين الوضوءين	323	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms068	false	3335878474180172104	184	229	914	1125	1472	300	ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فغسل كفيه ثلاثا ووصف الوضوء كل-----------------------ه ثلاثا ثلاثا قال فيه ومسح براسه ثلاثا---------------------------- ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قبل ان يتكلم غفر له ما بين الوضوءين	68	5468288416484659979	174	271.0	135	277	62.81588363647461	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0351	true	8144137247450464564	167	240	837	1207	1489	300	مرة مرة وقال هذا وضوء--- لا يقبل الله 145 الصلاة الا به وقد تقدم الكلام عليهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واضحا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الباب وهما الحديث الثلاثون منه الحديث الثالث والخمسون ان رجلا توضا وترك لمعة في عقبه فلما كان بعد ذلك امره النبي بغسل ذلك الموضع ولم يامره بالاستءناف 146 هذا الحديث له طريقان احدهما عن------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي------------------- فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي	351	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms078	false	2598685718339626809	70	187	317	881	1408	300	مرة مرة وقال هذا وضوء من لا يقبل الله منه --صلاة الا به ثم توضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر مرتين ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوء المرسلين من قبلي تفرد به المسيب بن واضح عن حفص والمسيب ضعيف وهذا الطريق من احسن طرق هذا الحديث وفي بعضها هذا وضءءي ووضوء خليل الله ابراهيم ووضوء النبيين من قبلي يرويه زيد العمي عن معاوية بن قرة عن ابيه عن ابن عمر ذكره علي بن عبد العزيز في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منتخب واسناده اضعف من الذي قبله مسلم عن جابر قال اخبرني عمر -بن ال--خطاب ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي	78	5468288416484659979	152	99.0	116	751	20.239681243896484	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0379	true	7430700042020134356	57	105	313	545	1462	300	عن عمر رضي الله عنه ايضا قال قال رسول الله------------------- من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية 465 ابواب--- الجنة يدخل من ايها شاء رواه	379	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms080	false	-5673339525931636089	201	252	968	1215	1443	300	عن عمر بن الخطاب --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية---- ابواب من الجنة يدخل من ايها شاء وذكر	80	5468288416484659979	206	365.5	163	259	79.53668212890625	39	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0383	true	9087907494835585035	220	270	1047	1292	1450	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- من توضا وغسل كفيه ثلاثا واستنثر ثلاثا ومضمض ثلاثا 525 وغسل وجهه ويديه ثلاثا ثلاثا-------- ومسح -راسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قبل ان يتكلم غفر له ما بين الوضوءين	383	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms068	false	3335878474180172104	184	229	914	1125	1472	300	ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فغسل كفيه ثلاثا ووصف الوضوء كله ثلا------------------------------ثا ثلاثا قال فيه ومسح براسه ثلا-----------------ثا ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قبل ان يتكلم غفر له ما بين الوضوءين	68	5468288416484659979	164	274.5	128	273	60.07326126098633	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0386	true	1118754792794595355	255	300	1338	1536	1536	300	ابي داود عن ابي هريرة رض---------ي الله عنه ان رسول الله قال من اكتحل فليوتر من فعل 572 فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل 573 فليلفظ 574 وما لاك بلسانه-	386	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms047	false	6110999950244135881	230	272	1127	1315	1449	300	ابي سع-د عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم------- قال من اكتحل فليوتر من فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل---- فليلفظ ومن---- لاك بلسانه	47	5468288416484659979	163	276.5	125	208	78.36538696289062	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0387	true	4546357137374016209	0	28	0	136	1483	300	فليبتلع من فعل 575 فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد	387	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms047	false	6110999950244135881	272	299	1315	1447	1449	300	فليبتلع من فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فمن لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد	47	5468288416484659979	131	254.5	104	136	96.32353210449219	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0389	true	-8613451844538380727	128	192	661	1000	1592	300	ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا غاءط ولكن شرقوا او غربوا 627 قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة 628 فننحرف عنها ونستغفر الله عز وجل الحديث السادس عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رقيت السطح مر--------ة فرايت النبي جالسا علي لبنتين مس--------------------------------------------------------تقبلا بيت المقدس	389	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms042	false	4844538363761667535	98	165	467	825	1495	300	ابي ايوب ان النبي صلي الله عليه وسلم ق-------ال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا غاءط ولكن شرقوا او غربوا ق----ال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد قلبت قبل القبلة---- فننحرف عنها ونستغفر الله منها و---------------عن ابن عمر ---------------قال رقيت علي بيت اختي حفصة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا لحاجته مستقبل الشام مستدبر القبلة وفي رواية مستقبلا بيت المقدس	42	5468288416484659979	235	389.0	189	403	58.31265640258789	39	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0393	true	3398082412439984592	120	192	585	930	1480	300	العقيلي 702 عن ابن عمر قال نهي رسول الله ا-------------------ن يتخلي الرجل تحت شجرة مثمرة او ضفة 703 نهر جاري في اسناده فرات بن الساءب قال البخاري 704 كوفي تركوه وفي كامل 705----------------------------------------------------------- بن عدي عن----- ابي هريرة قال --نهي رسول الله ا--------------ن يتغوط الرجل في القرع من الارض قيل وما القرع قال ان ياتي احدكم الارض فيها النبات كانما قمت قمامتها فتلك مساكن اخوانكم من الجن في اسناده--- سلام بن مسلم	393	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms040	false	6837828924736520060	190	281	933	1368	1457	300	العقيلي ع----ن ابن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتخلي الرجل تحت شجرة مثمرة او ضفة---- نهر جار- في اسناده فرات بن الساءب وهو منكر الحديث وابو سعيد المذكور في الحديث الذي قبل هذا هو الحميري ولم يسمع من معاذ وذكر ابو احمد بن عدي من حديث ابي هريرة -ان النبي -صلي الله عليه وسلم نهي ان يتغوط الرجل في القزع من الارض قيل وما القزع قال ان ياتي احدكم الارض فيها النبات كانما قمت قمامته- فتلك مساكن اخوانكم من الجن رواه من طريق سلام بن سالم	40	5468288416484659979	275	426.5	210	447	61.5212516784668	48	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0401	true	-6629539729807856523	180	243	869	1185	1481	300	القبلة ولا يستقبلها ولا يستدبرها ولا يستقبل الريح وان يستنجي بثلاثة احجار ليس فيها رجيع او ثلاثة اعواد او ثلاث حثيات من تراب رواه الدارقطني في سننه 823 --------------------------------------------عن ابي جعفر محمد بن سليمان النعماني نا ابوعتبة------------------------ احمد بن الفرج ثنا بقية حدثني مبشر بن عبيد حدثني الحجاج بن ارطاة عن هشام به ثم قال لم يروه غير مبشر بن ع---------------------------------------بيد وهو متروك	401	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms047	false	6110999950244135881	38	112	188	554	1449	300	ال--له فلا يستقبلها ولا يستدبرها ثم ليستطب------------------ بثلاثة ا--------------حجار او ثلاثة اعواد او ثلاث حثيات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اخرج عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني وقد اسند عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في ذكر الاستنجاء ولا يصح اسناد احمد بن الحسن المضري وهو متروك وعن عاءش-----------------------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد ولا تستقبل الريح ولا يصح ايضا اسنده مبشر بن عبيد وهو متروك	47	5468288416484659979	126	119.0	95	423	29.787233352661133	17	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0405	true	-8003432486818135746	0	33	0	147	1447	300	هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي------------------- اتخذ خاتما من ورق ثم القاه والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام وقال	405	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms861	false	-5759805602135494889	63	100	306	472	1388	300	هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه والوهم فيه من همام ولم يروه الا همام وذكر	861	5468288416484659979	144	273.0	111	166	86.74698638916016	31	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0411	true	-4987029734500818387	61	132	308	659	1482	300	فقال ابغني احجارا استنفض بها او نحوه ولا تاتني بعظم ولا -روث- فاتيته باحجار ب---------طرف ثيابي ---فوضعتها 969 الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي حاجته اتبعته بهن زاد في باب ذكر الجن 970 971 فقلت ما بال العظم والروثة فقال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن 972 نصيبين ونعم الجن فسالوني 973 الزاد فدعوت الله عز وجل ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما قال- ابو	411	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms046	false	3757511102462973711	25	84	123	422	1444	300	فقال ابغني احجارا استنقض بها --------ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ث-وبي حتي وضعت------ الي جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت-------------------------------------- فقلت ما بال العظم والروثة -قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن---- نصيبين ونعم الجن فسالوني---- الزاد فدعوت الله لهم ا-----لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما وذكر ابو	46	5468288416484659979	247	379.5	197	366	67.48633575439453	42	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0412	true	8664143740979256610	61	88	293	418	1442	300	قال قدم وفد الجن علي رسول الله--------------- فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله جعل لنا فيها رزقا---- فنهي النبي	412	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms046	false	3757511102462973711	106	137	524	668	1444	300	قال قدم وفد الجن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي	46	5468288416484659979	117	217.0	91	144	81.25	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0414	true	-3767731529833689090	74	109	372	532	1492	300	موسي بن ابي اسحاق الانصاري عن عبد الله بن 1015 عبد الرحمن عن رجل من اصحاب -----رسول الله من الانصار اخبره عن رسول الله------------------- انه 1016 نهي ان يستطيب احد بعظم او روث- او جلد	414	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms046	false	3757511102462973711	191	228	955	1123	1444	300	موسي بن ابي اسحاق الانصاري عن عبد الله بن عب-----د الرحمن عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم -------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه----- نهي ان يستطيب احد بعظم او روثة او جلد	46	5468288416484659979	127	199.0	97	185	68.64865112304688	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0416	true	4885202398224576565	268	300	1296	1451	1451	300	الفارسي رضي الله عنه قد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبل- بغاءط او بول او ان نستنج-ي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار-	416	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms045	false	-221286746525448669	261	292	1305	1458	1495	300	الفارسي وقيل ل-----ه قد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنتجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار	45	5468288416484659979	145	266.0	116	158	91.77214813232422	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0422	true	3059533693468260227	75	127	414	695	1525	300	داود في سننه 1163 من حديث ابراهيم بن يزيد النخعي عن عاءشة مرفوعا باللفظ المذكور و 1164 رواه الطبراني 1165 بلفظ كان يفرغ يمينه 1166 لطعامه وحاجته ويفرغ شماله للاستنجاء وما هنالك قال---------------- الدوري 1167 قال ابن معين لم يسمع ابراهيم--------------- من عاءشة ومراسيله صحيحة الا حديث تاجر البحرين وقال اب---ن ابي	422	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms045	false	-221286746525448669	98	148	477	734	1495	300	داود ------------------عن ابراهيم بن يزيد النخعي عن عاءشة قالت كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره و-----------------طعامه وكانت يده اليسري لخلاءه----- وما كان من اذي قال ابو العباس الدوري------------------ لم يسمع ابراهيم بن يزيد النخعي من عاءشة ومراسيله صحيحة الا حديث تاجر البحرين ابو داود عن ابي	45	5468288416484659979	132	145.0	106	315	41.904762268066406	20	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0435	true	-927587453150625288	154	218	745	1063	1462	300	طاوسا قال قال رسول الله------------------- اذا اتي احدكم البراز فليكرم قبلة الله فلا تستقبلوها ولا تستدبروها ثم ليستطب بثلاثة احجار او ثلاثة اعواد او ثلاثة حثيات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اخرج عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني ثم 1371 رواه من طريق اخر بذكر 1372 ابن عباس فيه فقال ثنا عبد الباقي 1373 بن قانع نا------------------- احمد بن الحسن المضري	435	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms047	false	6110999950244135881	23	89	113	442	1449	300	طاوس -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم البراز فليكرم قبلة الله فلا يستقبل-ها ولا يستدبر-ها ثم ليستطب بثلاثة احجار او ثلاثة اعواد او ثلاث- حثيات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اخرج عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني وقد اسند عن----------------------- ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في ذكر الاستنجاء ولا يصح اسناد احمد بن الحسن المضري	47	5468288416484659979	240	396.0	190	356	67.41573333740234	42	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0440	true	3022640733427279998	242	268	1167	1300	1459	300	وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	440	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms148	false	5104284302895970015	2	28	10	143	1547	300	وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	148	5468288416484659979	131	260.0	105	133	98.4962387084961	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0442	true	-7378671677220752116	59	102	295	493	1433	300	ان رجلا سال رسول الله------------------- ااتوضا 99 من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال ااصلي في مرابض الغنم قال نعم قال ااصلي في مبارك الابل قال لا	442	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms055	false	6364641470279587830	83	129	398	611	1414	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ااتوضا--- من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال اتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال ااصلي في مرابض الغنم قال نعم قال -اصلي في مبارك الابل قال لا	55	5468288416484659979	194	365.0	152	217	89.40092468261719	40	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0445	true	9153897030972657020	200	224	987	1113	1518	300	علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء ف----استحييت ان اسال رسول الله------------------- لمكان ابنته فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره و--يتوضا	445	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms048	false	-1237404736843731242	141	171	686	835	1454	300	علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فكنت استحي-- ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ثم يتوضا	48	5468288416484659979	123	215.5	99	151	81.45695495605469	21	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0446	true	-5237608984134602982	8	127	33	591	1458	300	ابي داود 162 الامر بغسل الانثيين مع الذكر وانها منقطعة لانها من حديث عروة عن علي وعروة لم يسمع منه قال ابن ابي حاتم في مراسيله 163 سمعت ابي يقول عروة عن علي مراسيل وقال عبد الحق 164 ايضا لم يسمع منه قال والمحفوظ من رواية الثقات انه قول عروة قال ولا يصح ايضا عن غيره ثم رواه من طريق ابي داود 165 عن معاوية بن صالح عن العلاء عن الحارث عن حرام 166 بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد قال سالت رسول ا---------لله ع----------ن الماء يكون بعد الماء -قال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغ--سل من ذلك فرجك وانثييك 167 وتوضا وضوءك للصلاة ثم قال ليس يصح غسل الانثيين وليس يحتج بهذا الاسناد في ذلك وقال	446	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms048	false	-1237404736843731242	202	287	989	1394	1454	300	ابو داود -----------غسل الانثيين خرجه----------------------- من حديث عروة عن علي و-----لم يسمع عروة من علي------------------------------------------------------------------------------------------------ والمحفوظ من رواية الثقات انه قول عروة---- ولا يصح ايضا عن ----------------غيره ابو داود---- عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام---- بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فلتغتسل من ذلك فرجك وانثييك---- وتوضا وتعود للصلاة لا --------يصح غسل الانثيين وليس يحتج بهذا الاسناد في ذلك وذكر	48	5468288416484659979	351	565.5	271	580	60.517242431640625	65	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0456	true	5262876423919780600	44	216	214	1095	1519	300	عليه السلام كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا ف----قلت له صليت ولم تتوضا وقد نمت 325 فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا زاد عثمان وهناد 326 فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله ورواه الترمذي 327 بالسند المذكور ايضا بلفظ انه راي النبي نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله ورواه الدارقطني 328 كذلك والبيهقي 329 بلفظ لا يجب الوضوء علي من نام جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع جنبه فاذا وضع جنبه استرخت مفاصله قال الرافعي 330 عقب الرواية الثانية التي اسلفناها عنه ضعفه اءمة الحديث وهو كما قال وكانه تبع في ذلك امام الحرمين فانه نقل في اساليبه اجماع اهل الحديث علي ضعفه ونقل ايضا الاتفاق علي ضعفه النووي 331 وهو كما قالوا وممن صرح بضعفه من المتقدمين احمد والبخاري وابو داود والترمذي والدارقطني والحربي والبيهقي وغيرهم قال ابو داود في سننه 332 قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر	456	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms054	false	-1961625615871053259	86	126	409	606	1457	300	عليه وسل--م كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا قال فقلت له صليت ولم تتوضا وقد نمت---- فقال انما الوضوء علي من نام مضط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعا فانه اذا اضطجع استرخت مفا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر	54	5468288416484659979	189	303.0	150	885	21.355932235717773	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0478	true	7102971028999598495	58	196	291	923	1462	300	ابو عمر بن عبد البر 617 من هذه الطريقة ثم قال هذا اسناد صالح صحيح ان شاء الله قال وقا--------------------------------------------------------ل ابن السكن هذا الحديث من اجود ما روي في هذا الباب لرواية ابن القاسم صاحب مالك له عن نافع بن ابي نعيم قال واما يزيد بن عبد الملك فضعيف قال ابو عمر و 618 حديث ابي هريرة هذا لا يعرف الا بيزيد بن عبد الملك هذا-------------------------------------------------------- حتي رواه اصبغ بن الفرج عن ابن القاسم عن نافع بن ابي نعيم ويزيد بن عبد الملك النوفلي جميعا عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة واصبغ وابن القاسم ثقتان فقيهان فصح الحديث بنقل العدل عن العدل علي ما -ذكر ابن السكن الا ان احمد بن حنبل ----لا يرضي بنافع بن ابي نعيم اي فانه يقول فيه يءخذ عنه القران وليس بشء في الحديث وخالفه ابن معين فقال هو ثقة	478	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms050	false	7614922225630734432	42	168	184	751	1379	300	ابو عمر بن عبد البر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من افضي بيده الي فرجه ليس دونهما حجاب فقد وجب عليه الوضوء قال ابو عمر قال ابن السكن هذا الحديث من اجود ما روي في هذا ا------------------------------------------------------------------------------------لباب قال ابو عمر كان-- حديث ابي هريرة هذا لا يعرف الا بيزيد بن عبد الملك النوفلي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ويزيد ضعيف حتي رواه اصبغ بن الفرج عن ابن القاسم عن نافع بن ابي نعيم ويزيد بن عبد الملك-------- جميعا عن سعيد بن ابي سعيد-------- عن ابي هريرة قال--------------------------- فصح الحديث بنقل العدل عن العدل علي ما قاله ابن السكن الا ان احمد بن حنبل كان لا يرضي -نافع بن ابي نعيم---------------------------------------------------- وخالفه ابن معين فقال هو ثقة	50	5468288416484659979	378	578.0	285	749	50.467288970947266	80	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0487	true	-3282919995411693029	47	75	236	370	1452	300	عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس ان النبي------------------- قال الطواف حول البيت مثل الصلاة الا انكم 746 تتكلمون فيه فمن تكلم فلا يتكلمن 747 الا بخير	487	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms423	false	-448202943268203870	64	94	315	460	1453	300	عطاء بن الساءب عن طاوس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الطواف عند البيت مثل الصلاة الا انكم---- تتكلمون فيه فمن تكلم فلا يتكلمن ----الا بخير	423	5468288416484659979	123	218.0	97	153	80.39215850830078	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0504	true	8857287442369979748	6	120	29	591	1495	300	اذا جاوز الختان الختان فقد 994 وجب الغسل فعلته انا ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاغتسلنا--- ورواه ايضا الترمذي في جامعه 995 من حديث محمد بن المثني ثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة -قالت اذا جاوز الختان الختان وجب الغسل فعلته انا ورسول الله فاغتسلنا ثم اورد حديثا اخر عنها 996 ثم قال حديث عاءشة حديث حسن صحيح اه واعترض عبد الحق في احكامه 997 عليه بان قال قد قال هو 998 في علله 999 قال البخاري هذا------- خطا انما يرويه الاوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم مرسلا وقال ابو الزناد سالت 1000 القاسم بن محمد سمعت في هذا الباب شيءا قال لا	504	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms083	false	7201844703825032138	77	146	369	707	1426	300	اذا جاوز الختان الختان فقد---- وجب الغسل قال هذا حديث حسن صحيح كذا قال ابو عيسي في هذا الحديث حسن ورواه-------------------------- من حديث------------------- الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة وقال في كتاب العلل ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البخاري هذا الحديث خطا انما يرويه الاوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم مرسلا وقال ابو الزناد سالت الق-----اسم بن محمد سمعت في هذا الباب شيءا قال لا	83	5468288416484659979	261	421.5	208	573	45.549739837646484	48	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0505	true	900874866570177533	242	292	1185	1422	1454	300	ام سلمة قالت جاءت ام سليم الي -----رسول الله فق----------الت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا هي 1027 احتلمت فقال رسول الله---------- نعم اذا رات الماء فقالت ام سلمة 1028 يا رسول الله وتحتلم المراة فقال تربت يداك فبم يشبهها ولدها	505	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms084	false	3667911306418239871	26	78	137	385	1425	300	ام سلمة قالت جاءت ام سليم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا-------- احتلمت فقال -صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء فقالت ام سلمة----- يا رسول الله وتحتلم المراة فقال تربت يداك فبم يشبهها ولدها	84	5468288416484659979	214	379.0	167	262	81.67938995361328	43	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0522	true	3366911706059314610	155	216	792	1088	1501	300	يخرج من الخلاء فيقرا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه من القران شء ليس الجنابة وفي رواية له 1299 من حديث الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي كان--------- رسو-------------------ل الله يقرا القران علي كل حال الا الجنابة ولفظ البزار كهذين اللفظين ولفظ الترمذي 1300 كان يقرءنا القران علي كل حال ما لم يكن جنبا	522	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms092	false	6317649988862480244	24	62	106	285	1392	300	يخرج من الخلاء ويقرا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه عن القران شء ليس الجنابة وقد روي ------------------------------------------------------------عن علي ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا القران علي كل -------------------------------------------------------------------------------------حال ما لم تكن جنبا	92	5468288416484659979	136	206.5	105	324	41.97530746459961	23	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0525	true	-7037806775639061843	179	225	875	1107	1477	300	عاءشة تقول جاء رسول الله------------------- ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي------------------- ولم يصنع القوم شيءا------- رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه 1353 البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	525	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms093	false	2631832793718829776	233	288	1141	1412	1464	300	عاءشة قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا من ذلك رجاء ان يترك ل-هم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه----- البيوت عن المسجد فانا لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	93	5468288416484659979	217	381.0	172	277	78.33934783935547	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0530	true	4272355051975823699	158	195	780	952	1449	300	اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضا------ للصلاة ولفظ مسلم 1431 كان --------------------------------------اذا كان جنبا فاراد ان ياكل او ينام توضا وضوءه للصلاة 1432 وفي لفظ 1433 كان ---------------------------------اذا اراد ان ينام 1434 وهو جنب توضا	530	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms085	false	-3300760838281841940	0	50	0	239	1468	300	اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضا وضوءه للصلاة----- مسلم عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان ياكل او ينام توضا وضوءه للصلاة النساءي عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام----- وهو جنب توضا	85	5468288416484659979	133	200.5	103	249	53.41365432739258	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0536	true	2475989353547746308	167	232	843	1168	1498	300	قالت توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءه للصلاة غير رجليه وغسل فرجه وما اصابه من الاذي ثم افاض عليه الماء 1553 ثم ينحي 1554 رجليه فغسلهما هذ----ا غسله من الجنابة الحديث السادس عشر عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل 1555 من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في	536	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms087	false	1861166445388014256	176	228	847	1108	1459	300	قالت توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءه للصلاة غير رجليه وغسل فرجه وما اصابه من الاذي ثم افاض عليه الماء----- ثم -نحي رج-----ليه فغسلهما هذه صفة غسله من الجنابة مسلم عن ميمونة-------------------------- قالت ادن---يت للنبيصلي الله عليه وسلم ------غسل----ه من الجنابة ----فغسل كفيه ----------مرتين او ثلاثا- ثم ادخل يد---ه في	87	5468288416484659979	216	314.5	168	329	65.65349578857422	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0537	true	-2307853846842907854	190	294	922	1440	1467	300	عن ميمونة---------- رضي الله عنها انها وصفت 1576 غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ث-----------م افاض علي ساءر جسده ثم تنحي فغسل رجليه هذا الحديث متفق علي صحته اخرجه الشيخان 1577 من حديثها قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ به علي فرجه 1578 وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكهما دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده	537	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms087	false	1861166445388014256	168	270	808	1315	1459	300	عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت توضا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءه للصلاة غير رجليه وغسل فرجه وما اصابه من الاذي ثم افاض عليه ا---لماء ثم -نحي----- رجليه فغسلهما هذه صفة غسله من الجنابة مسلم عن ميمونة ق-------الت ادنيت ل------لنبيصلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ به علي فرجه -----وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكه-ا دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده	87	5468288416484659979	384	632.0	298	539	71.2430419921875	71	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0537	true	-2307853846842907854	23	58	112	281	1467	300	شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد 1563 استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض ------علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	537	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms088	false	4717579808274979056	0	35	0	170	1436	300	شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد----- استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض الماء علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	88	5468288416484659979	164	313.5	130	175	93.71428680419922	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0542	true	-3023480902867818605	0	103	0	536	1536	300	شكل سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض----- فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها يعني اصل الشعر ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء وكيف اتطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عاءشة كانها تخفي ذلك تتبعين بها اثر الدم وسالته عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ الطهور 1649 ثم 1650 تصب علي راسها فتدلكه حتي تبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء -قالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين	542	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms091	false	7282548932844491678	94	192	454	967	1509	300	شكل سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض قالت فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها--------------- ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء وكيف اتطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عاءشة كانها تحكي ذلك تتبعين---- اثر الدم وسالته عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ الطهور----- ثم----- تصب علي راسها فتدلكه حتي تبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء فقالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين	91	5468288416484659979	505	963.5	408	542	93.17343139648438	94	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0555	true	2417527505865944734	261	300	1263	1447	1447	300	عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل ي-----جدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك 146 رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي-	555	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms103	false	-5748271722085189126	229	269	1155	1340	1494	300	عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك ر----خصة وان- تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدم-ا علي	103	5468288416484659979	170	306.0	134	192	88.54166412353516	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0558	true	4961373116373802711	31	67	156	329	1456	300	لم يروه عن عطاء غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وقال ورواه الاوزاعي عن عطاء ----------عن ابن عباس واختلف عن الاوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه بلغني عن عطاء ولا يروي الحديث من وجه قوي	558	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms104	false	-2737280961422825510	6	43	30	206	1467	300	لم يروه عن عطاء غير الزبير بن خريق وليس ب--قوي----- ورواه الاوزاعي عن عطاء بن الساءب عن ابن عباس واختلف عن الاوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه بلغني عن عطاء ولا يروي الحديث من وجه قوي	104	5468288416484659979	166	311.0	131	183	90.71038055419922	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0565	true	-5823197878590127914	18	152	74	703	1415	300	ابي -انس عن عبد الرحمن بن جبير------- عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك------ وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما 263 فضحك نبي الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا واسنده احمد في مسنده 264 كذلك من حديث ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب به سواء قال ابو داود 265 وثنا محمد بن سلمة نا ابن وهب عن ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس ------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن جبير عن -------ابي ق-يس مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص	565	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms104	false	-2737280961422825510	118	230	559	1113	1467	300	ابو داود عن عبد الرحمن بن جبير المصري عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك الصبح وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------ يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما---- فضحك نبي الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا وعنه في هذا ال-------------------حديث ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه غسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم ولم يذكر التيمم وهذا ادخل من الاول لانه عن عبد الرحمن بن جبير المصري عن ابي قبيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص	104	5468288416484659979	429	668.0	340	735	58.367347717285156	80	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0582	true	-6843935544990727479	264	300	1284	1468	1468	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت واعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له-	582	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms104	false	-2737280961422825510	254	289	1231	1411	1467	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له	104	5468288416484659979	169	307.0	136	193	87.56476593017578	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0593	true	69580396812788769	185	232	876	1101	1437	300	-عمر لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض --------ثم تمسح بهما وجهك وكفيك	593	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms102	false	5255264804968503647	205	252	972	1198	1437	300	لعمر بن الخطاب------- اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيد-ك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك	102	5468288416484659979	208	395.5	163	234	88.88888549804688	39	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0602	true	-2302018406055764216	221	251	1110	1259	1504	300	كنت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في مسير فقال لي امعك ماء الحديث الي ان قا-----------------------------------ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين ومسح عليهما	602	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms073	false	3878010193538550023	206	270	965	1286	1431	300	كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في مسير فقال--- امعك ماء قلت نعم فنزل علي راحلته فمشي حتي تواري في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه من الاداوة فغسل وجهه وعليه جبة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة فغسل ذراعيه ومسح براسه ثم اهويت لانزع خفيه فقال دعهما فاني ادخلتهما طاهرتين ومسح عليهما	73	5468288416484659979	126	215.0	100	324	38.88888931274414	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0616	true	5464652779937739624	13	146	56	669	1410	300	عن ايوب بن 985 قطن عن ابي بن عمارة----------------- وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال ويومين ق--------ال وثلاثة قال نعم وما شءت قال ابو داود ورواه ابن ابي مريم المصري عن يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن يزيد 986 عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة 987 قال فيه حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وما بدا لك واما ابن ماجه فرواه بالاسناد الذي ذكره ابو داود ثانيا--------------------- واللفظ------------------------- ايضا ومن هذا الوجه رواه 988 الدارقطني في سننه 989 وهو حديث ضعيف بشهادة غير واحد من الحفاظ له بذلك قال ابو داود في سننه هذا الحديث اختلف في اسناده وليس بالقوي	616	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms075	false	7717484882001517482	92	197	435	907	1406	300	عن ايوب بن---- قطن عن ابي بن عمارة قال يحيي بن ايوب وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم ق---------ال ويومين قال نعم قال وثلاثة قال نعم وما شءت في طريق اخري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فيه حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وما بدا لك روي اللفظ الاول يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن ايوب واللفظ الثاني رواه يحيي بن ايوب ايضا -عن عبد الرحمن عن محمد بن عبادة بن نسي عن ابي قال ابو داود------------------------------------------------------------------ اختلف في اسناده وليس بالقوي	75	5468288416484659979	291	435.5	221	684	42.543861389160156	56	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0620	true	5078372186827540536	5	76	22	395	1537	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه جعل المسح ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم 1052 هذا الحديث صحيح رواه مسلم 1053 منفردا به من حديث شريح بن هانء قال اتيت عاءشة رضي الله عنها اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب----- فانه كان يسافر مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	620	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms074	false	2639581435907206726	174	229	853	1132	1474	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل صنيع علي---------------------------------------------------- هذا----------------- مسلم عن-------------------- شريح بن هانء قال اتيت عاءشة-------------- اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فسله فانه كان يسافر مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	74	5468288416484659979	252	414.5	201	383	65.79634094238281	46	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0624	true	3785665200468462347	219	300	1099	1492	1492	300	عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة 1136 فما تامرني فيها قد منعتني الصوم والصلاة -------قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي خرقا -قالت هو اكثر من ذلك 1137 انما اثج ثجا فقال-	624	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms100	false	-5547802142387221585	36	108	196	547	1546	300	عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش ق--------------الت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة----- فما تر---ي فيها قد منعتني -------الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا فقالت هو اكثر من ذلك قالت انما اثج ثجا -قال	100	5468288416484659979	317	550.0	249	412	76.9417495727539	57	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0625	true	448097619701631658	1	195	6	993	1511	300	صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك--------- فان قويت عليهما فانت اعلم فقال---- انما هي 1138 ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------- ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا 1139 وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ل---------------------يلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر و تعجلي 1140 العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلي---ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو 1141 اعجب الامرين الي هذا لفظ الترمذي ولفظ الباقين بنحوه قال الترمذي هذا---------------------------------------------------------------------- حديث حسن 1142 قال ورواه عبيد الله بن عمرو 1143 الرقي وابن جريج وشريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران عن امه حمنة الا ان ابن جريج يقول عمر بن طلحة والصحيح عمران بن طلحة قال وسالت محمدا يعني البخاري عنه فقال هو 1144 حديث حسن 1145 قال وهكذا قال احمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح وقال	625	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms100	false	-5547802142387221585	110	262	557	1351	1546	300	صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذا---- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله عز وجل ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستيقنت فصلي-------------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وت-عجلي----- العصر --فتغ-سلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغس---لين مع الفجر فافع-------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا--- اعجب الامرين الي -----------------------------------زاد الترمذي بعد ذكر الكرسف فتلحمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا زاد فتلحمي وقال حديث حسن صحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالت محمدا عن هذا الحديث ف---قال هو----- حديث حسن--------- وهكذا قال احمد بن حنبل هو حديث صح----يح وقال	100	5468288416484659979	593	949.5	473	1117	53.08863067626953	92	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0644	true	4971480760739506137	234	291	1171	1455	1502	300	روي موقوفا قال ولم يذكر ضعف الاسناد قال و------------------لا يروي باسناد يحتج به وقد روي فيه يتصدق بخمسي دينار رواه ابو داود مرسلا 1438--------------------------------------------- وروي فيه يعتق نسمة قال 1439 وقيمة النسمة يومءذ دينار ولم يخص 1440 في اتيان الحاءض دما من 1441 دم ذكره النساءي عن ابن عباس مرفوعا و---------------------لا يصح في اتيان الحاءض الا التحريم	644	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms096	false	3211407482107077713	90	161	428	775	1473	300	روي موقوفا و----لم يذكر ضعف الاسناد وهذا الحديث في الكفارة لا يروي باسناد يحتج به وقد روي فيه يتصدق بخمس- دينار رواه ابو داود عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي فيه يعتق نسمة قال----- وقيمة النسمة يومءذ دينار ولم يخص----- في اتيان الحاءض دم- من----- دم ذكره النساءي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصح في اتيان الحاءض الا التحريم	96	5468288416484659979	239	395.0	189	368	64.9456558227539	44	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0652	true	3229690542385981590	160	208	793	1032	1495	300	كانت احدانا اذا كانت حاءضا امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تاتزر في فور حيضتها 1535 ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه وفي لفظ كانت احدانا اذا كانت حاءضا امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم	652	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms094	false	-5172169956256947125	233	276	1169	1382	1493	300	كانت احدانا اذا كانت حاءضا امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تاتزر في فور حيضتها----- ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه وعن --ميمونة ------قالت كان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	94	5468288416484659979	203	365.0	160	239	84.93724060058594	39	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0657	true	5275707962332428688	89	161	470	824	1497	300	السلام -قال لها ان دم الحيض اسود يعرف وان له راءحة فاذا كان ذلك فدعي الصلاة واذا كان الاخر فاغتسلي--------- وصلي 1605 هذا الحديث رواه------------------------- ابو داود 1606 والنساءي 1607 في سننهما من حديث عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي	657	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms099	false	-7954113773616143280	78	143	386	714	1477	300	الصلاة فقال ل-ا انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة---- فدعي الصلاة فاذا---- ادبرت فاغ-سلي عنك الدم وصلي زاد الترمذي وتوضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت ابو داود---------------------------------------------------- عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي	99	5468288416484659979	224	351.0	175	390	57.43589782714844	39	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0669	true	7979573583363872652	66	126	333	635	1518	300	سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها بالغ--سل عند كل صلاة 1792 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1793 من حديث محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة فذكرته سواء وزاد فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل وبين المغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح قال	669	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms099	false	-7954113773616143280	247	279	1210	1379	1477	300	سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل و----المغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح وعن	99	5468288416484659979	160	292.0	129	304	52.6315803527832	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0670	true	-8158708523580149491	177	285	952	1489	1567	300	الازدية قالت حججت 1816 فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء 1817 يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس ورواه 1818 الحاكم في مستدركه 1819 ايضا وذكر اللفظ الاول شاهدا له ورواه الدارقطني 1820 من وجه اخر عن عبد الرحمن بن محمد العرزمي عن ابيه عن الحكم بن عتيبة عن مسة عن ام سلمة ع------ن النبي صلي الله عليه وسلم----------- انها سالته كم تجلس المراة اذا ولدت قال 1821 تجلس اربعين يوم----------ا الا ان تري الطهر قبل ذلك	670	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms101	false	-3494554895719219883	80	162	380	783	1491	300	الازدية قالت حججت----- فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء يق-----ضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس وقد روي في هذا عن انس و-----------------------------------------------------------------------------عبد الله----------------------------------- بن عمرو بن العاص وعثمان بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم في النفساء ---------------------------------------انها تقعد اربعين ليلة وفي بعضها الا ان تري الطهر قبل ذلك	101	5468288416484659979	320	554.0	251	564	56.737586975097656	59	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0672	true	7537949167076057479	150	205	778	1051	1500	300	روي في هذا عن انس وعبد الله بن عمرو بن العاص وعثمان بن ابي العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم في النفساء 1848 انها تقعد اربعين ليلة وفي بعضها الا ان تري الطهر قبل ذلك وهي احاديث معتلة باسانيد متروكة واحسنها حديث ابي -------------------------------------------------------------------------------------------داود الحديث السادس والعشرون انه صلي الله عليه وسلم قال لا	672	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms101	false	-3494554895719219883	128	198	626	960	1491	300	روي في هذا عن انس وعبد الله بن عمرو بن العاص وعثمان بن ال----عاص عن النبي صلي الله عليه وسلم في النفساء----- انها تقعد اربعين ليلة وفي بعضها الا ان تري الطهر قبل ذلك وهي احاديث معتلة باسانيد متروكة واحسنها حديث ابي داود وذكر ابو احمد الجرجاني من حديث محمد بن سعيد المصلوب عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل عن النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم قال لا	101	5468288416484659979	236	439.5	186	364	64.83516693115234	47	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0672	true	7537949167076057479	243	290	1241	1457	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم وقال عبد الحق 1853 في اسناده ابو الوداك وقد وثقه ا----بن معين وهو عند غيره دون ذلك	672	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms601	false	2248604073586854599	238	292	1159	1411	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدها ابو داود عن ابي الوداك جبر بن نوف عن ابي سعيد الخدري يرفعه انه قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير حا---مل حتي تحيض حيضة تفرد ابو الوداك بقوله حتي تحيض حيضة وابو الو------------------------------داك---- وثقه يحيي بن معين وهو عند غيره دون ذلك	601	5468288416484659979	134	211.5	104	289	46.366783142089844	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0680	true	4860776594277535733	247	300	1175	1429	1429	300	ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر و---اول وقت ال-----عصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان-	680	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms123	false	4832759368027899352	0	59	0	282	1436	300	ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت صلاة العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان	123	5468288416484659979	253	478.0	201	282	89.71630859375	49	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0681	true	-7373949732580318666	161	300	786	1460	1460	300	مثله عن ابي موسي الاشعري هو كما قال فقد اخرجه مسلم في صحيحه 117 منفردا به عنه 118 عن رسول الله------------------- انه اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام -الظهر 119 حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام -العصر 120 والشمس مرتفعة ثم امره فاقام -المغرب 121 حين وقعت 122 الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان 123 قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر 124 حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان قريبا من ثلث الليل-	681	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms122	false	-211383117498157076	47	167	261	860	1520	300	مسلم عن ابي موسي الاشعري--------------------------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اتاه ساءل يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالظهر ----حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر---- والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب ----حين وقعت---- الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان---- قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر---- حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب-------- عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كا---------ن ثلث الليل	122	5468288416484659979	574	1045.5	459	697	82.35294342041016	109	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0681	true	-7373949732580318666	0	89	0	431	1460	300	اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس ثم قال 109 سمعت محمدا يعني البخاري يقول حديث الاعمش عن مجاهد في المواقيت اصح من حديث محمد بن فضيل عن الاعمش وحديث محمد بن فضيل خطا اخطا فيه محمد بن فضيل ثم روي من حديث الفزاري عن الاعمش عن مجاهد قال كان يقال ان للصلاة اولا واخرا فذكر نحو 110 حديث محمد بن فضيل عن الاعمش بمعناه قلت وحاصل هذا ان البخاري	681	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms123	false	4832759368027899352	59	113	282	545	1436	300	اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس نا هناد نا ابو اسامة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفزاري عن الاعمش عن مجاهد قال كان يقال ان للصلاة اولا واخرا فذكر نحو---- حديث محمد بن فضيل عن الاعمش --------------------ذكر البخاري	123	5468288416484659979	240	427.5	189	431	55.68445587158203	47	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0682	true	-873572945470305298	112	167	539	818	1484	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان جبريل اتي النبي --------------------يعلمه مواقيت الصلاة فتقدم 132 جبريل و-----ال------------------نبي خلفه والناس خلف النبي فصل-----------------------ي الظهر حين زالت الشمس واتاه حين كان الظل مثل شخصه فصنع كما صنع فتقدم جبريل ورسول الله------------------- خلفه والناس خلف رسول الله فصل-------------------ي العصر ثم اتاه حين وجبت الشمس فتقدم جبريل	682	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms120	false	789218668133542823	227	300	1087	1452	1452	300	عن جابر بن عبد الل-------------ه ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم ليعلمه مواقيت الصلاة فتقدم---- جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر حين زالت الشمس واتاه حين كان الظل مثل شخصه فصنع كما صنع فتقدم جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي العصر ثم اتاه حين وجبت الشمس فتقدم جبريل-	120	5468288416484659979	246	399.5	197	383	64.22976684570312	44	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0682	true	-873572945470305298	169	296	829	1463	1484	300	خلفه والناس خلف رسول الله 133 فصلي الم--------------------غرب ثم اتاه -----حين غاب الشفق 134 فتقدم جبريل ورسول الله------------------- خلفه والناس خلف رسول الله------------------- فصلي----- العشاء ثم اتاه------ حين اسفر 135 الفجر فتقدم جبريل عليه السلام ورسول الله------------------- خلفه والناس خلف رسول الله ---------------136 فصلي الغداة ثم اتاه--- اليوم الثاني حين كان ظل الرجل مثل شخصه فصنع مثل ما صنع بالامس فصلي الظهر ثم اتاه حين كان 137 ظل الرجل مثل 138 شخصيه 139 فصنع ---كما صنع بالامس فصلي العصر ثم اتاه حين وجبت الشمس فصنع كما صنع بالامس فصلي المغرب فنمنا ثم قمنا ثم نمنا ثم قمنا فاتاه فصنع كما صنع بالامس 140 فصلي العشاء ثم اتاه حين امتد الفجر واصبح والنجوم بادية مشتبكة فصنع كما صنع بالامس فصلي الغداة ثم قال ما بين هاتين الصلاتين وقت	682	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms121	false	-1118039551557717980	6	133	30	654	1450	300	خلفه والناس خلف رسول الله -----صلي الله عليه وسلم فصلي المغرب ثم اتاه جريل حين غاب الشفق ----فتقدم جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي صلاة العشاء ثم اتاه جبريل حين انشق ال----فجر فتقدم جبريل------------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي الغداة ثم اتاه في اليوم الثاني حين كان ظل الرجل مثل شخصه فصنع مثل ما صنع بالامس صل-ي الظهر ثم اتاه حين كان---- ظل الرجل مثل---- شخصيه---- فصنع مثل ما صنع بالامس فصلي العصر ثم اتاه حين وجبت الشمس فصنع كما صنع بالامس فصلي المغرب فنمنا ثم قمنا ثم نمنا ثم قمنا فاتاه فصنع كما صنع بالامس---- فصلي العشاء ----------------------------------------------------------------------------------ثم قال ما بين هاتين الصلاتين وقت	121	5468288416484659979	498	837.5	395	748	66.5775375366211	89	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0689	true	320254632647230692	62	94	316	475	1469	300	العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي 258 انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من ال--------------------------------------------------------------------------------------ظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله------------------- يقول تلك صلاة	689	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms124	false	-4852404043626404655	195	245	952	1212	1474	300	العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي---- انس بن مالك في داره بالبصرة حتي انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر فقلنا انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة	124	5468288416484659979	153	282.5	122	264	57.95454406738281	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0691	true	1512898188203473026	201	282	965	1360	1439	300	عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد سمعت رسول الله يقرا فيها بطولي الطولتين و 305 رواه ابو داود 306 من هذا الوجه وفيه 307 عن مروان قال قال زيد بن ثابت ما لك تقرا في صلاة المغرب بقصار المفصل ولقد رايت رسول الله------------------- يقرا في المغرب بطولي الطولتين 308 قال قلت فما 309 طولي الطولتين قال الاعراف وقال ابن ابي مليكة من قبل 310 نفسه الماءدة والاعراف ورواه النساءي	691	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms216	false	-5655907156869236193	131	178	672	910	1536	300	عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صلاة المغرب بقصار المفصل و-قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بطولي الطوليين قلنا ما------------ طولي الطوليين قال الاعراف وقال ابن ابي مليكة من قبل---- نفسه الماءدة والاعراف------ النساءي	216	5468288416484659979	210	372.0	168	414	50.72463607788086	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0698	true	5318311240204669718	41	97	199	478	1505	300	انه ليس في النوم تفريط وانما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الاخري فمن فعل ذلك فليصلها 450 حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها ورواه ابن ماجه 451 بلفظ ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم--- صلاة او نام عنها فليصلها اذا -ذكرها ولوقتها من الغد	698	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms134	false	-5211071992146807156	24	74	109	358	1454	300	انه ليس في النوم تفريط -انما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الاخري فمن فعل ذلك فليصلها ح----ين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها و-قال ابو دا----ود لا تفريط في النوم------ انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلا-----------ته فليصلها حين يذكرها و-------من الغد	134	5468288416484659979	223	367.5	175	283	78.798583984375	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0699	true	-1123098869760476914	200	249	999	1247	1508	300	ناءمكم وقال ليس ان يقول هكذا وهكذا وصوب بيده ورفعها حتي يقول هكذا وفرج بين اصابعه وفي لفظ اخر ان الفجر ليس الذي يقول هكذا وجمع اصابعه ثم نكسها الي الارض ولكن الذي يقول هكذا ووضع المسبحة علي المسبحة ومد يده متفق عليه 477 زاد البخاري عن يمينه وشماله	699	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms376	false	-6986649619888065681	0	46	0	234	1446	300	ناءمكم وقال ليس ان يقول هكذا وهكذا وضرب -يده ورفعها حتي يقول هكذا وفرج بين اصبعيه وفي لفظ اخر ان الفجر ليس الذي يقول هكذا وجمع اصابعه ثم نكسها الي الارض ولكن الذي يقول هكذا ووضع المسبحة علي المسبحة ومد يديه------------- زاد البخاري عن يمينه وشماله	376	5468288416484659979	227	432.5	181	248	91.53225708007812	42	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0704	true	5513383157984141382	96	140	510	721	1539	300	مسلم 560 من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال كان لرسول الله------------------- مءذنان بلال وابن ام مكتوم الاعمي فقال رسول الله------------------- ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم قال 561 ولم يكن بينهما الا ان ينزل هذا ويرقي هذا	704	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms375	false	-6777050849987230830	93	139	455	676	1440	300	مسلم عن ---------ابن عمر ---------------قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنان بلال وابن ام مكتوم الاعمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم قال---- ولم يكن بينهما الا ان ينزل هذا ويرقي هذا	375	5468288416484659979	180	308.0	143	249	72.28915405273438	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0709	true	7956369024888364096	40	87	203	423	1428	300	ابي ذر رضي الله عنه قال كنا مع -----رسول الله في سفر--- فاراد المءذن ان يءذن للظهر 638 فقال النبي ا-------------------برد ثم اراد ان يءذن فقال له 639 ابرد حتي راينا فء التلول فقال عليه السلا-------------م ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة	709	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms123	false	4832759368027899352	249	299	1193	1432	1436	300	ابي ذر------------- قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاراد المءذن ان يءذن للظهر---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يءذن فقال له ا----برد حتي راينا فء التلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة	123	5468288416484659979	178	291.0	138	260	68.46154022216797	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0725	true	-2267714550009876426	263	300	1305	1488	1488	300	يا نبي الله اخبر----------------------------ني عن الصلاة قال صلي صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان فحينءذ 959 يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة-	725	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms127	false	5358390408871701005	227	266	1119	1317	1488	300	يا نبي الله اخبرني عما علمك الله واجهله اخبرني عن الصلاة قال صل- صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ---- يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة	127	5468288416484659979	168	312.5	135	212	79.24528503417969	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0726	true	2474932475069716910	0	36	0	183	1480	300	حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه 960 حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة حينءذ مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني	726	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms127	false	5358390408871701005	266	300	1317	1488	1488	300	حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حي-----نءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة------ مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فاءها تغرب بين قرني-	127	5468288416484659979	167	319.5	135	183	91.25682830810547	31	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0727	true	5387360327325638632	98	240	487	1140	1423	300	لا تءخر ثلاثا الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت لها كفءا وقد ذكره كذلك 986 الرافعي في كتاب النكاح في احد الموضعين منه رواه الترمذي في الصلاة 987 والجناءز 988 من جامعه من حديث عبد الله بن وهب عن سعيد بن عبد الله الجهني عن محمد بن عمر بن علي عن ابيه عن علي مرفوعا به 989 وسكت عليه في الصلاة وقال في الجناءز 990 انه غريب وما اري اسناده بمتصل 991 وبين الحافظ عبد الحق ذلك فقال في احكامه 992 راويه عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه ويقال ان عمر بن علي لم يسمع من ابيه لصغره الا ان ابا حاتم قال عمر بن علي بن ابي طالب سمع اباه وسمع م-----نه محمد قل-ت فاتصل اسناد----ه عل----ي هذا لكن اعل 993 بعلة اخري وهي جهالة سعيد بن عبد الله الجهني 994 كما نص عليه ابو حاتم	727	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms318	false	2460376190581426002	22	91	93	414	1401	300	لا تءخره----ا الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت لها كفءا قال ابو عيسي هذا حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غريب وما اري اسناده بمتصل انتهي كلام ابي عيسي----------------------------------------------------------------- ويقال ان عمر بن علي لم يسمع من ابيه لصغره الا ان ابا حاتم قال عمر بن علي بن ابي طالب سمع اباه سم-ع منه ابنه محمد ولكن ف---ي اسناد حديث الترمذي هذا-------------------------------- سعيد بن عبد الله الجهني -وذكر ابن------ ابي حاتم	318	5468288416484659979	253	379.0	193	667	37.931034088134766	49	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0731	true	-7097866362062938673	0	141	0	724	1525	300	ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه 1057 الي عاءشة زوج النبي -------------------فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما 1058 وقد بلغنا ان رسول الله------------------- نهي عنهما 1059 قال ابن عباس وكنت اصرف 1060 مع عمر بن الخطاب الناس عنها قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فق------الت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله------------------- ينهي عنه-ا ثم رايته يصليه-ا اما حين صلاهما 1061 فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار------------ فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه 1062 فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اني اسمع-ك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت	731	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms128	false	-8325468154073993570	154	300	747	1498	1498	300	ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه----- الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما----- وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما -----قال ابن عباس وكنت اضرب----- مع عمر بن الخطاب عل----يهما قال غريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به اليها فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم واخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني--- الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما----- فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة------------ من الانصار من بني حرام فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه----- فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اني -سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت-	128	5468288416484659979	663	1183.0	534	802	82.66832733154297	118	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0731	true	-7097866362062938673	141	175	724	907	1525	300	الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت-- عن الركعتين بعد العصر انه اتاني -ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	731	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms129	false	5144056890234321817	0	34	0	186	1507	300	الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالتني عن الركعتين بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	129	5468288416484659979	183	355.5	149	186	98.38710021972656	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0732	true	8029365154249090270	28	76	138	376	1492	300	البخاري 1073 عنها---- والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله حتي ثقل عن 1074 الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا يعني الركعتين بعد العصر وكان--------------- عليه السلام يصليهما و 1075 لا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف	732	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms129	false	5144056890234321817	107	156	554	797	1507	300	البخاري عن عاءشة قالت والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله حتي ثقل عن----- الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا يعني الركعتين بعد العصر وكان النبي صلي الله عليه وسل--م يصليهما و------لا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما -خفف	129	5468288416484659979	212	373.0	168	257	82.49027252197266	41	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0735	true	-4979679089554586467	41	67	184	328	1422	300	رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول ال-------------------له صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله	735	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms279	false	-6076848013576162568	8	37	37	195	1481	300	رجلا يصلي بعد----- الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله	279	5468288416484659979	138	268.0	113	163	84.6625747680664	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0759	true	-5566967150361649473	23	85	122	474	1610	300	مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال اتينا رسول الله------------------- ونحن شببة 1530 متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله------------------- رحيما رقيقا فظن ا------نا قد اشتقنا اهلنا فسالنا عمن تركناه من اهالنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ولي--ءمكم اكبركم وفي رواية لهما 1531-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما وليءمكما اكبر-كما	759	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms173	false	-2264551513799406310	72	164	358	852	1511	300	مالك بن الحويرث قال------------- اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن شببة----- متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا ففطن بنا اننا قد اشتقنا اهلنا فسالنا عمن تركنا- من اهل-نا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهل-كم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم زاد البخاري وصلوا كما رايتموني اصلي مسلم عن مالك ايضا قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وصاحب لي فلما اردنا الاقفال من عنده قال لنا اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما وليءمكما اكبر كما	173	5468288416484659979	301	505.0	246	515	58.44660186767578	43	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0764	true	7858149086670462700	257	300	1322	1548	1548	300	ابن ابي ذءب بالاسناد قال شغلنا المشركون يوم الخندق عن صلاة الظهر حتي غربت الشمس وذلك قبل ان ينزل في القتا-------ل فانزل الله تعالي- وكفي الله المءمنين القتال فامر رسول الله------------------- بلالا فاذن للظهر فصلاها في وقتها ثم اذن للعصر فصلاها في وقتها-	764	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms135	false	8172057082795532614	72	122	359	612	1445	300	الي ابي سعيد الخدري- قال شغلنا المشركون يوم الخندق عن صلاة الظهر حتي غربت الشمس وذلك قبل ان ينزل في القتال ما نزل فانزل الله عز وجل وكفي الله المءمنين القتال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا فاذن للظهر فصلاها في وقتها ثم اذن للعصر فصلاها في وقتها	135	5468288416484659979	209	365.0	168	254	82.28346252441406	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0766	true	-1620581072705671246	124	180	614	881	1511	300	ابي عبيدة بن 1652 مسعود عن ابيه ان المشركين 1653 شغلوا رسول ا---------لله ----------عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن و 1654 اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال الترمذي 1655 ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من	766	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms135	false	8172057082795532614	11	63	59	303	1445	300	ابي عبيد ة قال قال عبد الل----ه ان المشركين----- شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ----ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء ابو عب----------------------------------------يدة لم يسمع من	135	5468288416484659979	189	329.0	148	297	63.6363639831543	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0768	true	-7283686253492257572	133	300	672	1517	1517	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- حين قفل من غزوة خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله------------------- واصحابه فلما تقارب الفجر استند 1685 بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا 1686 عيناه وهو مستند الي راحلته فلم 1687 يستيقظ رسول الله -------------------ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان 1688 رسول الله------------------- اولهم استيقاظا ففزع رسول الله فق-------------------ال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بابي---- وامي 1689 انت يا رسول الله بنفسك 1690 فقال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله------------------- وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي 1691 بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل قال --اقم الصلاة لذكري 1692 قال يونس 1693 وكان ابن شهاب يقرءها للذكري وفي لفظ- اخر 1694 عرسنا مع رسول الله فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال رسول الله--------------- لياخذ كل رجل 1695 براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا	768	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms133	false	-7482800546477247026	69	237	318	1165	1495	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم من غزوة خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلا-----ل الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا----- عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يست-----يقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بابي انت وامي--------- يا رسول الله بنفسك قا------ل اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي----- بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكر --فان الله عز وجل يقول واقم الصلاة لذ-----------------------------------------------كري وفي طريق اخر فلم يست------------------------يقظ حتي طلعت الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل----- براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان فغفلنا ---	133	5468288416484659979	669	1158.5	534	981	68.19571685791016	119	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0770	true	3045629348157706427	215	254	1107	1299	1527	300	عن ابن عمر رضي الله عنه قال 1735 انما كان الاذان علي عهد رسول الله مر-------------------------تين والاقامة مرة مرة غير انه---- يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة قال---- ابو داود	770	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms161	false	3389457776074327366	203	245	991	1198	1462	300	عن ابن عمر قال------------------ انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه كان يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة وقد ذكر ابو داود	161	5468288416484659979	166	297.5	131	225	73.77777862548828	31	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0772	true	-1918471686587603344	79	