id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009137-ara1.ms0418	false	-3745767854539149639	15	53	75	280	1534	300	مسعود رضي الله عنه وقد رواه البخاري في صحيحه 1077 عنه ان النبي اتي--------------- الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته 1078 بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ركس	418	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0033	true	132276978117299285	104	165	570	898	1646	300	مسعود رضي الله عنه قال اتي------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته----- بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس وذكره الدارقطني في سننه وقال فيه والقي الروثة وقال انها رجس اءتني بحجر واخرجه الامام احمد في مسنده عن ابن مسعود وفيه والقي الروثة وقال انها ركس	33	-5812452446808936539	160	274.0	129	363	44.07713317871094	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0285	false	8243394669125980196	124	172	650	890	1474	300	قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل 1610 طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله	285	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0064	true	311838196725471988	201	233	1030	1191	1504	300	قال رايت عليا------------- توضا فغسل كفيه------------ ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه ث------------------------------------------------------م قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله	64	-5812452446808936539	160	288.5	128	240	66.66666412353516	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0352	false	882634327088445842	160	188	781	920	1469	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي ان النبي------------------------------------- راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول الله------------------- ان يعيد الوضوء والصلاة	352	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0069	true	-5606466469916550831	245	285	1296	1491	1570	300	خالد بن معدان عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة	69	-5812452446808936539	128	216.0	101	195	65.64102935791016	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0205	false	1322154462880365190	177	241	878	1205	1516	300	رسول الله انتم الغر المحجل----------------------ون يوم القيامة----------- من اسباغ الوضوء 163 فمن استطاع منكم فليط--ل غرته وتحجيله وفي رواية له 164 عن نعيم رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله------------------- يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل	205	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0082	true	13423342794365710	68	140	383	741	1559	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار- الوضوء---- فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل- وفي لفظ----------------- رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل	82	-5812452446808936539	272	453.0	215	381	71.39107513427734	50	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0206	false	-1069906421048659727	17	86	101	449	1525	300	بضم الميم الاولي واسكان الجيم وكسر الميم الثانية ويقال له المجمر بفتح الجيم وتشديد الميم الثانية المكسورة وقيل له المجمر لانه كان يجمر مسجد رسول الله------------------- اي يبخره كذا قاله النووي في شرحه لمسلم 169 و----------------------------قال ابو حاتم ابن حبان 170 وانما قيل 171 المجمر---------------------------- لان---- اباه كان -اخذ المجمرة قدام عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا خرج الي الصلاة في شهر 172 رمضان و اعلم 173 ان	206	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0082	true	13423342794365710	167	244	884	1278	1559	300	بضم الميم الاولي واسكان الجيم وكسر الميم الثانية ويقال-----------بفتح الجيم وتشديد الميم بعدها راء سمي بذلك------------- لانه كان يجمر مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم اي يبخره والمجمر صفة لعبد الله ويطلق علي ابنه نعيم مجازا وقيل صفة لنعيم قال البرماوي ولا يمتنع ان يكون صفة لكل منهما وانه كان يبخر وقيل سمي المجمر لان عبد الله كان ياخذ المجمر- قدام عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا خرج الي الصلاة في-------- رمضان و-نعيم هذا من	82	-5812452446808936539	218	311.0	171	428	50.93457794189453	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0205	false	1322154462880365190	78	234	403	1169	1516	300	نعيم بن عبد الله المجمر قال رقيت مع ابي هريرة علي ظهر المسجد فتوضا ثم قال اني سمعت رسول الله يقول ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته وتحجيله 160 فليفعل ولفظ مسلم عن نعيم المجمر قال رايت ابا هريرة------------- يتوضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم غسل 161 يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح راسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال--- هكذا رايت النبي يت-----------------------وضا وقال 162 قال رسول الله------------------- انتم الغر المحجلون يوم القيامة من اسباغ الوضوء 163 فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله وفي رواية له 164 عن نعيم رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد--- يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله------------------- يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء	205	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0085	true	2083604515172108699	26	149	138	735	1478	300	نعيم بن عبد الله المجمر ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رايت ابا هريرة رضي الله عنه يتوضا فغسل وجهه فاسبغ الوضوء ثم غسل يده اليمني حتي اشرع في العضد ثم-------- يده اليسري حتي اشرع في العضد ثم مسح راسه ثم غسل رجله اليمني حتي اشرع في الساق ثم غسل رجله اليسري حتي اشرع في الساق ثم قال لي هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وقال ق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم الغر المحجلون يوم القيامة من اسباغ الوضوء---- فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله وفي لفظ اخر فغسل و----------------------------------جهه ويديه حتي كاد ان يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء	85	-5812452446808936539	495	899.0	393	846	58.51063919067383	95	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0333	false	-5379331474821023244	182	238	956	1227	1526	300	ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة------------- وهو يتوضا للصلاة فكان يمد 2354 يده حتي يبلغ ابطيه فقلت يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال يا بني فروخ انتم ها هنا لو علمت انكم ها هنا ما توضات هذا الوضوء فقال سمعت خليلي----------------------------- يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء قال النووي 2355 ورواه البخاري	333	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0086	true	3425512365224709487	69	128	395	680	1584	300	ابي حازم قال كنت خلف ابي هريرة رضي الله عنه وهو يتوضا للصلاة فكان يمد----- يده حتي تبلغ ابط-ه فقلت يا ابا هريرة ما هذا الوضوء فقال يا بني فروخ انتم ها-هنا لو علمت انكم ها-هنا ما توضات هذا الوضوء----- سمعت خليلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء لم يقل--------------- البخاري	86	-5812452446808936539	237	407.0	188	313	75.7188491821289	42	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0435	false	-927587453150625288	3	109	12	521	1462	300	رضي الله عنه قال كان النبي اذا -----------------------خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب 1360 عني الاذي وعافاني قلت اخرجه النساءي في عمل اليوم والليلة 1361 من حديث ابي الفيض عنه قال المنذري وقد قيل ان ابا الفيض لم يدرك ابا ذر واخرجه الدارقطني في علله 1362 وقال وقفه 1363 علي ابي ذر اصح كما سياتي وحديث انس بن مالك عن النبي مثله وفي لفظ الحمد لله الذي احسن الي في 1364 اوله واخره وفي اللفظ الاول 1365 اخرجه ابن ماجه 1366 وحديث عبد الله بن عمر ان النبي يعني كان اذا خرج----------------------------------------------------------------------------------------------- قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي منه قوت-ه واذهب عني اذاه	435	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0094	true	8210796981864030021	93	175	507	931	1604	300	رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب ع-----ني الاذي وعافاني روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن ماجه ---------------------------------------وذكره الامام احمد فقوله غفرانك منصوب علي المفعولية بفعل محذوف اي اسالك غفرانك او علي المصدرية اي اغفر غفرانك قال في المطلع معناه اغفر لي تقصيري في شكر ما انعمت به علي من الرزق ولذته واساغته والانتفاع به وتسهيل خروجه وكان نوح عليه السلام يقول الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي في منفعته واذهب عني اذاه	94	-5812452446808936539	147	215.0	114	757	19.418758392333984	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0431	false	7708624675713206305	69	106	336	515	1549	300	ابو داود 1292 والدارقطني 1293 عن- ابن عمر انه----------- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يتبول اليها فقيل له في ذلك فقال--------------------------- انما نهي عن ذلك في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	431	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0097	true	-8293070008896696975	148	195	802	1022	1608	300	ابو داود عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس ي-بول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	97	-5812452446808936539	136	200.5	104	221	61.53845977783203	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0241	false	-908617559865746971	7	112	43	525	1442	300	الثالث عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله قال لان اصلي ركعتين 793 بسواك احب الي من ان اصلي سبعين 794 ركعة بغير سواك وفي رواية بعد ذلك ان العبد اذا تسوك ثم قام الي الصلاة اتاه الملك حتي يضع فاه علي فيه اخرجهما ابو نعيم 795 عن محمد بن حبان عن ابي بكر بن ابي 796 عاصم عن محمد بن ابي بكر المقدمي عن يزيد بن عبد الله ثنا عبد الله بن ابي الحوراء انه سمع سعيد بن جبير عن ابن عباس الحديث الحديث الرابع عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله ----------ركعتان بالسواك افضل من سبعين ركعة بغير سواك	241	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0118	true	7708763010720763496	46	97	223	480	1501	300	السواك عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا---------- لان اصلي ركعتين---- بسواك احب الي من ان اصلي سبعين---- ركعة بغير سواك قال الحافظ المنذري اسناده جيد واخرج--------------------------------------------------------- ابو نعيم ايضا باسناد حس----ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ركعتان بالسواك افضل من سبعين ركعة بغير سواك	118	-5812452446808936539	179	248.5	137	492	36.38211441040039	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0599	false	8960904953215919913	174	231	812	1092	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا ان نمسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما 755 علي طهور ثلاثا اذا سافرنا ولا نخلعهما من غاءط ولا بول ومنها 756 عن معمر ايضا عنه 757 امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نمسح ثلاثا اذا سافرنا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا ننزعهما من غاءط ولا بول ولا نوم	599	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0134	true	-3560886518233880384	53	83	266	415	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ن-------مسح علي الخفين اذا نحن ادخلناهما ----علي طه-ر ثلاثا اذا سافر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ويوما وليلة اذا اقمنا ولا ننزعهما من غاءط ولا بول ولا نوم	134	-5812452446808936539	145	275.5	116	280	51.78571319580078	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0358	false	99238225229406200	207	267	1058	1350	1517	300	قال كنت مع النبي----------------------- في سفر---------- فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله -------------------حتي تواري عني حتي قضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب يخرج يده من كمها فضاقت 231 فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة 232 ثم مسح علي خفيه ثم صلي اللفظ لمسلم ولفظ البخاري نحوه وفي	358	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0135	true	-5010234525318976554	52	120	266	593	1542	300	قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر من اسفاره فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني ف---قضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب يخرج يده من كمها فضاقت---- فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة---- ثم مسح علي خفيه ثم صلي بنا ولم يقل----- البخاري بنا- وفي	135	-5812452446808936539	255	427.0	200	344	74.1279067993164	49	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0445	false	9153897030972657020	201	242	991	1208	1518	300	رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله------------------- لمكان ابنته فا----مرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا وفي رواية للبخاري 151 توضا واغسل 152 ذكرك وفيها فامرت رجلا وفي رواية لمسلم 153 توضا وانضح فرجك	445	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0140	true	1751465516089339121	84	120	460	653	1543	300	رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته مني فامرت المقداد بن الاسود فساله فقال يغسل ذكره ويتوضا و---------للبخاري ----------اغسل---- ذكرك وتوضا و--------------------لمسلم توض----ا وانضح فرجك	140	-5812452446808936539	161	263.5	130	240	67.08333587646484	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0143	false	-8794441892128047105	84	163	423	813	1499	300	بال ابن الزبير علي رسول الله--------------- فاخذته اخذا عنيفا فقال انه لم ياكل الطعام ولا يضر بوله الحجاج بن ارطاة 1616 ضعيف ومدلس وقد عنعن في هذه الرواية قال------------------------- ويحتمل ان يكون الحسن رضي الله عنه وايده بما روي 1617 الطبراني في معجمه الكبير 1618 باسناده عن ام الفضل انها اتت النبي -------------------فقالت يا رسول الله رايت في المنام كان بضعة من جسدك قطعت فوضعت في حجري فقال النبي----------------------- خيرا رايت تلد فاطمة ان شاء الله غلاما فيكون في	143	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0150	true	8932851424470519634	224	300	1125	1495	1495	300	بال ابن الزبير علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخذته اخذا عنيفا فقال انه لم ياكل الطعام فلا يضر بوله وفي ----------------------------------------------رواية لم يطعم الطعام فلا يقذر بوله ويحتمل ان يكون الحسن لحديث ام الفضل في-------------- الطبراني----------------------------------------- انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله رايت في المنام كان بضعة من جسدك قطعت فوضعت في حجري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا رايت تلد فاطمة ان شاء الله غلاما فيكون في-	150	-5812452446808936539	251	376.5	197	472	53.1779670715332	46	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0143	false	-8794441892128047105	163	192	813	954	1499	300	حجرك فولدت فاطمة رضي الله عنه حسنا فكان في حجرها فدخلت به الي النبي------------------- فبال عليه فذهبت اتناوله فقال دعي ابني انه ليس بنجس ثم دعا بماء فصبه عليه	143	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0151	true	-519729242892009861	0	29	0	140	1546	300	حجرك فولدت------------------- حسنا فكان في حجرها فدخلت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فبال عليه فذهبت اتناوله فقال دعي ابني انه ليس بنجس ثم دعا بماء فصب- عليه	151	-5812452446808936539	121	213.0	96	160	75.625	23	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0537	false	-2307853846842907854	206	278	1000	1364	1467	300	ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م افاض علي ساءر جسده ثم تنحي فغسل رجليه هذا الحديث متفق علي صحته اخرجه الشيخان 1577 من حديثها قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ به-------- علي فرجه 1578 وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكهما دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء	537	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0193	true	-4560448521147033859	69	156	376	834	1588	300	ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه وهذا دليل علي مشروعية هذه الافعال في الغسل وفي حديث عاءشة فانه توضا وضوءه للصلاة وهو المشروع المستحب كما تقدم والفم والانف من الظاهر فلا بد من المضمضة والاستنشاق وفاقا للحنفية ونفي الوجوب مالك والشافعي وتقدم دليل ذلك في الوضوء ثم افاض------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -علي راسه الماء ظاهره انه لم يمسح راسه كما يفعل----- في الوضوء لكن حديث عاءشة يدل علي انه اكمل وضوءه وكذلك في حديث ميمونة --------------------------ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء	193	-5812452446808936539	133	173.5	102	599	22.203672409057617	22	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0534	false	3142350065259667964	124	183	652	941	1524	300	الحديث الثالث عشر روي عن 1507 عمر----------------- رضي الله عنه انه قال يا رسول الله ايرقد احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا احدكم فليرقد 1508 هذا الحديث صحيح اتفق الشيخان 1509 علي اخراجه من حديث ولده عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه 1510 كذلك والسياق ل---------------------------------------------------------لبخاري وز-اد- وهو جنب------------------------- وفي لفظ لمسلم نعم ليتوضا 1511 ثم لينم حتي يغتسل اذا شاء	534	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0195	true	3559446647839355032	83	210	439	1062	1507	300	الحديث الرابع ع-ن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه---م قال يا رسول الله ايرقد احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا احدكم فليرقد عن ابي عبد الرحمن عب---------------------------------------------د الله بن عمر ان امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنهم قال يا رسول الله ايرقد اي ينام فالرقاد كالنوم وقيل الرقاد خاصة بالليل ومرقد كمسكن المضجع وارقده انامه احدنا فاعل يرقد وجملة وهو جنب حال يعني ايرقد احدنا في حال كونه جنبا اي في حال جنابته قال صلي الله عليه وسلم مجيبا لسءال سيدنا عمر رضي الله عنه نعم اذا توضا احدكم معشر الامة من ذكر وانثي فليرقد وهو جنب كما في بعض الفاظ البخاري بزيادة وهو جنب بعد تخفيف جنابته بالوضوء وفي لفظ ------نعم ليتوضا----- ثم لينم حتي يغتسل اذا شاء	195	-5812452446808936539	175	235.0	135	683	25.622255325317383	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0501	false	-3042033047748554473	60	197	329	1018	1566	300	عن عاءشة ---قال----ت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي- النبي -------------------فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض ولا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق وليس بالحيضة 942 فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي وفي رواية للبخاري ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي وفي رواية ------له 943 فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي وفي رواية لابن السراج في مسنده والاسماعيلي في صحيحه فلتغتسل ولتصل وكذا رواه ابن منده ورواه بعض الرواة عن ابن عيينة وفي الشك في الغسل فاءدة ابو 944 حبيش ب-----حاء --مهملة مضمومة 945 ثم باء موحدة ثم مثناة تحت ثم شين معجمة واسم ابي حبيش هذا قيس بن المطلب ووقع في اكثر نسخ مسلم عبد المطلب وهو غلط بن اسد بن عبد العزي	501	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0233	true	9188195603586702070	23	108	110	545	1502	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------------- اني------ استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي وفي رواية وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي عن عاءشة الصديقة رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي ح---------------------------------------------------------------------------------------------------بيش بضم الحاء المهملة وفتح ال-----------موحدة وسكون التحتية ف-شين معجمة -اسمه------------ قيس بن المطلب -----------------------------------------بن اسد بن عبد العزي	233	-5812452446808936539	310	465.5	246	729	42.52400588989258	49	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0632	false	6659894049554819137	145	178	737	915	1521	300	عن معاذة قالت سالت عاءشة------------------- ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت 1247 فقلت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	632	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0242	true	-740189881555835232	115	151	607	798	1615	300	عن معاذة قالت سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت ف-----قلت لست بحرورية ولكني اسال ق-الت كان يصيبنا ذلك فنومر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	242	-5812452446808936539	169	317.0	137	197	85.78680419921875	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0632	false	6659894049554819137	172	210	881	1069	1521	300	بقضاء الصوم ----------ولا نءمر بقضاء-------------- الصلاة وفي رواية قد كانت احدانا تحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لا نءمر بقضاء وفي رواية 1248 كن نساء----- النبي صلي الله عليه وسلم يحضن افامرهن ان يجزين	632	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0244	true	1219122286288616364	18	61	94	300	1554	300	بقضاء الصوم اذا طهرنا ولا نءمر اي ولا يامرنا بقضاء الصلاة وفي لفظ----- كانت احدانا تحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لا تءمر بقضاء وفي اخر قد---- كن نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحضن افامر-ن ان يجزين	244	-5812452446808936539	160	268.0	124	217	73.73271942138672	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1183	false	-6369843085351482503	12	66	54	319	1484	300	ابن عمر رضي الله عنهما -ان رسول الله قال--------------- اذا 547 وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل 548 حتي يفرغ منه------------ وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ منه وانه ليسمع 549 قراءة الامام ثانيها 550 من طريق ا-----نس رضي الله عنه-------- ان رسول الله قال	1183	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0274	true	-8538659983995227731	65	122	337	628	1573	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا---- وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل---ن حتي يفرغ منه زاد البخاري وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ---- وانه ليسمع---- قراءة الامام ول لامام مسلم عنها اي عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي	274	-5812452446808936539	220	343.0	173	306	71.89542388916016	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0724	false	2118769483572573151	64	88	316	435	1483	300	عباس--------------- قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله------------------- نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	724	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0276	true	4723894497933413422	18	49	99	252	1532	300	عباس رضي الله عنهما قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	276	-5812452446808936539	119	214.0	95	153	77.77777862548828	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0725	false	-2267714550009876426	270	300	1338	1488	1488	300	صلي صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان فحينءذ 959 يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة-	725	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0285	true	-5765240882893835673	194	223	987	1133	1518	300	صل- صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ---- يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة	285	-5812452446808936539	142	264.5	114	151	94.03973388671875	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0726	false	2474932475069716910	24	209	124	1063	1480	300	العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فا----------نها تغرب--------- بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ويغني عنه ايضا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابي هريرة قال 961 سال صفوان بن المعطل رسول الله فقال 962 يا نبي الله اني ساءلك عن امر انت به عالم وانا به جاهل قال ما هو قال هل من ساعات الليل والنهار ساعة يكره فيها الصلاة قال نعم اذا صليت الصبح فدع الصلاة حتي تطلع الشمس لقرن الشيطان ثم صل 963 والصلاة مشهودة 964 متقبلة حتي تستوي الشمس علي راسك كالرمح فاذا كانت علي راسك كالرمح فدع الصلاة 965 فانها الساعة 966 التي تسجر فيها جهنم حتي تزيغ 967 فاذا زاغت فالصلاة محضورة متقبلة 968 حتي تصلي العصر ثم دع الصلاة حتي تغرب الشمس رواه الاءمة ابو حاتم بن حبان في صحيحه 969 وابن ماجه في سننه 970 واحمد في مسنده 971 والحاكم في مستدركه 972 في ترجمة صفوان راويه وقال صحيح الاسناد ورواه الطبراني في اكبر معاجمه 973 بلفظ ان الشمس اذا طلعت قارنها الشيطان واذا 974 انبسطت فارقها واذا دنت للزوال قارنها واذا زالت فارقها واذا دنت للغروب 975 قارنها فاذا غابت 976 فارقها فنهي عن الص-------------------------------------لاة في تلك الساعات	726	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0285	true	-5765240882893835673	196	287	995	1459	1518	300	الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة وفيه حتي يستقل الظل بالرمح فاذا اقبل الفء فصل رواه مسلم وفي لفظ لابي داود حتي يعدل الرمح ظله وحديث ابي هريرة ----------------------------رض----------------------ي الله عنه عند ابن ماجه والبيهقي ولفظه حت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي تستوي الشمس علي راسك كالرمح ف-------------------------------------------------------------------------------------------اذا زالت فصل وحديمث الصنابح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في الموطا ثم اذا استو-------------------ت قار--------------------------------------------------------------------------------------------------نها فاذا زالت---- فارقها وفي اخره نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	285	-5812452446808936539	197	234.5	152	1105	17.828054428100586	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0739	false	-4870274775620116909	49	160	257	791	1500	300	انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة 1191 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1192 من حديث حسان بن ابراهيم عن ليث وهو ابن ابي سليم عن مجاهد عن ابي الخليل عبد الله بن الخليل عن ابي قتادة عن النبي انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان 1193 جهنم تسجر الا يوم الجمعة وذكره الاثرم في ناسخه ومنسوخه 1194 وقال فان جهنم تسجر كل يوم نصف النهار الا يوم الجمعة وهذا حديث معلول من اوجه احدها انقطاعه فيما بين ابي الخليل وابي قتادة نص عليه غير واحد قال ابو داود هو مرسل -ابو الخليل--------- لم يسمع من ابي قتادة	739	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0286	true	3609123539805298524	123	152	652	789	1562	300	انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة---------------- رواه ابو داود-------------------------------------------- و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو مرسل وابو --خليل من رجاله لم يسمع من ابي قتادة	286	-5812452446808936539	127	189.5	100	544	23.34558868408203	22	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0749	false	-6086441336238062695	11	52	45	240	1437	300	عمر راي مولي له يقال له يسار يصلي بعد طلوع الفجر 1360 فقال ما هذه الصلاة فقال شء--- بقي علي من حزبي فقال ابن عمر خرج علينا رسول الله فق----------------------------------ال اذا طلع الفجر فلا 1361 صلاة الا ركعتين فليبلغ الشاهد الغاءب	749	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0287	true	8688225314240611070	34	81	177	398	1487	300	عمر راي مولي له يقال له يسار يصلي بعد طلوع الفجر ف-----قال ما هذه الصلاة -قال شء لا بقي علي من حزبي فقال ابن عمر خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلاة الفجر فقال اذا طلع الفجر فلا صلا-----ة الا ركعتين فليبلغ الشاهد الغاءب	287	-5812452446808936539	178	329.0	139	232	76.72413635253906	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0735	false	-4979679089554586467	155	187	739	895	1422	300	خرج رسول الله------------------- فاقيمت الصلاة فصليت معه الصبح ثم انصرف النبي فوجدني اصلي -قال مهلا يا قيس اصلاتان معا قلت يا رسول الله اني لم اكن ركعت ركعتي الفجر قال فلا اذا	735	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0288	true	6104350203974782665	101	134	514	678	1537	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقيمت الصلاة فصليت معه الصبح ثم انصرف------ فوجدني اصلي فقال مهلا يا-قيس اصلاتان معا قلت يا رسول----- اني لم اكن ركعت ركعتي الفجر قال فلا اذن	288	-5812452446808936539	143	246.5	114	176	81.25	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1159	false	-7149759745794989865	17	82	83	419	1509	300	الصلاة في جماعة 13 تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة قال- ابو داود-------- وق--------------------------------ال عبد الواحد بن زياد في هذا الحديث صلاة الرجل في الفلاة تضاعف علي صلاته في الجماعة وروي هذه الرواية 14 الحاكم في مستدركه 15 باللفظ المذكور ورواها ابن حبان في صحيحه 16 بلفظ صلاة الرجل في جم--اعة تزيد علي صلاته وحده بخمس------------ وعشرين	1159	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0295	true	-1861125966018365353	213	287	1231	1610	1672	300	الصلاة في جماعة--- تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة رواه ابو داود والحاكم وقال علي شرطهما وابن حبان بمعناه قال عبد الواحد بن زياد في هذا الحديث صلاة الرجل في ف--لاة تضاعف علي صلاته في الجماعة AUTO الحديث الثاني عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين	295	-5812452446808936539	231	364.5	179	391	59.07928466796875	39	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1301	false	2568796233840698426	110	163	545	800	1482	300	الساءب-------- ابن اخت نمر------------- قال صليت مع معاوي-------ة في المقصورة الجمعة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل 1620 ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان رسول الله------------------- امرنا 1621 بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	1301	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0314	true	-5951249277086064706	153	211	759	1038	1467	300	الساءب بن يزيد ابن اخت نمر رضي الله عنه قال صليت مع معاوية الجمعة في المقصور-------ة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل----- ارسل الي فقال لا-تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا----- بذلك ان لا نوصل صلاة ------حتي نتكلم او نخرج	314	-5812452446808936539	230	386.5	182	303	75.9075927734375	40	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0774	false	2189015560963505660	1	66	7	314	1434	300	عن عبد الله بن زيد بن عبد رب--ه قال لما اجمع رسول الله ان -------------------------------يضرب بالناقوس يجمع الناس--------- للصلاة 1786 وهو له كاره لموافقته 1787 النصاري -طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت 1788 له يا عبد الله ا---تبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي خير من ذلك	774	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0318	true	-5589856942764288056	233	300	1231	1546	1546	300	عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما امر- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به -----------الناس في الجمع للصلاة----- وهو--- كاره لموافقة------ النصاري اطاف بي من الليل----- وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت----- له يا عبد الله الا تبيع الناقوس قال -ما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي خير من ذلك-	318	-5812452446808936539	252	395.0	198	353	71.38809967041016	43	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0795	false	-8401227501459142667	90	145	463	759	1519	300	في الصحيحين 2143 من حديث ابن عمر رضي الله عنه-- قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون -يتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله------------------- يا بلال قم فناد بالصلاة	795	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0318	true	-5589856942764288056	118	176	629	939	1546	300	في الصحيحين----- من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة فليس ينادي لها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر ا-لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	318	-5812452446808936539	283	527.0	230	318	88.99371337890625	46	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0774	false	2189015560963505660	68	199	323	936	1434	300	فقلت بلي قال 1790 تقول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر 1791 اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ----ثم استاخر عني غير بعيد--- قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة 1792 الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت قال 1793 فقال انها-- لرءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين فكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو 1794 رسول الله الي	774	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0319	true	5002247163653874280	0	128	0	594	1391	300	فقلت بلي قال----- تقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال تق---ول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة----- الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت--------- فقال ان هذه لرءيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين فكان بلال------------- يءذن بذلك ويدعو----- رسول الله صلي	319	-5812452446808936539	409	570.5	322	793	51.5762939453125	78	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0775	false	4535595797197979071	101	190	470	881	1395	300	ان شاء الله تعالي قال 1805 فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك 1806 فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه وهو 1807 يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد و 1808 ر----------واه الترمذي 1809 من حديث يحيي بن سعيد الاموي عن ا----------------------------------------------------------------بن اسحاق-------- عن محمد بن ابراهيم---------- التيمي-------- كما سل--------------ف عن محمد بن ---------عبد الله بن زيد	775	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0319	true	5002247163653874280	137	242	636	1130	1391	300	ان شاء الله--------------- فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك----- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع -ذلك عمر -----------------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه--------- يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد و------رواه ابو داود والترمذي وقال حسن صحيح وابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه وقال خبر عبد الله بن زيد ثابت صحيح من جهة النقل لان محمد بن اسحاق قد سمعه من محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي وليس هو مما دلسه وقال الترمذي عن البخاري لا يعرف لعبد الله بن زيد	319	-5812452446808936539	303	452.0	236	553	54.79204177856445	55	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0796	false	-5782309617675034898	155	232	781	1167	1518	300	اتيت النبي بمكة 2156--------- وهو بالابطح في قبة حم---راء من ادم قال فخرج بلال بوضوءه فمن ناضح وناءل قال فخرج النبي ع-------------------ليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بل----ال فجعلت اتتبع فاه 2157 هاهنا وهاهنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال ثم ركزت له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين يمر بين يديه الكلب والحمار ولا يمنع ثم صلي العصر ركعتين ثم لم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي المدينة	796	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0324	true	4967169232884789067	200	271	1037	1384	1528	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو-------- في قبة له حمراء من ادم قال فخرج بلال بوضوء- فمن ناضح وناءل قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم عليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بلال قال فجعلت اتتبع فاه----- هاهنا وهاهنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح---- ثم ركزت له عنزة فتقدم وصلي الظهر ركع--------------------------------------------------------تين ثم لم يزل يصلي ركعتين حتي رجع الي المدينة	324	-5812452446808936539	299	531.5	237	421	71.02137756347656	52	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0774	false	2189015560963505660	192	236	901	1122	1434	300	يءذن بذلك ويدعو 1794 رسول الله ال-------------------ي الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة 1795 الي صلاة الفجر فقيل له ان رسول الله------------------- ناءم قال فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	774	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0336	true	9043371589895905371	194	239	1006	1233	1551	300	يءذن بذلك ويدعو----- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة---------- فدعاه ذات غداة----- الي ال-----فجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم---- فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين ---لصلاة الفجر	336	-5812452446808936539	186	304.0	149	259	71.8146743774414	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0930	false	-3345756636221693113	203	241	976	1169	1475	300	الحديث الخامس بعد الخمسين عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي------------------- كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد	930	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0394	true	-4342096698236858643	207	249	1083	1291	1550	300	الحديث الثالث عن عبد الله ----بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد	394	-5812452446808936539	175	322.0	139	212	82.54717254638672	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0840	false	-5678607125538699086	94	144	490	722	1489	300	قال البخاري في اسناده نظر وفي صحيح البخاري 2949 مثله عن ابن عمر رضي الله عنه انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ابن عمر ذلك الي -----رسول الله	840	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0401	true	9179594384248574616	111	158	584	808	1528	300	ففي البخاري وسنن ابي داود والنساءي عن نافع ا----------ن ابن عمر-رضي الله عنهما-- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ابن عمر ذلك الي النبي صلي الله	401	-5812452446808936539	184	316.5	141	237	77.63713073730469	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0835	false	7413825446946058908	170	283	837	1367	1459	300	هذا الحديث متفق علي صحته 2873 اخرجاه من حديث----------------------- ابي هريرة مطولا ان رسول الله---------------------- دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي -----رسول الله فرد 2874 عليه و-----قال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء فسلم علي النبي ف---------------------------------------------------قال وعليك السلام ثم قال ارجع فصل 2875 فانك لم تصل 2876 حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا 2877 ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	835	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0429	true	5402512224961687233	86	191	481	974	1487	300	هذا الباب------------------------------ حديث المسء في صلاته فقال عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله--------- عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع ف------صلي---- كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقا------------------------------------------------------------------------------------ل والذي بعثك بالحق ما احسن غيره--- فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا و-------افعل ذلك في صلاتك كلها	429	-5812452446808936539	358	592.5	278	636	56.289306640625	69	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0842	false	-592228504232131539	194	223	945	1095	1486	300	ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك 2982 فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا رفعت راسك فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها	842	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0431	true	1250654924738729748	125	222	607	1100	1514	300	ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت وترجم له ابن حبان البيان بان فرض المصلي قراءة فاتحة الكتاب في كل ركعة ثم اركع حتي تطمءن راكعا وفي رواية عند الامام احمد فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك وفي رواية اسحق بن ابي طلحة ثم يكبر فيركع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم ارفع من ركوعك حتي تعتدل قاءما وفي رواية حتي تطمءن قاءما اخرجه ابن ابي شيبة باسناد علي شرط مسلم وكذا اخرجه اسحاق بن راهويه وغيره وفي حديث رفاعة عند الامام احمد فاذا رفعت راسك فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها	431	-5812452446808936539	142	258.0	114	493	28.803245544433594	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0842	false	-592228504232131539	34	58	157	284	1486	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله	842	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0431	true	1250654924738729748	83	107	394	521	1514	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله	431	-5812452446808936539	127	254.0	103	127	100.0	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0917	false	-2409570587520971999	271	300	1433	1599	1599	300	يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في-	917	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0439	true	-2872269347048137123	51	79	245	406	1571	300	يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية -يسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتي-----ن يطول في	439	-5812452446808936539	160	303.0	133	167	95.80838012695312	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1080	false	7977837209391190530	124	164	603	814	1437	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت --سرعان الناس 95 من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة	1080	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0454	true	-7747566582564225336	259	290	1405	1574	1622	300	فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه----------------------------------- وخرجت السرعان--------- من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة	454	-5812452446808936539	167	310.5	136	213	78.40375518798828	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1080	false	7977837209391190530	165	201	817	978	1437	300	وقال فيه يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1080	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0455	true	622225696048877807	8	43	34	191	1466	300	فقال---- يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	455	-5812452446808936539	156	304.5	121	161	96.8944091796875	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1080	false	7977837209391190530	83	186	420	916	1437	300	ما يقول ذو اليدين قالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع قال واخبرت عن عمران بن حصين انه قال وسلم هذا لفظ مسلم وقال البخاري 94 فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت سرعان الناس 95 من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة 96 وقال فيه يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم	1080	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0460	true	1293342796248872019	27	50	143	252	1433	300	ما يقود ذو اليدين قالوا صدق لم تصل الا ركع------------تين وفي------------------------------------------------------------------------------------------------ لفظ فقال ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم------------------------------------ اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم	460	-5812452446808936539	92	127.0	70	496	18.54838752746582	16	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1079	false	-7311683207426272775	81	123	414	618	1472	300	بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم 77 هذا الحديث متفق علي صحته 78 من حديث عبد الله-------- بن بحينة رضي	1079	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0461	true	-5124459153296929778	112	150	573	758	1533	300	بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم عن ابي محمد--------------------------- عبد الله بن مالك بن بحينة بضم	461	-5812452446808936539	167	306.5	131	212	78.7735824584961	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1088	false	301289733884861035	75	165	391	825	1486	300	الحديث الرابع عشر عن عبد الله بن بحينة رضي الله عنه-------------------------- ان النبي ------------------صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاولتين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين 235 قبل ان يسلم ثم سلم 236 هذا الحديث متفق علي صحته كما سلف اول الباب فاءدة بحينة ام عبد الله وقيل جدته والصحيح الاول كما قاله ابو عمر 237 وهي صحابية واسمها عبدة بنت الحارث بن المطلب بن عبد مناف قاله ابن سعد 238 وهو ابو محمد عبد الله بن مالك بن	1088	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0461	true	-5124459153296929778	91	148	468	748	1533	300	الحديث الثاني---- عن عبد الله بن بحينة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين---- قبل ان يسلم ثم سلم عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد عبد الله بن مالك بن	461	-5812452446808936539	214	377.5	168	478	44.769874572753906	40	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0582	false	-6843935544990727479	86	128	417	613	1468	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك قال قتادة اقم الصلاة لذكري 476 وفي لفظ 477 من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها	582	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0479	true	-4241220910756509753	233	270	1179	1355	1499	300	رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك---------- اقم الصلاة لذكري -طه ولمسل-----م من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها	479	-5812452446808936539	164	289.5	127	196	83.67346954345703	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1211	false	-4044314328223425022	103	151	513	759	1501	300	ثم ياتي فيءم-- قومه فصلي ليلة مع النبي ------------------العشاء-------------------------------------------------------------------------------- ثم اتي قومه فامهم فافتتح -سورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له -نافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله------------------- فلاخبرنه 1151 فاتي رسول الله ------------------فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار	1211	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0484	true	-7116301350390726508	228	300	1176	1555	1555	300	ثم يرجع فيءمنا قوله فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلمالعشاء كذا في معظم وفي لفظ عند ابي عوانة والطحاوي فصلي باصحابه المغرب وكذا لعبد الرزاق ثم اتي قومه فامهم فافتتح بسورة البقوة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له انافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاخبرنه----- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار-	484	-5812452446808936539	235	387.5	189	385	61.03895950317383	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1211	false	-4044314328223425022	151	202	759	1014	1501	300	وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي فافت-تح -سورة 1152 البقرة فاقبل رسول ا---------لله ---------علي معاذ فقال يا معاذ افتان انت 1153 اقرا بكذا واقرا بكذا قال سفيان فقلت لعمرو ان ابا الزبير حدثنا عن جابر انه قال اقرا والشمس وضحاها والضحي والليل اذا يغشي 1154 و سبح اسم ربك الاعلي	1211	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0485	true	7495956898117129910	0	40	0	211	1528	300	وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي فاستفتح بسورة----- البقرة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي م-------------عاذ افتان انت----- اقرا بكذا واقرا بكذا قال ابو-------------------- الزبير------ عن جابر ا--------قرا والشمس وضحاها والضحي والليل اذا يغشي------- سبح اسم ربك الاعلي	485	-5812452446808936539	187	304.0	150	275	68.0	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2319	false	4444573786750940482	54	103	274	508	1488	300	رضي الله عنه ان -----رسول الله ----------قال من اكل ثوما او بصلا فليترك---------- مسجدنا وليقعد 603 في بيته واتي بقدر فيه خضرات من البقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه فلما راه كره اكلها فقال كل فاني اناجي من لا تناجي	2319	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0488	true	-2597885086668386103	152	204	798	1050	1523	300	رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا ليعتزل مسجدنا وليقعد---- في بيته واتي بقدر فيه خضرات من بق--ول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه فلما راه كره اكلها -قال كل فاني اناجي من لا تناجي	488	-5812452446808936539	217	390.5	169	259	83.78378295898438	42	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0986	false	4089041938714108520	44	206	233	1012	1467	300	قال الترمذي في جامعه 1793 حديث ابن مسعود روي عنه من غير وجه وهو اصح حديث روي عن النبي في التشهد والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من ا-صحاب النبي ومن بعدهم ------من التابعين وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق قال الترمذي 1794 ثنا احمد بن محمد بن موسي انا عبد الله بن المبارك عن معمر عن خصيف قال رايت رسول الله في المنام فقلت يا رسول الله ان الناس قد اختلفوا في التشهد فقال عليك بتشهد ابن مسعود زاد ابن منده في مستخرجه فاذ فرغت من التشهد فسل الله الجنة وتعوذ به من النار وفي رواية له نعم السنة سنة ابن مسعود وذكر ابن عبد البر باسناده الي احمد -بن عمرو بن عبد الخالق- البزار الحافظ انه سءل عن اصح حديث في التشهد فقال هو عندي والله حديث ابن مسعود روي عنه من نيف وعشرين طريقا ثم عددهم ق---ال ولا اعلم انه 1795 يروي عن النبي في التشهد اثبت من حديث عبد الله ولا اصح اسانيد ولا اشهر رجالا	986	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0501	true	-1901171054743372025	127	198	642	985	1540	300	قال الترمذي-------------- حديث ابن مسعود روي---- من غير وجه وهو اصح حديث رو---------ي في التشهد والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من الصحابة----- ومن بعدهم قال وذهب الشافعي رحمه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل---------------------------------------------------------------------------------------ه الي حديث ابن عباس في التشهد وقال البزار لما------- سءل عن اصح حديث في التشهد -قال هو عندي------ حديث ابن مسعود روي---- من نيف وعشرين طريقا وسرد اكثرها قال ولا -----------------------اعلم في التشهد اثبت من-------------ه ولا اصح اسانيد ولا اشهر رجالا	501	-5812452446808936539	283	416.0	217	791	35.777496337890625	47	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1015	false	6044997901631236889	31	109	165	531	1428	300	ابن مسعود رضي الله عنه عن -----رسول الله انه قال-- اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد ---------------------رواه الحاكم في مستدركه 395 في هذا الباب عن ابي بكر بن اسحاق --انا احمد بن ابراهيم بن ملحان نا يحيي بن بكير ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي -----------	1015	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0512	true	9000706909815001643	60	131	306	652	1522	300	ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال م---------------------حمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد قال وهذا اسناد ضعيف ورواه الدارقطني من حديث ا---------------------------بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التميمي عن محمد بن عبد الله----- بن يز--------يد بن عبد ربه عن ابي	512	-5812452446808936539	249	387.5	193	407	61.179359436035156	43	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1504	false	8845544864152075972	55	135	264	650	1467	300	اراد بقوله كذب اخطا في الفتوي لان الكذب انما يكون في الاخبار ولم يخبر عن غيره قلت ولحديث عبادة هذا طرق اخري تركناها خوف الطول ومتابع من حديث ابي قتادة رواه ابن ماجه 19 وكعب بن عجرة رواه احمد 20 تنبيه تحصلنا في اسم المخدجي علي قولين وفي اسم ابي محمد علي قولين ايضا وفي اسم والده علي قولين ايضا ولما ذكر ابن الجوزي في تحقيقه 21 عن الخطابي انه قال ابو محمد صحابي اسمه مسعود بن زيد بن سبيع	1504	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0531	true	-765804855329945130	101	126	478	598	1502	300	اراد بقوله كذب اخطا في الفتوي لان الكذب انما يكون في الاخبار ولم يخبر عن غيره و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو محمد صحابي اسمه مسعود بن زيد بن سبيع	531	-5812452446808936539	119	222.0	94	386	30.829015731811523	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1127	false	-2662448622976084749	39	76	186	369	1485	300	فانه انما ضعف عبد الله بن راشد البصري 856 مولي عثمان بن عفان الراوي عن ابي سعيد الخدري واما راوي هذا الحديث------ فهو الزوفي ابو الضحاك المصري 857 وقد اسلفنا ع-----------------------------ن ------------------ابن حبان انه ذكره في الثقات	1127	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0533	true	4774121042664047992	239	282	1189	1400	1492	300	فان ذاك------ عبد الله بن راشد البصري---- مولي عثمان بن عفان الراوي عن ابي سعيد الخدري واما راوي ------حديث خارجة فهو الزوفي ابو الضحاك المصري قال ابو اسحاق الزوفي من حمير ولا يعرف سماعه من ابن ابي مرة وذكره ابن حبان--------- في الثقات	533	-5812452446808936539	143	217.0	113	236	60.59321975708008	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1128	false	-2865471594412181282	141	202	695	961	1418	300	عن عمرو ثالثها من حديث مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي -------------------انه قال ان الله زادكم صلاة الي صلاتكم وهي الوتر رواه 877 احمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه عن مالك به قال ابن حبان 878 ---------------------------------لا يخفي علي من كتب حديث ابن وهب ان هذا الحديث موضوع واحمد بن عبد الرحمن كان ياتي عن عمه بما	1128	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0534	true	7341640598107068783	161	300	796	1454	1454	300	عن عمه ابن وهب عن م-----الك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله زادكم صلاة الي صلاتكم وهي الوتر -والجواب اما حديت ابي تميم ففيه ابن لهيعة والكلام فيه مشهور علي انه روي من غير طريق ابن لهيعة ثم انه لا يدل علي الوجوب واما حديث معاذ فصرح فيه بالوجوب ولكن فيه عبيد الله بن زحر قال يحيي انه ليس بشء وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات وفيه عبد الرحمن بن رافع قال البخاري في حديثه مناكير قال الحافظ ابن عبد الهادي حديث معاذ هذا لا يثبت لان فيه ضعفا وانقطاعا فان عبد الرحمن بن رافع التنوخي قاضي افريقية لم يدرك معاذا واما حديث ابن عمر فقال ابن حبان لا يخفي علي من كتب حديث ابن وهب ان هذا الحديث موضوع واحمد بن عبد الرحمن كان ياتي عن عمه بما-	534	-5812452446808936539	202	339.0	155	665	30.375940322875977	41	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1138	false	-469419120066894924	0	89	0	413	1432	300	لا يصحان فان ---------1023 يحيي بن ايوب لا يحتج به قاله 1024 ابو حاتم الرازي و---------------------محمد بن سلمة ضعيف وقد انكر يحيي------------- بن معين واحمد زيادة المعوذتين هذا ما ذكره فاما تضعيف الحديث بيحيي فهو مسبوق به قال الاثرم سمعت ابا عبد الله يسال عن يحيي بن ايوب المصري فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان------------- يحدث من حفظه وكان لا باس به وكان كثير الوهم في حفظه فذكرت له من حديثه هذا الحديث فقال ها------- من يحتمل هذا وقال مرة كم قد روي هذا الحديث 1025 عن عاءشة من الناس ليس فيه هذا	1138	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0536	true	2274355860383621507	95	199	491	987	1510	300	لا يصحان ففي الطريق الاولي يحيي بن ايوب قال----------------- ابو حاتم الرازي لا يحتج به وفي الثاني محمد بن سلمة ضعيف وقد انكر الامام احمد ويحيي بن معين------ زيادة المعوذتين قال الحافظ ابن------------------------------------------------------ عبد الهادي------ يحيي بن ايوب من رجال الصحيحين وفد روي حديثه هذا الحاكم في المستدرك وقال علي شرطهما وسءل يحيي بن سعيد عن هذا الحديث فقال لا اعرفه وقال الامام احمد كان يحيي بن ايوب يحدث من حفظه وكان لا باس به وكان كثير الوهم في حفظه فذكرت له--- حديثه هذا عن عمرة عن عاءشة فقال من يحتمل هذا وقال مرة كم ---روي هذا عن عا------------ءشة من الناس ليس فيه هذا	536	-5812452446808936539	253	370.5	191	597	42.37855911254883	49	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1242	false	-8092894392653057063	54	115	268	549	1412	300	من حديث كريب وعكرمة ان ابن عباس -------------------قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله ------------------في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس 361 في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب----- واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر و 362 اذا حانت المغرب--- في منزله جمع بينها وبين العشاء	1242	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0574	true	1890425648891458954	83	130	413	639	1523	300	من حديث--------------- ابن عباس رضي الله عنهما انه قال الا احدثكم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت--- الشمس---- في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب وفيه -------------------------------واذا حان-----------------------------------------------ت المغرب له في منزله جمع بينها وبين العشاء	574	-5812452446808936539	177	288.5	139	326	54.29447937011719	31	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1184	false	-42803099316494187	10	77	46	336	1399	300	واعلموا 567 ان الله قد فرض 568---- عليكم الجمعة في مقامي هذا 569 ف--------------------من تركها في حياتي او بعد موتي 570 وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او 571 جحودا لها فلا جمع الله له 572 شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له ----ولا حج له و----لا صوم له ولا بركة- حتي يتوب 573 فمن تاب تاب الله عليه	1184	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0580	true	6947915536448881792	53	123	260	563	1532	300	واعلموا---- ان الله تعالي قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في شهري هذا من عامي هذا فمن تركها في حياتي او بعد موتي---- وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او---- جحودا بها فلا جمع الله له---- شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له ولا بر له حتي يتوب فا----ن تاب تاب الله عليه	580	-5812452446808936539	249	429.5	190	323	77.08978271484375	50	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1270	false	5414116168823665512	193	240	965	1197	1490	300	رسول الله فوضعت هذا الموضع ولقد رايت النبي قام عليه-------- فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم رفع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من ----صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	1270	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0582	true	1592520337882545019	134	177	711	924	1535	300	رسول الله صلي الله---------------------------- عليه