id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0139	true	6607744374328687288	170	203	850	1012	1504	300	عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي--------------- في حجر رسول الله فبال---- عليه---------- فقلت البس ثوبا جديدا واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	139	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0205	false	-4711203711017238323	231	267	1175	1348	1505	300	عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال فقلت -----------------اعطني ازارك حتي اغسله -قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	205	8240389916273679374	140	233.0	110	191	73.29843139648438	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0142	true	3057079875896252344	204	299	1012	1493	1500	300	عن ام قيس بنت محصن رضي الله عنها انها اتت الي 1603 النبي بابن لها---- لم يبلغ ان ياكل الطعام فبال---------------------------------------------------------------- في حجر رسول الله فدعا بماء فنضحه علي ثوبه ولم يغسله غسلا 1604 هذا الحديث صحيح رواه البخاري 1605 ومسلم 1606 في صحيحيهما باللفظ المذكور وفي رواية للبخاري لم ياكل الطعام 1607 وهي التي ذكرها الامام الرافعي في الكتاب وفي رواية لابن ماجه 1608 باسناد جيد فرش عليه بدل فنضحه 1609 علي بوله وروي الشيخان 1610 مثله من حديث عاءشة ايضا قالت اتي رسول الله بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	142	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0204	false	-1805488181272154033	179	219	895	1081	1475	300	عن ام قيس بنت محصن رضي الله عنها انها اتت--------------- بابن لها غير لم ي---------كل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	204	8240389916273679374	111	153.0	86	549	20.218578338623047	22	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0151	true	-942532241517162862	9	68	41	329	1519	300	كبشة ابنة كعب بن مالك------------- وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له 1741 وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ابنة اخي ق----------------------------------------------------------------------------------الت قلت 1742 نعم فقال ان رسول الله------------------- قال انها ----1743 ليست بنجس انما ------هي من الطوافين عليكم او	151	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0200	false	4016573204877495585	87	256	406	1219	1477	300	كبشة -بنت كعب بن مالك رضي الله عنه وكانت تحت ابن ابي قتادة------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وض-----وءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء--------- قالت فرا-----ني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات وعن كبشة رضي الله عنها بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة اي كانت زوجته وكان اسم ابن ابي قتادة عبد الله ان ابا قتادة دخل عليها اي علي كبشة فسكبت له اي صبت لابي قتادة وضوءا بفتح الواو اي ماء الوضوء في اناء فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء اي اماله اليها ليسهل عليها شربه منه قالت فراني ابو قتادة انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي شربها من وضوءي وهذا علي عادة العرب فان بعضهم يقول لبعض يا اخي وان كانا ابني عمين فقالت قلت----- نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها اي الهرة ليست بنجس انها اي لانها من الطوافين عليكم اي	200	8240389916273679374	235	366.5	183	852	27.5821590423584	40	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0160	true	-8147451822244538381	37	67	203	364	1577	300	عباس رضي الله عنهما قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله ف-------------------قال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه 1913 فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها	160	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0205	false	-4711203711017238323	57	89	288	459	1505	300	عباس رضي الله عنهما---- تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه----- فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها	205	8240389916273679374	151	278.5	123	180	83.88888549804688	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0285	true	8243394669125980196	124	172	650	890	1474	300	قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل 1610 طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله	285	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0180	false	7726839932452126748	233	280	1152	1386	1493	300	قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم -مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل -----طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله	180	8240389916273679374	234	456.0	187	240	97.5	46	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0285	true	8243394669125980196	124	172	650	890	1474	300	قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل كفيه حتي انقا--------------------هما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلا-------------------------------------ثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل 1610 طهور---------------------------------ه فشربه وهو قاءم ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله	285	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0181	false	-3995223908647339343	5	95	21	472	1579	300	قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل كفيه حتي انقاهما اي ازال الوسخ منهما ثم -مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه اي يديه من رءوس الاصابع الي المرفقين ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل -----طهوره بالفتح اي بقية ماءه الذي توضا به فشربه وهو قاءم اما شرب فضله فلانه ماء ادي به عبادة وهي الوضوء فيكون فيه بركة فيحسن شربه واما شربه من القيام فلتعليم الامة ان الشرب قاءما جاءز ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله	181	8240389916273679374	230	429.0	183	457	50.32822799682617	42	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0379	true	7430700042020134356	67	105	356	545	1462	300	من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية 465 ابواب--- الجنة يدخل من ايها شاء رواه	379	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0153	false	1114021448734437006	221	260	1094	1287	1490	300	من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية---- ابواب من الجنة يدخل من ايها شاء رواه	153	8240389916273679374	185	350.5	148	197	93.90863037109375	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0387	true	4546357137374016209	0	39	0	179	1483	300	فليبتلع من فعل 575 فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج هذا	387	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0168	false	-4063343018738177700	106	144	527	702	1422	300	فليبتلع من فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج وعن	168	8240389916273679374	172	334.5	134	179	96.08938598632812	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0413	true	-4175126600878338185	65	112	318	539	1465	300	رويفع بن ثابت رضي الله عنه رواه ابو داود 1004 والنساءي 1005 باسناد جيد عنه قال قال لي رسول الله------------------- يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا برء منه -----قال	413	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0167	false	-6621454537104623216	166	207	908	1097	1563	300	رويفع بن ثابت رضي الله ------------------------------------------------عنه ----قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا---- منه برء وقال	167	8240389916273679374	165	295.0	129	245	67.34693908691406	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0541	true	8735868942889036116	69	115	342	569	1485	300	عاءشة-------------- ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن 1637 غسلها من 1638 الحيض فامرها كيف تغتسل ---قال خذي فرصة من مسك فتطهرين بها قالت كيف اتطهر بها قال تطهري بها قالت كيف قال سبحان الله تطهري -------------------بها فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	541	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0186	false	-1938170055566803535	244	291	1239	1469	1514	300	عاءشة رضي الله عنها ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن----- غسلها من الم----حيض فامرها كيف تغتسل ثم قال خذي فرصة من مسك فتطهري- بها قالت كيف اتطهر بها -----------------------قال سبحان الله تطهري بها قالت كيف اتطهر بها فاجتذبتها الي فقلت تتبعي بها اثر الدم	186	8240389916273679374	191	315.5	152	263	72.62357330322266	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0547	true	1533774232026341043	243	290	1220	1447	1497	300	الله بن مغفل انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذ دخلتها فقال يا بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور 14 والدعاء	547	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0183	false	1333042231792798471	0	43	0	209	1451	300	الله عنه ا----نه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة قال اي----------- بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور--- والدعاء	183	8240389916273679374	199	383.5	158	227	87.66519927978516	39	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0555	true	2417527505865944734	264	300	1274	1447	1447	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه فاحتلم فسال اصحابه هل يجدون له رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك 146 رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي-	555	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0214	false	-7515133384751835724	80	114	416	580	1527	300	جابر---- خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه فاحتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك ر----خصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي	214	8240389916273679374	160	292.0	127	174	91.95402526855469	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0556	true	5817518124532409306	1	38	6	188	1473	300	صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم او 147 يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	556	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0214	false	-7515133384751835724	116	150	590	760	1527	300	صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و------يعصب-------- علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	214	8240389916273679374	165	296.5	132	186	88.70967864990234	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0625	true	448097619701631658	0	118	0	629	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقا-------------------------------------------------ل انما هي 1138 ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ا---يام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا 1139 وعشرين ليلة-------- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي---------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن---------- وان قويت علي ان تءخري الظهر و تعجلي 1140 العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو 1141 اعجب الامرين الي	625	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0223	false	-3439944103810494422	40	152	208	791	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم فقلت هو اكثر من ذلك قال تلجمي قلت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال انما هي----- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة في ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي------------------------------- فصلي اربعا----- وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وص-------------------ومي وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وفي رواية وان قويت علي ان تءخري الظهر وت-عجلي----- العصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين وت------------------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فاف----------------------------------------علي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا--- اعجب الامرين الي	223	8240389916273679374	406	639.5	326	715	56.78321838378906	64	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0661	true	-867829678705165752	1	36	5	189	1522	300	صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي-------- التي كانت 1665 تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من 1666 الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	661	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0222	false	-461357719606577521	29	62	137	311	1530	300	صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد --------الليالي والايام التي كانت----- تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من ال-----شهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	222	8240389916273679374	164	301.0	132	192	85.41666412353516	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0665	true	-7683560767899022691	151	184	784	944	1480	300	عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي	665	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0222	false	-461357719606577521	242	275	1251	1411	1530	300	عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي	222	8240389916273679374	160	320.0	127	160	100.0	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0675	true	8007922081247612016	22	140	110	660	1434	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال النبي 2--------------------- امني جبريل عليه السلام 3 عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس ويروي حين كان الفء مثل الشراك وصلي بي العصر حين كان 4 كل شء بقدر ظله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين 5 كان كل شء بقدر ظله وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب ---للقدر الاول لم يءخرها وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت و----قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	675	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0232	false	150219226016474435	31	141	151	668	1451	300	عن ابن عباس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل-------------- عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكا---------ن الفء مثل الشراك وصلي بي العصر حين كان-- كل شء -مثل ظله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلي بي- الغد------- الظهر حين-- كان كل شء -مثل ظله وصلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين افطر ال---------صاءم وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت --ما بين هذين الوقتين	232	8240389916273679374	457	786.0	354	578	79.06574249267578	92	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0675	true	8007922081247612016	42	135	201	631	1434	300	-------------بي الظهر حين زالت الشمس ويروي حين كان الفء مثل الشراك وصلي بي العصر حين كان -4 كل شء بقدر ظله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين 5 كان كل شء بقدر ظله وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب للقدر الاول لم يءخرها وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر-------- ثم التفت و--------------------------------قال يا محمد- هذا وقت الانبياء من قبلك	675	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0233	false	898359644246891098	16	70	83	335	1536	300	في اليوم الثاني الظهر حين كان كل شء-------------------- مثل ظل---ه وصلي بي العصر حين كان ظل كل شء ---مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين ذهب ثلث الليل و----بي الفجر حين اسفر اي اضاء ثم التفت اي نظرا الي جبراءيل عليه السلام فقال يا محمدا هذا وقت الانبياء من قبلك	233	8240389916273679374	181	287.0	139	485	37.31958770751953	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0690	true	-6399272752042592012	7	170	36	846	1480	300	272 عن بريدة بن الحصيب رضي ا--------لله عنه عن النبي ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال له صل معنا هذين يعني 273 اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين 274 غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع 275 الفجر فلما ان 276 كان في اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصل-------ي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الساءل-- انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين 277 ما رايتم و----في رواية له 278 ان رجلا اتي النبي فساله عن مواقي----------------ت الصلاة فقال اشهد معنا الصلاة ف---------------------امر بلالا 279 فاذن بغلس فصلي الصبح حين طلع الفجر ثم امره ب-----الظهر حين زالت الشمس عن بطن ا--لسماء ثم امره ب-----العصر والشمس مرتفعة	690	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0231	false	8949365642634944229	8	164	46	831	1503	300	403 عن بريدة ان رجلا سال النبي صلي ا----------------لله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال--- صل معنا هذين يعني---- اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقيه تم امره فاقام المغرب حين---- غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الف----جر فلما ان---- كان ا---ليوم الثاني امره فابرد بالطهر فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان بالامس وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرجل ها انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بين---- ما رايتم وعن بريدة----------- ان رجلا سال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال صل-- معنا هذين اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا---- ------------------------------فاذن ثم امره فاقام الظهر نصب بنزع ال------خافض اي للظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة	231	8240389916273679374	628	1073.0	492	880	71.36363983154297	111	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0725	true	-2267714550009876426	266	300	1317	1488	1488	300	اخبرني عن الصلاة -قال صلي صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان فحينءذ 959 يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة-	725	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0376	false	-7249012849506360974	100	133	507	677	1512	300	اخبرني عن الصلاة فقال صل- صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ---- يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة	376	8240389916273679374	163	296.0	131	175	93.14286041259766	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0725	true	-2267714550009876426	270	300	1338	1488	1488	300	صلي صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة ح----------------------تي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان فحينءذ 959 يسجد لها الكفار ثم صل-------------- فان الصلاة مشهودة محضورة-	725	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0377	false	-7225036984725295148	9	45	41	225	1559	300	صل- صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة اي اتركها وامتنع عنها حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ---- يسجد لها الكفار ثم صل اي صلاة الضحي فان الصلاة مشهودة محضورة	377	8240389916273679374	143	238.0	115	189	75.661376953125	23	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0726	true	2474932475069716910	0	41	0	212	1480	300	حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه 960 حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة حينءذ مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	726	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0376	false	-7249012849506360974	133	172	677	881	1512	300	حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حي----نءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة------ مشهودة محضورة حتي نصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	376	8240389916273679374	199	381.5	160	214	92.99065399169922	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0726	true	2474932475069716910	4	41	22	212	1480	300	ثم اقصر عن الصلاة فانه 960 حينءذ تسجر جهنم ف----------------------------------------------------------------------------------------------اذا اقبل الفء------------------------------ فصل--------------- فان الصلاة حينءذ مشهودة محضورة حتي تصلي ال-------------عصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شي--طان وحينءذ يسجد لها الكفار	726	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0377	false	-7225036984725295148	169	233	901	1235	1559	300	ثم اقصر عن الصلاة فانه حي----نءذ تسجر جهنم اي تملا نيرانا وتوقد ولعل تسجيرها حينءذ لمقارنة الشيطان الشمس وتهيءة عباد الشمس ان يسجدوا لها واذا اقبل الفء اي رجع بعد ذهابه من وجه الارض فصل فهذا وقت الظهر فان الصلاة------ مشهودة محضورة حتي تصلي العصر اي فرض العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	377	8240389916273679374	175	302.5	140	344	50.872093200683594	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0731	true	-7097866362062938673	0	175	0	907	1525	300	ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ا---------------------------------رسلوه 1057 الي عاءشة زوج النبي ----فقالوا--- اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما 1058 وقد بلغنا ان رسول الله نهي عنهما 1059 قال ابن عباس وكنت اصرف 1060 مع عمر بن الخطاب الناس عنها قال كريب فدخلت عليها و----بلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله--------------- ينهي عنها- ثم رايته يصليها اما حين صلاهما 1061 فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه 1062 فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اني اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	731	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0378	false	-2117560572480106811	96	200	467	998	1523	300	ابن عباس---------------------------------------- والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر رضي الله عنه ارسلوه----- الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا له اقرا عليها السلام---------- وسلها عن الركعتين بعد العصر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم---------------- فردوني الي ام سلم-----------------------------ة فقالت ام سلمة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما---------------------------------- ثم دخل------------------------------------------ فارسلت اليه الجارية فقلت -----------------قولي له تقول ام سلمة يا رسول الله سمعت----ك تنهي عن هاتين ف---------اراك تصليهما ---------------------------------------------------------------------------------قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	378	8240389916273679374	440	638.0	352	968	45.45454406738281	75	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0731	true	-7097866362062938673	125	175	634	907	1525	300	الله اني اسمع---------------ك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	731	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0379	false	-2256597211038771270	0	36	0	191	1457	300	الله صلي الله عليه وسلم سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما--------------------------------------------------------------------------------- قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتيق اللتين بعد الظهر فهما هاتان	379	8240389916273679374	165	285.5	132	290	56.89655303955078	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0767	true	6466672838352839316	240	296	1262	1543	1558	300	قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله------------------- والشمس في ظهره قال 1673 فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبوا 1674 فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس ثم نزل فدعا 1675 بميضاة كانت معي فيها شء من ماء قال 1676 فتوضا منها وضوءا دون وضو------------------------ء---------------------------------------- ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله------------------- ركعتين ثم صلي الغداة	767	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms2055	false	4005486070442512862	11	81	54	396	1491	300	قال احفظوا علينا صلاتنا وكان اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره ثم ق---------------------ال اركبوا فركبنا----- فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس--- نزل ثم دعا--- بميضاة كانت معي فيها شء من ماء--------- فتوضا منها وضوءا دون وضوء قال وبقي فيها شء من ماء ثم قال احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة	2055	8240389916273679374	228	380.5	182	383	59.530025482177734	39	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0768	true	-7283686253492257572	133	263	672	1331	1517	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- حين قفل من غزوة خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله واصحابه فلما تقارب الفجر استند 1685 بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا 1686 عيناه وهو مستند الي راحلته فلم 1687 يستيقظ رسول الله ولا بلال ولا احد من ا-صحابه حتي ضربتهم الشمس فكان 1688 رسول الله------------------- اولهم استيقاظا ففزع رسول الله فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بابي وامي 1689 انت يا رسول الله بنفسك 1690 فقال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله------------------- وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي 1691 بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل قال اقم الصلاة لذكري 1692 قال	768	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0261	false	6824049471617275151	199	280	1063	1480	1565	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من----- خيبر سار ليلة حتي اذا ادركه الكري عرس---------------------------------------------- ونام هو------- واصحابه---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم----- يستيقظ----------------------- احد من الصحابة حتي ضربتهم الشمس فكان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------ل اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي----- بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال واقم الصلاة لذكري ----وقال	261	8240389916273679374	341	553.5	274	717	47.55927658081055	60	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0782	true	-3514413763519077371	229	271	1159	1369	1495	300	جابر رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك 1928 واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	782	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0250	false	-4038532213948699370	240	281	1180	1386	1478	300	جابر بن عبد الل-ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لب--------لال اذا اذنت فترسل-------------- واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	250	8240389916273679374	177	320.0	142	229	77.2925796508789	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0844	true	7271009020002387627	0	51	0	238	1495	300	حجر انه راي -----رسول الله---------- رفع يديه حين 3012 دخل في الصلاة -كبر وصفهما حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد 3013 ان يركع اخرج يد-ه من الثوب ثم رفعهما 3014 ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع 3015 يديه فلما سجد	844	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0299	false	-5808393102904414813	254	300	1268	1482	1482	300	حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين----- دخل في الصلاة وكبر------------------ ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد----- ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما و-------كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع ي-----ديه فلما سجد-	299	8240389916273679374	191	305.0	149	255	74.90196228027344	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0844	true	7271009020002387627	0	55	0	256	1495	300	حجر انه راي -----رسول الله رفع ي-------------------------ديه حين 3012 دخل في الصلاة -كبر وصفهما حيال اذنيه ثم التحف-------- بثوبه---------------------------------------------------------------------------------------- ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد 3013 ان يركع اخرج يد-ه من الثوب ثم رفعهما 3014 ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع 3015 يديه فلما سجد سجد بين 3016 كفيه	844	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0300	false	-9113910550529739480	6	79	25	364	1416	300	حجر انه راي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم رفع اي رافعا يديه حين----- دخل في الصلاة وكبر------------------ ثم التحف اي تستر بثوبه اي يريد انه كان يخرج يديه من كميه اذا كبر للاحرام فاذا فرغ من التكبير ادخل يديه في كميه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد----- ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما و-------كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يد-----يه فلما سجد سجد بين----- كفيه	300	8240389916273679374	200	303.0	155	384	52.08333206176758	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0874	true	-8353768191384735103	69	120	313	544	1418	300	واءل بن حجر انه راي النبي رفع ي-------------------ديه حين دخل في الصلاة -كبر 67 وصف همام حيال 68 اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد	874	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0299	false	-5808393102904414813	252	300	1260	1482	1482	300	واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة وكبر-------------------------- ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما و--كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد-	299	8240389916273679374	196	353.0	153	251	78.087646484375	40	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0874	true	-8353768191384735103	69	124	313	560	1418	300	واءل بن حجر انه راي النبي رفع ي----------------------------------ديه حين دخل في الصلاة -كبر 67 وصف همام حيال 68 اذنيه ثم التحف-------- بثوبه---------------------------------------------------------------------------------------- ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد 69 بين كفيه	874	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0300	false	-9113910550529739480	4	79	17	364	1416	300	واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم رفع اي رافعا يديه حين دخل في الصلاة وكبر-------------------------- ثم التحف اي تستر بثوبه اي يريد انه كان يخرج يديه من كميه اذا كبر للاحرام فاذا فرغ من التكبير ادخل يديه في كميه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما و--كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد--- بين كفيه	300	8240389916273679374	210	355.5	163	378	55.55555725097656	41	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0883	true	-2539826694929905199	57	189	290	927	1471	300	لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا--------------- رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما 221 وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره 222 وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخره-ا يقول- بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت 223 وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت وفي رواية له 224 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا افتتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي	883	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0307	false	1086628207465129899	0	168	0	814	1479	300	لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض و----ما بينهما---- وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره---- وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقوله بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت و----ما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت وفي رواية والشر ليس اليك والمهدي من هديت انا بك واليك لا منجا منك ولا ملجا الا اليك تباركت وتعاليت وقال علي بن ابي طالب كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا قام الي الصلاة قال وفي رواية كان اذا افتتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي	307	8240389916273679374	608	1164.0	483	830	73.25301361083984	119	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0883	true	-2539826694929905199	97	178	490	878	1471	300	واذا رف---------------ع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما 221 وملء ما شءت من شء بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره 222 وشق سمعه وبصره -تبارك الله احسن الخالق----------------------ين ثم يكون من اخره-ا يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت-------- وما اخرت وما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسررت وما اعلنت وما اسرفت 223 و-----------------------------------------------------ما انت اعلم به مني انت--------------------------- المقدم--------------------------------- وانت المءخر ---------------------------------------------------------------------------------------------لا اله الا انت وفي رواية	883	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0309	false	-6173356328821414844	1	180	6	911	1505	300	واذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وال----ارض و----ما بينهما---- وملء ما شءت من شء بعد اي بعد السماوات والارض هذا غاية الحمد لله تعالي حيث حمده ملء مخلوقاته الموجودة وملء ما يشاء من خلقه من المعدومات الممكنة المغيبة واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره---- وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين اي المصورين والمقدرين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت من سيءة وما اخرت من عمل قال تعالي ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر او المراد بهما جميع ما فرط مني او ما قدمت قبل النبوة وما اخرت بعدها او ما اخرته في علمك مما قضيته علي وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت مبالغة في طلب الغفران من الله تعالي والاسراف مجاوزة الحد وما انت اعلم به مني اي من ذنوبي التي لا اعلمها انت المقدم اي الموفق لبعض عبادك علي الطاعات وانت المءخر اي الذي يخذل البعض عن الطاعات وعن التوفيق للخيرات او المعني انت الرافع والخافض والمعز والمذل لا اله الا انت وفي رواية	309	8240389916273679374	360	578.5	284	921	39.087947845458984	64	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0906	true	8318852726328235933	41	97	201	463	1421	300	عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي------------------- فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله -------------قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني	906	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0324	false	5063270382795715756	118	178	596	882	1492	300	عبد الله بن ابي اوفي---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال---- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني	324	8240389916273679374	251	472.0	197	294	85.37415313720703	51	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0918	true	6195591098967423991	13	43	66	233	1498	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة 807 الثانية وهكذا في العصر	918	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0314	false	-3842987193775416950	270	300	1406	1575	1575	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطيل في الركعة الاولي ما لا يطيل في الركعة---- الثانية وهكذا في العصر-	314	8240389916273679374	160	298.5	132	174	91.95402526855469	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0918	true	6195591098967423991	13	46	66	248	1498	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطول في الركعة الاولي -----------------------------------------------ما لا يطول- في الركعة 807 الثان------------------------------------------------ية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	918	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0315	false	-7382604176467522541	13	86	63	462	1527	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا يحتمل انه عليه الصلاة والسلام كان يسمعهم اياها ليعلموا السورة التي هو فيها فيقرءوا نحوها من السور في نحوها من الصلوات ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل يحتمل ان تكون ما نكرة موصوفة اي تطويلا لا يطيله في الركعة---- الثانية وان يكون مصدرية اي غير اطالته في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	315	8240389916273679374	176	314.0	144	403	43.672454833984375	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0961	true	3763671867511957736	253	286	1319	1486	1554	300	ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري------------------------- فيقعد عليها 1430 ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد ----------ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها--------- حتي يرجع 1431 كل عضو الي موضعه	961	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0302	false	888663839023164192	222	264	1123	1329	1505	300	ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري اي يعوجها الي باطن الرجل فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع----- كل عظم الي موضعه	302	8240389916273679374	130	194.5	104	211	61.61137390136719	22	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms0990	true	5444617259920471775	177	255	891	1284	1506	300	يدعو في اخر الصلاة 1850 اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم 1851 هذا الحديث متفق عليه 1852 باللفظ المذكور من حديث عاءشة رضي الله عنها بزيادة فقيل يا رسول الله ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل- اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف الحديث العشرون بعد الماءة انه كان----------------------------------- يدعو في --صلاته فيقول اللهم اني	990	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0345	false	-5430125029170523929	80	145	391	709	1518	300	يدعو في---- الصلاة----- اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال له قاءل-------------------------------------------------------------------------------------- ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان --رجلا اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف من الصحاح قالت عاءشة--------- كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يدعو في الصلا-------ة اللهم اني	345	8240389916273679374	251	401.5	196	431	58.23666000366211	48	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1036	true	6037287517491628096	219	300	1111	1512	1512	300	قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا 703 هذا الحديث مروي من طرق احدها من طريق ابي سعيد الخدري رضي الله عنه رواه ابو داود في سننه 704 منفردا به 705 عن الجماعة من حديث حماد وهو ابن سلمة عن ابي نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------- قال---------------- بينما رسول الله------------------------- يصلي باصحابه اذ خلع نع-------------------ليه فوضعهما عن يساره ف--------------------------------------------------لما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول-	1036	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0289	false	-6469969623720065517	3	74	19	395	1537	300	قالوا رايناك القيت نعليك--------------- فقال ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال اذا جاء احدكم المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا فليمسحه وليصل فيهما وفي رواية خبثا قال ابو سعيد الخدري بينما رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه اي نزعهما من رجليه فوضعهما عن يساره فيه تعليم للامة بوضع النعال علي اليسار دون اليمين فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول	289	8240389916273679374	174	138.5	142	603	28.85572052001953	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1079	true	-7311683207426272775	80	122	410	614	1472	300	صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم 77 هذا الحديث متفق علي صحته 78 من حديث عبد الله -بن بحينة	1079	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0369	false	3526125731314461207	128	162	617	787	1458	300	صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم وقال---------------------------------- عبد الله ابن بحينة	369	8240389916273679374	165	304.0	131	205	80.48780822753906	31	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1080	true	7977837209391190530	120	174	582	860	1437	300	مسلم وقال البخاري 94 فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت سرع-----------------ان الناس 95 من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة 96 وقال فيه---------------------- يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة	1080	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0367	false	5110281264519110240	242	300	1201	1496	1496	300	وسلم صلاة العصر فسلم في------ ركعتين------- فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وفي القوم ابو بكر وعمر رضوان الله عليهما فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل وفي يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله ا--------قصرت الصلاة-	367	8240389916273679374	187	273.5	148	317	58.990535736083984	31	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1088	true	301289733884861035	79	118	412	603	1486	300	عبد الله بن بحينة رضي الله عنه ان النبي -------------------صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاولتين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين 235 قبل ان يسلم ثم سلم	1088	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0369	false	3526125731314461207	115	157	558	763	1458	300	عبد الله بن بحينة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين---- قبل ان يسلم ثم سلم	369	8240389916273679374	185	354.5	147	210	88.0952377319336	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1090	true	-966206589790689282	96	199	489	999	1451	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله--------------------------- للعباس يا عباس ------يا عماه الا اعطيك 262 الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة 263 مرة ثم تركع وتقولها وانت راكع عشرا --وترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها 264 عشرا	1090	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0452	false	-7837690345901348441	203	300	1011	1486	1486	300	عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عماه الا اعلمك ا----لا امنحك ا----------لا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر----- لك ذنبك اوله واخره خطء-------------ه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت و-----انت قاءم---- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة---- مرة ثم تركع فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها---- عشرا-	452	8240389916273679374	410	702.5	324	545	75.22935485839844	74	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1090	true	-966206589790689282	118	208	588	1046	1451	300	عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته ان تص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة 263 مرة ثم تركع وتقولها وانت راكع عشرا --وترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها 264 عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا	1090	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0453	false	6983161284202240645	166	298	826	1523	1529	300	عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر----- لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته والخصال العشر هي الاقسام العشرة من الذنوب والضماءر في هذه كلها عاءدة الي قوله ذنبك وقيل المراد بالعشر الخصال التسبيحات والتحميدات والتهليلات والتكبيرات لانها فيما سوي القيام عشر خصال ان تصلي ان مفسرة لان التعليم في معني القول او هي خبر مبتدا محذوف والمقدر عاءد الي قوله ذلك اي هو ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت و-----انت قاءم---- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشر----- مرة ثم تركع فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها---- عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا	453	8240389916273679374	405	745.5	325	740	54.72972869873047	74	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1090	true	-966206589790689282	208	256	1046	1247	1451	300	فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة 265 فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	1090	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0454	false	-6966383250211666857	1	40	5	167	1408	300	فذلك خمس وسبعون في كل ركعة----------------------- ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة---- فافعل وان لم تفعل ففي كل ----جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر---- فان لم تفعل ففي كل---- سنة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	454	8240389916273679374	157	288.0	118	201	78.10945129394531	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1114	true	-2958445949538583644	86	114	408	554	1487	300	من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة------ بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر	1114	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0405	false	-304217543762665569	246	275	1215	1367	1489	300	من صلي كل يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة تطوعا بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر	405	8240389916273679374	144	278.5	116	152	94.7368392944336	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1114	true	-2958445949538583644	86	114	408	554	1487	300	من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركع------------------------------------------ة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر	1114	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0406	false	2603198747042840222	4	40	21	209	1539	300	من صلي كل يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة تطوعا وهو ما ليس بفريضة والمراد هنا السنة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر	406	8240389916273679374	144	277.0	116	188	76.59574127197266	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1123	true	-5003714935903192953	215	299	1054	1478	1483	300	قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله------------------- قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع 793 ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة يا بني فلما اسن 794 رسول الله واخذه 795 اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صن-عه ---	1123	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0434	false	6660794130781727451	25	107	118	532	1500	300	قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع---- ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة-- فلما اسن-------------- واخذ----- اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في	434	8240389916273679374	385	691.5	309	448	85.9375	69	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1123	true	-5003714935903192953	228	299	1114	1478	1483	300	سواكه وطهور-------------ه فيبعثه الله متي -----------------شاء ان يبعثه م------------------------------ن الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع 793 ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه -------------------------------------------------------------------------ثم ينهض-------- ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ---------------------------------ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد--------------------------------------------------------------------------- فتلك احدي عشرة يا بني فلما اسن 794 رسول الله واخذه 795 اللحم------- اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صن-عه ---	1123	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0435	false	5648569985265836186	5	123	28	632	1471	300	سواكه وطهوره اي ماء وضوءه فيبعثه الله اي يوقظه من النوم ما شاء ان يبعثه اي في الوقت الذي شاء بعثه فيه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع---- ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله تعالي اي يقرا التشهد ويحمده فالحمد اذن لمطلق الثناء اذ ليس في التحيات لفظ الحمد ويدعوه ثم ينهض اي يقوم ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا اي يرفع صوته بالتسليم بحيث نسمعه ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قاعد قال النووي الصواب انهما لبيان جواز الصلاة بعد الوتر وبيان جواز النفل قاعدا فتلك احدي عشرة ركعة-- فلما اسن اي كبر------- واخذ----- اللحم اي ضعف اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في	435	8240389916273679374	310	479.0	248	630	49.20634841918945	47	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1173	true	7313674421535463181	231	300	1099	1431	1431	300	عن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي------------------- حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف -اذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه 349 فقال 350 علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا-	1173	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0405	false	-304217543762665569	0	68	0	332	1489	300	عن يزيد بن الاسود ا---------نه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم لم يصليا معه قال--------- علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا	405	8240389916273679374	307	568.5	244	353	86.96884155273438	59	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1185	true	-498970886964477468	0	51	0	251	1451	300	يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة------------------------------------ وجد 585 رسول الله خفة من نفسه---- فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض 586---------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ف---جلس عن يسار ابي بكر------------------------------------- وكان رسول الله يصلي 587 بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله ويقتدي الناس 588 بص---لاة ابي بكر وفي	1185	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0401	false	-4347948212076684210	168	251	862	1259	1515	300	يصلي بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في------------------ نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر رضي الله عنه فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله -صلي الله عليه وسلم يصلي قاعد------ا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله و------الناس يقتدون بصلاة ابي بكر وفي	401	8240389916273679374	170	234.0	131	428	39.719627380371094	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1212	true	5095605621418070354	0	32	0	175	1515	300	قوم نعمل بايدينا ونسقي -نواضحنا وان معاذا صلي---- البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال--------------- عليه السلام يا معاذ افتان انت ثلاثا اقرا والشمس وضحاها و سبح اسم ربك الاعلي ونحوها -	1212	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0316	false	865915122507625454	155	191	779	973	1520	300	قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسل--م يا معاذ افتان انت ثلاثا اقرا والشمس وضحاها و سبح اسم ربك الاعلي ونحوهما	316	8240389916273679374	168	305.0	137	196	85.71428680419922	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1243	true	-1139489580328315704	55	85	261	400	1430	300	معاذ------- رضي الله عنه ان رسول---- الله---------- كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي	1243	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0458	false	2378423686591000546	265	300	1368	1526	1526	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان تر-حل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي-	458	8240389916273679374	136	237.0	107	160	85.0	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1243	true	-1139489580328315704	37	118	174	562	1430	300	الشمس ------------يجمع 379 بين الظهر- والعصر واذا ارتحل قبل ذلك اخر ذلك الي وقت العصر ثانيها 380 -------------------عن معاذ رضي الله عنه ان رسول الله------------------------- كان في غزوة تبوك اذا زا------------------------------------------------غت ال-شمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت 381 الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل 382 ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي 383 ينزل العشاء ثم يجمع بينهما	1243	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0459	false	-3735045623066089194	8	105	38	509	1478	300	الشمس قبل ان يرتحل جمع---- بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع بينهما وعن معاذ بن جبل------ ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس اي مالت عن وسط السماء جانب المغرب اراد به الزوال قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت ----الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان ت----غيب الشمس اخر المغرب حتي---- ينزل للعشاء ثم -جمع بينهما	459	8240389916273679374	303	495.5	237	494	61.33603286743164	52	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1274	true	-2997467560808250702	15	49	81	254	1527	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله--------------- وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	1274	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0470	false	4868777707024814005	198	231	987	1158	1502	300	الساءب بن يزيد -----------------كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء	470	8240389916273679374	148	271.5	119	188	78.72340393066406	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1294	true	5479514031098295156	104	139	551	738	1558	300	اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر ك----الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام 1470 طووا صحفهم ويستمعون الذكر	1294	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0466	false	-1834810721591998718	175	210	848	1034	1489	300	اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام----- طووا صحفهم ويستمعون الذكر	466	8240389916273679374	182	350.5	148	191	95.28795623779297	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1362	true	145463187189054268	44	130	246	662	1484	300	الله باسناده عن ابن عباس قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله------------------- فصلي----------------------------- والناس معه فقام قياما طويلا قرا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع----- فقام 51 قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول 52---- ثم سجد ثم قام -----قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا 53 وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم انصرف	1362	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0493	false	5417595496166695942	185	281	963	1426	1521	300	الله ------------بن عباس قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويل----ا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقام--- قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا--- وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ءم انصرف	493	8240389916273679374	391	705.5	310	485	80.6185531616211	72	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1374	true	7751474803335128163	164	249	801	1257	1517	300	رسول الله قال--------------- ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل والمظلوم هذا الحديث صحيح رواه الترمذي في جامعه 247 وقال حسن وابن ماجه في سننه 248 وابن حبان في صحيحه 249 باللفظ المذكور زاد ابن ماجه ودعوة المظلوم يرفعها الله عز وجل دون الغمام يوم القيامة ويفتح لها ابواب السماء ويقول وعزتي وجلالي 250 لانصرنك ولو بعد حين ورواه البيهقي في سننه 251 بهذا اللفظ وفيه تحمل يعني دعوة المظلوم علي الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	1374	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0718	false	-2867264539475920003	82	114	419	596	1582	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر والامام العادل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودعوة المظلوم يرفعها الله------- فوق الغمام------------ ويفتح لها ابواب السماء وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	718	8240389916273679374	155	265.0	126	471	32.90870666503906	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1397	true	-5812469227726266914	82	145	383	685	1475	300	دخل رسول ا---------لله ع----------لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	1397	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0533	false	-4903358108391079957	80	147	398	718	1475	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره -نور له فيه	533	8240389916273679374	301	588.0	238	321	93.76947021484375	60	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1399	true	2960383645366827772	251	300	1213	1455	1455	300	عاءشة قالت--------- لما ارادوا غسل رسول الله--------------- قالوا ما ندري انجرده---------------------------- من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله تعالي عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان غسلوا النبي وعليه-	1399	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms2077	false	7572939943824396761	207	265	1007	1294	1483	300	عاءشة رضي الله عنها لما ارادوا غسل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا لا ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله ------عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ا--غسلوا النبي وعليه	2077	8240389916273679374	220	381.0	175	295	74.5762710571289	41	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1399	true	2960383645366827772	263	300	1273	1455	1455	300	ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله تعالي عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان غسلوا النبي وعليه---------	1399	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms2078	false	-9028652467478006726	0	37	0	183	1494	300	ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله ------عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ا--غسلوا النبي صلي الله عليه	2078	8240389916273679374	169	318.5	135	191	88.48167419433594	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1401	true	5124376895667079373	120	184	610	938	1551	300	ام عطية الانصارية قالت دخل علينا----- ال------------------نبي ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنه-----ا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك بماء وسدر واجعلن 628 في الاخرة كافورا او شيءا من كافور 629 فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه 630 قالت ومشطناها ثلاثة قرون وفي رواية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن	1401	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0535	false	-2501476354660653754	101	219	