172	404	829	1436	300	عن ابي محذورة ان نب----------ي الله 1755----- علمه هذا 1756 الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله 1757 اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله -اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله 1758 هذا لفظه وهو من افراده بل لم يخرج 1759 البخاري عن ابي محذورة	772	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms155	false	4780665617523807521	129	213	620	1007	1447	300	عن ابي محذورة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه هذا----- الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله----- اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله النساء--------------------------------------------ي عن ابي محذورة	155	5468288416484659979	359	653.0	278	441	81.40589904785156	77	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0782	true	-3514413763519077371	41	93	239	482	1495	300	الله اكبر اربع مرات اشهد ان لا اله الا الله ------------------مرتين اشهد ان محمدا رسول الله كذلك------------------- ثم يعود فيقو------------------------ل اشهد ان لا اله الا الله كذلك اشهد ان محمدا رسول الله كذلك حي عل-------------------ي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله هذا لفظ النساءي	782	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms155	false	4780665617523807521	142	210	682	993	1447	300	الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله ----واشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله-------- النساءي	155	5468288416484659979	205	345.5	156	323	63.467491149902344	41	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0782	true	-3514413763519077371	228	271	1156	1369	1495	300	عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك 1928 واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	782	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms162	false	-6896539706550865805	214	260	1009	1235	1435	300	عن جابر بن عبد الل-ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك----- واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	162	5468288416484659979	197	367.5	157	232	84.9137954711914	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0791	true	-340876339585767742	138	275	663	1302	1417	300	بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك 2084 ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان 2085 كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر 2086 لا اله الا الله ولما ذكر--------------------------- عبد الحق في احكامه 2087 هذا الحديث بالسند المذكور قال ------------------------لا يحتج بهذا الاسناد	791	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms156	false	-1502761538737302457	146	281	677	1300	1390	300	عن ابي محذورة ---------------قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك -----ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كانت---- صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر----- لا اله الا الله هذا يرويه الحارث بن عبيد عن محمد بن عب--------------------------------------د الملك بن ابي محذورة عن ابيه عن جده ولا يحتج بهذا الاسناد	156	5468288416484659979	551	1019.5	431	690	79.85507202148438	114	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0796	true	-5782309617675034898	155	232	781	1167	1518	300	اتيت النبي بمكة 2156--------- وهو بالابطح في قبة حمراء من ادم قال فخرج بلال بوضوءه فمن ناضح و------ناءل قال فخرج النبي ع--------------------ليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بل----ال فجعلت اتتبع فاه 2157 هاهنا وها-هنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال ثم ركزت له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين يمر بين يديه الكلب والحمار و------لا يمنع ثم صلي العصر ركعتين ثم لم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي المدينة	796	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms188	false	-1002273117879430096	210	294	1014	1424	1457	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالابطح في قبة حمراء من ادم قال فخرج بلال بوضوءه فمن ------ناءل وناضح قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بلال قال فجعلت اتتبع فاه ها ----هنا وها هنا----- يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال ثم ركزت له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين يمر بين يديه -------الحمار والكلب لا يمنع ثم صلي العصر ركعتين ثم لم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي المدينة	188	5468288416484659979	349	619.0	277	432	80.78704071044922	64	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0800	true	2543472259799141600	172	203	849	1002	1451	300	عن ابي هريرة به 2201 واللفظ للنساءي ولفظ ابي داود المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما	800	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms160	false	-8276504967600384713	119	150	585	733	1448	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----- المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة تكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما	160	5468288416484659979	122	215.5	94	153	79.73856353759766	23	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0814	true	5783808266172503020	187	253	949	1264	1503	300	ابي داود عن زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي------------------- فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي 2468 ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له --نب----ي الله---------- ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت	814	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms163	false	-7232525707533717392	22	94	103	447	1426	300	ابو داود عن زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي----- ناحية المشرق الي الفج- فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت	163	5468288416484659979	308	567.5	243	350	88.0	60	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0821	true	5193936873655030098	256	285	1281	1414	1484	300	من حديث شريك بن عبد الله القاضي عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة به 2598 ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال انما رواه الناس عن الاعمش بلفظ اخر وهو الامام ضامن	821	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms158	false	-8912349809456912296	248	293	1212	1446	1485	300	من حديث شريك بن عبد الله القاضي عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءذن املك بالاذان والامام املك بالاقامة اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنين قال انما رواه الناس عن الاعمش بلفظ اخر وهو الامام ضامن	158	5468288416484659979	123	225.5	96	234	52.56410217285156	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0825	true	4734767474055759433	245	276	1267	1409	1530	300	اسامة بن زيد رضي الله عنه ان رسول الله------------------- لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيها حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة	825	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms457	false	1688251898713153070	98	130	464	611	1432	300	اسامة بن زيد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه- حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة	457	5468288416484659979	128	230.0	100	161	79.50310516357422	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0831	true	-4339588824814755652	221	243	1122	1221	1523	300	فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة فنادي الا ان القبلة قد حولت فمالوا كما هم	831	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms198	false	-1974797533708820372	278	300	1416	1514	1514	300	فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة فنادي الا ان القبلة قد حولت فمالوا كما هم-	198	5468288416484659979	98	191.0	77	99	98.98989868164062	22	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0832	true	8654016835009065062	41	85	200	411	1471	300	عن زيد بن جبيرة 2815 عن داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله------------------- نهي ان يصلي في سبعة 2816 مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام و---معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله ثم قال ونا	832	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms147	false	-7535229749171952684	141	183	705	908	1445	300	عن زيد بن جبير------ عن داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة----- مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق و---الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله--- قال ابو	147	5468288416484659979	178	302.5	141	233	76.39485168457031	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0833	true	6223159666560556805	126	201	605	939	1404	300	قال الترمذي في حديث ابن عمر اسناده ليس بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه قال و-----------------قد روي الليث بن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمري عنه عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن النبي------------------- مثله قال وحديث ابن عمر عن النبي 2838 اشبه واصح من حديث الليث بن سعد قال وعبد الله بن عمر العمري ضعفه بعض اهل الحديث من قبل حفظه منهم يحيي بن سعيد	833	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms147	false	-7535229749171952684	181	249	900	1211	1445	300	قال ابو عيس--ي حديث ابن عمر اسناده ليس بذلك القوي كذا قال وغير ابي عيسي يقول في هذا الاسناد اكثر من هذا وقال قد روي الليث بن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمري---- عن نافع عن اب-------ن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله---- وحديث داود----------------- اشبه واصح------------------------- وعبد الله بن عمر العمري ضعفه بعض اهل الحديث من قبل حفظه منهم يحيي بن سعيد	147	5468288416484659979	225	349.0	174	370	60.81081008911133	44	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0844	true	7271009020002387627	0	57	0	266	1495	300	حجر انه راي -----رسول الله---------- رفع يديه حين 3012 دخل في الصلاة كبر وصف-هما- حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد 3013 ان يركع اخرج يد-ه من الثوب ثم رفعهما 3014 ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع 3015 يديه فلما سجد سجد بين 3016 كفيه ورواه ابو	844	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms203	false	8359377006264436198	219	274	1040	1295	1412	300	حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حتي----- دخل في الصلاة كبر وصف همام حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد----- ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما و-------كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع ي-----ديه فلما سجد سجد بين----- كفيه قال-- ابو	203	5468288416484659979	226	374.0	175	284	79.57746124267578	44	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0846	true	-9107111943427523098	266	300	1331	1494	1494	300	محمد بن عمرو بن عطاء انه سمع- ابا حميد-------- في عشرة من اصحاب رسول الله احد------------------هم ابو قتادة يقول-------- انا اعلمكم بصلاة رسول الله------------------- قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا-	846	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms201	false	3771825426598766357	175	220	855	1073	1457	300	محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا	201	5468288416484659979	153	243.0	120	218	70.18348693847656	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0857	true	-5455098195379679768	101	198	532	1028	1539	300	عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا مع -----رسول الله ق----------لنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله علام 3216-------------- تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه 3217 ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله وفي رواية له 3218 صليت مع رسول الله فكنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم 3219 فنظر الينا رسول الله فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومء بيده ولما اخرجه ابو حاتم بن	857	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms235	false	7272116943452834709	102	174	484	842	1482	300	عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا مع النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غلام تومءون وايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه----- ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله وفي طريق اخري اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومء بيد-----------ه ابو داود عن	235	5468288416484659979	298	530.5	235	525	56.761905670166016	55	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0864	true	7298480880975317870	163	197	831	995	1514	300	ابو داود في مراسيله 3291 عن سليمان بن موسي قال لم نحفظ عن رسول الله------------------- انه رفع يده الرفع كله الا في ثلاثة مواطن الاستقساء والاستنصار وعشية عرفة ثم كان بعد رفع دون رفع	864	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms430	false	-672779685365954367	29	64	131	297	1434	300	ابو داود---------------- عن سليمان بن موسي قال لم يحفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه رفع يده الرفع كله الا في ثلاث- مواطن الاستسقاء والاستبصار وعشية عرفة ثم كان بعد رفع دون رفع	430	5468288416484659979	143	253.0	112	183	78.14207458496094	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0870	true	8620287303154663960	204	274	1052	1382	1501	300	ابن جعفر عن محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله------------------- منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله قال-------------------وا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم 5 في موضعه معتدلا	870	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms201	false	3771825426598766357	172	253	843	1228	1457	300	ابو داود عن محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عضو-- في موضعه معتدلا	201	5468288416484659979	317	584.5	248	387	81.91214752197266	62	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0874	true	-8353768191384735103	67	124	305	560	1418	300	عن ابيه واءل بن حجر انه راي النبي رفع ي-------------------ديه حين دخل في الصلاة كبر 67 وصف همام حيال 68 اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد 69 بين كفيه	874	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms203	false	8359377006264436198	216	272	1029	1287	1412	300	عن----- واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حتي دخل في الصلاة كبر--- وصف همام حيال--- اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما و--كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد--- بين كفيه	203	5468288416484659979	231	424.5	179	274	84.30657196044922	48	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0877	true	5246591352999607247	217	252	1095	1272	1503	300	وكان ينهي عن عقبة الشيطان وهو حديث طويل رواه مسلم 130 منفردا به------------------------------ قال الهروي عن ابي عبيد عقبة 131 الشيطان هو ان يضع اليتيه علي عقبيه بين السجدتين وهو الذي يجعله بعض الناس الاقعاء	877	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms220	false	8034138866719113627	228	265	1139	1341	1513	300	وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختتم الصلاة بالتسليم قال الهروي عن ابي عبيد عقب----- الشيطان هو ان يضع اليتيه علي عقبيه بين السجدتين وهو الذي يجعله بعض الناس الاقعاء	220	5468288416484659979	140	234.0	110	207	67.63285064697266	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0880	true	-3553781357843982514	79	128	403	644	1497	300	قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما------ وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان 172 يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا -رجليه مما يلي القبلة	880	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms246	false	2587382152947733538	241	290	1178	1422	1474	300	قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما ايماء وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان---- يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا ورجلاه مما يلي القبلة	246	5468288416484659979	236	452.0	188	248	95.16129302978516	46	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0883	true	-2539826694929905199	0	189	0	927	1471	300	انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من 219 المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه 220 لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما 221 وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره 222 وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخره-ا يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت 223 وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت وفي رواية له 224 كان----------------------------- اذا افت-تح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي	883	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms271	false	291438664951888602	37	223	173	1087	1473	300	انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من---- المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه ----لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات وملء الارض وملء------------------- ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره---- وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت و----ما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت وعنه قال-------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي	271	5468288416484659979	874	1680.5	696	958	91.23173522949219	172	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0886	true	-8569400637318865272	4	78	23	376	1472	300	عن ابن جبير بن مطعم عن ابيه انه راي رسول الله------------------- يصلي صلاة 272 قال عمرو ------------لا ادري اي صلاة هي ق-ال الله اكبر الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا 273 والحمد لله كثيرا--------------------------- سبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا 274 اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه قال عمرو نفثه الشعر ونفخه الكبر وهمزه الموتة ثم رواه من حديث ع-----------------مرو بن مرة عن رج---------------ل عن ابن جبير عن ابيه	886	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms206	false	4628396830182370321	76	158	356	761	1456	300	عن ابن جبير بن مطعم عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة---- قال عمرو يعني ابن مرةلا ادري اي صلاة هي فق----------ال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا---- والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا ثلاث مرات سبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا---- اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه قال----- نفثه الشعر ونفخه الكبر وهمزه الموتة اختلف في اسم العنزي فقال شعبة عن عمرو بن مرة عن عاصم وقال ابن فضيل عن حصين ------------	206	5468288416484659979	287	472.0	227	444	64.63964080810547	54	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0898	true	5401934273407854423	142	192	687	939	1441	300	ابو بكر الحنفي نا عبد الحميد بن جعفر اخبرني--- نوح بن ابي بلال عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله-------------- اذا قراتم الحمد لله 494 فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني و بسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها	898	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms208	false	-2934791501858191034	109	159	538	790	1457	300	ابي بكر---------- عبد الحميد بن جعفر الحنفي عن نوح بن ابي بلال عن سعيد بن ابي سعيد البص-ري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قراتم الحمد لله---- فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني و-بسم الله الرحمن الرحيم احد- اياتها	208	5468288416484659979	216	364.5	172	269	80.29740142822266	39	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0906	true	8318852726328235933	33	113	157	537	1421	300	ابي خالد الدالاني عن ابراهيم 639 السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي ف-------------------قال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله -------------قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني وارزقني فلما قام قال هكذا بيده فقال رسول الله------------------- اما هذا فقد ملا يديه من الخير ورواه	906	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms214	false	1589988806565681508	65	154	296	720	1445	300	ابي خالد الدالاني عن ابراهيم---- السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال يا رسول الله هذه لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهد--------ني فلما قام قال هكذا بيد --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير -رواه	214	5468288416484659979	362	661.0	285	439	82.46013641357422	69	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0917	true	-2409570587520971999	38	94	179	478	1599	300	عن ابي سعيد ايضا-- قال كنا نحزر قيام رسول الله ف-------------------ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخ-ريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	917	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms215	false	-5558405323047340112	115	174	576	889	1497	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخيرت--------ين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاولتين من العصر علي قدر قيامه في الاخيرتين من الظهر وفي الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك	215	5468288416484659979	279	522.5	224	321	86.91588592529297	49	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0923	true	9189237541221247271	22	56	101	260	1461	300	من حديث ابي معاوية عن ا----------بي سفيان طريف بن شهاب عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال ابو معاوية 881 اراه 882 رفعه----------------------------- اذا ركع احدكم فلا يدبح كما يدبح الحمار و----ليقم صلبه	923	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms226	false	2387624572540273732	120	162	619	813	1527	300	من حديث ابي معاوية وابن فضيل عن ابي سفيان طريف بن شهاب عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال ابو معاوية---- اراه---- رفعه ولم يشك ابن فضيل في رفعه قال اذا ركع احدكم فلا يدبح كما يدبح الحمار ولكن ليقم صلبه	226	5468288416484659979	147	257.0	116	202	72.77227783203125	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0925	true	-2586528725980863760	196	224	975	1114	1477	300	قال اذا ركع احدكم فقال--------- سبحان ربي العظيم ثلاث----ا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد -قال في سجوده سبحان ربي الاعلي------- ثلاث----ا فقد تم سجوده وذلك ادناه	925	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms221	false	7206780179136359534	188	221	927	1091	1447	300	قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	221	5468288416484659979	137	237.0	109	164	83.53658294677734	23	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0938	true	4688616623325722518	27	61	119	293	1492	300	شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من---- سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	938	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms220	false	8034138866719113627	0	35	0	177	1513	300	شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	220	5468288416484659979	173	334.5	139	178	97.19100952148438	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0949	true	777743083644292458	2	77	10	358	1530	300	من حديث اسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله ----------------قال قلت لوهب بن كيسان------------ ما لك لا تمكن جبهتك وانفك من الارض قال ذلك اني سمعت جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله------------------- يسجد باعلي جبهته علي قصاص الشعر ثم قال تفرد به عبد العزيز عن وهب وليس بالقوي وقال عبد الحق 1229 عبد العزيز هذا لم يرو عنه الا اسماعيل بن عياش وهو ضعيف وحديثه منكر وهذا قاله يحيي بن معين	949	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms227	false	-9105976926538271865	73	145	340	679	1417	300	من حديث عبد الع-------------------زيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب قال قلت لوهب بن كيسان يا ابا نعيم ما لك لا تمكن جبهتك وانفك من الارض قال ذاك اني سمعت جابر بن عبد الله يقول رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد --علي جبهته علي قصاص الشعر وذكره الدارقطني بهذا الاسناد وعبد الع----------------------------------زيز هذا لم يرو عنه الا اسماعيل بن عياش وهو ضعيف وحديثه منكر و-ذكر ابو احمد من حديث	227	5468288416484659979	240	399.0	185	395	60.75949478149414	43	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0961	true	3763671867511957736	253	292	1319	1512	1554	300	ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها 1430 ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع----- ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع 1431 كل عضو الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك	961	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms202	false	12348835377080970	3	40	14	200	1450	300	ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري ويقعد عليها----- ويفتح اصابع رجليه اذا سجد و--يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع----- كل عضو الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك	202	5468288416484659979	178	326.5	142	198	89.89898681640625	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0969	true	-7358301879663585843	170	214	885	1111	1565	300	النساءي عن واءل وصف 1535--- جلوس رسول----- الله---------- في التشهد قال ثم قعد وافترش رجله اليسري ووضع كفه اليسري علي فخذه وركبته اليسري وجعل حد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني ثم قبض اثنتين من اصابعه وحلق حلقة ثم رفع اصبعه فرايته يحركها يدعو بها	969	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms231	false	-8140201811309420351	140	187	701	938	1517	300	النساءي عن واءل بن حجر ووصف جلوس النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد قال ثم قعد وافترش رجله اليسري ووضع كفه اليسري علي فخذه اليس-------ري وجعل حد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني ثم قبض اثنتين من اصابعه وحلق حلقة ثم رفع اصبعه فرايته يحركها يدعو بها	231	5468288416484659979	203	376.5	161	244	83.19672393798828	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0970	true	8064268153045963758	224	281	1096	1382	1492	300	عن عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله اذا -------------------قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وفي 1551 رواية 1552 له كان رسول الله اذا قعد 1553 يدعو وضع يده اليمني علي فخذه اليمني--------- ويده اليسري علي	970	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms231	false	-8140201811309420351	4	67	20	334	1517	300	عن عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وعن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا قال ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي	231	5468288416484659979	203	370.5	160	314	64.6496810913086	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0971	true	-6551203563151967701	258	295	1360	1555	1577	300	علي-----ه السلام -وضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه السبابة وفي رواية له 1568------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها وفي رواية له 1569 انه راي النبي------------------- يدعو كذلك ويتحامل بيده اليسري علي فخذه اليسري	971	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms231	false	-8140201811309420351	33	132	161	664	1517	300	علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واش-----------------------------------ار باصبعه وعن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا قال ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها النساءي عن ابن عمر في اشارة النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد قال واشار باصبعه التي تلي الابهام في القبلة ورمي ببصره اليها او نحوها ابو داود عن عبد الله بن الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها وعنه------------- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يدعو كذلك ويتحامل بيده اليسري علي فخذه اليسري	231	5468288416484659979	140	48.0	112	551	25.408348083496094	22	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0975	true	-5054508371008044019	19	103	103	502	1482	300	عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال اتانا 1616 رسول الله------------------- ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له 1617 بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال 1618 فسكت رسول الله------------------- حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله------------------- قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم و-----بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين 1619 انك حميد مجيد والسلام كما قد 1620 علمتم	975	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms234	false	-7711861084889275762	60	149	327	750	1475	300	عن ابي مسعود الانصاري -------------قال اتانا----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له----- بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال----- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين----- انك حميد مجيد والسلام كما قد----- علمتم	234	5468288416484659979	360	624.0	284	461	78.09110260009766	72	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0977	true	1933971805345233311	220	294	1176	1553	1582	300	كنا نقول في الصلاة خلف رسول الله السلام -------------------علي الله السلام علي فلان فقال لنا رسول الله------------------- ذات يوم ان الله عز وجل هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد لله عز وجل صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من	977	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms231	false	-8140201811309420351	222	300	1117	1517	1517	300	كنا نقول في الصلاة خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام علي الله السلام علي فلان فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ان الله------- هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد لله------- صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من-	231	5468288416484659979	357	675.0	289	415	86.02409362792969	67	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0980	true	-795867382082511616	229	290	1135	1464	1519	300	الماءة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كان رسول الله يعلمن-------------------ا التشهد كما يعلمنا السورة من القران بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اسال الله الجنة واعوذ بالله من النار 1714 هذا الحديث	980	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms232	false	2425407266568370832	50	111	261	590	1487	300	الزبير عن جابر بن عبد الل-------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اسال الله الجنة واعوذ بالله من النار احسن ------حديث	232	5468288416484659979	297	563.5	240	348	85.3448257446289	52	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0982	true	195824852327892153	234	282	1177	1417	1497	300	مسلم 1743 من حديث حطان بن عبد الله الرقاشي قال صليت مع- ابي موسي الاشعري صلاة فلما كان عند القعدة قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر 1744 والزكاة فلما قضي ابو موسي 1745 الصلاة وسلم 1746 انصرف فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا---- فارم القوم ثم ذكر	982	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms223	false	-9132652266528056988	67	110	327	542	1523	300	مسلم عن---------- حطان بن عبد الله الرقاشي قال صليت خلف ابي موسي الاشعري صلاة فلما كان عند القعدة قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر----- والزكاة فلما قضي ابو موسي----- الصلاة---------- انصرف فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قال فارم القوم ثم قال	223	5468288416484659979	203	354.5	161	245	82.85713958740234	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0984	true	-1072984900619557491	57	101	283	514	1539	300	عن ابيه سليمان بن 1765 سمرة عن سمرة بن جندب 1766 اما بعد امرنا رسول الله-------------- اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات -الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم 1767 سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم	984	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms236	false	-3134813997970235029	71	111	345	559	1454	300	من حديث سليمان بن----- سمرة عن سمرة عن النبي صلي------------------- الله عليه وسلم قال اذا كان--- وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات والطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمني ثم----- سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم	236	5468288416484659979	184	304.5	148	246	74.79674530029297	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms0990	true	5444617259920471775	9	46	45	228	1506	300	ابي هريرة رض------------------ي الله عنه وفي رواية له 1839 اذا تشهد احدكم فليتعوذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال وفي	990	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms232	false	2425407266568370832	257	295	1277	1466	1487	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال وفي	232	5468288416484659979	158	286.5	125	201	78.60696411132812	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1002	true	-6853163922123210643	196	241	934	1167	1466	300	ابي داود 181- من حديث سليمان بن سمرة عن سمرة قال اما بعد امرنا رسول الله-------------- اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم وقولوا التحيات لله الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين 182 ثم سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم	1002	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms236	false	-3134813997970235029	68	111	331	559	1454	300	ابو داود ايضا من حديث سليمان بن سمرة عن سمرة عن النبي صلي---------- الله عليه وسلم قال اذا كان--- وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات و---الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليم----ني ثم سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم	236	5468288416484659979	193	331.0	155	248	77.82257843017578	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1015	true	6044997901631236889	262	298	1239	1417	1428	300	اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم 405 بمثله الله--------------------م وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما تحننت بمثله 406 اللهم وسلم علي محمد وعلي ال محمد كما 407 سلمت علي ابراهيم ----------------	1015	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms234	false	-7711861084889275762	220	251	1084	1242	1475	300	اللهم وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما ترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم وتحنن علي محمد وعلي ال محمد كما ت--------------------------------------------------------حننت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم	234	5468288416484659979	105	186.0	83	214	49.06542205810547	20	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1018	true	-13583299135943988	158	192	750	905	1406	300	قاء احدكم في صلاته او قلس فلينصرف فليتوضا ثم 448 ليبن علي ما مضي من صلاته ما لم يتكلم قال ابن جريج فان تكلم استانف ثم رواه 449 من حديث اسماعيل ---------------------------------عن ابن جريج	1018	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms053	false	1107444498509590780	0	38	0	182	1444	300	قاء احدكم في صلاته او قلس فلينصرف وليتوضا و------ليبن علي ما مضي من صلاته ما لم يتكلم قال ابن جريج فان تكلم استانف وفي بعض الروايات عن اسماعيل او رعف والصحيح في هذا الحديث انه عن ابن جريج	53	5468288416484659979	129	218.5	100	188	68.61701965332031	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1032	true	5392496511276864110	267	300	1300	1452	1452	300	قال سمعت رسول الله------------------- قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله عز وجل قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا-	1032	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms148	false	5104284302895970015	31	66	156	321	1547	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله------- قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا	148	5468288416484659979	145	265.0	115	172	84.30232238769531	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1033	true	3503918502044443073	2	30	8	156	1456	300	خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا 654 وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا 655 فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك وفي	1033	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms148	false	5104284302895970015	66	92	321	461	1547	300	خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا---- وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا---- فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك وعن	148	5468288416484659979	138	261.0	112	148	93.24324035644531	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1037	true	7849153179763979489	1	44	5	237	1484	300	صلاته قال ما حملكم علي القاءكم 706 نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله------------------- ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا ف---------------اذا جاء احدكم الي 707 المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما	1037	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms166	false	-2022896731200203100	191	237	933	1175	1480	300	صلاته قال ما حملكم علي القاءكم ----نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل------------ اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا او قال اذي وقال اذا جاء احدكم-------- المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما	166	5468288416484659979	207	366.0	169	266	77.81954956054688	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1046	true	-7319572932484159955	35	58	163	269	1391	300	الزناد اخبرني---- ابن جرهد عن ابيه ان 855 النبي------------------- مر به وهو كاشف عن فخذه فقال--- النبي 856--------------- غط فخذك فانها من العورة	1046	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms118	false	4488993284177875701	231	262	1165	1308	1488	300	الواحد الترمذي عن ابن جرهد عن ابيه ان---- النبي صلي الله عليه وسلم مر به وهو كاشف عن فخذه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم غط فخذك فانها من العورة	118	5468288416484659979	92	129.0	70	147	62.58503341674805	17	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1052	true	5519871058355475732	258	284	1269	1391	1465	300	عن محمد بن زيد بن قنفد عن امه 975 انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت 976 تصلي في الخمار والدرع السابغ	1052	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms167	false	7802975420595803611	274	298	1291	1405	1414	300	عن محمد بن زيد بن قنفد عن امه---- انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصل----ي في الخمار والدرع السابغ	167	5468288416484659979	111	215.0	87	122	90.98360443115234	23	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1058	true	7633840296946736077	0	41	0	221	1483	300	اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني 1052 سكت فلما صلي رسول الله------------------- فبابي هو 1053 وامي ما رايت معلما قبله	1058	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms503	false	-3194271241077942699	258	300	1213	1437	1437	300	اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني---------- سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو----- وامي ما رايت معلما قبله-	503	5468288416484659979	205	376.5	168	240	85.41666412353516	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1058	true	7633840296946736077	41	75	221	390	1483	300	ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ---قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله	1058	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms504	false	-4838601511075488471	0	35	0	172	1498	300	ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله	504	5468288416484659979	169	332.0	135	172	98.25581359863281	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1059	true	-5330933523824725971	158	217	787	1060	1488	300	فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت ف---قال كل ذلك ------------لم ي---------كن فقال 1074 اصدق ذو اليدين قالوا نعم فاتم 1075 ما بقي من صلاته------------------------------------------ وسجد للسهو 1076 هذ----------------------------------------------------------------------ا الحديث متفق علي صحته 1077 من هذا الوجه بهذا اللفظ الي قوله لم يكن ف-----------------------قال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله علي	1059	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms249	false	2665637575998648305	207	300	998	1427	1427	300	فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم يمينا وشمالا فقال --ما تقول ذو اليدين قالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع قال واخبرت عن عمران بن حصين انه قال وسلم ولمسلم عن ابي هريرة ايضا في هذا الحديث اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي-	249	5468288416484659979	157	200.0	119	432	36.342594146728516	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1067	true	8288728745495357420	234	274	1211	1394	1515	300	ان ابا بكرة---- جاء والنبي----------------------- راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي------------------- صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف ق-ال ابو بكرة انا فقال النبي------------------- زادك 1217 الله حرصا ولا تعد وهذه	1067	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms194	false	-1189273486504666476	131	184	658	902	1441	300	عن ابي بكرة انه جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك ا-----لله حرصا ولا تعد خرجه	194	5468288416484659979	166	270.0	127	249	66.66666412353516	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1069	true	5805498490651739823	173	230	822	1094	1433	300	ابو داود 1242 عن عبد الله بن عمر قال خرج رسول الله -------------------الي قباء يصلي فيه قال فجاءت الانصار فسلموا عليه فقلت لبلال كيف رايت رسول الله------------------- يرد 1243 عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنها الي اسفل-- وظهرها الي فوق ورواه ابو حاتم بن	1069	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms244	false	9029770098637113943	143	205	713	1010	1477	300	ابو داود----- عن عبد الله بن عمر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه قال فجاءت الانصار فسلموا عليه فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد -----عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول -كذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنها---- اسفلها وظهرها الي فوق في اسناده هشام بن	244	5468288416484659979	247	425.0	194	312	79.16666412353516	47	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1073	true	4443655689588681450	208	249	980	1171	1420	300	صحح احمد بن حنبل وعلي بن المديني هذا الحديث وضعفه غيرهما من اجل رواية ابي عمرو بن محمد بن عمرو 1315 بن حر---------------يث ويقال ابو محمد بدل ابي عمرو عن جده حريث ولم يقل مالك ولا ابو حنيفة ولا الليث بالخط	1073	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms188	false	-1002273117879430096	130	171	631	820	1457	300	صحح احمد بن حنبل وعلي بن المديني هذا الحديث وضعفه غيرهما من اجل رواية ابي عمرو بن محمد بن عمرو -----بن حريث له عن جده حريث ويقال ابو محمد بدل ابي عمرو------------ ولم يقل مالك ولا ابو حنيفة ولا الليث بالخط	188	5468288416484659979	174	327.5	137	206	84.46601867675781	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1080	true	7977837209391190530	25	121	125	587	1437	300	عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله------------------- احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في---------- قبلة المسجد واستند اليها مغضبا وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يتكلما وخرج سرعان الناس فقالوا 93 قصرت الصلاة فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي------------------- يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين قالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع قال واخبرت عن عمران بن حصين انه قال وسلم هذا لفظ مسلم	1080	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms249	false	2665637575998648305	161	263	767	1261	1427	300	عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في القبلة من قبلة المسجد فاستند اليها مغضبا وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يتكلما وخرج سرعان الناس---------- قصرت الصلاة فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم يمينا وشمالا فقال ما تقول ذو اليدين قالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع قال واخبرت عن عمران بن حصين انه قال وسلم ول------مسلم	249	5468288416484659979	442	828.0	350	510	86.66666412353516	87	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1083	true	-482471154352061467	0	60	0	285	1509	300	ثم افتتح سورة ال عمران 147 فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية 148- تسبيح سبح واذا مر 149 بسءال سال واذا مر بت----عوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم وكان ركوعه نحوا من قيامه ثم ق----------ال سمع الله لمن حمده ثم قام قياما طويلا قريبا مما ركع- ثم سجد ف-----قال سبحان ربي الاعل----------------------------------------ي فكان سجوده قريبا من قيامه	1083	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms223	false	-9132652266528056988	1	67	7	327	1523	300	ثم افتتح----- ال عمران---- فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر---- بسءال سال واذا مر باية تعوذ تعوذ ثم ركع ف-----قال سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده --فكان قيام------ه قريبا من ركوعه ثم سجد فجعل يقول سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من ركوعه وفي كتاب مسلم فكان سجوده قريبا من قيامه	223	5468288416484659979	241	398.5	188	346	69.65318298339844	43	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1086	true	-3733362861265726300	205	289	988	1392	1455	300	عن ابن عباس قال صليت الي -----عمر بن الخطاب فذكر الحديث وحسين بن عبد الله 205 تكلم فيه غير واحد الحديث الثاني عشر روي انه قال ليس علي من خلف الامام سهو فان سها الامام فعليه وعلي من خلفه السهو 206 هذا الحديث رواه الدارقطني في سننه 207 من حديث خارجة بن مصعب عن ابي الحسين المداءني عن سالم عن ابيه 208 ابن عمر عن جده عمر رضي الله عنهما باللفظ المذكور وزيادة وان سها من 209 خلف الامام فليس عليه سهو والامام كافيه	1086	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms252	false	-637857577875390579	195	235	941	1133	1427	300	عن ابن عباس وذكر الدارقطني عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------قال ليس علي من خلف الامام سهو فان سها الامام فعليه وعلي من خلفه السهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان سها من---- خلف الامام فليس عليه سهو والامام كافيه	252	5468288416484659979	147	238.0	115	409	35.94131851196289	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1087	true	8751051760956249685	136	185	669	907	1495	300	وذكر ابو احمد ايضا من حديث ابن عباس قال قلت للنبي علي------------------ الرجل -سهو خلف الامام قال لا انما السهو علي الامام وهذا يرويه عمر بن عمرو 220 ابو حفص العسقلاني الطحان وهو متروك في عداد من يكذب والاسناد منقطع ايضا لانه عن مكحول عن ابن عباس تنبيه ذكر	1087	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms252	false	-637857577875390579	148	199	711	958	1427	300	وذكر ابو احمد ايضا من حديث ابن عباس قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يسهو خلف الامام قال لا انما السهو علي الامام -هذا يرويه عمر بن عمرو ----ابو حفص العسقلاني الطحان وهو متروك في عداد من يكذب والاسناد منقطع ايضا لانه عن مكحول عن ابن عباس وذكر -----	252	5468288416484659979	222	413.0	176	257	86.3813247680664	43	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1095	true	6781459183165641588	228	267	1089	1269	1432	300	مسعود رض---------ي الله عنه انه عليه السلام-- قرا والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا ----قال عبد الله لقد رايته بعد قتل 329 كافرا	1095	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms295	false	-92299320520212756	184	224	892	1075	1437	300	مسعود عن النبي صلي الل--------ه عليه وسلم انه قرا والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال قال عبد الله لقد رايته بعد قتل---- كافرا	295	5468288416484659979	160	283.5	124	195	82.05128479003906	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1097	true	-1407451576381300630	235	297	1151	1445	1459	300	ابي رافع قال صليت خلف ابي هريرة صلاة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت له ما هذه السجدة فقال سجدت فيها خلف ابي القاس-------------------م فلا ازال اسجد فيها حتي القاه وفي بعض طرق البخاري 358 لو لم ار النبي سجد لم اسجد وفي رواية للبزار 359 من حديث عبد الرحمن بن عوف قال رايت النبي سجد في اذا السماء انشقت	1097	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms295	false	-92299320520212756	225	275	1079	1322	1437	300	ابي رافع قال صليت -مع ابي هريرة صلاة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت--- ما هذه السجدة فقال سجدت ب-ها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه وعن ابي هر------يرة قال سجدنا مع النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- في اذا السماء انشقت	295	5468288416484659979	186	296.0	142	313	59.42491912841797	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1117	true	3374162855429776775	91	124	437	600	1466	300	مسلم في صحيحه 688 بلفظ عن انس---- كنا نصلي علي عهد رسول الله------------------- ركعتين بعد غروب الشمس قبل----- المغرب فقيل له اكان رسول الله------------------- صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	1117	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms283	false	-7201342596068560149	3	46	17	225	1468	300	مسلم عن مختار بن فلفل- عن انس قال كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قلت- له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	283	5468288416484659979	144	231.5	112	210	68.57142639160156	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1120	true	5885666198854324979	40	204	193	1011	1492	300	عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب عن النبي ووقفه اخرون وكلهم ثقة فينبغي ان يكون القول فيه قول من رفعه لانه حفظ ما لم يحفظ واقفه قال الرافعي 742 وروي الوتر حق وليس بواجب وهذه الرواية لم اقف علي من خرجها بعد البحث الشديد عن طرق هذا الحديث وعزاها المجد ابن تيمية في احكامه 743 الي رواية ابن المنذر في هذا الحديث وذكرها الشيخ ابو اسحاق في مهذبه 744 واما المنذري فانه اسقطها ولم يتكلم عليها واما النووي فقال في شرحه 745 انها غريبة لا اعرف لها اسنادا صحيحا قلت وفي الدارقطني 746 من حديث ابي ايوب ايضا الوتر حق واجب فمن شاء فليوتر بثلاث فليوتر 747 ومن شاء ان يوتر بواحدة فليوتر بواحدة وفي اسنادها محمد بن حسان الازرق قال ابن الجوزي في تحقيقه 748 ضعفوه قلت لا بل وثقوه 749 كابن ابي حاتم 750 وابي حاتم بن حبان والدارقطني وغيرهم ولا نعلم احدا ضعفه وقال الدارقطني في سننه 751 قوله واجب ليس بمحفوظ ولا اعلم احدا تابع ابن حسان	1120	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms266	false	-1642385101096422769	5	47	22	222	1440	300	عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب عن النبي صلي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم قال الوتر -----------------------------------------------------------------------------------------------------حق واجب فمن شاء او--تر بثلاث فليوتر---- ومن شاء ا---وتر بواحدة فليوتر ق---------------------------------------ال ابو الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله واجب ليس بمحفوظ ولا اعلم احدا تابع ابن حسان	266	5468288416484659979	172	263.0	135	818	21.02689552307129	31	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1123	true	-5003714935903192953	215	300	1054	1483	1483	300	قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله --------------------قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع 793 ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد----------- فتلك احدي عشر-----ة يا بني فلما اسن 794 رسول الله------------------- واخذه 795 اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صن-عه الاول-	1123	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms273	false	-6023916653138094513	88	178	424	878	1474	300	قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه من الليل فيستاك ويتوضا ويصلي تسع---- ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده -------ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعو -ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين----------- وهو قاعد بعدما يسلم فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه---- اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الاول	273	5468288416484659979	392	679.0	315	486	80.65843963623047	70	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1124	true	-3020545000504595423	0	96	0	467	1528	300	فتلك تسع يا بني وكان ----------------------------اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وفي رواية لاحمد 796 وابي داود 797 والنساءي 798 فلما اسن واخذ اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ول----------------------------م يسلم الا في السابعة وفي رواية ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------لنساءي 799 فلما اسن واخذه اللحم صلي سبع ركعات لا يقعد الا في اخرهن وفي رواية لابن حبان في صحيحه 800 كان اذا اوتر بتسع ركعات لم يقعد الا في الثامنة ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فلما كبر وضعف اوتر بسبع ركعات لا يقعد الا في السادسة ثم ينهض ولا يسلم فيصلي السابعة ----ثم يسلم	1124	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms273	false	-6023916653138094513	178	276	878	1347	1474	300	فتلك تسع يا بني وكان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار ثنتي عشرة رك-----------------------------------------------عة ولا اعلم نبي الله صلي الله عليه وسلم قرا القران كله في ليلة ولا صلي ليلة الي الصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان قال فانطلقت الي ابن عباس فحدثته بحديثها فقال صدقت وعند النساءي في هذا الحديث قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كبر وضعف اوتر بسبع ركعات لا يقعد -لا في السادسة ثم ينهض ولا يسلم فيصلي السابعة الحديث مسلم	273	5468288416484659979	173	210.5	132	632	27.373416900634766	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1126	true	6728982173206224823	12	68	54	313	1450	300	عن خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله ف------------------قال ان الله تعالي قد امدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها---- فيما بين----- العشاء و---طلوع الفجر ورواه احمد 837 عن ابن 838 اسحاق عن يزيد به ورواه ابن لهيعة عن رزين 839 بن عبد الله الزوفي عن عبد الله بن ابي مرة	1126	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms263	false	-3130908932209260024	11	61	52	282	1434	300	عن خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل قدم--كم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم---------- فجعلها لكم فيما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر هذا حديث في اسناده عبد الله بن راشد الدوس-----------------------------------------------ي عن عبد الله بن ابي مرة	263	5468288416484659979	148	235.0	115	289	51.2110710144043	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1126	true	6728982173206224823	198	245	974	1187	1450	300	هذا الحديث في اسناده عبد الله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن ابي مرة الزوفي ولم يسمع منه وليس له الا هذا الحديث وكلاهما ليس ممن يحتج به ولا يكاد 850 قال ورواه عبد الله بن ابي مرة عن خارجة ولا يعرف له سماع من خارجة	1126	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms263	false	-3130908932209260024	46	91	216	419	1434	300	هذا ح--ديث في اسناده عبد الله بن راشد الدوسي عن عبد الله بن ابي مرة الدومي ولم يسمع منه وليس له الا هذا الحديث وكلاهما ليس ممن يحتج به ولا يكاد-------- ورواه عبد الله بن ابي مرة عن خارجة ولا يعرف له سماع من خارجة	263	5468288416484659979	198	380.0	153	213	92.95774841308594	42	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1128	true	-2865471594412181282	15	158	77	767	1418	300	ابن عباس--------- رضي الله عنهما ان النبي خرج عليهم تري البشري و-السرور في وجهه فقال ان الله قد امدكم بصلاة -هي الوتر رواه الدارقطني 870 وفي اسناده النضر بن عبد الرحمن ابو عمر 871 الخزاز قال ---------------------------------------يحيي بن معين 872----- لا تحل الرواية----------------------------------- عنه ثانيها من حديث عمرو بن ش-----------------------------عيب عن ابيه عن جده رواه الدارقطني 873 من حديث محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو قال مكثنا زمانا لا نزيد علي الصلوات الخمس فامر رسول الله فاجتمعنا فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله زادكم صلاة فامرنا بالوتر ومحمد هذا تركوه وتابعه حجاج -----بن ارطاة عن عمرو رواه احمد في مسنده 874 بلفظ ان الله زادكم صلاة وهي الوتر قال احمد 875 لا يحتج به قال عبد الحق 876 وكان حجاج يدلس حديث العرزمي عن عمرو -------------ثالثها----------- من حديث مالك عن نافع عن ابن عمر- عن النبي انه قال ان الله	1128	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms263	false	-3130908932209260024	115	223	545	1073	1434	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم----- خرج عليهم يري البشر او السرور في وجهه فقال ان الله قد امدكم بصلاة وهي الوتر و-----------------------------النضر هذا ضعيف عن الجميع ضعفه البخاري واحمد بن حنبل وابو حاتم وابو زرعة والنساءي ويحيي بن معين يقول فيه لا تحل الرواية عنه وقد ضعفه غير هءلاء ورواه الدارقطني --ايضا من حديث محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده --ان النبي صلي الله عليه وسلم و--------------العرزمي متروك وروا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حجاج وهو ابن ارطاة عن عمرو بن شعيب------------------------------------------------------------------------------------------ وكان حجاج يدلس حديث العرزمي عن عمرو بن شعيب ورواه الطحاوي ابو جعفر من حديث---------------- ابي بصرة عن النبي -------صلي الله	263	5468288416484659979	268	288.0	205	839	31.94278907775879	42	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1131	true	6062275734346652398	0	109	0	507	1407	300	شهاب عن سعيد بن المسيب ان ابا بكر وعمر تذاكرا------ عند رسول الله------------------- فقال ابو بكر اما انا فاصلي 918 ثم انام علي وتر فاذا استيقظت صليت شفعا حت-----ي الصباح -قال عمر لكني انام علي شفع ثم اوتر من السحر فقال رسول الله--------------- لابي بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا وهكذا ايضا 919 رواه سفيان في مسنده عن ابن شهاب عن سعيد قال تذكروا الوتر عند رسول الله فقال ابو بكر اما انا فاوتر اول الليل وقال عمر اما انا فاوتر اخر الليل قال عليه السلام حذر هذا وقوي هذا واعله عبد الحق في احكامه 920 فقال ابن المسيب لم يسمع من عمر الا نعيه 921 النعمان بن	1131	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms267	false	8133744841321303400	232	300	1112	1429	1429	300	شهاب عن ----ابن المسيب ان ابا بكر وعمر تذاكرا الوتر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اما انا فا--------ني انام علي وتر فان- استيقظت صليت شفعا فقال الي الصباح وقال عمر لكني انام علي شفع ثم اوتر من السحر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر حذر هذا وقال لعمر قوي هذا يقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن المسيب لم يسمع من عمر الا نعيه---- النعمان بن-	267	5468288416484659979	254	406.5	197	553	45.93128204345703	50	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1132	true	-9003026303451842379	146	173	719	847	1487	300	ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام 938 من الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل	1132	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms268	false	-1868823838277217837	15	40	71	192	1459	300	ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام------- الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل	268	5468288416484659979	121	234.0	96	128	94.53125	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1133	true	4746342851804659906	266	298	1345	1478	1486	300	ابو جناب هذا لا يءخذ من حديثه الا ما قال فيه --ثنا لانه كان يدلس وهو اكثر ما عيب به ولم يقل في هذا الحديث نا عكرمة ولا ذكر ما يدل عليه	1133	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms264	false	-3912392901111375815	62	94	291	426	1421	300	ابو جناب هذا لا يءخذ من حديثه الا ما قال فيه حدثنا لانه كان يدلس وهو اكثر ما عيب به ولم يقل في هذا الحديث نا عكرمة ولا ذكر ما يدل عليه	264	5468288416484659979	133	260.5	101	135	98.51851654052734	31	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1139	true	13380764393967507	97	126	472	612	1445	300	كان يوتر بثلاث ركعات يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية 1048 ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة-- قل هو الله احد ويقنت قبل الركوع	1139	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms266	false	-1642385101096422769	97	124	456	590	1440	300	كان يوتر بثلاث ركعات يقرا في الاولي-- سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب----- قل يا-ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد ويقنت قبل الركوع	266	5468288416484659979	131	241.0	105	142	92.25352478027344	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1151	true	7637328574598920971	120	174	602	866	1468	300	مسلم عن انس رضي الله عنه انه سال المختار بن فلفل عن التطوع بعد العصر 1303 قال كان 1304 عمر يضرب الايدي علي صلاة بعد العصر وكنا نصلي علي عهد رسول الله------------------- ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له اكان رسول الله------------------- صلاهما قال قد كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	1151	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms283	false	-7201342596068560149	3	46	17	225	1468	300	مسلم عن ---------------------------مختار بن فلفل عن انس قال ---------------------------------------------------------------كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب -قلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال ---كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	283	5468288416484659979	163	252.0	130	302	53.9735107421875	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1156	true	-1788347893779405477	7	101	36	507	1511	300	ابو داود في --مراسيله 1394 من حديث خالد بن ابي عمران 1395 قال بينا رسول الله------------------- يدعو علي مضر اذ جاءه جبريل عليه السلام فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا 1396 ولا لعانا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون 1397 قال 1398 ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك----- ان عذابك بالكافرين ملحق	1156	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms220	false	8034138866719113627	55	148	274	740	1513	300	ابو داود في المراسيل عن----------- خالد بن ابي عمران -----قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر اذ جاءه جبريل عليه السلام فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا----- ولا لعانا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون قال---------- ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخنع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق	220	5468288416484659979	433	807.0	346	497	87.12273406982422	82	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1170	true	1830979596637997616	94	236	516	1238	1548	300	257 ابي قتادة الانصاري قال 258 بينما 259 نحن نصلي مع رسول الله اذ -----------------سمع جلبة رجال فقال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم -السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم 260 فاتموا وقال البخاري فلما صلي قال ما شانكم الطريق الثاني 261 من حديث 262 ابي هريرة رضي الله عنه وكانت جديرة بالتقديم لقربها من رواية المصنف عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله ق-------------------ال اذا ثوب بالصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون واءتوها 263 وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا زاد مسلم فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في صلاة وفي لفظ اخر 264 اذا اقيمت الصلاة فلا تاتوها تسعون واءتوها تمشون وفي اخر 265 اذا نودي وفي اخر 266 اذا ثوب الي الصلاة فلا يسعي اليها احدكم و لكن 267 ليمش وعليه السكينة والوقار ثم صل 268 ما --	1170	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms142	false	7239471464374634226	9	102	44	542	1478	300	وعن ابي قتادة قال------------- بينما---- نحن نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع جلبة----- فقال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم------- فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا وما سبقكم فات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا وعن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ثوب -للصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون وا-توها---- وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا--------- فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في صلاة وفي طريق اخري ا--ذا اقيمت الصلاة وقال البخاري اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة وعليكم السك---------------------------------------------------------------------ينة والوقار ولا تسرعوا فما	142	5468288416484659979	363	577.0	290	761	47.70039367675781	60	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1172	true	4655496348402852610	118	296	570	1440	1456	300	قال اذا ام احدكم الناس فليخفف 311 هذا الحديث متفق عليه ايضا اودعاه في صحيحيهما 312 من طريق ابي هريرة رضي الله عنه بزيادة فان 313 فيهم الصغير والكبير والضعيف والمريض 314 فاذا 315 صلي وحده فليصل كيف شاء لم يذكر البخاري الصغير واخرجاه في صحيحيهما 316 ايضا من حديث ابي مسعود البدري 317 عقبة بن عمرو 318 رضي الله عنه بعضه وفي اخره فايكم ام الناس فليوجز فان من وراءه الكبير والضعيف وذا الحاجة وفي رواية للبخاري 319 المريض بدل الكبير قال الرافعي 320 وفي رواية اذا ام احدكم 321 بقوم فليخفف وهذه الرواية اخرجها مسلم في صحيحه 322 من حديث عثمان بن ابي العاص ----رضي الله عنه ان النبي------ قال له ام قومك---- قلت يا رسول الله اني اجد في نفسي 323 شيءا قال ادنه فاجلسني بين يديه ثم وضع كفه 324 في صدري بين 325 ثديي ثم قال تحول فوضعها 326 في ظهري بين كتفي ثم قال ام قومك فمن ام قوما فليخفف فان فيهم الكبير وان فيهم الضعيف 327 وان فيهم المريض وان ف----------------يهم ذا الحاجة -اذا صلي احدكم وحده 328 فليصل كيف شاء	1172	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms179	false	-6886069021280375086	134	225	631	1063	1415	300	قال اذا ام احدكم الناس فليخفف فان فيه-----------------------------------------------------------------------------------------------م الصغير والكبير والضعيف والمريض---- واذا ----صلي وحده فليصل كيف شاء وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن ابي العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- ام قومك قال قلت يا رسول الله اني اجد في نفسي---- شيءا قال ادنه ف-جلسني بين يديه ثم وضع كفه ----في صدري بين---- ثديي ثم قال تحول فوضعهما--- في ظهري بين كتفي ثم قال ام قومك فمن ام قوما فليخفف فان فيهم الكبير وان فيه--------------------م المريض وان فيهم الضعيف وان فيهم ذا الحاجة واذا صلي احدكم وحده---- فليصل كيف شاء	179	5468288416484659979	377	571.0	293	901	41.8423957824707	71	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1173	true	7313674421535463181	231	300	1099	1431	1431	300	عن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي----------------------- حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه 349 فقال 350 علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا-	1173	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms143	false	-6302126425034107244	177	246	815	1150	1416	300	عن يزيد بن الاسود -------------قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الحيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه ----فقال---- علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا	143	5468288416484659979	305	562.0	242	356	85.67415618896484	61	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1175	true	-5561329706472493456	225	276	1068	1291	1405	300	علي ان قاسم بن اصبغ ذكره في كتابه فقال نا اسماعيل--------- القاضي---- نا سليمان بن حرب نا شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول----- الله ----------قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له الا من عذر قال 408 وحسبك بهذا الاسناد صحة	1175	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms137	false	-2103763868462679305	194	249	937	1180	1424	300	علي ان قاسم بن اصبغ ذكره في كتابه فقال نا اسماعيل بن اسحاق القاضي قال نا سليمان بن حرب نا شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له الا من عذر-------- وحسبك بهذا الاسناد صحة	137	5468288416484659979	211	378.0	162	251	84.0637435913086	45	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1178	true	-1178091747914883302	243	281	1183	1356	1443	300	نافع ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ومطر فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا 463 في الرحال ثم قال -ان رسول الله كان ي--------------امر المءذن اذا كانت ليلة با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ردة او	1178	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms139	false	9203209540729007882	135	220	634	1024	1426	300	نافع ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح----- فقال------------- الا صلوا في الر-----------------------حال ثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال وفي طريق اخر فقال في اخر نداءه الا صلوا في الرحال وزاد في السفر وذكر ابو احمد من حديث محمد بن جابر اليمامي عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي صالح عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كانت ليلة باردة او	139	5468288416484659979	125	202.5	96	431	29.0023193359375	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1179	true	-50281001064258730	80	140	386	656	1434	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير 474 اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله 475 اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة 476 قل صلوا في بيوتكم ف----كان الناس استنكروا ذلك فقال 477 اتعجبون من ذا قد 478 فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم------- في الطين والدحض	1179	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms303	false	-1591843720816620114	242	299	1139	1401	1404	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير---- اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله ---واشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الفلاح---- قل صلوا في بيوتكم قال وكان الناس استنكروا ذلك فقال---- اتعجبون من ذا قد---- فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والدحض	303	5468288416484659979	247	443.5	192	281	87.90035247802734	52	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1185	true	-498970886964477468	0	86	0	427	1451	300	يصلي بالناس----- فلما دخل في الصلاة وجد 585 رسول الله خفة--------------- من نفسه---- فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض 586-------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ف--------------------------------جلس عن يسار ابي بكر و------------------كان رسول الله يصلي 587 بال----------------ناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله------------------- ويقتدي الناس 588 بصلاة ابي بكر وفي لفظ اخر انه عليه السلام اجلس 589 الي جنب ابي بكر فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي والناس يصلون بصلاة ابي بكر وفي اخر وكان عليه السلام يصلي بالناس وابو بكر يسمعهم التكبير	1185	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms175	false	-2211510347688849425	21	125	105	620	1460	300	يصلي بالناس قالت فلما دخل في الصلاة وجد---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قم مكانك فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر رضي الله عنه قالت فكان رسول الله -صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس---- بصلاة ابي بكر وفي رواية