وسلمقام فكبر وكبر الناس وراءه وهو علي المنبر ثم رجع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال--- ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	582	-5812452446808936539	189	333.0	149	244	77.45901489257812	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1263	false	4104769028324973276	179	257	908	1295	1497	300	يوم الجمعة قاءما ثم يجلس ثم يقوم قال 834 كما يفعلون اليوم وفي رواية للنساءي 835 كان يخطب الخطبتين قاءما وكان يفصل بينهما بجلوس وفي افراد مسلم 836 من حديث جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال كانت للنبي ------------------خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس وفي----------------- ر-واية له 837 ا-نه عليه السلام كان يخطب------ ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك 838 انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	1263	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0589	true	4229052488406263434	8	73	43	364	1556	300	يوم الجمعة قاءما ثم يجلس ثم يقوم-------- كما تفعلون اليوم وفي--------------------------------------------------------------------------- مسلم---- من حديث جابر بن سمرة ---------------قال كانت للنبي صلي الله عليه وسلمخطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس وفيه ايضا عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه -وسل--مكان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك ----انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	589	-5812452446808936539	267	424.5	211	430	62.093021392822266	44	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1269	false	-8253680240736124795	112	148	579	770	1537	300	رواية لمسلم 952 ---جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي يخطب فجلس------------------------------ فق-----------------------------------------------ال له 953-------------------------------------------- يا سليك قم فاركع ركعت---------------------------------ين وتجوز فيهما ثم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا جاء احدكم 954 يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز 955 فيهما	1269	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0589	true	4229052488406263434	172	284	890	1488	1556	300	رواية لمسلم ولفظها جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلميخطب الناس يوم الجمعة فقال صليت يا فلان وذلك بعدما جلس قال لا ما صليت قال له النبي صلي الله عليه وسلم قم وفي لفظة رواية مسلم يا سليك قم فاركع ركعتين تحية المسجد وفي رواية فصل ركعتين وتجوز فيهما اي خففهما وبمدلول هذا الحديث اخذ الامام احمد والامام الشافعي واكثر اصحاب الحديث قال في شرح المقنع ومن دخل والامام يخطب لم يجلس حتي يركع ركعتين يوجز فيهما وبه قال الحسن وابن عيينة والشافعي واسحاق وابو ثور وابن المنذر وفي حديث جابر عند مسلم انه صلي الله عليه وسلمقال اذا جاء احدكم---- يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز---- فيهما	589	-5812452446808936539	164	225.5	132	606	27.062705993652344	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2965	false	3565335377053689059	115	192	570	924	1433	300	الحديث التاسع عن البراء بن عازب رضي الله عنه --قال خطبنا -----رسول الله ي---------وم النحر- بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له فقام ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب فقال يا رسول الله لقد نسكت ق-------------------------------------------------------------------------------------------------بل ان اخرج الي الصلاة فقال تل-ك شاة لحم قال------------- فان عندي- عناقا جذعة هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	2965	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0603	true	3529636532597772117	31	129	161	627	1510	300	الحديث الثاني عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلميوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فلا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب----- يا رسول الله اني نسكت قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان ات-----ي الصلاة -قال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا عناقا هي احب الي- من شاتين افتجز-----ي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	603	-5812452446808936539	301	504.0	232	483	62.31884002685547	55	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2978	false	6961641605751636113	166	294	816	1419	1449	300	لا تذبحوا الا الثنية الا ان يعسر عليكم فاذبحوا الجذع من الضان 569 هذا الحديث اخرجه مسلم في صحيحه 570 من حديث جابر رضي الله عنه الا ان لفظه لا تذبحوا الا مسنة الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان وهكذا رواه د 571 س 572 ق 573 في سننهم لا تذبحوا الا مسنة ولم اجد في شء من طرق الحديث الثنية كما ذكره المصنف نعم هي هي قال النووي في شرح مسلم 574 نقلا عن العلماء المسنة هي الثنية من كل شء من الابل والبقر والغنم فما فوقها قال المنذري 575 والمسنة من البقر ما لها ثلاث ودخلت في الرابعة وقيل هي التي كما دخلت في الثالثة ثم اعلم ان هذا الحديث ظاهرة مشكل فان مقتضاه ا-لجذعة من الضان لا تجزء الا اذا عجز عن المسنة	2978	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0609	true	-8628664492171139616	125	160	634	808	1531	300	لا تذبحوا الا --مسنة الا ان يعسر عليكم فاذب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حوا جذعة من الضان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلماء المسنة هي الثنية م---------ن الابل والبقر والغنم وقضية حديث مس-------------------------------------------------------------------------------------------------ل------------------------------------م ان جذعة من الضان لا تجزء الا اذا عجز عن المسنة	609	-5812452446808936539	152	217.5	120	604	25.165563583374023	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1379	false	-715924307692789281	142	226	715	1162	1540	300	عمر رضي الله عنهما---------------- ان النبي ------------------كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سح-----ا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات 333 الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا 334 يكشفه---- غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	1379	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0644	true	343968569914443678	33	121	163	636	1631	300	عمر رضي الله عنهماكما عند ابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مري-------ا غدقا مجللا سحا عاما طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركات---------ك اللهم ادفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا---- يكشفه عنا غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	644	-5812452446808936539	422	765.5	342	493	85.59838104248047	70	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1311	false	-2695012722296804770	126	228	668	1165	1571	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع النبي يوم ذات الرقاع ورواها ابو داود والنساءي عن صالح عن سهل بن ابي حثمة 1790 عن رسول الله ورواها ابن عمر رضي الله عنه 1791 هذا اخر ما ذكره الرافعي وهو كما قال اما حديث صالح فمتفق عليه 1792 من حديث عمن صلي مع النبي يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت 1793 معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصر------فوا وصفوا 1794 وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي---- الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	1311	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0647	true	4236911429483947500	37	97	202	507	1568	300	عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع--------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صل---------------ي الله----------------------------------------------------------------- عليه وسلمصلاة ذات الر-------------------------قاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت -----معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فص------فوا----- وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	647	-5812452446808936539	278	474.5	221	507	54.83234786987305	50	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1312	false	-6048620767727560140	75	108	362	525	1530	300	ابي حاتم انه بايع تحت الشجرة وشهد المشاهد كلها الا بدرا وكان دليل النبي ------------------لا يصح------------------------ انما كان الدليل ابوه عامر بن ساعدة وهو الذي بعثه رسول الله ------------------خارصا وابو بكر وعمر بعده	1312	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0650	true	-8285523092416390219	28	71	140	356	1461	300	ابي حاتم انه بايع تحت الشجرة وشهد المشاهد كلها الا بدرا وكان دليل النبي صلي الله عليه وسلملا يصح ما ذكره لما سبق والدليل انما كان------- ابوه عامر بن ساعدة وهو الذي بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلمخارصا وابو بكر وعمر بعده	650	-5812452446808936539	156	266.5	124	223	69.95515441894531	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1308	false	5716444916000040262	218	247	1099	1243	1513	300	البخاري 1741 عن جابر قال خرج النبي ------------------الي ذات الرقاع من ارض نخل فلقي-- جمعا من 1742 غطفان فلم يكن قتال واخاف الناس بعضهم بعضا فصلي النبي ------------------ركعتي الخوف	1308	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0654	true	3278057031697608113	150	182	804	972	1615	300	البخاري----- عن جابر قال خرج النبي صلي الله عليه وسلمالي ذات الرقاع من نجد---- فلقينا جمعا من----- غطفان فلم يكن قتال واخاف الناس بعضهم بعضا فصلي النبي صلي الله عليه وسلمركعتي الخوف	654	-5812452446808936539	127	201.0	101	182	69.78022003173828	20	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1408	false	1523109133075869949	34	84	157	405	1412	300	عن ليلي بنت قانف بنون ثم فاء الثقفية الصحابية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت النبي--------------------------------- وكان 743 اول ما اعطانا رسول الله------------------- الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر----- ورسول الله جالس عند الباب معه كفنها يناولنا ث--وبا ثوبا	1408	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0665	true	7406408257007443742	34	86	181	440	1600	300	عن ليلي بنت قانف------------ الثقفية ق-----------------------الت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلمعند وفاتها وكان---- اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت---- في الثوب الاخر قالت ورسول الله----- عند الباب معه كفنها يناولنا ه ثوبا ثوبا	665	-5812452446808936539	193	301.5	153	307	62.866451263427734	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1403	false	5302275031465166828	15	87	77	437	1544	300	عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله بعرفة اذ وقع من راحلته فاقصعته او قال فاوقصته فقال النبي----------------------- اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا وفي لفظ لهما 662 ملبدا وفي لفظ لهما 663 ولا تمسوه طيبا وفي لفظ لهما 664 وكفنوه في ثوبيه وفي لفظ لمسلم 665 والنساءي 666 وابن حبان 667 ولا تخمروا وجهه ولا راسه	1403	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0671	true	-4085802166719835893	185	232	984	1225	1573	300	عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف------------- بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقص-ته او قال فاوقصته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان----ه يبعث- يوم القيامة ملبيا وفي رواية ولا تخم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا وجهه ولا راسه	671	-5812452446808936539	198	339.5	158	383	51.69712829589844	33	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1429	false	917005677685765027	224	292	1124	1457	1494	300	الرجل وعجيزة المراة قال نعم ولفظ الترمذي عن ابي غالب نافع وقيل رافع قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة من 1077 قريش فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام 1078 حيال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله ق------------------ام علي الجناز----------ة مقامك منها ومن الرجل مقامك 1079 منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوا	1429	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0680	true	8126112559674769021	220	273	1180	1446	1588	300	الرجل و--وسط المراة وفي--------- الترمذي وحسنه ان انسا رضي الله عنهصلي علي--------------------------- رجل فقام عند- راسه ثم صلي علي----- امراة فقام ح----------------------------------------------يال وسط السرير فقال له العلاء بن زياد هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمقام علي الجنازة من المراة مقامك منها ومن الرجل مقامك----- منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوا	680	-5812452446808936539	183	269.0	143	361	50.69252014160156	31	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1487	false	712247731440710136	238	279	1192	1402	1513	300	رضي الله عنهما وانكرت ذلك -عاءشة وقالت --------------رحم الله عمر 218 والله ما حدث رسول الله -ان الل------------------ه ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكنه -------------------------------------------------قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسيكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري	1487	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0691	true	-1400127697083405892	1	55	4	288	1523	300	رضي الله عنه ذ----كرت ذلك لعاءشة رضي الله عنهافقالت يرحم الله عمر---- والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه -لكن وفي رواية بزيادة الواورسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري	691	-5812452446808936539	188	303.5	151	293	64.16382598876953	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1529	false	4651957703045371450	72	160	354	778	1458	300	رسول الله قال --------------لمعاذ بن جبل رضي الله عنه لما بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك 414 فاخبرهم ان الله ------قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم 415 ان الله قد فرض عليهم صدقة تءاخذ من اغنياءهم فترد علي 416 فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب	1529	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0697	true	6859311845268591698	2	87	8	427	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملمعاذ بن جبل حين------------- بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك---- فاخبرهم ان الله عز وجلقد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم---- ان الله قد فرض عليهم صدقة تء-خذ من اغنياءهم فترد علي---- فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	697	-5812452446808936539	392	720.5	310	445	88.08988952636719	73	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2285	false	1501972548568529335	180	213	928	1092	1515	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي شهادة---- ان لا اله الا الله واني----- رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاعلمهم بان عل-----------------------------------------------------------------------------------------------يهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد ف-ي فقراءهم	2285	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0697	true	6859311845268591698	14	70	68	336	1560	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم -ان الله عز وجلقد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	697	-5812452446808936539	152	265.0	119	269	56.505577087402344	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1374	false	7751474803335128163	158	289	775	1463	1517	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان----- رسول الله قال ---------------ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام العادل والمظلوم هذا الحديث صحيح رواه الترمذي في جامعه 247 وقال حسن وابن ماجه في سننه 248 وابن حبان في صحيحه 249 باللفظ المذكور زاد ابن ماجه ودعوة المظلوم يرفعها الله عز وجل دون الغمام يوم القيامة ويفتح لها ابواب السماء ويقول وعزتي وجلالي 250 لانصرنك ولو بعد حين ورواه البيهقي في سننه 251 بهذا اللفظ وفيه تحمل يعني دعوة المظلوم علي الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزت-------ي لانصرنك ولو بعد حين 252 واخرج ابن حبان 253 هذه وحدها من حديث ابي هريرة ايضا واخرجها قبل هءلاء احمد في مسنده 254 ورواها ابو داود في سننه 255 بلفظ ------------------------------------ثلاث دعوات مستجابات لا شك في------هن دعوة الوال-د ودعوة المسافر ودعوة المظلوم ورو---------اه ابن	1374	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0700	true	-8788350937491963632	183	256	924	1326	1551	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حتي يفطر والامام الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين رواه الامام-------------------------------------------------------------- احمد والترمذي وحسنه وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما وفي رواية للترمذي وحسنه ثلاث دعو---------ات لا شك في اجابتهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد علي الولد ورواه ابو	700	-5812452446808936539	248	340.5	196	767	32.33376693725586	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2157	false	8649020735164415726	25	53	127	264	1565	300	ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال------------------------- يا عمر اما 932 شعرت ان عم الرجل صنو ابيه ورواية البخاري امر-------------------- رسول الله	2157	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0711	true	8160875449049250943	0	37	0	173	1526	300	ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثل-----ها ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عمر اما---- شعرت ان عم الرجل صنو ابيه عن ابي هريرة ايضا رضي الله عنه قال بعث رسول الله	711	-5812452446808936539	112	176.0	87	182	61.53845977783203	21	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2286	false	7721390178674937411	86	173	429	861	1511	300	نهبي ونهب العبيد -بين عيينة والاقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرا فلم اعط شيءا ولم امنع الا افاءل 127 اعطيتها عديد 128 قواءمها الاربع فما كان حصن ولا حابس البيت وق------ال في الثاني و-----------------------من تضع بدل ومن تخفض فقال رسول الله اذهبوا به فاقطعوا عني لسانه فاعطوه حتي رضي وكان ذلك قطع لسانه الذي امر به النبي قال ابن هشام وحدثني بعض اهل العلم ان عباسا اتي رسول الله فقال له رسول الله------------ انت القاءل فاصبح نهبي ونهب العبيد بين الاقرع وعيينة قا-ل ابو بكر الصديق	2286	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0718	true	4825716813371118196	37	86	195	440	1507	300	نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقر---------------------------------------------------------------------------------------------ع فما كان حصن ولا حابس ----يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لم يرفع فبلغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاه وقال انت القاءل -اصبح نهبي ونهب العبيد بين الاقرع وعيينة فقال ابو بكر الصديق	718	-5812452446808936539	155	216.5	122	475	32.6315803527832	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1674	false	4989334043857034676	132	270	565	1231	1357	300	سنن ابن ماجه 1 و مستدرك الحاكم 2 عن ابن عباس مرفوعا استعينوا بطعام السحر علي صيام النهار وب--قيلولة النهار علي قيام الليل ----------------------------------------------------قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحاكم هذا من عزيز 3 الحديث في هذا الباب وذكره ابن ابي حاتم في علله 4 من حديث ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا استعينوا بالقيلولة علي القيام 5 وبالسحور علي------------------------------------------------------------------------ الصيام ثم قال سالت ابي عنه فقال اسناده مجهول الحد----------------------------------------------------------------------------------يث