505	1117	1577	300	ام عطية -رضي الله عنها دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا------- بماء وسدر واجعلن---- في الاخرة كافورا--------------------- فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه وقال اشعرنها اياه----------------------------- وفي رواية ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وقالت فضفرنا شعرها ثلاثة قرون فالقيناها خلفها من الصحاح قالت ام عطية دخل علينا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ونحن نغسل ابنته يعني زينب زوجة ابي العاص بن الربيع اكبر اولاده صلي الله عليه وسلم توفيت سنة ثمان من الهجرة وقيل ام كلثوم زوجة عثمان رضي الله عنه توفيت سنة تسع من الهجرة فقال اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن	535	8240389916273679374	246	398.0	195	674	36.49851608276367	43	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1406	true	7098468576671521355	135	224	639	1048	1442	300	مصعب بن عمير رضي الله عنه قتل يوم احد فلم يخلف الا ن---------------مرة فكان اذا غطي بها راسه بد-ت رجلاه واذا غطي بها رجلاه بدا راسه فقال النبي------------------- غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر 718 هذا الحديث متفق علي صحته اخرجه الشيخان 719 من حديث خباب بن الارت رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول الله نلتمس------------------- وجه الله عز وجل------- فوقع اجرنا علي الله------ فمنا من------- مات لم ياكل من اجره------------ شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------- منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم -نجد--- ما نكفنه به الا بردة	1406	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms2164	false	-5088598555585439680	88	210	420	987	1434	300	مصعب بن عمير------------- قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا غطي--نا راسه خرجت رجلاه واذا غطين--ا رجليه خرج راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها عن------------------ خباب بن الارت رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله اي نطلب رضاءه فوقع اجرنا علي الله تعالي فمنا من مضي اي مات لم ياكل من اجره وهو الغنيمة شيءا يعني لم يكن له من الدنيا ما يتمتع به لانه استشهد في سبيل الله فبقي اجره كاملا علي الله تعالي في الاخرة منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة	2164	8240389916273679374	306	443.5	233	602	50.83056640625	54	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1420	true	-4851096540924491094	59	116	277	567	1473	300	عن ابي طلحة ان رسول الله -------------------امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه حتي قام علي سقي 934 الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم	1420	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1322	false	76807423782112425	123	183	647	951	1515	300	عن ابي طلحة ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم امر يوم بدر باربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من اطواء بدر خبيث مخبث وكان اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث امر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشي واتبعه اصحابه حتي قام علي شفة---- الركي فجعل يناديهم باسماءهم واسماء اباءهم	1322	8240389916273679374	279	526.5	223	309	90.291259765625	53	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1445	true	9150874999176617871	172	282	847	1403	1489	300	ابي هريرة الثابت فيه ايضا 1322 قال قال رسول الله--------------- لقد رايتني في الحجر وانا اخبر قريشا عن 1323 مسراي فسالوني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا لم اكرب- مثله قط فرفعه الله لي انظر اليه فما سالو-ني عن 1324 شء الا انباتهم به ولقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي واذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس منه شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال--- قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار يسلم عليك فالتفت اليه فبداني بالسلام	1445	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms2017	false	2889868611660167118	91	197	511	1049	1554	300	ابي هريرة رضي الله عنه قا--------ل قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن-------- مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا -ما كربت مثله--- فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالونني عن----- شء الا انباتهم--- ولقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي--------- قاءم يصلي اقرب الناس ب-ه شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	2017	8240389916273679374	468	833.0	374	576	81.25	82	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1445	true	9150874999176617871	232	282	1141	1403	1489	300	جعد كانه من رجال شنوءة و---------------اذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس منه شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه------------------------------------------------------------ فحانت الصلاة------------- فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار يسلم عليك فالتفت اليه فبداني بالسلام	1445	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms2018	false	-2725205210145425565	0	66	0	340	1460	300	جعد كانه من رجال شنوءة قبيلة من اليمن واذا عيسي--------- قاءم يصلي اقرب الناس ب-ه شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه اي نفس النبي صلي الله تعالي عليه وسلم هذا التفسير من الراوي فحانت الصلاة اي جاء وقتها فاممتهم فلما فركت من الصلاة قال قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	2018	8240389916273679374	244	434.0	196	350	69.71428680419922	40	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1447	true	-8025772097233041068	231	287	1151	1447	1504	300	ابي هريرة -في الرجلين اللذين-- استبا حين قا---------------------------ل المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين ----واليهودي الذي قال والذي اصطفي موسي علي العالمين وصكه المسلم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون----------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان م-من صعق فافاق 1364 من قبلي ام كان ممن استثني الله	1447	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1929	false	1433206280130634263	148	248	701	1220	1467	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال استب رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي--------- والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري -كان فيمن صعق فافاق-------- قبلي او كان ممن استثني الله	1929	8240389916273679374	249	362.0	200	537	46.36871337890625	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1463	true	7163088266313954749	118	205	561	1001	1461	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر -----رسول الله وصاحبيه-- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء 1603 هذا الحديث صحيح رواه ابو داود 1604 والحاكم في مستدركه 1605 وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه زاد الحاكم في روايته فرايت رسول الله مقدما وابا بكر راسه بين كتفي رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعمر راسه عند رجل رسول الله فاءدة قوله لا مشرفة اي لا مرتفعة -------ارتفاعا كبيرا و لا لاطءة اي -لا لا-صقة بالارض	1463	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0554	false	-5155610111002673138	140	232	720	1178	1523	300	القاسم بن محمد---- دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي صلي الله عليه وسلم فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء غريب----------------------------------------------------------- وقال ----------------------------القاسم بن محمد بن ابي---------------------- بكر الصديق هو دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي عليه الصلاة والسلام فكشفت لي عن ثلاثة قبور وهي قبره عليه الصلاة والسلام وقبر ضجيعيه ابي بكر وعمر رضي الله عنهما لا مش-------------------رفة اي لا مرتفعة غاية الارتفاع------- و-لا لاطءة اي ولا ملتصقة بالارض	554	8240389916273679374	230	344.0	176	598	38.46154022216797	41	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1468	true	-7958273565881725635	215	249	1099	1267	1524	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	1468	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0540	false	-6331779970661404948	93	127	469	638	1497	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	540	8240389916273679374	168	331.0	134	169	99.40828704833984	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1476	true	-6099376118471302018	18	56	97	283	1514	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله زار---------- قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت رواه	1476	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0564	false	2673402545619460668	220	257	1146	1329	1545	300	ابو هريرة رضي الله عن-------------ه زار النبي علي قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم الموت وقال	564	8240389916273679374	168	313.0	133	196	85.71428680419922	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1485	true	3820700511693999443	174	248	878	1254	1515	300	انس رضي الله عنه قال دخلت مع رسول الله------------------- علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم عليه السلام فاخذ النبي ابراه-----------------------يم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله------------------- تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون القين الحداد	1485	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0555	false	3410088743876953326	94	178	453	872	1500	300	انس رضي الله عنه دخلنا--- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهي------------م فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا لفراقك يا ابراهيم لمحزونون ---من الصحاح	555	8240389916273679374	338	610.5	268	437	77.34553527832031	62	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1488	true	897369091037844036	121	192	611	927	1451	300	ابي هريرة رضي الله عنه -----ان رسول الله قال--------------- ما تعدون الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذا لقليل قالوا فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد 234 ومن مات في سبيل الله فهو شهيد 235 ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات بالبطن فهو شهيد	1488	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1264	false	1140112685641825131	227	285	1083	1344	1415	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله ---------قال ان شهداء امتي اذا لقلي------------------------------ل من قتل في سبيل الله فهو شهيد---- ومن مات في سبيل الله فهو شهيد---- ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في ----------------------------البطن فهو شهيد	1264	8240389916273679374	237	403.0	183	336	70.53571319580078	50	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1488	true	897369091037844036	134	183	672	884	1451	300	قالوا---------- يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذا لقليل قالوا فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد 234 ومن مات في سبيل الله فهو شهيد 235 ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في	1488	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1265	false	5267449696717721581	20	64	108	302	1478	300	قالوا في الجواب يا رسول الله من قتل في سبيل الله ---------قال ان شهداء امتي اذا لقليل علي تاويل جمع قلي-----------ل من قتل في سبيل الله فهو شهيد---- ومن مات في سبيل الله فهو شهيد---- ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في	1265	8240389916273679374	169	284.5	129	222	76.12612915039062	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1509	true	-4086538510161768153	35	271	182	1362	1512	300	انس بن مالك--- رضي الله عنه انه قال هذه الصدقة--------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة 103 التي فرضها رسول ال---------له ----------علي المسلمين 104 التي امر الله بها------ فمن سءلها ------------علي وجهها من المءمنين فليعطها 105 ومن سءلها فوق حقه فلا يعطها في اربع وعشرين من الابل فما دونها من 106 الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل 107 فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا 108 لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 109 وفي كل خمسين حقة 110 هذا الحديث صحيح وهو عمدة الباب وعليه وعلي حديث ابن عمر الاتي مدار 111 نصب زكاة الماشية وهذا الحديث رواه الشافعي 112 كما ذكرنا باطول من هذا عن القاسم بن عبد الله بن عمر عن المثني بن انس او ابن فلان بن انس عن انس 113 هذه الصدقة فذكره كما سقناه وزيادة وان بين اسنا-------------ن الابل ف--ي فريضة الصدقة -------------------------------------------من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده الجزعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما واذا بلغت عليه -------حقة وليست عنده --حقة	1509	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	110	300	536	1490	1490	300	انس ان ابا بكر رضي الله عنه كتب -له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة ا----لتي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين وا---لتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها------------ فليعطها ----ومن سءل-- فوقها-- فلا يعط-- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من---- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فاذا بلغت س----------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل---- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا ل----بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون---- وفي كل خمسين حقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس ف---يها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذ--عة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا ل--ه او عشرين درهما و-من بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده الحقة-	580	8240389916273679374	772	1295.5	614	1308	59.02140808105469	127	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1509	true	-4086538510161768153	120	182	602	922	1512	300	ابنة لبون انث-------ي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ف-فيها حقة -------------------------------------------------------------------طروقة الجمل 107 فاذا ب-----------------------------------------------------------------لغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها -----------------------------------------------------------جذع------ة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا 108 لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي -----عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 109 وفي كل خمسين حقة 110 هذا الحديث	1509	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0582	false	-3625079917050595364	162	257	815	1322	1524	300	امها لبون بولادة اخري فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فنفيها حقة وهي التي لها ثلاث سنين سميت بها لانها استحقت الركوب والتحميل عليها طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة وهي من الابل انثي بلغت ان يضربها الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي لها اربع سنين سميت بها لانها سقطت اسنانها والجذع السقوط فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا ل----بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي مءة وعشرين------ ففي كل اربعين بنت لبون---- وفي كل خمسين حقة و-------الحديث	582	8240389916273679374	278	466.0	223	530	52.45283126831055	44	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1509	true	-4086538510161768153	240	283	1199	1430	1512	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده الجزعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما واذا بلغت عليه -------حقة وليست عنده حقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1509	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	2	46	8	242	1481	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذ--عة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا ل--ه او عشرين درهما ومن- بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده حقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	583	8240389916273679374	217	397.5	174	240	90.41666412353516	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1511	true	-2359462578123732938	173	300	851	1497	1497	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول ال---------له ----------علي المسلمين والتي امر الله رسوله بها 144-- فمن سءلها ------------علي وجهها من المسلمين 145 فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم 146 في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا 147 الجمل-	1511	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	109	233	533	1165	1490	300	عن انس------ ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر ال------له بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها---------------- فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم---- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا---- الجمل	580	8240389916273679374	593	1102.0	476	680	87.20587921142578	109	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1511	true	-2359462578123732938	173	224	851	1104	1497	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له-------- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله ----------------------------------------------------------علي المسلمين والتي امر الله رسوله بها 144------------- فمن سءلها ------------علي وجهها من المسلمين 145--------------------------------------- فليعطها ومن سءل فو------------قها فلا يعط في	1511	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	210	287	1067	1443	1506	300	عن انس------ ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب له اي لانس هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي فرضها واوجبها بامر الله تعالي علي المسلمين والتي امر ال------له بها اي بالصدقة رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها اي علي حسب ما بين صلي الله عليه وسلم من تعيين مقاديرها فليعطها ومن سءل فوقها اي فوق حقها فلا يعط اي	581	8240389916273679374	216	337.5	169	395	54.68354415893555	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1511	true	-2359462578123732938	223	300	1101	1497	1497	300	في اربع وعشرين من الابل------------------------ فما دونها من الغنم 146 في كل ---------------------------------خمس ---------------------------------------------------------شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض ا--نثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبو-------------------------------------------------------ن انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ف-فيها حقة -------------------------------------------------------------------طروقة الجم---------------------------------------------------------------------ل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها -----------------------------------------------------------جذع------ة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا 147 الجمل-	1511	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0582	false	-3625079917050595364	61	242	315	1249	1524	300	في اربع وعشرين من الابل تمييز لقوله اربع وعشرين فما دونها من الغنم بيان اللام في الواجب لانه بمعني الذي عن كل خمس شاة اي الواجب من الغنم في اربع وعشرين ابلا عن كل خمس ابل شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي وهي التي لها سنة واحدة سميت بذلك لان امها صارت مخاضا باخري اي حاملا وانما قيده بالانثي لان البنيت في غير الادمي قد يقال ويراد به الجنس لا الانثي خاصة فقيده به دفعا لهذا التوهم فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي وهي التي لها سنتان سميت بذلك لان امها لبون بولادة اخري فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فنفيها حقة وهي التي لها ثلاث سنين سميت بها لانها استحقت الركوب والتحميل عليها طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة وهي من الابل انثي بلغت ان يضربها الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي لها اربع سنين سميت بها لانها سقطت اسنانها والجذع السقوط فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا---- الجمل	582	8240389916273679374	367	631.5	296	944	38.87711715698242	58	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1512	true	5050981954631258755	154	207	744	1025	1490	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده 155 صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده	1512	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	267	299	1321	1485	1490	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده صدقة الحقة -ليست عنده	580	8240389916273679374	164	320.0	132	281	58.36298751831055	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1512	true	5050981954631258755	0	38	0	173	1490	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 148 وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه 149 الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1512	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	233	267	1165	1321	1490	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون---- وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه ا----لا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا--------- ففيها شاة	580	8240389916273679374	155	290.0	121	173	89.59537506103516	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1512	true	5050981954631258755	188	257	919	1280	1490	300	وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده 156 الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي----- شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما	1512	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	0	71	0	371	1506	300	وعنده الجذعه فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده---- الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما	581	8240389916273679374	356	688.5	288	375	94.93333435058594	65	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1512	true	5050981954631258755	154	259	744	1289	1490	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده 155 صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده 156 الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شات-----ين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون----------- وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	1512	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	1	107	4	552	1481	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده---- صدقة الحقة -ليست عنده ح--قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده---- الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه --حقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	583	8240389916273679374	528	1018.0	425	561	94.11764526367188	98	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1584	true	-2323812957221743554	107	140	476	641	1439	300	1403 عن علي -------------قال قال رسول الله------------------- قد عفوت عن 1404 الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهما 1405 وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	1584	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0586	false	597474505341710570	62	100	329	515	1488	300	1266 عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن----- الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم------ وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	586	8240389916273679374	151	266.5	120	197	76.64974975585938	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1612	true	3871731231836934710	96	147	480	726	1461	300	قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في --طريق الميتاء او القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب------- ففيها وفي الركاز الخمس ورواه النساءي 1893 من حديث عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	1612	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1002	false	-35464115314935209	115	159	546	761	1473	300	قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء و--القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهو لك وما كان في الخراب العادي ففيه- وفي الركاز الخمس ---من الحسان---------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	1002	8240389916273679374	198	349.0	155	255	77.64705657958984	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1612	true	3871731231836934710	98	174	489	847	1461	300	عن اللقطة فقال ما كان منها في طريق الميتاء او --------------------------------------------------القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب ففيها وفي الركاز الخمس ورواه النساءي 1893 من حديث عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله عن اللقطة فقال ما كان في طريق ماتي او في 1894 قرية عامرة فعرفها سنة فان جاء صاحبها والا فلك وما لم يكن	1612	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1003	false	-4442380154992104151	45	75	230	391	1485	300	عن اللقطة فقال ما كان منها في طريق الميتاء اي في الطريق العامر الذي ياتيه الناس كثيرا ويسلكونه والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1003	8240389916273679374	108	189.0	86	408	26.47058868408203	19	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1675	true	5691930088688869616	75	139	320	628	1354	300	عن انس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي 5 قال قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية الحديث الثاني بعد الثلاثين عن ابن عمر رضي الله عن-هما ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1675	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0238	false	-5790711291660324393	62	119	337	607	1507	300	عن انس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي------ قلنا لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية عن قتادة-------------------------------------- عن انس ان -نبي الله صلي الله تعالي عليه وسلم	238	8240389916273679374	249	450.0	195	315	79.04762268066406	50	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1710	true	2437814555334309893	229	253	1050	1172	1392	300	صيام يوم عرفة احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء احتسب علي الله ان يكفر السنة التي	1710	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0656	false	8542320248447637084	211	235	1034	1156	1454	300	صيام يوم عرفة احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء احتسب علي الله ان يكفر السنة التي	656	8240389916273679374	122	244.0	98	122	100.0	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1745	true	8262508515930562662	67	116	323	557	1430	300	بينما انا عند النبي اذ 264 ا---------------تاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال فان طالت بك حياة -لترين الظعينة 265 ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله	1745	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1999	false	-75902233101543296	208	255	1000	1226	1447	300	بين-ا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكا اليه الفاقة ثم اتاه اخر فشكا اليه قطع السبيل فقال يا عدي هل رايت الحيرة قال نعم -------------------قال فان طالت بك حياة فلترين الظعينة---- ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله	1999	8240389916273679374	196	351.0	155	250	78.4000015258789	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1745	true	8262508515930562662	26	124	122	599	1430	300	ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة 261 لا تخاف الا الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عدي فرايت ذلك 262 هذا الحديث صحيح رواه البخاري في صحيحه 263 في باب علامات النبوة من حديث محل بضم الميم وكسر الحاء المهملة ابن خليفة عن عدي قال بينما انا عند النبي اذ 264 ا---------------تاه رجل فشكا اليه الفاق------------------ة ثم اتاه اخر فشكا اليه قطع السبيل-------------------- فقال يا عدي هل رايت الحيرة قلت لم ارها وقد انبءت عنها قال----------------------- فان طالت بك حياة -لترين الظعينة ----------------------265 ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله-------- قال ع-دي فر--ايت الظعي----نة ت------رتحل من الحيرة حتي	1745	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms2000	false	4877171753474399164	39	155	193	770	1500	300	ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة---- لا تخاف الا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسري بن هرمز ولءن طالت بكم حياة لترون ما قال النبي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم يخرج ملء كفه وقال عدي بن حاتم بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتاه رجل فشكي اليه الفاقة وهي الفقر والحاجة ثم اتاه اخر فشكي اليه قطع السبيل يعني عدم امن الطريق فقال يا عدي هل رايت الحيرة بكسر الحاء بلد قديم بظهر الكوفة ومحلة معروفة بنيسابور فان طالت بك حياة فلترين الظعينة وهي المراة التي في الهودج ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله يعني ان طال عمرك تري امن الطريق بحيث تذهب المراة من الحيرة الي	2000	8240389916273679374	272	379.5	211	713	38.14866638183594	44	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1776	true	4114832390957774739	210	254	1033	