وكان----------------------------------------------------------------------- ا-------------------------------لنبي صلي الله عليه -وسل-م يصلي بالناس وابو بكر يسمعهم التكبير	175	5468288416484659979	281	376.5	221	628	44.74522399902344	46	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1187	true	-8813712781626532037	191	217	922	1044	1445	300	حتي---- قام في مصلاه قبل ان يكبر ذكر 626 فانصرف وقال---- مكانكم فلم نزل قياما------- حتي خرج الينا وقد اغتسل ينطف راسه ماء فكبر فصلي بنا	1187	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms183	false	-2580119797475618882	181	209	879	1012	1446	300	حتي اذا قام في مصلاه قبل ان يكبر ذكر---- فانصرف وقال لنا مكانكم فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج الينا وقد اغتسل ينطف راسه ماء فكبر وصلي لنا	183	5468288416484659979	116	202.5	91	137	84.6715316772461	20	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1189	true	-3097401600446989915	69	153	334	755	1459	300	البخاري في صحيحه 655 عنه قال كنا بما- ممر 656 الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم 657 ما للناس ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ارسله اوحي اليه -اوحي 658 اليه -كذا فكنت 659 احفظ ذلك الكلام فكانما 660 يغري 661 في صدري وكانت العرب تلوم 662 باسلامها الفتح فيقولون اتركوه وقوم-----ه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة ال----فتح بادر كل 663 قوم باسلامهم وبدر ابي 664 قومي باسلامهم فلما قدم قال والله لقد جءتكم والله من عند	1189	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms172	false	9019650279539565017	226	300	1087	1466	1466	300	البخاري عن عمرو بن سلمة -قال كنا بماء ممر---- الناس وكان يمر بنا الركبان فنسالهم---- ما للناس ما للناس ما هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ارسله اوحي اليه واوحي---- الله بكذا فكنت---- احفظ ذاك الكلام فكانما يقرا --------في صدري وكانت العرب تلوم---- باسلامه------م فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة اهل الفتح بادر كل---- قوم باسلامهم وبدر ابي---- قومي باسلامهم فلما قدم قال---------- جءتكم والله من عند-	172	5468288416484659979	343	566.0	276	433	79.21478271484375	59	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1189	true	-3097401600446989915	153	229	755	1131	1459	300	النبي حقا فقال صلوا 665 صلاة كذا في حين كذا وصلوا 666 صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من 667 الركبان فقدموني بين ايديهم 668 وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون 669 عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص	1189	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms173	false	-2264551513799406310	0	70	0	350	1511	300	النبي حقا فقال صلوا---- صلاة كذا في حين كذ---------ا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت ا-لقي من---- الركبان فقدموني بين ايديهم---- وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون---- عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص	173	5468288416484659979	347	660.0	278	376	92.2872314453125	68	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1194	true	-4712098676943336956	29	108	149	550	1533	300	قال يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان 767 كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا 768 هذا الحديث صحيح اودعه مسلم في صحيحه 769 من حديث ابي مسعود الانصاري رضي الله عن باللفظ المذكور الا انه قال فاقدمهم سلما بدل فاكبرهم سنا وهو من افراده وزاد في اخره و 770 لا يءمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه وفي رواية	1194	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms171	false	1003893554738628285	4	47	19	246	1451	300	قال يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان---- كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مهم سلما و------------------------------------------------لا يءمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه وفي رواية	171	5468288416484659979	224	411.5	181	401	55.860347747802734	42	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1196	true	-568898322894711733	77	110	382	564	1444	300	ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال سيليكم بعدي ولاة فيليكم البر ببره والفاجر بفجوره 819 فاسمعوا لهم واطيعوا فيما وافق الحق وصلوا وراءهم فان احسنوا فلكم ولهم وان اساءوا فلكم وعليهم و---------عبد الله	1196	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms172	false	9019650279539565017	179	217	847	1050	1466	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيليكم بعدي ولاة فيليكم البر ببره والفاجر بفجوره---- فاسمعوا له- واطيعوا --ما وافق الحق وصلوا وراءهم فان احسنوا فلكم ولهم وان اساءوا فلكم وعليهم في اسناده عبد الله	172	5468288416484659979	174	309.0	142	210	82.85713958740234	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1208	true	-52346149042873193	142	168	716	851	1513	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع و------------------------------------------------------اذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد	1208	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms182	false	-2844426260141313361	238	275	1170	1359	1489	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد	182	5468288416484659979	135	267.0	109	189	71.42857360839844	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1230	true	-9034718097448594730	235	300	1146	1450	1450	300	عن ابن عباس قال اقام النبي تسعة ------------------------عشر يو------------------------------------------------------------------ما يقصر فنحن اذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وان زدنا اتممنا وهو من افراد البخاري ورواه احمد 90 بلفظ لما فتح النبي مكة اقام فيها تسع عشرة 91 يصلي ركعتين واما رواية ثمانية عشر فرواها ابو داود 92 من حديث علي بن زيد بن جدعان عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله-	1230	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms259	false	7955906061802235969	234	282	1114	1345	1435	300	عن ابن عباس قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين وعنه قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم تسعة عشرة يوما يقصر فنحن اذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وان زدنا اتممن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو داود------------------------------------------- عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله	259	5468288416484659979	135	234.5	107	395	34.177215576171875	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1243	true	-1139489580328315704	54	118	258	562	1430	300	عن معاذ رضي الله عنه ان رسول الله------------------- كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت 381 الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل 382 ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي 383 ينزل العشاء ثم يجمع بينهما	1243	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms256	false	7882232627931336754	230	293	1118	1415	1447	300	عن معاذ بن جبل------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت---- الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان ت----غيب الشمس اخر المغرب حتي---- ينزل ثم جمع-------- بينهما	256	5468288416484659979	260	477.0	204	323	80.49535369873047	50	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1245	true	-9171182956072653525	229	254	1111	1238	1444	300	بعلة ولعل ابا الطفيل كان لا يعلم بسوء 439 مذهب المختار وانما خرج المختار يطلب دم 440 الحسين وكان قاتله حيا فخرج ابو الطفيل معه	1245	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms257	false	4665150784908141241	67	90	315	434	1394	300	بعلة ولعل ابا الطفيل كان لا يعلم بسوء---- مذهب المختار وانما خرج المختار يطلب دم---- الحسين وكان قاتله حيا فخرج ابو الطفيل معه	257	5468288416484659979	119	225.0	96	127	93.70079040527344	23	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1246	true	-345079748719898406	149	186	727	888	1447	300	ار فيه احسن من قول ابي بكر البزار -لم ار احدا توقف عن حديث هشام بن سعد ولا اعتل 459 عليه بعلة 460 بعد توجب التوقف عنه وقال ابو داود في غير سننه 461 انه ح-ديث منكر	1246	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms257	false	4665150784908141241	20	53	96	247	1394	300	ار فيه احسن من قول ابي بكر البزار ولم ار احدا توقف عن حديث هشام بن سعد ولا اعتل---- عليه بعلة-------- توجب التوقف عنه وقال ابو داود حديث المفضل عن الليث حديث منكر	257	5468288416484659979	129	220.5	99	163	79.14110565185547	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1247	true	-8027094748622171056	1	74	6	343	1437	300	اذا ارتحل حين تزول الشمس جمع بين الظهر والعصر واذا جد به السير اخر الظهر وعجل العصر ثم يجمع بينهما رواه الدارقطني في سننه 473 من حديث احمد بن محمد بن سعيد عن------------- المنذر بن محمد---- عن ابيه 474 عن محمد بن الحسين بن علي 475 بن الحسين قال حدثني ابي عن ابيه عن جده عن علي فذكره قال عبد الحق في احكامه 476 المنذر ومحمد بن الحسين لم اجد لهما 477 ذكرا	1247	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms255	false	-214316545383768765	197	253	940	1199	1427	300	اذا ارتحل حين تزول الشمس جمع بين الظهر والعصر واذا جد به السير اخر الظهر وعجل العصر ثم يجمع بي--------------------------------------------------------------نهما هذا يرويه المنذر بن محمد قال نا ابي- قال نا محمد بن الحسين بن علي---- بن الحسين قال حدثني ابي عن ابيه عن جده عن علي والمنذر بن محمد------------------------ ومحمد بن الحسين لم اجد لهما---- ذكرا	255	5468288416484659979	220	381.0	169	354	62.14689254760742	44	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1250	true	-5522436214011054768	134	201	661	970	1437	300	قال كان رسول الله------------------- في سفر فراي رجلا قد اجتمع الناس عليه وقد ظلل عليه 556 فقال ما له قالوا رجل صاءم فقال النبي ليس من 557 ا----------------لبر ان تصوموا في السفر قال شعبة وكان يبلغني عن يحيي بن ابي كثير انه كان يزيد في هذا الحديث انه قال عليكم برخصة الله التي رخص لكم قال فلما سالته لم يحفظه وقال البخاري ليس من البر بزيادة من	1250	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms388	false	-1927750832510609124	161	206	777	987	1440	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رجلا قد اجتمع الناس عليه وقد ظلل عليه ف----قال ما له قالوا رجل صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس البر ان تصوموا في السفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال البخاري ليس من البر بزيادة من	388	5468288416484659979	158	270.5	123	344	45.930233001708984	31	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1251	true	4959963515366762420	49	191	260	942	1509	300	عروة بن رويم قال قال رسول الله------------------- خيار امتي من يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله 570 واذا احسنوا استبشروا و---------------------اذا سافروا قصروا رواه اسماعيل بن اسحاق 571 القاضي في احكام القران علي ما حكاه عبد الحق في احكامه 572 عنه حدثنا نصر بن علي نا عيسي بن يونس عن الاوزاعي عن عروة فذكره وهذا مرسل عروة هذا لم يدرك النبي قاله ابو حاتم الطريق الثالث 573 من 574 حديث سعيد بن المسيب قال قال رسول الله خيار امتي من قصر الصلاة في السفر او افطر رواه اسماعيل القاضي ايضا في 575 احكامه عن ابراهيم بن حمزة نا عبد العزيز بن محمد عن ابن حرملة عن سعيد به وهذا ايضا مرسل ورواه الشافعي 576 ايضا عن ابن ابي يحيي عن ابن حرملة هو عبد الرحمن عن ابن المسيب قال قال رسول الله------------------- خياركم الذين اذا سافروا قصروا الصلاة 577 -----	1251	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms258	false	1689128756599207003	61	126	314	629	1489	300	عروة بن رويم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خي-ر امتي من -شهد ان لا اله الا الله واني رسول الله وا----ذا احسنوا استبشروا واذا اساءوا استغفروا واذا سافروا قصروا وافطروا وقال لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابراهيم بن حمزة نا عبد العزيز بن محمد عن ابن حرملة عن سعيد ----------------------------------------------------------------------------------------بن المسيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيار امتي من قصر------------- الصلاة في السفر	258	5468288416484659979	222	351.0	173	746	29.758712768554688	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1256	true	675061820050439319	258	299	1322	1512	1517	300	عن رجل من اهل قباء عن ابيه وكان من اصحاب النبي ق-------------------ال امرنا النبي------------------- ان نشهد الجمعة من قباء وروي ايضا في جامعه والبيهقي في سننه 691 عن---- ابي هريرة ان -----رسول الله ق----------ال الجمعة علي من اواه الليل الي اهله	1256	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms303	false	-1591843720816620114	44	99	213	460	1404	300	عن رجل من اهل قباء عن ابيه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نشهد الجمعة من قباء قال ابو عيسي لا يصح في هذا الباب شء وقد روي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة علي من اواه الليل الي اهله	303	5468288416484659979	146	218.0	110	247	59.109310150146484	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1259	true	-6632793126697846449	129	232	619	1110	1446	300	انه ورد اقامة الجمعة------------- فيما دون ذلك ففي الدارقطني 735 ايضا من حديث الزهري عن ام عبد الله الدوسية رفعت--------------------------------ه الجمعة واجبة علي كل قرية فيها امام وان لم يكونوا الا اربعة وفي رواية له 736 الجمعة واجبة علي كل قرية وان لم 737 يكونوا الا ثلاثة رابعهم امامهم و في 738 رواية لابن عدي 739 بعد 740 وان لم يكونوا الا اربعة حتي ذكر النبي ثلاثة 741 لكنه حديث ضعيف قال الدارقطني لا يصح هذا عن الزهري كل من رواه 742 عنه متروك والزهري لا يصح سماعه من الدوسية وقال عبد الحق 743 في احكامه 744 لا يصح في عدد الجمعة شء	1259	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms304	false	3526499044306049532	124	178	596	854	1456	300	---------قال علي الخمسين جمعة ليس فيما دون ذلك -في اسناده جعفر بن الزبير وهو متروك و-عن ام عبد الله الدوسية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة واجبة علي كل قرية فيها امام وان لم يكونوا الا ار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعة حتي ذكر النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة ولا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصح في عدد الجمعة شء	304	5468288416484659979	145	197.5	111	536	27.05223846435547	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1261	true	7710183529230924319	162	204	829	1039	1505	300	جابر رضي الله عنه ان النبي------------------- كان يخطب قاءما 788 يوم الجمعة فجاءت 789 عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	1261	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms304	false	3526499044306049532	31	75	149	369	1456	300	جابر بن عبد الل-ه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما---- يوم الجمعة فجاءت---- عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	304	5468288416484659979	191	349.5	153	229	83.40611267089844	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1264	true	8862865317554054306	67	128	352	667	1499	300	جابر--- رضي الله عنه قال 847 كانت خطبة النبي------------------- يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد -----------------------------------علا صوته واشتد غضبه---- كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول	1264	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms306	false	16247880764960451	229	300	1101	1468	1468	300	جابر بن عبد الله قال-------- كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه وعنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويفرق بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول-	306	5468288416484659979	274	482.5	222	376	72.8723373413086	46	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1269	true	-8253680240736124795	115	146	595	760	1537	300	جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي يخ-----------------------طب فجلس فقال له 953 يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم 954 يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز	1269	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms309	false	-2684049886161366213	266	300	1262	1441	1441	300	جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال له---- يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم---- يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز-	309	5468288416484659979	148	264.5	121	188	78.72340393066406	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1270	true	5414116168823665512	165	238	827	1182	1490	300	الله عنه قال ارسل النبي الي امراة من الانصار-------------------- ان م------ري غلامك النجار يعمل لي اعوادا 985 اكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث درجات 986 ثم امر بها رسول الله------------------- فوضعت هذا الموضع-------------------- ولقد رايت النبي----------------------- قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم رفع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من---- صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس---- انما فعلت هذا لتاتموا بي	1270	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms181	false	-7910562047172416929	211	300	987	1420	1420	300	الله عليه وسلم--------- الي امراة قال ابو حازم انه ليسميها يومءذ ان مري انظري غلامك النجار يعمل لي اعوادا---- اكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث درجات ----ثم امر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعت هذا الموضع فهي من طرفاء الغابة ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم رفع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اني انما صنعت هذا لتاتموا بي-	181	5468288416484659979	311	507.5	245	451	68.95787048339844	58	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1274	true	-2997467560808250702	125	177	641	896	1527	300	بلال يءذن اذا جلس رسول ا---------لله---------- علي المنبر يوم الجمعة ويقيم اذا نزل ول----------------------ابي بكر وعمر حتي كان عثمان ومن 1054 مراسيل عبد الرزاق 1055 عن ابن جريج قال قال سليمان بن موسي اول من زاد الاذان بالمدينة عثمان فقال عطاء كلا انما كان يدعو الناس دعاء ولا يءذن غير اذان واحد	1274	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms305	false	7198685606062921321	2	57	12	272	1411	300	بلال يءذن اذا جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يوم الجمعة ف-----اذا نزل اقام ثم كان كذلك في زمن ابي بكر وعمر وذكر------------------------- عبد الرزاق----- عن ابن جريج قال قال سليمان بن موسي اول من زاد الاذان بالمدينة عثمان فقال عطاء كلا انما كان يدعو الناس دعا- ولا يءذن غير اذان واحد	305	5468288416484659979	212	366.5	167	296	71.62162017822266	41	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1276	true	-1246083945637391017	45	134	230	667	1495	300	هذا الحديث مروي من طريقين احدهما من حديث------------ الحكم بن حزن الكلفي رضي الله عنه قال وفدت الي رسول الله------------------- سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير ف-----------امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما شهدنا فيها 1090 الجمعة مع رسول الله------------------- فقام متوكءا علي عصي او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا 1091 و 1092 لن تفعلوا كل ما امرتم 1093 به ولكن سددوا و-يسروا	1276	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms306	false	16247880764960451	22	111	106	539	1468	300	هذا الح------------------------------ديث ابو داود عن الحكم بن حزن الكلبي -------------قال وفدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلت ع-ليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير فامر بنا او امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما شهدنا فيها----- الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصي او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفي-ات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او ---------لن تفعلوا ك--ما امرتم----- به ولكن سددوا وابشروا	306	5468288416484659979	362	626.5	289	499	72.54508972167969	65	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1282	true	2358918624931245504	144	190	716	939	1475	300	عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك --يوم الجمعة فغدا اصحابه وتخلف هو ليصلي ويلحق-------------------------------هم فلما صلي قال له رسول- الله ما خلفك ق-----------------------ال اردت ان اصلي معك --والحقهم فقال لو 1223 انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل 1224 غدوتهم 1225--------- هذا الحديث	1282	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms311	false	1236082914741782162	171	230	848	1126	1465	300	عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك اليوم الجمعة فغدا فقال ا--تخلف فاصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الحقهم فلما صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم قال ما منعك ان تغدو فقال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم ق-ال لو----- انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل----- غدوتهم لم يسمع الحكم هذا الحديث	311	5468288416484659979	169	245.0	131	291	58.075599670410156	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1292	true	4400201714868263106	52	147	236	695	1461	300	عن ابي هريرة ان ثمامة بن اثال الحنفي اسلم فامر- النبي------------------- ان ينطلق به الي حاءط ابي طلحة فيغتسل فقال النبي حسن اسلام اخيكم ورواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 1429 فجمع بين الطريقين اخرجه عن ابي 1430 عروبة نا سلمة بن شبيب نا عبد الرزاق انبانا عبد الله بن عمر وعبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان ثمامة الحنفي اسر فذكر الحديث الي ان قال فمر به النبي يوما فاسلم فبعث به الي حاءط ابي طلحة فامره ان يغتسل فاغتسل وصلي ركعتين فقال رسول الله------------------- لقد حسن اسلام صاحبكم	1292	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms094	false	-5172169956256947125	9	59	45	294	1493	300	عن ابي هريرة ان ثمامة بن اثال------- اسلم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ----------------------------يغتسل بماء وسدر ابن الجارود عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان ثمامة الحنفي اسر----------------------------------------- فاسلم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يغت-سل فاغتسل وصلي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد حسن اسلام -اخيكم	94	5468288416484659979	154	210.5	120	498	30.923694610595703	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1301	true	2568796233840698426	138	163	681	800	1482	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله امرنا 1621------------ بذلك ان لا توصل -صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	1301	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms311	false	1236082914741782162	106	133	537	663	1465	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بذلك ان لا توصل بصلاة ------حتي نتكلم او نخرج	311	5468288416484659979	104	187.0	81	132	78.78787994384766	21	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1305	true	-1071331199670425417	194	297	963	1453	1466	300	قدامة بن وبرة عن سمرة بن جندب -----عن رسول الله ---قال------------ من ترك --جمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فنصف دينار ثم اخرجه 1693 عن وكيع ثنا همام به بلفظ من فاتته الجمعة فليتصدق بدينار او نصف دينار واستدركه الحاكم 1694 فاخرجه من حديث يزيد بن هارون عن همام فذكره ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرج بخلاف فيه لسعيد بن بشير وايوب بن العلاء فانهما قالا عن قتادة -----------------------------------------------------------عن قدامة بن وبرة عن رسول الله مرسلا ولفظه من ترك 1695 الجمعة من غير عذر 1696 فليتصدق بدرهم 1697 او بنصف درهم 1698 او صاع حنطة او نصف صاع	1305	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms309	false	-2684049886161366213	205	259	986	1233	1441	300	قدامة بن وبرة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنصف دينار قدامة لا يعرف له سماع من سمرة وقد رواه ابو داود عن قدامة--------------------- مرسلا وقال فليتصد------------------------------------ق بدرهم او ن------صف درهم----- او صاع حنطة او نصف صاع	309	5468288416484659979	149	76.5	114	571	26.09457015991211	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1307	true	-2348923652680396599	130	221	665	1143	1535	300	ابو داود 1724 والنساءي 1725 باسناد صحيح عنه قال صلي رسول الله------------------- في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم 1726 فكانت للنبي------------------------ اربعا ول--لقوم ركعتين 1727 ورواه---------------------- ابو حاتم بن حبان-------------------------------------------- في صحيحه 1728 بقريب من ---------------------------------------------------------------------هذا اللفظ ورو-اه الدارقطني في سننه 1729 والحاكم في مستدركه 1730 لكن بلفظ انه عليه السلام صلي بالقوم في الخوف صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم انصرف وجاء الاخرون فصلي بهم ثلاث ركعات	1307	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms262	false	-1536071280996944923	92	210	458	1059	1504	300	ابو داود عن ابي بكرة -----------------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا---- فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصفوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم----- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين وبذلك كان يفتي الحسن وذكر ابو احمد من حديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في صلاة الخوف سهو في اسناده بقية عن عبد الحميد بن السري ضعيف عن مجهول وخرجه الدارقطني ايضا بهذا الاسناد وخرج الدارقطني ايضا عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسل-----------------م صلي بالقوم صلا---------ة المغرب ثلاث ركعات ثم انصرف وجاء الاخرون فصلي بهم ثلاث ركعات	262	5468288416484659979	314	439.5	248	659	47.647953033447266	52	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1311	true	-2695012722296804770	182	228	922	1165	1571	300	صلي مع النبي------------------------------ يوم ذات الرقاع صلاة الخوف--------- ان طاءفة صفت 1793 معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا 1794 وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي---- الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	1311	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms262	false	-1536071280996944923	37	92	177	458	1504	300	صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف يوم ذات الرقاع وهو سهل بن ابي حثمة ان طاءفة صفت فصلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا----- وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	262	5468288416484659979	224	402.5	180	286	78.3216781616211	39	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1315	true	-3976449500328977112	0	164	0	820	1473	300	رواية عبد الواحد بن زياد عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي سءل عن فارة وقعت في سمن فقال ان كان جامدا فخذوها وما حولها فالقوه وان كان ذاءبا او ماءعا فاستصبحوا ب-ه او فانتفعوا به ذكره الطح---------اوي في بيان المشكل 1847 و اختلاف العلماء عن فهد بن سليمان ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الواحد فذكره وذكره ايضا ابن عبد البر في تمهيده 1848 وعبد الواحد 1849 هذا من رجال الصحيحين وباقي الكتب الستة وهو ثقة له 1850 اوهام كغيره مشاه ابن عدي وتكلم فيه ابن معين ويحيي القطان وابو داود الطيالسي وقال الطحاوي انه ثقة اذا انفرد بحديث قبل حديثه وكذلك اذا انفرد بزيادة قبلت زيادته -------------الطريق--- الثاني من حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر ----سءل رسول الله ع-------------------ن الفارة تقع في السمن والودك فقال اطرحوها واطرحوا ما حولها ان كان جامدا وان كان ماءعا فانتفعوا به ولا تاكلوه رواه الدارقطني في سننه 1851 من حديث شعيب بن يحيي---- عن يحيي بن ايو-ب ع-ن ا------بن جريج عن ابن شهاب	1315	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms113	false	-2669415196099580601	94	256	468	1254	1456	300	روا-ه عبد الواحد بن زياد عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وان -------------------------------------------كان ذاءب---------ا فاستصبحوا منه او فانتفعوا به ذكره ابو جعفر الطحاوي في بيان المشكل قال ابو جعفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد الواحد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثقة اذا انفرد بحديث قبل حديثه وكذلك اذا انفرد بزيادة قبلت زيادته وقد رواه عبد الرزاق في المصنف عن ابراهيم بن محمد عن ابي جابر البياضي عن ابن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان كان جامدا اخذ ما حولها قدر الكف واذا وقعت في الزيت استصبح به هذا مرسل وابو جابر متروك وابراهيم بن محمد قريب منه ورواه يحيي بن ايوب عن ابن جريج عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفارة تقع في السمن والودك فقال اطرحوها واطرحوا ما حولها ان كان جامدا وان كان ماءعا فانتفعوا به ولا تاكلوه خرجه الدار----------------------------قطني ويحيي هذا لا يحتج به ورواه عبد الجبار بن -عمر عن ابن شهاب	113	5468288416484659979	402	619.0	315	1127	35.669921875	66	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1316	true	-4889586225446131718	50	136	244	663	1453	300	ابراهيم بن محمد عن ابي جابر البياضي عن ابن المسيب ان -----رسول الله ق----------ال ان كان جامدا اخذ ما حولها قدر الكف واذا وقع ف-ي الزيت استصبح 1863 ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه عبد الرزاق 1864 في مصنفه 1865 عن ابراهيم به وهذا مع ارساله مشتمل علي ابراهيم هذا وقد عرفت حاله في كتاب الطهارة وابي جابر البياضي محمد بن عبد الرحمن 1866 وقد تركوه قال الشافعي من حدث عن ابي جابر البياضي بيض الله عينيه ورواه البيهقي في سننه 1867 من حديث عبد الجبار بن عمر عن ابن شهاب	1316	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms113	false	-2669415196099580601	156	256	776	1254	1456	300	ابراهيم بن محمد عن ابي جابر البياضي عن ابن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان كان جامدا اخذ ما حولها قدر الكف واذا وقعت في الزيت استصبح به هذا مرسل وابو جابر متروك وابراهيم بن محمد قريب منه ورواه يحيي بن ايوب عن ابن جريج عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفارة تقع في السمن والودك فقال اطرحوها واطرحوا ما حولها ان كان جامدا وان كان ماءعا فانتفعوا به ولا تاكلوه خرجه الدارقطني ويحيي هذا لا يحتج به ورواه عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الجبار بن عمر عن ابن شهاب	113	5468288416484659979	153	268.0	119	730	20.958904266357422	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1350	true	-6679699922048158895	197	272	965	1313	1459	300	ارقم رواه اصحاب السنن الثلاثة ابو داود 2553 والنساءي 2554 وابن ماجه 2555 في سننهم من حديث اياس بن ابي رملة الشامي وليس له في السنن غيره قال شهدت 2556 معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم قال هل 2557 شهدت مع رسول ا---------لله---------- عيدين 2558 اجتمعا في يوم 2559 -قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يصلي 2560 فليصل هذا لفظ ابي	1350	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms309	false	-2684049886161366213	77	133	382	634	1441	300	عباس فقال اص-اب السن--------ة ابو داود عن------------------------------------------------ اياس بن ابي رملة -----------------------------قال شهدت----- معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم هل شهد---------ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين----- اجتمعا في يوم واحد فقال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة ف--قال من شاء ان يصلي----- فليصل---- وعن ابي	309	5468288416484659979	210	312.5	159	368	57.065216064453125	41	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1361	true	6896616731579667359	73	124	346	593	1451	300	ابن -انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله وان رسول الله ------------------------------------------------صلي بهم فقرا بسورة من الطول ثم ركع خمس ركعات وسجدتين---- ثم قام الثانية فقرا بسورة من الطول --وركع خمس ركعات وسجدتين---- ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها	1361	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms293	false	5910700575800660132	107	168	497	787	1448	300	ابو داود عن ابي العالية عن ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد رسول ا--------------لله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فقرا -سورة من الطول ثم ركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا -سورة من الطول ثم ركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها	293	5468288416484659979	221	410.5	173	306	72.22222137451172	39	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1370	true	1241333494583920351	4	57	17	287	1528	300	ارسلني الوليد بن عتبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله ف-------------------ي الاستسقاء -قال خرج رسول الله 190 مبت---------------ذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي 191 فرقي علي المنبر ولم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و التكبير 192 ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد ولفظ	1370	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms288	false	-5670548859250006430	5	62	21	316	1486	300	ارسلني الوليد بن عتبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي---- فرقي علي المنبر ولم يخطب خطب-كم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و-التكبير---- ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد وقال	288	5468288416484659979	250	442.0	200	305	81.96721649169922	45	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1373	true	8455829586428678399	232	300	1231	1578	1578	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله------------------- قحوط المطر فامر بمنبر يوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج النبي----------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي 239 المنبر وكبر وحمد الله عز وجل وقال انكم شكوتم جدب 240 دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم-	1373	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms288	false	-5670548859250006430	112	185	566	939	1486	300	عاءشة ق--------------الت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي---- المنبر فكبر وحمد الله ثم ق-----ال انكم شكوتم جدب---- دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال-الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم	288	5468288416484659979	302	513.0	242	401	75.31172180175781	52	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1374	true	7751474803335128163	2	35	8	163	1517	300	يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه	1374	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms288	false	-5670548859250006430	186	219	944	1099	1486	300	يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه	288	5468288416484659979	155	310.0	122	155	100.0	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1397	true	-5812469227726266914	76	112	356	518	1475	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول ال---------له ع----------لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان	1397	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms312	false	-7853046059128121900	263	300	1273	1439	1439	300	ام سلمة-------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان-	312	5468288416484659979	147	271.5	115	181	81.21546936035156	31	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1397	true	-5812469227726266914	112	145	518	685	1475	300	الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه ف--------------ي الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	1397	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms313	false	8002779781640176807	0	36	0	181	1429	300	الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه الي يوم الدين في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	313	5468288416484659979	166	322.5	133	181	91.71270751953125	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1401	true	5124376895667079373	120	184	610	938	1551	300	ام عطية الانصارية قالت دخل علينا النبي----------------------- ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من -------------ذلك بماء وسدر واجعلن 628 في الاخرة كافورا او شيءا من كافور 629 فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه 630 قالت ومشطناها ثلاثة قرون وفي ---------رواية لها ا-غسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن	1401	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms316	false	-473590825650266930	111	177	548	871	1463	300	ام عط----------ية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن ف----ي الاخرة كافورا او شيءا من كافور---- فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه----------------------------- وفي هذا الحديث ايضا في الغسل قا----ل ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن	316	5468288416484659979	261	437.0	207	374	69.78609466552734	48	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1403	true	5302275031465166828	169	267	884	1372	1544	300	في ثلاثة اثواب سحو----لية من كرسف بيض ليس فيها قميص ولا عمامة 674 هذا الحديث متفق علي صحته اخرجه الشيخان 675 من حديث عاءشة رضي الله عنها باللفظ المذكور زاد مسلم اما الحلة فانما يشتبه علي الناس فيها انما اشتريت له ليكفن فيها فتركت------ وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبسنها حتي اكفن فيها نفسي ثم قال والله لو رضيها الله عز وجل لنبيه------------------- لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها وفي رواية له ادرج-------------------------------- رسول الله في حلة يمانية كانت لعبد الله بن ابي بكر ثم نزعت ع-نه وكفن في ثلاثة اثواب	1403	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms319	false	-5355458017156308228	157	237	757	1150	1441	300	في ثلاثة اثواب بيض سحولية من كرسف---- ليس فيها قميص ولا عمامة--------------------------------------------------------------------------------------------------- اما الحلة فانما ش--به علي الناس فيها انها اشتريت له ليكفن فيها فتركت الحلة وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبسنها حتي اكفن فيها نفسي ثم قال------ لو رضيها الله------- لنبيه صلي الله عليه وسلم لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها وذكر ابو داود عن يزيد عن مقسم عن ابن عباس قال كفن رسو-----------------------------ل الله ----------صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب	319	5468288416484659979	298	488.5	235	550	54.181819915771484	52	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1408	true	1523109133075869949	35	88	160	423	1412	300	ليلي بنت قانف بنون ثم فاء الثقفية الصحابية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت النبي وكان 743------------------------------ اول ما اعطانا رسول الله------------------- الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر----- ورسول الله------------------- جالس عند الباب معه كفنها يناولنا ث--وبا ثوبا لم يضعفه ابو داود	1408	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms320	false	-1251179745475776571	0	60	0	298	1453	300	ليلي بنت قاءف------------ الثقفية ق-----------------------الت كنت م-من غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا وذكر---- ابو احمد	320	5468288416484659979	196	298.0	154	338	57.98816680908203	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1419	true	909231834388223617	260	300	1255	1429	1429	300	عنه ان رسول الله------------------- ترك قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم فقام عليهم فناداهم فقال يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة اليس قد وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني قد-	1419	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms334	false	6150898066424958014	171	215	812	1006	1415	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم فقام عليهم فناداهم فقال يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة اليس قد وجدتم ما وعد ربكم حقا فاني قد	334	5468288416484659979	172	325.0	133	194	88.6597900390625	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1420	true	-4851096540924491094	0	46	0	217	1473	300	وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر رضي الله عنه قول النبي------------------- فقال يا رسول الله كيف يسمعون او اني يجيبون وقد جيفوا قال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكن-- لا يقدرون ان يجيبوا ثم امر بهم فسحبوا فالقوا في قليب بدر	1420	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms334	false	6150898066424958014	215	261	1006	1229	1415	300	وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر------------- قول النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يسمعوا و--اني يجيبوا وقد جيفوا قال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يقدرون ان يجيبوا ثم امر بهم فسحبوا فالقوا في قليب بدر	334	5468288416484659979	199	366.0	157	238	83.61344909667969	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1421	true	494083076686516933	26	79	120	375	1485	300	الثلاثين عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان النبي كان--------------- يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير 944 له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد 945 علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم	1421	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms321	false	-8268084052620153616	5	56	24	274	1454	300	البخاري- عن جابر بن عبد الله قال ك--------ان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير------- الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد---- علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم	321	5468288416484659979	225	401.5	177	270	83.33333587646484	45	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1429	true	917005677685765027	203	229	1019	1152	1494	300	فقال--- العلاء بن زياد يا ابا حمزة 1076 هكذا كان رسول الله------------------- يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر------ اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	1429	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms329	false	-7794886585530514144	225	256	1117	1273	1489	300	فقال له العلاء بن زياد يا ابا حمزة----- هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجناءز كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	329	5468288416484659979	126	217.5	101	161	78.26087188720703	21	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1437	true	4539874307024254672	12	130	75	690	1563	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي رسول ال-------------------له علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا -ذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان 1187 هذا الحديث صحيح رواه احمد في مسنده 1188 وابو داود 1189 والترمذي 1190 وابن ماجة 1191 من هذا الوجه واللفظ المذكور هو لفظ الترمذي وابن ماجه ولفظ احمد كان اذا صلي علي جنازة قال فذكره ولفظ ابي داود كالاولين الا انه قال من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته 1192 منا فتوفه علي الاسلام عكس رواية الجمهور وكذا رواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 1193 زاد ابو داود وابن ماجه في اخره اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده	1437	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms329	false	-7794886585530514144	142	186	693	936	1489	300	عن ابي هريرة -------------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان ومن توفيته----- منا فتوفه علي الاسلام ال------------------------------------------------------------------------------------------لهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده	329	5468288416484659979	219	361.5	179	635	34.488189697265625	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1450	true	-1573620492808180114	140	172	725	875	1502	300	عاصم بن كليب--------------- عن ابيه وهو تابعي عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله------------------- في جنازة فرايت النبي--------------------------- علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه	1450	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms664	false	-2296106421416954725	125	168	628	829	1473	300	عاصم بن كليب بن شهاب الحربي عن ابيه---------- عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه	664	5468288416484659979	135	218.0	105	211	63.981040954589844	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1456	true	-609370412650827147	156	186	832	978	1531	300	عن ابي اسحاق السبيعي قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبيد الله بن يزيد الخطمي فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي 1494 1495 القبر وقال هذا من السنة	1456	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms330	false	-2214835305758112922	272	298	1346	1466	1474	300	عن ابي اسحاق-------- قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عب-د الله بن يزيد------- فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي ال----------قبر وقال هذا من السنة	330	5468288416484659979	118	209.0	92	146	80.82191467285156	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1466	true	572269505446485664	176	236	859	1152	1475	300	قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن فامر النبي----------------------- رجلا ان ياتي- بحجر فلم يستطع حمله- فقام اليه- رسول الله------------------- وحسر عن ذراعيه قال كثير 1647 قال المطلب قال الذي يخبرني 1648----------------------------------- كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله------------------- حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وق--ال اتعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	1466	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms333	false	-5457164505052361910	0	78	0	378	1455	300	قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حملها فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قا--------------ل المطلب قال الذي يخبرني ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما فحمل--ها فوضعها عند راسه ثم قال اتعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي	333	5468288416484659979	262	436.0	206	394	66.4974594116211	46	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1468	true	-7958273565881725635	215	249	1099	1267	1524	300	من -تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	1468	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms322	false	-1991955230452922388	15	49	72	242	1493	300	من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	322	5468288416484659979	168	326.0	134	170	98.82353210449219	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1485	true	3820700511693999443	25	81	133	406	1515	300	جابر بن عتيك رضي الله عنه ان رسول الله------------------- جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله------------------- فلم يجبه فاسترجع رسول الله------------------- وقال فل-نا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال النبي----------------------- دعهن فاذا وجبت فلا تبكين باكية قالوا يا رسول الله وما الوجوب------------- قال الموت	1485	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms474	false	4254737381911243380	117	186	553	888	1442	300	جابر بن عتيك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابو عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجبت فلا تبكين------ قالوا------------- وما الوجوب يا رسول الله قال الموت	474	5468288416484659979	234	365.0	185	367	63.76021957397461	42	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1486	true	-3748140856446189988	92	158	439	752	1483	300	اسامة بن زيد ان بنتا ---لرسول الله ار-------------------------سلت الي------------------------ه ان------------ ابنا لها في الموت فقال للرسول ارجع اليها واقرا عليها قل ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده الي اجل فارسلت تقسم عليه فاتاها فوضع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصبي في حجره ونفسه تتقعقع------------- ففاضت عيناه فقال له سعد--------- ما هذا 197 قال انها-------- رحمة يضعها الله في قلوب من يشاء وانما يرحم الله من عباده الرحماء	1486	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms313	false	8002779781640176807	184	288	862	1377	1429	300	اسامة بن زيد قال كنا عند رسول الله النبيصلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها او ابنا لها في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها------- ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده ---باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب فعاد الرسول فقال انها قد اقسمت لتاتينها قال فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وانطلقت معهم فرفع اليه الصبي-------- ونفسه -تقعقع كانها في شنة ففاضت عيناه فقال له سعد بن عبادة ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده-- وانما يرحم الله من عباده الرحماء	313	5468288416484659979	233	318.5	179	536	43.470149993896484	41	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1492	true	3898208275729903409	81	115	374	557	1471	300	قال رسول الله------------------- الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد و المبطون 293 شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيدة	1492	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms474	false	4254737381911243380	220	256	1049	1245	1442	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والغر-ق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد و-المبطون---- شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيدة	474	5468288416484659979	177	323.5	145	202	87.62376403808594	31	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1509	true	-4086538510161768153	235	283	1174	1430	1512	300	الابل -في فريضة الصدقة من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده الجز-----عة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما واذا بلغت عليه ح-------قة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1509	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms338	false	-5857188501678191270	235	284	1194	1458	1536	300	الابل ففيها شاة ------ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده صدقة الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا ل--ه او عشرين درهما و-من بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	338	5468288416484659979	229	409.0	183	273	83.88278198242188	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1509	true	-4086538510161768153	35	179	182	907	1512	300	انس بن مالك رضي الله عنه انه قال هذه الصدقة------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة 103 التي فرضها رسول ال---------له ----------علي المسلمين 104 التي امر الله بها------ فمن سءلها ------------علي وجهها من المءمنين فليعطها 105 ومن سءلها فوق حقه فلا يعطها في اربع وعشرين من الابل فما دونها من 106 الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل 107 فاذا بلغت واحدا وستين الي خ-------------------------------------------------------------مس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا 108 لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 109 وفي كل خمسين حقة	1509	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms338	false	-5857188501678191270	68	216	350	1110	1536	300	انس بن مالك ان ابا بكر الصديق كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة ا----لتي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين وا---لتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها------------ فليعطها---- ومن سءل-- فوقها-- فلا يعط-- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من---- الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيه- ابنت مخاض انثي فهذا بلغت س----------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فهذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل---- فاذا بلغت واحدة وستين الي عشرين وماءة فيها حقتان طروقتا الجمل فاا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وستين--الي تسعين ففيه -ابنتا ل----بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فهذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون---- وفي كل خمسين حقة	338	5468288416484659979	573	979.0	458	853	67.17467498779297	93	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1511	true	-2359462578123732938	171	300	844	1497	1497	300	بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول ال---------له ----------علي المسلمين والتي امر الله رسوله بها 144-- فمن سءلها ------------علي وجهها من المسلمين 145 فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم 146 في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خ-------------------------------------------------------------مس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا 147 الجمل-	1511	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms338	false	-5857188501678191270	67	202	347	1044	1536	300	عن انس بن مالك -----ان ابا بكر الصديق------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر ال------له بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها---------------- فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من---- كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيه ابنت مخاض انثي فهذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فهذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي عشرين وماءة فيها حقتان طروقتا الجمل فاا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وستين--الي تسعين ففيه ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا---- الجمل	338	5468288416484659979	581	1050.5	466	748	77.67379760742188	102	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1512	true	5050981954631258755	154	217	744	1072	1490	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذ-------عة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده 155 صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده 156 الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي	1512	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms338	false	-5857188501678191270	238	300	1210	1536	1536	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده صدقة الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده---- صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده---- الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي-	338	5468288416484659979	317	612.0	257	335	94.62686920166016	60	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1512	true	5050981954631258755	0	38	0	173	1490	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 148 وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه 149 الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1512	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms338	false	-5857188501678191270	202	238	1044	1210	1536	300	فهذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون---- وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن عنده ا---لا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	338	5468288416484659979	159	304.5	124	173	91.90751647949219	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1512	true	5050981954631258755	217	259	1072	1289	1490	300	شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	1512	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms339	false	1094077748544112507	0	42	0	217	1513	300	شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	339	5468288416484659979	217	434.0	175	217	100.0	42	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1517	true	910933862455109141	145	273	708	1353	1496	300	عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله------------------- الذي كتب- في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم ابن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال---- فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون----- حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين 222 وماءة ففيها ثلاث	1517	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms339	false	1094077748544112507	167	300	846	1513	1513	300	عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم -بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فيه فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيه ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وم-ءة فهذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين---- وماءة ففيها ثلاث-	339	5468288416484659979	635	1215.0	510	674	94.21365356445312	119	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1517	true	910933862455109141	220	300	1067	1496	1496	300	بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين 222 وماءة ففيها ثلاث بنات لبون و 223 حقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة-	1517	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms340	false	-7695598046040834238	0	25	0	138	1471	300	بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة	340	5468288416484659979	135	255.0	111	430	31.395349502563477	21	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1518	true	-8158908606603532583	183	300	871	1453	1453	300	اربعين شاة شاة الي عشرين وماء----ة فاذا زادت ف--------------------------شاتان الي ماءتين فاذا زادت فثلاث شياه الي ثلاثماءة -------شاة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها شء حتي تبلغ ماءة 230 ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ من الصدقة هرمة ولا ذات عيب وقال الزهري اذا جاء المصدق قسم الشياه اثلاثا ثلث خيار وثلث اوساط 231 وثلث شرار واخذ المصدق من الثلث الوسط 232 واما الدارقطني 233 فانه اخرجه بكماله من حديث عبد الله بن المبارك عن يونس عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله الت-------------------ي كتب- في الصدقة هو- عند ال عمر بن الخطاب قال ابن-	1518	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms339	false	1094077748544112507	85	192	428	958	1513	300	اربعين --------الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتا-----------ن فاذا زاد علي ماءتين -الي ثلاثماءة ففيها ثلاث فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فهذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها و-لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشي-ة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن	339	5468288416484659979	291	442.5	229	762	38.1889762878418	49	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1518	true	-8158908606603532583	0	24	0	123	1453	300	ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت	1518	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms340	false	-7695598046040834238	25	49	138	260	1471	300	ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسع- وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت	340	5468288416484659979	122	239.0	98	123	99.1869888305664	23	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1519	true	-8477370568128780292	0	34	0	153	1469	300	شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله 234 بن عمر 235 وسالم بن عبد الله بن عمر	1519	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms339	false	1094077748544112507	192	224	958	1103	1513	300	شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله---- بن عمر---- وسالم بن عبد الله بن عمر	339	5468288416484659979	145	277.0	113	153	94.771240234375	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1522	true	-6991179771058833172	22	63	116	306	1432	300	ان معاذا------ اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة وا-تي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله------------------- فيه 278 شيءا حتي القاه فاساله 279 فتوفي رسول الله------------------- قبل ان يقدم معاذ بن	1522	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms342	false	-2588813445117094015	94	143	441	668	1417	300	ان معاذ بن جبل اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واوتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ش----يءا حتي القاه فاساله---- فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن	342	5468288416484659979	180	307.5	141	235	76.59574127197266	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1525	true	6199519552596953984	217	284	1087	1389	1463	300	في زكاة 338 البقر حديث متفق علي صحته قلت اي في النصب لا في الاصل فان في الصحيح 339 من حديث ابي ذر ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الحديث وقال ابن حزم 340------------ صح الاجماع المتيقن المقطوع به الذي لا اختلاف فيه ان في كل 341 خمسين بقرة بقرة فوجب الاخذ بهذا وما دون ذلك فمختلف فيه ولا نص -في ايجابه	1525	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms343	false	-3918315906844004376	177	218	850	1040	1436	300	في زكاة---- البقر حديث متفق علي صحته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو محمد علي بن احمد قد صح الاجماع المتفق- المقطوع به الذي لا اختلاف فيه ان في كل---- خمسين بقرة بقرة فوجب الاخذ به-ا وما دون ذلك فمختلف فيه ولا نظر في ايجابه	343	5468288416484659979	167	281.0	131	315	53.015872955322266	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1526	true	-7104130298865517654	170	194	855	967	1508	300	معاذا الي اليمن امره ان ياخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة جذعا او جذعة ومن كل اربعين بقرة 353 بقرة مسنة	1526	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms342	false	-2588813445117094015	0	23	0	108	1417	300	معاذا الي اليمن امره ان ياخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة جذعا او جذعة ومن كل اربعين بقرة ب----قرة مسنة	342	5468288416484659979	107	209.5	84	112	95.53571319580078	22	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1527	true	9009162577140375476	28	122	147	580	1485	300	عن سويد بن غفلة قال اتانا مصدق رسول الل----------------------ه فجلست الي جنبه فسمعته يقول ان في عهدي ان لا -اخذ من راضع لبن شيءا 365 ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع 366 واتاه رجل بناقة كوماء 367 فقال خذ هذه 368 فابي ان يقبلها 369 ولفظ ابي داود في عهد رسول الله ان لا تاخذ من راضع لبن فعمد 370 رجل منهم الي ناقة كوماء 371 وهي عظيمة السنام فابي ان يقبلها الحديث بطوله ولفظ النساءي ان في عهدي ان لا ناخذ راضع لبن فاتاه 372 رجل بناقة كوماء 373 فقال خذها	1527	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms344	false	-6713350833895732993	104	144	497	688	1449	300	عن سويد بن غفلة قال اتانا مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته فجلست الي----ه فسمعته يقول ان في عهدي ان لا ناخذ من راضع لبن ولا ن---------جمع بين مفترق ولا نفرق بين مجتمع فا----تاه رجل بناقة كوماء---- فقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذها	344	5468288416484659979	150	245.5	116	456	32.894737243652344	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1540	true	-3813083529845629703	221	257	1064	1231	1428	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول----- الل--------------ه خطب الناس فقال الا من ولي يتيما له ----مال فليتجر في--ه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة قال الترمذي 603 هذا الحديث انما روي من هذا الوجه	1540	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms352	false	-1304079635947261920	261	300	1252	1429	1429	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب الناس فقال الا من ولي يتيما له مال مال فليتجر بماله ولا يتركه حتي تاكله الصدقة قال ابو عيسي-------------- انما روي من هذا الوجه-	352	5468288416484659979	138	221.0	106	192	71.875	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1541	true	-2271067669872685254	230	300	1106	1418	1418	300	620 عبد الله بن علي بن مهران عن عمرو بن شعيب 621 وهو ضعيف او مجهول 622 وقال الدارقطني في علله 623 حديث عمرو بن شعيب هذا يرويه حسين المعلم عن مكحول عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن عمر 624 ورواه ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن شعيب عن عمر ولم يذكر ----ابن المسيب وخالفه حماد بن زيد فرواه عن عمرو بن دينار عن-	1541	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms353	false	517738121987429400	23	54	118	251	1433	300	----عبد الله بن علي بن مهرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن عمرو بن دينار عن عمرو بن شعيب عن عمر -لم يذكر فيه ابن المسيب وخالفه حماد بن زيد فرواه عن عمرو بن دينار عن	353	5468288416484659979	127	230.0	98	317	40.06309127807617	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1566	true	-8124885381088334975	47	187	231	882	1429	300	حديث-------- في اسناده مقال ولا يصح عن النبي------------------- في هذا الباب 1061 كبير شء وصدقة------------ ليس بحافظ وقد خولف في رواية هذا الحديث عن نافع وقال في علله 1062 سالت البخا---ري عنه فقال هو 1063 عن نافع عن النبي مرسل وقال النساءي هذا حديث منكر 1064 وقال البيهقي 1065 تفرد به هكذا صدقة وهو ضعيف قد ضعفه احمد ويحيي وغيرهما ثانيها خبر عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله------------------- بعشور نحل 1066 له قال وساله ان يحمي واديا--- يقال له سلبه فحمي له رسول الله -------------------ذلك الوادي فلما تولي عمر بن الخطاب------------- كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله 1067 عن ذلك فكتب عمر--------------- ان ادي اليك ما كان يءدي 1068 الي رسول الله------------------- من عشور نحله 1069 فاحم له سلبه والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء	1566	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms351	false	-313270283253931793	60	192	286	885	1403	300	حديث ابن عمر في اسناده مقال ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب----- كبير شء وصدقة بن عبد الله ليس بحافظ وقد خولف في رواية هذا الحديث عن نافع ابو داود عن عمرو بن الحارث المصري عن عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول-الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له--------- وساله ان يحمي واديا له يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما -ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله----- عن ذلك فكتب اليه عمر بن الخطاب ان ادي اليك ما كان يءدي----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله----- فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء	351	5468288416484659979	431	690.0	334	781	55.18566131591797	83	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1573	true	2659436030374226971	107	219	543	1092	1501	300	عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله ب-------------------عثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقر م-ن البقر هذا لفظ 1216 ابي داود ولفظ ابن ماجه انه عليه الصلاة والسلام بعثه 1217 الي اليمن وقال له خذ فذكره بمثله الا انه قال الشاء والبقر بدون تاء 1218 واستدركه الحاكم علي الشيخين فذكره في مستدركه 1219 باللفظ المذكور ثم قال هذا 1220 اسناد صحيح علي شرط الشيخين ان صح سماع عطاء عن 1221 معاذ فاني لا اتقنه وقال البيهقي في خلافياته هذا الحديث رواته 1222 ثقات وقال عبد الحق في احكامه 1223 عطاء بن يسار لم يدرك معاذ بن جبل	1573	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms343	false	-3918315906844004376	222	262	1058	1240	1436	300	عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه الي اليمن فقال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البق--------------ر عطاء بن يسار لم يدرك معاذ بن جبل	343	5468288416484659979	157	278.5	122	569	27.592267990112305	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1585	true	-9101925356379527858	118	177	560	849	1448	300	عن------------------------- علي عن 1431 النبي ببعض اول ال---حديث قال فاذا كان له- ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب 1432 ذلك قال -لا ادري اعلي يقول فبحساب 1433 ذلك او رفعه الي النبي	1585	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms344	false	-6713350833895732993	220	282	1068	1369	1449	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال -اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب-حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب -----ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب -----ذلك او رفعه الي النبي	344	5468288416484659979	253	442.0	200	319	79.31034851074219	47	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1585	true	-9101925356379527858	235	300	1131	1448	1448	300	رواه ابن وهب عن جرير بن حازم عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور قرن فيه ابو اسحاق بين 1439 عاصم والحارث والحارث كذاب وكثير من الشيوخ يجوز عليه- مثل هذا وهو ان الحارث اسنده وعاصم لم يسنده فجمعهما جرير وادخل حديث احدهما في الاخر وقد رواه شعبة وسفيان ومعمر عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي موقوفا علي علي وكذلك كل ثقة-	1585	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms345	false	1589628301430712788	1	60	4	293	1394	300	رواه ابن وهب عن جرير بن حازم عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور قرن فيه---------- بين ع-----اصم والح--------ارث كذاب وكثير من الشيوح يجوز عليهم مثل هذا وهو ان الحارث اسنده وعاصم لم يسنده فجمعهما جرير وادخل حديث احدهما في الاخر وقد رواه شعبة وسفيان ومعمر عن ابي اسحاق عن عاصم------- موقوفا علي علي وكذلك كل ثقة	345	5468288416484659979	285	533.5	227	319	89.34169006347656	54	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1586	true	-6229573928993989777	0	300	0	1420	1420	300	رواه عن عاصم انما -وقفه علي علي وقد بينا انه حديث هالك فلو ان جريرا اسنده عن عاصم وحده ل---اخذنا به ولكن لما لم 1440 يسنده الا عن الحارث معه لم يصح لنا اسناده من طريق عاصم هذا اخر كلامه ولما نقله عبد الحق في احكامه 1441 عنه نقل عن غيره ان هذا لا يلزم لان جريرا ثقة وقد اسنده عنهما وقد اسنده ايضا 1442 ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم-------- عن علي مرفوعا--------------------------------- في زكاة الورق--------------- ذكر حديثه الترمذي وابو عوانة ثقة قلت وذكر الدارقطني 1443 ان سلمة بن صالح وايوب بن جابر رفعاه عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي 1444 فهذان قد رفعاه ايضا ثم ان ابن حزم ناقض كلامه في اخر المسالة فقال 1445 ثم استدركنا فراينا ان حديث جرير بن حازم مسند صحيح لا يجوز خلافه وان الاعتلال فيه بان عاصم بن ضمرة او ابا اسحاق او جريرا خلط اسناد الحارث بارسال عاصم وهو الظن الذي لا يجوز وما علينا من مشاركة الحارث لعاصم وجرير ثقة والاخذ بما اسنده لازم هذا لفظه ولا يلتءم مع الاول واما قوله فبحساب 1446 ذلك فقد اسنده زيد بن حبان الرقي 1447 واصله كوفي عن ابي اسحاق عن عاصم --------عن علي مرفوعا وزيد هذا وثقه-------------------------------- يحيي 1448 وقال احمد تركوا حديثه وقال ابن عدي لا اري بروايته باسا قا-ل ابن حزم 1449 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي المنهال بن الجراح 1450 ----وهو كذاب عن حبيب بن 1451 نجيح وهو مجهول عن عبادة بن نسي عن معاذ------- ان رسول الله------------------- امره حين وجهه الي اليمن ان لا ياخذ من الكسور شيءا اذا بلغ الورق ماءتي درهم خمسة دراهم ولا ياخذ مما 1452 زاد حتي يبلغ اربعين درهما ذكره الدارقطني في سننه 1453 قال ولم يسمع عبادة 1454 من معاذ قال 1455 وروي من طريق الحسن بن عمارة وهو متروك عن ابي اسحاق عن عاصم-------- عن علي مرفوعا--------------------- في صدقة الورق -لا زكاة فيما-	1586	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms345	false	1589628301430712788	60	283	293	1311	1394	300	رواه عن عاصم انما اوقفه علي علي----------------------- فلو ان جريرا اسنده عن عاصم وبين ذلك اخذنا به وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غيره ه---ذا لا يلزم لان جريرا ثقة وقد اسنده عنهما وقد اسنده ايضا----- ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي بن ابي طالب عن النبي صلي الله عليه وسلم في زكاة الورق ولم يذكر الحول ذكر حديثه الترمذي وابو عوانة ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة و--------------------------------------------------اما قوله فبحساب -----ذلك فقد اسنده زيد بن حيان الرقي----- واصله كوفي عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكره ابو احمد وذكر توثيق يحيي بن معين زيد بن حيان وقال فيه ابو احمد-- لا اري بروايته باسا واما ابن ابي حاتم فذكر زيد بن حبان هذا وذكر قول يحيي بن معين فيه زيد بن حيان لا شء وقول احمد بن حنبل فيه تركناه قال ابو احمد علي بن احمد وروي----------- الجراح بن منهال وهو كذاب عن حبيب بن----- نجيح وهو مجهول عن عبادة بن نسي عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره حين وجهه الي اليمن ا--لا ياخذ من الكسور شيءا اذا بلغ الورق ماءتا درهم خمسة دراهم ولا ياخذ مما----- زاد حتي تبلغ اربعين درهما درهم -----------------------قال ومن ط-----------------------------------------ريق الحسن بن عمارة وهو متروك عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم في صدقة الورق ولا زكاة فيما	345	5468288416484659979	637	965.5	491	1701	37.44855880737305	116	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1588	true	2970953059100039744	47	107	238	565	1515	300	الاسلام---- قال ابن حزم 1477 وبح-------ثت غاية البحث عن 1478 كل من وثقت 1479 بتمييزه فكل اتفق لي علي ان دينار الذهب بمكة وزنه اثن-ان وثمانون حبة وثلاثة اعشار حبة بالحب من الشعير المطلق والدرهم سبعة اعشار المثقال فوزن الدرهم المكي سبعة وخمسون حبة وستة اعشار حبة وعشر عشر حبة فا-لرطل ماءة درهم واحدة وثمانية وعشرون درهما بالدرهم 1480 المذكور	1588	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms350	false	1682103968941354974	160	221	784	1109	1482	300	الاسناد فيه قال ابو محمد علي بن احمد بعثت غاية البحث عند---- كل من وثقت----- بتمييزه فكل اتفق لي علي ان دينار الذهب بمكة وزنه اثنتان وثمانون حبة وثلاثة اعشار حبة والحب من الشعير المطلق والدرهم سبعة اعشار المثقال فوزن الدرهم المكي سبع- وخمسون حبة وستة اعشار حبة وعشر عشر حبة فا لرطل ماءة درهم واحدة وثمانية وعشرون درهما بالدرهم----- المذكور	350	5468288416484659979	297	532.0	241	340	87.35294342041016	48	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1602	true	-6735024909797890557	96	180	461	849	1445	300	بن خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب عن جعفر بن 1715 سعد بن سمرة بن جندب عن خبيب بن سليمان بن سمرة 1716 بن جندب عن ابيه عن ---سمرة بن جندب بسم الله الرح-----------------------------------------من الرحيم من سمرة بن جندب 1717 الي بنيه سلام عليكم اما بعد فان رسول الله كان يام-------------رنا برقيق الرجل و--المراة الذي هو تلاد له وهم عملة--- لا يريد بيعهم فكان يامرنا ان لا نخرج عنهم من الصدقة شيءا وكان يامرنا ان نخرج من الرقيق الذي يعد للبيع واسناد هذا	1602	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms347	false	-5173907866780639810	140	218	688	1057	1449	300	عن خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب--------------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن جده قال ان ----رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع وذكر الدارقطني عن خبيب بهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا برقيق الرجل او المراة الذي هو تلاد له وهم عملة له لا يريد بيعهم فكان يامرنا ان لا نخرج عنهم من الصدقة شيءا وكان يامرنا ان نخرج من الرقيق الذي يعد للبيع خبيب-- هذا	347	5468288416484659979	216	368.0	166	450	48.0	40	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1603	true	511857024774344178	7	117	35	553	1448	300	خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب الفزاري يروي عن ابيه روي عنه جعفر بن سعد ابو سليمان وقال في ترجمة والده سليمان بن سمرة بن جندب الفزاري يروي عن ابيه روي عنه علي بن ربيعة وخبيب بن 1729 سليمان ابنه وقال الذهبي في ميزانه 1730 جعفر بن سعد عن ابيه وعنه سليمان بن موسي وغيره له هذا الحديث وغيره--- عن خبيب رده ابن حزم فقال هما مجهولان وخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيب هذا يجهل حاله عن ابيه قلت قد ذكره ابن حبان في ثقاته قال وقال عبد الحق 1731 خبيب ضعيف وسكت عنه في الجهاد وقال مرة انه ليس بالمشهور ولا اعلم روي عنه الا جعفر بن سعد--------- وليس جعفر---- ممن يعتمد عليه	1603	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms347	false	-5173907866780639810	141	236	691	1139	1449	300	خبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب------------- عن ابيه عن جده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا ان نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع وذكر الدارقطني عن خبيب بهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا برقيق الرجل او المراة الذي هو تلاد له وهم عملة له لا يريد بيعهم فكان يامرنا ان لا نخرج عنهم من الصدقة شيءا وكان يامرنا ان نخرج من الرقيق الذي يعد للبيع خبيب هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس ب--مشهور ولا اعلم روي عنه الا جعفر بن سعيد بن سمرة وليس جعفر هذا ممن يعتمد عليه	347	5468288416484659979	138	113.0	104	712	19.382022857666016	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1607	true	-4321724309289867725	33	95	153	464	1424	300	عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان النبي------------------- اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه 1793 حق مسلم وكتب له النبي------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسو-------------------ل الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلس-ها وغور-ها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قال ابو	1607	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms560	false	-6647534365753618628	122	188	566	897	1411	300	عمرو بن عوف---------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وحيث يصلح للزرع من قدس ولم يعطه----- حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث------- اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وحيث يصلح للزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم وعن ابن	560	5468288416484659979	262	445.0	208	370	70.8108139038086	44	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1612	true	3871731231836934710	65	153	338	754	1461	300	ابو داود 1892 من حديث ابن عجلان عن----- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ع---------بد الله بن عمرو بن العاصي عن رسول الله انه سءل عن الثمر المعلق والجرين الحديث قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في طريق الميتاء او القرية الجامعة فعرفها سنة---- فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب----- ففيها وفي الركاز الخمس و--رواه النساءي 1893 من حديث عبيد الله بن الاخنس------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول ا---------لله --------------عن اللقطة	1612	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms738	false	-4235137205610808047	28	111	136	532	1422	300	ابو داود عن---------- ابن عجلان من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في طريق الميتاء او القرية الجامعة فعرفها سنة قال فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لن يات فهي لك وما كان في الخراب يعني ففيها وفي الركاز الخمس وذكر الدارقطني عن سويد بن عبد العزيز عن سفيان بن حسين الواسطي عن عمرو بن شعيب بهذا الاسناد ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن اللقطة	738	5468288416484659979	265	417.5	206	477	55.55555725097656	48	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1620	true	3746625227565862668	1	44	5	214	1428	300	اطعمني الي من تدعني قالوا يا ابا هريرة هذا----- من رسول الله سمعته -------------قال لا هذا من كيس ابي هريرة ورواه النساءي 2021 وفيه---- وابدا بمن تعول فقيل من اعول يا رسول الله قال امراتك 2022 ممن تعول 2023 تقول اطعمني والا فارقني	1620	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms612	false	315485789060028697	143	189	745	965	1496	300	اطعمني الي من تدعني قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة وقال- النساءي في هذا الحديث وابدا بمن تعول فقيل من اعول يا رسول الله قال امراتك----- ممن تعول----- تقول اطعمني والا فارقني	612	5468288416484659979	177	307.5	138	231	76.62337493896484	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1624	true	-9145318217848443064	239	296	1143	1417	1438	300	اهل المدينة لا يختلف منهم اثنان في ان مد رسول الله------------------- الذي يءدي به----- الصدقات ليس اكثر من رطل ونصف ولا اقل من رطل وربع وقال بعضهم رطل وثلث---- وليس هذا اختلافا ولكنه علي حسب رزانة 2091 المكيل من التمر والبر والشعير وصاع ابن ابي ذءب خمسة ارطال وثلث قال ابو داود 2092 وهو صاع رسول الله	1624	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms350	false	1682103968941354974	223	280	1120	1394	1482	300	اهل المدينة لا يختلف منهم اثنان في ان مد رسول الله صلي الله عليه وسلم الذ-----ي به تءدي الصدقات ليس اكثر من رطل ونصف ولا اقل من رطل وربع وقال بعضهم رطل وثلث رطل وليس هذا اختلافا ولكنه علي حسب وزانة----- المكيل من التمر والبر والشعير وصاع ابن ابي ذيب خمسة ارطال وثلث------------------ وهو صاع رسول الله	350	5468288416484659979	244	431.0	193	302	80.7947006225586	45	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1625	true	-4678988444411448311	181	300	816	1356	1356	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا -من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرهن -قال لا الا ان تطوع فقال النبي صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان -قال هل علي غيره -قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة -قال هل علي غيرها -قال لا الا ان تطوع---- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق-	1625	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms010	false	-174198537281662101	82	196	402	923	1407	300	طلحة بن عبيد الله -------------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع------------------------------ وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره فقال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	10	5468288416484659979	487	860.0	378	566	86.04240417480469	95	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1629	true	9133653260583476934	208	265	876	1135	1299	300	ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه -قال هذا عبد الله 2 بن عمر وصدق كان اعلم بالله منه 3 فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1629	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms373	false	-1995928360204051191	63	116	312	557	1458	300	ثم قال------- ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه فقال---- عبد الله-- بن عمر وصدق كان اعلم بالله منه ف--قال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	373	5468288416484659979	243	457.5	190	260	93.46154022216797	51	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1629	true	9133653260583476934	60	100	275	457	1299	300	ابو داود 7 من حديث ابي مالك الاشجعي عن حسين بن 8 الحارث بن حاطب امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية- فان لم نره 9 وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما	1629	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms373	false	-1995928360204051191	32	63	164	312	1458	300	ابو داود عن ال-------------------------حسين بن-- الحارث ان----- امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نمسك -لرءيته فان لم نره-- وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما	373	5468288416484659979	139	235.5	109	183	75.95628356933594	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1632	true	8226521705130540131	214	300	967	1402	1402	300	كريب ان ام الفضل----------- بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام 2 فقضيت حاجتها 3 واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة 4 الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس--------------- ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايت --قلت نعم وراه الناس فصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين 5 او نراه فقلت اولا 6 تكتفي برءية معاوية 7 وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي-	1632	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms372	false	-8588543426863919100	162	247	821	1272	1522	300	كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام-- فقضيت حاجتها-- واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة-- الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين-- او نراه فقلت الا--- تكتفي برءية معاوية-- وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي	372	5468288416484659979	418	768.5	340	464	90.0862045288086	74	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1638	true	6333215486956307177	193	240	840	1053	1270	300	انما مثل صوم المتطوع 7 مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها وفي رواية له 8---------------------------------------------------------------------------------- يا عاءشة انما منزلة من صام في غير رمضان او غير قضاء رمضان 9 او في التطوع بمنزلة رجل اخرج صدقة 10 ماله فجاد منها بما	1638	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms385	false	3718959311985657335	8	65	37	305	1421	300	انما مثل صوم ال-تطوع --مثل الذي- يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء تركها وقال في حديث شريك عن طلحة بهذا الاسناد فقلت يا رسول الله دخلت علي وانت صاءم ثم اكلت حيسا قال نعم يا عاءشة انما منزلة من صام في غير رمضان-------------------- او في التطوع بمنزلة رجل اخرج صدقة م---اله فجاد منها بما	385	5468288416484659979	168	274.5	130	295	56.949153900146484	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1657	true	233915071968907164	4	51	16	241	1348	300	لا تصح هذه الزيادة في مص اللسان ثم اعلها بما نازعه ابن القطان فيه و-------------------------قال ابن الاعرابي بلغني عن ابي داود انه قال هذه الرواية ليست صحيحة وفي رواية لابن حبان في صحيحه 10 من حديث ابي سلمة عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1657	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms379	false	8594434449960074300	158	203	741	950	1421	300	لا تصح هذه الزيادة في مص اللسان لانها من حديث محمد بن دينار عن سعد بن اوس ولا يحتج بهما وقد قال ابن الاعرابي بلغني عن ابي داود انه قال هذا ال-حديث ليس بصحيح النساءي عن ابي هريرة ----------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	379	5468288416484659979	125	172.0	96	250	50.0	21	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1658	true	4415027748337948775	103	194	430	868	1315	300	صلي الله عليه وسلم قال من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه 1 هذا الحديث متفق علي صحته 2 اخرجه الشيخان 3 من حديث ابي هريرة بهذا اللفظ وعند البخاري فاكل وشرب وللدارقطني 4 وقال اسناده صحيح ورجاله كلهم ثقات اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا 5 فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه ورواه ابن حبان في صحيحه 6 بهذا اللفظ وفي رواية لهما 7 وللحاكم 8 من افطر في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة قال الحاكم صحيح	1658	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms381	false	-4238399992153733790	112	181	526	857	1429	300	صلي الله عليه وسلم---- من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه الدارقطني عن---------------------------------------- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا فا--نما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه قال في اسناده اسناد صحيح وكلهم ثقات وقال في طريق اخري---------- من افطر من شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة -------وهو صحيح	381	5468288416484659979	228	364.5	175	438	52.05479431152344	45	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1676	true	5050412372333150769	26	56	133	283	1410	300	انس---- واصل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر شهر رمضان فواصل ناس من المسلمين فبلغه ذلك فقال لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون 5 تعمقهم انكم	1676	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms377	false	8599364386346506327	262	292	1256	1408	1450	300	انس قال واصل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول شهر رمضان فواصل ناس من المسلمين فبلغه ذلك فقال لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون-- تعمقهم وذكر	377	5468288416484659979	143	269.0	114	154	92.85713958740234	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1679	true	-7312651062678387095	250	300	1165	1406	1406	300	به والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يصخب فان سابه 1 احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله عز وجل زاد مسلم يوم القيامة من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح-	1679	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms371	false	2990457735031567357	0	45	0	224	1445	300	به والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يسخب فان سابه-- احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله ----------------يوم القيامة من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح	371	5468288416484659979	222	423.5	178	242	91.73553466796875	43	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1685	true	6061420135698681023	166	214	720	945	1333	300	---بعد الاربعين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	1685	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms388	false	-1927750832510609124	110	160	543	772	1440	300	بن عبد الله---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة	388	5468288416484659979	217	416.5	169	233	93.13304901123047	45	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1691	true	-5918021773432209853	30	115	119	533	1318	300	السفر فقال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا ثم قال 1 لقد رايتنا نصو--------------------------------م بعد ذلك مع النبي صلي الله عليه وسلم في السفر -------------------ال--حديث الخمسون ا-نه صلي الله عليه وسلم سءل 2 عن قضاء-- رمضان فقال ان شاء	1691	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms387	false	5562912145691704296	32	124	177	621	1449	300	الخدري قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا ثم قال-- لقد رايتنا نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك---------------------------- في السفر وعن ابي سعيد ايضا قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لست عشرة مضت من رمضان فمنا من صام	387	5468288416484659979	351	604.5	275	475	73.89473724365234	63	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1691	true	-5918021773432209853	121	189	558	851	1318	300	الحديث رواه الدارقطني في-- سننه 4 من حديث سفيان بن بشر ث----نا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال في قضاء رمضان ان شاء فرق وان شاء تابع ثم قال لم يسنده غير سفيان بن بشر قال وروي 5 عن عطاء عن عبيد بن عمي-----------ر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1691	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms391	false	-4169651235974133958	65	123	323	586	1423	300	الصحيح وذكر الدارقطني ايضا عن------------ سفيان بن بشير قال نا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر--------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال في قضاء رمضان ان شاء فرق وان شاء تابع ---قال لم يسنده غير سفيان بن بشير الدار--------قطني عن ابي---- هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	391	5468288416484659979	215	319.0	163	311	69.1318359375	42	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1697	true	-5909031943154251605	193	238	925	1137	1412	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت سهلة بنت سهيل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت 5 يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه قالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير	1697	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms614	false	6655481863098532503	259	300	1227	1422	1422	300	عاءشة ق--------------الت جاءت سهلة بنت سهيل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت-- يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارضعيه قالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير-	614	5468288416484659979	184	320.0	145	218	84.40367126464844	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1697	true	-5909031943154251605	238	277	1137	1321	1412	300	فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وفي رواية له 6 فقال عليه السلام ارضعيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة فرجعت فقالت اني 7 قد ارضعته فذهب الذي في نفس	1697	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms615	false	-9117036934007258263	0	33	0	159	1468	300	فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وفي اخري -----------------------ارضعيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة فرجعت فقالت اني-- قد ارضعته فذهب الذي في نفس	615	5468288416484659979	155	288.0	123	184	84.23912811279297	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1698	true	-362935187616721361	46	137	180	607	1313	300	ابي حذيفة وفي رواية له 1 ارضعيه حتي يدخل عليك وفي رواية له 2 فقالت انه ذو لحية فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه يذهب----- ما في وجه ابي حذيفة وفي رواية له 3 ع----------------------------------ن ام سلمة انها كانت تقول ابي ساءر 4 ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة------ ما نري هذه الا رخصة ارخصها رسول الله صلي الله عليه وس------لم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة 5 ولا راءينا وفي رواية لمالك 6 واحمد 7 ا--نها ارضعته خمس رضعات	1698	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms615	false	-9117036934007258263	33	116	159	562	1468	300	ابي حذيفة وفي اخري ------------------------------------------فقالت انه ذو لحية فقال ارض-------------------------عيه يذهب الذي ما في وجه ابي حذيفة وفي اخري وكان قد شهد بدرا وعن زينب ابنة ابي سلمة ان ام سلمة----- كانت تقول ابي ساءر-- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما نري هذه الا رخصة -رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة-- ولا راءينا وذكر ابو داود في هذا الحديث انها ارضعته خمس رضعات	615	5468288416484659979	308	499.0	245	480	64.16666412353516	56	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1700	true	-9122197749960698167	238	299	1088	1363	1367	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في رجل افطر في رم----ضان من 5 مرض ثم صح ولم يصمه حتي ادركه رمضان اخر قال يصوم الذي ادرك- ثم يصوم الشهر الذي افطر فيه ويطعم مكان كل يوم مسكينا ثم قال--- ابراهيم بن نافع وا-------------بن وجيه----- ضعيفان زاد عبد الحق في احكامه 6 ولا يصح في الاطعام شء	1700	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms391	false	-4169651235974133958	157	213	763	1019	1423	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم في رجل افطر في شهر رمضان من-- مرض ثم صح ولم يصح- حتي ادركه رمضان اخر قال يصوم الذي ادركه ثم يصوم الشهر الذي افطر---- ويطعم مكان كل يوم مسكينا في اسناده ابراهيم بن نافع عن عمر بن موسي بن وجبة وهما ضعيفان------------------------- ولا يصح في الاطعام شء	391	5468288416484659979	218	355.5	168	301	72.42524719238281	43	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1710	true	2437814555334309893	229	254	1050	1177	1392	300	صيام يوم عرفة احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله	1710	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms395	false	2253528664440423713	206	231	950	1077	1417	300	صيام يوم عرفة احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله	395	5468288416484659979	127	254.0	102	127	100.0	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1718	true	7288850331738448889	18	117	89	558	1399	300	اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله انك تصوم حتي لا تكاد تفطر وتفطر حتي لا تكاد ان 3 تصوم الا يومين ان دخلا في صيامك والا صمتهما قال اي يومين قلت يوم الاثنين و----الخميس قال ذاك يومان تعرض فيهما الاعمال علي رب العالمين فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم هذا لفظ النساءي ولفظ ابي داود نحوه ورواه احمد 4 بلفظ النساءي بزيادة ولم ارك تصوم 5 من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	1718	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms393	false	8706796670754843107	49	138	247	668	1418	300	اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله انك تصوم حتي لا تكاد تفطر وتفطر حتي لا تكاد ت-----صوم الا يومين ان دخلا في صيامك والا صمتهما قال اي يومين قلت يوم الاثنين ويوم الخميس قال ذلك يومان تعرض فيهما الاعمال علي رب العالمين فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم وعنه قال قلت يا رسول الله -------------------------------------------لم ارك تصوم شهرا---- من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	393	5468288416484659979	387	713.0	303	473	81.81818389892578	76	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1721	true	-4176962334433578843	135	249	589	1132	1384	300	عبد الله بن بسر بضم الباء الموحدة واسكان السين المهملة عن اخته الصماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه ولفظ الطبراني الا لحاء شجرة فليقضمه ولفظ الدارمي كذلك وقال الا كفا 3 او لحاء شجرة فليمضغه 4 ورواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 5 من حديث عبد الله بن بسر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه احمد في مسنده 6 كذلك من طريقين ورواه ابن السكن في صحاحه من هذا الوجه بلفظ لا تصوموا يوم السبت الا في فريضة فان لم يجد احدكم الا عود كرم او لحاء شجرة فليمضغه قال	1721	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms382	false	3437227428667216742	210	244	1011	1166	1421	300	عبد الله بن بسر ---------------------------------------عن اخته------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا عود عنب او لحاء شجرة فليمضغه قال	382	5468288416484659979	152	266.0	118	543	27.992633819580078	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1724	true	-113028184276919871	41	118	180	535	1360	300	عن عبد الله بن بسر عن اخته ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصماء ثانيها انه حديث كذب -قال ابو داود في سننه 2 -----------قال مالك هذا الحديث كذب وتبعه ابن العربي فقال في القبس واما يوم السبت فلم يصح فيه الحديث ولو صح لكان معناه مخالفة اهل الكتاب وفيه نظر 3 قال النووي في شرح المهذب 4 وهذا القول لا يقبل من مالك فقد صححه الاءمة واعتذر عنه عبد الحق 5 فقال لعل مالكا------------- انما جعله كذبا من اجل رواية ثور بن	1724	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms382	false	3437227428667216742	209	300	1008	1421	1421	300	عن عبد الله بن بسر عن اخته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا عود عنب او لحاء شجرة فليمضغه قال ابو داود هذا منسوخ وذكر حديث جويرية الذي ياتي بعد من طرف البخاري وقال ابو عيسي في حديث عبد الله بن بسر هذا حديث حسن وقال ابو داود في باب الرخصة في ذلك قال مالك هذا------- كذب ------------يعني --النهي ---عن صيام يوم السبت و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعل مالكا رضي الله عنه انما جعله كذبا من اجل رواية ثور بن-	382	5468288416484659979	132	144.5	97	600	22.0	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1724	true	-113028184276919871	118	147	535	681	1360	300	يزيد الكلاعي فانه كان يرمي بالقدر ولكنه كان ثقة فيما روي قاله يحيي وغيره وقد روي عنه الجلة مثل يحيي بن سعيد القطان وابن المبارك و الثوري 6 وغيرهم	1724	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms383	false	-2818191683722303662	0	27	0	142	1467	300	يزيد الكلاعي فانه كان يرمي بالقدر ولكنه كان ثقة فيما روي قاله يحيي وغيره وقد روي عن- الجلة مثل يحيي بن سعيد القطان وابن المبارك و-الثوري و--غيرهم	383	5468288416484659979	141	268.5	114	146	96.5753402709961	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1729	true	7122965946601723552	239	283	1122	1341	1420	300	عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبحتها 4 اسجد في ماء وطين فمطرنا ل--يلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه	1729	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms402	false	2905229447113111233	60	104	306	524	1464	300	عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبحها--- اسجد في ماء وطين قال فنظر ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه	402	5468288416484659979	206	399.5	164	221	93.2126693725586	40	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1730	true	4909285887256811946	212	300	921	1370	1370	300	النساءي ضعيف الحديث السابع ان --نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم ك-ن يعتكفن في المسجد 5 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 6 من حديث------------------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وانه امر بخباءها فضرب اراد الاعتكاف في العشر الاواخر من شهر رمضان فامرت زينب بخباءها فضرب وامر غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بخباءهم فضرب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر نظر فاذا الاخبية فقال البر تردن-	1730	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms398	false	-6297492236300591839	46	139	226	701	1504	300	النساءي------------ عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فسافر عاما فلم يعتكف فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين وفي رواية عشرين ليلة مسلم عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وانه امر بخباءه ف-ضرب اراد الاعتكاف في العشر الاواخر من رمض----ان فامر- زينب بخباءها فضرب وامر غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بخباءها فضرب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر نظر فاذا الاخبءة فقال البر تردن	398	5468288416484659979	352	605.0	281	507	69.42800903320312	59	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1736	true	-6313180505402568507	160	233	748	1105	1422	300	مسلم 75 من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله فقال يا---------------- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل 76 يا رسول الله اكل عام------------- فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي----------------------- لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني 77 ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بامر 78 فاءتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه -قال	1736	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms404	false	7241603473758384893	46	117	223	576	1445	300	مسلم عن-------- ابي هريرة -------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا ق-ال رجل---------------- اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني--- ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فا-----توا منه----------- واذا نهيتكم عن شء فدعوه وقال	404	5468288416484659979	280	453.5	222	410	68.29268646240234	51	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1737	true	5534401323286122594	0	54	0	257	1411	300	كعب القرظي قال قال رسول الله------------------- اني اريد ان اجدد في صدور المءمنين ايما صبي حج به اهله فمات اجزا عنه و-ان ادرك فعليه الحج وايما مملوك حج به اهله فمات اجزا عنه وان اعتق فعليه الحج رواه ابو داود في مراسيله 84 هكذا قال عبد الحق 85 وهو مرسل ومنقطع وليس بمتصل السماع	1737	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms450	false	4522953851933220236	154	202	731	963	1432	300	كعب القرظي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اريد ان اجدد في صدور المءمنين ايما صبي حج به اهله فمات اجزا عنه فكان ادرك فعليه الحج وايما مملوك حج به اهله فمات اجزا عنه وان اعتق فعليه الحج هذا مرسل م--------------------------------------------رسل ومنقطع -ليس بمتصل السماع	450	5468288416484659979	203	356.0	160	277	73.28520202636719	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1745	true	8262508515930562662	64	116	312	557	1430	300	عن عدي --------قال بينما انا عند النبي اذ 264 ا---------------تاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك --حياة لترين الظعينة 265 ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله	1745	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms362	false	-192054532848969477	48	104	209	474	1430	300	عن عدي بن حاتم قال بين-ا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك الحياة لترين الظعينة---- ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله	362	5468288416484659979	232	428.0	183	270	85.9259262084961	45	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1750	true	-4763500295853107799	118	157	556	744	1443	300	رسول الله قال--------------- من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله الحرام 380 ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا 381 وذلك لان الله تعالي قال في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	1750	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms404	false	7241603473758384893	174	212	844	1026	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله----------- ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا---- وذلك -ان الله يقو-----ل في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	404	5468288416484659979	161	280.0	126	203	79.31034851074219	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1758	true	-50530401037335734	181	300	813	1357	1357	300	جاء- الي النبي فقال يا رسول الله------- ان اختي نذرت ان تحج وماتت قبل ان تحج فقال------------------------------------------- لو كان علي اختك 554 دين اك-نت قاضيه قال نعم قال فاقضوا 555 الله فهو-- احق بالقضاء 556 هذا الحديث صحيح رواه البخاري في صحيحه 557 كما سلف في الزكاة في باب لا زكاة في مال حتي يحول عليه الحول وفي رواية لابن ماجه 558 من حديث سفيان الثوري عن سليمان الشيباني عن يزيد--- الاصم عن ابن عباس وفيه ذكر الاب بدل الاخت وفيه نعم 559 ح-------ج عن ابيك ف------ان لم يزده خيرا لم يزده شرا وقال ابن عبد البر 560 تفرد به 561 عبد الرزاق---- ولا يوجد في الدنيا عند احد غيره وخطءه فيه-------- لانفراده به وان كان ثقة وهو لفظ----	1758	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms451	false	5447334481853211737	120	217	590	1050	1436	300	جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان ام-ي نذرت ان -----------------تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها فقال حجي عنها ارايت لو كان علي امك----- دين اكلنت قاضيته ------------اقضوا ا----لله فالله احق بالوفاء وذكر عبد الرزاق قال اخبرنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري عن سليمان الشيباني عن يزيد بن الاصم عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله احج عن ابي قال نعم ان لم تزده خيرا لم تزده شرا ق-ال ابو عمر--------- تفرد به---- عبد الرزاق قال ولا يوجد في الدنيا عند احد غيره وخطءوا عبد الرزاق لانفراده به وان كان ثقة وقالوا لفظ	451	5468288416484659979	264	316.0	200	630	41.904762268066406	40	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1774	true	405393572286266619	44	87	189	388	1337	300	عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي عن جدته حكيمة ام حكيم عن ام سلمة ام المءمنين انها سمعت النبي----------------------- يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	1774	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms410	false	6978745606189974338	163	207	781	983	1430	300	عن يحيي بن ابي سفيان الاخنسي عن جدته حكيمة-------- عن ام سلمة------------ انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	410	5468288416484659979	174	314.5	135	222	78.37837982177734	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1776	true	4114832390957774739	208	253	1025	1244	1479	300	انس ان------------------ه عليه السلام اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من 926 العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1776	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms446	false	1930704861528533780	187	235	930	1161	1477	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من---- العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	446	5468288416484659979	210	393.0	166	237	88.60759735107422	42	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1781	true	-7465460699594138452	263	300	1293	1471	1471	300	ان رسول الله------------------- مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس--- العاشرة ان رسول الله------------------- حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله------------------- ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت-	1781	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms415	false	1402222222029963357	44	94	191	430	1438	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت	415	5468288416484659979	178	303.0	142	239	74.47698974609375	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1782	true	4556765184700491546	0	193	0	950	1452	300	اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله------------------- كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري 1042 بثوب واحرمي فصلي رسول الله ف-------------------ي المسجد و--ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله ب-------------------ين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله 1043 وما عمل ---من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك 1044 لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم النبي----------------- شيءا منه ولزم رسول الله------------------- تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ 1045 الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا 1046 واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 1047 فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلم----- ذكره 1048 الا عن رسول الله------ كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله	1782	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms415	false	1402222222029963357	94	300	430	1438	1438	300	اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري----- بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله----- وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك----- لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت---- استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم ا----لي مقام ابراهي------------م فقرا----- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي----- فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه الا ذكره عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا-ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا ف----دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله-	415	5468288416484659979	862	1546.0	686	1059	81.39754486083984	166	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1782	true	4556765184700491546	194	300	955	1452	1452	300	ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل 1050 هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت 1051 قدماه في بطن الوادي رمل 1052 حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف 1053 علي المروة ق-ال لو اني 1054 استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها-	1782	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms416	false	6853531936593819500	0	99	0	468	1456	300	ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل----- هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت----- قدماه في بطن الوادي حتي ---------اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف----ه علي المروة فقال لو انني---- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها	416	5468288416484659979	458	867.5	360	499	91.7835693359375	94	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1783	true	2062852827148383467	0	189	0	936	1500	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد 1055 فشبك النبي----------------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا 1056 بل لابد ابد 1057 وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن رسول الله--------------- فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت--- ابي امرني بهذا قال 1058 وكان علي رضي الله عنه وعنها يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله------------------- محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله------------------- فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال ص-----دقت ماذا 1059 قلت حين 1060 فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك 1061 ق--------------ال فان معي الهدي قال فلا 1062 تحل قال 1063 فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي------------------- ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي------------------- ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا 1064 بالحج وركب رسول الله------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة	1783	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms416	false	6853531936593819500	99	300	468	1456	1456	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد----- فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا----- بل لابد ابد----- وقد-------------م علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة-------------- ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا قال ف-----كان علي------------------- يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا -رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا -----قلت حين----- فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي---- فلا----- تحل قال ف-----كان جماعة الهدي الذي قدم -------------به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا----- بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة-	416	5468288416484659979	796	1349.5	633	1099	72.42948150634766	144	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1783	true	2062852827148383467	189	300	936	1500	1500	300	فسار رسول الله------------------- ولا تشك قريش الا 1065 انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله ح-------------------تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة 1066 وان اول دم اضعه 1067 من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع ربانا 1068 ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا-	1783	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms417	false	-2785787467146246448	0	113	0	568	1562	300	فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا----- انه واقف عند المشعر الحرام---------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها---- اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة----- وان اول دم اضع------ من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع ربانا رب-----ا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا	417	5468288416484659979	525	977.5	421	603	87.0646743774414	99	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1784	true	-5325165419264701216	0	187	0	1003	1578	300	الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله سبحانه واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن 1069 تضلوا بعده 1070 ان اعتصمتم 1071 به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد 1072 انك قد بلغت واديت ونصحت فقال 1073 باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد 1074 ثلاث مرات ثم اذن بلال فاقام 1075 فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب النبي حتي اتي 1076------------------ الموقف فجعل بطن 1077 ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله -------------------وقد شنق للقصواء 1078 الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني 1079 ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع النبي -----------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين 1080 تبين له	1784	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms417	false	-2785787467146246448	113	300	568	1562	1562	300	الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله -------واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ا--لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضرب- غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن----- تضلوا بعده----- ان اعتصمتم----- به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد----- انك قد بلغت واديت ونصحت فقال----- باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد----- ثلاث مرات ثم اذن ---ثم اقام فصل-----ي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن----- ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء----- الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني----- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين----- تبين له-	417	5468288416484659979	907	1665.0	737	1063	85.32455444335938	163	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1784	true	-5325165419264701216	188	300	1008	1578	1578	300	الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام -استقبل القبلة 1082 فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر 1083 جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع 1084 رسول الله------------------- مرت--- ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع 1085 رسول الله -------------------يده علي وجه 1086 الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله -------------------يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف 1087 وجهه من الشق الاخر ينظر 1088 حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها 1089 بسبع حصيات يكبر مع-	1784	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms418	false	5406556716904318953	0	117	0	591	1478	300	الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة----- فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر----- جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الف-----ضل فحول الفضل وجهه -من الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل يصرف----- وجهه من الشق الاخر ينظر----- حتي اتي بطن محشر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها----- بسبع حصيات يكبر مع	418	5468288416484659979	522	927.0	419	632	82.59494018554688	94	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1784	true	-5325165419264701216	227	272	1215	1435	1578	300	فلما دفع 1084 رسول الله------------------- مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع 1085 رسول الله -------------------يده علي وجه 1086 الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف 1087 وجهه من الشق الاخر ينظر	1784	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms609	false	-6931990683536508189	151	184	738	899	1476	300	فلما دفع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الف-----ضل فحول الفضل و----------------------------------------------------------------------------------جهه من الشق الاخر ينظر	609	5468288416484659979	120	194.0	95	258	46.511627197265625	21	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1785	true	-9190388913213568053	0	80	0	392	1485	300	كل حصاة منها حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب النبي----------------------- فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي 1090 بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه هذا كله لفظ مسلم	1785	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms418	false	5406556716904318953	117	200	591	997	1478	300	كل حصاة منها حصي الحذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي----- بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقاء-كم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه AUTO باب--- مسلم	418	5468288416484659979	368	694.0	291	415	88.67469787597656	73	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1785	true	-9190388913213568053	45	76	209	375	1485	300	فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي 1090 بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1785	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms448	false	-9172746069073528544	192	219	939	1084	1475	300	فافاض الي البيت---------------- فاتي----- بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	448	5468288416484659979	145	274.0	118	166	87.34939575195312	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1788	true	-8689529766754897040	254	300	1247	1496	1496	300	الله عنه قال حججنا مع النبي عام ساق الهدي معه يعني حجة الوداع وقد اهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله------------------- احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا واقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها 1167 متعة قالوا كيف-	1788	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms443	false	-2120640928361437544	234	277	1122	1357	1469	300	الله عليه وسلم------------- عام ساق الهدي معه---------------- وقد اهلوا بالحج مفردا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا واقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التورية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها----- متعة قالوا كيف	443	5468288416484659979	205	357.5	168	269	76.20817565917969	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1794	true	-6191193293946100820	7	111	37	566	1548	300	قالت كنت اطيب----- النبي لاحرامه---------- قبل ان يحرم و-----لحله قبل ان 1267 يطوف بالبيت 1268 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1269 بالفاظ منها هذا ومنها 1270 طيبته لحرمه بدل احرامه ومنها 1271 انا طيبته---------------------------- عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ 1272 ينضح طيبا واعترض ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حزم 1273 علي هذه الرواية فقال قول عاءشة-------------- ثم اصبح مح-----------------------------رما لفظ منكر ولا خلاف ان--------------ه عليه السلام انما احرم بعد صلاة 1274 الظهر بذي الحليفة كما قال جابر في حديثه 1275 الطويل السالف قال 1276 ولعل قول عاءشة هذا انما كان من النبي------------------- في عمرة القضاء او 1277 الحديبية او الجعرانة	1794	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms406	false	-4895331482754068742	66	228	314	1090	1435	300	قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان----- يطوف بالبيت وعنها قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما وعنها قالت كاني انظر الي وبيض الطيب في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم وقال النساءي بعد ثلاث وهو محرم وفي اخري في اصول شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم وعن عاءشة ايضا كان النبي رسول اللهصلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم ادهن باطيب دهن يجده حتي اري وبيصه في راسه ولحيته قال ابو محمد علي بن محمد بن سعيد بن-------------------------- حزم قول عاءشة رضي الله عنها ثم اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم محرما لفظ منكر ولا خلاف ان النبي صلي الله عليه وسل--م انما احرم بعد صلاة----- الظهر بذي الحليفة كما قال جابر في حديثه----- الطويل---------------- ولعل قول عاءشة ا----نما كان من النبي صلي الله عليه وسلم في عمرة القضاء او ا-----لحديبية او الجعرانة	406	5468288416484659979	300	396.0	235	946	31.712472915649414	51	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1795	true	-8240449468334693737	64	90	345	470	1496	300	عن ابن عمر انه كان يقول من السنة ان تدلك المراة بشء من الحناء عشية الاحرام وتغلف راسها 1304 بغسلة ليس فيها طيب ولا تحرم عطلا	1795	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms407	false	-8310762749478549547	28	53	134	254	1467	300	عن ابن عمر انه كان يقول من السنة ان تدلك المراة بشء من الحناء عشية الاحرام وتعلف راسها----- بغسلة ليس فيها طيب ولا تحرم عطلا	407	5468288416484659979	119	230.0	94	125	95.19999694824219	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1797	true	-32203168953930797	171	219	876	1121	1533	300	عن ابن عباس قال انطلق النبي م-------------------ن المدينة بعد 1357 ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه 1358 هو واصحابه ولم ينه عن شء من الازر والاردية 1359-- تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد حتي اذا اصبح بذي الحليفة فركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه	1797	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms407	false	-8310762749478549547	166	212	800	1040	1467	300	عن ابن عباس قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد------ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه----- هو واصحابه فلم ينه عن شء من -------الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد ف-------اصبح بذي الحليفة -ركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه	407	5468288416484659979	212	369.0	170	266	79.69924926757812	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1816	true	7988249417853074767	66	206	359	1082	1577	300	قالت سالت رسول الله عن الحجر اهو ----------------من البيت ---قال نعم قلت فما لهم لم 1720 يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا 1721 ولولا ان قومك حديث- عهدهم ب--الجاهلية واخاف ان ينكروا 1722 ------ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض وفي رواية لمسلم 1723 الحجر بدل الجدر والجدر 1724 بفتح الجيم واسكان الدال المهملة الحجر 1725 وفي رواية للبخاري 1726 انه عليه السلام قال لعاءشة لولا ان قومك حديث عهدهم 1727 بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخل 1728 فيه ما اخرج منه والزقته 1729 بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وبلغت به اساس--------------------- ابراهيم وفي رواية لمسلم 1730 عنها-------- قالت سمعت رسول الله يقول---- لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية او قال بكفر لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله	1816	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms460	false	-8563623306699102588	100	219	493	1078	1446	300	قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فل----م لم----- يدخلوه--- البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا----- ولولا ان قومك حديثو عهدهم في الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم لنظرت ان ادخل الجدر في البيت وان الزق بابه -الارض وعن ابن عمر وسمع الحديث في قص--------------------------------------------------ة الحجر فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وعن عاءشة----------- عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية او قال بكفر لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله	460	5468288416484659979	375	504.5	290	784	47.831634521484375	60	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1819	true	-6169531497955519092	242	300	1221	1529	1529	300	قال طاف رسو---------ل الله بالبيت 1797 في حجة الوداع علي راحلته 1798 يستلم الحجر بمحجنه لان يراه الناس وليشرف 1799 وليسالوه فان الناس غشوه رواه مسلم 1800 كذلك وفي رواية له 1801 وبالصفا والمروة ورواه البخاري 1802 الي قوله بمحجنه ثالثها من حديث عاءشة رضي الله عنها قالت طاف ا-------------------لنبي في حجة الوداع حول الكعبة علي بعير يستلم-	1819	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms422	false	-5492207847444513644	84	124	402	614	1459	300	قال طاف رسول الله صلي الله --عليه وسلم في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبالصفا والمروة ل----يراه الناس وليشرف----- وليسالوه فان الناس غشوه وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- قالت طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع حول الكعبة علي بعير يستلم	422	5468288416484659979	145	207.5	115	337	43.02670669555664	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1826	true	-3210440588862023764	10	87	54	467	1577	300	قدم رسول الله------------------- واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا 1922 قوم قد 1923 وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم ا-------------------لنبي ان يرملوا 1924 ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين 1925 ليري المشركون جلدهم فقال المشركون زاد البخاري 1926 1927 هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا وقال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا 1928 الاشواط كلها الا 1929 الابقاء عليهم	1826	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms421	false	205592800581088074	172	247	829	1226	1479	300	قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب -قال المشركون انه يقدم عليكم غدا----- قوم قد وهن-----تهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا----- ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين----- ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءل----------------------اء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا ق-ال ابن عباس فلم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا----- الاشواط كلها الا----- الابقاء عليهم	421	5468288416484659979	347	623.5	280	451	76.94013214111328	60	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1828	true	7016095391915033368	50	95	257	500	1537	300	من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا 1967 هذا الحديث صحيح رواه الشيخان في صحيحيهما 1968 من حديث ابن عمر واللفظ لاحدي روايتي مسلم ولفظ البخاري ومسلم 1969 في الرواية الاخري انه عليه السلام كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا 1970 ومشي اربعا	1828	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms421	false	205592800581088074	20	45	94	219	1479	300	من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وعنه ان رسول الله صلي الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسل--م كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا----- ومشي اربعا	421	5468288416484659979	98	126.5	77	243	40.329219818115234	18	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1836	true	-390723292978596036	164	251	820	1235	1495	300	بن مروان 2133 الي 2134 الحجاج ان لا تخالف ابن عمر في الحج فجاء ابن عمر وانا معه 2135 يوم عرفة حين زالت الشمس فصاح عند سرادق الحجاج فخرج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما لك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة قال هذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي راسي ثم اخرج فنزل حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر الي عبد الله فلما راي ذلك عبد الله قال صدق	1836	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms433	false	-3119579146709584413	0	83	0	399	1443	300	بن مروان----- الي الح-----جاج ان لا يخالف ابن عمر في الحج فجاء ابن عمر وانا معه----- يوم عرفة حين زالت الشمس فصاح عند سرادق الحجاج فخرج وعليه ملحفة معصفرة فقال ما-لك يا ابا عبد الرحمن فقال الرواح ان كنت تريد السنة قال هذه الساعة قال نعم قال فانظرني حتي افيض علي راسي ثم اخرج فنزل حتي خرج الحجاج فسار بيني وبين ابي فقلت ان كنت تريد السنة فاقصد الخطبة وعجل الوقوف فجعل ينظر الي عبد الله فلما راي ذلك عبد الله قال صدق	433	5468288416484659979	394	766.0	311	415	94.93975830078125	81	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1845	true	-8964583044657864320	0	114	0	526	1378	300	من جبلي طيء اكللت راحتي ولفظ د ن مطيتي واتعبت نفسي والله يا رسول الله ما تركت من حبل وفي لفظ من جبل 2289 الا وقفت 2290 عليه فهل لي من حج فقال رسول الله------------------- من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه ولفظ احمد نحو هذا وفي رواية للنساءي 2291 رايت رسول الله واقفا بالمزدلفة فقال من صلي معنا صلاتنا هذه هاهنا ثم اقام معنا وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وفي رواية له 2292 من ادرك جمعا مع الامام والناس حتي يفيض منها 2293 فقد ادرك الحج ومن لم يدرك مع الناس والامام فلم	1845	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms430	false	-672779685365954367	210	270	1019	1294	1434	300	من جبل- طيء اكللت راحل--------------تي واتعبت نفسي وال-------------له ما تركت--------------- من جبل----- الا وقفت ع-----ليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي يدفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حبه وقضي تفثه قال حديث حسن صحيح زاد ا------لنساءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن لم يدرك مع الناس والامام فلم	430	5468288416484659979	231	374.5	178	545	42.38532257080078	43	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1849	true	-6163855377068645054	42	92	222	478	1515	300	عاءشة قالت كانت سودة امراة ضخمة ثبطة فاستاذنت رسول الله------------------- ان تفيض من جمع بليل فاذن لها ق-الت عاءشة فليتني كنت استاذنت رسول الله 2354-------------- كما استاذنته سودة 2355 وفي لفظ له 2356 فاصلي الصبح بمني فارمي الجمرة قبل ان ياتي الناس وكانت عاءشة لا تفيض الا مع الامام 2357	1849	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms433	false	-3119579146709584413	127	170	591	812	1443	300	عاءشة قالت كانت سودة امراة ضخمة ثبطة فاستاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفيض من جمع بليل فاذن لها فقالت عاءشة فليتني كنت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما استاذنته سودة--------------------------------------------------------------------- وكانت عاءشة لا تفيض الا مع الامام وقال	433	5468288416484659979	178	301.5	142	290	61.379310607910156	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1852	true	2901666467288846204	0	23	0	115	1518	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	1852	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms436	false	1098265872981937115	184	206	872	982	1465	300	مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله----- ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	436	5468288416484659979	110	213.0	88	115	95.65217590332031	22	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1853	true	-3999955101401253314	43	163	217	829	1519	300	والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة اخرجه مسلم 2427 منفردا به وابو داود 2428 والنساءي 2429 وسياتي اول محرمات الاحرام ثالثها من حديث قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي قال رايت رسو-------------------ل الله يرمي الجمرة يوم النحر علي ناقة--- صهباء لا ضرب ولا طرد ولا اليك اليك اخرجه الشافعي 2430 والنساءي 2431 والحاكم في مستدركه 2432 وقال هذا حديث صحيح علي شرط البخاري واخرجه الترمذي 2433 ايضا لكن لفظه يرمي الجمار ثم قال هذا حديث حسن صحيح وعزاه عبد الحق 2434 الي ابي داود وهو غلط فليس هو فيه وقد تعقبه ابن القطان 2435 وورد ايضا من طريقين اخرين 2436 احدهما من طريق ابن عباس رضي الله عنه ان ا-------------------لنبي رمي الجمرة يوم النحر راكبا	1853	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms435	false	1445771329250049746	4	55	19	265	1485	300	والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة ---------------------------ابو داود عن--------------------------------------------------------- قدامة بن عبد الله ----------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي --جمرة العقبة ---علي ناقة له صهباء لا ضرب ولا طرد ولا اليك اليك--------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم رمي الجمرة يوم النحر راكبا	435	5468288416484659979	187	271.5	146	653	28.637060165405273	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1863	true	-4389569894037465940	245	274	1225	1372	1503	300	لرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد ال----نحر فيرمونه في احدهما قال مالك ظننت انه قال في الاول منهما ثم يرمون يوم النفر	1863	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms436	false	1098265872981937115	25	55	125	276	1465	300	لرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر فيرمونه في احدهما قال مالك ظننت انه قال في الاول منهما ثم يرمون يوم النفر	436	5468288416484659979	145	287.5	116	151	96.0264892578125	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1865	true	-884679847985399059	0	141	0	692	1465	300	جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة ورواه ابو ذر الهروي باسناد حسن----------------------------------------------------------------------------------------------- كما قاله صاحب الامام ولفظه عن الفضل قال كنت رديف 2647 رسول الله يوم النحر فقال القط لي حصيات فلقطت 2648 له حصيات هن قدر الخذف فقال بهن في يده بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما اهلك 2649 من كان قبلكم الغلو في الدين 2650 وفي سنن النساءي 2651 و سنن ابن ماجه 2652 و صحيحي 2653 ابن حبان 2654 والحاكم 2655 من حديث 2656 ابن عباس رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله------------------- غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي 2657 فلقطت له 2658 حصيات مثل حصي الخذف فلما وضعتهم في يده قال بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما -هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين -قال	1865	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms435	false	1445771329250049746	78	177	370	858	1485	300	جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي القذف الذي يرمي به الجمرة وقال لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي الجمرة جمرة العقبة زاد في طريق اخري والنبي صلي الله عليه وسلم يشير بيده كما يحذف الانسا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النساءي ع--------ن -------------------------------------------------------------------ابن عباس ---------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي فل-----قطت له حص-----يات من- حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم -الغلو في الدين وقال	435	5468288416484659979	326	534.0	256	808	40.346534729003906	57	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1866	true	-4198395451809186689	270	300	1387	1538	1538	300	ان ابن عمر رضي الله عنه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة 2685 ثم يتقدم ف---يسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي-	1866	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms434	false	72187672448369636	77	107	374	526	1482	300	عن ابن عمر ا---------نه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة -----ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي	434	5468288416484659979	132	217.5	106	166	79.51807403564453	21	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1867	true	-4799170595236427634	163	212	852	1098	1557	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله------------------- من اخر يومه يوم النحر حين 2697 صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	1867	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms434	false	72187672448369636	147	196	726	974	1482	300	عاءشة-------------- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه---------- حين صل-----ي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطول القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف عندها	434	5468288416484659979	214	376.0	171	278	76.9784164428711	39	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1867	true	-4799170595236427634	0	44	0	223	1557	300	ثم ياخذ ذات 2686 الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي 2687 ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله------------------- يفعله وفي رواية له 2688 عن -------الزهري كان رسول الله	1867	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms434	false	72187672448369636	107	152	526	752	1482	300	ثم ياخذ ذات----- الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي --جمرة ذات العقبة من بطن الوادي----- ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله ---------ابو داود عن عاءشة قال--ت افاض رسول الله	434	5468288416484659979	186	302.0	147	249	74.69879150390625	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1890	true	1125914425226639963	40	95	210	482	1523	300	ان رجلا اتي النبي -------------------وهو بالجعرانة قد اهل بالعمرة وهو مصفر لحيته وراسه وعليه جبة فقال يا رسول الله---- احرمت بعمرة وانا كما تري ق-ال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة وفي رواية لهما 3103 وهو---------------------------------------- متضمخ بطيب وفيها ان الوحي جاءه اذ ذاك وانه عليه السلام قال له اغسل-------------------------- الطيب الذي بك------- ثلاث مرات	1890	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms409	false	-6608230921544501327	109	185	535	904	1444	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة قد اهل بالعمرة وهو مصفر لحيته وراسه وعليه جبة فقال يا رسول الله اني احرمت بعمرة وانا كما تري فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة وما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك وفي طريق اخري عليه جبة صوف متضمخ بطيب وفي طريق اخري عليه جبة بها اثر من خلوق ومن اخري فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات	409	5468288416484659979	204	324.5	159	369	55.28455352783203	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1907	true	1340301969486204445	30	100	150	488	1430	300	رسول الله قلت هذه الرواية بهذا اللفظ اخرجها--------- ابو داود في سننه 77 من رواية سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله------------------- فسلب ثوبه 78 فجاء------- مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله -------------------حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه فليسل------به فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله و-------------------لكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	1907	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms462	false	-3680078246511292783	100	183	454	858	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن يهش هشا رفيقا وذكر ابو داود ايضا عن------------ سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم وسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه- فجاءوا يعني مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه ثيابه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	462	5468288416484659979	276	448.0	216	417	66.18704986572266	50	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1907	true	1340301969486204445	229	285	1103	1365	1430	300	عن عروة بن الزبير عن ابيه 89 قال لما اقبلنا مع رسول الله------------------- من لية حتي اذا كنا عند السدرة وقف رسول الله------------------- في طرف القرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا ببصره وقال مرة واديه وقف حتي اتقف 90 الناس كلهم ثم قال ان صيد وج وعضاهه حر-م محرم لله 91 وذلك قبل نزول- الطاءف وحصاره لثقيف	1907	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms464	false	-9087442261555013504	141	198	669	946	1468	300	عن عروة بن الزبير عن الزبير قال----- اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من لية حتي اذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في طرف القرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا ببصره و--------------وقف حتي اتقف--- الناس كلهم ثم قال ان صيد وج وعظامه حرام محرم لله--- وذلك قبل نزوله الطاءف وحصاره لثقيف	464	5468288416484659979	226	381.5	178	302	74.83443450927734	42	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1913	true	7727797163092736308	84	189	439	937	1513	300	بن سعد عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس انه كان لا يري ب------------------------الهميان للمحرم باسا روي ذلك ابن عباس عن النبي ويوسف هذا واه وصالح مولي التوامة تغير باخرة ورواه ابن عدي في كامله 166 ايضا بلفظ انه عليه السلام رخص للهميان في المحرم وفي سنده مع صالح احمد بن ميسرة قال احمد لا اعرفه وقال ابن عدي لا يعرف الا في هذا الحديث وليس بالمعروف قال علي انه قد رواه عن صالح ابراهيم بن ابي يحيي وابراهيم يحتمل تضعيفه وزياد لا يحتمل لانه ثقة وهو منكر من حديث زياد بن سعد -------عن صالح ورواه 167 من هذا الوجه بلفظ عن ابن عباس قال	1913	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms410	false	6978745606189974338	0	52	0	238	1430	300	بن سعد عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الهميان للمحرم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعرف الا بهذ--ا الحديث------------------ علي انه قد رواه عن صالح ابراهيم بن ابي يحيي---------------------------------------------- وهو منكر من حديث زياد بن سعد وزياد ثقة والحديث لا يصح م-------------سلم عن ابن عباس قال	410	5468288416484659979	175	250.0	132	529	33.08128356933594	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1919	true	-7547963731339798794	62	121	318	620	1501	300	يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك ابو توبة 237 ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله------------------- فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا كن------تما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما---- فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما	1919	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms439	false	6898173534520823421	232	294	1121	1439	1468	300	يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك ابو توبة---- ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----- اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا كنتما جءتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فيه فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما بالمكان الذي اصبتما---- ما اصبتما	439	5468288416484659979	289	532.0	233	331	87.3111801147461	53	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1933	true	3251436979565504554	167	201	869	1046	1550	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول ال---------له---------- علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة فقال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد	1933	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms449	false	-7491491667570974551	54	89	261	441	1447	300	عاءشة ق--------------الت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها----- اردت الحج ق-الت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد	449	5468288416484659979	155	278.0	125	200	77.5	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1936	true	