الحادي بعد الثلاثين روي انه كان بين تسحر رسول الله صلي الله عليه وسلم مع زيد بن ثابت ودخوله في الصلاة 6 قدر ما يقرا الرجل خمسين اية 7 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 8 من حديث قتادة عن انس-------- عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قال انس فقلت----- كم كان قدر ما بينهما----- قال---- خمسين اية	1674	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0745	true	7211586438514242950	63	186	334	987	1588	300	عند ابن ماجه ----------والحاكم-------------- مرفوعا استعينوا بطعام السحر علي صيام النهار وبالقيلولة -------علي قيام الليل ويحصل به النشاط ومدافعة سوء الخلق الذي يثيره الجوع وقال القاضي عياض قد تكون هذه البركة ما يتفق للمتسحر من ذكر او صلاة او استغفار وغير ذلك من زيادات الاعمال التي لولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القيام ----للسحور لكان الانسان ناءما عنها وتاركا لها تنبيه ان قلنا المراد بالبركة التقوية علي الصيام ونحوه فالسحور بالفتح وان قلنا المراد بها ما يحصل من الاجر والثواب فبالضم لانه مصدر بمعني التسحر والله تعالي الموفق AUTO الحديث الرابع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس بن مالك عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قام- الي الصلاة قال انس -قلت لزيد كم كان بين الاذان والسحور قال قدر خمسين اية	745	-5812452446808936539	256	203.5	200	1004	25.498008728027344	40	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0702	false	-8553915127976928071	6	34	28	161	1479	300	من حديث عاءشة رضي الله عنها ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله------------------- كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر قال	702	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0746	true	-6541290261436468218	234	265	1179	1330	1522	300	من حديث عاءشة رضي الله عنها-ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر قال	746	-5812452446808936539	132	247.0	105	152	86.84210205078125	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1676	false	5050412372333150769	19	110	102	540	1410	300	كما قال ففي الصحيحين -4 من حديث انس واصل رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر شهر رمضان فواصل ناس من المسلمين فبلغه ذلك فقال لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون 5 تعمقهم انكم لستم مثلي او قال اني لست مثلكم اني اظل- يطعمني ربي ويسقيني و فيهما 6 من حديث ابي هريرة انه لما نهي عن الوصال فلما ابوا ان ينتهوا عنه و------اصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال 7 لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا وفي بعض طرق-- البخاري كالمنكر ----	1676	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0781	true	-2861155549607813153	104	170	550	890	1569	300	كما -----في الصحيحين ولفظه نهي---------- رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الوصال فقال رجل--------- من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م لستم مثلي ---------------------اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني-------------------------------------------------- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال-- لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا وفي بعض الفاظ البخاري كالمنكر لهم	781	-5812452446808936539	245	363.5	194	452	54.20354080200195	39	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1806	false	1506655696867607201	27	77	133	391	1544	300	عمر رضي الله عنهما ان تلبية رسول الله هذه فذكرها كذلك وفي صحيح البخاري 1535 من حديث عاءشة مثله الي قوله والنعمة لك وفي صحيح مسلم 1536 عن جابر مثله كاملا وقد سلف بطوله قال الرافعي وكان ا--------بن عمر يزيد فيها لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل	1806	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0851	true	-5149330560954588561	64	108	389	607	1598	300	عمر رضي الله عنهما ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد- والنعمة لك والملك لا شريك لك---------------------------------- قال-------- وكان عبد الله بن عمر يزيد فيها لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك----- والرغباء اليك والعمل	851	-5812452446808936539	131	185.5	104	266	49.24811935424805	22	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2732	false	-4674703682523960840	92	219	446	1081	1491	300	تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة ثلاثا الا ومعها ذو محرم وفي اخري له 2630 لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها او اخوها او ذو محرم منها وفي اخري له 2631 لا تسافر المراة يومين من الدهر الا ومعها ذو محرم منها او زوجها وثابت فيهما ايضا من حديث ابي هريرة 2632 رضي---------------------------- الله عنه لا يحل لامراة تسافر مسيرة يوم وليل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا مع ذي محرم عل--------------------------------------------------يها وفي رواية لمسلم 2633 اخري-- ليلة واغرب الحاكم 2634 فاستدركها عليه وقال انها علي شرطه وفي رواية لمسلم 2635 لا تسافر امراة مسيرة ثلاثة ايام الا مع ذي محرم وفي رواية لابي داود 2636 وابن حبان 2637 بر----------------------------------------يدا وفي الطبراني الكبير 2638 من حديث ابي	2732	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0858	true	8192124874460869299	191	278	990	1428	1556	300	تءمن بالله واليوم الاخر يعني مسلم--------------------------------------------------------ة تءمن بالبعث وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله تعالي يحاسب العباد علي الذنوب ويءاخذهم بها ان تسافر مسيرة يوم وليلة الا ومعها محرم هذا لفظ البخاري وفي لفظ لمسلم الا ومعها ذو محرم منها وفي لفظ له الا ومعها رجل ذو حرمة منها وفي اخري الا مع ذي محرم عليها وفي لفظ للبخاري ان تسافر مسيرة يوم الا مع ذي محرم وفي رواية لمسلم تسافر مسيرة ليلة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لابي داود نحوه الا انه قال--- بريدا وصححه الحاكم والبيهقي ولمسلم ايضا ثلاثا وله ا------يضا---------- من حديث ابي	858	-5812452446808936539	138	127.0	105	870	15.862069129943848	20	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms3019	false	8795209942761877843	217	279	1118	1427	1523	300	الله عنه ان رسول الله امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا وروي البخاري 1063 ومسلم 1064 عن ام شريك ان رسول الله امرها بقتل الاوزاغ وفي رواية لهما 1065 امر وفي رواية للبخاري 1066 وكان ينفخ النار علي ابراهيم و--في رواية لمسلم 1067 من------------------------------------------------------------------- قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة 1068 حسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وفي الثانية---- دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك وفي	3019	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0892	true	-7827685201271669359	41	126	217	643	1575	300	الله عليه وسلم -------امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ينفخ النار علي ابراهيم وكذلك رواه الامام احمد في مسنده وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون الاولي وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية وفيه ايضا من قتلها في الضربة الاولي فله مءة حسنة ومن قتلها في الضربة---- الثانية فله دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك وفي	892	-5812452446808936539	138	187.0	106	556	24.820144653320312	21	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1826	false	-3210440588862023764	59	83	322	444	1577	300	هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس ولم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------منعه ان يامرهم ان يرملوا 1928 الاشواط كلها	1826	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0904	true	-1123089221386175997	49	163	260	873	1595	300	هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا وفي رواية ما يرضون بالمشي اما انهم لينقزون نقز الظباء وكان صلي الله عليه وسلميكايدهم بكل مستطاع قوله ينقزون هو بالقاف والزاي اي يثبون وثبا والاشواط جمع شوط بفتح الشين المعجمة والمراد به هنا الطوفة حول الكعبة زادها الله شرفاو امرهم صلي الله عليه وسلمان يمشوا ما بين الركنين اليمانيين حيث لا يراهم المشركون لانهم كانوا مما يلي الحجر من قبل قعيقعان وهذا منسوخ بالحديث الذي ياتي بعده ان شاء الله تعاليقال ابن عباس رضي الله عنهما ولم يمنعهم صلي الله عليه وسلمان يرملوا اي من ان يرملوا فحذف الجار لعدم اللبس وفي لفظ ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا----- الاشواط كلها	904	-5812452446808936539	113	200.0	90	618	18.2847900390625	19	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1825	false	-4489133623223619874	155	218	784	1086	1534	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان----- رسول الله ------------------قال من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفعت له بها 1914 عشر درجات ومن طاف فتكلم---- في تلك الحال-- خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه 1915 رواه ابن ماجه	1825	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0911	true	7931961360308711851	75	141	379	699	1569	300	ابو هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتب- له عشر حسنات ورفع- له بها -----عشر درجات ومن طاف فتكلم وهو في تلك المقالة خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه و----رواه ابن ماجه	911	-5812452446808936539	286	514.0	225	331	86.40483093261719	53	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1785	false	-9190388913213568053	83	174	408	871	1485	300	الحديث الخامس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه عليه السلام افرد الحج 1091 هذا الحديث -----------------------------صحيح اخرجه مسلم ------في صحيحه 1092 عنه قال اهل--------------------- رسول الله بالحج فقدم لاربع مضين من ذي الحجة فصلي 1093 الصبح وقال لما صلي الصبح من شاء ان يجعلها عمرة فليجعلها عمرة وفي رواية له 1094 انه عليه السلام صلي الظهر بذي الحليفة ثم اتي ببدن 1095 فاشعر----- صفحة سنامها الايمن وسلت الدم 1096 وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به 1097 علي البيداء 1098 اهل بالحج---- ال--حديث السادس عن عاءشة رضي الله عنها -	1785	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0937	true	-2426673273149215405	0	75	0	379	1541	300	الحديث------- عن ابن عباس رضي الله عنهما اشعر رسول الله صلي الله عليه وسلم في الشق الايمن ففي مسند الامام احمد وصحيح------ مسلم وسنن ابي داود والنساءي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله----------------------------------------------------------- صلي الل-----------------------------------------------------------ه عليه وسل--م صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا ناقته---- فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به----- علي البيداء -----اهل بالحج وفي البخاري كان ابن ع-----مر رضي الله عنهما	937	-5812452446808936539	221	286.5	173	531	41.61958694458008	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1943	false	-3532012560238984412	75	124	395	644	1528	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صل-----------------------ي الظهر بذي الحليفة ثم دعا ببدنة فاشعرها في صفحة سنامها الايمن 540 هذا الحديث صحيح اخرجه مسلم 541 بهذا اللفظ الا انه قال ناقته بدل بدنة وزاد وسلت الدم----- وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت--- علي البيداء اهل بالحج	1943	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms0937	true	-2426673273149215405	27	67	138	340	1541	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا ناقته فاشعرها في صفحة سنامها الايمن------------------------------------------------------------------------------ وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج	937	-5812452446808936539	159	274.5	127	280	56.78571319580078	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2024	false	-7818130676035306877	71	167	371	818	1489	300	رضي الله عنه ان رسو-------------------ل الله نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل وما تزهي قال تحم--------ر قال ارايت ا-ن منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه وهذا لفظ البخاري 1592 وفي رواية له 1593 نهي ان تباع ثمرة النخل حتي تزهو يعني حتي تحمر وفي رواية له 1594 نهي عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها او عن النخل حتي تزهو قيل وما تزهو قال تحمار وتصفار وفي رواية 1595 له نهي عن بيع الثمر حتي يزهو فقلنا لانس ما هو زهوها قال تحمر وتصفر ارايت ان منع الله الثمرة بم يستحل احدكم مال اخيه	2024	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1031	true	584086954905216241	150	184	758	914	1504	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل وما تزهي قال تحمر او تصفر قال ارايت اذا منع الله الثمرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بم يستحل احدكم مال اخيه	1031	-5812452446808936539	123	224.5	95	475	25.894737243652344	23	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2029	false	1774106741820735922	101	161	519	828	1535	300	محمود بن لبيد لرجل من اصحاب رسول الله اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله--------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم------------------- ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	2029	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1043	true	2289969158845176193	29	83	159	436	1618	300	محمود بن لبيد قال قلت لزيد رضي الله عن------------------------ه ما عراياكم هذه ف---------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا----------------- وعندهم فضول من ال---------تمر فرخص لهم صلي الله عليه وسلم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا	1043	-5812452446808936539	209	342.5	167	343	60.932945251464844	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2014	false	-6074566050582371465	105	164	501	802	1440	300	حتي يقبضه ق--------------------------------------ال ابن عباس و---------------احسب كل شء بمنزلة الطعام وفي لفظ 1470 واحسبه كل شء مثله وفي لفظ 1471 حتي يستوفيه وفي لفظ 1472 حتي يكتاله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال طاوس فقلت لابن عباس لم فقال الا تراهم يتبايعون بالذهب والطعام مرجا وفي- البخاري 1473 قال قلت لابن عباس كيف ذلك قال ذلك 1474 دراهم بدراهم والطعام مرجا وقال مرجءون مءخرون	2014	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1050	true	7050630041961266984	118	201	535	950	1462	300	حتي يقبضه وعن ابن عباس رضي الله عنهما مثله سواء قال ابن عباس رضي الله عنهما واحسب كل---------------------------------------- شء مثله وفي لفظ اخر فلا يبعه ح-----------------تي يكتاله وفيهما في حديث ابن عمر قال وكنشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه وفي اخر حديث ابن عباس فيهما قال طاوس -قلت لابن عباس لم فقال الا تراهم يتبايعون بالذهب-------- مزجا ولفظ البخاري--------- قلت لابن عباس كيف ذاك------------- دراهم بدراهم والطعام مرجا وقال ج---ون مءخرون	1050	-5812452446808936539	189	282.0	150	506	37.35177993774414	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1947	false	-7814736418056423482	196	281	959	1388	1478	300	الحديث الثالث عن جابر------------ رضي الله عنه-- ان النبي قال ا------ن الله عز وجل ---------------------------------حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام 601 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان 602 من هذا الوجه وان جابرا سمع رسول الله يقول ذلك عام الفتح وهو بمكة وزادا فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله------------------- عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه معني جملوه اذابوه	1947	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1051	true	5479214279925455772	197	273	963	1350	1477	300	الحديث الخامس عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه جم-----لوه اذابوه	1051	-5812452446808936539	294	521.0	236	501	58.68263626098633	52	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2048	false	726680631503674373	75	116	375	588	1512	300	ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير قال ابن الطلاع في احكامه وفي الاحكام لاسماعيل 1925------------------- بعشرين صاعا من شعير اخذها لاهله قلت هذه في النساءي 1926 من حديث ابن عباس وقال في مصنف عبد الرزاق بوسق شعير اخذه لاهله	2048	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1085	true	-8033026194024265771	90	119	448	615	1542	300	ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير وكذلك رواه الامام احمد وابن ماجه والطبراني وفي رواية الترمذي والنساءي بعشرين صاعا و-----------------------------------------------------------------في مصنف عبد الرزاق بوسق شعير اخذه لاهله	1085	-5812452446808936539	103	145.0	83	232	44.39655303955078	17	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2046	false	370750140636461839	129	179	652	892	1542	300	علي رسول الله حق فاغلظ له فهم به اصحاب رسول الله فقال رسول الله-------------------------------------------------------------------------------- دعوه فان لصاحب الحق مقالا فقال له-------------------------م اشتروا له سنا -------------فاعطوه اياه فقالوا انا لا نجد الا سنا هو خير من سنه قال فاشتروه فاعطوه اياه فان من خيركم او خيركم احسنكم قضاء اخرجه الشيخان في	2046	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1088	true	7912561680296558256	3	73	14	361	1526	300	عليه وسلم---- حق فاغلظ له فهم به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لصاحب الحق مقالا هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري دعوه فان لصاحب الحق مقالا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم اشتروا له سنا يعني من الابلفاعطوه اياه فقالو----ا لا نجد الا سنا هو خير من سنه قال فاشتروه فاعطوه اياه فان من خيركم او خيركم-احسنكم قضاء --زاد البخاري في	1088	-5812452446808936539	202	320.5	158	358	56.42457962036133	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2061	false	-5332891773140577247	17	66	79	311	1472	300	عن مالك عن ابن شهاب ع-ن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول----- الله ق----------ال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء قال ------------------------ابو داود	2061	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1093	true	-5660717055450806940	161	217	813	1085	1526	300	من ماله شيءا فهو له وعن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه الامام مالك في الموطا وابو داود	1093	-5812452446808936539	210	372.5	164	272	77.20587921142578	39	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2155	false	-3644815586923769295	131	193	610	910	1416	300	انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير 911 انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب-------------- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وقال محمد بن سيرين غير متاثل	2155	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1102	true	-8256868370121077557	1	61	3	291	1518	300	انفس عندي منه فما تامرني به -قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق عمر بها غير---- انه لا يباع اصلها ول----------ا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غي-----------ر متاثل	1102	-5812452446808936539	259	476.0	204	314	82.48407745361328	49	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2169	false	6279068616612799949	219	254	1082	1245	1474	300	فرجع ابي فرد تلك ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدقة ومنها 1099 فلا تشهدني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فاني لا اشهد علي جور ومنها 1100---------------------------- فاشهد علي هذا غيري ومنها 1101------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق ذكر مسلم هذه	2169	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1114	