1249	1479	300	عليه السلام اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي----- مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من 926 العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة------------ وعمرة مع حجته وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1776	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0824	false	-6371397547848689643	22	153	108	749	1436	300	عليه -وسل-------م اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة من---- العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وقبل ان يحج وعمرة مع حجته وقال انس رضي الله عنه اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر جمع عمرة كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية بتخفيف الياء وتشديدها احد حدود الحرم تسعة اميال من مكة في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة بكسر الجيم وسكون العين ومن الرواة من يكسر العين ويشدد الراء والاكثرون علي انه خطا وهي علي ستة فراسخ من مكة وقيل علي تسعة اميال منها حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته 1815 وقال	824	8240389916273679374	186	317.5	147	669	27.802690505981445	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1782	true	4556765184700491546	0	280	0	1356	1452	300	اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله------------------- كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري 1042 بثوب واحرمي فصل-----ي رسول الله في-------------------------- المسجد و--ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله 1043 وما عمل من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك 1044 لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم النبي شيءا منه ولزم رسول الله تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن ف---------رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ 1045 الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا 1046 واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 1047 ف------جعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلم ذكره 1048 الا عن رسول الله كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون -----------------ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 1049 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل 1050 هذا ثلاث مرات ثم نزل----- الي المروة حتي اذا انصبت 1051 قدماه في بطن الوادي رمل 1052 حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي	1782	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0832	false	-8384485298843213466	88	291	437	1430	1473	300	اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري----- بثوب واحرمي فصلي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم ل-----بيك----- لا شريك ل-----ك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك و--------------------------------------------------------------------------------قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن وطاف سبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم ا----لي مقام ابراهي------------م فقرا----- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه ---------------------------------------------قرا في الركعتين----------------- قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله----- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل----- هذا ثلاث مرات ثم تزل فمشي الي الم---------------------------------------------------------------------------------روة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي	832	8240389916273679374	878	1513.0	698	1445	60.76124572753906	165	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1782	true	4556765184700491546	12	234	56	1139	1452	300	اصنع قال اغتسلي واستثفري 1042 بثوب--------------------------------------- واحرمي فصل-----ي رسول الله في-------------------------- المسجد و--ركب القصواء حتي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله 1043 وما عمل من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك 1044 لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم النبي شيءا منه ولزم رسول الله تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لس------------------------------------------نا نعرف العمرة حتي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اتينا البيت معه استلم الركن ف----------------------------------------------رمل ثلاثا---------------------------------------- ومشي------------------- اربعا ثم نفذ 1045 ا------------------لي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا 1046 واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 1047 ف------جعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلم ذكره 1048 الا عن رسول الله كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون -----------------ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب ال-------------ي الصفا فلما دنا------- من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 1049 اب----------------------------------------------------------------------------------دا بما بدا الله به----------------------------------------------- فبدا بالصفا فرقي ع-------ليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد ال-----------------------------له وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده	1782	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0835	false	-3388559478560764352	0	300	0	1492	1492	300	اصنع قال اغتسلي واستثفري----- بثوب وقد مر بيان الاستثفار في باب الاستحاضة واحرمي فصلي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء اسم ناقته صلي الله عليه وسلم وكل ما قطع اذنه فهو جدع فاذا بلغ القطع الربع فهو قصو فان جاوزه فهو عضب فان استءصلت فهو صلم حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء -وهي المفازة التي لا شء بها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو هنا اسم موضع مخصوص بين مكة والمدينة -----اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك----- لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ---------------------------------------------------------------------------------قال جابر لسنا ننوي الا الحج اي لسنا ننوي شيءا من النيات الا نية الحج ولسنا نعرف العمرة اي ما قصدناها ولا ذكرناها في الحج وكان اهل الجاهلية يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور وانما كانوا يعتمرون بها بعد مضيها حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن اي الحجر الاسود اما بالقبلة او باليد فطاف سبعا رمل ثلاثا اي اسرع في المشي في ثلاث مرات من الطواف ومشي علي الهينة والسكون اربعا اي في الاربعة الباقية ثم تقدم الي مقام ابراهي------------م فقرا----- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه ---------------------------------------------قرا في الركعتين----------------- قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب اي باب الصفا الي الصفا فلما دنا اي قرب من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله جمع شعيرة وهي العلامة التي جعلت للطاعات المامورة في الحج كالوقوف والرمي والطواف والسعي ابدا بما بدا الله به يعني ابدا بالصفا لانه تعالي بدا بذكره في الاية فبدا بالصفا فرقي اي صعد عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله تعالي اي قال لا اله الا الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده-	835	8240389916273679374	693	1043.5	549	1774	39.06426239013672	118	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1783	true	2062852827148383467	0	300	0	1500	1500	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام -لابد 1055 فشبك النبي----------------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا 1056 بل لابد ابد 1057 وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن رسول الله فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ابي امرني بهذا قال 1058 وكان عل--ي رضي الله عنه وعنها يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت ماذا 1059 قلت حين 1060 فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك 1061 قا--------------ل فان معي الهدي قال----------------- فلا 1062 تحل قال 1063 فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي------------------- ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي------------------- ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا 1064 بالحج وركب رسول الله فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله ولا تشك قريش الا 1065 انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة 1066 وان اول دم اضعه 1067 من دماءنا دم ابن ربيعة -بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع--- ربانا 1068 ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا-	1783	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0833	false	2152328443770513291	22	244	113	1210	1513	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد----- فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه و----------------قال دخلت العمرة في الحج مرتين لا----- بل لابد الابد--- وقدم علي من ال-------------يمن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا -----قلت حين----- فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي قال فاهد وامكث حراما فلا----- تحل قال----- فكان جماعة الهدي الذي قدم -------------به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا----- بالحج وركب النبي---- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة----- وان اول دم اضع------ من دماءنا دم ابن ربيعة ابن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع من ربانا----- ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا	833	8240389916273679374	951	1657.5	753	1600	59.4375	176	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1783	true	2062852827148383467	101	231	510	1148	1500	300	ماذا 1059 قلت حين 1060 فرضت الحج قال ------------------------------------------------قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك 1061 قال---------------------------------------------------------------------- فان معي الهدي قال----------------------------------------------------------------------------- فلا 1062 تحل قال 1063------------------------------------------------------------ فكان جماعة الهدي--------- الذي قدم به-------------- علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي ماءة قال------------------------------------- فحل الناس كلهم------------------------------------------------------------------ وقصروا الا النبي-------------------- ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توجهوا الي م----------------ني فاهلوا 1064 بالحج----------------------------------------------------- وركب رسول الله------------------------------------------------ فصلي بها ال---------------------ظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث------- قليلا حتي طلعت الشمس وامر ب------------قبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله ولا تشك قريش الا 1065 انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس------------------------ امر بالقصواء------------ فرحلت له	1783	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0837	false	6361904476629431763	30	299	152	1460	1462	300	ماذا -----قلت حين----- فرضت الحج اي الزمته علي نفسك بالتلبية قال اي علي رضي الله عنه قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك يدل علي جواز تعليق احرام الرجل علي احرام غيره قال اي النبي عليه الصلاة والسلام فان معي الهدي اي اني احرمت بالعمرة ومعي الهدي ولا اقدر ان اخرج من العمرة بل قد ادخلت الحج فيها فلا----- تحل بالخروج من الاحرام كما لا احل حتي تفرغ من العمرة والحج قال اي الراوي فكان جماعة الهدي من الابل الذي قدم به اي بذلك الهدي علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم مءة من الهدي قال اي الراوي فحل الناس كلهم اي خرج من الاحرام من احرم بالعمرة ولم يكن معه هدي بعد الفراغ منها وقصروا الا النبي عليه الصلاة والسلام ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية وهو اليوم الثامن من ذي الحجة سمي به لان الحجاج يرتوون فيه من الماء لما بعده وقيل لان خليل الله عليه السلام تروي اي تفكر فيه في ذبح اسماعيل عليه السلام وانه كيف يصنع حتي جزم عزمه في اليوم العاشر بذبحه توجهوا اي خرجوا من مكة الي مني فاهلوا----- بالحج اي احرم به من كان خرج عن احرامه بعد الفراغ من العمرة وركب النبي عليه الصلاة والسلام وسار من مكة الي مني يوم التروية فصلي بها اي بمني في هذا اليوم الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث اي وقف قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة اي بضرب قبة من شعر تضرب- له بصيغة المجهول بنمرة بفتح النون وكسر الميم موضع قريب من-------------------------------------------------------------------------------- عرفة فسار----------------------- فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس اي سالت فدخلت وقت الظهر امر بالقصواء اي باحضارها فرحلت له	837	8240389916273679374	421	494.5	327	1432	29.39944076538086	68	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1784	true	-5325165419264701216	0	61	0	331	1578	300	الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله سبحانه واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن 1069 تضلوا بعده 1070 ان اعتصمتم 1071 به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد 1072 انك قد بلغت واديت ونصحت	1784	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0833	false	2152328443770513291	244	300	1210	1513	1513	300	الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الل-------ه واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن----- تضلوا بعده----- ان اعتصمتم----- به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد----- انك قد بلغت واديت ونصحت-	833	8240389916273679374	303	565.0	248	331	91.54078674316406	55	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1784	true	-5325165419264701216	61	300	331	1578	1578	300	فقال 1073 باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد 1074------ ثلاث مرات ثم اذن بلال --فاقام 1075 فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب النبي حتي اتي 1076 الموقف فجعل بطن 1077 ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله وقد شنق للقصواء 1078 الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني 1079 ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع النبي حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين 1080 تبين له 1081 الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام -استقبل القبلة 1082 فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر 1083 جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع 1084 رسول الله مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع 1085 رسول الله يده علي وجه 1086 الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف 1087 وجهه من الشق الاخر ينظر 1088 حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها 1089 بسبع حصيات يكبر مع-	1784	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0834	false	144580512773456001	0	142	0	748	1514	300	فقال----- باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصل-----ي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب------ حتي اتي----- الموقف فجعل بطن----- ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وار---------------------------------دف اسامة خلفه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع ------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تم-----ين له----- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الل-ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر----- جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها----- بسبع حصيات يكبر مع	834	8240389916273679374	711	1296.5	573	1257	56.56324768066406	128	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1784	true	-5325165419264701216	51	130	279	699	1578	300	انتم قاءلون------------- قالوا نشهد 1072 انك قد بلغت-------- واديت-------- ونصحت----- فقال 1073 باصبعه السبابة------------ يرفعها ال-------------------------------------------------------ي السماء وينكتها ال-----------------------------------------------------------ي الناس اللهم اش-----------------------------------------------------------------هد اللهم اشهد 1074 ثلاث مرات ثم اذن بلال --فاقام 1075 فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر-------------- ولم يصل بينهما شيءا------------------------------------------------------------------ ثم ركب النبي حتي اتي 1076 الموقف فجعل بطن 1077 ناقته القصواء الي الصخرات------------------------------------------------------------------------------------ وجعل حبل المشاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة--------- خلفه ودفع	1784	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0839	false	6089762860650424802	126	291	644	1517	1558	300	انتم قاءلون في ذلك اليوم قالوا نشهد----- انك قد بلغت الرسالة واديت الامانة ونصحت امتك فقال----- باصبعه السبابة اي اشار بها يرفعها حال من فاعل قال اي رافعا اياها او من السبابة اي مرفوعة الي السماء وبنكبها بالباء الموحدة بعد الكاف من النكب بالتحريك الميل اي يميلها الي الناس اللهم اشهد اي علي عبادك فانهم قد اقروا باني قد بلغت اليهم رسالتك اللهم اشهد اللهم اشهد----- ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصل-----ي الظهر ثم اقام فصلي العصر اي جمع بينهما ولم يصل بينهما شيءا من السنن والنوافل كيلا يبطل الجمع لان الموالاة بين الصلاتين واجبة ثم ركب ------حتي اتي -----الموقف فجعل بطن----- ناقته القصواء الي الصخرات يريد بها اللاصقة بصفح الجبل وهو موقف الامام وكان صلي الله عليه وسلم يتحري الوقوف به وجعل جبل المشاة اسم موضع من الرمل مرتفعة كالكثبان وقيل الجبل الرمل المستطيل وانما اضافها الي المشاة لانه لا يقدر ان يصعد اليها الا الماشي بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس--------------------------------- واردف اسامة اي اركبه خلفه ودفع	839	8240389916273679374	340	483.0	274	942	36.09341812133789	49	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1784	true	-5325165419264701216	164	300	881	1578	1578	300	فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما----------------------------- شيءا ------------------ثم اضطجع النبي حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين 1080 تبين له 1081 الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام ---------------------------------------------------------------------------------------استقبل القبلة 1082 فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر 1083 جدا------------------------- فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع 1084 رسول الله مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع 1085 رسول الله يده علي وجه 1086 الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف 1087 وجهه من الشق الاخر ينظر 1088 حتي اتي بطن محسر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحرك قليلا---------------------------------------------------------------------------- ثم سلك الطري-------ق الوسطي ا-------------------------------------لتي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها 1089 بسبع حصيات يكبر مع-	1784	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0840	false	-57818837900125829	10	165	48	868	1521	300	فصلي بها المغرب والعشاء باذان و-----اقامتين ولم يسبح بينهما اي لم يصل بين المغرب والعشاء شيءا من السنن والنوافل ثم اضطجع ------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين----- تبين له----- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام سمي به لانه معلم للعباد والمشاعر المعالم التي ندب الله تعالي اليها وامر بالقيام عليها فاستقبل القبلة فحمد الل-ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر----- جدا اي اضاء الفجر اضاءة تامة فدفع قبل ان نطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس رضي الله عنه اي اركبه خلفه حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر بكسر السين المشددة واد معترض للطريق يقطعها عرضا التحسر الاعياء سمي هذا الموضع به لاسراع الركاب والمشاة فيه فحرك اي طرد ناقته قليلا اي تحريكا قليلا واسرع الي مني لاداء العبادات المامورة بها فيها ثم سلك اي مشي الطريق الوسطي هو غير الطريق الذي ذهب فيه الي عرفات التي تخرج علي الجمرة الكبري -ثم اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها----- بسبع حصيات يكبر مع	840	8240389916273679374	383	592.0	306	1084	35.33210372924805	62	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1785	true	-9190388913213568053	0	93	0	458	1485	300	كل حصاة منها---- حصي الخذف -رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين----- بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب النبي----------------------- فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي 1090 بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه هذا كله لفظ مسلم في صحيحه بحروفه الحديث الخامس عن ابن عباس---- رضي الله عنهما ان------------------ه عليه	1785	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0834	false	144580512773456001	142	240	748	1224	1514	300	كل حصاة منها مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين ابلا بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي----- بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه من الصحاح قال جابر --------------------------------بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه	834	8240389916273679374	395	706.5	313	513	76.998046875	75	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1852	true	2901666467288846204	213	239	1083	1216	1518	300	من جمع وعليه السكينة وامرهم بالسكينة 2421 وزاد فيه ابو نعيم احد رواته وامرهم ان يرموا بمثل حصي الخذف وقال لعلي لا اراكم بعد عامي هذا	1852	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0859	false	1826338532434061661	237	260	1182	1301	1506	300	من جمع وعليه السكينة وامرهم بالسكينة واوضع في وادي محسر وام--------------رهم ان يرموا بمثل حصي الخذف وقال لعلي لا اراكم بعد عامي هذا	859	8240389916273679374	99	183.0	79	133	74.43608856201172	18	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1853	true	-3999955101401253314	233	285	1189	1447	1519	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد كان ردف النبي من------------------- عرفة الي المزدل-فة ثم اردف الفضل من المزدل-فة الي مني وكلاهما قال ولم يزل النبي------------------- يلبي حتي رمي جمرة العقبة وفي رواية للبخاري 2444 انه عليه الس------------------------لام ا---------------------------------------------------------------ردف الفضل فاخبر الفضل انه------------------------------------------------------------------------- لم يزل-------------------------- يلبي حتي رمي جمرة العقبة ----------------------------------------------------------	1853	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0858	false	-8141821291976947528	0	110	0	541	1515	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلمفة ثم اردف الفضل من المزدلمفة الي مني فكلاهما قال -لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة وعن ابن عباس ان اسامة بن زيد كان ردف النبي عليه الصلاة والسلام اي ركب خلفه صلي الله عليه وسلم علي ناقته من عرفه الي مزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني فكلاهما اي اسامة والفضل قالا في بعض النسخ قال اعتبارا علي لفظ كلاهما لم يزل النبي عليه الصلاة والسلام يلبي حتي رمي جمرة العقبة هذا يدل علي ان التلبية من وقت الاحرام الي رمي جمرة العقبة	858	8240389916273679374	208	276.5	162	542	38.37638473510742	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1865	true	-884679847985399059	0	23	0	115	1465	300	جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة	1865	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0859	false	1826338532434061661	65	88	332	447	1506	300	جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة	859	8240389916273679374	115	230.0	92	115	100.0	23	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1867	true	-4799170595236427634	0	34	0	175	1557	300	ثم ياخذ -ذات 2686 الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي 2687----------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول----- الله	1867	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0876	false	2376140940678299782	156	195	797	994	1535	300	ثم ياخذ بذات----- الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي --جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي صلي الله	876	8240389916273679374	158	269.5	125	204	77.45098114013672	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1867	true	-4799170595236427634	0	32	0	165	1557	300	ثم ياخذ -ذات 2686 الشمال------------------------------- فيسهل في-----------------------قوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقب------------------------ة من بطن الوادي 2687----------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت	1867	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0877	false	6360970478106761573	7	59	38	298	1480	300	ثم ياخذ بذات----- الشمال اي يذهب علي شمال الجمرة الوسطي فيسهل يقال اسهل اذا صار اليه وبقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة وهي الجمرة التي تلي مكة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت	877	8240389916273679374	150	232.5	119	267	56.17977523803711	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1867	true	-4799170595236427634	163	214	852	1109	1557	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله------------------- من اخر يومه يوم النحر حين 2697 صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها قال الحاكم	1867	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0882	false	8670820706531461782	113	167	532	805	1449	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه---------- حين صل-----ي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها -عن القاسم	882	8240389916273679374	234	422.5	186	289	80.96885681152344	42	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1887	true	611132755325347553	164	206	829	1030	1510	300	الله بن عمر انه سمع رسول----- الله ي---------نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس 3057 بعد ذلك ما احبت 3058 من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف	1887	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0887	false	-4171049406883877776	184	225	921	1122	1501	300	الله عنهما- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس----- بعد ذلك ما احبت م-----ن الوان الثياب--- معصفر او خز او حلل او سراويل او قميص او خف	887	8240389916273679374	176	306.0	138	215	81.86046600341797	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1907	true	1340301969486204445	52	100	255	488	1430	300	سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله فسلب ثوبه 78 فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله -------------------حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله------------------- ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	1907	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0909	false	-1120761921623085422	15	66	72	323	1480	300	سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة------------------- فسلبه ثيابه- فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	909	8240389916273679374	203	354.0	161	271	74.90774536132812	39	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1933	true	3251436979565504554	167	196	869	1017	1550	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول ال---------له---------- علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة فقال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي	1933	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0893	false	7082756199133694975	267	300	1320	1484	1484	300	عاءشة رضي الله عنها----- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج ق-الت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي-	893	8240389916273679374	140	252.5	113	171	81.87134552001953	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1944	true	6675849793343661993	39	86	200	412	1466	300	بعث رسول الله------------------- بست عشرة 552 بدنة مع رجل وامره فيها قال فمضي ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما 553 ابدع علي منها قال انحرها 554 ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعله -علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	1944	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0866	false	4582807747105739014	116	160	562	766	1460	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بست عشرة---- بدنة مع رجل وامره فيها---------------- فقال يا رسول الله كيف اصنع بما---- ابدع علي منها قال انحرها ----ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك	866	8240389916273679374	183	317.5	144	232	78.87931060791016	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms1947	true	-7814736418056423482	198	277	973	1365	1478	300	عن جابر رضي الله عنه ان النبي قال ا------ن الله عز وجل ------------------------------------------حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام 601 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 602 من هذا الوجه وان جابرا سمع رسول الله يقول ذلك عام الفتح وهو بمكة وزادا فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه- ثم باعوه- فاكلوا	1947	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0914	false	-5536023454376727226	176	240	926	1249	1548	300	عن جابر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال---------- عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوها ثم باعوها فاكلوا	914	8240389916273679374	257	462.5	206	442	58.144798278808594	47	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2041	true	-5673590193227436962	212	272	1078	1378	1514	300	عن عاءشة-------------- قالت كان علي رسول الله--------------- ثوبان قطريان غليظان فكان اذا قعد فعرق ثقلا عليه فقدم بز من الشام لفلان اليهودي فقلت لو 1830 بعثت اليه فاشتريت منه 1831 ثوبين الي الميسرة فارسل اليه فقال قد علمت ما يريد انما يريد 1832 ان يذهب بمالي او بدراهمي فقال رسول الله------------------- كذب علي قد علم اني من اتقاهم واداهم للامانة	2041	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1462	false	-3919165550517139342	0	64	0	318	1492	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان علي النبي صلي الله عليه وسلم ثوبان قطريان غليظان فكان اذا قعد فعرق ثقلا عليه فقدم بز من الشام لفلان اليهودي فقلت لو----- بعثت اليه فاشتريت منه----- ثوبين الي الميسرة فارسل اليه فقال قد علمت ما يريد انما يريد----- ان يذهب بمال-----------ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب قد---- علم اني من اتقاهم واداهم للامانة	1462	8240389916273679374	260	449.5	207	348	74.712646484375	48	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2048	true	726680631503674373	26	83	139	419	1512	300	اشتري رسول الله من يهودي طعاما ورهنه درعا من حديد وهذا لفظ مسلم وفي لفظ له 1921 طعاما الي اجل وفي لفظ له 1922 نسيءة فاعطاه درعا له رهنا ورواه البخاري 1923 بلفظ اشتري طعاما من يهودي نسيءة ورهنه درعا له من حديد وفي لفظ له 1924---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي النبي----------------------- ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير	2048	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0951	false	441568015544219097	105	179	545	933	1538	300	اشتري ----طعاما من يهودي------------------------------------------------------------- الي اجل ورهنه درعا من حديد وهذا يدل علي جواز الشراء بالنس----------------------------------------يءة وعلي جواز الرهن بالديوان وعلي جواز المعاملة مع اهل الذمة وان لم تخل اموالهم عن الربا وثمن الخمر وعلي ان غلبة ظن الشء ليس كنفسه فان الغالب علي اموالهم الحرمة ومع هذا فقد عامله عليه الصلاة والسلام وعلي جواز رهن المنقول 2118 وقالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير	951	8240389916273679374	86	59.5	65	493	17.4442195892334	14	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2063	true	-3466550311624078791	145	231	702	1121	1478	300	حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة 2172 لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي 2173 يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة 2174 يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	2063	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0597	false	-8210738165934796019	0	83	0	403	1492	300	حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة----- لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي----- يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة----- يا قبيصة سحت- ياكلها صاحبها سحتا	597	8240389916273679374	401	774.0	318	419	95.70405578613281	81	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2090	true	1154694563377808996	47	113	218	542	1485	300	ابي هريرة رضي الله عنه -ان رسول الله كان--------------- يءتي بالرجل المتوفي وعليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم قال فلما فتح الله علي رسوله كان يصلي ولا يسال عن الدين وكان يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا او كلا او ضياعا فعلي والي- ومن ترك مالا	2090	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0959	false	-7809290452403716139	241	299	1213	1507	1510	300	ابو هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالرجل المتوفي -عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم---- فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقا--------------------------ل انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دين----------------ا فعلي قضاءه ومن ترك مالا	959	8240389916273679374	253	444.5	201	341	74.19355010986328	46	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2090	true	1154694563377808996	47	114	218	550	1485	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله كان--------------- يءتي بالرجل المتوفي وعليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث-------- انه ترك وفاء صلي عليه والا -------------------قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم قال فلما فتح الله علي رسوله كان يصلي ولا يسال عن الدين وكان يقول انا اولي بالمءمنين من انف-------------------------------------------------------------------------س---------------------------هم فمن توفي من المءمنين فترك دينا او كلا او ضياعا فعلي والي- ومن ترك مالا فلورثته	2090	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0960	false	1509907025825101227	2	87	12	434	1450	300	ابو هريرة ك------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالرجل المتوفي -عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث اي اخبر انه ترك وفاء صلي----- والا اي ان لم يترك وفاء قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم---- فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقا--------------------------ل انا اولي بالمءمنين من انفسهم اي في كل شء من امور الدين والدنيا وشفقتي عليهم اكثر من شفقتهم علي انفسهم فاكون اولي بقضاء دينهم لهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا ليس له مال----- فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	960	8240389916273679374	246	387.5	195	475	51.78947448730469	42	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2137	true	7755823690867310942	216	293	1121	1501	1533	300	النبي اقطع --------------------عبد الله بن مسعود الدور وهي بين ظهراني عمارة الانصار من المنازل والدور 682 يقال انه اسم موضع ويقال المعني انه اقطعه تلك البقعة ليتخذها دورا 683 هذا الحديث تبع في ايراده الامام الشافعي فانه قال في المختصر وقد اقطع رسول الدور فقال حي من بني زهرة ويقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال رسو----ل الله------------------- فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يوخذ للضعيف فيهم حقه	2137	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0990	false	-2018935699878367631	88	139	427	672	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم اقطع لعبد الله بن مسعود الدور وهي بين ظهراني عمارة الانصار من المنازل والنخل فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن ام عبد فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه	990	8240389916273679374	186	333.5	145	423	43.97163009643555	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2138	true	8522552429913839291	3	78	19	372	1440	300	بين ظهراني عمارة الانصار من المنازل والنخيل ورواه البيهقي في سننه 684 و معرفته 685 من حديث الربيع عنه ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال لما قدم رسول الله المدينة اقطع الناس الدور فقال حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة 686 نكب عنا ابن ام عبد فقال---- رسول الله------------------- فلم ابتعثني الله 687 اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه	2138	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0990	false	-2018935699878367631	100	139	486	672	1543	300	بين ظهراني عمارة الانصار من المنازل والنخل فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنو عبد بن زهرة---- نكب عنا ابن ام عبد فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله---- اذا ان الله لا يقدس امة لا يءخذ للضعيف فيهم حقه	990	8240389916273679374	157	265.0	124	376	41.75531768798828	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2157	true	8649020735164415726	0	53	0	264	1565	300	والعباس بن عبد المطلب فقال رسول الله------------------- ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله و-------اما خالد فانكم تظلمون خالدا فانه قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما 932 شعرت ان عم الرجل صنو ا-----------------------بيه ورواية البخاري امر رسول الله	2157	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0573	false	-5852800477998751745	30	89	146	432	1520	300	والعباس-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا----- قد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما---- شعرت ان عم الرجل صنو ابيه وعن ابي هريرة رضي الله ---عنه انه قال بعث رسول الله	573	8240389916273679374	223	374.0	175	313	71.24600982666016	41	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2187	true	3324508433353516785	119	154	590	767	1525	300	عن اللقطة فقال ما كان منها في 1353 طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان منها في الخراب يعن--ي ففيها 1354 وفي الركاز الخمس	2187	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1002	false	-35464115314935209	117	149	555	720	1473	300	عن اللقطة فقال ما كان منها في ال---طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهو لك وما كان ف-----ي الخراب العادي ففيه------ وفي الركاز الخمس	1002	8240389916273679374	154	276.0	122	179	86.03351593017578	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2187	true	3324508433353516785	118	147	586	727	1525	300	سءل عن اللقطة فقال ما كان منها في 1353 طريق الميتاء---------------------------------------------------- والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان منها في	2187	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1003	false	-4442380154992104151	44	81	226	413	1485	300	سءل عن اللقطة فقال ما كان منها في----- طريق الميتاء اي في الطريق العامر الذي ياتيه الناس كثيرا ويسلكونه والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهو لك جعل ما- يوجد في	1003	8240389916273679374	124	213.0	96	193	64.24870300292969	22	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2240	true	-1256078036696100442	0	45	0	215	1515	300	الله عنه قال سالت رسول----- الله---------- اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قل----ت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل 2108 قال تدع الناس من الشر	2240	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1116	false	4001805475749246394	252	300	1261	1489	1489	300	الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت فان لم افعل ق-----ال تدع الناس من الشر-	1116	8240389916273679374	203	371.5	160	234	86.75213623046875	40	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2244	true	-5052715752400916768	119	150	592	734	1458	300	عاءشة رضي الله عنها ان هندا--------- قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك	2244	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1106	false	399410776184064184	37	70	186	337	1472	300	عاءشة رضي الله عنها ان هندا بنت عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك	1106	8240389916273679374	142	275.0	111	151	94.03973388671875	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2315	true	6606488728863350413	32	83	159	415	1499	300	نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال انه ما فرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرضت المواريث لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر رضي الله عنه وقال الا اخبركم بخير ما يكنز ------المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته قال	2315	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0576	false	-4912577802787517777	0	43	0	210	1532	300	نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال انه ما فرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم---------------------------------------- فكبر عمر ثم قال انه----------- اخبركم بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها تسره واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته من -	576	8240389916273679374	190	351.0	151	262	72.51908111572266	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2339	true	4138797440439833496	12	38	59	171	1459	300	كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه ان يكون حيث -شاء فكان في بيت	2339	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1060	false	-8386567821214897553	274	300	1372	1484	1484	300	كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه ان يكون حيث يشاء فكان في بيت-	1060	8240389916273679374	111	212.0	86	113	98.23008728027344	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2339	true	4138797440439833496	12	42	59	191	1459	300	كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا ----------------غدا اين انا غدا يريد يوم عا-----------------------------------------------------------------------------------ءشة فاذن له ازواجه ان يكون حيث -شاء فكان في بيت عاءشة حتي مات عندها	2339	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1061	false	-5216451715613605313	16	66	76	308	1496	300	كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا اي اين اكون انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة تفسير لقوله اين انا غدا فكان الاستفهام استءذانا منهن لان ياذن له ان يكون عند عاءشة فاذن له ازواجه ان يكون حيث يشاء وكان في بيت عاءشة حتي مات عندها	1061	8240389916273679374	131	242.0	101	232	56.465518951416016	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2353	true	545986782060183559	218	266	1103	1324	1479	300	انس رضي الله عنه ان النبي------------------- اتي فاطمة رضي الله عنها بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله------------------- ما تلقي 1070 قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2353	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1028	false	-6621654108655393671	47	99	246	486	1499	300	انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة-------------- بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي----- قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1028	8240389916273679374	202	361.5	158	259	77.99227905273438	42	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2415	true	-1438188502685084951	104	138	532	706	1545	300	بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح----- فهرب زوجها عكرمة من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم- علي	2415	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1044	false	9160351642110643217	88	172	470	894	1565	300	بنت الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح فهرب زوجها من الاسلام فبعث اليه ابن عمه وهب بن عمير برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان فلما قدم جعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم تسيير اربعة اشهر حتي اسلم فاستقرت عنده واسلمت ام حكيم بنت الحارث بن هشام امراة عك----رمة بن ابي جهل------- يوم الفتح بمكة وهرب زوجها------ من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فثبتا علي	1044	8240389916273679374	145	250.0	114	441	32.879817962646484	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2421	true	-9070089128183955872	85	164	417	812	1493	300	عنه--- ان زوج بريرة كان عبدا----- يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها ي---------------بكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي------------------- للعباس يا عباس الا تتعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي------------------- لو راجعتيه ق-الت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه ورواه الترمذي 2037 بلفظ ان زوج بريرة كان عبدا اسود لبني المغيرة يوم اعتقت بريرة والله لكاني به في طرق-------------------------------- المدينة ونواحيها وان -----------دموعه لتسيل علي لحيته	2421	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1050	false	-4027757474892146706	72	166	355	814	1514	300	عنهما كان زوج بريرة---- عبدا اسود يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها في سكك المدينة يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا -تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه فقالت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه و-قال ابن عباس ك--------ان زوج بريرة---- عبدا اسودا يقال له مغيث ----------------------كاني انظر اليه يطوف اي يدور ويمشي خلفها في سكك المدينة جمع السكة يبكي من حبها ودموعه -تسيل علي لحيته	1050	8240389916273679374	304	471.0	242	500	60.79999923706055	52	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2431	true	-5710286356965493142	94	134	476	672	1533	300	جدامة بنت وهب قال--------------- حضرت النبي -----------------------في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم ذلك 2181 شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله -------------------ذلك الواد الخفي	2431	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1047	false	2898742506342405516	210	259	985	1224	1429	300	جدامة بنت وهب رضي الله عنها قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر اولادهم-------------- ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	1047	8240389916273679374	173	295.0	137	253	68.37944793701172	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2454	true	9144704142409233861	90	136	451	702	1498	300	عليه السلام قال اتاني جبريل------------ فقال اني اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه---------------------- كان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب وعلي الباب تمثال الرجال فمر براس التمثال------------------- فيقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالقرام ف-------يجعل منه وساد---------تين توطان و---بالكلب فليخرج	2454	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1496	false	-2159049737395185914	140	192	693	977	1502	300	عليه وسلم------ اتاني جبريل عليه السلام فقال---- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان -كون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب------------------------ فمر براس التمثال الذي علي باب البيت فيقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل---- وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فليخرج	1496	8240389916273679374	201	316.5	164	323	62.229103088378906	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2463	true	-8736952479523295079	17	96	85	464	1465	300	قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله وفي رواية له 333 عن ابي قلابة عن انس ولو شءت ان اقول قال النبي 334 ولكن قال السنة اذا تزوج البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ورواه مسلم 335 من طريقين بنحوه وفيه قال خالد لو شءت قلت رفعه الي النبي ثم اعلم ان تسمية الرافعي لهذا الحديث موقوفا وهو خلاف ما عليه الاكثرون حيث قالوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الصحابي اذا قال من السنة	2463	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1062	false	2644193451464511509	11	64	62	312	1441	300	قال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه ا-ي رفع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث الي النبي ع---------ليه الصلاة والسلام ولم يقل من اجتهاده ولو قلت ذلك لكنت صادقا لاني اعتقد انه لا يحدث شء الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما قال هناك كذلك تنبيها علي ان الصحابي اذا قال من السنة	1062	8240389916273679374	89	113.5	69	510	17.45098114013672	14	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2468	true	-8505107736314381101	200	248	980	1206	1451	300	-415 عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت -----رسول الله ----------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في دين ولا خلق-------- ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله------------------- اقبل الحديقة و ردها 416 تطليقة	2468	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1076	false	8608104874935346679	90	147	444	718	1484	300	2443 عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في-------- خلق ولا دين ولكن- اكره الكفر في الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها---- تطليقة	1076	8240389916273679374	203	321.5	159	288	70.48611450195312	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2485	true	-3737162513807362029	101	164	453	760	1392	300	سعيد بن المسيب ان اخوين 649 من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال لءن عدت -سالتني القسمة لم اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال--- عمر بن الخطاب ---ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك 650 وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا	2485	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1136	false	-170528210117536987	159	223	806	1114	1490	300	سعيد بن المسيب ان اخوين---- من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ا-ن عدت تسال-ني القسمة ف--------------كل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك---- وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا	1136	8240389916273679374	270	467.0	214	333	81.0810775756836	49	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2511	true	4070698221394592429	30	128	157	640	1485	300	سلمة ان---------------------- سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان فلما مضي النصف من رمضان سمنت المراة وتربعت فاعجبته فغشيها ليلا ثم اتي رسول الله------------------- فذكر ذلك له فقال-------------------------------- اعتق رقبة فقال لا اجد- فقال -صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد 1048 قال فاتي النبي بعرق فيه---------------------------------------------------- خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا فقال تصدق بهذا علي--- ستين مسكينا واما اللفظ الثاني فرواه احمد 1049 وابو داود 1050 والترمذي 1051 وابن ماجه 1052 من حديث سليمان بن -----يسار عن سلمة بن صخر البياضي قال	2511	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1084	false	8753395200898272547	187	298	949	1474	1485	300	سلمة ان سلمان بن صخر ويقال له سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه--------- حتي يمضي رمضان فلما مضي --نصف من رمضان وقع عل------------------------يها ليلا ف--اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة فقال لا اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعروة بن عمرو اعطه ذلك العرق وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر ---------------------ليطعم ستين مسكينا ويروي فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا عن ابي سلمة ان------------------------------- سليمان بن صخر ويقال له سلمة بن صخر البياضي جعل	1084	8240389916273679374	306	399.0	237	618	49.514564514160156	54	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2511	true	4070698221394592429	39	126	201	628	1485	300	كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان--------------------- فلما مضي النصف من رمضان سمنت المراة وتربعت فاعجبته فغشيها ليلا ثم اتي رسول الله------------------- فذكر ذلك له فقال--- اعتق --------------------------------------------------------------رقبة فقال لا اجد- فقال -صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد 1048 قال فاتي النبي بعرق فيه------------------------------------------------------------------------------ خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا فقال تصدق بهذا علي--- ستين مسكينا واما اللفظ الثاني فرواه احمد 1049 وابو داود 1050 والترمذي 1051 وابن ماجه 1052 من حديث سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر	2511	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1085	false	8462875566563664208	0	109	0	541	1472	300	كظهر امه--------- حتي يمضي رمضان هذا هو الظهار المءقت فلما مضي --نصف من رمضان وقع عليها اي جامع--------------ها ليلا ف--اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك--- فقال له اعتق رقبة حكم عليه الصلاة والسلام بالاعتاق للكفارة بالوطء قبل مضي المدة -قال لا اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفروة بن عمرو اعطه ذلك العرق بفتح العين المهملة والراء وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا ----------------ليطعم ستين مسكينا ويروي فاطعم وسقا وهو ستون صاعا من تمر بين ستين مسكينا 2462 وعن----------------------- سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر	1085	8240389916273679374	254	288.0	196	615	41.300811767578125	44	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2518	true	-1203949607514486380	63	262	323	1343	1530	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله--------------- بشريك ابن سحماء فقال النبي------------------- البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقول البينة او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا 1160 اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل قوله والذين يرمون ازواجهم 1161 الايات 1162 هذا الحديث صحيح اخرجه البخاري في صحيحه 1163 باللفظ المذكور الا انه قال بدل فنزل جبريل الي اخره فنزلت 1164 والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ------- من الصادقين 1165 فانصرف النبي فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي يق-------------------ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقفوها 1166 وقالوا 1167 انها موجبة قال ابن عباس--------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت -قال النبي------------------- ابصروها فان جاءت به اكحل العينين 1168 سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي------------------- لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	2518	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1089	false	4634104321681761931	82	228	400	1131	1501	300	ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هلال والذي بعثك بالحق---------- اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فجاء هلال ---------------------------------------------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة------------------------------------- وقفوها -----وقالوا ا-----نها موجبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين----- سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	1089	8240389916273679374	590	959.5	471	1136	51.93661880493164	101	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2519	true	2926507174271535797	225	298	1156	1525	1533	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان عويمر- العجلاني قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا فيقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله------------------- قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله 1179 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1180 وزادا فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاث---- قبل	2519	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1086	false	5008216843672264375	98	167	510	849	1510	300	عن سهل بن سعد الساعدي قال--------- ان عويمرا العجلاني قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فا-ت بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا ثم قال	1086	8240389916273679374	294	504.0	232	393	74.80915832519531	53	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2520	true	6197453500888000894	85	175	429	887	1513	300	علي ان اية اللعان ن-------------------------------------------------------------------------زلت بسبب هلال هذا لا بسبب عويمر وهو اول رجل لاعن في الاسلام وجزم به 1189 الرافعي ايضا في الكتاب 1190 حيث قال 1191 ذكروا ان الايات وردت في قصة هلال بن امية وقوله في القصة الثانية انزل---------- فيك وفي صاحبتك حمل علي ان المراد انه بين 1192 حكم الواقعة بما انزل في حق هلال والحكم علي الواحد حكم علي الجماعة وجمع النووي في شرحه لمسلم 1193 بين القولين فقا---------ل يحتمل انهما نزلت فيهما جميعا فلعلهما سالا في وقتين متقاربين فنزلت الاية فيهما وسبق هلال باللعان	2520	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1087	false	2904666379562287496	50	114	264	597	1551	300	علي ان اية اللعان نزلت في عويمر العجلاني وانه اول لعان كان في الاسلام قال بعض العلماء انها نزلت بسبب هلال بن امية وكان ---------اول رجل لاعن في الاسلام فقالوا معني ------------------------------------------------------------------------------------قوله عليه الصلاة والسلام لعويمر نزلت فيك ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في شانك لان في ذلك حكم شامل لجميع الناس وقيل يحتمل انه-ا نزلت فيهما جميعا فلعلهما سالا في وقتين متقاربين فنزلت في------هما وسبق هلال باللعان	1087	8240389916273679374	169	221.0	133	550	30.727272033691406	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2525	true	-3650072260590858350	238	281	1194	1406	1500	300	عن ابي هريرة------------- انه سمع النبي------------------- يقول حين نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس----------- الاولين