-5444361589439543384	155	284	718	1355	1434	300	في امراة لها زوج ولها مال ولا ياذن لها زوجها في الحج ليس لها ان تنطلق الا باذن زوجها 454 هذا الحديث رواه الدارقطني في سننه 455 عن ابراهيم بن احمد القرميسيني ثنا العباس بن محمد بن مجاشع ثنا محمد بن ابي يعقوب ثنا حسان بن ابراهيم ثنا ابراهيم الصاءغ قال قال نافع عن ابن عمر فذكره مرفوعا باللفظ المذكور سواء ورواه الطبراني في اصغر معاجمه 456 كذلك ثم قال لم يروه عن ابراهيم الا حسان ورواه البيهقي في سننه 457 و خلافياته كذلك وقال في معرفته 458 تفرد به حسان 459 قلت لا يضره فقد اخرج له الشيخان وهو ثقة وان قال النساءي ليس بالقوي واعله عبد الحق 460 بان قال في اسناده رجل مجهول يقال له محمد بن ابي يعقوب الكرماني رواه عن حسان بن ابراهيم الكرماني	1936	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms405	false	-5873754540075912852	212	248	1025	1196	1434	300	في امراة لها زوج ولها مال ولا ياذن لها ------في الحج ليس لها ان تنطلق الا باذن زوجها في- هذا الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل مجهول يقال له محمد بن ابي يعقوب الكرماني رواه عن حسان بن ابراهيم الكرماني	405	5468288416484659979	169	314.5	133	637	26.53061294555664	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1943	true	-3532012560238984412	75	199	395	1012	1528	300	عن ابن عباس رض------------------ي الله عنهما ان النبي صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنة- فاشعرها في صفحة سنامها الايمن 540 هذا الحديث صحيح اخرجه مسلم 541 بهذا اللفظ الا انه قال ناقته بدل بدنة وزاد وسلت الدم وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت--- علي البيداء اهل بالحج ورواه ابو داود 542 بلفظ ثم دعا ببدنة كما ذكره الرافعي وقال ثم سلت الدم عنها بيده وفي رواية 543 باصبعه وفي رواية عن ابن عباس مرفوعا انه اشعر بدنة من الجانب الايسر قال ابن عبد البر 544 هذا منكر 545 في حديث ابن عباس والصحيح رواية مسلم فاءدة هذه الصلاة كانت في اليوم الثاني من خروجه عليه السلام من المدينة نقله عبد الحق 546 عن حجة الوداع لابن حزم فاءدة اخري معني سلت الدم	1943	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms425	false	-173066121181554292	235	300	1149	1466	1466	300	عن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن------------------------------------------------------------------------------ وسلت الدم وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج --ذكر ابو محمد بن حزم ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الصلاة كان- في اليوم الثاني من خروجه عليه السلام من المدينة ذكر ذلك في---------- حجة الوداع وقال ابو داود-------- ثم سلت الدم-	425	5468288416484659979	244	358.0	191	639	38.184661865234375	42	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1944	true	6675849793343661993	39	86	200	412	1466	300	بعث رسول الله------------------- بست عشرة 552 بدنة مع رجل وامره فيها قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما 553 ابدع علي منها قال انحرها 554 ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	1944	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms429	false	-8947175868555379249	112	160	560	779	1454	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بست عشرة---- بدنة مع رجل وامره فيها قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما---- ابدع علي منها قال انحرها ----ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	429	5468288416484659979	200	366.5	156	231	86.58008575439453	43	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1948	true	-247025073265482128	231	291	1135	1427	1462	300	الله ع----------ن فارة وقعت في سمن فماتت----------------------------------- فقال ان كان جامدا فخذوها وما حولها وكلوا ما بقي وان كان ماءعا فلا تاكلوه ورواه ابو داود 617 من هذا الوجه ب-----------------لفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا ف-اريق--وه 618 واسناده صحيح قال عبد الرزاق وربما حدث به معمر عن الزهري 619 عن عبيد	1948	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms113	false	-2669415196099580601	22	105	116	518	1456	300	الله عليه وسلم ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال ا-------------لقوها وما حولها و--------------------------------كلو------ه ابو داود نا احمد بن صالح والحسن بن علي وهذا لفظ الحسن قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه ----------------رواه عبد الواحد --بن زياد عن معمر عن الزهري---- عن سعيد	113	5468288416484659979	181	235.0	140	475	38.105262756347656	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1951	true	8433155520335693421	176	271	797	1213	1347	300	يحيي بن ابي كثير--------------------- عن يوسف بن ماهك ان عبد الله بن عصمة حدثه ان حكيم بن حزام حدثه قال قلت يا رسول الله اني رجل اشتري ------بيوعا فما يحل--- منها وما يحرم قال---- يا ابن اخي اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه قال لم يسمعه يحيي من يوسف انما سمعه من يعلي بن حكيم ------عن يوسف ثم ساقه من حديث شيبان ------------------------عن يحيي بن ابي كثير عن يعلي بن حكيم عن يوسف به ثم قال هذا اسناد حسن متصل وكذلك رواه همام بن يحيي وابان العطار عن يحيي وقال ابان في ه-ذا الحديث	1951	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms651	false	5219149606973236533	1	86	6	392	1423	300	يحيي بن ابي كثير ان يعلي بن حكيم حدثه ان يوسف بن ماهك حدثه-------------------- ان حكيم بن حزام حدثه انه قال يا رسول الله اني رجل اشتري هذه البيوع- فما تحل في منها وما تحرم علي قال يا ابن اخي اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه -----------------------------------------------هكذا ذكر سماع يوسف بن ماهك في حكيم بن حزام وهشام الدستواءي يرويه عن يحيي ويدخل بين يوسف وحكيم عبد الله بن عصمة--------------------------- وكذلك هو بينهما في غير حديث وعبد الله بن عصمة ضعيف جدا ذكر هذا الحديث	651	5468288416484659979	202	277.0	146	481	41.99584197998047	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1952	true	4042557213188199652	27	79	132	372	1424	300	يحيي بن ابي كثير ان يعلي بن حكيم حدثه ان يوسف بن ماهك حدثه ان حكيم بن حزام حدثه فذكر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه هكذا ذكر سماع يوسف عن حكي----------------م وهشام الدستواءي يرويه عن يحيي ويدخل بين يوسف وحكيم عبد الله بن عصمة وكذلك هو بينهما في غير حديث وعبد الله بن عصمة ضعيف جدا---- هذا	1952	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms651	false	5219149606973236533	1	85	6	385	1423	300	يحيي بن ابي كثير ان يعلي بن حكيم حدثه ان يوسف بن ماهك حدثه ان حكيم بن حزام حدثه انه قال يا رسول الله اني رجل اشتري هذه البيوع فما تحل في منها وما تحرم علي قال يا ابن اخي اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه هكذا ذكر سماع يوسف بن ماهك في حكيم بن حزام وهشام الدستواءي يرويه عن يحيي ويدخل بين يوسف وحكيم عبد الله بن عصمة وكذلك هو بينهما في غير حديث وعبد الله بن عصمة ضعيف جدا ذكر هذا	651	5468288416484659979	232	422.5	180	379	61.21371841430664	48	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1953	true	-1566435474394095121	45	107	233	539	1543	300	عن عروة--------- قال دفع الي رسول الله----------------------- دينارا لاشتري ل---ه شاة فاشتريت 668 له شاتين فبعت 669 احداهما بدينار وجءت بالشاة والدينار الي رسول الله------------------- فذكر- له ما كان من امره فقال بارك الله--- في صفقة يمينك فكان يخرج بعد ذلك -----الي كناسة الكوفة فيربح الربح العظيم 670 فكان من اكثر اهل المدينة 671 مالا ولفظ ابن ماجه عن عروة انه عليه	1953	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms674	false	8026770880487929821	75	143	409	744	1506	300	عن عروة بن الجعد قال دفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيع دينارا لاشتري له به شاة فاشتريت ل----ه شاتين فبعت---- احداهما بدينار وجءت بالشاة والدينار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ما كان من امري فقال بارك الله لك في صفقة يمينك فكان----- بعد ذلك يخرج الي كناسة الكوفة فيربح الربح العظيم---- وكان من اكثر اهل الكوفة----- مالا ابو لبيد اثني عليه ------------	674	5468288416484659979	249	390.5	197	369	67.47967529296875	39	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1961	true	7695521444912133254	88	150	441	766	1536	300	سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو داود في سننه 790 ايضا بلفظ الذهب بال---------------------------------ذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي 791 والشعير بالشعير مدي بمدي 792 والتمر بالتمر مدي بمدي 793 والملح بالملح مدي بمدي 794 فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما	1961	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms659	false	929668713975398510	202	300	1011	1533	1533	300	سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد ابو داود عن عبادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي بمدي---- والشعير بالشعير مدي بمدي---- والتمر بالت---------------------------مر مدي بمدي---- فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما-	659	5468288416484659979	253	394.5	203	562	45.017791748046875	45	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1963	true	200245678241363722	75	119	381	589	1541	300	مسلم 815 من حديث معمر بن عبد الله بن نافع بهذا اللفظ وفيه قصة حذفها الرافعي وهي انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ--- صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر- اخبره بذلك فقال له معمر لم	1963	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms660	false	-3830790315567545933	266	300	1380	1536	1536	300	مسلم عن م---------عمر بن عبد الله---------------------------------------------- انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ به صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له معمر لم-	660	5468288416484659979	148	261.0	117	212	69.81131744384766	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1963	true	200245678241363722	119	152	589	756	1541	300	فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله------------------- يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير قيل له فانه ليس بمثله قال اني اخاف ان يضارع	1963	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms661	false	-1665029752886011588	0	37	0	186	1485	300	فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير قيل له فانه ليس بمثله قال اني اخاف ان يضارع	661	5468288416484659979	167	322.0	134	186	89.78494262695312	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1967	true	-2319762807118256590	0	131	0	664	1520	300	وهي من الغناءم تباع بالذهب فامر النبي بال-----------------------ذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال النبي--------------------------- الذهب بالذهب وزنا بوزن 853 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 854 بهذا اللفظ ولم يقل فيه تباع وقال الرافعي روي 855 لا يباع مثل هذا حتي يفصل ويميز قلت هذه الرواية رواها مسلم في صحيحه 856 ايضا وهذا لفظه اشتريت يوم 857 خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي فقال------------------- لا تباع حتي تفصل وفي رواية لابي داود 858 باسناد علي شرط مسلم اتي النبي عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير فقال النبي لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحج--------------------------------------------------ارة فقال النبي لا حتي 859 تميز بينهما قال فرده حتي يميز بينهما	1967	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms661	false	-1665029752886011588	55	144	272	726	1485	300	وهي من الغناءم تباع------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن وعنه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشتريت يوم خ----يبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفضل زاد الدارقطني ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انما اردت الحجارة قال لا حتي تميز بينهما وكذلك عند ابي داود الحجارة في رواية ويي اخري التجارة وزاد ---قال فرده حتي يميز بينهما	661	5468288416484659979	267	413.5	211	783	34.09961700439453	46	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1982	true	-2496956438986109113	188	213	940	1060	1502	300	سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله العدوي به ----------------------------------------------قيل لسعيد فانك تحتكر قال سعيد ان معمرا الذي كان يحدث بهذا الحديث كان يحتكر	1982	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms672	false	-2282973302112995051	216	251	1080	1245	1469	300	سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتكر فهو خاطء فقيل لسعيد فانك تحتكر قال سعيد ان معمرا الذي كان يحدث -هذا الحديث كان يحتكر	672	5468288416484659979	109	192.0	86	166	65.66265106201172	21	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1988	true	273358419401007823	136	247	665	1176	1443	300	الاخضر بن عجلان قال حدثني ابو بكر الحنفي عن انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي فشكا اليه الحاجة فقال له ما عندك شء فاتاه بقدح وحلس فقال النبي من يشتري هذا فقال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم فسكت القوم فقال من يزيد علي درهم فقال رجل انا اخذهما بدرهمين فقال هما لك ثم قال ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاث لذي دم موجع او غرم مفظع او فقر مدقع ورواه ابو داود في كتاب الزكاة من سننه 1126 من هذا الوجه عن انس ان رجلا من الانصار اتي رسول الله---------- يساله -قال--- اما في بيتك شء فقال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه	1988	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms366	false	5509949147828088192	265	300	1344	1502	1502	300	الاخضر بن عجلان عن ابي------- بكر الحنفي عن انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم يساله فقال له اما في بيتك شء -قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه-	366	5468288416484659979	135	213.0	105	525	25.714284896850586	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1988	true	273358419401007823	247	285	1176	1369	1443	300	وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما 1127 رسول الله------------------- بيده وقال من يشتري هذين -قال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل---- اخذه-ا بدرهمين فاعطاهما اياه	1988	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms367	false	3838889859525499754	0	42	0	213	1456	300	وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين فقال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه	367	5468288416484659979	188	340.5	151	218	86.23853302001953	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1993	true	242675358817880567	240	299	1140	1402	1406	300	وقد روي عن علي ايضا باسناد اخر ولا يصح لانه من طريق سعيد بن ابي عروبة عن الحكم ولم يسمع من الحكم وهذا قد اسلفناه غير مرة من طريق محمد بن عبيد الله عن الحكم وهو ضعيف جدا وقد روي عن شعبة عن الحكم قال والمحفوظ حديث سعيد بن ابي عروبة عن الحكم عن ابن ----------ابي ليلي عن علي	1993	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms667	false	-6805909862554768201	8	62	36	276	1407	300	وقد روي عن علي ايضا باسناد اخر ولا يصح لانه من طريق سعيد بن---- عروبة عن الحكم ولم يسمع من الحكم ومن ط-----------------------ريق محمد بن عب-د الله عن الحكم وهو ضعيف جدا وقد روي عن شعبة عن الحكم---- والمحفوظ حديث سعيد بن ابي عروبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي	667	5468288416484659979	224	413.5	173	272	82.35294342041016	47	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms1995	true	1107530219014765290	194	243	915	1159	1457	300	عن عمرو بن شعيب به واما حديث عبد الرزاق في مصنفه 1222 اب-نا الاسلمي عن زيد بن اسلم---- سءل رسول ا---------لله عن العر--------------بان في البيع فاحله قلت لزيد ما العربان قال هو الرجل يشتري السلعة فيقول ان اخذتها بها 1223 والا رددتها ورددت معها درهما ف---------في اسناده مع الاسلمي	1995	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms655	false	2410359428785871119	81	134	365	632	1444	300	عن عمرو بن شعيب مشهور وذكر-- عبد الرزاق في مصنفه قال اخبرنا الاسلمي عن زيد بن اسلم قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع العربان في البيع فاحله قلت لزيد ما العربان قال هو الرجل يشتري السلعة فيقول ان اخذتها--------- والا رددتها ورددت معها درهما هذا مرسل وفي اسناده--- الاسلمي	655	5468288416484659979	208	358.5	166	281	74.02135467529297	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2000	true	5539087197221616979	49	151	245	756	1502	300	احدهما الاخر----- فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا 1284 بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع وفي اخر 1285 البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما للاخر اختر وربما قال او يكون بيع خيار وفي اخر 1286 المتبايعان بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا قال نافع وكان----- ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه وفي رواية للبيهقي 1287 حتي يتفرقا من مكانهما الا ان يكون صفقة خيار رواها من حديث عبد الله بن--------- عمرو بن العاصي وفي رواية لابي داود 1288 لا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله	2000	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms669	false	9158867162977145930	0	68	0	316	1419	300	احدهما الاخر ايضا فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا دون -----ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نافع فكان يعني ابن عمر اذا بايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هنيءة ثم رجع اليه خرجه ابو داود-------------------------------- من حديث محمد---- بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده زاد فيه و---لا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله	669	5468288416484659979	200	256.0	153	530	37.73584747314453	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2004	true	-7378177437234668765	127	171	655	868	1485	300	ابي هريرة ان رسول الله مر في السوق------------ علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا 1348 فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال يا رسول الله اصابته السماء -------------قال افلا جعلته فوق الطعام حتي 1349 يراه الناس من غشنا 1350 فليس منا	2004	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms646	false	6104746739930093058	240	283	1233	1439	1522	300	ابي هريرة ان رسول الله --صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا----- فقال ما هذا يا صاحب الطعام قالل ------------اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام كي------ يراه الناس من غش------- فليس مني	646	5468288416484659979	171	276.5	135	238	71.84873962402344	31	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2005	true	-6903870643093295495	0	32	0	144	1402	300	برجل يبيع طعاما قد خلط جيدا بقبيح فقال--- النبي------------------- ما حملك علي ما صنعت ق-ال اردت ان ينفق فقال له النبي ميز--------------- كل واحد منهما علي حدته فانه ليس في ديننا غش	2005	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms651	false	5219149606973236533	254	294	1215	1397	1423	300	برجل يبيع طعاما قد خلط جيدا بقبيح فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ما صنعت فقال اردت ان ينفق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كل واحد منهما علي حدته فانه ليس في ديننا غش	651	5468288416484659979	140	242.0	108	182	76.92308044433594	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2009	true	-6627910628645295110	204	240	1034	1198	1493	300	ضعيف عندهم وان كان قد روي عنه جلة والو---------ليد بن --رباح ادعي ابن حزم 1421 جهالته وتبعه عبد الحق 1422 فقال لا اعلم روي عن الوليد الا كثير بن زيد وليس كما قالا فقد روي عنه	2009	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms675	false	8675723769717152027	17	42	90	202	1426	300	ضعيف عندهم وان كان قد روي عنه جلة ويرويه عن الوليد بن الرباح و-------------------------------------------------لا اعلم روي عن الوليد الا كثير بن زيد و--------------قد روي هذا	675	5468288416484659979	95	151.0	72	175	54.28571319580078	19	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2016	true	-7888599191546214263	242	275	1185	1349	1491	300	من حديث سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال كنت----------------- ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ -الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه	2016	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms661	false	-1665029752886011588	147	184	740	921	1485	300	من حديث سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال قلت يا رسول الله اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدينا-ر واخذ بالدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه	661	5468288416484659979	158	293.0	125	182	86.81318664550781	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2017	true	-886011417618629981	0	22	0	99	1445	300	اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول----- الله---------- لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	2017	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms661	false	-1665029752886011588	176	201	889	1003	1485	300	اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر وزنها ما لم تفترقا وبينكما شء	661	5468288416484659979	92	161.0	70	114	80.70175170898438	19	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2028	true	2355784690484580874	67	186	323	960	1509	300	ولفظ مسلم انه نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا وفي رواية له 1646 ذلك الزبن مكان ذلك الربا ولفظ البخاري 1647 نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا فاءدة الثمر المذكور اولا بالمثلثة والمراد الرطب والمذكور ثانيا بالمثناة وقوله بخرصها هو بفتح الخاء وكسرها كما حكاه النووي والفتح اشهر وعلي التقديرين فالمراد المخروص الحديث الثاني عشر روي الشافعي عن مالك عن داود هو ابن الحصين عن ابي سفيان مولي ابن ابي احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسو---------ل الله ---------ارخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة اوسق او في خمسة	2028	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms659	false	929668713975398510	125	174	604	854	1533	300	عليه وسلم---- نهي عن بيع التمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة اوسق او في خمسة	659	5468288416484659979	223	401.5	178	655	34.04580307006836	39	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2031	true	6666230973365425586	71	113	331	545	1459	300	عاءشة تقول سمع رسول الله------------------- صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم واذا احدهم- يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج النبي عليهما فق-----------------------------ال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال---- يا رسول الله انا فله اي ذلك احب	2031	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms681	false	-7419840499168896775	191	242	880	1137	1418	300	عاءشة قالت سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم واذا احدهما يستوضح الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج ------عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف فقال انا يا رسول الله---- فله اي ذلك احب	681	5468288416484659979	197	341.5	157	267	73.78276824951172	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2038	true	8248292501655281982	199	234	989	1147	1498	300	عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث بن قيس عن ابيه عن جده قال قال عبد الله بن مسعود قال رسول الله------------------- اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او	2038	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms671	false	-3306570916726422874	213	248	1044	1207	1476	300	عبد الرحمن -------بن محمد بن الاشعث------- عن ابيه عن جده قال قال عبد الله بن مسعود قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او	671	5468288416484659979	144	265.0	113	177	81.3559341430664	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2039	true	951009715681848892	4	40	18	213	1515	300	انقطاع- قال وهو حديث محفوظ عن ابن مسعود مشهور الاصل عند جماعة العلماء تلقوه----- بالقبول فبنوا عليه كثيرا من فروعه -قد اشتهر عن-هم بالحجاز والعراق شهرة يستغني بها عن الاسناد كما اشتهر حديث لا وصية لوارث	2039	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms671	false	-3306570916726422874	256	293	1241	1442	1476	300	انقطاعا قال وهو حديث محفوظ عن ابن مسعود مشهور --اصل عند جماعة العلماء تلقوه ايضا بالقبول وبنوا عليه كثيرا من فروعه وقد اشتهر عندهم بالحجاز والعراق شهرة يستغني بها عن الاسناد كما اشتهر حديث لا وصية لوارث	671	5468288416484659979	192	355.5	156	203	94.58128356933594	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2046	true	370750140636461839	69	112	346	558	1542	300	عن ابي رافع ان------------------ه عليه الصلاة والسلام استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من------------- الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي 1895 الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه ان خيار الناس احسنهم قضاء	2046	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms676	false	6071651709336661606	116	162	541	757	1403	300	عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م استسلف من رجل----- فقدمت عليه ابل من الشام من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي----- الرجل بكرا فرجع اليه ابا رافع فقال لم اجد فيها ال------ا رباعيا -قال اعطه اياه ان خيار الناس احسنهم قضاء	676	5468288416484659979	180	302.5	141	243	74.0740737915039	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2056	true	5958284075751635157	249	299	1270	1499	1503	300	كعب بن مالك وهو عبد الرحمن ان معاذ بن جبل لم يزل يدان حتي اغلق ماله كله فاتي غرماءه الي رسول الله--------------- فطلب معاذ الي النبي -------------------ان يسال غرماءه ان يضعوا له او يءخروا فابوا فلو ترك لاحد 2057 من اجل احد لترك لمعاذ من اجل رسول الله------------------- فباع النبي	2056	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms682	false	-6847946706094356080	1	57	3	265	1406	300	كعب بن مالك--------------- ان معاذ بن جبل لم يزل يدان حتي اغلق ماله كله فاتي غرماءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فطلب معاذ الي النبي صلي الله عليه وسلم ان يسال غرماءه ان يضعوا--- او يءخروا فابوا فلو تركوا الاخذ من --اجل احد لترك لمعاذ من اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع النبي	682	5468288416484659979	189	315.5	148	282	67.02127838134766	39	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2057	true	-7566871550458403973	0	25	0	110	1455	300	كله في دينه حتي قام معاذ بغير شء وفي رواية له 2058 عن عبد الرحمن فلم يزد رسول الله------------------- غرماءه علي ان خلع لهم ماله	2057	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms682	false	-6847946706094356080	62	91	289	418	1406	300	كله في دينه حتي قام معاذ بغير شء وقال في طريق اخري عن عبد الرحمن فلم يزد رسول الله صلي الله عليه وسلم غرماءه علي ان خلع لهم ماله	682	5468288416484659979	95	163.0	72	129	73.6434097290039	20	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2059	true	-59384788241404009	81	132	395	632	1437	300	ابو داود في سننه 2099 فقال عن ابي 2100 المعتمر عن عمر بن خلدة 2101 قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا ا---فلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله------------------- من افلس او مات فوجد رجل متاع-----ه بعينه فهو احق به ورواه ابن ماجه في سننه 2102 فقال عن ابي 2103 المعتمر	2059	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms723	false	-7112455911218149592	24	76	104	342	1377	300	ابو داود عن المعتمر يعني ابن عمرو بن رافع----- عن عمر بن خلدة ق-----ال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه عنده بعينه فهو احق به --قال ابو داود من ياخذ ---------بها اب-----و المعتمر	723	5468288416484659979	163	240.0	121	264	61.74242401123047	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2061	true	-5332891773140577247	22	179	99	844	1472	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله ق-------------------ال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري------------ فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء قال ابو داود 2127 ثنا سليمان بن داود ثنا عبد الله يعني ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله فذكر بمعني حديث مالك وزاد وان كان قد قضي من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء فيه قال 2128 وثنا محمد بن عوف ثنا عبد الله بن عبد الجبار يعني الخباءري ثنا اسماعيل يعني ابن عياش عن الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي------------------- نحوه قال فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء قال ابو داود ----	2061	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms722	false	4964487364422315312	81	188	399	919	1435	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات المشتري الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء هكذا رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك مرسلا ووصله ابو داود من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل ------بن عياش عن الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء واسماعيل بن عياش	722	5468288416484659979	411	662.0	324	807	50.92936706542969	78	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2063	true	-3466550311624078791	131	242	627	1169	1478	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله------------------- اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة 2172 لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي 2173 يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن--------- من المسالة 2174 يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا كذا وقع في مسلم يقوم ووقع في ابي داود 2175 يقول	2063	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms359	false	1813518427855976730	21	127	105	624	1508	300	قبيصة بن مخارق ق--------ال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة----- لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي----- يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن يا قبيصة من المسال--------------ة سحتا ياكلها صاحبها سحتا خرجها ابو----------------------- داود وقال تقول	359	5468288416484659979	469	854.5	371	574	81.70731353759766	88	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2066	true	-1633516665738339257	163	243	811	1195	1461	300	عن ابن عمر عرضت ع---------------لي النبي يوم احد وانا -----------------ابن اربع عشرة سنة 2215 فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة 2216 فاجازني زاد مسلم بعد قوله يوم احد في القتال 2217 قال نافع فقدمت 2218 علي عمر بن عبد العزيز وهو يومءذ خليفة فحدثته 2219 هذا الحديث فقال ان هذا -لحد بين الصغير والكبير وكتب الي عماله بذلك ان يفرضوا لمن كان ابن خمس عشرة سنة زاد مسلم ومن كان دون ذلك فاجعلوه في العيال	2066	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms496	false	-6551654236462898469	149	217	787	1121	1522	300	عن ابن عمر قال عرضني رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ في القتال وانا ابن اربع عشرة سنة----- فلم يجزني وعرضني ي----وم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة----- فاجازني -----------------------------------------قال نافع فقدمت -----علي عمر بن عبد العزيز وهو يومءذ خليفة فحدثته----- هذا الحديث فقال ان هذا الحد بين الصغير والكبير فكتب الي عماله----- ان يفرضوا لمن كان ابن خمس عشرة سنة فما------------- دون ذلك فاجعلوه في العيال	496	5468288416484659979	271	455.0	214	417	64.98800659179688	50	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2071	true	-4112998694432636468	119	174	584	834	1449	300	في --مراسيله 2274 من حديث هشام عن قتادة انه ق----------------------------ال ان الجارية اذا حاضت لم يصلح ان يري منها الا وجهها ويداها الي المفصل هذا معضل رابعها انه مضطرب ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عدي 2275 لا اعلم يرويه عن قتادة غير سعيد بن بشير وقال فيه---- مرة عن خالد بن دريك عن ام سلمة بدل عن عاءشة	2071	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms610	false	2783148866484381934	17	112	84	516	1410	300	في المراسيل عن قت-------------------ادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الجارية اذا حاضت لم يصلح ان يري منها الا وجهها ويداها الي المفصل وقد اسنده في كتابه سعيد بن المسيب عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو مرسل قال وخالد لم يسمع من عاءشة وذكره ابو احمد من حديث سعيد بن بشير باسناد ابي داود قال ابو احمد و---لا اعلم روا-ه عن قتادة غير سعيد بن بشير -قال وقد قال مرة--- خالد بن دريك عن ام سلمة بدل--- عاءشة	610	5468288416484659979	173	259.0	133	462	37.44588851928711	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2079	true	7638715511700142298	71	199	357	988	1469	300	عن ابي هريرة ان رسو-------------------ل الله قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبة في جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري كذلك الا انه قال لا يمنع جار جاره وقال لارمينها بدل لارمين بها واخرجه الشافعي عن مالك كما سلف واخرجه البيهقي 2355 من طرق منها من حديث سفيان عن الزهري به بلفظ اذا استاذن احدكم جاره ان يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه فلما حدثهم طاطءوا رءوسهم فقال ما لي اجدكم معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم 2356 ثم عزاه الي مسلم وهو فيه سندا لا متنا ورواه ابو داود 2357 والترمذي 2358 وابن ماجه 2359 من هذا الوجه ولفظ ابي داود اذا استاذن احدكم اخاه ان يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه	2079	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms688	false	3124909661787585746	149	197	720	949	1447	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع احدكم جاره ان يغرز خشبة في جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم------------------------------------------------------------ وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو د-------------------------------------------------------------اود اذا استاذن احدكم اخاه ان يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه	688	5468288416484659979	206	361.5	162	650	31.69230842590332	41	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2087	true	5854646599075566539	202	300	1013	1479	1479	300	رسول الله قال فصلي عليه رسول الله 2459 هذا الحديث صحيح اخرجه----------------- البخاري في صحيحه 2460 من حديث سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند رسول الله--------------- اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقا---ل عليه دين قالوا لا قال -هل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه- ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قال -هل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي ب--ثالثة فقالوا صل عليها -قال هل ترك شيءا قالوا لا -قال -هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال-	2087	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms677	false	-7738477042803369351	95	194	458	936	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مطل الغني ظلم واذا اتبع احدكم علي ملء فليتبع البخاري عن------------------- سلمة بن الاكوع -------------قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليها ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل نعم قيل فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها فقال هل ترك شيءا قالوا لا فقال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال	677	5468288416484659979	386	648.5	301	510	75.68627166748047	69	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2096	true	7678751970886082734	211	239	1009	1144	1473	300	عن جابر انه سمعه يحدث قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله فسلمت--- عليه----- وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه	2096	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms674	false	8026770880487929821	248	278	1267	1408	1506	300	عن جابر بن عبد الله-- قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه	674	5468288416484659979	118	208.5	92	143	82.5174789428711	23	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2111	true	5541965035388261076	174	197	835	940	1444	300	عن القاسم مولي عبد الرحمن قال قال رسول- الله 316------------------- لا تحرقن نخلة الي ان قال ول---------------------ا تقتل بهيمة ليست لك بها حاجة	2111	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms512	false	3740667469234698507	155	185	755	901	1452	300	عن القاسم مولي عبد الرحمن قال النبي صلي الله عليه وسلم ذكر نحوه قال لا تحرقن نخلا ولا تغرقنها ولا تقطع شجرة مثمرة ولا تقتل بهيمة ليست لك بها حاجة	512	5468288416484659979	84	127.0	64	146	57.53424835205078	15	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2114	true	7727882252103049352	216	248	1008	1143	1366	300	الشفعة في كل شرك في ارض او ربع 359 او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي 360 شريكه فياخذ 361 او يدع فان ابي فشريكه 362 احق به حتي يءذنه	2114	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms685	false	-6252800029360371993	101	129	463	582	1421	300	الشفعة في كل شرك في ارض او ربع---- او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي---- شريكه فياخذ---- او يدع فان ابي فشريكه---- احق به حتي يءذنه	685	5468288416484659979	119	212.0	91	135	88.14814758300781	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2128	true	8261655363170899444	263	300	1293	1473	1473	300	جاءت امراة الي رسول الله------------------- فعرضت نفسها عليه فقال لها اجلسي فجلست ساعة ثم قامت قال اجلسي بارك الله فيك اما نحن فلا حاجة لنا فيك ولكن تملكيني امرك قالت نعم فنظر رسول الله------------------- في وجوه القوم-	2128	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms591	false	3527527355806133964	193	238	878	1096	1383	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرضت نفسها عليه فقال لها اجلسي فجلست ساعة ثم قامت قال اجلسي بارك الله فيك اما نحن فلا حاجة لنا ب-ك ولكن تملكيني امرك قالت نعم فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجوه القوم	591	5468288416484659979	178	317.0	142	219	81.2785415649414	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2129	true	8163601377863595186	0	62	0	281	1424	300	فدعا رجلا منهم فقال اني اريد ان ازوجك هذا ان رضيت قالت ما رضيت لي يا رسول الله فقد رضيت- ثم قال للرجل هل عندك من شء قال لا والله يا رسول الله قال قم الي النساء فقام اليهن فلم يجد عندهن 555 شيءا قال وما تحفظ من القران قال سورة البقرة او التي تليها قال قم فعلمها عشرين اية وهي امراتك	2129	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms591	false	3527527355806133964	238	295	1096	1359	1383	300	فدعا رجلا منهم فقال اني اريد ان ازوجك هذا ان رضيت قالت ما رضيت لي يا رسول الله فقد رضيته ثم قال للرجل هل عندك من شء قال لا وا-------------لله قال قم الي النساء فقام اليهن فلم يجد عندهن---- شيءا قال وما تحفظ من القران قال سورة البقرة و--التي تليها قال قم فعلمها عشرين اية وهي امراتك	591	5468288416484659979	261	501.0	204	282	92.55319213867188	55	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2136	true	7943970952338314040	226	258	1175	1342	1543	300	عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله-------------- حريم البء-------------------------------------ر العادية خمسون ذراعا وحريم بءر البدي خمسة وعشرون ذراعا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعيد بن المسيب من قبل نفسه 670 وحريم قليب الزرع ثلاثماءة ذراع	2136	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms692	false	5972998428144031872	112	194	544	988	1504	300	عن سعيد بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حريم البءر المحدثة خمس وعشرون ذراعا وحريم البءر العادية خمسون ذراعا وحريم الزرع ثلاثماءة ذراع وحريم العين السيح ستماءة ذراع هذا الحديث يروي مسندا عن الزهري عن سعيد بن المسميب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ويروي مرسلا كما تقدم والمرسل اشبه ذكر الحديث والتعليل ابو الحسن الدارقطني رحمه الله وذكره ابو داود في المراسيل عن الزهري وقال قال سعيد---------- من قبل نفسه وح----ريم قليب الزرع ثلاثماءة ذراع	692	5468288416484659979	114	152.5	91	458	24.89082908630371	17	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2142	true	-1809347743696070158	152	191	739	914	1443	300	عن سمي بن قيس عن شمير 739--- عن ابيض بن حمال قال قدمت علي رسول الله------------------- فاستقطعت الملح الذي بمارب فقطعه لي فلما--- وليت قال له رجل---------- اتدري يا رسول الله ما قطعت له انما قطعت له الماء العد	2142	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms560	false	-6647534365753618628	224	267	1065	1257	1411	300	عن سمي بن قيس عن شمير بن عبد عن ابيض بن حمال انه وفد ا-لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي- قال--- رجل من المجلس اتدري------------- ما قطعت له انما قطعت له الماء العد	560	5468288416484659979	144	215.5	110	210	68.57142639160156	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2144	true	1113358162981679358	235	300	1112	1404	1404	300	طريق سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها 773 قالت استاذن ابي علي رسول- الله---------- فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبله ويلتزمه ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل-	2144	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms690	false	-3479076087500310771	124	190	595	893	1433	300	طريق سيار بن منظور رجل من بني فزارة عن ابيه عن امراة يقال لها بهيسة عن ابيها---- قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل- ويلتزم- ثم قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل	690	5468288416484659979	280	518.0	218	304	92.10526275634766	58	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2154	true	6792749072751405989	16	56	77	291	1428	300	من حديث علي بن ابي طالب قال صليت العصر مع عثمان امير المءمنين فراي خياطا في ناحية المسجد فامر باخراجه فقيل له يا امير المءمنين انه يكنس المسجد ويغلق الابواب ويرش احيانا فقال عثمان---- سمعت رسول الله------------------- يقول جنبوا---------- مساجدكم	2154	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms153	false	5144033336550090613	253	299	1272	1516	1519	300	من حديث علي بن ابي طالب قال صليت العصر مع عثمان امير المءمنين فراي خياطا في ناحية المسجد فامر باخراجه فقيل--- يا امير المءمنين انه يكنس المسجد ويغلق الابواب ويرش احيانا فقال عثمان اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جنبوا صناعكم من مساجدكم	153	5468288416484659979	211	388.0	172	247	85.42510223388672	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2155	true	-3644815586923769295	106	190	495	894	1416	300	عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي----------------------- يستامره فيها فقال يا رسول الله------------------- اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير 911 انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب----------------------- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وقال---- محمد بن	2155	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms697	false	2761922571874517131	179	271	898	1332	1478	300	عن ابن عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به ق-ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر-------- انه لا يب----------------اع ول---------ا يوهب ولا يورث فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه ومن حديث محمد بن	697	5468288416484659979	356	640.0	279	468	76.06837463378906	70	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2157	true	8649020735164415726	0	83	0	414	1565	300	والعباس بن عبد المطلب------------------ فقال رسول الله------------------- ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فانه قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما 932 شعرت ان عم الرجل صنو ابيه ورواية البخاري امر رسول الله بصدقة 933 فقيل منع ابن جميل وذكر الحديث وقال ادراعه واعتده في سبيل الله وفيه واما العباس بن 934 عبد المطلب عم رسول الله فهي عليه 935--------------- صدقة ومثلها معها	2157	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms355	false	-6689908115122258890	138	211	675	1035	1478	300	والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا----- قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما---- شعرت ان عم الرجل صنو ابيه وقال-- الب-------------------------------------------------------------------------------------------خاري واما العباس بن---- عبد المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها	355	5468288416484659979	282	485.0	221	466	60.51502227783203	53	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2168	true	7903784050883871973	227	254	1156	1288	1507	300	هذا فقال لا قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال نعم قال فلا اذا ويروي قال فارتجعه ويروي انه ق---------ال اتقوا الله واعدلوا في اولادكم	2168	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms699	false	3459445151368103725	19	49	80	221	1410	300	هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا وفي اخري افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في اولادكم	699	5468288416484659979	97	167.0	75	141	68.79432678222656	18	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2174	true	2082820788175189529	179	248	848	1183	1417	300	عن ابي هريرة---- اهدي رجل من بني فزارة الي رسول الله--------------- ناقة من ابله التي كانوا اصابوا بالغابة فعوضه منها بعض العوض فتسخطه فسمعت رسول الله------------------- يقول علي---- المنبر ان رجالا 1171 من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط 1172 علي وايم الله لا اقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	2174	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms701	false	2382333027337249657	67	143	315	682	1435	300	عن ابي هريرة قال اهدي رجل من بني فزانة الي النبي صلي الله عليه وسلم ناقة من ابله التي كانوا اصابوا بالغابة فعوضه منها بعض العوض فتسخطه فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي هذا المنبر ان رجالا----- من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط -----علي وايم الله لا اقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	701	5468288416484659979	316	578.0	250	377	83.81962585449219	61	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2179	true	-1008531518353146084	110	168	546	841	1543	300	الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان 1241 معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2179	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms736	false	-6716503572955585911	216	272	1052	1337	1477	300	الذهب او الورق فقال اعرف --------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها--------- معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	736	5468288416484659979	275	522.5	220	303	90.75907897949219	53	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2181	true	735562977997616167	245	276	1233	1382	1501	300	ان رواه عن حكيمة عن ابيها ان رسول الله------------------- قال من التقط لقطة يسيرة درهما او حبلا او شبه 1275 ذلك فليعرفه ثلاثة ايام وقال---------------------------------- يقال هي حكيمة بنت غيلان الثقفية	2181	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms738	false	-4235137205610808047	205	246	984	1181	1422	300	بن يعلي عن حكيمة عن ابيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من التقط لقطة يسيرة درهما او حبلا او شب-----ة ذلك فليعرفه ثلاثة ايام فان كان فوق ذلك فليعرفه ستة ايام حكيمة يقال هي حكيمة بنت غيلان الثقفية	738	5468288416484659979	134	231.0	104	202	66.33663177490234	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2182	true	-5854451868759119543	204	242	1010	1174	1463	300	قالت لم تكن تقطع يد السارق علي عهد النبي -----------------------في ادني من ثمن المجن ترس او حجفة و كان 1283 كل واحد منهما ذو ثمن--------------------------------------- وان يد السارق لم تكن تقطع في زمن --رسول---- الله ----------في الشء التافه	2182	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms797	false	-4536915942304082782	5	58	28	264	1448	300	قالت لم يكن يقطع يد السارق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ادني من ثمن المجن ترس او جحفة و-كان----- كل واحد منهما ذا ثمن زاد ابو بكر بن ابي شيبة في مسنده عنهما وان يد السارق لم تكن تقطع في عهد الرسول صلي الله عليه وسلم في الشء التافه	797	5468288416484659979	144	212.5	109	242	59.50413131713867	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2183	true	-749671705796046919	212	300	1040	1480	1480	300	موسي بن يعقوب الزمعي 1299 عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة وحسن وحسين يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ لنا دقيقا فجاء الي اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا------ الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء به فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا منه بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار-	2183	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms739	false	5704386554744384904	95	179	459	882	1480	300	موسي بن يعقوب الزمعي----- عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة وحسن وحسين يبكيان فقال ما يبكيكما قالت الجوع فخرج علي فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ لنا دقيقا فجاء اليهو----دي فاشتري به دقيقا فقال-------- انت ختن هذا الرجل الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق وخرج علي حتي جاء--- فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا---- بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار	739	5468288416484659979	412	780.5	330	447	92.1700210571289	79	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2184	true	-5122936824773256141	0	143	0	697	1457	300	بدرهم لحم فجاء به فعجنت ونصبت 1300 وخبزت وارسلت الي ابيها فجاءهم فقال 1301 يا رسول الله اذكر لك فان رايته حلال----ا اكلنا- واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال كلوا بسم الله فاكلوا منه فبين-ا هم مكانهم اذا غلام ينشد الله------ والاسلام الدينار فامر به رسول الله------------------- فدعي له 1302 فساله فقال سقط مني في السوق فقال رسول الله--------------- يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله------------------- يقول لك ارسل الي بالدينار و----درهمك علي فارسل ب--ه فدفعه اليه وموسي 1303 هذا وثقه يحيي بن معين وقال ابن عدي لا باس به وبرواياته عندي وقال النساءي وغيره ليس بالقوي وذكره من هذا الطريق صاحب الالمام وله طريق رابع اخرجه عبد الرزاق عن ابي بكر بن ابي سبرة عن شريك بن عبد الله عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان عليا------------- جاء الي رسول الله------------------- بدينار وجده في السوق فقال	2184	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms739	false	5704386554744384904	179	300	882	1480	1480	300	بدرهم ل-م فجاء به فعجنت ونصبت----- وخبزت فارسلت الي ابيها فجاءهم فقالت---- يا رسول الله اذكر لك فان رايته حلالا لنا اكلناه واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال كلوا بسم الله فاكلوا منه فبينما هم مكانهم اذا غلام ينشد الله تعالي والاسلام الدينار فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعي له----- فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل الي بالدينار وعلي درهمك---- فارسل اليه فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه------------------------------------------------------------------------ وذكر عب------------------------------------------------د الرزاق عن ا-----------------------------------------------------------بي سعيد الخدري ان عليا رضي الله عنه جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدينار وجده في السوق فقال-	739	5468288416484659979	449	714.5	357	800	56.125	76	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2187	true	3324508433353516785	87	154	440	767	1525	300	عرفها حولا فان جاء صاحبه---------ا والا فهي لك 1350 هذا الحديث رواه ابو داود 1351 والنساءي 1352 في سننهما من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول----- الله -----------سءل عن اللقطة فقال ما كان منها في 1353 طريق الميتاء و--القرية الجامعة فعرفها سنة فان ----جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان منها في الخراب يعني ففيها 1354 وفي الركاز الخمس	2187	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms738	false	-4235137205610808047	17	83	81	395	1422	300	عرفها عاما واحدا وفي بعض طرقه ايضا والا فهي كسبيل مالك------------- ابو داود عن ابن عجلان---------------- من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في----- طريق الميتاء او القرية الجامعة فعرفها سنة قال فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لن يات فهي لك وما كان----- في الخراب يعني ففيها -----وفي الركاز الخمس	738	5468288416484659979	238	363.5	184	358	66.4804458618164	43	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2198	true	5998222897329186089	28	99	131	482	1509	300	عن عبد الله بن شداد عن -بنت حمزة وهي اخت ابن شداد لامه قالت مات مولا--ي وترك ابنته 1489 فقسم رسول الله------------------- ماله بيني وبين ابنته فجعل لي النصف ولها النصف ورواه-------------------------------------------------- النساءي 1490 ايضا من حديث عبد الله بن شداد ان ابنة حمزة بن عبد المطلب اعتقت مملوكا لها 1491 فمات وترك ابنته ومولاته فورثته ابنته النصف و----ابنة حمزة النصف ثم قال وهذا اولي بالصواب من الذي قبله وابن ابي	2198	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms712	false	-6206713395841256771	47	124	223	601	1436	300	عن عبد الله بن شداد عن ابنة حمزة---------------------- قالت مات مولي لي وترك ابنته----- فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماله بيني وبين ابنته فجعل لي النصف ولها النصف ورواه هكذا محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي وهو ضعيف وذكر النساءي----- ايضا عن----- عبد الله بن شداد ان ابنة حمزة بن عبد المطلب اعتقت مملوكا--------- فمات وترك ابنته ومولاته فورثته ابنته النصف وورث ابنه حمزة النصف--- قال وهذا اولي بالصواب من الذي قبله وذكر ابو	712	5468288416484659979	294	487.5	234	427	68.85246276855469	52	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2205	true	7068961963021633348	95	209	450	993	1445	300	عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي----------------------- اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام 1607 محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ 1608 لها ابو بكر---- ثم جاءت الجدة 1609 الاخري الي عمر---------- تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء ---وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما و ايكما 1610 خلت به فهو لها 1611 هذا الحديث	2205	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms710	false	5474521225675728180	45	160	232	777	1422	300	عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر---- ال--صديق تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة نبي ال-له شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام----- محمد بن -سلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة فانفذ--------ه ابو بكر لها ثم جاءت الجدة----- الاخري الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله من شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما----- خلت به فهو لها ليس- هذا الحديث	710	5468288416484659979	463	786.5	361	595	77.81512451171875	88	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2209	true	-7619043591913602781	27	152	138	755	1504	300	عبد الله بن محمد بن عقيل ونقل------ عبد الحق 1675 ان الترمذي صححه ورايته في النسخ المعتمدة مضروبا علي ذلك تنبيه في رواية لابي داود 1676 جاءت امراة-------------- بابنتين ------------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت بن قيس الحديث وهي خطا قال ابو داود اخطا فيه بشر 1677 هما ابنتا سعد بن الربيع ثم رواه كرو-----------------------------------------------------------------------------اية الجماعة ثم قال هذا هو الاصح و-------------------------------قال الحافظ ابو موسي الاصبهاني قيل ان الرواية 1678 غلط لان ثابت بن قيس بقي بعد رسول الله حتي شهد اليمامة في عهد ابي بكر الحديث الرابع عشر عن هزيل بالزاي بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن بنت وبنت --ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسال ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما	2209	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms709	false	-3054045499773332295	186	300	890	1446	1446	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال--------------------------------------------------------------------------------------- جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتين من سعد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ب--------------------------------------------------------------------نتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك وان عمهما اخذ مالهما ولا ينكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية ال-------ميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما----------------------- بقي فهو لك قال حديث حسن صحيح البخاري------------------------------ عن هزيل------- بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن بنت وابنة وابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر يقول ابي موسي فقال---- ضللت اذا وما-	709	5468288416484659979	281	359.0	220	783	35.887611389160156	45	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2210	true	-2379652208331244921	145	186	769	972	1527	300	الحارث عن علي------------ انه قال انكم تقرءون هذه الاية من بعد وصية توصون بها او دين 1696 فان رسول الله------------------- قضي بالدين- قبل الوصية وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل 1697 يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه	2210	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms712	false	-6206713395841256771	157	203	760	983	1436	300	الحارث عن علي بن ابي طالب انه قال انكم تقرءون هذه الاية من بعد وصية يوصي- بها او دين----- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالوصية قبل الدين- وان اعيان بني الام يتوارثون دون بني العلات الرجل----- يرث اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه	712	5468288416484659979	183	314.0	144	235	77.8723373413086	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2258	true	2576050088189456136	259	287	1326	1461	1522	300	قالوا في اوله لما كان يوم خيبر وضع رسول الله------------------- سهم ذوي القربي في 2388 بني هاشم وبني---- المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان	2258	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms554	false	-2927127375530036270	121	151	583	725	1468	300	قال---------- لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذ-ي القربي في -----بني هاشم وبني عبد المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان	554	5468288416484659979	119	198.5	94	158	75.31645202636719	21	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2260	true	7693162795512332143	64	103	322	491	1475	300	عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش 2400 انه سمع شيوخا من بني عمرو بن عوف ومن خاله عبد الله بن ابي احمد قال قال علي------------------------- حفظت عن رسول الله------------------- لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم الي الليل	2260	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms706	false	7070938172939444184	227	275	1067	1275	1391	300	عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش----- انه سمع شيوخا من بني عمرو بن عوف ومن خاله عبد الله بن ابي احمد قال قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم الي الليل	706	5468288416484659979	163	300.0	125	213	76.52581787109375	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2270	true	-4085340498137283343	10	140	56	681	1508	300	قال خرجنا مع رسول الله------------------- عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فابتدرت اليه حتي اتيته من وراءه ف---ضربته علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فق-------------------ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قا----ل ذلك ثلا-----------------------------------------------ثة فقال رسول الله -------------------ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول	2270	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms552	false	6922450843138465235	144	300	709	1448	1448	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاشتددت اليه حتي اتيته من وراءه حتي ضربته علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما لل----ناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم قال مثل ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول-	552	5468288416484659979	602	1103.0	474	744	80.91397857666016	114	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2271	true	-7527489934334580126	185	242	950	1213	1503	300	انس رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- من ينظر---- ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد قال فاخذ بلحيته فقال انت ابو جهل وللبخاري انت ابا جهل قال وهل فوق 2539 رجل قتلتموه او قال قتله قومه وفي لفظ لهما 2540 قال ابو جهل فلو غير اكار 2541 يقتلني	2271	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms526	false	5595367005321205516	237	288	1137	1371	1429	300	انس بن مالك ق-----ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ينظر لنا ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد قال فاخذ بلحيته فقال انت ابو جهل ف--------------------قال وهل فوق----- رجل قتلتموه او قال قتله قومه وفي رواية قا----------------ل فلو غير اكار ------قتلني	526	5468288416484659979	196	326.5	153	286	68.5314712524414	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2272	true	-5545305719848626010	0	135	0	686	1504	300	قلت نعم -ما حاجتك اليه يا 2545 ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فتعجبت لذلك قال وغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي 2546 ابي جهل يجول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالاني عنه قال فابتدر-------اه بسيفيهما 2547 فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله------------------- فاخبراه فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما 2548 قالا لا فنظر رسول الله الي السيفين فقال كلاكما 2549 قتله وقضي رسول الله بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء 2550 فاءدة اثخنه في طريق الرافعي بمثلثة ثم خاء معجمة اي اضعفه بالجراحة تنبيهات احدها 2551 قد علمت ان في الحديث معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء	2272	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms551	false	-5777868368014290883	33	143	160	719	1474	300	قلت نعم وما حاجتك اليه يا----- ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فتعجبت لذلك قال فغمزني الاخر فقال--- مثلها فلم انشب ان نظرت الي----- ابي جهل يزول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان- عنه قال فابتدراه فضرباه بسيفيهما ------------حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما----- قالا لا فنظر ف-----------ي السيفين فقال كلاكما ق-----تله وقضي---------- بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن عمرو بن الجموح ومعاذ بن عفراء	551	5468288416484659979	500	825.5	399	733	68.21282196044922	90	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2291	true	-6427781472889969097	78	109	398	539	1478	300	عن عطاء بن يسار ان رسول الله------------------- قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له	2291	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms356	false	4675559507996228448	264	299	1255	1415	1418	300	عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له	356	5468288416484659979	141	268.0	110	160	88.125	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2292	true	-4047383037261976331	261	300	1301	1504	1504	300	عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب 206 فقالا لو------- بعثنا هذين الغلامين قال 207 لي وللفضل بن العباس الي رسول الله------------------- فكلماه فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس-	2292	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms359	false	1813518427855976730	131	171	643	855	1508	300	عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب---- فقالا والله لقد بعثنا هذين الغلامين-------- لي وللفضل بن ع--باس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه فامرهما علي---- الصدقات فاديا ما يءدي الناس	359	5468288416484659979	182	312.0	148	230	79.13043212890625	31	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2293	true	-5362454183468497637	0	125	0	627	1518	300	واصابا ما يصيب الناس فبينما هما ف-ي ذلك اذ جاء علي بن ابي طالب فوقف عليهما فذكر- له ذلك فقال علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا فوالله 208 لقد كنت صهر رسول الله------------------- فما نفسناه عليك قال علي ارسلوهما فانطلقا 209 واضطجع علي قال فلما صلي رسول الله------------------- الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل ودخلنا معه 210 وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يص-بون قال فسكت طويلا حتي اردنا	2293	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms359	false	1813518427855976730	171	300	855	1508	1508	300	واصابا ما يصيب الناس فبينما هما علي ذلك ---جاء علي بن ابي طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك فقال علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا فوالله---- لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نفسناه عليك قال علي ارسلوهما فانطلقا---- واضطجع علي قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر سبقناه الي الحجرة فقمنا عندها حتي جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخل ودخلنا عليه--- وهو يومءذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت طويلا حتي اردنا-	359	5468288416484659979	605	1130.0	485	668	90.56886291503906	114	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2293	true	-5362454183468497637	125	212	627	1058	1518	300	ان نكلمه قال وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه---- ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان علي الخمس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن --عباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك لي 211 فانكحني وقال لمحمية 212 اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا وفي رواية له 213 ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد	2293	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms360	false	1106979566288118614	0	84	0	420	1449	300	ان نكلمه قال وجعلت زينب تلمع علينا من وراء الحجاب ان لا تكلماه قال ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعو- لي محمية وكان علي الخمس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن العباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك ف-------انكحني وقال لمحمية---- اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا وفي لفظ اخر----- ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد	360	5468288416484659979	405	768.5	323	437	92.6773452758789	76	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2294	true	-4857015896779901842	174	203	860	1003	1490	300	النساءي ولفظه------ ان رسول الله------------------- استعمل رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فاراد ابو رافع ان يتبعه فقال رسول الله------------------- ان الصدقة لا تحل لنا وان مولي القوم منهم	2294	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms360	false	1106979566288118614	150	189	727	914	1449	300	النساءي عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فاراد ابو رافع ان يتبعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصدقة لا تحل لنا وان مولي القوم منهم	360	5468288416484659979	138	236.0	109	187	73.79679107666016	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2302	true	-1662922231180123043	104	241	528	1171	1435	300	جرير 322 بن عبد الله قال كنا عند رسول الله------------------- في صدر النهار فجاءه قوم حفاء----- مجتابي النمار او العباء متقلدي 323 السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله------------------- لما راي بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي بهم 324 ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الي اخر الاية ان الله كان عليكم رقيبا 325 والاية التي في ا-------------------لحشر اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد 326 الي اخر الاية تصدق الرجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت---- ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله------------------- يتهلل كانه مذهبة فقال رسول	2302	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms361	false	-6187195125559555598	153	300	746	1450	1450	300	جرير---- بن عبد الله قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدر النهار فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار او العباء متقلدي---- السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام فصلي بهم ----ثم خطب فقال يا-ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الي اخر الاية ان الله كان عليكم رقيبا---- والاية التي في الحشر ياايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله------ تصدق الرجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة فقال رسول-	361	5468288416484659979	603	1097.0	475	728	82.82967376708984	123	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2307	true	8418829206005636805	0	49	0	230	1417	300	ان نتصدق فوافق ذلك مني مالا ف-----قلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته قال- فجءت بنصف مالي فقال--- رسول الله------------------- ما ابقيت لاهلك فقلت مثله ف----اتي ابو 399 بكر بكل مال---ه فقال له رسول الله ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه- الي شء ابدا	2307	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms365	false	-8240462574760362690	101	153	484	728	1411	300	ان نتصدق فوافق ذلك---- مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -قلت مثله قال واتي ابا ----بكر بكل ما عنده فقال------------- ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا	365	5468288416484659979	198	316.5	154	266	74.43608856201172	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2308	true	1301248557679905554	21	89	89	398	1402	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله------------------- اذ جاء- رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله------------------- ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه 411 من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه من خلفه -اخذها	2308	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms365	false	-8240462574760362690	229	296	1085	1393	1411	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري------------- قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عن----------ه ثم اتاه---- من---- ركنه الايسر فاعرض عن----------ه ثم اتاه من خلفه فاخذها	365	5468288416484659979	268	455.0	209	349	76.79083251953125	53	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2308	true	1301248557679905554	90	125	404	580	1402	300	فحذفه بها----- فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله------------------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقتي ثم يقعد يستكف 412 الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني و--اسناده جيد لولا عنعنة ابن اسحاق	2308	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms366	false	5509949147828088192	2	40	10	195	1502	300	فحذفه بها حذفة فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذ- صدقة- ثم يقعد يستكف---- الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني في اسناده محمد -----------بن اسحاق	366	5468288416484659979	152	247.5	121	202	75.24752807617188	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2315	true	6606488728863350413	26	82	128	411	1499	300	انا افرج عنكم فانطلقوا فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال انه ما فر-----ض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرضت المواريث لت----------كون لمن بعدكم قال فكبر عمر رضي ا-------------------لله عنه وقال -الا اخبركم بخير ما يكنز ------المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	2315	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms355	false	-6689908115122258890	0	64	0	320	1478	300	انا اخرج عنكم فانطلق ف--قال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض- المواريث وذكر كلمة ليكون لمن بعدكم قال فكبر عمر ثم قال له رسول اللهصلي الله عليه وسلم الا اخبرك- بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	355	5468288416484659979	256	471.5	206	324	79.01234436035156	41	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2316	