true	9187211307841825280	92	241	507	1173	1475	300	فرجع ابي فرد تلك الصدقة التي كان تصدقها علي وفي لفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي اخر فاردده وفي لفظ في البخاري فرجع فرد عطيته وفي لفظ قال يعني النبي صلي الله عليه- وسلم فلا تشهدني اذا اي حيث لم تعدل بين كل اولادك في العطية لان ذلك يكون جورا فاني لا اشهد علي جور وفي لفظ اخر الك بنون سواه قال نعم قال اكلهم وهبت له مثل هذا قال لا قال فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور وفي اخر فلا تشهدني علي جور وفي لفظ اخر فاشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا مواليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا وفي لفظ اكل ولدك اعطيته مثل هذا قال لا قال اليس تريد منهم البر مثل ما تريد منه قال بلي قال فاني لا اشهد وفي اخر قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق وكل----- هذه	1114	-5812452446808936539	128	178.0	96	672	19.047618865966797	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2179	false	-1008531518353146084	104	168	514	841	1543	300	عليه الصلاة والسلام سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن----- وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان 1241 معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2179	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1143	true	-6499135624847942373	142	202	735	1042	1539	300	عليه وسلم عن ال------------لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن عندك وديعة -----فان جاء الي-ها يوما من الدهر فادها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان----- معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1143	-5812452446808936539	289	529.0	232	332	87.0481948852539	51	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2228	false	-7737817805424068101	258	300	1272	1459	1459	300	الحديث الثاني عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال جاءني رسول الله------------------- يعودني--------------- من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي-	2228	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1162	true	2162748897578748055	77	124	370	584	1415	300	الحديث الثاني عن سعد بن ابي وقاص رضي الله ع----نه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله---- قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي	1162	-5812452446808936539	179	323.5	140	222	80.63063049316406	38	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2229	false	-3489947939154422533	0	124	0	603	1509	300	مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير ان--- تذرهم عالة يتكففون الناس 1941 هذا الحديث كرره الرافعي في الباب وهو 1942 صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1943 كذلك وزيادة بعد يعودني في حجة الوداع وزادا في اخره وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي ق-ال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله------------------- ان مات بمكة	2229	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1162	true	2162748897578748055	124	226	584	1068	1415	300	مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثي--------ر انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي فقال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	1162	-5812452446808936539	459	882.0	362	626	73.32268524169922	93	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2406	false	-6382824486236963304	70	119	360	619	1544	300	الحديث الثامن عن عاءشة رضي الله عنها قال- جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله--------------- فقالت اني كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله------------------- وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2406	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1251	true	7109818387983472833	22	78	112	409	1586	300	الحديث العاشر عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1251	-5812452446808936539	244	439.0	197	301	81.06312561035156	43	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2463	false	-8736952479523295079	0	35	0	163	1465	300	علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر 332 اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول----- الله وفي رواية له 333 عن ابي	2463	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1262	true	290249217232850215	46	79	245	402	1508	300	علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر---- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم------- عن ابي	1262	-5812452446808936539	141	249.5	110	168	83.92857360839844	28	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2463	false	-8736952479523295079	33	60	156	285	1465	300	عن ابي قلابة عن انس ولو شءت ان اقول قال النبي 334--------------- ولكن قال السنة اذا تزوج البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا	2463	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1263	true	-6017291272921183950	6	36	29	173	1487	300	عن ابي قلابة عن انس ولو شءت ان اقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ولكن قال السنة اذا تزوج البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا	1263	-5812452446808936539	126	237.0	99	144	87.5	26	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2464	false	-3038351432396591309	6	35	31	165	1463	300	ان النبي------------------- قال لها حين دخل بها ليس بك هوان علي اهلك ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة--- وان شءت سبعت لك وسبعت لنساءي قالت تقيم معي ثلاثا خالصة	2464	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1263	true	-6017291272921183950	229	263	1144	1300	1487	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها حين دخل بها ليس بك هوان علي اهلك ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة لك وان شءت سبعت لك وسبعت لنساءي قالت تقيم معي ثلاثا خالصة	1263	-5812452446808936539	134	250.0	105	156	85.8974380493164	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2443	false	-2916711404359897935	247	298	1318	1563	1567	300	الحديث الثامن ان---------------------------------------------------------------------- امراة اتت النبي وقالت يا رسول الله وهبت نفسي لك وقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله هل عندك من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله -------------------------ان اعطيتها ازارك جلست	2443	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1275	true	7419095970137623619	185	247	973	1267	1527	300	الحديث الثاني عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة ف----------قالت اني--------- وهبت نفسي لك فقامت------ طويلا فقال رج-----ل يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال---------- هل عندك من شء تصدقها ف-----قال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها اياه- جلست	1275	-5812452446808936539	187	277.0	145	340	55.0	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2368	false	-2420660122737925435	14	55	67	255	1510	300	يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول------------------------ فصعد النظر----- وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما را-ت المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله زوجن-----------------------------------يها ان لم يكن لك بها حاجة	2368	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1277	true	-2677412674100443920	169	275	839	1354	1464	300	يا رسول الله جءت اهب لك نفسي---- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما نظرت المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست رواه مسلم واخرجه البخاري في باب التزويج علي القران وعلي غير صداق وذكر فيه انها وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات تعيد القول عليه فلا يجيبها بشء وفي بعض الفاظه انه صلي الله عليه وسلم قال لها ما لي اليوم بالنساء من حاجة فقال رجل وفي لفظ فقام رجل ف----------قال يا رسول الله زوجنيها وفي لفظ عند البخاري وغيره انكحنيها ان لم يكن لك بها حاجة	1277	-5812452446808936539	171	278.0	133	529	32.32514190673828	34	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2128	false	8261655363170899444	153	246	749	1209	1473	300	قال فما تحفظ من القران قال سورة البقرة والتي تليها قال قم 546 فعلمها عشرين 547 اية وهي امراتك --------------------------------------548 هذا الحديث اصله في الصحيحين بغير هذه السياقة كما ستعلمه ان شاء الله تعالي في النكاح ورواه بنحوها ابو داود في سننه 549 من حديث عسل بكسر العين واسكان السين المهملتين 550 عن عطاء بن ابي رباح 551 عن ابي هريرة نحو هذه القصة يعني قصة سءال الرجل للنبي ان يزوجه الواهبة نفسها قال ابو داود لم يذكر الازار و الخاتم 552 فقال ما تحفظ من القران قال سورة البقرة او التي تليها	2128	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1287	true	8201606504272832313	3	32	15	166	1519	300	قال وما تحفظ من القران قال سورة البقرة والتي تليها قال قم---- فعلمها عشرين---- اية وهي امراتك خرجه ابو داود والنساءي لكن في كتابيهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة البقرة او التي تليها	1287	-5812452446808936539	112	16.5	89	498	22.489959716796875	19	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2548	false	-8305587582651794188	222	265	1066	1269	1442	300	نافع عن --------ابن عمر انه سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال ابن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب قال لو ولدت وزوجها علي السرير لم يدفن ---لحلت 1591 الاثر السابع عشر عن	2548	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1325	true	3038048988939504521	68	108	366	547	1596	300	نافع ان عبد الله بن عمر---- سءل عن المراة يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال-------- اذا وضعت------ فقد حلت فاخبره رجل كان عنده --ان عمر ----------قال لو ولدت وزوجها علي السرير لم يدفن بعد حلت قال الحافظ ابن حج---ر عن	1325	-5812452446808936539	144	216.0	111	214	67.28971862792969	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2556	false	-7286720690365977685	86	191	430	937	1484	300	ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله---------- ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في 1689 مسكن ي-ملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله------------------- نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 1690 ناداني رسول الله او امر بي فنوديت ف--قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان 1691 زوجي ف-----قال ابيتي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2556	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1329	true	5758258593080141118	0	102	0	491	1540	300	ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه -----فسالته صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت انه---------- لم يتركني في----- مسكنه بملكه ولا نفقة ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فخرجت قال--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني--- او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان----- زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثما--------ن ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته ف-------قضي به	1329	-5812452446808936539	397	654.0	311	544	72.97794342041016	70	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2551	false	-2481240376748326348	240	286	1151	1364	1442	300	الله خمسة احا----ديث احدها- عن ام عطية رض-------------ي الله عنها ان النبي قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	2551	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1336	true	6775375890078663546	198	247	1060	1284	1563	300	الله عنه AUTO الحديث الثالث عن ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج---------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1336	-5812452446808936539	177	287.5	135	239	74.05857849121094	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2554	false	3755502088221075626	43	160	220	786	1494	300	ابن وهب عن---- مخرمة بن بكير عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك- يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينها -فتكتحل بكحل الجلاء قال احمد يعني ابن صالح احد رواته الصواب --كحل -الجلا يعني مقصور فارسلت مولي 1660 لها الي ام سلمة فسال-ها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحل 1661 به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحليه بالليل وتمسحي-ه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني 1662 صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال 1663 انه ليشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	2554	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1338	true	-2391382430102352447	0	105	0	519	1532	300	ابن وهب اخبرني مخرمة --------عن ابيه قال سمعت المغيرة بن النعمات يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينها افتكتحل ب----الجلا ق-ال احمد ------بن صالح---------- الصواب تكتحل بالجلا----------- فارسلت مولي----- لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلا- فقالت لا تكتحل----- به الا من امر لا-بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة و---جعلت علي---------- صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت------ هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال----- انه -يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	1338	-5812452446808936539	477	799.0	377	596	80.03355407714844	79	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2518	false	-1203949607514486380	63	133	323	676	1530	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله--------------- بشريك ابن سحماء فقال النبي------------------- البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي----------------------- يقول البينة --او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا 1160 اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل قوله والذين يرمون ازواجهم	2518	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1353	true	1659078790242764207	69	147	361	750	1475	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق---------- اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل------------ وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم	1353	-5812452446808936539	312	543.0	247	412	75.72815704345703	58	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2526	false	521006820141268947	230	282	1081	1312	1407	300	الحديث السابع عن ابي هريرة رضي الله عنه -----ان رجلا قال للنبي------------------------------------ ان امراتي ولدت غلاما اسود -قال------------------------- هل لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال فهل 1272 فيها من اورق قال نعم قال -----------اني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال فلعل هذا------------ نزعه عرق	2526	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1373	true	8012508612726904193	176	244	851	1161	1430	300	الحديث الثالث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك--- ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل ف-----يها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال ----وهذا عسي ان يكون نزعه عرق	1373	-5812452446808936539	195	293.5	149	322	60.55900573730469	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms1697	false	-5909031943154251605	190	277	915	1321	1412	300	مسلم 4 --عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت سهلة بنت سهيل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت 5 يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه قالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وفي رواية له 6 فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عليه السلام ارض----------------------------------------عيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة فرجعت فقال----ت اني 7 قد ارضعته فذهب الذي في نفس	1697	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1417	true	6958611911145117330	147	267	730	1298	1457	300	مسلم ايضاعن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت سهلة بنت سهيل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت-- يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه قالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وفي رواية فضحك رسول الله وقال قد علمت انه رجل كبير وفي رواية فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي اخري وقد شهد بدرا وفي لفظ فقالت ان سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وانه يدخل علينا واني اظن ان في نفس ابي حذيفة شيءا من ذلك فقال ارضعيه تحرمي عليه---------------------------- فرجعت اليه فقلت اني-- قد ارضعته فذهب الذي في نفس	1417	-5812452446808936539	342	566.5	268	605	56.528926849365234	64	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2595	false	6990578930930404678	218	299	1090	1496	1501	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال خرج النبي----------------------- يعني من مكة 319 فاتبعتهم ابنة حمزة تنادي يا------ عم فتناولها علي فاخذها بيده- وقال لفاطمة دونك ابنة عمك فاحمليها 320 فاختصم فيها علي وزيد و 321 جعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي 322 وخالتها تحتي وقال زيد بنت- اخي فقضي بها 323 النبي------------------- لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	2595	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1424	true	6224778301655588407	194	280	990	1421	1514	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني من مكة ف-----تبعته- ابنه حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ-- بيدها وقال لفاطمة دونك ابنه عمك فاحتملها---- فاختصم فيها علي وزيد وج-----عفر فقال علي انا احق بها وهي ابنه عمي وقال جعفر ابنة عمي---- وخالتها تحتي وقال زيد ابنه اخي فقضي بها---- النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	1424	-5812452446808936539	365	640.0	290	456	80.04386138916016	63	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2592	false	-5300392131938429537	108	223	544	1106	1493	300	في سننه 256 من حديث عبد الحميد بن جعفر الانصاري 257 عن ابيه 258 عن جده ان جده اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن لها صغير لم يبلغ قال فاجلس النبي اباه هاهنا والام هاهنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه 259 ورواه احمد 260 ايضا وابو داود 261 من حديث عبد الحميد 262 بن جعفر الانصاري قال اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي -------------------فقالت ابنتي وهي فطيم او -شبهه وقال رافع ابنتي فقال -له رسول- الله ا----------قعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية واقعد الصبي 263 بينهما ثم قال ادعواها 264 فمالت ا-------لي امها فقال النب----ي اللهم ---------------اهدها 265 فمالت الي ابيها فاخذها	2592	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1433	true	6842896864895691348	118	183	646	973	1554	300	------------من حديث عبد الحميد بن جعفر------------- عن ابيه---- عن جده ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او مشبهة وقال رافع ابنتي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية وقال لهما-------------------- ادعواها---- فمالت الصبية الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها---- فمالت الي ابيها فاخذها	1433	-5812452446808936539	251	393.0	200	620	40.48387145996094	40	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2605	false	-7302426382190614086	83	141	393	674	1459	300	من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه---- مرفو---------------------------عا لزوال الدنيا اهون عند الله من قتل مءمن بغير حق رواه ابن ماجه 481 باسناد صحيح 482 ثالثها 483 من