والاخرين	2525	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1095	false	2867530652600473372	236	288	1188	1443	1503	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لما نزلت اية الملاعنة ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الخلاءق في الاولين والاخرين	1095	8240389916273679374	209	386.0	166	255	81.96078491210938	39	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2529	true	9065001937928167660	217	279	1095	1399	1502	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف 1316 علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله له--- اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل 1317 ما لم تعمل يداك ورواية 1318 مسل--------------------------------------م ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة-------------- ولا-ينظر اليهم ولا --	2529	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0986	false	-1019050569738617654	158	233	776	1139	1470	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف -----علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر لتقتطع بها مال رجل م-سلم ورجل منع فضل ماء- فيقول الله تعالي اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ماء---- لم تعمل يداك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة اي كلام الرضا ولا ينظر اليهم اي لا	986	8240389916273679374	265	449.0	208	374	70.8556137084961	47	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2539	true	-4608387799625393265	16	163	84	823	1497	300	رويفع بن ثابت الانصاري قال كنت مع النبي 1462 حين افتتح حنين فقام خطيبا فقال لا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره قال--------- الترمذي هذا حديث حسن زاد احمد ولا------------------------------------ ان يبتاع مغنما حتي يقسم ثم ذكر الثوب والدابة كما سياتي في رواية ابن حبان زاد ابو داود في روايته ولا يحل لمءمن يءمن بالله واليوم الاخر ان 1463 يقع علي امراة من --سبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم وفي رواية له 1464 حتي يستبرءها بحيضة ثم قال وهذه الرواية ليست محفوظة وهي وهم من ابي معاوية ورواه ابو حاتم ابن حبان في صحيحه 1465 بدون الاستبراء وهذا لفظه من كان------------------------------------------------------------------------------------ يءمن بالله----------- واليوم الاخر فلا يسقي ماءه ولد غيره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذ دابة من المغانم فيركبها حتي اذا اعجفها ردها في المغانم ومن ------كان يءمن بالله واليوم	2539	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1105	false	4449481674344437215	189	300	930	1487	1487	300	رويفع بن ثابت الانصاري رضي الله عن--------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي -------------------------------------------------------ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان----- يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن رويفع بن ثابت الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله صفة ل امرء واليوم الاخر ان- يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي شبه عليه السلام الولد اذا علق بالرحم بالزرع اذا نبت ورسخ--------- في ال--ارض ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم-	1105	8240389916273679374	250	167.0	193	887	28.184892654418945	40	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2551	true	-2481240376748326348	245	286	1177	1364	1442	300	ام عطية رضي الله عنها ان النبي----------------------- قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	2551	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1102	false	5465223204721052642	115	161	556	763	1431	300	ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج---------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1102	8240389916273679374	171	302.0	132	218	78.44036865234375	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2554	true	3755502088221075626	117	164	586	808	1494	300	ام سلمة----- دخل علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني 1662 صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب -قال 1663 انه ليشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا	2554	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1103	false	5702923101693469015	253	300	1225	1446	1446	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني----- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فق-لت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب فقال----- انه -يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا-	1103	8240389916273679374	196	326.0	155	247	79.35222625732422	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2554	true	3755502088221075626	117	177	586	874	1494	300	ام سلمة----- دخل علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني 1662 صبرا ف----------------------------------قال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب -قال 1663 انه ليشب الوج------------------------------ه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ---------------------------------------ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين	2554	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1104	false	5786669900021914027	16	95	77	468	1502	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني----- صبرا بفتح الصاد وكسر الباء الدواء المر فقال ما هذا يا ام سلمة فق-لت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب فقال----- انه -يشب الوجه اي يوقده ويلونه ويلينه ويحسنه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب الباء فيه للحال اي حال كون المشط مطيبا ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين	1104	8240389916273679374	262	436.0	207	416	62.980770111083984	47	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2562	true	3324218986629745827	6	30	30	148	1516	300	طلقت خالتي------ فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت رسول----- الله---------- فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	2562	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1100	false	-9150073378369496655	231	259	1162	1301	1502	300	طلقت خالتي ثلاثا فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانه عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1100	8240389916273679374	113	197.5	89	139	81.29496765136719	20	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2564	true	-6169505159391755117	221	283	1086	1369	1462	300	سعد بن اب----------ي وقاص وعبد بن زمعة رضي الله عنهما تنازعا عام الفتح في ولد وليدة 1823 زمعة وكان زمعة قد مات فقال سعد يا رسول الله ان اخي كان عهد الي فيه وذكر انه الم بها في الجاهلية وقال عبد هو ا-----خي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله------------------- هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر	2564	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1093	false	3138651235817733996	135	192	667	927	1446	300	سعد فقال انه ابن اخي وقال -عبد بن زمعة اخي فتساوقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------قال سعد يا رسول الله ان اخي كان عهد الي -----------------------------فيه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر	1093	8240389916273679374	176	281.5	132	317	55.520503997802734	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2564	true	-6169505159391755117	243	279	1187	1342	1462	300	فقال سعد يا رسول الله ان اخي كان عهد الي فيه وذكر انه الم بها في الجاهلية وقال عبد هو -----اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله------------ هو لك يا عبد بن زمعة	2564	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1094	false	7955788517988753962	52	85	246	389	1494	300	فقال سعد يا رسول الله ان اخي كان عهد الي فيه----------------------------- وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله عليه السلام هو لك يا عبد بن زمعة	1094	8240389916273679374	124	222.5	94	172	72.09302520751953	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2601	true	2248425307587312637	59	87	295	434	1576	300	اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاء- به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل 403 فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع منه في يد----ه اكلة او اكلتين	2601	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1107	false	-3174264449651166587	260	287	1295	1431	1489	300	اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل---- فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع---- في يده منه اكلة او اكلتين	1107	8240389916273679374	131	238.0	105	144	90.97222137451172	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2614	true	-2669417393820138209	5	35	28	179	1467	300	قال كان الرجل فيمن كان قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنين وما 627 يصده---- عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه	2614	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms2001	false	-5874500906439717609	270	300	1341	1491	1491	300	قال كان الرجل فيمن كان قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع فوق راسه فيشق باثنين وما---- يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه-	2001	8240389916273679374	143	265.0	115	155	92.25806427001953	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2614	true	-2669417393820138209	5	43	28	212	1467	300	قال كان الرجل فيمن كان قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار----------------------- فيوضع علي راسه فيشق باثنين وما 627 يصده عن د------------------------------ينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون ل---------------حمه من عظم --وعصب وما ي-----------------صده ذلك عن دينه	2614	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms2002	false	5999467098881635228	80	137	393	660	1483	300	قال كان الرجل فيمن كان قبلكم يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار وهو الة تشق بها الخشبة فيوضع فوق راسه فيشق باثنين وما---- يصده اي ما يصرفه ذلك العذاب الشديد عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه اي ما تحت لحمه من عظم او عصب بيان ما دون لحمه وما يصده ذلك عن دينه	2002	8240389916273679374	169	283.0	133	271	62.36162185668945	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2622	true	-326229430912277593	114	197	515	938	1436	300	وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود---- الا ان يرضي اولياء المقتول وان---------------------------- في النفس الدية ماءة من الابل وفي------------------------- الانف اذا اوعب جدعه الدية-------------- وفي اللس-ان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	2622	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1154	false	5240171632466078272	31	126	135	622	1502	300	وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا-------- فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	1154	8240389916273679374	410	758.5	329	495	82.82828521728516	76	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2622	true	-326229430912277593	158	197	739	938	1436	300	الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي الما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مومة ثلث الدية وفي الج----------------------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي المنقلة -----------------------------------------------------------------------------خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	2622	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1155	false	-3259124971645898484	1	89	5	457	1540	300	الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة وهي ان تصل الجراحة او الشجة الي الجلدة الرقيقة فوق الدماغ وهي خريطة الدماغ المحيطة به وتسمي ام الراس وام الدماغ ثلث الدية وفي الجاءفة وهي الشجة او الجراحة التي تنفذ الي الجوف جوف الراس او جوف البطن ثلث الدية وفي المنقلة بكسر القاف المشددة الشجة التي تنقل العظم اي تكسره حتي ينتقل عن محفه بعد كسره خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	1155	8240389916273679374	191	362.0	152	452	42.25663757324219	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2623	true	-7371977934347330440	171	255	867	1294	1511	300	وكان في الكتاب- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود---- الا ان يرضي اولياء المقتول وان ف----------------------------ي النفس------ ماءة من الابل وفي------------------------- الانف 792 اذا اوعب جدع--------------------------------ه الدية وفي ال-لسان الدية وفي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	2623	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1154	false	5240171632466078272	31	126	135	622	1502	300	وكان في --كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا-------- فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف---- اذا اوعب جدعه الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وف------------------ي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	1154	8240389916273679374	380	672.0	304	524	72.51908111572266	67	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2623	true	-7371977934347330440	215	255	1090	1294	1511	300	الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي الما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مومة ثلث الدية وفي الج----------------------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي المنقلة -----------------------------------------------------------------------------خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	2623	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1155	false	-3259124971645898484	1	89	5	457	1540	300	الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة وهي ان تصل الجراحة او الشجة الي الجلدة الرقيقة فوق الدماغ وهي خريطة الدماغ المحيطة به وتسمي ام الراس وام الدماغ ثلث الدية وفي الجاءفة وهي الشجة او الجراحة التي تنفذ الي الجوف جوف الراس او جوف البطن ثلث الدية وفي المنقلة بكسر القاف المشددة الشجة التي تنقل العظم اي تكسره حتي ينتقل عن محفه بعد كسره خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	1155	8240389916273679374	191	350.5	152	457	41.7943115234375	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2627	true	736171183482755456	250	293	1244	1462	1497	300	الله فقالت زنيت فطهرني والله اني لحبلي قال اذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتت بالصبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضع-----------يه فلما فطمته 857 اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت---------------- قد فطمته-------------- فدفع الصبي الي رجل من المسلمين --وامر	2627	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1186	false	3796207774471413428	68	111	330	540	1456	300	الله -قال فرجمها ويروي انه قال لها اذ--------هبي حتي تلدي فلما -------------------------------------ولدت- قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته---- اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد كل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر	1186	8240389916273679374	141	219.5	113	261	54.022987365722656	21	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2627	true	736171183482755456	257	293	1283	1462	1497	300	قال اذ----هبي حتي تلدي فلما ولدت اتت بالصبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فطمته 857 اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت---------------- قد فطمته-------------- فدفع الصبي الي رجل من المسلمين --وامر	2627	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1187	false	-3815484937340480062	172	239	845	1165	1505	300	قال لها اذهبي حتي تلدي فلما -------------------------------------ولدت- قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فطام الصبي فصاله عن امه وهذا يدل علي ان رجم الحامل يءخر الي ان يستغني ولدها عنها اذا لم يوجد من يقوم بتربيته وبه قال ابو حنيفة في رواية فلما فطمته---- اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد كل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر	1187	8240389916273679374	133	214.5	106	362	36.74032974243164	21	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2639	true	5514298686989472928	135	171	682	859	1485	300	عن ابي شريح الكعبي رض-------------ي الله عنه ان النبي- قال ثم انتم يا خزاعة--- قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	2639	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1142	false	-2434295672216521552	241	281	1192	1385	1471	300	عن ابي شريح الكعبي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله -من قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا العقل	1142	8240389916273679374	163	292.0	129	194	84.02062225341797	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2648	true	-409709297615519343	141	178	734	919	1545	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	2648	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1149	false	-8018342238794540847	1	42	3	207	1510	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم	1149	8240389916273679374	184	355.0	147	204	90.19607543945312	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2654	true	2916926838806962854	8	242	33	1170	1445	300	عن عمرو بن شعيب قال كان النبي يقوم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق 1316 ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص من قيمتها علي اهل القري الثمن ما كان ورواه ابو داود 1317 عن 1318 محمد بن راشد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي كان ي-----------------------------قوم دية الخطا علي اهل القري اربع----------------ما---ءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا 1319 غلت رفع في قيمتها فاذا 1320 هانت 1321 رخصا 1322 ينقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله------------------- ما بين اربعماءة------ الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم---- وقضي علي اه-----------------------------ل البقر 1323 بماءتي بقرة ومن كان دية عقله في شاء 1324 فالفي شاة 1325 وقال رسول الله ال----------------------عقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة وقضي رسول الله في الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل 1326 وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاة وفي الجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان خمس من الابل في كل سن وقضي رسول الله--------------------------------- ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا	2654	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1159	false	-3341443374990262043	78	198	359	934	1413	300	عن عمرو بن ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيب عن ابيه عن جده --قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا----- غلت رفع في قيمتها واذا----- هاجت ----برخص------- نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ------ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء ---------------الفي شاة----- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها و--------لا يرث القاتل شيءا	1159	8240389916273679374	376	352.0	298	1298	28.967641830444336	61	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2655	true	-6993388746335859637	150	224	756	1118	1482	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمانما-------------------ءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا 1334 فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اه-------------ل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2655	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1158	false	3516687602440410121	89	168	428	808	1446	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلمين قال فكان- كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا----- فقال---- ان الابل قد غلت ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1158	8240389916273679374	334	620.0	264	398	83.91960144042969	65	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2655	true	-6993388746335859637	47	165	244	821	1482	300	رسول الله------------------- يقوم--------ها علي اهل القر-------------------ي اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع في ثمن-ها واذا هانت----- نقص من ثمنها علي نحو الزمان ما كان يبلغ قيمتها------ علي عهد رسول الله------------------- ما بين الاربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم---- وقضي رسول الله ان من كان عقله في البقر 1332 علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان عقله في الشاء علي اهل الشاء الفي شاة ومحمد بن راشد وسليمان بن موسي سلف حالهما في الحديث الخامس من الباب وفي رواية لابي داود 1333 من حديث عبد الرحمن بن عثمان ثنا حسين المعلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن------------- جده كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله	2655	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1159	false	-3341443374990262043	88	214	398	1001	1413	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت برخص نق---------------------------------ص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين --اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اه----------ل البقر ماءتي بقرة وعلي اه---------------------ل الشاء الفي شاة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها ولا يرث القاتل شيءا عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم انه ق----ال------- كان رسول الله	1159	8240389916273679374	309	355.5	242	814	37.960689544677734	47	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2655	true	-6993388746335859637	92	123	474	620	1482	300	عدلها من الورق ثمانية الاف درهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقضي رسول الله ان من كان عقله في البقر 1332 علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان عقله في الشاء علي اهل الشاء الفي شاة	2655	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1160	false	7668105429649227277	0	66	0	339	1511	300	عدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال الشافعي في الجديد الاصل في الدية الابل فاذا عوزت يجب قيمتها بالغة ما بلغت بدليل تقويمه صلي الله عليه وسلم دية الخطا ذهبا او ورقا علي حسب ارتفاع اثمان الابل وانحطاطها وبلوغها علي عهده صلي الله عليه وسلم ما بلغت قال وقضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي اه----ل البقر ماءتي ب---------------------قرة وعلي اهل الشاء الفي شاة	1160	8240389916273679374	89	151.5	70	364	24.450550079345703	15	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2693	true	-5936869179959674751	91	173	454	838	1482	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي طب --------------------------حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع الشء وما صنعه وانه---------------- دعا رب-------ه ثم قال اشعرت 1951 ا----ن الله قد افتاني فيما استفتيته فيه 1952 قالت عاءشة وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان 1953 فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم-------- قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في---- ذروان	2693	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms2037	false	-5166574198248619157	212	295	1014	1406	1430	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه فعل--- الشء وما فعله حتي كان ذات يوم عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته--------------------------------------------- جاءني رجلان ------جلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال------ مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان	2037	8240389916273679374	290	461.0	225	452	64.15929412841797	53	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2695	true	-7508799731911751101	207	294	1114	1562	1590	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول ال---------ل----------ه علي السمع والطاعة في المنشط والمكره وان لا ننازع الامر اهله 1989 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1990 بزيادة فيه وهذا لفظهما عنه 1991 قال بايعت النبي علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول -الحق اينما كنا ولا نخاف في الله لومة لاءم وفي رواية -علي ان لا ننازع الامر اهله 1992 الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الل----ه برهان	2695	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1217	false	-2938546206609702332	187	248	924	1227	1496	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا -لا نخاف في الله لومة لاءم وفي رواية وعلي ان لا ننازع الامر اهله----- الا ان تروا كفرا بواحا عندكم---- من الله فيه برهان	1217	8240389916273679374	277	508.5	221	473	58.5623664855957	50	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2705	true	6652289089709888675	207	270	1022	1357	1498	300	عوف بن مالك رض---------------------ي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونك-------------م ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنوه-م ويلعنو-كم 2185 قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم --------قال لا ما اقاموا فيكم الص-------------------------لاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	2705	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1219	false	4849995939815289388	222	292	1128	1500	1536	300	عوف بن مالك الاشجعي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قا--------------ل خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليك-------------م وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم -----قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	1219	8240389916273679374	289	515.5	234	404	71.53465270996094	47	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2705	true	6652289089709888675	211	300	1038	1498	1498	300	الله ع----------------نه قال سمعت رسول الله يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم------------------------------------------------------- وتصلون عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم------------------------------------------------------- وتلعنوه-م ويلعنوكم 2185 قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم --------------------------------------------------------قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة وفيه ايضا 2186 من حديث ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله قال يستعمل 2187 علي--------كم امراء تعرفون وتنكرون فمن كره -فقد برء ومن انكر فقد سلم ولكن من-	2705	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1220	false	-7558748142017386320	1	172	4	912	1557	300	الله تعالي عليه وسلم انه قا--------------------ل خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم يعني خير الاءمة الذين عدلوا في الحكم فينعقد بينكم وبينهم مودة ومحبة وتصلون عليهم اي تدعون لهم بالمعونة علي القيام بالحق والعدل ويصلون عليكم اي يدعون لكم ويجوز ان يراد بها صلاة الجنازة وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم اي الذين ظلموا لكم بحيث انعقدت بينكم وبينهم عداوة وبغض وتلعنونهم ويلعنونكم-------- قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم اي افلا ننبذ اليهم البيعة ونترك الطاعة ونحاربهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة منعه صلي الله عليه وسلم عن ذلك ما داموا مقيمي الصلاة الفارقة بين الايمان والكفر يحذر هيجان الفتنة التي هي اشد من المصابرة علي ما ينكر منهم وفيه دليل علي عدم انعزال الامام بالفسق الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعته 2762 عن-------------- ام سلمة ---قال-----ت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون عليكم امراء تعرفون وتنكرون فمن انكر فقد برء ومن كره -فقد سلم ولكن من	1220	8240389916273679374	351	501.0	282	959	36.600624084472656	55	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2726	true	2916544766368611436	0	138	0	676	1460	300	رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فاعاد القول عليه فاعاد هو------------- حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله --------------------مم اطهرك قال من الزنا فسال رسول الله ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي ازنيت قال نعم فامر به فرجم وكان 2522 الناس فيه فرقتين فقاءل 2523 يقول قد هلك لقد احاطت به خطيءته وقاءل 2524 يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء الي النبي فوضع يده في يده فقال 2525 اقتلني بالحجارة قال 2526 فلبثوا بذلك يومين و--ثلاثة ثم جاء 2527 النبي وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز -بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال النبي لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	2726	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1185	false	7821090817760475987	190	288	868	1342	1398	300	رسول الله طهرني فقال ويحك ارجع فاستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني ف-قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمم اطهرك قال من الزنا فسال رسول الله ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب- خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال------ ازنيت قال نعم فامر به فرجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبثوا----- يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فق---ال استغفروا لماعز ابن مالك -----------------------------------------لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	1185	8240389916273679374	393	675.0	310	712	55.19662857055664	73	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2726	true	2916544766368611436	0	136	0	664	1460	300	رسول الله طهرني فقال ويحك---------------- ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فاعاد القول عليه فاعاد هو------------- حتي اذا كانت الرابعة -قال له رسول الله------------------------- مم اطهرك قال من الزنا---------------------------------------------------- فسال رسول الله------------------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشربت خمرا فقام رجل فاستنكهه------------------------- فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي ازنيت قال نعم فامر به فرجم وكان 2522 الناس فيه فرقتين فقاءل 2523 يقول قد هلك لقد احاطت به خطيءته وقاءل 2524 يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء الي النبي فوضع يده في يده فقال 2525 اقتلني بالحجارة قال 2526 فلبثوا بذلك يومين و--ثلاثة ثم جاء 2527 النبي وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك فقال النب--ي لقد تاب توبة لو قسمت بين	2726	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1186	false	3796207774471413428	175	300	848	1456	1456	300	رسول الله طهرني فقال ويحك كلمة ترحم وتوجع ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني ف-قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة فقال له رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مم اطهرك قال من الزنا اي طهرني من ذنب الزنا باقامة الحد علي قال اي الراوي فسال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب- خمرا فقام رجل فاستنكهه اي طلب نكهته وهي الراءحة فلم يجد منه ريح خمر فقال------ ازنيت قال نعم فامر به فرجم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبثوا----- يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله فق----------------------ال استغفروا لماعز بن مالك والفاءدة منه طلب مزيد الغفران له من الترقي لقد تاب توبة لو قسمت بين-	1186	8240389916273679374	385	579.0	302	825	46.66666793823242	68	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2727	true	-8800859700356023869	9	87	43	422	1451	300	ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي 2539 النبي ----------حين وضعت فقال 2540 وضعت الغامدية يا رسول الله قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له 2541 من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله---- فرجمها	2727	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1186	false	3796207774471413428	1	71	5	346	1456	300	ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت----- تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك----------------- انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم -قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد و--ضعت الغامدية فق------------ال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ت-----رضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا -نبي الله قال فرجمها	1186	8240389916273679374	309	542.5	244	393	78.6259536743164	57	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2727	true	-8800859700356023869	3	87	14	422	1451	300	فقالت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد---------------------------------- ان ترددني كما رددت ماعز -بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فق-----------------------------ال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفل-------------------------------ها رجل من الانصار حتي وضعت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي --------2539 النبي ----------حين وضعت فقال 2540 وضعت الغامدية يا رسول الله قال اذا----------------------------------- لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له 2541 من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله---- فرجمها	2727	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1187	false	-3815484937340480062	38	170	179	836	1505	300	فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي واستغفري الله وتوبي اليه فقالت----- تريد خطاب الي النبي صلي الله عليه وسلم ان ترددني كما رددت ماعز ابن مالك----------------- انها حبلي من الزنا ارادت نفسها ولم تقل اني حياء فقال انت قالت نعم -قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها اي تقبل حفظها والقيام بمصالحها رجل من الانصار حتي وضعت وفيه دليل علي ان الحامل لا يقام عليها الحد ما لم تضع الحمل لءلا يلزم اهلاك البرء بسبب المذنب سواء كانت العقوبة لله تعالي او للعباد فاتي اي ذلك الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد و--ضعت الغامدية اي المراة الغامدية فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له----- من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا -نبي الله قال فرجمها	1187	8240389916273679374	335	533.0	261	688	48.69186019897461	58	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2769	true	-2020010674136391241	2	53	10	252	1423	300	اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله------------------- ما اخالك سرقت فقال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به فقطع وجء به فقال له رسول الله استغفر الله وتب----- فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا هذا لفظ ابي	2769	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1202	false	-1049185850183479344	251	299	1182	1413	1417	300	اتي بلص قد اعترت اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت -قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا------------- فامر به فقطع وجء به فقال------------- استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا عن----- ابي	1202	8240389916273679374	204	344.0	161	266	76.69172668457031	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2769	true	-2020010674136391241	2	50	10	240	1423	300	اتي بلص-------- قد اعترف اع--------------ترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله------------------------- ما اخال--------ك سرقت فقال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به فقطع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجء به فقال له رسول الله استغفر الله وتب----- فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	2769	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1203	false	-3001947525275130326	8	90	43	438	1464	300	اتي بلص اي سارق قد اعترف اي اقر بسرقته اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال--- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما اخالك اي اظنك سرقت -قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا شك من الراوي فامر به فقطع وهذا يدل علي ان للامام ان يعرض للسارق بالرجوع وانه لو رجع بعد اعترافه سقط القطع كما في حد الزنا وهو اصح القولين وجء به اي بالسارق فقال-- استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه ق-ال اللهم تب عليه ثلاثا	1203	8240389916273679374	199	299.5	156	402	49.50248718261719	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2770	true	-6829442197681920261	109	145	517	687	1421	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	2770	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1624	false	-7097074376765926361	234	269	1142	1309	1452	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات الاخر---ة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	1624	8240389916273679374	160	308.5	126	170	94.11764526367188	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2803	true	-2997841125244009732	97	162	529	846	1521	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال كان رسول الله------------------- اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل يوما بعد النداء بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيم----ا اصبناه من الغنيمة فقال -سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر فقال كلا ان 461 تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	2803	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1348	false	-3902931800226084898	220	282	1103	1405	1488	300	عبد الله بن عمرو ق---------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل----- بعد ذلك--- بزمام من شعر فقال------------- هذا---- فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر -قال ك----ن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	1348	8240389916273679374	271	461.5	214	341	79.47213745117188	48	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2803	true	-2997841125244009732	107	162	573	846	1521	300	اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه----------------------------- ويقسمه فجاء رجل يوما ------بعد النداء- بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيم----ا اصبناه من الغنيمة فقال -سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر ف-----------------------قال كلا ان 461 تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك	2803	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1349	false	-3974694441929568647	0	64	0	314	1463	300	اذا اصاب غنيمة امر بلالا فنادي في الناس فيجيءون بغناءمهم فيخمسه اي يخرج من مال الغنيمة الخمس ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك اي بعد التخميس بزمام من شعر فقال------------- هذا---- فيما كنا اصبناه من الغنيمة -قال اسمعت بلالا ن-ادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اي اظهر عذرا في التاخير قال ك----ن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	1349	8240389916273679374	235	383.0	186	337	69.73294067382812	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2832	true	4787235259119072080	202	229	1005	1143	1483	300	للمسلم علي المسلم ستة بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه	2832	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1539	false	261614234755301182	264	291	1364	1501	1538	300	للمسلم علي المسلم ست- بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه	1539	8240389916273679374	137	269.0	110	138	99.27536010742188	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2832	true	4787235259119072080	202	229	1005	1143	1483	300	للمسلم علي المسلم ستة---- بالمعروف----------------------- يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه	2832	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1540	false	-3079190862392416556	6	38	29	194	1490	300	للمسلم علي المسلم ست خصال بالمعروف متعلق بالجار الذي قبله يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه	1540	8240389916273679374	137	254.5	110	165	83.03030395507812	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2834	true	1227902465283518724	121	194	585	945	1457	300	عليه السلام تلقي جعفر بن ابي طالب فالتزمه وقبل ما بين عينيه ورواه ابو داود 811 وفيه مع الارسال الاحلج الكندي وهو صدوق شيعي جلد ضعيف ووثق رواه ابو نعيم 812 متصلا بدون الاحلج وهذا لفظه عن عامر الشعبي عن عبد الله ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جعفر عن ابيه جعفر قال لما قدمت----------------------------------------------- المدينة من عند النجاشي تلقاني رسول الله------------------- فاعتنقني ثم قال ما ادري انا بفتح خيبر افرح ام بقدوم جعفر ووافق ذلك فتح خيبر	2834	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1552	false	-4326092865602773174	106	192	523	936	1472	300	عليه وسلم ت--لقي جعفر بن ابي طالب فالتزمه وقبل ما بين عيني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ---------------عن عبد الله بن جابر البياضي قال ان النبي صلي الله عليه وسلم تلقي اي استقبل جعفر بن ابي طالب حين قدومه من السفر فالتزمه اي اعتنقه وقبل ما بين عينيه 3631 وعن جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه في قصة رجوعه من ارض الحبشة قال فخرجنا حتي اتينا المدينة ف--------------تلقاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتنقني ثم قال ما ادري انا بفتح خيبر افرح ام بقدوم جعفر ووافق ذلك فتح خيبر	1552	8240389916273679374	181	240.5	142	567	31.922399520874023	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2837	true	1133729169180484976	20	107	104	530	1463	300	رسول الله------------------- واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وجاء المشركون فقال رسول الله لا يقدمن احد منكم الي شء حتي اكون انا دونه فدنا المشركون فقال رسول الله 836 قوموا الي جنة عرضها السم-وات والارض فقال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السماوت والارض قال نعم قال 837 بخ بخ --يا رسول الله فقال النبي-------- ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات من قرنه فجعل	2837	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1263	false	9176575652197688837	234	300	1163	1484	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر وجاء المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض قا------ل عمير بن ال---------------------------------------------------------------حمام بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات-------- فجعل-	1263	8240389916273679374	257	427.5	201	456	56.359649658203125	49	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2837	true	1133729169180484976	20	132	104	644	1463	300	رسول الله----------------------------------- واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بد------------------------------ر وجاء المشركون فقال رسول الله لا يقدمن احد منكم الي شء حتي اكون انا دونه فدنا المشركون فقال رسول الله 836 قوموا الي جنة عرضها السموات والارض فقال يقو---------------------ل عمي----------------------------------ر بن الحمام الانصاري --------------يا رسول الله جنة عرضها السماوت والارض قال نعم قال 837------ بخ بخ يا رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي----------------------------- ما يحملك علي قولك بخ بخ ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال لا --------------------------والله يا رسول الله الا رج-----------------------------------اء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال---------- فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	2837	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1264	false	1140112685641825131	29	225	131	1074	1415	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي خرج هو واصحابه حتي سبقوا المشركين الي بدر اي نزلوا لبدر قبل نزول الكفار وجاء المشركون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- قوموا الي جنة عرضها السموات والارض اي الي عمل هو سبب لدخولها فقال عمير بن حمام بضم الحاء المهملة هو حمام بن الجموح الانصاري احد بني سلمة قيل انه اول من قتل من الانصار في الاسلام قتله خالد بن الاعلم بخ بخ كلمة تقال عند المدح والرضا بالشء وتكرر للمبالغة وتبني علي السكون وقد تنون تشبيها ب صه وقيل اذا افردت وقفت عليها واذا كررت تنون الالي وتسكن الثانية فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ توهم صلي الله عليه وسلم ان قوله ذلك صدر من غير نية وروية بل شبيه قول المزاح فنفاه عمير عن نفسه بان قال لا والله اي ليس الامر علي ما توهمت يا رسول الله الا رجاء استثناء من مقدر اي لا لشء الا رجاء ان -كون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج تمرات-------- فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي---- انها لحياة طويلة قال اي الراوي فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	1264	8240389916273679374	375	541.5	291	1013	37.01875686645508	67	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2860	true	1026380583232143224	94	170	450	832	1466	300	علي كرم الله وجهه قال لما كان يوم بدر تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال ممن انتم فاخبروهم 1116 فقالوا لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله قم------------------- يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	2860	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1315	false	-9113862214071326742	129	203	674	1044	1515	300	علي رضي الله عنه--------------------- تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال -من انتم فاخبروه------ فقال-- لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف- بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	1315	8240389916273679374	344	637.0	274	401	85.78553771972656	63	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2869	true	125367178249105808	273	300	1376	1510	1510	300	ابن عباس قال--------- بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل 1209 من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم اذ-	2869	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms2024	false	-8455847820742196397	27	55	129	268	1493	300	ابن عباس رضي الله عنه بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من----- المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول اقدم حيزوم اذ	2024	8240389916273679374	124	229.5	99	144	86.11111450195312	23	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2870	true	3939966864747104746	0	43	0	222	1491	300	نظر الي المشرك امامه خر مستلقيا 1210 فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه بضرب 1211 السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث بذلك رسول الله------------------- فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة فقتلوا يومءذ سبعين واسروا سبعين قال ابن عباس	2870	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms2024	false	-8455847820742196397	55	94	268	464	1493	300	نظر الي المشرك امامه خر مستلقيا----- فنظر اليه فاذا هو قد خطم انفه وشق وجهه كضربة---- السوط فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة و-------------------------------قال ابن عباس	2024	8240389916273679374	174	297.5	139	241	72.19917297363281	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2871	true	3139479511884512615	173	264	871	1317	1489	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم 1227 بعثت زينب--- فداء زوجها ابي العاص بن ابي الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص فلما راها رسول الله------------------- رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان رسول الله--------------- اخذ عليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله------------------- زيد ين حارثة ورجلا من الانصار فقال لهما كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحب-ها حتي تاتيا بها	2871	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1326	false	-825356202852898691	98	190	502	954	1510	300	عن عاءشة-------------- قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم---- بعثت زينب في فداء------ ابي العاص-------------- بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم وكان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ علي--------ه ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال----- كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها	1326	8240389916273679374	383	664.5	304	503	76.14314270019531	71	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2872	true	-3091297485642407329	70	275	352	1301	1422	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله------------------- خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة 1234 فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله فقا-------------------ل ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله------------------- حتي اذا كان من الغد قال ما عندك يا ثمامة قال ما قلت ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءت فقال رسول الله------------------- اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي وجه الارض---- ابغض الي من وجهك فقد اصبح والله وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان--- دين ابغض الي من دينك فقد اصبح دينك احب الدين---- الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله------------------- وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت ق-ال لا ولكني اسلمت مع رسول الله ولا والله	2872	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1319	false	1857603309949090601	34	296	181	1381	1400	300	ابي هريرة -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة----- فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة -قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كا-------ن الغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فقال له ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي---- الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح و------جهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فا---صبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل -صبات فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي -الله	1319	8240389916273679374	787	1219.0	618	1352	58.210060119628906	152	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2872	true	-3091297485642407329	69	172	349	812	1422	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه قال بعث رسول الله------------------------- خيل--------ا قبل نجد-------------------------------------- فجاءت- برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة 1234 فربطوه بسارية--------- من سواري المسجد------------ فخرج اليه رسول الله فقا-------------------------ل ماذا عند-----------------ك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دم ------------------------------------------------------------------------وان تنعم تنعم علي شاكر -----------------------------------وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله حتي اذا كان من الغد قال ما عندك يا ثمامة قال ما قلت ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله	2872	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1320	false	6768256509779180666	15	158	73	739	1415	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال بعث رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خيلا اي جيشا قبل نجد اي جانب ارض نجد وذلك في السنة السادسة فجاءوا برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة----- فربطوه بسارية اي بعمود من سواري المسجد اي من اعمده فخرج اليه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ماذا عندك اي ما يقتضي رايك يا ثمامة -قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم يحتمل ان يريد به شرفه في قومه وانه ليس ممن يبطل دمه بل يطلب ثاره او اراد من توجه عليه القتل بما اصابه من دم وهذا انسب لباقي كلامه قال الشافعي كان قد توجه علي ثمامة القصاص في الكفر وان تنعم تنعم علي شاكر اي ان تعتقني اشكرك واعرف نعمتك علي وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1320	8240389916273679374	306	475.0	239	819	37.36263656616211	54	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2872	true	-3091297485642407329	182	286	865	1356	1422	300	دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد- والله ما كان علي وجه الارض---- ابغض الي من وجهك فقد اصبح والله وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان--- دين ابغض الي من دينك فقد اصبح دينك احب الدين---- الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله------------------------- وامره ان يعتمر---------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدم مكة قال له قاءل اصبوت ق----------------------------------------------ال لا------------- ولكني اسلمت مع رسول الل-------------------------------ه ولا والله لا تاتينكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله	2872	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1321	false	-6149596711281588744	0	150	0	702	1436	300	دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له يا محمدا والله ما كان علي---- الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح و------جهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فا---صبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني واني اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وامره ان يعتمر تبشيره صلي الله عليه وسلم اياه اما بما ناله بالاسلام علي يده او بصحبته او بما سيناله من ثواب العمرة فلما قدم مكة قال له قاءل اي كافر من كفار مكة صبوت اي ملت عن الحق الي الباطل فقال لا يعني ما صبوت ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي علي يديه ولا والله لا ياتي-كم من اليمامة حبه حنطة حتي ياذن فيها رسول الله	1321	8240389916273679374	459	790.0	359	718	63.92757797241211	84	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2878	true	-225448374892376510	58	143	304	758	1561	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصبنا نساء----------------- يوم------------------ اوطاس فكرهوا ان يقعوا عليهن ------------------------------------------------------من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم 1289 فاستحللناهن 1290 هذا الحديث صحيح اخرجه مسلم 1291 في صحيحه 1292 وهذا لفظه عن ابي سعيد-------------------- ان رسول الله------------------- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا---------------------------- فكان ناسا من اصحاب رسول الله---------------- تحرج----------وا--------- من غشي---------------انهن من اجل ازواجهن م------------------------ن المشركي-------------------------------------------------------------ن فانزل الله تعالي والمحصنات من النساء	2878	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1040	false	-4164268474753223096	161	293	843	1521	1553	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فاصابوا سبايا فكان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن حلال لكم اذا انقضت عدتهن ----------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس موضع عند الطاءف ف-----------------اصابوا---- سبايا جمع سبية فعيلة بمعني مفعولة فكان ناسا من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام تحرجوا اي تحرزوا من الاثم من غشيانهن اي من مجامعتهن من اجل ازواجهن اي من اجل ان لهن ازواجا من المشركين زاعمين ان وطاهن غير جاءز ولم يعلموا انقطاع نكاحهن عن ازواجهن فانزل الله تعالي والمحصنات من النساء	1040	8240389916273679374	297	419.5	238	745	39.86577224731445	46	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2892	true	2188588832413285766	153	229	785	1167	1537	300	رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم قال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن فقالت الانصار اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قوم-ه ونزل الوحي علي رسول الله -------------------قال قلتم اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قومه الا فما اسمي اذا ثلاث مرات انا محمد بن عبد الله ورسوله هاجرت الي الله ورس----------------------------------------------------------------------وله قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم	2892	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms2171	false	3696506121350407890	119	198	647	1062	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح ف-----قال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو ----------------------امن فقالت الانصار اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته ونزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلتم اما الرجل---- اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قريته قال كلا اني-------------------------- عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم المحيا محياكم والممات مماتكم قالوا والله ما قلنا الا ضنا بالله ورسوله قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم	2171	8240389916273679374	279	474.5	224	472	59.11016845703125	50	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2898	true	-7850490838988387859	110	156	578	801	1526	300	جرير بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله بعث----------------------------- سرية الي خثعم فاعتصم ناس----- بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي------------------- فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا- ناراهما	2898	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1178	false	-1855312736229383429	101	153	514	768	1527	300	جرير بن عبد الله قال---------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله -لم قال لا تتراءي ناراهما	1178	8240389916273679374	192	332.5	151	277	69.31407928466797	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2901	true	-3542581082503667788	195	300	969	1514	1514	300	كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك 1539 من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي 1540----------------------------------------------- التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين 1541 فان ابوا ان 1542 يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين 1543 ولا يكون لهم في-	2901	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1302	false	-8161126643207880011	151	268	753	1357	1522	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من----- المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين ف-----ان ابوا ان----- يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين -----ولا يكون لهم في	1302	8240389916273679374	513	954.0	413	625	82.08000183105469	91	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2901	true	-3542581082503667788	145	271	729	1356	