true	-5895320339534490150	135	213	647	1025	1479	300	ان عاءشة اخبرته ان--- رسول الله 560 جاءها حين امره الله تعالي ان يخير ازواجه 561 قالت فبدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا 562 تستعجلي حتي تستامري ابويك و----قد علم ان ابوي لم يكونا -يامراني بفراقه----- ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك 563 الي تمام الايتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت له في هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة وفي رواية لهما 564 وفعل ازواج النبي مثل ------------------ما فعلت وفي	2316	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms628	false	4905130370331428730	0	94	0	489	1542	300	عن عاءشة قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخي------------ير ازواجه ----------بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا ------تعجلي حتي تستامري ابويك قالت قد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال-ان الله قال يا-ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما فقلت في اي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم -----------------فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثلما فعلت وفي	628	5468288416484659979	280	408.0	217	536	52.238807678222656	46	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2323	true	185647710904001315	1	65	6	307	1451	300	علي النبي فقال يا نبي ا-لله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان منكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن مبايعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك ا-------------لا اومات الينا بعينك 661 قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	2323	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms525	false	-8170289356624624551	63	124	297	581	1460	300	عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الل----------ه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال -ما كان منكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن ب--يعته فيقتله -قالوا ما يدرينا----------- ما في نفسك يا رسول الله هلا اومات الينا بعينك---- قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة --اعين	525	5468288416484659979	254	438.5	198	315	80.63491821289062	48	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2324	true	8021289916212819213	32	174	149	859	1494	300	عن عاءشة ان عمرة بنت الجون تعوذت من رسول الله حين ادخلت----------------------- عليه----------------------------------- فقال---- لقد عذت بمعاذ وطلقها وامر 679 اسامة او انسا فيمتعها بثلاثة اثواب رازقية وفي صحيح البخاري 680 وهو من افراده 681 عن ابي اسيد --------------قال خرجنا مع رسول الله حت-------------------ي انطلقنا الي حاءط يقال له الشوط 682 حتي انتهي-ا الي حاءطين جلسنا بينهما فقال النبي------------------- اجلسوا ها-هنا----- وقد اتي بالجونية 683 فانزلت في نخل في بيت--------------------------- ومعها دابتها حاضنة---- فلما دخل عليها النبي -----------------------قال هبي نفسك لي فقالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده -يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك قال -قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقتين والحقها باهلها وفي رواية له 684 عن ابي اسيد وسهل بن سعد قالا تزوج النبي اميمة بنت شراحيل فلما دخلت عليه بسط يده عليها فكانها كرهت ذلك فامر ابا اسيد ان	2324	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms625	false	7661416863470641825	120	266	604	1325	1499	300	عن عاءشة ان ابنة---- الجون لما------------------- ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك و------------------------------------------------------------------------------------عن ابي اسيد في هذا الحديث قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انطلقنا الي حاءط يقال له الشوط حت----ي انتهينا الي حاءطين جلسنا بينهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا ها هنا فدخل وقد اتي بالجونية---- فانزلت في نخل في بيت امية بنت النعمان بن شراحيل ومعها دايتها حاضنة لها فلما دخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هبي نفسك لي ق-الت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة---- فاهوي بيده ليضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك قال لقد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقتين والحقها باهلها وقال مسلم عن -----------------سهل بن سعد ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من العرب----------------------------- فامر ابا اسيد ان	625	5468288416484659979	461	669.5	362	887	51.97294235229492	73	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2333	true	5279441610311974131	82	144	410	718	1462	300	قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله------------------- لزيد اذهب اليها فاذكرها علي قال زيد فانطلقت فلما رايتها----- تخمر عجينها فلم-------------------------------- استط-ع ان انظر اليها من عظمها في صدري حين عرفت ان رسول الله يذك------------------رها---------------------------- فقلت ----------ان رسول الله -------------------يذكرك قالت ما انا بصانعة 797 شيءا حتي اءامر ربي---- فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله حتي ----------------دخل عليها بغير اذن	2333	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms598	false	-967171693042447792	126	210	593	1008	1465	300	قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد----------- فاذكرها علي قال---- فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها-------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة---- شيءا حتي اوامر ربي قال فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن	598	5468288416484659979	240	325.5	190	460	52.173912048339844	39	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2339	true	4138797440439833496	106	137	487	637	1459	300	عاءشة 864 ان--------------ه عليه السلام بعث الي النساء يعني في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي فاكون عند عاءشة فعلتن 865 فاذن له	2339	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms606	false	3596097373344313335	46	79	220	378	1475	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م بعث الي النساء يعني في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي فاكون عند عاءشة فعلتن---- فاذن له	606	5468288416484659979	135	240.5	106	164	82.31707000732422	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2346	true	-297782691289229558	65	106	329	532	1506	300	معقل بن يسار رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي ف-------------------قال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد اذا تزوجتها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود 966 فاني مكاثر بكم الامم	2346	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms578	false	3201670758029027881	114	154	571	773	1482	300	معقل بن يسار -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسن ونسب- وانها لا تلد افا-تزوج-ها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود---- فاني مكاثر بكم الامم	578	5468288416484659979	177	306.5	141	222	79.72972869873047	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2351	true	5218478636681526426	142	179	761	944	1511	300	عن جابر--- رضي الله عنه ان- رسول الله قال--------------- اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جاري------------ة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها	2351	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms578	false	3201670758029027881	197	240	983	1193	1482	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفع----ل فخطبت امراة من بني سلمة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها	578	5468288416484659979	165	280.5	129	214	77.1028060913086	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2353	true	545986782060183559	217	268	1100	1333	1479	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي------------------- اتي فاطمة رضي الله عنها بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي -----رسول الله ما تلقي 1070- قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك 1071 هذا	2353	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms610	false	2783148866484381934	123	173	565	796	1410	300	عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي عاءشة-------------- بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك سالم هذا	610	5468288416484659979	183	301.0	140	258	70.93022918701172	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2366	true	1811429287587099434	33	101	157	481	1494	300	ابي عياض عن ابن مسعود ان رسول الله------------------- كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله 1210 فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	2366	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms307	false	4979144740108389718	17	88	78	416	1393	300	ابو داود عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله----- فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	307	5468288416484659979	314	604.0	247	343	91.5451889038086	64	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2380	true	4399601327188637699	228	285	1101	1364	1434	300	كذا 1386 قال ا----بن معين وان كان بعض اهل العلم قد تكلم فيه---------- وذلك انه----- رواه سليمان ع--------ن الزهري عن عروة عن عاءشة---------------------------- وذكر ابن جريج انه سال الزهري عن هذا فانكره وضعف الحديث من ضعفه من اجل هذا وقال اخرون بل نسي الزهري ولا ينكر علي الحافظ ان يحدث بالحديث ثم ينسي- فاذا حدث به عنه	2380	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms585	false	4092250492867929908	233	300	1127	1437	1437	300	كذا----- قال يحيي بن معين وان كان بعض اهل العلم قد تكلم في هذا الحديث وذلك انه حديث رواه سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر ابن جريج انه سال الزهري عن هذا فانكره فضعف الحديث من ضعفه من اجل هذا وقال اخرون بل نسي الزهري ولا ينكر علي الحافظ ان يحدث بالحديث ثم ينساه فاذا حدث عنه----	585	5468288416484659979	246	429.5	192	319	77.1159896850586	47	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2381	true	-3959710496181584421	0	63	0	310	1541	300	من المتقدمين الا البخاري وحده ------------فانه تكلم فيه --------من اجل احاديث انفرد بها وكذا قال الترمذي لم يتكلم فيه---- الا البخاري وذكره دحيم فقال في حديثه بعض الاضطراب قال ولم يكن في اصحاب مكحول اثبت 1387 منه وقال النساءي وفي حديثه شء وقال-------- البزار ---------------اجل من ابن جريج وقال الزهري انه----------- احفظ من مكحول وقال ا-------بن عبد البر 1388 لم يقل احد من	2381	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms586	false	7522628643441991854	17	91	78	441	1457	300	من المتقدمين الا البخاري وحده كذا قال الترمذي وتكلم فيه البخاري من اجل احاديث انفرد بها -كذا قال الترمذي لم يتكلم فيه احد الا البخاري وذكره دحيم فقال في حديثه بعض الاضطراب قال ولم يكن في اصحاب مكحول افقه----- منه وقال النساءي -في حديثه شء وقال ابو بكر البزار سليمان بن موسي اجل من ابن جريج وقال الزهري سليمان بن موسي احفظ من مكحول وقال ابو عمر بن عبد البر -----لم يقل احد عن	586	5468288416484659979	286	473.5	226	375	76.26667022705078	50	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2398	true	-3146065180051237458	201	285	975	1404	1483	300	الله قال لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا --الخالة علي بنت اختها ولا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري 1680 هذا الحديث صحيح رواه ابو داود 1681 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي 1682 والنساءي 1683 من هذا الوجه من حديث داود بن ابي هند عن الشعبي عنه ان------ه عليه السلام نهي ان تنكح المراة علي عمتها او العمة علي ابنة اخيها والمراة علي خالتها او الخالة علي ابنة اختها -لا تنكح الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري	2398	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms579	false	-6533291934059418664	196	273	942	1346	1467	300	اخيه و---لا تنكح المراة علي عمتها ولا -------------------------------علي خالتها ولا تسال المراة طلاق اختها -------------------------------------------------------------------------------------لتكتفء صحفتها ولتنكح فانما لها ما كتب الله لها AUTO باب ما نهي ان يجمع بينهن من النساء وفي نكاح الكتابية والمجوسية وفي الحر يتزوج الامة الترمذي ع---------------------------------------------ن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م نهي ان تنكح المراة علي عمتها --والعمة علي ابنة اخيها والمراة علي خالتها --والخالة علي ابنة اختها ولا تنكح الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري	579	5468288416484659979	222	234.0	177	574	38.67595672607422	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2398	true	-3146065180051237458	32	100	155	456	1483	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -----وهو عبد الله بن عمرو ان رسول الله قال ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فلا يحل له ان ينكح امها دخل بها او لم يدخل بها ثم قال هذا حديث لا يصح من قبل اسناده وانما رواه ابن لهيعة والمثني بن الصباح عن عمرو	2398	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms583	false	974429426557527323	202	258	988	1242	1446	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------قال ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فدخل -----------------------بها او لم يدخل بها فلا يحل له نكاح امها قال------------------ رواه ابن لهيعة والمثني بن الصباح عن عمرو	583	5468288416484659979	207	360.0	158	306	67.64705657958984	44	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2402	true	3502343577768965528	7	71	31	341	1532	300	قال وسمعت البخاري يقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت 1747 عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة قال البخاري وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتر-جعن نساءك او لارجمن قبرك 1748 كما رجم قبر ابي رغال	2402	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms579	false	-6533291934059418664	47	102	228	494	1467	300	قال------ البخاري----- هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب بن ابي حمزة وغيره عن الزهري قال حديث----- عن محمد بن سويد الثق------------------------في اسلم وعنده عشر نسوة قال البخاري وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتراجعن نساءك او لارجمن قبرك----- كما رجم قبر ابي رغال	579	5468288416484659979	263	487.5	208	311	84.56591796875	52	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2410	true	3262575314441055483	89	137	432	652	1477	300	وكيع عن 1864 سفيان عن قيس عن الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله------------------- الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل ومن ابي 1865 ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة قال عبد الحق 1866 1867 وهذا مرسل	2410	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms580	false	8970533720861758733	117	162	567	772	1444	300	وكيع عن----- سفيان عن قيس عن الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام ومن اسلم قبل ومن ابي----- ضربت عليه الجزية علي ان لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة ------------------------هذا مرسل	580	5468288416484659979	185	328.0	144	239	77.4058609008789	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2410	true	3262575314441055483	173	216	843	1057	1477	300	البخاري في صحيحه 1870 من حديث عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي -----رسول الله عنه 1871 قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله------------------- من بدل دينه فاقتلوه	2410	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms782	false	3069208253630559523	145	185	693	896	1447	300	البخاري عن------------------- عكرمة قال اتي علي------------- بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي النبي صلي الله عليه وسلم--- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه	782	5468288416484659979	165	270.5	131	238	69.32772827148438	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2412	true	4499428945351277717	160	206	822	1039	1501	300	علي بن ابي طلحة عن كعب بن مالك انه اراد ان يتزوج يهودية فقال ---------------له عليه السلام لا تتزوجها فانها لا تحصنك فرواه ابو داود في مراسليه 1904 ومع ارساله فهو منقطع فيما بين علي وكعب وضعيف لانه يروي----------ه عن علي ابو سبا عتبة بن تميم	2412	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms580	false	8970533720861758733	73	111	365	541	1444	300	علي بن ابي طلحة عن كعب بن مالك انه اراد ان يتزوج يهودية فقال له النبي صلي الله عليه وسل--م لا تتزوجها فانها لا تحصنك هذا------------------------------------------ منقطع------------------ وضعيف الاسناد لا اعلم رواه عن علي غير---- عتبة بن تميم	580	5468288416484659979	133	207.0	101	242	54.95867919921875	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2414	true	-7091457871379916366	182	300	935	1520	1520	300	عن ابن شهاب انه بلغه ان نساء كن 1934 في عهد رسول الله------------------- يسلمن بغير ارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار -منهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب------ صفوان بن امية من الاسلام فبعث النبي اليه -----------------------------ابن عمه وهب بن عمير برداء النبي----------------------- امانا لصفوان بن امية ودعاه النبي ال-----------------------ي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله ب-------------------رداءه ناداه علي رءوس الناس فقال يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال عليه السلا--------------------م انزل ابا وهب فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي-	2414	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms595	false	6193348939086682840	47	192	238	950	1487	300	عن ابن شهاب انه بلغه ان نساء كن عل----ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلمن ب----ارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار ومنهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فبعث------ اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان بن امية ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه علي رءوس الناس فقال يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي	595	5468288416484659979	547	973.0	435	726	75.34435272216797	103	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2415	true	-1438188502685084951	1	121	5	615	1545	300	عليه السلام بل لك تسير اربعة اشهر فخرج النبي----------------------- قبل هوازن وحنين فارسل الي صفوان-------- يستعير اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا ام كرها فقال بل طوعا فاعاره-------------- الاداة و السلاح الذي عنده ثم خرج مع النبي وهو ك-----------------------افر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق النبي----------------------- بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته فقال ابن شهاب كان بين اسلام صفوان واسلام امراته نحوا من شهر ورواه الشافعي في القديم وفيه ان اسلام زوجته كان يوم الفتح وان صفوان شهد مع رسول الله الطاءف وحنينا وهو كافر وروي مالك في الموطا 1935 ايضا عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح ف-----هرب زوجها عكرمة من	2415	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms595	false	6193348939086682840	198	300	977	1487	1487	300	عليه وسل--م بل لك تسير اربعة اشهر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل هوازن بحنين فارسل الي صفوان بن امية يستع-ر اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا ام كرها فقال بل طوعا فاعاره صفوان بن امية الاداة وا-لسلاح التي عنده ثم خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما---------- حتي اسلم صفوان فاستقرت عنده امراته بذلك النكاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك-------------------- عن ابن شهاب ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن-	595	5468288416484659979	375	594.0	296	706	53.116146087646484	65	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2415	true	-1438188502685084951	120	164	612	831	1545	300	من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه -اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله------------------- عام الفتح فلما راه رسول الله------------------- وثب اليه فرحا وما 1936 عليه رداء حتي بايعه فثبت 1937 علي نكاحهما ذلك قا----------------ل ابن شهاب ولم	2415	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms596	false	4566226097947044382	2	55	8	273	1443	300	من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما ع-----ليه رداء حتي بايعه فثبتا ----علي نكاحهما ذلك وهذا ايضا من مراسيل ابن شهاب ولا	596	5468288416484659979	204	349.0	163	274	74.45255279541016	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2431	true	-5710286356965493142	94	134	476	672	1533	300	جدامة بنت وهب قال- حضرت النبي -----------------------في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر---- اولادهم ذلك 2181 شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله ذ-------------------لك الواد الخفي	2431	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms604	false	9104229841540687834	106	154	500	733	1482	300	جذامة بن- وهب قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم--------- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	604	5468288416484659979	178	300.0	141	243	73.25102996826172	31	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2448	true	8799445150909196123	177	289	897	1478	1527	300	شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة 102 فقد عصي الله ورسوله ولفظ الصحيحين 103 في الموقوف شر الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الاغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب فقد عصي الله ورسوله فاءدة في الطبراني في اكبر معاجمه 104 من حديث عمران القطان عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رفعه شر الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الشبعان ويحبس عنها 105 الجاءع وفي كامل ابن عدي 106 من حديث ابي هريرة من لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله وانت بالخيار في الخرس 107 وفي العذار وفي اسنادها يحيي بن عثمان الانصاري قال البخاري 108 منكر الحديث ونقل عبد الحق 109 عن	2448	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms599	false	-6685319070702689121	134	195	646	955	1450	300	شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة---- فقد عصي الله ورسوله وقد روي هذا -----------موقوفا وذكر ابو احمد من حديث يحيي بن عثما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي سهل البصري باسناده الي -----------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة من لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله وانه بالخيار في العرس و-------العذار وهذا غير محفوظ ويحيي------------------------------ منكر الحديث وذكر ابو احمد عن ----	599	5468288416484659979	214	306.0	167	581	36.833045959472656	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2449	true	-5017196508510046035	44	84	214	398	1456	300	عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل----- من ثقيف---- يقال ان له معروفا اي يثني عليه خير قال قتادة ان لم يكن اسمه زهير--------- فلا ادري ما اسمه ان النبي ق-----------------------ال الوليمة اول يوم حق والثاني معروف والثالث سمعة	2449	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms599	false	-6685319070702689121	248	294	1208	1421	1450	300	عن عبد الله بن عثمان الثقفي عن رجل اعور من ثقيف كان يقال--- له معروفا اي يثني عليه خيرا ---------ان لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا ادري ما اسمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الوليمة اول يوم حق والثاني معروف والثالث سمعة	599	5468288416484659979	163	277.0	128	225	72.44444274902344	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2450	true	9153025797449046348	0	42	0	201	1432	300	يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله 133 به ثم قال هذا حديث لا نعرفه مرفوعا الا من حديث زياد بن عبد الله وهو كثير الغراءب والمناكير قال وسمعت البخاري يذكر عن محمد بن عقبة ---134 قال وقال	2450	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms600	false	4591316220084671404	22	55	101	265	1539	300	يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به في اسناده-------------------------------------- زياد بن عبد الله وهو كثير الغراءب والمناكير قاله ابو عيسي النساءي- عن محمد بن حاطب الجمحي قال -قال	600	5468288416484659979	125	195.0	97	204	61.27450942993164	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2453	true	-3191269336538669003	120	149	620	761	1558	300	في غزاة- فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم رسول الله راي ذلك النمط فرايت الكراه-ة في وجهه فجذبه حتي هتكه او فقطعه وقال ان الله لم يامرنا ان	2453	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms858	false	-814076209269904112	273	299	1380	1508	1512	300	في غزاته فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي------------- النمط عرف-ت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او -قطعه وقال ان الله لم يامرنا ان	858	5468288416484659979	119	204.5	93	143	83.21678161621094	21	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2461	true	-2723055647671686995	47	158	235	762	1478	300	يوم الا وهو يطوف علينا جميعا امراة امراة فيدنو ويلمس من غير مسيس حتي يفضي الي التي هي يومها فيبيت عندها ولفظ ابي داود قالت كان رسول الله لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم ياتي الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله قالت يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله منها قالت تقول في ذلك انزل الله عز وجل وفي اشباهها وان امراة خافت 308 ولفظ البيهقي ---------عن عاءشة قالت ما كان او قل يوم الا ورسول الله	2461	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms606	false	3596097373344313335	3	50	14	239	1475	300	يوم الا وهو يطوف علينا جم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو يومها فيبيت عندها وذكر هبة- سودة يومها-------------------------------------------------------------- لعاءشة قالت----------------------------- في ذلك انزل الله عز وجل وفي اشباهها وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا وعن عاءشة ---------ان ---------------رسول الله	606	5468288416484659979	186	284.5	143	536	34.70149230957031	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2466	true	1558646826749663519	195	238	965	1178	1476	300	اياس بن عبد الله بن ابي ذباب قال قال رسول الله------------------- لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله فقال يا رسول الله------ ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال 390 رسول الله------------------- نساء كثيرا يشكون ازوا-----------------------------------------------------------------------جهن ليس اولءك بخياركم	2466	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms607	false	7257869911437879162	134	199	616	939	1434	300	اياس بن عبد الله بن ابي ذءاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثير- يشكون ازواجهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء كثير يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركم	607	5468288416484659979	190	315.0	151	328	57.92683029174805	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2468	true	-8505107736314381101	196	249	957	1210	1451	300	اخرجه البخاري في صحيحه 415 عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت -----رسول الله ----------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في دين ولا خلق-------- ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله------------------- اقبل الحديقة و ردها 416 تطليقة وفي	2468	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms624	false	-6118292265828888172	137	198	624	922	1408	300	اهلها البخاري عن عكرمة---- عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعتب عليه في-------- خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها---- تطليقة قال	624	5468288416484659979	215	336.0	167	314	68.4713363647461	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2473	true	209977791854787229	0	145	0	700	1429	300	طلق امراته وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسو-------------------ل الله ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيض-ها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء وفي رواية له 475 قا------ل ابن عمر وقرا النبي يا ------------------ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن وفي رواية له 476 فراجعها وحسبت له الطلقة التي طلقها وفي اخري له 477 مره فليراجعها------------ ثم ليطلقها طاهرا او حا------------------------------------------------------ملا وفي ---اخري له 478 مره فليراجعها 479 ثم اذا طهرت فليطلقها قال ابو داود 480 روي هذا الحديث جماعات عن ابن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر ان--------------ه عليه السلام امره ان يراجعها حتي تطهر---------------- ثم ان ------------شاء امسك وان شاء طلق وفي اخري له 481 قال 482--------------- ابن عمر---- فردها علي ولم يرها شيءا قال ابو داود و 483 الاحاديث كلها علي خلاف	2473	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms619	false	5825602483866628319	39	270	183	1300	1436	300	طلق امراته وهي حاءض تطليقة واحدة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده حيضة اخري ثم يمهلها حتي تطهر من حيضتها فان اراد ان يطلقها فليطلقها حين تطهر من قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء وفي بعض طرق هذا الحديث قال ابن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم ياايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن وعن ابن عمر ايضا انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا وعنه في هذا قال فراجعتها وحسبت لها الطلقة التي طلقتها وفي بعض طرق هذا الحديث فليراجعها ----ثم اذا طهرت فليطلقها قال ابو داود---- روي هذا الحديث------- عن ابن عمر يونس بن جبير وسعيد بن جبير وانس بن سيرين وزيد بن اسلم وابو الزبير ومنصور عن ابي واءل معناهم كلهم ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يراجعها حتي تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك وكذلك رواه محمد بن عبد الرحمن عن سالم عن ابن عمر ورواية الزهري عن سالم ونافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسل--م امره ان يراجعها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء طلق وان شاء امسك ولابي داود في بعض طرق هذا الحديث عن ابي الزبير سمع ابن عمر قال فردها علي ولم يرها شيءا قال ابو داود و-----الاحاديث كلها علي خلاف	619	5468288416484659979	534	873.5	417	1139	46.88323211669922	95	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2475	true	2883531533315468599	210	300	1072	1515	1515	300	ابو داود في --مراسيله 516 عن اسماعيل بن سميع قال سمعت ابا رزين 517 الاسدي يقول جاء رجل-------------- الي النبي--------- فقال يا -سول الله 518 ارايت قول الله تعالي- الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان 519 فاين الثالثة قال تسريح باحسان وهذا مرسل فان ابا رزين هذا من التابعين قاله 520 الحافظ ابو موسي الاصبهاني في كتابه معرفة الصحابة قال ولم يذكره في الصحابة 521 غير ابن شاهين قال عبد الحق 522 و 523 قد اسند هذا عن اسماعيل بن سميع عن انس وعن قتادة عن انس والمرسل اصح-	2475	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms622	false	8583456709344531224	146	204	757	1045	1524	300	ابو داود في المراسيل----- عن اسماعيل بن سميع قال سمعت ابا رزين---- الاسدي يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- ارايت قول الله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان قال فاين الثالثة قال تسريح باحسان و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اسند هذا عن اسماعيل بن سميع --------عن قتادة عن انس والمرسل اصح	622	5468288416484659979	248	413.5	197	471	52.653926849365234	43	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2485	true	-3737162513807362029	196	219	924	1029	1392	300	لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك ولا وفاء نذر فيما لا تملك ولفظ النساءي	2485	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms618	false	-140822507893390698	263	286	1238	1342	1401	300	لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك ولا وفاء نذر فيما لا تملك -قال البخاري	618	5468288416484659979	98	185.0	75	105	93.33333587646484	21	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2485	true	-3737162513807362029	100	168	450	778	1392	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين 649 من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت سالتني--- القسمة لم اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال--- عمر بن الخطاب ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك 650 وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملكه ابن ادم قال	2485	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms756	false	6255624336476013260	230	294	1112	1417	1444	300	عن سعيد بن المسيب ان اخوين---- من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ا-ن عدت تسالني عن القسمة ف--------------كل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ----------ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك---- وكلم اخاك----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك--------- قال	756	5468288416484659979	273	455.0	215	353	77.33711242675781	51	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2490	true	974779600062717344	89	207	435	990	1414	300	ابو داود من رواي----ة نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر النبي بذلك وقا-------------------------ل والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله والله ما اردت الا واحدة 735 فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية في زمان عمر---------- والثالثة في زمان عثمان ورواه ابو داود 736 ايضا من رواية عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي النبي فقال ما اردت قال واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما اردت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ق-------------------------------------------------------ال ابو داود هذا اصح من حديث ابن جريج ان ركانة طلق امراته ثلاثا لانهم اهل بيته وهم اعلم به -----	2490	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms623	false	8849944317162350945	46	191	221	893	1408	300	ابو داود -----ايضا عن نافع بن عجير ان رك---------------------انة بن عبد يزيد طلق امراته------ البتة فاخبر------ بذلك النبي صلي الله عليه وسلم وقال والله ما اردت الا واح------------------------------------------------------------------------------دة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زم-ن عمر بن الخطاب والثالثة في زم-ن عثمان --قال ابو داود هذا ا-صح من حديث ابن جريج يعني الحديث الذي قبل هذا وفي بعض طرق هذا الحديث----------------------------- ما اردت الا واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما اردت في اسناد هذا الحديث عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير عن ركانة والزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده وكلهم ضعيف قال البخاري علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه لم يصح حديثه وقال ابو داود هذا اصح من حديث ابن جريج ان ركانة طلق امراته ثلاثا لانهم اهل بيته وهم اعلم بقضيتهم	623	5468288416484659979	329	502.5	253	822	40.024330139160156	58	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2492	true	919868564527571892	100	162	479	781	1448	300	ابن عباس قال طلق عبد يزيد -ابو ركانة------- ام ركانة ثم نكح امراة من مزينة فجاءت الي -----رسول الله 761 ------فقالت يا رسول الله ما تغني ع-------------ني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها---------------- فاخذ رسول الله---------------- حمية عند ذلك فدعا -ركانة واخوته --فقال رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعبد يزيد طلقها ففعل فقال لا----------بي ركانة ارتجعها فقال يا رسول الله اني طلقتها قال----------------------- قد علمت	2492	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms622	false	8583456709344531224	207	300	1057	1524	1524	300	ابن عباس قال طلق عبد يزيد وابو ركانة واخوته ام ركانة و--نكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما ي-------------غني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية-------- فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها-ففعل فقال راجع امراتك ام ركانة واخوته- فقال -------------اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال اني قد علمت-	622	5468288416484659979	221	247.0	174	506	43.67588806152344	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2492	true	919868564527571892	25	75	128	352	1448	300	في اسناد----------ه عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير عن ركانة والزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن عبد يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده قال وكلهم ضعيف الزبير اضعفهم قال البخاري علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه لم يصح حديثه وقال ابن	2492	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms623	false	8849944317162350945	125	173	593	805	1408	300	في اسناد هذا الحديث عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير عن ركانة والزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن---- يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده---- وكلهم ضعيف ق--------------ال البخاري علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه لم يصح حديثه وقال ابو	623	5468288416484659979	199	364.5	153	234	85.04273223876953	43	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2493	true	-5593730306804760077	195	252	1022	1276	1504	300	من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله قال--------------- من قال لامراته انت طالق ان شاء الله او غلامه انت حر ان شاء الله او عليه المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه وهو حديث ضعيف ثم قال ابن عدي هذا الحديث اسناده منكر لا يرويه الا اسحاق بن ابي يحيي الكعبي	2493	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms753	false	-7775475235720763676	3	48	14	214	1411	300	من حديث ابن عباس قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لامراته انت طالق ان شاء الله او غلامه---- حر ان شاء الله او عليه المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه----------------------------- هذ----------------------ا يرويه---- اسحاق بن ابي يحيي الكعبي	753	5468288416484659979	177	291.0	135	269	65.79925537109375	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2498	true	-8789740419924400173	204	274	1001	1345	1481	300	حديث صفوان بن عمران 847 ان رجلا كان ناءما مع امراته فقامت واخذت سكينا وجلست علي صدره و--وضعت السكين علي حلقه وقالت--- طلقني ثلاثا والا ذبحتك------------------ فطلقه------ا فذكر ذلك لرسول الله -------------------فقال----------------------------- لا قيلولة في الطلاق فضعيف ذكره ابن ابي حاتم في علله 848 عن ابي زرعة انه روي من حديث صفوان هذا ثم قال ابو زرعة هذا حديث واه جدا وقال العقيلي 849 لا يتابع عليه صفوان ومداره عليه	2498	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms626	false	-8058298132018554244	94	154	448	753	1476	300	حديث صفوان بن الاصم---- ان رجلا كان ناءما مع امراته فقامت واخذت سكينا وجلست علي صدره ثم وضعت السكين علي حلقه فقالت له طلقني------ والا ذبحتك فناشدها الله فابت فطلقها ثلاثا فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قيلولة في الطلاق----------------------------------------------------------------------------- قال ---------هذا حديث منكر-------------------- لا يتابع عليه صفوان ومداره عليه	626	5468288416484659979	217	321.0	173	421	51.543941497802734	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2503	true	7790195651302826575	210	271	1066	1352	1490	300	ان عمران بن حصين سءل عن رجل طلق امراته ولم يشهد وراجع ولم يشهد قال عمران طلق في غير عدة وراجع في غير سنة فليشهد الان ولفظ ابي داود ان عمران سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال 916 طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد	2503	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms627	false	221871006062730593	263	296	1287	1444	1465	300	ان عمران بن حصين سءل عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال---- طلقت لغير سنة وراجعت بغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد	627	5468288416484659979	156	301.5	123	286	54.54545593261719	31	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2508	true	-6393809145520564283	151	285	729	1363	1440	300	خويلة 994 بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت الي رسول الله------------------- اشكو اليه ورسول الله------------------- يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت 995 حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجه------------------------------------ا الي الفرض قال يعتق رقبة ق-لت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه 996 شيخ كبير ما به من صيام قال قلت يطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده--- شء يتصدق به قالت 997 فاتي ساعتءذ 998 بعرق 999 من تمر قلت يا رسول الله واني 1000 اعينه بعرق 1001 اخر قال قد احسنت 1002 اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال 1003 والعرق ستون صاعا وفي رواية له 1004 بهذا الاسناد نحوه الا انه قال و العرق 1005 مكتل يسع ثلاثين صاعا قال	2508	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms629	false	-7271474054115361653	115	241	534	1152	1439	300	خويلة---- بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت---- حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما الي الفرض قال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه---- شيخ كبير ما به من صيام قال فل--يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فان-----ي ساع----ينه بعرق------- تمر قلت يا رسول الله وانا ----ساعينه بعرق----- اخر قال قد احسنت ف----اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال وال-----عرق ستون صاعا وفي رواية والعرق مكي--------------------------------------------ل يسع ثلاثين صاعا وفي	629	5468288416484659979	511	880.0	402	714	71.5686264038086	96	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2509	true	1601381280127438759	46	106	220	505	1446	300	ستين مسكينا وسقا من -------------------------------------تمر وفي رواية لابي داود 1011 عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال العرق 1012 زبيل ياخذ 1013 خمسة عشر صاعا وفي رواية له 1014 فاتي رسول الله------------------- بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا فقال تصدق بها فقال يا رسول الله -------------علي افقر مني ومن اهلي 1015 فقال عليه السلا-----------------م كله انت واهلك	2509	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms630	false	8435410093326811736	37	95	179	461	1423	300	ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها هذا حديث منقطع وفي رواية عن سليمان ايضا-------------------------- قال---------------------------------------------------------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا فقال تصدق بها فقال للنبي صلي الله عليه وسلم اعلي افقر مني ومن اهلي----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كله انت واهلك	630	5468288416484659979	160	233.5	123	371	43.126686096191406	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2511	true	4070698221394592429	242	282	1195	1395	1485	300	قال فا--طعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا---- قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين 1054 ما املك لنا طعاما قال فانط-ق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك قال فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	2511	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms630	false	8435410093326811736	7	46	33	225	1423	300	قال له اطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قال قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما---------- لنا طعام- قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فا----طعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	630	5468288416484659979	180	324.5	143	207	86.9565200805664	31	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2514	true	-5493449144232797026	2	54	8	248	1448	300	ابن عباس رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي --------------------قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله------------------- اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال -لا تقربها حتي تفعل ما امر- الله عز وجل هذا	2514	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms629	false	-7271474054115361653	46	101	214	475	1439	300	ابن عباس------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وقد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ظاهرت ا---مراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر -قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله قا---ل هذا	629	5468288416484659979	217	369.5	170	281	77.22419738769531	40	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2518	true	-1203949607514486380	61	107	314	535	1530	300	الاول-- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله--------------- بشريك ابن سحماء فقال النبي------------------- البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي------------------- يقول البينة او حد في	2518	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms633	false	-8333828290560054329	246	300	1214	1473	1473	300	البخاري عن ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة او حد في-	633	5468288416484659979	193	318.0	152	276	69.92753601074219	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2518	true	-1203949607514486380	107	262	535	1343	1530	300	ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا 1160 اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل قوله والذين يرمون ازواجهم 1161 الايات 1162 هذا الحديث صحيح اخرجه البخاري في صحيحه 1163 باللفظ المذكور الا انه قال بدل فنزل جبريل الي اخره فنزلت 1164 والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ------- من الصادقين 1165 فانصرف النبي------------------- فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي------------------- يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقفوها 1166 وقالوا 1167 انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت -قال النبي------------------- ابصروها فان جاءت به اكحل العينين 1168 سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي------------------- لولا ما مضي من كتاب الله ------لكان لي ولها شان	2518	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms634	false	-6620258301770661685	0	121	0	623	1496	300	ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق---------- اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين----- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه-------ا فجاء هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت---- الخامسة------------------------------------- وقفوها----- وقالوا ا-----نها موجبة------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضخ قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين----- سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله عز وجللكان لي ولها شان	634	5468288416484659979	522	837.5	421	900	58.0	84	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2521	true	7079315454204794656	3	48	17	267	1485	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان ذناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه ورواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 1199 عن ابي هريرة ايضا	2521	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms938	false	-6151824304000344988	145	183	693	908	1486	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما السم---ع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج ويكذبه مسلم-------------------------------- عن ابي هريرة ايضا	938	5468288416484659979	208	394.0	170	250	83.19999694824219	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2525	true	-3650072260590858350	238	280	1194	1397	1500	300	عن ابي هريرة انه سمع النبي------------------- يقول حين نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين	2525	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms637	false	-7148229685021184743	89	134	440	659	1439	300	عن ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم--- ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين	637	5468288416484659979	200	382.0	159	222	90.090087890625	40	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2528	true	-9098041893751683722	49	83	260	435	1540	300	سهل-------- ففرق رسول الله بينهما وقال لا يجتمعان ابدا -قال البيهقي اسناده صحيح وفي رواية لابي داود 1293 في حديث سهل ايضا-- مضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	2528	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms635	false	6013939861887748194	236	265	1143	1288	1446	300	قال فتلاعنا ففرق رسول الله بينهما وقال لا يجتمعان ابدا وقال ابو------------------------------- داود عن---------- سهل بن سعد مضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	635	5468288416484659979	124	206.0	97	186	66.66666412353516	22	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2528	true	-9098041893751683722	159	209	814	1052	1540	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء ----اعرابي الي رسول الله وهو جالس ف----------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله قل فق------------------ال ان ابني كان عسيفا علي هذا	2528	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms786	false	8460167797334823261	243	300	1166	1434	1434	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رجلا من الاعراب ات-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا-	786	5468288416484659979	214	381.5	169	270	79.25926208496094	41	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2528	true	-9098041893751683722	209	278	1052	1416	1540	300	فزنا بامراته واني اجتزت ان علي ابني الرجم وافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي المراة الر----جم فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة 1300 والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس رجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها 1301 فاعترفت فامر بها رسول الله	2528	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms787	false	-2460839172859989444	0	70	0	367	1472	300	فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي ا-مراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة----- والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس------------ الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها----- فاعترفت فامر بها رسول الله	787	5468288416484659979	330	585.5	266	393	83.96946716308594	53	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2529	true	9065001937928167660	217	259	1095	1297	1502	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف 1316 علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله له اليوم امنعك فضلي	2529	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms689	false	-8422225228177699692	258	300	1224	1428	1428	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف -----علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء- فيقول ال---له اليوم امنعك فضلي-	689	5468288416484659979	192	350.5	153	214	89.7196273803711	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2536	true	-7697013769259197565	121	174	605	851	1497	300	ففرق رسول الله------------------- بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي 1413 ولا يرمي ولدها -من رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت عليه لها ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال عكرمة فكان ولدها بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب	2536	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms634	false	-6620258301770661685	195	296	986	1482	1496	300	ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي و-----لا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت له-----ا ولا قوت من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لها ولي شان قال عكرمة وكان------ بعد ذلك اميرا علي مصر ولا يدعي لاب	634	5468288416484659979	223	395.5	173	512	43.5546875	42	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2551	true	-2481240376748326348	248	286	1189	1364	1442	300	الله عنها ان النبي قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	2551	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms642	false	682078082785331215	1	38	4	173	1422	300	الله عليه وسلم---- قال لا تحد المراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج---------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	642	5468288416484659979	154	277.0	119	183	84.15300750732422	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2554	true	3755502088221075626	117	258	586	1271	1494	300	ام سلمة----- دخل علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني 1662 صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال 1663 انه ليشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك هذا لفظ ابي داود ولفظ النساءي مثله الا انه لم يذكر قول احمد ولا قوله وتنزعه 1664 بالنهار ولما اخرجه البيهقي في سننه 1665 من حديث مالك بلاغا قال هذا منقطع قال وقد روينا باسناد موصول فذكره من طريق ابي داود ولعله يري بسماع مخرمة من ابيه وفيه خلاف واعله المنذري 1666 بجهالة ام حكيم فقال امها مجهولة وقال عبد الحق 1667 ليس لهذا الحديث اسناد يعرف----------- لانه عن ام حكيم ع---------ن امها عن مولاة لها عن ام سلمة	2554	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms642	false	682078082785331215	128	214	620	1023	1422	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني----- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فق-لت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال----- انه -يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس لهذا الحديث اسناد يعرف والله اعلم لانه عن ام حكيم بنت اسيد عن امها عن مولاة لها عن ام سلمة	642	5468288416484659979	358	643.0	281	729	49.108367919921875	71	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2556	true	-7286720690365977685	63	191	319	937	1484	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله------------------- تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله ا-------------------ن ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في 1689 مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله------------------- نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 1690 ناداني رسول الله او امر بي فنوديت ف--قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له- من شان 1691 زوجي ف-----قال ابيتي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2556	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms644	false	325565421611267261	129	258	636	1249	1456	300	زينب بنت كعب بن عجرة عن الفريعة بنت مالك------------ اخت ابي سعيد الخدري-------- انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه -----فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فانن---------------ي لم يتركني في----- مسكن يملكه ولا نفقة ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فخرج-------ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني--- او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت مرة من شان-ي في زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته ف-------قضي به	644	5468288416484659979	504	847.0	394	683	73.7920913696289	96	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2569	true	-1929791426371420958	140	187	685	925	1488	300	يعرف بالهيثم بن جميل مسندا عن ابن عيينة وغير الهيثم لا يرفعه عن ابن عباس 1902 والهيثم هذا -سكن انطاكية ويقال هو البغدادي ويغلط الكثير علي الثقات كما يغلط غيره وارجو انه لا يتعمد الكذب وذكر ابن ابي حاتم 1903 الهيثم هذا وقال وثقه احمد بن حنبل	2569	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms617	false	5171680621071456144	2	47	8	238	1500	300	يعرف بالهيثم بن جميل مسندا عن ابن عيينة وغير الهيثم لا يعرفه عن ابن عباس----- والهيثم كان يسكن انطاكية ويقال هو البغدادي ويغلط الكثير علي الثقات كما يغلط غيره وارجو ان -لا يتعمد الكذب وذكر ابن ابي حاتم----- الهيثم هذا وقال وثقه احمد بن حنبل	617	5468288416484659979	222	416.0	178	241	92.11618041992188	41	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2570	true	995772498640756343	69	179	374	911	1468	300	فاطمة بنت المنذر عن ام سلمة قالت قال رسول الله------------------- لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام رواه الترمذي 1911 وقال حسن صحيح وعزاه ا-----------------بن حزم 1912 الي النساءي 1913 ثم قال هذا خبر منقطع -----لان فاطمة بنت المنذر لم تسمع من ام سلمة ام المءمنين لانها كانت اسن من زوجها هشام 1914 باثني عشر عاما وكان مولد هشام سنة ستين فمولد فاطمة علي هذا سنة ثمان واربعين وماتت ام سلمة سنة تسع وخمسين وفاطمة صغيرة لم تلقها فكيف ان تحفظ عنها ولم تسمع من خالة ابيها عاءشة ام المءمنين شيءا وهي في حجرها انما ابعد 1915 سماعها من جدتها اسماء بنت ابي بكر	2570	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms616	false	7894621678066875943	79	142	381	684	1409	300	فاطمة بنت المنذر عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام تكلموا في سماع فاطمة بنت المنذر من ام سلمة قال ابو محمد بن----------------------------------------------- حزم ولدت فاطمة بنت المنذر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ثمان واربعين وماتت ام سلمة سنة تسع وخمسين قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------ابعد -----سماعها من جدتها اسماء بنت ابي بكر	616	5468288416484659979	220	341.5	173	578	38.06228256225586	42	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2573	true	-988306062757461223	1	27	5	117	1486	300	ابن وهب عن مسلمة بن علي عن رجال من اهل العلم عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن ام الفضل بنت الحارث قالت سءل رسول	2573	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms615	false	-9117036934007258263	274	300	1357	1468	1468	300	ابن وهب عن مسلمة بن علي عن رجال من اهل العلم عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن ام الفضل بنت الحارث قالت سءل رسول-	615	5468288416484659979	111	217.0	86	112	99.10713958740234	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2584	true	-2061052969464765860	159	244	750	1159	1424	300	اعول يا رسول الله قال امراتك--------- تقول اطعمني والا فارقني خادمك يقول اطعمني و 132 استعملني ولدك يقول الي من تتركني ثم قال 133 حدثكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر الشافعي ثنا محمد بن بش-ر بن مطر ثنا شيبان 134 بن فروخ ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي قا-------------------ل المراة تقول لزوجها اطعمني والا طلقني ويقول عبده اطعمني واستعملني ويقول ولده الي من تكلنا قال يعني------- 135 شيبان بن فروخ وثنا حماد بن سلمة- عن يحيي بن	2584	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms612	false	315485789060028697	177	300	903	1496	1496	300	اعول يا رسول الله قال امراتك ممن تعول تقول اطعمني والا فارقني خادمك يقول اطعمني و-----استعملني ولدك يقول الي من تتركني وقوله من اعول يا رسول الله ليس في كل النسخ من كتاب النساءي وقد ذكر الدارقطني هذا الحديث وقال فيه من اعول يا رسول الله وطريقه وطريق النساءي واحد هو عندهما من طريق سعيد بن ايوب عن محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي هريرة وسعيد ومحمد ثقتان وقال الدارقطني ايضا نا ابو بكر الشافعي -نا محمد بن بشير بن مطرط نا شيبان---- بن فروخ -نا حماد بن سلمة عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المراة تقول لزوجها اطعمني او-- ط-------------------------------------------------------------لقني الحديث قال شيبان ---------ونا حماد بن سلمان عن يحيي بن-	612	5468288416484659979	283	445.5	222	690	41.01449203491211	52	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2586	true	8350651793602257648	134	178	622	843	1443	300	يا رسول الله لو رايت ابنة خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله و-------------------قال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسال--------------------------------------------------------------ن رسول الله ما ليس عنده	2586	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms613	false	6247232351582647838	175	237	892	1193	1493	300	يا رسول الله لو رايت بنت- خارجة تسالني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده قلن لا والله ما نسال رسول الله ما ليس عنده	613	5468288416484659979	211	400.0	167	302	69.86754608154297	40	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2592	true	-5300392131938429537	173	290	851	1438	1493	300	رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي -------------------فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له رسول الله ا-------------------قعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية واقعد الصبي 263 بينهما ثم قال ادعواها 264 فمالت ا-------لي امها فقال النب----ي اللهم ---------------اهدها 265 فمالت الي ابيها فاخذها ورواه ابن ماجه 266 من حديث عبد الحميد 267 بن سلمة عن ابيه عن جده ان ابويه اختصما الي النبي احدهما كافر والاخر مسلم 268 فخيره فتوجه الي الكافر فقال اللهم اهده فتوجه الي المسلم فقضي له به ورواه الحاكم في مستدركه 269 كما رواه احمد وابو داود ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقال عبد الحق في احكامه 270 اختلف في اسناد هذا الحديث	2592	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms639	false	-6668734530167043227	236	300	1120	1450	1450	300	رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية واقعد الصبية--- بينهما ثم قال ادعواها---- فمالت الصبية الي امها وقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها---- فمالت الي ابيها فاخذها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اختلف في اسناد هذا الحديث-	639	5468288416484659979	261	434.0	212	651	40.092166900634766	44	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2597	true	4284040725483288744	179	229	886	1130	1477	300	امراة جاءت رسول الله------------------- وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال النبي----------------------- استهما عليه فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال عليه السلا-----------------م هذا ابوك وهذه امك------------------ فاخذ بيد 352 امه فانطلقت به ورواه ----	2597	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms639	false	-6668734530167043227	156	222	738	1054	1450	300	امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها----- من يحاقني في ولدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد---- امه فانطلقت به هذا يرويه	639	5468288416484659979	206	338.0	160	325	63.38461685180664	40	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2608	true	-3646313150554783519	86	163	441	829	1527	300	عن انس ايضا ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي فقال الق--------------------------------------------صاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال عليه السلا-------------م سبحان الله يا ام الربيع القصاص كتاب الله قالت والله 541 لا يقتص منها ابدا قال 542 فما زالت حتي قبلوا ف------قال رسول الله------------------- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره فاءدتان الاولي رجح بعضهم رواية البخاري ان الربيع-------------------------- كسرت ثنية جارية	2608	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms777	false	1081697418071113431	9	100	42	491	1423	300	عن انس----- ان اخت الربيع ام حارثة جرحت انسانا فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم القصاص القصاص فقالت ام الربيع يا رسول الله ايقتص من فلانة والله لا يقتص منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله--- ام الربيع القصاص كتاب الله قالت والله---- لا يقتص منها ابدا قال---- فما زالت حتي قبلوا الدية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره------------------------------- البخاري عن انس ان اخت الربيع وهي ابنة النضر كسرت ثنية جارية	777	5468288416484659979	318	543.5	252	496	64.11289978027344	60	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2609	true	-2548746164343484509	123	195	603	940	1457	300	عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله------------------- خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحد-----------ه صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا--- كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج و--سدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط و--العصا فيه 552 ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	2609	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms768	false	-3453522111801427862	158	237	730	1092	1374	300	عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ---قال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج او سدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط او العصا م---------ءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	768	5468288416484659979	322	587.0	253	374	86.09626007080078	63	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2609	true	-2548746164343484509	205	236	990	1136	1457	300	عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل 554 العمد ولا يقتل صاحبه زاد في رواية وذلك ان ينزو 555 الشيطان بين الناس فتكون دماء في عمياء في غير ضغينة ولا حمل سلاح	2609	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms770	false	-8365546219430559937	194	222	943	1077	1434	300	عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل ال----عمد ولا يقتل صاحبه و---في رواية وذلك ان ينزو---- الشيطان بين الناس فتكون دماء في عميا- في غير ضغينة ولا حمل سلاح	770	5468288416484659979	131	241.0	103	146	89.72602844238281	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2610	true	-1719377005484929301	23	132	112	637	1458	300	ان رسول الله قام يوم فتح مكة وهو علي درج الكعبة فحمد الله واثني عليه وقال الحمد ل-------------------------------له الذي-------------------- صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده 561 الا ان قتيل الخطا قتيل السوط والعصي فيه ماءة من الابل منها اربعون خلفة في بطونها اولادها الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية ودم-------------------- تحت قدمي هاتين الا ما كان من--------------- سدانة البيت وسقاية الحاج الا اني قد امضيتها لاهلها كما كانا ورو---------------------------------------------------------اه الشافعي 562 عن سفيان بن عيينة عن ابن جدعان به بلفظ الا ان قتيل الخطا الي قوله اولادها ورواه احمد 563 من حديث حماد بن سلمة انا علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن زيد بن جدعان عن يعقوب السدوسي عن ابن عمر	2610	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms768	false	-3453522111801427862	163	289	750	1321	1374	300	ان رسول الله صلي الله------------------------------------------ عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا--------------------------------------------------------------------------------------------- ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي ------الا ما كان من سقاية الحاج او سدانة البيت ------ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط او العصا مءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها رواه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاسم بن ربيعة عن عقبة بن الاوس عن عبد الله بن عمرو ورواه يزيد وموسي بن اسماعيل عن حماد بن سلمة عن علي بن يزيد عن يعقوب السدوسي عن عبد الله بن عمر ورواه يزيد بن عون عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد--------- عن يعقوب السدوسي عن ابن عمر	768	5468288416484659979	189	72.5	143	854	22.131147384643555	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2616	true	8457238920291211452	244	280	1191	1361	1449	300	عمر بن عيسي الاسلمي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن عمر مرفوعا------------------------- لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده وعمر هذا منكر الحديث ضعيف قاله ابن عدي ورويا 687 اعني---- الدارقطني	2616	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms781	false	-3822342878990307045	28	70	142	341	1441	300	عمر بن عيسي الاسلمي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده وعمر هذا منكر الحديث ضعيفه وهذا الحديث ذكره ابو احمد وذكر الدارقطني	781	5468288416484659979	137	235.0	106	199	68.84422302246094	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2618	true	2796251607777455520	55	98	276	484	1423	300	الحديث علي ذلك وقد روي--- الدارقطني 713- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي----------------------------- ونفاه سنة ومحي سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة وهذا الحديث من رواية اسماعيل بن 714 عياش	2618	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms781	false	-3822342878990307045	64	110	305	530	1441	300	الحديث ذكره ابو احمد وذكر الدارقطني ايضا عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة جلدة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقد- به وامره ان يعتق رقبة في اسناده----------- اسماعيل بن---- عياش	781	5468288416484659979	165	266.0	129	241	68.46472930908203	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2622	true	-326229430912277593	56	130	250	588	1436	300	عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله 784--------------- كتب الي اهل اليمن -كتابا فيه السنن والفراءض والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كل--------------------ال ونعيم بن عبد كلال 785 قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء	2622	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms771	false	-2657418467502796043	220	300	1036	1404	1404	300	عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب- فيه السنن والفراءض والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال---- قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء-	771	5468288416484659979	329	620.0	257	374	87.96791076660156	70	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2622	true	-326229430912277593	130	277	588	1320	1436	300	المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار وفي رواية له 786 مثله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فيها وفي ا-لعين القاءمة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية-------------------------------------- ورواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 787 والحاكم في مستدركه 788 من حديث الحكم بن موسي عن يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان----------- رسول الله كتب	2622	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms772	false	-1426335161485071068	0	209	0	1035	1477	300	المقتول وان في النفس الدية م-ءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ----رواه عن عمرو بن منصور عن الحسن بن موسي عن يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر باسناده وسليمان بن داود هذا الذي يروي هذه النسخة عن الزهري ضعيف وبقال انه سليمان بن ارقم وروي النساءي ايضا هذا الحديث في النسخة عن الهيثم بن مروان عن محمد بن بكار عن يحيي بن حمزة عن سليمان بن ارقم عن الزهري عن ابي بكر باسناده قال وهذا اشبه بالصواب وسليمان بن ارقم متروك الا ان سليمان بن ارقم قال في حديثه والعين الواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وقد رواه يونس بن يزيد عن الزهري مرسلا ورواه مالك عن عبد الله بن ابي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه قال الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي	772	5468288416484659979	560	1018.5	446	1149	48.738033294677734	100	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2623	true	-7371977934347330440	1	24	7	116	1511	300	من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد ك------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	2623	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms771	false	-2657418467502796043	261	284	1223	1332	1404	300	من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كل------------------ال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	771	5468288416484659979	91	176.0	72	127	71.6535415649414	17	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2623	true	-7371977934347330440	187	300	941	1511	1511	300	المقتول وان في النفس ما-----ءة من الابل وفي الانف 792 اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ورواه ايضا الطبراني في اكبر معاجمه مع تفاوت يسير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ------------------------النساءي 