ح---------------------------------------------------------------------------------ديث عبد الله بن عمرو 484 رضي الله عنه-- ان -----رسول الله---------- قال لزوال الدنيا اهون عند 485 الله من قتل رجل مسلم رواه ------النساءي 486 والطبراني 487 والترمذي	2605	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1453	true	599292285780292332	154	229	817	1194	1537	300	منه وعن البراء بن عازب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل مءمن بغير حق رواه ابن ماجه---- باسناد حسن والبيهقي والاصبهاني وزاد فيه ولو ان اهل سماواته واهل ارضه اشتركوا في دم مءمن لادخلهم الله النار وفي حديث عبد الله بن عمرو---- رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون من -------------قتل رجل مسلم رواه مسلم والنساءي------------------ والترمذي	1453	-5812452446808936539	202	282.0	160	416	48.55769348144531	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2689	false	233102056804849753	43	174	223	886	1489	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن 1893 بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول الله------------------- فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون دم 1894-- قاتلكم او صاحبكم قالوا 1895 وكيف نحلف ولم نشهد ول-------م ن--ر قال فتبرءكم يهود بخمسين قا-------لوا كيف ناخذ اي-مان قوم كفار فعقله النبي------------------- من عنده وفي رواية لهما 1896 قال عليه افضل الصلاة والسلام 1897- يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال 1898 فودا------------ه رسول الله	2689	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1455	true	7697513237258502397	21	162	106	810	1501	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينه فانطلق عبد الرحمن----- بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون صاحبكم او قاتل----------كم قالوا----- وكيف نحلف و---------لم نر ولم نشهد قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وفي حديث سعيد بن عبيد فكره رسول الله	1455	-5812452446808936539	564	1008.5	448	733	76.9440689086914	103	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2689	false	233102056804849753	151	190	770	966	1489	300	قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال----------------- فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال 1898 فو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داه رسول الله من قبله قال سهل------------ فدخلت مربدا لهم يوما فركضتني 1899 ناقة من تلك الابل ركضة برجلها	2689	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1459	true	-3345488177735033102	169	299	866	1492	1495	300	قالوا امر لم نشهده كيف نحلف عليه قال عليه السلام فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار لا نرضي بايمانهم كما في رواية في الصحيحين فقالوا لا نرضي بايمان اليهود وفي حديث اخرجه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن ابيه عن سعيد بن عبيد بن بشير بن يسار الانصاري عن سهل بن ابي حثمة الانصاري انه اخبره ان نفرا عنهم وساق الحديث وقال فيه فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه اي دم عبد الله بن سهل من غير قود ولا دية فوداه عليه السلامبمءة بعير اي دفع ديته من عنده من ابل الصدقة وهو في صحيح البخاري ايضاوفي لفظ فوداه رسول الله من قبله قال سهل بن ابي حثمة فدخلت مربدا لهم----- فركضتني----- ناقة من تلك الابل ركضة برجلها	1459	-5812452446808936539	173	294.5	138	636	27.201257705688477	31	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2655	false	-6993388746335859637	185	249	930	1240	1482	300	عمر فقام خطيبا 1334 فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعبد الرحمن هذا هو البكراوي ضعفه جماعة 1335 وقال ابو حاتم ليس بقوي-------------------------------------- الحديث السادس عشر عن عمرو بن حزم رضي الله عنه ان النبي	2655	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1491	true	1580412663905576661	10	67	41	317	1495	300	عمر -قام خطيبا----- فقال الا ان الابل قد غلت فقوم------ علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة رواه-------------------------------------------- ابو داود ومعتمد المذهب ان الحلل ليست اصلا وقيل بلي لهذا الحديث وعن الامام احمد---------- رضي الله عنه ان الابل	1491	-5812452446808936539	203	314.5	155	348	58.33333206176758	36	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms3032	false	4445491298273240797	111	152	568	804	1554	300	واستاقوا الغنم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء---- فامر بقطع ايديهم وارجلهم وسملت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة احد رواة الحديث هءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	3032	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1510	true	7024803926450094835	6	45	30	255	1591	300	واستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر بقطع ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة ف---------------هءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	1510	-5812452446808936539	217	411.5	179	240	90.41666412353516	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2783	false	8140545853467475864	0	31	0	173	1501	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال 182 ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	2783	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1518	true	3484105673989780972	218	248	1143	1311	1573	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا فاذا اخذوا المال و----لم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خل-ف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1518	-5812452446808936539	166	321.5	136	173	95.9537582397461	27	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2528	false	-9098041893751683722	156	284	796	1451	1540	300	الحديث الثاني عشر-------------------------------------- عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني--------------------- قالا جاء ---------اعرابي الي رسول الله وهو جالس ف----------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله قل فق------------------ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اجتزت ان علي ابني الرجم وافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي المراة الر----جم فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة 1300 والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس -رجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها 1301 فاعترفت فامر بها رسول الله------------------- فرجمت 1302 قال مالك والعسيف الاجير	2528	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1520	true	7709662717018392939	94	246	483	1250	1530	300	الحديث الثاني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب ات-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي ا-مراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة----- والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم-الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها----- فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت ---------------العسيف الاجير	1520	-5812452446808936539	594	1018.0	475	799	74.34292602539062	97	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2750	false	3924980771042326149	127	188	644	943	1528	300	عليهن الحدود احصن او لم يحصن---- رواه البيهقي في سننه 2879 كذلك وفي صحيح مسلم 2880 عن علي رضي الله عنه انه خطب فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم----- من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله------------------- زنت فامرني رسول الله ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك	2750	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1531	true	428244592548596522	152	210	785	1064	1515	300	------الحدود علي ما ملكت ايمانكم رواه احمد وابو داود----------- وفي صحيح مسلم من حديث علي رضي الله عنه انه -----قال يا ايها الناس اقيموا -------علي ارقاءكم الحد من احصن منهن ومن لم يحصن فان امة -رسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ----------ان اجلده--------ا فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك	1531	-5812452446808936539	217	337.5	170	327	66.36085510253906	37	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2097	false	9113503923099849946	110	200	565	1004	1502	300	ابي هريرة رضي الله ع----نه قال اتي رجل من اسلم الي رسول الله------------------- وهو في المسجد------- فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال--- يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقا-----------------------------ل ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله------------------- اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من------------------------ سمع جابر بن عبد الله يقول-------------- فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب حتي ادركناه بالحرة فرجمناه وهذا الرجل هو ماعز بن مالك	2097	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1533	true	3426537685417675181	145	258	741	1296	1499	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب ف---ادركناه بالحرة فرجمناه----- الرجل هو ماعز بن مالك	1533	-5812452446808936539	417	731.5	330	563	74.06749725341797	80	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2726	false	2916544766368611436	67	177	325	866	1460	300	وكان 2522 الناس فيه فرقتين فقاءل 2523 يقول -قد هلك لقد احاطت به خطيءته وقاءل 2524 يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء الي النبي----------------------- فوضع يده في يده فقال 2525 اقتلني بالحجارة قال 2526 فلبثوا ب--ذلك يومين و--ثلاثة ثم جاء 2527 النبي------------------ وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك---- فقال النبي -----------------------لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم هذا لفظ مسلم في احدي روايتيه وفي سنن ابي داود 2528----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها وروي قصة ماعز الشيخان من حديث ابي هريرة 2529 وابن عباس 2530 ومسلم من حديث جابر بن سمرة	2726	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1534	true	1481212160378598487	58	245	293	1173	1461	300	-كان----- الناس فيه فرقتين فقاءل----- يقول لقد هلك -قد احاطت به خطيءته وقاءل ي-----قول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال--- اقتلني بالحجارة قال----- فلبثوا في ذلك يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز بن مالك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم ---------------الحديث------- وفي ----ابي داود من حديث ابي هريرة رضي الله عنه لما امر به صلي الله عليه وسلم فرجم سمع رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما وسار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءلا رجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذا يا رسول الله قال كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكله والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها و-في ابي داود ا--يضا- من ح--------------------------------------------ديث جابر بن سمرة	1534	-5812452446808936539	400	617.0	311	979	40.85801696777344	71	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2727	false	-8800859700356023869	0	87	0	422	1451	300	غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي 2539 النبي ----------حين وضعت فقال 2540 وضعت الغامدية يا رسول الله قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له 2541 من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي -رضاعه يا رسول الله---- فرجمها	2727	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1548	true	7314477171974736193	106	191	523	934	1458	300	غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا ق-ال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد و--ضعت الغامدية ق-------------ال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له----- من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي ارضاعه يا -نبي الله قال فرجمها	1548	-5812452446808936539	380	693.5	299	438	86.75798797607422	71	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2727	false	-8800859700356023869	228	300	1113	1451	1451	300	ان امراة من جهينة اتت النبي----------------------- وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي قال فدعا نبي الله------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها 2553 ففعل فامر بها النبي فشك-----------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي ال-له وقد زنت فقال لي 2554 يا عمر لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل-	2727	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1548	true	7314477171974736193	204	283	1007	1384	1458	300	ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي---- فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني--------- ففعل فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت -قال--------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل	1548	-5812452446808936539	284	479.0	223	406	69.95073699951172	55	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2733	false	2991167771431718730	129	175	651	891	1526	300	ابي هريرة زني رجل من اليهود -وامراة----- فقال بعضهم لبعض اذهبوا بنا الي هذا النبي فانه نبي بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها---- واحتججنا بها 2649 عند الله -قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا	2733	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1550	true	-2917491151159007008	259	300	1279	1497	1497	300	ابي داود ان رجلا منهم اي يهودوامراة زنيا فقالوا--------- اذهبو----ا الي هذا النبي فانه---- بعث بالتخفيف فان افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها منه واحتججنا بها----- عند الله وقلنا فتيا نبي من انبياءك---- فاتوه------ وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا-	1550	-5812452446808936539	181	284.5	148	251	72.11155700683594	25	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2733	false	2991167771431718730	175	245	891	1253	1526	300	ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم -كلمة حتي اتي بيت مدارسهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقا-------------------م علي الباب فقال انشدكم بالله 2650 الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن -قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------ يحمم------------------------------------------------ ويجبه ويجلد---------------- والتجبية ان يحمل الزاني-------------------------------------------------------------------------------------------------------ان علي حمار وت-------------------قابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي----------------------- الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم	2733	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1551	true	3963844368711485073	0	173	0	906	1544	300	ابا القاسم ما تري في رجل وامراة----- زنيا فلم يكلمهم بكلمة حتي اتي بيت مدراسهم اي وهو البيت الذي يقرا فيه اهل الكتاب ودرست الكتاب قراته كما في المطالع وفي القاموس المدراس الموضع يقرا فيه القران ومنه مدراس اليهود انتهي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم وفي حديث ابي داود فقام صلي الله عليه وسلم علي الباب فقال انشدكم بالله ا-----لذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن فقالوا نفضحهم اي نفضح من زني اي نظهر ذمه وعيبه ونسخمهم اي نسود وجوههم ويجلدون بالسوط وفي حديث ابي داود يحمم اي يسود وجهه من الحمم وهو الفحم ومنه صاروا حمما ويجبه ويجلد وفي لفظ التحميم والتجبية وهو بفتح المثناة فوق مشددة وسكون الجيم وكسر الموحدة فمثناة فهاء جاء تفسيره في الحديث انهما يجلدان وتحمم وجوههما ويحملان علي حمار ويخالف بين وجوههما فيقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال فسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم	1551	-5812452446808936539	333	549.5	267	916	36.35371017456055	57	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2733	false	2991167771431718730	242	297	1236	1512	1526	300	في التوراة الرجم فقال النبي------------------- فما اول ما ارتخصتم امر الله قالوا 2651 --زني ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من 2652 الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا نرجم صاحبنا حتي يجء -صاحبك 2653 فنرجمه فاصطلحوا علي 2654 هذه العقوبة بينهم فقال النبي------------------- فاني احكم	2733	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1552	true	-1452391342612986048	177	238	886	1188	1505	300	في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله قال له الشاب زني ذو قرابة مع ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من----- الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترج-----مه فاصطلحوا علي----- هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم	1552	-5812452446808936539	246	429.5	196	317	77.60252380371094	44	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2775	false	-8924148570549456391	0	23	0	108	1411	300	عبيد عن تعليق اليد في العنق للسارق امن السنة قال اتي رسول الله------------------- بسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في عنقه قال	2775	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1569	true	-8264924566447532330	47	74	231	356	1504	300	عبيد عن تعليق اليد في --عنق السارق امن السنة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسارق فقطعت يده ثم امر بها فعلقت في عنقه قال	1569	-5812452446808936539	105	191.5	82	127	82.67716217041016	21	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2795	false	-8751902522622433243	46	144	238	716	1491	300	علي- رضي الله عنه انه قال ضرب رسول الله بالنعال واطراف الثياب وضرب ---------------------ابو بكر رضي الله عنه اربعين سوطا وعمر ثمانين والكل سنة 350 هذا الحديث ----------------صحيح اخرجه مسلم في صحيحه 351 من رواية حضين بن المندر وهو ابو ساسان قال شهدت عثمان بن عفان اتي بالوليد -قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتق-ياه- فقال عثمان انه لم يتقي---ا حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن 352 فاجلده فقال الحسن ول 353 حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه	2795	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1584	true	5000371571918649451	206	300	1083	1544	1544	300	عليا رضي الله عنه جلد الوليد بن عقبة اربعين ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو------------- بكر اربعين----- وعمر ثمانين و--كل سنة و---هذا احب الي رواه مسلم ولفظ صحيح------ مسلم عن حصين ان المنذر--------- بن المنذر --------------قال شهدت عثمان بن عفان اتي بالوليد وقد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقاياها فقال عثمان انه لم يتقاياها حتي شربها فقال يا علي قم فاجلده فقال علي قم يا حسن---- فاجلده فقال الحسن ول---- حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه-	1584	-5812452446808936539	348	537.5	274	522	66.66666412353516	56	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2795	false	-8751902522622433243	144	176	716	868	1491	300	فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين ف--قال امسك ثم قال جلد النبي اربع-------------------ين وابو 354 بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	2795	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1585	true	-3278968145574863771	0	36	0	169	1515	300	فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي يعد حتي بلغ اربعين ثم قال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو---- بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي	1585	-5812452446808936539	143	269.0	112	173	82.6589584350586	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms3064	false	4592056116210576721	175	221	857	1087	1488	300	عن ابي موسي ---------------------قال اتيت رسول الله------------------- في