1514	300	الله قال ----له وان حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا 1537 هذا الحديث صحيح اخرجه مسلم في صحيحه 1538 باللفظ المذكور وهو بعض من حديث طويل وقال في اوله كان رسول الله------------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت---------------ه بتقوي ال---------------------له ومن معه من المسلمين خيرا--------------------------------------------------------- ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ول---------------------------------------------ا تغدروا و-----------------------------------------------لا تمثلوا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تقتلوا وليد--------ا واذا لقيت--------------------- عدوك 1539 من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال------------------------------------------------------------ فايتهن م------------------------------------------------------ا اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي 1540---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التحو------------ل من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين	2901	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1303	false	2708274833735984118	31	260	151	1303	1506	300	الله وذمة رسوله وان حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال---------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته اي في امر نفسه بتقوي الله بان يقول له اتق الله ومن معه من المسلمين خيرا يعني اوصاه في امرهم بحفظ مصالحهم وامره اياهم بما فيه خير ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا اي لا تسرقوا شيءا من الغنيمة ولا تخونوا فيها ولا تغدروا اي لا تحاربوا الكفار قبل ان تدعوهم الي الاسلام ولا تمثلوا اي لا تجعلوا المثلة وهي قطع الاعضاء وقيل المراد التصوير والتمثيل بخلق الله اي لا تشبهوا بخلقه تعالي وتصوروا ولا تقتلوا وليدا اي طفلا واذا لقيت الخطاب مع امير الجيش عدوك من----- المشركين فادعهم الي ثلاث خصال جمع خصلة او خلال جمع خلة بفتح الخاء وهي الخصلة شك من الراوي فايتهن ما اجابوك ما هذه زاءدة اي اية واحدة من هذه الخصال الثلاث اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام هذا هو الخصلة الاولي وفيه دليل لمالك علي عدم مقاتلتهم قبل دعوتهم فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول اي الانتقال من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين	1303	8240389916273679374	516	877.5	409	1221	42.260440826416016	88	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2902	true	-6122856696647455635	0	33	0	174	1474	300	الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان لم يجيبوك فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان	2902	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1302	false	-8161126643207880011	268	300	1357	1522	1522	300	الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا-- فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان-	1302	8240389916273679374	160	303.0	129	174	91.95402526855469	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2902	true	-6122856696647455635	33	67	174	341	1474	300	تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	2902	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1303	false	2708274833735984118	0	34	0	167	1506	300	تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	1303	8240389916273679374	166	331.0	132	167	99.40119934082031	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2902	true	-6122856696647455635	0	67	0	341	1474	300	الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا------------------- فسلهم الجزية فان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان لم يجيبوك---------------- فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن---------- فارادو-------------ك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه---------- فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اص------------------------------------حابك فانكم ان تخفروا ذمت-------------------كم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	2902	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1304	false	2030045260961046493	77	227	409	1163	1522	300	الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا اي عن قبول الاسلام فسلهم الجزية هذا هو الخصلة الثالثة ظاهره يوجب قبول الجزية من كل مشرك كتابيا كان او غيره كعبدة الاوثان والنيران واليه ذهب الاوزاعي وعن الشافعي انها لا تقبل الا من كتابي او مجوسي عربيا كان او غيره وعن ابي حنيفة قبولها من الكتابي عموما ومن مشركي العجم وعن ابي يوسف عدم قبولها من العربي مطلقا وتقبل من غيره مطلقا فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا اي عن قبول الجزية فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن من الكفار فارادوك اي طلبوا منك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه اي عهدهما فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك اي قل لهم جعلت لكم ذمتي وذمة اصحابي فانهم ان يخفروا ذممكم اي ان ينقضوا عهدكم وذمم اصحابكم اهون من ان يخفروا ذمة الله وذمة رسوله	1304	8240389916273679374	320	539.5	254	760	42.105262756347656	53	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2910	true	-8118572862487325061	18	202	83	990	1505	300	الله ------بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة فاخذوه واتوا به فحقن له دمه وصالحه علي الجزية وفي هذا الاسناد عنعنة ابن اسحاق وانما حسنا حديثه هذا لانه صرح بالتحديث في طريق اخر رواه البيهقي 1617 من حديثه فقال حدثني يزيد بن رومان وعبد الله بن ابي بكر ان---- رسول الله بعث--------------------- خالد بن الوليد الي اك------------------------------------------------------------------------يدر بن عبد الملك رجل من كندة كان ملكا علي دومة وكان نصرانيا فقال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لخالد انك ستجده يصيد البقر فخرج خالد 1618 حتي اذا كان من حصنه منظر العين وفي ليلة مقمرة صافية وهو علي --سطح ومعه امراته فات-ت البقر------- تحك بقرونها باب القصر ---------فقالت له امراته هل رايت مثل هذا قط قال لا والله قالت فمن يترك مثل هذا قال لا احد فنزل فامر بفرسه فاسرج وركب معه نفر من اهل بيته فيهم اخ له يقال له حسان فخرجوا معه بمطاردهم 1619 فلقيتهم خيل رسول الله فاخذته---------------------------- وقتلوا اخاه حسان وكان عليه قباء ديباج مخوص بالذهب فاستلبه اياه خالد بن الوليد فبعث به الي النبي 1620 قبل قدومه عليه ثم ان خالدا قدم بالاكيدر علي رسول ا-----لله ف---------حقن ل------------ه دمه--------- وصالحه علي الجزية وخلي سبيله	2910	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1356	false	6981368532178098414	79	259	402	1315	1519	300	الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي -كيدر دومة فاخذوه فاتوه به فحقن له دمه وصالحه علي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزية عن ---انس رضي الله تعالي عنه قال بعث رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خالد بن الوليد الي كيدر دومة بضم الهمزة وفتح الكاف وسكون الياء وبالدال والراء المهملتين هو اكيدر بن عبد الملك الكندي ------------------------كان نصرانيا صاحب دومة الجندل بضم الدال وقد تفتح وهي من بلاد الشام قريب تبوك بعث صلي الله عليه وسلم اليه سرية من المهاجرين واعراب المسلمين وجعل ابا بكر علي المهاجرين وخالدا علي الاعراب وقال لخالد انك ستجده يصيد البقر فانتهت السرية الي الحصن -----------------------في ليلة مقمر------ة وهو علي السطح -مع- امراته فجاءت البقرة وجعلت تحك-------- باب --قصره بقرنيها فقالت له امراته هل رايت مثل هذا قط قال لا والله قالت افت--ترك مثل هذه----------- فنزل فامر بفرسه فاسرج وركب معه نفر من اهل بيته معهم اخ له يقال له حسان فتلقا-------------------------هم خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذوه اي اكيدر وقتلوا ح-----سان وكان صلي الله عليه وسلم وصاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان يقتلوه فاتوه به وحقن له اي حفظ عليه دمه عن القتل وصالحه علي الجزية وخلي سبيله	1356	8240389916273679374	455	611.5	351	1254	36.28388977050781	72	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2936	true	109356629059129847	238	290	1175	1425	1471	300	عنه ان قريشا صالحوا النبي فيهم سهيل بن عمرو فذكره الي ان قال فاشترطوا في ذلك---------------------- ان من جاء-- منكم لم نرده عليكم ومن جاء --منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم فسيجعل الله لهم فرجا ومخرجا 168	2936	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1364	false	7078325518126524080	23	75	110	368	1509	300	انس ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاءنا منكم لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم -سيجعل الله له- فرجا ومخرجا وعن	1364	8240389916273679374	202	341.5	159	276	73.18840789794922	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2940	true	-3931298354474536321	50	113	249	539	1447	300	اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله عليه -فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل- ولم ياكل منه فكله وان -----------------------------------------وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان ر ميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2940	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1374	false	4329242070509325394	51	123	268	608	1432	300	اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتله ولم ياكل منه فكله وان كان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1374	8240389916273679374	281	535.0	221	340	82.64705657958984	56	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2949	true	-356195711965989570	163	198	812	977	1489	300	عن رافع بن خديج -----------------قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليس- معنا مدي ف-------------قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك---- اما السن فعظم واما الظفر فمدي	2949	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1377	false	-8628657264559548054	120	162	592	792	1466	300	عن رافع بن خديج رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي	1377	8240389916273679374	164	292.5	129	200	82.0	31	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2950	true	-6647086359713532551	164	242	827	1208	1478	300	عن ابي ثعلبة قال اتيت النبي فقلت يا رسول الله انا بارض قوم--- اهل ك--تاب افناكل في انيتهم وفي ارض صيد اصيد 282 بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكر يعني من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت 283 بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل	2950	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1375	false	3296940497094712668	152	227	704	1074	1443	300	عن ابي ثعلبة الخشني انه قال -قلت يا نبي ا-لله انا بارض قوم من اهل الكتاب افناكل في انيتهم وب--ارض صيد اصيد ----بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت ----من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها فان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بك----لبك غير معلم فادركت ذكاته فكل	1375	8240389916273679374	339	629.5	269	386	87.82383728027344	64	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2959	true	-6753124516514479640	87	128	438	638	1495	300	الله عنها ان رسول الله قال ما عمل ادمي--- من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق- الدم -انها 375 لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من 376 الله بمكان قبل ان يقع من الارض فطيبوا -----نفسا	2959	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0491	false	766388448672759244	1	39	4	194	1446	300	الله عليه وسلم-------- قال ما عمل ابن ادم من عمل يوم النحر احب الي الله من -هراقة الدم وانه----- لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من ا----لله بمكان قبل ان يقع ب--الارض فطيبوا بها انفسا	491	8240389916273679374	168	276.0	132	210	80.0	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2962	true	-5071520403230359365	107	188	493	880	1412	300	عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة ولا يضركم ذكرانا كن ام اناثا قال ابن القطان ولا بعد في ان يكون عبيد الله سمعه من سباع فدليل قوله انفا انه اخبره وسمعه من ابيه عنه فحدث به علي الوجهين قلت وقد اخرجه الحاكم في المستدرك 402 وخرج فيه بان اباه حدثه به اخرجه من حديث الحميدي ثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد حدثني ابي عن سباع بن ثابت عن ام كرز---------------------------------------------- قالت سمعت رسول الله يقول اقروا الطير علي مكناتها	2962	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1399	false	-6432696664993840397	116	151	559	740	1501	300	عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة ولا يضركم ذكرانا كن او اناثا صحيح------------------------------------------------------------------------------------ من الحس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان--------------------------------------------------- عن ام كرز بضم الكاف وسكون الراء المهملة وبعده زاي معجمة قالت سمعت رسول الله يقول اقروا الطير علي مكناتها	1399	8240389916273679374	127	207.0	100	433	29.33025360107422	23	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms2984	true	-5349043583699496132	182	241	905	1214	1508	300	عن جابر رضي الله عنه قال ذبح النبي------------------- يوم النحر كبشين املحين اقرن-------ين موجوءين فلما اوجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك اللهم عن محمد وامته بسم الله والله اكبر	2984	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0488	false	1044616530951009973	79	141	393	714	1506	300	عن جابر رضي الله عنه قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبش-------ين اقرنين املحين موجواين فلما ذبح-هما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك------ عن محمد وامته بسم الله والله اكبر	488	8240389916273679374	288	535.5	231	335	85.97014617919922	51	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms3061	true	91365899432902445	179	243	835	1137	1444	300	عمر رضي الله عنهما قال-------------------------- بعث رسول الله بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته----- فقال رسول الله------------------- ان تطعنوا 1566 في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا بالامارة -ان كان لمن احب الناس الي وان هذا -من احب الناس الي بعده الحديث الخامس عشر عن عقبة------------------------ بن عامر رضي الله عنه-- ان	3061	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms2144	false	1968209171162756131	198	275	984	1347	1470	300	عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث---------- بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته فقام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا----- في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا ل-لامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده وفي رواية واوصيكم به فانه من صالحيكم وعن عبد الله بن ع-مر رضي الله عنهما ان	2144	8240389916273679374	256	405.0	198	380	67.36842346191406	47	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms3065	true	-7122851056912481250	102	139	514	685	1440	300	ابي هريرة ---------ان رسول الله كان---------------- اذا اتي بطعام سال عنه فان قيل هدية اكل منها وان قيل صدقة لم ياكل منها وقال البخاري فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده	3065	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0593	false	2028532713387354818	115	147	563	715	1490	300	ابي هريرة انه قال كان رسول الله عليه الصلاة والسلام اذا اتي بطعام سال عنه اه-------دية ا-م صدقة فان قيل هي ص------------------------------------دقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده	593	8240389916273679374	112	176.5	85	196	57.14285659790039	20	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms3068	true	8511724092140745724	102	172	520	853	1475	300	سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر -------------ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا يملك قال ابن ابي حاتم 1657 قال احمد بن حنبل سعيد بن المسيب عن	3068	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1136	false	-170528210117536987	159	229	806	1140	1490	300	سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك عن------------------------------------ سعيد بن المسيب ان	1136	8240389916273679374	293	536.0	231	370	79.1891860961914	56	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms3070	true	4696997770829722995	199	300	982	1616	1616	300	ان لله تسعا 1685 وتسعين اسما ماءة الا واحدة من احصاها دخل الجنة انه وتر يحب الوتر هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجلي-------ل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي-	3070	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0730	false	8895507251248912316	25	119	121	724	1674	300	ان لله تسعة----- وتسعين اسما--------------- من احصاها دخل الجنة ه------------------و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الجميل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحي- المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي	730	8240389916273679374	593	1149.0	501	642	92.36759948730469	88	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms3071	true	-6753599776342146758	0	26	0	172	1685	300	المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع 1686 الباقي الوارث الرشيد الصبور	3071	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms0730	false	8895507251248912316	119	144	724	891	1674	300	المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع----- الباقي الوارث الرشيد الصبور	730	8240389916273679374	167	327.0	142	172	97.09302520751953	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms3082	true	676145699797319476	165	213	809	1021	1443	300	ابي هريرة الثابت في مسلم 1808 عن النبي------------------- ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له 1809 علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال له هل لك----- من نعمة تربها قال لا غير اني احببته	3082	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1636	false	6351884865732647894	121	165	613	807	1425	300	ابي هريرة-------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له----- علي مدرجته ملكا ق--------------ال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية قال--- هل لك عليه من نعمة تربها قال لا غير اني احببته	1636	8240389916273679374	169	287.0	130	236	71.61016845703125	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms3092	true	-1839599136034307514	231	267	1159	1320	1480	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة قالت يا رسول الله اني نذرت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اذبح مك-ان كذا وكذا م-----كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال لصنم قالت لا قال لوثن قالت لا قال اوف بنذرك	3092	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1134	false	2731860799419345475	40	133	191	673	1498	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة قالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف قال اوف بنذرك قال الخطابي ضرب الدف ليس من القربات التي وجب علي الناذر الوفاء به بل من المباحات كاكل الاطعمة اللذيدة ولبس الثياب الناعمة وغير ذلك ولكنه عليه الصلاة والسلام امرها بالوفاء به نظرا الي قصدها الصحيح الذي هو اظهار الفرح والسرور بمقدمه عليه الصلاة والسلام سالما غانما مظفرا علي الاعداء قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا لمكان كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال لصن-----------------م قالت لا قال اوف بنذرك	1134	8240389916273679374	140	267.0	108	499	28.05611228942871	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms3104	true	6912812498228327498	95	139	482	701	1476	300	رسول الله قال--------------- مثل الجليس الصالح ومثل جليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما --------------ان تبتاع منه واما ان تجد منه 2024 ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة الحديث السادس انه قال ------ان الله	3104	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1637	false	-6794915954948623454	198	244	905	1132	1406	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح و---------السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ر-----يحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة وع-------------نه قال قال رسول الله	1637	8240389916273679374	184	313.0	145	254	72.44094848632812	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms3112	true	1322352804957606178	28	107	132	510	1432	300	بن المقدام بن شريح عن ابيه عن جده شريح 2120 عن ابيه هانء انه لما وفد الي رسول الله اتي المدينة ف--------------سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله فقال ان ا-----------لله هو الحكم واليه يرجع الحكم فلم تكني ابا الحكم قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال -----رسول الله ف---------ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت ابو شريح	3112	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1573	false	-2529604460709001004	161	237	819	1185	1488	300	عن المقدام بن شريح عن ابي-------ه شريح----- عن ابيه هانء انه---- وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله هو الحكم واليه----- الحكم فقال ك-----------------ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي---- الفريقان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال ش---ريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم---- قلت شريح قال فانت ل-و شريح	1573	8240389916273679374	294	463.5	231	417	70.50359344482422	52	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms3112	true	1322352804957606178	70	107	333	510	1432	300	قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال -----رسول الله ف---------ما احسن هذا -----------------------------فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت ابو شريح	3112	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1574	false	-1404662628303352904	2	46	9	220	1512	300	قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي به- الفريقان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا اي الحكم بين الناس ما للتعجب فما لك من الولد قال ش---ريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم---- قلت شريح قال -انت ابو شريح	1574	8240389916273679374	159	261.5	124	220	72.2727279663086	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms3164	true	3036727947840068288	99	190	473	911	1462	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله قال ان الله تبارك وتعالي حرم عليكم الخمر والميسر والكوبة وهو الطبل قال وكل مسكر حرام وفي رواية له 571 انه عليه السلام قال ان الله حرم علي او 572 و حرم الخمر والميسر والكوبة وقال كل مسكر حرام قال سفيان قلت لعلي ما الكوبة قال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طبل ورواه احمد في مسنده 573 وابو داود في سننه 574 بهذا اللفظ وكذا ابن حبان في صحيحه 575 ثانيها عن عبد الله بن عمر و 576 ان رسول الله--------------------------- نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء	3164	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1497	false	-817553290357529446	203	290	1022	1466	1521	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الل-------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسل--م قال ان الله -----------------حرم الخمر والميسر والكوبة وقال كل مسكر حرام قيل------------------ الكوبة الطبل عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ان الله حرم الخمر والميسر تحريمهما مذكور في القران والكوبة بضم الكاف ثم السكون تحريمها علي لسان نبيه وقال كل مسكر حرام والكوبة الطبل وقيل البربط وقيل النرد 3483 وعن ا----------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء	1497	8240389916273679374	169	237.5	132	648	26.080245971679688	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms3182	true	3636296612873183823	100	186	509	909	1487	300	-ان رجلا من حضرموت واخر من كندة اتيا رسول الله فقا--------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها فليس له 768 فيها حق فقال النبي------------------- للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ال---رجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله------------------- لما ادبر الرجل لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	3182	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1245	false	-8308276667335438185	156	249	798	1225	1461	300	جاء رجل- من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل--------يس له---- فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر------ لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	1245	8240389916273679374	348	602.5	269	457	76.14879608154297	67	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms3182	true	3636296612873183823	123	186	615	909	1487	300	فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها فليس له 768 فيها حق فقال النبي------------------- للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ال---رجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه---------------------------------------------------------- وليس يتورع--------- من شء فقال ليس لك منه الا ذلك---------- فانطلق------- ليحلف فقال رسول الله------------------------- لما ادبر ال-----------رجل------- لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	3182	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1246	false	-6623286717066507388	1	98	3	434	1447	300	فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل--------يس له---- فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه اي لا يلتفت الي شء حلال او حرام او خير او شر او نفع او ضر وليس يتورع اي يتنزه من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك اي اليمين فانطلق اي ذهب ليحلف فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لما ادبر اي رجع ذلك الرجل للوضوء لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	1246	8240389916273679374	277	430.0	216	444	62.387386322021484	50	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms3193	true	5058653986069393988	69	121	341	590	1508	300	عليه الصلاة والسلام بعث بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امرت-ه----- فقال رسول الله ان كنتم ت--------------طعنوا 888 في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان -خليقا 889 للام-رة وان كان ابوه لمن احب الناس الي وان هذا -من احب الناس الي بعده	3193	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms2144	false	1968209171162756131	207	259	1023	1272	1470	300	عليه وسل----------م بعث بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته فقام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطعنوا---- في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا---- للامارة وان كان----- لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	2144	8240389916273679374	212	363.0	166	272	77.94117736816406	40	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms3207	true	-810576944993713112	127	190	620	925	1476	300	مال غيره قال لا----------------------- فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم------------------------------------------------------- بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول الله------------------- فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل شء عن اهلك--- فلذي قرابتك فان فضل من قرا---بتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين ذلك 1042 وعن يمينك وعن شمالك وفي رواية له 1043---- ان رجلا من الانصار	3207	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1120	false	8288327604018504266	198	279	1015	1416	1524	300	مال غيره فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام العدوي بثمانماءة درهم وفي رواية فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان مءة درهم فجاء بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل--- عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك ----وعن يمينك وعن شمالك وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا من الانصار	1120	8240389916273679374	265	449.5	208	412	64.32038879394531	47	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009137-ara1.ms3207	true	-810576944993713112	135	182	655	888	1476	300	فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها الي------------------- رسول الله-------------------- فدفعها اليه---------------------- ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل شء عن اهلك--- فلذي قرابتك فان فضل من قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين ذلك 1042 -------------وعن يمينك وعن شمالك	3207	876251370928538074	Sham19Y0017791-ara1.ms1121	false	6050387196393255878	21	83	109	416	1478	300	فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمان مءة درهم فجاء بها اي نعيم بثمان مءة درهم رسول الله عليه الصلاة والسلام فدفعها اليه اي الي الرجل الانصاري ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل--- عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك اي تصدق بين يديك وعن يمينك وعن شمالك	1121	8240389916273679374	216	365.0	172	310	69.67742156982422	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017791-ara1