793 بعد ان رواه ع----------ن الهيثم بن مروان عن محمد بن بكار عن يحيي بن حمزة عن سليمان بن ارقم عن-	2623	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms772	false	-1426335161485071068	0	143	0	712	1477	300	المقتول وان في النفس الدية مءة من الابل وفي الانف---- اذا اوعب جذعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وف------------------ي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار -رواه عن عمرو بن منصور عن الحسن بن موسي عن يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر باسناده وسليمان بن داود هذا الذي يروي هذه النسخة عن الزهري ضعيف وبقال انه سليمان بن ارقم وروي النساءي ايضا هذا الحديث في النسخة عن الهيثم بن مروان عن محمد بن بكار عن يحيي بن حمزة عن سليمان بن ارقم عن	772	5468288416484659979	485	849.0	387	740	65.54054260253906	86	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2627	true	736171183482755456	247	293	1226	1462	1497	300	الغامدية --اتت--- رسول الله فقالت- زنيت فطهرني ----------------------------------------------------------------------------------------والله اني لحبلي قال اذ--------هبي حتي تلدي فلما ولدت اتت- بالصبي في خرقة فقالت هذا -قد ولدته قال اذ-هبي فارضع-----------يه فلما فطمته 857 اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت---------------- قد فطمته--------------- فدفع الصبي الي رجل من المسلمين --وامر	2627	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms788	false	-1018073547639643361	195	273	939	1319	1456	300	الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان من الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك تردني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة فقالت هذا وقد ولدته قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته---- اتته بالصبي في يده كسرة خبز -قالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر	788	5468288416484659979	221	344.5	176	385	57.40259552001953	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2648	true	-409709297615519343	129	276	670	1424	1545	300	عبد الله بن عمرو بالواو ولعلها مما اسقطها الناسخ اخرجاه من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله -------------------قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا---------- اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل قال الترمذي هذا حديث حسن غريب قلت وفي اسناده محمد بن راشد المكحولي الدمشقي 1223 وقد وثقه احمد وجماعة ولينه النساءي ونسب الي القدر وانه يري الخروج وقال البيهقي محمد هذا وان كنا نروي حديثه لرواية الكبار عنه فليس ممن تقوم الحجة بما ينفرد به وقال صاحب الالمام 1224 رواه محمد بن راشد عن سليمان وقد وثقا ورواه ابو داود 1225 والترمذي 1226 بلفظ---------------------------------------------------------- ان من قتل خطا فديته---- من الابل ماءة 1227 ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشر- بني لبون قال البيهقي 1228 هذا لا يحتج بمثله فيه محمد بن راشد	2648	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms769	false	3002336023311507937	46	148	215	701	1433	300	عبد الله بن عمرو -ال------------------------------ترمذي عن----- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اعتقوا او اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل قال ح------------ديث حسن غريب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان من قتل خطا فديته مءة من الابل---------- ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة ابن لبون ذكر ذل----------------------------ك عن محمد بن راشد	769	5468288416484659979	354	552.0	278	846	41.843971252441406	64	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2654	true	2916926838806962854	53	111	252	530	1445	300	محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي كان----------------------------- يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا 1319 غلت رفع في قيمتها فاذا 1320 هانت 1321 رخصا 1322 ينقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله------------------- ما بين اربعماءة------ الي	2654	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms769	false	3002336023311507937	237	299	1133	1429	1433	300	محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بهذا الاسناد قال--------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع مءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا----- غلت رفع في قيمتها فاذا هاجت---------- رخصا ------نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربع مءة دينار الي	769	5468288416484659979	220	356.0	173	332	66.26506042480469	40	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2654	true	2916926838806962854	112	281	539	1357	1445	300	دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم---- وقضي -----------------------------علي اهل البقر 1323 بماءتي بقرة ومن كان دية عقله في --شاء 1324 فالفي شاة 1325 وقال رسول الله ال----------------------عقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة---- وقضي رسول الله في------------------- الانف اذا جدع الدية كاملة وان- جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل 1326 وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل----- او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاة وفي الجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنا---------ن خمس من الابل في كل سن وقضي رسول الله------------------- ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها 1327 وان ق-لت فعقلها بين ورثتها وهم 1328 يقتلون قاتلها قال وقال رسول الله------------------- ليس للقاتل شء فان 1329 لم يكن له وارث فوارثه اقرب الناس اليه ولا يرث القاتل شيءا قال محمد بن -----	2654	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms770	false	-8365546219430559937	1	187	4	910	1434	300	دينار --وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر -------مءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء----- فالفي شاة----- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانف اذا جاع الدية كاملة واذا جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او مءتي بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل وف-----ي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل وثلث او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء و---الجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان في كل سن خمس من الابل--------- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها -----وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم----- يقتلون قاتلها قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل شء وان----- لم يكن له وارث فوارثه اقرب الناس اليه ولا يرث القاتل شيءا وبهذا الاسناد ان	770	5468288416484659979	742	1295.0	588	957	77.5339584350586	136	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2655	true	-6993388746335859637	158	224	787	1118	1482	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمانما-------------------ءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا 1334 فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2655	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms769	false	3002336023311507937	157	226	744	1082	1433	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكان- كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا----- فقال---- ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة	769	5468288416484659979	313	591.5	249	350	89.42857360839844	60	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2689	true	233102056804849753	195	299	992	1484	1489	300	سهل بن ابي حثمة عن رج-ل من كبراء 1901 قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان 1902 عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم---- ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي------------------- لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة 1903 ثم تكلم محيصة فقال رسول الله------------------- اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب 1904---------- فكتب------ رسول الله	2689	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms762	false	7487123116070186207	80	191	385	909	1460	300	سهل بن ابي حثمة عن رجال من كبراء ق-----ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان----- عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او قفير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة و-------هو الذي كان بخيبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة----- ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب من الله ورسوله فكتب اليهم رسول الله	762	5468288416484659979	456	814.0	357	551	82.75862121582031	88	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2690	true	2136832477210895089	1	74	5	384	1573	300	في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله------------------- لحويصة ومحيصة فتح------------لفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه النبي----------------------- من عنده فبعث اليهم رسول الله ما------------------ءة ناقة حتي ادخلت 1906 عليهم الدار فقال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء هذا كله لفظ مسلم ولفظ البخاري عن سهل بن ابي حثمة هو ورجال من كبراء قومه-------------------------------------- الحديث وفيه فذهب محيصة ليتكلم وفي اخره فوداه رسول الله	2690	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms762	false	7487123116070186207	195	279	928	1356	1460	300	في ذلك فقالوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتخلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مءة ناقة حتي ادخلت -----عليهم الدار فقال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء و-----------------------------عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج ان محيصة وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر فذكر الحديث و---------------------------فيه ف-قال رسول الله	762	5468288416484659979	278	431.0	220	490	56.73469543457031	48	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2697	true	-3563586583979114423	76	138	384	679	1487	300	مسلم 2020 من حديث ابي هريرة رض---------ي الله عنه ان رسول الله قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات 2021 ميتة جاهلية ومن قاتل 2022 تحت راية عمية يغضب لعصبة او يدعو الي عصبة -او ينصر عصبة فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها -لا يتحاشي من مءمنها ولا يفي بعهد ذي عهد----- فليس مني ولست منه	2697	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms483	false	-5617578723067358698	117	175	594	874	1498	300	مسلم عن---------- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم------- قال من خرج عن الطاعة وفارق الجماعة فمات مات----- ميتة جاهلية ومن قاتل----- تحت راية عمية يغضب لعصبة او يدعو الي عصبية او ينصر عصبة فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي ل----ذي عهد عهده فليس مني ولست منه	483	5468288416484659979	248	430.0	195	311	79.74276733398438	46	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2704	true	-5250025921734921038	219	270	1105	1358	1517	300	البخاري 2166 ايضا عن انس قال خطبنا رسول الله------------------- فقال 2167 اخذ الراية زيد بن حارثة 2168 فاصيب --فاخذها 2169 جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله--------- فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد من 2170 غير امرة ففتح الله عليه فما يسرني 2171 او قال ما يسرهم انهم عندنا---- وان عينيه لتذرفان	2704	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms475	false	988522530278485022	94	144	473	714	1494	300	البخاري---------- عن انس قال خطب-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----- اخذ الراية زيد-------------- فاصيب ثم اخذها----- جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد من----- غير امرة ففتح الله عليه وما يسرني----- او قال ما يسرهم انهم عندنا قال وان عينيه لتذرفان	475	5468288416484659979	205	320.5	163	287	71.42857360839844	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2705	true	6652289089709888675	229	300	1145	1498	1498	300	الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنوهم ويلعنوكم 2185 قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم -------قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة وفيه ايضا 2186 من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة--------- رضي الله عنها ان رسول الله قال يستعمل 2187 عليكم امراء -تعرفون وتنكرون فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلم ولكن من-	2705	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms485	false	4364996987572514803	0	112	0	570	1481	300	الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنوهم ويلعنوكم قالوا--- قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عن ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصيه الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة وعن عبادة بن الصامت قال دعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعنا فكان فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثره علينا وان لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان وعن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انه---- يستعمل----- عليكم امراء فتعرفون وتنكرون فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلم ولكن من	485	5468288416484659979	299	522.5	237	582	51.374568939208984	52	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2726	true	2916544766368611436	0	129	0	633	1460	300	رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء فقال يا رسول الله طهرني فاعاد القول عليه فاعاد هو------------- حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله م--------------------م اطهرك قال من الزنا---- فسال رسول الله------------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي----------------------- ازنيت قال نعم فامر به فرجم وكان 2522 الناس فيه فرقتين فقاءل 2523 يقول -قد هلك لقد احاطت به خطيءته وقاءل 2524 يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء الي النبي----------------------- فوضع يده في يده فقال 2525 اقتلني بالحجارة قال 2526 فلبثوا بذلك يومين و--ثلاثة ثم جاء 2527 النبي------------------ وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال	2726	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms787	false	-2460839172859989444	124	298	624	1463	1472	300	رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد فجاء فقال يا رسول الله طهرني ف-قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم اطهرك قال من الزنا قال فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون ق-ال اشرب- خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازنيت قال نعم فامر به فرجم فكان----- الناس فيه فرقتين -قاءل----- يقول لقد هلك لقد احاطت به خطيءته وقاءل ي-----قول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء الن رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال--- اقتلني بالحجارة قال----- فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال	787	5468288416484659979	557	929.5	436	869	64.09666442871094	100	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2727	true	-8800859700356023869	0	87	0	422	1451	300	غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي 2539 النبي------------------ حين وضعت فقال 2540 وضعت الغامدية يا رسول الله قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له 2541 من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله---- فرجمها	2727	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms788	false	-1018073547639643361	17	105	78	502	1456	300	غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي الية فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين وضعت -قال قد و--ضعت الغامدية ق-------------ال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له----- من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله قال فرجمها	788	5468288416484659979	387	718.5	305	445	86.96629333496094	74	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2727	true	-8800859700356023869	228	300	1113	1451	1451	300	ان امراة من جهينة اتت النبي ------------------------وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت -حدا فاقمه علي قال فدعا --نب----ي الله---------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها 2553 ففعل فامر بها النبي------------------- فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله و---قد زنت فقال لي 2554 يا عمر لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل-	2727	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms790	false	1332210219241324284	205	284	954	1329	1403	300	ان امراة من جهينة اتت --نبي الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت احدا فاقمه علي---- فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها----- ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وهي قد زنت فقال--------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل	790	5468288416484659979	310	515.0	245	402	77.11442565917969	56	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2740	true	-7120602183346178782	147	212	745	1050	1493	300	عن عاءشة ان------ رسول الله قال--------------- ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام -ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة ثم قال ثنا هناد ثنا وكيع عن يزيد بن زياد نحو هذا الحديث ولم يرفعه قال ولا نعرف حديث عاءشة هذا مرفوعا الا من حديث محمد بن ربيعة عن يزيد بن زياد الدمشقي وهو ضعيف	2740	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms805	false	-939280499723274333	176	217	883	1085	1463	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام لان يخطء في العفو خير من ان يخطء في الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوبة رواه يزيد بن زياد الدمشقي وهو ضعيف	805	5468288416484659979	167	301.0	131	327	51.070335388183594	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2743	true	-3374395694369713898	148	297	754	1458	1469	300	فدعا له رسول الله ب-------------------سوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله------------------- فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله ورواه الشافعي 2788 عن مالك باللفظ المذكور ثم قال هذا حديث منقطع ليس مما تثبت به هو نفسه حجة وقد رايت من 2789 اهل العلم عندنا من يعرفه ويقول به فنحن نقول به و 2790 قال ابن الصلاح كان الشافعي يقول اسناده ضعيف ومتنه حجة بامر من خارج وقال الشافعي في موضع اخر هذا الحديث معروف عندنا وهو غير متصل الاسناد فيما اعرفه و نقل 2791 عبد الحق 2792 عن ابن عبد البر 2793 انه قال-- هذا الحديث لا اعلم 2794 اسند بهذا اللفظ من وجه من الوجوه	2743	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms796	false	2281127366343466995	3	89	15	411	1419	300	فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله -من اصاب من هذ- القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد ---------------البر هذا الحديث لا اعلمه ي----سند بهذا اللفظ من وجه من الوجوه	796	5468288416484659979	346	614.0	270	744	46.505374908447266	68	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2747	true	7952920489472917595	214	261	1073	1322	1524	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه في قصة ماعز قال امرنا رسول الله برجمه فانطلقنا به الي ان وصلنا الي بقيع الغرقد فما اوثقناه ولا حفرنا له---- ورميناه بالعظام والمدر والخزف ثم --اشتد واشتددنا اليه حتي اتي 2845 عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكن	2747	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms789	false	5846503550583160793	26	63	122	327	1409	300	ابي سعيد الخدري وذكر حديث---------- ماعز قال---------------------- فانطلقنا به -------------الي بقيع الغرقد فما اوثقناه ولا حفرنا له قال فرميناه بالعظام والمدر والخزف قال فاشتد واشتددنا خلفه حتي اتي----- عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكت	789	5468288416484659979	183	303.5	149	255	71.76470947265625	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2749	true	8908235532658252472	49	194	217	921	1479	300	جلده علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال--- قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله------------------- فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله -------------------وقالوا ما راينا باحد م---------ن الضر مثل الذي هو به ولو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد- علي عظم فامر النبي----------------------- ان ياخذوا له ماءة شمراخ فليضربوه بها ضربة واحدة ورواه النساءي في سننه 2866 من حديث ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه بمثل لفظ ابي داود ورواه ابن ماجه 2867 من حديث سعيد بن سعد بن عبادة بلفظ البيهقي السالف ورواه الطبراني 2868 من حديث ابي امامة عن ابي سعيد كما ذكره البيهقي اولا فالحاصل ان هذا الحديث من مسند ابي امامة عن ابي سعيد ومن مسند سعيد بن سعد بن عبادة لا جرم قال عبد الحق في احكامه 2869 اختلف في اسناد هذا الحديث	2749	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms795	false	1494465348245768016	0	86	0	425	1463	300	جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال من قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني--- وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي به ----لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلدة علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له م-ءة شمراخ ف-يضربوه بها ضربة واحدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختلف في اسناد هذا الحديث	795	5468288416484659979	343	590.0	273	778	44.08740234375	59	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2750	true	3924980771042326149	141	271	713	1367	1528	300	مسلم 2880 عن علي------------ رضي الله عنه انه خطب فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم----- من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله ز-------------------نت فامرني رسول الله ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك للنبي فقال 2881 احسنت------------------ حتي تماثل واغرب الحاكم 2882 فاستدرك هذا الحديث علي مسلم وهو فيه وفي مسند احمد 2883 من رواية ابنه عبد الله عن علي قال ارسلني رسول الله الي امة له سوداء زنت الحديث وفي اخره فاجلدها خمسين الحديث الثاني بعد الثلاثين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قا--------------------ل اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها----- ولا تثريب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا تثريب عليها --فان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر	2750	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms795	false	1494465348245768016	86	233	425	1143	1463	300	مسلم----- عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ---------قال يا ايها الناس اقيموا -------علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ----------ان اجلده--------ا فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت وقال النساءي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هي جفت من دماءها فاجلدها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم النساءي عن علي قال زنت جارية لي فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تضربها حتي تضع------------------------------------------- مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي هريرة ---قال سمع----ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثر-ب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثر-ب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر	795	5468288416484659979	379	588.5	299	965	39.27461242675781	66	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2752	true	-1268592561490679870	178	219	926	1124	1521	300	عن ابي هريرة ان رسول الله--------------- اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي----------------------- ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع -قالوا يا رسول الله الا نقتله ق-ال اني نهيت عن قتل المصلين	2752	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms612	false	315485789060028697	4	53	20	256	1496	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي البقيع فقيل-- يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين	612	5468288416484659979	180	312.5	140	238	75.6302490234375	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2761	true	-5013284549167207474	190	226	949	1124	1463	300	فقال اتقطعه من اجل ثلاثين درهما 3060 انما ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الحق 3061 لا نعلم------------------------------------------------ يتصل من وجه يحتج به	2761	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms798	false	1354333086249225673	41	141	208	662	1412	300	فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما ان------ا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تات-ني به -------------------------------------زاد في اخري اني قد وهبتها له رواه سماك بن حرب عن حميد بن ابي صفوان وعبد الملك بن ابي بشر عن عكرمة عن صفوان واشعث بن نزار عن عكرمة عن ابن عباس قال كان صفوان ناءما في المسجد ورواه عمرو بن دينار عن طاوس عن صفوان ذكر هذه الطرق النساءي ورواه مالك في الموطا عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ان صفوان بن امية وقد روي من غير هذا الوجه ولا اعلمه يتصل من وجه يحتج به	798	5468288416484659979	114	34.0	87	498	22.891565322875977	21	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2762	true	6779129396712922522	112	263	553	1284	1457	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الل-----------------------ه سءل عن التمر المعلق فقال ما اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء---- فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه 3070 والعقوبة واخرج الترمذي 3071 القطعة الاولي ثم قال حديث حسن وفي رواية النساءي 3072 في كم تقطع اليد قال لا تقطع في ثمر معلق فاذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فاذا ضمها 3073 المراح قطعت في ثمن المجن وفي رواية له 3074 ان رجلا من مزينة اتي الرسول الله فقال يا 3075 رسول الله كيف تري في حريسة الجبل قال هي ومثلها والنكال---------------------------------------------- وليس في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح فبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات النكال قال	2762	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms799	false	3761545857961326889	76	172	343	799	1396	300	عبد الله بن عمرو ع---------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه----- والعقوبة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في اخر عن هشام بن معد عن عمرو بهذا الاسناد وليس في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح فبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات ن--كال قال	799	5468288416484659979	377	504.0	297	804	46.89054870605469	72	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2763	true	7033442218831713172	127	190	613	929	1472	300	قال ابن عبد البر 3081 في قول --غرامة مثليه انه منسوخ لا نعلم احدا من الفقهاء قال به الا ما جاء عن عمر في رقيق حاطب بن ابي بلتعة حين انتحروا ناقة رجل من مزينة 3082 ورواية عن الامام احمد وي--------حمل هذا علي العقوبة والتشديد والذي عليه الناس العقوبة في الغرم بالمثل لقوله تعالي فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم	2763	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms799	false	3761545857961326889	171	224	795	1053	1396	300	قال ابو عمر---------- في قوله وغرامة مثليه هو- منسوخ لا اعلم احدا من الفقهاء قال به الا ما جاء عن عمر في رقيق حاطب بن ابي بلتعة----------------------------------- ورواية عن------- احمد بن حنبل ومحمل هذا علي العقوبة والتشديد والذي عليه الناس العقوبة في الغرم بالمثل لقوله عز وجل--------------- فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم	799	5468288416484659979	233	393.5	184	326	71.4723892211914	43	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2764	true	-6232446029358805914	228	279	1124	1360	1458	300	ورواه غيره ولم يذكر واسعا و-------لم يتابع سفيان بن عيينة علي هذه الرواية الا حماد بن دليل فانه رواه عن شعبة عن يحيي بن سعيد بمثل رواية سفيان واما غير حماد فانه رواه عن شعبة عن يحيي ولم يذكر واسعا------- ومحمد بن يحيي بن حبان لم يسمع من رافع قال ابن	2764	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms799	false	3761545857961326889	16	67	74	306	1396	300	ورواه غيره ولم يذكر واسع بن حبان ولم يتابع سفيان--------- علي هذه الرواية الا حماد بن يحيي فانه رواه عن شعبة عن يحيي بن سعيد -مثل رواية سفيان واما غير حماد فانه رواه عن شعبة-------- ولم يذكر واسع بن حبان ومحمد بن يحيي بن حبان لم يسمع من رافع وعن ابن	799	5468288416484659979	208	373.5	162	250	83.19999694824219	41	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2769	true	-2020010674136391241	133	216	629	1007	1423	300	اعلم روي عنه الا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة وله طريق اخر من حديث ابي هريرة ياتي في الباب وهو الحديث الثامن عشر ورواه ابو داود في مراسيله 47 من حديث محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان ان النبي- اتي بسارق قد--------------------- سرق شملة قال ما اخالك سرقت قال بلي قد فعلت قال فاذهبوا به فاقطعوه ----ثم احسموه ثم اءتوني به فذهبوا به فقطعوه ثم حسموه ثم اتوا به قا------------------------------ل تب الي الله قال -تبت الي الله ق-----------ال اللهم تب عليه	2769	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms801	false	8605064761835459389	0	70	0	324	1442	300	اعلم روي عنه الا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة وذكر عبد الرزاق عن------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مرسلا قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل سرق شملة بهذا الحديث فقال ---------------------------------اقطعوا يده ثم احسموها وعن معمر عن ابن المنكدر ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع رجلا ثم امر به فحسم ثم قال تب الي الله قال اتوب الي الله فقال النبي صلي الله---- عليه	801	5468288416484659979	155	183.5	114	446	34.75336456298828	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2773	true	-613818269555853670	0	123	0	615	1498	300	جء بسارق الي -----رسول الله---------- فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق 84 قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ----ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه --85 ثم جء ب-ه الرابعة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به الي مربد النعم فاستلقي علي ظهره فقتلناه ثم اجتررناه ف----------------------------------------------------------------------------------------القيناه في بءر ور--مينا عليه الحجارة 86 وفي اسناده مصعب بن ثابت وقد ضعفوه قال النساءي في سننه هذا حديث منكر ومصعب بن ثابت قد ضعفوه 87 قال النساءي 88 ليس بالقوي ولا يصح هذ----------ا الحديث ------ولا اعلم في هذا الباب حديثا صحيحا وقال ابن	2773	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms800	false	1100052915445698446	99	224	461	1105	1470	300	جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق--- قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع فاتي به الثالثة فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه فقطع ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به الي مربد النعم فاستلقي علي ظهره ثم كسر بيده ورجله فانصدعت الابل ثم حملوا عليه الثانية ففعل مثل ذلك ثم حملوا عليه الثالثة فرميناه بالحجارة ثم القيناه في بءر ثم رمينا عليه الحجارة هذا يروي----ه مصعب بن ثابت و------------------------------------------------------------------------------------ليس بالقوي قاله النساءي وليس هذا الحديث بصحيح ولا اعلم في هذا الباب حديثا صحيحا وذكر ----	800	5468288416484659979	457	775.0	363	743	61.50740432739258	79	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2795	true	-8751902522622433243	81	214	412	1066	1491	300	حضين بن المندر وهو ابو ساسان قال شهدت عثمان بن عفان ا-تي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقياه فقال عثمان انه لم يتقيا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن 352 فاجلده فقال الحسن ول 353 حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي اربع-------------------ين وابو 354 بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي فاءدة حضين المذكور في الاسناد بضم الحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة فتنبه لذلك فاءدة ثانية ان قلت كيف يجمع بين هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث والحديث الاتي في باب ضمان الولاة----------- ما كنت لاقيم علي احد حدا فيموت---- فاجد---- في نفسي	2795	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms802	false	621980910655535389	112	300	523	1424	1424	300	حصين بن المنذر ----ابو ساسان قال شهدت عثمان بن عفان واتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر ان----ه يتقيا- فقال عثمان انه لم يتقيا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن---- فاجلده فقال الحسن ول---- حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو---- بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم جلد في الخمر بالنعال والجريد اربعين وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم جلد في الخمر بالنعال والجريد ثم جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقري قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الله بن عوف اري ان تجعلها كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين وعن علي بن ابي طالب قال ما كنت لاقيم علي احد حد- فيموت فيه فاجد منه في نفسي-	802	5468288416484659979	479	629.0	377	1037	46.19093704223633	91	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2807	true	-3454715423312055673	205	299	978	1438	1440	300	الحديث يدور علي حجاج بن ارطاة وليس ممن يحتج به قال--------------- والذي اجمع عليه المسلمون ان الختان للرجال كذا قال وقال ابن القطان في كتاب احكام النظر هذا حديث منقطع الاسناد الحديث الثالث انه قال لام عطية وكانت خافضة اشمي ولا تنهكي 520 هذا الحديث يروي من طرق احدها من حديث محمد بن حسان قال 521 عبد الوهاب الكوفي عن عبد الملك بن عمير عن ام 522 عطية ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال النبي--------------------------- لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب ل----لبعل رواه ابو داود في سننه 523 من حديث محمد بن حسان	2807	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms829	false	5292950854315565450	17	81	84	393	1460	300	الحديث يدور عن- حجاج بن ارطاة وليس ممن يحتج به اذا انفرد في حديثه والذي اجمع عليه المسلمو---ن الختان للرج-------------ال ابو داود عن محمد بن ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان قال نا عب-د الوهاب الكوفي عن عبد الملك بن عمير عن ام ع----طية ان امراة كانت تختن بالمدينة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي ا----------------------------------لبعل محمد بن حسان	829	5468288416484659979	227	380.0	178	506	44.86166000366211	39	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2813	true	-2789517060407850761	82	294	397	1423	1451	300	سع-د بن عبادة قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهل--ه حتي اتي باربعة شهداء كفي بالسيف شا اراد بقوله شاهدا فقطع الكلمة ثم قال نعم 574 حتي تاتي باربعة شهداء 575 هذا الحديث وجد هكذا في سنن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود 576 من طريق ابن الاعرابي وهذا لفظه عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال ناس لسعد بن عبادة يا ابا ثابت قد نزلت الحدود فلو انك وجدت مع امراتك رجلا كيف كنت صانعا قال كنت ضاربهما بالسيف حتي يسكتا افانا اذهب فاجمع اربعة شهداء فاذا 577 ذلك قد قضي الحاجة وانطلق 578 فاجتمعوا عند رسول الله------------------- فقالوا يا رسول الله الم تر الي ابي ثابت قال كذا وكذا فقا-----ل ال------------------نبي كفي بالسيف شاهدا ثم قال لا لا اخاف ان يتتايع فيه السكران والغيران وكذا اخرجه الطبراني في اكبر معاجمه 579 سواء بزيادة فقالوا يا رسول الله انه اشد الناس غيرة فقال رسول الله هو شديد الغيرة وانا اغير منه والله اشد غيرة مني ولذلك جعل الحدود وفي مصنف عبد الرزاق 580 عن معمر عن كثير بن زياد عن الحسن انه سءل عن الرجل يجد مع امراته رجلا فقال قال -----رسول الله كفي------ 581 بالسيف شا يريد ان يقول شاهدا فلم يتم الكلمة وعن 582 معمر عن الزهري -ذكر قول سعد قال فقال النبي----------------------- يابي الله الا -البينة	2813	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms786	false	8460167797334823261	43	242	207	1161	1434	300	سعيد بن عبادة---- يا رسول الله------ لو وجدت مع اهل--ي رجلا لم امسه حتي اتي باربعة شهداء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- نعم ---------------------------------قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني ابو داود----------------------------------- عن عبادة بن الصامت ق-----------------ال ناس لسعد بن عبادة يا ابا ثابت قد نزلت الحدود -لو انك وجدت مع امراتك رجلا كيف كنت صانعا قال كنت ضاربهما بالسيف حتي يسكتا افانا اذهب فاجمع اربعة شهداء قال ذ-----لك قد قضي الحاجة فانطلق---- فاجتمعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله الم تر الي ابي فارس قال كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالسيف شاهدا ثم قال لا لا اخاف ان يتتابع فيه السكران والغيران هذا من رواية ابن الاعرابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي مصنف عبد الرزاق---- عن معمر عن كثير بن زياد عن الحسن في-------- الرجل يجد مع امراته رجلا -قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كفي بالسيف شا يريد ان يقول شاهدا فلم يتم الكلمة وعن---- معمر عن الزهري وذكر قول سعد قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يابي الله الا بالبينة	786	5468288416484659979	629	982.5	487	1239	50.766746520996094	115	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2818	true	-2662187657083797389	26	97	115	438	1437	300	حرام بن محيصة عن البراء ثم قال حرام لم يسمع من البراء قال ورواه معمر عن الزهري عن حرام------- بن محيصة عن ابيه عن البراء ولم يتابع علي قوله عن ابيه قال ورواه ا-----بن عيينة عن الزهري عن حرام بن سعد وسعيد بن المسيب عن البراء قال وفيه اختلاف اكثر من هذا وهذا قول ابي محمد بن حزم ورواه الزهري ايضا عن ابي--------------------------- امامة بن 641 سهل بن حنيف ان ناقة	2818	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms725	false	-1540288508144354951	53	119	273	570	1419	300	حرام بن محيصة عن البراء بن عازب---- لم يسمع من البراء---- وهو-------------------- حرام بن سعد بن محيصة عن ابيه عن البراء ولم يتابع علي قوله عن ابيه---- ورواه سفيان بن عيينة عن الزهري عن حرام بن سعد وسعيد بن المسيب عن البراء---- وفيه اختلاف اكثر من -------------------------هذا ورواه عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب قال نا ابو امامة بن---- سهل بن حنيف ان ناقة	725	5468288416484659979	230	374.0	177	362	63.535911560058594	46	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2820	true	-4970380220604940489	244	274	1265	1401	1527	300	ان رسول الله------------------- بعث الي بني لحيان 677 ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير 678 كان له مثل نصف اجر الخارج	2820	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms487	false	649422529214231793	82	114	413	560	1484	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي بني لحيان---- ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير---- كان له مثل نصف اجر الخارج	487	5468288416484659979	128	231.0	100	155	82.58064270019531	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2827	true	2186711192497124684	41	80	204	391	1531	300	مسلم 743 من حديث جابر بن 744 عبد الله قال جاء عبد فبايع النبي------------------- علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي------------------- بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	2827	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms670	false	8250835042396841186	29	73	139	351	1467	300	مسلم عن--------- جابر بن ----عبد الله قال جاء عبد فبايع النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي يساله اعبد هو	670	5468288416484659979	172	298.5	136	225	76.44444274902344	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2829	true	-4403373493896653478	38	190	177	856	1355	300	عن ابن عمر ان رجلا مر علي النبي وهو يب----------------ول فسلم عليه الرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فرد عليه السلام فلما جاوزه ناداه النبي 771 فقال انما حملني علي الرد عليك خشية ان تذهب فتقول اني------------- سلمت علي رسول الله فلم يرد علي قال فاذا رايتني علي هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان تفعل فاني لا ارد عليك واخرجه البزار في مسنده 772 من حديث سعيد بن سلمة ثنا ابو بكر رجل من ولد عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر مع اختلاف في بعض اللفظ ونقص يسير قال عبد الحق 773 وابو بكر هذا فيما اعلم هو ابن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر روي عنه مالك وغيره وهو لا باس به ولكن حديث مسلم اصح لانه من حديث الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر ان رجلا سلم علي رسول الله وهو يبول فلم يرد عليه والضحاك اوثق من ابي بكر او لعله كان ذلك ----في موطنين	2829	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms044	false	6372326968799161738	168	286	786	1309	1372	300	عن ابن عمر ان رجلا مر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبول فسلم عليه فلم يرد عليه وذكر البزار من حديث ابي بكر رجلا من ولد عبد الله بن عمر بن الخطاب عن نافع عن ابن عمر في هذه القصة قال فرد عليه السلام ثم -------------------------قال انما رددت عليك----------------------------- اني خشيت ان تقول سلمت علي---------ه فلم يرد علي---- فاذا رايتني هكذا---------- فلا تسلم علي ل-------------اني لا ارد عليك السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو بكر---- فيما اعلم هو ابن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر روي عنه مالك وغيره وهو لا باس به ولكن حديث مسلم اصح لانه من حديث الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر------------------------------------------------ والضحاك اوثق من ابي بكر ولعل------- ذلك كان في موطنين	44	5468288416484659979	336	473.5	256	821	40.92570114135742	70	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2832	true	4787235259119072080	6	49	27	241	1483	300	الله عنهما في قصة ----قال فدنونا يعني من النبي------------------- فقبلنا يده ورجله رواه ابو داود 789 ايضا ومنها حديث----------------- صفوان بن عسال المرادي رضي الله عنه قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي---------------------------------------------------- فاتيا رسول الله----- فسالاه عن تسع ايات بينات	2832	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms873	false	932265721168177824	204	265	994	1284	1471	300	الله بن عمر وذكر قصته قال فدنونا يعني من النبي صلي الله عليه وسلم فقبلنا يده في اسناده يزيد بن ابي زياد الكوفي ولا يحتج به الترمذي عن صفوان بن عسال ---------------------قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال صاحبه لا تقل نبي انه لو سمعك كان له اربعة اعين فاتيا رسول الله عتير فسالاه عن تسع ايات بينات	873	5468288416484659979	145	191.5	115	311	46.62379455566406	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2832	true	4787235259119072080	139	173	677	852	1483	300	حق المسلم علي المسلم ستة--------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح و---اذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه وفي رواية ----------له 795 وللبخاري-- 796 حق المسلم	2832	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms882	false	-8823380037947835464	203	248	988	1205	1438	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه وعن ثوبان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسلم	882	5468288416484659979	153	257.0	120	217	70.50691223144531	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2834	true	1227902465283518724	55	96	254	457	1457	300	عمرة عن عاءشة قالت لما قدم جعفر من ارض الحبشة خرج اليه النبي----------------------- فعانقه رواه الدارقطني 809 في اسناده ابو قتادة الحراني قال وقد روي عنها من طريق اخر فيه- محمد ب------------ن عبيد بن عمير--- وكلاهما غير محفوظ قال وهما ضعيفان	2834	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms873	false	932265721168177824	90	136	441	660	1471	300	عمرة عن عاءشة قالت لما قدم جعفر من ارض الحبشة خرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فعانقه هذا--------------- في اسناده ابو قتادة الحراني---- وقد روي عنها من طريق اخر فيها محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمر قال وكلاهما غير محفوظ---- وهما ضعيفان	873	5468288416484659979	171	284.5	134	242	70.6611557006836	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2836	true	4073676945355475712	258	300	1256	1454	1454	300	عنه قال بعث رسول الله------------------- بسيسة 834 عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان فجاء وما في البيت احد غيري وغير رسول الله قال----------------------- ما استثني بعض نساءه قال فحدثته الحديث---- فخرج رسول الله------------------- فتكلم فقال ان لنا طلبة فمن كان ظهره-	2836	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms499	false	5759398850497705807	167	222	808	1066	1475	300	انس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بسيسة---- عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان فجاء وما في البيت احد غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ادري ما استثني بعض نساءه قال فحدث-- الحديث قال فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم فقال ان لنا طلبة فمن كان ظهره	499	5468288416484659979	187	303.0	147	264	70.83333587646484	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2837	true	1133729169180484976	0	68	0	361	1463	300	حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستاذنونه في ظهورهم 835 في علو المدينة فقال لا الا من كان ظهره حاضرا فانطلق --رسول---- الله---------- واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وجاء المشركون فقال رسول الله------------------- لا يقد---من احد منكم الي شء حتي اكون انا دونه فدنا المشركون فقال رسول الله 836--------------- قوموا الي جنة عرضها السموات والارض فقال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السماوت والارض	2837	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms499	false	5759398850497705807	222	300	1066	1475	1475	300	حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستاذنونه في ظهرانهم--- في علو المدينة فقال لا الا من كان ظهره حاضرا فانطلق الرسول صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وجاء المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتقدم من احد منكم الي شء حتي اكون انا دونه فدنا المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السموات والارض -قال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السموات والارض-	499	5468288416484659979	343	606.5	277	414	82.8502426147461	58	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2837	true	1133729169180484976	68	133	361	649	1463	300	قال نعم قال 837 بخ بخ يا رسول الله فقال النبي----------------------- ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل واما	2837	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms500	false	5980789651255404516	0	65	0	287	1477	300	قال نعم قال---- بخ بخ------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال وانك من اهلها---- فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال ا-ن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتل --حتي قتل رحمه	500	5468288416484659979	253	450.0	194	311	81.35047912597656	55	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2838	true	-5463644184157006745	32	91	160	455	1466	300	-----وفي---- مسلم 846 من حديث انس قال بعث النبي----------------------- بسيسة عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان فجاء---------------------------------------------------------------------------------------- فحدثه الحديث---- فخرج رسول الله------------------- فتكلم فقال ان لنا طلبة فمن كان ظهره حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستاذنون- في ظهور-هم في علو المدينة فقال لا الا من كان ظهره حاضرا فانطلق --رسول---- الله---------- واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وفيه	2838	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms499	false	5759398850497705807	162	253	787	1233	1475	300	ولا مولي لكم مسلم عن--------- انس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بسيسة عينا ينظر ما صنعت عير ابي سفيان فجاء وما في البيت احد غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ادري ما استثني بعض نساءه قال فحدث- الحديث قال فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم فقال ان لنا طلبة فمن كان ظهره حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستاذنونه في ظهرانهم في علو المدينة فقال لا الا من كان ظهره حاضرا فانطلق الرسول صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وجاء	499	5468288416484659979	272	438.0	215	456	59.64912414550781	45	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2838	true	-5463644184157006745	123	199	621	981	1466	300	البخاري 850 عن كعب بن مالك رضي الله عنه ان النبي------------------- خرج -من الخميس في غزوة تبوك وكان يحب ان يخرج يوم الخميس الحديث السادس قال 851 في اول النهار وهو كما قال ففي مسند احمد 852 و السنن الاربعة 853 من حديث صخر بن وداعة الغامدي بالغين المعجمة و الدال 854 الازدي رضي الله عنه قال قال رسول الله اللهم بارك لامتي في بكورها قال كان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار	2838	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms501	false	5460517640689605397	244	296	1181	1426	1443	300	البخاري---- عن كعب بن مالك------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الخميس في غزوة تبوك وكان يحب ان يخرج يوم الخميس ابو داود عن---------------------------------------------------------------------------------- صخر بن وداعة العامري ----عن ال---------------------نبي صلي الله عليه وسلم قا---ل -----اللهم بارك لامتي في بكورها و---كان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار	501	5468288416484659979	194	284.0	150	380	51.05263137817383	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2841	true	3829797649228570262	43	93	198	446	1445	300	البخاري 897 من حديث عروة بن الزبير رضي الله عنه قال لما سار رسول الله------------------- عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله------------------- فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر الظهران فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو	2841	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms528	false	8673502371648861507	247	300	1179	1442	1442	300	البخاري عن--------- عروة بن الزبير------------- قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبلوا يسيرون حتي اتوا مر الظهران فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة فقال ابو-	528	5468288416484659979	223	391.0	179	286	77.97203063964844	42	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2841	true	3829797649228570262	93	300	446	1445	1445	300	سفيان ما هذه لكانها 898 نيران عرفة فقال بديل بن ورقاء نيران بني عمرو فقال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله------------------- فادركوهم فاخذوهم فاتوا بهم رسول الله------------------- فاسلم ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند خطم الجبل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع رسول الله -------------------تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة فقال يا عباس من هذه ق-ال هذه غفار -قال ما-لي ولغفار ثم مرت جهينة فقال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك ثم مرت سليم فقال مثل ذلك حتي اقبلت كتيبة لم ير مثلها قال من هذه قال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة ومعه الراية فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله------------------- واصحابه وراية النبي------------------- مع الزبير ف----------لما مر رسول الله--------------- بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال كذا وكذا فقال كذب سعد ولكن 899 هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة 900 قال وامر رسول الله ان تركز------------------- رايته بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجون وامر رسول الله------------------- يومءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من-	2841	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms529	false	-9040133188895491400	0	265	0	1277	1442	300	سفيان ما هذه لكانها ني----ران عرفة فقال بديل بن ورقاء نيران بني عمرو فقال ابو سفيان عمرو اقل من ذلك فراهم ناس من حرس رسول الله صلي الله عليه وسلم فادركوهم فاخذوهم فاتوا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم ابو سفيان فلما سار قال للعباس احبس ابا سفيان عند خطم الجمل حتي ينظر الي المسلمين فحبسه العباس فجعلت القباءل تمر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تمر كتيبة كتيبة علي ابي سفيان فمرت كتيبة فقال يا عباس من هذه فقال هذه غفار فقال ما لي ولغفار ثم مرت جهينة فقال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك وم--رت سليم فقال مثل ذلك ثم- اقبلت كتيبة لم ير مثلها قال من هذه قال هءلاء الانصار عليهم سعد بن عبادة -معه الراية فقال سعد--------- يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الدمار ثم جاءت كتيبة وهي اقل الكتاءب فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير بن العوام فلما مر النبي صلي الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال ما قال قال كذا وكذا قا-ل كذب سعد ولكن---- هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسي فيه الكعبة---- قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركن رايته بالحجون قال عروة فاخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال سمعت العباس يقول للزبير يا ابا عبد الله ها هنا امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تركن الراية قال وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلي مكة من	529	5468288416484659979	943	1711.0	745	1303	72.37145233154297	178	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2851	true	-8024100257107959829	145	223	753	1133	1519	300	المغيرة عن ابي الزناد عن المرقع عن جده رباح----- وعن سفيان الثوري عن ابي الزناد عن المرقع عن حنظلة الكاتب قال وي---------------------------------------------------------------------قال حديث سفيان عن ابي الزناد وهم ومرقع بن صيفي سمع ابن عباس و جده 1021 رباح بن الربيع ويقال رياح روي عنه ابنه عمرو وابو الزبير وابو الزناد وموسي بن عقبة ويونس بن اسحاق وعمر بن مرقع 1022 لا باس به قاله ابن معين وكذ-ا المغيرة 1023 ليس به باس وهو المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي	2851	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms513	false	8988900526450272770	48	135	232	659	1451	300	المغيرة عن ابي الزناد عن المرقع عن جده رباح بهذا وعن سفيان الثوري عن ابي الزناد عن المرقع عن حنظلة الكاتب قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الحديث ذكره النساءي ايضا ويقال حديث سفيان عن ابي الزناد وهم ومرقع بن صيفي سمع ابن عباس و-جده رب-----اح بن الربيع ويقال رباح روي عنه ابنه عمرو وابو الزبير------------ وموسي بن عقبة ويونس بن اسحاق وعمر بن مرقع----- لا باس به قاله ابن معين وكذلك المغيرة----- ليس به باس وهو المغيرة بن عبد الرحمن الجرامي	513	5468288416484659979	344	633.0	272	455	75.6043930053711	67	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2857	true	-4618388221047806005	265	300	1307	1488	1488	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القت----ال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول ا---------لله ----------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم	2857	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms511	false	-2956277299191741019	206	246	1025	1227	1492	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سبيهم -	511	5468288416484659979	173	322.5	139	204	84.80392456054688	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2860	true	1026380583232143224	113	170	539	832	1466	300	فانتدب له- شباب من الانصار فقال ممن انتم فاخبروهم 1116 فقالوا لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله قم------------------- يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فا----قبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة--------------------------------------------------------------------------------- واختلفت ------------بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن- كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه------------------ واحتملنا عبيدة	2860	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms517	false	8249676115008056271	57	139	284	696	1493	300	فانتدب لهم شباب من الانصار فقال -من انتم فاخبروه------ فقال-- لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث قال فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واقبل عبيدة علي الوليد قال فلم يلبث حمزة صاحبه ان فرغ منه قال ولم البث صاحبي قال واختلفت بين الوليد وبين عبيدة-------- ضربتان وانتحر كل واحد منهما صاحبه قال فاقبلت انا وحمزة اليهما ففرغنا من الوليد واحتملنا عبيدة	517	5468288416484659979	244	404.0	193	429	56.87645721435547	41	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2863	true	6184601427558877316	4	85	20	426	1519	300	الي علي رضي الله عنه يدعوه وهو ارمد فقال لاعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فقال فاتيت عليا فجءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت به رسول الله------------------- فبصق في عين-ه فبرء-------------- وخرج مرحب فقال قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فقال علي رضي الله عنه انا الذي سمتني امي حيدرة كليث غابات كريه المنظرة اوفيهم بالصاع كيل السندرة قال فضرب راس مرحب فقتله ثم كان الفتح علي يد-ه واما	2863	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms538	false	-1335810460662427526	115	195	546	956	1470	300	الي علي وهو ا-------------------رمد فقال لاعطين الراية------ رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ق-ال فاتيت عليا فجءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فبصق في عينيه فبرا واعطاه الراية وخرج مرحب فقال قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فقال علي رضي الله عنه انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اوفيهم بالصاع كيل السندره قال فضرب راس مرحب فقتله و--كان الفتح علي يديه وعند	538	5468288416484659979	363	659.5	289	441	82.31292724609375	63	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2869	true	125367178249105808	158	213	800	1070	1510	300	ابن عباس رضي الله عنهما ---------قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله------------------- الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله------------------- القبلة ثم مد يده 1203 فجعل يهتف بربه يقول اللهم انجز لي 1204 ما وعدتني الله-------------------م ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف	2869	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms541	false	3553409523405899881	234	300	1144	1464	1464	300	ابن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يده----- فجعل يهتف بربه----- اللهم انجز لي----- ما وعدتني اللهم ات ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف-	541	5468288416484659979	240	402.5	191	336	71.42857360839844	45	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2869	true	125367178249105808	213	299	1070	1508	1510	300	بربه مادا يديه-------------- حتي سقط رداءه عن منكبه فاتاه ابو بكر رضي الله عنه فاخذ رداءه فالقاه علي منكبه 1205 ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كذاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين 1206 فايده 1207 الله------- بالملاءكة قال سماك 1208 فحدثني ابن عباس قال بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل 1209 من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم	2869	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms542	false	5027686939377735280	0	79	0	406	1488	300	بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبه فاتاه ابو بكر------------- فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه---- ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين----- فامده----- الله عز وجل بالملاءكة قال----------------- ابن عباس---- بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من----- المشركين امامه اذ سمع ضربه بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم	542	5468288416484659979	378	679.5	303	459	82.35294342041016	68	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2869	true	125367178249105808	0	61	0	305	1510	300	واسر اصحاب رسول الله--------------- رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله------------------- وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه -قال ما شانك فقال بم اخذتني و---اخذت سابقة الحاج يعني العضباء فقال اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله------------------- رحيما رقيقا -----------قال ما شانك ق-ال اني مسلم -قال لو قلتها	2869	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms757	false	5860728912818347849	225	300	1047	1418	1418	300	واسر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه فقال ما شانك -قال بم اخذتني وبم اخذت سابقة الحاج قال اعظاما لذلك --اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا فرجع اليه فقال ما شانك فقال اني مسلم فقال لو قلتها-	757	5468288416484659979	276	461.5	220	375	73.5999984741211	48	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2869	true	125367178249105808	61	90	305	453	1510	300	وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فناداه----- يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال هذه حاجتك ففدي بالرجلين	2869	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms758	false	-8948309446977464861	0	29	0	149	1495	300	وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف---- فناداه فقال يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك قال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال هذه حاجتك ففدي بالرجلين	758	5468288416484659979	144	274.5	116	153	94.11764526367188	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2870	true	3939966864747104746	1	203	4	996	1491	300	الي المشرك امامه -خر مستلقيا 1210 فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه بضرب 1211 السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله ف-------------------قال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة فقتلوا يومءذ سبعين واسروا سبعين قال ابن عباس فلما اسروا الاساري قال رسول الله------------------- لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر--- رضي الله عنه يا رسول الله بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله م-------------------ا تري يا ابن الخطاب قال قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا من اعناقهم فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل----------- وتمكني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصنادي-ها فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله------------------- وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت ببكاءكما فقال رسول الله------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة 1212 من نبي الله ف-------------------انزل الله عز وجل	2870	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms542	false	5027686939377735280	80	300	411	1488	1488	300	الي المشرك امامه فخر مستلقيا----- فنظر اليه فاذا هو--- خطم انفه وشق وجهه كضربة---- السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة فقتلوا يومءذ سبعين واسروا سبعين قال ابن عباس فلما اسروا الاساري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاس-ري فقال ابو بكر يا نبي الله هم-------------- بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم ل----لاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب ----قلت لا والله يا رسول الله ما ار---------ي ابو بكر ولكن- اري ان تمكنا----------- فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة----- من نبي الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل-	542	5468288416484659979	916	1611.5	728	1141	80.28045654296875	168	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2872	true	-3091297485642407329	69	110	349	547	1422	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله------------------- خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة 1234 فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله------------------- فقال ماذا عندك يا ثمامة	2872	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms150	false	-928587401679149055	184	229	900	1118	1470	300	عن ابي هريرة------------- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة----- فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة	150	5468288416484659979	180	314.0	143	236	76.27118682861328	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2872	true	-3091297485642407329	69	239	349	1123	1422	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله------------------- خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة 1234 فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله فقا-------------------ل ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله -------------------حتي اذا كان من الغد قال ما عندك يا ثمامة قال ما قلت ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءت فقال رسول الله------------------- اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي وجه الارض---- ابغض الي من وجهك فقد اصبح والله وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان--- دين ابغض الي من دينك فقد اصبح دينك احب ال-دي------ن الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك	2872	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms523	false	7938134141436224737	77	300	377	1387	1387	300	عن ابي هريرة -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة----- فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان من الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي---- الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح و------جهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فا---صبح دينك احب الاديان كلها الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك-	523	5468288416484659979	618	908.0	485	1161	53.22997283935547	124	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2872	true	-3091297485642407329	239	295	1123	1403	1422	300	فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله------------------- وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت قال لا ولكني اسلمت مع رسول الله------------------- ولا والله لا تاتينكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن--- فيها رسول الله الحديث التاسع بعد الخمسين عن ا-----بن عباس رضي الله	2872	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms524	false	-4112710310573901083	0	66	0	320	1479	300	فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت قال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتي-كم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن لي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم البخاري عن جابر بن عب-----د الله	524	5468288416484659979	244	426.0	193	326	74.84662628173828	44	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2874	true	-3695661392142262117	239	300	1157	1432	1432	300	ابان بن عبد الله بن ابي حازم 1254 عن عثمان بن ابي حازم 1255 عن ابيه عن جده صخر ان رسول الله------------------- غزا ثقيفا فلما--- سمع صخر بذلك ركب في خيل يمد النبي------------------- فوجد -نبي الله------------------- قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر يومءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله------------------- فلم يفارقهم حتي نزلوا-	2874	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms539	false	6088629009433835466	6	82	36	381	1467	300	ابان بن عبد الله بن ابي حازم----- عن عثمان بن ابي حازم----- عن ابيه عن جده صخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا فلما ان سمع ذلك صخر- ركب في خيل يمد النبي صلي الله عليه وسلم فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر يومءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفارقهم حتي نزلوا	539	5468288416484659979	255	416.5	197	356	71.62921142578125	50	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2875	true	-7675757837284692053	0	181	0	924	1504	300	علي حكم رسول الله------------------- فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلوا 1256 علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل ب--هم وهم في خيل فامر رسول الله------------------- بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغير--------ة فقال يا رسول الله ان صخرا اخذ عمتي ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه- فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا---- احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال --نب----ي الله---------- ماء---- لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلن-يه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم يعني السلميين 1257 فاتوا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا -نبي الله -------------------فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا الماء ف--ابي علينا فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودم-اءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله --------------------تغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه الماء قال البيهقي 1258 ليس بقوي وقال عبد الحق 1259 عثمان بن ابي 1260 حازم لا اعلم روي عنه الا ابان بن عبد الله	2875	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms539	false	6088629009433835466	82	274	381	1350	1467	300	علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلت------ علي حكمك يا رسول الله واني مقبل اليهم وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغيرة بن شعبة فقال يا -نبي الله ان صخرا اخذ عمتي ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاهم فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا فقد احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال النبي صلي الله عليه وسلم ماء كان لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزل فيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم----- السلميون فا-----توا صخرا فسالوه ان يدفع ل--هم الماء فابي فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا --ماءنا فابي علينا فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دم-اءهم واموالهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه الماء--------------------------------------------- عثمان بن ابي----- حازم لا اعلم روي عنه الا ابان بن عبد الله	539	5468288416484659979	832	1452.5	665	1041	79.92314910888672	145	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2878	true	-225448374892376510	109	155	568	815	1561	300	يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله--------------- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم 1293 اي فهن-- لكم حلال اذا انقضت عدتهن	2878	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms602	false	-4222164359029242093	4	53	19	279	1508	300	يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم وظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم----- اي فانهم لكم حلال اذا انقضت عدتهن	602	5468288416484659979	227	420.0	183	265	85.6603775024414	40	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2882	true	-7933025948141697352	131	274	660	1388	1514	300	السبعين عن ابن عمر ايضا قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا ندفعه 1341 هذا الحديث صحيح اخرجه البخاري في صحيحه 1342 باللفظ المذكور وفي رواية البيهقي 1343 كنا نصيب في المغازي العسل والفاكهة فناكله ولا ندفعه قال البيهقي ورواه ابن المبارك عن حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عنه كنا ناتي المغازي مع رسول الله فنصيب العسل والسمن فناكله الحديث الثالث بعد السبعين عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه انه قال اصبنا مع رسول الله بخيبر طعاما فكان كل واحد منا ياخذ منه قدر كفايته 1344 هذا الحديث صحيح اخرجه ابو داود 1345 والحاكم 1346 والبيهقي 1347 من رواية محمد بن ابي مجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون الطعام في عهد رسول الله قال اص-------------------بنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف قال الحاكم	2882	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms548	false	1704386968052928065	83	140	394	665	1465	300	البخاري عن ابن عمر -----قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود عن-------------------------------------- محمد بن ابي مجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون------- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف وعن القاسم	