رهط من الاشعريين نستحمله------------------------------------------------------------------ فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم ثم -------لبثنا ما شاء الله ف--اتي بابل فامر لنا بثلاث ذود ف-------------------------------------------------------------------------------------انطلقنا -------قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله نستحم-------------------له فحلف لا يحملنا	3064	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1594	true	-605206599282281784	180	274	929	1385	1523	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين نستحمله وفي رواية اساله لهم الحملان اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقال والله لا احملكم ولا عندي ما احملكم عليه قال فلبثنا ما شاء الله ثم اتي بابل فامر لنا بثلاث ذود غر الذرا وفي رواية بستة ابعرة ابتاعهن من سعد وفي لفظ فامر لنا بخمسة ذود غر الذرا فلما انطلقت قلنا او قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف لا يحملنا	1594	-5812452446808936539	216	335.0	172	456	47.3684196472168	41	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms3148	false	9133759819533223800	181	213	875	1022	1465	300	قال فدخل الاشعث بن قيس رضي الله عنه فقال 381 ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قالوا كذا وكذا قال صدق ابو عبد الرحمن في نزلت كان بيني وبين رجل خصومة في بءر	3148	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1609	true	-683199212732142966	169	196	812	941	1502	300	قال فدخل الاشعث بن قيس الكندي------ فقال---- ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فقلنا كذا وكذا قال صدق ابو عبد الرحمن-------- كان بيني وبين رجل خصومة في بءر	1609	-5812452446808936539	120	210.0	93	147	81.63265228271484	23	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms3148	false	9133759819533223800	206	238	991	1141	1465	300	كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله------------------- فقال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------- من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	3148	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1610	true	5819378451758101307	72	127	356	618	1459	300	كان بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه فقلت اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	1610	-5812452446808936539	150	259.0	118	262	57.25190734863281	32	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms3149	false	-2966558401409790952	52	101	263	532	1474	300	قال الخطيب في مبهماته هذا الذي خاصم الاشعث اسمه الجسيس بالجيم وقيل بالحاء المهملة وقيل بالخاء المعجمة ثم رواه الراوي انه ذكره بالجيم وكناه ابا الخير قا------------------------------------------------------ل الطبراني له صحبة ولا رواية عنه وفي رواية رجل يقال له الجفشيش بن حصين قال النووي في مختصر المبهمات هو بالشين المعجمة	3149	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1611	true	-1400010811745649917	183	226	933	1167	1538	300	قال النووي اسم------- هذا الرجل الجنشيش بالج---------------يم وقيل بالحاء المهملة وقيل------- المعجمة وكنيته ابو------------------------------ الخير قال الشيرازي في الغاية اسمه معدان بن النعمان له صحبة وقال الطبر--ي له صحبة ولا رواية عنه وفي رواية رجل يقال له الجنشيش بن حصين و----------------------------هو بالشين المعجمة	1611	-5812452446808936539	146	226.0	116	323	45.201236724853516	21	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms3108	false	117163214928375989	163	186	803	914	1517	300	في ظاهر العرف وغالب العادة انما هو بالسكين فعدل عن---------------------------------------------- ذلك ليعلم ان المراد------------------------------- ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه	3108	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1638	true	-4153967827425125380	78	113	417	600	1477	300	في ظاهر العرف وغالب العادة الذبح-- بالسكين -عدل صلي الله عليه وسلم عن ظاهر العرف والعادة الي غير ذلك ليعلم ان --مراده عليه الصلاة والسلامبهذا القول ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه	1638	-5812452446808936539	100	141.0	78	188	53.191490173339844	18	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms3120	false	-8667816571182963949	120	171	597	831	1467	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابي وكتبت له بيدي الي ابنه عبيد الله بن ابي بكرة وهو وقاض بسجستان ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله------------------- يقول 85 لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان وفي رواية لهما 86 لا يقضين حكم بين اثنين وهو	3120	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1652	true	5613382335714750665	249	300	1241	1476	1476	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابي وكتبت له----- الي ابنه عبيد الله بن ابي بكرة وهو -قاض بسجستان ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ---لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان وفي رواية --------لا يقضين حكم بين اثنين وهو-	1652	-5812452446808936539	216	388.5	170	253	85.37549591064453	42	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms3123	false	790176716458522970	112	163	589	858	1494	300	حديث خريم بضم الخاء المعجمة ثم راء مهملة مفتوحة ثم مثناة تحت ساكنة بن فاتك الاسدي ------------------------------------رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله------------------- صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا واجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين	3123	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1662	true	-2974476557998125315	185	236	959	1238	1557	300	حديث خريم بضم الخاء المعجمة----------------------------------------بن فاتك بالفاء والتاء المثناة فوق بينهما الف ثم كافرضي الله عنه قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور -الاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين	1662	-5812452446808936539	217	385.5	176	324	66.97531127929688	35	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms3012	false	-4537518690116280348	9	74	48	396	1552	300	الحديث الثالث عشر عن انس-------- رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فادركتها واتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث فخذها الي رسول الله فقبله 960 هذا الحديث صحيح رواه البخاري 961 ومسلم 962 بزيادة فيه وهذا لفظهما عن انس رضي الله عنه 963 قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا وادركته--------ا فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله------------------- بوركها وفخذ---ها فقبله	3012	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1676	true	-3102961414714095596	62	98	316	509	1635	300	الحديث الثا----ني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها فقبله	1676	-5812452446808936539	148	247.0	120	386	38.34196853637695	24	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms3010	false	927235193045290295	202	248	979	1204	1467	300	الحديث الحادي عشر عن ابن عباس رضي الله عنه --قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله بيت ميم-------------------ونة فاتي بضب محنوذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع رسول الله------------------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته	3010	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1689	true	-8631799683619556	79	159	417	813	1530	300	الحديث السابع---- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته	1689	-5812452446808936539	211	384.0	167	400	52.75	41	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2950	false	-6647086359713532551	114	242	563	1208	1478	300	الخشني رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني اصيد بكلبي المعلم وكلبي الذي ليس بمعلم فقال ما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله عليه وكل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل 280 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 281 باللفظ المذكور وزيادة وهذا سياقهما عن ابي ثعلبة قال اتيت النبي----------------------- فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض صيد اصيد 282 بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي ق-ال اما ما ذكر يعني من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت 283 بكلبك غير --معلم فادركت ذكاته فكل	2950	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1714	true	2050733931015741405	0	82	0	408	1550	300	الخشني رضي الله عنه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض---- اصيد ----بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي فقال اما ما ذكرت---- من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها فان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بك----لبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	1714	-5812452446808936539	362	657.0	287	681	53.15712356567383	64	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2940	false	-3931298354474536321	0	124	0	588	1447	300	فيمسكن علي واذكر اسم الله عليه 194 فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل -------------قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها فقلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيبه فقال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله -------------------------وفي رواية له 195---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ع---------ليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان ر ميت بسهمك فاذكر اسم الله ---------------فان غاب عنك يوما------------------------------------ فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل وفي رواية له 196 فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	2940	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1717	true	3576899468538205509	62	216	316	1063	1478	300	فيمسكن علي واذكر اسم الله--------- فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها -قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب- فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرض- فلا تاكله وحديث الشعبي عن عدي نحوه وفيه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفيه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليه-------------- فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان اخذ الكلب ذكاته وفيه ايضا اذا رم---------------------------------------يت بسهمك فاذكر اسم الله عليه وفيه ايضا فان غاب عنك يوما او يومين وفي رواية اليومين والثلاثة فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل----------------- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1717	-5812452446808936539	457	777.5	361	829	55.12665939331055	84	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2288	false	-9030632172807850874	1	100	5	484	1481	300	عدي بن حاتم قال اتيت عمر -----------------------في اناس من قومي فجعل يفرض---- للرجل 150 من طء في الفين ويعرض عني قال فاستقبلته فاعرض عني ثم اتيته من حيال وجهه فاعرض عني قال 151 فقلت يا امير المءمنين اتعرفني قال فضحك حتي استلقي لقفاه قال نعم والله اني لاعرفك امنت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووافيت اذ غدروا زاد خ وعرفت اذا انكروا وان 152 اول صدقة بيضت وجه رسول الله------------------- ووجوه 153 اصحابه صدقة ط-ء جءت بها الي رسول الله -------------------ثم اخذ يعتذر ق---ال انما فرضت لقوم اجحفت بهم الفاقة وهم سادة 154 عشاءرهم لما ينوبهم 155 من الحقوق	2288	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1718	true	596057806698605962	160	252	809	1253	1496	300	---------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه في اناس من قومي فجعل يفرض حتي للرجل---- من طي في الفين ويعرض عني قال فاستقبلته فاعرض عني ثم اتيته من حيال وجهه فاعرض عني-------- فقلت يا امير المءمنين اتعرفني قال فضحك ثم --------------قال نعم والله اني لاعرفك امنت اذ كفروا فذكر نحوه وزاد----------------------------------------- وان---- اول صدقة بيضت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه---- اصحابه صدقة طيء جءت بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اخذ يعتذر ثم قال انما فرضت لقوم اجحفت بهم الفاقة وهم سادة---- عشاءرهم لما ينوبهم---- من الحقوق	1718	-5812452446808936539	357	592.5	282	548	65.14598846435547	62	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms0157	false	-6219623960571859070	62	97	336	492	1552	300	عن ابن عمر قال قال- رسول الله ------------------------من اقتني كلبا الا كلب صيد او ماشية فانه 1855 ينقص من اجره كل يوم قيراطان قال سالم وكان ابو هريرة يقول او كلب حرث وكان صاحب حرث	157	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1731	true	4906920630748302325	39	77	218	391	1506	300	عن اب---يه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا الا كلب صيد او ماشية فانه----- ينقص من اجره كل يوم قيراطان قال سالم وكان ابو هريرة يقول او كلب حرث وكان صاحب حرث	1731	-5812452446808936539	143	248.0	110	181	79.00552368164062	30	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2943	false	-1131627417618793250	79	201	400	1037	1554	300	رافع بن خديج رضي الله عنه وقد فرقه الرافعي في الباب فاذكره بكماله فاقول اخرج الشيخان من حديث رافع المذكور قال كنا مع رسول الله------------------- بذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما وكان النبي -------------------في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي 217 ---------------بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل----- بسهم فحبسه الله فقال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند 218 عليكم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	2943	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1733	true	-6726199528100535045	121	239	621	1229	1562	300	رافع بن خديج رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله فقال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلب-------كم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1733	-5812452446808936539	544	1018.0	438	695	78.27338409423828	103	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2946	false	-5598957976416189203	8	31	32	143	1490	300	ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الخاصرة واللبة -------قال لو طعنت في فخذها لاجزات عنك	2946	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1737	true	6481565124365947132	8	31	45	153	1497	300	ابي العشراء عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في ---------اللبة والحلق قال لو طعنت في فخذها لاجزا- عنك	1737	-5812452446808936539	101	180.0	79	118	85.59322357177734	20	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2958	false	-6406826119830469860	69	123	371	620	1536	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي------------------- امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال ب-سم الله اللهم تقبل من مح---------مد ومن امة محمد ثم ضحي	2958	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1748	true	3647661600021962723	5	64	25	296	1473	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في س--------------واد فاتي به ليضحي به وقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ثم -------اخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	1748	-5812452446808936539	227	421.0	177	292	77.7397232055664	44	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2985	false	-6934013793105122710	155	236	761	1174	1486	300	محمد عن----- علي بن --حسين عن ابي رافع ان رسول الله------------------- كان اذا ضحي اشتري كبشين سمين-------ين املحين اقرنين فاذا صلي وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا ممن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه وهو يقول هذا عن محمد وال محمد ويطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين ليس رجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله المءنة برسول الله------------------- والغرم الحديث ----	2985	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1748	true	3647661600021962723	107	197	507	965	1473	300	احمد من حديث علي بن الحسين عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املح-------ين فاذا صلي وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا -من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه وي---قول هذا عن محمد وال محمد فيعطيهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين ليس رجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله المءنة برسول الله صلي الله عليه وسلم والغرم قال الحافظ	1748	-5812452446808936539	388	710.0	310	469	82.72920989990234	70	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2989	false	7074134768178492104	112	182	574	936	1538	300	منه الحديث الاربعون عن عاءشة رضي الله عنها قالت دف ناس من اهل--------- البادية حضرة الاضحية زم-ن رسول الله فقال النبي------------- ادخروا ثلاثا وفي رواية لثلاث ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها الودك فقال رسول الله وما ذاك قالوا نهيت ان ناكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث ق-ال انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكل--------وا وتصدقوا	2989	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1750	true	-8383499254751857110	97	162	498	834	1521	300	من ---حديث------------ عاءشة رضي الله عنها قالت دف------- اهل ابيات من البادية حضرة الاضحي- زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادخروا ثلاثا---------------- ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويحملون فيها الودك فقال---------- وما ذاك قالوا نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال انما نهيتكم من اجل الدافة--------- فكلوا وادخروا وتصدقوا	1750	-5812452446808936539	284	467.5	227	394	72.08121490478516	44	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2850	false	3851581166687699871	8	70	43	367	1518	300	رياح بن ربيع انه خرج--------------- مع رسول الله------------------- في غزوة غزاها وعلي مقدمته خالد بن الوليد فمر رياح واصحاب النبي -----------------------علي امراة مقتولة مما اصابت المقدمة فوقفوا ينظرون اليها يعني ويعجبون من خلقها حتي لحقهم رسول الله -------------------علي راحلته فانفرجوا عنها فوقف عليها 1003 رسول الله ف-------------------قال ما كانت هذه لتقاتل فقال لاحدهم الحق خالدا فقل له لا تقتلوا ذرية ولا عسيفا	2850	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1826	true	-1915052233437151119	14	95	78	490	1552	300	رباح بن ربيع رضي الله عنه قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها وعلي مقدمته خالد بن الوليد فمر رباح واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة مقتولة مما اصابت المقدمة فوقفوا ينظرون اليها يعني ويعجبون من خلقها حتي لحقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فانفرجوا عنها فوقف عليها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كانت هذه لتقاتل فقال لاحدهم الحق خالدا فقل له لا تقتل-- ذرية ولا عسيفا	1826	-5812452446808936539	302	515.5	242	419	72.07637023925781	53	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK009137-ara1.ms2783	false	8140545853467475864	0	36	0	202	1501	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال 182 ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ورواه البيهقي 183 عن -------الشافعي	2783	876251370928538074	Sham19Y0017437-ara1.ms1845	true	1358348242018559836	214	251	1119	1324	1558	300	المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال و----لم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض وهذا قول كثير من اهل العلم كالشافعي	1845	-5812452446808936539	181	333.5	148	209	86.60286712646484	29	JK009137-ara1	Sham19Y0017437-ara1