548	5468288416484659979	235	377.5	182	747	31.459169387817383	46	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2883	true	8861547375744087133	152	196	735	953	1493	300	رويفع بن ثابت الانصاري رضي الله عنه ان النبي------------------- قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة 1353 من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها اليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	2883	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms544	false	7647368922599882192	176	219	841	1051	1433	300	رويفع بن ثابت---------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة----- من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها وفيه ومن كان يومن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	544	5468288416484659979	188	345.0	149	237	79.32489776611328	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2885	true	-6631419221396261651	265	295	1308	1461	1488	300	هذا الحديث يدور علي صالح بن محمد وهو منكر الحديث ضعيف 1387 لا يحتج به ضعفه البخاري وغيره قال وفي بعض الفاظه فاضربوا عنقه واحرقوا متاعه ذكره ا-------بن عبد البر	2885	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms544	false	7647368922599882192	243	273	1164	1315	1433	300	هذا الحديث يدور علي صالح بن محمد وهو منكر الحديث ضعيف----- لا يحتج به ضعفه البخاري وغيره---- وفي بعض الفاظه فاضربوا عنقه واحرقوا متاعه ذكره ابو عمر بن عبد البر	544	5468288416484659979	144	266.5	116	160	90.0	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2892	true	2188588832413285766	41	229	209	1167	1537	300	حتي قدم مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالدا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة عل----------ي الحسر فاخذ 1444 بطن الوادي ورسول الله------------------- في كتيبة قال فنظر ف-----------------------------راني فقال ابو هريرة قلت---- لبيك يا رسول الله فقال اهتف لا ياتيني الا انصاري 1445 قا-----------------------------ل فاطافوا به واوبشت 1446 قريش اوباشا لها واتباعا -فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا فقال رسول الله------------------- ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه احداهما علي الاخري احصدوهم حصدا 1447 ثم قال حتي توافوني بالصفا قال فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله وما احد 1448 يوجه الينا شيءا قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم قال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن فقالت الانصار----------- اما الرجل فقد------------ اخذته -رافة بعشيرته ورغبة في قومه ونزل الوح---------------------ي ع----------------------------------لي رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال قلتم اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قومه الا فما اسمي اذا ثلاث مرات انا محمد بن عبد الله ورسوله هاجر------------------------------------------------------------------------------------------------ت الي ------الله ورسوله -قال ف----------------------------ان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم	2892	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms530	false	6157844309695267290	0	252	0	1297	1532	300	حتي قدم مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالدا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة بن الجراح علي الحسر فاخذوا--- بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبة قال فنظر فراني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو هريرة قلت نعم لبيك يا رسول الله فقال -----لا ياتيني الا انصاري ومن الرواة من قالاهتف لي بالانصار قال فاطافوا به و-وبشت ق-----ريش اوباش---ها واتباعها فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم فان اصيبوا اعطينا الذي سلبنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيد-ه احداهما علي الاخري ثم ------------------قال حتي توافوني بالصفا قال فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل احدا الا قتله وما احد منهم يوجه الينا شيءا قال فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت حضراء قريش لا قريش بعد اليوم قال من دخل دار ابي سفيان فهو ----------------------------------------------امن فقالت الانصار بعضهم لبعض اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قال ابو هريرة وجاء الوحي وكان اذا جاء لا يخفي علينا فاذا جاء فليس احد يرفع طرفه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ينقضي الوحي فلما انقضي الوحي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله قال قلتم اما الرجل فاد--ركته --------------رغبة في قريته قالوا قد كان ذلك قال كلا اني--------- عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله ما قلنا الذي قلنا الا الضن بالله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم	530	5468288416484659979	767	1272.5	612	1404	54.62963104248047	121	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2892	true	2188588832413285766	163	219	834	1106	1537	300	من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن فقالت الانصار اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قومه ونزل الوحي علي رسول الله قال قلتم اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قوم-ه الا فما اسمي اذا ثلاث مرات انا محمد بن عبد الله ورسوله	2892	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms531	false	-2151536477002378948	42	80	203	386	1481	300	من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن وما-------------------------------------------------------------------------------------- قلتم اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته الا فما اسمي اذا ثلاث مرات-انا محمد--- عبد الله ورسوله	531	5468288416484659979	178	308.5	140	273	65.20146179199219	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2893	true	7928751956712111688	0	96	0	494	1456	300	رسول الله ال-------------------ناس الا اربعة نفر 1452 وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم م-علقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن صبابة فادركه الناس في السوق فقتلوه 1453 واما عكرمة بن ابي جهل فركب البحر فاصابتهم عاصف- فقال اهل 1454 السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا ها هن-----ا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني من البحر	2893	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms524	false	-4112710310573901083	206	300	989	1479	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر----- وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن صبابة فادركه الناس في السوق فقتلوه وا-----ما عكرمة----------- فركب البحر فاصابتهم عاصفة فقال اصحاب--- السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم----- ها هنا شيءا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر-	524	5468288416484659979	455	839.0	367	520	87.5	82	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2893	true	7928751956712111688	96	223	494	1091	1456	300	الا الاخلاص ل-ا ينجني في البر غيره 1455 اللهم ان 1456 لك عهدا ---ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع يدي- في يده فلاجدنه عفوا غفورا 1457 كريما فجاء واسلم واما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه اختبا عند عثم--------ان فلما دعا رسول الله------------------- الناس الي البيعة جاء ح---تي اوقفه علي النبي ف-----------------------قال يا رسول الله بايع عبد الله قال فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن مبايعته 1458 فيقتله فقالوا يا رسول الله ما ندري-- ما في نفسك ا-------------لا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين قال------------------- ابو داود كان عبد الله	2893	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms525	false	-8170289356624624551	0	133	0	625	1460	300	الا الاخلاص فما ينجني في البر غيره -----اللهم-------- لك علي عهد ان انت عافيتني مما انا فيه ان اتي محمدا حتي اضع بدني في يده فلاجدنه عفوا غفورا----- كريما فجاء فاسلم واما عبد الله------- بن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الل--------------ه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال -ما كان منكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن ب--يعته----- فيقتله -ق-------------الوا ما يدرينا ما في نفسك يا رسول الله هلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة --اعين اخرجه في كتاب المحاربة ابو داود ع-ن عبد الله	525	5468288416484659979	505	852.5	393	689	73.29463195800781	93	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2896	true	-3215769697469992887	248	300	1270	1515	1515	300	عن ام هانء قالت ذهبت ا--------------لي النبي--------- عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب----- فسلمت عليه فقال من هذه فقلت ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا يا ام هانء فلما فرغ من غسله قام يصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم 1490 ابن	2896	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms280	false	5416595211728489883	75	131	351	618	1425	300	عن ام هانء قالت ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب قالت فسلمت عليه فقال من هذه فقلت ام هانء بنت ابي طالب ق-ال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن ----	280	5468288416484659979	228	412.5	179	274	83.21167755126953	43	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2897	true	5702845242244866868	0	25	0	111	1529	300	امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله------------------- قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت-------- وذلك ضحي	2897	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms280	false	5416595211728489883	131	162	618	756	1425	300	امي علي بن ابي طالب انه قاتل رجلا اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	280	5468288416484659979	111	201.5	86	138	80.43478393554688	23	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2898	true	-7850490838988387859	110	156	578	801	1526	300	جرير بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله بعث----------------------------- سرية الي خثعم فاعتصم ناس بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي------------------- فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما	2898	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms574	false	322127927783716900	198	249	965	1214	1443	300	جرير بن عبد الله قال---------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما	574	5468288416484659979	198	360.5	157	271	73.06272888183594	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2901	true	-3542581082503667788	195	300	969	1514	1514	300	كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك 1539 من المشركين فادعهم الي ثلاث-------- خصال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي 1540----------------------------------------------- التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين 1541 فان ابوا ان 1542 يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين 1543 ولا يكون لهم في-	2901	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms505	false	530223314195212175	65	181	359	955	1543	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدءك من----- المشركين فادعهم الي ثلاث خلال او خصال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم ف-------------ان ابوا ان----- يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المومنين -----ولا يكون لهم في	505	5468288416484659979	501	922.0	403	625	80.16000366210938	89	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2902	true	-6122856696647455635	0	67	0	341	1474	300	الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان لم يجيبوك فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	2902	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms505	false	530223314195212175	181	246	955	1285	1543	300	الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا-- فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	505	5468288416484659979	324	629.0	259	341	95.01466369628906	62	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2911	true	-7747892945147464185	169	226	840	1118	1493	300	ابن عمر رضي الله عنه ان عمر---------- اجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وان رسول الله------------------- لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود 1629 م-------------------------------------------------------------------نها فسالت اليهود رسول الله -------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا ----العمل-- ولهم نصف الثمر فقال---- رسول الله------------------- نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء	2911	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms694	false	-469072970814475305	21	99	105	500	1459	300	ابن عمر------------- ان عمر بن الخطاب اجلي اليهود والنصاري عن ارض الحجاز وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا نخلها عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقرو----ا حتي اجلاهم عمر---------- الي تيماء	694	5468288416484659979	244	379.0	193	422	57.81990432739258	41	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2917	true	-3047633392422612137	190	249	963	1254	1508	300	ابي شر-------------------------------------------يح الخزاعي ان رسول الله --------------------قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يحل لرجل مسلم--- يقيم عند اخيه حتي يءثمه قالوا يا رسول الله وكيف يءثمه ق-------------ال يقيم عنده ولا شء له يقريه به واما	2917	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms702	false	-8065880572981660805	114	211	573	1059	1474	300	ابي شريح العدوي انه قال سمعت اذناي وابصرت عيناي حين ------تكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من وان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه وقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الضيافة ثلاثة ايام وجاءزته يوم وليلة ولا يحل لرجل مسلم ان يقيم عند اخيه حتي يءثمه قالوا------------- وكيف يءثمه يا رسول الله قال يقيم عنده ولا شء له يقريه به وذكر	702	5468288416484659979	262	453.0	207	505	51.881187438964844	47	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2921	true	8078767229401944143	57	86	279	423	1484	300	لعلكن من الكورة التي يدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت---- اني سمعت رسول الله------------------- يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت ما بينها وبين الله	2921	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms118	false	4488993284177875701	1	35	5	172	1488	300	لعلكن من الكورة التي يدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت ما بينها وبين الله	118	5468288416484659979	144	270.0	115	167	86.22754669189453	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2928	true	-7985797135490560544	6	180	41	926	1533	300	وشرطنا لكم علي انفسنا ان لا نحدث-- في مدينتنا ولا في حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية 106 ولا صومعة راهب ولا نجدد-- ما خرب منها ولا نحيي ما كان منها في حطط المسلمين ولا نمنع-- كناءسنا ان ينزلها احد من المسلمين في ليل ولا نهار ونوسع ابوابها للمارة وابن السبيل وان ننزل من مر بنا من المسلمين ثلاثة ايام ونطعم--هم وان لا نءمن في كناءسنا ومنازلنا جاسوسا ولا نكتم-- غشا للمسلمين ولا نعلم-- اولادنا القران ولا نظهر-- شركا ولا ندعو اليه احدا ولا نمنع احدا من قرابتنا الدخول في الاسلام ان ارادوه وان نوقر-- المسلمين وان نقوم-- لهم من مجالسنا ان ا-رادوا --جلوسا ولا نتشبه-- ب------هم في شء من -لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نكتني---------- بكناهم ولا نركب السروج 107 ولا نتقلد السيوف ولا نتخذ-- شيءا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش-- خواتمنا بالعربية ولا نبيع-- الخمور وان نجز-- مقاديم رءوسنا وان نلزم-- زينا حيث-ما ك--نا وان نشد-- الزنانير 108 علي اوساطنا وان لا نظهر-- صلبنا وكتبنا في شء من----- طرق المسلمين ولا	2928	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms571	false	-2939254978503473647	139	272	674	1404	1571	300	وشرط عليهم فيه ا---------لا يحدثوا في مدينتهم ولا ما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ----ولا صومعة راهب ولا يجددوا ما------------------------------------------ خرب ولا يمنعوا كناءسهم ان ينزلها احد من المسل--------------------------------------------------------------------------------مين ثلاث- ليال -يطعمونهم و---لا يءوو-------------------ا جاسوسا ولا يكتموا غشا للمسلمين ولا يعلموا اولادهم القران ولا يظهروا شر-------------------كا ولا يمنعوا ذوي-- قرابتهم من------- الاسلام ان ارادوه وان يوقروا المسلمين وان يقوموا لهم من مجالسهم اذا ارادوا الجلوس- ولا يتشبهوا بالمسلمين في شء من ملابسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا يتسموا باسماء المسلمين ولا يتكنوا بكناهم ولا يركبوا سر----جا ولا يتقلدوا سيفا ولا يتخذوا شيءا من --سلا---------------ح ولا ينقشوا خواتمهم بالعربية ولا يبيعوا الخمور وان يجزوا مقاد-م رءوسهم وان يلزموا زيهم حيث ما كانوا وان يشدوا الزنانير ع----لي اوساطهم و---لا يظهروا صليبا ولا شيءا من كتبهم في طرق المسلمين ولا	571	5468288416484659979	549	767.5	430	947	57.9725456237793	67	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2936	true	109356629059129847	248	290	1225	1425	1471	300	الي ان قال فاشترطوا في ذلك---------------------- ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم فسيجعل الله لهم فرجا ومخرجا 168	2936	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms567	false	-3775027320444027544	107	152	559	778	1505	300	الحديث قال -اشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله اتكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم -سيجعل الله له- فرجا ومخرجا وعن	567	5468288416484659979	183	326.0	143	222	82.43243408203125	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2940	true	-3931298354474536321	50	124	249	588	1447	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تا-كل فانك لا تدري ايهما قتله وان ر ميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل وفي رواية له 196 فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	2940	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms807	false	-497233604296683161	108	179	536	862	1434	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله -----فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تا كل فانك لا تدري ايهما قتله فان ر-ميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل وفي اخري-------- فانك لا تدري الماء قتله ام سهمك	807	5468288416484659979	320	609.5	250	340	94.11764526367188	67	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2949	true	-356195711965989570	164	199	815	984	1489	300	رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله------------------- انا لاقو العدو غدا وليس معنا مدي فقال------------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2949	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms810	false	4962880599526238036	30	71	143	338	1423	300	رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لاقو العدو غدا وليس معنا مدي -قال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الل-----ه فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	810	5468288416484659979	163	291.0	129	201	81.09452819824219	31	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2952	true	4200884169751734744	192	220	926	1063	1453	300	انا اهل صيد وان احدنا يرمي الصيد فيغيب عنه ا--------لليلتين والثلاث---- فيجده ميتا فقال اذا وجدت فيه-------------- اثر سهمك ولم يكن فيه سبع وعلمت ان سهمك قتله فكل	2952	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms808	false	-613907721742491979	0	29	0	145	1445	300	انا اهل صيد وان احدنا يرمي الصيد فيغيب عنه الليلة والليلتين فيتبع الاثر فيجده ميتا -قال اذا وجدت السهم فيه ولم تجد اثر----------------- سبع وعلمت ان سهمك قتله فكل	808	5468288416484659979	109	182.0	85	163	66.87116241455078	20	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2954	true	4379565822199928535	150	238	736	1150	1424	300	ثور بن يزيد عن ا----------------------لصلت قال قال رسول الله------------------- ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر لانه ان ذكر لم يذكر الا اسم الله رواه كذلك ابو داود في مراسيله 327 قال عبد الحق 328 هذا مرسل وضعيف وقد اسنده الدارقطني 329 من حديث ابن عباس ان النبي -------------------قال المسلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي حين يذبح فليسم وليذكر اسم الله عليه ثم لياكل وعن ابي هريرة فيمن نسي التسمية ايضا قال 330 قال رسول الله اسم الله------------------- علي فم كل مسلم وكلا الحديثين ضعيف	2954	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms823	false	3551137897973688714	153	243	738	1160	1434	300	ثور بن يزيد عن الصلت هو مولي سويد بن متحوف قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر -انه ان ذكر لم يذكر الا اسم الله--------------------------------------------------- هذا مرسل------ وقد اسنده الدارقطني---- من حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي حين يذبح فليسم وليذكر اسم الل-----ه ثم لياكل وعن ابي هريرة فيمن نسي التسمية ايضا قال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسم الله علي فم كل مسلم وكلا الحديثين ضعيف	823	5468288416484659979	336	577.5	263	493	68.15415954589844	66	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2955	true	6792733328692867574	243	300	1198	1475	1475	300	عن البهزي 347 واسمه زيد بن كعب علي ما قاله الخطيب في مبهماته وغيره ان رسول الله------------------- خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء -اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله فقال رسول الله--------- دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار-	2955	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms810	false	4962880599526238036	107	166	521	807	1423	300	عن البهزي---- واسمه زيد بن كعب------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء فاذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار	810	5468288416484659979	222	377.0	176	326	68.09815979003906	42	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2956	true	1192768744106952339	0	37	0	178	1483	300	فامر رسول الله------------------- ابا بكر فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف------ وفيه سهم فزعم ان رسول الله------------------- امر رجلا--- يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه	2956	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms810	false	4962880599526238036	166	214	807	1032	1423	300	فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق ثم مضي حتي اذا كان بالاثاية بين الرويثة والعرج اذا ظبي حاقف في ظل وفيه سهم فزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا ان يقف عنده لا يريبه احد من الناس حتي يجاوزه	810	5468288416484659979	178	314.5	141	225	79.11111450195312	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2958	true	-6406826119830469860	69	129	371	650	1536	300	عن عاءشة رض-------------ي الله عنها ان النبي امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في س--------------واد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من مح---------مد ومن امة محمد ثم ضحي 365 هذا الحديث صحيح رواه---- مسلم	2958	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms821	false	5730105229594276144	197	259	968	1257	1449	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم --------قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به زاد النساءي وياكل في سواد مسلم	821	5468288416484659979	217	376.0	167	319	68.02507781982422	42	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2969	true	7238043999805091477	154	218	793	1107	1540	300	عن عبيد بن فيروز ----قلت للبراء بن عازب حدثني ما كره او نهي عنه رسول الله------------------- من الاضاحي فقا----ل قال رسول الله----------------------- هكذا بيده ويدي اقصر 464 من يده---------------------------- اربع لا تجزء في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسير- التي لا تنقي قلت فاني اكره ان يكون نقص ----------الاذن قال فما كرهت 465 منه فدعه ولا تحرمه علي احد	2969	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms818	false	-8110180554281109658	175	254	831	1217	1442	300	عن عبيد بن فيروز قال قلت للبراء بن عازب حدثني ما كره او نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاضاحي ق-ال قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هكذا بيده ويدي اقصر---- من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع لا تجزء--- الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسيرة التي لا تنقي قال فاني اكره ان يكون نقص في القرن والاذن قال ما- كرهت-------- فدعه ولا تحرمه علي احد	818	5468288416484659979	289	483.0	229	403	71.712158203125	50	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2973	true	-392829120136067413	155	279	885	1547	1655	300	ابي حميد الرعيني قال اخبرني يزيد ذو مصر بكسر الميم واسكان الصاد المهملة هذا هو الصواب في ضبطه وممن ضبطه كذلك ابن الاثير في جامعه 507 وقيده المنذري في حواشي السنن بضم الميم وفتح الضاد المعجمة وبعدها راء مهملة وهو غريب منه قال اتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد---- خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء-------- فما تقول قال افلا جءتني اضحي بها قال سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انت تشك وانا لا اشك انما نهي رسول ا---------لله---------- عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة 508 والكسراء والمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة هي التي استءصل 509 قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم والكس-----------راء الكسير ولم يضعفه ابو داود	2973	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms819	false	-8340786599198975409	170	261	823	1316	1494	300	ابي حميد الرعيني قال اخبرني يزيد ذو مضر ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتيت عتبة بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ترماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتن-----ي بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك تشك و----لا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء -المشيعة---- والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة ا---لتي استءصل---- قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسيرة--------- ابو حميد	819	5468288416484659979	434	779.5	351	704	61.647727966308594	70	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2974	true	2794142783247228277	18	42	84	193	1518	300	ابو حميد ويزيد ليسا بمشهورين فيما اعلم ولا اعلم روي عن يزيد الا ابو حميد ولا عن ابي 511 حميد الا ثور بن يزيد	2974	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms819	false	-8340786599198975409	259	282	1307	1411	1494	300	ابو حميد ويزيد ليسا بمشهورين فيما اعلم -لا اعلم روي عن يزيد الا ابو حميد ولا عن ابي ح----ميد الا ثور بن يزيد	819	5468288416484659979	103	196.5	80	109	94.49541473388672	21	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2977	true	7396936677676448803	214	248	1071	1239	1503	300	الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل------ ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور قال ما هي الا من البدن وحضر جابر الحديبية فقال نحرنا يومءذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة	2977	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms427	false	3833603073767843756	0	35	0	173	1451	300	الحج والعمرة كل سبعة في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور قال ما هي الا من البدن وحضر جابر الحديبية -قال نحرنا يومءذ سبعين بدنة اشتركنا كل سبعة في بدنة	427	5468288416484659979	167	321.5	133	174	95.97701263427734	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2984	true	-5349043583699496132	190	243	940	1221	1508	300	يوم النحر كبشين املحين اقرن-------ين موجوءين فلما اوجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين اللهم منك ولك اللهم عن محمد وامته بسم الله والله اكبر ثم ذبح	2984	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms822	false	-4049471046365089165	1	50	5	263	1444	300	يوم الذبح كبش-------ين اقرنين املحين موج-ءين فلما -وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض---------------- حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم منك ولك و-----عن محمد وامته بسم الله والله اكبر ثم ذبح	822	5468288416484659979	244	434.0	196	289	84.42906951904297	41	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2986	true	8973351896196926272	83	144	413	719	1494	300	ابو داود في سننه 652 من رواية الجهم بن الجارود عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اهدي عمر رضي الله عنه بختيا فاعطي بها عمر رضي الله عنه ثلاث-ماءة دينار فاتي النبي------------------- فقال يا رسول الله اني اهديت بختيا فاعطيت بها ثلاث-ماءة دينار -فابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها قال البخاري لا يعرف لجهم سماعا من سالم	2986	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms427	false	3833603073767843756	178	234	853	1126	1451	300	ابو داود عن --------------------جهم بن الجارود عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال اهدي عمر بن الخطاب نجيبا ف---اعط-----------------ي بها ثلاث ماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ----اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاث ماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها جهم-------- لا يعلم له-- سماع- من سالم	427	5468288416484659979	220	346.5	173	328	67.07317352294922	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2989	true	7074134768178492104	115	182	594	936	1538	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دف ناس ------من اهل البادية حضرة الاضحية زمن رسول الله فقال النبي------------------------------------------ ادخروا ثلاثا وفي رواية لثلاث ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها الودك فقال رسول الله------------------- وما ذاك قالوا نهيت ان ناكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث قال انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكل--------وا وتصدقوا	2989	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms825	false	6272267490316854131	37	110	183	557	1454	300	عن عاءشة-------------- قالت دف اهل ابيات من اهل البادية حضرة الاضحي --من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا ثلاثا وتصد------------------قوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويحملون فيها الودك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قالوا نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث قال انما نهيتكم من اجل الدافة--------- فكلوا وادخروا وتصدقوا	825	5468288416484659979	274	461.5	218	417	65.70743560791016	45	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2993	true	4731013130335037697	223	294	1138	1486	1515	300	كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه وقال بهز ويدمي ويسمي فيه ويحلق في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم السابع ويحلق راسه ويسمي زاد ابو داود قال همام في روايته ويدمي وكان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت منها اوداجها ثم توضع علي يافوخ 739 الصبي حتي تسيل علي راسه مثل الخيط ثم تغسل راسه بعد ويحلق قال ابو داود هذا وهم من همام	2993	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms827	false	-1070993150264732629	76	171	364	833	1455	300	كل غلام رهين- بعقيقته تذبح عنه يوم سابع-------------------------ه ويحلق راسه ويسمي سماع الحسن عن سمرة حديث العقيقة صحيح ذكر ابو داود هذا الحديث كما ذكره النساءي وذكره من طريق همام قال اخبرنا قتادة عن الحسن عن سمرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهين بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق راس--------------------------------------ه ويدمي فكان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفه واستقبلت ب-ها اوداجها ثم توضع علي يافوخ---- الصبي حتي تسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق -------------هذا وهم من همام	827	5468288416484659979	257	431.0	204	551	46.6424674987793	45	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms2998	true	8482552873702677044	162	190	825	968	1562	300	بن بريدة عن ابيه قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	2998	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms828	false	-6750362272857871600	130	156	642	774	1465	300	عن بريدة-------- قال كنا في الجاهلية اذا ولد ل---نا غلام ذبح شاة ولطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	828	5468288416484659979	131	246.5	105	143	91.60839080810547	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3002	true	5926686873849735971	195	230	1013	1190	1572	300	ابو داود في- مراسيله 839 من طريق جعفر بن محمد عن ابيه ان النبي------------------- قال في العقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين ان يبعثوا الي---- القابلة منها -رجل وكلوا واطعموا ولا تكسروا منها عظما	3002	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms828	false	-6750362272857871600	47	85	241	434	1465	300	ابو محمد ومن مراسيل ابي داود عن- جعفر --------عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في العقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين ان يبعثوا الي بيت القابلة منها برجل وكلوا واطعموا ولا تكسروا منها عظما	828	5468288416484659979	151	249.0	121	202	74.75247192382812	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3003	true	3008121136025610952	22	69	114	343	1509	300	الله -قا----ل انا كنا نعتر 844 عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر--- كان وبروا -لله واطعموا -قال انا ك-----------------نا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا -قال----------------------------- في كل ساءمة--------- فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه قال ابن	3003	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms826	false	-6526022186178749669	57	117	289	577	1438	300	الله فقال رجل انا كنا نعتر---- عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر ما كان وبروا الله واطعموا فقال رجل يا رسول الله انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تامرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ساءمة من الغنم فرع تغذو غنم---ك حتي اذا استحمل ذبحته وتصدقت بلحمه علي ابن	826	5468288416484659979	210	334.0	165	295	71.18643951416016	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3017	true	8919970791971268671	156	287	790	1466	1528	300	بعثنا رسول الله ف-------------------امر علينا ابا عبيدة---------- نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم نجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة فلما فني وجدناه وفي رواية 1042 فقلت له كيف----- تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها--- الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا---- ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر ----قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول ا---------------------------------لله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليها شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا قال ولقد رايتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ون-قطع منه الفدر كالثور او كقدر الثور فلقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذ-- ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم	3017	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms816	false	-8977817565740613719	157	300	768	1493	1493	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة بن الجراح نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة قال--------------------------- فقلت--- كيف كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال فانطلقنا علي ساحل البحر فدفع لنا علي ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هي دابة تدعي العنبر قال قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليها شهرا ونحن ثلاث مءة حتي سمنا قال ولقد رايتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونتقطع منه القدر كالثور او كقدر الثور ولقد اخذ منا ابا عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذنا ضلعا من اضلاعه فاقامه- ثم-	816	5468288416484659979	631	1147.0	507	757	83.3553466796875	106	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3018	true	6053991294824273090	0	26	0	132	1535	300	قدمنا المدينة اتينا رسول الله------------------- فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا-------------- الي النبي--------- منه فاكله	3018	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms817	false	1885392739624239723	13	48	62	236	1426	300	قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	817	5468288416484659979	128	229.0	102	174	73.56321716308594	22	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3019	true	8795209942761877843	212	278	1098	1423	1523	300	سعد بن ابي وقاص--------- رضي الله عنه ان رسول الله امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا وروي البخاري 1063 ومسلم 1064 عن ام شريك ان رسول الله امرها بقتل الاوزاغ وفي رواية لهما 1065 امر وفي رواية للبخاري 1066 وكان ينفخ النار علي ابراهيم وفي رواية لمسلم 1067 من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة 1068 حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك	3019	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms896	false	-5750992438999042709	155	198	745	944	1436	300	سعد بن ابي وقاص ان النبي صلي الله عليه وسلم -------امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا وعن ابي هريرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن-- النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- من قتل وزغة في اول ضربة كتبت له مءة------ حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك	896	5468288416484659979	143	217.5	109	334	42.81437301635742	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3031	true	8383766030547282423	35	140	191	711	1483	300	عن ابن محيصة الانصاري انه استاذن رسول الله------------------- في اجر-ة الحجام فيها وكان له مولي حجاما فلم يزل يساله ويستاذنه حتي قال اخرا اعلفه ناضحك واطعمه رقيقك ورواه ابو داود 1222 والترمذي 1223 وابن ماجه 1224 من رواية ابن محيصة عن ابيه قال الترمذي هو حديث حسن وصححه ابن حبان وقال العقيلي اسناده صالح وقال عبد الحق ابن محيصة هو حرام بن سعد بن محيصة ينسب تارة الي جده قال وليست لابن محيصة صحبة قلت بلي له ولابيه وقيل سعيد وقيل ساعدة قال عبد الحق وقد روي هذا الحديث ابو داود الطيالسي 1225 عن شعبة---- نا ابو بلج قال سمعت عباية بن رفاعة بن رافع	3031	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms678	false	-5380299443062665638	236	300	1128	1432	1432	300	عن ابن محيصة عن ابيه- انه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه عنه-------------ا فلم يزل يساله ويستاذنه حتي امره ان- اعلفه ناضحك و------رقيقك ابن مح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصة هو حرام بن سعد بن محيصة ينسب تارة الي جده---- وليس لسعد------- صحبة---------------------------------------------------- وقد روي هذا الحديث ابو داود الطيالسي قال نا- شعبة قال نا ابو بلج قال سمعت عباية بن رفاعة بن رافع-	678	5468288416484659979	242	380.0	190	544	44.485294342041016	44	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3031	true	8383766030547282423	140	167	711	844	1483	300	يحدث ان جده هلك وترك غلاما حجاما وناضحا وارضا وامة فامر رسول الله------------------- ان يجعل كسب الحجام في علف الناضح الحديث قال ولا اعلم هذا ايضا -متصل	3031	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms679	false	2853563713945846428	0	30	0	149	1454	300	يحدث ان جده هلك وترك غلاما حجاما وناضحا وارضا وامة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجعل كسب الحجام في علف الناضح الحديث---- ولا اعلم هذا ايضا بمتصل	679	5468288416484659979	129	234.5	103	153	84.31372833251953	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3064	true	4592056116210576721	176	217	860	1064	1488	300	ابي موسي قال اتيت رسول الله---------------- في رهط من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم ثم لبث-------نا ما شاء الله ف--اتي بابل فامر لنا بثلاث ذود ف-------------انطلقنا -------قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله	3064	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms753	false	-7775475235720763676	243	294	1136	1385	1411	300	ابي موسي قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين نستحمله فقال والله ما احملكم ولا عندي ما احملكم عليه قال فمشينا ما شاء الله ثم اتي بابل فامر لنا بثلاث ذود غر الذري فلما انطلقنا قلت او قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله	753	5468288416484659979	183	312.5	145	249	73.49397277832031	31	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3064	true	4592056116210576721	2	76	8	361	1488	300	ابي هريرة قال اعتم رجل عند النبي------------------- ثم رجع الي اهله فوجد الصبية قد ناموا فاتاه اهله بطعامه فحلف ان لا ياكل 1603 من اجل --صبيته ثم بدا له فاكل فاتي النبي----------------------- فذكر ذلك له فقال رسول الله------------------- من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فلياتها وليكفر عن يمينه وفي رواية 1604 اخري ---------------------------------------------------------------------------------من حلف علي يمين فراي غيرها 1605 خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل وفي اخري 1606 فليات الذي هو خير	3064	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms754	false	-216905334434831878	60	158	285	741	1409	300	ابي هريرة قال اعتم رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي اهله فوجد الصبية قد ناموا فاتي ا-هله بطعامه فحلف ان لا ياكل----- من اجل الصبية- ثم بدا له فاكل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فلياتها وليكفر عن يمينه وروي ابو داود من حديث عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين فراي غيرها----- خيرا منها فليدعها و-----------------------------ليات الذي هو خير	754	5468288416484659979	278	437.0	218	497	55.93561553955078	53	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3065	true	-7122851056912481250	102	141	514	695	1440	300	ابي هريرة -----ان رسول الله كان--------------- اذا اتي بطعام سال عنه فان ق--يل هدية اكل منها وان قيل صدقة لم ياكل منها وقال البخاري فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل----- وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	3065	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms360	false	1106979566288118614	116	150	568	727	1449	300	ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بطعام سال عنه -اصدقة ام هدية--------- فان قيل ص---------------------------------------دقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل معهم وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	360	5468288416484659979	124	195.5	96	208	59.61538314819336	22	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3068	true	8511724092140745724	93	171	482	850	1475	300	ابو داود 1656 من حديث عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني--- القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك قال ابن ابي حاتم 1657 قال احمد بن حنبل سعيد بن المسيب	3068	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms756	false	6255624336476013260	228	300	1103	1444	1444	300	ابو داود-------------------------- عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني عن القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك قا----------------------ل احمد بن حنبل سعيد بن المسيب-	756	5468288416484659979	318	597.0	252	390	81.53845977783203	63	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3082	true	676145699797319476	267	300	1286	1443	1443	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رسول الله-------------- يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال-	3082	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms760	false	-8088594633816650758	208	239	980	1128	1422	300	عن ابن عباس--------------- قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال	760	5468288416484659979	123	204.5	97	172	71.51162719726562	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3091	true	5070477535036596992	131	194	651	950	1436	300	ثابت بين الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله------------------- ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي فقال------------------------------------ اني نذرت ان انحر ابلا 1899 ببوانة فقال رسول الله------------------- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل ف----يها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملكه ابن ادم	3091	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms758	false	-8948309446977464861	145	226	764	1144	1495	300	ثابت ب-ن الضحاك---- نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني----- ان انحر ابلا----- ببوانة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عين من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك- ابن ادم	758	5468288416484659979	271	446.5	212	396	68.43434143066406	51	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3093	true	8590550996892910177	202	230	1009	1146	1501	300	---رواه ابو داود من حديث عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي يوم عاشوراء------- فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه	3093	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms396	false	-8697404444287856013	83	112	410	549	1453	300	وذكر--- ابو داود عن----- عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه	396	5468288416484659979	118	207.0	91	147	80.27210998535156	23	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3097	true	-1318155128496204034	7	118	31	549	1391	300	فضرب رسول الله في صدري----------- وقال اللهم اهده وثبت لسانه فوالذي فلق الحبة ما شككت في قضاء بين اثنين 1962 هذا الحديث رواه------------------------ ابو داود 1963 من حديث شريك عن سماك بن حرب عن حنش عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله------------------- الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء قال فقال لي ان لله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك --خصمان فلا تقضين لاحدهما ما لم 1964 تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او 1965 ما شككت في قضاء قط وحنش 1966 هذا هو ابن المعتمر ويقال ابن	3097	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms719	false	-4274098948590643395	198	300	913	1398	1398	300	فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الحمد لله --------------الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله ---هذا الحديث لا يسند ولا يوجد من وجه صحيح ابو داود---------------------------------------- عن علي بن ابي طالب -قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء---- فقال ان ا--لله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي--------------- تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا -------وما شككت في قضاء بعد هذا يرويه حسين --بن المعتمر ويقال ابن-	719	5468288416484659979	339	507.0	265	574	59.059234619140625	64	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3112	true	1322352804957606178	50	107	234	510	1432	300	يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله فقال------------------- ان الله------- هو الحكم واليه يرجع الحكم فلم تكني ابا الحكم -قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله ف------------------ما احسن هذا ----فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت ابو شريح	3112	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms870	false	-5910834992031297298	4	71	19	339	1459	300	يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل هو الحكم واليه الح-----كم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا قال فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت ابو شريح	870	5468288416484659979	263	485.0	207	325	80.92308044433594	50	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3118	true	6876365394166561420	267	300	1316	1475	1475	300	ان ابا مريم الازدي اخبره قال دخلت علي معاوية فقال ما انعمنا بك ي----ا فلان وهي كلمة تقولها العرب فقلت حديثا سمعته اخبرك به سمعت رسول الله------------------- يقول من ولاه الله شيءا من-	3118	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms478	false	4073357598254292664	90	127	426	603	1469	300	عن ابي مريم الازدي------ قال دخلت علي معاوية فقال ما انعمنا بك يا ابا فلان وهي كلمة تقولها العرب فقلت حديثا سمعته اخبرك به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله شيءا من	478	5468288416484659979	151	269.0	120	183	82.51366424560547	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3123	true	790176716458522970	125	163	656	858	1494	300	بن فاتك الاسدي رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله------------------- صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور------- بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا واجتن----------بوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين	3123	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms731	false	342025502607466969	75	115	383	597	1571	300	بن فاتك-------------------- قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالشرك بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم تلي هذه الاية فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين	731	5468288416484659979	170	310.0	137	238	71.42857360839844	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3152	true	2757960060533283845	119	250	554	1185	1440	300	رسول الله لا تجوز شهادة 416 خا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءن ولا خاءنة ولا مجلود 417 حدا ولا مجلودة 418 ولا ذي غمر لاخيه ولا مجرب عليه شهادة زور ولا القانع لاهل البيت لهم ولا ظنين في ولاء 419 ولا قرابة قال الفزاري القانع التابع رواه الترمذي في جامعه 420 كذلك من رواية يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة وممن رواه كذلك البيهقي في سننه 421 ولم يذكر القانع ورواه الدارقطني في سننه 422 دون قوله ولا مجرب ولا ظنين في ولاء ولا قرابة لكنه قال فيه يزيد بن ابي زياد القرشي 423 وهو يزيد بن زياد ايضا يقال فيه هذا وهذا قال الترمذي 424 هذا حديث غريب لا يعرف هذا الحديث 425 من حديث الزهري الا من حديثه ولا نعرف معني 426 هذا الحديث ولا يصح عندنا من قبل اسناده	3152	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms730	false	-6450562439700621164	91	195	408	926	1431	300	------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم رد شهادة الخاءن والخاءنة وذي الغمز علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت واجازها لغيرهم وعن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بهذا الاسناد لا تجوز شهادة زان وزانية قد تكلم في هذا الاسناد وروي الترمذي هذا الحديث عن يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود---- حدا ولا مجلودة ----ولا ذي غمز لاخيه ولا مجرب ----بشهادة ----ولا القانع -اهل البيت لهم ولا ظنين في و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء ولا قرابة----- قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------لا ي----------------------------------------------------عرف معني---- هذا الحديث ولا يصح عندي- من قبل اسناده	730	5468288416484659979	175	68.0	137	970	18.041236877441406	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3155	true	-2490273122236998723	112	202	580	1021	1503	300	قال من لعب بالنردشير فكانما صبغ يده في لحم الخنزير ودمه 462-------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 463 باللفظ المذكور من رواية بريدة رضي الله عنه قال غمس بدل صبغ وفي مسند احمد 464 عن مكي بن ابراهيم -عن الجعي-د عن موسي بن عبد الرحمن الخطمي انه سمع محمد بن كعب يسال عبد الرحمن يقول اخبرني ما سمعت اباك يقول عن رسول الله فقال عبد الرحمن سمعت ابي يقول سمعت النبي يقول مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم في------------------صلي مثل الذي يتوضا بالقيح ودم الخنزير ثم يقوم فيصلي	3155	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms890	false	-2352778347838407262	155	237	730	1130	1427	300	قال من لعب بالنردشير فكانما صبغ يده في لحم خن--زير ودمه مالك عن ابي موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله اختلف في اسناد هذا الحديث وذكر ابو محمد من طريق عبد الملك بن حبيب قال حدثني عبد الملك---------------------------------------------------- بن الماجشون عن المغيرة عن م----------------------------------حمد بن------------------------------------ كعب القرظي--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----------------------ل مثل ---من لعب بالميسر يعني النرد والشطرنجثم قام يصلي مثل الذي يتوضا بالقيح ودم الخنزير ثم ------يصلي	890	5468288416484659979	168	180.0	128	559	30.053667068481445	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3156	true	8282259903528188978	241	291	1207	1454	1503	300	ان عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت به- الانصار يوم بعاث----- وليستا 480 بمغنيتين فقال ابو بكر رضي الله عنه امزامير الشيطان في بيت رسول الله------------------- وذلك في يوم عيد فقال----------------------------- يا ابا بكر--- لكل قوم عيد- وهذا عيدنا	3156	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms287	false	8896615180920951331	85	140	424	698	1508	300	عن عاءشة ق--------------الت دخل علي ابو بكر وعندي جاريتان من جواري الانصار تغنيان بما تقاولت بها الانصار يوم بعاث قالت وليستا---- بمغنيتين فقال ابو بكر ابمزمو-------------ر الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا	287	5468288416484659979	208	336.0	165	305	68.19672393798828	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3163	true	-8147639649189595256	73	188	349	886	1405	300	عبد الله ب----------------------ن بريدة عن ابيه ان امة سوداء اتت رسول الله وقد رجع عن----------- بعض مغازيه ----------------------------فقالت------------- اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب عليك 559 بالدف قال----------------------------------------- ان كنت فعلت فافعلي وان كنت لم تفعلي فلا تفعلي فضربت فدخل ابو بكر وهي تضرب ودخل غيره وهي تضرب ثم دخل عمر فجعلت دفها خلفها وهي مقنعة فقال رسول الله ان الشيطان ليفر 560 منك يا عمر انا جالس هاهنا ودخل هءلاء فلما ان دخلت فعلت ما فعلت وفي رواية للبيهقي 561 فان كنت نذرت فاضربي قال فج-----علت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل ع------------------------------------------مر فالقت الدف عنها 562 وقعدت عليه فقال عليه السلا------------م ان الشيطان -يخاف منك يا عمر قلت	3163	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms891	false	3024353905546923568	138	232	656	1102	1431	300	عبد الله وبشير مجهولان الترمذي عن بريدة بن حصيب ---------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرت فاضربي والا فلا فجعلت تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت --دف---ها تحت استها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر كنت	891	5468288416484659979	215	257.5	159	712	30.19662857055664	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3168	true	-7047973870563370564	211	273	1015	1293	1427	300	ظنين في ولاء ولا قرابة واما حديث جابر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ----------------------------------------------------ابن عدي 621 من حديث حماد ابن---------------------------------- الحسن ------------عن ابي داود 622 عن قيس بن الربيع عن عبد الله بن محمد بن 623 عقيل عن جابر مرفوعا------------------------------------------ لا تجوز شهادة متهم ولا ظنين اعله عبد الحق 624 بعبد الله بن عقيل فقال ضعفه الناس الا احمد بن حنبل و 625 ----اسحاق بن راهويه	3168	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms730	false	-6450562439700621164	178	281	847	1340	1431	300	ظنين في ولاء ولا قرابة قال ولا يعرف معني هذا الحديث ولا يصح عندي من قبل اسناده انتهي كلام ابي عيسي يزيد بن زياد المذكور في هذا الاسناد متروك وقد رواه يحيي بن سعيد الفارسي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر وهو متروك ايضا ذكر الكلام علي يحيي ويزيد ابو حاتم وابو الحسن الدارقطني وذكر ابو احمد---- من ------------حديث عبد الله بن محمد بن ع----قيل عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة متهم ولا ظنين ----وعبد الله ------بن محمد بن عقي-----ل ضعفه الناس الا احمد بن حنبل والحميدي واسحاق بن راهويه	730	5468288416484659979	177	184.0	131	528	33.522727966308594	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3170	true	-2158160178140932531	178	207	899	1048	1551	300	ان رسول الله---------------------------------------- قال احسنوا الي اصحابي ثم الذين يلونهم-------------------------------- ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل عل------ي اليمين قبل ان يستحلف عليها ويشهد علي الشهادة قبل ان يستشهد عليها	3170	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms483	false	-5617578723067358698	195	239	969	1188	1498	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في مثل مقامي هذا قال احسنوا الي اصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتي ان-- الرجل ليحلف علي اليمين قبل ان يستحلف------ ويشهد علي الشهادة قبل ان يستشهد عليها	483	5468288416484659979	137	234.5	109	227	60.35242462158203	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3170	true	-2158160178140932531	118	231	604	1182	1551	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله قال خير القرون -----------------قرني 649 ثم الذين يلونهم ثم الذين -----------------------قال عمران فلا ادري اذكر -----------------------------بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان من بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون -يخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن واخرجه ابن حبان في صحيحه 650 من حديث عمر بن الخطاب رض--------------ي الله عنه ان رسول الله قال احسنوا الي اصحابي ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل علي اليمين قبل ان يستحلف عليها ويشهد علي الشهادة قبل ان يستشهد عليها الحديث بطوله الحديث السابع بعد العشرين انه قال الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يستشهد 651 هذا الحديث صحيح اخرجه---- مسلم	3170	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms729	false	434125779599569462	196	281	943	1371	1456	300	عمران بن حصين------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان خيركم قرني---- ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد قوله مرتين او ثلاثا ثم يكو-ن بعدهم قوم- يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن و---------------------------------عن زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسالها وذكر ابو احمد من حديث محمد بن مسلم	729	5468288416484659979	264	395.5	207	666	39.63964080810547	40	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3184	true	2582800735521266886	1	92	6	437	1438	300	ادفع حق-----ه وستكفر عنك لا اله الا الله 786 ما صنعت واخرجه ايضا ابو داود 787 من حديث ابي الاحوص ثنا عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن ابن عباس انه عليه السلام قال لرجل احلفه احلف بالله الذي لا اله الا الله ما له عندي شء واخرجه النساءي 788 ايضا من هذه الطريق والاسناد بلفظ جاء خصمان الي رسول الله--------------- فادعي احدهما علي الاخر ف----قال النبي------------------- للمدعي اقم بينتك فقال يا رسول الله ليس لي بينة فقال للاخر احلف بالله الذي لا اله الا هو ماله- عليك او عندك شء	3184	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms734	false	6782219081056964418	62	122	310	586	1453	300	ادفع حقه اليه وستكفر عنك لا اله الا الله---- ما صنعت وعنه ع----------------------------------------------------------------------ن ابن عباس---------------- قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء خصمان الي النبي صلي الله عليه وسلم فادعي احدهما علي الاخر حقا فقال النبي صلي الله عليه وسلم للمدعي اقم بينتك فقال يا رسول الله ليس لي بينة فقال للاخر احلف بالله الذي لا اله الا هو ما له عليك او عندك شء	734	5468288416484659979	216	355.0	168	475	45.47368240356445	42	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3187	true	8000866317024406662	154	299	756	1453	1458	300	سعيد بن ابي بر-دة عن ابي بردة عن ابيه ان رجل------------ين اختصما الي رسول الله--------------- في دابة ليس لواحد منهما بينة فجعل--ها بينهما نصفين ورواه ابو داود 822 من 823 رواية همام عن قتادة بمعني اسناده الاول كذا قاله ابو داود والاول رواه عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد النبي فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي بينهما نصفين ورجاله كلهم ثقات ورواه النساءي 824 من رواية محمد بن كثير عن حماد بن سلمة عن قتادة عن النضر بن 825 انس عن ابي بردة عن ابي موسي ان رجلين ادعيا دابة وجداها عند رجل فاقام كل واحد منهما بينة 826 انها دابته فقضي بها النبي------------------- بينهما نصفين قال عبد الحق 827 قال النساءي هذا خطا قال ومحمد بن كثير هذا هو المصيصي وهو صدوق الا انه كان يخطء في حديثه------------------ لانه	3187	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms732	false	9137610231580581043	64	170	293	791	1413	300	سعيد بن ابي عروبة عن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في دابة ليس لواحد منهما بينة فقضي بها بينهما نصفين قال------------------------------------------------ اسناد جيد قال اخبرن--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي بن محمد بن علي نا محمد بن ك---------------------------------------------------------------------------------------ثير عن حماد بن سلمة عن قتادة عن النضر بن---- انس عن ابي بردة عن ابي موسي ان رجلين ادعيا دابة وجداها عند رجل فاقام كل واحد منهما شاهدين-- انها دابته فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين ق-----------------ال النساءي هذا خطا---- ومحمد بن كثير هذا هو المصيصي وهو صدوق الا انه كثير الخطا وانما خطاه في هذا الحديث لانه	732	5468288416484659979	353	552.5	272	764	46.20418930053711	66	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3188	true	9000188864375377196	5	69	20	322	1457	300	خطاه في هذا الحديث لانه انما يروي عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة كما سياتي ورواه ابو داود 829 والنساءي 830 وابن ماجه 831 علي وجه اخر ورووه عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن جده ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة -----عند رسول الله وليس---------- لواحد منهما بينة فجعلها النبي	3188	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms732	false	9137610231580581043	165	202	767	946	1413	300	خطاه في هذا الحديث لانه انما يروي عن قتادة عن سعيد بن ابي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ردة عن جده ابي موسي الاشعري------------- ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه وسلم ليست لواحد منهما بينة فجعله- النبي	732	5468288416484659979	155	267.5	122	317	48.89590072631836	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3190	true	1860775040240324709	0	83	0	393	1415	300	النضر بن انس عن ابي بردة مرسلا وقال في اخره قال حماد فحدث- به سماك بن حرب فقال سماك انا حدثت به ابا بردة ثم ذكر 851 الاختلاف علي سماك فقال مدار الحديث يرجع علي سماك والصحيح عن سماك مرسلا عن النبي وكذا قال الخطيب البغدادي الصحيح انه علي سماك مرسلا عن النبي وقال عبد الحق 852 وقال غير الدارقطني هذا لا يضر الحديث وقد اسنده ثقتان عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة 853 عن ابيه 854 عن ابي موسي وهما سعيد	3190	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms732	false	9137610231580581043	232	300	1100	1413	1413	300	النضر بن انس عن ابي بردة مرسلا وقال في اخره قال حماد فحدثت به سماك بن حرب فقال سماك انا حدثت به ابا بردة ثم ذكر---- الاختلاف علي سماك وقال مدار الحديث يرجع الي سماك والصحيح عن سماك مرسلا عن النبي صلي الل---------------------------ه عليه وسلم و--------------------------------قال غيره--------- هذا لا يضر الحديث فقد اسنده ثقتان عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن---- ابيه عن ----ابي موسي وهما سعيد-	732	5468288416484659979	288	514.0	225	394	73.09644317626953	58	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3190	true	1860775040240324709	230	272	1087	1283	1415	300	عن محمد بن الحسن عن ابي----- حنيفة عن هيثم------------- الصيرفي وهو ثقة عن الشعبي عن جابر ان رجلين اختصما الي رسول الله--------------- في ناقة فقال كل واحد منهما نتجت هذه الناقة عندي واقاما بينة فقضي بها رسول الله------------------- للذي هي في يده	3190	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms733	false	-81371934820829267	115	168	555	802	1460	300	عن محمد بن الحسين قال نا ابو حنيفة عن هيثم وهو ابن حبيب الصيرفي وهو ثقة عن الشعبي عن جابر ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم في ناقة فقال كل واحد منهما نتجت هذه الناقة عندي واقام- بينة فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم للذي هي في يده	733	5468288416484659979	179	313.0	140	248	72.17742156982422	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3194	true	9113517132142654806	115	199	588	1001	1479	300	عليه السلام قال من اعتق رقبة مءمنة كانت فد---------------------اءه من النار 904 اخرجه ابو داود في سننه 905 باللفظ المذكور من حديث عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه واخرجه الترمذي 906 من حديث ابي امامة وغيره من اصحاب -----رسول الله --------------------------------------قال ايما امرء مسلم اعتق امر-ا مسلما كا------------------------------------------------------------------------------------ن فكاكه من النار يجزي كل عضو منه-- عضوا منه من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو منها عضوا منها من النار وقال هذا حديث حسن صحيح غريب	3194	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms740	false	-7792439181992574830	174	266	872	1327	1494	300	عليه وسلم --قال من اعتق رقبة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي -فرجه بفر------------------------------------------------------------------------------جه الترمذي عن--------- ابي امامة وغيره من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منها عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه--------- وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو منها عضوا منها ----------قال هذا حديث حسن صحيح غريب	740	5468288416484659979	272	412.5	213	564	48.226951599121094	48	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3197	true	1452253845503651400	235	263	1128	1265	1437	300	علل-- هذا الحديث بان ضمرة تفرد به ولم يتابع عليه قال وقال بعض المتاخرين ليس انفراد ضمرة به--------- علة فيه لان ضمرة ثقة والحديث صحيح اذا اسنده ثقة	3197	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms743	false	-4239761743895971641	86	114	406	550	1442	300	عللوا هذا الحديث بان ضمرة تفرد به ولم يتابع عليه---- وقال بعض المتاخرين ليس انفراد ضمرة بهذا الحديث علة فيه لان ضمرة ثقة والحديث صحيح اذا اسنده ثقة	743	5468288416484659979	133	245.0	106	148	89.8648681640625	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3207	true	-810576944993713112	112	182	556	888	1476	300	اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله فق-------------------ال الك مال غيره -قال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول الله------------------- فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل شء عن اهلك فلذي قرابتك فان فضل من قرا---بتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين ذلك 1042 وعن يمينك وعن شمالك	3207	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms749	false	-6465920547910030472	48	126	223	589	1469	300	اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان مءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل--- عن اهلك شء فلقرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول -بين يديك ----وعن يمينك وعن شمالك	749	5468288416484659979	306	555.5	240	374	81.81818389892578	59	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3214	true	-1270763175331243837	151	223	767	1100	1478	300	عن ابن جريج اخبرني عطاء عن عبد الله بن عمرو بن العاصي انه قال يا رسول الله انا نسمع منك احاديث افتاذن لنا ان نكتبها قال نعم فكان اول ما كتب كتاب النبي------------------- الي اهل مكة لا يجوز شرطان في بيع واحد ولا ب--------يع وسلف جميعا ولا بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها الا عشرة دراهم فهو عبد او-علي ماءة اوقية فقضاها 1114 الا اوق--ية فهو عبد	3214	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms746	false	3370360050234257734	154	228	730	1061	1395	300	عن ابن جريج عن---- عطاء عن عبد الله بن عمرو---------- انه قال يا رسول الله---- نسمع منك احاديث -فتاذن لنا ان نكتبها قال نعم فكان اول ما كتب كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة لا يجوز شرطان في بيع واحد ولا شرط ولا بيع وسلف------ ولا بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي م-ءة درهم فقضاها الا عشرة دراهم فهو عبد او علي م-ءة اوقية فقضاها -----الا اوقيتين فهو عبد	746	5468288416484659979	297	516.0	230	363	81.81818389892578	59	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3215	true	-431762016848104203	29	126	139	588	1366	300	النساءي 1120 من طريق ابن حبان السالف عمن رواه عن عمرو بن عثمان به يا رسول الله انا نسمع منك احاديث فتاذن لنا ان نكتبها قال نعم فكان اول ما كتب كتاب النبي------------------- الي اهل مكة لا يجوز شرطان في بيع واحد ولا ب--------يع وسلف ولا بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها الا عشرة دراهم فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها الا اوق--ية فهو عبد قال النساءي 1121 هذا حديث منكر وهو عندي خطا وقال ابن حزم 1122 عطاء هذا هو الخراساني ولم يسمع من عبد الله بن عمرو وكذلك قال	3215	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms746	false	3370360050234257734	153	240	722	1116	1395	300	النساءي -عن ابن جريج -عن عطاء ----عن عبد الله بن عمرو انه قال---- يا رسول الله---- نسمع منك احاديث فتاذن لنا ان نكتبها قال نعم فكان اول ما كتب كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة لا يجوز شرطان في بيع واحد ولا شرط ولا بيع وسلف ولا بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي م-ءة درهم فقضاها الا عشرة دراهم فهو عبد او علي م-ءة اوقية فقضاها الا اوقيتين فهو عبد ع--------------------------------------------------------------طاء---- هو الخراساني ولم يسمع من عبد الله بن عمرو -كذ-ا قال	746	5468288416484659979	336	541.5	257	478	70.29288482666016	63	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3220	true	-3910527246733904229	185	222	930	1108	1474	300	الدارقطني 1180 ثم البيهقي 1181 من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	3220	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms747	false	-7641993006882032474	266	299	1285	1441	1444	300	الدارقطني عن-------------------------- ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	747	5468288416484659979	135	232.5	106	197	68.52791595458984	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1
JK009137-ara1.ms3223	true	3319635125291820124	154	273	762	1317	1452	300	جابر قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر------------- فلما كان عمر نهانا فانتهينا قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم قال البيهقي 1217 ليس في شء من هذه الاحاديث ان----ه عليه السلام علم---- بذلك واقرهم ب------------------ذلك عليه قلت لكن قد جاء في حديث جابر انه عليه السلام اطلع علي ذلك ونهاهم عنه فروي -----------------------ابو بكر بن ابي شيبة عن---- معاوية بن هشام عن ايوب عن ي--------حيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر قال كنا نبيع امهات الاولاد علي عهد رسول الله والنبي-------------------------------------- بين اظهرنا ثم ذكر ---انه زجر عن بيعهن وكان عمر يشتد في بيعهن لكن قال 1218 عبد الحق 1219 ايوب ضعيف الا ان ابا-- حاتم قال كتاب ايوب عن يحيي صحيح	3223	876251370928538074	Sham19Y0017903-ara1.ms748	false	-1850904755393872394	123	260	592	1233	1430	300	جابر قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه فلما كان عمر نهانا فانتهينا -النساءي عن جابر--------------------- قال كنا نبيع سرارينا امهات الاولاد والنبي صلي الله عليه وسلم حي ما نري بذلك باسا وفي لفظ اخر فلا ينكر ذلك علينا ورواه من طريق ابي الزبير عن جابر ذكر في الاول سماع ابي الزبير من جابر ولم يذكره في الثاني وذكر ابو بكر بن ابي شيبة قال نا معاوية بن هشام نا ايوب بن عتبة عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر قال كنا نبيع امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا ثم ذكر في انه زجر عن بيعهن وكان عمر يشتد في بيعهن ا---------------------------يوب ضعيف ولكن ذكر ابو حاتم ان- كتاب ايوب عن يحيي صحيح	748	5468288416484659979	345	476.5	265	691	49.927642822265625	61	JK009137-ara1	Sham19Y0017903-ara1